{"ً":{"ٌ":132970,"ٍ":"تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"التراجم والطبقات/تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير التقريب - السدعي 01-02","files":["00_110634.pdf|الغلاف","01_110634.pdf","02_110635.pdf"]},"ّ":"الكتاب: تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»\nالمؤلف: أبو عمرو نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي\nقدم له: محمد بن عبد الله الإمام\nالناشر: مكتبة ابن عباس للنشر والتوزيع، المنصورة - جمهورية مصر العربية\nالطبعة: الأولى، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م\nعدد الأجزاء: ٢\nأعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":2945,"ٕ":26,"ٖ":1770156189,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1","2"],"ٚ":[{"title":"مقدمة الشيخ الفاضل محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله","level":1,"page":5},{"title":"مقدمة المؤلف","level":1,"page":6},{"title":"منهجي في هذا البحث وموضوع الكتاب","level":2,"page":8},{"title":"ترجمة مختصرة للحافظ ابن حجر","level":2,"page":14},{"title":"الخدمات التي سبقتني إلى هذا البحث","level":2,"page":18},{"title":"أسماء كتب الحافظ ابن حجر التي اعتمدت عليها في هذه الرسالة","level":2,"page":23},{"title":"الرموز لكتب الحافظ ابن حجر التي اعتمدتها في هذه الرسالة","level":2,"page":31},{"title":"تصحيح الحديث فرع عن توثيق رجاله","level":2,"page":34},{"title":"وجه إدخالي من قال الحافظ في أحاديثهم: رجالها ثقات","level":2,"page":40},{"title":"تنبيه على الفرق بين قولهم: \"رجاله ثقات\" و\"رجاله موثقون\"","level":2,"page":43},{"title":"الحافظ يتساهل في الحكم الإجمالي ما لا يتساهل في الحكم التفصيلي","level":2,"page":46},{"title":"رواة نقل الحافظ في \"التقريب\" نص كلام بعض الحفاظ فيهم في \"التهذيب\"","level":2,"page":50},{"title":"من لم ينبه الحافظ في \"التقريب\" أن الشيخين إنما أخرجا له متابعة","level":2,"page":54},{"title":"المرتبة الخامسة في مقدمة \"التقريب\" هي أول مراتب الاستشهاد","level":2,"page":76},{"title":"الأصل في قول الحافظ في \"التقريب\": \"ضعيف\" أنه يريد الضعف الشديد","level":2,"page":89},{"title":"موقف الحافظ ابن حجر ﵀ من الرواة المتكلم فيهم من رجال الشيخين","level":2,"page":100},{"title":"منهج الحافظ في التعامل مع اختلاف قولي أحد الحفاظ في بعض الرواة","level":2,"page":104},{"title":"منهج الحافظ في الجمع بين أقوال الأئمة التي ظاهرها التعارض","level":2,"page":111},{"title":"الموقف الصحيح من اختلاف قول الحافظ ابن حجر ﵀ في الراوي","level":2,"page":116},{"title":"كلام الحافظ في منزلة جرح وتعديل بعض المتكلمين في الرواة","level":2,"page":123},{"title":"تفسير الحافظ لبعض عبارات الجرح والتعديل وبيان مراتبها","level":2,"page":132},{"title":"ألفاظ حكم عليها الحافظ ابن حجر أنها جرح مبهم","level":2,"page":140},{"title":"أمثلة للجرح المردود من كلام الحافظ بن حجر","level":2,"page":142},{"title":"رواة نص الحافظ أنهم أثبت الناس في شيوخهم","level":2,"page":150},{"title":"من نقل الحافظ ابن حجر ﵀ الإتفاق على توثيقهم","level":2,"page":154},{"title":"من نقل الحافظ الإتفاق على ضعفه أو تركه أو تكذيبه","level":2,"page":164},{"title":"من نقل الحافظ الإتفاق على ضعفهم ممن هم من غير رجال التقريب","level":2,"page":174},{"title":"اتفاقات حديثية أخرى نقلها الحافظ ابن حجر ﵀","level":2,"page":176},{"title":"فوائد منثورة، ودرر مبثوثة في تراجم بعض الرواة من هذا الكتاب","level":2,"page":179},{"title":"رواة من التقريب لم أجد فيهم إلا حكم الحافظ على أحاديثهم أن رجالها ثقات","level":2,"page":186},{"title":"رواة من التقريب لم أجد فيهم إلا حكم الحافظ على أحاديثهم بالصحة","level":2,"page":194},{"title":"رواة من التقريب لم أجد فيهم إلا الحكم على أحاديثهم بأن أسانيدها صحيحة","level":2,"page":200},{"title":"رواة خارج التقريب لم أجد فيهم إلا قول الحافظ: \"رجاله ثقات\" ونحوه","level":2,"page":202},{"title":"رواة خارج التقريب لم أجد إلا حكم الحافظ على أسانيدهم بالصحة أو الحسن","level":2,"page":207},{"title":"رواة خارج التقريب لم أجد فيهم إلا الحكم على أسانيد أحاديثهم بالصحة","level":2,"page":209},{"title":"رواة من غير رجال الكتب الستة لم أقف للحافظ فيهم على تعديل سوى حكمه على أحاديثهم أنه ليس فيها من ينظر في حاله","level":2,"page":210},{"title":"رواة لم أقف للحافظ ابن حجر فيهم على شيء سوى قوله: \"إسناد مجهول\" أو \"رجال إسناده مجاهيل\" أو: \"رجاله لا يعرفون\" وما شابه ذلك، وكلهم من غير رجال الستة","level":2,"page":211},{"title":"السماعات والمراسيل التي نص عليها الحافظ في \"التهذيب\"","level":2,"page":214},{"title":"الرواة الذين استطرد الحافظ في شأن سماعاتهم","level":2,"page":242},{"title":"الرواة الذين ذكر الحافظ سماعاتهم من غير توسع","level":2,"page":245},{"title":"القسم الأول: الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ممن هم من رجال التقريب","level":1,"page":259},{"title":"حرف الألف","level":2,"page":259},{"title":"١) أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله الحضرمي","level":3,"page":259},{"title":"٢) أحمد بن بشير المخزومي أبو بكر الكوفي","level":3,"page":259},{"title":"٣) أحمد بن بكار الباهلي أبو هانئ البصري","level":3,"page":259},{"title":"٤) أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي أبو جعفر","level":3,"page":259},{"title":"٥) أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي","level":3,"page":259},{"title":"٦) أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي","level":3,"page":260},{"title":"٧) أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي","level":3,"page":260},{"title":"٨) أحمد بن صالح المصري أبو جعفر بن الطبري","level":3,"page":261},{"title":"٩) أحمد بن أبي الطيب سليمان البغدادي أبو سليمان","level":3,"page":263},{"title":"١٠) أحمد بن عاصم أبو محمد البلخي","level":3,"page":264},{"title":"١١) أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني","level":3,"page":264},{"title":"١٢) أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس التغلبي","level":3,"page":264},{"title":"١٣) أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي","level":3,"page":264},{"title":"١٤) أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي","level":3,"page":264},{"title":"١٥) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري","level":3,"page":264},{"title":"١٦) أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني","level":3,"page":264},{"title":"١٧) أحمد بن عبدة بن موسى الضبي","level":3,"page":265},{"title":"١٨) أحمد بن عيسى بن حسان المصري","level":3,"page":265},{"title":"١٩) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المروزي نزيل بغداد، أبو عبد الله","level":3,"page":266},{"title":"٢٠) أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثغري","level":3,"page":266},{"title":"٢١) أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي","level":3,"page":267},{"title":"٢٢) أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي","level":3,"page":267},{"title":"٢٣) أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي الأصم","level":3,"page":267},{"title":"٢٤) أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنيس","level":3,"page":267},{"title":"٢٥) آدم بن علي العجلي الشيباني","level":3,"page":268},{"title":"٢٦) أبان بن صالح بن عمير بن عبيد القرشي مولاهم","level":3,"page":268},{"title":"٢٧) أبان بن أبي عياش فيروز البصري أبو إسماعيل العبدي","level":3,"page":268},{"title":"٢٨) أبان بن يزيد العطار البصري، أبو يزيد","level":3,"page":269},{"title":"٢٩) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري","level":3,"page":270},{"title":"٣٠) إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري الأشهلي مولاهم","level":3,"page":270},{"title":"٣١) إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي","level":3,"page":270},{"title":"٣٢) إبراهيم بن إسماعيل الحجازي","level":3,"page":270},{"title":"٣٣) إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري","level":3,"page":270},{"title":"٣٤) إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي البصري","level":3,"page":271},{"title":"٣٥) إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي","level":3,"page":271},{"title":"٣٦) إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني","level":3,"page":271},{"title":"٣٧) إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي","level":3,"page":271},{"title":"٣٨) إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي أبو ثور الفقيه","level":3,"page":271},{"title":"٣٩) إبراهيم بن خزيم بن قمير اللخمي أبو إسحاق الشاشي","level":3,"page":271},{"title":"٤٠) إبراهيم بن سليمان بن رزين أبو إسماعيل المؤدب","level":3,"page":271},{"title":"٤١) إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي","level":3,"page":272},{"title":"٤٢) إبراهيم بن سويد بن حيان مدني","level":3,"page":272},{"title":"٤٣) إبراهيم بن طهمان الخراساني أبو سعيد","level":3,"page":272},{"title":"٤٤) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله المخزومي","level":3,"page":272},{"title":"٤٥) إبراهيم بن أبي عبلة بن يقظان الشامي","level":3,"page":273},{"title":"٤٦) إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري","level":3,"page":273},{"title":"٤٧) إبراهيم بن عثمان العبسي أبو شيبة الكوفي","level":3,"page":273},{"title":"٤٨) إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني","level":3,"page":273},{"title":"٤٩) إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص المدني، ثم الكوفي","level":3,"page":273},{"title":"٥٠) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو إسحاق المدني","level":3,"page":274},{"title":"٥١) إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي البصري","level":3,"page":275},{"title":"٥٢) إبراهيم بن مرة الشامي","level":3,"page":275},{"title":"٥٣) إبراهيم بن المستمر العروقي","level":3,"page":275},{"title":"٥٤) إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر الحزامي","level":3,"page":275},{"title":"٥٥) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي","level":3,"page":276},{"title":"٥٦) إبراهيم بن مهاجر بن مسمار","level":3,"page":276},{"title":"٥٧) إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي","level":3,"page":276},{"title":"٥٨) إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي مولى بني أمية","level":3,"page":276},{"title":"٥٩) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني","level":3,"page":276},{"title":"٦٠) إبراهيم بن يوسف بن إسحاق السبيعي","level":3,"page":277},{"title":"٦١) إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكوفي الصيرفي","level":3,"page":277},{"title":"٦٢) إبراهيم، عن كعب بن عجرة","level":3,"page":277},{"title":"٦٣) أبي بن العباس بن سهل بن سعد الأنصاري الساعدي","level":3,"page":278},{"title":"٦٤) أجلح بن عبد الله بن حجية","level":3,"page":278},{"title":"٦٥) الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي","level":3,"page":278},{"title":"٦٦) إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي","level":3,"page":278},{"title":"٦٧) أزهر بن راشد الكاهلي","level":3,"page":278},{"title":"٦٨) أزهر بن راشد الهوزني أبو الوليد الشامي","level":3,"page":278},{"title":"٦٩) أزهر بن سعد السمان، أبو بكر الباهلي","level":3,"page":278},{"title":"٧٠) أسامة بن حفص المدني","level":3,"page":279},{"title":"٧١) أسامة بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم","level":3,"page":279},{"title":"٧٢) أسامة بن زيد الليثي مولاهم، أبو زيد المدني","level":3,"page":279},{"title":"٧٣) أسباط بن محمد بن عبد الرحمن القرشي","level":3,"page":279},{"title":"٧٤) أسباط بن نصر الهمداني أبو يوسف","level":3,"page":280},{"title":"٧٥) أسباط أبو اليسع البصري","level":3,"page":280},{"title":"٧٦) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع البغوي","level":3,"page":280},{"title":"٧٧) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أبو محمد ابن راهويه المروزي","level":3,"page":280},{"title":"٧٨) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الدمشقي الفراديسي، مولى عمر بن عبد العزيز","level":3,"page":281},{"title":"٧٩) إسحاق بن إبراهيم الحنيني أبو يعقوب المدني","level":3,"page":281},{"title":"٨٠) إسحاق بن أسيد الأنصاري، أبو عبد الرحمن الخراساني","level":3,"page":282},{"title":"٨١) إسحاق بن حازم البزاز المدني","level":3,"page":282},{"title":"٨٢) إسحاق بن راشد الجزري أبو سليمان","level":3,"page":282},{"title":"٨٣) إسحاق بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي","level":3,"page":282},{"title":"٨٤) إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي","level":3,"page":283},{"title":"٨٥) إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم المدني","level":3,"page":283},{"title":"٨٦) إسحاق بن عمر، عن عائشة","level":3,"page":284},{"title":"٨٧) إسحاق بن الفرات بن الجعد التجيبي، أبو نعيم المصري","level":3,"page":284},{"title":"٨٨) إسحاق بن كعب بن عجرة البلوي","level":3,"page":284},{"title":"٨٩) إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن أبي فروة الفروي المدني","level":3,"page":284},{"title":"٩٠) إسحاق بن نجيح عن مالك بن حمزة","level":3,"page":284},{"title":"٩١) إسحاق بن نجيح الملطي أبو صالح","level":3,"page":284},{"title":"٩٢) إسحاق بن وهب بن زياد العلاف، أبو يعقوب الواسطي","level":3,"page":285},{"title":"٩٣) إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":3,"page":285},{"title":"٩٤) إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي العوصي","level":3,"page":285},{"title":"٩٥) إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت","level":3,"page":285},{"title":"٩٦) إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي الواسطي","level":3,"page":285},{"title":"٩٧) إسحاق مولى زائدة والد عمر","level":3,"page":285},{"title":"٩٨) أسد بن موسى بن إبراهيم أسد السنة","level":3,"page":286},{"title":"٩٩) إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري، نزيل الهند","level":3,"page":286},{"title":"١٠٠) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي","level":3,"page":286},{"title":"١٠١) أسلم بن يزيد أبو عمران التجيبي المصري","level":3,"page":287},{"title":"١٠٢) أسلم العدوي مولى عمر","level":3,"page":287},{"title":"١٠٣) أسماء بن الحكم الفزاري أبو حسان الكوفي","level":3,"page":287},{"title":"١٠٤) إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي","level":3,"page":287},{"title":"١٠٥) إسماعيل ابن أبان الغنوي الخياط","level":3,"page":288},{"title":"١٠٦) إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي","level":3,"page":288},{"title":"١٠٧) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي","level":3,"page":288},{"title":"١٠٨) إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي ابن علية","level":3,"page":289},{"title":"١٠٩) إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس الأنصاري","level":3,"page":289},{"title":"١١٠) إسماعيل بن إبراهيم الأحول أبو يحيى التيمي الكوفي","level":3,"page":289},{"title":"١١١) إسماعيل بن أبي إدريس أظنه ابن رياح","level":3,"page":289},{"title":"١١٢) إسماعيل ابن أبي الحارث أسد ابن شاهين البغدادي","level":3,"page":289},{"title":"١١٣) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي","level":3,"page":289},{"title":"١١٤) إسماعيل ابن أبي بكر الرملي","level":3,"page":290},{"title":"١١٥) إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى الهمداني ثم الخبذعي","level":3,"page":290},{"title":"١١٦) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي","level":3,"page":290},{"title":"١١٧) إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل الملائي الكوفي، معروف بكنيته","level":3,"page":290},{"title":"١١٨) إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني","level":3,"page":290},{"title":"١١٩) إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني","level":3,"page":291},{"title":"١٢٠) إسماعيل بن زياد الكوفي قاضي الموصل","level":3,"page":291},{"title":"١٢١) إسماعيل بن شميع الحنفي","level":3,"page":291},{"title":"١٢٢) إسماعيل بن عبد الله بن خالد العبدري","level":3,"page":291},{"title":"١٢٣) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس المدني","level":3,"page":292},{"title":"١٢٤) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي","level":3,"page":293},{"title":"١٢٥) إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء","level":3,"page":293},{"title":"١٢٦) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي","level":3,"page":293},{"title":"١٢٧) إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر نزيل بغداد","level":3,"page":294},{"title":"١٢٨) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي أبو عتبة الحمصي","level":3,"page":294},{"title":"١٢٩) إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق","level":3,"page":297},{"title":"١٣٠) إسماعيل السهمي، مولى عبد الله بن عمرو","level":3,"page":297},{"title":"١٣١) الأسود بن مسعود العنبري البصري","level":3,"page":297},{"title":"١٣٢) أسيد بن زيد بن نجيح الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي","level":3,"page":298},{"title":"١٣٣) أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان","level":3,"page":298},{"title":"١٣٤) أشعث بن سوار الكندي النجار الأفرق الأثرم","level":3,"page":298},{"title":"١٣٥) أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني","level":3,"page":298},{"title":"١٣٦) أشعث بن عبد الملك الحمراني","level":3,"page":298},{"title":"١٣٧) أشهل بن حاتم الجمحي مولاهم، أبو عمرو","level":3,"page":299},{"title":"١٣٨) أصبغ بن زيد بن علي الجهني الوراق","level":3,"page":299},{"title":"١٣٩) أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي","level":3,"page":300},{"title":"١٤٠) أفلت بن خليفة العامري","level":3,"page":300},{"title":"١٤١) أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني","level":3,"page":300},{"title":"١٤٢) أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي المدني","level":3,"page":300},{"title":"١٤٣) أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبد الرحمن","level":3,"page":301},{"title":"١٤٤) أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي ولد الأشدق","level":3,"page":301},{"title":"١٤٥) أوس بن أبي أوس خالد الحجازي","level":3,"page":301},{"title":"١٤٦) أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء","level":3,"page":301},{"title":"١٤٧) إياس بن خليفة البكري مكي","level":3,"page":301},{"title":"١٤٨) إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني","level":3,"page":301},{"title":"١٤٩) إياس بن نذير الضبي الكوفي والد رفاعة","level":3,"page":301},{"title":"١٥٠) أيمن بن نابل أبو عمران الحبشي المكي","level":3,"page":301},{"title":"١٥١) أيمن الحبشي المكي والد عبد الواحد","level":3,"page":302},{"title":"١٥٢) أيمن في السرقة قيل","level":3,"page":302},{"title":"١٥٣) أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي","level":3,"page":302},{"title":"١٥٤) أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني","level":3,"page":302},{"title":"١٥٥) أيوب بن جابر بن سيار السحيمي أبو سليمان اليمامي","level":3,"page":302},{"title":"١٥٦) أيوب بن خالد الجهني أبو عثمان الحراني","level":3,"page":303},{"title":"١٥٧) أيوب بن سليمان بن بلال القرشي المدني أبو يحيى","level":3,"page":303},{"title":"١٥٨) أيوب بن سليمان الشامي","level":3,"page":303},{"title":"١٥٩) أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود الحميري","level":3,"page":303},{"title":"١٦٠) أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي","level":3,"page":303},{"title":"١٦١) أيوب بن عتبة اليمامي أبو يحيى القاضي","level":3,"page":304},{"title":"١٦٢) أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي","level":3,"page":304},{"title":"١٦٣) أيوب بن النجار بن زياد الحنفي أبو إسماعيل","level":3,"page":304},{"title":"١٦٤) أيوب بن هانئ","level":3,"page":304},{"title":"حرف الباء","level":2,"page":305},{"title":"١٦٥) باذام أبو صالح مولى أم هانئ","level":3,"page":305},{"title":"١٦٦) بجالة بن عبدة التميمي العنبري البصري","level":3,"page":305},{"title":"١٦٧) بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل البصري","level":3,"page":305},{"title":"١٦٨) بحر بن نصر بن سابق الخولاني مولاهم","level":3,"page":305},{"title":"١٦٩) البختري بن عبيد الطابخي الكلبي الشامي","level":3,"page":305},{"title":"١٧٠) بدر بن عمرو بن جراد السعدي والد الربيع","level":3,"page":305},{"title":"١٧١) بدل بن المحبر أبو المنير البصري","level":3,"page":305},{"title":"١٧٢) بديل العقيلي بن ميسرة البصري","level":3,"page":306},{"title":"١٧٣) البراء بن ناجية الكاهلي الكوفي","level":3,"page":306},{"title":"١٧٤) برمة الأسدي اسم أبيه","level":3,"page":306},{"title":"١٧٥) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى","level":3,"page":306},{"title":"١٧٦) بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي البصري","level":3,"page":306},{"title":"١٧٧) بريدة بن سفيان الأسلمي المدني","level":3,"page":307},{"title":"١٧٨) بشر بن آدم بن يزيد البصري","level":3,"page":307},{"title":"١٧٩) بشر بن آدم الضرير أبو عبد الله البغدادي","level":3,"page":307},{"title":"١٨٠) بشر بن بكر التنيسي أبو عبد الله البجلي","level":3,"page":307},{"title":"١٨١) بشر بن ثابت البصري أبو محمد البزار","level":3,"page":307},{"title":"١٨٢) بشر بن حرب الأزدي أبو عمرو الندبي","level":3,"page":307},{"title":"١٨٣) بشر بن رافع الحارثي النجراني","level":3,"page":308},{"title":"١٨٤) بشر بن السري أبو عمرو الأفوه بصري سكن مكة وكان واعظا","level":3,"page":308},{"title":"١٨٥) بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي مولاهم الحمصي","level":3,"page":308},{"title":"١٨٦) بشر بن عمارة الخثعمي المكعب الكوفي","level":3,"page":309},{"title":"١٨٧) بشر بن نمير القشيري بصري","level":3,"page":309},{"title":"١٨٨) بشر الكندي أبو عبد الله","level":3,"page":309},{"title":"١٨٩) بشر عن أنس، قيل","level":3,"page":309},{"title":"١٩٠) بشير بن ربيعة البجلي كوفي","level":3,"page":309},{"title":"١٩١) بشير بن المحرر - بالمهملات- حجازي","level":3,"page":309},{"title":"١٩٢) بشير بن المهاجر الغنوي","level":3,"page":309},{"title":"١٩٣) بشير بن ميمون الواسطي أصله خراساني سكن مكة","level":3,"page":310},{"title":"١٩٤) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعثاء البصري","level":3,"page":310},{"title":"١٩٥) بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني","level":3,"page":310},{"title":"١٩٦) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي","level":3,"page":310},{"title":"١٩٧) بكر بن خنيس كوفي","level":3,"page":312},{"title":"١٩٨) بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي","level":3,"page":312},{"title":"١٩٩) بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى","level":3,"page":312},{"title":"٢٠٠) بكر بن عمرو المعافري المصري","level":3,"page":313},{"title":"٢٠١) بكر بن عمرو أبو الصديق الناجي بصري","level":3,"page":313},{"title":"٢٠٢) بكر بن وائل بن داود التيمي الكوفي","level":3,"page":313},{"title":"٢٠٣) بكر بن يحيى بن زبان عبدي","level":3,"page":313},{"title":"٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج","level":3,"page":313},{"title":"٢٠٥) بهز بن أسد العمي أبو الأسود البصري","level":3,"page":313},{"title":"٢٠٦) بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك","level":3,"page":314},{"title":"٢٠٧) بلال بن سعد بن تميم الأشعري","level":3,"page":314},{"title":"٢٠٨) بلال بن مرداس المصيصي","level":3,"page":314},{"title":"٢٠٩) بلال بن يحيى العبسي الكوفي","level":3,"page":314},{"title":"٢١٠) بيان بن عمرو البخاري أبو محمد العابد","level":3,"page":314},{"title":"حرفا التاء","level":2,"page":315},{"title":"٢١١) تليد بن سليمان المحاربي","level":3,"page":315},{"title":"٢١٢) تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب","level":3,"page":316},{"title":"٢١٣) تميم بن سلمة السلمي الكوفي","level":3,"page":316},{"title":"٢١٤) توبة العنبري البصري","level":3,"page":316},{"title":"حرف الثاء","level":2,"page":316},{"title":"٢١٥) ثابت بن أسلم البناني أبو محمد البصري","level":3,"page":316},{"title":"٢١٦) ثابت بن أبي صفية الثمالي أبو حمزة كوفي","level":3,"page":316},{"title":"٢١٧) ثابت بن عبيد الأنصاري مولى زيد بن ثابت كوفي","level":3,"page":317},{"title":"٢١٨) ثابت بن عجلان الأنصاري أبو عبد الله الحمصي","level":3,"page":317},{"title":"٢١٩) ثابت بن محمد العابد أبو محمد","level":3,"page":317},{"title":"٢٢٠) ثابت بن هرمز الكوفي أبو المقدام مشهور بكنيته","level":3,"page":317},{"title":"٢٢١) ثابت الأنصاري والد عدي","level":3,"page":318},{"title":"٢٢٢) ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري","level":3,"page":318},{"title":"٢٢٣) ثمامة بن وائل بن حصين أبو ثفال مشهور بكنيته","level":3,"page":318},{"title":"٢٢٤) ثور بن زيد الديلي المدني","level":3,"page":318},{"title":"٢٢٥) ثور بن يزيد أبو خالد الحمصي","level":3,"page":319},{"title":"٢٢٦) ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة الكوفي","level":3,"page":319},{"title":"حرف الجيم","level":2,"page":319},{"title":"٢٢٧) جابان غير منسوب","level":3,"page":319},{"title":"٢٢٨) جابر بن إسماعيل الحضرمي أبو عباد المصري","level":3,"page":319},{"title":"٢٢٩) جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي ثم الجوفي","level":3,"page":320},{"title":"٢٣٠) جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي الكوفي","level":3,"page":320},{"title":"٢٣١) جبارة بن المغلس الحماني أبو محمد الكوفي","level":3,"page":321},{"title":"٢٣٢) جبر بن عبيدة ويقال","level":3,"page":321},{"title":"٢٣٣) جبر بن نوف الهمداني البكالي أبو الوداك","level":3,"page":321},{"title":"٢٣٤) جبلة بن سحيم - بمهملتين مصغر- كوفي","level":3,"page":321},{"title":"٢٣٥) جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي","level":3,"page":321},{"title":"٢٣٦) الجراح بن مخلد العجلي البصري البزاز","level":3,"page":321},{"title":"٢٣٧) الجراح بن مليح الرؤاسي والد وكيع","level":3,"page":322},{"title":"٢٣٨) جربر بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي والد وهب","level":3,"page":322},{"title":"٢٣٩) جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي الكوفي","level":3,"page":322},{"title":"٢٤٠) جرير الضبي جد فضيل بن غزوان","level":3,"page":323},{"title":"٢٤١) الجعد بن دينار اليشكري","level":3,"page":323},{"title":"٢٤٢) الجعد بن عبد الرحمن بن أوس","level":3,"page":323},{"title":"٢٤٣) جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وحشية","level":3,"page":323},{"title":"٢٤٤) جعفر بن برقان الكلابي","level":3,"page":323},{"title":"٢٤٥) جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي المصري","level":3,"page":324},{"title":"٢٤٦) جعفر بن الزبير الحنفي","level":3,"page":324},{"title":"٢٤٧) جعفر بن زياد الأحمر الكوفي","level":3,"page":324},{"title":"٢٤٨) جعفر بن سليمان الضبعي البصري","level":3,"page":324},{"title":"٢٤٩) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المعروف بالصادق","level":3,"page":324},{"title":"٢٥٠) جعفر بن مسافر بن راشد التنيسي","level":3,"page":325},{"title":"٢٥١) جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمي","level":3,"page":325},{"title":"٢٥٢) جمهان الأسلمي مدني قديم","level":3,"page":326},{"title":"٢٥٣) جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي","level":3,"page":326},{"title":"٢٥٤) جميع بن عمير التيمي أبو الأسود الكوفي","level":3,"page":326},{"title":"٢٥٥) جميل بن الحسن بن جميل العتكي","level":3,"page":326},{"title":"٢٥٦) جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة","level":3,"page":326},{"title":"٢٥٧) جون بن قتادة بن الأعور التميمي","level":3,"page":326},{"title":"٢٥٨) جويبر بن سعيد الأزدي راوي التفسير","level":3,"page":327},{"title":"٢٥٩) جويرية بن أسماء بن عبيد الضبعي","level":3,"page":327},{"title":"حرف الحاء","level":2,"page":328},{"title":"٢٦٠) حاتم بن إسماعيل المدني","level":3,"page":328},{"title":"٢٦١) حاجب بن سليمان المنبجي أبو سعيد مولى بني شيبان","level":3,"page":328},{"title":"٢٦٢) الحارث بن أسد المحاسبي الزاهد المشهور أبو عبد الله","level":3,"page":328},{"title":"٢٦٣) الحارث بن حصيرة الأزدي","level":3,"page":328},{"title":"٢٦٤) الحارث بن شبل بصري","level":3,"page":328},{"title":"٢٦٥) الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني صاحب علي","level":3,"page":328},{"title":"٢٦٦) الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب","level":3,"page":329},{"title":"٢٦٧) الحارث بن عبيد الإيادي البصري","level":3,"page":330},{"title":"٢٦٨) الحارث بن عمران الجعفري المدني","level":3,"page":330},{"title":"٢٦٩) الحارث بن عمير أبو عمير البصري","level":3,"page":330},{"title":"٢٧٠) الحارث بن نبهان الجرمي أبو محمد البصري","level":3,"page":330},{"title":"٢٧١) الحارث بن النعمان بن سالم الأكفاني الطوسي","level":3,"page":330},{"title":"٢٧٢) الحارث بن وجيه الراسبي أبو محمد البصري","level":3,"page":330},{"title":"٢٧٣) الحارث بن يزيد العكلي الكوفي","level":3,"page":331},{"title":"٢٧٤) حارثة بن أبي الرجال الأنصاري ثم النجاري المدني","level":3,"page":331},{"title":"٢٧٥) حبان بن زيد الشرعبي","level":3,"page":331},{"title":"٢٧٦) حبان بن علي العنزي أبو علي الكوفي","level":3,"page":331},{"title":"٢٧٧) حبة بن جوين العرني أبو قدامة الكوفي","level":3,"page":332},{"title":"٢٧٨) حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي","level":3,"page":332},{"title":"٢٧٩) حبيب أبي حبيب المصري","level":3,"page":333},{"title":"٢٨٠) حبيب بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله الحماني","level":3,"page":333},{"title":"٢٨١) حبيب المعلم أبو محمد البصري","level":3,"page":333},{"title":"٢٨٢) حبيش بن شريح الحبشي الشامي","level":3,"page":334},{"title":"٢٨٣) حبيش بن مبشر بن أحمد بن محمد الثقفي","level":3,"page":334},{"title":"٢٨٤) حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء","level":3,"page":334},{"title":"٢٨٥) حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول","level":3,"page":335},{"title":"٢٨٦) حجاج بن أبي زينب السلمي الواسطي","level":3,"page":335},{"title":"٢٨٧) حجاج بن فرافصة الباهلي البصري","level":3,"page":335},{"title":"٢٨٨) حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد نزل بغداد ثم المصيصة","level":3,"page":335},{"title":"٢٨٩) حجاج بن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي","level":3,"page":336},{"title":"٢٩٠) حجاج بن نصير الفساطيطي","level":3,"page":336},{"title":"٢٩١) حجر بن حجر الكلاعي الحمصي","level":3,"page":336},{"title":"٢٩٢) حجر بن العنبس الحضرمي الكوفي","level":3,"page":336},{"title":"٢٩٣) حديج بن معاوية بن حديج أخو زهير","level":3,"page":336},{"title":"٢٩٤) حدير الحضرمي أبو الزاهرية الحمصي","level":3,"page":337},{"title":"٢٩٥) حرام بن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري الدمشقي","level":3,"page":337},{"title":"٢٩٦) حرب بن سريج بن المنذر المنقري البصري البزاز","level":3,"page":337},{"title":"٢٩٧) حرب بن أبي العالية أبو معاذ البصري","level":3,"page":337},{"title":"٢٩٨) حرملة بن يحيى التجيبي المصري صاحب الشافعي","level":3,"page":337},{"title":"٢٩٩) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة العتكي","level":3,"page":337},{"title":"٣٠٠) حريث بن ظهير الكوفي قدم الشام","level":3,"page":338},{"title":"٣٠١) حريث بن أبي مطر الفزاري أبو عمرو الحناط","level":3,"page":338},{"title":"٣٠٢) حريز بن عثمان الرحبي الحمصي","level":3,"page":338},{"title":"٣٠٣) حريش بن سليم، أو بن أبي حريش الكوفي أبو سعيد","level":3,"page":338},{"title":"٣٠٤) حسام بن مصك الأزدي أبو سهل البصري","level":3,"page":338},{"title":"٣٠٥) حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني","level":3,"page":339},{"title":"٣٠٦) حسان بن بلال المزني البصري","level":3,"page":339},{"title":"٣٠٧) حسان بن حسان أبو علي بن أبي عباد البصري","level":3,"page":339},{"title":"٣٠٨) حسان بن عبد الله الأموي مولاهم المصري","level":3,"page":340},{"title":"٣٠٩) حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي","level":3,"page":340},{"title":"٣١٠) الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي مولاهم أبو علي المروزي","level":3,"page":340},{"title":"٣١١) الحسن بن بشر بن سلم الهمداني الكوفي","level":3,"page":340},{"title":"٣١٢) الحسن بن أبي جعفر الجفري","level":3,"page":341},{"title":"٣١٣) الحسن بن الحر بن الحكم الجعفي","level":3,"page":341},{"title":"٣١٤) الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":341},{"title":"٣١٥) الحسن بن أبي الحسن البصري","level":3,"page":342},{"title":"٣١٦) الحسن بن خلف بن زياد الواسطي أبو علي","level":3,"page":342},{"title":"٣١٧) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري","level":3,"page":342},{"title":"٣١٨) الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي مولاهم الكوفي","level":3,"page":343},{"title":"٣١٩) الحسن بن سلم بن صالح العجلي","level":3,"page":343},{"title":"٣٢٠) الحسن بن شوكر أبو علي البغدادي","level":3,"page":344},{"title":"٣٢١) الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني","level":3,"page":344},{"title":"٣٢٢) الحسن بن الصباح البزار","level":3,"page":344},{"title":"٣٢٣) الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي أبو علي البغدادي","level":3,"page":344},{"title":"٣٢٤) الحسن بن علي بن راشد الواسطي","level":3,"page":344},{"title":"٣٢٥) الحسن بن علي بن محمد الهذلي أبو علي الخلال الحلواني","level":3,"page":345},{"title":"٣٢٦) الحسن بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد الكوفي","level":3,"page":345},{"title":"٣٢٧) الحسن بن عمران العسقلاني أبو علي أو أبو عبد الله","level":3,"page":346},{"title":"٣٢٨) الحسن بن قزعة الهاشمي مولاهم البصري","level":3,"page":346},{"title":"٣٢٩) الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أبو علي البغدادي، صاحب الشافعي، وقد شاركه في الطبقة الثانية من شيوخه","level":3,"page":346},{"title":"٣٣٠) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني وأبوه ابن الحنفية","level":3,"page":346},{"title":"٣٣١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان","level":3,"page":346},{"title":"٣٣٢) الحسن بن مسلم بن يناق المكي","level":3,"page":347},{"title":"٣٣٣) الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي","level":3,"page":347},{"title":"٣٣٤) الحسن بن يحيى بن هشام الرزي البصري","level":3,"page":348},{"title":"٣٣٥) الحسن بن يحيى الخشني الدمشقي","level":3,"page":348},{"title":"٣٣٦) الحسين بن الحسن بن يسار","level":3,"page":348},{"title":"٣٣٧) الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري","level":3,"page":348},{"title":"٣٣٨) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي","level":3,"page":348},{"title":"٣٣٩) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي","level":3,"page":348},{"title":"٣٤٠) الحسين بن طلحة","level":3,"page":349},{"title":"٣٤١) الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس","level":3,"page":349},{"title":"٣٤٢) الحسين بن علي بن الأسود العجلي أبو عبد الله الكوفي","level":3,"page":349},{"title":"٣٤٣) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي أبو عبد الرحمن","level":3,"page":349},{"title":"٣٤٤) الحسين بن قيس الرحبي أبو علي الواسطي لقبه","level":3,"page":349},{"title":"٣٤٥) الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المروذي","level":3,"page":349},{"title":"٣٤٦) الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي","level":3,"page":350},{"title":"٣٤٧) حشرج بن زياد الأشجعي، أو النخعي","level":3,"page":351},{"title":"٣٤٨) حصين بن جندب بن الحارث الجنبي","level":3,"page":351},{"title":"٣٤٩) حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ","level":3,"page":351},{"title":"٣٥٠) حصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي","level":3,"page":351},{"title":"٣٥١) حصين بن عبد الرحمن الجعفي، أخو إسماعيل، كوفي أيضا","level":3,"page":352},{"title":"٣٥٢) حصين بن عبد الرحمن النخعي، أخو سلم","level":3,"page":352},{"title":"٣٥٣) حصين بن عمر الأحمسي الكوفي","level":3,"page":352},{"title":"٣٥٤) حصين بن نمير الواسطي","level":3,"page":352},{"title":"٣٥٥) حصين الحميري ثم الحبراني","level":3,"page":352},{"title":"٣٥٦) حضرمي بن لاحق التميمي اليمامي القاص","level":3,"page":352},{"title":"٣٥٧) حطان بن خفاف أبو الجويرية مشهور بكنيته","level":3,"page":352},{"title":"٣٥٨) حطان بن عبد الله الرقاشي البصري","level":3,"page":352},{"title":"٣٥٩) حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري القارئ صاحب عاصم","level":3,"page":353},{"title":"٣٦٠) حفص بن سليمان المنقري التميمي البصري","level":3,"page":353},{"title":"٣٦١) حفص بن عبد الرحمن بن عمر أبو عمر البلخي","level":3,"page":353},{"title":"٣٦٢) حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي مولاهم المدني","level":3,"page":353},{"title":"٣٦٣) حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني أبو إسماعيل","level":3,"page":353},{"title":"٣٦٤) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي","level":3,"page":354},{"title":"٣٦٥) حفص بن ميسرة العقيلي الصنعاني","level":3,"page":354},{"title":"٣٦٦) الحكم بن أبان العدني أبو عيسى","level":3,"page":355},{"title":"٣٦٧) الحكم بن ظهير الفزاري","level":3,"page":355},{"title":"٣٦٨) الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري","level":3,"page":356},{"title":"٣٦٩) الحكم بن عتيبة الكندي الكوفي","level":3,"page":356},{"title":"٣٧٠) الحكم بن عطية العيشي البصري","level":3,"page":356},{"title":"٣٧١) الحكم بن مصعب المخزومي الدمشقي","level":3,"page":356},{"title":"٣٧٢) الحكم بن نافع البهراني أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته","level":3,"page":357},{"title":"٣٧٣) حكيم بن جبير الأسدي","level":3,"page":357},{"title":"٣٧٤) حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري والد بهز","level":3,"page":358},{"title":"٣٧٥) حكيم الصنعاني","level":3,"page":358},{"title":"٣٧٦) حكيم - بضم أوله- بن عبد الرحمن أبو غسان المصري","level":3,"page":358},{"title":"٣٧٧) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته","level":3,"page":358},{"title":"٣٧٨) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي","level":3,"page":359},{"title":"٣٧٩) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة","level":3,"page":359},{"title":"٣٨٠) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري","level":3,"page":360},{"title":"٣٨١) حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهني الواسطي","level":3,"page":361},{"title":"٣٨٢) حماد بن عيسى العبسي عن بلال العبسي","level":3,"page":361},{"title":"٣٨٣) حماد بن واقد العيشي أبو عمر الصفار البصري","level":3,"page":361},{"title":"٣٨٤) حمران بن أعين الكوفي مولى بني شيبان","level":3,"page":361},{"title":"٣٨٥) حمزة بن حبيب الزيات القارئ","level":3,"page":361},{"title":"٣٨٦) حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي","level":3,"page":361},{"title":"٣٨٧) حمزة بن دينار عن الحسن","level":3,"page":362},{"title":"٣٨٨) حميد بن الأسود بن الأشقر البصري","level":3,"page":362},{"title":"٣٨٩) حميد بن حماد بن خوار التميمي أبو الجهم","level":3,"page":362},{"title":"٣٩٠) حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري","level":3,"page":362},{"title":"٣٩١) حميد بن زياد أبو صخر بن أبي المخارق الخراط","level":3,"page":363},{"title":"٣٩٢) حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي","level":3,"page":363},{"title":"٣٩٣) حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري","level":3,"page":363},{"title":"٣٩٤) حميد بن قيس المكي الأعرج أبو صفوان القارئ","level":3,"page":364},{"title":"٣٩٥) حميد بن مسعدة بن المبارك السامي أو الباهلي بصري","level":3,"page":364},{"title":"٣٩٦) حميد بن نافع الأنصاري أبو أفلح المدني، يقال له حميد صفيرا","level":3,"page":364},{"title":"٣٩٧) حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري","level":3,"page":364},{"title":"٣٩٨) حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري","level":3,"page":364},{"title":"٣٩٩) حميد بن يزيد البصري أبو الخطاب","level":3,"page":365},{"title":"٤٠٠) حميد الشامي وهو بن أبي حميد الحمصي","level":3,"page":365},{"title":"٤٠١) حميد المكي مولى ابن علقمة","level":3,"page":365},{"title":"٤٠٢) حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكوفي","level":3,"page":365},{"title":"٤٠٣) حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية","level":3,"page":365},{"title":"٤٠٤) حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم","level":3,"page":366},{"title":"٤٠٥) حنيف - بالنون مصغر- بن رستم المؤذن الكوفي","level":3,"page":366},{"title":"٤٠٦) حوثرة بن محمد أبو الأزهر البصري الوراق","level":3,"page":366},{"title":"٤٠٧) حيان بن العلاء، ويقال","level":3,"page":366},{"title":"٤٠٨) حيي بن عبد الله بن شريح المعافري المصري","level":3,"page":366},{"title":"٤٠٩) حيي بن هانئ بن ناضر أبو قبيل المعافري","level":3,"page":367},{"title":"حرف الخاء","level":2,"page":367},{"title":"٤١٠) خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني المدني","level":3,"page":367},{"title":"٤١١) خارجة بن عبد الله بن سليمان الأنصاري","level":3,"page":367},{"title":"٤١٢) خارجة بن مصعب بن خارجة أبو الحجاج السرخسي","level":3,"page":367},{"title":"٤١٣) خالد بن إلياس بن صخر بن أبي الجهم بن حذيفة المدني إمام المسجد النبوي","level":3,"page":368},{"title":"٤١٤) خالد بن حيان الرقي أبو يزيد الكندي","level":3,"page":368},{"title":"٤١٥) خالد بن خلي الكلاعي أبو القاسم الحمصي","level":3,"page":368},{"title":"٤١٦) خالد بن سعد الكوفي","level":3,"page":368},{"title":"٤١٧) خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي","level":3,"page":369},{"title":"٤١٨) خالد بن طهمان الكوفي وهو أبو العلاء الخفاف","level":3,"page":369},{"title":"٤١٩) خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي","level":3,"page":369},{"title":"٤٢٠) خالد بن عبد الله بن يزيد القسري","level":3,"page":369},{"title":"٤٢١) خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي","level":3,"page":369},{"title":"٤٢٢) خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي","level":3,"page":370},{"title":"٤٢٣) خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو سعيد الكوفي","level":3,"page":370},{"title":"٤٢٤) خالد بن أبي مالك عن محمد بن سعد","level":3,"page":370},{"title":"٤٢٥) خالد بن مخلد القطواني أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي","level":3,"page":370},{"title":"٤٢٦) خالد بن معدان الكلاعي الحمصي","level":3,"page":370},{"title":"٤٢٧) خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء","level":3,"page":371},{"title":"٤٢٨) خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي","level":3,"page":371},{"title":"٤٢٩) خالد بن يزيد الحمصي أبو عبد الرحيم المصري","level":3,"page":372},{"title":"٤٣٠) خالد بن أبي يزيد المزرفي","level":3,"page":372},{"title":"٤٣١) خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم الأموي مولاهم","level":3,"page":372},{"title":"٤٣٢) خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري","level":3,"page":372},{"title":"٤٣٣) خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المدني","level":3,"page":372},{"title":"٤٣٤) خزيمة عن عائشة بنت سعد","level":3,"page":372},{"title":"٤٣٥) خصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون","level":3,"page":373},{"title":"٤٣٦) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبو أحمد الكوفي","level":3,"page":373},{"title":"٤٣٧) خلف بن هشام بن ثعلب المقرئ","level":3,"page":373},{"title":"٤٣٨) خليد بن دعلج السدوسي البصري","level":3,"page":373},{"title":"٤٣٩) خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري أبو عمر البصري","level":3,"page":374},{"title":"٤٤٠) الخليل بن زكريا الشيباني، أو العبدي البصري","level":3,"page":374},{"title":"٤٤١) الخليل بن مرة الضبعي البصري نزل الرقة","level":3,"page":374},{"title":"٤٤٢) خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي","level":3,"page":375},{"title":"٤٤٣) خلاس بن عمرو الهجري البصري","level":3,"page":375},{"title":"حرف الدال","level":2,"page":375},{"title":"٤٤٤) داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي مولاهم","level":3,"page":375},{"title":"٤٤٥) داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني","level":3,"page":375},{"title":"٤٤٦) داود بن رشيد الهاشمي مولاهم الخوارزمي","level":3,"page":376},{"title":"٤٤٧) داود بن الزبرقان الرقاشي البصري","level":3,"page":376},{"title":"٤٤٨) داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي","level":3,"page":376},{"title":"٤٤٩) داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي","level":3,"page":376},{"title":"٤٥٠) داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي","level":3,"page":377},{"title":"٤٥١) داود بن عبيد الله","level":3,"page":377},{"title":"٤٥٢) داود بن عجلان البلخي نزيل مكة","level":3,"page":377},{"title":"٤٥٣) داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني، أو المكي","level":3,"page":377},{"title":"٤٥٤) داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب","level":3,"page":377},{"title":"٤٥٥) داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي مولاهم","level":3,"page":378},{"title":"٤٥٦) داود بن قيس الفراء الدباغ القرشي مولاهم","level":3,"page":378},{"title":"٤٥٧) داود بن كثير الرقى","level":3,"page":378},{"title":"٤٥٨) داود بن المحبر بن قحذم الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد","level":3,"page":378},{"title":"٤٥٩) داود بن معاذ العتكي","level":3,"page":378},{"title":"٤٦٠) داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري عم عبد الله بن إدريس","level":3,"page":379},{"title":"٤٦١) داود الوراق أبو سليمان البصري","level":3,"page":379},{"title":"٤٦٢) دراج بن سمعان أبو السمح المصري القاص","level":3,"page":379},{"title":"٤٦٣) درست بن زياد العنبري البصري","level":3,"page":379},{"title":"٤٦٤) دلهم بن صالح الكندي الكوفي","level":3,"page":379},{"title":"٤٦٥) دهثم بن قران العكلي، ويقال","level":3,"page":379},{"title":"٤٦٦) دويد بن نافع الأموي مولاهم الشامي","level":3,"page":379},{"title":"حرف الذال","level":2,"page":380},{"title":"٤٦٧) ذر بن عبد الله المرهبي","level":3,"page":380},{"title":"٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني","level":3,"page":380},{"title":"حرف الراء","level":2,"page":380},{"title":"٤٦٩) رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي","level":3,"page":380},{"title":"٤٧٠) ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني","level":3,"page":380},{"title":"٤٧١) الربيع بن أنس البكري","level":3,"page":380},{"title":"٤٧٢) الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي","level":3,"page":380},{"title":"٤٧٣) الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي صاحب الشافعي","level":3,"page":381},{"title":"٤٧٤) الربيع بن صبيح السعدي البصري","level":3,"page":381},{"title":"٤٧٥) الربيع بن يحيى بن مقسم الأشناني البصري","level":3,"page":381},{"title":"٤٧٦) ربيعة بن شيبان السعدي أبو الحوراء البصري","level":3,"page":381},{"title":"٤٧٧) رجاء بن أبي رجاء","level":3,"page":381},{"title":"٤٧٨) رجاء بن صبيح الحرشي أبو يحيى البصري صاحب السقط","level":3,"page":382},{"title":"٤٧٩) رحيل بن معاوية بن حديج الجعفي أخو أبي خثيمة زهير","level":3,"page":382},{"title":"٤٨٠) رزق الله بن موسى الناجي البغدادي الإسكافي","level":3,"page":382},{"title":"٤٨١) رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني، ويقال","level":3,"page":382},{"title":"٤٨٢) رزين بن عقبة","level":3,"page":382},{"title":"٤٨٣) رشدين بن سعد بن مفلح المهري أبو الحجاج المصري","level":3,"page":382},{"title":"٤٨٤) رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي","level":3,"page":383},{"title":"٤٨٥) رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي","level":3,"page":383},{"title":"٤٨٦) رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني","level":3,"page":383},{"title":"٤٨٧) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي","level":3,"page":384},{"title":"حرف الزاي","level":2,"page":384},{"title":"٤٨٨) زافر بن سليمان الإيادي القهستاني","level":3,"page":384},{"title":"٤٨٩) زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي","level":3,"page":384},{"title":"٤٩٠) زبان بن فائد المصري أبو جوين الحمراوي","level":3,"page":384},{"title":"٤٩١) الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب الأسدي المدني","level":3,"page":384},{"title":"٤٩٢) الزبير بن الخريت البصري","level":3,"page":385},{"title":"٤٩٣) الزبير بن عبيد، عن نافع","level":3,"page":385},{"title":"٤٩٤) زرارة بن أوفى العامري الحرشي أبو حاجب البصري","level":3,"page":385},{"title":"٤٩٥) زربي بن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري","level":3,"page":385},{"title":"٤٩٦) زكريا بن إسحاق المكي","level":3,"page":385},{"title":"٤٩٧) زكريا بن أبي زائدة خالد الهمداني الوادعي أبو يحيى الكوفي","level":3,"page":386},{"title":"٤٩٨) زكريا بن منظور بن ثعلبة أبو يحيى المدني","level":3,"page":386},{"title":"٤٩٩) زكريا بن يحيى الساجي البصري","level":3,"page":386},{"title":"٥٠٠) زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي أبو السكين الكوفي الخزاز - بمعجمات-","level":3,"page":387},{"title":"٥٠١) زمعة بن صالح الجندي اليماني نزيل مكة أبو وهب","level":3,"page":387},{"title":"٥٠٢) زميل بن عباس الأسدي مولاهم المدني","level":3,"page":388},{"title":"٥٠٣) زهدم بن مضرب الجرمي أبو مسلم البصري","level":3,"page":388},{"title":"٥٠٤) زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني","level":3,"page":388},{"title":"٥٠٥) زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي","level":3,"page":389},{"title":"٥٠٦) زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم","level":3,"page":390},{"title":"٥٠٧) زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي البصري","level":3,"page":390},{"title":"٥٠٨) زياد بن حدير الأسدي، وله ذكر في \"الصحيح\"","level":3,"page":390},{"title":"٥٠٩) زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش البصري","level":3,"page":390},{"title":"٥١٠) زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة الحضرمي المصري","level":3,"page":390},{"title":"٥١١) زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني","level":3,"page":390},{"title":"٥١٢) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي أبو محمد الكوفي","level":3,"page":391},{"title":"٥١٣) زياد بن عبد الله النميري البصري","level":3,"page":392},{"title":"٥١٤) زياد بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب البصري","level":3,"page":392},{"title":"٥١٥) زياد بن علاقة أبو مالك الكوفي","level":3,"page":392},{"title":"٥١٦) زياد بن كليب الحنظلي أبو معشر الكوفي","level":3,"page":392},{"title":"٥١٧) زياد بن مخراق المزني مولاهم أبو الحارث البصري","level":3,"page":392},{"title":"٥١٨) زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى","level":3,"page":392},{"title":"٥١٩) زيد بن أسلم العدوي المدني","level":3,"page":393},{"title":"٥٢٠) زيد بن أبي أنيسة الجزري أبو أسامة","level":3,"page":393},{"title":"٥٢١) زيد بن جبير بن حرمل الطائي","level":3,"page":393},{"title":"٥٢٢) زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري المدني","level":3,"page":393},{"title":"٥٢٣) زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي","level":3,"page":394},{"title":"٥٢٤) زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري","level":3,"page":394},{"title":"٥٢٥) زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي","level":3,"page":394},{"title":"٥٢٦) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":394},{"title":"٥٢٧) زيد بن عياش أبو عياش المدني","level":3,"page":395},{"title":"٥٢٨) زيد بن واقد القرشي الدمشقي","level":3,"page":395},{"title":"٥٢٩) زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي","level":3,"page":396},{"title":"٥٣٠) زيد النميري من شيوخ حماد بن زيد","level":3,"page":396},{"title":"حرف السين","level":2,"page":396},{"title":"٥٣١) سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الكوفي","level":3,"page":396},{"title":"٥٣٢) سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي","level":3,"page":397},{"title":"٥٣٣) سالم بن دينار، أو بن راشد أبو جميع القزاز البصري","level":3,"page":397},{"title":"٥٣٤) سالم بن سرج أبو النعمان المدني","level":3,"page":397},{"title":"٥٣٥) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي","level":3,"page":397},{"title":"٥٣٦) سالم بن عبد الله الجزري أبو المهاجر","level":3,"page":398},{"title":"٥٣٧) سالم بن عجلان الأفطس الأموي مولاهم","level":3,"page":398},{"title":"٥٣٨) السائب بن حبيش الكلاعي الحمصي","level":3,"page":399},{"title":"٥٣٩) السائب بن مالك، أو بن زيد الكوفي، والد عطاء","level":3,"page":399},{"title":"٥٤٠) سرار بن مجشر أبو عبيدة البصري","level":3,"page":399},{"title":"٥٤١) سريج بن النعمان بن مروان الجوهري","level":3,"page":399},{"title":"٥٤٢) السري بن إسماعيل الهمداني الكوفي","level":3,"page":399},{"title":"٥٤٣) سعد بن أوس العبسي أبو محمد الكاتب الكوفي","level":3,"page":400},{"title":"٥٤٤) سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري","level":3,"page":400},{"title":"٥٤٥) سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي","level":3,"page":400},{"title":"٥٤٦) سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي الكوفي","level":3,"page":400},{"title":"٥٤٧) سعد بن عبد الله الأغطش الخزاعي مولاهم الشامي","level":3,"page":400},{"title":"٥٤٨) سعد مولى آل أبي بكر","level":3,"page":400},{"title":"٥٤٩) سعدان بن بشر","level":3,"page":400},{"title":"٥٥٠) سعيد بن إياس الجريري أبو مسعود البصري","level":3,"page":401},{"title":"٥٥١) سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم المصري","level":3,"page":402},{"title":"٥٥٢) سعيد بن بشير الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن","level":3,"page":402},{"title":"٥٥٣) سعيد بن جمهان الأسلمي أبو حفص البصري","level":3,"page":403},{"title":"٥٥٤) سعيد بن حيان التيمي الكوفي والد يحيى","level":3,"page":403},{"title":"٥٥٥) سعيد بن داود بن أبي زنبر الزنبري أبو عثمان المدني","level":3,"page":403},{"title":"٥٥٦) سعيد بن الربيع العامري الحرشي أبو زيد الهروي البصري","level":3,"page":403},{"title":"٥٥٧) سعيد بن زربي الخزاعي البصري العباداني","level":3,"page":403},{"title":"٥٥٨) سعيد بن زرعة الحمصي الجرار الخزاف","level":3,"page":404},{"title":"٥٥٩) سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو الحسن البصري أخو حماد","level":3,"page":404},{"title":"٥٦٠) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني","level":3,"page":404},{"title":"٥٦١) سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي","level":3,"page":405},{"title":"٥٦٢) سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم أبو عمرو المدني، وهو أبو عمرو السدوسي (د) الذي روى عنه العقدي","level":3,"page":405},{"title":"٥٦٣) سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي","level":3,"page":405},{"title":"٥٦٤) سعيد بن سنان الحنفي أو الكندي أبو مهدي الحمصي","level":3,"page":406},{"title":"٥٦٥) سعيد بن عبد الله الجهني حجازي","level":3,"page":406},{"title":"٥٦٦) سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي","level":3,"page":406},{"title":"٥٦٧) سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي","level":3,"page":406},{"title":"٥٦٨) سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أبو عبد الله المدني","level":3,"page":406},{"title":"٥٦٩) سعيد بن عبد العزبز التنوخي الدمشقي","level":3,"page":406},{"title":"٥٧٠) سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفي","level":3,"page":407},{"title":"٥٧١) سعيد بن عبيد الهنائي البصري","level":3,"page":407},{"title":"٥٧٢) سعيد بن عثمان البلوي المدني","level":3,"page":407},{"title":"٥٧٣) سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري","level":3,"page":408},{"title":"٥٧٤) سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني الكوفي","level":3,"page":409},{"title":"٥٧٥) سعيد بن علاقة الهاشمي مولاهم أبو فاختة مشهور بكنيته","level":3,"page":409},{"title":"٥٧٦) سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني القتباني","level":3,"page":409},{"title":"٥٧٧) سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده","level":3,"page":409},{"title":"٥٧٨) سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي","level":3,"page":409},{"title":"٥٧٩) سعيد بن محمد الوراق الثقفي أبو الحسن الكوفي","level":3,"page":409},{"title":"٥٨٠) سعيد بن المرزبان العبسي مولاهم الكوفي","level":3,"page":410},{"title":"٥٨١) سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان","level":3,"page":410},{"title":"٥٨٢) سعيد بن ميمون","level":3,"page":410},{"title":"٥٨٣) سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري","level":3,"page":411},{"title":"٥٨٤) سعيد بن وهب الهمداني الخيواني كوفي","level":3,"page":411},{"title":"٥٨٥) سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو عثمان البغدادي","level":3,"page":411},{"title":"٥٨٦) سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي أبو يحيى الكوفي نزيل دمشق لقبه","level":3,"page":412},{"title":"٥٨٧) سعيد بن يعقوب الطالقاني أبو بكر","level":3,"page":412},{"title":"٥٨٨) سعيد بن يوسف الرحبي، ويقال","level":3,"page":412},{"title":"٥٨٩) سعير بن الخمس التميمي أبو مالك، أو أبو الأحوص","level":3,"page":412},{"title":"٥٩٠) سفيان بن حسين الواسطي","level":3,"page":412},{"title":"٥٩١) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي","level":3,"page":413},{"title":"٥٩٢) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي","level":3,"page":414},{"title":"٥٩٣) سفيان بن هانئ المصري أبو سالم الجيشاني","level":3,"page":416},{"title":"٥٩٤) سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد الرؤاسي الكوفي","level":3,"page":416},{"title":"٥٩٥) سلم بن زرير العطاردي أبو بشر البصري","level":3,"page":416},{"title":"٥٩٦) سلم بن قتيبة الشعيري أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة","level":3,"page":417},{"title":"٥٩٧) سلم بن قتيبة العلوي البصري","level":3,"page":417},{"title":"٥٩٨) سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي","level":3,"page":417},{"title":"٥٩٩) سلمة بن الأزرق حجازي","level":3,"page":417},{"title":"٦٠٠) سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوفي","level":3,"page":417},{"title":"٦٠١) سلمة بن تمام بصري","level":3,"page":418},{"title":"٦٠٢) سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص","level":3,"page":418},{"title":"٦٠٣) سلمة بن رجاء التميمي الكوفي","level":3,"page":418},{"title":"٦٠٤) سلمة بن روح بن زنباع الجذامي","level":3,"page":418},{"title":"٦٠٥) سلمة بن شبيب المسمعي النيسابوري نزيل مكة","level":3,"page":418},{"title":"٦٠٦) سلمة بن علقمة التميمي أبو بشر البصري","level":3,"page":419},{"title":"٦٠٧) سلمة بن الفضل الأبرش مولى الأنصار","level":3,"page":419},{"title":"٦٠٨) سلمة بن كلثوم الكندي الشامي","level":3,"page":419},{"title":"٦٠٩) سلمة بن كهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي","level":3,"page":419},{"title":"٦١٠) سلمة بن وردان الليثي أبو يعلى المدني","level":3,"page":419},{"title":"٦١١) سلمة بن وهرام اليماني","level":3,"page":419},{"title":"٦١٢) سلمة الليثي مولاهم المدني","level":3,"page":420},{"title":"٦١٣) سليم بن عامر الكلاعي، ويقال","level":3,"page":420},{"title":"٦١٤) سليمان بن أرقم البصري أبو معاذ","level":3,"page":420},{"title":"٦١٥) سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد أو أبو أيوب المدني","level":3,"page":421},{"title":"٦١٦) سليمان بن حفص القرشي","level":3,"page":421},{"title":"٦١٧) سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي","level":3,"page":421},{"title":"٦١٨) سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري","level":3,"page":422},{"title":"٦١٩) سليمان بن داود الخولاني أبو داود الدمشقي","level":3,"page":422},{"title":"٦٢٠) سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري نزيل بغداد","level":3,"page":422},{"title":"٦٢١) سليمان بن زيد المحارب أو الأزدي","level":3,"page":423},{"title":"٦٢٢) سليمان بن سحيم أبو أيوب المدني","level":3,"page":423},{"title":"٦٢٣) سليمان بن سفيان التيمي مولاهم أبو سفيان المدني","level":3,"page":423},{"title":"٦٢٤) سليمان بن سليم الكلبي أبو سلمة الشامي","level":3,"page":423},{"title":"٦٢٥) سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولاهم","level":3,"page":424},{"title":"٦٢٦) سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري","level":3,"page":424},{"title":"٦٢٧) سليمان بن عبد الله بن الزبرقان","level":3,"page":424},{"title":"٦٢٨) سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي الدمشقي","level":3,"page":424},{"title":"٦٢٩) سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر الغيلاني المازني","level":3,"page":424},{"title":"٦٣٠) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري","level":3,"page":424},{"title":"٦٣١) سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد الليثي أبو الهيثم المصري","level":3,"page":424},{"title":"٦٣٢) سليمان بن قرم بن معاذ أبو داود البصري النحوي","level":3,"page":425},{"title":"٦٣٣) سليمان بن كثير العبدي البصري","level":3,"page":425},{"title":"٦٣٤) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش","level":3,"page":425},{"title":"٦٣٥) سليمان بن يسير النخعي مولاهم الكوفي","level":3,"page":426},{"title":"٦٣٦) سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي","level":3,"page":426},{"title":"٦٣٧) سماك بن عطية البصري المربدي","level":3,"page":426},{"title":"٦٣٨) سمعان أبو يحيى الأسلمي مولاهم المدني","level":3,"page":426},{"title":"٦٣٩) سنان بن ربيعة الباهلي البصري أبو ربيعة","level":3,"page":426},{"title":"٦٤٠) سنان بن أبي سنان الديلي المدني","level":3,"page":427},{"title":"٦٤١) سنيد بن داود المصيصي المحتسب واسمه","level":3,"page":427},{"title":"٦٤٢) سهل بن أسلم العدوي مولاهم البصري أبو سعيد","level":3,"page":428},{"title":"٦٤٣) سهل بن بكار بن بشر الدارمي البصري","level":3,"page":428},{"title":"٦٤٤) سهل بن عثمان بن فارس الكندي العسكري","level":3,"page":428},{"title":"٦٤٥) سهل بن معاذ بن أنس الجهني نزيل مصر","level":3,"page":428},{"title":"٦٤٦) سهل بن هاشم بن بلال من ولد أبي سلام الحبشي","level":3,"page":428},{"title":"٦٤٧) سهل بن يوسف الأنماطي البصري","level":3,"page":428},{"title":"٦٤٨) سهيل بن أبي حزم مهران أو عبد الله القطعي البصري","level":3,"page":429},{"title":"٦٤٩) سهيل بن خلاد العبدي البصري","level":3,"page":429},{"title":"٦٥٠) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني","level":3,"page":429},{"title":"٦٥١) سويد بن إبراهيم الجحدري أبو حاتم الحناط البصري","level":3,"page":430},{"title":"٦٥٢) سويد بن حجير الباهلي أبو قزعة البصري","level":3,"page":430},{"title":"٦٥٣) سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل ثم الحدثاني","level":3,"page":430},{"title":"٦٥٤) سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي مولاهم","level":3,"page":431},{"title":"٦٥٥) سويد بن نصر بن سويد المروزي راوية ابن المبارك","level":3,"page":432},{"title":"٦٥٦) سلام بن سليم، أو سلم أبو سليمان المدائني","level":3,"page":432},{"title":"٦٥٧) سلام بن سليمان بن سوار المدائني بن أخي شبابة","level":3,"page":432},{"title":"٦٥٨) سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القارئ النحوي البصري","level":3,"page":432},{"title":"٦٥٩) سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي البصري أبو روح","level":3,"page":433},{"title":"٦٦٠) سلام بن أبي مطيع أبو سعيد الخزاعي مولاهم البصري","level":3,"page":433},{"title":"٦٦١) سيار أبو الحكم العنزي وأبوه يكنى أبا سيار","level":3,"page":433},{"title":"٦٦٢) سيار الأموي مولاهم الدمشقي قدم البصرة","level":3,"page":433},{"title":"٦٦٣) سيف بن عبيد الله الجرمي أبو الحسن السراج","level":3,"page":434},{"title":"٦٦٤) سيف بن عمر التميمي صاحب \"كتاب الردة\"","level":3,"page":434},{"title":"٦٦٥) سيف بن محمد الكوفي بن أخت سفيان الثوري نزل بغداد","level":3,"page":434},{"title":"٦٦٦) سيف الشامي","level":3,"page":434},{"title":"حرف الشين","level":2,"page":434},{"title":"٦٦٧) شبابة بن سوار المدائني","level":3,"page":434},{"title":"٦٦٨) شباك الضبي الكوفي الأعمى","level":3,"page":434},{"title":"٦٦٩) شبل بن عباد الملكي القارئ","level":3,"page":435},{"title":"٦٧٠) شبيب بن بشر أبو بشر البجلي الكوفي","level":3,"page":435},{"title":"٦٧١) شبيب بن سعيد التميمي الحبطي البصري أبو سعيد","level":3,"page":435},{"title":"٦٧٢) شبيب بن غرقدة","level":3,"page":435},{"title":"٦٧٣) شبيل بن عزرة الضبعي أبو عمرو البصري النحوي","level":3,"page":435},{"title":"٦٧٤) شتير بن شكل العبسي الكوفي، يقال","level":3,"page":436},{"title":"٦٧٥) شجاع بن مخلد الفلاس أبو الفضل البغوي نزيل بغداد","level":3,"page":436},{"title":"٦٧٦) شجاع بن الوليد بن قيس السكوني أبو بدر الكوفي","level":3,"page":436},{"title":"٦٧٧) شجاع بن الوليد البخاري أبو الليث المؤدب","level":3,"page":436},{"title":"٦٧٨) شراحيل بن يزيد المعافري المصري","level":3,"page":437},{"title":"٦٧٩) شرحبيل بن سعد أبو سعد المدني","level":3,"page":437},{"title":"٦٨٠) شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي","level":3,"page":437},{"title":"٦٨١) شرقي بصري صدوق","level":3,"page":437},{"title":"٦٨٢) شريح بن الحارث بن قيس الكوفي النخعي القاضي","level":3,"page":437},{"title":"٦٨٣) شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي","level":3,"page":437},{"title":"٦٨٤) شريق الهوزني الحمصي","level":3,"page":438},{"title":"٦٨٥) شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي","level":3,"page":438},{"title":"٦٨٦) شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني","level":3,"page":439},{"title":"٦٨٧) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري","level":3,"page":439},{"title":"٦٨٨) شعبة بن دينار الهاشمي مولى بن عباس المدني","level":3,"page":442},{"title":"٦٨٩) شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الأموي مولاهم البصري ثم الدمشقي","level":3,"page":442},{"title":"٦٩٠) شعيب بن أيوب بن رزيق الصريفيني القاضي","level":3,"page":442},{"title":"٦٩١) شعيب بن بيان بن زياد الصفار البصري","level":3,"page":442},{"title":"٦٩٢) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح نزيل مكة","level":3,"page":442},{"title":"٦٩٣) شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي","level":3,"page":443},{"title":"٦٩٤) شعيب بن رزيق الثقفي الطائفي","level":3,"page":443},{"title":"٦٩٥) شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص","level":3,"page":443},{"title":"٦٩٦) شقيق أبو ليث عن عاصم بن كليب","level":3,"page":444},{"title":"٦٩٧) شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني أبو الصلت الواسطي له ذكر في \"مقدمة مسلم\"","level":3,"page":444},{"title":"٦٩٨) شهر بن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن","level":3,"page":444},{"title":"٦٩٩) شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري","level":3,"page":445},{"title":"٧٠٠) شيبان بن فروخ أبي شيبة الحبطي الأبلي أبو محمد","level":3,"page":446},{"title":"حرف الصاد","level":2,"page":446},{"title":"٧٠١) صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":446},{"title":"٧٠٢) صالح بن أبي الأخضر اليمامي","level":3,"page":446},{"title":"٧٠٣) صالح بن بشير بن وادع المري البصري القاص الزاهد","level":3,"page":447},{"title":"٧٠٤) صالح بن حسان النضري أبو الحارث المدني نزيل البصرة","level":3,"page":447},{"title":"٧٠٥) صالح بن أبي حسان المدني","level":3,"page":447},{"title":"٧٠٦) صالح بن حيان القرشي الكوفي","level":3,"page":448},{"title":"٧٠٧) صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني","level":3,"page":448},{"title":"٧٠٨) صالح بن رستم المزني مولاهم الخزاز","level":3,"page":448},{"title":"٧٠٩) صالح بن صالح بن حي","level":3,"page":448},{"title":"٧١٠) صالح بن أبي عريب واسمه","level":3,"page":449},{"title":"٧١١) صالح بن كيسان المدني","level":3,"page":449},{"title":"٧١٢) صالح بن محمد بن زائدة المدني أبو واقد الليثي الصغير","level":3,"page":450},{"title":"٧١٣) صالح بن أبي مريم الضبعي مولاهم أبو الخليل البصري","level":3,"page":450},{"title":"٧١٤) صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي الكوفي","level":3,"page":450},{"title":"٧١٥) صالح بن نبهان المدني مولى التوأمة","level":3,"page":450},{"title":"٧١٦) الصباح بن محارب التيمي الكوفي نزيل الري","level":3,"page":451},{"title":"٧١٧) صخر بن جويرية أبو نافع","level":3,"page":451},{"title":"٧١٨) صدقة بن خالد الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي","level":3,"page":451},{"title":"٧١٩) صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية أو أبو محمد الدمشقي","level":3,"page":451},{"title":"٧٢٠) صدقة بن عمرو المكي","level":3,"page":452},{"title":"٧٢١) صدقة بن موسى الدقيقي البصري","level":3,"page":452},{"title":"٧٢٢) صدقة بن يسار الجزري نزيل مكة","level":3,"page":452},{"title":"٧٢٣) الصعب بن حكيم بن شريك الكوفي","level":3,"page":452},{"title":"٧٢٤) صفوان بن صالح بن صفوان الثقفي مولاهم أبو عبد الملك الدمشقي","level":3,"page":452},{"title":"٧٢٥) صفوان بن أبي الصهباء التيمي الكوفي","level":3,"page":453},{"title":"٧٢٦) صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي","level":3,"page":453},{"title":"٧٢٧) صفوان بن محرز بن زياد المازني، أو الباهلي","level":3,"page":453},{"title":"٧٢٨) الصقعب بن زهير بن عبد الله بن زهير الأزدي الكوفي","level":3,"page":453},{"title":"٧٢٩) الصلت بن دينار الأزدي الهنائي البصري أبو شعيب المجنون مشهور بكنيته","level":3,"page":453},{"title":"٧٣٠) الصلت بن محمد بن عبد الرحمن البصري","level":3,"page":454},{"title":"حرف الضاد","level":2,"page":454},{"title":"٧٣١) ضبارة بن عبد الله بن مالك الحضرمي الحمصي","level":3,"page":454},{"title":"٧٣٢) الضحاك بن حمرة الأملوكي الواسطي","level":3,"page":454},{"title":"٧٣٣) الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي الحزامي المدني","level":3,"page":454},{"title":"٧٣٤) الضحاك بن عثمان العزربي","level":3,"page":454},{"title":"٧٣٥) الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني","level":3,"page":455},{"title":"٧٣٦) الضحاك بن نبراس الأزدي الجهضمي البصري","level":3,"page":455},{"title":"٧٣٧) ضرار بن صرد التيمي أبو نعيم الطحان الكوفي","level":3,"page":455},{"title":"٧٣٨) ضمام بن إسماعيل بن مالك المرادي المصري","level":3,"page":455},{"title":"٧٣٩) ضمرة بن حبيب المقدسي","level":3,"page":455},{"title":"٧٤٠) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد الله","level":3,"page":455},{"title":"٧٤١) ضمضم بن جوس اليمامي","level":3,"page":456},{"title":"٧٤٢) ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي","level":3,"page":456},{"title":"٧٤٣) ضمضم أبو المثنى الأملوكي الحمصي","level":3,"page":456},{"title":"حرف الطاء","level":2,"page":456},{"title":"٧٤٤) طارق بن أبي الحسناء، يقال اسم أبيه","level":3,"page":456},{"title":"٧٤٥) طاوس بن كيسان اليماني أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم الفارسي","level":3,"page":456},{"title":"٧٤٦) طريف بن شهاب، أو بن سعد السعدي البصري الأشل","level":3,"page":457},{"title":"٧٤٧) طلحة بن خراش بن عبد الرحمن الأنصاري المدني","level":3,"page":457},{"title":"٧٤٨) طلحة بن زيد القرشي الرقي","level":3,"page":457},{"title":"٧٤٩) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي","level":3,"page":457},{"title":"٧٥٠) طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكاف نزيل مكة","level":3,"page":457},{"title":"٧٥١) طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني","level":3,"page":458},{"title":"٧٥٢) طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني نزيل بغداد","level":3,"page":458},{"title":"٧٥٣) طلحة عن أبيه عن جده في مسح الرأس","level":3,"page":458},{"title":"٧٥٤) طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي أبو محمد الكوفي","level":3,"page":459},{"title":"٧٥٥) طلق بن قيس الحنفي الكوفي","level":3,"page":459},{"title":"حرف الظاء","level":2,"page":459},{"title":"حرف العين","level":2,"page":459},{"title":"٧٥٦) عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ","level":3,"page":459},{"title":"٧٥٧) عاصم بن حميد السكوني الحمصي","level":3,"page":460},{"title":"٧٥٨) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري","level":3,"page":460},{"title":"٧٥٩) عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني","level":3,"page":460},{"title":"٧٦٠) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":460},{"title":"٧٦١) عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عمر المدني","level":3,"page":461},{"title":"٧٦٢) عاصم بن عمر بن عثمان","level":3,"page":461},{"title":"٧٦٣) عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري","level":3,"page":461},{"title":"٧٦٤) عاصم بن عمرو، أو ابن عوف البجلي","level":3,"page":462},{"title":"٧٦٥) عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي","level":3,"page":462},{"title":"٧٦٦) عاصم بن هلال البارقي أبو النضر البصري","level":3,"page":462},{"title":"٧٦٧) عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني","level":3,"page":462},{"title":"٧٦٨) عامر بن شراحيل الشعبي أبو عمرو","level":3,"page":463},{"title":"٧٦٩) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي","level":3,"page":463},{"title":"٧٧٠) عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير القرشي الأسدي الزبيري أبو الحارث المدني","level":3,"page":463},{"title":"٧٧١) عامر بن عبد الله شيخ لرواد بن الجراح","level":3,"page":463},{"title":"٧٧٢) عامر بن عبد الواحد الأحول البصري","level":3,"page":463},{"title":"٧٧٣) عائذ بن حبيب بن الملاح أبو أحمد الكوفي","level":3,"page":463},{"title":"٧٧٤) عباد بن راشد التميمي مولاهم البصري البزار","level":3,"page":463},{"title":"٧٧٥) عباد بن زياد بن موسى الأسدي الساجي","level":3,"page":464},{"title":"٧٧٦) عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي","level":3,"page":464},{"title":"٧٧٧) عباد بن عباد بن علقمة المازني المصري المعروف بابن أخضر","level":3,"page":464},{"title":"٧٧٨) عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي","level":3,"page":464},{"title":"٧٧٩) عباد بن كثير الثقفي البصري","level":3,"page":465},{"title":"٧٨٠) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، ويقال له","level":3,"page":465},{"title":"٧٨١) عباد بن ليث الكرابيسي أبو الحسن البصري","level":3,"page":465},{"title":"٧٨٢) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري","level":3,"page":465},{"title":"٧٨٣) عباد بن موسى الختلي أبو محمد نزيل بغداد","level":3,"page":466},{"title":"٧٨٤) عباد بن أبي يزيد، أو ابن يزيد الكوفي","level":3,"page":466},{"title":"٧٨٥) عباد بن يعقوب الرواجني أبو سعيد الكوفي","level":3,"page":466},{"title":"٧٨٦) عبادة بن نسي الكندي أبو عمر الشامي قاضي طبرية","level":3,"page":467},{"title":"٧٨٧) عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري","level":3,"page":467},{"title":"٧٨٨) عباس بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي","level":3,"page":467},{"title":"٧٨٩) عباس بن الحسين القنطري أبو الفضل بغدادي، وقيل","level":3,"page":467},{"title":"٧٩٠) عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة الأنصاري","level":3,"page":468},{"title":"٧٩١) عباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب أبو عثمان الأزرق","level":3,"page":468},{"title":"٧٩٢) عباس بن محمد بن حاتم الدوري أبو الفضل البغدادي","level":3,"page":468},{"title":"٧٩٣) العباس بن الوليد بن مزيد العذري البيروتي","level":3,"page":468},{"title":"٧٩٤) العباس بن الوليد بن نصر النرسي","level":3,"page":468},{"title":"ذكر من اسمه عبد الله","level":4,"page":469},{"title":"٧٩٥) عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري أبو محمد المدني","level":3,"page":469},{"title":"٧٩٦) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام","level":3,"page":469},{"title":"٧٩٧) عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي","level":3,"page":470},{"title":"٧٩٨) عبد الله بن بجير بن حمران التيمي، أو القيسي أبو حمران البصري","level":3,"page":471},{"title":"٧٩٩) عبد الله بن بديل بن ورقاء المكي","level":3,"page":471},{"title":"٨٠٠) عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي قاضيها","level":3,"page":471},{"title":"٨٠١) عبد الله بن بسر السكسكي الحبراني أبو سعيد الحمصي","level":3,"page":472},{"title":"٨٠٢) عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي البصري","level":3,"page":472},{"title":"٨٠٣) عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني","level":3,"page":472},{"title":"٨٠٤) عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي","level":3,"page":472},{"title":"٨٠٥) عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة أبو محمد المدني المخرمي","level":3,"page":472},{"title":"٨٠٦) عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم","level":3,"page":472},{"title":"٨٠٧) عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المديني والد علي بصري أصله من المدينة","level":3,"page":473},{"title":"٨٠٨) عبد الله بن أبي جعفر الرازي","level":3,"page":473},{"title":"٨٠٩) عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني أبو محمد","level":3,"page":473},{"title":"٨١٠) عبد الله بن حسين الأزدي أبو حريز البصري","level":3,"page":473},{"title":"٨١١) عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو بكر المدني مشهور بكنيته","level":3,"page":474},{"title":"٨١٢) عبد الله بن حماد بن أيوب أبو عبد الرحمن الآملي روى البخاري عن عبد الله غير منسوب عن يحيى بن معين، وعن سليمان بن عبد الرحمن، فوقع في رواية بن السكن عن الفربري","level":3,"page":474},{"title":"٨١٣) عبد الله بن حمران أبو عبد الرحمن البصري","level":3,"page":474},{"title":"٨١٤) عبد الله بن خباب الأنصاري النجاري مولاهم المدني","level":3,"page":474},{"title":"٨١٥) عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني أبو جعفر الكوفي","level":3,"page":474},{"title":"٨١٦) عبد الله بن خليفة، ويقال خليفة بن عبد الله البصري","level":3,"page":475},{"title":"٨١٧) عبد الله بن داود بن عامر الهمداني أبو عبد الرحمن الخريبي كوفي الأصل","level":3,"page":475},{"title":"٨١٨) عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى بن عمر","level":3,"page":475},{"title":"٨١٩) عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني أبو الزناد","level":3,"page":475},{"title":"٨٢٠) عبد الله بن رافع المخزومي أبو رافع المدني مولى أم سلمة","level":3,"page":475},{"title":"٨٢١) عبد الله بن رافع الحضرمي أبو سلمة المصري","level":3,"page":476},{"title":"٨٢٢) عبد الله بن رجاء بن عمر الغداني بصري","level":3,"page":476},{"title":"٨٢٣) عبد الله بن أبي رزين مسعود بن مالك الأسدي الكوفي","level":3,"page":476},{"title":"٨٢٤) عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي","level":3,"page":476},{"title":"٨٢٥) عبد الله بن زرير الغافقي المصري","level":3,"page":477},{"title":"٨٢٦) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي","level":3,"page":477},{"title":"٨٢٧) عبد الله بن زياد البحراني البصري","level":3,"page":477},{"title":"٨٢٨) عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي مولى آل عمر","level":3,"page":477},{"title":"٨٢٩) عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي أبو قلابة البصري","level":3,"page":478},{"title":"٨٣٠) عبد الله بن سخبرة عن أبيه","level":3,"page":478},{"title":"٨٣١) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد الليثي مولاهم","level":3,"page":478},{"title":"٨٣٢) عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري مولاهم المدني","level":3,"page":478},{"title":"٨٣٣) عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي","level":3,"page":479},{"title":"٨٣٤) عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان الضبي","level":3,"page":479},{"title":"٨٣٥) عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أبو الوليد المدني","level":3,"page":479},{"title":"٨٣٦) عبد الله بن شوذب الخراساني أبو عبد الرحمن","level":3,"page":479},{"title":"٨٣٧) عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري كاتب الليث","level":3,"page":479},{"title":"٨٣٨) عبد الله بن الصباح بن عبد الله الهاشمي مولاهم البصري","level":3,"page":481},{"title":"٨٣٩) عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المدني","level":3,"page":481},{"title":"٨٤٠) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني قريب مالك وصهره","level":3,"page":481},{"title":"٨٤١) عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن","level":3,"page":482},{"title":"٨٤٢) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي","level":3,"page":482},{"title":"٨٤٣) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي","level":3,"page":482},{"title":"٨٤٤) عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني","level":3,"page":482},{"title":"٨٤٥) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي النوفلي","level":3,"page":482},{"title":"٨٤٦) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي","level":3,"page":482},{"title":"٨٤٧) عبد الله بن عبيد الحميري البصري المؤدب","level":3,"page":483},{"title":"٨٤٨) عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي","level":3,"page":483},{"title":"٨٤٩) عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان الأموي المدني","level":3,"page":483},{"title":"٨٥٠) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي بن أخي عبد الله بن مسعود","level":3,"page":483},{"title":"٨٥١) عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المكي أبو عثمان","level":3,"page":483},{"title":"٨٥٢) عبد الله بن عرادة السدوسي أبو شيبان البصري","level":3,"page":484},{"title":"٨٥٣) عبد الله بن عصمة الجشمي حجازي","level":3,"page":484},{"title":"٨٥٤) عبد الله بن عطاء الطائفي أصله من الكوفة","level":3,"page":484},{"title":"٨٥٥) عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":484},{"title":"٨٥٦) عبد الله بن علي الأزرق أبو أيوب الإفريقي ثم الكوفي","level":3,"page":485},{"title":"٨٥٧) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العمري المدني","level":3,"page":485},{"title":"٨٥٨) عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب","level":3,"page":485},{"title":"٨٥٩) عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني أبو عبد الرحمن قاضي إفريقية","level":3,"page":485},{"title":"٨٦٠) عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري","level":3,"page":486},{"title":"٨٦١) عبد الله بن عميرة بن حصن العجلي","level":3,"page":486},{"title":"٨٦٢) عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد الهلالي الخراز","level":3,"page":486},{"title":"٨٦٣) عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي الربعي","level":3,"page":486},{"title":"٨٦٤) عبد الله بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص المصري","level":3,"page":487},{"title":"٨٦٥) عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز، وقد ينسب إلى جده","level":3,"page":487},{"title":"٨٦٦) عبد الله بن غالب العباداني","level":3,"page":487},{"title":"٨٦٧) عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب","level":3,"page":487},{"title":"٨٦٨) عبد الله بن أبي قيس أبو الأسود النصري الحمصي","level":3,"page":487},{"title":"٨٦٩) عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي","level":3,"page":487},{"title":"٨٧٠) عبد الله بن كثير الداري المكي أبو معبد القارئ أحد الأئمة","level":3,"page":487},{"title":"٨٧١) عبد الله بن كنانة بن العباس بن مرداس السلمي","level":3,"page":487},{"title":"٨٧٢) عبد الله بن أبي لبيد المدني أبو المغيرة نزل الكوفة","level":3,"page":488},{"title":"٨٧٣) عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي","level":3,"page":488},{"title":"٨٧٤) عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو المثنى البصري","level":3,"page":490},{"title":"٨٧٥) عبد الله بن محرر - بمهملات - الجزري القاضي","level":3,"page":491},{"title":"٨٧٦) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي","level":3,"page":491},{"title":"٨٧٧) عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي المصري","level":3,"page":491},{"title":"٨٧٨) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر الجعفي أبو جعفر البخاري المعروف بالمسندي - بفتح النون -","level":3,"page":491},{"title":"٨٧٩) عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني أمه زينب بنت علي","level":3,"page":493},{"title":"٨٨٠) عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي","level":3,"page":494},{"title":"٨٨١) عبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي أبو محمد المعروف","level":3,"page":494},{"title":"٨٨٢) عبد الله بن محمد العدوي","level":3,"page":494},{"title":"٨٨٣) عبد الله بن المختار البصري","level":3,"page":494},{"title":"٨٨٤) عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقرئ","level":3,"page":494},{"title":"٨٨٥) عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي","level":3,"page":494},{"title":"٨٨٦) عبد الله بن مسلم السلمي أبو طيبة المروزي قاضيها","level":3,"page":495},{"title":"٨٨٧) عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري","level":3,"page":495},{"title":"٨٨٨) عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني صاحب معمر","level":3,"page":495},{"title":"٨٨٩) عبد الله بن معقل بن مقرن المزني أبو الوليد الكوفي","level":3,"page":495},{"title":"٨٩٠) عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروزي الزاهد","level":3,"page":495},{"title":"٨٩١) عبد الله بن منين اليحصبي المصري","level":3,"page":495},{"title":"٨٩٢) عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو محمد المدني","level":3,"page":496},{"title":"٨٩٣) عبد الله بن مولة القشيري","level":3,"page":496},{"title":"٨٩٤) عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المخزومي المكي","level":3,"page":496},{"title":"٨٩٥) عبد الله بن ميمون بن داود القداح المكي","level":3,"page":497},{"title":"٨٩٦) عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الزبيري","level":3,"page":498},{"title":"٨٩٧) عبد الله بن نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني","level":3,"page":498},{"title":"٨٩٨) عبد الله بن نافع مولى بن عمر المدني","level":3,"page":498},{"title":"٨٩٩) عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي أبو يسار الثقفي مولاهم","level":3,"page":498},{"title":"٩٠٠) عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي البصري","level":3,"page":498},{"title":"٩٠١) عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الأكبر الكوفي","level":3,"page":498},{"title":"٩٠٢) عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة أصله من خراسان","level":3,"page":498},{"title":"٩٠٣) عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري المدني","level":3,"page":499},{"title":"٩٠٤) عبد الله بن الوليد بن قيس التجيبي المصري","level":3,"page":499},{"title":"٩٠٥) عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر","level":3,"page":499},{"title":"٩٠٦) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه","level":3,"page":500},{"title":"٩٠٧) عبد الله بن يحيى البرلسي","level":3,"page":500},{"title":"٩٠٨) عبد الله بن يزيد المخزومي المدني المقرئ الأعور من شيوخ مالك","level":3,"page":500},{"title":"٩٠٩) عبد الله بن يزيد الدمشقي","level":3,"page":500},{"title":"٩١٠) عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي أصله من دمشق","level":3,"page":501},{"title":"٩١١) عبد الجبار بن عمر الأيلي الأموي مولاهم","level":3,"page":501},{"title":"٩١٢) عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار البصري","level":3,"page":501},{"title":"٩١٣) عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري","level":3,"page":501},{"title":"٩١٤) عبد الحكم بن عبد الله ويقال بن زياد القسملي","level":3,"page":501},{"title":"٩١٥) عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي","level":3,"page":501},{"title":"٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد","level":3,"page":502},{"title":"٩١٧) عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري مولاهم","level":3,"page":502},{"title":"٩١٨) عبد الأعلى بن مسهر الغساني أبو مسهر الدمشقي","level":3,"page":502},{"title":"٩١٩) عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري","level":3,"page":502},{"title":"٩٢٠) عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي أبو بكر بن أبي أويس مشهور بكنيته كأبيه","level":3,"page":502},{"title":"٩٢١) عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني أبو يحيى الكوفي","level":3,"page":503},{"title":"٩٢٢) عبد الخالق غير منسوب عن أنس","level":3,"page":503},{"title":"٩٢٣) عبد خير بن يزيد الهمداني الكوفي","level":3,"page":503},{"title":"٩٢٤) عبد ربه بن سعيد بن قيس الأنصاري أخو يحيى المدني","level":3,"page":503},{"title":"٩٢٥) عبد ربه بن عبيد الأزدي مولاهم أبو كعب صاحب الحرير","level":3,"page":504},{"title":"٩٢٦) عبد ربه بن نافع الكناني أبو شهاب الأصغر","level":3,"page":504},{"title":"٩٢٧) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه","level":3,"page":504},{"title":"٩٢٨) عبد الرحمن بن أذينة العبدي الكوفي","level":3,"page":505},{"title":"٩٢٩) عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي أبو شيبة","level":3,"page":505},{"title":"٩٣٠) عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني","level":3,"page":505},{"title":"٩٣١) عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي المدني","level":3,"page":505},{"title":"٩٣٢) عبد الرحمن بن بهمان مدني","level":3,"page":506},{"title":"٩٣٣) عبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر مدني نزل حران","level":3,"page":506},{"title":"٩٣٤) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الدمشقي الزاهد","level":3,"page":506},{"title":"٩٣٥) عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي","level":3,"page":506},{"title":"٩٣٦) عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري أبو عتيق المدني","level":3,"page":506},{"title":"٩٣٧) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أبو الحارث المدني","level":3,"page":506},{"title":"٩٣٨) عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي أبو محمد المدني","level":3,"page":507},{"title":"٩٣٩) عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدني المخزومي مولاهم","level":3,"page":507},{"title":"٩٤٠) عبد الرحمن بن حجيرة المصري القاضي وهو ابن حجيرة الأكبر","level":3,"page":507},{"title":"٩٤١) عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي","level":3,"page":507},{"title":"٩٤٢) عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الكوفي","level":3,"page":507},{"title":"٩٤٣) عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي أمير مصر","level":3,"page":508},{"title":"٩٤٤) عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري","level":3,"page":508},{"title":"٩٤٥) عبد الرحمن بن أبي الرجال واسمه","level":3,"page":508},{"title":"٩٤٦) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني مولى قريش","level":3,"page":508},{"title":"٩٤٧) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي قاضيها","level":3,"page":509},{"title":"٩٤٨) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم","level":3,"page":510},{"title":"٩٤٩) عبد الرحمن بن سابط ويقال","level":3,"page":511},{"title":"٩٥٠) عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني","level":3,"page":511},{"title":"٩٥١) عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي يكنى أبا المنهال","level":3,"page":511},{"title":"٩٥٢) عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري أبو سليمان المدني المعروف بابن الغسيل","level":3,"page":511},{"title":"٩٥٣) عبد الرحمن بن شريح بن عبيد الله المعافري","level":3,"page":511},{"title":"٩٥٤) عبد الرحمن بن شماسة المهري المصري","level":3,"page":512},{"title":"٩٥٥) عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي","level":3,"page":512},{"title":"٩٥٦) عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي","level":3,"page":512},{"title":"٩٥٧) عبد الرحمن بن عائذ الثمالي الحمصي","level":3,"page":512},{"title":"٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار","level":3,"page":512},{"title":"٩٥٩) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري","level":3,"page":513},{"title":"٩٦٠) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي","level":3,"page":513},{"title":"٩٦١) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي الملقب","level":3,"page":514},{"title":"٩٦٢) عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو القاسم المدني العمري نزيل بغداد","level":3,"page":514},{"title":"٩٦٣) عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري المدني","level":3,"page":514},{"title":"٩٦٤) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي","level":3,"page":515},{"title":"٩٦٥) عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني الكوفي الجهني","level":3,"page":516},{"title":"٩٦٦) عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي","level":3,"page":516},{"title":"٩٦٧) عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي","level":3,"page":516},{"title":"٩٦٨) عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي","level":3,"page":516},{"title":"٩٦٩) عبد الرحمن بن عبيد بن بسطاس أبو يعفور","level":3,"page":516},{"title":"٩٧٠) عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي الشامي","level":3,"page":517},{"title":"٩٧١) عبد الرحمن بن غزوان الضبي أبو نوح المعروف بقراد","level":3,"page":517},{"title":"٩٧٢) عبد الرحمن بن غنم الأشعري","level":3,"page":517},{"title":"٩٧٣) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي أبو محمد المدني","level":3,"page":517},{"title":"٩٧٤) عبد الرحمن بن قيس الضبي الزعفراني","level":3,"page":517},{"title":"٩٧٥) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني","level":3,"page":518},{"title":"٩٧٦) عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي","level":3,"page":518},{"title":"٩٧٧) عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي","level":3,"page":518},{"title":"٩٧٨) عبد الرحمن بن محمد عن جدته عن أم سلمة وعنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم، كذا وقع في رواية البخاري، وبين في التاريخ أنه","level":3,"page":518},{"title":"٩٧٩) عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي أبو الحويرث المدني","level":3,"page":519},{"title":"٩٨٠) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري","level":3,"page":519},{"title":"٩٨١) عبد الرحمن بن مهران المدني أبو محمد مولى الأزد","level":3,"page":519},{"title":"٩٨٢) عبد الرحمن بن مهران المديني مولى بني هاشم","level":3,"page":519},{"title":"٩٨٣) عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد مولى آل علي","level":3,"page":520},{"title":"٩٨٤) عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم الكوفي العابد","level":3,"page":520},{"title":"٩٨٥) عبد الرحمن بن نمر اليحصبي الدمشقي","level":3,"page":520},{"title":"٩٨٦) عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي أبو نعيم النخعي سبط إبراهيم النخعي","level":3,"page":520},{"title":"٩٨٧) عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي","level":3,"page":521},{"title":"٩٨٨) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني","level":3,"page":521},{"title":"٩٨٩) عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي أبو بكر الكوفي","level":3,"page":521},{"title":"٩٩٠) عبد الرحمن بن يونس بن هاشم المستملي البغدادي","level":3,"page":521},{"title":"٩٩١) عبد الرحمن مولى قيس بصري","level":3,"page":522},{"title":"٩٩٢) عبد الرحيم بن داود عن صالح بن صهيب","level":3,"page":522},{"title":"٩٩٣) عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري","level":3,"page":522},{"title":"٩٩٤) عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة الرؤاسي الكوفي","level":3,"page":522},{"title":"٩٩٥) عبد الرحيم بن ميمون المدني أبو مرحوم نزيل مصر","level":3,"page":522},{"title":"٩٩٦) عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي","level":3,"page":522},{"title":"٩٩٧) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني","level":3,"page":523},{"title":"٩٩٨) عبد السلام بن أبي الجنوب المدني","level":3,"page":524},{"title":"٩٩٩) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي بالنون الملائي الكوفي","level":3,"page":524},{"title":"١٠٠٠) عبد السلام بن صالح بن سليمان أبو الصلت الهروي","level":3,"page":525},{"title":"١٠٠١) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري أبو سهل البصري","level":3,"page":525},{"title":"١٠٠٢) عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي أبو خالد الكوفي","level":3,"page":525},{"title":"١٠٠٣) عبد العزيز بن بشير بن كعب العدوي البصري","level":3,"page":525},{"title":"١٠٠٤) عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني","level":3,"page":526},{"title":"١٠٠٥) عبد العزيز بن رفيع الأسدي أبو عبد الله المكي","level":3,"page":526},{"title":"١٠٠٦) عبد العزيز بن سياه الأسدي الكوفي","level":3,"page":526},{"title":"١٠٠٧) عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى الأويسي أبو القاسم المدني","level":3,"page":526},{"title":"١٠٠٨) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي","level":3,"page":527},{"title":"١٠٠٩) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي","level":3,"page":527},{"title":"١٠١٠) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني","level":3,"page":527},{"title":"١٠١١) عبد العزيز بن قيسر العبدي البصري","level":3,"page":527},{"title":"١٠١٢) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي الجهني مولاهم المدني","level":3,"page":528},{"title":"١٠١٣) عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولى حفصة بنت سيرين","level":3,"page":528},{"title":"١٠١٤) عبد العزيز بن مسلم القسملي المروزي","level":3,"page":528},{"title":"١٠١٥) عبد العزيز بن منيب أبو الدرداء المروزي","level":3,"page":529},{"title":"١٠١٦) عبد العزيز بن مهران البصري، والد مرحوم","level":3,"page":529},{"title":"١٠١٧) عبد العزيز بن يحيى المدني","level":3,"page":529},{"title":"١٠١٨) عبد العزيز بن يحيى عن سعيد بن صفوان","level":3,"page":529},{"title":"١٠١٩) عبد القاهر بن عبد الله","level":3,"page":529},{"title":"١٠٢٠) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني أبو المغيرة الحمصي","level":3,"page":529},{"title":"١٠٢١) عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحباب العطار البصري","level":3,"page":530},{"title":"١٠٢٢) عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصري أبو بكر الحنفي","level":3,"page":530},{"title":"١٠٢٣) عبد الكريم بن سليط المروزي نزيل البصرة","level":3,"page":530},{"title":"١٠٢٤) عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي الكوفي","level":3,"page":530},{"title":"١٠٢٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد","level":3,"page":530},{"title":"١٠٢٦) عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية المعلم البصري","level":3,"page":530},{"title":"١٠٢٧) عبد المتعال بن طالب الأنصاري أبو محمد البغدادي","level":3,"page":532},{"title":"١٠٢٨) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد","level":3,"page":532},{"title":"١٠٢٩) عبد المجيد بن أبي يزيد وهب العقيلي البصري","level":3,"page":533},{"title":"١٠٣٠) عبد الملك بن حبيب الأندلسي أبو مروان الفقيه المشهور","level":3,"page":533},{"title":"١٠٣١) عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني","level":3,"page":533},{"title":"١٠٣٢) عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العرزمي","level":3,"page":533},{"title":"١٠٣٣) عبد الملك بن الصباح المسمعي أبو محمد الصنعاني","level":3,"page":534},{"title":"١٠٣٤) عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري","level":3,"page":534},{"title":"١٠٣٥) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي","level":3,"page":534},{"title":"١٠٣٦) عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسائي أبو نصر التمار","level":3,"page":535},{"title":"١٠٣٧) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي","level":3,"page":536},{"title":"١٠٣٨) عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي","level":3,"page":536},{"title":"١٠٣٩) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد الجمحي المدني","level":3,"page":536},{"title":"١٠٤٠) عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي","level":3,"page":536},{"title":"١٠٤١) عبد الملك بن محمد الحميري البرسمي","level":3,"page":537},{"title":"١٠٤٢) عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي أبو الوليد المدني ثم الدمشقي","level":3,"page":537},{"title":"١٠٤٣) عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله العامري","level":3,"page":537},{"title":"١٠٤٤) عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضي البصرة","level":3,"page":537},{"title":"١٠٤٥) عبد الملك الزبيري","level":3,"page":537},{"title":"١٠٤٦) عبد المنعم بن نعيم الأسواري أبو سعيد البصري","level":3,"page":537},{"title":"١٠٤٧) عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي","level":3,"page":538},{"title":"١٠٤٨) عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري","level":3,"page":538},{"title":"١٠٤٩) عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري","level":3,"page":538},{"title":"١٠٥٠) عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم أبو عبيدة الحداد البصري نزيل بغداد","level":3,"page":539},{"title":"١٠٥١) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التنوري","level":3,"page":539},{"title":"١٠٥٢) عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العرضي أبو الحارث الحمصي","level":3,"page":539},{"title":"١٠٥٣) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي أبو محمد البصري","level":3,"page":539},{"title":"١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري","level":3,"page":540},{"title":"١٠٥٥) عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي","level":3,"page":540},{"title":"١٠٥٦) عبد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد","level":3,"page":541},{"title":"١٠٥٧) عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي","level":3,"page":541},{"title":"١٠٥٨) عبدة بن عبد الله الصفار الخزاعي أبو سهل البصري كوفي الأصل","level":3,"page":541},{"title":"١٠٥٩) عبدة بن أبي لبابة الأسدي مولاهم أبو القاسم الكوفي","level":3,"page":541},{"title":"١٠٦٠) عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز","level":3,"page":541},{"title":"١٠٦١) عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه","level":3,"page":541},{"title":"١٠٦٢) عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري","level":3,"page":542},{"title":"١٠٦٣) عبيد الله بن زحر الضمري مولاهم الإفريقي","level":3,"page":542},{"title":"١٠٦٤) عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي","level":3,"page":542},{"title":"١٠٦٥) عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل","level":3,"page":542},{"title":"١٠٦٦) عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي المروزي","level":3,"page":543},{"title":"١٠٦٧) عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي","level":3,"page":543},{"title":"١٠٦٨) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازي","level":3,"page":543},{"title":"١٠٦٩) عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري","level":3,"page":544},{"title":"١٠٧٠) عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي أبو عبد الرحمن الكوفي","level":3,"page":544},{"title":"١٠٧١) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان","level":3,"page":544},{"title":"١٠٧٢) عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي الأسدي","level":3,"page":545},{"title":"١٠٧٣) عبيد الله بن مضارب، تقدم في عبد الله","level":3,"page":545},{"title":"١٠٧٤) عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب أبو المغيرة السبئي","level":3,"page":545},{"title":"١٠٧٥) عبيد الله بن الوليد الوصافي أبو إسماعيل الكوفي العجلي","level":3,"page":545},{"title":"١٠٧٦) عبيد الله بن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ بن شيبة","level":3,"page":545},{"title":"١٠٧٧) عبيد بن سلمان الأغر، يقال","level":3,"page":546},{"title":"١٠٧٨) عبيد بن سليمان الباهلي مولاهم كوفي سكن مرو","level":3,"page":546},{"title":"١٠٧٩) عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي","level":3,"page":546},{"title":"١٠٨٠) عبيد بن أبي مريم المكي","level":3,"page":546},{"title":"١٠٨١) عبيد بن واقد القيسي، أو الليثي أبو عباد","level":3,"page":546},{"title":"١٠٨٢) عبيد الكندي الكوفي","level":3,"page":546},{"title":"١٠٨٣) عبيدة بن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن الحذاء","level":3,"page":547},{"title":"١٠٨٤) عبيدة أبو خداش الهجيمي البصري","level":3,"page":547},{"title":"١٠٨٥) عبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفي","level":3,"page":547},{"title":"١٠٨٦) عبيدة بن معتب الضبي أبو عبد الرحيم الكوفي الضرير","level":3,"page":547},{"title":"١٠٨٧) عبيدة بن ميمون التيمي أبو عبيدة الخزاز البصري العطار","level":3,"page":548},{"title":"١٠٨٨) عتاب بن بشير الجزري أبو الحسن","level":3,"page":548},{"title":"١٠٨٩) عتبة بن أبي حكيم الهمداني أبو العباس الأردني","level":3,"page":548},{"title":"١٠٩٠) عتبة بن حميد الضبي البصري","level":3,"page":548},{"title":"١٠٩١) عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي","level":3,"page":548},{"title":"١٠٩٢) عتبة بن يقظان الراسبي البصري","level":3,"page":548},{"title":"١٠٩٣) عثام بن علي بن هجير العامري الكلابي أبو علي الكوفي","level":3,"page":549},{"title":"١٠٩٤) عثمان بن إسحاق بن خرشة القرشي","level":3,"page":549},{"title":"١٠٩٥) عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي","level":3,"page":549},{"title":"١٠٩٦) عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي العثماني أبو عفان المدني","level":3,"page":549},{"title":"١٠٩٧) عثمان بن سعد الكاتب أبو بكر البصري","level":3,"page":549},{"title":"١٠٩٨) عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم المصري، صدوق، وقد ثبت عنه أنه قال","level":3,"page":549},{"title":"١٠٩٩) عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي الدمشقي القاص","level":3,"page":550},{"title":"١١٠٠) عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم المدني الأعرج، وقد ينسب إلى جده","level":3,"page":551},{"title":"١١٠١) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي أبو عمرو المدني","level":3,"page":551},{"title":"١١٠٢) عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني، المعروف بالطرائفي","level":3,"page":551},{"title":"١١٠٣) عثمان بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن أبي عبلة","level":3,"page":551},{"title":"١١٠٤) عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو مسعود المقدسي","level":3,"page":552},{"title":"١١٠٥) عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري","level":3,"page":552},{"title":"١١٠٦) عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى","level":3,"page":552},{"title":"١١٠٧) عثمان بن غياث الراسبي، أو الزهراني البصري","level":3,"page":553},{"title":"١١٠٨) عثمان بن فائد القرشي أبو لبابة البصري","level":3,"page":553},{"title":"١١٠٩) عثمان بن فرقد العطار البصري","level":3,"page":553},{"title":"١١١٠) عثمان بن كعب القرظي","level":3,"page":553},{"title":"١١١١) عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي","level":3,"page":553},{"title":"١١١٢) عثمان بن مطر الشيباني البصري","level":3,"page":554},{"title":"١١١٣) عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم أبو المغيرة الكوفي الأعشى","level":3,"page":554},{"title":"١١١٤) عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري","level":3,"page":554},{"title":"١١١٥) عثمان الشحام العدوي أبو سلمة البصري","level":3,"page":555},{"title":"١١١٦) عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي","level":3,"page":555},{"title":"١١١٧) عدي بن عدي بن عميرة الكندي أبو فروة الجزري","level":3,"page":555},{"title":"١١١٨) عدي بن الفضل التيمي أبو حاتم البصري","level":3,"page":555},{"title":"١١١٩) عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني","level":3,"page":556},{"title":"١١٢٠) عروة المزني شيخ لحبيب بن أبي ثابت","level":3,"page":556},{"title":"١١٢١) عريب بن حميد أبو عمار الدهني كوفي","level":3,"page":556},{"title":"١١٢٢) عزرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب الأنصاري","level":3,"page":556},{"title":"١١٢٣) عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي","level":3,"page":556},{"title":"١١٢٤) عسل التميمي أبو قرة البصري","level":3,"page":556},{"title":"١١٢٥) عصام بن خالد الحضرمي أبو إسحاق الحمصي","level":3,"page":557},{"title":"١١٢٦) عطاء بن دينار الهذلي مولاهم","level":3,"page":557},{"title":"١١٢٧) عطاء بن السائب الثقفي الكوفي","level":3,"page":557},{"title":"١١٢٨) عطاء بن صهيب الأنصاري أبو النجاشي","level":3,"page":560},{"title":"١١٢٩) عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار","level":3,"page":560},{"title":"١١٣٠) عطاء بن قرة السلولي","level":3,"page":561},{"title":"١١٣١) عطاء بن أبي مروان الأسلمي أبو مصعب المدني","level":3,"page":561},{"title":"١١٣٢) عطاء بن أبي مسلم أبو عثمان الخراساني","level":3,"page":561},{"title":"١١٣٣) عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي","level":3,"page":561},{"title":"١١٣٤) عطية بن الحارث أبو روق الهمداني","level":3,"page":561},{"title":"١١٣٥) عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي الكوفي","level":3,"page":562},{"title":"١١٣٦) عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي أبو عثمان الصفار البصري","level":3,"page":564},{"title":"١١٣٧) عفير بن معدان الحمصي المؤذن","level":3,"page":564},{"title":"١١٣٨) عقبة ابن أوس السدوسي البصري","level":3,"page":564},{"title":"١١٣٩) عقبة بن خالد بن عقبة السكوني الكوفي","level":3,"page":565},{"title":"١١٤٠) عقبة بن شداد في ترجمة يحيى بن سليم بن زيد، كذا في التهذيب، ولم يترجم له هناك، وهو ضعيف، ذكره العقيلي، وقال","level":3,"page":565},{"title":"١١٤١) عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي البصري","level":3,"page":565},{"title":"١١٤٢) عقبة بن علقمة بن حديج المعافري البيروتي","level":3,"page":565},{"title":"١١٤٣) عقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري المدني","level":3,"page":565},{"title":"١١٤٤) عقيل - بالضم- بن خالد بن عقيل - بالفتح- الأيلي","level":3,"page":565},{"title":"١١٤٥) عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي","level":3,"page":566},{"title":"١١٤٦) عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام المخزومي","level":3,"page":566},{"title":"١١٤٧) عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي","level":3,"page":566},{"title":"١١٤٨) عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس","level":3,"page":567},{"title":"١١٤٩) علباء بن أحمر اليشكري بصري","level":3,"page":579},{"title":"١١٥٠) علباء بن أبي علباء الكوفي","level":3,"page":579},{"title":"١١٥١) علقمة بن مرثد الحضرمي أبو الحارث الكوفي","level":3,"page":579},{"title":"١١٥٢) علي بن إبراهيم الواسطي نزيل بغداد","level":3,"page":580},{"title":"١١٥٣) علي بن الأقمر بن عمرو الهمداني الوادعي أبو الوازع كوفي","level":3,"page":580},{"title":"١١٥٤) علي بن أبي بكر بن سليمان أبو الحسن الأسفذني","level":3,"page":580},{"title":"١١٥٥) علي بن ثابت الجزري أبو أحمد الهاشمي مولاهم","level":3,"page":580},{"title":"١١٥٦) علي بن ثابت أبو الحسن الدهان العطار الكوفي","level":3,"page":580},{"title":"١١٥٧) علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري","level":3,"page":580},{"title":"١١٥٨) علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو الحسن العامري بن إشكاب وهو لقب أبيه","level":3,"page":581},{"title":"١١٥٩) علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري","level":3,"page":581},{"title":"١١٦٠) علي بن حفص المدائني نزيل بغداد","level":3,"page":581},{"title":"١١٦١) علي بن الحكم البناني أبو الحكم البصري","level":3,"page":582},{"title":"١١٦٢) علي بن داود أبو المتوكل الناجي البصري مشهور بكنيته","level":3,"page":582},{"title":"١١٦٣) علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده","level":3,"page":582},{"title":"١١٦٤) علي بن أبي سارة الشيباني أو الأزدي البصري","level":3,"page":583},{"title":"١١٦٥) علي بن سلمة بن عقبة القرشي اللبقي النيسابوري","level":3,"page":583},{"title":"١١٦٦) علي بن سويد بن منجوف أبو الفضل السدوسي البصري","level":3,"page":584},{"title":"١١٦٧) علي بن شعيب بن عدي السمسار البزاز البغدادي","level":3,"page":584},{"title":"١١٦٨) علي بن أبي طلحة سالم مولى بني العباس","level":3,"page":584},{"title":"١١٦٩) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم","level":3,"page":584},{"title":"١١٧٠) علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن بن المديني بصري","level":3,"page":584},{"title":"١١٧١) علي بن عبد الله البارقي الأزدي أبو عبد الله","level":3,"page":585},{"title":"١١٧٢) علي بن عروة القرشي الدمشقي","level":3,"page":585},{"title":"١١٧٣) علي بن عمرو الثقفي","level":3,"page":585},{"title":"١١٧٤) علي بن غراب الفزاري مولاهم الكوفي القاضي","level":3,"page":585},{"title":"١١٧٥) علي بن قادم الخزاعي الكوفي","level":3,"page":586},{"title":"١١٧٦) علي بن ماجدة - بالجيم- السهمي","level":3,"page":586},{"title":"١١٧٧) علي بن المبارك الهنائي","level":3,"page":586},{"title":"١١٧٨) علي بن مجاهد بن مسلم القاضي الكابلي","level":3,"page":586},{"title":"١١٧٩) علي بن مدرك النخعي أبو مدرك الكوفي","level":3,"page":586},{"title":"١١٨٠) علي بن مسعدة الباهلي أبو حبيب البصري","level":3,"page":587},{"title":"١١٨١) علي بن مسلم بن سعيد الطوسي نزيل بغداد","level":3,"page":587},{"title":"١١٨٢) علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي يلقب","level":3,"page":587},{"title":"١١٨٣) علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي","level":3,"page":587},{"title":"١١٨٤) علي بن هاشم بن البريد الكوفي","level":3,"page":587},{"title":"١١٨٥) علي بن أبي هاشم عبيد الله بن طبراخ","level":3,"page":587},{"title":"١١٨٦) علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي","level":3,"page":588},{"title":"١١٨٧) عمار بن رزيق الضبي، أو التميمي أبو الأحوص الكوفي","level":3,"page":588},{"title":"١١٨٨) عمار بن سيف الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي","level":3,"page":588},{"title":"١١٨٩) عمار بن معاوية الدهني أبو معاوية البجلي الكوفي","level":3,"page":588},{"title":"١١٩٠) عمار بن نصر السعدي أبو ياسر المروزي نزيل بغداد","level":3,"page":588},{"title":"١١٩١) عمار بن هارون أبو ياسر المستملي البصري الدلال","level":3,"page":588},{"title":"١١٩٢) عمارة بن جوين أبو هارون العبدي مشهور بكنيته","level":3,"page":589},{"title":"١١٩٣) عمارة بن حديد البجلي","level":3,"page":589},{"title":"١١٩٤) عمارة بن أبي حفصة نابت","level":3,"page":589},{"title":"١١٩٥) عمارة بن زاذان الصيدلاني البصري","level":3,"page":589},{"title":"١١٩٦) عمارة بن عبد الكوفي","level":3,"page":589},{"title":"١١٩٧) عمارة بن غزية بن الحارث الأنصاري المازني المدني","level":3,"page":590},{"title":"١١٩٨) عمارة بن ميمون","level":3,"page":590},{"title":"١١٩٩) عمر بن إبراهيم العبدي البصري صاحب الهروي","level":3,"page":590},{"title":"١٢٠٠) عمر بن أيوب العبدي الموصلي","level":3,"page":590},{"title":"١٢٠١) عمر بن جعثم الحمصي","level":3,"page":591},{"title":"١٢٠٢) عمر بن حبيب المكي نزيل اليمن","level":3,"page":591},{"title":"١٢٠٣) عمر بن حفص بن صبيح الشيباني البصري","level":3,"page":591},{"title":"١٢٠٤) عمر بن حفص بن غياث بن طلق الكوفي","level":3,"page":591},{"title":"١٢٠٥) عمر بن الحكم بن ثوبان المدني","level":3,"page":591},{"title":"١٢٠٦) عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني","level":3,"page":591},{"title":"١٢٠٧) عمر بن الخطاب السجستاني نزيل الأهواز القشيري","level":3,"page":592},{"title":"١٢٠٨) عمر بن ذر بن عبد الله الهمداني المرهبي","level":3,"page":592},{"title":"١٢٠٩) عمر بن راشد بن شجرة اليمامي","level":3,"page":592},{"title":"١٢١٠) عمر بن رؤبة","level":3,"page":592},{"title":"١٢١١) عمر بن رياح العبدي البصري الضرير","level":3,"page":592},{"title":"١٢١٢) عمر بن أبي سحيم أبو معقل البهزي بصري","level":3,"page":592},{"title":"١٢١٣) عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري","level":3,"page":592},{"title":"١٢١٤) عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي","level":3,"page":592},{"title":"١٢١٥) عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":593},{"title":"١٢١٦) عمر بن أبي سليمان حجازي","level":3,"page":593},{"title":"١٢١٧) عمر بن شبيب المسلي الكوفي","level":3,"page":593},{"title":"١٢١٨) عمر بن صبح بن عمران التميمي العدوي","level":3,"page":593},{"title":"١٢١٩) عمر بن طلحه بن علقمة بن وقاص الليثي المدني","level":3,"page":593},{"title":"١٢٢٠) عمر بن عبد الله بن الرومي","level":3,"page":593},{"title":"١٢٢١) عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني","level":3,"page":594},{"title":"١٢٢٢) عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي الكوفي","level":3,"page":594},{"title":"١٢٢٣) عمر بن عبد الله المدني مولى غفرة","level":3,"page":594},{"title":"١٢٢٤) عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني","level":3,"page":594},{"title":"١٢٢٥) عمر بن عبد العزيز بن وهيب الأنصاري","level":3,"page":594},{"title":"١٢٢٦) عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي الدمشقي","level":3,"page":594},{"title":"١٢٢٧) عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله التيمي المدني","level":3,"page":595},{"title":"١٢٢٨) عمر بن عطاء بن وراز حجازي","level":3,"page":595},{"title":"١٢٢٩) عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":595},{"title":"١٢٣٠) عمر بن علي بن عطاء بن مقدم بصري","level":3,"page":595},{"title":"١٢٣١) عمر بن أبي عمر الكلاعي","level":3,"page":596},{"title":"١٢٣٢) عمر بن فروخ البصري، بياع الأقتاب","level":3,"page":596},{"title":"١٢٣٣) عمر بن قيس المكي، المعروف بسندل","level":3,"page":597},{"title":"١٢٣٤) عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني","level":3,"page":597},{"title":"١٢٣٥) عمر بن نافع العدوي مولى بن عمر","level":3,"page":597},{"title":"١٢٣٦) عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي","level":3,"page":598},{"title":"١٢٣٧) عمر بن هشام القبطي، كوفي","level":3,"page":598},{"title":"١٢٣٨) عمر بن الهيثم الهاشمي","level":3,"page":598},{"title":"١٢٣٩) عمر بن يونس بن القاسم اليمامي","level":3,"page":598},{"title":"١٢٤٠) عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي","level":3,"page":598},{"title":"١٢٤١) عمرو بن ثابت وهو بن أبي المقدام الكوفي","level":3,"page":598},{"title":"١٢٤٢) عمرو بن جابر الحضرمي أبو زرعة المصري","level":3,"page":599},{"title":"١٢٤٣) عمرو بن الحصين العقيلي البصري ثم الجزري","level":3,"page":599},{"title":"١٢٤٤) عمرو بن حماد بن طلحة القناد الكوفي","level":3,"page":599},{"title":"١٢٤٥) عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد التميمي","level":3,"page":599},{"title":"١٢٤٦) عمرو بن خالد القرشي مولاهم أبو خالد كوفي","level":3,"page":599},{"title":"١٢٤٧) عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم","level":3,"page":600},{"title":"١٢٤٨) عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي","level":3,"page":600},{"title":"١٢٤٩) عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي المعروف بالأشدق","level":3,"page":600},{"title":"١٢٥٠) عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي المدني","level":3,"page":600},{"title":"١٢٥١) عمرو بن أبي سلمة التنيسي أبو حفص الدمشقي","level":3,"page":601},{"title":"١٢٥٢) عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري الزرقي","level":3,"page":601},{"title":"١٢٥٣) عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو العامري","level":3,"page":601},{"title":"١٢٥٤) عمرو بن شرحبيل الهمداني","level":3,"page":601},{"title":"١٢٥٥) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو","level":3,"page":601},{"title":"١٢٥٦) عمرو بن عاصم بن عبيد الله الكلابي القيسي","level":3,"page":602},{"title":"١٢٥٧) عمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني","level":3,"page":602},{"title":"١٢٥٨) عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني أبو إسحاق السبيعي","level":3,"page":603},{"title":"١٢٥٩) عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي الكوفي","level":3,"page":603},{"title":"١٢٦٠) عمرو بن عبيد بن باب البصري المعتزلي المشهور","level":3,"page":603},{"title":"١٢٦١) عمرو بن علي بن بحر أبو حفص الفلاس","level":3,"page":604},{"title":"١٢٦٢) عمرو بن عمرو بن مالك بن نضلة الجشمي","level":3,"page":604},{"title":"١٢٦٣) عمرو بن أبي عمرو ميسرة المدني","level":3,"page":604},{"title":"١٢٦٤) عمرو بن عمير الحجازي","level":3,"page":605},{"title":"١٢٦٥) عمرو بن عيسى الضبعي","level":3,"page":605},{"title":"١٢٦٦) عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق","level":3,"page":605},{"title":"١٢٦٧) عمرو بن مالك الهمداني أبو علي الجنبي","level":3,"page":605},{"title":"١٢٦٨) عمرو بن مرزوق الباهلي أبو عثمان البصري","level":3,"page":605},{"title":"١٢٦٩) عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجملي المرادي أبو عبد الله الكوفي الأعمى","level":3,"page":605},{"title":"١٢٧٠) عمرو بن ميمون بن مهران الجزري أبو عبد الله","level":3,"page":605},{"title":"١٢٧١) عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي الكوفي","level":3,"page":606},{"title":"١٢٧٢) عمرو بن وهب الثقفي","level":3,"page":606},{"title":"١٢٧٣) عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو الأموي أبو أمية المكي","level":3,"page":606},{"title":"١٢٧٤) عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني","level":3,"page":606},{"title":"١٢٧٥) عمرو بن يزيد التميمي أبو بردة الكوفي","level":3,"page":606},{"title":"١٢٧٦) عمرو بن يزيد أبو بريد الجرمي","level":3,"page":606},{"title":"١٢٧٧) عمرو ذو مر الهمداني الكوفي","level":3,"page":607},{"title":"١٢٧٨) عمران بن أبان بن عمران السلمي، أو القرشي الواسطي","level":3,"page":607},{"title":"١٢٧٩) عمران بن حطان السدوسي","level":3,"page":607},{"title":"١٢٨٠) عمران بن داور أبو العوام القطان البصري","level":3,"page":608},{"title":"١٢٨١) عمران بن عصام العنزي البصري الشاعر","level":3,"page":609},{"title":"١٢٨٢) عمران بن مسلم المنقري أبو بكر القصير البصري","level":3,"page":609},{"title":"١٢٨٣) عمران بن مسلم، ويقال","level":3,"page":609},{"title":"١٢٨٤) عمير بن إسحاق أبو محمد مولى بني هاشم","level":3,"page":609},{"title":"١٢٨٥) عمير بن سعيد النخعي الصهباني يكنى أبا يحيى كوفي","level":3,"page":609},{"title":"١٢٨٦) عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي","level":3,"page":609},{"title":"١٢٨٧) عمير بن هانئ العنسي أبو الوليد الدمشقي الداراني","level":3,"page":610},{"title":"١٢٨٨) عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب الأنصاري أبو جعفر الخطمي","level":3,"page":610},{"title":"١٢٨٩) عنبسة بن خالد بن يزيد الأموي مولاهم الأيلي","level":3,"page":610},{"title":"١٢٩٠) عنبسة بن سعيد القطان الواسطي، أو البصري","level":3,"page":610},{"title":"١٢٩١) عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي","level":3,"page":610},{"title":"١٢٩٢) عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو خالد الكوفي الأعور","level":3,"page":611},{"title":"١٢٩٣) العوام بن حمزة المازني البصري","level":3,"page":611},{"title":"١٢٩٤) عون بن أبي شداد العقيلي أبو معمر البصري","level":3,"page":611},{"title":"١٢٩٥) عون بن عمارة القيسي أبو محمد البصري","level":3,"page":611},{"title":"١٢٩٦) العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب الدمشقي","level":3,"page":611},{"title":"١٢٩٧) العلاء بن خالد الواسطي، أو البصري","level":3,"page":611},{"title":"١٢٩٨) العلاء بن زيد الثقفي البصري","level":3,"page":612},{"title":"١٢٩٩) العلاء بن عبد الجبار الأنصاري مولاهم العطار البصري","level":3,"page":612},{"title":"١٣٠٠) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي أبو شبل","level":3,"page":612},{"title":"١٣٠١) العلاء بن عرار الخارفي الكوفي","level":3,"page":613},{"title":"١٣٠٢) العلاء بن الفضل بن عبد الملك المنقري أبو الهذيل البصري","level":3,"page":613},{"title":"١٣٠٣) العلاء بن مسلمة بن عثمان الرواس","level":3,"page":613},{"title":"١٣٠٤) العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي الكوفي","level":3,"page":613},{"title":"١٣٠٥) علاق بن مسلم، أو بن أبي مسلم","level":3,"page":613},{"title":"١٣٠٦) عياش بن عباس القتباني المصري","level":3,"page":614},{"title":"١٣٠٧) عياش السلمي","level":3,"page":614},{"title":"١٣٠٨) عيسى بن إبراهيم الشعيري البركي بصري","level":3,"page":614},{"title":"١٣٠٩) عيسى بن جارية الأنصاري المدني","level":3,"page":614},{"title":"١٣١٠) عيسى بن سنان الحنفي القسملي الفلسطيني","level":3,"page":614},{"title":"١٣١١) عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي البصري الضرير","level":3,"page":614},{"title":"١٣١٢) عيسى بن شعيب بن ثوبان الديلي المدني","level":3,"page":615},{"title":"١٣١٣) عيسى بن طهمان الجشمي أبو بكر البصري نزيل الكوفة","level":3,"page":615},{"title":"١٣١٤) عيسى بن أبي عزة الكوفي","level":3,"page":615},{"title":"١٣١٥) عيسى بن أبي عيسى هلال بن يحيى الطائي","level":3,"page":616},{"title":"١٣١٦) عيسى بن قرطاس الكوفي","level":3,"page":616},{"title":"١٣١٧) عيسى بن محمد بن إسحاق أبو عمير بن النحاس الرملي","level":3,"page":616},{"title":"١٣١٨) عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي","level":3,"page":616},{"title":"١٣١٩) عيسى بن مسلم أبو داود الطهوي الكوفي الأعمى","level":3,"page":616},{"title":"١٣٢٠) عيسى بن موسى البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه، غنجار","level":3,"page":616},{"title":"١٣٢١) عيسى بن ميمون الجرشي ثم المكي أبو موسى يعرف","level":3,"page":616},{"title":"١٣٢٢) عيسى بن ميمون المدني مولى القاسم بن محمد، يعرف بالواسطي، ويقال له","level":3,"page":617},{"title":"١٣٢٣) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أخو إسرائيل","level":3,"page":617},{"title":"حرف الغين","level":2,"page":622},{"title":"١) غالب بن خطاف وهو ابن أبي غيلان القطان أبو سليمان البصري","level":3,"page":622},{"title":"٢) غزوان الغفاري أبو مالك الكوفي مشهور بكنيته","level":3,"page":622},{"title":"٣) غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي أبو عبد الله الكوفي","level":3,"page":622},{"title":"٤) غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري","level":3,"page":622},{"title":"٥) غيلان بن عبد الله العامري","level":3,"page":622},{"title":"حرف الفاء","level":2,"page":622},{"title":"٦) فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار","level":3,"page":622},{"title":"٧) فرات بن عبد الرحمن القزاز الكوفي","level":3,"page":623},{"title":"٨) فراس بن يحيى الهمداني الخارفي أبو يحيى الكوفي","level":3,"page":623},{"title":"٩) فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي","level":3,"page":623},{"title":"١٠) فرقد بن يعقوب السبخي","level":3,"page":624},{"title":"١١) فروخ مولى عثمان","level":3,"page":624},{"title":"١٢) الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي","level":3,"page":624},{"title":"١٣) الفضل بن عميرة الطفاوي أبو قتيبة البصري","level":3,"page":624},{"title":"١٤) الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي","level":3,"page":624},{"title":"١٥) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي","level":3,"page":624},{"title":"١٦) الفضل بن مبشر الأنصاري أبو بكر المدني","level":3,"page":625},{"title":"١٧) الفضل بن مقاتل الأزدي البلخي","level":3,"page":625},{"title":"١٨) الفضل بن موسى السيناني المروزي","level":3,"page":625},{"title":"١٩) الفضل بن يعقوب البصري الجزري","level":3,"page":625},{"title":"٢٠) فضيل بن سليمان النميري البصري","level":3,"page":625},{"title":"٢١) فضيل بن عياض بن مسعود التميمي الزاهد المشهور","level":3,"page":625},{"title":"٢٢) فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي","level":3,"page":626},{"title":"٢٣) فضيل بن مسلم","level":3,"page":626},{"title":"٢٤) فضيل الناجي","level":3,"page":626},{"title":"٢٥) فطر بن خليفة المخزومي","level":3,"page":626},{"title":"٢٦) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي","level":3,"page":626},{"title":"حرف القاف","level":2,"page":627},{"title":"٢٧) القاسم بن أبي أيوب الأسدي الأعرج الواسطي","level":3,"page":627},{"title":"٢٨) القاسم بن أبي بزة المكي مولى بني مخزوم القارئ","level":3,"page":627},{"title":"٢٩) القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري أبو محمد البصري","level":3,"page":627},{"title":"٣٠) القاسم بن العباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي","level":3,"page":627},{"title":"٣١) القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني","level":3,"page":628},{"title":"٣٢) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي أبو عبد الرحمن الكوفي","level":3,"page":628},{"title":"٣٣) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة","level":3,"page":628},{"title":"٣٤) القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائي الواسطي","level":3,"page":628},{"title":"٣٥) القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن قيس العصار الدمشقي","level":3,"page":628},{"title":"٣٦) القاسم بن فياض بن عبد الرحمن الأبناوي الصنعاني","level":3,"page":628},{"title":"٣٧) القاسم بن مالك المزني أبو جعفر الكوفي","level":3,"page":629},{"title":"٣٨) القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي","level":3,"page":629},{"title":"٣٩) القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس بن ثعلبة","level":3,"page":629},{"title":"٤٠) القاسم بن مهران","level":3,"page":629},{"title":"٤١) القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي","level":3,"page":629},{"title":"٤٢) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي الكوفي","level":3,"page":629},{"title":"٤٣) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري","level":3,"page":630},{"title":"٤٤) قران بن تمام الأسدي الكوفي نزيل بغداد","level":3,"page":630},{"title":"٤٥) قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المعافري المصري","level":3,"page":631},{"title":"٤٦) قريش بن أنس الأنصاري، ويقال","level":3,"page":631},{"title":"٤٧) قزعة بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري","level":3,"page":631},{"title":"٤٨) قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي أبو سهلة البصري","level":3,"page":632},{"title":"٤٩) قطن بن كعب البصري أبو الهيثم","level":3,"page":632},{"title":"٥٠) قيس بن الحارث أو حارثة الكندي الحمصي","level":3,"page":632},{"title":"٥١) قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي","level":3,"page":632},{"title":"٥٢) قيس بن حبتر التميمي الكوفي نزيل الجزيرة","level":3,"page":633},{"title":"٥٣) قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي","level":3,"page":633},{"title":"٥٤) قيس بن رومي","level":3,"page":634},{"title":"٥٥) قيس بن سعد المكي","level":3,"page":634},{"title":"٥٦) قيس بن عباد الضبعي أبو عبد الله البصري","level":3,"page":634},{"title":"٥٧) قيس بن عباية","level":3,"page":634},{"title":"٥٨) قيس بن مسلم الجدلي أبو عمرو الكوفي","level":3,"page":634},{"title":"٥٩) قيس بن مسلم المذحجي","level":3,"page":634},{"title":"حرف الكاف","level":2,"page":634},{"title":"٦٠) كامل بن طلحة الجحدري أبو يحيى البصري نزيل بغداد","level":3,"page":634},{"title":"٦١) كامل بن العلاء التميمي الكوفي","level":3,"page":635},{"title":"٦٢) كثير بن إسماعيل، أو ابن نافع النواء أبو إسماعيل التيمي الكوفي","level":3,"page":635},{"title":"٦٣) كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري","level":3,"page":635},{"title":"٦٤) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافنه","level":3,"page":635},{"title":"٦٥) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني","level":3,"page":635},{"title":"٦٦) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي","level":3,"page":636},{"title":"٦٧) كثير بن هشام الكلاب أبو سهل الرقي نزيل بغداد","level":3,"page":636},{"title":"٦٨) كردوس الثعلبي","level":3,"page":636},{"title":"٦٩) كعب بن عمرو بن حجير اليامي، يقال","level":3,"page":637},{"title":"٧٠) كليب بن شهاب والد عاصم","level":3,"page":637},{"title":"٧١) كليب بن وائل التيمي البكري المدني نزيل الكوفة","level":3,"page":637},{"title":"٧٢) كنانة بن العباس بن مرداس السلمي","level":3,"page":637},{"title":"٧٣) كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري","level":3,"page":637},{"title":"٧٤) كيسان القصار أبو عمر الفزاري مولاهم","level":3,"page":637},{"title":"حرف اللام","level":2,"page":638},{"title":"٧٥) لمازة بن زياد الأزدي الجهضمي أبو لبيد البصري","level":3,"page":638},{"title":"٧٦) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري","level":3,"page":638},{"title":"٧٧) الليث بن أبي سليم بن زنيم","level":3,"page":638},{"title":"حرف الميم","level":2,"page":640},{"title":"من اسمه محمد","level":3,"page":640},{"title":"٧٨) محمد بن أبان بن عمران الواسطي الطحان","level":4,"page":640},{"title":"٧٩) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي المدني","level":4,"page":640},{"title":"٨٠) محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن البوشنجي","level":4,"page":640},{"title":"٨١) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقد ينسب لجده","level":4,"page":641},{"title":"٨٢) محمد بن إبراهيم بن العلاء الدمشقي أبو عبد الله الزاهد","level":4,"page":641},{"title":"٨٣) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى المؤذن الكوفي، وقد ينسب لجده، ولجد أبيه، ولجد جده","level":4,"page":641},{"title":"٨٤) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي أبو حاتم الرازي","level":4,"page":641},{"title":"٨٥) محمد بن آدم بن سليمان الجهني","level":4,"page":643},{"title":"٨٦) محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي المخزومي","level":4,"page":643},{"title":"٨٧) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق","level":4,"page":643},{"title":"٨٨) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو عبد الله البخاري","level":4,"page":645},{"title":"٨٩) محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي أبو جعفر السراج","level":4,"page":647},{"title":"٩٠) محمد بن إسماعيل بن عياش، عابوا عليه أنه","level":4,"page":647},{"title":"٩١) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك الديلي مولاهم المدني","level":4,"page":648},{"title":"٩٢) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار","level":4,"page":648},{"title":"٩٣) محمد بن بكار بن بلال العاملي أبو عبد الله الدمشقي","level":4,"page":649},{"title":"٩٤) محمد بن بكر بن عثمان البرساني أبو عثمان البصري","level":4,"page":649},{"title":"٩٥) محمد بن ثابت العبدي أبو عبد الله البصري","level":4,"page":649},{"title":"٩٦) محمد بن ثابت عن أبي حكيم","level":4,"page":649},{"title":"٩٧) محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي أبو عبد الله","level":4,"page":649},{"title":"٩٨) محمد بن جحادة","level":4,"page":650},{"title":"٩٩) محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني","level":4,"page":650},{"title":"١٠٠) محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني","level":4,"page":650},{"title":"١٠١) محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر","level":4,"page":650},{"title":"١٠٢) محمد بن جعفر البزاز أبو جعفر المدائني","level":4,"page":651},{"title":"١٠٣) محمد بن جعفر السمناني القومسي أبو جعفر بن أبي الحسين","level":4,"page":651},{"title":"١٠٤) محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحارثي البصري","level":4,"page":651},{"title":"١٠٥) محمد بن حرب الخولاني الحمصي الأبرش","level":4,"page":651},{"title":"١٠٦) محمد بن حسان بن فيروز الشيباني الأزرق البغدادي التاجر","level":4,"page":651},{"title":"١٠٧) محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي أبو الحسن المدني","level":4,"page":651},{"title":"١٠٨) محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي القاضي","level":4,"page":652},{"title":"١٠٩) محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب فيروز أبو جعفر أو أبو الحسن","level":4,"page":652},{"title":"١١٠) محمد بن الحصين التميمي، وسماه بعضهم أيوب","level":4,"page":653},{"title":"١١١) محمد بن حفص الحجازي","level":4,"page":653},{"title":"١١٢) محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري","level":4,"page":653},{"title":"١١٣) محمد بن الحكم المروزي الأحول","level":4,"page":653},{"title":"١١٤) محمد بن حماد الطهراني","level":4,"page":653},{"title":"١١٥) محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي البصري","level":4,"page":653},{"title":"١١٦) محمد بن حميد بن حيان الرازي","level":4,"page":654},{"title":"١١٧) محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي المدني","level":4,"page":654},{"title":"١١٨) محمد بن حمير بن أنيس السليحي الحمصي","level":4,"page":655},{"title":"١١٩) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي","level":4,"page":655},{"title":"١٢٠) محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده","level":4,"page":655},{"title":"١٢١) محمد بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري","level":4,"page":656},{"title":"١٢٢) محمد بن ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم خال ولد حماد بن زيد، ووهم من جعله اثنين","level":4,"page":656},{"title":"١٢٣) محمد بن الزبير الحنظلي البصري","level":4,"page":656},{"title":"١٢٤) محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي أبو عبد الله البصري","level":4,"page":656},{"title":"١٢٥) محمد بن زياد اليشكري الطحان الأعور","level":4,"page":656},{"title":"١٢٦) محمد بن سابق التميمي البزاز الكوفي نزيل بغداد","level":4,"page":657},{"title":"١٢٧) محمد بن سالم الهمداني بالسكون أبو سهل الكوفي","level":4,"page":657},{"title":"١٢٨) محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبو النضر الكوفي النسابة المفسر","level":4,"page":657},{"title":"١٢٩) محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم البصري نزيل بغداد كاتب الواقدي","level":4,"page":658},{"title":"١٣٠) محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب، قيل","level":4,"page":659},{"title":"١٣١) محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي","level":4,"page":659},{"title":"١٣٢) محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي أبو بكر الدمشقي","level":4,"page":659},{"title":"١٣٣) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي البصري","level":4,"page":659},{"title":"١٣٤) محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني","level":4,"page":660},{"title":"١٣٥) محمد بن سنان بن يزيد القزاز أبو بكر البصري نزيل بغداد","level":4,"page":660},{"title":"١٣٦) محمد بن سواء السدوسي العنبري أبو الخطاب البصري المكفوف","level":4,"page":660},{"title":"١٣٧) محمد بن سوقة الغنوي أبو بكر الكوفي العابد","level":4,"page":660},{"title":"١٣٨) محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي","level":4,"page":660},{"title":"١٣٩) محمد بن سيف الأزدي الحداني أبو رجاء البصري","level":4,"page":660},{"title":"١٤٠) محمد بن شبيب الزهراني البصري","level":4,"page":660},{"title":"١٤١) محمد بن شجاع البغدادي القاضي الثلجي","level":4,"page":661},{"title":"١٤٢) محمد بن صالح بن دينار التمار المدني مولى الأنصار","level":4,"page":661},{"title":"١٤٣) محمد بن صالح بن مهران البصري الهاشمي أبو التياح","level":4,"page":661},{"title":"١٤٤) محمد بن الصباح البزاز الدولابي أبو جعفر البغدادي","level":4,"page":661},{"title":"١٤٥) محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي الكوفي الأصم","level":4,"page":661},{"title":"١٤٦) محمد بن الصلت البصري أبو يعلي التوزي","level":4,"page":661},{"title":"١٤٧) محمد بن طالب عن أبي عوانة","level":4,"page":662},{"title":"١٤٨) محمد بن طحلاء المدني","level":4,"page":662},{"title":"١٤٩) محمد بن طريف بن خليفة البجلي أبو جعفر الكوفي","level":4,"page":662},{"title":"١٥٠) محمد بن طلحة بن مصرف اليامي كوفي","level":4,"page":662},{"title":"١٥١) محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية المخزومي المكي","level":4,"page":662},{"title":"١٥٢) محمد بن عبادة الواسطي","level":4,"page":662},{"title":"١٥٣) محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي","level":4,"page":662},{"title":"١٥٤) محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام الأنصاري البصري","level":4,"page":663},{"title":"١٥٥) محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي نزيل الكوفة","level":4,"page":663},{"title":"١٥٦) محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي أبو أحمد الزبيري الكوفي","level":4,"page":663},{"title":"١٥٧) محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري أبو سلمة البصري، مشهور بكنيته، ومنهم من سماه محمد بن عمر بن عبد الله","level":4,"page":663},{"title":"١٥٨) محمد بن عبد الله بن السائب المخزومي","level":4,"page":663},{"title":"١٥٩) محمد بن عبد الله بن عباد كوفي. مجهول، ويقال","level":4,"page":664},{"title":"١٦٠) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري","level":4,"page":664},{"title":"١٦١) محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيه المصري بن البرقي","level":4,"page":664},{"title":"١٦٢) محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي الجزري أبو اليسير","level":4,"page":664},{"title":"١٦٣) محمد بن عبد الله بن عمار أبو جعفر البغدادي نزيل الموصل","level":4,"page":664},{"title":"١٦٤) محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي أبو جعفر البغدادي","level":4,"page":665},{"title":"١٦٥) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي","level":4,"page":665},{"title":"١٦٦) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي البصري","level":4,"page":665},{"title":"١٦٧) محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني ابن أخي الزهري","level":4,"page":665},{"title":"١٦٨) محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي","level":4,"page":666},{"title":"١٦٩) محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي","level":4,"page":666},{"title":"١٧٠) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري وقد ينسب إلى جده","level":4,"page":666},{"title":"١٧١) محمد بن عبد الجبار الهمذاني سندولا","level":4,"page":666},{"title":"١٧٢) محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني","level":4,"page":666},{"title":"١٧٣) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري المدني","level":4,"page":667},{"title":"١٧٤) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن","level":4,"page":667},{"title":"١٧٥) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري أبو الحارث المدني","level":4,"page":668},{"title":"١٧٦) محمد بن عبد الرحمن بن نبيه","level":4,"page":668},{"title":"١٧٧) محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري","level":4,"page":669},{"title":"١٧٨) محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة، وعنه بقية، وهو القشيري الكوفي نزيل بيت المقدس","level":4,"page":669},{"title":"١٧٩) محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي البزاز أبو يحيى المعروف بصاعقة","level":4,"page":669},{"title":"١٨٠) محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي المؤذن","level":4,"page":670},{"title":"١٨١) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي","level":4,"page":670},{"title":"١٨٢) محمد بن عبد الملك الواسطي آخر أكبر من الذي قبله","level":4,"page":670},{"title":"١٨٣) محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي الفراء النيسابوري","level":4,"page":670},{"title":"١٨٤) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي","level":4,"page":670},{"title":"١٨٥) محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور","level":4,"page":671},{"title":"١٨٦) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري الكوفي","level":4,"page":671},{"title":"١٨٧) محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي الأحدب","level":4,"page":671},{"title":"١٨٨) محمد بن عبيد بن محمد بن واقد المحاربي النخاس الكوفي","level":4,"page":672},{"title":"١٨٩) محمد بن عبيد الأنصاري أرسل شيئا","level":4,"page":672},{"title":"١٩٠) محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر أبو عبد الرحمن","level":4,"page":672},{"title":"١٩١) محمد بن عجلان المدني","level":4,"page":672},{"title":"١٩٢) محمد بن عروة بن الزبير الأسدي","level":4,"page":672},{"title":"١٩٣) محمد بن عقبة بن كثير، أو المغيرة الشيباني الطحان الكوفي","level":4,"page":673},{"title":"١٩٤) محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر","level":4,"page":673},{"title":"١٩٥) محمد بن علي بن ميمون الرقي أبو العباس العطار","level":4,"page":673},{"title":"١٩٦) محمد بن علي القرشي عن نافع","level":4,"page":673},{"title":"١٩٧) محمد بن عمار بن ياسر العنسي مولى بني مخزوم","level":4,"page":673},{"title":"١٩٨) محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب","level":4,"page":674},{"title":"١٩٩) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي المدني القاضي نزيل بغداد","level":4,"page":674},{"title":"٢٠٠) محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني","level":4,"page":675},{"title":"٢٠١) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني","level":4,"page":675},{"title":"٢٠٢) محمد بن عمرو الواقفي أبو سهل البصري","level":4,"page":676},{"title":"٢٠٣) محمد بن عمران الأنصاري، شيخ لمحمد بن عمرو بن حلحلة","level":4,"page":676},{"title":"٢٠٤) محمد بن عمران الحجبي حجازي","level":4,"page":676},{"title":"٢٠٥) محمد بن عون الخراساني","level":4,"page":676},{"title":"٢٠٦) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي","level":4,"page":676},{"title":"٢٠٧) محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي الأموي مولاهم","level":4,"page":676},{"title":"٢٠٨) محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو جعفر بن الطباع","level":4,"page":677},{"title":"٢٠٩) محمد بن الفرات التميمي أو الجرمي أبو علي الكوفي","level":4,"page":677},{"title":"٢١٠) محمد بن الفرخان الدوري بغدادي","level":4,"page":677},{"title":"٢١١) محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبسي مولاهم الكوفي","level":4,"page":677},{"title":"٢١٢) محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان البصري، لقبه","level":4,"page":678},{"title":"٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي","level":4,"page":678},{"title":"٢١٤) محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي أو الخزاعي المدني","level":4,"page":678},{"title":"٢١٥) محمد بن القاسم الأسدي أبو القاسم الكوفي، شامي الأصل","level":4,"page":679},{"title":"٢١٦) محمد بن أبي القاسم الطويل الكوفي","level":4,"page":679},{"title":"٢١٧) محمد بن قدامة البلخي","level":4,"page":679},{"title":"٢١٨) محمد بن قرظة بن كعب الأنصاري","level":4,"page":679},{"title":"٢١٩) محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني","level":4,"page":679},{"title":"٢٢٠) محمد بن كثير العبدي البصري","level":4,"page":679},{"title":"٢٢١) محمد بن كريب مولى بن عباس","level":4,"page":680},{"title":"٢٢٢) محمد بن مالك بن المنتصر","level":4,"page":680},{"title":"٢٢٣) محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني المعروف بابن أبي السري","level":4,"page":680},{"title":"٢٢٤) محمد بن محبب القرشي أبو همام الدلال البصري","level":4,"page":680},{"title":"٢٢٥) محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ نزيل بغداد","level":4,"page":680},{"title":"٢٢٦) محمد بن محصن العكاشي","level":4,"page":680},{"title":"٢٢٧) محمد بن أبي محمد الأنصاري مولى زيد بن ثابت مدني","level":4,"page":680},{"title":"٢٢٨) محمد بن مرداس الأنصاري البصري","level":4,"page":681},{"title":"٢٢٩) محمد بن مروان بن قدامة العقيلي أبو بكر البصري","level":4,"page":681},{"title":"٢٣٠) محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل السدي وهو الأصغر كوفي","level":4,"page":681},{"title":"٢٣١) محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي","level":4,"page":681},{"title":"٢٣٢) محمد بن مسلم الطائفي","level":4,"page":682},{"title":"٢٣٣) محمد بن مسلم الطائفي آخر متأخر","level":4,"page":682},{"title":"٢٣٤) محمد بن مسلم بن عائذ المدني","level":4,"page":682},{"title":"٢٣٥) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه","level":4,"page":683},{"title":"٢٣٦) محمد بن مصعب الصنعاني","level":4,"page":684},{"title":"٢٣٧) محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي","level":4,"page":684},{"title":"٢٣٨) محمد بن مطرف بن داود الليثي أبو غسان المدني نزيل عسقلان","level":4,"page":684},{"title":"٢٣٩) محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب","level":4,"page":685},{"title":"٢٤٠) محمد بن معاوية بن مالج الأنماطي البغدادي","level":4,"page":685},{"title":"٢٤١) محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري الخراساني نزيل بغداد ثم مكة","level":4,"page":685},{"title":"٢٤٢) محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري البحراني","level":4,"page":685},{"title":"٢٤٣) محمد بن معن بن محمد بن معن الغفاري أبو يونس المدني","level":4,"page":685},{"title":"٢٤٤) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني","level":4,"page":685},{"title":"٢٤٥) محمد بن أبي موسى","level":4,"page":685},{"title":"٢٤٦) محمد بن ميمون الخياط البزاز أبو عبد الله المكي","level":4,"page":685},{"title":"٢٤٧) محمد بن ميمون عن ابن أبي الزناد","level":4,"page":686},{"title":"٢٤٨) محمد بن ميمون المروزي أبو حمزة السكري","level":4,"page":686},{"title":"٢٤٩) محمد بن هدية الصدفي أبو يحيى المصري","level":4,"page":686},{"title":"٢٥٠) محمد بن الوزير بن قيس العبدي الواسطي","level":4,"page":687},{"title":"٢٥١) محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي أبو الهذيل الحمصي القاضي","level":4,"page":687},{"title":"٢٥٢) محمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسري البصري","level":4,"page":687},{"title":"٢٥٣) محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ الأنصاري المدني","level":4,"page":687},{"title":"٢٥٤) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي النيسابوري","level":4,"page":687},{"title":"٢٥٥) محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني أبو غسان المدني","level":4,"page":687},{"title":"٢٥٦) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني","level":4,"page":688},{"title":"٢٥٧) محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي مولاهم المكي","level":4,"page":688},{"title":"٢٥٨) محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي نزيل مصر","level":4,"page":688},{"title":"٢٥٩) محمد بن يزيد بن سنان الجزري أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي","level":4,"page":688},{"title":"٢٦٠) محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي","level":4,"page":689},{"title":"٢٦١) محمد بن يزيد اليمامي","level":4,"page":689},{"title":"٢٦٢) محمد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز، يقال","level":4,"page":689},{"title":"٢٦٣) محمد بن يزيد النخعي الكوفي","level":4,"page":690},{"title":"٢٦٤) محمد بن يزيد الربعي القزويني أبو عبدالله بن ماجه صاحب \"السنن\"","level":4,"page":690},{"title":"٢٦٥) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم الفريابي","level":4,"page":691},{"title":"٢٦٦) محمد بن يونس بن موسى بن سليمان الكديمي أبو العباس السامي","level":4,"page":692},{"title":"بقية حرف الميم","level":3,"page":693},{"title":"٢٦٧) مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان الكوفي","level":4,"page":693},{"title":"٢٦٨) مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني","level":4,"page":693},{"title":"٢٦٩) مالك بن سعير بن الخمس","level":4,"page":694},{"title":"٢٧٠) مالك بن نمير الخزاعي البصري","level":4,"page":694},{"title":"٢٧١) مالك بن يخامر الحمصي صاحب معاذ مخضرم، ويقال","level":4,"page":694},{"title":"٢٧٢) مبارك بن سحيم أبو سحيم البصري","level":4,"page":694},{"title":"٢٧٣) مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري الأعمى الكوفي","level":4,"page":695},{"title":"٢٧٤) مبارك بن فضالة أبو فضالة البصري","level":4,"page":695},{"title":"٢٧٥) مبشر بن إسماعيل الحلبي أبو إسماعيل الكلبي مولاهم","level":4,"page":695},{"title":"٢٧٦) مبشر بن عبيد الحمصي أبو حفص","level":4,"page":696},{"title":"٢٧٧) المثنى بن سعيد الضبعي أبو سعيد البصري القسام القصير","level":4,"page":696},{"title":"٢٧٨) المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي أبو عبد الله، أو أبو يحيى","level":4,"page":696},{"title":"٢٧٩) المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري أخو عبيد الله","level":4,"page":696},{"title":"٢٨٠) مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي","level":4,"page":696},{"title":"٢٨١) محارب بن دثار السدوسي الكوفي القاضي","level":4,"page":697},{"title":"٢٨٢) محاضر بن المورع الكوفي","level":4,"page":698},{"title":"٢٨٣) محبوب بن موسى أبو صالح الأنطاكي الفراء","level":4,"page":698},{"title":"٢٨٤) محرز بن عبد الله الجزري أبو رجاء","level":4,"page":698},{"title":"٢٨٥) محصن بن علي الفهري المدني","level":4,"page":698},{"title":"٢٨٦) محفوظ بن علقمة الحضرمي أبو جنادة الحمصي","level":4,"page":699},{"title":"٢٨٧) محمود بن خالد السلمي أبو علي الدمشقي","level":4,"page":699},{"title":"٢٨٨) مخارق بن خليفة وقيل بن عبد الله الأحمسي الكوفي","level":4,"page":699},{"title":"٢٨٩) مختار بن غسان التمار الكوفي العبدي","level":4,"page":699},{"title":"٢٩٠) مختار بن نافع التيمي، ويقال","level":4,"page":699},{"title":"٢٩١) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج أبو المسور المدني","level":4,"page":699},{"title":"٢٩٢) مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي أبو محمد البصري","level":4,"page":700},{"title":"٢٩٣) مخلد بن مالك بن شيبان الحراني أبو محمد مولى قريش","level":4,"page":700},{"title":"٢٩٤) مخلد بن يزيد القرشي الحراني","level":4,"page":700},{"title":"٢٩٥) مرجى بن رجاء اليشكري أبو رجاء البصري","level":4,"page":700},{"title":"٢٩٦) مرحوم بن عبد العزيز العطار الأموي البصري","level":4,"page":701},{"title":"٢٩٧) مرقع بن صيفي وقيل","level":4,"page":701},{"title":"٢٩٨) مرة بن شراحيل الهمداني أبو إسماعيل الكوفي، هو الذي يقال له","level":4,"page":701},{"title":"٢٩٩) مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو عبد الملك الأموي المدني","level":4,"page":701},{"title":"٣٠٠) مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الجزري","level":4,"page":702},{"title":"٣٠١) مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي","level":4,"page":702},{"title":"٣٠٢) مروان بن محمد السنجاري","level":4,"page":702},{"title":"٣٠٣) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أبو عبد الله الكوفي","level":4,"page":702},{"title":"٣٠٤) مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي الكوفي","level":4,"page":703},{"title":"٣٠٥) مسافر شامي","level":4,"page":703},{"title":"٣٠٦) مساور الحميري","level":4,"page":703},{"title":"٣٠٧) مساور غير منسوب، شيخ لمروان بن معاوية","level":4,"page":703},{"title":"٣٠٨) المستمر بن الريان الإيادي الزهراني أبو عبد الله البصري","level":4,"page":704},{"title":"٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أبو الحسن","level":4,"page":704},{"title":"٣١٠) مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي أبو عائشة الكوفي","level":4,"page":704},{"title":"٣١١) مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي الكوفي","level":4,"page":704},{"title":"٣١٢) مسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن الحذاء","level":4,"page":704},{"title":"٣١٣) مسلم بن ثفنة، ويقال","level":4,"page":705},{"title":"٣١٤) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري","level":4,"page":705},{"title":"٣١٥) مسلم بن خالد المخزومي مولاهم المكي المعروف بالزنجي","level":4,"page":706},{"title":"٣١٦) مسلم بن زياد الحمصي","level":4,"page":706},{"title":"٣١٧) مسلم بن صبيح الهمداني أبو الضحى الكوفي العطار","level":4,"page":706},{"title":"٣١٨) مسلم بن صفوان","level":4,"page":706},{"title":"٣١٩) مسلم بن عبد الله","level":4,"page":707},{"title":"٣٢٠) مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور الكوفي","level":4,"page":707},{"title":"٣٢١) مسلم غير منسوب عن علي","level":4,"page":707},{"title":"٣٢٢) مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي الأمير","level":4,"page":707},{"title":"٣٢٣) مسلمة بن علقمة المازني أبو محمد البصري","level":4,"page":707},{"title":"٣٢٤) مسلمة بن علي الخشني أبو سعيد الدمشقي البلاطي","level":4,"page":707},{"title":"٣٢٥) المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي الكوفي الأعمى","level":4,"page":707},{"title":"٣٢٦) مصدع أبو يحيى الأعوج المعرقب","level":4,"page":708},{"title":"٣٢٧) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي","level":4,"page":708},{"title":"٣٢٨) مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي","level":4,"page":708},{"title":"٣٢٩) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله الزبيري","level":4,"page":708},{"title":"٣٣٠) مصعب بن ماهان المروزي نزيل عسقلان","level":4,"page":708},{"title":"٣٣١) مصبح العامري","level":4,"page":708},{"title":"٣٣٢) مطر بن طهمان الوراق أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني","level":4,"page":709},{"title":"٣٣٣) مطرف بن طريف الكوفي أبو بكر أو أبو عبد الرحمن","level":4,"page":709},{"title":"٣٣٤) مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار المجاشعي","level":4,"page":709},{"title":"٣٣٥) مطرف بن عبد الله بن مطرف اليساري أبو مصعب المدني","level":4,"page":709},{"title":"٣٣٦) المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي","level":4,"page":709},{"title":"٣٣٧) مطهر بن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري","level":4,"page":709},{"title":"٣٣٨) مطير بن سليم الوادي","level":4,"page":709},{"title":"٣٣٩) مطيع بن راشد البصري","level":4,"page":710},{"title":"٣٤٠) مظاهر بن أسلم المخزومي المدني","level":4,"page":710},{"title":"٣٤١) معاذ بن خالد العسقلاني","level":4,"page":710},{"title":"٣٤٢) معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ","level":4,"page":710},{"title":"٣٤٣) معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني المدني","level":4,"page":710},{"title":"٣٤٤) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري","level":4,"page":710},{"title":"٣٤٥) المعافى بن عمران الأزدي الفهمي أبو مسعود الموصلي","level":4,"page":710},{"title":"٣٤٦) معان بن رفاعة السلامي الشامي","level":4,"page":711},{"title":"٣٤٧) معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":4,"page":711},{"title":"٣٤٨) معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي","level":4,"page":711},{"title":"٣٤٩) معاوية بن هشام القصار أبو الحسن الكوفي","level":4,"page":711},{"title":"٣٥٠) معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي، سكن الري","level":4,"page":711},{"title":"٣٥١) معاوية بن يحيى الطرابلسي أبو مطيع","level":4,"page":712},{"title":"٣٥٢) معبد بن خالد بن مرين الجدلي من جديلة قيس الكوفي","level":4,"page":712},{"title":"٣٥٣) معبد بن خالد بن أنس","level":4,"page":712},{"title":"٣٥٤) معبد بن سيرين الأنصاري البصري، أكبر إخوته","level":4,"page":712},{"title":"٣٥٥) معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري، يلقب الطفيل","level":4,"page":712},{"title":"٣٥٦) معدي بن سليمان أبو سليمان - صاحب الطعام -","level":4,"page":713},{"title":"٣٥٧) معرف بن واصل السعدي الكوفي","level":4,"page":713},{"title":"٣٥٨) معروف بن خربوذ المكي","level":4,"page":713},{"title":"٣٥٩) معروف بن سويد الجذامي أبو سلمة المصري","level":4,"page":713},{"title":"٣٦٠) معروف بن عبد الله الخياط أبو الخطاب الدمشقي","level":4,"page":713},{"title":"٣٦١) معقل بن عبيد الله الجزري أبو عبد الله العبسي مولاهم","level":4,"page":713},{"title":"٣٦٢) معلى بن زياد القردوسي أبو الحسن البصري","level":4,"page":714},{"title":"٣٦٣) معلى بن عبد الرحمن الواسطي","level":4,"page":714},{"title":"٣٦٤) معلى بن منصور الرازي أبو يعلى","level":4,"page":714},{"title":"٣٦٥) معلى بن هلال بن سويد الطحان الكوفي","level":4,"page":714},{"title":"٣٦٦) معمر بن أبي حبيبة، ويقال","level":4,"page":714},{"title":"٣٦٧) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري، نزيل اليمن","level":4,"page":715},{"title":"٣٦٨) معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي أبو القاسم القاضي","level":4,"page":716},{"title":"٣٦٩) معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفاري","level":4,"page":716},{"title":"٣٧٠) المغيرة بن أبي بردة، ويقال","level":4,"page":716},{"title":"٣٧١) المغيرة بن أبي بردة","level":4,"page":716},{"title":"٣٧٢) المغيرة بن زياد البجلي أبو هشام أو هاشم الموصلي","level":4,"page":716},{"title":"٣٧٣) المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أبو هاشم أو هشام المدني","level":4,"page":717},{"title":"٣٧٤) المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الحزامي المدني","level":4,"page":717},{"title":"٣٧٥) المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الأعمى","level":4,"page":717},{"title":"٣٧٦) المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني المصري أبو معاوية القاضي","level":4,"page":717},{"title":"٣٧٧) مقاتل بن حيان النبطي أبو بسطام البلخي الخزاز","level":4,"page":718},{"title":"٣٧٨) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني أبو الحسن البلخي","level":4,"page":718},{"title":"٣٧٩) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالي المقدمي","level":4,"page":719},{"title":"٣٨٠) مقسم بن بجرة ويقال","level":4,"page":719},{"title":"٣٨١) مكحول الشامي أبو عبد الله","level":4,"page":719},{"title":"٣٨٢) ممطور الأسود الحبشي أبو سلام","level":4,"page":719},{"title":"٣٨٣) مندل بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي","level":4,"page":720},{"title":"٣٨٤) المنذر بن ثعلبة الطائي أو السعدي أبو النضر البصري","level":4,"page":720},{"title":"٣٨٥) المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري أبو نضرة","level":4,"page":720},{"title":"٣٨٦) المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب العبدي الجارودي","level":4,"page":720},{"title":"٣٨٧) المنذر بن يعلى الثوري أبو يعلي الكوفي","level":4,"page":720},{"title":"٣٨٨) منصور بن سلمة الهذلي، ويقال","level":4,"page":721},{"title":"٣٨٩) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة","level":4,"page":721},{"title":"٣٩٠) منصور بن عبد الرحمن البرجمي","level":4,"page":721},{"title":"٣٩١) منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب","level":4,"page":721},{"title":"٣٩٢) منقذ بن قيس المصري مولى بن سراقة","level":4,"page":721},{"title":"٣٩٣) المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني","level":4,"page":721},{"title":"٣٩٤) المنهاج بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوفي","level":4,"page":722},{"title":"٣٩٥) المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي","level":4,"page":722},{"title":"٣٩٦) منير الشامي أبو ذر الأردني","level":4,"page":724},{"title":"٣٩٧) مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي","level":4,"page":724},{"title":"٣٩٨) مهدي بن ميمون الأزدي المعولي أبو يحيى البصري","level":4,"page":724},{"title":"٣٩٩) مهران أبو صفوان، كوفي","level":4,"page":724},{"title":"٤٠٠) مورق بن مشمرج بن عبد الله العجلي أبو المعتمر البصري","level":4,"page":724},{"title":"٤٠١) موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي","level":4,"page":724},{"title":"٤٠٢) موسى بن إسماعيل المنقري أبو سلمة التبوذكي","level":4,"page":725},{"title":"٤٠٣) موسى بن أعين الجزري - مولى قريش - أبو سعيد","level":4,"page":725},{"title":"٤٠٤) موسى بن أنس بن مالك الأنصاري - قاضي البصرة -","level":4,"page":725},{"title":"٤٠٥) موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي أبو عمران الأنطاكي","level":4,"page":725},{"title":"٤٠٦) موسى بن باذان، ويقال","level":4,"page":725},{"title":"٤٠٧) موسى بن جبر الأنصاري المدني الحذاء","level":4,"page":725},{"title":"٤٠٨) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو الحسن الهاشمي، المعروف بالكاظم","level":4,"page":726},{"title":"٤٠٩) موسى بن أبي عائشة الهمداني مولاهم الكوفي","level":4,"page":726},{"title":"٤١٠) موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي","level":4,"page":726},{"title":"٤١١) موسى بن عبد الله ويقال","level":4,"page":726},{"title":"٤١٢) موسى بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري","level":4,"page":726},{"title":"٤١٣) موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي أبو عبد العزيز المدني","level":4,"page":727},{"title":"٤١٤) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي","level":4,"page":728},{"title":"٤١٥) موسى بن أبي علقمة الفروي مولى آل عثمان","level":4,"page":728},{"title":"٤١٦) موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو هارون المدني","level":4,"page":728},{"title":"٤١٧) موسى بن قيس الحضرمي الفراء الكوفي","level":4,"page":728},{"title":"٤١٨) موسى بن كردم كوفي","level":4,"page":728},{"title":"٤١٩) موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي المدني","level":4,"page":729},{"title":"٤٢٠) موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة البصري","level":4,"page":729},{"title":"٤٢١) موسى بن مسلم بن رومان، كذا وقع، والصواب صالح بن مسلم بن رومان، وقد ينسب لجده","level":4,"page":729},{"title":"٤٢٢) موسى بن مسلم بن أبي مسلم مدني","level":4,"page":729},{"title":"٤٢٣) موسى بن نافع الأسدي أبو شهاب الحناط مشهور بكنيته البصري","level":4,"page":729},{"title":"٤٢٤) موسى بن نجدة الحنفي اليمامي","level":4,"page":730},{"title":"٤٢٥) موسى بن هارون بن عبد الله الحمال","level":4,"page":730},{"title":"٤٢٦) موسى بن وردان العامري مولاهم أبو عمر المصري","level":4,"page":730},{"title":"٤٢٧) موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة المطلبي الزمعي أبو محمد المدني","level":4,"page":730},{"title":"٤٢٨) موسى بن فلان بن أنس بن مالك","level":4,"page":730},{"title":"٤٢٩) مؤمل بن إسماعيل البصري","level":4,"page":731},{"title":"٤٣٠) مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس الثقفي البصري","level":4,"page":731},{"title":"٤٣١) ميزان البصري أبو صالح","level":4,"page":731},{"title":"٤٣٢) ميسرة بن عمار، ويقال","level":4,"page":731},{"title":"٤٣٣) ميمون بن سياه البصري، أبو بحر","level":4,"page":731},{"title":"٤٣٤) ميمون بن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي","level":4,"page":732},{"title":"٤٣٥) ميمون بن عبد الله، عن ثابت","level":4,"page":732},{"title":"٤٣٦) ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب","level":4,"page":732},{"title":"٤٣٧) ميمون بن موسى، ويقال بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي أبو موسى البصري","level":4,"page":732},{"title":"٤٣٨) ميمون المكي","level":4,"page":732},{"title":"٤٣٩) ميمون أبو حمزة الأعور، مشهور بكنيته","level":4,"page":732},{"title":"٤٤٠) ميمون أبو المغلس ويقال","level":4,"page":733},{"title":"٤٤١) مينا بن أبي مينا الخراز","level":4,"page":733},{"title":"حرف النون","level":2,"page":733},{"title":"٤٤٢) نابل - صاحب العباء والأكسية والشمال -","level":3,"page":733},{"title":"٤٤٣) ناصح بن عبد الله، أو بن عبد الرحمن التميمي المحلمي","level":3,"page":733},{"title":"٤٤٤) نافذ أبو معبد، مولى بن عباس المكي","level":3,"page":734},{"title":"٤٤٥) نافع بن عبد الله، أو ابن كثير","level":3,"page":734},{"title":"٤٤٦) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني","level":3,"page":734},{"title":"٤٤٧) نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي المكي","level":3,"page":734},{"title":"٤٤٨) نافع بن أبي نافع البزاز، أبو عبد الله مولى أبي أحمد","level":3,"page":734},{"title":"٤٤٩) نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر","level":3,"page":734},{"title":"٤٥٠) نافع، عن عائشة","level":3,"page":735},{"title":"٤٥١) نجدة بن نفيع الحنفي","level":3,"page":735},{"title":"٤٥٢) نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني أبو معشر","level":3,"page":735},{"title":"٤٥٣) نجي - بالتصغير - الحضرمي الكوفي","level":3,"page":735},{"title":"٤٥٤) نذير - مصغر -","level":3,"page":735},{"title":"٤٥٥) نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم","level":3,"page":736},{"title":"٤٥٦) نسي - بالتصغير - الكندي الشامي","level":3,"page":736},{"title":"٤٥٧) ونصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الوراق البصري","level":3,"page":736},{"title":"٤٥٨) نصر بن سلام","level":3,"page":736},{"title":"٤٥٩) نصر بن عبد الرحمن الكناني شامي","level":3,"page":736},{"title":"٤٦٠) نصر بن عمران بن عصام الضبعي أبو جمره البصري","level":3,"page":736},{"title":"٤٦١) نصر بن القاسم، ويقال","level":3,"page":736},{"title":"٤٦٢) نصير بن الفرج الأسلي، أبو حمزة الثغري","level":3,"page":736},{"title":"٤٦٣) النضر بن شيبان الحداني","level":3,"page":736},{"title":"٤٦٤) النضر بن عبد الله السلمي المدني","level":3,"page":737},{"title":"٤٦٥) النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز","level":3,"page":737},{"title":"٤٦٦) النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح","level":3,"page":737},{"title":"٤٦٧) النضر بن كثير السعدي أبو سهل البصري العابد","level":3,"page":737},{"title":"٤٦٨) النضر بن محمد بن موسى الجرشي أبو محمد اليمامي","level":3,"page":738},{"title":"٤٦٩) النعمان بن ثابت الكوفي أبو حنيفة الإمام","level":3,"page":738},{"title":"٤٧٠) النعمان بن راشد الجزري أبو اسحاق الرقي","level":3,"page":739},{"title":"٤٧١) النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري أبو سلمة المدني","level":3,"page":739},{"title":"٤٧٢) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي","level":3,"page":739},{"title":"٤٧٣) نعيم بن عبد الله المدني، يعرف بالمجمر، وكذا أبوه","level":3,"page":740},{"title":"٤٧٤) نعيم بن يزيد","level":3,"page":740},{"title":"٤٧٥) نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى","level":3,"page":740},{"title":"٤٧٦) نميلة الفزاري","level":3,"page":741},{"title":"٤٧٧) النهاس بن قهم القيسي أبو الخطاب البصري","level":3,"page":741},{"title":"٤٧٨) نهشل بن سعيد بن وردان الورداني","level":3,"page":741},{"title":"٤٧٩) نوح بن أبي بلال المدني","level":3,"page":741},{"title":"٤٨٠) نوح بن دراج النخعي مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي","level":3,"page":741},{"title":"٤٨١) نوح بن ذكوان البصري","level":3,"page":741},{"title":"٤٨٢) نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي القرشي مولاهم، مشهور بكنيته، ويعرف","level":3,"page":742},{"title":"٤٨٣) نوف بن فضالة البكالي ابن امرأة كعب، شامي","level":3,"page":742},{"title":"٤٨٤) نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة القرشي العامري المدني","level":3,"page":742},{"title":"حرف الهاء","level":2,"page":742},{"title":"٤٨٥) هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني","level":3,"page":742},{"title":"٤٨٦) هارون بن إسماعيل الخزاز أبو الحسن البصري","level":3,"page":743},{"title":"٤٨٧) هارون بن سعد صاحب راية علي","level":3,"page":743},{"title":"٤٨٨) هارون بن سعيد الأيلي السعدي مولاهم أبو جعفر","level":3,"page":743},{"title":"٤٨٩) هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي أبو موسى الحمال","level":3,"page":743},{"title":"٤٩٠) هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني","level":3,"page":743},{"title":"٤٩١) هارون بن هارون بن عبد الله التيمي المدني","level":3,"page":743},{"title":"٤٩٢) هارون من ولد أم هانئ","level":3,"page":743},{"title":"٤٩٣) هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي","level":3,"page":743},{"title":"٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له","level":3,"page":744},{"title":"٤٩٥) هزيل - بالتصغير - بن شرحبيل الأودي الكوفي","level":3,"page":744},{"title":"٤٩٦) هشام بن حجير المكي","level":3,"page":744},{"title":"٤٩٧) هشام بن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري","level":3,"page":744},{"title":"٤٩٨) هشام بن زياد بن أبي يزيد؛ وهو هشام بن أبي هشام أبو المقدام","level":3,"page":746},{"title":"٤٩٩) هشام بن سعد المدني","level":3,"page":746},{"title":"٥٠٠) هشام بن أبي عبد الله سنبر البصري الدستوائي","level":3,"page":747},{"title":"٥٠١) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري","level":3,"page":747},{"title":"٥٠٢) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي","level":3,"page":747},{"title":"٥٠٣) هشام بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي الخطيب","level":3,"page":748},{"title":"٥٠٤) هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي الدمشقي نزيل بغداد","level":3,"page":749},{"title":"٥٠٥) هشام بن هارون الأنصاري المدني","level":3,"page":749},{"title":"٥٠٦) هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي الواسطي","level":3,"page":749},{"title":"٥٠٧) همام بن يحيى بن دينار العوذي","level":3,"page":751},{"title":"٥٠٨) هلال بن رداد الطائي، أو الكناني الشامي الكاتب","level":3,"page":751},{"title":"٥٠٩) هلال بن زيد بن يسار أبو عقال البصري نزيل عسقلان","level":3,"page":751},{"title":"٥١٠) هلال بن أبي هلال أبو ظلال القسملي البصري","level":3,"page":751},{"title":"٥١١) هلال بن أبي هلال المدني","level":3,"page":752},{"title":"٥١٢) هلال بن يساف ويقال","level":3,"page":752},{"title":"٥١٣) هلال مولى ربعي","level":3,"page":752},{"title":"٥١٤) هياج بن بسطام التميمي البرجمي أبو خالد الهروي","level":3,"page":752},{"title":"٥١٥) الهيثم بن جميل البغدادي، أبو سهل","level":3,"page":752},{"title":"٥١٦) الهيثم بن حبيب، شيخ لمحمد بن رزيق شيخ الطبراني","level":3,"page":752},{"title":"٥١٧) الهيثم بن خارجة المروذي أبو أحمد، أو أبو يحيى","level":3,"page":753},{"title":"٥١٨) الهيثم بن رافع الحنفي، أو الباهلي أبو يحيى، أو أبو الحكم، أو أبو الحارث، وقيل","level":3,"page":753},{"title":"حرف الواو","level":2,"page":753},{"title":"٥١٩) واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري","level":3,"page":753},{"title":"٥٢٠) واقد بن أبي واقد الليثي، يقال","level":3,"page":753},{"title":"٥٢١) وبرة بن عبد الرحمن المسلي أبو خزيمة، أو أبو العباس الكوفي","level":3,"page":753},{"title":"٥٢٢) وزير بن صبيح الوزان بصري","level":3,"page":753},{"title":"٥٢٣) وضاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة، مشهور بكنيته","level":3,"page":754},{"title":"٥٢٤) الوضين بن عطاء بن كنانة الخزاعي الدمشقي","level":3,"page":754},{"title":"٥٢٥) وقاء بن إياس الأسدي أبو يزيد الكوفي","level":3,"page":754},{"title":"٥٢٦) وقدان أبو يعفور العبدي الكوفي، مشهور بكنيته، وهو الكبير","level":3,"page":754},{"title":"٥٢٧) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي","level":3,"page":755},{"title":"٥٢٨) الوليد بن ثعلب الطائي، أو العبدي البصري","level":3,"page":755},{"title":"٥٢٩) الوليد بن زوران السلمي الرقي","level":3,"page":755},{"title":"٥٣٠) الوليد بن سفيان","level":3,"page":755},{"title":"٥٣١) الوليد بن صالح النخاس الضبي أبو محمد الجزري نزيل بغداد","level":3,"page":755},{"title":"٥٣٢) الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني الكوفي","level":3,"page":756},{"title":"٥٣٣) الوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي الزجاج","level":3,"page":756},{"title":"٥٣٤) الوليد بن عتبة الدمشقي، آخر","level":3,"page":756},{"title":"٥٣٥) الوليد بن عقبة بن نزار العنسي","level":3,"page":756},{"title":"٥٣٦) الوليد بن كامل بن معاذ البجلي أبو عبيدة الشامي","level":3,"page":756},{"title":"٥٣٧) الوليد بن كثير المخزومي أبو محمد المدني ثم الكوفي","level":3,"page":756},{"title":"٥٣٨) الوليد بن محمد الموقري أبو بشر البلقاوي، مولى بني أمية","level":3,"page":756},{"title":"٥٣٩) الوليد بن مسلم الدمشقي","level":3,"page":757},{"title":"٥٤٠) الوليد بن المغيرة المخزومي المكي","level":3,"page":757},{"title":"٥٤١) وهب بن بقية بن عثمان الواسطي أبو محمد، يقال له","level":3,"page":757},{"title":"٥٤٢) وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله الأزدي البصري","level":3,"page":757},{"title":"٥٤٣) وهب بن منبه بن كامل اليماني أبو عبد الله الأبناوي","level":3,"page":758},{"title":"٥٤٤) وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم البصري","level":3,"page":758},{"title":"حرف اللام ألف","level":2,"page":758},{"title":"٥٤٥) لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز، مشهور بكنيته","level":3,"page":758},{"title":"حرف الياء","level":2,"page":759},{"title":"٥٤٦) يحنس بن عبد الله أبو موسى مولى آل الزبير، مدني","level":3,"page":759},{"title":"٥٤٧) يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري","level":3,"page":759},{"title":"٥٤٨) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي المروزي أبو محمد القاضي المشهور","level":3,"page":759},{"title":"٥٤٩) يحيى بن أبي أنيسة أبو زيد الجزري","level":3,"page":759},{"title":"٥٥٠) يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري","level":3,"page":760},{"title":"٥٥١) يحيى بن أيوب المقابري البغدادي العابد","level":3,"page":760},{"title":"٥٥٢) يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البخاري","level":3,"page":760},{"title":"٥٥٣) يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي أبو أيوب البصري","level":3,"page":760},{"title":"٥٥٤) يحيى بن حرب المدني","level":3,"page":760},{"title":"٥٥٥) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي الدمشقي","level":3,"page":761},{"title":"٥٥٦) يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب مشهور بها","level":3,"page":761},{"title":"٥٥٧) يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء","level":3,"page":762},{"title":"٥٥٨) يحيى بن راشد البصري أبو بكر مستملي أبي عاصم","level":3,"page":762},{"title":"٥٥٩) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني أبو سعيد الكوفي","level":3,"page":762},{"title":"٥٦٠) يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي، أصله من الشام","level":3,"page":762},{"title":"٥٦١) يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي","level":3,"page":763},{"title":"٥٦٢) يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي","level":3,"page":763},{"title":"٥٦٣) يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي أبو سعيد القطان البصري","level":3,"page":763},{"title":"٥٦٤) يحيى بن سعيد العطار الأنصاري الشامي","level":3,"page":763},{"title":"٥٦٥) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني أبو سعيد القاضي","level":3,"page":763},{"title":"٥٦٦) يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي","level":3,"page":764},{"title":"٥٦٧) يحيى بن سليم الطائفي، نزيل مكة","level":3,"page":764},{"title":"٥٦٨) يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي الكوفي","level":3,"page":764},{"title":"٥٦٩) يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح","level":3,"page":765},{"title":"٥٧٠) يحيى بن شبل البلخي","level":3,"page":765},{"title":"٥٧١) يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي","level":3,"page":765},{"title":"٥٧٢) يحيى بن عباد السعدي","level":3,"page":765},{"title":"٥٧٣) يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده","level":3,"page":765},{"title":"٥٧٤) يحيى بن عبد الله بن زياد السلمي البلخي نزيل مرو لقبه خاقان","level":3,"page":766},{"title":"٥٧٥) يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي أبو سعيد الحراني","level":3,"page":766},{"title":"٥٧٦) يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس الأنصاري الأنيسي المدني","level":3,"page":766},{"title":"٥٧٧) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين الحماني الكوفي","level":3,"page":766},{"title":"٥٧٨) يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري","level":3,"page":766},{"title":"٥٧٩) يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي الكوفي، أصله من أصبهان","level":3,"page":767},{"title":"٥٨٠) يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني","level":3,"page":767},{"title":"٥٨١) يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني الكوفي","level":3,"page":767},{"title":"٥٨٢) يحيى بن عتيق الطفاوي البصري","level":3,"page":767},{"title":"٥٨٣) يحيى بن عفيف الكندي","level":3,"page":767},{"title":"٥٨٤) يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري، ضعيف، ويقال","level":3,"page":768},{"title":"٥٨٥) يحيى بن العلاء البجلي الرازي","level":3,"page":768},{"title":"٥٨٦) يحيى بن قيس الكندي، كوفي","level":3,"page":768},{"title":"٥٨٧) يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري أبو غسان","level":3,"page":768},{"title":"٥٨٨) يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري","level":3,"page":768},{"title":"٥٨٩) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم اليمامي","level":3,"page":768},{"title":"٥٩٠) يحيى بن المتوكل المدني أبو عقيل صاحب بهية","level":3,"page":769},{"title":"٥٩١) يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشي البزار البصري","level":3,"page":769},{"title":"٥٩٢) يحيى بن مسلم البصري","level":3,"page":769},{"title":"٥٩٣) يحيى بن مسلم، أو بن سليم وهو بن أبي خليد البصري، المعروف بيحيى البكاء الحداني مولاهم","level":3,"page":769},{"title":"٥٩٤) يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زكريا البغدادي","level":3,"page":770},{"title":"٥٩٥) يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي أبو أيوب التمار البصري","level":3,"page":770},{"title":"٥٩٦) يحيى بن ميمون الضبي أبو المعلى العطار الكوفي","level":3,"page":770},{"title":"٥٩٧) يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم أبو تميلة المروزي","level":3,"page":770},{"title":"٥٩٨) يحيى بن أبي يحيى","level":3,"page":771},{"title":"٥٩٩) يحيى بن يزيد الهنائي","level":3,"page":771},{"title":"٦٠٠) يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي","level":3,"page":771},{"title":"٦٠١) يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي","level":3,"page":771},{"title":"٦٠٢) يحيى بن يمان العجلي الكوفي","level":3,"page":771},{"title":"٦٠٣) يحيى الأنصاري والد عبد الله","level":3,"page":771},{"title":"٦٠٤) يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري القاص","level":3,"page":771},{"title":"٦٠٥) يزيد بن إبراهيم التستري","level":3,"page":772},{"title":"٦٠٦) يزيد بن الأصم، واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية البكائي وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال","level":3,"page":772},{"title":"٦٠٧) يزيد بن أمية القرشي، شيخ لعمر بن ذر","level":3,"page":773},{"title":"٦٠٨) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري","level":3,"page":773},{"title":"٦٠٩) يزيد بن أبي حبيب المصري أبو رجاء","level":3,"page":773},{"title":"٦١٠) يزيد بن حجر الشامي","level":3,"page":773},{"title":"٦١١) يزيد بن خمير الرحبي أبو عمر الحمصي","level":3,"page":773},{"title":"٦١٢) يزيد بن زريع البصري أبو معاوية","level":3,"page":773},{"title":"٦١٣) يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي","level":3,"page":773},{"title":"٦١٤) يزيد بن زياد، أو بن أبي زياد القرشي الدمشقي","level":3,"page":774},{"title":"٦١٥) يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي","level":3,"page":774},{"title":"٦١٦) يزيد بن السمط الصنعاني أبو السمط الدمشقي الفقيه","level":3,"page":775},{"title":"٦١٧) يزيد بن سنان بن يزيد التميمي أبو فروة الرهاوي","level":3,"page":775},{"title":"٦١٨) يزيد بن طلق","level":3,"page":775},{"title":"٦١٩) يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني وقد ينسب لجده","level":3,"page":775},{"title":"٦٢٠) يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج","level":3,"page":776},{"title":"٦٢١) يزيد بن عبد الله المكي","level":3,"page":776},{"title":"٦٢٢) يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي","level":3,"page":776},{"title":"٦٢٣) يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي القاضي","level":3,"page":776},{"title":"٦٢٤) يزيد بن عبد العزيز الرعيني المصري","level":3,"page":776},{"title":"٦٢٥) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل الهاشمي النوفلي","level":3,"page":776},{"title":"٦٢٦) يزيد بن عوف الشامي","level":3,"page":777},{"title":"٦٢٧) يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي أبو الحكم المدني","level":3,"page":777},{"title":"٦٢٨) يزيد بن أبي كبشة السكسكي الدمشقي","level":3,"page":777},{"title":"٦٢٩) يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي القرشي مولاهم","level":3,"page":777},{"title":"٦٣٠) يزيد بن أبي مريم، يقال","level":3,"page":777},{"title":"٦٣١) يزيد بن معاوية النخعي الكوفي العابد","level":3,"page":778},{"title":"٦٣٢) يزيد بن المقدام بن شريح الكوفي الحارثي","level":3,"page":778},{"title":"٦٣٣) يزيد بن أبي نشبة السلمي","level":3,"page":778},{"title":"٦٣٤) يزيد بن هارون ين زاذان السلمي مولاهم الواسطي","level":3,"page":778},{"title":"٦٣٥) يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي","level":3,"page":779},{"title":"٦٣٦) يزيد بن أبي يزيد الضبعي مولاهم أبو الأزهر البصري، يعرف","level":3,"page":779},{"title":"٦٣٧) يزيد بن يوسف الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق","level":3,"page":779},{"title":"٦٣٨) يزيد بن يوسف الفارسي مصري","level":3,"page":779},{"title":"٦٣٩) يسار بن نمير المدني مولى عمر","level":3,"page":780},{"title":"٦٤٠) يسار المعلم المروزي","level":3,"page":780},{"title":"٦٤١) يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني","level":3,"page":780},{"title":"٦٤٢) يعقوب بن حميد بن كاسب المدني وقد ينسب لجده","level":3,"page":780},{"title":"٦٤٣) يعقوب بن سفيان الفارسي أبو يوسف الفسوي","level":3,"page":781},{"title":"٦٤٤) يعقوب بن سلمة الليثي المدني","level":3,"page":782},{"title":"٦٤٥) يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أخو نافع","level":3,"page":782},{"title":"٦٤٦) يعقوب بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي","level":3,"page":782},{"title":"٦٤٧) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري المدني حليف بني زهرة","level":3,"page":783},{"title":"٦٤٨) يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي","level":3,"page":783},{"title":"٦٤٩) يعقوب بن القعقاع بن الأعلم الأزدي أبو الحسن الخراساني","level":3,"page":783},{"title":"٦٥٠) يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني","level":3,"page":784},{"title":"٦٥١) يعلى بن الحارث بن حرب المحاربي الكوفي","level":3,"page":784},{"title":"٦٥٢) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي أبو يوسف الطنافسي","level":3,"page":784},{"title":"٦٥٣) يعلى بن عطاء العامري ويقال","level":3,"page":784},{"title":"٦٥٤) يعلى بن مسلم بن هرمز المكي، أصله من البصرة","level":3,"page":784},{"title":"٦٥٥) يعلى بن أبي يحيى المدني","level":3,"page":785},{"title":"٦٥٦) يمان بن عدي الحضرمي أبو عدي الحمصي","level":3,"page":785},{"title":"٦٥٧) يمان بن المغيرة البصري أبو حذيفة","level":3,"page":785},{"title":"٦٥٨) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي","level":3,"page":785},{"title":"٦٥٩) يوسف بن خالد بن عمير السمتي أبو خالد البصري","level":3,"page":785},{"title":"٦٦٠) يوسف بن الزبير المكي مولى آل الزبير، وقلبه بعضهم","level":3,"page":786},{"title":"٦٦١) يوسف بن الزبير الكوفي","level":3,"page":786},{"title":"٦٦٢) يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي","level":3,"page":786},{"title":"٦٦٣) يوسف بن عدي بن رزق التيمي مولاهم الكوفي نزيل مصر","level":3,"page":786},{"title":"٦٦٤) يوسف بن عطية بن باب الصفار البصري أبو سهل","level":3,"page":786},{"title":"٦٦٥) يوسف بن عطية الباهلي أبو المنذر الكوفي","level":3,"page":787},{"title":"٦٦٦) يوسف بن أبي كثير","level":3,"page":787},{"title":"٦٦٧) يوسف بن ماهك بن بهزاد الفارسي المكي","level":3,"page":787},{"title":"٦٦٨) يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي","level":3,"page":787},{"title":"٦٦٩) يوسف بن مهران البصري، وليس هو يوسف بن ماهك","level":3,"page":787},{"title":"٦٧٠) يوسف بن يعقوب الصفار أبو يعقوب الكوفي مولى قريش","level":3,"page":787},{"title":"٦٧١) يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي","level":3,"page":787},{"title":"٦٧٢) يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي","level":3,"page":788},{"title":"٦٧٣) يونس بن جبير الباهلي أبو غلاب البصري","level":3,"page":788},{"title":"٦٧٤) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي أبو موسى المصري","level":3,"page":788},{"title":"٦٧٥) يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبيد البصري","level":3,"page":788},{"title":"٦٧٦) يونس بن أبي الفرات القرشي مولاهم البصري الإسكاف","level":3,"page":789},{"title":"٦٧٧) يونس بن القاسم الحنفي أبو عمر اليمامي","level":3,"page":789},{"title":"٦٧٨) يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد المؤدب","level":3,"page":790},{"title":"٦٧٩) يونس بن محمد الصدوق","level":3,"page":790},{"title":"٦٨٠) يونس بن ميسرة بن حلبس وقد ينسب لجده","level":3,"page":790},{"title":"٦٨١) يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي أبو يزيد مولى آل أبي سفيان","level":3,"page":790},{"title":"باب الكنى","level":2,"page":791},{"title":"٦٨٢) أبو أحمد بن علي الكلاعي الدمشقي، قيل","level":3,"page":791},{"title":"٦٨٣) أبو الأحوص مولى بني ليث أو غفار","level":3,"page":791},{"title":"٦٨٤) أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث مدني","level":3,"page":792},{"title":"٦٨٥) أبو إسحاق عن أبي الحويرث","level":3,"page":792},{"title":"٦٨٦) أبو أفلح الهمداني المصري","level":3,"page":792},{"title":"٦٨٧) أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري","level":3,"page":792},{"title":"٦٨٨) أبو بكر بن أبي زهير الثقفي، اسم أبيه معاذ","level":3,"page":793},{"title":"٦٨٩) أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى القرشي العامري المدني","level":3,"page":793},{"title":"٦٩٠) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي، وقد ينسب إلى جده","level":3,"page":793},{"title":"٦٩١) أبو بكر بن عبد الله الثقفي الأصبهاني","level":3,"page":794},{"title":"٦٩٢) أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي المكي، أخو عبد الله","level":3,"page":794},{"title":"٦٩٣) أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي المدني","level":3,"page":794},{"title":"٦٩٤) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ الحناط مشهور بكنيته","level":3,"page":794},{"title":"٦٩٥) أبو بكر بن عياش السلمي","level":3,"page":795},{"title":"٦٩٦) أبو بكر بن أبي موسى الأشعري","level":3,"page":795},{"title":"٦٩٧) أبو بكر الحكمي","level":3,"page":795},{"title":"٦٩٨) أبو بكر العنسي","level":3,"page":796},{"title":"٦٩٩) أبو بكر النهشلي الكوفي","level":3,"page":796},{"title":"٧٠٠) أبو بكر الهذلي","level":3,"page":796},{"title":"٧٠١) أبو بلج الفزاري الكوفي ثم الواسطي الكبير","level":3,"page":796},{"title":"٧٠٢) أبو الجراح البهزي","level":3,"page":798},{"title":"٧٠٣) أبو جرو المازني","level":3,"page":798},{"title":"٧٠٤) أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته، واسمه","level":3,"page":798},{"title":"٧٠٥) أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي","level":3,"page":799},{"title":"٧٠٦) أبو حرب بن أبي الأسود الديلي البصري","level":3,"page":799},{"title":"٧٠٧) أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني","level":3,"page":800},{"title":"٧٠٨) أبو الحسناء - بزيادة ألف - قيل","level":3,"page":800},{"title":"٧٠٩) أبو حفص البصري شيخ للسري بن يحيى","level":3,"page":800},{"title":"٧١٠) أبو حفص الدمشقي","level":3,"page":800},{"title":"٧١١) أبو حكيم والد إسماعيل، قيل","level":3,"page":800},{"title":"٧١٢) أبو حلبس","level":3,"page":801},{"title":"٧١٣) أبو حنيفة الكوفي والد عبد الأكرم","level":3,"page":801},{"title":"٧١٤) أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي اسمه","level":3,"page":801},{"title":"٧١٥) أبو خالد شيخ لابن جريج","level":3,"page":802},{"title":"٧١٦) أبو الخطاب شيخ لليث بن أبي سليم","level":3,"page":802},{"title":"٧١٧) أبو خلف الأعمى نزيل الموصل، خادم أنس","level":3,"page":802},{"title":"٧١٨) أبو راشد الحبراني الشامي، قيل","level":3,"page":803},{"title":"٧١٩) أبو راشد عن عمار","level":3,"page":803},{"title":"٧٢٠) أبو ربيعة الإيادي","level":3,"page":803},{"title":"٧٢١) أبو الرحال الأنصاري البصري، اسمه","level":3,"page":803},{"title":"٧٢٢) أبو الرقاد النخعي الكوفي","level":3,"page":804},{"title":"٧٢٣) أبو زرعة عن أبي إدريس الخولاني، قيل","level":3,"page":804},{"title":"٧٢٤) أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث، وقيل","level":3,"page":804},{"title":"٧٢٥) أبو زيد عن أبي المغيرة","level":3,"page":804},{"title":"٧٢٦) أبو زيد شيخ لأبي الجهم","level":3,"page":805},{"title":"٧٢٧) أبو سعد الحميري الحمصي، ويقال","level":3,"page":805},{"title":"٧٢٨) أبو سعيد الحبراني الحمصي، اسمه","level":3,"page":805},{"title":"٧٢٩) أبو سعيد عن عبد الملك الزبيري","level":3,"page":805},{"title":"٧٣٠) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، قيل","level":3,"page":805},{"title":"٧٣١) أبو سلمة العاملي الشامي، هو","level":3,"page":806},{"title":"٧٣٢) أبو سهل شيخ لداود بن سليك","level":3,"page":806},{"title":"٧٣٣) أبو السوار العدوي البصري، قيل","level":3,"page":806},{"title":"٧٣٤) أبو سورة الأنصاري بن أخي أبي أيوب","level":3,"page":807},{"title":"٧٣٥) أبو صادق الأزدي الكوفي، قيل","level":3,"page":807},{"title":"٧٣٦) أبو صالح الحارثي، وقيل","level":3,"page":807},{"title":"٧٣٧) أبو صالح الخوزي","level":3,"page":808},{"title":"٧٣٨) أبو الصلت عن أبي هريرة","level":3,"page":808},{"title":"٧٣٩) أبو الضحاك عن أبي هريرة","level":3,"page":808},{"title":"٧٤٠) أبو طارق السعدي البصري","level":3,"page":808},{"title":"٧٤١) أبو طالوت الشامي","level":3,"page":808},{"title":"٧٤٢) أبو طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة","level":3,"page":808},{"title":"٧٤٣) أبو ظبية السلفي الكلاعي نزل حمص","level":3,"page":809},{"title":"٧٤٤) أبو عاصم العباداني البصري، اسمه","level":3,"page":809},{"title":"٧٤٥) أبو العالية البراء البصري، اسمه زياد، وقيل","level":3,"page":809},{"title":"٧٤٦) أبو عبد الله الجدلي، اسمه","level":3,"page":809},{"title":"٧٤٧) أهو عبد الله الجشمي شيخ لسعيد الجريري","level":3,"page":810},{"title":"٧٤٨) أبو عبد الله القرشي، وقيل","level":3,"page":810},{"title":"٧٤٩) أبو عبد الله المصري مولى إسماعيل","level":3,"page":810},{"title":"٧٥٠) أبو عبد الله مولى آل أبي بردة الأشعري","level":3,"page":810},{"title":"٧٥١) أبو عبد الرحمن التميمي شامي","level":3,"page":810},{"title":"٧٥٢) أبو عبد الرحمن عن بلال، قيل","level":3,"page":810},{"title":"٧٥٣) أبو عبد الملك مولى أم مسكين","level":3,"page":810},{"title":"٧٥٤) أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر أخو سلمة، وقيل","level":3,"page":811},{"title":"٧٥٥) أبو عتبة شيخ لمسعر","level":3,"page":811},{"title":"٧٥٦) أبو عثمان بن يزيد شيخ لابن جريج","level":3,"page":811},{"title":"٧٥٧) أبو عثمان الخراساني","level":3,"page":811},{"title":"٧٥٨) أبو العجلان المحاربي، وقيل فيه","level":3,"page":811},{"title":"٧٥٩) أبو العشراء الدارمي، قيل","level":3,"page":811},{"title":"٧٦٠) أبو عطية الوادعي الهمداني، اسمه مالك بن عامر، أو بن أبي عامر، أو بن عوف، أو بن حمزة، أو بن أبي حمزة","level":3,"page":812},{"title":"٧٦١) أبو عقبة شيخ لعبد العزيز بن المختار","level":3,"page":812},{"title":"٧٦٢) أبو عكاشة الهمداني الكوفي","level":3,"page":812},{"title":"٧٦٣) أبو علي الأزدي عن أبي ذر، اسمه عبيد بن علي","level":3,"page":812},{"title":"٧٦٤) أبو عمر الصيني، يقال","level":3,"page":813},{"title":"٧٦٥) أبو عمرو بن حماس الليثي","level":3,"page":813},{"title":"٧٦٦) أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان المازني النحوي القارئ، اسمه زبان، أو العريان، أو يحيى، أو جزء والأول","level":3,"page":813},{"title":"٧٦٧) أبو عمرو بن محمد بن حريث، أو بن محمد بن عمرو بن حريث، وقيل","level":3,"page":814},{"title":"٧٦٨) أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري، قيل","level":3,"page":814},{"title":"٧٦٩) أبو العلاء الشامي","level":3,"page":815},{"title":"٧٧٠) أبو عياض المدني، مجهول، وقيل","level":3,"page":815},{"title":"٧٧١) أبو عيسى الأسواري البصري","level":3,"page":815},{"title":"٧٧٢) أبو الفضل بن خلف الأنصاري","level":3,"page":816},{"title":"٧٧٣) أبو الفضل، أو ابن الفضل - بالشك -","level":3,"page":816},{"title":"٧٧٤) أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص","level":3,"page":816},{"title":"٧٧٥) أبو قرة الأسدي من أهل البادية","level":3,"page":816},{"title":"٧٧٦) أبو كباش السلمي، أو العبسي، وقيل","level":3,"page":817},{"title":"٧٧٧) أبو كثير الزبيدي الكوفي، اسمه زهير بن الأقمر، وقيل","level":3,"page":817},{"title":"٧٧٨) أبو كثير مولى آل جحش، ويقال","level":3,"page":817},{"title":"٧٧٩) أبو كثير مولى أم سلمة","level":3,"page":817},{"title":"٧٨٠) أبو كنانة القرشي عن أبي موسى","level":3,"page":817},{"title":"٧٨١) أبو ليلى الخراساني","level":3,"page":818},{"title":"٧٨٢) أبو ماجدة السهمي، أو بن ماجدة، قيل","level":3,"page":818},{"title":"٧٨٣) أبو مالك النخعي الواسطي، اسمه عبد الملك، وقيل","level":3,"page":818},{"title":"٧٨٤) أبو المثنى الخزاعي اسمه، سليمان بن يزيد","level":3,"page":819},{"title":"٧٨٥) أبو المخارق عن ابن عمر","level":3,"page":819},{"title":"٧٨٦) أبو المختار الطائي، قيل","level":3,"page":819},{"title":"٧٨٧) أبو مزاحم المدني","level":3,"page":819},{"title":"٧٨٨) أبو مشجعة بن ربعي الجهني","level":3,"page":820},{"title":"٧٨٩) أبو المطوس، هو يزيد، وقيل","level":3,"page":820},{"title":"٧٩٠) أبو معاذ البصري، هو","level":3,"page":820},{"title":"٧٩١) أبو معاذ، ويقال","level":3,"page":820},{"title":"٧٩٢) أبو معقل عن أنس في المسح على العمامة","level":3,"page":820},{"title":"٧٩٣) أبو المغيرة البجلي، أو الخارفي الكوفي، اسمه عبيد بن المغيرة، وقيل، بن عمرو، وقيل","level":3,"page":821},{"title":"٧٩٤) أبو المغيرة عن ابن عباس في ذم البدعة","level":3,"page":821},{"title":"٧٩٥) أبو المنذر","level":3,"page":822},{"title":"٧٩٦) أبو منظور الشامي","level":3,"page":822},{"title":"٧٩٧) أبو المنيب البصري الأحدب","level":3,"page":822},{"title":"٧٩٨) أبو المهزم التميمي البصري، اسمه","level":3,"page":822},{"title":"٧٩٩) أبو موسى عن وهب بن منبه","level":3,"page":822},{"title":"٨٠٠) أبو المؤمن ويقال","level":3,"page":822},{"title":"٨٠١) أبو ميمون عن رافع بن خديج","level":3,"page":823},{"title":"٨٠٢) أبو ميمونة الفارسي المدني الأبار، قيل","level":3,"page":823},{"title":"٨٠٣) أبو نصيرة الواسطي، اسمه","level":3,"page":823},{"title":"٨٠٤) أبو النعمان عن أبي وقاص","level":3,"page":823},{"title":"٨٠٥) أبو هاشم الدوسي ابن عم أبي هريرة","level":3,"page":824},{"title":"٨٠٦) أبو هاشم الرماني الواسطي اسمه","level":3,"page":824},{"title":"٨٠٧) أبو هند البجلي شامي","level":3,"page":824},{"title":"٨٠٨) أبو وقاص شيخ لأبي النعمان","level":3,"page":825},{"title":"٨٠٩) أبو وهب الجيشاني المصري، قيل","level":3,"page":825},{"title":"٨١٠) أبو يحيى القتات الكوفي، اسمه زاذان، وقيل","level":3,"page":825},{"title":"٨١١) أبو يحيى المكي، يقال","level":3,"page":826},{"title":"٨١٢) أبو يزيد الضني","level":3,"page":826},{"title":"٨١٣) أبو يزيد المكي حليف بني زهرة، يقال","level":3,"page":826},{"title":"٨١٤) أبو يسار عن أبي هاشم الدوسي","level":3,"page":826},{"title":"باب من نسب إلى أبيه أو أمه أو جده أو عمه ونحو ذلك","level":2,"page":827},{"title":"٨١٥) ابن الحجاج الطائي","level":3,"page":827},{"title":"٨١٦) ابن حسنة الجهني","level":3,"page":827},{"title":"٨١٧) ابن أبي خزامة عن أبيه، وقيل","level":3,"page":827},{"title":"٨١٨) ابن سابق عند أبي داود في القدر من قوله","level":3,"page":827},{"title":"٨١٩) ابن شبل أرسل شيئا، وعنه سعيد بن أبي هلال","level":3,"page":827},{"title":"٨٢٠) ابن عبد الله بن مغفل، اسمه","level":3,"page":827},{"title":"٨٢١) ابن أبي المعلى الأنصاري عن أبيه","level":3,"page":828},{"title":"٨٢٢) ابن مواهن عن كعب الأحبار","level":3,"page":828},{"title":"٨٢٣) ابن هانئ شيخ لحريز","level":3,"page":828},{"title":"فصل فيمن قيل فيه: ابن أخي فلان","level":2,"page":828},{"title":"٨٢٤) ابن أخي الحارث الأعور","level":3,"page":828},{"title":"٨٢٥) ابن أخي أبي رهم","level":3,"page":828},{"title":"٨٢٦) ابن أخي عبد الله بن سلام","level":3,"page":828},{"title":"٨٢٧) ابن أخي زينب الثقفية امرأة ابن مسعود","level":3,"page":828},{"title":"باب المبهمات بترتيب من روى عنهم","level":2,"page":829},{"title":"٨٢٨) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج بلغني عن صفية بنت شيبة، قيل","level":3,"page":829},{"title":"باب النساء","level":2,"page":829},{"title":"٨٢٩) أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، لم تسم في الكتابين، وسماها البيهقي، ويقال","level":3,"page":829},{"title":"٨٣٠) أسماء بنت عابس بن ربيعة","level":3,"page":829},{"title":"٨٣١) أمية بنت أبي الصلت، وبقال","level":3,"page":829},{"title":"٨٣٢) أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري، عن أبيها، وعنها صفوان بن سليم","level":3,"page":829},{"title":"٨٣٣) بنانة بنت يزيد العبشمية، عن عائشة","level":3,"page":829},{"title":"٨٣٤) بهية مولاة عائشة - ﵂ -، وعنها أبو عقيل","level":3,"page":829},{"title":"٨٣٥) جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية","level":3,"page":830},{"title":"٨٣٦) جميلة بنت عباد","level":3,"page":830},{"title":"٨٣٧) الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصيه","level":3,"page":830},{"title":"٨٣٨) حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية","level":3,"page":830},{"title":"٨٣٩) حكيمة بنت أميمة","level":3,"page":830},{"title":"٨٤٠) رائطة بنت مسلم","level":3,"page":830},{"title":"٨٤١) رميثة عن عائشة في النبيذ","level":3,"page":830},{"title":"٨٤٢) ريطة بنت حريث","level":3,"page":830},{"title":"٨٤٣) زينب بنت نصر","level":3,"page":831},{"title":"٨٤٤) سويدة بنت جابر","level":3,"page":831},{"title":"٨٤٥) صفية بنت جرير","level":3,"page":831},{"title":"٨٤٦) صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية زوج ابن عمر، قيل","level":3,"page":831},{"title":"٨٤٧) صفية بنت عصمة","level":3,"page":831},{"title":"٨٤٨) ضباعة بنت المقداد بن الأسود، ويقال","level":3,"page":831},{"title":"٨٤٩) طلحة أم غراب","level":3,"page":831},{"title":"٨٥٠) عائشة بنت سعد بصرية","level":3,"page":831},{"title":"٨٥١) عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية، كانت فائقة الجمال وهي","level":3,"page":832},{"title":"٨٥٢) عائشة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية","level":3,"page":832},{"title":"٨٥٣) عقيلة بنت أسمر بن مضرس","level":3,"page":832},{"title":"٨٥٤) عقيلة الفزارية جدة علي ابن غراب","level":3,"page":832},{"title":"٨٥٥) عمرة عمة مقاتل بن حيان","level":3,"page":832},{"title":"٨٥٦) فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية المدنية زوج الحسن بن الحسن بن علي","level":3,"page":832},{"title":"٨٥٧) قرصافة الذهلية","level":3,"page":832},{"title":"٨٥٨) كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية زوج عبد الله بن أبي قتادة، قال ابن حبان","level":3,"page":833},{"title":"٨٥٩) كبشة بنت أبي مريم","level":3,"page":833},{"title":"٨٦٠) كريمة بنت الحسحاس المزنية","level":3,"page":833},{"title":"٨٦١) كلثم، ويقال لها","level":3,"page":833},{"title":"٨٦٢) كيسة بنت أبي بكرة الثقفية البصرية، لها عن أبيها حديث في الحجامة","level":3,"page":833},{"title":"٨٦٣) مرجانة والدة علقمة تكنى أم علقمة","level":3,"page":833},{"title":"٨٦٤) مسيكة المكية","level":3,"page":833},{"title":"٨٦٥) منية ابنة عبيد بن أبي برزة","level":3,"page":834},{"title":"٨٦٦) هند بنت الحارث الفراسية ويقال","level":3,"page":834},{"title":"الكنى من النساء","level":2,"page":834},{"title":"٨٦٧) أم بكر بنت المسور بن مخرمة","level":3,"page":834},{"title":"٨٦٨) أم جحدر العامرية","level":3,"page":834},{"title":"٨٦٩) أم جنوب المعافرية بنت نميلة","level":3,"page":834},{"title":"٨٧٠) أم حفص والدة حبابة بنت عجلان، يقال","level":3,"page":834},{"title":"٨٧١) أم سالم بنت مالك الراسبية","level":3,"page":834},{"title":"٨٧٢) أم سعيد بنت مرة الفهرية","level":3,"page":834},{"title":"٨٧٣) أم شراحيل","level":3,"page":834},{"title":"٨٧٤) أم صالح بنت صالح","level":3,"page":835},{"title":"٨٧٥) أم علقمة","level":3,"page":835},{"title":"فصل في المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن","level":2,"page":835},{"title":"٨٧٦) عبد الحميد مولى بني هاشم عن أمه، وكانت تخدم بعض بنات النبي - ﷺ -","level":3,"page":835},{"title":"القسم الثاني: الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ممن ليسوا مترجمين في التقريب","level":1,"page":837},{"title":"حرف الألف","level":2,"page":837},{"title":"١) أباء بن جعفر النجيري","level":3,"page":837},{"title":"٢) أبان بن سفيان المقدسي","level":3,"page":837},{"title":"٣) إبراهيم بن أحمد الطبري النحوي تيزون، ويقال","level":3,"page":837},{"title":"٤) إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الأنصاري الغسيلي","level":3,"page":837},{"title":"٥) إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم أبو أحمد البغدادي","level":3,"page":837},{"title":"٦) إبراهيم بن إسحاق الصيني الكوفي","level":3,"page":837},{"title":"٧) إبراهيم بن إسماعيل القاري","level":3,"page":837},{"title":"٨) إبراهيم بن الأشعث، خادم الفضيل بن عياض","level":3,"page":838},{"title":"٩) إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق الخوارزمي","level":3,"page":838},{"title":"١٠) إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري","level":3,"page":838},{"title":"١١) إبراهيم بن الحجاج الصغاني","level":3,"page":838},{"title":"١٢) إبراهيم بن حديد ويقال ابن أبي حديد","level":3,"page":838},{"title":"١٣) إبراهيم بن أبي حرة النصيبي","level":3,"page":838},{"title":"١٤) إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرفاء البصري أبو البقاء","level":3,"page":839},{"title":"١٥) إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران ابن ديزيل الكسائي الهمذاني المعروف بدابة عفان الملقب سفينة","level":3,"page":839},{"title":"١٦) إبراهيم بن حمزة الزبيري","level":3,"page":839},{"title":"١٧) إبراهيم بن خثيم بن عراك","level":3,"page":839},{"title":"١٨) إبراهيم بن زكريا أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم","level":3,"page":839},{"title":"١٩) إبراهيم بن سعيد الخوزي","level":3,"page":840},{"title":"٢٠) إبراهيم بن سيار بن هانيء النظام أبو إسحاق البصري","level":3,"page":840},{"title":"٢١) إبراهيم بن عبد الرزاق الضرير","level":3,"page":840},{"title":"٢٢) إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك بن عمر بن قيس أبو إسحاق المديني الأصبهاني، كان يقال","level":3,"page":840},{"title":"٢٣) إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي","level":3,"page":841},{"title":"٢٤) إبراهيم بن عبد الله بن صفوان","level":3,"page":841},{"title":"٢٥) إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن السفير بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن","level":3,"page":841},{"title":"٢٦) إبراهيم بن علي الهاشمي","level":3,"page":841},{"title":"٢٧) إبراهيم بن عمر بن الحسن بن يونس بن يحيى الأصبهاني","level":3,"page":842},{"title":"٢٨) إبراهيم بن عمر القصار","level":3,"page":842},{"title":"٢٩) إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي","level":3,"page":842},{"title":"٣٠) إبراهيم بن عباس القمي","level":3,"page":842},{"title":"٣١) إبراهيم بن عيسى الزاهد أبو إسحاق الأصبهاني","level":3,"page":842},{"title":"٣٢) إبراهيم بن فهد بن حكيم البصري أبو إسحاق","level":3,"page":843},{"title":"٣٣) إبراهيم بن أبي الليث الترمذي","level":3,"page":843},{"title":"٣٤) إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده","level":3,"page":843},{"title":"٣٥) إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الإشبيلي","level":3,"page":843},{"title":"٣٦) إبراهيم بن محمد الدارع القاضي، يعرف بلعبة","level":3,"page":843},{"title":"٣٧) إبراهيم بن محمد بن عرق","level":3,"page":844},{"title":"٣٨) إبراهيم بن محمد البختري","level":3,"page":844},{"title":"٣٩) إبراهيم بن محمد النجيرمي","level":3,"page":844},{"title":"٤٠) إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي","level":3,"page":844},{"title":"٤١) إبراهيم بن مرزوق البصري","level":3,"page":844},{"title":"٤٢) إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي الواعظ أبو إسحاق بن البرني الموصلي","level":3,"page":844},{"title":"٤٣) إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي","level":3,"page":845},{"title":"٤٤) إبراهيم بن منبه بن الحجاج بن منبه السهمي","level":3,"page":845},{"title":"٤٥) إبراهيم بن ناصح بن المعلى أبو بشر الأصبهاني، لقبه","level":3,"page":845},{"title":"٤٦) إبراهيم بن نافع الجلاب البصري","level":3,"page":845},{"title":"٤٧) إبراهيم بن هارون الصنعاني","level":3,"page":845},{"title":"٤٨) إبراهيم بن هانئ النيسابوري","level":3,"page":846},{"title":"٤٩) إبراهيم بن هدبة أبو هدبة الفارسي ثم البصري","level":3,"page":846},{"title":"٥٠) إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي","level":3,"page":846},{"title":"٥١) إبراهيم بن الهيثم البلدي","level":3,"page":846},{"title":"٥٢) إبراهيم بن يحيى المدني","level":3,"page":846},{"title":"٥٣) إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب","level":3,"page":847},{"title":"٥٤) إبراهيم بن يزيد بن قديد","level":3,"page":847},{"title":"٥٥) إبراهيم بن يزيد أبو خيثمة التأثي الرعيني المصري","level":3,"page":847},{"title":"٥٦) إبراهيم بن يزيد بن مرة بن شرحبيل الرعيني","level":3,"page":847},{"title":"٥٧) إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق أبو إسحاق الأوسي المالقي المعروف بابن المرأة","level":3,"page":848},{"title":"٥٨) إبراهيم الشامي","level":3,"page":848},{"title":"٥٩) إبراهيم صاحب القوهي","level":3,"page":848},{"title":"٦٠) أبين بن سفيان المقدسي","level":3,"page":848},{"title":"٦١) أحمد بن أبان شيخ للبزار","level":3,"page":848},{"title":"٦٢) أحمد بن إبراهيم البزوري","level":3,"page":848},{"title":"٦٣) أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي أبو بكر","level":3,"page":849},{"title":"٦٤) أحمد بن إبراهيم بن يعلى بن أسد أبو بشر","level":3,"page":849},{"title":"٦٥) أحمد بن إدريس القمي","level":3,"page":849},{"title":"٦٦) أحمد بن إسحاق بن أيوب أبو بكر النيسابوري","level":3,"page":850},{"title":"٦٧) أحمد بن إسحاق، عن عبيد الله بن أبي داود، وعنه","level":3,"page":850},{"title":"٦٨) أحمد بن أسد بن يحيى بن يمان","level":3,"page":850},{"title":"٦٩) أحمد بن الجارود الرقي","level":3,"page":850},{"title":"٧٠) أحمد بن الجباب خالد بن يزيد أبو عمرو القرطبي","level":3,"page":850},{"title":"٧١) أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي","level":3,"page":850},{"title":"٧٢) أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي الطنبوري","level":3,"page":851},{"title":"٧٣) أحمد بن حابط المعتزلي","level":3,"page":852},{"title":"٧٤) أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن أبي غرزة أبو عمر الغفاري","level":3,"page":852},{"title":"٧٥) أحمد بن الحجاج بن الصلت","level":3,"page":852},{"title":"٧٦) أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد أبو بكر الحيري الحرشي النيسابوري","level":3,"page":852},{"title":"٧٧) أحمد بن الحسن بن خثيم الكوفي الأسدي التمار","level":3,"page":852},{"title":"٧٨) أحمد بن الحسن العاقولي أبو العباس","level":3,"page":852},{"title":"٧٩) أحمد بن الحسن بن أحمد أبو الفضل بن خيرون الباقلاني","level":3,"page":853},{"title":"٨٠) أحمد بن الحسين أبو سعيد البرذعي","level":3,"page":853},{"title":"٨١) أحمد بن الحسين بن إقبال المقدسي أبو بكر الصائن","level":3,"page":853},{"title":"٨٢) أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران أبو جعفر الأهوازي دندان","level":3,"page":853},{"title":"٨٣) أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد، وقيل","level":3,"page":854},{"title":"٨٤) أحمد بن الحسين أبو زكريا","level":3,"page":854},{"title":"٨٥) أحمد بن حماد الهمداني","level":3,"page":854},{"title":"٨٦) أحمد بن حمدون بن أحمد بن عمارة أبو حامد الأعمشي النيسابوري","level":3,"page":854},{"title":"٨٧) أحمد بن خلف البغدادي","level":3,"page":856},{"title":"٨٨) أحمد بن خليد الأرميني","level":3,"page":856},{"title":"٨٩) أحمد بن داود بن عبد الغفار أبو صالح الحراني المصري","level":3,"page":856},{"title":"٩٠) أحمد بن زهير بن حرب بن شداد النسائي الأصل البغدادي أبو بكر بن أبي خيثمة","level":3,"page":856},{"title":"٩١) أحمد بن زيد أبو منصور الكوفي الجمال","level":3,"page":856},{"title":"٩٢) أحمد بن سعيد بن جرير بن يزيد أبو جعفر الشيباني الأصبهاني","level":3,"page":857},{"title":"٩٣) أحمد بن سعيد بن عروة الأصبهاني الصفار أبو سعيد","level":3,"page":857},{"title":"٩٤) أحمد بن سعيد الإخميمي","level":3,"page":857},{"title":"٩٥) أحمد بن سلمة بن عبد الله أبو الفضل النيسابوري","level":3,"page":857},{"title":"٩٦) أحمد بن سليمان الخراساني","level":3,"page":857},{"title":"٩٧) أحمد بن شبويه بن يقين بن بشار بن حميد الموصلي","level":3,"page":857},{"title":"٩٨) أحمد بن عامر بن محمد بن يعقوب الطائي الدمشقي","level":3,"page":857},{"title":"٩٩) أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي أبو بكر","level":3,"page":858},{"title":"١٠٠) أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني أبو نعيم","level":3,"page":858},{"title":"١٠١) أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري","level":3,"page":859},{"title":"١٠٢) أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد أبو العلاء المعري","level":3,"page":859},{"title":"١٠٣) أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري","level":3,"page":859},{"title":"١٠٤) أحمد بن عبد الله اللجلاج","level":3,"page":860},{"title":"١٠٥) أحمد بن عبد الله الكندي السكوني","level":3,"page":860},{"title":"١٠٦) أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المزني أبو محمد","level":3,"page":860},{"title":"١٠٧) أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعام السعدي المقدسي الأصل الحوراني","level":3,"page":860},{"title":"١٠٨) أحمد بن عبيد الله بن أبي ظبية عن أنس","level":3,"page":860},{"title":"١٠٩) أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري","level":3,"page":861},{"title":"١١٠) أحمد بن عبيد الله الدمشقي","level":3,"page":861},{"title":"١١١) أحمد بن عبيد الصفار","level":3,"page":861},{"title":"١١٢) أحمد بن علي بن مسلم الخيوطي الأبار","level":3,"page":861},{"title":"١١٣) أحمد بن علي بن بدران الحلواني المقرئ","level":3,"page":862},{"title":"١١٤) أحمد بن علي بن زكريا أبو بكر الطريثيثي","level":3,"page":862},{"title":"١١٥) أحمد بن علي بن محمد بن الحسين النصيبي","level":3,"page":862},{"title":"١١٦) أحمد بن علي بن عمرو بن حمد أبو الفضل البيكندي البخاري السليماني","level":3,"page":862},{"title":"١١٧) أحمد بن عمرو بن عبدة","level":3,"page":863},{"title":"١١٨) أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد أبو بكر الشيباني البصري","level":3,"page":863},{"title":"١١٩) أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر البزار","level":3,"page":863},{"title":"١٢٠) أحمد بن عيسى الهاشمي أبو طاهر","level":3,"page":863},{"title":"١٢١) أحمد بن غالب تمام","level":3,"page":864},{"title":"١٢٢) أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي المعروف بالحجازي","level":3,"page":864},{"title":"١٢٣) أحمد بن الفضل بن موسى الجندي أبو الفضل","level":3,"page":864},{"title":"١٢٤) أحمد بن المبارك بن فوارس بن سنبلة أبو المعالي البغدادي","level":3,"page":864},{"title":"١٢٥) أحمد بن محرز الأزدي","level":3,"page":864},{"title":"١٢٦) أحمد بن محسن بن ملي الأنصاري الخزرجي","level":3,"page":864},{"title":"١٢٧) أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج أبو بكر المصري ابن المهندس","level":3,"page":864},{"title":"١٢٨) أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العباسي الخطيب","level":3,"page":865},{"title":"١٢٩) أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري","level":3,"page":865},{"title":"١٣٠) أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان أبو سهل البغدادي","level":3,"page":865},{"title":"١٣١) أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجستاني","level":3,"page":865},{"title":"١٣٢) أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري","level":3,"page":865},{"title":"١٣٣) أحمد بن محمد بن سيار السياري، أبو عبد الله البصري الكاتب","level":3,"page":865},{"title":"١٣٤) أحمد بن محمد الطالقاني","level":3,"page":865},{"title":"١٣٥) أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله أبو جعفر الأشعري القمي","level":3,"page":866},{"title":"١٣٦) أحمد بن محمد بن رميح بن وكيع أبو سعيد النسوي","level":3,"page":866},{"title":"١٣٧) أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم","level":3,"page":866},{"title":"١٣٨) أحمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل","level":3,"page":866},{"title":"١٣٩) أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة أبو جعفر المصري ثم الطحاوي","level":3,"page":867},{"title":"١٤٠) أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي","level":3,"page":867},{"title":"١٤١) أحمد بن محمد بن كريب مولى ابن عباس","level":3,"page":867},{"title":"١٤٢) أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد بن الأعرابي","level":3,"page":867},{"title":"١٤٣) أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن الجندي","level":3,"page":867},{"title":"١٤٤) أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني","level":3,"page":868},{"title":"١٤٥) أحمد بن محمد بن خالد البرقي","level":3,"page":868},{"title":"١٤٦) أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو العباس ابن عقدة الكوفي","level":3,"page":868},{"title":"١٤٧) أحمد بن محمد العتيقي أبو الحسن","level":3,"page":868},{"title":"١٤٨) أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب أبو بشر","level":3,"page":868},{"title":"١٤٩) أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة","level":3,"page":868},{"title":"١٥٠) أحمد بن محمد بن عمر بن يونس أبو سهل اليمامي","level":3,"page":868},{"title":"١٥١) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم السمرقندي أبو يحيى الكرابيسي","level":3,"page":869},{"title":"١٥٢) أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي القاضي","level":3,"page":869},{"title":"١٥٣) أحمد بن محمود بن صبيح بن سهل الوزركاباذي","level":3,"page":869},{"title":"١٥٤) أحمد بن أبي الخير منصور بن أبي الخير الشماغي السعدي","level":3,"page":869},{"title":"١٥٥) أحمد بن نصر الذارع البغدادي","level":3,"page":869},{"title":"١٥٦) أحمد بن نصر الروياني","level":3,"page":869},{"title":"١٥٧) أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن حسنون أبو نصر النرسي","level":3,"page":870},{"title":"١٥٨) أحمد بن الهيثم بن محمد القاضي","level":3,"page":870},{"title":"١٥٩) أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو الحسين ابن الراوندي","level":3,"page":870},{"title":"١٦٠) أحمد بن يحيى بن مهران القيرواني","level":3,"page":870},{"title":"١٦١) أحمد بن يوسف البجيري الجرجاني","level":3,"page":870},{"title":"١٦٢) الإخشف بن مالك","level":3,"page":870},{"title":"١٦٣) أخشن السدوسي","level":3,"page":871},{"title":"١٦٤) إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن البغدادي المقرئ","level":3,"page":871},{"title":"١٦٥) أرطأة أبو حاتم","level":3,"page":871},{"title":"١٦٦) إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حازم بن سنين الختلي أبو القاسم","level":3,"page":871},{"title":"١٦٧) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن عمر أبو بكر الفارسي الملقب بشاذان","level":3,"page":871},{"title":"١٦٨) إسحاق بن إبراهيم الدبري","level":3,"page":872},{"title":"١٦٩) إسحاق بن إدريس","level":3,"page":872},{"title":"١٧٠) إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم البصري","level":3,"page":872},{"title":"١٧١) إسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو يعقوب البستي النيسابوري","level":3,"page":872},{"title":"١٧٢) إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الجبار أبو محمد القاضي البستي","level":3,"page":872},{"title":"١٧٣) إسحاق بن بشر بن مقاتل الأسدي أبو يعقوب الكاهلي الكوفي","level":3,"page":873},{"title":"١٧٤) إسحاق بن بشر بن محمد أبو حذيفة البخاري","level":3,"page":873},{"title":"١٧٥) إسحاق بن الحارث مولى ابن هبار أبو الحارث الدمشقي","level":3,"page":873},{"title":"١٧٦) إسحاق بن داود الأسواري","level":3,"page":873},{"title":"١٧٧) إسحاق بن لب الحميري، والد عبد الوهاب","level":3,"page":873},{"title":"١٧٨) إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي","level":3,"page":873},{"title":"١٧٩) إسحاق بن محمد النخعي الأحمر","level":3,"page":874},{"title":"١٨٠) إسحاق بن محمد عن عبد الله بن زيد بن أسلم، وعنه","level":3,"page":874},{"title":"١٨١) إسحاق بن واصل الضبي","level":3,"page":874},{"title":"١٨٢) إسحاق بن أبي يحيى الكعبي","level":3,"page":874},{"title":"١٨٣) إسحاق مولى عبد الله بن الحارث","level":3,"page":874},{"title":"١٨٤) إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله","level":3,"page":875},{"title":"١٨٥) أسلم بن سليمان بن المغيرة بن أبي بردة عن جده المغيرة","level":3,"page":875},{"title":"١٨٦) إسماعيل بن إبراهيم، ويقال","level":3,"page":875},{"title":"١٨٧) إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي","level":3,"page":875},{"title":"١٨٨) إسماعيل بن حصن البغدادي","level":3,"page":875},{"title":"١٨٩) إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي","level":3,"page":875},{"title":"١٩٠) إسماعيل بن أبي زياد مسلم الشامي","level":3,"page":876},{"title":"١٩١) إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن شعيب","level":3,"page":876},{"title":"١٩٢) إسماعيل بن عباد بن عباس أبو القاسم الطالقاني","level":3,"page":876},{"title":"١٩٣) إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران أبو علي الوراق","level":3,"page":876},{"title":"١٩٤) إسماعيل بن عبد السلام، عن زيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":876},{"title":"١٩٥) إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه","level":3,"page":876},{"title":"١٩٦) إسماعيل بن علي الخزاعي","level":3,"page":876},{"title":"١٩٧) إسماعيل بن علي الخطي","level":3,"page":877},{"title":"١٩٨) إسماعيل بن علي بن المثنى الإستراباذي الواعظ","level":3,"page":877},{"title":"١٩٩) إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي البغدادي","level":3,"page":877},{"title":"٢٠٠) إسماعيل بن علي بن الحسين بن الرفاء المعروف بغلام المني","level":3,"page":877},{"title":"٢٠١) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار","level":3,"page":877},{"title":"٢٠٢) إسماعيل بن مرزوق بن بريد أبو بريد الكعبي المرادي المصري","level":3,"page":877},{"title":"٢٠٣) إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة الكناني","level":3,"page":878},{"title":"٢٠٤) إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي","level":3,"page":878},{"title":"٢٠٥) إسماعيل بن يحيى بن خازم النيسابوري","level":3,"page":878},{"title":"٢٠٦) إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":3,"page":878},{"title":"٢٠٧) إسماعيل بن يزيد بن حريث بن مردانبة القطان أبو أحمد","level":3,"page":878},{"title":"٢٠٨) إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري","level":3,"page":879},{"title":"٢٠٩) الأسود بن موسى المكي","level":3,"page":879},{"title":"٢١٠) أشعث بن براز الهجيمي","level":3,"page":879},{"title":"٢١١) أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان","level":3,"page":879},{"title":"٢١٢) أصرم بن حوشب أبو هشام قاضي همذان","level":3,"page":879},{"title":"٢١٣) الأغلب بن تميم","level":3,"page":880},{"title":"٢١٤) أنس بن عبد الحميد الضبي","level":3,"page":880},{"title":"٢١٥) أوس بن عبد الله بن بريدة المروزي","level":3,"page":880},{"title":"٢١٦) إياس بن عبد الغفار، عن علي بن زيد بن جدعان","level":3,"page":880},{"title":"٢١٧) أيمن بن سليمان من أهل وادي القرى","level":3,"page":880},{"title":"٢١٨) أيمن عن أبي أمامة","level":3,"page":880},{"title":"٢١٩) أيوب بن إسحاق بن سافري","level":3,"page":881},{"title":"٢٢٠) أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري المدني عن أبيه","level":3,"page":881},{"title":"٢٢١) إبراهيم بن أبي خداش","level":3,"page":881},{"title":"٢٢٢) أيوب بن ذكوان","level":3,"page":881},{"title":"٢٢٣) أيوب بن سليمان، عن زكريا بن حكيم","level":3,"page":881},{"title":"٢٢٤) أيوب بن سليمان البغدادي","level":3,"page":881},{"title":"٢٢٥) أيوب بن سيار المدني","level":3,"page":882},{"title":"٢٢٦) أيوب بن عبد الله بن يسار","level":3,"page":882},{"title":"٢٢٧) أيوب بن ميسرة بن حلبس أخو يونس","level":3,"page":882},{"title":"٢٢٨) أيوب بن نهيك","level":3,"page":882},{"title":"حرف الباء","level":2,"page":882},{"title":"٢٢٩) البراء بن عثمان الأنصاري","level":3,"page":882},{"title":"٢٣٠) بركة بن محمد الحلبي","level":3,"page":882},{"title":"٢٣١) بركة بن يعلى التميمي","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٢) بزيغ بن حسان أبو خليل","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٣) بسر بن أبي غيلان مولى بني شيبان","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٤) بشار بن بكير الحنفي","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٥) بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي","level":3,"page":883},{"title":"٢٣٦) بشر بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي","level":3,"page":884},{"title":"٢٣٧) بشر بن عبيد أبو علي الدارسي","level":3,"page":884},{"title":"٢٣٨) بشر بن الفضل البجلي","level":3,"page":884},{"title":"٢٣٩) بشر بن قحيف العامري","level":3,"page":884},{"title":"٢٤٠) بشر بن موسى بن صالح أبو علي الأسدي","level":3,"page":884},{"title":"٢٤١) بشر بن نمير","level":3,"page":884},{"title":"٢٤٢) بشير بن زاذان","level":3,"page":885},{"title":"٢٤٣) بشير بن سلمة بن محمد بن رداد","level":3,"page":885},{"title":"٢٤٤) بشير بن عبد الله بن أبي أيوب","level":3,"page":885},{"title":"٢٤٥) بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي","level":3,"page":885},{"title":"٢٤٦) بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني","level":3,"page":886},{"title":"٢٤٧) بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي","level":3,"page":886},{"title":"٢٤٨) بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي أبو محمد مولى بني هاشم","level":3,"page":886},{"title":"٢٤٩) بكر بن محمد بن عدي بن حبيب، وقيل","level":3,"page":886},{"title":"٢٥٠) بكر بن مختار بن فلفل","level":3,"page":886},{"title":"٢٥١) بكر بن جعفر الجرجاني","level":3,"page":887},{"title":"٢٥٢) بكر أبو عطية الأشجعي","level":3,"page":887},{"title":"حرف التاء","level":2,"page":887},{"title":"٢٥٣) تاج الرؤساء بن أبي السعداء السيزوري","level":3,"page":887},{"title":"٢٥٤) تامتيت","level":3,"page":887},{"title":"٢٥٥) تقي بن عمر بن عبيد الله بن محمد الحلبي أبو الصلاح","level":3,"page":887},{"title":"٢٥٦) تميم بن عبد المؤمن أبو حازم التميمي","level":3,"page":887},{"title":"٢٥٧) تميم بن عويم الهذلي عن أبيه","level":3,"page":888},{"title":"٢٥٨) تميم بن مزيد - وقيل","level":3,"page":888},{"title":"٢٥٩) تميم بن الهيثم أبو ميمونة السلمي","level":3,"page":888},{"title":"٢٦٠) تميم والد علي","level":3,"page":888},{"title":"٢٦١) تميم البندنيجي","level":3,"page":888},{"title":"حرف الثاء","level":2,"page":889},{"title":"٢٦٢) ثابت بن زهير أبو زهير البصري","level":3,"page":889},{"title":"٢٦٣) ثبيت بن كثير البصري","level":3,"page":889},{"title":"٢٦٤) ثوبان عن رسول الله - ﷺ - بحديث","level":3,"page":889},{"title":"حرف الجيم","level":2,"page":889},{"title":"٢٦٥) جابر بن عبد الله بن جابر العقيلي","level":3,"page":889},{"title":"٢٦٦) جابر الصدفي والد قيس","level":3,"page":889},{"title":"٢٦٧) الجارود بن يزيد أبو علي العامري النيسابوري","level":3,"page":889},{"title":"٢٦٨) جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي البصري","level":3,"page":889},{"title":"٢٦٩) جبير بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس","level":3,"page":889},{"title":"٢٧٠) جبريل بن مجاعة السمرقندي","level":3,"page":890},{"title":"٢٧١) الجراح بن منهال الجزري أبو العطوف","level":3,"page":890},{"title":"٢٧٢) الجراح العسقلاني والدرواد","level":3,"page":890},{"title":"٢٧٣) جرير بن أيوب البجلي الكوفي","level":3,"page":890},{"title":"٢٧٤) جرير بن عثمان المدني","level":3,"page":890},{"title":"٢٧٥) جسر بن فرقد البصري القصاب","level":3,"page":890},{"title":"٢٧٦) الجعد بن درهم","level":3,"page":891},{"title":"٢٧٧) جعفر بن أحمد بن نصر الحصيري أبو محمد النيسابوري","level":3,"page":891},{"title":"٢٧٨) جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب البصري","level":3,"page":891},{"title":"٢٧٩) جعفر بن أبي سعيد بن محمد الأصبهاني","level":3,"page":891},{"title":"٢٨٠) جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي","level":3,"page":891},{"title":"٢٨١) جعفر بن علي بن سهل الدقاق أبو محمد الدوري","level":3,"page":891},{"title":"٢٨٢) جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الحسيني","level":3,"page":891},{"title":"٢٨٣) جعفر بن محمد بن حماد القلانسي","level":3,"page":892},{"title":"٢٨٤) جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد مولى عقبة بن نافع","level":3,"page":892},{"title":"٢٨٥) جعفر بن محمد بن أبان الخراساني","level":3,"page":892},{"title":"٢٨٦) جعفر بن محمد بن شاكر أبو محمد البغدادي الصائغ","level":3,"page":892},{"title":"٢٨٧) جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي القاضي","level":3,"page":892},{"title":"٢٨٨) جعفر بن محمد الخندقي الخباز","level":3,"page":892},{"title":"٢٨٩) جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني الرازي","level":3,"page":892},{"title":"٢٩٠) جميل بن زيد الطائي","level":3,"page":893},{"title":"٢٩١) جنيد بن العلاء بن أبي وهرة أبو خازم التميمي","level":3,"page":893},{"title":"حرف الحاء","level":2,"page":893},{"title":"٢٩٢) حاتم بن عبد الله بن حاتم أبو أحمد الجهازي","level":3,"page":893},{"title":"٢٩٣) حاتم بن عدي بن حاتم الطائي","level":3,"page":893},{"title":"٢٩٤) الحارث بن أبي جعفر","level":3,"page":893},{"title":"٢٩٥) الحارث بن الخضر العطار","level":3,"page":894},{"title":"٢٩٦) الحارث بن سريج النقال","level":3,"page":894},{"title":"٢٩٧) الحارث بن سعيد الثقفي","level":3,"page":894},{"title":"٢٩٨) الحارث بن سعيد الكذاب","level":3,"page":894},{"title":"٢٩٩) الحارث بن غصين أبو وهب الثقفي","level":3,"page":894},{"title":"٣٠٠) الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي","level":3,"page":895},{"title":"٣٠١) الحارث بن محمد الفهري","level":3,"page":895},{"title":"٣٠٢) حارثة بن خليفة","level":3,"page":895},{"title":"٣٠٣) حارثة بن يزيد الجعفي","level":3,"page":895},{"title":"٣٠٤) حازم بن مروان مولى بني هاشم","level":3,"page":895},{"title":"٣٠٥) حاشد بن إسماعيل البخاري","level":3,"page":895},{"title":"٣٠٦) حامد بن آدم المروزي","level":3,"page":895},{"title":"٣٠٧) حبان بن الحكم","level":3,"page":896},{"title":"٣٠٨) حبان بن هلال الباهلي أبو حبيب","level":3,"page":896},{"title":"٣٠٩) حبيب بن إبراهيم بن سعد مولى بني أمية","level":3,"page":896},{"title":"٣١٠) حبيب بن محمد بن داود الصنعاني","level":3,"page":896},{"title":"٣١١) حبيب بن موسى عن عبد الرحمن بن مرثد","level":3,"page":896},{"title":"٣١٢) الحجاج بن أبي أيوب مولى بني ثعلبة","level":3,"page":896},{"title":"٣١٣) الحجاج بن رشدين بن سعد المصري","level":3,"page":897},{"title":"٣١٤) حجاج بن سنان عن ابن جدعان","level":3,"page":897},{"title":"٣١٥) حجاج بن ميمون عن عيسى بن ثابت","level":3,"page":897},{"title":"٣١٦) الحجاج بن يوسف بن قتيبة أبو محمد الأزرق","level":3,"page":897},{"title":"٣١٧) حرام بن عثمان الأنصاري المدني","level":3,"page":897},{"title":"٣١٨) حرب بن أبي الأسود عن أبيه","level":3,"page":897},{"title":"٣١٩) حرب بن قبيصة بن مخارق الهلالي","level":3,"page":897},{"title":"٣٢٠) حسان بن بلال","level":3,"page":898},{"title":"٣٢١) حسان بن سياه أبو سهل الأزرق البصري","level":3,"page":898},{"title":"٣٢٢) حسان بن قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس","level":3,"page":898},{"title":"٣٢٣) الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين بن زولاق الليثي المصري","level":3,"page":898},{"title":"٣٢٤) الحسن بن إبراهيم القصبي الواسطي","level":3,"page":898},{"title":"٣٢٥) الحسن بن أحمد الديرعاقولي","level":3,"page":899},{"title":"٣٢٦) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو علي البغدادي","level":3,"page":899},{"title":"٣٢٧) الحسن بن بشار بن محمد بن مرزوق أبو محمد الريان الحلبي","level":3,"page":899},{"title":"٣٢٨) الحسن بن الحسين أبو علي ابن حمكان الهمداني","level":3,"page":899},{"title":"٣٢٩) الحسن بن الحسين العرني","level":3,"page":899},{"title":"٣٣٠) الحسن بن خارجة","level":3,"page":899},{"title":"٣٣١) الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي","level":3,"page":900},{"title":"٣٣٢) الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن أبو المفاخر النيسابوري","level":3,"page":900},{"title":"٣٣٣) الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة","level":3,"page":900},{"title":"٣٣٤) الحسن بن سليمان بن قبيطة","level":3,"page":900},{"title":"٣٣٥) الحسن بن سهل الخياط","level":3,"page":900},{"title":"٣٣٦) الحسن بن سلامة المنبجي نزيل بغداد","level":3,"page":900},{"title":"٣٣٧) الحسن بن عبد الله الكوفي، عن عبد الرزاق، وعنه البزار","level":3,"page":901},{"title":"٣٣٨) الحسن بن علي بن زياد الوشاء الكوفي","level":3,"page":901},{"title":"٣٣٩) الحسن بن علي بن زكريا بن صالح أبو سعيد العدوي البصري الملقب بالذئب","level":3,"page":901},{"title":"٣٤٠) الحسن بن علي الطوسي أبو علي الحافظ","level":3,"page":901},{"title":"٣٤١) الحسن بن علي الدمشقي، عن أبي إسحاق الهجيمي","level":3,"page":901},{"title":"٣٤٢) الحسن بن علي النخعي أبو علي الملقب بالأشنان","level":3,"page":902},{"title":"٣٤٣) الحسن بن علي بن شبيب المعمري