{"ً":{"ٌ":1600,"ٍ":"فضائل القرآن وتلاوته للرازي","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"علوم القرآن/فضائل القرآن وتلاته وخصائص تلاوته وحملته - الرازي - ت صبري - ط البشائر","files":["35668.pdf"]},"ّ":"الكتاب: فضائل القرآن وتلاوته للرازي\nالمؤلف: أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي المقرىء (ت ٤٥٤هـ)\nتحقيق وتخريج: الدكتور عامر حسن صبري\nالناشر: دار البشائر الإسلامية\nالطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م\nعدد الصفحات: ١٦٤\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":50,"ٕ":4,"ٖ":1770153729,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"وهذا باب في عرض رسول الله ﷺ القرآن مشافهة","level":1,"page":24},{"title":"باب في عرضه ﵇ في شهر رمضان خاصة","level":1,"page":25},{"title":"باب في عرض القرآن على النبي ﵊","level":1,"page":26},{"title":"باب فيما روي من عرض رسول الله ﷺ القرآن على أبي رحمة الله عليه كل سنة إن صح الحديث","level":1,"page":27},{"title":"باب فيما صح من قراءته ﵇ على أبي ﵁","level":1,"page":28},{"title":"باب في قراءته ﵊ على عمر بن الخطاب ﵁","level":1,"page":29},{"title":"باب في قراءته عليه الصلة والسلام على ابن مسعود ﵁","level":1,"page":30},{"title":"باب في عرض معاذ رحمة الله عليه القرآن على النبي ﷺ","level":1,"page":31},{"title":"باب في عرض الأكبر من الصحابة سنا وسابقة على الأصغر منهم","level":1,"page":32},{"title":"باب في قراءة الصحابة بعضهم على بعض ﵃","level":1,"page":33},{"title":"باب في صفة قراءة النبي ﷺ","level":1,"page":34},{"title":"باب في أمره ﵊ بتزيين القرآن","level":1,"page":37},{"title":"باب في محبة الله حسن الصوت بالقرآن","level":1,"page":39},{"title":"باب في أن من يخشى الله هو أحسن الناس صوتا بالقرآن","level":1,"page":40},{"title":"باب في ذم من يريد بالقرآن ما عند الناس","level":1,"page":42},{"title":"أبواب فضائل القرآن وأهله وأحوالهم في قرآنهم","level":1,"page":43},{"title":"باب في فضل القرآن على غيره من الكلام","level":1,"page":43},{"title":"باب في أن القرآن أحب إلى الله من السموات والأرض ومن فيهن","level":1,"page":44},{"title":"باب في أن القرآن حبل الله","level":1,"page":45},{"title":"باب في أن القرآن مأدبة الله ﷿","level":1,"page":46},{"title":"باب في أن القرآن عصمة لمن تمسك به","level":1,"page":47},{"title":"باب في أنه سبب طرفه بيد الله ﷿","level":1,"page":49},{"title":"باب في أنه نور من الظلمة","level":1,"page":49},{"title":"باب في أنه الصراط المستقيم","level":1,"page":50},{"title":"باب في أن أهل القرآن أهل الله","level":1,"page":52},{"title":"باب في أنهم خير الأمة","level":1,"page":53},{"title":"باب في أنهم أفضل الأمة","level":1,"page":57},{"title":"باب في أن خيركم من قرأ القرآن وأقرأه","level":1,"page":59},{"title":"باب في أنهم خيار الأمة","level":1,"page":59},{"title":"باب في أنهم أشراف الأمة","level":1,"page":60},{"title":"باب في أنهم يؤخذون بما يؤخذ به الأنبياء إلا الوحي","level":1,"page":60},{"title":"باب في أن من أوتي بعض القرآن فقد أوتي بعض النبوة، ومن أوتي القرآن كله فقد أوتي النبوة كلها","level":1,"page":61},{"title":"باب آخر منه","level":1,"page":62},{"title":"باب