أبو علي البغدادي","level":3,"page":902},{"title":"٣٤٤) الحسن بن علي الأزدي القسطلي","level":3,"page":902},{"title":"٣٤٥) الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى الكاظم بن جعفر الهاشمي العسكري","level":3,"page":902},{"title":"٣٤٦) الحسن بن علي بن محمد أبو علي بن المذهب التميمي البغدادي الواعظ راوية \"مسند أحمد\" عن القطيعي","level":3,"page":903},{"title":"٣٤٧) الحسن بن علي بن محمي بن بهرام أبو علي","level":3,"page":903},{"title":"٣٤٨) الحسن بن عمران، عن إبراهيم بن محمد الدارع","level":3,"page":904},{"title":"٣٤٩) الحسن بن عنبس بن مسعود بن سالم أبو محمد الرافقي","level":3,"page":904},{"title":"٣٥٠) الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني","level":3,"page":904},{"title":"٣٥١) الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي أبو علي بن أبي جعفر","level":3,"page":904},{"title":"٣٥٢) الحسن بن محمد بن علي بن رجاء الدهان النحوي","level":3,"page":905},{"title":"٣٥٣) الحسن بن محمد الأندلسي القنبشي","level":3,"page":905},{"title":"٣٥٤) الحسن بن محمود","level":3,"page":905},{"title":"٣٥٥) الحسن بن مروزق","level":3,"page":905},{"title":"٣٥٦) الحسن بن مسعود أبو علي بن الوزير الدمشقي","level":3,"page":905},{"title":"٣٥٧) الحسن بن مسلم المروزي التاجر الواسطي","level":3,"page":906},{"title":"٣٥٨) الحسن بن مقداد البغدادي","level":3,"page":906},{"title":"٣٥٩) الحسن بن منصور البالسي","level":3,"page":906},{"title":"٣٦٠) الحسين بن إبراهيم بن الحسين الجوزقاني","level":3,"page":906},{"title":"٣٦١) الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة أبو عبد الله البغدادي الحمامي النعالي","level":3,"page":906},{"title":"٣٦٢) الحسين بن إدريس الخرمي","level":3,"page":907},{"title":"٣٦٣) الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الضبي البغدادي المحاملي","level":3,"page":907},{"title":"٣٦٤) الحسين بن روح بن بحر أبو القاسم","level":3,"page":907},{"title":"٣٦٥) الحسين بن سهل أبو علي التريكي","level":3,"page":907},{"title":"٣٦٦) حسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري","level":3,"page":907},{"title":"٣٦٧) الحسين بن عبيد الله أبو علي العجلي","level":3,"page":907},{"title":"٣٦٨) الحسين بن عدي","level":3,"page":908},{"title":"٣٦٩) الحسين بن عطاء بن يسار المدني","level":3,"page":908},{"title":"٣٧٠) الحسين بن عقبة بن عبد الله البصري الضرير","level":3,"page":908},{"title":"٣٧١) الحسين بن عقيل بن سنان الخفاجي الحلبي الأصولي","level":3,"page":908},{"title":"٣٧٢) الحسين بن علوان الكلبي","level":3,"page":908},{"title":"٣٧٣) الحسين بن علي الكرابيسي الفقيه","level":3,"page":909},{"title":"٣٧٤) حسين بن علي الكندي","level":3,"page":909},{"title":"٣٧٥) الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي","level":3,"page":909},{"title":"٣٧٦) الحسين بن القاسم الكوكبي","level":3,"page":910},{"title":"٣٧٧) الحسين بن محمد بن أحمد عن ابن أبي أويس","level":3,"page":910},{"title":"٣٧٨) الحسين بن محمد الهاشمي عن أبي الحسن الدارقطني","level":3,"page":910},{"title":"٣٧٩) الحسين بن منصور الحلاج","level":3,"page":910},{"title":"٣٨٠) الحسين بن هبة الله بن رطبة أبو عبد الله السورائي","level":3,"page":910},{"title":"٣٨١) الحسين بن يحيى بن عياش القطان أبو عبد الله البغدادي","level":3,"page":911},{"title":"٣٨٢) الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي","level":3,"page":911},{"title":"٣٨٣) حشيش بن أصرم","level":3,"page":911},{"title":"٣٨٤) حصين بن حذيفة","level":3,"page":911},{"title":"٣٨٥) حصين بن مالك الفزاري","level":3,"page":911},{"title":"٣٨٦) حصين بن مخارق بن ورقاء الكوفي","level":3,"page":912},{"title":"٣٨٧) حفص بن أبي بردة","level":3,"page":912},{"title":"٣٨٨) حفص بن عمار الطاحي","level":3,"page":912},{"title":"٣٨٩) حفص بن عمر بن دينار الأيلي","level":3,"page":912},{"title":"٣٩٠) حفص بن عمر الكبري","level":3,"page":912},{"title":"٣٩١) حفص الفرد","level":3,"page":912},{"title":"٣٩٢) حفص بن أبي المقدام","level":3,"page":913},{"title":"٣٩٣) حفص بن وهب الحراني","level":3,"page":913},{"title":"٣٩٤) الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي ابن عم للحجاج الظالم","level":3,"page":913},{"title":"٣٩٥) الحكم بن زياد","level":3,"page":913},{"title":"٣٩٦) الحكم بن عبد الله بن سعد أبو عبد الله الأيلي","level":3,"page":913},{"title":"٣٩٧) الحكم بن مروان","level":3,"page":913},{"title":"٣٩٨) حماد بن عبد الرحمن الكلبي","level":3,"page":914},{"title":"٣٩٩) حماد بن عمار","level":3,"page":914},{"title":"٤٠٠) حماد بن عمرو النصيبي","level":3,"page":914},{"title":"٤٠١) حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الراوية","level":3,"page":914},{"title":"٤٠٢) حماد بن الوليد الأزدي الكوفي","level":3,"page":914},{"title":"٤٠٣) حمدان بن سعيد عن عبد الله بن نمير","level":3,"page":914},{"title":"٤٠٤) حمزة بن حسان، عن ابن جدعان، وعنه بقية بن الوليد","level":3,"page":915},{"title":"٤٠٥) حمزة بن زياد","level":3,"page":915},{"title":"٤٠٦) حميد بن أبي الجون الإسكندراني","level":3,"page":915},{"title":"٤٠٧) حميد بن الربيع بن حميد أبو الحسن اللخمي","level":3,"page":915},{"title":"٤٠٨) حميد بن سعيد بن بختيار","level":3,"page":916},{"title":"٤٠٩) حميد بن مدرك","level":3,"page":916},{"title":"٤١٠) حنظلة بن نباتة الجعفي عن عمر","level":3,"page":916},{"title":"٤١١) حيان بن عبيد الله بن حيان أبو زهير البصري","level":3,"page":916},{"title":"حرف الخاء","level":2,"page":916},{"title":"٤١٢) خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزومي أبو الوليد","level":3,"page":916},{"title":"٤١٣) خالد بن حرب، شيخ لإسرائيل","level":3,"page":916},{"title":"٤١٤) خالد الزيات، عن داود بن سليمان","level":3,"page":917},{"title":"٤١٥) خالد بن سليمان الصدفي","level":3,"page":917},{"title":"٤١٦) خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد البجلي القسري أمير العراق","level":3,"page":917},{"title":"٤١٧) خالد بن عبد الله القشيري، عن جعفر بن محمد","level":3,"page":917},{"title":"٤١٨) خالد بن نافع الأشعري الكوفي","level":3,"page":917},{"title":"٤١٩) خالد بن نجيح المصري","level":3,"page":917},{"title":"٤٢٠) خالد بن هياج بن بسطام","level":3,"page":917},{"title":"٤٢١) خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي","level":3,"page":917},{"title":"٤٢٢) خالد بن يزيد الصدفي","level":3,"page":918},{"title":"٤٢٣) الخصيب بن جحدر الكوفي","level":3,"page":918},{"title":"٤٢٤) خلفظ بن عبد الله الصغاني","level":3,"page":918},{"title":"٤٢٥) خليفة بن مسلم بن رجاء أبو طالب التنوخي، ويعرف بأحمد اللخمي","level":3,"page":918},{"title":"٤٢٦) الخليل بن سعيد الفارسي","level":3,"page":918},{"title":"٤٢٧) خلاد بن مسلم الصفار أبو مسلم الكوفي","level":3,"page":918},{"title":"٤٢٨) خير بن عرفة أبو طاهر المصري","level":3,"page":919},{"title":"٤٢٩) خيثمة بن سليمان الأطرابلسي أبو الحسن","level":3,"page":919},{"title":"حرف الدال","level":2,"page":919},{"title":"٤٣٠) داود بن حماد بن فرافصة البلخي","level":3,"page":919},{"title":"٤٣١) داود بن صغير","level":3,"page":919},{"title":"٤٣٢) داود بن عفان بن حبيب","level":3,"page":920},{"title":"٤٣٣) داود بن أبي الغنائم الداودي أبو سليمان الملهمي الضرير البغدادي","level":3,"page":920},{"title":"٤٣٤) دبيس بن علي بن مزيد","level":3,"page":920},{"title":"٤٣٥) دعلج بن أحمد بن عبد الرحمن أبو محمد السجستاني","level":3,"page":920},{"title":"٤٣٦) دينار بن عبد الله أبو مكيس الحبشي","level":3,"page":920},{"title":"حرف الراء","level":2,"page":921},{"title":"٤٣٧) راشد أبو موهب","level":3,"page":921},{"title":"٤٣٨) رباط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن ثور","level":3,"page":921},{"title":"٤٣٩) ربيعة بن أبي الحلال العتكي، عن أنس، وعنه","level":3,"page":921},{"title":"٤٤٠) رحمة بن مصعب الباهلي","level":3,"page":921},{"title":"٤٤١) رجاء بن عبد الرحيم أبو المضاء الهروي القرشي","level":3,"page":921},{"title":"٤٤٢) رزق الله بن موسى الكلوذاني","level":3,"page":921},{"title":"٤٤٣) رزيق المالكي","level":3,"page":921},{"title":"٤٤٤) رشأ بن نظيف المقرئ","level":3,"page":921},{"title":"٤٤٥) روح بن غطيف بن أعين الجزري","level":3,"page":921},{"title":"٤٤٦) روح بن مسافر أبو بشر البصري","level":3,"page":922},{"title":"٤٤٧) روح بن المسيب الكلبي أبو رجاء","level":3,"page":922},{"title":"حرف الزاي","level":2,"page":922},{"title":"٤٤٨) زاهر بن أحمد بن الحسن السرخسي","level":3,"page":922},{"title":"٤٤٩) زبالة بن محمد بن الحسن بن زبالة","level":3,"page":922},{"title":"٤٥٠) زعبل","level":3,"page":922},{"title":"٤٥١) زفر بن الهذيل بن قيس البصري العنبري أبو الهذيل","level":3,"page":922},{"title":"٤٥٢) زكريا بن الحكم أبو يحيى الأسدي الرسعني","level":3,"page":922},{"title":"٤٥٣) زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي","level":3,"page":923},{"title":"٤٥٤) زكريا بن أبي طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي","level":3,"page":923},{"title":"٤٥٥) زكريا بن يحيى بن الحارث الكسائي","level":3,"page":923},{"title":"٤٥٦) زهير بن حيان، عن ابن عباس","level":3,"page":923},{"title":"٤٥٧) زياد بن أبيه الأمير","level":3,"page":923},{"title":"٤٥٨) زياد بن أبي زياد أبو هشام","level":3,"page":924},{"title":"٤٥٩) زياد بن طارق","level":3,"page":924},{"title":"٤٦٠) زياد بن فياض","level":3,"page":924},{"title":"٤٦١) زياد بن ميمون الثقفي الفاكهي، ويقال له","level":3,"page":924},{"title":"٤٦٢) زيد بن سعد بن محمد وعنه هناد النسفي","level":3,"page":924},{"title":"٤٦٣) زيد بن الصلت، عن أبي بكر","level":3,"page":925},{"title":"٤٦٤) زيد بن عوف أبو ربيعة، لقبه فهد","level":3,"page":925},{"title":"٤٦٥) زيد بن محمد بن علي","level":3,"page":925},{"title":"حرف السين","level":2,"page":925},{"title":"٤٦٦) سابق بن عبد الله أبو عبد الله ويقال","level":3,"page":925},{"title":"٤٦٧) سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض الكوفي","level":3,"page":925},{"title":"٤٦٨) سالم بن هلال الناجي","level":3,"page":925},{"title":"٤٦٩) سالم بن وابصة بن معبد","level":3,"page":926},{"title":"٤٧٠) سبرة بن حيان مولى قريش","level":3,"page":926},{"title":"٤٧١) سحيم بن معاوية","level":3,"page":926},{"title":"٤٧٢) سرخاب بن يونس بن محمد بن يوسف أبو طاهر الرازي البريدي","level":3,"page":926},{"title":"٤٧٣) السري بن المغلس أبو الحسن السقطي البغدادي","level":3,"page":926},{"title":"٤٧٤) سعدان بن بشر أبو مجالد","level":3,"page":926},{"title":"٤٧٥) سعدان بن سعد الليثي","level":3,"page":926},{"title":"٤٧٦) سعد بن الصلت","level":3,"page":927},{"title":"٤٧٧) سعد بن عبد الله بن حارثة بن خليفة","level":3,"page":927},{"title":"٤٧٨) سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أبو عثمان النيسابوري","level":3,"page":927},{"title":"٤٧٩) سعيد بن بحر القراطيسي أبو عثمان ويقال","level":3,"page":927},{"title":"٤٨٠) سعيد بن ذي لعوة","level":3,"page":927},{"title":"٤٨١) سعيد بن راشد المازني السماك","level":3,"page":927},{"title":"٤٨٢) سعيد بن راشد المرادي أبو عابس","level":3,"page":928},{"title":"٤٨٣) سعيد بن ربيعة","level":3,"page":928},{"title":"٤٨٤) سعيد بن زون التغلبي أو الثعلبي البصري","level":3,"page":928},{"title":"٤٨٥) سعيد بن سليم، ويقال","level":3,"page":928},{"title":"٤٨٦) سعيد بن سليمان، عن عبيدة بن حميد","level":3,"page":928},{"title":"٤٨٧) سعيد بن سماك بن حرب","level":3,"page":928},{"title":"٤٨٨) سعيد بن سلام العطار أبو الحسن الأعور البصري","level":3,"page":928},{"title":"٤٨٩) سعيد بن عبد العزيز","level":3,"page":928},{"title":"٤٩٠) سعيد بن عبد الله الجمحي","level":3,"page":929},{"title":"٤٩١) سعيد بن عثمان الكريزي أبو عثمان","level":3,"page":929},{"title":"٤٩٢) سعيد بن عثمان","level":3,"page":929},{"title":"٤٩٣) سعيد بن عثمان بن سعيد أبو علي المصري البغدادي المعروف بابن السكن","level":3,"page":929},{"title":"٤٩٤) سعيد بن عمير بن بسطام الهمداني، والد مجالد بن سعيد","level":3,"page":929},{"title":"٤٩٥) سعيد بن عنبسة أبو عثمان الرازي الخزاز","level":3,"page":929},{"title":"٤٩٦) سعيد بن محمد بن ثواب البصري الحصري","level":3,"page":929},{"title":"٤٩٧) سعيد بن محمد الزاهد، شيخ الواحدي","level":3,"page":930},{"title":"٤٩٨) سعيد بن محمد بن سعيد بن سلم بن عبيد الله بن أبي بكرة","level":3,"page":930},{"title":"٤٩٩) سعيد بن موسى الأزدي","level":3,"page":930},{"title":"٥٠٠) سعيد بن ميسرة البكري البصري أبو عمران","level":3,"page":930},{"title":"٥٠١) سعيد الأصلع","level":3,"page":930},{"title":"٥٠٢) السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن","level":3,"page":930},{"title":"٥٠٣) سفيان بن عبد الله بن زياد بن حدير","level":3,"page":930},{"title":"٥٠٤) سفيان بن عبد الله","level":3,"page":930},{"title":"٥٠٥) سلم بن سالم البلخي الزاهد","level":3,"page":931},{"title":"٥٠٦) سلم بن ميمون الخواص","level":3,"page":931},{"title":"٥٠٧) السلم بن يحيى بن عبد الحميد الطائي أبو سعيد الدمشقي","level":3,"page":931},{"title":"٥٠٨) سلمان بن إياس السبيني المروزي أبو داود","level":3,"page":931},{"title":"٥٠٩) سلمة بن محمد بن رداد","level":3,"page":931},{"title":"٥١٠) سليمان بن إبراهيم النضيري","level":3,"page":931},{"title":"٥١١) سليمان بن إبراهيم الأصبهاني","level":3,"page":932},{"title":"٥١٢) سليمان بن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي","level":3,"page":932},{"title":"٥١٣) سليمان بن أحمد الواسطي","level":3,"page":932},{"title":"٥١٤) سليمان بن داود، ويقال له","level":3,"page":932},{"title":"٥١٥) سليمان بن داود المنقري الشاذكوني البصري أبو أيوب","level":3,"page":932},{"title":"٥١٦) سليمان بن أبي داود سالم الحراني بومة","level":3,"page":933},{"title":"٥١٧) سليمان بن داود العسقلاني","level":3,"page":933},{"title":"٥١٨) سليمان بن ربيعة القاضي","level":3,"page":933},{"title":"٥١٩) سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي","level":3,"page":933},{"title":"٥٢٠) سليمان بن أبي سليمان أبو الربيع البصري","level":3,"page":933},{"title":"٥٢١) سليمان بن أبي سليمان","level":3,"page":933},{"title":"٥٢٢) سليمان بن عمرو أبو داود النخعي","level":3,"page":934},{"title":"٥٢٣) سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي الخراساني","level":3,"page":934},{"title":"٥٢٤) سليمان بن أبي كريمة","level":3,"page":934},{"title":"٥٢٥) سليمان بن كعب بن عجرة، ويقال","level":3,"page":934},{"title":"٥٢٦) سليمان بن محمد الخزاعي","level":3,"page":934},{"title":"٥٢٧) سليمان بن مسلم الخشاب","level":3,"page":934},{"title":"٥٢٨) سليمان بن ميسرة الأحمسي","level":3,"page":934},{"title":"٥٢٩) سليم بن حيان","level":3,"page":935},{"title":"٥٣٠) سليم بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي","level":3,"page":935},{"title":"٥٣١) سليم بن عمرو الأنصاري الشامي","level":3,"page":935},{"title":"٥٣٢) سليم الفقيمي","level":3,"page":935},{"title":"٥٣٣) سمعان بن مهدي، عن أنس بن مالك","level":3,"page":935},{"title":"٥٣٤) سهل بن عامر أبو عامر البجلي","level":3,"page":935},{"title":"٥٣٥) سهل بن العباس الترمذي","level":3,"page":935},{"title":"٥٣٦) سهل بن عبد الله بن بريدة المروزي","level":3,"page":935},{"title":"٥٣٧) سهل بن عمار النيسابوري","level":3,"page":936},{"title":"٥٣٨) سهل التريكي","level":3,"page":936},{"title":"٥٣٩) سهيل بن ذكوان أبو السندي الواسطي","level":3,"page":936},{"title":"٥٤٠) سوادة بن إسماعيل الكوفي","level":3,"page":936},{"title":"٥٤١) سوار بن مصعب الهمداني أبو عبد الله الكوفي الأعمى المؤذن","level":3,"page":936},{"title":"٥٤٢) سلام بن وهب الجندي","level":3,"page":936},{"title":"٥٤٣) سلامان بن عامر الشعباني","level":3,"page":937},{"title":"٥٤٤) سيف صاحب الفتوح","level":3,"page":937},{"title":"٥٤٥) سيفويه القاص","level":3,"page":937},{"title":"حرف الشين","level":2,"page":937},{"title":"٥٤٦) شاصويه بن عبيد","level":3,"page":937},{"title":"٥٤٧) شافع بن محمد بن أبي عوانة","level":3,"page":937},{"title":"٥٤٨) شعيب بن عبد الله الأزدي مولاهم","level":3,"page":938},{"title":"٥٤٩) شعيب بن عمران العسكري","level":3,"page":938},{"title":"٥٥٠) شميلة بن محمد بن أبي هاشم المكي أبو محمد","level":3,"page":938},{"title":"٥٥١) شيخ بن أبي خالد","level":3,"page":938},{"title":"حرف الصاد","level":2,"page":938},{"title":"٥٥٢) صاعد بن الحسن الربعي أبو العلاء الأديب","level":3,"page":938},{"title":"٥٥٣) صاعد بن طالب البكائي","level":3,"page":939},{"title":"٥٥٤) صاعد بن مسلم","level":3,"page":939},{"title":"٥٥٥) صالح بن أبي الأسود الكوفي الحناط","level":3,"page":939},{"title":"٥٥٦) صالح بن سليمان","level":3,"page":939},{"title":"٥٥٧) صالح بن سويد، ويقال","level":3,"page":939},{"title":"٥٥٨) صالح بن سعيد، عن عائشة","level":3,"page":939},{"title":"٥٥٩) صالح بن شافع بن صالح الجيلي","level":3,"page":939},{"title":"٥٦٠) صالح بن طريف","level":3,"page":940},{"title":"٥٦١) صالح بن محمد الترمذي","level":3,"page":940},{"title":"٥٦٢) صالح بن مقاتل بن صالح الأعور","level":3,"page":940},{"title":"٥٦٣) الصباح بن عاصم الأصبهاني","level":3,"page":940},{"title":"٥٦٤) صبيح بن بكر أبو الخير النضري","level":3,"page":940},{"title":"٥٦٥) صبيح بن عمر السيرافي","level":3,"page":941},{"title":"٥٦٦) صدقة بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي","level":3,"page":941},{"title":"٥٦٧) صعصعة بن الحسين الرقي أبو الحسين","level":3,"page":941},{"title":"٥٦٨) صغدي بن سنان أبو يحيى العقيلي","level":3,"page":941},{"title":"٥٦٩) صغدي الكوفي","level":3,"page":941},{"title":"٥٧٠) صفوان أو أبو صفوان","level":3,"page":941},{"title":"٥٧١) الصقر بن حبيب","level":3,"page":941},{"title":"٥٧٢) الصقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول أبو بهز","level":3,"page":941},{"title":"٥٧٣) الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة","level":3,"page":942},{"title":"٥٧٤) الصلت بن حنين، عن الهيثم بن عمرو","level":3,"page":942},{"title":"٥٧٥) الصلت بن راشد","level":3,"page":942},{"title":"٥٧٦) الصلت بن العاصي بن وابصة بن خالد بن المغيرة المخزومي","level":3,"page":942},{"title":"حرف الضاد","level":2,"page":942},{"title":"٥٧٧) الضحاك بن حجوة المنبجي أبو عبد الله","level":3,"page":942},{"title":"٥٧٨) ضياء بن محمد الكوفي","level":3,"page":942},{"title":"حرف الطاء","level":2,"page":943},{"title":"٥٧٩) طاب بن نواس بن رباط البكائي","level":3,"page":943},{"title":"٥٨٠) طريف بن حاجز","level":3,"page":943},{"title":"٥٨١) طلحة بن أبي حفصة","level":3,"page":943},{"title":"حرف العين","level":2,"page":943},{"title":"٥٨٢) عاصم بن سليمان أبو شعيب الكوزي البصري","level":3,"page":943},{"title":"٥٨٣) عاصم بن مخلد","level":3,"page":943},{"title":"٥٨٤) عاصم بن أبي نضرة","level":3,"page":943},{"title":"٥٨٥) العاصي بن عمرو","level":3,"page":943},{"title":"٥٨٦) عامر بن زيد البكالي","level":3,"page":944},{"title":"٥٨٧) عائذ بن نسير، عن عطاء وغيره","level":3,"page":944},{"title":"٥٨٨) عائذ بن نصيب الأسدي","level":3,"page":944},{"title":"٥٨٩) عباد بن زاهر أبو رواع","level":3,"page":944},{"title":"٥٩٠) عباد بن سعيد","level":3,"page":944},{"title":"٥٩١) عباد بن صهيب البصري","level":3,"page":944},{"title":"٥٩٢) عباد بن عبد الصمد أبو معمر","level":3,"page":945},{"title":"٥٩٣) عباد بن عبد الله النبهاني","level":3,"page":945},{"title":"٥٩٤) عبادة بن كثير، عن أبي هاشم","level":3,"page":945},{"title":"٥٩٥) عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع الأنصاري","level":3,"page":945},{"title":"٥٩٦) العباس بن بكار الضبي","level":3,"page":945},{"title":"٥٩٧) عباس بن الوليد بن عبد الملك الغافقي","level":3,"page":945},{"title":"٥٩٨) عباس بن الوليد المشرقي","level":3,"page":946},{"title":"٥٩٩) عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ","level":3,"page":946},{"title":"٦٠٠) عبد الجبار بن مسلم، عن الزهري","level":3,"page":946},{"title":"٦٠١) عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام مولى الصدفي، أبو عثمان المصري","level":3,"page":947},{"title":"٦٠٢) عبد الحميد الطائي والد يحيى","level":3,"page":947},{"title":"٦٠٣) عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي","level":3,"page":947},{"title":"٦٠٤) عبد الرحمن بن إبراهيم القاص","level":3,"page":947},{"title":"٦٠٥) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى أبو سعيد الصدفي المصري","level":3,"page":948},{"title":"٦٠٦) عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم أبو القاسم القزويني","level":3,"page":948},{"title":"٦٠٧) عبد الرحمن بن بشير الدمشقي، عن محمد بن إسحاق","level":3,"page":948},{"title":"٦٠٨) عبد الرحمن بن ثوبان","level":3,"page":948},{"title":"٦٠٩) عبد الرحمن بن جندب","level":3,"page":949},{"title":"٦١٠) عبد الرحمن بن الحسام","level":3,"page":949},{"title":"٦١١) عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب","level":3,"page":949},{"title":"٦١٢) عبد الرحمن بن خالد بن جبل العدواني","level":3,"page":949},{"title":"٦١٣) عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي","level":3,"page":949},{"title":"٦١٤) عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن، وقيل","level":3,"page":950},{"title":"٦١٥) عبد الرحمن بن سعيد بن أخي يحيى","level":3,"page":950},{"title":"٦١٦) عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب","level":3,"page":950},{"title":"٦١٧) عبد الرحمن بن سليمان، وقيل","level":3,"page":950},{"title":"٦١٨) عبد الرحمن بن سوار الهذلي","level":3,"page":950},{"title":"٦١٩) عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب أبو خالد","level":3,"page":950},{"title":"٦٢٠) عبد الرحمن بن عقبة الغفاري","level":3,"page":950},{"title":"٦٢١) عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج ابن الجوزي","level":3,"page":950},{"title":"٦٢٢) عبد الرحمن بن عمرو بن سمانة الحراني","level":3,"page":951},{"title":"٦٢٣) عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي","level":3,"page":951},{"title":"٦٢٤) عبد الرحمن بن أبي عمرو أحمد بن إسحاق العماري","level":3,"page":951},{"title":"٦٢٥) عبد الرحمن بن عيينة البصري","level":3,"page":951},{"title":"٦٢٦) عبد الرحمن بن قطامي البصري عن أبي المهزم","level":3,"page":951},{"title":"٦٢٧) عبد الرحمن بن مالك بن مغول","level":3,"page":952},{"title":"٦٢٨) عبد الرحمن بن محمد بن سلم أبو يحيى الرازي الأصبهاني الحافظ","level":3,"page":952},{"title":"٦٢٩) عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري أبو بكر القاضي","level":3,"page":952},{"title":"٦٣٠) عبد الرحمن بن محمد اليحمدي","level":3,"page":952},{"title":"٦٣١) عبد الرحمن بن مريح الخولاني","level":3,"page":952},{"title":"٦٣٢) عبد الرحمن بن مسلم أبو عفان الرقي","level":3,"page":952},{"title":"٦٣٣) عبد الرحمن بن مسلم","level":3,"page":953},{"title":"٦٣٤) عبد الرحمن بن المعلم أبو مسلم","level":3,"page":953},{"title":"٦٣٥) عبد الرحمن بن هرمز عن بريد بن أبي مريم","level":3,"page":953},{"title":"٦٣٦) عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش","level":3,"page":953},{"title":"٦٣٧) عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري السبتي","level":3,"page":953},{"title":"٦٣٨) عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق البخاري أبو زكريا","level":3,"page":954},{"title":"٦٣٩) عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعاني أبو المظفر","level":3,"page":954},{"title":"٦٤٠) عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي","level":3,"page":955},{"title":"٦٤١) عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان، عن الزهري","level":3,"page":955},{"title":"٦٤٢) عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى أبو الخير بن أبي الفضل الحافظ الأصبهاني","level":3,"page":955},{"title":"٦٤٣) عبد الرحيم بن واقد الخراساني","level":3,"page":955},{"title":"٦٤٤) عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الشيباني المعروف بابن الفوطي","level":3,"page":955},{"title":"٦٤٥) عبد الرزاق بن الشيخ عبد الرزاق الحيلي","level":3,"page":955},{"title":"٦٤٦) عبد السلام بن بندار أبو يوسف القزويني","level":3,"page":955},{"title":"٦٤٧) عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النصيبي","level":3,"page":956},{"title":"٦٤٨) عبد السلام غير منسوب عن حماد بن أبي سليمان، وعنه","level":3,"page":956},{"title":"٦٤٩) عبد الصمد بن حسان أبو يحيى المروزي، ويقال","level":3,"page":956},{"title":"٦٥٠) عبد الصمد بن أبي سكينة الحلبي","level":3,"page":956},{"title":"٦٥١) عبد الصمد بن عبد الأعلى أخو عبد الله بن عبد الأعلى الشيباني","level":3,"page":956},{"title":"٦٥٢) عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل، مروزي الأصل","level":3,"page":956},{"title":"٦٥٣) عبد العزيز بن حيان الموصلي","level":3,"page":957},{"title":"٦٥٤) عبد العزيز بن زبالة بن محمد بن الحسن","level":3,"page":957},{"title":"٦٥٥) عبد العزيز بن الزبير بن صعصعة السوائي","level":3,"page":957},{"title":"٦٥٦) عبد العزيز بن السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن","level":3,"page":957},{"title":"٦٥٧) عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي","level":3,"page":957},{"title":"٦٥٨) عبد العزيز بن عبد الغفور","level":3,"page":958},{"title":"٦٥٩) عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عامر بن ربيعة القرشي العبشمي","level":3,"page":958},{"title":"٦٦٠) عبد العزيز بن عبد الله القرشي البصري أبو وهب الجدعاني","level":3,"page":958},{"title":"٦٦١) عبد العزيز بن محمد بن زبالة","level":3,"page":958},{"title":"٦٦٢) عبد العظيم بن إبراهيم بن عمر السالمي","level":3,"page":958},{"title":"٦٦٣) عبد العظيم بن حبيب","level":3,"page":959},{"title":"٦٦٤) عبد الغفار بن القاسم بن قيس الغفاري أبو مريم الأنصاري الكوفي","level":3,"page":959},{"title":"٦٦٥) عبد الغفار بن محمد بن الحسين أبو بكر الشيروي النيسابوري","level":3,"page":959},{"title":"٦٦٦) عبد الغني بن سعيد الثقفي","level":3,"page":959},{"title":"٦٦٧) الشيخ عبد القادر الجيلاني","level":3,"page":959},{"title":"٦٦٨) عبد القاهر بن طاهر البغدادي أبو الفضل","level":3,"page":959},{"title":"٦٦٩) عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الشامي الدمشقي أبو سعيد","level":3,"page":960},{"title":"٦٧٠) عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين","level":3,"page":960},{"title":"٦٧١) عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان الجياني المصري","level":3,"page":960},{"title":"٦٧٢) عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد أبو معشر الطبري المقرئ","level":3,"page":960},{"title":"٦٧٣) عبد الكريم بن عبد الكريم التاجر البجلي","level":3,"page":960},{"title":"٦٧٤) عبد الكريم بن عجرد","level":3,"page":960},{"title":"٦٧٥) عبد الكريم مولى أبي زهير","level":3,"page":960},{"title":"٦٧٦) عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران أبو يحيى البغدادي القطان","level":3,"page":961},{"title":"٦٧٧) عبد الكريم بن يعقوب","level":3,"page":961},{"title":"٦٧٨) عبد الله بن إباض التميمي الإباضي","level":3,"page":961},{"title":"٦٧٩) عبد الله بن أحمد المصري","level":3,"page":961},{"title":"٦٨٠) عبد الله بن أحمد بن حرب أبو هفان المهزمي الشاعر البصري نزيل بغداد","level":3,"page":961},{"title":"٦٨١) عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري","level":3,"page":961},{"title":"٦٨٢) عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي أبو القاسم","level":3,"page":961},{"title":"٦٨٣) عبد الله بن أحمد بن أعين","level":3,"page":962},{"title":"٦٨٤) عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي أبو القاسم الكعبي","level":3,"page":962},{"title":"٦٨٥) عبد الله بن إدريس البجاوي","level":3,"page":962},{"title":"٦٨٦) عبد الله بن أذينة","level":3,"page":962},{"title":"٦٨٧) عبد الله بن إسحاق المدائني","level":3,"page":962},{"title":"٦٨٨) عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن جده","level":3,"page":962},{"title":"٦٨٩) عبد الله أو عبيد الله بن أبي بكرة","level":3,"page":962},{"title":"٦٩٠) عبد الله بن بكير الغنوي","level":3,"page":963},{"title":"٦٩١) عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي أبو محمد الجابري الموصلي","level":3,"page":963},{"title":"٦٩٢) عبد الله بن جعفر، عن عاصم بن عبيد الله العمري","level":3,"page":963},{"title":"٦٩٣) عبد الله بن الحارث بن حفص الصنعاني البوزاني","level":3,"page":963},{"title":"٦٩٤) عبد الله بن أبي الحارث المدني","level":3,"page":963},{"title":"٦٩٥) عبد الله بن حارثة بن خليفة","level":3,"page":963},{"title":"٦٩٦) عبد الله بن الحسين بن المعدل","level":3,"page":963},{"title":"٦٩٧) عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي","level":3,"page":964},{"title":"٦٩٨) عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري البصري","level":3,"page":964},{"title":"٦٩٩) عبد الله بن حميد الجهني","level":3,"page":964},{"title":"٧٠٠) عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر","level":3,"page":964},{"title":"٧٠١) عبد الله بن رجاء القيسي","level":3,"page":964},{"title":"٧٠٢) عبد الله بن زياد بن سمعان","level":3,"page":964},{"title":"٧٠٣) عبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين أبو محمد البجلي الكوفي","level":3,"page":965},{"title":"٧٠٤) عبد الله بن سالم أبو سالم","level":3,"page":965},{"title":"٧٠٥) عبد الله بن سبأ الصنعاني اليهودي","level":3,"page":965},{"title":"٧٠٦) عبد الله بن سعد المدني","level":3,"page":965},{"title":"٧٠٧) عبد الله بن أبي سعيد المدني أبو زيد","level":3,"page":965},{"title":"٧٠٨) عبد الله بن سلم البصري، عن ابن عون","level":3,"page":965},{"title":"٧٠٩) عبد الله بن سلمة عن الزهري","level":3,"page":966},{"title":"٧١٠) عبد الله بن سلمة البصري الأفطس","level":3,"page":966},{"title":"٧١١) عبد الله بن سويد الأنصاري","level":3,"page":966},{"title":"٧١٢) عبد الله بن شبيب أبو سعيد الربعي","level":3,"page":966},{"title":"٧١٣) عبد الله بن أبي صالح المذكر أبو عبد الرحمن","level":3,"page":966},{"title":"٧١٤) عبد الله بن صندل","level":3,"page":966},{"title":"٧١٥) عبد الله ضميرة","level":3,"page":967},{"title":"٧١٦) عبد الله بن عباد البصري","level":3,"page":967},{"title":"٧١٧) عبد الله بن عبد الرحمن المدني","level":3,"page":967},{"title":"٧١٨) عبد الله بن عبد الرحمن والد أبي عمران","level":3,"page":967},{"title":"٧١٩) عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد","level":3,"page":967},{"title":"٧٢٠) عبد الله بن عبد الله الهدادي","level":3,"page":967},{"title":"٧٢١) عبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني صاحب \"الكامل\"","level":3,"page":967},{"title":"٧٢٢) عبد الله بن عقبة الليثي","level":3,"page":968},{"title":"٧٢٣) عبد الله بن عمران، عن علي بن زيد، وعنه قيس بن الربيع","level":3,"page":968},{"title":"٧٢٤) عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي","level":3,"page":968},{"title":"٧٢٥) عبد الله بن عميرة أبو المهاجر القيسي","level":3,"page":968},{"title":"٧٢٦) عبد الله بن أبي غسان الإفريقي","level":3,"page":968},{"title":"٧٢٧) عبد الله بن غنام","level":3,"page":968},{"title":"٧٢٨) عبد الله بن فارس بن محمد بن علي أبو ظهير","level":3,"page":969},{"title":"٧٢٩) عبد الله بن الفرات، عن القاسم العمري","level":3,"page":969},{"title":"٧٣٠) عبد الله بن الفضل أبو رجاء الخراساني","level":3,"page":969},{"title":"٧٣١) عبد الله بن أبي القلوص","level":3,"page":969},{"title":"٧٣٢) عبد الله بن الكواء","level":3,"page":969},{"title":"٧٣٣) عبد الله بن المبارك، عن أبي عوانة","level":3,"page":969},{"title":"٧٣٤) عبد الله بن المبشر المديني","level":3,"page":969},{"title":"٧٣٥) عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم بن الثلاج","level":3,"page":970},{"title":"٧٣٦) عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي","level":3,"page":970},{"title":"٧٣٧) عبد الله بن محمد بن جرير الجريري البغداي","level":3,"page":970},{"title":"٧٣٨) عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني","level":3,"page":970},{"title":"٧٣٩) عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني","level":3,"page":970},{"title":"٧٤٠) عبد الله بن محمد شيخ أبي نعيم","level":3,"page":970},{"title":"٧٤١) عبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب","level":3,"page":970},{"title":"٧٤٢) عبد الله بن محمد أبو الحسين البغدادي","level":3,"page":971},{"title":"٧٤٣) عبد الله بن محمد بن دينار","level":3,"page":971},{"title":"٧٤٤) عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه","level":3,"page":971},{"title":"٧٤٥) عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون أبو بكر النيسابوري","level":3,"page":971},{"title":"٧٤٦) عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي","level":3,"page":971},{"title":"٧٤٧) عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم","level":3,"page":971},{"title":"٧٤٨) عبد الله بن محمد بن السري الكرماني، شيخ الحاكم","level":3,"page":971},{"title":"٧٤٩) عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان القرادي أبو بكر المؤدب","level":3,"page":972},{"title":"٧٥٠) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مالك الناشئ يلقب بابن شرشير","level":3,"page":972},{"title":"٧٥١) عبد الله بن محمد البلوي","level":3,"page":972},{"title":"٧٥٢) عبد الله بن محمد بن وهب","level":3,"page":972},{"title":"٧٥٣) عبد الله بن محمد بن معبد المرادي","level":3,"page":973},{"title":"٧٥٤) عبد الله بن محمد بن علي أبو إسماعيل الأنصاري الملقب بشيخ الإسلام","level":3,"page":973},{"title":"٧٥٥) عبد الله بن محمد بن عبد الله الكناني الحشمي","level":3,"page":973},{"title":"٧٥٦) عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة","level":3,"page":973},{"title":"٧٥٧) عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر","level":3,"page":973},{"title":"٧٥٨) عبد الله بن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن","level":3,"page":973},{"title":"٧٥٩) عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني","level":3,"page":973},{"title":"٧٦٠) عبد الله بن المسور بن عون الهاشمي","level":3,"page":973},{"title":"٧٦١) عبد الله بن المطلب عن محمد بن جابر","level":3,"page":974},{"title":"٧٦٢) عبد الله بن معاوية بن عاصم أبو معاوية الأسدي البصري","level":3,"page":974},{"title":"٧٦٣) عبد الله بن معرض بن معيقيب","level":3,"page":974},{"title":"٧٦٤) عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو","level":3,"page":974},{"title":"٧٦٥) عبد الله بن نصر الأصم الأنطاكي","level":3,"page":974},{"title":"٧٦٦) عبد الله بن هارون الفروي","level":3,"page":975},{"title":"٧٦٧) عبد الله بن هلال الكوفي","level":3,"page":975},{"title":"٧٦٨) عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي","level":3,"page":975},{"title":"٧٦٩) عبد الله أو عبد الرحمن والد نعمة، عن علي - ﵁ -","level":3,"page":975},{"title":"٧٧٠) عبد الله القشيري","level":3,"page":975},{"title":"٧٧١) عبد المجيد بن القاسم بن الحسن بن بندار أبو عبد الرحيم الإستراباذي الحاجي","level":3,"page":975},{"title":"٧٧٢) عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمذاني","level":3,"page":975},{"title":"٧٧٣) عبد الملك بن زياد الضبي","level":3,"page":975},{"title":"٧٧٤) عبد الملك بن زيد الطائي","level":3,"page":976},{"title":"٧٧٥) عبد الملك بن عبد العزيز، عن عبد الله بن أبي بكر، وعنه إسحاق بن محمد \"لا أدري من هو\". \"البزار\" (٢/ ٣٦٩)","level":3,"page":976},{"title":"٧٧٦) عبد الملك بن مسلمة البصري","level":3,"page":976},{"title":"٧٧٧) عبد الملك بن هارون بن عنترة","level":3,"page":976},{"title":"٧٧٨) عبد الملك، عن أبي ذر، وعنه علي بن أبي طلحة","level":3,"page":976},{"title":"٧٧٩) عبد المنعم بن إدريس اليماني","level":3,"page":976},{"title":"٧٨٠) عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري","level":3,"page":976},{"title":"٧٨١) عبد الواحد بن راشد","level":3,"page":976},{"title":"٧٨٢) عبد الواحد بن زيد البصري","level":3,"page":976},{"title":"٧٨٣) عبد الواحد بن علي بن محمد بن ثابت أبو طاهر النجار المكفوف","level":3,"page":977},{"title":"٧٨٤) عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":977},{"title":"٧٨٥) عبد الوهاب بن جعفر الميداني الدمشقي","level":3,"page":977},{"title":"٧٨٦) عبد الوهاب بن عبد الرحمن الإستوائي المائقي","level":3,"page":977},{"title":"٧٨٧) عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد أبو البركات الأنماطي البغدادي","level":3,"page":977},{"title":"٧٨٨) عبد الوهاب بن محمد الخراساني","level":3,"page":977},{"title":"٧٨٩) عبد الوهاب بن نافع العامري المطوعي","level":3,"page":977},{"title":"٧٩٠) عبد الوهاب شيخ لمروان بن معاوية","level":3,"page":977},{"title":"٧٩١) عبيد الله بن أحمد الصيرفي","level":3,"page":978},{"title":"٧٩٢) عبيد الله بن الحسين الكرخي أبو الحسن الفقيه الحنفي المشهور","level":3,"page":978},{"title":"٧٩٣) عبيد الله بن رماحس القيسي","level":3,"page":978},{"title":"٧٩٤) عبيد الله بن علي بن الخواص","level":3,"page":978},{"title":"٧٩٥) عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن شادة الفارسي","level":3,"page":978},{"title":"٧٩٦) عبيد الله بن محمد بن بطة أبو عبد الله العكبري","level":3,"page":978},{"title":"٧٩٧) عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري","level":3,"page":979},{"title":"٧٩٨) عبيد بن إسحاق العطار أبو عبد الرحمن الكوفي","level":3,"page":979},{"title":"٧٩٩) عبيد بن الحسن الغزال","level":3,"page":979},{"title":"٨٠٠) عبيد بن صدقة","level":3,"page":979},{"title":"٨٠١) عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار","level":3,"page":979},{"title":"٨٠٢) عبيد بن قنفذ البزار","level":3,"page":980},{"title":"٨٠٣) عبيد بن محمد بن خلف أبو محمد البزار","level":3,"page":980},{"title":"٨٠٤) عبيدة بن حسان","level":3,"page":980},{"title":"٨٠٥) عتبة بن أبي لهب","level":3,"page":980},{"title":"٨٠٦) عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى الزبيري","level":3,"page":980},{"title":"٨٠٧) عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد بن السماك أبو عمر الدقاق","level":3,"page":980},{"title":"٨٠٨) عثمان بن حسين بن علي أبو عمرو الكلبي اللغوي المعروف بابن دحية","level":3,"page":981},{"title":"٨٠٩) عثمان بن خاشن البصري","level":3,"page":981},{"title":"٨١٠) عثمان بن الخطاب أبو عمرو البلوي المغربي أبو الدنيا ويقال","level":3,"page":981},{"title":"٨١١) عثمان بن طلحة الزهيري القزويني","level":3,"page":982},{"title":"٨١٢) عثمان بن عبد الله بن غنيم بن سالم","level":3,"page":982},{"title":"٨١٣) عثمان بن عمارة البصري","level":3,"page":982},{"title":"٨١٤) عثمان بن عمران الحنفي","level":3,"page":982},{"title":"٨١٥) عثمان بن محصن بن علاق القرشي","level":3,"page":982},{"title":"٨١٦) عثمان بن محمد بن ربيعة","level":3,"page":982},{"title":"٨١٧) عثمان بن مطرف","level":3,"page":983},{"title":"٨١٨) عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي البصري","level":3,"page":983},{"title":"٨١٩) عثمان بن يحيى إمام جامع قريقساء","level":3,"page":983},{"title":"٨٢٠) عدي بن حاتم بن عدي بن حاتم الطائي عن أبيه عن جده","level":3,"page":983},{"title":"٨٢١) عدي بن أبي عمارة البصري الذارع","level":3,"page":983},{"title":"٨٢٢) عروة بن أذينة الليثي المدني","level":3,"page":983},{"title":"٨٢٣) عروة بن مروان العراقي","level":3,"page":983},{"title":"٨٢٤) عصمة بن سليمان الخزاز","level":3,"page":983},{"title":"٨٢٥) عطية بن بقية بن الوليد الحمصي","level":3,"page":984},{"title":"٨٢٦) عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن","level":3,"page":984},{"title":"٨٢٧) عقبة بن أبي الحسناء","level":3,"page":984},{"title":"٨٢٨) عكرمة بن إبراهيم الأزدي أبو عبد الله الموصلي","level":3,"page":984},{"title":"٨٢٩) علي بن إبراهيم العمري القزويني","level":3,"page":984},{"title":"٨٣٠) علي بن أحمد الكعبي","level":3,"page":984},{"title":"٨٣١) علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الفارسي أبو محمد القرطبي","level":3,"page":984},{"title":"٨٣٢) علي بن أحمد بن علي الشرواني الواعظ","level":3,"page":986},{"title":"٨٣٣) علي بن أحمد بن عبدان بن محمد أبو الحسن الأهوازي","level":3,"page":986},{"title":"٨٣٤) علي بن إسماعيل بن أبي بشر بن سالم أبو الحسن الأشعري","level":3,"page":986},{"title":"٨٣٥) علي بن إسماعيل المرسي اللغوي أبو الحسن المعروف بابن سيدة","level":3,"page":987},{"title":"٨٣٦) علي بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب الأنصاري أخو عزرة","level":3,"page":987},{"title":"٨٣٧) علي بن جزء الدراع","level":3,"page":987},{"title":"٨٣٨) علي بن جميل الرقي","level":3,"page":987},{"title":"٨٣٩) علي بن الجهم بن بدر بن محمد السامي","level":3,"page":987},{"title":"٨٤٠) علي بن الحسن بن هبة الله أبو القاسم بن عساكر","level":3,"page":988},{"title":"٨٤١) علي بن الحسن بن يعمر الشامي","level":3,"page":988},{"title":"٨٤٢) علي بن الحسن أبو الحسن الشافعي","level":3,"page":988},{"title":"٨٤٣) علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد الغضائري","level":3,"page":988},{"title":"٨٤٤) علي بن الحسين بن معدان أبو الحسن الفارسي الفسوي","level":3,"page":988},{"title":"٨٤٥) علي بن الحسين السقطي","level":3,"page":988},{"title":"٨٤٦) علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن صاحب \"مروج الذهب\"","level":3,"page":989},{"title":"٨٤٧) علي بن حمزة بن عبد الله أبو الحسن الكسائي الأسدي الكوفي","level":3,"page":989},{"title":"٨٤٨) علي بن حمشاذ العدل أبو الحسين النيسابوري","level":3,"page":989},{"title":"٨٤٩) علي بن أبي خازم محمد أبو تمام القاضي الواسطي","level":3,"page":989},{"title":"٨٥٠) علي بن سعيد بن بشير بن مهران أبو الحسن الرازي عليك","level":3,"page":989},{"title":"٨٥١) علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم أبو الحسن","level":3,"page":989},{"title":"٨٥٢) علي بن عبد الله بن وصيف الناشئ الصغير أبو الحسن الحلاء","level":3,"page":989},{"title":"٨٥٣) علي بن عبيد الله بن طول الحراني","level":3,"page":990},{"title":"٨٥٤) علي بن عقيل بن محمد أبو الوفاء الظفري الحنبلي","level":3,"page":990},{"title":"٨٥٥) علي بن عمر بن مهدي أبو الحسن الدارقطني","level":3,"page":990},{"title":"٨٥٦) علي بن غالب الفهري البصري","level":3,"page":990},{"title":"٨٥٧) علي بن أبي القاسم بن عبد الله السرقسطي","level":3,"page":991},{"title":"٨٥٨) علي بن قرين بن بيهس أبو الحسن البصري","level":3,"page":991},{"title":"٨٥٩) علي بن محمد عبد الله بن بشران أبو الحسين الأموي البغدادي","level":3,"page":991},{"title":"٨٦٠) علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر العلوي","level":3,"page":991},{"title":"٨٦١) علي بن محمد القزويني أبو الحسن","level":3,"page":991},{"title":"٨٦٢) علي بن محمد النوفلي","level":3,"page":992},{"title":"٨٦٣) علي بن محمد بن الحسين بن موسى الأسدي","level":3,"page":992},{"title":"٨٦٤) علي بن محمد بن نصر الصائغ أبو الحسن البغدادي المقرئ","level":3,"page":992},{"title":"٨٦٥) علي بن محمد بن عبد الملك المغربي أبو الحسن بن القطان","level":3,"page":992},{"title":"٨٦٦) علي بن محمد بن حبيب أبو الحسن الماوردي","level":3,"page":992},{"title":"٨٦٧) علي بن محمد بن تميم عن أبيه","level":3,"page":992},{"title":"٨٦٨) علي بن محمد بن سعيد البصري","level":3,"page":992},{"title":"٨٦٩) علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري أبو الحسن بن الأثير","level":3,"page":993},{"title":"٨٧٠) علي بن محمد النهري","level":3,"page":993},{"title":"٨٧١) علي بن المهاجر البصري","level":3,"page":993},{"title":"٨٧٢) علي بن موسى بن داود القمي","level":3,"page":993},{"title":"٨٧٣) علي بن ميثم العوفي","level":3,"page":993},{"title":"٨٧٤) علي بن هلال الأحمسي الكوفي","level":3,"page":993},{"title":"٨٧٥) علي بن وصيف","level":3,"page":993},{"title":"٨٧٦) علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب أبو القاسم الدمشقي","level":3,"page":994},{"title":"٨٧٧) علي بن يونس المديني","level":3,"page":994},{"title":"٨٧٨) علي بن يونس","level":3,"page":994},{"title":"٨٧٩) عمار بن مطر الرهاوي","level":3,"page":994},{"title":"٨٨٠) عمار والد منصور بن عمار الواعظ","level":3,"page":994},{"title":"٨٨١) عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي","level":3,"page":994},{"title":"٨٨٢) عمر بن أحمد بن يوسف أبو حفص الوكيل","level":3,"page":994},{"title":"٨٨٣) عمر بن أيوب الغفاري","level":3,"page":994},{"title":"٨٨٤) عمر بن بدر بن سعيد أبو حفص الكردي الموصلي","level":3,"page":995},{"title":"٨٨٥) عمر بن حفص بن ذكوان أبو حفص العبدي","level":3,"page":995},{"title":"٨٨٦) عمر بن حفص القرشي المكي","level":3,"page":995},{"title":"٨٨٧) عمر بن رديح، عن عطاء بن أبي ميمونة","level":3,"page":995},{"title":"٨٨٨) عمر بن سعيد الدمشقي أبو حفص","level":3,"page":995},{"title":"٨٨٩) عمر بن شريح عن الزهري","level":3,"page":995},{"title":"٨٩٠) عمر بن صالح البصري أبو حفص الأزدي","level":3,"page":995},{"title":"٨٩١) عمر بن علي بن أحمد الليثي أبو مسلم البخاري","level":3,"page":996},{"title":"٨٩٢) عمر بن عمرو العسقلاني أبو حفص الطحان","level":3,"page":996},{"title":"٨٩٣) عمر بن عيسى الأسلمي","level":3,"page":996},{"title":"٨٩٤) عمر بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن البحتري النيسابوري","level":3,"page":996},{"title":"٨٩٥) عمر بن مساور أبو مسور","level":3,"page":997},{"title":"٨٩٦) عمر بن المغيرة المصيصي","level":3,"page":997},{"title":"٨٩٧) عمر بن موسى بن وجيه الحمصي الوجيهي","level":3,"page":997},{"title":"٨٩٨) عمر بن الوليد بن الشني أبو سلمة العبدي البصري","level":3,"page":997},{"title":"٨٩٩) عمر بن يزيد الأزدي المدائني","level":3,"page":997},{"title":"٩٠٠) عمر بن يوسف بن الحسن السلماسي","level":3,"page":997},{"title":"٩٠١) عمرو بن الأزهر العتكي قاضي جرجان","level":3,"page":997},{"title":"٩٠٢) عمرو بن بحر الجاحظ","level":3,"page":997},{"title":"٩٠٣) عمرو بن برق","level":3,"page":998},{"title":"٩٠٤) عمرو بن بشر العنسي","level":3,"page":998},{"title":"٩٠٥) عمرو بن جرير أبو سعيد البجلي","level":3,"page":998},{"title":"٩٠٦) عمرو بن جرير أبو المنذر، وقيل","level":3,"page":998},{"title":"٩٠٧) عمرو بن حكام","level":3,"page":998},{"title":"٩٠٨) عمرو بن خليف أبو صالح","level":3,"page":998},{"title":"٩٠٩) عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الباهلي","level":3,"page":998},{"title":"٩١٠) عمرو بن شمر الجعفي الكوفي","level":3,"page":999},{"title":"٩١١) عمرو بن صبيح الكندي","level":3,"page":999},{"title":"٩١٢) عمرو بن عبد الله بن روافع بن عمرو الطائي","level":3,"page":999},{"title":"٩١٣) عمرو بن عبد الله بن مطهر الجهني","level":3,"page":999},{"title":"٩١٤) عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى","level":3,"page":999},{"title":"٩١٥) عمرو بن عطية العوفي","level":3,"page":999},{"title":"٩١٦) عمرو بن فائد أبو علي الأسواري","level":3,"page":1000},{"title":"٩١٧) عمرو بن محمد بن الحسن البصري الأعسم","level":3,"page":1000},{"title":"٩١٨) عمرو بن الوليد الأغضف","level":3,"page":1000},{"title":"٩١٩) عمران بن حصين الأصبهاني","level":3,"page":1000},{"title":"٩٢٠) عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو ثابت الزهري المدني","level":3,"page":1000},{"title":"٩٢١) عمران بن أبي الفضل","level":3,"page":1000},{"title":"٩٢٢) عمران بن موسى بن يحيى أبو القاسم المعلم الحمراوي","level":3,"page":1000},{"title":"٩٢٣) عمران بن موسى بن مجاشع أبو إسحاق السختياني","level":3,"page":1001},{"title":"٩٢٤) عمير المدني أبو الوليد","level":3,"page":1001},{"title":"٩٢٥) عنبسة بن حماد","level":3,"page":1001},{"title":"٩٢٦) عويد بن أبي عمران الجوني المصري","level":3,"page":1001},{"title":"٩٢٧) العلاء بن ثعلبة عن أبي المليح","level":3,"page":1001},{"title":"٩٢٨) العلاء بن سليمان الرقي أبو سليمان","level":3,"page":1001},{"title":"٩٢٩) العلاء بن عمرو الحنفي أبو محمد الكوفي","level":3,"page":1001},{"title":"٩٣٠) عياض بن موسى بن عياض اليحصبي أبو الفضل القاضي","level":3,"page":1001},{"title":"٩٣١) عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي","level":3,"page":1002},{"title":"٩٣٢) عيسى بن الحسحاس بن فضيل الحنظلي","level":3,"page":1002},{"title":"٩٣٣) عيسى بن سبرة بن حيان","level":3,"page":1002},{"title":"٩٣٤) عيسى بن صالح بن الوليد بن كامل المؤذن","level":3,"page":1002},{"title":"٩٣٥) عيسى بن طارق البلقاني","level":3,"page":1002},{"title":"٩٣٦) عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني القرشي","level":3,"page":1002},{"title":"٩٣٧) عيسى بن المسيب البجلي الكوفي","level":3,"page":1003},{"title":"٩٣٨) عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص","level":3,"page":1003},{"title":"٩٣٩) عيسى بن ميناء قالون القارئ","level":3,"page":1003},{"title":"٩٤٠) عيسى بن يزيد عن طاوس وعنه الزبيدي","level":3,"page":1003},{"title":"٩٤١) عيينة بن عبد الرحمن","level":3,"page":1003},{"title":"حرف الغين","level":2,"page":1004},{"title":"٩٤٢) غالب بن عبيد الله الجزري","level":3,"page":1004},{"title":"٩٤٣) غينم بن سالم عن أنس بن مالك - ﵁ -","level":3,"page":1004},{"title":"٩٤٤) غياث بن إبراهيم النخغي","level":3,"page":1004},{"title":"٩٤٥) غيلان بن معشر","level":3,"page":1004},{"title":"حرف الفاء","level":2,"page":1004},{"title":"٩٤٦) الفخر بن الخطيب الرازي","level":3,"page":1004},{"title":"٩٤٧) فرات بن السائب أبو سليمان، وقيل","level":3,"page":1005},{"title":"٩٤٨) فرقد بن الحجاج القرشي البصري أبو نصر","level":3,"page":1005},{"title":"٩٤٩) فروة بن نوفل بن فروة","level":3,"page":1005},{"title":"٩٥٠) فضالة بن حصين الضبي","level":3,"page":1005},{"title":"٩٥١) فضالة بن سعيد بن زميل المازني","level":3,"page":1005},{"title":"٩٥٢) الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب أبو خليفة الجمحي","level":3,"page":1006},{"title":"٩٥٣) الفضل بن المختار","level":3,"page":1006},{"title":"٩٥٤) فضيل بن محمد بن فضيل أبو يحيى الملطي","level":3,"page":1006},{"title":"٩٥٥) فهد بن حيان النهشلي أبو بكر","level":3,"page":1006},{"title":"٩٥٦) الفيض بن الفضل البجلي","level":3,"page":1006},{"title":"حرف القاف","level":2,"page":1006},{"title":"٩٥٧) قاسم بن أبي أشمط عن أبيه","level":3,"page":1006},{"title":"٩٥٨) قاسم بن أصبغ بن محمد أبو محمد القرطبي المعروف بالبناني","level":3,"page":1007},{"title":"٩٥٩) القاسم بن بهرام","level":3,"page":1007},{"title":"٩٦٠) قاسم بن خليل الدمشقي","level":3,"page":1007},{"title":"٩٦١) القاسم بن العلاء","level":3,"page":1007},{"title":"٩٦٢) القاسم بن غصن","level":3,"page":1007},{"title":"٩٦٣) القاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل الهاشمي","level":3,"page":1007},{"title":"٩٦٤) قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس الحنظلي","level":3,"page":1007},{"title":"٩٦٥) قتيبة بن الهرماس بن حبيب بن الهرماس الباهلي","level":3,"page":1007},{"title":"٩٦٦) قرطمة وراق سفيان بن وكيع اسمه محمد بن عبيد الله","level":3,"page":1008},{"title":"٩٦٧) قطن بن سعير بن الخمس","level":3,"page":1008},{"title":"٩٦٨) قطن بن سعير بن الخمس","level":3,"page":1008},{"title":"٩٦٩) قيس بن الأحنف عن أسماء بنت أبي بكر","level":3,"page":1008},{"title":"٩٧٠) قيس بن الربيع عن الشمردل بن قباث","level":3,"page":1008},{"title":"حرف الكاف","level":2,"page":1008},{"title":"٩٧١) كادح بن رحمة القرني","level":3,"page":1008},{"title":"٩٧٢) كاهل والد واصل","level":3,"page":1008},{"title":"٩٧٣) كثير بن عبد الله الأيلي الأنساني أبو هاشم","level":3,"page":1009},{"title":"٩٧٤) كثير بن الوليد الحنفي","level":3,"page":1009},{"title":"٩٧٥) كثير بن يسار عن ثابت عن أنس","level":3,"page":1009},{"title":"٩٧٦) كريز الضبي","level":3,"page":1009},{"title":"٩٧٧) كليب أبو وائل","level":3,"page":1009},{"title":"٩٧٨) كوثر بن حكيم الحلبي","level":3,"page":1010},{"title":"حرف اللام","level":2,"page":1010},{"title":"٩٧٩) لقيط بن المشاء أبو المشاء","level":3,"page":1010},{"title":"٩٨٠) ليث بن خالد البجلي عنه عبد الله بن أحمد وأبو حاتم","level":3,"page":1010},{"title":"حرف الميم","level":2,"page":1010},{"title":"٩٨١) مالك بن سليمان الهروي قاضي هراة","level":3,"page":1010},{"title":"٩٨٢) مأمون بن أحمد الهروي السلمي","level":3,"page":1010},{"title":"٩٨٣) مبشر بن أحمد بن علي أبو الرشيد الرازي نزيل بغداد","level":3,"page":1011},{"title":"٩٨٤) المتوكل عن أبي هريرة","level":3,"page":1011},{"title":"٩٨٥) مجاشع بن عمرو بن حسان","level":3,"page":1011},{"title":"٩٨٦) محبوب بن الجهم بن واقد الكوفي","level":3,"page":1011},{"title":"٩٨٧) محبوب بن عثمان بن شاصويه بن عبيد الحردي، عن جده، وعنه مستملي بن شاهين","level":3,"page":1011},{"title":"٩٨٨) محمد بن أبان الجعفي","level":3,"page":1011},{"title":"٩٨٩) محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابوري","level":3,"page":1011},{"title":"٩٩٠) محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي الرازي","level":3,"page":1012},{"title":"٩٩١) محمد بن أحمد بن إدريس أبو بكر البغدادي","level":3,"page":1012},{"title":"٩٩٢) محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أبو عبد الله","level":3,"page":1012},{"title":"٩٩٣) محمد بن أحمد بن بالويه أبو بكر الجلاب النيسابوري","level":3,"page":1013},{"title":"٩٩٤) محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم الغطريف أبو أحمد الجرجاني","level":3,"page":1014},{"title":"٩٩٥) محمد بن أحمد بن حمويه أبو بكر","level":3,"page":1014},{"title":"٩٩٦) محمد بن أحمد بن زيد السلمي","level":3,"page":1014},{"title":"٩٩٧) محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد","level":3,"page":1014},{"title":"٩٩٨) محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن بن عبيد أبو جعفر السلمي البغدادي المعروف بابن المسلمة","level":3,"page":1014},{"title":"٩٩٩) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم أبو طاهر الأصبهاني","level":3,"page":1014},{"title":"١٠٠٠) محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الهروي الجارودي","level":3,"page":1014},{"title":"١٠٠١) محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الساوي","level":3,"page":1014},{"title":"١٠٠٢) محمد بن أحمد بن المهدي أبو عمارة","level":3,"page":1015},{"title":"١٠٠٣) محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور","level":3,"page":1015},{"title":"١٠٠٤) محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة","level":3,"page":1015},{"title":"١٠٠٥) محمد بن أحمد بن الوليد أبو بكر الثقفي الأصبهاني","level":3,"page":1015},{"title":"١٠٠٦) محمد بن أحمد بن نصر الترمذي أبو جعفر الفقيه","level":3,"page":1015},{"title":"١٠٠٧) محمد بن أحمد بن يزيد أبو يونس المديني","level":3,"page":1015},{"title":"١٠٠٨) محمد بن أحمد الغوطي أبو جعفر","level":3,"page":1015},{"title":"١٠٠٩) محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو العباس الثقفي السراج","level":3,"page":1016},{"title":"١٠١٠) محمد بن إسحاق بن دار الأهوازي","level":3,"page":1016},{"title":"١٠١١) محمد بن إسحاق بن راهويه أبو الحسن الحنظلي","level":3,"page":1016},{"title":"١٠١٢) محمد بن إسحاق بن حرب اللؤلؤي البلخي","level":3,"page":1016},{"title":"١٠١٣) محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري","level":3,"page":1016},{"title":"١٠١٤) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى أبو عبد الله العبدي الأصبهاني المعروف بابن مندة","level":3,"page":1017},{"title":"١٠١٥) محمد بن إسحاق العامري","level":3,"page":1017},{"title":"١٠١٦) محمد بن أسعد بن علي أبو علي الشريف النسابة النقيب","level":3,"page":1017},{"title":"١٠١٧) محمد بن إسماعيل بن عباس أبو بكر الوراق","level":3,"page":1017},{"title":"١٠١٨) محمد إسماعيل الفارسي","level":3,"page":1017},{"title":"١٠١٩) محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحي المكي","level":3,"page":1018},{"title":"١٠٢٠) محمد بن الأشعث عن أبي سلمة","level":3,"page":1018},{"title":"١٠٢١) محمد بن أبي الأشعث عن نافع","level":3,"page":1018},{"title":"١٠٢٢) محمد بن أيوب بن سويد الرملي","level":3,"page":1018},{"title":"١٠٢٣) محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس الدمشقي أبو بكر الجبلاني","level":3,"page":1018},{"title":"١٠٢٤) محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي","level":3,"page":1019},{"title":"١٠٢٥) محمد بن بحر بن مطر الواسطي أبو بكر","level":3,"page":1019},{"title":"١٠٢٦) محمد بن بدر القاضي بمصر","level":3,"page":1019},{"title":"١٠٢٧) محمد بن أبي البركات بن أبي الحسن الهمداني البطائحي","level":3,"page":1019},{"title":"١٠٢٨) محمد بن بسطام القومسي","level":3,"page":1020},{"title":"١٠٢٩) محمد بن بشير بن مروان الكندي الواعظ","level":3,"page":1020},{"title":"١٠٣٠) محمد بن تميم السعدي الفارفاني","level":3,"page":1020},{"title":"١٠٣١) محمد بن تميم النهشلي","level":3,"page":1020},{"title":"١٠٣٢) محمد بن جرير بن يزيد الطبري أبو جعفر الإمام المفسر","level":3,"page":1020},{"title":"١٠٣٣) محمد بن جعفر بن أعين أبو بكر البغدادي","level":3,"page":1021},{"title":"١٠٣٤) محمد بن جعفر بن رهيل أبو عبد الله البغدادي","level":3,"page":1021},{"title":"١٠٣٥) محمد بن الجهم بن هارون السمري البصري","level":3,"page":1021},{"title":"١٠٣٦) محمد بن أبي الجهم","level":3,"page":1021},{"title":"١٠٣٧) محمد بن حاتم بن خزيمة الكشي","level":3,"page":1021},{"title":"١٠٣٨) محمد بن حبان بن أحمد بن حبان البستي أبو حاتم","level":3,"page":1021},{"title":"١٠٣٩) محمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصري","level":3,"page":1022},{"title":"١٠٤٠) محمد بن حسان الكوفي الخزاز","level":3,"page":1022},{"title":"١٠٤١) محمد بن الحسن بن حمزة أبو يعلى الجعفري","level":3,"page":1022},{"title":"١٠٤٢) محمد بن الحسن بن نافع الباهلي أبو عوانة البصري","level":3,"page":1022},{"title":"١٠٤٣) محمد بن الحسن بن القاسم أبو الحسن الجهني الكوفي","level":3,"page":1022},{"title":"١٠٤٤) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد أبو بكر الموصلي البغدادي النقاش","level":3,"page":1023},{"title":"١٠٤٥) محمد بن الحسن بن هبة الله بن أبي طاهر أبو الفوارس","level":3,"page":1023},{"title":"١٠٤٦) محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني أبو عبد الله الكوفي","level":3,"page":1023},{"title":"١٠٤٧) محمد بن الحسن أبو غانم","level":3,"page":1023},{"title":"١٠٤٨) محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي اللخمي","level":3,"page":1023},{"title":"١٠٤٩) محمد بن الحسين بن الشريف الرضي أبو الحسن","level":3,"page":1024},{"title":"١٠٥٠) محمد بن الحسين البخاري","level":3,"page":1024},{"title":"١٠٥١) محمد بن الحسين البغدادي","level":3,"page":1024},{"title":"١٠٥٢) محمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي","level":3,"page":1024},{"title":"١٠٥٣) محمد بن الحجاج المصغر","level":3,"page":1025},{"title":"١٠٥٤) محمد بن حكيم شيخ لابن عبد البر","level":3,"page":1025},{"title":"١٠٥٥) محمد بن حمد بن محمد أبو نصر بن سملة الهمداني الفقيه","level":3,"page":1026},{"title":"١٠٥٦) محمد بن حمير الشامي","level":3,"page":1026},{"title":"١٠٥٧) محمد بن حنيفة أبو حنيفة الواسطي","level":3,"page":1026},{"title":"١٠٥٨) محمد بن خالد الصفار","level":3,"page":1026},{"title":"١٠٥٩) محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك العقيلي","level":3,"page":1026},{"title":"١٠٦٠) محمد بن خزيمة بن راشد البصري","level":3,"page":1026},{"title":"١٠٦١) محمد بن خلف بن جعفر بن محمد بن أبي كثير السلمي أبو الخطاب","level":3,"page":1026},{"title":"١٠٦٢) محمد بن خلف الأطرويشي الصرار أبو عمرو","level":3,"page":1027},{"title":"١٠٦٣) محمد بن خلاد بن هلال الإسكندراني","level":3,"page":1027},{"title":"١٠٦٤) محمد بن داود الصنعاني المرغياني","level":3,"page":1027},{"title":"١٠٦٥) محمد بن رداد الليثي","level":3,"page":1027},{"title":"١٠٦٦) محمد بن رزق الله أبو بكر الكلوذاني","level":3,"page":1027},{"title":"١٠٦٧) محمد بن زكريا الغلابي البصري","level":3,"page":1027},{"title":"١٠٦٨) محمد بن زياد بن سليمان","level":3,"page":1027},{"title":"١٠٦٩) محمد بن زياد الجريري الكوفي","level":3,"page":1028},{"title":"١٠٧٠) محمد بن السري بن عثمان التمار","level":3,"page":1028},{"title":"١٠٧١) محمد بن سعيد البصري","level":3,"page":1028},{"title":"١٠٧٢) محمد بن سعيد الكزبراني","level":3,"page":1028},{"title":"١٠٧٣) محمد بن سعيد بن بكر العسقلاني","level":3,"page":1028},{"title":"١٠٧٤) محمد بن سفيان","level":3,"page":1028},{"title":"١٠٧٥) محمد بن سكين","level":3,"page":1028},{"title":"١٠٧٦) محمد بن سليمان أبو علي المالكي","level":3,"page":1029},{"title":"١٠٧٧) محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي","level":3,"page":1029},{"title":"١٠٧٨) محمد بن سهل بن كردي البصري الفسوي","level":3,"page":1029},{"title":"١٠٧٩) محمد بن سهل عن ابن المديني","level":3,"page":1029},{"title":"١٠٨٠) محمد بن أبي سهولة الرياحي","level":3,"page":1029},{"title":"١٠٨١) محمد بن شرحبيل","level":3,"page":1029},{"title":"١٠٨٢) محمد بن شعيب أبو بكر","level":3,"page":1030},{"title":"١٠٨٣) محمد بن صالح بن شعيب اليماني أبو بكر البصري","level":3,"page":1030},{"title":"١٠٨٤) محمد بن صالح بن فيروز العسقلاني السهمي المروزي","level":3,"page":1030},{"title":"١٠٨٥) محمد بن صبيح بن السماك الكوفي المقرئ أبو العباس المذكر","level":3,"page":1030},{"title":"١٠٨٦) محمد بن صدقة الفدكي","level":3,"page":1030},{"title":"١٠٨٧) محمد بن الضوء بن المنذر الشيباني","level":3,"page":1030},{"title":"١٠٨٨) محمد بن طريف بن عاصم","level":3,"page":1030},{"title":"١٠٨٩) محمد بن أبي الطيب أحمد بن نصر أبو يعلى الياباني","level":3,"page":1030},{"title":"١٠٩٠) محمد بن العباس بن أيوب أبو جعفر الأصبهاني المعروف بابن الأخرم","level":3,"page":1031},{"title":"١٠٩١) محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري","level":3,"page":1031},{"title":"١٠٩٢) محمد بن عبد الباقي البطي","level":3,"page":1031},{"title":"١٠٩٣) محمد بن عبد الرحمن بن رداد بن عبد الله بن شريح القرشي","level":3,"page":1031},{"title":"١٠٩٤) محمد بن عبد الرحمن بن عطية العطوي","level":3,"page":1031},{"title":"١٠٩٥) محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":1031},{"title":"١٠٩٦) محمد بن عبد الرحمن بن غزوان القرادي أبو عبد الله المؤدب","level":3,"page":1031},{"title":"١٠٩٧) محمد بن عبد الرحمن بن مخلد الغزال أبو عبد الله الأصبهاني","level":3,"page":1031},{"title":"١٠٩٨) محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي","level":3,"page":1032},{"title":"١٠٩٩) محمد بن عبد الرحمن، عن صفية، وعنه الحسن بن أبي جعفر","level":3,"page":1032},{"title":"١١٠٠) محمد بن عبد الرحمن الذهبي","level":3,"page":1032},{"title":"١١٠١) محمد بن عبد السلام بن سعيد التنوخي المعروف بابن سحنون","level":3,"page":1032},{"title":"١١٠٢) محمد بن عبد العزيز بن يحيى أبو عبد الله بن الحصار القرطبي","level":3,"page":1032},{"title":"١١٠٣) محمد بن عبد العزيز بن السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن","level":3,"page":1032},{"title":"١١٠٤) محمد بن عبد الكريم بن أحمد الوزان","level":3,"page":1033},{"title":"١١٠٥) محمد بن عبد الله بن أحمد أبو عبد الله الصفار الأصبهاني","level":3,"page":1033},{"title":"١١٠٦) محمد بن عبد الله بن عرس المصري","level":3,"page":1033},{"title":"١١٠٧) محمد بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر الناصحي النيسابوري","level":3,"page":1033},{"title":"١١٠٨) محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عمران","level":3,"page":1033},{"title":"١١٠٩) محمد بن عبد الله أبو سلمة الأنصاري","level":3,"page":1033},{"title":"١١١٠) محمد بن عبد الله بن جعفر أبو بكر الزهيري","level":3,"page":1033},{"title":"١١١١) محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي أبو بكر الشافعي","level":3,"page":1033},{"title":"١١١٢) محمد بن عبد الله بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الملقب \"مطين\"","level":3,"page":1034},{"title":"١١١٣) محمد بن عبد الله المطماطي البزار","level":3,"page":1034},{"title":"١١١٤) محمد بن عبد الله الإسكافي البغدادي أبو جعفر","level":3,"page":1034},{"title":"١١١٥) محمد بن عبد الله بن محمد الضبي النيسابوري أبو عبد الله الحاكم","level":3,"page":1034},{"title":"١١١٦) محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي","level":3,"page":1034},{"title":"١١١٧) محمد بن عبد الملك أبو جابر","level":3,"page":1035},{"title":"١١١٨) محمد بن عبد الملك الأنصاري أبو عبد الله المدني","level":3,"page":1035},{"title":"١١١٩) محمد بن عبد الملك الطوسي","level":3,"page":1035},{"title":"١١٢٠) محمد بن عبد الملك الواسطي الكبير أبو إسماعيل","level":3,"page":1035},{"title":"١١٢١) محمد بن عبد المؤمن القرطبي ابن بنت أصبغ بن مالك","level":3,"page":1035},{"title":"١١٢٢) محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي أبو علي","level":3,"page":1035},{"title":"١١٢٣) محمد بن عبدة بن حرب القاضي أبو عبيد الله البصري","level":3,"page":1036},{"title":"١١٢٤) محمد بن أبي عبس عبد الرحمن بن جبر","level":3,"page":1036},{"title":"١١٢٥) محمد بن عبيد بن عامر","level":3,"page":1036},{"title":"١١٢٦) محمد بن عبيدة عن محمد بن واسع","level":3,"page":1036},{"title":"١١٢٧) محمد بن عثمان بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي","level":3,"page":1036},{"title":"١١٢٨) محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير الزبيري","level":3,"page":1037},{"title":"١١٢٩) محمد بن علي بن الحسن بن علي أبو بكر بن المثنى الصيقلي","level":3,"page":1037},{"title":"١١٣٠) محمد بن علي بن الحسن بن علي الحمصي الرازي","level":3,"page":1037},{"title":"١١٣١) محمد بن علي بن الحسن بن بشر أبو عبد الله المعروف بالحكيم الترمذي","level":3,"page":1037},{"title":"١١٣٢) محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي","level":3,"page":1038},{"title":"١١٣٣) محمد بن علي بن الشيخ السبتي","level":3,"page":1038},{"title":"١١٣٤) محمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي","level":3,"page":1038},{"title":"١١٣٥) محمد بن علي بن عبد العزيز البصري أبو بكر","level":3,"page":1038},{"title":"١١٣٦) محمد بن علي بن عبد الله بن مهران الوراق أبو جعفر البغدادي حمدان","level":3,"page":1038},{"title":"١١٣٧) محمد بن علي بن الحسن البغدادي أبو الغنائم ابن الدجاجي","level":3,"page":1038},{"title":"١١٣٨) محمد بن علي بن عمرو بن مهدي أبو سعيد الأصبهاني النقاش","level":3,"page":1039},{"title":"١١٣٩) محمد بن علي القاضي أبو العلاء الواسطي","level":3,"page":1039},{"title":"١١٤٠) محمد بن علي بن موسى بن جعفر العلوي","level":3,"page":1039},{"title":"١١٤١) محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي","level":3,"page":1039},{"title":"١١٤٢) محمد بن عمر بن الوليد اليشكري","level":3,"page":1039},{"title":"١١٤٣) محمد بن عمر بن أبي مسلم","level":3,"page":1039},{"title":"١١٤٤) محمد بن عمر بن سعيد الباهلي البصري","level":3,"page":1039},{"title":"١١٤٥) محمد بن عمر أبو بكر الحبلي","level":3,"page":1040},{"title":"١١٤٦) محمد بن عمر الحنفي","level":3,"page":1040},{"title":"١١٤٧) محمد بن عمران بن موسى أبو عبد الله المرزباني الكاتب الأخباري","level":3,"page":1040},{"title":"١١٤٨) محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي","level":3,"page":1040},{"title":"١١٤٩) محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب بن سليمان الجارودي البصري أبو الحسن","level":3,"page":1040},{"title":"١١٥٠) محمد بن عمير بن هشام الرازي","level":3,"page":1041},{"title":"١١٥١) محمد بن عيسى بن حيان المدائني","level":3,"page":1041},{"title":"١١٥٢) محمد بن غالب بن حرب","level":3,"page":1041},{"title":"١١٥٣) محمد بن فتوح بن عبد الله الأزدي الحميدي","level":3,"page":1041},{"title":"١١٥٤) محمد بن الفضل بن علي الفقيه المارشكي أبو الفتح","level":3,"page":1041},{"title":"١١٥٥) محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة","level":3,"page":1041},{"title":"١١٥٦) محمد بن فهد بن جميل بن أبي كريم العتكي","level":3,"page":1042},{"title":"١١٥٧) محمد بن القاسم بن مجمع الطاياكاني","level":3,"page":1042},{"title":"١١٥٨) محمد بن قيس بن الربيع الأسدي الكوفي","level":3,"page":1042},{"title":"١١٥٩) محمد بن كثير بن مالك بن دينار","level":3,"page":1042},{"title":"١١٦٠) محمد بن كرام السجستاني العابد المتكلم","level":3,"page":1042},{"title":"١١٦١) محمد بن المبارك المعروف بالفلاس أبو عبد الله","level":3,"page":1043},{"title":"١١٦٢) محمد بن متيم","level":3,"page":1043},{"title":"١١٦٣) محمد بن محمد بن عبد الصمد أبو البركات","level":3,"page":1043},{"title":"١١٦٤) محمد بن محمد بن رداد","level":3,"page":1044},{"title":"١١٦٥) محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي البغدادي","level":3,"page":1044},{"title":"١١٦٦) محمد بن محمد بن معمر بن طبرزد أبو البقاء","level":3,"page":1044},{"title":"١١٦٧) محمد بن محمد بن عطاف الهمداني أبو الفضل الموصلي","level":3,"page":1044},{"title":"١١٦٨) محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان أبو طالب الهمداني البغدادي","level":3,"page":1044},{"title":"١١٦٩) محمد بن محمد بن أبي بكر الكوفي أبو الفتح الأبيوردي","level":3,"page":1044},{"title":"١١٧٠) محمد بن مخلد بن حفص بن جنيد عن حكيم","level":3,"page":1045},{"title":"١١٧١) محمد بن مروان بن الحكم الأموي أبو مروان الحمار","level":3,"page":1045},{"title":"١١٧٢) محمد بن مزيد بن محمود أبو بكر الخزاعي البوشنجي","level":3,"page":1045},{"title":"١١٧٣) محمد بن مسكين الشقري المؤذن","level":3,"page":1045},{"title":"١١٧٤) محمد بن مسلمة الواسطي","level":3,"page":1045},{"title":"١١٧٥) محمد بن مصفى بن بهلول أبو عبد الله القرشي","level":3,"page":1045},{"title":"١١٧٦) محمد بن معمر القيسي، شيخ للبزار","level":3,"page":1045},{"title":"١١٧٧) محمد بن منصور بن ميمون بن الحسن الحنفي","level":3,"page":1046},{"title":"١١٧٨) محمد بن مهاجر الطالقاني","level":3,"page":1046},{"title":"١١٧٩) محمد بن مهدي المروزي","level":3,"page":1046},{"title":"١١٨٠) محمد بن موسى بن إبراهيم الإصطخري","level":3,"page":1046},{"title":"١١٨١) محمد بن موسى بن أبي زياد الأصبهاني أبو جعفر","level":3,"page":1046},{"title":"١١٨٢) محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي الصيرفي المعروف بابن الجبي","level":3,"page":1046},{"title":"١١٨٣) محمد بن هارون الوراق","level":3,"page":1047},{"title":"١١٨٤) محمد بن الهذيل بن عبد الله العلاف أبو الهذيل البصري","level":3,"page":1047},{"title":"١١٨٥) محمد بن هشام بن علي المروذي","level":3,"page":1047},{"title":"١١٨٦) محمد بن وهب بن عطية السلمي الدمشقي أبو عبد الله","level":3,"page":1047},{"title":"١١٨٧) محمد بن يحيى بن إبراهيم أبو بكر المزكي النيسابوري","level":3,"page":1047},{"title":"١١٨٨) محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب أبو جعفر","level":3,"page":1047},{"title":"١١٨٩) محمد بن يحيى بن القاضي هبة الله الغرافي","level":3,"page":1047},{"title":"١١٩٠) محمد بن يحيى الأرزي","level":3,"page":1048},{"title":"١١٩١) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمرو بن حسان البصري المبرد","level":3,"page":1048},{"title":"١١٩٢) محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني","level":3,"page":1048},{"title":"١١٩٣) محمد بن يعقوب الكلبي الرازي السلسي","level":3,"page":1048},{"title":"١١٩٤) محمد بن يعقوب بن سراج بن معقل أبو العباس النيسابوري الأصم","level":3,"page":1048},{"title":"١١٩٥) محمد بن يعقوب الزبالي البصري أبو الهيثم","level":3,"page":1048},{"title":"١١٩٦) محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي أبو بكر الأندلسي المهلبي الغرناطي","level":3,"page":1049},{"title":"١١٩٧) محمد بن يوسف الفربري","level":3,"page":1049},{"title":"١١٩٨) محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي","level":3,"page":1049},{"title":"١١٩٩) محمود بن العباس","level":3,"page":1049},{"title":"١٢٠٠) محمود بن عمر الزمخشري","level":3,"page":1050},{"title":"١٢٠١) محمود بن محمد بن محمود الظفري","level":3,"page":1050},{"title":"١٢٠٢) مخارق الهلالي والد قبيصة","level":3,"page":1050},{"title":"١٢٠٣) المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب","level":3,"page":1050},{"title":"١٢٠٤) مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة أبو بلال","level":3,"page":1051},{"title":"١٢٠٥) المستور بن علفة","level":3,"page":1051},{"title":"١٢٠٦) مسرور بن نوح","level":3,"page":1051},{"title":"١٢٠٧) مسعود بن ناصر بن أبي زيد بن أحمد السجزي","level":3,"page":1051},{"title":"١٢٠٨) مسكين بن عبد الله أبو فاطمة","level":3,"page":1051},{"title":"١٢٠٩) مسلم بن حبان","level":3,"page":1051},{"title":"١٢١٠) مسلم بن صبيح عن أنس","level":3,"page":1051},{"title":"١٢١١) مسلم بن العلاء الحضرمي","level":3,"page":1052},{"title":"١٢١٢) مسلم بن أبي مسلم الجرمي","level":3,"page":1052},{"title":"١٢١٣) مسلمة بن علي، عن نصر بن علقمة","level":3,"page":1052},{"title":"١٢١٤) مسلمة بن القاسم القرطبي","level":3,"page":1052},{"title":"١٢١٥) المسور بن الصلت الكوفي","level":3,"page":1052},{"title":"١٢١٦) مسور بن مورع العنبري","level":3,"page":1052},{"title":"١٢١٧) المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي","level":3,"page":1052},{"title":"١٢١٨) المسيب بن واضح السلمي الحمصي","level":3,"page":1053},{"title":"١٢١٩) مصعب بن إبراهيم القيسي","level":3,"page":1053},{"title":"١٢٢٠) مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي","level":3,"page":1053},{"title":"١٢٢١) مطرف بن مازن الصنعاني","level":3,"page":1053},{"title":"١٢٢٢) مطروح بن محمد بن شاكر أبو نصر المصري","level":3,"page":1054},{"title":"١٢٢٣) مطلب بن شعيب بن حبان أبو محمد المروزي","level":3,"page":1054},{"title":"١٢٢٤) مظفر بن عاصم بن أبي الأغر العجلي أبو القاسم","level":3,"page":1054},{"title":"١٢٢٥) معاذ بن عبد الرحمن الجهني","level":3,"page":1054},{"title":"١٢٢٦) معاوية بن حاتم الطائي، عن عبد الرحمن بن غنم","level":3,"page":1054},{"title":"١٢٢٧) معرض بن عبد الله بن معيقيب","level":3,"page":1055},{"title":"١٢٢٨) معروف بن أبي معروف البلخي","level":3,"page":1055},{"title":"١٢٢٩) معقل الكناني","level":3,"page":1055},{"title":"١٢٣٠) معلى بن خنيس الكوفي","level":3,"page":1055},{"title":"١٢٣١) معلى بن مهدي، عن بشر بن الفضل","level":3,"page":1055},{"title":"١٢٣٢) معلى بن الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع القيسي القضاعي","level":3,"page":1055},{"title":"١٢٣٣) معمر بن زياد عن أبي مطر، وعنه رجاء بن يحيى","level":3,"page":1056},{"title":"١٢٣٤) معمر","level":3,"page":1056},{"title":"١٢٣٥) معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع","level":3,"page":1056},{"title":"١٢٣٦) مغلطاي بن فليج بن عبد الله البكرجي الحكري المصري أبو عبد الله","level":3,"page":1056},{"title":"١٢٣٧) المغيرة بن سعيد البجلي أبو عبد الله الكوفي","level":3,"page":1057},{"title":"١٢٣٨) المغيرة بن سقلاب الحراني","level":3,"page":1057},{"title":"١٢٣٩) مفرج بن شجاع الموصلي","level":3,"page":1057},{"title":"١٢٤٠) مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي","level":3,"page":1057},{"title":"١٢٤١) مقدام بن داود بن عيسى الرعيني أبو عمرو المصري","level":3,"page":1057},{"title":"١٢٤٢) مكلبة بن ملكان الخوارزمي","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٤٣) مكيلة","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٤٤) مكي بن عبدان بن محمد بن بكر النيسابوري أبو حاتم النكري","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٤٥) المنذر بن بلال","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٤٦) المنذر بن زياد البصري الطائي","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٤٧) منذر بن محمد القابوسي","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٤٨) منصور بن زيد الأسدي","level":3,"page":1058},{"title":"١٢٤٩) منصور بن سلمة بن الزبرقان النميري","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥٠) منصور بن عبد الله الخالدي أبو عبد الله الذهلي الهروي","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥١) منصور بن عمار الواعظ أبو السري","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥٢) منصور البرسخي أبو بكر","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥٣) مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥٤) المؤتمن بن أحمد الساجي أبو نصر","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥٥) موسى بن زيد الراعي أبو عمران الديلمي نزيل بلخ","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥٦) موسى بن زكريا التستري","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥٧) موسى بن سحيم","level":3,"page":1059},{"title":"١٢٥٨) موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٥٩) موسى بن عثمان الكندي","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٦٠) موسى بن علي القرشي","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٦١) موسى بن عمران الليثي أبو عاصم","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٦٢) موسى بن عمران - أو أبو عمران -، عن أنس - ﵁ -","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٦٣) موسى بن عيسى، عن إسحاق بن محمد، وعنه البزار","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٦٤) موسى بن محمد الشطوي ابن الغلي البغدادي","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٦٥) موسى بن مطير الهلالي","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٦٦) موسى بن موسى الجرمي","level":3,"page":1060},{"title":"١٢٦٧) موسى بن نصر أبو عاصم الحنفي","level":3,"page":1061},{"title":"١٢٦٨) موسى بن هلال العبدي البصري","level":3,"page":1061},{"title":"١٢٦٩) موسى الأنصاري","level":3,"page":1061},{"title":"١٢٧٠) موسى غير منسوب، عنه موسى الجهني","level":3,"page":1061},{"title":"١٢٧١) ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس","level":3,"page":1061},{"title":"١٢٧٢) ميسور بن بكر بن عبد الخالق البصري","level":3,"page":1062},{"title":"حرف النون","level":2,"page":1062},{"title":"١٢٧٣) نابغة، عن علي","level":3,"page":1062},{"title":"١٢٧٤) نافع بن الحارث، عنه زياد بن المنذر","level":3,"page":1062},{"title":"١٢٧٥) نافع بن ميسرة أبو الخصيب","level":3,"page":1062},{"title":"١٢٧٦) نافع بن هرمز أبو هرمز","level":3,"page":1062},{"title":"١٢٧٧) ندير بن يوسف بن محمد بن موسى بن الفضل النديري النسفي المؤدب","level":3,"page":1062},{"title":"١٢٧٨) نرجس مولى الحسن بن عرفة","level":3,"page":1062},{"title":"١٢٧٩) نسطور الرومي","level":3,"page":1063},{"title":"١٢٨٠) نصر بن ثابت عن ابن جريج","level":3,"page":1063},{"title":"١٢٨١) نصر بن الحسن بن القاسم أبو الفتح","level":3,"page":1063},{"title":"١٢٨٢) نصر بن طريف أبو جزي القصاب الباهلي","level":3,"page":1063},{"title":"١٢٨٣) نصر بن عبد الله أبو الفتح","level":3,"page":1063},{"title":"١٢٨٤) نصر بن مزاحم العطار الكوفي المنقري","level":3,"page":1063},{"title":"١٢٨٥) النضر بن سلمة شاذان","level":3,"page":1063},{"title":"١٢٨٦) النضر بن طاهر","level":3,"page":1064},{"title":"١٢٨٧) النضر بن محرز الأسدي","level":3,"page":1064},{"title":"١٢٨٨) النعمان بن شبل الباهلي","level":3,"page":1064},{"title":"١٢٨٩) النعمان بن محمد بن منصور أبو حنيفة","level":3,"page":1064},{"title":"١٢٩٠) نعمة بن عبد الله أو ابن عبد الرحمن، عن أبيه","level":3,"page":1064},{"title":"١٢٩١) نمران بن مخمر أبو الحسن الرحبي","level":3,"page":1064},{"title":"١٢٩٢) نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعري","level":3,"page":1064},{"title":"١٢٩٣) نواس بن رباط","level":3,"page":1064},{"title":"١٢٩٤) نوح بن محمد الأيلي","level":3,"page":1065},{"title":"١٢٩٥) نوفل بن سليمان الهنائي","level":3,"page":1065},{"title":"حرف الهاء","level":2,"page":1065},{"title":"١٢٩٦) هاشم بن زيد الدمشقي، عن نافع وغيره","level":3,"page":1065},{"title":"١٢٩٧) هاشم بن زيد، عن سليم بن عامر","level":3,"page":1065},{"title":"١٢٩٨) هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة","level":3,"page":1065},{"title":"١٢٩٩) هانئ بن معاوية الصدفي","level":3,"page":1065},{"title":"١٣٠٠) هبة الله بن علي بن محمد أبو القاسم المروزي","level":3,"page":1066},{"title":"١٣٠١) هبة الله بن المبارك السقطي المفيد أبو البركات","level":3,"page":1066},{"title":"١٣٠٢) هذيل بن حبيب أبو صالح الدنداني","level":3,"page":1066},{"title":"١٣٠٣) هشام بن الحكم أبو محمد الشيباني الكوفي","level":3,"page":1066},{"title":"١٣٠٤) هشام بن عمرو الفوطي","level":3,"page":1066},{"title":"١٣٠٥) هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبو المنذر النسابة الأخباري","level":3,"page":1067},{"title":"١٣٠٦) الهنيد بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز","level":3,"page":1067},{"title":"١٣٠٧) هلال بن قطبة","level":3,"page":1067},{"title":"١٣٠٨) هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان الحفار، أبو الفتح","level":3,"page":1067},{"title":"١٣٠٩) الهيثم بن جماز الحنفي البكاء البصري","level":3,"page":1067},{"title":"١٣١٠) الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد الدوري البغدادي","level":3,"page":1067},{"title":"١٣١١) الهيثم بن رزيق المالكي عن أبيه","level":3,"page":1067},{"title":"١٣١٢) الهيثم بن عدي الطائي المنبجي ثم الكوفي","level":3,"page":1068},{"title":"١٣١٣) الهيصم بن الشداخ","level":3,"page":1068},{"title":"حرف الواو","level":2,"page":1068},{"title":"١٣١٤) واثق بن عبد الملك بن أحمد الطبري أبو القاسم سبط الشبلي","level":3,"page":1068},{"title":"١٣١٥) الوازع بن نافع العقيلي الجزري","level":3,"page":1068},{"title":"١٣١٦) واصل بن كاهل، عن أبيه","level":3,"page":1069},{"title":"١٣١٧) وافد - ويقال","level":3,"page":1069},{"title":"١٣١٨) واقد بن عبد الله بن عبد مناف التميمي","level":3,"page":1069},{"title":"١٣١٩) وردان بن خالد بن علفة التميمي","level":3,"page":1069},{"title":"١٣٢٠) وزير بن محمد","level":3,"page":1069},{"title":"١٣٢١) وزيرة بن محمد الغساني","level":3,"page":1069},{"title":"١٣٢٢) الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري","level":3,"page":1070},{"title":"١٣٢٣) وقار بن حسين الكلابي الرقي","level":3,"page":1070},{"title":"١٣٢٤) الوليد بن حجاج","level":3,"page":1070},{"title":"١٣٢٥) الوليد بن سلمة الطبري الأزدي","level":3,"page":1070},{"title":"١٣٢٦) الوليد بن عباد","level":3,"page":1070},{"title":"١٣٢٧) الوليد بن عبد الملك، عن مخلد بن يزيد","level":3,"page":1070},{"title":"١٣٢٨) الوليد بن المهلب","level":3,"page":1070},{"title":"١٣٢٩) وهب بن حفص البجلي الحراني","level":3,"page":1070},{"title":"١٣٣٠) وهب بن سليمان الجندي اليماني","level":3,"page":1071},{"title":"١٣٣١) وهب بن مسرة التميمي الأندلسي أبو الحزم","level":3,"page":1071},{"title":"١٣٣٢) وهب بن وهب بن كثير القرشي أبو البختري المدني القاضي، ويقال له","level":3,"page":1071},{"title":"١٣٣٣) وهب بن يحيى بن زمام القيسي","level":3,"page":1071},{"title":"حرف اللام ألف","level":2,"page":1071},{"title":"١٣٣٤) لاحق بن الحسين المقدسي","level":3,"page":1071},{"title":"حرف الياء","level":2,"page":1072},{"title":"١٣٣٥) ياسين بن الحسن بن ياسين","level":3,"page":1072},{"title":"١٣٣٦) ياسين بن معاذ الزيات أبو خلف","level":3,"page":1072},{"title":"١٣٣٧) ياقوت الرومي الكاتب الحموي","level":3,"page":1072},{"title":"١٣٣٨) يحيى بن إبراهيم بن محمد أبو تراب الكرخي","level":3,"page":1072},{"title":"١٣٣٩) يحيى بن إبراهيم بن عطاء - وقيل","level":3,"page":1073},{"title":"١٣٤٠) يحيى بن أحمد الأديب الباراني، ويقال","level":3,"page":1073},{"title":"١٣٤١) يحيى بن إسحاق أبو زكريا","level":3,"page":1073},{"title":"١٣٤٢) يحيى بن جرحه","level":3,"page":1073},{"title":"١٣٤٣) يحيى بن الحسن بن موسى المقرئ المصري","level":3,"page":1073},{"title":"١٣٤٤) يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد أبو الحسن الحسني الزيدي الرازي","level":3,"page":1074},{"title":"١٣٤٥) يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك","level":3,"page":1074},{"title":"١٣٤٦) يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب","level":3,"page":1074},{"title":"١٣٤٧) يحيى بن السباق","level":3,"page":1074},{"title":"١٣٤٨) يحيى بن سعيد المازني الفارسي الإصطخري","level":3,"page":1074},{"title":"١٣٤٩) يحيى بن سلام المغربي البصري","level":3,"page":1074},{"title":"١٣٥٠) يحيى بن شبيب اليماني","level":3,"page":1074},{"title":"١٣٥١) يحيى بن صالح الأيلي","level":3,"page":1075},{"title":"١٣٥٢) يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان أبو بكر البغدادي","level":3,"page":1075},{"title":"١٣٥٣) يحيى بن عبد الحميد الطائي","level":3,"page":1075},{"title":"١٣٥٤) يحيى بن عقبة بن أبي العيزار","level":3,"page":1075},{"title":"١٣٥٥) يحيى بن عمار المصيصي","level":3,"page":1075},{"title":"١٣٥٦) يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الأندلسي الفقيه المالكي","level":3,"page":1075},{"title":"١٣٥٧) يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد الهاشمي البغدادي","level":3,"page":1075},{"title":"١٣٥٨) يحيى بن أبي المعالي بن علي الخازن يعرف بابن قشيلة","level":3,"page":1076},{"title":"١٣٥٩) يحيى بن هاشم السمسار الغساني الكوفي","level":3,"page":1076},{"title":"١٣٦٠) يحيى العجمي","level":3,"page":1076},{"title":"١٣٦١) يزداد بن موسى بن جميل بن طيثة","level":3,"page":1076},{"title":"١٣٦٢) يزيد بن ربيعة الدمشقي","level":3,"page":1076},{"title":"١٣٦٣) يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني","level":3,"page":1076},{"title":"١٣٦٤) يزيد بن فروة","level":3,"page":1077},{"title":"١٣٦٥) يزيد بن مروان بن زياد","level":3,"page":1077},{"title":"١٣٦٦) يزيد بن هلال بن قطبة","level":3,"page":1077},{"title":"١٣٦٧) يزيد بن يزيد بن عبد الملك النوفلي أبو خالد","level":3,"page":1077},{"title":"١٣٦٨) يزيد أبو الحسن المؤذن، عن حازم بن صلة، والأوزاعي","level":3,"page":1077},{"title":"١٣٦٩) يسار بن عيسى - ويقال","level":3,"page":1077},{"title":"١٣٧٠) اليسع بن سهل الزينبي","level":3,"page":1077},{"title":"١٣٧١) يسير بن سباع","level":3,"page":1078},{"title":"١٣٧٢) يعقوب بن إبراهيم القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة","level":3,"page":1078},{"title":"١٣٧٣) يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران أبو يوسف الكندي","level":3,"page":1078},{"title":"١٣٧٤) يعقوب بن إسحاق العسقلاني","level":3,"page":1078},{"title":"١٣٧٥) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو عوانة النيسابوري","level":3,"page":1078},{"title":"١٣٧٦) يعقوب بن حرة الدباغ الخربي الفارسي","level":3,"page":1079},{"title":"١٣٧٧) يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي","level":3,"page":1079},{"title":"١٣٧٨) يعقوب بن الصباح بن عمران الكندي أبو يوسف","level":3,"page":1079},{"title":"١٣٧٩) يعلى بن إبراهيم الغزالي","level":3,"page":1079},{"title":"١٣٨٠) يعلى بن الأشدق العقيلي الجزري الحراني","level":3,"page":1079},{"title":"١٣٨١) يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي - ﵁ -","level":3,"page":1080},{"title":"١٣٨٢) اليمان بن سعيد المصيصي","level":3,"page":1080},{"title":"١٣٨٣) اليمان بن نصر الكعبي البصري","level":3,"page":1080},{"title":"١٣٨٤) اليمان بن يزيد بن محمد بن حمير، عن أبيه","level":3,"page":1080},{"title":"١٣٨٥) يوسف بن زياد البصري أبو عبد الله","level":3,"page":1080},{"title":"١٣٨٦) يوسف بن سعيد بن مسافر الأرحبي","level":3,"page":1080},{"title":"١٣٨٧) يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي الشامي","level":3,"page":1081},{"title":"١٣٨٨) يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو عمر النمري الأندلسي القرطبي","level":3,"page":1081},{"title":"١٣٨٩) يوسف بن قاسم أبو الميمون، عن زيد بن أبي الزرقاء","level":3,"page":1081},{"title":"١٣٩٠) يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي","level":3,"page":1081},{"title":"١٣٩١) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد أبو محمد الأزدي الجهضمي القاضي","level":3,"page":1082},{"title":"١٣٩٢) يونس بن أرقم أبو أرقم الكندي البصري","level":3,"page":1082},{"title":"١٣٩٣) يونس بن حبيب أبو بشر العجلي الأصبهاني","level":3,"page":1082},{"title":"١٣٩٤) يونس بن سابق الكوفي","level":3,"page":1082},{"title":"١٣٩٥) يونس بن عبد الله الجرمي","level":3,"page":1082},{"title":"١٣٩٦) يونس بن مرداس خادم أنس","level":3,"page":1083},{"title":"١٣٩٧) يونس الأسواري سيسويه","level":3,"page":1083},{"title":"الكنى","level":2,"page":1083},{"title":"١٣٩٨) أبو إسحاق الكوري، عن زيد بن أسلم","level":3,"page":1083},{"title":"١٣٩٩) أبو إسحاق الهاشمي","level":3,"page":1083},{"title":"١٤٠٠) أبو إسرائيل المكي","level":3,"page":1083},{"title":"١٤٠١) أبو الأسود والد حرب","level":3,"page":1083},{"title":"١٤٠٢) أبو الأشد السلمي عن أبيه","level":3,"page":1084},{"title":"١٤٠٣) أبو الأشرس الكوفي","level":3,"page":1084},{"title":"١٤٠٤) أبو أشمط","level":3,"page":1084},{"title":"١٤٠٥) أبو بحر بن كوثر","level":3,"page":1084},{"title":"١٤٠٦) أبو بكر بن حرب البصري، قيل","level":3,"page":1084},{"title":"١٤٠٧) أبو بكر بن عمير","level":3,"page":1085},{"title":"١٤٠٨) أبو جحش المغربي","level":3,"page":1085},{"title":"١٤٠٩) أبو جعفر الجسار","level":3,"page":1085},{"title":"١٤١٠) أبو الجميل القدري","level":3,"page":1085},{"title":"١٤١١) أبو الحسن مولى بني أسد الأسدي","level":3,"page":1085},{"title":"١٤١٢) أبو الحسن بن أبي الحصني","level":3,"page":1086},{"title":"١٤١٣) أبو الحسن الشرواني القاضي","level":3,"page":1086},{"title":"١٤١٤) أبو الحسن بن نوفل الراعي","level":3,"page":1086},{"title":"١٤١٥) أبو الحسن عن أبي الأشهب","level":3,"page":1086},{"title":"١٤١٦) أبو الحسين المقرئ الشطنوفي المصري","level":3,"page":1086},{"title":"١٤١٧) أبو حكيم مولى للزبير","level":3,"page":1087},{"title":"١٤١٨) أبو خلمان - بضم المهملة وسكون اللام - الحلبي","level":3,"page":1087},{"title":"١٤١٩) أبو حنظلة الحذاء","level":3,"page":1087},{"title":"١٤٢٠) أبو خلف المكي مولى بني جمح","level":3,"page":1087},{"title":"١٤٢١) أبو راشد، عن معدي كرب","level":3,"page":1088},{"title":"١٤٢٢) أبو رافع بن عمرو الطائي","level":3,"page":1088},{"title":"١٤٢٣) أبو رجاء جار حماد بن سلمة","level":3,"page":1088},{"title":"١٤٢٤) أبو زوية عن أبي سعيد الخدري - ﵁ -","level":3,"page":1088},{"title":"١٤٢٥) أبو سلمة الجهني","level":3,"page":1088},{"title":"١٤٢٦) أبو شداد، عن جابر - ﵁ -","level":3,"page":1088},{"title":"١٤٢٧) أبو صالح الحمادي عن أبيه عن جده","level":3,"page":1089},{"title":"١٤٢٨) أبو الصباح السمرقندي","level":3,"page":1089},{"title":"١٤٢٩) أبو طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي","level":3,"page":1089},{"title":"١٤٣٠) أبو عبد الرحيم الزمن","level":3,"page":1089},{"title":"١٤٣١) أبو عبد الرحيم الكوفي","level":3,"page":1089},{"title":"١٤٣٢) أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض","level":3,"page":1090},{"title":"١٤٣٣) أبو علقمة مولى ابن عباس","level":3,"page":1090},{"title":"١٤٣٤) أبو علي بن الأشعث","level":3,"page":1090},{"title":"١٤٣٥) أبو علي الصيقل","level":3,"page":1091},{"title":"١٤٣٦) أبو عمر بن حيويه","level":3,"page":1091},{"title":"١٤٣٧) أبو عمر بن عبد الوهاب","level":3,"page":1091},{"title":"١٤٣٨) أبو عياش بن سعد","level":3,"page":1091},{"title":"١٤٣٩) أبو غطفان عن أبي هريرة","level":3,"page":1091},{"title":"١٤٤٠) أبو غياث","level":3,"page":1092},{"title":"١٤٤١) أبو الفرج الغزي","level":3,"page":1092},{"title":"١٤٤٢) أبو الفضل الشيباني","level":3,"page":1092},{"title":"١٤٤٣) أبو القاسم بن علي بن يعقوب","level":3,"page":1092},{"title":"١٤٤٤) أبو القاسم الطائي","level":3,"page":1092},{"title":"١٤٤٥) أبو قلابة عن الجريري","level":3,"page":1092},{"title":"١٤٤٦) أبو كثير عن زيد بن أرقم","level":3,"page":1093},{"title":"١٤٤٧) أبو مالك عن سلمة بن كهيل","level":3,"page":1093},{"title":"١٤٤٨) أبو المحجل عن الأسود بن عمران أو عمران بن الأسود","level":3,"page":1093},{"title":"١٤٤٩) أبو محمد بن حيان","level":3,"page":1093},{"title":"١٤٥٠) أبو محمد، عن أبي هريرة","level":3,"page":1093},{"title":"١٤٥١) أبو المليح، عن عبد الله بن رباح","level":3,"page":1093},{"title":"١٤٥٢) أبو منصور النوقاني","level":3,"page":1094},{"title":"١٤٥٣) أبو نواس","level":3,"page":1094},{"title":"١٤٥٤) أبو الهذيل عن أبي الدرداء","level":3,"page":1094},{"title":"١٤٥٥) أبو يزيد الأعور، عن عمرو بن مرة في المهدي","level":3,"page":1094},{"title":"من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك","level":2,"page":1094},{"title":"١٤٥٦) ابن أعين الغزال","level":3,"page":1094},{"title":"١٤٥٧) ابن أبي الحكم الغفاري","level":3,"page":1095},{"title":"١٤٥٨) ابن زياد عن ابن عمر - ﵄ -","level":3,"page":1096},{"title":"١٤٥٩) ابن السكن بن شتويه الواسطي","level":3,"page":1096},{"title":"١٤٦٠) ابن أبي عباد، عن سفيان بن عيينة، وعنه ابن زنجويه","level":3,"page":1096},{"title":"١٤٦١) ابن عمران، عنه عبد الصمد بن عبد الوارث","level":3,"page":1097},{"title":"١٤٦٢) ابن نجاد","level":3,"page":1097},{"title":"من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو غير ذلك","level":2,"page":1098},{"title":"١٤٦٣) الكسائي، عن أبي معاوية","level":3,"page":1099},{"title":"باب الألقاب وما أشبهها","level":2,"page":1100},{"title":"١٤٦٤) تعاسيف علم الدين قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر المصري","level":3,"page":1100},{"title":"١٤٦٥) سيفويه الواسطي القاص، اسمه","level":3,"page":1100},{"title":"الكنى من الألقاب","level":2,"page":1101},{"title":"المبهمات بترتيب من روى عنهم","level":2,"page":1101},{"title":"١٤٦٦) شهر بن حوشب عن خاله","level":3,"page":1101},{"title":"١٤٦٧) عبد الله بن الحسن عن بعض أهله","level":3,"page":1101},{"title":"١٤٦٨) موسى بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، عن عمه","level":3,"page":1101},{"title":"١٤٦٩) هارون بن أبي قزعة، عن رجل من آل حاطب","level":3,"page":1102},{"title":"١٤٧٠) يحيى بن السباق، عن رجل من آل الحارث","level":3,"page":1102},{"title":"١٤٧١) أبو الأشد السلمي، عن أبيه","level":3,"page":1102},{"title":"فصل النساء","level":2,"page":1102},{"title":"١٤٧٢) بسة أم مسة","level":3,"page":1102},{"title":"١٤٧٣) خديجة بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بنت النهرواني","level":3,"page":1102},{"title":"١٤٧٤) خيرة بنت محمد بن سباع عن أبيها","level":3,"page":1102},{"title":"١٤٧٥) ساكنة بنت الجعد","level":3,"page":1102},{"title":"١٤٧٦) منومن","level":3,"page":1102},{"title":"الكنى من النساء","level":2,"page":1103},{"title":"١٤٧٧) أم صالح، عنها","level":3,"page":1103},{"title":"باب المبهمات من النساء","level":2,"page":1103},{"title":"١٤٧٨) عبد الرحمن بن محمد، عن جدته","level":3,"page":1103},{"title":"١٤٧٩) يزيد الرقاشي، عن امرأة من قومه","level":3,"page":1103},{"title":"١٤٨٠) ابن أبي الحكم الغفاري عن جدته","level":3,"page":1103}],"ٛ":{"1,2":2,"1,3":3,"1,4":4,"1,5":5,"1,6":6,"1,7":7,"1,8":8,"1,9":9,"1,10":10,"1,11":11,"1,12":12,"1,13":13,"1,14":14,"1,15":15,"1,16":16,"1,17":17,"1,18":18,"1,19":19,"1,20":20,"1,21":21,"1,22":22,"1,23":23,"1,24":24,"1,25":25,"1,26":26,"1,27":27,"1,28":28,"1,29":29,"1,30":30,"1,31":31,"1,32":32,"1,33":33,"1,35":34,"1,36":35,"1,37":36,"1,38":37,"1,39":38,"1,40":39,"1,41":40,"1,42":41,"1,43":42,"1,44":43,"1,45":44,"1,46":45,"1,47":46,"1,48":47,"1,49":48,"1,50":49,"1,51":50,"1,52":51,"1,53":52,"1,54":53,"1,55":54,"1,56":55,"1,57":56,"1,58":57,"1,59":58,"1,60":59,"1,61":60,"1,62":61,"1,63":62,"1,64":63,"1,65":64,"1,66":65,"1,67":66,"1,68":67,"1,69":68,"1,70":69,"1,71":70,"1,72":71,"1,73":72,"1,74":73,"1,75":74,"1,76":75,"1,77":76,"1,78":77,"1,79":78,"1,80":79,"1,81":80,"1,82":81,"1,83":82,"1,84":83,"1,85":84,"1,86":85,"1,87":86,"1,88":87,"1,89":88,"1,90":89,"1,91":90,"1,92":91,"1,93":92,"1,94":93,"1,95":94,"1,96":95,"1,97":96,"1,98":97,"1,99":98,"1,100":99,"1,101":100,"1,102":101,"1,103":102,"1,104":103,"1,105":104,"1,106":105,"1,107":106,"1,108":107,"1,109":108,"1,110":109,"1,111":110,"1,112":111,"1,113":112,"1,114":113,"1,115":114,"1,116":115,"1,117":116,"1,118":117,"1,119":118,"1,120":119,"1,121":120,"1,122":121,"1,123":122,"1,124":123,"1,125":124,"1,126":125,"1,127":126,"1,128":127,"1,129":128,"1,130":129,"1,131":130,"1,132":131,"1,133":132,"1,134":133,"1,135":134,"1,136":135,"1,137":136,"1,138":137,"1,139":138,"1,140":139,"1,141":140,"1,142":141,"1,143":142,"1,144":143,"1,145":144,"1,146":145,"1,147":146,"1,148":147,"1,149":148,"1,150":149,"1,151":150,"1,152":151,"1,153":152,"1,154":153,"1,155":154,"1,156":155,"1,157":156,"1,158":157,"1,159":158,"1,160":159,"1,161":160,"1,162":161,"1,163":162,"1,164":163,"1,165":164,"1,166":165,"1,167":166,"1,168":167,"1,169":168,"1,170":169,"1,171":170,"1,172":171,"1,173":172,"1,174":173,"1,175":174,"1,176":175,"1,177":176,"1,178":177,"1,179":178,"1,180":179,"1,181":180,"1,182":181,"1,183":182,"1,184":183,"1,185":184,"1,186":185,"1,187":186,"1,188":187,"1,189":188,"1,190":189,"1,191":190,"1,192":191,"1,193":192,"1,194":193,"1,195":194,"1,196":195,"1,197":196,"1,198":197,"1,199":198,"1,200":199,"1,201":200,"1,202":201,"1,203":202,"1,204":203,"1,205":204,"1,206":205,"1,207":206,"1,208":207,"1,209":208,"1,210":209,"1,211":210,"1,212":211,"1,213":212,"1,214":213,"1,215":214,"1,216":215,"1,217":216,"1,218":217,"1,219":218,"1,220":219,"1,221":220,"1,222":221,"1,223":222,"1,224":223,"1,225":224,"1,226":225,"1,227":226,"1,228":227,"1,229":228,"1,230":229,"1,231":230,"1,232":231,"1,233":232,"1,234":233,"1,235":234,"1,236":235,"1,237":236,"1,238":237,"1,239":238,"1,240":239,"1,241":240,"1,242":241,"1,243":242,"1,244":243,"1,245":244,"1,246":245,"1,247":246,"1,248":247,"1,249":248,"1,250":249,"1,251":250,"1,252":251,"1,253":252,"1,254":253,"1,255":254,"1,256":255,"1,257":256,"1,258":257,"1,259":258,"1,261":259,"1,262":260,"1,263":261,"1,264":262,"1,265":263,"1,266":264,"1,267":265,"1,268":266,"1,269":267,"1,270":268,"1,271":269,"1,272":270,"1,273":271,"1,274":272,"1,275":273,"1,276":274,"1,277":275,"1,278":276,"1,279":277,"1,280":278,"1,281":279,"1,282":280,"1,283":281,"1,284":282,"1,285":283,"1,286":284,"1,287":285,"1,288":286,"1,289":287,"1,290":288,"1,291":289,"1,292":290,"1,293":291,"1,294":292,"1,295":293,"1,296":294,"1,297":295,"1,298":296,"1,299":297,"1,300":298,"1,301":299,"1,302":300,"1,303":301,"1,304":302,"1,305":303,"1,306":304,"1,307":305,"1,308":306,"1,309":307,"1,310":308,"1,311":309,"1,312":310,"1,313":311,"1,314":312,"1,315":313,"1,316":314,"1,317":315,"1,318":316,"1,319":317,"1,320":318,"1,321":319,"1,322":320,"1,323":321,"1,324":322,"1,325":323,"1,326":324,"1,327":325,"1,328":326,"1,329":327,"1,330":328,"1,331":329,"1,332":330,"1,333":331,"1,334":332,"1,335":333,"1,336":334,"1,337":335,"1,338":336,"1,339":337,"1,340":338,"1,341":339,"1,342":340,"1,343":341,"1,344":342,"1,345":343,"1,346":344,"1,347":345,"1,348":346,"1,349":347,"1,350":348,"1,351":349,"1,352":350,"1,353":351,"1,354":352,"1,355":353,"1,356":354,"1,357":355,"1,358":356,"1,359":357,"1,360":358,"1,361":359,"1,362":360,"1,363":361,"1,364":362,"1,365":363,"1,366":364,"1,367":365,"1,368":366,"1,369":367,"1,370":368,"1,371":369,"1,372":370,"1,373":371,"1,374":372,"1,375":373,"1,376":374,"1,377":375,"1,378":376,"1,379":377,"1,380":378,"1,381":379,"1,382":380,"1,383":381,"1,384":382,"1,385":383,"1,386":384,"1,387":385,"1,388":386,"1,389":387,"1,390":388,"1,391":389,"1,392":390,"1,393":391,"1,394":392,"1,395":393,"1,396":394,"1,397":395,"1,398":396,"1,399":397,"1,400":398,"1,401":399,"1,402":400,"1,403":401,"1,404":402,"1,405":403,"1,406":404,"1,407":405,"1,408":406,"1,409":407,"1,410":408,"1,411":409,"1,412":410,"1,413":411,"1,414":412,"1,415":413,"1,416":414,"1,417":415,"1,418":416,"1,419":417,"1,420":418,"1,421":419,"1,422":420,"1,423":421,"1,424":422,"1,425":423,"1,426":424,"1,427":425,"1,428":426,"1,429":427,"1,430":428,"1,431":429,"1,432":430,"1,433":431,"1,434":432,"1,435":433,"1,436":434,"1,437":435,"1,438":436,"1,439":437,"1,440":438,"1,441":439,"1,442":440,"1,443":441,"1,444":442,"1,445":443,"1,446":444,"1,447":445,"1,448":446,"1,449":447,"1,450":448,"1,451":449,"1,452":450,"1,453":451,"1,454":452,"1,455":453,"1,456":454,"1,457":455,"1,458":456,"1,459":457,"1,460":458,"1,461":459,"1,462":460,"1,463":461,"1,464":462,"1,465":463,"1,466":464,"1,467":465,"1,468":466,"1,469":467,"1,470":468,"1,471":469,"1,472":470,"1,473":471,"1,474":472,"1,475":473,"1,476":474,"1,477":475,"1,478":476,"1,479":477,"1,480":478,"1,481":479,"1,482":480,"1,483":481,"1,484":482,"1,485":483,"1,486":484,"1,487":485,"1,488":486,"1,489":487,"1,490":488,"1,491":489,"1,492":490,"1,493":491,"1,494":492,"1,495":493,"1,496":494,"1,497":495,"1,498":496,"1,499":497,"1,500":498,"1,501":499,"1,502":500,"1,503":501,"1,504":502,"1,505":503,"1,506":504,"1,507":505,"1,508":506,"1,509":507,"1,510":508,"1,511":509,"1,512":510,"1,513":511,"1,514":512,"1,515":513,"1,516":514,"1,517":515,"1,518":516,"1,519":517,"1,520":518,"1,521":519,"1,522":520,"1,523":521,"1,524":522,"1,525":523,"1,526":524,"1,527":525,"1,528":526,"1,529":527,"1,530":528,"1,531":529,"1,532":530,"1,533":531,"1,534":532,"1,535":533,"1,536":534,"1,537":535,"1,538":536,"1,539":537,"1,540":538,"1,541":539,"1,542":540,"1,543":541,"1,544":542,"1,545":543,"1,546":544,"1,547":545,"1,548":546,"1,549":547,"1,550":548,"1,551":549,"1,552":550,"1,553":551,"1,554":552,"1,555":553,"1,556":554,"1,557":555,"1,558":556,"1,559":557,"1,560":558,"1,561":559,"1,562":560,"1,563":561,"1,564":562,"1,565":563,"1,566":564,"1,567":565,"1,568":566,"1,569":567,"1,570":568,"1,571":569,"1,572":570,"1,573":571,"1,574":572,"1,575":573,"1,576":574,"1,577":575,"1,578":576,"1,579":577,"1,580":578,"1,581":579,"1,582":580,"1,583":581,"1,584":582,"1,585":583,"1,586":584,"1,587":585,"1,588":586,"1,589":587,"1,590":588,"1,591":589,"1,592":590,"1,593":591,"1,594":592,"1,595":593,"1,596":594,"1,597":595,"1,598":596,"1,599":597,"1,600":598,"1,601":599,"1,602":600,"1,603":601,"1,604":602,"1,605":603,"1,606":604,"1,607":605,"1,608":606,"1,609":607,"1,610":608,"1,611":609,"1,612":610,"1,613":611,"1,614":612,"1,615":613,"1,616":614,"1,617":615,"1,618":616,"1,619":617,"2,2":619,"2,3":620,"2,4":621,"2,5":622,"2,6":623,"2,7":624,"2,8":625,"2,9":626,"2,10":627,"2,11":628,"2,12":629,"2,13":630,"2,14":631,"2,15":632,"2,16":633,"2,17":634,"2,18":635,"2,19":636,"2,20":637,"2,21":638,"2,22":639,"2,23":640,"2,24":641,"2,25":642,"2,26":643,"2,27":644,"2,28":645,"2,29":646,"2,30":647,"2,31":648,"2,32":649,"2,33":650,"2,34":651,"2,35":652,"2,36":653,"2,37":654,"2,38":655,"2,39":656,"2,40":657,"2,41":658,"2,42":659,"2,43":660,"2,44":661,"2,45":662,"2,46":663,"2,47":664,"2,48":665,"2,49":666,"2,50":667,"2,51":668,"2,52":669,"2,53":670,"2,54":671,"2,55":672,"2,56":673,"2,57":674,"2,58":675,"2,59":676,"2,60":677,"2,61":678,"2,62":679,"2,63":680,"2,64":681,"2,65":682,"2,66":683,"2,67":684,"2,68":685,"2,69":686,"2,70":687,"2,71":688,"2,72":689,"2,73":690,"2,74":691,"2,75":692,"2,76":693,"2,77":694,"2,78":695,"2,79":696,"2,80":697,"2,81":698,"2,82":699,"2,83":700,"2,84":701,"2,85":702,"2,86":703,"2,87":704,"2,88":705,"2,89":706,"2,90":707,"2,91":708,"2,92":709,"2,93":710,"2,94":711,"2,95":712,"2,96":713,"2,97":714,"2,98":715,"2,99":716,"2,100":717,"2,101":718,"2,102":719,"2,103":720,"2,104":721,"2,105":722,"2,106":723,"2,107":724,"2,108":725,"2,109":726,"2,110":727,"2,111":728,"2,112":729,"2,113":730,"2,114":731,"2,115":732,"2,116":733,"2,117":734,"2,118":735,"2,119":736,"2,120":737,"2,121":738,"2,122":739,"2,123":740,"2,124":741,"2,125":742,"2,126":743,"2,127":744,"2,128":745,"2,129":746,"2,130":747,"2,131":748,"2,132":749,"2,133":750,"2,134":751,"2,135":752,"2,136":753,"2,137":754,"2,138":755,"2,139":756,"2,140":757,"2,141":758,"2,142":759,"2,143":760,"2,144":761,"2,145":762,"2,146":763,"2,147":764,"2,148":765,"2,149":766,"2,150":767,"2,151":768,"2,152":769,"2,153":770,"2,154":771,"2,155":772,"2,156":773,"2,157":774,"2,158":775,"2,159":776,"2,160":777,"2,161":778,"2,162":779,"2,163":780,"2,164":781,"2,165":782,"2,166":783,"2,167":784,"2,168":785,"2,169":786,"2,170":787,"2,171":788,"2,172":789,"2,173":790,"2,174":791,"2,175":792,"2,176":793,"2,177":794,"2,178":795,"2,179":796,"2,180":797,"2,181":798,"2,182":799,"2,183":800,"2,184":801,"2,185":802,"2,186":803,"2,187":804,"2,188":805,"2,189":806,"2,190":807,"2,191":808,"2,192":809,"2,193":810,"2,194":811,"2,195":812,"2,196":813,"2,197":814,"2,198":815,"2,199":816,"2,200":817,"2,201":818,"2,202":819,"2,203":820,"2,204":821,"2,205":822,"2,206":823,"2,207":824,"2,208":825,"2,209":826,"2,210":827,"2,211":828,"2,212":829,"2,213":830,"2,214":831,"2,215":832,"2,216":833,"2,217":834,"2,218":835,"2,219":836,"2,221":837,"2,222":838,"2,223":839,"2,224":840,"2,225":841,"2,226":842,"2,227":843,"2,228":844,"2,229":845,"2,230":846,"2,231":847,"2,232":848,"2,233":849,"2,234":850,"2,235":851,"2,236":852,"2,237":853,"2,238":854,"2,239":855,"2,240":856,"2,241":857,"2,242":858,"2,243":859,"2,244":860,"2,245":861,"2,246":862,"2,247":863,"2,248":864,"2,249":865,"2,250":866,"2,251":867,"2,252":868,"2,253":869,"2,254":870,"2,255":871,"2,256":872,"2,257":873,"2,258":874,"2,259":875,"2,260":876,"2,261":877,"2,262":878,"2,263":879,"2,264":880,"2,265":881,"2,266":882,"2,267":883,"2,268":884,"2,269":885,"2,270":886,"2,271":887,"2,272":888,"2,273":889,"2,274":890,"2,275":891,"2,276":892,"2,277":893,"2,278":894,"2,279":895,"2,280":896,"2,281":897,"2,282":898,"2,283":899,"2,284":900,"2,285":901,"2,286":902,"2,287":903,"2,288":904,"2,289":905,"2,290":906,"2,291":907,"2,292":908,"2,293":909,"2,294":910,"2,295":911,"2,296":912,"2,297":913,"2,298":914,"2,299":915,"2,300":916,"2,301":917,"2,302":918,"2,303":919,"2,304":920,"2,305":921,"2,306":922,"2,307":923,"2,308":924,"2,309":925,"2,310":926,"2,311":927,"2,312":928,"2,313":929,"2,314":930,"2,315":931,"2,316":932,"2,317":933,"2,318":934,"2,319":935,"2,320":936,"2,321":937,"2,322":938,"2,323":939,"2,324":940,"2,325":941,"2,326":942,"2,327":943,"2,328":944,"2,329":945,"2,330":946,"2,331":947,"2,332":948,"2,333":949,"2,334":950,"2,335":951,"2,336":952,"2,337":953,"2,338":954,"2,339":955,"2,340":956,"2,341":957,"2,342":958,"2,343":959,"2,344":960,"2,345":961,"2,346":962,"2,347":963,"2,348":964,"2,349":965,"2,350":966,"2,351":967,"2,352":968,"2,353":969,"2,354":970,"2,355":971,"2,356":972,"2,357":973,"2,358":974,"2,359":975,"2,360":976,"2,361":977,"2,362":978,"2,363":979,"2,364":980,"2,365":981,"2,366":982,"2,367":983,"2,368":984,"2,369":985,"2,370":986,"2,371":987,"2,372":988,"2,373":989,"2,374":990,"2,375":991,"2,376":992,"2,377":993,"2,378":994,"2,379":995,"2,380":996,"2,381":997,"2,382":998,"2,383":999,"2,384":1000,"2,385":1001,"2,386":1002,"2,387":1003,"2,388":1004,"2,389":1005,"2,390":1006,"2,391":1007,"2,392":1008,"2,393":1009,"2,394":1010,"2,395":1011,"2,396":1012,"2,397":1013,"2,398":1014,"2,399":1015,"2,400":1016,"2,401":1017,"2,402":1018,"2,403":1019,"2,404":1020,"2,405":1021,"2,406":1022,"2,407":1023,"2,408":1024,"2,409":1025,"2,410":1026,"2,411":1027,"2,412":1028,"2,413":1029,"2,414":1030,"2,415":1031,"2,416":1032,"2,417":1033,"2,418":1034,"2,419":1035,"2,420":1036,"2,421":1037,"2,422":1038,"2,423":1039,"2,424":1040,"2,425":1041,"2,426":1042,"2,427":1043,"2,428":1044,"2,429":1045,"2,430":1046,"2,431":1047,"2,432":1048,"2,433":1049,"2,434":1050,"2,435":1051,"2,436":1052,"2,437":1053,"2,438":1054,"2,439":1055,"2,440":1056,"2,441":1057,"2,442":1058,"2,443":1059,"2,444":1060,"2,445":1061,"2,446":1062,"2,447":1063,"2,448":1064,"2,449":1065,"2,450":1066,"2,451":1067,"2,452":1068,"2,453":1069,"2,454":1070,"2,455":1071,"2,456":1072,"2,457":1073,"2,458":1074,"2,459":1075,"2,460":1076,"2,461":1077,"2,462":1078,"2,463":1079,"2,464":1080,"2,465":1081,"2,466":1082,"2,467":1083,"2,468":1084,"2,469":1085,"2,470":1086,"2,471":1087,"2,472":1088,"2,473":1089,"2,474":1090,"2,475":1091,"2,476":1092,"2,477":1093,"2,478":1094,"2,479":1095,"2,480":1096,"2,481":1097,"2,482":1098,"2,483":1099,"2,484":1100,"2,485":1101,"2,486":1102,"2,487":1103},"ٜ":{"1":[2,619],"2":[2,487]},"ٝ":[null,"1,2","1,3","1,4","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","1,510","1,511","1,512","1,513","1,514","1,515","1,516","1,517","1,518","1,519","1,520","1,521","1,522","1,523","1,524","1,525","1,526","1,527","1,528","1,529","1,530","1,531","1,532","1,533","1,534","1,535","1,536","1,537","1,538","1,539","1,540","1,541","1,542","1,543","1,544","1,545","1,546","1,547","1,548","1,549","1,550","1,551","1,552","1,553","1,554","1,555","1,556","1,557","1,558","1,559","1,560","1,561","1,562","1,563","1,564","1,565","1,566","1,567","1,568","1,569","1,570","1,571","1,572","1,573","1,574","1,575","1,576","1,577","1,578","1,579","1,580","1,581","1,582","1,583","1,584","1,585","1,586","1,587","1,588","1,589","1,590","1,591","1,592","1,593","1,594","1,595","1,596","1,597","1,598","1,599","1,600","1,601","1,602","1,603","1,604","1,605","1,606","1,607","1,608","1,609","1,610","1,611","1,612","1,613","1,614","1,615","1,616","1,617","1,618","1,619",null,"2,2","2,3","2,4","2,5","2,6","2,7","2,8","2,9","2,10","2,11","2,12","2,13","2,14","2,15","2,16","2,17","2,18","2,19","2,20","2,21","2,22","2,23","2,24","2,25","2,26","2,27","2,28","2,29","2,30","2,31","2,32","2,33","2,34","2,35","2,36","2,37","2,38","2,39","2,40","2,41","2,42","2,43","2,44","2,45","2,46","2,47","2,48","2,49","2,50","2,51","2,52","2,53","2,54","2,55","2,56","2,57","2,58","2,59","2,60","2,61","2,62","2,63","2,64","2,65","2,66","2,67","2,68","2,69","2,70","2,71","2,72","2,73","2,74","2,75","2,76","2,77","2,78","2,79","2,80","2,81","2,82","2,83","2,84","2,85","2,86","2,87","2,88","2,89","2,90","2,91","2,92","2,93","2,94","2,95","2,96","2,97","2,98","2,99","2,100","2,101","2,102","2,103","2,104","2,105","2,106","2,107","2,108","2,109","2,110","2,111","2,112","2,113","2,114","2,115","2,116","2,117","2,118","2,119","2,120","2,121","2,122","2,123","2,124","2,125","2,126","2,127","2,128","2,129","2,130","2,131","2,132","2,133","2,134","2,135","2,136","2,137","2,138","2,139","2,140","2,141","2,142","2,143","2,144","2,145","2,146","2,147","2,148","2,149","2,150","2,151","2,152","2,153","2,154","2,155","2,156","2,157","2,158","2,159","2,160","2,161","2,162","2,163","2,164","2,165","2,166","2,167","2,168","2,169","2,170","2,171","2,172","2,173","2,174","2,175","2,176","2,177","2,178","2,179","2,180","2,181","2,182","2,183","2,184","2,185","2,186","2,187","2,188","2,189","2,190","2,191","2,192","2,193","2,194","2,195","2,196","2,197","2,198","2,199","2,200","2,201","2,202","2,203","2,204","2,205","2,206","2,207","2,208","2,209","2,210","2,211","2,212","2,213","2,214","2,215","2,216","2,217","2,218","2,219","2,221","2,222","2,223","2,224","2,225","2,226","2,227","2,228","2,229","2,230","2,231","2,232","2,233","2,234","2,235","2,236","2,237","2,238","2,239","2,240","2,241","2,242","2,243","2,244","2,245","2,246","2,247","2,248","2,249","2,250","2,251","2,252","2,253","2,254","2,255","2,256","2,257","2,258","2,259","2,260","2,261","2,262","2,263","2,264","2,265","2,266","2,267","2,268","2,269","2,270","2,271","2,272","2,273","2,274","2,275","2,276","2,277","2,278","2,279","2,280","2,281","2,282","2,283","2,284","2,285","2,286","2,287","2,288","2,289","2,290","2,291","2,292","2,293","2,294","2,295","2,296","2,297","2,298","2,299","2,300","2,301","2,302","2,303","2,304","2,305","2,306","2,307","2,308","2,309","2,310","2,311","2,312","2,313","2,314","2,315","2,316","2,317","2,318","2,319","2,320","2,321","2,322","2,323","2,324","2,325","2,326","2,327","2,328","2,329","2,330","2,331","2,332","2,333","2,334","2,335","2,336","2,337","2,338","2,339","2,340","2,341","2,342","2,343","2,344","2,345","2,346","2,347","2,348","2,349","2,350","2,351","2,352","2,353","2,354","2,355","2,356","2,357","2,358","2,359","2,360","2,361","2,362","2,363","2,364","2,365","2,366","2,367","2,368","2,369","2,370","2,371","2,372","2,373","2,374","2,375","2,376","2,377","2,378","2,379","2,380","2,381","2,382","2,383","2,384","2,385","2,386","2,387","2,388","2,389","2,390","2,391","2,392","2,393","2,394","2,395","2,396","2,397","2,398","2,399","2,400","2,401","2,402","2,403","2,404","2,405","2,406","2,407","2,408","2,409","2,410","2,411","2,412","2,413","2,414","2,415","2,416","2,417","2,418","2,419","2,420","2,421","2,422","2,423","2,424","2,425","2,426","2,427","2,428","2,429","2,430","2,431","2,432","2,433","2,434","2,435","2,436","2,437","2,438","2,439","2,440","2,441","2,442","2,443","2,444","2,445","2,446","2,447","2,448","2,449","2,450","2,451","2,452","2,453","2,454","2,455","2,456","2,457","2,458","2,459","2,460","2,461","2,462","2,463","2,464","2,465","2,466","2,467","2,468","2,469","2,470","2,471","2,472","2,473","2,474","2,475","2,476","2,477","2,478","2,479","2,480","2,481","2,482","2,483","2,484","2,485","2,486","2,487"],"ٞ":{"5":[1],"6":[2],"8":[3],"14":[4],"18":[5],"23":[6],"31":[7],"34":[8],"40":[9],"43":[10],"46":[11],"50":[12],"54":[13],"76":[14],"89":[15],"100":[16],"104":[17],"111":[18],"116":[19],"123":[20],"132":[21],"140":[22],"142":[23],"150":[24],"154":[25],"164":[26],"174":[27],"176":[28],"179":[29],"186":[30],"194":[31],"200":[32],"202":[33],"207":[34],"209":[35],"210":[36],"211":[37],"214":[38],"242":[39],"245":[40],"259":[41,42,43,44,45,46,47],"260":[48,49],"261":[50],"263":[51],"264":[52,53,54,55,56,57,58],"265":[59,60],"266":[61,62],"267":[63,64,65,66],"268":[67,68,69],"269":[70],"270":[71,72,73,74,75],"271":[76,77,78,79,80,81,82],"272":[83,84,85,86],"273":[87,88,89,90,91],"274":[92],"275":[93,94,95,96],"276":[97,98,99,100,101],"277":[102,103,104],"278":[105,106,107,108,109,110,111],"279":[112,113,114,115],"280":[116,117,118,119],"281":[120,121],"282":[122,123,124,125],"283":[126,127],"284":[128,129,130,131,132,133],"285":[134,135,136,137,138,139],"286":[140,141,142],"287":[143,144,145,146],"288":[147,148,149],"289":[150,151,152,153,154,155],"290":[156,157,158,159,160],"291":[161,162,163,164],"292":[165],"293":[166,167,168],"294":[169,170],"297":[171,172,173],"298":[174,175,176,177,178],"299":[179,180],"300":[181,182,183,184],"301":[185,186,187,188,189,190,191,192],"302":[193,194,195,196,197],"303":[198,199,200,201,202],"304":[203,204,205,206],"305":[207,208,209,210,211,212,213,214],"306":[215,216,217,218,219],"307":[220,221,222,223,224,225],"308":[226,227,228],"309":[229,230,231,232,233,234,235],"310":[236,237,238,239],"312":[240,241,242],"313":[243,244,245,246,247,248],"314":[249,250,251,252,253],"315":[254,255],"316":[256,257,258,259,260,261],"317":[262,263,264,265],"318":[266,267,268,269],"319":[270,271,272,273,274],"320":[275,276],"321":[277,278,279,280,281,282],"322":[283,284,285],"323":[286,287,288,289,290],"324":[291,292,293,294,295],"325":[296,297],"326":[298,299,300,301,302,303],"327":[304,305],"328":[306,307,308,309,310,311,312],"329":[313],"330":[314,315,316,317,318,319],"331":[320,321,322,323],"332":[324,325],"333":[326,327,328],"334":[329,330,331],"335":[332,333,334,335],"336":[336,337,338,339,340],"337":[341,342,343,344,345,346],"338":[347,348,349,350,351],"339":[352,353,354],"340":[355,356,357,358],"341":[359,360,361],"342":[362,363,364],"343":[365,366],"344":[367,368,369,370,371],"345":[372,373],"346":[374,375,376,377,378],"347":[379,380],"348":[381,382,383,384,385,386],"349":[387,388,389,390,391,392],"350":[393],"351":[394,395,396,397],"352":[398,399,400,401,402,403,404,405],"353":[406,407,408,409,410],"354":[411,412],"355":[413,414],"356":[415,416,417,418],"357":[419,420],"358":[421,422,423,424],"359":[425,426],"360":[427],"361":[428,429,430,431,432,433],"362":[434,435,436,437],"363":[438,439,440],"364":[441,442,443,444,445],"365":[446,447,448,449,450],"366":[451,452,453,454,455],"367":[456,457,458,459,460],"368":[461,462,463,464],"369":[465,466,467,468,469],"370":[470,471,472,473,474],"371":[475,476],"372":[477,478,479,480,481,482],"373":[483,484,485,486],"374":[487,488,489],"375":[490,491,492,493,494],"376":[495,496,497,498],"377":[499,500,501,502,503],"378":[504,505,506,507,508],"379":[509,510,511,512,513,514,515],"380":[516,517,518,519,520,521,522,523],"381":[524,525,526,527,528],"382":[529,530,531,532,533,534],"383":[535,536,537],"384":[538,539,540,541,542,543],"385":[544,545,546,547,548],"386":[549,550,551],"387":[552,553],"388":[554,555,556],"389":[557],"390":[558,559,560,561,562,563],"391":[564],"392":[565,566,567,568,569,570],"393":[571,572,573,574],"394":[575,576,577,578],"395":[579,580],"396":[581,582,583,584],"397":[585,586,587,588],"398":[589,590],"399":[591,592,593,594,595],"400":[596,597,598,599,600,601,602],"401":[603],"402":[604,605],"403":[606,607,608,609,610],"404":[611,612,613],"405":[614,615,616],"406":[617,618,619,620,621,622],"407":[623,624,625],"408":[626],"409":[627,628,629,630,631,632],"410":[633,634,635],"411":[636,637,638],"412":[639,640,641,642,643],"413":[644],"414":[645],"416":[646,647,648],"417":[649,650,651,652,653],"418":[654,655,656,657,658],"419":[659,660,661,662,663,664],"420":[665,666,667],"421":[668,669,670],"422":[671,672,673],"423":[674,675,676,677],"424":[678,679,680,681,682,683,684],"425":[685,686,687],"426":[688,689,690,691,692],"427":[693,694],"428":[695,696,697,698,699,700],"429":[701,702,703],"430":[704,705,706],"431":[707],"432":[708,709,710,711],"433":[712,713,714,715],"434":[716,717,718,719,720,721,722],"435":[723,724,725,726,727],"436":[728,729,730,731],"437":[732,733,734,735,736,737],"438":[738,739],"439":[740,741],"442":[742,743,744,745,746],"443":[747,748,749],"444":[750,751,752],"445":[753],"446":[754,755,756,757],"447":[758,759,760],"448":[761,762,763,764],"449":[765,766],"450":[767,768,769,770],"451":[771,772,773,774],"452":[775,776,777,778,779],"453":[780,781,782,783,784],"454":[785,786,787,788,789,790],"455":[791,792,793,794,795,796],"456":[797,798,799,800,801,802],"457":[803,804,805,806,807],"458":[808,809,810],"459":[811,812,813,814,815],"460":[816,817,818,819],"461":[820,821,822],"462":[823,824,825,826],"463":[827,828,829,830,831,832,833],"464":[834,835,836,837],"465":[838,839,840,841],"466":[842,843,844],"467":[845,846,847,848],"468":[849,850,851,852,853],"469":[854,855,856],"470":[857],"471":[858,859,860],"472":[861,862,863,864,865,866],"473":[867,868,869,870],"474":[871,872,873,874,875],"475":[876,877,878,879,880],"476":[881,882,883,884],"477":[885,886,887,888],"478":[889,890,891,892],"479":[893,894,895,896,897],"481":[898,899,900],"482":[901,902,903,904,905,906],"483":[907,908,909,910,911],"484":[912,913,914,915],"485":[916,917,918,919],"486":[920,921,922,923],"487":[924,925,926,927,928,929,930,931],"488":[932,933],"490":[934],"491":[935,936,937,938],"493":[939],"494":[940,941,942,943,944,945],"495":[946,947,948,949,950,951],"496":[952,953,954],"497":[955],"498":[956,957,958,959,960,961,962],"499":[963,964,965],"500":[966,967,968,969],"501":[970,971,972,973,974,975],"502":[976,977,978,979,980],"503":[981,982,983,984],"504":[985,986,987],"505":[988,989,990,991],"506":[992,993,994,995,996,997],"507":[998,999,1000,1001,1002],"508":[1003,1004,1005,1006],"509":[1007],"510":[1008],"511":[1009,1010,1011,1012,1013],"512":[1014,1015,1016,1017,1018],"513":[1019,1020],"514":[1021,1022,1023],"515":[1024],"516":[1025,1026,1027,1028,1029],"517":[1030,1031,1032,1033,1034],"518":[1035,1036,1037,1038],"519":[1039,1040,1041,1042],"520":[1043,1044,1045,1046],"521":[1047,1048,1049,1050],"522":[1051,1052,1053,1054,1055,1056],"523":[1057],"524":[1058,1059],"525":[1060,1061,1062,1063],"526":[1064,1065,1066,1067],"527":[1068,1069,1070,1071],"528":[1072,1073,1074],"529":[1075,1076,1077,1078,1079,1080],"530":[1081,1082,1083,1084,1085,1086],"532":[1087,1088],"533":[1089,1090,1091,1092],"534":[1093,1094,1095],"535":[1096],"536":[1097,1098,1099,1100],"537":[1101,1102,1103,1104,1105,1106],"538":[1107,1108,1109],"539":[1110,1111,1112,1113],"540":[1114,1115],"541":[1116,1117,1118,1119,1120,1121],"542":[1122,1123,1124,1125],"543":[1126,1127,1128],"544":[1129,1130,1131],"545":[1132,1133,1134,1135,1136],"546":[1137,1138,1139,1140,1141,1142],"547":[1143,1144,1145,1146],"548":[1147,1148,1149,1150,1151,1152],"549":[1153,1154,1155,1156,1157,1158],"550":[1159],"551":[1160,1161,1162,1163],"552":[1164,1165,1166],"553":[1167,1168,1169,1170,1171],"554":[1172,1173,1174],"555":[1175,1176,1177,1178],"556":[1179,1180,1181,1182,1183,1184],"557":[1185,1186,1187],"560":[1188,1189],"561":[1190,1191,1192,1193,1194],"562":[1195],"564":[1196,1197,1198],"565":[1199,1200,1201,1202,1203,1204],"566":[1205,1206,1207],"567":[1208],"579":[1209,1210,1211],"580":[1212,1213,1214,1215,1216,1217],"581":[1218,1219,1220],"582":[1221,1222,1223],"583":[1224,1225],"584":[1226,1227,1228,1229,1230],"585":[1231,1232,1233,1234],"586":[1235,1236,1237,1238,1239],"587":[1240,1241,1242,1243,1244,1245],"588":[1246,1247,1248,1249,1250,1251],"589":[1252,1253,1254,1255,1256],"590":[1257,1258,1259,1260],"591":[1261,1262,1263,1264,1265,1266],"592":[1267,1268,1269,1270,1271,1272,1273,1274],"593":[1275,1276,1277,1278,1279,1280],"594":[1281,1282,1283,1284,1285,1286],"595":[1287,1288,1289,1290],"596":[1291,1292],"597":[1293,1294,1295],"598":[1296,1297,1298,1299,1300,1301],"599":[1302,1303,1304,1305,1306],"600":[1307,1308,1309,1310],"601":[1311,1312,1313,1314,1315],"602":[1316,1317],"603":[1318,1319,1320],"604":[1321,1322,1323],"605":[1324,1325,1326,1327,1328,1329,1330],"606":[1331,1332,1333,1334,1335,1336],"607":[1337,1338,1339],"608":[1340],"609":[1341,1342,1343,1344,1345,1346],"610":[1347,1348,1349,1350,1351],"611":[1352,1353,1354,1355,1356,1357],"612":[1358,1359,1360],"613":[1361,1362,1363,1364,1365],"614":[1366,1367,1368,1369,1370,1371],"615":[1372,1373,1374],"616":[1375,1376,1377,1378,1379,1380,1381],"617":[1382,1383],"622":[1384,1385,1386,1387,1388,1389,1390,1391],"623":[1392,1393,1394],"624":[1395,1396,1397,1398,1399,1400],"625":[1401,1402,1403,1404,1405,1406],"626":[1407,1408,1409,1410,1411],"627":[1412,1413,1414,1415,1416],"628":[1417,1418,1419,1420,1421,1422],"629":[1423,1424,1425,1426,1427,1428],"630":[1429,1430],"631":[1431,1432,1433],"632":[1434,1435,1436,1437],"633":[1438,1439],"634":[1440,1441,1442,1443,1444,1445,1446,1447],"635":[1448,1449,1450,1451,1452],"636":[1453,1454,1455],"637":[1456,1457,1458,1459,1460,1461],"638":[1462,1463,1464,1465],"640":[1466,1467,1468,1469,1470],"641":[1471,1472,1473,1474],"643":[1475,1476,1477],"645":[1478],"647":[1479,1480],"648":[1481,1482],"649":[1483,1484,1485,1486,1487],"650":[1488,1489,1490,1491],"651":[1492,1493,1494,1495,1496,1497],"652":[1498,1499],"653":[1500,1501,1502,1503,1504,1505],"654":[1506,1507],"655":[1508,1509,1510],"656":[1511,1512,1513,1514,1515],"657":[1516,1517,1518],"658":[1519],"659":[1520,1521,1522,1523],"660":[1524,1525,1526,1527,1528,1529,1530],"661":[1531,1532,1533,1534,1535,1536],"662":[1537,1538,1539,1540,1541,1542,1543],"663":[1544,1545,1546,1547,1548],"664":[1549,1550,1551,1552,1553],"665":[1554,1555,1556,1557],"666":[1558,1559,1560,1561,1562],"667":[1563,1564],"668":[1565,1566],"669":[1567,1568,1569],"670":[1570,1571,1572,1573,1574],"671":[1575,1576,1577],"672":[1578,1579,1580,1581,1582],"673":[1583,1584,1585,1586,1587],"674":[1588,1589],"675":[1590,1591],"676":[1592,1593,1594,1595,1596,1597],"677":[1598,1599,1600,1601],"678":[1602,1603,1604],"679":[1605,1606,1607,1608,1609,1610],"680":[1611,1612,1613,1614,1615,1616,1617],"681":[1618,1619,1620,1621],"682":[1622,1623,1624],"683":[1625],"684":[1626,1627,1628],"685":[1629,1630,1631,1632,1633,1634,1635,1636],"686":[1637,1638,1639],"687":[1640,1641,1642,1643,1644,1645],"688":[1646,1647,1648,1649],"689":[1650,1651,1652],"690":[1653,1654],"691":[1655],"692":[1656],"693":[1657,1658,1659],"694":[1660,1661,1662,1663],"695":[1664,1665,1666],"696":[1667,1668,1669,1670,1671],"697":[1672],"698":[1673,1674,1675,1676],"699":[1677,1678,1679,1680,1681,1682],"700":[1683,1684,1685,1686],"701":[1687,1688,1689,1690],"702":[1691,1692,1693,1694],"703":[1695,1696,1697,1698],"704":[1699,1700,1701,1702,1703],"705":[1704,1705],"706":[1706,1707,1708,1709],"707":[1710,1711,1712,1713,1714,1715,1716],"708":[1717,1718,1719,1720,1721,1722],"709":[1723,1724,1725,1726,1727,1728,1729],"710":[1730,1731,1732,1733,1734,1735,1736],"711":[1737,1738,1739,1740,1741],"712":[1742,1743,1744,1745,1746],"713":[1747,1748,1749,1750,1751,1752],"714":[1753,1754,1755,1756,1757],"715":[1758],"716":[1759,1760,1761,1762,1763],"717":[1764,1765,1766,1767],"718":[1768,1769],"719":[1770,1771,1772,1773],"720":[1774,1775,1776,1777,1778],"721":[1779,1780,1781,1782,1783,1784],"722":[1785,1786],"724":[1787,1788,1789,1790,1791,1792],"725":[1793,1794,1795,1796,1797,1798],"726":[1799,1800,1801,1802,1803],"727":[1804],"728":[1805,1806,1807,1808,1809],"729":[1810,1811,1812,1813,1814],"730":[1815,1816,1817,1818,1819],"731":[1820,1821,1822,1823,1824],"732":[1825,1826,1827,1828,1829,1830],"733":[1831,1832,1833,1834,1835],"734":[1836,1837,1838,1839,1840,1841],"735":[1842,1843,1844,1845,1846],"736":[1847,1848,1849,1850,1851,1852,1853,1854,1855],"737":[1856,1857,1858,1859],"738":[1860,1861],"739":[1862,1863,1864],"740":[1865,1866,1867],"741":[1868,1869,1870,1871,1872,1873],"742":[1874,1875,1876,1877,1878],"743":[1879,1880,1881,1882,1883,1884,1885,1886],"744":[1887,1888,1889,1890],"746":[1891,1892],"747":[1893,1894,1895],"748":[1896],"749":[1897,1898,1899],"751":[1900,1901,1902,1903],"752":[1904,1905,1906,1907,1908,1909],"753":[1910,1911,1912,1913,1914,1915,1916],"754":[1917,1918,1919,1920],"755":[1921,1922,1923,1924,1925],"756":[1926,1927,1928,1929,1930,1931,1932],"757":[1933,1934,1935,1936],"758":[1937,1938,1939,1940],"759":[1941,1942,1943,1944,1945],"760":[1946,1947,1948,1949,1950],"761":[1951,1952],"762":[1953,1954,1955,1956],"763":[1957,1958,1959,1960,1961],"764":[1962,1963,1964],"765":[1965,1966,1967,1968,1969],"766":[1970,1971,1972,1973,1974],"767":[1975,1976,1977,1978,1979],"768":[1980,1981,1982,1983,1984,1985],"769":[1986,1987,1988,1989],"770":[1990,1991,1992,1993],"771":[1994,1995,1996,1997,1998,1999,2000],"772":[2001,2002],"773":[2003,2004,2005,2006,2007,2008,2009],"774":[2010,2011],"775":[2012,2013,2014,2015],"776":[2016,2017,2018,2019,2020,2021],"777":[2022,2023,2024,2025,2026],"778":[2027,2028,2029,2030],"779":[2031,2032,2033,2034],"780":[2035,2036,2037,2038],"781":[2039],"782":[2040,2041,2042],"783":[2043,2044,2045],"784":[2046,2047,2048,2049,2050],"785":[2051,2052,2053,2054,2055],"786":[2056,2057,2058,2059,2060],"787":[2061,2062,2063,2064,2065,2066,2067],"788":[2068,2069,2070,2071],"789":[2072,2073],"790":[2074,2075,2076,2077],"791":[2078,2079,2080],"792":[2081,2082,2083,2084],"793":[2085,2086,2087],"794":[2088,2089,2090,2091],"795":[2092,2093,2094],"796":[2095,2096,2097,2098],"798":[2099,2100,2101],"799":[2102,2103],"800":[2104,2105,2106,2107,2108],"801":[2109,2110,2111],"802":[2112,2113,2114],"803":[2115,2116,2117,2118],"804":[2119,2120,2121,2122],"805":[2123,2124,2125,2126,2127],"806":[2128,2129,2130],"807":[2131,2132,2133],"808":[2134,2135,2136,2137,2138,2139],"809":[2140,2141,2142,2143],"810":[2144,2145,2146,2147,2148,2149,2150],"811":[2151,2152,2153,2154,2155,2156],"812":[2157,2158,2159,2160],"813":[2161,2162,2163],"814":[2164,2165],"815":[2166,2167,2168],"816":[2169,2170,2171,2172],"817":[2173,2174,2175,2176,2177],"818":[2178,2179,2180],"819":[2181,2182,2183,2184],"820":[2185,2186,2187,2188,2189],"821":[2190,2191],"822":[2192,2193,2194,2195,2196,2197],"823":[2198,2199,2200,2201],"824":[2202,2203,2204],"825":[2205,2206,2207],"826":[2208,2209,2210,2211],"827":[2212,2213,2214,2215,2216,2217,2218],"828":[2219,2220,2221,2222,2223,2224,2225,2226],"829":[2227,2228,2229,2230,2231,2232,2233,2234,2235],"830":[2236,2237,2238,2239,2240,2241,2242,2243],"831":[2244,2245,2246,2247,2248,2249,2250,2251],"832":[2252,2253,2254,2255,2256,2257,2258],"833":[2259,2260,2261,2262,2263,2264,2265],"834":[2266,2267,2268,2269,2270,2271,2272,2273,2274,2275],"835":[2276,2277,2278,2279],"837":[2280,2281,2282,2283,2284,2285,2286,2287,2288],"838":[2289,2290,2291,2292,2293,2294],"839":[2295,2296,2297,2298,2299],"840":[2300,2301,2302,2303],"841":[2304,2305,2306,2307],"842":[2308,2309,2310,2311,2312],"843":[2313,2314,2315,2316,2317],"844":[2318,2319,2320,2321,2322,2323],"845":[2324,2325,2326,2327,2328],"846":[2329,2330,2331,2332,2333],"847":[2334,2335,2336,2337],"848":[2338,2339,2340,2341,2342,2343],"849":[2344,2345,2346],"850":[2347,2348,2349,2350,2351,2352],"851":[2353],"852":[2354,2355,2356,2357,2358,2359],"853":[2360,2361,2362,2363],"854":[2364,2365,2366,2367],"856":[2368,2369,2370,2371,2372],"857":[2373,2374,2375,2376,2377,2378,2379],"858":[2380,2381],"859":[2382,2383,2384],"860":[2385,2386,2387,2388,2389],"861":[2390,2391,2392,2393],"862":[2394,2395,2396,2397],"863":[2398,2399,2400,2401],"864":[2402,2403,2404,2405,2406,2407,2408],"865":[2409,2410,2411,2412,2413,2414,2415],"866":[2416,2417,2418,2419],"867":[2420,2421,2422,2423,2424],"868":[2425,2426,2427,2428,2429,2430,2431],"869":[2432,2433,2434,2435,2436,2437],"870":[2438,2439,2440,2441,2442,2443],"871":[2444,2445,2446,2447,2448],"872":[2449,2450,2451,2452,2453],"873":[2454,2455,2456,2457,2458,2459],"874":[2460,2461,2462,2463,2464],"875":[2465,2466,2467,2468,2469,2470],"876":[2471,2472,2473,2474,2475,2476,2477],"877":[2478,2479,2480,2481,2482,2483],"878":[2484,2485,2486,2487,2488],"879":[2489,2490,2491,2492,2493],"880":[2494,2495,2496,2497,2498,2499],"881":[2500,2501,2502,2503,2504,2505],"882":[2506,2507,2508,2509,2510,2511,2512],"883":[2513,2514,2515,2516,2517],"884":[2518,2519,2520,2521,2522,2523],"885":[2524,2525,2526,2527],"886":[2528,2529,2530,2531,2532],"887":[2533,2534,2535,2536,2537,2538,2539],"888":[2540,2541,2542,2543,2544],"889":[2545,2546,2547,2548,2549,2550,2551,2552,2553,2554],"890":[2555,2556,2557,2558,2559,2560],"891":[2561,2562,2563,2564,2565,2566,2567],"892":[2568,2569,2570,2571,2572,2573,2574],"893":[2575,2576,2577,2578,2579,2580],"894":[2581,2582,2583,2584,2585],"895":[2586,2587,2588,2589,2590,2591,2592],"896":[2593,2594,2595,2596,2597,2598],"897":[2599,2600,2601,2602,2603,2604,2605],"898":[2606,2607,2608,2609,2610],"899":[2611,2612,2613,2614,2615,2616],"900":[2617,2618,2619,2620,2621,2622],"901":[2623,2624,2625,2626,2627],"902":[2628,2629,2630,2631],"903":[2632,2633],"904":[2634,2635,2636,2637],"905":[2638,2639,2640,2641,2642],"906":[2643,2644,2645,2646,2647],"907":[2648,2649,2650,2651,2652,2653],"908":[2654,2655,2656,2657,2658],"909":[2659,2660,2661],"910":[2662,2663,2664,2665,2666],"911":[2667,2668,2669,2670,2671],"912":[2672,2673,2674,2675,2676,2677],"913":[2678,2679,2680,2681,2682,2683],"914":[2684,2685,2686,2687,2688,2689],"915":[2690,2691,2692,2693],"916":[2694,2695,2696,2697,2698,2699,2700],"917":[2701,2702,2703,2704,2705,2706,2707,2708],"918":[2709,2710,2711,2712,2713,2714],"919":[2715,2716,2717,2718,2719],"920":[2720,2721,2722,2723,2724],"921":[2725,2726,2727,2728,2729,2730,2731,2732,2733,2734],"922":[2735,2736,2737,2738,2739,2740,2741,2742],"923":[2743,2744,2745,2746,2747],"924":[2748,2749,2750,2751,2752],"925":[2753,2754,2755,2756,2757,2758,2759],"926":[2760,2761,2762,2763,2764,2765,2766],"927":[2767,2768,2769,2770,2771,2772],"928":[2773,2774,2775,2776,2777,2778,2779,2780],"929":[2781,2782,2783,2784,2785,2786,2787],"930":[2788,2789,2790,2791,2792,2793,2794,2795],"931":[2796,2797,2798,2799,2800,2801],"932":[2802,2803,2804,2805,2806],"933":[2807,2808,2809,2810,2811,2812],"934":[2813,2814,2815,2816,2817,2818,2819],"935":[2820,2821,2822,2823,2824,2825,2826,2827],"936":[2828,2829,2830,2831,2832,2833],"937":[2834,2835,2836,2837,2838,2839],"938":[2840,2841,2842,2843,2844,2845],"939":[2846,2847,2848,2849,2850,2851,2852],"940":[2853,2854,2855,2856,2857],"941":[2858,2859,2860,2861,2862,2863,2864,2865],"942":[2866,2867,2868,2869,2870,2871,2872],"943":[2873,2874,2875,2876,2877,2878,2879,2880,2881],"944":[2882,2883,2884,2885,2886,2887],"945":[2888,2889,2890,2891,2892,2893],"946":[2894,2895,2896],"947":[2897,2898,2899,2900],"948":[2901,2902,2903,2904],"949":[2905,2906,2907,2908,2909],"950":[2910,2911,2912,2913,2914,2915,2916,2917],"951":[2918,2919,2920,2921,2922],"952":[2923,2924,2925,2926,2927,2928],"953":[2929,2930,2931,2932,2933],"954":[2934,2935],"955":[2936,2937,2938,2939,2940,2941,2942],"956":[2943,2944,2945,2946,2947,2948],"957":[2949,2950,2951,2952,2953],"958":[2954,2955,2956,2957,2958],"959":[2959,2960,2961,2962,2963,2964],"960":[2965,2966,2967,2968,2969,2970,2971],"961":[2972,2973,2974,2975,2976,2977,2978],"962":[2979,2980,2981,2982,2983,2984,2985],"963":[2986,2987,2988,2989,2990,2991,2992],"964":[2993,2994,2995,2996,2997,2998],"965":[2999,3000,3001,3002,3003,3004],"966":[3005,3006,3007,3008,3009,3010],"967":[3011,3012,3013,3014,3015,3016,3017],"968":[3018,3019,3020,3021,3022,3023],"969":[3024,3025,3026,3027,3028,3029,3030],"970":[3031,3032,3033,3034,3035,3036,3037],"971":[3038,3039,3040,3041,3042,3043,3044],"972":[3045,3046,3047,3048],"973":[3049,3050,3051,3052,3053,3054,3055,3056],"974":[3057,3058,3059,3060,3061],"975":[3062,3063,3064,3065,3066,3067,3068,3069],"976":[3070,3071,3072,3073,3074,3075,3076,3077,3078],"977":[3079,3080,3081,3082,3083,3084,3085,3086],"978":[3087,3088,3089,3090,3091,3092],"979":[3093,3094,3095,3096,3097],"980":[3098,3099,3100,3101,3102,3103],"981":[3104,3105,3106],"982":[3107,3108,3109,3110,3111,3112],"983":[3113,3114,3115,3116,3117,3118,3119,3120],"984":[3121,3122,3123,3124,3125,3126,3127],"986":[3128,3129,3130],"987":[3131,3132,3133,3134,3135],"988":[3136,3137,3138,3139,3140,3141],"989":[3142,3143,3144,3145,3146,3147,3148],"990":[3149,3150,3151,3152],"991":[3153,3154,3155,3156,3157],"992":[3158,3159,3160,3161,3162,3163,3164],"993":[3165,3166,3167,3168,3169,3170,3171],"994":[3172,3173,3174,3175,3176,3177,3178,3179],"995":[3180,3181,3182,3183,3184,3185,3186],"996":[3187,3188,3189,3190],"997":[3191,3192,3193,3194,3195,3196,3197,3198],"998":[3199,3200,3201,3202,3203,3204,3205],"999":[3206,3207,3208,3209,3210,3211],"1000":[3212,3213,3214,3215,3216,3217,3218],"1001":[3219,3220,3221,3222,3223,3224,3225,3226],"1002":[3227,3228,3229,3230,3231,3232],"1003":[3233,3234,3235,3236,3237],"1004":[3238,3239,3240,3241,3242,3243,3244],"1005":[3245,3246,3247,3248,3249],"1006":[3250,3251,3252,3253,3254,3255,3256],"1007":[3257,3258,3259,3260,3261,3262,3263,3264],"1008":[3265,3266,3267,3268,3269,3270,3271,3272],"1009":[3273,3274,3275,3276,3277],"1010":[3278,3279,3280,3281,3282,3283,3284],"1011":[3285,3286,3287,3288,3289,3290,3291],"1012":[3292,3293,3294],"1013":[3295],"1014":[3296,3297,3298,3299,3300,3301,3302,3303],"1015":[3304,3305,3306,3307,3308,3309,3310],"1016":[3311,3312,3313,3314,3315],"1017":[3316,3317,3318,3319,3320],"1018":[3321,3322,3323,3324,3325],"1019":[3326,3327,3328,3329],"1020":[3330,3331,3332,3333,3334],"1021":[3335,3336,3337,3338,3339,3340],"1022":[3341,3342,3343,3344,3345],"1023":[3346,3347,3348,3349,3350],"1024":[3351,3352,3353,3354],"1025":[3355,3356],"1026":[3357,3358,3359,3360,3361,3362,3363],"1027":[3364,3365,3366,3367,3368,3369,3370],"1028":[3371,3372,3373,3374,3375,3376,3377],"1029":[3378,3379,3380,3381,3382,3383],"1030":[3384,3385,3386,3387,3388,3389,3390,3391],"1031":[3392,3393,3394,3395,3396,3397,3398,3399],"1032":[3400,3401,3402,3403,3404,3405],"1033":[3406,3407,3408,3409,3410,3411,3412,3413],"1034":[3414,3415,3416,3417,3418],"1035":[3419,3420,3421,3422,3423,3424],"1036":[3425,3426,3427,3428,3429],"1037":[3430,3431,3432,3433],"1038":[3434,3435,3436,3437,3438,3439],"1039":[3440,3441,3442,3443,3444,3445,3446],"1040":[3447,3448,3449,3450,3451],"1041":[3452,3453,3454,3455,3456,3457],"1042":[3458,3459,3460,3461,3462],"1043":[3463,3464,3465],"1044":[3466,3467,3468,3469,3470,3471],"1045":[3472,3473,3474,3475,3476,3477,3478],"1046":[3479,3480,3481,3482,3483,3484],"1047":[3485,3486,3487,3488,3489,3490,3491],"1048":[3492,3493,3494,3495,3496,3497],"1049":[3498,3499,3500,3501],"1050":[3502,3503,3504,3505],"1051":[3506,3507,3508,3509,3510,3511,3512],"1052":[3513,3514,3515,3516,3517,3518,3519],"1053":[3520,3521,3522,3523],"1054":[3524,3525,3526,3527,3528],"1055":[3529,3530,3531,3532,3533,3534],"1056":[3535,3536,3537,3538],"1057":[3539,3540,3541,3542,3543],"1058":[3544,3545,3546,3547,3548,3549,3550],"1059":[3551,3552,3553,3554,3555,3556,3557,3558,3559],"1060":[3560,3561,3562,3563,3564,3565,3566,3567,3568],"1061":[3569,3570,3571,3572,3573],"1062":[3574,3575,3576,3577,3578,3579,3580,3581],"1063":[3582,3583,3584,3585,3586,3587,3588],"1064":[3589,3590,3591,3592,3593,3594,3595,3596],"1065":[3597,3598,3599,3600,3601,3602,3603],"1066":[3604,3605,3606,3607,3608],"1067":[3609,3610,3611,3612,3613,3614,3615],"1068":[3616,3617,3618,3619,3620],"1069":[3621,3622,3623,3624,3625,3626],"1070":[3627,3628,3629,3630,3631,3632,3633,3634],"1071":[3635,3636,3637,3638,3639,3640],"1072":[3641,3642,3643,3644,3645],"1073":[3646,3647,3648,3649,3650],"1074":[3651,3652,3653,3654,3655,3656,3657],"1075":[3658,3659,3660,3661,3662,3663,3664],"1076":[3665,3666,3667,3668,3669,3670],"1077":[3671,3672,3673,3674,3675,3676,3677],"1078":[3678,3679,3680,3681,3682],"1079":[3683,3684,3685,3686,3687],"1080":[3688,3689,3690,3691,3692,3693],"1081":[3694,3695,3696,3697],"1082":[3698,3699,3700,3701,3702],"1083":[3703,3704,3705,3706,3707,3708,3709],"1084":[3710,3711,3712,3713,3714],"1085":[3715,3716,3717,3718,3719],"1086":[3720,3721,3722,3723,3724],"1087":[3725,3726,3727,3728],"1088":[3729,3730,3731,3732,3733,3734],"1089":[3735,3736,3737,3738,3739],"1090":[3740,3741,3742],"1091":[3743,3744,3745,3746,3747],"1092":[3748,3749,3750,3751,3752,3753],"1093":[3754,3755,3756,3757,3758,3759],"1094":[3760,3761,3762,3763,3764,3765],"1095":[3766],"1096":[3767,3768,3769],"1097":[3770,3771],"1098":[3772],"1099":[3773],"1100":[3774,3775,3776],"1101":[3777,3778,3779,3780,3781],"1102":[3782,3783,3784,3785,3786,3787,3788,3789,3790],"1103":[3791,3792,3793,3794,3795,3796]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»\n\nتقديم\nفضيلة الشيخ المحدث محمد بن عبد الله الإمام\n\nجمع وترتيب\nأبي عمرو نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي\n\n[الجزء الأول]","vol":"1","page":null},{"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ","vol":"1","page":2},{"text":"تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»\n[١]","vol":"1","page":3},{"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ\n\nحُقُوقُ الطَّبْع مَحْفُوظَة\nالطَّبْعَة الأُولى\n١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م\nرقم الإيداع: ٢٣٢٨١/ ٢٠٠٩ م\n\nمكتبة ابن عباس للنشر والتوزيع\nسمنود - جمهورية مصر العربية - ش الثورة - بجوار سنترال الدولية\nالمنصورة - عزبة عقل - أمام مركز شور\nهاتف/ فاكس: ٠٤٠٢٩٦٧٣٦٨\nمحمول: ٠١٢٢٣٤٦١٨٩٦","vol":"1","page":4},{"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ\n\nالمقدمة\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1>مقدمة الشيخ الفاضل محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله</span>\nالحمد لله، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.\nأما بعد فبين يديَّ كتاب لأخينا الفاضل نور الدين بن علي الوصابي، وهو \"تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ خارج التقريب\" وهذا البحث يعين الباحثين في علم الحديث ويُقَرِّبُ لهم ما بعد، ويُظْهِرُ لهم ما خفي، ويَجمَع لهم ما تفرق، فأكرِم به وأنعِم من بحث مشتمل على فوائد حديثية عظيمة.\nومما يزيد البحث جمالا وقبولا أن الحافظ ابن حجر ﵀ هو ذهبي عصره، بل خاتمة الحفاظ، فعلمه في الجرح والتعديل جدير بالعناية به، ومن العناية به ما قام به أخونا نور الدين حفظه الله، في كتابه المذكور، وأحمد الله الذي جعل من طلاب العلم من يبرون بأهل العلم ويواصلون بعدهم خدمة الإِسلام، ويكملون بعض ما نقص، لا كأولئك الذين يرون الحط من قدر هؤلاء العلماء، ويرون أن \"فتح الباري\" لابن حجر يحتاج إلى إحراق فهؤلاء خوارج على علم الشريعة وأهلها، كفانا الله شر أنفسنا وأنفس المعتدين على ديننا وعلمائنا.\nوكتب هذا:\nمحمد بن عبد الله الإمام\nبتأريخ ١٠/ ١١/ ١٤٣٠","vol":"1","page":5},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>مقدمة المؤلف</span>\nإن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله - ﷺ -.\nأما بعد؛ فمما لا يخفى ما لعلم الحديث من الأهمية البالغة، والمكانة السامية في علوم الإسلام، وما ذاك إلا لتعلقه الشديد بصميم الدين، فجميع العلوم من عقيدة وفقه وتفسير ولغة في غاية الافتقار إليه والاتصال به لتمييز الصحيح من السقيم والأصيل من الدخيل، \"فهو علم قديم الفضل؛ لحاجة السلف إليه، وحثهم عليه، شريف الأصل؛ لأنه نبع من بحر النبوة، وتفرع من دوحة الإسلام، فلا غرو\" (١).\nوفضائل هذا العلم ومناقبه كثيرة ظاهرة شاهرة، قد أفردت بالتأليف، وبالجملة \"كل حديث في العلم وفضله؛ فإنه صادق على علم الحديث، بل هو العلم الحقيقي، والفرد الكامل عند إطلاق لفظ العلم\" (٢).\nومن أهم مباحث علم الحديث: علم الرجال والجرح والتعديل الذي أجمع المسلمون على شرعيته، بل ووجوبه للحاجة، فلولا الله ثم هذا العلم الجليل لخبط الناس خبط عشواء واختلط الصحيح بالضعيف، والمصلح بالمفسد، والسني الصادق بالمبتدع الفاجر، والسنة بالبدعة، والحق بالباطل، ولما وصل إلينا هذا الدين غضا طريا كما أراد\n_________\n(١) من كلام ابن الوزير مع الصنعاني \"التنقيح\" مع \"التوضيح\" (١/ ٣ - ٤).\n(٢) من كلام الصنعاني في \"توضيح الأفكار\" (١/ ٥).","vol":"1","page":6},{"text":"الله. قال الإمام ابن حبان ﵀: \"ولولا هذه الطائفة وما تطلبه من تمييز الأسانيد؛ لظهر في هذه الأمة من تبديل الدين كما ظهر في سائر الأمم\". \"المجروحون\" (١/ ٢٥).\nومن أئمة الحديث والعلل والجرح والتعديل: الإمام الحافظ الناقد شيخ الإسلام الذي لم يأت بعده في هذا العلم مثله أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ومكانته في هذا العلم أشهر من أن يستدل له.\nوليس يصح في الأذهان شيء ... إذا احتاج النهار إلى دليل\nفيالله! كم من معضلة حلها، وكم من مشكلة بينها، وكم من خطأ توارد عليه الفئام من الناس، وربما تواردوه في تصانيفهم؛ قام ببيانه، ورد الحق إلى نصابه، وكتبه شاهدة بذلك، فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا.\nومما من الله به علي: أن وفقني للمرور على كتبه ﵀ لاستخراج الرواة الذين تكلم فيهم بجرح أو تعديل؛ لما له من الإمامة في هذا الشأن، والقدرة على الحكم على الراوي بما يستحقه، والربط بين أقوال الأئمة التي ظاهرها التعارض في بعض الرواة، مع معرفته القوية باصطلاحاتهم الخاصة منها والعامة، ومراتبهم من حيث الإمامة أو التشدد والتساهل والتوسط، ومن يؤخذ بقوله منهم ومن لا يؤخذ بقوله إما مطلقا أو في بعض الأحيان، مع تمكنه في هذا العلم وطول ممارسته له، بما شهد له بذلك القاصي والداني والمحب والمبغض ﵀.\nكان الفراغ من هذا البحث للمرة الأولى عام ١٤٢٢ هـ ثم أعدته للمرة الثانية ورتبته وأمعنت النظر فيه عام ١٤٢٩ هـ مع زيادة ١٠ أيام من شهر محرم ١٤٣٠ هـ.\nنور الدين بن علي بن عبد الله السدعي","vol":"1","page":7},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>منهجي في هذا البحث وموضوع الكتاب</span>\nإن مما من الله به علي، وله الحمد والمنة: القيام بهذا البحث المبارك الذي أسأل الله أن يجعله وجميع أعمالي خالصة لوجهه الكريم موافقة لهدي نبيه الكريم - ﷺ - وأن يرزقني فيها التوفيق والسداد، إنه ذو الفضل العظيم.\nوكان ابتدائي بالقيام بهذا البحث عام ١٤٢٢ هـ وقد أكملته آنذاك للمرة الأولى في عدة أشهر منذ بدأت فيه.\nثم انقطعت عن ترتيبه وتجهيزه للطبع ببعض الأعمال والأبحاث، ثم في عامي هذا ١٤٢٩ هـ عدت لهذا البحث مرة أخرى.\nوملخص عملي فيه ما يلي:\n١) مررت على كتب الحافظ ابن حجر ﵀ الموجودة لدينا في مكتبة دار الحديث بدماج مرتين: المرة الأولى: عام ١٤٢٢ هـ والثانية: عام ١٤٢٩ هـ عدا \"فتح الباري\" فلم أمر عليه؛ لأن بعض الباحثين قد أفرد الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ابن حجر فيه ببحث خاص (١) فاكتفيت بالعزو إلى هذين المصدرين لهما غنمه وعليهما جرمه، وباستثناء بعض كتب الحافظ التي لا تعلق لها ببحثي كـ \"إنباء الغمر بأنباء العمر\" وباستثناء \"تسديد القوس\" و\"النكت على البخاري\" والمجلد ١٦ من \"إتحاف المهرة\" فما بعده فلم أمر عليها إلا مرة واحدة.\n٢) ومن خلال مروري على كتب الحافظ ابن حجر ﵀ على غزارتها العلمية،\n_________\n(١) سيأتي الكلام عنهما بعد هذا الباب إن شاء الله.","vol":"1","page":8},{"text":"وكميتها الهائلة قمت بفضل الله باستخراج الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ابن حجر ﵀ بجرح أو تعديل إما نصا كأن يقول عن الراوي: \"ثقة\" أو \"ضعيف\" وما شابه ذلك، أو إجماليا كأن يقول في حديث من الأحاديث: \"رجاله ثقات\" أو: \"إسناده صحيح\" أو: \"إسناده حسن\" أو: \"إسناده قوي\" وما شابه ذلك، مما أخذ مني جهدا كبيرا في البحث عن رجال السند فردا فردا لتمييز بعضهم عن بعض، ولا يعرف ما في ذلك من بذل الجهد والوقت إلا من مارس هذا الفن.\nوزيادة في الإيضاح: أكتب في ترجمة الراوي الموَثَّق إجماليا في ذلك السند: قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\" أو \"إسناده صحيح\" وهكذا وما ذاك إلا لأن التوثيق بلفظ العموم ليس كالتوثيق على طريق النص والتخصيص كما سيأتي معنا إن شاء الله التنبيه على ذلك، ولأن الأمر دين ومحافظة على الأمانة العلمية، والإتيان بكلام الحافظ ابن حجر بنصه وفصه لا زيادة فيه ولا نقصان.\nومثله لو حكم الحافظ على جماعة من الرواة بقوله: \"ضعفاء\" أو: \"ثقات\" فلا آتي عند كل راو منهم وأقول: قال الحافظ: \"ثقة\" أو: \"ضعيف\"، بل أقول قال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"ثقات\" أو: \"ضعفاء\".\nوهكذا لو قال الحافظ في الراوي: \"أحد الضعفاء\" فأحكي كلام الحافظ في ترجمته بنصه، دون أن أتصرف فيه بقولي: قال فيه الحافظ: \"ضعيف\".\nوهكذا فيما سوى ذلك فقد حرصت كل الحرص على أداء كلام الحافظ بنصه أداء للأمانة العلمية وحرصا على عدم اختلال المعنى.\nغير أني لم أستوعب من كان تعديل الحافظ لهم عن طريق العموم والإجمال؛ لكثرة","vol":"1","page":9},{"text":"ذلك، ولتطلبه مني جهدا كبيرا لا أطيقه، و﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ (البقرة: من الآية ٢٨٦).\nوبحمد الله فقد قمت باستيعاب جل ذلك، وما لا يدرك كله لا يترك جله، وبالله التوفيق.\nوهنا تنبيه مهم، وهو: أن الحافظ ابن حجر ﵀ ربما حكم على الحديث بصحة سنده أو أن رجاله ثقات دون ذكر منه بسند ذاك الحديث، كأن يقول: \"أخرجه الدارقطني بسند صحيح\" أو: \"رجاله ثقات\" فأقوم حينها إلى إخراج الحديث من \"سنن الدارقطني\" مثلا للوقوف على سند الحديث، ثم أقوم بتمييز الرواة بعضهم عن بعض ثم أفرقهم في أماكنهم الخاصة بهم حسب الترتيب وأقول في ترجمة كل واحد منهم: قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سنده صحيح\" أو: \"رجاله ثقات\" وما شابه ذلك، وقد صنعت ذلك في عشرات الأحاديث بفضل الله.\nفربما يأتي الباحث ويرجع إلى المصدر الذي نقلت فيه عن الحافظ الحكم على الحديث بأن سنده صحيح أو أن رجاله ثقات، فلا يجد الراوي المُتَرجَم له في ذاك المصدر، إنما يجد الحكم فقط، فإذا صنع ذلك فلا يتعجل، بل يعلم أني رجعت إلى سند الحديث من مصدره الذي عزاه إليه الحافظ، واستخرجت رواة سنده فردا فردا، ولو رجع إلى سند الحديث؛ لوجد الأمر كما قلت، ولوجد الراوي الذي يبحث عنه هو أحد أفراد رجال ذاك السند.\nهذا تنبيه في غاية الأهمية.\n٣) شرطي في هذا الكتاب: أن لا أذكر إلا راويا حكم عليه الحافظ بن حجر ﵀","vol":"1","page":10},{"text":"بجرح أو تعديل، فلو أن الحافظ مثلا لم يحكم على الراوي من عنده إنما نقل فيه أقوال بعض الحفاظ؛ فلا أذكر الراوي في كتابي هذا، اللهم إلا أن يشارك في ذلك كأن يوجه بعض الجرح الصادر في ذاك الراوي أنه نسبي أو أنه كذا وكذا بما يبين موقف الحافظ من ذاك الراوي فحينئذ أنقل ترجمة ذاك الراوي وتكون داخلة في شرطي.\nأما لو استطردت بذكر كل من تكلم فيه الحافظ ولو كان مجرد ناقل عن غيره لبلغ الكتاب عدة مجلدات، وللزمني نقل \"تهذيب التهذيب\" و\"لسان الميزان\" و\"تعجيل المنفعة\" برمتها.\n٤) الرجال الذين في هذا الكتاب منهم من هو من رجال من \"التقريب\" وقد بلغ عددهم (٢١٩٩) ومنهم من هو من غير رجال \"التقريب\" وقد بلغ عددهم (١٤٨٠) فبلغ عدد الجميع (٣٦٧٩):\nوقد قسمت الكتاب إلى قسمين:\nالقسم الأول: للرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ﵀ ممن هم من رجال \"التقريب\"، فأنقل ترجمة الراوي مختصرة من \"التقريب\" بما يميزه عن غيره من الرواة مع نقل حكم الحافظ عليه، ثم أنقل حكم الحافظ عليه خارج \"التقريب\"، وقد سرت فيه على ترتيب الحافظ في \"التقريب\" حذو القذة بالقذة في الترتيب، فمن ترجم له الحافظ في الكنى دون الأسماء؛ ترجمت له في الكنى، وهكذا عكسه، ومن ترجمه في النسب جعلته في النسب، وهكذا.\nالقسم الثاني: من تكلم فيه الحافظ ممن هم من غير رجال \"التقريب\"، وكان ترتيبي لهم على حروف الهجاء؛ لأن حديث: \"خير الأسماء ما حُمِّد وعُبِّد\" لا أصل له، والله","vol":"1","page":11},{"text":"المستعان.\nوكان ترتيبي لأسمائهم على حروف الهجاء لاسم الراوي وأبيه فقط دون التزام ذلك مني في الجد.\n٥) قد يحكم الحافظ على الراوي في عدة مواضع من كتبه بأحكام مختلفة متباينة؛ فأقوم بترتيبها، وشرطي في ذلك في ألفاظ التعديل: أن أبدأ بذكر الأعلى منها حتى أصل إلى أدناها، فلو قال في الراوي مثلا: \"ثقة ثبت\" وأخرى: \"ثقة\" وأخرى: \"صدوق\" أبدأ بنقل أعلاها مرتبة ثم التي تليها حتى أصل إلى أدناها مرتبة التي هي \"صدوق\" في هذا المثال، وهكذا تماما في الجرح، فلو قال الحافظ في أحد الرواة مثلا: \"فيه ضعف\" وأخرى: \"سيء الحفظ\" وأخرى: \"ضعيف\" وأخرى: \"ضعيف جدا\" وأخرى: \"متروك\"؛ فشرطي في ذلك: أن أبدأ بنقل أقلها جرحا في الراوي التي هي في هذا المثال: \"فيه ضعف\" ثم التي تليها حتى أصل إلى أشدها التي هي: \"متروك\" في هذا المثال.\n٦) لم أتعرض في بحثي هذا لبيان الصواب في شأن الرواة الذين اختلف حكم الحافظ فيهم ممن ربما حكم عليه تارة أنه صدوق حسن الحديث، وأخرى أنه ضعيف، وربما أخرى بالضعف الشديد؛ لأن ذلك يطول جدا، ويستلزم مني دراسة ترجمة ذلك الراوي مما يضاعف حجم الكتاب، وإنما الذي يهمني هنا هو استيعاب جميع أحكام الحافظ على الرواة مع الأمانة والتحري في النقل وعزو الفائدة إلى موضعها، وللباحث المتمكن أن يأخذ من أحكام الحافظ ما يراه أقرب إلى الصواب، وأنصح في هذا بمراجعة الفصل الذي عقدته في هذا الكتاب لبيان كيفية التعامل مع اختلاف حكم الحافظ أو غيره من الحفاظ على الرواة.","vol":"1","page":12},{"text":"وهكذا لم أتعرض للمراسيل والسماعات، ولعل الله أن ييسر باستدراكها في طبعة أخرى إنه جواد كريم، غير أني قد قمت بفضل الله بجمع السماعات والمراسيل التي ذكرها الحافظ في \"تهذيب التهذيب\" ضمن بحثي \"الحافظ ابن حجر ومنهجه في التقريب\" ولمناسبتها لهذا البحث جعلتها في آخر فصول المقدمة، وما لا يدرك كله لا يترك جله، وبالله التوفيق.\nوكذا لم أتعرض للصحابة أو الرواة المختلف في صحبتهم؛ اكتفاء بـ \"الإصابة\" للحافظ ﵀.\n٧) من المعلوم ما للحافظ ابن حجر ﵀ من رسوخ في هذا العلم ومن قوة من التضلع فيه، بل إنه كما يكرر الإمام الألباني والإمام الوادعي - رحمهما الله -: \"لم يأت بعده في هذا العلم مثله\" وذلك أوضح من أن يستدل له فهو كلمة إجماع عند الموافق والمخالف، وقد حازت كتبه قصب السبق في هذا الشأن، وتحرير قواعد هذا الفن، وصارت محل إعجاب وإجلال، وتدريس وتعليم، وشرح بين أيدي علماء الحديث.\nولذلك كله فقد تضمن هذا البحث المبارك المنتخب من كتب الحافظ ابن حجر ﵀ العديد من الفوائد والدرر والقواعد والتحقيقات العلمية في مسائل علم الحديث، وبالأخص علم الجرح والتعديل، ولأهمية ذلك، وكونها مبثوثة في تراجم الرواة من هذا الكتاب، قمت بجمع أكثرها وترتيبها في عدة فصول وجعلتها في مقدمة هذا الكتاب، أسأل الله أن ينفع بها، وأن يجعل ما قمت به خالصا لوجهه الكريم إنه على كل شيء قدير.","vol":"1","page":13},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>ترجمة مختصرة للحافظ ابن حجر</span>\nبما أن هذا البحث يعد خدمة لعلوم الحافظ ابن حجر ﵀؛ فقد أحببت أن لا يخلو الكتاب من ترجمة مختصرة للحافظ ابن حجر ﵀ مع كونه أشهر من نار على علم، وقد رأيت أن أسوق ترجمته من \"البدر الطالع\" للإمام الشوكاني ﵀ فقد أحسن فيها وأجاد حيث قال ﵀:\nأحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الشهاب أبو الفضل الكناني العسقلاني القاهري الشافعي - المعروف بابن حجر، وهو لقب لبعض آبائه - الحافظُ الكبير الشهير الإمام المنفرد بمعرفة الحديث وعلله في الأزمنة المتأخرة.\nولد في ثاني عشر شعبان سنة (٧٧٣) ثلاث وسبعين وسبعمائة بمصر، ونشأ بها يتيما في كنف أحد أوصيائه، فحفظ القرآن وهو ابن تسع، ثم حفظ \"العمدة\" و\"ألفية الحديث\" للعراقي و\"الحاوي الصغير\" و\"مختصر ابن الحاجب\" في الأصول و\"الملحة\"، وبحث فى ذلك على الشيوخ، وتفقه بالبلقيني والبرماوي وابن الملقن والعز بن جماعة وعليه أخذ غالب العلوم الآلية والأصولية كـ \"المنهاج\" و\"جمع الجوامع\" و\"شرح المختصر\" و\"المطول\"، ثم حبب الله إليه فن الحديث فأقبل عليه بكليته وطلبه من سنة (٧٩٣) وما بعدها، فعكف علي الزين العراقي وحمل عنه جملة نافعة من علم الحديث سندًا ومتنا وعللًا واصطلاحًا، وارتحل إلى بلاد الشام والحجاز واليمن ومكة وما بين هذه النواحي، وأكثر جدًا من المسموع والشيوخ، وسمع العالي والنازل، واجتمع له عن ذلك ما لم يجتمع لغيره، وأدرك من الشيوخ جماعةً، كل واحد رأسٌ في فنه الذي اشتهر به، فالتنوخي في معرفة القراءات، والعراقي في الحديث، والبلقيني في سعة","vol":"1","page":14},{"text":"الحفظ وكثرة الإطلاع، وابن الملقن في كثرة التصانيف، والمجد صاحب \"القاموس\" في حفظ اللغة، والعز بن جماعة في تفننه في علوم كثيرة، ثم تصدى لنشر الحديث وقصر نفسه عليه مطالعةً وإقراءً وتصنيفًا وإفتاءً، وتفرد بذلك، وشهد له بالحفظ والإتقان القريب والبعيد والعدو والصديق حتى صار إطلاق لفظ (الحافظ) عليه كلمة إجماع، ورحل الطلبة إليه من الأقطار، وطارت مؤلفاته في حياته وانتشرت في البلاد وتكاتبت الملوك من قطر إلى قطر في شأنها، وهي كثيرة جدًا منها ما كمل، ومنها ما لم يكمل، وقد عددها السخاوي فى \"الضوء اللامع\"، وكذلك عدَّدَ مصنفاتِه في الأربعينيات والمعاجم وتخريج الشيوخ والأطراف والطرق والشروح وعلوم الحديث وفنونه ورجاله في أوراق من ترجمته، ونقل عنه أنه قال: \"لست راضيا عن شيء من تصانيفي؛ لأني عملتها في ابتداء الأمر ثم لم يتهيأ لي من يحررها معي سوى \"شرح البخاري\" و\"مقدمته\" و\"المشتبه\" و\"التهذيب\" و\"لسان الميزان\"\" وروى عنه في موضع آخر أنه أثنى على \"شرح البخاري\" و\"التغليق\" و\"النخبة\"، ولا ريب أن أجل مصنفاته \"فتح الباري\"، وكان شروعه في تصنيفه سنة (٨١٧) على طريق الإملاء ثم صار يكتب من خطه يداوله بين الطلبة شيئا فشيئا، والاجتماع في يوم من الأسبوع للمقابلة والمباحثة إلى أن انتهى في أول يوم من رجب سنة (٨٤٢)، سوى ما ألحق فيه بعد ذلك، وجاء بخطه في ثلاثة عشرة سفْرًا، وبيض في عشرة وعشرين وثلاثين وأقل وأكثر، وقد سبقه إلى هذه التسمية شيخه صاحب \"القاموس\" فإنه وجد له في أسماء مصنفاته أن من جملتها \"فتح الباري في شرح صحيح البخاري\" وأنه كمل ربعه في عشرين مجلدًا، وله مؤلفات في الفقه وأصوله والعروض والآداب سردها السخاوي وقال بعد ذلك: \"إنها تهادت تصانيفه","vol":"1","page":15},{"text":"ك بسؤال علمائهم لهم في ذلك حتى ورد كتاب في سنة (٨٣٣) من شاه رخ بن تيمور ملك الشرق يستدعي من السلطان الأشرف برسباي هدايا من جملتها \"فتح الباري\" فجهز له صاحب الترجمة ثلاث مجلدات من أوائله ثم أعاد الطلب في سنة (٨٣٩) ولم يتفق أن الكتاب قد كمل فأرسل إليه أيضًا قطعة أخرى، ثم في زمن الطاهر جقمق جهزت له نسخة كاملة، وكذا وقع لسلطان الغرب أبي فارس عبد العزيز الحفصي فإنه أرسل يستدعيه فجهز له ما كمل من الكتاب، وكان يجهز لكتبة الشرح ولجماعة مجلس الإملاء ذهبًا يفرق عليهم هذا ومصنفه حى ﵀، ولما كمل \"شرح البخاري\" تصنيفًا وقراءة عمل مصنفه ﵀ وليمة عظيمة بالمكان الذي بناه المؤيد خارج القاهرة في يوم السبت ثامن شعبان سنة (٨٤٢) وقرأ المجلس الأخير هنالك وجلس المصنف على الكرسي، قال تلميذه السخاوي: \"وكان يومًا مشهودًا لم يعهد أهل العصر مثله بمحضر من العلماء والقضاة والرؤساء والفضلاء وقال الشعراء في ذلك فأكثروا وفرق عليهم الذهب، وكان المستغرق في الوليمة المذكورة نحو خمسمائة دينار.\nوكان للمترجَم له يد طولى في الشعر قد أورد منه جماعة من الأدباء المصنفين أشياء حسنة جدا كابن حجة في \"شرح البديعية\" وغيره، وهم معترفون بعلو درجته في ذلك.\nوقد كان ﵀ مصمما على عدم الدخول في القضاء ثم قدر أن المؤبد ولاه الحكم في بعض القضايا ثم عرض عليه الاستقلال به، وألزم من أحبائه بقبوله فقبل، واستقر في المحرم سنة (٨٢٧) بعد أن كان عرض عليه قبل ذلك وهو يأبى، وتزايد ندمه على القبول لعدم فرق أرباب الدولة بين العلماء وغيرهم ومبالغتهم في اللوم لرد إشاداتهم وإن لم تكن على وفق الحق، واحتياجه لمداراة كبيرهم وصغيرهم بحيث لا يمكنه مع","vol":"1","page":16},{"text":"ذلك القيام بما يرومونه، وصرح بأنه جنى على نفسه بذلك، ولم يلبث أن صرف ثم أعيد ولا زال كذلك إلى أن أخلص في الإقلاع عنه عقب صرفه في جمادى الآخرة سنة (٨٥٢) وجميع مدد قضائه إحدى وعشرون سنة.\nوقد درس بمواطن متعددة واشتهر ذكره وبعد صيته وارتحل إليه العلماء وتبجح الأعيان بلقائه والأخذ عنه، وأخذ الناس عنه طبقة بعد طبقة وألحق الأصاغر بالأكابر وامتدحه الكبار وتبجح فحول الشعراء بمطارحته، واستمر على طريقته حتى مات في أواخر ذى الحجة سنة (٨٥٢) اثنتين وخمسين وثمان مائة، وكان له مشهد لم ير مثله من حضره من الشيوخ فضلًا عمن دونهم، وشهده أمير المؤمنين والسلطان فمن دونهما، وقدم الخليفة للصلاة عليه، ودفن تجاه تربة الديلمي بالقرافة، وتزاحم الأمراء والكبراء على حمل نعشه.\nانتهت ترجمته من \"البدر الطالع\" (١/ ٨٧ - ٩٢). بتصرف يسير.","vol":"1","page":17},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>الخدمات التي سبقتني إلى هذا البحث</span>\nلم أقف حتى الآن على بحث مستوعب لجميع الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ابن حجر ﵀ بجرح أو تعديل، وغاية ما وقفت عليه بحثين كلاهما خاص بالرواة الذين حكم عليهم الحافظ ابن حجر في \"فتح الباري شرح صحيح البخاري\" وهما:\nالأول: \"تجريد أسماء الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ في فتح الباري\" تأليف نبيل بن منصور بن يعقوب البصارة.\nوقد بذل فيه جهدا مشكورا جزاه الله خيرا، وثبتنا الله وإياه، وصرف عنا وعنه كل سوء ومكروه.\nالثاني: \"توجيه القاري إلى القواعد والفوائد الأصولية والحديثية والإسنادية في فتح الباري\" تأليف: حافظ ثناء الله الزاهدي.\nجعل فيه مؤلفه في مؤخرة كتابه فصلا خاصا بالرواة الذين تكلم عليهم الحافظ في \"فتح الباري\"، ومع الجهد الذي بذله مؤلفه إلا أني وقفت له على أخطاء شنيعة في هذا الفصل من ذلك:\nأن الحافظ ﵀ ربما نقل في \"الفتح\" عن بعض الأئمة تضعيف بعض الرواة فيأتي صاحب التوجيه ويعزو هذا التضعيف للحافظ، مع أن الحافظ إنما نقله عن غيره، وفي ذلك تغرير بالقارئ.\nمن أمثلة ذلك:\n١) أن صاحب \"توجيه القاري\" عزا في كتابه المذكور (٢٦٣) إلى الحافظ أنه قال في صالح بن أبي الأخضر: \"لم يكن بالحافظ\" وعزا ذلك إلى \"الفتح\" (٦/ ٥٩٢) وبالرجوع","vol":"1","page":18},{"text":"إلى \"الفتح\"؛ نجد الحافظ إنما نقل هذا القول عن البيهقي.\n٢) وهكذا نقل عن الحافظ في كتابه المذكور (٣٥٠) أنه قال في \"الهدي\" (٤٠١) عن محمد بن يونس الكديمي: \"ضعيف\" وبالرجوع إلى \"الهدي\"؛ نجد الحافظ إنما نقل تضعيف الكديمي عن غيره.\n٣) وهكذا عزا إلى الحافظ في كتابه المذكور (٣٢٨) أنه قال في يحيى بن أبي كثير: \"مدلس\" وعزاه لـ \"الفتح\" (١٠/ ٣٢٨) ولـ \"الهدي\" (٣٧٩)، وبالرجوع إلى هذين المصدرين؛ نجد الحافظ إنما عزا هذا القول لغيره.\n٤) وهكذا عزا للحافظ في كتابه المذكور (٣٣١) تضعيف يزيد بن أبي زياد وعزا ذلك لـ \"الفتح\" (١٣/ ٤٢٤) وبالرجوع إلى \"الفتح\"؛ نجد الحافظ إنما نقل هذا عن غيره، وليس باللفظ الذي نقله صاحب \"التوجيه\".\n٥) وهكذا عزا في \"توجيه القاري\" (٣٢٦) للحافظ أنه قال في هشيم بن بشير: \"لم يخرج له البخاري في الصحيح من حديثه إلا ما صرح فيه بالتحديث\" وعزاه إلى \"الفتح\" (٨/ ٤٠٥) وبالرجوع إلى \"الفتح\"؛ نجد الحافظ إنما نقل هذا عن محمد بن عياش.\nوأقبح من هذا أنه ربما عزا للحافظ في بعض الرواة قولًا وبالرجوع إلى \"الفتح\" نجد الحافظ إنما قال هذا الكلام في راو آخر:\n١) فقد عزا صاحب \"توجيه القاري\" (٣١٢) للحافظ أنه قال في \"الفتح\" (١٢/ ٨) في محمد بن منصور: \"هو أتقن أصحاب ابن عيينة\" وبالرجوع إلى الفتح؛ إنما قال هذا الحافظ في عبد الله بن الزبير الحميدي.","vol":"1","page":19},{"text":"٢) وهكذا وهم صاحب \"توجيه القاري\" فنقل في ص (٢٧٠) من كتابه المذكور عن الحافظ أنه قال في عبد الرحمن بن أبي ليلى: \"ضعيف، سيء الحفظ، ضعف لأجله ولم يترك، لم يسمع من معاذ بن جبل\" وعزا ذلك إلى \"الفتح\" (٣/ ٥٣٦، ٤/ ٢١٤، ٦/ ٣٠٧، ٨/ ١٨٢) وبالرجوع إلى هذه المصادر من \"الفتح\"؛ نجد الحافظ إنما قال هذا في محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الضعيف عدا قوله: \"لم يسمع من معاذ بن جبل\".\n٣) ومن أوهامه أنه عزا في كتابه المذكور (٣٢٠) إلى الحافظ أنه قال في موسى بن عبيدة: \"شديد الضعف، ولا حجة فيما تفرد به\" وعزا ذلك إلى ستة مواضع من \"الفتح\" (١/ ١٠٢، ٣/ ٢٢، ٦/ ٥٢٧، ٨/ ٩٢، ٩/ ٥٣٨، ١٢/ ٤٢٠) وبالرجوع إلى هذه الستة المواضع؛ نجد الحافظ إنما قال في موسى بن عبيدة: \"شديد الضعف\" في موضعين، وبقية المواضع إنما قال فيه: \"ضعيف\".\nومن أوهامه العجيبة أنه ربما التبس عليه شأن بعض الرواة فيجعلهما اثنين وهما في الواقع واحد، فمن ذلك:\n١) أنه ترجم من كتابه المذكور (٣٣٥) لأبي البختري وهب بن وهب القاضي الطائي ترجمتين: الأولى: باسم أبي البختري القاضي، والثانية: باسم أبي البختري الطائي! وهما في الحقيقة واحد.\n٢) وهكذا ترجم لمحمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المدني من كتابه المذكور (٣٠٨) ترجمتين: الأولى: باسم محمد بن الحسن المدني المخزومي، والثانية: باسم محمد بن الحسن بن زبالة! وهما في الحقيقة واحد.\n٣) وهكذا ترجم في كتابه المذكور (٣١٥) لمسلم بن كيسان الأعور ترجمتين: الأولى:","vol":"1","page":20},{"text":"تحت اسم مسلم الأعور، والثانية: تحت اسم مسلم بن كيسان الأعور! ! وهما واحد.\nوبالعكس ربما ترجم لراويين باسم واحد منهما كما صنع في أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، وأبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي؛ فقد نقل في \"توجيه القاري\" (٣٤٠، ٣٤١) كلاما للحافظ في أبي قلابة الرقاشي وكلاما له في أبي قلابة الجرمي نقله معا تحت ترجمة أبي قلابة هكذا دون تمييز! !\nوأقبح من هذا أنه ربما عزا للحافظ قولا في بعض الرواة عزوا يخل بالمعنى مع أن الحافظ قد رد هذا القول في نفس المصدر، فقد عزا صاحب \"التوجيه\" (٢٣١) للحافظ أنه قال في \"الفتح\" (١٢/ ٣٧) في جرير بن حازم: \"سيء الحفظ\"، قال أخونا الفاضل أبو بكر ماهر بن عطية المصري حفظه الله فيما قرأته بخطه: \"قلت: عبارة الفتح كما يلي - مع شيء من الحذف مستعيضا عن المحذوف بنقط -: \" ... وقد طعن البيهقي في سنده فقال: \"فيه جرير بن حازم وقد نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ ... \" فأنت ترى البيهقي قيد نسبة سوء الحفظ إلى جرير بآخر العمر في حين أطلق المصنف هنا ... هذا على الفرض بأن جريرا المذكور هو جرير بن حازم، وإلا فتتمة العبارة في الفتح: \" ... وتعقب بأن جريرا هذا لم ينسب إلى سوء حفظ وكأنه اشتبه عليه بجرير بن حازم\" فجرير المذكور في الفتح ليس مجزوما بأنه ابن حازم فمن أين للمؤلف هنا الجزم بذلك مع أنه ليس له إلا الجمع لما وقع في الفتح؟ ! فاللهم إنها نشكو إليك غربة العلم وأهله\" اهـ تعليق أخينا أبي بكر المصري وفقنا الله وإياه وثبتنا على الكتاب والسنة حتى نلقاه.\nهذا مع وجود بعض التصحيفات والأخطاء المطبعية في تراجم كثير من هؤلاء الرواة، فمن ذلك:","vol":"1","page":21},{"text":"١) تصحف صفحة (٢٣٣) حرام بن عثمان إلى حرم بن عثمان.\n٢) وتصحف صفحة (٢٣٧) حسين بن حسن الأشقر إلى حسين بن حسين الأشقر.\n٣) وتصحف صفحة (٣٢٠) موسى بن عبيدة الربذي إلى موسى بن عبيدة الربزي.\n٤) وتصحف صفحة (٣٢٥) وهيب إلى وهب.\nوربما كان الخطأ أو السقط في أصل الفتح فينقله صاحب في \"توجيه القاري\" كما هو دون بيان للخطأ من الصواب فمن ذلك:\n١) أنه وقع في \"الفتح\" (٥/ ٢٢١) غلطا: \"روايته - يعني إسماعيل بن عياش - عن غير أهل المدينة ضعيفة\" فنقلها صاحب التوجيه (٢٢٥) كما هي دون بيان مع العلم أن هذه العبارة خطأ، وأن كلمة: \"غير\" مقحمة فيها كما هو معلوم لمن قرأ ترجمة إسماعيل من أقرب مصدر وهو \"التقريب\".\n٢) ومن ذلك أنه وقع في \"الفتح\" (١٠/ ١٥١) في الكلام عن سعيد بن تليد: \"وثقه أبو يونس .. إلخ\" فنقلها صاحب \"التوجيه\" (٢٥١) كما هي وبالرجوع إلى ترجمة سعيد من \"التهذيب\" نجد صواب العبارة: \"وثقه ابن يونس\" نبه على هذين الخطأين أخونا الفاضل أبو بكر المصري، فيما قرأته بخطه حاشية على \"توجيه القاري\".","vol":"1","page":22},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>أسماء كتب الحافظ ابن حجر التي اعتمدت عليها في هذه الرسالة</span>\n١) \" إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة\" تحقيق: جماعة من طلاب الجامعة الإسلامية، طبع: وزارة الأوقاف الإسلامية الطبعة الأولى عام ١٤١٥ هـ.\n٢) \"أجوبة الحافظ على أحاديث المصابيح\" نشر: مكتبة ابن تيمية، وتوزيع: مكتبة العلم بجدة، الطبعة الأولى.\n٣) \"أجوبة الحافظ ابن حجر على أسئلة بعض تلامذته\" تحقيق: عبد الحميد القشقري، طبع: أضواء السلف ١٤٢٤ هـ.\n٤) \"الأجوبة الواردة على الأسئلة الوافدة من حلب\" تحقيق: أبي يحيى الفيثاوي، طبع: دار الصحابة للتراث بطنطا، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.\n٥) \"الإصابة في تمييز الصحابة\" دراسة وتعليق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض، طبع: دار الكتب العلمية بلبنان، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ (١).\n٦) \"الأمالي الحلبية\" تحقيق: عواد الخلف، طبع: الريان ٣٤١٦ هـ.\n٧) \"الأمالي المطلقة\" تحقيق: حمدي السلفي، طبع؛ المكتب الإسلامي ١٤١٦ هـ.\n٨) \"الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع\" تحقيق: صلاح الدين مقبول أحمد، نشر: الدار السلفية بالكويت ١٤٠٨ هـ.\n٩) \"انتقاض الإعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري\" تحقيق: حمدي\n_________\n(١) مع أن الكتاب رغم ادعاء الدراسة والتعليق مليء بالأخطاء والتصحيفات، فإنا لله وإنا إليه راجعون.","vol":"1","page":23},{"text":"السلفي، وصبحي السامرائي، نشر: مكتبة الرشد بالرياض، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.\n١٠) \"الإيثار بمعرفة رواة الآثار\" تقديم وتعليق: علي بن سليم العبادي، نشر: دار العاصمة، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.\n١١) \"بذل الماعون في فضل الطاعون\" تحقيق: أحمد عصام عبد القادر، نشر: دار العاصمة بالرياض، النشرة الأولى ١٤١١ هـ.\n١٢) \"بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام\" تحقيق: حسن بن نور أبي عزيز المروعي، نشر: دار الآثار بصنعاء، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.\n١٣) \"تبصير المنتبه بتحرير المشتبه\" تحقيق: محمد بن علي النجار، مراجعة: محمد علي البجاوي، طبع: الثقافة والإرشاد المصرية.\n١٤) \"تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب\" تحقيق: طارق بن عوض الله الدارعمي، طبع: مؤسسة قرطبة.\n١٥) \"تحفة النبلاء من قصص الأنبياء\" تحقيق: غنيم بن عباس بن غنيم، مكتبة التابعين في القاهرة، ومكتبة الصحابة في الإمارات ١٤١٩ هـ (١).\n١٦) \"تخريج حديث الأسماء الحسنى\" تحقيق: مشهور بن حسن، نشر: مكتبة الغرباء الأثرية، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.\n١٧) \"تسديد القوس بترتيب مسند الفردوس\" المطبوع حاشية على \"فردوس\n_________\n(١) عزوي لهذا الكتاب عن طريق \"موسوعة الحافظ بن حجر الحديثية\" حيث أن الكتاب غير موجود في المكتبة العامة بدار الحديث بدماج.","vol":"1","page":24},{"text":"الأخبار\" للديلمي، نشر: دار الكتاب العربي، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ وينتهي \"تسديد القوس\" إلى (٣/ ٢٢٠) من \"الفردوس\".\n١٨) \"تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة\" تحقيق ودراسة: د: إكرام الله إمداد الحق، طبع: دار البشائر الإسلامية بلبنان، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ.\n١٩) \"تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس\" تحقيق: أحمد بن علي المباركي، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ (١).\n٢٠) \"تغليق التعليق\" دراسة وتعليق: سعيد بن عبد الرحمن بن موسى القزقزي، طبع: المكتب الإسلامي، ودار عمار، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.\n٢١) \"تقريب التهذيب\" بعناية: عادل مرشد، طبع: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى.\n٢٢) \"التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير\" بعناية: أبي عاصم حسان بن عباس، طبع: مؤسسة قرطبة، توزيع: مكتبة الخراز ١٤١٦ هـ.\n٢٣) \"تهذيب التهذيب\" باعتناء: إبراهيم الزئبق، وعادل مرشد، طبع: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.\n٢٤) \"جزء في طرق حديث: \"لا تسبوا أصحابي\"\" تحقيق: مشهور بن حسن، نشر: دار عمار بعمان، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.\n_________\n(١) وقد نقلت جميع من فيه من الرواة، وفرقتهم حسب أسمائهم في هذا الكتاب؛ لأن إدخال الحافظ للراوي في مرتبة معينة من مراتب المدلسين حكم منه على الراوي باستحقاق هذه المنزلة.","vol":"1","page":25},{"text":"٢٥) \"جزء فيه الجواب عن حال الحديث المشهور: \"ماء زمزم لما شرب له\"\" مطبوع ضمن كتاب \"فضل ماء زمزم\" بقلم سائد بكداش، نشر المكتبة المكية، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.\n٢٦) \"الدراية في تخريج أحاديث الهداية\" تحقيق السيد عبد الله بن هاشم اليماني المدني، نشر: مطبعة الفجالة الجديدة ١٣٨٤ هـ.\n٢٧) \"الزهر النضر في خبر الخضر\" مطبوع ضمن \"الرسائل المنيرية\"، عني بنشرها والتعليق عليها: إدارة الطباعة المنيرية، الطبعة الأولى ١٣٤٣ هـ.\n٢٨) \"العجاب في بيان الأسباب\" تحقيق: عبد الحكيم محمد الأنيس، طبع: دار ابن الجوزي بالسعودية، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.\n٢٩) \"الغنية في مسألة الرؤية\" تحقيق: مرتضى التوي العدني، نشر دار الآثار بالقاهرة الطبعة الأولى.\n٣٠) \"فتاوى ابن حجر في الحديث\" تحقيق عبد الرحمن الأثري، طبع: دار الصحابة للتراث بطنطا ١٤١١ هـ.\n٣١) \"فتاوى ابن حجر في العقيدة\" تحقيق: محمد بن تامر، طبع: دار الصحابة للتراث بطنطا ١٤١٨ هـ.\n٣٢) \"فتح الباري بشرح صحيح البخاري\" ما كان من كلام الحافظ في الرواة على سبيل التنصيص فالمعتمد في العزو طبع: المكتبة السلفية بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، واعتناء محب الدين الخطيب، وما كان من كلام الحافظ على الرواة عن طريق الإجمال يقول الحافظ في الحديث: \"رجاله ثقات\" أو \"إسناده صحيح\" فالمعتمد في العزو طبعة","vol":"1","page":26},{"text":"الريان الطبعة الثانية لعام ١٤٠٩ هـ.\n٣٣) \"قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج\" تحقيق: عبد الله بن محمد الصديق، وعبد الوهاب بن عبد اللطيف، طبع: دار الأدب العربي قديما (١).\n٣٤) \"القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد\" تحقيق: عبد الله بن محمد الدرويش، طبع: اليمامة، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.\n٣٥) \"كشف الستر عن حكم الصلاة بعد الوتر\" تحقيق هادي بن حمد بن صالح المري، طبع: دار ابن حزم، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.\n٣٦) \"لسان الميزان\" حقق نصوصه وعلق عليه: مكتب التحقيق بإشراف محمد بن عبد الرحمن المرعشلي، طبع: دار إحياء التراث العربي، ما كان من كلام الحافظ عن الراوي المترجم له في هذا الكتاب في ترجمة الراوي المترجم له من \"اللسان\" اكتفيت بالعزو إلى \"اللسان\" بالجزء والصفحة، وما كان من كلام الحافظ على الرواة في \"اللسان\" في غير تراجمهم المعدة لهم ذكرت الجزء والصفحة من \"اللسان\" مع ذكر اسم من وقع الكلام عن الراوي في ترجمته وذلك لاختلاف طبعات \"اللسان\".\n٣٧) \"مختصر تخريج أحاديث الكشاف\" مطبوع بحاشية كتاب \"تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف\" اعتنى به سلطان الطبيثي، طبع: دار ابن خزيمة، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.\n_________\n(١) عزوي إلى هذا الكتاب عن طريق \"موسوعة الحافظ ابن حجر العسقلاني الحديثية\" حيث إن هذه الرسالة لا توجد حسب علمي في المكتبة العامة بدار الحديث بدماج حماها الله.","vol":"1","page":27},{"text":"٣٨) \"مختصر الترغيب والترهيب\" تعليق: حبيب الرحمن الأعظمي، وعبد الحميد النعماني، ومحمد عثمان، طبع: مؤسسة الرسالة ١٤٠٨ هـ.\n٣٩) \"مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد\" تحقيق: صبري بن عبد الخالق، طبع: مؤسسة الكتب الثقافية، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.\n٤٠) \"مسائل أجاب عليها الحافظ بن حجر العسقلاني\" تحقيق: أبي عبد الرحمن عبد المجيد بن جمعة الجزائري، نشر: دار الإمام أحمد، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ.\n٤١) \"المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية\" تحقيق: أبي بلال غنيم بن عباس، وأبي تميم ياسر بن إبراهيم، نشر: دار الوطن، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.\n٤٢) \"معرفة الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة\" اعتناء: جاسم الدوسري، نشر: مكتبة الصحوة الإسلامية بالكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.\n٤٣) \"موافقة الخُبْر الخبر\" في تخريج أحاديث المختصر\" تحقيق: حمدي السلفي، وصبحي السامرائي، نشر: مكتبة الرشد بالرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.\n٤٤) \"نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار\" تحقيق: حمدي السلفي، نشر: دار ابن كثير. الطبعة الأولى: ١٤٢١ هـ.\n٤٥) \"نزهة الألباب في الألقاب\" تحقيق: عبد العزيز بن محمد بن صالح، طبع: الرشد بالرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.\n٤٦) \"نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر\" مع \"النكت\" عليها للشيخ الحلبي حفظه الله طبع: دار ابن الجوزي بالسعودية، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.\n٤٧) \"النكت على ابن الصلاح\"\" تحقيق ودراسة: فضيلة الشيخ ربيع المدخلي","vol":"1","page":28},{"text":"حفظه الله، طبع: المجلس العلمي بالسعودية، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.\n٤٨) \"النكت الظراف على تحفة الأشراف\" مطبوع بحاشية \"تحفة الأشراف\" صححه وعلق عليه: عبد الصمد شرف الدين، نشر: الدار القيمة بالهند الطبعة الأولى ١٣٩٦ هـ.\n٤٩) \"النكت على صحيح البخاري\" تحقيق: أبي الوليد هشام بن علي السعيدي، ونادر مصطفى محمود، طبع: المكتبة الإسلامية، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ.\n٥٠) \"هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة\" تخريج الإمام الألباني ﵀ تعليق الشيخ علي بن حسن الحلبي حفظه الله، طبع: دار ابن القيم، ودار ابن عفان، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.\nوهنا عدة تنبيهات:\nالأول: هناك كتب نقلت عن الحافظ كلامه في بعض الرواة مثل: \"الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية\"، وقد رمزت لها بـ \"الفتوحات\"، ومثل \"الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام بن حجر\" للسخاوي، وقد رمزت له بـ \"الجواهر\".\nوهكذا جمع أصحاب \"موسوعة الحافظ ابن حجر العسقلاني الحديثية\" عدة كتب للحافظ ابن حجر ﵀ لم يكن بعضها في متناولي كرسالة: \"قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج\" وكتاب \"تحفة النبلاء من قصص الأنبياء\" فأعزو كلام الحافظ في الراوي المذكور بجرح أو تعديل في هذين الكتابين أو أحدهما برمز هذين الكتابين أو برمز أحدهما ثم أعقب ذلك بالرمز لـ \"موسوعة الحافظ بن حجر الحديثية\" برمز \"الموسوعة\".","vol":"1","page":29},{"text":"الثاني: هناك كتب للحافظ بن حجر ﵀ لم أنقل عنها في كتابي هذا لغلبة ظني على عدم العثور على شيء فيها مما يتعلق بهذا البحث كـ \"الدرر الكامنة\" و\"إنباء الغمر بأنباء العمر\" و\"المجمع المؤسس للمعجم المفهرس\".\nوبعض كتب الحافظ بن حجر ﵀ مررت عليها فلم أقف فيها على شيء مما يتعلق ببحثي وهي:\n٥١) \"الوقوف على ما في صحيح مسلم من الموقوف\".\n٥٢) \"الأربعون في ردع المجرم عن سب المسلم\".\n٥٣) \"نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين\".\n٥٤) \"الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية\".\n٥٥) \"التجريد على التنقيح\" المطبوع مع كتاب \"النكت على صحيح البخاري\".\nفلهذا لم أذكرها ضمن الكتب التي اعتمدتها في هذا الكتاب وبالله التوفيق.","vol":"1","page":30},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>الرموز لكتب الحافظ ابن حجر التي اعتمدتها في هذه الرسالة</span>\nاسم الكتاب ... الرمز\n\"إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة\" ... \"المهرة\".\n\"أجوبة ابن حجر على أحاديث المصابيح\" ... \"المصابيح\".\n\"أجوبة ابن حجر على أسئلة بعض تلامذته\" ... \"أجوبة\".\n\"الأجوبة الواردة على الأسئلة الوافدة من حلب\" ... \"حلب\".\n\"الإصابة في تمييز الصحابة\" ... \"الإصابة\".\n\"الأمالي الحلبية\" ... \"الحلبية\".\n\"الأمالي المطلقة\" ... \"المطلقة\".\n\"الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع\" ... \"الإمتاع\".\n\"انتقاض الاعتراض\" ... \"الانتقاض\".\n\"الإيثار بمعرفة رواة الآثار\" ... \"الإيثار\".\n\"بذل الماعون في فضل الطاعون\" ... \"الطاعون\".\n\"بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام\" ... \"البلوغ\".\n\"تبصير المنتبه بتحرير المشتبه\" ... \"المشتبه\".\n\"تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب\" ... \"العجب\".\n\"تحفة النبلاء من قصص الأنبياء\" ... \"النبلاء\".\n\"تخريج حديث الأسماء الحسنى\" ... \"الحسنى\".","vol":"1","page":31},{"text":"\"تسديد القوس بترتيب مسند الفردوس\" ... \"القوس\".\n\"تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة\" ... \"التعجيل\".\n\"تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس\" ... \"التدليس\".\n\"تغليق التعليق على صحيح البخاري\" ... \"التغليق\".\n\"تقريب التهذيب\" ... \"التقريب\".\n\"التلخيص الحبير في تخريج الرافعي الكبير\" ... \"التلخيص\".\n\"تهذيب التهذيب\" ... \"التهذيب\".\n\"جزء في طرق حديث: \"لا تسبوا أصحابي\"\" ... \"أصحابي\".\n\"جزء فيه الجواب عن حديث: \"ماء زمزم لما شرب له\"\" ... \"زمزم\".\n\"الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر\" ... \"الجواهر\".\n\"الدراية في تخريج أحاديث الهداية\" ... \"الدراية\".\n\"الزهر النضر في خبر الخضر\" ... \"النضر\".\n\"العجاب في بيان الأسباب\" ... \"العجاب\".\n\"الغنية في مسألة الرؤية\" ... \"الغنية\".\n\"فتاوى ابن حجر في الحديث\" ... \"الحديث\".\n\"فتاوى ابن حجر في العقيدة\" ... \"العقيدة\".\n\"فتح الباري شرح صحيح البخاري\" ... \"الفتح\".\n\"الفتوحات الربانية\" ... \"الفتوحات\".\n\"قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج\" ... \"الحجاج\".","vol":"1","page":32},{"text":"\"القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد\" ... \"المسدد\".\n\"كشف الستر عن حكم الصلاة بعد الوتر\" ... \"الستر\".\n\"لسان الميزان\" ... \"اللسان\".\n\"مختصر تخريج أحاديث الكشاف\" ... \"الكشاف\".\n\"مختصر الترغيب والترهيب\" ... \"الترغيب\".\n\"مختصر زوائد مسند البزار\" ... \"البزار\".\n\"مسائل أجاب عنها الحافظ بن حجر العسقلاني\" ... \"المسائل\".\n\"المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية\" ... \"المطالب\".\n\"معرفة الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة\" ... \"الخصال\".\n\"موسوعة الحافظ بن حجر الحديثية\" ... \"الموسوعة\".\n\"\"موافقة الخُبْر الخبر\"\" ... \"الخبر\".\n\"نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار\" ... \"النتائج\".\n\"نزهة الألباب في الألقاب\" ... \"الألقاب\".\n\"نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر\" ... \"النزهة\".\n\"النكت على ابن الصلاح\" ... \"النكت\".\n\"النكت الظراف على الأطراف\" ... \"الظراف\".\n\"النكت على صحيح البخاري\" ... \"النكت على البخاري\".\n\"هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة\" ... \"الهداية\".","vol":"1","page":33},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>تصحيح الحديث فرع عن توثيق رجاله</span>\nالرواة الذين عدلهم الحافظ ابن حجر ﵀ ينقسمون إلى قسمين:\nالقسم الأول: من عدلهم الحافظ ابن حجر تعديلا صريحا كأن يقول في الراوي: \"ثقة\" أو: \"صدوق\" وما شابه ذلك.\nالقسم الثاني: من عدلهم الحافظ ابن حجر ﵀ ووثقهم تعديلا ضمنيا، وذلك كأن يحكم الحافظ ابن حجر ﵀ على سند بالصحة أو الحسن، وهذا الراوي أحد رجال ذاك السند فأنقل ترجمة الراوي ثم أعقبها بقولي: \"قال الحافظ ابن حجر في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\" أو: \"إسناده حسن\"\" وما شابه ذلك.\nوذكري لهذا القسم في هذه الرسالة؛ لأن من المعلوم المتقرر عند أهل الحديث بما فيهم الحافظ ابن حجر أن تصحيح الحديث فرع عن توثيق رجاله حيث إن السند لا يسمى صحيحا عندهم إلا بتوفر عدالة الرواة وضبطهم واتصال السند، وهاك من أقوال أهل الشأن ما يدل على ذلك:\n١) قال الإمام محمد بن فتوح الحميدي في الكلام على الشيخين: \"وتتمة ذلك تعديلهما لرواة هذه الأصول المخرجة في الكتابين، وحكمهما بذلك فيما أفصحا به في الترجمتين؛ لأن الصحة لا يستحقها المتن إلا بعدالة الراوي\". \"الجمع بين الصحيحين\" (١/ ٧٦).\n٢) ذكر ابن القطان الفاسي علي بن عبد الملك تصحيح الترمذي حديثا من طريق سعد بن إسحاق عن زينب بنت كعب ثم قال: \"وفي تصحيح الترمذي إياه توثيقها، وتوثيق سعد بن إسحاق، ولا يضر الثقة أن لا يروي عنه إلا واحد والله أعلم\". \"بيان","vol":"1","page":35},{"text":"الوهم والإيهام\" (٥/ ٣٩٤) رقم (٥٢٦٢).\n٣) وقال الحافظ في ترجمة: بلال بن يحيى العبسي: \"وقال ابن القطان الفاسي: \"صحح الترمذي حديثه فمعتقده أنه سمع من حذيفة\"\". \"التهذيب\" (١/ ٢٥٥).\n٤) ذكر ابن الملقن تصحيح جمع من أئمة الحديث حديثا لرواة جهلهم ابن القطان، ثم قال: \"وأما قوله - يعني ابن القطان -: إن الخمسة الذين رووا عن أبي سعيد كلهم مجاهيل؛ ففيه نظر؛ لأن تصحيح الأُوَل لهذا الحديث توثيق منهم له؛ إذ لا يظن بمن دونهم الإقدام على تصحيح ما رجاله مجاهيل؛ لأنه تدليس في الرواية وغش، وهم برآء من ذلك\". \"البدر المنير\" (٢/ ٥٩ - ٦٠).\n٥) قال ابن دقيق العيد - منكرا على ابن القطان تجهيله لعمرو بن بجدان وقد صحح الترمذي حديثه -: \"إن كان ابن القطان قد روى من كلام الترمذي قوله: \"هذا حديث حسن صحيح\" فمن العجب كونه لم يكتف بتصحيح الترمذي في معرفة حال عمرو بن بجدان مع تفرده بالحديث! فأي فرق بين أن يقول: \"هو ثقة\" أو يصحح حديثا انفرد به؟ ! وإن كان توقف عن ذلك لكونه لم يرو عنه إلا أبو قلابة فليس هذا بمقتضى مذهبه فإنه لا يلتفت إلى كثرة الرواة في نفي جهالة الحال، فكذلك لا يوجب جهالة الحال بانفراد راو واحد بعد وجود ما يقتضي تعديله، وهو تصحيح الترمذي ﵀ ... \". \"الإمام\" (٣/ ١٦٥ - ١٦٦).\n٦) وقال ﵀ في كتابه \"الإقتراح\" (٥٤ - ٥٥): \"ولمعرفة كون الراوي ثقة طرق منها: إيراد أصحاب التواريخ ألفاظ المزكين في الكتب التي صنفت على أسماء الرجال ككتاب البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما، ومنها: تخريج الشيخين أو أحدهما في","vol":"1","page":36},{"text":"الصحيح للراوي محتجين به، وهذه درجة عالية لما فيها من الزيادة على الأول وهو إطباق جمهور الأمة أو كلهم على تسمية الكتابين بالصحيحين، والرجوع إلى حكم الشيخين بالصحة، وهذا معنى لم يحصل لغير من خرج عنه في الصحيح فهو بمثابة إطباق الأمة أو أكثرهم على تعديل من ذكر فيهما - إلى أن قال: - ومنها: تخريج من خرج الصحيح بعد الشيخين، ومن خرج على كتابيهما فيستفاد من ذلك جملة كبيرة من الثقات إذا كان المخرج قد سمى كتابه بالصحيح، أو ذكر لفظا يدل على اشتراطه (١) \" اهـ المراد.\n٧) وقال الإمام الذهبي ﵀: \"الثقة: من وثقه كثير ولم يضعف، ودونه من لم يوثق ولا ضعف، فإنْ خرج حديث هذا في الصحيحين؛ فهو موثق بذلك، وإن صحح له مثل الترمذي وابن خزيمة؛ فجيد أيضا، وإن صحح له كالدارقطني والحاكم؛ فأقل أحواله حسن حديثه\". \"الموقظة\" مع \"الكفاية\" (٣٠٤).\n٨) وقال ﵀ في ترجمة أبي عمير ابن أنس: \"صحح حديثه ابن المنذر وابن حزم وغيرهما، وذلك توثيق له والله أعلم\". \"ميزان الإعتدال\" (٤/ ٥٨٥).\n٩) قال الحافظ ابن حجر - ﵀ -: \"قوله: \"ومداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة\" كذا قال! وقد قال المنذري: ما علمت أحدا ضعفه إلا أن ابن الجوزي نقل عن أبي حنيفة أنه مجهول وكذا قال ابن حزم، وتعقب ذلك الخطابي، واحتج\n_________\n(١) لم يلتزم أصحاب المستخرجات على الصحيحين الصحة، إنما جل همهم هو العلو لا غير، كما نبه على ذلك الحافظ في \"فتح الباري\" (١١/ ٢٩٨).","vol":"1","page":37},{"text":"بإخراج مالك له وأنه يتوقى الرجال (١)، قال ابن الجوزي: روى عنه عبد الله بن يزيد وعمران بن أبي أنس فكيف يكون مجهولا مع تصحيح الترمذي لحديثه؟ ! قال: فقد عرفه أئمة النقل\".\nقال الحافظ ابن حجر: \"قلت: وقد صححه ابن حبان أيضا، وابن خزيمة، والدارقطني، وذلك يقتضي أنهم عرفوا حاله، والله أعلم\". \"الدراية في تخريج أحاديث الهداية\" (٢/ ١٥٨).\n١٠) وقال ﵀ - في ترجمة عبد الله بن عبيد الديلي الراوي عن عديسة بنت أهبان-: \"وأما الراوي عن عديسة فقد أخرج حديثه أيضا الترمذي والنسائي وقال الترمذي حسن غريب وهذا يقتضي أنه عنده صدوق معروف\". \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٧٥١).\n١١) وقال ﵀: \"ينبغي لكل مصنف أن يعلم أن تخريج صاحب الصحيح لأي راو كان مقتض لعدالته عنده وصحة ضبطه وعدم غفلته، ولا سيما ما انضاف إلى ذلك من إطباق جمهور الأئمة على تسمية الكتابين بالصحيحين، وهذا معنى لم يحصل لغير من خرج عنه في الصحيح فهو بمثابة إطباق الجمهور على تعديل من ذكر فيهما، هذا إذا خرج له في الأصول ... \". \"هدي الساري\" (٣٨٤).\n١٢) وقال في ترجمة محمد بن هشام المروزي بعد أن نقل تصحيح الحاكم لحديثه: \"ثقة عنده - يعني الحاكم - وإن كان ابن القطان وتبعه المنذري قالا: \"إنه لا يعرف\" فقد\n_________\n(١) هذا التعقب غير صحيح فرواية من لا يروي إلا عن ثقة عن الراوي المجهول لا تستلزم ثقه ما لم ينضم إلى ذلك قرائن أخرى كما قول جمهور المحدثين، وقد بينت بطلان قول من خالف ذلك من تسعة أوجه في رسالتي \"القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة ومن يروي عن كل أحد\".","vol":"1","page":38},{"text":"عرفه الحاكم\". \"زمزم\" (١٨٧).\n١٣) وقال في ترجمة أحمد بن علي بن الحسين المدائني: \"وقال ابن حبان في \"صحيحه\": \"أخبرنا أحمد بن الحسين بن أبي الصغير بمصر حدثنا إبراهيم بن سعد\" فذكر حديثا فكأنه نسبه إلى جده، ومقتضاه أنه ثقة\". \"اللسان\" (١/ ٣٤١).\n١٤) قال الحافظ العراقي ﵀ في ترجمة محمد بن هشام المروزي: \"قال ابن القطان: \"لا يعرف حاله\" وكلام الحاكم يقتضي أنه ثقة عنده؛ فإنه قال عقب حديثه: \"صحيح الإسناد إن سليم من الجارودي\"\". \"ذيل الميزان\" (٣١٩).\nتنبيه مهم:\nلا يلزم من تصحيح إمام لسند حديث من الأحاديث أن يكون رواته عدولا ضابطين عند غيره من الأئمة، بل غاية ما في الأمر: أن أفراد رجال ذاك السند ثقات عند من صححه وقد يخالفه غيره في ذلك وقد يوافقه.\nقال الحافظ ابن حجر - ﵀ - في حديث الخط الذي تفرد به أبو عمرو بن محمد بن حريث: \"صحح الحديث أبو حاتم ابن حبان والحاكم وغيرهما، وذلك مقتض لثبوت عدالته عند من صححه\". \"النكت على ابن الصلاح\" (٢/ ٧٧٤).\nقال العلامة الألباني ﵀: \"هذا الكلام مسلم لا غبار عليه، ولكن ذلك مما لا ينفق في النقاش العلمي القائم على قواعد علم الحديث؛ لا سبق بيانه آنفا من تساهل ابن حبان والحاكم\". \"السلسلة الضعيفة\" (١٢/ ٢/ ٦٧٨).\nوقال العلامة الصنعاني ﵀: \"قد يختلف كلام إمامين من أئمة الحديث في الراوي الواحد، وفي الحديث الواحد، فيضعف هذا حديثا وهذا يصححه، ويرمي هذا رجلا","vol":"1","page":39},{"text":"من الرواة بالجرح، وآخر يعدله، وذلك مما يشعر أن التصحيح ونحوه من مسائل الإجتهاد التي اختلفت فيها الآراء\". \"إرشاد النقاد\" (١٣).\nولهذه العلة تجد الحافظ ابن حجر ﵀ يقيد الحكم بعدالة الراوي عند من صحح حديثه من الحفاظ، فقد قال في ترجمة عامر بن زيد البكالي: \"وأخرج ابن حبان في صحيحه من طريق أبي سلام عنه ومقتضاه أنه عنده ثقة\". \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٧٠٤).\nوقال في سليمان بن عبد الله بن الزبرقان: \"نعم إخراج ابن حبان له في \"صحيحه\" يقتضي توثيقه عنده\". \"موافقة الخُبْر الخبر\" (٢/ ٤٠٧).\nوقال في ترجمة عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان: \"أخرج له ابن خزيمة حديثه في صحيحه، فهو ثقة عنده\". \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ٣٨١).\nوقال في حديث من طريق عبيد الله بن المغيرة الكناني: \"أخرجه الضياء في \"المختارة\"، ومقتضاه: أن يكون عبيد الله عنده ثقة\". \"تهذيب التهذيب\" (٣/ ٢٨).\nوقال في ترجمة عبد الرحمن بن خالد بن جبل العدواني: \"صحح ابن خزيمة حديثه، ومقتضاه: أن يكون عنده من الثقات\". \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٧٩٣).\nوقال في ترجمة: عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري: \"لم أرَ فيه جرحا ولا تعديلا، ولكن إخراج ابن خزيمة له في \"صحيحه\" يدل على أنه عنده ثقة\". \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ٣٧١).","vol":"1","page":40},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>وجه إدخالي من قال الحافظ في أحاديثهم: رجالها ثقات</span>\nهناك جمع من الرواة لم أقف للحافظ ابن حجر ﵀ على تعديل فيهم سوى قوله في أحاديث هم أحد أفراد رواتها: \"رجاله ثقات\" أو: \"رجاله موثقون\" أو: \"رجاله موثوقون\" أو: \"رجاله ثقات أثبات\" أو: \"رجاله معروفون بالثقة\" ونحو ذلك من العبارات، ولا ريب أن هذه من طرق التوثيق والتعديل التي يعرف بها حال كثير من الرواة، وإن لم تكن في الصراحة والقوة كما لو قال عن كل فرد من أفراد السند: \"ثقة\".\nقال الحافظ ابن حجر ﵀ في ترجمة أحمد بن محمد بن رميح النسوي: \"وسيأتي في ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني أن الدارقطني ضعف ابن رميح، لكن قال الدارقطني في \"غرائب مالك\": \"حدثنا أحمد بن محمد بن رميح النسوي ... - وقال: - غريب إن كان الراوي ضبطه، ورجاله كلهم معروفون بالثقة\"\". \"لسان الميزان\" (١/ ٣٩٥ - ٣٩٦).\nفانظر كيف استدرك الحافظ على من نقل عن الدارقطني تضعيف ابن رميح بقول الدارقطني عقب إخراجه حديثا من طريق ابن رميح: \"رجاله كلهم معروفون بالثقة\".\nإلا أنه ينبغي أن يعلم أن التوثيق الإجمالي للراوي ليس كما لو نص أحد الحفاظ على أن هذا الراوي بعينه ثقة، فهم يتسامحون في التوثيق الإجمالي ما لا يتسامحون في الحكم على كل راو بعينه، والفصل الذي عقدته لبيان تساهل الحافظ ﵀ في التعديل الإجمالي للرواة من أكبر الأدلة على ذلك.\nيقول العلامة المحقق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي ﵀: \"قول المحدث: \"رواه جماعة ثقات حفاظ\" ثم يعدهم لا يقتضي أن يكون كل من ذكره بحيث لو سئل عنه ذاك","vol":"1","page":41},{"text":"المحدث وحده لقال: \"ثقة حافظ\" هذا ابن حبان قصد أن يجمع الثقات في كتابه، ثم قد يذكر في كتابه من قد يلينه هو في الكتاب نفسه (١).\nوهذا الدارقطني نفسه ذكر في \"السنن\" (٣٥) حديثا فيه مسح الرأس ثلاثا وهو موافق لقول أصحابه الشافعية، ثم قال: \"خالفه جماعة من الحفاظ الثقات ... \" فعدهم وذكر فيهم شريكا القاضي، وأبا الأشهب جعفر بن الحارث، والحجاج بن أرطأة، قال الدارقطني نفسه في مواضع من \"السنن\": \"لا يحتج به\" وفي بعض المواضع: \"ضعيف\" وجعفر الأحمر اختلفوا فيه، وقال الدارقطني كما في التهذيب: \"يعتبر به\" وهذا تليين كما لا يخفى.\nونحو هذا قول المحدث: \"شيوخي كلهم ثقات\" أو: \"شيوخ فلان كلهم ثقات\" فلا يلزم من هذا أن كل واحد منهم بحيث يستحق أن يقال له بمفرده على الإطلاق: \"هو ثقة\" وإنما إذا ذكروا الرجل في جملة من أطلقوا عليهم ثقات فاللازم أنه ثقة في الجملة أي له حظ من الثقة\". \"التنكيل\" (١/ ٣٦٢).\nوسئل شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي ﵀: إذا قيل في حديث: \"رواه جماعة ثقات حفاظ\" فهل يقتضي هذا أن كل أفراد السند ثقات حفاظ؟\nفأجاب: \"إذا قاله حافظ فربما يكونون حفاظا، أي يحكم لكل فرد منهم أنه حافظ، لكن الأحوط: أن تبحث في رجاله، وتحكم عليهم بما يستحقونه، فهذا الذي أنصح به؛\n_________\n(١) وهذا كثير وربما تناقض فذكر الراوي في الثقات وفي الضعفاء، وربما أدخل في كتابه الثقات مع تشدده بعض المتروكين كعاصم بن عمر بن حفص العمري، وهارون بن عنترة الشيباني، ويحيى بن عثمان أبي سهل البصري، والله المستعان.","vol":"1","page":42},{"text":"فإنهم ربما يقولون بأنهم حفاظ، ويكون في سنده وهم أو شذوذ، أو في سنده رجل التبس برجل آخر مثل صالح بن حيان الذي يقال له: \"صالح بن حي\" وصالح بن حيان قرشي فهما في طبقة واحدة، وقد وهم شيخ الإسلام بن تيمية في كتابه \"الصارم المسلول\" على شاتم الرسول وحكم على حديث من طريق صالح بن حيان القرشي وهو: أن رجلا خطب امرأة وأبى أهلها أن يزوجوها ثم أتاهم بعد حين فقال: إن رسول الله - ﷺ - أمركم أن تزوجوني فلانة، فاضطربوا فقال قائل منهم: نزوجه ولا نرد على رسول الله - ﷺ - أمره، ومن قائل لا نزوجه، فقال قائل منهم: رسول الله - ﷺ - قريب منكم فابعثوا من يستفسره، فبعثوا رجلا إلى رسول الله - ﷺ - فأخبره، فقال: \"كذب عدو الله، فإن أدركتموه فاقتلوه، وما أراكم مدركيه\"، فوصلوا وقد لدغته حية فمات (١)، فهذا الحديث كما تقدم ذكره الذهبي في ترجمة صالح بن حيان القرشي وقال: \"إن صاحب \"الصارم المسلول\" - يعني شيخ الإسلام بن تيمية - وهم في هذا الحديث، وقال: إن رجاله ثقات\" والواقع أن في سنده من هو متروك (٢) فينبغي أن يبحث عن هؤلاء الرجال.\n_________\n(١) القصة أخرجها ابن عدي في \"الكامل\" (٤/ ١٣٧١ - ١٣٧٢) والبغوي كما في \"الصارم المسلول\" (١٦٥) ومن طريقه ابن الجوزي في \"الموضوعات\" (١/ ٥٥) وفيه: أن رسول الله - ﷺ - قال له: \"إن وجدته حيا فاقتله وإن وجدته ميتا فحرقه بالنار\" فانطلق فوجده قد لدغ فمات فحرقه بالنار، فعند ذلك قال رسول الله - ﷺ -: \"من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار\" اهـ وفيه صالح بن حيان القرشي ضعيف، وله شاهد أخرجه المعافى بن زكريا كما في \"الصارم المسلول\" (١٦٦) ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في \"الموضوعات\" (١/ ٥٦) وفيه داود بن الزبرقان وقد كذبه الأزدي.\n(٢) قال الإمام الذهبي: \"ورواه كله صاحب \"الصارم المسلول\" من طريق البغوي عن يحيى الحماني عن علي بن مسهر وصححه ولم يصح بوجه\" \"الميزان\" (٢/ ٢٩٣).\nقلت: حيث قال فيه شيخ الإسلام: \"هذا إسناد صحيح على شرط الصحيح لا نعلم له علة\" \"الصارم المسلول\" (١٦٦).","vol":"1","page":43},{"text":"وأيضا حديث: \"لو ما أحب الله أن يعصى ما خلق إبليس\" (١) فهذا الحديث من طريق يحيى بن زكريا، فبعض الناس يظن أن يحيى بن زكريا هو ابن أبي زائدة، لكن وجد وعرف أنه ليس بابن أبي زائدة، وأنه رجل مجهول وأن الحمل عليه في هذا الحديث (٢) \". \"غارة الأشرطة\" (٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-10>تنبيه على الفرق بين قولهم: \"رجاله ثقات\" و\"رجاله موثقون</span>\":\nبما أن جملة من الرواة في هذا الفصل، وكذا قسيمه ممن هم من غير رجال \"التقريب\" لم أقف للحافظ ابن حجر على تعديل فيهم سوى قوله: \"رجاله موثقون\" أحببت أن أنبه هاهنا على أن قول الحافظ بن حجر ﵀ أو غيره من الحفاظ في حديث من الأحاديث: \"رجاله موثقون\" أو في راو من الرواة: \"موثق\" دون قولهم في الحديث: \"رجاله ثقات\" أو قولهم في راو من الرواة: \"ثقة\".\nفقولهم في الحديث: \"رجاله ثقات\" أو قولهم في الراوي: \"ثقة\" يعد جزما منهم بثقة رجال هذا الحديث، وتبنيا منهم لهذا التوثيق، بخلاف قولهم في الحديث: \"رجاله موثقون\" ففيه إحادة وهروب عن عهدة تبني توثيق هؤلاء الرواة، وتحميل عهدة توثيقهم على آخرين، وربما دلت على أن هؤلاء الرواة قد طعن فيهم كما سيأتي نقل ذلك\n_________\n(١) أخرجه الآجري في \"الشريعة\" (١/ ٣٩٤) وابن بطة في \"الإبانة\" (١٥٥٩) وابن الجوزي في \"الموضوعات\" (١/ ٢٧٣) وبيبي في \"جزئها\" (٧٦) رقم (١٠٥).\n(٢) كما رجح ذلك ابن الجوزي في \"الموضوعات\" (١/ ٢٧٣) والذهبي في \"الميزان\" (٤/ ٣٧٥ - ٣٧٦) ونقل الحافظ ابن كثير في \"تفسيره\" (١/ ٥٣٨) عن شيخ الإسلام ابن تيمية أنه قال: \"هذا موضوع باتفاق أهل المعرفة\"، وانظر \"أحاديث معلة\" (٩٣ - ٩٤) وتحقيق الأخ وليد بن محمد حفظه الله لـ \"الشريعة\" (١/ ٣٩٤) رقم (٤٥٤).","vol":"1","page":44},{"text":"إن شاء الله عن الألباني والوادعي - رحمهما الله - فلهذا صار قولهم: \"رجاله موثقون\" دون قولهم: \"رجاله ثقات\".\nقال الإمام الألباني ﵀: \"موثقون\" غير \"ثقات\" عند من يفهم الهيثمي واصطلاحه، وهو يعني أن بعض رواته توثيقه لين، وهو يقول هذا في الغالب فيمن تفرد بتوثيقه ابن حبان، ولا يكون روى عنه إلا راو واحد\". \"السلسلة الضعيفة\" (٩/ ١٥٤).\nوقال ﵀: \"قوله: \"موثقون\" وإن كان فيه إشارة إلى أن في رجاله من وثق توثيقا غير معتبر ولا مقبول؛ فهو صريح بأن ثمة من وثقه\". \"السلسلة الضعيفة\" (٢/ ٢٥٨).\nوقال ﵀: \"قوله: \"رجاله وثقوا\" فيه إشارة إلى أن بعض رجاله وثقوا توثيقا مريضا، ويكثر من هذا التعبير الحافظ الذهبي في كتابه \"الكاشف\" وقد تتبعت قوله هذا في عشرات التراجم، فوجدتها كلها أو جلها ممن تفرد ابن حبان بتوثقه، ويقول فيهم وفي أمثالهم في \"الميزان\": \"مجهول\" ويقول الحافظ: \"مقبول\"\". \"السلسلة الصحيحة\" (٥/ ١٧٩) (١).\nوسئل شيخنا الإمام الوادعي ﵀: هل هناك فرق بين قولهم: \"رجاله ثقات\" و\"رجاله موثقون\"؟\nفأجاب: \"إذا قالوا: \"رجاله ثقات\" أرفع من \"رجاله موثقون\"؛ لأنه إشارة إلى أنه قد\n_________\n(١) كل هذه النقولات عن الإمام الألباني بواسطة كتاب \"مصطلح الحديث للألباني\" (٣٤٢ - ٣٤٣).","vol":"1","page":45},{"text":"طعن فيهم، وأنهم وثقوا\". \"غارة الأشرطة\" (٢/ ٢٧٥).\nوسمعناه غير مرة يقرر أن الإمام الذهبي غالبا ما يعني بقوله في \"الكاشف\" في الراوي: \"وثق\" توثيق ابن حبان.\nقلت: ويدل على صحة ما قرره الشيخان - رحمهما الله - من صنيع الحافظ ابن حجر ﵀: قوله في ترجمة عبد الله بن عمران عن علي بن زيد من \"مختصر البزار\" (١/ ٥٦٧): \"موثق\" بينهما قال فيه في موضع آخر من \"مختصر البزار\" (٢/ ٣٤٤): \"مجهول\".\nومثله قوله في أبي قرة الأسدي في \"مختصر البزار\" (٢/ ٤١٩): \"وثق\" بينما قال فيه في \"اللسان\" (٩/ ٤٢٣): \"مجهول\".\nوهكذا قال في ترجمة طلق بن قيس الحنفي الكوفي: \"تابعي موثق وقد انفرد بهذا الحديث فلم أره إلا من طريقه فلهذا اقتصرت على تحسينه، والله أعلم\". \"المطلقة\" (٢٠٧).\nوقال في عبد الله بن أبي جعفر الرازي ضمن رواة: \"موثقون\" مع أنه قال فيه في \"التقريب\": \"صدوق يخطئ\".\nولهذه العلة لم أعتن بجمع الأحاديث التي حكم الحافظ عليها بقوله: \"رجاله موثقون\" كما اعتنيت بجمع الأحاديث التي حكم الحافظ عليها بقوله: \"رجاله ثقات\" لما سبق بيانه والله المستعان.","vol":"1","page":46},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>الحافظ يتساهل في الحكم الإجمالي ما لا يتساهل في الحكم التفصيلي</span>\nمن المعلوم أن طرق التعديل والتجريح على كثرتها وتشعبها لا تخلو من حالين:\nالأولى: أن يكون التعديل أو التجريح مفصلا، بمعنى: أن يخص الراوي بحكم من الأحكام إما العدالة وإما الجرح.\nالثانية: قد يكون التعديل أو التجريح إجماليا، بمعنى: أن يكون الحكم على مجموعة من الرواة بحكم واحد، كأن يقال فيهم: \"ثقات\" أو \"ضعفاء\" أو نحو ذلك.\nوتقدم بيان أن الحكم التفصيلي أقوى وأسد وأبين من الحكم الإجمالي.\nوالملاحظ أن الحافظ ابن حجر ﵀ يتساهل في حكمه الإجمالي على الراوي، فيرفعه عن منزلته اللائقة به، ما لا يكون في حكمه على الراوي بمفرده، فتراه إذا حكم على الراوي بمفرده يحكم عليه بما يستحقه من التعديل والتجريح كأن يقول فيه: \"ضعيف\" أو \"صدوق\" بينما لو كان هذا الراوي ضمن سند حديث من الأحاديث ثم حكم على ذلك السند بحكم عام تجده ربما تساهل، ورفع هذا الراوي عن منزلته التي هو أهلها، فتجده يقول عن ذلك السند: \"إسناده صحيح\" أو: \"رجاله ثقات\" وما شابه ذلك.\nومعلوم أن الصدوق ومن هو دونه من باب أولى لا يحكم على حديثهم بالصحة لذاته.\nوممن قرر ذلك الحافظ بن حجر ﵀ في تفريقه بين الصحيح والحسن في كتابه \"النكت\" و\"النزهة\" وغيرهما من كتبه.\nومن ذلك قوله ﵀: \"شرط الصحيح: أن يكون كل من رواته في المرتبة العليا من الضبط والإتقان\". \"كشف الستر عن حكم الصلاة بعد الوتر\" (١٧).","vol":"1","page":47},{"text":"ومن صنيع عمله في ذلك ﵀: أن الإمام النووي ﵀ ذكر حديثا من طريق محمد بن عجلان عن سعيد المقبري ثم حكم عليه أنه صحيح الإسناد، فتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"وأما قوله: \"إنه صحيح الإسناد\" ففيه نظر، فإن الشطر الثاني الذي اقتصر عليه من طريق محمد بن عجلان وهو صدوق لكن في حفظه شيء، وخصوصا في روايته عن المقبري؛ فالذي ينفرد به من قبيل الحسن، ولذا يصحح له من يدرج الحسن في الصحيح، وليس ذلك من رأي الشيخ\". \"نتائج الأفكار\" (١/ ٢٣).\nفأنت ترى أن الحافظ ابن حجر ﵀ أنكر على النووي ﵀ تصحيح سند من طريق راو صدوق، دليل على أنه لا يحكم للسند بالصحة إلا إذا كان جميع رواته بالمرتبة العليا من الضبط والإتقان.\nفعلى هذا فيتم الإعتراض على الحافظ بتصحيحه أسانيد بعض الأحاديث من طريق رواة لا يرتقي حديثهم إلى الصحة بمفرده حسب حكم الحافظ ابن حجر ﵀ عليهم، والله المستعان.\nوفيما يلي سرد الأمثلة على تساهل الحافظ ابن حجر ﵀ في التوثيق الإجمالي والحكم على أحاديث الرواة بالصحة، ناقلا حكم الحافظ على الراوي نصا من كتابه \"التقريب\" معقبا ذلك بحكمه عليه إجماليا أو على سند حديثه خارج \"التقريب\" وبالله التوفيق:\n١) أحمد بن عبد الجبار العطاردي \"ضعيف وسماعه للسيرة صحيح\" وقال الحافظ في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده حسن\". \"البزار\" (١/ ٤٦٨).\n٢) إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري \"ضعيف\" وقال في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٦/ ٦٦٥).","vol":"1","page":48},{"text":"٣) إبراهيم بن يوسف الحضرمي: \"صدوق فيه لين\" وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا السند ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٨٠).\n٤) إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت: \"مجهول الحال\" وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البداية\" (٢/ ٢٠١).\n٥) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس المدني: \"صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه\" وقال في حديث هذا أحد رجال إسناده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (١/ ٥٦).\n٦) جعفر بن برقان الكلابي: \"صدوق يهم\" وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٠٠، ٨/ ٣٢٤).\n٧) جميل بن الحسن العتكي: \"صدوق يخطئ، أفرط فيه عبدان\"، وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٨٨) رقم (٩٨٣).\n٨) الحارث بن حصيرة الأزدي: \"صدوق يخطئ\" وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سنده صحيح\". \"الأجوبة الفائقة\" (٣٤).\n٩) حميد بن زياد أبو صخر الخراط: \"صدوق، يهم\" وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ١٨٤).\n١٠) حميد المكي مولى ابن علقمة: \"مجهول\" وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٦).\n١١) شبيب بن بشر البجلي: \"صدوق، يخطئ\" وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"التلخيص\" (٤/ ١٣٦).","vol":"1","page":49},{"text":"١٢) الضحاك بن عثمان الأسدي: \"صدوق، يهم\" وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البداية\" (٢/ ٢٤).\n١٣) قزعة بن سويد الباهلي: \"ضعيف\" وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"الهداية\" (٥/ ٣٨٩).\n١٤) محمد بن أبي حفصة البصري: \"صدوق، يخطئ\" وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٢/ ٣١١).\n١٥) محمد بن طلحة بن مصرف اليامي: \"صدوق، له أوهام\" وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الكشاف\" (١/ ٢٤٨).\n١٦) محمد بن مروان بن قدامة العقيلي: \"صدوق، له أوهام\" وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٨٨) رقم (٩٨٣).\n١٧) هشام بن سعد المدني: \"صدوق، له أوهام\" وقال في رواة هذا أحدهم: \"كلهم معروفون بالثقة\". \"البزار\" (٢/ ٩٤).\n١٨) وقاء بن إياس الأسدي الكوفي: \"لين الحديث\" وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"التغليق\" (٢/ ٤٢١).\n١٩) يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي: \"ضعيف\" وقال في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٣/ ٢١٠).\n٢٠) يوسف بن مهران البصري: \"لين الحديث\" وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"المطالب\" (٤/ ١٢٠).","vol":"1","page":50},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>رواة نقل الحافظ في \"التقريب\" نص كلام بعض الحفاظ فيهم في \"التهذيب</span>\"\nلدقة الحافظ ﵀، ومما حباه الله به من الإمامة في هذا الشأن، وإتقان قواعده تجده ربما عمد إلى بعض أقوال الحفاظ في الراوي التي يراها أنها أعدل الأقوال فيه، ثم ينقلها متبنيا لها في ترجمة الرواي من \"التقريب\"، وهذه بعض الأمثلة على ذلك:\n١) الحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري، ذكر الحافظ في ترجمته من \"التهذيب\" عن البزار أنه قال: \"ليس بمشهور\" وعن ابن القطان أنه قال فيه: \"مجهول الحال\"، ثم ترجم له في\"التقريب\" بقوله: \"مجهول الحال\".\n٢) وكذا ذكر الحافظ في ترجمة الحسن بن إسحاق الليثي من \"التهذيب\" (١/ ٣٨٤) عن النسائي أنه قال فيه في موضع: \"شاعر ثقة\" وفي موضع آخر: \"كان صاحب حديث\" ونقل عن أبي حاتم أنه قال فيه: \"مجهول\"، ثم ترجم له الحافظ في التقريب بقوله: \"ثقة شاعر، صاحب حديث\".\n٣) وكذا ذكر في ترجمة عبد الله بن موسى بن إبراهيم التيمي في\"التهذيب\" (٢/ ٤٣٩) قول أبي حاتم: \"ما أرى بحديثه بأسا، ليس محله ذاك\"، وقول أحمد: \"كل بلية فيه\"، وتوثيق العجلي له، وقول ابن معين: \"صدوق، كثير الخطأ\"، ثم ترجم له في \"التقريب\" بقوله: \"صدوق، كثير الخطأ\".\n٤) وكذا ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن غزوان الضبي من \"التهذيب\" (٢/ ٥٤٣) عدة أقوال فيه منها قول الدارقطني: \"ثقة، وله أفراد\"، ثم ترجم له في \"التقريب\" بقوله: \"ثقة، له أفراد\".","vol":"1","page":51},{"text":"٥) وكذا في ترجمة علي بن محمد بن زكريا البغدادي من \"التهذيب\" (٣/ ١٩١) قول النسائي فيه: \"لا بأس به\"، وقول الخطيب البغدادي فيه: \"كان ثقة حافظا\" ثم ترجم له في \"التقريب\" بقوله: \"ثقة حافظ\".\n٦) ذكر في ترجمة محمد بن كثير الصنعاني من \"التهذيب\" (٣/ ٦٨٢) عدة أقوال مختلفة فيه، وذكر منها قول صالح جزرة: \"صدوق، كثير الخطأ\"، ثم ترجم له في \"التقريب\" بقوله: \"صدوق، كثير الخطأ\".\n٧) ذكر في ترجمة الحسين بن الجنيد الدامغاني القوسي من\"التهذيب\" قول مسلمة بن قاسم فيه: \"ثقة\"، وقول ابن حبان: \"مستقيم الأمر فيما يروي\"، وقول النسائي: \"لا بأس به\"، ثم ترجم له في\"التقريب\" بقوله: \"لا بأس به\".\n٨) ذكر في ترجمة سعيد بن أيوب المصري من\"التهذيب\" (٢/ ٨) عدة أقوال في توثيقه وتعديله، وذكر منها قول ابن سعد: \"كان ثقة ثبتا\"، ثم ترجم له في\"التقريب\" بقوله: \"ثقة ثبت\".\n٩) ذكر في ترجمة سماك بن الوليد الحنفي من\"التهذيب\" (٢/ ١١٦) عن أحمد وابن معين والعجلي أنه: \"ثقة\"، وعن أبي حاتم أنه قال فيه: \"صدوق لا بأس به\" وعن النسائي أنه قال فيه: \"ليس به بأس\"، ثم ترجم له في\"التقريب\" بقوله: \"ليس به بأس\".\n١٠) ذكر في ترجمة الحسن بن حبيب التميمي من\"التهذيب\" (١/ ٣٨٧) قول النسائي فيه: \"ثقة\"، وقول أحمد فيه: \"ما كان به بأس\"، وقول أبي زرعة: \"لا بأس به\"، ثم ترجم له في\"التقريب\" بقوله: \"لا بأس\".\nوهناك عدة رواة نقل الحافظ فيهم في غير\"التقريب\" بعض أقوال أئمة الجرح","vol":"1","page":52},{"text":"والتعديل، ثم صرح بأن قول فلان من الحفاظ هو أعدل الأقوال في الراوي، أو أن حال هذا الراوي كما قال فلان، وما شابه ذلك، ومن أمثلة ذلك:\n١) قوله في ترجمة إبراهيم بن أبي الليث الترمذي: \"وقال أبو داود عن يحيى بن معين: \"ضعف بخمسة أحاديث\" ثم فسرها أبو داود\"، قال الحافظ: \"وهذا عندي أعدل الأقوال فيه\". \"تعجيل المنفعة \" (١/ ٢١٤ - ٢١٥).\n٢) قوله في ترجمة إسحاق بن محمد الفروي: \"قال أبو حاتم: \"كان صدوقا، ولكن ذهب بصره، فربما لقن، وكتبه صحيحة، ووهاه أبو داود والنسائي، والمعتمد فيه ما قاله أبو حاتم\". \"هدي الساري\" (٣٨٩).\n٣) قوله في ترجمة حريز بن عثمان الرحبي بعد أن ذكر ما رمي به من النصب: \"قلت: جاء عنه ذلك من غير وجه، وجاء عنه خلاف ذلك، وقال البخاري: \"قال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل ترك\" فهذا أعدل الأقوال فيه، فلعله تاب\". \"هدي الساري\" (٣٩٦).\n٤) قوله في ترجمة عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري: \"وثقه ابن معين وأبو زرعة وابن سعد والبزار وآخرون، وشذ عبد الحق فقال في \"الأحكام\": \"هو ثقة عند ابن معين وأبي زرعة، وضعفه غيرهما\" وأنكر ذلك عليه ابن القطان فقال: \"بل هو ثقة مطلقا، ولا أعرف أحدا ضعفه ولا ذكره في الضعفاء\"\"، ثم قال الحافظ: \"قلت: هو كما قال\". \"هدي الساري\" (٤١٢).","vol":"1","page":53},{"text":"٥) قوله في ترجمة عبد الله بن واقد أبي قتادة الحراني: \"ضعفه جماعة، واختلف فيه قول ابن معين، وفصل الخطاب فيه ما قال البزار (١) \". \"مختصر زوائد البزار\" (١/ ٢٧٤).\n٦) قوله في ترجمة محمد بن ميمون بن أبي حمزة السكري: \"أحد الأئمة، كان مجاب الدعوة، عظمه ابن المبارك، ووثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل والنسائي وآخرون، وقال أبو حاتم: \"لا يحتج به\"، وقال النسائي: \"لا بأس بأبي حمزة إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره، فمن كتب عنه قبل ذلك؛ فحديثه جيد، وأغرب ابن عبد البر فقال في ترجمة من سمي من\"التمهيد\": \"أبو حمزة المروزي ليس بقوي\"\"، قال الحافظ: \"قلت: بل احتج به الأئمة كلهم، والمعتمد فيه ما قال النسائي\". \"هدي الساري\" (٤٤٢).\n_________\n(١) قال فيه البزار كما في \"مختصر زوائد البزار\" (١/ ٢٧٤): \"لم يكن بالحافظ، حدث عنه جماعة كثيرة من أهل العلم، وكان حرانيا قاضيا مفقها بفقه أبي حنيفة، وكان يغلط ولا يرجع إلى الصواب\" اهـ.","vol":"1","page":54},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>من لم ينبه الحافظ في \"التقريب\" أن الشيخين إنما أخرجا له متابعة</span>\nلقد اشترط الحافظ ابن حجر ﵀ في مقدمة كتابه \"التقريب\" على نفسه التنبيه على من أخرج لهم الشيخان أو أحدهما اعتمادا ممن أخرجا أو أحدهما له متابعة أو تعليقا أو مقرونا؛ حيث قال: \"وقد اكتفيت بالرقم على أول اسم كل راو إشارة إلى من أخرج حديثه من الأئمة، فالبخاري في \"صحيحه\" (خ) فإن كان حديثه عنده معلقا (خت) ولمسلم (م) \" اهـ المراد.\nوقد عرف من خلال كتابه \"التقريب\" أن الراوي إذا أخرج له الشيخان أو أحدهما له متابعة أو مقرونا أنه ينبه على ذلك في ترجمة الراوي بقوله مثلا: \"أخرج له البخاري متابعة أو مقرونا\".\nإلا أننا نجد الحافظ ابن حجر ﵀ في تراجم بعض الرواة الذين إنما أخرج لهم البخاري ومسلم أو أحدهما متابعة أو استشهادا نجده لا ينبه على ذلك في تراجمهم من \"التقريب\" كما هي عادته بل ربما اكتفى برمز (خ) أو (م) الذي يفيد إخراج الشيخين أو أحدهما اعتمادا لهذا الراوي.\nلكننا نجده في كتبه الأخرى وبالأخص \"هدي الساري\" ينبه أن البخاري ومسلما أو أحدهما لم يخرجا أو أحدهما لهذا الراوي اعتمادا إنما أخرجا له أو أحدهما متابعة أو مقرونا أو استشهادا.\nولا يخفى ما لهذا التنبيه من الأهمية البالغة إذ الحديث لا يقال فيه: \"على شرط الشيخين\" أو: \"على شرط البخاري\" أو: \"على شرط مسلم\" إلا إذا كان إخراجهما أو أحدهما لهذا الراوي عن شيخه على سبيل الاحتجاج لا المتابعة أو الانتقاء أو التعليق؛","vol":"1","page":55},{"text":"لأنهم يتسامحون في المتابعات والشواهد ما لا يتسامحون في غيرها، بل صرح مسلم في مقدمة \"صحيحه\" (٥): أنه ربما أخرج أحاديث بعض الضعفاء متابعة أو استشهادا.\nوفي ذلك يقول الإمام ابن الصلاح ﵀: \"اعلم: أنه قد يدخل في باب المتابعة والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده بل يكون معدودا في الضعفاء. وفي كتاب البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد\". \"علوم الحديث\" (٧٦).\nوقال الحافظ ابن رجب ﵀: \"واعلم أنه قد يخرج في الصحيح لبعض من تكلم فيه إما متابعة واستشهادا وذلك معلوم\". \"ملحق شرح العلل\" (٤٦٧ - ٤٦٨).\nوقال النووي ﵀ في سياق الأعذار لمن أخرج له مسلم من الضعفاء في \"صحيحه\": \"السبب الثاني: أن يكون ذلك واقعا في المتابعات والشواهد، لا في الأصول، وذلك بأن يذكر الحديث أولا بإسناد نظيف رجاله ثقات، ويجعله أصلا، ثم يتبعه بإسناد آخر أو أسانيد فيها بعض الضعفاء على وجه التأكيد بالمتابعة أو لزيادة فيه تنبه على فائدة فيما قدمه\". \"شرح مسلم\" (١/ ٢٥) (١).\nوقال الحافظ ابن حجر العسقلاني ﵀: \"ينبغي لكل منصف أن يعلم أن تخريج صاحب الصحيح لأي راو كان مقتض لعدالته عنده وصحة ضبطه، وعدم غفلته ... هذا إذا خرّج له في الأصول، فأما إن أخرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق، فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط وغيره، مع حصول اسم الصدق لهم\".\n_________\n(١) وهو نص كلام ابن الصلاح في \"صيانة صحيح مسلم\" (٩٥) باختلاف يسير.","vol":"1","page":56},{"text":"\"هدي الساري\" (٣٨٤).\nفقد تبين لك من خلال هذه النقول عن هؤلاء أن الشيخين قد يخرجان لبعض \"الضعفاء\" لا على سبيل الاعتماد إنما على سبيل الشواهد والمتابعات.\nولا يخفى ما في هذا التنبيه من الأهمية إذ الحديث لا يصح أن يحكم عليه أنه على شرط الشيخين أو أحدهما إلا إذا كان إخراجهما أو أحدهما لهذا الراوي على سبيل الاعتماد لا المتابعة والاستشهاد.\nفقد سئل الحافظ عن حديث رواه حماد بن سلمة عن أيوب، فأجاب: \"حماد بن سلمة لم يخرج له البخاري في الأصول وإن أخرج له قليلا في المتابعات، بل ومسلم وإن كان أكثر عنه لكنه لا يخرج له في الأصول إلا عن نفر قليل ممن كان اشتهر بإتقان حديثهم مثل ثابت البناني، وإذا أخرج له عن غيرهم فإنما يخرج له في المتابعات، ومن ثم يظهر أنه ليس على شرط مسلم أيضا؛ لأنه عن أيوب، ومن أجل عكرمة فإن مسلما لم يخرج له في الأصول شيئا، بل ولا في المتابعات إلا يسيرا\". \"الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر\" (٢/ ٩١٠ - ٩١١).\nفأنت ترى أن الحافظ نفى أن يكون هذا الحديث على شرط الشيخين؛ لأن البخاري لم يخرج لحماد بن سلمة اعتمادا، ولأن مسلما وإن اعتمده إلا أنه لم يعتمده في أيوب، ولأن مسلما إنما أخرج لعكرمة متابعة لا استشهادا فلا يصح والحالة هذه أن يكون الحديث على شرطه.\nوأصرح من ذلك كله: قول الحافظ ابن حجر ﵀: \"ينقسم (المستدرك) أقساما كل قسم منها يمكن تقسيمه: ...","vol":"1","page":57},{"text":"القسم الثاني: أن يكون إسناد الحديث قد أخرجا لجميع رواته لا على سبيل الاحتجاج بل في الشواهد والمتابعات والتعاليق أو مقرونًا بغيره، ويلتحق بذلك ما إذا أخرجا لرجل وتجنبًا ما تفرد به أو ما خالف فيه، كما أخرج مسلم من نسخة العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة - ﵁ - ما لم يتفرد به.\nفلا يحسن أن يقال: إن باقي النسخة على شرط مسلم؛ لأنه ما خرج بعضها إلا بعد أن تبين أن ذلك مما لم ينفرد به، فما كان بهذه المثابة لا يلتحق أفراده بشرطهما.\nوقد عقد الحاكم في كتاب \"المدخل\" بابًا مستقلًا ذكر فيه من أخرج له الشيخان في المتابعات وعدد ما أخرجا من ذلك، ثم إنه مع هذا الاطلاع يخرج أحاديث هؤلاء في \"المستدرك\" زاعمًا أنها على شرطهما.\nولا شك في نزول أحاديثهم عن درجة الصحيح، بل ربما كان فيها الشاذ والضعيف، لكن أكثرها لا ينزل عن درجة الحسن.\nوالحاكم وإن كان ممن لا يفرق بين الصحيح والحسن، بل يجعل الجميع صحيحًا تبعًا لمشايخه، كما قدمناه عن ابن خزيمة وابن حبان، فإنما يناقش في دعواه أن أحاديث هؤلاء على شرط الشيخين أو أحدهما، وهذا القسم هو عمدة الكتاب\". \"النكت على كتاب ابن الصلاح\" (١/ ٣١٦ - ٣١٧) بتحقيق: فضيلة الشيخ ربيع بن هادي حفظه الله وبارك الله فيه وفي عمره.\nتنبيه آخر في غاية الأهمية:\nقد يخرج الشيخان أو أحدهما احتجاجا لبعض الرواة المتكلم فيهم على سبيل الانتقاء لما صح عندهما من حديث هؤلاء الرواة، ولما توبع عليه هؤلاء الرواة خارج","vol":"1","page":58},{"text":"الصحيح من طرق أخرى، فلا يكون حديث هؤلاء الرواة على شرط الشيخين أو أحدهما.\nقال الإمام البخاري ﵀ في يحيى بن عبد الله بن بكير: \"ما روى يحيى بن بكير عن أهل الحجاز فإني أتقيه\"، قال الحافظ ابن حجر: \"فهذا يدلك على أنه ينتقي حديث شيوخه\". \"هدي الساري\" (٦٣٦).\nوقال الحافظ في ترجمة إسماعيل بن أبي أويس: \"وروينا في \"مناقب البخاري\" بسند صحيح أن إسماعيل أخرج له أصوله وأذن له أن ينتقي منها، وأن يعلم له على ما يحدث به ليحدث به، ويعرض عما سواه، وهو مشعر بأن ما أخرجه البخاري عنه هو من صحيح حديثه؛ لأنه كتب من أصوله\". \"هدي الساري\" (٥٥٧).\nوقال أبو عثمان سعيد بن عثمان البرذعي: \"شهدت أبا زرعة وأنكر على مسلم تخريجه لحديث أسباط بن نصر وقطن بن نسير، وروايته عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه \"الصحيح\"\" قال: \"فلما رجعت إلى نيسابور ذكرت ذلك لمسلم فقال: \"إنما أدخلت من حديث أسباط بن نصر وقطن بن نسير وأحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم، إلا أنه ربما وقع إلي عنهم بارتفاع، ويكون عندي من رواية من هو أوثق منهم بنزول، فأقتصر على أولئك، وأصل الحديث معروف من رواية الثقات\" اهـ.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: \"قلت لمسلم: كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح؟ فقال: \"ومن كنت آتي بنسخة حفص بن ميسرة\"\". \"الصارم المنكي\" (١٩٦).\nوقال الإمام ابن عبد الهادي ﵀: \"وأصحاب الصحيح إذا رووا لمن تكلم فيهم","vol":"1","page":59},{"text":"فإنهم ينتقون من حديثه ما لم ينفرد به بل وافق فيه الثقات قامت شواهد صدقه\". \"تنقيح التحقيق\" (٣/ ٢٧٧).\nوقال الإمام الزيلعي ﵀: \"ولكن صاحبا \"الصحيح\" -رحمهما الله- إذا أخرجا لمن تكلم فيه فإنهم ينتقون من حديثه ما توبع عليه، وظهرت شواهده، وعلم أن له أصلا، ولا يروون ما تفرد به سيما إذا خالفه الثقات\". \"نصب الراية\" (١/ ٣٤١).\nوقال الحافظ ابن رجب ﵀: \"إنه قد يخرج في \"الصحيح\" لبعض من تكلم فيه إما متابعة واستشهادا، وذلك معلوم.\nوقد يخرج من حديث بعضهم ما هو معروف عن شيوخه من طرق أخرى، وإن لم يكن وقع لصاحب \"الصحيح\" ذلك الحديث إلا من طريقه إما مطلقا وإما بعلو.\nفإذا كان الحديث معروفا عن الأعمش صحيحا عنه، ولم يقع لصاحب \"الصحيح\" عنه بعلو إلا من طريق بعض من تكلم فيه من أصحابه خرجه عنه -ثم ذكر أثر مسلم السابق ثم قال: - وهذا قسم آخر ممن خرج له في الصحيح على غير المتابعة والاستشهاد\". \"ملحق شرح العلل\" (٢/ ٨٣١).\nوقال شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي ﵀: \"الإمام البخاري امتاز \"صحيحه\" على سائر كتب السنة بانتقاء الرجال، وانتقاء الأحاديث، وعلماؤنا المتقدمون وإن رووا لبعض من قيل فيه: \"صدوق يخطئ كثيرا\" أو: \"صدوق سيء الحفظ\" فهم يعلمون أن هذا الحديث محفوظ من حديث مشايخه\". \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (١/ ١٠٨ - ١٠٩).\nفقد تبين لك من خلال هذه النقول عن هؤلاء الأئمة أن الشيخين يخرجان لبعض","vol":"1","page":60},{"text":"الضعفاء في \"صحيحهما\" احتجاجا لكونها انتقيا من حديث هؤلاء الضعفاء ما صح لديهما وما عرفا ثبوته من طرق أخرى خارج \"الصحيح\".\nفإن قلت: إذا كان الحديث خارج \"الصحيح\" ثابتا من رواية الثقات فلماذا يعدل الشيخان عن تلك الطرق الصحيحة، ويخرجان في \"صحيحيهما\" عن هؤلاء الضعفاء؟\nفالجواب: قال ابن الصلاح ﵀ في سياق الأعذار لرواية مسلم عن بعض الضعفاء: \"الرابع: أن يعلو بالشخص الضعيف إسناده وهو عنده برواية الثقات نازل، فيذكر العالي ولا يطول بإضافة النازل إليه، مكتفيا بمعرفة أهل الشأن بذلك، وهذا العذر قد رويناه عنه تنصيصا، وهو على خلاف حاله فيما رواه أولًا عن الثقات، ثم أتبعه بالمتابعة عن من هو دونهم، وكان ذلك وقع منه على حسب حضور باعث النشاط وغيبته\". \"صيانة صحيح مسلم\" (٩٧ - ٩٨).\nثم ساق ابن الصلاح أثر مسلم الذي سقناه عنه قبل وهو صريح جدًا في الموضوع.\nوقال الحازمي: \"ثم قد يكون الحديث عند البخاري ثابتا وله طرق بعضها أرفع من بعض، غير أنه يحيد أحيانا عن الطريق الأصح لنزوله، أو يسأم من تكرار الطرق، إلى غير ذلك من الأعذار، وقد صرح مسلم بنحو ذلك\". \"شروط الأئمة الخمسة\" (٧٤).\nوقال الحافظ ابن حجر: \"فإن قيل: إذا كان الحديث عنده عن الثقة فلِم يرويه عن الضعيف؟\nفالجواب: أنه يحتمل أنه لم يطلع على ضعف شيخه، أو اطلع لكن ذكره اعتمادا على صحة الحديث عنده من الجهة الأخرى\". \"النكت على ابن الصلاح\" (٢/ ٧٨٥).\nوقد يكون الحديث لم يقع له إلا من طريق هذا الضعيف كما تقدم في كلام الحافظ","vol":"1","page":61},{"text":"ابن رجب ﵀ وإن كان عالمًا بصحة الحديث من طرق أخرى.\nوالأمر كما قال الحافظ ابن رجب في \"ملحق شرح العلل\" (٢/ ٨٣١): \"إن درجة من كان هذا حاله تقصر عن درجة رجال الصحيح عند الإطلاق\".\nإذا علمت هذا؛ فإليك أقوال أهل العلم: أن حديث هذا الصنف لا يصح وصفه بالصحة على شرط الشيخين أو أحدهما، وإن كان الشيخان قد أخرجا له أو أحدهما احتجاجا في \"صحيحيهما\":\nقال الإمام ابن القيم ﵀: \"ولا عيب على مسلم في إخراج حديثه؛ لأنه ينتقي من أحاديث هذا الضرب ما يعلم أنه حفظه، كما يطرح من أحاديث الثقة ما يعلم أنه غلط فيه.\nفغلط في هذا المقام من استدرك عليه إخراج جميع أحاديث الثقة، ومن ضعف جميع حديث سيء الحفظ، فالأولى: طريقة الحاكم وأمثاله، والثانية: طريقة أبي محمد بن حزم وأشكاله، وطريقة مسلم هي طريقة أئمة هذا الشأن، والله المستعان\". \"زاد المعاد\" (١/ ٣٦٤).\nوقال الحافظ ابن حجر ﵀ في ترجمة عثمان بن صالح السهمي: \"والحكم في أمثال الشيوخ الذين لقيهم البخاري وميز صحيح حديثهم من سقيمه، وتكلم فيهم غيره أنه لا يُدَّعَى أن جميع أحاديثهم من شرطه، فإنه لا يخرج لهم إلا ما تبين له صحته، والدليل على ذلك: أنه ما أخرج لعثمان هذا في \"صحيحه\" سوى ثلاثة أحاديث أحدها متابعة\". \"هدي الساري\" (٤٣٢ - ٤٢٤).\nوقال ﵀ في ترجمة موسى بن مسعود النهدي من\"التقريب\": \"حديثه عند","vol":"1","page":62},{"text":"البخاري في المتابعات\" مع أنه ذكر في \"هدي الساري\" (٤٤٦) أن البخاري أخرج له ثلاثة أحاديث توبع على اثنين منها عند الإمام البخاري والثالث توبع عليه عند مسلم. فتأمل.\nوقال ﵀ في صدد بيان أقسام المستدرك: \"القسم الثاني: أن يكون إسناد الحديث قد أخرجا لجميع رواته لا على سبيل الاحتجاج بل في الشواهد والمتابعات والتعاليق أو مقرونًا بغيره، ويلتحق بذلك ما إذا أخرجا لرجل وتجنبًا ما تفرد به أو ما خالف فيه، كما أخرج مسلم من نسخة العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة - ﵁ - ما لم يتفرد به.\nفلا يحسن أن يقال: \"إن باقي النسخة على شرط مسلم\"؛ لأنه ما خرج بعضها إلا بعد أن تبين أن ذلك مما لم ينفرد به، فما كان بهذه المثابة لا يلتحق أفراده بشرطهما.\nوقد عقد الحاكم في كتاب \"المدخل\" بابًا مستقلًا ذكر فيه من أخرج له الشيخان في المتابعات وعدد ما أخرجا من ذلك، ثم إنه مع هذا الإطلاع يخرج أحاديث هؤلاء في \"المستدرك\" زاعمًا أنها على شرطهما\". \"النكت على كتاب ابن الصلاح\" (٢/ ٣١٦).\nوالشاهد منه أنه ألحق بمن أخرج له الشيخان في الشواهد والمتابعات من أخرجا له وانتفيا من حديثه، وضرب لذلك مثلا بإخراج مسلم من نسخة العلاء بن عبد الرحمن ما لم يتفرد به، ثم صرح أن ما كان بهذه المثابة لا يلتحق أفراده بشرطهما، وهذا كلام في غاية الوضوح.\nقلت: وللنصوص السابقة في أول هذا التنبيه عن الشيخين أنهما قد ينتقيان في \"صحيحيهما\" من حديث بعض الضعفاء ما صح عندهما وما ثبت لديهما من وجوه أخرى طرد هذه القاعدة بعض الحفاظ في كثير من الرواة المتكلم فيهم ممن احتج","vol":"1","page":63},{"text":"بحديثهم الشيخان فوجدوا لأحاديثهم خارج \"الصحيح\" من الشواهد والمتابعات ما يجعلهم يجزمون أن الشيخين لم يخرجا لهؤلاء الرواة في \"صحيحيهما\" إلا على سبيل الانتقاء لأحاديثهم التي صحت خارج الصحيح من طرق أخرى.\nقال الحافظ العلائي ﵀: \" ثم إن مسلما إنما احتج بسويد بن سعيد في حديث ظهر عنده أنه لم يخطئ فيه؛ لوجود متابع له على روايته وغير ذلك، وهكذا حكم سائر الأحاديث التي خرجها صاحبا \"الصحيحين\" وفي إسنادها من ينظر فيه من جهة حفظه لم يخرجها إلا وقد وجد لها متابعا، ومن تتبع هذا وجده\". \"رفع الإشكال عن صيام الست من شوال\" (٤٨).\nوصدق الحافظ صلاح الدين العلائي ﵀ فقد تتبع الحافظ ابن حجر العسقلاني ﵀ الرواة المتكلم فيهم من رجال \"صحيح البخاري\" وقام بدراسة أحوالهم بفهم ودراية واستقراء لمروياتهم في \"صحيح البخاري\" وخلص بأن كثيرا منهم إنما أخرج لهم الإمام البخاري ﵀ انتقاء لما صح لديه من أحاديثهم وأن لكثير من أفرادهم في \"الصحيح\" من الشواهد والطرق الأخرى خارج \"الصحيح\" ما يرتقي بها إلى درجة الصحة.\nوقد ذكرت كلامه في هؤلاء الرواة في هذا الفصل حتى يقف طالب العلم على حقيقة الأمر ويعلم أن الشيخين إنما أخرجا لهذا الصنف ما ثبت لديهما من طرق أخرى وأنه والحالة هذه لا يصح الحكم على حديث هؤلاء خارج الصحيح بالصحة أو الحسن على شرط الشيخين أو أحدهما، بل بعض هؤلاء الرواة الذين انتقى لهم الشيخان لا يرتقي حديثهم خارج \"الصحيح\" إلى الحجية كإسماعيل بن أبي أويس، قال الحافظ بعد","vol":"1","page":64},{"text":"أن أبان انتقاء البخاري من حديثه: \"وهو مشعر بأن ما أخرجه البخاري عنه هو من صحيح حديثه لأنه كتب من أصوله، وعلى هذا لا يحتج بشيء من حديثه غير ما في \"الصحيح\" من أجل قدح النسائي وغيره إلا أن يشاركه فيه غيره، فيعتبر به\".\"هدي الساري\" (٣٩).\nومثله في الحكم سويد بن سعيد الحدثاني قال فيه الحافظ: \"ضعيف جدًا، وإن كان مسلم قد أخرج له في المتابعات\". \"التلخيص الحبير\" (٢/ ٥١٠).\nوفي الحقيقة فهذا يدلك على عظمة \"الصحيحين\" ومدى قوتهما في الصحة ولهذه الأسباب وغيرها مما لا يعلمه إلا الله، جعل الله لهما من القبول والشهرة والتلقي بالإجلال والإعظام بعد القرآن الكريم ما لم يحصل لغيرهما من دواوين الإسلام.\nومن أراد مزيدا من معرفة ذلك فليقرأ: \"فصل: الرواة المتكلم فيهم من رجال صحيح البخاري\" من\"هدي الساري\" فكم من راو ضعفه الأئمة في شيخ بعينه أو انتقدوا عليه أحاديث معينة فتجد الحافظ يبين أن الإمام البخاري لم يخرج لهذا الراوي عن شيخه الذي ضعف فيه شيئا، أو أخرج له شيئا يسيرا في المتابعات لا الأصول، أو أن البخاري لم يخرج له شيئا مما انتقد عليه من الأحاديث، وهكذا دواليك، قال الحافظ ابن حجر: \"وقد تقرر أن البخاري حيث يخرج لبعض من فيه مقالا لا يخرج شيئا مما أنكر عليه\" \"الفتح\" (١/ ٢٤٩) تحت رقم (٩٥).\nولم أنقل في هذا الفصل شيئا مما نبه عليه الحافظ من عدم إخراج الشيخين أو أحدهما لبعض الرواة عن شيوخ لهم ضعفوا فيهم لأن من المعلوم أن الحديث لا يكون على شرط الشيخين أو أحدهما إلا إذا أخرجا أو أحدهما لهذا الراوي عن شيخه على سبيل","vol":"1","page":65},{"text":"الإجتماع مع توفر بقية شرط القبول، وبرجوع الباحث إلى \"تهذيب الكمال\" يجد المزي لم يرمز بعلامة (خ) أو (م) لهذا الراوي عن شيخه الذي ضعف فيه، فيعلم الباحث حينئذ أنه لا يستقيم له الحكم بصحة الحديث أو حسنه على شرط الشيخين أو شرط أحدهما وفيما يلي سرد أسماء الرواة المعقود لهم هذا الفصل وبالله التوفيق:\n١) أبان بن يزيد العطار (خ، م، د، ت، س): \"لا يخرج له البخاري إلا استشهادا\". \"الفتح\" (٢/ ٢٧٢، ١١/ ٢٥٧).\n٢) إبراهيم بن المنذر الحزامي (خ، ت، س، ق): \"اعتمده البخاري وانتقى من حديثه\". \"الهدي\" (٣٨٨).\n٣) أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي (خ، ت، ق): \"له عند البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n٤) أحمد بن بشير المخزومي (خ، ت، ق): \"له في البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٢٨٥).\n٥) أسامة بن حفص المدني (خ): \"له في البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n٦) إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي (خ، م، د، س): \"له في البخاري حديث واحد مقرون بغيره\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n٧) إسماعيل بن زكريا الخلقاني (ع): \"له في البخاري أربعة أحاديث: ثلاثة توبع عليها، والرابع له شاهد\" \"الهدي\" (٣٩٠ - ٣٩١).\n٨) أشعث بن سوار الكندي (بخ، م، ت، س، ق): \"إنما أخرج له مسلم في","vol":"1","page":66},{"text":"المتابعات\".\"التهذيب\" (١/ ١٧٩).\n٩) أيمن بن نابل الحبشي (خ، ت، س، ق): \"له في البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n١٠) أيوب بن عائذ البحتري الطائي (خ، م، ت، س): \"له في البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n١١) بشر بن آدم الضرير البغدادي (خ، ق): \"روى عنه البخاري حديثا واحدا، وأخرجه من وجهين آخرين\". \"الهدي\" (٣٩٣).\n١٢) بشر بن السري البصري (ع): \"له في البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٣٩٣).\n١٣) بقية بن الوليد الحمصي (خت، م، ٤): \"إنما استشهد مسلم ببقية في شيء يسير مع كثرة حديثه\". \"المهرة\" (١٣/ ٢٣٣ - ٢٣٤).\n١٤) بكر بن عمرو المعافري (خ، م، د، ت، س، فق): \"له في البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٣٩٣).\n١٥) توبة العنبري البصري أبو المورع (خ، م، د، س): \"روى عنه البخاري حديثين لم ينفرد بهما\". \"الهدي\" (٣٩٤).\n١٦) حاتم بن إسماعيل المدني (ع): \"أخرج له البخاري ما توبع عليه من روايته عن غير جعفر\". \"الهدي\" (٣٥٩).\n١٧) حبيب بن أبي حبيب الجرمي (عخ م س ق): نقل الحافظ عن ابن خلفون أن مسلمًا أخرج له متابعة.\"التهذيب\" (١/ ٣٤٩).","vol":"1","page":67},{"text":"١٨) حبيب المعلم (خ): \"له في البخاري ثلاثة أحاديث متابعة\". \"الهدي\" (٣٥٩).\n١٩) حجاج بن أرطأة النخعي الكوفي (بخ، م، ٤): \"أخرج له مسلم مقرونا\". \"التدليس\" (١٦٤).\n٢٠) حسان بن إبراهيم الكرماني (خ، م، د): \"له في \"الصحيح\" أحاديث يسيرة توبع عليها\" \"الهدي\" (٣٩٦).\n٢١) حسان بن حسان أبو علي بن أبي عباد البصري (خ): \"له في \"البخاري\" حديثان: أحدهما متابعة، والآخر له طرق\". \"الهدي\" (٣٩٦).\n٢٢) الحسن بن بشر بن سلم الكوفي (خ، ت، س): \"لم يخرج له البخاري من أفراده شيئا\". \"الهدي\" (٣٩٦ - ٣٩٧).\n٢٣) الحسن بن ذكوان البصري (خ، د، ت، ق): \"أخرج له البخاري حديثا واحدا له شواهد كثيرة (١) \". \"الهدي\" (٣٩٧).\n٢٤) الحسن بن موسى الأشيب (ع): \"لم يخرج له البخاري سوى موضع توبع عليه\". \"الهدي\" (٣٩٧ - ٣٩٨).\n٢٥) الحسين بن الحسن بن يسار (خ، م، س): \"روى له البخاري حديثا واحدا توبع عليه\". \"الهدي\" (٣٩٨).\n٢٦) حفص بن ميسرة العقيلي (خ، م، مد، س، ق): \"له في البخاري أربعة\n_________\n(١) أخرج الحاكم (١/ ٢٤٢) ط. الحرمين حديثًا ثم قال: \"هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بالحسن بن ذكوان، ولم يخرجاه\" تعقبه شيخنا مقبل ﵀ بقوله: \"الحسن بن ذكوان مختلف فيه والراجح ضعفه، والبخاري روى له حديثًا واحدًا كما في \"مقدمة الفتح\" فالظاهر أن البخاري عرف أنه مما حفظه، فعلى هذا فلا يقال في حديثه: على شرط البخاري\".","vol":"1","page":68},{"text":"أحاديث: ثلاثة توبع عليها عنده، والرابع توبع عليه عند مسلم\". \"الهدي\" (٣٩٨).\n٢٧) الحكم بن عبد الله البصري (خ، م، ت، س): \"له في \"البخاري\" موضع واحد متابعة\". \"الهدي\" (٣٩٨ - ٣٩٩).\n٢٨) خالد بن سعد الكوفي (خ، س، ق): \"له في \"البخاري\" حديث له عنده شواهد\". \"الهدي\" (٤٠٠).\n٢٩) خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي (خ، ت، س): \"له في \"البخاري\" حديث توبع عليه بحديث نحوه\". \"الهدي\" (٤٠٠).\n٣٠) خثيم بن عراك الغفاري المدني (خ، م، س): \"له في \"البخاري\" حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤٠٠ - ٤٠١).\n٣١) خلاس بن عمرو الهجري (ع): \"أخرج له البخاري مقرونا\". \"الفتح\" (١١/ ٥٥٣).\n٣٢) سعدان بن بشر - ويقال: بن بشير- الجهني (خ، ت، ق): \"له في \"البخاري\" حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n٣٣) سعيد بن سليمان الواسطي سعدويه (ع): \"له في \"البخاري\" أحاديث ليس فيها شيء تفرد به\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n٣٤) سعيد بن عبيد الله الجبيري (خ، ت، س، ق): \"له في \"البخاري\" حديثان لهما شواهد\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n٣٥) سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي (خ، س، ق): \"له في البخاري حديث توبع عليه عنده\". \"الهدي\" (٤٠٦ - ٤٠٧).","vol":"1","page":69},{"text":"٣٦) سفيان بن موسى البصري (م): \"روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعة\". \"التهذيب\" (٢/ ٦١).\n٣٧) سلم بن زرير البصري (خ، م، س): \"له في \"البخاري\" ثلاثة أحاديث: اثنان منها متابعة، والثالث في الأصول لكن له شواهد كثيرة\". \"الهدي\" (٤٠٧).\n٣٨) سويد بن سعيد الحدثاني (م، ق): \"أخرج له مسلم لكنه لم يحتج به، إنما أخرج له ما توبع عليه\". \"زمزم\" (١٩٣ - ١٩٤).\n٣٩) سلام بن أبي مطيع البصري (خ، م، ل، ت، س، ق): \"له \"البخاري\" حديثان متابعة\". \"الهدي\" (٤٠٨).\n٤٠) شبل بن عباد المكي القاري (خ، د، س، فق): \"له \"البخاري\" حديثان متابعة\". \"الهدي\" (٤٠٩).\n٤١) شجاع بن الوليد السكوني (ع): \"له في، البخاري\" حديث توبع فيه متابعة قاصرة\". \"الهدي\" (٤٠٩).\n٤٢) طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي (ع): \"ما أخرج له البخاري غير أربعة أحاديث هو مقرون فيها عنده بغيره\". \"الهدي\" (٤١١).\n٤٣) طلحة بن يحيى بن النعمان الزرقي (خ، م، د، س، ق): \"له في \"البخاري\" حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤١١).\n٤٤) عباد بن راشد البصري (خ، د، س، ق): \"له في البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤١٢).\n٤٥) عباد بن يعقوب الرواجني (خ، ت، ق): \"روى عنه البخاري حديثا واحدا","vol":"1","page":70},{"text":"مقرونا\". \"الهدي\" (٤١٢).\n٤٦) عباس بن الحسين القنطري (خ): \"له في \"البخاري\" حديثان أحدهما مقرون والآخر متابعة\". \"الهدي\" (٤١٣).\n٤٧) عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني (م، ٤): \"إنما أخرج له مسلم وحده متابعة\". \"البزار\" (١/ ٢١٢).\n٤٨) عبد الله بن أبي لبيد المدني (خ، م، د، س، ق): \"له في \"البخاري\" حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤١٦).\n٤٩) عبد الله بن هانئ العامري (م): \"روى له مسلم حديثًا واحدًا في المتابعات\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٤٨).\n٥٠) عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (خ، م، د، ت، ق): \"لم يخرج له البخاري إلا ما له أصل، والله أعلم\". \"الهدي\" (٤١٦).\n٥١) عبد الرحمن بن أبي الزناد ذكوان السمان المدني (خت، م، ٤): \"روى له مسلم في \"المقدمة\" فقط\". \"الهدي\" (٤٥٨).\n٥٢) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر (خ، د، ت، س): \"ما أخرج له البخاري شيئا إلا وله فيه متابع أو شاهد\". \"الفتح\" (١٢/ ٤٣٠).\n٥٣) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري (خ، صد، س، ق): \"ما أخرج له البخاري إلا متابعة\". \"الهدي\" (٤١٨).\n٥٤) عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي (خ، س): \"ما احتج به البخاري\". \"الهدي\" (٤١٨).","vol":"1","page":71},{"text":"٥٥) عبد الرحمن بن غزوان قراد (خ، د، ت، س): \"له في البخاري حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤١٨).\n٥٦) عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي (ع): \"له في \"البخاري\" حديثان متابعة\". \"الهدي\" (٤١٩).\n٥٧) عبد الرحمن بن نمر اليحصبي (خ، م، د، س): \"له في \"الصحيحين\" حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤١٩).\n٥٨) عبد السلام بن حرب النهدي (ع): \"له في \"البخاري\" حديثان متابعة\". \"الهدي\" (٤٢٠).\n٥٩) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الأموي (ع): \"له في \"البخاري\" حديث له شاهد\". \"الهدي\" (٤٢٠).\n٦٠) عبد العزيز بن محمد الدراوردي (ع): \"له في \"البخاري\" حديثان: أحدهما مقرون، والثاني أورده معلقا متابعة\". \"الهدي\" (٤٢٠).\n٦١) عبد الكريم بن أبي المخارق البصري (خ، م، ل، ت، س، ق): \"لم يقصد البخاري الإحتجاج به\". \"الهدي\" (٤٢١).\n٦٢) عبد المتعال بن طالب الأنصاري (خ): \"روى عنه البخاري حديثا واحدا متابعة\". \"الهدي\" (٤٢١).\n٦٣) عبد الملك بن الصباح المسمعي (خ، م، س، ق): \"له في \"البخاري\" حديث مقرون\". \"الهدي\" (٤٢١ - ٤٢٢).\n٦٤) عبد الواحد بن واصل السدوسي أبو عبيدة الحداد (خ، د، ت، س): \"له في","vol":"1","page":72},{"text":"\"الصحيح\" حديث متابعة\". \"الهدي\" (٤٢٢).\n٦٥) عبيدة بن حميد الكوفي (خ، ٤): \"له في \"البخاري\" ثلاثة أحاديث: اثنان متابعة، والثالث تفرد به، لكنه مروي عند البخاري من طرق أخرى\". \"الهدي\" (٤٢٣).\n٦٦) عتاب بن بشير الجزري (خ، د، ت، س): \"له في \"البخاري\" حديثان: أحدهما متابعة، والآخر مقرون\". \"الهدي\" (٤٢٣).\n٦٧) عثمان بن صالح السهمي (خ، س، ق): \"لم يخرج له البخاري إلا ما تبين صحته\". الهدي ٤٢٣ - ٤٢٤).\n٦٨) عثمان بن غياث البصري (خ، م، د، س): \"أخرج له البخاري حديثا معلقا، والآخر متابعة\". \"الهدي\" (٤٢٤).\n٦٩) عثمان بن فرقد العطار البصري (خ): \"أخرج له البخاري حديثا معلقا وآخر متابعة\". \"الهدي\" (٤٢٤).\n٧٠) عطاء بن السائب الكوفي (خ، ٤): \"أخرج له البخاري حديثا مقرونا، وما أخرج له مسلم إلا في المتابعات\". \"الخبر\" (٢/ ١٣٢).\n٧١) عمر بن علي بن عطاء المقدمي (ع): \"لم أر له في \"الصحيح\" إلا ما توبع عليه\". \"الهدي\" (٤٣١).\n٧٢) عمرو بن مروزق الباهلي (خ، د): \"لم يخرج له البخاري احتجاجا\". \"الهدي\" (٤٣٢).\n٧٣) عمران بن حطان السدوسي (خ، د، س): \"له في \"البخاري\" حديث واحد","vol":"1","page":73},{"text":"في المتابعات\". \"الهدي\" (٤٣٢ - ٤٣٣).\n٧٤) عمران بن مسلم القصير (خ، م، د، ت، س): \"له في \"البخاري\" حديثان: توبع في أحدهما متابعة تامة، وفي الآخر متابعة قاصرة\". \"الهدي\" (٤٣٣).\n٧٥) عنبسه بن خالد الأيلي (خ، د): \"أخرج له البخاري أربعة أحاديث قرنه فيها بغيره\". \"الهدي\" (٤٣٣).\n٧٦) العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (ر، م، ٤): \"أخرج مسلم من نسخة العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ما لم ينفرد به\". \"النكت\" (١/ ٣١٦).\n٧٧) العلاء بن المسيب الكاهلي (خ، م، د، س، ق): \"له في البخاري حديثان توبع عليهما\". \"الهدي\" (٤٣٣ - ٤٣٤).\n٧٨) فضيل بن سليمان النميري (ع): \"له في \"البخاري\" أحاديث توبع عليها\". \"الهدي\" (٤٣٥).\n٧٩) القاسم بن مالك المزني (خ، م، ت، س): \"له في \"البخاري\" حديث توبع فيه متابعة قاصرة\". \"الهدي\" (٤٣٥ - ٤٣٦).\n٨٠) محمد بن إسحاق المدني (خت، م، ٤): \"ليس له في \"مسلم\" في المتابعات إلا ستة أو سبعة\". \"النكت\" (١/ ٤٣٥).\n٨١) محمد بن جعفر البزاز المدائني (م، ت): \"أخرج له مسلم حديثا واحدا في المتابعات\". \"النتائج\" (١/ ١١٨).\n٨٢) محمد بن الحسن بن هلال محبوب (خ، ت): \"له في \"البخاري\" حديث مقرون\". \"الهدي\" (٤٤٣).","vol":"1","page":74},{"text":"٨٣) محمد بن أبي حفصة البصري (خ، م، مد، س): \"أخرج له البخاري حديثين عن الزهري توبع فيهما\". \"الهدي\" (٤٨٣).\n٨٤) محمد بن زياد بن عبد الله الزيادي (خ، ق): \"روى له البخاري حديث توبع فيه متابعة قاصرة\". \"الهدي\" (٤٣٨).\n٨٥) محمد بن سابق التميمي (خ، م، د، ت، س): \"له في \"البخاري\" حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤٣٩).\n٨٦) محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي (خ، ت، س، ق): \"روى له البخاري حديثا واحدا متابعة\". \"الهدي\" (٤٣٩).\n٨٧) محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري (ع): \"أخرج له البخاري أحاديث يسيرة توبع عليها\". \"الهدي\" (٤٤٠).\n٨٨) محمد بن عمرو بن علقمة الليثي (ع): \"أخرج له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم متابعة\". \"الهدي\" (٤٤١).\n٨٩) محمد بن كثير العبدي البصري (ع): \"روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث توبع عليها\". \"الهدي\" (٤٤١).\n٩٠) محمد بن مسلم بن تدرس المكي أبو الزبير (ع): \"له في \"البخاري\" حديث واحد مقرون وعلق له عدة أحاديث\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n٩١) محمد بن يوسف الفريابي (ع): \"اعتمده البخاري؛ لأنه انتقى أحاديثه وميزها\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n٩٢) مالك بن سعير بن الخمس (خ، قد، ت، س، ق): \"روى له البخاري حديثين","vol":"1","page":75},{"text":"توبع عليهما عنده\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n٩٣) مخلد بن يزيد القرشي الحراني (خ، م، د، س، ق): \"أخرج له البخاري أحاديث قليلة توبع عليها\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n٩٤) مسكين بن بكير الحراني (خ، م، د، س): \"له في البخاري حديث متابعة\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n٩٥) مطرف بن عبد الله اليساري (خ، ت، ق): \"له في \"البخاري\" حديثان متابعة\". \"الهدي\" (٤٤٤).\n٩٦) معاوية بن إسحاق بن طلحة التيمي (خ، قد، س، ق): \"له في \"البخاري\" حديث واحد توبع عليه\". \"الهدي\" (٤٤٤).\n٩٧) المفضل بن فضالة القتباني (ع): \"له في \"البخاري\" حديثان متابعة\". \"الهدي\" (٤٤٥).\n٩٨) مقدم بن محمد بن يحيى المقدمي (خ): \"له عند البخاري حديثان لهما عنده طرق\". \"الهدي\" (٤٤٥).\n٩٩) موسى بن نافع الأسدي (خ، م، س): \"له فيهما حديث متابعة\". \"الهدي\" (٤٤٧).\n١٠٠) نعيم بن حماد الخزاعي (خ، مق، د، ت، ق): \"أخرج عنه البخاري مويضعات متابعات وأثرا واحدا موقوفًا\". \"الخبر\" (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣).\n١٠١) هشام بن حجير المكي (خ، م، س): \"له في \"البخاري\" حديث واحد متابعة\". \"الهدي\" (٤٤٨).","vol":"1","page":76},{"text":"١٠٢) وهب بن منبه اليماني (خ، م، د، ت، س، فق): \"له في \"البخاري\" حديث واحد متابع\". \"الهدي\" (٤٥٠).