في استدراج النبوة في أهل القرآن","level":1,"page":63},{"title":"باب في أنهم أوغلوا علم الله ﷿","level":1,"page":65},{"title":"باب في أن أهل القرآن غبطهم الأنبياء قبل أن أظهروا","level":1,"page":65},{"title":"باب في جواز الحسد على حفظ القرآن وحفاظه","level":1,"page":67},{"title":"باب في كون الأقرأ لكتاب الله أحق بالإمامة","level":1,"page":69},{"title":"باب في كونهم أحق الناس بالإمارة لزيادة حفظ القرآن","level":1,"page":69},{"title":"باب فيمن ولي حرم الله لقراءة القرآن","level":1,"page":71},{"title":"باب في قطع رسول الله ﵇ لمن حفظ القرآن بحق معلوم مؤقت لم يقطعه كذلك لغيرهم","level":1,"page":72},{"title":"باب في فضل من علم أخاه القرآن","level":1,"page":74},{"title":"باب في أجر من علم ولده القرآن","level":1,"page":75},{"title":"باب في أجر من يتعلم ولده القرآن","level":1,"page":76},{"title":"باب في فضل من حفظ القرآن في صباه","level":1,"page":77},{"title":"باب في أن حرمة حملة القرآن كحرمة الأمهات مبرة واحتراما","level":1,"page":78},{"title":"باب في أن الله ﷿ يحب من يتلو كتابه","level":1,"page":79},{"title":"باب في أن أحب الحديث إلى الله تلاوة القرآن","level":1,"page":80},{"title":"باب في أن لا يتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه","level":1,"page":80},{"title":"باب في أن الملائكة تحف بهم عند تلاوته","level":1,"page":81},{"title":"باب في أن لمن يجمع القرآن ظاهرا دعوة مستجابة","level":1,"page":82},{"title":"باب في فضل قراءة القرآن على غيره من الذكر، وفضل كلام الله على غيره","level":1,"page":82},{"title":"باب في أن كل آية من القرآن نورا يوم القيامة","level":1,"page":84},{"title":"باب في السؤال عن الله بالقرآن","level":1,"page":86},{"title":"باب في فضل من إذا ختم القرآن رجع إلى أوله","level":1,"page":86},{"title":"باب في أن قراءة القرآن أفضل العبادة","level":1,"page":88},{"title":"باب في أن تلاوة القرآن جلاء القلوب","level":1,"page":89},{"title":"باب الأمر في الفرج بالقرآن","level":1,"page":89},{"title":"باب في أن القرآن لا يضل ولا يشقى من اتبعه","level":1,"page":91},{"title":"باب في نزول السكينة عند قراءة القرآن","level":1,"page":91},{"title":"باب في أن القرآن أفضل ما أعطي العبد","level":1,"page":92},{"title":"باب في أن القرآن غنى لا فقر بعده","level":1,"page":92},{"title":"باب في أهل القرآن هم أغنى الخلق","level":1,"page":94},{"title":"باب في التغني بالقرآن","level":1,"page":94},{"title":"باب في إكرام أهل القرآن من إجلال الله ﷿","level":1,"page":95},{"title":"باب في مثل المؤمن في قراءة القرآن","level":1,"page":96},{"title":"باب في أن القرآن يهبط بمن اتبعه على رياض الجنة","level":1,"page":97},{"title":"باب في معنى حق تلاوته","level":1,"page":98},{"title":"باب في فضل من يقرأ حرفا من القرآن","level":1,"page":98},{"title":"باب في صورة أخذهم القرآن في السلف","level":1,"page":99},{"title":"باب في فضل الماهر بالقرآن والمتتعتع فيه","level":1,"page":100},{"title":"باب في فضل من اختلط القرآن به في شبابه","level":1,"page":102},{"title":"باب في فضل من كان حريصا على القرآن ولا يستطيعه ولا يدعه","level":1,"page":103},{"title":"باب في فضل من تعلم ما تيسر من القرآن","level":1,"page":104},{"title":"باب في فضل من يقرأ مائة آية","level":1,"page":106},{"title":"باب في قراءة يس على الموتى","level":1,"page":107},{"title":"باب ممن يعجز عن الاستكثار من القرآن فيقرأ الإخلاص","level":1,"page":108},{"title":"باب فيمن يحب قراءة قل هو الله أحد","level":1,"page":111},{"title":"باب في فضل من يجهر بالقراءة ويخفي","level":1,"page":112},{"title":"باب فيمن يعجز عن إقامة إعراب القرآن كله أو بعضه","level":1,"page":113},{"title":"باب فيمن يعتريه اللحن في القرآن من غير قصد","level":1,"page":115},{"title":"باب في فضل القراءة ناظرا في المصحف","level":1,"page":116},{"title":"باب آخر منه","level":1,"page":116},{"title":"باب في أن من نظر في المصحف متعه الله ببصره","level":1,"page":117},{"title":"باب في محبة الله القراءة من المصحف","level":1,"page":118},{"title":"باب في كراهية تحلية المصاحف","level":1,"page":119},{"title":"باب في أن من جمع القرآن متع بعقله إلى أن يموت","level":1,"page":120},{"title":"باب في تقديم النبي ﷺ في اللحد أكثرهم أخذا للقرآن","level":1,"page":120},{"title":"باب منع القرآن صاحبه من عذاب القبر","level":1,"page":121},{"title":"باب في منع سورة الملك قارئها من عذاب القبر","level":1,"page":122},{"title":"باب في وصول ثواب القرآن إلى صاحبه أحوج ما يكون إليه","level":1,"page":123},{"title":"باب في أن القرآن مشفع في صاحبه يوم القيامة","level":1,"page":124},{"title":"باب في أن القرآن شافع","level":1,"page":125},{"title":"باب في أن أهل القرآن لا تحرقهم النار","level":1,"page":126},{"title":"باب في أن لأهل القرآن الشفاعة يوم القيامة","level":1,"page":128},{"title":"باب في أن القرآن من وراء كل تجارة لصاحبه يوم القيامة","level":1,"page":129},{"title":"باب في جلوس حملة كتاب الله على منابر من نور إلى أن يفرغ الله مما بين العباد","level":1,"page":131},{"title":"باب في أن القرآن دليلهم إلى الجنة","level":1,"page":132},{"title":"باب في منازل أهل القرآن من الجنة","level":1,"page":132}],"ٛ":{"1,27":1,"1,28":2,"1,29":3,"1,30":4,"1,31":5,"1,32":6,"1,33":7,"1,34":8,"1,35":9,"1,36":10,"1,37":11,"1,38":12,"1,40":13,"1,41":14,"1,42":15,"1,43":16,"1,44":17,"1,45":18,"1,46":19,"1,47":20,"1,48":21,"1,49":22,"1,50":23,"1,51":24,"1,52":25,"1,53":26,"1,54":27,"1,55":28,"1,56":29,"1,57":30,"1,58":31,"1,59":32,"1,60":33,"1,61":34,"1,62":35,"1,63":36,"1,64":37,"1,65":38,"1,66":39,"1,67":40,"1,68":41,"1,69":42,"1,70":43,"1,71":44,"1,72":45,"1,73":46,"1,74":47,"1,75":48,"1,76":49,"1,77":50,"1,78":51,"1,79":52,"1,80":53,"1,81":54,"1,82":55,"1,83":56,"1,85":57,"1,86":58,"1,87":59,"1,88":60,"1,89":61,"1,90":62,"1,91":63,"1,92":64,"1,93":65,"1,94":66,"1,95":67,"1,96":68,"1,97":69,"1,98":70,"1,99":71,"1,100":72,"1,101":73,"1,102":74,"1,103":75,"1,104":76,"1,105":77,"1,106":78,"1,107":79,"1,108":80,"1,109":81,"1,110":82,"1,111":83,"1,112":84,"1,113":85,"1,114":86,"1,115":87,"1,116":88,"1,117":89,"1,118":90,"1,119":91,"1,120":92,"1,121":93,"1,122":94,"1,123":95,"1,124":96,"1,125":97,"1,126":98,"1,127":99,"1,128":100,"1,129":101,"1,130":102,"1,131":103,"1,132":