\n١٠٣) يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي (ع): \"له في البخاري أربعة أحاديث: ثلاثة توبع عليها عنده، والرابع له عنده شواهد\". \"الهدي\" (٤٥٠).\n١٠٤) يحيى بن أيوب الغافقي (ع): \"لم يخرجا له إلا قليلا مما توبع عليه\". \"المهرة\" (٧/ ١٩ - ٢٠).\n١٠٥) يحيى بن سعيد بن أبان الأموي (ع): \"أخرج له البخاري أحاديث منها ما توبع عليه عنده، ومنها ما توبع عليه عند مسلم\". \"الهدي\" (٤٥١).\n١٠٦) يحيى بن سليم الطائفي (ع): \"له في البخاري حديث له أصل\". \"الهدي\" (٤٥١).\n١٠٧) يحيى بن سليمان بن يحيى الكوفي (خ، ت): \"إنما أخرج له البخاري أحاديث معروفة من حديث ابن وهب خاصة\". \"الهدي\" (٤٥١).\n١٠٨) يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي (خ، م، مد، ت، س، ق): \"له في \"البخاري\" حديث مقرون\". \"الهدي\" (٤٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-14>المرتبة الخامسة في مقدمة \"التقريب\" هي أول مراتب الاستشهاد</span>\nلقد ذكر الحافظ ابن حجر ﵀ في مقدمة كتابه \"تقريب التهذيب\" تقسيما دقيقا لمراتب الرواة الذين ذكرهم في كتابه \"التقريب\" قسم فيه أحوال الرواة إلى اثني عشر","vol":"1","page":77},{"text":"مرتبة:\nالأولى: الصحابة - رضوان الله عليهم -.\nالثانية: من أُكد مدحه، إما بأفعل: كأوثق الناس، أو بتكرير الصفة لفظًا: كثقة ثقة، أو معنى: كثقة حافظ.\nالثالثة: من أفرد بصفة، كثقة، أو متقن، أو ثَبْت، أو عدل.\nالرابعة: من قصر عن درجة الثالثة قليلًا، وإليه الإشارة: بصدوق، أو لا بأس به، أو ليس به بأس.\nالخامسة: من قصر عن الرابعة قليلًا، وإليه الإشارة بصدوق سيء الحفظ، أو صدوق يهم، أو له أوهام، أو يخطئ أو تغير بأخرة ويلتحق بذلك من رمي بنوع من البدعة، كالتشيع والقدر، والنصب، والإرجاء، والتجهم، مع بيان الداعية من غيره (١).\nفالمرتبة الثانية والثالثة حديثهم في مرتبة الصحيح لذاته.\nوالمرتبة الرابعة حديثهم في مرتبة الحسن لذاته.\nوأما أصحاب المرتبة الخامسة، فالذي يظهر - والله أعلم - أنه لا يحتج بحديث واحد منهم على انفراده، وأنها أول مراتب الاستشهاد.\nوهذا الذي فهمه عن الحافظ ابن حجر ﵀ الإمام السيوطي ﵀ حيث نقل الإمام النووي ﵀ في\"التقريب\" مع \"التدريب\" (٤٠٧) تقسيم ابن أبي حاتم لمراتب التعديل فنقل الأولى والثانية من مراتب التعديل، ثم قال النووي نقلا عن ابن أبي حاتم:\n_________\n(١) مقدمة \"التقريب\" (١٤) ط. الرسالة.","vol":"1","page":78},{"text":"\"الثالثة: شيخ، فيكتب وينظر\".\nفأنت ترى أن الثالثة من مراتب التعديل عند ابن أبي حاتم هي أول مراتب الاستشهاد (١) حيث صرح أن صاحبها يكتب حديثه وينظر فيه.\nولما أتى الحافظ السيوطي ﵀ على شرط هذه المرتبة قال: \"وزاد العراقي (٢) في هذه المرتبة مع قولهم: \"محله الصدق\": \"إلى الصدق ما هو\"، \"شيخ وسط\"، \"جيد الحديث\"، \"حسن الحديث\"، وزاد شيخ الإسلام (٣): \"صدوق سيء الحفظ\"، \"صدوق يهم\"، \"صدوق له أوهام\"، \"صدوق يخطئ\"، \"صدوق تغير بأخرة\". \"تدريب الراوي\" (١/ ٤٠٧).\nفأنت ترى أن الحافظ السيوطي ﵀ فهم أن المرتبة الخامسة عند الحافظ ابن حجر ﵀ مرادفة للمرتبة الثالثة عند ابن أبي حاتم: الذين لا يحتج بهم لذاته، إنما يكتب وينظر فيه، فتأمل.\nوهذا ما فهمه أيضًا العلامة المحقق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي حيث قال ﵀: \"وعلى فرض أننا لم نعرف من حال راو إلا أن يحيى تركه، وأن عبد الرحمن بن مهدي كان يحدث عنه، فمقتضى ذلك أنه صدوق يهم ويخطئ، فلا يسقط ولا يحتج بما ينفرد\n_________\n(١) كما أنها آخر مراتب التعديل عنده، فمن المعلوم أن آخر مراتب التعديل هي أول مراتب الاستشهاد، كما صرح ابن أبي حاتم أن صاحبها يكتب حديثه وينظر فيه، وراجع ترجمة عبد الملك بن الصباح المسمعي من القسم الأول من هذا الكتاب.\n(٢) انظر \"التقييد والإيضاح\" (١٥٦).\n(٣) يعني الحافظ ابن حجر ﵀ في مقدمة \"التقريب\".","vol":"1","page":79},{"text":"به\". \"الأنوار الكاشفة\" (٣٠٥).\nفأنت ترى أنه نص على أن من كان صدوقا يخطئ ويهم لا يحتج بحديثه على انفراده، ولا يسقط حديثه بالكلية، بحيث لا يصلح للاستشهاد به، بل هو مرتبة وسطى بين ذلك، فتمعن.\nوهذا ما فهمه عن الحافظ الشيخ المحدث أحمد شاكر ﵀ حيث نقل في \"الباعث الحثيث\" (١٠٦ - ١٠٧) مراتب الجرح والتعديل التي ذكرها الحافظ ابن حجر ﵀ في مقدمة كتابه \"تقريب التهذيب\" ثم قال بعد ذلك: \"فمن كان من الثانية والثالثة فحديثه صحيح من الدرجة الأولى، وغالبه في \"الصحيحين\".\nوما كان من الدرجة الرابعة فحديثه صحيح من الدرجة الثانية، وهو الذي يحسنه الترمذي، ويسكت عليه أبو داود.\nوما بعدها من المردود إلا إذا تعددت طرقه مما كان من الخامسة والسادسة، فيتقوى بذلك ويصير حسنًا لغيره\" اهـ المراد.\nفأنت ترى أنه حكم على حديث أصحاب المرتبة الخامسة بالرد ما لم يأت له متابع أو شاهد يصير به حسنا لغيره.\nوهذا ما فهمه أيضا عن الحافظ ابن حجر ﵀ شيخنا العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي ﵀ حيث قال: \"\"صدوق له أوهام\" أو \"صدوق يهم\" عند الحافظ الظاهر أنها بمعنى يستشهد بها، لكن الواقع من عمل المحدثين أنهم يقولون: \"صدوق يهم\" \"صدوق له أوهام\" \"صدوق يخطئ\" \"صدوق له أخطاء\" ويحسنون حديثه\". راجع \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (٢/ ٦٧) بجمعي وترتيبي.","vol":"1","page":80},{"text":"وسمعت شيخنا الجليل الناقد البصير عبد العزيز بن يحيى البرعي - حفظه الله - يشيد بهذا القول في أحد دروسه الماتعة.\nقلت: ويدل على صحة ما قرره هؤلاء العلماء الأجلاء: أن المرتبة الخامسة من مراتب الجرح والتعديل التي ذكرها الحافظ في مقدمة\"التقريب\" هي أول مراتب الاستشهاد عنده: عدة أمور:\nالأول: أن الحافظ ابن حجر ﵀ جعل أصحاب المرتبة الخامسة بعد مرتبة من يحسن حديثهم لذاته، وصرح بقصور أصحاب هذه المرتبة عنهم، حيث قال -بعد ذكره مرتبة من يحسن حديثهم-: \"المرتبة الخامسة: من قصر عن الرابعة قليلًا وإليه الإشارة بـ: \"صدوق سيء الحفظ\" ... إلخ\".\nالثاني: أن الحافظ ابن حجر ﵀ قد صرح في بعض كتبه بالتوقف عن قبول أفراد من وُثِّق وقيل فيه مع ذلك: \"يخطئ\" فقد قال في يحيى بن المتوكل وأما ذكر ابن حبان له في \"الثقات\" فإنه قال فيه مع ذلك: \"يخطئ\" وذلك مما يتوقف به عن قبول أفراده\". \"النكت على ابن الصلاح\" (١/ ٦٧٧ - ٦٧٨).\nوبالأخص إذا كان الراوي الموصوف بكونه يخطئ مقلا، فقد قال الحافظ في ترجمة موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري: \"لم أقف في موسى على تجريح ولا تعديل إلا أن ابن حبان ذكره في \"الثقات\" وقال: \"يخطئ\" وهذا عجيب منه! لأن موسى مقل فإذا كان يخطئ مع قلة روايته فكيف يوثق ويصحح حديثه! فلعل من صححه أو حسنه تسمح لكون الحديث من فضائل الأعمال\". \"النتائج\" (١/ ٦٤).\nوقال ﵀ في ترجمة النضر بن شيبان الحداني: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال:","vol":"1","page":81},{"text":"\"كان ممن يخطئ\" قلت: فهذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره فلا معنى لذكره في \"الثقات\"\". \"التهذيب\" (٤/ ٢٢٣).\nوقال ﵀ في ترجمة سليمان بن سفيان: \"لم أر فيه توثيقا لأحد غير ابن حبان ذكره في \"الثقات\" وقال: \"يخطئ\" وإذا كان يخطئ وهو مقل فكيف يذكر في \"الثقات\" فالمعتمد ما قاله الجماعة، والله أعلم\". \"موافقة الخُبْر الخبر\" (١/ ١١١).\nوقال في ترجمة سلمة الليثي مولاهم المدني: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: \"ربما أخطأ\" وهذه عبارة عن ضعفه؛ فإنه قليل الحديث ولم يرو عنه سوى ولده؛ فإنه إذا كان يخطئ مع قلة ما روى، فكيف يوصف بكونه ثقة؟ ! \". \"التلخيص\" (١/ ١٢٣).\nالثالث: أن الحافظ ابن حجر ﵀ في \"هدي الساري\" (٣٨٤) بعد أن بين أنه يتوقف في قبول خبر من كان كثير الغلط قال ﵀: \"وحيث يوصف بقلة الغلط كما يقال: \"سيء الحفظ\" أو: \"له أوهام\" أو: \"له مناكير\" أو غير ذلك من العبارات فالحكم فيه كالحكم الذي قبله\".\nفقد سوى في التوقف في خبر من قيل فيه: \"كثير الغلط\" أو \"سيء الحفظ\" أو \"له أوهام\" أو \"له مناكير\" ومن ادعى التفريق فعليه البرهان، فهذا نص صريح لا يحتمل التأويل.\nالرابع: أن مما لا خلاف فيه أنه يتوقف في قبول خبر من كان صدوقا سيء الحفظ.\nوقد سوى الحافظ في هذه المرتبة بين من قيل فيه: \"سيء الحفظ\" أو \"صدوق يخطئ\" أو \"صدوق يهم\" أو \"صدوق له أوهام\".\nفمن زعم أن من قال فيه الحافظ: \"صدوق سيء الحفظ\" يتوقف عن قبول خبره ما","vol":"1","page":82},{"text":"لم يثبت أن الحديث من أوهامه من زعم ذلك فعليه البرهان ولا برهان له حيث أن الحافظ سوى بينهما في مرتبة واحدة \"وصاحب البيت أدرى بما فيه\".\nالخامس: من خلال مقارنة أحكام الحافظ ابن حجر ﵀ في غير كتابه \"التقريب\" بمن حكم عليهم في كتابه \"التقريب\" بـ \"صدوق يهم\" أو: \"صدوق يهم\" أو: \"صدوق له أوهام\" يتبين لك أن هناك جملة وافرة ممن حكم عليهم في \"التقريب\" بهذا الحكم حكم عليهم خارج \"التقريب\" بما يفيد عدم الاحتجاج بحديثهم، ومن خلال بحثي هذا قد جمعت بفضل الله من تكلم عليهم الحافظ ابن حجر ﵀ خارج \"التقريب\" ممن حكم عليهم في التقريب بـ \"صدوق يخطئ\" و\"صدوق يهم\" و\"صدوق له أوهام -أو أغلاط-\" فاجتمع لدي نحو مائة وعشرين راويا: ثلاثة وأربعين راويا رقى حالهم خارج \"التقريب\" بما يفيد الاحتجاج بحديثهم لذاته، غير أن خمسة عشر راويا منهم إنما كان ترقيته لحالهم بحكمه على أسانيد أحاديثهم بالصحة وبعضها بالحسن أو الحكم عليها بأن رجالها ثقات، وقد سبق معنا أن الحافظ ابن حجر ﵀ يتساهل في التوثيق بلفظ الإجمال والعموم ما لا يتساهل في ضده.\nوفيما يلي سرد أسماء الرواة الذين حكم عليهم في \"التقريب\" بـ \"صدوق يخطئ\" وما شابهها وعدلهم خارج \"التقريب\" بما يفيد الاحتجاج بحديثهم:\n١) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي.\n٢) ثابت بن هرمز الكوفي.\n٣) جبر بن نوف أبو الوداك.\n٤) جعفر بن برقان الكلابي.","vol":"1","page":83},{"text":"٥) جعفر بن أبي المغيرة القمي.\n٦) جميل بن الحسن العتكي.\n٧) حاجب بن سليمان المنبجي.\n٨) الحارث بن حصيرة الأزدي.\n٩) الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب.\n١٠) حرب بن أبي العالية البصري.\n١١) الحسن بن بشر بن سلم الكوفي.\n١٢) الحسن بن خلف الواسطي.\n١٣) الحكم بن أبان العدني.\n١٤) حميد بن زياد أبو صخر.\n١٥) خارجة بن عبد الله بن سليمان الأنصاري.\n١٦) خالد بن حيان الرقي.\n١٧) رزق الله بن موسى البغدادي.\n١٨) سعيد بن سلمة بن أبي الحسام المدني.\n١٩) سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي.\n٢٠) شبيب بن بشر البجلي.\n٢١) شبيل بن عزرة الضبعي.\n٢٢) شهاب بن خراش الواسطي.\n٢٣) شيبان بن فروخ الحبطي.","vol":"1","page":84},{"text":"٢٤) الضحاك بن عثمان الأسدي الحزامي.\n٢٥) عاصم بن أبي النجود الكوفي.\n٢٦) عبد الله بن حسين الأزدي.\n٢٧) عبد الله بن مسلم السلمي.\n٢٨) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.\n٢٩) عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي.\n٣٠) علي بن مسعدة الباهلي.\n٣١) عمر بن أيوب العبدي.\n٣٢) عمرو بن أبي قيس الرازي.\n٣٣) كثير بن زيد الأسلمي.\n٣٤) محمد بن أبي حفصة البصري.\n٣٥) محمد بن زياد بن عبد الله الزيادي البصري.\n٣٦) محمد بن صالح بن دينار التمار المدني.\n٣٧) محمد بن عمرو بن علقمة الليثي.\n٣٨) محمد بن مروان بن قدامة العقيلي.\n٣٩) معاوية بن صالح الحضرمي.\n٤٠) معقل بن عبيد الله الجزري.\n٤١) المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي.\n٤٢) هشام بن حجير المكي.","vol":"1","page":85},{"text":"٤٣) يعقوب بن عبد الله بن سعد القمي.\nووجدت منهم ثمانية وعشرين راويا حكم عليهم الحافظ في خارج \"التقريب\" بما يفيد عدم الإحتجاج بحديثهم لذاته، وهم:\n١) إبراهيم بن يوسف السبيعي.\n٢) أسامة بن زيد الليثي.\n٣) أيوب بن سويد الرملي.\n٤) بكر بن خنيس.\n٥) حجاج بن أبي زينب السلمي.\n٦) حجاج بن فرافصة.\n٧) الحسن بن ذكوان البصري.\n٨) الحسين بن الحسن الأشقر الكوفي.\n٩) حنش بن المعتمر الكوفي.\n١٠) سلام بن سليمان المزني.\n١١) صدقة بن موسى الدقيقي.\n١٢) ضرار بن صرد الطحان.\n١٣) عبد الله بن بديل بن ورقاء.\n١٤) عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني.\n١٥) عبد الله بن علي الأزرق الكوفي.\n١٦) عبد الأعلى بن عامر الثعلبي.","vol":"1","page":86},{"text":"١٧) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله المدني.\n١٨) عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري.\n١٩) عبيد الله بن زحر الأفريقي.\n٢٠) عتبة بن حميد الضبي.\n٢١) عكرمة بن عمار العجلي اليمامي.\n٢٢) عيسى بن شعيب النحوي.\n٢٣) فضيل بن مرزوق الأغر الكوفي.\n٢٤) قرة بن عبد الرحمن المعافري.\n٢٥) كامل بن العلاء التميمي.\n٢٦) محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري.\n٢٧) معاوية بن هشام القصار الكوفي.\n٢٨) معاوية بن يحيى الطرابلسي.\nووجدت منهم ستة وثلاثين راويا منهم من حكم عليه خارج \"التقريب\" بحكمين مختلفين، ومنهم من حكم عليه بشيء لا يستطاع الجزم هل يرفعه إلى درجة الإحتجاج أم لا؟ كأن يقول فيه: \"مختلف فيه\" وهو الأكثر، أو \"صدوق، فيه ضعف\" ونحو ذلك من العبارات.\nوفي الحقيقة هذا القسم يقوي جانب القسم الذي قبله؛ لأن الأصل فيمن قيل فيه: \"مختلف فيه\" أو: \"فيه مقال\" الإعتبار بحديثه لا الإحتجاج به، والله أعلم.\nوكون الحافظ لا يجزم فيهم بما يقتضي الإحتجاج بحديثهم مع تمكنه من ذلك دليل","vol":"1","page":87},{"text":"قوي على ذلك.\nوهذه أسماؤهم:\n١) الجراح بن مليح الرؤاسي.\n٢) جميع بن عمير التيمي.\n٣) الحارث بن عبيد الإيادي.\n٤) حرب بن سريج المنقري.\n٥) حرمي بن عمارة العتكي.\n٦) حسان بن إبراهيم الكرماني.\n٧) الحكم بن عطية العيشي.\n٨) حماد بن أبي سليمان الكوفي.\n٩) حيي بن عبد الله المعافري.\n١٠) حيي بن هانئ المعافري المصري.\n١١) الربيع بن أنس البكري.\n١٢) سعيد بن زيد البصري.\n١٣) سعيد بن عبد الرحمن الدمشقي.\n١٤) شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني.\n١٥) شعيب بن بيان الصفار البصري.\n١٦) طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي.\n١٧) طلحة بن يحيى بن النعمان الزرقي.","vol":"1","page":88},{"text":"١٨) عاصم بن عبد العزيز الأشجعي المدني.\n١٩) عباد بن ليث الكرابيسي.\n٢٠) عبد الله بن أبي جعفر الرازي.\n٢١) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي.\n٢٢) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر.\n٢٣) عبد الرحمن بن هانئ.\n٢٤) عبد الملك بن محمد الرقاشي.\n٢٥) عطاف بن خالد المدني.\n٢٦) عمر بن أبي سلمة الزهري.\n٢٧) عمران بن داود أبو العوام القطان.\n٢٨) محمد بن إبراهيم بن مسلم الكوفي.\n٢٩) محمد بن طلحة بن مصرف اليامي.\n٣٠) محمد بن عبد الله بن علاثة الجزري.\n٣١) محمد بن عيسى بن القاسم الدمشقي.\n٣٢) محمد بن مسلم الطائفي.\n٣٣) محاضر بن المورع الكوفي.\n٣٤) المغيرة بن زياد البجلي.\n٣٥) هشام بن سعد المدني.\n٣٦) يونس بن بكير بن واصل الشيباني.","vol":"1","page":89},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>الأصل في قول الحافظ في \"التقريب\": \"ضعيف\" أنه يريد الضعف الشديد</span>\nالذي يظهر لي - والله أعلم - في قول الحافظ في \"التقريب\": \"ضعيف\" في راو من الرواة أن مراده كما قال العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي ﵀: \" ... هي المرتبة الثامنة عنده، مع أن الخامسة عنده مرتبة: \"صدوق سيء الحفظ\" ونحوها، فيظهر من هذا، ومن صنيعه في مواضع أن من يقول فيه: \"ضعيف\" عنده أنه لم يثبت كونه يتعمد الكذب\". \"حاشية الفوائد المجموعة\" (٣٦٤).\nقلت: ولا يلزم من كون الراوي لا يتعمد الكذب أن يكون ضعفه خفيفا بل قد يكون ضعفه شديدا.\nفعلى هذا فالحافظ يطلق هذه اللفظة على من كان ضعفه شديدا، وعلى من كان ضعفه خفيفا.\nإلا أني أقول: الغالب بل هو الأصل من عمل الحافظ أنه يطلق هذه اللفظة على من كان ضعفه شديدا لا يصلح معه في الشواهد والمتابعات.\nوقد ذكر الشيخ المحدث أحمد شاكر ﵀ في \"الباعث الحثيث\" (١/ ٣١٨ - ٣١٩) مراتب الجرح والتعديل التي ذكرها الحافظ في مقدمة \"التقريب\" ثم قال: \"وما كان من الدرجة الرابعة فحديثه صحيح من الدرجة الثانية - إلى أن قال: - وما كان من السابعة إلى آخرها فضعيف على اختلاف درجات الضعف من المنكر إلى الموضوع\" اهـ.\nقلت: وقد جعل الحافظ من قال فيه: \"ضعيف\" في الدرجة الثامنة فعلى قول أحمد شاكر ﵀ فهي من مراتب الرد التي لا يصلح حديث صاحبها لاستشهاد ولا متابعة، وقد أصاب في ذلك إلا أنه ينبغي تقييده بالغالب.","vol":"1","page":90},{"text":"ويتعقب على أحمد شاكر ﵀ في إدخاله المرتبة السابعة في مراتب الرد، حيث وأن الحافظ قد صرح بصلاحيتها للإستشهاد.\nويدل على أن الأصل في قول الحافظ في الراوي في \"التقريب\": \"ضعيف\" الجرح الشديد أمور:\nأحدها: أن الحافظ جعل مرتبة من قال فيه: \"ضعيف\" المرتبة الثامنة مع أن المرتبة حيث قال: \"الثامنة: من لم يوجد فيه توثيق لمعتبر ووجد فيه إطلاق الضعف ولم يفسر وإليه الإشارة بلفظ: \"ضعيف\"\"، مع أن الخامسة عنده أول مراتب الإستشهاد، وكلما تأخرت المرتبة كان الضعف أشد، مع أن تعريف الحافظ ابن حجر ﵀ للراوي الضعيف بهذا التعريف غير دقيق، حيث وأن الراوي قد يوثقه معتبر ولا يمنع ذلك أن يكون ضعيفا إذا جرح بجرح مفسر قادح يقتضي ضعفه وعدم الإحتجاج بحديثه، لكن قد يقال: \"لا مشاحة في الإصطلاح\" كما نقل هذا الحافظ ابن حجر في \"النكت\" (١/ ٤٤٥) عن تاج الدين التبريزي ﵀.\nثانيها: أن الحافظ ذكر عبد الغني بن سعيد الثقفي في \"العجاب في بيان الأسباب\" (١/ ٢٠٢) وقال فيه: \"ضعيف\"، ثم ذكره بعد ذلك بقليل في \"العجاب\" (١/ ٢٧٩)، وقال: \"قد قدمت أنه هالك\".\nمع أن الذي تقدم إنما هو قوله فيه: \"ضعيف، ومعلوم أن هالك من ألفاظ الجرح الشديد ففي هذا دليل على أن الحافظ قد يطلق على الراوي الذي هو هالك ومتروك عنده لفظة: \"ضعيف\".\nفإذا جاز أن يطلق على الراوي الذي هو هالك ومتروك عنده لفظة: \"ضعيف\" في","vol":"1","page":91},{"text":"غير كتابه \"التقريب\"؛ فمن باب أولى جواز ذلك في كتابه\"التقريب\" لقيام الأدلة والقرائن على ذلك، وهي ما ذكرناه في هذا الفصل.\nثالثها: من خلال مقارنتي أحكام الحافظ ابن حجر ﵀ في كتبه الأخرى غير \"التقريب\" بمن حكم عليهم في \"التقريب\" بقوله: \"ضعيف\" تبين لي أن هناك جملة وافرة من الرواة حكم عليهم في\"التقريب\" بقوله: \"ضعيف\" بينما حكم عليهم خارج \"التقريب\" بالجرح الشديد منهم لا على سبيل الحصر:\n١) إسماعيل بن إبراهيم الأحول: \"ضعيف جدا\". \"الإصابة\" (١/ ٥٣٥).\n٢) الحسين بن عبد الله بن عبيد الله الهاشمي: \"ضعيف جدا\". \"التلخيص\" (٢/ ١٠).\n٣) حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني: \"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ١٧٢).\n٤) حفص بن عمر بن ميمون العدني: \"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ١٩٥)، \"أحد المتروكين\". \"الدراية\" (٢/ ٢٨٩).\n٥) زكريا بن منظور القرظي: \"متروك\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٢١).\n٦) سليمان بن أرقم البصري أبو معاذ: \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦٨).\n٧) طريف بن شهاب السعدي: \"ضعيف متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٥).\n٨) عبد الله بن عرادة السدوسي: \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٤١).\n٩) عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي المدني: \"ضعيف جدا\". \"المهرة\" (١١/ ١٧٤).\n١٠) عبد السلام بن أبي الجنوب المدني: \"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٠٢).\n١١) عبيد الله بن الوليد الوصافي: \"ضعيف جدا\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٠٢).","vol":"1","page":92},{"text":"١٢) عبيدة بن معتب الضبي الكوفي: \"ضعيف جدا\". \"النكت\" (١/ ٣٩٢).\n١٣) عثمان بن مطر الشيباني: \"واه\". \"الفتح\" (١١/ ٥٣).\n١٤) عفير بن معدان الحمصي: \"ضعيف جدا\". \"المهرة\" (٦/ ٢٢٢).\n١٥) علي بن يزيد الألهاني: \"ضعيف جدا\". \"النتائج\" (١/ ١٢٨) \"متهم\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠).\n١٦) عمار بن سيف الضبي: \"ضعيف جدا\". \"المهرة\" (٥١٩).\n١٧) عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي: \"ضعيف جدا\". \"الفتح\" (١١/ ٥٩٥).\n١٨) عمر بن أبي عمر الكلاعي: \"واه\". \"الفتح\" (١٢/ ٣٥٤).\n١٩) عنبسه بن سعيد القطان: \"ضعيف جدا\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٧٩).\n٢٠) عون بن عمارة القيسي البصري: \"واهي الحديث\". \"المهرة\" (٤/ ١١١).\n٢١) العلاء بن خالد الواسطي: \"المتهم به عندي العلاء أو داود (بن المحبر) كلاهما قد كذب\". \"العجب\" (٦٧).\n٢٢) عيسى بن ميمون الواسطي: \"ضعيف جدا\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٥٢).\n٢٣) فرج بن فضالة الشامي: \"ضعيف جدا\". التلخيص ٢/ ٤٨٥، ٤/ ٣٣٣). \"ساقط\". \"الكشاف\" (٢/ ١٣١).\n٢٤) كثير بن إسماعيل أو ابن نافع النواء: \"واه ضعيف\". \"اللسان\" (٥/ ٧٦٧) ترجمة: محمد بن جعفر البغدادي.\n٢٥) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني: \"ضعيف جدا\". \"المطالب\" (٢/ ١٣٥).","vol":"1","page":93},{"text":"٢٦) كثير بن عبيد الله بن أبي رافع الكوفي: \"ضعيف جدا\". \"البزار\" (٢/ ٣١٨). \"متهم\". \"البزار\" (٢/ ٣٠١).\n٢٧) كثير بن الفرخان الدوري البغدادي: \"كذاب\". \"اللسان\" (١/ ٢٣٢) ترجمة أحمد بن الحسن بن سعيد البغدادي.\n٢٨) محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني: \"ضعيف جدا\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٦). \"من المتروكين\". \"النكت\" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).\n٢٩) المثنى بن الصباح اليماني: \"ضعيف جدا\". \"الدراية\" (١/ ٦٩). \"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ٢١١).\n٣٠) مروان بن عثمان بن أبي سعيد الأنصاري: \"متروك\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٢٤).\n٣١) مروان بن محمد السنجاري: \"ضعيف جدا\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٢).\n٣٢) مسلم بن كيسان الضبي الأعور: \"ضعيف جدا\". \"البزار\" (١/ ٣٢٢).\n٣٣) ميمون أبو حمزة الأعور: \"ضعيف جدا\". \"المهرة\" (١٨/ ١٨٧). \"متروك\". \"البزار\" (١/ ٩٤).\n٣٤) هياج بن بسطام التميمي البرجمي: \"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ١١٤، ٤/ ٣١٧).\n٣٥) يحيى بن أبي أنيسة الجزري: \"متروك\". \"البداية\" (١/ ٢٢٣) و\"الإصابة\" (٨/ ٣١٤). \"كذاب\". \"التلخيص\" (١/ ٢٤١).\n٣٦) يحيى بن أبي زكريا الغساني: \"تركوه\". \"اللسان\" (٩/ ٢٨٧).\n٣٧) يحيى بن سعيد العطار: \"ضعيف جدا\". \"الفتح\" (١٣/ ١٠٦).","vol":"1","page":94},{"text":"٣٨) يحيى بن مسلم أو ابن سليم البصري البكاء: \"متروك\". \"الهدي\" (٤٢٧).\n٣٩) يزيد بن عبد الملك النوفلي: \"واه\". \"الإصابة\" (٨/ ١٢٧).\n٤٠) يوسف بن محمد بن المنكدر: \"متروك\". \"الكشاف\" (١/ ٥٧).\nفهؤلاء أربعون راويا حكم عليهم الحافظ ابن حجر ﵀ في \"التقريب\" بقوله: \"ضعيف\" وحكم عليهم خارج \"التقريب\" بالضعف الشديد، مع أنه ربما اقتصر في مواضع أخرى من كتبه في الحكم على بعضهم بقوله: \"ضعيف\" وذلك غير مناف لحكمه عليهم بالضعف الشديد لما قدمنا، ولأن الضعيف جدا أو المتروك ضعيف وزيادة، والله أعلم.\nوالناظر في تراجم هؤلاء الرواة من كتب الجرح والتعديل يرى أن حكم الحافظ عليهم بالضعف الشديد هو الأليق بهم، وهو الذي يمشي على قواعد أهل الحديث بما فيهم الحافظ ابن حجر ﵀.\nهذا، وقد وجدت جماعة من الرواة حكم عليهم الحافظ ابن حجر في\"التقريب\" بقوله: \"ضعيف\" بينما حكم عليهم في كتبه الأخرى تارة بالجرح الخفيف الذي لا ينزلهم عن درجة الإستشهاد، وأخرى بالجرح الشديد، وهذه أسماؤهم (١):\n١) باذام أبو صالح مولى أم هانئ.\n٢) تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي.\n_________\n(١) ومن أراد أن يرجع إلى نص كلام الحافظ فيهم فليرجع إلى تراجمهم من هذا الكتاب.","vol":"1","page":95},{"text":"٣) ثابت بن أبي صفية الثمالي.\n٤) جابر بن يزيد الجعفي.\n٥) جبارة بن المغلس.\n٦) الحسن بن أبي جعفر الجفري.\n٧) خالد بن يزيد الدمشقي.\n٨) رشدين بن سعد المصري.\n٩) زيد بن الحواري العمي.\n١٠) سويد بن عبد العزيز الدمشقي.\n١١) صالح بن بشير المري.\n١٢) صدقة بن عبد الله السمين.\n١٣) عاصم بن عمر بن حفص بن عمر العمري المدني.\n١٤) عبد الله بن جعفر السعدي.\n١٥) عبد الله بن خراش الشيباني.\n١٦) عبد الله بن المؤمل المخزومي المكي.\n١٧) عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي.\n١٨) عبد الكريم بن أبي المخارق البصري.\n١٩) محمد بن أبي حميد الأنصاري.\n٢٠) محمد بن يونس الكديمي.\n٢١) مندل بن علي العنزي.","vol":"1","page":96},{"text":"٢٢) موسى بن عبيدة الربذي.\n٢٣) ناصح بن عبد الله أو ابن عبد الرحمن التميمي.\n٢٤) يزيد بن أبان الرقاشي.\nرابعها: أن الناظر في تراجم الرواة الذين حكم عليهم الحافظ خارج \"التقريب\" بالضعف الشديد مع اقتصاره في \"التقريب\" على: \"ضعيف\" يرى أن حكم الحافظ عليهم بالجرح الشديد هو الأليق بهم، وهو الذي يمشي على قواعد أهل الحديث بما فيهم الحافظ ابن حجر ﵀، وقد حكم الحافظ ابن حجر ﵀ على كثير من نظرائهم بل ممن ربما هم أرقى حالا منهم شيئا ما بالضعف الشديد.\nفيلزمنا على هذا أحد ثلاثة أمور:\nالأول: إما أن الحافظ ابن حجر ﵀ متناقض في شأن هؤلاء الرواة إذ يحكم عليهم في \"التقريب\" بالضعف، ويحكم عليهم في كتبه الأخرى بالضعف الشديد.\nوهذا الحكم لا يليق بمنزلة الحافظ ابن حجر ﵀ فهو أحد فرسان الميدان وأئمة الحديث بلا منازعة، وحمل كلامه على المحامل الحسنة أولى من حمله على التناقض.\nالثاني: أن الحافظ ابن حجر متساهل حيث يحكم على من يستحق الجرح الشديد بالجرح الخفيف، وهذا أيضا بعيد، فالحافظ ابن حجر من المعروفين بالإتزان والتوسط والإعتدال في الحكم على الرواة.\nويرد هذا أيضا: أن الحافظ قد حكم على هؤلاء الرواة خارج \"التقريب\" بالجرح الشديد.\nالثالث: أن نجمع بين عمله ﵀ ونحمله على أحسن المحامل فنقول: الأصل في","vol":"1","page":97},{"text":"قول الحافظ في \"التقريب\": \"ضعيف\" الجرح الشديد؛ لما قدمنا إلا لناقل ينقل عن هذا الأصل، وبهذا تلتئم الأقوال، ويسلم الحافظ من الرمي بالتناقض أو التساهل، وبالله التوفيق.\nوقد عرضت هذا القول على شيخنا الجليل محمد بن عبد الله الإمام فأقرني عليه، فلله الحمد والمنة.\nتنبيه:\nتقدم معنا أن الأصل والغالب في قول الحافظ في \"التقريب\": \"ضعيف\" الجرح الشديد، وإنما الذي جعلني أقيد هذا بالغالب أمران:\nأحدهما: أنه قال في مقدمة كتابه \"التقريب\" في بيان معنى قوله: \"ضعيف\": \"من لم يوجد فيه توثيق لمعتبر، ووجد فيه إطلاق الضعف، ولو لم يفسر وإليه الإشارة بلفظ: \"ضعيف\"\" اهـ.\nقلت: ولا يلزم ممن وجد فيه إطلاق الضعف وخلا من التعديل أن يكون ضعفه شديدا بل قد يكون ضعفه شديدا، وقد يكون خفيفا.\nثانيهما: أنه بالمقابل مما تقدم فقد حكم الحافظ ﵀ على جماعة من الرواة في \"التقريب\" بقوله: \"ضعيف\" وبمراجعة كتب التراجم نجد أن الجرح لا ينزلهم عن درجة الإعتبار، إلا أن هذا أقل ممن نجد الجرح فيهم ينزلهم عن درجة الإعتبار.\nبينما نجد الحافظ ابن حجر ﵀ قد حكم على هؤلاء الرواة خارج \"التقريب\" بالجرح الخفيف الذي لا ينزلهم عن درجة الإعتبار.","vol":"1","page":98},{"text":"وفيما يلي سرد أسماء جلهم (١):\n١) إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي.\n٢) حبان بن علي العنزي.\n٣) حجاج بن نصير.\n٤) داود بن عجلان البلخي.\n٥) داود بن يزيد الأودي.\n٦) رجاء بن صبيح الحرشي.\n٧) زبان بن فائد المصري.\n٨) زمعة بن صالح.\n٩) سعيد بن المرزبان البقال.\n١٠) سيف بن عمر التميمي.\n١١) عبد الله بن بسر السكسكي.\n١٢) عبد الله بن عامر الأسلمي.\n١٣) عبد الله بن عبد العزيز الليثي.\n١٤) عبد الله بن عمر بن حفص العمري.\n١٥) عبد الله بن نافع المدني.\n_________\n(١) ومن أراد الوقوف على نص كلام الحافظ فيهم، فليرجع إلى تراجمهم من هذا الكتاب.","vol":"1","page":99},{"text":"١٦) عبد الحكم بن عبد الله القسملي.\n١٧) عسل التميمي البصري.\n١٨) علي بن زيد بن جدعان البصري.\n١٩) عمر بن حمزة بن عبد الله العمري.\n٢٠) عمر بن جابر الحضرمي.\n٢١) عمران بن أبان السلمي.\n٢٢) محمد بن حميد الرازي.\n٢٣) محمد بن سالم الهمداني.\n٢٤) محمد بن عمرو الواقفي.\n٢٥) معدي بن سليمان.\n٢٦) نجيح بن عبد الرحمن السندي.\n٢٧) النضر بن كثير السعدي.\n٢٨) يزيد بن أبي زياد الكوفي.\n٢٩) يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي.\n٣٠) أبو الرحال الأنصاري البصري.","vol":"1","page":100},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>موقف الحافظ ابن حجر ﵀ من الرواة المُتَكَلَّمِ فيهم من رجال الشيخين</span>\nلا يخفى ما لرجال الشيخين من المنزلة العالية وما ذاك إلا لإجماع الأمة على تلقي كتابيهما بالقبول وعلو كعبهما وإمامتهما في هذا الشأن مع ما انضاف إلى ذلك من قوة شرطهما في كتابيهما.\nقال الحافظ ابن حجر ﵀: \"ينبغي لكل منصف أن يعلم أن تخريج صاحب \"الصحيح\" لأي راو كان مقتض لعدالته عنده وصحة ضبطه وعدم غفلته، ولا سيما ما انضاف إلى ذلك من إطباق جمهور الأئمة على تسمية الكتابين بـ \"الصحيحين\"، وهذا معنى لم يحصل لغير من خُرِّجَ عنه في \"الصحيح\"، فهو بمثابة إطباق الجمهور على تعديل من ذكر فيهما هذا إذا خرج له في الأصول\". \"هدي الساري\" (٣٨٤).\nوقد ذكرت شيئا من أقوال الأئمة في ذلك في فصل: \"تصحيح الحديث فرع عن توثيق رجاله\" ولست الآن في صدد تقرير المسألة إنما يهمني بيان موقف الحافظ ابن حجر ﵀ من الرواة المتكلم فيهم ممن أخرج لهم الشيخان أو أحدهما اعتمادا من خلال هذا البحث لا غير، وقد أضيف من غيره من كلام الحافظ قليلا للحاجة:\n١) قال الحافظ ابن حجر ﵀ بعد الكلام المتقدم نقلُه عنه: \"وحينئذ إذا وجدنا لغيره في أحد منهم طعنا؛ فذلك الطعن مقابل لتعديل هذا الإمام، فلا يقبل إلا مبيَّن السبب مفسَّرا بقادح يقدح في عدالة هذا الراوي وفي ضبطه مطلقا أو في ضبطه لخبر بعينه؛ لأن الأسباب الحاملة للأئمة على الجرح متفاوتة منها ما يقدح ومنها ما لا يقدح\" اهـ المراد.","vol":"1","page":101},{"text":"٢) وقال ﵀ في ترجمة بن عثمان بن صالح السهمي: \"والحكم في أمثال هؤلاء الشيوخ الذين لقيهم البخاري، وميز صحيح حديثهم من سقيمه، وتكلم فيهم غيره: أنه لا يدعي أن جميع أحاديثهم من شرطه؛ فإنه لا يخرج لهم إلا ما تبين له صحته، والدليل على ذلك: أنه ما أخرج لعثمان هذا في \"صحيحه\" سوى ثلاثة أحاديث: أحدها متابعة\". \"هدي الساري\" (٤٢٣ - ٤٢٤).\n٣) وقال في ترجمة عبد الله بن صالح كاتب الليث: \"الجمهور على تضعيفه، وكان البخاري حسن الرأي فيه إلا أنه كان كثير التخليط، والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه، فلا يُغتر بروايته عنه\". \"اللسان\" (٤/ ٦٤٥) ترجمة عذال بن محمد.\n٤) وقال في ترجمة إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني: \"وروينا في \"مناقب البخاري\" بسند صحيح أن إسماعيل أخرج له أصوله، وأذن له أن ينتقي منها، وأن يُعلم له على ما يحدث به؛ ليحدث به، ويعرض عما سواه، وهو مشعر بأن ما أخرجه البخاري عنه هو من صحيح حديثه؛ لأنه كتب من أصوله، وعلى هذا لا يحتج بشيء من حديثه غير ما في الصحيح من أجل ما قدح فيه النسائي وغيره، إلا أن يشاركه فيه غيره فيعتبر فيه\". \"الهدي\" (٣٩١).\nوقال في ترجمته من \"التهذيب\" (١/ ١٥٨): \"وأما الشيخان فلا يظن بهما أنهما أخرجا عنه إلا الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات\".\n٥) وقال في ترجمة إبراهيم بن المنذر الحزامي: \"اعتمده البخاري وانتقى من حديثه\". \"الهدي\" (٣٨٨).\n٦) وقال في ترجمة إسحاق بن محمد الفروي: \"قال أبو حاتم: \"كان صدوقا ولكن","vol":"1","page":102},{"text":"ذهب بصره فربما لُقِّن وكتبه صحيحة\" ووهاه أبو داود والنسائي، والمعتمد فيه: ما قاله أبو حاتم، وقال الدارقطني والحاكم: \"عيب على البخاري إخراج حديثه\" قلت (الحافظ): روى عنه البخاري في كتاب الجهاد حديثا، وفي فرض الخمس آخر كلاهما عن مالك، وأخرج له في الصلح حديثا آخر مقرونا بالأويسي، وكأنها مما أخذه عنه من كتابه قبل ذهاب بصره\". \"هدي الساري\" (٣٨٩).\n٧) وقال في ترجمة سعيد بن أبي عروبة البصري: \"وأما ما أخرجه البخاري من حديثه عن قتادة؛ فأكثره من رواية من سمع منه قبل الإختلاط، وأخرج عمن سمع منه بعد الإختلاط قليلا كمحمد بن عبد الله الأنصاري، وروح بن عبادة، وابن أبي عدي، فإذا أخرج من حديث هؤلاء انتقى منه ما توافقوا عليه كما سنبينه في مواضعه إن شاء الله تعالى\". \"هدي الساري\" (٤٠٦).\n٨) وقال في ترجمة محمد بن يوسف الفريابي بعد أن ساق بعض الأقوال فيه: \"قلت: اعتمده البخاري؛ لأنه انتقى أحاديثه وميزها\". \"هدي الساري\" (٤٤٢).\n٩) وجعل في ذلك قاعدة عامة فقال ﵀: \"وقد تقرر أن البخاري حيث يخرج لبعض من فيه مقال لا يخرج شيئا مما أنكر عليه\". \"الفتح\" (١/ ٢٤٩) تحت رقم (٩٥).\n١٠) وقال ﵀: \"فإنا نعلم في الجملة أن الشيخين لم يخرجا من رواية المدلسين، بالعنعنة إلا ما تحققا أنه مسموع لهم من جهة أخرى، وكذا لم يخرجا من حديث المختلطين عمن سمع منهم بعد الإختلاط إلا ما تحققا أنه من صحيح حديثهم قبل الإختلاط\". \"النكت\" (١/ ٣١٥).\n١١) وقال في ترجمة محمد بن الحكم المروزي: \"من شيوخ البخاري لم يعرفه أبو","vol":"1","page":103},{"text":"حاتم فقال: \"إنه مجهول\" قلت: قد عرفه البخاري وروى عنه في \"صحيحه\" في موضعين\". \"الهدي\" (٤٣٨).\nفتبين لك من خلال هذه الأمثلة أن الأصل فيمن أخرج لهم الشيخان اعتمادا الثقة والعدالة، وأنه لا يقبل الجرح فيهم إلا إذا كان مفسرا بقادح.\nفإذا ثبت الجرح المفسر القادح في بعضهم كما هو الشأن في بعض هؤلاء الرواة فلنا في ذلك أمران:\nالأول: إن ثبت أن الشيخين أو أحدهما انتقيا من حديثه ما صح عندهما كما في المثال الرابع قلنا بذلك وجزمنا بأن الشيخين أو أحدهما لم يرو أو أحدهما عنه أو له إلا ما كان من صحيح حديثه.\nالثاني: فإن لم يثبت عندنا بالسند الصحيح أن الشيخين أو أحدهما انتقيا من حديث هذا الراوي المجروح بجرح مفسر قادح، فليس معنا في هذه الحالة إلا إحسان الظن بهما أنهما انتقيا من حديثه ما كان صحيحا، أو ما صح لديهما من وجوه أخرى، كما يدل على ذلك بقية الأمثلة وبسط ذلك يطول، وبالله التوفيق.","vol":"1","page":104},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>منهج الحافظ في التعامل مع اختلاف قولي أحد الحفاظ في بعض الرواة</span>\nمن المعلوم أن كثيرا من مسائل الجرح والتعديل اجتهادية، مما يؤدي بذلك إلى اختلاف أقوال أئمة الجرح في شأن بعض الرواة.\nوتارة يكون الخلاف بين قولي الإمام نفسه.\nوتارة يكون الخلاف بين أكثر من إمام.\nإلا أنه ينبغي أن يُعلم أن الأصل في أقوال أئمة الجرح والتعديل التعاضد لا التعارض، والتوافق لا التباين، والإتفاق لا الإفتراق؛ لأنهم ينطلقون غالبا من قواعد علمية ثابتة.\nفعلى هذا فلا ينبغي لطالب العلم إذا وجد أقوال أئمة الجرح والتعديل مختلفة في راو من الرواة أن يحكم عليها بالتعارض، ثم يعمد إلى الترجيح، بل لا بد قبل ذلك من الجمع بين أقوالهم، ففي الجمع بين أقوالهم إعمال الأقوال، وفي الترجيح إهمال بعض الأقوال، والإعمال أولى من الإهمال.\nفإن لم يتيسر له الجمع بدون كلفة وتعنت فحينئذ يعمد إلى الترجيح.\nقال الإمام ابن الوزير الصنعاني ﵀: \"واعلم أن التعارض بين التعديل والتجريح إنما يكون تعارضا عند الوقوع في حقيقة التعارض، أما إذا أمكن معرفة ما يرفع ذلك فلا تعارض البتة.\nمثال ذلك: أن يُجرَح هذا بفسق قد علم وقوعه منه، ولكن علمت توبته أيضا، والجارح جرح قبلها، أو يُجرَح بسوء حفظ مختص بشيخ أو بطائفة، والتوثيق يختص بغيرهم، أو سوء حفظ مختص بآخر عمره لقلة حفظ أو زوال عقل، وقد تختلف أحوال","vol":"1","page":105},{"text":"الناس فكم من عدل في بعض عمره دون بعض، ولهذا كان السعيد من كان خير عمله خواتمه.\nفإذا اطُّلع على التأريخ أي تأريخ روايته وتأريخ اختلاطه؛ فهو مَخْلَصٌ حسن، وقد اطُّلع عليه في كثير من رجال \"الصحيحين\" جُرحوا بسوء الحفظ بعد الكبر، والصحيح من أحاديثهم رُوِيَ عنهم قبل ذلك فلا تعارض\". \"التنقيح\" مع \"التوضيح\" (٢/ ١٦٧).\nومن أئمة الجرح والتعديل وحفاظ الحديث الذين ربما اختلفت أقوالهم في كثير من الرواة الحافظ ابن حجر العسقلاني ﵀، وما ذاك إلا لسعة حفظه وكثرة تصانيفه وكثرة الرواة الذين تكلم فيهم بجرح أو تعديل، فربما صار له في الراوي عدة أقوال كما هو شأن غيره من الحفاظ كالإمام ابن معين ﵀ وغيره.\nقال الإمام الذهبي ﵀ في ابن معين: \"وقد سأله عن الرجال عباس الدوري وعثمان الدارمي وأبو حاتم وطائفة، فأجاب كل واحد منهم بحسب اجتهاده، ومن ثم اختلفت آراؤه وعباراته في بعض الرجال، كما اختلفت اجتهادات الفقهاء المجتهدين، وصارت لهم في المسألة أقوال\". \"ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل\" (٧٢).\nفالشأن في الجمع بين أقوال الحافظ ابن حجر ﵀ التي ظاهرها التعارض في بعض الرواة هو الشأن في الجمع بين أقوال من سبقه من أئمة الجرح والتعديل التي ظاهرها التعارض، ولنا في ذلك عدة طرق:\nالأولى: التأكد من صحة نسبة هذه الأقوال إلى الحافظ ابن حجر أو إلى غيره من الحفاظ فلا عبرة بقول لم تصح نسبته إلى الإمام المنسوب إليه.","vol":"1","page":106},{"text":"الثانية: إذا تأكدنا من صحة نسبة هذه الأقوال إلى قائلها فإن تمكنا من معرفة المتقدم من المتأخر من قوليه، فالمعتمد عنه حينئذ الأخير من قوليه.\nانظر مثالا على ذلك في \"تأريخ عباس الدوري عن ابن معين\" (٤/ ٢٧٢).\nالثالثة: فإن لم يتيسر لنا معرفة القول المتقدم من المتأخر من قوليه فنعمد حينئذ إلى الجمع بين قوليه ما أمكن، كما سبقت الإشارة إليه من كلام ابن الوزير ﵀ فقد يكون الجرح أو التعديل نسبيا، وهذا كثير بل قال الحافظ السخاوي ﵀: \"وعلى هذا يحمل أكثر ما ورد من اختلاف كلام أئمة الجرح والتعديل ممن وثق رجلا في وقت وجرحه في آخر\". \"فتح المغيث\" (٢/ ١٢٧ - ١٢٨).\nوقد توسع الحافظ الباجي في كتابه \"التعديل والتجريح\" (١/ ٢٨٣ - ٢٨٨) في ذكر ذلك، وضرب الأمثلة له، فليراجعه من شاء مزيد الفائدة.\nومن أمثلة جمع الحافظ ابن حجر ﵀ بين قولي أحد الحفاظ التي ظاهرها التعارض ما يلي:\n١) قوله في ترجمة عبد العزيز بن المختار البصري بعد أن نقل عن الدوري عن ابن معين أنه وثقه، ونقل عنه ابن أبي خيثمة أنه قال فيه: \"ليس بشيء\": \"قلت: احتج به الجماعة، وذكر ابن القطان الفاسي أن مراد ابن معين بقوله في بعض الروايات: \"ليس بشيء\" يعني أن أحاديثه قليلة\". \"هدي الساري\" (٤٢١).\n٢) نقل في ترجمة عمرو بن يحيى المازني عن ابن معين أنه قال فيه: \"صويلح، وليس بالقوي\" ثم قال: \"قد بين معاوية بن صالح عن يحيى بن معين سبب تضعيفه له فإنه قال: قال ابن معين: \"ثقة إلا أنه اختلف عليه في حديثين\". \"هدي الساري\" (٤٣٢).","vol":"1","page":107},{"text":"٣) قوله في ترجمة موسى بن عقبة الأسدي: \"وثقه الجمهور، وقال ابن معين: \"كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الكتب\"، وقال مرة: \"في روايته عن نافع شيء ليس هو فيه كمالك وعبيد الله بن عمر\" قلت (الحافظ): فظهر أن تليين ابن معين له، إنما هو بالنسبة إلى رواية مالك وغيره لا فيما تفرد به، وقد اعتمده الأئمة كلهم، وقد وثقه مطلقا في رواية عباس الدوري، وغير واحد عنه، والله أعلم\". \"هدي الساري\" (٤٤٦).\n٤) قوله في ترجمة أبي بلج يحيى بن سليم بعد أن نقل توثيقه عن ابن معين في جماعة آخرين: \"ونقل ابن الجوزي عن ابن معين أنه ضعفه، فإن ثبت ذلك فقد يكون سئل عنه وعن من هو فوقه فضعفه بالنسبة إليه، وهذه قاعدة جليلة فيمن اختلف النقل عن ابن معين فيه، نبه عليها أبو الوليد الباجي في كتابه \"رجال البخاري\" (١)، ويحتمل أن يكون ابن معين ضعفه من قبل رأيه فإنه منسوب إلى التشيع\". \"الماعون\" (١١٧ - ١١٨).\n٥) قوله في ترجمة عبد العزيز بن عبد الله الأويسي بعد أن نقل توثيقه عن بعض الحفاظ: \"لكن وقع في \"سؤالات أبي عبيد الآجري عن أبي داود\" قال: عبد العزيز الأويسي ضعيف، فإن كان عنى هذا ففيه نظر؛ لأنه قد وثقه في موضع آخر، وروى عن هارون الحمال عنه، ولعله ضعف رواية معينة له وهم فيها، أو ضعف آخر اتفق معه في اسمه، وفي الجملة فهو جرح مردود\". \"هدي الساري\" (٤٢٠).\n٦) قوله في ترجمة محمد بن عبيد الطنافسي: \"من شيوخ أحمد بن حنبل قال: \"إنه كان\n_________\n(١) (١/ ٢٨٣ - ٢٨٨).","vol":"1","page":108},{"text":"صدوقا، ولكن يعلى أخوه أثبت منه\"، وقال في رواية أخرى: \"كان يخطئ ويصيب\" وهذا على ما يختار أحمد يكون ساقط الحديث (١) لكن وثقه في رواية الأثرم، وكذا وثقه ابن معين والعجلي والنسائي وابن، سعد وابن عمار، وزاد: \"كان أبصر إخوته بالحديث وكان يعلى أحفظهم\" قلت (الحافظ): احتج بمحمد الأئمة كلهم، ولعل ما أشار إليه أحمد كان في حديث واحد\". \"هدي الساري \" (٤٤١).\n٧) قوله في ترجمة عبيد الله بن أبي جعفر المصري: \"وثقه أحمد في رواية عبد الله بن أحمد عنه وأبو حاتم والنسائي وابن سعد، وقال ابن يونس: \"كان عالما عابدا\" ونقل صاحب \"الميزان\" عن أحمد أنه قال: \"ليس بالقوي\" قلت (الحافظ): إن صح ذلك فلعله في شيء مخصوص، وقد احتج به الجماعة\". \"هدي الساري\" (٤٢٣).\n٨) قوله في ترجمة أسد بن عمرو البجلي بعد أن نقل عن ابن عمار أنه قال: \"لا بأس به\": \"وقد جاء عن ابن عمار أيضا أنه قال: \"أسد بن عمرو صاحب رأي، ضعيف الحديث\" فيمكن الجمع بين كلاميه بأنه أراد بقوله: \"لا بأس به\" أنه لا يعتمد، وأنه تغير لما ضعف بصره، فضعف حفظه\". \"اللسان\" (١/ ٥٨٩) ترجمة أسد بن عمرو البجلي.\n٩) وقال في ترجمة عطاء بن السائب: \"قال الحاكم: تغير بأخرة، وقال في \"السؤالات\": \"تركوه\" كذا قال، ولعله أراد بالترك ما يتعلق بحديثه في الإختلاط\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠٥).\n_________\n(١) عن درجة الإحتجاج إلى درجة الإعتبار.","vol":"1","page":109},{"text":"فهذه أمثلة تبين موقف الحافظ ابن حجر ﵀ من صدور الجرح والتعديل اللذين ظاهرهما التعارض من إمام واحد.\nففي المثال الأول: أنه إذا وجد عن أحد الحفاظ قولان ظاهرهما التعارض، وكان لهذا الإمام اصطلاح خاص في أحد القولين لا ينافي قوله الآخر حمل عليه.\nوفي المثال الثاني والثالث والسابع والتاسع: أنه إذا وجد عن أحد الحفاظ قولان ظاهرهما التعارض، وكانت هناك قرينة في أحد القولين تدل على أنه في شيء خاص؛ حمل عليه.\nوفي المثال الرابع والخامس والسادس: أنه إذا لم يظهر لنا شيء من ذلك أننا نلتمس لقول الإمام المعارض لما عليه الحفاظ المحامل والمخارج التي تليق بمقام هذا الإمام إحسانا للظن به، والله أعلم.\nالرابعة: إذا لم نستطع الجمع بين قولي الإمام اللذين ظاهرهما التعارض؛ نعمد إلى الترجيح بين تلاميذه الناقلين عنه، فيقدم رواية تلميذه الملازم له العارف بأقواله على غيره من أقرانه.\nفيقدم عباس الدوري عن كل من روى عن ابن معين، ويقدم عبد الله بن أحمد بن حنبل عن كل من روى عن أبيه.\nالخامسة: إذا تعذر معنا الترجيح بين تلاميذ هذا الإمام بأن كانوا في منزلة واحدة أو نحو ذلك فحينئذ نأخذ من قولي الإمام ما هو أقرب إلى أقوال الحفاظ الآخرين.\nقال ابن أبي حاتم: \"اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأولاهما أن يكون مقبولا منهما محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد وسائر","vol":"1","page":110},{"text":"نظرائه\". \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٣٣٩).\nالسادسة: فإن تعذرت معنا الحالة الخامسة كأن لم يكن في ترجمة الراوي إلا قولي هذا الإمام المتعارضين، فإن كان جرحه المعارِض للتعديل مبهما جُمع بين قوليه وتُوُسِّط في حال الراوي، نص عليه شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي ﵀، كما في كتابي \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (٢/ ٥٢).\nوإن كان جرحه المعارض لتعديله مفسرا فحينئذ نقدم جرحه المفسر على تعديله المبهم، نص عليه العلامة الألباني والعلامة الوادعي - رحمهما الله-.\nقال الإمام الألباني ﵀: \"التعامل مع قولي الإمام كما نتعامل مع اختلاف الأئمة فيما بينهم يعني أننا نقدم الجرح المفسر\".\nوقرره شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي ﵀ ثم قال: \"إلا أَنْ يُعلم أن التوثيق بعد الجرح\". \"النكت الحسان على مقدمة لسان الميزان\" المطبوع ضمن كتابي \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (٢/ ٥٢).","vol":"1","page":111},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-18>منهج الحافظ في الجمع بين أقوال الأئمة التي ظاهرها التعارض</span>\nتقدم معنا التنبيه أن علم الجرح والتعديل من مسائل الإجتهاد التي ربما اختلفت فيها أنظار الأئمة.\nقال الإمام الترمذي ﵀: \"وقد اختلف الأئمة من أهل العلم في تضعيف الرجال كما اختلفوا فيما سوى ذلك من العلم\". \"العلل الصغير\" المطبوع مع \"الجامع\" (٥/ ٧٥٦).\nوقال الإمام المنذري ﵀: \"واختلاف هؤلاء - يعني أئمة الجرح والتعديل- كاختلاف الفقهاء، أصل ذلك يقتضيه الاجتهاد ... \". \"أجوبة المنذري في الجرح والتعديل\" (٨٣).\nوقال الإمام الصنعاني ﵀: \"قد يختلف كلام إمامين من أئمة الحديث في الراوي الواحد، وفي الحديث واحد، فيضعف هذا حديثا وهذا يصححه، ويرمي هذا رجلا من الرواة بالجرح وآخر يعدله، وذلك مما يشعر أن التصحيح ونحوه من مسائل الإجتهاد التي اختلفت فيها الآراء\". \"إرشاد النقاد\" (١٣).\nوتقدم معنا التنبيه من كلام الإمام ابن الوزير ﵀ أنه لا يصار إلى الترجيح إلا عند عدم إمكان الجمع وثبوت حقيقة التعارض.\nوقال الإمام ابن عبد الهادي ﵀: \"لا يطلب بيان السبب في التضعيف إلا إذا عارضه تعديل\". \"تنقيح التحقيق\" (٢/ ٨٨٨).\nوقال تاج الدين السبكي ﵀: \"قولهم: \"الجرح مقدم إنما يعنون به حالة تعارض الجرح\"\". \"طبقات الشافعية\" (٢/ ٢٠).","vol":"1","page":112},{"text":"ولست الآن في صدد بيان مناهج الأئمة عند تعارض الجرح والتعديل الثابت صدورهما من إمامين ثقتين عدلين عارفين بأسباب الجرح والتعديل؛ فإن بيان ذلك وضرب الأمثلة له يطول، وإنما المراد هاهنا أن أضرب بعض الأمثلة العملية من صنيع الحافظ ابن حجر ﵀ عند تعارض الجرح والتعديل من أكثر من إمام.\nفمن ذلك:\n١) قوله في ترجمة هشام بن عروة بن الزبير الأسدي: \"مجمع على تثبته إلا أنه في كبره تغير حفظه فتغير حديث من سمع منه في قدمته الثالثة إلى العراق، قال يعقوب بن شيبة: \"هشام ثبت ثقة لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فأنكره أهل بلده، والذي نراه أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمع منه فكان تساهله أنه أرسل عن أبيه ما كان يسمعه من غير أبيه، قلت (الحافظ): هذا هو التدليس، وأما قول ابن خراش: \"كان مالك لا يرضاه\" فقد حكي عن مالك فيه شيء أشد من هذا، وهو محمول على ما قال يعقوب\". \"هدي الساري\" (٤٤٨).\n٢) ذكر الحافظ في ترجمة محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري أن الذهلي ذكره في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري، وقال: \"إنه وجد له ثلاثة أحاديث لا أصل لها\" ثم قال الحافظ: \"الذهلي أعرف بحديث الزهري وقد بين ما أُنكِر عليه، فالظاهر أن تصعيف من ضعفه بسبب تلك الأحاديث التي أخطأ فيها\". \"هدي الساري\" (٤٤٠).\n٣) قال الحافظ في ترجمة زياد بن عبد الله البكائي: \"صدوق في المغازي مختلف فيه في غيرها، قال ابن معين: \"لا بأس به في المغازي، وأما غيرها فلا\"، وقال أبو حاتم: \"يكتب حديثه ولا يحتج به\" وأطلق جماعة تضعيفه، وهو محمول على ما قال ابن معين\". \"موافقة","vol":"1","page":113},{"text":"الخُبْر الخبر\" (١/ ٢٦٩).\n٤) قال الحافظ في ترجمة علي بن زيد بن جدعان: \"كان من أهل مكة ثم سكن البصرة، وهو ضعيف عندهم من قبل حفظه، قال معاذ بن معاذ عن شعبة: \"حدثنا علي بن زيد قبل أن يختلط\" وعن يحيى بن معين قال: \"لم يزل مخلطا\" ويمكن الجمع بين القولين بأن يكون زاد في التخليط في آخر عمره، وعلى ظاهر قول شعبة، فسماع من أخذ عنه قديما قوي (١)، وحماد بن سلمة من هذا القبيل\". \"الأمالي المطلقة\" (٨٠ - ٨١).\n٥) وقال في ترجمة عباد بن صهيب البصري: \"قال أبو داود: \"إنه صدوق قدري\" وقال أحمد: \"ما كان بصاحب كذب\" قلت (الحافظ): لو لم يرد فيه إلا هذا لمشي الحال، ولكن بقية ترجمته عند ابن حبان: \"كان يروي المناكير عن المشاهير حتى يشهد المبتدئ في هذه الصنعة أنها موضوعة\" ولا تنافي بين قوله وقول أحمد وأبي داود؛ لأنه يُجمع بأنه كان لا يتعمد بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته، ولذلك تركه البخاري والنسائي وأبو حاتم الرازي وغيرهم، وأطلق عليه ابن معين الكذب، وقال زكريا الساجي: \"كانت كتبه ملأى بالكذب\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٧).\n٦) وقال في ترجمة محمد بن مسلم بن عائذ المدني: \"قال أبو حاتم الرازي: \"إنه مجهول\"، وما وجدت عنه راويا سوى سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه، نعم وثقه العجلي فأقوى رُتَب حديثه أن يكون حسنا\". \"النتائج\" (١/ ٣٨٠).\n٧) وقال في ترجمة عفان بن مسلم الصفار: \"اتفقوا على توثيقه ... وذكره ابن عدي\n_________\n(١) أي بالنسبة لمن أخذ عنه مؤخرا وإلا فعلي لم يزل مخلطا كما قاله الإمام ابن معين ﵀.","vol":"1","page":114},{"text":"في \"الكامل\" لقول سليمان بن حرب: \"ما كان عفان يضبط عن شعبة\" وقد قال أبو عمر الحوضي: \"رأيت شعبة أقام عفان من مجلسه مرارا من كثرة ما يكرر عليه\" قلت (الحافظ): فهذا يدل على تثبته في تحمله، وكأن قول سليمان: \"إنه كان لا يضبط عن شعبة\" بالنسبة إلى أقرانه الذين يحفظون بسرعة\". \"الهدي\" (٤٢٥) بتصرف.\nفتلخص لنا من خلال هذه الأمثلة ما يلي:\n١) إذا وثق جماعة من الحفاظ راو من الرواة، وضعفه آخرون في شيء معين ثم وجد من حفاظ آخرين تضعيف هذا الراوي مطلقا فلا تعارض، بل يحمل تضعيف من أطلق فيه الضعف على الشيء المعين الذي ضعفه فيه من فصل في أمره، كما هي أمثلة ذلك واضحة في الأمثلة الأولى من هذا الفصل.\n٢) إذا أطلق بعض الحفاظ ضعف راو معين، وقيد آخر ضعفه بما كان في آخر عمره، فيُحمل قول من قيد ضعف الراوي بآخر عمره على أن ضعف الراوي اشتد في آخر عمره، ولا يمنع ذلك أن يكون ضعيفا من قبل، ويدل على هذا المثال الرابع من هذا الفصل.\n٣) إذا كذب بعض الحفاظ راو معين وأقام الدليل والبرهان على ذلك، ونفى عنه آخرون من الحفاظ الكذب، فلا تعارض بين القولين، بل يُحمل قول من نفى عنه الكذب: على أن هذا الراوي لا يتعمد الكذب، بل يقع ذلك منه من قبيل الغلط والغفلة، ويدل على هذا المثال الخامس من هذا الفصل.\n٤) إذا تعارض تجهيل من متشدد، وتوثيق من إمام آخر في راو لم يرو عنه سوى واحد، فيجمع بينهما أن الراوي حسن الحديث، كما في المثال السادس.","vol":"1","page":115},{"text":"مع أن هذا ليس ضابطا مطردا في تعارض التوثيق والتجهيل؛ لأن الأصل: أن التوثيق إذا كان من معتبر فهو مقبول مطلقا، ولو عارضه تجهيل؛ لأن من علم حجة على من لم يعلم، وكأن الحافظ لم يعتمد توثيق العجلي كاملا، كما في المثال السادس؛ لقوة من عارضه مع ما عرف به العجلي من شيء من التساهل، والله أعلم.\n٥) إذا أطلق بعض الحفاظ توثيق راو من الرواة، وضعفه آخر في شيخ معين، وقد وُجِد ما يدل على تثبت هذا الراوي في هذا الشيخ الذي ضعف فيه، فيُحمل قول من ضعفه في هذا الشيخ أنه تضعيف بالنسبة إلى من هو أثبت منه في هذا الشيخ، ويدل على هذا المثال الأخير.","vol":"1","page":116},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>الموقف الصحيح من اختلاف قول الحافظ ابن حجر ﵀ في الراوي</span>\nسيمر بك اختلاف قول الحافظ ابن حجر ﵀ في كثير من الرواة بما يكون أحد القولين مباين في الظاهر للقول الآخر، كأن يقول في الراوي: \"يعتبر به\" أو ما شاكلها من العبارات، ثم يحكم عليه بالضعف الشديد في مواضع أخرى من كتبه، أو يحكم على الراوي أنه صدوق ثم يحكم عليه في مواضع أخرى بما يقتضي عدم الإحتجاج بحديثه، وربما بما يقتضي عدم صلاحية حديثه للإعتبار.\nوالموقف من اختلاف قول الحافظ في الراوي هو الموقف من اختلاف أحد الأئمة الآخرين في الراوي الذي سبق بيانه قبل فصلين.\nفقد يكون له قولان في الراوي: أحدهما مطلق، والآخر مقيد، فيحمل قوله المطلق على قوله المقيد.\nمثال ذلك: أن الحافظ ﵀ تكلم عن إسماعيل بن عياش في مواضع شتى من كتبه وذكر أن روايته عن غير الشاميين قوية كما في ترجمة إسماعيل من هذا الكتاب، بينما نجده في بعض المواضع من كتبه يحكم على إسماعيل بن عياش بالضعف مطلقا دون تقييد، كقوله في \"التلخيص الحبير\" (٣/ ٢٩٩): \"ضعيف\"، وقوله في \"موافقة الخُبر الخبر\" (١/ ٤٣٩): \"فيه مقال\" فيُحمل تضعيفه المطلق ها هنا لإسماعيل بن عياش على كلامه المقيد في كتبه الأخرى بروايته عن غير الشاميين، يدل على ذلك أن الحافظ نفسه صرح برد القول بتضعيف إسماعيل بن عياش مطلقا، فلما قال البيهقي في إسماعيل بن عياش: \"ليس بحجة\" رد عليه الحافظ بقوله: \"فيه تساهل لا يخفى\". \"فتح الباري\" (٩/ ٦٦٥).\nوقد مر معنا أن الحافظ ممن يجمع بين الأقوال التي ظاهرها التعارض في الراوي بهذا","vol":"1","page":117},{"text":"الجمع سواء كان التعارض من إمامين فأكثر أو من إمام واحد.\nتنبيه مهم:\nوهنا تنبيه مهم يسلم به الحافظ ابن حجر من ظن التناقض في شأن كثير من الرواة، ويُجمع به بين أقواله في الراوي.\nوالتنبيه هو: أنك ربما تجد الحافظ ابن حجر ﵀ كما هو شأن غيره من الحفاظ ربما حكم على الراوي الذي هو عنده متروك أو كذاب بقوله: \"ضعيف\".\nومعلوم أن الأصل في قول الحافظ في الراوي في غير \"التقريب\": \"ضعيف\" الجرح الخفيف الذي لا ينزل صاحبه عن درجة الإعتبار.\nإلا أن الحافظ في شأن الرواة الذين صرح في مواضع أخرى بتركهم وضعفهم الشديد لم يُرِدْ بقوله: \"ضعيف\" المعنى الإصطلاحي لدى المحدثين، إنما أراد المعنى اللغوي فكلمة: \"ضعيف\"، وإن كانت في اصطلاح المحدثين أرفع من متروك، وينبغي التمييز بينها وبين المتروك، إلا أنها في اللغة تصدق على المتروك، بل وعلى الكذاب، فالكذاب ضعيف وزيادة، ولم يصل إلى هذه المنزلة إلا بعد بلوغه مرتبة الضعف.\nفالحافظ حين يطلق في المتروك والكذاب: \"ضعيف\" لم يُرِد بها في هذه الحالة تحديد منزلة الراوي في اصطلاح المحدثين من حيث بيان هل ضعفه خفيف يصلح معه للإعتبار أم لا؟ إنما أراد بها أن الراوي المتروك والكذاب فيه ضعف لغة، ولا يلزم من ذلك أن يكون معنى \"ضعيف\" عند الحافظ في هذه الحالة صلاحية الراوي للإعتبار والإستشهاد.\nويدل على ذلك أمران:","vol":"1","page":118},{"text":"أحدهما: أن الحافظ ابن حجر ﵀ معروف بإمامته في هذا الشأن وتوسطه واعتداله في نقد الرواة، فإذا قال في الراوي الذي هو متروك - عنده-: \"ضعيف\"؛ حملنا قوله في هذه الحالة على أنه أراد مطلق الضعف لا تحديد منزلة الراوي حسب اصطلاح المحدثين، وإلا لزمنا على ذلك رمي الحافظ بالتساهل حيث يقول في الراوي الذي حقه أن يقال فيه: \"متروك\" يقول فيه: \"ضعيف\"، وهذا ما الحافظ عنه بريء؛ إذ الحافظ نفسه قد حكم على هذا الراوي بالترك والضعف الشديد في مواضع أخرى من كتبه، وإلا لزمنا رمي الحافظ بالتناقض في شأن هؤلاء الرواة، والجمع بين كلام الحافظ ﵀ وحمله على المحامل الحسنة أولى من حمله على التناقض.\nالثاني: أن الحافظ قد نقل الإجماع على ترك بعض الرواة وجرحهم الشديد، ثم تجده في مواضع أخرى من كتبه يحكم عليهم بقوله: \"ضعيف\".\nفهل يستسيغ عاقل أن يقول: إن الحافظ ابن حجر ﵀ عنى بقوله في كل واحد من هؤلاء الرواة: \"ضعيف\" المعنى الإصطلاحي الذي لا ينزل صاحبه عن درجة الإستشهاد مع نقله الإجماع على تركهم؟ !\nأم الأولى حمل تضعيف الحافظ لهؤلاء الرواة على المعنى اللغوي الذي يسلم به الحافظ من معرة الرمي بمخالفة إجماع المحدثين؟\nلا شك أن هذا هو الأولى.\nوهؤلاء عدة رواة حكم عليهم الحافظ بالضعف مع نقله الإجماع على تركهم وضعفهم الشديد في مواضع أخرى:\n١) الحسن بن عمارة الكوفي، نقل الحافظ إطباقهم على تركه حيث قال في \"هدي","vol":"1","page":119},{"text":"الساري\" (٣٩٧): \"رماه شعبة بالكذب، وأطبقوا على تركه\"، بينما قال فيه في \"التلخيص الحبير\" (٢/ ٥٩): \"ضعيف\".\n٢، ٣) عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث، ويحيى بن العلاء البجلي، نقل الحافظ في \"النكت\" (١/ ٤٤٠) اتفاق الأئمة على طرح حديثهما، بينما قال في \"\"موافقة الخُبْر الخبر\"\" (١/ ٣٧٣) في عبد الرحمن بن معاوية: \"ضعيف\"، وقال في \"الإصابة\" (٥/ ١٨٩) و\"تخريج الكشاف\" (٢/ ٣٥٣) في يحيى بن العلاء: \"ضعيف\".\n٤) عبد الكريم بن أبي المخارق، قال الحافظ في \"التلخيص\" (١/ ٢٩٢): \"مجُمع على تركه\" بينما اكتفى بالحكم عليه بقوله: \"ضعيف\" في عشرة مواضع من كتبه كما في ترجمته من هذا الكتاب.\n٥) عمرو بن الحصين العقيلي، قال فيه الحافظ: \"متروك باتفاقهم، واتهمه بعضهم بالكذب، والله المستعان\" \"نتائج الأفكار\" (٢/ ٤١١) بينما اكتفى في \"المطالب العالية\" (١/ ٤٢٦) بالحكم عليه بقوله: \"ضعيف\".\nبقى معنا: إذا لم نستطع الجمع بين أقوال الحافظ المتعارضة في الراوي، فأي أقواله نقدم؟ وهل أقواله في بعض كتبه أولى بالتقديم من غيرها أم لا؟\nهذا ما يجيبنا عنه محدث العصر الإمام الألباني، ومحدث الديار اليمنية الإمام الوادعي -رحمهما الله-.\nسئل الإمام الألباني ﵀: إذا اختلف كلام الحافظ في \"التقريب\" وفي \"الفتح\" وفي \"التلخيص\" في الحكم على رجل بالتضعيف أو التوثيق، فهل يُرَجَّح كلامه في \"التقريب\"؛ لأنه في تخصصه وفي بابه، ومستحضر لكلام العلماء فيه؟ وكذلك","vol":"1","page":120},{"text":"\"الإصابة\" في بابها، وكذلك \"طبقات المدلسين\" في بابها، أو هناك قرائن؟\nفأجاب ﵀: \"الذي أعتقده - والله أعلم- كقاعدة عامة: أنه إذا اختلف قول عالم في كتاب من كتاب آخر، فإنما يُعتمد الكتاب الذي تخصص في البحث في هذا الشخص الذي يترجمه، ذلك لأنه يكون قد توفر لمعرفة ما قيل في هذا المترجم، ثم اختيار ما هو الأقرب إلى الصواب مما اختلف فيه الناس.\nأما في كتاب له آخر كما ذكرت آنفا \"الفتح\" أو \"الإصابة\" أو غير ذلك فهو في الغالب إنما يحكم من حافظته، وليس من تحقيقه الذي دونه في كتابه الخاص في الترجمة عن ذلك الرجل، فإذا اختلف قوله في راو ضعفه مثلا في \"التقريب\" وقواه في \"الفتح\" أو مثلا في \"الإصابة\" خالف ما في \"طبقات المدلسين\" ونحو ذلك فهو في \"طبقات المدلسين أقوى.\nفنحن نعتمد على قوله الذي نعلم أنه درسه دراسة علمية دقيقة فيما إذا خالف قولا أو آخر في كتاب آخر، لا نتصور أنه قد أجرى فيه دراسة خاصة طبعا، هذا كما نقول قاعدة، ولكن لا نستطيع أن نطردها بالمائة مائة، قد يكون مثلا من ذكره في \"التقريب\" مضعفا، أو في \"طبقات المدلسين\" مدلسا، قد يكون هو قوي الحديث، ليس يعني مخالفة لما جاء في كتابيه المذكورين \"التقريب\" و\"الإصابة\"، وإنما لأنه أيضا قام في نفسه بأن هذا الحديث الذي فيه تدليس أو فيه ذلك الضعيف، إنما وجد له في نفسه بعض الشواهد بسبب دراسته الفقهية للموضوع فأورده وقواه وسكت عليه كما هو أصله في كتابه","vol":"1","page":121},{"text":"\"الفتح\" (١).\nالمقصود: إذا لم نجد نحن ما نستثني من هذه القاعدة، فالأصل أن نرجع إلى كتابه المتخصص في التجريح أو في التوثيق\". \"الدرر في مسائل المصطلح والأثر\" (١١٥ - ١١٧).\nوسئل شيخنا الإمام الوادعي ﵀: إذا اختلف قول ابن حجر بأن حكم عليه في \"التقريب\" بحكم، وحكم عليه في \"هدي الساري\" بحكم آخر، رجح بعضهم حكمه في \"هدي الساري\"؛ لأنه درس فيه من تُكُلِّم فيهم من رجال البخاري دراسة دقيقة، ورجح آخرون حكمه في \"التقريب\" بحجة: أنه ألفه بعد \"هدي الساري\"، فما الذي يترجح عندكم؟\nفأجاب: \"أما اختلاف الحافظ ابن حجر ﵀ فينبغي أن ينظر الباحث ماذا قال العلماء المتقدمون في ذلك الراوي، نعم إن الحافظ ابن حجر ﵀ في \"المقدمة\" متقن لهذا أكثر من \"التقريب\"، وأما \"التقريب\" فله أخطاء كثيرة فرب شخص يحكم عليه بالثقة وهو مجهول وآخر يحكم عليه بأنه مقبول، وهو ثقة ورُب آخر يحكم عليه بالضعف وهو ثقة، فعلى كل \"التقريب\" من اجتهادات الحافظ ابن حجر.\nوأنت لم تضيق نفسك ما عندك إلا \"مقدمة الفتح\"؟ ! أبغيك ترجع إذا رأيت كلام الحافظ قد اضطرب ترجع إلى \"تأريخ البخاري\" و\"الجرح والتعديل\" لابن أبي حاتم و\"الضعفاء\" للعقيلي، و\"الكامل\" لابن عدي، وهكذا أيضا بقية كتب الجرح\n_________\n(١) لكنه لم يوف بذلك بل سكت في \"الفتح\" عن عدة أحاديث ضعيفة نبه على ذلك شيخنا الوادعي ﵀.","vol":"1","page":122},{"text":"والتعديل لتنظر ماذا قال العلماء، وتأخذ الماء من مقره ومن منبعه.\nنعم هنا أمر أريد أن أنبه عليه، وهو: مسألة كثرة الرجال فبهم كثرة لا يعلم عددهم إلا الله ﷾، فربما يشتبه الراوي براو آخر، وربما يكون الشخص مستعجلا في وقت ويكون في وقت آخر عنده أناة وسعة صدر يبحث المسألة فإذا بحثها في كتاب وأتقن البحث في ذلك الكتاب عضضت عليه بالنواجذ، ولا يضرك إذا خالف نفسه، فإذا أتقنوا في موضع لم يتيسر لهم الإتقان والبحث والتدقيق في موضع آخر، سواء أكان عن الحديث أم عن الرجل، أو هكذا في الأحاديث رب شخص يبحث الحديث ويظهر فيه علة وأنه ضعيف، ويأتي مرة أخرى ويغتر بظاهر السند فيحكم عليه بالصحة، يكون مستعجلا ما عنده وقت للإستيعاب، فبعد هذا - بارك الله فيكم- لو رأيت أي حافظ قد أتقن بحثا فعض عليه بالنواجذ، والله المستعان\". \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (٢/ ٥٣ - ٥٤).","vol":"1","page":123},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>كلام الحافظ في منزلة جرح وتعديل بعض المتكلمين في الرواة</span>\nمن المعلوم أن من أهم مباحث علم الحديث التي ينبغي لطالب العلم معرفتها - وبالأخص عند دراسة أحوال الرواة للتوصل إلى أعدل الأقوال فيهم- معرفة أحوال المتكلمين فيه من حيث الإمامة والأهلية للجرح والتعديل من عدمه، ومن حيث معرفة عباراتهم واصطلاحاتهم الخاصة منها والعامة وما إلى ذلك.\nوقد بسط أهل العلم بيان ذلك في كتبهم، ومن أولئك الحفاظ الذين أتقنوا قواعد هذا الفن، وبينوا حال كثير من المتكلمين في الرواة بفهم ودراية: الحافظ ابن حجر العسقلاني ﵀ في مواضع متفرقة في كتبه هنا وهناك.\nولأهمية معرفة ذلك ولما يترتب على معرفة ذلك من المسائل المهمة، وتقريبا للفائدة ذكرته ها هنا في هذا الفصل، وبالله التوفيق.\nعلمًا أني لم أذكر في هذا الفصل إلا من كان كلام الحافظ ابن حجر ﵀ فيهم نصا، أما من كان معرفة منزلتهم عند الحافظ ابن حجر ﵀ عن طريق الإستقراء لصنيع الحافظ ابن حجر ﵀ فلم أذكر شيئا منه ها هنا لطوله، ومحله بإذن الله في كتابي \"الحافظ ابن حجر ومنهجه في التقريب\".\n١) أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني: \"فقد أطلق إمام الورعين أحمد بن حنبل على جماعة من المحدثين الكذب\". \"انتقاض الإعتراض\" (٢/ ٢٨٢).\n٢) محمد بن إسماعيل البخاري: \"أحد أئمة الجرح والتعديل، وهو معدود من أعدلهم قولا، وأكثرهم تثبيتا فيه\". \"تغليق التعليق\" (٢/ ١١).\n\"البخاري في كلامه على الرجال في غاية التحري والتوقي، ومن تأمل كلامه في","vol":"1","page":124},{"text":"الجرح والتعديل علم ورعه وإنصافه\". \"تغليق التعليق\" (٥/ ٣٩٧).\n\"إلى ما يتميز به عن غيره من إتقان معرفة التعديل والتجريح\". \"تغليق التعليق\" (٢/ ٥).\n٣) علي بن عبد الله بن المديني قال الحافظ في ترجمة حسان بن بلال المزني: \"قوله - يعني ابن حزم-: \"مجهول\" قول مردود فقد روى عنه جماعة كما ترى، ووثقه ابن المديني وكفى به\". \"التهذيب\" (١/ ٣٨٠).\n٤) يحيى بن معين الغطفاني، قال الذهبي في إبراهيم بن عبد الملك القناد: \"ضعفه زكريا الساجي بلا مستند\" قال الحافظ: \"كذا قال! وأي مستند أقوى من ابن معين\". \"التهذيب\" (١/ ٧٥).\nوقال الذهبي في أسود بن مسعود العنبري: \"لا يدرى من هو\" قال الحافظ: \"وهو كلام لا يسوى سماعه؛ فقد عرفه ابن معين ووثقه، وحسبك\". \"التهذيب\" (١/ ١٧٣).\n٥) أحمد بن شعيب النسائي: \"قدمه قوم من الحذاق لشدة تحريه وتثبته في نقد الرجال ومعرفة ذلك على مسلم بن الحجاج، وقدمه الدارقطني وغيره في ذلك على إمام الأئمة أبي بكر بن خزيمة صاحب \"الصحيح\"\". \"هدي الساري\" (١١).\nوقال في ترجمة علي بن الحسين الدرهمي: \"وثقه أبو حاتم والنسائي مع تشددهما\". \"الخبر\" (١/ ٥٢٢).","vol":"1","page":125},{"text":"وقال في ترجمة أبي بلج: \"يكفي في تقويته توثيق النسائي وأبي حاتم (١) مع تشددهما\". \"بذل الماعون\" (١١٧).\nوقال في ترجمة أحمد بن عيسى: \"قد احتج به النسائي مع تعنته\". \"هدي الساري\" (٣٨٧).\n٦) محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي، قال في ترجمة الحسن بن مدرك السدوسي: \"وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وهما ما هما في النقد\". \"هدي الساري\" (٣٩٧).\nوذكر أنه يتكلم بتعنت في عدة مواضع من \"هدي الساري\" منها: (٤٤١، ٤٦١، ٤٦٢، ٤٦٣) وراجع ما تقدم في ترجمة النسائي.\n٧) عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي، راجع ما تقدم في ترجمة أبي حاتم الرازي قبل هذا بقليل.\n٨) سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني: \"مثل أبي داود لا يُرد قوله بلا دليل\". \"التهذيب\" (٣/ ٢٨٣).\n٩) عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الدمشقي: \"كان أبو مسهر شيخ الشاميين في زمانه\". \"النكت على البخاري\" (٢/ ١٣٤).\n١٠) عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم: \"أعرف بحديث الشاميين\". \"التلخيص الحبير\" (١/ ٢١٧).\n١١) أحمد بن هارون البرديجي: \"مذهب البرديجي أن المنكر هو الفرد سواء تفرد به\n_________\n(١) وقع هناك: \"ابن أبي حاتم\" والصواب ما أثبتناه.","vol":"1","page":126},{"text":"ثقة أو غير ثقة، فلا يكون قوله: \"منكر الحديث\" جرحا بينا\". \"هدي الساري\" (٤٥٥).\n١٢) عبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني، قال الحافظ في ترجمة أبي بلج يحيى بن سليم: \"فهذا ابن عدي مع شدة تقصيه وتتبعه لما أخطأ الثقات فيه لم يذكر في أفراد أبي بلج حديث أبي موسى فهو مما أتقنه عنده\". \"بذل الماعون\" (١١٨).\n١٣) محمد بن حبان البستي أبو محمد: \"معروف بالتساهل في باب النقد\". \"النكت\" (٢/ ٧٢٦).\n\" ... وهذا الذي ذهب إليه ابن حبان من أن الرجل إذا انتفت جهالة عينه كان على العدالة إلى أن يتبين جرحه مذهب عجيب!، والجمهور على خلافه ... \". \"اللسان\" (١/ ٢١).\nوقال في ترجمة أبي سلمة الجهني: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وأخرج حديثه في \"صحيحه\" والحق أنه مجهول الحال، وابن حبان يذكر أمثاله في \"الثقات\" ويحتج به في \"الصحيح\" إذا كان ما رواه ليس بمنكر\". \"اللسان\" (٧/ ٦٧٢) باختصار.\nوقال في ترجمة أيوب الأنصاري عن سعيد بن جبير: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: \"روى عنه مهدي بن ميمون، لا أدري من هو ولا ابن من هو\" وهذا القول من ابن حبان يؤيد ما ذهبنا إليه من أنه يذكر في \"كتاب الثقات\" كل مجهول روى عنه ثقة ولم يجرح، ولم يكن الحديث الذي يرويه منكرا، هذه قاعدته، وقد نبه على ذلك الحافظ صلاح الدين العلائي صاحب \"القواعد\" والحافظ شمس الدين ابن عبد الهادي صاحب \"التنقيح\" وغيرهما -﵏-\". \"لسان الميزان\" (١/ ٧٦٢ - ٧٦٣).\n\"تصحيح مثل هذا في غاية البعد لكن ابن حبان على عادته في توثيق من لم يرو عنه","vol":"1","page":127},{"text":"إلا واحد إذا لم يكن فيما رواه ما ينكر\". \"التهذيب\" (٤/ ٦٧).\n١٤) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس المصري، نص الحافظ على أنه أعلم الناس وأعرفهم بالمصريين في عدة مواضع من كتبه راجعها في ترجمته من هذا الكتاب.\n١٥) محمد بن سعد البصري كاتب الواقدي: \"مادته من الواقدي في الغالب، والواقدي ليس بمعتمد\" \"الهدي\" (٤١٧).\n\"ابن سعد يقلد الواقدي، والواقدي على طريقة أهل المدينة في الإنحراف على أهل العراق، فاعلم ذلك ترشد إن شاء الله\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\"تضعيف ابن سعد فيه نظر لاعتماده على الواقدي (١) \". \"الهدي\" (٤٤٧).\n١٦) إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: \"قلنا غير مرة: إن جرحه لا يقبل في أهل الكوفة لشدة انحرافه ونصبه\". \"الهدي\" (٤٤٦).\n\"غال في النصب\". \"الهدي\" (٤٠٦).\n\"مشهور بالنصب والإنحراف\". \"التهذيب\" (٤/ ٨٣).\n\"فإن الحاذق إذا تأمل ثلب أبي إسحاق الجوزجاني لأهل الكوفة رأى العجب! وذلك لشدة انحرافه في النصب وشهرة أهلها بالتشيع، فتراه لا يتوقف في جرح من\n_________\n(١) يرى شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي ﵀ أننا ننظر في كلام ابن سعد في كتابه \"الطبقات\" أو في غيره من كتب التراجم فإن وجدنا كلامه مأخوذ عن شيخه الواقدي لم نعتبر به، وإن لم نره مأخوذ عن شيخه الواقدي فهو مقبول وله مكانته. راجع \"غارة الأشرطة\" (١/ ١٨٠).\nوقد قال الذهبي في رسالته \"ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل\" (١٧٢): \"وكذا تكلم محمد بن سعد الحافظ في كتاب \"الطبقات\" له بكلام جيد\".","vol":"1","page":128},{"text":"ذكره منهم بلسان ذلق وعبارة طلقة، حتى إنه أخذ يلين مثل الأعمش وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى وأساطين الحديث، وأركان الرواية، فهذا إذا عارضه مثله أو أكبر منه فوثق رجلا ضعفه قُبِل (١) \". \"اللسان\" (١/ ٢٣).\n١٧) الحسين بن إبراهيم الجوزقاني، ذكر الحافظ وهما للجوزقاني ثم قال: \"فلعل الجوزقاني دخل عليه إسناد في إسناد؛ لأنه كان قليل الخبرة بأحوال المتأخرين، وجل اعتماده في كتاب \"الأباطيل\" على المتقدمين إلى عهد ابن حبان، وأما من تأخر عنه فيعل الحديث بأن رواته مجاهيل، وقد يكون أكثرهم مشاهير\". \"لسان الميزان\" (٢/ ٤٩٩).\n١٨) أحمد بن علي السليماني: \"حافظ متقن كان يدري ما يخرج من رأسه\". \"اللسان\" (٥/ ٧٥٨) ترجمة محمد بن جرير بن يزيد الطبري.\n١٩) محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي أبو بكر الغرناطي: \"كان في لسانه زهو قل أن ينجو منه أحد\". \"اللسان\" (٦/ ٦٤٤).\n٢٠) علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي، قال ابن حزم في أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ: \"لا يعرف\"، قال الحافظ: \"وهذه عادته فيمن لا يعرف\". \"اللسان\" (١/ ٣٣٧) ترجمة أحمد بن علي.\nوقال ابن حزم في أحمد بن علي بن مسلم بن الأبار: \"مجهول\" قال الحافظ: \"هذه عادة ابن حزم إذا لم يعرف الراوي يُجَهِّلُه، ولو عبر بقوله: \"لا أعرفه\" لكان أنصف، ولكن\n_________\n(١) راجع التعليق على ترجمة الجوزجاني في: فصل الأسماء من هذا الكتاب.","vol":"1","page":129},{"text":"التوفيق عزيز\". \"اللسان\" (١/ ٣٤٩) ترجمة أحمد بن علي بن مسلم.\nوقال في ترجمة القاسم بن عيسى الطائي: \"وأفرط أبو محمد بن حزم كعادته، فقال: \"مجهول لا يدرى من هو\"\". \"التهذيب\" (٣/ ٤١٦).\n٢١) علي بن محمد بن عبد الملك أبو الحسن بن القطان المغربي، قال الحافظ في ترجمة محمد بن نجيح السندي: \"عده أبو الحسن بن القطان فيمن لا يعرف، وذلك قصور منه فلا تغتر به، وقد أكثر من وصف جماعة من المشهورين بذلك، وتبعه (١) إلى مثل ذلك أبو محمد بن حزم ولو قالا: \"لا نعرفه\" لكان أولى لهما\". \"التهذيب\" (٣/ ٧١٧).\nوقال بعد أن نقل عن ابن القطان أنه قال في أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري: \"مجهول\" قال ﵀: \"وابن القطان تبع ابن حزم في إطلاق التجهيل على من لا يطلعون على حاله، وهذا الرجل بصري شهير وهو ولد عبيد الله القاضي المشهور\". \"اللسان\" (١/ ٣٢٨).\n٢٢) محمد بن أحمد بن عثمان أبو عبد الله الذهبي: \"من أهل الإستقراء التام في نقد الرجال\". \"النزهة\" (١٩٠).\n\"ينبغي التثبت في الذين يضعفهم المؤلف - الذهبي- من قبله\". \"اللسان\" (٥/ ٤٢) ترجمة علي بن صالح الأنماطي.\nوراجع ترجمة الإمام الذهبي من هذا الكتاب.\n_________\n(١) الصواب: \"وسبقه\" بدل: \"تبعه\" وما ها هنا سبق قلم أو وهم، وذلك لأن ابن حزم متقدم عل ابن القطان فكيف يصير تابعا له؟ ! ومما يدل عل أن هذا سبق قلم أو وهم أن الحافظ قال كما ها هنا في ترجمة أحمد بن عبيد الله - كما ها هنا -: \"وابن القطان تبع ابن حزم ... إلخ\" والله أعلم.","vol":"1","page":130},{"text":"٢٣) محمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي، تكلم عليه الحافظ في عدة مواضع بما حاصله: أنه لا يعتمد على جرحه وتعديله لكونه في نفسه ضعيف غير مرضي. راجع أقوال الحافظ فيه في ترجمته من هذا الكتاب.\n٢٤) عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ، قال الحافظ في ترجمة الفضل بن عنبسة من \"التقريب\": \"ثقة انفرد ابن قانع بتضعيفه، وليس ابن قانع بمقنع\".\nوقال في ترجمة مروان بن محمد الطاطري: \"وقول ابن قانع غير مقنع\". \"التهذيب\" (٤/ ٥٢).\nوقال في ترجمة مبشر بن إسماعيل: \"ضعفه ابن قانع وهو أضعف منه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n٢٥) هبة الله بن المبارك السقطي: \"لا يوثق به\". \"اللسان\" (٢/ ٥٧٦) ترجمة الحسين بن محمد الهاشمي. \"متهم\". \"اللسان\" (٥/ ٢٥٨) ترجمة عمر بن يوسف السلماسي.\n٢٦) عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش: \"ما هو بعمدة\". \"اللسان\" (٥/ ٩٥) ترجمة علي بن عثمان اللاحقي.\n\"مذكور بالرفض والبدعة فلا يلتفت إليه\". \"الهدي\" (٤٣١).\n\"من غلاة الشيعة بل نسب إلى الرفض فيُتأنى في جرحه لأهل الشام للعداوة البينة","vol":"1","page":131},{"text":"في الاعتقاد (١) \". \"اللسان\" (١/ ٢٤).\n\"رافضي\". \"التهذيب\" (١/ ٦٧).\n_________\n(١) أما الإمام الذهبي ﵀ فيرى أن ابن خراش زنديق كافر فقد قال مخاطبا له: \"فأما أنت أيها الحافظ البارع الذي شربت بولك إن صدقت في الترحال، فما عذرك عند الله مع خبرتك بالأمور؟ فأنت زنديق معاند فلا رضي الله عنك، مات ابن خراش إلى غير رحمة الله سنة ثلاث وثمانين ومائتين\". \"تذكرة الحفاظ\" (٢/ ٦٨٥)، ولعل تكفير الذهبي ﵀ لابن خراش لقول أبي زرعة محمد بن يوسف: \"خرج ابن خراش مثالب الشيخين وكان رافضيا\". \"المصدر السابق\"، والله أعلم.","vol":"1","page":132},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>تفسير الحافظ لبعض عبارات الجرح والتعديل وبيان مراتبها</span>\nمما ينبغي أن لا يجهله طالب علم الحديث معرفة معاني عبارات أئمة الجرح والتعديل، لما يترتب على ذلك من التوصل إلى معرفة درجة الراوي اللائقة به، وما يترتب على ذلك من الحكم على حديثه بالقبول أو الرد، فمعرفة ذلك متعلقة بصميم الدين.\nوقد اهتم العلماء ببيان معاني عبارات الجرح والتعديل وبيان مراتبها، ومن هؤلاء الحفاظ النقاد الحافظ ابن حجر العسقلاني ﵀ في مواضع متفرقة من كتبه أحببت سوقها في هذا الموضع نشرا للعلم، وتقريبا للفائدة، وبالله التوفيق:\n١) قول الخليلي: \"متفق عليه\" (١)، قال الخليلي في عباس الدوري: \"متفق عليه\"، قال الحافظ: \"يعني: على عدالته وإلا فالشيخان لم يخرج له واحد منهما\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٩٤).\n٢) \"فلان ملي\" قال الحافظ: \"\"ملي\" بلام خفيفة في \"مقدمة مسلم\" عن طاووس: \"إن كان صاحبك مليا فخذ عنه\" يعني: ثقة\". \"تبصير المنتبه\" (٤/ ١٣٨٩).\n٣) \"فلان من الطبقة العليا\" قالها ابن شاهين في يزيد بن هارون الواسطي، قال الحافظ: \"يعني من المعرفة\". \"اللسان\" (١/ ٢٤٥) ترجمة أحمد بن حفص السعدي.\n_________\n(١) قالها الخليلي في جمع من الرواة، وقالها الحافظ في محارب بن دثار السدوسي وموسى بن أبي عائشة الهمداني، كما في فصل: \"الرواة الذين نقل الحافظ الإتفاق على توثيقهم\" من هذا الكتاب.","vol":"1","page":133},{"text":"٤) \"ما رأيت أحدًا أجدر أن يقول: \"قال رسول الله - ﷺ -\" ولا يُسأل عمن هو من فلان\" قالها ابن عيينة في محمد بن المنكدر، قال الحافظ: \"يعني لتحريه\" (١). \"التهذيب\" (٣/ ٧٠١).\n٥) قول عبد الله بن أحمد عن أبيه: \"ذكره بخير\" قال أبو حاتم في عباس بن الحسين القنطري: \"مجهول\"، قال الحافظ: \"إن أراد العين؛ فقد روى عنه البخاري وموسى بن هارون الحمال والحسن بن علي المعمري وغيرهم، وإن أراد الحال فقد وثقه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: \"سألت أبي عنه فذكره بخير\"\". \"الهدي\" (٤١٣).\n٦) \"فلان أثبت من فلان\" قال الحسيني في جهير بن يزيد العبدي: \"لينه يحيى القطان، بقوله: \"حوشب بن عقيل أثبت منه\"\" قال الحافظ: \"وهذه الصيغة ليست صريحة في التليين بل احتمالها قوته أقوى\". \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٣٩٩).\n٧) \"ليس هو كأقوى ما يكون\" قالها ابن المديني في إبراهيم بن يوسف السبيعي، قال الحافظ: \"قلت: هذا تضعيف نسبي\". \"هدي الساري\" (٥٥٤).\n٨) \"ليس بالقوي، ليس بذاك القوي\" قال الحافظ في ترجمة سعد بن سليمان: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال أبو حاتم الرازي: \"ليس بالقوي\" ومثل هذا يصلح أن يعتبر به وأن يكتب حديثه في المتابعات\". \"بذل الماعون\" (١١٢).\nوقال النسائي في أحمد بن بشير المخزومي: \"ليس بذلك القوي\" قال الحافظ: \"أما\n_________\n(١) ويدل على صحة هذا التفسير قول يزيد بن مالك: \"كنت عند سعيد بن المسيب فحدثني بحديث، فقلت له: من حدثك يا أبا محمد؟ فقال: \"يا أخا أهل الشام خذ ولا تسأل، فإنا لا نأخذ إلا عن الثقات\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٥).","vol":"1","page":134},{"text":"تضعيف النسائي له فمشعر بأنه غير حافظ\". \"الهدي\" (٢٨٥ - ٢٨٦).\n٩) \"فيه ضعف\" قال الحافظ: \"جرح لين\". \"اللسان\" (١/ ١٢٢) ترجمة إبراهيم بن العلاء الغنوي.\n١٠) \"مستور\" قال الحافظ في ترجمة أبي مسلم التغلبي: \"فيكون له راويان ولم يُجرح فهو مستور\". \"الإيثار\" (١٧٠).\nوقال في ترجمة أبي عمر الصيني: \"لا يعرف اسمه ولا حاله، وقد روى عنه جماعة فهو مستور\". \"النتائج\" (١/ ٣٣٢).\n١١) \"ليس بمشهور\" أورد النباتي في \"ذيل الكامل\" محمد بن أيوب بن ميسرة، قال الحافظ: \"ولعل مستند النباتي قول أبي حاتم: \"ليس بمشهور\" وليس كذلك، بل مراد أبي حاتم أنه لم يشتهر في العلم اشتهار غيره من أقرانه مثل سعيد بن عبد العزيز وأنظاره\". \"تعجيل المنفعة\" (٢/ ١٧٠ - ١٧١).\nوقال: \"وكأن مستنده قول أبي حاتم: \"ليس بمشهور\" لكن لم يُرِد أبو حاتم بذلك أنه مجهول، وإنما أراد أنه لم يشتهر في العلم اشتهار أقرانه كسعيد بن عبد العزيز (١) \". \"اللسان\" (٥/ ٧٣١).\n١٢) \"صالح، أو صالح الحديث\": \"من عادتهم إن أرادوا وصف الراوي\n_________\n(١) مع أن قولهم في الراوي: \"مشهور\" ليس كافيا في حد ذاته للإحتجاج بحديثه، قال ابن القطان: \"وحرب بن عبيد سئل عنه ابن معين فقال: \"مشهور\" وهذا غير كاف في تثبيت عدالته، فكم من مشهور لا تقبل روايته\". \"بيان الوهم والإيهام\" (٣/ ٤٩٤) تحت حديث (١٢٦٨).","vol":"1","page":135},{"text":"بالصلاحية في الحديث قيدوا ذلك فقالوا: \"صالح الحديث\" فإذا أطلقوا الصلاح فإنما يريدون به في الديانة والله أعلم\". \"النكت\" (٢/ ٦٨٠).\nوفي ترجمة عبد الملك بن الصباح المسمعي، قال فيه أبو حاتم الرازي: \"صالح\"، قال الحافظ: \"هي من ألفاظ التوثيق في المرتبة الأخيرة عند ابن أبي حاتم، وهو قال: \"إن من قيل فيه ذلك يكتب حديثه للإعتبار\" وعلى هذا عبد الملك ليس من شرط الصحيح، لكن ... \". \"الفتح\" (١٢/ ١٦٧).\n١٣) \"لا أتهمه\" قال الحافظ في ترجمة محمد بن عروة بن رويم اللخمي: \"ذكره النباتي في \"ذيل الكامل\" ولم يذكر فيه شيئًا سوى قول أبي حاتم: \"لا أتهمه\" وهذا ليس بقادح\". \"اللسان\" (٦/ ٣٤٦) ترجمة محمد بن عروة اللخمي.\n١٤) \"لا أفهمه\" قالها أبو حاتم في محمد بن عروة اللخمي، قال الحافظ: \"هي بمعنى: لا أعرفه\". \"اللسان\" (٦/ ٣٤٦) ترجمة محمد بن عروة اللخمي.\n١٥) \"أرجو أنه لا بأس به\" قال الذهبي في ترجمة حبيب بن أبي حبيب: \"ساق له ابن عدي في \"الكامل\" وقال: \"هو على قلة حديثه أرجو أنه لا بأس به\"، قال الحافظ: \"وقال البرقاني عن الدارقطني: \"بصري لا يعتبر به\" قلت: فلم ينفرد ابن عدي بتليينه\". \"اللسان\" (٢/ ٣١١) ترجمة حبيب بن أبي حبيب.\nففهم الحافظ بن حجر من قول ابن عدي: \"أرجو أنه لا بأس به\" التليين حيث قال: \"فلم ينفرد ابن عدي بتليينه\".\n١٦) \"تركه فلان، ولم يرو عنه فلان\" قال الحافظ في ترجمة الزبير بن الخريت البصري: \"وحكى الباجي في \"رجال البخاري\" عن علي ابن المديني أنه قال: \"تركه","vol":"1","page":136},{"text":"شعبة\" والذي رأيته عن علي أنه قال: \"لم يرو عنه شعبة\" وبين اللفظين فرقان\". \"الهدي\" (٤٠٢).\n١٧) \"ممرور\" قالها الإسماعيلي في أحمد بن حفص السعدي، قال الحافظ: \"أشار إلى أنه أحيانا كان يغيب عقله، والمرور هو الذي يصيبه الخلط من المرة فيخلط\". \"اللسان\" (١/ ٢٤٥) ترجمة: أحمد بن حفص السعدي.\n١٨) \"لا أعرفه\" قال الحافظ في ترجمة يحيى بن المتوكل: \"لكن قول يحيى بن معين \"لا أعرفه\" أراد به جهالة عدالته لا جهالة عينه (١)، فلا يعترض عليه بكونه روى عنه جماعة؛ فإن مجرد روايتهم عنه لا تستلزم معرفة حاله\". \"النكت\" (٢/ ٦٧٧).\n١٩) \"كان شيخا صالحا، حدث بالمناكير عن المعروفين، وفي مقدار ما يروي أرجو أنه لا بأس به، وله عن الثقات والضعفاء، وإذا روى عن ثقة لا يتابع\" قال الإمام الذهبي في ترجمة بكير بن جعفر الجرجاني: \"منكر الحديث مشاه ابن عدي\" قال الحافظ ابن حجر: \"وعبارة ابن عدي تقتضي توثيق حاله؛ فإنه قال: \"كان شيخا صالحا ... \"\". \"اللسان\" (٢/ ١٠٧ - ١٠٨).\n٢٠) قول البخاري: \"فيه نظر، وفي حديثه نظر\" قال البخاري في أبي بلج يحيى بن سليم: \"فيه نظر\" قال الحافظ: \"وهذه عبارته فيمن كان وسطا\" (٢). \"بذل الماعون\" (١١٧).\n_________\n(١) ولما قال ابن معين في قدامة بن محمد الأشجعي: \"لا أعرفه\" قال ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٢٩): \"يعني: أنه لم يخبره، وأما قدامة فمشهور\".\n(٢) وراجع حول هذا: التعليق على ترجمة أبي بلج من هذا الكتاب.","vol":"1","page":137},{"text":"وقال في ترجمة ثمامة بن وائل أبي ثفال: \"روى عنه جماعة، وقال البخاري: \"في حديثه نظر\" وهذه عادته فيمن يضعفه\". \"التلخيص الحبير\" (١/ ١٢٧).\n٢١) \"لولا سلامة فيه لتُرك حديثه\" قالها أبو داود في محمد بن بشار، قال الحافظ: \"يعني أنه كانت فيه سلامة فكان إذا سها أو غلط يحمل ذلك على أنه لم يتعمد\". \"الهدي\" (٤٣٧).\n٢٢) \"كان ثقة فيما يروي عن المعروفين\" قال الحافظ في ترجمة مروان بن معاوية: \"ثقة مشهور تكلم فيه بعضهم؛ لكثرة روايته عن الضعفاء والمجهولين، فقال علي بن المديني: \"كان ثقة فيما يروي عن المعروفين\"\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n٢٣) \"لا بأس به إذا روى عنه ثقة\" قال الحافظ في ترجمة أبي الزاهرية حدير بن كريب: \"وقال أبو حاتم والدارقطني: \"لا بأس به -زاد الدارقطني: إذا روى عنه ثقة\" فاحترز بذلك عن رواية الضعفاء عنه؛ لأن غالب الرواة عنه كذلك\". \"كشف الستر\" (٣٠ - ٣١).\n٢٤) \"يُعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته\" قال الحافظ في ترجمة عبد الله بن معاوية الأسدي البصري: \"وقال ابن حبان لما ذكره في \"الثقات\": \"ربما خالف يعتبر بحديثه إذا بين السماع في روايته\" أشار إلى أنه ربما دلس عن الضعفاء فتكون النكارة من قبلهم، فتلتصق به\". \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٧٦٦ - ٧٦٧).\nوقد وصف الحافظ عدة رواة بالتدليس في كتابه \"تعريف أهل التقديس\" مستدلا على ذلك بهذه العبارة وما شابهها.","vol":"1","page":138},{"text":"٢٥) \"كان رفاعا\" قال الحافظ في كلام أبي حاتم الرازي وغيره في بعض الرجال: \"كان رفاعا\": \"يعنون: أنه يرفع الحديث الموقوف\". \"تبصير المنتبه\" (٢/ ٦٣٠).\n٢٦) \"كان خشبيا\" قالها الجوزجاني في مالك بن إسماعيل النهدي، قال الحافظ: \"يعني شيعيا\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n٢٧) قول الذهبي في بعض الرواة: \"لا أعرفه\" قال الحافظ في ترجمة حريث بن ظهير الكوفي: \"وقرأت بخط الذهبي: \"لا يعرف\" يعني: عدالته، وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"التهذيب\" (١/ ٣٧٤).\n٢٨) قول أبي حاتم في بعض الرواة: \"هو أحب إلي من فلان إذا ذكر الخبر\" قال الحافظ: \"يعني: إذا صرح بالسماع\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٣٠).\n٢٩) قول بعض الرواة: \"فرغت من حاجتي من فلان قبل كذا وكذا\" قال عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي البصري: \"فرغت من حاجتي من سعيد - يعني ابن أبي عروبة - قبل الطاعون\" قال الحافظ: \"يعني: أنه سمع منه قبل الإختلاط\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٦٥).\n٣٠) قول الجريري: \"غيره أوثق منه\" قال الجريري في أبي واقد عبد الله بن قتادة الحراني: \"غيره أوثق منه\"، قال الحافظ: \"وهذه العبارة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٥١).\n٣١) قولهم في الراوي: \"ليس بثقة\" قال الحافظ في ترجمة شعبة بن دينار الهاشمي مولى ابن عباس: \"لفظة: \"ليس بثقة\" في الإصطلاح يوجب الضعف الشديد\". \"التهذيب\" (٢/ ١٧٠ - ١٧١).","vol":"1","page":139},{"text":"٣٢) \"هو على يدي عدل\" قال أبو حاتم في محمد بن خالد بن عبد الله الطحان الواسطي: \"هو على يدي عدل\" قال الحافظ: \"وقوله: \"على يدي عدل\" معناه: قرب من الهلاك، وهذا مثل للعرب، كان لبعض الملوك شرطي اسمه عدل، فإذا دُفِع إليه من جنى جناية جزموا بهلاكه غالبا، ذكره ابن قتيبة وغيره، وظن بعضهم (١) أنها من ألفاظ التوثيق فلم يصب\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٥٣).\n٣٣) \"منكر الحديث\" من البخاري، قال الحافظ في جرير بن أيوب البجلي: \"رواه، قال البخاري: \"منكر الحديث\" وهو جرح شديد منه\". \"المهرة\" (١٦/ ٢/ ٦٧٠).\n_________\n(١) كالحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، وكان ينطق بها عدِلٌ - بكسر الدال وبرفع اللام وتنوينها - والصواب في ضبطها: عَدْلٍ - بفتح العين وسكون الدال وتنوين اللام المكسورة أو سكونها - والصواب أنها للجرح الشديد، يدل على ذلك: قول أبي حاتم في جبارة بن المغلس: \"ضعيف الحديث\" وقوله فيه: \"هو على يدي عدل\"، وقوله في القاسم بن أبي شيبة: \"كتبت عنه، وتركت حديثه\" مع قوله فيه: \"هو على يدي عدل\". وراجع \"فتح المغيث\" للسخاوي (٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨) وبالله التوفيق.","vol":"1","page":140},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>ألفاظ حكم عليها الحافظ ابن حجر أنها جرح مبهم</span>\n١) \" ليس بالقوي\" قال الحافظ في ترجمة عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي بعد أن ذكر بعض من وثقه: \"وقال محمد بن سعد: \"لم يكن بالقوي\" قلت: هذا جرح مردود غير مبين، فلعله بسبب القدر\". \"الهدي\" (٤١٦).\nوقال الفسوي في محمد بن حمير: \"ليس بقوي\" قال الحافظ: \"وهو جرح غير مفسر في حق من وثقه يحيى بن معين، وأخرج له البخاري\". \"النتائج\" (٢/ ٢٩٥).\n٢) \"يتكلمون فيه\" قال الحافظ في ترجمة سعيد بن سليمان سعدويه بعد أن ذكر بعض الأقوال فيه: \"وقال الدارقطني: \"يتكلمون فيه\" قلت: هذا تليين مبهم لا يقبل\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n٣) \"ليس بذاك\" قال الحافظ في ترجمة يزيد بن أبي مريم الأنصاري: \"وثقه الأئمة وابن معين ودحيم وأبو زرعة وأبو حاتم، قال الدارقطني: \"ليس بذاك\" قلت: وهذا جرح غير مفسر فهو مردود\". \"الهدي\" (٤٥٣).\n٤) \"ما كان بأهل لأن يُحَدث عنه\" قال الحافظ في ترجمة يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني: \"احتج به الجماعة، إلا أن عمر بن شبة حكى عن أبي نعيم أنه قال: \"ما كان بأهل لأن أحدث عنه\" وهذا الجرح مردود، بل ليس هذا بجرح ظاهر، والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٥١).\n٥) \"غمزه فلان\" نقل الحافظ في ترجمة المنهال بن عمرو عن الحاكم أن يحيى القطان غمز المنهال بن عمرو، ثم قال الحافظ: \"وحكاية الحاكم عن القطان غير مفسرة\". \"الهدي\" (٤٤٦).","vol":"1","page":141},{"text":"٦) \"متهم بسرقة الحديث\" قال الحافظ: \"من أصحاب شعبة، قال أبو حاتم: \"صالح\"، وذكره صاحب \"الميزان\" فنقل عن الخليلي أنه قال فيه: \"وكان متهما بسرقة الحديث\" وهذا جرح مبهم\". \"الهدي\" (٤٢١).\n٧) \"منكر الحديث\" من البرديجي، قال الحافظ: \"مذهب البرديجي أن المنكر هو الفرد سواء تفرد به ثقة أو غير ثقة، فلا يكون قوله: \"منكر الحديث\" جرحًا بينا\". \"هدي الساري\" (٤٥٥).","vol":"1","page":142},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>أمثلة للجرح المردود من كلام الحافظ بن حجر</span>\nلما كان الأصل في أعراض المسلمين الحرمة، وكانت الكثير من مسائل الجرح والتعديل مبنية على الإجتهاد الذي هو عرضة للخطإ والصواب؛ هيأ الله ﷿ أهل الحديث لوضع قواعد لعلم الجرح والتعديل يُعرف من خلالها الجرح القادح من غيره، ويُنزل الناس بها منازلهم اللائقة بهم، وما ذاك إلا لأن الأمر دين، ولأن الأمر كما قال الحافظ ابن حجر ﵀: \"لأن الأسباب الحاملة للأئمة على الجرح منها ما يقدح، ومنها ما لا يقدح\". \"الهدي\" (٣٨٤).\nوكما قال الإمام الطبري ﵀: \"لو كان كل من ادعي عليه مذهب من المذاهب الرديئة ثبت عليه ما ادعي به وسقطت عدالته وبطلت شهادته؛ للزم ترك أكثر محدثي الأمصار؛ لأنه ما منهم إلا وقد نسبه قوم إلى ما يرغب به عنه\". \"الهدي\" (٤٢٨).\nوبسط هذا وضرب الأمثلة له يطول، وإنما الذي يهمنا ها هنا إيراد بعض أسباب الجرح التي حكم عليها الحافظ ابن حجر ﵀ بالرد مستخلصا ذلك من تراجم الرواة من هذا الكتاب المبارك، وبالله التوفيق.\nفمن الجرح الذي رده الحافظ ابن حجر ﵀:\nأولا: قولهم: \"لم يرو عنه فلان\" أو: \"لم أسمع فلانا كتب عنه شيئا\":\nقال الحافظ ابن حجر ﵀ في ترجمة أفلح بن سعيد الأنصاري: \"ولم أر للمتقدمين فيه كلاما إلا أن العقيلي قال: \"لم يرو عنه ابن مهدي\" قلت: وليس هذا بجرح\". \"القول المسدد\" (٧٧).\nوقال في ترجمة عمارة بن غزية المدني معقبا على ذكر العقيلي له في \"الضعفاء\": \"ولم","vol":"1","page":143},{"text":"يقل العقيلي فيه شيئا سوى قول ابن عيينة: \"جالسته كم من مرة فلم نحفظ عنه شيئا\" فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن هذه العبارة تليين، لا والله\". \"التهذيب\" (٣/ ٢١٣).\nوقال ﵀ في ترجمة زفر بن الهذيل: \"ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو الفتح الأزدي في \"الضعفاء\" من أجل قول أبي موسى محمد بن المثنى: \"لم أسمع عبد الرحمن كتب عنه شيئا\" وهذا لا يقتضي تضعيفا\". \"الإيثار\" (٤٣ - ٤٤).\nقلت: وإنما لم يكن ترك بعض الحفاظ الرواية عن بعض الرواة جرحا قادحا في الراوي؛ لأن أسباب الترك كثيرة، منها ما يقدح ومنها ما لا يقدح.\nفقد ذكر العلامة المعلمي ﵀ أن ترك بعض الأئمة - أو الرواة- الرواية عن بعض المشايخ ليس منحصرا في اعتقادهم ضعفهم، بل قد يكون لغير ذلك\". \"التنكيل\" (٢/ ١٦٦).\nونقل الحافظ العلائي على ذلك الإتفاق فقال: \"وكون مالك لم يرو عن سعد بن سعيد لا يدل على ضعفه ولا تركه بالإتفاق إذا لم يصرح بذلك؛ لأنه يُحتمل أنه لم يتفق له لقاؤه أو غير ذلك من الاحتمالات\". \"رفع الإشكال عن صيام ست أيام من شوال\" (٣٩ - ٤٠).\nوقد بينت ذلك مع ضرب الأمثلة عليه في فصل خاص من كتابي \"القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة ومن يروي عن كل أحد\".\nثانيا: إذا طُعن فيه من أجل مجيئه في سند حديث منكر توبع فيه من مثله أو ممن هو أحسن حالا منه أو كان في السند من هو أضعف منه؛ فلا يكون ذلك جرحا قادحا فيه.\nقال الإمام الذهبي ﵀ في ترجمة عثمان بن أحمد بن السماك: \"صدوق في نفسه، لكن","vol":"1","page":144},{"text":"روايته لتلك البلايا! فالآفة من فوقه، أما هو فوثقه الدارقطني\". ثم ساق الذهبي خبرا منكرا رواه ابن السماك ثم قال: \"وهذا الإسناد ظلمات، وينبغي أن يُغمز ابن السماك؛ لروايته لهذه الفضائح\". قال الحافظ ابن حجر ﵀: \"ولا ينبغي أن يُغمز ابن السماك بهذا، ولو فتح المؤلف على نفسه ذكر من روى خبرا كذبا آفته من غيره؛ ما سلم معه سوى القليل من المتقدمين فضلا عن المتأخرين\". \"اللسان\" (٤/ ٥٨٨ - ٥٨٩).\nوساق ابن عدي ﵀ في ترجمة الحسن بن علي بن محمي خبرا ثم قال: \"هذا حديث منكر، أحسب آفته ابن محمي\". قال الحافظ ابن حجر ﵀: \"قلت: هذا الحسبان فاسد لا ذنب فيه لابن محمي ولا لشيخه (١)، وإن كان فيه مقال؛ فقد أخرجه أبو يعلى في \"مسنده\" عن سويد بن سعيد، وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في \"زيادات المسند\" عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن هارون بن مسلم (٢) بهذا السند والمتن\". \"اللسان\" (٢/ ٤٢٥).\nوقال ﵀ في ترجمة الحسين بن الفضل البجلي: \"ساق الحاكم له خمسة عشر حديثا ليس فيها حديث مما ينكر؛ لكون سنده نظيفا، حتى يُلزق الوهم بالحسين، بل لا بد فيه من راو ضعيف غيره، فلو كان كل من روى شيئا منكرا استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد، لا سيما المكثر منهم، فكان الأولى أن لا يذكر هذا الرجل\n_________\n(١) الذي هو سويد بن سعيد الحدثاني.\n(٢) فتابع محمد بن أبي بكر المقدمي سويدَ بن سعيد في شيخه هارون بن مسلم.","vol":"1","page":145},{"text":"لجلالته، والله أعلم\". \"اللسان\" (٢/ ٥٦٨ - ٥٨٩).\nقلت: وقد قال الخليلي ﵀ في ترجمة أبي عبد الله محمد بن أشرس: \"معروف لكنه يروي عن الضعفاء، فما يقع في حديثه من المناكير؛ فمنهم لا منه\". \"الإرشاد\" (٣/ ٣٢٧).\nوقال الإمام الذهبي ﵀ في ترجمة مطرف بن معقل: \"له حديث موضوع، والآفة من غيره؛ لأنه وثق\". \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ٣٠٥).\nففي كلام هذين الحافظين تأييد لما قرره الحافظ ابن حجر ﵀ من عدم تحميل الراوي عهدة الخبر المنكر وفي السند من هو أضعف أو أحق بذلك منه، والله أعلم.\nثالثا: إذا ثبتت عدالة الراوي ثم طعن فيه: أنه يلحق اسمه في الطباق، ويدعي سماع ما لم يسمع؛ فلا يعد ذلك جرحا قادحا فيه.\nقال الحافظ ابن حجر ﵀ في ترجمة عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعاني: \"قال ابن النجار: \"سماعاته بخط المعروفين صحيحة، وأما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه؛ فإنه كان يلحق اسمه في طباق إلحاقا بينا، ويدعي سماع أشياء لم توجد\" - قال الحافظ: - \"وهذا الذي قاله ابن النجار فيه لا يقدح بعد ثبوت عدالته وصدقه، أما كونه ادعى سماع أشياء لم توجد؛ فهذا إنما يتم به القدح فيه لو وُجد الأصل الذي ادعى أنه سمع منه، ولم يوجد اسمه فيه، أما فقدان الأصول فلا ذنب للشيوخ فيه\".\nثم نقل الحافظ عن ابن النجار ما يدل على سعة مسموع السمعاني، ثم قال: \"ومن كان بهذه الكثرة؛ لا يُنكر عليه أن يلحق اسمه بعد تحقق سماعه، والله أعلم\". \"اللسان\" (٤/ ٣٣٨).","vol":"1","page":146},{"text":"وقال في ترجمة مقدام بن داود الرعيني المصري: \"قال أبو عمر الكندي: \"لم يكن بالمحمود في روايته عن خالد بن نزار، وذلك لأنهم سألوه عن مولده فأخبرهم، ثم نظروا إلى الأسطوانة على رأس خالد بن نزار، فإذا سن المقدام يومئذ أربعة أعوام أو خمسة\" قلت: وهذا جرح هين، فلعله سمع عليه وهو صغير\". \"اللسان\" (٤/ ٣٣٨ - ٣٣٩).\nوقال ﵀ في ترجمة محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي: \"قال ابن حبان: \"أخبرني أبو علي بن أبي الأحوص أن بعض شيوخه من الأندلس عمل أربعين حديثا، فأخذها ابن مسدي فركب لها أسانيد وادعاها\" قلت: ليس هذا بقادح في صدقه، وإنما يعاب به بأنه أوهم أنه خرجها وتعب في تخريجها، ولو كان ادعى السماع لما لم يسمع؛ لكان كذابا وحاشاه من ذلك\". \"اللسان\" (٦/ ٦٤٤).\nفمن خلال هذه الأمثلة يتبين لك أن الرجل إذا ثبتت عدالته وصدقه ثم طُعن فيه بادعاء سماع ما لم يسمع أن ذلك لا يكون جرحا قادحا فيه، بل يُلتَمس له من الأعذار ما يزيل عنه هذه التهمة المنافية لثبوت عدالته وصدقه كما صنع الحافظ ابن حجر ﵀ مع هؤلاء الرواة، وكما هو الحال في شأن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وسليمان بن أحمد الطبراني الإمام، وغيرهم، كما يعرف ذلك بالنظر في تراجمهم، ولولا خشية الطول؛ لسقت شيئا من ذلك، وقد ذكرت شيئا من ذلك في رسالتي \"التحديث ببعض أخطاء أبي الحسن في علم الحديث\".\nأما من لم يكن معروفا بالصدق والعدالة ثم ادعى سماع ما لم يسمع؛ فإن ذلك يكون جرحا قادحا فيه، وأمثلة ذلك أكثر من أن تحصر، وبالله التوفيق.","vol":"1","page":147},{"text":"رابعا: إذا أخطأ في شيء ثم بُيِّن له فتراجع عنه؛ فلا يعد خطؤه جرحا قادحا فيه.\nقال الإمام الذهبي ﵀ في ترجمة أحمد بن علي بن بدران: \"بعد الخمسمائة صدوق ضعفه ابن ناصر\".\nقال الحافظ: \"والسبب الذي ضعفه ابن ناصر به لا ذنب له فيه، فإن بعض الطلبة نقل له على كتاب \"الترغيب\" لابن شاهين فحدث به، ثم ظهر له أنه باطل فرجع عنه، حكى ذلك ابن النجار في \"تاريخه\" ونقل كلام ابن ناصر فيه\". \"اللسان\" (١/ ٣٤٢).\nخامسا: إذا كان الراوي صاحب كتاب ثم طُعن فيه بعدم حفظه لحديثه عن ظهر قلبه؛ فلا يكون ذلك جرحا قادحا فيه.\nقال الحافظ ابن حجر ﵀ في ترجمة عبد الواحد بن زياد البصري: \"قال ابن عبد البر: \"لا خلاف بينهم أنه ثقة ثبت\". كذا قال! وقد أشار يحيى القطان إلى لينه، فروى ابن المديني عنه أنه قال: \"ما رأيته طلب حديثا قط، وكنت أذاكره بحديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا\" قلت: وهذا غير قادح؛ لأنه كان صاحب كتاب، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٢٢).\nوالذي عليه جمهور المحدثين: أن الراوي لا يُشترط أن يكون جامعا بين ضبط الصدر وضبط الكتاب، خلافا للإمام مالك ﵀ وجماعة من أهل التشديد في هذه المسألة، والله أعلم.\nسادسا: إذا طُعن في الراوي بسبب غشيانه السلطان لحاجة؛ فلا يكون ذلك جرحا قادحا فيه.\nقال الحافظ ابن حجر ﵀ في ترجمة أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني: \"قال ابن","vol":"1","page":148},{"text":"نمير: \"تركت حديثه؛ لقول أهل بلده\" وقال الميموني: قلت لأحمد: إن أهل حران يسيئون الثناء عليه. فقال: \"أهل حران قلّ أن يرضوا عن إنسان، هو يغشى السلطان بسبب ضيعة له\" قلت: فأفصح أحمد بالسبب الذي طعن فيه أهل حران من أجله، وهو غير قادح\". \"الهدي\" (٣٨٦).\nوقال في ترجمته من \"التقريب\": \"ثقة، تُكُلم فيه بلا حجة\".\nسابعا: قول بعض الحفاظ: \"فلان أحب إلي من فلان\" لا يعد جرحا قادحا فيه.\nقال الحافظ ابن حجر ﵀ في ترجمة أزهر بن سعد السمان: \"أحد الأثبات، وثقه ابن معين، وابن سعد، وأحمد بن حنبل، وأورده العقيلي في \"الضعفاء\" بسبب حديث واحد خولف فيه، وحكى عن أحمد أنه قال: \"ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر\" قلت: وهذا لا يوجب قدحا\". \"الهدي\" (٣٨٩).\nوقال في موضع آخر من \"هدي الساري\" (٤٦٠): \"أورده العقيلي بلا مستند\".\nثامنا: إذا أمر الثقة الثبت جاريته، إذا كان لا يحفظ الحديث أن تقرأه عليه من كتابه؛ فلا يعد ذلك جرحا قادحا فيه.\nقال الحافظ ابن حجر - ﵀ - في ترجمة يزيد بن هارون الواسطي: \"أحد الثقات الأثبات المشاهير، ذكر ابن أبي خيثمة عن أبيه: أنه كان بعد أن كف بصره إذا سئل عن الحديث لا يعرفه؛ أمر جاريته أن تحفظه له من كتابه، وكان ذلك يعاب عليه. قلت: كان المتقدمون يتحرزون عن الشيء اليسير من التساهل؛ لأن هذا يلزم منه اعتماده على جاريته، وليس عندها من الإتقان ما يميز بعض الأجزاء من بعض، فمن هنا عابوا عليه هذا الفعل، وهذا في الحقيقة لا يلزم منه الضعف ولا التليين، وقد احتج به الجماعة","vol":"1","page":149},{"text":"كلهم\". \"الهدي\" (٤٥٣).\nتاسعا: تفرد الراوي بحديث بعد ثبوت عدالته لا يكون جرحا قادحا فيه.\nقال الحافظ ابن حجر - ﵀- في ترجمة عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي: \"قال الدوري عن يحيى بن معين: \"لا بأس به\" ووثقه الدارقطني، وذكره ابن عدي في \"الكامل\"، إلا أنه لم يقل فيه شيئا يقتضي ضعفه، بل أورد له حديثا ذكر أنه تفرد به، وهذا لا يوجب قدحا فيه بعد أن ثبت توثيقه\". \"الهدي\" (٤٣٢).\nوقال في موضع آخر من \"هدي الساري\" (٤٦٣): \"ذكره ابن عدي بلا مستند\".","vol":"1","page":150},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>رواة نص الحافظ أنهم أثبت الناس في شيوخهم</span>\nمما لا يخفى أن من أهم مباحث علم الحديث والرجال: معرفة الرواة الذين هم أثبت الناس في شيوخم من غيرهم؛ للترجيح عند التعارض والإختلاف.\nوقد ذكر ابن رجب ﵀ جملة من ذلك في \"ملحق شرح علل الترمذي\".\nوممن شارك في ذلك مشاركة جيدة الحافظ ابن حجر ﵀ كما تجده مفرقا في ثنايا هذا الكتاب، ولأهمية ذلك لطالب العلم أفردته في هذا الفصل تقريبا للفائدة، وتسهيلا للوقوف عليها في أقرب وقت، مرتبا أسماءهم على حروف الهجاء:\n١) أحمد بن صالح المصري: \"من متقني أصحاب ابن وهب\" الظراف (٤/ ٣٢٦).\n٢) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: \"سماعه من أبي إسحاق في غاية الإتقان؛ للزومه إياه؛ لأنه جده، وكان خصيصا به\" \"الفتح\" (١/ ٣٥١).\n\"من أثبت الناس في جده\" \"الفتح\" (١١/ ١١٥).\n٣) أسلم العدوي مولى عمر - ﵁ -: \"من الملازمين - يعني لعمر - ﵁ - العارفين بحديثه\". \"هدي الساري\" (٣٥٨).\n٤) إسماعيل بن إبراهيم بن علية: \"هو أحفظ لحديث أيوب من غيره\". \"الفتح\" (١/ ٤٢٦).\n٥) ثابت بن أسلم البناني: \"قتادة وثابت أقعد وأسعد بحديث أنس من الزهري\". \"النكت\" (١/ ٢٥٩).\n٦) حجاج بن محمد المصيصي الأعور: \"من أثبت أصحاب ابن جريج عنه\". \"النتائج\" (٣/ ١٨٨).","vol":"1","page":151},{"text":"٧) حرملة بن يحيى التجيبي المصري: \"من متقني أصحاب ابن وهب\". الظراف (٤/ ٣٢٦).\n٨) حماد بن زيد البصري: \"أثبت أصحاب ثابت البناني\". \"النكت\" (١/ ٢٥٩). \"من أثبت الناس في عمرو بن دينار\". المطلقة (٦٩).\n٩) زائدة بن قدامة الكوفي: \"متقن عن الأعمش\". \"الفتح\" (٢/ ١٩).\n١٠) سليمان بن داود الطياليسي: \"من المقدمين في حفظ حديث شعبة\". \"جزء: \"لا تسبوا أصحابي\"\" (٥٦).\n١١) شعبة بن الحجاج البصري: \"أثبت الناس في قتادة\". \"الهدي\" (٣٦١).\n١٢) شعيب بن أبي حمزة البصري: \"من أثبت أصحاب الزهري\". \"الفتح\" (١/ ٣٣).\n١٣) عبد الله بن الزبير الحميدي: \"من أتقن أصحاب ابن عيينة فيه\". \"الفتح\" (١٢/ ٨).\n١٤) عبد الله بن وهب المصري: \"أعلم الناس بأسامة بن زيد الليثي\". \"الدراية\" (١/ ٢٤٣).\n١٥) عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي: \"من أثبت أصحاب ابن أبي عروبة\". \"الفتح\" (٢/ ٢٣٣).\n١٦) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد التيمي: \"أعرف بحديث أبيه من غيره\". \"الهدي\" (٣٧٥).\n١٧) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي: \"أعلم الناس بحديث عطاء\".","vol":"1","page":152},{"text":"\"الهدي\" (٣٥٧).\n١٨) عبدة بن سليمان الكلابي: \"أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٢٧).\n١٩) عقيل بن خالد الأيلي: \"من أثبت الرواة عن ابن شهاب\". \"الفتح\" (١/ ٢٣).\n٢٠) عمر بن حفص بن غياث الكوفي: \"أثبت الناس في أبيه\". \"المهرة\" (٢/ ١٦).\n\"من أثبت الناس في أبيه\". \"اللسان\" (٤/ ٦٩٥) ترجمة العلاء بن إسماعيل العطار.\n٢١) الليث بن سعد المصري: \"أتقن الناس لحديث سعيد المقبري\". \"الفتح\" (٢/ ٥٦٨).\n\"من أوثق الناس في أبي الزبير\". \"التلخيص\" (١/ ٤٧٨).\n\"هو والأوزاعي في الزهري سواء\". \"الهدي\" (٣٥٦).\n٢٢) محمد بن جعفر غندر: \"أثبت الناس في شعبة\". \"الفتح\" (٤/ ٧، ١١/ ١١٤).\n٢٣) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المدني: \"من أثبت الناس في سعيد المقبري\". \"الفتح\" (٢/ ٥٦٨).\n٢٤) مالك بن أنس الأصبحي: \"من كبار الحفاظ، لا سيما في حديث الزهري\". \"الفتح\" (٦/ ٦٠).\n٢٥) معمر بن راشد البصري: \"صاحب الزهري، كان من أثبت الناس فيه\". \"الهدي\" (٤٤٤ - ٤٤٥).\n٢٦) يزيد بن زريع البصري: \"من أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة\". \"الفتح\" (٥/ ١٥٨).","vol":"1","page":153},{"text":"تنبيه:\nهناك رواة من هذا القبيل لم أذكرهم في هذا الفصل؛ لأن الحافظ ابن حجر ﵀ قد نبه على ذلك في تراجمهم من \"التقريب\"، وشرطي في هذا الفصل: أن لا يكون الراوي ممن نبه الحافظ أنه أثبت - أو من أثبت - الناس في شيخه في ترجمته من \"التقريب\"، والله المستعان.","vol":"1","page":154},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>من نقل الحافظ ابن حجر ﵀ الإتفاق على توثيقهم</span>\nومن درر ونفائس هذا البحث المبارك - بإذن الله ﷿ -: الوقوف على جملة لا بأس بهم من الرواة ممن نقل الحافظ ابن حجر ﵀ الإتفاق أو الإجماع على ثقتهم، ولا يخفى ما لهذا الفصل من الأهمية؛ حيث إنه يبعث في قلب طالب العلم الطمأنينة في الحكم على حديث الراوي المتفق على ثقته بالصحة، ما لم يُعَلَّ بقادح، ويوفر على طالب العلم وقتا في البحث عن ضبط الراوي المتفق على ثقته.\nوقد تنوعت عبارات الحافظ في نقل الإتفاق على ثقة الرواة، فتارة يقول: \"متفق على توثيقه\"، وأخرى يقول: \"ثقة باتفاق\"، وأخرى يقول: \"أجمعوا على ثقته\"، وأخرى يقول: \"ثقة متفق عليه\" (١)، وأخرى يقتصر على قوله: \"متفق عليه\" (٢)، إلى غير ذلك من العبارات الموجودة في هذا الفصل.\nوالحافظ ابن حجر ﵀ معروف بإمامته في علم الرجال، وسعة اطلاعه على كتب الجرح والتعديل وأقوال الحفاظ في الرواة، وكتابه \"التهذيب\" و\"اللسان\" من أكبر\n_________\n(١) يكثر الحافظ الخليلي ﵀ من إطلاق هذه اللفظة في الرواة المجمع على ثقتهم، فقد قالها في جمع كبير من الرواة، منهم: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسحاق بن عيسى البغدادي، والربيع بن سليمان المرادي، وسعيد بن منصور الخراساني، وعبد الله بن إدريس الكوفي، وعبد الله بن وهب المصري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ومحمد بن أبان البلخي، وهشام بن يوسف الصنعاني، والهيثم بن خارجة الخراساني، كما في تراجمهم من \"تهذيب التهذيب\".\n(٢) كما اقتصر عل ذلك الخليلي كما في ترجمة عباس بن محمد الدوري، وعبد الرحمن بن القاسم المصري، ومعن بن عيسى الأشجعي، من \"تهذيب التهذيب\".\nولما قال الخليلي في عباس الدوري: \"متفق عليه\" عقب عليه الحافظ في \"التهذيب\" (٢/ ٢٩٤) بقوله: \"يعني على عدالته، وإلا فالشيخان لم يخرج له واحد منهما\" وهذا تفسير من الحافظ ﵀ لهذه العبارة سواء كانت صادرة منه أو من غيره، والله أعلم.","vol":"1","page":155},{"text":"الأدلة على ذلك.\nفعلى هذا فإذا نقل الإتفاق على ثقة راو من الرواة، أو على ضعفه، أو على تركه؛ فينبغي أن يؤخذ بنقله بعين الرضا والتسليم؛ لأن نقله الإتفاق مبني على خبرة ودراية بالشأن، وسعة اطلاع، ولهذا تجده لتحريه، وسعة اطلاعه ينكر على من يهم فينقل الإجماع على ثقة راو من الرواة، وهو في واقع الأمر مختلف في توثيقه.\nفقد نقل المقدسي الإجماع على ثقة موسى بن نافع أبي شهاب الحناط، فتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"ويتعجب من قول صاحب \"الكمال\": \"مجمع على ثقته\" مع كون ابن عدي ذكره في \"الكامل\"، وقال: \"ليس بالمعروف\"\". \"هدي الساري\" (٤٤٧).\nوالرواة الذين نقل الحافظ عن غيره الإجماع على ثقتهم كثير، وإنما أنقل ها هنا من نقل الحافظ من تلقاء نفسه الإجماع على ثقتهم، وكذا هو شرطي في الفصل الذي يلي هذا.\nوفيما يلي سرد أسماء الرواة الذين نقل الحافظ ابن حجر ﵀ الإتفاق على ثقتهم، وهم:\n١) أبان بن صالح بن عمير القرشي مولاهم: \"ثقة باتفاق، وادعى ابن حزم أنه مجهول فغلط\". \"التلخيص\" (١/ ١٨٢)، \"وثقه الجمهور، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وغيرهم، وشذ ابن عبد البر فقال: \"ضعيف\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n٢) أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني: \"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (٨/ ٣٤٣).\n٣) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي: \"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (٨/ ٢٢٨).","vol":"1","page":156},{"text":"٤) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد الأموي: \"مجمع على ثقته\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٢).\n٥) إياس بن معاوية بن قرة المزني: \"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٢).\n٦) أيوب بن أبي تميمة السختياني: \"متفق على الإحتجاج به\". \"التدليس\" (٧٧ - ٧٨).\n٧) أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد الأموي: \"اتفقوا على توثيقه، وشذ أبو الفتح الأزدي، فقال: \"لا يقوم إسناد حديثه\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n٨) بشر بن السري أبو عمرو الأفوه البصري: \"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (١٣/ ٤).\n٩) بلال بن يحيى العبسي: \"متفق على توثيقه\". الإمتاع (١٨٧ - ١٨٨).\n١٠) ثابت بن أسلم البناني: \"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (١١/ ١٨٤).\n١١) ثور بن يزيد الحمصي: \"اتفقوا على تثبته في الحديث، مع قوله بالقدر\". \"الهدي\" (٣٩٤).\n١٢) حبيب بن أبي ثابت الكوفي: \"متفق على الإحتجاج به، إنما عابوا عليه التدليس\". \"الهدي\" (٣٩٥).\n١٣) حبيب المعلم: \"متفق على توثيقه، لكن تعنت فيه النسائي\" (١) \". \"الهدي\" (٤٦١).\n_________\n(١) تعنت النسائي فيه يعد خارما للإجماع، إلا أن يكون مراد الحافظ: إجماع العلماء دون النسائي على ثقته، ومع ذلك فلا يستقيم نقل الإتفاق على ثقته، والله أعلم.","vol":"1","page":157},{"text":"١٤) حجاج بن محمد المصيصي الأعور: \"أحد الأثبات أجمعوا على توثيقه\". \"الهدي\" (٣٩٦).\n١٥) زهير بن معاوية: \"اتفقوا على الإحتجاج به دون أخويه (١) \". \"الخبر\" (٢/ ٢٨٢).\n١٦) الحسن بن موسى الأشيب: \"اتفقوا على توثيقه، والإحتجاج به\". \"الهدي\" (٣٩٧ - ٣٩٨).\n١٧) حصين بن جندب أبو ظبيان الجندي: \"متفق على الإحتجاج به (٢) \". \"التغليق\" (٢/ ٢٢).\n١٨) حصين بن عبد الرحمن السلمي: \"متفق على الإحتجاج به إلا أنه تغير في آخر عمره (٣) \". \"الهدي\" (٣٩٨).\n١٩) حفص بن غياث النخعي: \"أجمعوا على توثيقه، والإحتجاج به، إلا أنه في الآخر ساء حفظه، فمن سمع من كتابه أصح ممن سمع من حفظه\". \"الهدي\" (٣٩٨).\n٢٠) الحكم بن نافع البهراني: \"مجمع على ثقته\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n٢١) حماد بن أسامة الكوفي: \"اتفقوا على توثيقه، وشذ الأزدي فذكره في \"الضعفاء\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n_________\n(١) اللذين هما: حديج، ورحيل.\n(٢) مع احتمال أن الحافظ أراد اتفاق أصحاب الكتب الستة على الإحتجاج به، فقد اعتمده الجماعة، والله أعلم.\n(٣) يقال فيه ما قيل في التعليق الذي قبله.","vol":"1","page":158},{"text":"٢٢) حميد بن أبي حميد الطويل: \"من الثقات المتفق على الإحتجاج بهم\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n٢٣) حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: \"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (٧/ ١٣٦).\n٢٤) خالد بن أبي زيد الحراني: \"متفق على توثيقه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٣).\n٢٥) ذكوان أبو صالح السمان: \"ثقة باتفاق\". \"الخبر\" (٢/ ٢٣٢).\n٢٦) زرارة بن أوفى العامري: \"من ثقات التابعين متفق عليه\". \"النتائج\" (٣/ ٢٠٠).\n٢٧) زياد بن مخراق البصري: \"متفق على توثيقه\". \"الخبر\" (١/ ٣٤٤).\n٢٨) زيد بن أبي أنيسة الجزري: \"متفق على الإحتجاج به، وتوثيقه، لكن قال أحمد بن حنبل فيما حكاه العقيلي: \"حديثه حسن مقارب، وإن فيه لبعض النكرة\" (١) \". \"الهدي\" (٤٠٤).\n٢٩) زيد بن وهب الجهني: \"اتفقوا على توثيقه، إلا أن يعقوب بن سفيان أشار إلى أنه كبر وتغير حفظه (٢) \". \"الإصابة\" (٢/ ٥٣٤).\n٣٠) سعد بن أوس العبسي: \"متفق على توثيقه\". الإمتاع (١٨٧ - ١٨٨).\n٣١) سعيد بن إياس الجريري: \"أحد الأثبات اتفقوا على ثقته ... \". \"الهدي\" (٤٠٥).\n_________\n(١) يقال فيه نظير ما قيل في التعليق عل ترجمة حبيب.\n(٢) يقال فيه نظير ما قيل في ترجمة حبيب، مع أن الحافظ ابن حجر ﵀ عد كلام الفسوي مع شذوذه خارما للإتفاق، فقال في زيد بن وهب: \"وثقه جمهور الأئمة وشذ يعقوب بن سفيان الفسوي، فقال: \"في حديثه خلل كثر\". \"هدي الساري\" (٤٠٤).","vol":"1","page":159},{"text":"٣٢) سعيد بن أبي سعيد المقبري: \"مجمع على ثقته، لكن كان شعبة يقول: \"حدثنا سعيد المقبري بعد أن كبر ... \"\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n٣٣) سعيد بن أبي هلال المصري: \"متفق على الإحتجاج به ولا يلتفت إليه (١) في تضعيفه\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٥٦ - ٣٥٧).\n٣٤) سفيان بن حسين الواسطي: \"متفق على توثيقه في غير الزهري\". \"الخبر\" (٢/ ٢٠٤).\n٣٥) سليمان بن بلال التيمي: \"متفق على الإحتجاج به\". \"البزار\" (١/ ٧٦).\n٣٦) سيار أبو الحكم العنزي: \"اتفقوا على توثيقه\". \"الفتح\" (١/ ٤٣٦).\n٣٧) صدقة بن خالد الدمشقي: \"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٤).\n٣٨) عامر بن شراحيل الشعبي: \"مجمع على ثقته\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٧٦).\n٣٩) عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي: \"اتفقوا على توثيقه، وشذ ابن أبي خيثمة، فحكى عن ابن معين أنه ضعفه\". \"الفتح\" (١٠/ ٤٢٧).\n٤٠) عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي: \"ثقة، متفق عليه\". \"الخبر\" (٢/ ٩٧)،\n_________\n(١) يعني أبا محمد بن حزم فهو متسرع في التجهيل متشدد في التجريح صاحب شذوذات في كثير من مسائل علم الحديث، منها عدم إقراره بالشواهد والمتابعات، فحديث الضعيف والكذاب في درجة واحدة من حيث عدم صلاحيتها عنده للإستشهاد بحال من الأحوال، وهكذا بالمقابل فالثقة عنده لا يمكن أن يحكم على حديثه بالشذوذ، ولو خالفه العدد الكثير ممن هم أوثق منه بعشرات المرات، ومن شذوذاته: تضعيف الحديث بمبهم الصحابي، إلى غير ذلك من الزلقات، التي أدانه بها علماء الحديث - ﵏ -، وتجاوز الله عنا وعنه.","vol":"1","page":160},{"text":"\"متفق على الإحتجاج به\". \"المهرة\" (١٤/ ٦٦٤).\n٤١) عبد الكريم بن مالك الجزري: \"ثقة متفق عليه\". المصابيح (٥٥).\n٤٢) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي: \"اتفقوا على ثقته\". \"الإصابة\" (٤/ ١٤٣).\n٤٣) عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي: \"مجمع على توثيقه، وقال ابن حزم: \"ضعفه يحيى وغيره\"\". \"اللسان\" (٨/ ٤٤٩).\n٤٤) عثمان بن عبد الله بن موهب المدني: \"ثقة باتفاقهم\". \"الفتح\" (٧/ ٥٨).\n٤٥) عفان بن مسلم الصفار: \"اتفقوا على توثيقه\". \"الهدي\" (٤٢٥).\n٤٦) عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي: \"ثقة، متفق عليه\". (١/ ٤٩).\n٤٧) علي بن الأقمر الهمداني: \"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (٩/ ٥٤١).\n٤٨) عمرو بن مالك الجنبي: \"اتفقوا على توثيقه\". \"النتائج\" (٢/ ٣١٢).\n٤٩) عمرو بن مرة الجملي: \"متفق على توثيقه إلا أن بعضهم تكلم فيه؛ لأنه كان يرى الإرجاء\". \"الهدي\" (٤٣٢).\n٥٠) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي: \"تابعي ثقه باتفاق\". \"المسدد\" (٦٢).\n٥١) كليب بن وائل البكري: \"ثقة عند الجميع، إلا أن أبا زرعة ضعفه بغير قادح (١) \". \"الفتح\" (٦/ ٥٢٨).\n٥٢) محمد بن حرب الخولاني الحمصي: \"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٠٢).\n_________\n(١) يقال فيه نظير ما قيل في التعليق على ترجمة حبيب من هذا الفصل.","vol":"1","page":161},{"text":"٥٣) محمد بن الصباح البزاز الدولابي: \"متفق على توثيقه\". \"الفتح\" (٧/ ٢٥٦).\n٥٤) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري: \"لا خلاف في ثقته وأمانته، وتكذيب الربيع بن سليمان له لا معنى له\" اهـ باختصار من \"التلخيص\" (٣/ ٣٧٣).\n٥٥) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي: \"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (٧/ ٩٨). \"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (٦/ ٥٤٥).\n٥٦) محمد بن مسلم الزهري: \"متفق على إتقانه وإمامته\". \"الفتح\" (١/ ٢٢) (١).\n٥٧) محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي: \"ثقة متفق عليه\" (٢) \"الفتح\" (١١/ ١٨٤).\n٥٨) مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي: \"مجمع على ثقته\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n٥٩) محارب بن دثار السدوسي: \"ثقة متفق عليه (٣) \" \"النتائج\" (٣/ ٢٠٩).\n٦٠) مسروق بن الأجدع الهمداني الوادعي: \"متفق على ثقته\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٤٩).\n٦١) معتمر بن سليمان التيمي: \"تكلم في حديثه من صدره، واتفق على كتابه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n٦٢) المغيرة بن مقسم الكوفي: \"متفق على توثيقه، لكن ضعف أحمد بن حنبل روايته\n_________\n(١) وقد قال في ترجمته من \"التقريب\": \"متفق على جلالته وإتقانه\".\n(٢) نقل الذهبي في \"تذكرة الحفاظ\" (١/ ١٢٧) الإتفاق على ثقته، وتقدمه في العلم والعمل.\n(٣) قال ابن سعد: \"لا يحتجون به\" ولعل الحافظ لم يلتفت إلى هذا القول لشذوذه، وقد ذكره في ترجمة محارب من \"الهدي\" (٤٤٣)، ثم قال: \"بل احتج به الأئمة كلهم\" وقال في موضع آخر من \"الهدي\" (٤٦٣): \"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند\".","vol":"1","page":162},{"text":"عن إبراهيم النخعي خاصة\". \"الهدي\" (٤٤٥).\n٦٣) المفضل بن فضالة القتباني، قال ابن سعد: \"منكر الحديث\" قال الحافظ: \"قلت: اتفق الأئمة على الإحتجاج به\". \"الهدي\" (٤٤٥).\n٦٤) المنذر بن يعلى الثوري: \"متفق على توثيقه والتخريج منه\". \"الفتح\" (١١/ ٣٠٦).\n٦٥) موسى بن أعين الجزري: \"ثقة متفق عليه\". \"الفتح\" (٢/ ١٦٠).\n٦٦) موسى بن أبي عائشة الهمداني: \"متفق عليه\". المطلقة (١٥).\n٦٧) موسى بن عقبة بن أبي عياش المدني: \"ثقة متفق عليه\". \"تعريف أهل التقديس\" (٩٤).\n٦٨) نصر بن عمران الضبعي: \"أجمع العلماء على توثيقه، والإحتجاج به\". \"الفتح\" (٣/ ٥٣٥).\n٦٩) النضر بن محمد بن موسى الجرشي: \"ثقة متفق عليه\". \"الفتح\" (٧/ ٤٥٦).\n٧٠) هشام بن أبي عبد الله الدستوائي: \"مجمع على ثقته، وإتقانه\" \"الهدي\" (٤٤٨).\n٧١) هشام بن عروة بن الزبير الأسدي: \"مجمع على تثبته، إلا أنه في كبره تغير حفظه، فتغير حديث من سمع منه في قدمته الثالثة إلى العراق\". \"الهدي\" (٤٤٩).\n٧٢٠) هشيم بن بشير الواسطي: \"متفق على توثيقه، إلا أنه كان مشهورا بالتدليس، وروايته عن الزهري خاصة لينه عندهم\". \"الهدي\" (٤٤٩).\n٧٣) الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي: \"متفق على توثيقه في نفسه، إنما عابوا عليه كثرة التدليس والتسوية\". \"الهدي\" (٤٥٠).","vol":"1","page":163},{"text":"٧٤) أبو ظبية السلفي: \"اتفقوا على توثيقه\". \"النتائج\" (٣/ ٨٤).","vol":"1","page":164},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-26>من نقل الحافظ الإتفاق على ضعفه أو تركه أو تكذيبه</span>\nومن نفائس هذا البحث، ولطائفه: نقل الحافظ ابن حجر ﵀ الإتفاق، والإجماع على ضعف، أو ترك حديث، أو كذب جمع من الرواة، مما يجعل الباحث الذي يقف على نقل الخافظ الإتفاق على ترك الراوي أو تكذيبه في طمأنينة من الحكم على حديث هذا الراوي بالرد وعدم صلاحيته لإستشهاد ولا متابعة.\nوهكذا يجعل الباحث في قناعة وطمأنينة في الحكم على حديث الراوي الذي نقل الحافظ ابن حجر ﵀ الإتفاق على ضعفه بالضعف.\nوالأصل فيمن نقل الحافظ ابن حجر ﵀ الإتفاق على ثقته أو ضعفه أو تركه أنه يكون كذلك، إلا أن توجد مخالفة لما نقله الحافظ من الإتفاق من إمام معتبر بالسند الثابت عنه، فحينئذ يكون ذلك خارما للإتفاق الذي نقله الحافظ ابن حجر ﵀، وهذا نادر.\nولهذا تجد الحافظ ابن حجر ﵀ لشدة تحريه في نقل الإتفاق على ثقة أحد الرواة أو ضعفه يتعقب من أخطأ في نقل الإتفاق على ضعف بعض الرواة.\nفمن ذلك: أن النووي ﵀ لما نقل الإتفاق على ضعف عطية العوفي؛ تعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقول ابن معين فيه: \"صالح\" وقول ابن سعد فيه: \"ثقة إن شاء الله\"، ثم","vol":"1","page":165},{"text":"قال: \"والترمذي يحسن حديثه (١)، وهذا كله يرد قول من قال فيه: \"مجمع على ضعفه\".\". \"النتائج\" (٤٣٩).\nوهكذا لما نقل النووي ﵀ الإتفاق على ضعف يزيد بن أبي زياد الكوفي؛ تعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"في نقل الإتفاق نظر، ويعرف ذلك من ترجمته\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٣٧).\nوهكذا لما نقل الإمام الذهبي ﵀ الإجماع على ضعف يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني؛ تعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر، ثم عبد الحق، وهو مردود بنقل عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: \"لا بأس به\" وإن نقل عنه معاوية بن صالح: \"ليس حديثه بذاك\"\". \"اللسان\" (٧/ ٤٤٦) ترجمة ولده يحيى بن يزيد.\nفإن قلت: أيهما أشد ضعفا الراوي الذي نقل الإتفاق على ضعفه أم الراوي الضعيف جدا أو المتروك؟\nفالجواب: أن حكمهم على الراوي بالترك أو الضعف الشديد، أشد من إجماعهم على ضعفه، يدل على ذلك أن الحافظ نقل في ترجمة محمد بن يزيد الرفاعي من \"التقريب\" عن البخاري أنه قال: \"رأيتهم مجمعين على ضعفه\" ثم ترجم له الحافظ بقوله: \"ليس بالقوي\".\n_________\n(١) مع أن الحافظ ابن حجر ﵀ نص كما في ترجمة عطية من هذا الكتاب: أن الترمذي إنما حسن حديث عطية في المتابعات، كما في \"النتائج\" (١/ ١١٨)، وليس في هذا في حد ذاته نقض لنقل الإتفاق على ضعفه.","vol":"1","page":166},{"text":"وقد نقل النووي ﵀ الإتفاق على ضعف الوازع بن نافع العقيلي الجزري، فتعقبه الحافظ ﵀ بقوله: \"قلت: والقول فيه أشد من ذلك، قال يحيى بن معين والنسائي: \"ليس بثقة\"، وقال أبو حاتم وجماعة: \"متروك\"، وقال الحاكم: \"روى أحاديث موضوعة\"، وقال ابن عدي: \"أحاديث كلها غير محفوظة\"\". \"النتائج\" (١/ ٢٦٧).\nثم وجدت الإمام الألباني ﵀ قد نص ذلك كما في \"الدرر في مسائل المصطلح والأثر\" (٢٤٣) فلله الحمد والمنة.\nهذا من حديث اصطلاح المحدثين مع أنك تجدهم أحيانا يتسامحون في نقل الإتفاق على ضعف بعض الرواة الذين هم في الواقع ضعفاء جدا أو متروكون، وما ذاك إلا لأنه لا يمنع لغة إطلاق لفظة ضعيف على الضعيف جدا والمتروك.\nفقد نقل الحافظ ابن حجر ﵀ نفسه الإتفاق على ضعف بعض الرواة حكم عليهم بالترك أو الضعف الشديد في أماكن أخرى، بل غالب من نقل الإتفاق على ضعفهم قد جرحهم بجرح شديد في مواضع أخرى من كتبه كما يعرف ذلك بالنظر في تراجم الرواة الذين نقل الإتفاق على ضعفهم من هذا الكتاب. راجع مثلا: ترجمة إسماعيل بن مسلم المكي، والحسن بن عمارة، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي، والربيع بن بدر الأنصاري، وطريف بن شهاب السعدي، وعباد بن كثير الثقفي، وعبيد الله بن الوليد الوصافي، وعلي بن يزيد الألهاني، وعمر بن عبيد الله الثقفي، ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومحمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، ومقاتل بن سليمان، ويوسف بن عطية الصفار، وأبي مالك النخعي، وكل هؤلاء من رجال \"التقريب\".\nفإن قلت: إذا اختلفت أقوال أئمة الجرح والتعديل في راو من الرواة، ثم استقر","vol":"1","page":167},{"text":"الأمر على ضعفه، فهل يصح نقل الإتفاق على ضعفه باعتبار ما آل إليه الأمر؟\nفالجواب: الأحوط أن ينبه على أن الإتفاق على ضعفه إنما حصل مؤخرا، كما صنع ذلك الإمام الذهبي ﵀ في ترجمة محمد بن عمر الواقدي من \"الميزان\" (٣/ ٦٦٦).\nوإن لم ينبه على ذلك اكتفاء بما آل إليه هذا الراوي فلا ضير في ذلك إن شاء الله، فقد نقل الحافظ في \"الفتح\" (٦/ ٦٣٤) الإتفاق على ضعف الحسن بن عمارة، فتعقبه البدر العيني في \"عمدة القاري\" (١٦/ ١٦٥) بأن سفيان الثوري ذكره بخير، وبقول جرير: \"ما كنت أظن أن أعيش إلى زمن يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ويسكت عن الحسن بن عمارة\" فنقل الحافظ ﵀ كلام العيني في \"انتقاض الإعتراض\" (٢/ ٢٧٩) ثم رد عليه (ص ٢٨٠) بقوله: \"لو استحضر ما قال العلماء في الحسن بن عمارة لاستحى أن يذكر هذين الأمرين في معرض الرد على من قال: \"إنهم اتفقوا على ضعفه\" بل المراد استقرار الأمر على ذلك، ولو وجد قبل ذلك من صرح بتوثيقه فضلا عن عدم وجوده! \".\nوكما صنع الإمام الذهبي ﵀ حيث نقل في \"الميزان\" استقرار الأمر على ترك الواقدي بعد خلاف حصل فيه، لكنه لما ترجم للواقدي في \"المغني في الضعفاء\" لم يعتبر ذاك الخلاف شيئا بل ترجم له بقوله: \"مجمع على تركه\" وذلك باعتبار ما آل إليه الأمر من استقرار أمر المحدثين وإجماعهم على ترك الواقدي، والله أعلم.\nوفيما يلي سرد أسماء الرواة الذين نقل الحافظ ابن حجر ﵀ الإتفاق على ضعفهم مع ذكر كلام الحافظ فيهم عند كل واحد منهم:\n١) أبان بن أبي عياش: \"ضعيف باتفاق\". \"الخبر\" (١/ ١١٦)، \"متروك باتفاق\".","vol":"1","page":168},{"text":"\"المهرة\" (١٠/ ١٤).\n٢) إسحاق بن إبراهيم الحنيني: \"أجمعوا على ضعفه\". \"البزار\" (٢/ ٤٩٥).\n٣) إسحاق بن نجيح الملطي: \"أجمعوا على تكذيبه\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٨).\n٤) إسماعيل بن أبان الغنوي: \"أجمعوا على تركه (١) \". \"الهدي\" (٣٩٠).\n٥) إسماعيل بن مسلم المكي: \"اتفقوا على تضعيفه، ووصفه بالغلط، وكثرة الخطأ\". \"النكت\" (١/ ٣٩١).\n٦) ثوير بن أبي فاختة الكوفي: قال الحاكم: \"لم ينقم عليه إلا التشيع\" قال الحافظ: \"لا أعلم أحدا صرح بتوثيقه، بل أطبقوا على تضعيفه\". \"الفتح\" (١٣/ ٤٦٨).\n٧) جعفر بن الزبير الحنفي: \"أجمعوا على تضعيفه (٢) \". \"المهرة\" (٦/ ٢٤٣).\n٨) حارثة بن أبي الرجال الأنصاري: \"أجمعوا على ضعفه\". \"المهرة\" (١٧/ ٧٣١).\n٩) حسام بن مصك البصري: \"متفق على تضعيفه\". \"النتائج\" (١/ ٣٠٨).\n١٠) الحسن بن عمارة الكوفي: \"أحد الفقهاء المتفق على تضعيف حديثهم\". \"الفتح\" (٦/ ٦٣٤)، \"رماه شعبة بالكذب، وأطبقوا على تركه\". \"الهدي\" (٣٩٧).\n١١) حمزة بن أبي حمزة النصيبي: \"متفق على تركه، بل قال ابن عدي: \"إنه يضع\".\". \"الخبر\" (١/ ٤١٦).\n١٢) خالد بن عبد الرحمن المخزومي المكي: \"مجمع على ضعفه\". \"اللسان\" (٨/ ٣٠٠).\n_________\n(١) قال الإمام الذهبي ﵀: \"فأما إسماعيل بن أمية الأموي فمجمع على ثقته\". \"الميزان\" (١/ ٢٢٢).\n(٢) ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنه متروك كما في \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٣٠٥).","vol":"1","page":169},{"text":"١٣) الربيع بن بدر البصري: \"اتفقوا على تضعيفه\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٤).\n١٤) زيد بن الحواري العمي: \"اتفقوا على ضعفه من قبل حفظه\". \"النتائج\". (٢/ ٣٠١).\n١٥) طريف بن شهاب السعدي: \"اتفقوا على ضعفه (١) \". \"النتائج\" (٢/ ٢٣٢)، \"ضعيف باتفاق\". الإمتاع (١٨٢).\n١٦) عباد بن كثير الثقفي: \"اتفقوا على توهينه\". \"الخبر\" (١/ ٦٢).\n١٧) عبد الله بن خراش الشيباني: \"أخطأ ابن حبان في توثيقه، فقد اتفق الأئمة على تضعيفه، واتهمه بعضهم\". الإمتاع (٢٩٥ - ٢٩٦).\n١٨) عبد الله بن سعيد المقبري: \"متفق على ضعفه\". \"التلخيص\" (١/ ٦٩).\n١٩) عبد الله بن ميمون القداح المخزومي: \"اتفقوا على ضعفه\". \"الخبر\" (١/ ٣٢٩).\n٢٠) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي: \"متفق على تضعيفه (٢) \". \"المهرة\" (١٢/ ٩٨).\n٢١) عبد الرحمن بن قيس الضبي: \"متفق على تضعيفه\". \"اللسان\" (٨/ ٤٩٨).\n٢٢) عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث الأنصاري الزرقي: \"وتارة (٣) يكون لشدة\n_________\n(١) ونقل ابن عبد البر الإجماع على أنه ضعيف الحديث كما في \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ٢٣٧).\n(٢) نقل ابن الجوزي كما في \"التهذيب\" (٢/ ٥٠٨) الإجماع عل ضعفه.\n(٣) يعني سكوت أبي داود عن بعض الأحاديث الضعيفة في \"سننه\".","vol":"1","page":170},{"text":"وضوح ضعف ذلك الراوي، واتفاق الأئمة على طرح روايته كأبي الحويرث\". \"النكت\" (١/ ٤٤٠).\n٢٣) عبد الكريم بن أبي المخارق البصري: \"مجمع على تركه (١) \". \"التلخيص\" (١/ ٢٩٢).\n٢٤) عبيد الله بن الوليد الوصافي: \"متفق على ضعفه\". \"الخبر\" (١/ ٣١٦).\n٢٥) عبيدة بن معتب الضبي الكوفي: \"ضعيف جدا قد اتفق الأئمة على تضعيفه إلا أنهم لم يتهموه بالكذب\". \"النكت\" (١/ ٣٩٢).\n٢٦) عثمان بن سعيد الكاتب البصري: \"متفق على ضعفه\". \"المهرة\" (١٩/ ١٦٣).\n٢٧) عثمان بن مطر الشيباني البصري: \"كذبه ابن حبان، وأجمع الأئمة على ضعفه\". \"العجب\" (٤٥).\n٢٨) علي بن زيد بن جدعان البصري: \"متفق على سوء حفظه\". \"الإصابة\" (٨/ ٢٩٤).\n٢٩) علي بن يزيد الألهاني: \"متفق على تضعيفه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٣).\n٣٠) عمارة بن جوين أبو هارون العبدي: \"ضعيف جدا، اتفقوا على تضعيفه،\n_________\n(١) نقل الإجماع على ضعفه وتركه الحافظ ابن عبد البر ﵀ في \"التمهيد\" (١/ ٦٠) واعتذر للإمام مالك ﵀ في الرواية عنه، ولكون مالك كان يحسن الظن بابن أبي المخارق، قال الحافظ في ابن أبي المخارق من كتابه \"إتحاف المهرة\" (١١/ ٧٢٠). \"ضعفه الجمهور\".","vol":"1","page":171},{"text":"وكذبه بعضهم\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٦). \"مجمع على ضعفه (١) \". \"اللسان\" (٥/ ١٩١) ترجمة: إبراهيم بن العلاء الغنوي.\n٣١) عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي: \"متفق على تضعيفه\". \"اللسان\" (٥/ ١٩١). ترجمة: عمر بن سعد.\n٣٢) عمرو بن الحصين العقيلي: \"متروك باتفاقهم، واتهمه بعضهم بالكذب، والله المستعان\". \"النتائج\" (٢/ ٤٠٣).\n٣٣) فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء الكوفي: \"متفق على تضعيفه\". \"النتائج\" (٢/ ٤٠٣).\n٣٤) محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي: \"متفق على ضعفه\". \"الفتح\" (١١/ ٢٩٨).\n٣٥) محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني: \"اتفقوا على ضعفه (٢) \". \"النتائج\" (١/ ٢٤٨).\n٣٦) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري: \"صدوق اتفقوا على ضعفه من قبل سوء حفظه\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٣).\n٣٧) محمد بن القاسم الأسدي الكوفي: \"مجمع على ضعفه (٣)، فلا يصلح الإستشهاد\n_________\n(١) وكذا نقل الإتفاق على ضعفه ابن عبد البر كما في \"تهذيب التهذيب\" (٣/ ٢٠٨).\n(٢) نقل الإجماع على ضعفه ابن عبد الهادي في \"تنقيح التحقيق\" (٢/ ٣٨١، ٤/ ٤٦٤) ط. أضواء السلف.\n(٣) محمد بن القاسم وإن كذبه أحمد والدارقطني، وقال في النسائي: \"ليس بثقة\" كما في \"الميزان\" (٤/ ١١) فليس متفقا على ضعفه؛ فقد قال فيه ابن معين: \"ثقة كتبت عنه\" كما في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٦٥) لابن أبي حاتم - رحمهما الله -.","vol":"1","page":172},{"text":"به\". \"التهذيب\" (١/ ٤٥٥).\n٣٨) مبارك بن سحيم البصري: \"ضعيف عند الجميع لم أر فيه توثيقا لأحد\". المطلقة (١٧٨).\n٣٩) مقاتل بن سليمان الخراساني: \"أجمعوا على تضعيفه\". \"اللسان\" (٩/ ١٩٩).\n٤٠) نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى: \"متفق على ضعفه\". المطلقة (١٦).\n٤١) نوح ابن أبي مريم أبو عصمة المروزي: أجمعوا على تكذيبه (١) \". \"اللسان\" (٧/ ٢٢١). ترجمة نوح بن جعونة.\n٤٢) هشام بن زياد أبو المقدام المدني: \"متفق على ضعفه\". \"النتائج\" (٣/ ٨٦).\n٤٣) هلال بن أبي هلال أو ابن ميمون أبو ظلال القسملي: \"ضعيف عند الجميع، إلا أن البخاري قال: إنه مقارب الحديث\". \"النتائج\" (٢/ ٣١٨).\n٤٤) يحيى بن العلاء البجلي: \"وتارة - يعني سكوت أبي داود - يكون لشدة وضوح ضعف ذلك الراوي، واتفاق الأئمة على طرح حديثه كأبي الحويرث ويحيى بن العلاء\". \"النكت\" (١/ ٤٤٠).\n٤٥) يحيى بن يمان العجلي الكوفي: \"اتفقوا على أنه كان كثير الخطأ، ولا سيما في حديث الثوري\". \"النتائج\" (١/ ٣٣٦).\n٤٦) يوسف بن عطية بن باب الصفار البصري: \"مجمع على ضعفه\". \"اللسان\" (٩/ ٣٢٧).\n_________\n(١) ونقل الخليلي في \"الإرشاد\" (٢/ ٩٠٢) الإجماع على ضعفه.","vol":"1","page":173},{"text":"٤٧) أبو مالك النخعي: \"ضعيف بالإتفاق\". النتائج (٢/ ٣٠٨).","vol":"1","page":174},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>من نقل الحافظ الإتفاق على ضعفهم ممن هم من غير رجال التقريب</span>\n١) أحمد بن محمد الباهلي غلام خليل: \"مجمع على تكذيبه\". \"اللسان\" (١/ ٦٨٩). ترجمة إسماعيل بن يعلى الثقفي.\n٢) الجراح بن منهال الجزري أبو العطوف: \"متفق على تضعيفه\". \"الإيثار\". (٣٠ - ٣١).\n٣) عباد بن عبد الصمد أبو معمر: \"ضعيف بالإتفاق\". \"النتائج\" (٢/ ٥٣٥).\n٤) عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل: \"متفق على ضعفه (١) \". \"التلخيص\" (٤/ ٣١٩).\n٥) عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري: \"متفق على ضعفه\". الفتوحات (٤/ ٢٣٠).\n٦) عمرو بن بشر العنسي: \"ضعيف، اتفقوا على توهينه\". الفتوحات (٤/ ١٥).\n٧) عمران بن أبي الفضل: \"متفق على ضعفه\". \"الدراية\" (٢/ ٦٣).\n٨) الهيصم بن الشداخ: \"اتفقوا على ضعفه\". المطلقة (٢٩).\n٩) وهب بن وهب أبو البختري القاضي: \"أجمعوا على تكذيبه\". الإمتاع (٢٩٤).\n١٠) يحيى بن هاشم السمسار الغساني الكوفي: \"متروك الحديث، متفق على\n_________\n(١) قال الحافظ في \"موافقة الخُبْر الخبر\" (٢/ ٦٣): \"ضعيف عد الجمهور، وشذ الحاكم فوثقه\" فإما أن يكون الحافظ حال نقله الإتفاق على ضعفه غافلا عن توثيق الحاكم، وإما أن يكون غير غافل ﵀ لكنه لم يعده ناقضا للإتفاق لكونه شاذا، والله أعلم.","vol":"1","page":175},{"text":"ضعفه\". \"النتائج\" (١/ ٢٣٤).","vol":"1","page":176},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-28>اتفاقات حديثية أخرى نقلها الحافظ ابن حجر ﵀</span>\nهناك اتفاقات حديثية أخرى نقلها الحافظ ابن حجر العسقلاني ﵀ منها:\nقوله في بيان مراتب المدلسين: \"الرابعة: من اتفق على أنه لا يحتج بشيء من حديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع؛ لكثرة تدليسهم عن الضعفاء والمجاهيل، كبقية بن الوليد\". \"تعريف أهل التقديس\" (٦٣).\nفقد نص الحافظ أن أصحاب المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين لا يحتج بشيء من حديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع بالإتفاق، وضرب المثل على ذلك في مقدمة كتابه ببقية بن الوليد.\nوقد ذكر في ثنايا الكتاب أصحاب المرتبة الرابعة وبلغ بهم اثني عشر راويا.\nومن باب الفائدة لمعرفة أن هؤلاء لا يحتج بعنعنتهم بالإتفاق؛ فهذه أسماؤهم، ومن أحب نص كلام الحافظ فيهم؛ فليرجع إلى تراجمهم من هذا الكتاب، وهم:\n١) بقية بن الوليد الحمصي.\n٢) حجاج بن أرطأة الكوفي (١).\n٣) حميد بن الربيع الكوفي.\n٤) سويد بن سعيد الحدثاني.\n٥) عباد بن منصور الناجي.\n_________\n(١) ونقل الحافظ في \"نتائج الأفكار\" (٢/ ١٩٥) الإتفاق على عدم الحكم لعنعنته بالإتصال.","vol":"1","page":177},{"text":"٦) عطية بن سعد العوفي.\n٧) عمر بن علي المقدمي.\n٨) عيسى بن موسى البخاري.\n٩) محمد بن إسحاق المطلبي (١).\n١٠) محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع.\n١١) الوليد بن مسلم الدمشقي.\n١٢) يعقوب بن عطاء بن أبي رباح.\nوهناك اتفاقات نقلها الحافظ ابن حجر ﵀ تتعلق بجزئيات مما يتعلق بشأن الرواة، فمن ذلك:\n١) قول الحافظ ابن حجر ﵀ في ترجمة عطاء بن السائب ﵀: \"اتفقوا على أن سماع شعبة والثوري منه قبل الإختلاط\". \"موافقة الخُبْر الخبر\"\" (٢/ ١٣٢).\nوقوله في الثوري: \"ممن سمع منه قبل الإختلاط باتفاق\". \"التلخيص\" (١/ ٢٢٥).\n٢) قوله في شأن علي ابن المديني: \"لا يختلفون أن ابن المديني كان أعلم أقرانه بعلل الحديث، وعنه أخذ البخاري ذلك\". \"الهدي\" (٤٣٧).\n٣) قوله في الإمام البخاري ﵀: \"اتفقوا على أنه أعلم بهذا الفن من مسلم\". \"الهدي\" (١١).\n٤) قوله في هشام بن حسان القردوسي ﵀: \"اتفقوا على أنه ثبت وثقة في ابن\n_________\n(١) ونقل الحافظ في \"التلخيص\" (٢/ ٤٣١) الإتفاق على أنه مدلس.","vol":"1","page":178},{"text":"سيرين، صرح به ابن أبي عروبة، ويحيى القطان، وابن المديني، وابن معين\". \"الفتح\" (١١/ ١٩٥).\n٥) قوله في إسماعيل بن عياش ﵀: \"اتفقوا على أن روايته عن غير الشاميين ضعيفة\". نتائج الأفكار (١/ ١١).\n٦) قوله في حجاج بن أرطأة ﵀: \"الأكثر على تضعيفه، والإتفاق أنه مدلس\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٣١).\n٧) قوله في معمر بن راشد البصري ﵀: \"حديثه الذي حدث به في غير بلده من كتابه على الصحة، وأما إذا رحل فحدث من حفظه بأشياء وهم فيها، اتفق على ذلك أهل العلم به كابن المديني، والبخاري، وأبي حاتم، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٤٧).\n٨) قوله عن قول البخاري في \"صحيحه\": \"قال لنا\": \"بل هو موصول اتفاقا إذا قلنا: إنه مذاكرة، وأما إذا قلنا إنه إجازة ففيه الخلاف، والذي استقر عليه الأمر عند المحدثين أنه من جملة الموصول\". \"انتقاض الإعتراض\" (١/ ٣٧٨).\n٩) قوله في شعيب بن أبي حمزة أبي بشر الحمصي: \"اتفقوا على أنه أرفع درجة في الزهري من ابن أخيه\". \"الفتح\" (١٢/ ٩١).\n١٠) قوله في ترجمة أحمد بن صالح المصري: \" ... فتبين أن النسائي تفرد بتضعيف أحمد بن صالح بما لا يقبل، قال الخليلي: \"اتفق الحفاظ على أن كلامه فيه تحامل\" وهو كما قاله\". \"هدي الساري\" (٣٨٦).","vol":"1","page":179},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>فوائد منثورة، ودرر مبثوثة في تراجم بعض الرواة من هذا الكتاب</span>\nوهناك عدة نفائس، وقواعد، وتحقيقات من الحافظ ابن حجر العسقلاني ﵀ التي جادت بها قريحته القويمة، وسليقته السليمة، أحببت أن أتحف إخواني طلبة علم الحديث بسوق كثير منها في هذا الفصل نشرا للعلم، وتيسيرا للوقوف على الفائدة في أسرع وقت، حيث إنني لم أذكر منها شيئا فيما تقدم معنا من المباحث، مع العلم أن هناك عدة فوائد وقواعد في كتب الحافظ ابن حجر ﵀ ليست مذكورة في هذا الكتاب؛ لعدم تعلقها بشأن بعض الرواة، وهي في الواقع تبلغ أضعاف أضعاف الفوائد المبثوثة في تراجم هؤلاء الرواة من هذا الكتاب.\nوقد يسر الله لي - وله الفضل، والمنة - اقتناص الكثير منها في عدة كراريس، ولعل الله أن ييسر لي ترتيبها، وتهذيبها، ثم إخراجها لإخواني طلبة علم الحديث - بإذن الله - تحت عنوان: \"الحافظ ابن حجر ومنهجه في علم الحديث\" - إنه ولي ذلك والقادر عليه -.\nوعودًا إلى ما نحن بصدده أقول مستعينًا بالله:\n١) إخراج الشيخين للراوي تعديل له.\nقال الحافظ في ترجمة عبد الملك بن الصباح المسمعي - بعد أن ذكر قول أبي حاتم الرازي فيه: \"صالح\" - قال الحافظ: \"هي من ألفاظ التوثيق في المرتبة الأخيرة عند ابن أبي حاتم، وهو قال: \"من قال فيه ذلك يكتب حديثه للإعتبار\"، وعلى هذا عبد الملك","vol":"1","page":180},{"text":"ليس من شرط الصحيح، لكن اتفاق الشيخين على التخريج له (١) يدل على أنه أرفع رتبة من ذلك\" \"الفتح\" (١١/ ١٩٧).\nوقال في ترجمة إسحاق مولى زائدة: \"أخرج له مسلم فينبغي أن يصحح حديث\". \"التلخيص\" (١/ ٢٣٨).\n٢) سكوت ابن أبي حاتم عن الراوي في \"الجرح والتعديل\" ليس توثيقا له.\nقال الحافظ في ترجمة إياس بن نذير الضبي الكوفي: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وذكره ابن أبي حاتم وبيض؛ فهو مجهول\". \"تعجيل المنفعة\" (١/ ١٩٧).\nوقال في الحسين بن عدي: \"مجهول ذكره ابن أبي حاتم، وبيض له\". \"اللسان\" (٢/ ٥٥١).\n٣) دليل من كلام الإمام أحمد يدل على أن الحديث ينقسم إلى صحيح لذاته، وإلى صحيح لغيره:\nقال الحافظ في ترجمة هشام بن حسان القردوسي: \"وقد قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: \"ما يكاد ينكر عليه أحد شيئا إلا وجدت غيره قد حدث به، إما أيوب، وإما عوف\". قلت: فهذا يؤيد ما قررنا في عوم الحديث: أن الصحيح على قسمين، والله أعلم\" \"الهدي\" (٤٤٨).\n٤) سكوت النسائي على حديث دليل على أنه لا علة له عنده.\n_________\n(١) إنما أخرج له البخاري حديثا واحدا مقرونا كما نبه على ذلك الحافظ كما في ترجمة عبد الملك من هذا الكتاب.","vol":"1","page":181},{"text":"ذكر الحافظ حديثا، ثم قال: \"وأما النسائي فسكت عليه، فاقتضى أنه لا علة له عنده، وأما ابن ماجه فلم يتكلم عليه أصلا كعادته\" \"النتائج\" (١/ ٤٣١).\n٥) الضعيف إذا ساق حديثا بطوله فذلك دليل على ضبطه له.\nقال في ترجمة علي بن زيد بن جدعان: \"فيه ضعف لإختلاطه، لكن سياقه لهذا الحديث بطوله يدل على أنه ضبطه\". المطلقة (١٧٠).\n٦) متى يقال في الحديث: \"على شرط الشيخين\"؟\nقال الحافظ في ترجمة سفيان بن حسين الواسطي: \"سماعه من الزهري ضعيف دون بقية مشايخه، فإذا وجد حديث من روايته عن الزهري؛ لا يقال: \"على شرط الشيخين؛ لأنها احتجا بكل منهما\" بل لا يكون على شرطهما إلا إذا احتجا بكل منها على سبيل الإجتماع\". \"النكت\" (١/ ٣١٤ - ٣١٥).\n٧) هل يستشهد بمجهول العين؟\nقال الحافظ في ترجمة أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص: \"قال الترمذي: \"حسن صحيح\" وكأنه صححه باعتبار المتابعات والشواهد، وإلا فأبو قابوس لم يرو عنه سوى عمرو بن دينار، ولا يعرف اسمه، ولم يوثقه أحد من المتقدمين\".\"الإمتناع\" (٦٤).\nوقال في ترجمة شريق الهوزني: \"ما روى عنه سوى أزهر، ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل، لكن وجدت له متابعا ... ورجاله موثقون، وسنده أقوى من الذي قبله لكنه يعتضد به\". \"النتائج\" (١/ ١٢١).\n٨) ما حدث به الثقة المختلط قبل اختلاطه مقبول بالإتفاق.","vol":"1","page":182},{"text":"قال الحافظ: \"اتفقوا على أن الثقة إذا تميز ما حدث به قبل اختلاطه مما بعد قبل\". \"النتائج\" (٢/ ٢٨٢ - ٢٨٣).\n٩) رواية بقية عن المجهولين واهبة بالإتفاق.\nقال الحافظ في ترجمة بقية بن الوليد: \"اتفق الحفاظ على أن رواية بقية عن المجهولين واهية (١) \". \"التلخيص\" (١/ ٣٨).\nوقال في ترجمة مهنأ بن يحيى الشامي: \"وشيوخ بقية المجهولون لا يعرج عليهم، والله تعالى أعلم\". \"اللسان\" (٧/ ٨٩).\n١٠) كلام الحافظ عن مسائل متعلقة ببعض الحفاظ:\nأ - قال الحافظ في ترجمة عمران بن حطان السدوسي: \"أخرج له البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللهجة متدينا\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٩٠).\nب - قال الحافظ في ترجمة الإمام أحمد ﵀: \"أحمد يحرص على تمييز الألفاظ في السند والمتن كثيرا\". \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٧١٢).\nوقال أيضا: \"كان أحمد لهجا ببيان اختلاف ألفاظ مشايخه\". \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٤٣٥).\n_________\n(١) وقد نقل النووي أيضا الإتفاق على أن رواية بقية عن المجهولين مردودة، كما في \"التلخيص الحبير\" (٢/ ٣٦٥)، وهناك نصوص كثيرة تدل على هذا الإتفاق نقلتها في ترجمة بقية من كتابي \"القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة ومن يروي عن كل أحد\"، وفي هذا رد على كثير من الكتاب الذين يستشهدون بحديث مشايخ بقية المجهولين دون مراعاة لهذا الإجماع الذي نقله النووي وابن حجر والله المستعان.","vol":"1","page":183},{"text":"\"أطلق الإمام أحمد والنسائي وغير واحد من النقاد لفظ \"المنكر\" على مجرد التفرد\". \"النكت\" (٢/ ٦٧٤).\n\"هذه اللفظة \"منكر الحديث\" يطلقها أحمد على من يغرب على أقرانه بالحديث، عرف ذلك بالإستقراء من حاله\". \"هدي الساري\" (٤٥٣).\nج - قال الحافظ في ترجمة معمر بن راشد البصري: \"وكل هؤلاء سمعوا من معمر بالبصرة، والإعتبار بحديثه بالبلدين - البصرة، واليمن - لا بأهلهما، كما صرح به أبو حاتم وغيره\". \"موافقة الخُبْر الخبر\" (٢/ ١٩٧).\nد - قال الحافظ في ترجمة إسحاق بن راهويه: \"فأما ابن راهويه فإنه لا يقول إذا حدث عن شيوخه إلا: \"أخبرنا\"\". \"انتقاض الإعتراض\" (٢/ ٦٣٥).\nهـ - قال الحافظ في ترجمة أحمد بن سلمة النيسابوري: \"كان رفيق مسلم في الرحلة وصنف \"صحيحا\" على منوال \"صحيح مسلم\" واستخرج أبو عوانة عليهما، وهما اللذان يعني بقوله: \"من هنا أخرجاه\"، كنا نظن أنه يعني البخاري ومسلما، ثم ظهر لي هذا الذي قلته هنا\". \"المهرة\" (١٧/ ٢٥٩ - ٢٦٠).\nو- قال الحافظ في ترجمة محمد بن إسحاق بن خزيمة: \"قاعدة ابن خزيمة إذا علق الخبر لا يكون على شرطه في الصحة، ولو أسنده بعد ذلك\". \"المهرة\" (٢/ ٣٦٥).\nوقد نقل هذا في \"إتحاف المهرة\" (٢/ ٤٦٨) عن أبي عبد الله الحاكم.\nز- قال الحافظ عن شعبة بن الحجاج الواسطي: \"كان شعبة لا يأخذ عن شيوخه ما دلسوا فيه، ولا ما لقنوا\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٧٨).","vol":"1","page":184},{"text":"\"المعروف عنه أنه كان لا يحمل عن شيوخه المعروفين بالتدليس إلا ما سمعوه\". \"النكت\" (٢/ ٦٣٠).\nح - قال الحافظ في ترجمة أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري: \"كان كتابه في غاية الإتقان\". \"الفتح\" (١/ ٢٩).\nط - قال الحافظ في ترجمة أبي كثير مولى أم سلمة: \"ما عرفت اسمه ولا حاله، ولكنه وصف بأنه مولى أم سلمة، فيمكن تحسين حديثه\". \"النتائج\" (٣/ ١٢).\nي - قال الحافظ في ترجمة عبد الجبار بن مسلم عن الزهري: \"وقال يعقوب بن سفيان في \"تأريخه\": \"سألت هشام بن عمار عنه، فقال: كان يركب الخيل، ويتنزه، ويتصيد\" وهذا الوصف مع رواية أخيه عنه يرفع جهالة عينه\". \"اللسان\" (٤/ ٢١٨).\nك - قال الحافظ في ترجمة حفص بن غياث الكوفي: \"اعتمد البخاري على حفص هذا في حديث الأعمش؛ لأنه كان يميز ما صرح به الأعمش بالسماع، وبين ما دلسه، نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر، وهو كما قال\". \"هدي الساري\" (٣٩٨).\nل - قال الحافظ في ترجمة الحسن بن علي أبو علي بن المذهب التميمي راوي \"مسند الإمام أحمد\" عن أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي: \"الظاهر من ابن المذهب أنه شيخ ليس بالمتقن، وكذلك شيخه ابن مالك، ومن ثم وقع في \"المسند\" أشياء غير محكمة المتن ولا الإسناد، والله أعلم\". \"اللسان\" (٢/ ٤٣٨).\nم - قال الحافظ في رواية محمد بن عبد الله الأنصاري عن سعيد بن أبي عروبة:","vol":"1","page":185},{"text":"\"الأنصاري سمع من سعيد بعد اختلاطه\" (١). \"مختصر زوائد البزار\" (٢/ ٢٠٢).\nن - قال الحافظ في ترجمة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي: \"في سماع أهل البصرة من ابن جريج نظر، ومنهم غندر\". \"المهرة\" (٧/ ٤٠٤).\n\"رواية همام عن ابن جريج ليست من شرطهما؛ لأن هماما سمع من ابن جريج بالبصرة، وابن جريج حدث بالبصرة أحاديث وهم فيها\". الفائقة (٥١).\n\"الذين سمعوا من ابن جريج بالبصرة في حديثهم خلل من قبله\". \"النكت\" (٢/ ٦٧٧).\n_________\n(١) ذكر محقق كتاب \"مختصر الزوائد\" أن هذه الفائدة لا توجد إلا في هذا الكتاب حسب علمه، وقد نظرت في ذلك فوجدت الأمر كما قال.","vol":"1","page":186},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-30>رواة من التقريب لم أجد فيهم إلا حكم الحافظ على أحاديثهم أن رجالها\nثقات</span>\nهناك رواة لم أقف للحافظ ابن حجر ﵀ فيهم على تعديل سوى حكمه على أحاديث وردوا فيها بأن رجالها ثقات، أو لا بأس بهم، أو من أهل الصدق، وما شابه ذلك.\nولا ريب أن هذه من طرق التعديل المعروفة عند أهل الحديث، وإن كانت أضعف من التعديل بطريق التنصيص عن كل راو من الرواة بالتوثيق، كما سبق بيان ذلك في أوائل فصول الكتاب، مع التنبيه أنهم يتسامحون في هذة الطريقة الإجمالية ما لا يتسامحون فيما سواه كما سبق بيانه في الفصل المشار إليه آنفا.\nوقد ذكرت أمثلة من تساهل الحافظ في التوثيق بلفظ العموم والإجمال في فصل خاص من فصول هذا الكتاب، وبالله التوفيق.\nوفيما يلي سرد أسماء الرواة الذين لم أقف للحافظ ابن حجر ﵀ فيهم على تعديل سوى التوثيق بلفظ العموم والإجمال وهم:\n١) أحمد بن عبد الله بن ميمون.\n٢) أحمد بن محمد بن عبيد الله الثغري.\n٣) أحمد بن محمد بن نيزك.\n٤) إبراهيم بن الحسن الخثعمي.\n٥) إبراهيم بن حميد الرؤاسي.\n٦) إبراهيم بن محمد بن أبي وقاص المدني.","vol":"1","page":187},{"text":"٧) إسحاق بن يوسف الأزرق.\n٨) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.\n٩) بكر بن عبد الرحمن الأنصاري.\n١٠) تميم بن سلمة السلمي الكوفي.\n١١) جعفر بن ربيعة الكندي.\n١٢) حاجب بن سليمان المنبجي.\n١٣) حبان بن زيد الشرعبي.\n١٤) حجاج بن حجاج الباهلي.\n١٥) حجر بن حجر الكلاعي.\n١٦) الحسن بن قزعة الهاشمي.\n١٧) حميد بن زياد الخراط.\n١٨) حميد بن نافع الأنصاري.\n١٩) خلف بن هشام البغدادي.\n٢٠) داود بن بكر بن أبي الفرات المدني.\n٢١) داود بن علي بن عبد الله الهاشمي.\n٢٢) الربيع بن سليمان المرادي.\n٢٣) زيد بن سلام الحبشي.\n٢٤) سالم بن سرج المدني.\n٢٥) سرار بن مجشر البصري.","vol":"1","page":188},{"text":"٢٦) سعيد بن حيان التيمي.\n٢٧) سعيد بن يعقوب الطالقاني.\n٢٨) سعير بن الخمس.\n٢٩) سلمة بن الأزرق الحجازي.\n٣٠) سلمة بن شبيب المسمعي.\n٣١) سلمة بن كلثوم الكندي.\n٣٢) سليم بن عامر الكلاعي.\n٣٣) سيف بن عبيد الله الجرمي.\n٣٤) شبيب بن بشر البجلي.\n٣٥) شراحيل بن يزيد المعافري.\n٣٦) شريح بن عبيد الحضرمي.\n٣٧) صالح بن أبي مريم البصري.\n٣٨) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني.\n٣٩) ضمضم أبو المثنى الأملوكي.\n٤٠) عاصم بن كليب الجرمي.\n٤١) عباد بن موسى الختلي.\n٤٢) عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت.\n٤٣) عبد الله بن أبي بكر المدني.\n٤٤) عبد الله بن الحسن بن الحسن الهاشمي.","vol":"1","page":189},{"text":"٤٥) عبد الله بن داود الهمداني.\n٤٦) عبد الله بن رافع الحضرمي.\n٤٧) عبد الله بن الصباح البصري.\n٤٨) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي.\n٤٩) عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن البصري.\n٥٠) عبد الله بن محمد بن رمح المصري.\n٥١) عبد الله بن منير المروزي.\n٥٢) عبد الله بن أبي نجيح المكي.\n٥٣) عبد خير بن يزيد الهمداني.\n٥٤) عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.\n٥٥) عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي.\n٥٦) عبد الرحمن بن شماسة المهري.\n٥٧) عبد الرحمن بن عمرو بن عنبسة.\n٥٨) عبد العزيز بن أبي حازم المدني.\n٥٩) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.\n٦٠) عبد الكريم بن سليط المروزي.\n٦١) عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي.\n٦٢) عبد الملك بن عبد العزيز القشيري.\n٦٣) عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي.","vol":"1","page":190},{"text":"٦٤) عراك بن مالك الغفاري.\n٦٥) عزرة بن عبد الرحمن الكوفي.\n٦٦) عصام بن خالد الحضرمي.\n٦٧) عقبة بن خالد السكوني.\n٦٨) علي بن الحسين بن إبراهيم.\n٦٩) علي بن موسى بن جعفر الهاشمي.\n٧٠) عمارة بن أبي حفصة.\n٧١) عمر بن حفص بن صبيح الشيباني.\n٧٢) عمر بن ذر المرهبي.\n٧٣) عمر بن عبد الواحد السلمي.\n٧٤) عمر بن يونس اليمامي.\n٧٥) عمرو بن حماد بن طلحة القناد.\n٧٦) عمرو بن أبي سفيان.\n٧٧) عمرو بن يزيد الجرمي.\n٧٨) عمير بن يزيد الخطمي.\n٧٩) العلاء بن الحارث الحضرمي.\n٨٠) العلاء بن عبد الجبار العطار البصري.\n٨١) عيسى بن المختار الأنصاري.\n٨٢) فروخ مولى عثمان.","vol":"1","page":191},{"text":"٨٣) الفضل بن مقاتل.\n٨٤) القاسم بن أبي أيوب.\n٨٥) القاسم بن العباس الهاشمي.\n٨٦) القاسم بن عيسى الدمشقي.\n٨٧) كامل بن طلحة الجحدري.\n٨٨) كليب بن شهاب والد عاصم.\n٨٩) محمد بن أبان بن عمران الواسطي.\n٩٠) محمد بن آدم الجهني.\n٩١) محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي.\n٩٢) محمد بن خلاد البصري.\n٩٣) محمد شبيب الزهراني البصري.\n٩٤) محمد بن طريف بن خليفة.\n٩٥) محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي.\n٩٦) محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم المصري.\n٩٧) محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي.\n٩٨) محمد بن عبد الله بن محمد الرقاشي.\n٩٩) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\n١٠٠) محمد بن عبد الملك بن مروان الدقيقي.\n١٠١) محمد بن عبد الله بن سعيد الثقفي.","vol":"1","page":192},{"text":"١٠٢) محمد بن عبيد بن محمد المحاربي.\n١٠٣) محمد بن عروة بن الزبير الأسدي.\n١٠٤) محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب.\n١٠٥) محمد بن عمرو بن عطاء القرشي.\n١٠٦) محمد بن مروان بن قدامة العقيلي.\n١٠٧) محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري.\n١٠٨) محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي.\n١٠٩) مالك بن يخامر الحمصي.\n١١٠) المثنى بن معاذ العنبري.\n١١١) محمود بن خالد السلمي.\n١١٢) مخلد بن حسين المهلبي.\n١١٣) مسلمة بن علقمة المازني.\n١١٤) مطر بن طهمان الوراق.\n١١٥) معلى بن زياد القردوسي.\n١١٦) المنذر بن مالك العوقي.\n١١٧) مهاجر بن عكرمة المخزومي.\n١١٨) موسى بن جعفر بن محمد الهاشمي.\n١١٩) موسى بن أبي عيسى الحناط.\n١٢٠) ميمون بن أبي شبيب الربعي.","vol":"1","page":193},{"text":"١٢١) نافع بن أبي نافع البزاز.\n١٢٢) هارون بن إسحاق الهمداني.\n١٢٣) هارون بن عنترة الشيباني.\n١٢٤) هشام بن الغاز الجرشي.\n١٢٥) الهيثم بن رافع الحنفي أو الباهلي.\n١٢٦) يحيى بن سعيد بن حيان التيمي.\n١٢٧) يعقوب بن القعقاع الأزدي.\n١٢٨) يوسف بن سعيد المصيصي.\n١٢٩) يوسف بن عدي الكوفي.\n١٣٠) يونس بن ميسرة بن حلبس.\n١٣١) أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري.\n١٣٢) أبو صادق الأزدي الكوفي.\n١٣٣) أبو كثير مولى آل جحش.\n١٣٤) أبو المنذر مولى أبي ذر.\n١٣٥) أبو يحيى المكي.\n١٣٦) حفصة بنت سيرين الأنصارية.\n١٣٧) فاطمة بنت الحسين بن علي الهاشمية.","vol":"1","page":194},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-31>رواة من التقريب لم أجد فيهم إلا حكم الحافظ على أحاديثهم بالصحة</span>\nهناك جمع من الرواة لم أقف للحافظ ابن حجر ﵀ فيهم على تعديل سوى حكمه على أسانيد أحاديث وردوا فيها بالصحة.\nومن المعلوم أن السند لا يسمى صحيحا حتى يجمع شروطا ثلاثة وهي: ضبط الرواة، وعدالتهم، وسماع بعضهم من بعض.\nولا شك أن هذه من طرق التوثيق التي يعرف من خلالها حال كثير من الرواة، وإن لم تكن في الصراحة والقوة كما لو قال عن كل فرد من أفراد السند: \"ثقة سمع من شيخه فلان\"؛ فإنهم ربما تساهلوا في التوثيق بلفظ العموم ما لا يتساهلون في غيره، كما سبق بيان ذلك مفصلا في الفصل الذي قبل هذا.\nوقد ضربت عدة أمثلة لتساهل الحافظ في التوثيق بلفظ العموم في فصل خاص، فليراجعه من شاء مزيد الفائدة.\nفإن قلت: لماذا لم تعتن بجمع الرواة الذين حكم الحافظ على أسانيد أحاديثهم بالضعف كما اعتنيت بجمع الرواة الذين حكم الحافظ على أسانيد أحاديثهم بالصحة؟\nفالجواب - والله الموفق -: أن هناك فرق بين قولهم: \"إسناده صحيح\" وقولهم: \"إسناده ضعيف\" من حيث إن حكمهم على سند حديث ما بالصحة يتضمن تعديل جميع أفراد رجال ذلك السند؛ إذ السند لا يسمى صحيحا حتى يتوفر في جميع أفراد رجاله الضبط، والعدالة، واتصال السند.\nبخلاف حكمهم على سند حديث بأنه ضعيف، فلا يلزم على من ذلك أن يكون جميع من في السند ضعفاء؛ فإنهم يكتفون بالحكم على السند بالضعف بضعف راو","vol":"1","page":195},{"text":"واحد، بغض النظر عن بقية أفراد السند أثقات أم ضعفاء، إذا الأقل في هذا العلم يقضي على الأكثر.\nولما قال النباتي في \"ذيل الكامل\" في ترجمة عبد الرحمن بن سيما الجابر: \"روى عنه الدارقطني وأطلق على إسناده الضعف\"؛ تعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"ولو كان من أطلق على سند أنه ضعيف يتناول جميع رواته لكان أكثر الرواة ضعفاء! فينظر في عبارة الدارقطني، هل قال: \"رجال السند ضعفاء\"؟ فيتم مراد النباتي، وإن قال بعد سياق السند: \"هذا سند ضعيف\" استلزم ضعف واحد منه فقط، وجاز أن يكون من عداه ضعفاء كلهم، أو من الثقات، أو من الفريقين، وهذا لا يتوقف أحد من أهل الحديث فيه\". \"اللسان\" (٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣).\nتنبيه:\nبعض الرواة من هذا الفصل حكم الحافظ على أسانيدهم بالحسن، أو القوة، أو الجودة، وما شابه ذلك، وأكثرهم حكم على أسانيدهم بالصحة، فمن حكم الحافظ على أسانيدهم بالصحة لم أكتب سوى اسم الراوي، ومن حكم عليه بغير ذلك ذكرت بعد ذكر اسم الراوي نص حكم الحافظ على سند الحديث الذي ورد فيه.\nوهكذا القول في الفصل الذي هو قسيم لهذا ممن هم من غير رجال \"التقريب\"، وبالله التوفيق.\nوفيما يلي سرد أسماء الرواة المعقود لهم هذا الفصل، وهم:\n١) أحمد بن إسحاق الحضرمي.\n٢) إبراهيم بن الحجاج السامي.","vol":"1","page":196},{"text":"٣) إبراهيم بن مرزوق الحضرمي.\n٤) أسلم بن يزيد التجيبي.\n٥) بعجة بن عبد الله الجهني.\n٦) بكير بن عبد الله بن الأشج.\n٧) ثابت بن عبيد الأنصاري.\n٨) الجعد بن دينار اليشكري.\n٩) الحسن بن سعد الهاشمي.\n١٠) الحسن بن يحيى بن هشام الرازي.\n١١) حيان بن العلاء، ويقال: ابن المخارق.\n١٢) خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري.\n١٣) زياد بن علاقة الكوفي.\n١٤) سعد بن طارق الأشجعي.\n١٥) سعيد بن الربيع العامري.\n١٦) سعيد بن وهب الهمداني.\n١٧) سهل بن يوسف الأنماطي.\n١٨) سويد بن نصر المروزي.\n١٩) شعيب بن إسحاق البصري.\n٢٠) ضمام بن إسماعيل المرادي: \"إسناد حسن\".\n٢١) عبد الله بن جعفر المخرمي.","vol":"1","page":197},{"text":"٢٢) عبد الله بن حفص بن عمر الزهري.\n٢٣) عبد الله بن شبرمة الكوفي.\n٢٤) عبد الله بن شداد الليثي.\n٢٥) عبد الله بن عياش القتباني: \"إسناد حسن\".\n٢٦) عبد الله من مهران المديني: \"إسناد جيد\".\n٢٧) عبد الرحيم بن ميمون المدني: \"وهذا إسناد حسن\".\n٢٨) عبد العزيز بن سياه الكوفي.\n٢٩) عبد الملك بن عمرو العقدي.\n٣٠) عبدة بن عبد الله الصفار الخزاعي.\n٣١) عثمان بن كعب القرظي: \"إسناد حسن\".\n٣٢) عزرة بن ثابت الأنصاري.\n٣٣) عمر بن راشد اليمامي: \"إسناد حسن\".\n٣٤) عمر بن سعد أبو داود الحفري.\n٣٥) عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي.\n٣٦) عمرو بن سواد العامري.\n٣٧) عمير بن هانئ العنسي.\n٣٨) الفضل بن يعقوب الجزري.\n٣٩) قطن بن قبيصة الهلالي.\n٤٠) قيس بن حبتر التميمي الكوفي.","vol":"1","page":198},{"text":"٤١) كثير بن هشام الكلابي.\n٤٢) كردوس الثعلبي.\n٤٣) محمد بن جعفر بن الزبير الأسدي.\n٤٤) محمد بن سيف الأزدي الحداني.\n٤٥) محمد بن صالح بن مهران البصري: \"سند لا بأس به\".\n٤٦) محمد بن عمار بن ياسر العنسي.\n٤٧) محمد بن محبب القرشي.\n٤٨) محمد بن أبي محمد الأنصاري: \"سند جيد\".\n٤٩) محمد بن معمر بن ربعي القيسي.\n٥٠) المطلب بن عبد الله بن المطلب المخزومي.\n٥١) مطيع بن راشد البصري: \"إسناد حسن\".\n٥٢) معروف بن خربوذ المكي.\n٥٣) معروف بن سويد الجذامي: \"إسناد حسن\".\n٥٤) مهدي بن ميمون الأزدي.\n٥٥) موسى بن قيس الحضرمي.\n٥٦) هانئ بن هانئ الهمداني.\n٥٧) هلال بن يساف، ويقال: ابن إسحاق الأشجعي.\n٥٨) واقد بن أبي واقد الليثي.\n٥٩) وقاء بن إياس الأسدي الكوفي.","vol":"1","page":199},{"text":"٦٠) الوليد بن عبد الرحمن الجرشي.\n٦١) يحيى بن يزيد الهنائي: \"سند جيد\".\n٦٢) يزيد بن خمير الرحبي.\n٦٣) يعقوب بن عبد الرحمن القاري.\n٦٤) يعلى بن مسلم المكي.\n٦٥) أبو بكر بن أبي زهير الثقفي.\n٦٦) أبو عمرو بن حماس الليثي: \"إسناد حسن\".\n٦٧) أبو يزيد المكي حليف بني زهرة.","vol":"1","page":200},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-32>رواة من التقريب لم أجد فيهم إلا الحكم على أحاديثهم بأن أسانيدها صحيحة</span>\nوهناك رواة لم أقف للحافظ ابن حجر - ﵀ - فيهم على تعديل سوى حكمه على أحاديثهم بأن أسانيدها صحيحة، كقوله: \"إسناده صحيح\"، والقول فيها كالقول في الفصل الذي قبلها، وبالله التوفيق.\nوفيما يلي سرد أسماء الرواة الذين لم أقف فيهم على سوى هذا التعديل الإجمالي، من كلام الحافظ ابن حجر - ﵀ -، ومن أراد الوقوف على نص كلام الحافظ فيهم؛ فليرجع إلى تراجمهم من القسم الأول من هذا الكتاب، وهم:\n١) أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري.\n٢) بكر بن سوادة الجذامي.\n٣) الحارث بن حصيرة الأزدي.\n٤) حبيب بن أبي عمرة الأزدي.\n٥) الحسن بن عرفة العبدي.\n٦) حميد بن مسعدة.\n٧) حميد بن هلال العدوي.\n٨) زكريا بن إسحاق المكي.\n٩) زياد بن ربيعة المصري.\n١٠) سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي.\n١١) سفيان بن هانئ المصري.","vol":"1","page":201},{"text":"١٢) عباس بن جعفر البغدادي.\n١٣) عبد الله بن مسلم الهذلي: \"إسناده حسن\".\n١٤) عبد الرحمن بن عابس النخعي.\n١٥) عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب المدني.\n١٦) عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي.\n١٧) عبدة بن أبي لبابة الكوفي.\n١٨) عثام بن علي الكوفي.\n١٩) علي بن مسعدة الباهلي: \"سنده قوي\".\n٢٠) عمرو بن عمرو - أو ابن عامر - الجشمي.\n٢١) محمد بن طحلاء المدني: \"إسناده قوي\".\n٢٢) محصن بن علي الفهري: \"إسناده قوي\".\n٢٣) وهب بن بقية الواسطي.\n٢٤) يوسف بن الزبير المكي: \"إسناده صحيح\".\n٢٥) أبو ربيعة الإيادي: \"سنده حسن\".\n٢٦) أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري.\n٢٧) أبو محمد بن محمد بن عمار بن ياسر.\n٢٨) أبو ميمونة الفارسي المدني.\n٢٩) جسرة بنت دجاجة العامرية: \"إسناده حسن\".\n٣٠) أم بكر بنت المسور بن مخرمة: \"إسناده حسن\".","vol":"1","page":202},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-33>رواة خارج التقريب لم أجد فيهم إلا قول الحافظ: \"رجاله ثقات\" ونحوه:</span>\n١) إبراهيم بن إسماعيل القاري.\n٢) إبراهيم بن مرزوق البصري.\n٣) أحمد بن إسحاق شيخ لأبي نعيم.\n٤) أحمد بن الحسن أبو بكر الحيري.\n٥) أحمد بن الحسن بن خيرون.\n٦) أحمد بن محمد أبو بكر بن المهندس.\n٧) أحمد بن محمد أبو سهل بن زياد القطان.\n٨) أحمد بن محمود بن صبيح.\n٩) إسماعيل بن العباس الوراق.\n١٠) إسماعيل بن محمد الصفار.\n١١) إسماعيل بن نميل الخلال.\n١٢) أيوب بن إسحاق بن سافري.\n١٣) بشر بن نمير.\n١٤) بكر بن سهل الدمياطي.\n١٥) جعفر بن محمد بن حماد القلانسي.\n١٦) جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض.\n١٧) الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي.","vol":"1","page":203},{"text":"١٨) الحجاج بن يوسف الأزرق.\n١٩) الحسن بن أحمد البغدادي.\n٢٠) الحسن بن سليمان قبيطة.\n٢١) الحسن بن علي بن محمد الهاشمي.\n٢٢) الحسين بن أحمد النعالي.\n٢٣) الحسين بن إسماعيل المحاملي.\n٢٤) الحسين بن يحيى القطان.\n٢٥) خالد بن يزيد الصدفي.\n٢٦) خيثمة بن سليمان الأطرابلسي.\n٢٧) دعلج بن أحمد السجستاني.\n٢٨) زياد بن فياض.\n٢٩) زيد بن الصلت عن أبي بكر.\n٣٠) سعيد بن محمد بن سعيد.\n٣١) عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب.\n٣٢) عبد الغفار بن محمد الشيروي.\n٣٣) عبد الكريم بن الهيثم القطان.\n٣٤) عبد الكريم بن يعقوب.\n٣٥) عبد الله بن إسحاق المدائني.\n٣٦) عبد الله بن جعفر بن إسحاق الموصلي: \"رواته من أهل الصدق\".","vol":"1","page":204},{"text":"٣٧) عبد الله بن أبي داود السجستاني.\n٣٨) عبد الله بن محمد بن جعفر شيخ لأبي نعيم.\n٣٩) عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه.\n٤٠) عبد الله بن محمد أبو إسماعيل الأنصاري: \"أئمة حفاظ\".\n٤١) عبد الواحد بن محمد الزهري.\n٤٢) عروة بن مروان العراقي: \"رجاله لا بأس بهم\".\n٤٣) علي بن الحسين أبو الحسن الفسوي.\n٤٤) علي بن محمد بن علي الهاشمي.\n٤٥) علي بن وصيف.\n٤٦) عمر بن أحمد بن يوسف الوكيل.\n٤٧) عمرو بن محمد بن الحسن البصري.\n٤٨) غيلان بن معشر.\n٤٩) فروة بن نوفل بن فروة.\n٥٠) الفيض بن الفضل البجلي.\n٥١) محمد بن أحمد البغدادي ابن المسلمة.\n٥٢) محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني.\n٥٣) محمد بن أحمد بن محمد الجارودي: \"أئمة حفاظ\".\n٥٤) محمد بن إسماعيل الفارسي.\n٥٥) محمد بن أيوب بن يحيى الرازي.","vol":"1","page":205},{"text":"٥٦) محمد بن الحسن أبو غانم.\n٥٧) محمد بن حكيم.\n٥٨) محمد بن خزيمة بن راشد البصري.\n٥٩) محمد بن خلف الأطرويشي.\n٦٠) محمد بن سليمان المالكي.\n٦١) محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.\n٦٢) محمد بن عبد الرحمن الغزال.\n٦٣) محمد بن عبد الرحمن الذهبي.\n٦٤) محمد بن عبد الله بن عرس المصري.\n٦٥) محمد بن عبد الله أبو بكر الزهيري.\n٦٦) محمد بن عبد الله أبو بكر الشافعي.\n٦٧) محمد بن علي بن زيد المكي.\n٦٨) محمد بن علي بن الحسن بن الدجاجي.\n٦٩) محمد بن علي بن موسى الهاشمي.\n٧٠) محمد بن مصفى بن بهلول.\n٧١) محمد بن وهب بن عطية السلمي.\n٧٢) محمد بن يحيى الأرزي.\n٧٣) مسلم بن أبي مسلم الجرمي.\n٧٤) معلى بن مهدي عن بشر بن المفضل.","vol":"1","page":206},{"text":"٧٥) هلال بن محمد بن جعفر الحفار.\n٧٦) يحيى بن السباق.\n٧٧) يحيى بن أبي طالب البغدادي.\n٧٨) يحيى بن عمار المصيصي.\n٧٩) يوسف بن يعقوب الجهضمي.\n٨٠) يونس بن حبيب العجلي: \"رواته من أهل الصدق\".\n٨١) أبو القاسم بن علي بن يعقوب.\n٨٢) أبو محمد بن حيان.\n٨٣) أبو منصور النوقاني.\n٨٤) ابن حجيرة عن أبي هريرة - ﵁ -.\n٨٥) ابن أبي عباد عن ابن عيينة.\n٨٦) خديجة بنت أحمد النهرواني.","vol":"1","page":207},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>رواة خارج التقريب لم أجد إلا حكم الحافظ على أسانيدهم بالصحة أو الحسن</span>\n١) إبراهيم بن محمد بن عرق: \"إسناد حسن\".\n٢) أحمد بن أبان، شيخ للبزار.\n٣) أحمد بن عبيد الصفار.\n٤) أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة.\n٥) إدريس بن عبد الكريم البغدادي: \"سند لا بأس به\".\n٦) أيوب بن نهيك: \"إسناد حسن\".\n٧) بشر بن قحيف العامري.\n٨) جعفر بن أحمد النيسابوري: \"نظيف الإسناد\".\n٩) حبان بن هلال الباهلي: \"نظيف الإسناد\".\n١٠) الحسن بن سهل الحناط.\n١١) الحسن بن مسلم المروزي التاجر: \"إسناد حسن\".\n١٢) حشيش بن أصرم.\n١٣) سعيد بن محمد الزاهد.\n١٤) سعيد بن حيان: \"نظيف الإسناد\".\n١٥) الصلت بن راشد: \"إسناد حسن\".\n١٦) عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي.\n١٧) عبد الله بن أحمد بن أعين.\n١٨) عبد الله بن سويد الأنصاري: \"إسناد حسن\".","vol":"1","page":208},{"text":"١٩) عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري.\n٢٠) عبد الله بن محمد بن السري: \"نظيف الإسناد\".\n٢١) عبد الله بن محمد عن عثمان بن عبد الرحمن: \"السند صالح، بل حسن، بل صحيح\".\n٢٢) عبيد الله بن أحمد الصيرفي.\n٢٣) عثمان بن محصن القرشي.\n٢٤) علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي.\n٢٥) الفضل بن الحباب الجمحي.\n٢٦) محمد بن أحمد بن بالويه.\n٢٧) محمد بن الحسن بن نافع الباهلي.\n٢٨) محمد حنيفة الواسطي: \"إسناد حسن\".\n٢٩) محمد بن عبد الله أبو عبد الله الصفار.\n٣٠) محمد بن علي بن عبد الحميد الآدمي.\n٣١) النضر بن محرز الأسدي: \"إسناد حسن\".\n٣٢) الوليد بن المهلب: \"إسناد حسن\".\n٣٣) يحيى بن إسحاق أبو زكريا.\n٣٤) يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك.\n٣٥) أبو عمر بن حيويه.\n٣٦) الشاشي.","vol":"1","page":209},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-35>رواة خارج التقريب لم أجد فيهم إلا الحكم على أسانيد أحاديثهم بالصحة</span>\n١) أحمد بن عمرو بن عبدة.\n٢) إسماعيل بن علي الخزاعي.\n٣) الأسود بن موسى المكي.\n٤) جعفر بن محمد بن شاكر.\n٥) الحارث بن الخضر العطار.\n٦) حرب بن أبي الأسود.\n٧) عتبة بن أبي الحسناء: \"إسناده حسن\".\n٨) فرقد بن الحجاج القرشي البصري: \"إسناده حسن\".\n٩) محمد بن معمر القيسي.","vol":"1","page":210},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>رواة من غير رجال الكتب الستة لم أقف للحافظ فيهم على تعديل سوى حكمه على أحاديثهم أنه ليس فيها من ينظر في حاله</span>\nوهذه أسماؤهم:\n١) إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي.\n٢) جعفر بن محمد الخندقي الخباز.\n٣) حسان بن أبي بلال.\n٤) شافع بن محمد بن أبي عوانة.","vol":"1","page":211},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-37>رواة لم أقف للحافظ ابن حجر فيهم على شيء سوى قوله: \"إسناد مجهول\" أو \"رجال إسناده مجاهيل\" أو: \"رجاله لا يعرفون\" وما شابه ذلك، وكلهم من غير رجال الستة</span>\nهناك جمع من الرواة من غير رجال \"التقريب\" لم أقف للحافظ ابن حجر - ﵀ - فيهم على جرح أو تعديل سوى حكمه على أحاديثهم بقوله: \"هذا إسناد مجهول\"، وهذا الأكثر، أو قوله: \"رجاله لا يعرفون\"، أو قوله: \"رجال إسناده مجاهيل\".\nومعلوم أن الحكم على السند بالجهالة يتضمن الحكم بجهالة كل أفراد السند، وإلا لما صار السند مجهولا.\nولما حكم الإمام الشافعي - ﵀ - على سند حديث بقوله: \"هذا الإسناد مجهول\"؛ بين الحافظ البيهقي - ﵀ - مراد الإمام الشافعي من هذه العبارة، فقال - ﵀ -: \"وإنما ذلك - والله أعلم - لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه جابر بن يزيد، ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى بن عطاء\" \"السنن الكبرى\" (٢/ ٣٠٢) و\"المعرفة\" (٢/ ١٣٢).\nوكم من راو مذكور في \"لسان الميزان\" لا يؤخذ من ترجمته سوى حكم أحد الحفاظ على حديثه بالجهالة.\nوفيما يلي سرد أسماء الرواة المعقود لهم هذا الفصل:\n١) تميم بن الهيثم السلمي.\n٢) حارثة بن خليفة.\n٣) حسان بن قتيبة بن الحسحاس.\n٤) الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس.\n٥) داود بن عفان بن حبيب.","vol":"1","page":212},{"text":"٦) رباط بن واصل بن كاهل.\n٧) زيد بن سعد النسفي.\n٨) زيد بن محمد بن علي: \"جرى في سند مجهول المتن موضوع\".\n٩) سعد بن عبد الله بن حارثة بن خليفة.\n١٠) السفر بن عفير بن زرعة.\n١١) السلم بن يحيى الدمشقي.\n١٢) صاعد بن طالب البكائي.\n١٣) طالب بن نواس البكائي.\n١٤) عبد الحميد الطائي.\n١٥) عبد العزيز بن السفر بن عفير.\n١٦) عبد العزيز بن عبد الغفور: \"ما بين ضعيف ومجهول\".\n١٧) عبد الله بن حارثة بن خليفة.\n١٨) عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن.\n١٩) علي بن الحسن الشافعي أبو الحسن.\n٢٠) عمرو بن عبد الله بن رافع الطائي.\n٢١) عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى.\n٢٢) عيسى بن الحسحاس الحنظلي.\n٢٣) قتيبة بن الحسحاس الحنظلي.\n٢٤) كاهل والد واصل.","vol":"1","page":213},{"text":"٢٥) محمد بن عبد العزيز بن السفر بن عفير.\n٢٦) محمد بن علي بن عبد العزيز البصري.\n٢٧) محمد بن عمرو بن عبد الله الطائي.\n٢٨) نواس بن رباط.\n٢٩) واصل والد كاهل.\n٣٠) يحيى بن عبد الحميد الطائي.\n٣١) أبو رافع بن عمرو الطائي.","vol":"1","page":214},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-38>السماعات والمراسيل التي نص عليها الحافظ في \"التهذيب</span>\"\nتقدم التنبيه أني لم أقم في بحثي هذا باستيعاب المراسيل والسماعات التي ذكرها الحافظ ابن حجر - ﵀ - في كتبه التي مررت عليها، غير أني من فضل الله ﷾ قد قمت في بحثي \"منهج الحافظ في التقريب وأصله التهذيب\" بفصل خاص بالمراسيل والسماعات التي ذكرها الحافظ ابن حجر - ﵀ - عن غيره وحقق الكلام فيها، وفصل آخر للمراسيل والسماعات التي ذكرها الحافظ من تلقاء نفسه إما استنباطًا من كلام غيره أو استظهارًا منه أو عن طريق وفاة الراوي وما إلى ذلك.\nوبما أن ما لا يدرك كله لا يترك جله، فقد أحببت أن أستل هذين الفصلين من كتابي المشار إليه آنفًا، وألحقهما بالفصول الحديثية التي ذكرتها في مقدمة هذا الكتاب المبارك بإذن الله.\nقلت هناك:\nلا يخفى ما للإعتناء بالسماعات والمراسيل من الأهمية البالغة في علم الحديث إذ الحديث لا يتم الحكم عليه بالصحة، ومن ثم وجوب تلقيه بالقبول حتى يستوفي شروط الصحة والتي منها: اتصال السند.\nولما لهذا الأمر من الأهمية البالغة اهتم به علماؤنا وأولوه عنايتهم وأفرده بعضهم بالتصنيف، وممن اهتم بهذا الجانب أبو الحجاج المزي - ﵀ - في كتابه العظيم، \"تهذيب الكمال\" إلا إنه بالنظر في \"تهذيب التهذيب\" للحافظ ابن حجر - ﵀ - نجد أنه قد فات الحافظ المزي - ﵀ - الإعتناء ببيان سماعات جملة كبيرة من الرواة استدركها عليه الحافظ ابن حجر في كتابه \"التهذيب\" وفي الحقيقة فهذه من أهم المميزات التي امتاز بها","vol":"1","page":215},{"text":"\"تهذيب التهذيب\" على أصله \"تهذيب الكمال\" والفضل لله يختص به من يشاء والله ذو الفضل العظيم.\nوبالنظر في تراجم الرواة الذين اعتنى الحافظ ابن حجر بسماعاتهم في \"تهذيب التهذيب\" نجد البعض منهم ربما استطر الحافظ ابن حجر في نقل أقوال الحفاظ في شأن سماعاتهم بما قد لا تجده مسطرا في كتاب آخر.\nوهناك كثير من السماعات تبنى الإدلاء بها الحافظ ابن حجر - ﵀ - من تلقاء نفسه من خلال فهمه لكلام بعض الحفاظ أو ما إلى ذلك وقد سقتها بفضل الله كاملة في هذا الفصل.\nوأما ما سوى ذلك من السماعات التي نقلها الحافظ ابن حجر عن الحفاظ فقد اكتفيت بذكر أسماء الرواة فقط دون الإتيان بكلام الحفاظ الذي نقله الحافظ ابن حجر في تراجمهم فإن ذلك يطول، ومن أراد الوقوف على ذلك فليرجع إلى تراجم هؤلاء الرواة من \"تهذيب التهذيب\".\nوالواقع أن كتاب \"تهذيب التهذيب\" يعد من أعظم كتب المراسيل، ومن أوسعها مادة وأغزرها فائدة، وفيه من التحقيقات العلمية، والنقولات المهمة ما لا تجده في كثير من كتب المراسيل فينبغي لطالب العلم أن يجعله نصب عينيه حال البحث عن اتصال سند من الأسانيد، وألا يكتفي بالنظر في الكتب المختصة بالمراسيل؛ فإن ذلك من الأهمية بمكان.\nوشروعًا في المقصود أقول مستعينًا بالله:\nالرواة الذين تكلم الحافظ عن سماعاتهم في \"التهذيب\" من تلقاء نفسه أو من خلال فهمه لكلام بعض الحفاظ:","vol":"1","page":216},{"text":"١) أبان بن عثمان بن عفان الأموي.\nقال الأثرم: قلت لأحمد: أبان بن عثمان سمع من أبيه؟ قال: \"لا\".\nقال الحافظ ابن حجر: \"قلت: حديثه في \"صحيح مسلم\" مصرح بالسماع من أبيه\" \"التهذيب\" (١/ ٥٥).\n٢) إبراهيم بن عبد الله بن معبد الهاشمي.\n\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" في طبقة اتباع التابعين، وقال: \"قيل: إنه سمع من ميمونة وليس ذلك بصحيح عندنا\" انتهى وقد أخرج البخاري في \"التأريخ\" بعد أن روى حديثه عن ميمونة حدث نافع عنه عن ابن عباس عن ميمونة. قال البخاري: \"ولا يصح فيه ابن عباس\" فهذا مشعر لصحة روايته عن ميمونة عند البخاري، وقد علم مذهبه في التشديد في هذه المواطن، وقد نبه المزي في \"الأطراف\" على أن روايته عن ميمونة بإسقاط ابن عباس ليس في \"صحيح مسلم\"\". \"التهذيب\" (١/ ٧٣).\n٣) إبراهيم بن أبي عبلة شمر الشامي.\n\"قال البخاري في \"التأريخ\": \"سمع ابن عمر\" وأخرج الطبراني في \"مسند الشاميين\" من طريق إبراهيم قال: \"رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة\" انتهى، وقال الذهبي في \"مختصر المستدرك\": \"أرسل عن ابن عمر\" وتبعه العلائي في \"المراسيل\" فقال: \"لم يدرك ابن عمر\" وهو متعقب بما أسلفناه\". \"التهذيب\" (١/ ٧٦).\n٤) إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني.\nذكر الحافظ في \"التهذيب\" (٢/ ٤٥٦) أن الجوزجاني لم يدرك عبد الله بن يحيى الثقفي التوأم.","vol":"1","page":217},{"text":"٥) إسحاق بن راشد الجزري.\n\"قال أبو بكر بن أبي خيثمة: ثنا عبد الله بن جعفر سمعت عبيد الله بن عمرو وأبا المليح يقولان: قال: إسحاق بن راشد: بعث محمد بن علي زيدَ بن علي إلى الزهري قال: يقول لك أبو جعفر: \"استوص بإسحاق خيرا فإنه منا أهل البيت\".\nقال عبيد الله بن عمرو: \"وكان إسحاق صاحب مال فأنفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم ورثها من أبيه\".\nقلت: هذا يدل على أنه لقي الزهري\". \"التهذيب\" (١/ ١١٩).\n٦) أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء البصري.\n\"قال البخاري: \"في إسناده نظر\"، قال ابن عدي: \"وقول البخاري: \"في إسناده نظر\" يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما إلا أنه ضعيف عنده وأحاديثه مستقيمة\".\nقلت: حديثه عن عائشة في الإفتتاح بالتكبير عند مسلم، وذكر ابن عبد البر في \"التمهيد\" أيضا أنه لم يسمع منها، وقال جعفر الفريابي في \"كتاب الصلاة\": ثنا مزاحم بن سعيد ثنا ابن المبارك ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء قال: \"أرسلت رسولا إلى عائشة يسألها ... \" فذكر الحديث.\nفهذا ظاهره أنه لم يشافهها، لكن لا مانع من جواز كونه توجه إليها بعد ذلك فشافهها على مذهب مسلم في إمكان اللقاء، والله أعلم\". \"التهذيب\" (١/ ١٩٤).\n٧) بشير بن نهيك أبو الشعثاء البصري.","vol":"1","page":218},{"text":"\"وقال يحيى القطان: عن عمران ابن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال: \"أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه، فقرأته عليه، فقلت: هذا سمعته منك؟ قال: نعم\".\nقلت: ... ونقل الترمذي في العلل عن البخاري أنه قال: \"لم يذكر سماعًا من أبي هريرة\" وهو مردود بما تقدم\". \"التهذيب\" (١/ ٢٣٧).\n٨) الجعد بن عبد الرحمن بن أوس.\n\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" في التابعين، ثم أعاده في أتباعهم، وقال: \"روى عن السائب بن يزيد إن كان سمع منه\". انتهى، ولا معنى لشكه في ذلك فقد أخرج له البخاري بسماعه من السائب وذلك في الطهارة\". \"التهذيب\" (١/ ٢٩٩).\n٩) جعفر بن حيان السعدي أبو الأشهب العطاردي.\n\"قال ابن أبي خيثمة: ثنا موسى بن إسماعيل قال: كان حماد بن زيد يقول: \"لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء\". انتهى وقد وقع في \"صحيح البخاري\" في تفسير سورة النجم: حدثنا مسلم ثنا أبو الأشهب ثنا أبو الجوزاء. فذكر حديثًا، فالله أعلم\".\n\"التهذيب\" (١/ ٣٠٣).\n١٠) حبيب بن أبي ثابت أبو يحيى الكوفي.\nقال الحافظ في ترجمة: عروة بن عامر القرشي من \"التهذيب\" (٣/ ٩٥): \"والظاهر أن رواية حبيب عنه منقطعة\".\n١١) حبيب بن عبيد الرحبي الحمصي.","vol":"1","page":219},{"text":"ذكر الحافظ في ترجمة: عصمة بن راشد الأملوكي من \"التهذيب\" (٣/ ١٠٠) حديثًا من طريق معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير عن عوف بن مالك، ثم قال الحافظ: \"فيحتمل أن يكون لمعاوية فيه شيخان، ويظهر منه أن حبيب بن عبيد لم يسمع من عوف، والله أعلم\".\n١٢) الحسن بن أبي الحسن البصري.\nقال الحافظ: \"وأما رواية الحسن عن سمرة بن جندب ففي \"صحيح البخاري\" سماعًا منه لحديث العقيقة، وقد روى عنه نسخة كبيرة غالبها في \"السنن الأربعة\" وعند علي بن المديني أن كلها سماع، وكذا حكى الترمذي عن البخاري، وقال يحيى القطان وآخرون: \"هي كتاب\" وذلك لا يقتضي الإنقطاع، وفي \"مسند أحمد\": حدثنا هشيم عن حميد الطويل وقال: جاء رجل إلى الحسن فقال: إن عبدا له أبق وإنه نذر إن يقدر عليه أن يقطع يده؟ فقال الحسن: حدثنا سمرة قال: \"قَلَّ ما خطبنا رسول الله - ﷺ - خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى عن المثلة\".\nوهذا يقتضي سماعه منه لغير حديث العقيقة.\nوقال أبو داود عقب حديث سليمان بن سمرة عن أبيه في الصلاة: \"دلت هذه الصحيفة على أن الحسن سمع من سمرة\".\nقلت: ولم يظهر لي وجه الدلالة بعد\". \"التهذيب\" (١/ ٣٩٠ - ٣٩١).\n\"ووقع في \"سنن النسائي\" من طريق أيوب عن الحسن عن أبي هريرة في المختلعات، قال الحسن: \"لم أسمع من أبي هريرة غير هذا الحديث\" أخرجه عن إسحاق بن راهويه عن المغيرة ابن سلمة عن وهيب عن أيوب، وهذا إسناد لا مطعن في أحد في","vol":"1","page":220},{"text":"رواته وهو يؤيد أنه سمع من أبي هريرة في الجملة، وقصته في هذا شبيهة بقصته في سمرة سواء\". \"التهذيب\" (١/ ٣٩١).\nوقال الحافظ في ترجمة: سراقة بن مالك المدلجي من \"التهذيب\" (١/ ٦٨٦): \"رواية الحسن وطاوس وعطاء عنه منقطعة\".\n١٣) حميد بن أبي حميد الطويل البصري.\nقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب عن أبي داود عن شعبة: \"كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث\".\nوقال الحميدي عن سفيان: \"كان عندنا شويب بصري يقال له: \"درست\" فقال لي: إن حميدًا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيء يسير، فكنت أقول له: أخبرني بما ثبتت عن غير أنس فأسأل حميدا عنها فيقول: سمعت أنسا\".\nقال الحافظ: \"رواية عيسى بن عامر المتقدمة: \"أن حميدا إنما سمع من أنس أحاديث\" قول باطل فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير وفي صحيح البخاري من ذلك جملة وعيسى بن عامر ما عرفته، وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء فإن درست هالك\". \"التهذيب\" (١/ ٤٩٤).\n١٤) حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.\n\"قال الواقدي: \"توفي سنة (٩٥) وهو ابن (٧٣) سنة\" قال ابن سعد: \"وقد سمعت من يقول إنه توفي سنة (١٠٥) وهذا غلط\". قلت: هو قول الفلاس وأحمد بن حنبل وأبي إسحاق الحربي وابن أبي عاصم وخليفة بن خياط ويعقوب بن سفيان ... وإن صح","vol":"1","page":221},{"text":"ذلك على تقدير صحة ما ذكر من سنه؛ فروايته عن عمر منقطعة قطعًا، وكذا عن عثمان، وأبيه والله أعلم\". \"التهذيب\" (١/ ٤٩٧).\n١٥) خالد بن معدان الكلاعي الحمصي.\nقال الإسماعيلي: \"بينه وبين المقدام بن معدي كرب جبير بن نفير\".\nقال الحافظ: \"وحديثه عن المقدام في \"صحيح البخاري\". \"التهذيب\" (١/ ٥٣٣).\n١٦) خليد بن عبد الله العصري أبو سليمان.\n\"ذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: \"لم يسمع خليد بن عبد الله من سلمان\" قال: فقلت يقول: \"لما ورد علينا سلمان\" قال: \"يعني بالبصرة\". انتهى وعلى هذا فيبعد سماعه من علي وأبي ذر - ﵄ -، وأما أبو الدرداء فقال ابن حبان في \"الثقات\" لما ذكره: \"يقال إن هذا مولى لأبي الدرداء - ﵁ -\". \"التهذيب\" (١/ ٥٥١).\n١٧) راشد بن سعد الحمصي.\n\"في روايته عن أبي الدرداء نظر\". \"التهذيب\" (١/ ٥٨٤).\nوقال في ترجمة: الصعب بن جثامة من \"التهذيب\" (٢/ ٢١٠): \"لكن راشدا لم يدرك زمن الصعب\".\n١٨) رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان المدني.\n\"في حديثه عن أبي هريرة عندي نظر، والظاهر أنه مقطوع، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" في أتباع التابعين\". \"التهذيب\" (١/ ٥٨٧).\n١٩) ربعي بن حراش أبو مريم الكوفي.","vol":"1","page":222},{"text":"قال الآجري: قلت لأبي داود: سمع ربيع من عمر؟ قال: \"نعم\".\nوقال ابن عساكر في \"الأطراف\": \"لم يسمع من أبي ذر\".\nقال الحافظ: \"وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر\". \"التهذيب\" (١/ ٥٨٩).\n٢٠) ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.\nقال الحافظ في ترجمة: الفضل بن عباس - ﵁ -: \"رواية ربيعة بن الحارث عنه ممكنة لا أعلم من نص على أنها مرسلة (١) \". \"التهذيب\" (٣/ ٣٩٢).\n٢١) ربيعة بن يزيد الإيادي أبو شعيب الدمشقي القصير.\n\"روايته عن عبد الله بن عمرو عندي مرسلة، ولم ينبه المؤلف (٢) على ذلك كعادته\". \"التهذيب\" (١/ ٦٠١).\n٢٢) رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني.\n\"وروايته عن أبي الدرداء مرسلة\". \"التهذيب\" (١/ ٦٠٢).\n٢٣) الزبير بن بكار بن عبد الله الأسدي المدني.\nقال الحافظ: \"وذكر الخطيب روايته عن مالك، واعتمد على رواية منقطعة، ولم يلحق الزبير السماع من مالك؛ فإنه مات والزبير صغير، فلعله رآه وقد طالعت \"كتابه في النسب\" فلم أر له فيه رواية عن مالك إلا بواسطة، رأيت له روايات في \"كتاب\n_________\n(١) قاله الحافظ ردا على قول المزي في رواية ربيعة عن الفضل: \"قيل: إنها مرسلة\". اهـ بمعناه.\n(٢) يعني أبا الحجاج المزي في كتابه \"تهذيب الكمال\".","vol":"1","page":223},{"text":"النسب\" عن أقرانه، ومن أطرفها: أنه أخرج في مناقب عثمان عن زهير بن حرب عن قتيبة عن الدراوردي حديثا والدراوردي في طبقة شيوخه\". \"التهذيب\" (١/ ٦٢٤).\n٢٤) زهرة بن معبد بن عبد الله أبو عقيل المدني.\nقال أبو حاتم: \"أدرك ابن عمر، ولا أدري سمع منه أم لا\".\nقال الحافظ: \"وتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر لا وجه له، ففي البخاري ما يدل عليه\". \"التهذيب\" (١/ ٦٣٦).\n٢٥) زيد بن علي أبو القموص العبدي.\nقال الحافظ في ترجمة: الجارود العبدي بعد أن ذكر من الرواة عنه أبا القموص: \"قال البخاري: \"قال لي عبد الله بن أبي الأسود: حدثني رجل من ولد الجارود بن المعلى قال: قتل الجارود في خلافة عمر بأرض فارس\" وأرخه الحاكم أبو أحمد سنة (٢١) \".\nقال الحافظ: \"فعلى هذا رواية هؤلاء عنه مرسلة\". \"التهذيب\" (١/ ٢٨٧).\n٢٦) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي.\n\"وقال البخاري في \"التاريخ الصغير\": \"لا أدري سالم عن أبي رافع صحيح أم لا\" وقال غيره: \"لما قدم سبي فارس على عمر كان فيه بنات يزدجرد فقومن، فأخذهن علي، فأعطى واحدة لابن عمر فولدت له سالما، وأعطى أختها لولده الحسين فولدت له عليا، وأعطى أختها لمحمد بن أبي بكر فولدت له القاسم\" قلت: فرواية سالم عن عم أبيه زيد بن الخطاب منقطعة قطعا، والله أعلم\". \"التهذيب\" (١/ ٦٧٧).\n٢٧) سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي.","vol":"1","page":224},{"text":"قال الحافظ بعد نقله بعض الأقوال في سماع سعيد من عمر - ﵁ -: \"قلت: وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مطعن فيه، فيه تصريح سعيد بسماعه من عمر: قرأته على خديجة بنت سلطان أنبأكم القاسم بن مظفر شفاها عن عبد العزيز بن دلف أن علي بن المبارك بن نغويا أخبرهم أنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي أنا أحمد ابن المظفر بن يزداد أنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان السقاء ثنا ابن خليفة ثنا مسدد في \"مسنده\" عن ابن أبي عدي ثنا داود وهو ابن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر يقول: \"عسى أن يكون بعدي أقوام يكذبون بالرجم يقولون: لا نجده في كتاب الله لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت أنه حق قد رجم رسول الله - ﷺ - ورجم أبو بكر ورجمت\". هذا الإسناد على شرط مسلم.\nوأما حديثه عن بلال وعتاب بن أسيد فظاهر الإنقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٥).\nوقال في ترجمة: عتاب بن أسيد - ﵁ -: \"وقال أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب سمعت عتاب بن أسيد فذكر حديثا.\nقال الحافظ: \"قلت: ومقتضاه: أن عتابا تأخرت وفاته عما قال الواقدي (١) لأن أيوب ثقة وعمرو بن أبي عقرب ذكره البخاري في التابعين، وقال: \"سمع عتابا\" والله أعلم.\n_________\n(١) فقد ذكر الواقدي أن وفاته كانت يوم مات أبو بكر الصديق - ﵄ -.","vol":"1","page":225},{"text":"وقد ذكر أبو جعفر الطبري عتابا فيمن لا يعرف تأريخ وفاته، وقال في \"تأريخه\": \"إنه كان والي مكة لعمر سنة عشرين\" وذكره قبل ذلك في سني عمر، ثم ذكره في سنة (٢١) ثم في سنة (٢٢)، ثم قال في مقتل عمر سنة (٢٣): \"قتل وعامله على مكة نافع بن عبد الحارث\". انتهى. فهذا يشعر بأن موت عتاب كان في أواخر سنة (٢٢) أو أوائل سنة (٢٣) فعلى هذا فيصح سماع سعيد بن المسيب منه، والله أعلم\". التهذيب (٣/ ٤٨).\n٢٨) سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة.\n\"وقال ابن أبي حاتم في \"المراسيل\" وأبو عمرو بن عبد البر في \"التمهيد\": \"حديثه عن أبي رافع مرسل\" كذا قالا! وحديثه عنه في \"مسلم\"، وصرح بسماعه منه عند ابن أبي خيثمة في \"تأريخه\" وقال البزار: \"لم يسمع من عائشة\". قلت: وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في \"صحيح البخاري\". \"التهذيب\" (٢/ ١١٣).\n٢٩) شرحبيل بن سعد أبو سعد المدني.\n\"في سماعه من عويم بن ساعدة نظر؛ لأن عويمًا مات في حياة رسول الله - ﷺ -، ويقال: في خلافة عمر - ﵁ -\". \"التهذيب\" (٢/ ١٥٨).\n٣٠) شريح بن عبيد الحضرمي الحمصي.\n\"روى عن سعد بن أبي وقاص وأبي الدرداء وأبي مالك الأشعري والمقداد بن الأسود وأبي أمامة وجماعة ... وقال ابن أبي حاتم في \"المراسيل\" عن أبيه: \"لم يدرك أبا أمامة ولا المقدام ولا الحارث بن الحارث وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل\" انتهى وإذا لم يدرك أبا أمامة الذي تأخرت وفاته فبالأولى أن لا يكون أدرك أبا الدرداء وإني","vol":"1","page":226},{"text":"لكثير التعجب من المؤلف (١) كيف جزم بأنه لم يدرك من سمى هنا ولم يذكر ذلك في المقداد وقد توفي قبل سعد بن أبي وقاص وكذا أبو الدرداء وأبو مالك الأشعري وغير واحد ممن أطلق روايته عنهم، والله الموفق\". \"التهذيب\" (٢/ ١٦١ - ١٦٢).\n٣١) شهر بن حوشب الأشعري الشامي.\nقال الحافظ في ترجمة: سعيد بن عامر القرشي الجمحي - ﵁ -: \"وروى عنه عبد الرحمن بن سابط، وشهر بن حوشب، وروايتهم عنه مرسلة، فقد قال ابن سعد: \"إنه مات سنة عشرين في خلافة عمر\" وفيها أرخه غير واحد، وقيل: قبلها بسنة، وقيل: بعدها بسنة\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٨).\n٣٢) طاووس بن كيسان اليماني.\nقال الحافظ في ترجمة: سراقة بن مالك المدلجي - ﵁ -: رواية الحسن وطاووس وعطاء عنه منقطعة\". \"التهذيب\" (١/ ٦٨٦).\n٣٣) عاصم بن حميد السكوني الحمصي.\nقال الحافظ: \"وقد صح سماعه من عمر بالجابية، وصرح بسماعه من عوف - يعني: ابن مالك - في \"السنن\"\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٥١).\n٣٤) عباد بن تميم الأنصاري.\n_________\n(١) يعني المزي - ﵀ -.","vol":"1","page":227},{"text":"قال الحافظ في ترجمة: عويمر بن أشقر الأنصاري - ﵁ -: \"ذكر ابن معين أن عبادا لم يسمع منه، لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم سمعت عويمرا\". \"التهذيب\" (٣/ ٣٤٠).\n٣٥) عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التميمي.\nذكر ابن حبان في ثقات التابعين أنه يروي عن أسماء بنت أبي بكر.\nقال الحافظ: \"ولا يبعد سماعه منها إن كان سمع من ابن عمر وابن مخرمة\". \"التهذيب\" (٢/ ٣٤٨).\n٣٦) عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع.\n\"في روايته عن جده نظر ذكر البخاري أن الدراوردي لم يضبطه، ولهذا ذكره ابن حبان في أتباع التابعين\". \"التهذيب\" (٢/ ٣٧٨ - ٣٧٩).\n٣٧) عبد الله بن عون بن أرطبان البصري.\nوقال ابن أبي خيثمة: قال أحمد بن حنبل: \"قد رأى ابن عون عطاء وطاووسا ولم يحمل عنهما\".\nقال الحافظ: فعلى هذا حديثه عن عطاء مرسل، والله أعلم\". \"التهذيب\" (٢/ ٣٩٩).\n٣٨) عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري.\nذكر أبو إسحاق الحربي في \"العلل\": أنه لم يسمع من جده.\nقال الحافظ: وهو قول مردود، أوردته لأنبه عليه، فحديثه عن جده في \"الصحيح\"\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٠١).","vol":"1","page":228},{"text":"٣٩) عبد الله بن الفضل بن العباس المدني.\n\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: \"يروي عن ابن عمر وأنس إن كان سمع منهما\" كذا قال! وقد صرح بالسماع عن أنس عند البخاري في سورة المنافقين\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٠٣).\n٤٠) عبد الله بن معقل بن مقرن المزني.\n\"أطلق المؤلف - يعني: المزي - روايته عن سالم مولى أبي حذيفة، والظاهر أنها مرسلة، فإنه قتل باليمامة\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٣٧).\n٤١) عبد الله بن محمد بن عبد الله المسندي الجعفي\nقال الحافظ: \"وقد جزم البخاري في \"التأريخ\" بأن عبد الله المسندي سمع من الخليل ابن أحمد النحوي، وأما قول الخطيب: \"إن المسندي ما أدرك الخليل النحوي\" فهو ظاهر بالنسبة إلى ما أرخ به الخطيب وفاة الخليل فإن أقدم شيخ للمسندي وهو فضيل بن عياض مات بعد الخليل بمدة طويلة تزيد على عشر سنين لكن البخاري أعلم بمشيخة المسندي من غيره\". \"التهذيب\" (١/ ٥٥٣).\n٤٢) عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي.\nقال أبو حاتم: \"أدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها\".\nوقال ابن حبان: \"كان سنه سن إبراهيم النخعي\".\nقال الحافظ: \"فعلى هذا كيف يدرك عمر؟ \". \"التهذيب\" (٢/ ٤٨٩).\n٤٣) عبد الرحمن بن سابط، ويقال: ابن عبد الله بن سابط، وهو الصحيح الجمحي المكي.","vol":"1","page":229},{"text":"قال الحافظ في ترجمة: سعيد بن عامر بن حذيم القرشي - ﵁ -: \"وروى عنه عبد الرحمن بن سابط وشهر بن حوشب وغيرهما، وروايتهم عنه مرسلة، فقد قال ابن سعد: إنه مات سنة عشرين في خلافة عمر وفيها أرخه غير واحد، وقيل: قبلها بسنة، وقيل: بعدها بسنة\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٨).\n٤٤) عبد العزيز بن أبي رزمة المروزي.\n\"وقال محمد بن علي بن حمزة المروزي: \"خرج إلى الحج سنة (٥٥) وسمع من مالك بن مغول وغيره\" قلت: فإن كانت هي أول ما رحل فلم يدرك إسماعيل - يعني: ابن أبي خالد -\". \"التهذيب\" (٢/ ٥٨٥).\n٤٥) عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري.\n\"له رواية عن أبيه مذكورة في \"الطبراني\" وغيره، واستشهد أبوه بأحد، فكأن روايته عنه مرسلة، ولا يبعد أن يكون لعبد الملك رؤية\". \"التهذيب\" (٢/ ٦١٣).\n٤٦) عبيد بن عمير بن قتادة الليثي.\n\"روى أبو يعلى في \"مسنده\" من طريق عبيد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال: \"أتيت إلى عمر - ﵁ - وهو يعطي الناس فقلت: يا ابن الخطاب أعطني فإن أبي استشهد مع النبي - ﷺ - فأقبل إلي، وضمني إليه، ثم قال: ... \" فذكر قصة. قلت: فإن صح هذا فحديث عبيد بن عمير عن أبيه مرسل\". \"التهذيب\" (٣/ ٣٢٧).\n٤٧) عبيد الله بن سعيد الثقفي الكوفي.\nقال المزي: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\"\".","vol":"1","page":230},{"text":"قال الحافظ: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" في أتباع التابعين، وقال: \"يروي المقاطيع\" فعلى هذا فحديثه عن المغيرة - بن شعبة - مرسل\". \"التهذيب\" (٣/ ١٢).\n٤٨) عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي.\nقال الحافظ: \"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" في أتباع التابعين، وقال: \"مات سنة (٢٨) \"، وقد قيل: سنة (٧) فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة، وهو الذي يظهر لي\"، \"التهذيب\" (٣/ ٦٦).\n٤٩) عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي.\nقال المزي: \"روى عن عمر مرسلًا\".\nوقال الواقدي: \"توفي سنة (١١٨) وهو ابن (٥٣) سنة\".\nقال الحافظ: \"قلت: في مقدار سنه نظر، وذلك أن أبا قتادة الذي جزم المزي بأنه رآه مات سنة (٥٤) وقيل قبل ذلك، ومقتضى ما ذكر من قدر عمره: أن يكون مولده بعد موت أبي قتادة بأحد عشر عامًا والظاهر أن الواقدي وهم في ذلك، ثم بان سبب الوهم، وأنه من قدر عمره، فذكر الكلاباذي نقلا عن الواقدي: أنه عاش ثلاثا وثمانين سنة، وفي هذا أيضًا نظر، فحكم المؤلف - يعني المزي - على حديثه بالإرسال من أجل قول الواقدي في سنه وهو مردود، والله أعلم.","vol":"1","page":231},{"text":"وقد أخرج ابن حبان في \"صحيحه\" والحاكم في \"مستدركه حديثه\" عن جده (١) عمر بن الخطاب ومقتضاه: أن يكون سمع منه فالله أعلم.\nنعم وقع مصرحا بسماعه منه عند أبي جعفر بن جرير الطبري في \"تهذيب الآثار\" له، قال: حدثنا أحمد بن منصور ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني الوليد بن أبي الوليد، قال: كنت بمكة وعليها عثمان بن عبد الرحمن بن سراقة كذا فيه فسمعته يقول: يا أهل مكة إني سمعت أبي يقول سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: فذكر ثلاثة أحاديث ... قال: فسألت عنه فقالوا لي: هذا ابن بنت عمر بن الخطاب (٢) \". \"التهذيب\" (٣/ ٦٧).\n٥٠) عطاء بن أبي رباح أبو محمد المكي.\nذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: \"مولده بالجند سنة: سبع وعشرين، وكان من سادات التابعين فقها وورعا وفضلا\".\nقال الحافظ: \"فعلى تقدير مولده لا يصح سماعه من أبي الدرداء ولا من الفضل ابن عباس\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠٣).\nوقال في ترجمة: سراقة بن مالك - ﵁ -: \"رواية الحسن وطاوس وعطاء عنه منقطعة\". \"التهذيب\" (١/ ٦٨٦).\n_________\n(١) هو جده من جهة أمه.\n(٢) ليس في هذا السند على فرض صحته إثبات سماع عثمان من جده عمر - ﵁ - إنما غاية ما فيه إثبات سماعه من أبيه، والذي يظهر لي أن قوله هنا: \"سمعت أبي\" تصحفت عن: سمعت جدي، ويدل على ذلك سياق كلام الحافظ - ﵀ -، ويؤيده أن المزي لم يذكر لعثمان رواية عن أبيه، والله أعلم.","vol":"1","page":232},{"text":"٥١) عطاء بن أبي مسلم الخراساني.\nقال المزي في ترجمة: أبي الغوث بن الحصين الخثعمي - ﵁ -: \"روى عطاء الخراساني عنه أن استفتى رسول الله - ﷺ - في حجة كانت على أبيه\".\nقال الحافظ: \"قلت: عطاء الخراساني لم يسمع من هذا الصحابي، ولعله حمل الحديث عن بعض أصحاب ابن عباس عن أبي الغوث بن حصين بن عوف، قال: قلت: يا رسول الله إن أبي أدركه الحج ... الحديث\". \"التهذيب\" (٤/ ٥٧٢).\n٥٢) عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي.\nقال ابن المديني: \"عمر بن الحكم لم يسمع من أسامة بن زيد، ولم يدركه\".\nقال الحافظ: \"وإذا لم يدرك أسامة فهو لم يدرك سعد بن أبي وقاص أيضًا، ولا كعب بن مالك\". \"التهذيب\" (٣/ ٢٢٠).\n٥٣) عمران بن حطان بن ظبيان السدوسي.\n\"وقال العقيلي: \"عمران بن حطان لا يتابع، وكان يرى رأي الخوارج يحدث عن عائشة ولم يتبين سماعه منها\" انتهى وكذا جزم ابن عبد البر بأنه لم يسمع منها، وليس كذلك؛ فإن الحديث الذي أخرجه له البخاري وقع عنده التصريح بسماعه منها، وقد وقع التصريح بسماعه منها في \"المعجم الصغير\" للطبراني بإسناد صحيح.\nوكذا روى الرياشي عن أبي الوليد الطيالسي عن أبي عمرو بن العلاء عن صالح بن سرج الشني عن عمران بن حطان قال: كنت عند عائشة\". \"التهذيب\" (٣/ ٣١٧).\n٥٤) عوف بن مالك أبو الأحوص الجشمي.","vol":"1","page":233},{"text":"قال الحافظ: \"ذكر الخطيب في \"تأريخه\" أنه شهد مع علي قتال الخوارج بالنهروان، فإن كان كذلك فلا يدفع سماعه عنه، والله أعلم\". \"التهذيب\" (٣/ ٣٣٧).\n٥٥) قابو بن مخارق ويقال: ابن أبي المخارق الكوفي.\n\"ذكره ابن يونس فيمن قدم مع محمد بن أبي بكر مصر، فهو على هذا قديم لا يمتنع إدراكه لأم الفضل، وحديثه عنها في \"صحيح ابن خُزَيْمة\"\" \"التهذيب\" (٣/ ٤٠٦).\n٥٦) قتادة بن دعامة السدوسي.\nذكر أبو داود في \"السنن\" ويعقوب بن شيبة في \"مسنده\" أن قتادة سمع من أبي العالية أربعة أحاديث.\nقال الحافظ: \"منها: حديث في رؤية النبي - ﷺ - موسى ليلة الإسراء، وحديث ما يقول عند الكرب، وقد صرح فيها بالسماع، فصارت خمسة، لكن أحد الثلاثة المتقدمة موقوف، فصح المرفوع أربعة\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٣٠).\n٥٧) قدامة بن موسى بن عمر الجمحي المكي.\n\"في صحة سماعه من ابن عمر نظر، فقد أخرج له الترمذي حديثًا فأدخل بينه وبين ابن عمر ثلاثة أنفس\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٣٥).\n٥٨) قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري.","vol":"1","page":234},{"text":"\"ثابت بن قيس أبوه قتل يوم باليمامة، بعد النبي - ﷺ - بقليل، فإما أن تكون رواية قيس عنه منقطعة، وإلا لزم أن يكون لقيس إدراك وقد تقدم في إسماعيل بن محمد بن ثابت: أن الدمياطي جزم بأنه (١) والد عبد الخبير، فالله أعلم\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٤٤).\n٥٩) كيسان بن أبو سعيد المقبري المدني.\nقال الحافظ: \"زعم الطحاوي في \"بيان المشكل\" أنه مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو وهم منه فإن ذاك تأريخ وفاة ابنه سعيد، وحاول الطحاوي بذلك إنكار سماعه من أبي رافع، ومن الحسن بن علي، ولا إنكار في ذلك لأن البخاري، قد جزم بأن أبا سعيد سمع من عمر، ولو صح ما قال الطحاوي لكان عمر أبي سعيد أكثر من مائة وعشر سنين، وهذا لم يقله أحد، وقد صرح أبو داود في روايته لحديث أبي سعيد عن أبي رافع بالسماع\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٧٨).\n٦٠) محمد بن إبراهيم بن الحارث المدني.\n\"له رواية عن أبيه في \"المعرفة\" لابن مندة، فزعم أبو نعيم أنه أراد بقوله: \"عن أبيه\" جدَّه، وعلى هذا فيكون أرسل عنه، فإن أباه بأرض الحبشة، وتبعه ابن حبان في \"الثقات\"، وقال: \"سمع من ابن عمر\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٨٩).\n٦١) محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري.\n_________\n(١) يعني: قيس بن ثابت بن قيس المترجم له.","vol":"1","page":235},{"text":"\"والظاهر أن روايته عن محمد عن أبيه وعن سالم مولى أبي حذيفة أيضًا مرسلة؛ لأنهما قتلا يوم اليمامة وهو صغير، إلا أن يكون حفظ عن أبيه وهو طفل، وقد أورده في الصحابة على قاعدتهم، ولا تصح له صحبة، ولا يصح سماع الزهري منه أيضًا\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٢٥).\n٦٢) محمد بن جبير بن مطعم المدني.\n\"لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب؛ فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٢٩).\n٦٣) محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي.\n\"روى حديثه محمد بن إسحاق عن يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب عن محمد ابن خثيم عن عمار قال: \"كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ... \" الحديث\"\nقال البخاري: \"هذا إسناد لا نعرف سماع يزيد من محمد ولا محمد بن كعب من ابن خثيم ولا ابن خثيم من عمار\".\nقلت: قد ذكر البخاري أن محمد بن خثيم هذا ولد على عهد النبي - ﷺ - نقله عنه ابن مندة، وكذا ذكر البغوي. فما المانع من سماعه من عمار؟ .\nوعند ابن مندة من طريق محمد بن سلمة عن ابن إسحاق التصريح بسماع محمد بن كعب من ابن خثيم وسماع يزيد من محمد بن كعب فإن في سياقه عن يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب قال: حدثني محمد بن خثيم\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٥٤).\n٦٤) محمد بن زياد القرشي.\n\"وعندي أن روايته عن الفضل بن عباس مرسلة\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٦٥).","vol":"1","page":236},{"text":"٦٥) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب المدني.\nقال الحافظ في ترجمة: مخلد بن خفاف الغفاري - ﵁ -: \"وفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر\". \"التهذيب\" (٤/ ٤١).\n٦٦) محمد بن علي بن الحسين الهاشمي.\nقال الحافظ في ترجمة: أبي جعفر الأنصاري: \"وأما محمد بن علي بن الحسين فلم يدرك أبا هريرة\". \"التهذيب\" (٤/ ٥٠٣).\n٦٧) محمد بن مالك الجوزجاني.\n\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: \"لم يسمع من البراء - يعني: ابن عازب - شيئًا\" وذكره في \"الضعفاء\" أيضًا، وقال: \"كان يخطئ كثيرا، لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا انفرد\" .... قلت: روى له أحمد في \"مسنده\" قال: رأيت على البراء خاتمًا من ذهب، فقيل له: إنك تلبسه، وقد نهى عنه، قال: بينما نحن عند رسول الله - ﷺ - فذكر قصة.\nفهذا ينفي قول ابن حبان: \"إنه لم يسمع من البراء\" إلا أن يكون عنده غير صادق فما كان ينبغي له أن يورده في \"كتاب الثقات\". \"التهذيب\" (٣/ ٦٨٥ - ٦٨٦).\n٦٨) محمد بن مسلم بن عبيد الله أبو بكر الزهري.\nقال الحافظ في ترجمة: محمد بن ثابت بن قيس الأنصاري: \"ولا يصح سماع الزهري منه أيضًا\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٢٥).\n٦٩) محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي.","vol":"1","page":237},{"text":"\"قال الواقدي وغيره: \"مات سنة ثلاثين\" وقال البخاري عن هارون بن محمد الفروي: \"مات سنة إحدى وثلاثين ومائة\" وقال ابن المديني عن ابن عيينة: \"بلغ نيفًا وسبعين سنة\".\nقلت: فيكون مولده على هذا قبل سنة ستين بيسير فيكون روايته عن عائشة وأبي هريرة وعن أبي أيوب الأنصاري وأبي قتادة وسفينة ونحوهم مرسلة، وقد قال ابن معين وأبو بكر البزار: \"لم يسمع من أبي هريرة\" وقال أبو زرعة: \"لم يلقه\" وإذا كان كذلك فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله\". \"التهذيب\" (٣/ ٧١٠).\n٧٠) مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري.\nقال البيهقي في \"المدخل\": \"حديثه عن عثمان منقطع\".\nقال الحافظ: \"وقفت في كتاب \"المصاحف\" لابن أبي داود على ما يدل على صحة سماعه منه\". \"التهذيب\" (٤/ ٨٤).\n٧١) معروف بن مشكان المكي.\nروى عن مجاهد بن جبر وجماعة.\nذكره صاحب \"المغني في القراءات\" وكناه أبا الوليد، وقال: \"قرأ علي ابن كثير، وقرأ عليه إسماعيل بن قسطنطين، وعليه مدار رواية قنبل، وتوفي سنة خمس وستين ومائة، وكان مولده سنة مائة\".\nقلت: إن صح أن هذا مولده فروايته عن مجاهد مرسلة، والظاهر أن بينهما ابن أبي نجيح\". \"التهذيب\" (٤/ ١٢٠).\n٧٢) المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي.","vol":"1","page":238},{"text":"ذكر الحافظ أن المنهال لم يدرك ابن مسعود. \"التهذيب\" (٤/ ١٦٣).\n٧٣) موسى بن جعفر بن محمد الهاشمي الكاظم.\nقال الخطيب: \"يقال: إنه ولد بالمدينة سنة: ثمان وعشرين ومائة\".\nقال الحافظ: \"إن ثبت أن مولده سنة ثمان فروايته عن عبد الله بن دينار منقطعة؛ لأن عبد الله بن دينار توفي سنة: سبع وعشرين\". \"التهذيب\" (٤/ ١٧٣).\n٧٤) نعيم بن عبد الله المدني، يعرف بالمجمر.\nقال الحافظ في ترجمة: كيسان المقبري: \"وما أظن نعيمًا أدرك عمر - يعني ابن الخطاب - ﵁ -\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٧٨).\n٧٥) هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي.\n\"روايته عن ابن عمر مرسلة\". \"التهذيب\" (٤/ ٢٧٢).\n٧٦) همام بن منبه بن كامل الصنعاني.\nقال الحافظ في إمكان سماع همام من جابر بن عبد الله - ﵄ -: \"أما إمكان السماع فلا ريب فيه\". \"التهذيب\" (١/ ١٦٠).\n٧٧) هلال بن يساف، ويقال: ابن إساف الكوفي.\nقال المزي: \"أدرك عليًا، وروى عن أبي الدرداء\".\nقال الحافظ: \"وأما قول المصنف: \"أدرك عليًا وروى عن أبي الدرداء\" فعجيب! لأن أبا الدرداء مات قبل علي فلا معنى لقوله حينئذ: \"أدرك عليا\" لأنه إن صح سماعه من أبي الدرداء - وما أخاله صحيحًا - لكان مدركا لعثمان فضلا عن علي\". \"التهذيب\" (٤/ ٢٩٣).","vol":"1","page":239},{"text":"٧٨) الوليد بن سفيان بن أبي مريم الغساني.\nمحتمل أنه روى عن علي - ﵁ -.\nقال الحافظ: \"فإن كان هو فروايته عن علي مرسلة\". \"التهذيب\" (٤/ ٣١٦).\n٧٩) وهب بن منبه بن كامل اليماني الأبناوي.\nقال ابن معين في: إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه الصنعاني: \"ثقة رجل صدق والصحيفة التي يرويها عن وهب عن جابر ليست بشيء إنما هو كتاب وقع إليهم ولم يسمع وهب من جابر شيئًا\".\nقال المزي: \"وقد روى ابن خزيمة في \"صحيحه\" عن الذهلي عنه عن إبراهيم بن عقيل [عن أبيه] عن وهب قال: هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله فذكر حديثا. قال: فهذا إسناد صحيح وفيه رد على من قال: إنه لم يسمع من جابر، وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهورة ووفاته قبل وفاة جابر فكيف يستنكر سماعه منه وكانا جميعا في بلد واحد\".\nقال الحافظ: \"قلت: أما إمكان السماع فلا ريب فيه، ولكن هذا في همام فأما أخوه وهب والذي وقع فيه البحث فلا ملازمة بينهما ولا يحسن الإعتراض على ابن معين بذلك الإسناد فإن الظاهر أن ابن معين كان يغلط إسماعيل في هذه اللفظة عن وهب: \"سألت جابرًا\" أو الصواب عنده: \"عن جابر\" والله أعلم\". \"التهذيب\" (١/ ١٦٠).\n٨٠) يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري.\nقال ابن عبد البر: \"لم يسمع من أم هشام بينهما عبد الرحمن بن سعيد\".","vol":"1","page":240},{"text":"قال الحافظ: \"قلت: حديثه عن أم هشام في \"صحيح مسلم\"\". \"التهذيب\" (٤/ ٣٧٠).\n٨١) يحيى بن قيس السبئي اليماني.\n\"روى له النسائي من روايته عن أبيض بن حمال نفسه، وهو معضل؛ لأنه لم يدركه بل بينه وبينه ثلاثة\". \"التهذيب\" (٤/ ٣٨٢).\n٨٢) يزيد بن نعيم بن هزال الأسملي.\nقال المزي: \"روى عن أبيه عن جده، ويقال: مرسل، وجابر، ويقال: لم يسمع منه\".\nقال الحافظ: \"قلت: حديثه عن جابر متصل، ووقع التصريح به عند مسلم، وقال البخاري: سمع جابرًا\". \"التهذيب\" (٤/ ٤٣١).\n٨٣) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.\nقال المزي: \"لم يسمع من عبادة بن الصامت\".\nقال الحافظ: \"ولئن كان كذلك فلم يسمع أيضًا من عثمان ولا من أبي الدرداء فإن كلا منهما مات قبل طلحة، والله تعالى أعلم\". \"التهذيب\" (٤/ ٥٣٢).\n٨٤) أبو مسلم الجذمي.\nقال الحافظ في ترجمة الجارود العبدي بعد أن ذكر من الرواة عنه أبا مسلم الجذمي: \"قال البخاري: \"قال لي عبد الله بن أبي الأسود: حدثني رجل من ولد الجارود بن المعلى، قال: قتل الجارود في خلافة عمر بأرض فارس\"، وأرخه الحاكم أبو أحمد سنة (٢١).\nقال الحافظ: \"فعلى هذا رواية هؤلاء عنه مرسلة\". \"التهذيب\" (١/ ٢٨٧).\n٨٥) أبو مسلم الخولاني اليماني.","vol":"1","page":241},{"text":"\"المعروف أن أبا مسلم أسلم في عهد النبي - ﷺ -، وقد صح سماعه من أبي عبيدة، ومات أبو عبيدة قبل أن يستخلف معاوية بل قبل أن يتأمر\". \"التهذيب\" (٤/ ٥٥٨).","vol":"1","page":242},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>الرواة الذين استطرد الحافظ في شأن سماعاتهم:</span>\nوكما سبقت الإشارة إليه: أن كثيرًا من الرواة ربما استطرد الحافظ ابن حجر - ﵀ - في ذكر مراسيلهم وسماعاتهم بما قد لا تجده مسطرًا في كتاب، وهذه أسماؤهم لمن أراد الوقوف على ذلك:\n١) إبراهيم بن يزيد التيمي.\n٢) إبراهيم بن يزيد النخعي.\n٣) الحسن بن أبي الحسن البصري.\n٤) الحكم بن عتيبة الكوفي.\n٥) حميد بن هلال البصري.\n٦) خالد بن معدان الكلاعي.\n٧) خالد بن مهران الحذاء.\n٨) خلاس بن عمرو الهجري.\n٩) رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي.\n١٠) زيد بن أسلم العدوي.\n١١) سالم بن أبي الجعد الكوفي.\n١٢) سعيد بن جبير الأسدي.\n١٣) سعيد بن أبي عروبة البصري.\n١٤) سليمان بن طرخان التيمي.\n١٥) سليمان بن مهران الأعمش.","vol":"1","page":243},{"text":"١٦) عبد الرحمن بن البيلماني.\n١٧) عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب المدني.\n١٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي.\n١٩) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.\n٢٠) عبد الرحمن بن أبي ليلى.\n٢١) عبد الملك بن عبد العزيز المكي.\n٢٢) عروة بن الزبير بن العوام.\n٢٣) عطاء بن أبي رباح المكي.\n٢٤) عطاء بن فروخ مولى قريش.\n٢٥) عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي.\n٢٦) عكرمة البربري.\n٢٧) عمر بن عبد الله المدني.\n٢٨) عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد.\n٢٩) عمرو بن شعيب.\n٣٠) عمرو بن عبد الله السبيعي.\n٣١) عون بن عبد الله بن عتبة الكوفي.\n٣٢) فطر بن خليفة القرشي.\n٣٣) قتادة بن دعامة السدوسي.\n٣٤) محمد بن سيرين الأنصاري.","vol":"1","page":244},{"text":"٣٥) محمد بن علي بن الحسين الباقر.\n٣٦) محمد بن مسلم الزهري.\n٣٧) مجاهد بن جبر المكي.\n٣٨) مرة بن شراحيل الهمداني.\n٣٩) المطلب بن عبد الله المخزومي.\n٤٠) مكحول الشامي.\n٤١) ممطور أبو سلام الحبشي.\n٤٢) موسى بن عقبة الأسدي.\n٤٣) نافع مولى ابن عمر المدني.\n٤٤) هشيم بن بشير الواسطي.\n٤٥) يحيى بن إسحاق الأنصاري.\n٤٦) يحيى بن جعدة المخزومي.\n٤٧) يحيى بن أبي كثير الطائي.\n٤٨) يونس بن عبيد البصري.","vol":"1","page":245},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-40>الرواة الذين ذكر الحافظ سماعاتهم من غير توسع:</span>\nوهناك جمع من الرواة اعتنى الحافظ ابن حجر - ﵀ - في \"تهذيب التهذيب\" ببيان شيء مما يتعلق بمراسيلهم وسماعاتهم، ولم يستطرد في الإكثار من ذلك، كما هو الشأن بالنسبة للرواة المذكورين آنفًا، وما ذاك إلا لقلة مروياتهم، أو لقلة نصوص الحفاظ المتعلقة بسماعاتهم، وما إلى ذلك، وهذه أسماؤهم لمن أراد الوقوف على ذلك بنصه من تراجمهم من \"تهذيب التهذيب\":\n١) إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي.\n٢) أرطأة بن المنذر الألهاني.\n٣) أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي.\n٤) باذام أبو صالح مولى أم هانئ.\n٥) بكر بن سوادة الجذامي.\n٦) بكر بن عبد الله بن عمرو المزني.\n٧) بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي.\n٨) بلال بن يحيى العبسي.\n٩) جابر بن سمرة السوائي.\n١٠) الجارود بن أبي سبرة الهذلي.\n١١) جعفر بن ربيعة الكندي.\n١٢) حاتم بن أبي صغيرة البصري.\n١٣) الحارث بن شبيل البجلي.\n١٤) حبيب بن أبي حبيب الجرمي.","vol":"1","page":246},{"text":"١٥) حرام بن سعد المدني.\n١٦) حسان بن بلال المزني.\n١٧) الحسن بن الحكم النخعي.\n١٨) الحسن بن سهيل الزهري.\n١٩) الحسن بن عبد الله العرني.\n٢٠) حصين بن جندب الجنبي.\n٢١) حصين بن عبد الرحمن الأنصاري.\n٢٢) حفص بن عبيد الله بن أنس الأنصاري.\n٢٣) حفص بن عنان الحنفي.\n٢٤) الحكم بن نافع الحمصي.\n٢٥) حكيم بن عمير الحمصي.\n٢٦) حماد بن زيد البصري.\n٢٧) حميد بن أبي غنية الأصبهاني.\n٢٨) حميري بن بشير الحميري.\n٢٩) حيوة بن شريح التجيبي.\n٣٠) خالد بن دريك الشامي.\n٣١) خالد بن سلمة بن العاص المخزومي.\n٣٢) خالد بن عبد الله المدلجي.\n٣٣) خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان.","vol":"1","page":247},{"text":"٣٤) خالد بن عبد الرحمن العبدي.\n٣٥) خالد بن أبي عمران التجيبي.\n٣٦) خالد بن أبي كريمة الأصبهاني.\n٣٧) خالد بن يزيد بن معاوية الدمشقي.\n٣٨) خداش بن سلامة السلمي.\n٣٩) خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة.\n٤٠) داود بن عمرو الأودي.\n٤١) داود بن أبي هند البصري.\n٤٢) دينار أبو عبد الله البصري.\n٤٣) ذر بن عبد الله الهمداني.\n٤٤) ذو الجوشن الضباني.\n٤٥) ذكوان أبو صالح السمان.\n٤٦) الربيع بن سبرة الجهني.\n٤٧) الربيع بن سليمان الأحمري.\n٤٨) الربيع بن عبد الله الأحدب.\n٤٩) الزبير التميمي البصري.\n٥٠) زرارة بن أوفى العامري.\n٥١) زهير بن سالم العنسي.\n٥٢) زهير بن عبد الله بن أبي جبل.","vol":"1","page":248},{"text":"٥٣) زياد بن جبير البصري.\n٥٤) زياد بن علاقة الثعلبي.\n٥٥) زياد بن لبيد الخزرجي.\n٥٦) زيد بن أيمن.\n٥٧) زيد بن الحواري العمي.\n٥٨) سعيد بن أبي أيوب المصري.\n٥٩) سعيد بن أبي بردة الأشعري.\n٦٠) سعيد بن بشير الأزدي.\n٦١) سعيد بن ذي حدان الكوفي.\n٦٢) سعيد بن أبي سعيد المقبري.\n٦٣) سعيد بن العاص الأموي.\n٦٤) سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الكوفي.\n٦٥) سعيد بن عبد الرحمن الجحشي.\n٦٦) سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي.\n٦٧) سعيد بن عبد الرحمن الغفاري.\n٦٨) سعيد بن فيروز الطائي.\n٦٩) سعيد بن مرجانة الحجازي.\n٧٠) سعيد بن أبي هند الفزاري.\n٧١) سعيد بن يحمد الهمداني.","vol":"1","page":249},{"text":"٧٢) سعيد بن يعقوب الطالقاني.\n٧٣) السفر بن نسير الأزدي الحمصي.\n٧٤) سفيان بن سعيد الثوري.\n٧٥) سلمة بن كهيل الحضرمي.\n٧٦) سلمة بن محمد بن عمار المدني.\n٧٧) سليم بن أسود أبو الشعثاء.\n٧٨) سليم بن عامر الكلاعي.\n٧٩) سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي.\n٨٠) سليمان بن قيس اليشكري.\n٨١) سليمان بن يسار الهلالي.\n٨٢) سماك بن حرب الكوفي.\n٨٣) سمي مولي أبي بكر المدني.\n٨٤) سهل بن أسلم العدوي.\n٨٥) سهل بن أبي حثمة المدني.\n٨٦) سوادة بن أبي الجعد الجعفي.\n٨٧) سوادة بن حنظلة البصري.\n٨٨) سويد بن حجير البصري.\n٨٩) سويد بن عبيد العجلي.\n٩٠) شراحيل بن آدة الصنعاني.","vol":"1","page":250},{"text":"٩١) شعيب بن الليث المصري.\n٩٢) شقيق بن سلمة الكوفي.\n٩٣) صالح بن كيسان المدني.\n٩٤) صبيح مولى أم سلمة.\n٩٥) صفوان بن سليم المدني.\n٩٦) الضحاك بن شرحبيل الغافقي.\n٩٧) طاووس بن كيسان اليماني.\n٩٨) طريف بن مجالد الهجيمي.\n٩٩) طلحة بن خراش المدني.\n١٠٠) طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري.\n١٠١) طلحة بن مصرف اليامي.\n١٠٢) طلحة بن نافع الواسطي.\n١٠٣) طلق بن حبيب العنزي.\n١٠٤) طيسلة بن مياس السلمي.\n١٠٥) عاصم بن سليمان الأحول.\n١٠٦) عامر بن عبد الواحد البصري.\n١٠٧) عامر بن مسعود.\n١٠٨) عائذ الله أبو إدريس الخولاني.\n١٠٩) عباد بن عبد الله بن الزبير الأسدي.","vol":"1","page":251},{"text":"١١٠) عباس بن جليد الحجري.\n١١١) عباس بن عبيد الله الهاشمي.\n١١٢) عباس بن عثمان بن شافع المطلبي.\n١١٣) عباس بن عثمان البجلي.\n١١٤) عبد الله بن بحير المرادي.\n١١٥) عبد الله بن بريدة الأسلمي.\n١١٦) عبد الله بن حبيب السلمي.\n١١٧) عبد الله بن خباب الأنصاري.\n١١٨) عبد الله بن ذكوان القرشي.\n١١٩) عبد الله بن راشد المصري.\n١٢٠) عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي.\n١٢١) عبد الله بن شبرمة الكوفي.\n١٢٢) عبد الله بن شريك العامري.\n١٢٣) عبد الله بن عبد الله بن الحارث المدني.\n١٢٤) عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري.\n١٢٥) عبد الله بن عبيد المكي.\n١٢٦) عبد الله بن عمرو المرادي الجملي.\n١٢٧) عبد الله بن الفضل بن العباس الهاشمي.\n١٢٨) عبد الله بن فيروز بن الداناج.","vol":"1","page":252},{"text":"١٢٩) عبد الله بن قيس النخعي.\n١٣٠) عبد الله بن كثير الداري المكي.\n١٣١) عبد الله بن معبد الزماني.\n١٣٢) عبد الله بن مكنف الأنصاري.\n١٣٣) عبد الله بن أبي نجيح الثقفي.\n١٣٤) عبد الله بن نجي الحضرمي.\n١٣٥) عبد الله بن نيار الأسلمي.\n١٣٦) عبد الله بن أبي الهذيل العنزي.\n١٣٧) عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير.\n١٣٨) عبد الحميد بن سالم أبو سالم.\n١٣٩) عبد ربه بن عطاء القرشي.\n١٤٠) عبد الرحمن بن أيمن المخزومي.\n١٤١) عبد الرحمن بن البيلماني.\n١٤٢) عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.\n١٤٣) عبد الرحمن بن شيبة الحجبي.\n١٤٤) عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت.\n١٤٥) عبد الرحمن بن عائذ الثمالي.\n١٤٦) عبد الرحمن بن غنم الأشعري.\n١٤٧) عبد الرحمن بن قيس الحنفي.","vol":"1","page":253},{"text":"١٤٨) عبد الرحمن بن كعب الأنصاري\n١٤٩) عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي.\n١٥٠) عبد العزيز بن أبي رواد المكي.\n١٥١) عبد العزيز بن أبي سليمان المدني.\n١٥٢) عبد الكريم بن الحارث الحضرمي.\n١٥٣) عبد الملك بن حبيب الأزدي.\n١٥٤) عبد الملك بن عمير اللخمي.\n١٥٥) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي.\n١٥٦) عبيد الله بن عمر بن حفص المدني.\n١٥٧) عبيد الله بن كعب بن مالك.\n١٥٨) عبيد بن الخشخاش.\n١٥٩) عبيدة بن مسافع الديلي.\n١٦٠) عتي بن ضمرة.\n١٦١) عثمان بن عمير البجلي.\n١٦٢) عجلان المدني مولى المشمعل.\n١٦٣) عراك بن مالك الغفاري.\n١٦٤) عطاء بن نافع الكيخاراني.\n١٦٥) عكرمة بن أبي جهل.\n١٦٦) عكرمة بن خالد بن العاص القرشي.","vol":"1","page":254},{"text":"١٦٧) عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث القرشي.\n١٦٨) علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي.\n١٦٩) علي بن المبارك الهنائي.\n١٧٠) علي بن مدرك النخعي.\n١٧١) عمارة بن غزية المدني.\n١٧٢) عمارة بن القعقاع الكوفي.\n١٧٣) عمرو بن أبان الأموي.\n١٧٤) عمرو بن خارجة الأشعري.\n١٧٥) عمران البارقي.\n١٧٦) عمران القصير.\n١٧٧) عمير بن سعيد النخعي.\n١٧٨) عيسى بن عمر النحوي.\n١٧٩) الفضل بن عيسى الرقاشي.\n١٨٠) القاسم بن أبي بزة المكي.\n١٨١) القاسم بن مخيمرة الكوفي.\n١٨٢) قبيصة بن ذؤيب الخزاعي المدني.\n١٨٣) قدامة بن وبرة البصري.\n١٨٤) قزعة بن يحيى البصري.\n١٨٥) لقمان بن عامر الوصابي.","vol":"1","page":255},{"text":"١٨٦) محمد بن بشير بن الفرافصة الكوفي.\n١٨٧) محمد بن جبير بن مطعم.\n١٨٨) محمد بن خالد الضبي.\n١٨٩) محمد بن سُلَيم الخراساني.\n١٩٠) محمد بن شمير الرعيني.\n١٩١) محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي.\n١٩٢) محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة.\n١٩٣) محمد بن عبيد الله الكوفي الأعور.\n١٩٤) محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.\n١٩٥) محمد بن عمرو بن عطاء القرشي.\n١٩٦) محمد بن قرظة بن كعب الأنصاري.\n١٩٧) محمد بن مسلم أبو الزبير المكي.\n١٩٨) محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري.\n١٩٩) مالك بن أبي عامر الأصبحي.\n٢٠٠) مالك بن عمير الحنفي.\n٢٠١) مبارك بن فضالة البصري.\n٢٠٢) محارب بن دثار الكوفي.\n٢٠٣) مسروق بن الأجدع الوادعي.\n٢٠٤) مسعود بن مالك الأسدي.","vol":"1","page":256},{"text":"٢٠٥) مسلم بن مخشي المدلجي.\n٢٠٦) المسور بن إبراهيم الزهري.\n٢٠٧) مطعم بن المقدام الصغاني.\n٢٠٨) معاوية بن قرة البصري.\n٢٠٩) معن بن عبد الرحمن بن سعوة.\n٢١٠) مقسم بن بجرة.\n٢١١) موسى بن أبي عائشة.\n٢١٢) موسى بن وردان العامري.\n٢١٣) ميمون بن أبي شبيب الربعي.\n٢١٤) ميمون القناد بصري.\n٢١٥) نبيه بن وهب المدني.\n٢١٦) نصر بن علقمة الحضرمي.\n٢١٧) نفيع مكاتب أم سلمة.\n٢١٨) هارون بن رباب التميمي.\n٢١٩) هانئ بن كلثوم الكناني.\n٢٢٠) هرير بن عبد الرحمن المدني.\n١٢١) هشام بن سليمان المكي.\n٢٢٢) هشام بن عامر الأنصاري.\n٢٢٣) لاحق بن حميد البصري.","vol":"1","page":257},{"text":"٢٢٤) يحيى بن أبي حية الكلبي.\n٢٢٥) يحيى بن سعيد الأنصاري.\n٢٢٦) يحيى بن عبد الله بن الحارث.\n٢٢٧) يحيى بن عتيق الطفاوي.\n٢٢٨) يحيى بن أبي عمرو السيباني.\n٢٢٩) يحيى بن ميمون الحضرمي.\n٢٣٠) يحيى بن يعمر البصري.\n٢٣١) يزيد بن أبي حبيب الأزدي.\n٢٣٢) يزيد بن خمير الرحبي.\n٢٣٣) يزيد بن شريح الحضرمي.\n٢٣٤) يزيد بن نعيم الأسلمي.\n٢٣٥) أبو حبيرة بن الضحاك الأنصاري.\n٢٣٦) أبو سعيد الحميري.\n٢٣٧) أبو عون الأنصاري الشامي.\n٢٣٨) أبو المثنى الخزاعي الكلبي.\n٢٣٩) أم هشام بنت حارثة الأنصارية.","vol":"1","page":258},{"text":"القسم الأول الرواة الذين تكلم فيهم ممن هم من رجال التقريب","vol":"1","page":259},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-41>القسم الأول: الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ممن هم من رجال التقريب</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-42>حرف الألف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-43>١) أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله الحضرمي: </span>ثقة كان يحفظ (م دت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"المطالب\" (٤/ ٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-44>٢) أحمد بن بشير المخزومي أبو بكر الكوفي: </span>صدوق له أوهام (خ ت ق).\n\"قال النسائي: \"ليس بذاك القوي\"، قال عثمان الدارمي: \"متروك\"، وقواه ابن معين، وأبو زرعة، وغيرهما، أخرج له البخاري حديثًا واحدًا تابعه عليه مروان بن معاوية، وأبو أسامة، وهو في كتاب الطب، فأما تضعيف النسائي له؛ فمشعر بأنه غير حافظ، وأما كلام عثمان الدارمي فقد رده الخطيب بأنه اشتبه عليه براوٍ آخر اتفق اسمه واسم أبيه، وهو كما قال الخطيب\". \"الهدي\" (٢٨٥ - ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-45>٣) أحمد بن بكار الباهلي أبو هانئ البصري: </span>صدوق (تمييز).\n\"ثقة\". \"البزار\" (١/ ٥٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-46>٤) أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي أبو جعفر: </span>ثقة حافظ (خ م د ت ق).\n\"من كبار الحفاظ، روى عنه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى\". \"اللسان\" (٣/ ٢٧٤). ترجمة: والده سعيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-47>٥) أحمد بن سنان بن أسد بن حِبان القطان الواسطي: </span>ثقة حافظ (س).","vol":"1","page":261},{"text":"\"الحافظ المشهور، صاحب المسند\". \"المنتبه\" (١/ ٢٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-48>٦) أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي: </span>صدوق (خ خد س).\nذكر الحافظ بعض من أثنى عليه ثم قال: \"وقال أبو الفتح الأزدي: \"منكر غير مرضي\" ولا عبرة بقول الأزدي؛ لأنه ضعيف، فكيف يعتمد في تضعيف الثقات؟ ! \". \"الهدي\" (٤٦٠).\n\"صدوق، وثقه ابن المديني، وضعفه ابن عبد البر تبعا لأبي الفتح الأزدي، والأزدي غير مرضي فلا يتبع في ذلك\". \"الفتح\" (١١/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-49>٧) أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي: </span>الحافظ صاحب \"السنن\".\n\"قدمه قومه من الحذاق لشدة تحريه، وتثبته في نقد الرجال، ومعرفة ذلك على مسلم بن الحجاج، وقدمه الدارقطني وغيره في ذلك على إمام الأئمة أبي بكر بن خزيمة صاحب \"الصحيح\"\"، \"الهدي\" (١١).\n\"من أئمة الحديث المتقدمين\". \"النزهة\" (٩٦).\n\"قد احتج به - يعني أحمد بن عيسى - النسائي مع تعنته\". \"الهدي\" (٣٨٧).\nوقال في أبي بلج يحيى الكوفي: \"يكفي في تقويته توثيق النسائي، وأبي حاتم مع تشددهما\". \"الماعون\" (١١٧).\nوقال في علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري: \"وثقه أبو حاتم والنسائي مع تشددهما\". \"الخبر\" (١/ ٥٢٢).","vol":"1","page":262},{"text":"وقال في ترجمة أحمد بن نفيل السكوني: \"وقال الذهبي: \"مجهول\" قلت: بل هو معروف، يكفيه رواية النسائي عنه\".\"التهذيب\" (١/ ٥٠).\nوقال في ترجمة أحمد بن محيي بن محمد الحراني: \"ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: \"ثقة\" هكذا ذكره أبو القاسم ... وقال الذهبي في \"الطبقات\": \"أحمد بن محمد بن يحيى لا يعرف\" قلت: بل يكفي في رفع جهالة عينه رواية النسائي عنه، وفي التعريف بحاله توثيقه له\". \"التهذيب\" (١/ ٥١).\nولما قال الحسيني في عبد ربه الهجيمي: \"مجهول\" تعقبه بقوله: \"وليس هو بمجهول؛ فقد أخرج له أبو داود والنسائي، وروى عنه أيضًا عبد السلام أبو خليل\". \"التعجيل\" (١/ ١٨٦).\nوقال في كثير بن مرة: \"جهله ابن حزم، وعرفه غيره، وقد وثقه ابن سعد، وروى عنه جماعة، واحتج به النسائي\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٠).\nوقال في ترجمة عبد الله بن عصمة: \"وزعم عبد الحق: أن عبد الله بن عصمة ضعيف جدًا، ولم يتعقبه ابن القطان، بل نقل عن ابن حزم أنه قال: هو مجهول، وهو جرح مردود؛ فقد روى عنه ثلاثة، واحتج به النسائي\". \"التلخيص\" (٣/ ١٠).\nوساق حديثا ثم قال: \"قال ابن الجوزي: \"هذا حديث لا يصح\" وليس كما قال، وكفاه قوة تخريج النسائي له\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-50>٨) أحمد بن صالح المصري أبو جعفر بن الطبري: </span>ثقة حافظ، تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة، ونقل عن ابن معين تكذيبه، وجزم ابن حبان بأنه إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمومي، فظن النسائي أنه عنى ابن الطبري (خ د تم).","vol":"1","page":263},{"text":"\"أحد أئمة الحديث الحفاظ، المتقنين الجامعين بين الفقه والحديث، أكثر عنه البخاري، وأبو داود، واعتمده الذهلي في كثير من أحاديث أهل الحجاز، ووثقه أحمد بن حنبل، ويحيى ابن معين فيما نقل عنه البخاري، وعلي بن المديني، وابن نمير، والعجلي وأبو حاتم الرازي وآخرون، وأما النسائي فكان سيئ الرأي فيه، ذكره مرة، فقال: \"ليس بثقة ولا مأمون، أخبرني معاوية بن صالح قال: سألت يحيى بن معين عن أحمد بن صالح؟ فقال: كذاب يتفلسف رأيته يخطئ في الجامع بمصر\"، فاستند النسائي في تضعيفه إلى ما حكاه عن يحيي بن معين، وهو وهم منه حمله على اعتقاده سوء رأيه في أحمد بن صالح، فنذكر أولًا السبب الحامل له على سوء رأيه فيه، ثم نذكر وجه وهمه في نقله ذلك عن يحيى بن معين.\nقال أبو جعفر العقيلي (١): \"كان أحمد بن صالح لا يحدث أحدًا حتى يسأل عنه، فلما أن قدم النسائي مصر جاء إليه، وقد صحب قومًا من أهل الحديث لا يرضاهم أحمد، فأبى أن يحدثه، فذهب النسائي، فجمع الأحاديث التي وهم فيها أحمد، وشرع يشنع عليه، وما ضره ذلك شيئا، وأحمد بن صالح إمام ثقة\".\nوقال ابن عدي (٢): \"كان النسائي ينكر عليه أحاديث، وهو من الحفاظ المشهورين بمعرفة الحديث\" ثم ذكر ابن عدي الأحاديث التي أنكرها النسائي وأجاب عنها، وليس في \"البخاري\" مع ذلك منها شيء.\n_________\n(١) كما في \"التعديل والتجريح\" (١/ ٣٢٥). للباجي.\n(٢) في \"الكامل\" (١/ ١٨٤).","vol":"1","page":264},{"text":"وقال صالح جزرة: \"لم يكن بمصر أحد يحفظ الحديث غير أحمد بن صالح، وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه\".\nوقال ابن حبان (١): \"ما روى النسائي عن يحيى بن معين في حق أحمد بن صالح فهو وهم، وذلك أن أحمد بن صالح الذي تكلم فيه ابن معين هو رجل آخر غير ابن الطبري، وكان يقال له: الأشمومي، وكان مشهورًا بوضع الحديث، وأما ابن الطبري فكان يقارب ابن معين في الضبط والإتقان\". انتهى وهو في غاية التحرير، ويؤيد ما نقلناه أولا عن البخاري: أن يحيى بن معين وثق أحمد بن صالح بن الطبري، فتبين أن النسائي انفرد بتضعيف أحمد بن صالح بما لا يقبل، حتى قال الخليلي: \"اتفق الحفاظ على أن كلامه فيه تحامل\" وهو كما قاله\". \"الهدي\" (٣٨٦).\n\"تحامل عليه النسائي، ولم يصح طعن يحيى بن معين فيه\". \"الهدي\" (٤٦٠).\n\"من متقني أصحاب ابن وهب\". \"الظراف\" (٤/ ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-51>٩) أحمد بن أبي الطيب سليمان البغدادي أبو سليمان: </span>صدوق حافظ، له أغلاط، ضعفه بسببها أبو حاتم، وما له في \"البخاري\" سوى حديث واحد متابعة (خ ت).\n\"روى البخاري في فضائل أبي بكر عنه عن إسماعيل بن مجالد حديث عمار، وقد أخرجه في موضع آخر من رواية يحيى بن معين عن إسماعيل، فتبين أنه عند البخاري غير محتج به\". \"الهدي\" (٣٨٦).\n_________\n(١) في كتابه \"الثقات\" (٨/ ٢٥ - ٢٦).","vol":"1","page":265},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-52>١٠) أحمد بن عاصم أبو محمد البلخي: </span>زاهد، وما عرف أبو حاتم حاله في الحديث، وله في الرقاق من \"البخاري\" موضع واحد (خ).\n\"جهله أبو حاتم لأنه لم يخبر حاله\". \"الهدي\" (٤٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-53>١١) أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني: </span>ثقة (خ د ت س).\n\"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (٨/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-54>١٢) أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس التغلبي: </span>ثقة زاهد (د ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (١/ ٢٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-55>١٣) أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي: </span>ثقة حافظ (ع).\n\"ثقة حافظ فقيه\". \"الفتح\" (١/ ٣٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-56>١٤) أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي: </span>ضعيف وسماعه للسيرة صحيح، لم يثبت أن أبا داود أخرج له (د).\n\"قد ضعفه أحمد، وهو في الأصل صدوق، لكن له أوهام\". \"الخبر\" (٢/ ٢٥٤).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البزار\" (١/ ٤٦٨).\n\"مضعف\". \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ١١٠).\n\"أحد الضعفاء، سماعه للسيرة صحيح\". \"اللسان\" (٩/ ٥٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-57>١٥) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري: </span>صدوق تغير بأخرة (م).\n\"فيه، مقال لكن قال ابن خزيمة: إنه أخذ عنه قبل التغير\". \"الخبر\" (١/ ٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-58>١٦) أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني: </span>ثقة تكلم فيه بلا حجة (خ س ق).","vol":"1","page":266},{"text":"\"قال ابن نمير: \"تركت حديثه لقول أهل بلده\" وقال الميموني لأحمد: إن أهل حران يسيؤن الثناء عليه، فقال: \"أهل حران قل أن يرضوا عن إنسان هو يغشى السلطان بسبب ضيعة له\"، قلت: فأفصح أحمد بالسبب الذي طعن فيه من أجله أهل حران وهو غير قادح، وقد قال أبو حاتم: \"كان من أهل الصدق والإتقان\" روى عنه أحمد في مسنده والبخاري في الصلاة، والجهاد، والمناقب أحاديث شورك فيها عن حماد بن زيد\". \"الهدي\" (٣٨٦ - ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-59>١٧) أحمد بن عبدة بن موسى الضبي: </span>ثقة رمي بالنصب (م ٤).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٩/ ٥٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-60>١٨) أحمد بن عيسى بن حسان المصري: </span>صدوق تكلم في بعض سماعاته، قال الخطيب: بلا حجة (خ م س ق).\n\"عاب أبو زرعة على مسلم تخريج حديثه (١)، ولم يبين سبب ذلك، وقد أحتج به النسائي مع تعنته، وقال الخطيب: لم أر لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الإحتجاج بحديثه\". \"الهدي\" (٣٨٧).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (١/ ١٥١).\n_________\n(١) كما في \"أسامي الضعفاء\" (٦٧٤ - ٦٧٧) لأبي زرعة الرازي.","vol":"1","page":267},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-61>١٩) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المروزي نزيل بغداد، أبو عبد الله: </span>أحد الأئمة ثقة حافظ، فقيه، حجة (ع)\n\"الإمام الكبير، إمام أهل الحديث في القديم والحديث، والمطلع على خفاياه والمثير لخباياه\". \"المسدد\" (٣١).\n\"من أهل هذا الشأن - يعني العلل -\". \"النزهة\" (١٢٣).\n\"أحفظ من الفضل بن سهل وأتقن\". \"الماعون\" (١١٣).\n\"كان أحمد لهجًا ببيان اختلاف ألفاظ مشايخه\". \"التعجيل\" (١/ ٤٣٥).\n\"أحمد يحرص على تمييز الألفاظ في السند والمتن كثيرًا\". \"التعجيل\" (١/ ٧١٢)\n\"أحمد وغيره يطلقون المناكير على الأفراد المطلقة\". \"الهدي\" (٥٥٤). ترجمة: بريد بن عبد الله.\n\"المنكر أطلقه أحمد بن حنبل وجماعة على الحديث الفرد الذي لا متابع له، فيحمل هذا على ذلك\". \"الهدي\" (٤٣٧). ترجمة: محمد بن إبراهيم التيمي.\n\"هذه اللفظة - منكر الحديث -: يطلقها أحمد على من يغرب على أقرانه بالحديث عرف ذلك بالاستقراء من حاله\". \"الهدي\" (٤٥٣). ترجمة: يزيد بن عبد الله بن خصيفة.\n\"وهذا مما ينبغي التيقظ له، فقد أطلق الإمام أحمد والنسائي وغير واحد من النقاد لفظ (المنكر) على مجرد التفرد\". \"النكت\" (٢/ ٦٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-62>٢٠) أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثغري: </span>صدوق (س).","vol":"1","page":268},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سائر رواته ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-63>٢١) أحمد بن محمد بن نِيزك البغدادي: </span>صدوق في حفظه شيء (ت).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"المطلقة\" (١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-64>٢٢) أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي: </span>بصري صدوق صاحب حديث، طعن أبو داود في مروءته (خ ت س ق).\nنقل الحافظ طعن أبي داود في أحمد بن المقدام ثم قال: \"وتعقب ابن عدي كلام أبي داود هذا فقال: \"لا يؤثر ذلك فيه لأنه من أهل الصدق\"، قلت: ووجه عدم تأثيره فيه أنه لم يعلم المجان كما قال أبو داود، وإنما علم المارة الذين كان قصد المجان أن يخجلوهم، وكأنه كان يذهب مذهب من يؤدب بالمال فلهذا جوز للمارة أن يأخذوا الدراهم تأديبًا للمجان حتى لا يعودوا لتخجيل الناس، مع احتمال أن يكونوا بعد ذلك أعادوا لهم دراهمهم، والله أعلم\". \"الهدي\" (٣٨٧).\n\"ثقة من شيوخ البخاري\". \"النتائج\" (١/ ٤٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-65>٢٣) أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي الأصم: </span>ثقة حافظ (ع).\n\"من الحفاظ الأثبات\". \"لا تسبوا أصحابي\" (٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-66>٢٤) أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الوَرْتَنِّيس: </span>ضعفه أبو حاتم، ولم يرو عنه البخاري إلا حديثا واحدًا في متابعة (خ).\n\"روى له البخاري حديثًا واحدًا في علامات النبوة متابعة، وهو حديث أبي بكر في قصة الهجرة - قال: - فتبين أن تخريجه لهذا في المتابعة لا في الأصول، على أن البخاري قد","vol":"1","page":269},{"text":"لقي أحمد هذا، أو حدث عنه في \"التأريخ\" فهو عارف بحديثه، والله أعلم\". \"الهدي\" (٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-67>٢٥) آدم بن علي العجلي الشيباني: </span>صدوق (خ س)\n\"ثقة ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (٨/ ٤٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-68>٢٦) أبان بن صالح بن عمير بن عبيد القرشي مولاهم: </span>وثقه الأئمة، ووهم ابن حزم فجهله، وابن عبد البر فضعفه (خت ٤).\n\"ثقة بالإتفاق، وادعى ابن حزم أنه مجهول فغلط\". \"التلخيص\" (١/ ١٨٢).\n\"وثقه الجمهور، ويحيى ابن معين، وأبو حاتم، وغيرهم من النقاد وشذ ابن عبد البر فقال: \"ضعيف\" له مواضع متابعة\". \"الهدي\" (٤٥٦).\nونقل الحافظ تضعيف ابن عبد البر، وتجهيل ابن حزم لأبان بن صالح ثم قال: \"وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم\". \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٥٤).\n\"وقول ابن حزم: \"أبان بن صالح مجهول\" مردود بمعرفة من وثقه من الأئمة، والله أعلم\". \"الخبر\" (٢/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-69>٢٧) أبان بن أبي عياش فيروز البصري أبو إسماعيل العبدي: </span>متروك (د).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (١/ ٢٤٢)، و\"الفتح\" (٩/ ٢٢٢).","vol":"1","page":270},{"text":"\"أحد الضعفاء، ولاضطرار الترتيب بدأنا به (١)، فالله المستعان\". \"المهرة\" (١/ ٣٩١).\n\"ضعيف مشهور\". \"المنتبه\" (٣/ ٩٠٠). \"ضعيف باتفاق\". \"الخبر\" (١/ ١١٦).\n\"ضعيف واهٍ\". \"الإصابة\" (١/ ١٧١). \"واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ٥١).\n\"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٦٤ - ٢٦٥).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٢/ ١٥١)، و\"النتائج\" (٢/ ٣٧٦)، و\"التلخيص\" (١/ ٢٦٤، ٣٩١، ٢١٢)، و\"الدراية\" (١/ ١٩٣، ٢/ ٤، ١٤٨)، و\"الكشاف\" (١/ ١٦٩، ٣٢١، ٢/ ٣٠٩، ٣/ ٤٠٤)، و\"المطالب\" (١/ ٢١٢)، و\"الظراف\" (٦/ ٢٨١)، و\"الهداية\" (٤/ ٢٤٩، ٤٥٧)، و\"النضر\" (٢/ ٢٠١)، و\"المسائل\" (٣٢).\n\"متروك باتفاق\". \"المهرة\" (١٠/ ١٤). \"متهم\". \"البزار\" (٢/ ٤٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-70>٢٨) أبان بن يزيد العطار البصري، أبو يزيد: </span>ثقة له أفراد (خ م د ت س).\n\"نقل ابن الجوزي من طريق الكديمي عن ابن المديني عن القطان أنه قال: \"أنا لا أروي عنه\" وهذا مردود؛ لأن الكديمي ضعيف، وإنما أخرج له البخاري قليلًا في المتابعات، ومع ذلك لم أر له موصولًا سوى موضع\". \"الهدي\" (٤٦٠).\n\"نقل الكديمي تضعيفه، والكديمي واهٍ\". \"الهدي\" (٤٦٠).\n_________\n(١) فيه شاهد لما يكرره شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي - ﵀ - من الإنكار على من يصدر الباب بحديث واهٍ ثم يلتمس له من الشواهد ما يقويه حسب زعمه! وانظر كتابي: \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (١/ ٣١٢).","vol":"1","page":271},{"text":"وقال في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٠٦).\n\"لا يخرج له البخاري إلا استشهادًا\". \"الفتح\" (١/ ٢٧٢، ٥/ ٣، ١١/ ٢٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-71>٢٩) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري: </span>ضعيف (ت- س) (١).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٦/ ٣٨٤)، و\"التلخيص\" (٢/ ٣٧٥، ٤/ ١٩٤)، و\"الكشاف\" (١/ ١٤٩)، و\"اللسان\" (٥/ ٣٥٢). ترجمة: عوف بن سلمة الأنصاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-72>٣٠) إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري الأشهلي مولاهم: </span>ضعيف (خت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٦/ ٦٦٥).\n\"فيه ضعف\". \"الإصابة\" (٣/ ٢٢٢).\n\"ضعيف عندهم، علق له البخاري موضعًا واحدًا\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-73>٣١) إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي: </span>ضعيف (ت).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٢/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-74>٣٢) إبراهيم بن إسماعيل الحجازي: </span>مجهول الحال (د ق).\n\"لا يعرف\". \"الهدي\" (١٩)، و\"النكت\" (١/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-75>٣٣) إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري: </span>حافظ له أوهام (د ت). \"حافظ مشهور\". \"المنتبه\" (١/ ٨٣).\n_________\n(١) قال عادل مرشد: \"هكذا في الأصل، والصواب (ف ت ق) فإن النسائي لم يرو له، بل روى له ابن ماجه وأبو داود في كتاب \"التفرد\" ورقمه (ف) \".","vol":"1","page":272},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-76>٣٤) إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي البصري: </span>ثقة يهم قليلًا (س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٥/ ٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-77>٣٥) إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي: </span>ثقة (د س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"الدراية\" (١/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-78>٣٦) إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني: </span>ضعيف وصل مراسيل (فق).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (١٣/ ٤٢٥). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ١١٣).\n\"ضعيف ويروي التفسير عن عكرمة، وإنما ضعفوه لأنه وصل كثيرًا من الأحاديث بذكر ابن عباس وقد روى عنه تفسيره عبد بن حميد\". \"العجاب\" (١/ ٢١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-79>٣٧) إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: </span>ثقة (خ م مد ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتوحات\" (٥/ ٣٠٠).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-80>٣٨) إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي أبو ثور الفقيه: </span>ثقة (دق).\n\"إمام ثقة\". \"الفتح\" (١/ ٤٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-81>٣٩) إبراهيم بن خزيم بن قمير اللخمي أبو إسحاق الشاشي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الخبر\" (٢/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-82>٤٠) إبراهيم بن سليمان بن رزين أبو إسماعيل المؤدب: </span>صدوق يغرب (ق).\n\"ثقة عند الجمهور، لكن اختلف قول يحيى بن معين فيه\". \"المطلقة\" (٥٤).","vol":"1","page":273},{"text":"\"صاحب غرائب\". \"الإصابة\" (٧/ ٣٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-83>٤١) إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي: </span>ثقة ثبت إلا أنه يرسل (ت ق).\nذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: \"قال أبو حاتم: \"لا بأس به\" وأشار البخاري إلى أنه كان يدلس\". \"التدليس\" (٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-84>٤٢) إبراهيم بن سويد بن حيان مدني: </span>ثقة يغرب (خ د).\n\"تكلم فيه ابن حبان بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-85>٤٣) إبراهيم بن طهمان الخراساني أبو سعيد: </span>ثقة يغرب، وتكلم فيه للإرجاء، ويقال: رجع عنه (ع).\n\"أحد الأئمة، وثقه ابن المبارك، وابن معين والعجلي وابن راهويه والجمهور، وأفرط ابن حزم فأطلق أنه ضعيف، وهو مردود عليه، وأكثر ما خرج له البخاري في الشواهد، وأخرج له الباقون\". \"الهدي\" (. . .). بتصرف.\n\"ثقة من رجال الصحيحين فلا يلتفت إلى تضعيف أبي محمد بن حزم له، وإن من ضعفه إنما ضعفه من قبل الإرجاء كما جزم بذلك الدارقطني وقد قيل: إنه رجع عن الإرجاء\". \"الفتح\" (٣/ ٤٧٧).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"العجاب\" (١/ ٤٨٦).\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". (الدراية ٢/ ٢٦٢).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-86>٤٤) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله المخزومي: </span>مقبول (خ س ق).","vol":"1","page":274},{"text":"\"جهله ابن القطان الفاسي وعرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-87>٤٥) إبراهيم بن أبي عبلة بن يقظان الشامي: </span>ثقة، (خ م د س ق).\n\"ثقة من صغار التابعين\". \"الخبر\" (١/ ٣٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-88>٤٦) إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري: </span>صدوق (م).\n\"ثقة تابعي معروف، أبوه وجده صحابيان، وادعاء بعض المتأخرين بأنه لا يعرف عجيب\". \"الفتح\" (٩/ ١٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-89>٤٧) إبراهيم بن عثمان العبسي أبو شيبة الكوفي: </span>متروك الحديث (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ٢٥٧)، و\"الإصابة\" (١/ ٣١٩)، و\"المهرة\" (٨/ ٨٤)، و\"المطالب\" (١/ ٣٨٩)، و\"النتائج\" (٣/ ٢٠٢).\n\"ضعيف جدًا عندهم\". \"اللسان\" (٧/ ٦٨٩). ترجمة: أبي شيبة القاضي.\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٣٩ و٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-90>٤٨) إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني: </span>متروك (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٨٩).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٩/ ٥٥٨، ١١/ ٢٣٩)، و\"الإصابة\" (٧/ ٣٤٩)، و\"الخبر\" (١/ ٤٤٤، ١/ ٣١٧) وزاد: \"ووهم من جعلهما اثنين\".\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-91>٤٩) إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص المدني، ثم الكوفي: </span>ثقة، قال ابن حبان:\n\"لم يسمع من صحابي\" (ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النبلاء\" (٢٩٤ - ٢٩٥) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٣٩).","vol":"1","page":275},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-92>٥٠) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو إسحاق المدني: </span>متروك (ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإيثار\" (٨١). \"ضعيف عندهم\". \"التلخيص\" (٤/ ١٠٤).\n\"أكثر أهل الحديث على تضعيف ابن أبي يحيى لكن الشافعي كان يقول: \"إنه صدوق وإن كان مبتدعًا\" وأطلق النسائي أنه كان يضع الحديث، وقال إبراهيم بن سعد: \"كنا نسميه ونحن نطلب الحديث: خرافة\"، وقال العجلي: \"كان قدريًا معتزليًا رافضيًا كل بدعة فيه، وكان من أحفظ الناس لكنه غير ثقة\" وقال ابن عدي: \"نظرت في حديثه فلم أجد فيه منكرًا وله أحاديث كثيرة\" وقال الساجي: \"لم يخرج الشافعي عن إبراهيم حديثًا في فرض وإنما جعله شاهدًا\" قلت: وفي هذا نظر والظاهر من حال الشافعي أنه كان يحتج به مطلقًا، وكم من أصل أصله الشافعي لا يوجد إلا من رواية إبراهيم، وقال محمد بن سحنون: \"لا أعلم بين الأئمة اختلافا في إبطال الحجة به\" وفي الجملة: فإن الشافعي لم يثبت عنده الجرح فيه، فلذلك اعتمده، والله أعلم\". \"التلخيص\" (١/ ٢٨).\n\"كان الشافعي يعتمده ويقول: \"هو صدوق\" وضعفه الجمهور\". \"المطلقة\" (١٥٢).\n\"ضعيف لكنه حجة عند الشافعي\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦٩، ٣٣٨).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٤٥٩، ١١/ ١٦٤، ١٢/ ٢٦٢)، و\"الإصابة\" (٥/ ٤٦٦)، و\"المهرة\" (٧/ ٦١٩)، و\"الكشاف\" (٣/ ٥٩، ٢٠١)، و\"الجواهر\" (٩١٩).","vol":"1","page":276},{"text":"وذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر سوى التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ و٦٤٨).\n\"أبهمه - يعني ابن جريج - لشدة ضعفه\". \"الإصابة\" (٥/ ٤٦٦).\n\"شديد الضعف\". \"النتائج\" (٢/ ٤٥).\nوذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: \"شيخ الشافعي، ووصفه أحمد والدارقطني وغيرهما بالتدليس. ن\". \"التدليس\" (١٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-93>٥١) إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي البصري: </span>ثقة، عمي قبل موته، فكان يخطئ ولا يرجع (س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سنده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-94>٥٢) إبراهيم بن مرة الشامي: </span>صدوق (مد س ق).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٩/ ١٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-95>٥٣) إبراهيم بن المستمر العروقي: </span>صدوق يغرب (د تم س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتوحات\" (٥/ ٣٠٠).\nوقال في حديث آخر هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٧٦).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند حسن\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-96>٥٤) إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر الحزامي: </span>صدوق تكلم فيه أحمد لأجل القرآن (خ ت س ق).","vol":"1","page":277},{"text":"\"أحد الأئمة اعتمده البخاري، وانتقى من حديثه\". \"الهدي\" (٣٨٨) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-97>٥٥) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي: </span>صدوق لين الحفظ (م ٤).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٣/ ٥٧٢)، و\"التغليق\" (٢/ ٩٥).\n\"فيه ضعف\". \"الكشاف\" (٤/ ٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-98>٥٦) إبراهيم بن مهاجر بن مسمار: </span>ضعيف (تمييز).\n\"لا بأس به\". \"المهرة\" (١٥/ ٣٠٤). \"مختلف فيه\". \"النتائج\" (١/ ٤٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-99>٥٧) إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي: </span>صدوق (خت د س).\n\"ثقة، قال أبو حاتم: \"لا يحتج به\" وله موضع في الطلاق معلق\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-100>٥٨) إبراهيم بن يزيد الخُوزي المكي مولى بني أمية: </span>متروك الحديث (ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٩٩)، و\"الدراية\" (١/ ٦٩، ٢٤٢، ٢/ ٦)، و\"الهداية\" (٣/ ٤٥)، و\"الكشاف\" (١/ ٢٠١)، و\"النبلاء\" (٢٦٦) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣١٨).\n\"متروك\". \"البزار\" (١/ ٣٨١)، \"المهرة\" (٨/ ٣٤٤، ٥٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-101>٥٩) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجُوزجاني: </span>ثقة حافظ رمي بالنصب (د ت س).\n\"من كبار الحفاظ الأثبات\". \"النتائج\" (١/ ٤٠٩).\n\"ومما ينبغي: أن يتوقف في قبول قوله في الجرح: من كان بينه وبين من جرحه عداوة سببها الإختلاف في الإعتقاد، فإن الحاذق إذا تأمل ثلب أبي إسحاق الجُوزجاني لأهل الكوفة رأى العجب، وذلك لشدة انحرافه في النصب وشهرة أهلها بالتشيع، فتراه لا","vol":"1","page":278},{"text":"يتوقف في جرح من ذكره منهم بلسان ذلق وعبارة طلقة، حتى إنه أخذ يلين مثل: الأعمش، وأبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأساطين الحديث، وأركان الرواية، فهذا إذا عارضه مثله أو أكبر منه فوثق رجلًا ضعفه قبل التوثيق\" (١). \"اللسان\" (١/ ٢٣).\n\"كان ناصبيًا منحرفا عن علي، فهو ضد الشيعي المنحرف عن عثمان، والصواب موالاتهما جميعًا، ولا ينبغي أن يسمع قول مبتدع في مبتدع\". \"الهدي\" (٣٩٠).\n\"غال في النصب\". \"الهدي\" (٤٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-102>٦٠) إبراهيم بن يوسف بن إسحاق السبيعي: </span>صدوق يهم (خ م د س ق).\n\"قال أبو حاتم: \"حسن الحديث يكتب حديثه\" وقال ابن عدي: \"ليس هو بمنكر الحديث\" وقال ابن المديني: \"ليس هو كأقوى ما يكون\" قلت: وهذا تضعيف نسبي، وقال الجُوزجاني: \"ضعيف\" وهو إطلاق مردود، وقال النسائي: \"ليس بالقوي\" واحتج به الشيخان في أحاديث يسيرة\". \"الهدي\" (٥٥٤).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (١/ ٣٤٩ - ٣٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-103>٦١) إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكوفي الصيرفي: </span>صدوق فيه لين (س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجال هذا السند ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-104>٦٢) إبراهيم، عن كعب بن عجرة: </span>مجهول، وليس هو النخعي (ت).\n_________\n(١) للعلامة المعلمي ﵀ في كتابه العظيم \"التنكيل\" (١/ ٥٨). تعقب على ما نسبه الحافظ ابن حجر ﵀ إلى الجُوزجاني من النصب يحسن الرجوع إليه.","vol":"1","page":279},{"text":"\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ١٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-105>٦٣) أبي بن العباس بن سهل بن سعد الأنصاري الساعدي: </span>فيه ضعف، ما له في \"البخاري\" غير حديث واحد (خ ت ق).\n\"أقوى من أخيه عبد المهيمن\". \"النتائج\" (١/ ٢٣٣).\n\"قد ضعفه لسوء حفظه أحمد ويحيى بن معين والنسائي\". \"النكت\" (١/ ٤١٨).\n\"له عند البخاري حديث واحد، وقد تابعه عليه أخوه عبد المهيمن بن العباس\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-106>٦٤) أجلح بن عبد الله بن حجية: </span>صدوق شيعي (بخ ٤).\n\"لين\". \"الفتح\" (٩/ ٦١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-107>٦٥) الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي: </span>ضعيف الحفظ، وكان عابدًا (ق).\n\"مختلف فيه\". \"الخبر\" (٢/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-108>٦٦) إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة عندهم\". \"الفتح\" (٨/ ٢٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-109>٦٧) أزهر بن راشد الكاهلي: </span>ضعيف (عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-110>٦٨) أزهر بن راشد الهَوْزَني أبو الوليد الشامي: </span>صدوق (تمييز).\n\"ما به بأس\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-111>٦٩) أزهر بن سعد السمان، أبو بكر الباهلي: </span>بصري ثقة (خ م د ت س).","vol":"1","page":280},{"text":"\"صاحب ابن عون أحد الأثبات، وثقه ابن معين وابن سعد وأحمد بن حنبل، وأورده العقيلي في \"الضعفاء\" بسبب حديث واحد خولف فيه، وحكى عن أحمد أنه قال: \"ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر\" قلت: وهذا لا يوجب قدحًا\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n\"أورده العقيلي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-112>٧٠) أسامة بن حفص المدني: </span>صدوق ضعفه الأزدي بلا حجة (خ).\n\"ضعفه الأزدي وليس بمرضي، وجهله الساجي وقد عرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"له في \"الصحيح\" حديث واحد في الذبائح بمتابعة أبي خالد الأحمر والطفاوي، وقرأت بخط الذهبي في \"ميزانه\": \"ليس بمجهول، فقد روى عنه أربعة\"\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-113>٧١) أسامة بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم: </span>ضعيف من قبل حفظه (ق).\n\"أولاد زيد بن أسلم ضعفاء، وأمثلهم عبد الله\". \"التغليق\" (٢/ ١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-114>٧٢) أسامة بن زيد الليثي مولاهم، أبو زيد المدني: </span>صدوق يهم (خت م ٤).\n\"صدوق في حفظه شيء وقد أخرج له مسلم استشهادًا\". \"الخبر\" (١/ ١٨٣).\n\"مختلف فيه وعلق له البخاري قليلًا\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n\"فيه ضعف\". \"الدراية\" (١/ ٩٩). \"سيء الحفظ\". \"الفتح\" (٣/ ٢١٠). \"لين\". \"الدراية\" (١/ ٢٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-115>٧٣) أسباط بن محمد بن عبد الرحمن القرشي: </span>ثقة ضعف في الثوري (ع).","vol":"1","page":281},{"text":"\"ثقة له في \"البخاري\" حديث واحد\". \"الفتح\" (٨/ ٧٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-116>٧٤) أسباط بن نصر الهمداني أبو يوسف: </span>صدوق كثير الخطأ يغرب (خت م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله موثوقون\". \"الخبر\" (٢/ ٢٨٦).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"هذا إسناد حسن\". \"المطالب\" (٢/ ٣٦٤).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد حسن\". \"الماعون\" (٢٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-117>٧٥) أسباط أبو اليسع البصري: </span>ضعيف له حديث واحد متابعة في \"البخاري\" (خ).\n\"روى عنه البخاري حديثًا واحدًا في البيوع من روايته عن هشام الدستوائي مقرونًا، وقال أبو حاتم: \"مجهول\" قلت: قد عرفه البخاري\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n\"جهله أبو حاتم وعرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-118>٧٦) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع البغوي: </span>ثقة (خ).\n\"ثقة باتفاق، عاش بعد البخاري ثلاث سنين\". \"الفتح\" (٨/ ٢٢٨).\n\n٧٧) إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أبو محمد (١) ابن راهويه المروزي: ثقة حافظ مجتهد قرين أحمد بن حنبل، ذكر أبو داود أنه تغير قبل موته بيسير (خ م د ت س).\n\"إمام حافظ\". \"الفتح\" (٢/ ٥٨٣).\n_________\n(١) كنيته أبو يعقوب، وهنا وهم أو سبق قلم.","vol":"1","page":282},{"text":"\"لا يقول فيما يرويه عن مشايخه: \"حدثنا\" وإنما يقول: \"أخبرنا\"\". \"الفتح\" (٢/ ١٠٥، ٣/ ٦١، ٥٧٠، ٤/ ٧١، ٢١٧، ٤٩٠، ٦/ ٤٩١، ٨/ ٢٦١، ١٣/ ٢٦٩، ٣٩١، ٤٦١)، و\"الهدي\" (٢٢٦ - ٢٢٧)، و\"انتقاض الإعتراض\" (٢/ ٦٣٥، ٦٥٤).\n\"وبعض من صنف على المسانيد انتقى أحاديث كل صحابي فأخرج أصح ما وجد من حديثه، كما روينا عن إسحاق ابن راهويه أنه انتقى في \"مسنده\" أصح ما وجده من حديث كل صحابي، إلا أن لا يجد ذلك المتن إلا من تلك الطريق فإنه يخرجه\". \"النكت\" (١/ ٤٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-120>٧٨) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الدمشقي الفراديسي، مولى عمر بن عبد العزيز: </span>صدوق ضعف بلا مستند (خ د س).\n\"وثقه أبو مسهر والدارقطني والنسائي، وذكر له الأزدي حديثًا خالفه فيه من هو أضعف منه، وكذا قال ابن حبان \"ربما خالف\" وأورد له ابن عدي أحاديث الحمل فيها على شيخه\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n\"تكلم فيه الأزدي وابن حبان بلا حجة، وقال ابن عدي: الحمل على شيخه\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-121>٧٩) إسحاق بن إبراهيم الحُنيني أبو يعقوب المدني: </span>ضعيف (د ق).\n\"صدوق، لكنه كبر وضر فساء حفظه\". \"المطلقة\" (١٥٧).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٩/ ٥٢٤، ١٢/ ١٠٠)، و\"الدراية\" (١/ ٢٠٠).\n\"أضعف من عاصم العمري\". \"البزار\" (١/ ٢٥٢).\n\"أجمعوا على ضعفه\". \"البزار\" (٢/ ٤٩٥).","vol":"1","page":283},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-122>٨٠) إسحاق بن أَسيد الأنصاري، أبو عبد الرحمن الخراساني: </span>فيه ضعف (د ق).\n\"فيه ضعف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-123>٨١) إسحاق بن حازم البزاز المدني: </span>صدوق تكلم فيه للقدر (ق).\n\"وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي مع جلالته، وقال: \"لا بأس به\" وقد ذكره أبو الفتح الأزدي في \"الضعفاء\" من أجل قول زكريا الساجي: \"إنه كان يرى القدر\" وهو صدوق، ولم أرَ لأحد فيه جرحًا\". \"الخصال\" (٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-124>٨٢) إسحاق بن راشد الجزري أبو سليمان: </span>ثقة، في حديثه عن الزهري بعض الوهم (خ ٤).\n\"هو دون معمر وشعيب بن أبي حمزة في الحفظ\". \"الفتح\" (١٢/ ٩١).\n\"غالب ما أخرج له البخاري ما شاركه فيه غيره عن الزهري، وهي مواضع يسيرة\". \"الهدي\" (٣٨٩).\nوذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة الأولى من طبقات المدلسين وقال: \"كان يطلق \"حدثنا\" في الوجادة، فإنه حدث عن الزهري، فقيل له: أين لقيته؟ فقال: مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له، حكى ذلك الحاكم في \"علوم الحديث\" (١) عن الإسماعيلي\". \"التدليس\" (٧٦ - ٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-125>٨٣) إسحاق بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي: </span>مستور مقل (صد).\n_________\n(١) ص (١١٠) كما في كتاب \"التدليس\" (١٨٢). للدميني.","vol":"1","page":284},{"text":"\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-126>٨٤) إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي: </span>صدوق تكلم فيه للنصب (خ م د س).\n\"تابعي صغير رمي بالنصب، ذكره ابن العربي في \"الضعفاء\" بهذا السبب، وليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (٤/ ١٢٦).\n\"له عند البخاري حديث واحد في الصيام مقرونًا بخالد الحذاء\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-127>٨٥) إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم المدني: </span>متروك (د ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٤/ ١٤).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٣٣٨)، و\"الفتح\" (٣/ ٤٥٩، ٦/ ١٠٣)، و\"الدراية\" (١/ ٣٩)، و\"النتائج\" (٢/ ٤٦).\n\"أضعف من ابن لهيعة\". \"التغليق\" (٣/ ٢٤٠).\n\"واهٍ\". \"الدراية\" (٢/ ٢٢١)، و\"التعجيل\" (١/ ٨٠٠).\n\"واهي الحديث\". \"التهذيب\" (٣/ ٢٦٦).\n\"ضعيف جدًا\". \"النتائج\" (١/ ١١٥)، و\"المهرة\" (١٧/ ٣٩١)، و\"المطالب\" (١/ ٤٢٢)، و\"الإصابة\" (٤/ ٢٦٤).\n\"أحد المتروكين\". \"الدراية\" (٢/ ٢٩). \"من المتروكين\". \"المطالب\" (١/ ٤٤٠).\n\"متروك\". \"التهذيب\" (٢/ ٧٢)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٦٠، ٢/ ٩). و\"التلخيص\" (١/ ٣١٥، ٢/ ٤٥٨)، و\"الإصابة\" (١/ ٦٨٤، ٣/ ٣٤٣)، و\"الكشاف\" (١/ ١٥٦، ٣/ ١٢٢). و\"المطالب\" (٣/ ٢١).","vol":"1","page":285},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-128>٨٦) إسحاق بن عمر، عن عائشة: </span>تركه الدارقطني (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-129>٨٧) إسحاق بن الفرات بن الجعد التجيبي، أبو نعيم المصري: </span>صدوق فقيه (س).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-130>٨٨) إسحاق بن كعب بن عجرة البلوي: </span>مجهول الحال (د ت س).\n\"مستور\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-131>٨٩) إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن أبي فروة الفروي المدني: </span>صدوق كف فساء حفظه (خ ت ق).\n\"قال أبو حاتم: \"كان صدوقًا ولكن ذهب بصره فربما لقن، وكتبه صحيحة\" ووهاه أبو داود والنسائي، والمعتمد فيه ما قاله أبو حاتم، وقال الدارقطني والحاكم: \"عيب على البخاري إخراج حديثه\" قلت: روى عنه البخاري في كتاب الجهاد حديثًا، وفي فرض الخمس آخر، كلاهما عن مالك، وأخرج له في الصلح حديثًا آخر مقرونًا بالأويسي، وكأنهما مما أخذ عنه من كتابه قبل ذهاب بصره\". \"الهدي\" (٣٨٩).\n\"تكلم فيه بعضهم بكلام لا يقدح فيه\". \"البزار\" (٢/ ٢٥).\n\"ضعيف\". \"البزار\" (١/ ٥٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-132>٩٠) إسحاق بن نجيح عن مالك بن حمزة: </span>مجهول ولم يصب من قال: إنه الملطي، ففي \"السنن\" وليس بالملطي (د).\n\"لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-133>٩١) إسحاق بن نجيح الملطي أبو صالح: </span>كذبوه (تمييز).","vol":"1","page":286},{"text":"\"اتهموه بالكذب\". \"الإصابة\" (٧/ ١٩٠).\n\"أجمعوا على تكذيبه، ولم يخرجوا له\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-134>٩٢) إسحاق بن وهب بن زياد العلاف، أبو يعقوب الواسطي: </span>صدوق (خ ق).\n\"ثقة ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (٤/ ٤٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-135>٩٣) إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ليس بالقوي\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٦). \"فيه ضعف\". \"المطالب\" (٤/ ٢٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-136>٩٤) إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي العَوصي: </span>صدوق (خت).\n\"متقن صاحب حديث\". \"الفتح\" (١١/ ٥٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-137>٩٥) إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت: </span>أرسل عن عبادة وهو مجهول الحال (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢٠١).\n\"ليس من رجال الصحيح، وإن كان ممن يجوز تصحيح حديثه\". \"الخبر\" (٢/ ٤١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-138>٩٦) إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي الواسطي: </span>ثقة، من التاسعة (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (١/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-139>٩٧) إسحاق مولى زائدة والد عمر: </span>ثقة (ر م د س).\n\"أخرج له مسلم فينبغي أن يصحح الحديث\". \"التلخيص\" (١/ ٢٣٨).","vol":"1","page":287},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-140>٩٨) أسد بن موسى بن إبراهيم أسد السنة: </span>صدوق يغرب وفيه نصب (خت د س).\n\"وثقوه، وأشار النسائي إلى خطئه، وليس له عند البخاري سوى موضع واحد\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-141>٩٩) إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري، نزيل الهند: </span>ثقة (خ د ت س).\n\"وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، وقال أبو الفتح الأزدي: \"فيه لين\"، والأزدي لا يعتمد إذا انفرد فكيف إذا خالف\". \"الهدي\" (٣٨٩ - ٣٩٠).\n\"ضعفه الأزدي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-142>١٠٠) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: </span>ثقة تكلم فيه بلا حجة (ع).\n\"الإمام أحد الأعلام\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٠).\nقال فيه الحافظ ابن حجر: \"أحد الأثبات\" ثم ساق ما قيل فيه من التعديل، ثم قال: \"فهذا ما قيل فيه من الثناء، وبعد ثبوت ذلك واحتجاج الشيخين به لا يجمل من متأخر لا خبرة له في حال من تقدمه أن يطلق على إسرائيل الضعف ويرد الأحاديث التي يرويها دائمًا لاستناده إلى كون القطان كان يحمل عليه من غير أن يعرف وجه ذلك الحمل وقد بحثت عن ذلك، فوجدت الإمام أبا بكر بن أبي خيثمة قد كشف علة ذلك وأبانها بما فيه الشفاء لمن أنصف، قال ابن أبي خيثمة في \"تأريخه\" قيل ليحيى بن معين: \"إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة، وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة\" يعني مناكير، فقال: \"لم يؤت منه أتي منهما\" قلت: وهو كما قال ابن معين فتوجه أن كلام يحيى القطان محمول على أنه أنكر الأحاديث التي حدثه بها إسرائيل عن أبي يحيى، فظن","vol":"1","page":288},{"text":"أن النكارة من قبله، وإنما هي من قبل أبي يحيى كما قال ابن معين، وأبو يحيى ضعفه الأئمة النقاد فالحمل عليه أولى من الحمل على من وثقوه، والله أعلم\". \"الهدي\" (٣٩٠).\n\"تحامل عليه القطان والحمل على شيخه أبي يحيى\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"سماعه من أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه لأنه جده وكان خصيصًا به\". \"الفتح\" (١/ ٣٥١).\n\"من أثبت الناس في جده\". \"الفتح\" (١١/ ١١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-143>١٠١) أسلم بن يزيد أبو عمران التجيبي المصري: </span>(د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"هذا الحديث صحيح السند\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-144>١٠٢) أسلم العدوي مولى عمر: </span>ثقة مخضرم (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا سند قوي\". \"الإصابة\" (٦/ ١٢٢).\n\"من الملازمين له - يعني عمر - ﵁ -، العارفين بحديثه\". \"الهدي\" (٣٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-145>١٠٣) أسماء بن الحكم الفزاري أبو حسان الكوفي: </span>صدوق (ع).\n\"مجهول\". \"الكشاف\" (١/ ٤٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-146>١٠٤) إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي: </span>كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع (خ صد ت).\n\"أحد شيوخ البخاري، ولم يكثر عنه، وثقه النسائي ومطين وابن معين والحاكم وأبو أحمد وجعفر الصائغ والدارقطني وقال في رواية الحاكم عنه: \"أثنى عليه أحمد، وليس","vol":"1","page":289},{"text":"بقوي\"، وقال الجوزجاني: \"كان مائلًا عن الحق ولم يكذب في الحديث\"، قال ابن عدي: \"يعني ما عليه الكوفيون من التشيع\" قلت: الجوزجاني كان ناصبيًا منحرفًا عن علي فهو ضد الشيعي المنحرف عن عثمان والصواب موالاتهما جميعا، ولا ينبغي أن يسمع قول مبتدع في مبتدع (١)، وأما قول الدارقطني فيه فقد اختلف، ولهما شيخ آخر يقال له إسماعيل بن أبان الغنوي أجمعوا على تركه فلعله اشتبه به\". \"الهدي\" (٣٩٠).\n\"صدوق من كبار شيوخ البخاري، تكلم فيه الجوزجاني لأجل التشيع\". \"الفتح\" (١٠/ ١٥٤).\n\"فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٢٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-147>١٠٥) إسماعيل ابن أبان الغنوي الخياط: </span>متروك رمي بالوضع (تمييز).\n\"أجمعوا على تركه\". \"الهدي\" (٣٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-148>١٠٦) إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي: </span>ثقة تكلم فيه بلا حجة (خ تم س).\n\"وثقه النسائي ويحيى بن معين وأبو حاتم وغيرهم، وتكلم فيه الساجي وتبعه الأزدي بكلام لا يستلزم قدحًا، وقد احتج به البخاري والنسائي لكن لم يكثر عنه\". \"الهدي\" (٣٩٠).\n\"تكلم فيه الساجي والأزدي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-149>١٠٧) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي: </span>ثقة مأمون (خ م د س).\n_________\n(١) قال مروان بن محمد الطاطري: \"ثلاثة لا يؤتمنون في دين: الصوفي، والقصاص، ومبتدع يرد على أهل الأهواء\". \"ترتيب المدارك\" (١/ ٤٢٠).","vol":"1","page":290},{"text":"\"روى عنه الشيخان وأبو داود وغمزه أحمد بن حنبل؛ لأنه أجاب في المحنة، ووثقه ابن سعد وابن قانع وأبو يعلى وقال ابن معين: \"ثقة مأمون\" وجاء عن جعفر الطيالسي عن يحيى بن معين: \"أنه أخطأ في حديث كثير\". واستنكر الخطيب صحة ذلك عن يحيى، ولا يصح عنه إن شاء الله تعالى\". \"الهدي\" (٣٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-150>١٠٨) إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي ابن علية: </span>ثقة حافظ (ع).\n\"هو من كبار الحفاظ\". \"الفتح\" (٦/ ٣٩٩).\n\"هو أحفظ لحديث أيوب من غيره\". \"الفتح\" (١/ ٤٢٦).\n\"تكلم ابن معين في حديثه عن ابن جريج خاصة\". \"الفتح\" (٢/ ٢٥٢).\n\"سماع ابن علية من ابن جريج فيه شيء لأنه صحح كتبه على كتب ابن أبي رواد\". \"الدراية\" (٢/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-151>١٠٩) إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس الأنصاري: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-152>١١٠) إسماعيل بن إبراهيم الأحول أبو يحيى التيمي الكوفي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (١/ ٥٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-153>١١١) إسماعيل بن أبي إدريس أظنه ابن رياح: </span>مجهول (س).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-154>١١٢) إسماعيل ابن أبي الحارث أسد ابن شاهين البغدادي: </span>صدوق (د ق).\n\"ثقة\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-155>١١٣) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي: </span>ثقة ثبت (ع).","vol":"1","page":291},{"text":"\"مجمع على ثقته\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٢).\n\"الحافظ المشهور\". \"التعجيل\" (١/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-156>١١٤) إسماعيل ابن أبي بكر الرملي: </span>مجهول (مد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-157>١١٥) إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى الهمداني ثم الخَبْذعي: </span>صدوق (ق).\n\"صدوق\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-158>١١٦) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي: </span>ثقة ثبت (ع).\nذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين، وقال: \"الثقة المشهور من صغار التابعين، وصفه النسائي بالتدليس\". \"التدليس\" (٩٩ - ١٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-159>١١٧) إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل الملائي الكوفي، معروف بكنيته: </span>صدوق سيئ الحفظ نسب إلى الغلو في التشيع (ت ق).\nذكره الحافظ في الطبقة الخامسة من طبقات المدلسين، وقال: \"ضعفوه وأشار الترمذي إلى أنه كان يدلس\". \"التدليس\" (١٧٢).\nوذكره ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٣٦٢، ٤٩٢).\n\"ضعيف جدًا\". \"الكشاف\" (٤/ ٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-160>١١٨) إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني: </span>ضعيف الحفظ (خ ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"النتائج\" (١/ ١٩٨ و٢١٩). \"لين\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٢٩).","vol":"1","page":292},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٥٨٤)، و\"النتائج\" (٣/ ٢٠٣)، و\"التهذيب\" (٢/ ٥١٠).\n\"ضعيف الحفظ\". (٣/ ٢٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-161>١١٩) إسماعيل بن زكريا بن مرة الخُلْقاني: </span>صدوق يخطئ قليلًا (ع).\n\"ثقة\". \"الخصال\" (١١١).\n\"روى له الجماعة لكن ليس له في \"البخاري\" سوى أربعة أحاديث: ثلاثة منها أخرجها من رواية غيره بمتابعته، والرابع أخرجه عن محمد بن الصباح عنه عن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى في قصة الرجل الذي أثني عليه فقال النبي - ﷺ -: \"قطعتم ظهر الرجل\" ولهذا شاهد من حديث أبي بكرة وغيره، والله أعلم\". \"الهدي\" (٣٩٠ - ٣٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-162>١٢٠) إسماعيل بن زياد الكوفي قاضي الموصل: </span>متروك كذبوه (ق).\n\"ضعيف، قال الدارقطني: \"متروك يضع الحديث\" وقال الخليلي: \"شيخ ضعيف\"\". \"الفتح\" (١١/ ٣٦٨، ٤٢٠).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ١٦٣).\n\"متهم بالكذب وسرقة الأحاديث\". \"النكت\" (١/ ٤٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-163>١٢١) إسماعيل بن شميع الحنفي: </span>صدوق تكلم فيه لبدعة الخوارج (م د س).\n\"كان خارجيًا\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-164>١٢٢) إسماعيل بن عبد الله بن خالد العبدري: </span>صدوق نسب لرأي جهم (ق). \"صدوق يتجهم\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٤).","vol":"1","page":293},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-165>١٢٣) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس المدني: </span>صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه (خ م د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (١/ ٥٦).\n\"احتج به الشيخان إلا أنهما لم يكثرا من تخريج حديثه، ولا أخرج له البخاري مما تفرد به سوى حديثين، وأما مسلم فأخرج له أقل مما أخرج له البخاري، وروى له الباقون سوى النسائي، فإنه أطلق القول بضعفه، وروى عن سلمة بن شبيب ما يوجب طرح روايته، واختلف فيه قول ابن معين، فقال مرة: \"لا بأس به\" وقال مرة: \"ضعيف\" وقال مرة: \"كان يسرق الحديث هو وأبوه\"، وقال أبو حاتم: \"محله الصدق وكان مغفلًا\" وقال أحمد بن حنبل: \"لا بأس به\" وقال الدارقطني: \"لا أختاره في الصحيح\" قلت: وروينا في \"مناقب البخاري\" بسند صحيح أن إسماعيل أخرج له أصوله، وأذن له أن ينتقي منها وأن يعلم له على ما يحدث به ليحدث به ويعرض عما سواه، وهو مشعر بأن ما أخرجه البخاري عنه هو من صحيح حديثه لأنه كتب من أصوله، وعلى هذا لا يحتج بشيء من حديثه غير ما في \"الصحيح\" من أجل قدح النسائي وغيره إلا أن يشاركه فيه غيره فيعتبر به\". \"الهدي\" (٣٩١).\nوذكر الحافظ ابن حجر ﵀ حكاية عن سلمة بن شبيب قال: \"سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول: ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم\"، قال البرقاني: \"قلت للدارقطني من حكى لك هذا عن محمد بن موسى؟ قال: الوزير كتبها من كتابه وقرأتها عليه\" قال الحافظ: \"قلت: وهذا هو الذي بان للنسائي منه حتى","vol":"1","page":294},{"text":"تجنب حديثه، وأطلق القول فيه بأنه ليس بثقة، ولعل هذا كان من إسماعيل في شبيبته ثم انصلح، وأما الشيخان فلا يظن بهما أنهما أخرجا عنه إلا الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات، وقد أوضحت ذلك في \"مقدمة شرحي على البخاري\" والله أعلم\". \"التهذيب\" (١/ ١٥٨).\n\"ابن أخت مالك وأحد المكثرين عنه\". \"التغليق\" (٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-166>١٢٤) إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدي: </span>صدوق يهم ورمي بالتشيع (م ٤).\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الماعون\" (٢٣٢).\n\"صدوق لكنه جمع التفسير من طرق منها: عن أبي صالح عن ابن عباس، وعن مرة بن شراحيل عن ابن مسعود، وعن ناس من الصحابة وغيرهم، وخلط روايات الجميع فلم تتميز رواية الثقة من الضعيف، ولم يلق السدي من الصحابة إلا أنس بن مالك\". \"العجاب\" (١/ ٢١١ - ٢١٢).\n\"تابعي صغير من رجال مسلم وله تفسير ذكر في أوله أسانيد إلى ابن عباس وابن مسعود وغيرهما من الصحابة ثم ذكر التفاسير بغير تمييز لأسانيدها، وبعض تلك الأسانيد غير ثابت\". \"الخبر\" (٢/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-167>١٢٥) إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء: </span>صدوق كثير الوهم (ي د ت ق).\n\"فيه كلام\". \"المطالب\" (٢/ ٩٨).\n\"سيئ الحفظ\". \"المطالب\" (٤/ ١٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-168>١٢٦) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي: </span>ثقة (خ م د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٣٨٩).","vol":"1","page":295},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-169>١٢٧) إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر نزيل بغداد: </span>ثقة (عخ م س).\n\"ثقة وقيل: كان يصلي حتى تورمت قدماه\". \"اللسان\" (٩/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-170>١٢٨) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي أبو عتبة الحمصي: </span>صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم (ي ٤).\nقال الحافظ ابن حجر عن ابن حبان: \"وكلامه في إسماعيل بن عياش غير مقبول كله، فإن رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين عند الجمهور قوية، وإنما ضعفوه في روايته عن غير أهل الشام، نص على ذلك يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني وعمرو بن علي الفلاس، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، والبخاري، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبه، وأبو إسحاق الجوزجاني، والنسائي، والدولابي، وأبو أحمد بن عدي وآخرون.\nوقد وثقه بعضهم مطلقا والعجب أن ابن حبان موافق للجماعة على أن حديثه عن الشاميين مستقيم وهذه عبارته فيه: \"كان إسماعيل من الحفاظ المتقنين في حديثهم، فلما كبر تغير حفظه، فما حفظه في صباه وحداثته أتى به على وجهه، وما حفظه على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه، وأدخل الإسناد في الإسناد، وألزق المتن بالمتن (١) \" انتهى فهذا كما تراه قيد كلامه بحديث الغرباء، وأما إشارته إلى أنه تغير حفظه واختلط فقد استوعبت كلام المتقدمين فيه في كتاب \"تهذيب التهذيب\" (٢) ولم أجد عن أحد منهم أنه\n_________\n(١) \"المجروحون\" لابن حبان (١/ ١٣٢). ت. السلفي.\n(٢) (١/ ١٣٢ - ١٣٦). ط. الرسالة.","vol":"1","page":296},{"text":"نسبه إلى الإختلاط، وإنما نسبوه إلى سوء الحفظ في حديثه عن غير الشاميين، كأنه إذا رحل إلى الحجاز أو العراق اتكل على حفظه فيخطئ في أحاديثهم.\nقال يعقوب بن سفيان: \"تكلم ناس في إسماعيل بن عياش، وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام وأكثر ما قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين\"\". \"المسدد\" (٤٧ - ٤٨). بتصرف يسير.\nوقال ﵀: \"إسماعيل بن عياش وإن كان فيه مقال لكن الجمهور على أن روايته عن الشاميين قوية، وممن صرح بذلك يحيى بن معين، والبخاري ودحيم، وقال يعقوب الفسوي: \"تكلم فيه قوم وهو ثقة أعلم الناس بحديث الشام. قال: وأكثر ما تكلم فيه أنه يغرب عن ثقات الحجاز\". \"الماعون\" (١٩٦ - ١٩٧).\n\"مختلف فيه والذي عليه النقاد كالبخاري وغيره التفصيل في أمره، فإن روى عن أهل بلده قبل وإلا فلا\". \"النتائج\" (٢/ ٢٠).\n\"إسماعيل بن عياش حمصي كثير الحديث مختلف فيه، وذهب أحمد والبخاري إلى أن روايته عن الشاميين قوية وعن غيرهم ضعيفة، ومنهم من ضعف إسماعيل مطلقًا والله أعلم\". \"الخبر\" (٢/ ٣١٦ - ٣١٧).\n\"فيه مقال لكن روايته عن الشاميين قوية\". \"النتائج\" (٢/ ٣٦٥، ٣/ ٢٥٠).\n\"هذا إسناد صحيح؛ لأن رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين قوية، وشرحبيل شامي\". \"المسدد\" (٨٠).\n\"صدوق فيما روى عن الشاميين\". \"التلخيص\" (١/ ٢٨).\n\"صدوق وإنما تكلموا في حديثه عن غير الشاميين\". \"النكت\" (١/ ٤٥٥).","vol":"1","page":297},{"text":"وذكره الحافظ ضمن وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤).\n\"رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين لا بأس بها\". \"الخبر\" (٢/ ٢٦٤).\n\"إسماعيل بن عياش فيه مقال، ومن مشاه استثنى روايته عن غير الشاميين\". \"الخبر\" (١/ ٤٣٩).\n\"فيه مقال، وتحرير القول فيه: أن روايته عن الشاميين قوية\". \"الخبر\" (١/ ١٠٧).\n\"من كبار المحدثين لكن في روايته عن غير الشاميين ضعف\". \"الخبر\" (٢/ ١١١).\n\"مختلف فيه، لكن اتفقوا على أن روايته عن غير أهل الشام ضعيفة\". \"النتائج\" (١/ ١١٥).\n\"روايته عن غير الشاميين ضعيفة\". \"الدراية\" (١/ ٣١)، و\"المطلقة\" (٣٩)، و\"الفتح\" (١٣/ ٥٤٥).\n\"ضعيف في غير الشاميين\". \"البزار\" (١/ ٤٣٣).\n\"روايته عن المدنيين ضعيفة\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٦٢).\n\"يضعف في غير أهل بلده\". \"الإصابة\" (١/ ٤٥٤، ٦/ ٥١٧).\n\"روايته عن الحجازين ضعيفة\". \"الفتح\" (١٣/ ١٦١، ٣٧٤)، \"التغليق\" (٢/ ٢٦٨).\n\"روايته عن الحجازين فيها مقال\". \"النكت\" (١/ ٤١٤).\n\"فيه مقال (١) \". \"الخبر\" (١/ ٤٣٩).\"ضعيف (٢) \". \"التلخيص\" (٣/ ٢٩٩).\n_________\n(١) يعني في روايته عن غير الشاميين كما سبق مفصلًا من كلام الحافظ ﵀.\n(٢) يقال فيه كما قيل في الذي قبله.","vol":"1","page":298},{"text":"وذكره الحافظ في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين وقال: \"عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه، وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر، وأشار ابن معين ثم ابن حبان في \"الثقات\" إلى أنه كان يدلس\". \"التدليس\" (١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-171>١٢٩) إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق: </span>كان فقيهًا ضعيف الحديث (ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"المطالب\" (١/ ٣٥٤).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٨/ ٥٨٨، ٩/ ٥٩٤، ٥٩٥)، و\"التلخيص\" (٢/ ١٠، ١١، ٣٣، ١٧٤، ٢٣١، ٤٣٠)، و\"النتائج\" (١/ ١٩٨)، و\"الإصابة\" (٣/ ٣٢٦)، و\"الدراية\" (٢/ ٤٧، ٧٦)، و\"المطالب\" (٢/ ١٢٢)، و\"الخبر\" (٢/ ٢١٩)، و\"الكشاف\" (٢/ ٤٠٢)، و\"المسائل\" (٣٥).\n\"اتفقوا على تضعيفه، ووصفه بالغلط وكثرة الخطأ\". \"النكت\" (١/ ٣٩١).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (٤/ ٩٢). \"واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ١٩٢).\n\"متروك\". \"المهرة\" (٧/ ٢٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-172>١٣٠) إسماعيل السهمي، مولى عبد الله بن عمرو: </span>صدوق (ق).\n\"لا يعرف تفرد بالرواية عنه إبراهيم بن مهاجر\". \"اللسان\" (٨/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-173>١٣١) الأسود بن مسعود العنبري البصري: </span>ثقة (س).\nقال الذهبي: \"لا يدرى من هو\".","vol":"1","page":299},{"text":"قال الحافظ: \"وهو كلام لا يسوى سماعه فقد عرفه ابن معين ووثقه، وحسبك\". \"التهذيب\" (١/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-174>١٣٢) أسيد بن زيد بن نجيح الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي: </span>ضعيف أفرط ابن معين فكذبه، وما له في \"البخاري\" سوى حديث واحد مقرون بغيره (خ).\nذكر الحافظ أقوال من جرحه ثم قال: \"قلت: لم أرَ لأحد فيه توثيقًا، وقد روى عنه البخاري في كتاب الرقاق حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره، وهو عند البخاري من طرق أخرى غير هذه\". \"الهدي\" (٣٩١).\n\"قال أبو حاتم: \"كانوا يتكلمون فيه\" وضعفه جماعة وأفحش ابن معين فيه القول، ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد مقرونًا بغيره\". \"الفتح\" (١١/ ٤٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-175>١٣٣) أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان: </span>متروك (ت ق)\n\"من الضعفاء\". \"الإصابة\" (٢/ ١٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-176>١٣٤) أشعث بن سوار الكندي النجار الأفرق الأثرم: </span>ضعيف (بخ م ت س ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٢١٤)، و\"الإصابة\" (٥/ ٣٦٥).\n\"إنما أخرج له مسلم في المتابعات\". \"التهذيب\" (١/ ١٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-177>١٣٥) أشعث بن عبد الله بن جابر الحُدَّاني: </span>صدوق (خت ٤).\n\"مختلف فيه وقال الدارقطني: \"يعتبر به\" ليس له عند البخاري سوى موضع واحد متابعًا\". \"الفتح\" (١٠/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-178>١٣٦) أشعث بن عبد الملك الحُمْراني: </span>ثقة فقيه (خت ٤).","vol":"1","page":300},{"text":"ذكره الحافظ في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين، ثم قال: \"قال معاذ: سمعته يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث الذي ركع دون الصف، وحديث: عدة الحائض، وحديث علي في الخلاص\". \"التدليس\" (١٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-179>١٣٧) أشهل بن حاتم الجمحي مولاهم، أبو عمرو: </span>صدوق يخطئ (خ ت).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٢/ ٢٧٣).\nوقال في حديث آخر هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"المطالب\" (١/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-180>١٣٨) أصبغ بن زيد بن علي الجهني الوراق: </span>صدوق يغرب (ت س ق).\n\"ولم يعله ابن الجوزي إلا بأصبغ بن زيد، وقد ساق ابن عدي له ثلاثة أحاديث هذا منها، وقال: \"إنها غير محفوظة، وإنه لم يرو عنه غير يزيد بن هارون\" وقد وهم ابن عدي في ذلك، فإنه روى عنه عشرة أنفس غيره، ووثقه يحيى بن معين وأبو داود وغيرهما، وقال النسائي: \"ليس به بأس\" وكذا قال أحمد، وزاد: \"ما أحسن رواية يزيد عنه\"، وقال الدارقطني: \"تكلموا فيه، وهو ثقة عندي\" قلت: لم أرَ للمتقدمين فيه كلامًا سوى لابن سعد، وهو محجوج بما تقدم، والله أعلم\". \"النكت\" (١/ ٤٥٤).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٠).\n\"وهم ابن عدي فزعم أن يزيد بن هارون تفرد بالرواية عنه، وليس كذلك فقد روى عنه نحو من عشرة، ولم أرَ لأحد من المتقدمين فيه كلامًا إلا لمحمد بن سعد وأما الجمهور فوثقوه\". \"المسدد\" (٥٩).","vol":"1","page":301},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-181>١٣٩) أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي: </span>متروك رمي بالرفض (ق).\n\"ضعيف\". \"اللسان\" (١/ ٥٩٢). ترجمة: إسرائيل بن حاتم المروزي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-182>١٤٠) أفلت بن خليفة العامري: </span>صدوق (د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٥/ ١٤٩).\n\"وضعف بعضهم هذا الحديث بأن راويه أفلت بن خليفة مجهول الحال، وأما قول ابن الرفعة في أواخر شروط الصلاة من \"المطلب\": \"إنه متروك\" فمردود؛ لأنه لم يقله أحد من أئمة الحديث، بل قال أحمد: \"ما أرى به بأسًا\" وقد صححه ابن خزيمة، وحسنه ابن القطان\". \"التلخيص\" (١/ ٢٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-183>١٤١) أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني: </span>ثقة (خ م د س ق).\n\"أحد الأثبات\". \"الهدي\" (٣٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-184>١٤٢) أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي المدني: </span>صدوق (م س).\n\"أفلح القبائي مدني من أهل قباء ثقة مشهور، وثقة ابن معين، وابن سعد، وقال ابن معين أيضًا والنسائي: \"لا بأس به\" وقال أبو حاتم: \"شيخ صالح الحديث\" وأخرج له مسلم في \"صحيحه\" وقد روى عنه عبد الله بن المبارك وطبقته، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلامًا، إلا أن العقيلي قال: \"لم يرو عنه ابن مهدي\" قلت: وليس هذا بجرح، وقد غفل ابن حبان فذكره في الطبقة الرابعة من \"الثقات\" وقد أخطأ ابن الجوزي في تقليده لابن حبان في هذا الموضع خطأ شديدًا، وغلط ابن حبان في أفلح فضعفه بهذا الحديث ... \". \"المسدد\" (٧٧).","vol":"1","page":302},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-185>١٤٣) أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبد الرحمن: </span>مخضرم ثقة (م).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"المطالب\" (١/ ٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-186>١٤٤) أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي ولد الأشدق: </span>صدوق (خد).\n\"مشهور النسب والحال\". \"التعجيل\" (١/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-187>١٤٥) أوس بن أبي أوس خالد الحجازي: </span>مجهول (ت ق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-188>١٤٦) أوس بن عبد الله الرَّبَعي أبو الجوزاء: </span>يرسل كثيرًا ثقة (ع).\nفال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"كلهم ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٣٣٢).\n\"تكلم فيه للإرسال\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-189>١٤٧) إياس بن خليفة البكري مكي: </span>صدوق (س).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-190>١٤٨) إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني: </span>ثقة (خت م).\n\"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-191>١٤٩) إياس بن نُذير الضبي الكوفي والد رفاعة: </span>من السادسة (عس).\n\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وذكره ابن أبي حاتم وبيض، فهو مجهول\". \"التعجيل\" (١/ ١٩٧).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-192>١٥٠) أيمن بن نابل أبو عمران الحبشي المكي: </span>صدوق بهم (خ ت س ق).","vol":"1","page":303},{"text":"\"تكلموا فيه لزيادة في حديث لعلها مدرجة (١) \". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"له عند البخاري حديث واحد عن القاسم بن محمد عن عائشة في اعتمارها من التنعيم أخرجه متابعة\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-193>١٥١) أيمن الحبشي المكي والد عبد الواحد: </span>ثقة (خ صد).\n\"تابعي ثقة\". \"المهرة\" (١٩/ ٣٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-194>١٥٢) أيمن في السرقة قيل: </span>هو الذي قبله، وقيل: مولى الزبير، وقيل: هو أيمن بن أم أيمن، والأخير خطأ والأول أشبه (س).\n\"لا يدرى من هو\". \"المهرة\" (٦/ ٢٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-195>١٥٣) أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي: </span>صدوق (ص).\n\"مجهول وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٨/ ٢٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-196>١٥٤) أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّختياني: </span>ثقة، ثبت، حجة، من كبار الفقهاء العباد (ع).\nذكره الحافظ في الطبقة الأولى من طبقات المدلسين وقال: \"أحد الأئمة متفق على الإحتجاج به رأى أنسًا ولم يسمع منه فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما\". \"التدليس\" (٧٧ - ٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-197>١٥٥) أيوب بن جابر بن سيار السُّحيمي أبو سليمان اليمامي: </span>ضعيف (دت).\n_________\n(١) هي زيادته في أول التشهد: قول: \"باسم الله وبالله\" وهي زيادة غير صحيحة وقد أنكرها عليه النسائي والدارقطني وغيرهما، كما في \"هدي الساري\" (٣٩٢).","vol":"1","page":304},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتح\" (٧/ ٣٩)، و(١٢/ ٤١٣)، و\"النتائج\" (١/ ٤٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-198>١٥٦) أيوب بن خالد الجهني أبو عثمان الحراني: </span>ضعيف (تمييز).\n\"ضعيف\". \"التهذيب\" (١/ ٢٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-199>١٥٧) أيوب بن سليمان بن بلال القرشي المدني أبو يحيى: </span>ثقة، لينه الساجي بلا دليل، من التاسعة (خ د ت س).\n\"وثقه أبو داود فيما رواه الآجري عنه، والدارقطني وابن حبان، وقال أبو الفتح الأزدي: له أحاديث لا يتابع عليها. ثم ساق له أحاديث صحيحة أفراد، والأزدي لا يعرج على قوله وأفرط ابن عبد البر فقال في \"التمهيد\": \"إنه ضعيف\" ولم يسبقه أحد من الأئمة إلى ذلك\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n\"مقل وثقه أبو داود وغيره وزعم ابن عبد البر أنه ضعيف فوهم\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٠٨).\n\"تكلم فيه الأزدي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-200>١٥٨) أيوب بن سليمان الشامي: </span>ضعيف (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-201>١٥٩) أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود الحميري: </span>صدوق يخطئ (د ت ق).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٠٩).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٩/ ٣٨٥)، و\"الدراية\" (٢/ ٢١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-202>١٦٠) أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي: </span>ثقة رمي بالإرجاء (خ م ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الماعون\" (٢٧٢).","vol":"1","page":305},{"text":"\"له في \"صحيح البخاري\" حديث واحد في المغازي في قصة أبي موسى الأشعري. أخرجه له بمتابعة شعبة\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-203>١٦١) أيوب بن عتبة اليمامي أبو يحيى القاضي: </span>ضعيف (ق).\n\"فيه مقال\". \"التلخيص\" (١/ ٢١٨).\n\"موصوف بسوء الحفظ\". \"الخبر\" (١/ ٣٤٤).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٠٨)، و\"الخبر\" (١/ ٥١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-204>١٦٢) أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي: </span>ثقة (ع).\n\"اتفقوا على توثيقه، وشذَّ أبو الفتح الأزدي فقال: لا يقوم إسناد حديثه\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n\"أحد الثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٩٣).\n\"تكلم فيه الأزدي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-205>١٦٣) أيوب بن النجار بن زياد الحنفي أبو إسماعيل: </span>ثقة، مدلس (خ م س).\n\"نُقِل عن العجلي أنه ضعفه ولم يثبت ذلك\". \"الهدي\" (٤٦١).\nذكره الحافظ في الطبقة الأولى من طبقات المدلسين وقال: \"صح عنه أنه قال: \"لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثًا واحدًا\" وقد روى عنه أكثر من حديث\". \"التدليس\" (٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-206>١٦٤) أيوب بن هانئ: </span>مجهول (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٢٦).","vol":"1","page":306},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-207>حرف الباء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-208>١٦٥) باذام أبو صالح مولى أم هانئ: </span>ضعيف يرسل (٤).\n\"فيه مقال\". \"الخبر\" (٢/ ٢٣٢). \"مضعف\". \"التلخيص\" (٢/ ١٦٥).\n\"مشهور بالضعف\". \"الخصال\" (٦٨).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٧٤)، و\"الفتح\" (١٠/ ٥٤٩).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٦٣). \"متروك الحديث\". \"المهرة\" (١٨/ ١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-209>١٦٦) بَجَالة بن عَبَدة التميمي العنبري البصري: </span>ثقة (خ د ت س).\n\"تابعي كبير بصري ثقة\". \"الخبر\" (٢/ ٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-210>١٦٧) بَحر بن كنيز السقاء أبو الفضل البصري: </span>ضعيف (ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٧/ ٣٣١). ترجمة: الوليد بن عيسى.\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٣٠١)، و(٣/ ٣٤٨).\n\"متروك\". \"التغليق\" (٣/ ٢٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-211>١٦٨) بحر بن نصر بن سابق الخولاني مولاهم: </span>ثقة (كن).\n\"من الثقات\". \"الخصال\" (٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-212>١٦٩) البختري بن عبيد الطابخي الكلبي الشامي: </span>ضعيف متروك (ق).\n\"ضعيف\". \"الكشاف \" (١/ ٤٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-213>١٧٠) بدر بن عمرو بن جراد السعدي والد الربيع: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (٣/ ١٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-214>١٧١) بَدَل بن المحبر أبو المُنِير البصري: </span>ثقة ثبت، إلا في حديثه عن زائدة (خ ٤).","vol":"1","page":307},{"text":"\"وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما، وضعفه الدارقطني في روايته عن زائدة، قاله الحاكم، وذلك بسبب حديث واحد خالف فيه حسين بن علي الجعفي صاحب زائدة وهو في مسند ابن عمر من مسند البزار. قلت: هو تعنت ولم يخرج عنه البخاري سوى موضعين عن شعبة أحدهما في الصلاة والآخر في الفتن\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-215>١٧٢) بُديل العُقيلي بن ميسرة البصري: </span>ثقة (م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا سند قوي\". \"الإصابة\" (٦/ ١٨٩).\n\"تابعي صغير وجلُّ روايته عن التابعين\". \"الإصابة\" (١/ ٤٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-216>١٧٣) البراء بن ناجية الكاهلي الكوفي: </span>ثقة (د).\n\"قرأت بخط الذهبي: \"فيه جهالة لا يعرف\". قلت: قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه\". \"التهذيب\" (١/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-217>١٧٤) بُرْمة الأسدي اسم أبيه: </span>ليث: مقبول (بخ).\n\"تابعي لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-218>١٧٥) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى: </span>ثقة، يخطئ قليلًا (ع).\nذكر الحافظ قول الإمام أحمد في بريد: روى مناكير ثم قال: \"قلت: احتج به الأئمة كلهم وأحمد وغيره يطلقون المناكير على الأفراد المطلقة\". \"الهدي\" (٣٩٢).\n\"وقال في نسخة بريد عن أبيه عن جده أبي موسى - ﵁ -: \"يشملهم اسم العدالة والضبط\". \"النزهة\" (٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-219>١٧٦) بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السَّلولي البصري: </span>ثقة (بخ ٤).","vol":"1","page":308},{"text":"\"ثقة\".\"النتائج\" (٢/ ١٤٨).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"كلهم ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-220>١٧٧) بريدة بن سفيان الأسلمي المدني: </span>ليس بالقوي، وفيه رفض (س).\n\"تابعي مشهور مضعف عندهم\". \"الإصابة\" (١/ ٤٧٩).\nوذكر حديثًا ثم قال: \"وسنده ضعيف من أجل بريدة\". \"الإصابة\" (٤/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-221>١٧٨) بشر بن آدم بن يزيد البصري: </span>صدوق فيه لين (د ت عس ق).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٢/ ٥٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-222>١٧٩) بشر بن آدم الضرير أبو عبد الله البغدادي: </span>صدوق (خ ق).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٢/ ٥٥٧).\n\"روى عنه البخاري في سجود القرآن حديثًا واحدًا من مسند ابن عمر وأخرجه من وجهين آخرين\". \"الهدي\" (٣٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-223>١٨٠) بشر بن بكر التنيسي أبو عبد الله البجلي: </span>ثقة، يغرب (خ د س ق).\n\"أحد الثقات\". \"المطلقة\" (٧٣).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٢٣٩).\nوقال في حديث آخر هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"النبلاء\" (٨٣ - ٨٤) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٨١). \"صدوق\". \"الهدي\" (٣٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-224>١٨١) بشر بن ثابت البصري أبو محمد البزار: </span>صدوق (خت ق).\n\"مختلف فيه وله موضع واحد معلق في الجمعة\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-225>١٨٢) بشر بن حرب الأزدي أبو عمرو النَّدبي: </span>صدوق فيه لين (س ق).","vol":"1","page":309},{"text":"\"ضُعِّف وقد قال ابن عدي: لا بأس به\". \"الدراية\" (١/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-226>١٨٣) بشر بن رافع الحارثي النجراني: </span>فقيه ضعيف الحديث (بخ د ت ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ٦٦) \"أضعف من حجاج بن فرافصة\". \"المصابيح\" (٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-227>١٨٤) بشر بن السري أبو عمرو الأفوه بصري سكن مكة وكان واعظا: </span>ثقة، متقنًا، طُعِن فيه برأي جهم، ثم اعتذر وتاب (ع).\n\"ثقة عند الجميع ليس له في \"البخاري\" سوى موضع واحد\". \"الفتح\" (١٣/ ٤).\n\"له في \"البخاري\" حديث واحد متابعة وهو أول شيء في كتاب الفتن\". \"الهدي\" (٣٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-228>١٨٥) بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي مولاهم الحمصي: </span>ثقة، قال ابن حبان: قال البخاري: \"تركناه\" فأخطأ ابن حبان، وإنما قال البخاري: \"تركناه حيًا سنة اثنتي عشرة\" (خ ت س).\n\"قال ابن حبان في \"الثقات\" (١): \"كان متقنًا\"، ثم غفل غفلة شديدة فذكره في \"الضعفاء\" (٢)، وروى عن البخاري أنه قال: \"تركناه\" وهو خطأ من ابن حبان نشأ عن حذف، وذلك أن البخاري إنما قال في \"تأريخه\" (٣): \"تركناه حيًا سنة اثنتي عشرة\" فسقط\n_________\n(١) (٨/ ١٤١).\n(٢) لم أجد ترجمة شعيب في مظانها من \"المجروحين\" لابن حبان، فلعل هذا الكلام سقط من النسخة المطبوعة.\n(٣) \"التأريخ الكبير\" (٢/ ٧٦).","vol":"1","page":310},{"text":"من نسخة ابن حبان لفظة: \"حيًا\" فتغير المعنى. وليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد في آخر الترجمة النبوية وذكر له مواضع يسيرة تعليقًا\". \"الهدي\" (٣٩٣).\n\"غلط ابن حبان على البخاري في تضعيفه\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-229>١٨٦) بشر بن عمارة الخثعمي المكعب الكوفي: </span>ضعيف (فق).\n\"ضعيف لا ينبغي أن يحتج به\". \"العجاب\" (١/ ٢٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-230>١٨٧) بشر بن نمير القشيري بصري: </span>متروك متهم (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٣/ ٢٥٩). \"متروك\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-231>١٨٨) بشر الكندي أبو عبد الله: </span>مجهول (د).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-232>١٨٩) بشر عن أنس، قيل: </span>هو ابن دينار: مجهول (ت).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-233>١٩٠) بشير بن ربيعة البجلي كوفي: </span>مقبول (عس).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ١٠٠) تحت اسم: محمد بن ربيعة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-234>١٩١) بشير بن المحرر - بالمهملات- حجازي: </span>مقبول (د).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-235>١٩٢) بشير بن المهاجر الغنوي: </span>صدوق، لين الحديث، رمي بالإرجاء (م ٤).","vol":"1","page":311},{"text":"\"فيه مقال\". \"الكشاف\" (١) (٤/ ١٧٢).\nذكره الحافظ في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين ثم قال: \"كوفي من صغار التابعين، قال ابن حبان في \"الثقات\": كان يدلس. ن\". \"التدليس\" (١٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-236>١٩٣) بشير بن ميمون الواسطي أصله خراساني سكن مكة: </span>متروك متهم (ق).\n\"ضعيف\". \"المسدد\" (٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-237>١٩٤) بشير بن نَهِيك السدوسي أبو الشعثاء البصري: </span>ثقة (ع).\n\"تعنت أبو حاتم في قول: لا يحتج به\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-238>١٩٥) بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني: </span>ثقة (خ م مد ت س ق).\nقال الحافظ في سند حديث أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الإصابة\" \" (٤/ ١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-239>١٩٦) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي: </span>صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء (خت م ٤).\n\"صدوق أخرج له مسلم وإنما عابوا عليه التدليس والتسوية\". \"النتائج\" (٢/ ٣٧٧).\n\"صدوق مشهور بالتدليس عن الضعفاء\". \"الإمتاع\" (٢٩٤).\n\"صدوق يدلس ليس فيه قادح إلا تدليسه\". \"الماعون\" (١٩٧).\n\"صدوق لكنه يدلس ويسوي عن الضعفاء\". \"النتائج\" (١/ ١٢١).\n_________\n(١) وقع هناك: \"بشر\" والصواب: \"بشير\" بالياء كما في ترجمة شيخه: عبد الله بن بريدة من \"تهذيب الكمال\" (١٤/ ٣٢٩).","vol":"1","page":312},{"text":"\"صدوق لكنه يدلس ويسوي وقد عنعن عن شيخه وشيخ شيخه\". \"الخبر\" (١/ ٢٧٦).\n\"يغلب عليه كثرة الرواية عن الضعفاء والمجهولين\". \"الفتوحات\" (٥/ ٢٩٢ - ٢٩٣).\n\"مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين\". \"النتائج\" (٣/ ٢٢٤).\nصحح الحاكم حديثًا على شرط مسلم من طريق بقية فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: \"قلت: علته الإنقطاع بيه خالد ومعاذ، وإنما استشهد مسلم ببقية في شيء يسير مع كثرة حديثه وقد أمن تدليسه لتصريحه في هذا بالتحديث، لكن ينظر في حديث بحير عن خالد لأن بقية كان يسوي، وعلى تقدير أن مسلمًا يخرج لبقية في المتابعات لا يعم جميع حديثه إلا إن توبع من جهة يوثق بها\". \"المهرة\" (١٣/ ٢٣٣ - ٢٣٤).\nوقال ﵀ في حديث قال فيه بقية: حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان: \"هذا حديث رجاله ثقات ولا يضره كونه من رواية بقية لأنه أشدُّ ما عيب عليه التدليس، وقد صرح بالتحديث، وأيضًا فهو من روايته عن شامي وهو أعرف بحديثهم من غيره (١) \". \"الخصال\" (٥٦).\n_________\n(١) قال ابن عدي في بقية: \"إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت، وإذا روى عن غيرهم خلط\". \"الكامل \" (٢/ ٥١٢).\nوسئل ابن معين عن بقية فقال: \"إذا روى عن الشاميين الثقات، وأما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا\". \"تأريخ دمشق\" (١٠/ ٣٤٥).\nوقال ابن الطبري: \"وبقية يقارب إسماعيل والوليد في حديث الشاميين وهو ثقة، فحديثه يقوم مقام الحجة\". \"تأريخ بغداد\" (٧/ ١٢٤). =","vol":"1","page":313},{"text":"\"شيوخ بقية المجهولون لا يعرج عليهم\". \"اللسان\" (٧/ ٨٩) ترجمة: مهنأ بن يحيى الشامي.\n\"اتفق الحفاظ على أن رواية بقية عن المجهولين واهية (١) \". \"التلخيص\" (١/ ٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-240>١٩٧) بكر بن خُنيس كوفي: </span>عابد صدوق له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٧/ ٦). ترجمة: معمر بن الحسن الهذلي.\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٩٧، ٣/ ٣٧٠)، و\"المهرة\" (٨/ ٧)، و\"النتائج\" (٣/ ٢٠٢)، و\"الفتح\" (٩/ ٢٤٣).\n\"ضعيف الحفظ\". \"النتائج\" (٣/ ٢٦١)، \"متروك\". \"المهرة\" (١٣/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-241>١٩٨) بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي: </span>ثقة، فقيه (خت م).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الإصابة\" (١/ ٩٦)، ومثله \"الفتح\" (٣/ ٢٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-242>١٩٩) بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى: </span>ثقة (د س ق).\n_________\n= فهذه النصوص تؤيد ما نص عليه الحافظ أن بقية أعرف بحديث الشاميين من غيره، وبالأخص منهم بحير بن سعد فقد كان من أخص الناس به وأحفظهم لحديثه إلى درجة أن شعبة بن الحجاج كان يطلب من بقية أن يكتب له حديث بحير كما في \"معرفة علوم الحديث\" للحاكم (٣٤٤ - ٣٤٥)، ولهذا قال الهروي: \"وأصح حديث بقية إذا ثبت السماع حديثة عن بحير\" \"ذم الكلام\" (٤/ ٣٦) رقم (٥٩٦).\nوقد قال أحمد في سند حديث صرح فيه بقية عن شيخه بحير فقط: \"هذا إسناد جيد\". \"التنقيح\" لابن عبد الهادي (١/ ٤٠٧).\nأما الحافظ ابن عبد الهادي فيرى قبول عنعنة بقية عن بحير مطلقا حيث قال في كتابه \"تعليقة على علل ابن أبي حاتم\" (١٥٧): \"ورواية بقية عن بحير صحيحة سواء صرح بالتحديث أم لا\". اهـ ملخصا من كتابي \"القول الأحمد\".\n(١) وقد نقل النووي الإتفاق على أن رواية بقية عن المجهولين مردودة كما في \"التلخيص الحبير\" (٢/ ٣٦٥).","vol":"1","page":314},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٥١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-243>٢٠٠) بكر بن عمرو المعافري المصري: </span>صدوق عابد (خ م د ت س فق).\n\"له في \"البخاري\" حديث واحد في التفسير، وهو حديثه عن بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمر في ذكر علي وعثمان، وهو متابعة، وقد أخرجه البخاري من طريق أخرى\". \"الهدي\" (٣٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-244>٢٠١) بكر بن عمرو أبو الصديق الناجي بصري: </span>ثقة (ع).\n\"تكلم فيه ابن سعد بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-245>٢٠٢) بكر بن وائل بن داود التيمي الكوفي: </span>صدوق (م ٤).\n\"وهم عبد الحق في تضعيفه\". \"اللسان\" (٨/ ٢٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-246>٢٠٣) بكر بن يحيى بن زَبَّان عبدي: </span>مقبول (ق).\nأقرَّ الحافظ شيخه الهيثمي على تضعيفه. \"البزار\" (٢/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-247>٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البلوغ\" (١٢٨) رقم (٢٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-248>٢٠٥) بهز بن أسد العمي أبو الأسود البصري: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"أحد الأثبات في الرواية، قال أحمد: \"إليه المنتهى في التثبت\" ووثقه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد والعجلي، وقال يحيى القطان لعبد الرحمن بن بشر: \"عليك ببهز بن أسد في حديث شعبة؛ فإنه صدوق ثقة\" وشذَّ الأزدي فذكره في \"الضعفاء\" وقال: \"إنه كان يتحامل على علي\" قلت: اعتمده الأئمة ولا يعتمد على الأزدي\". \"الهدي\" (٣٩٣).","vol":"1","page":315},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-249>٢٠٦) بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك: </span>صدوق (خت ٤).\n\"مُوَثَّق عند الجمهور حتى قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: \"بهز بن حكيم عن أبيه عن جده صحيح إذا كان دون بهز ثقة\" قال الترمذي: \"تكلم فيه شعبة، وهو ثقة عند أهل الحديث\" واحتج به أحمد وإسحاق والبخاري في خارج \"الصحيح\"، وعلق له في \"الصحيح\"\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٥٥).\n\"قال ابن الطلاع في \"أوائل الأحكام\": \"بهز مجهول\" وقال ابن حزم: \"غير مشهور بالعدالة\" وهو خطأ منهما، فقد وثقه خلق من الأئمة، وقد استوفيت ذلك في \"تلخيص التهذيب\" (١) \". \"التلخيص\" (٢/ ٣١٣).\n\"بهز وأبوه وثقهما جماعة، وصحح حديث بهز غير واحد من الأئمة، نعم تكلم في بهز غير واحد لكنه لم يتهم ولم يترك\". \"النكت\" (١/ ٣٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-250>٢٠٧) بلال بن سعد بن تميم الأشعري: </span>ثقة، عابد، فاضل (بخ قد س).\n\"ثقة مشهور بالزهد والخير\". \"المطلقة\" (٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-251>٢٠٨) بلال بن مرداس المصيصي: </span>مقبول (د ت ق).\n\"صدوق لا بأس به\". \"الفتح\" (١١/ ٢٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-252>٢٠٩) بلال بن يحيى العبسي الكوفي: </span>صدوق (بخ ٤).\n\"متفق على توثيقه\". \"الإمتاع\" (١٨٧ - ١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-253>٢١٠) بيان بن عمرو البخاري أبو محمد العابد: </span>صدوق جليل (خ).\n_________\n(١) الذي هو: \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٢٥١ - ٢٥٢).","vol":"1","page":316},{"text":"ذكر الحافظ من عدَّله، ثم قال: \"وقال ابن أبي حاتم: \"مجهول، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل\" يعني الحديث الذي أخرجه الدارقطني في \"المؤتلف\" وابن عدي في \"الكامل\" من طريق البخاري عنه عن سالم بن نوح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رفعه: \"الصابر عند الصدمة الأولى\" وأراد أبو حاتم أن إسناده هذا باطل، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه، وعدالته ثبتت أيضًا، والحديث لم ينفرد به، فقد قال الدارقطني: \"إنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني عن سالم بن نوح\" وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح\". \"التهذيب\" (١/ ٢٥٦).\n\"أثنى عليه ابن المديني، ووثقه ابن حبان وابن عدي، وقال أبو حاتم: \"مجهول والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل\" قلت: ليس بمجهول من روى عنه البخاري وأبو زرعة وعبيد الله بن واصل، ووثقه من ذكرنا، وأما الحديث فالعهدة فيه على غيره لأنه لم ينفرد به كما قال الدارقطني في \"المؤتلف والمختلف\"\". \"الهدي\" (٣٩٣).\n\"جهله أبو حاتم وعرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-254>حرفا التاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-255>٢١١) تَلِيد بن سليمان المحاربي: </span>رافضي، ضعيف (ت).\nذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).\nوذكره في الطبقة الخامسة من طبقات المدلسين وقال: \"مشهور بالضعف، قال أحمد العجلي والدارقطني: يدلس\". \"التدليس\" (١٧٢ - ١٧٣).","vol":"1","page":317},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-256>٢١٢) تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب: </span>ضعيف (ي د ت).\n\"لين الحديث\". \"التلخيص\" (١/ ٤١٨).\n\"متروك\". \"الهداية\" (٤/ ٣٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-257>٢١٣) تميم بن سلمة السلمي الكوفي: </span>ثقة، من الثالثة (خت م د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (١/ ٤٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-258>٢١٤) توبة العنبري البصري: </span>ثقة، أخطأ الأزدي إذ ضعفه (خ م د س).\n\"من صغار التابعين، وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وشذَّ أبو الفتح الأزدي فقال: \"منكر الحديث\" قلت: له في \"الصحيح\" حديثان أو ثلاثة من رواية شعبة عنه\". \"الهدي\" (٣٩٤).\n\"ضعفه الأزدي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-259>حرف الثاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-260>٢١٥) ثابت بن أسلم البُناني أبو محمد البصري: </span>ثقة، عابد (ع).\n\"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (١١/ ١٨٤). \"ثقة كبير القدر\". \"اللسان\" (٨/ ٢٤١).\n\"قتادة وثابت أقعد وأسعد بحديث أنس من الزهري\". \"النكت\" (١/ ٢٥٩).\n\"أثبت أصحاب ثابت البناني حماد بن زيد\". \"النكت\" (١/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-261>٢١٦) ثابت بن أبي صفية الثُّمالي أبو حمزة كوفي: </span>ضعيف، رافضي (ت عس ق).\n\"فيه ضعف\". \"الإصابة\" (١/ ٣٠٣). \"فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ١٩٨).","vol":"1","page":318},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتح\" (١٣/ ٥٢٦)، و\"التلخيص\" (٣/ ٤٤٤)، و\"المهرة\" (٧/ ١٨٢).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٦١). \"متروك\". \"الدراية\" (٢/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-262>٢١٧) ثابت بن عُبيد الأنصاري مولى زيد بن ثابت كوفي: </span>ثقة (بخ م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٢/ ٢٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-263>٢١٨) ثابت بن عجلان الأنصاري أبو عبد الله الحمصي: </span>صدوق (خ د س ق).\nذكر الحافظ بعض من عدل ثابتًا ثم قال: \"وقال العقيلي: لا يتابع في حديثه، وتعقب ذلك أبو الحسن بن القطان بأن ذلك لا يضره إلا إذا كثر منه رواية المناكير ومخالفة الثقات، وهو كما قال\". \"الهدي\" (٣٩٤).\n\"ذكره العقيلي بلا موجب قدح\". \"الهدي\" (٤٦١).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٢/ ٢٤٩).\nوقال ﵀ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (١/ ٣٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-264>٢١٩) ثابت بن محمد العابد أبو محمد: </span>صدوق زاهد، يخطئ في أحاديث (خ ت).\n\"أصلح حالًا من الخليل بن زكريا\". \"الكشاف\" (١/ ٤٢٠).\n\"روى عنه البخاري في \"الصحيح\" حديثين في الهبة والتوحيد لم ينفرد بهما\". \"الهدي\" (٣٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-265>٢٢٠) ثابت بن هرمز الكوفي أبو المقدام مشهور بكنيته: </span>صدوق يهم (د س ق).","vol":"1","page":319},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (١/ ٣٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-266>٢٢١) ثابت الأنصاري والد عدي: </span>مجهول الحال (د ت ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-267>٢٢٢) ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري: </span>صدوق (ع).\n\"كان تابعيًا ثقة\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٢).\n\"تُكُلِّم فيه من أجل روايته من الكتاب\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-268>٢٢٣) ثمامة بن وائل بن حصين أبو ثِفال مشهور بكنيته: </span>مقبول (ت ق).\n\"موثق\". \"النتائج\" (١/ ٢٨٨).\n\"روى عنه جماعة، وقال البخاري: \"في حديثه نظر\" وهذه عادته فيمن يضعفه، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" إلا أنه قال: \"لست بالمعتمد على ما تفرد به\" فكأنه لم يوثقه\". \"التلخيص\" (١/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-269>٢٢٤) ثَوْر بن زيد الدِّيلي المدني: </span>ثقة (ع).\n\"شيخ مالك وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وغيرهم، وقال ابن عبد البر: \"صدوق لم يتهمه أحد، وكان ينسب إلى رأي الخوارج والقول بالقدر ولم يكن يدعو إلى شيء من ذلك\"، وفي \"الميزان\" (١) للذهبي: \"اتهمه ابن البرقي بالقدر ولعله شبه عليه بثور بن يزيد الذي بعده\" قلت: لم يتهمه ابن البرقي، وإنما حكى عن مالك أنه سئل: كيف\n_________\n(١) (١/ ٣٧٣).","vol":"1","page":320},{"text":"رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد وذكر غيرهما وكانوا يرون القدر؟ ! فقال: \"كانوا لئن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا\"\". \"الهدي\" (٣٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-270>٢٢٥) ثور بن يزيد أبو خالد الحمصي: </span>ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر (ع) (١).\n\"اتفقوا على تثبته في الحديث مع قوله بالقدر\". \"الهدي\" (٣٩٤).\n\"يحيى بن حمزة أثبت في ثور من أبي همام\". \"النتائج\" (٣/ ٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-271>٢٢٦) ثُوَيْر بن أبي فاخِتة سعيد بن عِلاقة الكوفي: </span>ضعيف، رمي بالرفض (ت).\nذكر الحافظ قول الحاكم: \"لم ينقموا عليه إلا التشيع\" ثم قال: \"لا أعلم أحدًا صرح بتوثيقه، بل أطبقوا على تضعيفه، وقال ابن عدي: \"الضعف على حديثه بين\" وأقوى ما رأيت فيه قول أحمد فيه وفي ليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد: ما أقرب بعضهم من بعض\". \"الفتح\" (١٣/ ٤٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-272>حرف الجيم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-273>٢٢٧) جابان غير منسوب: </span>مقبول (س).\n\"لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٨/ ٢٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-274>٢٢٨) جابر بن إسماعيل الحضرمي أبو عباد المصري: </span>مقبول (بخ م د س ق).\n_________\n(١) قال عادل مرشد في حاشيته على \"التقريب\": \"هكذا وقع رقمه (ع) وهو خطأ فما علمنا أن مسلما أخرج له، ولا ذكر لذلك في \"التهذيبين\" ورقمه فيهما (خ ٤) \".","vol":"1","page":321},{"text":"\"بصري قليل الحديث أخرج له البخاري في \"الأدب المفرد\" وأصحاب \"السنن\" وذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"الخبر\" (١/ ٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-275>٢٢٩) جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي ثم الجَوْفي: </span>ثقة، فقيه (ع).\n\"معروف موصوف بالفقه عند الأئمة\". \"الفتح\" (٣/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-276>٢٣٠) جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي الكوفي: </span>ضعيف، رافضي (د ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (١/ ٣٠٦، ٢٤٢، ٣١٩).\n\"ضعفوه\". \"النتائج\" (١/ ٣٢٦).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٥٢٤، ٥/ ٣٧٥، ٦/ ٤٦٦، ٨/ ٥١٠، ١٣/ ٣٣٤، ٥٢٥)، و\"التلخيص\" (٢/ ٥٤٠، ٥٤٣، ٣/ ٤٣٥)، و\"الدراية\" (١/ ١٥٨، ١٦٢، ١٧٣، ١٩٠)، و\"الإصابة\" (٣/ ٤٥٠، ٥/ ٣٨٦، ٨/ ٤٢٧)، و\"النتائج\" (١/ ٤٥٨)، و\"المسدد\" (٨٢)، و\"الكشاف\" (١/ ٢٥٤)، و\"المطالب\" (١/ ١٠٦، ٣٣٣، ٤/ ٤٠٦).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ٣٧٢، ٢/ ٨)، و\"البزار\" (١/ ٢٦٢، ٣٥٥).\n\"ضعيف بمرة\". \"المطالب\" (٢/ ١٥١).\n\"واهي الحديث\". \"الخبر\" (١/ ١٥٨). \"تالف\". \"المطالب\" (٣/ ٣٩).\n\"رافضي\". \"الإصابة\" (٢/ ١٩١).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٤٥٦، ٢/ ١٦٨)، و\"الدراية\" (١/ ٢٤٦، ٢/ ٢٨٣)، و\"المطالب\" (١/ ٢١٩)، و\"الكشاف\" (٢/ ٢٦٨)، و\"التغليق\" (٣/ ١٥٢).\n\"اتهموه بالكذب\". \"التلخيص\" (١/ ٤٢٤). \"كذاب\". \"البزار\" (١/ ١٤٢).","vol":"1","page":322},{"text":"وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين وقال: \"ضعفه الجمهور ووصفه الثوري والعجلي وابن سعد بالتدليس\". \"التدليس\" (١٧٣ - ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-277>٢٣١) جُبارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني أبو محمد الكوفي: </span>ضعيف (ق).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (١/ ٥٣٩).\n\"متروك واتهمه ابن معين وقال ابن نمير: كان لا يتعمد\". \"النتائج\" (٣/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-278>٢٣٢) جبر بن عَبيدة ويقال: </span>جبير بن عبدة: شاعر مقبول (س).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-279>٢٣٣) جبر بن نَوف الهمْداني البِكالي أبو الوَدَّاك: </span>صدوق جهم (م د ت س ق).\n\"صدوق\". \"الخبر\" (١/ ٢٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-280>٢٣٤) جبلة بن سُحيم - بمهملتين مصغر- كوفي: </span>ثقة (ع).\n\"تابعي ثقة ماله في \"البخاري\" عن غير ابن عمر شيء\". \"الفتح\" (٩/ ٥٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-281>٢٣٥) جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي: </span>ثقة جليل (بخ م ٤).\n\"من كبار ثقات التابعين\". \"المطلقة\" (٧٤).\nذكره الحافظ في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين وقال: \"من ثقات التابعين من أهل الشام، قال الذهبي في \"طبقات الحفاظ\" ربما دلس عن كبار الصحابة\". \"التدليس\" (١٠١ - ١٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-282>٢٣٦) الجراح بن مخلد العجلي البصري البزاز: </span>ثقة (قد ت).\n\"موثوق\". \"الخبر\" (٢/ ٢٣١).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"الدراية\" (١/ ١٤٤).","vol":"1","page":323},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-283>٢٣٧) الجراح بن مليح الرُّؤاسي والد وكيع: </span>صدوق يهم (بخ م د ت ق).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (١٢/ ٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-284>٢٣٨) جربر بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي والد وهب: </span>ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه (ع).\n\"وثقه ابن معين وقدمه على أبي الأشهب وضعفه في قتادة خاصة، وقال ابن سعد: \"ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره\" قلت: لكن ما ضره اختلاطه لأن أحمد بن سنان قال: \"سمعت ابن مهدي يقول: كان لجرير أولاد فلما أحسوا باختلاطه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئًا\"، واحتج به الجماعة، وما أخرج له في \"البخاري\" من روايته عن قتادة إلا أحاديث يسيرة توبع عليها\". \"الهدي\" (٣٩٤ - ٣٩٥) باختصار.\n\"ضعفه ابن معين في قتادة خاصة، وضعف أحمد ما حدث به بمصر وضعفه ابن سعد لإختلاطه، وصح أنه ما حدث في حال اختلاطه\". \"الهدي\" (٤٦١).\nوذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال: \"أحد الثقات، وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي - ﷺ - خلف أبي بكر\". \"التدليس\" (٧٨ - ٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-285>٢٣٩) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي الكوفي: </span>ثقة، صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه (ع).\n\"قال أبو خيثمة: \"لم يكن يدلس\" وروى الشاذكوني عنه ما يدل على التدليس، لكن الشاذكوني فيه مقال، وقال البيهقي: \"نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ\" ولم أرَ ذلك لغيره، بل احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٣٩٥). بتصرف.","vol":"1","page":324},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-286>٢٤٠) جرير الضبي جد فضيل بن غزوان: </span>مقبول (د).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-287>٢٤١) الجعد بن دينار اليَشْكُري: </span>ثقة (خ م د ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا الإسناد صحيح\". \"التغليق\" (٢/ ٢٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-288>٢٤٢) الجعد بن عبد الرحمن بن أوس: </span>ثقة (خ م د ت س).\n\"مدني من صغار التابعين، وثقه ابن معين وغيره واحتج به الخمسة، وشذَّ الأزدي فقال: \"فيه نظر\" وتبع في ذلك الساجي؛ لأنه ذكره في \"الضعفاء\"، وقال: \"لم يروِ عنه مالك\" وهذا تضعيف مردود\". \"الهدي\" (٣٩٥).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٣/ ٣٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-289>٢٤٣) جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وَحْشِيَّة: </span>ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير، وضعفه شعبة في حبيب بن سالم، وفي مجاهد (ع).\n\"احتج به الجماعة لكن لم يخرج له الشيخان من حديثه عن مجاهد ولا عن حبيب بن سالم\". \"الهدي\" (٣٩٥).\n\"تُكُلِّم فيه للإرسال\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-290>٢٤٤) جعفر بن بُرْقان الكلابي: </span>صدوق، يهم في حديث الزهري (بخ م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث يرويه جعفر عن غير الزهري: \"سند صحيح\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٠٠ و٣٢٤).\nوقال في سند آخر هذا أحد رواته: \"سند حسن\". \"الفتح\" (٧/ ١٢٧).","vol":"1","page":325},{"text":"\"ضعيف في الزهري\". \"البزار\" (١/ ٥٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-291>٢٤٥) جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي المصري: </span>ثقة (ع).\nذكر الحافظ قصة هذا أحد رواتها ثم قال: \"رواتها ثقات\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-292>٢٤٦) جعفر بن الزبير الحنفي: </span>متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه (ق).\nذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"إسناده واهٍ من أجل جعفر\". \"المطالب\" (٢/ ٢٩٦).\n\"ضعيف جدًا\". \"النتائج\" (١/ ١٣٤). \"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٥/ ٢٧٩).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ١١٤)، و\"الدراية\" (١/ ٤٢).\n\"متروك الحديث\". \"النكت\" (٢/ ٧٣٧).\nأخرج له الحاكم حديثًا فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: \"ما أدري أي شيء أحوجه إلى إخراج رواية الكذابين في \"الصحيح\"، فجعفر قد أجمعوا على تضعيفه\". \"المهرة\" (٦/ ٢٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-293>٢٤٧) جعفر بن زياد الأحمر الكوفي: </span>صدوق يتشيع (ل ت س).\n\"ضعيف من قبل التشيع\". \"النتائج\" (٢/ ٤١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-294>٢٤٨) جعفر بن سليمان الضُّبَعي البصري: </span>صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع (بخ م ٤).\n\"في حفظه شيء\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-295>٢٤٩) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المعروف بالصادق: </span>صدوق، فقيه، إمام (بخ م ٤).","vol":"1","page":326},{"text":"ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"فضلاء ثقات وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).\nوقال في رجال سند حديث هذا أحد رواته: \"كلهم ثقات\". \"اللسان\" (٤/ ٥٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-296>٢٥٠) جعفر بن مسافر بن راشد التنيسي: </span>صدوق، ربما أخطأ (د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البلوغ\" (٣٧٣) رقم (١٣٦٩).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند حسن\". \"الفتح\" (١٠/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-297>٢٥١) جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القُمِّي: </span>صدوق يهم (بخ د ت س فق).\nذكر الحافظ حديثًا مرسلًا هذا أحد رواته ثم قال: \"هذا مرسل قوي الإسناد، وجعفر بن أبي المغيرة خزاعي النسب وهو قمي - بضم القاف وتشديد الميم- نسبة إلى قم بلد مشهور في العجم، واسم أبي المغيرة دينار أفاده أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" (١) وقال ابن مندة: \"ليس بقوي\" ونقل ابن شاهين توثيقه عن أحمد، وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من \"الثقات\" (٢)، وأخرج له البخاري في \"الأدب المفرد\" وأبو داود والترمذي والنسائي، وقد ذكر أبو داود في كتاب الصلاة من \"السنن\" (٣) عن محمد بن\n_________\n(١) (١/ ٢٤١).\n(٢) (٦/ ١٣٤).\n(٣) (١٣٠٢) غير أنه من طريق محمد بن حميد الرازي وهو متروك.","vol":"1","page":327},{"text":"حميد قال: سمعت يعقوب القمي يقول: \"كل شيء حدثتكم عن جعفر عن سعيد (١) عن النبي - ﷺ - فهو مسند عن ابن عباس\"\". انتهى. \"الماعون\" (٨٤). بتصرف يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-298>٢٥٢) جُمْهان الأسلمي مدني قديم: </span>مقبول (ق).\n\"مجهول\". \"الدراية\" (٢/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-299>٢٥٣) جُمَيع بن عُمَير بن عبد الرحمن العجلي: </span>ضعيف رافضي (تم).\n\"مختلف فيه، قال البخاري: \"فيه نظر\" وقال العجلي: \"تابعي ثقة\" وقال أبو حاتم: \"محله الصدق\" وضعه الآخرون من قبل التشيع\". \"الإمتاع\" (٢٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-300>٢٥٤) جُمَيع بن عُمَير التيمي أبو الأسود الكوفي: </span>صدوق يخطئ ويتشيع (٤).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٣/ ٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-301>٢٥٥) جَميل بن الحسن بن جميل العتكي: </span>صدوق يخطئ أفرط فيه عبدان (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-302>٢٥٦) جنادة بن سَلْم بن خالد بن جابر بن سمرة: </span>صدوق له أغلاط (ت).\nذكر الحافظ سندًا لحديث ثم قال: \"رواة هذا الإسناد لا بأس بهم\". \"النتائج\" (٢/ ٧١).\nوذكر سندًا لحديث هذا أحد رجاله ثم قال: \"سند حسن\". \"الماعون\" (١٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-303>٢٥٧) جَوْن بن قتادة بن الأعور التميمي: </span>لم تصح صحبته، وهو مقبول (د س).\n_________\n(١) يعني سعيد بن جبير كما في \"سننن أبي داود\" وقد قال ابن منده: \"إن جعفر بن أبي المغيرة ليس بالقوي في سعيد بن جبير\".","vol":"1","page":328},{"text":"ذكر الحافظ حديثًا من طريق الجون ثم قال: \"وإسناده صحيح، وقال أحمد: \"الجون لا أعرفه\" وقد عرفه غيره عرفه علي بن المديني، وروى عنه الحسن وقتادة، وصحح ابن سعد وابن حزم وغير واحد أن له صحبة، وتعقب أبو بكر بن مفوز ذلك على ابن حزم، كما أوضحته في كتابي في الصحابة (١) \". \"التلخيص\" (١/ ٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-304>٢٥٨) جويبر بن سعيد الأزدي راوي التفسير: </span>ضعيف جدًا (خد ق).\n\"ضعيف\". \"التغليق\" (٤/ ٤٤١).\n\"ضعيف جدًا\". \"العجاب\" (١/ ٢٧٤)، و\"الخبر\" (١/ ١٤٦).\n\"واهٍ\". \"العجاب\" (١/ ٢١١). \"واهي الحديث\". \"الخبر\" (١/ ١٥٨).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٧٢، ٣/ ٤٢٧)، و\"المطالب\" (٣/ ٣٠٩)، و\"الكشاف\" (١/ ٢٣٠).\n\"متروك الحديث عندهم\". \"اللسان\" (٣/ ٦٩٩ - ٦٧٠). ترجمة: العباس بن الهذيل.\n\"متروك الحديث ساقط\". \"الكشاف\" (١/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-305>٢٥٩) جويرية بن أسماء بن عبيد الضُّبَعي: </span>صدوق (خ م د س ق).\n\"من الثقات الأثبات\". \"الفتح\" (٩/ ٣٠٦).\n_________\n(١) \"الإصابة\" (١/ ٦٢٧).","vol":"1","page":329},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-306>حرف الحاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-307>٢٦٠) حاتم بن إسماعيل المدني: </span>صحيح الكتاب، صدوق يهم (ع). \"تكلم علي بن المديني في أحاديثه عن جعفر بن محمد. قلت: احتج به الجماعة، ولكن لم يكثر له البخاري ولا أخرج له من روايته عن جعفر شيئًا، بل أخرج ما توبع عليه من روايته عن غير جعفر\". \"الهدي\" (٣٩٥).\n<span data-type=\"title\" id=toc-308>٢٦١) حاجب بن سليمان المنْبَجي أبو سعيد مولى بني شيبان: </span>صدوق يهم (س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله أثبات\". \"الدراية\" (١/ ٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-309>٢٦٢) الحارث بن أسد المحاسبي الزاهد المشهور أبو عبد الله: </span>مقبول (تمييز).\n\"من أئمة الحديث والكلام\". \"النكت\" (٢/ ٥٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-310>٢٦٣) الحارث بن حَصِيرة الأزدي: </span>صدوق يخطئ ورمي بالرفض (بخ س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سنده صحيح\". \"الفائقة\" (٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-311>٢٦٤) الحارث بن شبل بصري: </span>ضعيف (تمييز).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٢٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-312>٢٦٥) الحارث بن عبد الله الأعور الهمْداني صاحب علي: </span>كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف، وليس له عند النسائي سوى حديثين (٤).\nنقل النووي في كتابه \"الأذكار\" الإتفاق على ضعف الحارث، فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: \"وأما قول المصنف أن الحارث متفق على ضعفه فهو متعقب فقد وثقه يحيى بن معين في \"سؤالات الدارمي\"، وفي \"تاريخ العباس الدوري\" وأما ما نقله عن","vol":"1","page":330},{"text":"الشعبي فقد أوضح أحمد بن صالح المصري سبب ذلك، قال ابن شاهين في كتاب \"الثقات\" (١): قال أحمد بن صالح: \"الحارث صاحب علي ثقة ما أحفظه! وما أحسن ما روى عن علي! \" قيل له: فما يقوله الشعبي فيه؟ قال: \"لم يكن يكذب في حديثه وإنما كان يكذب في رأيه\". انتهى وأبدى الذهبي في ذلك احتمالًا (٢)، والمراد بالرأي المذكور التشيع وبسببه ضعفه الجمهور، ثم رأيت عن أبي حاتم في حق الحارث شيئًا يصلح أن يحمل تكذيب الشعبي عليه، قال: \"كان الحارث أعلم الناس، وكان يروي ذلك عن علي، فقيل له سمعت هذا كله من علي؟ فقال سمعت منه بعضًا وبعضه أقيس على قوله\" وقد بسط ابن عبد البر في كتاب \"بيان العلم\" (٣) ما يتعلق بذلك\". \"النتائج\" (١/ ٤٠٨).\n\"مشهور، وضعفه جماعة\". \"النتائج\" (٢/ ١٢٦).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ٣٨٥)، و\"التلخيص\" (١/ ٥١٣، ٣/ ١٨٢، ٢٠٦، ٤/ ٢٨٩)، و\"الهدي\" (١٩).\n\"ضعيف جدًا\". \"النكت\" (١/ ٣٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-313>٢٦٦) الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب: </span>صدوق يهم (عخ م مد ت س ق).\n_________\n(١) وكذا قاله في كتابه \"ذكر من اختلف العلماء فيه\" (٥٤ - ٥٥).\n(٢) قال الذهبي في \"سير أعلام النبلاء\" (٤/ ١٥٣): \"فأما قول الشعبي: \"الحارث كذاب\" فمحمول على أنه عنى بالكذب الخطأ لا التعمد، وإلا فلماذا يروي عنه ويعتقده يتعمد الكذب؟ ! \"\nوقد كان شيخنا مقبل ﵀ يحمل تكذيب الشعبي على ظاهره أي: أنه يتعمد الكذب بلسانه، ويدل على ذلك أن هناك من الحفاظ غير الشعبي من كذب الحارث فقد كذبه ابن المديني وأبو خيثمة. كما في \"سير النبلاء\" (٤/ ١٥٣).\n(٣) (٢/ ١١٠).","vol":"1","page":331},{"text":"\"فيه كلام غير قادح\". \"الخبر\" (١/ ١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-314>٢٦٧) الحارث بن عبيد الإيادي البصري: </span>صدوق يخطئ (خت م د ت).\n\"له مناكير وإن أخرج له في \"الصحيح\"\". البزار (١/ ٦٧).\n\"أخرج له الشيخان وهو مع ذلك له مناكير\". \"البزار\" (١/ ٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-315>٢٦٨) الحارث بن عمران الجعفري المدني: </span>ضعيف، رماه ابن حبان بالوضع (ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة \" (١٧/ ٣٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-316>٢٦٩) الحارث بن عمير أبو عمير البصري: </span>وثقه الجمهور، وفي أحاديثه مناكير، ضعفه بسببها الأزدي، وابن حبان وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر (خت ٤).\n\"وثقه الجمهور وشذَّ الأزدي فضعفه، وتبعه الحاكم، وبالغ ابن حبان فقال: \"إن أحاديثه موضوعة\"، وليس له في \"الصحيح\" سوى موضع واحد في أواخر الحج، وهي زيادة في خبر توبع عليها أيضًا\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-317>٢٧٠) الحارث بن نبهان الجَرْمي أبو محمد البصري: </span>متروك (ت ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٤٧٠)، و\"الكشاف\" (٣/ ٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-318>٢٧١) الحارث بن النعمان بن سالم الأكفاني الطوسي: </span>صدوق (تمييز).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-319>٢٧٢) الحارث بن وَجِيْه الراسبي أبو محمد البصري: </span>ضعيف (د ت ق).","vol":"1","page":332},{"text":"قال الخطابي: \"مجهول\" فتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"قلت: جهالته مرفوعة بكثرة من روى عنه، ومن تكلم فيه، والصواب أنه ضعيف مرفوع (١) \". \"التهذيب\" (١/ ٣٤٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ٢٤٨).\n\"من المتروكين\". \"النكت\" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-320>٢٧٣) الحارث بن يزيد العكلي الكوفي: </span>ثقة، فقيه (خ (٢) م س ق).\n\"ثقة جليل القدر\". \"الفتح\" (٥/ ١٧٢).\n\"من فقهاء الكوفة من أقران إبراهيم النخعي\". \"الخبر\" (١/ ١٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-321>٢٧٤) حارثة بن أبي الرِّجال الأنصاري ثم النجاري المدني: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٧٠، ١٢٧، ٤٦١، ٢/ ٣٠٥)، و\"الإصابة\" (٨/ ٣٠٨)، و\"الدراية\" (١/ ٢٤٨)، و\"المطالب\" (١/ ٧٩).\n\"أجمعوا على ضعفة\". \"المهرة\" (١٧/ ٧٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-322>٢٧٥) حبان بن زيد الشَرْعبي: </span>ثقة أخطأ من زعم أن له صحبة (بخ د).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٧٣). ومثله في \"الدراية\" (٢/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-323>٢٧٦) حبان بن علي العَنَزي أبو علي الكوفي: </span>ضعيف، وكان له فقه وفضل (ق).\n_________\n(١) أي مرفوع عنه الجهالة.\n(٢) قال محقق \"التقريب\": \"روى له البخاري مقرونا\".","vol":"1","page":333},{"text":"\"فيه ضعف\". \"النتائج\" (١/ ٢١٩). \"مختلف في توثيقه\". \"المطلقة\" (١٩٢).\n\"ضعيف من قبل بحفظه\". \"العجاب\" (١/ ٢١٠).\n\"ضعيف كشيخه صالح بن حيان\". \"الخبر\" (١/ ٢٣٩).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٤٩، ٤/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-324>٢٧٧) حَبَّة بن جُوين العُرَني أبو قدامة الكوفي: </span>صدوق، له أغلاط، وكان غاليًا في التشيع، من الثانية، وأخطأ من زعم أن له صحبة (س).\n\"اتفقوا على تضعيفه إلا العجلي فوثقه، ومشاه أحمد، وقال صالح جزرة: وسط\". \"الإصابة\" (٢/ ١٤١).\n\"متروك\". \"الكشاف\" (١/ ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-325>٢٧٨) حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي: </span>ثقة، فقيه، جليل، وكان كثير الإرسال، والتدليس (ع).\n\"متفق على الإحتجاج به، إنما عابوا عليه التدليس، وقال يحيى القطان: \"له أحاديث عن عطاء لا يتابع عليها\"، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: \"ثقة حجة\" قيل له: ثبت؟ قال: \"نعم إنما روى حديثين\" - يعني منكرين- حديث الإستحاضة وحديث القبلة، قلت: روى هذين الحديثين عن عروة عن عائشة أخرجهما أبو داود وابن ماجة، فقيل: إنه لم يسمع من عروة بن الزبير، وقيل: بل عروة شيخه فيهما عروة المزني لا ابن الزبير والله أعلم\". \"الهدي\" (٣٩٥).\n\"ثقة موصوف بالتدليس\". \"الخبر\" (٢/ ١١٧).","vol":"1","page":334},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٢/ ٣٨٠).\n\"عابوا عليه التدليس\". \"الهدي\" (٤٦١). \"فيه مقال\". \"الفتح\" (٢/ ٤٨٤).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين وقال: \"تابعي مشهور يكثر التدليس، وصفه بذلك ابن خزيمة والدارقطني وغيرهما، ونقل أبو بكر بن عياش عن الأعمش عنه أنه كان يقول: لو أن رجلًا حدثني عنك ما باليت إن رويته عنك - يعني وأسقطته من الوسط- ن\". \"التدليس\" (١٣٢ - ١٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-326>٢٧٩) حبيب أبي حبيب المصري: </span>متروك، كذبه أبو داود وجماعة (ق).\n\"متروك ورماه بعضهم بالكذب، وهو المعروف بكاتب مالك\". \"النتائج\" (١/ ٤١٣).\n\"متهم بالكذب وسرقة الأحاديث\". \"النكت\" (١/ ٤٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-327>٢٨٠) حبيب بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله الحِمَّاني: </span>ثقة (خ م خد ت س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البلوغ\" (٢٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-328>٢٨١) حبيب المعلم أبو محمد البصري: </span>صدوق (ع).\n\"متفق على توثيقه لكن تعنت فيه النسائي\". \"الهدي\" (٤٦١).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٩١).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"سنده حسن\". \"الخبر\" (٢/ ٣٢٠).","vol":"1","page":335},{"text":"\"له عند البخاري في الحج حديث واحد عن عطاء عن ابن عباس، وآخر عن عطاء عن جابر، وعلقه في بدء الخلق وآخر عن عطاء عن جابر والأحاديث الثلاثة بمتابعة ابن جريج له عن عطاء هذا جميع ماله عنده\". \"الهدي\" (٣٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-329>٢٨٢) حبيش بن شريح الحبشي الشامي: </span>مقبول، ووهم من ذكره في الصحابة (د). \"ضعيف\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٧٨).\n<span data-type=\"title\" id=toc-330>٢٨٣) حبيش بن مبشّر بن أحمد بن محمد الثقفي: </span>ثقة، فقيه، سني (ق).\n\"ثقة من الحفاظ\". \"الخبر\" (١/ ٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-331>٢٨٤) حجاج بن أَرطاة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء: </span>صدوق، كثير الخطأ، والتدليس (بخ م ٤).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٩/ ١٩١)، و\"المطالب\" (٢/ ٢٧٩).\n\"به لين\". \"الغنية\" (٣٤).\n\"فيه ضعف\". \"المطالب\" (١/ ٤٢٩)، و\"الفتح\" (٣/ ٥٨٠).\n\"فيه ضعف ومدلس\". \"التلخيص\" (٤/ ٢١٦).\n\"الأكثر على تضعيفه والإتفاق على أنه مدلس\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٣١).\n\"لا يحتج به\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٤١).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٥٩٧، ٤/ ٣٦، ٣٢٩، ١٠/ ٤١، ١٢/ ١٠٣)، و\"التلخيص\" (٢/ ٣٦٧، ٣/ ٣٢٣، ٤/ ٣٨٥)، و\"المطالب\" (١/ ٢٩١، ٢/ ١٧، ١٠٥)، و\"الكشاف\" (١/ ٤٠٢)، و\"النبلاء\" (٧٨ - ٧٩) بواسطة \"الموسوعة\" (٦/ ١١١).","vol":"1","page":336},{"text":"\"ضعيف ومدلس\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٣١ و٤٩٦)، و\"الكشاف\" (٢/ ٤٥١)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٧٢).\nوذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الرابعة (١) من مراتب المدلسين وقال: \"أخرج له مسلم مقرونًا، ووصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء، وممن أطلق عليه التدليس ابن المبارك ويحيى القطان ويحيى بن معين وأحمد، وقال أبو حاتم: إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي. ن\". \"التدليس\" (١٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-332>٢٨٥) حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول: </span>ثقة (خ م د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-333>٢٨٦) حجاج بن أبي زينب السلمي الواسطي: </span>صدوق يخطئ (م د س ق). \"ضعيف\". \"المهرة\" (١٥/ ١٦٥).\n<span data-type=\"title\" id=toc-334>٢٨٧) حجاج بن فُرافِصة الباهلي البصري: </span>صدوق عابد يهم (د س).\n\"ضعفوه\". \"المصابيح\" (٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-335>٢٨٨) حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد نزل بغداد ثم المصيصة: </span>ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، في التاسعة (ع).\n_________\n(١) مع أن حقه أن يكون في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين؛ لأنه جمع بين الضعف والتدليس، والله أعلم.","vol":"1","page":337},{"text":"\"أحد الأثبات أجمعوا على توثيقه، وذكره أبو العرب الصقلي في \"الضعفاء\" بسبب أنه تغير في آخر عمره واختلط لكنه ما ضره الإختلاط، فإن إبراهيم الحربي حكى أن يحيى بن معين منع ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه أحدًا\". \"الهدي\" (٣٩٦).\n\"ذكر فيمن اختلط إلا أنه لم يحدث في تلك الحالة فما ضره\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"أحفظ من عبد المجيد بن عبد العزيز\". \"الظراف\" (١/ ٤٠٧).\n\"من أثبت أصحاب ابن جريج عنه\". \"النتائج\" (٣/ ١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-336>٢٨٩) حجاج بن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي: </span>ثقة فاضل (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ١٦٢).\n\"أحفظ من أسد بن موسى\". \"الإصابة\" (٥/ ٤٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-337>٢٩٠) حجاج بن نُصير الفَساطيطي: </span>ضعيف، كان يقبل التلقين (ت).\n\"لا يحتج بما تفرد به فكيف إذا خالف\". \"لا تسبوا\" (٦٥).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٢/ ٦٨)، و\"الإصابة\" (٥/ ٣٧١)، و\"النتائج\" (١/ ٤٥٢)، و\"المهرة\" (١/ ٢١٦)، و\"البزار\" (١/ ٦٤)، و\"الكشاف\" (٣/ ٢٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-338>٢٩١) حُجْر بن حُجْر الكَلاعي الحمصي: </span>مقبول (د).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-339>٢٩٢) حجر بن العَنْبَس الحضرمي الكوفي: </span>صدوق مخضرم (ر د ت).\n\"ثقة معروف قيل له صحبة ووثقه ابن معين وغيره\". \"التلخيص\" (١/ ٤٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-340>٢٩٣) حُديج بن معاوية بن حُديج أخو زهير: </span>صدوق، يخطئ (س).","vol":"1","page":338},{"text":"قال الحافظ في زهير بن معاوية: \"اتفقوا على الإحتجاج به دون أخويه\". \"الخبر\" (٢/ ٢٨٢).\n\"ليس بمجهول\". \"التعجيل\" (١/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-341>٢٩٤) حُدير الحضرمي أبو الزاهرية الحمصي: </span>صدوق (ر م د س ق).\n\"لقي جماعة من الصحابة وأرسل عن كثير من قدمائهم كحذيفة، وجل روايته مع ذلك عن التابعين، وسماعه من جبير بن نفير صحيح، وقد وثقه ابن معين والنسائي وآخرون، وقال أبو حاتم والدارقطني: \"لا بأس به\" وزاد الدارقطني: \"إذا روى عنه ثقة\" فاحترز بذلك عن رواية الضعفاء عنه، لأن غالب الرواة عنه كذلك\". \"الستر\" (٣٠ - ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-342>٢٩٥) حَرَام بن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري الدمشقي: </span>ثقة (ر ٤).\n\"ثقة كما قال العجلي وغيره\". \"التهذيب\" (١/ ٣٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-343>٢٩٦) حرب بن سريج بن المنذر المنقري البصري البزاز: </span>صدوق، يخطئ (عس).\n\"بصري مختلف فيه، وقال ابن عدي: غالب حديثه أفراد ولا بأس به\". \"المطلقة\" (١٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-344>٢٩٧) حرب بن أبي العالية أبو معاذ البصري: </span>صدوق يهم (م س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٣٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-345>٢٩٨) حرملة بن يحيى التجيبي المصري صاحب الشافعي: </span>صدوق (م س ق).\n\"من متقني أصحاب ابن وهب\". \"الظراف\" (٤/ ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-346>٢٩٩) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة العتكي: </span>صدوق يهم (خ م د س ق).","vol":"1","page":339},{"text":"\"ذكره العقيلي بأمر فيه عنت\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-347>٣٠٠) حريث بن ظُهير الكوفي قدم الشام: </span>مجهول (س).\n\"ثقة معروف من أصحاب ابن مسعود\". \"الخبر\" (١/ ١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-348>٣٠١) حريث بن أبي مطر الفزاري أبو عمرو الحناط: </span>ضعيف (خت ت ق).\n\"ضعيف لم يخرج له مسلم أصلًا ولا شاهدًا، نعم استشهد به البخاري في مواضع تعليقًا\". \"المهرة\" (١٧/ ٥٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-349>٣٠٢) حَرِيز بن عثمان الرَّحبي الحمصي: </span>ثقة ثبت، رمي بالنصب (خ).\n\"مشهور من صغار التابعين، وثقه أحمد وابن معين والأئمة، لكن قال الفلاس وغيره: \"إنه كان يتنقص عليًا - ﵁ -\" وقال أبو حاتم: \"لا أعلم بالشام أثبت منه، ولم يصح عندي ما يقال عنه من النصب\" قلت: جاء عنه ذلك من غير وجه وجاء عنه خلاف ذلك، وقال البخاري: قال أبو اليمان: \"كان حريز يتناول من رجل ثم ترك\" فهذا أعدل الأقوال فيه، فلعله تاب\". اهـ المراد من \"الهدي\" (٣٩٦).\n\"ناصبي\". \"اللسان\" (٢/ ١٨٢) ترجمة حريز بن عثمان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-350>٣٠٣) حريش بن سليم، أو بن أبي حريش الكوفي أبو سعيد: </span>مقبول (د س).\n\"صدوق فيه لين\". \"الخبر\" (٢/ ٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-351>٣٠٤) حسام بن مِصَكّ الأزدي أبو سهل البصري: </span>ضعيف، يكاد أن يترك (تم).\n\"وإن كان فيه ضعف فقد قال ابن عدي: إنه مع ضعفه حسن الحديث\". \"المسدد\" (٧١).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٢/ ٥٩٥).","vol":"1","page":340},{"text":"\"نقل - يعني ابن عدي- تضعيف حسام عن جماعة ثم قال: \"عامة حدثيه غرائب وأفراد وهو مع ضعفه حسن الحديث\" كذا قال. ولعله أراد الحسن المعنوي، وإلا فحسام متفق على تضعيفه\". \"النتائج\" (١/ ٣٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-352>٣٠٥) حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني: </span>صدوق يخطئ (خ م د).\n\"وثقه ابن معين وغيره ولكن له أفراد، قال ابن عدي: هو من أهل الصدق إلا أنه ربما خالف\". \"الفتح\" (٩/ ١٠٦).\nذكر الحافظ بعض الأقوال فيه ثم قال: \"وقال ابن عدي: \"سمع من أبي سفيان طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديثًا ثم ظن أن أبا سفيان هذا هو أبو سفيان والد سفيان الثوري، فقال: حدثني سعيد بن مسروق\" كذا قال ابن عدي: إن الوهم فيه من حسان، وقال غيره: \"الوهم فيه من الراوي عنه وهو الظاهر\" قلت: له في الصحيح أحاديث يسيرة توبع عليها، روى له الشيخان وأبو داود\". \"الهدي\" (٣٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-353>٣٠٦) حسان بن بلال المزني البصري: </span>صدوق (ت س ق).\n\"وقوله - يعني ابن حزم-: \"مجهول\" مردود فقد روى عنه جماعة، ووثقه ابن المديني وكفى به\". \"التهذيب\" (١/ ٣٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-354>٣٠٧) حسان بن حسان أبو علي بن أبي عباد البصري: </span>صدوق يخطئ (خ).\n\"روى عنه البخاري حديثين: أحدهما: في المغازي عن محمد بن طلحة عن حميد عن أنس: أن عمه غاب عن قتال بدر ... ولهذا الحديث طرق أخرى عن حميد.","vol":"1","page":341},{"text":"والآخر: عن همام عن قتادة عن أنس في اعتمار النبي - ﷺ - أخرجه عنه في كتاب الحج، وأخرجه أيضًا عن هدبة وأبي الوليد الطيالسي بمتابعته عن همام\". \"الهدي\" (٣٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-355>٣٠٨) حسان بن عبد الله الأموي مولاهم المصري: </span>مقبول (س).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٩١). \"أحد ثقات التابعين\". \"الفتح\" (١٣/ ٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-356>٣٠٩) حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي: </span>ثقة فقيه عابد (ع).\n\"شامي ثقة من صغار التابعين\". \"الخبر\" (٢/ ٢٢٣).\n\"من ثقات التابعين\". \"اللسان\" (٨/ ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-357>٣١٠) الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي مولاهم أبو علي المروزي: </span>ثقة، شاعر، صاحب حديث، قاله النسائي (خ س).\n\"وثقه النسائي ولم يعرفه أبو حاتم وعرفه غيره، قال ابن حبان في \"الثقات\": \"كان من أصحاب ابن المبارك\" مات سنة ٢٤١ ما له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (٧/ ٤٥٧ - ٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-358>٣١١) الحسن بن بشر بن سَلْم الهمداني الكوفي: </span>صدوق يخطئ (خ ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البزار\" (٢/ ٣٨٤).\n\"قال أحمد: \"ما أرى كان به بأس في نفسه وروى عن زهير أشياء مناكير\" وقال أبو حاتم: \"صدوق\" وقال النسائي: \"ليس بالقوي\" وقال ابن عدي: \"ليس هو بمنكر الحديث\" قلت: روى عنه البخاري موضعين لا غير، أحدهما في الصلاة، والآخر في المناقب: فأما الذي في الصلاة فحديثه عن معافى بن عمران عن الأوزاعي عن إسحاق","vol":"1","page":342},{"text":"بن أبي طلحة عن أنس في الاستسقاء، وهو عنده من غير وجه عن إسحاق بن أبي طلحة.\nوالآخر: حديثه عن معافى أيضًا عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن معاوية: أنه أوتر بركعة فصوبه ابن عباس.\nوهو عنده في الباب من حديث نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة نحوه، فلم يخرج عنه من أفراده شيئًا، ولا من أحاديثه عن زهير التي استنكرها أحمد\". \"الهدي\" (٣٩٦ - ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-359>٣١٢) الحسن بن أبي جعفر الجُفْري: </span>ضعيف الحديث مع عبادته وفضله (ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"الإصابة\" (٨/ ٢١٧). \"فيه مقال\". \"الفتح\" (١١/ ٥٩٠).\n\"ضعيف من قبل حفظه وكان عابدًا فغلب عليه الوهم وهو في الأصل صدوق\". \"النتائج\" (٢/ ٤٤٢).\n\"ضعفه جماعة ووصف بالصدق\". \"لا تسبوا\" (٧١).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٧٥)، و\"الكشاف\" (٤/ ٦٢).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٨٧).\n\" ... وإما أن يكون الترمذي لم يعتد بذلك لشدة ضعف الحسن\". \"الظراف\" (١٠/ ٣٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-360>٣١٣) الحسن بن الحر بن الحكم الجعفي: </span>ثقة فاضل (د س).\n\"ثقة عندهم\". \"الفتح\" (٩/ ٤٣٤). \"صدوق\". \"النتائج\" (٢/ ١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-361>٣١٤) الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب: </span>صدوق (س).","vol":"1","page":343},{"text":"\"من ثقات التابعين\". \"الفتح\" (٣/ ٢٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-362>٣١٥) الحسن بن أبي الحسن البصري: </span>ثقة، فقيه، فاضل، مشهور، وكان يرسل كثيرًا، ويدلس، قال البزار: \"كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم، فيتجوز ويقول: حدثنا، وخطبنا، يعني قومه الذين حُدِّثوا وخُطِبوا بالبصرة\" (ع).\n\"كان يرسل كثيرًا عمن لم يلقهم بصيغة (عن) فلا تحمل عنعنته على السماع\". \"الفتح\" (١/ ١٣، ١٠٩/ ٦٦).\n\"مراسيل الحسن عندهم واهية؛ لأنه كان يأخذ عن كل أحد\". \"الكشاف\" (٢/ ١٤٩).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال فيه: \"الإمام المشهور من سادات التابعين، رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليًا، ولم يثبت سماعه منه، وكان مكثرًا من الحديث ويرسل كثيرًا عن كل أحد، وصفه بتدليس الإسناد النسائي وغيره\". \"التدليس\" (١٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-363>٣١٦) الحسن بن خلف بن زياد الواسطي أبو علي: </span>صدوق، له أوهام (خ).\n\"ثقة من صغار شيوخ البخاري\". \"الفتح\" (٧/ ٤٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-364>٣١٧) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري: </span>صدوق يخطئ ورمي بالقدر، وكان يدلس (خ د ت ق).\n\"ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن المديني، وقال ابن عدي: \"أرجو أنه لا بأس به\" وأورد له حديثين عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي وقال: \"إنه دلسهما وإنما سمعهما من عمرو بن خالد الواسطي وهو متروك\" قلت: فهذا","vol":"1","page":344},{"text":"أحد أسباب تضعيفه. وقال الآجري عن أبي داود: \"إنه كان قدريًا فهذا سبب آخر\". روى له البخاري حديثًا واحدًا في كتاب الرقاق من رواية يحيى بن سعيد القطان عنه عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين: \"يخرج قوم من النار بشفاعة محمد - ﷺ - الحديث مختصرًا، ولهذا الحديث شواهد كثيرة\". \"الهدي\" (٢٩٧).\n\"لم يحتج مسلم بالحسن بن ذكوان وهو ضعيف، ولم يخرج له البخاري سوى شيء يسير في غير الإحتجاج فيما أظن (١) \". \"المهرة \" (١٥/ ٣٧٥).\n\"تكلم فيه أحمد وابن معين وغيرهما، ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد من رواية يحيى القطان عنه مع تعنته في الرجال\". \"الفتح\" (١١/ ٤٤١).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين وقال: \"مختلف في الإحتجاج به، وله في (صحيح البخاري) حديث واحد، وأشار ابن صاعد إلى أنه كان مدلسًا. ن\". \"التدليس\" (١٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-365>٣١٨) الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي مولاهم الكوفي: </span>ثقة (بخ م د س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا سند صحيح\". \"الإصابة\" (٤/ ٦١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-366>٣١٩) الحسن بن سلم بن صالح العجلي: </span>مجهول (ت).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٦٨).\n_________\n(١) أخرج له حديثًا واحدًا له شواهد كثيرة، كما سبق نقله من كلام الحافظ نفسه في \"هدي الساري\".","vol":"1","page":345},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-367>٣٢٠) الحسن بن شوكر أبو علي البغدادي: </span>صدوق، قيل: إن البخاري روى عنه. (د).\n\"ثقة لم يذكره أحد من شيوخ البخاري\". \"الفتح\" (٥/ ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-368>٣٢١) الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمْداني: </span>ثقة، فقيه، عابد، رمي بالتشيع (بخ م ٤).\n\"ثقة فقيه عابد من طبقة الثوري\". \"الفتح\" (٩/ ٤٣٤).\n\"أحد الأئمة تكلم فيه للتشيع، وما له في \"البخاري\" سوى حكاية معلقة\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-369>٣٢٢) الحسن بن الصباح البزار: </span>صدوق يهم، وكان عابدًا فاضلًا (خ د ت س).\n\"كان من أئمة الحديث\". \"الفتح\" (٦/ ٥٧٨).\n\"وثقه الجمهور ولينه النسائي قليلًا\". \"الفتح\" (٩/ ٣٧٥).\n\"تعنت فيه النسائي\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"وثقه أحمد وأبو حاتم، وقال النسائي: \"صالح، وقال في \"الكنى\": \"ليس بالقوي\". قلت: هذا تليين هين، وقد روى عنه البخاري وأصحاب \"السنن\" إلا ابن ماجة، ولم يكثر عنه البخاري\". \"الهدي\" (٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-370>٣٢٣) الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي أبو علي البغدادي: </span>صدوق (ت س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-371>٣٢٤) الحسن بن علي بن راشد الواسطي: </span>صدوق، رمي بشيء من التدليس (د).","vol":"1","page":346},{"text":"\"ثقة من شيوخ أبي داود، تكلم فيه عبدان بما لا يقدح فيه، وقال ابن عدي: لم أرَ له حديثًا منكرًا\". \"الفتح\" (١١/ ٣٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-372>٣٢٥) الحسن بن علي بن محمد الهذلي أبو علي الخلال الحُلواني: </span>ثقة حافظ، له تصانيف (خ م د ت ق).\n\"من الحفاظ الأثبات\". \"لا تسبوا\" (٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-373>٣٢٦) الحسن بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد الكوفي: </span>متروك (ت ق).\n\"مشهور بالضعف\". \"الهدي\" (٤٥٦).\nوذكره ضمن من ضُعِّف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٩).\n\"أحد الفقهاء المتفق على ضعف حديثهم، قال ابن المبارك: \"جرحه عندي شعبة وسفيان كلاهما\" قال ابن حبان: \"كان يدلس عن الثقات ما سمعه عن الضعفاء منهم فالتصقت به تلك الموضوعات\" وما له في \"البخاري\" سوى موضع واحد\". \"الفتح\" (٦/ ٦٣٤).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ٢٧١)، و\"الكشاف\" (٣/ ٢٥٣).\n\"واهٍ\". \"الدراية\" (٢/ ٤٩ و١٢٩).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٣/ ٤٩٥)، و\"التلخيص\" (٢/ ٣١٧، ٣٣٦، ٥٤٩)، و\"الدراية\" (١/ ٢٤٤، ٢/ ٣٥، ١٢٥)، و\"الكشاف\" (١/ ٢٥٨).","vol":"1","page":347},{"text":"\"مشهور رماه شعبة بالكذب وأطبقوا على تركه وليس له في \"الصحيحين\" رواية إلا أن المزي علم على ترجمته علامة تعليق البخاري، ولم يعلق له البخاري شيئًا أصلًا .... \". \"الهدي\" (٣٩٧).\nوذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين وقال: \"الفقيه المشهور ضعفه الجمهور، وقال ابن حبان كان بليته التدليس. ن\". \"التدليس\" (١٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-374>٣٢٧) الحسن بن عمران العسقلاني أبو علي أو أبو عبد الله: </span>لين الحديث (د).\n\"مختلف فيه\". \"النتائج\" (٢/ ٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-375>٣٢٨) الحسن بن قزعة الهاشمي مولاهم البصري: </span>صدوق (ت س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"البلوغ\" (٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-376>٣٢٩) الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أبو علي البغدادي، صاحب الشافعي، وقد شاركه في الطبقة الثانية من شيوخه: </span>ثقة (خ ٤).\n\"موثق\". \"الخبر\" (٢/ ٣١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-377>٣٣٠) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني وأبوه ابن الحنفية: </span>ثقة، فقيه، يقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء (ع).\n\"هو أوثق من أخيه عبد الله\". \"الفتح\" (٩/ ١٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-378>٣٣١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان: </span>لا بأس به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ (خ س ق).\n\"قال النسائي في \" أسماء شيوخه\": \"لا بأس به\" وقال ابن عدي: \"كان من حفاظ أهل البصرة\" وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: \"كان كذابًا يأخذ أحاديث فهد بن","vol":"1","page":348},{"text":"عوف فيقلبها على يحيى بن حماد\" قلت: إن كان مستند أبي داود في تكذيبه هذا الفعل، فهو لا يوجب كذبًا، لأن يحيى بن حماد وفهد بن عوف جميعًا من أصحاب أبي عوانة، فإذا سأل الطالب شيخه عن حديث رفيقه ليعرف إن كان من جملة مسموعه فحدثه به أو لا، فكيف يكون بذلك كذابًا؟ ! وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا وهما ما هما في النقد! وقد أخرج عنه البخاري أحاديث يسيرة من روايته عن يحيى بن حماد مع أنه شاركه في الحمل عن يحيى بن حماد وفي غيره من شيوخه، وروى عنه النسائي وابن ماجة\". \"الهدي\" (٣٩٧).\n\"تكلم فيه أبو داود بأمر فيه عنت\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-379>٣٣٢) الحسن بن مسلم بن يَنَّاق المكي: </span>ثقة (خ م د س ق).\n\"تابعي صغير من أهل مكة ثقة عندهم كان كثير الرواية عن طاوس\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-380>٣٣٣) الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي: </span>ثقة (ع).\n\"أحد الأثبات اتفقوا على توثيقه والإحتجاج به، وروى عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه أنه قال: \"كان ببغداد\" وكأنه ضعفه، قلت: هذا ظن لا تقوم به حجة، وقد كان أبو حاتم الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: \"الحسن بن موسى الأشيب ثقة\" فهذا التصريح الموافق لأقوال الجماعة أولى أن يعمل به من ذلك الظن، ومع ذلك فلم يخرج له البخاري في \"الصحيح\" سوى موضع واحد في الصلاة توبع عليه\". \"الهدي\" (٣٩٧ - ٣٩٨).\n\"لم يثبت عن ابن المديني تضعيفه\". \"الهدي\" (٤٦١).","vol":"1","page":349},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-381>٣٣٤) الحسن بن يحيى بن هشام الرُّزِّي البصري: </span>صدوق، صاحب حديث (د).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-382>٣٣٥) الحسن بن يحيى الخُشَني الدمشقي: </span>صدوق، كثير الغلط (مد ق).\n\"فيه ضعف\". \"الماعون\" (٢٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-383>٣٣٦) الحسين بن الحسن بن يسار: </span>ثقة (خ م س).\n\"جهله أبو حاتم وعرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦١).\nروى له البخاري حديثًا واحدًا في الإستسقاء توبع عليه\". \"الهدي\" (٣٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-384>٣٣٧) الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري: </span>صدوق يهم، ويغلو في التشيع (س).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٦/ ٤٦٧). \"ضعيف ساقط\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-385>٣٣٨) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العَوْذي: </span>ثقة ربما وهم (ع).\n\"ثقة\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٣٨)، و\"الفتح\" (٩/ ٣٨٤، ١٢/ ١٠١).\n\"هو أوثق من أبي سلمة\". \"الفتح\" (١١/ ٤٤).\n\"وثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وأبو زرعة والعجلي وابن سعد والبزار والدارقطني وقال يحيى القطان: \"فيه اضطراب\" قلت: لعل الإضطراب من الرواة عنه، فقد احتج به الأئمة\". \"الهدي\" (٣٩٨).\n\"ألانه القطان بلا قادح\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-386>٣٣٩) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي: </span>صدوق ربما أخطأ (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٣٤).","vol":"1","page":350},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-387>٣٤٠) الحسين بن طلحة: </span>مجهول (قد).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-388>٣٤١) الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ٥٢٩)، و\"الإصابة\" (١/ ٣٠٠)، و\"التلخيص\" (٢/ ٥٢١، ٢/ ١٠١)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-389>٣٤٢) الحسين بن علي بن الأسود العجلي أبو عبد الله الكوفي: </span>صدوق، يخطئ كثيرًا، لم يثبت أن أبا داود روى عنه (١) (ت).\n\"فيه مقال\". \"التلخيص\" (١/ ٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-390>٣٤٣) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي أبو عبد الرحمن: </span>ضعيف (د ق).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (٤/ ٣٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-391>٣٤٤) الحسين بن قيس الرحبي أبو علي الواسطي لقبه: </span>حَنَش: متروك (ت ق).\n\"واهٍ\". \"الدراية\" (٢/ ١٦٥). \"واهٍ جدًا\". \"الدراية\" (١/ ٢١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-392>٣٤٥) الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المرّوذي: </span>ثقة (ع).\n\"احتج به الشيخان، ولم يترك أبو حاتم السماع منه باختيار أبي حاتم فقد نقل ابنه عنه أنه قال: \"أتيته مرات بعد فراغه من تفسير شيبان وسألته أن يعيد عليَّ بعض المجلس\n_________\n(١) قال محقق \"التقريب\": \"قد نص على رواته عنه المزي، وذكره الجياني في شيوخه، ووقعت روايته عنه في \"السنن\" (٢٩٠٤)، (٢٩٨١).","vol":"1","page":351},{"text":"فقال: تكرير! ولم أسمع منه شيئًا\" (١) وقال معاوية بن صالح: قال لي أحمد بن حنبل: \"اكتبوا عنه\" ووثقه العجلي وابن سعد والنسائي وابن قانع ومحمد بن مسعود العجمي، وآخرون.\nثم لو كان كل من وهم في حديث سرى في جميع حديثه حتى يُحْكَم على أحاديثه كلها بالوهم لم يسلم أحد، ثم لو كان ذلك كذلك لم يلزم الحكم على حديثه بالوضع ولا سيما مع كونه لم ينفرد به بل توبع\". \"المسدد\" (٩٦).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٣٠). ومثله في \"الدراية\" (٢/ ٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-393>٣٤٦) الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي: </span>ثقة، له أوهام (خت م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٢/ ٣٠)، ومثله في \"البلوغ\" (٣١٥) رقم (١٠٩٧).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سند صحيح\". \"الهداية\" (٥/ ٣٨٩).\n\"صدوق\". \"النتائج\" (١/ ٤٧٠).\n\"هو دون حسين المعلم في الإتقان\". \"الفتح\" (١٢/ ١٠١).\nذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال: \"أحد الثقات من أتباع التابعين، وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس ن\". \"التدليس\" (٧٩).\n_________\n(١) \"الجرح والتعديل\" (٢/ ٦٤)، وفيه بدل \"تكرير\": \"بكر بكر\" اهـ عن حاشية \"القول المسدد\".","vol":"1","page":352},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-394>٣٤٧) حَشْرج بن زياد الأشجعي، أو النخعي: </span>مقبول (د س).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٢٢). \"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-395>٣٤٨) حصين بن جندب بن الحارث الجَنْبي: </span>ثقة (ع).\n\"متفق على الإحتجاج به\". \"التغليق\" (٢/ ٢٢).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢٠٦).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"التغليق\" (٢/ ٤٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-396>٣٤٩) حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ: </span>مقبول (د س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد حسن\". الإصابة (٤/ ٥٠١).\n\"صالح الأمر ما ضعفه أحد\". \"اللسان \" (٨/ ٢٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-397>٣٥٠) حصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي: </span>ثقة، تغير حفظه في الآخر (ع).\n\"متفق على الإحتجاج به إلا أنه تغير في آخر عمره، وأخرج له البخاري من حديث شعبة والثوري وزائدة وأبي عوانة وأبي بكر بن عياش وأبي كدينة وحصين بن نمير وهشيم وخالد الواسطي وسليمان بن كثير العبدي وأبي زيد عبثر بن القاسم وعبد العزيز العمي وعبد العزيز ابن مسلم ومحمد بن فضيل عنه.\nفأما شعبة والثوري وزائدة وهشيم وخالد فسمعوا منه قبل تغيره، وأما حصين بن نمير فلم يخرج له البخاري من حديثه عنه سوى حديث واحد، وأما محمد بن فضيل ومن ذكر معه فأخرج من حديثهم ما توبعوا عليه\". \"الهدي\" (٣٩٨).","vol":"1","page":353},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-398>٣٥١) حصين بن عبد الرحمن الجعفي، أخو إسماعيل، كوفي أيضًا: </span>مجهول.\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-399>٣٥٢) حصين بن عبد الرحمن النخعي، أخو سلم: </span>مجهول.\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-400>٣٥٣) حصين بن عمر الأحمسي الكوفي: </span>متروك (ت).\n\"فيه ضعف\". \"الإصابة\" (١/ ٥١٢). \"ضعيف\". \"المهرة\" (١١/ ٣١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-401>٣٥٤) حصين بن نمير الواسطي: </span>لا بأس به، رمي بالنصب (خ د ت س).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٨/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-402>٣٥٥) حصين الحميري ثم الحُبْراني: </span>مجهول (د ق).\n\"مجهول وقال أبو زرعة شيخ وذكره ابن حبان في \"الثقات\". \"التلخيص\" (١/ ١٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-403>٣٥٦) حضرمي بن لاحق التميمي اليمامي القاص ّ: </span>لا بأس به، وفرق ابن المديني بين الحضرمي شيخ سليمان التيمي وبين ابن لاحق. (د س).\n\"ثقة وهو اسم بلفظ النسب\". \"العجاب\" (١/ ٥٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-404>٣٥٧) حِطَّان بن خُفاف أبو الجويرية مشهور بكنيته: </span>ثقة (خ د س).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٢٨٢).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"التغليق\" (٤/ ٤٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-405>٣٥٨) حطان بن عبد الله الرقاشي البصري: </span>ثقة (م).","vol":"1","page":354},{"text":"\"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-406>٣٥٩) حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري القارئ صاحب عاصم: </span>متروك الحديث، مع إمامته في القراءة (ت عس ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٧٢).\n\"إمام في القراءات لكن ضعفوه في الحديث من قبل حفظه\". \"الفتوحات\" (٤/ ١٠٨).\n\"إمام في القراءة ضعيف في الحديث\". \"النتائج\" (١/ ٤٧٢).\n\"ضعيف والله أعلم\". \"النتائج\" (١/ ٣٧١).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (١/ ٢٣٨)، و\"النتائج\" (١/ ٣٧١)، و\"الدراية\" (٢/ ١٣٦)، و\"الإصابة\" (٢/ ٤٦٥)، و\"الماعون\" (١٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-407>٣٦٠) حفص بن سليمان المنقري التميمي البصري: </span>ثقة (بخ).\n\"ضعيف الحديث وإن كان أحمد قال فيه صالح\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-408>٣٦١) حفص بن عبد الرحمن بن عمر أبو عمر البلخي: </span>صدوق عابد، رمي بالإرجاء (قدس).\n\"ثقة\". \"الخصال\" (٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-409>٣٦٢) حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي مولاهم المدني: </span>ضعيف (ق).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ١٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-410>٣٦٣) حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني أبو إسماعيل: </span>ضعيف (ق).\n\"أضعف من ابن لهيعة\". \"النتائج\" (٢/ ٦).","vol":"1","page":355},{"text":"\"منكر الحديث\". \"المهرة\" (٧/ ٥٧٨).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ١٩٥). \"أحد المتروكين\". \"الدراية\" (١) (٢/ ٢٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-411>٣٦٤) حفص بن غِياث بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي: </span>ثقة فقيه، تغير حفظه قليلًا في الآخر (ع).\n\"من الأئمة الأثبات أجمعوا على توثيقه والإحتجاج به إلا أنه في الآخر ساء حفظه، فمن سمع من كتابه أصح ممن سمع من حفظه. قال أبو زرعة: وقال ابن المديني: \"كان يحيى بن سعيد القطان يقول: حفص أوثق أصحاب الأعمش، قال: فكنت أنكر ذلك، فلما قدمت الكوفة بآخرة أخرج إليَّ ابنه عمر كتاب أبيه عن الأعمش فجعلت أترحم على القطان\" قلت: اعتمد البخاري على حفص هذا في حديث الأعمش لأنه كان يميز ما صرح به الأعمش بالسماع وبيَّن ما دلسه، نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر، وهو كما قال\". \"الهدي\" (٣٩٨).\n\"تغير حفظه لما ولي القضاء\". \"الهدي\" (٤٦١).\nوذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال فيه: \"أحد الثقات من أتباع التابعين وصفه أحمد بن حنبل والدارقطني بالتدليس\". \"التدليس\" (٧٩ - ٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-412>٣٦٥) حفص بن ميسرة العُقيلي الصنعاني: </span>ثقة ربما وهم (خ م مد س ق).\n\"ثبت\". \"اللسان\" (٨/ ٢٨١).\n_________\n(١) تصحف هناك إلى \"عمرو\" والتصويب من \"نصب الراية \" (٤/ ٤٠٠).","vol":"1","page":356},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله مشهورون بالثقة\". \"اللسان\" (٧/ ٣١٩).\nوقال في حديث آخر هذا أحد رجاله \"رجاله ثقات\". \"الخصال\" (٩٠).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله \"باقي الإسناد أثبات\". \"المسدد\" (٦٤).\n\"هو أوثق من فضيل بن سليمان\"؛ \"الفتح\" (١٢/ ١٧٧).\n\"قال ابن معين: \"ثقة إنما يطعن عليه أنه عرض\" يعني: أن سماعه من شيوخه كان بقراءته عليهم، وعن ابن معين أيضًا أنه قال: \"ما أحسن حاله إن كان سماعه كله عرضًا\" كأنه يقول: إن بعضه مناولة، ووثقه أحمد وغيره، وقال أبو حاتم: \"في حديثه بعض الوهم\" قلت: وشذَّ الأزدي فقال: \"روى عن العلاء بن عبد الرحمن مناكير\" وقال الساجي: \"في حديثه ضعف\" قلت: له في \"البخاري\" حديثين: في الحج عن هشام بن عروة بمتابعة عمرو بن الحارث، وحديث في زكاة الفطر عن موسى بن عقبة بمتابعة زهير بن معاوية عند مسلم. وحديث في الإعتصام عن زيد بن أسلم بمتابعة أبي غسان محمد بن مطرف عنه، وفي التفسير عنه بمتابعة سعيد بن هلال عنده\". \"الهدي\" (٣٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-413>٣٦٦) الحكم بن أبان العدني أبو عيسى: </span>صدوق عابد له أوهام (ر ٤).\n\"صدوق\". \"الخصال\" (٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-414>٣٦٧) الحكم بن ظُهير الفزاري: </span>متروك، رمي بالرفض، واتهمه ابن معين (ت).\n\"متروك\". \"القوس\" (١/ ٣٢٤).\n\"أحد الهلكى وممن رمي بالرفض\". \"العجاب\" (١/ ٥٢٩).","vol":"1","page":357},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-415>٣٦٨) الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري: </span>ثقة، له أوهام (خ م ت س).\n\"قال الذهلي: \"كان ثبتًا في شعبة عاجله الموت\" وقال ابن عدي: \"له مناكير لا يتابع عليها\"، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: \"مجهول\" قلت: ليس بمجهول من روى عنه أربعة ووثقه الذهلي، ومع ذلك فليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد في الزكاة أخرجه عن أبي قدامة عنه عن شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود في نزول قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: ٧٩]، أخرجه في \"التفسير\" من حديث غندر عن شعبة\". \"الهدي\" (٣٩٨ - ٣٩٩).\n\"جهله أبو حاتم وعرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-416>٣٦٩) الحكم بن عتيبة الكندي الكوفي: </span>ثقة، ثبت، فقيه، إلا أنه ربما دلس (ع).\nذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال: \"تابعي صغير من فقهاء الكوفة مشهور وصفه النسائي بالتدليس، وحكاه السلمي (١) عن الدارقطني\". \"التدليس\" (١٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-417>٣٧٠) الحكم بن عطية العيشي البصري: </span>صدوق، له أوهام (مد ت).\n\"فيه ضعف\". \"النتائج\" (٣/ ١٧٣). \"مختلف فيه\". \"الفتح\" (١١/ ٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-418>٣٧١) الحكم بن مصعب المخزومي الدمشقي: </span>مجهول (د س ق).\n\"قال أبو حاتم: \"مجهول ما روى عنه إلا الوليد بن مسلم\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" (٢)، وقال: \"يخطئ\" وغفل فذكره في \"الضعفاء\" (٣)، وقال: \"روى عنه الوليد\n_________\n(١) هو محمد بن الحسين متهم بالوضع فلا عبرة بما رواه عن الدارقطني.\n(٢) (٦/ ١٨٧).\n(٣) (١/ ٢٤٩).","vol":"1","page":358},{"text":"بن مسلم وأبو المغيرة لا يحل الإحتجاج بحديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الإعتبار\"، ثم ساق له خبرًا منكرًا بغير إسناد إليه، ثم ساق هذا الحديث من طريق محمد بن عبد الله بن ميمون عن الوليد بن مسلم به .... وإخراج النسائي له مما يقوي أمره عندنا، ويدفع كلام ابن حبان ولا سيما وقد تناقض فيه والله أعلم\". \"المطلقة\" (٢٥١ - ٢٥٢).\nذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: \"يخطئ\".\nقال الحافظ: \"هذا مقل جدًا، فإن كان أخطأ فهو ضعيف، وقال أبو حاتم: مجهول\". \"التهذيب\" (١/ ٤٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-419>٣٧٢) الحكم بن نافع البَهراني أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته: </span>ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة (ع).\n\"مجمع على ثقته\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n\"تكلم فيه بسبب الرواية بالإجازة\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-420>٣٧٣) حكيم بن جبير الأسدي: </span>ضعيف رمي بالتشيع (٤).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٣٤١)، و(٨/ ٧٤١)، و\"المهرة\" (١١/ ٣٣٩). \"ضعيف\". \"التغليق\" (٤/ ٣٨١). \"ضعيف يذكر بالرفض\". \"المهرة\" (٨/ ٢٩٠).","vol":"1","page":359},{"text":"\"متروك\". \"البزار\" (٢/ ٣٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-421>٣٧٤) حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري والد بهز: </span>صدوق (خت ٤).\n\"وثقه العجلي وغيره وشذَّ الأزدي فضعفه، وما له إلا موضعان: في الطهارة، والنكاح\". \"الهدي\" (٤٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-422>٣٧٥) حكيم الصنعاني: </span>مقبول (خت).\n\"لا أعرف حاله ولا اسم والده وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" في التابعين\". \"الفتح\" (١٢/ ٢٢٨).\n\"علق له البخاري لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-423>٣٧٦) حُكَيم - بضم أوله- بن عبد الرحمن أبو غسان المصري: </span>مقبول (قد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-424>٣٧٧) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته: </span>ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره (ع).\n\"أحد الأئمة الأثبات اتفقوا على توثيقه وشذَّ الأزدي فذكره في \"الضعفاء\"، وحكي عن سفيان بن وكيع قال: \"كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها ينسخها فقال لي ابن نمير: إن المحسن لأبي أسامة يقول: إنه دفن كتبه، ثم إنه تتبع الأحاديث من الناس فنسخها، قال سفيان بن وكيع: إني لأعجب كيف جاز حديثه كان أمره بينًا وكان من أسرق الناس لحديث حميد\" انتهى وسفيان بن وكيع هذا ضعيف لا يعتد به كما لا يعتد بالناقل عنه وهو أبو الفتح الأزدي، مع أنه ذكر هذا عن ابن وكيع بالإسناد وسقط من النسخة التي وقف عليها الذهبي من كتاب الأزدي: ابن وكيع، فظن أنه حكاه عن","vol":"1","page":360},{"text":"سفيان الثوري فصار يتعجب من ذلك! ثم قال: \"إنه قول باطل، وأبو أسامة قد قال أحمد: كان ثبتًا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ\"\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n\"ضعفه الأزدي بلا مستند\". \"الهدى\" (٤٦١).\nذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال فيه: \"من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الإحتجاج به مات سنة مائتين، وصفه بذلك المعيطي فقال: \"كان كثير التدليس ثم رجع عنه\" وقال ابن سعد: \"كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه\" انتهى وقد قال أحمد: \"كان صحيح الكتاب ضابطًا لحديثه\" وقال أيضًا: \"كان ثبتًا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ\" مات سنة إحدى ومائتين\". \"التدليس\" (١٠٧ - ١٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-425>٣٧٨) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي: </span>ثقة، ثبت، فقيه، قيل: إنه كان ضريرًا، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صح أنه كان يكتب (ع).\n\"من أثبت الناس في عمرو بن دينار\". \"المطلقة\" (٦٩).\n\"هو أعرف بحديث أيوب من ابن عيينة\". \"الفتح\" (٥/ ٣١٨).\n\"أثبت أصحاب ثابت البناني حماد بن زيد\". \"النكت\" (١/ ٢٥٩).\n\"ليس معروفًا بالإرسال ولا التدليس\". \"التهذيب\" (٣/ ٣٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-426>٣٧٩) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة: </span>ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بأخرة (خت م ٤).\n\"أحد الأئمة الأثبات إلا أنه ساء حفظه في الآخر، استشهد به البخاري تعليقًا، ولم يخرج له احتجاجًا ولا متابعة إلا في موضع واحد، قال فيه: قال لنا أبو الوليد: حدثنا","vol":"1","page":361},{"text":"حماد بن سلمة فذكره وهو في كتاب الرقاق، وهذه الصيغة يستعملها البخاري في الأحاديث الموقوفة وفي المرفوعة أيضًا، إذا كان في إسنادها من لا يحتج به عنده، واحتج به مسلم والأربعة، لكن قال الحاكم: \"لم يحتج به مسلم إلا في حديث ثابت عن أنس، وأما باقي ما أخرج له فمتابعة\" زاد البيهقي: \"أن ما عدا حديث ثابت لا يبلغ عند مسلم اثني عشر حديثًا\" والله أعلم\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n\"لم يخرج له البخاري في الأصول، وإن أخرج له قليلًا في المتابعات، بل مسلم وإن كان أكثر عنه لكنه لا يخرج له في الأصول إلا عن نفر قليل ممن كان اشتهر بإتقان حديثهم، مثل ثابت البناني، وإذا أخرج له عن غيرهم فإنما يخرج له في المتابعات، ومن ثم يظهر أنه ليس على شرط مسلم أيضًا لأنه عن أيوب\". \"الفائقة\" (٤٣ - ٤٤).\n\"هو أثبت الناس في ثابت البناني\". \"الفتح\" (١/ ١٥٠، ١١/ ٢٥٧).\nذكر الحافظ رواية حماد عن ثابت ممن يشملها اسم العدالة والضبط. \"النزهة\" (٨٥).\n\"سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه\". \"الفتح\" (٣/ ٤٦٢).\n\"ذكر فيمن تغير حفظه\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"أضبط من شريك النخعي\". \"المصابيح\" (٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-427>٣٨٠) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري: </span>فقيه، صدوق، له أوهام، ورمي بالإرجاء (بخ م ٤).\n\"في حفظه مقال\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٢٩، ١١/ ٣٥٠).","vol":"1","page":362},{"text":"وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال: \"الفقيه المشهور ذكر الشافعي أن شعبة حدث بحديث عن حماد عن إبراهيم قال: فقلت: لحماد سمعته من إبراهيم؟ قال: لا أخبرني به مغيرة بن مقسم عنه ن\". \"التدليس\" (١٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-428>٣٨١) حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهني الواسطي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"المنتبه\" (٣/ ٩١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-429>٣٨٢) حماد بن عيسى العبسي عن بلال العبسي: </span>مستور، قيل: هو الذي قبله (١). (تمييز).\n\"فيه جهالة\". \"اللسان\" (٨/ ٢٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-430>٣٨٣) حماد بن واقد العيشي أبو عمر الصفار البصري: </span>ضعيف (ت).\n\"ضعيف\". \"المطلقة\" (٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-431>٣٨٤) حمران بن أعين الكوفي مولى بني شيبان: </span>ضعيف، رمي بالرفض (ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (٣/ ١٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-432>٣٨٥) حمزة بن حبيب الزيات القارئ: </span>صدوق، زاهد، ربما وهم (م ٤).\n\"متكلم في حفظه\". \"المطلقة\" (٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-433>٣٨٦) حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي: </span>متروك، متهم بالوضع (ت).\n\"ضعيف عندهم\". \"المصابيح\" (٦١). \"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ١٦٥).\n_________\n(١) يعني المترجم قبله في \"التقريب\".","vol":"1","page":363},{"text":"\"هو وزيد العمي في الضعف سواء\". \"المطلقة\" (٦٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٤/ ٣٣٥)، و\"التلخيص\" (٤/ ٣٥١).\n\"كان يرمى بالوضع\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٢٥).\n\"قيل: كان يضع الحديث\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٥٩).\n\"متفق على تركه، بل قال ابن عدي: إنه يضع\". \"الخبر\" (١/ ١٤٦).\n\"وضاع عند أهل العلم بالرجال، قال البخاري في \"الضعفاء\": حمزة منكر الحديث\". \"الفتوحات\" (٥/ ١٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-434>٣٨٧) حمزة بن دينار عن الحسن: </span>مجهول (قد).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-435>٣٨٨) حميد بن الأسود بن الأشقر البصري: </span>صدوق، يهم قليلًا (خ ٤).\n\"تكلم فيه الساجي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"روى له البخاري حديثين مقرونًا بيزيد بن زريع فيهما: أحدهما في تفسير سورة البقرة، والآخر في الجهاد\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-436>٣٨٩) حميد بن حماد بن خُوار التميمي أبو الجهم: </span>لين الحديث (د).\n\"فيه ضعف\". \"النتائج\" (٣/ ٢٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-437>٣٩٠) حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري: </span>ثقة، مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء (ع).\n\"مشهور من الثقات المتفق على الإحتجاج بهم إلا أنه كان يدلس حديث أنس وكان سمع أكثره من ثابت وغيره من أصحابه عنه، فروى مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن","vol":"1","page":364},{"text":"سلمة قال: \"عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت\" وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: \"لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت\" فهذا قول صحيح، وأما ما روى عن أبي داود الطيالسي عن شعبة قال: \"كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث\" فالراوي لذلك عن أبي داود غير معتمد، وقد اعتنى البخاري في تخريجه لأحاديث حميد عن أنس بالطرق التي فيها تصريحه بالسماع فذكرها متابعة وتعليقًا\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n\"البخاري لا يخرج من حديثه شيئًا إلا ما صرح فيه بالتحديث أو ما قام مقام التصريح\". \"الفتح\" (١٠/ ٤٩٠، ١٢/ ٢١٧).\nوذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه، حتى قيل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت أو قتادة، ووصفه بالتدليس النسائي وغيره، وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في \"البخاري\" وغيره ن\". \"التدليس\" (١٣٣/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-438>٣٩١) حميد بن زياد أبو صخر بن أبي المخارق الخراط: </span>صدوق يهم (بخ م د ت عس ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ١٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-439>٣٩٢) حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (٧/ ١٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-440>٣٩٣) حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري: </span>ثقة، فقيه (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٤٨٠).","vol":"1","page":365},{"text":"وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البلوغ\" (٦٥) رقم (٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-441>٣٩٤) حميد بن قيس المكي الأعرج أبو صفوان القارئ: </span>ليس به بأس (ع).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٤/ ٥٥٥) ترجمة: عبيد الله بن محمد العكبري.\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ١٨٥). \"ضعيف\". \"المطالب\" (٤/ ٢٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-442>٣٩٥) حميد بن مسعدة بن المبارك السامي أو الباهلي بصري: </span>صدوق (م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"التغليق\" (٥/ ٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-443>٣٩٦) حميد بن نافع الأنصاري أبو أفلح المدني، يقال له حميد صفيرا: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المهرة\" (٢/ ٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-444>٣٩٧) حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري: </span>لا بأس به، وهو أكبر شيخ لابن وهب (بخ م ٤).\n\"ثقة يحتج به مسلم وثقه النسائي وابن يونس وغيرهما، ولا يعرف فيه تجريح لأحد، وما حكاه عياض بأنه ليس بمشهور فمردود\". \"الفتح\" (٦/ ٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-445>٣٩٨) حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري: </span>ثقة عالم، توقف فيه ابن سيرين لدخوله في عمل السلطان (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٠٥).","vol":"1","page":366},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-446>٣٩٩) حميد بن يزيد البصري أبو الخطاب: </span>مجهول الحال (د).\n\"لم يذكروه بعدالة ولا جرح ولا روى عنه إلا حماد بن سلمة ولكنه توبع .... \". \"الخبر\" (٢/ ٢٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-447>٤٠٠) حميد الشامي وهو بن أبي حميد الحمصي: </span>مجهول (د فق).\n\"له حديث منكر\". \"اللسان\" (٨/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-448>٤٠١) حميد المكي مولى ابن علقمة: </span>مجهول (ت).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٦). \"ضعيف\". \"الكشاف\" (٣/ ١٧٠).\n\"مجهول ولم يرو عنه إلا زيد بن الحباب\". \"النتائج\" (١/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-449>٤٠٢) حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكوفي: </span>صدوق، له أوهام، ويرسل، من الثالثة، وأخطأ، من عده في الصحابة. (د ت س).\n\"مضعف\". \"التلخيص\" (٣/ ١٣٤). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٣٥ و٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-450>٤٠٣) حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية: </span>ثقة حجة (ع).\n\"أحد الأثبات قال يعقوب بن شيبة: \"ثقة ولكنه دون المتثبتين\" ووثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة وأبو داود وآخرون، وأورد له ابن عدي في \"الكامل\" (١) حديثًا من\n_________\n(١) (٢/ ٧٢٧).","vol":"1","page":367},{"text":"روايته عن نافع عن ابن عمر استنكره، ولعل العلة فيه من غيره. قلت: احتج به الجماعة ولم يخرج له البخاري شيئًا من حديثه عن نافع\". \"الهدي\" (٤٠٠).\n\"ذكره ابن عدي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-451>٤٠٤) حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم: </span>ضعيف (ت ق).\nذكر الحافظ حديثًا من رواية حنظلة عن شهر بن حوشب ثم نقل كلام البزار في شهر بن حوشب ثم قال: \"لكن الراوي عنه - أي شهر- أضعف منه، لكنه في الأصل كما قال الساجي: \"صدوق\" وترك يحيى القطان الرواية عنه لإختلاطه، وضعفه لذلك يحيى بن معين والنسائي وذكره ابن حبان في \"الثقات\" ثم ذكره في \"الضعفاء\" لإختلاطه\". \"الخبر\" (١/ ٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-452>٤٠٥) حُنيف - بالنون مصغر- بن رستم المؤذن الكوفي: </span>مجهول (عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٣٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-453>٤٠٦) حَوْثرة بن محمد أبو الأزهر البصري الوراق: </span>صدوق (د).\n\"ثقة\". \"البزار\" (١/ ٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-454>٤٠٧) حيان بن العلاء، ويقال: </span>بن مخارق أبو العلاء: مقبول (د س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"اللسان\" (٤/ ٥٥٧). ترجمة: عبيد الله بن محمد الفارسي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-455>٤٠٨) حُيي بن عبد الله بن شريح المعافري المصري: </span>صدوق يهم (٤).\n\"مختلف فيه\". \"المهرة\" (٩/ ٥٦٢)، و\"النتائج\" (١/ ٣٨٠)، و\"التلخيص\" (٣/ ٣٦).","vol":"1","page":368},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-456>٤٠٩) حيي بن هانئ بن ناضر أبو قَبِيل المعافري: </span>صدوق يهم (عخ قد ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٦/ ٣٣٦).\n\"فيه ضعف\". \"الخبر\" (١/ ٣١٦). \"ضعيف\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٠٦).\n\"ضعيف وكان يكثر النقل من الكتب القديمة\". \"التعجيل\" (١/ ٨٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-457>حرف الخاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-458>٤١٠) خارجة بن الحارث بن رافع بن مَكِيث الجهني المدني: </span>صدوق (بخ د).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (١/ ٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-459>٤١١) خارجة بن عبد الله بن سليمان الأنصاري: </span>صدوق، له أوهام (ت س).\n\"صدوق فيه مقال\". \"الفتح\" (٧/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-460>٤١٢) خارجة بن مصعب بن خارجة أبو الحجاج السرخسي: </span>متروك، وكان يدلس عن الكذابين، ويقال: إن ابن معين كذبه (ت ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٦/ ٤٥). و\"التلخيص\" (٢/ ١١)، و\"الكشاف\" (٢/ ١٧٢).\nوذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٨٢).","vol":"1","page":369},{"text":"\"تركه الجمهور وكذبه ابن معين، وقال ابن حبان: \"كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لقيهم فوقعت الموضوعات في روايته\"\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٩).\nوذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: \"ضعفه الجمهور، وقال ابن معين: كان يدلس عن الكذابين\"، \"التدليس\" (١٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-461>٤١٣) خالد بن إلياس بن صخر بن أبي الجهم بن حذيفة المدني إمام المسجد النبوي: </span>متروك الحديث (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٣٢). \"ضعيف\". \"المطالب\". (٣/ ٥).\n\"منكر الحديث\". \"التلخيص\" (١/ ١٥٠). \"متروك\". \"الدراية\" (١/ ١٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-462>٤١٤) خالد بن حيان الرقي أبو يزيد الكندي: </span>صدوق يخطئ (ق).\n\"صدوق توقف فيه بعضهم\". \"الخبر\" (٢/ ٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-463>٤١٥) خالد بن خلي الكَلاعي أبو القاسم الحمصي: </span>صدوق (خ س).\nذكر الحافظ شاهدًا لحديث هذا أحد رجال الشاهد وقال: \"شاهد قوي\". \"المسدد\" (٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-464>٤١٦) خالد بن سعد الكوفي: </span>ثقة (خ س ق).\n\"ذكره ابن عدي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الطب من روايته عن ابن أبي عتيق عن عائشة في الحبة السوداء، وله عنده شواهد\". \"الهدي\" (٤٠٠).","vol":"1","page":370},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-465>٤١٧) خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي: </span>صدوق، رمي بالإرجاء وبالنصب (بخ م ٤).\n\"قد تكلم فيه الأئمة وليس هو من شرط البخاري\". \"النكت\" (١/ ٣٣١).\n\"ضعيف\". \"البزار\" (١/ ٥٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-466>٤١٨) خالد بن طهمان الكوفي وهو أبو العلاء الخفاف: </span>صدوق، رمي بالتشيع، ثم اختلط (ت).\n\"شيعي كوفي فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٢٤٥).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات إلا الخفاف فضعفه ابن معين، وقال ابن حبان في \"الثقات\": يخطئ ويهم\". \"النتائج\" (٢/ ٤٠٥ - ٤٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-467>٤١٩) خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي: </span>مقبول وكان يرسل، ووهم من ذكره في الصحابة. (م).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-468>٤٢٠) خالد بن عبد الله بن يزيد القَسْري: </span>ليست له رواية عندهما (عخ د).\n\"قال أبو حاتم: \"صدوق لا بأس به\" قلت: ويكفيه رواية ابن مهدي عنه، وقد أخرج له البخاري في \"صحيحه\" فالإسناد صحيح\". \"التغليق\" (٢/ ٣٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-469>٤٢١) خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي: </span>صدوق يخطئ (خ ت س).","vol":"1","page":371},{"text":"\"أخرج له البخاري في الصلاة حديثًا واحدًا من روايته عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك بمتابعة بشر بن المفضل له عن غالب بنحوه\". \"الهدي\" (٤٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-470>٤٢٢) خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي: </span>متروك (تمييز).\n\"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٢٦٥). \"مجمع على ضعفه\". \"اللسان\" (٨/ ٣٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-471>٤٢٣) خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو سعيد الكوفي: </span>رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع (د ق).\n\"متروك الحديث\". \"الإصابة\" (٣/ ١٧١).\nصحح الحاكم إسناد حديث من طريق خالد فقال الحافظ: \"كذا قال! فزلَّ زلة عظيمة فإن خالد بن عمرو كذبوه\". \"المهرة\" (٦/ ١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-472>٤٢٤) خالد بن أبي مالك عن محمد بن سعد: </span>مجهول (مد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٣٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-473>٤٢٥) خالد بن مخلد القَطَواني أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي: </span>صدوق، يتشيع، وله أفراد (خ م كد ت س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٥٢٤).\nقال الحافظ في إسناد حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"المطالب\" (٤/ ٤٢٩)، ومثله في \"الخصال المكفرة\" (٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-474>٤٢٦) خالد بن معدان الكلاعي الحمصي: </span>ثقة عابد، يرسل كثيرًا (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخصال\" (٥٦).","vol":"1","page":372},{"text":"وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: \"الثقة المشهور قال الذهبي (١): \"كان يرسل ويدلس\" ن\". \"التدليس\" (١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-475>٤٢٧) خالد بن مهران أبو المنازِل الحَذَّاء: </span>ثقة يرسل أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان (ع).\n\"أحد الأثبات وثقه أحمد وابن معين والنسائي وابن سعد، وتكلم فيه شعبة وابن علية إما لكونه دخل في شيء من عمل السلطان، أو لما قال حماد بن زيد: قدم علينا خالد قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه\". \"الهدي\" (٤٠٠).\nوقال ﵀ بعد أن ذكر طعن شعبة وابن علية في خالد: \"والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة، أو من أجل دخوله في عمل السلطان والله أعلم\". \"التهذيب\" (١/ ٥٣٤).\nوذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"روى عن عراك بن مالك حديثًا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول ن\". \"التدليس\" (٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-476>٤٢٨) خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي: </span>ضعيف، مع كونه كان فقيهًا، وقد اتهمه ابن معين (ق).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (١/ ٢٩٣).\n_________\n(١) قال المعلق: \"في تذكرة الحفاظ\" (١/ ٩٣ - ٩٤) \".","vol":"1","page":373},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢١٥)، و\"المهرة\" (١/ ٤٣٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (٨/ ٥٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-477>٤٢٩) خالد بن يزيد الحمصي أبو عبد الرحيم المصري: </span>ثقة، فقيه (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-478>٤٣٠) خالد بن أبي يزيد المَزْرَفي: </span>صدوق (ق).\n\"ما عرفته\". \"المسائل\" (٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-479>٤٣١) خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم الأموي مولاهم: </span>ثقة (بخ م د س).\n\"متفق على توثيقه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-480>٤٣٢) خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (١/ ٢٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-481>٤٣٣) خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المدني: </span>لا بأس به (خ م س).\n\"وثقه النسائي وابن حبان والعقيلي وشذَّ الأزدي فقال: \"منكر الحديث\"، وغفل أبو محمد بن حزم فاتبع الأزدي وأفرط فقال: \"لا تجوز الرواية عنه\" وما درى أن الأزدي ضعيف فكيف يقبل منه تضعيف الثقات! ومع ذلك فما روى له البخاري سوى حديث واحد عن أبيه عن أبي هريرة: \"ليس على المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة\" أخرجه في الزكاة بمتابعة سليمان بن يسار له عن عراك\". \"الهدي\" (٤٠٠ - ٤٠١).\n\"ضعفه الأزدي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-482>٤٣٤) خزيمة عن عائشة بنت سعد: </span>لا يعرف (د ت س).","vol":"1","page":374},{"text":"\"لا يعرف نسبه ولا حاله، وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" كعادته فيمن لم يجرح ولم يأت بمنكر\". \"النتائج\" (١/ ٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-483>٤٣٥) خُصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون: </span>صدوق، سيء الحفظ، خلط بأخرة، ورمي بالإرجاء (٤).\n\"صدوق فيه مقال\". \"الإمتاع\" (٢٩٢).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٥٦)، و\"النتائج\" (٢/ ٤٢٩).\n\"مختلف في توثيقه\". \"النتائج\" (١/ ٤٩٧).\n\"محدث مشهور وفيه مقال ولم يسمع من أنس\". \"النتائج\" (١/ ٣٧٥).\n\"فيه لين\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٠). \"فيه ضعف\". \"الدراية\" (٢/ ٩).\n\"لين الحديث\". \"الدراية\" (٢/ ٩). \"ضعيف\". \"الفتح\" (٦/ ٤٩٢، ١٢/ ١٩٢)، و\"الكشاف\" (١/ ١٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-484>٤٣٦) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبو أحمد الكوفي: </span>صدوق، اختلط في الآخر، وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي، فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد (بخ م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند جيد\". \"الفتح\" (١٢/ ٣١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-485>٤٣٧) خلف بن هشام بن ثعلب المقرئ: </span>ثقة، له اختيار في القراءات (م د).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"العجب\" (٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-486>٤٣٨) خليد بن دعلج السدوسي البصري: </span>ضعيف (تمييز).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (٣/ ٢٠٦).","vol":"1","page":375},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-487>٤٣٩) خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العُصْفُري أبو عمر البصري: </span>صدوق، ربما أخطأ، وكان أخباريًا علامة (خ).\n\"أحد الحفاظ المصنفين من شيوخ البخاري، قال ابن عدي: \"له حديث كثير وتصانيف، وهو مستقيم الحديث صدوق من المتيقظين\" وقال ابن حبان: \"كان متقنًا عالمًا بأيام الناس\" وقال العقيلي: \"غمزه ابن المديني\" وتعقب ذلك ابن عدي: بأنه من رواية الكديمي، والكديمي ضعيف، لكن روى الحسن بن يحيى عن علي بن المديني نحو ذلك. وقال ابن أبي حاتم: \"ما رضي أبو زرعة يقرأ علينا حديثه\" وقال أبو حاتم: \"لا أحدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده ثلاثة أحاديث عن أبي الوليد ثم أتيت أبا الوليد فسألته عنها فأنكرها وقال: ما هذه من حديثي، فقلت: كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه\" قلت: هذه الحكاية محتملة وجميع ما أخرج له البخاري أن قرنه بغيره، قال: حدثنا خليفة، وذلك في ثلاثة أحاديث، وإن أفرده علق ذلك فقال: قال خليفة. قاله أبو الوليد الباجي، ومع ذلك فليس فيها شيء من أفراده والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-488>٤٤٠) الخليل بن زكريا الشيباني، أو العبدي البصري: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطلقة\" (١٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-489>٤٤١) الخليل بن مرة الضُّبَعي البصري نزل الرقة: </span>ضعيف (ت).\n\"منكر الحديث عند الأكثر، لكن قال ابن عدي: \"لم أجد له حديثًا منكرًا جاوز الحد وهو ممن يكتب حديثه\" والله أعلم\". \"المطلقة\" (١١٢).\n\"منكر الحديث\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٥). \"واهٍ\". \"التلخيص\" (٣/ ١٨٤).","vol":"1","page":376},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-490>٤٤٢) خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي: </span>صدوق، ربما وهم (ت).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-491>٤٤٣) خِلاس بن عمرو الهَجَري البصري: </span>ثقة، وكان يرسل، وقد صح أنه سمع من عمار. (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات معروفون\". \"المسدد\" (٨٩).\n\"تكلم فيه بسبب الإرسال\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\"قال أبو داود عن أحمد: \"لم يسمع من أبي هريرة\" قلت: روايته عنه عند \"البخاري\" أخرج له حديثين قرنه فيهما معًا بمحمد بن سيرين وليس له عنده غيرهما\". \"الهدي\" (٤٠١).\n\"البخاري لا يخرج له إلا مقرونًا\". \"الفتح\" (١١/ ٥٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-492>حرف الدال</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-493>٤٤٤) داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي مولاهم: </span>صدوق (د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"التلخيص\" (٤/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-494>٤٤٥) داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني: </span>ثقة إلا في عكرمة، ورمي برأي الخوارج (ع).\n\"روى له البخاري حديثًا واحدًا من رواية مالك عنه عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة في العرايا، وله شواهد\". \"الهدي\" (٤٠١).","vol":"1","page":377},{"text":"وقال الحافظ في حديث من طريق داود بن الحصين عن عكرمة: \"إسناده حسن\". \"النكت على البخاري\" (١/ ٣٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-495>٤٤٦) داود بن رُشيد الهاشمي مولاهم الخوارزمي: </span>ثقة (خ م د س ق).\n\"أحد الثقات، وثقه ابن معين، وغيره، وروى عنه مسلم وأبو داود وابن ماجة، وروى له البخاري حديثًا واحدًا بواسطة، وكذا النسائي، وغفل ابن حزم فقال في \"الإتصال\"، وفي \"المحلى\" في كتاب الحدود منه: \"إنه ضعيف\" فكأنه اشتبه عليه\". \"الهدي\" (٤٠١).\nوقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"الترغيب\" (١٩٣).\n\"ضعفه أبو محمد بن حزم بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-496>٤٤٧) داود بن الزبرقان الرقاشي البصري: </span>متروك، وكذبه الأزدي (ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢١٢). \"أحد الضعفاء\". \"الإيثار\" (٢٢).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (١/ ٦٥٦). \"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٨٩).\n\"متروك الحديث\". \"التلخيص\" (٣/ ١٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-497>٤٤٨) داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي: </span>ثقة (خت د س)،\n\"ثقة من صغار التابعين\". \"الفتح\" (٨/ ٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-498>٤٤٩) داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي: </span>ثقة، وهو غير عم عبد الله بن إدريس. (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١/ ٣٠٠).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٠).","vol":"1","page":378},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-499>٤٥٠) داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي: </span>ثقة، لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الكشاف\" (١/ ١٩٤).\n\"وثقه ابن معين وغيره فيما رواه إسحاق بن منصور عنه، وأبو حاتم وأبو داود والعجلي والبزار، ونقل الحاكم أن ابن معين ضعفه، وقال الأزدي: \"يتكلمون فيه\" قلت: لم يصح عن ابن معين تضعيفه، والأزدي قد قررنا أنه لا يعتد به، ولم يخرج له البخاري سوى حديث واحد في الصلاة متابعة وروى له الباقون\". \"الهدي\" (٤٠١ - ٤٠٢).\n\"تكلم فيه الأزدي بلا حجة، ولم يصح عن ابن معين تضعيفه\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-500>٤٥١) داود بن عبيد الله: </span>مجهول، من السابعة. (س).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٣١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-501>٤٥٢) داود بن عجلان البلخي نزيل مكة: </span>ضعيف (ق).\n\"فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٤٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-502>٤٥٣) داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني، أو المكي: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١١/ ٦٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-503>٤٥٤) داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب: </span>مقبول (بخ ت).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: \"رواته ثقات\". \"البلوغ\" (٣١٣) رقم (١٠٨٦).","vol":"1","page":379},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-504>٤٥٥) داود بن أبي عوف سويد التميمي البُرجمي مولاهم: </span>وهو صدوق، شيعي، ربما أخطأ (ت س ق).\n\"فيه مقال\". \"التلخيص\" (١/ ٤٣). \"ضعيف\". \"البزار\" (١/ ١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-505>٤٥٦) داود بن قيس الفراء الدباغ القرشي مولاهم: </span>ثقة فاضل (خت م ٤).\n\"أحد الثقات\". \"النتائج\" (٢/ ١٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-506>٤٥٧) داود بن كثير الرقى: </span>مجهول الحال (ص).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-507>٤٥٨) داود بن المحبَّر بن قَحْذَم الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد: </span>متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات (قد ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٩/ ٥٩٥)، و\"التلخيص\" (١/ ٥٠٥).\n\"معروف بالضعف\". \"المطالب\" (٣/ ٣٩٧).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٥/ ١٥٢).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٣٣١)، و\"الكشاف\" (١/ ٢٨٤).\n\"متهم\". \"البزار\" (٢/ ٤٢٣).\n\"متهم بالكذب وسرقة الأحاديث\". \"النكت\" (١/ ٤٨٥).\n\"كذاب\". \"المهرة\" (٢/ ١٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-508>٤٥٩) داود بن معاذ العتكي: </span>(د س).\n\"ساقط\". \"الكشاف\" (٣/ ٨٨).","vol":"1","page":380},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-509>٤٦٠) داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزَّعافِري عم عبد الله بن إدريس: </span>ضعيف (بخ ت ق).\n\"فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٢٩٠). \"ضعيف\". \"المهرة\" (٤/ ٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-510>٤٦١) داود الوراق أبو سليمان البصري: </span>مقبول وقيل: إنه داود بن أبي هند، ولم يصح ذلك. (د س).\n\"مجهول\". \"الخصال\" (٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-511>٤٦٢) درَّاج بن سمعان أبو السَّمْح المصري القاص: </span>صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف (بخ ٤).\n\"بصري مختلف فيه، نقل الدارمي عن ابن معين توثيقه، وأنكر ذلك فضل الرازي، وقال أبو داود: \"أحاديثه مستقيمة إلا حديثه عن أبي الهيثم\" وضعفه مطلقًا أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم، واعتمد ابن حبان والحاكم توثيق ابن معين فصححا له\". \"النتائج\" (١/ ٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-512>٤٦٣) دُرُسْت بن زياد العنبري البصري: </span>ضعيف (د ق).\n\"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٣١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-513>٤٦٤) دلهم بن صالح الكندي الكوفي: </span>ضعيف (د ت ق).\n\"فيه مقال\". \"المطلقة\" (١٤٢). \"من الضعفاء\". \"النكت\" (١/ ٤٣٨ - ٤٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-514>٤٦٥) دهثم بن قُرَّان العكلي، ويقال: </span>الحنفي اليمامي: متروك (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (١/ ٥٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-515>٤٦٦) دويد بن نافع الأموي مولاهم الشامي: </span>مقبول، وكان يرسل (د س ق).","vol":"1","page":381},{"text":"\"وثق\". \"النتائج\" (١/ ٢١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-516>حرف الذال</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-517>٤٦٧) ذر بن عبد الله المُرْهبي: </span>ثقة عابد، رمي بالإرجاء (ع).\n\"أحد الثقات وثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وابن نمير، وقال أبو داود: كان مرجئًا وهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير لذلك\". \"الهدي\" (٤٠٢).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-518>٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"ثقة باتفاق\". \"الخبر\" (٢/ ٢٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-519>حرف الراء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-520>٤٦٩) رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي: </span>مقبول (ت ق).\n\"لجده حويطب صحبة، وربما نسب أبو بكر إلى جده الأعلى حويطب، ولا نعرف عنه راويًا سوى أبي ثفال فلم يبق في رجال الإسناد من يتوقف فيه سوى رباح\". \"النتائج\" (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-521>٤٧٠) ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني: </span>مقبول (د تم ق).\n\"مختلف فيه\". \"النتائج\" (١/ ٢٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-522>٤٧١) الربيع بن أنس البكري: </span>صدوق، له أوهام، ورمي بالتشيع (٤).\n\"مختلف فيه\". \"النتائج\" (٢/ ١٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-523>٤٧٢) الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي: </span>متروك (ت ق).","vol":"1","page":382},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٢٤٨).\n\"اتفقوا على تضعيفه\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-524>٤٧٣) الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي صاحب الشافعي: </span>ثقة (٤).\nقال الحافظ في رجال حديث هذا أحدهم: \"ثقات أثبات\". \"اللسان\" (٥/ ٧٤٩). ترجمة: محمد ابن أبي بكر الهمداني.\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-525>٤٧٤) الربيع بن صَبيح السعدي البصري: </span>صدوق، سيء الحفظ، وكان عابدًا مجاهدًا، قال الرامهرمزي: \"هو أول من صنف الكتب بالبصرة\" (خت ت ق).\n\"مختلف فيه له موضع واحد في الكفارات (١) \". \"الهدي\" (٤٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-526>٤٧٥) الربيع بن يحيى بن مقسم الأُشْناني البصري: </span>صدوق، له أوهام (خ د).\n\"قال الدارقطني: \"يخطئ في حديث شعبة والثوري\" وما له في \"البخاري\" عنهما شيء\". \"الهدي\" (٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-527>٤٧٦) ربيعة بن شيبان السعدي أبو الحوراء البصري: </span>ثقة (٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"كلهم ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-528>٤٧٧) رجاء بن أبي رجاء: </span>مجهول، وقيل: هو رجاء بن الحارث، أحد الضعفاء. (تمييز).\n_________\n(١) يعني من \"صحيح البخاري\" معلقًا.","vol":"1","page":383},{"text":"\"ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ١٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-529>٤٧٨) رجاء بن صبيح الحَرَشي أبو يحيى البصري صاحب السقَط: </span>ضعيف (ت).\n\"فيه ضعف\". \"النتائج\" (١/ ١٣٠). \"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-530>٤٧٩) رُحيل بن معاوية بن حُديج الجعفي أخو أبي خثيمة زهير: </span>صدوق (ت).\nقال الحافظ في زهير بن معاوية: \"اتفقوا على الإحتجاج به دون أخويه\". \"الخبر\" (٢/ ٢٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-531>٤٨٠) رزق الله بن موسى الناجي البغدادي الإسكافي: </span>صدوق يهم (س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"البزار\" (٢/ ٣٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-532>٤٨١) رُزَيق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني، ويقال: </span>رِزْق: مجهول (د).\n\"مجهول لا يعرف ما له راوٍ إلا موسى (١) \". \"النتائج\" (١/ ٣٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-533>٤٨٢) رزين بن عقبة: </span>مجهول (عس).\n\"لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٨/ ٣٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-534>٤٨٣) رِشْدين بن سعد بن مفلح المَهْري أبو الحجاج المصري: </span>ضعيف رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة، وقال ابن يونس: \"كان صالحًا في دينه فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث\" (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"التعجيل\" (٢/ ٤٣٨).\n_________\n(١) يعني: موسى بن يعقوب.","vol":"1","page":384},{"text":"\"ضعيف\". \"المهرة\" (٩/ ٥٦٢)، و\"الكشاف\" (٢/ ١٦، ٣/ ٣٩٦، ٤/ ٢٦١)، و\"الهداية\" (٥/ ١٩٧)، و\"البزار\" (١/ ١٣٣)، و\"الدراية\" (١/ ٤٩ و٥٢)، و\"المسدد\" (٩٨).\n\"وإن كان فيه ضعف لكنه يحتمل في المتابعات\". \"الخبر\" (١/ ٤٤٤).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٦)، و\"العجب\" (٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-535>٤٨٤) رِفْدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١٢/ ١١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-536>٤٨٥) رُفيع بن مهران أبو العالية الرِّياحي: </span>ثقة، كثير الإرسال (ع).\nقال الشافعي: \"حديث الرياحي رياح (١) \".\nقال الحافظ ابن حجر: \"يعني في القهقهة (٢) \". \"التهذيب\" (١/ ٦١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-537>٤٨٦) روَّاد بن الجراح أبو عصام العسقلاني: </span>صدوق، اختلط؛ بأخرة فترك، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٧٨)، و\"الإصابة\" (٨/ ١٣٥)، و\"الدراية\" (١/ ٨٢، ٢/ ٢٠١)، و\"النضر\" (٢/ ١٩٦)، و\"النبلاء\" (٨٣) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٢٨١).\n_________\n(١) رواه عنه الشافعي (١/ ٥٤٢) وابن أبي حاتم في \"أدب الشافعي\" (٢٢٢).\n(٢) وكذا قال البيهقي وابن أبي حاتم كما في المصدرين السابقين، وابن عدي كما في \"هدي الساري\" (٥٧) والذهبي في \"الميزان\" (٢/ ٥٤).","vol":"1","page":385},{"text":"\"متروك\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-538>٤٨٧) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي: </span>ثقة فاضل، له تصانيف (ع).\n\"قال أبو خيثمة: \"أشدُّ ما رأيت عنه أنه حدث مرة فرد عليه ابن المديني اسمًا فمحاه من كتابه وأثبت ما قاله علي، قلت: هذا يدل على إنصافه\". \"الهدي\" (٤٠٢).\n\"تكلم فيه بعضهم بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦١ - ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-539>حرف الزاي</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-540>٤٨٨) زافر بن سليمان الإيادي القُهُسْتاني: </span>صدوق، كثير الأوهام (ت س ق).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (٣/ ٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-541>٤٨٩) زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي: </span>ثقة، ثبت، صاحب سنة (ع).\n\"متقن عن الأعمش\". \"الفتح\" (٢/ ١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-542>٤٩٠) زبان بن فائد المصري أبو جُوين الحمراوي: </span>ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته (بخ د ت ق).\n\"فيه مقال كالراوي عنه (١)، والله أعلم\". \"النتائج\" (٢/ ٣٩٤).\n\"من الضعفاء\". \"الكشاف\" (٢/ ٣١٦). \"ضعيف\". \"المهرة\" (١٣/ ٢٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-543>٤٩١) الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب الأسدي المدني: </span>ثقة، أخطأ السليماني في تضعيفه (ق).\n\"أعلم الناس بأنساب قريش وخصوصًا آل الزبير\". \"التعجيل\" (١/ ٨٠٢).\n_________\n(١) الراوي عنه هو: عبد الله بن لهيعة.","vol":"1","page":386},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-544>٤٩٢) الزبير بن الخِرِّيت البصري: </span>ثقة (خ م د ت ق).\n\"ثقة من صغار التابعين\". \"الفتح\" (٨/ ٣١٢).\n\"وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم وغيرهم، وحكى الباجي في \"رجال البخاري\" (١) عن علي بن المديني أنه قال: \"تركه شعبة\" قلت: والذي رأيته عن علي أنه قال: لم يرو عنه شعبة وبين اللفظين فرقان\". \"الهدي\" (٤٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-545>٤٩٣) الزبير بن عبيد، عن نافع: </span>مجهول (ق).\n\"أحد المجاهيل\". \"اللسان\" (٨/ ٣٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-546>٤٩٤) زُرارة بن أوفى العامري الحَرَشي أبو حاجب البصري: </span>ثقة عابد (ع).\n\"من ثقات التابعين متفق عليه، وكان قاضي البصرة - رحمه الله تعالى-\". \"النتائج\" (٣/ ٢٠٠).\n\"ثقة\". \"الإصابة\" (٢/ ٤٦٢).\n\"لم يوصف بالتدليس\". \"الفتح\" (١١/ ٥٥١ - ٥٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-547>٤٩٥) زَرْبيّ بن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري: </span>ضعيف (ت ق).\nقال الحافظ بعد أن ذكر حديثًا: \"لم يثبت لضعف زربي\". \"المطالب\" (١/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-548>٤٩٦) زكريا بن إسحاق المكي: </span>ثقة، رمي بالقدر (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سنده صحيح\". \"الحلبية\" (٤٥).\n_________\n(١) (٢/ ٥٨٩).","vol":"1","page":387},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-549>٤٩٧) زكريا بن أبي زائدة خالد الهمْداني الوادعي أبو يحيى الكوفي: </span>ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٩/ ٢٣٩). \"تكلم فيه للتدليس\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"موصوف بالتدليس ولم أره في \"الصحيحين\"، وغيرهما من روايته عن الشعبي إلا معنعنًا، ثم وجدته في \"فوائد أبي الهيثم\" من طريق يزيد بن هارون عن زكريا قال: حدثنا الشعبي، فحصل الأمن من تدليسه\". \"النكت على البخاري\" (٢/ ٣٠).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: \"من أتباع التابعين أكثر عن الشعبي، قال أبو حاتم: \"كان يدلس عن الشعبي وابن جريج\" ووصفه الدارقطني بالتدليس\". \"التدليس\" (١١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-550>٤٩٨) زكريا بن منظور بن ثعلبة أبو يحيى المدني: </span>ضعيف (ق).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-551>٤٩٩) زكريا بن يحيى الساجي البصري: </span>ثقة، فقيه (تمييز).\nقال الإمام الذهبي: \"أحد الأثبات ما علمت فيه جرحًا أصلًا، وقال أبو الحسن بن القطان: \"مختلف فيه في الحديث\" ووثقه قوم وضعفه آخرون، توفي سنة سبع وثلاثمائة\" انتهى.\nقال الحافظ ابن حجر ﵀: \"ولا يغتر أحد بقول ابن القطان، فقد جازف بهذه المقالة، وما ضعَّف زكريا الساجي هذا أحد قط، كما أشار إليه المؤلف، وقد كان مع معرفته بالفقه، والحديث، وتصنيفه في الإختلاف كتابه المشهور، وفي \"العلل\" كتابه","vol":"1","page":388},{"text":"الآخر على الإسناد، وله مؤلفات حسان في \"الرجال\"، و\"اختلاف العلماء\"، و\"أحكام القرآن\"\". \"اللسان\" (٣/ ١٥٥) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-552>٥٠٠) زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي أبو السُّكين الكوفي الخزاز - بمعجمات</span>-: صدوق، له أوهام، لينه بسببها الدارقطني (خ).\n\"روى عنه البخاري في \"الصحيح\" حديثًا واحدًا وهو في العيدين: عنه عن المحاربي عن محمد بن سوقة، وعن أحمد بن يعقوب عن إسحاق بن سعيد كلاهما عن سعيد بن جبير عن ابن عمر في قصته مع الحجاج حين أصابه سنان الرمح قال فيه البخاري: حدثنا زكريا بن يحيى أبو السكين\". \"الهدي\" (٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-553>٥٠١) زْمعة بن صالح الجَنَدي اليماني نزيل مكة أبو وهب: </span>ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون (م مد ت س ق).\n\"مختلف فيه، وقد حسن الترمذي بهذه النسخة (١) أحاديث، وأخرج منها ابن خزيمة في \"صحيحه\" لكن قال في بعضها: في القلب من زمعة\". \"المطلقة\" (٩١).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (١١/ ٧٠). \"لين\". \"البزار\" (١/ ٤١٥).\n\"أحد الضعفاء\". \"الدراية\" (١/ ٢٠١).\n_________\n(١) يعني: نسخة زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام.","vol":"1","page":389},{"text":"\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٧٨، ٤٦٣، ٣/ ١٢٠، ٣٥٠، ٣٧٢، ٤/ ٧٧)، و\"النتائج\" (٢/ ٥٨)، و\"البزار\" (١/ ٥٨٣)، و\"الفتح\" (٣/ ١٤٤، ١٠/ ٥٣)، و\"الكشاف\" (٢/ ٢١٨)، و\"النبلاء\" (١٦٩) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-554>٥٠٢) زُميل بن عباس الأسدي مولاهم المدني: </span>مجهول (د س).\n\"مجهول الحال\". \"الفتح\" (٤/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-555>٥٠٣) زهدم بن مضرب الجَرمي أبو مسلم البصري: </span>ثقة (خ م ت س).\n\"ثقة ليس له في \"البخاري\" سوى حديثين\". \"الفتح\" (٩/ ٦٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-556>٥٠٤) زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني: </span>رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة؛ فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: \"كان زهيرًا الذي يروي عنه الشاميون آخر\" وقال أبو حاتم: \"حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه\" (ع).\n\"فيه مقال\". \"الإصابة\" (٥/ ٣٤٥). \"مختلف فيه\". \"المصابيح\" (٧١).\n\"تكلموا في حفظه لكن قال البخاري في \"التاريخ الصغير\": \"ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح\"\". \"الفتح\" (١٠/ ١٠٦).\n\"رواية الشاميين عن زهير بن محمد منكرة قاله البخاري وغيره، وذكر الترمذي في \"العلل\" عن البخاري أنه قال: أنا أتقي حديث هذا الشيخ كأن حديثه موضوع\". \"المهرة\" (٨/ ٣٢٠).\n\"مختلف فيه ... واختلفت فيه الرواية عن يحيى بن معين وهو بحسب أحاديث من روى عنه، وأفرط ابن عبد البر فقال: \"إنه ضعيف عند الجميع\" وتعقبه صاحب","vol":"1","page":390},{"text":"\"الميزان\" (١) بأن الجماعة احتجوا به وهو كما قال، قد أخرج له الجماعة، لكن له عند البخاري حديث واحد في كتاب المرضى قال فيه: حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وعن أبي هريرة حديث: \"ما يصيب المسلم من نصب ... \" الحديث وقد تابعه الوليد بن كثير عند مسلم، وأخرج البخاري في الإستئذان بهذا الإسناد إلى زهير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد حديث: \"إياكم والجلوس في الطرقات .... \" الحديث. ولم ينسب زهيرًا عنده، فذكر المزي وغيره: أنه زهير بن محمد، وقد تابعه عليه حفص بن ميسرة عندهما والدراوردي عند مسلم وأبي داود كلاهما عن زيد بن أسلم به، وليس له في \"البخاري\" غير هذا\". \"الهدي\" (٤٠٣).\n\"رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره (٢) \". \"الإصابة\" (٤/ ٢٧٢).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٩/ ٥٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-557>٥٠٥) زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي: </span>ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي أسحاق بأخرة (ع).\n_________\n(١) (٢/ ٨٥).\n(٢) ذكرت هذا للتنبيه فرواية الشاميين عن زهير منكرة لا العكس، كما تقدم من كلام الحافظ نفسه، وما ها هنا سبق قلم، أو نحوه والله أعلم.","vol":"1","page":391},{"text":"\"اتفقوا على الإحتجاج به دون أخويه (١) \". \"الخبر\" (٢/ ٢٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-558>٥٠٦) زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم: </span>ثقة حافظ (خ د ت س).\n\"ثقة حافظ\". \"اللسان\" (٩/ ٥٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-559>٥٠٧) زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي البصري: </span>ثقة، وكان يرسل (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٣/ ٥٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-560>٥٠٨) زياد بن حُدير الأسدي، وله ذكر في \"الصحيح</span>\": ثقة عابد (د).\n\"ثقة\". \"الهداية\" (٤/ ٤٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-561>٥٠٩) زياد بن الربيع اليُحْمِدي أبو خِداش البصري: </span>ثقة (خ ت ق).\n\"صدوق وقال البخاري: \"فيه نظر\"، وقال ابن عدي: لا أرى به بأسًا\". \"الفتح\" (١٠/ ٦٠١).\n\"ذكره ابن عدي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-562>٥١٠) زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة الحضرمي المصري: </span>ثقة (د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الفتح\" (٣/ ٢٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-563>٥١١) زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني: </span>ثقة عابد (م ت ق).\n\"ثقة\". \"التعجيل\" (١/ ٥٥٨).\n_________\n(١) اللذان هما: حديج ورحيل، وقد تقدم الكلام عليهما في هذا الكتاب.","vol":"1","page":392},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-564>٥١٢) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البَكَّائي أبو محمد الكوفي: </span>صدوق، ثبت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، ولم يثبت أن وكيعًا كذبه، وله في \"البخاري\" موضع واحد متابعة (خ م ت ق).\n\"صدوق تكلم فيه من قبل حفظه فحديثه حسن لو انفرد ولم يخالف\". \"الخبر\" (٢/ ٢٦٦).\n\"كوفي صدوق في المغازي مختلف فيه في غيرها، قال ابن معين: \"لا بأس به في المغازي وأما في غيرها فلا\" وقال أبو حاتم: \"يكتب حديثه ولا يحتج به\" وأطلق جماعة تضعيفه وهو محمول على ما قال ابن معين، وحكى الترمذي (١) عن البخاري عن وكيع قال: \"زياد مع شرفه يكذب في الحديث\" والذي في \"تأريخ البخاري\" (٢) قال وكيع: \"زياد أشرف من أن يكذب في الحديث\" فلعل (لا) سقطت من \"جامع الترمذي\" وقد أخرج له البخاري حديثًا واحدًا عن حميد توبع عليه عنده\". \"الخبر\" (١/ ٢٦٩).\n\"مختلف في الإحتجاج به ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الإختلاط\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٩٧).\n\"ليس له عند البخاري سوى حديثه عن. حميد عن أنس: أن عمه غاب عن بدر ... الحديث. أورده في الجهاد عن عمرو بن زرارة عنه مقرونًا بحديث عبد الأعلى عن حميد\". \"الهدي\" (٤٠٤).\n_________\n(١) في \"جامعه\" (٣/ ٤٠٤).\n(٢) (٣/ ٣٦٠).","vol":"1","page":393},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-565>٥١٣) زياد بن عبد الله النميري البصري: </span>ضعيف (ت).\n\"فيه ضعف\". \"النتائج\" (١/ ٢٥). \"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-566>٥١٤) زياد بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب البصري: </span>مقبول (د).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (٢/ ١١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-567>٥١٥) زياد بن عِلاقة أبو مالك الكوفي: </span>ثقة، رمي بالنصب (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"الماعون\" (٢٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-568>٥١٦) زياد بن كليب الحنظلي أبو معشر الكوفي: </span>ثقة (م د ت س).\n\"ثقة مشهور وروايته عن الأشعث بن قيس مرسلة\". \"التعجيل\" (٢/ ٥٤٤).\nذكر الحافظ قول ابن سيرين لأبي معشر زياد بن كليب: \"إني أتهمكم في كثير مما تقولون عن علي\" ثم قال: \"وأبو معشر ثقة مخرج له في \"صحيح مسلم\" وإنما أراد ابن سيرين تهمة من يروي عنه زياد فإنه يروي عن مثل الحارث الأعور\". \"الفتح\" (٧/ ٧٣).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"النكت\" (٢/ ٧٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-569>٥١٧) زياد بن مِخْراق المزني مولاهم أبو الحارث البصري: </span>ثقة (بخ د).\n\"متفق على توثيقه\". \"الخبر\" (١/ ٣٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-570>٥١٨) زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى: </span>رافضي كذبه يحيى بن معين (ت).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٢/ ٧٨).\n\"من كبار الروافض وإليه تنسب الطائفة الجارودية\". \"المهرة\" (١٣/ ٥١٠).","vol":"1","page":394},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-571>٥١٩) زيد بن أسلم العدوي المدني: </span>ثقة عالم، وكان يرسل (ع).\n\"من الثقات\". \"العجاب\" (١/ ٢١٧).\nذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين ثم قال: \"روى عن ابن عمر - ﵄ - في رد السلام بإلإشارة، قال ابن عيينة: قلت: لإنسان سلْه أسمعه من ابن عمر؟ فسأله فقال: أما أنا فكلمني وكلمته. أخرجة البيهقي (١). وفي هذا الجواب إشعار بأنه لم يسمع هذا بخصوصه منه غير أنه مكثر عنه فيكون قد دلسه\". \"التدليس\" (٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-572>٥٢٠) زيد بن أبي أنيسة الجزري أبو أسامة: </span>ثقة، له أفراد (ع).\n\"متفق على الإحتجاج به وتوثيقه، لكن قال أحمد بن حنبل فيما حكاه العقيلي: \"حديثه حسن مقارب وإن فيه لبعض النكرة\"، وقال المروذي: سألت أحمد عنه فحرك يده وقال: صالح وليس بذاك\". \"الهدي\" (٤٠٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٤/ ٣٤٠). ونحوه في \"العجاب\" (١/ ٣٢٣).\n\"تكلم فيه أحمد بكلام لين\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-573>٥٢١) زيد بن جبير بن حَرْمل الطائي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٣/ ٣٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-574>٥٢٢) زيد بن جَبِيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري المدني: </span>متروك (ت ق).\n_________\n(١) في \"السنن الكبرى\" (٢/ ٢٥٩) كما في حاشية \"تعريف أهل التقديس\".","vol":"1","page":395},{"text":"\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-575>٥٢٣) زيد بن الحُباب أبو الحسين العُكْلي: </span>رحل في الحديث فأكثر منه، وهو صدوق، يخطئ في حديث الثوري (رم ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٦).\nوقال في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (١/ ٣٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-576>٥٢٤) زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري: </span>ضعيف (٤).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ٥٠٥)، و\"المهرة\" (٥/ ١٨١).\n\"مختلف فيه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٩٣).\n\"ضعيف عند الجمهور\". \"النتائج\" (١/ ٢٠٠).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٠، ٣/ ١٧٣)، و\"الإصابة\" (٧/ ٢٩٧)، و\"الدراية\" (١/ ٢٦٩)، و\"النتائج\" (١/ ١٥٣)، و\"التهذيب\" (٤/ ٥٠٦).\n\"هو وحمزة الجزري في الضعف سواء\". \"المطلقة\" (٦٠).\n\"اتفقوا على ضعفه من قبل حفظه وهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠١).\n\"ضعيف جدًا\". \"البزار\" (١/ ٣٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-577>٥٢٥) زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي: </span>ثقة (بخ م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات\". \"المطالب\" (٢/ ١٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-578>٥٢٦) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: </span>ثقة، من الثانية (خ م س ق).","vol":"1","page":396},{"text":"\"ثقة ليس له في \"البخاري\" سوى حديثين\". \"الفتح\" (١٠/ ٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-579>٥٢٧) زيد بن عياش أبو عياش المدني: </span>صدوق (٤).\nذكر الحافظ مرسلًا من طريق زيد أبي عياش ثم قال: \"وهو مرسل قوي وقد أعله جماعة منهم الطحاوي والطبري وأبو محمد بن حزم وعبد الحق كلهم أعله بجهالة زيد أبي عياش. والجواب: أن الدارقطني قال: \"إنه ثقة ثبت\"، وقال المنذري: قد روى عنه اثنان ثقتان، واعتمده مالك مع شدة نقده، وصححه الترمذي والحاكم وقال: ولا أعلم أحدًا طعن فيه، وجزم الطحاوي بوهم من زعم أنه أبو عياش الزرقي زيد بن الصامت، وقيل زيد بن النعمان الصحابي المشهور وصحح أنه غيره وهو كما قال\". \"التلخيص\" (٣/ ٢١ - ٢٢).\n\"قوله: ومداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة. كذا قال! وقد قال المنذري: ما علمت أحدًا ضعفه إلا أن ابن الجوزي نقل عن أبي حنيفة: أنه مجهول، وكذا قال ابن حزم وتعقب ذلك الخطابي واحتج بإخراج مالك له وأنه يتوقى الرجال.\nقال ابن الجوزي: \"روى عنه عبد الله بن يزيد وعمران بن أبي أنس فكيف يكون مجهولًا مع تصحيح الترمذي لحديثه فقد عرفه أئمة النقل\" قلت: وقد صححه ابن حبان أيضًا وابن خزيمة والدارقطني وذلك يقتضي أنهم عرفوا حاله والله أعلم\". \"الدراية\" (٢/ ١٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-580>٥٢٨) زيد بن واقد القرشي الدمشقي: </span>ثقة (خ د س ق).\n\"ثقة قليل الحديث\". \"الفتح\" (٧/ ٢٥).\n\"أحد الثقات من أهل الشام\". \"النتائج\" (١/ ٤٢٦).","vol":"1","page":397},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-581>٥٢٩) زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي: </span>مخضرم ثفة جليل، لم يصب من قال: في حديثه خلل (ع).\n\"اتفقوا على توثيقه إلا أن يعقوب بن سفيان أشار إلى أنه كبر وتغير ضبطه\". \"الإصابة\" (٢/ ٥٣٤).\n\"وثقه ابن معين وابن خراش وابن سعد والعجلي وجمهور الأئمة وشذَّ يعقوب بن سفيان الفسوي فقال: \"في حديثه خلل كثير\" (١) ثم ساق من روايته قول عمر في حديثه: \"يا حذيفة بالله أنا من المنافقين؟ ! قال الفسوي: وهذا محال! قلت: هذا تعنت زائد وما بمثل هذا تضعف الأثبات ولا ترد الأحاديث الصحيحة فهذا صدر من عمر عند غلبة الخوف وعدم أمن المكر فلا يلتفت إلى هذه الوساوس الفاسدة في تضعيف الثقات. والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٠٤).\n\"ثقة جبل\". \"اللسان\" (٨/ ٣٤٢).\n\"ثقة مشهور من كبار التابعين\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٩٧).\n\"تكلم فيه يعقوب بن سفيان بعنت\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-582>٥٣٠) زيد النميري من شيوخ حماد بن زيد: </span>مقبول (عخ).\n\"نكرة\". \"اللسان\" (٨/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-583>حرف السين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-584>٥٣١) سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الكوفي: </span>ثقة، وكان يرسل كثيرًا (ع).\n_________\n(١) \"المعرفة والتأريخ\" (٢/ ٧٦٩).","vol":"1","page":398},{"text":"\"ثبت\". \"اللسان\" (٨/ ٣٤٤).\nذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: \"ثقة مشهور من التابعين ذكره الذهبي في \"الميزان\" (١) بذلك ن\". \"التدليس\" (١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-585>٥٣٢) سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي: </span>صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي (بخ ت).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٨٨)، و(٢٨٥).\n\"ضعيف مذكور بالرفض\". \"المهرة\" (٨/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-586>٥٣٣) سالم بن دينار، أو بن راشد أبو جميع القزاز البصري: </span>مقبول (د).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-587>٥٣٤) سالم بن سَرْج أبو النعمان المدني: </span>ثقة (بخ ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (١/ ٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-588>٥٣٥) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي: </span>أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت (ع).\n\"أحد الفقهاء السبعة وأحد الحفاظ من التابعين عن الصحابة\". \"النزهة\" (١٤٥).\n_________\n(١) (٢/ ١٠٩).","vol":"1","page":399},{"text":"\"سالم أجل من نافع قاله النسائي والنووي\". \"الفتح\" (٥/ ٥١)، و\"الهدي\" (٣٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-589>٥٣٦) سالم بن عبد الله الجزري أبو المهاجر: </span>ثقة (ق).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٣/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-590>٥٣٧) سالم بن عجلان الأفطس الأموي مولاهم: </span>ثقة رمي بالإرجاء (خ د س ق).\n\"وثقه أحمد والعجلي وابن سعد والنسائي والدارقطني وغيرهم، قال أبو حاتم: \"صدوق نقي الحديث وكان مرجئًا\" وقال الجوزجاني: \"كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو في الحديث متماسك\" وأفرط ابن حبان فقال: \"كان مرجئًا يقلب الأخبار وينفرد بالمعضلات عن الثقات، اتهم بأمر سوء فقتل صبرًا\" قلت: قد ذكر ابن سعد أن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس قتله لما غلب على الشام، وذكر العجلي أنه كان مع بني أمية فلما قدم بنو العباس حران قتلوه، وقال أبو داود: \"كان إبراهيم الإمام عند سالم الأفطس محبوسًا - يعني فمات في زمن مروان الحمار- فلما قدم عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس حران دعا به فضرب عنقه\" انتهى. فهذا هو الأمر السوء الذي زعم ابن حبان أنه اتهم به، وهو كونه مالأ على قتل إبراهيم، وأما ما وصفه به من قلب الأخبار وغير ذلك فمردود بتوثيق الأئمة له، ولم يستطع ابن حبان أن يورد له حديثًا واحدًا، وليس له عند البخاري سوى حديثين: أحدهما حديثه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: الشفاء في ثلاث ... الحديث. والآخر بهذا الإسناد: أي الأجلين قضى موسى، ولكل منهما ما يشهد له\". \"الهدي\" (٤٠٤).\n\"شامي ثقة له في \"البخاري\" حديثان\". \"الفتح\" (٥/ ٢٩٠).","vol":"1","page":400},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٣١٠)، و\"الدراية\" (١/ ١٣٣).\n\"أتقن من عطاء بن السائب\". \"العجاب\" (١/ ٥٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-591>٥٣٨) السائب بن حُبيش الكلاعي الحمصي: </span>مقبول (د س).\nقال الحاكم بعد أن روى حديثًا: \"رواته متفق على الإحتجاج بهم إلا السائب بن حبيش\" فتعقبه الحافظ بقوله: \"قلت: قد وثقه العجلي وابن حبان\". \"المهرة\" (١٢/ ٥٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-592>٥٣٩) السائب بن مالك، أو بن زيد الكوفي، والد عطاء: </span>ثقة (بخ ٤).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٢٨٣).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله كلهم ثقات\". \"التغليق\" (٣/ ٤٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-593>٥٤٠) سَرَّار بن مُجَشِّر أبو عبيدة البصري: </span>ثقة (س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال إسناده ثقات\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-594>٥٤١) سريج بن النعمان بن مروان الجوهري: </span>ثقة، يهم قليلًا (خ ٤).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٨/ ٣٤٧).\n\"تكلم أبو داود في بعض حديثه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-595>٥٤٢) السري بن إسماعيل الهمْداني الكوفي: </span>متروك الحديث (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٤٣٩)، و\"النتائج\" (٣/ ٨٩).","vol":"1","page":401},{"text":"\"مثل ابن أبي ليلى أو دونه\". \"النتائج\" (٢/ ٦٥).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-596>٥٤٣) سعد بن أوس العبسي أبو محمد الكاتب الكوفي: </span>ثقة، لم يصب الأزدي في تضعيفه (بخ ٤).\n\"متفق على توثيقه\". \"الإمتاع\" (١٨٧ - ١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-597>٥٤٤) سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري: </span>لين الحديث (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ١٢٢). \"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (١٤/ ٦٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-598>٥٤٥) سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي: </span>ثقة (خت م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الماعون\" (٢١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-599>٥٤٦) سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي الكوفي: </span>متروك، ورماه ابن حبان بالوضع، وكان رافضيًا (ت ق).\n\"ضعفوه لكن يحتمل حديثه في المتابعات والله أعلم\". \"المطلقة\" (١٩٢).\n\"متهم بالكذب\". \"اللسان\" (١/ ٦٥٦) ترجمة: إسماعيل بن عمرو البجلي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-600>٥٤٧) سعد بن عبد الله الأغطش الخزاعي مولاهم الشامي: </span>لين الحديث (د).\n\"مجهول لا نعلم أحدًا وثقه\". \"التلخيص\" (١/ ٢٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-601>٥٤٨) سعد مولى آل أبي بكر: </span>مجهول (بخ).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٣٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-602>٥٤٩) سعدان بن بشر: </span>صدوق (خ ت ق).\n\"محدث مشهور ذكره ابن السمعاني\". \"المنتبه\" (٣/ ١١٥٧).","vol":"1","page":402},{"text":"\"له عند البخاري حديث واحد في علامات النبوة بمتابعة إسرائيل كلاهما عن سعد بن مجاهد الطائي عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-603>٥٥٠) سعيد بن إياس الجُريري أبو مسعود البصري: </span>ثقة، اختلط قبل موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين. (ع).\n\"ثقة لكنه اختلط أخيرًا\". \"الخبر\" (١/ ٢٤٢).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"الإصابة\" (٥/ ٥٢٢).\n\"أحد الأثبات اتفقوا على ثقته حتى قال النسائي: \"هو أثبت من خالد الحذاء\" وقال العجلي: \"عبد الأعلى من أصحهم عنه حديثًا سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين\" انتهى.\nذكر الحافظ رواية عيسى بن يونس وخالد الطحان وأبي أسامة وحماد بن سلمة وعبد الوهاب الثقفي عن الجريري ثم قال: \"وكل من ذكرناه سوى حماد والثقفي سمعوا من الجريري بعد الإختلاط\". \"النتائج\" (١/ ١٢٤).\n\"وما أخرج البخاري من حديثه إلا عن عبد الأعلى وعبد الوارث وبشر بن المفضل وهؤلاء سمعوا منه قبل الإختلاط، نعم وأخرج له البخاري أيضًا من رواية خالد الواسطي عنه ولم يتحرر لي أمره إلى الآن، هل سمع منه قبل الإختلاط أو بعده، لكن حديثه عنه بمتابعة بشر بن المفضل كلاهما عنه عن أبي بكرة عن أبيه\". \"الهدي\" (٤٠٥).","vol":"1","page":403},{"text":"\"هو ممن اختلط ولم أرَ من صرح بأن سماع خالد بن عبد الله الطحان منه قبل الإختلاط أو بعده\". (١) \"الفتح\" (١٠/ ٤٠٩).\n\"اختلط قبل موته بثلاث سنين وسمع منه قبل الإختلاط إسماعيل بن علية وخالد بن عبد الله الطحان ويزيد بن زريع وعبد الأعلى، قال العجلي: هو أصحهم سماعًا\". \"الفتح\" (٣/ ١٠٧، ٤٠٩، ٢/ ١٠٧).\n\"خالد الطحان معدود فيمن سمع منه قبل اختلاطه وكانت وفاة الجريري سنة أربع وأربعين ومائة واختلط قبل موته بثلاث سنين، وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: \"من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد\" قلت: وخالد قد أدرك أيوب فإن أيوب لما مات كان خالد المذكور ابن إحدى وعشرين سنة\". \"الفتح\" (١٣/ ١٢٩).\n\"كان ممن اختلط لكن سماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه\". \"المطلقة\" (٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-604>٥٥١) سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم المصري: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"ثقة ثبت قال ابن يونس: \"كان فقيهًا\" ونقل عن ابن وهب أنه قال كان فهمًا\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-605>٥٥٢) سعيد بن بشير الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن: </span>ضعيف (٤).\n\"صدوق فيه لين\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٦). \"فيه ضعف\". \"الفتح\" (٦/ ٤٦٦).\n\"أفراده لا يحتج بها\". \"البزار\" (١/ ٤٥٥).\n_________\n(١) تردد الحافظ في هذا الموضع والذي قبله في سماع الطحان من الجريري هل كان قبل الإختلاط أم بعده؟ لكنه جزم بعد ذلك أنه سمع منه قبل الإختلاط، وأبرز الدليل على ذلك، كما هو منقول ين يديك.","vol":"1","page":404},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٠٧)، و\"الكشاف\" (١/ ٤٠٠).\n\"ضعيف لا سيما إذا تفرد\". \"البزار\" (٢/ ٤١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-606>٥٥٣) سعيد بن جُمْهان الأسلمي أبو حفص البصري: </span>صدوق، له أفراد (٤).\n\"تابعي صغير صدوق وثقه ابن معين وأبو داود وقال أبو حاتم: \"يكتب حديثه ولا يحتج\" وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به\". \"الخبر\" (١/ ١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-607>٥٥٤) سعيد بن حيان التيمي الكوفي والد يحيى: </span>وثقه العجلي (د ت).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-608>٥٥٥) سعيد بن داود بن أبي زَنْبَر الزنبري أبو عثمان المدني: </span>صدوق، له مناكير عن مالك، ويقال: اختلط عليه بعض حديثه، وكذبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك (خت).\n\"من رجال البخاري أخرج له البخاري في المتابعات وهو صدوق كثير الغرائب\". \"الخبر\" (١/ ١٩).\n\"فيه لين\". \"اللسان\" (٨/ ٣٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-609>٥٥٦) سعيد بن الربيع العامري الحَرَشي أبو زيد الهروي البصري: </span>ثقة، وهو أقدم شيخ للبخاري وفاة (خ م ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-610>٥٥٧) سعيد بن زَرْبِي الخزاعي البصري العباداني: </span>منكر الحديث (ت).","vol":"1","page":405},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتح\" (٢/ ١٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-611>٥٥٨) سعيد بن زرعة الحمصي الجرار الخزاف: </span>مستور (ت).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (١٠/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-612>٥٥٩) سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو الحسن البصري أخو حماد: </span>صدوق، له أوهام (خت م د ت ق).\n\"صدوق فيه لين\". \"النتائج\" (١/ ١٩٥).\n\"صدوق تكلم بعضهم في حفظه، ليس له في \"البخاري\" سوى موضع واحد معلقًا\". \"الفتح\" (١/ ٢٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-613>٥٦٠) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني: </span>ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة (ع).\n\"مجمع على ثقته لكن كان شعبة يقول: \"حدثنا سعيد المقبري بعد أن كبر\"، وزعم الواقدي أنه اختلط قبل موته بأربع سنين، وتبعه ابن سعد ويعقوب بن شيبة وابن حبان وأنكر ذلك غيرهم، وقال الساجي عن يحيى بن معين: \"أثبت الناس فيه ابن أبي ذئب\"، وقال ابن خراش: \"أثبت الناس فيه الليث بن سعد\" قلت: أكثر ما أخرج له البخاري من رواية هذين عنه، وأخرج أيضًا من حديث مالك وإسماعيل بن علية وعبيد الله العمري وغيرهم من الكبار، وروى له الباقون لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيئًا\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n\"تغير حفظه في الآخر\". \"الهدي\" (٤٦٢).","vol":"1","page":406},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-614>٥٦١) سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي: </span>مجهول، وهَّم ابن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري، والصواب مع الخطيب، ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي الطويل. (تمييز).\n\"الأكثر على أنه مجهول من أهل بيروت\". \"الخبر\" (٢/ ٣١٤).\n\"غير معروف تفرد عنه ابن جابر\"، \"التهذيب\" (٢/ ٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-615>٥٦٢) سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم أبو عمرو المدني، وهو أبو عمرو السدوسي (د) الذي روى عنه العقدي: </span>صدوق، صحيح الكتاب، يخطئ من حفظه (خت م د س).\n\"صدوق ما له في \"البخاري\" سوى موضع واحد\". \"الفتح\" (٩/ ٢٧٦).\nوقال في سند هذا أحد رواته: \"هذا إسناده لا بأس به\". التلخيص (٢/ ٣٤٥).\n\"صدوق فيه مقال أخرج له البخاري تعليقًا ومسلم مستشهدًا\". \"النتائج\" (١/ ٢٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-616>٥٦٣) سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي: </span>ثقة حافظ (ع).\n\"قال أبو حاتم: \"ثقة مأمون ولعله أوثق من عفان\" وقال الدوري عن ابن معين: \"كان أكيس من عمرو بن عون\" وقال عبد الله عن أحمد عن أبيه: \"كان صاحب تصحيف ما يثبت\". وقال الدارقطني: \"يتكلمون فيه\" قلت: هذا تليين مبهم لا يقبل ولم يكثر عنه البخاري، نعم روى هو والباقون أيضًا عن رجل عنه، وجميع ما له في \"البخاري\" خمسة أحاديث ليس فيها شيء تفرد به\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n\"تكلم فيه بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٢).","vol":"1","page":407},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-617>٥٦٤) سعيد بن سنان الحنفي أو الكندي أبو مهدي الحمصي: </span>متروك، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع (ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٨/ ٦٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-618>٥٦٥) سعيد بن عبد الله الجهني حجازي: </span>مقبول (ت عس ق).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٣٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-619>٥٦٦) سعيد بن عبد الجبار الزُّبيدي الحمصي: </span>ضعيف، كان جرير يكذبه (ق).\n\"ليس سعيد بن أبي سعيد بمجهول بل هو ضعيف، واسم أبيه عبد الجبار على الصحيح، وفرق ابن عدي بين سعيد بن أبي سعيد الزبيدي فقال: \"هو مجهول\" وسعيد بن عبد الجبار فقال: \"هو ضعيف\" وهما واحد\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٦٥).\n\"مجهول وقد ضعف أيضًا\". \"التلخيص\" (١/ ٣٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"الدراية\" (١/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-620>٥٦٧) سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٥٩).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". الفتح (١٠/ ٥٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-621>٥٦٨) سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أبو عبد الله المدني: </span>صدوق، له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه (عخ م د س ق).\n\"وثقه الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه\". \"الفتح\" (١٠/ ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-622>٥٦٩) سعيد بن عبد العزبز التنوخي الدمشقي: </span>ثقة إمام، سوَّاه أحمد بالأوزاعي، وقدمه أبو مسهر، لكنه اختلط في آخر أمره (بخ ٤).","vol":"1","page":408},{"text":"ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: \"ثقة من كبار الشاميين من طبقة الأوزاعي، روى عن زياد بن أبي سودة، فقال أبو الحسن بن القطان (١): \"لا ندري سمعه منه أو دلسه عنه\". ن\". \"التدليس\" (١١١ - ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-623>٥٧٠) سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفي: </span>صدوق ربما وهم (خ ت س ق).\n\"استنكر البخاري في \"التأريخ\" حديثًا من روايته عن عبد الله بن بريدة، وروى له في \"الصحيح\" حديثين: أحدهما: من روايته عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس في الأشربة وله شواهد. والآخر: عن عمه زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة وهو حديث طويل في قصة فتح المدائن أورده له في الجزية مطولًا، وفي التوحيد مختصرًا وله شاهد من حديث معقل بن يسار وأورده ابن أبي شيبة بسند قوي\". \"الهدي\" (٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-624>٥٧١) سعيد بن عبيد الهُنَائي البصري: </span>لا بأس به (ت س).\n\"صدوق\". \"الفتح\" (١٢/ ٢٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-625>٥٧٢) سعيد بن عثمان البلوي المدني: </span>مقبول (د).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"الإصابة\" (٤/ ١٠٥).\n_________\n(١) الذي في \"الميزان\" (٢/ ٩٠) أن هذا من كلام الإمام الذهبي ﵀ لا ابن القطان، والله أعلم.","vol":"1","page":409},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-626>٥٧٣) سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري: </span>ثقة حافظ، له تصانيف، كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة (ع).\n\"من كبار الأئمة وثقه الأئمة كلهم إلا أنه رمي بالقدر، وقال العجلي: \"كان لا يدعو إليه وكان قد كبر واختلط\" قلت: لم يخرج له البخاري عن غير قتادة سوى حديث واحد أورده في كتاب اللباس، وقد وافقه على إخراجه مسلم، وأما ما أخرجه البخاري من حديثه عن قتادة فأكثره من رواية من سمع منه قبل الإختلاط، وأخرج عمن سمع منه بعد الإختلاط قليلًا كمحمد بن عبد الله الأنصاري وروح بن عبادة وابن أبي عدي فإذا أخرج من حديث هؤلاء انتقى منه ما توافقوا عليه كما سنبينه في مواضعه إن شاء الله\". \"الهدي\" (٤٠٥ - ٤٠٦) بتصرف.\n\"هو أعرف بحديث قتادة من همام وأكثر ملازمة لقتادة من هشام وشعبة\". \"الفتح\" (٥/ ١٥٨).\n\"سعيد أحفظ من معمر\". \"الفتح\" (١٠/ ١٥٤).\n\"مع كونه مدلسًا فإنه ممن اختلط\". \"النتائج \" (١/ ١٤٣).\n\"سمع منه قبل الإختلاط يزيد بن زريع وهو من أثبت الناس فيه\". \"الفتح\" (٥/ ١٥٨).\n\"سمع منه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي قبل اختلاطه\". الهدي (٤١٦).\n\"سمع منه بعد الإختلاط مكي بن إبراهيم\". \"الفتح\" (٦/ ٥٨٥).\n\"محمد بن عبد الله الأنصاري سمع من سعيد بعد اختلاطه\". \"البزار\" (٢/ ٢٠٢).\n\"سماع أبي عاصم النبيل من سعيد بعد الإختلاط\". \"البزار\" (١/ ٢٥١).","vol":"1","page":410},{"text":"ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: \"رأى أنسًا - ﵁ - صلى وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط، وصفه النسائي وغيره بالتدليس\". \"التدليس\" (١١٢ - ١١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-627>٥٧٤) سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني الكوفي: </span>ثقة، رمي بالتشيع (خ م ت).\n\"من الفقهاء وثقه ابن معين والنسائي والعجلي وإسحاق بن راهويه، أما أبو إسحاق الجوزجاني فقال: \"كان زائغًا غاليًا\" - يعني في التشيع - قلت: والجوزجاني غالٍ في النصب فتعارضا، وقد احتج به الشيخان والترمذي، له عنده - أي البخاري- حديثان، أحدهما: متابعة\". \"الهدي\" (٤٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-628>٥٧٥) سعيد بن علاقة الهاشمي مولاهم أبو فاختة مشهور بكنيته: </span>ثقة (ت ق). \"ثقة\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٠٠).\n<span data-type=\"title\" id=toc-629>٥٧٦) سعيد بن عيسى بن تَلِيد الرعيني القِتْباني: </span>ثقة فقيه (خ س).\n\"من ثقات المصريين الفقهاء وكان يكتب للحكام\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-630>٥٧٧) سعيد بن كثير بن عُفير الأنصاري مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده: </span>صدوق، عالم بالأنساب وغيرها، قال الحاكم: \"يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه\" وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه (خ م قد س).\n\"من حفاظ المصريين وثقاتهم\". \"الفتح\" (٩/ ٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-631>٥٧٨) سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي: </span>صدوق، رمي بالتشيع (خ م د ق).\n\"ثقة مكثر\". \"الفتح\" (٨/ ٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-632>٥٧٩) سعيد بن محمد الوراق الثقفي أبو الحسن الكوفي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ٦٨).","vol":"1","page":411},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-633>٥٨٠) سعيد بن المرزبان العبسي مولاهم الكوفي: </span>ضعيف مدلس (بخ ت ق).\nنقل النووي في كتاب \"الأذكار\" الإتفاق على ضعف البقال فتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"وأما نقله الإتفاق على تضعيف أبي سعد البقال ففيه نظر فقد نقل العقيلي أن وكيعًا حدثه وقال: \"أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو أسامة ثنا أبو سعد البقال وكان ثقة\"، وقال أبو زرعة الرازي: \"لين الحديث صدوق لم يكذب\" وقال زكريا الساجي: \"صدوق\" وأخرج له البخاري في \"الأدب المفرد\" نعم ضعفه الجمهور؛ لأنه كان يدلس، وتغير بأخرة\". \"النتائج\" (٢/ ٣٧١ - ٣٧٢).\n\"فيه مقال\". \"الخصال\" (٦٨).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٨/ ٥٥٨)، و\"الإصابة\" (٧/ ٢٩٩)، و\"النتائج\" (١/ ٢٤٢)، و\"المطالب\" (١/ ١١٥)، و\"العجاب\" (١/ ٥١٤).\n\"ضعيف مدلس\". \"البزار\" (١/ ١٨١).\n\"نحو أبي إسماعيل الملائي في الضعف\". \"التلخيص\" (١/ ٣٦٢).\nذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: \"ضعيف مشهور بالتدليس وصفه به أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم\". \"التدليس\" (١٧٥ - ١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-634>٥٨١) سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ١٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-635>٥٨٢) سعيد بن ميمون: </span>مجهول (ق).","vol":"1","page":412},{"text":"\"مجهول وخبره منكر جدًا في الحجامة\". \"التهذيب\" (٢/ ٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-636>٥٨٣) سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري: </span>صدوق، لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفًا، إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه: اختلط (ع).\n\"وثقه ابن سعد والعجلي وأبو حاتم وابن خزيمة والدارقطني وابن حبان وآخرون وشذَّ الساجي فذكره في \"الضعفاء\" ونقل عن أحمد بن حنبل أنه قال: \"ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث\" وتبع أبو محمد بن حزم الساجي فضعف سعيد بن أبي هلال مطلقًا، ولم يصب في ذلك، والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٠٦).\nونقل الحافظ تضعيف ابن حزم لسعيد ثم قال: \"سعيد متفق على الإحتجاج به ولا يلتفتط إليه في تضعيفه\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٥٦ - ٣٥٧).\n\"ثقة ثبت ضعفه ابن حزم وحده\". \"اللسان\" (٨/ ٣٦٤).\n\"ذكره الساجي بلا حجة ولم يصح عن أحمد تضعيفه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-637>٥٨٤) سعيد بن وهب الهمْداني الخَيْواني كوفي: </span>ثقة مخضرم (بخ م س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"هذا إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٣/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-638>٥٨٥) سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو عثمان البغدادي: </span>ثقة ربما أخطأ (خ م د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٣٧٧)، ومثله في \"البزار\" (٢/ ٣٧٢).","vol":"1","page":413},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-639>٥٨٦) سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي أبو يحيى الكوفي نزيل دمشق لقبه: </span>سعدان: صدوق وسط، وما له في \"البخاري\" سوى حديث واحد (خ س ق).\n\"صدوق أشار الدارقطني إلى لينه\". \"الفتح\" (٨/ ١٤).\n\"له في \"البخاري\" حديث واحد من روايته عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري توبع عليه عنده \"الهدي\"\". (٤٠٦ - ٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-640>٥٨٧) سعيد بن يعقوب الطالقاني أبو بكر: </span>ثقة، صاحب حديث، قال ابن حبان: \"ربما أخطأ\" (د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقاب أثبات\". \"اللسان\" (٤/ ١٩٤) ترجمة: عبد الله بن يحيى السرخسي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-641>٥٨٨) سعيد بن يوسف الرحبي، ويقال: </span>الزرقي: ضعيف (مد).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٨/ ٣٦٥)، و\"التلخيص\" (٣/ ١٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-642>٥٨٩) سُعير بن الخِمْس التميمي أبو مالك، أو أبو الأحوص: </span>صدوق، له عند مسلم حديث واحد في الوسوسة (م ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا السند ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-643>٥٩٠) سفيان بن حسين الواسطي: </span>ثقة في غير الزهري باتفاقهم (خت م ٤).\n\"ثقة حجة في غير الزهري وإنما ضعفه من ضعفه في حديث الزهري لأنه لم يضبط عنه\". \"التغليق\" (٤/ ٢٤٦).\n\"ثقة\". \"النكت\" (١/ ٣٣٨).","vol":"1","page":414},{"text":"\"متفق على توثيقه في غير الزهري\". \"الخبر\" (٢/ ٢٠٤).\n\"في حديثه عن الزهري ضعف\". \"المطالب\" (٣/ ١١٢).\n\"سماعه من الزهري ليس بمتقن\". \"الفائقة\" (٥٢).\n\"ضعيف في الزهري\". \"الفتح\" (٣/ ٣١٤)، و\"المهرة\" (١/ ٣٠٧)، و\"الدراية\" (١/ ٢٥٠)، و\"النكت\" (١/ ٣٣٨).\n\"ضعيف في الزهري خاصة\". \"التلخيص\" (١/ ٢٩٨).\n\"رواية سفيان حسين عن الزهري بخصوصها ضعيفة عند الأئمة\". \"الإنتقاض\" (٢/ ٥٧٩).\nقال الحاكم: \"لم يحتج به الشيخان\" فقال الحافظ: \"إنما اتفقا على الإعراض عن روايته عن الزهري\". \"المهرة\" (١٧/ ١٩٩).\n\"سماعه من الزهري ضعيف دون بقية مشايخه فإذا وجد حديث من روايته عن الزهري لا يقال: \"على شرط الشيخين لأنهما احتجا بكل منهما\"، بل لا يكون على شرطهما إلا إذا احتجا بكل منهما على سبيل الإجتماع\". \"النكت\" (١/ ٣١٤ - ٣١٥).\nذكر الحافظ له حديثًا من روايته عن الزهري ثم ساق بعض الأقوال في تضعيف روايته عن الزهري، ثم قال: \"ومن يكون بهذه المثابة لا يصحح له إذا تفرد بوصل حديث\". \"التغليق\" (٣/ ١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-644>٥٩١) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي: </span>ثقة، حافظ، فقيه، عابد، إمام، حجة، من رؤوس الطبقة السابعة، وكان ربما دلس (ع).\n\"هو أتقن وأحفظ من شعبة\". \"الفتح\" (٩/ ٤٦٧).","vol":"1","page":415},{"text":"\"أحفظ من شعبة ولا سيما في الأسماء\". \"التعجيل\" (٢/ ١٢٦).\n\"هو أحفظ من منصور بن المعتمر\". \"الفتح\" (٨/ ٤٤٤).\n\"لا يروي عن الزهري إلا بواسطة\". \"الفتح\" (٦/ ٥٧٨).\n\"يكني المشهورين كان فعولًا لهذا\". \"التغليق\" (٥/ ٣٩١).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: \"الإمام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير، وصفه النسائي وغيره بالتدليس، وقال البخاري: ما أقل تدليسه\". \"التدليس\" (١١٣ - ١١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-645>٥٩٢) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي: </span>ثقة، حافظ، فقيه، إمام، حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار (ع).\n\"متقدم في الضبط على عيسى بن يونس ووهيب وابن نمير وأبي أسامة\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٣٤).\n\"أحفظ الناس لحديث عمرو بن دينار\". \"الهدي\" (٤٦٠).\n\"جرت عادته على التحديث بحذف صيغة الأداء\". \"الفتح\" (١/ ٢١٠).\n\"معروف بالرواية عن الزهري\". \"الفتح\" (١/ ٢٧٣).\nوذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"الإمام المشهور فقيه الحجاز في زمنه كان يدلس لكن لا يدلس إلا عن ثقة، وادعى ابن حبان (١)\n_________\n(١) كما في مقدمة \"صحيحه\" (١/ ١٥٠).","vol":"1","page":416},{"text":"بأن ذلك كان خاصًا به. ووصفه النسائي وغيره بالتدليس، وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين:\nالأول: هذا المشهور.\nوالثاني: سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل: ليس بشيء كان يدلس.\nقال البرهان: هذا آخر غير الأول.\nقلت: وليس كما ظن فإن ابن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في \"فوائد رحلته\" (١) أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله: من أبو محمد الهلالي؟ فقال: سفيان بن عيينة. فأعجبه استحضاره، وإنما نسب لمسعر لأن مسعرًا من بني هلال أصليته.\nولعل العجلي إنما قال فيه: \"ليس بشيء لأمر آخر غير التدليس لعله الإختلاط\" ثم راجعت أصل \"الثقات\" للعجلي فوجدته قال ما نصه: سفيان بن عيينة (٢). ن\". \"التدليس\" (١١٤/ ١١٦). وراجع ترجمة: يونس بن يزيد الأيلي من هذا الكتاب.\n_________\n(١) نقل هذه القصة عن الذهبي السبكي في \"طبقات الشافعية\" (٩/ ١٠٢)، والسخاوي في \"فتح المغيث\" (١/ ٢٢٤).\n(٢) انتهى الكلام من \"تعريف أهل التقديس\" للحافظ ﵀، وتمامه في \"الثقات\" للعجلي (٢/ ٤١٧)، قال بعد أن ترجم لسفيان بن عيينة: \"سمع عمر وجابرًا يدلس ليس بشيء وهو مولى مسعر بن كدام من أسفل\" اهـ.\nقال المحقق: \"هكذا في الأصل، والذي يغلب على ظني أن هذه الترجمة محرفة عن ترجمة أخرى والله أعلم، ثم وجدت عند الحافظ ابن رجب في \"شرحه لعلل الترمذي\" (٥٠٣)، يقول: \"قال العجلي: إذا قال سفيان بن عيينة: \"عن عمرو سمع جابرًا فصحيح\" وإذا قال سفيان: \"سمع عمرو جابرًا فليس بشيء\" - قال ابن رجب: - يشير إلى أنه إذا قال: \"عن عمرو\" فقد سمعه منه وإذا قال: \"سمع عمرو جابرًا\" فلم يسمعه ابن عيينة من عمرو فليس بشيء\" اهـ لعل هذا هو الصواب في كلام العجلي\". قلت: وهو كما قال، والله أعلم.","vol":"1","page":417},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-646>٥٩٣) سفيان بن هانئ المصري أبو سالم الجَيْشاني: </span>تابعي مخضرم، شهد فتح مصر، ويقال: له صحبة (م د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الإصابة\" (١/ ٥٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-647>٥٩٤) سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد الرؤاسي الكوفي: </span>كان صدوقًا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فَنُصِح فلم يقبل؛ فسقط حديثه (ت ق).\n\"كان صدوقًا في نفسه إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى\". \"المطالب\" (٢/ ١٩٩).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ٣٧٤). \"فيه ضعف\". \"الخبر\" (٢/ ٤٣٤).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٤٩٠) \"التلخيص\" (٣/ ١٧٣) \"المطالب\" (٤/ ٤٠٦) \"الفتح\" (٣/ ٢٩١، ١٣/ ١٩٧).\n\"ضعيف لا يعتد به\". \"الهدي\" (٣٩٩).\n\"ضعيف في أبيه وغيره\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-648>٥٩٥) سلم بن زَرير العطاردي أبو بشر البصري: </span>وثقه أبو حاتم، وقال النسائي: \"ليس بالقوي\" (خ م س).\nقال الحاكم: \"أخرج له البخاري في الأصول\" فتعقبه الحافظ بقوله: \"قلت: جميع ما له عنده ثلاثة أحاديث، أحدها: حديثه عن أبي رجاء عن عمران بن حصين في قصة نومهم عن الصلاة في الوادي، وهو عنده بمتابعة عوف عن أبي رجاء، ووافقه مسلم ولم يخرج له غيره. والثاني: بهذا الإسناد والمتابعة حديث: \"اطلعت في الجنة فرأيت أكثر","vol":"1","page":418},{"text":"أهلها الفقراء .. \" الحديث. والثالث: حديثه عن أبي رجاء عن ابن عباس: أن النبي - ﷺ - قال لابن صياد: \"خبأت لك خبيئًا\". ولم يخرج له في الأصول غير هذا الحديث الواحد مع أن لهذا الحديث شواهد كثيرة والله الموفق\". \"الهدي\" (٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-649>٥٩٦) سلم بن قتيبة الشَّعيري أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة: </span>صدوق (خ ٤). \"أحد الثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٤٦).\nوقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"الدراية\" (١/ ١٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-650>٥٩٧) سلم بن قتيبة العلوي البصري: </span>ضعيف (بخ د تم سي).\n\"فيه لين\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-651>٥٩٨) سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي: </span>ثقة (ع).\n\"تابعي ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-652>٥٩٩) سلمة بن الأزرق حجازي: </span>مقبول (س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتح\" (٣/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-653>٦٠٠) سلمة بن تمام أبو عبد الله الشَّقَري الكوفي: </span>صدوق (س).\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (١/ ٦٤٤ - ٦٤٥).","vol":"1","page":419},{"text":"ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من أتباع التابعين وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكر ابن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس، ولذلك قال العلائي في كتاب \"المراسيل\" (١): كأنه مدلس\". \"التدليس\" (٨١ - ٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-654>٦٠١) سلمة بن تمام بصري: </span>مجهول (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٣٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-655>٦٠٢) سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص: </span>ثقة عابد (ع).\n\"تابعي ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-656>٦٠٣) سلمة بن رجاء التميمي الكوفي: </span>صدوق يغرب (خ ت ق).\n\"له في \"البخاري\" حديث واحد في الفضائل: رواه عن إسماعيل بن الخليل عنه عن هشام عن أبيه عن عائشة في ذكر يوم أحد، وأورد في المغازي من طريق أبي أسامة عن هشام نحوه\". \"الهدي\" (٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-657>٦٠٤) سلمة بن روح بن زنباع الجذامي: </span>مجهول (ق).\nذكر الحافظ أنه روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ثم قال: \"قلت: إسحاق متروك ما روى عن سلمة غيره وبرواية مثله لا يعرف حال سلمة\". \"التهذيب\" (٢/ ٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-658>٦٠٥) سلمة بن شبيب المسمعي النيسابوري نزيل مكة: </span>ثقة (م ٤).\n_________\n(١) \"جامع التحصيل\" (١١٧) ط. عالم الكتب.","vol":"1","page":420},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتح\" (١١/ ٦). ومثله في \"النتائج\" (٢/ ٢١)، و\"الكشاف\" (١/ ٤٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-659>٦٠٦) سلمة بن علقمة التميمي أبو بشر البصري: </span>ثقة (خ م د س ق).\n\"شيخ ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-660>٦٠٧) سلمة بن الفضل الأبرش مولى الأنصار: </span>صدوق كثير الخطأ (د ت فق).\n\"فيه ضعف\". \"البزار\" (١/ ٢٣٤). \"من الضعفاء\". \"النكت\" (١/ ٤٣٨ - ٤٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-661>٦٠٨) سلمة بن كلثوم الكندي الشامي: </span>صدوق (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده ظاهره الصحة ورجاله ثقات\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-662>٦٠٩) سلمة بن كهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة مشهور\". \"الإيثار\" (٥٠).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواه أبو داود بسند صحيح\". \"البلوغ\" (١٣٦) رقم (٣١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-663>٦١٠) سلمة بن وردان الليثي أبو يعلى المدني: </span>ضعيف (بخ ت ق).\nقال الحافظ بعد أن ذكر حديثًا: \"اختلف في إسناده على سلمة مع ضعفه\". \"الإصابة\" (١/ ٢٩٧).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٩/ ٦٢)، و\"التهذيب\" (٣/ ٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-664>٦١١) سلمة بن وهرام اليماني: </span>صدوق (ت ق).","vol":"1","page":421},{"text":"\"مختلف فيه وقد حسن الترمذي بهذه النسخة (١) أحاديث وأخرج منها ابن خزيمة في \"صحيحه\" لكن قال في بعضها: في القلب من زمعة\". \"المطلقة\" (٩١).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٧٧)، و\"البزار\" (١/ ٥٨٣)، و\"الكشاف\" (٢/ ٢١٨)، و\"اللسان\" (٣/ ٤٩٧) ترجمة: شعيب بن مبشر، \"النبلاء\" (٢٢٧) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-665>٦١٢) سلمة الليثي مولاهم المدني: </span>لين الحديث (د ق).\n\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال: \"ربما أخطأ\" وهذه عبارة عن ضعفه فإنه قليل الحديث جدًا، ولم يروِ عنه سوى ولده (٢)، فإذا كان يخطئ مع قلة ما روى فكيف يوصف بكونه ثقة\". \"التلخيص\" (١/ ١٢٣).\n\"مجهول ما روى عنه سوى ابنه\". \"النتائج\" (١/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-666>٦١٣) سليم بن عامر الكلاعي، ويقال: </span>الخبائري أبو يحيى الحمصي: ثقة، من الثالثة، غلط من قال: إنه أدرك النبي - ﷺ - (بخ م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"الترغيب\" (١٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-667>٦١٤) سليمان بن أرقم البصري أبو معاذ: </span>ضعيف (د ت س).\n_________\n(١) يعني: نسخة زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام.\n(٢) الذي هو يعقوب.","vol":"1","page":422},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٢٤٧، ١٠/ ٣٦٧، ١١/ ٥٨٧)، و\"الإصابة\" (٥/ ٥١١)، و\"الخبر\" (٢/ ٩٩)، و\"الدراية\" (١/ ١٧٤)، و\"التلخيص\" (١/ ٢٩٨)، و\"الفتوحات\" (٤/ ٢٤٢).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦٨، ١٧١، ٤٩٦، ٤٩٧، ٤/ ٣٨)، و\"الدراية\" (١/ ٣٦)، و(٢/ ٢٧٢).\n\"من المتروكين\". \"النكت\" (١/ ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-668>٦١٥) سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد أو أبو أيوب المدني: </span>ثقة (ع).\n\"متفق على الإحتجاج به\". \"البزار\" (١/ ٧٦).\n\"أحد الثقات المشاهير وثقه أحمد وابن معين وابن سعد والخليلي وآخرون، قال عبد الرحمن ابن مهدي: \"ندمت أن لا أكون أكثرت عنه\"، ونقل ابن شاهين في كتاب \"الثقات\" عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال فيه: \"لا بأس به لكنه ليس ممن يعتمد على حديثه\" قلت: وهو تليين غير مقبول فقد اعتمده الجماعة\". \"الهدي\" (٤٠٧).\n\"تكلم فيه عثمان بن أبي شيبة بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٢٦).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١٣/ ٤٨٥).\n\"سليمان بن بلال أتقن من الدراوردي\". \"النتائج\" (٣/ ٣٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-669>٦١٦) سليمان بن حفص القرشي: </span>مجهول، أرسل حديثًا (قد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٣٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-670>٦١٧) سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي: </span>صدوق يخطئ (ع).","vol":"1","page":423},{"text":"\"له عند البخاري نحو ثلاثة أحاديث من روايته عن حميد وهشام بن عروة وعبيد الله بن عبد الله بن عمر كلها مما توبع عليه وله عن الأعمش حديثًا واحدًا في الصيام\". \"الهدي\" (٤١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-671>٦١٨) سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري: </span>ثقة حافظ، غلط في أحاديث (خت م).\n\"ثقة مشهور حافظ أخطأ في أحاديث\". \"الهدي\" (٤٥٧).\n\"من المقدمين في حفظ حديث شعبة\". \"لا تسبوا\" (٥٦).\nذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من الثقات المكثرين، قال يزيد بن زريع سألته عن حديثين لشعبة فقال: لم أسمعهما منه قال: ثم حدث بهما عن شعبة. قال الذهبي: دلسهما عنه فكان ماذا؟ ! .\nقلت: ويحتمل أن يكون تذكرهما، وإن كان دلسهما نُظِر فإن ذكر صيغة محتملة فهو تدليس الإسناد وإن ذكر صيغة صريحة فهو تدليس الإجادة\". \"التدليس\" (١١٦ - ١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-672>٦١٩) سليمان بن داود الخولاني أبو داود الدمشقي: </span>صدوق (مد س).\n\"الماعون\" (٢١٤).\n\"صدوق\". \"الخبر\" (٢/ ٩٩). \"مختلف فيه\". \"الخبر\" (٢/ ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-673>٦٢٠) سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري نزيل بغداد: </span>ثقة، لم يتكلم فيه أحد بحجة (خ م د س).","vol":"1","page":424},{"text":"\"وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وآخرون، وشذَّ عبد الرحمن بن يوسف بن خراش فقال: \"تكلم فيه الناس وهو صدوق\" انتهى. ولم نجد فيه لأحد كلامًا إلا بالتوثيق\". \"الهدي\" (٤٠٧).\n\"تكلم فيه ابن خراش بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-674>٦٢١) سليمان بن زيد المحارب أو الأزدي: </span>ضعيف، رماه يحيى بن معين (بخ).\n\"ضعفوه\". \"اللسان\" (٩/ ٣٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-675>٦٢٢) سليمان بن سحيم أبو أيوب المدني: </span>صدوق (م د س ق).\n\"ثقة\". \"المهرة\" (٥/ ٣٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-676>٦٢٣) سليمان بن سفيان التيمي مولاهم أبو سفيان المدني: </span>ضعيف (ت).\n\"ضعيف ضعفه يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وآخرون، وقال البخاري: \"منكر الحديث\"، ولم أرَ فيه توثيقًا لأحد غير أن ابن حبان ذكره في \"الثقات\"، وقال: \"يخطئ\"، وإذا كان يخطئ وهو مقل فكيف يذكر في \"الثقات\"! ! فالمعتمد ما قال الجماعة والله أعلم\". \"الخبر\" (١/ ١١١).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١) (٣/ ٢٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-677>٦٢٤) سليمان بن سليم الكلبي أبو سلمة الشامي: </span>ثقة عابد (٤).\n\"معروف بالقوة\". \"الإيثار\" (٧٢).\n_________\n(١) تصحف في \"التلخيص\" إلى \"سليمان بن شعبان\" والصواب ما أثبتناه، كما في \"جامع الترمذي\" (٢١٦٧).","vol":"1","page":425},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-678>٦٢٥) سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولاهم: </span>مقبول (ت).\n\"مجهول\". \"الهداية\" (٢/ ٢٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-679>٦٢٦) سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري: </span>ثقة عابد (ع).\n\"أحد سادة التابعين علمًا وعملًا قيل: كان يدلس\". \"اللسان\" (٩/ ٣٧٦).\n\"من الثقات الأثبات\". \"الفتح\" (١/ ١٢٤) \"النكت على البخاري\" (٢/ ٢٥).\nوذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"تابعي مشهور من صغار تابعي أهل البصرة وكان فاضلًا وصفه النسائي وغيره بالتدليس\". \"التدليس\" (١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-680>٦٢٧) سليمان بن عبد الله بن الزبرقان: </span>لين الحديث (ق).\n\"لم أرَ فيه تعديلًا ولا تجريحًا، نعم تخريج ابن حبان له في \"صحيحه\" يقتضي توثيقه عنده\". \"الخبر\" (٢/ ٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-681>٦٢٨) سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي الدمشقي: </span>صدوق يخطئ (خ ٤).\n\"قال الآجري عن أبي داود: \"هو ثقة يخطئ كما يخطئ الناس\"، قلت: فهو حجة؟ قال: الحجة أحمد بن حنبل\". \"الهدي\" (٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-682>٦٢٩) سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر الغيلاني المازني: </span>صدوق (م س).\n\"صدوق\". \"اللسان\" (٨/ ٣٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-683>٦٣٠) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري: </span>منكر الحديث (ق).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٣٢٩)، و\"الكشاف\" (١/ ٢٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-684>٦٣١) سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد الليثي أبو الهيثم المصري: </span>ثقة (بخ ٤).","vol":"1","page":426},{"text":"\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-685>٦٣٢) سليمان بن قَرْم بن معاذ أبو داود البصري النحوي: </span>سيء الحفظ، يتشيع، (خت د ت س).\n\"ضعيف الحفظ\". \"الفتح\" (٨/ ٦٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-686>٦٣٣) سليمان بن كثير العبدي البصري: </span>لا بأس به في غير الزهري (ع).\n\"لين في الزهري\". \"التلخيص\" (١/ ٢٩٨).\n\"روى له البخاري من حديثه عن حصين وعلق له عن الزهري متابعة\". \"الهدي\" (٤٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-687>٦٣٤) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش: </span>ثقة، حافظ، عارف بالقراءات، ورع، لكنه يدلس (ع).\n\"من أشهر الناس بصحبة النخعي والأخذ عنه\". \"حلب\" (٢٨).\n\"قال عثمان بن سعيد الدارمي: \"سئل يحيى بن معين عن الرجل يلقي الرجل الضعيف بين ثقتين ويصل الحديث ثقة عن ثقة ويقول: أنقص من الإسناد وأصل ثقة عن ثقة؟ قال: لا تفعل لعل الحديث عن كذاب ليس بشيء فإذا أحسنه إذا هو أفسده ولكن يحدث بما روى\" قال عثمان: كان الأعمش ربما فعل هذا.\nقلت: ظاهر هذا تدليس التسوية وما علمت أحدًا ذكر الأعمش بذلك فيستفاد\". \"اللسان\" (١/ ١٩).\n\"تكلم فيه للتدليس\". \"الهدي\" (٤٦٢).","vol":"1","page":427},{"text":"وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"محدث الكوفة وقارئها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم\". \"التدليس\" (١١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-688>٦٣٥) سليمان بن يسير النخعي مولاهم الكوفي: </span>ضعيف (ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإيثار\" (١٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-689>٦٣٦) سِمَاك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي: </span>صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن (خت م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٢١١).\n\"مختلف فيه وقد ضعفوا أحاديثه عن عكرمة وما له - يعني في \"البخاري\"- سوى موضع واحد في الكفارات متابعة\". \"الهدي\" (٤٥٧).\n\"لعل الحديث لم يثبت لأن سماكًا كان يتلقن، وعابوا عليه أحاديث كان يصلها وهي مرسلة\". \"الخبر\" (٢/ ٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-690>٦٣٧) سماك بن عطية البصري المِرْبدي: </span>ثقة (خ م د).\n\"بصري ثقة\". \"الفتح\" (٢/ ٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-691>٦٣٨) سمعان أبو يحيى الأسلمي مولاهم المدني: </span>لا بأس به (٤).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٣١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-692>٦٣٩) سنان بن ربيعة الباهلي البصري أبو ربيعة: </span>صدوق فيه لين، أخرج له البخاري مقرونًا (خ د ت ق).","vol":"1","page":428},{"text":"\"معروف الاسم والعين والحال\". \"الإيثار\" (٤٦).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد في كتاب الأطعمة مقرونًا بالجعد بن عثمان ومحمد بن سيرين ثلاثتهم عن أنس\". \"الهدي\" (٤٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-693>٦٤٠) سنان بن أبي سنان الديلي المدني: </span>ثقة (خ م ت س).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-694>٦٤١) سُنيد بن داود المصيصي المحتسب واسمه: </span>حسين: ضعف مع إمامته ومعرفته؛ لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه (ق).\n\"فيه مقال\". \"الماعون\" (٢٣٥)، و\"العجاب\" (١/ ٣٠٧).\n\"قد تكلموا فيه\". \"العجاب\" (٢/ ٧٨١).\n\"فيه لين وتفسيره نحو تفسير يحيى بن سلام وقد أكثر ابن جرير التخريج منه\". \"العجاب\" (١/ ٢١٩ - ٢٢٠).\n\"لم يثبت لي أن البخاري روى عنه بل وقع في كتاب التفسير عنده: \"حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا حجاج بن محمد ... \" فذكر حديثًا في تفسير سورة النساء، فوقع في رواية أبي علي بن السكن وحده في هذا الموضع حدثنا سنيد بن داود حدثنا حجاج فذكره ولم يذكر صدقة، وقول ابن السكن شاذ إلا أنه محتمل والذي أظنه أنه كان في الأصل: عن صدقة وسنيد جميعًا عن حجاج فاقتصر الجماعة على صدقة لثقته واقتصر ابن السكن على سنيد بقرينة التفسير والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٠٨).","vol":"1","page":429},{"text":"ذكر الإمام أحمد أن سنيدًا لزم شيخه حجاج بن محمد إلا أنه كان يحمله على تدليس التسوية فقال الحافظ: \"لعل هذا هو سبب تضعيف من ضعفه\". \"الفتح\" (٨/ ٢٥٣ - ٢٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-695>٦٤٢) سهل بن أسلم العدوي مولاهم البصري أبو سعيد: </span>صدوق (ت).\n\"ثقة\". \"المطلقة\" (٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-696>٦٤٣) سهل بن بكار بن بشر الدارمي البصري: </span>ثقة، ربما وهم (خ د س).\n\"ذكره ابن حبان بلا مستند\". الهدي (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-697>٦٤٤) سهل بن عثمان بن فارس الكندي العسكري: </span>أحد الحفاظ، له غرائب (م).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٤٥٧).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"العجاب\" (١/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-698>٦٤٥) سهل بن معاذ بن أنس الجهني نزيل مصر: </span>لا بأس به، إلا في روايات زبان عنه (بخ د ت ق).\n\"صدوق\". \"الخصال\" (٧٤). \"فيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ١٢٣).\n\"فيه كلام\". \"المهرة\" (١٣/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-699>٦٤٦) سهل بن هاشم بن بلال من ولد أبي سلام الحبشي: </span>لا بأس به (س).\n\"ثقة يخطئ\". \"اللسان\" (٨/ ٣٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-700>٦٤٧) سهل بن يوسف الأنماطي البصري: </span>ثقة، رمي بالقدر (بخ ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٤٤).","vol":"1","page":430},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-701>٦٤٨) سُهيل بن أبي حزم مهران أو عبد الله القُطَعي البصري: </span>ضعيف (٤).\nقال الحافظ بعد أن ساق حديثًا: \"بل هو ضعيف لضعف سهيل\". \"المهرة\" (١/ ٥٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-702>٦٤٩) سهيل بن خلاد العبدي البصري: </span>مقبول (س).\n\"يجهل\". \"اللسان\" (٨/ ٣٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-703>٦٥٠) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني: </span>صدوق، تغير حفظه بأخرة، روى له البخاري مقرونًا، وتعليقًا (ع).\n\"أحد الأئمة المشهورين المكثرين وثقه النسائي والدارقطني وغيرهما، وقال أبو حاتم: \"يكتب حديثه ولا يحتج به\" وقال ابن معين: \"صويلح\" وقال البخاري: \"كان له أخ فمات فوجد عليه فساء حفظه\" قلت: له في \"البخاري\" حديث واحد في الجهاد مقرون بيحيى بن سعيد الأنصاري كلاهما عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد، وذكر حديثين آخرين متابعة في الدعوات\". \"الهدي\" (٤٠٨).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٨/ ٣٨٣).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٩٥) رقم (١٠١١).\nوقال في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ١٧١).\nوقال في نسخة سهيل عن أبيه عن أبي هريرة: \"يشملهم اسم العدالة والضبط\". \"النزهة\" (٨٥).\nوقال: \"نسخة سهيل عن أبيه عن أبي هريرة تكلم فيها\". \"النكت\" (١/ ٢٨٧).","vol":"1","page":431},{"text":"\"كان قد أصابته علة نسي بعض حديثه ولأجل هذا قال فيه أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به\". \"النكت\" (٢/ ٧٢٥).\n\"لم يحتج به البخاري ولم يخرج له موصولًا إلا حديثًا واحدًا قرنه بيحيى بن سعيد\". \"الفتح\" (٦/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-704>٦٥١) سويد بن إبراهيم الجحدري أبو حاتم الحناط البصري: </span>صدوق سيء الحفظ، له أغلاط، وقد أفحش ابن حبان فيه القول (بخ).\n\"لين\". \"اللسان\" (٨/ ٣٨٣).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٢٧)، و\"الخبر\" (٢/ ٣٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-705>٦٥٢) سويد بن حُجير الباهلي أبو قزعة البصري: </span>ثقة، من الرابعة، قال أبو داود: لم يسمع من عمران بن حصين. (م ٤).\n\"ثقة\". \"الإصابة\" (٢/ ٣٦)، و\"المهرة\" (١٥/ ٦٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-706>٦٥٣) سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل ثم الحَدثاني: </span>صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، فأفحش فيه ابن معين القول (م ق).\n\"فيه مقال\". \"الإصابة\" (٦/ ١٢١)، و\"اللسان\" (٢/ ٤٢٥). ترجمة: الحسن بن علي بن محمي، و\"النبلاء\" (١٨٦) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٠٩).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٢٣٩).\n\"تغير في آخر عمره بسبب العمى فضعف بسبب ذلك وكان سماع مسلم منه قبل ذلك في صحته\". \"المطلقة\" (١٦٦).","vol":"1","page":432},{"text":"\"كان مستقيم الأمر ثم طرأ عليه العمى فتغير وحدث في حال تغيره بمناكير حتى قال يحيى بن معين: \"لو كان لي فرس ورمح لغزوته\"، فليس ما ينفرد به على هذا صحيحًا فضلًا عن أن يخالف فيه غيره\". \"النكت\" (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦).\n\"سويد بن سعيد أخرج له مسلم لكنه لم يحتج به وإنما أخرج له ما توبع عليه، صرح بذلك مسلم لما عاتبه أبو زرعة على تخريجه لسويد بن سعيد (١)، وسويد مع ذلك كان متماسك الحال اجتمع به مسلم (٢) ثم عمي بعد ذلك ودسوا عليه من حديثه ما ليس منه فصار يتلقن\". \"زمزم\" (١٩٣ - ١٩٤).\n\"ضعيف جدًا وإن كان مسلم قد أخرج له في المتابعات\". \"التلخيص\" (٢/ ٥١٠).\nذكره الحافظ في المرتبة الرابعة (٣) من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"موصوف بالتدليس، وصفه به الدارقطني والإسماعيلي وغيرهما، وقد تغير في آخر عمره بسبب العمى فضعف بسبب ذلك وكان سماع مسلم منه قبل ذلك في صحته\". \"التدليس\" (١٦٥ - ١٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-707>٦٥٤) سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي مولاهم: </span>ضعيف (ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"الخبر\" (١/ ٢٩٧). \"ضعيف عندهم\". \"الفتح\" (١/ ٥٧٢).\n_________\n(١) كما في كتاب \"أسامي الضعفاء\" للرازي (٦٧٤ - ٦٧٧).\n(٢) قال السخاوي ﵀ في شأن إخراج مسلم لسويد بن سعيد: \"والظاهر أن مسلمًا أن ما خرجه عنه من صحيح حديثه أو مما لم ينفرد به طلبًا للعلو\". \"فتح المغيث\" (٢/ ٢٧).\n(٣) مع أن حقه أن يكون في المرتبة الخامسة إلي بين الضعف والتدليس، والله أعلم.","vol":"1","page":433},{"text":"\"ضعيف\". \"المطالب\" (٤/ ٧٢)، و\"اللسان\" (٤/ ٣٨٨) ترجمة: عبد العزيز بن حيان الموصلي.\n\"ليس من شرط ابن خُزَيْمة لأنه ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (١/ ٥٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-708>٦٥٥) سويد بن نصر بن سويد المروزي راوية ابن المبارك: </span>ثقة (ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٢/ ٢٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-709>٦٥٦) سلَّام بن سليم، أو سلم أبو سليمان المدائني: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٣/ ٥٨٤)، و\"التلخيص\" (٣/ ١٧٣)، و\"النتائج\" (١/ ١٥٣).\n\"أضعف من زيد العمي بكثير، والحديث ضعيف جدًا بسببه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠١).\nوذكر حديثًا ثم قال: \"في سنده ثلاثة ضعفاء في نسق: زيد العمي، ويزيد الرقاشي، وأشدهم ضعفًا سلام، والله أعلم\". \"الخبر\" (١/ ١٤٧ - ١٤٨).\n\"هالك\". \"الدراية\" (١/ ٢٦٩). \"متروك\". \"البزار\" (٢/ ٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-710>٦٥٧) سلام بن سليمان بن سوار المدائني بن أخي شبابة: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٩/ ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-711>٦٥٨) سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القارئ النحوي البصري: </span>صدوق يهم، قرأ على عاصم (ت س).\n\"متروك\". \"البزار\" (١/ ٤٢٢).","vol":"1","page":434},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-712>٦٥٩) سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي البصري أبو روح: </span>ثقة، رمي بالقدر، (خ م د س ق).\n\"محدث إمام\". \"اللسان\" (٨/ ٣٦٩).\n\"أحد الأثبات وثقه الأئمة، وقال أبو داود: كان يذهب إلى القدر، واحتج به الجماعة سوى الترمذي\". \"الهدي\" (٤٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-713>٦٦٠) سلام بن أبي مطيع أبو سعيد الخزاعي مولاهم البصري: </span>ثقة، صاحب سنة، في روايته عن قتادة، ضعف (خ م ل ت س ق).\n\"تكلم في حديثه عن قتادة خاصة\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"له في \"البخاري\" حديثان أحدهما: في فضائل القرآن، وفي الإعتصام بمتابعة حماد بن زيد وغيره له عن أبي عمران الجوني عن جندب.\nوالآخر: في الدعوات بمتابعة أبي معاوية وغيره عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة\". \"الهدي\" (٤٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-714>٦٦١) سيار أبو الحكم العنزي وأبوه يكنى أبا سيار: </span>ثقة، وليس هو الذي يروي عن طارق بن شهاب (ع).\n\"اتفقوا على توثيقه وأخرج له الأئمة الستة وغيرهم، وأدرك بعض الصحابة ولم يلق أحدًا منهم فهو من كبار أتباع التابعين\". \"الفتح\" (١/ ٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-715>٦٦٢) سيار الأموي مولاهم الدمشقي قدم البصرة: </span>صدوق (ت).\nذكر الحافظ حديثًا مرسلًا من طريق سيار ثم قال: \"هذا حديث مرسل جيد الإسناد وسيار الشامي ذكره ابن حبان في ثقات التابعين\". \"الماعون\" (٨٦).","vol":"1","page":435},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-716>٦٦٣) سيف بن عبيد الله الجَرمي أبو الحسن السراج: </span>صدوق ربما خالف (س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال إسناده ثقات\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-717>٦٦٤) سيف بن عمر التميمي صاحب \"كتاب الردة</span>\": ضعيف الحديث، عمدة في التاريخ، أفحش ابن حبان القول فيه (ت).\n\"فيه مقال\". \"النضر\" (٢/ ٢١٨). \"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٣، ٨/ ٣٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-718>٦٦٥) سيف بن محمد الكوفي بن أخت سفيان الثوري نزل بغداد: </span>كذبوه (ت).\nقال الحافظ بعد أن ذكر حديثًا: \"هذا ضعيف جدًا لضعف سيف\". \"المطالب\" (٤/ ١٢١).\n\"متروك\". \"المهرة\" (٥/ ٥٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-719>٦٦٦) سيف الشامي: </span>وثقه العجلي (د س).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٣٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-720>حرف الشين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-721>٦٦٧) شبابة بن سوار المدائني: </span>ثقة حافظ، رمي بالإرجاء (ع).\n\"قال ابن عدي: \"إنما ذمه الناس للإرجاء وأما في الحديث لا بأس به\". قلت: قد حكى سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة: \"أن شبابة رجع عن الإرجاء\"، وقد احتج وبه الجماعة\". \"الهدي\" (٤٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-722>٦٦٨) شِباك الضبي الكوفي الأعمى: </span>ثقة، له ذكر في \"صحيح مسلم\"، وكان يدلس (د س ق).","vol":"1","page":436},{"text":"ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم ن\". \"التدليس\" (٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-723>٦٦٩) شبل بن عباد الملكي القارئ: </span>ثقة، رمي بالقدر (خ د س فق).\n\"له في \"البخاري\" حديثان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بمتابعة ورقاء بن عمر\". \"الهدي\" (٤٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-724>٦٧٠) شبيب بن بشر أبو بشر البجلي الكوفي: </span>صدوق يخطئ (ت ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"التلخيص\" (٤/ ١٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-725>٦٧١) شبيب بن سعيد التميمي الحَبَطي البصري أبو سعيد: </span>لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه، لا من رواية ابن وهب (خ خد س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"إسناده ثقات\". \"التلخيص\" (١/ ٧٧ - ٧٨).\n\"أخرج له البخاري من رواية ابنه عن يونس أحاديث، ولم يخرج من روايته عن غير يونس ولا من رواية ابن وهب عنه شيئًا\". \"الهدي\" (٤٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-726>٦٧٢) شبيب بن غرقدة: </span>ثقة (ع).\n\"تابعي صغير ثقة عندهم\". \"الفتح\" (٦/ ٦٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-727>٦٧٣) شُبيل بن عَزرة الضبعي أبو عمرو البصري النحوي: </span>صدوق يهم (د).","vol":"1","page":437},{"text":"\"ثقة\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-728>٦٧٤) شُتير بن شَكَل العبسي الكوفي، يقال: </span>إنه أدرك الجاهلية: ثقة (بخ م ٤).\n\"ثقة\". \"الإمتاع\" (١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-729>٦٧٥) شجاع بن مخلد الفلاس أبو الفضل البغوي نزيل بغداد: </span>صدوق، وهم في حديث واحد، رفعه وهو موقوف؛ فذكره بسببه العقيلي (م د ق).\n\"ثقة\". \"الخبر\" (٢/ ٤٨)، و\"اللسان\" (٨/ ٣٨٧). \"أحد الثقات\". \"التغليق\" (٤/ ١٨٦).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"التغليق\" (٤/ ١٨٦، ٣٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-730>٦٧٦) شجاع بن الوليد بن قيس السكوني أبو بدر الكوفي: </span>صدوق، ورع، له أوهام (ع).\n\"قال أحمد: \"كان شيخًا صدوقًا صالحًا - قال: - ولقيته يومًا مع يحيى بن معين، فقال له يحيى: يا كذاب، فقال: إن كنت كذابًا وإلا فهتكك الله - قال أبو عبد الله-: فأظن دعوة الشيخ أدركته\" وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. انتهى. فكأنه مازحه فما احتمل المزاح، ليس له عند البخاري سوى حديث واحد في المحصر، وقد توبع شيخه فيه\". \"الهدي\" (٤٠٩) بتصرف.\n\"تكلم فيه أبو حاتم بعنت\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-731>٦٧٧) شجاع بن الوليد البخاري أبو الليث المؤدب: </span>مقبول، له عند البخاري حديث واحد. (خ).","vol":"1","page":438},{"text":"\"ثقة من أقران البخاري وليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (٧/ ٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-732>٦٧٨) شراحيل بن يزيد المعافري المصري: </span>صدوق (عخ م د).\nقال الحافظ بعد أن ذكر حديثًا: \"قوي لثقة رجاله\". \"التأسيس\" (٤٥ - ٤٩) بواسطة \"الموسوعة\" (. . .).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-733>٦٧٩) شرحبيل بن سعد أبو سعد المدني: </span>صدوق، اختلط بأخرة (بخ د ق).\n\"مختلف في توثيقه، قال الحاكم: لم يحتج به الشيخان\". \"الفتح\" (٤/ ٢٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-734>٦٨٠) شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي: </span>صدوق فيه لين (د ت ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٥/ ٣٧٢)، و\"الخبر\" (٢/ ٣١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-735>٦٨١) شَرَقي بصري صدوق: </span>من شيوخ شعبة (قد).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-736>٦٨٢) شريح بن الحارث بن قيس الكوفي النخعي القاضي: </span>مخضرم: ثقة، وقيل: له صحبة (بخ س).\n\"ثقة مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، ويقال: إن له صحبة\". \"الفتح\" (١٢/ ١٥٠ - ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-737>٦٨٣) شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي: </span>ثقة، وكان يرسل كثيرًا، (د س ق).\n\"شامي ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٦٦٠).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الكشاف\" (١/ ٤٣٤).","vol":"1","page":439},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-738>٦٨٤) شريق الهَوْزَني الحمصي: </span>مقبول (د س).\n\"ما روى عنه سوى أزهر، ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل\". \"النتائج\" (١/ ١٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-739>٦٨٥) شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي: </span>صدوق يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلًا، فاضلًا، عابدًا، شديدًا على أهل البدع، (خت م ٤).\n\"صدوق تكلم فيه من قبل حفظه فحديث حسن لو انفرد ولم يخالف\". \"الخبر\" (٢/ ٢٦٦).\n\"مختلف فيه وما له - يعني معلقًا في \"البخاري\"- سوى موضع في الجنائز\". \"الهدي\" (٤٥٧).\n\"أقوى من أيوب بن جابر\". \"الظراف\" (٥/ ٤٧).\n\"ساء حفظه\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٦٨).\n\"في حفظه ضعف\". \"الفتح\" (٢/ ١٣٢). \"في حفظه نظر\". \"الفتح\" (٣/ ١٢٣).\n\"كان في حفظه شيء بعد ولايته القضاء\". \"لا تسبوا\" (٦٣).\n\"تغير حفظه لما ولي القضاء وسماع من حمل منه قبل ذلك أصح، ومنهم الأسود بن عامر\". \"الفتح\" (٤/ ٤٢٢).\n\"سيء الحفظ\". \"الفتح\" (٩/ ٢٤٠)، و\"التلخيص\" (٢/ ٤٢٥).\n\"يحيى بن آدم قديم السماع من شريك\". \"الظراف\" (٥/ ٣٥ - ٣٦).","vol":"1","page":440},{"text":"وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"مشهور كان من الأثبات فلما ولي القضاء تغير حفظه، وكان يتبرأ من التدليس، ونسبه عبد الحق في \"الأحكام\" إلى التدليس وسبق إلى وصفه به الدارقطني\": \"التدليس\" (١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-740>٦٨٦) شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني: </span>صدوق يخطئ (خ م د تم س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٧٩). \"فيه مقال\". \"الفتح\" (١١/ ٣٤١). \"مختلف فيه\". \"الفتح\" (١٣/ ٤٨٥).\n\"احتج به الجماعة إلا أن في روايته عن أنس لحديث الإسراء مواضع شاذة\". \"الهدي\" (٤١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-741>٦٨٧) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري: </span>ثقة، حافظ، متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال، وذب عن السنة، وكان عابدًا (ع).\n\"هو من أحفظ الناس\". \"الفتح\" (٩/ ٤٨٩).\n\"أثبت الناس في قتادة\". \"الفتح\" (٥/ ١٥١)، و\"الهدي\" (٣٦١).\n\"أثبت أصحاب قتادة شعبة وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه\". \"النكت\" (١/ ٢٥٩).\n\"لا يحمل عن مشائخه إلا صحيح حديثهم\". \"الفتح\" (١/ ٣٠٠).\n\"لا يروي عن شيوخه المدلسين إلا ما هو مسموع لهم\". \"الفتح\" (٤/ ٣٨، ١٩٤، ١٠/ ١٦٦، ٧/ ١٤٦، ١٩٧، ٢١١، ٢٤١، ٢٦٢، ١١/ ٥٤٦، ١٢/ ١٧).","vol":"1","page":441},{"text":"\"كان شعبة لا يأخذ عن شيوخه ما دلسوا فيه ولا ما لقنوا (١) \". \"التلخيص\" (٢/ ٣٧٨).\n\"لا يسند غالبًا (٢) إلا عن الثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٥٠).\nقال ابن الصلاح ﵀ في شأن التدليس: \"وكان شعبة من أشدهم ذمًّا له\" قال الحافظ ابن حجر ﵀: \"هو معروف بذلك، قال القاضي أبو الفرج المعافى النهرواني في كتاب \"الجليس الأنيس\" له: في المجلس الثالث والخمسين منه: \"كان شعبة ينكر التدليس ويقول فيه ما يتجاوز الحد مع كثرة روايته عن المدلسين، ومشاهدته من كان مدلسًا من الأعلام كالأعمش والثوري وغيرهما - إلى أن قال: - ومع ذلك فقد وجدنا لشعبة مع سوء قوله في التدليس تدليسًا في عدة أحاديث رواها وجمعنا ذلك في موضع آخر\". انتهى. وما زلت متعجبًا من هذه الحكاية شديد التلفت إلى الوقوف على ذلك ولا أزداد إلا استغرابًا لها واستبعادًا، إلى أن رأيت في \"فوائد أبي عمرو بن أبي عبيد الله بن مندة\"، وذلك فيما قرأت على أم الحسن بنت المنجا، عن عيسى بن عبد الرحمن بن مغالي قال قرئ على كريمة بنت عبد الوهاب ونحن نسمع عن أبي الخير الباغيان (٣) أنا أبو عمرو\n_________\n(١) قال يحيى القطان: \"كل شئ يحدث به شعبة عن رجل فلا تحتاج أن تقول عن ذلك الرجل: إنه سمع فلانًا، قد كفاك أمره\". \"الجرح والتعديل\" (١/ ١٦٢) لابن أبي حاتم، وهناك عدة آثار تدل على صحة هذه القاعدة. راجعها في \"مقدمة الجرح والتعديل\" لابن أبي حاتم ﵀.\n(٢) قد أحسن الحافظ ﵀ بتقييده هذا بقوله: \"غالبًا\" فمع شهرة شعبة بالتحري وعدم الرواية إلا عن الثقات إلا أنه قد روى عن جماعة من الضعفاء والمتروكين. ذكرت منهم في رسالة: \"القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة ومن يروي عن كل أحد\" ثلاثة وعشرين راويًا، منهم من ضعفه شعبة نفسه كشرقي بن قطامي وأبي شيبة الواسطي والحسن بن عمارة، وثلاثتهم متروكون.\n(٣) في \"تعريف أهل التقديس\" (١٨٤): \"الباغنان\" - بالنون بعد الغين-.","vol":"1","page":442},{"text":"بن أبي عبيد الله (١) بن مندة ثنا أبو عمر عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب إملاءً حدثنا أبو عبد الله أحمد بن موسى (٢) بن إسحاق ثنا أحمد بن محمد بن الأصفر ثنا النفيلي ثنا مسكين بن بكير ثنا شعبة قال: سألت عمرو بن دينار عن رفع الأيدي عند رؤية البيت؟ فقال: قال أبو قزعة حدثني مهاجر المكي: أنه سأل جابر بن عبد الله - ﵄ - أكنتم ترفعون أيديكم عند رؤية البيت؟ فقال: قد كنا مع رسول الله - ﷺ - فهل فعلنا ذلك؟ قال الأصفر: ألقيته على أحمد بن حنبل فاستعادني فأعدته عليه، فقال: \"ما كنت أظن أن شعبة يدلس! ! حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي قزعة بأربعة أحاديث هذا أحدها، يعني ليس فيه عمرو بن دينار\" قلت: هذا الذي قال أحمد على سبيل الظن، وإلا فلا يلزم من مجرد هذا أن يكون شعبة دلس في هذا الحديث لجواز أن يكون سمعه من أبي قزعة بعد أن حدثه عمرو عنه. ثم وجدته في \"السنن\"\" (٣) لأبي داود عن يحيى بن معين عن غندر عن شعبة قال: سمعت أبا قزعة فذكره، فثبت أنه ما دلسه.\nوالظاهر الذي زعم المعافى أنه جمعه كله من هذا القبيل، وإلا فشعبة من أشد الناس تنفيرًا عنه. وأما كونه كان يروي عن المدلسين، فالمعروف عنه أنه كان لا يحمل عن شيوخه المعروفين بالتدليس إلا ما سمعوه، فقد روينا من طريق يحيى القطان عنه أنه كان\n_________\n(١) في \"تعريف أهل التقديس\" (١٨٤): \"عبد الله\" - بالتكبير-.\n(٢) في \"تعريف أهل التقديس\" (١٨٤): \"يونس\" بدلا عن موسى.\n(٣) برقم (١٨٧٠). كما في حاشية \"النكت\" للشيخ ربيع حفظه الله.","vol":"1","page":443},{"text":"يقول: كنت أنظر إلى فم قتادة فإذا قال: \"سمعت، وحدثنا\" حفظته، وإذا قال: \"عن فلان\" تركته.\nورويناه في \"المعرفة\" للبيهقي وفيها: عن شعبة أنه قال: \"كفيتكم تدليس ثلاثة الأعمش وأبو إسحاق وقتادة\" وهذه قاعدة حسنة تقبل أحاديث هؤلاء إذا كان عن شعبة ولو عنعنوها ... \" \"النكت\" (٢/ ٦٢٨ - ٦٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-742>٦٨٨) شعبة بن دينار الهاشمي مولى بن عباس المدني: </span>صدوق، سيء الحفظ (د).\n\"مختلف في توثيقه\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٣). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-743>٦٨٩) شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الأموي مولاهم البصري ثم الدمشقي: </span>ثقة، رمي بالإرجاء، وسماعه من ابن أبي عروبة بأخرة (خ م د س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"صحيح الإسناد\". \"البلوغ\" (٣٧٤) رقم (١٣٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-744>٦٩٠) شعيب بن أيوب بن رزيق الصريفيني القاضي: </span>صدوق، يدلس (د).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من شيوخ أبي داود وصفه بالتدليس ابن حبان والدارقطني ن\". \"التدليس\" (١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-745>٦٩١) شعيب بن بيان بن زياد الصفار البصري: </span>صدوق يخطئ (س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"سند حسن\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٣٥).\n\"فيه لين\". \"النتائج\" (٢/ ٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-746>٦٩٢) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح نزيل مكة: </span>ثقة، عابد (خ د س).","vol":"1","page":444},{"text":"\"صدوق شديد الورع وثقه النسائي وابن معين والدارقطني وآخرون\". \"الفتح\" (١٢/ ٤١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-747>٦٩٣) شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي: </span>ثقة، عابد، قال ابن معين: \"من أثبت الناس في الزهري\" (ع).\n\"من أثبت أصحاب الزهري\". \"الفتح\" (١/ ٣٣).\n\"هو ويونس بن يزيد أحفظ الناس لحديث الزهري\". \"الظراف\" (٤/ ٢٠٤).\n\"اتفقوا على أنه أرفع درجة في الزهري من ابن أخيه (١) \". \"الفتح\" (١٢/ ٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-748>٦٩٤) شعيب بن رزيق الثقفي الطائفي: </span>لا بأس به (د).\n\"قليل الحديث صدوق\". \"الإصابة\" (٣/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-749>٦٩٥) شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص: </span>صدوق، ثبت سماعه من جده (ر ٤).\nذكره الحافظ ابن حجر ﵀ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"روى عنه ابنه عمرو ونسخة مشهورة، وروى عنه أيضًا ولد له آخر، اسمه عمير - بضم العين-، وثابت البناني وعطاء الخراساني وغيرهم وجل ما يروى عنه عن ولده عمرو.\nواختلفوا في سماعه من جده (٢)، فجزم أنه سمع منه ابن المديني والبخاري والدارقطني وأحمد ابن سعيد الدارمي وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن\n_________\n(١) الذي هو: محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري.\n(٢) الأعلى الذي هو: عبد الله بن عمرو بن العاص - ﵄ -.","vol":"1","page":445},{"text":"حنبل: \"أراه سمع منه\". وجزم بأنه لم يسمع منه ابن معين وقال: \"إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه\" وقال ابن حبان: \"من قال: إنه سمع من جده؛ فليس ذلك عندي بصحيح\" (١). قلت: وقد صرح بسماعه من جده في أحاديث قليلة (٢)، فإن كان الجميع صحيفة وجدت صورة التدليس ن\". \"التدليس\" (١٢٠ - ١٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-750>٦٩٦) شقيق أبو ليث عن عاصم بن كليب: </span>مجهول (د).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٣٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-751>٦٩٧) شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني أبو الصلت الواسطي له ذكر في \"مقدمة مسلم</span>\": صدوق يخطئ (د).\n\"وثقه يحيى بن معين والجمهور، وشذَّ ابن حبان فذكره في \"الضعفاء\"، وبالغ في توهينه\". \"الخبر\" (١/ ٣٢٩).