104,"1,133":105,"1,134":106,"1,135":107,"1,136":108,"1,137":109,"1,138":110,"1,139":111,"1,140":112,"1,141":113,"1,142":114,"1,143":115,"1,144":116,"1,145":117,"1,146":118,"1,147":119,"1,148":120,"1,149":121,"1,150":122,"1,151":123,"1,152":124,"1,153":125,"1,154":126,"1,155":127,"1,156":128,"1,157":129,"1,158":130,"1,159":131,"1,160":132,"1,161":133,"1,162":134,"1,163":135,"1,164":136},"ٜ":{"1":[27,164]},"ٝ":["1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164"],"ٞ":{"24":[1],"25":[2],"26":[3],"27":[4],"28":[5],"29":[6],"30":[7],"31":[8],"32":[9],"33":[10],"34":[11],"37":[12],"39":[13],"40":[14],"42":[15],"43":[16,17],"44":[18],"45":[19],"46":[20],"47":[21],"49":[22,23],"50":[24],"52":[25],"53":[26],"57":[27],"59":[28,29],"60":[30,31],"61":[32],"62":[33],"63":[34],"65":[35,36],"67":[37],"69":[38,39],"71":[40],"72":[41],"74":[42],"75":[43],"76":[44],"77":[45],"78":[46],"79":[47],"80":[48,49],"81":[50],"82":[51,52],"84":[53],"86":[54,55],"88":[56],"89":[57,58],"91":[59,60],"92":[61,62],"94":[63,64],"95":[65],"96":[66],"97":[67],"98":[68,69],"99":[70],"100":[71],"102":[72],"103":[73],"104":[74],"106":[75],"107":[76],"108":[77],"111":[78],"112":[79],"113":[80],"115":[81],"116":[82,83],"117":[84],"118":[85],"119":[86],"120":[87,88],"121":[89],"122":[90],"123":[91],"124":[92],"125":[93],"126":[94],"128":[95],"129":[96],"131":[97],"132":[98,99]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"بسم الله الرَّحْمَن الرحيم\nقَالَ الشيخ الْإِمَام أَبُو الفضل عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الرازي المقرئ رحمة الله عَلَيْهِ: وبعد: فإن هذا كتاب ألفته فِي فضائل القرآن وتلاوته وخصائص تلاوته وحملته.\nوقد سماه الله بالقرآن، والفرقان، والعظيم، والعزيز، والحكيم، والروح، والكريم، والنور، والهدى، والتذكرة، والذكرى، والرحمة، والشفاء، والكتاب المبين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، والحق اليقين، والقصص الحق، والموعظة الحسنة، والآيات البينات، والمتبينات، والبيان، والتبيان، والبينة، وحبل الله، وصراط الله، فِي غيرها من الأسماء العلية والصفات الجلية.\nونوه بذكر حملته من حفظته، ورفع من شأنهم، فَقَالَ ﷿ من قائل: ﴿كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ [آل عمران: ٧٩]","vol":"1","page":27},{"text":"فالرباني أخص نسبة ينسب بِهِ العبد إلى مولاه من بعد النبوة، ومعناه: كونوا علماء حكماء بتعليمكم الكتاب ودرسكم إيَّاه.\nوجعلهم مغبوطين فِي الأنبياء والسالفة من الأمم قبل أن أظهروا، ومحسودين في أهل الكتاب والمشركين، ثُمَّ فِي الأمة بعد أن ظهروا واستظهروا.\nوفوض إليهم الإمامة والإمارة،. . من عملوا علموه فِي الدُّنْيَا، والشفاعة فِي الآخرة.\nوقطع لهم بحق معلوم مؤقت فِي بيت المال لم يقطعه كذلك لغيرهم.\nوجعلهم خير الأمة وأفضلهم وخيارهم وأشرافهم، واتخذهم أهلين من بين خلقه، وخواص من بين عباده.","vol":"1","page":28},{"text":"واستدرج النبوة من بين جنوبهم من غير وحي إليهم، وأخبر بأنه ﷿ يأخذهم بما يأخذ بِهِ الأنبياء إلَّا الوحي.\nوجعل حرمتهم عَلَى المؤمنين كحرمة أمهاتهم عليهم احتراما ومبرة.\nوآمنهم من أن تحرقهم النار أو يلجوها إلَّا تحلة القسم، كل ذَلِكَ بينه ﷿ فِي نص تنزيله، وعلى لسان نبيَّه ﵊.\nومن وراء جميع ما ذكرته خص علماءهم بخلة مستخلصة لهم دون غيرهم من علماء الشريعة، وهي ائتمام الأمة بهم فِي كتابه عَن آخرها عَلَى اختلاف نحلها ومذاهبها من غير نزاع ولا مخالفة، فأعظم بهن من فضائل وخصائص وأكرم، وإن لم يحصل المرء المسلم إلَّا عَلَى مجرد حفظه دون تبطن فِي معناه، أو منازلة لجميع موجبه ومقتضاه، فإن رسول الله ﷺ قد قَالَ: «لو جعل القرآن فِي إهاب، ثُمَّ ألقي فِي النار ما احترق» أي: من علمه الله القرآن من المسلمين وحفظه إياه، لم تحرقه النار يوم القيامة إن ألقي فيها بالذنوب، كذلك قيل فِي معنى الخبر.\nوقد قَالَ أَبُو أمامة الباهلي ﵁: اقرؤا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف، فإن الله لا يعذب بالنار قلبا وعى القرآن.","vol":"1","page":29},{"text":"وأحرى لَمن تنبه عَلَى تعظيم حرمات الله فِي نص التنزيل من الشعائر والمشاعر والمناسك والمسعى والمواقف أن يتنبه لحرمة ما هُوَ أعظم حرمة عَند الله سبحانه منهن وهو المؤمن، ثُمَّ لحرمة من اتخذه الله من بين المؤمنين أهلين من جملتهم وهم حملة كتابه، ولولا ورود الشرع بها من لفظه لاستعظم إضمارها، فكيف بإظهارها؟ وإنما تنبيهي عَلَى ما جعل الله لأهليه من الحق والحرمة من بين خلقه، لأنا قد بلينا فِي الموقف بقوم من نشئة لا يعبئون بكتاب الله ولا بحفظه، فلا يعبأ الله بهم، قاصرين عَنْهُ، حاجزين، مفترين غيرهم، مزهدين فِيهِ، ملقبين حملته بالقراء عَلَى النبز والازدراء دون المدح والإطراء ما بين المترسمين بالعلم والمتوسمين بالنسك، جلَّ كلامهم: أن حفظ القرآن يصلح للمعلمين والصبيان، ولم يقرأ إلَّا عَند المرضى وفي المقابر، وأكثر فتياهم أَنَّهُ يكفي من القرآن ما يسقط بِهِ الفرض، بعدما علموا أن رسول الله ﷺ قَالَ عَن الله ﷿: «من شغله قراءة القرآن عَن ذكري ومسألتي أعطيته","vol":"1","page":30},{"text":"أفضل ما أعطي السائلين»، وقَالَ ﵊: «أفضل العبادة القرآن»، وَلَمَّا سُئِلَ ﵇ عَن أفضل الأعمال قَالَ: \" عليك بالحال المرتحل، قِيلَ: وما الحال المرتحل؟ قَالَ: صاحب القرآن يضرب فِي أوله حتى يبلغ آخره، ثُمَّ يضرب فِي آخره حتى يبلغ فِي أوله \" ونحوها من الأخبار التي وردت، وسأسوق قليلا منها مسندا ومبوبا يدل عَلَى كثير جاء فِي هذا المعنى، وقد قَالَ الله تعالى: ﴿مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ [البقرة: ١٠٥] قِيلَ: معناه: بحفظ القرآن، أي: ما حسدتكم اليهود والنصارى عَلَى شيء كحفظ القرآن.","vol":"1","page":31},{"text":"وبحفاظ الأمة أنجز الله حسن موعوده من قوله تَعَالَى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: ٩] .\nوبحفظ القرآن وصفهم الله ﷿ بالعلم، فَقَالَ: ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ [العنكبوت: ٤٩] .\nوقرر لهم حقيقة العلم، وكذلك وجدهم مُوسَى ﵇ فَقَالَ: يا رب، إني أجد فِي التوراة أمة أناجيلهم فِي صدورهم يقرءونه ظاهرا.\nوكذلك أشعيا بْن راموص فَقَالَ: قربانهم دماؤهم وأناجيلهم فِي صدورهم.","vol":"1","page":32},{"text":"وقد قَالَ النَّبِيّ ﵊: \" لا حسد إلَّا فِي اثنين: رَجُل آتاه الله القرآن فهو يقوم بِهِ آناء الليل وآناء النهار \".\nوعن عيسى بْن مريم ﵇، أَنَّهُ قَالَ: طوبى لمن قرأ القرآن ثُمَّ عمل بِهِ.