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن فيه شهاب بن خراش وقد اختلف فيه والأكثر وثقوه\". \"التلخيص\" (٢/ ١٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-752>٦٩٨) شهر بن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن: </span>صدوق: كثير الإرسال والأوهام (بخ م ٤).\n\"حسن الحديث وإن كان فيه بعض الضعف\". \"الفتح\" (٣/ ٦٥).\n\"فيه مقال لكن حديثه حسن إذا لم يخالف\". \"النتائج\" (١/ ٣٦١).\n_________\n(١) وهو قول ابن عدي أيضًا في \"الكامل\" (٥/ ١٧٦٧ - ١٧٦٨) وقد رده الذهبي بقوله: \"لا شيء لإن شعيبا ثبت سماعه من عبد الله وهو الذي رباه وكفله\".\n(٢) \"الميزان\" (٣/ ٢٦٦) وانظر \"سير النبلاء\" (٥/ ١٧٣).","vol":"1","page":446},{"text":"\"فيه مقال لكن حديثه في درجة الحسن\". \"الخبر\" (٢/ ٧٨).\n\"فيه مقال وهو مقبول عند الجمهور\". \"المطلقة\" (٧٥).\nوقال في حديث من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب: \"هذا حديث حسن وقد قوى الإمام أحمد حديث شهر بن حوشب إذا كان من رواية عبد الحميد بن بهرام عنه، وحسَّن حديثًا تفرد به عبد الحميد عن شهر عن ابن عباس\". \"التغليق\" (٤/ ٤٨٣).\nوقال في سند حديث آخر من هذا القبيل: \"إسناد حسن\". \"المطالب\" (٢/ ٣٧٨)، ومثله في \"الماعون\" (٢١٧).\nوقال في سند حديث آخر من هذا القبيل: \"إسناده حسن\". \"المطالب\" (٥/ ٨).\nوقال في حديث من غير رواية عبد الحميد عن شهر: \"حسن الإسناد\". \"الخبر\" (١/ ١٦٠).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"إسناده حسن\". \"المطالب\" (٥/ ١٠٩).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٦/ ٣٢٥)، و(٧/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، و\"الماعون\" (٢٦٨)، و\"الخبر\" (١/ ٥١٠ و٥١٩)، و\"النبلاء\" (١٨٦) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٠٩).\n\"مختلف في توثيقه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٢٢). \"ضعيف\". \"الهداية\" (٤/ ٤٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-753>٦٩٩) شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري: </span>ثقة، صاحب كتاب (ع).\n\"ثبت\". \"اللسان\" (٨/ ٣٩٣).","vol":"1","page":447},{"text":"\"أحد الأثبات، قال أحمد بن حنبل: \"ثبت في كل المشايخ\"، وقال ابن معين: \"هو أحب إلي من قتادة بن معمر\"، وقال أيضًا: \"هو ثقة صاحب كتاب\"، وقال أيضًا: \"ثقة في كل شيء\"، ووثقه النسائي والعجلي وابن سعد والترمذي والبزار وقال الساجي: \"صدوق عنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها\" وقرأت بخط الذهبي في \"الميزان\": \"قال أبو حاتم: صالح الحديث لا يحتج به\" قلت: وهو وهم في النقل، فالذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه: \"كوفي حسن الحديث صالح يكتب حديثه\" وكذا نقل الباجي عنه، وكذا هو في \"تهذيب الكمال\" وهو الصواب، وأما قول الساجي فهو معارض بقول أحمد بن حنبل: \"إنه ثبت في كل المشايخ\"، ومع ذلك فلم أرَ في \"البخاري\" من حديثه عن الأعمش شيئًا لا أصلًا ولا استشهادًا\". \"الهدي\" (٤١٠).\n\"تكلم فيه الساجي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-754>٧٠٠) شيبان بن فروخ أبي شيبة الحَبَطي الأُبُلّي أبو محمد: </span>صدوق يهم، ورمي بالقدر، قال أبو حاتم: \"ثم اضطر الناس إليه أخيرًا\" (م د س).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٨/ ٣٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-755>حرف الصاد</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-756>٧٠١) صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري: </span>ثقة (خ م).\n\"ثقة مقل أخرجا له في \"الصحيحين\" حديثين\". \"الفتح\" (١٣/ ٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-757>٧٠٢) صالح بن أبي الأخضر اليمامي: </span>ضعيف، يعتبر به (٤).","vol":"1","page":448},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتح\" (٢/ ٣٧٣، ١٠/ ٥٣٠)، و\"الخبر\" (١/ ٢١٤)، و\"التلخيص\" (٢/ ٨٥، ١١٥، ٣/ ٢٦)، و\"الدراية\" (٢/ ١٤٩)، و\"المطالب\" (٢/ ٢٩١)، و\"الإصابة\" (٨/ ٢١٨).\n\"اختلف في الإحتجاج به ولم ينسبه أحد إلى الكذب\". \"الدراية\" (١/ ١١٤).\nوذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"ذكر روح بن عبادة عنه أنه سئل عن حديثه عن الزهري؟ فقال: \"سمعت بعضًا وقرأت بعضًا ووجدت بعضًا ولست أفصل ذا من ذا\". ن\". \"التدليس\" (١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-758>٧٠٣) صالح بن بشير بن وادع المُرِّي البصري القاص الزاهد: </span>ضعيف (ت).\n\"زاهد مشهور من أهل البصرة وهو ضعيف الحديث عندهم\". \"النتائج\" (٣/ ١٧٢).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٣٢٩)، و\"المهرة\" (٧/ ٦٥)، و\"البزار\" (١/ ٣٨٥)، و\"الخبر\" (١/ ٢٤٧)، و\"الكشاف\" (١/ ٣٠٧).\n\"ضعيف لسبب سوء حفظه\". \"النتائج\" (٣/ ١٨٠).\n\"متروك الحديث\". \"اللسان\" (٦/ ٣٠٠). ترجمة: محمد بن عبد العزيز الدينوري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-759>٧٠٤) صالح بن حسان النضري أبو الحارث المدني نزيل البصرة: </span>متروك (مد ت ق).\n\"ضعيف مشهور\". \"المنتبه\" (٤/ ١٤٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-760>٧٠٥) صالح بن أبي حسان المدني: </span>صدوق (ت س).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (٩/ ٤٧١).","vol":"1","page":449},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-761>٧٠٦) صالح بن حيان القرشي الكوفي: </span>ضعيف (فق).\n\"ضعفوه\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٣٢).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ١٩٠)، و\"الخبر\" (١/ ٢٣٨، ٢٣٩)، و\"التلخيص\" (٤/ ١٧٣).\n\"ضعيف وقد وهم من زعم أن البخاري أخرج له فإنه إنما أخرج لصالح بن حي\". \"النكت على البخاري\" (٢/ ١٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-762>٧٠٧) صالح بن خَوَّات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني: </span>ثقة (ع).\n\"تابعي ثقة ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (٧/ ٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-763>٧٠٨) صالح بن رستم المزني مولاهم الخزاز: </span>صدوق، كثير الخطأ (خت م ٤).\n\"فيه ضعف\". \"المطالب\" (١/ ٩٠). \"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٦٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-764>٧٠٩) صالح بن صالح بن حي: </span>قال أحمد: \"ثقة ثقة\" ووثقه العجلي، وضعف صالح بن حيان القرشي، الذي تقدم ذكره، وهذا تحريره. (ع).\n\"ثقة مشهور\". \"الفتح\" (١/ ١٩٠).\n\"لقبه (حي)، وهو أشهر به من اسمه وكذا من ينسب إليه، يقال للواحد منهم غالبًا: فلان ابن حي، كصالح بن حي هذا، وهو ثقة مشهور\". \"النكت على البخاري\" (٢/ ١٨٣ - ١٨٤).\n\"قال ابن عيينة: \"كان خيرًا من ابنيه\"، ووثقه أحمد وابن معين والنسائي والعجلي وقال: \"روى عن الشعبي أحاديث يسيرة\"، وقال في موضع آخر: \"يكتب حديثه وليس بالقوي\" قلت: هكذا وقع في \"تهذيب الكمال\" أن العجلي ذكره في موضعين، وليس","vol":"1","page":450},{"text":"كذلك، بل كلامه الأول في صاحب الترجمة، ولم أرَ لأحد قط فيه كلامًا، بل قال أحمد بن حنبل: \"إنه ثقة ثقة\"، وهذا من أرفع صيغ التعديل، وأما كلام العجلي الأخير فقاله في صالح بن حيان القرشي (١)، وهذان رجلان يشتبهان كثيرًا حتى يظن أنهما رجل واحد لأنهما متعاصران من بلدة واحدة، وإذا نسب ابن حي إلى جده باسمه صار: صالح بن حيان، فأشكل بصالح بن حيان القرشي، وقد وقع في \"صحيح البخاري\" في كتاب العلم من طريق المحاربي عن صالح بن حيان عن الشعبي حديث، فظن غير واحد من الكبار منهم الدارقطني: أنه القرشي، وليس به بل هو صاحب الترجمة لأنه معروف بالرواية عن الشعبي دون القرشي، وأيضًا فالحديث المذكور قد أخرج البخاري في أربعة مواضع أخرى من رواية صالح بن حي عن الشعبي به، وقد احتج الجماعة بابن حي\". \"الهدي\" (٤١٠).\n\"لم يصح أن العجلي تكلم فيه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-765>٧١٠) صالح بن أبي عَرِيب واسمه: </span>قُليب: مقبول (د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٩٩).\n\"روى عنه جماعة ولم أرَ للمتقدمين فيه جرحًا ولا تعديلًا إلا أن ابن حبان ذكره في \"الثقات\" على قاعدته فيمن لم يجرح ولم يرو ما ينكر\". \"الفتوحات\" (٤/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-766>٧١١) صالح بن كيسان المدني: </span>ثقة، ثبت، فقيه (ع).\n_________\n(١) تقدمت معنا ترجمته في هذا الكتاب.","vol":"1","page":451},{"text":"\"روايته عن نافع من رواية الأقران لأنهما مدنيان ثقتان تابعيان من طبقة واحدة\". \"الفتح\" (١/ ٥٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-767>٧١٢) صالح بن محمد بن زائدة المدني أبو واقد الليثي الصغير: </span>ضعيف (٤). \"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٥/ ٤١٧).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٦/ ١٨٧)، و\"التلخيص\" (٢/ ٤٥٩) (٤/ ٢١٠)، و\"المهرة\" (١٢/ ٢٨٤، ١٥/ ٥٨١).\n\"ضعيف قال البخاري: \"منكر الحديث تركه سليمان بن حرب\" وضعفه أيضًا ابن معين والمديني وأبو حاتم وغير احد، وقال أحمد: ما أرى به بأسًا\". \"التغليق\" (٣/ ٤٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-768>٧١٣) صالح بن أبي مريم الضبعي مولاهم أبو الخليل البصري: </span>وثقه ابن معين والنسائي، وأغرب ابن عبد البر فقال: لا يحتج به (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-769>٧١٤) صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي الكوفي: </span>متروك (ت ق).\n\"ضعيف عندهم\". \"الخبر\" (١/ ٣١٥).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٢، ٢/ ٣٢٨)، و\"الفتوحات\" (٣/ ٣٤٦)، و\"الدراية\" (١/ ٢٧٣)، و\"النتائج\" (١/ ٢٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-770>٧١٥) صالح بن نبهان المدني مولى التَّوْأَمة: </span>صدوق اختلط، قال ابن عدي: \"لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذئب وابن جريج\" وقد أخطأ من زعم أن البخاري أخرج له. (د ت ق).","vol":"1","page":452},{"text":"\"صدوق لكنه اختلط ولم أرَ من صرح بسماع داود بن قيس منه هل كان قبل الإختلاط أو بعده\". \"الخبر\" (٢/ ٣٨١).\nوذكر الحافظ حديثًا من رواية موسى بن عقبة عن صالح ثم قال: \"إسناده حسن لأن سماع موسى عن صالح قبل الإختلاط\". \"البزار\" (١/ ٤٤٠).\nوذكر حديثًا آخر من رواية موسى عن صالح ثم قال: \"ضعيف لكن حسنه البخاري لأنه من رواية موسى بن عقبة عن صالح، وسماع موسى منه قبل أن يختلط\". \"التلخيص\" (١/ ١٦٥).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (١/ ٤٨٦). \"من الضعفاء\". \"النكت\" (١/ ١٣٥).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ٤٢٧)، و\"التلخيص\" (٢/ ٥٧٣)، و(١/ ٢٣٦).\n\"ضعيف لإختلاطه\". الفتح (١٣/ ٣٨٤). \"واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-771>٧١٦) الصباح بن محارب التيمي الكوفي نزيل الري: </span>صدوق، ربما خالف (ق).\n\"صدوق\". \"الإمتاع\" (٢٦٠). \"ضعيف\". \"الهداية\" (٣/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-772>٧١٧) صخر بن جويرية أبو نافع: </span>قال أحمد: \"ثقة ثقة\"، وقال القطان: \"ذهب كتابه ثم وجده؛ فتكلم فيه لذلك\" (خ م د ت س).\n\"ضاع كتابه فتكلم فيه لذلك\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-773>٧١٨) صدقة بن خالد الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي: </span>ثقة (خ د س ق). \"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٤).\n<span data-type=\"title\" id=toc-774>٧١٩) صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية أو أبو محمد الدمشقي: </span>ضعيف (ت س ق).","vol":"1","page":453},{"text":"\"قد ضعفوه\". \"الإمتاع\" (٢٤٨). \"معروف بالضعف\". \"التعجيل\" (١/ ٦٦٥).\n\"ضعيف الحفظ\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٤٤).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٧، ٣/ ٢٤٤)، و\"الإصابة\" (١/ ٢٣٠)، و\"المهرة\" (١٥/ ١٥)، و\"الدراية\" (١/ ٢٦٤).\n\"ضعيف جدًا\". المهرة (١٤/ ١١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-775>٧٢٠) صدقة بن عمرو المكي: </span>مجهول (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٤٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-776>٧٢١) صدقة بن موسى الدقيقي البصري: </span>صدوق له أوهام (بخ د ت).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٤٦). \"ضعيف\". \"البزار\" (١/ ٤٦٨).\n\"من المتروكين\". \"النكت\" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-777>٧٢٢) صدقة بن يسار الجزري نزيل مكة: </span>ثقة (م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١/ ٢٨١).\n\"جزري وثقه ابن معين وأحمد وأبو داود وابن سعد وغيرهم وروى له مسلم في صحيحه وما علمت فيه جرحًا\". \"التغليق\" (٢/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-778>٧٢٣) الصعب بن حكيم بن شريك الكوفي: </span>مقبول (بخ).\n\"لا يعرف وقد وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٨/ ٤٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-779>٧٢٤) صفوان بن صالح بن صفوان الثقفي مولاهم أبو عبد الملك الدمشقي: </span>ثقة، وكان يدلس تدليس التسوية، قاله أبو زرعة الدمشقي (د ت س فق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٢١٥).","vol":"1","page":454},{"text":"ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"وثقه أبو داود وغيره، ونسب إلى التسوية\". \"التدليس\" (١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-780>٧٢٥) صفوان بن أبي الصهباء التيمي الكوفي: </span>مقبول، اختلف فيه قول ابن حبان (عخ).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (٩/ ٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-781>٧٢٦) صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي: </span>ثقة (بخ م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"صحيح الإسناد لا أعلم له علة\". \"التغليق\" (٢/ ٣٧٦).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده ثقات\". \"الإصابة\" (١/ ٣٩٦).\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٥)، ومثله في \"الكشاف\" (١/ ٤٣٤)، و\"الماعون\" (١٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-782>٧٢٧) صفوان بن محرز بن زياد المازني، أو الباهلي: </span>ثقة عابد (خ م ت س ق).\n\"ثقة مشهور\". \"الفتح\" (١٣/ ١٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-783>٧٢٨) الصقعب بن زهير بن عبد الله بن زهير الأزدي الكوفي: </span>ثقة (بخ).\n\"أخرج له البخاري في \"الأدب المفرد\"، وليس به بأس\". \"النتائج\" (١/ ٣٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-784>٧٢٩) الصَّلت بن دينار الأزدي الهنائي البصري أبو شعيب المجنون مشهور بكنيته: </span>متروك، ناصبي (ت ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (١٧/ ٤٢٢)، و\"الكشاف\" (٣/ ١٠٠).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٢٥٥).","vol":"1","page":455},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-785>٧٣٠) الصلت بن محمد بن عبد الرحمن البصري: </span>صدوق (خ س).\n\"ثقة أكثر عنه البخاري\". \"الفتح\" (٨/ ٩٠ - ٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-786>حرف الضاد</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-787>٧٣١) ضُبارة بن عبد الله بن مالك الحضرمي الحمصي: </span>مجهول (بخ د س ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"النكت\" (٢/ ٥٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-788>٧٣٢) الضحاك بن حمُرة الأُملوكي الواسطي: </span>ضعيف (ت).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ٤٣)، و\"الدراية\" (١/ ٢٨٤)، و\"الإنتقاض\" (١/ ٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-789>٧٣٣) الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي الحِزامي المدني: </span>صدوق يهم (م ٤).\n\"أما نوفل والمقبري والضحاك فثقات\". \"اللسان\" (٥/ ٥٣٤). ترجمة: قيس بن الربيع.\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البلوغ\" (١٢٨) رقم (٢٨٤).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٢٤).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده حسن\". \"النبلاء\" (٤٩) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٢٩٢).\n\"شيخ مدني صدوق\". \"النتائج\" (١/ ٢٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-790>٧٣٤) الضحاك بن عثمان العزربي: </span>غير مشهور (تمييز).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٤٠٦). \"غير مشهور\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٢٤).","vol":"1","page":456},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-791>٧٣٥) الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني: </span>صدوق، كثير الإرسال (٤).\n\"صدوق\". \"العجاب\" (١/ ٢١١).\n\"صدوق لكن روايته عن ابن عباس - ﵄ - منقطعة وبالله التوفيق\". \"اللسان\" (٣/ ٣٠٠). ترجمة: العباس بن هذيل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-792>٧٣٦) الضحاك بن نَبَراس الأزدي الجهضمي البصري: </span>لين الحديث (بخ).\n\"قد مشاه البخاري وأخرج له في \"الأدب المفرد\". \"البزار\" (١/ ٦٩).\n\"ضعيف الحفظ\". \"المطالب\" (١/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-793>٧٣٧) ضِرار بن صُرَد التيمي أبو نعيم الطحان الكوفي: </span>صدوق، له أوهام وخطأ، ورمي بالتشيع، وكان عارفًا بالفرائض (عخ).\n\"فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ١٩٨). \"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٢/ ٤٨٩).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٣٧١)، و\"المهرة\" (١٠/ ٥٩٥).\n\"ضعيف جدًا\". \"البزار\" (٢/ ٣٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-794>٧٣٨) ضِمام بن إسماعيل بن مالك المرادي المصري: </span>صدوق، ربما أخطأ (بخ).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البلوغ\" (٢٧٦) رقم (٩٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-795>٧٣٩) ضمرة بن حبيب المقدسي: </span>مجهول (تمييز).\n\"جاء في إسناد مجهول بمتن باطل\". \"اللسان\" (٨/ ٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-796>٧٤٠) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد الله: </span>صدوق، يهم قليلًا (بخ ٤).","vol":"1","page":457},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النكت\" (١/ ٤١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-797>٧٤١) ضمضم بن جَوس اليمامي: </span>ثقة (٤).\nقال الحافظ بعد أن ذكر أثرًا هذا أحد رواته: \"رجال هذا الأثر ثقات\". \"الفتح\" (٣/ ١٠٩).\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-798>٧٤٢) ضمضم بن زرعة بن ثُوَب الحضرمي الحمصي: </span>صدوق يهم (د فق).\n\"شامي ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٦٦٥). \"صدوق\". \"الخبر\" (١/ ١٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-799>٧٤٣) ضمضم أبو المثنى الأملوكي الحمصي: </span>وثقه العجلي (د ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"الماعون\" (١٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-800>حرف الطاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-801>٧٤٤) طارق بن أبي الحسناء، يقال اسم أبيه: </span>عبد الرحمن: مجهول (قد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٤٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-802>٧٤٥) طاوس بن كيسان اليماني أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم الفارسي: </span>ثقة، فقيه، فاضل (ع).\n\"حافظ ثقة فقيه لا يضره التفرد\". \"الفتح\" (٩/ ٤٠٣).\nوذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"التابعي المشهور ذكره الكرابيسي في \"المدلسين\"، وقال: \"أخذ كثيرًا من علم ابن عباس - ﵄ - ثم كان بعد ذلك","vol":"1","page":458},{"text":"يرسل عن ابن عباس\"، وروى عن عائشة فقال ابن معين: \"لا أراه سمع منها\". وقال أبو داود: لا أعلمه سمع منها\". \"التدليس\" (٨٣ - ٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-803>٧٤٦) طريف بن شهاب، أو بن سعد السعدي البصري الأشل: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٣٩٠، ٤٣٥)، و\"الدراية\" (١/ ١٢٦، ٢٨٦).\n\"اتفقوا على ضعفه\". \"النتائج\" (٢/ ٢٣٢). \"ضعيف باتفاق\". \"الإمتاع\" (١٨٢).\n\"واهي\". \"التلخيص\" (١/ ٣٩١). \"ضعيف متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-804>٧٤٧) طلحة بن خراش بن عبد الرحمن الأنصاري المدني: </span>صدوق (ت س ق).\n\"صدوق\". \"الإمتاع\" (١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-805>٧٤٨) طلحة بن زيد القرشي الرقي: </span>متروك، قال أحمد وعلي وأبو داود: \"كان يضع\" (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"الفتوحات\" (٤/ ٢٣١).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٢/ ٧٨)، و\"المطالب\" (٤/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-806>٧٤٩) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي: </span>متروك (ق).\n\"فيه مقال\". \"المطلقة\" (٤٥).\n\"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٦٤)، و\"المطالب\" (١/ ٢١٤)، و\"المطلقة\" (١٦).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٧/ ٤٤٥، ٤٤٦، ٤٥٢)، و\"المطالب\" (٥/ ٧٩)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-807>٧٥٠) طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكاف نزيل مكة: </span>صدوق (ع).","vol":"1","page":459},{"text":"\"تكلم فيه للتدليس\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"ما أخرج له البخاري عن جابر غير أربعة أحاديث وهو مقرون فيها عنده بغيره\". \"الهدي\" (٤١١).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"صدوق مشهور بكنيته معروف بالتدليس وصفه بذلك الدارقطني وغيره ن\". \"التدليس\" (١٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-808>٧٥١) طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني: </span>صدوق يخطئ (م ٤).\n\"مختلف فيه\". \"الدراية\" (١/ ٢٦٤)، و\"الخبر\" (٢/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-809>٧٥٢) طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني نزيل بغداد: </span>صدوق يهم (خ م د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البلوغ\" (٣٧٣) رقم (١٣٦٩).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٢٤). \"فيه ضعف\". \"الفتح\" (١١/ ٢٩).\n\"لم يحتج به على انفراده\". \"الفتح\" (٣/ ٥٨٣).\n\"له في \"البخاري\" حديث واحد في الحج بمتابعة سليمان بن بلال كلاهما عن يونس بن يزيد\". \"الهدي\" (٤١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-810>٧٥٣) طلحة عن أبيه عن جده في مسح الرأس: </span>قيل هو ابن مصرف، وإلا فمجهول (د).\n\"إن كان طلحة المذكور ليس هو ابن مصرف، فهو مجهول، وأبوه مجهول، وجده لا يثبت له صحبة؛ لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٧٠).","vol":"1","page":460},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-811>٧٥٤) طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي أبو محمد الكوفي: </span>ثقة (خ ٤).\n\"من كبار شيوخ البخاري وثقه ابن سعد والعجلي وعثمان بن أبي شيبة وابن نمير والدارقطني، وقال أبو داود: \"صالح\"، وشذَّ ابن حزم فضعفه في \"المحلى\" بلا مستند\". \"الهدي\" (٤١١).\n\"ضعفه ابن حزم بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-812>٧٥٥) طلق بن قيس الحنفي الكوفي: </span>ثقة (بخ ٤).\n\"تابعي موثق وقد انفرد بهذا الحديث فلم أره إلا من طريقه فلهذا اقتصرت على تحسينه والله أعلم\". \"المطلقة\" (٢٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-813>حرف الظاء</span>\nليس فيه شيء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-814>حرف العين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-815>٧٥٦) عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ: </span>صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في \"الصحيحين\" مقرون (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٤/ ٦٢).\n\"صدوق\". \"البزار\" (٢/ ٢٦٥)، و\"المطلقة\" (٦٦).\n\"إمام في القراءة صدوق في الحديث تكلم بعضهم في حفظه\". \"الخبر\" (٢/ ٣٠٤).\n\"صدوق في حفظه شيء\". \"الخبر\" (٢/ ١٧٤).","vol":"1","page":461},{"text":"\"ما له في \"الصحيحين\" سوى حديثين كلاهما من روايته عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قرنه في كل منهما بغيره، وله في \"البخاري\" موضع آخر معلق في الفتن\". \"الهدي\" (٤١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-816>٧٥٧) عاصم بن حميد السكوني الحمصي: </span>صدوق مخضرم (د تم س ق).\n\"صدوق مقل\". النتائج (٢/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-817>٧٥٨) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري: </span>ثقة، من الرابعة، لم يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية (ع).\n\"ثقة\". \"الإيثار\" (٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-818>٧٥٩) عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني: </span>صدوق يهم (ت ق).\n\"مختلف فيه\". \"الخبر\" (١/ ٥٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-819>٧٦٠) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: </span>ضعيف (عخ ٤).\n\"في حفظه مقال\". \"الفتح\" (١/ ٣٢٩).\n\"قد ضعفه الجمهور ووصفوه بسوء الحفظ، وعاب ابن عيينة على شعبة الرواية عنه، وقد حسنن الترمذي حديثه بمجيئه من غير وجه كما شرط، والله أعلم\". \"النكت\" (١/ ٣٨٩).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٧٨)، و\"الدراية\" (١/ ٢١٥)، و\"المهرة\" (١٧/ ٤٧٤)، و\"البزار\" (١/ ٣٦٤)، و\"الهدي\" (٣٩).\n\"ضعيف قال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدته\". \"التلخيص\" (١/ ١١٣ - ١١٤).","vol":"1","page":462},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-820>٧٦١) عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عمر المدني: </span>ضعيف (ت ق).\n\"متكلم فيه\". \"المهرة\" (٨/ ٥٠٩).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٤٠، ٤٨٦، ٤/ ٣٠١).\n\"ضعيف واضطرب فيه رأي ابن حبان فصحح حديثه تارة، وقال في، الضعفاء\": \"لا يجوز الإحتجاج به\" وقال في \"الثقات\": يخطئ ويخالف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٠١).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-821>٧٦٢) عاصم بن عمر بن عثمان: </span>مجهول، وقيل: هو الذي بعده. (ق).\n\"ليس بمعروف\". \"اللسان\" (٨/ ٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-822>٧٦٣) عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري: </span>ثقة، عالم بالمغازي (ع).\n\"ثقة عالم بالمغازي وثقه ابن معين وابن سعد\". \"اللسان\" (٩/ ٥٠٧ - ٥٠٨).\n\"وثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة وابن سعد والبزار وآخرون، وشذَّ عبد الحق فقال في \"الأحكام\" (١): \"هو ثقة عند ابن معين وأبي زرعة وضعفه غيرهما\"، وأنكر ذلك عليه ابن القطان (٢) فقال: \"بل هو ثقة مطلقًا ولا أعرف أحدًا ضعفه، ولا ذكره في الضعفاء\" قلت: وهو كما قال، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤١٢).\n_________\n(١) (١/ ٢٦٥).\n(٢) في \"بيان الوهم والإيهام\" (٥/ ٣٣٤).","vol":"1","page":463},{"text":"\"تابعي ثقة أغرب عبد الحق فقال في \"الأحكام\": \"وثقه ابن معين وأبو زرعة وضعفه غيرهما\" وردَّ ذلك أبو الحسن بن القطان فقال: \"لا أعرف أحدًا ضعفه ولا ذكره في الضعفاء\" وهو كما قال\". \"الفتح\" (١٠/ ١٤٠).\n\"لم يصح قول عبد الحق: إن بعضهم ضعفه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواة إسناده ثقات\". \"النكت\" (١/ ٣٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-823>٧٦٤) عاصم بن عمرو، أو ابن عوف البجلي: </span>صدوق، رمي بالتشيع (ق).\n\"لا بأس به وهو من قدماء شيوخ شعبة\". \"الحلبية\" (٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-824>٧٦٥) عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي: </span>صدوق، رمي بالإرجاء (خت م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٣١٥) رقم (١٠٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-825>٧٦٦) عاصم بن هلال البارقي أبو النضر البصري: </span>فيه لين (س).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (١١/ ٥٩٠).\n\"مختلف فيه\". \"المطالب\" (١/ ٣٤٢). \"مختلف في الإحتجاج به\". \"الإصابة\" (٤/ ٤١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-826>٧٦٧) عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني: </span>ثقة (ع).\n\"والظاهر أن البخاري أخرجه على الإحتمال لقرينة معرفة عامر بن سعد بحديث أبيه\". \"الهدي\" (٣٦٧).\n\"شارك سعيدًا - يعني: ابن المسيب - في كثير من شيوخه\". \"التهذيب\" (١/ ٦٦).","vol":"1","page":464},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-827>٧٦٨) عامر بن شراحيل الشَّعبي أبو عمرو: </span>ثقة، مشهور، فقيه، فاضل، من الثالثة، قال مكحول: ما رأيت أفقه منه (ع).\n\"مجمع على ثقته\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٧٦).\n\"ثقة مشهور فقيه فاضل إمام علم\". \"اللسان\" (٩/ ٥٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-828>٧٦٩) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي: </span>لين الحديث (د ت ق).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-829>٧٧٠) عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير القرشي الأسدي الزبيري أبو الحارث المدني: </span>متروك الحديث، أفرط فيه ابن معين فكذبه، وكان عالمًا بالأخبار (ت).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (١/ ٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-830>٧٧١) عامر بن عبد الله شيخ لرواد بن الجراح: </span>مجهول، وأظن اسم جده: يَساف: شيخ لين الحديث. (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٤١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-831>٧٧٢) عامر بن عبد الواحد الأحول البصري: </span>صدوق يخطئ، وهو عامر الأحول الذي يروي عن عائذ بن عمرو المزني الصحابي، ولم يدركه. (ر م ٤).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٣٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-832>٧٧٣) عائذ بن حبيب بن المَلَّاح أبو أحمد الكوفي: </span>صدوق، رمي بالتشيع (س ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (١٠/ ٥٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-833>٧٧٤) عباد بن راشد التميمي مولاهم البصري البزار: </span>صدوق له أوهام (خ د س ق).","vol":"1","page":465},{"text":"\"له في \"الصحيح\" حديث واحد في تفسير سورة البقرة بمتابعة يونس له عن الحسن البصري عن معقل بن يسار\". \"الهدي\" (٤١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-834>٧٧٥) عباد بن زياد بن موسى الأسدي الساجي: </span>صدوق رمي بالقدر، وبالتشيع (كد).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٤٢٣)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-835>٧٧٦) عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي: </span>ثقة ربما وهم (ع).\n\"ثقة جليل\". \"الخصال\" (٩٤).\n\"من الثقات وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين العجلي وآخرون، وذكره ابن حبان في \"الثقات\". \"المسدد\" (٦٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٤٧).\n\"تكلم فيه أبو حاتم بعنت\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديثين: أحدهما: في الصلاة: عن أبي جمرة عن ابن عباس حديث وفد عبد القيس بمتابعة شعبة وغيره، والثاني: في الإعتصام: عن عاصم الأحول بمتابعة إسماعيل بن زكريا واحتج به الباقون\". \"الهدي\" (٤١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-836>٧٧٧) عباد بن عباد بن علقمة المازني المصري المعروف بابن أخضر: </span>صدوق (س).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٢٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-837>٧٧٨) عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي: </span>ثقة (ع).","vol":"1","page":466},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا موقوف صحيح الإسناد\". \"المطالب\" (١/ ١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-838>٧٧٩) عباد بن كثير الثقفي البصري: </span>متروك، قال أحمد: \"روى أحاديث كذب\" (د ق).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (١/ ٣٦٧)، و\"التلخيص\" (٤/ ٢١٤، ٣٥٥)، و\"النتائج\" (١/ ٤٥٨)، و\"الكشاف\" (١/ ١٣٦).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٥٧)، و\"النتائج\" (١/ ٢٩٧).\n\"واهٍ\". \"الدراية\" (٢/ ٥٧).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٩/ ١٧٠)، و\"التلخيص\" (١/ ٥٠٥)، و\"الكشاف\" (٢/ ٤٦٥).\n\"بصري سكن مكة اتفقوا على توهينه\". \"الخبر\" (١/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-839>٧٨٠) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، ويقال له: </span>التميمي، واسم جده: قيس: ضعيف، قال ابن عدي: \"هو خير من عباد الثقفي\" (بخ ق).\n\"مختلف فيه وثقه يحيى بن معين وأخرج له البخاري في كتاب \"الأدب\" خارج الصحيح، وضعفه أبو حاتم وجماعة\". \"الخبر\" (١/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-840>٧٨١) عباد بن ليث الكرابيسي أبو الحسن البصري: </span>صدوق يخطئ (ت س ق).\n\"مختلف فيه\". \"التغليق\" (٣/ ٢١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-841>٧٨٢) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري: </span>صدوق، رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخرة (خت ٤).","vol":"1","page":467},{"text":"\"حديثه من قبيل الحسن\". \"الفتح\". (١٣/ ٢٦١).\n\"فيه ضعف وكان يدلس، له - يعني في \"البخاري\" - موضع معلق في الطب\". \"الهدي\" (٤٥٧).\n\"تكلم فيه غير واحد\". \"المهرة\" (٧/ ٦١٩). \"فيه ضعف\". \"الكشاف\" (١/ ٦٦).\n\"كان يُرمى بالقدر ويدلس فضعفوه بسبب ذلك فيقال: إنه تغير\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٢ - ١٤٣).\nذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"ذكره أحمد والبخاري والنسائي والساجي وغيرهم بالتدليس عن الضعفاء ن\". \"التدليس\" (١٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-842>٧٨٣) عباد بن موسى الخُتَّلي أبو محمد نزيل بغداد: </span>ثقة (خ م د س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"البلوغ\" (٣٩٩) رقم (١٢٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-843>٧٨٤) عباد بن أبي يزيد، أو ابن يزيد الكوفي: </span>مجهول (ت).\n\"لا يعرف إلا من هذه الرواية\". \"الخبر\" (١/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-844>٧٨٥) عباد بن يعقوب الرَّوَاجِني أبو سعيد الكوفي: </span>صدوق، رافضي، حديثه في \"البخاري\" مقرون، بالغ ابن حبان فقال: \"يستحق الترك\" (خ ت ق).\n\"رافضي مشهور إلا أنه كان صدوقًا وثقه أبو حاتم، روى عنه البخاري في كتاب التوحيد حديثًا مقرونًا وهو حديث ابن مسعود: \"أي العمل أفضل ... \" وله طرق أخرى من رواية غيره\". \"الهدي\" (٤١٢).\n\"صدوق أخرج عنه البخاري لكنه منسوب إلى الرفض\". \"النتائج\" (٢/ ١٦٠).","vol":"1","page":468},{"text":"\"من كبار الروافض وإن كان صدوقًا في الحديث\". \"البزار\" (٢/ ٣٠١).\n\"مذكور بالرفض لكنه موصوف بالصدق\". \"الفتح\" (١٣/ ٥١٠).\n\"شيعي صدوق\". \"البزار\" (٢/ ٣٤١).\n\"من غلاة الرافضة\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-845>٧٨٦) عبادة بن نُسَي الكندي أبو عمر الشامي قاضي طبرية: </span>ثقة فاضل (٤).\n\"ثقة مشهور\". \"الخبر\" (١/ ٧٨). \"ثقة\". \"الخبر\" (١/ ١٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-846>٧٨٧) عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري: </span>ثقة (خ م د س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا السند ثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-847>٧٨٨) عباس بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي: </span>صدوق (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-848>٧٨٩) عباس بن الحسين القنطري أبو الفضل بغدادي، وقيل: </span>بصري: ثقة (خ).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٩٤).\n\"قال ابن أبي حاتم عن أبيه: \"مجهول\". قلت: إن أراد العين فقد روى عنه البخاري وموسى بن هارون الحمال والحسن بن علي المعمري وغيرهم، وإن أراد الحال فقد وثقه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: \"سألت أبي عنه فذكره بخير\". وله في \"الصحيح\" حديثان: قرنه في أحدهما وتوبع في الآخر\". \"الهدي\" (٤١٣).\n\"جهله أبو حاتم وعرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦٢).","vol":"1","page":469},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-849>٧٩٠) عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة الأنصاري: </span>متروك، واتهمه أبو زرعة، وقال ابن حبان: \"حديثه عن البصريين أرجى من حديثه عن الكوفيين\" (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (١/ ٥٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-850>٧٩١) عباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب أبو عثمان الأزرق: </span>ضعيف، خلطه ابن عدي بالموصلي؛ فوهم، وقد كذَّبه ابن معين. (تمييز).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-851>٧٩٢) عباس بن محمد بن حاتم الدوري أبو الفضل البغدادي: </span>ثقة حافظ (٤).\n\"ثقة متقن\". الفتح (٩/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-852>٧٩٣) العباس بن الوليد بن مَزْيد العُذْري البَيروتي: </span>صدوق، عابد (د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله كلهم ثقات\". \"الظراف\" (٤/ ٢٦٤).\nوقال في حديث آخر هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"النتائج\" (٢/ ١٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-853>٧٩٤) العباس بن الوليد بن نصر النَّرْسي: </span>ثقة (خ م س).\n\"عباس هذا يلتبس بعياش بن الوليد وكلاهما من شيوخ البخاري في \"الصحيح\" وهما بصريان، ويفترقان بأن الأول بالموحدة والمهملة، ويقال له النرسي، والثاني: بالتحتانية والمعجمة ويقال له: الرقام، وهما وإن كانا من طبقة واحدة، لكن الرقام أسن وأقدم موتًا من النرسي، وقد أدرك مسلم النرسي وأخرج عنه في \"صحيحه\"، ولم يدرك الرقام\". \"الخبر\" (١/ ٤١٥).","vol":"1","page":470},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-854>ذكر من اسمه عبد الله</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-855>٧٩٥) عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري أبو محمد المدني: </span>متروك، ونسبه ابن حبان إلى الوضع (د ت).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٠٩)، و(٤/ ٥٤).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطلقة\" (١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-856>٧٩٦) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام: </span>ثقة (س).\n\"كان عبد الله بن أحمد لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه (١)، وكان لا يأذن له أن يكتب إلا عن أهل السنة حتى كان يمنعه أن يكتب عمن أجاب في المحنة فلذلك فاته علي بن الجعد ونظراؤه من المسندين\". \"التعجيل\" (٢٥٨ - ٢٥٩).\nوقال في ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن بشار: \"وقد تقدم أن عبد الله كان لا يكتب إلا عن ثقة عند أبيه\". \"التعجيل\" (١/ ٢٦٥).\n\"كيف يكون مجهولًا من روى عنه جماعة، ومن يأذن أحمد لابنه في الكتابة عنه، فإن عبد الله كان لا يأخذ إلا عمن يأذن له أبوه في الأخذ عنه\". \"التعجيل\" (١/ ٧٤٤).\nوقال في ترجمة عبد الرحمن بن المعلم: \"ما كان عبد الله يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه فإذا القدر يكفي في التعريف به\". \"التعجيل\" (١/ ٨١٣ - ٨١٤).\n_________\n(١) قاله ابن عدي في \"الكامل\" (٥/ ٢١٣).","vol":"1","page":471},{"text":"وقال في ترجمة الليث بن خالد البجلي: \"وقد كان عبد الله بن أحمد لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه، ولهذا كان معظم شيوخه ثقات\". \"التعجيل\" (٢/ ١٦١ - ١٦٢).\nوقال في ترجمة محمد بن تميم النهشلي: \"حكم شيوخ عبد الله القبول إلا أن يثبت فيه جرح مفسر لأنه كان لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه فيه\". \"التعجيل\" (٢/ ٧١٣).\nقلت: وإطلاق الحافظ أن حكم شيوخ عبد الله القبول مطلقًا لمجرد روايته عنهم إلا أن يثبت فيه جرح مفسر فيه نظر، لأنه لا يلزم من رواية من لا يروي إلا عن ثقة عن الراوي أن يكون ثقة عنده ولا عند غيره من الحفاظ، ولأنه ما من راوٍ قيل فيه لا يروي إلا عن ثقة إلا وقد روى عن ضعفاء نص على ذلك الشافعي والحاكم والصنعاني والوادعي كما بينت ذلك بدلائله في كتابي \"القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة ومن يروي عن كل أحد\" يسرَّ طبعه والنفع به.\nوقد ذكرت في ترجمة عبد الله بن أحمد من كتابي المذكور من كلام عبد الله ما يدل على أنه كان لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه، وذكرت أنه روى عن جبارة بن المغلس كما في ترجمة جبارة من \"التهذيب\" مع أنه في \"العلل\" (١٠٩٠) أنه عرض على أبيه أحاديث سمعها من جبارة فقال: \"في بعضها موضوعة أو هي كذب\".\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-857>٧٩٧) عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأوْدي: </span>ثقة، فقيه، عابد (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٣٤٣) رقم (١٢١٣).","vol":"1","page":472},{"text":"وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد صحيح\". \"البلوغ\" (٣٨١ رقم ١٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-858>٧٩٨) عبد الله بن بُجير بن حمران التيمي، أو القيسي أبو حمران البصري: </span>ثقة (مد).\nذكر الحافظ ﵀ حديثًا لأبي أمامة - ﵁ - ثم قال: \"قلت: وهذا شاهد لحديث أبي هريرة المتقدم، وقد غلط ابن الجوزي في تضعيفه بعبد الله بن بجير، فإن عبد الله بن بجير المذكور وثقه أحمد وابن معين وأبو داود وأبو حاتم، وروى الآجري عن أبي داود أن أبا داود الطيالسي روى عنه ووثقه، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وإنما قال ابن حبان ما نقله ابن الجوزي عنه في عبد الله بن بجير القاص الصنعاني الذي يكنى أبا وائل، وأبوه بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة، على أن المذكور قد وثقه غير ابن حبان\". \"المسدد\" (٧٩ - ٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-859>٧٩٩) عبد الله بن بديل بن ورقاء المكي: </span>صدوق يخطئ (خت د س).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٤/ ٢٧٤) \"الدراية\" (١/ ٢٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-860>٨٠٠) عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي قاضيها: </span>ثقة (ع).\n\"لم يثبت أن أحمد ضعفه وإنما تكلم فيه للإرسال\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"قال إبراهيم الحربي: \"عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثًا\" قلت: ليس له في \"البخاري\" من روايته عن أبيه سوى حديث واحد ووافقه مسلم على إخراجه\". \"الهدي\" (٤١٣).","vol":"1","page":473},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-861>٨٠١) عبد الله بن بسر السكسكي الحُبْراني أبو سعيد الحمصي: </span>ضعيف (مد ت ق).\n\"فيه مقال\". \"الخبر\" (٢/ ٣٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-862>٨٠٢) عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي البصري: </span>ثقة، امتنع من القضاء (ع).\n\"ثقة حافظ أحد المحدثين الكبار\". \"اللسان\" (٩/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-863>٨٠٣) عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني: </span>صدوق (س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٢/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-864>٨٠٤) عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي: </span>مقبول (د ت س).\n\"شامي ثقة\". \"الماعون\" (١٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-865>٨٠٥) عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة أبو محمد المدني المخْرَمي: </span>ليس به بأس (خت م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد صحيح\". \"المطالب\" (١/ ١٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-866>٨٠٦) عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم: </span>ثقة، لكنه تغير بأخرة فلم يفحش اختلاطه (ع).\n\"أوثق من منصور بن صقير\". \"الظراف\" (١٢/ ٥٠١)، و\"التهذيب\" (٢/ ٢٢٤).\n\"ثقة\". \"الدراية\" (٢/ ١٨٥). \"ذكر فيمن تغير حفظه\". \"الهدي\" (٤٦٢).","vol":"1","page":474},{"text":"وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"العجاب\" (١/ ٣٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-867>٨٠٧) عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المديني والد علي بصري أصله من المدينة: </span>ضعيف يقال: تغير حفظه بأخرة (ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (٣/ ١٧٦)، و\"الدراية\" (٢/ ١٨٦)، و\"الإصابة\" (٢/ ٢٨٨)، و\"المهرة\" (٥/ ٣٢٠)، و\"المطالب\" (١/ ٢٢٣).\n\"أحد الضعفاء\". \"الفتح\" (١٢/ ١٢٩)، و\"التعجيل\" (١/ ٦٦٩).\nوذكر له متابعة ثم قال: \"ضعيفة جدًا لضعف عبد الله بن جعفر\". \"النكت\" (٢/ ٧٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-868>٨٠٨) عبد الله بن أبي جعفر الرازي: </span>صدوق يخطئ (د).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله موثقون\". \"الخبر\" (٢/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-869>٨٠٩) عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني أبو محمد: </span>ثقة، جليل القدر (٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا السند ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-870>٨١٠) عبد الله بن حسين الأزدي أبو حَرِيز البصري: </span>صدوق يخطئ (خت ٤).\n\"علق له البخاري ووثقه ابن معين وأبو زرعة وضعفه جماعة فهو حسن الحديث\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٤٦).","vol":"1","page":475},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-871>٨١١) عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو بكر المدني مشهور بكنيته: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٣/ ١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-872>٨١٢) عبد الله بن حماد بن أيوب أبو عبد الرحمن الآملي روى البخاري عن عبد الله غير منسوب عن يحيى بن معين، وعن سليمان بن عبد الرحمن، فوقع في رواية بن السكن عن الفربري: </span>\" عبد الله بن حماد\"، وهو تلميذ البخاري ووراقه (خ).\n\"كان من الحفاظ شاركه البخاري في كثير من شيوخه مع أنه من تلامذته\". \"الفتح\" (٨/ ٣٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-873>٨١٣) عبد الله بن حُمران أبو عبد الرحمن البصري: </span>صدوق، يخطئ قليلًا (خت م د س).\n\"صدوق قال ابن حبان في \"الثقات\": \"يخطئ\" ما له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (١٣/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-874>٨١٤) عبد الله بن خباب الأنصاري النجاري مولاهم المدني: </span>ثقة (ع).\n\"كان من ثقات المدنيين ولم أرَ له رواية عن غير أبي سعيد الخدري - ﵁ -\". \"الفتح\" (٧/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-875>٨١٥) عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني أبو جعفر الكوفي: </span>ضعيف، وأطلق عليه ابن عمار الكذب (ق).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (٩/ ٦٣١).","vol":"1","page":476},{"text":"\"أخطأ ابن حبان في توثيقه فقد اتفق الأئمة على تضعيفه واتهمه بعضهم\". \"الإمتاع\" (٢٩٥ - ٢٩٦).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-876>٨١٦) عبد الله بن خليفة، ويقال خليفة بن عبد الله البصري: </span>مجهول، ما روى عنه إلا بسطام بن مسلم، ووهم من زعم أن شعبة روى عنه (س).\n\"لا يكاد يُعرف وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٨/ ٤٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-877>٨١٧) عبد الله بن داود بن عامر الهمداني أبو عبد الرحمن الخُريبي كوفي الأصل: </span>ثقة، عابد، من التاسعة، أمسك عن الرواية قبل موته؛ فلذلك لم يسمع منه البخاري. (خ ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٤٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-878>٨١٨) عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى بن عمر: </span>ثقة (ع).\n\"مجمع على ثقته\". \"اللسان\" (٨/ ٤٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-879>٨١٩) عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني أبو الزناد: </span>ثقة، فقيه، (ع).\n\"أحد الأئمة الأثبات الفقهاء وثقه الناس، ويقال: إن مالكًا كرهه لأنه كان يعمل للسلطان، وقال ربيعة الرأي: \"إنه ليس بثقة\". قلت: لم يلتفت الناس إلى ربيعة في ذلك للعداوة التي كانت بينهما، بل وثقوه وكان سفيان الثوري يسميه أمير المؤمنين واحتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤١٣).\n\"أحد الأئمة\". \"اللسان\" (٨/ ٤٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-880>٨٢٠) عبد الله بن رافع المخزومي أبو رافع المدني مولى أم سلمة: </span>ثقة (م ٤).","vol":"1","page":477},{"text":"\"ثقة\". \"الفتح\" (٤/ ٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-881>٨٢١) عبد الله بن رافع الحضرمي أبو سلمة المصري: </span>وثقه أبو زرعة، من الرابعة (بخ).\nذكر الحافظ قصة هذا أحد رجال سندها ثم قال: \"رواتها ثقات\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-882>٨٢٢) عبد الله بن رجاء بن عمر الغُداني بصري: </span>صدوق، يهم قليلًا (خ خد س ق).\n\"ثقة سمع منه البخاري\". \"الفتح\" (٧/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-883>٨٢٣) عبد الله بن أبي رزين مسعود بن مالك الأسدي الكوفي: </span>مقبول (عس).\n\"وثقه ابن حبان لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٨/ ٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-884>٨٢٤) عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي: </span>ثقة، حافظ، فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة، قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره. (خ م (١) د ت س فق).\n\"من أتقن أصحاب ابن عيينة فيه\". \"الفتح\" (١٢/ ٨).\n\"إمام كبير له تصانيف في الحديث والفقه من رؤساء أصحاب ابن عيينة، وصحب الشافعي وأخذ عنه الفقه، ورافقه في طلب الحديث وفي الرحلة إلى مصر، ورجع بعد ذلك إلى مكة، فأقام إلى أن مات سنة تسع عشرة ومائتين\". \"النكت\" (١/ ١٥٧).\n_________\n(١) ذكر محقق \"التقريب\": أن مسلمًا إنما روى له في مقدمة \"صحيحه\".","vol":"1","page":478},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-885>٨٢٥) عبد الله بن زرير الغافقي المصري: </span>ثقة، رمي بالتشيع (د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الهداية\" (٤/ ٣٥).\n\"صدوق\". \"النتائج\" (٢/ ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-886>٨٢٦) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي: </span>متروك، اتهمه بالكذب أبو داود (مد ق).\n\"مشهور بالضعف متروك الحديث\". \"الفتح\" (٥/ ١٨٢).\n\"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (١/ ٣٥١). \"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ٤٢٧ و٤٣٧).\nذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"ضعفه الجمهور وصفه ابن حبان بالتدليس\". التدليس ١٧٦ - ١٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-887>٨٢٧) عبد الله بن زياد البحراني البصري: </span>مستور، ويحتمل أن يكون هو اليمامي، وسيأتي في علي بن زياد. (ق).\nذكره ابن حجر ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-888>٨٢٨) عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي مولى آل عمر: </span>صدوق، فيه لين (بخ ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"هذا إسناد حسن\". \"التغليق\" (٤/ ٣٧٢).","vol":"1","page":479},{"text":"\"أولاد زيد بن أسلم (١) ضعفاء وأمثلهم عبد الله\". \"التغليق\" (٢/ ١٣٢).\n\"فيه لين\". \"البزار\" (٢/ ١٣). \"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ١٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-889>٨٢٩) عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي أبو قلابة البصري: </span>ثقة، فاضل كثير الإرسال، قال العجلي: فيه نصب يسير (ع).\nذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"التابعي المشهور مشهور بكنيته، وصفه بذلك الذهبي والعلائي\". \"التدليس\" (٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-890>٨٣٠) عبد الله بن سخبرة عن أبيه: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٤٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-891>٨٣١) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد الليثي مولاهم: </span>متروك (ت ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (١٥/ ٤٦٨)، و\"المطلقة\" (١٠٨).\n\"متفق على ضعفه\". \"التلخيص\" (١/ ٦٩).\n\"ضعيف جدًا\". (٤/ ١٧٥)، و\"التغليق\" (٣/ ١٧٨)، و\"المطالب\" (٣/ ١٨١). \"واهٍ جدًا\". \"المهرة\" (١٤/ ٦٨٤) \"متروك\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٨٩)، و(٢/ ٣٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-892>٨٣٢) عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري مولاهم المدني: </span>صدوق، ربما وهم (ع).\n_________\n(١) وهم: عبد الله وعبد الرحمن وأسامة.","vol":"1","page":480},{"text":"\"ثقة\". \"الفتح\" (٧/ ٥١١). \"تكلم فيه أبو حاتم بعنت\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-893>٨٣٣) عبد الله بن سَلِمة المرادي الكوفي: </span>صدوق، تغير حفظه (٤).\n\"صدوق إلا أنه ممن تغير لما كبر قاله شعبة وغيره\". \"الفتح\" (٢/ ٣٨٧).\n\"كبر فساء حفظه\". \"الكشاف\" (٢/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-894>٨٣٤) عبد الله بن شُبْرُمة بن الطفيل بن حسان الضبي: </span>ثقة، فقيه (خت م د س ق).\n\"ثقة فقيه\". \"اللسان\" (٨/ ٤٤١).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"صحيح السند\". \"العجاب\" (١/ ٤٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-895>٨٣٥) عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أبو الوليد المدني: </span>ولد على عهد النبي - ﷺ - وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات، وكان معدودًا في الفقهاء (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سنده صحيح\". \"الهداية\" (١/ ٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-896>٨٣٦) عبد الله بن شوذب الخراساني أبو عبد الرحمن: </span>صدوق، عابد (بخ ٤).\n\"ثقة صدوق قال ابن حزم وحده مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-897>٨٣٧) عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري كاتب الليث: </span>صدوق، كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة (خت د ت ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البزار\" (١/ ٤٧٥).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده حسن\". \"البزار\" (١/ ٤١٥).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"إسناده حسن فيه أبو صالح كاتب الليث وفيه لين\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٥).","vol":"1","page":481},{"text":"\"فيه مقال\". \"الحلبية\" (٣٧).\n\"وإن كان البخاري يعتمده فإن حفظه ساء في الآخر\". \"المطلقة\" (١٣٤).\n\"الجمهور على تضعيفه وكان البخاري حسن الرأي فيه إلا أنه كان كثير التخليط والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه فلا يغتر بروايته عنه\". \"اللسان\" (٤/ ٦٤٥) ترجمة: عذال بن محمد.\n\"لقيه البخاري وأكثر عنه وليس هو من شرطه في \"الصحيح\"، وإن كان حديثه عنده صالحًا، فإنه لم يورد له في كتابه إلا حديثًا واحدًا، وعلق عنه غير ذلك على ما ذكر الحافظ المزي وغيره، وكلامهم في ذلك متعقب بما سيأتي، وعلق عن الليث بن سعد شيئًا كثيرًا كله من حديث أبي صالح عن الليث\".\nثم ساق الحافظ ابن حجر بعض أقوال الأئمة في عبد الله بن صالح ثم قال: \"ظاهر كلام هؤلاء الأئمة أن حديثه في الأول كان مستقيمًا ثم طرأ عليه فيه تخليط، فمقتضى ذلك أن ما يجيئ من روايته عن أهل الحذق كيحيى بن معين البخاري وأبي زرعة وأيى حاتم فهو من صحيح حديثه، وما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه، والأحاديث التي رواها البخاري عنه في \"الصحيح\" بصيغة: \"حدثنا\" أو: \"قال لي\" أو \"قال\" المجردة قليل.\nثم ساق الحافظ ﵀ تسعة أحاديث من ذلك ثم قال: \"وأما التعليق عن الليث من رواية عبد الله بن صالح عنه فكثير جدًا وقد عاب ذلك الإسماعيلي على البخاري وتعجب منه كيف يحتج بأحاديثه حيث يعلقها! فقال: هذا عجيب يحتج به إذا كان منقطعًا ولا يحتج به إذا كان متصلًا! !","vol":"1","page":482},{"text":"وجواب ذلك: أن البخاري إنما صنع ذلك لما قررناه أن الذي يورده من أحاديثه صحيح عنده قد انتقاه من حديثه، لكنه لا يكون على شرطه الذي هو أعلى شروط الصحة، فلهذا لا يسوقه مساق أصل الكتاب وهذا اصطلاح قد عرف بالإستقراء من صنيعه فلا مشاحة فيه والله أعلم\". \"الهدي\" (٤١٣ - ٤١٥) بتصرف.\n\"يورده البخاري في المتابعات\". \"الفتح\" (٢/ ٢٧٣).\n\"صح أن البخاري روى عنه\". \"اللسان\" (٨/ ٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-898>٨٣٨) عبد الله بن الصباح بن عبد الله الهاشمي مولاهم البصري: </span>ثقة (خ م د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المصابيح\" (٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-899>٨٣٩) عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المدني: </span>ضعيف (ق).\n\"فيه مقال\". \"الإصابة\" (٥/ ١٦٥). \"فيه ضعف\". \"الفتح\" (٤/ ١٣٧).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٤١٢)، و\"المطالب\" (١/ ٢٣٨)، و\"الإصابة\" (١/ ٢٨٩)، و\"التلخيص\" (١/ ٤١٦، ٣/ ٣٩).\n\"ضعيف لكنه ليس بمتروك وحديثه حسن في المتابعات\". \"الفتح\" (٢/ ١٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-900>٨٤٠) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني قريب مالك وصهره: </span>صدوق يهم (م ٤).\n\"فيه كلام\". \"النكت\" (٢/ ٦٥٩). \"فيه لين\". \"الفتح\" (١١/ ٨٩). \"كثير الوهم\". \"الإصابة\" (٥/ ١٩). \"ليس بحجة إذا انفرج فكيف إذا خالف\". \"الدراية\" (١/ ١٣٣).","vol":"1","page":483},{"text":"\"ضعيف إنما أخرج له مسلم وحده متابعة\". \"البزار\" (١/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-901>٨٤١) عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن: </span>ثقة (خ م د ت س).\n\"تابعي ثقة\". \"الفتح\" (٢/ ٣٠٦). \"ثقة لا مطعن فيه\". \"الفتح\" (٤/ ٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-902>٨٤٢) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي: </span>مقبول، أغفل المزي رقم (خت) وهو في نفسير آل عمران. (خت د س).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٥٩).\n\"هو حسن الحديث كما قال الإِمام أحمد\". \"النتائج\" (٢/ ٤٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-903>٨٤٣) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي: </span>مقبول (خ م خد س ق).\n\"ثقة ما له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (١٠/ ٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-904>٨٤٤) عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني: </span>مقبول (ق).\n\"وأما عبد الله فلم أرَ فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولكن إخراج ابن خُزَيْمة له في \"صحيحه\" يدل على أنه ثقة عنده\". \"التهذيب\" (٢/ ٣٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-905>٨٤٥) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي النوفلي: </span>ثقة، عالم بالمناسك (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الكشاف\" (١/ ١٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-906>٨٤٦) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي: </span>ضعيف، واختلط بأخرة (ق).\n\"ليس بالقوي ولا بأس به بالمتابعات\". \"المطلقة\" (٢١٣).","vol":"1","page":484},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-907>٨٤٧) عبد الله بن عبيد الحميري البصري المؤدب: </span>ثقة، من السابعة (ت س ق).\nقال الحسيني: \"مجهول\". فتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"قلت: أخرج حديثه أيضًا الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: حسن غريب. وهذا يقتضي أنه عنده صدوق معروف\".\nثم ساق الحافظ ابن حجر عددًا من الرواة عنه ثم قال: \"ومن يروي عنه هؤلاء العدد الكثير ويحسن له الترمذي فليس بمجهول\". \"التعجيل\" (١/ ٧٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-908>٨٤٨) عبد الله بن عبيدة بن نَشِيط الرَّبَذي: </span>ثقة، من الرابعة (خ).\n\"ثقة وهو أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة\". \"الفتح\" (٨/ ٩٢).\n\"تكلم فيه والعمدة على أخيه موسى\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-909>٨٤٩) عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان الأموي المدني: </span>مقبول (س ق).\nأخرج له ابن خُزَيْمة حديثه في \"صحيحه\" فهو ثقة عنده\". \"التهذيب\" (٢/ ٣٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-910>٨٥٠) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي بن أخي عبد الله بن مسعود: </span>ولد في عهد النبي - ﷺ - ووثقه العجلي وجماعة (خ م د س ق).\n\"اتفقوا على ثقته\". \"الإصابة\" (٤/ ١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-911>٨٥١) عبد الله بن عثمان بن خُثيم القاري المكي أبو عثمان: </span>صدوق (خت م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٦٦).\n\"وثقه الجمهور ولينه بعضهم قليلًا\". \"الخبر\" (٢/ ٢٧٦).","vol":"1","page":485},{"text":"\"حسن الحديث\". \"المطلقة\" (٢١٤). \"صدوق وفيه ضعف\". \"الفتح\" (١١/ ٢٣٩).\n\"مختلف فيه له - يعني: في \"البخاري\" - موضع في الحج متابعة\". \"الهدي\" (٤٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-912>٨٥٢) عبد الله بن عَرَادة السدوسي أبو شيبان البصري: </span>ضعيف (ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الكشاف\" (٣/ ٥٦). \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-913>٨٥٣) عبد الله بن عصمة الجُشَمي حجازي: </span>مقبول، من الثالثة. (س).\n\"زعم عبد الحق أن عبد الله بن عصمة ضعيف جدًا ولم يتعقبه ابن القطان بل نقل عن ابن حزم أنه قال: هو مجهول. وهو جرح مردود فقد روى عنه ثلاثة واحتج به النسائي\". التلخيص. (٣/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-914>٨٥٤) عبد الله بن عطاء الطائفي أصله من الكوفة: </span>صدوق، يخطئ، ويدلس (م ٤).\nذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"قضيته في التدليس مشهورة (١) رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي ن\". \"التدليس\" (٢/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-915>٨٥٥) عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: </span>مقبول (ت س).\n\"لا يعرف\". \"النتائج\" (٢/ ١٥٤ و١٦٠).\n_________\n(١) والقصة أخرجها البخاري في \"التأريخ الأوسط\" (٢/ ٦٢ - ٦٣)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (١/ ١٦٧)، وقد جاءت مطولة من طريق نصر بن حماد العجلي، وهو كذاب. استفدنا هذا من دروس شيخنا العلامة مقبل الوادعي ﵀.","vol":"1","page":486},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-916>٨٥٦) عبد الله بن علي الأزرق أبو أيوب الإفريقي ثم الكوفي: </span>صدوق يخطئ (د ت).\nفيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ١٤٧). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-917>٨٥٧) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العمري المدني: </span>ضعيف، عابد (م (١) ٤).\n\"فيه مقال وهو أصغر من أخيه عبيد الله الثقة الثبت\". \"الخبر\" (١/ ٢٧٥).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (٢/ ١٣٢، ٤٠٦، ٥/ ٤٥، ٩/ ٣٨٦، ١١/ ٥٣١)، و\"الخبر\" (٢/ ٤٤٥)، و\"التلخيص\" (٣/ ١٤١).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٢/ ٢١٨، ٣٨٧، ٢/ ١٩، ٣/ ١١٧)، و\"الدراية\" (١/ ٤١)، و\"الإصابة\" (٨/ ٤٤٩) \"البزار\" (٢/ ٤٢٢)، و\"المهرة\" (٩/ ١٢٤، ١٧/ ٤٧٤)، و\"الكشاف\" (٢/ ٤١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-918>٨٥٨) عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب: </span>ثقة (س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتح\" (٤/ ١٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-919>٨٥٩) عبد الله بن عمر بن غانم الرُّعيني أبو عبد الرحمن قاضي إفريقية: </span>وثقه ابن يونس وغيره، ولم يعرفه أبو حاتم، وأفرط ابن حبان في تضعيفه (د).\n_________\n(١) ذكر محقق \"التقريب\" أن مسلمًا بغيره لا اعتمادًا.","vol":"1","page":487},{"text":"\"لعل ابن حبان ما عرف هذا الرجل لأنه جليل القدر ثقة لا ريب فيه، ولعل البلاء في الأحاديث التي ذكرها ابن حبان ممن هو دونه\". \"التهذيب\" (٢/ ٣٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-920>٨٦٠) عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المِنْقَري: </span>ثقة، ثبت، رمي بالقدر (ع).\n\"أبو معمر المنقري أثبت من عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الصمد أقدم سماعًا من أبيه من أبي معمر\". \"الظراف\" (٥/ ٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-921>٨٦١) عبد الله بن عميرة بن حصن العجلي: </span>خلطه ابن حبان بالذي قبله (١)، وفرقهما غيره، وقد ينسب هذا إلى جده. (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٤٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-922>٨٦٢) عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد الهلالي الخراز: </span>ثقة، عابد (م س).\n\"أوثق من الربيع بن ثعلب\". \"المطلقة\" (٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-923>٨٦٣) عبد الله بن العلاء بن زَبْر الدمشقي الربعي: </span>ثقة (خ ٤).\n\"مجمع على توثيقه وقال ابن حزم: ضعفه يحيى، وغيره\". \"اللسان\" (٨/ ٤٤٩).\n\"معروف بالثقة\". \"اللسان\" (٤/ ٧٩). \"من الثقات\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٥).\n\"وثقه ابن معين ودحيم وأبو داود وابن سعد ويعقوب بن شيبة والفلاس والدارقطني وجمهور الأئمة وقال أحمد بن حنبل: \"مقارب الحديث\" وشذَّ أبو محمد بن حزم فقال: ضعيف\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n_________\n(١) الذي هو عبد الله بن عميرة الكوفي.","vol":"1","page":488},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-924>٨٦٤) عبد الله بن عياش بن عباس القِتْباني أبو حفص المصري: </span>صدوق يغلط، أخرج له مسلم في الشواهد (م ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البزار\" (١/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-925>٨٦٥) عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز، وقد ينسب إلى جده: </span>ضعيف (ر س).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٨/ ٧٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-926>٨٦٦) عبد الله بن غالب العباداني: </span>مستور (ق).\n\"ضعيف\". \"البزار\" (١/ ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-927>٨٦٧) عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: </span>ثقة (ع).\n\"تابعي صغير ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٦٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-928>٨٦٨) عبد الله بن أبي قيس أبو الأسود النصري الحمصي: </span>ثقة مخضرم (بخ م ٤).\n\"ثقة من كبار التابعين\". \"النتائج\" (١/ ٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-929>٨٦٩) عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي: </span>مقبول (م س). \"ثقة\". \"الفتح\" (٤/ ٤٢٩).\n<span data-type=\"title\" id=toc-930>٨٧٠) عبد الله بن كثير الداري المكي أبو معبد القارئ أحد الأئمة: </span>صدوق (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٤/ ٤٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-931>٨٧١) عبد الله بن كنانة بن العباس بن مرداس السلمي: </span>مجهول (د ق).\n\"لم يتهم بالكذب\". \"المسدد\" (٨٧).","vol":"1","page":489},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-932>٨٧٢) عبد الله بن أبي لَبيد المدني أبو المغيرة نزل الكوفة: </span>ثقة، رمي بالقدر (خ م د س ق).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد في الصيام بمتابعة محمد بن عمرو وسليمان الأحول\". \"الهدي\" (٤١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-933>٨٧٣) عبد الله بن لَهِيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي: </span>صدوق، خَلَّط بعد احتراق كتبه، ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون (م د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٤/ ٣٦٤). ونحوه في \"الفتح\" (٣/ ٥٧٢).\n\"هو في الأصل صدوق لكن احترقت كتبه فحدث من حفظه فخلط، وضعفه بعضهم مطلقًا ومنهم من خص ذلك بالعبادلة من أصحابه وهم: عبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب وعبد الله بن يزيد المقرئ والإنصاف في أمره أنه متى اعتضد كان حديثه حسنًا ومتى خالف كان حديثه ضعيفًا، ومتى انفرد توقف فيه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٤).\n\"ابن لهيعة وإن كان ضعيفًا فحديثه يكتب في المتابعات ولا سيما ما كان من رواية عبد الله ابن وهب كما قال غير واحد من الأئمة\". \"النتائج\" (١/ ٣١٨).\n\"صدوق ضعيف من قبل حفظه\". \"النتائج\" (٢/ ١٦٠).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (٢/ ٣٧٣)، و\"الخبر\" (٢/ ١٤ و٤٦).\n\"فيه ضعف\". \"الخبر\" (١/ ٣١٦).","vol":"1","page":490},{"text":"\"ضعيف لكنه من قديم حديثه وقد قال أحمد وغيره: إن حديث ابن لهيعة القديم أصح\". \"التغليق\" (٣/ ٢٤٠).\nوذكر حديثًا ثم قال: \"إسناده قوي لأن رواية ابن المبارك عن ابن لهيعة من قوي حديث ابن لهيعة\". \"الإصابة\" (١/ ٥٠١).\n\"لا بأس به في المتابعات\". \"الفتح\" (٤/ ٩٣).\n\"يكتب حديثه في المتابعات\". \"العجاب\" (١/ ٤٤١).\n\"ضعيف يقوى حديثه بالشواهد\". \"النكت\" (٢/ ٧٤٠).\n\"لا تقوم به حجة\". \"التهذيب\" (٢/ ٥٠٢).\n\"لا يحتج به إذا انفرد فكيف إذا خالف\". \"الفتح\" (٢/ ٣٠٣). \"ضعيف لا يحتج به إذا انفرد فكيف إذا خالف\". \"الستر\" (٧٥).\nحمَّله الخطيب خبرًا منكرًا فقال الحافظ ابن حجر: \"ابن لهيعة مع ضعفه لبريء من عهدة هذا الخبر، ولو حُلِّفتُ لحلفت بين الركن والمقام أنه لم يروه قط\". \"اللسان\" (٤/ ٢١٤). ترجمة: عبد الجبار بن أحمد السمسار.\n\"سيء الحفظ\". \"المطلقة\" (٢٠٣).\nوذكره الحافظ ابن حجر ضمن من ضُعِّف بأمر آخر غير التدليس\". \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٩).\n\"كان النسائي إذا مرَّ في سند لم يسمه ولم يحذفه لضعفه عنده ويستغني بمن يقارنه\". \"النتائج\" (١/ ٤٥٠).","vol":"1","page":491},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ٢٣، ٣/ ٤٤١، ٥٩٧، ٤/ ١٨٤، ٣٣٨، ٣٥٤، ١٢/ ٧١، ١٣/ ٣٨٣)، و\"الدراية\" (١/ ٢٢١، ١/ ٢٥٩)، و\"الإصابة\" (١/ ٦٩٨، ٣/ ٨٤)، و\"النكت\" (١/ ٤٣٨، ٤٣٩)، و\"البزار\" (٢/ ٣٨٠)، و\"الكشاف\" (٢/ ٢٦٩، ٣/ ٢٠٦، ٢٦٩)، و\"العجاب\" (١/ ٢١٤).\nوذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثرت عنه المناكير في رواياته، وقال ابن حبان: كان صالحًا ولكنه كان يدلس عن الضعفاء ن\". \"التدليس\" (١٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-934>٨٧٤) عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو المثنى البصري: </span>صدوق، كثير الغلط (خ ت ق).\n\"ممن تفرد البخاري بإخراج حديثه دون مسلم، وقد وثقه العجلي والترمذي، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: \"صالح\" وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: \"ليس بشيء\"، وقال النسائي: \"ليس بالقوي\" قلت: لعله أراد في بعض حديثه، وقد تقرر أن البخاري حيث يخرج لبعض من فيه مقالًا لا يخرج شيئًا مما أنكر عليه. وقول ابن معين: \"ليس بشيء\". أراد به في حديث بعينه سئل عنه، وقد قواه في رواية إسحاق بن منصور عنه.\nوفي الجملة فالرجل إذا ثبتت عدالته لم يقبل فيه الجرح إلا إذا كان مفسرًا بأمر قادح، وذلك غير موجود في عبد الله بن المثنى هذا، وقد قال ابن حبان لما ذكره في \"الثقات\": \"ربما أخطأ\" والذي أنكر عليه إنما هو روايته عن غير عمه ثمامة، والبخاري إنما أخرج له عن عمه هذا الحديث وغيره ولا شك أن الرجل أضبط لحديث آل بيته من غيره\". \"النكت على البخاري\" (٢/ ١٨٠).","vol":"1","page":492},{"text":"\"لم أرَ البخاري احتج به إلا في روايته عن عمه ثمامة فعنده عنه أحاديث\". \"الهدي\" (٤١٦).\n\"فيه مقال\". \"المهرة\" (٤/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-935>٨٧٥) عبد الله بن محرر - بمهملات - الجزري القاضي: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٣٤٨، ٩/ ٥٩٥)، و\"التلخيص\" (٢/ ٢٩٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٩)، و\"اللسان\" (٤/ ٦٥) ترجمة: عبد الله بن عبد المجيد.\n\"واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ١٤٥).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٥، ٣/ ٢٥٥)، و\"الدراية\" (١/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-936>٨٧٦) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي: </span>ثقة، حافظ، صاحب تصانيف (خ م د س ق).\n\"أحد الحفاظ الكبار أكثر عنه الشيخان ولكن مسلمًا يكنيه دائمًا والبخاري يسميه وقلَّ أن كناه\". \"الفتح\" (١١/ ٢٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-937>٨٧٧) عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي المصري: </span>صدوق (ق).\n\"ثقة\". \"المسدد\" (٦٣).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخصال\" (٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-938>٨٧٨) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر الجعفي أبو جعفر البخاري المعروف بالمسنَدي - بفتح النون </span>-: ثقة حافظ، جمع المسند (خ ت).","vol":"1","page":493},{"text":"\" .... بل الظاهر اطراد صنيع البخاري في ذلك فحيث يطلق عبد الله بن محمد فهو المسندي، وقد عثر على أنه إذا روى عن أبي بكر بن أبي شيبة لا يسمي أباه بل يقول: حدثنا عبد الله بن أبي شيبة، قال صاحب \"الزهرة\" في ترجمة أبي بكر بن أبي شيبة: روى عنه البخاري ثلاثين أو واحدًا وثلاثين حديثًا.\nولو كان ابن أبي شيبة هو المراد بقوله: عبد الله بن محمد، لكان عدد ما رواه عنه أكثر من ذلك ويؤيده أنه أخرج عنه عدة أحاديث من روايته عن هشام بن يوسف الصنعاني قاضي صنعاء وكان سماعه منه بصنعاء، وابن أبي شيبة لم يدخل اليمن ولا له عن هشام بن يوسف رواية، وقد جزم المزي في \"الأطراف\" في عدة أحاديث يقول البخاري فيها: \"عبد الله بن محمد\" بأنه الجعفي وهو المسندي ولم يقل في واحد منها أنه ابن أبي شيبة.\nوكذا صنع أبو نعيم في \"مستخرجه على البخاري\" يخرج الحديث المشهور من مسند أبي بكر ابن أبي شيبة قائلًا: حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثم يقول بعده: أخرجه البخاري عن أبي بكر بن أبي شيبة. ويكون البخاري قد صرح بقوله: حدثنا عبد الله بن أبي شيبة. ولا يقول في شيء مما يقول فيه: ثنا عبد الله بن محمد أنه ابن أبي شيبة. وإن كان محتملًا لا سيما الموضع الذي أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة.\nلكن القاعدة في المتفق إذا وقع مهملًا أنه يحمل على من الراوي عنه باختصاص كما ذكر لخطيب في كتابه \"المكمل في بيان المهمل\"، وهذا من هذا القبيل فإن للبخاري في الجعفي اختصاصًا ظاهرًا من قبل أن يرحل إلى العراق ويلقى ابن أبي شيبة، وهو أحد من تخرج من بلاده والله أعلم.","vol":"1","page":494},{"text":"ويزيد ذلك وضوحًا أنه أخرج في علامات النبوة (١): نا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق. وهو المسندي جزمًا لأن ابن أبي شيبة لم يلقَ عبد الرزاق\". \"حلب\" (٥٥ - ٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-939>٨٧٩) عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني أمه زينب بنت علي: </span>صدوق، في حديثه لين، ويقال: تغير بأخرة (بخ د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"المطالب\" (٣/ ٣٢)، ومثله في \"البزار\" (١/ ٤٤٥)، و\"التغليق\" (٤/ ٤٦١)، ونحوه في \"البلوغ\" (١٧٤) رقم (٤٨٧).\n\"تابعي صغير وهو صدوق عندهم وضعفه بعضهم من قبل حفظه\". \"الخبر\" (٢/ ٣٤١).\n\"فيه مقال\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٤). \"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٦٠).\n\"مختلف في الإحتجاج به لسوء حفظه\". \"الفتح\" (١٣/ ٤٥٧ - ٤٥٨).\n\"سيء الحفظ يصلح حديثه في المتابعات فأما إذا انفرد فيحسن وأما إذا خالف فلا يقبل\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٢٢). \"من الضعفاء\". \"النكت\" (١/ ٤٣٨).\n\"مختلف في الإحتجاج به\". \"الإمتاع\" (١٩٢). \"ضعيف\". \"الفتح\" (١٠/ ١٠، ٣٢٤).\n_________\n(١) \"الفتح\" (٦/ ٦١٦).","vol":"1","page":495},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-940>٨٨٠) عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي: </span>مقبول (د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٦٦).\n\"فيه لين\". \"الفتح\" (٨/ ١٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-941>٨٨١) عبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي أبو محمد المعروف: </span>بالضعيف؛ لأنه كان كثير العبادة، وقيل: نحيفًا، وقيل: لشدة إتقانه: ثقة (د س).\n\"كان من الثقات وكان نحيف الجسم فلقب بذلك\". \"الألقاب\" (١/ ٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-942>٨٨٢) عبد الله بن محمد العدوي: </span>متروك، رماه وكيع بالوضع (ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٢٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-943>٨٨٣) عبد الله بن المختار البصري: </span>لا بأس به (م د تم س ق).\n\"ثقة\". \"الماعون\" (١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-944>٨٨٤) عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقرئ: </span>لا بأس به (ت).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٥/ ٢٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-945>٨٨٥) عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي: </span>ضعيف، هو الفدكي على الصواب، نُسِبَ إلى جده، أغفل المزي رقم (مد)، وهو في النكاح، قال فيه: حدثنا ابن هرمز. وأغفل رقم (ت)، وهو في نسخة منه عبد الله بن هرمز، وفي أخرى عبد الله بن مسلم بن هرمز، وعليها اعتمد ابن عساكر في \"الأطراف\"، وجزم بذلك ابن السكن في \"الصحابة\" (بخ مد ت ق).","vol":"1","page":496},{"text":"\"ضعيف عندهم\". \"الفتوحات\" (٤/ ٣٨٠)، \"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-946>٨٨٦) عبد الله بن مسلم السلمي أبو طَيْبة المروزي قاضيها: </span>صدوق يهم (د ت س).\n\"أقل أحواله أن يكون من درجة الحسن\". \"الجواهر\" (٩٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-947>٨٨٧) عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري: </span>ثقة عابد، كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في \"الموطأ\" أحدًا (خ م د ت س).\n\"نعم قال بعضهم: إن القعنبي أثبت الناس في \"الموطأ\" هكذا أطلقه علي بن المديني والنسائي، وكلاهما محمول على أهل عصره فإنه عاش بعد الشافعي بضع عشرة سنة.\nويحتمل أن يكون تقديمه عند من قدمه باعتبار أنه سمع كثيرًا من \"الموطأ\" من لفظ مالك بناء على أن السماع من لفظ الشيخ أتقن من القراءة عليه\". \"النكت\" (١/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-948>٨٨٨) عبد الله بن معاذ بن نَشيط الصنعاني صاحب معمر: </span>صدوق، تحامل عليه عبد الرزاق (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-949>٨٨٩) عبد الله بن مَعْقل بن مقرن المزني أبو الوليد الكوفي: </span>ثقة. (ع).\n\"لأبيه صحبة وهو من ثقات التابعين بالكوفة\". \"الفتح\" (٤/ ١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-950>٨٩٠) عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروزي الزاهد: </span>ثقة عابد (خ ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"التلخيص\" (٤/ ١٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-951>٨٩١) عبد الله بن مُنين اليَحْصبي المصري: </span>وثقه يعقوب بن سفيان (د ق).","vol":"1","page":497},{"text":"\"مجهول\". \"التلخيص\" (٢/ ١٨)، و\"الدراية\" (١/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-952>٨٩٢) عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو محمد المدني: </span>صدوق، كثير الخطأ (ق).\n\"صدوق ولكنه كثير الخطأ\". \"الخبر\" (٢/ ٣٩٧). \"ليِّن\". \"البزار\" (١/ ٣٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-953>٨٩٣) عبد الله بن مَوَلَة القشيري: </span>مقبول (س).\n\"لم أجد عنه راويًا سوى أبي نضرة ولا أعرف فيه جرحًا وقد ذكره ابن حبان في الثقات\". \"المطلقة\" (٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-954>٨٩٤) عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المخزومي المكي: </span>ضعيف الحديث (بخ ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (٣/ ٤٩٨).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٤٦٦، ٤٩٣)، و\"التلخيص\" (١/ ٣٤٠)، و\"الكشاف\" (١/ ٩٨).\nذكر الحافظ سندًا لحديث جابر مرفوعًا: \"ماء زمزم لما شُرِب له\" ثم قال: \"وفي هذا الإسناد علتان:\nإحداهما: ضعف عبد الله بن المؤمل ضعفه النسائي والدارقطني، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: \"ليس بقوي\"، وقال أحمد: \"ليس بذاك\"، وقال مرة: \"أحاديثه منكرة\" وقال علي بن الحسين بن الجنيد: \"يشبه المتروك\"، واختلف قول ابن معين فقال مرة: \"ضعيف\"، وقال مرة: \"لا بأس به له مناكير\"، وقال مرة: \"صالح الحديث\" وقال ابن عدي: \"الضعف على أحاديثه بيِّن\" وقال ابن سعد: \"ثقة\" وكذا قال ابن نمير، وقال","vol":"1","page":498},{"text":"العقيلي: \"لا يتابع على حديثه\"، ونقل المزي عن ابن حبان أنه ذكره في \"الثقات\" (١)، وقال: \"يخطئ\"، ولم يذكره ابن حبان في \"الثقات\" إلا على أنه آخر وإلا فقد ذكره في \"الضعفاء\" (٢) فقال: \"لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا انفرد\". وقال في \"الثقات\": \"عبد الله بن المؤمل عن عطاء وعنه منصور بن سقير، وليس هذا أيضًا بصاحب أبي الزبير المكي الذي روى عنه ابن المبارك ذاك ضعيف\". انتهى. ولم يصب ابن حبان في جعله اثنين بل هو واحد مكي روى عن عطاء وعن أبي الزبير وعن ابن أبي مليكة وغيرهم، روى عنه من أهل الحجاز الشافعي وابن جريج وهو من أقرانه ومعن بن عيسى ومن أهل الشام الوليد بن مسلم ومن أهل الكوفة زيد بن الحباب والعقدي وفهد بن عبد الرحيم وأبو نعيم ومن أهل خراسان عبد الله بن المبارك والحسين بن الوليد وآخرون غير من ذكرنا فهو مشهور ولم يتهم بالكذب. قال ابن عبد البر: \"هو سيء الحفظ ما علمنا فيه شيئًا يسقط عدالته\". انتهى. فهو من هذه الحيثية ممن يعتبر حديثه، وإذا جاء الحديث الذي يرويه من غير طريقه اعتضد بروايته وصار حسنًا على رأي الترمذي ومن تابعه\". \"زمزم\" (١٨٢ - ١٨٤).\n\"ضعيف جدًا\". \"البزار\" (١/ ٤٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-955>٨٩٥) عبد الله بن ميمون بن داود القداح المكي: </span>منكر الحديث متروك، (ت).\n\"اتفقوا على ضعفه\". \"الخبر\" (١/ ٣٢٩).\n_________\n(١) (٧/ ٢٨).\n(٢) (١/ ٥٢١).","vol":"1","page":499},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-956>٨٩٦) عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الزبيري: </span>صدوق (س ق).\n\"متكلم فيه\". \"المهرة\" (٨/ ٥٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-957>٨٩٧) عبد الله بن نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني: </span>ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين (بخ م ٤).\n\"صدوق فيه لين\". \"الخبر\" (١/ ١٣١) \"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-958>٨٩٨) عبد الله بن نافع مولى بن عمر المدني: </span>ضعيف (ق).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (١٠/ ١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-959>٨٩٩) عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي أبو يسار الثقفي مولاهم: </span>ثقة، رمي بالقدر، وربما دلس (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ١٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-960>٩٠٠) عبد الله بن نُجيد بن عمران بن حصين الخزاعي البصري: </span>مقبول (بخ).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٤٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-961>٩٠١) عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الأكبر الكوفي: </span>وثقه العجلي (ت س).\n\"ثقة\". \"الخبر\" (٢/ ٢٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-962>٩٠٢) عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة أصله من خراسان: </span>متروك، وكان أحمد يثني عليه، وقال: لعله كبر واختلط. وكان يدلس (تمييز).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٤). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ١٠٨).","vol":"1","page":500},{"text":"\"ضعفه جماعة واختلف فيه قول ابن معين وفصل الخطاب فيه ما قال البزار (١) \". \"البزار\" (١/ ٢٧٤).\nذكره الحافظ ابن حجر ضمن من ضُعِّف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٩). \"شديد الضعف\". \"النتائج\" (١/ ٣٥٧).\nوذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"متفق على ضعفه وصفه أحمد بالتدليس\". \"التدليس\" (١٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-963>٩٠٣) عبد الله بن وديعة بن خِدام الأنصاري المدني: </span>مختلف في صحبته، ووثقه ابن حبان (خ ق).\n\"تابعي غير مشهور وثقه الدارقطني وابن حبان وذكره ابن مندة في \"الصحابة\"، وخطَّأه أبو نعيم في ذلك\". \"الفتح\" (٩/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-964>٩٠٤) عبد الله بن الوليد بن قيس التجيبي المصري: </span>لين الحديث (د س).\n\"مختلف فيه والله أعلم\". \"النتائج\" (١/ ١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-965>٩٠٥) عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر </span>(٢)، كان عريف بني أسد، وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار: وهو ثقة (ت س ق).\n\"تابعي ثقة\". \"الإصابة\" (٤/ ٢٢٥).\n_________\n(١) قال فيه البزار كما في \"مختصر زوائد البزار\" (١/ ٢٧٤): \"لم يكن بالحافظ حدث عنه جماعة كثيرة من أهل العلم وكان حرانيا قاضيا متفقها بفقه أبي حنيفة، وكان يغلط ولا يرجع إلى الصواب\". اهـ.\n(٢) تصحف في \"الإصابة\" إلى \"الأصفر\" بالفاء.","vol":"1","page":501},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-966>٩٠٦) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه: </span>ثقة، حافظ، عابد (ع).\n\"أعلم بحديث المصريين من غيره\". \"النتائج\" (١/ ٩٢).\n\"أعلم الناس بأسامة بن زيد الليثي\". \"الدراية\" (١/ ٢٤٣).\n\"قال غير واحد: إنه كان غير جيد التحمل\". \"النكت\" (١/ ٤٦٥).\nذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"الفقيه المشهور وصفه بذلك محمد بن سعد في \"الطبقات\" (١). \"التدليس\" (٨٦ - ٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-967>٩٠٧) عبد الله بن يحيى البُرُلُّسي: </span>لا بأس به (خ د).\n\"صدوق أدركه البخاري لكن روى عنه بواسطة\". \"الفتح\" (٨/ ٣١٠).\nعبد الله بن يزيد بن وديعة الأنصاري: مقبول، من الثالثة، أغفله المزي. (س).\n\"لم أرَ من ترجم له، ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان، وأغفله المزي ومن تبعه فلم يذكروه في رجال الكتب الستة\". \"الفتح\" (٩/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-968>٩٠٨) عبد الله بن يزيد المخزومي المدني المقرئ الأعور من شيوخ مالك: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"الدراية\" (٢/ ٢١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-969>٩٠٩) عبد الله بن يزيد الدمشقي: </span>ضعيف، ومنهم من قال: هو بن ربيعة بن يزيد الماضي. (ت ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ٣٧٦).\n_________\n(١) (٧/ ٥١٨). أفاده محقق الكتاب.","vol":"1","page":502},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-970>٩١٠) عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي أصله من دمشق: </span>ثقة، متقن، من أثبت الناس في \"الموطأ\" (خ د ت س).\n\"من أتقن الناس في \"الموطأ\" كذا وصفه ابن معين\". \"الفتح\" (١/ ١٨).\n\"من أجل من يروي \"الموطأ\" عن مالك\". \"النكت على البخاري\" (١/ ١٦٢).\n\nبقية حرف العين\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-971>٩١١) عبد الجبار بن عمر الأَيْلي الأموي مولاهم: </span>ضعيف (ت ق).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (٩/ ٦٦٩). \"ضعيف عندهم\". \"الخبر\" (١/ ١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-972>٩١٢) عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار البصري: </span>لا بأس به (م ت س).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٩٩، ٨/ ٦٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-973>٩١٣) عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري: </span>صدوق يهم (بخ د س).\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"وثقه ابن معين، وقال البخاري: يهم الشيء. وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع\". \"التدليس\" (١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-974>٩١٤) عبد الحكم بن عبد الله ويقال بن زياد القَسْمَلي: </span>ضعيف (تمييز).\n\"ضعفوه\". \"اللسان\" (٨/ ٤٧٦).\n\"ضعيف لكن يقوىي حديثه بمتابعاته\". \"الخبر\" (١/ ٢٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-975>٩١٥) عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي: </span>صدوق يهم (٤).","vol":"1","page":503},{"text":"\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٥٦، ٣٥٣، ٤/ ٧٧)، و\"الدراية\" (١/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-976>٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: </span>ثقة (م).\n\"من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة\". \"الفتح\" (٢/ ٢٣٣).\nذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: \"وقال محمد بن سعد: \"لم يكن بالقوي\". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم\". \"الهدي\" (٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-977>٩١٧) عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري مولاهم: </span>متروك، كذبه ابن معين (ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الألقاب\" (١/ ١٦٦). \"واهي\". \"المطالب\" (٤/ ٢٠٥).\n\"واهٍ\" \"اللسان\" (٣/ ٥٨٧) ترجمة الصقر بن عبد الرحمن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-978>٩١٨) عبد الأعلى بن مسهر الغسَّاني أبو مسهر الدمشقي: </span>ثقة، فاضل (ع).\n\"كان أبو مسهر شيخ الشاميين في زمانه، وقد لقيه البخاري وسمع منه شيئًا يسيرًا، وحدث عنه هنا بواسطة\". \"النكت على البخاري\" (٢/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-979>٩١٩) عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري: </span>صدوق، رمي بالقدر، وربما وهم (خت م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٩٩).\n\"صدوق وفيه مقال\". \"المهرة\" (١٤/ ٦٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-980>٩٢٠) عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي أبو بكر بن أبي أويس مشهور بكنيته كأبيه: </span>ثقة، ووقع عند الأزدي أبو بكر الأعشى، في إسناد حديث، فنسبه إلى الوضع، فلم يصب (خ م د ت س).","vol":"1","page":504},{"text":"\"أبو بكر الأعشى أخو إسماعيل وكان الأكبر وثقه ابن معين وأبو داود وابن حبان والدارقطني، وضعفه النسائي وقال الأزدي في \"الضعفاء\": \"أبو بكر الأعشى يضع الحديث\". فكأنه ظن أنه آخر غير هذا، وقد بالغ أبو عمر بن عبد البر في الرد على الأزدي فقال: \"هذا رجم بالظن الفاسد وكذب محض ... \" إلى آخر كلامه\". \"الهدي\" (٤١٦).\n\"تكلم فيه الأزدي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-981>٩٢١) عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّاني أبو يحيى الكوفي: </span>صدوق يخطئ، ورمي بالإرجاء (خ م د ت ق).\n\"إنما روى له البخاري حديثًا واحدًا في فضائل القرآن من روايته عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى في قول النبي - ﷺ -: \"لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود\". وهذا الحديث قد رواه مسلم من طريق أخرى عن أبي بردة عن أبي موسى، فلم يخرج له إلا ما له أصل، والله أعلم\". \"الهدي\" (٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-982>٩٢٢) عبد الخالق غير منسوب عن أنس: </span>مجهول (ق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٤٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-983>٩٢٣) عبد خير بن يزيد الهمداني الكوفي: </span>مخضرم ثقة لم يصح له صحبة. (٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال إسناده ثقات\". \"الفتح\" (٤/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-984>٩٢٤) عبد ربه بن سعيد بن قيس الأنصاري أخو يحيى المدني: </span>ثقة (ع).","vol":"1","page":505},{"text":"\"ثقة مشهور من رجال التهذيب\". \"التعجيل\" (١/ ٧٨٧). \"ثقة\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-985>٩٢٥) عبد ربه بن عبيد الأزدي مولاهم أبو كعب صاحب الحرير: </span>ثقة (ت).\n\"بصري ثقة\". \"النتائج\" (٣/ ١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-986>٩٢٦) عبد ربه بن نافع الكناني أبو شهاب الأصغر: </span>صدوق يهم (خ م د س ق).\nذكر الحافظ بعض من جرحه ثم قال: \"احتج الجماعة به سوى الترمذي والظاهر أن تضعيف من ضعفه إنما هو بالنسبة إلى غيره من أقرانه كأبي عوانة وأنظاره\". \"الهدي\" (٤١٧).\nوذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدليسن قائلًا فيه: \"وثقه ابن معين ولينه النسائي، وأشار الخطيب في مقدمة \"تأريخه\" (١) إلى أنه دلس حديثًا\". \"التدليس\" (٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-987>٩٢٧) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه: </span>دحيم: ثقة، حافظ، متقن (خ د س ق).\n\"الإمام الحافظ شيخ البخاري ويقال: إنه كان يكره هذا اللقب وسببه أنه تصغير (دحمان)، و(دحمان) بلسانهم الخبيث، قاله أبو القاسم بن مندة\". \"الألقاب\" (١/ ٢٥٨).\n\"أعرف بحديث الشاميين\". \"التلخيص\" (١/ ٢١٧).\n_________\n(١) (١/ ٣٠) كما في حاشية \"تعريف أهل التقديس\".","vol":"1","page":506},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-988>٩٢٨) عبد الرحمن بن أُذينة العبدي الكوفي: </span>ثقة، وهم من ذكره في الصحابة. (خت ق).\n\"تابعي ثقة وهم من ذكره في الصحابة\". \"الفتح\" (٥/ ٣٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-989>٩٢٩) عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي أبو شيبة: </span>ضعيف (د ت).\n\"ضعفوه\". \"النتائج\" (١/ ١٠٢). \"سيء الحفظ\". \"الماعون\" (٢٥٢).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١٣/ ٥٢٥)، و\"النتائج\" (٢/ ١٠٠)، و\"التهذيب\" (٣/ ٢٣١).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٤٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-990>٩٣٠) عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني: </span>صدوق، رمي بالقدر (بخ م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"المطالب\" (١/ ٣٤٢).\n\"موثق\". \"النتائج\" (١/ ١٠٢). \"صدوق وليس من أهل الإتقان\". \"النتائج\" (٣/ ٢٩٤).\n\"ضعيف\". \"الهدي\" (٣٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-991>٩٣١) عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي المدني: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٩٩).\n\"مثل إسماعيل بن رافع في الضعف\". \"النتائج\" (٣/ ٢٠٢).","vol":"1","page":507},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٤٢٥)، و\"المطالب\" (٤/ ٢٢)، و\"النتائج\" (٣/ ٢٧٣)، و\"الماعون\" (١٦٢)، و\"التهذيب\" (٢/ ٥١٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (١١/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-992>٩٣٢) عبد الرحمن بن بهمان مدني: </span>مقبول (ق).\n\"مجهول\". \"المنتبه\" (١/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-993>٩٣٣) عبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر مدني نزل حران: </span>ضعيف (٤).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-994>٩٣٤) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الدمشقي الزاهد: </span>صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وتغير بأخرة (بخ ٤).\n\"مختلف في توثيقه\". \"الفتح\" (٦/ ٩٨).\n\"مختلف في الإحتجاج به\". \"التغليق\" (٣/ ٤٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-995>٩٣٥) عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي: </span>صدوق، ربما خالف (خ ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٥١٥).\n\"تكلموا في بعض حديثه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-996>٩٣٦) عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري أبو عتيق المدني: </span>ثقة، لم يصب ابن سعد في تضعيفه (ع).\n\"تكلم فيه ابن سعد بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-997>٩٣٧) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أبو الحارث المدني: </span>صدوق، له أوهام (بخ ٤).","vol":"1","page":508},{"text":"\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (١/ ٣٠٧).\n\"ليس من أهل الإتقان\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-998>٩٣٨) عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي أبو محمد المدني: </span>له رؤية، وكان من كبار ثقات التابعين (خ ٤).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٣٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-999>٩٣٩) عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدني المخزومي مولاهم: </span>لين الحديث (د ت).\n\"مختلف فيه قال النسائي: \"منكر الحديث\" ووثقه غيره فهو على هذا حسن\". \"التلخيص\" (٣/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1000>٩٤٠) عبد الرحمن بن حُجيرة المصري القاضي وهو ابن حجيرة الأكبر: </span>ثقة (م ٤).\nقال الحافظ في رجال سند هذا أحدهم: \"كلهم معروفون بالثقة\". \"البزار\". (٢/ ٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1001>٩٤١) عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سَنَّة الأسلمي: </span>صدوق، ربما أخطأ (م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (١/ ٢٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1002>٩٤٢) عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الكوفي: </span>ثقة (م د س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"الجميع ثقات\". \"البزار\" (٢/ ٣٤٧).","vol":"1","page":509},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1003>٩٤٣) عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي أمير مصر: </span>صدوق (خ م مد ت س).\n\"تكلم فيه الساجي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1004>٩٤٤) عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري: </span>مجهول الحال (د).\n\"فيه جهالة\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1005>٩٤٥) عبد الرحمن بن أبي الرِّجال واسمه: </span>محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري المدني نزيل الثغور: صدوق، ربما أخطأ (٤).\n\"ضعيف\". \"البزار\" (٢/ ٥١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1006>٩٤٦) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني مولى قريش: </span>صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا (خت م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (٢/ ٣٩٤، ٣٩٠).\n\"ثقة عند الجمهور وتكلم فيه بعضهم بما لا يقدح فيه\". \"النتائج\" (١/ ٢٩٩).\n\"مختلف فيه\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٣).\n\"أعلم وأوثق من سعيد بن سلمة بن أبي الحسام\". \"المهرة\" (٤/ ٥٠٣).\n\"غاية أمره أنه مختلف فيه فلا يتجه الحكم بصحة ما ينفرد به، بل غايته أن يكون حسنًا\". \"الفتح\" (١٣/ ١٨٧).\n\"قد علق له البخاري كثيرًا عن أبيه عن الأعرج، ومن روايته هو عن موسى وهشام بن عروة وروى له مسلم في المقدمة فقط\". \"الهدي\" (٤٥٨).","vol":"1","page":510},{"text":"\"مختلف فيه ومن طعن فيه لم يذكر ما يدل على تركه فضلًا عن بطلان روايته، وقد جاء عن يحيى بن معين: \"أنه أثبت الناس في هشام بن عروة\"، وهذا من روايته عن هشام، فلله در البخاري ما أكثر استحضاره وأحسن تصرفه في الحديث والفقه\". \"الفتح\" (٩/ ٤٨٠).\nقال الحافظ في سند حديث من طريق عبد الرحمن عن أبيه (١): \"هذا سند حسن\". \"التغليق\" (٢/ ٤٣).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"إسناده حسن\". \"المطالب\" (٣/ ١٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1007>٩٤٧) عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي قاضيها: </span>ضعيف في حفظه وكان رجلًا صالحًا. (بخ د ت ق).\n\"فيه مقال\". \"النتائج \" (٣/ ١٥٢).\nوذكره الحافظ ابن حجر ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٩).\n_________\n(١) رواية عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه مختلف فيها، فمنهم من طعن فيها وغمزها، كصالح جزرة، ومالك بن أنس، ومنهم من قبلها كابن معين، فقد حكى عنه الساجي أنه قال: \"عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة حجة\". كما في \"التهذيب\" (٢/ ٥٠٥)، وإلى قول ابن معين مال المعلمي في كتابه \"التنكيل\" (٢/ ٣٤) حيث حكم على رواية عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة أنها في الدرجة العليا من الثقة، ثم قال: \"الحال الثانية: فيما يرويه عن أبيه عن الأعرج عن ابن هريرة ذكر الساجي عن ابن معين أنه حجة، وهذا قريب من الأول\". اهـ المراد.\nويمكن أن يقال: كلام ابن معين مقيد بما رواه عبد الرحمن عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة وهذا وجيه، والله أعلم.","vol":"1","page":511},{"text":"قال البزار: \"كان حسن العقل ولكنه وقع على شيوخ مجاهيل فحدث عنهم بمناكير\". قال الحافظ ابن حجر: \"وقد حدث بمناكير عن الثقات أيضًا\". \"البزار\" (٢/ ٤٨٥).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٣/ ٦٩، ٨/ ٤٧٨)، و\"التغليق\" (٣/ ٢٥٥)، و\"الهداية\" (٥/ ١٩٧).\nذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"ذكر ابن حبان في \"الضعفاء\" أنه كان مدلسًا وكذا وصفه به الدارقطني ن\". \"التدليس\" (١٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1008>٩٤٨) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم: </span>ضعيف (ت ق).\n\"من علماء أهل المدينة لكنه ضعيف في الحديث\". \"المطلقة\" (١٤١).\n\"من الضعفاء\". \"العجاب\" (١/ ٢١٧).\n\"ضعيف لكن حديثه في المتابعات\". \"الخبر\" (١/ ٣٧٦).\n\"أولاد زيد بن أسلم ضعفاء وأمثلهم عبد الله\". \"التغليق\" (٢/ ١٣٢).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ٥٠٢، ١٣/ ٤١١)، و\"الدراية\" (١/ ١٠٣، ٢/ ١٨٦)، و\"التلخيص\" (٢/ ٣١٦، ٣٧١، ٥٥٣، ٣/ ٣٠٣)، و\"الكشاف\" (٣/ ٣٨١، ١٥٤)، و\"الخصال\" (٥٨)، و\"الظراف\" (٧/ ٢٦٠).\n\"متفق على تضعيفه\". \"المهرة\" (١٢/ ٩٨).\n\"ضعيف متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٣٥).","vol":"1","page":512},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1009>٩٤٩) عبد الرحمن بن سابط ويقال: </span>ابن عبد الله بن سابط وهو الصحيح: ثقة، كثير الإرسال (م ٤).\n\"كثير الإرسال وهو تابعي ثقة\". \"النتائج\" (٣/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1010>٩٥٠) عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1011>٩٥١) عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي يكنى أبا المنهال: </span>مقبول (د س).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (٤/ ٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1012>٩٥٢) عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري أبو سليمان المدني المعروف بابن الغسيل: </span>صدوق، فيه لين (خ م د تم ق).\n\"ثقة عند الأكثر واختلف فيه قول النسائي وقال ابن حبان: \"يخطئ كثيرًا\". واحتج به الشيخان\". \"الفتح\" (١٠/ ١٤٠).\nذكر الحافظ بعض الجرح في عبد الرحمن ثم قال: \"تضعيفهم له بالنسبة إلى غيره ممن هو أثبت منه من أقرانه\". \"الهدي\" (٤١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1013>٩٥٣) عبد الرحمن بن شريح بن عبيد الله المَعَافري: </span>ثقة فاضل، لم يصب ابن سعد في تضعيفه (ع).\n\"وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم والعجلي ويعقوب بن سفيان، وشذَّ ابن سعد فقال: \"منكر الحديث\" قلت: ولم يلتفت أحد إلى ابن سعد في هذا، فإن مادته من","vol":"1","page":513},{"text":"الواقدي في الغالب، والواقدي ليس بمعتمد (١)، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤١٧).\n\"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1014>٩٥٤) عبد الرحمن بن شُماسة المهري المصري: </span>ثقة (م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"التغليق\" (٣/ ٢٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1015>٩٥٥) عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي: </span>صدوق يتشيع (س).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٣/ ٤٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1016>٩٥٦) عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي: </span>ثقة (خ م د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الفتح\" (٤/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1017>٩٥٧) عبد الرحمن بن عائذ الثُّمالي الحمصي: </span>ثقة ووهم من ذكره في الصحابة (٤).\n\"ثقة معروف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1018>٩٥٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: </span>صدوق يخطئ (خ د ت س).\n\"تكلم فيه بعضهم لكنه صدوق\". \"الفتح\" (١/ ٢٧٨).\n_________\n(١) يرى شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي ﵀ أننا ننظر في جرح ابن سعد في كتابه \"الطبقات\" فإن كان مأخوذًا عن شيخه الواقدي رددناه، وإن لم يكن مأخوذًا عنه قبلنا. راجع \"غارة الأشرطة\" (١/ ١٨٠).\nوهذا هو التحقيق المبني على العدل والإنصاف فقد قال الإمام الذهبي ﵀ في رسالته \"ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل\" (١٧٢): \"وكذا تكلم ابن سعد في \"الطبقات\" بكلام جيد مقبول\".","vol":"1","page":514},{"text":"\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٢/ ١٨٨). \"مختلف في الإحتجاج به\". \"الفتح\" (٢/ ٤٩٧).\n\"مختلف فيه، قال ابن المديني: \"صدوق\" وقال يحيى بن معين: \"في حديثه عندي ضعف\" وقال الدارقطني: \"خالف فيه البخاري الناس، وليس بمتروك\" قلت: عمدة البخاري فيه كلام شيخه علي، وأما قول ابن معين فلم يفسره، ولعله عنى حديثًا معينًا، ومع ذلك فما أخرج له البخاري شيئًا إلا وله فيه متابع أو شاهد\". \"الفتح\" (١٢/ ٤٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1019>٩٥٩) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري: </span>صدوق، ربما أخطأ (خ صد س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الماعون\" (٢٥٧).\n\"تكلم فيه الساجي بلا مستند ولم يصح عن أحمد تضعيفه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"أخرج له البخاري في الوصايا حديثًا واحدًا من روايته عن صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر في صدقة عمر بن الخطاب - ﵁ -.\nوقد أخرجه من رواية ابن عون وغيره عن نافع فتبين أنه ما أخرج له إلا في المتابعة\". \"الهدي\" (٤١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1020>٩٦٠) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي: </span>صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الإختلاط (خت ٤).\n\"صدوق لكنه اختلط\". \"النتائج\" (٢/ ٢٢١)، و\"العجاب\" (١/ ٤٢٩)، و\"الخبر\" (٢/ ٤٣٦).","vol":"1","page":515},{"text":"\"صدوق إلا أنه اختلط\". \"المطلقة\" (٢٤).\n\"صدوق لكنه ممن اختلط\". \"الخبر\" (١/ ٢٣٣).\n\"إسماعيل بن عمرو أخذ عنه قبل الإختلاط\". \"التلخيص\" (٣/ ٥).\n\"ضعف لإختلاطه\". \"الفتح\" (٣/ ٥٨٢)، و(١١/ ٥٤٦)، و(١٣/ ١٠١).\n\"ممن وصف بالإختلاط وكان سماع يزيد منه بعد أن اختلط\". \"النكت\" (١/ ٣٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1021>٩٦١) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي الملقب: </span>بالقَسّ: ثقة عابد (م ٤).\n\"وأعله ابن عبد البر بعبد الرحمن بن أبي عمار فوهم؛ لأنه وثقه أبو زرعة والنسائي، ولم يتكلم فيه أحد\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1022>٩٦٢) عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو القاسم المدني العمري نزيل بغداد: </span>متروك (ق).\n\"أضعف من أبيه\". \"الخبر\" (٢/ ٤٤٥). \"واهٍ\". \"الدراية\" (٢/ ١٩٨).\n\"واهٍ جدًا\". \"الدراية\" (١/ ٣٩).\nوذكر الحافظ حديثًا ثم حكم عليه بقوله: \"هو ضعيف جدًا من أجل عبد الرحمن\". \"المهرة\" (١٤/ ٦١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1023>٩٦٣) عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري المدني: </span>ثقة عالم (خ م د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"التغليق\" (٣/ ٣٤٧).","vol":"1","page":516},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1024>٩٦٤) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي: </span>ثقة، وقد سمع من أبيه، لكن شيئًا يسيرًا. (ع).\nذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"ثقة مشهور، قال ابن معين: لم يسمع من أبيه. وقال ابن المديني: لقي أباه وسمع منه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الصلاة. وقال العجلي: \"ويقال: إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفًا واحدًا: \"محرم الحلال كمستحل الحرام\"\" وذكر البخاري في \"التأريخ الأوسط\" (١) من طريق ابن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: إني مع أبي فذكر الحديث في تأخير الصلاة.\nقال البخاري عن شعبة: سمعته يقول: لم يسمع من أبيه وحديث ابن خثيم عندي أولى. وقال أحمد: \"كان له عند موت أبيه ست سنين (٢) \" والثوري وشريك يقولان: \"سمع\". وإسرائيل يقول في حديث الضب عنه: سمعت. وأخرج البخاري في \"التأريخ الصغير\" من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: لما حضرت عبد الله الوفاة، قلت له: أوصني؟ قال: \"ابك على خطيئتك\". وسنده لا بأس به. قلت: فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة أحدها موقوف. وحديثه عنه كثير ففي \"السنن\" خمسة عشر وفي \"المسند\" زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة وهذا هو التدليس والله أعلم ن\". \"التدليس\" (١٣٧ - ١٣٩).\n_________\n(١) (١/ ٥٢٦) تحت رقم (٢٥٨). ط. الرشد.\n(٢) \"تهذيب التهذيب\" (٢/ ٥٢٦).","vol":"1","page":517},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1025>٩٦٥) عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني الكوفي الجهني: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٤/ ١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1026>٩٦٦) عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي: </span>صدوق يخطئ (م).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٢١٠). و\"الهدي\" (٣٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1027>٩٦٧) عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي: </span>مجهول (د).\n\"شيخ مجهول\". \"النتائج\" (٢/ ٣٧٦).\n\"وقع في نسخة الخطيب عبد الرحمن بن عبد الحميد، وكذا في \"التذكرة\" للفريابي، ووقع عند الطبراني في \"الدعاء\" من رواية ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن عبد المجيد، ولم أر فيه جرحا ولا تعديلا إلا أن صنيع المصنف في \"الأطراف\" يقتضي: أن يكون هو عبد الرحمن بن عبد الحميد الماضي قبل ترجمتين فإنه قال في ترجمة مكحول عن أنس: \"حديث: \"من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم إني أصبحت أشهدك ... \" الحديث، وفي الأدب عن أحمد بن صالح عن ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي ويقال: ابن عبد الحميد بن سالم أبي رجاء المكفوف عن هشام بن الغاز\" انتهى فإن كانا واحدا فقد عرف حاله والله أعلم\". \"التهذيب\" (٢/ ٥٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1028>٩٦٨) عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي: </span>صدوق يخطئ (خ س).\nذكر الحافظ أن البخاري روى عنه حديثين، وأنهما قد رواهما عن غيره من وجوه أخرى، ثم قال: \"فتبين أنه ما احتج به\". \"الهدي\" (٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1029>٩٦٩) عبد الرحمن بن عبيد بن بِسْطاس أبو يَعْفور: </span>ثقه (ع).","vol":"1","page":518},{"text":"\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٣٠٢ و٦٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1030>٩٧٠) عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي الشامي: </span>مقبول (د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1031>٩٧١) عبد الرحمن بن غزوان الضبي أبو نوح المعروف بقُراد: </span>ثقة له أفراد (خ د ت س).\n\"هو من كبار الحفاظ وثقوه، ولكن خطَّؤه بحديث واحد حدث به عن الليث خولف فيه\". \"الفتح\" (٩/ ٤٠١). \"أحد الحفاظ\". \"المطلقة\" (١٥).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد: أخرجه في الخلع عن محمد بن عبد الله بن المبارك عنه عن جرير بن حازم بمتابعة إبراهيم بن طهمان كلاهما عن أيوب\". \"الهدي\" (٤١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1032>٩٧٢) عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري: </span>مختلف في صحبته، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين (خت ٤).\n\"ثقة مشهور بل قيل: إن له صحبة\". \"الخبر\" (١/ ١٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1033>٩٧٣) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي أبو محمد المدني: </span>ثقة جليل، قال ابن عيينة: \"كان أفضل أهل زمانه\" (ع).\n\"أعرف بحديث أبيه من غيره\". \"الهدي\" (٣٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1034>٩٧٤) عبد الرحمن بن قيس الضبي الزعفراني: </span>متروك، كذبه أبو زرعة وغيره (تم).\n\"متفق على تضعيفه\". \"اللسان\" (٨/ ٤٩٨).","vol":"1","page":519},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1035>٩٧٥) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني: </span>ثقة، اختلف في سماعه من عمر (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٤/ ١٨٤).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"إسناده صحيح\". \"الفتح\" (٤/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1036>٩٧٦) عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي: </span>مقبول (عخ).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1037>٩٧٧) عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي: </span>لا بأس به، وكان يدلس، قاله أحمد (ع).\n\"تُكُلِّم فيه للتدليس\". \"الهدي\" (٤٦٢).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"محدث مشهور من طبقة عبد الله بن نمير وصفه العقيلي بالتدليس (١) \". \"التدليس\" (١٤٠).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديثين متابعة\". \"الهدي\" (٤١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1038>٩٧٨) عبد الرحمن بن محمد عن جدته عن أم سلمة وعنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم، كذا وقع في رواية البخاري، وبَيَّنَ في التاريخ أنه: </span>عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان، وعند الترمذي: عن ابن جدعان فنسبه إلى جد أبيه، وثقه النسائي (بخ ت).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٠٠).\n_________\n(١) إنما حكاه العقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٤٧ - ٣٤٨) عن أحمد، وكذا نسبه إليه الحافظ في \"التقريب\".","vol":"1","page":520},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1039>٩٧٩) عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي أبو الحويرث المدني: </span>مشهور بكنيته: صدوق سيء الحفظ، رمي بالإرجاء (د ق).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (١/ ٣٣٤ و١٣٩). \"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٣٧٣).\nوقال الحافظ عن سبب سكوت أبي داود عن بعض الأحاديث: \"وتارة يكون لشدة وضوح ضعف ذلك الراوي واتفاق الأئمة على طرح روايته كأبي الحويرث\". \"النكت\" (١/ ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1040>٩٨٠) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري: </span>ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال، والحديث، قال ابن المديني: \"ما رأيت أعلم منه\" (ع).\n\"لا يشك أحد أن ابن مهدي أعلم بالحديث من ابن وهب والقعنبي\". \"النكت\" (١/ ٢٦٤).\n\"من أئمة الحديث المتقدمين\". \"النزهة\" (٩٦).\nذكر الحافظ قصة لابن مهدي امتحن فيها الحارث بن سريج، ثم قال: \"وهذا يدل على جودة امتحان الحارث وحفظه، وعلى حفظ ابن مهدي وتثبته، والله أعلم\". \"اللسان\" (٢/ ٢٧٣) ترجمة: الحارث بن سريج النقال.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1041>٩٨١) عبد الرحمن بن مهران المدني أبو محمد مولى الأزد: </span>مقبول (م س).\n\"فيه كلام غير قادح\". \"الخبر\" (١/ ١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1042>٩٨٢) عبد الرحمن بن مهران المديني مولى بني هاشم: </span>مجهول (د ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا الإسناد جيد\". \"الفتح\" (٣/ ٥٤٧).","vol":"1","page":521},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1043>٩٨٣) عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد مولى آل علي: </span>صدوق ربما أخطأ (خ ٤).\n\"من ثقات المدنيين وثقه ابن معين وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم، وذكره ابن عدي في \"الكامل في الضعفاء\"، وقال: مستقيم الحديث\". \"الفتح\" (١١/ ١٨٣ - ١٨٤).\n\"قال ابن عدي: \"مستقيم الحديث وأنكر أحمد حديثه عن محمد بن المنكدر عن جابر في الإستخارة\". قلت: هو من أفراده، وقد أخرجه البخاري والخطب فيه سهل، قال ابن عدي بعد أن أورده: \"قد روى حديث الإستخارة غير واحد من الصحابة\" انتهى\". \"الهدي\" (٤١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1044>٩٨٤) عبد الرحمن بن أبي نُعْم البجلي أبو الحكم الكوفي العابد: </span>صدوق (ع).\n\"اتفقوا على توثيقه، وشذَّ ابن أبي خيثمة فحكى عن ابن معين أنه ضعفه\". \"الفتح\" (١٠/ ٤٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1045>٩٨٥) عبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي الدمشقي: </span>ثقة، لم يرو عنه غير الوليد (خ م د س).\n\"ضُعِّف بسبب تفرد الوليد بن مسلم عنه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"له في \"الصحيحين\" حديث واحد عن الزهري متابعة\". \"الهدي\" (٤١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1046>٩٨٦) عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي أبو نعيم النخعي سبط إبراهيم النخعي: </span>صدوق، له أغلاط، أفرط ابن معين فكذبه، وقال البخاري: \"هو في الأصل صدوق\" (د ق).\n\"صدوق له أغلاط أفرط ابن معين فكذبه\". \"اللسان\" (٩/ ٤٥٠).","vol":"1","page":522},{"text":"\"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٨٥). \"كذاب\". \"التلخيص\" (١/ ٤٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1047>٩٨٧) عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي: </span>ضعيف، ما له في النسائي سوى حديث واحد (س ق).\n\"من ضعفاء الشاميين\". \"النكت\" (٢/ ٧٤٨)، \"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1048>٩٨٨) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني: </span>ثقة (ع).\n\"أحد الثقات الأثبات وثقه الجمهور، وقال الفلاس وحده: \"ضعيف الحديث، حدث عن مكحول أحاديث مناكير رواها عنه أهل الكوفة\"، وتعقب ذلك الحافظ أبو بكر الخطيب بأن الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وغيره هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وكانوا يغلطون فيقولون ابن جابر، قال: \"فالحمل في تلك الأحاديث على أهل الكوفة الذين وهموا في اسم جده وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة\". قلت: وقد بين ما وقع لأبي أسامة وغيره من ذلك ابن أبي حاتم عن بعض شيوخه وأبو بكر بن أبي داود وأبوه وأبو بكر البزار وغيرهم\". \"الهدي\" (٤١٩).\n\"ثفة\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٥). \"من ثقات الشاميين\". \"النكت\" (٢/ ٧٤٧).\n\"ضعفه الفلاس بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1049>٩٨٩) عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي أبو بكر الكوفي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة معروف من أصحاب ابن مسعود\". \"الخبر\" (١/ ١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1050>٩٩٠) عبد الرحمن بن يونس بن هاشم المستملي البغدادي: </span>صدوق، طعنوا فيه للرأي (خ).","vol":"1","page":523},{"text":"\"روى عنه البخارى حديثًا واحدًا في الوضوء في مسند السائب بن يزيد بمتابعة إبراهيم بن حمزة وغيره عن حاتم بن إسماعيل\". \"الهدي\" (٤١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1051>٩٩١) عبد الرحمن مولى قيس بصري: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٥٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1052>٩٩٢) عبد الرحيم بن داود عن صالح بن صهيب: </span>مجهول (ق)\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1053>٩٩٣) عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العَمِّي البصري: </span>متروك، كذبه ابن معين (ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٠). \"أضعف من أبيه\". \"الخبر\" (١/ ١٤٧).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطلب\" (١/ ٣٨٥).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٩٧)، و\"التلخيص\" (١/ ١٤٠).\n\"كذاب\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1054>٩٩٤) عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة الرؤاسي الكوفي: </span>ثقة (د س).\n\"من الثقات\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1055>٩٩٥) عبد الرحيم بن ميمون المدني أبو مرحوم نزيل مصر: </span>صدوق زاهد (٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد\". \"الخصال\" (٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1056>٩٩٦) عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي: </span>متروك الحديث عن الزهري، لين في غيره (تمييز).","vol":"1","page":524},{"text":"\"ضعفوه\". \"اللسان\" (٨/ ٥٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1057>٩٩٧) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني: </span>ثقة، حافظ، مصنف، شهير، عمي في آخر عمره؛ فتغير، وكان يتشيع (ع).\n\"أحد الحفاظ الأثبات صاحب التصانيف، وثقه الأئمة كلهم إلا العباس بن عبد العظيم العنبري وحده فتكلم بكلام أفرط فيه، ولم يوافقه عليه أحد\". \"الهدي\" (٤١٩).\n\"أحد الأئمة الأعلام الحفاظ\". \"اللسان\" (٨/ ٥٠٧).\n\"ثقة ثبت\". \"المهرة\" (١٥/ ٥٨٣).\n\"تغير بأخرة وسمع منه حال تغيره الحسن بن عبد الله الكوفي وأحمد بن كعب الواسطي ومحمد بن الصباح الصنعاني\". \"الفتح\" (١/ ٨٢ - ٨٣). و\"النكت على البخاري\" (١/ ٣٠٣).\n\"الحسن بن عبد الله الكوفي ومحمد بن الصباح الصنعاني ممن سمع من عبد الرزاق بأخرة\". \"التغليق\" (٢/ ٣٩).\n\"احتج به الشيخان في جملة من حديث من سمع منه قبل الإختلاط، وضابط ذلك من سمع منه قبل المائتين فأما بعدها فكان قد تغير (١)، وفيها سمع منه أحمد بن شبويه فيما\n_________\n(١) ذكر هذا الضابط الإمام أحمد ﵀ كما في \"تأريخ أبي زرعة الدمشقي\" (١١٦٠).","vol":"1","page":525},{"text":"حكى الأثرم عن أحمد، وإسحاق الدبري وطائفة من شيوخ أبي عوانة والطبراني ممن تأخر إلى قرب الثمانين ومائتين\". \"الهدي\" (٤١٩ - ٤٢٠).\nوذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"الحافظ المشهور متفق على تخريج حديثه، وقد نسبه بعضهم إلى التدليس.\nوقد جاء عن عبد الرزاق التبرؤ من التدليس، قال: حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث، فتعلقت بالكعبة فقلت: يا ربِّ مالي؟ أكذاب أنا؟ أمدلس أنا؟ أبقية بن الوليد أنا؟ فرجعت إلى البيت فجاؤوني.\nويحتمل أن يكون نفى الإكثار من التدليس بقرينة ذكر بقية ن\". \"التدليس\" (١٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1058>٩٩٨) عبد السلام بن أبي الجَنُوب المدني: </span>ضعيف، لا يغتر بذكر ابن حبان له في \"الثقات\"، فإنه ذكره في \"الضعفاء\" (ق).\n\"ضعيف عندهم\". \"التعجيل\" (١/ ٨١٨). \"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٣٧٢).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٠٢).\n\"متهم بالكذب وسرقة الأحاديث\". \"النكت \" (١/ ٤٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1059>٩٩٩) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي بالنون المُلائي الكوفي: </span>ثقة، حافظ، له مناكير (ع).\n\"له في \"البخاري\" حديثان: أحدهما: في الطلاق بمتابعة الأنصاري له عن هشام عن حفصة عن أم عطية في الإحداد، والثاني: في المغازي باب قدوم أبي موسى","vol":"1","page":526},{"text":"والأشعريين بمتابعة حماد بن زيد وغير واحد فتبين أنه لم يحتج به\". \"الهدي\" (٤٢٠) بتصرف يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1060>١٠٠٠) عبد السلام بن صالح بن سليمان أبو الصلت الهروي: </span>صدوق، له مناكير، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: \"كذاب\" (ق).\n\"ضعيف عندهم\". \"المصابيح\" (١٠١). \"ضعيف يسرق الحديث\". \"الدراية\" (١/ ١٣٣).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٤٢٤)، و\"الكشاف\" (٢/ ٤٦٥)\n\"كذبوه\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1061>١٠٠١) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التَنُّوري أبو سهل البصري: </span>صدوق، ثبت في شعبة (ع).\n\"أبو معمر المنقري أثبت من عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الصمد أقدم سماعًا من أبيه من أبي معمر\". \"الظراف\" (٥/ ٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1062>١٠٠٢) عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي أبو خالد الكوفي: </span>متروك، وكذبه ابن معين وغيره (ت).\n\"ضعفوه قيل روى عنه الترمذي\". \"اللسان\" (٨/ ٥١٠).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢١٨)، و\"الإصابة\" (٢/ ٢٨٧).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٧/ ٢١)، و\"التغليق\" (٢/ ٤٢). \"ساقط\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1063>١٠٠٣) عبد العزيز بن بُشير بن كعب العدوي البصري: </span>مجهول (قد).","vol":"1","page":527},{"text":"\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٥١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1064>١٠٠٤) عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني: </span>صدوق فقيه (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الهداية\" (١/ ١٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1065>١٠٠٥) عبد العزيز بن رُفَيع الأسدي أبو عبد الله المكي: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجال هذا الإسناد ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢٠٣).\nوقال في حديث آخر هذا أحد رجاله: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٢٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1066>١٠٠٦) عبد العزيز بن سِياه الأسدي الكوفي: </span>صدوق يتشيع (خ م ت س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا الإسناد صحيح\". \"المطالب\" (٥/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1067>١٠٠٧) عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى الأويسي أبو القاسم المدني: </span>ثقة (خ د ت كن ق).\n\"من كبار شيوخ البخاري قدمه أبو حاتم على يحيى بن بكير في \"الموطأ\" وقال: \"هو صدوق\"، ووثقه يعقوب بن شيبة وقال الدارقطني: \"حجة\"، وقال الخليلي: \"اتفقوا على توثيقه\"، لكن وقع في \"سؤالات أبي عبيد الآجري\" عن أبي داود قال: \"عبد العزيز الأويسي ضعيف\" فإن كان عنى هذا ففيه نظر لأنه قد وثقه في موضع آخر، وروى عن هارون الحمال عنه، ولعله ضعف رواية معينة له وهم فيها، أو ضعف آخر اتفق معه في اسمه، وفي الجملة فهو جرح مردود\". \"الهدي\" (٤٢٠).","vol":"1","page":528},{"text":"\"لم يصح أن أبا داود ضعفه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1068>١٠٠٨) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي: </span>ضعيف، ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٧)، و\"الفتوحات\" (٤/ ٢٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1069>١٠٠٩) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي: </span>صدوق يخطئ (ع).\n\"حكى الخطابي عن أحمد أنه قال: \"ليس هو من أهل الحفظ\" - يعني بذلك سعة المحفوظ- وإلا فقد قال يحيى بن معين: \"هو ثبت روى شيئًا يسيرًا\"، ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد في تفسير سورة المائدة، ولهذا شاهد من حديث عمر بن الخطاب\". \"الهدي\" (٤٢٠) بتصرف.\nقال ابن المنذر: \"لم يكن بالحافظ\". قال الحافظ ابن حجر: \"هو من رجال البخاري، ولكنه ليس بالمكثر\". \"الفتح\" (١٢/ ٤٦ - ٤٧).\n\"لم يثبت عن أحمد تضعيفه\". \"الهدي\". (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1070>١٠١٠) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني: </span>متروك، احترقت كتبه فحدث من حفظه؛ فاشتد غلطه، وكان عارفًا بالأنساب (ت).\n\"فيه ضعف\". \"الإصابة\" (٦/ ٤٢). \"ليس بالقوي\". \"المهرة\" (١/ ٣٣٢).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٢، ٣/ ٣٤٣)، و\"الفتح\" (٦/ ٣٨٣ - ٣٨٤)، و\"الدراية\" (١/ ٢٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1071>١٠١١) عبد العزيز بن قيسر العبدي البصري: </span>مقبول (ر).","vol":"1","page":529},{"text":"\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٥١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1072>١٠١٢) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي الجهني مولاهم المدني: </span>صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ، قال النسائي: \"حديثه عن عبيد الله العمري منكر\" (ع).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٢٩٧).\nوقال في حديث هدا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٣٣٢).\nوقال في حديث هدا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٢/ ٤٢٢).\n\"روى له البخاري حديثين قرنه فيهما بعبد العزيز بن أبي حازم وغيره، وأحاديث يسيرة أفرده لكنه أوردها بصيغة التعليق في المتابعات\". \"الهدي\" (٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1073>١٠١٣) عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولى حفصة بنت سيرين: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"الماعون\" (١١٩).\n\"اختلف قول ابن معين فيه ولم يثبت عنه تضعيفه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"وثقه ابن معين في رواية ابن الجنيد وغيره، وقال في رواية ابن أبي خيثمة عنه: \"ليس بشيء\"، قلت: احتج به الجماعة وذكر ابن القطان أن مراد ابن معين بقوله في بعض الروايات: \"ليس بشيء\" يعني أن أحاديثه قليلة جدًا\". \"الهدي \" (٤٢٠ - ٤٢١) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1074>١٠١٤) عبد العزيز بن مسلم القَسْمَلي المروزي: </span>ثقة، عابد ربما وهم (خ م د ت س).","vol":"1","page":530},{"text":"\"وأما قول ابن عبد البر في عبد العزيز بن مسلم: \"لا يحتج به\" فمردود فإنه من رجال الصحيح\". \"اللسان\" (٥/ ٣٦٥) ترجمة: عيسى بن حطان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1075>١٠١٥) عبد العزيز بن مُنيب أبو الدرداء المروزي: </span>صدوق (ق).\n\"ضعيف\". \"المطلقة\" (١٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1076>١٠١٦) عبد العزيز بن مهران البصري، والد مرحوم: </span>مقبول (ت).\n\"لا بأس به\". \"النتائج\" (١/ ٣٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1077>١٠١٧) عبد العزيز بن يحيى المدني: </span>متروك، كذبه إبراهيم بن المنذر (تمييز).\n\"ضعيف جدًا\". \"العجاب\" (٢/ ٨١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1078>١٠١٨) عبد العزيز بن يحيى عن سعيد بن صفوان: </span>مجهول (تمييز).\n\"شيخ غير مشهور\". \"التهذيب\" (٢/ ٥٩٨).\nوذكر الحافظ حديثًا من طريقه ثم قال: \"وهو متن باطل وإسناده مظلم\". \"التهذيب\" (٢/ ٥٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1079>١٠١٩) عبد القاهر بن عبد الله: </span>مجهول (مد).\n\"ما وجدت عنه راويًا إلا معاوية بن صالح وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\". \"النتائج\" (٢/ ١٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1080>١٠٢٠) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني أبو المغيرة الحمصي: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال إسناده ثقات\". \"النكت\" (١/ ٤٥٥). ونحوه في \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٥).","vol":"1","page":531},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1081>١٠٢١) عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحباب العطار البصري: </span>صدوق (خ ت س ق).\n\"صدوق\". \"الفتح\" (١٢/ ١٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1082>١٠٢٢) عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصري أبو بكر الحنفي: </span>ثقة (ع).\n\"متفق على الإحتجاج به\". \"المهرة\" (١٤/ ٤٦٦).\n\"ثقة متفق عليه (١) \". \"الخبر\" (٢/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1083>١٠٢٣) عبد الكريم بن سليط المروزي نزيل البصرة: </span>مقبول (س).\nقال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: \"الجميع ثقات\". \"البزار\" (٢/ ٣٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1084>١٠٢٤) عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي الكوفي: </span>مقبول (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتح\" (١/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1085>١٠٢٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد: </span>ثقة، متقن (ع).\n\"ثقة متفق عليه\". \"المصابيح\" (٥٥).\n\"تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة\". \"الهدي\" (٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1086>١٠٢٦) عبد الكريم بن أبي المُخارق أبو أمية المعلم البصري: </span>ضعيف، له في \"البخاري\" زيادة في أول قيام الليل، من طريق سفيان عن سليمان الأحول عن طاووس عن ابن عباس، في الذكر عند القيام، قال: سفيان، زاد عبد الكريم فذكر شيئًا، وهذا\n_________\n(١) ثقة متفق عليه مرادف لقول الحافظ: متفق على الإحتجاج به، كما سبق معنا في المقدمة.","vol":"1","page":532},{"text":"موصول، وعلم له المزي علامة التعليق، وله ذكر في مقدمة مسلم، وما روى له النسائي إلا قليلًا، وقد شارك الجزري في بعض المشايخ، فربما التبس به على من لا فهم له. (خ م ل ت س ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٤١). \"ضعيف عندهم\". \"النتائج\" (١/ ١٩٠).\n\"لا يحتج به\". \"التغليق\" (٤/ ١٤٧). \"ضعفه الجمهور\". \"المهرة\" (١١/ ٧٢٠).\n\"ضعيف لكنه شاهد جيد\". \"المطلقة\" (١٨٠). \"ضعيف\". \"الفتح\" (٧/ ٢٩٠، ٨/ ٧٢٤، ٩/ ٥٤٧)، و\"التلخيص\" (١/ ١٤٩، ٢٨٧)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٥٥)، و\"الإصابة\" (٢/ ٣٧٤)، و\"المهرة\" (٩/ ١٥٦، ٦/ ٢٥٩)، و\"المصابيح\" (٥٥).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٣٥١).\n\"شارك الذي قبله - يعني عبد الكريم الجزري- في كثير من شيوخه وفي الرواية عنه فاشتبه الأمر فيهما، وأبو أمية متروك عند أئمة الحديث، وقد ذكره أبو الوليد الباجي في \"رجال البخاري\" (١) من أجل زيادة وقعت في حديث سفيان بن عيينة عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس ..... وقال في آخره: قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو أمية - يعني طاوسًا- ولا حول ولا قول إلا بالله، ولم يقصد البخاري الإحتجاج به وإنما أورده كما حصل عنده، واحتجاجه إنما هو بأصل الحديث عن سليمان كعادته في ذلك، وعلَّم المزي\n_________\n(١) (٢/ ٩١٨).","vol":"1","page":533},{"text":"في \"التهذيب\" (١) على ترجمته علامة تعليق البخاري وليس ذلك بجيد منه والله أعلم.\nوروى مسلم حديثًا من رواية ابن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد في المتابعات، فقيل: هو الجزري، وقيل: هذا، وروى له النسائي حديثًا وضعفه وأخرج له الترمذي وابن ماجة\". \"الهدي\" (٥٢١) بتصرف.\n\"مجمع على تركه\" (٢). \"التلخيص\" (١/ ٢٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1087>١٠٢٧) عبد المتعال بن طالب الأنصاري أبو محمد البغدادي: </span>ثقة (خ).\n\"شيخ بغدادي وثقه أبو زرعة يعقوب بن شيبة وغيرها، وأورده ابن عدي في \"الكامل\"، ونقل عن عثمان الدارمي أنه سأل ابن معين عن حديث هذا عن ابن وهب، فقال: \"ليس هذا بشيء\"، قلت: وهذا ليس بصريح في تضعيفه لاحتمال أن يكون أراد الحديث نفسه، ويقوي هذا أن عثمان سأل ابن معين عن عبد المتعال، فقال: \"ثقة\"، وكذا قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين انتهى. وإنما روى عنه البخاري حديثًا واحدًا في أواخر الحج قبل أبواب العمرة بخمسة أبواب، وقد روى ذلك الحديث بعينه في الحج أيضًا عن أصبغ بن الفرج بمتابعة عبد المتعال، والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٢١).\n\"لم يثبت عن ابن معين تضعيفه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1088>١٠٢٨) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد: </span>صدوق، يخطئ، وكان مرجئًا، أفرط ابن حبان فقال: \"متروك\" (م (٣) ٤).\n_________\n(١) \"تهذيب الكمال\" (١٨/ ٢٥٩).\n(٢) نقل الإجماع على تركه ابن عبد البر في (التمهيد ١/ ٦٠).\n(٣) قال عادل مرشد: أخرج له مسلم مقرونًا بغيره.","vol":"1","page":534},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتح\" (٤/ ١٤٠).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"صدوق نسب إلى الإرجاء وفي حفظه شيء، نسب إلى التدليس وممن ذكره فيهم العلائي (١) \". \"التدليس\" (١٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1089>١٠٢٩) عبد المجيد بن أبي يزيد وهب العقيلي البصري: </span>وثقه ابن معين (٤).\n\"وثق\". \"التغليق\" (٣/ ٢١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1090>١٠٣٠) عبد الملك بن حبيب الأندلسي أبو مروان الفقيه المشهور: </span>صدوق، ضعيف الحفظ، كثير الغلط (تمييز).\n\"كثير الخطأ في حديثه، ورواياته غالبها منقطعة ومرسلة\". \"فتاوى قسم الحديث\" (١٨ - ١٩) بواسطة \"الموسوعة\" (٢/ ٣٢٩).\n\"شديد الضعف\". \"التلخيص\" (١/ ١٢٨).\n\"متهم بسرقة الحديث وتخليط الأسانيد قاله ابن الفرضي\". \"التلخيص\" (٢/ ٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1091>١٠٣١) عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني: </span>ثقة (م د س ق).\n\"وثقه بعضهم وتوقف فيه بعضهم\". \"الخبر\" (٢/ ٣٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1092>١٠٣٢) عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العَرْزَمي: </span>صدوق له أوهام (خت م ٤).\n_________\n(١) في \"جامع التحصيل\" (١٠٧).","vol":"1","page":535},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (١/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1093>١٠٣٣) عبد الملك بن الصباح المسمعي أبو محمد الصنعاني: </span>صدوق (خ م س ق).\nقال فيه أبو حاتم الرازي: \"صالح\".\nفقال الحافظ: \"هي من ألفاظ التوثيق في المرتبة الأخيرة عند أبي حاتم، وهو قال: \"إن من قيل فيه ذلك يكتب حديثه للإعتبار\" وعلى هذا عبد الملك ليس من شرط الصحيح، لكن اتفاق الشيخين على التخريج له يدل على أنه أرفع رتبة من ذلك\". \"الفتح\" (١١/ ١٩٧).\n\"من أصحاب شعبة، قال أبو حاتم: \"صالح\"، وذكره صاحب \"الميزان\" فنقل عن الخليلي أنه قال فيه: \"كان متهمًا بسرقة الحديث\"، وهذا جرح مبهم، ولم أرَ له في \"البخاري\" سوى حديث واحد: أورده في الدعوات مقرونًا بمعاذ بن معاذ عن شعبة عن أبي إسحاق، وأورده أيضًا من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق\". \"الهدي\" (٤٢١ - ٤٢٢) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1094>١٠٣٤) عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري: </span>مستور (قد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٥٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1095>١٠٣٥) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي: </span>ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس، ويرسل (ع).\n\"أعلم الناس بحديث عطاء\". \"الهدي\" (٣٥٧).","vol":"1","page":536},{"text":"\"ابن جريج أحفظ من جرير بن حازم وأعلم بحديث ابن أبي مليكة منه\". \"المسدد\" (٩٧). \"أحفظ من حسين بن واقد وأعرف بحديث أبي الزبير منه\". \"الخبر\" (١/ ٥٢٣).\n\"ثقة موصوف بالتدليس\". \"الخبر\" (٢/ ١١٧).\n\"الذين سمعوا من ابن جريج بالبصرة في حديثهم خلل من قِبَله\". \"النكت\" (٢/ ٦٧٧).\n\"وأصل ذلك - أي: الوهم- من ابن جريج فإنه حدث بالبصرة أشياء وهم فيها لكونها من حفظه، وسماع روح بن عبادة منه كان بالبصرة\". \"الخبر\" (٢/ ١١٩).\n\"رواية همام عن ابن جريج ليست من شرطهما لأن همامًا سمع من ابن جريج بالبصرة، وابن جريج حدث بالبصرة أحاديث وهم فيها\". \"الفائقة\" (٥١).\n\"في سماع أهل البصرة من ابن جريج نظر ومنهم غندر\". \"المهرة\" (٧/ ٤٠٤).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"فقيه الحجاز مشهور بالعلم والتثبت كثير الحديث، وصفه النسائي وغيره بالتدليس، وقال الدارقطني: شر التدليس تدليس ابن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح\". \"التدليس\" (١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1096>١٠٣٦) عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسائي أبو نصر التمار: </span>ثقة عابد (م س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (٣/ ٢٨٩).","vol":"1","page":537},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1097>١٠٣٧) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العَقَدي: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1098>١٠٣٨) عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي: </span>ثقة، فصيح، عالم، تغير حفظه، وربما دلس (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٣١٥).\nوقال في سند حديث هذا أحد رواته: \"سند صحيح\". \"الهداية\" (٥/ ٣٨٩).\n\"احتج به الجماعة وأخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الإحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وإنما عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه لأنه عاش مائة وثلاث سنين، ولم يذكره ابن عدي في \"الكامل\"، ولا ابن حبان\". \"الهدي\" (٤٢٢).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"تابعي مشهور من الثقات مشهور بالتدليس، وصفه الدارقطني وابن حبان وغيرهما\". \"التدليس\" (١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1099>١٠٣٩) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد الجمحي المدني: </span>ضعيف (ق).\n\"مختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وضعفه أبو حاتم والنسائي وقال البخاري: تعرف وتنكر\". \"الإصابة\" (٧/ ٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1100>١٠٤٠) عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرَّقَاشي: </span>صدوق يخطئ تغير حفظه لما سكن بغداد (ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سنده صحيح\". \"الحلبية\" (٤٥).","vol":"1","page":538},{"text":"وقال في رجال سند هذا أحدهم: \"الجميع ثقات\".\" البزار\" (٢/ ٣٤٧).\n\"قد ضُعِّف\". \"البزار\" (٢/ ٣٧٨). \"تغير حفظه في آخر عمره\". \"الفتح\" (١/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1101>١٠٤١) عبد الملك بن محمد الحميري البَرْسَمي: </span>لين الحديث (د س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (١/ ٣٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1102>١٠٤٢) عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي أبو الوليد المدني ثم الدمشقي: </span>كان طالب علم قبل الخلافة، ثم اشتغل بها؛ فتغير حاله (بخ).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٤٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1103>١٠٤٣) عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله العامري: </span>مقبول (د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٥/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1104>١٠٤٤) عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضي البصرة: </span>ثقة (خت).\n\"تابعي ثقة ذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1105>١٠٤٥) عبد الملك الزبيري: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٥٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1106>١٠٤٦) عبد المنعم بن نعيم الأسواري أبو سعيد البصري: </span>متروك (ت).","vol":"1","page":539},{"text":"\"وهو - أي: عبد المنعم- كافٍ في تضعيف الحديث\". \"التلخيص\" (١/ ٣٦٠).\n\"معروف بالضعف (١) \". \"النتائج\" (١/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1107>١٠٤٧) عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"النكت\" (١/ ٤١٨).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٢٨، ٢/ ٥٢٤)، و\"النتائج\" (١/ ٢٣٣، ٢٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1108>١٠٤٨) عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري: </span>ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال (ع).\n\"ثقة متقن قال ابن القطان: لم يعتل عليه بقادح\". \"الفتح\" (١/ ٩٣).\nقال شيخ الإسلام ابن تيمية: \"في حفظه مقال\".\nفقال الحافظ: \"والحق أنه تقوم به الحجة\". \"الفتح\" (٣/ ٤٤).\n\"قال ابن عبد البر: \"لا خلاف أنه ثقة ثبت\" كذا قال! وقد أشار يحيى القطان إلى لينه، فروى ابن المديني عنه أنه قال: \"ما رأيته طلب حديثًا قط، وكنت أذاكره بحديث الأعمش فلا يعرف منه حرفًا\"، قلت: وهذا غير قادح لأنه صاحب كتاب، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٢٢).\n\"تكلم القطان في حفظه، وأثنوا كلهم على كتابه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\"تغير حفظه في آخر أمره\". \"النكت على البخاري\" (٢/ ٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1109>١٠٤٩) عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري: </span>ثقة (خ ٤).\n_________\n(١) تصحف في هذا الموضع من \"النتائج\" إلى: عبد المنعم بن تميم والصواب ما أثبتناه.","vol":"1","page":540},{"text":"\"تكلم فيه أبو حاتم بعنت\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1110>١٠٥٠) عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم أبو عبيدة الحداد البصري نزيل بغداد: </span>ثقة، تكلم فيه الأزدي بغير حجة (خ د ت س).\n\"له في \"الصحيح\" - يعني: في \"البخاري\"- حديث واحد في الصلاة من روايته عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري عن أنس تابعه فيه محمد بن بكر البرساني عن عثمان\". \"الهدي\" (٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1111>١٠٥١) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التَنُّوري: </span>ثقة ثبت، رمي بالقدر، ولم يثبت عنه (ع).\n\"قال الساجي: \"ما وضع منه إلا القدر\"، قلت: يحتمل أنه رجع عنه، بل الذي اتضح لي أنهم اتهموه به لأجل ثنائه على عمرو بن عبيد فإنه كان يقول: \"لولا أني أعلم أنه صدوق ما حدثت عنه\" وأئمة الحديث كانوا يكذبون عمرو بن عبيد وينهون عن مجالسته، فمن هنا اتهم عبد الوارث، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1112>١٠٥٢) عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العُرْضي أبو الحارث الحمصي: </span>متروك، كذبه أبو حاتم (ق).\n\"متروك\". \"المهرة\" (١٧/ ٣٤٤)، و\"المطالب\" (٥/ ١٤٩).\n\"شيخ كذبوه\". \"الظراف\" (٥/ ٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1113>١٠٥٣) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي أبو محمد البصري: </span>ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين (ع).","vol":"1","page":541},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (١/ ١٥٤).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٥٩٠).\n\"قال ابن سعد: \"ثقة فيه ضعف\"، قلت: عنى بذلك ما نقم عليه من الإختلاط، قال عباس الدوري عن ابن معين: \"اختلط بآخرة\"، وقال عقبة بن مكرم: \"اختلط قبل موته بثلاث سنين\"، وقال عمرو بن علي: \"اختلط حتى كان لا يعقل\" قلت: احتج به الجماعة، ولم يكثر البخاري عنه والظاهر أنه إنما أخرج له عمن سمع منه قبل اختلاطه كعمرو بن علي وغيره، بل نقل العقيلي أنه لما اختلط حجبه أهله فلم يروِ في الإختلاط شيئًا، والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٢٢ - ٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1114>١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري: </span>صدوق، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور (عخ م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (١/ ٥٠٤). ومثله في \"الخبر\" (١/ ٤٨٦ و١٦٩).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"صدوق معروف من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: \"كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير\".ن.\". \"التدليس\" (١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1115>١٠٥٥) عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي: </span>متروك، وقد كذبه الثوري (ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٢/ ٥٦٦، ١١/ ١٥٨)، و\"المهرة\" (٨/ ٢٤)، و\"العجاب\" (١/ ٦٣٥).","vol":"1","page":542},{"text":"\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٤٨٨، ٢/ ٢١٠، ٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1116>١٠٥٦) عبد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد: </span>ثقة حافظ (خت م ت).\n\"أحد الحفاظ المتقنين\". \"النتائج\" (٣/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1117>١٠٥٧) عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1118>١٠٥٨) عبدة بن عبد الله الصفار الخزاعي أبو سهل البصري كوفي الأصل: </span>ثقة (خ ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواه أبو داود بسند صحيح\". \"البلوغ\" (١٣٦) رقم (٣١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1119>١٠٥٩) عبدة بن أبي لبابة الأسدي مولاهم أبو القاسم الكوفي: </span>ثقة (خ م ل ت س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"النتائج\" (٢/ ١٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1120>١٠٦٠) عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز: </span>صدوق، قال ابن حبان: \"كان يخطئ\" (ع).\n\"وثقه الأئمة وشذَّ ابن حبان فقال في \"الثقات\" يخطئ كثيرًا\". \"الفتح\" (١٠/ ١٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1121>١٠٦١) عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه: </span>ثقة، وقيل عن أحمد: \"إنه لينه، وكان فقيهًا عابدًا\"، قال أبو حاتم: \"هو مثل يزيد بن أبي حبيب\" (ع).","vol":"1","page":543},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٥/ ٢٠٣).\n\"وثقه أحمد في رواية عبد الله ابنه عنه، وأبو حاتم والنسائي وابن سعد، وقال ابن يونس: \"كان عالمًا عابدًا\" ونقل صاحب \"الميزان\" عن أحمد أنه قال: \"ليس بقوي\" قلت: إن صح ذلك عن أحمد فلعله في شيء مخصوص، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٢٣).\n\"لم يثبت عن أحمد تضعيفه\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1122>١٠٦٢) عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري: </span>متروك الحديث (ق).\n\"متروك\". \"النتائج\" (١/ ٣٧٤)، و\"المهرة\" (١٣/ ٣٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1123>١٠٦٣) عبيد الله بن زَحْر الضمري مولاهم الإفريقي: </span>صدوق يخطئ (بخ ٤).\n\"في الأصل صدوق، وإن كان يخطئ\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ١٢٨ و٢٠٠). \"مختلف فيه\". \"الخبر\" (٢/ ٢٩٩).\n\"اتفق الأكثر على تضعيفه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٣). \"واهٍ\". \"الدراية\" (١) (١/ ١٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1124>١٠٦٤) عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي: </span>ليس بالقوي (د ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1125>١٠٦٥) عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل: </span>ثقة (ع).\n_________\n(١) وقع في \"الدراية\" (عبد الله) بالتكبير والصواب ما أثبتناه كما في \"نصب الراية\" (٢/ ١١٣)، و\"مسند أحمد\" (٥/ ٢٤٢).","vol":"1","page":544},{"text":"\"تابعي ثقة، ذكر الدمياطي عن الخطيب: \"أنه لم يرو عن غير ابن عباس، ولا حدث عنه إلا الزهري\"، ولم يتعقبه\". \"الفتح\" (٥/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1126>١٠٦٦) عبيد الله بن عبد الله أبو المُنِيب العَتَكي المروزي: </span>صدوق يخطئ (د س ق).\n\"صدوق\". \"العجاب\" (١/ ٣٠٠). \"فيه ضعف\". \"الفتح\" (٢/ ٤٨٧).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٣/ ١٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1127>١٠٦٧) عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي: </span>ليس بالقوي (بخ د س ق).\nذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"إسناده ضعيف من أجل ابن وهب وابن موهب\". \"المهرة\" (١١/ ٣٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1128>١٠٦٨) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازي: </span>إمام حافظ ثقة مشهور (م ت س ق).\n\"من أهل هذا الشأن - يعني العلل-\". \"النزهة\" (١٢٣).\n\"من أئمة الحديث المتقدمين\". \"النزهة\" (٩٦).\n\"كان لا يحدث إلا عن ثقة\". \"الإيثار\" (٩٩).","vol":"1","page":545},{"text":"\"من عادة أبي زرعة أن لا يحدث إلا عن ثقة (١) \". \"اللسان\" (٣/ ١١) ترجمة: داود بن حماد بن فرافصة البلخي.\nوقال في ترجمة الحسن بن مدرك: \"وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم وهما ماهما في النقد\". \"الهدي\" (٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1129>١٠٦٩) عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري: </span>صدوق، لم يثبت أن يحيى بن معين ضعفه (ع).\n\"مشهور بكنيته وهو من نبلاء المحدثين، قال ابن معين وأبو حاتم: \"لا بأس به\"، ووثقه العجلي والدارقطني وغير واحد، وأخرجه العقيلي في \"الضعفاء\"، وأورد له حديثًا تفرد به ليس بمنكر واحتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٢٣).\n\"ضعفه العقيلي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1130>١٠٧٠) عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي أبو عبد الرحمن الكوفي: </span>ثقة، مأمون، أثبت الناس كتابًا في الثوري (خ م ت س ق).\n\"أحد الحفاظ\". \"الدراية\" (٢/ ٢٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1131>١٠٧١) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان: </span>ثقة، ثبت، قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع، وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها (ع).\n_________\n(١) يعني في الغالب وإلا فقد روى عن جماعة من الضعفاء منهم لا على سبيل الحصر الحسين بن يزيد الطحان وعبد الرحمن بن هانئ النخعي ومحمد بن إسماعيل الجعفري وغسان بن مالك السلمي وقد ذكرت ذلك بتمامه في كتابي \"القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة ومن يروي عن كل أحد\".","vol":"1","page":546},{"text":"\"حافظ حجة\". \"الفتح\" (٢/ ٢٥٨). \"الثقة الثبت\". \"الخبر\" (١/ ٢٧٥).\n\"أحد الحفاظ الأثبات\". \"المطلقة\" (١٠٠).\n\"ثقة\". \"التلخيص\" (٢/ ١٩)، و\"الإصابة\" (٨/ ٤٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1132>١٠٧٢) عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي الأسدي: </span>ثقة فقيه، ربما وهم (ع).\n\"ثقة\". \"العجاب\" (١/ ٢٨٧).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ١٩٧)، ونحوه في \"المطالب\" (٤/ ٣٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1133>١٠٧٣) عبيد الله بن مضارب، تقدم في عبد الله: </span>مقبول (بخ).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1134>١٠٧٤) عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب أبو المغيرة السَبَئي: </span>صدوق (ت ق).\n\"ثقة\". \"النكت\" (١/ ٣٣٩). \"صدوق\". \"الهدي\" (١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1135>١٠٧٥) عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي أبو إسماعيل الكوفي العجلي: </span>ضعيف (بخ ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٤١٧). \"متفق على تضعيفه\". \"الخبر\" (١/ ٣١٦).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (١/ ١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1136>١٠٧٦) عبيد الله بن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ بن شيبة: </span>ثقة، كثير الحديث (ع).\n\"ثقة لا يعرف اسم أبيه\". \"الفتح\" (١/ ٢٤٤).","vol":"1","page":547},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٢/ ١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1137>١٠٧٧) عبيد بن سلمان الأغر، يقال: </span>إنه أخو عبد الله: صدوق (تمييز).\n\"عبيد معروف والإسناد حسن\". \"البزار\" (١/ ٥٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1138>١٠٧٨) عبيد بن سليمان الباهلي مولاهم كوفي سكن مرو: </span>لا بأس به (تمييز).\n\"صدوق\". \"العجاب\" (١/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1139>١٠٧٩) عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي: </span>متروك، كذبه ابن معين، واتهمه أبو داود بالوضع (ق).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٩/ ٣٥٧)، و\"الدراية\" (٢/ ١٩٤)، و\"البلوغ\" (٣٠١) رقم (١٠٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1140>١٠٨٠) عبيد بن أبي مريم المكي: </span>مقبول (خ د ت س).\n\"مكي لا أعرف من حاله شيئًا إلا أن ابن حبان ذكره في ثقات التابعين\". \"الفتح\" (٩/ ١٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1141>١٠٨١) عبيد بن واقد القيسي، أو الليثي أبو عباد: </span>ضعيف (ت).\n\"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ١٠)، و\"الإصابة\" (٧/ ٢٧٥) (١)، و\"النبلاء\" (٦٩) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1142>١٠٨٢) عبيد الكندي الكوفي: </span>مقبول (بخ).\n_________\n(١) تصحف في هذا الموضع من \"الإصابة\" إلى عبد الله بن قيس والتصويب من \"المعجم الأوسط\" للطبراني (٦٥١٧).","vol":"1","page":548},{"text":"\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1143>١٠٨٣) عَبيدة بن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن الحذاء: </span>صدوق نحوي، ربما أخطأ (خ ٤).\nذكر الحافظ أن البخاري أخرج له ثلاثة أحاديث، اثنين منها متابعة، والثالث تفرد به إلا أنه مروي عند البخاري من طرق أخرى. \"الهدي\" (٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1144>١٠٨٤) عَبيدة أبو خداش الهجيمي البصري: </span>مجهول (د س).\n\"ليس هو بمجهول\". \"التعجيل\" (١/ ٧٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1145>١٠٨٥) عُبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفي: </span>صدوق، ربما دلس (ت ق).\nذكره الحافظ ابن حجر ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"أشار ابن حبان في \"الثقات\" إلى أنه كان يدلس\". \"التدليس\" (١٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1146>١٠٨٦) عبيدة بن معتِّب الضبي أبو عبد الرحيم الكوفي الضرير: </span>ضعيف، واختلط بأخرة، وما له في \"البخاري\" سوى موضع واحد في الأضاحي. (خت د ت ق).\n\"ضعيف عندهم ما له في \"البخاري\" سوى موضع واحد معلق في الأضاحي\". \"الهدي\" (٤٥٨).\n\"ضعيف كما قال البيهقي والله أعلم\". \"الخبر\" (٢/ ٤١٧).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١٢/ ٢٦٨)، و\"الإصابة\" (٢/ ٣٤٥)، و\"الدراية\" (١/ ١٩٩)، و\"التغليق\" (٥/ ٢٥٩).","vol":"1","page":549},{"text":"\"ضعيف جدًا قد اتفق الأئمة النقل على تضعيفه إلا أنهم لم يتهموه بالكذب\". \"النكت\" (١/ ٣٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1147>١٠٨٧) عبيدة بن ميمون التيمي أبو عبيدة الخزاز البصري العطار: </span>ضعيف (ق). \"ضعيف\". \"الفتح\" (٩/ ٨٨).\n<span data-type=\"title\" id=toc-1148>١٠٨٨) عتاب بن بَشير الجزري أبو الحسن: </span>صدوق، يخطئ (خ د ت س).\nذكر الحافظ أن جميع ما له في \"البخاري\" حديثان: أحدهما: متابعة، والآخر: مقرونًا\". \"الهدي\" (٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1149>١٠٨٩) عتبة بن أبي حكيم الهمْداني أبو العباس الأُردُنّي: </span>صدوق، يخطئ كثيرًا (عخ ٤).\n\"مختلف في توثيقه\". \"الستر (١) \" (٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1150>١٠٩٠) عتبة بن حميد الضبي البصري: </span>صدوق له أوهام (د ت ق).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (٦/ ٦٣). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1151>١٠٩١) عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (٣/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1152>١٠٩٢) عتبة بن يقظان الراسبي البصري: </span>ضعيف (ق).\n_________\n(١) وقع في \"كشف الستر\" عتبة بن حكيم والصواب ما أثبتناه كما في ترجمته من \"تهذيب الكمال\" (١٩/ ٣٠١).","vol":"1","page":550},{"text":"\"لا يحتمل التفرد من مثله\". \"البزار\" (١/ ٣٩٢). \"ضعيف\". \"المهرة\" (١٠/ ٢٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1153>١٠٩٣) عثام بن علي بن هجير العامري الكلابي أبو علي الكوفي: </span>صدوق (خ ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الفتح\" (٢/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1154>١٠٩٤) عثمان بن إسحاق بن خَرَشَة القرشي: </span>وثقه ابن معين في رواية الدوري (٤).\n\"ثقة قليل الحديث\". \"الخبر\" (٢/ ٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1155>١٠٩٥) عثمان بن جَبَلة بن أبي رَوَّاد العَتَكي مولاهم المروزي: </span>ثقة (خ م س).\n\"ثقة لا يضره التفرد\". \"الفتح\" (٥/ ٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1156>١٠٩٦) عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي العثماني أبو عفان المدني: </span>متروك الحديث (ق).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٤٤). \"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1157>١٠٩٧) عثمان بن سعد الكاتب أبو بكر البصري: </span>ضعيف (د ت).\n\"قد تكلم فيه\". \"التغليق\" (٣/ ٦٤)، \"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٤٣٤).\n\"متفق على ضعفه\". \"المهرة\" (١٩/ ١٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1158>١٠٩٨) عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم المصري، صدوق، وقد ثبت عنه أنه قال: </span>\" رأيت صحابيًا من الجن\" (خ س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٦٤).","vol":"1","page":551},{"text":"\"من شيوخ البخاري وثقه ابن معين والدارقطني وقال أبو حاتم: \"شيخ\"، وقال أبو زرعة: \"كان يكتب مع خالد بن نجيح وكان خالد يملي عليهم ما لم يسمعوا من الشيوخ فبلوا به\"، قلت: هذا بعينه جرى لعبد الله بن صالح كاتب الليث، وخالد بن نجيح هذا كان كذابًا وكان يحفظ بسرعة وكان هؤلاء إذا اجتمعوا عند شيخ فسمعوا منه وأرادوا كتابة ما سمعوه اعتمدوا في ذلك على إملاء خالد عليهم، إما من حفظه أو من الأصل، فكان يزيد فيه ما ليس فيه فدخلت فيهم الأحاديث الباطلة من هذه الجهة، وقد ذكر الحاكم (١) عن أن مثل هذا بعينه وقع لقتيبة بن سعيد مع جلالة قتيبة. وأما ما رواه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين عن أحمد بن صالح أنه ترك عثمان بن صالح فلا يقدح فيه.\nأما أولًا: فابن رشدين ضعيف لا يوثق به في هذا.\nوأما ثانيًا: فأحمد بن صالح من أقران عثمان فلا يقبل قوله فيه إلا ببيان واضح.\nوالحكم في أمثال هؤلاء الشيوخ الذين لقيهم البخاري وميز صحيح حديثهم من سقيمه وتكلم فيهم غيره أنه لا يدعى أن جميع أحاديثهم من شرطه فإنه لا يخرج لهم إلا ما تبين صحته، والدليل على ذلك أنه ما أخرج لعثمان هذا في \"صحيحه\" سوى ثلاثة أحاديث أحدها متابعة في تفسير سورة البقرة\". \"الهدي\" (٤٢٣ - ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1159>١٠٩٩) عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي الدمشقي القاص: </span>صدوق، ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد الألهاني (بخ د ق).\n_________\n(١) في \"معرفة علوم الحديث\" (١١٩ - ١٢١).","vol":"1","page":552},{"text":"\"فيه اختلاف\". \"النتائج\" (٣/ ٩٢). \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1160>١١٠٠) عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم المدني الأعرج، وقد ينسب إلى جده: </span>ثقة (خ م ت س ق).\n\"تابعي وسط ثقة باتفاقهم\". \"الفتح\" (٧/ ٥٨). \"ثقة\". \"الفتح\" (٤/ ٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1161>١١٠١) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي أبو عمرو المدني: </span>متروك، وكذبه ابن معين (ت).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٤٧)، و\"الإصابة\" (١/ ٦٢٣، ٨/ ٢٥٧» (١).\n\"ضعيف جدًا\". \"النكت\" (٢/ ٦٦٨)، و\"المهرة\" (١٧/ ٢٤٣).\n\"متروك\". \"الخبر\" (١/ ٣١٧)، و\"الفتح\" (٩/ ١٥٦).\n\"متروك الحديث\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٤، ٣٤٩، ٣٥٤، ٣/ ١٧٧) (٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1162>١١٠٢) عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني، المعروف بالطرائفي: </span>صدوق، أكثر الرواية عن الضعفاء، والمجاهيل؛ فضعف بسبب ذلك، حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب، وقد وثقة ابن معين (د س ق).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1163>١١٠٣) عثمان بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن أبي عبلة: </span>يحتمل أن يكون الطرائفي، وإلا فمجهول (ق).\n_________\n(١) تصحف هناك إلى عبد الرحمن بن عثمان، والصواب ما أثبتناه كما في \"المعجم الكبير\" (٢٤) رقم (١٠٧٣).\n(٢) تصحف في هذا الموقع الوقاصي إلى الوابصي والصواب ما أثبتناه.","vol":"1","page":553},{"text":"\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1164>١١٠٤) عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو مسعود المقدسي: </span>ضعيف (خد ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٣/ ٢٧٨) ترجمة: سعيد بن عبد العزيز.\n\"فيه ضعف\". \"الإصابة\" (٧/ ١٩٠). \"ضعيف\". \"الإصابة\" (٥/ ١٨٩، ٦/ ٤٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1165>١١٠٥) عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري: </span>ثقة، قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٣/ ٣٤٠).\n\"أحد الأثبات وثقه أحمد وابن معين والعجلي وابن سعد وآخرون، وقال أبو حاتم: \"كان يحيى بن سعيد لا يرضاه\". قلت: قد نقل البخاري عن علي بن المديني أن يحيى بن سعيد احتج به ويحيى شديد التعنت في الرجال لا سيما من كان من أقرانه، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٢٤).\n\"لم يثبت عن القطان أنه تركه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1166>١١٠٦) عثمان بن عُمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى: </span>ضعيف، واختلط، وكان يدلس، ويغلو في التشيع (د ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٥٧).","vol":"1","page":554},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1167>١١٠٧) عثمان بن غياث الراسبي، أو الزهراني البصري: </span>ثقة، رمي بالإرجاء (خ م د س).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٣/ ٤٣٤).\nوذكر الحافظ أن البخاري أخرج له حديثًا معلقا عن عكرمة، وحديثًا آخر موصولًا تابعه عليه غيره. \"الهدي\" (٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1168>١١٠٨) عثمان بن فائد القرشي أبو لبابة البصري: </span>ضعيف (ق)\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ١٠٦)\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1169>١١٠٩) عثمان بن فرقد العطار البصري: </span>صدوق، ربما خالف (خ ت)\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٤/ ٤٠٧).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد أخرجه مقرونًا، وذكر له آخر في حديث الإفك متابعة\". اهـ بتصرف \"الهدي\" (٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1170>١١١٠) عثمان بن كعب القرظي: </span>مقبول (س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٦/ ٦٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1171>١١١١) عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي: </span>ثقة، حافظ، شهير، وله أوهام، وقيل: كان لا يحفظ القرآن (خ م د س ق).\n\"أحد الحفاظ الكبار، وثقه يحيى بن معين وابن نمير والعجلي وجماعة، وقال عبد الله بن أحمد: \"عرضت على أبي أحاديث لعثمان فأنكرها وقال: ما كان أخوه - يعني أبا بكر - تطيق نفسه لشيء من هذه الأحاديث\"، وتتبع الخطيب الأحاديث التي أنكرها أحمد على","vol":"1","page":555},{"text":"عثمان وبين عذره فيها، وذكر له الدارقطني في كتاب \"التصحيف\" أشياء كثيرة صحفها من القرآن من \"تفسيره\" كأنه ما كان يحفظ القرآن (١) \". \"الهدي\" (٤٢٤) بتصرف يسير.\n\"تكلم في بعض حديث وقد ثبته الخطيب\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1172>١١١٢) عثمان بن مطر الشيباني البصري: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"النكت\" (٢/ ٧٣٢).\n\"واهٍ\". \"الفتح\" (١١/ ٥٣). \"كذبه ابن حبان وأجمع الأئمة على ضعفه\". \"العجب\" (٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1173>١١١٣) عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم أبو المغيرة الكوفي الأعشى: </span>ثقة (خ ٤).\n\"ثقة من صغار التابعين\". \"الفتح\" (٦/ ٤٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1174>١١١٤) عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري: </span>صدوق، ربما وهم (د ت).\n_________\n(١) قلت في تعليق لي على كتابي \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (١/ ٥١ - ٥٢): والحق أنه ليس كل ما نقل من تصحيف عثمان ثابت عنه، فمنه ما ثبت عنه ومنه ما لم يثبت. فمما ما ثبت عنه ما أخرجه الدارقطني في كتابه \"التصحيف\" كما في \"تهذيب الكمال\" (٩/ ٤٦٨ - ٤٦٩) بسنده عن الحسن بن الحباب: أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم التفسير ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ قرأها: (ألف، لام، ميم)، وسنده صحيح.\nومن ذلك ما أخرجه الدارقطني كما في (المصدر المتقدم) أن عثمان بن أبي شيبة قرأ قوله تعالى: ﴿جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ﴾ (جعل السقاية فى رجل أخيه) بالجيم، فقيل له في ذلك؟ فقال: أنا وأخي أبو بكر نقرأ لعاصم. وسنده صحيح أيضًا.\nومما لم يثبت عنه ما أخرجه العسكري في \"تصحيفات المحدثين\" (١/ ١٤٦) أن عثمان كان يقرأ قوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾ (وما علمتم من الخوارج مكلبين) بالخاء، وأنه كان يقرأ قوله تعالى ﴿فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ﴾ (فإن لم يصبها وابل فظل) بالظاء، وأنه كان يقرأ قوله تعالى ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ﴾ (واتبعوا ما تتلوا الشياطين) بكسر الباء من (اتبعوا).\nوكل هذه التصحيفات المنقولة عنه -﵁- من طريق ابن أبي سعد، وقد قال فيه أبو حاتم: \"مجهول\"، كما في \"الجرح والتعديل\" (٩/ ٣٢١) بتصرف يسير.","vol":"1","page":556},{"text":"\"من المتروكين\". \"النكت\" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1175>١١١٥) عثمان الشحام العدوي أبو سلمة البصري: </span>لا بأس به (م د ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"البلوغ\" (٣٣٩) رقم (١٢٠٠).\n\"مختلف فيه، قواه أحمد وابن عدي ولينه الدارقطني والنسائي\". \"النتائج\" (٢/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1176>١١١٦) عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي: </span>ثقة، رمي بالتشيع (ع).\n\"احتج به الجماعة وما أخرج له في \"الصحيح\" شيء مما يقوي بدعته\". \"الهدي\" (٤٢٤ - ٤٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1177>١١١٧) عدي بن عدي بن عَميرة الكندي أبو فروة الجزري: </span>ثقة، فقيه (د س ق).\n\"ثقة كان عامل عمر بن عبد العزيز على الموصل، وإياه عنى البخاري بقوله في أوائل \"صحيحه\" (١): وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي\". \"الخبر\" (١/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1178>١١١٨) عدي بن الفضل التيمي أبو حاتم البصري: </span>متروك (ق).\n\"فيه مقال\". \"التأسيس\" (١٣١ - ١٣٢) بواسطة \"الموسوعة\" (٤/ ٢١٠).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٧٨). \"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٣/ ٤٣٤).\n\"متروك. \"المهرة\" (٩/ ٤٠٠).\n_________\n(١) \"فتح الباري\" (١/ ٤٥) في كتاب (الإيمان) باب قول النبيﷺ -: بني الإسلام على خمس، وهو أول باب في كتاب الإيمان.","vol":"1","page":557},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1179>١١١٩) عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني: </span>ثقة، فاضل (ع).\nذكر الحافظ حديثًا هذا أحد رجاله ثم قال: \"إسناده ثقات إلا أن عراك عن أبي ذر منقطع\". \"الإصابة\" (٧/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1180>١١٢٠) عروة المزني شيخ لحبيب بن أبي ثابت: </span>مجهول (د ت ق).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٢٩٧).\n\"شيخ لا يدرى من هو، ولم أرَه في كتب من صنف في الرجال، إلا هكذا، يعللون به الأحاديث، ولا يُعرِّفون من حاله شيئًا\". \"التهذيب\" (٣/ ٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1181>١١٢١) عَرِيب بن حميد أبو عمار الدُهْني كوفي: </span>ثقة (س ق).\n\"ثقة عندهم\". \"الخبر\" (٢/ ٢٩٥). \"ثقة\". \"الخبر\" (٢/ ٢٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1182>١١٢٢) عزرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب الأنصاري: </span>ثقة (خ م قد ت س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"صحيح الإسناد\". \"المهرة\" (١٢/ ٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1183>١١٢٣) عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي: </span>ثقة، من السادسة. (م د ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٠٦). ونحوه في \"الدراية\" (٢/ ٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1184>١١٢٤) عِسْل التميمي أبو قرة البصري: </span>ضعيف (د ت).","vol":"1","page":558},{"text":"\"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (١) (٣/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1185>١١٢٥) عصام بن خالد الحضرمي أبو إسحاق الحمصي: </span>صدوق (خ).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1186>١١٢٦) عطاء بن دينار الهذلي مولاهم: </span>صدوق، إلا أن روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة (بخ د ت).\n\"فيه لين\". \"العجاب\" (١/ ٢١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1187>١١٢٧) عطاء بن السائب الثقفي الكوفي: </span>صدوق، اختلط (خ ٤).\n\"من مشاهير الرواة الثقات، إلا أنه اختلط فضعفوه بسبب ذلك، وتحصل لي من مجموع كلام الأئمة: أن رواية شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وزائدة وأيوب وحماد بن زيد عنه قبل الإختلاط، وأن جميع من روى عنه غير هؤلاء فحديثه ضعيف لأنه بعد اختلاطه إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم فيه، له في \"البخاري\" حديث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في ذكر الحوض مقرونًا بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية أحد الأثبات\". \"الهدي\" (٤٢٥).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الفتح\" (١/ ٣٣٨).\n\"ثقة ضُعِّف من قِبَل اختلاطه\". \"التغليق\" (٢/ ٤٤٧).\n_________\n(١) تصحف في \"التلخيص\" إلى (علي)، والتصويب من \"سنن أبي داود\" (١٢١٢).","vol":"1","page":559},{"text":"\"صدوق لكنه اختلط\". \"الفتح\" (٣/ ٤٦٢).\n\"صدوق والثوري ممن سمع منه قبل الإختلاط باتفاق\". \"التلخيص\" (١/ ٢٢٥). وانظر \"التلخيص\" (٢/ ٥٥٢).\n\" .... ثم وقفت على ترجمته في العقيلي فنقل عن الحسن بن علي الحلواني عن علي بن المديني قال: قال وهيب: قدم علينا عطاء بن السائب فقلت: كلم حملت عن عَبيدة؟ - يعني السلماني- قال: أربعين حديثًا. قال علي: وليس عنده عن عَبيدة حرف واحد. فقلت: علامَ يحمل ذلك؟ قال: على الإختلاط.\nقال علي: وكان أبو عوانة حمل عنه قبل أن يختلط ثم حمل عنه بعد فكان لا يعقل ذا من ذا وكذلك حماد بن سلمة. انتهى.\nفاستفدنا من هذه القصة أن رواية وهيب وحماد وأبي عوانة عنه في جملة ما يدخل في الإختلاط\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠٥).\nوذكر الحافظ جملة من أقوال الحفاظ في عطاء بن السائب ثم قال: \"فيحصل لنا من مجموع كلامهم أن سفيان الثوري وشعبة وزهيرًا وزائدة وحماد بن زيد وأيوب عنه صحيح ومن عداهم يتوقف فيه إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم، والظاهر أنه سمع منه مرتين مرة مع أيوب كما يومئ إليه كلام الدارقطني (١)، ومرة بعد ذلك لما دخل إليهم البصرة وسمع منه جرير وذووه والله أعلم\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠٥).\n_________\n(١) ونصُّ كلام الدارقطني: دخل عطاء البصرة مرتين، فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠٥).\nوهذا جمع حسن وراجع ما ذكرناه في آخر ترجمة عطاء بن السائب من هذا الموضع.","vol":"1","page":560},{"text":"\"عطاء بن السائب ما أخرج له البخاري إلا حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره، ولا أخرج له مسلم إلا في المتابعات، وهو صدوق، لكنه اختلط فاتفقوا على أن سماع شعبة والثوري منه قبل اختلاطه، وكذا أَلَحَقَ الأكثر بهما حماد بن زيد، ومنهم من ألحق بهم حماد بن سلمة، وألحق بهم بعضهم سفيان بن عيينة\". \"الخبر\" (٢/ ١٣٢).\n\"جرير وأبو الأحوص حملا عن عطاء بعد اختلاطه\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٧).\nذكر الحافظ ابن حجر - ﵀ -: ابن أبي عمر وجرير وموسى بن أعين ثم قال: \"إنما سمعوا من عطاء بن السائب بعد اختلاطه\" \"الإمتاع\" (٢٧٥).\n\"صدوق اختلط في آخر عمره وسماع هشيم منه بعد اختلاطه\". \"الفتح\" (١١/ ٤٧٠).\n\"فيه لين لإختلاطه\". \"التغليق\" (٣/ ٢٥٤).\n\"مختلف في الإحتجاج به ليس من شرط البخاري\". \"الفتح\" (٣/ ٨٤).\nقال الإمام النووي في كتابه \"الأذكار\": \"إن عطاء بن السائب مختلف فيه من أجل اختلاطه\" فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: \"وقول الشيخ إن عطاء بن السائب مختلف فيه من أجل اختلاطه لا أثر لذلك، لأن شعبة والثوري وحماد بن زيد سمعوا منه قبل اختلاطه، وقد اتفقوا على أن الثقة إذا تميز ما حدث به قبل اختلاطه مما بعده قُبِل وهذا من ذاك\". \"النتائج\" (٢/ ٢٨٢ - ٢٨٣).\n\"اختلط ورواية الأعمش عنه قديمة فإنه من أقرانه\". \"النتائج\" (١/ ٩٠).\nقال الحافظ في زائدة بن قدامة: \"هو ممن سمع منه - أي عطاء- قبل اختلاطه\". \"التغليق\" (٣/ ٤٧٠).","vol":"1","page":561},{"text":"\"عطاء بن السائب ممن اختلط وسماع محمد بن فضيل منه بعد اختلاطه وكذا أكثر الرواة عنه، وحماد بن سلمة ممن سمع منه قبل اختلاطه\". \"النتائج\" (١/ ٤١٦).\n\"منصور - بن أبي الأسود- لا أدري سمع من عطاء قبل الإختلاط أو بعده\". \"البزار\" (١/ ٦٨٠).\n\"قلت: تابع محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب الجراح بن مليح وخالد الواسطي وجرير وهمام وكلهم سمع من عطاء بعد الإختلاط، وأخرجه ابن حبان والطحاوي من رواية حماد بن سلمة عن عطاء، ويقال: إن سماعه منه بعد اختلاطه\". \"الظراف\" (٧/ ٥٠).\n\"حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل اختلاطه فروايته قوية\". \"التعجيل\" (٢/ ٥٧١).\n\"حديث حماد بن سلمة عن عطاء قبل الإختلاط\". \"التغليق\" (٣/ ٤٧٠).\n\"سمع منه حماد بن سلمة قبل الإختلاط\" (١) \". \"التلخيص\" (١/ ٢٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1188>١١٢٨) عطاء بن صهيب الأنصاري أبو النجاشي: </span>ثقة (خ م س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٥/ ٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1189>١١٢٩) عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار: </span>متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب (ت).\n_________\n(١) يرى شيخنا العلامة مقبل بن هادي والوادعي رحمه الله تعالى التوقف فيما رواه حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب لأن الذين قالوا روى عنه بعد الإختلاط عندهم زيادة علم والله المستعان، كما في كتابي \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (٢/ ٢٨٧).","vol":"1","page":562},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٣١٩). \"أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٧/ ١٥٢).\n\"أضعف من عطية بكثير\". \"المهرة\" (٥/ ٤٤١). \"ضعيف جدًا\". \"الفتح\" (٩/ ٣٩٣).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٣٣٩)، و\"الدراية\" (٢/ ٦٩)، و\"الإصابة\" (٦/ ٤٢٨)، و\"الكشاف\" (٣/ ٢٦٣). \"كذبوه\". \"النتائج\" (٣/ ١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1190>١١٣٠) عطاء بن قرة السَلُولي: </span>صدوق (ت ق).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ٣٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1191>١١٣١) عطاء بن أبي مروان الأسلمي أبو مصعب المدني: </span>ثقة (س).\n\"تابعي صغير وثقوه\". \"الحلبية\" (٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1192>١١٣٢) عطاء بن أبي مسلم أبو عثمان الخراساني: </span>صدوق، يهم كثيرًا، ويرسل، ويدلس، لم يصح أن البخاري أخرج له. (م ٤).\n\"مشهور مختلف فيه\". \"الهدي\" (٤٢٥). \"فيه ضعف\". \"الخبر\" (٢/ ٣٢٢).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٨/ ٦٧٨)، و\"العجاب\" (٢/ ٨٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1193>١١٣٣) عطَّاف بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي: </span>صدوق يهم (بخ قد ت س).\n\"مختلف فيه\". \"اللسان\" (٤/ ٦٤٥) ترجمة: عذال بن محمد.\n\"فيه مقال يتعلق بضبطه\". \"النتائج\" (١/ ٣٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1194>١١٣٤) عطية بن الحارث أبو رَوق الهمداني: </span>صاحب التفسير، صدوق (د س ق).\n\"لا بأس به\". \"العجاب\" (١/ ٢١١).","vol":"1","page":563},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1195>١١٣٥) عطية بن سعد بن جُنادة العوفي الجَدَلي الكوفي: </span>صدوق يخطئ كثيرًا، وكان شيعيًا مدلسًا (بخ د ت ق).\n\"ضَعْفُ عطية إنما جاء من قبل التشيع، ومن قبل التدليس، وهو في نفسه صدوق، وقد أخرج له البخاري في \"الأدب المفرد\"، وأخرج له أبو داود عدة أحاديث ساكتًا عليها، وحسن له الترمذي عدة أحاديث بعضها من أفراده، فلا يظن أنه مثل الوازع (١) \". \"النتائج\" (١/ ٢٦٧).\nوذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع صدقه. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (٩/ ٦٦). \"لين الحديث\". \"التلخيص\" (٤/ ١٨٤).\n\"ضُعِّفَ\". \"البزار\" (١/ ٦٣).\n\"ضعيف لكن حديث يحسنه الترمذي بالمتابعات\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٩).\n\"شيعي كوفي، فيه مقال، وأشدهم (٢) ضعفًا عطية، ولو توبع لحكمت بحسنه\". \"الخبر\" (١/ ٢٤٥).\n\"عطية العوفي عن ابن عباس يحسنها الترمذي بالمتابعات\". \"النتائج\" (١/ ١١٨).\n_________\n(١) الوازع بن نافع.\n(٢) يعني خالد بن طهمان وعلي بن قادم وعطية العوفي.","vol":"1","page":564},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتح\" (١٢/ ٣٠)، و\"التلخيص\" (٢/ ٢٩٣، ٣/ ٦٠، ٢٨٥، ٤٢٩)، و\"البزار\" (٢/ ٩، ٤١٥)، و\"العجاب\" (١/ ٢٧٤)، و\"النتائج\" (٣/ ٢٥٤)، و\"الدراية\" (١/ ٢٤٠، ٢/ ٢١٨).\n\"ضعيف الحديث\". \"البزار\" (١/ ٣٦٣). \"ضعيف ومدلس\". \"البزار\" (١/ ٦٣).\n\"ضعفه أحمد ونسبه إلى تدليس الشيوخ، فإنه روى عن الكلبي أحد المتروكين المتهمين بالكذب فكناه أبا سعيد يوهم أنه الخدري، لأنه كان كثير الرواية عن الخدري (١)، وضعفوه أيضًا من قبل التشيع، قال البزار: \"كان يقدم عليًا على الجميع\"، وقد قال أبو حاتم وابن عدي: \"يكتب حديثه\"، وقال الدوري عن ابن معين: \"صالح الحديث\"، وقال ابن سعد: \"ثقة إن شاء الله وبعضهم لا يحتج به\"، قلت: والترمذي يحسن حديثه، وهذا كله يرد قول من قال فيه: مجمع على ضعفه\". \"النتائج\" (٢/ ٤٣٩ - ٤٤٠).\n_________\n(١) هذه القصة أخرجها ابن حبان في \"المجروحين\" (٢/ ١٢٨)، وابن عدي في \"الكامل\" (٥/ ٢٠٠٧)، وفي سندها جعفر بن أبان ضعفه الحاكم كما في \"الميزان\".\nولها طريق أخرى أخرجها عبد الله بن أحمد في \"العلل (١/ ٥٤٨) قال: ثنا أبي قال: بلغني أن عطية .... ومن طريق عبد الله أخرجها ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ٣٣٨)، والخطيب في \"الكفاية\" (٤٠٤)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (٣/ ٣٥٩).\nوهذه الطريق ضعيفة لجهلنا بالواسطة المحذوفة.\nوعلى صحة هذه القصة فهي خاصة بما رواه العوفي عن أبي سعيد في التفسير كما يدل عليه مضمون القصة نبه على ذلك الحافظ ابن رجب في \"شرح علل الترمذي\".","vol":"1","page":565},{"text":"وذكره الحافظ فى المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"تابعي معروف ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح ن\". \"التدليس\" (١٦٦ - ١٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1196>١١٣٦) عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي أبو عثمان الصفار البصري: </span>ثقة، ثبت، قال ابن المديني: \"كان إذا شك فى حرف من الحديث تركه، وربما وهم\"، وقال ابن معين: \"أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسير\" (ع).\n\"من كبار الثقات الأثبات لقيه البخاري وروى عنه شيئًا يسيرًا، وحدث عن جماعة من أصحابه عنه، اتفقوا على توثيقه حتى قال يحيى القطان: \"إذا وافقني عفان لا أبالي من خالفني\"، وذكر ابن عدي في \"الكامل\" لقول سليمان بن حرب: \"ما كان عفان يضبط عن شعبة\"، وقد قال أبو عمر الحوضي: \"رأيت شعبة أقام عفان من مجلسه مرارًا من كثرة ما يكرر عليه\" قلت: فهذا يدل على تثبته في تحمله، وكأن قول سليمان: \"إنه كان لا يضبط عن شعبة\" بالنسبة إلى أقرانه الذين يحفظون بسرعة\". \"الهدي\" (٤٢٥) بتصرف.\n\"تكلم فيه سليمان بن حرب بعنت\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1197>١١٣٧) عُفير بن معدان الحمصي المؤذن: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٥٧)، و\"الإصابة\" (٤/ ٤٨٧)، و\"النتائج\" (١/ ٣٨٤)، و\"المهرة\" (٦/ ٢٢٤)، و\"الكشاف\" (١/ ٣٤٣ و٤/ ١٩٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (٦/ ٢٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1198>١١٣٨) عقبة ابن أوس السدوسي البصري: </span>صدوق، من الرابعة، ووهم من قال: له صحبه. (د س ق).\n\"ثقة\". \"الدراية\" (٢/ ١٦١).","vol":"1","page":566},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1199>١١٣٩) عقبة بن خالد بن عقبة السكوني الكوفي: </span>صدوق، صاحب حديث (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٤٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1200>١١٤٠) عقبة بن شداد في ترجمة يحيى بن سليم بن زيد، كذا في التهذيب، ولم يترجم له هناك، وهو ضعيف، ذكره العقيلي، وقال: </span>منكر الحديث.\n\"خرج عقبة عن الجهالة برواية اثنين عنه وبتضعيف العقيلي له\". \"التهذيب\" (٣/ ١٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1201>١١٤١) عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي البصري: </span>ضعيف، وربما دلس، ووهم من فرق بين الأصم والرفاعي، كابن حبان (ت).\n\"شبيه ببكر - ابن خنيس- في الضعف\". \"النتائج\" (٢/ ٣١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1202>١١٤٢) عقبة بن علقمة بن حديج المعافري البيروتي: </span>صدوق، لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه (س ق).\n\"لا بأس به\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1203>١١٤٣) عَقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري المدني: </span>مقبول (د).\n\"لم يروِ عنه سوى صدقة، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" على عادته فيمن لم يجرح وروى عنه ثقة، وتعليق أبي عبد الله البخاري له بصيغة التمريض، إما لكونه اختصره، وإما للإختلاف في ابن إسحاق وما انضاف إليه من عدم العلم بعدالة ابن عقيل والله أعلم\". \"التغليق\" (٢/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1204>١١٤٤) عُقيل - بالضم- بن خالد بن عَقيل - بالفتح- الأيلي: </span>ثقة، ثبت (ع).","vol":"1","page":567},{"text":"\"أحد الثقات الأثبات من أصحاب الزهري\". \"الهدي\" (٤٢٥).\n\"من أثبت الرواة عن ابن شهاب\". \"الفتح\" (١/ ٢٣).\n\"تكلم فيه القطان بعنت\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1205>١١٤٥) عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي: </span>ثقة (خ م د ت س).\n\"ثقة ثبت\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٠٣). \"ثقة متفق عليه\". \"الفتح\" (١/ ٤٩).\n(ثقة أخطأ - يعني ابن حزم- في تضعيفه\". \"اللسان\" (٨/ ٥٦٤).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"تابعي مشهور وصفه بذلك الذهبي في \"أرجوزته\"، والعلائي في \"المراسيل\" (١) \". \"التدليس\" (١٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1206>١١٤٦) عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام المخزومي: </span>ضعيف، وهو أصغر من الذي قبله.\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ٤٩)، و\"التلخيص\" (٢/ ٣٠٢)، و\"اللسان\" (٨/ ٥٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1207>١١٤٧) عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي: </span>صدوق، يغلط وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب (خت م).\n\"أحد الأئمة\". \"اللسان\" (٨/ ٥٦٥).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٩/ ١٧٠). \"في حفظه مقال\". \"الفتح\" (١٠/ ٦٠٥).\n_________\n(١) (١٠٨).","vol":"1","page":568},{"text":"\"إن عكرمة وإن كان مختلفًا في توثيقه فقد أخرج له مسلم، لكنه إنما أخرج له من غير روايته عن يحيى بن أبي كثير\". \"الفتح\" (٩/ ٥١).\n\"سيء الحفظ وإن كان مسلم قد أخرج له فقد ضعفه غيره\". \"البزار\" (١/ ٦١٩).\n\"ضعيف عندهم له - في \"البخاري\" - موضع واحد معلق\". \"الهدي\" (٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1208>١١٤٨) عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس: </span>ثقة ثبت، عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة (ع).\n\"احتج به البخاري وأصحاب \"السنن\"، وتركه مسلم فلم يخرج له سوى حديث واحد في الحج مقرونًا بسعيد بن جبير، وإنما تركه مسلم لكلام مالك فيه، وقد تعقب جماعة من الأئمة ذلك وصنفوا في الذب عن عكرمة، منهم: أبو جعفر بن جرير الطبري، ومحمد بن نصر المروزي، وأبو عبد الله بن منده، وأبو حاتم بن حبان، وأبو عمر بن عبد البر، وغيرهم، وقد رأيت أن الخص ما قيل فيه هنا وإن كنت قد استوفيت ذلك في ترجمته من مختصري \"لتهذيب دابة\":\nفأما أقوال من وهاه فمدارها على ثلاثة أشياء: على رميه بالكذب، وعلى الطعن فيه بأنه كان يرى أجرة الخوارج، وعلى القدح فيه بأنه كان يقبل جوائز الأمراء، فهذه الأوجه الثلاثة يدور عليها جميع ما طعن به فيه.\nفأما البدعة فإن ثبتت عليه فلا تضر حديثه؛ لأنه لم يكن داعية، مع أنها لم تثبت عليه.\nوأما قبول الجوائز فلا يقدح أيضًا إلا عند أهل التشديد، وجمهور أهل العلم على الجواز، كما صنف في ذلك بن عبد البر.","vol":"1","page":569},{"text":"وأما التكذيب فسنبين وجوه رده بعد حكاية أقوالهم وأنه لا يلزم من شيء منه قدح في روايته.\nفالوجه الأول فيه أقوال: فأشدها: ما روي عن ابن عمر أنه قال لنافع: \"لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس\" وكذا ما روى عن سعيد بن المسيب أنه قال: ذلك لبرد مولاه، فقد روى ذلك إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن سعيد بن المسيب، وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع سألت مالكا: أبلغك أن بن عمر قال لنافع: \"لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس\"؟ قال: لا، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه، وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد: دخلت على علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد عنده فقلت: ما لهذا قال إنه يكذب على أبي، وروى هذا أيضا عن عبد الله بن الحارث أنه دخل على علي. وسئل ابن سيرين عنه فقال: \"ما يسوءني أن يدخل الجنة ولكنه كذاب\" وقال عطاء الخراساني: قلت لسعيد بن المسيب إن عكرمة يزعم أن رسول الله - ﷺ - تزوج ميمونة وهو محرم، فقال: \"كذب مخبثان\" وقال فطر بن خليفة: قلت لعطاء: إن عكرمة يقول: \"سبق الكتاب الخفين\" فقال: كذب سمعت ابن عباس يقول: \"أمسح على الخفين، وإن خرجت من الخلاء\" وقال عبد الكريم الجرزي: قلت لسعيد بن المسيب: إن عكرمة كره كرى الأرض، فقال: كذب، سمعت ابن عباس يقول: \"إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء\" وقال وهب بن خالد: كان يحيى بن سعيد الأنصاري يكذبه، وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى وغيره: كان مالك لا يرى عكرمة ثقة، ويأمر أن لا يؤخذ عنه، وقال الربيع: قال الشافعي: \"وهو - يعني مالكا- سيء الرأي في عكرمة قال: لا أرى لأحد أن","vol":"1","page":570},{"text":"يقبل حديث عكرمة\" وقال عثمان بن مرة: قلت للقاسم: إن عكرمة قال كذا، فقال: \"يا بن أخي إن عكرمة كذاب يحدث غدوة بحديث يخالفه عشية\" وقال الأعمش عن إبراهيم: \"لقيت عكرمة فسألته عن البطشة الكبرى فقال: يوم القيامة، فقلت: إن عبد الله - يعني ابن مسعود- كان يقول: البطشة الكبرى يوم بدر، فبلغني بعد ذلك أنه سئل عن ذلك فقال: يوم بدر\" وقال القاسم بن معن بن عبد الرحمن: حدثني أبي حدثني عبد الرحمن قال: حدث عكرمة بحديث فقال: سمعت بن عباس يقول كذا وكذا، قال: فقلت: يا غلام هات الدواة، قال: أعجبك؟ فقلت: نعم، قال: تريد أن تكتبه؟ قلت: نعم، قال: إنما قلته برأيي.\nوقال ابن سعد: \"كان عكرمة بحرًا من البحور، وتكلم الناس فيه، وليس يحتج بحديثه\".\nفهذا جميع ما نقل عن الأئمة في تكذيبه على الإبهام، وسنذكر - إن شاء الله تعالى- بيان ذلك، ونصرف وجوهه، وأنه لا يلزم عكرمة من شيء منه قدح في حديثه.\nوأما الوجه الثاني وهو الطعن فيه برأي الخوارج: فقال ابن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة: كان عكرمة وفد على نجدة الحروري فأقام عنده تسعة أشهر ثم رجع إلى ابن عباس فسلم عليه، فقال: \"قد جاء الخبيث\" قال: فكان يحدث برأي نجدة. قال: وكان - يعني نجدة- أول من حالا أجرة الصفرية.\nوقال الجوزجاني: قلت لأحمد بن حنبل: أكان عكرمة إباضيًا؟ فقال: يقال: إنه كان صفريًا. وقال أبو طالب عن أحمد: كان يرى أجرة الخوارج الصفرية، وعنه أخذ ذلك أهل إفريقية.","vol":"1","page":571},{"text":"وقال علي بن المديني: يقال: إنه كان يرى أجرة نجدة.\nوقال يحيى بن معين: كان ينتحل مذهب الصفرية، ولأجل هذا تركه مالك.\nوقال مصعب الزبيري: كان يرى أجرة الخوارج، وزعم أن علي بن عبد الله بن عباس كان هو على هذا المذهب. قال مصعب: وطلبه بعض الولاة بسبب ذلك فتغيب عند داود بن الحصين إلى أن مات.\nوقال خالد بن أبي عمران المصري: دخل علينا عكرمة إفريقية وقت الموسم، فقال: وددت أني اليوم بالموسم بيدي حربة أضرب بها يمينا وشمالا.\nوقال أبو سعيد بن يونس في \"تاريخ الغرباء\" وبالمغرب إلى وقتنا هذا قوم على مذهب الإباضية يعرفون بالصفرية يزعمون أنهم أخذوا ذلك عن عكرمة.\nوقال يحيى بن بكير\": قدم عكرمة مصر فنزل بها دارًا، وخرج منها إلى المغرب، فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا.\nوروى الحاكم في \"تأريخ نيسابور\" عن يزيد النحوي قال: كنت قاعدًا عند عكرمة فأقبل مقاتل بن حيان وأخوه فقال له مقاتل: يا أبا عبد الله ما تقول في نبيذ الجر؟ فقال عكرمة: هو حرام، قال: فما تقول فيمن يشربه؟ قال: أقول: إن من شربه كفر. قال يزيد فقلت: والله لا أدعه أبدًا، قال: فوثب مغضبًا، قال: فلقيته بعد ذلك في مفازة فرد، فسلمت عليه، وقلت له\": كيف أنت؟ فقال: بخير ما لم أرك.\nوقال الدراوردي: توفي عكرمة وكثير عزة في يوم واحد، فعجب الناس لموتهما واختلاف رأيهما: عكرمة يظن به أجرة الخوارج يكفر بالذنب، وكثير شيعي مؤمن بالرجعة إلى الدنيا.","vol":"1","page":572},{"text":"وأما الوجه الثالث: فقال أبو طالب: قلت لأحمد: ما كان شأن عكرمة؟ قال: كان ابن سيرين لا يرضاه. قال: \"كان يرى أجرة الخوارج، وكان يأتي الأمراء يطلب جوائزهم ولم يترك موضعا إلا خرج إليه\".\nوقال عبد العزيز بن أبي رواد: رأيت عكرمة بنيسابور فقلت له: تركت الحرمين وجئت إلى خراسان، قال: جئت أسعى على عيالي.\nوقال أبو نعيم: قدم على الوالي بأصبهان فأجازه بثلاثة آلاف درهم.\nهذا جميع ما قيل فيه من القدح.\nفأما الوجه الأول: فقول ابن عمر لم يثبت عنه؛ لأنه من رواية أبي خلف الجزار عن يحيى البكاء أنه سمع ابن عمر يقول ذلك، ويحيى البكاء متروك الحديث، قال ابن حبان: \"ومن المحال أن يجرح العدل بكلام المجروح\" وقال ابن جرير: \"إن ثبت هذا عن ابن عمر فهو محتمل لأوجه كثيرة لا يتعين منه القدح في جميع روايته، فقد يمكن أن يكون أنكر عليه مسألة من المسائل كذبه فيها\" قلت: وهو احتمال صحيح؛ لأنه روي عن ابن عمر أنه أنكر عليه الرواية عن ابن عباس في الصرف. ثم استدل ابن جرير على أن ذلك لا يوجب قدحا فيه بما رواه الثقات عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال إذ قيل له إن نافعا مولى ابن عمر حدث عن ابن عمر في مسألة الإتيان في المحل المكروه: \"كذب العبد على أبي\" قال ابن جرير: \"ولم يروا ذلك من قول سالم في نافع جرحًا فينبغي أن لا يروا ذلك من ابن عمر في عكرمة جرحًا\" وقال ابن حبان: \"أهل الحجاز يطلقون كذب في موضع أخطأ\" ذكر هذا في ترجمة برد من \"كتاب الثقات\" ويؤيد ذلك إطلاق عبادة بن الصامت قوله: \"كذب أبو محمد\" لما أخبر أنه يقول الوتر واجب؛ فإن أبا محمد لم يقله","vol":"1","page":573},{"text":"رواية وإنما قاله اجتهادًا، والمجتهد لا يقال: \"إنه كذب\" إنما يقال: إنه أخطأ، وذكر ابن عبد البر لذلك أمثلة كثيرة.\nوأما قول سعيد بن المسيب؛ فقال ابن جرير: \"ليس ببعيد أن يكون الذي حكي عنه كالذي حكى عن ابن عمر\" قلت: وهو كما قال فقد تبين ذلك من حكاية عطاء الخراساني عنه في تزويج النبي - ﷺ - بميمونة، ولقد ظلم عكرمة في ذلك؛ فإن هذا مروي عن ابن عباس من طرق كثيرة: أنه كان يقول: إن النبي - ﷺ - تزوجها وهو محرم. ونظير ذلك ما تقدم عن عطاء وسعيد بن جبير.\nويقوي صحة ما حكاه ابن حبان أنهم يطلقون الكذب في موضع الخطأ ما سيأتي عن هؤلاء من الثناء عليه والتعظيم له فإنه دال على أن طعنهم عليه إنما هو في هذه المواضع المخصوصة.\nوكذلك قول ابن سيرين الظاهر أنه طعن عليه من حيث الرأي، وإلا فقد قال خالد الحذاء: كل ما قال محمد بن سيرين: \"ثبت عن ابن عباس\" فإنما أخذه عن عكرمة، وكان لا يسميه؛ لأنه لم يكن يرضاه.\nوأما رواية يزيد بن أبي زياد عن علي بن عبد الله بن عباس في تكذيبه، فقد ردها أبو حاتم بن حبان بضعف يزيد، وقال: \"إن يزيد لا يحتج بنقله\" وهو كما قال.\nوأما ما روي عن يحيى بن سعيد في ذلك؛ فالظاهر أنه قلد فيه سعيد بن المسيب.\nوأما قصة القاسم بن محمد فقد بين سببها، وليس بقادح؛ لأنه لا مانع أن يكون عند المتبحر في العلم في المسألة القولان والثلاثة فيخبر بما يستحضر منها. ويؤيد ذلك ما رواه ابن هبيرة قال قدم علينا عكرمة مصر فجعل يحدثنا بالحديث عن الرجل من الصحابة،","vol":"1","page":574},{"text":"ثم يحدثنا بذلك الحديث عن غيره، فأتينا إسماعيل بن عبيد الأنصاري وكان قد سمع من ابن عباس فذكرنا ذلك له، فقال: أنا أخبره لكم، فأتاه فسأله عن أشياء كان سمعها من ابن عباس فأخبره بها على مثل ما سمع، قال: ثم أتيناه فسألناه، فقال: الرجل صدوق ولكنه سمع من العلم فأكثر فكلما سنح له طريق سلكه.\nوقال أبو الأسود: كان عكرمة قليل العقل، وكان قد سمع الحديث من رجلين فكان إذا سئل حدث به عن رجل، ثم يسأل عنه بعد حين فيحدث به عن الآخر فيقولون: ما أكذبه! وهو صادق.\nوقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال أيوب: قال عكرمة: \"أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي أفلا يكذبوني في وجهي\" يعني: أنهم إذا واجهوه بذلك أمكنه الجواب عنه والمخرج منه. وقال سليمان بن حرب: وجه هذا أنهم إذا رموه بالكذب لم يجدوا عليه حجة.\nوأما طعن إبراهيم عليه بسبب رجوعه عن قوله في تفسير البطشة الكبرى إلى ما أخبره به عن ابن مسعود فالظاهر أن هذا يوجب الثناء على عكرمة لا القدح إذ كان يظن شيئًا فبلغه عمن هو أولى منه خلافه فترك قوله لأجل قوله.\nوأما قصة القاسم بن معن ففيها دلالة على تحريه فإنه حدثه في المذاكرة بشيء يريد أن يكتبه عنه شك فيه فأخبره أنه إنما قاله برأيه، فهذا أولى أن يحمل عليه من أن يظن به أنه تعمد الكذب على ابن عباس - ﵁ -.\nوأما ذم مالك فقد بين سببه وأنه لأجل ما رمي به من القول ببدعة الخوارج، وقد جزم بذلك أبو حاتم، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عكرمة فقال: ثقة، قلت: يحتج","vol":"1","page":575},{"text":"بحديثه؟ قال: \"نعم إذا روى عنه الثقات، والذي أنكر عليه مالك إنما هو بسبب رأيه على أنه لم يثبت عنه من وجه قاطع أنه كان يرى ذلك وإنما كان يوافق في بعض المسائل فنسبوه إليهم\".\nوقد برأه أحمد والعجلي من ذلك فقال في كتاب \"الثقات\" له: عكرمة مولى بن عباس - ﵁ - ما مكي تابعي ثقة برئ مما يرميه الناس به من الحرورية.\nوقال ابن جرير: \"لو كان كل من ادعى عليه مذهب من المذاهب الرديئة ثبت عليه ما ادعى به وسقطت عدالته وبطلت شهادته بذلك للزم ترك أكثر محدثي الأمصار لأنه ما منهم إلا وقد نسبه قوم إلى ما يرغب به عنه\".\nوأما قبوله لجوائز غير الأمراء فليس ذلك بمانع من قبول روايته وهذا الزهري قد كان في ذلك أشهر من عكرمة ومع ذلك فلم يترك أحد الرواية عنه بسبب ذلك.\nوإذ فرغنا من الجواب عما طعن عليه به فلنذكر ثناء الناس عليه من أهل عصره وهلم جرا:\nقال محمد بن فضيل عن عثمان بن حكيم: كنت جالسا مع أبي أمامة بن سهل بن حنيف إذ جاء عكرمة، فقال: يا أبا أمامة! أذكرك الله هل سمعت ابن عباس يقول: \"ما حدثكم عني عكرمة فصدقوه فإنه لم يكذب علي\"؟ فقال أبو أمامة: نعم. وهذا إسناد صحيح.\nوقال يزيد النحوي عن عكرمة قال لي ابن عباس: \"انطلق فأفت الناس\".","vol":"1","page":576},{"text":"وحكى البخاري عن عمرو بن دينار قال: أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل عن عكرمة، فجعلت كأني أتباطأ فانتزعها من يدي وقال: \"هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس\".\nوقال الشعبي: \"ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة\".\nوقال حبيب بن أبي ثابت: مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير قال: فحدثهم، فلما قام قلت لها: تنكران مما حدث شيئًا؟ قالا: لا.\nوقال أيوب حدثني فلان قال: كنت جالسا إلى عكرمة وسعيد بن جبير وطاوس- وأظنه قال: - وعطاء في نفر فكان عكرمة صاحب الحديث يومئذ وكأن على رؤوسهم الطير فما خالفه أحد منهم ألا أن سعيدًا خالفه في مسألة واحدة. قال أيوب: أرى ابن عباس كان يقول القولين جميعًا.\nوقال حبيب أيضا اجتمع عندي خمسة: طاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء فأقبل مجاهد وسعيد على عكرمة المسائل فلم يسألاه عن آية إلا فسرها لهما فلما نفد ما عندهما جعل يقول: نزلت آية كذا في كذا ونزلت آية كذا في كذا.\nوقال ابن عيينة: كان عكرمة إذا تكلم في المغازي فسمعه إنسان قال: كأنه مشرف عليهم يراهم. قال: وسمعت أيوب يقول: لو قلت: لك إن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل عكرمة البصرة حتى خرج منها لصدقت.\nوقال عبد الصمد بن معقل: لما قدم عكرمة الجند أهدى له طاوس نجيبا بستين دينارًا، فقيل له في ذلك؟ فقال ألا أشتري علم ابن عباس لعبد الله بن طاوس بستين دينارًا.","vol":"1","page":577},{"text":"وقال الفرزدق بن خراش: قدم علينا عكرمة مرو، فقال لنا: شهر بن حوشب: ائتوه أحمد فإنه لم تكن أمة إلا كان لها حبر وإن مولى هذا كان حبر هذه الأمة.\nوقال جرير عن اني قيل لسعيد بن جبير: تعلم أحدًا أعلم منك؟ قال: نعم عكرمة.\nوقال قتادة: كان أعلم التابعين أربعة فذكره فيهم. قال: وكان أعلمهم بالتفسير.\nوقال معمر عن أيوب: كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة فإني لفي سوق البصرة إذ قيل لي هذا عكرمة فقمت إلى جنب حماره فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ.\nوقال حماد بن زيد: قال لي أيوب: لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه.\nوقال يحيى بن أيوب: سألني ابن جريج هل كتبتم عن عكرمة؟ قلت: لا. قال: فاتكم ثلث العلم.\nوقال حبيب بن الشهيد: كنت عند عمرو بن دينار فقال: والله ما رأيت مثل عكرمة قط.\nوقال سلام بن مسكين: كان عكرمة من أعلم الناس بالتفسير.\nوقال سفيان الثوري: خذوا التفسير من أربعة فبدأ به.\nوقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا احتج بعكرمة.\nوقال جعفر الطيالسي عن ابن معين: إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة فاتهمه على الإسلام.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيما أحب إليك عكرمة عن ابن عباس أو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه؟ قال: كلاهما ولم يختر. فقلت فعكرمة أو سعيد بن جبير؟ قال: ثقة وثقة ولم يختر.","vol":"1","page":578},{"text":"وقال النسائي في \"التمييز\" وغيره: \"ثقة\" وتقدم توثيق أبي حاتم والعجلي.\nوقال المرزوي: قلت لأحمد بن حنبل: يحتج بحديثه؟ قال: نعم.\nوقال أبو عبد الله محمد بن نصر المرزوي: \"أجمع عامة أهل العلم على الإحتجاج بحديث عكرمة واتفق على ذلك رؤساء أهل العلم بالحديث من أهل عصرنا منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو ثور، ويحيى بن معين\" ولقد سألت إسحاق عن الإحتجاج بحديثه فقال: عكرمة عندنا إمام أهل الدنيا، وتعجب من سؤالي إياه. قال: وحدثنا غير واحد أنهم شهدوا يحيى بن معين وسأله بعض الناس عن الإحتجاج بعكرمة فأظهر التعجب\".\nوقال علي بن المديني: كان عكرمة من أهل العلم ولم يكن في موالي ابن عباس أغزر علما منه.\nوقال ابن منده: قال أبو حاتم: أصحاب بن عباس عيال على عكرمة.\nوقال البزار: روى عن عكرمة مائة وثلاثون رجلا من وجوه البلدان كلهم رضوا به.\nوقال العباس بن مصعب المرزوي: كان عكرمة أعلم موالي ابن عباس وأتباعه بالتفسير.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان عكرمة من أثبت الناس فيما يروي ولم يحدث عمن هو دونه أو مثله أكثر حديثه عن الصحابة - ﵃ -.\nوقال أبو جعفر بن جرير: \"ولم يكن أحد يدفع عكرمة عن التقدم في العلم بالفقه والقرآن وتأويله وكثرة الرواية للآثار وأنه كان عالما بمولاه وفي تقريظ جلة أصحاب","vol":"1","page":579},{"text":"ابن عباس إياه ووصفهم له بالتقدم في العلم وأمرهم الناس بالأخذ عنه ما بشهادة بعضهم تثبت عدالة الإنسان ويستحق جواز الشهادة، ومن ثبتت عدالته لم يقبل فيه الجرح، وما تسقط العدالة بالظن، وبقول فلان لمولاه: لا تكذب علي، وما أشبه من القول الذي له وجوه وتصاريف ومعان غير الذي وجهه إليه أهل الغباوة ومن لا علم له بتصاريف كلام العرب\".\nوقال ابن حبان: \"كان من علماء زمانه بالفقه والقرآن ولا أعلم أحدًا ذمه بشيء - يعني يجب قبوله والقطع به-\".\nوقال ابن عدي في \"الكامل\" ومن عادته فيه أن يخرج الأحاديث التي أنكرت على الثقة فقال فيه بعد أن ذكر كلامهم في عكرمة: \"ولم أخرج هنا من حديثه شيئًا لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم ولم يمتنع الأئمة وأصحاب الصحاح من تخريج حديثه وهو أشهر من أن أحتاج إلى أن أخرج له شيئا من حديثه\".\nوقال الحاكم أبو أحمد في \"الكنى\": \"احتج بحديثه الأئمة القدماء لكن بعض المتأخرين أخرج حديثه من حيز الصحاح احتجاجا\" بما سنذكره ثم ذكر حكاية نافع.\nوقال ابن منده: \"أما حال عكرمة في نفسه فقد عدله أمة من التابعين منهم زيادة على سبعين رجلًا من خيار التابعين ورفعائهم، وهذه منزلة لا تكاد توجد منهم لكبير أحد من التابعين، على أن من جرحه من الأئمة لم يمسك عن الرواية عنه ولم يستغن عن حديثه، وكان حديثه متلقى بالقبول قرنا بعد قرن إلى زمن الأئمة الذين أخرجوا الصحيح، على أن مسلمًا كان أسوأهم رأيًا فيه، وقد أخرج له مع ذلك مقرونًا\".","vol":"1","page":580},{"text":"وقال أبو عمر بن عبد البر: \"كان عكرمة من جلة العلماء ولا يقدح فيه كلام من تكلم فيه؛ لأنه لا حجة مع أحد تكلم فيه، وكلام بن سيرين فيه لا خلاف بين أهل العلم أنه كان أعلم بكتاب الله من ابن سيرين، وقد يظن الإنسان ظنًا يغضب له ولا يملك نفسه. قال: وزعموا أن مالكا أسقط ذكر عكرمة من \"الموطأ\" ولا أدري ما صحته؛ لأنه قد ذكره فى الحج وصرح باسمه ومال إلى روايته عن ابن عباس وترك عطاء في تلك المسألة مع كون عطاء أجل التابعين في علم المناسك والله أعلم\".\nوقد أطلنا القول في هذه الترجمة، وإنما أردنا بذلك جمع ما تفرق من كلام الأئمة في شأنه، والجواب عما قيل فيه، والإعتذار للبخاري في الإحتجاج بحديثه، وقد وضح صحة تصرفه في ذلك، والله أعلم\". \"الهدي\" (. . .).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1209>١١٤٩) عِلْباء بن أحمر اليشكري بصري: </span>صدوق، من القراء (م ت س ق).\n\"ثقة\". \"المطلقة\" (١٧٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"صحيح الإسناد\". \"المهرة\" (١٢/ ٤٤٣).\n\"لا بأس به\". \"النتائج\" (٢/ ١٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1210>١١٥٠) علباء بن أبي علباء الكوفي: </span>مقبول، وقيل: هو الذي قبله. (عس).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1211>١١٥١) علقمة بن مرثد الحضرمي أبو الحارث الكوفي: </span>ثقة، من السادسة. (ع).\n\"من ثقات أهل الكوفة من طبقة الأعمش\". \"الفتح\" (٩/ ٧٧).","vol":"1","page":581},{"text":"١١٥٢) علي بن إبراهيم الواسطي (١) نزيل بغداد: صدوق، ويقال: إن شيخ البخاري إنما هو علي بن عبد الله بن إبراهيم الآتي، فنسبه إلى جده أو هو بن إشكاب الآتي قريبا. (خ).\n\"ثقة متقن عاش بعد البخاري نحو عشرين سنة\". \"الفتح\" (٩/ ٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1213>١١٥٣) علي بن الأقمر بن عمرو الهمداني الوادعي أبو الوازع كوفي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (٩/ ٥٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1214>١١٥٤) علي بن أبي بكر بن سليمان أبو الحسن الأسفذني: </span>صدوق، ربما أخطأ، وكان عابدًا (ت ق).\n\"صدوق ربما أخطأ\". \"الفتح\" (١١/ ٤٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1215>١١٥٥) علي بن ثابت الجزري أبو أحمد الهاشمي مولاهم: </span>صدوق ربما أخطأ، وقد ضعفه الأزدي بلا حجة (د ت).\n\"متروك رماه ابن حبان بالوضع\". \"المطالب\" (١/ ٢١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1216>١١٥٦) علي بن ثابت أبو الحسن الدهان العطار الكوفي: </span>صدوق (س ق).\n\"فيه ضعف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1217>١١٥٧) علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري: </span>ثقة، ثبت رمي بالتشيع (خ د).\n_________\n(١) قال الحافظ قبل هذه الترجمة من \"التقريب\": \"ذكر من اسمه علي، وكل من لم أذكر له كنية فكنيته أبو الحسن.","vol":"1","page":582},{"text":"\"حكى العقيلي عن ابن المديني ما يقتضي وهنه عنده، ولفظه: \"حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني بعض أصحابنا عن علي بن المديني قال: وممن ترك حديثه عن شعبة: علي بن الجعد\"، وعدد جماعة، فقالوا: وعلي بن الجعد ماله؟ قال: \"رأيت ألفاظه عن شعبة تختلف\" قلت: فإن ثبت هذا فلعله كان في أول الحال لم يثبت فضبط كما قال أبو حاتم (١) فيما تقدم\". \"التهذيب\" (٣/ ١٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1218>١١٥٨) علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو الحسن العامري بن إشكاب وهو لقب أبيه </span>(٢): صدوق، ويقال: إنه المراد بقول البخاري: \"حدثنا علي بن إبراهيم\" (د ق).\nذكره الحافظ ضمن رواة وصفهم بقوله: \"ثقات\". \"الإمتاع\" (٢٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1219>١١٥٩) علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري: </span>صدوق (د س).\n\"أخرج عنه أبو داود والنسائي في \"سننهما\"، وابن خزيمة وابن حبان في \"صحيحيهما\"، ووثقه أبو حاتم والنسائي مع تشددهما فزيادته مقبولة\". \"الخبر\" (١/ ٥٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1220>١١٦٠) علي بن حفص المدائني نزيل بغداد: </span>صدوق (م د ت س).\n\"شيخ صدوق من رجال مسلم\". \"الفتح\" (٢/ ١٠).\n_________\n(١) ونص كلام أبي حاتم في علي بن الجعد: \"كان متقنًا صدوقًا، ولم أرَ من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه\". \"التهذيب\" (٣/ ١٤٧).\n(٢) وقد وقع في \"الإمتاع\" منسوبًا إلى لقب أبيه: علي بن إشكاب.","vol":"1","page":583},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1221>١١٦١) علي بن الحكم البُناني أبو الحكم البصري: </span>ثقة، ضعفه الأزدي بلا حجة (خ ٤).\n\"ثقة من أعز البصريين حديثًا\". \"الفتح\" (٢/ ٤٦٢). \"ثقة\". \"العجاب\" (١/ ٢١١).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"رجاله ثقات\". \"الكشاف\" (١/ ٢٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1222>١١٦٢) علي بن داود أبو المتوكل الناجي البصري مشهور بكنيته: </span>ثقة (ع)\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٥٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1223>١١٦٣) علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده: </span>ضعيف (بخ م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"المطالب\" (٢/ ٣٦٣).\n\"فيه ضعف\". \"الإصابة\" (١/ ٣٣٢)، و\"التلخيص\" (٣/ ١٠٢، ٢٧٢).\n\"فيه ضعف، ولم يقل أحد: إنه كان يتعمد الكذب حتى يحكم على حديثه بالوضع إذا انفرد\". \"المسدد\" (٩٨). \"صدوق ضُعِّف من قبل حفظه\". \"النتائج\" (٣/ ٢٢٧).\n\"صدوق كثير الأوهام\". \"الفتح\" (١١/ ٨٢).\n\"فيه ضعف لإختلاطه لكن سياقه لهذا الحديث بطوله يدل على أنه ضبطه\". \"المطلقة\" (١٧٠).\n\"وإن كان صدوقًا لكنه سيء الحفظ، وأطلق عليه جماعة الضعف بسبب ذلك\". \"النتائج\" (١/ ١٦٨).","vol":"1","page":584},{"text":"\"سيء الحفظ\". \"المطالب\" (٤/ ٢٥٥). \"متفق على سوء حفظه\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٩٤).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ٣٩٥، ٢/ ٥٦٣، ٣/ ٢٢، ٨/ ٥٢٤، ١٠/ ٣٤٦، ١١/ ٣٥٠، ٣٦٩، ١٢/ ٤١١، ١٣/ ٣٢٦)، و\"الهدي\" (٣٧٣)، و\"الإصابة\" (٨/ ٣٩٣)، و\"البزار\" (١/ ٥٦٧)، و(٢/ ٣٤٤)، و\"المهرة\" (٥/ ٥٦١، ٦/ ٤٨٤)، و\"الكشاف\" (٢/ ٢٩٠، ٣/ ٤٠٣، ٤٠٨)، و\"التلخيص\" (١/ ٣٨، ١٠٥، ٢/ ٣٢، ٧٠، ٩٦، ٤/ ٣٦٥)، و\"المطلقة\" (١٦٤).\n\"ضعيف الحديث\". \"التغليق\" (٤/ ٣٥٢).\n\"ضعيف لا يقبل ما ينفرد به فكيف إذا خالف\". \"البزار\" (١/ ٤٢٨).\n\"كان من أهل مكة ثم سكن البصرة، وهو ضعيف عندهم من قبل حفظه، قال معاذ بن معاذ عن شعبة: \"حدثنا علي بن زيد قبل أن يختلط\" وعن يحيى بن معين: \"لم يزل مخلطًا\" ويمكن الجمع بين القولين بأن يكون زاد في التخليط في آخر عمره، وعلى ظاهر قول شعبة فسماع من أخذ عنه قديمًا قوي، وحماد بن سلمة من هذا القبيل\". \"المطلقة\" (٨٠ - ٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1224>١١٦٤) علي بن أبي سارة الشيباني أو الأزدي البصري: </span>ضعيف (س).\n\"ضعيف\". \"اللسان\" (٤/ ٦٣١) ترجمة: عثمان بن معاوية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1225>١١٦٥) علي بن سلمة بن عقبة القرشي اللَبَقي النيسابوري: </span>صدوق، يقال: إن البخاري روى عنه. (ق).\n\"ثقة من صغار شيوخ البخاري\". \"الفتح\" (٨/ ٢٧٥).","vol":"1","page":585},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1226>١١٦٦) علي بن سويد بن منجوف أبو الفضل السدوسي البصري: </span>لا بأس به (خ).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1227>١١٦٧) علي بن شعيب بن عدي السمسار البزاز البغدادي: </span>ثقة (س).\n\"ثقة أخرج له النسائي ووثقه\". \"البزار\" (١/ ٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1228>١١٦٨) علي بن أبي طلحة سالم مولى بني العباس: </span>أرسل عن ابن عباس، ولم يره: صدوق قد يخطئ (م د س ق).\n\"لم يلق ابن عباس، لكنه إنما حمل عن ثقات أصحابه فلذلك كان البخاري وأبو حاتم وغيرهما يعتمدون على هذه النسخة\". \"العجاب\" (١/ ٢٠٧). وبنحوه في \"المطلقة\" (٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1229>١١٦٩) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم: </span>صدوق يخطئ، ويصر، ورمي بالتشيع (د ت ق).\n\"كثير الغلط\". \"التلخيص\" (٢/ ٥١٦). \"ضعيف\". \"الهدي\" (٣٥٣).\n\"ضعيف عندهم\". \"المصابيح\" (٣٩). \"ضعيف الحفظ\". \"الفتح\" (٢/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1230>١١٧٠) علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن بن المديني بصري: </span>ثقة ثبت إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله، حتى قال البخاري: \"ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني\"، وقال فيه شيخه ابن عيينة: \"كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني\"، وقال النسائي: \"كأن الله خلقه للحديث\" عابوا عليه إجابته في المحنة، لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه كان خاف على نفسه. (خ ت س فق).\n\"إمام أهل الحديث\". \"اللسان\" (٨/ ٥٧٥).","vol":"1","page":586},{"text":"\"من أئمة الحديث المتقدمين\". \"النزهة\" (٩٦).\n\"لا يختلفون في أن ابن المديني كان أعلم أقرانه بعلل الحديث، وعنه أخذ البخاري ذلك حتى كان يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني\". \"الهدي\" (٣٤٧).\n\"مع كون الذي نبه على العلة المذكورة هو علي بن المديني شيخ البخاري، المشهور به وعليه يعول غالبًا في هذا الفن خصوصًا علل الحديث\". \"الفتح\" (٩/ ٤١٨).\nوقال في ترجمة حسان بن بلال البصري: \"وثقه ابن المديني وكفى به\". \"التهذيب\" (٣/ ١٧٩).\n\"من أئمة أهل هذا الشأن - يعني العلل-\". \"النزهة\" (١٢٣).\n\"تكلم فيه أحمد ومن تابعه لأجل ما تقدم من إجابته في الفتنة، وقد اعتذر الرجل عن ذلك وتاب وأناب\". \"التهذيب\" (٣/ ١٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1231>١١٧١) علي بن عبد الله البارقي الأزدي أبو عبد الله: </span>صدوق ربما أخطأ (م ٤).\n\"تابعي ثقة\". \"العجاب\" (١/ ٢٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1232>١١٧٢) علي بن عروة القرشي الدمشقي: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"الدراية\" (٢/ ٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1233>١١٧٣) علي بن عمرو الثقفي: </span>مجهول، وقد أرسل حديثًا. (مد).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1234>١١٧٤) علي بن غُراب الفزاري مولاهم الكوفي القاضي: </span>صدوق، وكان يدلس، ويتشيع، وأفرط ابن حبان في تضعيفه (س ق).","vol":"1","page":587},{"text":"ذكره الحافظ ضمن من وُصِف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"اخْتُلِفَ فيه، وثقه ابن معين ووصفه الدارقطني وغيره بالتدليس ن\". \"التدليس\" (١٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1235>١١٧٥) علي بن قادم الخزاعي الكوفي: </span>صدوق يتشيع (د ت س).\n\"شيعي كوفي فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٢٤٥).\n\"ضعيف من قبل التشيع\". \"النتائج\" (٢/ ٤١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1236>١١٧٦) علي بن ماجدة - بالجيم- السهمي: </span>مجهول (د).\n\"ليس بمجهول\". \"التعجيل\" (٢/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1237>١١٧٧) علي بن المبارك الهُنائي: </span>ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات\". \"المطالب\" (٢/ ١٩٩). \"ثقة مشهور\". \"الفتح\" (٨/ ٦٧٧).\n\"أخرج له البخاري من رواية البصريين عنه خاصة، وأخرج من رواية وكيع عنه حديثًا واحدًا توبع عليه\". \"الهدي\" (٤٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1238>١١٧٨) علي بن مجاهد بن مسلم القاضي الكابُلي: </span>متروك، وليس في شيوخ أحمد أضعف منه (ت).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1239>١١٧٩) علي بن مدرك النخعي أبو مدرك الكوفي: </span>ثقة (ع).","vol":"1","page":588},{"text":"\"ثقة ذكره ابن حبان في ثقات التابعين\". \"الفتح\" (٨/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1240>١١٨٠) علي بن مسعدة الباهلي أبو حبيب البصري: </span>صدوق، له أوهام (بخ ت ق)\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سنده قوي\". \"البلوغ\" (٣٩٧) رقم (١٤٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1241>١١٨١) علي بن مسلم بن سعيد الطوسي نزيل بغداد: </span>ثقة (خ د س).\nقال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"ثقات\". \"التهذيب\" (٢/ ٦٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1242>١١٨٢) علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي يلقب: </span>الرِضَى: صدوق، والخلل ممن روى عنه (ق).\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"فضلاء ثقات وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1243>١١٨٣) علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"المصابيح\" (١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1244>١١٨٤) علي بن هاشم بن البَريد الكوفي: </span>صدوق، يتشيع (بخ م ٤).\n\"صدوق شيعي\". \"البزار\" (٢/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1245>١١٨٥) علي بن أبي هاشم عبيد الله بن طبراخ: </span>صدوق تكلم فيه للوقف في القرآن (خ).\n\"من شيوخ البخاري، قال أبو حاتم: \"صدوق تركه الناس للوقف في القرآن\"، وقال الأزدي: \"ضعيف جدًا\". قلت: قدمت غير مرة أن الأزدي لا يعتبر بتجريجه","vol":"1","page":589},{"text":"لضعفه هو، وقد بين أبو حاتم السبب في توقف من توقف عنه، وليس ذلك بمانع من قبول روايته\". \"الهدي\" (٤٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1246>١١٨٦) علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٢٠٠). \"متفق على تضعيفه\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٣).\n\"ضعيف جدًا\". \"النتائج\" (١/ ١٢٨). \"متهم\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1247>١١٨٧) عمار بن رزيق الضبي، أو التميمي أبو الأحوص الكوفي: </span>لا بأس به (م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١/ ٢٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1248>١١٨٨) عمار بن سيف الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي: </span>ضعيف الحديث، عابد (ت ق).\n\"ضعيف\". \"المسدد\" (٦٨). \"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (٦/ ٥١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1249>١١٨٩) عمار بن معاوية الدُّهْني أبو معاوية البجلي الكوفي: </span>صدوق يتشيع (م ٤).\n\"صدوق\". \"الخبر\" (١/ ٢٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1250>١١٩٠) عمار بن نصر السعدي أبو ياسر المروزي نزيل بغداد: </span>صدوق (فق).\n\"مختلف فيه\". \"اللسان\" (٨/ ٥٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1251>١١٩١) عمار بن هارون أبو ياسر المستملي البصري الدلال: </span>ضعيف (تمييز).\n\"ضعيف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٨٢).","vol":"1","page":590},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1252>١١٩٢) عمارة بن جُوين أبو هارون العبدي مشهور بكنيته: </span>متروك، ومنهم من كذبه، شيعي (عخ ت ق).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٤٣٦). \"ضعيف عندهم\". \"الإيثار\" (١٧٥).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (١/ ٢٣٠، ٢٤٠، ٢٩٩، ٣/ ١٨١)، و\"النكت\" (٢/ ٧٧٣).\n\"مجمع على ضعفه\". \"اللسان\" (١/ ١٢٢) ترجمة: إبراهيم بن العلاء الغنوي.\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٧٠)، و\"المهرة\" (٥/ ٣٧٣)، و\"الفتح\" (٣/ ٤٦٢).\n\"ضعيف جدًا اتفقوا على تضعيفه وكذبه بعضهم\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٦).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ١٥٧)، و\"الهداية\" (٥/ ١٣٩).\n\"شيعي متروك ومنهم من كذبه\". \"اللسان\" (٩/ ٤٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1253>١١٩٣) عمارة بن حديد البَجَلي: </span>مجهول (٤).\nذكره ضمن رواة وصفهم بقوله: \"ثقات\". \"التهذيب\" (١/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1254>١١٩٤) عمارة بن أبي حفصة نابت: </span>ثقة (خ).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٥٥) رقم (٨٥٣)، و(٣١٥) رقم (١٠٩٧). ومثله في \"الخبر\" (٢/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1255>١١٩٥) عمارة بن زاذان الصيدلاني البصري: </span>صدوق، كثير الخطأ (بخ د ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"الستر\" (٦١). \"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ٢٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1256>١١٩٦) عمارة بن عبد الكوفي: </span>مقبول (عس).","vol":"1","page":591},{"text":"\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٥٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1257>١١٩٧) عمارة بن غَزْيَّة بن الحارث الأنصاري المازني المدني: </span>لا بأس به، وروايته عن أنس مرسلة (خت م ٤).\nذكر الحافظ أن العقيلي ذكره في \"الضعفاء\" ثم قال: \"ولم يقل العقيلي فيه شيئًا سوى قول ابن عيينة: \"جالسته كم من مرة فلم نحفظ عنه شيئًا\"، فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين! لا والله\". \"التهذيب\" (٣/ ٢١٣).\n\"وثقه يحيى بن معين وغيره، وشذَّ ابن حزم فضعفه، وعلق له البخاري قليلًا\". \"الهدي\" (٤٥٨).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الإصابة\" (١) (٥/ ٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1258>١١٩٨) عمارة بن ميمون: </span>مجهول (ر د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٥٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1259>١١٩٩) عمر بن إبراهيم العبدي البصري صاحب الهَرَوي: </span>صدوق، في حديثه عن قتادة ضعف (قد ت س ق).\n\"لا بأس به\". \"النكت\" (١/ ٤٢٣).\n\"صدوق قال ابن عدي: في حديثه عن قتادة خاصة مناكير\". \"المطلقة\" (١٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1260>١٢٠٠) عمر بن أيوب العبدي الموصلي: </span>صدوق له أوهام (م د س ق).\n_________\n(١) تصحف في \"الإصابة\" إلى: عمارة بن عروبة، والتصويب من \"مستدرك الحاكم\" (١/ ٥١٣) رقم (١٣٥١) ط الحرمين.","vol":"1","page":592},{"text":"\"صدوق أخرج له مسلم\". \"اللسان\" (٧/ ٦٢٨) ترجمة: أبي حفص الموصلي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1261>١٢٠١) عمر بن جُعْثُم الحمصي: </span>مقبول (د س).\n\"روى عنه جماعة ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل إلا أن ابن حبان ذكره في \"الثقات\"\". \"النتائج\" (١/ ١٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1262>١٢٠٢) عمر بن حبيب المكي نزيل اليمن: </span>ثقة حافظ (بخ).\n\"وثقه أحمد ويحيى وضعفه الأزدي فما أصاب\". \"اللسان\" (٨/ ٥٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1263>١٢٠٣) عمر بن حفص بن صبيح الشيباني البصري: </span>صدوق (ت).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٥/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1264>١٢٠٤) عمر بن حفص بن غِياث بن طَلْق الكوفي: </span>ثقة ربما وهم (خ م د ت س).\n\"أثبت الناس في أبيه\". \"المهرة\" (١/ ١٦).\n\"من أثبت الناس في أبيه\". \"اللسان\" (٤/ ٦٩٥). ترجمة: العلاء بن إسماعيل العطار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1265>١٢٠٥) عمر بن الحكم بن ثوبان المدني: </span>صدوق (خت م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١٣/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1266>١٢٠٦) عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني: </span>ضعيف (خت م د ت ق).\n\"مختلف في توثيقه، ومثله يخرج له مسلم في المتابعات\". \"الفتح\" (١٠/ ٨٣).\n\"مختلف في الإحتجاج به\". \"الفتح\" (٢/ ٤٩٧).","vol":"1","page":593},{"text":"\"من أفراد مسلم، وقد اختلف فيه\". \"الخبر\" (٢/ ٣٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1267>١٢٠٧) عمر بن الخطاب السِّجسْتاني نزيل الأهواز القشيري: </span>صدوق (د).\n\"ثقة\". \"البزار\" (١/ ٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1268>١٢٠٨) عمر بن ذر بن عبد الله الهمْداني المرهبي: </span>ثقة، رمي بالإرجاء (خ د ت س فق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٨).\nوقال في حديث آخر نظير هذا: \"رواته ثقات\". \"الدراية\" (١/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1269>١٢٠٩) عمر بن راشد بن شَجَرة اليمامي: </span>ضعيف (ت ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد حسن\". \"المطالب\" (٣/ ١٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1270>١٢١٠) عمر بن رُؤْبة: </span>صدوق (٤).\n\"مختلف فيه قال البخاري: \"فيه نظر\"، ووثقه جماعة\". \"الفتح\" (١٢/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1271>١٢١١) عمر بن رِياح العبدي البصري الضرير: </span>متروك، وكذبه بعضهم (ق).\n\"متروك\". \"الفتح\" (١٠/ ١٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1272>١٢١٢) عمر بن أبي سُحيم أبو معقل البهزي بصري: </span>مقبول (ر).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1273>١٢١٣) عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحَفَري: </span>ثقة عابد (م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سند صحيح\". \"الماعون\" (٢١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1274>١٢١٤) عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي: </span>ثقة (خ م مد ت س ق).","vol":"1","page":594},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"البلوغ\" (١٥٩) رقم (٤٢٥).\n\"أوثق من شبيب بن شيبة\". \"البزار\" (١/ ٦٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1275>١٢١٥) عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري: </span>صدوق يخطئ (خت ٤).\n\"فيه مقال لكن حديثه حسن\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٢٧).\n\"صدوق فيه ضعف\". \"الفتح\" (١١/ ٤٨).\nوقال في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البزار\" (١/ ٦٤٣ و٦٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1276>١٢١٦) عمر بن أبي سليمان حجازي: </span>مجهول (فق).\n\"لا يكاد يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1277>١٢١٧) عمر بن شَبيب المُسْلي الكوفي: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٤٢٩)، و\"الكشاف\" (١/ ١٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1278>١٢١٨) عمر بن صبح بن عمران التميمي العدوي: </span>متروك، كذبه ابن راهويه (ق).\n\"تالف\". \"اللسان\" (٣/ ٢١٤). ترجمة: سالم بن عبد الأعلى.\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٣/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1279>١٢١٩) عمر بن طلحه بن علقمة بن وقاص الليثي المدني: </span>صدوق (بخ).\n\"لين\". \"اللسان\" (٨/ ٥٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1280>١٢٢٠) عمر بن عبد الله بن الرومي: </span>مقبول (بخ).\n\"ثقة ضعفه ابن حبان وحده\". \"اللسان\" (٨/ ٥٩٣).","vol":"1","page":595},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1281>١٢٢١) عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني: </span>مقبول (خ م س).\n\"ثقة قليل الحديث\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1282>١٢٢٢) عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي الكوفي: </span>ضعيف (د ق).\n\"مضعف قد صرح جماعة بضعفه، نعم أخرج له ابن خزيمة متابعة وروى عنه جماعات وزعم ابن حزم أنه مجهول\". \"التلخيص\" (٣/ ١٦٢).\n\"أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٢/ ٦٤٦) ترجمة: ...\nوقال بعد أن ذكر حديثًا: \"لم يصح لضعف عمر بن سعد\". \"التلخيص\" (٣/ ١٦٢).\n\"متفق عليه تضعيفه\". \"اللسان\" (٥/ ١٩١) ترجمة: عمر بن سعد.\n\"ضعيف جدًا\". \"الفتح\" (١١/ ٥٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1283>١٢٢٣) عمر بن عبد الله المدني مولى غُفْرة: </span>ضعيف، وكان كثير الإرسال (د ت).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٢٣ و١٨)، و\"المهرة\" (٩/ ٥٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1284>١٢٢٤) عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني: </span>ثقة (س).\n\"ثقة\". \"الخصال\" (٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1285>١٢٢٥) عمر بن عبد العزيز بن وهيب الأنصاري: </span>مجهول، أرسل شيئًا (مد).\n\"لا يعرف\". \"اللسان \" (٨/ ٥٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1286>١٢٢٦) عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي الدمشقي: </span>ثقة، من التاسعة (د س ق).","vol":"1","page":596},{"text":"قال فيه الحافظ ضمن مجموعة من الرواة: \"أثبات\". \"اللسان\" (٦/ ٣٢٩) ترجمة: محمد بن عبيد الله القربي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1287>١٢٢٧) عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله التيمي المدني: </span>صدوق (ر ق).\nقال ابن معين: \"لا أعرفه ولا أعرف أباه\".\nفقال الحافظ ابن حجر: \"قد عرفهما غيره، ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وأكثر الدارقطني من ذكره في \"العلل\" عند ذكره للأحاديث التي تختلف رواتها عن الزهري، وكثيرًا ما يرجح روايته عن الزهري\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1288>١٢٢٨) عمر بن عطاء بن وَرَاز حجازي: </span>ضعيف، وهم من خلطه بالذي قبله. (د ق).\n\"ضعيف\". \"الهداية\" (٣/ ٤٤)، و\"التلخيص\" (٣/ ٢٥٢)، وسقط هنا في هذا الموضع من \"التلخيص\" اسم: عمر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1289>١٢٢٩) عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي: </span>ثقة (٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٤/ ٢٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1290>١٢٣٠) عمر بن علي بن عطاء بن مقدم بصري: </span>ثقة، وكان يدلس شديدًا (ع).\n\"ثقة لكنه مدلس شديد التدليس وصفه بذلك ابن سعد وغيره\". \"الفتح\" (١/ ٩٤).","vol":"1","page":597},{"text":"\"أثنى عليه أحمد وابن معين وغيرهما، وعابوه بكثرة التدليس، وأما أبو حاتم فقال: \"لا يحتج به\"، وأورده ابن عدي في \"الكامل\"، ولم أرَ له في \"الصحيح\" إلا ما توبع عليه، واحتج به الباقون\". \"الهدي\" (٤٣١).\nوذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من أتباع التابعين ثقة مشهور كان شديد الغلو في التدليس، وصفه بذلك أحمد وابن معين والدارقطني وغير واحد، وقال ابن سعد: \"ثقة وكان يدلس تدليسًا شديدًا يقول: ثنا ثم يسكت ثم يقول: هشام بن عروة، أو الأعمش أو غيرهما\"، قلت: وهذا ينبغي أن يسمى تدليس القطع. (١) ن\". \"التدليس\" (١٦٧ - ١٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1291>١٢٣١) عمر بن أبي عمر الكَلاعي: </span>ضعيف، من شيوخ بقية المجهولين (ق).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٤٩٠). \"ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٢٦٢).\n\"معروف لكنه ضعيف\". \"اللسان\" (١/ ٤٠٩) ترجمة: إبراهيم بن عبد الرحمن العجلي. \"واهٍ\". \"الفتح\" (١٢/ ٣٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1292>١٢٣٢) عمر بن فَرُّوخ البصري، بياع الأقتاب: </span>صدوق، ربما وهم (مد).\n\"ثقة أورده ابن عدي في \"الكامل\"\". \"اللسان\" (٨/ ٥٩٦).\n\"فيه مقال\". \"الدراية\" (٢/ ١٥٠).\n_________\n(١) ولهذا صرح الشيخ الألباني ﵀ في \"تمام المنة\" (٧٠ - ٧٢): أنه لا يحتج به ولو صرح بالتحديث إلا إذا توبع. وكذا صرح شيخنا مقبل ﵀ في \"المقترح\" (١٢٨ - ١٢٩): أنه يتوقف في ما رواه المقدمي ولو صرح بالتحديث إلا إذا كان في \"الصحيحين\" أو صحح الحديث حافظ من الحفاظ، وأما الإمام الذهبي: فقال في ترجمة المقدمي من \"تذكرة الحفاظ\" (١/ ٢٩٢) بعد أن حكى وصف ابن سعد للمقدمي بتدليس القطع: \"قلت: قد احتج به جماعة واحتملوا له تدليسه\".","vol":"1","page":598},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1293>١٢٣٣) عمر بن قيس المكي، المعروف بسَنْدل: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٨٩)، و\"اللسان\" (١/ ٦٨٦). ترجمة: إسماعيل بن يزيد القطان. و\"الدراية\" (١) (٢/ ٢٤٥).\n\"منكر الحديث\". \"التلخيص\" (١/ ١٦٤).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٤/ ١٦)، و\"التلخيص\" (١/ ١١٤، ٢/ ٨٤، ٥٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1294>١٢٣٤) عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني: </span>ثقة (خ م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ١٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1295>١٢٣٥) عمر بن نافع العدوي مولى بن عمر: </span>ثقة (خ م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٣/ ٣٧٠).\n\"قال أبو حاتم: \"ليس به بأس\"، وكذا قال عباس الدوري عن ابن معين، وقال ابن عدي في ترجمته: \"حدثني ابن حماد عن عباس الدوري عن ابن معين قال: عمر بن نافع ليس حديثه بشيء\"، فوهم ابن عدي في ذلك، وإنما قال ابن معين ذلك في عمر بن نافع الثقفي، وقوله في هذا وفي هذا بين في \"تأريخ عباس\" وأما مولى ابن عمر فقال أحمد: \"هو من أوثق ولد نافع\"، ووثقه النسائي أيضًا وغيره، وقال ابن سعد: \"كان ثبتًا قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه\"، كذا قال! وهو كلام متهافت كيف لا يحتجون به وهو\n_________\n(١) تصحف في \"الدراية\" إلى عمرو والتصويب من ترجمته من \"تهذيب الكمال\".","vol":"1","page":599},{"text":"ثبت! قلت: ليس له في \"البخاري\" سوى حديثين: أحدهما: عن أبيه عن ابن عمر في زكاة الفطر بمتابعة مالك، والآخر: بهذا الإسناد في النهي عن القزع وله طرق\". \"الهدي\" (٤٣١).\n\"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند ولم يثبت عن ابن معين أنه ضعفه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1296>١٢٣٦) عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي: </span>متروك، وكان حافظًا (ت ق).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1297>١٢٣٧) عمر بن هشام القبطي، كوفي: </span>مقبول، وهم من خلطه بالذي قبله. (مد).\n\"لا يكاد يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٥٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1298>١٢٣٨) عمر بن الهيثم الهاشمي: </span>مجهول (فق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1299>١٢٣٩) عمر بن يونس بن القاسم اليمامي: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٤٠٣) رقم (١٥٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1300>١٢٤٠) عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي: </span>متروك (ق).\n\"متروك الحديث\". \"النكت\" (١/ ٥٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1301>١٢٤١) عمرو بن ثابت وهو بن أبي المقدام الكوفي: </span>ضعيف، رمي بالرفض (د فق).\n\"رافضي\". \"اللسان\" (٩/ ١١).","vol":"1","page":600},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1302>١٢٤٢) عمرو بن جابر الحضرمي أبو زرعة المصري: </span>ضعيف، شيعي (ت ق).\n\"حديثه صالح في الشواهد وإن كان بعضهم قد ضعفه\". \"الماعون\" (٢٨١).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1303>١٢٤٣) عمرو بن الحصين العُقيلي البصري ثم الجزري: </span>متروك (ق)،\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (١/ ٤٢٦)، و\"الفتوحات\" (٤/ ١٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٢/ ٧٣)، و\"الفتوحات\" (٥/ ٩٥).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٦٠، ٢/ ٢٨٣)، و\"المسدد\" (٥٩)، و\"المطالب\" (٢/ ٣١٥).\n\"أحد المتروكين المتهمين\". \"النكت\" (١/ ٤٥٣).\n\"متروك باتفاقهم، واتهمه بعضهم بالكذب والله المستعان\". \"النتائج\" (٢/ ٤١١).\n\"كذبوه\". \"المهرة\" (٧/ ١٨٨). \"أحد الكذابين\". \"القوس\" (١/ ٤١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1304>١٢٤٤) عمرو بن حماد بن طلحة القناد الكوفي: </span>صدوق، رمي بالرفض (بخ م د س فق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله موثقون\". \"الخبر\" (٢/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1305>١٢٤٥) عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد التميمي: </span>ثقة (خ ق).\n\"أحد الثقات الأثبات\". \"الفتح\" (١/ ٩٦). \"ثقة مشهور\". \"الفتح\" (٨/ ٧٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1306>١٢٤٦) عمرو بن خالد القرشي مولاهم أبو خالد كوفي: </span>نزل واسط، متروك، ورماه وكيع بالكذب (ق).","vol":"1","page":601},{"text":"\"واهٍ\". \"الفتح\" (٩/ ٣٨٣)، و\"المطالب\" (٣/ ٢٥)، و\"الدراية\" (٢/ ٢١٨).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٣٢)، و(٤/ ٢٦١)، و\"الدراية\" (١/ ٨٣)، و(١/ ٢٣٥).\n\"كذاب\". \"التلخيص\" (١/ ٤٩٢). \"كذاب مدلس\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1307>١٢٤٧) عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم: </span>ثقة ثبت (ع).\nذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسن قائلًا فيه: \"الثقة المشهور التابعي، أشار الحاكم في \"علوم الحديث\" (١) إلى أنه كان يدلس\". \"التدليس\" (٨٨ - ٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1308>١٢٤٨) عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي: </span>مجهول (تمييز).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1309>١٢٤٩) عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي المعروف بالأشدق: </span>وهم من زعم أن له صحبة، وإنما لأبيه رؤية،، وليست له في مسلم رواية إلا في حديث واحد. (م مد ت س ق).\n\"ليست له صحبة ولا كان من التابعين بإحسان\". \"الفتح\" (١/ ١٩٨)، و\"النكت على البخاري\" (٢/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1310>١٢٥٠) عمرو بن أبي سفيان بن أَسيد بن جارية الثقفي المدني: </span>ثقة (خ م د س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"النكت\" (١/ ٤٦٤).\n_________\n(١) ص (١١١) وقد رد العلامة المعلمي ﵀ ما نُسب إلى عمرو بن دينار من التدليس ووجَّه كلام الحاكم على أنه من الإرسال عمن لم يره، وهذا لا يلزم منه وصف الراوي بالتدليس. انظر \"التنكيل\" (٢/ ١٥٧ - ١٥٩).","vol":"1","page":602},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1311>١٢٥١) عمرو بن أبي سلمة التنيسي أبو حفص الدمشقي: </span>صدوق، له أوهام (ع).\n\"ضعفه ابن معين بسبب أن في حديثه عن الأوزاعي مناولة وإجازة، لكن بين أحمد بن صالح المصري أنه كان يقول فيما سمعه: \"حدثنا\"، ولا يقول ذلك فيما لم يسمعه\". \"الفتح\" (٣/ ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1312>١٢٥٢) عمرو بن سُليم بن خلْدة الأنصاري الزُّرَقي: </span>ثقة، يقال: له رؤية. (ع).\n\"من ثقات التابعين وأئمتهم وثقه النسائي والعجلي وابن سعد وابن حبان وآخرون، وقال ابن خراش: \"ثقة في حديثه اختلاط\". قلت: ابن خراش مذكور بالرفض والبدعة فلا يلتفت إليه\". \"الهدي\" (٤٣١).\n\"تكلم فيه ابن خراش بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1313>١٢٥٣) عمرو بن سوَّاد بن الأسود بن عمرو العامري: </span>ثقة (م د س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"سند صحيح كالشمس\". \"التأسيس\" (٥٠ - ٥٢) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٦٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1314>١٢٥٤) عمرو بن شرحبيل الهمداني: </span>ثقة عابد مخضرم (خ م د ت س).\n\"ثقة مشهور بالزهد والخير\". \"المطلقة\" (٦٥). \"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٣٨٥)، و\"الخبر\" (٢/ ٢٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1315>١٢٥٥) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو: </span>صدوق (ر ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتح\" (٥/ ٢٥١)، ومثله في \"البلوغ\" (٢٩١).\n\"يعد ما ينفرد به حسنًا\". \"النزهة\" (٨٥).","vol":"1","page":603},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سنده حسن\". \"الخبر\" (٢/ ٣٢٠).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين، قائلًا فيه: \"مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه، وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي، قال ابن معين: \"إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه وإذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة\" وقال أبو زرعة: \"روى عنه الثقات وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده، وقالوا: إنا سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها، وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه، وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده\" وقال ابن أبي خيثمة: \"سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه\" وقال ابن عدي: \"روى عنه أئمة الناس وثقاتهم وجماعة من الضعفاء إلا أن أحاديثه عن أبيه عن جده مع احتمالهم إياه لم يدخلوها في صحاح ما خرجوا وقالوا: هي صحيفة\" قلت فعلى مقتضى قول هؤلاء يكون تدليسًا لأنه ثبت سماعه من أبيه، وقد حدث عنه بشيء كثير مما لم يسمعه منه مما أخذه عن الصحيفة بصيغة \"عن\" وهذا أحد صور التدليس، والله أعلم. ن\". \"التدليس\" (١٢٣ - ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1316>١٢٥٦) عمرو بن عاصم بن عبيد الله الكلابي القيسي: </span>صدوق في حفظه شيء (ع).\n\"من الثقات\". \"التلخيص\" (١/ ١٩١).\nوقال في حديث هذا أحد رواته: \"صحيح الإسناد\". \"الإصابة\" (٥/ ٦٥).\n\"غمزه أبو داود بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1317>١٢٥٧) عمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني: </span>مقبول (س).","vol":"1","page":604},{"text":"\"مجهول\". \"المطلقة\" (٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1318>١٢٥٨) عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني أبو إسحاق السبيعي: </span>ثقة مكثر عابد، اختلط بأخرة (ع).\n\"أحد الأعلام الأثبات قبل اختلاطه، ولم أرَ في \"البخاري\" من الرواية عنه إلا عن القدماء من أصحابه كالثوري وشعبة، لا عن المتأخرين كابن عيينة وغيره، واحتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٣١).\n\"أحد الثقات\". \"الفتح\" (١٣/ ١٠٤).\n\"سماع ابن عيينة من أبي إسحاق بعد ما تغير\". \"التغليق\" (٣/ ٤١٩).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"مشهور بالتدليس، وهو تابعي ثقة، وصفه النسائي وغيره بذلك\". \"التدليس\" (١٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1319>١٢٥٩) عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي الكوفي: </span>ثقة (بخ س ق).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٥/ ٣٣٤). ترجمة: عمرو بن وهب.\n\"صدوق\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1320>١٢٦٠) عمرو بن عبيد بن باب البصري المعتزلي المشهور: </span>كان داعية إلى بدعته اتهمه جماعة مع أنه كان عابدا (قد فق).\n\"رأس القدرية، ولا يقوم بحديثه حجة\". \"التلخيص\" (١/ ٤٤٣).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٣). \"ساقط الحديث\". \"الفتح\" (٩/ ١٦٩).\n\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٣٦، ١٩٣).","vol":"1","page":605},{"text":"\"رأس المعتزلة، كذبه أيوب وحميد الطويل فمن بعدهما\". \"اللسان\" (٩/ ١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1321>١٢٦١) عمرو بن علي بن بحر أبو حفص الفلاس: </span>ثقة حافظ (ع).\n\"أحد الأعلام الحفاظ روى عنه الأئمة الستة، طعن علي بن المديني في روايته عن يزيد بن زريع؛ لأنه استصغره فيه، فلم يخرج البخاري عنه من روايته عن يزيد بن زريع شيئًا\". \"الهدي\" (٤٣١ - ٤٣٢).\n\"الحافظ المشهور وهو من شيوخ الأئمة الستة روى كل منهم عنه بلا واسطة\"، \"التعجيل\" (٢/ ٥٣).\n\"ثقة حافظ أحد الأعلام\". \"اللسان\" (٩/ ٥٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1322>١٢٦٢) عمرو بن عمرو بن مالك بن نضلة الجشمي: </span>ثقة (عخ د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سنده صحيح\". \"الإصابة\" (٥/ ٥٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1323>١٢٦٣) عمرو بن أبي عمرو ميسرة المدني: </span>ثقة، ربما وهم (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٤٤)، ومثله في \"المسدد\" (٦٩).\n\"مختلف فيه وإن كان من رجال الصحيحين\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٢٦).\nقال الإمام الذهبي: منحط عن الرتبة العليا من الصحيح.\nفقال الحافظ ابن حجر: \"كذا قال! وحق العبارة أن تحذف العليا\". \"التهذيب\" (٣/ ٢٩٥).\n\"ضعفوا روايته عن عكرمة\". \"الهدي\" (٤٦٣).","vol":"1","page":606},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1324>١٢٦٤) عمرو بن عمير الحجازي: </span>مجهول (د).\n\"ليس بمعروف\". \"الفتح\" (٣/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1325>١٢٦٥) عمرو بن عيسى الضُّبَعي: </span>ثقة (خ س).\n\"ثقة مستقيم الحديث\". \"الفتح\" (١٠/ ٤٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1326>١٢٦٦) عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق: </span>صدوق، له أوهام (خت ٤).\n\"صدوق لم يخرج له البخاري إلا تعليقًا\". \"الفتح\" (١٠/ ١٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1327>١٢٦٧) عمرو بن مالك الهمداني أبو علي الجَنْبي: </span>ثقة (بخ ٤).\n\"اتفقوا على توثيقه\". \"النتائج\" (٢/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1328>١٢٦٨) عمرو بن مرزوق الباهلي أبو عثمان البصري: </span>ثقة، فاضل، له أوهام (خ د).\nذكر الحافظ أن البخاري لم يخرج له إلا حديثين، أحدهما متابعة والآخر مقرونًا ثم قال: \"فوضح أنه لم يخرج له احتجاجًا والله أعلم\". \"الهدي\" (٢٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1329>١٢٦٩) عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجَملي المرادي أبو عبد الله الكوفي الأعمى: </span>ثقة عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء (ع).\n\"أحد الأثبات من صغار التابعين متفق على توثيقه إلا أن بعضهم تكلم فيه لأنه كان يرى الإرجاء، وقال شعبة: \"كان لا يدلس\"، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٣٢).\n\"أحد الأعلام ثقة كان لا يدلس\". \"اللسان\" (٩/ ٢١).\n\"ثقة عابد من صغار التابعين\". \"الفتح\" (٦/ ٤٤٦ - ٤٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1330>١٢٧٠) عمرو بن ميمون بن مهران الجزري أبو عبد الله: </span>ثقة فاضل (ع).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٠).","vol":"1","page":607},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1331>١٢٧١) عمرو بن هاشم أبو مالك الجَنْبي الكوفي: </span>لين الحديث، أفرط فيه ابن حبان (د س).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1332>١٢٧٢) عمرو بن وهب الثقفي: </span>ثقة (ر س).\n\"تابعي ثقة\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1333>١٢٧٣) عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو الأموي أبو أمية المكي: </span>ثقة (خ ق).\n\"قال الدوري عن يحيى بن معين: \"لا بأس به\"، ووثقه الدارقطني، وذكره ابن عدي في \"الكامل\" إلا أنه لم يقل فيه شيئًا يقتضي ضعفه، بل أورد له حديثًا ذكر أنه تفرد به، وهذا لا يوجب قدحًا فيه بعد أن ثبت توثيقه\". \"الهدي\" (٤٣٢).\n\"ذكره ابن عدي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1334>١٢٧٤) عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني: </span>ثقة (ع).\n\"وثقه الجمهور، وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: \"صويلح وليس بالقوي\". قلت: قد بين معاوية بن صالح عن يحيى بن معين سبب تضعيفه له، فإنه قال: قال ابن معين: \"ثقة إلا أنه اختلف عليه في حديثين: حديث: \"الأرض كلها مسجد\"، وحديث: \"كان يسلم عن يمينه\"، قلت: لم يخرج له البخاري واحدًا منهما\". \"الهدي\" (٤٣٢).\n\"غمزه ابن معين من أجل حديثين خُولف فيهما\". \"الهدي\" (٤٦٣)\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1335>١٢٧٥) عمرو بن يزيد التميمي أبو بردة الكوفي: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعفوه\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٦٢). \"أحد الضعفاء\". \"الدراية\" (٢/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1336>١٢٧٦) عمرو بن يزيد أبو بريد الجَرمي: </span>صدوق (س).","vol":"1","page":608},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجال إسناده ثقات\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1337>١٢٧٧) عمرو ذو مر الهمداني الكوفي: </span>مجهول (س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1338>١٢٧٨) عمران بن أبان بن عمران السلمي، أو القرشي الواسطي: </span>ضعيف (س).\n\"ليس بالقوي\". \"اللسان\" (٩/ ٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1339>١٢٧٩) عمران بن حِطَّان السدوسي: </span>صدوق، إلا أنه كان على مذهب الخوارج، ويقال: رجع عن ذلك (خ د س).\n\"كان رئيس الخوارج من القعدية وشاعرهم، أخرج له البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللهجة متدينًا، قيل: إن عمران تاب من بدعته وهو بعيد، وقيل: إن يحيى بن أبي كثير سمع منه قبل أن يبتدع\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٩٠).\n\"الشاعر المشهور كان يرى رأي الخوارج، قال أبو العباس المبرد: \"كان عمران رأس القعدية من الصفرية وخطيبهم وشاعرهم\". انتهى. والقعدية قوم من الخوارج كانوا يقولون بقولهم ولا يرون الخروج بل يزينونه، وكان عمران داعيًا إلى مذهبه، وهو الذي رثى عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي - ﵇- (١) بتلك الأبيات السائرة، وقد وثقه\n_________\n(١) نص شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي ﵀ على أن تخصيص علي - ﵁ - بعليه السلام خلاف الأولى، وأن الأولى إجراء الصحابة مجرى واحدًا كما في كتابي \"الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية\" (٢/ ١٣٩)، أما تخصيصه أو أحدا من الصحابة - ﵃ - بالصلاة عليه؛ فقد نص شيخ الإسلام بن تيمية أن هذا بدعة. \"الفتاوى\" (٤/ ٤٢٠، ٤٩٦ - ٤٩٧).","vol":"1","page":609},{"text":"العجلي، وقال قتادة: \"كان لا يتهم في الحديث\"، وقال أبو داود: \"ليس في أهل الأهواء أصح حديثًا من الخوارج\"، ثم ذكر عمران بن حطان. قلت: لم يخرج له البخاري سوى حديث من رواية يحيى بن أبي كثير عنه قال: سألت عائشة عن الحرير ..... الحديث. وهذا إنما أخرجه البخاري في المتابعات فللحديث عنده طرق غير هذه من رواية عمرو وغيره، ورأيت بعض الأئمة يزعم أن البخاري إنما أخرج له ما حمل عنه قبل أن يرى رأي الخوارج، وليس ذلك الإعتذار بقوي لأن يحيى بن أبي كثير إنما سمع منه باليمامة في حال هروبه من الحجاج، وكان الحجاج يطلبه ليقتله لرأيه رأي الخوارج وقصته في ذلك مبسوطة مشهورة في \"الكامل\" للمبرد وفي غيره، على أن أبا زكريا الموصلي حكى في \"تأريخ الموصل\" عن غيره أن عمران هذا رجع في آخر عمره عن رأي الخوارج، فإن صح ذلك كان عذرًا جيدًا .... فلا يضر التخريج عمن هذا سبيله في المتابعات والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٣٢ - ٤٣٣) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1340>١٢٨٠) عمران بن داوَر أبو العوام القطان البصري: </span>صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج (خت ٤).\n\"صدوق ضعفه النسائي، وقال الدارقطني: \"كثير الوهم\"، وعلق له البخاري قليلًا\". \"الهدي\" (٤٥٨).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"سند حسن\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٣٥)، ونحوه في \"البزار\" (١/ ٤١٢).\n\"فيه مقال إلا أنه ليس بمتروك، وقد استشهد به البخاري وصحح له ابن حبان والحاكم\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٣٥).","vol":"1","page":610},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1341>١٢٨١) عمران بن عصام العَنَزي البصري الشاعر: </span>مجهول الحال، عاش بعد الذي قبله زمانًا، ووهم من خلطهما. (تمييز).\n\"مجهول\". \"المهرة\" (١٢/ ٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1342>١٢٨٢) عمران بن مسلم المِنْقري أبو بكر القصير البصري: </span>صدوق، ربما وهم، قيل: هو الذي روى عن عبد الله بن دينار، وقيل: بل هو غيره. (خ م د ت س).\n\"ما علمت أحدًا تركه بل هو ثقة\". \"البزار\" (١/ ٦٥).\nذكر الحافظ أن البخاري أخرج له حديثين توبع في أحدهما متابعة تامة وتوبع في الآخر متابعة قاصرة\". \"الهدي\" (٤٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1343>١٢٨٣) عمران بن مسلم، ويقال: </span>بن أبي مسلم الكوفي: شيخ (تمييز).\n\"رافضي\". \"اللسان\" (٩/ ٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1344>١٢٨٤) عمير بن إسحاق أبو محمد مولى بني هاشم: </span>مقبول (بخ س).\n\"لم يرو عنه غير عبد الله بن عون، وقد قال ابن معين: \"لا يساوي شيئًا\" ووثقه مرة، وفي الجملة يكتب حديثه\". \"المطالب\" (٤/ ٣٧٦).\n\"ضعيف وقد ذكره ابن حبان في \"ثقاته\". \"البزار\" (٢/ ٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1345>١٢٨٥) عمير بن سعيد النخعي الصُّهباني يكنى أبا يحيى كوفي: </span>ثقة (خ م د عس ق).\n\"تابعي كبير ثقة\". \"الفتح\" (١٢/ ٦٧ - ٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1346>١٢٨٦) عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي: </span>ثقة (مد).\n\"ثقة\". \"الخبر\" (٢/ ١٩٣).","vol":"1","page":611},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1347>١٢٨٧) عمير بن هانئ العَنْسي أبو الوليد الدمشقي الداراني: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (١/ ١٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1348>١٢٨٨) عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب الأنصاري أبو جعفر الخَطْمي: </span>صدوق (٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1349>١٢٨٩) عنبسة بن خالد بن يزيد الأموي مولاهم الأَيْلي: </span>صدوق (خ د).\n\"وقع فيه يحيى بن بكير بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"له عند البخاري أربعة أحاديث قرنه فيها بعبد الله بن وهب عن يونس\". \"الهدي\" (٤٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1350>١٢٩٠) عنبسة بن سعيد القطان الواسطي، أو البصري: </span>ضعيف، لم يصح أن أبا داود روى له، بل لابن أبي رائطة. (د).\n\"ضعيف جدًا\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1351>١٢٩١) عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي: </span>هذا متروك، رماه أبو حاتم بالوضع (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٥٦). \"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (٣/ ٢٧٧).\n\"من المتروكين\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٠١).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٢٥٤)، و\"الكشاف\" (٣/ ٤٢٨).","vol":"1","page":612},{"text":"\"متروك مكذب\". \"التلخيص\" (٤/ ٣١٧). \"كذاب\". \"التلخيص\" (٤/ ١٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1352>١٢٩٢) عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو خالد الكوفي الأعور: </span>ثقة عابد (خت د).\n\"موثق عندهم\". \"الفتح\" (١٠/ ٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1353>١٢٩٣) العوام بن حمزة المازني البصري: </span>صدوق ربما وهم (ر).\n\"مختلف فيه\". \"اللسان\" (٩/ ٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1354>١٢٩٤) عون بن أبي شداد العَقيلي أبو معمر البصري: </span>مقبول (ق).\n\"بصري ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1355>١٢٩٥) عون بن عمارة القيسي أبو محمد البصري: </span>ضعيف، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة. (ق).\n\"واهي الحديث\". \"المهرة\" (٤/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1356>١٢٩٦) العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب الدمشقي: </span>صدوق فقيه، لكن رمي بالقدر، وقد اختلط (م ٤).\n\"أحد الأئمة الكبار\". \"اللسان\" (٨/ ٥٦٥).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (١/ ٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1357>١٢٩٧) العلاء بن خالد الواسطي، أو البصري: </span>ضعيف، رماه أبو سلمة بالكذب، وتناقض فيه ابن حبان، ووهم من خلطه بالذي قبله. (ت).\nذكر الحافظ حديثًا باطلًا ثم قال: \"المتهم به عندي العلاء أو داود - ابن المحبر- كلاهما قد كذب\". \"العجب\" (٦٧).","vol":"1","page":613},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1358>١٢٩٨) العلاء بن زيد الثقفي البصري: </span>متروك، ورماه أبو الوليد بالكذب (ق).\n\"واه\". \"المنتبه\" (٢/ ٦٤٨).\n\"متروك وكذبه ابن المديني\". \"التلخيص\" (١/ ٤٠٩).\n\"متهم بالكذب وسرقة الأحاديث\". \"النكت\" (١/ ٤٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1359>١٢٩٩) العلاء بن عبد الجبار الأنصاري مولاهم العطار البصري: </span>ثقة (خ ت س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1360>١٣٠٠) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي أبو شِبْل: </span>صدوق ربما وهم (ر م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"صحيح الإسناد\". \"المطالب\" (٤/ ٨٣).\nوقال عن سلسلة العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: \"وهي مقدمة على رواية ما يعد ما ينفرد به حسنًا\". \"النزهة\" (٨٥).\nوقال عنها: \"يشملهم اسم العدالة والضبط\". \"النزهة\" (٨٥).\nوقال: \"نسخة العلاء عن أبيه عن أبي هريرة تكلم فيها\". \"النكت\" (١/ ٨٨٨).\nقال عثمان الدارمي سألت ابن معين عن العلاء وأبيه كيف حديثهما؟ قال: \"ليس به بأس\". قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري؟ قال: \"سعيد أوثق والعلاء ضعيف\".","vol":"1","page":614},{"text":"قال الحافظ: \"يعني بالنسبة إليه، كأنه لما قال أوثق، خشي أن يظن أنه يشاركه في هذه الصفة. فقال: إنه ضعيف\". \"التهذيب\" (٣/ ٣٤٦).\nوقال: \"أخرج له مسلم من نسخة العلاء عن أبيه عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- ما لم يتفرد به، فلا يحسن أن يقال: إن باقي النسخة على شرط مسلم، لأنه ما خرج بعضها إلا بعد أن تبين له أن ذلك مما لم ينفرد به، فما كان بهذه المثابة لا يلتحق أفراده بشرطهما\". \"النكت\" (١/ ٣١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1361>١٣٠١) العلاء بن عرار الخارفي الكوفي: </span>ثقة (س).\n\"ثقة، وثقه يحيى بن معين وغيره\". \"المسدد\" (٥٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1362>١٣٠٢) العلاء بن الفضل بن عبد الملك المِنْقري أبو الهذيل البصري: </span>ضعيف (ت ق).\n\"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1363>١٣٠٣) العلاء بن مسلمة بن عثمان الروَّاس: </span>متروك، ورماه ابن حبان بالوضع (ت).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٢/ ٣٩٨). \"قد كذبوه\". \"الإصابة\" (١/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1364>١٣٠٤) العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي الكوفي: </span>ثقة ربما وهم (خ م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٧/ ٤٥٠). \"تكلم فيه الأزدي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٣).\nذكر الحافظ أن البخاري إنما أخرج له حديثين توبع عليهما\". \"الهدي\" (٤٣٣ - ٤٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1365>١٣٠٥) علاق بن مسلم، أو بن أبي مسلم: </span>مجهول (ق).","vol":"1","page":615},{"text":"\"مجهول\". \"المهرة\" (٣/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1366>١٣٠٦) عياش بن عباس القِتْباني المصري: </span>ثقة (ر م ٤).\n\"ضعيف (١) \". \"الإصابة\" (٢/ ١٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1367>١٣٠٧) عياش السلمي: </span>مجهول (س).\n\"مجهول\". \"الماعون\" (١٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1368>١٣٠٨) عيسى بن إبراهيم الشَّعيري الِبرَكي بصري: </span>صدوق ربما وهم (د).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1369>١٣٠٩) عيسى بن جارية الأنصاري المدني: </span>فيه لين (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٣/ ٢٨٢).\nوقال في حديث هذا أحد رواته: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٢/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1370>١٣١٠) عيسى بن سنان الحنفي القَسْمَلي الفلسطيني: </span>لين الحديث (بخ قد ت ق).\n\"مختلف في توثيقه وتضعيفه\". \"النتائج\" (٣/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1371>١٣١١) عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي البصري الضرير: </span>صدوق له أوهام (س).\n_________\n(١) كذا قال الحافظ وهو وهم منه والعلة في ضعف الحديث من غيره لا منه.","vol":"1","page":616},{"text":"\"صدوق نقل ذلك البخاري عن الفلاس، وأما ابن حبان فذكره في \"الضعفاء\"، وساق من رواية حجاج بن ميمون عنه شيئًا أنكره، وحجاج ضعيف فإلصاق الوهم به أولى\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥). \"لين\". \"اللسان\" (٩/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1372>١٣١٢) عيسى بن شعيب بن ثوبان الدِّيلي المدني: </span>فيه لين (تمييز).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1373>١٣١٣) عيسى بن طهمان الجُشَمي أبو بكر البصري نزيل الكوفة: </span>صدوق، أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره (خ تم س).\n\"من صغار التابعين وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغيرهم. وقال العقيلي: \"لا يتابع، ولعله أتي من خالد بن عبد الرحمن\"- يعني: الراوي عنه - وهو كما ظن العقيلي. وأما ابن حبان فأفحش القول فيه في كتاب \"الضعفاء\" (١) فقال: \"ينفرد بالمناكير عن أنس كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش ويزيد الرقاشي عنه، ولا يجوز الإحتجاج بخبره\"، ثم لم يسق له إلا حديثًا واحدًا والآفة فيه ممن دونه\". \"الهدي\" (٤٣٤).\n\"تكلم فيه ابن حبان بكلام لم يقبلوه منه\". \"الفتح\" (١٣/ ٤١٢).\n\"ضعفه ابن حبان بلا مستند والحمل على غيره\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1374>١٣١٤) عيسى بن أبي عزة الكوفي: </span>صدوق ربما وهم (مد ت س).\n_________\n(١) (٢/ ٩٨).","vol":"1","page":617},{"text":"\"ضعيف\". \"التغليق\" (٣/ ٣٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1375>١٣١٥) عيسى بن أبي عيسى هلال بن يحيى الطائي: </span>صدوق (د س).\n\"عده ابن القطان فيمن لا يعرف حاله فما أصاب فقد ذكره النسائي في \"أسماء شيوخه\"، وقال: لا بأس به\". \"التهذيب\" (٣/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1376>١٣١٦) عيسى بن قرطاس الكوفي: </span>متروك، وقد كذبه الساجي (فق).\n\"ضعيف\". اللسان (٩/ ٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1377>١٣١٧) عيسى بن محمد بن إسحاق أبو عمير بن النحاس الرملي: </span>ثقة فاضل (د س ق).\n\"ثقة فاضل\". \"اللسان\" (٩/ ٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1378>١٣١٨) عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي: </span>ثقة (د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٥١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1379>١٣١٩) عيسى بن مسلم أبو داود الطُّهَوي الكوفي الأعمى: </span>لين الحديث (فق).\n\"لين\". \"التلخيص\" (٤/ ٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1380>١٣٢٠) عيسى بن موسى البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه، غُنْجار: </span>صدوق، ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين (خت ق).\nذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"صدوق لكنه مشهور بالتدليس عن الثقات ما حمله عن الضعفاء والمجهولين\". التدليس (١٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1381>١٣٢١) عيسى بن ميمون الجُرَشَي ثم المكي أبو موسى يعرف: </span>بابن داية: ثقة (خد).","vol":"1","page":618},{"text":"\"وثقوه ورمي بالقدر\". \"اللسان\" (٩/ ٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1382>١٣٢٢) عيسى بن ميمون المدني مولى القاسم بن محمد، يعرف بالواسطي، ويقال له: </span>ابن تَليدان، وفرق بينهما ابن معين، وابن حبان، وابن ميمون: ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٤٩)، و\"النتائج\" (٣/ ٢٣١)، و\"الدراية\" (٢/ ٥٥).\n\"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٥٢). \"واهٍ\". \"الإصابة\" (٨/ ٢٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1383>١٣٢٣) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَبِيعي أخو إسرائيل: </span>ثقة مأمون (ع). \"ثقة مأمون\". اللسان (٩/ ٣٧).\nانتهى الجزء الأول من الكتاب\nويليه إن شاء الله الجزء الثاني\nوأوله حرف الغين من القسم الأول","vol":"1","page":619},{"text":"تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»\n\nتقديم\nفضيلة الشيخ المحدث محمد بن عبد الله الإمام\n\nجمع وترتيب\nأبي عمرو نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي\n\n[الجزء الثاني]","vol":"2","page":null},{"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ","vol":"2","page":2},{"text":"تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»\n[٢]","vol":"2","page":3},{"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ\n\nحُقُوقُ الطَّبْع مَحْفُوظَة\nالطَّبْعَة الأُولى\n١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م\nرقم الإيداع: ٢٣٢٨١/ ٢٠٠٩ م\n\nمكتبة ابن عباس للنشر والتوزيع\nسمنود - جمهورية مصر العربية - ش الثورة - بجوار سنترال الدولية\nالمنصورة - عزبة عقل - أمام مركز شور\nهاتف/ فاكس: ٠٤٠٢٩٦٧٣٦٨\nمحمول: ٠١٢٢٣٤٦١٨٩٦","vol":"2","page":4},{"text":"تتمة القسم الأول:\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1384>حرف الغين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1385>١) غالب بن خُطاف وهو ابن أبي غيلان القطان أبو سليمان البصري: </span>صدوق (ع).\n\"قال أحمد بن حنبل: \"ثقة ثقة\"، ووثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وابن سعد وغيرهم. وأما ابن عدي فذكره في \"الضعفاء\"، وأورد له أحاديث الحمل فيها على الراوي عنه عمر بن مختار البصري، وهو من عجيب ما وقع لابن عدي، والكمال لله، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٣٤).\n\"ذكره ابن عدي بلا مستند والعهدة على راويه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1386>٢) غزوان الغفاري أبو مالك الكوفي مشهور بكنيته: </span>ثقة (خت د ت س).\n\"تابعي ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٦٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1387>٣) غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي أبو عبد الله الكوفي: </span>ثقة (م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٣٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1388>٤) غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري: </span>ثقة (ع).\n\"تابعي ثقة قليل الحديث ليس له عن أنس شيء إلا في \"البخاري\". \"الفتح\" (٧/ ١١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1389>٥) غيلان بن عبد الله العامري: </span>لين (ت).\n\"مجهول\". \"الهداية\" (٣/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1390>حرف الفاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1391>٦) فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار: </span>متروك، اتهموه (ت ق).","vol":"2","page":5},{"text":"\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٥١ و٤٥٦)، و\"المطالب\" (٤/ ٢٨٩).\n\"متفق على تضعيفه\". \"النتائج\" (٢/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1392>٧) فرات بن عبد الرحمن القزاز الكوفي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٤/ ١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1393>٨) فِراس بن يحيى الهمداني الخارفي أبو يحيى الكوفي: </span>صدوق ربما وهم (ع).\n\"صاحب الشعبي المشهور، وثقه أحمد ويحيى بن معين والنسائي العجلي وابن عمار وآخرون، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة في حديثه لين، وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: \"ما أنكرت من حديثه إلا حديث الإستبراء\".\nقلت: كفى بها شهادة من مثل ابن القطان، وقد احتج به الجماعة وحديثه في الإستبراء لم يخرجه الشيخان\". \"الهدي\" (٤٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1394>٩) فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي: </span>ضعيف (د ت ق).\n\"مضعف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٩). \"أحد الضعفاء\". \"التعجيل\" (١/ ٦١١).\n\"معروف بالضعف\". \"التعجيل\" (٢/ ١١٣)، و\"الإيثار\" (٧٢).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٧٥، ٨٢، ١١٢، ١١٣، ٢/ ١٧٢)، و\"الفتح\" (٢/ ٤١٨)، و\"التعجيل\" (٢/ ٥٥)، و\"الإصابة\" (٨/ ٤٧٨)، و\"المطالب\" (١/ ٣١١، ٢/ ٣٨٨)، و\"الإيثار\" (٧٥). \"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٣٣).\n\"ضعيف جدًا، قال البخاري: منكر الحديث\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٨٥).\n\"ساقط\". \"الكشاف\" (٢/ ١٣١).","vol":"2","page":6},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1395>١٠) فرقد بن يعقوب السبخي: </span>صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ (ت ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٦/ ٢٣٥)، و\"البزار\" (١/ ٣٨٩)، و\"الكشاف\" (٤/ ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1396>١١) فروخ مولى عثمان: </span>مقبول (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"المسدد\" (٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1397>١٢) الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"معروف بالرواية عن الثوري مشهور بملازمته، وروايته عن ابن عيينة قليلة\".\n\"الفتح\" (١٠/ ٨٥)، وانظر \"انتقاض الإعتراض\" (٢/ ٥٠٤)، و\"حلب\" (٥٦).\nوذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"مشهور من كبار شيوخ البخاري، وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك\". \"التدليس\" (٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1398>١٣) الفضل بن عميرة الطفاوي أبو قتيبة البصري: </span>فيه لين (عس).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (٣/ ١٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1399>١٤) الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي: </span>ثقة انفرد ابن قانع بتضعيفه (خ س).\n\"فيه مقال غير قادح\". \"الفتح\" (١/ ٣٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1400>١٥) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي: </span>منكر الحديث، ورمي بالقدر (ق).\n\"أشد ضعفًا من عمه (١) بدرجات\". \"المهرة\" (٢/ ٣٨٥).\n_________\n(١) الذي هو يزيد بن أبان الرقاشي.","vol":"2","page":7},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1401>١٦) الفضل بن مبشر الأنصاري أبو بكر المدني: </span>فيه لين (بخ ق).\n\"ضعيف\". \"البزار\" (١/ ٤٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1402>١٧) الفضل بن مقاتل الأزدي البلخي: </span>ثقة (بخ).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1403>١٨) الفضل بن موسى السيناني المروزي: </span>ثقة ثبت، وربما أغرب (ع).\n\"ثقة ثبت أحد العلماء\". \"اللسان\" (٩/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1404>١٩) الفضل بن يعقوب البصري الجزري: </span>صدوق (د ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1405>٢٠) فضيل بن سليمان النميري البصري: </span>صدوق له خطأ كثير (ع).\n\"صدوق في حفظه شيء\". \"الفتح\" (١١/ ٢٣١).\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٣/ ٢٩٠).\n\"في حفظه شيء\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٧٦).\n\"روى له الجماعة، وليس له في \"البخاري\" سوى أحاديث توبع عليها\". \"الهدي\" (٤٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1406>٢١) فضيل بن عياض بن مسعود التميمي الزاهد المشهور: </span>ثقة عابد إمام (خ م د ت س).\n\"شيخ الحرم وشيخ الإسلام وأحد أئمة الهدى والسنة: ثقة عابد إمام\". \"اللسان\" (٩/ ٤٥).","vol":"2","page":8},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1407>٢٢) فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي: </span>صدوق يهم، ورمي بالتشيع (ي م ٤).\n\"ضعيف\". \"البزار\" (٢/ ٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1408>٢٣) فضيل بن مسلم: </span>مجهول (بخ).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1409>٢٤) فضيل الناجي: </span>مجهول (فق).\n\"مجهول\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1410>٢٥) فطر بن خليفة المخزومي: </span>صدوق رمي بالتشيع (خ ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"المطالب\" (٤/ ٢١٤).\n\"من صغار التابعين وثقه أحمد والقطان والدارقطني وابن معين والعجلي والنسائي وآخرون، وقال ابن سعد: \"كان ثقة إن شاء الله ومن الناس من قد يستضعفه\" وقال الساجي: \"كان ثقة وليس بمتقن\" فهذا قول الأئمة فيه، وأما الجوزجاني فقال: \"كان غير ثقة\" وقال ابن أبي خيثمة عن قطبة بن العلاء: \"تركت حديثه لأنه روى أحاديث فيها إزراء على عثمان\" انتهى فهذا هو ذنبه عند الجوزجاني، وقد قال العجلي: \"إنه كان فيه تشيع قليل\" ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد أخرجه من طريق الثوري عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر ثلاثتهم عن مجاهد، قال البخاري: \"لم يرفعه الأعمش\"\". \"الهدي\" (٤٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1411>٢٦) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي: </span>صدوق كثير الخطأ (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"سند جيد\". \"حلب\" (٢٢).","vol":"2","page":9},{"text":"\"مضعف عند ابن معين والنسائي وأبي داود ووثقه آخرون فحديثه من قبيل الحسن\". \"الفتح\" (٢/ ٤٧٢).\n\"صدوق تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه، وأخرج له في المواعظ والآداب وما شاكلها طائفة من أفراده، وهذا منها\".\n\"الفتح\" (١/ ١٤٢)، و\"النكت على البخاري\" (٢/ ٦٦).\n\"لا يحتج بما تفرد به\". \"البزار\" (١/ ٤٥٩).\n\"لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق\". \"الهدي\" (٤٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1412>حرف القاف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1413>٢٧) القاسم بن أبي أيوب الأسدي الأعرج الواسطي: </span>ثقة، من السادسة، وزعم أبو نعيم أنه: القاسم بن بهرام، وفرق بينهما ابن حبان، فذكر ابن بهرام في \"الضعفاء\" وهو، الصواب. (س فق).\nقال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: \"ثقات\". \"التلخيص\" (١/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1414>٢٨) القاسم بن أبي بَزَّة المكي مولى بني مخزوم القارئ: </span>ثقة (ع).\n\"تابعي صغير، ثقة عندهم\". \"الفتح\" (٨/ ٤٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1415>٢٩) القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري أبو محمد البصري: </span>لين (تمييز).\n\"مجهول، وقال البخاري لم يصح حديثه\". \"اللسان\" (٩/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1416>٣٠) القاسم بن العباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي: </span>ثقة (م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"الفتح\" (٣/ ١٥١).","vol":"2","page":10},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1417>٣١) القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني: </span>متروك، رماه أحمد بالكذب (ق).\n\"ضعيف\" اللسان. (٦/ ٢١٤). ترجمة: محمد بن العباس الأنباري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1418>٣٢) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي أبو عبد الرحمن الكوفي: </span>ثقة عابد (خ ٤).\n\"حافظ زيادته مقبولة\". \"الفتح\" (١٢/ ٢٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1419>٣٣) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة: </span>صدوق، يغرب كثيرًا (بخ ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سنده حسن\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٨٤).\n\"في الأصل صدوق، وإن كان يخطئ\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ٢٨، ٢٠٠)، \"فيه اختلاف\". \"النتائج\" (٣/ ٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1420>٣٤) القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائي الواسطي: </span>صدوق تغير (مد).\n\"وأفرط أبو محمد بن حزم كعادته، فقال: مجهول لا يدرى من هو\". \"التهذيب\" (٣/ ٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1421>٣٥) القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن قيس العصار الدمشقي: </span>صدوق (تمييز).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله مشهورون بالثقة\". \"اللسان\" (٧/ ٣١٩). ترجمة: وزير بن محمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1422>٣٦) القاسم بن فياض بن عبد الرحمن الأبناوي الصنعاني: </span>مجهول (د س).","vol":"2","page":11},{"text":"\"ضعيف\". \"المهرة\" (٧/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1423>٣٧) القاسم بن مالك المزني أبو جعفر الكوفي: </span>صدوق فيه لين (خ م ت س ق).\n\"أحد الثقات\". \"اللسان\" (٥/ ٤١٩) ترجمة: غطيف الطائي.\n\"ضعفه الساجي بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد، أخرجه مفرقًا في: الحج، والإعتصام، والكفارات من روايته عن الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد، وأخرج ما يتابعه في الحج أيضًا من طريق أخرى عن السائب\". \"الهدي\" (٤٣٥ - ٤٣٦) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1424>٣٨) القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي: </span>مقبول (س).\n\"صدوق\". \"الخبر\" (١/ ٤٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1425>٣٩) القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس بن ثعلبة: </span>صدوق (م س ق).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٩/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1426>٤٠) القاسم بن مهران: </span>مجهول (ق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1427>٤١) القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي: </span>ثقة (خ).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1428>٤٢) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السُوَائي الكوفي: </span>صدوق ربما خالف (ع).\nقال الحافظ في سند حديث من طريق قبيصة عن سفيان: \"سند صحيح\". \"التغليق\" (٢/ ١٢٨). وبنحوه في \"الغنية\" (٣٣).","vol":"2","page":12},{"text":"\"من كبار شيوخ البخاري، أخرج عنه أحاديث عن سفيان الثوري، وافقه عليها غيره، وقال أحمد بن حنبل: \"كان كثير الغلط، وكان ثقة لا بأس به، وهو أثبت من أبي حذيفة، وأبو نعيم أثبت منه\"، قلت: هذه الأمور نسبية، وإلا فقد قال أبو حاتم: \"لم أرَ من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري\" وذكر القصة ..... \". \"الهدي\" (٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1429>٤٣) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"أحد الأئمة الأعلام الحفاظ\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤).\n\"أحد الأثبات المشهورين، كان يضرب به المثل في الحفظ، إلا أنه كان ربما دلس، وقال ابن معين: \"رمي بالقدر\"، وذكر ذلك عنه جماعة، وأما أبو داود فقال: \"لم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر\"، والله أعلم. احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٣٦).\n\"أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه\". \"النكت\" (١/ ٢٥٩).\n\"تكلم فيه للتدليس\". \"الهدي\" (٤٦٣).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"صاحب أنس بن مالك - ﵁ - كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره\". \"التدليس\" (١٤٦ - ١٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1430>٤٤) قُرّان بن تمام الأسدي الكوفي نزيل بغداد: </span>صدوق ربما أخطأ (د ت س). \"ضعيف\". \"المطالب\" (١/ ٢٣٨).","vol":"2","page":13},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1431>٤٥) قرة بن عبد الرحمن بن حَيْويل المعافري المصري: </span>صدوق له مناكير (م ٤).\n\"ضعيف اختلف فيه\". \"التلخيص\" (١/ ٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1432>٤٦) قريش بن أنس الأنصاري، ويقال: </span>الأموي، أبو أنس البصري، صدوق تغير بأخرة قدر ست سنين (خ م (١) د ت س).\n\"بصري ثقة، كان قد تغير سنة ثلاث ومائتين، واستمر على ذلك ست سنين، فمن سمع منه قبل ذلك فسماعه صحيح، وسماع علي بن المديني وأقرانه منه كان قبل اختلاطه\". \"الفتح\" (٩/ ٥٩٣).\n\"لم يخرج له البخاري سوى حديثه عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن سمرة في العقيقة، أخرجه عن عبد الله بن أبي الأسود عنه، وعبد الله سمع منه قبل اختلاطه، وقد حدث به البخاري خارج \"الصحيح\" عن علي بن المديني عن قريش بن أنس\". \"الهدي\" (٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1433>٤٧) قَزَعَة بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري: </span>ضعيف (ت ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"الهداية\" (٥/ ٣٨٩).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٣/ ٣١١).\n\"وأما قزعة بن سويد فهو باهلي بصري يكنى أبا محمد، روى أيضًا عن جماعة من التابعين، وحدث عنه جماعة من الأئمة، واختلف فيه كلام يحيى بن معين، فقال عباس الدوري عنه: \"ضعيف\"، وقال عثمان الدارمي عنه: \"ثقة\"، وقال أبو حاتم: \"محله\n_________\n(١) قال عادل مرشد: روى له مسلم مقرونًا بغيره.","vol":"2","page":14},{"text":"الصدق، وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به\"، وقال ابن عدي: \"له أحاديث مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به\"، قال البزار: \"لم يكن بالقوي، وقد حدث عنه أهل العلم\"، وقال العجلي: \"لا بأس به وفيه ضعف\". فالحاصل من كلام هؤلاء الأئمة فيه: أن حديثه في مرتبة الحسن والله أعلم\". \"المسدد\" (٧٦).\nوقال في حديث هذا أحد رواته: \"سنده ضعيف من أجل قزعة وحميد\". \"النتائج\" (٣/ ١٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1434>٤٨) قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي أبو سهلة البصري: </span>صدوق (د س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"اللسان\" (٤/ ٥٥٧) ترجمة: عبيد الله بن محمد الفارسي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1435>٤٩) قطن بن كعب البصري أبو الهيثم: </span>ثقة (خ قد س).\n\"ثقة عندهم\". \"الفتح\" (٧/ ١٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1436>٥٠) قيس بن الحارث أو حارثة الكندي الحمصي: </span>ثقة (د س).\n\"ثقة\". \"الإصابة\" (١) (٧/ ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1437>٥١) قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي: </span>ثقة، مخضرم، ويقال: له رؤية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة، مات بعد التسعين، أو قبلها، وقد جاز المائة، وتغير. (ع).\n\"المعتمد عليه أنه ثقة ثبت مقبول الرواية\". \"الفتح\" (١٠/ ٤٢٠ - ٤٢١).\n_________\n(١) تصحف الحارث إلى حجر والتصويب من ترجمة عبد الله بن عامر اليحصبي من زوائد \"تهذيب الكمال\".","vol":"2","page":15},{"text":"\"مخضرم أدرك الجاهلية، وهاجر إلى النبي - ﷺ - فلم يلقه فلقي أبا بكر ومن بعده، واحتج به الجماعة، ويقال: \"إنه كبر إلى أن خرف\"، وقد بالغ ابن معين فقال: \"هو أوثق من الزهري\"، وقال يعقوب بن شيبة: \"تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من أصح الأسانيد، ومنهم من حمل عليه، وقال: له أحاديث مناكير، ومنهم من حمل عليه في مذهبه، وأنه كان يحمل على عليٍّ - ﵁ -، والمعروف عنه أنه كان يقدم عثمان؛ ولذلك كان يجتنب كثير من قدماء أهل الكوفة الرواية عنه\" قلت: فهذا قول مبين مفصل والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1438>٥٢) قيس بن حبتر التميمي الكوفي نزيل الجزيرة: </span>ثقة (د).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٤/ ٤٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1439>٥٣) قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي: </span>صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به (د ت ق).\n\"صدوق ضُعِّف من قبل حفظه\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٨٥).\n\"صدوق لكنه اختلط، ولم يتميز ما حدث به\". \"الخبر\" (٢/ ١٩٣).\n\"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٢١). \"فيه لين\". \"البزار\" (٢/ ٢٢٥).\n\"ضعيف من قبل حفظه\". \"الإصابة\" (٢/ ٣١٣).\n\"تغير حفظه بأخرة؛ فضعفوا حديثه\". \"الإصابة\" (٤/ ٥١٧).\n\"مختلف في الإحتجاج به\" \"التغليق\" (٣/ ١٧١).\n\"ضعيف لكنه لم يتهم بالكذب\". \"التلخيص\" (١/ ٤٤٣).","vol":"2","page":16},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٤٧٥، ٥/ ٣٦٥، ٥/ ٣٨٦، ٤/ ١٠٣)، و\"البزار\" (٢/ ١١٣، ٣٤٤)، و(\"التلخيص\" (٢/ ٢٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1440>٥٤) قيس بن رومي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1441>٥٥) قيس بن سعد المكي: </span>ثقة (خت م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٥/ ٢٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1442>٥٦) قيس بن عُبَاد الضُبَعي أبو عبد الله البصري: </span>ثقة، مخضرم، ووهم من عده في الصحابة. (خ م د س ق).\n\"تابعي كبير ثقة له إدراك، ووهم من عده في الصحابة\". \"الفتح\" (١٢/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1443>٥٧) قيس بن عَباية: </span>ثقة، من الثالثة (ر ٤).\n\"ثقة\". \"الخبر\" (١/ ٢٩٦). \"صدوق\". \"المطلقة\" (١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1444>٥٨) قيس بن مسلم الجَدلي أبو عمرو الكوفي: </span>ثقة، رمي بالإرجاء (ع).\n\"ثقة ثبت نسب إلى الإرجاء\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٤٦).\nوقال في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"الماعون\" (٢٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1445>٥٩) قيس بن مسلم المذحجي: </span>مقبول (عخ).\n\"غير مشهور\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1446>حرف الكاف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1447>٦٠) كامل بن طلحة الجحدري أبو يحيى البصري نزيل بغداد: </span>لا بأس به (ل).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٣٣٥).","vol":"2","page":17},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1448>٦١) كامل بن العلاء التميمي الكوفي: </span>صدوق يخطئ (د ت ق).\n\"مختلف في توثيقه\". \"النتائج\" (٢/ ١٢٣).\n\"ضعيف\". \"التغليق\" (٥/ ١٠٤)، و\"الخبر\" (١/ ٢٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1449>٦٢) كثير بن إسماعيل، أو ابن نافع النَّواء أبو إسماعيل التيمي الكوفي: </span>ضعيف (ت).\n\"واه ضعيف\". \"اللسان\" (٥/ ٧٦٧). ترجمة: جعفر بن محمد البغدادي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1450>٦٣) كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري: </span>ثقة (س).\n\"وثقه النسائي والعجلي، ولم أرَ لأحد فيه كلامًا\". \"النتائج\" (٢/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1451>٦٤) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافَنَّه: </span>صدوق يخطئ (ر د ت ق).\n\"صدوق\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٦٧).\nوقال في حديث هذا أحد رواته: \"إسناده حسن\". \"المطالب\" (٤/ ٤٣)، ونحوه في \"البلوغ\" (٤٠٧) رقم (١٥٣١).\n\"لينه ابن معين وأبو زرعة والنسائي، وقال أحمد: \"ما أرى به بأسًا\"، فحديثه حسن في الجملة\". \"التغليق\" (٣/ ٢٨٢). \"مختلف فيه\". \"التغليق\" (٣/ ٢٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1452>٦٥) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني: </span>ضعيف أفرط من نسبه إلى الكذب (ر د ت ق).\n\"ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري ومن تبعه كالترمذي يقوون أمره\". \"الفتح\" (٤/ ٤٥١).\n\"ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري مشاه وتبعه الترمذي\". \"الفتح\" (٧/ ٢٨٠).","vol":"2","page":18},{"text":"\"ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري حسن الرأي فيه (١)، والترمذي حسن حديثه، وربما صححه فيما وقع في بعض النسخ\". \"النتائج\" (٢/ ٤٢١).\n\"ضعفوه\". \"التلخيص\" (١/ ١١٨). \"ضعفه الأئمة\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٥٨)، و\"النضر\" (٢/ ٢٠٨).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٥/ ١٩)، و\"التلخيص\" (٢/ ١٧١)، و\"الإصابة\" (٤/ ٢١٩)، و\"المطالب\" (٢/ ١١٢، ٢/ ٣٧٥).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٢/ ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1453>٦٦) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي: </span>ثقة، ووهم من عده في الصحابة. (ر ٤).\n\"تابعي ثقة باتفاق\". \"المسدد\" (٦٢).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٩٩).\n\"جهله ابن حزم وعرفه غيره، فقد وثقه ابن سعد، وروى عنه جماعة، واحتج به النسائي\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1454>٦٧) كثير بن هشام الكلاب أبو سهل الرقي نزيل بغداد: </span>ثقة (بخ م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد صحيح\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1455>٦٨) كردوس الثعلبي: </span>مقبول (بخ د س).\n_________\n(١) فقد أخرج الترمذي حديثه في العيدين ثم قال: سألت محمدًا - يعني البخاري- عن هذا الحديث فقال: ليس في الباب شيء أصح منه وبه أقول. \"العلل الكبير\" (٢٨٧ - ٢٨٨ رقم ٨٧).","vol":"2","page":19},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"سند صحيح\". \"الماعون\" (٢٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1456>٦٩) كعب بن عمرو بن حجير اليامي، يقال: </span>إنه جد طلحة بن مصرف، وقيل: هو عمرو بن كعب (د).\n\"إن كان هو جد طلحة بن مصرف فقد رجح جماعة أنه كعب بن عمرو، وجزم بن القطان بأنه عمرو بن كعب، وإن كان طلحة المذكور ليس هو ابن مصرف فهو مجهول، وأبوه مجهول، وجده لا يثبت له صحبة؛ لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1457>٧٠) كليب بن شهاب والد عاصم: </span>صدوق، ووهم من ذكره في الصحابة. (ي ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٣١٥) رقم (١٠٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1458>٧١) كليب بن وائل التيمي البكري المدني نزيل الكوفة: </span>صدوق (خ د ت).\n\"ثقة عند الجميع، إلا أن أبا زرعة ضعفه بغير قادح\". \"الفتح\" (٦/ ٥٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1459>٧٢) كنانة بن العباس بن مرداس السلمي: </span>مجهول (د ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1460>٧٣) كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري: </span>ثقة (ع).\n\"ضعفه الساجي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1461>٧٤) كيسان القصار أبو عمر الفزاري مولاهم: </span>ضعيف (فق).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٢٨٢)، و\"البزار\" (٢/ ٩٤ و٣٣٢).","vol":"2","page":20},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1462>حرف اللام</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1463>٧٥) لمِازة بن زياد الأزدي الجهضمي أبو لبيد البصري: </span>صدوق ناصبي (د ت ق).\n\"قد قيل: إنه مجهول، لكن وثقه ابن سعد، وقال حرب: سمعت أحمد أثنى عليه\". \"التلخيص\" (٣/ ١٠ - ١١).\nوذكر الحافظ في ترجمة لمازة من \"التهذيب\" (٣/ ٤٨٠) فائدة حول دفع إشكال توثيق الحفاظ للنواصب غالبًا، وتضعيفهم للشيعة مطلقًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1464>٧٦) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري: </span>ثقة ثبت فقيه إمام مشهور (ع).\n\"أتقن الناس لحديث سعيد المقبري\". \"الفتح\" (٨/ ٨٧).\n\"من أثبت الناس في سعيد المقبري\". \"الفتح\" (٢/ ٥٦٨).\n\"هو والأوزاعي في الزهري سواء\". \"الهدي\" (٣٥٦).\n\"من أوثق الناس في أبي الزبير\". \"التلخيص\" (١/ ٤٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1465>٧٧) الليث بن أبي سليم بن زنيم: </span>صدوق، اختلط جدا ولم يتميز حديثه؛ فترك (خت م ٤).\n\"فيه ضعف\". \"النتائج\" (٣/ ٢٢٩)، و\"الخبر\" (٢/ ٧٨، ٩٣).\n\"فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٥١).\n\"صدوق ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه\". \"الإمتاع\" (١١٨).\n\"ليث وإن كان ضعيفًا، فإنما ضعفه من قبل حفظه، فهو متابع قوي\". \"المسدد\" (٩٦).","vol":"2","page":21},{"text":"\"اختلط في آخر عمره، ونسب إلى الضعف، فأما من سمع منه قبل الإختلاط فسماعه صحيح\". \"التغليق\" (٢/ ٣٠).\n\"يستشهد به\". \"الفتح\" (١/ ٢٥٨)، و\"التلخيص\" (١/ ٢٢٦).\n\"ضعيف الحفظ يعتبر به ويستشهد به\". \"الهدي\" (٣٤٩).\n\"متكلم في حفظه\". \"المطلقة\" (٢٢). \"لا يحتج بما تفرد به\". \"البزار\" (١/ ٤٧٥).\n\"ضعيف الحفظ\". \"النتائج\" (٣/ ١٦٩)، و\"التغليق\" (٢/ ٣٣٧).\n\"ضعيف لسوء حفظه واختلاطه\". \"المطالب\" (٣/ ٣٨٣).\n\"سيء الحفظ\". \"التغليق\" (٣/ ٢٤٩).\n\"ضعيف ولم يحتج به أحد من الشيخين\". \"الخبر\" (٢/ ٦٠).\n\"الصفرية طائفة من الخوارج، وليث لم يرم برأي الخوارج\". \"اللسان\" (٥/ ٥٧٠) ترجمة: ليث بن أنس.\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٦٣، ١٣٣، ٣٣٩ و(٢/ ١٣٠، ٣٠٧، ٣٧٠، ٤١٩، ٤٢٤، ٤٢٥)، و(٣/ ١٣٩ و٣٠٠)، و(٤/ ٢١، ٣٤، ٢٩١، ٣٤٩)، و\"الدراية\" (١/ ١٦٩، ٢/ ٢٩٢)، و\"الإصابة\" (٨/ ٤٨٧)، و\"المهرة\" (٦/ ٢٥٩)، و\"المطالب\" (٢/ ٩٦ و١٩٥)، و(٣/ ٣٢١)، و\"النكت\" (١/ ٣٤١)، و\"التغليق\" (٣/ ١٦٩، ٢٠٦)، و\"الماعون\" (١٦٧)، و\"الخبر\" (١/ ١٨٦)، و\"الهداية\" (٤/ ٤٣٠)، و\"النبلاء\" (٥٧) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٢٩١)، و\"الكشاف\" (٢/ ٢٣٣، ٣٩٦، ٤٠٣، ٣/ ٦٩، ٤/ ٢٧٢).\n\"واهي الحفظ\". \"المطالب\" (٤/ ١١٨).","vol":"2","page":22},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1466>حرف الميم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1467>من اسمه محمد</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1468>٧٨) محمد بن أبان بن عمران الواسطي الطحان: </span>صدوق، تكلم فيه الأزدي (خ).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"بقية رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1469>٧٩) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي المدني: </span>ثقة له أفراد (ع).\n\"ثقة مشهور ولأبيه صحبة\". \"الفتح\" (١٣/ ٣١٩).\n\"مدني مشهور، وثقه ابن معين والجمهور، وذكره العقيلي في \"الضعفاء\"، ورُوي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول وذكره: \"في حديثه شيء يروي أحاديث مناكير\". قلت: المنكر أطلقه أحمد بن حنبل وجماعة (١) على الحديث الفرد الذي لا متابع له، فيحمل هذا على ذلك، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٣٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1470>٨٠) محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن البُوْشَنْجي: </span>ثقة حافظ فقيه (خ).\n\"كان هذا البوشنجي ذا جلالة عظيمة بنيسابور، وكان فيه بأوٌ مفرط ومن كبار الشافعية، وزعم الذهبي: أنه كان مالكيًا. ويدل على أنه شافعي ما قال أبو عثمان الصابوني: أنشدني أبو منصور بن حمشاذ، قال: أُنْشِدتُ لأبي عبد الله البوشنجي في الشافعي:\nومن شعب الإيمان حب ابن ... وفرض أكيد حبه لا تطوع\n_________\n(١) كالنسائي والقطان وابن سعد والبرديجي وأبو داود وابن المديني وأبو حاتم والذهبي، كما بينت ذلك بيانًا شافيًا بإذن الله تعالى في رسالتي \"القول المحبر في الباطل والمنكر\".","vol":"2","page":23},{"text":"وإني حياتي شافعي وإن أمت ... فوصيتي للناس بأن يتشفعوا (١) \"\n\"التهذيب\" (٣/ ٤٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1471>٨١) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقد ينسب لجده: </span>ثقة (ع).\n\"بصري ثقة كثير الحديث\". \"الفتح\" (١١/ ٤٧٥).\n\"من شيوخ أحمد، قال عمرو بن علي: \"أحسن عبد الرحمن بن مهدي الثناء عليه\"، وقال أبو حاتم والنسائي وابن سعد: \"ثقة\". وفي \"الميزان\" أن أبا حاتم قال: \"لا يحتج به\"، فينظر في ذلك، وأبو حاتم عنده عنت، وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٤١).\n\"قيل: إن أبا حاتم تكلم فيه تعنتًا\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1472>٨٢) محمد بن إبراهيم بن العلاء الدمشقي أبو عبد الله الزاهد: </span>منكر الحديث (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (١/ ١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1473>٨٣) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى المؤذن الكوفي، وقد ينسب لجده، ولجد أبيه، ولجد جده: </span>صدوق يخطئ (د ت س).\n\"فيه مقال، لكن وثقه ابن حبان وابن عدي\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1474>٨٤) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي أبو حاتم الرازي: </span>أحد الحفاظ (د س فق).\n\"من أهل هذا الشأن - يعني العلل-\". \"النزهة\" (١٢٣).\n\"من أئمة الحديث المتقدمين\". \"النزهة\" (٩٦).\n_________\n(١) كان الأحرى به أن يوصي الناس باتباع الكتاب والسنة، ولكن هكذا يفعل التعصب بأصحابه، هذا على فرض ثبوت نسبة هذين البيتين إليه، وإلا فالبيتين بالسند الذي بين أيدينا لا يصح نسبتهما إليه والله أعلم.","vol":"2","page":24},{"text":"\"قال مسلمة في \"الصلة\": كان ثقة، وكان شيعيًا مفرطًا، وحديثه مستقيم\". انتهى.\nقال الحافظ: \"ولم أرَ من نسبه إلى التشيع غير هذا الرجل، نعم ذكر السليماني ابنه عبد الرحمن من الشيعة الذين كانوا يقدمون عليًا على عثمان كالأعمش وعبد الرزاق، فلعله تلقف ذلك عن أبيه، وكان ابن خزيمة يرى ذلك أيضًا مع جلالته. وقد ذكر ابن أبي حاتم في مقدمة \"الجرح والتعديل\" لوالده ترجمة مليحة فيها أشياء تدل على عظم قدره وجلالته وسعة حفظه ﵀.\nمنها ما قال أبو حاتم: \"قَدِم محمد بن يحيى النيسابوري الري، فألقيت عليه ثلاثة عشر حديثًا من حديث الزهري فلم يعرف منها إلا ثلاثة\" وهذا يدل على حفظ عظيم، فإن الذهلي شهد له مشايخه وأهل عصره بالتبحر في معرفة حديث الزهري، ومع ذلك فأغرب عليه أبوحاتم! \". \"التهذيب\" (٣/ ٥٠٢).\nوقال في ترجمة علي بن الحسين البصري: \"وثقه أبو حاتم والنسائي مع تشددهما\". \"الخبر\" (١/ ٥٢٢).\nوقال في ترجمة الحسن بن مدرك السدوسي: \"وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم وهما ما هما في النقد\". \"الهدي\" (٣٩٧).\nوذكر أنه يتكلم بعنت في عدة مواضع من \"الهدي\" منها: (٤٦١، ٤٦٢، ٤٦٣).\nوذكر الحافظ سندًا ثم قال: \"فإن هذا الإسناد في أدنى درجات الصحيح وأعلى درجات الحسن، فهو صالح للإحتجاج به على كل تقدير اتفاقًا، إلا عند قوم من أهل التشديد كأبي حاتم الرازي فإن شرطه في قبول خبر الراوي للإحتجاج به ما شرطه غيره","vol":"2","page":25},{"text":"في الصحيح، ويعد ما قصر عن الرتبة العليا إذا لم يرد ما يجبره منكرًا\". كشف \"الستر\" (١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1475>٨٥) محمد بن آدم بن سليمان الجهني: </span>صدوق (د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"الدراية\" (١/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1476>٨٦) محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي المخزومي: </span>صدوق (م د).\n\"متكلم فيه\". \"المهرة\" (٨/ ٥٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1477>٨٧) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق: </span>إمام المغازي، صدوق، يدلس، ورمي بالتشيع، والقدر (خت م ٤).\n\"أوثق من عمرو بن شريح\". \"البزار\" (١/ ١٦٨).\n\"إمام أهل المغازي، حجة في المغازي\". \"الهدي\" (٣٧١).\n\"إمام في المغازي، وأما في غيرها فمختلف فيه، وحديثه مع ذلك لا ينزل عن درجة الحسن بشرط السلامة من التدليس\". \"الخبر\" (٢/ ١١٥ - ١١٦).\n\"حاله معروفة، وهو في درجة الحسن\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٥٣).\n\"يُعَدُّ ما ينفرد به حسنًا\". \"النزهة\" (٨٥).\n\"من الأئمة، قد قبلوا حديثه، وأكثر ما عيب فيه التدليس والرواية عن المجهولين، وأما هو في نفسه فصدوق، وهو حجة في المغازي عند الجمهور\". \"المسدد\" (١٠١).\n\"ما ينفرد به وإن لم يبلغ درجة الصحيح فهو في درجة الحسن إذا صرح بالتحديث\".\n\"الفتح\" (١١/ ١٦٣).","vol":"2","page":26},{"text":"\"حسن الحديث، إلا أنه لا يحتج به إذا خُولف\". \"الفتح\" (٤/ ٣٢).\n\"حديثه حسن لا سيما في المتابعات\". \"الماعون\" (٢١٣).\n\"مختلف في الإحتجاج به والجمهور على قبوله في السِّير قد استفسر من أطلق عليه الجرح فبان أن سببه غير قادح، وأخرج له مسلم في المتابعات، وله في \"البخاري\" مواضع عديدة معلقة عنه، وموضع رواه قال فيه، قال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق فذكر حديثًا\". \"الهدي\" (٤٥٨).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (٩/ ٣٦٢).\n\"لا يحتج بما ينفرد به من الأحكام (١) فضلًا عمن إذا خالفه من هو أثبت منه\". \"الدراية\" (٢/ ١٩).\n\"من بحور الحديث، وليس له عنده - يعني: مسلم بن الحجاج- في المتابعات إلا ستة أو سبعة\". \"النكت\" (١/ ٤٣٥).\nوذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"صدوق، لكنه مشهور بالتدليس، عن الضعفاء، والمجهولين، وعن شر منهم، وصفه بذلك أحمد والدارقطني وغيرهما. ن\". \"التدليس\" (١٦٩).\nوذكر الحافظ حديثًا من طريقه ثم قال: \"وهذا التفصيل إنما أسنده عن بعض أهل العلم ولم يسمه وأخلق به أن يكون عن الكلبي، أو بعض أهل الكتاب، فإن من جملة ما\n_________\n(١) وهذا ليس على إطلاقه، بل يختلف بحسب القرائن الدالة على ذلك.","vol":"2","page":27},{"text":"عابوه (١) على ابن إسحاق أنه كان يعتمد على أخبار بعض أهل الكتاب\". \"العجاب\" (١/ ٢٦٣).\n\"قد اتفق العلماء على عدم الحكم لعنعنته بالإتصال\". \"النتائج\" (٢/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1478>٨٨) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو عبد الله البخاري: </span>جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث (ت س).\n\"علم المحدثين ورأس الحافظ المتقنين\". \"النكت على البخاري\" (١/ ٧٣).\n\"اتفقوا على أنه كان أعلم بهذا الفن من مسلم\". \"الهدي\" (١١).\n\"من أهل هذا الشأن - يعني العلل-\". \"النزهة\" (١٢٣).\n\"من أئمة الحديث المتقدمين\". \"النزهة\" (٩٦).\n\"أحد الأئمة في الجرح والتعديل، وهو معدود من أعدلهم قولًا فيه وأكثرهم تثبيتًا فيه\". \"التغليق\" (٢/ ١١).\n\"جُلَّ مشائخه من أعيان أتباع التابعين\". \"النكت على البخاري\" (١/ ٩١).\n\"يعول غالبًا في الحديث على شيخه علي بن المديني خصوصًا في علل الحديث\". \"الفتح\" (٩/ ٤١٨).\nوقال في ترجمة عمران بن حطان: \"وإنما أخرج له البخاري في قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللهجة في الرواية متدينًا\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٩٠).\n_________\n(١) ممن عابه به ابن المديني، كما في \"التهذيب\" (٣/ ٥٠٧)، والقطان كما في \"الكامل\" لابن عدي (٤/ ١٣٥٨)، و\"الضعفاء\" للعقيلي (٤/ ٢٥)، والذهبي في \"سير أعلام النبلاء\" (٧/ ٥٣)، وقد نقلت نصوصهم في ترجمة ابن إسحاق من كتابي \"القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة ومن يروي عن كل أحد\".","vol":"2","page":28},{"text":"\"ليس كل ما صححه يخرجه في \"صحيحه\". \"التلخيص\" (١/ ٨).\n\"لم يلتزم في \"التأريخ\" الصحة\". \"انتقاض الإعتراض\" (١/ ٥٢١).\n\"ليس ممن يطلق الكلام لغير معنى\". \"الإصابة\" (٥/ ٣١٤).\n\"ليس ممن يطلق الكلام بغير تأمل\". \"الإصابة\" (٥/ ٤٤١).\n\" .... على عادته في التفنن\". \"الظراف\" (١/ ٣٩١).\n\"قال مسلمة: \"وألف علي بن المديني كتاب \"العلل\"، وكان ضنينًا به، فغاب يومًا في بعض ضياعه، فجاء البخاري إلى بعض بنيه وراغبه بالمال على أن يرى الكتاب يومًا واحدًا فأعطاه له فدفعه إلى النساخ فكتبوه له ورده إليه، فلما حضر تكلم بشيء فأجابه البخاري بنص كلامه مرارًا، ففهم القضية واغتم لذلك، فلم يزل مغمومًا حتى مات بعد يسير، واستغنى البخاري عنه بذلك الكتاب، وخرج إلى خراسان ووضع كتاب \"الصحيح\" فعَظُمَ شأنه وعلا ذكره، وهو أول من وضع في الإسلام كتابًا صحيحًا فصار الناس له تبعًا بعد ذلك - وقال مسلمة قبل ذلك: - كان ثقة جليل القدر عالمًا بالحديث وكان يقول بخلق القرآن، فأنكر ذلك عليه علماء نجراسان فهرب ومات وهو مستخفٍ\".\nقال الحافظ ابن حجر ﵀: \"قلت: إنما أوردت كلام مسلمة هذا لأبين فساده فمن ذلك إطلاقه بأن البخاري كان يقول بخلق القرآن! ! وهو شيء لم يسبقه إليه أحد وقد قدمنا ما يدل على بطلان ذلك، وأما القصة التي حكاها فيما يتعلق بالعلل لابن المديني فإنها غنية عن الرد لظهور فسادها، وحسبك أنها بلا إسناد، وأن البخاري لما مات علي كان مقيمًا ببلاده، وأن \"العلل\" لابن المديني قد سمعها منه غير واحد غير البخاري، فلو","vol":"2","page":29},{"text":"كان ضنينًا بها لم يخرجها، إلى غير ذلك من وجوه البطلان لهذه الأخلوقة والله الموفق\". \"التهذيب\" (٣/ ٥١١).\n\"أنكر المؤلف - يعني المزي- أن يكون النسائي روى عن البخاري، وقد وقع لي خبر صرح فيه النسائي بالرواية عن البخاري. فقال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة في كتاب \"الإيمان\" له: حدثنا حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد الباوردي قالا: حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري فذكر خبرًا. فهذا يدل على أن ابن السني قد حفظ نسب محمد بن إسماعيل في الحديث الذي تقدم، ولم ينسبه من عند نفسه. ثم وجدت في رواية ابن الأحمر في \"السنن الكبرى\" عن البخاري عدة أحاديث والله أعلم\". \"التهذيب\" (٣/ ٥١٥).\nوذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"وصفه بذلك الإمام أبو عبد الله ابن مندة في كلام له فقال فيه: أخرج البخاري \"قال فلان\"، و\"قال لنا فلان\"، وهو تدليس، ولم يُوافق ابن مندة على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: \"قال\"، وفيما سمع: \"قال لنا\" لكنه لا يكون على شرطه أو موقوفًا: \"قال لي\" أو: \"قال لنا\"، وقد عرفت ذلك بالإستقراء من صنيعه\". \"التدليس\" (٩١).\nوقد ترجم الحافظ للإمام البخاري ﵀ ترجمة حافلة في آخر \"هدي الساري\" (٤٧٧ - ٤٩٣). فليراجعها من أراد مزيد الفائدة وبالله التوفيق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1479>٨٩) محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي أبو جعفر السراج: </span>ثقة (ت س ق).\n\"ثقة أخرج له النسائي ووثقه\". \"البزار\" (١/ ٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1480>٩٠) محمد بن إسماعيل بن عياش، عابوا عليه أنه: </span>حدث عن أبيه بغير سماع (د).","vol":"2","page":30},{"text":"\"ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ٣٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1481>٩١) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك الديلي مولاهم المدني: </span>صدوق (ع).\n\"ثقة\". \"البزار\" (٢/ ٩٣).\n\"صدوق مشهور، وثقه ابن معين، قال النسائي: \"ليس به بأس\"، وقال ابن سعد: \"كان كثير الحديث وليس بحجة\". كذا قال ابن سعد! ولم يوافقه على ذلك أئمة الجرح والتعديل، وقد احتج به الجماعة، وليس له في \"البخاري\" سوى أربعة أحاديث\" الهدي. (٤٣٧).\n\"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1482>٩٢) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار: </span>ثقة (ع).\n\"أحد أوعية السنة\". \"اللسان\" (٩/ ٨٨).\n\"أحد الثقات المشهورين روى عنه الأئمة الستة، وثقه العجلي والنسائي وابن خزيمة وسماه: \"إمام أهل زمانه\"، والفرهياني والذهلي ومسلمة وأبو حاتم الرازي وآخرون، وضعفه عمرو بن علي الفلاس ولم يذكر سبب ذلك فما عرجوا على تجريحه (١)، وقال أبو داود: \"لولا سلامة فيه لترك حديثه\"، يعني: أنه كانت فيه سلامة، فكان إذا سهى، أو غلط يحمل ذلك على أنه لم يتعمد، وقد احتج به العلماء، ولم يكثر البخاري من\n_________\n(١) قال الذهبي في ترجمة محمد بن بشار من \"الميزان\" (٣/ ٤٩٠): ثقة صدوق، كذبه الفلاس فما أصغى أحد إلى تكذيبه لتيقنهم أن بندار صادق أمين.","vol":"2","page":31},{"text":"تخريج حديثه؛ لأنه من صغار شيوخه، وكان بندار يفتخر بأخذ البخاري عنه\". \"الهدي\" (٤٣٧).\n\"تكلم فيه الفلاس فلم يلتفت إليه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1483>٩٣) محمد بن بكار بن بلال العاملي أبو عبد الله الدمشقي: </span>صدوق (د ت س).\n\"ثقة\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1484>٩٤) محمد بن بكر بن عثمان البُرْساني أبو عثمان البصري: </span>صدوق قد يخطئ (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"هذا إسناد صحيح\". \"التلخيص\" (١/ ٢١٧).\n\"لينه النسائي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1485>٩٥) محمد بن ثابت العبدي أبو عبد الله البصري: </span>صدوق لين الحديث (د ق).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ٣٦١). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1486>٩٦) محمد بن ثابت عن أبي حكيم: </span>مجهول (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الخبر\" (٢/ ٣٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1487>٩٧) محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي أبو عبد الله: </span>صدوق، ذهبت كتبه؛ فساء حفظه، وخلَّط كثيرًا وعَمِيَ؛ فصار يُلَّقن، ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة (د ق).\n\"فيه مقال\". \"الإمتاع\" (٢٠٣). \"أصلح حالًا من يحيى بن هاشم\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٢)","vol":"2","page":32},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٥٧٩، ٧/ ٢٢٧)، و\"النتائج\" (٢/ ١٤٣)، و\"المطالب\" (٢/ ٢٧٩).\n\"متروك\". \"الكشاف\" (٢/ ٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1488>٩٨) محمد بن جُحادة: </span>ثقة (ع).\n\"أحد الثقات\". \"النتائج\" (٣/ ٢٥٧).\n\"من صغار التابعين، وثقه أحمد بن حنبل وجماعة. وتكلم فيه بعضهم من أجل قول أبي عوانة: \"كان يتشيع\"، قلت: روى له الجماعة. وما له في \"البخاري\" سوى حديثين لا تعلق لهما بالمذهب\". \"الهدي\" (٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1489>٩٩) محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٢٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1490>١٠٠) محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني: </span>ثقة (ع).\n\"متقن مشهور\". \"اللسان\" (٧/ ٩٩) ترجمة: أخيه موسى بن جعفر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1491>١٠١) محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر: </span>ثقة صحيح الكتاب، إلا أن فيه غفلة (ع).\n\"أحد الأثبات المتقنين من أصحاب شعبة، اعتمده الأئمة كلهم، حتى قال علي بن المديني: \"هو أحب إليَّ من عبد الرحمن بن مهدي في شعبة\" وقال ابن المبارك: \"إذا اختلف الناس في شعبة فكتاب غندر حكم بينهم\"، لكن قال أبو حاتم: \"يكتب حديثه عن غير شعبة ولا يحتج به\" قلت: أخرج له البخاري عن شعبة كثيرًا، وأخرج له حديثًا","vol":"2","page":33},{"text":"عن معمر وآخر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند توبع فيهما، وروى له الباقون\". \"الهدي\" (٤٣٧ - ٤٣٨).\n\"أثبت الناس في شعبة\". \"الفتح\" (٤/ ٧)، و(١١/ ١١٤)، و\"النكت على البخاري (١/ ٣١٥).\n\"من أحفظ أصحاب شعبة\". \"لا تسبوا\" (٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1492>١٠٢) محمد بن جعفر البزاز أبو جعفر المدائني: </span>صدوق فيه لين (م ت).\n\"مختلف فيه، وقد أخرج له مسلم حديثًا واحدًا في المتابعات\". \"النتائج\" (١/ ١١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1493>١٠٣) محمد بن جعفر السِّمناني القومسي أبو جعفر بن أبي الحسين: </span>ثقة (خ ت ق).\n\"ثقة حافظ\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1494>١٠٤) محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحارثي البصري: </span>ضعيف (ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الفتوحات\" (٤/ ١٧). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٤٨).\n\"ضعفوه وأما ابن حبان فوثقه\". \"اللسان\" (٩/ ٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1495>١٠٥) محمد بن حرب الخولاني الحمصي الأبرش: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٠٢).\nوقال في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"التلخيص\" (١/ ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1496>١٠٦) محمد بن حسان بن فيروز الشيباني الأزرق البغدادي التاجر: </span>ثقة (ق).\n\"ثقة\". \"التلخيص\" (٢/ ٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1497>١٠٧) محمد بن الحسن بن زَبالة المخزومي أبو الحسن المدني: </span>كذبوه (د).","vol":"2","page":34},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٤٥٩).\n\"ضعيف لا يحتج بما ينفرد به فكيف إذا خالف\". \"الفتح\" (٥/ ٣٨١).\n\"متفق على ضعفه\". \"الفتح\" (١١/ ٢٩٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٢/ ٦٧، ٤/ ٣١٩، ٤١٦)، و\"الفتح\" (٢/ ٣٧٧).\n\"ضعيف جدًا كذبه مالك\". \"الفتح\" (١٣/ ١٩١).\n\"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٨/ ١١١). \"متروك عندهم\". \"الظراف\" (١٢/ ٣٦٩).\n\"متروك\". \"المهرة\" (٢/ ١١٢).\n\"متروك متهم\". \"اللسان\" (٣/ ٥٤). ترجمة: ذؤيب بن عمامة السهمي.\n\"كذاب\". \"المهرة\" (١٠/ ٣٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1498>١٠٨) محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي القاضي: </span>ثقة (خ ل ت ق).\n\"ذكره ابن حبان بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"ماله في \"البخاري\" سوى أثر واحد ذكره في كتاب العلم موقوفًا على الحسن البصري\". \"الهدي\" (٤٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1499>١٠٩) محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب فيروز أبو جعفر أو أبو الحسن: </span>صدوق فيه لين، ورمي بالقدر (خ ت).\n\"مختلف في الإحتجاج به\". \"الفتح\" (١٣/ ١٣٦).\n\"له في \"البخاري\" حديث واحد في كتاب الأحكام عن خالد الحذاء مقرونًا بغيره\". \"الهدي\" (٤٤٣).","vol":"2","page":35},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1500>١١٠) محمد بن الحصين التميمي، وسماه بعضهم أيوب: </span>مجهول (ت ق).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٣٤٢)، و\"الدراية\" (١/ ١١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1501>١١١) محمد بن حفص الحجازي: </span>مجهول (مد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1502>١١٢) محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري: </span>صدوق يخطئ (خ م مد س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٢/ ٣١١).\n\"صدوق ضعفه النسائي\". \"الفتح\" (٨/ ١٤).\n\"هو من أصحاب الزهري المشهورين، أخرج له البخاري حديثين من روايته عن الزهري توبع فيهما، وعلق له غيرهما\". \"الهدي\" (٤٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1503>١١٣) محمد بن الحكم المروزي الأحول: </span>ثقة فاضل (خ).\n\"من شيوخ البخاري لم يعرفه أبو حاتم، فقال: \"إنه مجهول\"، قلت: قد عرفه البخاري وروى عنه في \"صحيحه\" في موضعين، وعرفه ابن حبان فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات\". \"الهدي\" (٤٣٨).\n\"جهله أبو حاتم وعرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1504>١١٤) محمد بن حماد الطِهْراني: </span>ثقة حافظ، لم يصب من ضعفه (ق).\nذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"أشار أبو محمد بن حزم إلى أنه دلس حديثًا\". \"التدليس\" (١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1505>١١٥) محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي البصري: </span>صدوق فيه لين (قد ت س).","vol":"2","page":36},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٣٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1506>١١٦) محمد بن حميد بن حيان الرازي: </span>حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه (د ت ق).\n\"من الحفاظ وقد تكلموا فيه\". \"الخبر\" (١/ ٢٣٨).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (١/ ٤٣٥، ٨/ ٧٤١). \"مختلف فيه\". \"النتائج\" (٣/ ١٦٩).\n\"فيهم مقال وأشدهم ضعفًا محمد بن حميد\". \"النتائج\" (١٠٨).\n\"لا يحتج به\". \"الهدي\" (٣٥٤). \"ضعيف\". \"الكشاف\" (٢/ ٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1507>١١٧) محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي المدني: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ليس هو بالقوي عند أهل الحديث\". \"الفتوحات\" (٤/ ٢٤٨).\n\"ضعيف عند الجمهور، إلا أن أحمد بن صالح قواه، وقال ابن عدي: \"الضعف على رواياته بيِّن، ومع ضعفه يكتب حديثه\"\". \"المطلقة\" (٣٨).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (١/ ٣١١). \"ضعيف الحديث\". \"الخبر\" (١/ ٢١٤).\n\"ضعيف سيء الحفظ\". \"المطالب\" (٣/ ٢٦٧).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٨٥)، و\"الإصابة\" (٣/ ١٧٣)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٣٥)، و\"المطالب\" (١/ ٩٥)، و(٢/ ١٩، ٢٣٠، ٣/ ٩٠، ٢٨٢، ١/ ٤٢٣)، و\"النكت\" (٢/ ٧٢٢)، و\"العجاب\" (٢/ ٨٠٢).\n\"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (٢/ ٣٦٤)، و\"المهرة\" (١٧/ ٢٧٠).","vol":"2","page":37},{"text":"\"متروك الحديث\". \"المهرة\" (١٢/ ٩٥). \"متروك\". \"المهرة\" (٥/ ١٣٩)، و\"التلخيص\" (٣/ ٤٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1508>١١٨) محمد بن حمير بن أنيس السليحي الحمصي: </span>صدوق (خ مد س ق).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٢٩٦).\nذكر الحافظ أن البخاري أخرج له حديثين: أحدهما: متابعة، والثاني: له أصل عند البخاري من حديث ابن عباس. \"الهدي\" (٤٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1509>١١٩) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي: </span>ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، وقد رمي بالإرجاء. (ع).\n\"ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش أحد الأعلام، قال أحمد: كان في غير الأعمش مضطرب\". \"اللسان\" (٩/ ٤٣٧).\n\"متقن لكن في حديثه عن غير الأعمش مقال\". \"الفتح\" (٣/ ٤٠٤).\n\"هو الميزان في حديث الأعمش\". \"الفتح\" (١٢/ ٢٨٦).\n\"أضبط أصحاب الأعمش\". \"الفتح\" (٦/ ١٧٨).\n\"لم يحتج به البخاري إلا في الأعمش\". \"الهدي\" (٤٣٨).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"مشهور بكنيته معروف بسعة حفظه، أثبت أصحاب الأعمش فيه، وصفه الدارقطني بالتدليس. ن\". \"التدليس\" (١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1510>١٢٠) محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٩٨).","vol":"2","page":38},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1511>١٢١) محمد بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري: </span>ثقة (م د س ق)\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ١٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1512>١٢٢) محمد بن ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم خال ولد حماد بن زيد، ووهم من جعله اثنين: </span>ضعيف (ق).\n\"مختلف فيه فحديثه حسن في الجملة؛ لأنه لم يُطعن فيه بقادح والله أعلم\". \"المطلقة\" (٦٩).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٣٣٤)، و\"التلخيص\" (٢/ ٣١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1513>١٢٣) محمد بن الزبير الحنظلي البصري: </span>متروك (مد س).\n\"ليس بالقوي\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1514>١٢٤) محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي أبو عبد الله البصري: </span>صدوق يخطئ (خ ق).\n\"ذكره ابن مندة وابن حبان بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"من صغار شيوخ البخاري، روى عنه حديثًا واحدًا في الأدب عن غندر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند بمتابعة مكي بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد\". \"الهدي\" (٤٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1515>١٢٥) محمد بن زياد اليشكري الطحان الأعور: </span>كذبوه (ت).\n\"واهٍ\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٦٦).\n\"اتهم بالكذب\". \"اللسان\" (٦/ ١٢٢). \"كذاب\". \"المهرة\" (٨/ ١٠٤).","vol":"2","page":39},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1516>١٢٦) محمد بن سابق التميمي البزاز الكوفي نزيل بغداد: </span>صدوق (خ م د س).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد، وقد تابعه عليه عنده عبيد الله بن موسى\". \"الهدي\" (٤٣٩) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1517>١٢٧) محمد بن سالم الهمداني بالسكون أبو سهل الكوفي: </span>ضعيف (ت).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (١٢/ ٢١). \"معروف بالضعف\". \"المهرة\" (٣/ ٢٦٥).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١٢/ ١٩)، و\"الدراية\" (١/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1518>١٢٨) محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبو النضر الكوفي النسابة المفسر: </span>متهم بالكذب، ورمي بالرفض (ت فق).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٤٠٨)، و\"الفتح\" (١١/ ٤٣٩).\n\"ضعيف إذا انفرد فكيف لو خالف؟ ! \". \"العجاب\" (١/ ٤٤٦).\n\"مشهور بالضعف\". \"الخصال\" (٦٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"الفتح\" (١١/ ٣٠٩).\n\"واهي الحديث\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٤٩). \"واه\". \"الإصابة\" (٨/ ٢٥١).\n\"متروك\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٢٠، ٥٢٣)، و\"الإصابة\" (٤/ ٥٦٣)، و\"الكشاف\" (١/ ٧٨)، و\"المطالب\" (٢/ ٣٥٥)، و\"اللسان\" (٣/ ٦٦٩). ترجمة: عباد الهنائي.\n\"متروك بمرة\". \"المطالب\" (٢/ ٨٨). \"متروك لا يعتمد عليه\". \"الفتح\" (٨/ ٤٣٩).\n\"أحد المتروكين المتهمين بالكذب\". \"النتائج\" (٢/ ٤٣٩).\n\"كذبوه وتركوه وكان أبو أسامة يدلسه\". \"المهرة\" (٧/ ١٠).","vol":"2","page":40},{"text":"\"اتهموه بالكذب، وقد مرض فقال لأصحابه: كل شيء حدثتكم عن أبي صالح كذب\". \"العجاب\" (١/ ٢٠٩). \"اعترف بالكذب\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٠).\n\"متروك الحديث بل كذاب\". \"التلخيص\" (١/ ٢٢٤).\n\"محمد بن السائب بن بشر الكلبي نسبه بعضهم إلى جده فقال: محمد بن بشر، وسماه بعضهم: حماد بن السائب، وكناه بعضهم بأبي سعيد وبعضهم أبا هشام؛ فصار يُظنُّ أنه جماعة وهو واحد، ومن لا يعرف حقيقة الأمر فيه لا يعرف شيئًا من ذلك\". \"النزهة\" (١٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1519>١٢٩) محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم البصري نزيل بغداد كاتب الواقدي: </span>صدوق فاضل (د).\n\"أحد الحفاظ الكبار الثقات المتبحرين\". \"اللسان\" (٩/ ١٠٥).\n\"ثقة\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٠٠).\n\"مادته من الواقدي في الغالب، والواقدي ليس بمعتمد\". \"الهدي\" (٤١٧).\n\"ابن سعد يقلد الواقدي، والواقدي على طريقة أهل المدينة في الإنحراف عن أهل العراق، فاعلم ذلك ترشد إن شاء الله\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\"تضعيف ابن سعد فيه نظر لإعتماده على الواقدي\". \"الهدي\" (٤٤٧).\n\"ابن سعد والإمام أحمد وجماعة يطلقون \"المنكر\" على: الفرد المطلق\". \"انتقاض الإعتراض\". (٢/ ٦٧٩).","vol":"2","page":41},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1520>١٣٠) محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب، قيل: </span>إنهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى: كذبوه، وقال أحمد بن صالح: \"وضع أربعة آلاف حديث\"، وقال أحمد: \"قتله المنصور على الزندقة وصلبه\" (ت ق).\n\"ليس بثقة\". \"الخبر\" (١/ ١٢١). \"متروك\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٩٣).\n\"كذبه أحمد والفلاس والنسائي وأبو حاتم وآخرون، فلا يصح حديثه لإستشهاد ولا متابعة\". \"الخبر\" (١/ ١٢٢). \"متهم بالكذب\". \"المهرة\" (١٣/ ٢٦٤).\n\"من الوضاعين\". \"الدراية\" (١/ ٢٨٢). \"كذاب\". \"التلخيص\" (٤/ ٦١)، و(٢/ ٤٦١).\n\"زنديق\". \"المهرة\" (٢/ ٨٥١).\nذكره الحافظ ضمن الزنادقة الذين حملهم على الوضع الإستخفاف بالدين. \"النكت\" (٢/ ٨٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1521>١٣١) محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي: </span>ثقة (خ).\n\"ثقة من أقران أحمد\". \"الفتح\" (٧/ ٤٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1522>١٣٢) محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي أبو بكر الدمشقي: </span>مقبول (ت).\nذكره الحافظ ضمن سند قال فيه: \"لا بأس برواته\". \"النتائج\" (١/ ٣٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1523>١٣٣) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي البصري: </span>صدوق فيه لين (خت ٤).\n\"صدوق في حفظه شيء\". \"الخبر\" (٢/ ٤٤).\n\"صدوق ضُعِّف من قبل حفظه\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٥٩).","vol":"2","page":42},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1524>١٣٤) محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني: </span>صدوق (س).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٥/ ٣٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1525>١٣٥) محمد بن سنان بن يزيد القزاز أبو بكر البصري نزيل بغداد: </span>ضعيف (تمييز).\n\"تكلم فيه أبو داود وغيره، لكن قال الدارقطني. لابأس به\". \"التغليق\" (٢/ ١٨٥).\n\"ضعيف\". الإصابة (١/ ٣٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1526>١٣٦) محمد بن سواء السدوسي العنبري أبو الخطاب البصري المكفوف: </span>صدوق، رمي بالقدر (خ م خد ت س ق).\n\"ثقة اتهم بالقدر\". \"اللسان\" (٩/ ١٠٨). \"ثقة\". \"الفتح\" (١٠/ ٤٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1527>١٣٧) محمد بن سُوقة الغنوي أبو بكر الكوفي العابد: </span>ثقة مرضي (ع).\n\"ثقة عابد من صغار التابعين\". \"الفتح\" (٤/ ٣٤٠).\n\"ثقة عابد مشهور\". \"الفتح\" (٦/ ٢١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1528>١٣٨) محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي: </span>مجهول، وليس هو ابن سويد راوي قصة غيلان. (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1529>١٣٩) محمد بن سيف الأزدي الحُدَّاني أبو رجاء البصري: </span>ثقة (مد س).\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله \"سند صحيح\". \"العجاب\" (١/ ٥٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1530>١٤٠) محمد بن شبيب الزهراني البصري: </span>ثقة (م س).","vol":"2","page":43},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٥/ ١٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1531>١٤١) محمد بن شجاع البغدادي القاضي الثلجي: </span>متروك، ورمي بالبدعة (تمييز).\n\"اتهمه ابن عدي بالوضع، وكان ينال من الشافعي وأحمد\". \"اللسان\" (٩/ ١٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1532>١٤٢) محمد بن صالح بن دينار التمار المدني مولى الأنصار: </span>صدوق يخطئ (٤).\n\"صدوق\". \"الخبر\" (٢/ ٤٤٠). \"مختلف فيه\". \"النتائج\" (٢/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1533>١٤٣) محمد بن صالح بن مهران البصري الهاشمي أبو التياح: </span>صدوق أخباري (فق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"سنده لا بأس به\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1534>١٤٤) محمد بن الصباح البزاز الدولابي أبو جعفر البغدادي: </span>ثقة حافظ (ع).\n\"متفق على توثيقه\". \"الفتح\" (٧/ ٢٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1535>١٤٥) محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي الكوفي الأصم: </span>ثقة (خ م ت س ق).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٤). \"لينه بعضهم بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"أخرج عنه البخاري حديثًا واحدًا عن ابن المبارك عن يونس، وقد تابعه عليه عنده عبدان، عن ابن المبارك\". \"الهدي\" (٤٣٩). بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1536>١٤٦) محمد بن الصلت البصري أبو يعلي التَوّزي: </span>صدوق يهم (خ س).\n\"أخرج عنه البخاري حديثًا واحدًا في كتاب الردة قال: حدثنا الوليد عن الأوزاعي، وتابعه عليه علي بن المديني عن الوليد بن مسلم\". \"الهدي\" (٤٣٩) بتصرف.","vol":"2","page":44},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1537>١٤٧) محمد بن طالب عن أبي عوانة: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1538>١٤٨) محمد بن طَحْلاء المدني: </span>صدوق (د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"إسناد قوي\". \"الفتح\" (٦/ ١٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1539>١٤٩) محمد بن طريف بن خليفة البجلي أبو جعفر الكوفي: </span>صدوق (م د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"إسناده ثقات\". \"الفتح\" (٤/ ٤٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1540>١٥٠) محمد بن طلحة بن مصرف اليامي كوفي: </span>صدوق له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره (خ م د ت عس ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: \"رجاله ثقات\". \"الكشاف\" (١/ ٢٤٨).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٧/ ٣٥٥).\nذكر الحافظ أن البخاري أخرج له ثلاثة أحاديث، حديثين توبع فيهما، والثالث تفرد به لكنه في فضائل الأعمال. \"الهدي\" (٤٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1541>١٥١) محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية المخزومي المكي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة مشهور\". \"الفتح\" (٧/ ٣١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1542>١٥٢) محمد بن عَبَادة الواسطي: </span>صدوق فاضل (خ د ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1543>١٥٣) محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي: </span>صدوق (د).","vol":"2","page":45},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله موثقون\". \"الخبر\" (٢/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1544>١٥٤) محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام الأنصاري البصري: </span>صدوق (ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١٠/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1545>١٥٥) محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي نزيل الكوفة: </span>صدوق (خ).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٣/ ١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1546>١٥٦) محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي أبو أحمد الزبيري الكوفي: </span>ثقة ثبت، إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري (ع).\n\"أحد الأثبات الثقات المشهورين من شيوخ أحمد، احتج به الجماعة، وما أظن البخاري أخرج له شيئًا من أفراده عن سفيان والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٣٩ - ٤٤٠). بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1547>١٥٧) محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري أبو سلمة البصري، مشهور بكنيته، ومنهم من سماه محمد بن عمر بن عبد الله: </span>كذبوه (فق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٦/ ٤٠٧).\n\"واهي الحديث جدًا\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٦٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"اللسان\" (١/ ٥٤٥). ترجمة: إسحاق بن بشر الكاهلي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1548>١٥٨) محمد بن عبد الله بن السائب المخزومي: </span>مجهول (د س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١١٤).","vol":"2","page":46},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1549>١٥٩) محمد بن عبد الله بن عباد كوفي. مجهول، ويقال: </span>صوابه: محمد. (د)، بن عباد بن عبد الله، وهو ابن الزبير المتقدم. (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1550>١٦٠) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري: </span>الفقيه ثقة (س).\n\"لا خلاف في ثقته وأمانته، وتكذيب الربيع بن سليمان له لا معنى له\". بتصرف من \"التلخيص\" (٣/ ٣٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1551>١٦١) محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيه المصري بن البرقي: </span>ثقة (د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٤٣٩).\n* محمد بن عبد الله بن عبد العظيم: يأتي في محمد بن عبيد الله بالتصغير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1552>١٦٢) محمد بن عبد الله بن عُلاثة العُقيلي الجزري أبو اليَسِير: </span>صدوق يخطئ (د س ق).\n\"صدوق وفيه مقال\". \"الإمتاع\" (٢٩٢). \"فيه مقال\". \"الفتوحات\" (٥/ ٩٥).\n\"مختلف فيه، وقد أفرط فيه الأزدي في كتاب \"الضعفاء\" فكذبه، قال الخطيب: \"لعله وقعت له أحاديث من رواية عمرو بن الحصين عنه وكان كذابًا، فظنها الأزدي من ابن علاثة\"، والعلم عند الله تعالى\". \"النتائج\" (٣/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1553>١٦٣) محمد بن عبد الله بن عمار أبو جعفر البغدادي نزيل الموصل: </span>ثقة حافظ من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله ثمانون سنة (س).\n\"من الأثبات المتقنين\". \"التهذيب\" (٢/ ٦٠). ترجمة سفيان بن عيينة.","vol":"2","page":47},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1554>١٦٤) محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي أبو جعفر البغدادي: </span>ثقة حافظ (خ د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات\". \"اللسان\" (٤/ ١٩٤). ترجمة: عبد الله بن يحيى السرخسي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1555>١٦٥) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٦٠)، و\"النضر\" (٢/ ٢١٠).\n\"من قدماء شيوخ البخاري ثقة\". \"الهدي\" (٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1556>١٦٦) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي البصري: </span>ثقة (خ م س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٣٢٤) رقم (١١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1557>١٦٧) محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني ابن أخي الزهري: </span>صدوق له أوهام (ع).\nذكر الحافظ أن الذهلي ذكر محمد بن عبد الله بن مسلم في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع محمد بن إسحاق وفليح، وقال: إنه وجد له ثلاثة أحاديث لا أصل لها، ثم ساقها الحافظ وساق بعض الأقوال في محمد بن عبد الله ثم قال: \"قلت: الذهلي أعرف بحديث الزهري، وقد بين ما أنكر عليه، فالظاهر أن تضعيف من ضعفه بسبب تلك الأحاديث التي أخطأ فيها\". ثم ذكر الحافظ أن البخاري أخرج له أحاديث يسيرة توبع عليها. \"الهدي\" (٤٤٠).","vol":"2","page":48},{"text":"\"هو ممن لا يقتدى بحفظه\". \"الفتح\" (١٢/ ٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1558>١٦٨) محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي: </span>صدوق (٤).\n\"ضعيف بمرة (١) \". \"اللسان\" (٢/ ٢٦٩) ترجمة الحارث بن بدل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1559>١٦٩) محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي: </span>ثقة حافظ فاضل (ع).\n\"من كبار الثقات\". \"الإصابة\" (٣/ ٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1560>١٧٠) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري وقد ينسب إلى جده: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة باتفاق\". \"الفتح\" (٧/ ٩٨). \"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (٦/ ٥٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1561>١٧١) محمد بن عبد الجبار الهمَذاني سندولا: </span>صدوق عابد (مد).\n\"أخرج عنه أبو داود في كتاب \"المراسيل\"، ولم أرَ فيه تجريحًا لأحد\". \"اللسان\" (٣/ ٣٤٠) ترجمة: سندولا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1562>١٧٢) محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني: </span>ضعيف، وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان (د ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (١٦/ ٥٣٨)، و\"التلخيص\" (١/ ٣٤٢، ٢٤٨).\n\"اتفقوا على ضعفه وأشد ما رأيت فيه قول ابن عدي: \"كل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء فيه منه\"، وذكر أنه كان يضع الحديث، وأنه كان يسرق الحديث. \"النتائج\" (١/ ٢٤٨).\n_________\n(١) هذا الحكم من الحافظ ابن حجر فيه مبالغة، بل أقل أحواله أنه صدوق، كما في ترجمته من \"تهذيب التهذيب\" (٣/ ٦١٧).","vol":"2","page":49},{"text":"\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٦).\n\"ضعيف جدًا، قال ابن عدي: \"كل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء منه\"، وقال ابن حبان: \"روى عن أبيه نسخة قدر مائتي حديث كلها موضوعة\"\". \"النتائج\" (٢/ ٣٩٣).\n\"من المتروكين\". \"النكت\" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1563>١٧٣) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري المدني: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"البلوغ\" (١٦٠) رقم (٤٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1564>١٧٤) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن: </span>صدوق، سيء الحفظ جدًا (٤).\n\"الحديث حسن؛ لأن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق، وإن ضعفه بعضهم من جهة حفظه\". \"النتائج\" (١/ ١٧٩).\n\"فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٥٢٣). \"فيه ضعف\". \"الكشاف\" (١/ ٣١٥)، و\"الخبر\" (١/ ٢٦٧).\n\"صدوق في حفظه ضعف\". \"الفتوحات\" (٣/ ٣٤٦).\n\"مضعف من قبل حفظه\". \"النتائج\" (٢/ ٦٥).\n\"صدوق سيء الحفظ\". \"الخبر\" (١/ ٥١٥).\n\"سيء الحفظ\". \"الإصابة\" (٣/ ٣٢٥)، و\"المطالب\" (١/ ٣٣٦)، و\"الفتح\" (٣/ ٥٣٦، ٦/ ٤٨٧).","vol":"2","page":50},{"text":"\"صدوق اتفقوا على ضعفه من قبل سوء حفظه\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٣).\n\"ضُعف لسوء حفظه ولم يترك\". \"الفتح\" (٦/ ٣٠٧).\n\"ضعيف سيء الحفظ\". \"التلخيص\" (٣/ ٧٥).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٤/ ٢١٤)، و\"التلخيص\" (١/ ٤٣٩)، و(٤/ ٢٩٠)، و\"الدراية\" (١/ ٣٥، ٢/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1565>١٧٥) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري أبو الحارث المدني: </span>ثقة، فقيه، فاضل (ع).\n\"أحد الأئمة الأكابر العلماء الثقات، لكن قال ابن المديني: \"كانوا يوهنونه في الزهري\"، وكذا وثقه أحمد ولم يرضه في الزهري، ورمي بالقدر ولم يثبت عنه، وإنما تكلموا في سماعه من الزهري لأنه كان وقع بينه وبين الزهري شيء فحلف الزهري أن لا يحدثه ثم ندم، فسأله ابن أبي ذئب أن يكتب له أحاديث أرادها فكتبها له، فلأجل هذا لم يكن في الزهري بذاك بالنسبة إلى غيره، وقد قال عمرو بن علي الفلاس: \"هو أحب إليَّ في الزهري من كل شامي\". انتهى احتج به الجماعة وحديث عن الزهري في \"البخاري\" في المتابعات\". \"الهدي\" (٤٤٠).\n\"من أثبت الناس في سعيد المقبري\". \"الفتح\" (٢/ ٥٦٨).\n\"وهَّن أحمد حديثه في الزهري، ولم يثبت عنه القدر\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1566>١٧٦) محمد بن عبد الرحمن بن نبيه: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٢٣).","vol":"2","page":51},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1567>١٧٧) محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري: </span>صدوق يهم (خ د ت س).\n\"أورد له ابن عدي عدة أحاديث، وقال: \"إنه لا بأس به\". قلت: له في \"البخاري\" ثلاثة أحاديث ليس فيها شيء مما استنكره ابن عدي\". ثم بين الحافظ أن الأول توبع عليه الطفاوي، وذكر الحديث الثاني وذكر الحديث الثالث الذي هو: \"كن في الدنيا كأنك غريب\". ثم قال: \"فهذا الحديث قد تفرد به الطفاوي، وهو من غرائب \"الصحيح\"، وكأن البخاري لم يشدد فيه لكونه من أحاديث الترغيب والترهيب والله أعلم. ثم وجدت له متابعًا في \"نوادر الأصول\" للحكيم الترمذي من طريق مالك بن سعير عن الأعمش والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٠ - ٤٤١).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النكت على البخاري\" (١/ ٢٦٧).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من أتباع التابعين، ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس\". \"التدليس\" (١٤٨ - ١٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1568>١٧٨) محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة، وعنه بقية، وهو القشيري الكوفي نزيل بيت المقدس: </span>كذبوه (ق).\n\"ضعيف\". \"القوس\" (١/ ٣٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1569>١٧٩) محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي البزاز أبو يحيى المعروف بصاعقة: </span>ثقة حافظ (خ د ت س).","vol":"2","page":52},{"text":"\"من كبار الحفاظ ومن أصاغر شيوخ البخاري، مات قبله بسنة واحدة\". \"الفتح\" (٨/ ٢٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1570>١٨٠) محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي المؤذن: </span>مقبول (د).\n\"غير معروف الحال\". \"التلخيص\" (١/ ٣٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1571>١٨١) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي: </span>صدوق (د ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"اللسان\" (٢/ ٤٣٧). ترجمة: الحسن بن علي الدمشقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1572>١٨٢) محمد بن عبد الملك الواسطي آخر أكبر من الذي قبله: </span>مقبول (تمييز).\nذكره الحافظ ضمن من وُصِفَ بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"وصفه ابن حبان بالتدليس، وكذا أطلق فيه الذهبي في \"تذهيب التهذيب\" (١). \"التدليس\" (١٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1573>١٨٣) محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي الفراء النيسابوري: </span>ثقة عارف (س).\n\"حافظ معروف\". \"المنتبه\" (١/ ٢٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1574>١٨٤) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"البزار\" (٢/ ٣١٧). \"متهم\". \"البزار\" (٢/ ٣٠١).\n_________\n(١) (٨/ ٢٠٠).","vol":"2","page":53},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1575>١٨٥) محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور: </span>ثقة (خ م د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ١٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1576>١٨٦) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري الكوفي: </span>متروك (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٧/ ٣٠٤)، و\"الخبر\" (/ ٨٥).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣١٧)، و(٣/ ١٠١)، و\"الفتح\" (٢/ ١١٥)، و\"الدراية\" (١/ ٨٩ و٢٤٩)، و(٢/ ٢٨٤)، و\"التغليق\" (٢/ ٢٧١).\n\"ضعيف جدًا\". \"الفتح\" (٩/ ٣٥٨ و٤٢٣)، و\"الإصابة\" (٤/ ٤٧١)، و\"المطالب\" (٣/ ٢٣).\n\"ضعيف جدًا حتى قال الحاكم: أجمعوا على تركه\". \"النتائج\" (٣/ ١٣٠).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٠٨ و٣٢٣ و٣٤٩)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1577>١٨٧) محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي الأحدب: </span>ثقة يحفظ (ع).\n\"من شيوخ أحمد بن حنبل، قال: \"إنه كان صدوقًا، ولكن يعلى أخوه أثبت منه\"، وقال في راوية أخرى: \"كان يخطئ ويصيب\"، وهذا على ما يختار أحمد يكون ساقط الحديث (١)، لكن وثقه في رواية الأثرم، وكذا وثقه ابن معين، والعجلي، والنسائي، وابن سعد، وابن عمار وزاد: \"كان أبصر أخوته بالحديث كان يعلى أحفظهم\". قلت: احتج بمحمد الأئمة كلهم، ولعل ما أشار إليه أحمد كان في حديث واحد\". \"الهدي\" (٤٤١)\n_________\n(١) عن درجة الإحتجاج إلى درجة الإعتبار، لا أنه ساقط الحديث بمعنى أنه لا يصلح في الشواهد والمتابعات والله أعلم.","vol":"2","page":54},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1578>١٨٨) محمد بن عبيد بن محمد بن واقد المحاربي النخاس الكوفي: </span>صدوق (د ت س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"رجال السند ثقات\". \"فتاوى قسم الحديث\" (٢٠) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1579>١٨٩) محمد بن عبيد الأنصاري أرسل شيئًا: </span>مجهول (مد).\n\"تابعي أرسل شيئًا، لا يكاد يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1580>١٩٠) محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر أبو عبد الرحمن: </span>ثقة، (د ق).\n\"ثقة\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1581>١٩١) محمد بن عجلان المدني: </span>صدوق، إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة (خت م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا السند ثقات\". \"الإصابة\" (٣/ ٤٣). وقال في حديث هذا أحد رواته: \"إسناده صحيح\". \"الفتح\" (١/ ٦٣٥).\n\"صدوق مشهور فيه مقال من قبل حفظه، له مواضع معلقة\". \"الهدي\" (٤٥٨).\n\"صدوق لكن في حفظه شيء وخصوصًا في روايته عن المقبري فالذي ينفرد به من قبيل الحسن\". \"النتائج\" (١/ ١١٣).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك، وصفه ابن حبان بالتدليس\". \"التدليس\" (١٤٩ - ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1582>١٩٢) محمد بن عروة بن الزبير الأسدي: </span>صدوق، وكان أجمل أهل عصره. (مد ت).","vol":"2","page":55},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٣/ ٣٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1583>١٩٣) محمد بن عقبة بن كثير، أو المغيرة الشيباني الطحان الكوفي: </span>ثقة (خ).\n\"قال أبو حاتم: \"ليس بالمشهور\"، وتُعُقِّب بأنه روى عنه مع البخاري يعقوب بن سفيان، وأبو كريب، وآخرون، ووثقه مطين، وابن عدي، وغيرهما\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1584>١٩٤) محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر: </span>ثقة، فاضل (ع).\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"فضلاء ثقات، وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).\nوقال في حديث هذا أحد رجال سند: \"إسناد صحيح\". \"لمطالب\" (٢/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1585>١٩٥) محمد بن علي بن ميمون الرقي أبو العباس العطار: </span>ثقة (س).\n\"إمام حافظ ثقة\". \"التهذيب\" (٣/ ٦٥٣).\n\"من شيوخ النسائي حافظ مشهور\". \"اللسان\" (٦/ ٣٨٦) ترجمة: محمد بن علي العطار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1586>١٩٦) محمد بن علي القرشي عن نافع: </span>مجهول (بخ).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ١٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1587>١٩٧) محمد بن عمار بن ياسر العنسي مولى بني مخزوم: </span>مقبول (د).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ١٩٧).","vol":"2","page":56},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1588>١٩٨) محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب: </span>صدوق، وروايته عن جده مرسلة (٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1589>١٩٩) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي المدني القاضي نزيل بغداد: </span>متروك مع سعة علمه (ق).\n\"ليس بمعتمد\". \"الهدي\" (٤١٧). \"لا يحتج به\". \"الفتح\" (٤/ ٧٣).\n\"لا يحتج به إذا انفرد فكيف إذا خالف؟ ! \". \"الفتح\" (٨/ ٤٨).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (٢/ ٦١)، و\"النكت\" (٢/ ٦٦٦)، و\"الفتح\" (٥/ ١٦٦)، و\"التلخيص\" (٤/ ١٩١).\n\"غير حجة\". \"التهذيب\" (٣/ ٦١٧). \"معروف بالضعف\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٧٨).\n\"حسبك به في الضعف\". \"المهرة\" (٦/ ١٣٤). \"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (١/ ١٢٢).\n\"شديد الضعف إذا انفرد فكيف إذا خالف\". \"الفتح\" (٨/ ١٥٧).\n\"على طريقة أهل المدينة في الإنحراف على أهل العراق\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\"واه\". \"الدراية\" (٢/ ١٢١)، و\"الإصابة\" (٥/ ٥٦٥).\n\"ليس بحجة وقد تعصب مغلطاي للواقدي فنقل كلام من قواه ووثقه، وسكت عن ذكر من وهاه واتهمه وهم أكثر عددًا وأشد إتقانًا وأقوى معرفة به من الأولين، ومن جملة ما قواه به أن الشافعي روى عنه، وقد أسند البيهقي عن الشافعي: \"أنه كذبه\"، ولا","vol":"2","page":57},{"text":"يقال فكيف روى عنه؟ ! لأنا نقول: رواية العدل ليست بمجردها توثيقًا، فقد روى أبو حنيفة عن جابر الجعفي، وثبت عنه أنه قال: ما رأيت أكذب منه\". \"الفتح\" (٩/ ١١٣).\n\"لو قبلنا قوله في المغازي مع ضعفه فلا يرد به الأحاديث الصحيحة والله الموفق\". \"التهذيب\" (٣/ ١٢٦).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٨/ ١٣٩)، و\"التلخيص\" (١/ ٣٣٩)، و\"المهرة\" (١٧/ ٢٦٠)، و\"التغليق\" (٢/ ٢٨٦).\n\"متروك الحديث\". \"النكت\" (٢/ ٧٢٢).\n\"من الكذابين\". \"اللسان\" (٥/ ٧٠٧). ترجمة: ابن النديم.\n\"كذاب\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٦٦).\n\"ما كان يستحي من الكذب فسبحان من خذله حتى روى هذه الأشياء المتناقضة\". \"المهرة\" (٤/ ١٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1590>٢٠٠) محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني: </span>ثقة، ووهم من قال: إن القطان تكلم فيه، أو إنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، فإن ذاك هو ابن عمرو بن علقمة الآتي. (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"الفتح\" (٣/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1591>٢٠١) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني: </span>صدوق له أوهام (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: \"رواته ثقات\". \"المطلقة\" (١٦).\nوقال في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٢/ ٤٢٢).","vol":"2","page":58},{"text":"\"من شيوخ مالك صدوق تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وأخرج له الشيخان، أما البخاري فمقرونًا بغيره وتعليقًا، وأما مسلم فمتابعة\". \"الهدي\" (٤٤١).\n\"صدوق في حفظه شيء وحديثه في مرتبة الحسن، وإذا توبع بمعتبر قُبِل، وقد يتوقف في الإحتجاج به إذا انفرد بما لم يتابع عليه ويخالف فيه، فيكون حديثًا شاذًا، لكنه لا ينحط إلى الضعف فضلًا عن الوضع\". \"المصابيح\" (٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1592>٢٠٢) محمد بن عمرو الواقفي أبو سهل البصري: </span>ضعيف (تمييز).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٨٦). \"ضعفوه\". \"اللسان\" (٩/ ١٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1593>٢٠٣) محمد بن عمران الأنصاري، شيخ لمحمد بن عمرو بن حلحلة: </span>مجهول (س).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ١٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1594>٢٠٤) محمد بن عمران الحجبي حجازي: </span>مستور (د).\n\"مجهول\". \"الفتح\" (١٠/ ٥٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1595>٢٠٥) محمد بن عون الخراساني: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1596>٢٠٦) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي: </span>مشهور بكنيته، ثقة، حافظ (ع).\n\"الحافظ أحد الأثبات المكثرين\". \"اللسان\" (٩/ ٤٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1597>٢٠٧) محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي الأموي مولاهم: </span>صدوق يخطئ، ويدلس، ورمي بالقدر (د س ق).","vol":"2","page":59},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (١/ ٤٢٥).\nوذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).\nوذكره في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"فيه ضعف وصفه بالتدليس ابن حبان\". \"التدليس\" (١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1598>٢٠٨) محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو جعفر بن الطباع: </span>ثقة فقيه، كان من أعلم الناس بحديث هشيم (خت د تم س ق).\n\"ثقة عالم بحدث هشيم\". \"الفتح\" (١٠/ ٤٩٠).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"ثقة مشهور، قال صاحبه أبو داود: كان مدلسًا، وكذا وصفه به الدارقطني ن\". \"التدليس\" (١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1599>٢٠٩) محمد بن الفرات التميمي أو الجرمي أبو علي الكوفي: </span>كذبوه (ق).\n\"متروك\". \"الكشاف\" (٢/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1600>٢١٠) محمد بن الفرخان الدوري بغدادي: </span>ضعيف (تمييز).\n\"كذاب\". \"اللسان\" (١/ ٢٣٢) ترجمة: أحمد بن الحسن بن سعيد البغدادي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1601>٢١١) محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبسي مولاهم الكوفي: </span>كذبوه (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٨٦، ٢/ ٦٣)، و\"النتائج\" (١/ ١٥٣)، و\"التلخيص\" (١/ ٣٧٣، ٢/ ٧٦، ١٢٩)، و\"الكشاف\" (١/ ١٢١)، و\"المطالب\" (١/ ١٥).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٢٠٢، ٢١٠، ٢٤١، ٣/ ٣٣٧).\n\"ذاهب الحديث\". \"الهداية\" (٢/ ١١١).","vol":"2","page":60},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1602>٢١٢) محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان البصري، لقبه: </span>عارم، ثقة ثبت، تغير في آخر عمره (ع).\n\"مذكور فيمن اختلط، وقيل لم يحدث في تلك الحالة\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"إنما سمع منه البخاري سنة ثلاث عشرة قبل اختلاطه بمدة، وقد اعتمده في عدة أحاديث\". \"الهدي\" (٤٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1603>٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي: </span>صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع).\n\"من الثقات\". \"العجاب\" (١/ ٢١٠).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده صحيح\". \"البلوغ\" (٢٢١ رقم ٧٠١).\n\"وقال ابن سعد: \"كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به\"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو هاشم سمعت ابن فضيل يقول: \"رحم الله عثمان ولا رحم الله من لا يترحم عليه\"، قال: ورأيت عليه آثار أهل السنة والجماعة ﵀، احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1604>٢١٤) محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي أو الخزاعي المدني: </span>صدوق يهم (خ س ق).\n\"أخرج له البخاري نسخة من روايته عن أبيه عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة. وبعضها عن هلال عن أنس بن مالك توبع على أكثرها عنده. وله نسخة أخرى عنده بهذا الإسناد لكن عن عبد الرحمن بن أبي عمرة بدل عطاء بن يسار، وقد توبع فيها أيضًا، وهي ثمانية أحاديث والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٢).","vol":"2","page":61},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1605>٢١٥) محمد بن القاسم الأسدي أبو القاسم الكوفي، شامي الأصل: </span>كذبوه (ت).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٤/ ٦٣٢). \"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (٤/ ٤١٨).\n\"ضعيف جدًا كذبه أحمد وغيره\". \"المهرة\" (١/ ٧٢٢).\n\"مجمع على ضعفه فلا يصلح الإستشهاد به\". \"التهذيب\" (١/ ٤٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1606>٢١٦) محمد بن أبي القاسم الطويل الكوفي: </span>ثقة (خت د ت).\n\"لم يعرفه ابن المديني وعرفه غيره\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1607>٢١٧) محمد بن قدامة البلخي: </span>مقبول (تمييز).\n\"لا أعرفه\". \"اللسان\" (٩/ ١٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1608>٢١٨) محمد بن قَرَظة بن كعب الأنصاري: </span>مجهول (ق).\n\"غير معروف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1609>٢١٩) محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني: </span>صدوق كثير الغلط (د ت س).\n\"أصله من صنعاء فنزل المصيصة، وكان رجلًا صالحًا لكنه غير ضابط، وقد وصفوه بالصدق مع ضعف الحديث\". \"الخبر\" (٢/ ٢٨).\nوذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"قال العقيلي في ترجمة خالد بن عمرو الأموي أحد الضعفاء: \"روى عن الثوري عن أبي حازم عن سهل حديث \"ازهد في الدنيا\" قال: وهذا لا أصل له عن الثوري، وقد تابعه عليه محمد بن كثير الصنعاني عن الثوري ولعله أخذه عنه ودلسه، لأن المشهور به خالد\". ن.\". \"التدليس\" (١٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1610>٢٢٠) محمد بن كثير العبدي البصري: </span>ثقة لم يصب من ضعفه (ع).","vol":"2","page":62},{"text":"\"روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث في العلم، والبيوع، والتفسير قد توبع عليها\". \"الهدي\" (٤٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1611>٢٢١) محمد بن كريب مولى بن عباس: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1612>٢٢٢) محمد بن مالك بن المنتصر: </span>مجهول (بخ).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ١٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1613>٢٢٣) محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني المعروف بابن أبي السري: </span>صدوق عارف، له أوهام كثيرة (د).\n\"صدوق عارف بالحديث، عنده غرائب وأفراد\". \"الفتح\" (١٣/ ٥١٤).\n\"له أوهام\". \"الكشاف\" (١/ ٢٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1614>٢٢٤) محمد بن محبب القرشي أبو همام الدلال البصري: </span>ثقة، ووهم الحاكم فقال: \"إن البخاري روى له\" (د س ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (٢/ ٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1615>٢٢٥) محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ نزيل بغداد: </span>متروك (تمييز).\n\"متروك كذبه يحيى بن معين\". \"اللسان\" (٩/ ١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1616>٢٢٦) محمد بن محصن العكاشي: </span>كذبوه (ق).\n\"أحد المتروكين\". \"اللسان\" (٤/ ٦٩٠). ترجمة: عكاشة بن محصن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1617>٢٢٧) محمد بن أبي محمد الأنصاري مولى زيد بن ثابت مدني: </span>مجهول، تفرد عنه بن إسحاق. (د).","vol":"2","page":63},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"سند جيد\". \"العجاب\" (١/ ٣٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1618>٢٢٨) محمد بن مرداس الأنصاري البصري: </span>مقبول (ر).\n\"وثقه ابن حبان مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1619>٢٢٩) محمد بن مروان بن قدامة العقيلي أبو بكر البصري: </span>صدوق له أوهام (خد ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٨٨) رقم (٩٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1620>٢٣٠) محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل السدي وهو الأصغر كوفي: </span>متهم بالكذب (تمييز).\n\"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٨/ ٤١٧).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٦٣)، و\"الكشاف\" (١/ ٧٨) و(٢/ ٣٠٩)، و\"التلخيص\" (١/ ٢٤).\n\"متروك متهم بالكذب\". \"الكشاف\" (١/ ١٨٧).\n\"متروك متهم بوضع الحديث\". الكشاف ١/ ٤٩).\n\"مثل الكلبي وأشد ضعفًا\". \"العجاب\" (١/ ٢١٠). \"كذبوه\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1621>٢٣١) محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي: </span>صدوق، إلا أنه يدلس (ع).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٣/ ٨٠).","vol":"2","page":64},{"text":"\"وثقه الجمهور، وضعفه بعضهم لكثرة التدليس وغيره، ولم يرو له البخاري سوى حديث واحد في البيوع قرنه بعطاء عن جابر، وعلق له عدة أحاديث، واحتج به مسلم والباقون\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n\"لكنه - يعني الإمام مسلم - لا يخرج لأبي الزبير إلا ما صرح فيه بالسماع عن جابر، أو كان له فيه متابع، أو كان من رواية الليث\". \"النتائج\" (٢/ ٧٩).\n\"نسخة محمد بن مسلم عن جابر متكلم فيها\". \"النكت\" (١/ ٢٨٧).\n\"عابوا عليه التدليس\". \"الهدي\" (٤٦٣).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من التابعين مشهور بالتدليس، وقد وهم الحاكم في كتاب \"علوم الحديث\" فقال في سند هو فيه: \"رجاله غير معروفين بالتدليس\". وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس\". \"التدليس\" (١٥١ - ١٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1622>٢٣٢) محمد بن مسلم الطائفي: </span>صدوق يخطئ من حفظه (خت م ٤).\n\"صدوق أخرجا له في المتابعات\". \"الخبر\" (٢/ ٣٨٢).\n\"فيه مقال لكنه أرجح من مندل\". \"النكت\" (١/ ٣٤٢). \"فيه مقال\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٩٣). \"اختلف فيه\". \"التغليق\" (٣/ ٣٦٣).\n\"فيه لين\". \"الفتح\" (٤/ ٣٦٣). \"موصوف بسوء الحفظ\". \"الفتح\" (١٣/ ٢٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1623>٢٣٣) محمد بن مسلم الطائفي آخر متأخر: </span>صدوق (تمييز).\n\"صدوق\". \"التهذيب\" (٣/ ٦٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1624>٢٣٤) محمد بن مسلم بن عائذ المدني: </span>مقبول (س).","vol":"2","page":65},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الماعون\" (١٩٥).\n\"قال أبو حاتم الرازي: \"إنه مجهول\" وما وجدت عنه راويًا سوى سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه، نعم وثقه العجلي فأقوى رتب حديثه أن يكون حسنًا\". \"النتائج\" (١/ ٣٨٠).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1625>٢٣٥) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه: </span>الحافظ متفق على جلالته وإتقانه (ع).\n\"اتفقوا على إتقانه وإمامته\". \"الفتح\" (١/ ٢٢).\n\"من كبار الفقهاء الحفاظ\". \"الفتح\" (١١/ ٥٠٩).\nذكره العراقي في \"التقييد والإيضاح\" (٧٢) ضمن صغار التابعين فقال الحافظ بعد نقله كلام العراقي: \"قلت: تمثيله بالزهري في صغار التابعين صحيح، فإنه لا يلزم من كونه لقي كثيرًا من الصحابة - ﵃ - أن يكون من لقيهم من كبار الصحابة حتى يكون هو من كبار التابعين، فإن جميع من سموه من مشائخ الزهري من الصحابة كلهم من صغار الصحابة، أو ممن لم يلقهم الزهري وإن كان روى عنهم، أو ممن لم تثبت له صحبة، وإن كان ذكر في الصحابة أو من ذكر فيهم بمقتضى مجرد الرؤية ولم يثبت له سماع، فهذا حكم جميع من ذكر من الصحابة في مشائخ الزهري إلا أنس بن مالك - ﵁ - وإن كان من المكثرين فإنما لقيه لأنه عُمِّر وتأخرت وفاته، ومع ذلك فليس الزهري من المكثرين عنه ولا أكثر أيضًا عن سهل بن سعد الساعدي - ﵁ - فتبين أن الزهري ليس من كبار التابعين. وكيف يكون منهم وإنما جل روايته عن بعض كبار التابعين لا كلهم لأن","vol":"2","page":66},{"text":"أكثرهم مات قبل أن يطلب هو العلم، وهذا بين لمن نظر في أحوال الرجال والله الموفق\". \"النكت\" (٢/ ٥٥٨ - ٥٥٩).\n\"مراسيله ضعيفة\". \"التلخيص\" (٤/ ١٨٩).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (١) قائلًا فيه: \"مشهور بالإمامة والجلالة من التابعين، وصفه الشافعي والدارقطني وغير واحد بالتدليس. ن.\". \"التدليس\" (١٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1626>٢٣٦) محمد بن مصعب الصنعاني: </span>مجهول (تمييز).\n\"هو والراوي عنه مجهولان\". \"التهذيب\" (٣/ ٧٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1627>٢٣٧) محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي: </span>صدوق له أوهام، وكان يدلس (د س ق).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"قال أبو حاتم ابن حبان: \"سمعت أبا الحسن بن جوصا يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح ومحمد بن مصفى يسويان الحديث لبقية بن الوليد\". ذكره في آخر \"مقدمة الضعفاء\". \"التدليس\" (١٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1628>٢٣٨) محمد بن مطرف بن داود الليثي أبو غسان المدني نزيل عسقلان: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة حافظ\". \"الهدي\" (٣٨٠).\n_________\n(١) نازع الصنعاني ﵀ الحافظ ابن حجر في إدخال الزهري في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، فقال: \"فما يحسن أن يعده الحافظ ابن حجر في هذه الطبقة بعد قوله: إنه اتفق على جلالته وإتقانه\". \"توضيح الأفكار\" (١/ ٣٦٥).","vol":"2","page":67},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1629>٢٣٩) محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب: </span>مجهول (تمييز).\n\"مجهول\". \"الفتح\" (٨/ ١٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1630>٢٤٠) محمد بن معاوية بن مالج الأنماطي البغدادي: </span>صدوق ربما وهم (س).\n\"صدوق\". \"اللسان\" (٩/ ١٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1631>٢٤١) محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري الخراساني نزيل بغداد ثم مكة: </span>متروك مع معرفته، لأنه كان يتلقن، وقد أطلق عليه ابن معين الكذب، من العاشرة مات سنة ٢٢٩ .. (تمييز).\n\"أحد الساقطين متهم\". \"الدراية\" (٢/ ١٩٩).\n\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٢٣٣). \"واهي الحديث\". \"المهرة\" (٨/ ٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1632>٢٤٢) محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري البحراني: </span>صدوق (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ٥٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1633>٢٤٣) محمد بن معن بن محمد بن معن الغفاري أبو يونس المدني: </span>ثقة (خ د ت ق).\n\"موثق قليل الحديث\". \"الفتح\" (١٠/ ٤١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1634>٢٤٤) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني: </span>ثقة فاضل (ع).\n\"ثقة متفق عليه\". \"الفتح\" (١١/ ١٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1635>٢٤٥) محمد بن أبي موسى: </span>مستور (بخ).\n\"مقبول\". \"اللسان\" (٩/ ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1636>٢٤٦) محمد بن ميمون الخياط البزاز أبو عبد الله المكي: </span>صدوق ربما أخطأ (ت س ق).","vol":"2","page":68},{"text":"\"ثقة\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1637>٢٤٧) محمد بن ميمون عن ابن أبي الزناد: </span>يحتمل أن يكون الذي قبله (١). (ق).\n\"حجازي مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1638>٢٤٨) محمد بن ميمون المروزي أبو حمزة السكري: </span>ثقة فاضل (ع).\n\"إمام\". \"البزار\" (١/ ٢٠٨).\n\"أحد الأئمة كان مجاب الدعوة، عظمه ابن المبارك، ووثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل والنسائي وآخرون، وقال أبو حاتم: \"لا يحتج به\"، وقال النسائي عقب حديث أورده له عن عاصم عن ذر عن عبد الله: كان رسول الله - ﷺ - يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر وقلما يفطر يوم الجمعة: \"لا بأس بأبي حمزة، إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك فحديث جيد\" وأغرب ابن عبد البر فقال في ترجمة سمي من \"التمهيد\": \"أبو حمزة المروزي ليس بقوي\" قلت: بل احتج به الأئمة كلهم والمعتمد فيه ما قال النسائي، ولم يخرج له البخاري إلا أحاديث يسيرة من رواية عبدان عنه وهو من قدماء أصحابه والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n\"عمي في آخر عمره فتكلم فيه بعضهم تعنتًا\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n* محمد بن نجيح السندي: راجع ما سيأتي في ترجمة ابن حزم من القسم الثاني من هذا الكتاب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1639>٢٤٩) محمد بن هدية الصدفي أبو يحيى المصري: </span>مقبول (عخ).\n_________\n(١) والذي قبله هو: محمد بن ميمون الزعفراني المفلوج الكوفي: صدوق له أوهام من التاسعة (ق).","vol":"2","page":69},{"text":"\"لا يعوف وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ١٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1640>٢٥٠) محمد بن الوزير بن قيس العبدي الواسطي: </span>ثقة عابد (ت).\n\"مذكور بالثقة\". \"اللسان\" (٢/ ٩٥٣). ترجمة الحسن بن إبراهيم القصبي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1641>٢٥١) محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي أبو الهذيل الحمصي القاضي: </span>ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري (خ م د س ق).\n\"من كبار المتقنين عن الزهري حتى قال الوليد بن مسلم: كان الأوزاعي يفضله على جميع من سمع من الزهري\". \"الفتح\" (١/ ١٧٢)، و\"النكت\" (٢/ ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1642>٢٥٢) محمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسُري البصري: </span>ثقة (خ م س ق).\n\"بصري حافظ روى عنه الشيخان\". \"المنتبه\" (١/ ١٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1643>٢٥٣) محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ الأنصاري المدني: </span>ثقة فقيه (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الماعون\" (١٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1644>٢٥٤) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي النيسابوري: </span>ثقة، حافظ جليل (خ ٤).\n\"كان أعلم أهل عصره بعلل حديث الزهري\". \"الهدي\" (ص ٣٤٧)\n\"شهد له مشايخه، وأهل عصره، بالتبصر في معرفة حديث الزهريب\". \"التهذيب\" (٣/ ٥٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1645>٢٥٥) محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني أبو غسان المدني: </span>ثقة، لم يصب السليماني في تضعيفه (خ).","vol":"2","page":70},{"text":"\"وأعلَّ ابن حزم الطريق الأولى؛ بأن محمد بن يحيى مجهول، وأخطأ بل هو معروف، أخرج له البخاري، وقال النسائي: ليس به بأس\". \"التلخيص\" (١/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1646>٢٥٦) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني: </span>صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: \"كانت فيه غفلة\". (م ت س ق).\n\"ثقة، حافظ صاحب مسند مشهور مروي\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٦٦)، و\"النضر\" (٢/ ٢١٦).\n\"من الحفاظ\". \"زمزم\" (١٧٨). \"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٦٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1647>٢٥٧) محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي مولاهم المكي: </span>مقبول وكان من العباد (ت ق).\nذكره الحافظ فيمن وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).\nوذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع في روايته\". \"التدليس\" (٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1648>٢٥٨) محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي نزيل مصر: </span>مجهول الحال، من السادسة (د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٥/ ٣٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1649>٢٥٩) محمد بن يزيد بن سنان الجزري أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي: </span>ليس بالقوي، (عس فق).\n\"صدوق ضعيف الحفظ\". \"البلوغ\" (٣٦٧) رقم (١٣٤١).","vol":"2","page":71},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1650>٢٦٠) محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي: </span>ليس بالقوي، وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، وجزم الخطيب بأن البخاري روى عنه، لكن قد قال البخاري: \"رأيتهم مجمعين على ضعفه\" (م ت ق).\nقال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: \"كلهم ثقات\". \"اللسان\" (٤/ ٤٩٥). ترجمة: عبد الواحد بن علي المكفوف.\nوقال في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٢/ ٦٠٤)، و\"البزار\" (١/ ٤٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1651>٢٦١) محمد بن يزيد اليمامي: </span>مجهول، من شيوخ إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1652>٢٦٢) محمد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز، يقال: </span>هو الذي روى عنه البخاري فظنه ابن عدي أبا هشام المذكور قبل ترجمتين (١)، وقد فرق البخاري بينهما في \"التأريخ\"، وأبو حاتم الرازي، وزعم الباجي أنهما واحد، فالله أعلم (خ).\n\"روى له البخاري في فضائل أبي بكر، عنه عن الوليد بن مسلم .... فسئل عنه أبو حاتم فقال: \"مجهول\"، وقال ابن عدي: \"هو الرفاعي\"، ورجح الساجي أنه الرفاعي لأنه روى هذا الحديث بعينه عن الوليد بن مسلم، لكن ضعفه (٢) البخاري وغيره وقواه\n_________\n(١) الذي هو: محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي.\n(٢) الضمير راجع على محمد بن يزيد الرفاعي، وهذا ترجيح من الحافظ لقول من جزم أن محمد بن يزيد المذكور هنا هو الرفاعي بينهما توقف الحافظ في \"التقريب\".","vol":"2","page":72},{"text":"آخرون، فلا يبعد أن يخرج له في \"صحيحه\" مما يتابع عليه، فقد تابعه عليه عنده علي بن المديني وغيره عن الوليد ابن مسلم والله أعلم\". \"الهدي\" (ص ٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1653>٢٦٣) محمد بن يزيد النخعي الكوفي: </span>مقبول (تمييز).\n\"فيه جهالة\". \"اللسان\" (٩/ ١٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1654>٢٦٤) محمد بن يزيد الربعي القزويني أبو عبدالله بن ماجه صاحب \"السنن</span>\": أحد الأئمة، حافظ صنف \"السنن\"، و\"التفسير\"، و\"التاريخ\".\nذكر الحافظ حديثًا ثمَّ قال: \"وأما النسائي فسكت عليه فاقتضى أنه لا علة له عنده، وأما ابن ماجة فلم يتكلم عليه كعادته\". \"النتائج\" (١/ ٤١٣).\n\"كتابه في \"السنن\" جامع جيد، كثير الأبواب والغرائب، وفيه أحاديث ضعيفة جدًا، حتى بلغني أن السري كان يقول: \"مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبًا\" وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي، وبالجملة ففيه أحاديث كثيرة منكرة والله تعالى المستعان.\nثمَّ وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه: \"سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول: \"كل ما انفرد به ابن ماجة فهو ضعيف\" يعني بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة.\". انتهى ما وجدته بخطه. وهو القائل - يعني وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى، وأما حمله على الأحاديث فلا يصح كما قدمت ذكره .... \". \"التهذيب\" (٣/ ٧٣٧).","vol":"2","page":73},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1655>٢٦٥) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم الفريابي: </span>ثقة، فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق (ع).\n\"من كبار شيوخ البخاري، وثقه الجمهور، وذكره ابن عدي في \"الكامل\"، فقال: \"له أفراد\"، وقال العجلي: \"ثقة قد أخطأ في مائة وخمسين حديثًا\"، وذكر له ابن معين حديثًا أخطأ فيه فقال: \"هذا باطل\". قلت: اعتمده البخاري لأنه انتقى أحاديثه وميزها\". \"الهدي\" (ص ٤٤٢).\n\"وأما محمد بن يوسف عن سفيان، فكان يمكن أن يكون القول فيه كالقول في أبي نعيم، ومحمد بن كثير (١)، لكن صدنا عن ذلك وجود شيخ آخر للبخاري يقال له: محمد بن يوسف يروي عن سفيان، فلا يحصل التمييز بينهما إلَّا بشيخ سفيان، وضابط هذا: إذا جاء فيه حدثنا محمد بن يوسف نا سفيان: أنه يحتمل أن يكون محمد هو البيكندي، وسفيان حينئذ هو ابن عيينة. ويحتمل أن يكون الفريابي وسفيان حينئد هو الثوري، فيحتاج من يريد تعيين أحدهما أن ينظر في شيخ سفيان، فإن كان من شيوخ ابن عيينة قضى بأن محمد بن يوسف هو البيكندي وبالعكس، ويشتد الإشكال إن كان شيخ سفيان ممن اشتركا في الأخذ عنه. والذي استقريته أن البخاري إذا أطلق محمد بن يوسف لا يريد إلا الفريابي، وإذا كانت الرواية عنه عن سفيان بن عيينة نسب سفيان. وإذا روى عن محمد بن يوسف البيكندي نسبه فيكون هو ابن عيينة. ووقع نظير هذا في\n_________\n(١) أي أنه يحمل على من هو أكثر ملازمة له عند الإهمال، إما الثوري أو ابن عيينة. والله أعلم.","vol":"2","page":74},{"text":"موضع معلق في الجمعة، قال فيه: \"تابعه العدني عن سفيان\" فاحتمل أن يكون عبد الله بن الوليد، فيكون سفيان هو الثوري، واحتمل أن يكون ابن أبي عمر، فيكون سفيان هو ابن عيينة. والأول هو مقتضى صنيع المزي، فإنه لم يترجم لابن أبي عمر علامة البخاري لا أصلًا، ولا تعليقًا، وأعلم لعبد الله بن زيد. وقد نرجح الثاني بأن مسلمًا. أخرجه عن ابن أبي عمر، فيلزم من ذلك أن يكون البخاري علق لابن أبي عمر، فيستدرك على المزي وغيره\". \"حلب\" (ص ٥٦ - ٥٧).\n\"وإن كان يروي عن السفيانين، كأنه حين يطلق يريد الثوري، كما أن البخاري حين يطلق محمد بن يوسف لا يريد به إلا الفريابي، وإن كان يروي عن البيكندي أيضًا\". \"النكت على البخاري\" (٢/ ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1656>٢٦٦) محمد بن يونس بن موسى بن سليمان الكديمي أبو العباس السامي: </span>ضعيف، ولم يثبت أن أبا داود روى عنه (د).\n\"فيه مقال\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٥٩)، و\"النتائج\" (٢/ ٤٦).\n\"قد ضعف\". \"التغليق\" (٢/ ١٨٥). \"تكلموا فيه\". \"المهرة\" (٨/ ٤٨).\n\"حافظ، شهير، معمر، تكلموا فيه كثيرًا\". \"اللسان\" (٩/ ١٥٨ - ١٥٩).\n\"فيه كلام كثير\". \"الخصال\" (ص ٦٦).\n\"معروف بالضعف\". \"الخبر\" (٢/ ٢٤٨). \"ضعيف\". \"اللسان\" (٢/ ٤٦٩) ترجمة: الحسن بن محمد الرازي، و\"الإصابة\" (٤/ ٤٩٩، ٦/ ٥٢٠، ٧/ ٤).\n\"واه\". \"الهدي\" (ص ٤٦٠). \"متهم\". \"التهذيب\" (٢/ ١١٠).","vol":"2","page":75},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1657>بقية حرف الميم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1658>٢٦٧) مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان الكوفي: </span>ثقة متقن صحيح الكتاب عابد (ع).\n\"من كبار شيوخ البخاري، مجمع على ثقته، ذكره ابن عدي في \"الكامل\" من أجل قول الجوزجاني: \"إنه كان خشبيًا\" - يعني شيعيًا - وقد احتج به الأئمة\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1659>٢٦٨) مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني: </span>الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين حتى قال البخاري: \"أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر\" (ع).\n\"من كبار الحفاظ لاسيما في حديث الزهري\". \"الفتح\" (٦/ ٦٠).\n\"هو أتقن لحديث أهل المدينة من غيره\". \"الفتح\" (١/ ٩٩)، و\"الهدي\" (ص ٣٧٥).\n\"مالك أنا: الثقة عن عمرو بن شعيب، قيل: هو عمرو بن الحارث أو ابن لهيعة. وعن الثقة عنده عن بكير بن الأشج، قيل: هو مخرمة بن بكير. وعن الثقة عن سليمان بن يسار. وعن الثقة عن ابن عمر هو: نافع كما في \"موطأ ابن القاسم\"\". \"التعجيل\" (٢/ ٦٢٥).\n\"كان مالك لا يحدث من لفظه إلا قليلًا\". \"التعجيل\" (٢/ ١٧٥) ترجمة: محمد بن الحسن الشيباني.\nوذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"الإمام المشهور يلزَم من جعل التسوية تدليسًا أن يذكره فيهم، لأنه كان يروي عن ثور بن زيد حديث عكرمة","vol":"2","page":76},{"text":"عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة، وقع ذلك في غير ما حديث في \"الموطأ\"، يقول عن ثور بن زيد عن ابن عباس ولا يذكر عكرمة. وكذا كان يسقط عاصم بن عبد الله من إسناد آخر، ذكر ذلك الدارقطني، وأنكر ابن عبد البر أن يكون هذا تدليسًا (١) \". \"التدليس\" (٨٩ - ٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1660>٢٦٩) مالك بن سعير بن الْخِمس: </span>لا بأس به (خ م ت س ق).\n\"ثقة\". \"المنتبه\" (٢/ ٥٣٨).\n\"روى له البخاري حديثين من روايته عن هشام عن أبيه عن عائشة، وكلاهما قد توبع عليه عنده\". \"الهدي\" (٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1661>٢٧٠) مالك بن نمير الخزاعي البصري: </span>مقبول (د س ق).\n\"تابعي مجهول الحال\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1662>٢٧١) مالك بن يخامر الحمصي صاحب معاذ مخضرم، ويقال: </span>له صحبة (خ ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات\". \"الإصابة\" (٢/ ١٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1663>٢٧٢) مبارك بن سحيم أبو سحيم البصري: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ١١٤).\n\"ضعيف عند الجميع، لم أر فيه توثيقًا لأحد\". \"المطلقة\" (ص ١٧٨).\n\"متروك\". \"الكشاف\" (٢/ ١٧٠).\n_________\n(١) انظر \"التمهيد\" (٢/ ٢٦) و\"التدليس\" (٢٢٩ - ٢٣٢). للدميني.","vol":"2","page":77},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1664>٢٧٣) مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري الأعمى الكوفي: </span>\" صدوق\" (د ت س).\n\"ثقة\". \"الإمتاع\" (١٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1665>٢٧٤) مبارك بن فَضالة أبو فَضالة البصري: </span>صدوق يدلس ويسوي (خت د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"التغليق\" (٤/ ٤٤١).\n\"مختلف فيه، وكان يدلس، وقال ابن عدي: \"أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة\"، علق له البخاري مواضع\". \"الهدي\" (ص ٤٥٨).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"مشهور بالتدليس، وصفه بذلك الدارقطني وغيره، وقد أكثر عن الحسن البصري. ن\". \"التدليس\" (ص ١٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1666>٢٧٥) مبشر بن إسماعيل الحلبي أبو إسماعيل الكلبي مولاهم: </span>صدوق (ع).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٣/ ٢٨١).\n\"من طبقة وكيع، قال ابن سعد: \"كان ثقة مأمونًا\"، وقال النسائي: \"لا بأس به\"، ذكره صاحب \"الميزان\" فقال: \"تُكُلِّم فيه بلا حجة\"، كذا قال ولم يذكر من تكلم فيه، ولم أرَ فيه كلامًا لأحد من أئمة الجرح والتعديل، لكن قال ابن قانع في \"الوفيات\": \"إنه ضعيف\"، وابن قانع ليس بمعتمد، وليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد عن الأوزاعي في كتاب التهجد بمتابعة عبد الله بن المبارك\". \"الهدي\" (ص ٤٤٢ - ٤٤٣).\n\"ضعفه ابن قانع وهو أضعف منه\". \"الهدي\" (ص ٤٦٣).","vol":"2","page":78},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1667>٢٧٦) مبشر بن عبيد الحمصي أبو حفص: </span>متروك، ورماه أحمد بالوضع، له في ابن ماجة حديث واحد (ق).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٠٦، ٣/ ٤٢٦، ٤/ ١٠)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٩٠)، و\"البزار\" (١/ ٣٨١).\n\"متهم بالكذب والوضع\". \"النكت\" (١/ ٥٠١).\n\"اتهموه بوضع الحديث\". \"التلخيص\" (٣/ ١٩٧). \"كذاب\". \"الدراية\" (٢/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1668>٢٧٧) المثنى بن سعيد الضبعي أبو سعيد البصري القسام القصير: </span>ثقة، قال أبو حاتم: \"هو أوثق من الذي قبله\" (ع).\n\"الثقة المشهور\". \"التعجيل\" (٢/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1669>٢٧٨) المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي أبو عبد الله، أو أبو يحيى: </span>ضعيف، اختلط بأخرة، وكان عابدًا (د ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٢، ٢/ ٣٠٨، ٤٠٩، ٣/ ٣٤٣)، و\"الدراية\" (١/ ٢٥٩)، و\"الهداية\" (٢/ ٢٥٢، ٥/ ٣٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"الدراية\" (١/ ٦٩). \"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1670>٢٧٩) المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري أخو عبيد الله: </span>ثقة (م).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المهرة\" (١/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1671>٢٨٠) مُجَالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي: </span>ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره (م ٤).","vol":"2","page":79},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: \"رواه أحمد بإسناد لا بأس به\". \"البلوغ\" (١٦٥) رقم (٤٤٨).\nوقال في سند هذا أحد رواته: \"إسناد حسن\". \"المطالب\" (٢/ ٣٦٨).\n\"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٥٠)، و\"المطالب\" (٤/ ٢٨٣)، و\"الفتح\" (١٣/ ٣٣٤).\n\"كوفي كثير الحديث، لكن فيه ضعف\". \"الخبر\" (١/ ٢٣٧).\n\"فيه لين\". \"النتائج\" (١/ ١٦١)، مختلف فيه. \"الفتح\" (٩/ ٣٣١).\n\"غير محتج به\". \"التلخيص\" (٤/ ٧٥)، \"لا يحتج بما ينفرد به\". \"التلخيص\" (٤/ ٥٩).\n\"لين\". \"الدراية\" (١/ ١٧٨) و\"الفتح\" (١٣/ ٥٢٥)، \"ضعفه جماعة، وصفوه بالغلط والخطأ\". \"النكت\" (١/ ٣٩٠).\n\"سيء الحفظ\". \"البزار\" (١/ ٦٧)، و\"الغنية\" (٣٣).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (٤/ ٤٣٥ و٣/ ١٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1672>٢٨١) مُحارِب بن دِثَار السدوسي الكوفي القاضي: </span>ثقة إمام زاهد (ع).\n\"ثقة متفق عليه وهو من خيار التابعين\". \"النتائج\" (٣/ ٢٠٩).\n\"أحد الأئمة الأثبات، تابعي جليل، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي، وآخرون، وقال ابن سعد: \"لا يحتجون به\"، قلت: بل احتج به الأئمة كلهم، وقال أبو زرعة: \"مأمون\"، ولكن ابن سعد يقلد الواقدي، والواقدي على طريقة أهل","vol":"2","page":80},{"text":"المدينة في الإنحراف على أهل العراق فاعلم ذلك ترشد إن شاء الله\". \"الهدي\" (ص ٤٤٣).\n\"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند\". \"الهدي\" (ص ٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1673>٢٨٢) محاضر بن المُوَرِّع الكوفي: </span>صدوق له أوهام (خت م د س).\n\"في حفظه شيء\". \"الإصابة\" (٥/ ١٤٩).\n\"أخرج له البخاري حديثين بصورة التعليق الموصول عن بعض شيوخه عنه\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\"مختلف فيه وله عنده - أي البخاري - مواضع في المتابعات\". \"الهدي\" (ص ٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1674>٢٨٣) محبوب بن موسى أبو صالح الأنطاكي الفراء: </span>صدوق، لم يصح أن البخاري أخرج له (د س).\n\"ثقة صالح\". \"البزار\" (١/ ٥٢٩).\n\"وله في \"البخاري\" حديث واحد مقرونًا بغيره\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1675>٢٨٤) محرز بن عبد الله الجزري أبو رجاء: </span>صدوق يدلس (بح ق).\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، قائلًا فية: \"وصفه ابن حبان بذلك في \"الثقات\". ن\". \"التدليس\" (١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1676>٢٨٥) مُحصِن بن علي الفهري المدني: </span>مستور (د س).","vol":"2","page":81},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال إسناده: \"إسناده قوي\". \"الفتح\" (٦/ ١٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1677>٢٨٦) محفوظ بن علقمة الحضرمي أَبو جنادة الحمصي: </span>صدوق (د عس ق).\n\"ثقة\". \"التلخيص\" (١/ ٢٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1678>٢٨٧) محمود بن خالد السلمي أَبو علي الدمشقي: </span>ثقة (د س ق).\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"أثبات\". \"اللسان\" (٦/ ٣٢٩). ترجمة: محمد بن عبيد الله القربي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1679>٢٨٨) مخارق بن خليفة وقيل بن عبد الله الأحمسي الكوفي: </span>ثقة (خ قد ت س).\n\"ثقة عند الجميع\". \"الفتح\" (٧/ ٢٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1680>٢٨٩) مختار بن غسان التمار الكوفي العبدي: </span>مقبول (ق).\n\"مجهول\". \"التلخيص\" (٤/ ٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1681>٢٩٠) مختار بن نافع التيمي، ويقال: </span>العكلي أَبو إسحاق التمار الكوفي: ضعيف (ت).\n\"ضعيف عند الأكثر، ووثقه العجلي\". \"النتائج\" (١/ ١٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1682>٢٩١) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج أَبو المسور المدني: </span>صدوق، وروايته عن أبيه وجادة من كتابه. قاله أحمد، وابن معين، وغيرهما، وقال ابن المديني: \"سمع من أبيه قليلًا\" (بخ م د س).\nقال الحافظ في حديث يرويه مخرمة عن أبيه: \"إسناده حسن\". \"البلوغ\" (٣١٨) رقم (١١٠٥).","vol":"2","page":82},{"text":"وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين، وقال: \"قال ابن المديني: \"سمع من أبيه قليلًا\" وقيل: لم يسمع منه شيئًا، وحدث عنه بالكثير، وقال أَبو داود: \"ولم يسمع منه إلَّا حديث الوتر\" ووصفه زكريا الساجي بالتدليس. وقال مالك: \"حلف لي مخرمة أنه: ما سمع من أبيه\"، وقال موسى بن سلمة: \"قلت لمخرمة بن بكير: سمعت من أبيك؟ قال: لم أدرك أبي وهذه كتبه\". \"التدليس\" (٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1683>٢٩٢) مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي أَبو محمد البصري: </span>ثقة فاضل (م س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٤٣٣) رقم (١٢٢٠).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"رجاله معروفون بالثقة\". \"اللسان\" (٩/ ٦٦٨). ترجمة: إسماعيل بن محمد الجبريني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1684>٢٩٣) مخلد بن مالك بن شيبان الحراني أَبو محمد مولى قريش: </span>لا بأس به (عس).\n\"ثقة أخرج له النسائي\". \"المطلقة\" (٢٣٤). \"ثقة\". \"الحسنى\" (٢٨).\n\"من أعلى شيخ لأبي عروبة وثقه أَبو زرعة الرازي، ولا أعلم لأحد فيه جرحًا\". \"المسدد\" (٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1685>٢٩٤) مخلد بن يزيد القرشي الحراني: </span>صدوق له أوهام (خ م د س ق).\n\"أخرج له البخاري أحاديث قليلة من روايته عن ابن جريج توبع عليها\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1686>٢٩٥) مرجّى بن رجاء اليشكري أَبو رجاء البصري: </span>صدوق ربما وهم (خت).\n\"مختلف في الإحتجاج به\". \"الفتح\" (٢/ ٤٤٧).","vol":"2","page":83},{"text":"\"مختلف فيه، وليس له - يعني في \"البخاري\" - سوى موضع واحد في الفطر على التمر في العيدين\". \"الهدي\" (٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1687>٢٩٦) مرحوم بن عبد العزيز العطار الأموي البصري: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ١٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1688>٢٩٧) مُرَقِّع بن صيفي وقيل: </span>بن عبد الله بن صيفي التميمي: صدوق (د س ق).\n\"قال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج: \"وحديثه عن جده في الجهاد مجهول\". وهو من إطلاقاته المردودة\". \"التهذيب\" (٤/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1689>٢٩٨) مرة بن شراحيل الهمداني أَبو إسماعيل الكوفي، هو الذي يقال له: </span>مرة الطيب: ثقة عابد (ع).\n\"مخضرم ثقة من كبار التابعين\". \"الفتح\" (٦/ ٤٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1690>٢٩٩) مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أَبو عبد الملك الأموي المدني: </span>لا تثبت له صحبة (خ ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢٤٤).\n\"يقال: له رؤية، فإن ثبتت فلا يعرج على من تكلم فيه، وقال عروة ابن الزبير: \"كان مروان لا يتهم في الحديث\". وقد روى عنه سهل بن سعد الساعدي الصحابي اعتمادًا على صدقه، وإنما نقموا عليه أنه رمى طلحة يوم الجمل بسهم فقتله، ثم شهر السيف في طلب الخلافة حتى جرى ما جرى، فأما قتل طلحة فكان متأولًا فيه، كما قرره الإسماعيلي وغيره.","vol":"2","page":84},{"text":"وأما بعد ذلك فإنما حمل عنه سهل بن سعد، وعروة، وعلي بن الحسين، وأَبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وهؤلاء أخرج البخاري أحاديثهم عنه في \"صحيحه\" لما كان أميرًا عندهم بالمدينة، قبل أن يبدو منه في الخلاف على ابن الزبير ما بدا والله أعلم، وقد اعتمد مالك على حديثه ورأيه والباقون سوى مسلم\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\"قيل: له رؤية، تكلم فيه لأجل الولاية\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1691>٣٠٠) مروان بن سالم الغفاري أَبو عبد الله الجزري: </span>متروك، ورماه الساجي وغيره بالوضع (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\". (١/ ٣٢٧). \"متروك\". \"الفتح\" (٩/ ٦٣٦)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٠٦)، و\"الخبر\" (٢/ ٤٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1692>٣٠١) مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي: </span>ضعيف (بخ س).\n\"متروك، قال ابن معين (١): من مروان حتى يصدق؟ ! \". \"الإصابة\" (٨/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1693>٣٠٢) مروان بن محمد السنجاري: </span>ضعيف (تمييز).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1694>٣٠٣) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أَبو عبد الله الكوفي: </span>ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ (ع).\n_________\n(١) الذي في \"التهذيب\" (٤/ ٥٢) أن القائل النسائي لابن معين.","vol":"2","page":85},{"text":"\"ثقة مشهور، وتكلم فيه بعضهم لكثرة روايته عن الضعفاء والمجهولين، فقال علي بن المديني: \"كان ثقة فيما يروي عن المعروفين\"، وقال أحمد: \"كان ثقة حافظًا يحفظ حديثه كله نصب عينيه ﵀\"، احتج به الأئمة، وأخرج البخاري من حديثه عن خمسة من شيوخه المعروفين، وهم: حميد، وعاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وأَبو يعقوب العبدي، وهاشم بن هاشم\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\"هو أثبت من عبد الواحد بن زياد\". \"الهدي\" (٣٦٤)\n\"معروف بتدليس الشيوخ\". \"الإيثار\" (١٥٧)، و\"التعجيل\" (٢/ ٤٩٧).\n\"غُمِز لإكثاره عن الضعفاء\". \"الهدي\" (٤٦٣).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"كان مشهورًا بالتدليس، وكان يدلس الشيوخ أيضًا، وصفه الدارقطني بذلك\". \"التدليس\" (١٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1695>٣٠٤) مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي الكوفي: </span>ثقة (خت م س).\n\"ثقة أخرج له مسلم\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1696>٣٠٥) مسافر شامي: </span>مقبول (قد).\n\"لا يعرف حاله\". \"التهذيب\" (٤/ ٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1697>٣٠٦) مساور الحميري: </span>مجهول (ت ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1698>٣٠٧) مساور غير منسوب، شيخ لمروان بن معاوية: </span>مجهول (عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٦٦).","vol":"2","page":86},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1699>٣٠٨) المستمر بن الريان الإيادي الزهراني أَبو عبد الله البصري: </span>ثقة عابد (م د ت س).\nذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"لم ينفرد به المستمر بن الريان مع ثقته .... \". \"المطلقة\" (١٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1700>٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: </span>ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س).\n\"من الحفاظ الأثبات\". \"لا تسبوا\" (٤٩).\n\"مسدد: مسدد\". \"لا تسبوا\" (٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1701>٣١٠) مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي أَبو عائشة الكوفي: </span>ثقة فقيه عابد مخضرم (ع).\n\"متفق على ثقته\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٩٤).\n\"الإمام العلم المشهور\". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٧٦).\n\"هو من الثقات الضابطين\". \"الفتح\" (٨/ ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1702>٣١١) مسعود بن مالك أَبو رزين الأسدي الكوفي: </span>ثقة فاضل، وهو غير أبي رزين عبيد الذي قتله عبيد الله بن زياد بالبصرة، ووهم من خلطهما (بخ م ٤).\n\"ثقة تابعي\". \"الخبر\" (٢/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1703>٣١٢) مسكين بن بكير الحراني أَبو عبد الرحمن الحذاء: </span>صدوق يخطئ، وكان صاحب حديث (خ د س).\n\"صدوق يخطئ وكان صاحب حديث\". \"اللسان\" (٩/ ١٦٩).","vol":"2","page":87},{"text":"\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد عن شعبة، وتابعه عليه عنده روح بن عبادة عن شعبة\". \"الهدي\" (٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1704>٣١٣) مسلم بن ثفنة، ويقال: </span>شعبة، وهو أصح، حجازي: مقبول (د س).\n\"قال الذهبي: \"لا يعرف\" كذا قال! وحكاية أحمد عن بشر (١) تدل على شهرته، وفي سياق حديثه عند أحمد وغيره أنه كان عريف قومه، ولفضله استعمله ابن علقمة على عرافة قومه، فبعثني أبي لآتيه بصدقتهم\". \"التهذيب\" (٤/ ٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1705>٣١٤) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري: </span>ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه (ت).\n\"حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لأحد مثله، بحيث إن بعض الناس كان يفضله على صحيح محمد بن إسماعيل، وذلك لما اختص به من جمع الطرق، وجودة السياق، والمحافظة على أداء الألفاظ كما هي، من غير تقطيع، ولا رواية بمعنى، وقد نسج على منواله خلق من النيسابوريين فلم يبلغوا شأوه، وحفظت منهم أكثر من عشرين إمامًا، ممن صنف \"المستخرج على مسلم\"، فسبحان المعطي الوهاب\". \"التهذيب\" (٤/ ٦٧).\n_________\n(١) حكاية أحمد عن بشر بن السري هي: أن أحمد حكى في \"مسنده\" عن وكيع أنه قال في اسم والد مسلم هذا: \"ثفنة\" ثم قال أحمد: \"قال بشر بن السري متعجبا من قول وكيع: هؤلاء ولده هاهنا يعني بمكة\".","vol":"2","page":88},{"text":"وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا. \"الإمام المشهور، قال ابن مندة: أنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: \"قال لنا فلان\"، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أَبو الفضل بن الحسين (١)، وهو كما قال\". \"التدليس\" (٩٣ - ٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1706>٣١٥) مسلم بن خالد المخزومي مولاهم المكي المعروف بالزنجي: </span>فقيه صدوق كثير الأوهام (د ق).\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البلوغ\" (٣٢٥) رقم (١١٤٥).\n\"صدوق في حفظه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٢٧٦).\n\"مختلف فيه\". \"الدراية\" (٢/ ٥٢٨). \"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٧٠).\n\"ضعيف عند بعضهم\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٦). \"ضعيف\". \"الفتح\" (٤/ ٢٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1707>٣١٦) مسلم بن زياد الحمصي: </span>مقبول (بخ د ت س).\n\"توقف فيه ابن القطان، فقال فيه: \"لا يعرف\"، ورد بأنه وصف بأنه كان على خيل عمر ابن عبد العزيز، فدل على أنه أمير، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"النتائج\" (٢/ ٣٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1708>٣١٧) مسلم بن صُبيح الهمداني أَبو الضحى الكوفي العطار: </span>ثقة فاضل (ع).\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهما \"ثقات معروفون\". \"البزار\" (١/ ٢٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1709>٣١٨) مسلم بن صفوان: </span>مجهول (ت ق).\n_________\n(١) في كتابه \"التقيد والإيضاح\" (٣٧).","vol":"2","page":89},{"text":"\"مجهول، وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1710>٣١٩) مسلم بن عبد الله: </span>مجهول، من مشايخ بقية (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1711>٣٢٠) مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور الكوفي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١٢/ ٣١٢) \"المهرة\" (٤/ ٢٦٣)، و\"التلخيص\" (١/ ٨٤)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٤٢)، و\"الإصابة\" (١/ ٤٥٧، ٢/ ١٤١، ٥/ ٣٥٩)، و\"البزار\" (٢/ ١١٣).\n\"ضعفوه\". \"المهرة\" (٢/ ٥٣٥). \"ضعيف جدًا\". \"البزار\" (١/ ٣٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1712>٣٢١) مسلم غير منسوب عن علي: </span>مجهول (بخ).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1713>٣٢٢) مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي الأمير: </span>مقبول (د).\n\"صدوق أدرك بعض الصحابة\". \"الفتح\" (١٠/ ٦١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1714>٣٢٣) مسلمة بن علقمة المازني أَبو محمد البصري: </span>صدوق له أوهام (م صد ت س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"البلوغ\" (٣١٣) رقم (١٠٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1715>٣٢٤) مسلمة بن علي الخشني أَبو سعيد الدمشقي البلاطي: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١١٢). \"متروك\". \"الفتح\" (١٠/ ١١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1716>٣٢٥) المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي الكوفي الأعمى: </span>ثقة (ع).","vol":"2","page":90},{"text":"\"ثقة\". \"الفتح\" (٧/ ٤٥٠)، و(١١/ ١١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1717>٣٢٦) مِصْدع أَبو يحيى الأعوج المعرقب: </span>مقبول (م ٤).\n\"ثقة تابعي\". \"الخبر\" (٢/ ١٧٤).\n\"ضعيف، وقد ثقه العجلي\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1718>٣٢٧) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي: </span>لين الحديث، وكان عابدًا (د س ق).\n\"ليس بالقوي\". \"الفتح\" (١٢/ ٩٩). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1719>٣٢٨) مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي: </span>لين الحديث (م ٤).\n\"وثقه ابن معين، والعجلي، وغيرهما، ولينه أحمد، وأَبو حاتم وغيرهما، فحديثه حسن\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٣٧).\n\"فيه مقال\". \"التلخيص\" (١/ ٢٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1720>٣٢٩) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله الزبيري: </span>صدوق، عالم بالنسب (س ق).\n\"لا يقاوم الحفاظ\". \"الفتح\" (٤/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1721>٣٣٠) مصعب بن ماهان المروزي نزيل عسقلان: </span>صدوق عابد كثير الخطأ (مد).\n\"صدوق عابد كثير الخطأ، لين الحديث\". \"اللسان\" (٩/ ١٧٧ - ١٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1722>٣٣١) مصبح العامري: </span>مقبول (عس).\n\"مجهول وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ١٧٩).","vol":"2","page":91},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1723>٣٣٢) مطر بن طهمان الوراق أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني: </span>صدوق كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف (خت م ٤).\nذكر الحافظ في أربعة رواة قال فيهم: \"الأربعة ثقات\". \"الفتح\" (٩/ ٣٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1724>٣٣٣) مطرف بن طريف الكوفي أبو بكر أو أبو عبد الرحمن: </span>ثقة فاضل (ع).\n\"ثقة معروف\". \"الفتح\" (١٢/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1725>٣٣٤) مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار المجاشعي:</span>\n\" لا وجود له، غلط فيه علي بن عاصم الواسطي فيما ذكره يحيى بن معين، أسنده العقيلي عنه قال: ..... \". \"التهذيب\" (٤/ ٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1726>٣٣٥) مطرف بن عبد الله بن مطرف اليساري أَبو مصعب المدني: </span>ثقة لم يصب ابن عدي في تضعيفه (خ ت ق).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٩/ ٥٣٣).\n\"ليس لمطرف في \"البخاري\" سوى حديثين: أحدهما: حديث الإستخارة، وتابعه عليه قتيبة وغيره، والآخر: أخرجه في الصلاة بمتابعة\". \"الهدي\" (٤٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1727>٣٣٦) المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي: </span>صدوق كثير التدليس والإرسال (ر ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الدارية\" (٢/ ٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1728>٣٣٧) مطهر بن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري: </span>متروك (ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٦٨). \"متروك\". \"الدراية\" (٢/ ٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1729>٣٣٨) مطير بن سليم الوادي: </span>مجهول الحال (د).","vol":"2","page":92},{"text":"\"شيخ مقل، ما رأيت فيه تضعيفًا\". \"الخبر\" (١/ ٣٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1730>٣٣٩) مطيع بن راشد البصري: </span>مقبول (د).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (١/ ٣٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1731>٣٤٠) مظاهر بن أسلم المخزومي المدني: </span>ضعيف (د ت ق).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٥٧، ٧١) و\"الكشاف\" (١/ ١٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1732>٣٤١) معاذ بن خالد العسقلاني: </span>لين الحديث (تمييز).\n\"له مناكير\". \"اللسان\" (٩/ ١٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1733>٣٤٢) معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ: </span>مجهول (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1734>٣٤٣) معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني المدني: </span>صدوق ربما وهم (بخ ٤).\n\"صدوق ربما وهم\". \"اللسان\" (٦/ ٧٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1735>٣٤٤) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري: </span>صدوق ربما وهم (ع).\n\"من أصحاب الحديث الحذاق لم يكثر له البخاري\". \"الهدي\" (٤٤٤) بتصرف.\n\"ثقة صاحب غرائب\". \"الفتح\" (٧/ ٤٢٣).\nوقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين\". \"الغنية\" (٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1736>٣٤٥) المعافى بن عمران الأزدي الفهمي أَبو مسعود الموصلي: </span>ثقة عابد فقيه (خ د س).","vol":"2","page":93},{"text":"\"من الثقات النبلاء\". \"الفتح\" (٧/ ١٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1737>٣٤٦) مُعان بن رفاعة السلامي الشامي: </span>لين الحديث، كثير الإرسال (ق).\n\"صدوق فيه لين\". \"الخبر\" (١/ ١٤١).\n\"مختلف في توثيقه، وهو من طبقة الأوزاعي وجل روايته عن التابعين\". \"النتائج\" (٣/ ١٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1738>٣٤٧) معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي: </span>صدوق ربما وهم (خ قد س ق).\n\"ماله في \"البخاري\" سوى حديث واحد، وقد تابعه عليه حبيب بن أبي عمرة\". \"الهدي\" (٤٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1739>٣٤٨) معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي: </span>صدوق له أوهام (ر م ٤).\n\"وإن كان من رجال مسلم فغاية ما يوصف به أن يعد ما ينفرد به حسنًا\". \"النتائج\" (٢/ ٧٥).\n\"وفي دلالة على أن معاوية بن صالح لم يكن مدلسًا لإدخاله شريح بن عبيد بينه وبين شيخه عبد الرحمن بن جبير في حديث ثوبان\". \"الستر\" (٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1740>٣٤٩) معاوية بن هشام القصار أَبو الحسن الكوفي: </span>صدوق له أوهام (بخ م ٤).\n\"موصوف بسوء الحفظ\". \"التعجيل\" (١/ ٣٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1741>٣٥٠) معاوية بن يحيى الصدفي أَبو روح الدمشقي، سكن الري: </span>ضعيف، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري (ت ق).","vol":"2","page":94},{"text":"\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٨/ ٢٩)، \"ضعيف\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٥١)، و\"المهرة\" (١٢/ ٦٤١)، و\"النتائج\" (٣/ ٢٠٦)، و\"التلخيص\" (٤/ ٢٦٠)، و\"المطالب\" (٤/ ١٩٧)، و\"التغليق\" (٤/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1742>٣٥١) معاوية بن يحيى الطرابلسي أَبو مطيع: </span>صدوق له أوهام، وغلط من خلطه بالذي قبله، فقد قال بن معين وأَبو حاتم وغيرهما: \"الطرابلسي أقوى من الصدفي\"، وعكس الدارقطني (س ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٤/ ٣٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1743>٣٥٢) معبد بن خالد بن مُرين الجَدلي من جديلة قيس الكوفي: </span>ثقة عابد (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٦٦٣، ١١/ ٤٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1744>٣٥٣) معبد بن خالد بن أنس: </span>مجهول من شيوخ بقية (تمييز).\n\"مجهول\". \"الفتح\" (١١/ ٤٧٥)، \"لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٩/ ١٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1745>٣٥٤) معبد بن سيرين الأنصاري البصري، أكبر إخوته: </span>ثقة (خ م د س).\n\"تردد ابن معين في بعض حديثه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"احتج به الشيخان وأَبو داود والنسائي، وليس هو بالمكثر، ما له في \"البخاري\" غير حديثين\". \"الهدي\" (٤٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1746>٣٥٥) معتمر بن سليمان التيمي أَبو محمد البصري، يلقب الطفيل: </span>ثقة (ع).\n\"تُكلم في حديثه من صدره، واتُفق على كتابه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"أكثر ما أخرج له البخاري مما توبع عليه، واحتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٤٤)","vol":"2","page":95},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1747>٣٥٦) معدي بن سليمان أبو سليمان - صاحب الطعام </span>-: ضعيف وكان عابدا (ت ق).\n\"بصري مختلف فيه، وقد وثقه نصر بن علي، وقال بعض الرواة عنه: كان يعد من الأبدال\". \"الخبر\" (١/ ٣٢٤).\n\"فيه مقال\". \"التلخيص\" (٢/ ١١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1748>٣٥٧) مُعَرِّف بن واصل السعدي الكوفي: </span>ثقة (م د).\n\"ضعيف عند الأكثر\". \"الخبر\" (٢/ ١٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1749>٣٥٨) معروف بن خربوذ المكي: </span>صدوق ربما وهم، وكان أخباريًا علامة (خ م د ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1750>٣٥٩) معروف بن سويد الجذامي أبو سلمة المصري: </span>مقبول (د س).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٤/ ٤٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1751>٣٦٠) معروف بن عبد الله الخياط أبو الخطاب الدمشقي: </span>ضعيف من الخامسة (ق).\n\"ليس بثقة\". \"التقريب\" ترجمة: هشام بن عمار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1752>٣٦١) معقل بن عبيد الله الجزري أَبو عبد الله العبسي مولاهم: </span>صدوق يخطئ (م د س).\n\"ثقة من رجال مسلم\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٤٨).","vol":"2","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1753>٣٦٢) معلى بن زياد القردوسي أَبو الحسن البصري: </span>صدوق قليل الحديث زاهد، اختلف قول بن معين فيه (خت م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد ثقات\". \"التغليق\" (٢/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1754>٣٦٣) معلى بن عبد الرحمن الواسطي: </span>متهم بالوضع، وقد رمي بالرفض (ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (٨/ ٥٧)، \"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1755>٣٦٤) معلى بن منصور الرازي أَبو يعلى: </span>ثقة سني فقيه، طلب للقضاء فامتنع، أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب (ع).\n\"قال الخطابي: \"ليس بذاك الحافظ\"، وتعقبه ابن الجوزي بأنه لا يعرف أحدًا طعن فيه، وغفل عن قول أحمد: إنه كان يخطئ كل يوم في حديثين أو ثلاثة\". \"الفتح\" (٤/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1756>٣٦٥) معلى بن هلال بن سويد الطحان الكوفي: </span>اتفق النقاد على تكذيبه (ق).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٤/ ٩٣)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٦٥).\n\"متهم بالكذب\". \"التلخيص\" (١/ ٣٨٠). \"كذاب\". \"التلخيص\" (١) (٤/ ٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1757>٣٦٦) معمر بن أبي حبيبة، ويقال: </span>حيية العدوي مولاهم: ثقة (ت).\n\"ثقة، واختلف في أبيه، والمشهور أنه \"حيية\" بفتح أوله بوزن \"فعيلة\" من الحياء، وقيل بموحدتين بينهما تحتانية ساكنة\". \"المطلقة\" (٨٩).\n_________\n(١) تصَّحف في هذا الموضع من \"التلخيص\" إلى يعلى، والتصويب من \"سنن الدارقطني\" (٨٧ - ٨٨).","vol":"2","page":97},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1758>٣٦٧) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري، نزيل اليمن: </span>ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت، والأعمش، وهشام بن عروة شيئًا، وكذا فيما حدث به بالبصرة (ع).\n\"ثقة حافظ لا يضره التفرد\". \"الفتح\" (٤/ ٩).\n\"هو أوثق وأتقن من محمد بن أبي حفصة\". \"الفتح\" (٨/ ١٥).\n\"صاحب الزهري كان من أثبت الناس فيه، أخرج له البخاري من روايته عن الزهري وابن طاووس وهمام بن منبه ويحيى بن أبي كثير وهشام بن عروة وأيوب وثمامة بن أَنس وعبد الكريم الجزري وغيرهم، ولم يخرج له من روايته عن قتادة ولا ثابت البناني إلا تعليقًا، ولا من روايته عن الأعمش شيئًا، ولم يخرج له من رواية أهل البصرة عنه إلا ما توبعوا عليه، واحتج به الأئمة كلهم\". \"الهدي\" (٤٤٤ - ٤٤٥) باختصار.\n\"يقال إن معمرًا حدث بالبصرة أحاديث وهم فيها\". \"الإصابة\" (٥/ ٢٥٥).\n\"حدث بالبصرة أحاديث وهم فيها\". \"التعجيل\" (١/ ٣٠١).\n\"في رواية البصريين عنه مقال، لأنه حدثهم من حفظه\". \"الفتح\" (٣/ ٥٤٩).\n\"وكل هؤلاء سمعوا من معمر بالبصرة، والإعتبار بحديثه بالبلدين: اليمن والبصرة، لا بأهلهما كما صرح به أبو حاتم وغيره\". \"الخبر\" (٢/ ١٩٧).\n\"تكلم في حديثه عن ثابت والأعمش\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\"حديثه الذي حدث به في غير بلده مضطرب، لأنه كان يحدث في بلده من كتبه على الصحة، وأما إذا رحل فحدث من حفظه بأشياء وهم فيها، اتفق على أهل العلم به كابن المديني والبخاري وأبي حاتم ويعقوب بن شيبة وغيرهم\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٤٧).","vol":"2","page":98},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1759>٣٦٨) معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي أبو القاسم القاضي: </span>ثقة (خ م).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٧/ ١٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1760>٣٦٩) معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفاري: </span>مقبول (خ ت س ق).\n\"ثقة قليل الحديث\". \"الفتح\" (١/ ٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1761>٣٧٠) المغيرة بن أبي بردة، ويقال: </span>ابن عبد الله بن أبي بردة، وقلبه بعضهم، وثقه النسائي وقد ولي إمرة الغزو بالمغرب (٤).\n\"وأما حال المغيرة فقد روى الآجري عن أبي داود أنه قال: \"المغيرة بن أبي بردة معروف\"، وقال ابن عبد البر: \"وجدت اسمه في \"مغازي موسى نصير\"\"، وقال ابن عبد الحكم: \"اجتمع عليه أهل إفريقية أن يؤمروه بعد قتل يزيد بن أبي مسلم فأبى\". انتهى، ووثقه النسائي، فعلم بهذا غلط من زعم أنه مجهول لا يعرف\". \"التلخيص\" (١/ ٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1762>٣٧١) المغيرة بن أبي بردة: </span>مجهول (تمييز).\n\"مجهول\". \"التهذيب\" (٤/ ١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1763>٣٧٢) المغيرة بن زياد البجلي أبو هشام أو هاشم الموصلي: </span>صدوق له أوهام (٤).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٢/ ١٦٤).\n\"صاحب مناكير، وقد وُثِق\". \"التلخيص\" (٣/ ٨٢).\n\"وقال الحاكم: \"لم يختلفوا في تركه\".\nقال الحافظ: \"نقل الإجماع على تركه مردود\". \"التهذيب\" (٤/ ١٣٣).","vol":"2","page":99},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1764>٣٧٣) المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أبو هاشم أو هشام المدني: </span>صدوق فقيه، كان يهم (خ د س ق).\n\"ثقة\". \"التلخيص\" (١/ ٢٤٠).\n\"صدوق، كان فقيه أهل المدينة بعد مالك\". \"الفتح\" (٧/ ٥١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1765>٣٧٤) المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الحزامي المدني: </span>ثقة له غرائب (ع).\n\"هو أوثق من المغيرة المخزومي\". \"الفتح\" (٧/ ٥١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1766>٣٧٥) المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الأعمى: </span>ثقة متقن إلا أنه كان يدلس، ولا سيما عن إبراهيم (ع).\n\"أحد الأئمة متفق على توثيقه، لكن ضعف أحمد بن حنبل روايته عن إبراهيم النخعي خاصة، قال: \"كان يدلسها وإنما سمعها من حماد\"، قلت: ما أخرج البخاري عن حماد إلا ما توبع عليه، واحتج به الأئمة\". \"الهدي\" (٤٤٥).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من المدلسين قائلًا فيه: \"ثقة مشهور، وصفه النسائي بالتدليس، وحكاه العجلي عن ابن فضيل، وقال أبو داود: \"كان لا يدلس\"، وكأنه أراد ما حكاه العجلي: أنه كان يرسل عن إبراهيم، فإذا أُوقِف أخبرهم ممن سمعه\". \"التدليس\" (١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1767>٣٧٦) المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني المصري أَبو معاوية القاضي: </span>ثقة فاضل عابد، أخطأ ابن سعد في تضعيفه (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٢/ ٥٨٢).\n\"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٤).","vol":"2","page":100},{"text":"\"وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة والنسائي وآخرون، وقال أَبو حاتم وابن خراش: \"صدوق\"، وقال ابن سعد: \"منكر الحديث\"، قلت: اتفق الأئمة على الإحتجاج به، وجميع ما له في \"البخاري\" حديثان: أحدهما: في فضائل القرآن عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة في التعوذ بالمعوذات، وتابعه عليه عنده الليث. وثانيهما: في الصلاة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس في قصر الصلاة في السفر، وتابعه الليث عليه أيضًا، وهو في \"مسلم\"\". \"الهدي\" (٤٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1768>٣٧٧) مقاتل بن حيَّان النبطي أبو بسطام البلخي الخزاز: </span>صدوق فاضل، أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعًا كذبه وإنما كذَّب الذي بعده (١) (م ٤).\n\"صدوق\". \"العجاب\" (١/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1769>٣٧٨) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني أبو الحسن البلخي: </span>كذبوه وهجروه، ورُمِي بالتجسيم (ل).\n\"أجمعوا على تضعيفه\". \"اللسان\" (٩/ ١٩٩).\n\"لا يُعبأ به\". \"المطلقة\" (٢٣٧)، و\"الحسنى\" (٢٤).\n\"ساقط\". \"الكشاف\" (١/ ١٥٣، ٢١٤).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٣٠)، و\"المهرة\" (١٠/ ٣٣٨)، و\"الخبر\" (٢/ ٥٨)، و\"النضر\" (٢/ ١٩٦).\n\"متروك الحديث\". \"الفتح\" (٣/ ٣٥٩). \"متهم\". \"التلخيص\" (١/ ٢١١).\n_________\n(١) يعني مقاتل بن سليمان الخراساني.","vol":"2","page":101},{"text":"\"قد نسبوه إلى الكذب، وقال الشافعي: \"مقاتل قاتله الله تعالى\"، وإنما قال الشافعي فيه ذلك لأنه اشتهر عنه القول بالتجسيم، وروى تفسير مقاتل هذا عنه أبو عصمة نوح بن أبي مريم الجامع، وقد نسبوه إلى الكذب، ورواه أيضًا عن مقاتل هذيل بن حبيب، وهو ضعيف، لكنه أصلح من أبي عصمة\". \"العجاب\" (١/ ٢١٧ - ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1770>٣٧٩) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالي المقدمي: </span>صدوق ربما وهم (خ).\n\"من شيوخ البخاري، روى عنه حديثين، وهذان الحديثان لهما عنده طرق، وقد وثقه أبو بكر البزار والدارقطني وابن حبان، لكن لما ذكره في \"الثقات\" قال: \"يغرب ويخالف\"، فهذا إن كثر منه على حديثه بالشذوذ، وقد بينا أن الحديثين اللذين أخرجهما له البخاري مما وافق عليه، لا مما خالف فيه والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1771>٣٨٠) مقسم بن بُجْرة ويقال: </span>نجدة، يقال له: مولى بن عباس؛ للزومه له: صدوق وكان يرسل، وما له في \"البخاري\" سوى حديث واحد (خ ٤).\n\"ضعفه ابن سعد بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1772>٣٨١) مكحول الشامي أبو عبد الله: </span>ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور (ر م ٤).\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"الفقيه المشهور تابعي، يقال: إنه لم يسمع من الصحابة إلا عن نفر قليل. ووصفه بذلك ابن حبان، وأطلق الذهبي أنه كان يدلس، ولم أره للمتقدمين إلا في قول ابن حبان\". \"التدليس\" (١٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1773>٣٨٢) ممطور الأسود الحبشي أبو سلام: </span>ثقة يرسل (بخ م ٤).","vol":"2","page":102},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات\". \"المطالب\" (٢/ ٩٩).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1774>٣٨٣) مندل بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي: </span>ضعيف (د ق).\n\"فيه ضعف\". \"النتائج\" (١/ ٤٣٥).\n\"أحد الضعفاء\". \"الخبر\" (٢/ ٤٨).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١١٧، ٢/ ٣٩، ٣٠٨، ٣١٧، ٣/ ٣٤٠، ٤/ ١٥٥)، و\"الدراية\" (١/ ٢٤٩)، و\"الفتح\" (٥/ ٢٢٧)، و\"النكت\" (١/ ٣٤٢)، و\"البزار\" (١/ ١٥٧، ٥٨٠، ٢/ ٣٣٢)، و\"الكشاف\" (١/ ١٢٦، ٢/ ٤٣١).\n\"ضعيف جدًا\". \"التغليق\" (٣/ ٣٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1775>٣٨٤) المنذر بن ثعلبة الطائي أو السعدي أبو النضر البصري: </span>ثقة (د س ق).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٤١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1776>٣٨٥) المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري أَبو نضرة: </span>ثقة (خت م ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد ثقات\". \"العجب\" (٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1777>٣٨٦) المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب العبدي الجارودي: </span>ثقة (خ د).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1778>٣٨٧) المنذر بن يعلى الثوري أبو يعلي الكوفي: </span>ثقة (ع).","vol":"2","page":103},{"text":"\"متفق على توثيقه والتخريج منه\". \"الفتح\" (١١/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1779>٣٨٨) منصور بن سلمة الهذلي، ويقال: </span>الليثي مدني: مقبول (س).\n\"لا يكاد يعرف، وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1780>٣٨٩) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة: </span>ثقة من الخامسة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه (خ م د س ق).\n\"قال الأثرم: \"أحسن أحمد الثناء عليه\"، وقال النسائي وابن سعد: \"ثقة\"، وقال ابن حبان: \"كان ثبتًا تقيًا\"، وشذ ابن حزم فقال: \"ليس بالقوي\"، قلت: بل احتج به الجماعة كلهم، لكن لم يخرج له الترمذي\". \"الهدي\" (٤٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1781>٣٩٠) منصور بن عبد الرحمن البرجمي: </span>مقبول (تمييز).\n\"لا يعرف وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٢٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1782>٣٩١) منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتَّاب: </span>ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش (ع).\n\"ثقة حافظ\". \"الفتح\" (٤/ ٤٧).\n\"منصور عندهم أتقن من الأعمش\". \"الهدي\" (٣٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1783>٣٩٢) منقذ بن قيس المصري مولى بن سراقة: </span>مقبول (بخ).\n\"مجهول الحال\". \"الفتح\" (٤/ ٣٤٤).\n\"مجهول الحال وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"التغليق\" (٣/ ٢٣٩).\n\"مستور، ولم يضعفه أحد\". \"النكت\" (١/ ٣٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1784>٣٩٣) المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني: </span>لين الحديث (بخ ت).","vol":"2","page":104},{"text":"\"ضعفوه من قبل حفظه، وهو في الأصل صدوق\". \"المهرة\" (٣/ ٥٦٣).\n\"لين الحديث وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٢٠٤).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١١/ ٢٣٦)، و\"التغليق\" (٥/ ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1785>٣٩٤) المنهاج بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوفي: </span>ضعيف (د ت ق).\n\"مختلف في توثيقه وتجريحه، لكن قال أبو حاتم: \"يكتب حديثه\"، فحديثه على هذا حسن (١)، لاسيما وقد وجد شاهده\". \"المطلقة\" (١١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1786>٣٩٥) المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي: </span>صدوق ربما وهم، من الخامسة خ ٤.\n\"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٥/ ١٠١).\n\"صدوق من طبقة الأعمش، وثقه ابن معين والنسائي والعجلي وغيرهم، وتركه شعبة لأمر لا يوجب فيه قدحًا\". \"الفتح\" (٨/ ٥٥٧).\n\"صدوق ربما وهم\". \"اللسان\" (٩/ ٢٠٥).\n\"قال ابن معين والنسائي والعجلي وغيرهم: \"ثقة\"، وقال ابن أبي حاتم سمعت عبد الله ابن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: \"ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد\". قال ابن أبي حاتم: \"لأنه سمع من داره صوت قرآة بالتطريب\"، كذا قال ابن أبي حاتم والذي\n_________\n(١) وما ذاك لأن أبا حاتم ﵀ متشدد، ويحتمل أن الحافظ أراد أن حديثه حسن يعني لغيره، يدل على ذلك قوله: لا سيما وقد وجد شاهده، لأن من المعلوم أن قولهم في الراوي: يكتب حديثه لا يرفع الراوي إلى درجة الإحتجاج بحديثه لذاته، قال الإمام الذهبي في أبي حاتم ﵀: قوله يكتب حديثه أي ليس هو بحجة. \"ميزان الإعتدال\" (٤/ ٣٤٥).","vol":"2","page":105},{"text":"رواه وهب بن جرير عن شعبة أنه قال: \"أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله\"، قلت: فهلَّا سألته عسى كان لا يعلم (١). قلت: فهذا اعتراض صحيح، فإن هذا لا يوجب قدحًا في المنهال (٢). وروى ابن أبي خيثمة بسند له عن المغيرة بن مقسم أنه كان ينهى الأعمش عن الرواية عن المنهال وأنه قال ليزيد بن أبي زياد: نشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين؟ قال: \"اللهم لا\". قلت: وهذه الحكاية لا تصح؛ لأن راويها محمد بن عمر الحنفي لا يعرف، ولو صحت فإنما كره منه مغيرة ما كره منه شعبة من القرآة بالتطريب؛ لأن جريرًا حكى عن مغيرة أنه قال: \"كان المنهال حسن الصوت، وكان له لحن يقال له: وزن سبعة\". وبهذا لا يجرح الثقة. وذكر الحاكم أن يحيى القطان غمزه، وحكى المفضل الغلابي أن ابن معين كان يضع من شأنه، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: \"أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو، أبو بشر أوثق\". وقال الجوزجاني: \"كان سيئ المذهب وقد جرى حديثه\". قلت: فأما حكاية الغلابي فلعل ابن معين كان يضع منه بالنسبة إلى غيره كالحكاية عن أحمد، ويدل على ذلك أن أبا حاتم حكى عن ابن معين أنه وثقه، وأما الجوزجاني فقد قلنا غير\n_________\n(١) الأثر أخرجه الفسوي في \"المعرفة والتاريخ\" (٢/ ٧٧٩ - ٧٨٠)، وابن أبي حاتم في \"الجرح\" (١/ ١٥٣)، والعقيلي في \"الضعفاء\" (٤/ ٢٣٧)، والخطيب في \"الكفاية\" (٢٨٧) تحت باب ذكر بعض أخبار من استفسر في الجرح فذكر ما لا يسقط العدالة.\n(٢) قال الإمام ابن القيم ﵀ في \"تهذيب السنن\" (١٣/ ٩١ - ٩٢) بعد ذكره لهذه القصة: \"ومعلوم أن شيئًا من هذا لا يقدح في روايته، لأن غايته أن يكون عالمًا به مختارًا له ولعله متأول فيه فكيف؟ وقد يمكن أن لا يكون ذلك بحضوره ولا بإذنه ولا علمه!، وبالجملة: فلا يرد حديث الثقات بهذا وأمثاله\".","vol":"2","page":106},{"text":"مرة إن جرحه لا يقبل في أهل الكوفة لشدة نصبه (١)، وحكاية الحاكم عن القطان غير مفسرة\". \"الهدي\" (٤٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1787>٣٩٦) منير الشامي أبو ذر الأردني: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (٣/ ١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1788>٣٩٧) مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي: </span>مقبول (د ت س).\n\"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٢/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1789>٣٩٨) مهدي بن ميمون الأزدي المِعولي أبو يحيى البصري: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"التغليق\" (٢/ ٢٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1790>٣٩٩) مهران أبو صفوان، كوفي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"الهداية\" (٣/ ٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1791>٤٠٠) مورق بن مُشَمْرِج بن عبد الله العجلي أبو المعتمر البصري: </span>ثقة عابد (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٣/ ٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1792>٤٠١) موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي: </span>صدوق يخطئ (ت س ق).\n\"لم أقف في موسى على تجريح ولا تعديل، إلا أن ابن حبان ذكره في الثقات وقال: \"يخطئ\"، وهذا عجيب منه لأن موسى مقل، فإذا كان يخطئ مع قلة روايته فكيف يوثق\n_________\n(١) راجع ما تقدم من التعليق على ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني من هذا الكتاب.","vol":"2","page":107},{"text":"ويصحح حديثه! فلعل من صححه، أو حسنه، تسمح لكون الحديث من فضائل الأعمال\". \"النتائج\" (١/ ٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1793>٤٠٢) موسى بن إسماعيل المنقري أبو سلمة التبوذكي: </span>ثقة ثبت، ولا التفات إلى قول بن خراش: \"تكلم الناس فيه\" (ع).\n\"أحد الأثبات الثقات اعتمده البخاري، فروى عنه كثيرًا، ووثقه الجمهور، وشذَّ ابن خراش فقال: \"تكلم الناس فيه وهو صدوق\" كذا قال، ولم يفسر ذلك الكلام، وقد قال ابن معين: ثقة مأمون\". \"الهدي\" (٤٤٦).\n\"من حفاظ البصريين\". \"النكت\" (١/ ١٨٣).\n\"تكلم فيه ابن خراش بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1794>٤٠٣) موسى بن أعين الجزري - مولى قريش - أبو سعيد: </span>ثقة عابد (خ م د س ق).\n\"ثقة متفق عليه\". \"الفتح\" (٢/ ١٦٠). \"ثقة\". \"النتائج\" (٣/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1795>٤٠٤) موسى بن أَنس بن مالك الأنصاري - قاضي البصرة </span>-: ثقة (ع).\n\"ثقة حديثه في الكتب الستة\". \"الفتح\" (١٣/ ١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1796>٤٠٥) موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي أبو عمران الأنطاكي: </span>صدوق (د س).\n\"ثقة، وثقه العجلي وأبو حاتم وغيرهما، وأخرج له أبو داود والنسائي\". \"المطلقة\" (٢٤٠)، و\"الحسنى\" (٤٨). \"ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٢١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1797>٤٠٦) موسى بن باذان، ويقال: </span>اسمه مسلم، حجازي: مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1798>٤٠٧) موسى بن جبر الأنصاري المدني الحذاء: </span>مستور (د ق).","vol":"2","page":108},{"text":"\"روى عنه جماعة، ولم أرَ فيه تجريحًا، ولا تعديلًا إلا ذكر ابن حبان له في \"الثقات\"، وإخراج حديثه في \"صحيحه\". \"العجاب\" (١/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1799>٤٠٨) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو الحسن الهاشمي، المعروف بالكاظم: </span>صدوق عابد (ت ق).\nذكره الحافظ ضمن راوة قال فيهم: \"فضلاء ثقات وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).\nوذكره ضمن رواة قال فيهم: \"كلهم ثقات\". \"اللسان \" (٤/ ٥٥٣) ترجمة: عبيد الله بن محمد العمري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1800>٤٠٩) موسى بن أبي عائشة الهمداني مولاهم الكوفي: </span>ثقة عابد، وكان يرسل (ع).\n\"متفق عليه\". \"المطلقة\" (١٥).\n\"ثقة مخرج له في \"الصحيح\" لكنه وصف بكثرة الإرسال\". \"النتائج\" (٢/ ٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1801>٤١٠) موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1802>٤١١) موسى بن عبد الله ويقال: </span>بن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة الكوفي: ثقة عابد، لم يصح أن القطان طعن فيه (م ت س ق).\n\"ثقة عابد\". \"اللسان\" (٩/ ٢١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1803>٤١٢) موسى بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري: </span>صدوق سيء الحفظ (رد ق).\n\"صدوق صالح\". \"التلخيص\" (٢/ ١٤).","vol":"2","page":109},{"text":"وقال في رجال سند حديث هذا أحدهم: \"رجال هذا لإسناد لا بأس بهم\". \"الخصال\" (٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1804>٤١٣) موسى بن عُبيدة بن نشيط الرَبذي أبو عبد العزيز المدني: </span>ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار، وكان عابدًا (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (١/ ١٦٩، ٨/ ٢٦٢ - ٣٠١)\n\"ضعيف من قبل حفظه\". \"النتائج\" (٣/ ٢٥٥).\n\"ضعيف ويكتب حديثه في فضائل الأعمال\". \"الفتوحات\" (٥/ ١٢).\n\"مشهور بالضعف\". \"الفتح\" (١٢/ ٤٢٠).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ١٩٣، ٣٧٤، ٢/ ٨٣، ١٩٨، ٤/ ٣١٣، ٦/ ٣١٦، ٧/ ٢٣٣، ٨/ ٢٠)، و\"التلخيص\" (٢/ ٣٧٥، ٤٨٥) و\"النتائج\" (١/ ٣٦، ٢/ ٤١٤، ٣/ ٣٠٢)، و\"المهرة\" (١٤/ ١٨٢)، و\"المطالب\" (١/ ١٦٩، ٢٩١، ٤٢٥، ٢/ ٤٢، ٣/ ١٧٣)، و\"الكشاف\" (١/ ٨٧، ٢٣٨، ٢٦٢، ٢٩٨، ٤٤٨، ٢/ ٧٥، ٨٨، ٣/ ٣٣٣)، و\"الماعون\" (٢٦٥)، و\"الخصال\" (٦٤)، و\"الهداية\" (٢/ ٢٢٩، ٥/ ٧٨)، و\"الفتح\" (٩/ ٥٣٨، ٦/ ٥٢٧، ١/ ١٠٢).\n\"واهٍ\". \"المطالب\" (٣/ ٢٠). \"واهي الحديث\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٥٢).\n\"ضعيف جدًا\". \"الدراية\" (٢/ ٥٨)، و\"الفتح\" (٨/ ٩٢).\n\"شديد الضعف، فلا حجة فيما تفرد به\". \"الفتح\" (٣/ ٢٢).\n\"متروك\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٥٥).","vol":"2","page":110},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1805>٤١٤) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي: </span>ثقة فقيه، إمام في المغازي، لم يصح أن ابن معين لينه (ع).\n\"أحد الثقات الأثبات\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٢٦).\n\"مشهور من صغار التابعين، صنف المغازي، وهو من أصح المصنفات في ذلك، ووثقه الجمهور، قال ابن معين: \"كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الكتب\"، وقال مرة: \"في روايته عن نافع شيء، ليس هو فيه كمالك وعبيد الله بن عمر\". قلت: فظهر أن تليين ابن معين له إنما هو إنما هو بالنسبة لرواية مالك وغيره، لا فيما تفرد به، وقد اعتمده الأئمة كلهم، وقد وثقه مطلقًا في رواية عباس الدوري، وغير واحد عنه والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٦).\n\"أصح المغازي لموسى بن عقبة\". \"الفتح\" (٧/ ٥١٣ - ٥١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1806>٤١٥) موسى بن أبي علقمة الفروي مولى آل عثمان: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول الحال\". \"المطلقة\" (١٥٧). \"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1807>٤١٦) موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أَبو هارون المدني: </span>ثقة (خت م د ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المصابيح\" (٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1808>٤١٧) موسى بن قيس الحضرمي الفراء الكوفي: </span>صدوق، رمي بالتشيع (د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواه أبو داود بسند صحيح\". \"البلوغ\" (١٣٦) رقم (٣١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1809>٤١٨) موسى بن كردم كوفي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢١٦).","vol":"2","page":111},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1810>٤١٩) موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي المدني: </span>منكر الحديث (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٣/ ٤٤٠، ٥/ ٤٣٤)، و\"المهرة\" (٦/ ٣٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1811>٤٢٠) موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة البصري: </span>صدوق سيء الحفظ، وكان يصحف، وحديثه عند البخاري في المتابعات (خ د ت ق).\n\"احتج في \"البخاري\"، وفيه مقال\". \"الإمتاع\" (٢٧٦).\nذكر الحافظ أن البخاري روى عنه ثلاثة أحاديث، أحدها توبع عليها عند البخاري، وثانيها توبع عليها، وثالثها توبع عليها عند مسلم\". راجع \"الهدي\" (٤٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1812>٤٢١) موسى بن مسلم بن رومان، كذا وقع، والصواب صالح بن مسلم بن رومان، وقد ينسب لجده: </span>ضعيف (د).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1813>٤٢٢) موسى بن مسلم بن أبي مسلم مدني: </span>مقبول (بخ).\n\"لا يعرف وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1814>٤٢٣) موسى بن نافع الأسدي أبو شهاب الحناط مشهور بكنيته البصري: </span>صدوق (خ م س).\n\"ما له في \"الصحيحين\" سوى حديثه عن عطاء عن جابر في متعة الحج، بمتابعة ابن جريج وغيره عن عطاء، وروى له النسائي حديثًا آخر، ويتعجب من قول صاحب \"الكمال\": \"مجمع على ثقته\"، مع كون ابن عدي ذكره في \"الكامل\"، وقال: ليس بالمعروف\". \"الهدي\" (٤٤٧).","vol":"2","page":112},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1815>٤٢٤) موسى بن نجدة الحنفي اليمامي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1816>٤٢٥) موسى بن هارون بن عبد الله الحمال: </span>ثقة حافظ كبير بغدادي (تمييز).\n\"من كبار الحفاظ وله ترجمة هائلة في \"تأريخ الخطيب\". \"التعجيل\" (٢/ ٢٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1817>٤٢٦) موسى بن وردان العامري مولاهم أبو عمر المصري: </span>صدوق ربما أخطأ (بخ ٤).\n\"وثقه العجلي، صدوق ربما أخطأ\". \"اللسان\" (٩/ ٢١٨).\n\"مختلف فيه\". \"النتائج\" (١/ ١١٥). \"من الضعفاء\". \"النكت\" (١/ ٤٣٨ - ٤٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1818>٤٢٧) موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة المطلبي الزمعي أبو محمد المدني: </span>صدوق سيء الحفظ (بخ ٤).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد حسن\"، \"المطالب\" (٤/ ٤٢٩).\n\"مختلف فيه\". \"النتائج\" (١/ ٣٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1819>٤٢٨) موسى بن فلان بن أنس بن مالك: </span>مجهول، ويقال: هو ابن حمزة (ت ق).\nنقل الحافظ بعض الأقوال في ترجمته ثم قال: \"قلت: تلخص من هذا أنه موسى بن حمزة ابن أنس وأن إبراهيم بن سعد قلبه، ولكن حمزة بن موسى بن أنس رجل معروف، ولي الشرطة على البصرة لإسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس في أيام إمرته عليها ذكره عمر بن شبة، وأما موسى بن حمزة بن أنس فلم نعرف من حاله شيئًا، وقد خولف","vol":"2","page":113},{"text":"الترمذي عن أبي كريب في ذلك فرواه إبراهيم بن معقل النسفي عن أبي كريب فسماه: موسى بن عبد الله بن المثنى بن أنس عن عمه ثمامة وأظنه وهمًا والله تعالى أعلم\". \"التهذيب\" (٤/ ١٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1820>٤٢٩) مؤمل بن إسماعيل البصري: </span>صدوق سيء الحفظ (خت قد ت س ق).\nقال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: \"رجال هذا الإسناد لا بأس بهم\". \"الحلبية\" (٤١). \"فيه مقال\". \"الفتح\" (٩/ ١٧٠). \"فيه لين\". \"العجاب\" (٢/ ٨٢٠).\n\"في حديثه عن الثوري ضعف\". \"الفتح\" (٩/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1821>٤٣٠) مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس الثقفي البصري: </span>ضعيف (تمييز).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٢٦).\n\"ضعيف، لم يثبت توثيقه عن أحد\". \"النتائج\" (٢/ ٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1822>٤٣١) ميزان البصري أبو صالح: </span>مقبول، وهو مشهور بكنيته (ت).\n\"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ١٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1823>٤٣٢) ميسرة بن عمار، ويقال: </span>بن تمام الأشجعي الكوفي: ثقة (خ م س فق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1824>٤٣٣) ميمون بن سياه البصري، أبو بحر: </span>صدوق عابد يخطئ (خ س).\n\"ماله في \"البخاري\" سوى حديثه عن أنس: \"من صلى صلاتنا ... \" الحديث، بمتابعة حميد الطويل، وروى له النسائي\". \"الهدي\" (٤٤٧).","vol":"2","page":114},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1825>٤٣٤) ميمون بن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي: </span>صدوق كثير الإرسال (بخ م (١) ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٤٣) رقم (٨٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1826>٤٣٥) ميمون بن عبد الله، عن ثابت: </span>مجهول، ولعله ميمون بن أبان (د).\n\"مجهول، ولعله ابن أبان\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1827>٤٣٦) ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب: </span>ثقة فقيه، وكان يرسل (بخ م ٤).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1828>٤٣٧) ميمون بن موسى، ويقال بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي أبو موسى البصري: </span>صدوق مدلس (ت ق).\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، قائلًا فيه: \"قال النسائي والدارقطني: \"كان يدلس\"، وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل. ن\". \"التدليس\" (١٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1829>٤٣٨) ميمون المكي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1830>٤٣٩) ميمون أبو حمزة الأعور، مشهور بكنيته: </span>ضعيف (ت ق).\n_________\n(١) قال محقق \"التقريب\": \"إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه\".","vol":"2","page":115},{"text":"\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣١٢، ٣٤٤)، و\"الدراية\" (١/ ٢٥٩)، و\"الإصابة\" (١/ ٢٥٢)، و\"البزار\" (١/ ٢٣٤)، و\"المطالب\" (١/ ١٨٣، ٢١٣)، و\"الهداية\" (٢/ ٢٩٤)، و\"النبلاء\" (٨٣) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٢٨١).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (١٨/ ١٨٧).\n\"متروك\". \"البزار\" (١/ ٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1831>٤٤٠) ميمون أبو المغلس ويقال: </span>اسمه عمر: مقبول، وشيخه أبو نجيح ليس صحابيًا (مد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1832>٤٤١) مِيْنا بن أبي مينا الخراز: </span>مزوك، ورمي بالرفض، وكذبه أبو حاتم، ووهل الحاكم فجعل له صحبة (ت).\n\"لا أعلم أحدًا ذكر أن له صحبة إلا الحاكم، بل ضعفه الأئمة، وقد أوضحت حاله في مختصر التهذيب\". \"المهرة\" (١٣/ ٤٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1833>حرف النون</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1834>٤٤٢) نابل - صاحب العباء والأكسية والشمال </span>-: مقبول (د ت س).\n\"مختلف فيه \"النتائج\" (١/ ١١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1835>٤٤٣) ناصح بن عبد الله، أو بن عبد الرحمن التميمي المحلمي: </span>ضعيف (ت).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (٢/ ١٠٩). \"كوفي يأتي بالمناكير\". \"الهرة\" (١٠/ ٦٠٨).\n\"ضعيف\" الدارية (١/ ٢٣٠)، و\"الهداية\" (٤/ ٤٢٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"الفتح\" (١١/ ٢٤٣).","vol":"2","page":116},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1836>٤٤٤) نافذ أبو معبد، مولى بن عباس المكي: </span>ثقة (ع).\n\"حديثه في الصحاح\" \"المنتبه\" (٤/ ١٤٠٦).\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده. \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1837>٤٤٥) نافع بن عبد الله، أو ابن كثير: </span>مجهول (ق).\n\"حجازي مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1838>٤٤٦) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني: </span>صدوق ثبت في القراءة (فق).\n\"فيه لين\". \"الدراية\" (١/ ٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1839>٤٤٧) نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي المكي: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"أحد الأثباث، قال ابن مهدي: \"كان من أثبت الناس\"، وقال أحمد: \"ثبت ثبت\"، ووثقه يحيى بن معين وأبو حاتم وغير واحد، وقال ابن سعد: \"كان ثقة قليل الحديث فيه شيء\" قلت: احتج به الأئمة، وقد قدمنا أن تضعيف ابن سعد فيه نظر لإعتماده على الواقدي\". \"الهدي\" (٤٤٧).\n\"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1840>٤٤٨) نافع بن أبي نافع البزاز، أبو عبد الله مولى أبي أحمد: </span>ثقة (د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1841>٤٤٩) نافع أَبو عبد الله المدني مولى بن عمر: </span>ثقة ثبت، فقيه مشهور (ع).\n\"قُدِّم نافع على سالم في بعض الأحاديث عن ابن عمر، وسالم مقدم على نافع في الثبت\". \"الفتح\" (١٠/ ٨٤).","vol":"2","page":117},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1842>٤٥٠) نافع، عن عائشة: </span>مجهول، من الثالثة، ووهم من زعم أنه مولى بن عمر (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1843>٤٥١) نجدة بن نفيع الحنفي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1844>٤٥٢) نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني أبو معشر: </span>ضعيف، أسن واختلط (٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٣/ ٤٢٢).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (١٣/ ٥٥)، و\"النتائج\" (١/ ١٩٦)، و\"المطالب\" (٣/ ٢٩٤).\n\"في أبي معشر مقال\". \"الفتح\" (٨/ ١٦). \"فيه تشيع مع ضعفه\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٦٠).\n\"وإن كان فيه ضعف، لكنه يصلح في المتابعات\". \"الفتح\" (٩/ ٤٠٥).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٢/ ٣٧١، ٣/ ٣٧٥)، و\"الهدي\" (٣٥٣)، و\"التلخيص\" (١/ ٢٤٠، ٢/ ٧٦، ٣٩٧، ٣/ ١٥٢)، و\"الدراية\" (١/ ٢٧٩)، و\"الإصابة\" (٤/ ٣١١، ٧/ ٣٧٧)، و\"المطالب\" (٢/ ٢٢٥، ٢/ ٢٩١، ٤/ ٢٧٧)، و\"الكشاف\" (١/ ٤٢١)، و\"العجاب\" (١/ ٥٤٥)، و\"الظراف\" (٦/ ٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1845>٤٥٣) نجي - بالتصغير - الحضرمي الكوفي: </span>مقبول (د س ق).\n\"ما روى عنه غير ابنه عبد الله؛ فهو مجهول، لكن وثقه العجلي، وصحح حديثه ابن حبان والحاكم\". \"الفتح\" (١/ ٣٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1846>٤٥٤) نذير - مصغر </span>-: مجهول (عس).","vol":"2","page":118},{"text":"\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1847>٤٥٥) نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف عندهم\". \"المصابيح\" (١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1848>٤٥٦) نسي - بالتصغير - الكندي الشامي: </span>مجهول (د ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1849>٤٥٧) ونصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الوراق البصري: </span>ضعيف، أفرط الأزدي فزعم: أنه يضع (ق).\n\"ضعفوه\". \"الظراف\" (٧/ ١٠). \"ضعيف\". \"المطلقة\" (٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1850>٤٥٨) نصر بن سلام: </span>مجهول، كشيخه عمر بن الهيثم (فق).\n\"لا يعرف مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1851>٤٥٩) نصر بن عبد الرحمن الكناني شامي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1852>٤٦٠) نصر بن عمران بن عصام الضبعي أبو جمره البصري: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"أجمع العلماء على توثيقه والإحتجاج به\". \"الفتح\" (٣/ ٥٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1853>٤٦١) نصر بن القاسم، ويقال: </span>نصير: مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1854>٤٦٢) نصير بن الفرج الأسلي، أبو حمزة الثغري: </span>ثقة (د س).\n\"ثقة\". \"الخصال\" (٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1855>٤٦٣) النضر بن شيبان الحداني: </span>لين الحديث (س ق).","vol":"2","page":119},{"text":"\"ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال: \"كان ممن يخطئ\" قلت: فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في \"الثقات\"، إلَّا أن يقال: هو في نفسه صادق، وإنما غلط في اسم الصحابي فيتجه، لكن يرد هذا أن في بعض طرقه عنه: لقيت أبا سلمة فقلت له حدثني بحديث سمعته من أبيك، وسمعه أَبوك من النبي - ﷺ -، فقال أَبو سلمة: حدثني أَبي فذكره.\nوقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف النضر على هذا متعين، وقد قال ابن خراش: \"إنه لا يعرف بغير هذا الحديث\"، وأعله الدارقطني أيضًا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة\". \"التهذيب\" (٤/ ٢٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1856>٤٦٤) النضر بن عبد الله السلمي المدني: </span>مجهول ويقال: عبد الله بن النضر (س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٣٣).\n\n٤٦٥) النضر بن عبد الرحمن (١) أبو عمر الخزاز: متروك (ت).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٤٤١)، و\"الدراية\" (١/ ١٨٩، ٢٣٣)، و\"الماعون\" (٢٣٣)، و\"الخبر\" (٢/ ١٢٣). \"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1858>٤٦٦) النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح: </span>لا بأس به (د ت).\n\"فيه مقال\". \"الفتوحات\" (٥/ ٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1859>٤٦٧) النضر بن كثير السعدي أبو سهل البصري العابد: </span>ضعيف (د س).\n\"فيه مقال، لكنه أصلح من سليمان بن أبي كريمة\". \"المطلقة\" (١٢١).\n_________\n(١) يعني ابن عبد الرحمن بن عوف.","vol":"2","page":120},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1860>٤٦٨) النضر بن محمد بن موسى الجرشي أبو محمد اليمامي: </span>ثقة له أفراد (خ م د ت ق).\n\"ثقة متفق عليه\". \"الفتح\" (٧/ ٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1861>٤٦٩) النعمان بن ثابت الكوفي أبو حنيفة الإمام: </span>فقيه مشهور (ت س).\nذكر ابن الصلاح قول الإمام أبي منصور التميمي: \"إن أجل الأسانيد الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -\".\nفنقل ابن حجر ﵀ هذا الكلام ثمَّ قال: \"وقد اعترض الشيخ علاء الدين مغلطاي على ذلك برواية أبي حنيفة عن مالك، وبأن ابن وهب والقعنبي عند المحدثين أوثق وأتقن من جميع من روى عن مالك انتهى. فأما اعتراضه بأبي حنيفة فلا يحسن، لأن أبا حنيفة لم تثبت روايته عن مالك، وإنما أورده الدارقطني والخطيب في الرواة عنه لروايتين وقعت لهما عنه بإسنادين فيهما مقال، وهما لم يلتزما في كتابيهما الصحة، وعلى تقدير الثبوت فلا يحسن أيضًا الإيراد؛ لأن من يروي عن رجل حديثًا أو حديثين على سبيل المذاكرة لا يفاضل في الرواية عنه بينه وبين من روى عنه ألوفًا .... \". \"النكت\" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤).\nذكر السخاوي ﵀ في كتابه \"الجواهر والدرر\" بعض الأسئلة التي أجاب عنها شيخه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، ومنها قوله ﵀: \"سئل عما ذكره النسائي في \"الضعفاء والمتروكين\" عن أبي حنيفة - ﵁ - من أنه ليس بقوي في الحديث، وهو كثير الغلط والخطأ على قلة روايته، هل هو صحيح؟ وهل وافقه على هذا أحد من أئمة المحدثين أم لا؟ .","vol":"2","page":121},{"text":"فأجاب بما قرأته من خطه: \"النسائي من أئمة الحديث، والذي قاله إنما هو بحسب ما ظهر له، وأداه إليه اجتهاده، وليس كل أحد يؤخذ بجميع قوله، وقد وافق النسائي على مطلق القول في الإمام جماعة من الحدثين، واستوعب الخطيب في ترجمته من \"تأريخه\" أقاويلهم، وفيها ما يقبل وما يرد. وقد اعتذر عن الإمام بأنه كان يرى أنه لا يحدث إلا بما حفظه منذ أن سمعه إلى أن أداه، فلهذا قلَّت الرواية عنه، وصارت روايته قليلة بالنسبة لذلك، وإلا فهو في نفس الأمر كثير الرواية. وفي الجملة ترك الخوض في مثل هذا أولى، فإن الإمام وأمثاله ممن قفز القنطرة، فما صار يؤثر في أحد منهم قول أحد، بل هم في الدرجة التي رفعهم الله تعالى إليها، من كونهم متبوعين مقتدى بهم، فليعتمد هذا والله ولي التوفيق\". \"الجواهر\" (٢/ ٩٤٦ - ٩٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1862>٤٧٠) النعمان بن راشد الجزري أبو اسحاق الرقي: </span>صدوق سيء الحفظ (خت م ٤).\n\"صدوق، في حديثه عن الزهري مقال\". \"النتائج\" (٢/ ١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1863>٤٧١) النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري أبو سلمة المدني: </span>ثقة (خ م ت س ق).\n\"تابعي ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1864>٤٧٢) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي: </span>صدوق، يخطئ كثيرًا، فقيه، عارف بالفرائض، وقد تتبع بن عدي ما أخطأ فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم (خ مق د ت ق).","vol":"2","page":122},{"text":"\"من شيوخ البخاري ولم يطعن فيه أحد بحجة، وقد أثنى عليه أحمد وابن معين\". \"المطلقة\" (١٤٧).\n\"مشهور، من الحفاظ الكبار، لقيه البخاري، ولكنه لم يخرج عنه في الصحيح سوى موضع أو موضعين، وعلق له أشياء أخر، وروى له مسلم في \"المقدمة\"، موضعًا واحدًا، وأصحاب \"السنن\" إلا النسائي، وكان أحمد يوثقه، وقال ابن معين: \"كان من أهل الصدق، إلا أنه يتوهم الشيء فيخطئ فيه\"، وقال العجلي: \"ثقة\"، وقال أَبو حاتم: \"صدوق\"، وقال النسائي: \"ضعيف\"، ونسبه أبو بشر الدولابي إلى الوضع، وتعقب ذلك ابن عدي: \"بأن الدولابي كان متعصبًا عليه؛ لأنه كان شديدًا على أهل الرأي\"، فهذا هو الصواب والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٧).\n\"ماله في مسلم سوى شيء مقطوع في \"المقدمة\"، وأخرج عنه البخاري مويضعات متابعات، وأثرًا واحدًا موقوفًا، وقد وصف بكثرة الخطأ على إمامته وجلالته\". \"الخبر\" (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣).\n\"ثبتت عدالته وصدقه، ولكن في حديثه أوهام معروفة، وقد قال فيه الدارقطني: إمام\nفي السنة كثير الوهم\". \"التهذيب\" (٣/ ٢٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1865>٤٧٣) نعيم بن عبد الله المدني، يعرف بالمجمر، وكذا أبوه: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة تقبل زيادته\". \"الفتح\" (٢/ ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1866>٤٧٤) نعيم بن يزيد: </span>مجهول (بخ عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1867>٤٧٥) نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى: </span>متروك، وقد كذبه بن معين (ت ق).","vol":"2","page":123},{"text":"\"ضعيف\". \"المهرة\" (١٠/ ٥٦٤)، و\"الفتح\" (١١/ ٢٧٥)، و\"الكشاف\" (١/ ١٦٦).\n\"متفق على ضعفه\". \"المطلقة\" (١٦).\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (٢/ ٣٥٨، ٦٠٨).\n\"كذبه قتادة، وهو ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٤/ ١٤٥).\n\"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٣/ ٣٠). \"متروك\". \"النتائج\" (١/ ١٢٩).\n\"متروك متهم بالوضع\". \"المهرة\" (١٣/ ٥١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1868>٤٧٦) نميلة الفزاري: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1869>٤٧٧) النهاس بن قهم القيسي أبو الخطاب البصري: </span>ضعيف (بخ د ت ق).\n\"متروك\". \"الهداية\" (٢/ ١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1870>٤٧٨) نهشل بن سعيد بن وردان الورداني: </span>متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه (ق).\n\"متروك\". \"الكشاف\" (١/ ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1871>٤٧٩) نوح بن أبي بلال المدني: </span>ثقة (س).\n\"ثقة\". \"المهرة\" (١٤/ ٦٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1872>٤٨٠) نوح بن دراج النخعي مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي: </span>متروك، وقد كذبه ابن معين، ولم ينسبه ابن ماجة في روايته (فق).\n\"ضعفوه\". \"اللسان\" (٩/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1873>٤٨١) نوح بن ذكوان البصري: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٥٦٨).","vol":"2","page":124},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1874>٤٨٢) نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي القرشي مولاهم، مشهور بكنيته، ويعرف: </span>بالجامع، لجمعه العلوم، لكن كذبوه في الحديث، وقال بن المبارك: \"كان يضع\" (ت فق).\n\"متروك الحديث، رماه جماعة بالوضع\". \"المهرة\" (١/ ٤٣٠).\n\"أتهم بالكذب\". \"التلخيص\" (١/ ٥٠٣).\n\"متهم بالكذب\". \"الكشاف\" (١/ ٤٥١).\n\"قد نسبوه إلى الكذب\". \"العجاب\" (١/ ٢١٩). \"كذبوه\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٣١).\n\"أجمعوا على تكذيبه\". \"اللسان\" (٧/ ٢٢١). ترجمة: نوح بن جعونة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1875>٤٨٣) نوف بن فضالة البكالي ابن امرأة كعب، شامي: </span>مستور، وإنما كذَّب بنُ عباس ما رواه عن أهل الكتاب (خ م) (١).\n\"تابعي صدوق\". \"الفتح\" (٨/ ٤١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1876>٤٨٤) نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة القرشي العامري المدني: </span>ثقة (د).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٥/ ٥٣٤). ترجمة: قيس بن الربيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1877>حرف الهاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1878>٤٨٥) هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني: </span>صدوق (ر ت س ق).\n_________\n(١) قال عادل مرشد: ليس له رواية فيهما، وإنما له ذكر فيهما في حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب في قصة موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام.","vol":"2","page":125},{"text":"\"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1879>٤٨٦) هارون بن إسماعيل الخزاز أبو الحسن البصري: </span>ثقة (خ م ت س ق).\n\"صدوق، ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الفتح\" (٤/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1880>٤٨٧) هارون بن سعد صاحب راية علي: </span>مجهول، ووهم من خلطه بالأول (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1881>٤٨٨) هارون بن سعيد الأيلي السعدي مولاهم أبو جعفر: </span>ثقة فاضل (م د س ق).\n\"ثقة\". \"الستر\" (٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1882>٤٨٩) هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي أبو موسى الحمال: </span>ثقة (م ٤).\n\"عن كبار المحدثين من أقران الإمام أحمد\". \"التعجيل\" (٢/ ٢٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1883>٤٩٠) هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني: </span>لا بأس به (د س فق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإمتاع\" (٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1884>٤٩١) هارون بن هارون بن عبد الله التيمي المدني: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعفوه\". \"النتائج\" (١/ ١٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1885>٤٩٢) هارون من ولد أم هانئ: </span>مجهول (س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1886>٤٩٣) هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي: </span>مستور (بخ ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الإصابة\" (٦/ ١٩٢).","vol":"2","page":126},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1887>٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: </span>هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د).\n\"قرأت بخط الذهبي: \"قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى\"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام\". \"الهدي\" (٤٤٧).\n\"ضعفه النسائي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1888>٤٩٥) هزيل - بالتصغير - بن شرحبيل الأودي الكوفي: </span>ثقة مخضرم (خ ٤).\n\"تابعي كبير من ثقات أهل الكوفة\". \"الفتح\" (٥/ ٣٦١).\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٥١٥).\nووقع هناك هذيل، والتصويب من ترجمة هزيل من \"تهذيب الكمال\" (٣٠/ ١٧٢ - ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1889>٤٩٦) هشام بن حجير المكي: </span>صدوق له أوهام (خ م س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"المطالب\" (١/ ١٥٤).\n\"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث متابعة\". \"الهدي\" (٤٤٨) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1890>٤٩٧) هشام بن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري: </span>ثقة، من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال؛ قيل: لأنه كان يرسل عنهما (ع).","vol":"2","page":127},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٨٨) رقم (٩٨٣).\nوقال في سند هذا أحد رجاله: \"رجال هذا السند ثقات\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٨)\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١/ ٢٥٣).\n\"احتج به الأئمة، لكن ما أخرجوا له عن عطاء شيئًا، وأما حديثه عن عكرمة فأخرج البخاري منه يسيرًا توبع في بعضه، وأما حديثه عن الحسن البصري ففي الكتب الستة، وقد قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: \"ما يكاد ينكر عليه أحد شيئًا إلا وجدت غيره قد حدث به، إما أيوب وإما عوف\"، قلت: فهذا يؤيد ما قررناه في علوم الحديث أن الصحيح على قسمين والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٨).\n\"تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، لكن لم يضعفه أحد بذلك مطلقًا، بل بقيد بعض شيوخه، واتفقوا على أنه ثبت ثقة في ابن سيرين صرح به ابن أبي عروبة ويحيى القطان وابن المديني وابن معين. قال ابن معين: \"كان يحيى القطان يضعف حديثه عن عطاء، وكان أصحابنا يثبتونه - وقال: - كان ينفي حديثه عن عطاء وعكرمة والحسن\"، وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة ولم أرَ فيها شيئًا منكرًا\". \"الفتح\" (١/ ١٩٥).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم، قال جرير بن حازم: \"قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشامًا عنده\"، قيل له: قد حدث عن الحسن بأشياء ممن تراه أخذها؟ قال: \"من حوشب أراه\". وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب\". \"التدليس\" (١٥٧ - ١٥٨).","vol":"2","page":128},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1891>٤٩٨) هشام بن زياد بن أبي يزيد؛ وهو هشام بن أبي هشام أبو المقدام: </span>متروك (ت ق).\n\"ضعيف عندهم\". \"النتائج\" (١/ ١٣١).\n\"أحد الضعفاء المشهورين\". \"التعجيل\" (١/ ٧١٢).\n\"ضعيف مشهور بالضعف\". \"المهرة\" (٨/ ٥٨).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (٣/ ٢٥٩)، و\"اللسان\" (٢/ ٣٣٢) ترجمة: حجاج بن يزيد.\n\"متفق على ضعفه\". \"النتائج\" (٣/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1892>٤٩٩) هشام بن سعد المدني: </span>صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع (خت م ٤).\nقال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"كلهم معروفون بالثقة\". \"البزار\" (٢/ ٩٤).\n\"صدوق\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٤٦).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سنده حسن\". \"الماعون\" (٢٨٥). وقال في حديث من روايته عن زيد بن أسلم (١): \"هذا إسناد حسن\". \"المطالب\" (٣/ ٢٦١).\n\"لم أرَ أحدًا يتوقف عن حديثه لعلة توجب التوقف، وقد صححه الترمذي والحاكم\". \"التعليق\" (٣/ ١١).\n\"صدوق وقد تكلموا في حفظه\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٧١).\n_________\n(١) وقد قال أبو داود: هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم. \"التهذيب\" (٤/ ٢١٧).\nوبناء على هذا فقد صحح شيخنا مقبل الوادعي ﵀ لهشام بن سعد عن زيد بن أسلم في كتابه المبارك \"الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين\".","vol":"2","page":129},{"text":"\"صدوق في حفظه شيء\". \"الماعون\" (٢٤٦).\n\"من رجال مسلم، صدوق تكلموا في حفظه، وحديثه يقوى بالشواهد\". \"المسدد\" (٥٨).\n\"قد ضُعِّف من قبل حفظه، وأخرج له مسلم فحديثه في مرتبة الحسن، لاسيما مع ماله من الشواهد\". \"النكت\" (١/ ٤٦٤).\n\"صدوق فيه مقال من جهة حفظه\". \"الفتح\" (٣/ ٢٩٥).\n\"صدوق سيء الحفظ\". \"الفتح\" (١٠/ ١٨٤).\n\"مختلف فيه\". \"الفتح\" (٢/ ٥٨٣)، \"فيه ضعف\". \"الفتح\" (٩/ ٣٨٣).\n\"فيه لين\". \"البزار\" (٢/ ٣٩)، \"فيه مقال\". \"الفتح\" (٦/ ٥٤١).\n\"لا يحتج بما تفرد به\". \"الفتح\" (١/ ٢٤١).\n\"غير ضابط\". \"الهدي\" (٣٥٩)، \"لين الحديث\". \"التلخيص\" (٢/ ١٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1893>٥٠٠) هشام بن أبي عبد الله سنبر البصري الدستوائي: </span>ثقة ثبت، وقد رمي بالقدر (ع).\n\"أحد الأثبات مجمع على ثقته وإتقانه\". \"الهدي\" (٤٤٨).\n\"من المكثرين عن قتادة\". \"الفتح\" (٩/ ٥٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1894>٥٠١) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"الحافظ، الإمام، الحجة\". \"التهذيب\" (٤/ ٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1895>٥٠٢) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي: </span>ثقة فقيه ربما دلس (ع).","vol":"2","page":130},{"text":"\"مجمع على تثبته، إلا أنه في كبره تغير حفظه، فتغير حديث من سمع منه في قدمته الثالثة إلى العراق، قال يعقوب بن شيبة: \"هشام ثبت ثقة، لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنه انبسط في الرواية عن أبيه؛ فأنكر عليه ذلك أهل بلده، والذي نراه أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمع منه، فكان تساهله أنه أرسل عن أبيه ما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه\". قلت: هذا هو التدليس، وأما قول ابن خراش: \"كان مالك لا يرضاه\"، فقد حكي عن مالك فيه شيء أشد من هذا، وهو محمول على ما قال يعقوب، وقد احتج بهشام جميع الأئمة\". \"الهدي\" (٤٤٨).\n\"ثقة حافظ\". \"الفتح\" (٥/ ١٩١).\nوذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"تابعي صغير مشهور، ذكره بذلك أبو الحسن بن القطان، وأنكره الذهبي، وابن القطان معذور، فإن الحكاية المشهورة أنه قدم العراق ثلاث مرات، ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه، وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح ..... القصة، وهي تقتضي أنه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس (١). ن\". \"التدليس\" (٩٤ - ٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1896>٥٠٣) هشام بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي الخطيب: </span>صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن؛ فحديثه القديم أصح، وقد سمع من معروف الخياط، لكن معروف ليس بثقة (خ ٤).\n_________\n(١) حقق المعلمي ﵀: أن هشامًا لم يدلس قط، في كلام نفس في \"التنكيل\" (١/ ٥٠٣ - ٥٠٤).","vol":"2","page":131},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ١٠٩).\n\"صدوق مقرئ\". \"اللسان\" (٩/ ٢٥٥).\n\"تغير في آخر عمره\". \"النكت\" (٢/ ٧٢٣).\n\"تغير حفظه في الآخر\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٠١).\n\"حدث في آخر عمره أحاديث أخطأ فيها\". \"اللسان\" (١/ ٣٥٧) ترجمة: أحمد بن عمر بن موسى.\n\"كان يلقن فيتلقن ما ليس من حديثه فالآفة منه\". \"اللسان\" (٤/ ٣٨٨). ترجمة: عبد العزيز بن حيان الموصلي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1897>٥٠٤) هشام بن الغاز بن ربيعة الجُرَشي الدمشقي نزيل بغداد: </span>ثقة (خت ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٥/ ٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1898>٥٠٥) هشام بن هارون الأنصاري المدني: </span>مجهول (صد).\n\"لا يعرف وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1899>٥٠٦) هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي الواسطي: </span>ثقة ثبت، كثير التدليس، والإرسال الخفي (ع).\n\"أحد الأئمة، متفق على توثيقه، إلا أنه كان مشهورًا بالتدليس، وروايته عن الزهري خاصة لينة عندهم، فأما التدليس فقد ذكر جماعة من الحفاظ أن البخاري كان لا يخرج عنه إلا ما صرح فيه بالتحديث، واعتبرت أنا هذا في حديثه فوجدته كذلك، إما أن","vol":"2","page":132},{"text":"يكون قد صرح به في نفس الإسناد، أو صرح به من وجه آخر، وأما روايته عن الزهري فليس في \"الصحيحين\" منها شيء، واحتج به الأئمة كلهم والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٩).\n\"قال محمد بن عياش: \"لم يخرج له البخاري في \"الصحيح\" من حديثه إلا ما صرح فيه\"، قلت: يريد في الأصول، وسبب ذلك: أن هشيمًا مذكور بتدليس الإسناد\". \"الفتح\" (٨/ ٤٠٥).\nذكر الحافظ حديثًا وهم فيه هشيم من روايته عن الزهري ثم قال: \"وسبب ذلك أن هشيمًا سمع من الزهري بمكة أحاديث ولم يكتبها، وعلق بحفظه بعضها، فلم يكن من الضابطين عنه، ولذلك لم يخرج الشيخان من روايته عنه شيئًا والله أعلم\". \"النكت\" (٢/ ٦٧٦).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته، وصفه النسائي وغيره بذلك. ومن عجائبه في التدليس: أن أصحابه قالوا له: نريد أن لا تدلس لنا شيئًا، فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسًا، يقول في كل حديث منه: \"ثنا فلان وفلان عن فلان\"، فلما فرغ قال لهم: \"هل دلست لكم اليوم شيئًا؟ \" قالوا: لا، قال: \"فكل شيء حدثتكم عن الأول سمعته، وكل شيء","vol":"2","page":133},{"text":"حدثتكم عن الثاني فلم أسمعه (١) \" قلت: فهذا ينبغي أن يُسمَّى تدليس العطف\". \"التدليس\" (١٥٨ - ١٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1900>٥٠٧) همام بن يحيى بن دينار العَوْذي: </span>ثقة ربما وهم (ع).\n\"أحد الأثبات، قال الحسن بن علي الحلواني: سمعت عفان يقول: \"كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه، ولا ينظر فيه، وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه، ثم رجع بعد فنظر في كتبه، فقال: يا عفان، كنا نخطئ كثيرًا فنستغفر الله\"، قلت: وهذا يقتضي أن حديث همام بآخرة أصح ممن سمع منه قديمًا، وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل، وقد اعتمده الأئمة الستة والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٤٩) باختصار.\n\"تكلموا في بعض حديثه من حفظه\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1901>٥٠٨) هلال بن ردَّاد الطائي، أو الكناني الشامي الكاتب: </span>مقبول (خت).\n\"لا يعرف حاله، له - أي في \"البخاري\"- موضع في بدء الوحي\". \"الهدي\" (٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1902>٥٠٩) هلال بن زيد بن يسار أبو عقال البصري نزيل عسقلان: </span>متروك (ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (١/ ٣٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1903>٥١٠) هلال بن أبي هلال أبو ظِلَال القسملي البصري: </span>ضعيف (خت د).\n_________\n(١) القصة أخرجها الحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" (١٠٥) قال: \"وفيما حدثونا أن جماعة من أصحاب هشيم اجمعوا يومًا ... الخ القصة، وهي بهذا السند ضعيفة لإبهام مشايخ الحاكم، ويجهلنا بالواسطة بين مشايخ الحاكم ومن حدثهم عن أصحاب هشيم والله أعلم.","vol":"2","page":134},{"text":"\"ضعفوه، ولم أرَ فيه أحسن مما نقل الترمذي عن البخاري أنه سأل عنه؟ فقال: مقارب الحديث\". \"النتائج\" (٢/ ٣١٨).\n\"ضعيف عند الجميع، إلا أن البخاري قال: \"إنه مقارب الحديث\"، وليس له في \"البخاري\" سوى موضع واحد متابعًا\". \"الفتح\" (١٠/ ١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1904>٥١١) هلال بن أبي هلال المدني: </span>مقبول (بخ د س ق).\n\"تابعي صغير موثق\". \"الفتح\" (١٠/ ١٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1905>٥١٢) هلال بن يساف ويقال: </span>بن إساف الأشجعي مولاهم الكوفي: ثقة (خت م ٤).\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٢/ ٢٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1906>٥١٣) هلال مولى ربعي: </span>مقبول (ت ق).\n\"قد وثق\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1907>٥١٤) هياج بن بسطام التميمي البرجمي أبو خالد الهروي: </span>ضعيف، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة (ق).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ١١٤، ٤/ ٣١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1908>٥١٥) الهيثم بن جميل البغدادي، أبو سهل: </span>ثقة من أصحاب الحديث، وكأنه ترك فتغير (خ قد عس ق).\n\"ثقة حافظ\" (٩/ ١٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1909>٥١٦) الهيثم بن حبيب، شيخ لمحمد بن رزيق شيخ الطبراني: </span>متروك (تمييز).","vol":"2","page":135},{"text":"\"لم أرَ للمتقدمين فيه كلامًا، لكن شيخ شيوخنا الذهبي ذكره في \"الميزان\" (١)، وذكر له حديثًا عن ابن عيينة، وقال: إنه باطل، والآفة فيه من الهيثم\". \"المطلقة\" (٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1910>٥١٧) الهيثم بن خارجة المروذي أبو أحمد، أو أبو يحيى: </span>صدوق (خ س ق).\n\"ثقة ثبت\". \"الفتح\" (٨/ ١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1911>٥١٨) الهيثم بن رافع الحنفي، أو الباهلي أبو يحيى، أو أبو الحكم، أو أبو الحارث، وقيل: </span>هم ثلاثة: صدوق ربما أخطأ (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"المسدد\" (٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1912>حرف الواو</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1913>٥١٩) واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري: </span>صدوق عابد، وكان يدلس عن الحسن (م قد س).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ١٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1914>٥٢٠) واقد بن أبي واقد الليثي، يقال: </span>له صحبة، وقيل: بل هو من الثالثة (د).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٤/ ٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1915>٥٢١) وَبَرة بن عبد الرحمن المُسْلي أبو خزيمة، أو أبو العباس الكوفي: </span>ثقة (خ م د س).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٣/ ٥٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1916>٥٢٢) وزير بن صبيح الوزان بصري: </span>مجهول (تمييز).\n_________\n(١) (٤/ ٣٢٠).","vol":"2","page":136},{"text":"\"مجهول لا يعرف، وخبره منكر\". \"اللسان\" (٩/ ٢٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1917>٥٢٣) وضَّاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة، مشهور بكنيته: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"كان كتابه في غاية الإتقان\". \"الفتح\" (١/ ٢٩).\n\"كان إذا حدث من كتابه أتقن مما إذا حدث من حفظه\". \"الظراف\" (٣/ ٤٣١).\n\"كان إذا حدث من كتابه أتقن مما إذا حدث من حفظه، حتى قال عبد الرحمن بن مهدي: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم\". \"الفتح\" (١/ ٤٣٠).\n\"تُكُلِّم في حديثه من حفظه، وكتابه معتمد\". \"الهدي\" (٦٤٦).\n\"كان يحدث من حفظه فربما وهم، وحديثه من كتابه أثبت\". \"الفتح\" (٧/ ٣٦).\n\"كان يحدث من كتابه ومن حفظه، فحيث تحدث من كتابه فهو ثبت، وحيث تحدث من حفظه فيشك أو يهم، وعلى هذا يحمل اختلاف هؤلاء الحفاظ عنه\". \"لا تسبوا\" (٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1918>٥٢٤) الوَضِين بن عطاء بن كنانة الخزاعي الدمشقي: </span>صدوق سيء الحفظ ورمي بالقدر (د عس ق).\n\"فيه ضعف\". \"النبلاء\" (٤٣٦ - ٤٣٧) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٣٠).\n\"ضعيف\". \"الهداية\" (١/ ١٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1919>٥٢٥) وِقاء بن إياس الأسدي أبو يزيد الكوفي: </span>لين الحديث (قد س).\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"التغليق (٢/ ٤٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1920>٥٢٦) وقْدان أبو يعفور العبدي الكوفي، مشهور بكنيته، وهو الكبير: </span>ثقة (ع).\n\"أحد الثقات\". \"الخبر\" (٢/ ١٢٣). \"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٦٢١).","vol":"2","page":137},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1921>٥٢٧) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي: </span>ثقة حافظ عابد (ع).\nأخرج البخاري حديثًا من رواية وكيع عن سفيان، قال الحافظ: \"قوله: وكيع عن سفيان: هو الثوري، فإن وكيعًا مشهورًا بالرواية عنه، وقال أبو مسعود الدمشقي: \"لو كان ابن عيينة لنسبه لأن القاعدة في كل من روى عن متفقي الاسم أن يحمل رواية من أهمل نسبه على من تكون له خصوصية من إكثار ونحوه\"، وهكذا نقول هنا لأن وكيعًا قليل الرواية عن ابن عيينة بخلاف الثوري\". \"الفتح\" (١/ ٢٠٤).\nوقال في موضع آخر: \"والقاعدة ذكرها الخطيب في كتابه \"المكمل\"، وقررها عن الأئمة\". \"الفتح\" (١/ ١١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1922>٥٢٨) الوليد بن ثعلب الطائي، أو العبدي البصري: </span>ثقة (د س ق).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٤١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1923>٥٢٩) الوليد بن زوران السلمي الرقي: </span>لين الحديث (د).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن، لأن الوليد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد، وتابعه عليه ثابت البناني عن أنس\". \"النكت\" (١/ ٤٢٣).\n\"مجهول الحال\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1924>٥٣٠) الوليد بن سفيان: </span>مجهول (عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1925>٥٣١) الوليد بن صالح النخاس الضبي أبو محمد الجزري نزيل بغداد: </span>ثقة (خ م).\n\"وثقه أبو حاتم وغيره، لم يكتب عنه أحمد لأنه كان من أصحاب الرأي\". \"الفتح\" (٧/ ٣٩).","vol":"2","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1926>٥٣٢) الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني الكوفي: </span>ضعيف (بخ د ت ق).\n\"موثق\". \"الخبر\" (١/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1927>٥٣٣) الوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي الزجاج: </span>ثقة (عخ م).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"الإسناد صحيح\". \"الخبر\" (١/ ٢١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1928>٥٣٤) الوليد بن عتبة الدمشقي، آخر: </span>مستور (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1929>٥٣٥) الوليد بن عقبة بن نزار العنسي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٧٥)، \"مجهول الحال\". \"التهذيب\" (٤/ ٣٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1930>٥٣٦) الوليد بن كامل بن معاذ البجلي أبو عبيدة الشامي: </span>لين الحديث (د س).\n\"مجهول\". \"الدراية\" (١/ ١٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1931>٥٣٧) الوليد بن كثير المخزومي أبو محمد المدني ثم الكوفي: </span>صدوق عارف بالمغازي، رمي برأي الخوارج (ع).\n\"صدوق عارف بالمغازي، وثقه ابن معين وأبو داود\". \"اللسان\" (٩/ ٢٧٥ - ٢٧٦).\n\"قال الآجري عن أبي داود: \"ثقة إلا أنه إباضي\"، قلت: الإباضية فرقة من الخوارج، ليست مقالتهم شديدة الفحش، ولم يكن الوليد داعية، والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1932>٥٣٨) الوليد بن محمد الموقري أبو بشر البلقاوي، مولى بني أمية: </span>متروك (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٥/ ٥٧٢) ترجمة: ليث بن أبي مريم.","vol":"2","page":139},{"text":"\"متروك الحديث\". \"المطالب\" (٤/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1933>٥٣٩) الوليد بن مسلم الدمشقي: </span>ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية (٤).\n\"مشهور، متفق على توثيقه في نفسه، وإنما عابوا عليه كثرة التدليس والتسوية\". \"الهدي\" (٤٥٠).\n\"أحفظ من محمد بن كثير (١) بكثير\". \"النكت\" (٢/ ٧٥٦).\n\"من المدلسين عن شيوخه وشيوخ شيوخه\". \"النكت\" (١/ ٢٩٣).\n\"عابوا عليه التدليس والتسوية\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\"يدلس ويسوي، فلا يقبل من حديثه إلا ما صرح فيه بالتحديث له ولشيخه\". \"زمزم\" (١٨٤).\nوذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا: \"موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق\". \"التدليس\" (١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1934>٥٤٠) الوليد بن المغيرة المخزومي المكي: </span>مقبول (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1935>٥٤١) وهب بن بقية بن عثمان الواسطي أبو محمد، يقال له: </span>وهبان، ثقة (م د س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"المطالب\" (١/ ٣٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1936>٥٤٢) وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله الأزدي البصري: </span>ثقة (ع).\n_________\n(١) المصيصي الصنعاني.","vol":"2","page":140},{"text":"\"أحد الثقات، ذكره ابن عدي في \"الكامل\"، وأورد قول عفان فيه: \"إنه لم يسمع من شعبة\"، وقال أحمد عن ابن مهدي: \"ما كنا نراه عند شعبة\"، قال أحمد: \"وكان وهب صاحب سنة\"، قلت: احتج به الأئمة وأوردوا له من حديثه عن شعبة ما توبع عليه\". \"الهدي\" (٤٥٠) باختصار.\nوقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٤/ ٢٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1937>٥٤٣) وهب بن منبه بن كامل اليماني أبو عبد الله الأبناوي: </span>ثقة (خ م د ت س فق).\n\"من التابعين، وثقه الجمهور، وشذَّ الفلاس فقال: \"كان ضعيفًا\"، وكأن شبهته في ذلك أنه كان يُتهم بالقول بالقدر، وصنف فيه كتابًا، ثم صح أنه رجع عنه،، قال حماد بن سلمة عن أبي سنان سمعت وهب بن منبه يقول: \"كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة وسبعين كتابًا من كتب الأنبياء: \"من جعل لنفسه شيئًا من المشيئة فقد كفر\" فتركت قولي\"، وليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد عن أخيه همام عن أبي هريرة في كتابة الحديث، وتابعه عليه معمر عن همام\". \"الهدي\" (٤٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1938>٥٤٤) وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم البصري: </span>ثقة ثبت، لكنه تغير قليلًا بأخرة (ع).\n\"ثقة حجة\". \"الفتح\" (٣/ ٤١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1939>حرف اللام ألف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1940>٥٤٥) لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز، مشهور بكنيته: </span>ثقة (ع).","vol":"2","page":141},{"text":"ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"أشار ابن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس، وجزم بذلك الدارقطني\". \"التدليس\" (٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1941>حرف الياء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-1942>٥٤٦) يُحَنَّس بن عبد الله أبو موسى مولى آل الزبير، مدني: </span>ثقة (م س).\n\"تابعي ثقة، من أفراد مسلم\". \"الخبر\" (٢/ ٢٢٦). \"ثقة\". \"النتائج\" (٣/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1943>٥٤٧) يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري: </span>صدوق ربما أخطأ (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٣٠).\n\"تكلم فيه العقيلي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٤).\nذكر الحافظ أن البخاري أخرج له أربعة أحاديث، ثلاثة توبع عليها عنده، والرابع له عنده شواهد. \"الهدي\" (٤٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1944>٥٤٨) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي المروزي أبو محمد القاضي المشهور:</span>\nفقيه صدوق، إلا أنه رمي بسرقة الحديث، ولم يقع ذلك له، وإنما كان يرى الرواية بالإجازة والوجادة (ت).\n\"فقيه صدوق، تكلم فيه ابن معين وأبو حاتم وإسحاق؛ لأنه سمع من المبارك وهو صغير وعظمه أحمد\". \"اللسان\" (٩/ ٢٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1945>٥٤٩) يحيى بن أبي أنيسة أبو زيد الجزري: </span>ضعيف (ت).\n\"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٦١).\n\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٢٣٣، ٢/ ١٩٤، ٢٦٤)، و\"الإصابة\" (٨/ ٣١٤).","vol":"2","page":142},{"text":"\"كذاب\". \"التلخيص\" (١/ ٢٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1946>٥٥٠) يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري: </span>صدوق ربما أخطأ (ع).\n\"صدوق له أوهام\". \"الخبر\" (١/ ١٥٥).\n\"فيه مقال\". \"الفتح\" (٣/ ٣٧٠)، و\"التلخيص\" (٢/ ٤٠).\n\"في حديثه لين، ولم يخرجا له إلا قليلًا مما توبع عليه\". \"المهرة \" (٧/ ١٩ - ٢٠).\n\"استشهد به البخاري في عدة أحاديث من روايته عن حميد الطويل، ما له عنده غيرها سوى حديثه عن يزيد بن أبي حبيب في صفة الصلاة بمتابعة الليث وغيره، احتج به الباقون\". \"الهدي\" (٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1947>٥٥١) يحيى بن أيوب المقابري البغدادي العابد: </span>ثقة (عخ م د عس).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٤٤).\nوقال في حديث هذا أحد رجاله: \"إسناده صحيح\". \"المطالب\" (٢/ ٤١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1948>٥٥٢) يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البخاري: </span>ثقة (خ).\n\"من الثقات الأثبات\". \"التغليق\" (٥/ ٣٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1949>٥٥٣) يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي أبو أيوب البصري: </span>لين الحديث (ت س).\n\"فيه مقال، لينه ابن معين، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسًا\". \"التغليق\" (٣/ ٣١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1950>٥٥٤) يحيى بن حرب المدني: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٢٨٥).","vol":"2","page":143},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1951>٥٥٥) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي الدمشقي: </span>ثقة رمي بالقدر (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٧٥).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٥/ ٦٦).\n\"وثقه أحمد وابن معين وأبو داود، ونسبوه إلى القول بالقدر، ومع ذلك فكأنه لم يكن داعية، واحتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1952>٥٥٦) يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب مشهور بها: </span>ضعفوه لكثرة تدليسه (د ت ق).\nذكره الحافظ ضمن من ضُعَّف بأمر آخر سوى التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤).\n\"فيه ضعف\". \"الماعون\" (١٦١).\n\"يكتب حديثه في المتابعات، وكان يُعاب عليه التدليس\". \"التغليق\" (٣/ ٢٣٨).\n\"لا يحتج به، لضعفه ولتدليسه\". \"الخبر\" (٢/ ٤٨). \"ضعيف\". \"الهداية\" (١/ ٤٦٩).\n\"ضعيف ومدلس\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٨، ٥٦)، و\"الدراية\" (١/ ١٩١).\n\"كوفي ضعيف الحديث لكثرة تدليسه، قال يحيى القطان: \"لا أستحل الرواية عنه\"، وقال أحمد: \"كثير المناكير\"، وقال أبو حاتم: \"لا يكتب حديثه\"، وقال يحيى بن معين: \"صدوق، لكنه كثير التدليس\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وذكره أيضًا في \"الضعفاء\"، فقال: كان يدلس عن الثقات ما سمعه من الضعفاء فالتزقت به تلك المناكير\". \"الخبر\" (١/ ٥٥ - ٥٦).\n\"من المتروكين\". \"النكت\" (١/ ٤٤٠).","vol":"2","page":144},{"text":"وذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"ضعفوه، وقال أبو زرعة وأبو نعيم وابن معين وابن نمير ويعقوب بن سفيان والنسائي والدارقطني وغير واحد: كان مدلسًا. ن\". \"التدليس\" (١٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1953>٥٥٧) يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٢/ ٣٤٤)، و\"التلخيص\" (٢/ ٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1954>٥٥٨) يحيى بن راشد البصري أبو بكر مستملي أبي عاصم: </span>صدوق (تمييز).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1955>٥٥٩) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني أبو سعيد الكوفي: </span>ثقة متقن (ع).\n\"قال يحيى بن معين: \"لا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد، عن سفيان عن أبي إسحاق عن قبيصة بن برمة، وإنما هو واصل عن قبيصة\"، قلت: هذه منزلة عظيمة لهذا الرجل، وقد احتج به الجماعة، إلا أن عمر بن شبَّة حكى عن أبي نعيم أنه قال: \"ما كان بأهل أن أحدث عنه \" وهذا الجرح مردود، بل ليس هذا بجرح ظاهر والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1956>٥٦٠) يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي، أصله من الشام: </span>ضعيف، ما له في \"البخاري\" سوى موضع واحد متابعة (خ).\n\"ضعفه أبو داود، وقال ابن معين: \"لا أعرف حاله\"، وقال أبو حاتم: \"ليس بالمشهور\"، بالغ ابن حبان فقال: \"لا تجوز الرواية عنه\"، قلت: أخرج له البخاري حديثًا واحدًا عن هشام عن أبيه عن عائشة في الهدية، وقد توبع عليه عنده\". \"الهدي\" (٤٥١).","vol":"2","page":145},{"text":"\"تركوه\". \"اللسان\" (٩/ ٢٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1957>٥٦١) يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي: </span>صدوق يغرب (ع).\n\"ذكره العقيلي بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٤).\nذكر الحافظ أن البخاري أخرج له أحاديث منها ما توبع عليها عند البخاري، ومنها ما توبع عليها عند مسلم. انظر \"الهدي\" (٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1958>٥٦٢) يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي: </span>ثقة عابد (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (٢/ ٣٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1959>٥٦٣) يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي أبو سعيد القطان البصري: </span>ثقة متقن حافظ إمام قدوة (ع).\n\"من أئمة الحديث المتقدمين\". \"النزهة\" (٩٦).\n\"من جبال الحفظ\". \"النتائج\" (١/ ٦٨)، و\"التغليق\" (٣/ ٣١٠).\n\"شديد التعنت في الرجال لاسيما من كان من أقرانه\". \"الهدي\" (٤٢٤).\nوقال في ترجمة الحسن بن ذكوان: \"ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد من رواية يحيى القطان عنه مع تعنته في الرجال\". \"الفتح\" (١١/ ٤٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1960>٥٦٤) يحيى بن سعيد العطار الأنصاري الشامي: </span>ضعيف (تمييز).\n\"ضعيف جدًا\". \"الفتح\" (١٣/ ١٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1961>٥٦٥) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني أبو سعيد القاضي: </span>ثقة ثبت (ع).","vol":"2","page":146},{"text":"ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"تابعي صغير مشهور، وصفه بذلك ابن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي، وكذا وصفه به الدارقطني. ن\". \"التدليس\" (٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1962>٥٦٦) يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي: </span>متروك، وكان شيعيًا (ت).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٥٠)، و\"البزار\" (٢/ ٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1963>٥٦٧) يحيى بن سليم الطائفي، نزيل مكة: </span>صدوق سيء الحفظ (ع).\n\"ضعيف في عبيد الله العمري خاصة\". \"البزار\" (١/ ٤٧٨).\n\"ضعيف في عبيد الله بن عمر\". \"الفتح\" (٤/ ٩٣).\n\"صدوق وصفوه بسوء الحفظ\". \"الفتح\" (٩/ ٤١٨).\n\"ضعيف سيء الحفظ\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٩٣).\n\"لم يخرج له الشيخان من روايته عن عبيد الله بن عمر شيئًا، ليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي -ﷺ-: \"يقول الله تعالى: ثلاثة أنا خصيمهم ... \". الحديث، وله أصل عنده من غير هذا الوجه\". \"الهدي\" (٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1964>٥٦٨) يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي الكوفي: </span>صدوق يخطئ (خ ت).\n\"أكثر عن ابن وهب، لقيه البخاري، وروى الترمذي عن رجل عنه، وكان النسائي سيء الرأي فيه، قال: \"إنه ليس بثقة\"، وأما الدارقطني والعقيلي فوثقاه، وذكره ابن حبان","vol":"2","page":147},{"text":"في \"الثقات\"، وقال: \"ربما أغرب\"، قلت: لم يكثر البخاري من تخريج حديثه، وإنما أخرج له أحاديث معروفة من حديث ابن وهب خاصة\". \"الهدي\" (٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1965>٥٦٩) يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح: </span>لين الحديث (بخ د ت س).\n\"قال البخاري: \"إنه منكر الحديث\"، وهذا كاف في جرحه من مثل البخاري\". \"المهرة\" (١٩/ ٦٤٠ - ٦٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1966>٥٧٠) يحيى بن شبل البلخي: </span>مقبول (ل).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1967>٥٧١) يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي: </span>صدوق، من أهل الرأي (خ م د ت ق).\n\"أحد كبار المحدثين والفقهاء\". \"اللسان\" (٩/ ٢٩٠، ٥٣١).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٥٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1968>٥٧٢) يحيى بن عباد السعدي: </span>مجهول (تمييز).\n\"ضعيف\". \"اللسان\" (٩/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1969>٥٧٣) يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده: </span>ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك (خ م ق).\n\"من كبار حفاظ المصريين، وأثبت الناس في الليث بن سعد المصري\". \"الفتح\" (١/ ٢٢)، و\"النكت على البخاري\" (١/ ١٦٧).\n\"قال البخاري في \"تأريخه الصغير\": \"ما روى يحيى بن بكير عن أهل الحجاز فإني أتقيه\"، قلت: فهذا يدلك على أنه ينتقي حديث شيوخه، ولهذا ما أخرج عنه عن مالك","vol":"2","page":148},{"text":"سوى خمسة أحاديث مشهورة متابعة، ومعظم ما أخرج عنه عن الليث\". \"الهدي\" (٤٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1970>٥٧٤) يحيى بن عبد الله بن زياد السلمي البلخي نزيل مرو لقبه خاقان: </span>ثقة (خ).\n\"ثقة، من شيوخ البخاري، لكنه لم يدرك مالكًا\". \"اللسان\" (٧/ ٤١١) ترجمة: يحيى بن عبد الله بن خاقان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1971>٥٧٥) يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي أبو سعيد الحراني: </span>ضعيف (خت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٣/ ٢١٩).\n\"علق له قليلًا، وفيه مقال\". \"الهدي\" (٤٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1972>٥٧٦) يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس الأنصاري الأنيسي المدني: </span>صدوق (صد).\nقال الحافظ فيه وفي طلحة بن خراش: \"صدوقان\". \"الإمتاع\" (١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1973>٥٧٧) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين الحماني الكوفي: </span>حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث (م).\n\"وثقه أحمد وضعفه الجمهور، يقال: إن مسلمًا روى له لفظة في إسناد حديث\". \"الفتح\" (٩/ ٢٩٥).\n\"فيه مقال\". \"النتائج\" (١/ ٣٣٦). \"مضعف\". \"المهرة\" (٤/ ٣٩٧).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٣٢)، و\"الفتح\" (٣/ ٤٠٤)، و(٨/ ٢٣٥)، و\"التغليق\" (٤/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1974>٥٧٨) يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري: </span>مقبول (بخ).\n\"وثقه ابن حبان لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٢٩٦).","vol":"2","page":149},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1975>٥٧٩) يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة الخزاعي الكوفي، أصله من أصبهان: </span>صدوق له أفراد (خ م مد ت س ق).\n\"أحد الثقات\". \"التهذيب\" (٤/ ٤٢٩).\n\"وثقه أحمد وابن معين والعجلي وأبو داود والنسائي، وذكره ابن عدي في \"الكامل\"، وأورد له أحاديث وقال: \"بعض حديثه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه\"، قلت: لم يضعفه أحد، ولم يخرج له البخاري سوى حديث واحد، أخرجه في الإعتصام عن إسحاق عن عيسى بن يونس وابن إدريس وابن أبي غنية ثلاثتهم عن أبي حيان\". \"الهدي\" (٤٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1976>٥٨٠) يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني: </span>متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع (ت ق).\n\"ضعيف جدًا\". \"الفتح\" (١١/ ٦١٧)، و\"التلخيص\" (٤/ ٢٥١).\n\"متروك\". \"اللسان\" (٩/ ٢٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1977>٥٨١) يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني الكوفي: </span>صدوق (م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (١٠/ ٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1978>٥٨٢) يحيى بن عتيق الطُّفاوي البصري: </span>ثفة (خت م د س).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٧١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1979>٥٨٣) يحيى بن عفيف الكندي: </span>مقبول (ص).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٢٩٧).","vol":"2","page":150},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1980>٥٨٤) يحيى بن عمرو بن مالك النُّكري البصري، ضعيف، ويقال: </span>إن حماد بن زيد كذبه (ت).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ٢٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1981>٥٨٥) يحيى بن العلاء البجلي الرازي: </span>رمي بالوضع (د ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٣/ ٢٩٦).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٥/ ١٨٩)، و\"الكشاف\" (٢/ ٣٥٣).\n\"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٢/ ٧٣، ٣/ ١٤٠، ٤/ ١٢)، و\"الكشاف\" (١/ ٩٩).\nوقال الحافظ في ذكر سياق أسباب سكوت أبي داود عن بعض الأحاديث: \"وتارة يكون لشدة وضوح ضعف ذلك الراوي واتفاق الأئمة على طرح حديثه كأبي الحويرث ويحيى بن العلاء\". \"النكت\" (١/ ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1982>٥٨٦) يحيى بن قيس الكندي، كوفي: </span>مستور (خت).\n\"لا يعرف\". \"التغليق\" (٤/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1983>٥٨٧) يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري أبو غسان: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (١/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1984>٥٨٨) يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"النكت\" (٢/ ٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1985>٥٨٩) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم اليمامي: </span>ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل (ع).","vol":"2","page":151},{"text":"\"أحد الأئمة الأثبات الثقات المكثرين، عظمه أيوب السختياني، ووثقه الأئمة\". \"الهدي\" (٤٥٢).\n\"وفي هذا الإسناد ما يشعر بقلة تدليس يحيى بن أبي كثير؛ لأنه سمع الكثير من أبي سلمة وحدث عنه بواسطة محمد بن إبراهيم\". \"الفتح\" (٥/ ١٠٥).\n\"لم يلقَ أحدًا من الصحابة وكان كثير التدليس والإرسال\". \"الإصابة (٥/ ٣٣٣).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الإرسال، ويقال: لم يصح له سماع من صحابي، ووصفه النسائي بالتدليس\". \"التدليس\" (١٢٧ - ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1986>٥٩٠) يحيى بن المتوكل المدني أبو عَقيل صاحب بُهية: </span>ضعيف (مق د).\n\"وأما ذكر ابن حبان له في \"الثقات\" فإنه قال فيه مع ذلك: \"وكان يخطئ\"، وذلك مما يتوقف به عن قبول أفراده\". \"النكت\" (٢/ ٦٧٧ - ٦٧٨).\n\"متروك\". \"الفتح\" (٣/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1987>٥٩١) يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشي البزار البصري: </span>صدوق (خ د س).\n\"ثقة، من شيوخ البخاري\". \"النتائج\" (١/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1988>٥٩٢) يحيى بن مسلم البصري: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"النتائج\" (١/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1989>٥٩٣) يحيى بن مسلم، أو بن سُليم وهو بن أبي خليد البصري، المعروف بيحيى البَكَّاء الحداني مولاهم: </span>ضعيف (ت ق).","vol":"2","page":152},{"text":"\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢١٠)، و\"النتائج\" (١/ ٣٣٢).\n\"متروك الحديث\". \"الهدي\" (٤٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1990>٥٩٤) يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زكريا البغدادي: </span>ثقة حافظ مشهور، إمام الجرح والتعديل (ع).\n\"إمام المحدثين\". \"الإصابة\" (٥/ ٢١٩).\n\"من أئمة الحديث المتقدمين\". \"النزهة\" (٩٦).\n\"إمام الجرح والتعديل\". \"التهذيب\" (٤/ ٣٨٩).\nقال الذهبي في إبراهيم بن عبد الملك القناد: \"وضعفه زكريا الساجي بلا مستند\".\nقال الحافظ: \"كذا قال! وأي مستند أقوى من ابن معين\". \"التهذيب\" (١/ ٧٥).\nوقال الذهبي في أسود بن مسعود العنبري: \"لا يدرى من هو\".\nقال الحافظ: \"وهو كلام لا يسوى سماعه، فقد عرفه ابن معين ووثقه وحسبك\". \"التهذيب\" (١/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1991>٥٩٥) يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي أبو أيوب التمار البصري: </span>متروك (د).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١١/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1992>٥٩٦) يحيى بن ميمون الضبي أبو المعلى العطار الكوفي: </span>ثقة (خت س ق).\n\"قال إسحاق من منصور عن ابن معين: \"ثقة\"، وزعم ابن الجوزي: أن ابن حبان ضعفه، ووهم في ذلك، إنما ضعف يحيى ميمون أبا أيوب البصري\". \"الهدي\" (٤٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1993>٥٩٧) يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم أبو تميلة المروزي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"التغليق\" (٢/ ٣٨٣).","vol":"2","page":153},{"text":"\"لم يثبت أن البخاري ضعفه\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1994>٥٩٨) يحيى بن أبي يحيى: </span>مجهول (س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1995>٥٩٩) يحيى بن يزيد الهُنائي: </span>مقبول، ويقال: هو ابن أبي إسحاق المتقدم (م د).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند جيد\". \"الفتح\" (١٢/ ٣١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1996>٦٠٠) يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي: </span>ثقة (خ م د س ق).\n\"ثقة، من قدماء شيوخ البخاري\". \"الفتح\" (٧/ ٤٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1997>٦٠١) يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي: </span>ضعيف شيعي (بخ ت).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1998>٦٠٢) يحيى بن يمان العجلي الكوفي: </span>صدوق عابد، يخطئ كثيرًا، وقد تغير (بخ م).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٩/ ٢٣٨، ١٠/ ٤١)، و\"الكشاف\" (٣/ ٢٩٩).\n\"كان رجلًا صالحًا، لكنهم اتفقوا على أنه كان كثير الخطأ ولا سيما في حديث الثوري، قال ابن حبان: شغلته العبادة عن الحديث\". \"النتائج\" (١/ ٣٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1999>٦٠٣) يحيى الأنصاري والد عبد الله: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2000>٦٠٤) يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري القاص: </span>زاهد ضعيف (بخ ت ق).\n\"فيه ضعف، أما الترمذي فحسن حديثه إذا اعتضد بالمتابعات\". \"النتائج\" (١/ ٣٨٦).","vol":"2","page":154},{"text":"\"فيه ضعف\". \"الخصال\" (٦٦). \"ضعفوه\". \"النتائج\" (٣/ ٨).\n\"لا تقوم به حجة\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٤٠).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٤/ ٥٩، ١١/ ٤٦٨، ١٢/ ٤٣٢)، و\"التلخيص\" (٣/ ٣٧٢)، و\"النتائج\" (١/ ٣٦٦، ٢/ ٣٢٠، ٢/ ٤٠٩)، و\"المهرة \" (٢/ ٣٨٤)، و\"الكشاف\" (٢/ ٩٣، ١/ ١٣٠، ٣/ ٣٩٥)، و\"المطالب\" (١/ ٤٥، ٣٨٦، ٥/ ١٢٥)، و\"الخبر\" (١/ ٣١٧)، و\"الهداية\" (٥/ ١٩٦، ٢٣٠)، و\"اللسان\" (٢/ ٤٦٨) ترجمة: الحسن بن محمد بن عثمان الكوفي.\n\"سيء الحفظ جدًا، كثير المناكير، لا يضبط الإسناد فيلزق بأنس كل ما يسمعه من غيره\". \"المطالب\" (٥/ ١١٤).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ١٠٠)، و\"البزار\" (٢/ ١٤٧).\n\"شديد الضعف\". \"النتائج\" (٣/ ٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2001>٦٠٥) يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري: </span>ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين (ع).\n\"تكلم القطان في حديثه عن قتادة فقط\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\"أخرج البخاري له ثلاثة أحاديث فقط: اثنان متابعة، والآخر احتجاجًا، ووقع لأبي محمد ابن حزم في \"المحلى\" غلط فاحش واضح، ففرق بين يزيد بن إبراهيم التستري، فقال: \"ثقة ثبت\"، وبين يزيد بن إبراهيم الراوي عن قتادة فقال: \"إنه ضعيف\"، وهو تفريق مردود والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٥٢ - ٤٥٣) باختصار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2002>٦٠٦) يزيد بن الأصم، واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية البكَّائي وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال: </span>له رؤية، ولا يثبت، وهو ثقة، من الثالثة (بخ م ٤).","vol":"2","page":155},{"text":"\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٦٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2003>٦٠٧) يزيد بن أمية القرشي، شيخ لعمر بن ذر: </span>مجهول (قد).\n\"مجهول وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2004>٦٠٨) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري: </span>ضعيف (فق).\n\"ضعيف\". \"البزار\" (٢/ ٩٤، ٣٣٢)، و\"اللسان\" (٩/ ٣٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2005>٦٠٩) يزيد بن أبي حبيب المصري أبو رجاء: </span>ثقة فقيه، وكان يرسل (ع).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"التغليق\" (٣/ ٣٢٣).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"إسناده صحيح\". \"الهداية\" (٤/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2006>٦١٠) يزيد بن حجر الشامي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2007>٦١١) يزيد بن خمير الرحبي أبو عمر الحمصي: </span>صدوق (بخ م ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"صحيح الإسناد، لا أعلم له علة\". \"التغليق\" (٢/ ٣٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2008>٦١٢) يزيد بن زريع البصري أبو معاوية: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"من أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة، وسمع منه قبل الإختلاط\". \"الفتح\" (٥/ ١٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2009>٦١٣) يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي: </span>صدوق (عخ س ق). \"ثقة\". \"المطلقة\" (١٨٥).","vol":"2","page":156},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2010>٦١٤) يزيد بن زياد، أو بن أبي زياد القرشي الدمشقي: </span>متروك (ت ق).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٦٤، ٤/ ١٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2011>٦١٥) يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي: </span>ضعيف، كبر فتغير، وصار يتلقن، وكان شيعيًا (م ٤).\n\"صدوق، فيه ضعف\". \"المطلقة\" (١٥).\n\"فيه ضعف يسير\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٣٨)، \"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٩٩).\n\"تغير\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٢١). \"صدوق، لكنه سيء الحفظ\". \"المطلقة\" (٧٠).\n\"ضعفه بعضهم من قبل حفظه، وكان يُلقن فيتلقن في آخر عمره\". \"المسدد\" (٩٤).\n\"قال ابن حبان: \"لا يحتج بنقله\". وهو كما قال\". \"الهدي\" (٢/ ٤٧٢).\nقال فيه النووي: \"ضعيف باتفاق المحدثين\".\nفقال الحافظ: \"قلت: في نقل الإتفاق نظر ويعرف ذلك من ترجمته\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٣٧).\n\"مختلف فيه والجمهور على تضعيف حديثه، إلا أنه ليس بمتروك، علق له البخاري موضعًا واحدًا في اللباس عقب حديث أبي بردة عن علي في الفتنة\". \"الهدي\" (٤٥٩).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٣/ ٣٩٠)، و\"الكشاف\" (٣/ ٢٣٨، ٤/ ٧٧)، و\"الدراية\" (١/ ٤٣، ٢/ ٣٢)، و\"التلخيص\" (٢/ ٥٢٣).","vol":"2","page":157},{"text":"وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"من أتباع التابعين، تغير في آخر عمره وضعف بسبب ذلك، وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس\". \"التدليس\" (١٥٩ - ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2012>٦١٦) يزيد بن السمط الصنعاني أبو السمط الدمشقي الفقيه: </span>ثقة، أخطأ الحاكم في تضعيفه (مد كن ق).\n\"وثقه أبو داود. أخطأ الحاكم في تضعيفه\". \"اللسان\" (٩/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2013>٦١٧) يزيد بن سنان بن يزيد التميمي أبو فروة الرهاوي: </span>ضعيف (ت ق).\n\"فيه كلام\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٠٣).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٣٥)، و\"الدراية\" (١/ ٤٦، ٢/ ٢٦)، و\"المهرة\" (٥/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2014>٦١٨) يزيد بن طلق: </span>مجهول (س ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2015>٦١٩) يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني وقد ينسب لجده: </span>ثقة (ع).\n\"قال ابن معين: \"ثقة حجة\"، ووثقه أحمد في رواية الأثرم، وكذا أبو حاتم والنسائي وابن سعد، وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن أحمد أنه قال: \"منكر الحديث\"، قلت: هذه اللفظة يطلقها أحمد على من يغرب على أقرانه بالحديث، عُرف ذلك بالإستقراء من حاله، وقد احتج بابن خصيفة مالك والأئمة كلهم\". \"الهدي\" (٤٥٣).","vol":"2","page":158},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2016>٦٢٠) يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج: </span>ثقة (ع).\n\"لينه أبو حاتم بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٤)، ولبيان ذلك انظر \"الهدي\" (٤٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2017>٦٢١) يزيد بن عبد الله المكي: </span>مجهول الحال (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2018>٦٢٢) يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2019>٦٢٣) يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي القاضي: </span>صدوق ربما وهم (د س ق).\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"وصفه أبو مسهر بالتدليس\". \"التدليس\" (١٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2020>٦٢٤) يزيد بن عبد العزيز الرعيني المصري: </span>مقبول (س).\n\"لا يكاد يعرف. وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٣١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2021>٦٢٥) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل الهاشمي النوفلي: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٣٩)، و\"الإصابة\" (٧/ ٩١)، و\"الكشاف\" (١/ ٢٩٣، ٤٠١، ٣/ ٦٨).\n\"واه\". \"الإصابة\" (٨/ ١٢٧).","vol":"2","page":159},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2022>٦٢٦) يزيد بن عوف الشامي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2023>٦٢٧) يزيد بن عياض بن جُعْدُبة الليثي أبو الحكم المدني: </span>كذبه مالك وغيره (ت ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٢٢).\n\"شديد الضعف\". \"النتائج\" (٢/ ٤٥). \"واهٍ\". \"الإصابة\" (٥/ ٣٥٩).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٨٩، ٣/ ٤٢٦)، و\"المطالب\" (٤/ ٥٤)، و\"الكشاف\" (٤/ ١٣٠).\n\"أشد ضعفًا من الواقدي\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2024>٦٢٨) يزيد بن أبي كبشة السكسكي الدمشقي: </span>مقبول (خ).\n\"ثقة، ولي خراج السند لسليمان بن عبد الملك، وتوفي في خلافته\". \"الفتح\" (٦/ ١٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2025>٦٢٩) يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي القرشي مولاهم: </span>صدوق (د س).\n\"من الحفاظ\". \"النتائج\" (٢/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2026>٦٣٠) يزيد بن أبي مريم، يقال: </span>اسم أبيه ثابت الأنصاري الدمشقي: لا بأس به (خ ٤).\nقال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"كلهم ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٣٣٢).","vol":"2","page":160},{"text":"\"وثقه الأئمة وابن معين ودحيم وأبو زرعة وأبو حاتم\"، قال الدارقطني: \"ليس بذاك\"، قلت: هذا جرح غير مفسر، فهو مردود، فليس له في \"البخاري\" سوى حديث واحد\". \"الهدي\" (٤٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2027>٦٣١) يزيد بن معاوية النخعي الكوفي العابد: </span>ثقة (خ) (١).\n\"تابعي ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٢٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2028>٦٣٢) يزيد بن المقدام بن شريح الكوفي الحارثي: </span>صدوق، أخطأ عبد الحق في تضعيفه (بخ د س ق).\n\"صدوق، أخطأ عبد الحق في تضعيفه\". \"اللسان\" (٩/ ٣١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2029>٦٣٣) يزيد بن أبي نُشْبة السلمي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2030>٦٣٤) يزيد بن هارون ين زاذان السلمي مولاهم الواسطي: </span>ثقة متقن عابد (ع).\n\"أحد الثقات الأثبات المشاهير، أدركه البخاري بالسن لكن مات قبل أن يرحل، فأخذ عن كبار أصحابه، ذكر ابن أبي خيثمة عن أبيه: \"أنه كان بعد أن كفَّ بصره إذا سئل عن الحديث لا يعرفه؛ أمر جاريته أن تحفظه له من كتابه، وكان ذلك يعاب عليه\". قلت: كان المتقدمون يتحرزون عن الشيء اليسير من التساهل؛ لأن هذا يلزم منه اعتماده على جاريته، وليس عندها من الإتقان ما يميز بعض الأجزاء من بعض، فمن هنا عابوا\n_________\n(١) قال عادل مرشد: روى له البخاري مقرونًا بيزيد بن أبي حبيب.","vol":"2","page":161},{"text":"عليه هذا الفعل، وهذا في الحقيقة لا يلزم منه الضعف، ولا التليين، وقد احتج به الجماعة كلهم\". \"الهدي\" (٤٥٣).\n\"تغير لما عمي\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2031>٦٣٥) يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي: </span>ثقة فقيه (م د ت ق).\n\"ثقة من صغار التابعين\". \"الفتح\" (٦/ ٣٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2032>٦٣٦) يزيد بن أبي يزيد الضبعي مولاهم أبو الأزهر البصري، يعرف: </span>بالرِشْك: ثقة عابد، وهم من لينه (ع).\n\"تابعي ثقة\". \"الفتح\" (١١/ ٤٩٢).\n\"مشهور من صغار التابعين، وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وابن سعد، واختلف قول ابن معين فيه، فقال ابن أبي خيثمة عنه \"ليس به بأس\"، وقال الدوري عنه: \"صالح\"، وحكى ابن شاهين عن ابن معين أنه ضعفه، وحكى غيره عنه أنه قال: \"وكان ابن علية يضعفه\"، وقال الحاكم أبو أحمد: \"ليس بالقوي عندهم\"، وأنكر صاحب \"الميزان\" هذا على أبي أحمد، فقال: \"انفرد بهذا فأخطأ\"، قلت: موضع خطئه تعميم النقل، وإلا فقد اختُلِف فيه كما ترى\". \"الهدي\" (٤٥٣).\n\"ضعفهم بعضهم بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2033>٦٣٧) يزيد بن يوسف الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق: </span>ضعيف (ت).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2034>٦٣٨) يزيد بن يوسف الفارسي مصري: </span>مجهول (ل).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣١٩).","vol":"2","page":162},{"text":"* يزيد الرشك، هو: ابن أبي يزيد. تقدم.\n* يزيد الرقاشي، هو: ابن أبان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2035>٦٣٩) يسار بن نمير المدني مولى عمر: </span>ثقة (تمييز).\n\"موثق\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2036>٦٤٠) يسار المعلم المروزي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2037>٦٤١) يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني: </span>ثقة فاضل (ع).\n\"أثبت منه وأتقن - أي من أبي نعيم- وأعرف بحديث أبيه\". \"الخبر\" (١/ ٣٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2038>٦٤٢) يعقوب بن حميد بن كاسب المدني وقد ينسب لجده: </span>صدوق ربما وهم (عخ ق).\n\"مختلف في الإحتجاج به، روى البخاري في كتاب الصلح، وفي فضل من شهد بدرًا حديثين عن يعقوب غير منسوب، عن إبراهيم بن سعد، فقيل: هو ابن كاسب هذا، وقيل: ابن إبراهيم الدورقي، وقيل: ابن محمد الزهري، وقيل: ابن إبراهيم بن سعد، وهذا القول الأخير باطل، فإن البخاري لم يلقه، وأما الزهري فضعيف، وأما الدورقي وابن كاسب فمحتمل، والأشبه أنه ابن كاسب، وبذلك جزم أبو أحمد الحاكم وأبو إسحاق الحبال وأبو عبد الله ابن مندة وغير واحد، وقد روى البخاري في \"خلق أفعال العباد\" عن يعقوب بن حميد بن كاسب حديثًا ونسبه، وروى فى \"الصحيح\" عن الدورقي فنسبه. قلت: والحديث الذي أخرجه في الصلح تابعه عليه محمد بن الصباح","vol":"2","page":163},{"text":"عند مسلم وأبي داود، والذي أخرجه له في فضل من شهد بدرًا، وقع في رواية أبي ذر: حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف في قصة قتل أبي جهل، وهو عنده من طريق صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف، ويعقوب هنا يغلب على ظني أنه الدورقي، وأما ابن كاسب فقد قال فيه البخاري: \"هو في الأصل صدوق\". وقال ابن عدي: \"لا بأس به وبرواياته\". وقال ابن حبان: \"كان ممن يحفظ ويصنف وربما أخطأ\". وضعفه النسائي وغيره. وقد أوضح ابن أبي خيثمة أمره، فحكى عن يحيى بن معين: \"ليس بثقة\"، فقلت له: من أين ذاك؟ قال: \"لأنه محدود\"، قال: فقلت له: فأنا أعطيك رجلًا يزعم أنه ثقة وقد وجب عليه الحدُّ، فذكر له رجلًا. قال ابن أبي خيثمة: قلت لمصعب الزبيري: إن ابن معين يقول في ابن كاسب: \"إن حديثه لا يجوز لأنه محدود\"، فقال: \"إنما حده الطالبيون تحاملًا عليه\" قلت: فمن هذه الجهة ليس الجرح فيه بقادحٍ، لكن ذكر العقيلي عن زكريا الحلواني قال: رأيت أبا داود جعل أحاديث ابن كاسب وقايات على ظهور كتبه، فسألته عن ذلك، فقال: \"رأيت في مسنده أحاديث منكرة فطالبناه بالأصول، فدافعنا ثم أخرجها بعد، فإذا تلك الأحاديث مغيرة بخط طري، كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها\". قلت: فهذا الجرح قادح، ولهذا لم يخرج أبو داود عنه شيئًا، وأكثر عنه ابن ماجة والله الموفق\". \"الهدي\" (٤٥٣ - ٤٥٤).\n\"قد ضعف\". \"التغليق\" (٢/ ٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2039>٦٤٣) يعقوب بن سفيان الفارسي أبو يوسف الفسوي: </span>ثقة حافظ (ت س).","vol":"2","page":164},{"text":"قال أبو حاتم في عمر بن راشد المدني: \"العجب من يعقوب بن سفيان كيف روى عنه! لأني في ذلك الوقت وأنا شاب علمت أن تلك الأحاديث موضوعة؛ فلم تطب نفسي أن أسمعها، فكيف يخفى على يعقوب ذلك؟ ! ! \".\nقال الحافظ ابن حجر: \"قلت: هذا يدل على عظم قدر يعقوب عند أبي حاتم\". \"اللسان\" (٥/ ١٨٤) ترجمة: عمر بن راشد المدني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2040>٦٤٤) يعقوب بن سلمة الليثي المدني: </span>مجهول الحال (د ق).\n\"مجهول الحال\". \"الدراية\" (١/ ٦٤).\n\"شيخ قليل الحديث ما روى عنه من الثقات سوى محمد بن موسى\". \"النتائج\" (١/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2041>٦٤٥) يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أخو نافع: </span>مقبول (م د س).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٨/ ٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2042>٦٤٦) يعقوب بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي: </span>صدوق يهم (خت ٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"مرسل قوي الإسناد، والقمي- بضم القاف وتشديد الميم- نسبة إلى (قم) بلد مشهور في العجم، وهو أشعري النسب، ويكنى أبا الحسن، قواه النسائي ووثقه الطبراني، وقال الدارقطني: \"ليس بالقوي\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\". وشيخه: جعفر بن أبي المغيرة خزاعي النسب، وهو قمي أيضًا، وهو تابعي صغير، واسم أبي المغيرة دينار، أفاده أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\"، قال ابن مندة: \"ليس بقوي\"، ونقل ابن شاهين توثيقه عن أحمد، وذكره ابن حبان في الطبقة","vol":"2","page":165},{"text":"الثالثة من \"الثقات\"، وأخرج له البخاري في \"الأدب المفرد\"، وأبو داود والترمذي والنسائي.\nوقد ذكر أبو داود في كتاب الصلَّاة من \"السنن\" عن محمد بن حميد قال: سمعت يعقوب القمي يقول: كل شيء حدثتكم عن جعفر عن سعيد عن النبي - ﷺ - فهو مسند عن ابن عباس -﵄-\". \"الماعون\" (٨٤).\nوقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٢/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2043>٦٤٧) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القاري المدني حليف بني زهرة: </span>ثقة (خ م د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٤٤).\nوقال في سند آخر من هذا القبيل: \"سند صحيح\". \"الهداية \" (٥/ ١٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2044>٦٤٨) يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي: </span>ضعيف (س).\n\"فيه مقال، لكن رواية شعبة عنه مما يقوي أمره\". \"الخبر\" (٢/ ١٢٦).\n\"مختلف فيه\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٣٧). \"ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٣٥، ٢/ ٢٦٤).\nوذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا: \"في ترجمته من \"ثقات ابن حبان\" ما يقتضي ذلك\". \"التدليس\" (١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2045>٦٤٩) يعقوب بن القعقاع بن الأعلم الأزدي أبو الحسن الخراساني: </span>ثقة (د س).","vol":"2","page":166},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات\". \"اللسان\" (٤/ ١٩٤) ترجمة: عبد الله بن يحيى السرخسي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2046>٦٥٠) يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني: </span>صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء (خت ق).\n\"فيه لين\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٣٤).\n\"ضعيف\". \"الهدي\" (٤٥٤)، و\"البزار\" (٢/ ١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2047>٦٥١) يعلى بن الحارث بن حرب المحاربي الكوفي: </span>ثقة (خ م د س ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٧/ ٤٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2048>٦٥٢) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي أبو يوسف الطنافسي: </span>ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين (ع).\n\"أحد الثقات، قدمه أحمد على أخيه محمد بن عبيد في الحفظ، وقال ابن معين: \"ثقة\"؛ زاد في رواية عثمان الدارمي عنه: \"ضعيف في سفيان الثوري\"، قلت: ما له في \"الصحيحين\" عن سفيان الثوري شيء، واحتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٥٤).\n\"أحفظ من المبارك - يعني: الثوري-\". \"الإمتاع\" (١٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2049>٦٥٣) يعلى بن عطاء العامري ويقال: </span>الليثي الطائفي: ثقة (ر م ٤).\nقال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"ثقات\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2050>٦٥٤) يعلى بن مسلم بن هرمز المكي، أصله من البصرة: </span>ثقة (خ م د ت س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"هذا موقوف صحيح الإسناد\". \"المطالب\" (١/ ١١٩).","vol":"2","page":167},{"text":"وقال في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"هذا إسناد صحيح\". \"التغليق\" (٤/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2051>٦٥٥) يعلى بن أبي يحيى المدني: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"الكشاف\" (١/ ١٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2052>٦٥٦) يمان بن عدي الحضرمي أبو عدي الحمصي: </span>لين الحديث (ق).\n\"ضعيف\". \"المهرة\" (٢/ ٦٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2053>٦٥٧) يمان بن المغيرة البصري أبو حذيفة: </span>ضعيف (ت).\n\"ضعيف عندهم\". \"الفتح\" (٩/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2054>٦٥٨) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي: </span>ثقة (ع).\n\"قال ابن عيينة: \"لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه\"، وقال ابن حبان في \"الثقات\": \"مستقيم الحديث قليله\"، ووثقه الدارقطني، وقال العقيلي لما ذكره في \"الضعفاء\": \"يخالف في حديثه\"، قلت: وهذا جرح مردود وقد احتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٥٤).\n\"تكلم العقيلي فيه بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2055>٦٥٩) يوسف بن خالد بن عمير السمتي أبو خالد البصري: </span>تركوه، وكذبه ابن معين، وكان من فقهاء الحنفية (ق).\n\"ضعفوه\". \"الدراية\" (٢/ ١٤٠).\n\"ضعيف جدًا\". \"البزار\" (١/ ٥٧٤). \"تالف\". \"المطالب\" (١/ ٣٥٩).\n\"متروك\". \"المطالب\" (١/ ٦٥)، و\"التلخيص\" (٢/ ٥٢٦).","vol":"2","page":168},{"text":"\"متروك الحديث\". \"المطالب\" (٥/ ١٢٥).\n\"قد اتهموه بالوضع فلا يصلح للإستشهاد به\". \"المهرة\" (١١/ ١٦٣).\n\"كذاب\". \"البزار\" (١/ ١٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2056>٦٦٠) يوسف بن الزبير المكي مولى آل الزبير، وقلبه بعضهم: </span>مقبول (س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صالح، ومولى ابن الزبير اسمه يوسف، وقد أخرج له النسائي\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2057>٦٦١) يوسف بن الزبير الكوفي: </span>مجهول (تمييز).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2058>٦٦٢) يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي: </span>ثقة حافظ (س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات\". \"الخصال\" (٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2059>٦٦٣) يوسف بن عدي بن رزق التيمي مولاهم الكوفي نزيل مصر: </span>ثقة (خ س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٦٧) رقم (٨٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2060>٦٦٤) يوسف بن عطية بن باب الصفار البصري أبو سهل: </span>متروك (فق).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ١٩٧، ٤٥١)، و\"المهرة\" (١١/ ١٧٤).\n\"مجمع على ضعفه\". \"اللسان\" (٩/ ٣٢٧).\n\"ضعيف جدًا\". \"النتائج\" (٢/ ٤١٠)، و\"المطالب\" (١/ ٣٨٥)، و\"العجب\" (٣٠).","vol":"2","page":169},{"text":"\"متروك\". \"المهرة\" (١/ ٥٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2061>٦٦٥) يوسف بن عطية الباهلي أبو المنذر الكوفي: </span>متروك أيضا، وقال عمرو بن علي: هو أكذب من الصفار (تمييز).\n\"هو أكذب من البصري\". \"اللسان\" (٩/ ٣٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2062>٦٦٦) يوسف بن أبي كثير: </span>مجهول (ق).\n\"هو أحد شيوخ بقية الذين لا يعرفون\". \"التهذيب\" (٤/ ٤٥٩).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2063>٦٦٧) يوسف بن ماهك بن بُهْزاد الفارسي المكي: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\" \"التقريب\" ترجمة: يوسف بن مهران.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2064>٦٦٨) يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي: </span>ضعيف (ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٧/ ١٦٦). \"مترروك\". \"الكشاف\" (١/ ٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2065>٦٦٩) يوسف بن مهران البصري، وليس هو يوسف بن ماهك: </span>ذاك ثقة، وهذا لم يرو عنه إلا ابن جدعان، وهو لين الحديث (بخ ت).\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله. \"إسناد حسن\". \"المطالب\" (٤/ ١٢٠).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2066>٦٧٠) يوسف بن يعقوب الصفار أبو يعقوب الكوفي مولى قريش: </span>ثقة (خ م). \"ثقة\". \"الفتح\" (٦/ ١٧).\n<span data-type=\"title\" id=toc-2067>٦٧١) يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي: </span>صدوق يهم قليلًا (ر م ٤).","vol":"2","page":170},{"text":"ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"حافظ مشهور كوفي، يقال: إنه روى عن الشعبي حديثًا، وهو حديثه عن الحارث عن علي - ﵁ - حديث: \"أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة\" فأسقط الحارث\". \"التدليس\" (١٢٩ - ١٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2068>٦٧٢) يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي: </span>صدوق يخطئ (خت م د ت ق).\n\"صدوق له أوهام\". \"المسائل\" (٤٠).\n\"مختلف فيه، وقال أبو حاتم: \"محله الصدق\"، وعلق - أي البخاري - له قليلًا\". \"الهدي\" (٤٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2069>٦٧٣) يونس بن جبير الباهلي أبو غلاب البصري: </span>ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2070>٦٧٤) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي أبو موسى المصري: </span>ثقة (م س ق).\nذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"روى عن الشافعي عن محمد ابن خالد الجَنَدي حديث أنس الذي أخرجه ابن ماجة، وأشار الذهبي إلى أن يونس سواه\". \"الهدي\" (١٢٨ - ١٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2071>٦٧٥) يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبيد البصري: </span>ثقة ثبت فاضل ورع (ع).\nذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: \"من حفاظ البصرة، ثقة مشهور، وصفه النسائي بالتدليس، وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني ن\" \"التدليس\" (١٢٨).","vol":"2","page":171},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2072>٦٧٦) يونس بن أبي الفرات القرشي مولاهم البصري الإسكاف: </span>ثقة، لم يصب بن حبان في تليينه (خ ت س ق).\n\"وثقه أبو داود والنسائي، وقال ابن الجنيد عن ابن معين: \"ليس به بأس\"، وهذا توثيق من ابن معين، وأما ابن عدي فذكره في ترجمة سعيد بن أبي عروبة، وقال: \"ليس بالمشهور\"، وما أدري ما أراد بالشهرة! وقد روى عنه هشام الدستوائي رفيقه، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن مروان العقيلي، ووثقه من ذكرنا، وقال ابن سعد: \"كان معروفًا\"، وشذَّ ابن حبان فقال: \"لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته\". قلت: ماله في \"البخاري\" وفي \"السنن\" سوى حديثه عن قتادة عن أنس قال: \"ما أكل النبي -ﷺ- على خوان\"، وقد قال الترمذي: \"إن سعيد بن أبي عروبة روى عن قتادة نحو هذا الحديث\" والله أعلم\". \"الهدي\" (٤٥٤ - ٤٥٥).\n\"تكلم فيه ابن حبان بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2073>٦٧٧) يونس بن القاسم الحنفي أبو عمر اليمامي: </span>ثقة (خ).\n\"وثقه يحيى بن معين والدارقطني، وقال البرديجي: \"منكر الحديث\"، قلت: أوردت هذا لئلا يستدرك، وإلا فمذهب البرديجي: أن المنكر هو الفرد، سواء تفرد به ثقة أو غير ثقة، فلا يكون قوله: \"منكر الحديث\" جرحًا بينًا كيف وقد وثقه يحيى بن معين\". \"الهدى\" (٤٥٥).\n\"استنكر البرذعي (١) حديثه بلا حجة\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n_________\n(١) لعل الحافظ أراد البرديجي وما هاهنا تصحيف والله أعلم.","vol":"2","page":172},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2074>٦٧٨) يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد المؤدب: </span>ثقة ثبت (ع).\n\"ثقة ثبت\". \"النكت\" (٢/ ٦٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2075>٦٧٩) يونس بن محمد الصدوق: </span>كذاب (تمييز).\n\"وهم من زعم أنه يونس المؤدب، إنما هو آخر، كان كثير الكذب جدًا\". \"الألقاب\" (١/ ٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2076>٦٨٠) يونس بن ميسرة بن حلبس وقد ينسب لجده: </span>ثقة عابد معمر (د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٣٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2077>٦٨١) يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي أبو يزيد مولى آل أبي سفيان: </span>ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهمًا قليلًا، وفي غير الزهري خطأ (ع).\n\"ثقة حافظ\". \"الفتح\" (٣/ ٥٥١).\nذكر الحافظ بعض الأقوال في يونس هذا، ثم قال: \"قلت: وثقه الجمهور مطلقًا، وإنما ضعفوا بعض روايته حيث يخالف أقرانه أو يحدث من حفظه، فإذا حدث من كتابه فهو حجة، قال ابن البرقي: سمعت ابن المديني يقول: \"أثبت الناس في الزهري مالك وابن عيينة ومعمر وزياد بن سعد ويونس من كتابه\"، ووثقه أحمد مطلقًا وابن معين والعجلي والنسائي ويعقوب بن شيبة والجمهور، واحتج به الجماعة\". \"الهدي\" (٤٥٥).\n\"هما - يعني يونس وشعيب بن أبي حمزة- أحفظ الناس لحديث الزهري\". \"الظراف\" (٤/ ٢٠٤).\n\"كان من خواص الزهري الملازمين له\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٦٨).\n\"هو أحفظ لحديث الزهري من الأوزاعي\". \"الفتح\" (١٢/ ٨٠).","vol":"2","page":173},{"text":"\"هو أرفع درجة في حديث الزهري من ابن أخي الزهري\". \"الفتح\" (١٢/ ٩١).\nنقل الطحاوي عن المحدثين أنهم يقدمون ابن عيينة على يونس الأيلي في الزهري؛ فتعقبه الحافظ بقوله: \"ليس هذا متفقًا عليه عندهم، بل أكثرهم على العكس، وممن جزم بتقديم يونس على ابن عيينة في الزهري، يحيى بن معين، وأحمد بن صالح المصري، وذكر أن يونس صحب الزهري أربع عشر سنة، وكان يزامله في السفر، وينزل عليه إذا قدم (أيلة)، وكان يذكر أنه يسمع الحديث الواحد من الزهري مرارًا. وأما ابن عيينة فإنما سمع من الزهري سنة ثلاث وعشرين ومائة ورجع الزهري فمات في التي بعدها\". \"الفتح\" (١٢/ ١٠٢ - ١٠٣).\n\"في حفظه شيء كتابه معتمد\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2078>باب الكنى</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2079>٦٨٢) أبو أحمد بن علي الكلاعي الدمشقي، قيل: </span>هو عمر بن أبي عمر: مجهول، من مشايخ بقية (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٣٤).\n* أبو أحمد الزبيري، هو: محمد بن عبد الله بن الزبير. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2080>٦٨٣) أبو الأحوص مولى بني ليث أو غفار: </span>مقبول، لم يرو عنه غير الزهري (٤).\n\"لم يعرفه النسائي وصحح حديثه الترمذي ووثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٣٣٤).\n* أبو إدام المحاربي الكوفي: سليمان بن زيد.\n* أبو أسامة الكوفي: تقدم في حماد بن أسامة.","vol":"2","page":174},{"text":"* أبو الأسباط الحارثي: تقدم في بشر بن رافع.\n* أبو إسحاق السبيعي: تقدم في عمرو بن عبد الله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2081>٦٨٤) أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث مدني: </span>مقبول (س).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٣٣٧). \"مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ٢٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2082>٦٨٥) أبو إسحاق عن أبي الحويرث: </span>مجهول (فق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٣٣٧).\n* أبو إسرائيل الملائي: تقدم في إسماعيل بن خليفة.\n* أبو إسماعيل المؤدب: تقدم في إبراهيم بن سليمان.\n* أبو الأشعث العجلي: تقدم في أحمد بن المقدام.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2083>٦٨٦) أبو أفلح الهمداني المصري: </span>مقبول (د س ق).\n\"ينظر فيه\". \"التلخيص\" (١/ ٨٨). \"لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٨/ ٢٢٠).\n* أبو أويس الأصبحي: عبد الله بن عبد الله بن أويس. تقدم.\n* أبو أيوب الإفريقي: عبد الله بن علي. تقدم.\n* أبو بدر السكوني: شجاع بن الوليد. تقدم.\n* أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة، اسمه: بريد. تقدم.\n* أبو بردة التميمي: عمرو بن يزيد الكوفي. تقدم.\n* أبو بشر اليشكري: جعفر بن إياس. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2084>٦٨٧) أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري: </span>ثقة (م صد س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجاله: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٤).","vol":"2","page":175},{"text":"* أبو بكر بن أبي أويس، هو: عبد الحميد بن عبد الله. تقدم.\n* أبو بكر بن حويطب، اسمه: رباح. تقدم.\n* أبو بكر بن خلاد الباهلي، اسمه: محمد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2085>٦٨٨) أبو بكر بن أبي زهير الثقفي، اسم أبيه معاذ: </span>مقبول (ق).\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"الإصابة\" (٧/ ١٣١).\n* أبو بكر بن أبي سبرة، هو: ابن عبد الله. يأتي إن شاء الله.\n* أبو بكر بن أبي شيبة، هو: عبد الله بن محمد بن إبراهيم. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2086>٦٨٩) أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى القرشي العامري المدني: </span>رموه بالوضع، وقال مصعب الزبيري: \"كان عالمًا\" (ق).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٣/ ٣١٧، ٦/ ١٢٨)، و\"الدراية\" (٢/ ٩).\n\"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٣/ ١٦٣) \"واه\". \"الدراية\" (١/ ١١٠، ٢/ ١٢١).\n\"متروك\".\"البزار\" (١/ ٤٥٨)، و\"اللسان\" (٩/ ٥٩٢). ترجمة: القاسم بن أبي أشمط.\n\"كذاب\". \"البزار\" (١/ ٥٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2087>٦٩٠) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي، وقد ينسب إلى جده: </span>ضعيف، وكان قد سُرق بيته؛ فاختلط (د ت ق).\n\"شامي صدوق، طرقه لصوص؛ ففزع، فتغير عقله؛ فعدوه فيمن اختلط\". \"المصابيح\" (٦٩). \"أحد الضعفاء\". \"الدراية\" (٢/ ١٤٩).","vol":"2","page":176},{"text":"\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٠٨، ٣/ ١٣)، و\"الدراية\" (١/ ٢٣٨)، و\"الإصابة\" (٤/ ٣٥٥)، و\"المهرة\" (٤/ ٦٢٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (٦/ ١٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2088>٦٩١) أبو بكر بن عبد الله الثقفي الأصبهاني: </span>مجهول، ووهم من زعم أنه: يعقوب القمي (بخ).\n\"غير معروف، ووهم من زعم: أنه يعقوب القمي\". \"اللسان\" (٩/ ٣٥٠).\n* أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، اسمه: رباح. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2089>٦٩٢) أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي المكي، أخو عبد الله: </span>مقبول (خ).\n\"ثقة\". \"النتائج\" (٣/ ٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2090>٦٩٣) أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي المدني: </span>ثقة، وروايته عن جد أبيه منقطعة (خ م ت س ق).\n\"ثقة مشهور\". \"اللسان\" (٧/ ٥٩٠).\n\"ثقة ليس له شيء في \"الصحيحين\" سوى حديث واحد في \"البخاري\"\". \"الفتح\" (٢/ ٤٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2091>٦٩٤) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ الحناط مشهور بكنيته: </span>ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح، وروايته في \"مقدمة مسلم\" (ع).\n\"صدوق في حفظه شيء\". \"الخبر\" (٢/ ١٧٤).\n\"في حفظه مقال\" \"الفتح\" (٥/ ٢٥).\n\"سيء الحفظ\". \"الفتح\" (١/ ٩٧)، و\"النكت\" (١/ ٣٣٩).","vol":"2","page":177},{"text":"\"مختلف في اسمه، والصحيح أنه لا اسم له إلا كنيته، لم يرو له مسلم شيئًا في \"مقدمة صحيحه\"، وروى له البخاري أحاديث\". \"الهدي\" (٤٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2092>٦٩٥) أبو بكر بن عياش السلمي: </span>فاضل، له كتاب في غريب الحديث: مقبول\n(تمييز).\n\"ذكره الخطيب، وما علمت فيه جرحًا\". \"اللسان\" (٧/ ٥٨٨).\n* أبو بكر بن مبشر هو: الفضل. تقدم.\n* أبو بكر بن أبي مريم، هو: بن عبد الله. تقدم.\n* أبو بكر بن أبي مليكة، هو: ابن عبيد الله. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2093>٦٩٦) أبو بكر بن أبي موسى الأشعري: </span>ثقة، وكان أسن من أخيه أبي بردة (ع).\n\"تابعي جليل، قال أبو داود: \"كان أرضى عندهم من أبي بردة\"، وكذا قال أبو بكر بن أبي عياش عن أبي إسحاق، وقال العجلي: \"كوفي تابعي ثقة\"، وقال ابن سعد: \"كان أكبر من أخيه أبي بردة، وكان قليل الحديث يستضعف\"، قلت: هذا جرح مردود، وقد أخرج له الشيخان من روايته عن أبيه أحاديث، وقد قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي أسمع أبو بكر من أبيه؟ فقال: \"لا\"، وقال الآجري عن أبي داود: \"أراه قد سمع منه\". قلت: قد صرح بسماعه منه في روايته\". \"الهدي\" (٤٥٦).\n\"ضعفه ابن سعد بلا مستند\". \"الهدي\" (٤٦٤).\n* أبو بكر الأنصاري، اسمه: الفضل بن مبشر. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2094>٦٩٧) أبو بكر الحكمي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٤٦).","vol":"2","page":178},{"text":"* أبو بكر الحنفي الصغير، اسمه: عبد الكبير بن عبد المجيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2095>٦٩٨) أبو بكر العنسي: </span>مستور (تمييز).\n\"مستور\". \"التهذيب\" (٤/ ٤٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2096>٦٩٩) أبو بكر النهشلي الكوفي: </span>صدوق، رمي بالإرجاء (م ت س ق).\n\"ثقة، أخرج له مسلم، وقد اختلف في اسمه، لكنه مشهور بكنيته\". \"الماعون\" (١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2097>٧٠٠) أبو بكر الهذلي: </span>أخباري متروك الحديث (ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٠٦)، و\"الدراية\" (١/ ٢٥٩)، و\"النتائج\" (١/ ١٦١، ٢/ ٤٦)، و\"الكشاف\" (١/ ٢٦٥)، و\"الخبر\" (١/ ٥١٠).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٣٩)، و\"الدراية\" (١/ ٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2098>٧٠١) أبو بلج الفزاري الكوفي ثم الواسطي الكبير: </span>صدوق ربما أخطأ (٤).\n\"تابعي صغير كوفي نزل واسط، واسمه يحيى، واختلف في اسم أبيه، وقد وثقه يحيى بن معين، والنسائي ومحمد بن سعد، والدارقطني، وقال أبو حاتم الرازي ويعقوب بن سفيان: \"لا بأس به\"، وقال البخاري: \"فيه نظر\"، وهذه عبارته فيمن يكون وسطًا (١)،\n_________\n(١) وبالإستقراء لتراجم الرواة الذين قال البخاري في كل منهم: فيه نظر مع مقارنة حكمه بحكم الأئمة المعتدلين يلوح لك صحة ما قرره الحافظ ابن حجر ﵀ ها هنا، ومن المعلوم أن الأصل في أقوال أئمة الجرح والتعديل التوافق والتعاضد، وأن دعوى التخصيص على خلاف الأصل فمن ادعى التخصيص فعليه الإستناد إلى أحد ثلاثة أمور:\nالأول: أن يثبت ذلك صريحًا عن ذلك الإمام من قوله، ولم نجد بالسند الثابت إلى الإمام البخاري: أنه قال من قلت: في نظر، فهو عندي متهم أو نحو ذلك.","vol":"2","page":179},{"text":"ونقل ابن الجوزي عن ابن معين أنه ضعفه، فإن ثبت ذلك فقد يكون سئل عنه وعن من هو فوقه فضعفه بالنسبة إليه، وهذه قاعدة جليلة فيمن اختلف النقل عن ابن معين فيه، نبه عليها أبو الوليد الباجي في كتابه \"رجال البخاري\" ويحتمل أن يكون ابن معين ضعفه من قبل رأيه، فإنه منسوب إلى التشيع، ولهذا بالغ أبو إسحاق الجوزجاني فيه كعادته في الحط على الشيعة (١)، وتبعه أبو الفتح الأزدي، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال: \"يخطئ\". ويكفي في تقويته توثيق النسائي وابن أبي حاتم (٢) مع تشددهما، ولم يبين ابن حيان ما أخطأ فيه ليرجع إليه في ذلك، وقد ذكر ابن عدي له ترجمة وأورد فيها قول البخاري والجوزجاني، ثم ساق له حديثه عن محمد بن حاطب: \"فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف\"، وثلاثة أحاديث من روايته عن عمرو بن ميمون: اثنان منها: عن أبي هريرة -﵁-، وآخر: عن ابن عباس -﵄-، ثم قال: \"وله غير ما ذكرت، وقد روى عنه أجلة الناس، مثل شعبة، وهشيم، وأبي عوانة، ولا بأس بحديثه\". فهذا ابن عدي مع\n_________\n=\nالثاني: أن ينص على ذلك أحد تلاميذ ذلك الإمام، أو أحد أقرانه، ولم نجد بالسند الثابت عن أحد تلاميذ البخاري أو أحد من أقرانه أنه زعم أن من قال فيه البخاري: فيه نظر، فهو متهم عنده.\nالثالث: فإن لم يُوجد هذا ولا ذاك فبالإستقراء من صنيع ذلك الإمام بمقارنة أقواله بأقوال الأئمة المعتدلين.\nوبالإستقراء لمن قال فيه البخاري: فيه نظر، بأقوال غيره من الأئمة المعتدلين تبين أن الإمام البخاري يطلق هذه اللفظة فيمن كان الجرح فيه خفيفًا لا ينزله عن درجة الإعتبار والله أعلم.\n(١) تقدم التنبيه على ذلك في ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني من هذا الكتاب.\n(٢) إنما وثقة أبو حاتم لا ابنه فلعل كلمة (ابن) ها هنا مقحمة.","vol":"2","page":180},{"text":"شدة تقصيه وتتبعه لما أخطأ الثقات فيه لم يذكر في أفراد أبي بلج حديث أبي موسى؛ فهو مما أتقنه عنده ... \". \"الماعون\" (١١٧ - ١١٨).\n\"وثقه ابن معين النسائي وجماعة، وضعفه جماعة بسبب التشيع وذلك لا يقدح في قبول الرواية عند الجمهور\". \"الفتح\" (١٠/ ١٨٢).\n* أبو تُميلة المروزي، اسمه: يحيى بن واضح. تقدم.\n* أبو ثابت الثعلبي، اسمه: أيمن بن ثابت. تقدم.\n* أبو ثفال المري، اسمه: ثمامة. تقدم.\n* أبو ثور الكلبي الفقيه، اسمه: إبراهيم بن خالد. تقدم.\n* أبو الجارود الكوفي، اسمه: زياد بن المنذر. تقدم.\n* أبو جبيرة الأنصاري، اسمه: زيد بن جبيرة. تقدم.\n* أبو الجحاف، اسمه: داود بن أبي عوف. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2099>٧٠٢) أبو الجراح البهزي: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2100>٧٠٣) أبو جَرو المازني: </span>مقبول (عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٥٩).\n* أبو جعفر الباقر، هو: محمد بن علي بن الحسين. تقدم.\n* أبو جعفر الخطمي اسمه، عمير بن يزيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2101>٧٠٤) أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته، واسمه: </span>عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان: صدوق سيء الحفظ، خصوصًا عن مغيرة (بخ ٤).","vol":"2","page":181},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"الرجال موثقون\". \"الخبر\" (٢/ ٣١٢).\nوقال في سند آخر من هذا القبيل: \"الإسناد حسن\". \"البزار\" (٢/ ٢٦٥).\n\"مختلف فيه\". \"النتائج\" (٢/ ١٣٦).\n* أبو جعفر مؤذن مسجد العريان، اسمه: محمد بن إبراهيم بن مسلم. تقدم.\n* أبو جمرة الضبعي، اسمه: نصر بن عمران. تقدم.\n* أبو جميع الهجيمي، اسمه: سالم بن دينار. تقدم.\n* أبو جناب، اسمه: يحيى بن أبي حية. تقدم.\n* أبو الجوزاء، اسمه: أوس بن عبد الله الربعي. تقدم.\n* أبو الجويرية، اسمه: حطان بن خفاف، وهو الكبير. تقدم.\n* أبو حاتم الرازي: محمد بن إدريس. تقدم.\n* أبو حاتم عن ابن عون، هو: أشهل بن حاتم. تقدم.\n* أبو حازم الأشجعي، اسمه: سلمان. تقدم.\n* أبو حازم الأعرج، اسمه: سلمة بن دينار. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2102>٧٠٥) أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول وثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٩/ ٣٥٩).\n* أبو حذيفة النهدي، اسمه: موسى بن مسعود. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2103>٧٠٦) أبو حرب بن أبي الأسود الديلي البصري: </span>ثقة (م ٤).\n\"من ثقات التابعين\". \"النتائج\" (٣/ ١٩٩).","vol":"2","page":182},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2104>٧٠٧) أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني: </span>مقبول (س).\n\"مجهول وثقه ابن حبان\" \"اللسان\" (٩/ ٣٦٠).\n* أبو حرملة الأسلمي، اسمه: عبد الرحمن بن حرملة. تقدم.\n* أبو حرة البصري، اسمه: واصل بن عبد الرحمن. تقدم.\n* أبو حريز، هو: عبد الله بن حسين. تقدم.\n* أبو حسان العامري، اسمه: أفلت، ويقال له: فليت، تقدم في أفلت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2105>٧٠٨) أبو الحسناء - بزيادة ألف - قيل: </span>اسمه: الحسن، وقيل: الحسين: مجهول (د ت عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2106>٧٠٩) أبو حفص البصري شيخ للسري بن يحيى: </span>مجهول (س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2107>٧١٠) أبو حفص الدمشقي: </span>مجهول، قيل: هو عمر الدمشقي، وقيل: عثمان بن أبي العاتكة (ق).\n\"وثقه خليفة. مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٦٥).\n* أبو حفص الفلاس الصيرفي، هو: عمرو بن علي الحافظ. تقدم.\n* أبو حفصة أو أبو حفص الحبشي الشامي، اسمه: حبيش بن شريح. تقدم.\n* أبو الحكم البجلي، اسمه: عبد الرحمن بن أبي نعم. تقدم.\n* أبو الحكم العنزي البصري، اسمه: زيد بن أبي الشعثاء. تقدم\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2108>٧١١) أبو حكيم والد إسماعيل، قيل: </span>هو مولى عثمان: مجهول (ت).","vol":"2","page":183},{"text":"\"مجهول\". \"الخبر\" (٢/ ٣٠٠)، و\"اللسان\" (٩/ ٣٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2109>٧١٢) أبو حَلبس: </span>مجهول، من مشايخ بقية (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٦٦).\n* أبو حمزة الأعور القصاب، اسمه: ميمون. تقدم.\n* أبو حمزة الثمالي، اسمه: ثابت بن أبي صفية. تقدم.\n* أبو حمزة السكري، اسمه: محمد بن ميمون. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2110>٧١٣) أبو حنيفة الكوفي والد عبد الأكرم: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٦٨).\n* أبو حنيفة: النعمان بن ثابت الإمام المشهور. تقدم.\n* أبو الحواري، اسمه: زيد بن الحواري. تقدم.\n* أبو الحوراء السعدي، اسمه: ربيعة بن شيبان. تقدم.\n* أبو الحويرث بالتصغير الزرقي، اسمه: عبد الرحمن بن معاوية. تقدم.\n* أبو حيان، اسمه: يحيى بن سعيد بن حيان. تقدم.\n* أبو خالد الأحمر، اسمه: سليمان بن حيان. تقدم.\n* أبو خالد الواسطي، اسمه: عمرو بن خالد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2111>٧١٤) أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي اسمه: </span>يزيد بن عبد الرحمن: صدوق يخطئ كثيرًا، وكان يدلس (٤).\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق، \"النكت\" (٢/ ٦٤٤).\n\"صدوق في حفظه شيء\". \"الفتح\" (١٠/ ٦٠٦).","vol":"2","page":184},{"text":"وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"مشهور بكنيته، وهو من أتباع التابعين، وثقه ابن معين وغيره، ووصفه حسين الكرابيسي بالتدليس\". \"التدليس\" (١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2112>٧١٥) أبو خالد شيخ لابن جريج: </span>يحتمل أن يكون الدالاني، وإلا فمجهول (د).\n\"لا يعرف اسمه، ولا نسبه، ولا حاله\". \"الخبر\" (٢/ ١٢٣).\n* أبو خالد القرشي، هو: عبد العزيز بن أبان. تقدم.\n* أبو خداش، اسمه: حبان بن زيد. تقدم.\n* أبو الخصيب، اسمه: زياد بن عبد الرحمن. تقدم.\n* أبو الخطاب البصري، اسمه: حميد بن يزيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2113>٧١٦) أبو الخطاب شيخ لليث بن أبي سليم: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2114>٧١٧) أبو خلف الأعمى نزيل الموصل، خادم أنس: </span>متروك، ورماه ابن معين بالكذب، ومن زعم أنه مروان الأصفر فقد وهم، ومووان أيضا يكنى: أبا خلف فيما قال مسلم، والله أعلم (ق).\n\"ضعيف \"الخبر\" (١/ ١١٤).\n* أبو خليفة أو ابن خليفة، هو: عبد الله بن خليفة. تقدم.\n* أبو الخليل الضبعي، اسمه: صالح بن أبي مريم. تقدم.\n* أبو خيثمة: زهير بن معاوية الجعفي. تقدم.\n* أبو داود الأعمى، اسمه: نفيع. تقدم.","vol":"2","page":185},{"text":"* أبو داود الحفري، اسمه: عمر بن سعد. تقدم.\n* أبو داود الطيالسي، اسمه: سليمان بن داود. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2115>٧١٨) أبو راشد الحبراني الشامي، قيل: </span>اسمه أخضر، وقيل: النعمان: ثقة (بخ د ت ق).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٦٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2116>٧١٩) أبو راشد عن عمار: </span>مقبول (د).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٣٧٥).\n* أبو رافع المدني القاص، اسمه: إسماعيل بن رافع. تقدم.\n* أبو الربيع الزهراني، اسمه: سليمان بن داود. تقدم.\n* أبو الربيع، اسمه: أشعث بن سعيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2117>٧٢٠) أبو ربيعة الإيادي: </span>مقبول، قيل: اسمه عمر بن ربيعة (د ت ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سنده حسن\". \"الإصابة\" (٦/ ١٦١).\n* أبو رجاء الحداني، اسمه: محمد بن سيف. تقدم.\n* أبو رجاء الجزري، اسمه: محرز بن عبد الله. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2118>٧٢١) أبو الرَحَّال الأنصاري البصري، اسمه: </span>محمد بن خالد، وقيل: خالد بن محمد: ضعيف (ت).\n\"ضعفه بعضهم، لكن يقوى حديثه بالشواهد\". \"النتائج\" (١/ ٤٤٤).\n* أبو رزين الأسدي، هو: مسعود بن مالك. تقدم.","vol":"2","page":186},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2119>٧٢٢) أبو الرُقاد النخعي الكوفي: </span>مقبول (عس).\n\"لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٩/ ٣٧٧).\n* أبو روق الهمداني، هو: عطية بن الحارث. تقدم.\n* أبو الزاهرية، هو: حدير بن كريب. تقدم.\n* أبو زائد في: أبي زيد. تقدم.\n* أبو الزبير المكي، هو: محمد بن مسلم. تقدم.\n* أبو زرعة الرازي الحافظ، هو: عبيد الله بن عبد الكريم. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2120>٧٢٣) أبو زرعة عن أبي إدريس الخولاني، قيل: </span>هو بن عمرو بن جرير، وإلا فهو مجهول (ت).\n\"قيل: هو بن عمرو بن جرير، وإلا فهو مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٧٨).\n* أبو الزعراء الأزدي الأكبر، اسمه: عبد الله بن هانئ. تقدم.\n* أبو الزعراء الجشمي الأصغر، هو: عمرو بن عمرو. تقدم.\n* أبو الزناد، هو: عبد الله بن ذكوان. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2121>٧٢٤) أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث، وقيل: </span>أبو زائد: مجهول (د ت ق).\n\"والحديث بأبي زيد ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٦٣).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٨٠).\n* أبو زيد الهروي، هو: سعيد بن الربيع. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2122>٧٢٥) أبو زيد عن أبي المغيرة: </span>مجهول، وقيل: هو عبد الملك بن ميسرة (ق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٠).","vol":"2","page":187},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2123>٧٢٦) أبو زيد شيخ لأبي الجهم: </span>مجهول (س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٨٠).\n* أبو سالم الجيشاني، هو: سفيان بن هانئ. تقدم.\n* أبو سعد، هو: شرحبيل بن سعد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2124>٧٢٧) أبو سعد الحميري الحمصي، ويقال: </span>أبو سعيد: مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٨٢).\n* أبو سعد المدني عن أبي رافع قيل: هو شرحبيل بن سعد، تقدم.\n* أبو سعد الخير، ويقال، أبو سعيد الحبراني: سيأتي إن شاء الله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2125>٧٢٨) أبو سعيد الحُبراني الحمصي، اسمه: </span>زياد، وقيل: عامر، وقيل: عمر: مجهول (د ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٨٤).\n* أبو سعيد مولى بني هاشم، هو: عبد الرحمن بن عبد الله. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2126>٧٢٩) أبو سعيد عن عبد الملك الزبيري: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٨٥).\n* أبو سفيان السعدي، هو: طريف بن شهاب. تقدم.\n* أبو سفيان عن جابر، هو: طلحة بن نافع. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2127>٧٣٠) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، قيل: </span>اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل: ثقة مكثر (ع).","vol":"2","page":188},{"text":"\"أجل وأسن وأتقن من هشام، بل هو من أقران عروة والد هشام\". \"الهدي\" (٣٥٠).\n\"ثقة\". \"الإنتقاض\" (١/ ٢٢٠).\n* أبو سلمة التبوذكي، هو: موسى بن إسماعيل. تقدم.\n* أبو سلمة الحمصي، هو: سليمان بن سليم. تقدم.\n* أبو سلمة الشحام البصري، هو: عثمان، تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2128>٧٣١) أبو سلمة العاملي الشامي، هو: </span>الحكم بن عبد الله بن خطاف، وقيل: اسمه عبد الله بن سعد: متروك، ورماه أبو حاتم بالكذب (ق).\n\"متروك\". \"الكشاف\" (٣/ ١٣١).\n* أبو سليمان الجهني، هو: زيد بن وهب. تقدم.\n* أبو السمح، هو: دراج. تقدم.\n* أبو سنان القسملي، هو: عيسى بن سنان. تقدم.\n* أبو سهل عن الشعبي، هو: محمد بن سالم. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2129>٧٣٢) أبو سهل شيخ لداود بن سليك: </span>مجهول (قد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٩٠).\n* أبو سهل الأنصاري، هو: محمد بن عمرو. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2130>٧٣٣) أبو السوار العدوي البصري، قيل: </span>اسمه حسان بن حريث، وقيل: بالعكس، وقيل: حريف - آخره فاء - وقيل: منقذ، وقيل: حجير بن الربيع: ثقة (خ م س).","vol":"2","page":189},{"text":"\"بصري تابعي ثقة مشهور\". \"الخبر\" (١/ ٣٨٥). \"ثقة\". \"العجاب\" (١/ ٥٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2131>٧٣٤) أبو سَوْرة الأنصاري بن أخي أبي أيوب: </span>ضعيف (د ت ق).\n\"ضعيف\". \"المطالب\" (١/ ٨٤)، و(٤/ ١٢٢).\n* أبو سلام الأسود الحبشي، هو: ممطور. تقدم.\n* أبو شجرة، هو: كثير بن مرة. تقدم.\n* أبو شريح المعافري، هو: عبد الرحمن بن شريح. تقدم.\n* أبو الشعثاء، هو: جابر بن زيد. تقدم.\n* أبو شعيب المجنون، هو: الصلت بن دينار. تقدم.\n* أبو شهاب الحناط، هو: موسى بن نافع. تقدم.\n* أبو شهاب الحناط آخر وهو الأصغر، اسمه: عبد ربه بن نافع. تقدم.\n* أبو شيبة الكبير، هو: إبراهيم بن عثمان. تقدم.\n* أبو شيبة الواسطي، هو: عبد الرحمن بن إسحاق. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2132>٧٣٥) أبو صادق الأزدي الكوفي، قيل: </span>اسمه مسلم بن يزيد، وقيل: عبد الله بن ناجذ: صدوق، وحديثه عن علي مرسل (س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله موثقون\". \"الخبر\" (١/ ٤٧٢).\n* أبو صالح كاتب الليث هو عبد الله بن صالح. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2133>٧٣٦) أبو صالح الحارثي، وقيل: </span>الخازن، أو الحادي: مقبول (س).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٣٩٥).","vol":"2","page":190},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2134>٧٣٧) أبو صالح الخوزي: </span>لين الحديث (بخ ت ق).\n\"مختلف فيه، ضعفه ابن معين، وقواه أبو زرعة\". \"الفتح\" (١١/ ٩٥).\n* أبو صالح مولى أم هانئ، اسمه: باذان، ويقال: ذكوان. تقدم.\n* أبو صالح عن ابن عباس، اسمه: ميزان. تقدم.\n* أبو صخر الخراط، هو: حميد بن زياد. تقدم.\n* أبو الصديق، هو: بكر بن عمرو الناجي. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2135>٧٣٨) أبو الصلت عن أبي هريرة: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٩٦).\n* أبو الصلت الهروي، هو: عبد السلام بن صالح. تقدم.\n* أبو صيفي الواسطي، اسمه: بشير بن ميمون. تقدم.\n* أبو الضحى، هو: مسلم بن صبيح. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2136>٧٣٩) أبو الضحاك عن أبي هريرة: </span>مقبول (فق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2137>٧٤٠) أبو طارق السعدي البصري: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2138>٧٤١) أبو طالوت الشامي: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2139>٧٤٢) أبو طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة: </span>مجهول (قد)\n\"تابعي أرسل لا يكاد يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٣٩٨).","vol":"2","page":191},{"text":"* أبو طيبة الكلاعي: سيأتي في أبي ظبية إن شاء الله.\n* أبو طيبة المروزي، هو: عبد الله بن مسلم. تقدم.\n* أبو ظبيان الجنبي، هو: حصين بن جندب. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2140>٧٤٣) أبو ظبية السُلفي الكَلاعي نزل حمص: </span>مقبول (بخ د س ق).\n\"تابعي كبير شهد خطبة عمر بالجابية، وسكن حمص، ولا يعرف اسمه، واتفقوا على توثيقه\". \"النتائج\" (٣/ ٨٤).\n* أبو ظِلال، هو: هلال بن أبي هلال. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2141>٧٤٤) أبو عاصم العباداني البصري، اسمه: </span>عبد الله بن عبيد الله، أو بالعكس، ويقال: بن عبد، بغير إضافة: لين الحديث (ق).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ١٥٨).\n* أبو العالية الرياحي، هو: رفيع. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2142>٧٤٥) أبو العالية البرَّاء البصري، اسمه زياد، وقيل: </span>كلثوم، وقيل: أذينة، وقيل: ابن أذينة: ثقة (خ م س).\n\"تابعي ثقة\". \"الفتح\" (٣/ ٣٦٣).\n* أبو عامر العقدي، اسمه: عبد الملك بن عمرو. تقدم.\n* أبو عامر الخزاز، هو: صالح بن رستم. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2143>٧٤٦) أبو عبد الله الجدلي، اسمه: </span>عبد، أو: عبد الرحمن بن عبد: ثقة رمي بالتشيع (د ت س).\n\"ثقة\". \"الدراية\" (١/ ٧٨).","vol":"2","page":192},{"text":"* أبو عبد الله الشقري، اسمه: سلمة بن تمام. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2144>٧٤٧) أهو عبد الله الجُشَمي شيخ لسعيد الجريري: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2145>٧٤٨) أبو عبد الله القرشي، وقيل: </span>بالتصغير مصري: مقبول (د).\n\"مقبول من السادسة\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2146>٧٤٩) أبو عبد الله المصري مولى إسماعيل: </span>مجهول (د).\n\"مجهول من السادسة\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2147>٧٥٠) أبو عبد الله مولى آل أبي بردة الأشعري: </span>مجهول (د).\n\"لا يعرف\". \"الفتح\" (١١/ ٦٣). \"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٤).\n* أبو عبد الرحمن الإفريقي، هو: عبد الله بن عمر بن غانم. تقدم.\n* أبو عبد الرحمن عن قتادة، قيل: هو سعيد بن بشير. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2148>٧٥١) أبو عبد الرحمن التميمي شامي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"الدراية\" (٢/ ٢٢٥).\n* أبو عبد الرحمن الخراساني، اسمه: إسحاق بن أسيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2149>٧٥٢) أبو عبد الرحمن عن بلال، قيل: </span>هو مسلم بن بسار، وإلا فمجهول (د س).\n\"قيل: هو مسلم بن يسار وإلا فمجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٥).\n* أبو عبد الرحيم الحراني، اسمه: خالد بن أبي يزيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2150>٧٥٣) أبو عبد الملك مولى أم مسكين: </span>مجهول (بخ).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٦).","vol":"2","page":193},{"text":"* أبو عبد الملك عن القاسم، هو: علي بن يزيد. تقدم.\n* أبو عبيد الله بن أخي بن وهب، هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2151>٧٥٤) أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر أخو سلمة، وقيل: </span>هو هو: مقبول (٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ١٩٧).\n* أبو عبيدة الحداد، اسمه: عبد الواحد بن واصل. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2152>٧٥٥) أبو عتبة شيخ لمسعر: </span>مجهول (س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2153>٧٥٦) أبو عثمان بن يزيد شيخ لابن جريج: </span>مجهول، وحديثه مرسل (مد).\n\"لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٧).\n* أبو عثمان، هو: الجعد بن دينار. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2154>٧٥٧) أبو عثمان الخراساني: </span>مجهول، قيل: اسمه مروان (عس).\n\"مجهول لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٧).\n* أبو عثمان عن أنس، وعنه إبراهيم بن طهمان، هو: الجعد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2155>٧٥٨) أبو العجلان المحاربي، وقيل فيه: </span>أبو المخارق: مقبول (بخ).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2156>٧٥٩) أبو العشراء الدارمي، قيل: </span>اسمه أسامة بن مالك بن قهطم، وقيل: عطارد، وقيل: يسار، وقيل: سنان بن برز أو بلز، وقيل: اسمه بلاز بن يسار، وهو أعرابي: مجهول (٤).","vol":"2","page":194},{"text":"\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤١٠).\n\"مختلف في اسمه واسم أبيه، وقد تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه على الصحيح، ولا يعرف حاله\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٤٣).\n* أبو عصمة المروزي، هو: نوح بن أبي مريم. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2157>٧٦٠) أبو عطية الوادعي الهمداني، اسمه مالك بن عامر، أو بن أبي عامر، أو بن عوف، أو بن حمزة، أو بن أبي حمزة: </span>ثقة (خ م د ت س).\n\"تابعي كبير، ثقة، مشهور بكنيته\". \"الإصابة\" (٦/ ٢١٥).\n* أبو عقال: هلال بن زيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2158>٧٦١) أبو عقبة شيخ لعبد العزيز بن المختار: </span>أثنى عليه (بخ).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤١١).\n* أبو عقيل صاحب بهية، هو: يحيى بن المتوكل. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2159>٧٦٢) أبو عكاشة الهمداني الكوفي: </span>مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2160>٧٦٣) أبو علي الأزدي عن أبي ذر، اسمه عبيد بن علي: </span>مقبول، من الثالثة، وقيل: فيه أبو الفيض (١)، والأول أصح (س).\n\"لا يعرف اسمه، ولا حاله\". \"النتائج\" (١/ ٢١٧).\n* أبو علي الجنبي، هو: عمرو بن مالك. تقدم.\n_________\n(١) كذا هو في \"نتائج الأفكار\".","vol":"2","page":195},{"text":"* أبو علي الحنفي، هو: عبيد الله بن عبد المجيد. تقدم.\n* أبو علي الرحبي، هو: حسين بن قيس. تقدم.\n* أبو عمار الهمداني، هو: عريب بن حميد. تقدم.\n* أبو عمر البزاز القارئ، اسمه: حفص بن سليمان. تقدم.\n* أبو عمر البهراني، هو: يحيى بن عبيد. تقدم.\n* أبو عمر الدوري، هو: حفص بن عمر. تقدم.\n* أبو عمر الصفار، هو: حماد بن واقد. تقدم.\n* أبو عمر الصنعاني، هو: حفص بن ميسرة. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2161>٧٦٤) أبو عمر الصِيْني، يقال: </span>اسمه نشيط، وهو وهم، ووهم أيضًا من قال فيه: الضبي: مقبول، وروايته عن أبي الدرداء مرسلة (س).\n\"لم أر فيه جرحًا ولا تعديلًا\". \"النتائج\" (٢/ ٢٧٥).\n\"لا يعرف اسمه، ولا حاله، وقد روى عنه جماعة؛ فهو مستور\". \"النتائج\" (٢/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2162>٧٦٥) أبو عمرو بن حِماس الليثي: </span>مقبول (د).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هو إسناد حسن\". \"البزار\" (٢/ ٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2163>٧٦٦) أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان المازني النحوي القارئ، اسمه زبان، أو العريان، أو يحيى، أو جَزء والأول: </span>أشهر، والثاني: أصح عند الصولي: ثقة، من علماء العربية (خت قد فق).","vol":"2","page":196},{"text":"\"الإِمام النحوي، أمير القراء السبعة، واحد الأئمة، وقيل: كان غير ماهر السرد\". \"اللسان\" (٩/ ٤١٥).\n* أبو عمرو الشعبي، هو: عامر بن شراحيل. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2164>٧٦٧) أبو عمرو بن محمد بن حريث، أو بن محمد بن عمرو بن حريث، وقيل: </span>أبو محمد بن عمرو بن حريث: مجهول (د ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤١٧).\n* أبو عمرو بن عنترة الكوفي، هو: هارون. تقدم.\n* أبو عمرو الندبي، هو: بشر بن حرب. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2165>٧٦٨) أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري، قيل: </span>اسمه عبد الله: ثقة (د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البلوغ\" (١٧٢) رقم (٤٨٠).\n* أبو عمير، هو: الحارث بن عمير. تقدم.\n* أبو العميس، هو: عتبة بن عبد الله المسعودي. تقدم.\n* أبو العوام القطان، هو: عمران. تقدم.\n* أبو عوانة اليشكري، هو: الوضاح. تقدم.\n* أبو عون الثقفي، هو: محمد بن عبيد الله. تقدم.\n* أبو العلاء الأودي، هو: داود بن عبد الله. تقدم.\n* أبو العلاء الإسكاف، هو: سعد بن طريف. تقدم.\n* أبو العلاء الخفاف، هو: خالد بن طهمان. تقدم.","vol":"2","page":197},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2166>٧٦٩) أبو العلاء الشامي: </span>مجهول (ت ق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤١٢). \"لا يعرف اسمه ولا حاله\". \"النتائج\" (١/ ١٢٨).\n* أبو عياش الزرقي تابعي، هو: زيد بن عياش. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2167>٧٧٠) أبو عياض المدني، مجهول، وقيل: </span>اسمه قيس بن ثعلبة (د س).\n\"مجهول\". \"الفتح\" (٤/ ١٤٤). \"مجهول لا أعرف اسمه\". \"الخبر\" (١/ ٣٥).\n\"مدني لا يعرف، لكنه ذكره ابن حبان في \"الثقات\" إلا أنه جعل عبد الرحمن بن الحارث من الرواة عنه (١)، والله أعلم\". \"التهذيب\" (٤/ ٥٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2168>٧٧١) أبو عيسى الأسواري البصري: </span>مقبول (بخ م).\n\"غير مشهور\". \"الفتح\" (١٠/ ٨٣).\n* أبو غسان العنبري، هو: يحيى بن كثير. تقدم.\n* أبو غسان الكناني، هو: محمد بن يحيى بن علي. تقدم.\n* أبو غسان المدني، هو: محمد بن مطرف. تقدم.\n* أبو غسان المسمعي، هو: مالك بن عبد الواحد. تقدم.\n* أبو غسان النهدي، هو: مالك بن إسماعيل. تقدم.\n* أبو فاختة، هو: سعيد بن علاقة. تقدم.\n* أبو فزارة العبسي، هو: راشد بن كيسان. تقدم.\n_________\n(١) بينما جعله المزي في \"تهذيب الكمال\" وتبعه الحافظ في \"التهذيب\" من مشايخه.","vol":"2","page":198},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2169>٧٧٢) أبو الفضل بن خلف الأنصاري: </span>مجهول، وقيل فيه: أبو المفضل وقيل: ابن الفضل (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2170>٧٧٣) أبو الفضل، أو ابن الفضل - بالشك </span>-: مجهول (س).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2171>٧٧٤) أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص: </span>مقبول (د ت).\n\" ... قال الترمذي: \"حسن صحيح\"، وكأنه صححه باعتبار المتابعات والشواهد، وإلا فأبو قابوس لم يرو عنه سوى عمرو بن دينار، ولا يعرف اسمه، ولم يوثقه أحد من المتقدمين\". \"الإمتاع\" (٤٦).\n* أبو قبيل المعافري، هو: حيي بن هانئ. تقدم.\n* أبو قتادة الحراني، هو: عبد الله بن واقد. تقدم.\n* أبو قتيبة الشعيري، هو: سلم بن قتيبة. تقدم.\n* أبو قدامة، هو: الحارث بن عبيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2172>٧٧٥) أبو قرة الأسدي من أهل البادية: </span>مجهول (ت).\n\"وُثِّق\". \"البزار\" (٢/ ٤١٩). \"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٢٣).\n* أبو قلابة، هو: عبد الله بن زيد الجرمي. تقدم\n* أبو قلابة المتأخر، هو: عبد الملك بن محمد الرقاشي. تقدم.\n* أبو قيس الأودي، هو: عبد الرحمن بن ثروان. تقدم.\n* أبو قيس الدمشقي، هو: محمد بن سعيد المصلوب. تقدم.","vol":"2","page":199},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2173>٧٧٦) أبو كِباش السلمي، أو العبسي، وقيل: </span>هو أبو عياش، وأبو كباش لقب: مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2174>٧٧٧) أبو كثير الزبيدي الكوفي، اسمه زهير بن الأقمر، وقيل: </span>عبد الله بن مالك، وقيل: جمهان، أو الحارث بن جمهان: مقبول، وقيل: إن زهير بن الأقمر غير عبد الله بن مالك (عخ د ت س).\n\"روى عنه جماعة، ولم أجد فيه تصريحًا بتعديل\". \"الفتح\" (١/ ٤٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2175>٧٧٨) أبو كثير مولى آل جحش، ويقال: </span>مولى الليثيين: ثقة، ويقال: له صحبة (س).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإمتاع\" (٢٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2176>٧٧٩) أبو كثير مولى أم سلمة: </span>مقبول (د ت).\n\"ما عرفت اسمه ولا حاله، لكنه وصف بأنه مولى أم سلمة؛ فيمكن تحسين حديثه\". \"النتائج\" (٣/ ١٢).\n* أبو كدينة بالتصغير، هو: يحيى بن المهلب. تقدم.\n* أبو كريب بالتصغير، هو: محمد بن العلاء. تقدم.\n* أبو كعب صاحب الحرير هو عبد ربه، وقيل: اسمه: عبد الله. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2177>٧٨٠) أبو كنانة القرشي عن أبي موسى: </span>مجهول، ويقال: هو معاوية بن قرة، ولم يثبت (بخ د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٢٦).","vol":"2","page":200},{"text":"* أبو كنانة بن كنانة بن عباس بن مرداس، هو: عبد الله. تقدم.\n* أبو لبابة القرشي، هو: عثمان بن فائد. تقدم.\n* أبو لبيد: لمازة بن زبار. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2178>٧٨١) أبو ليلى الخراساني: </span>مجهول، يقال، هو عبد الله بن ميسرة الحارثي (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2179>٧٨٢) أبو ماجدة السهمي، أو بن ماجدة، قيل: </span>اسمه علي: مجهول، وروايته عن عمر مرسلة (د).\n\"مجهول، وروايته عن عمر مرسلة\". \"اللسان\" (٩/ ٤٢٨).\n* أبو مالك الأشجعي، هو: سعد بن طارق. تقدم.\n* أبو مالك الجنبي، اسمه: عمرو بن هاشم. تقدم.\n* أبو مالك الغفاري، اسمه: غزوان. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2180>٧٨٣) أبو مالك النخعي الواسطي، اسمه عبد الملك، وقيل: </span>عبادة بن الحسين، وقيل: بن أبي الحسين، ويقال له: ابن دُرّ: متروك (ق).\n\"أحد الضعفاء\". \"الدراية\" (٢/ ١٣٧). \"ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٩٦، ٤/ ٦١، ١/ ٤٦).\n\"ضعيف بالإتفاق\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٨).","vol":"2","page":201},{"text":"\"ضعيف جدًا\". \"الفتح\" (٩/ ٢٤٣)، و\"الإصابة\" (٦/ ٤٨٤)، و\"التغليق\" (١) (٤/ ٤٢٢).\n* أبو المتوكل الناجي، هو: علي بن داود. تقدم.\n* أبو المثنى الأملوكي، هو: ضمضم. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2181>٧٨٤) أبو المثنى الخزاعي اسمه، سليمان بن يزيد: </span>ضعيف (ت ق).\n\"ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ١٣١)، و\"اللسان\" (٩/ ٤٢٩).\n* أبو مجلز، هو: لاحق بن حميد. تقدم.\n* أبو محمد بن عمرو بن حريث، تقدم: في أبي عمرو بن حريث.\n* أبو محمد مولى بني هاشم، هو: أسيد بن زيد الجمال. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2182>٧٨٥) أبو المخارق عن ابن عمر: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2183>٧٨٦) أبو المختار الطائي، قيل: </span>اسمه سعد: مجهول (ت عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٣١).\n* أبو مرحوم، هو: عبد الرحيم بن ميمون. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2184>٧٨٧) أبو مزاحم المدني: </span>مجهول (ت).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٣٤).\n* أبو مسعود الجرار، هو: عبد الأعلى. تقدم.\n_________\n(١) وقع في هذا الموضع من \"تغليق التعليق\" ابن مالك النخعي، والصواب ما أثبتناه.","vol":"2","page":202},{"text":"* أبو مسعود الجريري، هو: سعيد بن إياس. تقدم.\n* أبو مسكين شيخ لبقية، هو: طلحة بن زيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2185>٧٨٨) أبو مشجعة بن ربعي الجهني: </span>مقبول (ق).\n\"لا يعرف اسمه ولا حاله لا\". \"النتائج\" (٣/ ١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2186>٧٨٩) أبو المطوس، هو يزيد، وقيل: </span>عبد الله بن المطوس: لين الحديث (٤).\n\"مجهول الحال\". \"الفتح\" (٤/ ١٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2187>٧٩٠) أبو معاذ البصري، هو: </span>سليمان بن أرقم. تقدم.\n<span data-type=\"title\" id=toc-2188>٧٩١) أبو معاذ، ويقال: </span>بالنون بدل الذال، وهو أرجح: مجهول (ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٣٧).\n* أبو معاوية الضرير، هو: محمد بن خازم. تقدم.\n* أبو معاوية النحوي، هو: شيبان بن عبد الرحمن. تقدم.\n* أبو معاوية النخعي، هو: عمرو بن عبد الله بن وهب. تقدم.\n* أبو معاوية العباداني، هو: سعيد بن زربي. تقدم.\n* أبو معبد مولى بن عباس، هو: نافذ. تقدم.\n* أبو المعتمر، هو: حنش بن المعتمر. تقدم.\n* أبو معشر الكوفي، هو: زياد بن كليب. تقدم.\n* أبو معشر المدني، هو: نجيح. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2189>٧٩٢) أبو معقل عن أنس في المسح على العمامة: </span>مجهول (د ق).\n\"لا يعرف حاله\". \"الفتح\" (١/ ٢٩٣). \"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٣٩).","vol":"2","page":203},{"text":"* أبو المعلى العطار، هو: يحيى بن ميمون. تقدم.\n* أبو معمر المنقري، هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج. تقدم.\n* أبو معمر الهذلي، هو: إسماعيل بن إبراهيم. تقدم.\n* أبو المغلس المكي، هو: ميمون. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2190>٧٩٣) أبو المغيرة البجلي، أو الخارفي الكوفي، اسمه عبيد بن المغيرة، وقيل، بن عمرو، وقيل: </span>المغيرة بن أبي عبيد، وقيل: الوليد، وقيل: أبو الوليد المغيرة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وحده؛ فهو مجهول (س ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2191>٧٩٤) أبو المغيرة عن ابن عباس في ذم البدعة: </span>مجهول (ق).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٠).\n* أبو المغيرة: عبد القدوس بن الحجاج. تقدم.\n* أبو المفضل: تقدم في ترجمة: أبي الفضل.\n* أبو المقدام، هو: ثابت بن هرمز الحداد تقدم.\n* أبو المقدام المدني، هو: هشام بن زياد. تقدم.\n* أبو المنذر الطفاوي، هو: محمد بن عبد الرحمن. تقدم.\n* أبو المنذر: إسماعيل بن عمر. تقدم.\n* أبو المنذر مولى أبي ذر: مقبول (د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٣٤٧) رقم (١٢٣٠).","vol":"2","page":204},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2192>٧٩٥) أبو المنذر: </span>تابعي، من الثانية، أرسل حديثًا فذكره بعضهم في الصحابة (مد).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2193>٧٩٦) أبو منظور الشامي: </span>مجهول (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2194>٧٩٧) أبو المنيب البصري الأحدب: </span>مقبول، ووهم من خلطه بالذي قبله (تمييز).\n\"فيه ضعف\". \"الفتح\" (٢/ ٤٨٦).\n* أبو المنيب العتكي، هو: عبيد الله بن عبد الله. تقدم.\n* أبو المهاجر، هو: سالم بن عبد الله بن أبي المهاجر. تقدم.\n* أبو مهدي الحمصي، هو: سعيد بن سنان. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2195>٧٩٨) أبو المهزِّم التميمي البصري، اسمه: </span>يزيد، وقيل: عبد الرحمن بن سفيان: متروك (د ت ق).\n\"ضعيف\". \"الفتح\" (٤/ ١٤٧)، و\"التلخيص\" (٣/ ٧).\n\"أضعف من حسين بن عبد الله أو مثله\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٥١).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٢٦).\n* أبو موسى البصري، هو: إسرائيل بن موسى. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2196>٧٩٩) أبو موسى عن وهب بن منبه: </span>مجهول، ووهم من قال: إنه إسرائيل بن موسى (د ت س).\n\"مجهول ووهم من قال: إنه إبراهيم بن موسى\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2197>٨٠٠) أبو المؤمّن ويقال: </span>آخره راء: مقبول (عس).","vol":"2","page":205},{"text":"\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٦).\n* أبو ميسرة الكوفي، هو: عمرو بن شرحبيل. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2198>٨٠١) أبو ميمون عن رافع بن خديج: </span>مجهول (س).\n\"مجهول لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2199>٨٠٢) أبو ميمونة الفارسي المدني الأبار، قيل: </span>اسمه سليم، أو سلمان، أو سلمى وقيل: أسامة: ثقة، ومنهم من فرق بين الفارسي والأبار، وكل منهما مدني يروي عن أبي هريرة فالله أعلم (٤).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سنده صحيح\". \"الفتح\" (٥/ ٣٦).\n* أبو النجاشي، هو: عطاء بن صهيب. تقدم.\n* أبو نصر التمار، هو: عبد الملك بن عبد العزيز. تقدم.\n* أبو نصر شيخ لعمرو بن مرة، هو: حميد بن هلال. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2200>٨٠٣) أبو نُصيرة الواسطي، اسمه: </span>مسلم بن عبيد: ثقة (د ت).\n\"مستور، وقد قيل: إنه مسلم بن عبيد، والصحيح أنه غيره\". \"المطلقة\" (١١٦).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ١٧١).\n* أبو النضر الفراديسي، هو: إسحاق بن إبراهيم. تقدم.\n* أبو نضرة العبدي، هو: المنذر بن مالك بن قطعة. تقدم.\n* أبو نعامة الحنفي، هو: قيس بن عباية. تقدم.\n* أبو النعمان السدوسي، هو: محمد بن الفضل. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2201>٨٠٤) أبو النعمان عن أبي وقاص: </span>مجهول (د ت).","vol":"2","page":206},{"text":"\"مجهول\". \"الهداية\" (٤/ ٣٩٥)، و\"اللسان\" (٩/ ٤٥٣).\n* أبو نعيم الملائي، هو: الفضل بن دكين. تقدم.\n* أبو نعيم الطحان، هو: ضرار بن صرد. تقدم.\n* أبو نعيم النخعي الكوفي الصغير، هو: عبد الرحمن بن هانئ. تقدم.\n* أبو نوح، لقبه: قراد، واسمه: عبد الرحمن بن غزوان. تقدم.\n* أبو هارون العبدي، اسمه: عمارة بن جوين. تقدم.\n* أبو هارون المدني، هو: موسى بن أبي عيسى. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2202>٨٠٥) أبو هاشم الدوسي ابن عم أبي هريرة: </span>مجهول الحال (د).\n\"مجهول الحال، قاله ابن القطان\". \"التهذيب\" (٤/ ٦٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2203>٨٠٦) أبو هاشم الرُمَّاني الواسطي اسمه: </span>يحيى بن دينار، وقيل بن الأسود، وقيل: بن نافع: ثقة (ع).\n\"ثقة\". \"الفتح\" (٩/ ٣٦٦).\n* أبو هانئ الخولاني، هو: حميد بن هانئ. تقدم.\n* أبو هشام الرفاعي، هو: محمد بن يزيد بن رفاعة. تقدم.\n* أبو همام الدلال، هو: محمد بن محبب. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2204>٨٠٧) أبو هند البجلي شامي: </span>مقبول (د س).\n\"شامي مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٥٢).\n* أبو هلال الراسبي، هو: محمد بن سليم. تقدم.\n* أبو الهيثم العتواري، هو: سليمان بن عمرو بن عبيد. تقدم.","vol":"2","page":207},{"text":"* أبو واقد الليثي الصغير، هو: صالح بن محمد بن زائدة. تقدم.\n* أبو الوداك، هو: جبير بن نوف. تقدم.\n* أبو الورقاء، هو: فائد بن عبد الرحمن. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2205>٨٠٨) أبو وقاص شيخ لأبي النعمان: </span>مجهول (د ت).\n\"مجهول\". \"الهداية\" (٤/ ٣٩٥)، و\"اللسان\" (٩/ ٤٥٣).\n* أبو الوليد المغيرة، أو أبو المغيرة الوليد، تقدم في أبي المغيرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2206>٨٠٩) أبو وهب الجيشاني المصري، قيل: </span>اسمه ديلم بن هوشع، وقال ابن يونس: \"هو عبيد بن شرحبيل\": مقبول (د ت ق).\n\"روى عنه جماعة، ولم أرَ فيه للمتقدمين تجريحًا ولا تصريحًا بتوثيق، وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" كعادته، وخرج حديثه في \"صحيحه\"، والله أعلم\". \"الخبر\" (٢/ ٢٠١).\n* أبو يحيى الأسلمي، اسمه: سمعان. تقدم.\n* أبو يحيى الأعرج، ويقال: الأجرد المعرقب، اسمه: مصدع. تقدم.\n* أبو يحيى البزاز صاعقة، هو: محمد بن عبد الرحيم. تقدم.\n* أبو يحيى التيمي الكوفي، هو: إسماعيل بن إبراهيم. تقدم.\n* أبو يحيى الحماني، هو: عبد الحميد بن عبد الرحمن. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2207>٨١٠) أبو يحيى القتَّات الكوفي، اسمه زاذان، وقيل: </span>دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد، وقيل: زبان، وقيل: عبد الرحمن: لين الحديث (بخ د ت ق).\n\"صدوق فيه كلام\". \"الفتح\" (١١/ ١٠). \"مختلف فيه\". \"الفتح\" (١٠/ ٣٠٦).","vol":"2","page":208},{"text":"\"فيه لين\". \"التلخيص\" (١/ ١٨٨). \"ضعيف\". \"الفتح\" (١/ ٤٧٨ و١١/ ٢٣٤)، و\"التلخيص\" (١/ ٣٩٠)، و\"الخبر\" (٢/ ١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2208>٨١١) أبو يحيى المكي، يقال: </span>هو مصدع وإلا فهو مجهول (ق).\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"المسدد\" (٦٠).\n* أبو يحيى عن سعيد بن أبي عروبة، هو: الحماني. تقدم.\n* أبو يزيد الأسدي الوالبي، هو: وقاء بن إياس. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2209>٨١٢) أبو يزيد الضِنّي: </span>مجهول (س ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٥٥ و٥٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2210>٨١٣) أبو يزيد المكي حليف بني زهرة، يقال: </span>له صحبة، وهو والد عبيد الله، ووثقه ابن حبان (د ت ق).\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد صحيح\". \"المطالب\" (٢/ ١٤).\n* أبو يزيد الهنائي، هو: يحيى بن يزيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2211>٨١٤) أبو يسار عن أبي هاشم الدوسي: </span>مجهول الحال (د).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٥٧).\n* أبو يعفور الأكبر، اسمه: واقد، ويقال: وقدان. تقدم.\n* أبو يعفور الأصغر، هو: عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس. تقدم.\n* أبو يعقوب الحنيني، اسمه: إسحاق بن إبراهيم. تقدم.\n* أبو يعلى، هو: محمد بن الصلت التوزي. تقدم.","vol":"2","page":209},{"text":"* أبو يعلى، هو: منذر بن يعلى الثوري. تقدم.\n* أبو اليقظان، هو: عثمان بن عمير البجلي. تقدم.\n* أبو اليمان، هو: الحكم بن نافع. تقدم.\n* أبو يوسف الفارسي، هو: يعقوب بن سفيان. تقدم.\n* أبو يونس سالم، هو: بن أبي حفصة. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2212>باب من نسب إلى أبيه أو أمه أو جده أو عمه ونحو ذلك</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2213>٨١٥) ابن الحجاج الطائي: </span>أرسل حديثًا، وهو مجهول، لا يعرف اسمه (مد).\n\"هو يحيى أرسل حديثًا، لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2214>٨١٦) ابن حسنة الجهني: </span>مستور، لم يسم (بخ).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2215>٨١٧) ابن أبي خزامة عن أبيه، وقيل: </span>عن أبي خزامة عن أبيه، وهو الصحيح: مجهول (ت قد).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2216>٨١٨) ابن سابق عند أبي داود في القدر من قوله: </span>لا يعرف، ولم يسم (قد).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2217>٨١٩) ابن شبل أرسل شيئًا، وعنه سعيد بن أبي هلال: </span>لا يعرف، ولم يسم (مد).\n\"أرسل شيئًا، لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2218>٨٢٠) ابن عبد الله بن مغفل، اسمه: </span>يزيد (ر ت س ق).\n\"مستور\". \"النكت\" (٢/ ٧٦٩).","vol":"2","page":210},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2219>٨٢١) ابن أبي المعلى الأنصاري عن أبيه: </span>لم يسم ولا يعرف (ت).\n\"لم يسم ولم يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2220>٨٢٢) ابن مواهن عن كعب الأحبار: </span>مجهول (فق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2221>٨٢٣) ابن هانئ شيخ لحريز: </span>لا يعرف (بخ).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٤٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2222>فصل فيمن قيل فيه: ابن أخي فلان</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2223>٨٢٤) ابن أخي الحارث الأعور: </span>مجهول (ت عس).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2224>٨٢٥) ابن أخي أبي رهم: </span>مقبول، من شيوخ الزهري (بخ).\n\"مقبول، من شيوخ الزهري\". \"اللسان\" (٩/ ٤٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2225>٨٢٦) ابن أخي عبد الله بن سلام: </span>مجهول (ت ق).\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٩/ ٤٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2226>٨٢٧) ابن أخي زينب الثقفية امرأة ابن مسعود: </span>كأنه صحابي، ولم أره مسمى (ت س ق).\n\"لا يعرف حاله\". \"الفتح\" (٣/ ٣٢٩).","vol":"2","page":211},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2227>باب المبهمات بترتيب من روى عنهم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2228>٨٢٨) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج بلغني عن صفية بنت شيبة، قيل: </span>الذي بلغه عبد الحميد بن جبير، وقال: أخبرني بعض بني أبي رافع عن عكرمة كأنه الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع.\n\"ابن جريج عن بعض بني أبي رافع: لا أعرفه\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2229>باب النساء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2230>٨٢٩) أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، لم تسم في الكتابين، وسماها البيهقي، ويقال: </span>إن لها صحبة (ت ق).\n\"أما حالها فقد ذكرت في الصحابة، وإن لم يثبت لها صحبة فمثلها لا يسأل عن حالها\" (١/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2231>٨٣٠) أسماء بنت عابس بن ربيعة: </span>لا يعرف حالها (ق).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2232>٨٣١) أمية بنت أبي الصلت، وبقال: </span>آمنة - بمد ونون -: لا يعرف حالها (د).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٢٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2233>٨٣٢) أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري، عن أبيها، وعنها صفوان بن سليم: </span>لا تعرف (بخ).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2234>٨٣٣) بنانة بنت يزيد العبشمية، عن عائشة: </span>لا تعرف (ق).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2235>٨٣٤) بُهَيَّة مولاة عائشة - ﵂ -، وعنها أبو عقيل: </span>لا تعرف (د).","vol":"2","page":212},{"text":"\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2236>٨٣٥) جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية: </span>مقبولة، ويقال: إن لها إدراكًا (د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذه أحد رواته: \"إسناده حسن\". \"الفتح\" (٥/ ٢٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2237>٨٣٦) جميلة بنت عباد: </span>لا تعرف (س).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2238>٨٣٧) الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصيه: </span>صحابية، يقال: كان النبي - ﷺ - غير اسمها، فجعله ليلى (تم).\n\"لم أر فيها جرحًا لأحد\". \"الخبر\" (١/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2239>٨٣٨) حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في حديث هذه أحد رواة سنده: \"رواته ثقات\". \"النتائج\" (٣/ ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2240>٨٣٩) حكيمة بنت أميمة: </span>لا تعرف (د س).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2241>٨٤٠) رائطة بنت مسلم: </span>لا تعرف (بخ).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2242>٨٤١) رميثة عن عائشة في النبيذ: </span>لا تعرف (ق).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2243>٨٤٢) ريطة بنت حريث: </span>لا تعرف (د).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٤).","vol":"2","page":213},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2244>٨٤٣) زينب بنت نصر: </span>لا يعرف حالها (س).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2245>٨٤٤) سويدة بنت جابر: </span>لا تعرف (د).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2246>٨٤٥) صفية بنت جرير: </span>لا تعرف (ق).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2247>٨٤٦) صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية زوج ابن عمر، قيل: </span>لها إدراك، وأنكره الدارقطني، وقال العجلي: \"ثقة\" (خت م د س ق).\nقال الحافظ في حديث هذه أحد رواة سنده: \"إسناده صحيح\". \"المهرة\" (١٦/ ٢/ ٩١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2248>٨٤٧) صفية بنت عصمة: </span>لا تعرف، من الثالثة (ت س).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2249>٨٤٨) ضباعة بنت المقداد بن الأسود، ويقال: </span>ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب: لا تعرف (د س).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2250>٨٤٩) طلحة أم غراب: </span>لا يعرف حالها (د ق).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2251>٨٥٠) عائشة بنت سعد بصرية: </span>لا يعرف حالها (تمييز).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٠).","vol":"2","page":214},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2252>٨٥١) عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية، كانت فائقة الجمال وهي: </span>ثقة (ع).\nقال الحافظ في حديث هذه أحد رواة سنده: \"إسناده صحيح\". \"البلوغ\" (٢٢١) رقم (٧٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2253>٨٥٢) عائشة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية: </span>لا يعرف حالها (د).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2254>٨٥٣) عَقيلة بنت أسمر بن مضرس: </span>لا يعرف حالها (د).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2255>٨٥٤) عقيلة الفزارية جدة علي ابن غراب: </span>لا يعرف حالها (د ق).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2256>٨٥٥) عمرة عمة مقاتل بن حيان: </span>روت عن عائشة أيضًا، ولا يعرف حالها، ووهم من خلطها بالتي قبلها (د).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2257>٨٥٦) فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية المدنية زوج الحسن بن الحسن بن علي: </span>ثقة (د ت عس ق).\nقال الحافظ في مسند هذه أحد رواته: \"رواة هذا الإسناد ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2258>٨٥٧) قرصافة الذهلية: </span>لا يعرف حالها (س).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٣).","vol":"2","page":215},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2259>٨٥٨) كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية زوج عبد الله بن أبي قتادة، قال ابن حبان: </span>\" لها صحبة\" (٤).\n\"قيل: إن لها صحبة، فإن ثبت فلا يضر الجهل بحالها والله أعلم\". \"التلخيص\" (١/ ٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2260>٨٥٩) كبشة بنت أبي مريم: </span>لا يعرف حالها (د).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2261>٨٦٠) كريمة بنت الحسحاس المزنية: </span>ثقة (عخ).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2262>٨٦١) كلثم، ويقال لها: </span>أم كلثوم القرشية: لا يعرف حالها (ق).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2263>٨٦٢) كيسة بنت أبي بكرة الثقفية البصرية، لها عن أبيها حديث في الحجامة: </span>لا يعرف حالها (د).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٥).\n* ليلى السدوسية، تقدمت في الجيم قيل: اسمها جهدمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2264>٨٦٣) مرجانة والدة علقمة تكنى أم علقمة: </span>علق لها البخاري في الحيض، وهي مقبولة (ي د ت س).\n\"لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2265>٨٦٤) مُسيكة المكية: </span>لا يعرف حالها (د ت ق).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٧).","vol":"2","page":216},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2266>٨٦٥) منية ابنة عبيد بن أبي برزة: </span>لا يعرف حالها (ت).\nقال الحافظ في سند هذه أحد رواته: \"إسناد حسن\". \"المطالب\" (٢/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2267>٨٦٦) هند بنت الحارث الفِراسية ويقال: </span>القرشية: ثقة (خ ٤).\n\"ثقة\". \"اللسان\" (٩/ ٥٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2268>الكنى من النساء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2269>٨٦٧) أم بكر بنت المسور بن مخرمة: </span>مقبولة (بخ).\nقال الحافظ في حديث هذه أحد رواته: \"إسناده حسن\". \"المهرة \" (١٧/ ٧٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2270>٨٦٨) أم جحدر العامرية: </span>لا يعرف حالها (د).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2271>٨٦٩) أم جنوب المعافرية بنت نميلة: </span>لا يعرف حالها (د).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2272>٨٧٠) أم حفص والدة حبابة بنت عجلان، يقال: </span>اسمها حفصة: لا يعرف حالها (ق).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2273>٨٧١) أم سالم بنت مالك الراسبية: </span>مقبولة (ق).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2274>٨٧٢) أم سعيد بنت مرة الفهرية: </span>مقبولة (بخ).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2275>٨٧٣) أم شراحيل: </span>لا يعرف حالها (ت).","vol":"2","page":217},{"text":"\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2276>٨٧٤) أم صالح بنت صالح: </span>لا يعرف حالها (ت ق).\n\"لا يعرف حالها\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2277>٨٧٥) أم علقمة:</span>\n\" لا تعرف\". \"اللسان\" (٩/ ٥٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2278>فصل في المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2279>٨٧٦) عبد الحميد مولى بني هاشم عن أمه، وكانت تخدم بعض بنات النبي - ﷺ </span>-: لم تسم، وكأنها صحابية (د س).\n\"أما أمه فلم أعرف اسمها، ولا حالها، ولكن يغلب على الظن أنها صحابية، فإن بنات النبي - ﷺ - مُتْنَ في حياته إلا فاطمة، فعاشت بعده ستة أشهر، وقيل: أقل، وقد وصفها أنها كانت تخدم التي روت عنها، لكنه لم تسمها، فإن كانت غير فاطمة قوي الإحتمال أنها جاءت بعد موت النبي - ﷺ - والعلم عند الله تعالى\". \"النتائج\" (٢/ ٢٩٧).","vol":"2","page":218},{"text":"القسم الثاني: الرواة الذين تكلم عليهم الحافظ ممن ليسوا من رجال التقريب","vol":"2","page":219},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2280>القسم الثاني: الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ممن ليسوا مترجمين في التقريب</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2281>حرف الألف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2282>١) أبَّاء بن جعفر النجيري:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"المنتبه\" (١/ ٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2283>٢) أبان بن سفيان المقدسي:</span>\n\" معروف بوضع الحديث\". \"العجب\" (٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2284>٣) إبراهيم بن أحمد الطبري النحوي تيزون، ويقال: </span>توزون، بالواو.\n\"كان مشهورا بصحة النقل\". \"الألقاب\" (١/ ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2285>٤) إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الأنصاري الغَسيلي:</span>\n\" نسب إلى حنظلة غسيل الملائكة، وكان ضعيفا\". \"المنتبه\" (٣/ ١٠٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2286>٥) إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم أبو أحمد البغدادي:</span>\nذكر الحافظ حديثا منكرا ثم قال: \"رجاله معروفون إلا هذا\". \"اللسان\" (١/ ٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2287>٦) إبراهيم بن إسحاق الصيني الكوفي:</span>\nذكر الحافظ حديثا منكرا، ثم قال: \"والمتهم به إبراهيم بن إسحاق\". \"المطلقة\" (٢٠٤).\n\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2288>٧) إبراهيم بن إسماعيل القاري:</span>","vol":"2","page":221},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال إسناده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٥٣) رقم (٨٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2289>٨) إبراهيم بن الأشعث، خادم الفضيل بن عياض:</span>\n\" ضعيف\". \"اللسان\" (٥/ ٢٦٤) ترجمة: عمران بن حسان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2290>٩) إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق الخوارزمي:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2291>١٠) إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري:</span>\n\" أحد الضعفاء المتروكين\". \"الإصابة\" (١/ ٣٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2292>١١) إبراهيم بن الحجاج الصغاني:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الألقاب\" (٢/ ٢١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2293>١٢) إبراهيم بن حديد ويقال ابن أبي حديد:</span>\nنقل الذهبي عن أبي حاتم أنه قال فيه: \"مجهول\" فقال الحافظ: \"كذا ذكره المصنف في \"المغني\" ولم أره في \"كتاب ابن أبي حاتم\" ولعله ذكره في موضع آخر، وكأنه عن نسخة أخرى؛ فقد رأيته بخط من أثق به عن \"المنتقى من كتاب ابن أبي حاتم\" بخط ابن الجوزي، ولعله أراد أنه مجهول الحال؛ فإنه ذكر في الرواة عنه: الحسن بن عبيد الله، وإسماعيل بن سالم، وغيرهما، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"اللسان\" (١/ ٦٧ - ٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2294>١٣) إبراهيم بن أبي حرة النصيبي:</span>","vol":"2","page":222},{"text":"قال الحسيني: \"ضعفه جماعة\" فتعقبه الحافظ بقوله: \"لم أر من ضعفه إلا الساجي، ولم ينقل ابن عدي تضعيفه إلا عنه\". \"التعجيل\" (١/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2295>١٤) إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرفاء البصري أبو البقاء:</span>\n\" أحد شيوخ الإمامية المصنفين الدعاة، وروى عن أبي طالب محمد بن الحسين بن عتبة، كان على رأس الخمس مائة\". \"اللسان\" (١/ ٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2296>١٥) إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران ابن ديزيل الكسائي الهَمَذَاني المعروف بدابة عفان الملقب سفينة:</span>\n\" ما علمت أحدا طعن فيه حتى وقفت في \"جلاء الأفهام\" لابن القيم تلميذ ابن تيمية وذكر إبراهيم هذا فقال: \"إنه ضعيف متكلم فيه\" وما أظنه إلا التبس عليه بغيره، وإلا فإن إبراهيم المذكور من كبار الحفاظ، وقد تقدم أنه يلقب: \"دابة عفان\" وذلك لشدة لزومه له، وكان يصوم يوما ويفطر يوما، ومات في آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين ﵀\". \"اللسان\" (١/ ٧٠ - ٧١) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2297>١٦) إبراهيم بن حمزة الزبيري:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٨/ ١٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2298>١٧) إبراهيم بن خثيم بن عراك:</span>\n\" ضعفوه\". \"التلخيص\" (٢/ ١٩٩). \"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2299>١٨) إبراهيم بن زكريا أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٩٥) \"متهم\". \"التلخيص\" (١/ ٣٢٢).","vol":"2","page":223},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2300>١٩) إبراهيم بن سعيد الخوزي </span>(١):\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٤٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2301>٢٠) إبراهيم بن سيار بن هانيء النظام أبو إسحاق البصري:</span>\n\" من المعتزلة\". \"الألقاب\" (٢/ ٢٢٠).\n\"من رؤوس المعتزلة، متهم بالزندقة، وكان شاعرا أديبا بليغا، وله كتب كثيرة في الإعتزال والفلسفة ذكرها النديم، مات في خلافة المعتصم: سنة بضع وعشرين ومائتين\". \"اللسان\" (١/ ٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2302>٢١) إبراهيم بن عبد الرزاق الضرير:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (٣/ ١٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2303>٢٢) إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك بن عمر بن قيس أبو إسحاق المديني الأصبهاني، كان يقال: </span>شاه بن عبد كويه.\n\"ذكر أبو الشيخ ثم أبو نعيم: أنه قعد للتحديث فأخرج الفضائل فأملى فضائل أبي بكر ثم عمر ثم قال: \"نبدأ بعثمان أو بعلي؟ \" فقالوا: هذا رافضي فتركوا حديثه، قلت: وهذا ظلم بين فإن هذا مذهب جماعة من أهل السنة، أعني التوقف في تفضيل أحدهما على الآخر، وإن كان الأكثر على تقديم عثمان، بل كان جماعة من أهل السنة يقدمون عليا على عثمان، منهم: سفيان الثوري، وابن خُزَيْمَة\" (٢) \"اللسان\" (١/ ١١٣ - ١١٤).\n_________\n(١) كذا وقع في \"التلخيص\"، وصوابه: إبراهيم بن يزيد الخوزي كما في \"التلخيص\" (٥/ ٢٥٠٧). ط: أضواء السلف.\n(٢) قال شيخ الإِسلام ابن تيمية ﵀ في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة: \"ويقرون بما تواتر به النقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ﵁ - وغيره من: أن خبر هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ويثلثون بعثمان ويربعون بعلي - ﵁ - كما دلت عليه الآثار، وكما أجمع =","vol":"2","page":224},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2304>٢٣) إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي:</span>\nقال الحسيني وأبو زرعة العراقي: \"لا يعرف\" قال الحافظ: \"وهو عجب منهما فقد عرفه الخطيب وذكر له ترجمة في \"تأريخه\" وذكر في الرواة عنه: أبا محمد بن ناجية، وأبا محمد بن صاعد الحافظين، فزالت جهالة عينه، وقد تقدم أن عبد الله كان لا يكتب إلا عن ثقة عند أبيه\". \"التعجيل\". (١/ ٢٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2305>٢٤) إبراهيم بن عبد الله بن صفوان:</span>\n\" من الحفاظ\". \"النتائج\" (٢/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2306>٢٥) إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن السفير بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد مجاهيل\". \"الإصابة\" (٤/ ٣١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2307>٢٦) إبراهيم بن علي الهاشمي:</span>\nذكره أبو العرب في \"الضعفاءِ\" ونقل عن يحيى بن معين ما يقتضي فسقه\". \"اللسان\" (١/ ١٢٤).\n_________\n=\nالصحابة على تقديم عثمان في البيعة، مع أن بعض أهل السنة كانوا قد اختلفوا في عثمان وعلي - ﵄ - بعد اتفاقهم على تقديم أبي بكر وعمر - أيهما أفضل؟ فقدم قوم عثمان وسكتوا أو ربعوا بعلي، وقدم قوم عليا، وقوم توقفوا، لكن استقر أمر أهل السنة على تقديم عثمان وإن كانت هذه المسألة - مسألة عثمان وعلي - ليست من الأصول التي يضلل المخالف فيها عند جمهور أهل السنة، ولكن المسألة التي يضلل فيها مسألة الخلافة ... ومن طعن في خلافة أحد من هؤلاء فهو أضل من حمار أهله\". \"الواسطية\" مع شرح العثيمين (٦٠٣ - ٦٠٤).","vol":"2","page":225},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2308>٢٧) إبراهيم بن عمر بن الحسن بن يونس بن يحيى الأصبهاني:</span>\n\" من أهل الحديث\". \"المنتبه\" (٤/ ١٥١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2309>٢٨) إبراهيم بن عمر القصار:</span>\nذكر الحافظ العراقي في \"ذيل الميزان\". أن الكتاني قال فيه: \"لم يكن الحديث من صنعته\" فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: \"والقدح بهذا إنما يجيء على مذهب أهل التشديد ممن يشترط فيمن يقبل حديثه: أن يكون من أهل الفن، وقد جاء ذلك عن الإمام مالك، وعدد قليل، ولم يشترط ذلك الجمهور، فإن كان الراوي ضابطا لما سمعه ولا سيما إن كان قديما لم يقدح ذلك في مرويه، ثم إن تعاطى ما لا يعرفه في الكلام على الحديث لم يقبل منه، وبالله التوفيق\". \"اللسان\" (١/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2310>٢٩) إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي:</span>\n\" متهم بالوضع\". \"النكت\" (١/ ٥٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2311>٣٠) إبراهيم بن عباس القمي:</span>\n\" روى عن أحمد بن إدريس القمي، وعنه أبو عمرو محمد بن عبد العزيز الكشي، والثلاثة من الشيعة الإمامية\". \"اللسان\" (١/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2312>٣١) إبراهيم بن عيسى الزاهد أبو إسحاق الأصبهاني:</span>\nذكره العراقي في \"ذيل الميزان\"، فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: \"وما أدري لم ذكره شيخنا في \"ذيل الميزان\" فإنه لم ينقل عن أحد أنه ضعفه، ولا قال: إنه مجهول، فإن كان ظن أن قول أبي الشيخ: \"ما رأينا ... \" إلى آخره أنه لم يرو عنه غير واحد فيكون مجهولا؛ فليس كما ظن؛ فإن مراد أبي الشيخ: الرواية الحقيقة؛ أي: لم يحدثنا عنه بغير واسطة إلا","vol":"2","page":226},{"text":"أحمد، لا أنه نفى أن يكون وجد له راويا آخر، ويدل على ذلك ما أورده أبو الشيخ عن راويين عنه، لكن بينه وبين كل منهما واسطة، والله أعلم\". \"اللسان\" (١/ ١٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2313>٣٢) إبراهيم بن فهد بن حكيم البصري أبو إسحاق:</span>\n\" ليس بعمدة\". \"اللسان\" (١/ ١٣٣). \"أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٤/ ٦٤٣):\nترجمة: عدي بن حاتم الطائي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2314>٣٣) إبراهيم بن أبي الليث الترمذي:</span>\nقال أبو داود عن يحيى بن معين: \"ضعف بخمسة أحاديث\" ثم فسرها أبو داود، قال الحافظ ابن حجر﵀ -: \"وهذا عندي أعدل الأقوال فيه\". \"التعجيل\" (١/ ٢١٤ - ٢١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2315>٣٤) إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده:</span>\n\" مجهول الحال، له عند الطبراني في \"الكبير\" حديث واحد، وقال: \"ليس له غيره\"\". \"اللسان\" (١/ ١٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2316>٣٥) إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الإشبيلي:</span>\n\" ولد سنة سبع وستين وخمس مائة، وأرخه ابن مهدي عنه: سنة خمسين، وأخذ القراءات عن أصحاب شريح، وحدث بـ \"التيسير\" عن ابن زرقون إجازة عن الخولاني إجازة عن الداني، وتصدر للإقراء، وكان إماما مجودًا\". \"اللسان\" (١/ ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2317>٣٦) إبراهيم بن محمد الدارع القاضي، يعرف بلعبة:</span>\n\" عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس في الجهر، وعنه الحسن بن عمران: لا يعرف، ولا من روى عنه\". \"اللسان\" (١/ ١٥٤).","vol":"2","page":227},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2318>٣٧) إبراهيم بن محمد بن عرق:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (١/ ٣٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2319>٣٨) إبراهيم بن محمد البختري:</span>\n\" ما عرفته ولا وجدته في \"تأريخ بغداد\" ولا \"ذيوله\"\". \"النتائج\" (١/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2320>٣٩) إبراهيم بن محمد النجيرمي:</span>\n\" ما عرفته\". \"اللسان\" (٢/ ٥٨٤). ترجمة: الحسين بن موسى الرقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2321>٤٠) إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي:</span>\n\" يلحق في المتون كثيرًا مما ليس في \"الصحيحين\" مما يقع له من روايته (١) \". \"الظراف\" (١٠/ ٣٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2322>٤١) إبراهيم بن مرزوق البصري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٤٠٣) رقم (١٥٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2323>٤٢) إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي الواعظ أبو إسحاق بن البرني الموصلي:</span>\n\" ولد سنة ست وأربعين وخمس مائة، وتفقه على مذهب أحمد، وسمع من ابن البطي وشهدة وغيرهما، وولي مشيخة دار الحديث بالموصل، وكان فاضلا روى عنه: ابن\n_________\n(١) وذلك في كتابه المسمى \"أطراف الصحيحين\".","vol":"2","page":228},{"text":"الدبيثي، وأحمد بن عبد الدائم، وجماعة، وأجاز للأبرقوهي، وقال ابن نقطة: \"كان فيه تساهل\" وكانت وفاته سنة اثنتين وعشرين وست مائة\". \"اللسان\" (١/ ١٦٣ - ١٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2324>٤٣) إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي:</span>\n\" كان من الحفاظ، ومات سنة أربع وتسعين ومائتين، وله تصانيف، وفاتَهُ من \"الجامع\" (١) أوراق روى بعضها بالإجازة عن البخاري، نبه على ذلك أبو علي الجياني في \"تقييد المهمل\"\". \"النكت على البخاري\" (١/ ١٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2325>٤٤) إبراهيم بن منبه بن الحجاج بن منبه السهمي:</span>\n\" عن أبيه عن جده رفعه: \"من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فإنما يريد الإِسلام\" أخرجه ابن قانع في \"معجم الصحابة\" في ترجمة الحجاج بن منبه، وهو حديث منكر جدًا، وإبراهيم مجهول، لا أعلم له راويا غير أحمد بن إبراهيم الكريزي، ولم يذكر ابن عبد البر ولا غيره الحجاج بن منبه في الصحابة، بل ذكروا الحجاج بن الحارث السهمي ممن هاجر إلى أرض الحبشة، وليس هو هذا\". \"اللسان\" (١/ ١٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2326>٤٥) إبراهيم بن ناصح بن المعلى أبو بشر الأصبهاني، لقبه: </span>فورك.\n\"روى عن ابن عيينة وغيره مناكير\". \"المنتبه\" (٤/ ١٠٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2327>٤٦) إبراهيم بن نافع الجلاب البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2328>٤٧) إبراهيم بن هارون الصنعاني:</span>\n_________\n(١) يعني \"صحيح البخاري\" حيث وأن والنسفي من رواة \"صحيح البخاري\" عنه.","vol":"2","page":229},{"text":"قال الذهبي: \"لا يعرف، قال ابن معين: \"يكتب حديثه\" ذكره ابن عدي، روى عنه زيد بن أبي الزرقاء ثم قال ابن عدي: \"معنى قول ابن معين: \"يكتب حديثه\": يعني أنه في جملة الضعفاء\" انتهى\".\nقال الحافظ ابن حجر: \"هذا الرجل قال فيه أبو حاتم: \"ثقة\" وذكر روايته عن طاووس ووهب بن منبه، وغيرهما، وعنه: رباح بن زيد وأبو نعيم وغيرهما، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" وما أدري إيش تبين لابن عدي منه\". \"اللسان\" (١/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2329>٤٨) إبراهيم بن هانئ النيسابوري:</span>\n\" ثقة معروف\". \"البزار\" (١/ ٢٩٩).\nوقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال إسناده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2330>٤٩) إبراهيم بن هدبة أبو هدبة الفارسي ثم البصري:</span>\nذكره الحافظ ضمن من اتهم بوضع الحديث. \"النكت\" (١/ ٥٠١).\n\"كذاب\". \"الكشاف\" (٢/ ٤٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2331>٥٠) إبراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي:</span>\n\" ضعيف\". \"العجاب\" (٢/ ٨٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2332>٥١) إبراهيم بن الهيثم البلدي:</span>\n\" صدوق تكلم فيه بعضهم\". \"النتائج\" (١/ ٢٧٩).\n\"فيه مقال\". \"اللسان\" (٢/ ٥٨٤). ترجمة: الحسين بن موسى الرقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2333>٥٢) إبراهيم بن يحيى المدني:</span>","vol":"2","page":230},{"text":"\"تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه\". \"النكت\" (٢/ ٦٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2334>٥٣) إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب:</span>\n\" مجهول\". \"الكشاف\" (٣/ ٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2335>٥٤) إبراهيم بن يزيد بن قديد:</span>\n\" ذكره ابن حبان في \"الثقات\" فقال: \"يعتبر حديثه من غير رواية سعيد عنه\" قلت: قد قال ابن عدي: \"لا يحضرني له غيره\" وسعيد بن عبد الجبار الراوي عنه أخرج له ابن ماجه، وقد قال أبو أحمد: \"إنه يروي الكذب\" فالآفة منه، والله أعلم\". \"اللسان\" (١/ ١٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2336>٥٥) إبراهيم بن يزيد أبو خيثمة التأثي الرعيني المصري:</span>\n\" ذكره شيخنا في \"الذيل\" (١)، ونقل عن الخطيب في \"المتفق\": أنه كان يقال له: التاثي - بمثناة ثم مثلثة - وساق عن الجعابي: \"لا أعلم أحدًا حدث عنه غير جرير بن حازم، ولا يعرف أهل مصر له رواية، إلا ما ذكر علي بن سراج: أن يحيى بن أيوب حدث عنه بحرف مقطوع\" قلت: وليس في هذا ما يقتضي تضعيفه ... \". \"اللسان\" (١/ ١٨٦ - ١٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2337>٥٦) إبراهيم بن يزيد بن مرة بن شرحبيل الرعيني:</span>\n\" من صغار التابعين، ولي القضاء بمصر مكرها، وكان زاهدا\". \"المنتبه\" (١/ ٤٦٢ - ٤٦٣).\n_________\n(١) يعني الحافظ العراقي في كتابه \"الذيل على الميزان\" (٨٢ - ٨٣).","vol":"2","page":231},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2338>٥٧) إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق أبو إسحاق الأوسي المالقي المعروف بابن المرأة:</span>\n\" كان فقيها مالكيا غلب عليه علم الكلام فرأس فيه، وشرح \"الإرشاد\" لإمام الحرمين، وصنف كتاب \"الإجماع\"، مات سنة إحدى عشرة وستمائة، ذكره أبو حيان في زنادقة أهل الأندلس\". \"اللسان\" (١/ ١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2339>٥٨) إبراهيم الشامي:</span>\n\" بغدادي ضعيف، ذكره أبو العرب في \"الضعفاء\"، ونقل عن أبي الظاهر المديني أنه ضعفه\". \"اللسان\" (١/ ١٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2340>٥٩) إبراهيم صاحب القوهي:</span>\nذكر الحافظ حديثا هذا أحد رجال سنده، ثم قال: \"ليس في إسناده من ينظر في حاله\". \"الخبر\" (٢/ ٣٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2341>٦٠) أبين بن سفيان المقدسي:</span>\n\" أُبَيْن - بالضم وفتح الموحدة وسكون الياء- أحد الضعفاء\". \"المنتبه\" (١/ ٦).\n\"متروك\". \"النضر\" (٢/ ٢٢٢). \"متروك الحديث\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2342>٦١) أحمد بن أبان شيخ للبزار:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد صحيح\". \"البزار\" (١/ ١٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2343>٦٢) أحمد بن إبراهيم البزوري:</span>","vol":"2","page":232},{"text":"قال الإمام الذهبي - ﵀ -: \"لا يدرى من هو، وأتى بخبر باطل، فقال ابن شاهين: حدثنا البزوري قال: ثنا البغوي، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، قال: سمعت المأمون قال: سمعت جدي عن ابن عباس - ﵄ -: سمعت العباس يقول: \"طينة المُعْتَقِ من طينة المُعْتِق\" انتهى\".\nقال الحافظ ابن حجر: \"فلعل المهدي أو المنصور سمعه من شيخ كذاب فأرسله عن ابن عباس فيتخلص بهذا البزوري من العهدة\". \"اللسان\" (١/ ١٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2344>٦٣) أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي أبو بكر:</span>\nقال الحافظ في ترجمة: سمانة بنت حمدان: \"وقد روى عنها الإسماعيلي في \"معجمه\" ولم يتكلم فيها مع اشتراطه تبيين أحوال شيوخه\". \"اللسان\" (٣/ ٤٢٥).\nوقال في ترجمة: عبد الله بن حفص الوكيل الدجال: \"وقد ذكره الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في \"معجم شيوخه\" ولم يبين من حاله شيئا، وشرطه: أن يبين من قدم طريقته في الحديث فكأنه لم يخبر حاله\". \"اللسان\" (٣/ ٧٥٧).\nوقال في ترجمة: محمد بن حبان الباهلي: \"وقد ذكره الإسماعيل في \"معجمه\"، وأخرج له حديثا ولم يتكلم عليه، مع اشتراطه تبيين أحوال شيوخه\". \"اللسان\" (٦/ ١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2345>٦٤) أحمد بن إبراهيم بن يعلى بن أسد أبو بشر:</span>\nذكره الحافظ ضمن سلسلة قال فيها: \"سلسة شيعية غلاة في رفضهم\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2346>٦٥) أحمد بن إدريس القمي:</span>","vol":"2","page":233},{"text":"\"من الشيعة الإمامية\". \"اللسان\" (١/ ١٢٨). ترجمة: إبراهيم بن عياش القمي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2347>٦٦) أحمد بن إسحاق بن أيوب أبو بكر النيسابوري:</span>\n\" حافظ\". \"المهرة\" (١٠/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2348>٦٧) أحمد بن إسحاق، عن عبيد الله بن أبي داود، وعنه: </span>أبو نعيم الأصبهاني.\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال إسناده: \"رجاله ثقات\". \"النكت\" (٢/ ٧٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2349>٦٨) أحمد بن أسد بن يحيى بن يمان:</span>\n\" مجهول، قاله مسلمة في \"الصلة\"\". \"اللسان\" (١/ ٢٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2350>٦٩) أحمد بن الجارود الرقي:</span>\n\" كذاب\". \"التلخيص\" (٤/ ٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2351>٧٠) أحمد بن الجبَّاب خالد بن يزيد أبو عمرو القرطبي:</span>\n\"- الجباب - بفتح الجيم بعدها موحدة ثقيلة نسبة لبيع الجِباب - بكسر الجيم والتخفيف- جمع جبة، واسم والد أحمد هذا: خالد بن يزيد، وأحمد يكنى: أبا عمر- بضم العين وفتح الميم- وهو محدث مشهور من كبار الحفاظ بالمغرب، روى عن بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، ورحل فسمع من: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز، وغيرهما، قال عياض: \"كان إماما في الفقه والحديث سمع منه جمع كبير وصنف \"مسند مالك\" وتصانيف أخرى\" ومات في جمادى الآخرة سنة اثنين وعشرين ومائتين وله ست وسبعون سنة\". \"اللسان\" (١/ ٢٢١ - ٢٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2352>٧١) أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي:</span>","vol":"2","page":234},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا إحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الفتح\" (٩/ ٢٣٩).\nنقل الإمام الذهبي ﵀ فيه قول أبي الحسن بن الفرات: \"خرف في آخر عمره حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه\" ثم عقبه بقوله: \"قلت: فهذا القول غلو وإسراف، وقد كان أبو بكر أسند أهل زمانه، مات في آخر سنة ثمان وستين وثلاث مائة، وله خمس وتسعون سنة\".\nقال الحافظ ابن حجر -﵀-: \"وإنكار الذهبي على ابن الفرات عجيب؛ فإنه لم ينفرد بذلك، فقد حكى الخطيب في ترجمة أحمد بن أحمد السيبي يقول: \"قدمت بغداد وأبو بكر بن مالك حي، وكان مقصودنا درس الفقه والفرائض فقال لنا ابن اللبان الفرضي: \"لا تذهبوا إلى ابن مالك فإنه قد ضعف واختل، ومنعت ابني السماع منه\"، قال: فلم نذهب إليه\" قلت كان سماع أبي علي المذهب منه لـ \"مسند الإمام أحمد\" قبل اختلاطه. أفاده شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين. والحكاية التي حكاها ابن الصلاح عن ابن الفرات قد ذكرها الخطيب في \"تأريخه\" عنه، وقد سمع القطيعي من أبي مسلم الكجي، وغيره، ومن عبد الله بن أحمد مع \"المسند\": \"الزهد الكبير\" وتفرد بهما، و\"الأجزاء القطيعيات\" الخمسة في نهاية العلو لأصحاب الفخر بن النجار بينهم وبينه في مدة أربع مائة سنة ونيف: أربعة أنفس لا غير\". \"اللسان\" (١/ ٢١٨) باختصار يسير جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2353>٧٢) أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي الطنبوري:</span>","vol":"2","page":235},{"text":"\"كان علامة راوية، ومغنيا مجيدا، وشاعرا مطبوعًا، حاضر النادرة، حسن المنادمة ... وقد ذكرت له ترجمة طويلة في كتاب \"من بلغ المائة\"\". \"اللسان\" (١/ ٢١٩ - ٢٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2354>٧٣) أحمد بن حابط المعتزلي:</span>\n\" المعتزلي تلميذ النظام، له مقالات شنيعة، ذكرها ابن حزم وغيره، منها قوله: إن للعالم خالقين: الله وهو القديم، والثاني محدث وهو: الكلمة، إلى غير ذلك من الخرافات\". \"اللسان\" (١/ ٢٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2355>٧٤) أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن أبي غرزة أبو عمر الغفاري:</span>\n\" من الحفاظ\". \"المهرة\" (٢/ ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2356>٧٥) أحمد بن الحجاج بن الصلت:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2357>٧٦) أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد أبو بكر الحيري الحرشي النيسابوري:</span>\nقال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"ثقات أثبات\". \"اللسان\" (٥/ ٧٤٩). ترجمة: محمد بن أبي بكر الهمداني.\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2358>٧٧) أحمد بن الحسن بن خثيم الكوفي الأسدي التمار:</span>\n\" من رؤوس الشيعة، له تواليف يروي عن علي بن موسى الرضا\". \"اللسان\" (١/ ٢٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2359>٧٨) أحمد بن الحسن العاقولي أبو العباس:</span>\n\" محدث مقرئ\". \"الألقاب\" (١/ ١٢٥).","vol":"2","page":236},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2360>٧٩) أحمد بن الحسن بن أحمد أبو الفضل بن خيرون الباقلاني:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٣٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2361>٨٠) أحمد بن الحسين أبو سعيد البرذَعي:</span>\n\" الفقيه على مذهب أهل الرأي المتكلم على مذهب المعتزلة، تفقه على أبي علي الدقاق، وموسى بن نصر، وغيرهما، حمل عنه: أبو طاهر الدباس، وأبو الحسن الكرجي، وغيرهما، قدم بغداد فناظر داود بن علي صاحب الظاهر فقطعه، وأقام بها إلى أن قتله القرامطة في طريق مكة، ذكره الخطيب في \"تأريخه\". \"اللسان\" (١/ ٢٣٤ - ٢٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2362>٨١) أحمد بن الحسين بن إقبال المقدسي أبو بكر الصائن:</span>\n\" سمع الكثير من أصحاب أبي عمر بن مهدي، وابن شاذان، وابن بشران، والبرقاني، بما يقنع بذلك، فادعى سماعًا من شيوخ لم يدركهم: كأبي نصر الزينبي، وأبي الحسن بن النقور، وغيرهما، وظهر كذبه فتركه الناس، وكان يَحُكُّ أسماء غيره في الأجزاء، ويثبت اسمه، ويشتري كتبًا، وينقل اسمه، وأسماء جماعة، كانوا معه ويعطيها لمن قد نقل اسمه مع القوم فيقول: \"أثبت هؤلاء في هذا الجزء\" فيفعلون ويتغفلهم، ومنهم من يرجع عن ذلك، من جملة من صنع معه ذلك: أحمد بن علي السمين، ومحمد بن محمد بن دلال، والمبارك بن المبارك بن نصر السراج، فصاروا يتجنبون ذلك. نقل ذلك كله ابن النجار، وكذبه أيضا ابن ناصر، وابن السمعاني، وغيرهما. مات في طريق مكة سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة\". \"اللسان\" (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2363>٨٢) أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران أبو جعفر الأهوازي دندان:</span>","vol":"2","page":237},{"text":"\"من كبار الشيعة يلقب: \"دندان\" كان كثير التصانيف، قال أبو جعفر الطوسي: \"ذكروا أنه غالٍ، وحديثه تعرف وتنكر\" أخذ عن أكثر شيوخ أبيه\". \"اللسان\" (١/ ٢٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2364>٨٣) أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد، وقيل: </span>أحمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار الجعفي، أبو الطيب المتنبي الشاعر المشهور.\n\"ولد سنة ثلاث وثلاثمائة، ونشأ بالكوفة، وأقام بالبادية، وتعانى الأدب، ونظر في أيام الناس، ونظم الشعر حتى بلغ الغاية إلى أن فاق أهل عصره، وانقطع إلى ابن حمدان فأكثر المدح فيه، ثم دخل مصر ومدح كافورا وأقام مدة، ثم ورد إلى العراق وجالس بها أهل الأدب، وقرأ عليه \"ديوان شعره\" وسمع منه \"ديوانه\" أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي ... واتفقوا على أنه قتل في شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ... \". \"اللسان\" (١/ ٢٤٠ - ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2365>٨٤) أحمد بن الحسين أبو زكريا:</span>\n\" من الثقات\". \"اللسان\" (٤/ ٥٣١). ترجمة: عبيد الله بن رماحس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2366>٨٥) أحمد بن حماد الهمداني:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2367>٨٦) أحمد بن حمدون بن أحمد بن عمارة أبو حامد الأعمشي النيسابوري:</span>\n\" من كبار الحفاظ، وإنما قيل له: الأعمشي؛ لأنه كان يعتني بجمع حديث الأعمش، وحفظه، وكان يلقب أبا تراب، فاجتمع له لقبان: في كنيته وفي نسبته.","vol":"2","page":238},{"text":"ذكره الحاكم في \"التأريخ\" وقال: \"كان من الحفاظ سمع بنيسابور وبمرو وهراة وجرجان والري وبغداد والكوفة والبصرة\".\nقال: \"وكان مزاحًا، سمعت أبا علي الحافظ غير مرة يقول: \"حدثنا أحمد بن حمدون إن حلت الرواية عنه\". فقلت له يومًا: هذا الذي تذكره في أبي تراب من جهة المجون الذي كان فيه أو لشئ أنكرته منه في الحديث؟ قال: \"في الحديث\"، فقلت له: ما الذي أنكرت عليه؟ فذكر أحاديث حدث بها غير معروفة. فقلت له: أبو تراب مظلوم في كل ما ذكرته، ثم لقيت أبا الحسين الحجاجي، فحدثته بمجلسي مع أبي علي، فقال: \"القول ما قلتَه\".\nقال الحاكم: \"فأما أنا، فقد تأملت أجزاء كثيرة بخطه كتبها لمشايخنا فلم أجد فيها حديثًا يكون الحمل فيه عليه، وأحاديثه كلها مستقيمة سمعت أبا أحمد الحافظ يقول: حضرت مجلس أبي بكر ابن خزيمة إذ دخل أبو تراب الأعمشي، فقال له أبو بكر: يا أبا حامد! كم روى الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد؟ فأخذ أبو تراب يذكر الترجمة حتى فرغ منها وأبو بكر يتعجب من مذاكرته\".\nثم ساق له الحاكم عدة حكايات مما كان يمزح فيه، ثم قال: \"وإنما ذكرت هذه الحكايات لتعلم أن الذي أنكر عليه إنما هو المجون، فأما الإنحراف عن رسم أهل الصدق، فلا\".\nقال: \"وقرأت بخط أبي الفضل الهاشمي: مات أبو تراب الأعمشي في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة\".","vol":"2","page":239},{"text":"قلت: فإذا كان حال هذا الرجل، فلا ينبغي إطلاق التهمة عليه أصلًا، حتى ولو قلدنا أبا علي الحافظ فيه، فإنما أشار إلى أنه أنكر عليه أحاديث وهم فيها، فراجعه الحاكم بأنها لو كانت وهمًا ما عاود روايتها مرارًا مع تيقظه وضبطه، فوضح أنه لم يتهم بكذب أصلًا ورأسًا، والله أعلم\". \"النكت\" (٢/ ٧٤٣ - ٧٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2368>٨٧) أحمد بن خلف البغدادي:</span>\nقال العراقي في \"ذيل الميزان\": \"حدث عن هشيم، روى عنه محمد بن أيوب، قال الخطيب: \"وهو شيخ غير مشهور\"\".\nقال الحافظ: \"قلت: حديثه مستقيم\". \"اللسان\" (١/ ٢٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2369>٨٨) أحمد بن خليد الأرميني:</span>\n\" مجهول. قاله مسلمة بن قاسم\". \"اللسان\" (١/ ٢٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2370>٨٩) أحمد بن داود بن عبد الغفار أبو صالح الحراني المصري:</span>\n\" ضعيف جدًا اتهموه بالكذب\". \"التلخيص\" (٤/ ١٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2371>٩٠) أحمد بن زهير بن حرب بن شداد النسائي الأصل البغدادي أبو بكر بن أبي خيثمة:</span>\n\" الحافظ الكبير بن الحافظ، ولد سنة: خمس ومائتين، سمع: أباه، وأبا نعيم، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وأبا سلمة التبوذكي، في عدد كثير، وصنف \"التأريخ\" فجوده ... \". \"اللسان\" (١/ ٢٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2372>٩١) أحمد بن زيد أبو منصور الكوفي الجمال:</span>","vol":"2","page":240},{"text":"\"لا يعرف، اختلقه أبو الحسن الشرواني القاضي في \"أخبار الحلاج\" من جمعِه\". \"اللسان\" (١/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2373>٩٢) أحمد بن سعيد بن جرير بن يزيد أبو جعفر الشيباني الأصبهاني:</span>\n\" ثقة، قال أبو نعيم في \"تأريخه\": \"ثقة\"، وكذا قال السمعاني في \"الأنساب\"\". \"اللسان\" (١/ ٢٦٩). ترجمة: أحمد بن سعيد الأصبهاني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2374>٩٣) أحمد بن سعيد بن عروة الأصبهاني الصفار أبو سعيد:</span>\n\" ثقة، قال أبو نعيم: \"ثقة مأمون\" توفي سنة خمس وتسعين ومائتين\". \"اللسان\" (١/ ٢٦٩). ترجمة: أحمد بن سعيد الأصبهاني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2375>٩٤) أحمد بن سعيد الإخميمي:</span>\n\" كان وضاعًا\". \"اللسان\" (١/ ٤٧٧). ترجمة: أحمد بن موسى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2376>٩٥) أحمد بن سلمة بن عبد الله أبو الفضل النيسابوري:</span>\n\" كان رفيق مسلم في الرحلة، وصنف \"صحيحًا\" على منوال \"صحيح مسلم\"، واستخرج أبو عوانة عليهما، وهما اللذان يعني بقوله: \"من هنا أخرجاه\" كنا نظن أنه يعني البخاري ومسلمًا، ثم ظهر لي هذا الذي قلته هنا\". \"المهرة\" (١٧/ ٢٥٩ - ٢٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2377>٩٦) أحمد بن سليمان الخراساني:</span>\n\" موثوق\". \"الخبر\" (٢/ ٢٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2378>٩٧) أحمد بن شبويه بن يقين بن بشار بن حميد الموصلي:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (١/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2379>٩٨) أحمد بن عامر بن محمد بن يعقوب الطائي الدمشقي:</span>","vol":"2","page":241},{"text":"\"دمشقي مقبول\". \"اللسان\" (١/ ٢٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2380>٩٩) أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي أبو بكر:</span>\n\" ذكره شيخنا (١)، وبيض، وقال: \"ينظر من ابن القطان\". قلت: ذكره ابن القطان في حديث أخرجه الدارقطني عنه، وقال: \"لا يعرف حاله\" كذا قال! وقد عرفه غيره، وهو من الحفاظ الكبار يكنى أبا بكر واسم جده محمد بن الفرج، روى عن: الباغندي، والبغوي، وأحمد بن محمد بن السكن، وغيرهم، وحدث عن عبد الوهاب الغندجاني عن محمد بن سهل عن البخاري \"بتأريخه\" وكان يلقب \"الباز الأبيض\" روى عنه: حمزة السهمي وسأله عن الرجال، وأبو الحسن بن صخر، وآخرون، ويقع حديثه بعلو في \"ذم الكلام\" للهروي، وله \"مستخرج على الصحيحين\" جمع بينهما ورتبه ترتيبًا حسنًا يدل على معرفته، ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، وله خمس وتسعون سنة\". \"اللسان\" (١/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2381>١٠٠) أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني أبو نعيم:</span>\n\" اصطلاحه في جميع كتاب \"المستخرج\" على نحو ذلك: إذا أخرج الحديث على الموافقة، أو البدلية ينتهي بالإسناد إلى الشيخ الذي اتفق إسناده وإسناد مسلم فيه، ثم يحيل على الباقي\". \"لا تسبوا\" (٣٩).\nوذكره في الطبقة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"صاحب التصانيف الكثيرة الشائعة منها \"حلية الأولياء\" وكـ \"معرفة الصحابة\" وكـ \"المستخرج على الصحيحين\"\n_________\n(١) يعني العراقي في كتابه \"الذيل على الميزان\" (١٠٢)، وتصحف هناك \"عبدان\" إلى: \"عبيدان\" بالتصغير.","vol":"2","page":242},{"text":"كانت له إجازة من أناس أدركهم ولم يلقهم، فكان يروي عنهم بصيغة: \"أخبرنا\" ولا يبين كونها إجازة، لكنه كان إذا حدث عن من سمع منه يقول: \"حدثنا\" سواء كان ذلك قراءةً أو سماعًا، وهو اصطلاح له تبعه عليه بعضهم، وفيه نوع تدليس بالنسبة لمن لا يعرف ذلك، قال الخطيب: \"رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يطلق في الإجازة: \"أخبرنا\" ولا يبين\". قال الذهبي: \"هذا مذهب رآه أبو نعيم، وهو ضرب من التدليس، وقد فعله غيره\"\". \"التدليس\" (٧٢ - ٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2382>١٠١) أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري:</span>\n\" من مشاهير كتبه \"الذروة في السيرة النبوية\" ما ساق غزوة منها على وجهها، بل كل ما يذكره لا يخلو من بطلان إما أصلًا وإما زيادة\". \"اللسان\" (١/ ٣٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2383>١٠٢) أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد أبو العلاء المعري:</span>\n\" الشاعر المشهور كان عجبا من الذكاء المفرط والإطلاع على اللغة، ولد سنة ثلاث وستين وثلاث مائة، وجدَّر في السنة الثالثة من عمره فعمى منه، فكان يقول: \"لا أعرف من الألوان إلا الأحمر\" وأخذ العربية من أصحاب ابن خالويه، وعلى والده، ومحمد بن عبد الله بن سعد النحوي، وكان قانعًا باليسير ... - إلى أن قال الحافظ: - وأشعاره في المدح والغزل والرثاء التي في \"سقط الزند\" في نهاية الجودة، وأما في \"لزوم ما لا يلزم\" وفي \"استغفر واستغفري\" فمتوسط، وتصانيفه في اللغة والآداب أكثر من مائتي مجلد\". \"اللسان\" (١/ ٣٠٧، ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2384>١٠٣) أحمد بن عبد الله بن خالد الجويباري:</span>\n\" أحد الكذابين\". \"اللسان\" (٦/ ٤٣٢). ترجمة: محمد بن عمرو البلخي.","vol":"2","page":243},{"text":"\"المشهور بالكذب\". \"اللسان\" (٥/ ٢٥). ترجمة: علي بن حمدان السادي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2385>١٠٤) أحمد بن عبد الله اللجلاج:</span>\n\" ضعيف واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ١٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2386>١٠٥) أحمد بن عبد الله الكندي السكوني:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ١٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2387>١٠٦) أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المزني أبو محمد:</span>\n\" أحد الأئمة، عظمه الحاكم جدًا\". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2388>١٠٧) أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعام السعدي المقدسي الأصل الحوراني:</span>\nذكر الحافظ بعض من أثنى عليه ثم قال: \"وأما ابن مسدي فقال لم يكن بالحافظ وحدث من غير أصول ثم أظهر التحلي بالتخلي وأشار إلى التجلي وله في كل مقام مقال ودعوى لا تقال لقيته بمكة وأنست به بظاهره فلم يتفق خبره ومخبره قال: وأنشدنا لنفسه:\nإن قلت في اللفظ هذا النطق ... أو قلت في الأذن لم أسمع له\nأو قلت في العين قال الطرف لم ... أو قلت في القلب قال القلب ما\nوقد تحيرت في أمري وأعجبه ... أن ليس أسمع إلا عنهم وأرى\nقلت: وهذا نفس صوفي فلسفي، وهو عجيب من حنبلي\". \"اللسان\" (١/ ٣٢٥ - ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2389>١٠٨) أحمد بن عبيد الله بن أبي ظبية عن أنس:</span>\nقال الذهبي: \"قلت: ليس بشيء، ولا يعتمد عليه\".","vol":"2","page":244},{"text":"قال ابن حجر: \"ولا عرفت عنه راويًا غير أبي القاسم البغوي، وذكر البغوي أنه حدثهم عن أنس وغيره، ولم يسُق عنه حديثًا واحدًا، فهذا شيخ مجهول الحال، لم تثبت عدالته، وادعى التعمير ولقيَّ الصحابة، بلا مستند\". \"اللسان\" (١/ ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2390>١٠٩) أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال إسناده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (١/ ١٢٥).\nنقل العراقي عن ابن القطان أنه قال فيه: \"مجهول\".\nقال الحافظ: \"قلت: وذكره ابن حبان في \"الثقات\" فقال: \"روى عن ابن عيينة وعنه ابن الباغندي. لم تثبت عدالته\" وابن القطان تبع ابن حزم في إطلاق التجهيل على من لا يطلعون على حاله، وهذا الرجل بصري شهير، وهو ولد عبيد الله القاصي المشهور\". \"اللسان\" (١/ ٣٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2391>١١٠) أحمد بن عبيد الله الدمشقي:</span>\n\" لا أعرفه\". \"اللسان\" (١/ ٣٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2392>١١١) أحمد بن عبيد الصفار:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البلوغ\" (٣٨١) رقم (١٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2393>١١٢) أحمد بن علي بن مسلم الخيوطي الأبار:</span>\nقال الذهبي: \"عن ابن مبشر الواسطي فذكر خبرًا موضوعًا\".","vol":"2","page":245},{"text":"قال ابن حجر: \"وهذا رجل من كبار الحفاظ وهو المعروف بالأبار، والذي يظهر أن الحمل في الحديث على من دونه، ولم يستحضر المصنف أنه هو، وإلا فقد ذكره في \"تأريخ الإسلام\" وعظمه، وفي \"طبقات الحفاظ\"\". \"اللسان\" (١/ ٣٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2394>١١٣) أحمد بن علي بن بدران الحلواني المقرئ:</span>\nقال الذهبي: \"بعد الخمس مائة صدوق ضعفه ابن ناصر\".\nقال ابن حجر: \"والسبب الذي ضعفه ابن ناصر به لا ذنب له فيه، فإن بعض الطلبة نقل له على كتاب \"الترغيب\" لابن شاهين فحدث به، ثم ظهر له أنه باطل فرجع عنه، حكى ذلك ابن النجار في \"تأريخه\" ونقل كلام ابن ناصر فيه\". \"اللسان\" (١/ ٣٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2395>١١٤) أحمد بن علي بن زكريا أبو بكر الطريثيثي:</span>\n\" وقال شجاع الذهلي: \"كان الطريثيثي ضعيفًا مجمعًا على ضعفه، وله سماعات صحيحة خلط بها غيرها\" وقال ابن النجار: \"أجمعوا على ترك الإحتجاج به\" قلت: ما كان من حديث يرويه عنه السلفي فإنا نعلم في الجملة أنه من صحيح سماعاته (١) مات سنة سبع وتسعين وأربع مائة\". \"اللسان\" (١/ ٣٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2396>١١٥) أحمد بن علي بن محمد بن الحسين النصيبي:</span>\n\" كان قاضيًا زمن المستنصر العبيدي، وهو آخر قضاة دمشق من جهة المصريين، وكان يرمى بالكذب\". \"اللسان\" (١/ ٣٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2397>١١٦) أحمد بن علي بن عمرو بن حمد أبو الفضل البيكندي البخاري السليماني:</span>\n_________\n(١) فالسلفي هو القائل في الطريثيثي: \"وأسانيده عالية جدًا ولم نقرأ عليه إلا من أصوله وسماعاته كالشمس وضوحا\".","vol":"2","page":246},{"text":"\"حافظ متقن، كان يدري ما يخرج من رأسه\". \"اللسان\" (٥/ ٧٥٨). ترجمة: محمد بن جرير الطبري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2398>١١٧) أحمد بن عمرو بن عبدة:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2399>١١٨) أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد أبو بكر الشيباني البصري:</span>\n\" له الرحلة الواسعة، والتصانيف الكثيرة في الأبواب، ومات في ربيع الآخر سنة سبع وثمانين ومائتين\". \"اللسان\" (٧/ ٥٩٢ - ٥٩٣). في الكنى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2400>١١٩) أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر البزار:</span>\n\" وبعض من صنف على المسانيد انتقى أحاديث كل صحابي فأخرج أصح ما وجد من حديثه، كما روينا عن إسحاق بن راهويه أنه انتقى في \"مسنده\" أصح ما وجده من حديث كل صحابي إلا أن لا يجد ذلك المتن إلا من تلك الطريق، فإنه يخرجه.\nونحى بقي بن مخلد في \"مسنده\" نحو ذلك.\nوكذا صنع أبو بكر البزار قريبًا من ذلك، وقد صرح ببعض ذلك في عدة مواضع من \"مسنده\" فيخرج الإسناد الذي فيه مقال ويذكر علته، ويعتذر عن تخريجه بأنه لم يعرفه إلا من ذلك الوجه\". \"النكت\" (١/ ٤٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2401>١٢٠) أحمد بن عيسى الهاشمي أبو طاهر:</span>\n\" ضعيف\". \"المهرة\" (٩/ ٣٢٥)، و\"النكت\" (٢/ ٦٦٥).\n\"كذاب\". \"الدراية\" (١/ ١٣٤).","vol":"2","page":247},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2402>١٢١) أحمد بن غالب تمام:</span>\n\" أحد الحفاظ وفيه كلام\". \"المسائل\" (٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2403>١٢٢) أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي المعروف بالحجازي:</span>\n\" فيه مقال\". \"المهرة\" (١٣/ ٢٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2404>١٢٣) أحمد بن الفضل بن موسى الجندي أبو الفضل:</span>\n\" أحد الأئمة في علم المعرفة صحب أبا بكر الكلاباذي وكتب الحديث\". \"المنتبه\" (١/ ٣٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2405>١٢٤) أحمد بن المبارك بن فوارس بن سنبلة أبو المعالي البغدادي:</span>\n\" مات سنة خمس عشرة وستمائة، وقد اختلط قبل موته بيسير، وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة\". \"اللسان\" (١/ ٣٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2406>١٢٥) أحمد بن محرز الأزدي:</span>\n\" ما عرفت حاله\". \"الخبر\" (٢/ ٢٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2407>١٢٦) أحمد بن محسِّن بن ملِّي الأنصاري الخزرجي:</span>\n\" المتكلم، حدث واشتغل بعلم الكلام فمهر، وقال المصنف في \"تأريخ الإسلام\": \"وكان يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة\" ومات سنة تسع وتسعين وستمائة، ويقال: إنه تاب عند موته\". \"اللسان\" (١/ ٤٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2408>١٢٧) أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج أبو بكر المصري ابن المهندس:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"ثقات\". \"اللسان\" (٤/ ٥٣١). ترجمة: عثمان بن محمد بن ربيعة.","vol":"2","page":248},{"text":"\"من كبار المسندين بصر\". \"اللسان\" (١/ ٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2409>١٢٨) أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العباسي الخطيب:</span>\n\" من كبار المسندين\". \"اللسان\" (١/ ٤٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2410>١٢٩) أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري:</span>\nذكر الحافظ كلاما للثعلبي ثم قال: \"وقائل هذا الكلام - مع ضعفه- ... \". \"العجاب\" (٢/ ٦٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2411>١٣٠) أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان أبو سهل البغدادي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال إسناده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٨).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"رجال إسناده ثقات\". \"الفتح\" (٤/ ٤٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2412>١٣١) أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجستاني:</span>\n\" ضعيف\". \"المهرة\" (٣/ ٢٠٢)، و\"الخبر\" (٢/ ١٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2413>١٣٢) أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ١٧٨)، و\"اللسان\" (٤/ ١١٤). ترجمة: عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2414>١٣٣) أحمد بن محمد بن سيار السياري، أبو عبد الله البصري الكاتب:</span>\n\" شيعي جلد له تواليف في القراءات وغيرها، قال أبو جعفر الطوسي: \"ضعيف الحديث فاسد المذهب\". قلت: كان في أواخر المائة الثالثة\". \"اللسان\" (١/ ٣٨١ - ٣٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2415>١٣٤) أحمد بن محمد الطالقاني:</span>","vol":"2","page":249},{"text":"\"لا يعرف، روى عن آدم بن أبي إياس بسند الصحيح خبرًا موضوعًا\". \"اللسان\" (١/ ٣٨٥).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٣/ ٤٩٥). ترجمة: شعيب العسكري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2416>١٣٥) أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله أبو جعفر الأشعري القمي:</span>\n\" شيخ الرافضة بقم له تصانيف وشهرة، كان في حدود الثلاثمائة\". \"اللسان\" (١/ ٣٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2417>١٣٦) أحمد بن محمد بن رميح بن وكيع أبو سعيد النسوي:</span>\nنقل الذهبي توثيقه عن الحاكم والخطيب وابن أبي الفوارس ثم قال: \"وضعفه أبو نعيم وأبو زرعة الكشي، وقد حدث عنه الدارقطني\".\nقال ابن حجر: \"وإنما ضعفه من ضعفه لأنه كان زيدي المذهب يتظاهر به، وقد تكلم بعضهم في روايته أيضا، قاله ابن طاهر.\nوسيأتي في ترجمة: إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني: أن الدارقطني ضعف ابن رميح، لكن قال الدارقطني في \"غرائب مالك\": حدثنا أحمد بن محمد بن رميح النسوي ... - وقال: - غريب إن كان الرواي ضبطه، ورجاله كلهم معروفون بالثقة\". \"اللسان\" (١/ ٣٩٥ - ٣٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2418>١٣٧) أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم:</span>\n\" ضعيف، وهو من الحفاظ\". \"المهرة\" (٧/ ٦٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2419>١٣٨) أحمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل:</span>\n\" كان شديد الضعف في الحديث\". \"الألقاب\" (٢/ ٥٢).","vol":"2","page":250},{"text":"\"تالف\". \"اللسان\" (٤/ ٣٠٣). ترجمة: عبد الرحمن بن محمد اليحمدي.\n\"كذاب\". \"الكشاف\" (٢/ ٢٦٥)، و\"الإصابة\" (٤/ ٢١٢).\n\"معروف بوضع الحديث\". \"الإصابة\" (٦/ ٥٥).\n\"مجمع على تكذيبه\". \"اللسان\" (١/ ٦٨٩). ترجمة: إسماعيل بن يعلى الثقفي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2420>١٣٩) أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة أبو جعفر المصري ثم الطحاوي:</span>\nترجم له الحافظ بترجمة هائلة في \"لسان الميزان\" يحسن الرجوع إليها وصفه فيها (١/ ٤١٦) بالتقدم في العلم، ووصفه (١/ ٤١٨) بقوله: \"كان أوحد أهل زمانه علمًا\".\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2421>١٤٠) أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي:</span>\nقال الذهبي: \"ضعيف قليلًا\".\nقال ابن حجر: \"لم أقف على كلام من صرح بتجريحه، وكان من مسندي عصره ... \". \"اللسان\" (١/ ٤٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2422>١٤١) أحمد بن محمد بن كريب مولى ابن عباس:</span>\n\" لا أعرفه، روى عنه الوليد بن مسلم خبرًا منكرًا عنه عن أبيه عن جده ... \". \"اللسان\" (١/ ٤٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2423>١٤٢) أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد بن الأعرابي:</span>\n\" الإمام الحافظ الثقة الصدوق الزاهد، له أوهام ... \". \"اللسان\" (١/ ٤٦٦).\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الفتح\" (٢/ ٤١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2424>١٤٣) أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن الجندي:</span>","vol":"2","page":251},{"text":"ذكر الحافظ حديثًا منكرًا ثم قال: \"رجاله ثقات إلا الجندي\". \"اللسان\" (١/ ٤٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2425>١٤٤) أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني:</span>\n\" متروك\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2426>١٤٥) أحمد بن محمد بن خالد البرقي:</span>\n\" أصله كوفي، من كبار الرافضة\". \"اللسان\" (١/ ٣٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2427>١٤٦) أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو العباس ابن عقدة الكوفي:</span>\n\" من كبار الحفاظ؛ حتى قال الدارقطني: \"أجمع أهل الكوفه أنه لم يكن بها زمن ابن مسعود أحفظ منه\" ولم يتهم بالكذب، وإن كان يعاب بالتشيع وكثرة رواية المناكير، لكن الذنب فيها لغيره\". \"الخبر\" (٢/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2428>١٤٧) أحمد بن محمد العتيقي أبو الحسن:</span>\n\" أحد حفاظ بغداد\". \"المنتبه\" (١/ ٩٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2429>١٤٨) أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب أبو بشر:</span>\n\" كان من الحفاظ لكنه متهم بوضع الحديث\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2430>١٤٩) أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد صحيح\". \"المسدد\" (٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2431>١٥٠) أحمد بن محمد بن عمر بن يونس أبو سهل اليمامي:</span>","vol":"2","page":252},{"text":"\"متروك، كذبه أبو حاتم\". \"الكشاف\" (١/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2432>١٥١) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم السمرقندي أبو يحيى الكرابيسي:</span>\nذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"محدث مشهور، قال الإدريسي: \"أكثر عن محمد بن نصر فاتهم في ذلك\" يعني بأنه دلس عنه الإجازة فإن له منه إجازة صحيحة، قال الإدريسي: \"رأيتها بخط محمد بن نصر\"\". \"التدليس\" (٧٣ - ٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2433>١٥٢) أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي القاضي:</span>\nذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"أكثر عن أبيه عن جده، فقال أبو حاتم الرازي: \"سمعته يقول: لم أسمع من أبي شيئا\" وقال أبو عوانة الإسفرائيني: \"أجاز له أبوه فروى عنه بذلك\" يعني: ولم يبين كونها إجازة\". \"التدليس\" (٧٤ - ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2434>١٥٣) أحمد بن محمود بن صبيح بن سهل الوزركاباذي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال إسناده: \"رجاله ثقات\". \"اللسان\" (٣/ ٥٥٧). ترجمة: الصباح بن عاصم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2435>١٥٤) أحمد بن أبي الخير منصور بن أبي الخير الشماغي السعدي:</span>\n\" اشتهر بعلم الحديث في عصره، وسمع عليه عبد الملك المؤيد \"سنن أبي داود\" مات سنة (٧٢٩) \". \"المنتبه\" (٢/ ٦٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2436>١٥٥) أحمد بن نصر الذارع البغدادي:</span>\n\" أحد الكذابين\". \"الإصابة\" (٢/ ١٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2437>١٥٦) أحمد بن نصر الروياني:</span>","vol":"2","page":253},{"text":"\"شيخ لا وجود له اختلق اسمه بعض الكذابين\". \"اللسان\" (١/ ٤٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2438>١٥٧) أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن حسنون أبو نصر النرسي:</span>\n\" من أهل باب المراتب، سمع جده وشهد عند أبي الحسن الدامغاني، وكان متدينًا حسن الطريقة، روى عنه ابن ناصر، ويحيى بن موسى، وغيرهما.\nقيل: إنه اختلط بأخرة وتغير، ذكره ابن السمعاني، مات سنة سبع عشرة وخمسمائة\". \"اللسان\" (١/ ٤٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2439>١٥٨) أحمد بن الهيثم بن محمد القاضي:</span>\n\" ما عرفته\". \"اللسان\" (٧/ ٢١٨). ترجمة: نمير بن الوليد الأشعري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2440>١٥٩) أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو الحسين ابن الراوندي:</span>\n\" الزنديق الشهير كان أولًا من متكلمي المعتزلة، ثم تزندق، واشتهر بالإلحاد، وقيل: إنه كان لا يستقر على مذهب، ولا يثبت على شيء، ويقال: كان غاية في الذكاء، وقد صنف كتبا كثيرة يطعن فيها على الإسلام، وقد أجاد الشيخ في حذف ترجمته من هذا الكتاب، وإنما أوردته لألعنه، توفي - إلى لعنة الله- في سنة ثمان وتسعين ومائتين\". \"اللسان\" (١/ ٤٩١ - ٤٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2441>١٦٠) أحمد بن يحيى بن مهران القيرواني:</span>\n\" هالك\". \"اللسان\" (٥/ ٣٤١). ترجمة: عنبسة بن خارجة الغافقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2442>١٦١) أحمد بن يوسف البجيري الجرجاني:</span>\n\" قديم جليل مصنف من طبقة البخاري\". \"المنتبه\" (١/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2443>١٦٢) الإخشف بن مالك:</span>","vol":"2","page":254},{"text":"\"مجهول\". \"الدراية\" (٢/ ٢٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2444>١٦٣) أخشن السدوسي:</span>\n\" لم يذكر البخاري وابن أبي حاتم فيه جرحًا، وصرح في روايته سماعه من أنس\". \"التعجيل\" (١/ ٢٨٣).\n\"أخرج له أحمد وزعم الحسيني في \"رجال المسند\": أنه مجهول، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"اللسان\" (١/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2445>١٦٤) إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن البغدادي المقرئ:</span>\n\" أحد الثقات من أئمة القراء\". \"اللسان\" (١/ ٥٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2446>١٦٥) أرطأة أبو حاتم:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند لا بأس به\". \"الفتح\" (١٠/ ٢٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2447>١٦٦) إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حازم بن سنين الختلي أبو القاسم:</span>\n\" ضعيف\". \"اللسان\" (٥/ ٧٦٧). ترجمة: محمد بن جعفر البغدادي.\nوذكر حديثًا موضوعًا ثم قال: \"هذا حديث موضوع لا شك فيه، والمتهم به الختلي\". \"العجب\" (٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2448>١٦٧) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن عمر أبو بكر الفارسي الملقب بشاذان:</span>\n\" له مناكير وغرائب، مع أن ابن حبان ذكره في \"الثقات\" فقال: \"يروي عن: عبيد الله بن موسى، وجده - يعني لأمه- سعد بن الصلت، وعنه: عبد الكريم الخطابي، وغيره، مات يوم الأحد لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وستين ومائتين\". قلت:","vol":"2","page":255},{"text":"وقد جمع ابن مندة غرائبه، ووقعت لنا من طريقه، وقد ذكره ابن أبي حاتم فقال: \"هو صدوق\". \"اللسان\" (١/ ٥٢٨) مع اختصار يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2449>١٦٨) إسحاق بن إبراهيم الدبري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات أثبات معروفون\". \"المسدد\" (٨٩).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"رواته ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢١).\nوقال في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الفتح\" (٢/ ٤١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2450>١٦٩) إسحاق بن إدريس:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٣/ ١٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2451>١٧٠) إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم البصري:</span>\n\" قال العجلي في \"الثقات\": \"ما فيه خير\" قلت: هو والد إسماعيل القاضي، وهو ثقة، وإنما نقم عليه العجلي: أنه كان أمينا على أموال الأيتام فكان ماذا؟\nوما ذكرته إلا خشية أن يستدرك، ثم وجدته في كتاب \"الضعفاء\" لأبي العرب، فذكر كلام العجلي، وفي آخره: وكان أمينا ليحيى بن أكثم\". \"اللسان\" (١/ ٥٣٧ - ٥٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2452>١٧١) إسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو يعقوب البستي النيسابوري:</span>\nفي ترجمة الذي بعده.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2453>١٧٢) إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الجبار أبو محمد القاضي البستي:</span>","vol":"2","page":256},{"text":"قال الحافظ فيه وفي الذي قبله: \"بل هما جميعًا شيخاه - يعني ابن حبان- ولكل منهما مسند، وكلاهما حافظ\". \"المنتبه\" (١/ ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2454>١٧٣) إسحاق بن بشر بن مقاتل الأسدي أبو يعقوب الكاهلي الكوفي:</span>\n\" ضعيف يذكر بالرفض\". \"المهرة\" (٨/ ٢٩٠). \"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٩٤).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٦/ ٤٠٧)، و\"الكشاف\" (٢/ ٣٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2455>١٧٤) إسحاق بن بشر بن محمد أبو حذيفة البخاري:</span>\n\" حديثه منكر\". \"الكشاف\" (١/ ٢٢٨). \"واهي الحديث\". \"الإصابة\" (٤/ ٦٣٦).\n\"ساقط\". \"الكشاف\" (١/ ٢١٤). \"متروك\". \"المهرة\" (٤/ ٢٩٥، ١٠/ ٣٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2456>١٧٥) إسحاق بن الحارث مولى ابن هبار أبو الحارث الدمشقي:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2457>١٧٦) إسحاق بن داود الأسواري:</span>\n\" متروك\". \"اللسان\" (٦/ ٣٢٤). ترجمة: محمد بن عيسى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2458>١٧٧) إسحاق بن لب الحميري، والد عبد الوهاب:</span>\n\" من طلبة الحديث، مات سنة: ٥٣٥\". \"المنتبه\" (١/ ٣٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2459>١٧٨) إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي:</span>","vol":"2","page":257},{"text":"\"ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية، رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه، فهو المتهم بها أو شيوخه المجهولون\". \"اللسان\" (١/ ٥٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2460>١٧٩) إسحاق بن محمد النخعي الأحمر:</span>\n\" كذاب\". \"اللسان\" (١/ ٥٦٩). \"كوفي يرمى بالرفض والزندقة\". \"الألقاب\" (١/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2461>١٨٠) إسحاق بن محمد عن عبد الله بن زيد بن أسلم، وعنه: </span>موسى بن عيسى، وعبد الله بن شبيب شيخا البزار.\n\"فيه لين\". \"البزار\" (٢/ ١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2462>١٨١) إسحاق بن واصل الضبي:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٤٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2463>١٨٢) إسحاق بن أبي يحيى الكعبي:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٧٢) (١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2464>١٨٣) إسحاق مولى عبد الله بن الحارث:</span>\n\" وقع في بعض الروايات: أبو إسحاق - بلفظ الكنية-، وبذلك جزم أبو أحمد في \"الكنى\"، والذي في أكثر الروايات: إسحاق - بغير أداة الكنية- وهو بكل حال مجهول\". \"النتائج\" (٣/ ٩٧).\n_________\n(١) تصحف هناك إلى: ابن أبي نجيح.","vol":"2","page":258},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2465>١٨٤) إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله:</span>\n\" منكر الحديث\". \"المهرة\" (١١/ ٣٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2466>١٨٥) أسلم بن سليمان بن المغيرة بن أبي بردة عن جده المغيرة:</span>\nذكر الحافظ المغيرة بن أبي بردة، وذكر أنه روى عنه حفيده: أسلم بن سليمان ثم قال في المغيرة: \"قلت: هو مجهول كالراوي عنه\". \"التهذيب\" (٤/ ١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2467>١٨٦) إسماعيل بن إبراهيم، ويقال: </span>إبراهيم بن إسماعيل صاحب عطاء.\n\"مجهول\". \"المطلقة\" (١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2468>١٨٧) إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي:</span>\nقال الحافظ في حديثٍ هذا أحد رجال سنده: \"ليس في سنده من ينظر حاله إلا ... \". \"الخبر\" (٢/ ٣٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2469>١٨٨) إسماعيل بن حصن البغدادي:</span>\n\" واهي الحديث\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2470>١٨٩) إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي:</span>\nنقل الذهبي عن صالح جزرة أنه قال فيه: \"ليس بثقة\".\nقال الحافظ ابن حجر: \"وكذا قال مطين، وهو من دعاة المأمون في المحنة بخلق القرآن، وكان يقول في دار المأمون: \"هو ديني ودين أبي وجدي\" وكذب عليهما\".\nثم نقل الحافظ عن يوسف سبط ابن الجوزي أنه قال في كتاب \"المرآة\": \"وكان إسماعيل بن حماد ثقة صدوقا لم يغمزه سوى الخطيب فذكر المقالة في القرآن\" قال السبط: \"إنما قاله تقية كغيره ومات سنة اثنتي عشرة ومائتين\".","vol":"2","page":259},{"text":"قال الحافظ: \"قلت قد غمزه من هو أعلم به من الخطيب فبطل الحصر الذي ادعاه\". \"اللسان\" (١/ ٦١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2471>١٩٠) إسماعيل بن أبي زياد مسلم الشامي:</span>\n\" ضعيف\". \"العجاب\" (١/ ٢١٣). \"ضعيف جدًا\". \"النتائج\" (٣/ ٢٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2472>١٩١) إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن شعيب:</span>\n\" محدث ابن محدث مشهور مفيد\". \"المنتبه\" (٢/ ٨١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2473>١٩٢) إسماعيل بن عباد بن عباس أبو القاسم الطالقاني:</span>\n\" المشهور بالفضائل والمكارم والآداب، وكان صدوقًا إلا أنه كان مشتهرًا بمذهب المعتزلة داعيةً إليه، وهو أول من سمي من الوزراء بالصاحب\". \"اللسان\" (١/ ٦٣٧ - ٦٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2474>١٩٣) إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران أبو علي الوراق:</span>\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"رجال هذا السند ثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2475>١٩٤) إسماعيل بن عبد السلام، عن زيد بن عبد الرحمن:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٣/ ١٩٧). ترجمة: زيد بن عبد الرحمن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2476>١٩٥) إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه:</span>\n\" الحافظ الشهير سمويه، ترجمه أبو نعيم في \"تأريخه\" ووثقه ابن منده، وأبو الشيخ، وأبو نعيم، وغيرهم\". \"البزار\" (١/ ١٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2477>١٩٦) إسماعيل بن علي الخزاعي:</span>","vol":"2","page":260},{"text":"\"غير موثوق به\". \"اللسان\" (٥/ ٦١٩). ترجمة: محمد بن إبراهيم الصيرفي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2478>١٩٧) إسماعيل بن علي الخطي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (١/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2479>١٩٨) إسماعيل بن علي بن المثنى الإستراباذي الواعظ:</span>\n\" متهم\". \"اللسان\" (١/ ٦٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2480>١٩٩) إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي البغدادي:</span>\n\" كان من وجوه المتكلمين من أهل الإعتزال، وذكره الطوسي في \"شيوخ المصنفين من الشيعة\" وذكر له غيره كتاب \"الملل والنحل\" كبير اعتمد عليه الشهرستاني في تصنيفه\". \"اللسان\" (١/ ٦٥٤ - ٦٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2481>٢٠٠) إسماعيل بن علي بن الحسين بن الرفاء المعروف بغلام المنِّي:</span>\n\" قرأ الفقه على أبي الفتح بن المنِّي، وصحبه حتى برع في المذهب والخلاف، وكانت الطوائف مجمعة على فضله، ورتب ناظرًا في ديوان المطبق مديدة فلم تحمد سيرته فعزل، ومات سنة عشر وستمائة، عن إحدى وستين سنة، وكان كثير الحط على أهل الحديث\". \"اللسان\" (١/ ٦٥٣ - ٦٥٤). باختصار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2482>٢٠١) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2483>٢٠٢) إسماعيل بن مرزوق بن بريد أبو بريد الكعبي المرادي المصري:</span>","vol":"2","page":261},{"text":"\"مصري مرادي ثقة\". \"المنتبه\" (٤/ ١٤٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2484>٢٠٣) إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة الكناني:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (١/ ٦١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2485>٢٠٤) إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته لا بأس بهم\". \"النتائج\" (١/ ١٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2486>٢٠٥) إسماعيل بن يحيى بن خازم النيسابوري:</span>\n\" محدث مكثر، روى عنه ابن الشرقي\". \"المنتبه\" (١/ ٣٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2487>٢٠٦) إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ١٥٥). \"أضعف من العوفي\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٩٣).\n\"متروك الحديث عندهم\". \"الخصال\" (٦٣). \"مذكور بالكذب\". \"العجب\" (٤٨).\n\"أحد الكذابين\". \"الإصابة\" (٥/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2488>٢٠٧) إسماعيل بن يزيد بن حريث بن مردانبة القطان أبو أحمد:</span>\n\" وصنف \"المسند\" و\"التفسير\" وكان يذكر بالزهد والعبادة كثير الغرائب والفوائد.","vol":"2","page":262},{"text":"وفي \"كتاب ابن أبي حاتم\" إسماعيل بن يزيد غير منسوب روى عن السندي عن عبدويه وإسحاق بن سليمان روى عنه أبو حاتم، وسئل عنه، فقال: \"صدوق وهو خال أبي حاتم\" فأظن أنه هو القطان\". \"اللسان\" (١/ ٦٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2489>٢٠٨) إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"المهرة\" (١/ ٢١٦)، و\"التلخيص\" (٣/ ٢٣، ١٢٢، ١٨٧)، و\"الكشاف\" (٢/ ٣٢٦)، و\"المطلقة\" (١١١). \"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٤).\n\"ضعيف ولم يثبت توثيقه عن أحد\". \"النتائج\" (٢/ ٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2490>٢٠٩) الأسود بن موسى المكي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2491>٢١٠) أشعث بن براز الهجيمي:</span>\n\" معروف بالضعف، قال البخاري: منكر الحديث\". \"البزار\" (١/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2492>٢١١) أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2493>٢١٢) أصرم بن حوشب أبو هشام قاضي همذان:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٥/ ٣٧٩). ترجمة: عيسى بن عبد الواحد الأشعري، و(٢/ ٧٨٦). ترجمة: خيثمة بن خليفة.\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٤٩٢).","vol":"2","page":263},{"text":"\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٥٠٦).\n\"قد وصف بأنه كان يضع الحديث\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2494>٢١٣) الأغلب بن تميم:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (٣/ ٢٥٧).\n\"شبية بعمارة بن زاذان في الضعف لكن لم أر من اتهمه بالكذب\". \"المسدد\" (٦٦).\n\"ضعيف جدًا، قال البخاري: \"منكر الحديث\"، وقال ابن معين: \"ليس بشيء\"، وقال ابن عدي: \"أحاديث غير محفوظة\". والله أعلم\". \"النتائج\" (٢/ ٤٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2495>٢١٤) أنس بن عبد الحميد الضبي:</span>\n\" منكر الحديث\". \"التلخيص\" (٢/ ٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2496>٢١٥) أوس بن عبد الله بن بريدة المروزي:</span>\n\" تكلم فيه\". \"المسدد\" (٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2497>٢١٦) إياس بن عبد الغفار، عن علي بن زيد بن جدعان:</span>\n\" ما عرفته\". \"المهرة\" (٥/ ٥٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2498>٢١٧) أيمن بن سليمان من أهل وادي القرى:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (١/ ٧٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2499>٢١٨) أيمن عن أبي أمامة:</span>\n\" شيخ مجهول يروي عن أبي أمامة، وعنه قتادة\". \"اللسان\" (١/ ٧٣٦).\n\"هكذا وقع غير منسوب، وقد قيل: إنه ابن مالك الأشعري، ولا يعرف حاله مع ذلك\". \"المطلقة\" (٤٦).","vol":"2","page":264},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2500>٢١٩) أيوب بن إسحاق بن سافري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (٣/ ٢٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2501>٢٢٠) أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري المدني عن أبيه:</span>\n\" قد بينت في ترجمة أيوب بن خالد (١) أن اسم جده صفوان، وأن أيوب حيث روى عن أبيه عن جده أراد جده لأمه، وهو أبو أيوب الأنصاري الصحابي المشهور، واسمه خالد بن زيد\". \"التعجيل\" (١/ ٤٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2502>٢٢١) إبراهيم بن أبي خداش:</span>\nنقل الحافظ عن الحسيني: تجهيله لإبراهيم بن أبي خداش، ثم ساق الحافظ نسب إبراهيم ومن روى عنه ثم قال: \"وإذا عرف ذاك كيف يسوغ لمن يروي عنه ابن جريج وابن عيينة، ولنسبه هذه الشهرة أن يقال فيه حقه: \"مجهول\"؟ ! وقائلها لا سلف له في ذلك\". \"التعجيل\" (١/ ٢٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2503>٢٢٢) أيوب بن ذكوان:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٥٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2504>٢٢٣) أيوب بن سليمان، عن زكريا بن حكيم:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2505>٢٢٤) أيوب بن سليمان البغدادي:</span>\n_________\n(١) من \"تعجيل المنفعة\" (١/ ٣٣٣).","vol":"2","page":265},{"text":"\"لا أعرف حاله\". \"البزار\" (٢/ ٣٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2506>٢٢٥) أيوب بن سيار المدني:</span>\n\" مدني مشهور ليس بالقوي\". \"النزهة\" (١٨٥). \"ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ١٠٤) (١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2507>٢٢٦) أيوب بن عبد الله بن يسار:</span>\n\" ثقة\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٨). \"مجهول\". \"النزهة\" (١٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2508>٢٢٧) أيوب بن ميسرة بن حلبس أخو يونس:</span>\n\" رأيت له ما ينكر، وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وروى عنه محمد بن أيوب، ولأيوب رواية عن خريم بن فاتك وغيره، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا\". \"اللسان\" (١/ ٧٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2509>٢٢٨) أيوب بن نَهيك:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٣/ ٢١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2510>حرف الباء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2511>٢٢٩) البراء بن عثمان الأنصاري:</span>\nقال الحسيني: \"ليس بمشهور\". قال الحافظ: \"بل هو معروف النسب والرواية\". \"التعجيل\" (١/ ٣٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2512>٢٣٠) بركة بن محمد الحلبي:</span>\n_________\n(١) وقع في هذا الموضع من \"الدراية\": \"أيوب بن يسار\" والتصويب من \"نصب الراية\" (١/ ٢٣٦).","vol":"2","page":266},{"text":"\"محدث ضعيف، اسمه: حسين، وبركة لقب\". \"الألقاب\" (١/ ١٩١).\n\"ساقط\". \"الدراية\" (٢/ ٢٧٥). \"متروك\". \"الكشاف\" (١/ ٤٥٨).\n\"متهم\". \"اللسان\" (١/ ٣٣٥). ترجمة: علي بن أخت عبد القدوس. \"كذاب\". \"الدراية\" (١/ ٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2513>٢٣١) بركة بن يعلى التميمي:</span>\nقال الذهبي: \"لا يعرف\". فذكر الحافظ ابن حجر أن أبا عقيل، ووكيع بن الجراح رويا عنه، ثم قال: \"فيستفاد من هذا أن بركة معروف؛ لرواية اثنين عنه، لكن يبقى معرفة حاله، والله المستعان\". \"اللسان\" (٢/ ١٧).\nوذكر الحسيني من الرواة عنه: أبا عقيل، ثم حكم عليه بالجهالة، فقال الحافظ ابن حجر ﵀ - بعد كلام طويل- \"واستفدنا منهما أن لبركة راويًا آخر، وهو وكيع فارتفعت جهالة عينه، والله المستعان\". \"التعجيل\" (١/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2514>٢٣٢) بزيغ بن حسان أبو خليل:</span>\n\" ضعيف عندهم\". \"النتائج\" (١/ ١٣٢). \"ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (٣/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2515>٢٣٣) بسر بن أبي غيلان مولى بني شيبان:</span>\n\" من شيوخ الشيعة\". \"المنتبه\" (١/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2516>٢٣٤) بشار بن بكير الحنفي:</span>\n\" لم أجد للمتقدمين فيه كلامًا\". \"المسدد\" (٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2517>٢٣٥) بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي:</span>","vol":"2","page":267},{"text":"\"ضعيف جدًا يتعجب من ابن خُزَيْمَة كيف يخرج حديثه\". \"المهرة\" (٢/ ١٠).\n\"كذبه أبو داود الطيالسي، وأبو حاتم الرازي، وغيرهما، وله نسخة عن أبي الزبير لا يتابع في أكثرها\". \"النتائج\" (٣/ ١٧٨). \"ساقط\". \"الكشاف\" (٣/ ٥٧). \"متروك\". \"الدراية\" (٢/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2518>٢٣٦) بشر بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (١/ ٥١٣). ترجمة: أرطأة بن أشعث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2519>٢٣٧) بشر بن عبيد أبو علي الدارسي:</span>\n\" متروك\". \"الكشاف\" (١/ ٢٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2520>٢٣٨) بشر بن الفضل البجلي:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (٤/ ١٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2521>٢٣٩) بشر بن قحيف العامري:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"هذا إسناد صحيح\". \"الإصابة\" (١/ ٤٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2522>٢٤٠) بشر بن موسى بن صالح أبو علي الأسدي:</span>\n\" راوي مسند الحميدي، وكان محدث بغداد في عصره\". \"المنتبه\" (٢/ ٧٢٢). \"أحد الثقات\". \"الخصال\" (٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2523>٢٤١) بشر بن نمير:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٢٥٥) رقم (٨٥٣).","vol":"2","page":268},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2524>٢٤٢) بشير بن زاذان:</span>\nذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).\nوذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: \"ضعفه الدارقطني، ووصفه ابن الجوزي بالتدليس عن الضعفاء. ن\". \"التدليس\" (١٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2525>٢٤٣) بشير بن سلمة بن محمد بن رداد:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٢/ ٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2526>٢٤٤) بشير بن عبد الله بن أبي أيوب:</span>\n\" مجهول روى حديثه البيهقي في \"الشعب\" وابن أبي الدنيا في \"الأمراض والكفارات\"\". \"اللسان\" (٢/ ٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2527>٢٤٥) بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي:</span>\n\" وبعض من صنف على المسانيد انتقى أحاديث كل صحابي فأخرج أصح ما وجد من حديثه، كما روينا عن إسحاق بن راهويه أنه انتقى في \"مسنده\" أصح ما وجده من حديث كل صحابي إلا أن لا يجد ذلك المتن إلا من تلك الطريق، فإنه يخرجه.\nونحى بقي بن مخلد في \"مسنده\" نحو ذلك\". \"النكت\" (١/ ٤٥٤).\n\"وقد وقع لبقي بن مخلد في \"مسنده\" أنظار ذلك: يخرج الحديث من رواية التابعين كبيرًا أو صغيرًا ولا يبين ذلك\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٧١).\nوقال في ترجمة عصمة بن الفضل النميري: \"روى عنه بقي بن مخلد ولا يروي إلا عن ثقة عنده\". \"التهذيب\" (٣/ ١٠٠).","vol":"2","page":269},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2528>٢٤٦) بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٦/ ٣١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2529>٢٤٧) بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي:</span>\n\" فيه مقال\". \"المطالب\" (١/ ٣١٥، ٣١٨). \"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٢٠٩).\n\"واه\". \"اللسان\" (٧/ ٧٢٢). في قسم الكنى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2530>٢٤٨) بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي أبو محمد مولى بني هاشم:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٧٥، ٣١٥).\n\"قواه جماعة، وضعفه النسائي، وقال مسلمة بن قاسم: \"ضعفه بعضهم من أجل حديثه عن سعيد بن كثير عن يحيى بن أيوب عن مجمع عن كعب بن مسلمة بن خالد رفعه قال: \"أعروا النساء يلزمن الحجال\" يعني: أنه غلط فيه\". \"المسدد\" (٦٣).\n\"ليس في إسناده من ينظر في حاله إلا بكر بن سهل، فقد ضعفه النسائي وقواه غيره، ولم يتهمه أحد بالكذب\". \"النكت\" (١/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2531>٢٤٩) بكر بن محمد بن عدي بن حبيب، وقيل: </span>اسم جده: بقية أبو عثمان المازني النحوي.\n\"كان شيعيًا إماميًا على رأي ابن ميثم، ويقول بالإرجاء، مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائتين، ورثاه أبو الفرج الرقاشي\". \"اللسان\" (٢/ ١٠٣). باختصار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2532>٢٥٠) بكر بن مختار بن فلفل:</span>\n\" واهي\". \"المطالب\" (٤/ ٢٠٥).","vol":"2","page":270},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2533>٢٥١) بكر بن جعفر الجرجاني:</span>\nقال الذهبي: \"منكر الحديث مشاه ابن عدي\".\nقال ابن حجر: \"وعبارة ابن عدي تقتضي توقيف حاله، فإنه قال: \"كان شيخًا صالحًا حدث بالمناكير عن المعروفين، وفي مقدار ما يروي أرجو أنه لا بأس به، وله عن الثقات والضعفاء، وإذا روى عن ثقة لا يتابع\" قلت: وذكره ابن شاهين في \"الثقات\"، وقال: \"شيخ صالح\". \"اللسان\" (٢/ ١٠٧ - ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2534>٢٥٢) بكر أبو عطية الأشجعي:</span>\n\" مجهول\". \"الماعون\" (٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2535>حرف التاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2536>٢٥٣) تاج الرؤساء بن أبي السعداء السيزوري:</span>\n\" من شيوخ الإمامية، ذكره ابن بابويه، ووصفه بالفضل، والعصبية المفرطة لمذهب الإمامية\". \"اللسان\" (٢/ ١٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2537>٢٥٤) تامتيت:</span>\n\" معروف\". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2538>٢٥٥) تقي بن عمر بن عبيد الله بن محمد الحلبي أبو الصلاح:</span>\n\" مشهور بكنيته، من علماء الإمامية، ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وطلب ومهر وصنف وأخذ عن أبي جعفر الطوسي وغيره، ورحل إلى العراق فحمل عن الشريف المرتضى، ومات بحلب سنة سبع وأربعين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٢/ ١٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2539>٢٥٦) تميم بن عبد المؤمن أبو حازم التميمي:</span>","vol":"2","page":271},{"text":"\"لم أر من ترجم له ولا أعرف له راويًا إلا محمد بن حميد\". \"الخبر\" (١/ ٢٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2540>٢٥٧) تميم بن عويم الهذلي عن أبيه:</span>\nذكر الحافظ من الرواة عنه واحدًا ثم قال: \"وفي الرواة عمرو بن تميم مدني روى عن أبيه عن أبي هريرة، روى عنه كثير بن زيد، فإن يكن هو فقد ارتفعت جهالة عينه\". \"اللسان\" (٢/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2541>٢٥٨) تميم بن مزيد - وقيل: </span>يزيد - مولى بني ربيعة.\n\"مجهول، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: \"روى عن أنس\" قلت: ووقع في النسخة: \"مزيد\" بالميم وأظنه: \"يزيد\" بالتحتانية فليحرر، من رجال \"المسند\" (١) \". \"اللسان\" (٢/ ١٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2542>٢٥٩) تميم بن الهيثم أبو ميمونة السلمي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد مجهول\". \"الخصال\" (٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2543>٢٦٠) تميم والد علي:</span>\n\" شيعي غالي في الرفض\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2544>٢٦١) تميم البندنيجي:</span>\nتقدم أنه ضعيف، وأن ابن الأخضر كذبه فكيف يحتج بتجريحه؟ ! \". \"اللسان\" (٢/ ٢٢٧). ترجمة: جعفر بن محمد بن جعفر العباسي.\n_________\n(١) قال محقق \"اللسان\": \"في المصادر كلها: يزيد مولى بني ربيعة\".","vol":"2","page":272},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2545>حرف الثاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2546>٢٦٢) ثابت بن زهير أبو زهير البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٤٨٠، ٣/ ٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2547>٢٦٣) ثبيت بن كثير البصري:</span>\n\" غير ثبت ضعفه ابن حبان وأحمد\". \"المهرة\" (٢/ ٦٣٣)، \"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2548>٢٦٤) ثوبان عن رسول الله - ﷺ - بحديث: </span>\" من رأيتموه ينشد شعرًا في المسجد فقولوا: فض الله فاك\".\n\"ثوبان المذكور في السند ليس هو المشهور مولى رسول الله - ﷺ - بل هو آخر لا يعرف إلا في هذا الإسناد\". \"النتائج\" (١/ ٢٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2549>حرف الجيم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2550>٢٦٥) جابر بن عبد الله بن جابر العقيلي:</span>\n\" كذاب مشهور بالكذب\". \"الإصابة\" (١/ ٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2551>٢٦٦) جابر الصدفي والد قيس:</span>\n\" لا أعرف حاله\". \"الإصابة\" (٧/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2552>٢٦٧) الجارود بن يزيد أبو علي العامري النيسابوري:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٤٣٠). \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2553>٢٦٨) جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي البصري:</span>\n\" كان ضعيفًا\". \"المنتبه\" (١/ ٢٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2554>٢٦٩) جبير بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس:</span>","vol":"2","page":273},{"text":"\"ضعيف\". \"الفتوحات\" (٤/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2555>٢٧٠) جبريل بن مجاعة السمرقندي:</span>\n\" لا أعرفه، حدث عن محمد بن عمرو عن عبد المجيد بن أبي رواد عن أبيه، وعنه: محمد بن الحسن النقاش، بخبر باطل، لا يحتمله النقاش وإن كان متكلما فيه\". \"اللسان\" (٢/ ١٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2556>٢٧١) الجراح بن منهال الجزري أبو العطوف:</span>\n\" ضعيف\". \"اللسان\" (٢/ ٣١٩). ترجمة: حبيب بن نجيح.\n\"متفق على تضعيفه\". \"الإيثار\" (٣٠ - ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2557>٢٧٢) الجراح العسقلاني والدرواد:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٨/ ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2558>٢٧٣) جرير بن أيوب البجلي الكوفي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"المطالب\" (١/ ٣٩٧).\n\"واهٍ، قال البخاري: \"منكر الحديث\" وهو جرح شديد منه\". \"المهرة\" (١٦/ ٢/ ٦٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2559>٢٧٤) جرير بن عثمان المدني:</span>\n\" من أهل المدينة رافضي\". \"اللسان\" (٢/ ١٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2560>٢٧٥) جسر بن فرقد البصري القصاب:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (٣/ ٢٥٧). وراجع ما سيأتي في ترجمة: جعفر بن جسر بعد ترجمتين.","vol":"2","page":274},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2561>٢٧٦) الجعد بن درهم:</span>\n\" وللجعد أخبار كثيرة في الزندقة منها ... \". \"اللسان\" (٢/ ١٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2562>٢٧٧) جعفر بن أحمد بن نصر الحصيري أبو محمد النيسابوري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"حديث نظيف الإسناد\". \"المهرة\" (٢/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2563>٢٧٨) جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب البصري:</span>\nذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"فيه ضعف وانقطاع، أما الضعف ففي جعفر وأبيه جسر\". \"المطلقة\" (٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2564>٢٧٩) جعفر بن أبي سعيد بن محمد الأصبهاني:</span>\n\" الواعظ محدث مشهور\". \"الألقاب\" (١/ ٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2565>٢٨٠) جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي:</span>\n\" اتهم بالكذب\". \"الإصابة\" (١/ ٤٥٩). \"كذبوه\". \"الكشاف\" (٢/ ٢٣١).\n\"متروك قد اتهم بوضع الحديث\". \"الإصابة\" (٦/ ٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2566>٢٨١) جعفر بن علي بن سهل الدقاق أبو محمد الدوري:</span>\n\" كذاب\". \"اللسان\" (٢/ ٥٢٨). ترجمة: الحسين بن سهل التريكي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2567>٢٨٢) جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الحسيني:</span>\n\" أخو الحسن الذي يقال له: العسكري، وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية، ووالد محمد صاحب السرداب، وكان جعفر مباينًا لأخيه الحسن، فسماه شيعة الحسن: جعفر الكذاب، واشتهر بذلك لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم، ذكرته لأنبه على","vol":"2","page":275},{"text":"السبب في نسبته إلى الكذب وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم\". \"اللسان\" (٢/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2568>٢٨٣) جعفر بن محمد بن حماد القلانسي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2569>٢٨٤) جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد مولى عقبة بن نافع:</span>\n\" كان ثقة\". \"المنتبه\" (١/ ٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2570>٢٨٥) جعفر بن محمد بن أبان الخراساني:</span>\n\" لا أدري من ذا؟ \". \"اللسان\" (٧/ ٦٠٦). ترجمة: أبي جحش المغربي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2571>٢٨٦) جعفر بن محمد بن شاكر أبو محمد البغدادي الصائغ:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"صحيح الإسناد\". \"الخبر\" (٢/ ٤٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2572>٢٨٧) جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي القاضي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: \"رواته ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2573>٢٨٨) جعفر بن محمد الخندقي الخباز:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"ليس في رواته من ينظر في حاله ... \". \"الإمتاع\" (٢٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2574>٢٨٩) جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني الرازي:</span>\nقال الذهبي: \"روى عنه إسماعيل الصفار خبرًا موضوعًا، وقيل: كان صدوقًا\".","vol":"2","page":276},{"text":"قال الحافظ ابن حجر: \"وهذا الرجل من الحفاظ الكبار الثقات، فلعل الآفة ممن فوقه\". \"اللسان\" (٢/ ٢٢٤ - ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2575>٢٩٠) جميل بن زيد الطائي:</span>\n\" لا يعرف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٥١). \"مجهول\". \"البلوغ\" (٢٩٤) رقم (١٠٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2576>٢٩١) جنيد بن العلاء بن أبي وهرة أبو خازم التميمي:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2577>حرف الحاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2578>٢٩٢) حاتم بن عبد الله بن حاتم أبو أحمد الجهازي:</span>\n\" قال مسلمة بن قاسم: \"أصله من لؤلؤة سكن مصر، توفي في شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة، روى عنه بعض أصحابنا، وليس بالثقة\" قلت: أظن قوله: \"وليس بالثقة\" يريد به بعض أصحابه الذي ذكر أنه روى عن الجهازي، وإلا فالجهازي قد وثقه أبو سعيد بن يونس\". \"اللسان\" (٢/ ٢٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2579>٢٩٣) حاتم بن عدي بن حاتم الطائي:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٤/ ٦٤٣). ترجمة: ولده علي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2580>٢٩٤) الحارث بن أبي جعفر:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٢٩٦).","vol":"2","page":277},{"text":"٢٩٥) الحارث بن الخضر (١) العطار:\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2582>٢٩٦) الحارث بن سريج النقال:</span>\nذكر الحافظ قصة لابن مهدي امتحن فيها الحارث صحف فيها الذهبي بما أدى إلى ثَلب الحارث، ثم قال الحافظ: \"وهذا يدل على جودة امتحان الحارث وحفظه، وعلى حفظ ابن مهدي وتثبته، والله أعلم\". \"اللسان\" (٢/ ٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2583>٢٩٧) الحارث بن سعيد الثقفي:</span>\n\" لا يعرف\". \"التلخيص\" (٢/ ١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2584>٢٩٨) الحارث بن سعيد الكذاب:</span>\n\" زنديق\". \"المهرة\" (٢/ ٨٥١).\nوذكره ضمن الزنادقة الذين حملهم على الوضع الإستخفافُ بالدين. \"النكت\" (٢/ ٨٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2585>٢٩٩) الحارث بن غصين أبو وهب الثقفي:</span>\nقال ابن عبد البر: \"مجهول\". قال الحافظ: \"قلت: قد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: روى عنه حسين بن علي الجعفي،\n_________\n(١) وقع في \"كشف الأستار\": \"الحصين\".","vol":"2","page":278},{"text":"فهذا قد روى عنه اثنان (١)، ووثق، فلا يقال فيه: مجهول\". \"المطلقة\" (٦٠ - ٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2586>٣٠٠) الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ١٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2587>٣٠١) الحارث بن محمد الفهري:</span>\n\" مجهول (٢) \". \"التلخيص\" (٣/ ١٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2588>٣٠٢) حارثة بن خليفة:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده مجهول\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2589>٣٠٣) حارثة بن يزيد الجعفي:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2590>٣٠٤) حازم بن مروان مولى بني هاشم:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٢/ ٢٩٥). و\"الإصابة\" (٤/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2591>٣٠٥) حاشد بن إسماعيل البخاري:</span>\n\" أحد الحفاظ\". \"الألقاب\" (١/ ٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2592>٣٠٦) حامد بن آدم المروزي:</span>\n_________\n=\n(١) الثاني هو سلام بن سليمان كما في \"الأمالي المطلقة\" (٦٠).\n(٢) هناك الحارث بن محمد الفهري مترجم في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٨٩)، وثقه أبو زرعة، لكنه لم يذكر من مشايخه والرواة عنه من وقع ذكرهم عند الحافظ في \"التلخيص\".","vol":"2","page":279},{"text":"\"لقد شان ابن حبان \"الثقات\" بإدخاله هذا فيهم، وكذلك أخطأ الحاكم بتخريجه حديثه في \"المستدرك\"\". \"اللسان\" (٢/ ٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2593>٣٠٧) حبان بن الحكم:</span>\n\" لا أعرفه\". \"المنتبه\" (١/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2594>٣٠٨) حبان بن هلال الباهلي أبو حبيب:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"حديث نظيف الإسناد\". \"المهرة\" (٢/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2595>٣٠٩) حبيب بن إبراهيم بن سعد مولى بني أمية:</span>\n\" شيخ مجهول لقيه قتيبة بن سعيد بالإسكندرية فزعم أنه سمع من أنس بن مالك فحدثه بنسخة رواها عن قتيبة الحسن بن الطيب البلخي، وفيها مناكير كثيرة\". \"اللسان\" (٢/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2596>٣١٠) حبيب بن محمد بن داود الصنعاني:</span>\nذكر الحافظ حديثًا من طريقه ثم قال: \"الحديث منكر، وحبيب لا أعرفه\". \"اللسان\" (٢/ ٣١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2597>٣١١) حبيب بن موسى عن عبد الرحمن بن مرثد:</span>\n\" ضعيف مثل عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة\". \"الإصابة\" (٦/ ٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2598>٣١٢) الحجاج بن أبي أيوب مولى بني ثعلبة:</span>\nساق الحافظ كلامًا حوله ثم قال: \"ولم يستفد من ذلك معرفة حال حجاج بن أبي أيوب مولى بني ثعلبة\". \"التهذيب\" (٢/ ٤١٣).","vol":"2","page":280},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2599>٣١٣) الحجاج بن رشدين بن سعد المصري:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (٢/ ١٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2600>٣١٤) حجاج بن سنان عن ابن جدعان:</span>\n\" متروك\". \"القوس\" (٢/ ٥٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2601>٣١٥) حجاج بن ميمون عن عيسى بن ثابت:</span>\n\" روى عنه عيسى بن شعيب مناكير كثيرة، منها ... \". \"اللسان\" (٢/ ٣٣١).\n\"ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2602>٣١٦) الحجاج بن يوسف بن قتيبة أبو محمد الأزرق:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"اللسان\" (٣/ ٥٥٧). ترجمة: الصباح بن عاصم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2603>٣١٧) حرام بن عثمان الأنصاري المدني:</span>\n\" ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ٣٢٣). \"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (١/ ٣١٨)، و\"الإصابة\" (٢/ ٣٣٩).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١١٥، ٣/ ٢١٨، ٤/ ٢٤٤)، و\"الدراية\" (٢/ ٤)، و\"الإصابة\" (٣/ ١٥١، ٤/ ٤٦٦). \"متروك الحديث\". \"التهذيب\" (٤/ ٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2604>٣١٨) حرب بن أبي الأسود عن أبيه:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"التلخيص\" (١/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2605>٣١٩) حرب بن قبيصة بن مخارق الهلالي:</span>","vol":"2","page":281},{"text":"\"مجهول، لا يعرف حاله، وحديثه منكر جدًا من هذا الوجه\". \"اللسان\" (٢/ ٣٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2606>٣٢٠) حسان بن بلال:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"ليس في إسناده من ينظر في حاله إلا ... \". \"الخبر\" (٢/ ٣٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2607>٣٢١) حسان بن سياه أبو سهل الأزرق البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٤٥٦، ٢/ ٣٠٥)، و\"الدراية\" (١/ ١٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2608>٣٢٢) حسان بن قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال إسناده مجاهيل\". \"الإصابة\" (٢/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2609>٣٢٣) الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين بن زولاق الليثي المصري:</span>\n\" المؤرخ المشهور صنف عدة تواريخ لمصر وفضائلها وقضاتها وأمرائها، وأخذ عن الكندي، وتفقه على ابن الحداد، وسمع من جمع كثير، يعرف ذلك من تصانيفه، ورماه بن أعين الغزال بالكذب، وابن أعين الغزال لا أعرفه، وابن زولاق صدوق لا شك فيه، لكنه كان يظهر التشيع للفاطميين، ولا يبعد أنه كان حقيقة، فإن ذلك يظهر من تصانيفه التي صنفها قديما، وكان مولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة في ذي القعدة، ومات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، قال ياقوت في \"معجم الأدباء\": \"كان من علماء مصر ووجوهها\" وأرخ وفاته سنة ست\". \"اللسان\" (٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2610>٣٢٤) الحسن بن إبراهيم القصبي الواسطي:</span>","vol":"2","page":282},{"text":"ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"هذا حديث باطل، ورجاله مذكورون بالثقة، خلا الحسن فإني لا أعرفه\". \"اللسان\" (٢/ ٣٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2611>٣٢٥) الحسن بن أحمد الديرعاقولي:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٢/ ٣٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2612>٣٢٦) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو علي البغدادي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٣٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2613>٣٢٧) الحسن بن بشار بن محمد بن مرزوق أبو محمد الريان الحلبي:</span>\n\" من شيوخ الرافضة، له مصنف في منع رؤية الله تعالى، مات سنة خمس عشرة وخمسمائة\". \"اللسان\" (٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2614>٣٢٨) الحسن بن الحسين أبو علي ابن حمكان الهمداني:</span>\n\" هذا الرجل من أكابر الفقهاء، درس الفقه على أبي حامد المروزي، وكان قبل ذلك يطلب الحديث، فذكر أنه كتب بالبصرة وحدها عن أربعمائة شيخ\". \"اللسان\" (٢/ ٣٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2615>٣٢٩) الحسن بن الحسين العرني:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٤٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2616>٣٣٠) الحسن بن خارجة:</span>\n\" عن بسر خادم النبي - ﷺ - بأحاديث منكرة، لا ثقة ولا مأمون، وبسر عدم، والراوي عنه علي بن يحيى ﴿ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ﴾ وبسر هو المذكور في البيتين للسلفي، حديثه في \"سباعيات\" ابن عساكر\". \"اللسان\" (٢/ ٣٧٩).","vol":"2","page":283},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2617>٣٣١) الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي:</span>\n\" ضعيف\". \"الكشاف\" (٤/ ١٠٨). \"واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2618>٣٣٢) الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن أبو المفاخر النيسابوري:</span>\n\" سمع من أبي بكر الشيروي وغيره، وقدم بغداد فوعظ بها، ونفق سوقه، وتعصب على الأشاعرة، وكان ملازما للإشتغال، وكان يقول: \"الشيء إذا لم يعد سبعين مرة لا يستقر\" ومال إليه الحنابلة لإخراجه لأبي الفتوح الإسفراييني الأشعري من بغداد، قال ابن الجوزي: \"وكان يميل إلى رأي المعتزلة، ويظهر دينهم، وحدثني أبو الخير: أنه خلا به فصرح له بخلق القرآن\" مات بغزنة سنة خمس وأربعين وخمسمائة\". \"اللسان\" (٢/ ٣٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2619>٣٣٣) الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة:</span>\n\" كان أديبًا فاضلًا ... \". \"اللسان\" (٢/ ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2620>٣٣٤) الحسن بن سليمان بن قبيطة:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"ثقات\". \"اللسان\" (٤/ ٦٢٨). ترجمة عثمان بن محمد بن ربيعة المدني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2621>٣٣٥) الحسن بن سهل الخياط:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البلوغ\" (٣٨١) رقم (١٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2622>٣٣٦) الحسن بن سلامة المنبجي نزيل بغداد:</span>","vol":"2","page":284},{"text":"\"سمع أبا نصر الزينبي، وتفقه على أبي عبد الله الدامغاني، وكانت له يد باسطة في معرفة الإختلاف، وينسب إلى رأي الإعتزال، ومات في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، ذكره ابن السمعاني\". \"اللسان\" (٢/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2623>٣٣٧) الحسن بن عبد الله الكوفي، عن عبد الرزاق، وعنه البزار:</span>\n\" ضعيف\". \"البزار\" (١/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2624>٣٣٨) الحسن بن علي بن زياد الوشاء الكوفي:</span>\n\" ذكره الطوسي من مصنفي الشيعة الإمامية، وذكر له أشياء منكرة\". \"اللسان\" (٢/ ٤٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2625>٣٣٩) الحسن بن علي بن زكريا بن صالح أبو سعيد العدوي البصري الملقب بالذئب:</span>\n\" قال مسلمة بن قاسم: \"كان أبو خليفة يصدقه في روايته ويوثقه\". قلت: لم يسمع أحد من الأئمة ذلك\". \"اللسان\" (٢/ ٤٢٨).\n\"أحد الكذابين لقيه ابن عدي\". \"الألقاب\" (١/ ٢٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2626>٣٤٠) الحسن بن علي الطوسي أبو علي الحافظ:</span>\n\" له تصانيف ورحلة، ذكره الحاكم في \"تأريخ نيسابور\" وأثنى عليه، وأبو علي الخليلي في \"الإرشاد\"، وقال: \"سمع من عشرة من أصحابه، وله تصانيف تدل على معرفته\"، وكانت وفاته سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، والله أعلم.\". \"النكت\" (٢/ ٤٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2627>٣٤١) الحسن بن علي الدمشقي، عن أبي إسحاق الهجيمي:</span>","vol":"2","page":285},{"text":"ساق الحافظ حديثًا ثم قال: \"رواته ثقات غير هذا\". \"اللسان\" (٢/ ٤٣٧)، يعني: الحسن بن علي الدمشقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2628>٣٤٢) الحسن بن علي النخعي أبو علي الملقب بالأشنان:</span>\n\" أحد الضعفاء ذكره ابن عدي\". \"الألقاب\" (٢/ ٢٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2629>٣٤٣) الحسن بن علي بن شبيب المعمري أبو علي البغدادي:</span>\nذكر الذهبي وابن حجر بعض أقوال الحفاظ فيه، ثم قال الحافظ ابن حجر: \"فاستقر الحال آخرًا على توثيقه، فإن غاية ما قيل فيه: \"إنه حدث بأحاديث لم يتابع عليها\" وقد علمت من كلام الدارقطني أنه رجع عنها، فإن كان قد أخطأ فيها كما قال خصمه فقد رجع، عنها وإن كان مصيبا بها كما كان يدعي فذاك أرفع له، والله أعلم\". \"اللسان\" (٢/ ٤١٨).\nوقال الحافظ في سند حديثٍ المعمريُّ أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الدراية\" (١/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2630>٣٤٤) الحسن بن علي الأزدي القسطلي:</span>\n\" الراوي عن مالك وكان ضعيفًا\". \"المنتبه\" (٣/ ١١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2631>٣٤٥) الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى الكاظم بن جعفر الهاشمي العسكري:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة وصفهم بقوله: \"فضلاء ثقات، وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).","vol":"2","page":286},{"text":"\"أحد من يعتقد الإمامية إمامته، ضعفه ابن الجوزي في \"الموضوعات\"\". \"اللسان\" (٢/ ٤٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2632>٣٤٦) الحسن بن علي بن محمد أبو علي بن المذهب التميمي البغدادي الواعظ راوية \"مسند أحمد\" عن القطيعي:</span>\n\" الظاهر من ابن المذهب أنه شيخ ليس بمتقن، وكذلك شيخه ابن مالك (١)، ومن ثم وقع في \"المسند\" أشياء غير محكمة المتن ولا الإسناد، والله أعلم\". \"اللسان\" (٢/ ٤٣٨).\nوذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين، قائلًا: \"راوي \"مسند أحمد\" عن القطيعي، قال الخطيب: \"روى عن القطيعي حديثًا لم يسمعه منه\" قال الذهبي: \"لعله استجاز روايته بالإجازة أو الوجادة\" قال الخطيب: \"وحدثني عن أبي عمر بن مهدي بحديث، فقلت: لم يكن هذا عند ابن مهدي فضرب عليه\" قال الخطيب: \"وكان سماعه صحيحا في \"المسند\" إلا في أجزاء منه ألحق اسمه فيها\" وتعقبه ابن نقطة بأنه لم يحدث بمسندي: فضالة بن عبيد وعوف بن مالك، وبقطعة من مسند جابر، فلو كان يلحق اسمه لألحقه في الجميع، ولعل ما ذكره الخطيب أنه ألحقه كان يعرف أنه سمعه أو رواه بالإجازة. ن\". \"التدليس\" (١٠٤ - ١٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2633>٣٤٧) الحسن بن علي بن محمي بن بهرام أبو علي:</span>\n_________\n(١) الذي هو أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، وقد سبقت ترجمته.","vol":"2","page":287},{"text":"قال الذهبي: \"واه بمرة، قال ابن عدي: \"رأيتهم مجمعين على ضعفه، زعموا أنه كان له ابن يلقنه ما ليس من حديثه، وقد حدث بغير حديثه أنكرته عليه، ورأيت له ابنا أعور ذكر البغداديون أنه يلقن أباه\" - ثم ذكر ابن عدي حديثًا منكرًا ثم قال - هذا حديث منكر جدا أحسب آفته بن محمي\".\nقال الحافظ: \"قلت هذا الحسبان فاسد لا ذنب فيه لابن محمي بل ولا لشيخه (١) وإن كان فيه مقال، فقد أخرجه أبو يعلى في \"مسنده\" عن سويد بن سعيد، وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في \"زيادات المسند\" عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن هارون مسلم (٢) بهذا السند والمتن\". \"اللسان\" (٢/ ٤٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2634>٣٤٨) الحسن بن عمران، عن إبراهيم بن محمد الدارع:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (١/ ١٥٤). ترجمة: إبراهيم بن محمد الدارع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2635>٣٤٩) الحسن بن عنبس بن مسعود بن سالم أبو محمد الرافقي:</span>\n\" كان شيعيًا غاليًا\". \"اللسان\" (٢/ ٤٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2636>٣٥٠) الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٦٤)، و\"المطالب\" (٤/ ٢٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2637>٣٥١) الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي أبو علي بن أبي جعفر:</span>\n_________\n(١) الذي هو سويد بن سعيد الحدثاني.\n(٢) فتابع محمد بن أبي بكر المقدمي سويد بن سعيد في شيخه هارون بن مسلم.","vol":"2","page":288},{"text":"\"سمع من والده، وأبي الطيب الطبري، والخلال، والتنوخي، ثم صار فقيه الشيعة وإمامهم بمشهد علي - ﵁ -، سمع منه: أبو الفضل بن عطاف، وهبة الله السقطي، ومحمد بن محمد النسفي، وهو في نفسه صدوق، مات في حدود الخمسمائة، وكان متدينًا كافًا عن السب\". \"اللسان\" (٢/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2638>٣٥٢) الحسن بن محمد بن علي بن رجاء الدهان النحوي:</span>\n\" كان معتزليًا داعية، مات سنة سبع وأربعين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٢/ ٤٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2639>٣٥٣) الحسن بن محمد الأندلسي القنبشي:</span>\n\" حافظ، صنف كتاب \"الإحتفال في علم الرجال\" روى فيه عن: عباس بن أصبغ وطبقته، قيده ابن بشكوال، وقال: مات سنة (٤٣٠) \". \"المنتبه\" (٣/ ١١٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2640>٣٥٤) الحسن بن محمود:</span>\n\" شيخ مجهول\". \"اللسان\" (٦/ ٥٧٢). ترجمة: تلميذه محمد بن موسى الأصبهاني.\n\"مجهول لا يعرف، أتى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع عن أبيه\". \"اللسان\" (٢/ ٤٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2641>٣٥٥) الحسن بن مروزق:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٣/ ٦١٠). ترجمة: ضياء بن محمد الكوفي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2642>٣٥٦) الحسن بن مسعود أبو علي بن الوزير الدمشقي:</span>\nذكره ضمن من وصف بالتدليس من أهل الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤).","vol":"2","page":289},{"text":"وذكره في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: \"محدث مكثر مذكور بالحفظ، وصفه ابن عساكر بالتدليس، وقال: مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة\". \"التدليس\" (١٠٦ - ١٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2643>٣٥٧) الحسن بن مسلم المروزي التاجر الواسطي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواه الطبراني بإسناد حسن\". \"البلوغ\" (٢٤٥) وقم (٨١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2644>٣٥٨) الحسن بن مقداد البغدادي:</span>\n\" لم أجد من ضعفه فضلًا عن أن يتهمه بالكذب\". \"اللسان\" (٢/ ٤٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2645>٣٥٩) الحسن بن منصور البالسي:</span>\n\" ثقة\". \"اللسان\" (١/ ١٨٢). ترجمة: إبراهيم بن الهيثم البلدي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2646>٣٦٠) الحسين بن إبراهيم بن الحسين الجوزقاني:</span>\nذكر الحافظ وهما للجوزقاني ثم قال: \"فلعل الجوزقاني دخل عليه إسناد في إسناد؛ لأنه كان قليل الخبرة بأحوال المتأخرين، وجل اعتماده فى كتاب \"الأباطيل\" على المتقدمين إلى عهد ابن حبان، وأما من تأخر عنه فيعل الحديث بأن رواته مجاهيل، وقد يكون أكثرهم مشاهير. وجُوزقان - بضم الجيم وسكون الواو بعدها زاي ثم قاف- بلدة من نواحي همذان ضبطه ابن السمعاني وذكر من أهلها واحدًا ولم يذكر صاحب الترجمة لتأخره\". \"اللسان\" (٢/ ٤٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2647>٣٦١) الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة أبو عبد الله البغدادي الحمامي النعالي:</span>","vol":"2","page":290},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2648>٣٦٢) الحسين بن إدريس الخرمي:</span>\n\" محدث مشهور\". \"المنتبه\" (١/ ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2649>٣٦٣) الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الضبي البغدادي المحاملي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"الدراية\" (١/ ٢١٤)، ومثله في \"البلوغ\" (١٥٩) رقم (٤٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2650>٣٦٤) الحسين بن روح بن بحر أبو القاسم:</span>\n\" أحد رؤساء الشيعة في خلافة المقتدر، وله وقائع في ذلك مع الوزراء، ثم قبض عليه وسجن في المطمورة، وكان السبب في ذلك، ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة، وقد افترى له الشيعة الإمامية حكايات، وزعموا أن له كرامات ومكاشفات، وزعموا أنه كان في زمانه الباب إلى المنتظر، وأنه كان كثير الجلالة في بغداد، والعلم عند الله\". \"اللسان\" (٢/ ٥٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2651>٣٦٥) الحسين بن سهل أبو علي التريكي:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٢/ ٥٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2652>٣٦٦) حسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الإمتاع\" (١٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2653>٣٦٧) الحسين بن عبيد الله أبو علي العجلي:</span>\n\" كذاب\". \"الدراية\" (١/ ٦٤).","vol":"2","page":291},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2654>٣٦٨) الحسين بن عدي:</span>\n\" مجهول، ذكره ابن أبي حاتم وبيض (١) \". \"اللسان\" (٢/ ٥٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2655>٣٦٩) الحسين بن عطاء بن يسار المدني:</span>\nذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر سوى التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).\nوذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين، قائلًا: \"قال أبو حاتم: \"منكر الحديث\" وقال ابن الجارود: \"كذاب\" وقال ابن حبان في \"الثقات\": \"كان يخطئ ويدلس\" وقال في \"الضعفاء\": \"لا يجوز أن يحتج به\"\". \"التدليس\" (١٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2656>٣٧٠) الحسين بن عقبة بن عبد الله البصري الضرير:</span>\n\" قرأ على الشريف المرتضى القرآن وحفظه وله سبع عشرة سنة، وكان من أذكياء بني آدم، وكان من أعيان الشيعة، مات سنة إحدى وأربعين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٢/ ٥٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2657>٣٧١) الحسين بن عقيل بن سنان الخفاجي الحلبي الأصولي:</span>\n\" من رؤوس الشيعة، صنف في مذهبهم كتابًا سماه \"المنجي من الضلال في الحرام والحلال\" في عشرين مجلدة، ذكر فيه الخلاف وأوسع، وهو دال على تبحره، ومات سنة سبع وخمسمائة\". \"اللسان\" (٢/ ٥٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2658>٣٧٢) الحسين بن علوان الكلبي:</span>\n_________\n(١) بل قال: \"مجهول\". كما في \"الجرح والتعديل\" (٣/ ٦٢)، فلعل هذا سقط من نسخة الحافظ - ﵀ -.","vol":"2","page":292},{"text":"\"ضعيف\". \"المهرة\" (١٧/ ٣٣٢). \"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٨٥).\n\"متهم بالكذب\". \"الكشاف\" (٢/ ٤٤٣). \"كذاب\". \"اللسان\" (٥/ ١٦٠). ترجمة عمر بن الحسن الراسبي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2659>٣٧٣) الحسين بن علي الكرابيسي الفقيه:</span>\n\" وقفت على كتاب \"القضاء\" للكرابيسي في مجلد ضخم فيه أحاديث كثيرة وآثار ومباحث مع المخالفين وفوائد جمة تدل على سعة علمه وتبحره، ويقال: إنه من جملة مشايخ البخاري في \"الصحيح\"\". \"اللسان\" (٢/ ٥٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2660>٣٧٤) حسين بن علي الكندي:</span>\n\" لا أعرفه\". \"الإصابة\" (٧/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2661>٣٧٥) الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي:</span>\nذكره الذهبي في \"الميزان\" قائلًا: \"روى عن يزيد بن هارون والكبار، ولم أر فيه كلامًا، لكن ساق الحاكم في ترجمته مناكير عدة، فالله أعلم\".\nقال الحافظ ابن حجر: \"ما كان لذكر هذا في هذا الكتاب معنى؛ فإنه من كبار أهل العلم والفضل، واسم جده عمير بن القاسم بن كيسان، كوفي الأصل\".\nثم نقل الحافظ عن الحاكم شيئا مما يتعلق بالحسين ثم نقل عن الحاكم أنه قال: \"ذِكْرُ شيء من أفراده وغرائب حديثه\" قال الحافظ: \"فساق له خمسة عشر حديثًا ليس فيها حديث مما ينكر بكون سنده نظيفًا حتى يلزق الوهم بالحسين، بل لابد فيه من راو ضعيف غيره، فلو كان كل من روى شيئًا منكرًا استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من","vol":"2","page":293},{"text":"المحدثين أحد لا سيما المكثر منهم، فكان الأولى ألا يذكر هذا الرجل لجلالته، والله أعلم\". \"اللسان\" (٢/ ٥٦٨ - ٥٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2662>٣٧٦) الحسين بن القاسم الكوكبي:</span>\n\" أخباري مشهور رأيت في أخباره مناكير كثيرة بأسانيد جياد، منها ... \". \"اللسان\" (٢/ ٥٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2663>٣٧٧) الحسين بن محمد بن أحمد عن ابن أبي أويس:</span>\n\" ما عرفته بعد البحث عنه\". \"اللسان\" (٦/ ٤١). ترجمة: محمد بن الحسن الأنصاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2664>٣٧٨) الحسين بن محمد الهاشمي عن أبي الحسن الدارقطني:</span>\n\" ما رأيت من اتهمه بالكذب، إلا هبة الله السقطي، والسقطي لا يوثق به، لكن قال ابن خيرون: \"حدث عن الدارقطني بجزء فيه بعض العهدة\" مات سنة خمس وستين وأربعمائة، وكان مولده سنة ست وسبعين وثلاثمائة\". \"اللسان\" (٢/ ٥٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2665>٣٧٩) الحسين بن منصور الحلاج:</span>\n\" أخبار الحلاج كثيرة، والناس مختلفون فيه، وأكثرهم على أنه زنديق ضال، وهذه نبذة من كلام أهل العلم فيه: ... \". \"اللسان\" (٢/ ٥٨٢).\n\"الصوفي الذي قتل على الزندقة\". \"الألقاب\" (١/ ٢٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2666>٣٨٠) الحسين بن هبة الله بن رطبة أبو عبد الله السورائي:</span>","vol":"2","page":294},{"text":"\"شيخ الشيعة، وأبو شيخهم أبي طاهر هبة الله كان عارفًا بالأصول على طريقتهم، قرأ المذهب، ورحل إلى خراسان والري، ولقي كبار الشيعة، وصنف، وشغل بالحلة وغيرها، وتوفي في رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة\". \"اللسان\" (٢/ ٥٨٥).\n\n٣٨١) الحسين بن يحيى بن عياش (١) القطان أبو عبد الله البغدادي:\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"ثقات\". \"الإمتاع\" (٢٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2668>٣٨٢) الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي:</span>\n\" عالم الشيعة وإمامهم ومصنفهم وكان آية في الذكاء، شرح \"مختصر بن الحاجب\" شرحًا جيدًا سهل المأخذ غاية في الإيضاح، واشتهرت تصانيفه في حياته وهو الذي رد عليه الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتابه المعروف بـ \"الرد على الرافضي\"، وكان ابن المطهر مشتهر الذكر، وريض الأخلاق (٢)، ولما بلغه بعض كتاب بن تيمية؛ قال: لو كان يفهم ما أقول أجبته (٣) \". \"اللسان\" (٢/ ٥٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2669>٣٨٣) حشيش بن أصرم:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الخبر\" (١/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2670>٣٨٤) حصين بن حذيفة:</span>\n\" أخرج له الحاكم في \"المستدرك\" وله مناكير\". \"اللسان\" (٢/ ٥٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2671>٣٨٥) حصين بن مالك الفزاري:</span>\n_________\n(١) وقع في \"الإمتاع\" \"عباس\" والصواب: \"عياش\" كما في \"سير أعلام النبلاء\" (١٥/ ٣١٩).\n(٢) لكن ذلك لا يغني عنه شيئًا مع ما يتصف به من الرفض، ومحاربة السنة.\n(٣) شنشنة نعرفها من أخزم، وتقية من حُمُر اليهود الرافضة عند عجزهم عن رد حجج أهل السنة والجماعة.","vol":"2","page":295},{"text":"\"بقية مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وما روي عن شيخه حصين أحدٌ غيره\". \"النتائج\" (٣/ ٢٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2672>٣٨٦) حصين بن مخارق بن ورقاء الكوفي:</span>\nنقل ابن الجوزي عن ابن حبان أنه قال: \"لا يجوز الإحتجاج به\".\nقال الحافظ ابن حجر: \"وهو كما قال\". \"اللسان\" (٢/ ٥٩١).\n\"ليس بالقوي، لكن قال ابن عدي: \"لم أجد له حديثًا منكرًا جاوز الحد وهو ممن يكتب حديثه\" والله أعلم\". \"المطلقة\" (٢٣٧).\n\"متروك\". \"الدراية\" (٢/ ٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2673>٣٨٧) حفص بن أبي بردة:</span>\n\" لا أعرفه\" ثم نقل الحافظ عن أبي الفرج ما يقتضي فسقه. \"اللسان\" (٢/ ٥٤٩ - ٥٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2674>٣٨٨) حفص بن عمار الطاحي:</span>\n\" فيه مقال\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2675>٣٨٩) حفص بن عمر بن دينار الأيلي:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2676>٣٩٠) حفص بن عمر الكبري:</span>\n\" مشهور ضعيف\". \"المنتبه\" (٣/ ١٠٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2677>٣٩١) حفص الفرد:</span>\n\" المبتدع المشهور، ناظر الشافعي\". \"المنتبه\" (٣/ ١٠٧٤).","vol":"2","page":296},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2678>٣٩٢) حفص بن أبي المقدام:</span>\n\" من رؤوس الإباضية الخوارج\". \"اللسان\" (٢/ ٦١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2679>٣٩٣) حفص بن وهب الحراني:</span>\n\" متهم\". \"اللسان\" (٣/ ٥١٧). ترجمة: شيخ ابن أبي خالد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2680>٣٩٤) الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي ابن عم للحجاج الظالم:</span>\nقال أبو حاتم: \"مجهول\".\nقال ابن حجر: \"كان عامل الحجاج على البصرة، حكى عنه أيضًا: يحيى بن أبي إسحاق، والعلاء بن زياد، وأبو خلدة، وغير واحد من أهل البصرة، وإنما أراد أبو حاتم: أنه مجهول العدالة لا مجهول العين، وقتل الحكم بها بعد موت الحجاج في العذاب في خلافة سليمان بن عبد الملك سنة بضع وتسعين، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" فلم يصب؛ فإن له موبقات كابن عمه ولو لم يكن إلا قصة يزيد الضبي التي ذكرها أبو يعلى في مسند أنس من \"مسنده\"\". \"اللسان\" (٢/ ٦١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2681>٣٩٥) الحكم بن زياد:</span>\n\" أرسل حديثًا وعنه أبو حنيفة، لم أقف له على ترجمة\". \"الإيثار\" (٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2682>٣٩٦) الحكم بن عبد الله بن سعد أبو عبد الله الأيلي:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٢٣٠). \"ضعيف عندهم\". \"النتائج\" (٣/ ١٢٠).\n\"واهٍ جدًا\". \"الدراية\" (١/ ٢٠٩). \"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ٣٧٩)، و\"الفتوحات\" (٣/ ٣٤٧). \"ضعيف بمرة\". \"المطالب\" (٤/ ٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2683>٣٩٧) الحكم بن مروان:</span>","vol":"2","page":297},{"text":"\"متروك\". \"العجب\" (٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2684>٣٩٨) حماد بن عبد الرحمن الكلبي:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2685>٣٩٩) حماد بن عمار:</span>\n\" قال أبو حاتم: \"روى عنه يونس بن محمد وأبو سلمة، وهو مجهول\" يعني: مجهول العدالة، وكان أعمى\". \"اللسان\" (٢/ ٦٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2686>٤٠٠) حماد بن عمرو النصيبي:</span>\n\" أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٧٢)، و\"النضر\" (٢/ ٢٢٢).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (١/ ٦٧٥). \"مذكور بوضع الحديث\". \"الإصابة\" (٦/ ٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2687>٤٠١) حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الراوية:</span>\n\" مشهور برواية الأشعار والحكايات، وما علمت له حديثًا مسندًا، وكان ماجنًا، له أخبار ونوادر في كتاب \"الأغاني\" وغيره\". \"اللسان\" (٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2688>٤٠٢) حماد بن الوليد الأزدي الكوفي:</span>\n\" لين\". \"الدراية\" (١/ ٢٨٤). \"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2689>٤٠٣) حمدان بن سعيد عن عبد الله بن نمير:</span>\nقال الذهبي: \"أتي بخبر كذب عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر - ﵄ - كان كاتب النبي - ﷺ - اسمه سجل\".","vol":"2","page":298},{"text":"قال الحافظ: \"وهذا المتن لا يجوز أن يطلق الكذب؛ فقد رواه النسائي في \"التفسير\" وأبو داود في \"السنن\" من طريق أخرى عن ابن عباس، وأما هذه الطريق فتفرد بها حمدان، لكن لم أرَ من ضعفه قبل المؤلف\". \"اللسان\" (٢/ ٦٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2690>٤٠٤) حمزة بن حسان، عن ابن جدعان، وعنه بقية بن الوليد:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٢/ ٦٧٦).\n\"مجهول، وشيوخ بقية المجهولون لا يعرج عليهم، والله أعلم\". \"اللسان\" (٧/ ٨٩). ترجمة: مهنأ بن يحيى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2691>٤٠٥) حمزة بن زياد:</span>\n\" بيض له ابن أبي حاتم، مجهول\". \"اللسان\" (٢/ ٦٧٧).\n\n٤٠٦) حميد (١) بن أبي الجون الإسكندراني:\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ١٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2693>٤٠٧) حميد بن الربيع بن حميد أبو الحسن اللخمي:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين، قائلًا: \"مختلف فيه، وقد وصفه بالتدليس عن الضعفاء عثمان بن أبي شيبه، وهو من طبقة عثمان.\n_________\n(١) وقع في \"الدراية\": \"حمد\"، والتصويب من \"نصب الراية\" (٢/ ١١٠).","vol":"2","page":299},{"text":"قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال أبي: \"أنا أعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس\". وقال الخليلي: \"طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم\" قلت: وهذا هو التدليس\". \"التدليس\" (١٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2694>٤٠٨) حميد بن سعيد بن بختيار:</span>\n\" أحد متكلمي المعتزلة، ذكره النديم في مصنفي المعتزلة\". \"اللسان\" (٢/ ٦٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2695>٤٠٩) حميد بن مدرك:</span>\n\" مجهول\". \"الإمتاع\" (٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2696>٤١٠) حنظلة بن نباتة الجعفي عن عمر:</span>\n\" لا يعرف حاله وقد ذكر ابن حبان في \"ثقات التابعين\": نباتة الجعفي، كان في عهد عمر، روى عنه سويد بن غفلة فيحرر\". \"الإيثار\" (٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2697>٤١١) حيان بن عبيد الله بن حيان أبو زهير البصري:</span>\n\" ... وقال ابن حزم: \"مجهول\" فلم يصب\". \"اللسان\" (٢/ ٧٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2698>حرف الخاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2699>٤١٢) خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزومي أبو الوليد:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٧٦)، و\"الكشاف\" (٢/ ٤٣٨).\n\"متهم بالكذب\". \"المطالب\" (٢/ ١٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2700>٤١٣) خالد بن حرب، شيخ لإسرائيل:</span>","vol":"2","page":300},{"text":"\"لا يدرى من هو، أتى بخبر منكر\". \"اللسان\" (٢/ ٧١٢).\n\n٤١٤) خالد الزيات (١)، عن داود بن سليمان:\n\" مجهول\". \"الخصال\" (٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2702>٤١٥) خالد بن سليمان الصدفي:</span>\n\" ما عرفته\". \"المهرة\" (٦/ ١٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2703>٤١٦) خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد البجلي القسري أمير العراق:</span>\n\" متروك\". \"الكشاف\" (٢/ ٣٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2704>٤١٧) خالد بن عبد الله القشيري، عن جعفر بن محمد:</span>\n\" ما عرفته\". \"اللسان\" (١/ ٢٧٠). ترجمة: أحمد بن سعيد الإخميمي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2705>٤١٨) خالد بن نافع الأشعري الكوفي:</span>\n\" مختلف فيه\". \"النتائج\" (٣/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2706>٤١٩) خالد بن نجيح المصري:</span>\n\" كذاب\". \"الهدي\" (٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2707>٤٢٠) خالد بن هياج بن بسطام:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٤٥). \"متروك\". \"الإصابة\" (٢/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2708>٤٢١) خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي:</span>\n_________\n(١) كذا وقع في \"مسند أبي يعلى\" (٦/ ٣٥١)، ووقع في \"معرفة الخصال المكفرة\" (٩١): \"الزياتي\"، وذكر الهيثمي الحديث في \"مجمع الزوائد\" (١٠/ ٢٠٤ - ٢٠٥). وأعله بياسين الزيات أبي خلف، وذكر الدوسري محقق \"الخصال المكفرة\": أن العراقي أعله في \"أماليه\" كما في \"اللآلئ\" بخلف بن ياسين الزيات، فالله أعلم.","vol":"2","page":301},{"text":"\"متروك\". \"الكشاف\" (١/ ٤٠٩)، و\"الفتوحات\" (٥/ ١٦).\nوساق الحافظ حديثًا منكرًا ثم قال: \"فهذا من وضع خالد\". \"اللسان\" (٢/ ٧٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2709>٤٢٢) خالد بن يزيد الصدفي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المطالب\" (١/ ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2710>٤٢٣) الخصيب بن جحدر الكوفي:</span>\n\" كذبوه\". \"اللسان\" (٦/ ٣١٧). ترجمة: محمد بن عبد الواحد الأصبهاني.\n\"كذاب\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2711>٤٢٤) خلفظ بن عبد الله الصغاني:</span>\n\" مجهول\". \"العجب\" (٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2712>٤٢٥) خليفة بن مُسلَّم بن رجاء أبو طالب التنوخي، ويعرف بأحمد اللخمي:</span>\n\" روى عن أبي عبد الله الرازي، وأبي بكر الطرطوشي، وغيرهما، وكان عارفًا بالفقه والأصول، ماهرا في علم الكلام، وفيه لين فيما يرويه، توفي في رمضان سنة: ثمان وسبعين وخمسمائة\". \"اللسان\" (٢/ ٧٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2713>٤٢٦) الخليل بن سعيد الفارسي:</span>\n\" شيخ مجهول العدالة، روى عن سليمان بن عيسى بن نجيح كتابَ \"فضل العقل\" له، روى عنه غير واحد من شيوخ أبي أحمد بن عدي. ذكره ابن عدي في ترجمة سليمان، فقال: إنه لا يعرف\". \"اللسان\" (٧٨٢ - ٧٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2714>٤٢٧) خلاد بن مسلم الصفار أبو مسلم الكوفي:</span>","vol":"2","page":302},{"text":"\"فيه مقال\": \"النتائج\" (١/ ١٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2715>٤٢٨) خير بن عرفة أبو طاهر المصري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده. \"رجاله لا بأس بهم\". \"النبلاء\" (٨٢) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٢٨١).\n\"محدث مصري مشهور\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2716>٤٢٩) خيثمة بن سليمان الأطرابلسي أبو الحسن:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله كلهم ثقات\". \"الظراف (٤/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2717>حرف الدال</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2718>٤٣٠) داود بن حماد بن فرافصة البلخي:</span>\nروى عنه أبو زرعة وجماعة، قال ابن القطان: \"حاله مجهول\".\nقال الحافظ: \"بل ثقة، فمن عادة أبي زرعة: أن لا يحدث إلا عن ثقة (١)، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال: كان ضابطًا صاحب حديث، يغرب\". \"اللسان\" (٣/ ١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2719>٤٣١) داود بن صغير:</span>\n_________\n(١) يعني في الغالب، وإلا فقد روى أبو زرعة عن بعض الضعفاء منهم: الحسين بن يزيد الطحان. كما في \"تهذيب التهذيب\" (١/ ٤٣٩)، وحسين لين الحديث. وروى عن أبي نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ، وأبو نعيم ضعيف الحديث، وروى عن محمد بن إسماعيل الجعفري، وقد قال فيه أبو حاتم: \"منكر الحديث\" كما في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ١٨٩)، وروى عن غسان بن مالك السلمي، كما في \"الجرح والتعديل\" (٧/ ٥٠)، وغسان ضعيف. اهـ ملخصًا من كتابي \"القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة ومن يروي عن كل أحد\".","vol":"2","page":303},{"text":"قال الإمام الذهبي: \"واهٍ\". فأقره الحافظ ابن حجر وزاد: \"ضعيف\". \"اللسان\" (٥/ ٧٦٧). ترجمة: محمد بن جعفر البغدادي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2720>٤٣٢) داود بن عفان بن حبيب:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"لا يعرفون\". \"اللسان\" (٢/ ٧٠٢). ترجمة: محمد بن إسحاق الأهوازي.\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سائر السند إلى عفان مجهولون\". \"الإصابة\" (٤/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2721>٤٣٣) داود بن أبي الغنائم الداودي أبو سليمان الملهمي الضرير البغدادي:</span>\n\" كان يسكن رباط المأمونية، وكان على رأي الأوائل، وكان فاضلًا حاذقًا، وينسب إليه أشياء من نمط ابن الراوندي، وكان يتستر بالإنتماء إلى داود الظاهري، مات سنة: خمس عشرة وستمائة\". \"اللسان\" (٣/ ٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2722>٤٣٤) دبيس بن علي بن مزيد:</span>\n\" دبيس وآل بيته ما علمت منهم محدثًا\". \"المنتبه\" (٤/ ١٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2723>٤٣٥) دعلج بن أحمد بن عبد الرحمن أبو محمد السجستاني:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٣٣١)، ومثله في \"المهرة\" (١/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2724>٤٣٦) دينار بن عبد الله أبو مكيس الحبشي:</span>\n\" شيخ متهم بالوضع\". \"النكت\" (١/ ٥٠١).","vol":"2","page":304},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2725>حرف الراء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2726>٤٣٧) راشد أبو موهب:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٢/ ٥٩٠). ترجمة: حصين بن أبي سلمى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2727>٤٣٨) رباط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن ثور:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده مجهول من صاعد فصاعدًا\". \"الإصابة\" (١/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2728>٤٣٩) ربيعة بن أبي الحلال العتكي، عن أنس، وعنه: </span>روح بن عبادة.\n\"لم يوثق، وما هو بالمشهور، وكأنه أخو زرارة بن أبي الحلال\". \"اللسان\" (٢/ ٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2729>٤٤٠) رحمة بن مصعب الباهلي:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2730>٤٤١) رجاء بن عبد الرحيم أبو المضاء الهروي القرشي:</span>\n\" محدث رحال\". \"اللسان\" (٣/ ٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2731>٤٤٢) رزق الله بن موسى الكلوذاني:</span>\n\" روى عن يحيى بن سعيد، وبقية: أحاديثه منكرة، وهو بصري صالح لا بأس به\". \"اللسان\" (٢/ ٩٥ - ٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2732>٤٤٣) رزيق المالكي:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2733>٤٤٤) رشأ بن نظيف المقرئ:</span>\n\" ثقة\". \"اللسان\" (٤/ ٣٣١). ترجمة: عبد الرحيم بن أحمد البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2734>٤٤٥) روح بن غطيف بن أعين الجزري:</span>","vol":"2","page":305},{"text":"\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2735>٤٤٦) روح بن مسافر أبو بشر البصري:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2736>٤٤٧) روح بن المسيب الكلبي أبو رجاء:</span>\n\" لين الحديث، وأما ابن حبان فأفحش فيه القول، ثم لم يورد له إلا ما يحتمل\". \"الخبر\" (٢/ ١٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2737>حرف الزاي</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2738>٤٤٨) زاهر بن أحمد بن الحسن السرخسي:</span>\n\" الفقيه المشهور المحدث\". \"الألقاب\" (١/ ٣٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2739>٤٤٩) زبالة بن محمد بن الحسن بن زبالة:</span>\n\" واهٍ\". \"المنتبه\" (٢/ ٦٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2740>٤٥٠) زعبل:</span>\n\" تابعي مجهول أرسل شيئًا\". \"الإصابة\" (٢/ ٥٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2741>٤٥١) زفر بن الهذيل بن قيس البصري العنبري أبو الهذيل:</span>\n\" ذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو الفتح الأزدي في \"الضعفاء\" من أجل قول أبي موسى محمد بن المثنى: \"لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي كتب عنه شيئًا\" وهذا جرح لا يقتضي تضعيفًا\". \"الإيثار\" (٤٣ - ٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2742>٤٥٢) زكريا بن الحكم أبو يحيى الأسدي الرِّسعَني:</span>","vol":"2","page":306},{"text":"ذكر العراقي من الرواة عنه اثنين ثم قال: \"وجماعة من أهل الجزيرة، قال ابن القطان: مجهول\".\nقال ابن حجر: \"وليس بمجهول، فقد روى عنه هؤلاء ووثقه ابن حبان\". \"اللسان\" (٣/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2743>٤٥٣) زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2744>٤٥٤) زكريا بن أبي طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي:</span>\nذكر الحافظ حديثًا هذا أحد رجال سنده، ثم قال: \"لا يعرف إلا بهذا الإسناد\". \"الخبر\" (٢/ ١٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2745>٤٥٥) زكريا بن يحيى بن الحارث الكسائي:</span>\n\" معروف بالضعف الشديد\". \"اللسان\" (٥/ ٨٣). ترجمة: علي بن محمد الصائغ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2746>٤٥٦) زهير بن حيان، عن ابن عباس:</span>\n\" غير مجروح\". \"المطالب\" (٣/ ٣٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2747>٤٥٧) زياد بن أبيه الأمير:</span>\n\" كان يضرب به المثل في حسن السياسة، ووفور العقل، وحسن الضبط لما يتولاه\". \"الإصابة\" (٢/ ٥٢٨).\n\"كان زياد قوي المعرفة، جيد السياسة، وافر العقل، وكان من شيعة علي، وولاه إمرة القدس، فلما استلحقه معاوية صار أشد الناس على آل علي وشيعته، وهو الذي سعى في قتل حجر بن عدي ومن معه، وكلام كل من وقفت على كلامه من أهل العلم: مصرح","vol":"2","page":307},{"text":"بأن زيادًا تحامل عليه، وكانت وفاته سنة ثلاث وخمسين من الهجرة، وهو على إمرة العراق لمعاوية، وأخباره في التاريخ شهيرة\". \"اللسان\" (٣/ ١٦٦ - ١٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2748>٤٥٨) زياد بن أبي زياد أبو هشام:</span>\n\" ضعيف\". \"التعجيل\" (٢/ ٢٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2749>٤٥٩) زياد بن طارق:</span>\nقال فيه الحافظ، وفي عبيد الله بن رماحس: \"فالحديث حسن؛ لأن راوييه مستوران لم تتحقق أهليتهما ولم يجرحا، ولحديثهما شاهد قوي وصرحا بالسماع، وما رميا بالتدليس، لا سيما تدليس التسوية الذي هو أفحش أنواع التدليس، إلا في القول الذي حكيناه آنفًا عن ابن عبد البر ولا يثبت ذلك إن شاء الله تعالى (١) \". \"اللسان\" (٤/ ٥٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2750>٤٦٠) زياد بن فياض:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (١/ ٤٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2751>٤٦١) زياد بن ميمون الثقفي الفاكهي، ويقال له: </span>زياد بن أبي حسان.\n\"متروك\". \"المطالب\" (١/ ٣٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2752>٤٦٢) زيد بن سعد بن محمد وعنه هناد النسفي:</span>\n_________\n(١) كلام ابن عبد البر على فرض ثبوته يتضمن وصف عبيد الله بن رماحس فقط بالتدليس وقد بين الحافظ أن هذا الكلام إنما هو للذهبي بناه على صحة كلام لابن عبد البر - ﵀ -.","vol":"2","page":308},{"text":"ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"لا يعرفون\". \"اللسان\" (٢/ ٤٨٩). ترجمة: الحسين بن أحمد الكردي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2753>٤٦٣) زيد بن الصلت، عن أبي بكر:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٥١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2754>٤٦٤) زيد بن عوف أبو ربيعة، لقبه فهد:</span>\n\" فيه مقال\". \"النتائج\" (٣/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2755>٤٦٥) زيد بن محمد بن علي:</span>\n\" جرى في سند مجهول المتن موضوع\". \"اللسان\" (٣/ ٢٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2756>حرف السين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2757>٤٦٦) سابق بن عبد الله أبو عبد الله ويقال: </span>أبو سعيد.\n\"واهي\". \"اللسان\" (٣/ ٢٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2758>٤٦٧) سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض الكوفي:</span>\n\" ضعيف جدًا، قال فيه ابن حبان: كان يضع الحديث\". \"النتائج\" (١/ ٢٧٩).\n\"متروك\". \"الدراية\" (٢/ ٢٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2759>٤٦٨) سالم بن هلال الناجي:</span>\n\" ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال فيه: \"الناجي يروي عن أبي بكر الصديق - ﵁ -، روى عنه يحيى بن سعيد القطان\" قلت: تكفيه روايته عنه في توثيقه\". \"اللسان\" (٣/ ٢١٦).","vol":"2","page":309},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2760>٤٦٩) سالم بن وابصة بن معبد:</span>\n\" كان سالم شاعرًا متدينًا عفيفًا\". \"الإصابة\" (٣/ ١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2761>٤٧٠) سبرة بن حيان مولى قريش:</span>\n\" لم أر فيه تجريحًا ولا تعديلًا\". \"الخبر\" (٢/ ٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2762>٤٧١) سحيم بن معاوية:</span>\n\" ما عرفته\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2763>٤٧٢) سرخاب بن يونس بن محمد بن يوسف أبو طاهر الرازي البريدي:</span>\nقال الذهبي في \"المشتبه\": \"لا أعرفه\".\nقال ابن حجر: \"قلت: هو معروف له ترجمة في \"تأريخ الخطيب\" (١)، وهو فقيه شافعي المذهب مشهور\". \"المنتبه\" (١/ ١٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2764>٤٧٣) السري بن المغلس أبو الحسن السقطي البغدادي:</span>\n\" الزاهد المشهور اشتهر بالصلاح والزهد والورع\". \"اللسان\" (٣/ ٢٣١ - ٢٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2765>٤٧٤) سعدان بن بشر أبو مجالد:</span>\n\" إن لم يكن الجهني فمجهول\". \"اللسان\" (٣/ ٢٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2766>٤٧٥) سعدان بن سعد الليثي:</span>\nقال الذهبي: \"بيض له ابن أبي حاتم، مجهول\".\n_________\n(١) لم أجد ترجمته في \"تأريخ بغداد\" المطبوع لكن ذكر محقق \"توضيح المشتبه\" لابن ناصر الدين (١/ ٤٧٦) أن الخطيب ذكره في \"تلخيص المتشابه\" (١/ ١٧٦).","vol":"2","page":310},{"text":"قال ابن حجر: \"وقد ذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال: \"أبو الحسن سعدان بن سعيد يروي عن أشعث، روى عنه يحيى بن معين، قلت: ويكفيه رواية ابن معين عنه\". \"اللسان\" (٣/ ٢٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2767>٤٧٦) سعد بن الصلت:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ١٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2768>٤٧٧) سعد بن عبد الله بن حارثة بن خليفة:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده مجهول\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2769>٤٧٨) سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أبو عثمان النيسابوري:</span>\n\" سمع الكثير، وانتهى إليه علو الإسناد، وكان يطوف البلاد يحدث - رحمه الله تعالى-\". \"اللسان\" (٣/ ٢٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2770>٤٧٩) سعيد بن بحر القراطيسي أبو عثمان ويقال: </span>أبو عمرو، روى عنه البزار.\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"البزار\" (١/ ٤٩٤).\n\"موثق\". \"البزار\" (١/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2771>٤٨٠) سعيد بن ذي لعوة:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٣/ ٢٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2772>٤٨١) سعيد بن راشد المازني السماك:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٣٧٥). \"واهٍ\". \"المطالب\" (١/ ٢٧٩).","vol":"2","page":311},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2773>٤٨٢) سعيد بن راشد المرادي أبو عابس:</span>\n\" عن الهجيع وعثمان الحميري، روى عنه: ابن لهيعة، لا يعرف، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكره البخاري، وذكره ابن يونس، فقال: \"يكنى أبا عابس\" ولم يذكر فيه شيئًا ولا راويًا عنه إلا ابن لهيعة\". \"اللسان\" (٣/ ٢٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2774>٤٨٣) سعيد بن ربيعة:</span>\n\" مجهول\". \"المطلقة\" (١٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2775>٤٨٤) سعيد بن زون التغلبي أو الثعلبي البصري:</span>\n\" ضعيف عندهم\". \"النتائج\" (١/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2776>٤٨٥) سعيد بن سليم، ويقال: </span>ابن سليمان الضبي.\n\"فيه ضعف\". \"المطالب\" (٣/ ٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2777>٤٨٦) سعيد بن سليمان، عن عبيدة بن حميد:</span>\n\" أحد الثقات\". \"المهرة\" (٦/ ٣٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2778>٤٨٧) سعيد بن سماك بن حرب:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج \" (١/ ٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2779>٤٨٨) سعيد بن سلام العطار أبو الحسن الأعور البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"المطلقة\" (٨٨). \"أضعف من أبي بكر بن أبي سبرة\"، \"الإصابة\" (٣/ ٣٧١).\n\"قريب من الواقدي\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٧٥). \"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٢٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2780>٤٨٩) سعيد بن عبد العزيز:</span>","vol":"2","page":312},{"text":"\"نكرة\". \"اللسان\" (٣/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2781>٤٩٠) سعيد بن عبد الله الجمحي:</span>\n\" لا يعرف\". \"النضر\" (٢/ ٢١٨)، و\"الإصابة\" (٢/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2782>٤٩١) سعيد بن عثمان الكريزي أبو عثمان:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2783>٤٩٢) سعيد بن عثمان:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (٢/ ١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2784>٤٩٣) سعيد بن عثمان بن سعيد أبو علي المصري البغدادي المعروف بابن السكن:</span>\n\" مع جلالته في الحفظ والإتقان\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٧٨).\n\"أول من حدث عن الفربري بـ \"الصحيح\". \"النكت على البخاري\" (١/ ١٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2785>٤٩٤) سعيد بن عمير بن بسطام الهمداني، والد مجالد بن سعيد:</span>\n\" أخرج حديثه الطبراني في \"المعجم الكبير\" من رواية مجالد بن سعيد عن أبيه عن جده، ولا أعرف لسعيد راويًا غير ابنه، ولا وجدت فيه توثيقًا لأحد\". \"اللسان\" (٣/ ٢٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2786>٤٩٥) سعيد بن عنبسة أبو عثمان الرازي الخزاز:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الخبر\" (٢/ ٢٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2787>٤٩٦) سعيد بن محمد بن ثواب البصري الحصري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"البلوغ\" (١٥٩) رقم (٤٢٥)، ومثله في \"الدراية\" (١/ ٢١٤). \"صدوق\" \"الخبر\" (٢/ ٣٩٠).","vol":"2","page":313},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2788>٤٩٧) سعيد بن محمد الزاهد، شيخ الواحدي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"العجاب\" (١/ ٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2789>٤٩٨) سعيد بن محمد بن سعيد بن سلم بن عبيد الله بن أبي بكرة:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الفتح\" (٤/ ١٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2790>٤٩٩) سعيد بن موسى الأزدي:</span>\n\" متهم بالوضع\". \"المهرة\" (٨/ ٣٩٥)، و\"اللسان\" (٧/ ٤١٢). ترجمة: يحيى بن عبد الله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2791>٥٠٠) سعيد بن ميسرة البكري البصري أبو عمران:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2792>٥٠١) سعيد الأصلع:</span>\n\" راوٍ لا وجود له أخطأ فيه أبو داود الطيالسي\". \"اللسان\" (٣/ ٣٠٨).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2793>٥٠٢) السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد مجاهيل\". \"الإصابة\" (٤/ ٣١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2794>٥٠٣) سفيان بن عبد الله بن زياد بن حدير:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٣/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2795>٥٠٤) سفيان بن عبد الله:</span>","vol":"2","page":314},{"text":"\"معروف بالضعف\". \"العجب\" (٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2796>٥٠٥) سلم بن سالم البلخي الزاهد:</span>\n\" ضعيف\". النتائج ٢/ ٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2797>٥٠٦) سلم بن ميمون الخواص:</span>\n\" ضعيف الحديث\". \"المطلقة\" (٢٠٢).\n\"ضعيف، قال ابن حبان: \"غلب عليه الزهد حتى شغل عن حفظ الحديث\"، وقال ابن عدي والعقيلي: \"لا يتابع على حديثه\" والله أعلم\". \"الخبر\" (٢/ ١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2798>٥٠٧) السلم بن يحيى بن عبد الحميد الطائي أبو سعيد الدمشقي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناد غريب لا يعرف أحد من رجاله (١) \". \"الإصابة\" (٤/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2799>٥٠٨) سلمان بن إياس السبيني المروزي أبو داود:</span>\n\" محدث رحال، ذكره ابن السمعاني\". \"المنتبه\" (٢/ ٨٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2800>٥٠٩) سلمة بن محمد بن رداد:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٢/ ٦٦). ترجمة: ولده بشير.\nذكر الحافظ حديثًا من طريق بشير بن سلمة بن محمد بن رداد ثم قال عن رداد: \"أولاده مجاهيل\". \"الإصابة\" (٢/ ٤٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2801>٥١٠) سليمان بن إبراهيم النضيري:</span>\n_________\n(١) قد قال فيه أبو حاتم: \"صدوق\". \"الجرح والتعديل\" (٤/ ٢٦٩).","vol":"2","page":315},{"text":"\"ضعيف، مشهور\". \"المنتبه\" (٤/ ١٤٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2802>٥١١) سليمان بن إبراهيم الأصبهاني:</span>\n\" هو من الحفاظ الأثبات، لا ينبغي أن يلتفت إلى يحيى بن مندة فيه، فإن بين الطائفتين أصحاب أبي نعيم، وأصحاب أبي عبد الله بن مندة إحنًا وعداوة ظاهرة\". \"اللسان\" (٣/ ٣٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2803>٥١٢) سليمان بن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي:</span>\n\" لا يعرف حاله، ولم يذكر ابن أبي حاتم شيئًا، روى عن أبيه عن جده، وأبوه لم يسمع من جده، قاله البخاري، وله حديث في ترجمة أبان بن عبد الله في \"الميزان\"\". \"اللسان\" (٣/ ٣٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2804>٥١٣) سليمان بن أحمد الواسطي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٢). \"كذاب\". \"التهذيب\" (٣/ ٣٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2805>٥١٤) سليمان بن داود، ويقال له: </span>سليمان بن أبي سليمان اليمامي أبو الجمل.\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٣٩٢)، و\"المهرة\" (١٦/ ١/ ٢١٤)، و\"الكشاف\" (١/ ٨٨)، و\"التلخيص\" (٣/ ٤٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2806>٥١٥) سليمان بن داود المنقري الشاذكوني البصري أبو أيوب:</span>\nذكر الحافظ قصة ثم قال: \"هذا دال على سعة حفظ الشاذكوني ومعرفته\"، ثم ذكر قصة أخرى، ثم قال: \"وهذه الحكاية تدل أيضًا على عظيم أمر الشاذكوني\". \"اللسان\" (٣/ ٣٧٢، ٣٧٤).\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (٣/ ٣٠).","vol":"2","page":316},{"text":"\"من كبار الحفاظ لكنهم ضعفوه في الحديث\". \"المطلقة\" (١٩٠).\n\"المشهور بالحفظ والضعف الشديد\". \"الإصابة\" (٤/ ٦٢٧).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ١٧٦).\n\"كان مع حفظه ومعرفته متهمًا\". \"النتائج\" (١/ ١٣٢).\n\"حسبك به في الضعف\". \"المهرة\" (٦/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2807>٥١٦) سليمان بن أبي داود سالم الحراني بومة:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الخبر\" (٢/ ٣١٤). \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦٨، ٢/ ٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2808>٥١٧) سليمان بن داود العسقلاني:</span>\n\" شيخ مجهول\". \"اللسان\" (٣/ ٣٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2809>٥١٨) سليمان بن ربيعة القاضي:</span>\n\" مجهول، بل لا وجود له، جاء في حديث موضوع\". \"اللسان\" (٣/ ٣٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2810>٥١٩) سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2811>٥٢٠) سليمان بن أبي سليمان أبو الربيع البصري:</span>\n\" بصري، يروي الموضوعات\". \"اللسان\" (٣/ ٣٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2812>٥٢١) سليمان بن أبي سليمان:</span>\n\" بصري لا أعرف فيه جرحًا ولا راويًا عنه إلا قتادة، لكن ذكر ابن حبان أنه هو الذي روى عن أبي هريرة وعنه العوام بن حوشب\". \"المطلقة\" (٢١٩).","vol":"2","page":317},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2813>٥٢٢) سليمان بن عمرو أبو داود النخعي:</span>\n\" واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ٨٤).\n\"الكلام فيه لا يحصر، فقد كذبه ونسبه إلى الوضع من المتقدمن والمتأخرين ممن نقل كلامهم في الجرح أو ألفوا فيه فوق الثلاثين نفسًا\". \"اللسان\" (٣/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2814>٥٢٣) سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي الخراساني:</span>\n\" متهم\". \"القوس\" (١/ ٤٠٥). \"كذاب\". \"الكشاف\" (٢/ ٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2815>٥٢٤) سليمان بن أبي كريمة:</span>\n\" فيه مقال\". \"المطلقة\" (١٢١). \"صاحب مناكير\". \"المطالب\" (٥/ ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2816>٥٢٥) سليمان بن كعب بن عجرة، ويقال: </span>سليمان بن محمد بن كعب.\n\"سليمان لا أعرف حاله، سواء كان هو ابن كعب، أو ابن ابنه، والله أعلم\". \"اللسان\" (٣/ ٤٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2817>٥٢٦) سليمان بن محمد الخزاعي:</span>\n\" ما عرفت سليمان بعد\". \"اللسان\" (٣/ ٤٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2818>٥٢٧) سليمان بن مسلم الخشاب:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (٣/ ٢٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2819>٥٢٨) سليمان بن ميسرة الأحمسي:</span>\n\" ما عرفته بعد (١) \". \"المطالب\" (٢/ ٣٧٠).\n_________\n(١) قال محقق \"المطالب العالية\": هو سليمان بن ميسرة الأحمسي، ترجم له الحافظ نفسه في \"تعجيل المنفعة\"، ووثقه ابن معين وغيره.","vol":"2","page":318},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2820>٥٢٩) سليم بن حيان:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"حديث نظيف الإسناد\". \"المهرة\" (٢/ ٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2821>٥٣٠) سليم بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي:</span>\nنقل الحافظ عن ابن حبان أنه قال فيه. \"ليس له راوٍ غير سليمان - بن سلمة الخبائري-، وسليمان ليس بشيء فإن وجد له راوٍ غير سليمان اعتبر حديثه\".\nقال ابن حجر: \"له رواة غيره وتعين توهينه\"، \"اللسان\" (٣/ ٤٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2822>٥٣١) سليم بن عمرو الأنصاري الشامي:</span>\n\" غير معروف\". \"الإصابة\" (١/ ٤٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2823>٥٣٢) سليم الفقيمي:</span>\n\" سليم وأبوه مجهولان\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2824>٥٣٣) سمعان بن مهدي، عن أنس بن مالك:</span>\n\" شيخ متهم بالوضع\". \"النكت\" (١/ ٥٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2825>٥٣٤) سهل بن عامر أبو عامر البجلي:</span>\n\" متروك\". \"النتائج\" (١/ ٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2826>٥٣٥) سهل بن العباس الترمذي:</span>\n\" متروك\". \"الدراية\" (١/ ١٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2827>٥٣٦) سهل بن عبد الله بن بريدة المروزي:</span>\n\" تكلم فيه\". \"المسدد\" (٧١).","vol":"2","page":319},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2828>٥٣٧) سهل بن عمار النيسابوري:</span>\n\" ساقط\". \"الدراية\" (٢/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2829>٥٣٨) سهل التريكي:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٢/ ٥٢٨). ترجمة: ولده الحسين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2830>٥٣٩) سهيل بن ذكوان أبو السندي الواسطي:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الألقاب\" (٢/ ٢٦٣).\nروى عن عائشة - ﵂ - وزعم أنها كانت سوداء، فكذبه ابن معين.\nقال ابن حجر: \"وهكذا يكون الكذب فقد ماتت عائشة قبل أن يخط الحجاج مدينة واسط بدهر، وقال أبو داود: ليس بشيء\". \"اللسان\" (٣/ ٤٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2831>٥٤٠) سوادة بن إسماعيل الكوفي:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2832>٥٤١) سوار بن مصعب الهمداني أبو عبد الله الكوفي الأعمى المؤذن:</span>\n\" ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ١٦٥)، و\"الدراية\" (١/ ٢٦٥)، و\"الفتوحات\" (٤/ ٢٢٩).\n\"ساقط\". \"الدراية\" (١/ ١٢٥).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٠٧، ٣/ ٨٠)، و\"الدراية\" (١/ ٣٢، ٢/ ١٤٣)، و\"المهرة\" (٢/ ٥٣٦).\n\"متروك الحديث\". \"البزار\" (١/ ٤١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2833>٥٤٢) سلام بن وهب الجندي:</span>","vol":"2","page":320},{"text":"\"لا أعرفه\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2834>٥٤٣) سلامان بن عامر الشعباني:</span>\nقال الحسيني: \"مجهول\".\nقال الحافظ: \"هذا الإسترواح غير مرضيّ، والرجل معروف موصوف بالصلاح، قال البخاري: \"سلامان بن عامر الشعباني عن أبي عثمان الأصبحي روى عنه عبد الرحمن الإفريقي\" يعني: ابن زياد بن أنعم، وقال ابن يونس: \"سلامان بن عامر الشعباني يروي عن فضالة بن عبيد روى عنه عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة وكان رجلا صالحا توفي قريبا من سنة عشرين ومائة\"\". \"التعجيل\" (١/ ٥٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2835>٥٤٤) سيف صاحب الفتوح:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2836>٥٤٥) سيفويه القاص:</span>\n\" مشهور بالتغفيل، تراجع ترجمته من \"الحمقى والمغفلين\" لابن الجوزي، وجدت له حكاية تدل على أنه كان لا يبالي بوضع الأسانيد والحديث؛ ففي \"الطيوريات\" ... \". \"اللسان\" (٣/ ٤٦٣ - ٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2837>حرف الشين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2838>٥٤٦) شاصويه بن عبيد:</span>\n\" مجهول\". \"الإصابة\" (٦/ ١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2839>٥٤٧) شافع بن محمد بن أبي عوانة:</span>","vol":"2","page":321},{"text":"ذكر الحافظ حديثًا هذا أحد رواته ثم قال: \"ليس في رواته من ينظر في حاله ... \". \"الإمتاع\" (٢٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2840>٥٤٨) شعيب بن عبد الله الأزدي مولاهم:</span>\nذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"قال علي بن عبد الله ابن المديني: حدثني حسين بن الحسن الأشقر، عن شعيب بن عبد الله، عن أبي عبد الله، عن نوف عن علي رضي الله تعالى عنه - فذكر حديثًا- قال: فقلت لحسين: ممن سمعته؟ قال: من شعيب. فقلت لشعيب: من حدثك؟ قال: أبو عبد الله الجصاص، عن حماد القصاب، فقلت لحماد القصاب: من حدثك؟ قال: بلغني عن فرقد، عن نوف. فإذا هو قد دلس عن ثلاثة أي أسقطهم\". \"التدليس\" (١٣٤ - ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2841>٥٤٩) شعيب بن عمران العسكري:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٣/ ٤٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2842>٥٥٠) شميلة بن محمد بن أبي هاشم المكي أبو محمد:</span>\n\" رحل، وحدث، وتُكُلِّم في سماعه من كريمة\". \"المنتبه\" (٢/ ٧٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2843>٥٥١) شيخ بن أبي خالد:</span>\n\" ضعيف\". \"النبلاء\" (١٤٤ - ١٤٥) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2844>حرف الصاد</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2845>٥٥٢) صاعد بن الحسن الربعي أبو العلاء الأديب:</span>\n\" كان عالمًا باللغة شاعرًا محسنًا، تمكن من المنصور بن أبي عامر صاحب الأندلس، إلى أن غلب عليه، مات في سنة: سبع عشرة وأربعمائة عن سن عالية، وهو من الرواة","vol":"2","page":322},{"text":"للحديث النبوي، وإنما اتهم في اللغة -ثم ساق له الحافظ قصة، ثم قال: - ومن تدبر الحكاية علم أنها ملفقة، وأحسن أمره عندي أنه كان يكتب من حفظه ويتساهل\". \"اللسان\" (٣/ ٥٢٠ - ٥٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2846>٥٥٣) صاعد بن طالب البكائي:</span>\nذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"إسناده مجهول من صاعدٍ فصاعدًا\". \"الإصابة\" (١/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2847>٥٥٤) صاعد بن مسلم:</span>\n\" واهٍ\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٨٧).\n* ابن صاعد: هو يحيى بن محمد بن صاعد، يأتي في حرف الياء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2848>٥٥٥) صالح بن أبي الأسود الكوفي الحناط:</span>\n\" ليس بثقة\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2849>٥٥٦) صالح بن سليمان:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٣٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2850>٥٥٧) صالح بن سويد، ويقال: </span>ابن عبد الرحمن أبو عبد السلام.\n\"كان يرى القدر قتله هشام بن عبد الملك في خلافته هو وغيلان القدري\". \"اللسان\" (٣/ ٥٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2851>٥٥٨) صالح بن سعيد، عن عائشة:</span>\n\" لم أجد له ذِكرًا في إلا في \"ثقات ابن حبان\"\". \"النتائج\" (٢/ ٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2852>٥٥٩) صالح بن شافع بن صالح الجيلي:</span>","vol":"2","page":323},{"text":"\"ولد سنة: أربع وسبعين وأربعمائة، وسمع الحديث من: أبي منصور الخياط، وابن الطيوري، وغيرهما، وتفقه على أبي الوفاء بن عقيل، وقرأ بالروايات، وقيل الدامغاني شهادته ثم عثر على شهادة زور تعمدها هو وكثير بن سماليق وأبو المظفر بن الصباغ فعوقبوا بسببها وسقطت شهادتهم، ومات سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة\". \"اللسان\" (٣/ ٥٣٧ - ٥٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2853>٥٦٠) صالح بن طريف:</span>\n\" له ترجمة طويلة وأتباع في جبال البربر، وكان ادعى النبوة، وشرَّع لأصحابه دينًا جديدًا، وتنبأ بعده بعض ولده\". \"اللسان\" (٣/ ٥٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2854>٥٦١) صالح بن محمد الترمذي:</span>\n\" مثل السدي (١) أو أشد ضعفًا\". \"العجاب\" (١/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2855>٥٦٢) صالح بن مقاتل بن صالح الأعور:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2856>٥٦٣) الصباح بن عاصم الأصبهاني:</span>\n\" لا يعرف وأتى بخبر منكر - ثم ساق الخبر ثم قال: - رجاله ثقات إلا الصباح\". \"اللسان\" (٣/ ٥٥٧).\n\"لا أعرف فيه جرحًا ولا تعديلًا\". \"الخصال\" (٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2857>٥٦٤) صبيح بن بكر أبو الخير النضري:</span>\n_________\n(١) يعني السدي الكبير اتهم بالكذب محمد بن مروان.","vol":"2","page":324},{"text":"\"ثقة\" \"المنتبه\" (١/ ٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2858>٥٦٥) صبيح بن عمر السيرافي:</span>\nذكر حديثًا ثم قال: \"رواة هذا موثقون إلا صبيح بن عمر فلا يعرف إلا في هذا\". \"النتائج\" (١/ ٣٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2859>٥٦٦) صدقة بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي:</span>\n\" صدقة وآل بيته ما علمت فيهم محدثًا\". \"المنتبه\" (٤/ ١٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2860>٥٦٧) صعصعة بن الحسين الرقي أبو الحسين:</span>\n\" لا يعرف حاله\". \"اللسان\" (٦/ ٤٣٥). ترجمة: محمد بن عنبسة بن حماد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2861>٥٦٨) صغدي بن سنان أبو يحيى العقيلي:</span>\n\" ضعيف، روى عن داود بن أبي هند\". \"المنتبه\" (٣/ ٨٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2862>٥٦٩) صغدي الكوفي:</span>\n\" ثقة روى عنه أبو نعيم\". \"المنتبه\" (٣/ ٨٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2863>٥٧٠) صفوان أو أبو صفوان:</span>\n\" لم يخرج مسلم لصفوان ولا هو معروف\". \"المهرة\" (٣/ ١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2864>٥٧١) الصقر بن حبيب:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٠٨). \"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2865>٥٧٢) الصقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول أبو بهز:</span>","vol":"2","page":325},{"text":"\"أوهى منهم (١) \". \"المطالب\" (٤/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2866>٥٧٣) الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٣/ ٥٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2867>٥٧٤) الصلت بن حنين، عن الهيثم بن عمرو:</span>\n\" ما عرفته\". \"الإيثار\" (٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2868>٥٧٥) الصلت بن راشد:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"المطالب\" (٣/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2869>٥٧٦) الصلت بن العاصي بن وابصة بن خالد بن المغيرة المخزومي:</span>\n\" كان من وجوه قريش، فاتفق أنه شرب الخمر، فحده عمر بن عبد العزيز فأنف من ذلك، ولحق ببلاد الروم فتنصر وأقام هناك حتى مات، ذكره أبو الفرج الأصبهاني، وساق قصته من طريق إسماعيل بن أبي حكيم\". \"اللسان\" (٣/ ٥٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2870>حرف الضاد</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2871>٥٧٧) الضحاك بن حجوة المنبجي أبو عبد الله:</span>\n\" منكر الحديث\". \"التلخيص\" (١/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2872>٥٧٨) ضياء بن محمد الكوفي:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٣/ ٦١٠).\n_________\n(١) يعني من بكر بن المختار، وعبد الأعلى بن مساور.","vol":"2","page":326},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2873>حرف الطاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2874>٥٧٩) طاب بن نواس بن رباط البكائي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده مجهول\". \"الإصابة\" (١/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2875>٥٨٠) طريف بن حاجز:</span>\n\" رجل مخضرم ذكره سيف في \"الفتوح\"، وقال: إنه من هوازن، وإن أبا بكر الصديق عاقد له لواءً وأمره بقتال بني سليم\". \"المنتبه\" (٣/ ٨٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2876>٥٨١) طلحة بن أبي حفصة:</span>\n\" لا يعرف حاله\". \"اللسان\" (٣/ ٦٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2877>حرف العين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-2878>٥٨٢) عاصم بن سليمان أبو شعيب الكوزي البصري:</span>\n\" أحد المتروكين\". \"المنتبه\" (٣/ ١٢٢٢). \"كذاب\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2879>٥٨٣) عاصم بن مخلد:</span>\n\" ما هو من المجهول كما قال - يعني ابن الجوزي - بل ذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"المسدد\" (٧٥).\n\"أصلح حالًا من عبد القدوس بن حبيب\". \"التعجيل\" (١/ ٧٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2880>٥٨٤) عاصم بن أبي نضرة:</span>\n\" ما عرفته\". \"العجب\" (٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2881>٥٨٥) العاصي بن عمرو:</span>\n\" مجهول\". \"الإصابة\" (٢/ ١٤).","vol":"2","page":327},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2882>٥٨٦) عامر بن زيد البكالي:</span>\n\" معروف، ذكره البخاري، وقال: \"سمع عتبة بن عبد، وروى عنه: أبو سلام، حديثه في الشاميين\" ولم يذكر فيه جرحًا، وتبعه ابن أبي حاتم، وأخرج ابن حبان في \"صحيحه\" من طريق أبي سلام عنه أحاديث صرح فيها بالتحديث، ومقتضاه أنه عنده ثقة\". \"التعجيل\" (١/ ٧٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2883>٥٨٧) عائذ بن نسير، عن عطاء وغيره:</span>\n\" ضعيف\". \"المطالب\" (٢/ ٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2884>٥٨٨) عائذ بن نصيب الأسدي:</span>\n\" ثقة\". \"التعجيل\" (١/ ٧٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2885>٥٨٩) عباد بن زاهر أبو رواع:</span>\n\" مجهول الحال ذكره ابن حبان في \"الثقات\" على قاعدته (١) \". \"البزار\" (١/ ٣٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2886>٥٩٠) عباد بن سعيد:</span>\n\" لم أرَ فيه جرحًا ولا تعديلًا، إلا أن ابن حبان ذكر في \"الثقات\": عباد بن سعيد، ولم يذكر ما يتميز به\". \"النتائج\" (١/ ٣٧٣ - ٣٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2887>٥٩١) عباد بن صهيب البصري:</span>\n\" قال أبو داود: \"إنه صدوق قدري\"، وقال أحمد: \"ما كان بصاحب كذب\" قلت: لو لم يرد فيه إلا هذا لمشي الحال، ولكن بقية ترجمته عن ابن حبان: \"كان يروي المناكير عن\n_________\n(١) التي هي: أن الراوي يصير ثقة إذا كان شيخه وتلميذه ثقتان ولم يأت بما ينكر عليه.","vol":"2","page":328},{"text":"المشاهير حتى يشهد المبتدئ في هذه الصناعة أنها موضوعة\" ولا تنافي بين قوله وقول أحمد وأبي داود؛ لأنه يجمع بأنه كان لا يتعمد، بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته، ولذلك تركه البخاري والنسائي وأبو حاتم الرازي وغيرهم، وأطلق عليه ابن معين الكذب، وقال زكريا الساجي: كانت كتبه ملأى من الكذب\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٧).\n\"ضعيف\"، \"التلخيص\" (٢/ ٢٩٠) و\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٧٤). \"ليس بشيء\". \"التهذيب\" (١/ ٤٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2888>٥٩٢) عباد بن عبد الصمد أبو معمر:</span>\n\" ضعيف بالإتفاق\". \"النتائج\" (٢/ ٥٣٥). \"ضعيف جدًا\". \"النبلاء\" (٣٨١) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2889>٥٩٣) عباد بن عبد الله النبهاني:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٣/ ٦٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2890>٥٩٤) عبادة بن كثير، عن أبي هاشم:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٣/ ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2891>٥٩٥) عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع الأنصاري:</span>\n\" فيه لين\". \"البزار\" (١/ ٣٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2892>٥٩٦) العباس بن بكار الضبي:</span>\nساق له حديثًا ثم قال: \"هذا من وضع العباس\". \"اللسان\" (٣/ ٦٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2893>٥٩٧) عباس بن الوليد بن عبد الملك الغافقي:</span>","vol":"2","page":329},{"text":"\"كان أحد عدول مصر، وكان يعرف بالنقي، مات سنة: ٢٣٢. ذكره ابن يونس\". \"المنتبه\" (١/ ٢٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2894>٥٩٨) عباس بن الوليد المشرقي:</span>\n\" عن علي ابن المديني بحديث منكر، ذكره ابن ماكولا\". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2895>٥٩٩) عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ:</span>\nقال في ترجمة الفضل بن عنبسة من \"التقريب\". \"ثقة انفرد ابن قانع بتضعيفه، وليس ابن قانع بمقنع\".\n\"وقد تنبه ابن قانع لهذا مع كثرة أغلاطه\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٦٩).\nوقال في ترجمة: مبشر بن إسماعيل: \"ضعفه ابن قانع وهو أضعف منه\". \"الهدي\" (٤٦٣).\n\"معروف بسوء الحفظ\". \"اللسان\" (٢/ ٦٧٥). ترجمة: حمزة بن أيمن الباهلي.\nوقال في ترجمة: مروان بن محمد الطاطري: \"وقول ابن قانع غير مقنع\". \"التهذيب\" (٤/ ٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2896>٦٠٠) عبد الجبار بن مسلم، عن الزهري:</span>\nقال الذهبي: \"ضعيف، ولا أعرفه، قال الدارقطني: ضعيف\".\nقال ابن حجر: \"وذكره بن حبان في \"الثقات\" فقال: \"هو أخو الوليد بن مسلم يروي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس - ﵄ - قال: \"إنما حرم من الميتة لحمها\" رواه محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن الوليد بن مسلم عن أخيه\" وعجبت من قول المؤلف: \"لا أعرفه\" وله ترجمة في \"تأريخ ابن عساكر\" وساق حديثه المذكور من طرق،","vol":"2","page":330},{"text":"وفي بعضها قال تمام: \"لم يسند عبد الجبار بن مسلم إلا هذا الحديث\" قلت: ولم يرو عنه غير الوليد، وقال يعقوب بن سفيان في \"تأريخه\": سألت هشام بن عمار عنه فقال: \"كان يركب الخيل ويتنزه ويتصيد\" وهذا الوصف مع رواية أخيه عنه يرفع جهالة عينه\". \"اللسان\" (٤/ ٢١٨).\n\"ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2897>٦٠١) عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام مولى الصدفي، أبو عثمان المصري:</span>\n\" وكان صدوقًا كثير الحديث حسن الأصول، إلا أنه انقطع شيء من أوائل كتبه، وغلب سنه، ولم يكن ممن يميز حديث شيوخه، فحدث عن ابن السرح بكتاب \"فوائد الحارث بن مسكين\" وأدخل عليه رجل طبري كان يورق عليه أحاديث أبي صالح كاتب الليث، قلبها على عيسى بن حماد توفي في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة\". \"اللسان\" (٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2898>٦٠٢) عبد الحميد الطائي والد يحيى:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"هذا إسناد غريب لا يعرف أحد من رجاله\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2899>٦٠٣) عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٢/ ٥٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2900>٦٠٤) عبد الرحمن بن إبراهيم القاص:</span>\n\" مختلف فيه، قال الدارقطني: \"ضعيف\"، وقد قال أبو حاتم: ليس بالقوي روى حديثًا منكرًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٩٥).","vol":"2","page":331},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2901>٦٠٥) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى أبو سعيد الصدفي المصري:</span>\n\" أعرف الناس بالمصريين\". \"اللسان\" (١/ ٥٦٤). ترجمة: إسحاق بن كامل مولى آل عثمان بن عفان.\n\"أعلم الناس بالمصريين\". \"الإصابة\" (٥/ ٥٣٧)، و\"التعجيل\" (١/ ٣٧٠، ٢/ ٣٤١).\n\"أعلم بالمصريين من غيره\". \"التعجيل\" (٢/ ٢٣٠).\n\"أعرف المصريين بأحوالهم\". \"التعجيل\" (١/ ٥٩٣).\n\"أعلم بأهل مصر\". \"التعجيل\" (١/ ٦٤).\n\"أعلم الناس بمن دخل مصر من المحدثين \". \"التهذيب\" (٣/ ١٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2902>٦٠٦) عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم أبو القاسم القزويني:</span>\n\" قال الخطيب: \"حدثني أبو عمرو المروزي أن أهل قزوين كانوا يضعفون عبد الرحمن بن أحمد في روايته عن أبي الحسن القطان\" هذه عبارته فضعفه على هذا مقيد بما رواه عن أبي الحسن فقط، وقد روى عن غيره أحاديث مستقيمة إن شاء الله\". \"اللسان\" (٤/ ٢٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2903>٦٠٧) عبد الرحمن بن بشير الدمشقي، عن محمد بن إسحاق:</span>\n\" ... وقال صالح جزرة: \"لا يدرى من هو ولا يعرف، حدثنا عن دحيم\" قلت: بل روى عنه جماعة فلا يضره عدم معرفة جزرة\". \"اللسان\" (٤/ ٢٥٢).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٨/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2904>٦٠٨) عبد الرحمن بن ثوبان:</span>","vol":"2","page":332},{"text":"\"ما روى عن عبد الرحمن بن ثوبان إلا ابنه محمد فهو في عداد المجهولين، والله أعلم\". \"النتائج\" (١/ ٢٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2905>٦٠٩) عبد الرحمن بن جندب:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٤/ ٢٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2906>٦١٠) عبد الرحمن بن الحسام:</span>\n\" شيخ مجهول أتى عنه زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بخبر باطل في فضل معاوية ... \". \"اللسان\" (٤/ ٢٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2907>٦١١) عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب:</span>\nقال الحافظ في أثر هذا أحد رجال سنده: \"رجال هذا الأثر ثقات\". \"الفتح\" (٣/ ١٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2908>٦١٢) عبد الرحمن بن خالد بن جبل العدواني:</span>\n\" صحح ابن خُزَيْمَة حديثه، ومقتضاه: أن يكون عنده من الثقات\". \"التعجيل\" (١/ ٧٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2909>٦١٣) عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي:</span>\n\" ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من \"الثقات\" ونقل صاحب \"الميزان\" في ترجمته: أن البخاري قال فيه: \"منكر الحديث\" ولم أر ذلك في \"التأريخ\" ولا في كتاب ابن أبي حاتم، وإنما ذكر ذلك في ترجمة يحيى بن عقبة فقال: \"يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث منكر الحديث\" فالوصف إنما هو ليحيى لا لعبد الرحمن، ولو كان لعبد الرحمن لما أغفله ابن أبي حاتم كعادته\". \"الخبر\" (١/ ٣٧٤).","vol":"2","page":333},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2910>٦١٤) عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن، وقيل: </span>اسمه عتبة.\n\"لا يعرف حاله\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2911>٦١٥) عبد الرحمن بن سعيد بن أخي يحيى:</span>\n\" ما عرفت حاله\". \"الإصابة\" (٥/ ٣٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2912>٦١٦) عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب:</span>\n\" لا نعلم راويًا عنه سوى أبي ثفال\". \"النتائج\" (١/ ٢٣٠).\n* عبد الرحمن بن سلم، يأتي - إن شاء الله - في عبد الرحمن بن محمد بن سلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2913>٦١٧) عبد الرحمن بن سليمان، وقيل: </span>سليم، عن عبيد الله بن أنس.\n\"مجهول\". \"الخصال\" (٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2914>٦١٨) عبد الرحمن بن سوار الهذلي:</span>\n\" ما عرفته\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2915>٦١٩) عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب أبو خالد:</span>\n\" ثقة يعرف الحديث\". \"المنتبه\" (٣/ ٩٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2916>٦٢٠) عبد الرحمن بن عقبة الغفاري:</span>\nقال الحسيني: \"مجهول\". قال الحافظ: \"كذا قال الحسيني فوهل بل هو معروف، ذكره ابن يونس، ونسبه غفاريًا، وذكر في الرواة عنه موسى بن أيوب وأن عبد الرحمن المذكور قتل بإفريقية، ولم يذكر ابن أبي حاتم تبعًا للبخاري فيه شيئًا\". \"التعجيل\" (١/ ٨٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2917>٦٢١) عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج ابن الجوزي:</span>","vol":"2","page":334},{"text":"\"متساهل في دعوى الوضع\". \"المصابيح\" (٣٢).\n\"ودلت هذه القصة على أن ابن الجوزي حاطب ليل لا ينقد ما يحدث به\". \"اللسان\" (١/ ١٤٩). ترجمة: ثمامة بن أشرس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2918>٦٢٢) عبد الرحمن بن عمرو بن سمانة الحراني:</span>\n\" محدث معروف\". \"المنتبه\" (٣/ ٩٣١، ٦/ ٥١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2919>٦٢٣) عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (٢/ ١١٢). \"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (٨/ ٥٤، ٢٨٧).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٦٤)، و\"القوس\" (١/ ٥٣٠).\n\"متروك الحديث\". \"الإصابة\" (١/ ٦٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2920>٦٢٤) عبد الرحمن بن أبي عمرو أحمد بن إسحاق العماري:</span>\n\" مات سنة ٣٩٤ ذكره ابن السمعاني، وكان حافظًا\". \"المنتبه\" (٣/ ١٠٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2921>٦٢٥) عبد الرحمن بن عيينة البصري:</span>\nذكر الحافظ حديثًا، ثم قال: \"لولاه لكان الحديث حسنًا، فإن رجاله موثوقون، إلا هو - يعني: عبد الرحمن بن عيينة- فلم أرَ له ذكرًا إلا في هذا الحديث\". \"الفتوحات\" (٥/ ٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2922>٦٢٦) عبد الرحمن بن قطامي البصري عن أبي المهزم:</span>\n\" متروكان\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٢٦).","vol":"2","page":335},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2923>٦٢٧) عبد الرحمن بن مالك بن مغول </span>(١):\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٣١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2924>٦٢٨) عبد الرحمن بن محمد بن سلم أبو يحيى الرازي الأصبهاني الحافظ:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"العجاب\" (١/ ٥٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2925>٦٢٩) عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري أبو بكر القاضي:</span>\n\" ولي قضاء طوس وأبيورد وغيرهما، وكان يركب الأسانيد على المتون، وحدث بأحاديث موضوعة ... \". \"اللسان\" (٤/ ٢٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2926>٦٣٠) عبد الرحمن بن محمد اليحمدي:</span>\n\" شيخ مجهول\". \"اللسان\" (٤/ ٣٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2927>٦٣١) عبد الرحمن بن مريح الخولاني:</span>\nقال أبو حاتم: \"مجهول\".\nقال ابن حجر: \"قلت: هو رجل مشهور له إدراك؛ لأن ابن يونس ذكر أنه شهد فتح مصر، ومن كان يجاهد في سنة عشرين يدرك من الحياة النبوية قطعة كبيرة\". \"التعجيل\" (١/ ٨١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2928>٦٣٢) عبد الرحمن بن مسلم أبو عفان الرقي:</span>\n\" من مصنفي المعتزلة ذكره ابن النديم\". \"اللسان\" (٤/ ٣٠٩).\n_________\n(١) تصحف في \"الإصابة\" إلى: \"معقل\" والتصويب من \"البزار\" (٨١٦)، و\"مجمع الزوائد\" (٣/ ٣٥).","vol":"2","page":336},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2929>٦٣٣) عبد الرحمن بن مسلم:</span>\n\" لا يعرف، قال ابن حبان في \"الثقات\": يروي المراسيل، وعنه: عمرو بن مرة\". \"اللسان\" (٤/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2930>٦٣٤) عبد الرحمن بن المعلم أبو مسلم:</span>\nقال الحسيني: \"روى عنه عبد الله بن أحمد حديثًا واحدًا لا يدرى من هو\".\nقال ابن حجر: \"قلت: ما كان عبد الله يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه فهذا القدر يكفي في التعريف به\". \"التعجيل\" (١/ ٨١٣ - ٨١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2931>٦٣٥) عبد الرحمن بن هرمز عن بريد بن أبي مريم:</span>\n\" يحتاج إلى الكشف عن حاله\". \"التلخيص\" (١/ ٤٤٧).\n\"مجهول\". \"النتائج\" (٢/ ١٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2932>٦٣٦) عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش:</span>\n\" ما هو بعمدة\". \"اللسان\" (٥/ ٩٥). ترجمة: علي بن عثمان اللاحقي.\n\"ابن خراش مذكور بالرفض والبدعة فلا يلتفت إليه\". \"الهدي\" (٤٣١).\n\"المحدث الحافظ من غلاة الشيعة، بل نسب إلى الرفض فيتأنى في جرحه لأهل الشام للعداوة البينة في الإعتقاد\". \"اللسان\" (١/ ٢٤) في المقدمة.\n\"رافضي\". \"التهذيب\" (١/ ٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2933>٦٣٧) عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري السبتي:</span>\n\" ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة، وسمع من أبي القاسم بن بشكوال وابن حوط الله، ورحل إلى الآفاق فسمع بها من جماعة، ثم رجع واستوطن تونس، وحدث بها","vol":"2","page":337},{"text":"بالكثير، وكان صدوقًا صحيح السماع، لكنه اختلط في آخر عمره، توفي في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وستمائة، ولم يحدث في حال اختلاطه بشيء\". \"اللسان\" (٤/ ٣٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2934>٦٣٨) عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق البخاري أبو زكريا:</span>\n\" الحافظ الرحال، سمع بالمشرق والمغرب، وكان مولده سنة: اثنتين وثمانين وثلاثمائة، قال ابن طاهر المقدسي في كتاب \"تكملة الكامل في الضعفاء\": \"إن شيخه سعد بن علي الزنجاني حدثه أنه لم يرو كتاب \"المشتبه\" عن مؤلفه عبد الغني إلا ابن ابنته علي بن بقاء، وأن عبد الرحيم حدث به\" فذكره ابن طاهر في \"الضعفاء\" لهذا، وهذا حصر مردود لا يوجب تضعيف هذا الرجل الثقة الحافظ، والدليل عليه أن رشأ بن نظيف روى \"المشتبه\" عن عبد الغني أيضًا، وهو ثقة\". \"اللسان\" (٤/ ٣٢٩ - ٣٣١) باختصار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2935>٦٣٩) عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعاني أبو المظفر:</span>\n\" قال ابن النجار: \"سماعاته بخط المعروفين صحيحة وأما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه، فإنه كان يلحق اسمه في طباق إلحاقًا بينًا، ويدعي سماع أشياء لم توجد\". وهذا الذي قاله ابن النجار فيه لا يقدح بعد ثبوت عدالته وصدقه، أما كونه كان يلحق اسمه في الطباق فيجوز أنه كان يحقق سماعه، وأما كونه ادعى سماع أشياء لم توجد فهذا إنما يتم به القدح فيه لو وجد الأصل الذي ادعى أنه سمع منه ولم يوجد اسمه فيه، وأما فقدان الأصول فلا ذنب للشيوخ فيه. - ثم نقل الحافظ عن ابن النجار ما يدل على سعة مسموع السمعاني ثم قال: - ومن كان بهذه الكثرة لا ينكر عليه أن يلحق اسمه بعد تحقق سماعه، والله أعلم\". \"اللسان\" (٤/ ٣٣٨ - ٣٣٩).","vol":"2","page":338},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2936>٦٤٠) عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي:</span>\n\" راوي السرة عن ابن هشام\". \"المنتبه\" (٢/ ٧٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2937>٦٤١) عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان، عن الزهري:</span>\nقال أبو حاتم: \"مجهول\".\nقال ابن حجر: \"يعني: مجهول الحال\". \"اللسان\" (٤/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2938>٦٤٢) عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى أبو الخير بن أبي الفضل الحافظ الأصبهاني:</span>\n\" كان موصوفًا بالفضل والمعرفة ... \". \"اللسان\" (٤/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2939>٦٤٣) عبد الرحيم بن واقد الخراساني:</span>\n\" فيه ضعف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٤١). \"متروك\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٥١)، و\"النضر\" (٢/ ٢٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2940>٦٤٤) عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الشيباني المعروف بابن الفوطي:</span>\n\" الحافظ الأخباري المؤرخ المتكلم، ولد سنة: اثنتين وأربعين وستمائة، وأكثر من الشيوخ حتى بلغوا نحو: الخمسمائة، وأكثر من المسموعات جدًا، وصنف التصانيف الكثيرة، وخطه مليح إلى الغاية، قال الذهبي: لم يكن بالثبت فيما يترجمه، وكانت في دينه رقة. مات سنة: ثلاث وعشرين وسبعمائة ... \". \"اللسان\" (٤/ ٣٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2941>٦٤٥) عبد الرزاق بن الشيخ عبد الرزاق الحيلي:</span>\n\" كان حافظًا ثقة\". \"المنتبه\" (١/ ٢٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2942>٦٤٦) عبد السلام بن بندار أبو يوسف القزويني:</span>","vol":"2","page":339},{"text":"\"هو ابن محمد بن يوسف إمام المعتزلة وداعيتهم. سمع من عبد الجبار بن أحمد القاضي المعتزلي إمام الإعتزال، وأخذ عنه الكلام، ومن بعض أصحاب المحاملي، وهو أبو عمر بن مهدي، وغيره\". \"اللسان\" (٤/ ٣٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2943>٦٤٧) عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النصيبي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"النكت\" (٢/ ٦٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2944>٦٤٨) عبد السلام غير منسوب عن حماد بن أبي سليمان، وعنه: </span>سعيد بن أبي عروبة.\n\"ذكر ابن عدي أنه عبد السلام بن أبي الجنوب فإن يكن هو وإلا فمجهول، وابن أبي عروبة أكبر من ابن أبي الجنوب\". \"اللسان\" (٤/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2945>٦٤٩) عبد الصمد بن حسان أبو يحيى المروزي، ويقال: </span>المروذي.\n\"ثقة\". \"الخبر\" (٢/ ١٣٣). \"صدوق\". \"الإمتاع\" (٢٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2946>٦٥٠) عبد الصمد بن أبي سكينة الحلبي:</span>\n\" ابن أبي سكينة الذي زعم ابن حزم أنه مشهور (١) قال ابن عبد البر وغير واحد: \"إنه مجهول\" ولم نجد عنه راويًا إلا محمد بن وضاح\". \"التلخيص\" (١/ ١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2947>٦٥١) عبد الصمد بن عبد الأعلى أخو عبد الله بن عبد الأعلى الشيباني:</span>\n\" كان يتهم بالزندقة\". \"اللسان\" (٤/ ٣٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2948>٦٥٢) عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل، مروزي الأصل:</span>\n_________\n(١) نص كلام ابن حزم: \"ثقة مشهور\". كما في \"التلخيص\" (١/ ١٤).","vol":"2","page":340},{"text":"\"ضعيف عند الجمهور، وشذ الحاكم فوثقه\". \"الخبر\" (٢/ ٦٣). \"ضعيف\" \"الظراف\" (٨/ ٤٠٨).\n\"متفق على ضعفه\". \"التلخيص\" (٤/ ٣١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2949>٦٥٣) عبد العزيز بن حيان الموصلي:</span>\nقال الذهبي: \"عن هشام بن عمار بخبر باطل فما أدري ما أقول\".\nقال ابن حجر: \"بلى والله، لو شئت لدريت ما تقول، قل ما قال الأئمة ولا تخف- ثم نقل الحافظ شيئًا من ترجمته ثم ساق الحديث الذي أشار إليه الذهبي من طريق هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز، ثم قال: - قلت: وسويد ضعيف، وهشام كان في الآخر يلقن فيتلقن ما ليس من حديثه فالآفة منه\". \"اللسان\" (٤/ ٣٨٧ - ٣٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2950>٦٥٤) عبد العزيز بن زبالة بن محمد بن الحسن:</span>\nقال الحافظ في والده: زبالة بن محمد: \"واهٍ وابنه عبد العزيز\". \"المنتبه\" (٢/ ٦٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2951>٦٥٥) عبد العزيز بن الزبير بن صعصعة السوائي:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٤/ ٣٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2952>٦٥٦) عبد العزيز بن السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد مجاهيل\". \"الإصابة\" (٤/ ٣١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2953>٦٥٧) عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي:</span>\n\" متروك، قال ابن عدي: روى عن خصيف عن أنس وعن غير خصيف أحاديث بواطيل\". \"النتائج\" (١/ ٣٧٥).","vol":"2","page":341},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2954>٦٥٨) عبد العزيز بن عبد الغفور:</span>\nذكره في حديث قال في رجال سنده: \"ما بين ضعيف ومجهول\". \"الإصابة\" (٥/ ١٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2955>٦٥٩) عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عامر بن ربيعة القرشي العبشمي:</span>\n\" قال البلاذري: \"كان يرمى بالكذب وكان له قدر\" ولم أرَ ذلك لغيره فلعل نسبة البلاذري له الكذب كان في حديث الناس فإني لم أجد له رواية، والله أعلم\". \"اللسان\" (٤/ ٣٩٣ - ٣٩٤) باختصار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2956>٦٦٠) عبد العزيز بن عبد الله القرشي البصري أبو وهب الجدعاني:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"قال ابن حبان في \"الثقات\": \"يعتبر حديثه إذا بين السماع\" وتكلم فيه ابن عدي، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه\". \"التدليس\" (١٤٠).\nثم أعاد الحافظ ذكره في المرتبة الخامسة (١٧٩)، وهو بها أليق لأنه جمع بين الضعف والتدليس، والله أعلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2957>٦٦١) عبد العزيز بن محمد بن زبالة:</span>\n\" ضعيف\". \"المنتبه\" (٢/ ٦٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2958>٦٦٢) عبد العظيم بن إبراهيم بن عمر السالمي:</span>\n\" مجهول\". \"الكشاف\" (١/ ٢٧٥).","vol":"2","page":342},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2959>٦٦٣) عبد العظيم بن حبيب:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2960>٦٦٤) عبد الغفار بن القاسم بن قيس الغفاري أبو مريم الأنصاري الكوفي:</span>\n\" فيه ضعف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٩١). \"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٤/ ٢٨٧).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٦٢). \"متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2961>٦٦٥) عبد الغفار بن محمد بن الحسين أبو بكر الشيروي النيسابوري:</span>\nقال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"ثقات أثبات\". \"اللسان\" (٥/ ٧٤٩). ترجمة: محمد بن أبي بكر الهمداني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2962>٦٦٦) عبد الغني بن سعيد الثقفي:</span>\n\" ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٥٨)، و\"العجاب\" (١/ ٢٢٠).\n\"نسخة عبد الغني بن سعيد الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن ساقطة\". \"الكشاف\" (١/ ٢١١).\n\"هالك\". \"العجاب\" (١/ ٢٧٩)، و\"الإصابة\" (٦/ ٣٣٠).\n\"أحد الضعفاء المتروكين\". \"الإصابة\" (١/ ٤٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2963>٦٦٧) الشيخ عبد القادر الجيلاني:</span>\n\" يتمسك بقوانين الشريعة، ويدعو إليها، وينفر من مخالفتها، ويشغل الناس فيها مع تمسكه بالعبادة والمجاهدة\". \"المسائل\" (١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2964>٦٦٨) عبد القاهر بن طاهر البغدادي أبو الفضل:</span>\n\" من أئمة الحديث\". \"النزهة\" (٧٦).","vol":"2","page":343},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2965>٦٦٩) عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الشامي الدمشقي أبو سعيد:</span>\n\" ضعيف جدًا كذبه ابن المبارك\". \"المسدد\" (٧٥). \"متروك\". \"الخصال\" (٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2966>٦٧٠) عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين:</span>\n\" كان المنذري يتكلم في سماعه السيرة من ابن رفاعة، وكان ابن الأنماطي يصححه\". \"المنتبه\" (١/ ٣٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2967>٦٧١) عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان الجياني المصري:</span>\n\" ثقة مصري\". \"المنتبه\" (١/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2968>٦٧٢) عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد أبو معشر الطبري المقرئ:</span>\n\" كان شافعي المذهب، قال ابن طاهر: \"سمعت أبا سعد الحرمي بهراة يقول: لم يكن سماع أبي معشر في \"جزء ابن نظيف\" صحيحا وإنما أخذ نسخة فرواها\" قلت: وهذا قدح مردود، مات سنة: ثمان وسبعين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٤/ ٤٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2969>٦٧٣) عبد الكريم بن عبد الكريم التاجر البجلي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البلوغ\" (٢٤٥) رقم (٨١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2970>٦٧٤) عبد الكريم بن عجرد:</span>\n\" رأس العجاردة من الخوارج، وهم طائفة كبيرة من الصفرية، من مقالتهم: \"أن من بلغ الحلم فلم يقر بالإسلام؛ فهو كافر فلو قتله أحد في تلك الحال عمدًا لم يكن عليه قود، ولا يرث ولا يورث\" ذكر ذلك ابن حزم\". \"اللسان\" (٤/ ٤٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2971>٦٧٥) عبد الكريم مولى أبي زهير:</span>","vol":"2","page":344},{"text":"\"غير معروف\". \"التعجيل\" (١/ ٨٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2972>٦٧٦) عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران أبو يحيى البغدادي القطان:</span>\nقال الحافظ في حديث هدا أحد رجال سنده: \"رجال إسناده ثقات\". \"الفتح\" (٤/ ٤٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2973>٦٧٧) عبد الكريم بن يعقوب:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجال السند ثقات\". فتاوى: قسم الحديث (٢٠) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2974>٦٧٨) عبد الله بن إباض التميمي الإباضي:</span>\n\" رأس الإباضية من الخوارج وهم فرقة كبيرة، وكان هو فيما قيل: رجع عن بدعته؛ فتبرأ أصحابه منه، واستمرت نسبتهم إليه، ومن مقالتهم: أن من أتى بكبيرة فقد جهل الله فهو كافر لجهله بالله لا لإتيانه الكبيرة\". \"اللسان\" (٣/ ٧٠٢ - ٧٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2975>٦٧٩) عبد الله بن أحمد المصري:</span>\n\" المفسر الثقة المصري\". \"اللسان\" (١/ ٢١٠). ترجمة: أحمد بن بكر البالسي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2976>٦٨٠) عبد الله بن أحمد بن حرب أبو هفان المهزمي الشاعر البصري نزيل بغداد:</span>\n\" كان كبير المحل في الأدب لكنه أتى عن الأصمعي بخبر باطل\". \"اللسان\" (٣/ ٧٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2977>٦٨١) عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (١/ ٣٩٢). ترجمة: أبيه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2978>٦٨٢) عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي أبو القاسم:</span>","vol":"2","page":345},{"text":"\"عن أبيه، وهو كذاب\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2979>٦٨٣) عبد الله بن أحمد بن أعين:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الخبر\" (٢/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2980>٦٨٤) عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي أبو القاسم الكعبي:</span>\n\" من كبار المعتزلة، له تصنيف في الطعن على المحدثين، يدل على كثرة اطلاعه وتعصبه، وتوفي سنة: تسع عشرة وثلاثمائة\". \"اللسان\" (٣/ ٧١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2981>٦٨٥) عبد الله بن إدريس البجاوي:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٣/ ٧٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2982>٦٨٦) عبد الله بن أذينة:</span>\n\" شيخ لا يجوز الإحتجاج به بحال\". \"التلخيص\" (٤/ ٥٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2983>٦٨٧) عبد الله بن إسحاق المدائني:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"كلهم ثقات\". \"اللسان\" (٤/ ٤٩٥). ترجمة: عبد الواحد بن علي المكفوف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2984>٦٨٨) عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن جده:</span>\n\" أخرج حديثه ابن مندة في \"المعرفة\" ولم أرَ له ذكرًا في كتب الرجال، والمشهور رواية ولده بريدة بن عبد الله عن جده أبي بردة عن أبي موسى في \"الصحيحين\" وغيرهما من ذلك فوق أربعين حديثًا\". \"اللسان\" (٢/ ٧٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2985>٦٨٩) عبد الله أو عبيد الله بن أبي بكرة:</span>\nقال الحسيني: \"مجهول\".","vol":"2","page":346},{"text":"قال ابن حجر: \"قلت: لا يقال هذا لأولاد أبي بكرة فإنهم مشاهير من رؤساء أهل البصرة في زمانهم، وعبيد الله بالتصغير أشهر من عبد الله وهو الذي وقع ذكره في \"الصحيح\" من رواية عبد الرحمن بن أبي بكرة أن أبا بكرة كتب إلى ابنه عبد الله، وهو يقضي بسجستان\". \"التعجيل\" (١/ ٧٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2986>٦٩٠) عبد الله بن بكير الغنوي:</span>\n\" ضعيف\". \"المهرة\" (١١/ ٣٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2987>٦٩١) عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي أبو محمد الجابري الموصلي:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة حديث قال فيهم: \"رواته من أهل الصدق\". \"الخبر\" (١/ ٣٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2988>٦٩٢) عبد الله بن جعفر، عن عاصم بن عبيد الله العمري:</span>\n\" أضعف من عاصم بن عبيد الله\". \"البزار\" (١/ ٤٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2989>٦٩٣) عبد الله بن الحارث بن حفص الصنعاني البوزاني:</span>\n\" كان متهمًا بوضع الحديث\". \"المنتبه\" (١/ ١٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2990>٦٩٤) عبد الله بن أبي الحارث المدني:</span>\n\" لا أعرفه، شيخ مدني\". \"اللسان\" (٣/ ٧٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2991>٦٩٥) عبد الله بن حارثة بن خليفة:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده مجهول\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2992>٦٩٦) عبد الله بن الحسين بن المعدل:</span>","vol":"2","page":347},{"text":"\"نكرة\". \"اللسان\" (٤/ ٧). ترجمة: عبد الله بن خلف المدائني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2993>٦٩٧) عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي:</span>\n\" أحد المتروكين\". \"اللسان\" (٧/ ٧٧). ترجمة: منومن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2994>٦٩٨) عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري البصري:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٠٩، ١٢٩، ٤٩٧).\n\"متروك الحديث\". \"النتائج\" (١/ ٢٣٤ - ٢٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2995>٦٩٩) عبد الله بن حميد الجهني:</span>\n\" لا أعرفه\". \"الإصابة\" (١/ ٤٣٢)، و\"اللسان\" (٣/ ٧٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2996>٧٠٠) عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النكت\" (٢/ ٧٤٣).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"رواته ثقات\". \"الدراية\" (١/ ١٤٤)، ومثله في الدارية (١/ ٢١١).\n\"ابن أبي داود شيخ الطحاوي هو: إبراهيم بن سليمان البرلسي، وابن أبي داود شيخ الدارقطني هو: عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني\". \"المهرة\" (٨/ ٦٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2997>٧٠١) عبد الله بن رجاء القيسي:</span>\n\" لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٨/ ٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2998>٧٠٢) عبد الله بن زياد بن سمعان:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٤/ ٣٨).","vol":"2","page":348},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2999>٧٠٣) عبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين أبو محمد البجلي الكوفي:</span>\n\" أحد الحفاظ\". \"النتائج\" (٢/ ٣٨٧).\nوذكره ضمن رواة قال فيهم: \"أثبات\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3000>٧٠٤) عبد الله بن سالم أبو سالم:</span>\n\" شيخ مجهول زعم أنه عاش مائة وثلاثين سنة، وأنه لقي أبا الدنيا الأشج الذي زعم أنه سمع من علي - ﵁ -\". \"اللسان\" (٣/ ٢١ - ٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3001>٧٠٥) عبد الله بن سبأ الصنعاني اليهودي:</span>\n\" وأخبار عبد الله بن سبأ شهيرة في التواريخ وليست له رواية، والحمد لله، وله أتباع يقال لهم: \"السبئية\" يعتقدون إلهية علي بن أبي طالب - ﵁ -، وقد أحرقهم علي - ﵁ - بالنار في خلافته\". \"اللسان\" (٤/ ٢٤ - ٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3002>٧٠٦) عبد الله بن سعد المدني:</span>\n\" ما عرفته\". \"النتائج\" (٢/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3003>٧٠٧) عبد الله بن أبي سعيد المدني أبو زيد:</span>\nقال الحافظ بعد كلام حول عبد الله: \"فتلخص من هذا أن لعبد الله بن أبي سعيد راويين، ولم يجرح، ولم يأت بمنكر، فهو على قاعدة \"ثقات ابن حبان\"، لكن لم أرَ ذكره في النسخة التي عندي\". \"التعجيل\" (١/ ٧٤١).\n\"لا يعرف حاله\". \"الخبر\" (٢/ ١٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3004>٧٠٨) عبد الله بن سلْم البصري، عن ابن عون:</span>","vol":"2","page":349},{"text":"\"رجل بصري معروف، روى عنه أبو الوليد الطيالسي ... وأدركه علي بن الحسين بن الجنيف وكتب عنه، وسئل عنه فقال: صدوق\". \"اللسان\" (٤/ ٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3005>٧٠٩) عبد الله بن سلمة عن الزهري:</span>\n\" واهي الحديث\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3006>٧١٠) عبد الله بن سلمة البصري الأفطس:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"المسدد\" (٥٦). \"ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٢٢٨).\n\"ضعيف جدًا\". \"النكت\" (١/ ٤١٣). \"متروك\". \"الإصابة\" (٥/ ٢٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3007>٧١١) عبد الله بن سويد الأنصاري:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (٢/ ٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3008>٧١٢) عبد الله بن شبيب أبو سعيد الربعي:</span>\n\" تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه\". \"النكت\" (٢/ ٦٥٨).\n\"ضعفه جماعة\". \"البزار\" (٢/ ٣٧٤). \"فيه لين\". \"البزار\" (٢/ ١٣).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٩٩، ٤/ ٢٧٠)، و\"البزار\" (١/ ٢٣٥، ٢/ ٤٢٢).\n\"قد قيل: إنه كان يسرق الحديث\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3009>٧١٣) عبد الله بن أبي صالح المذكر أبو عبد الرحمن:</span>\n\" الزاهد المتكلم\". \"اللسان\" (٤/ ٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3010>٧١٤) عبد الله بن صندل:</span>\nقال الحسيني: \"مجهول\".","vol":"2","page":350},{"text":"قال ابن حجر: \"كيف يكون مجهولًا من روى عنه جماعة، ويأذن أحمد لابنه في الكتابة عنه، فإن عبد الله كان لا يأخذ إلا من يأذن له أبوه في الأخذ عنه\". \"التعجيل\" (١/ ٧٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3011>٧١٥) عبد الله ضميرة:</span>\n\" غير معروف إلا من جهة ولده حسين\". \"الإمتاع\" (١٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3012>٧١٦) عبد الله بن عباد البصري:</span>\n\" مجهول، وقد ذكره ابن حبان في \"الضعفاء\". \"التلخيص\" (٢/ ٣٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3013>٧١٧) عبد الله بن عبد الرحمن المدني:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٤/ ٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3014>٧١٨) عبد الله بن عبد الرحمن والد أبي عمران:</span>\n\" لا يعرف\". \"الإصابة\" (٤/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3015>٧١٩) عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3016>٧٢٠) عبد الله بن عبد الله الهدادي:</span>\n\" ما عرفت حاله\". \"المطلقة\" (١٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3017>٧٢١) عبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني صاحب \"الكامل</span>\":\nقال الحافظ في ترجمة أبي بلج يحيى بن سليم: \" ... فهذا ابن عدي مع شدة تقصيه وتتبعه لما أخطأ الثقات فيه لم يذكر في أفراد أبي بلج حديث أبي موسى، فهو مما أتقنه عنده\". \"الماعون\" (١١٨).","vol":"2","page":351},{"text":"وقال في ترجمة: غالب القطان أبي سليمان البصري: \"قال أحمد: \"ثقة ثقة\" ... وأما ابن عدي فذكره في \"الضعفاء\" وأورد له أحاديث الحمل فيها على الراوي عنه: عمر بن مختار البصري، وهو من عجيب ما وقع لابن عدي، والكمال لله\". هدي الساري (٤٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3018>٧٢٢) عبد الله بن عقبة الليثي:</span>\nساق الحافظ من طريقه حديثًا ثم قال: \"لا أعرفه إلا في هذا الحديث\". \"اللسان\" (٤/ ٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3019>٧٢٣) عبد الله بن عمران، عن علي بن زيد، وعنه قيس بن الربيع:</span>\n\" موثق\". \"البزار\" (١/ ٥٦٧). \"مجهول\". \"البزار\" (٢/ ٣٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3020>٧٢٤) عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي:</span>\n\" ضعيف رماه علي بن المديني بالكذب\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3021>٧٢٥) عبد الله بن عَميرة أبو المهاجر القيسي:</span>\n\" ذكره ابن مندة في \"الصحابة\"، ولم يخرج في ترجمته إلا أنه كان قائد الأعشى في الجاهلية، وهذا لا يدل على صحبته، إنما يدل على أن له إدراكًا، وأبوه بفتح أوله لا بالتصغير\". \"الخبر\" (١/ ٤٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3022>٧٢٦) عبد الله بن أبي غسان الإفريقي:</span>\n\" سمع مالكًا وأتى عنه بخبر باطل\". \"اللسان\" (٤/ ٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3023>٧٢٧) عبد الله بن غنام:</span>\n\" مجهول الحال لم أقف فيه على تجريح ولا تعديل\". \"المهرة\" (٧/ ٣٥٠).","vol":"2","page":352},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3024>٧٢٨) عبد الله بن فارس بن محمد بن علي أبو ظهير:</span>\n\" شيح من أهل بلخ توفي سنة: ست وأربعين وثلاثمائة، ادعى السماع من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، قلت: وما أعتقد صحة قوله في السماع من البخاري؛ فإن كان صادقًا فهو خاتمة أصحابه في الدنيا، وما كنت أعتقد أن أحدًا بقي بعد المحاملي ممن يروي عنه، فالله أعلم\". \"اللسان\" (٤/ ٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3025>٧٢٩) عبد الله بن الفرات، عن القاسم العمري:</span>\n\" نكرة\". \"اللسان\" (٦/ ٢١٤). ترجمة: محمد بن العباس الأنباري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3026>٧٣٠) عبد الله بن الفضل أبو رجاء الخراساني:</span>\n\" منكر الحديث\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3027>٧٣١) عبد الله بن أبي القلوص:</span>\n\" ما عرفته، ثم رأيت ابن خُزَيْمَة قد أخرج هذا الحديث في \"صحيحه\" بهذا الوجه، لكنه قال: \"ابن أبي القلوص لا أعرفه بعدالة ولا بجرح\". \"الخبر\" (١/ ٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3028>٧٣٢) عبد الله بن الكواء:</span>\n\" له أخبار كثيرة مع علي، وكان يلزمه ويعنته في الأسئلة، وقد رجع عن مذهب الخوارج، وعاود صحبة علي\". \"اللسان\" (٤/ ١٠٢ - ١٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3029>٧٣٣) عبد الله بن المبارك، عن أبي عوانة:</span>\n\" شيخ ليس بالمعروف\". \"اللسان\" (٤/ ١٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3030>٧٣٤) عبد الله بن المبشر المديني:</span>","vol":"2","page":353},{"text":"قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح متصل رجاله ثقات\". \"التغليق\" (٤/ ٤٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3031>٧٣٥) عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم بن الثلاج:</span>\n\" متهم بالإختلاق\". \"اللسان\" (٣/ ٦٨١)، ترجمة: العباس بن أحمد الواعظ.\nوقال في ترجمة: عبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب: \"وهذا الشيخ لا وجود له فيما أظن، وإنما اختلق اسمه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن الثلاج، وهو الذي أرخ وفاته\". \"اللسان\" (٤/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3032>٧٣٦) عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي:</span>\n\" ثقة\". \"اللسان\" (٤/ ١٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3033>٧٣٧) عبد الله بن محمد بن جرير الجريري البغداي:</span>\n\" محدث مشهور\". \"المنتبه\" (١/ ٣٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3034>٧٣٨) عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني:</span>\n\" قد اتهم بوضع الحديث\". \"النتائج\" (١/ ٢٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3035>٧٣٩) عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني:</span>\n\" الحافظ الكبير ثقة\". \"اللسان\" (٧/ ٦٩٠): قسم الكنى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3036>٧٤٠) عبد الله بن محمد شيخ أبي نعيم:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"اللسان\" (٣/ ٥٥٧). ترجمة: الصباح بن عاصم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3037>٧٤١) عبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب:</span>","vol":"2","page":354},{"text":"\"وهذا الشيخ لا وجود له فيما أظن، وإنما اختلق اسمه أبو القاسم عبد الله بن محمد إبراهيم بن الثلاج، وهو الذي أرخ وفاته\". \"اللسان\" (٤/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3038>٧٤٢) عبد الله بن محمد أبو الحسين البغدادي:</span>\n\" أحد المعتزلة من تلامذة أبي القاسم الكعبي\". \"اللسان\" (٤/ ١٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3039>٧٤٣) عبد الله بن محمد بن دينار:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"لا يعرفون\". \"اللسان\" (٥/ ٧٠٢) ترجمة: محمد ابن إسحاق الأهوازي.\n\"مجهول\". \"الإصابة\" (٤/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3040>٧٤٤) عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"ثقات مشهورون\". \"الدراية\" (٢/ ٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3041>٧٤٥) عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون أبو بكر النيسابوري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"الدراية\" (٢/ ٧٠).\nوقال في حديث آخر من هذا القبيل: \"سنده صحيح\". \"الخبر\" (٢/ ٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3042>٧٤٦) عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٢٣٠)، وانظر \"اللسان\" (٤/ ١١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3043>٧٤٧) عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم:</span>\n\" ضعيف\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3044>٧٤٨) عبد الله بن محمد بن السري الكرماني، شيخ الحاكم:</span>","vol":"2","page":355},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"حديث نظيف الإسناد\". \"المهرة\" (٢/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3045>٧٤٩) عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان القرادي أبو بكر المؤدب:</span>\n\" كان معروفًا بوضع الحديث توفي (٣٠٩) \". \"المنتبه\" (٣/ ١١٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3046>٧٥٠) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مالك الناشئ يلقب بابن شرشير:</span>\n\" كان من أهل الأنبار، ونزل بغداد ثم انتقل إلى مصر ومات بها، وكان متكلمًا شاعرًا مترسلًا، وله قصيدة أربعة آلاف بيت في الكلام، قال ابن النديم: \"يقال إنه كان ثنويًا فسقط من طبقة أصحابه المتكلمين\" قلت: ولا تغتر بقول ابن النديم فإن هذا من كبار المسلمين\". \"اللسان\" (٤/ ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3047>٧٥١) عبد الله بن محمد البلوي:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٥/ ٩٩).\n\"هو صاحب رحلة الشافعي طوَّلها ونمقها وغالب ما أورده فيها مختلق\". \"اللسان\" (٤/ ١٢٠).\n\"لشهرة البلوي بالكذب\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3048>٧٥٢) عبد الله بن محمد بن وهب:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده ضعيف من أجل ابن وهب وابن موهب (١) \". \"المهرة\" (١١/ ٣٤٧).\n_________\n(١) هو: عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب كما في \"المهرة\" نقلًا عن \"المستدرك\" (٢/ ٥٢٥).","vol":"2","page":356},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3049>٧٥٣) عبد الله بن محمد بن معبد المرادي:</span>\n\" ثقة\". \"الخبر\" (٢/ ٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3050>٧٥٤) عبد الله بن محمد بن علي أبو إسماعيل الأنصاري الملقب بشيخ الإسلام:</span>\nذكره ضمن رواة قال فيهم: \"أئمة حفاظ\". \"الخبر\" (١/ ٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3051>٧٥٥) عبد الله بن محمد بن عبد الله الكناني الحشمي:</span>\n\" كتب عنه السلفي في تعاليقه، له شعر، وقد كذبوه\". \"المنتبه\" (١/ ٣٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3052>٧٥٦) عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ١٦٨). \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٢٤، ٢/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3053>٧٥٧) عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر:</span>\n\" واهٍ\". \"اللسان\" (٤/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3054>٧٥٨) عبد الله بن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"السند صالح بل حسن بل صحيح\". \"المهرة\" (١٤/ ٥٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3055>٧٥٩) عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره\". \"التدليس\" (١٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3056>٧٦٠) عبد الله بن المسور بن عون الهاشمي:</span>","vol":"2","page":357},{"text":"\"كذبوه، له ذكر في \"مقدمة صحيح مسلم\". \"الإصابة\" (٥/ ١٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3057>٧٦١) عبد الله بن المطلب عن محمد بن جابر:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3058>٧٦٢) عبد الله بن معاوية بن عاصم أبو معاوية الأسدي البصري:</span>\n\" قال البخاري: \"منكر الحديث\"، وقال النسائي: \"صدوق وفي أحاديثه مناكير\"، وقال ابن حبان لما ذكره في \"الثقات\": \"ربما خالف يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته\" فكأنه أشار إلى أنه ربما دلس عن الضعفاء، فتكون النكارة من قبلهم فتلتصق به\". \"التعجيل\" (١/ ٧٦٦ - ٧٦٧).\nوذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر سوى التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).\nوذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: \"ضعفه البخاري والنسائي وأشار ابن حبان إلى تدليسه\". \"التدليس\" (١٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3059>٧٦٣) عبد الله بن معرض بن معيقيب:</span>\n\" مجهول\". \"الإصابة\" (٦/ ١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3060>٧٦٤) عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو:</span>\nذكر الحافظ حديثًا من طريق عبد الله هذا عن عبد الله بن عمرو - ﵄ - ثم قال: \"وهو متن باطل وإسناد مظلم\". \"التهذيب\" (٢/ ٥٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3061>٧٦٥) عبد الله بن نصر الأصم الأنطاكي:</span>\n\" له أحاديث منكرة بينها ابن عدي\". \"التلخيص\" (٣/ ٨٥).","vol":"2","page":358},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3062>٧٦٦) عبد الله بن هارون الفروي:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٣٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3063>٧٦٧) عبد الله بن هلال الكوفي:</span>\n\" الساحر المعروف بصديق إبليس\". \"اللسان\" (٤/ ١٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3064>٧٦٨) عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي:</span>\nذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"رجاله ثقات غير هذا الرجل - يعني: عبد الله بن يحيى- فهو آفته\". \"اللسان\" (٤/ ١٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3065>٧٦٩) عبد الله أو عبد الرحمن والد نعمة، عن علي - ﵁ </span>-:\n\" مجهول\". \"الخصال\" (٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3066>٧٧٠) عبد الله القشيري:</span>\n\" لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٢/ ٦٧٧). ترجمة: حمزة بن خراش.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3067>٧٧١) عبد المجيد بن القاسم بن الحسن بن بندار أبو عبد الرحيم الإستراباذي الحاجي:</span>\n\" من شيوخ الشيعة الزيدية سمع ظفر الداعي وغيره، كان في حدود الأربعين وخمسمائة\". \"اللسان\" (٤/ ٤٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3068>٧٧٢) عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمذاني:</span>\n\" رمي بالإعتزال، ومات سنة: تسع وثمانين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٤/ ٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3069>٧٧٣) عبد الملك بن زياد الضبي:</span>\n\" غير ثقة\". \"اللسان\" (١/ ٣٠١). ترجمة: أحمد بن عبد الله الشاشي.","vol":"2","page":359},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3070>٧٧٤) عبد الملك بن زيد الطائي:</span>\n\" لا أعرفه لكن ذكر ابن عبد البر ... \". \"اللسان\" (٤/ ٤٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3071>٧٧٥) عبد الملك بن عبد العزيز، عن عبد الله بن أبي بكر، وعنه إسحاق بن محمد \"لا أدري من هو\". \"البزار\" (٢/ ٣٦٩):</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3072>٧٧٦) عبد الملك بن مسلمة البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3073>٧٧٧) عبد الملك بن هارون بن عنترة:</span>\n\" متروك\". \"الإصابة\" (٧/ ٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3074>٧٧٨) عبد الملك، عن أبي ذر، وعنه علي بن أبي طلحة:</span>\n\" أقف له على ترجمة\". \"الخبر\" (١/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3075>٧٧٩) عبد المنعم بن إدريس اليماني:</span>\n\" من الكذابين\". \"اللسان\" (٥/ ٧٠٧). ترجمة: محمد بن إسحاق بن النديم.\n\"كذاب\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3076>٧٨٠) عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري:</span>\n\" متفق على ضعفه\". \"الفتوحات\" (٤/ ٢٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3077>٧٨١) عبد الواحد بن راشد:</span>\n\" شيخ مجهول لم أرَ للمتقدمين فيه جرحًا ولا تعديلًا\". \"الخصال\" (٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3078>٧٨٢) عبد الواحد بن زيد البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"النكت على البخاري\" (١/ ٣٢٨).","vol":"2","page":360},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3079>٧٨٣) عبد الواحد بن علي بن محمد بن ثابت أبو طاهر النجار المكفوف:</span>\n\" روى خبرًا موضوعًا - ثم ساق الحافظ الخبر ثم قال: - وكلهم ثقات غير عبد الواحد\". \"اللسان\" (٤/ ٤٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3080>٧٨٤) عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المسدد\" (٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3081>٧٨٥) عبد الوهاب بن جعفر الميداني الدمشقي:</span>\n\" كان هذا أحد المكثرين من محدثي أهل الشام ... \". \"اللسان\" (٤/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3082>٧٨٦) عبد الوهاب بن عبد الرحمن الإستوائي المائقي:</span>\n\" نسب إلى مائق من قرى نيسابور كان أحد الصوفية الكبار\". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3083>٧٨٧) عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد أبو البركات الأنماطي البغدادي:</span>\n\" غير متهم، بل هو حافظ ضابط\". \"اللسان\" (٤/ ٢٠٩). ترجمة: عبد الباقي بن محمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3084>٧٨٨) عبد الوهاب بن محمد الخراساني:</span>\n\" ما عرفته\". \"اللسان\" (٤/ ٣٩٥)، ترجمة: عبد العزيز بن عبد الخالق الكناني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3085>٧٨٩) عبد الوهاب بن نافع العامري المطوعي:</span>\n\" من الضعفاء\". \"اللسان\" (٢/ ٧٥٣). ترجمة: خداش بن الدخداخ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3086>٧٩٠) عبد الوهاب شيخ لمروان بن معاوية:</span>","vol":"2","page":361},{"text":"\"لا يعرف، ذكر عبد الغني بن سعيد أنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني دلس باسمه مروان بن معاوية، والله أعلم\". \"اللسان\" (٤/ ٥١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3087>٧٩١) عبيد الله بن أحمد الصيرفي:</span>\nذكر الحافظ قصة هذا أحد رجال سندها، ثم قال. \"إسنادها صحيح\". \"اللسان\" (٢/ ٥٨٣). ترجمة: حسين بن منصور الحلاج.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3088>٧٩٢) عبيد الله بن الحسين الكرخي أبو الحسن الفقيه الحنفي المشهور:</span>\n\" كان دينًا خيرًا فاضلًا، رماه أبو الحسن بن الفرات بالإعتزال، مات سنة: أربعين وثلاثمائة، عن ثمانين سنة، وترجمته مستوفاة في \"تأريخ الخطيب\"\". \"اللسان\" (٤/ ٥٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3089>٧٩٣) عبيد الله بن رماحس القيسي:</span>\nراجع ما تقدم في ترجمة: زياد بن طارق من هذا الفصل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3090>٧٩٤) عبيد الله بن علي بن الخواص:</span>\n\" من الثقات\". \"اللسان\" (٤/ ٥٣١). ترجمة: عبيد الله بن رماحس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3091>٧٩٥) عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن شادة الفارسي:</span>\n\" حدث عن أبي بكر النجاد بخبر باطل مركب على إسناد صحيح ... \". \"اللسان\" (٤/ ٥٥٧ - ٥٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3092>٧٩٦) عبيد الله بن محمد بن بطة أبو عبد الله العكبري:</span>\n\" فيه مقال\". \"اللسان\" (١/ ٣٠١). ترجمة: أحمد بن عبد الله بن مسمار.\n\"فيه مقال صعب\". \"اللسان\" (٢/ ٣٠٨). ترجمة: حبيب بن ثابت.","vol":"2","page":362},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3093>٧٩٧) عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري:</span>\nذكر الحافظ حديثًا منكرًا ثم قال عن رواته: \"كلهم ثقات إلا العمري، وكان ينزل فلسطين، وتأخر إلى بعد السبعين ومائتين\". \"اللسان\" (٤/ ٥٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3094>٧٩٨) عبيد بن إسحاق العطار أبو عبد الرحمن الكوفي:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الألقاب\" (٢/ ٢٩)، و\"الإصابة\" (٧/ ١٣٤).\n\"ضعيف\". الدارية (١/ ٢٤٩)، و\"البزار\" (١/ ١٣٥).\n\"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (٧/ ١٣٥). \"متروك\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٠١)، و\"البزار\" (٢/ ١٩٩).\n\"متروك الحديث\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٦١)، و\"النضر\" (٢/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3095>٧٩٩) عبيد بن الحسن الغزال:</span>\n\" موصوف بالحفظ\". \"اللسان\" (١/ ٦٥٦). ترجمة: إسماعيل بن عمرو البجلي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3096>٨٠٠) عبيد بن صدقة:</span>\n\" لا بأس به\". \"اللسان\" (٣/ ٥٧٢). ترجمة: صدقة بن عبيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3097>٨٠١) عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار:</span>\n\" أكثر عن يحيى بن بكير وطبقته، وكان ثقة صدوقًا، وقال ابن المنادي في \"تأريخه\": \"إنه تغير في آخر أيامه - قال: - فكان على ذلك صدوقًا\" وقال أبو مزاحم: \"كان أحد الثقات، ولم أكتب عنه في تغيره شيئًا\" قلت: فما ضره التغير ولله الحمد، مات سنة: خمس وثمانين ومائتين\". \"اللسان\" (٤/ ٥٦٨).","vol":"2","page":363},{"text":"وقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المهرة\" (٢/ ٣٥٠)، ومثله في \"الخبر\" (١/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3098>٨٠٢) عبيد بن قنفذ البزار:</span>\n\" مجهول، روى عن يحيى الحماني خبرًا باطلًا، والحماني مع ضعفه لا يحتمل ذلك\". \"اللسان\" (٤/ ٥٧١).\n\n٨٠٣) عبيد بن محمد بن خلف (١) أبو محمد البزار:\n\" حافظ\". \"المهرة\" (١٠/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3100>٨٠٤) عبيدة بن حسان:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3101>٨٠٥) عتبة بن أبي لهب:</span>\n\" مجهول الحال والعين\". \"التعجيل\" (١/ ٦٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3102>٨٠٦) عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى الزبيري:</span>\n\" محدث مشهور\". \"المنتبه\" (٣/ ٨٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3103>٨٠٧) عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد بن السماك أبو عمر الدقاق:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٦).\nذكره الذهبي في \"الميزان\" قائلًا: \"صدوق في نفسه، لكن روايته لتلك البلايا عن الطيور، كوصية أبي هريرة فالآفة من فوقه أما هو فوثقه الدارقطني - ثم ساق الذهبي\n_________\n(١) وقع في \"المهرة\" نقلًا من \"المستدرك\": عبيد بن محمد العجلي.","vol":"2","page":364},{"text":"خبرًا منكرًا رواه ابن السماك ثم قال: - وهذا الإسناد ظلمات، وينبغي أن يغمز ابن السماك لروايته لهذه الفضائح\".\nقال ابن حجر: \"ولا ينبغي أن يغمز ابن السماك بهذا، ولو فتح المؤلف على نفسه ذكر من روى خبرًا كذبًا آفته من غيره ما سلم معه سوى القليل من المتقدمين فضلا عن المتأخرين، وإني لكثير التألم من ذكره لهذا الرجل الثقة في هذا الكتاب بغير مستند ولا سلف، وقد عظمه الدارقطني ووصفه بكثرة الكتابة والجد في الطلب وأطراه جدًا، وقال الحاكم في \"المستدرك\": \"حدثنا أبو عمرو بن السماك الزاهد حقًا\" قلت: وهو مع ذلك عالي الإسناد فقد لحق بعض شيوخ البخاري، ومات بعد البخاري بنحو من مائة سنة\". \"اللسان\" (٤/ ٥٨٨ - ٥٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3104>٨٠٨) عثمان بن حسين بن علي أبو عمرو الكلبي اللغوي المعروف بابن دحية:</span>\n\" وقفت له على جزء في \"الجهر بالبسملة\" أنبأ فيه عن عدم معرفته بهذا الفن، مات سنة أربع وثلاثين وستمائة، وله ثمانون سنة\". \"اللسان\" (٤/ ٥٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3105>٨٠٩) عثمان بن خاشن البصري:</span>\n\" ذاكره عمرو بن عبيد في مسألة من الإعتزال فجره عمرو إلى بدعته فوافقه\". \"اللسان\" (٤/ ٦٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3106>٨١٠) عثمان بن الخطاب أبو عمرو البلوي المغربي أبو الدنيا ويقال: </span>ابن أبي الدنيا.\n\"كذبوه\". \"الألقاب\" (١/ ٧٥).\nساق الحافظ عدة حكايات وروايات تتعلق بأبي الدنيا ثم قال: \"فإذا تأملت هذه الروايات ظهرت على تخليط هذا الرجل في اسمه ونسبه ومولده وقدر عمره، وأنه كان","vol":"2","page":365},{"text":"لا يستمر على نمط واحد في ذلك كله، فلا يغتر بمن حسَّن الظن به، والله أعلم\". \"اللسان\" (٤/ ٦٠٢ - ٦٠٣).\nوقال فيه: \"الكذاب\". \"القوس\" (٣/ ١٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3107>٨١١) عثمان بن طلحة الزهيري القزويني:</span>\n\" لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٦/ ٤٧). ترجمة: محمد بن العباس الأنباري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3108>٨١٢) عثمان بن عبد الله بن غنيم بن سالم:</span>\n\" ضعفاء\". \"اللسان\" (٤/ ٦١٠). ترجمة: عثمان ين سعيد الفريابي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3109>٨١٣) عثمان بن عمارة البصري:</span>\nذكر حديثًا منكرًا ثم قال: \"أتهم بهذا الحديث عمارة\". \"المطالب\" (٥/ ١٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3110>٨١٤) عثمان بن عمران الحنفي:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤، ٦٤٦).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع\". \"التدليس\" (١٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3111>٨١٥) عثمان بن محصن بن علاق القرشي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"موقوف صحيح الإسناد\". \"المطلقة\" (٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3112>٨١٦) عثمان بن محمد بن ربيعة:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ١٩٢).","vol":"2","page":366},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3113>٨١٧) عثمان بن مطرف:</span>\n\" ساقط، قاله ابن حزم\". \"اللسان\" (٤/ ٦٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3114>٨١٨) عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3115>٨١٩) عثمان بن يحيى إمام جامع قريقساء:</span>\n\" ضعيف\". \"التغليق\" (٣/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3116>٨٢٠) عدي بن حاتم بن عدي بن حاتم الطائي عن أبيه عن جده:</span>\n\" لا يعرف حاله ولا أبوه، انفرد برواية حديثه: إبراهيم بن فهد أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٤/ ١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3117>٨٢١) عدي بن أبي عمارة البصري الذارع:</span>\n\" مختلف فيه، ذكره العقيلي في \"الضعفاء\" وابن حبان في \"الثقات\"\". \"النتائج\" (١/ ١٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3118>٨٢٢) عروة بن أذينة الليثي المدني:</span>\n\" رجل مشهور من أهل المدينة له شعر حسن\". \"التعجيل\" (٢/ ١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3119>٨٢٣) عروة بن مروان العراقي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله لا بأس بهم\". \"النبلاء\" (٨٢) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3120>٨٢٤) عصمة بن سليمان الخزاز:</span>\n\" لا يعرف\". \"الإصابة\" (٤/ ٣١٠).","vol":"2","page":367},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3121>٨٢٥) عطية بن بقية بن الوليد الحمصي:</span>\nذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"هذا حديث ضعيف فيه علتان: عنعنة بقية، وضعف ابنه\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3122>٨٢٦) عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن:</span>\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد مجاهيل\". \"الإصابة\" (٤/ ٣١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3123>٨٢٧) عقبة بن أبي الحسناء:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"المهرة\" (١٥/ ٤١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3124>٨٢٨) عكرمة بن إبراهيم الأزدي أبو عبد الله الموصلي:</span>\n\" فيه ضعف\". \"الإصابة\" (١/ ٣٣٦). \"ضعيف\". \"المهرة\" (١٧/ ٣٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3125>٨٢٩) علي بن إبراهيم العمري القزويني:</span>\nذكر الحافظ حديثًا منكرًا، ثم قال: \"الحمل فيه على هذا القزويني\". \"اللسان\" (٤/ ٧١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3126>٨٣٠) علي بن أحمد الكعبي:</span>\n\" متهم\". \"اللسان\" (٤/ ٧١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3127>٨٣١) علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الفارسي أبو محمد القرطبي:</span>\n\" الفقيه الحافظ الظاهري، ولد بقرطبة سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، ونشأ في نعمة ورياسة، وكان أبوه من الوزراء، وولي هو وزارة بعض الخلفاء من بني أمية بالأندلس،","vol":"2","page":368},{"text":"ثم ترك واشتغل في صباه بالأدب والمنطق والعربية، وقال الشعر وترسل، ثم أقبل على العلم فقرأ \"الموطأ\" وغيره، ثم تحول شافعيا، فمضى على ذلك وقت، ثم انتقل إلى مذهب الظاهر وتعصب له وصنف فيه ورد على مخالفيه، وكان واسع الحفظ جدًا، إلا أنه لثقته بحافظته كان يهجم بالقول في التعديل والتجريح وتبيين أسماء الرواة فيقع له من ذلك أوهام شنيعة، وقد تتبع كثيرًا منها الحافظ قطب الدين الحلبي ثم المصري من \"المحلى\" خاصة وسأذكر منها أشياء.\nومما يعاب به ابن حزم وقوعه في الأئمة الكبار بأقبح عبارة وأشنع رد، وقد وقعت بينه وبين أبي الوليد الباجي مناظرات ومنافرات\". \"اللسان\" (٤/ ٧٢٥ - ٧٣٠).\nوقال في ترجمة القاسم بن عيسى الطائي الواسطي: \"وأفرط أبو محمد بن حزم كعادته فقال: مجهول لا يدرى من هو\". \"التهذيب\" (٣/ ٤١٦).\nوقال في ترجمة: مرقع بن صيفي: \"وقال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج: \"وحديثه عن جده في الجهاد مجهول\" وهو من إطلاقاته المردودة\". \"التهذيب\" (٤/ ٤٨).\nوقال في ترجمة محمد بن نجيح أبي معشر السندي: \"عده أبو الحسن بن القطان فيمن لا يعرف وذلك قصور منه فلا تغتر به، وقد أكثر من وصف جماعة من المشهورين","vol":"2","page":369},{"text":"بذلك، وتبعه (١) إلى ذلك ابن حزم، ولو قالا: \"لا نعرفه\" لكان أولى بهما\". \"التهذيب\" (٣/ ٧١٧).\nوقال في ترجمة: أحمد بن علي بن مسلم: \"وهذه عادة ابن حزم أنه إذا لم يعرف الراوي يجهله، ولو عبر بقوله: \"لا أعرفه لكان أنصف، لكن التوفيق عزيز\". \"اللسان\" (١/ ٣٤٩).\nوقال في ترجمة: أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري بعد أن نقل عن ابن القطان أنه قال فيه: \"مجهول\": \"وابن القطان تبع ابن حزم في إطلاق التجهيل على من لا يطلعون على حاله، وهذا الرجل بصري شهير وهو ولد عبيد الله القاضي المشهور\". \"اللسان\" (١/ ٣٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3128>٨٣٢) علي بن أحمد بن علي الشرواني الواعظ:</span>\n\" روى عنه السلفي كتابًا في أخبار الحلاج فيه أشياء منكرة جدًا\". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3129>٨٣٣) علي بن أحمد بن عبدان بن محمد أبو الحسن الأهوازي:</span>\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"البلوغ\" (٣٨١) رقم (١٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3130>٨٣٤) علي بن إسماعيل بن أبي بشر بن سالم أبو الحسن الأشعري:</span>\n_________\n(١) الصواب: \"وتبع في ذلك\"؛ لأن ابن حزم متقدم على ابن القطان فكيف يصير تابعًا له؟ فلعل ما ها هنا سبق قلم أو تصحيف من بعض النساخ، ويدل على ذلك أن الحافظ قال في ترجمة أحمد بن عبيد الله كما ها هنا: \"وابن القطان تبع ابن حزم .. \".","vol":"2","page":370},{"text":"\"المتكلم، وينسب إلى طريقته خلق من الفضلاء\". \"المنتبه\" (١/ ٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3131>٨٣٥) علي بن إسماعيل المرسي اللغوي أبو الحسن المعروف بابن سيدة:</span>\n\" كان من أعلم أهل عصره باللغة حافظ لها، جمع فيها عدة تصانيف نافعة، وقد طعن فيه السهيلي في \"الروض\" عند الكلام على نقض الصحيفة فقال: \"وما زال ابن سيدة يعثر في هذا الكتاب - يعني \"المحكم\" إلى قوله: - وكم له من هذا إذا تكلم في النسب وغيره بحيث إنه قال في الجمار هي: التي ترمى بعرفة\" قلت: والغالط في هذا يعذر لكونه لم يكن فقيهًا ولم يحج، ولا يلزم من ذلك أن يكون غلط فى اللغة التي هي فنه الذي يحقق به من هذا القبيل، وقد قال ابن الصلاح لما ذكر: أضرت به ضرارته ... \". \"اللسان\" (٤/ ٧٣٨ - ٧٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3132>٨٣٦) علي بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب الأنصاري أخو عزرة:</span>\n\" مجهول (١) \". \"النتائج\" (١/ ٢٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3133>٨٣٧) علي بن جزء الدراع:</span>\n\" كذاب\". \"القوس\" (١/ ٣٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3134>٨٣٨) علي بن جميل الرقي:</span>\n\" كان يحدث بالبواطيل\". \"اللسان\" (٦/ ٧٦٨). ترجمة: معروف بن أبي معروف البلخي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3135>٨٣٩) علي بن الجهم بن بدر بن محمد السامي:</span>\n_________\n(١) وثقه أحمد، وقال أبو حاتم: لا بأس به، كما في \"الجرح والتعديل\" (٦/ ١٧٧) لابن أبي حاتم.","vol":"2","page":371},{"text":"\"كان مشهورًا بالنصب كثير الحط على علي وأهل البيت، وقيل: إنه كان يلعن أباه لم سماه عليًا؟ قتل في أيام المستعين سنة: تسع وأربعين ومائتين\". \"اللسان\" (٤/ ٧٤٩).\n\"الشاعر في أيام المتوكل كان يطلب الحديث ويظهر السنة\". \"الخصال\" (٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3136>٨٤٠) علي بن الحسن بن هبة الله أبو القاسم بن عساكر:</span>\nقال الحافظ في ترجمة مغيرة بن زياد الثقفي: \"لم يذكر ابن عساكر (١) روايته عن أنس مع استيعابه، ولا في الرواة عنه حماد بن سلمة\". \"التعجيل\" (٢/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3137>٨٤١) علي بن الحسن بن يعمر الشامي:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3138>٨٤٢) علي بن الحسن أبو الحسن الشافعي:</span>\nذكره ضمن رواة قال فيهم: \"لا يعرفون\". \"اللسان\" (٢/ ٤٨٩). ترجمة: الحسين بن أحمد الكردي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3139>٨٤٣) علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد الغضائري:</span>\n\" بغدادي مجهول، لا يعرف إلا من جهة الأهوازي\". \"اللسان\" (٥/ ١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3140>٨٤٤) علي بن الحسين بن معدان أبو الحسن الفارسي الفسوي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٤٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3141>٨٤٥) علي بن الحسين السقطي:</span>\nذكر الحافظ حديثًا ثم قال: \"رواته ثقات غير السقطي\". \"اللسان\" (٥/ ١٣).\n_________\n(١) في \"تأريخ دمشق\" (٦٠/ ٤).","vol":"2","page":372},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3142>٨٤٦) علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن صاحب \"مروج الذهب</span>\":\n\" تصانيفه عزيزة إلا \"المروج\" فقد اشتهر، وكتبه طافحة بأنه كان شيعيًا معتزليًا، حتى إنه قال في حق ابن عمر: \"إنه امتنع من بيعة علي بن أبي طالب ثم بايع بعد ذلك يزيد بن معاوية والحجاج لعبد الملك بن مروان\" وله من ذلك أشياء منكرة\". \"اللسان\" (٥/ ٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3143>٨٤٧) علي بن حمزة بن عبد الله أبو الحسن الكسائي الأسدي الكوفي:</span>\n\" المقرئ المشهور الإمام\". \"الألقاب\" (٢/ ٣٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3144>٨٤٨) علي بن حمشاذ العدل أبو الحسين النيسابوري:</span>\n\" من الأثبات\". \"زمزم\" (١٨٧).\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المهرة\" (٢/ ٣٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3145>٨٤٩) علي بن أبي خازم محمد أبو تمام القاضي الواسطي:</span>\n\" كان ثقة\". \"المنتبه\" (١/ ٣٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3146>٨٥٠) علي بن سعيد بن بشير بن مهران أبو الحسن الرازي عليَّك:</span>\n\" فيه مقال\". \"المهرة\" (٥/ ٣٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3147>٨٥١) علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم أبو الحسن:</span>\n\" ضعف لكثرة أغلاطه أو اتهامه بالكذب\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٥٢).\n\"مشهور بوضع الحديث\". \"العجب\" (٥٥). \"معروف بالكذب\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3148>٨٥٢) علي بن عبد الله بن وصيف الناشئ الصغير أبو الحسن الحلَّاء:</span>","vol":"2","page":373},{"text":"\"كان عالمًا بالأدب قيمًا في علم الكلام شيعيًا جلدًا، أكثر شعره في مدح أهل البيت\". \"اللسان\" (٥/ ٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3149>٨٥٣) علي بن عبيد الله بن طول الحراني:</span>\n\" ما عرفته\". \"اللسان\" (٧/ ٢١٨). ترجمة: نمير بن الوليد الأشعري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3150>٨٥٤) علي بن عقيل بن محمد أبو الوفاء الظفري الحنبلي:</span>\n\" هذا الرجل كان من كبار الأئمة، نعم كان معتزليًا، ثم أشهد على نفسه أنه تاب عن ذلك، وصحت توبته، ثم صنف في الرد عليهم، وقد أثنى عليه أهل عصره، ومن بعدهم، وأطراه ابن الجوزي، وعول على كلامه في أكثر تصانيفه ... \". \"اللسان\" (٥/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3151>٨٥٥) علي بن عمر بن مهدي أبو الحسن الدارقطني:</span>\nذكره الحافظ ضمن أئمة الحديث المتقدمين. \"النزهة\" (٩٦).\n\"من أهل الشأن - يعني العلل-\". \"النزهة\" (١٢٣).\nوذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"الحافظ المشهور، قال أبو الفضل بن طاهر: \"كان له مذهب خفي في التدليس يقول: قرئ على أبي القاسم البغوي: حدثكم فلان، فيوهم أنه سمع منه لكن لا يقول: وأنا أسمع\". ن\". \"التدليس\" (٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3152>٨٥٦) علي بن غالب الفهري البصري:</span>\nذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر سوى التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٩).","vol":"2","page":374},{"text":"وذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: \"ضعفه أحمد وغيره، وقال ابن حبان: كان كثير التدليس\". \"التدليس\" (١٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3153>٨٥٧) علي بن أبي القاسم بن عبد الله السرقسطي:</span>\n\" كان رجلًا صالحًا فاضلًا، لم يكن له خبرة بالإسناد، وفي كتبه تخليط كثير، توفي في: ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٥/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3154>٨٥٨) علي بن قرين بن بيهس أبو الحسن البصري:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (١/ ٦٠٠). \"واهٍ ضعيف\". \"الإصابة\" (٤/ ٦٢٤).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ٤٢٨). \"متروك، نسبوه لوضع الحديث\". \"الإصابة\" (٦/ ٤١٣). \"اتهموه\". \"الإصابة\" (١/ ٦٦١). \"كذاب\". \"التلخيص\" (٣/ ٤٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3155>٨٥٩) علي بن محمد عبد الله بن بشران أبو الحسين الأموي البغدادي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٤١٠).\nوقال في سند حديث هذا أحد رواته: \"إسناد صحيح\". \"اللسان\" (٦/ ٣٦).\nترجمة: محمد بن الحسن الباهلي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3156>٨٦٠) علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر العلوي:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"فضلاء ثقات، وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3157>٨٦١) علي بن محمد القزويني أبو الحسن:</span>\n\" لا يعرف\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).","vol":"2","page":375},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3158>٨٦٢) علي بن محمد النوفلي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (٨/ ٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3159>٨٦٣) علي بن محمد بن الحسين بن موسى الأسدي:</span>\n\" كان غاليًا في التشيع ماجنًا\". \"اللسان\" (٥/ ٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3160>٨٦٤) علي بن محمد بن نصر الصائغ أبو الحسن البغدادي المقرئ:</span>\n\" كان فيه بعض اللين\". \"اللسان\" (٥/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3161>٨٦٥) علي بن محمد بن عبد الملك المغربي أبو الحسن بن القطان:</span>\n\" أحد الحفاظ النقاد من أهل المغرب\". \"النكت\" (١/ ٤٠٢).\n\" ... وابن القطان تبع ابن حزم في إطلاق التجهيل على من لا يطلعون على حاله ... \". \"اللسان\" (١/ ٣٢٨). ترجمة: أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري.\nوراجع ما تقدم في ترجمة علي بن أحمد بن حزم من هذا الفصل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3162>٨٦٦) علي بن محمد بن حبيب أبو الحسن الماوردي:</span>\nقال الذهبي: \"صدوق في نفسه، لكنه معتزلي\".\nقال ابن حجر: \"ولا ينبغي أن يطلق عليه اسم الإعتزال، والمسائل التي وافق عليها المعتزلة معروفة، منها: ... \". \"اللسان\" (٥/ ٩٤ - ٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3163>٨٦٧) علي بن محمد بن تميم عن أبيه:</span>\nجاء في سلسلة قال فيها الحافظ: \"سلسلة شيعية من الغلاة في الرفض\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3164>٨٦٨) علي بن محمد بن سعيد البصري:</span>","vol":"2","page":376},{"text":"\"محهول\". \"العجب\" (٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3165>٨٦٩) علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري أبو الحسن بن الأثير:</span>\nذكر الحافظ وهمًا ثم قال: \"وراج على ابن الأثير مع تحققه بمعرقة النسب\". \"الإصابة\" (٥/ ٢٢٩).\n\" ... وعكس ابن الأثير كعادته في تقديم أقوال أهل السير والنسب على أصحاب الأسانيد الجياد\". \"الإصابة\" (٨/ ٢٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3166>٨٧٠) علي بن محمد النهري:</span>\n\" كان فقيهًا حنبليًا، وكان من أقران أبي الوفاء بن عقيل\". \"المنتبه\" (١/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3167>٨٧١) علي بن المهاجر البصري:</span>\n\" مختلف فيه\". \"المطلقة\" (٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3168>٨٧٢) علي بن موسى بن داود القمي:</span>\n\" إمام الرأي في عصره وصنف \"أحكام القرآن\" توفي: ٣٠٥\". \"المنتبه\" (٣/ ١١٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3169>٨٧٣) علي بن ميثم العوفي:</span>\n\" أحد الرافضة، وهو مشهور فيهم\". \"اللسان\" (٥/ ١٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3170>٨٧٤) علي بن هلال الأحمسي الكوفي:</span>\n\" كوفي لا يعرف، جاء بخبر منكر\". \"اللسان\" (٥/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3171>٨٧٥) علي بن وصيف:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة حديث قال فيه: \"رجاله ثقات\". \"العجب\" (٤٧).","vol":"2","page":377},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3172>٨٧٦) علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب أبو القاسم الدمشقي:</span>\n\" محدث مكثر مشهور دمشقي\". \"المنتبه\" (٤/ ١٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3173>٨٧٧) علي بن يونس المديني:</span>\nذكر الحافظ خبرًا منكرًا، ثم قال: \"ليس في الإسناد من ينظر في أمره سوى علي هذا\". \"اللسان\" (٥/ ١١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3174>٨٧٨) علي بن يونس:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (٣/ ١٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3175>٨٧٩) عمار بن مطر الرهاوي:</span>\n\" متروك\". الكشاف (٣/ ٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3176>٨٨٠) عمار والد منصور بن عمار الواعظ:</span>\n\" أضعف من ولده منصور\". \"الإصابة\" (١/ ٥٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3177>٨٨١) عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي:</span>\n\" ساقط\". \"الإصابة\" (٦/ ٨٨). \"أحد المتروكين\". \"الإصابة\" (١/ ٢٦٠).\n\"مذكور بوضع الحديث\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٦٩). \"متهم بالكذب\". \"الإصابة\" (٣/ ٤٨٣). \"كذاب\". \"الدراية\" (٢/ ١٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3178>٨٨٢) عمر بن أحمد بن يوسف أبو حفص الوكيل:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات غير السقطي\". \"اللسان\" (٥/ ١٣) ترجمة: علي بن الحسين السقطي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3179>٨٨٣) عمر بن أيوب الغفاري:</span>","vol":"2","page":378},{"text":"\"ضعيف جدًا، ونسبه الدارقطني مرة إلى الوضع\". \"الفتوحات\" (٤/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3180>٨٨٤) عمر بن بدر بن سعيد أبو حفص الكردي الموصلي:</span>\n\" لم يكن من النقاد وإنما أخذ كتاب ابن الجوزي فلخصه، ولم يزد من قبله شيئًا\". \"المسدد\" (٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3181>٨٨٥) عمر بن حفص بن ذكوان أبو حفص العبدي:</span>\n\" متروك عند الأكثر، ضعيف عند البعض، لكنه لم ينسب للوضع\". \"المهرة\" (١٥/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3182>٨٨٦) عمر بن حفص القرشي المكي:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ١٣٤)، و\"التلخيص\" (١/ ٤٢٥).\n\n٨٨٧) عمر (١) بن رديح، عن عطاء بن أبي ميمونة:\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٢٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3184>٨٨٨) عمر بن سعيد الدمشقي أبو حفص:</span>\n\" ضعيف\". \"المطلقة\" (٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3185>٨٨٩) عمر بن شريح عن الزهري:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3186>٨٩٠) عمر بن صالح البصري أبو حفص الأزدي:</span>\nنقل الذهبي بعض الجرح الشديد فيه.\n_________\n(١) وقع في الدراية: \"عمرو\" بالواو والتصويب من\"نصب الراية\" (٤/ ٣٠١)، ومن ترجمة عمر من \"اللسان\" (٥/ ١٨٧).","vol":"2","page":379},{"text":"قال ابن حجر: \"وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، ولا عبرة بذلك فإن أحاديث هذا الرجل تدل على وهنه، لا سيما وقد قال البخاري: \"منكر الحديث\" وقال أبو حاتم: \"رئي سكرانًا\"\". \"اللسان\" (٥/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3187>٨٩١) عمر بن علي بن أحمد الليثي أبو مسلم البخاري:</span>\n\" كان حافظًا واسع الرحلة، كثير التصانيف\". \"اللسان\" (٥/ ٢١٤).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"الحافظ المشهور، واسع الرحلة كثير التصانيف في المتأخرين، مات سنة: ست وستين وأربعمائة، وقيل: مات سنة: ثمان وستين، وقال ابن شيرويه: كان يحفظ ويدلس. ن\". \"التدليس\" (١٤٥ - ١٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3188>٨٩٢) عمر بن عمرو العسقلاني أبو حفص الطحان:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ١١). \"أحد المتروكين\". \"اللسان\" (٧/ ٧٥٠).\nترجمة: أبي فاطمة النخعي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3189>٨٩٣) عمر بن عيسى الأسلمي:</span>\n\" قد ضعفوه، وقال النسائي في \"التمييز\": ليس بثقة، منكر الحديث\". \"اللسان\" (٥/ ٢١٩).\n\"منكر الحديث\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3190>٨٩٤) عمر بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن البحتري النيسابوري:</span>\n\" شيخ من كبار العدول، ومن بيت الحديث والرواية\". \"اللسان\" (٥/ ٢٢٨).","vol":"2","page":380},{"text":"٨٩٥) عمر بن مساور (١) أبو مسور:\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ١٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3192>٨٩٦) عمر بن المغيرة المصيصي:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٢٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3193>٨٩٧) عمر بن موسى بن وجيه الحمصي الوجيهي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الدراية\" (٢/ ٢٢٠).\n\"هو في عداد من يضع الحديث\". \"الدراية\" (٢/ ١٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3194>٨٩٨) عمر بن الوليد بن الشني أبو سلمة العبدي البصري:</span>\n\" فيه مقال\". \"المطالب\" (١/ ٢٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3195>٨٩٩) عمر بن يزيد الأزدي المدائني:</span>\n\" ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ١٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3196>٩٠٠) عمر بن يوسف بن الحسن السلماسي:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٥/ ٢٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3197>٩٠١) عمرو بن الأزهر العتكي قاضي جرجان:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الخبر\" (٢/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3198>٩٠٢) عمرو بن بحر الجاحظ:</span>\n\" سبحان من أضله على علم\". \"اللسان\" (٥/ ٢٨٧).\n_________\n(١) وقع في \"التلخيص\": \"عساور\" والتصويب من \"مختصر زوائد البزار\" (١/ ٢٠٥).","vol":"2","page":381},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3199>٩٠٣) عمرو بن برق:</span>\n\" ضعيف عندهم\". \"التلخيص\" (٣/ ١٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3200>٩٠٤) عمرو بن بشر العنسي:</span>\n\" ضعيف اتفقوا على توهينه\". \"الفتوحات\" (٤/ ١٥).\n\n٩٠٥) عمرو (١) بن جرير أبو سعيد البجلي:\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٢٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3202>٩٠٦) عمرو بن جرير أبو المنذر، وقيل: </span>أبو عثمان الكوفي.\n\"متروك\". \"الكشاف\" (٣/ ١٦٣). \"كذاب\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3203>٩٠٧) عمرو بن حكام:</span>\nذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين، قائلًا: \"قال الحاكم: \"كان يدلس عمن لم يسمع منه\"، وقال ابن المديني: \"سمع في شبابه من شعبة فلما مات أخذ كتبه\". ن\". \"التدليس\" (١٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3204>٩٠٨) عمرو بن خليف أبو صالح:</span>\n\" وضاع\". \"التلخيص\" (٣/ ٤٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3205>٩٠٩) عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الباهلي:</span>\n\" متروك\". \"الإصابة\" (٢/ ١٥)، و\"المهرة\" (٤/ ٢٠٠). \"وضاع\". \"اللسان\" (٥/ ٤٠٤). ترجمة: غالب بن عبد الله.\n_________\n(١) وقع في الدراية: \"عمر\" والصواب: \"عمرو\" كما في \"نصب الراية\" (٤/ ٢٢٤)، و\"مجمع الزوائد\" (٥/ ١٤٣).","vol":"2","page":382},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3206>٩١٠) عمرو بن شمر الجعفي الكوفي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"النتائج\" (١/ ٣٣١). \"واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ١٩٣).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٢٩)، و\"التلخيص\" (١/ ٤٢٤، ٤٥٦، ٤٧٢، ٢/ ٣٩، ١٧٦).\n\"أحد المتروكين\". \"الدراية\" (١/ ١٤٤). \"متروك الحديث\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٣٩).\n\"متروك متهم بالوضع\". \"النتائج\" (١/ ٥٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3207>٩١١) عمرو بن صبيح الكندي:</span>\n\" متروك\". \"الدراية\" (٢/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3208>٩١٢) عمرو بن عبد الله بن روافع بن عمرو الطائي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"لا يعرف حال أحد من رجاله\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3209>٩١٣) عمرو بن عبد الله بن مطهر الجهني:</span>\n\" لا يعرف\". \"النتائج\" (١/ ١٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3210>٩١٤) عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"لا يعرف حال أحد من رجاله\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3211>٩١٥) عمرو بن عطية العوفي:</span>\n\" ضعيف\". \"المطلقة\" (١٩٣).","vol":"2","page":383},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3212>٩١٦) عمرو بن فائد أبو علي الأسواري:</span>\nذكر حديثًا، ثم قال: \"الحديث ضعيف بسبب عمرو\". \"النتائج\" (١/ ٣٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3213>٩١٧) عمرو بن محمد بن الحسن البصري الأعسم:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"ثقات (١) \". \"الإمتاع\" (٢٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3214>٩١٨) عمرو بن الوليد الأغضف:</span>\n\" متروك\". \"المهرة\" (١٢/ ٦٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3215>٩١٩) عمران بن حصين الأصبهاني:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٥/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3216>٩٢٠) عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو ثابت الزهري المدني:</span>\n\" فيه لين\". \"الخبر\" (٢/ ٤٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3217>٩٢١) عمران بن أبي الفضل:</span>\n\" متفق على ضعفه\". \"الدراية\" (٢/ ٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3218>٩٢٢) عمران بن موسى بن يحيى أبو القاسم المعلم الحمراوي:</span>\n\" فيه جهاله. كذا قرأت بخط الحسيني، وما أدري كيف أقدم على ذلك!، وقال الدارقطني: \"حدثنا عنه غير واحد\" فمن يكون بهذا الوصف كيف يقال: فيه جهالة؟ !\n_________\n(١) ترجمته في \"اللسان\" تدل على ضعفه.","vol":"2","page":384},{"text":"وهذا الرجل ذكره ابن يونس في \"تأريخ مصر\" فقال: \" ... \" ثم أسند عنه أثرًا، ولم يذكر فيه جرحًا\". \"اللسان\" (٥/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3219>٩٢٣) عمران بن موسى بن مجاشع أبو إسحاق السختياني:</span>\n\" من الحفاظ الثقات\". \"النتائج\" (١/ ٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3220>٩٢٤) عمير المدني أبو الوليد:</span>\n\" ثقة\". \"الإيثار\" (١٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3221>٩٢٥) عنبسة بن حماد:</span>\n\" لا يعرف حاله\". \"اللسان\" (٦/ ٤٣٥). ترجمة: ولده محمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3222>٩٢٦) عويد بن أبي عمران الجوني المصري:</span>\n\" ضعيف\". \"الكشاف\" (٣/ ٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3223>٩٢٧) العلاء بن ثعلبة عن أبي المليح:</span>\n\" مجهول، قاله أبو حاتم\". \"المطالب\" (٢/ ٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3224>٩٢٨) العلاء بن سليمان الرقي أبو سليمان:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3225>٩٢٩) العلاء بن عمرو الحنفي أبو محمد الكوفي:</span>\n\" ضعيف\". \"المهرة\" (٤/ ١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3226>٩٣٠) عياض بن موسى بن عياض اليحصبي أبو الفضل القاضي:</span>\n\" عياض الإمام المشتهر بالحديث المعدود في حفاظه المصنف في شرحه\". \"العجاب\" (١/ ٣٤٠ - ٣٤١).","vol":"2","page":385},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3227>٩٣١) عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الظراف\" (٨/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3228>٩٣٢) عيسى بن الحسحاس بن فضيل الحنظلي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجال إسناده مجاهيل\". \"الإصابة\" (٢/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3229>٩٣٣) عيسى بن سبرة بن حيان:</span>\n\" لم أرَ فيه تجريحًا ولا تعديلًا\". \"الخبر\" (٢/ ٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3230>٩٣٤) عيسى بن صالح بن الوليد بن كامل المؤذن:</span>\nذكر ابن عدي حديثًا منكرًا ثم قال: \"ولعل البلاء فيه من عيسى فإنه ليس بمعروف\".\nقال ابن حجر: \"بل هو معروف ذكره ابن يونس في المصريين فقال: \"عيسى بن صالح بن الوليد بن كامل مولى الأزدي يكنى أبا موسى، يروي عن عمرو بن خالد، وزيد بن بشر ويحيى بن بكير\" مات في ذي القعدة سنة: ثمان وسبعين ومائتين\". \"اللسان\" (٥/ ٣٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3231>٩٣٥) عيسى بن طارق البلقاني:</span>\n\" مجهول (١) \". \"البزار\" (٢/ ٣٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3232>٩٣٦) عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني القرشي:</span>\n_________\n(١) مع أن تلميذه كما في هذا المصدر قال عنه: \"كان لا بأس به\".","vol":"2","page":386},{"text":"\"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ٢٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3233>٩٣٧) عيسى بن المسيب البجلي الكوفي:</span>\n\" نقل الذهبي في \"الميزان\" عن أبي حاتم وأبي زرعة أنهما قالا: \"ليس بقوي\" وهو كذلك في كلام ابن أبي حاتم، ولكن فرقهما، وقال: \"بالقوي\" - باللام - وزاد عن أبي زرعة: \"شيخ\". وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني، وجازف الحاكم في \"مستدركه\" فأخرج حديثه وصححه، وقال: لم يجرح قط\". \"التعجيل\" (٢/ ١٠١).\n\"ضعفه أبو حاتم ابن حبان في كتابه \"الضعفاء\" ولم أرَ من أطلق توثيقه، وعجبت من ابن حبان كيف يصحح له بعد ذلك! ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة\". \"المهرة\" (٩/ ٢٥٦).\n\"ليس بالقوي\". \"التلخيص\" (١/ ٣٤).\n\"ضعيف عند أهل الحديث\". \"العجاب\" (١/ ٦٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3234>٩٣٨) عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص:</span>\n\" متروك\". \"الكشاف\" (١/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3235>٩٣٩) عيسى بن ميناء قالون القارئ:</span>\n\" صدوق\". \"الخبر\" (١/ ١٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3236>٩٤٠) عيسى بن يزيد عن طاوس وعنه الزبيدي:</span>\n\" إن كان ابن بكر بن داب فهو ضعيف، وإلا فمجهول\". \"النتائج\" (٢/ ٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3237>٩٤١) عيينة بن عبد الرحمن:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"اللسان\" (١/ ٥٧٤). ترجمة: إسحاق بن مرة.","vol":"2","page":387},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3238>حرف الغين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3239>٩٤٢) غالب بن عبيد الله الجزري:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٢٤)، والدارية (٢/ ٩١). \"معروف بوضع الحديث\". \"العجب\" (٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3240>٩٤٣) غينم بن سالم عن أنس بن مالك - ﵁ </span>-:\nذكره ضمن رواة قال فيهم: \"ضعفاء\". \"اللسان\" (٤/ ٦١٠). ترجمة: عثمان بن سعيد الفريابي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3241>٩٤٤) غياث بن إبراهيم النخغي:</span>\n\" ساقط، نسب إلى وضع الحديث\". \"اللسان\" (٤/ ٦١٠).\n\"ممن يضع الحديث\". \"الدراية\" (٢/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3242>٩٤٥) غيلان بن معشر:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3243>حرف الفاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3244>٩٤٦) الفخر بن الخطيب الرازي:</span>\n\" كان من أئمة الأصول، وكتبه في الأصلين (١) شهيرة سائدة، ويله ما يقبل وما يرد، وكان مع تبحره في الأصول يقول: \"من التزم دين العجائز فهو الفائز\"، وكان يعاب\n_________\n(١) يعني: أصل الدين \"العقيدة\"، وأصول الفقه. قاله محقق اللسان.","vol":"2","page":388},{"text":"بإيراد الشبه الشديدة ويقصر في حلها حتى قال بعض المغاربة: \"يورد الشبه نقدًا ويحلها نسيئة\" وقد مات الفخر يوم الإثنين سنة: ست وستمائة بمدينة هراة وسامه محمد بن عمر بن الحسين، وأوصى بوصية تدل على أنه حسن اعتقاده\". \"اللسان\" (٥/ ٤٣١ - ٤٣٥) بتصرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3245>٩٤٧) فرات بن السائب أبو سليمان، وقيل: </span>أبو المعلى الجزري.\n\"واهٍ\". \"التعجيل\" (٢/ ١١١). \"واهٍ ضعيف\". \"اللسان\" (٥/ ٤٤٠). ترجمة فرات بن سليمان الرقي.\n\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٢٣٣). \"متروك، قاله البخاري وغيره\". \"التلخيص\" (١/ ١٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3246>٩٤٨) فرقد بن الحجاج القرشي البصري أبو نصر:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده حسن\". \"المهرة\" (١٥/ ٤١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3247>٩٤٩) فروة بن نوفل بن فروة:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3248>٩٥٠) فضالة بن حصين الضبي:</span>\n\" متهم بالوضع\". التلخيص \"اللسان\" (٥/ ٤٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3249>٩٥١) فضالة بن سعيد بن زميل المازني:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٠٨).","vol":"2","page":389},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3250>٩٥٢) الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب أبو خليفة الجمحي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"صحيح الإسناد\". \"النتائج\" (٢/ ٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3251>٩٥٣) الفضل بن المختار:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ٢٠٨) (١)، و\"الإصابة\" (٤/ ٤١٦)، و\"النتائج\" (١/ ٣٦٦).\n\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٢٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3252>٩٥٤) فضيل بن محمد بن فضيل أبو يحيى الملطي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح رجاله ثقات\". \"التغليق\" (٤/ ٤٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3253>٩٥٥) فهد بن حيان النهشلي أبو بكر:</span>\n\" ضعف\". \"الإصابة\" (٥/ ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3254>٩٥٦) الفيض بن الفضل البجلي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا حديث حسن رجاله موثوقون\". \"الخبر\" (١/ ٤٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3255>حرف القاف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3256>٩٥٧) قاسم بن أبي أشمط عن أبيه:</span>\n_________\n(١) تصحف \"الفضل\" في هذا الموضع إلى \"الفضيل\" والتصويب من \"سنن الدارقطني\" (١/ ١٥١).","vol":"2","page":390},{"text":"\"لا يعرفان\". \"اللسان\" (٥/ ٥٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3257>٩٥٨) قاسم بن أصبغ بن محمد أبو محمد القرطبي المعروف بالبناني:</span>\n\" الحافظ الكبير محدث قرطبة\". \"اللسان\" (٥/ ٤٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3258>٩٥٩) القاسم بن بهرام:</span>\n\" ضعيف\". \"اللسان\" (٢/ ٥٣٧). ترجمة: الحسين بن عبد الله الرقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3259>٩٦٠) قاسم بن خليل الدمشقي:</span>\n\" رافضي\". \"اللسان\" (٥/ ٤٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3260>٩٦١) القاسم بن العلاء:</span>\n\" لا يعرف\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3261>٩٦٢) القاسم بن غصن:</span>\n\" مضعف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3262>٩٦٣) القاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل الهاشمي:</span>\n\" متروك عند أبي حاتم، وقال أبو زرعة: \"منكر الحديث\"، وضعفه أحمد وابن معين، وانفرد ابن حبان بذكره في \"الثقات\" ولم يُلتفت إليه في ذلك\". \"التلخيص\" (١/ ٩٤).\n\"متروك\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3263>٩٦٤) قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس الحنظلي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال إسناده مجاهيل\". \"الإصابة\" (٢/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3264>٩٦٥) قتيبة بن الهرماس بن حبيب بن الهرماس الباهلي:</span>","vol":"2","page":391},{"text":"\"لا يعرف حاله\". \"اللسان\" (٥/ ٤١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3265>٩٦٦) قرطمة وراق سفيان بن وكيع اسمه محمد بن عبيد الله:</span>\n\" وراق سفيان بن وكيع كان يدخل عليه الأحاديث الباطلة، فيحدث بها سفيان، فينبهونه فلا يرجع فلأجل هذا تركوا حديثه\". \"اللسان\" (٥/ ٥٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3266>٩٦٧) قطن بن سعير بن الخمس:</span>\n\" ضعيف\". \"المنتبه\" (٢/ ٥٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3267>٩٦٨) قطن بن سعير بن الخمس:</span>\n\" ضعيف\". \"المنتبه\" (٢/ ٥٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3268>٩٦٩) قيس بن الأحنف عن أسماء بنت أبي بكر:</span>\n\" ما عرفت قيس بن الأحنف من هو؟ والمعروف الأحنف بن قيس، لكن يزيد بن أبي زياد لم يدركه\". \"النتائج\" (٢/ ٢٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3269>٩٧٠) قيس بن الربيع عن الشمردل بن قباث:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٥/ ٥٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3270>حرف الكاف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3271>٩٧١) كادح بن رحمة القرني:</span>\n\" ساقط\". \"الكشاف\" (١/ ٢١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3272>٩٧٢) كاهل والد واصل:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده مجهول\". \"الإصابة\" (١/ ٤٣٧).","vol":"2","page":392},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3273>٩٧٣) كثير بن عبد الله الأيلي الأَنَسَاني أبو هاشم:</span>\n\" أحد الضعفاء، قيل له: الأَنَسَاني - بفتحتين - لما نسب إلى الموضع ليفرق بينه وبين المنسوب إلى أنس، قاله الرشاطي\". \"المنتبه\" (١/ ٥١).\n\"أضعف من أولاد زيد بن أسلم (١) \". \"التلخيص\" (١/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3274>٩٧٤) كثير بن الوليد الحنفي:</span>\n\" لا أعرفه، وله عن ابن عيينة خبرًا أخطأ فيه وخولف في إسناده\". \"اللسان\" (٥/ ٥٤٧).\n\"لم أقف له على ترجمة\". \"الخبر\" (٢/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3275>٩٧٥) كثير بن يسار عن ثابت عن أنس:</span>\n\" روى له البزار حديثًا تفرد به وقال ابن القطان: \"حاله غير معروفة\" قلت: بل هو معروف، وقد ذكره البخاري في \"تأريخه\" بالحديث الذي أخرجه له البزار، وقال: \"أثنى عليه سعيد بن عامر خيرا\" - ثم بلغ الحافظ بالرواة عنه عشرة ثم قال: - فهؤلاء عشرة أنفس رواة عنه، وثناء سعيد بن عامر فكيف لا يكون معروفًا؟ ! \". \"اللسان\" (٥/ ٥٤٨ - ٥٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3276>٩٧٦) كريز الضبي:</span>\n\" توقف الجمهور في إثبات صحبة كريز\". \"المهرة\" (١٣/ ٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3277>٩٧٧) كليب أبو وائل:</span>\n_________\n(١) الذين هم: عبد الله وعبد الرحمن وأسامة.","vol":"2","page":393},{"text":"\"نكرة لا يعرف\". \"اللسان\" (٥/ ٥٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3278>٩٧٨) كوثر بن حكيم الحلبي:</span>\n\" واهٍ\". \"الدراية\" (٢/ ١٣٩). \"متروك\". \"المهرة\" (٩/ ٢٦١)، و\"التلخيص\" (٣/ ١٥٢، ١٧٣)، و\"المطالب\" (٢/ ١٠٣).\n\"متهم بالكذب\". \"اللسان\" (٢/ ٥٧٢). ترجمة: الحسين بن محمد بن عباد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3279>حرف اللام</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3280>٩٧٩) لقيط بن المشاء أبو المشاء:</span>\n\" معروف العين والحال\". \"الإيثار\" (١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3281>٩٨٠) ليث بن خالد البجلي عنه عبد الله بن أحمد وأبو حاتم:</span>\nقال الحسيني: \"لا يعرف\".\nقال ابن حجر: \"من يروي عنه أبو حاتم لا يقال فيه: لا يعرف\". \"الإيثار\" (٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3282>حرف الميم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3283>٩٨١) مالك بن سليمان الهروي قاضي هراة:</span>\nذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. \"النكت\" (٦٤٤ - ٦٤٩).\nوذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: \"ضعفه النسائي، وغيره، ووصفه ابن حبان بالتدليس\". \"التدليس\" (١٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3284>٩٨٢) مأمون بن أحمد الهروي السلمي:</span>\n\" أحد الكذابين\". \"الدراية\" (١/ ١٥٢، ١٦٥)، و\"القوس\" (٢/ ٤٩٨).\n\"كذاب\". \"اللسان\" (٥/ ٧٦٦). ترجمة: محمد بن جعفر بن علي التميمي.","vol":"2","page":394},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3285>٩٨٣) مبشر بن أحمد بن علي أبو الرشيد الرازي نزيل بغداد:</span>\n\" كان آية في معرفة الجبر والمقابلة والهيئة، وكان شديد الذكاء سمع من أبي الوقت وغيره.\nقال ابن النجار: \"كان يرمى بفساد العقيدة\" مات سنة: تسع وثمانين وخمسمائة برأس العين\". \"اللسان\" (٥/ ٥٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3286>٩٨٤) المتوكل عن أبي هريرة:</span>\n\" قال أبو حاتم: \"مجهول\" وهذا هو المعتمد\". \"التعجيل\" (٢/ ٢٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3287>٩٨٥) مجاشع بن عمرو بن حسان:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٣/ ٣٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3288>٩٨٦) محبوب بن الجهم بن واقد الكوفي:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٣٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3289>٩٨٧) محبوب بن عثمان بن شاصويه بن عبيد الحردي، عن جده، وعنه مستملي بن شاهين:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٥/ ٦٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3290>٩٨٨) محمد بن أبان الجعفي:</span>\n\" فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٢٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3291>٩٨٩) محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابوري:</span>\nذكر الذهبي أنه نسب إلى العقيلي أنه كان يحمل على ابن المنذر وينسبه إلى الكذب، وأن مسلمة قال: \"إنه كان يروي عن الربيع بن سليمان المرادي، ولم يره ولا سمع منه،","vol":"2","page":395},{"text":"وأنه لا يحسن الحديث\" ثم قال الذهبي: \"ولا عبرة بقول مسلمة، وأما العقيلي فكلامه فيه من قبيل كلام الأقران بعضهم في بعض\".\nقال ابن حجر: \"وروايته عن الربيع عن الشافعي يحتمل أن تكون بطريق الإجازة، وغاية ما فيه أنه تساهل في ذلك بإطلاق \"أخبرنا\" وقد اعتمد على ابن المنذر جماعة من الأئمة فيما صنفه من الخلافيات وكتابه \"الإشراف في الإختلاف\" من أحسن المصنفات في فنه\". \"اللسان\" (٥/ ٦٢٦ - ٦٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3292>٩٩٠) محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي الرازي:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3293>٩٩١) محمد بن أحمد بن إدريس أبو بكر البغدادي:</span>\n\" روى عنه أبو نصر السجزي أحاديث موضوعة منها: ... \". \"اللسان\" (٥/ ٦٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3294>٩٩٢) محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أبو عبد الله:</span>\n\" من أهل الإستقراء التام في نقد الرجال\". \"النزهة\" (١٩٠).\n\"ينبغي التثبت في الذين يضعفهم المؤلف - يعني: الذهبي - من قبله\". \"اللسان\" (٥/ ٤٢). ترجمة: علي بن صالح الأنماطي.\n\"وقد تكرر للذهبي في هذا الكتاب (١) إيراد ترجمة الرجل من كلام بعض من تقدم، فتارة يورده كما هو، وتارة يتصرف فيه، وفي الحالين لا ينسبه لقائله فيوهم أنه من\n_________\n(١) يعني \"ميزان الإعتدال\".","vol":"2","page":396},{"text":"تصرفه، وليس ذلك بجيد منه فإن النفس إلى كلام المتقدمين أميل وأشد ركونًا، والله الموفق\". \"اللسان\" (٢/ ٧٠٩ - ٧١٠). ترجمة: خالد بن أنس عن أنس بن مالك - ﵁ -.\nوقال الحافظ في ترجمة: نهيك بن يريم الأوزاعي: \"وجرى الذهبي على عادته فيمن لم يجد له إلا راويًا واحدًا فقال: لا يعرف (١) \". \"التهذيب\" (٤/ ٢٤٤).\nوقال في ترجمة: موسى عن محمد بن سعد: \"ذكره الذهبي في \"الميزان\" وأشار إلى أنه مجهول كعادته فيمن لم يذكر له المزي إلا راويًا واحدًا\". \"التهذيب\" (٤/ ١٩٣).\nوقال في ترجمة: النضر بن عبد الله السلمي: \"قرأت بخط الذهبي: \"لا يعرف\" وهذا كلام مستروح إذا لم يجد المزي قد ذكر للرجل إلا راويًا واحدًا جعله مجهولًا وليس هذا بمطرد\". \"التهذيب\" (٤/ ٢٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3295>٩٩٣) محمد بن أحمد بن بالويه أبو بكر الجلاب النيسابوري:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد الحاكم صحيح\". \"التهذيب\" (٢/ ٤١٤).\n_________\n(١) مما ينبغي التنبيه عليه: أن الإِمام الذهبي - ﵀ - قد يقول في الراوي الذي هو ثقة: \"لا يعرف\" أو: \"لا يدرى من هو\" أو: \"فيه جهالة\" ويكون تجهيله له في هذه الحالة خاص به، فكأنه يقول: هذا الراوي لقلة روايته لا يعرف أو لا يدرى من هو بالنسبة إلى، وإن كان قد عرفه غيري من الحفاظ، فقوله هو المعتمد، ولا ينافي ذلك قولي؛ لأن جهالته خاصة عندي.\nيدل على ذلك قوله في أسفع بن سلع: \"ما علت روى عنه سوى سويد بن حجير، وثقه مع هذا يحيى بن معين فما كل من لا يعرف ليس بحجة ولكن هذا الأصل\". \"الميزان\" (١/ ٢١١)، فقد صرح في هذا المثال أن هناك من الرواة من يقال فيه: \"لا يعرف، وهو مع ذلك حجة.\nويدل على ذلك قوله في علي بن إبراهيم البغدادي: \"شيخ للبخاري وثقه، وفيه جهالة في معرفتنا\". \"المغني في الضعفاء\" (٢/ ١٩). فانظر كيف نقل توثيقه عن البخاري ثم حكم عليه بأن فيه جهالة في حد معرفته، وذلك لا ينافي توثيق الإمام البخاري.\nوقد ذكرت عدة أمثلة تدل على ذلك ذلك في أوائل كتابي \"تنبيه الأريب ببعض أخطاء تحرير التقريب\" وبالله التوفيق.","vol":"2","page":397},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3296>٩٩٤) محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم الغطريف أبو أحمد الجرجاني:</span>\n\" هو ثقة ثبت من كبار حفاظ زمانه، خرج على \"صحيح البخاري\" وجمع الأبواب، توفي في رجب سنة: سبع وسبعين وثلاثمائة\". \"اللسان\" (٥/ ٦٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3297>٩٩٥) محمد بن أحمد بن حمويه أبو بكر:</span>\n\" من الثقات\". \"اللسان\" (٤/ ٥٣١). ترجمة: عبيد الله بن رماحس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3298>٩٩٦) محمد بن أحمد بن زيد السلمي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (١٤/ ٤٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3299>٩٩٧) محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٤/ ٥٩٥)، ترجمة: عثمان بن الخطاب أبي الدنيا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3300>٩٩٨) محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن بن عبيد أبو جعفر السلمي البغدادي المعروف بابن المسلمة:</span>\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"سائر رواته ثقات\". \"العجب\" (٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3301>٩٩٩) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم أبو طاهر الأصبهاني:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله هذا الإسناد ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3302>١٠٠٠) محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الهروي الجارودي:</span>\nقال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"أئمة حفاظ\". \"الخبر\" (١/ ٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3303>١٠٠١) محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الساوي:</span>\n\" من الثقات\". \"اللسان\" (٥/ ٦٩٠).","vol":"2","page":398},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3304>١٠٠٢) محمد بن أحمد بن المهدي أبو عمارة:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٨٣). \"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3305>١٠٠٣) محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور:</span>\nقال الذهبي: \"قال ابن ناصر: لم يكن ضابطًا\".\nقال ابن حجر: \"هذا الرجل هو ابن الخاصبة، والعجب من الذهبي كيف أقر لابن ناصر على هذا! فابن الخاصبة من كبار الحفاظ وترجمته مبسوطة في طبقاتهم ... \". \"اللسان\" (٥/ ٦٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3306>١٠٠٤) محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة:</span>\n\" لا يعرف\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3307>١٠٠٥) محمد بن أحمد بن الوليد أبو بكر الثقفي الأصبهاني:</span>\n\" لم أذكر هذا الشيخ للين فيه، بل لاتهام ابن أبي حاتم أنه تفرد بهذا عن أحمد بن سنان، وليس كما قال، فقد تابعه عليه أبو العباس الأصم ... \". \"اللسان\" (٥/ ٦٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3308>١٠٠٦) محمد بن أحمد بن نصر الترمذي أبو جعفر الفقيه:</span>\n\" ثقة مشهور\". \"اللسان\" (١/ ٢٥٤). ترجمة: عبد الرحمن بن سيما الجابر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3309>١٠٠٧) محمد بن أحمد بن يزيد أبو يونس المديني:</span>\n\" معروف، روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره\". \"اللسان\" (١/ ٢٥٤). ترجمة: أحمد بن داود بن عبد الغفار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3310>١٠٠٨) محمد بن أحمد الغوطي أبو جعفر:</span>\n\" كان حافظًا مات سنة ٣٩٤). \"المنتبه\" (٣/ ١١١٥).","vol":"2","page":399},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3311>١٠٠٩) محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو العباس الثقفي السراج:</span>\n\" من الحفاظ\". \"لا تسبوا\" (٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3312>١٠١٠) محمد بن إسحاق بن دار الأهوازي:</span>\n\" متهم بوضع الحديث\". \"الإصابة\" (٤/ ٤٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3313>١٠١١) محمد بن إسحاق بن راهويه أبو الحسن الحنظلي:</span>\nقال الخليلي: \"لم يرضوه، ولم يتفق عليه أهل خراسان\".\nقال ابن حجر: \"وهذا الذي قاله الخليلي لم يقصد به جرحه في الحديث، وإنما قصد كونه ولي القضاء لرافع بن هزيمة الليثي، فقد عقب الخليلي كلامه بأن قال: وهو أحد الثقات\". \"اللسان\" (٥/ ٦٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3314>١٠١٢) محمد بن إسحاق بن حرب اللؤلؤي البلخي:</span>\n\" واهٍ\". \"الإصابة\" (٣/ ١٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3315>١٠١٣) محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري:</span>\n\" إمام الأئمة\". \"الغنية\" (٢١).\n\"إمام الأئمة الحافظ الفقيه المشهور صاحب التصانيف، وقد ينسب إلى جده في أول الرواية\". \"اللسان\" (٦/ ٩١). ترجمة: محمد بن خزيمة.\n\"قاعدة ابن خزيمة إذا علق الخبر لا يكون على شرطه في الصحة، ولو أسنده بعد ذلك\". \"المهرة\" (٢/ ٣٦٥)، ونقل الحافظ هذا في \"المهرة\" (٢/ ٤٦٨). عن الحاكم ﵀.","vol":"2","page":400},{"text":"\"ممن يجعل الحسن مندرجًا في أقسام الصحيح لا أنه قسيم له\". \"الخبر\" (٢/ ٢٨٢).\nوانظر مقدمة \"اللسان\" (١/ ٢١) للحافظ ابن حجر ﵀.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3316>١٠١٤) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى أبو عبد الله العبدي الأصبهاني المعروف بابن مندة:</span>\n\" ويتعجب من خفاء ذلك على ابن مندة مع شدة حفظه\". \"الإصابة\" (٦/ ٤٠٠).\n\"مع سعة اطلاعه\". \"الإصابة\" (٦/ ٤٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3317>١٠١٥) محمد بن إسحاق العامري:</span>\n\" شيخ لهناد بن السري يجهل\". \"اللسان\" (٥/ ٧٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3318>١٠١٦) محمد بن أسعد بن علي أبو علي الشريف النسابة النقيب:</span>\n\" له في تصانيفه مجازفات كثيرة، منها: ... \". \"اللسان\" (٥/ ٧١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3319>١٠١٧) محمد بن إسماعيل بن عباس أبو بكر الوراق:</span>\n\" أحد الحفاظ الثقات\". \"اللسان\" (٢/ ١٦٥). ترجمة: جامع بن سوادة.\n\"ضعيف جدًا (٩) \". \"الإصابة\" (٤/ ٦٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3320>١٠١٨) محمد إسماعيل الفارسي:</span>\n_________\n(٩) هذه زلة قلم من الحافظ ﵀ وإلا فالرجل ثقة على أقل الأحوال كما في ترجمته من \"لسان الميزان\" وكما حكم عليه الحافظ في موضع آخر من \"اللسان\" أنه ثقة حافظ.","vol":"2","page":401},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٨)، ومثله في \"الدراية\" (٢/ ٢٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3321>١٠١٩) محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحي المكي:</span>\n\" شذ الذهبي فأدخله في \"الميزان\" فوهم فقال: \"لا يعرف هو ولا أبوه تفرد عنه ابن خثيم\" وتعقبه الحسيني في \"الإكمال\" بأن البخاري عرفه، وساق له حديثين، يعني في \"التأريخ\" قلت: وذكره ابن حبان في \"ثقات التابعين\" وتقدم ذكر والده وأنه صحابي\". \"التعجيل\" (٢/ ١٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3322>١٠٢٠) محمد بن الأشعث عن أبي سلمة:</span>\n\" أحد المجهولين\". \"الإصابة\" (٧/ ١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3323>١٠٢١) محمد بن أبي الأشعث عن نافع:</span>\nقال أبو حاتم: \"مجهول\".\nقال ابن حجر: \"وأراد أبو حاتم جهالة الحال فقد ذكر ابنه أن محمدًا هذا روى عنه اثنان\". \"اللسان\" (٥/ ٧٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3324>١٠٢٢) محمد بن أيوب بن سويد الرملي:</span>\n\" ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ٢٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3325>١٠٢٣) محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس الدمشقي أبو بكر الجبلاني:</span>\n\" أورده النباتي في الضعفاء في \"ذيل الكامل\" قال الذهبي في \"الميزان\": \"وما فيه مغمز\" انتهى. ولعل مستند النباتي قول أبي حاتم: \"ليس بمشهور\" ففهم من ذلك أنه عند أبي حاتم مجهول، وليس كذلك بل مراد أبي حاتم: أنه لم يشتهر في العلم اشتهار","vol":"2","page":402},{"text":"غيره من أقرانه، مثل سعيد بن عبد العزيز وأنظاره، ولد ذكره ابن حبان في \"الثقات\" في الطبقة الثالثة، وقال: كنيته أبو بكر\". \"التعجيل\" (٢/ ١٧٠ - ١٧١).\n\"وكان مستنده - أي النباتي - قول أبي حاتم: \"ليس بمشهور\" لكن لم يرد أبو حاتم بذلك أنه مجهول، وإنما أراد أنه لم يشتهر في العلم كاشتهار أقرانه، كسعيد بن عبد العزيز\". \"اللسان\" (٥/ ٧٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3326>١٠٢٤) محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله موثقون\". \"الخبر\" (٢/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3327>١٠٢٥) محمد بن بحر بن مطر الواسطي أبو بكر:</span>\nقال مسلمة: \"مجهول\". قال ابن حجر: \"قلت: روى عنه أبو جعفر الطحاوي، ووجيه بن الحسن بن يوسف، وأبو عمر عثمان بن محمد السمرقندي، فليس بمجهول العين\". \"اللسان\" (٥/ ٧٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3328>١٠٢٦) محمد بن بدر القاضي بمصر:</span>\n\" قال مسلمة بن قاسم: \"كان حنفي الفقه، وليس هناك في الرواية، وكان صاحب رشوة في قضائه، ولم يكن عندهم بالمحمود، مات في شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة\" قلت: وهذا تحامل من مسلمة فقد ذكره ابن يونس في \"تأريخه\" وقال: \"كان ثقة في الحديث\" وذكر له ابن زولاق في \"القضاة\" ترجمة مطولة ملخصها: ... \". \"اللسان\" (٥/ ٧٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3329>١٠٢٧) محمد بن أبي البركات بن أبي الحسن الهمداني البطائحي:</span>","vol":"2","page":403},{"text":"\"شيخ معمر جاوز المائة، وجاور بمكة، فحمله الشره وحب الرئاسة على ادعاء لقي أبي الوقت والإجازة منه، ثم تجاوز ذلك فادعى السماع منه ... \". \"اللسان\" (٥/ ٧٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3330>١٠٢٨) محمد بن بسطام القومسي:</span>\n\" مجهول الحال\". \"اللسان\" (٥/ ٧٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3331>١٠٢٩) محمد بن بشير بن مروان الكندي الواعظ:</span>\n\" ضعيف\". \"اللسان\" (٣/ ٥٢١). ترجمة: صاعد بن الحسن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3332>١٠٣٠) محمد بن تميم السعدي الفارفاني:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"ضعفاء\". \"اللسان\" (٤/ ٦١٠). ترجمة: عثمان بن سعيد الفريابي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3333>١٠٣١) محمد بن تميم النهشلي:</span>\nقال أبو حاتم: \"مجهول\".\nقال ابن حجر: \"قلت: حكم شيوخ عبد الله - بن أحمد بن حنبل - القبول إلا أن يثبت فيه جرح مفسر؛ لأنه كان لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه فيه\". \"التعجيل\" (٢/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3334>١٠٣٢) محمد بن جرير بن يزيد الطبري أبو جعفر الإمام المفسر:</span>\n\" الحديث الذي أشار إليه ابن المبارك في الشمس والقمر وهو حديث طويل وآثار الوضع عليه ظاهرة، وأورده أبو جعفر الطبري في أول \"تأريخه\" في بدء الخلق، وأشار إلى عدم صحته، مع قلة كلامه على الحديث في ذلك الكتاب\". \"التهذيب\" (٤/ ٢٤٨).","vol":"2","page":404},{"text":"\"في الرافضة من شاركه في اسمه واسم أبيه ونسبه، وإنما يفترقان في اسم الجد، ولعل ما حكي عن محمد بن جرير الطبري من الاكتفاء في الوضوء بمسح الرجلين إنما هو هذا الرافضي فإنه مذهبهم\". \"اللسان\" (٥/ ٧٦٢). ترجمة: محمد بن جرير بن رستم الرافضي (١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3335>١٠٣٣) محمد بن جعفر بن أعين أبو بكر البغدادي:</span>\n\" ثقة مشهور\". \"الإصابة\" (٣/ ٣٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3336>١٠٣٤) محمد بن جعفر بن رهيل أبو عبد الله البغدادي:</span>\n\" محدث مشهور\". \"المنتبه\" (٢/ ٥٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3337>١٠٣٥) محمد بن الجهم بن هارون السَّمَّري البصري:</span>\nذكر الحافظ جملة من الرواة عنه ثم قال: \"ما علمت فيه جرحًا\". \"اللسان\" (٥/ ٧٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3338>١٠٣٦) محمد بن أبي الجهم:</span>\n\" مجهول\". \"الغنية\" (٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3339>١٠٣٧) محمد بن حاتم بن خزيمة الكشي:</span>\n\" متهم بالكذب في لقائه عبد بن حميد، ذكر ذلك الحاكم في \"تأريخ نيسابور\" وغيره\". \"المهرة\" (١٢/ ٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3340>١٠٣٨) محمد بن حبان بن أحمد بن حبان البستي أبو حاتم:</span>\n_________\n(١) فاسم جد الإمام المفسر: \"يزيد\"، واسم جد الرافضي: \"رستم\".","vol":"2","page":405},{"text":"\"صاحب فنون وذكاء مفرط، وحفظ واسع إلى الغاية - ﵀ -\". \"اللسان\" (٦/ ١١).\n\"معروف بالتساهل في باب النقد\". \"النكت\" (٢/ ٧٢٦).\nوتكلم على تساهله في توثيق المجاهيل في مقدمة \"اللسان\" (١/ ٢١).\nوراجع ترجمة أبي سلمة الجهني من هذا الفصل ففيها بيان أن ابن حبان يحتج بالمجاهيل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3341>١٠٣٩) محمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصري:</span>\n\" من أجلاء شيوخ البصريين يروي عن حماد بن يحيى وحماد بن سلمة، والله أعلم\". \"المنتبه\" (١/ ٢٨٢).\n* محمد بن حبيب الجارودي: يأتي إن شاء الله في محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3342>١٠٤٠) محمد بن حسان الكوفي الخزاز:</span>\n\" مجهول\". \"التهذيب\" (٢/ ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3343>١٠٤١) محمد بن الحسن بن حمزة أبو يعلى الجعفري:</span>\n\" أحد الإمامية ودعاتهم\". \"اللسان\" (٦/ ٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3344>١٠٤٢) محمد بن الحسن بن نافع الباهلي أبو عوانة البصري:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال: \"إسناده صحيح\". \"اللسان\" (٦/ ٣٦). ترجمة: محمد بن الحسن الباهلي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3345>١٠٤٣) محمد بن الحسن بن القاسم أبو الحسن الجهني الكوفي:</span>","vol":"2","page":406},{"text":"\"كان شيعيًا سيء المعتقد عالي الإسناد\". \"اللسان\" (٦/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3346>١٠٤٤) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد أبو بكر الموصلي البغدادي النقاش:</span>\n\" المفسر المشهور المتكلم فيه، وهو أكبر سنًا من المحدث وأقدم، والله أعلم\". \"الخبر\" (٢/ ٣٧٠).\n\"متكلم فيه\". \"اللسان\" (٢/ ١٦٧). ترجمة: جبريل بن مجاعة.\n\"فيه مقال صعب\". \"اللسان\" (٢/ ٣٠٨). ترجمة: حبيب بن ثابت.\n\"رمي بالكذب\". \"القوس\" (١/ ٣٧٠) بواسطة \"الموسوعة\" (١/ ٣٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3347>١٠٤٥) محمد بن الحسن بن هبة الله بن أبي طاهر أبو الفوارس:</span>\n\" رمي بالكذب\". \"المنتبه\" (٢/ ٦٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3348>١٠٤٦) محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني أبو عبد الله الكوفي:</span>\n\" قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: \"سمعت الشافعي يقول: قال لي محمد بن الحسن: أقمت على باب مالك ثلاث سنين وسمعت من لفظه سبعمائة حديث\" انتهى وكان مالك لا يحدث من لفظه إلا قليلا فلولا طول إقامة محمد عنده وتمكنه منه ما حصل له عنه هذا، وهو أحد رواة \"الموطأ\" عنه وقد جمع حديثه عن مالك وأورد فيه ما يخالفه فيه، وهو \"الموطأ\" المسموع من طريقه\". \"التعجيل\" (٢/ ١٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3349>١٠٤٧) محمد بن الحسن أبو غانم:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"العجب\" (٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3350>١٠٤٨) محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي اللخمي:</span>","vol":"2","page":407},{"text":"\"قال أبو أحمد الحاكم: \"كان ابن عقدة سيئ الرأي فيه\". قلت: الظاهر أن جرح ابن عقدة لا يؤثر لما بينهما من المباينة في الإعتقاد، والله أعلم\". \"اللسان\" (٦/ ٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3351>١٠٤٩) محمد بن الحسين بن الشريف الرضي أبو الحسن:</span>\n\" كان مشهورًا بالرفض\". \"اللسان\" (٦/ ٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3352>١٠٥٠) محمد بن الحسين البخاري:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"أشار ابن حبان إلى أنه كان يدلس\". \"التدليس\" (١٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3353>١٠٥١) محمد بن الحسين البغدادي:</span>\n\" له أسئلة عن يحيى بن معين وغيره فيها عجائب وغرائب، نقل فيها أبو عمر الصوفي وغيره من حفاظ المغاربة\". \"اللسان\" (٦/ ٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3354>١٠٥٢) محمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي:</span>\n\" لا عبرة به إذا انفرد\". \"التهذيب\" (٢/ ١٩٨).\n\"لا يعرج على قوله\". \"الهدي\" (٣٩٢). \"ليس بعمدة\". \"التهذيب\" (١/ ٦٧٢).\n\"الأزدي قد قررنا أنه لا يعتد به\". \"الهدي\" (٤٠١ - ٤٠٢).\n\"لا يعتد به\". \"التهذيب\" (١/ ٤٨٠).\nوقال في ترجمة: أسامة بن حفص المدني: \"ضعفه الأزدي وليس بمرضي\". \"الهدي\" (٤٦١).","vol":"2","page":408},{"text":"وقال في ترجمة: أحمد بن شبيب الحبطي: \"تكلم فيه الأزدي وهو غير مرضي\". \"الهدي\" (٤٦٠).\nوقال أيضًا في ترجمة: أحمد بن شبيب: \"صدوق وثقه ابن المديني، وضعفه ابن عبد البر تبعًا لأبي الفتح الأزدي، والأزدي غير مرضي فلا يتبع في ذلك\". \"الفتح\" (١١/ ٢٨٦).\nوقال أيضًا في ترجمته: \"لم يلتفت أحد إلى هذا القول، بل الأزدي غير مرضي\". \"التهذيب\" (١/ ٢٦).\nوقال في ترجمته أيضًا: \"وقال أبو الفتح الأزدي: \"منكر الحديث غير مرضي\" ولا عبرة بقول الأزدي لأنه هو ضعيف، فكيف يعتمد في تضعيف الثقات؟ ! \". \"الهدي\" (٣٨٦).\n\"ضعيف فكيف يقبل منه تضعيف الثقات؟ ! \". \"الهدي\" (٤٠٠ - ٤٠١). ترجمة: خثيم بن عراك الغفاري.\nوقال في ترجمة: علي بن أبي هاشم: \"وقال الأزدي: \"ضعيف جدًا\" قلت: قدمت غير مرة: أن الأزدي لا يعتبر تجريحه لضعفه هو\". \"الهدي\" (٤٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3355>١٠٥٣) محمد بن الحجاج المصغر:</span>\n\" متروك\". \"الدراية\" (٢/ ٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3356>١٠٥٤) محمد بن حكيم شيخ لابن عبد البر:</span>\nقال الحافظ في رواةٍ هذا أحدهم: \"موثقون\". \"اللسان\" (٣/ ٤٥٧) ترجمة: الفضل بن الحباب.","vol":"2","page":409},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3357>١٠٥٥) محمد بن حمد بن محمد أبو نصر بن سملة الهمداني الفقيه:</span>\n\" كان صدوقًا لكنه متهم بالإعتزال كثير الحط على الأشاعرة، مات في المحرم سنة. خمس وستين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٦/ ٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3358>١٠٥٦) محمد بن حمير الشامي:</span>\n\" مجهول\". \"المنتبه\". (١/ ٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3359>١٠٥٧) محمد بن حنيفة أبو حنيفة الواسطي:</span>\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"الفتح\" (١/ ٣٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3360>١٠٥٨) محمد بن خالد الصفار:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"التلخيص\" (١/ ١٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3361>١٠٥٩) محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك العقيلي:</span>\n\" مشهور بالرواية عن هشام بن عمار، ولم أرَ فيه تضعيفًا\". \"اللسان\" (٦/ ٩١). ترجمة: محمد بن خزيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3362>١٠٦٠) محمد بن خزيمة بن راشد البصري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ \" (٢٦٧) رقم (٨٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3363>١٠٦١) محمد بن خلف بن جعفر بن محمد بن أبي كثير السلمي أبو الخطاب:</span>\n\" تفقه ببلخ، ثم ترك وتعلم النجوم والتعبير وكتب شيئًا من الحديث، روى عن أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن حرب مناكير، وأبو جعفر ثقة\". \"اللسان\" (٦/ ٩٨).","vol":"2","page":410},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3364>١٠٦٢) محمد بن خلف الأطرويشي الصرار أبو عمرو:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"النكت\" (٢/ ٦٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3365>١٠٦٣) محمد بن خلاد بن هلال الإسكندراني:</span>\nروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وعلي بن الحسين بن الجنيد، ووثقه العجلي، وقال الذهبي: \"لا يدرى من هو\".\nقال ابن حجر: \"وقول الذهبي: \"لا يدرى من هو\" مع من روى عنه من الأئمة ووثقه من الحفاظ عجيبٌ\". \"اللسان\" (٦/ ٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3366>١٠٦٤) محمد بن داود الصنعاني المرغياني:</span>\nذكر الحافظ حديثًا منكرًا من طريق داود ثم قال: \"الحديث منكر وداود لا أعرفه\". \"اللسان\" (٢/ ٣١٧). ترجمة: ولده حبيب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3367>١٠٦٥) محمد بن رداد الليثي:</span>\nذكر حديثًا من رواية محمد عن أبيه ثم قال عن رداد: \"وأولاده مجاهيل\". \"الإصابة\" (٢/ ٤٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3368>١٠٦٦) محمد بن رزق الله أبو بكر الكلوذاني:</span>\n\" ثقة\". \"البزار\" (١/ ٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3369>١٠٦٧) محمد بن زكريا الغلابي البصري:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٤/ ٥٤). \"متروك\". \"المهرة \" (١١/ ٥١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3370>١٠٦٨) محمد بن زياد بن سليمان:</span>","vol":"2","page":411},{"text":"\"شيخ لا يعرف، ذكره الدارقطني في \"المؤتلف\" وقال ابن عساكر: هو أحمد بن سليمان ويأتي بغير اسمه، وانقلب اسم أبيه\". \"اللسان\" (٦/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3371>١٠٦٩) محمد بن زياد الجريري الكوفي:</span>\n\" من المبتدعة\". \"اللسان\" (٦/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3372>١٠٧٠) محمد بن السري بن عثمان التمار:</span>\n\" كان مخلطًا\". \"اللسان\" (١/ ٢٦٠). ترجمة: أحمد بن روح البزاز.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3373>١٠٧١) محمد بن سعيد البصري:</span>\n\" مجهول\". \"العجب\" (٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3374>١٠٧٢) محمد بن سعيد الكزبراني:</span>\n\" متروك\". \"اللسان\" (٤/ ١٣٠). ترجمة: عبد الله بن محمد الزرقي الأنصاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3375>١٠٧٣) محمد بن سعيد بن بكر العسقلاني:</span>\n\" لم أخبر حاله (١) \". \"المهرة\" (١٥/ ٣٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3376>١٠٧٤) محمد بن سفيان:</span>\n\" لا يدرى من هو - ثم ساق حديثًا منكرًا، ثم قال: - الحمل فيه عليه\". \"اللسان\" (٦/ ١٤٤ - ١٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3377>١٠٧٥) محمد بن سكين:</span>\n_________\n(١) قال شيخنا مقبل ﵀ في \"رجال الحاكم\" (٢/ ٢٠٨): \"أظنه تصحف أبو بكر إلى ابن بكر، وقد ترجم له الحافظ الذهبي في \"السير\" (١٥/ ٢٥٨)، فقال: \"ابن أبي عثمان الإمام الحافظ المجود القدوة الزاهد الأديب أبو بكر محمد بن الإمام للزاهد أبي عثمان سعيد بن إسماعيل النيسابوري الحيري\"\".","vol":"2","page":412},{"text":"\"ضعيف\". \"الكشاف\" (١/ ٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3378>١٠٧٦) محمد بن سليمان أبو علي المالكي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"اللسان\" (٢/ ٤٣٧). ترجمة: الحسن بن علي الدمشقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3379>١٠٧٧) محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٤/ ٦٢٢)، و\"اللسان\" (٤/ ٦٨٠). ترجمة: عطي بن مجدي الضمري.\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٦٥)، و\"الإصابة\" (٦/ ٤٦)، و\"البزار\" (٢/ ٤١٤).\n\"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (٦/ ٩٧). \"متروك\". \"النتائج\" (٢/ ٤٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3380>١٠٧٨) محمد بن سهل بن كردي البصري الفسوي:</span>\n\" حدث عن البخاري بـ \"تأريخه الكبير\" رواه عنه: أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي، قال أبو الوليد الباجي: \"مجهول\" كذا قال! وقد عرفه غيره وهو موثق\". \"اللسان\" (٦/ ١٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3381>١٠٧٩) محمد بن سهل عن ابن المديني:</span>\n\" ما عرفته\". \"الإصابة\" (٢/ ٤٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3382>١٠٨٠) محمد بن أبي سهولة الرياحي:</span>\n\" الفقيه المحدث\". \"المنتبه\" (٢/ ٦٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3383>١٠٨١) محمد بن شرحبيل:</span>","vol":"2","page":413},{"text":"\"متروك\". \"الدراية\" (٢/ ١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3384>١٠٨٢) محمد بن شعيب أبو بكر:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٢/ ٣٦٦). ترجمة: الحسن بن أحمد الديرعاقولي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3385>١٠٨٣) محمد بن صالح بن شعيب اليماني أبو بكر البصري:</span>\n\" ما علمت حاله\". \"اللسان\" (٦/ ١٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3386>١٠٨٤) محمد بن صالح بن فيروز العسقلاني السهمي المروزي:</span>\n\" حدث بعسقلان عن مالك بمناكير\". \"اللسان\" (٦/ ١٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3387>١٠٨٥) محمد بن صبيح بن السماك الكوفي المقرئ أبو العباس المذكر:</span>\n\" فيه ضعف\". \"المطالب\" (٢/ ٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3388>١٠٨٦) محمد بن صدقة الفدكي:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، قائلًا: \"من أصحاب مالك وصفه ابن حبان بالتدليس في كتاب \"الثقات\"، وكذلك وصفه الدارقطني\". \"التدليس\" (١٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3389>١٠٨٧) محمد بن الضوء بن المنذر الشيباني:</span>\n\" عالم زاهد من أهل سمرقند\". \"اللسان\" (٦/ ١٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3390>١٠٨٨) محمد بن طريف بن عاصم:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٨/ ١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3391>١٠٨٩) محمد بن أبي الطيب أحمد بن نصر أبو يعلى الياباني:</span>","vol":"2","page":414},{"text":"\"كان إمامًا في الأدب\". \"المنتبه\" (١/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3392>١٠٩٠) محمد بن العباس بن أيوب أبو جعفر الأصبهاني المعروف بابن الأخرم:</span>\n\" من الفقهاء الحفاظ المتقنين\". \"اللسان\" (٦/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3393>١٠٩١) محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري:</span>\n\" مشهور معمر عالي الإسناد، هو آخر من كان بينه وبين النبي - ﷺ - ستة رجال ثقات مع اتصال السماع على شرط الصحيح\". \"اللسان\" (٦/ ٢٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3394>١٠٩٢) محمد بن عبد الباقي البطي:</span>\n\" رجل مشهور من كبار المسندين، قال ابن نقطة: كان سماعه صحيحًا، وهو آخر من حدث عن الحميدي وغيره من شيوخه\". \"المنتبه\" (١/ ١٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3395>١٠٩٣) محمد بن عبد الرحمن بن رداد بن عبد الله بن شريح القرشي:</span>\n\" ضعيف\". \"المنتبه\" (٢/ ٦٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3396>١٠٩٤) محمد بن عبد الرحمن بن عطية العطوي:</span>\n\" معتزلي\". \"اللسان\" (٦/ ٢٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3397>١٠٩٥) محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المسدد\" (٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3398>١٠٩٦) محمد بن عبد الرحمن بن غزوان القرادي أبو عبد الله المؤدب:</span>\n\" كان معروفًا بوضع الحديث\". \"المنتبه\" (٣/ ١١٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3399>١٠٩٧) محمد بن عبد الرحمن بن مخلد الغزال أبو عبد الله الأصبهاني:</span>","vol":"2","page":415},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله مشهورون بالثقة\". \"اللسان\" (٧/ ٣١٩). ترجمة: وزير بن محمد.\n\n١٠٩٨) محمد بن عبد الرحمن أبو جابر (١) البياضي:\n\" واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3401>١٠٩٩) محمد بن عبد الرحمن، عن صفية، وعنه الحسن بن أبي جعفر:</span>\n\" ما عرفته\". \"الإصابة\" (٨/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3402>١١٠٠) محمد بن عبد الرحمن الذهبي:</span>\nقال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد ثقات\". \"العجب\" (٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3403>١١٠١) محمد بن عبد السلام بن سعيد التنوخي المعروف بابن سحنون:</span>\n\" ثقة معروف من كبار علماء المغرب\". \"اللسان\" (٦/ ٢٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3404>١١٠٢) محمد بن عبد العزيز بن يحيى أبو عبد الله بن الحصار القرطبي:</span>\n\" كان أبصر أهل زمانه بالوثائق وله فيها تأليف حسن، مات سنة: اثنتين وتسعين وثلاثمائة\". \"اللسان\" (٦/ ٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3405>١١٠٣) محمد بن عبد العزيز بن السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد مجاهيل\". \"الإصابة\" (٤/ ٣١٤).\n_________\n(١) وقع في \"الدراية\" \"جابر\" والتصويب من \"نصب الراية\" (٢/ ٥٨).","vol":"2","page":416},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3406>١١٠٤) محمد بن عبد الكريم بن أحمد الوزان:</span>\n\" كان إمامًا مناظرًا سمع ابن النقور وغيره\". \"المنتبه\" (٤/ ١٤٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3407>١١٠٥) محمد بن عبد الله بن أحمد أبو عبد الله الصفار الأصبهاني:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"صحيح الإسناد\". \"الخبر\" (٢/ ٣٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3408>١١٠٦) محمد بن عبد الله بن عرس المصري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"النبلاء\" (٨٧ - ٨٨) بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3409>١١٠٧) محمد بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر الناصحي النيسابوري:</span>\n\" كان فقيهًا فاضلًا له يد في علم الكلام، وله حظ وافر من الأدب، وكان يذهب إلى الإعتزال\". \"اللسان\" (٦/ ٢٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3410>١١٠٨) محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عمران:</span>\n\" لا يعرف\". \"الإصابة\" (٤/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3411>١١٠٩) محمد بن عبد الله أبو سلمة الأنصاري:</span>\n\" واهي الحديث جدًا\". \"النضر\" (٢/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3412>١١١٠) محمد بن عبد الله بن جعفر أبو بكر الزهيري:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3413>١١١١) محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي أبو بكر الشافعي:</span>","vol":"2","page":417},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"النتائج\" (٢/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3414>١١١٢) محمد بن عبد الله بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الملقب \"مطين</span>\":\n\" وقد أنكر موسى بن هارون الحافظ أيضًا على مطين أحاديث لكن ظهر الصواب مع مطين\". \"اللسان\" (٦/ ٢٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3415>١١١٣) محمد بن عبد الله المطماطي البزار:</span>\n\" لا أعرفه، روى عن مالك خبرًا باطلًا\". \"اللسان\" (٦/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3416>١١١٤) محمد بن عبد الله الإسكافي البغدادي أبو جعفر:</span>\n\" أحد متكلمي المعتزلة\". \"اللسان\" (٦/ ٢٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3417>١١١٥) محمد بن عبد الله بن محمد الضبي النيسابوري أبو عبد الله الحاكم:</span>\n\" والحاكم أجل قدرًا وأعظم خطرًا وأكبر ذكرًا من أن يذكر في \"الضعفاء\" لكن قيل في الإعتذار عنه أنه عند تصنيفه لـ \"لمستدرك\" كان في أواخر عمره، وذكر بعضهم أنه حصل له تغير وغفلة في آخر عمره، ويدل على ذلك أنه ذكر جماعة في كتاب \"الضعفاء\" له وقطع بترك الرواية عنهم ومنع من الإحتجاج بهم، ثم أخرج أحاديث بعضهم في \"مستدركه\" وصححها\". \"اللسان\" (٦/ ٢٥١).\n\"مشهور بالتساهل في التصحيح\". \"المصابيح\" (٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3418>١١١٦) محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الألقاب\" (٢/ ١٦٠)، \"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٢٢٦)، و\"الخبر\" (٢/ ١٣٤).\n\"ضعيف جدًا\". \"المهرة\" (١٧/ ٥١).","vol":"2","page":418},{"text":"\"مثل أبي هارون - العبدي - بل أشد ضعفًا\". \"النتائج\" (٢/ ٣٠٦).\n\"متروك\". \"البزار\" (١/ ١٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3419>١١١٧) محمد بن عبد الملك أبو جابر:</span>\n\" ثقة\". \"التغليق\" (٤/ ٥١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3420>١١١٨) محمد بن عبد الملك الأنصاري أبو عبد الله المدني:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الخبر\" (١/ ٢٦٣). \"كذبوه\". \"الإصابة\" (٧/ ٦٥). \"كذاب\". \"الدراية\" (٢/ ٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3421>١١١٩) محمد بن عبد الملك الطوسي:</span>\nقال في رواة هذا أحدهم: \"مجهولون\". \"الإصابة\" (٤/ ٤٢٤).\nوقال في رواة هذا أحدهم: \"لا يعرفون\". \"اللسان\" (٥/ ٧٠٢). ترجمة: محمد بن إسحاق الأهوازي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3422>١١٢٠) محمد بن عبد الملك الواسطي الكبير أبو إسماعيل:</span>\nذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، قائلًا: \"وصفه ابن حبان بالتدليس، وكذا أطلق فيه الذهبي في \"تذهيب التهذيب\"\". \"التدليس\" (١٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3423>١١٢١) محمد بن عبد المؤمن القرطبي ابن بنت أصبغ بن مالك:</span>\n\" كان عنده أصول جيدة وغرائب سمعها، ويدعي أنه سمع من محمد بن وضاح، وكان لا معرفة له به، كتب عنه يوم حدثهم عن جده، ولو أرادوا لحدثهم عن نوح\". \"اللسان\" (٦/ ٣١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3424>١١٢٢) محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي أبو علي:</span>","vol":"2","page":419},{"text":"\"رأس المعتزلة ومن انتهت إليه رياستهم، أخذ عن أبي يعقوب الشحام وغيره، وكان من رأيه تقديم أبي بكر وعمر وعثمان، والوقف على أبي بكر وعلي (١)، توفي سنة ثلاث وثلاثمائة وله ثمان وستون سنة، وذكر النديم له سبعين تصنيفا منها \"الرد على الأشعري في الرؤية\" وهو من العجائب لأن الأشعري كان من تلامذته، ثم خالفه وصنف في الرد عليه، فنقض هو بعض تصانيفه، وله الرد على أبي الحسين الخياط والصالحي والحافظ والنظام والبرذعي وغيرهم من المعتزلة فيما خالفهم فيه\". \"اللسان\" (٦/ ٣٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3425>١١٢٣) محمد بن عبدة بن حرب القاضي أبو عبيد الله البصري:</span>\n\" كان يدعي سماع ما لم يسمع\". \"المسدد\" (٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3426>١١٢٤) محمد بن أبي عبس عبد الرحمن بن جبر:</span>\n\" لا أعرف حاله\". \"النتائج\" (٢/ ٤٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3427>١١٢٥) محمد بن عبيد بن عامر:</span>\n\" متهم\". \"اللسان\" (٦/ ٢٨٣). ترجمة: محمد بن عبد الرحمن السمرقندي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3428>١١٢٦) محمد بن عبيدة عن محمد بن واسع:</span>\n\" ما تحققت حاله\". \"النتائج\" (١/ ١١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3429>١١٢٧) محمد بن عثمان بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي:</span>\n_________\n(١) أي: أيهما أفضل كما في \"السير\". قاله محقق اللسان.","vol":"2","page":420},{"text":"قال الحافظ في سند هذا أحد رواته: \"رجال السند ثقات\". فتاوى قسم الحديث (٢٠). بواسطة \"الموسوعة\" (٣/ ٣٣٠).\n\"فيه مقال مع أنه كان من الحفاظ\". \"الخبر\" (١/ ٢٤٧).\n\"فيه بعض الضعف، لكنه لم يترك\". \"المطلقة\" (٢٠٤).\n\"ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ٤٤٣). \"لا يستحق أن يحكم على أحاديثه بالوضع\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3430>١١٢٨) محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير الزبيري:</span>\nقال الذهبي: \"فيه جهالة\".\nقال ابن حجر: \"وليس هو بمجهول العين فقد حكى الخطيب أنه ولي قبل مصيره مع المهدي القضاء للحسن بن زيد غير مرة، ثم أدرك ولاية الرشيد فاستعمله على الزنادقة\". \"اللسان\" (٦/ ٣٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3431>١١٢٩) محمد بن علي بن الحسن بن علي أبو بكر بن المثنى الصيقلي:</span>\n\" اللغوي أحد أئمة اللسان، رمي برقة الدين، مات في حدود الستين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٦/ ٣٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3432>١١٣٠) محمد بن علي بن الحسن بن علي الحمصي الرازي:</span>\n\" مهر في مذهب الإمامية وناظر عليه\". \"اللسان\" (٦/ ٤٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3433>١١٣١) محمد بن علي بن الحسن بن بشر أبو عبد الله المعروف بالحكيم الترمذي:</span>","vol":"2","page":421},{"text":"نقل الحافظ كلامًا لابن العديم في الحكيم الترمذي ثم قال: \"ولعمري لقد بالغ ابن العديم في ذلك، ولولا أن كلامه يتضمن النقل عن الأئمة أنهم طعنوا فيه لما ذكرته، ولم أقف هذا الرجل مع جلالته على ترجمة شافية، والله المستعان\". \"اللسان\" (٦/ ٣٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3434>١١٣٢) محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٣٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3435>١١٣٣) محمد بن علي بن الشيخ السبتي:</span>\n\" أحد الفضلاء روى عن وهب بن مسرة خبرًا موضوعا فاتهم بسببه\". \"اللسان\" (٦/ ٣٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3436>١١٣٤) محمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"سند صحيح\". \"الفتح\" (١٣/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3437>١١٣٥) محمد بن علي بن عبد العزيز البصري أبو بكر:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"لا يعرفون\". \"اللسان\" (٢/ ٤٨٩). ترجمة: الحسين بن أحمد القاضي الكردي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3438>١١٣٦) محمد بن علي بن عبد الله بن مهران الوراق أبو جعفر البغدادي حمدان:</span>\n\" ثقة معروف من أصحاب أحمد\". \"الإصابة\" (٣/ ٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3439>١١٣٧) محمد بن علي بن الحسن البغدادي أبو الغنائم ابن الدجاجي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رجال هذا الإسناد ثقات\" \"العجب\" (٣٧).","vol":"2","page":422},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3440>١١٣٨) محمد بن علي بن عمرو بن مهدي أبو سعيد الأصبهاني النقاش:</span>\n\" من كبار الحفاظ الثقات\". \"الخبر\" (٢/ ٣٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3441>١١٣٩) محمد بن علي القاضي أبو العلاء الواسطي:</span>\n\" الذي ظهر لي من سياق ترجمته من \"تأريخ الخطيب\" أنه وهم في أشياء بين الخطيب بعضها، وأما كونه اتهم ببعضها فليس هذا مذكورا في \"تأريخ الخطيب\" ولا غيره، وقد اعتمد الخطيب أبا العلاء في أشياء من \"تأريخه\". \"اللسان\" (٦/ ٣٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3442>١١٤٠) محمد بن علي بن موسى بن جعفر العلوي:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"فضلاء ثقات وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية\". \"الخبر\" (١/ ٣٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3443>١١٤١) محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي:</span>\n\" من الشيعة الإمامية\". \"اللسان\" (١/ ١٢٨). ترجمة: إبراهيم بن عياش القمي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3444>١١٤٢) محمد بن عمر بن الوليد اليشكري:</span>\n\" من الضعفاء\". \"اللسان\" (٢/ ٧٥٣). ترجمة: خداش بن الدخداخ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3445>١١٤٣) محمد بن عمر بن أبي مسلم:</span>\nقال الحافظ في ترجمة: محمد بن مصعب الصنعاني بعد أن ذكر أنه روى عنه محمد بن عمر بن أبي مسلم: \"هو والراوي عنه مجهولان\". \"التهذيب\" (٣/ ٧٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3446>١١٤٤) محمد بن عمر بن سعيد الباهلي البصري:</span>\n\" من كبار المعتزلة، وكان له مجلس للصوفية، وكان رقيق العبارة، ومات سنة: ثلاثمائة\". \"اللسان\" (٦/ ٤١٤).","vol":"2","page":423},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3447>١١٤٥) محمد بن عمر أبو بكر الحبلي:</span>\n\" روى عن أبيه عن محمد بن الحسن الكاراني عن إبراهيم الحرب عن أحمد عن سفيان بن عيينة خبرًا منكرًا\". \"اللسان\" (٦/ ٤٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3448>١١٤٦) محمد بن عمر الحنفي:</span>\n\" فيه نظر\". \"التهذيب\" (٣/ ١٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3449>١١٤٧) محمد بن عمران بن موسى أبو عبد الله المرزباني الكاتب الأخباري:</span>\nذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: \"وكان يطلق التحديث والإخبار في الإجازة ولا يبين. ذكر ذلك الخطيب وغيره\". \"التدليس\" (٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3450>١١٤٨) محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد غريب لا يعرف أحد من رجاله\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3451>١١٤٩) محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب بن سليمان الجارودي البصري أبو الحسن:</span>\n\" صدوق\". \"التلخيص\" (٢/ ٥١١).\n\"ذكره الخطيب في \"تأريخه\" (١) وقال: \"إنه صدوق\". قلت: وهو كما قال، إلا أنه انفرد عن ابن عيينة بوصل هذا الحديث، ومثله إذا انفرد لا يحتج به فكيف إذا خالف؟ ! \". \"زمزم\" (١٨٧).\n_________\n(١) (٣/ ٢١٤ - ٢١٥)، وقال: \"قدم بغداد وحدث بها عن ... أحاديث مستقيمة\".","vol":"2","page":424},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3452>١١٥٠) محمد بن عمير بن هشام الرازي:</span>\n\" معروف\". \"اللسان\" (٥/ ٥٣٣). ترجمة: قيس بن الربيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3453>١١٥١) محمد بن عيسى بن حيان المدائني:</span>\nذكر الحافظ شيخًا لمحمد بن عيسى وحكم عليه بالضعف ثم قال: \"وهكذا الراوي عنه - يعني: محمد بن عيسى -\". \"الدراية\" (١/ ٦٤).\nووصفه بشدة الضعف في \"الخبر\" (١/ ٢٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3454>١١٥٢) محمد بن غالب بن حرب:</span>\n\" فيه مقال\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3455>١١٥٣) محمد بن فتوح بن عبد الله الأزدي الحميدي:</span>\n\" من أئمة الحديث\". \"النزهة\" (٧٦).\n\"ثقة نسخ \"مسلم\" من طريق الجلودي شيخ عبد الغافر\". \"الظراف\" (١٠/ ٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3456>١١٥٤) محمد بن الفضل بن علي الفقيه المارشكي أبو الفتح:</span>\n\" الإمام مات سنة (٥٤٩) \". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3457>١١٥٥) محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة:</span>\nقال الحاكم: \"مرض في الآخر وتغير بزوال العقل سنة: أربع وثمانين وعاش بعدها ثلاث سنين، قصدته فيها فوجدته لا يعقل\".\nقال الذهبي: \"ما عرفت أحدًا سمع منه أيام عدم عقله فالله أعلم\".\nقال ابن حجر: \"وفي تحديد مدة اختلاطه تجوز، فإن الحاكم قال: \"مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة سنة أربع وثمانين - إلى أن قال: - وتوفي في جمادى الأولى","vol":"2","page":425},{"text":"سنة: سبع وثمانين\" قال شيخنا في \"النكت على ابن الصلاح\": \"فعلى هذا يكون مدة اختلاطه سنتين ونصفًا ينقص أياما\" وأما كونه لم يحدث في الإختلاط فإن كلام الحاكم يدل على أنه حدث في أيام اختلاطه، فإنه قال - بعد قوله: \"فوجدته لا يعقل\" -: \"وكل من أخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين\" وعاب عليه الحاكم تصانيفه لأصوله، وبحديثه من كتب الناس\". \"اللسان\" (٦/ ٤٥٤ - ٤٥٥). باختصار يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3458>١١٥٦) محمد بن فهد بن جميل بن أبي كريم العتكي:</span>\n\" لا يعرف حاله\". \"اللسان\" (١/ ٧٢٣). ترجمة: أمية بن لفاف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3459>١١٥٧) محمد بن القاسم بن مجمع الطاياكاني:</span>\n\" متروك\". \"الإصابة\" (٨/ ٣٠٨).\nوذكر حديثًا ثم قال: \"إسناده باطل؛ فإنه من رواية محمد بن القاسم الطاياكاني، وقد رموه بالوضع\". \"التلخيص\" (٢/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3460>١١٥٨) محمد بن قيس بن الربيع الأسدي الكوفي:</span>\n\" هو الذي أفسد حديث أبيه\". \"اللسان\" (٦/ ٤٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3461>١١٥٩) محمد بن كثير بن مالك بن دينار:</span>\n\" مجهول. نقلته من \"رجال البخاري\" للباجي ذكره مفردا عن العبدي مع أربعة أخر\". \"اللسان\" (٦/ ٤٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3462>١١٦٠) محمد بن كرام السجستاني العابد المتكلم:</span>","vol":"2","page":426},{"text":"\"الكرامية - بتشديد الراء - نسبة إلى محمد بن كرام السجستاني، وكان عابدًا زاهدًا، إلا أنه خذل كما قال ابن حبان: \"فالتقط من المذاهب أرداها، ومن الأحاديث أوهاها\" وصحب أحمد بن عبد الله الجويباري، فكان يضع له الحديث على وفق مذهبه.\nقال أبو العبالس السراج: \"شهدت محمد بن إسماعيل البخاري ودفع إليه كتاب من محمد بن كرام يسأله عن أحاديث منها:\nسفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رفعه: \"الإيمان يزيد ولا ينقص\" قال: فكتب على ظهر كتابه: \"من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل\"\".\nوقد ذكر الحاكم لمحمد بن كرام ترجمة جيدة وذكر أن ابن خزيمة اجتمع به غير مرة وكان يثني عليه.\nوكرام المشهور بتشديد الراء. ضبطه الخطيب وابن ماكولا وابن السمعاني. وأبى ذلك متكلم الكرامية أبو عبد الله محمد بن الهيصم في كتابه \"مناقب محمد بن كرام\" فقال: \"المعروف في ألسنة المشايخ: كرام - بالفتح والتخفيف -\". وزعم أنه بمعنى كرامة أو كريم قال: \"ويقال: بكسر الكاف على لفظ جمع كريم قال: وهو الجاري على ألسنة أهل سجستان\". \"النكت\" (٢/ ٨٥٨ - ٨٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3463>١١٦١) محمد بن المبارك المعروف بالفلاس أبو عبد الله:</span>\n\" كان معتنيًا بالرواية مع مشاركة في الأدب\". \"المنتبه\" (٣/ ١١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3464>١١٦٢) محمد بن متيم:</span>\n\" شيعي غالي في الرفض\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3465>١١٦٣) محمد بن محمد بن عبد الصمد أبو البركات:</span>","vol":"2","page":427},{"text":"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد صحيح\". \"الخبر\" (٢/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3466>١١٦٤) محمد بن محمد بن رداد:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٢/ ٦٦). ترجمة: حفيده بشير بن سلمة بن محمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3467>١١٦٥) محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي البغدادي:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"مشهور بالتدليس مع الصدق والأمانة، مات بعد الثلاثمائة، قال الإسماعيلي: \"لا أتهمه ولكنه كان يدلس\" وقال ابن المظفر: \"لا ينكر منه إلا التدليس\" وقال الدارقطني: \"يكتب عن بعض أصحابه ثم يسقط بينه وبين شيخه ثلاثة\". \"التدليس\" (١٥٠ - ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3468>١١٦٦) محمد بن محمد بن معمر بن طبرزد أبو البقاء:</span>\n\" محدث مشهور\". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3469>١١٦٧) محمد بن محمد بن عطاف الهمداني أبو الفضل الموصلي:</span>\n\" حافظ رحال\". \"المنتبه\" (٤/ ١٤٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3470>١١٦٨) محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان أبو طالب الهمداني البغدادي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3471>١١٦٩) محمد بن محمد بن أبي بكر الكوفي أبو الفتح الأبيوردي:</span>\n\" المحدث المكثر جمع \"المعجم\" فكتب فيه عن جمع جمٍ، ووقف كتبه، مات سنة (٦٦٧) \". \"المنتبه\" (٣/ ١٢٢٢).","vol":"2","page":428},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3472>١١٧٠) محمد بن مخلد بن حفص بن جنيد عن حكيم:</span>\n\" ثقة ثقة ثقة مشهور، في \"تأريخ بغداد\" له ترجمة مليحة، وكان صالحًا، له تصانيف، وعاش سبعًا وتسعين سنة\". \"اللسان\" (٦/ ٥١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3473>١١٧١) محمد بن مروان بن الحكم الأموي أبو مروان الحمار:</span>\nقال أبو حاتم: \"مجهول\".\nقال ابن حجر: \"والمراد بالجهالة التي فيه: جهالة العدالة، وإلا فنسبه معروف، وكان من خير الأمراء من بني أمية، ولاه أخوه عبد الملك الجزيرة فواظب الجهاد وقاتل خوارج الجزيرة، وصال أرمينية والجزائر ومن يليهم وكان أيدًا شديد البأس، وهو أبو مروان الحمار آخر ملوك بني أمية\". \"اللسان\" (٦/ ٥١٩ - ٥٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3474>١١٧٢) محمد بن مزيد بن محمود أبو بكر الخزاعي البوشنجي:</span>\n\" أخباري ضعيف مشهور\". \"المنتبه\" (٤/ ١٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3475>١١٧٣) محمد بن مسكين الشقري المؤذن:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (٢/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3476>١١٧٤) محمد بن مسلمة الواسطي:</span>\n\" ضعيف\". \"اللسان\" (١/ ٢٧٩). ترجمة: أحمد بن شبويه.\n\"واهٍ\". \"المهرة\" (٧/ ٢٠٢). \"ضعيف جدًا\". \"الخبر\" (٢/ ٢٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3477>١١٧٥) محمد بن مصفى بن بهلول أبو عبد الله القرشي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٥٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3478>١١٧٦) محمد بن معمر القيسي، شيخ للبزار:</span>","vol":"2","page":429},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"البزار\" (١/ ٤٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3479>١١٧٧) محمد بن منصور بن ميمون بن الحسن الحنفي:</span>\n\" من بني حنيفة وكان يميل إلى الإعتزال، ومات في رمضان سنة: سبع وثمانين وثلاثمائة، وذكره ابن السمعاني\". \"اللسان\" (٦/ ٥٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3480>١١٧٨) محمد بن مهاجر الطالقاني:</span>\n\" محدث شهير يروي عن أبي معاوية وغيره وفيه مقال\". \"المنتبه\" (١/ ٤٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3481>١١٧٩) محمد بن مهدي المروزي:</span>\n\" ما عرفت محمد بن مهدي المروزي\". \"اللسان\" (٣/ ٦٩٦). ترجمة: العباس بن كثير الرقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3482>١١٨٠) محمد بن موسى بن إبراهيم الإصطخري:</span>\n\" شيخ مجهول، روى عن شعيب بن عمران العسكري خبرًا موضوعًا\". \"اللسان\" (٦/ ٥٧١ - ٥٧٢).\n\"لا يعرف\". \"اللسان\" (٣/ ٤٩٥). ترجمة: شعيب بن عمران العسكري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3483>١١٨١) محمد بن موسى بن أبي زياد الأصبهاني أبو جعفر:</span>\n\" شيخ مجهول\". \"اللسان\" (٦/ ٥٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3484>١١٨٢) محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي الصيرفي المعروف بابن الجبي:</span>\n\" كان يلقب سيبويه، وهو مصري صاحب نوادر، وكان معتزليًا متظاهرًا به، وتكلم في الزهد بعبارة حلوة\". \"اللسان\" (٦/ ٥٦٩).","vol":"2","page":430},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3485>١١٨٣) محمد بن هارون الوراق:</span>\n\" له تصانيف على مذاهب المعتزلة مات سنة سبع وأربعين ومائتين\": \"اللسان\" (٦/ ٥٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3486>١١٨٤) محمد بن الهذيل بن عبد الله العلاف أبو الهذيل البصري:</span>\n\" شيخ المعتزلة، ومصنف الكتب الكثيرة في مذاهبهم\". \"اللسان\" (٦/ ٥٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3487>١١٨٥) محمد بن هشام بن علي المروذي:</span>\n\" ثقة عنده - يعني: الحاكم - وإن كان ابن القطان وتبعه المنذري قالا: \"إنه لا يعرف\" فقد عرفه الحاكم\". \"زمزم\" (١٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3488>١١٨٦) محمد بن وهب بن عطية السلمي الدمشقي أبو عبد الله:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"المهرة\" (٢/ ٣٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3489>١١٨٧) محمد بن يحيى بن إبراهيم أبو بكر المزكي النيسابوري:</span>\n\" من بيت الحديث والتزكية، لينه الخطيب لكونه حدث من غير أصل، وقال: \"كتبت عنه ثم عاد إلي بعد ست سنين فحدث عن الحاكم ولم يكن حدث عنه فيما تقدم\". قلت: يحتمل أنه رجع إلى بلده فرأى أصل سماعه منه، وهو ثقة توفي في رجب سنة: أربع وسبعين وأربعمائة، وله ثمانون سنة\". \"اللسان\". (٦/ ٦١٩ - ٦٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3490>١١٨٨) محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب أبو جعفر:</span>\n\" ثقة\". \"اللسان\" (٦/ ٩٨). ترجمة: محمد بن خلف بن جعفر السلمي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3491>١١٨٩) محمد بن يحيى بن القاضي هبة الله الغرافي:</span>\n\" ساقط الرواية\". \"المنتبه\" (٣/ ١٠٠١).","vol":"2","page":431},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3492>١١٩٠) محمد بن يحيى الأرزي:</span>\nذكره في سند قال في رجاله: \"كلهم معروفون بالثقة\". \"البزار\" (٢/ ٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3493>١١٩١) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمرو بن حسان البصري المبرد:</span>\n\" مشهور، وثقه الخطيب وجماعة\". \"اللسان\" (٦/ ٦٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3494>١١٩٢) محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني:</span>\n\" كان من فقهاء الشيعة والمصنفين على مذهبهم، توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ببغداد\". \"اللسان\" (٦/ ٦٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3495>١١٩٣) محمد بن يعقوب الكلبي الرازي السلسي:</span>\n\" من فقهاء الشافعية ومصنفيهم، يعرف بالسلسي لنزوله درب السلسلة ببغداد\". \"المنتبه\" (٢/ ٧٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3496>١١٩٤) محمد بن يعقوب بن سراج بن معقل أبو العباس النيسابوري الأصم:</span>\n\" ثقة ثبت\". \"النكت\" (٢/ ٦٥٩).\nوذكره في سند قال في رجاله: \"ثقات أثبات\". \"اللسان\" (٥/ ٧٤٩). ترجمة: محمد بن أبي بكر الهمداني.\nوقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخصال\" (٩٠). ومثله في \"البلوغ\" (٤٠٣) رقم (١٥٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3497>١١٩٥) محمد بن يعقوب الزبالي البصري أبو الهيثم:</span>\nقال الحسيني: \"وعنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة، ليس بالمشهور\".","vol":"2","page":432},{"text":"قال الحافظ: \"قلت: من يروي عنه أبو زرعة لا يقال فيه هذا، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا، وقد تقدم أن عبد الله كان لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه فيه\" \"التعجيل\" (٢/ ٢١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3498>١١٩٦) محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي أبو بكر الأندلسي المهلبي الغرناطي:</span>\nقال ابن حبان: \"أخبرني أبو علي بن أبي الأحوص أن بعض شيوخه من الأندلس عمل أربعين حديثًا، فأخذها ابن مسدي فركب لها أسانيد وادعاها\".\nقال الحافظ: \"قلت: ليس هذا بقادح في صدقه، وإنما يعاب بأنه أوهم في أنه خرجها وتعب في تخريجها، ولو كان ادعى السماع منها لما لم يسمع لكان كذابا وحاشاه من ذلك\". \"اللسان\" (٦/ ٦٤٤ - ٦٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3499>١١٩٧) محمد بن يوسف الفربري:</span>\n\" كانت وفاته سنة: عشرين وثلاثمائة، وكان له نحو من تسعين سنة، وكان سماعه للصحيح مرتين: مرة بفربر سنة: ثمان وأربعين، ومرة ببخارى سنة اثنتين وخمسين ومائتين\". \"النكت على البخاري\" (١/ ١٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3500>١١٩٨) محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي:</span>\n\" متهم بالوضع وأطلق عليه ذلك الدارقطني وغيره\". \"التلخيص\" (٣/ ١٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3501>١١٩٩) محمود بن العباس:</span>\nذكر الحافظ حديثًا منكرًا من طريق محمد بن العباس ثم قال: \"لم أقف له على ترجمة، وقد اتهمه به الذهبي، والأشبه أن يكون موقوفًا أو دخل عليه إسناد في إسناد\". \"الحلبية\" (٤٧).","vol":"2","page":433},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3502>١٢٠٠) محمود بن عمر الزمخشري:</span>\n\" وقد كان الزمخشري في غاية المعرفة بفنون البلاغة وتصرف الكلام، وكتابه \"أساس البلاغة\" من أحاسن الكتب، وقد أجاد فيه وبين الحقيقة من المجاز في الألفاظ المستعملة إفرادًا وتركيبًا، وكتابه \"الفائق في غريب الحديث\" من أنفس الكتب؛ لجمعه المتفرق في مكان واحد، مع حسن الإختصار، وصحة النقل وله كتاب \"المفصل في النحو\" مشهور، ورأيت له مصنفا في المشتبه في مجلد واحد، وفيه فوائد جليلة.\nوأما التفسير فقد أولع الناس به ونقبوا عليه وبينوا دسائسه وأفردوها بالتصنيف، ومن رسخت قدمه في السنة وقرأ طرفا من اختلاف المقالات انتفع بتفسيره ولم يضره ما يخشى من دسائسه، وكانت وفاة الزمخشري - عفا الله عنه - سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وعاش إحدى وسبعين سنة\". \"اللسان\" (٦/ ٦٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3503>١٢٠١) محمود بن محمد بن محمود الظفري:</span>\n\" ليس بالقوي\". \"التلخيص\" (١/ ١٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3504>١٢٠٢) مخارق الهلالي والد قبيصة:</span>\n\" لم يذكره مصنفو الصحابة، ولا تصح صحبته\": \"اللسان\" (٢/ ٣٤٥). ترجمة: حفيده حرب بن قبيصة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3505>١٢٠٣) المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب:</span>\n\" والده أبو عبيد كان من خيار الصحابة استشهد يوم الجسر في خلافة عمر بن الخطاب - ﵁ - وإليه نسبت الوقعة فيها: جسر أبي عبيد، وكان المختار ولد بالهجرة،","vol":"2","page":434},{"text":"وبسبب ذلك ذكره ابن عبد البر في \"الصحابة\" لأن له رؤية فيما يغلب على الظن ... وكان قتل المختار سنة: سبع وستين\". \"اللسان\" (٦/ ٦٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3506>١٢٠٤) مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة أبو بلال:</span>\nقال ابن القطان: \"لا يعرف البتة\".\nقال الحافظ: \"قلت: هو مشهور بكنيته أبو بلال من أهل الكوفة، يروي عن قيس بن الربيع، والكوفيين، روى عنه أهل العراق، قال ابن حبان في \"الثقات\": \"يغرب ويتفرد\". ولينه الحاكم أيضًا، وقول القطان: \"لا يعرف البتة\" وهم في ذلك فإنه معروف\". \"اللسان\" (٦/ ٩٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3507>١٢٠٥) المستور بن علفة:</span>\n\" خارجي قتله معقل بن قيس قاتل علي\". \"المنتبه\" (٣/ ١١٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3508>١٢٠٦) مسرور بن نوح:</span>\n\" ليس بعمدة\". \"التهذيب\" (٣/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3509>١٢٠٧) مسعود بن ناصر بن أبي زيد بن أحمد السجزي:</span>\n\" الحافظ الرحال\". \"اللسان\" (٦/ ٧٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3510>١٢٠٨) مسكين بن عبد الله أبو فاطمة:</span>\n\" ضعيف\". \"اللسان\" (٦/ ٨٢). ترجمة: محمد بن حمير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3511>١٢٠٩) مسلم بن حبان:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3512>١٢١٠) مسلم بن صبيح عن أنس:</span>","vol":"2","page":435},{"text":"\"مجهول، وهو غير أبي الضحى، وجزم بذلك الأمير\". \"المنتبه\" (٣/ ٨٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3513>١٢١١) مسلم بن العلاء الحضرمي:</span>\n\" لا يعرف إلا بهذا الإسناد\". \"الخبر\" (٢/ ١٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3514>١٢١٢) مسلم بن أبي مسلم الجرمي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"البلوغ\" (٣٤٧) رقم (١٢٣٠).\n\n١٢١٣) مسلمة بن علي (١)، عن نصر بن علقمة:\n\" ضعيف\". \"الإصابة (٥/ ٥٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3516>١٢١٤) مسلمة بن القاسم القرطبي:</span>\n\" هذا رجل كبير القدر، ما نسبه إلى التشبيه إلا من عاداه، وله تصانيف في الفن وكانته له رحلة لقي فيها الأكابر\". \"اللسان\" (٦/ ٧١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3517>١٢١٥) المسور بن الصلت الكوفي:</span>\n\" كذاب\". \"التلخيص\" (١/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3518>١٢١٦) مسور بن مورع العنبري:</span>\n\" ليس بالمشهور، والله أعلم\". \"النتائج\" (١/ ٢٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3519>١٢١٧) المسيب بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي:</span>\n_________\n(١) وأظنه الخشني الذي في \"التقريب\" إلا أنه لم يذكر في \"تهذيب الكمال\" من شيوخه نصر بن علقمة، فلهذا جعلته في هذا المكان، والله أعلم.","vol":"2","page":436},{"text":"\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٣٥)، و\"المهرة\" (٣/ ١٦١). \"متروك الحديث\" \"الدراية\" (٣/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3520>١٢١٨) المسيب بن واضح السلمي الحمصي:</span>\nذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" عن المسيب بن واضح أنه قريب من عبد الوهاب بن الضحاك في الضعف، فتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: \"بل هو فوقه بكثير، يكفيك أن أبا حاتم قال فيه: \"صدوق\"، وقال ابن عدي: كان النسائي حسن الرأي فيه\". \"التهذيب\" (٣/ ٨٢).\n\"فيه مقال\". \"الإصابة\" (٦/ ٤١). \"صدوق كثير الخطأ\". \"الدراية\" (١/ ٢٥).\n\"ضعيف\". \"الإصابة\" (٦/ ٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3521>١٢١٩) مصعب بن إبراهيم القيسي:</span>\n\" ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ١١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3522>١٢٢٠) مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي:</span>\nذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).\n\"فيه ضعف\". \"التلخيص\" (٤/ ٤٠٢).\nوذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: \"قال ابن عدي: \"كان يصحف\" وقال ابن حبان في \"الثقات\": \"كان يدلس\" وكف آخر عمره\". \"التدليس\" (١٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3523>١٢٢١) مطرف بن مازن الصنعاني:</span>","vol":"2","page":437},{"text":"\"قال يحيى بن معين: \"قال لي هشام بن يوسف: \"انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء\" فأمرت رجلًا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب\" هكذا أوردها العقيلي ثم ابن عدي. قلت: ما في الأمر أنه ادعى سماع ما لم يسمع فينظر في سياق حديثه هل قال: \"حدثنا\" أو قال: \"عن\"؟ فإن كان قال: \"عن\" فقد خف الأمر، وعامة ما فيه أن يكون أرسل أو دلس عن ثقة، وهو هشام بن يوسف، ولهذا قال ابن عدي: \"ولم أرَ في حديثه منكرًا\" والله أعلم\". \"اللسان\" (٦/ ٧٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3524>١٢٢٢) مطروح بن محمد بن شاكر أبو نصر المصري:</span>\nقال الذهبي: \"عن هانئ بن المتوكل بأباطيل في فضل الإسكندرية، وعن عبد الرحمن بن عمرو\".\nنقل ابن حجر توثيق ابن يونس له، ثم قال: \"قلت: فعل البلاء ممن بعده\". \"اللسان\" (٦/ ٧٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3525>١٢٢٣) مطلب بن شعيب بن حبان أبو محمد المروزي:</span>\n\" أكثر عنه الطبراني وهو صدوق\". \"اللسان\" (٦/ ٧٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3526>١٢٢٤) مظفر بن عاصم بن أبي الأغر العجلي أبو القاسم:</span>\n\" أحد الكذابين\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3527>١٢٢٥) معاذ بن عبد الرحمن الجهني:</span>\n\" لا يعرف حاله\". \"الإصابة\" (٤/ ٢٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3528>١٢٢٦) معاوية بن حاتم الطائي، عن عبد الرحمن بن غنم:</span>","vol":"2","page":438},{"text":"\"وعنه عثمان بن أبي العاتكة، لا يعرف، ولا وجود له، وإنما هو خطأ من عثمان\". \"اللسان\" (٦/ ٧٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3529>١٢٢٧) معرض بن عبد الله بن معيقيب:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٦/ ٧٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3530>١٢٢٨) معروف بن أبي معروف البلخي:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٦/ ٧٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3531>١٢٢٩) معقل الكناني:</span>\n\" لا أعرفه إلا في هذا الحديث، وقد ذكره ابن أبي حاتم وابن حبان، فلم يعرفوه بأكثر مما في هذا الإسناد\". \"الخبر\" (١/ ٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3532>١٢٣٠) معلى بن خنيس الكوفي:</span>\n\" من كبار الروافض\". \"اللسان\" (٦/ ٧٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3533>١٢٣١) معلى بن مهدي، عن بشر بن الفضل </span>(١):\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3534>١٢٣٢) معلى بن الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع القيسي القضاعي:</span>\n_________\n(١) يغلب على الظن أنه معلى بن مهدي بن رستم الموصلي المترجم في \"الجرح والتعديل\" (٨/ ٣٣٥)، و\"ثقات ابن حبان\" (٩/ ١٨٢ - ١٨٣) إلا أنهم لم يذكروا من مشايخه بشر بن المفضل ولا من تلاميذه الحسن بن سفيان، اللذين هما في هذا الموضع من \"الإصابة\" والله أعلم.","vol":"2","page":439},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله معروفون بالثقة\". \"اللسان\" (١/ ٦٦٨). ترجمة: إسماعيل بن محمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3535>١٢٣٣) معمر بن زياد عن أبي مطر، وعنه رجاء بن يحيى:</span>\n\" ما عرفت حاله\". \"النتائج\" (١/ ١٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3536>١٢٣٤) معمَّر:</span>\n\" اشتهر بين العوام وغيرهم ممن ليس الحديث صناعته أن في الصحابة رجلًا يقال له: \"المعمر\" عاش دهرًا طويلًا بدعوة النبي - ﷺ - له وهو مفترى لا وجود له في الخارج\". \"اللسان\" (٤/ ١٣٠٦)\n\"شيخ اختلق اسمه بعض الكذابين من المغاربة، قلت: وهذا من جنس رتن وقيس بن تميم وأبي الخطاب ومليكة ونسطور\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3537>١٢٣٥) معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع:</span>\n\" فيه مقال\". \"الخبر\" (١/ ٢٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3538>١٢٣٦) مغلطاي بن فليج بن عبد الله البكرجي الحكري المصري أبو عبد الله:</span>\n\" الحافظ المكثر صاحب التصانيف وعمل في الحديث \"إصلاح ابن الصلاح\" فيه تعقبات على ابن الصلاح أكثرها وارد أو ناشئ عن وهم أو سوء فهم، وقد تلقاه عنه أكثر مشايخنا وقلدوه فيه؛ لأنه كان انتهت إليه رياسة الحديث في زمانه، ومن تخريجاته: \"ترتيب بيان الوهم والإيهام\" و... و\"اليس إلى كتاب ليس\" اللغة، وكان كثير الإستحضار لها متسع المعرفة فيها، وكذلك في الأنساب، وكتبه كثيرة الفائدة في النقل، على أوهام له فيها، وأما التصوف فلم يرزق منه ما يعول عليه فيه، وكانت وفاته في","vol":"2","page":440},{"text":"الرابع والعشرين من شعبان سنة: إحدى وستين وسبعمائة ﵀\". \"اللسان\" (٧/ ١٥، ١٩، ١٧).\nووصفه بسعة الإطلاع. \"الإصابة\" (١/ ٢١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3539>١٢٣٧) المغيرة بن سعيد البجلي أبو عبد الله الكوفي:</span>\n\" المقتول على الزندقة\". \"المنتبه\" (٤/ ١٣٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3540>١٢٣٨) المغيرة بن سقلاب الحراني:</span>\n\" منكر الحديث، قال النفيلي: \"لم يكن مؤتمنًا في الحديث\". وقال ابن عدي: \"لا يتابع على عامة حديثه\". \"التلخيص\" (١/ ٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3541>١٢٣٩) مفرج بن شجاع الموصلي:</span>\n\" ما أعرفه بعدالة ولا جرح، نعم قال الخطيب: إنه مجهول\". \"البزار\" (٢/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3542>١٢٤٠) مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٤٣٧)، و\"الدراية\" (١/ ٢٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3543>١٢٤١) مقدام بن داود بن عيسى الرعيني أبو عمرو المصري:</span>\nوقال أبو عمر الكندي محمد بن يوسف: \"لم يكن بالمحمود في روايته عن خالد بن نزار، وذلك أنهم سألوه عن مولده فأخبرهم، ثم نظروا إلى الأسطوانة على رأس خالد بن نزار فإذا سن المقدام يومئذ أربعة أعوام أو خمسة\".\nقال الحافظ: \"قلت: وهذا جرح هين، فلعله أسمع عليه وهو صغير\". \"اللسان\" (٧/ ٤٠).\n\"فيه كلام\". \"المهرة\" (١٥/ ٢٥٨).","vol":"2","page":441},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3544>١٢٤٢) مكلبة بن ملكان الخوارزمي:</span>\n\" شخص كذاب أو لا وجود له\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3545>١٢٤٣) مكيلة:</span>\n\" من جنسه معمَّر الذي اختلق اسمه بعض الكذابين\". \"الإصابة\" (٦/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3546>١٢٤٤) مكي بن عبدان بن محمد بن بكر النيسابوري أبو حاتم النكري:</span>\n\" الحافظ\". \"المنتبه\" (١/ ١٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3547>١٢٤٥) المنذر بن بلال:</span>\n\" لا أعرف حاله\". \"الإمتاع\" (٢٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3548>١٢٤٦) المنذر بن زياد البصري الطائي:</span>\n\" ضعيف\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٩٩). \"متروك\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3549>١٢٤٧) منذر بن محمد القابوسي:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص (٢/ ١٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3550>١٢٤٨) منصور بن زيد الأسدي:</span>\n\" روى عنه جماعة، ولكن لم أقف فيه للمتقدمين على جرح ولا تعديل، نعم ذكره الذهبي في \"الميزان\" فقال: \"منصور بن يزيد حدث عنه محمد بن المغيرة في فضل رجب: لا يعرف، والخبر باطل\" قلت: وقوله: \"منصور بن يزيد\" بزيادة ياء مثناة من تحت في أوله، وإنما هو زيد بفتح الزاي، كما تضافرت بذلك الروايات، ولم ينفر محمد بن المغيرة برواية ذلك، بل روى عنه: محمد بن روق، ويعيش بن الجهم، وغيرهما\". \"العجب\" (٣٤).","vol":"2","page":442},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3551>١٢٤٩) منصور بن سلمة بن الزبرقان النميري:</span>\n\" كان شيعيًا جدًا\". \"اللسان\" (٧/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3552>١٢٥٠) منصور بن عبد الله الخالدي أبو عبد الله الذهلي الهروي:</span>\n\" مشهور بالضعف وكان من حفاظ الحديث المكثرين\". \"الإصابة\" (٢/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3553>١٢٥١) منصور بن عمار الواعظ أبو السري:</span>\n\" فيه ضعف\". \"الإصابة\" (١/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3554>١٢٥٢) منصور البرسخي أبو بكر:</span>\n\" كان فاضلًا ألف \"تأريخ بخارى\"\". \"المنتبه\" (١/ ١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3555>١٢٥٣) مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"النكت\" (٢/ ٦٦٤). \"متهم بوضع الحديث\". \"التلخيص\" (١/ ٢١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3556>١٢٥٤) المؤتمن بن أحمد الساجي أبو نصر:</span>\n\" كان أحد أعلام الحديث مع الزهد والورع\". \"اللسان\" (٧/ ٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3557>١٢٥٥) موسى بن زيد الراعي أبو عمران الديلمي نزيل بلخ:</span>\n\" لم أجد له ذكرًا، وأظن أن بعض من في إسناده اختلقه\". \"اللسان\" (٧/ ١٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3558>١٢٥٦) موسى بن زكريا التستري:</span>\nقال الحافظ في رواة هذا أحدهم: \"فيهم مقال\". \"الفتوحات\" (٥/ ٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3559>١٢٥٧) موسى بن سحيم:</span>\n\" في عداد من لا نعرفه\". \"اللسان\" (٧/ ١٠٧).","vol":"2","page":443},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3560>١٢٥٨) موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني:</span>\n\" واهي\". \"العجاب\" (١/ ٢٢٠). \"هالك\". \"الإصابة\" (٦/ ٣٣٠).\n\"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١١٢). \"كذاب\". \"العجاب\" (٢/ ٧٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3561>١٢٥٩) موسى بن عثمان الكندي:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (٤/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3562>١٢٦٠) موسى بن علي القرشي:</span>\n\" لا يدرى من ذا، والخبر كذب\". \"اللسان\" (٧/ ١٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3563>١٢٦١) موسى بن عمران الليثي أبو عاصم:</span>\n\" لم أرَ له ذكرًا إلا في هذا الأثر\". \"اللسان\" (٧/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3564>١٢٦٢) موسى بن عمران - أو أبو عمران -، عن أَنس - ﵁ </span>-:\n\" مجهول الحال\". \"العجب\" (٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3565>١٢٦٣) موسى بن عيسى، عن إسحاق بن محمد، وعنه البزار:</span>\n\" فيه لين\". \"البزار\" (٢/ ١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3566>١٢٦٤) موسى بن محمد الشطوي ابن الغلي البغدادي:</span>\n\" ضعفوه\". \"المنتبه\" (٣/ ١٠١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3567>١٢٦٥) موسى بن مطير الهلالي:</span>\n\" ضعيف\". \"المطلقة\" (٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3568>١٢٦٦) موسى بن موسى الجرمي:</span>\n\" ما عرفته والمتن الذي رواه متن باطل مركب\". \"اللسان\" (٧/ ١٣٥).","vol":"2","page":444},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3569>١٢٦٧) موسى بن نصر أبو عاصم الحنفي:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الدراية\" (١/ ٢٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3570>١٢٦٨) موسى بن هلال العبدي البصري:</span>\n\" قال أبو حاتم: \"مجهول\". أي: العدالة\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3571>١٢٦٩) موسى الأنصاري:</span>\n\" شخص كذاب أو اختلقه بعض الكذابين، وليس في الصحابة من اسمه موسى (١) \". \"الإصابة\" (٦/ ٣٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3572>١٢٧٠) موسى غير منسوب، عنه موسى الجهني:</span>\n\" موسى شيخ موسى الجهني مجهول\". \"الإمتاع\" (١٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3573>١٢٧١) ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس:</span>\n\" تالف\". \"القوس\" (١/ ٣٠٧).\n\"هذا حديث موضوع والمتهم به ميسرة بن عبد ربه\". \"المطالب\" (٢/ ٢٦٨).\n\"هذا حديث موضوع، والمتهم به ميسرة لا بورك فيه\". \"المطالب\" (٣/ ١٣٦).\n\"هذا حديث موضوع اختلقه ميسرة فقبحه الله فيما افترى\". \"المطالب\" (١/ ١٣٥).\n\"معروف بالوضع\". \"المطالب\" (٣/ ٩٧).\n_________\n(١) يعني: حسب الموجود في الكتب المصنفة في الصحابة، وإلا فلا يمنع أن هناك من الصحابة من اسمه موسى، وهر غير موجود في الكتب المصنفة في الصحابة.","vol":"2","page":445},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3574>١٢٧٢) ميسور بن بكر بن عبد الخالق البصري:</span>\n\" ثقة\". \"المطلقة\" (٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3575>حرف النون</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3576>١٢٧٣) نابغة، عن علي:</span>\n\" لا أعرف حاله\". \"اللسان\" (٧/ ١٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3577>١٢٧٤) نافع بن الحارث، عنه زياد بن المنذر:</span>\n\" ضعيف\". \"الكشاف\" (٢/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3578>١٢٧٥) نافع بن ميسرة أبو الخصيب:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (٣/ ٣٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3579>١٢٧٦) نافع بن هرمز أبو هرمز:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ١٥١)، و\"الكشاف\" (١/ ٣٨٨).\n\"كان ضعيفًا\". \"المنتبه\" (١/ ٣٤٨). \"مشهور بالضعف\". \"التعجيل\" (١/ ٦٦٥).\n\"أحد المتروكين\". \"الدراية\" (١/ ٢٣٣). \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ٦٣، ٣٢٢، ٣٩١)، و\"المطالب\" (٤/ ٢٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3580>١٢٧٧) ندير بن يوسف بن محمد بن موسى بن الفضل النديري النسفي المؤدب:</span>\n\" أحد الأئمة روى عنه محمد بن الخليل النسفي مات سنة (٤٤٩). \"المنتبه\" (٤/ ١٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3581>١٢٧٨) نرجس مولى الحسن بن عرفة:</span>","vol":"2","page":446},{"text":"\"أتى بخبر كذب، أو لا وجود له، اختلف اسمه لاحق بن الحسين وهو معروف بالكذب\". \"اللسان\" (٧/ ١٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3582>١٢٧٩) نسطور الرومي:</span>\n\" أحد الكذابين، زعم أنه عاش بعد النبي - ﷺ - أكثر من ثلاثمائة سنة\". \"الإصابة\" (٦/ ١٨).\n\"من جنسه معمَّر الذي اختلق اسمه بعض الكذابين\". \"الإصابة\"- (٦/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3583>١٢٨٠) نصر بن ثابت عن ابن جريج:</span>\n\" ضعيف\". \"التغليق\" (٥/ ١٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3584>١٢٨١) نصر بن الحسن بن القاسم أبو الفتح:</span>\n\" لا أعرفه\". \"اللسان\" (٧/ ٣٧٧). ترجمة: يحيى بن الحسن المقرئ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3585>١٢٨٢) نصر بن طريف أبو جزي القصاب الباهلي:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٦٣). \"شديد الضعف\". \"النتائج\" (٢/ ٤٥).\n\"متروك عندهم\". \"النتائج\" (١/ ٣٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3586>١٢٨٣) نصر بن عبد الله أبو الفتح:</span>\n\" ما عرفته\". \"النتائج\" (٢/ ٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3587>١٢٨٤) نصر بن مزاحم العطار الكوفي المنقري:</span>\n\" أضعف من أبي بكر الهذلي\". \"الدراية\" (١/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3588>١٢٨٥) النضر بن سلمة شاذان:</span>\n\" متروك\". \"الإصابة\" (٢/ ٥٢٥)، و\"الألقاب\" (١/ ٣٩٠).","vol":"2","page":447},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3589>١٢٨٦) النضر بن طاهر:</span>\n\" واهي\". \"القوس\" (١/ ٥٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3590>١٢٨٧) النضر بن محرز الأسدي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البلوغ\" (٤٠٢) رقم (١٥٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3591>١٢٨٨) النعمان بن شبل الباهلي:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (١/ ٥٩١). \"ضعيف جدًا\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3592>١٢٨٩) النعمان بن محمد بن منصور أبو حنيفة:</span>\n\" كان مالكيًا ثم تحول إماميًا، وولي القضاء للمعز العبيدي، فصنف لهم التصانيف على مذهبهم، وفي تصانيفه ما يدل على انحلاله، مات بمصر في رجب، سنة: ثلاث وستين وثلاثمائة\". \"اللسان\" (٧/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3593>١٢٩٠) نعمة بن عبد الله أو ابن عبد الرحمن، عن أبيه:</span>\n\" الخليل بن عبد الله، ونعمة، وأبوه مجاهيل\". \"الخصال\" (٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3594>١٢٩١) نمران بن مخمر أَبو الحسن الرحبي:</span>\n\" ثقة\". \"الإيثار\" (٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3595>١٢٩٢) نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعري:</span>\n\" ما عرفته\". \"اللسان\" (٧/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3596>١٢٩٣) نواس بن رباط:</span>","vol":"2","page":448},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده مجهول من صاعد فصاعدًا\". \"الإصابة\" (١/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3597>١٢٩٤) نوح بن محمد الأيلي:</span>\nذكر الحافظ حديثًا من طريق نوح الأيلي، ثم قال عن رجال سنده: \"كلهم ثقات إلا نوح فلم أرَ من وثقه، وقد روى هذا الحديث ضياء الدين المقدسي في \"المختارة\" من هذا الوجه، ومقتضاه على طريقته: أنه حديث حسن\". \"اللسان\" (٧/ ٢٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3598>١٢٩٥) نوفل بن سليمان الهنائي:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٤/ ٤٣٤). ترجمة: عبد الكريم الخزاز.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3599>حرف الهاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3600>١٢٩٦) هاشم بن زيد الدمشقي، عن نافع وغيره:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٤١) (١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3601>١٢٩٧) هاشم بن زيد، عن سليم بن عامر:</span>\n\" ضعيف\". \"النتائج\" (١/ ٢٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3602>١٢٩٨) هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"الفتوحات\" (٣/ ٣٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3603>١٢٩٩) هانئ بن معاوية الصدفي:</span>\n_________\n(١) وقع هناك \"هشام\" والتصويب من ترجمة تلميذه صدقة السمين من \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ١٣٤)، ومن ترجمة هاشم من \"اللسان\". (٧/ ٢٤٤).","vol":"2","page":449},{"text":"\"مشهور، شهد فتح مصر، فإن لم تكن له صحبة، فهو من المخضرمين، ذكره ابن يونس، وذكر أنه روى عن عمر وعثمان، والمستورد بن شداد، وعثمان بن حنيف، وذكر في الرواة عنه: بكر بن سوادة\". \"التعجيل\" (٢/ ٣٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3604>١٣٠٠) هبة الله بن علي بن محمد أبو القاسم المروزي:</span>\n\" محدث كثير المحفوظ، له قبول عند العامة، إلا أنه كان غير ثقة\". \"اللسان\" (٧/ ٢٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3605>١٣٠١) هبة الله بن المبارك السقطي المفيد أبو البركات:</span>\n\" لا يوثق به\". \"اللسان\" (٢/ ٥٧٦). ترجمة: الحسين بن محمد الهاشمي.\n\"متهم \". \"اللسان\" (٥/ ٢٥٨). ترجمة: عمر بن يوسف السلماسي.\n\"رأيت بخط السلفي خبرًا سمعه من هذا الرجل كله مفتعل وأسانيده مركبة، ولم أجد فيه إسنادًا صحيحًا، بل كله ظاهر الصنعة، وله \"معجم\" في مجلد ادعى فيه لُقيَّ أناس لم يدركهم ولم يرهم\". \"اللسان\" (٧/ ٢٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3606>١٣٠٢) هذيل بن حبيب أبو صالح الدنداني:</span>\n\" ضعيف\". \"العجاب\" (١/ ٢١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3607>١٣٠٣) هشام بن الحكم أبو محمد الشيباني الكوفي:</span>\n\" سكن بغداد، وكان من كبار الرافضة ومشاهيرهم، وكان مجسمًا يزعم أن ربه طوله سبعة أشبار، بشبر نفسه ويزعم أن علم الله محدث، ذكر ذلك ابن حزم\". \"اللسان\" (٧/ ٢٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3608>١٣٠٤) هشام بن عمرو الفوطي:</span>","vol":"2","page":450},{"text":"\"أحد رؤوس المعتزلة، ضبطه النديم في \"الفهرست\". \"المنتبه\" (٣/ ١١١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3609>١٣٠٥) هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبو المنذر النسابة الأخباري:</span>\n\" عمدة النسابين\". \"الإصابة\" (١/ ٢١٤).\n\"كان واسع الحفظ جدًا، ومع ذلك ينسب إلى غَفْلة\". \"اللسان\" (٧/ ٢٠٧).\n\"ليس قوله حجة إذا خولف\". \"التهذيب\" (١/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3610>١٣٠٦) الهنيد بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز:</span>\n\" لا بأس به، ولكنه ليس بالمشهور بالعلم\". \"التلخيص\" (١/ ٤٤ - ٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3611>١٣٠٧) هلال بن قطبة:</span>\n\" لا يعرف\". \"الإصابة\" (١/ ٦٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3612>١٣٠٨) هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان الحفار، أبو الفتح:</span>\nذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: \"ثقات\". \"الإمتاع\" (٢٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3613>١٣٠٩) الهيثم بن جماز الحنفي البكاء البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٤٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3614>١٣١٠) الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد الدوري البغدادي:</span>\n\" من كبار الحفاظ، لكن ذكر الإسماعيلي في \"صحيحه\" أنه كان لا يخالف ما في كتابه، وإن علمه خطأ مع أن الإسماعيلي وصفه بأنه أحد الأثبات\". \"اللسان\" (٧/ ٢٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3615>١٣١١) الهيثم بن رزيق المالكي عن أبيه:</span>\n\" مجهول\". \"التلخيص\" (١/ ٢٦).","vol":"2","page":451},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3616>١٣١٢) الهيثم بن عدي الطائي المنبجي ثم الكوفي:</span>\nذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر سوى التدليس. \"النكت\" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٩).\n\"أحد الضعفاء\". \"التهذيب\" (٣/ ٣٧٩). \"متروك\". \"الإصابة\" (١/ ٣٦١).\nوذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: \"اتهمه بالكذب البخاري، وتركه النسائي وغيره، وقال أحمد: كان صاحب أخبار وتدليس\". \"التدليس\" (١٨٢ - ١٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3617>١٣١٣) الهيصم بن الشداخ:</span>\n\" اتفقوا على ضعفه\". \"المطلقة\" (٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3618>حرف الواو</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3619>١٣١٤) واثق بن عبد الملك بن أحمد الطبري أبو القاسم سبط الشبلي:</span>\n\" سمع ببغداد ونيسابور وبلخ وهراة والنواحي، وكان متهمًا أفسد سماعات جماعة، ولم يسمع، مات أيام الطلب بعد العشرين وخمسمائة\". \"اللسان\" (٧/ ٣٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3620>١٣١٥) الوازع بن نافع العقيلي الجزري:</span>\n\" ضعيف\". \"الدراية\" (١/ ٣٥). \"متفق على ضعفه\". \"النتائج\" (١/ ٢١).\nقال النووي: \"متفق على ضعفه\".\nقال الحافظ: \"نقل المصنف - يعني النووي - أنه متفق على ضعفه، وأنه منكر الحديث، قلت: والقول فيه أشد من ذلك، قال يحيى بن معين والنسائي: \"ليس بثقة\"،","vol":"2","page":452},{"text":"وقال أبو حاتم وجماعة: \"متروك\"، وقال الحاكم: \"روى أحاديث موضوعة\"، وقال ابن عدي: \"أحاديثه كلها غير محفوظة\". \"النتائج\" (١/ ٢٦٧).\n\"ضعيف جدًا\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٩٩). \"ضعيف جدًا واهٍ\". \"المطالب\" (١/ ٢١٦).\n\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3621>١٣١٦) واصل بن كاهل، عن أبيه:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده مجهول من صاعد فصاعدًا\". \"الإصابة\" (١/ ٤٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3622>١٣١٧) وافد - ويقال: </span>واقد - بن سلامة، عن يزيد الرقاشي.\n\"ضعيف\". \"الكشاف\" (٢/ ١٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3623>١٣١٨) واقد بن عبد الله بن عبد مناف التميمي:</span>\n\" مجهول\". \"التعجيل\" (٣/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3624>١٣١٩) وردان بن خالد بن عُلَّفة التميمي:</span>\n\" أحد الخوارج، رفيق ابن ملجم في قتل علي\". \"المنتبه\" (٣/ ١١٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3625>١٣٢٠) وزير بن محمد:</span>\n\" لا أعرفه، جاء بخبر باطل\" ثم ساق الحافظ ابن حجر الخبر وحمله عهدته. \"اللسان\" (٧/ ٣١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3626>١٣٢١) وزيرة بن محمد الغساني:</span>\n\" لم أرَ فيه جرحًا\". \"اللسان\" (٧/ ٣١٩).","vol":"2","page":453},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3627>١٣٢٢) الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٣/ ٢٥٥). \"أشد ضعفًا من مندل\". \"الخبر\" (٢/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3628>١٣٢٣) وقار بن حسين الكلابي الرقي:</span>\n\" رأيت له في كتاب \"اعتلال القلوب\" حديثًا باطلًا، وهو - أي بتشديد القاف - فرد\". \"المنتبه\" (٤/ ١٤٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3629>١٣٢٤) الوليد بن حجاج:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٧/ ٣٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3630>١٣٢٥) الوليد بن سلمة الطبري الأزدي:</span>\n\" ضعيف، نسبوه إلى وضع الحديث\". \"الإصابة\" (٣/ ٢٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3631>١٣٢٦) الوليد بن عباد:</span>\n\" فيه مقال\". \"اللسان\" (٥/ ٤٦٣). ترجمة: الفضل بن صالح.\n\"شيخ مجهول\". \"اللسان\" (٧/ ٣٢٥). \"مجهول\". \"الكشاف\" (١/ ٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3632>١٣٢٧) الوليد بن عبد الملك، عن مخلد بن يزيد:</span>\n\" لا أعرف فيه جرحًا ولا تعديلًا\". \"الخبر\" (١/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3633>١٣٢٨) الوليد بن المهلب:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد حسن\". \"البلوغ\" (٤٠٢) رقم (١٥٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3634>١٣٢٩) وهب بن حفص البجلي الحراني:</span>","vol":"2","page":454},{"text":"\"أحد الضعفاء\". \"اللسان\" (٦/ ١٥٧). ترجمة: محمد بن سليمان عن معتمر بن سليمان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3635>١٣٣٠) وهب بن سليمان الجندي اليماني:</span>\n\" لا أعرفه\". \"الكشاف\" (٣/ ٢٠٧).\n* وهب بن عبد الرحمن: هو وهب بن وهب أبو البختري الآتي إن شاء الله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3636>١٣٣١) وهب بن مسرة التميمي الأندلسي أبو الحزم:</span>\n\" من العلماء بالفقه والحديث، تكلم في شيء من القدر فعابوا عليه، وتبعه جماعة على مقالته، مات سنة: ست وأربعين وثلاثمائة\". \"اللسان\" (٧/ ٣٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3637>١٣٣٢) وهب بن وهب بن كثير القرشي أبو البختري المدني القاضي، ويقال له: </span>وهب بن عبد الرحمن.\n\"المشهور بالضعف الشديد\". \"الإصابة\" (٤/ ٤٠٢).\n\"نسب إلى الكذب ووضع الحديث\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٠٥).\n\"المعروف بالكذب ووضع الحديث\". \"المطالب\" (٣/ ٧٤).\n\"كذاب\". \"التلخيص\" (٢/ ٧٦). \"أجمعوا على تكذيبه\". \"الإمتاع\" (٢٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3638>١٣٣٣) وهب بن يحيى بن زمام القيسي:</span>\n\" ضعيف، وقد وثقه جماعة\". \"البزار\" (١/ ٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3639>حرف اللام ألف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3640>١٣٣٤) لاحق بن الحسين المقدسي:</span>","vol":"2","page":455},{"text":"\"أحد المتروكين\". \"الألقاب\" (٢/ ١٨٧). \"أحد الكذابين\". \"القوس\" (٢/ ٥١٨).\n\"معروف بالكذب\". \"اللسان\" (٧/ ١٧١). ترجمة: نرجس مولى الحسن بن عرفة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3641>حرف الياء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3642>١٣٣٥) ياسين بن الحسن بن ياسين:</span>\n\" زعم أنه حج سنة ست وأربعين ومائتين فلقي رجلا من الصحابة اسمه حوط بن مرة بن علقمة زعم أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: \"أتاني جبرائيل - ﵇ - بخبيص\" فهذا كذب من هذا الرجل أو من أحد رواته. أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في \"كتاب الأطعمة\". \"اللسان\" (٧/ ٣٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3643>١٣٣٦) ياسين بن معاذ الزيات أبو خلف:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٨٥)، و\"الكشاف\" (١/ ٣٧٥).\n\"ضعيف، متروك\". \"التلخيص\" (٢/ ٨٥). \"متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3644>١٣٣٧) ياقوت الرومي الكاتب الحموي:</span>\n\" متهم بالنصب، فالشيعي عنده رافضي\". \"اللسان\" (١/ ٢٨٤). ترجمة: أحمد بن طارق الكركي.\n\"لم أرَ في شيء من تصنيفه التصريح بالنصب، بل يحكي فيها فضائل علي على ما يتفق ذكره\". \"اللسان\" (٧/ ٣٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3645>١٣٣٨) يحيى بن إبراهيم بن محمد أبو تراب الكرخي:</span>","vol":"2","page":456},{"text":"\"سمع \"جامع الترمذي\" من الكروخي، وسماعه صحيح، لكنه اختل في آخر عمره، فصار يزعم أن الملائكة تنزل عليه، وكان إذا طال عليه المجلس تفحش، مات في شعبان سنة: أربع عشرة وست مائة، ذكره بن نقطة في \"التقييد\" وابن النجار في \"الذيل\"\". \"اللسان\" (٧/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3646>١٣٣٩) يحيى بن إبراهيم بن عطاء - وقيل: </span>إبراهيم بن يحيى بن عطاء، وقيل: يحيى بن عطاء بن إبراهيم، وقيل: يحيى بن عبيد بن عطاء - عن أبيه عن جده.\n\"مجهول\". \"الإصابة\" (١/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3647>١٣٤٠) يحيى بن أحمد الأديب الباراني، ويقال: </span>الفاري.\n\"أحد أئمة اللغة\". \"المنتبه\" (١/ ١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3648>١٣٤١) يحيى بن إسحاق أبو زكريا:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد الحاكم صحيح\". \"التهذيب\" (٢/ ٤١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3649>١٣٤٢) يحيى بن جرحه:</span>\nقال الذهبي: \"ما حدث عنه غير ابن جريج\".\nقال ابن حجر: \"وقول المؤلف: \"ما حدث عنه غير ابن جريج\" غير مستقيم، فقد روى عنه أيضًا: قزعة بن سويد، قاله الدارقطني في \"المؤتلف\" وتبعه ابن ماكولا\". \"اللسان\" (٧/ ٣٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3650>١٣٤٣) يحيى بن الحسن بن موسى المقرئ المصري:</span>","vol":"2","page":457},{"text":"\"لا أعرفه\" ثم نقل عنه الحافظ أشياء حدث بها عن الشافعي، ثم قال: \"وذكر أشياء من هذا الجنس، يعرف من سمعها من أهل الفن أنها أحاديث مختلقة\". \"اللسان\" (٧/ ٣٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3651>١٣٤٤) يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد أبو الحسن الحسني الزيدي الرازي:</span>\n\" كان ممن عني بالحديث إلا أنه مبتدع، كان مفتي الزيدية ومقدمهم وعالمهم، توفي بالري سنة: تسع وسبعين وأربعمائة\". \"اللسان\" (٧/ ٣٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3652>١٣٤٥) يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد صحيح\". \"الإصابة\" (٥/ ٥٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3653>١٣٤٦) يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب:</span>\n\" واهٍ\". \"الدراية\" (١/ ١٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3654>١٣٤٧) يحيى بن السباق:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"التلخيص\" (١/ ٤٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3655>١٣٤٨) يحيى بن سعيد المازني الفارسي الإصطخري:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (٤/ ٣٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3656>١٣٤٩) يحيى بن سلام المغربي البصري:</span>\n\" لين الحديث، وفيما يرويه مناكير كثيرة\". \"العجاب\" (١/ ٢١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3657>١٣٥٠) يحيى بن شبيب اليماني:</span>","vol":"2","page":458},{"text":"\"منكر الحديث، متهم عند الأئمة\". \"المطلقة\" (١٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3658>١٣٥١) يحيى بن صالح الأيلي:</span>\n\" منكر الحديث\". \"التلخيص\" (٣/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3659>١٣٥٢) يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان أبو بكر البغدادي:</span>\nقالى الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3660>١٣٥٣) يحيى بن عبد الحميد الطائي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"هذا إسناد غريب لا يعرف أحد من رجاله\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3661>١٣٥٤) يحيى بن عقبة بن أبي العيزار:</span>\n\" متروك\". \"الخصال\" (٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3662>١٣٥٥) يحيى بن عمار المصيصي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"النتائج\" (١/ ٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3663>١٣٥٦) يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الأندلسي الفقيه المالكي:</span>\n\" انتهت إليه الرحلة في وقته، حتى كانوا في القيروان لا يروون \"المدونة\" و\"الموطأ\" إلا عنه، وكان فرات يطعن في سماع يحيى بن عمر \"الموطأ\" من يحيى بن بكير، ويحلف على ذلك، وقد شهد له بلقي يحيى بن بكير أبو الزنباع روع بن الفرج صاحب ابن بكير\". \"اللسان\" (٧/ ٤٢٥). باختصار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3664>١٣٥٧) يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد الهاشمي البغدادي:</span>\n\" من كبار الحفاظ\". \"النتائج\" (١/ ٤٢٣).","vol":"2","page":459},{"text":"وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: \"سائر رواته ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3665>١٣٥٨) يحيى بن أبي المعالي بن علي الخازن يعرف بابن قشيلة:</span>\n\" كان رافضيًا، مات سنة (٦١٤) \". \"المنتبه\" (٣/ ١٠٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3666>١٣٥٩) يحيى بن هاشم السمسار الغساني الكوفي:</span>\n\" متروك\". \"التلخيص\" (١/ ١٣٠). \"متروك الحديث، متفق على ضعفه\" \"النتائج\" (١/ ٢٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3667>١٣٦٠) يحيى العجمي:</span>\nذكر ابن عدي حديثًا من رواية مروان بن معاوية عن يحيى العجمي، ثم قال: \"ويحيى هذا أظنه ابن أبي أنيسة\".\nقال ابن حجر: \"فإن يكن ابن أبي أنيسة فهو في التهذيب، وإلا فمجهول من شيوخ مروان\". \"اللسان\" (٧/ ٤٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3668>١٣٦١) يزداد بن موسى بن جميل بن طيثة:</span>\n\" محدث مشهور\". \"المنتبه\" (٣/ ٨٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3669>١٣٦٢) يزيد بن ربيعة الدمشقي:</span>\n\" ضعيف\". \"الإصابة\" (٧/ ١٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3670>١٣٦٣) يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني:</span>\nقال الذهبي: \"مجمع على ضعفه\".","vol":"2","page":460},{"text":"قال ابن حجر: \"والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر، ثم عبد الحق، وهو مردود بنقل عثمان الدارمي عن يحيى بن معين \"لا بأس به\" وإن نقل عنه معاوية بن صالح \"ليس حديث بذاك\"\". \"اللسان\" (٧/ ٤٤٦). ترجمة: ولده يحيى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3671>١٣٦٤) يزيد بن فروة:</span>\n\" مجهول\" ثم ساق الحافظ حديثًا من طريقه قال عنه: \"إنه منكر جدًا\". \"اللسان\" (٧/ ٤٦٩ - ٤٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3672>١٣٦٥) يزيد بن مروان بن زياد:</span>\n\" متروك\". \"الإصابة\" (٧/ ١٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3673>١٣٦٦) يزيد بن هلال بن قطبة:</span>\n\" لا يعرف\". \"الإصابة\" (١/ ٦٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3674>١٣٦٧) يزيد بن يزيد بن عبد الملك النوفلي أبو خالد:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الإيثار\" (١٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3675>١٣٦٨) يزيد أبو الحسن المؤذن، عن حازم بن صلة، والأوزاعي:</span>\n\" يحدث بحديث طويل فى كراس وهو موضوع، أوله: في طلوع الشمس من مغربها ... \" وفيه طامات من اختلاق الطرقية\". \"اللسان\" (٧/ ٤٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3676>١٣٦٩) يسار بن عيسى - ويقال: </span>ابن أبي عيسى - التميمي، عن حفص الفزاري.\n\"مجهول\". \"اللسان\" (٧/ ٤٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3677>١٣٧٠) اليسع بن سهل الزينبي:</span>\n\" واهي الحديث\". \"الكشاف\" (٢/ ٤٥٢).","vol":"2","page":461},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3678>١٣٧١) يسير بن سباع:</span>\n\" لا يدرى من هو؟ \" ثم ساق حديثًا من طريقه وصفه: أنه منكر. \"اللسان\" (٧/ ٤٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3679>١٣٧٢) يعقوب بن إبراهيم القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة:</span>\n\" قد ضعفوه\". \"الخبر\" (٢/ ٢٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3680>١٣٧٣) يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران أبو يوسف الكندي:</span>\n\" فيلسوف العرب، ذكره ابن النجار، وكان متهمًا في دينه، وله مصنفات كثيرة في المنطق والنجوم والفلسفة، وله معرفة بالأدب\". \"اللسان\" (٧/ ٤٩٨ - ٤٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3681>١٣٧٤) يعقوب بن إسحاق العسقلاني:</span>\n\" الناس يختلفون فيه، فبعضهم يوثقه، وبعضهم يضعفه\". \"الإمتاع\" (٢٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3682>١٣٧٥) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو عوانة النيسابوري:</span>\nقال الحافظ في ترجمة أحمد بن سملة النيسابوري: \"كان رفيق مسلم في الرحلة، وصنف \"صحيحًا\" على منوال \"صحيح مسلم\" واستخرج أبو عوانة عليهما، وهما اللذان يعني بقوله: \"من هنا أخرجاه\" كنا نظن أنه يعني البخاري ومسلمًا، ثم ظهر لي هذا الذي قلته هنا\". \"المهرة\" (١٧/ ٢٥٩ - ٢٦٠).\n\"كتاب أبي عوانة وإن سماه \"مستخرجًا على مسلم\" فإنه له فيه أحاديث كثيرة مستقلة أثناء الأبواب، نبه هو على كثير منها، ويوجد فيها الصحيح والحسن والضعيف أيضًا والموقوف\". \"النكت\" (١/ ٢٩١ - ٢٩٢).","vol":"2","page":462},{"text":"وقال الحافظ في ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم بعد أن نقل عن ابن حبان أنه كذبه وعن الدارقطني أنه قال: \"متروك\" قال: \"وقد روى عنه أبو عوانة في \"صحيحه\" فكأنه خبر حاله (١) \". \"اللسان\" (١/ ٢٢٧). ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3683>١٣٧٦) يعقوب بن حرة الدباغ الخربي الفارسي:</span>\n\" محدث مشهور فيه ضعف\". \"المنتبه\" (١/ ٣١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3684>١٣٧٧) يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي:</span>\n\" من أهل هذا الشأن - يعني: العلل-\". \"النزهة\" (١٢٣).\n\"من طبقة شيوخ الترمذي، وهو أقدم سنًا وسماعًا ورجالًا من البخاري إمام الترمذي، وإن تأخرت وفاته بعده ست سنين، وذكر الخطيب أنه أقام في تصنيف \"مسنده\" مدة طويلة، وأنه لم يكمله مع ذلك، ومات قبل الترمذي بنحو عشرين سنة\". \"النكت\" (١/ ٤٢٩ - ٤٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3685>١٣٧٨) يعقوب بن الصباح بن عمران الكندي أبو يوسف:</span>\n\" فيلسوف الإسلام، وكان واحد عصره في معرفة العلوم القديمة\". \"اللسان\" (٧/ ٥٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3686>١٣٧٩) يعلى بن إبراهيم الغزالي:</span>\n\" مقل لم أرَ فيه تعديلًا\". \"الخبر\" (١/ ٤٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3687>١٣٨٠) يعلى بن الأشدق العقيلي الجزري الحراني:</span>\n_________\n(١) وروى عن متروك آخر وهو عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة، كما في ترجمة عبد السلام من \"الميزان\" (٢/ ٦١٧).","vol":"2","page":463},{"text":"\"أحد الضعفاء\". \"الإصابة\" (٤/ ٣٤). \"أحد الضعفاء والمتروكين\". \"الإصابة\" (١/ ٤١١).\n\"ضعيف متروك\". \"الإصابة\" (٢/ ١١٠). \"متروك\". \"الإصابة\" (١/ ٥٨١، ٣/ ٤٨٤، ٥/ ٤٦٥). \"متروك الحديث\". \"الإصابة\" (٣/ ٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3688>١٣٨١) يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي - ﵁ </span>-:\n\" مشهور بالضعف، متروك الحديث\". \"اللسان\" (٧/ ٢١٣). ترجمة: نعيم بن سالم.\n\"شيخ متهم بالوضع\". \"النكت\" (١/ ٥٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3689>١٣٨٢) اليمان بن سعيد المصيصي:</span>\n\" ضعيف\". \"اللسان\" (٧/ ٤١٢). ترجمة: يحيى بن عبد الله شيخ مصري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3690>١٣٨٣) اليمان بن نصر الكعبي البصري:</span>\nذكره الذهبي في \"الميزان\" وقال: \"بيض له ابن أبي حاتم فهو مجهول\".\nقال ابن حجر: \"قلت: كان قد روى عنه عمرو بن علي، والجراح، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"\". \"النتائج\" (١/ ١١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3691>١٣٨٤) اليمان بن يزيد بن محمد بن حمير، عن أبيه:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٦/ ٨٢). ترجمة محمد بن حمير عن أبيه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3692>١٣٨٥) يوسف بن زياد البصري أبو عبد الله:</span>\n\" ضعيف جدًا\". \"البزار\" (٥/ ٥٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3693>١٣٨٦) يوسف بن سعيد بن مسافر الأرحبي:</span>","vol":"2","page":464},{"text":"\"حاصل ما أنكروا عليه أنه ضرب على عدة طباق قرئت على بعض شيوخه من \"مسند أحمد\" وزعم أن ذلك السماع باطل، فظهر لهم أن السماع صحيح، وأن رده باطل، فأنكروا عليه فرجع، وكانت وفاته سنة: إحدى وستمائة\". \"اللسان\" (٧/ ٥٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3694>١٣٨٧) يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي الشامي:</span>\n\" ضعيف\". \"التلخيص\" (١/ ١٨٩، ٢/ ٤٤٦)، و\"الدراية\" (٢/ ٢٩٣).\n\"متروك\". \"الدراية\" (١/ ٥٨). \"متروك، وكان بقية ربما دلسه\". \"التلخيص\" (٢/ ١٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3695>١٣٨٨) يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو عمر النمري الأندلسي القرطبي:</span>\n\" إمام أهل الحديث في وقته\". \"النضر\" (٢/ ٢٠٢).\n\"وجدنا له في \"الإستيعاب\" أوهامًا كثيرة\". \"الإيثار\" (١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3696>١٣٨٩) يوسف بن قاسم أبو الميمون، عن زيد بن أبي الزرقاء:</span>\n\" أخرج له ابن حبان في ترجمة: عيسى بن طهمان في \"الضعفاء\" حديثًا، واستنكره لعيسى، وعيسى من رجال البخاري، وإلصاقه بيوسف أولى؛ فإنني لا أعرفه، ولم أرَ له في \"تأريخ البخاري\" ولا \"كتاب ابن أبي حاتم\" ولا \"ثقات ابن حبان\" ذكرًا\". \"اللسان\" (٧/ ٥٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3697>١٣٩٠) يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي:</span>","vol":"2","page":465},{"text":"\"نزل مصر لا أعرف حاله، أتى بخبر باطل بإسناد لا بأس به، قال الطبراني في كتاب \"الرمي\" حدثنا يوسف بن يعقوب بمصر، قال: ثنا أبي، قال: ثنا ابن عتبة ... الحمل فيه على يوسف، أو على أبيه فما حدث به ابن عتبة قط فيما أظن\". \"اللسان\" (٧/ ٥٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3698>١٣٩١) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد أبو محمد الأزدي الجهضمي القاضي:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3699>١٣٩٢) يونس بن أرقم أبو أرقم الكندي البصري:</span>\n\" ضعيف\". \"البزار\" (٢/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3700>١٣٩٣) يونس بن حبيب أبو بشر العجلي الأصبهاني:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته من أهل الصدق\". \"الخبر\" (١/ ٣٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3701>١٣٩٤) يونس بن سابق الكوفي:</span>\n\" لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٧/ ٥٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3702>١٣٩٥) يونس بن عبد الله الجرمي:</span>\n\" مشهور، ذكره البخاري، فقال: \"روى عن: عمارة بن ربيعة الجرمي، ودينار الحجاج، روى عنه: الثوري، ويعلى بن عبيد\" وزاد ابن أبي حاتم في شيوخه: يوسف بن خباب، وفي الرواة عنه: شعبة وابن عيينة ومندل بن علي، ونقل توثيقه عن يحيى بن معين، وقال: \"إنه كوفي\" وعن أحمد أنه قال: \"شيخ ثقة حدثنا عنه ابن عيينة وحدث عنه","vol":"2","page":466},{"text":"شعبة\" وذكره ابن حبان في \"الثقات\" فقال: روى عنه شعبة والثوري\". \"التعجيل\" (٢/ ٣٩٧ - ٣٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3703>١٣٩٦) يونس بن مرداس خادم أنس:</span>\n\" لا أعرفه\". \"الكشاف\" (١/ ٣٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3704>١٣٩٧) يونس الأسواري سيسويه:</span>\n\" أول من تكلم بالقدر، وكان بالبصرة، فأخذ عنه معبد الجهني، ذكره الكعبي في \"طبقات المعتزلة\" وذكر أنه كان يلقب \"سيسويه\". \"اللسان\" (٧/ ٥٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3705>الكنى</span>\n* أبو أحمد الجرجاني: اسمه محمد بن أحمد بن الحسين. تقدم.\n* أبو أحمد البغدادي: إبراهيم بن إسحاق. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3706>١٣٩٨) أبو إسحاق الكوري، عن زيد بن أسلم:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الدراية\" (٢/ ١٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3707>١٣٩٩) أبو إسحاق الهاشمي:</span>\n\" مجهول\". \"الماعون\" (٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3708>١٤٠٠) أبو إسرائيل المكي:</span>\n\" صدوق سيئ الحفظ\". \"الكشاف\" (١/ ٤١).\n* أبو إسماعيل الأنصاري: اسمه عبد الله بن محمد بن علي. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3709>١٤٠١) أبو الأسود والد حرب:</span>","vol":"2","page":467},{"text":"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"إسناده صحيح\". \"التلخيص\" (١/ ٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3710>١٤٠٢) أبو الأشد السلمي عن أبيه:</span>\n\" لا يعرفان\". \"المهرة\" (١٦/ ٢ / ٨١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3711>١٤٠٣) أبو الأشرس الكوفي:</span>\n\" ضعيف\". \"التغليق\" (٣/ ٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3712>١٤٠٤) أبو أشمط:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٥/ ٥٩٢)، ترجمة: القاسم بن أبي أشمط.\n* أبو أمية بن يعلى الثقفي: اسمه إسماعيل. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3713>١٤٠٥) أبو بحر بن كوثر:</span>\n\" فيه مقال\". \"الإصابة\" (٨/ ٤٨٧).\n* أبو البختري، اسمه: وهب بن وهب. تقدم.\n* أبو البركات الأنماطي، اسمه: عبد الوهاب بن المبارك. تقدم.\n* أبو البقاء: إبراهيم بن الحسين. تقدم.\n* أبو بكر بن بالويه: محمد بن أحمد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3714>١٤٠٦) أبو بكر بن حرب البصري، قيل: </span>اسمه أحمد بن عبد الله بن معاوية.\n\"كان من الحفاظ، وكان يجالس ابن عيينة\". \"الألقاب\" (١/ ١٢٩).\n* أبو بكر الحيري، هو: أحمد بن الحسن بن أحمد. تقدم.\n* أبو بكر بن أبي خيثمة، اسمه: أحمد بن زهير. تقدم.","vol":"2","page":468},{"text":"* أبو بكر الداهري، اسمه، عبد الله بن حكيم. تقدم.\n* أبو بكر بن أبي داود، اسمه: عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث، تقدم.\n* أبو بكر الزهيري، اسمه: محمد بن عبد الله بن جعفر. تقدم.\n* أبو بكر الشافعي، اسمه: محمد بن عبد الله بن إبراهيم. تقدم.\n* أبو بكر الشيرازي، اسمه: أحمد بن عبدان بن محمد. تقدم.\n* أبو بكر الشيروي، اسمه: عبد الغفار بن محمد بن الحسين. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3715>١٤٠٧) أبو بكر بن عمير:</span>\n\" لا أعرف من وثقه\". \"الإصابة\" (٤/ ٧٠٦).\n* أبو بكر النيسابوري: أحمد بن إسحاق، وعبد الله بن محمد بن زياد، ومحمد بن يحيى بن إبراهيم. تقدموا.\n* أبو جابر البياضي، اسمه: محمد بن عبد الرحمن. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3716>١٤٠٨) أبو جحش المغربي:</span>\n\" متهم، أو لا وجود له\". \"اللسان\" (٧/ ٦٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3717>١٤٠٩) أبو جعفر الجسار:</span>\n\" عامي ليس فيه أهلية أن يضع إسنادًا ولا حديثًا\". \"اللسان\" (٧/ ٦١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3718>١٤١٠) أبو الجميل القدري:</span>\n\" مبتدع قديم\". \"اللسان\" (٧/ ٦١١).\n* أبو حذيفة البخاري: إسحاق بن بشر. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3719>١٤١١) أبو الحسن مولى بني أسد الأسدي:</span>","vol":"2","page":469},{"text":"\"مجهول\". \"الكشاف\" (١/ ١٧٩).\n* أبو الحسن الأشعري: علي بن إسماعيل. تقدم.\n* أبو الحسن الأهوازي: علي بن أحمد بن عبدان. تقدم.\n* أبو الحسن بن جهضم: علي بن عبد الله بن الحسن. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3720>١٤١٢) أبو الحسن بن أبي الحصني:</span>\n\" ليس الحصني من أحلاس هذا الفن\". \"النكت\" (٩/ ٢٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3721>١٤١٣) أبو الحسن الشرواني القاضي:</span>\n\" كذاب\". \"اللسان\" (١/ ١٤٧). ترجمة: إبراهيم بن محمد الدبسي.\n* أبو الحسن الفسوي: علي بن الحسين بن معدان. تقدم.\n* أبو الحسن بن القطان: علي بن محمد بن عبد الملك. تقدم.\n* أبو الحسن الكرخي، اسمه: عبيد الله بن الحسن. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3722>١٤١٤) أبو الحسن بن نوفل الراعي:</span>\n\" من بابة رتن الهندي\". \"اللسان\" (٧/ ٦٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3723>١٤١٥) أبو الحسن عن أبي الأشهب:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٧/ ٦٢٣).\n* أبو الحسين بن بشران: علي بن محمد بن عبد الله. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3724>١٤١٦) أبو الحسين المقرئ الشطنوفي المصري:</span>","vol":"2","page":470},{"text":"\"ولا شك أن من ليس له بصيرة بنقد الرواة ثم قصد الإكثار فإنه يصير حاطب ليل يجمع الغث والسمين، وهو لا يدري، وهذا حال جامع \"البهجة\" (١) \". \"المسائل\" (١٦).\n* أبو حفص الطحان: عمر بن عمرو العسقلاني. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3725>١٤١٧) أبو حكيم مولى للزبير:</span>\n\" لا يعرف اسمه ولا حاله\". \"النتائج\" (٢/ ٤١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3726>١٤١٨) أبو خلمان - بضم المهملة وسكون اللام - الحلبي:</span>\n\" ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في \"طبقات الصوفية\" فقال: \"دخل الشام ويحكى عنه في الأرواح والشواهد مناكير\" إن صح ذلك فما هو من القوم في شيء\". \"اللسان\" (٧/ ٦٣٠).\n* أبو حماد الحنفي، اسمه مفضل بن فضالة. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3727>١٤١٩) أبو حنظلة الحذاء:</span>\n\" معروف مستور الحال\". \"الإيثار\" (١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3728>١٤٢٠) أبو خلف المكي مولى بني جمح:</span>\n\" مشهور لكن بقي بيان حاله\". \"التعجيل\" (٢/ ٤٤٩).\n* أبو الخير بن أبي الفضل: عبد الرحيم بن محمد بن أحمد. تقدم.\n_________\n(١) \"البهجة\" كتاب لأبي الحسين الشطنوفي، جمع فيه أخبار وكرامات عبد القادر الجيلاني في ثلاثة مجلدات، وسماها \"البهجة\" وحالها كما قال الحافظ رحمة الله هنا.","vol":"2","page":471},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3729>١٤٢١) أبو راشد، عن معدي كرب:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٢/ ٦٧٩). ترجمة: حمزة الرعيني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3730>١٤٢٢) أبو رافع بن عمرو الطائي:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"إسناد غريب، لا يعرف أحد من رجاله\". \"الإصابة\" (٤/ ٥٠٣).\n* أبو الربيع السمان، اسمه: أشعث بن سعيد. تقدم.\n* أبو رجاء الخراساني، اسمه: عبد الله بن الفضل. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3731>١٤٢٣) أبو رجاء جار حماد بن سلمة:</span>\n\" لا يعرف حاله\". \"الدراية\" (٢/ ١٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3732>١٤٢٤) أبو زوية عن أبي سعيد الخدري - ﵁ </span>-:\n\" مجهول، وصحفه القواريري بالراء وصوب ابن معين الأول - يعني بالزاي -\". \"المنتبه\" (١/ ٦١٢).\n* أبو سعيد بن الأعرابي، اسمه: أحمد بن محمد بن زياد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3733>١٤٢٥) أبو سلمة الجهني:</span>\n\" ذكره ابن حبان في \"الثقات\" وأخرج حديثه في \"صحيحه\" والحق أنه مجهول الحال، وابن حبان يذكر أمثاله في \"الثقات\" ويحتج به في \"الصحيح\" إذا كان ما رواه ليس بمنكر\". \"اللسان\" (٧/ ٦٧٢). باختصار.\n* أبو سهل بن زياد، اسمه: أحمد بن محمد بن عبد الله. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3734>١٤٢٦) أبو شداد، عن جابر - ﵁ </span>-:","vol":"2","page":472},{"text":"\"لا يعرف اسمه ولا حاله\". \"النتائج\" (٢/ ٢٩٤).\n* أبو الشيخ الأصبهاني: عبد الله بن محمد بن جعفر. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3735>١٤٢٧) أبو صالح الحمادي عن أبيه عن جده:</span>\n\" سلسلة شيعية غلاة في رفضهم\". \"الإصابة\" (٧/ ٢٠١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3736>١٤٢٨) أبو الصباح السمرقندي:</span>\n\" من المبتدعة\". \"اللسان\" (٧/ ٦٩٣).\n* أبو الصلاح: تقي بن عمر بن عبيد الله. تقدم.\n* أبو طالب بن غيلان، اسمه: محمد بن محمد بن إبراهيم. تقدم.\n* أبو طاهر ابن عبد الرحيم، اسمه: محمد بن أحمد بن محمد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3737>١٤٢٩) أبو طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي:</span>\n\" لا يعرف إلا بهذا الإسناد\". \"الخبر\" (٢/ ١٨٠).\n* أبو العباس بن السراج: محمد بن إسحاق بن إبراهيم. تقدم.\n* أبو العباس ابن عقدة، اسمه: أحمد بن محمد بن سعيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3738>١٤٣٠) أبو عبد الرحيم الزمن:</span>\n\" لا أعرفه ولا أعرف اسمه\". \"البزار\" (١/ ١٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3739>١٤٣١) أبو عبد الرحيم الكوفي:</span>\n\" هو المعني بقول إبراهيم: \"إياكم وأبا عبد الرحيم والمغيرة بن سعيد فإنهما كذابان\" وأما من زعم أنه أراد بذلك مسلم بن عبد الرحمن فما صنع شيئًا، وإن كان ابن أبي حاتم","vol":"2","page":473},{"text":"نقله عن ابن المديني، فقد بين الدولابي في \"الكنى\" أن اسمه شقيق الضبي\". \"اللسان\" (٧/ ٧١٩).\n* أبو عبد الله الصفار، اسمه: محمد بن عبد الله بن أحمد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3740>١٤٣٢) أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض:</span>\nقال الذهبي: \"فيه لين، قال ابن الجوزي: ضعيف\".\nقال ابن حجر: \"وقد وثقه الدارقطني، فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" وأخرج حديثه في \"صحيحه\" وكذلك الحاكم، ثم رأيت سلف ابن الجوزي - ثم نقل الحافظ تضعيفه عن الجوزقاني، ثم عقبه بقوله: - كذا قال! \". \"اللسان\" (٧/ ٧٢٣).\n* أبو عبيدة الناجي: بكر بن أسود. تقدم.\n* أبو العطوف، اسمه: الجراح بن منهال. تقدم.\n* أبو عطية الأشجعي، اسمه: بكير. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3741>١٤٣٣) أبو علقمة مولى ابن عباس:</span>\n\" فيه ضعف\". \"التلخيص\" (١/ ١٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3742>١٤٣٤) أبو علي بن الأشعث:</span>\n\" أحد المتروكين المتهمين\". \"الإصابة\" (١/ ٥٨١).\n\"كذبه جماعة\". \"المهرة\" (١١/ ٣٤٨)\n\"المعروف بوضع الحديث\". \"اللسان\" (٦/ ١٣١). ترجمة: محمد بن سعدان البرار.\n* أبو علي الجبائي، اسمه: محمد بن عبد الوهاب بن سلام. تقدم.","vol":"2","page":474},{"text":"* أبو علي بن أبي جعفر: الحسن بن محمد بن الحسن. تقدم.\n* أبو علي الحافظ، اسمه: الحسن بن علي الطوسي. تقدم.\n* أبو علي بن شاذان، اسمه: الحسن بن أحمد بن إبراهيم. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3743>١٤٣٥) أبو علي الصيقل:</span>\n\" أحد الضعفاء\". \"الإيثار\" (٢٨).\n* أبو علي بن الوزير، اسمه: الحسن بن مسعود. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3744>١٤٣٦) أبو عمر بن حيويه:</span>\nقال الحافظ في سند قصة هذا أحد رواتها: \"إسنادها صحيح\". \"اللسان\" (٢/ ٥٨٣). ترجمة: حسين بن منصور الحلاج.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3745>١٤٣٧) أبو عمر بن عبد الوهاب:</span>\n\" ثقة\". \"اللسان \" (٤/ ٥٣٨). ترجمة: عبيد الله بن سليمان.\n* أبو العلاء الواسطي، اسمه: محمد بن علي. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3746>١٤٣٨) أبو عياش بن سعد:</span>\n\" مختلف في اسمه ونسبه، وأطلق بعضهم أنه مجهول، واعتمد آخرون على تخريج مالك له، والله أعلم\". \"الخبر\" (٢/ ٥٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3747>١٤٣٩) أبو غطفان عن أبي هريرة:</span>\nقال الذهبي: \"لا يدرى من هو، قال الدارقطني: \"مجهول\" والظاهر أنه أبو غطفان بن طريف المري؛ فما هو بمجهول فقد وثقه غير واحد\".","vol":"2","page":475},{"text":"قال ابن حجر: \"وهو في \"التهذيب\" ويبعد هذا الظاهر: أن مثل الدارقطني لا يخفى عليه حال المري وقد جزم بأن هذا مجهول\". \"اللسان\" (٧/ ٧٤٧ - ٧٤٨).\n* أبو الغنائم ابن الدجاجي، اسمه: محمد بن علي بن علي. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3748>١٤٤٠) أبو غياث:</span>\n\" مجهول\". \"اللسان\" (٧/ ٧٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3749>١٤٤١) أبو الفرج الغزي:</span>\n\" أحد الثقات النبلاء المكثرين الصلحاء توفي (٧٩٩). \"المنتبه\" (١/ ٦٩٧).\n* أبو الفضل بن خيرون، اسمه: أحمد بن الحسن بن أحمد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3750>١٤٤٢) أبو الفضل الشيباني:</span>\n\" ضعيف\". \"النكت\" (٢/ ٧٢٩).\n* أبو الفضل بن طاهر، هو: عبد القادر بن طاهر. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3751>١٤٤٣) أبو القاسم بن علي بن يعقوب:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رواته ثقات\". \"النكت\" (٢/ ٦٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3752>١٤٤٤) أبو القاسم الطائي:</span>\n\" ساقط\". \"الكشاف\" (٤/ ٢٦٢).\n* أبو القاسم الكعبي، اسمه: عبد الله بن أحمد بن محمود. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3753>١٤٤٥) أبو قلابة عن الجريري:</span>","vol":"2","page":476},{"text":"\"لم يذكره أحد ممن صنف في الكنى إلا الدولابي ... ولم أرَ له في \"تأريخ البخاري\" و\"كتاب ابن أبي حاتم\" ذكرًا\". \"الخبر\" (١/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3754>١٤٤٦) أبو كثير عن زيد بن أرقم:</span>\n\" لم يذكره أحد ممن صنف في \"الكنى\" ولا وقفت له على ترجمة سوى قول الخطيب: \"هو والراوي عنه مجهولان\" وهذا بناه على ما وقع في روايته فإنه وقع عنده فيها: الهيثم بن حماد - الحاء والدال المهملتين - وفرق بينه وبين الهيثم بن جماز البصري الضعيف - الذي بالجيم والزاي - وأيا ما كان فالإسناد ضعيف\". \"الخبر\" (١/ ٢٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3755>١٤٤٧) أبو مالك عن سلمة بن كهيل:</span>\n\" لا يدرى من هو\". \"اللسان\" (٧/ ٤٦). ترجمة: يزيد بن عبد الله البيسري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3756>١٤٤٨) أبو المحجل عن الأسود بن عمران أو عمران بن الأسود:</span>\n\" مجهول\". \"الإصابة\" (١/ ٢٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3757>١٤٤٩) أبو محمد بن حيان:</span>\nقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: \"رواته ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3758>١٤٥٠) أبو محمد، عن أبي هريرة:</span>\n\" شيخ مجهول حدث عن أبي هريرة: \"حجوا قبل ألا تحجوا\". \"اللسان\" (٨/ ١٢).\n* أبو مسعود الدمشقي: إبراهيم بن محمد بن عبيد. تقدم.\n* أبو المعالي: أحمد بن المبارك البغدادي. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3759>١٤٥١) أبو المليح، عن عبد الله بن رباح:</span>\n\" إن كان هو ابن أسامة، وإن كان غيره فمجهول\". \"النتائج\" (١/ ٣٨٤).","vol":"2","page":477},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3760>١٤٥٢) أبو منصور النوقاني:</span>\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الخبر\" (١/ ٤٨٦).\n* أبو نعيم الأصبهاني: أحمد بن عبد الله بن إسحاق. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3761>١٤٥٣) أبو نواس: </span>الحسن بن هانئ الحكم الشاعر المشهور.\n\"اشتهر بالتقدم في وصف الخمر حتى كان لا يوجد لأحد من أهل عصره شيء في وصف الخمر إلا نسب لأبي نواس، وأكثر من النظم في المجون ولا سيما في الغلمان، ويصرح كثيرًا بالفاحشة، وزعم ابن المعتز أنه كان لا يتمكن من فعل شيء من ذلك مع اشتهاره بالفسق\". \"اللسان\" (٧/ ٤١ - ٤٢).\n* أبو هدبة الفارسي: إبراهيم بن هدبة. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3762>١٤٥٤) أبو الهذيل عن أبي الدرداء:</span>\n\" ما عرفته، ولا أظنه سمع من أبي الدرداء\". \"المطلقة\" (٢٢٦).\n* أبو يحيى الرازي: عبد الرحمن بن محمد بن سلم. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3763>١٤٥٥) أبو يزيد الأعور، عن عمرو بن مرة في المهدي:</span>\n\" لا يعرف\". \"اللسان\" (٨/ ٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3764>من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك</span>\n* ابن إباض، اسمه: عبد الله، تقدم.\n* ابن الأثير، اسمه: علي بن محمد. تقدم.\n* ابن الأخرم، اسمه: محمد بن العباس بن أيوب. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3765>١٤٥٦) ابن أعين الغزال:</span>","vol":"2","page":478},{"text":"\"لا أعرفه\". \"اللسان\" (٢/ ٣٥٨). ترجمة: الحسن بن إبراهيم بن الحسن الليثي المصري.\n* ابن بطة، اسمه: عبيد الله بن محمد. تقدم.\n* ابن الثلاج، اسمه: عبد الله بن محمد بن إبراهيم. تقدم.\n* ابن الجبي، اسمه: محمد بن موسى بن عبد العزيز. تقدم.\n* ابن جرير الطبري: اسمه محمد بن جرير بن جعفر. تقدم.\n* ابن جهضم، اسمه: علي بن عبد الله بن الحسن. تقدم.\n* ابن حبان، اسمه: محمد بن حبان بن أحمد. تقدم.\n* ابن حزم، اسمه: علي بن أحمد بن سعيد. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3766>١٤٥٧) ابن أبي الحكم الغفاري:</span>\n\" لا يعرف\". \"الإمتاع \" (١٦٨).\n* ابن حيان الأصبهاني، اسمه: عبد الله بن محمد بن جعفر. تقدم.\n* ابن خزيمة: محمد بن إسحاق، ومحمد بن حاتم، ومحمد بن الفضل. تقدموا.\n* ابن خراش، اسمه: عبد الرحمن بن يوسف بن خراش. تقدم.\n* ابن أبي دارم، اسمه: أحمد بن محمد بن السري. تقدم.\n* ابن دحية، اسمه: عثمان بن حسن بن علي. تقدم.\n* ابن ديزيل، اسمه: إبراهيم بن الحسين. تقدم.\n* ابن الراوندي، اسمه: أحمد بن يحيى بن إسحاق. تقدم.\n* ابن زولاق، اسمه: الحسن بن إبراهيم بن الحسن. تقدم.","vol":"2","page":479},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3767>١٤٥٨) ابن زياد عن ابن عمر - ﵄ </span>-:\n\" لا أعرفه، ولم أرَ من سماه\". \"الدراية\" (٢/ ٢٤٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3768>١٤٥٩) ابن السكن بن شتويه الواسطي:</span>\n\" عن أبي عبد الله الضرير بحديث، كذاب\". \"المنتبه\" (٢/ ٧٧٣).\n* ابن السكن، اسمه: سعيد بن عثمان بن سعيد. تقدم.\n* ابن سلم، اسمه: عبد الرحمن بن محمد بن سلم. تقدم.\n* ابن السماك، اسمه: عثمان بن أحمد بن عبد الله. تقدم.\n* ابن سيدة، اسمه: علي بن إسماعيل. تقدم.\n* ابن صاعد، اسمه: يحيى بن محمد بن صاعد. تقدم.\n* ابن طريف، اسمه: محمد بن طريف بن عاصم. تقدم.\n* ابن أبي عاصم، اسمه: أحمد بن عمرو. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3769>١٤٦٠) ابن أبي عباد، عن سفيان بن عيينة، وعنه ابن زنجويه </span>(١):\nقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: \"رجاله ثقات\". \"الدراية\" (٢/ ٢٤٥).\n* ابن عقدة، اسمه: أحمد بن محمد بن سعيد. تقدم.\n* ابن عقيل، اسمه: علي بن عقيل. تقدم.\n_________\n(١) نظرت في كتاب \"الأموال\" لابن زنجويه الحديث الحادي عشر فوجدته يروي عن محمد بن إسحاق بن أبي عباد، وقد استظهر محقق الكتاب أنه آخر، فالله أعلم.","vol":"2","page":480},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3770>١٤٦١) ابن عمران، عنه عبد الصمد بن عبد الوارث:</span>\n\" ما عرفته\". \"الظراف\" (٥/ ٤٤٣).\n* ابن الفوطي، اسمه: عبد الرزاق بن أحمد بن محمد. تقدم.\n* ابن قانع، اسمه: عبد الباقي بن قانع. تقدم.\n* ابن قشيلة، اسمه: يحيى بن أبي المعالي. تقدم.\n* ابن القطان، اسمه: علي بن محمد بن عبد الملك. تقدم.\n* ابن الكلبي، اسمه: هشام بن محمد بن السائب. تقدم.\n* ابن الكواء، اسمه: عبد الله. تقدم.\n* ابن الماوردي، اسمه: علي بن محمد بن حبيب. تقدم.\n* ابن المرأة، اسمه: إبراهيم بن يوسف بن محمد. تقدم.\n* ابن المستفاض، اسمه: جعفر بن محمد بن الحسن. تقدم.\n* ابن المسلمة، اسمه: محمد بن أحمد بن محمد. تقدم.\n* ابن المطهر الرافضي: اسمه الحسين بن يوسف. تقدم.\n* ابن مندة، اسمه: محمد بن إسحاق بن محمد. تقدم.\n* ابن المنذر، اسمه: محمد بن إبراهيم. تقدم.\n* ابن المهندس، اسمه: أحمد بن محمد بن إسماعيل. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3771>١٤٦٢) ابن نجاد:</span>\n\" لا يعرف\". \"الدراية\" (١/ ١٦٦).\n* ابن النديم، اسمه: محمد بن إسحاق بن محمد. تقدم.","vol":"2","page":481},{"text":"* ابن وهب، اسمه: عبد الله بن محمد بن وهب. تقدم.\n* ابن يونس، اسمه: عبد الرحمن بن أحمد بن يونس. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3772>من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو غير ذلك</span>\n* الأعمشي: أحمد بن حمدون. تقدم.\n* الباغندي، اسمه: محمد بن محمد بن سليمان. تقدم.\n* البزار، اسمه: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق. تقدم.\n* البلوي، اسمه: عبد الله بن محمد. تقدم.\n* الثعلبي، اسمه: أحمد بن محمد بن إبراهيم. تقدم.\n* الجارودي، اسمه: محمد بن أحمد بن محمد. تقدم.\n* الجوزقاني، اسمه: الحسين بن إبراهيم بن الحسين. تقدم.\n* الجويباري، اسمه: أحمد بن عبد الله بن خالد. تقدم.\n* الحلاج، اسمه: الحسين بن منصور. تقدم.\n* الحموي، اسمه: ياقوت. تقدم.\n* الحميدي، اسمه: محمد بن فتوح. تقدم.\n* الختلي، اسمه: إسحاق بن إبراهيم. تقدم.\n* الدارقطني، اسمه: علي بن عمر بن مهدي. تقدم.\n* الدبري، اسمه: إسحاق بن إبراهيم. تقدم.\n* الدقاق، اسمه: جعفر بن علي بن سهل. تقدم.\n* الرازي: الفخر بن الخطيب. تقدم.","vol":"2","page":482},{"text":"* الزمخشري، اسمه: محمود بن عمر. تقدم.\n* السقطي، اسمه: هبة الله بن المبارك. تقدم.\n* السيريني، اسمه: بكار بن محمد بن عبد الله. تقدم.\n* الشاذكوني، اسمه: سليمان بن داود. تقدم.\n* الصفار: أحمد بن سعيد بن عروة، وأحمد بن عبيد، وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل، وخلاد بن مسلم، ومحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الله بن أحمد. تقدموا.\n* الطالقاني، اسمه: إسماعيل بن عباد بن عباس. تقدم.\n* الطحاوي، اسمه: أحمد بن محمد بن سلامة. تقدم.\n* الطريثيثي، اسمه: أحمد بن علي بن زكريا. تقدم.\n* القراطيسي، اسمه: سعيد بن بحر. تقدم.\n* القصار، اسمه: إبراهيم بن عمر. تقدم.\n* القطيعي، اسمه: أحمد بن جعفر بن حمدان. تقدم.\n* الكرابيسي: أحمد بن محمد بن إبراهيم، والحسين بن علي. تقدما.\n* الكسائي، اسمه: علي بن حمزة بن عبد الله. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3773>١٤٦٣) الكسائي، عن أبي معاوية:</span>\n\" لا يدرى من هو\". \"العجب\" (٤١).\n* الكليني، اسمه: محمد بن يعقوب بن إسحاق. تقدم.\n* المتنبي، اسمه: أحمد بن الحسين بن الحسن. تقدم.\n* المحاملي، اسمه: الحسين بن إسماعيل. تقدم.","vol":"2","page":483},{"text":"* المزني، اسمه: أحمد بن عبد الله بن محمد. تقدم.\n* المسعودي، اسمه: علي بن الحسين بن علي. تقدم.\n* المعري، اسمه: أحمد بن عبد الله بن سليمان. تقدم.\n* المعمري، اسمه: الحسن بن علي بن شبيب. تقدم.\n* النظام، اسمه: إبراهيم بن سيار. تقدم.\n* النقاش، اسمه: محمد بن الحسن، ومحمد بن علي بن عمرو. تقدما.\n* الوجيهي، اسمه عمر بن موسى بن وجيه. تقدم.\n* الوراق، اسمه: إسماعيل بن العباس. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3774>باب الألقاب وما أشبهها</span>\n* بومة، اسمه: سليمان بن أبي داود. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3775>١٤٦٤) تعاسيف علم الدين قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر المصري:</span>\n\" كان إمامًا في العلوم العقلية، توفي (٦٤٩) \". \"الألقاب\" (١/ ١٤٦).\n* الحكيم الترمذي، اسمه: محمد بن علي بن الحسن. تقدم.\n* حمدان، اسمه: محمد بن علي بن عبد الله. تقدم.\n* دندان، اسمه: أحمد بن الحسين بن سعيد. تقدم.\n* الذئب، اسمه: الحسن بن علي بن زكريا. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3776>١٤٦٥) سيفويه الواسطي القاص، اسمه: </span>عبد الله أبو محمد.\n\"كان مغفلًا كثير النوادر\". \"الألقاب\" (١/ ٣٨٣).\n* شاذان، اسمه: إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله. تقدم.","vol":"2","page":484},{"text":"* ابن شرشير، اسمه: عبد الله بن محمد بن عبد الله. تقدم.\n* عُلَيَّك، اسمه: علي بن سعيد بن بشير. تقدم.\n* غلام خليل، اسمه: أحمد بن محمد بن غالب. تقدم.\n* قالون القارئ، اسمه: عيسى بن ميناء. تقدم.\n* لعبة، اسمه: إبراهيم بن محمد الدارع.\n* مطين، اسمه: محمد بن عبد الله بن سليمان. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3777>الكنى من الألقاب</span>\n* أبو الأشبال، اسمه: الحسن بن علي النخعي. تقدم.\n* أبو الدنيا، اسمه: عثمان بن الخطاب. تقدم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3778>المبهمات بترتيب من روى عنهم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3779>١٤٦٦) شهر بن حوشب عن خاله:</span>\nما عرفت اسم خال شهر، ولا شيئًا من ترجمته\". \"التعجيل\" (٢/ ٧٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3780>١٤٦٧) عبد الله بن الحسن عن بعض أهله:</span>\n\" السياق يقتضي أنه تابعي من أهل البيت، فالذي يظهر أنه صدوق\". \"الخبر\" (١/ ١٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3781>١٤٦٨) موسى بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، عن عمه:</span>\n\" لم أقف على اسمه، ولا عرفت حاله\". \"اللسان\" (٧/ ٩٩). ترجمة: موسى بن جعفر.\n\"لا يعرف اسمه، ولا حاله\". \"النتائج\" (١/ ٣٥٥).","vol":"2","page":485},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3782>١٤٦٩) هارون بن أبي قزعة، عن رجل من آل حاطب:</span>\n\" الرجل مجهول\". \"التلخيص\" (٢/ ٥٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3783>١٤٧٠) يحيى بن السباق، عن رجل من آل الحارث:</span>\n\" ينظر فيه\". \"التلخيص\" (١/ ٤٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3784>١٤٧١) أبو الأشد السلمي، عن أبيه:</span>\n\" لا يعرفان\". \"المهرة\" (١٦/ ٢/ ٨١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3785>فصل النساء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3786>١٤٧٢) بسة أم مسة:</span>\n\" مجهولة، قال الدارقطني: \"لا تقوم بها حجة\"، وقال ابن القطان: \"لا يعرف حالها\"\". \"التلخيص\" (١/ ٣٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3787>١٤٧٣) خديجة بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بنت النهرواني:</span>\nقال الحافظ في حديث هذه أحد رواته: \"رجاله ثقات\". \"الإصابة\" (٢/ ٣١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3788>١٤٧٤) خيرة بنت محمد بن سباع عن أبيها:</span>\n\" لا تعرف\". \"اللسان\" (٢/).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3789>١٤٧٥) ساكنة بنت الجعد:</span>\n\" معروفة\". \"المنتبه\" (٢/ ٦٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3790>١٤٧٦) منومن:</span>\n\" امرأة لا تعرف\". \"اللسان (٧/ ٧٧).","vol":"2","page":486},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3791>الكنى من النساء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3792>١٤٧٧) أم صالح، عنها: </span>سعيد بن حسان.\n\"لم أجد في أم صالح توثيقًا ولا تجريحًا ولا ذكرًا إلا في هذه الرواية، ولا سميت في شيء من طرقها\". \"المطلقة\" (١٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3793>باب المبهمات من النساء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-3794>١٤٧٨) عبد الرحمن بن محمد، عن جدته:</span>\n\" لا يعرفان\". \"اللسان\" (٨/ ٥٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3795>١٤٧٩) يزيد الرقاشي، عن امرأة من قومه:</span>\n\" لم أعرف حالها\". \"المطالب\" (١/ ٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3796>١٤٨٠) ابن أبي الحكم الغفاري عن جدته:</span>\n\" لا تعرف\". \"الإمتاع\" (١٨٦).\nوبهذا ينتهي هذا البحث\nوسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.\nوصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم","vol":"2","page":487}]}