\nوعلى الحفظ والتحفظ كَانَ الصدر الأول ومن بعدهم، فربما قرأ الأكبر منهم عَلَى الأصغر منه سنا وسابقة، فلم يكن الفقهاء منهم ولا المحدثون والوعاظ يتخلفون عَن حفظ القرآن والاجتهاد عَلَى استظهاره، ولا المقربون منهم عَن العلم بما لم يسعهم جهله منه، غير أنهم نسبوا إلى ما غلب عليهم من المعرفة بحروفه أو العلم بغيرها، إلى أن خلفهم الخلف الَّذِين مضى ذكرهم، فاتهم في طراتهم وحداثتهم طلب حفظ القرآن وفي أوانه، ولحقهم العجز والبلادة عَلَى سنهم، من غير أن كَانَ لهم أنس بتلاوة كتاب من ربهم، ولا بلطيف خطابه وشريف عتابه، فعوقبوا لحرمانه وإيثار الجدل والنطاح اللَّذِين يؤديان إلى تفريق الأمة، وتمقيت بعضهم إلى بعض، وصار ذَلِكَ أروج لهم فِي مجالس الظلمة والمسلطين الفجرة فمضوا بذَلِكَ وأسند بجوابه، والله زين لهم ذَلِكَ فَقَالَ ﷿: ﴿كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ﴾ [الأنعام: ١٠٨]، ومع ذَلِكَ فإنهم لا","vol":"1","page":33},{"text":"يدخلون حفرهم إلَّا تحسرا وتكمدا وتأسفا عَلَى ما فاتهم من بركة حفظ كتاب الله الكريم، ولا يظهر ذَلِكَ عليهم إلَّا عِنْدَ الطعن فِي السن، أو الإشراف على الفوت، أو التغرغر بالموت، لكنهم فِي الحال يستنزرون حفظ القرآن، ويزرون بأهله ويلقبونهم بما تقدم من النبز.\nفأما من لم يتحل بالعلم بل ترسم بالنسك ثُمَّ أزرى بأهل القرآن ونبزهم بالقراء فإنه بربخ لا قيمة لَهُ، فربما كَانَ ذَلِكَ منه بلادة وعجزا أو تعديا وجهلا، فليتق الله امرؤ بعد عجزه عمن حفظ كتاب الله، ولا يفترن غيره فإنه لا يأمن أن يصير كمن كفر بِهِ وصد عَنْهُ، وقد قَالَ الله ﷿ فِي ذم قوم صدوا عَنْهُ وهجروه، فَقَالَ عزَّ من قائل إخبارا عنهم: ﴿لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي﴾ [الفرقان: ٢٩]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْءَانَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: ٣٠] .","vol":"1","page":34},{"text":"ولا ينسين بعدما تعلمه أو شيئا منه، فإن الله تَعَالَى يقول: ﴿قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى﴾ [طه: ١٢٦] فهذه الآي وإن كن عَلَى الخصوص للكفار فإن ظاهر تلاوتهن عَلَى العموم، فمن رغب عَن حفظ القرآن وزهد غيره فِيهِ، أو نسي بعدما تعلمه، فكأنه أريد بما مضى وخوطب بِهِ، عَلَى أَنَّهُ قد وردت أخبار عَن النَّبِيّ ﷺ فِي الوعيد والتوبيخ فيمن نسيه من المسلمين بعدما تعلمه، فمن ذَلِكَ:\n١ - مَا حَدَّثَنِي بِهِ وَالِدِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ نَزِيلُ مَكَّةَ ﵀ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَليٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّوَّافُ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ،","vol":"1","page":35},{"text":"عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ نَسِيَهُ إِلا لَقِيَ اللَّهَ أَجْذَمَ»","vol":"1","page":36},{"text":"٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فناكي الْعَدْلُ الرُّويَانِيُّ نَزِيلُ الرَّيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمْتِيُّ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ،","vol":"1","page":37},{"text":"عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَا لِلْمَرْءِ أَوْ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ\n٣ - وَحَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيُّ الْفَقِيهُ بِنَيْسَابُورَ، نا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ الزَّاهِدُ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \" بِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ يَقُولُ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّاقَةِ مِنْ عُقُلِهَا \"","vol":"1","page":38},{"text":"٤ - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ","vol":"1","page":40},{"text":"وَتَعَاهَدُوهُ وَأَفْشُوهُ وَتَغَنُّوا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ»","vol":"1","page":41},{"text":"٥ - وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَبَرْقُوهِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَعْبَدٌ الْبُخَارِيُّ، ثَنَا مَزْيَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِجِيُّ، نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةِ تُخْرِجُهَا مِنَ الْمَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي، فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ آيَةٍ أَوْ سُورَةٍ أُوتِيهَا ثُمَّ نَسِيَهَا»","vol":"1","page":42},{"text":"فصل: فإن قَالَ قائل: هِل تعين فرض حفظ جميع القرآن عَلَى أعيان جماعة المكلفين أم لا؟ والجواب: إنه لم يتوجه ذَلِكَ عَلَى كل واحد منهم فرضا، وذَلِكَ لأن الله ﷿ أرأف بعباده من أن يكلفهم ما لا طاقة لعامتهم بِهِ، وقد قَالَ رسول الله ﷺ: «بعثت بالحنيفية السهلة السمحة» فلو كلفوا عَلَى العموم لعجز الأكثر عَنْهُ لأن القرآن أعظم شأنا وأمنع جانبا من أن يتأتى حفظه لكل إنسان، أو يتسر بكل لسان، أو ينطلق بِهِ، أو يطيقه كل أحد، أو يحيط بِهِ كل حفظ، أو يحويه كل فهم، أو يعيه كل قلب، أو يسترسل لَهُ كل طبع، أو يحتمله كل سن، ألَّا ترى أن الجزء الَّذِي منه توجه فرضه عَلَى كل","vol":"1","page":43},{"text":"مكلف، وهو الفاتحة فِي الأكثر وآيها أعتقد هُوَ جزء من ثلاثة آلاف وثمانمائة وسبعين جزءا، وكثير عَلَى عدد الكلم قد أعيا عامَّةُ الأمة تأدية عَلَى حد الواجب قديما وحديثا، وتفاوتت بقراءته درجاتهم، واختلفت عَلَى إقامته ألسنتهم وطباعهم، وكثرت لتجويده عَلَى النحو المرضي رياضاتهم، حتى أَنَّهُ قد يتخلف كثير من الفضل عَن إمامة الصلاة لقصورهم عَنْهُ إقامة عَلَى سواء الصواب، بتقدم المفضولين عليهم فيها، لإقامتهم إيَّاه عَلَى حد الواجب، أو أجود ممن أخر عنها، فإذا كَانَ هذا دأبهم مَعَ الجزء اللطيف الَّذِي كلفوا منه فكيف تراهم كانوا أن لو كلفوا جميعه عَلَى الأعيان مَعَ عزته وصعوبته وكثرة متشابهه، ومشكله، واختلاف حركاته، وسكونه، ونقطه، وإعجامه، وقد قَالَ الله ﷿: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: ١٧]، ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾ [مريم: ٩٧] .\nوكان مقاتل بْن سُلَيْمَان يَقُولُ: لولا أن الله تَعَالَى يسره ما","vol":"1","page":44},{"text":"استطاع أحد أن يتكلم بكلام الرَّحْمَن.\nلكن الله ﷿ وإن لم يكلفهم جميعه عَلَى الأعيان لِمَا فِيهِ من المشقة والامتناع عَن الأكثر، فإنه ﷿ لم يحب من جميعهم إلَّا حفظه طواعية منهم، أو الجد والاجتهاد فِيهِ إلى تصرم الأجال، وإبلاء العذر عِنْدَ الله ﷿ للعجز، بدليل ما تقدمنا بِهِ من الوعيد لمن نسي شيئا منه بعدما تعلمه، إذ الوعيد من الله لم يرد إلا فِي ترك الفرائض أو فيما يجري مجريها ومن وجوه أخر، وسأذكر طرفا من ذَلِكَ عَلَى الوجز ما ينبه عَلَى ما وراءه، فلعله قد يحث بعض المتوانين عَلَى إتقانه حفظا، أو يحض المستهترين بِهِ عَلَى إحسانه لفظا، أو يحمل المستظهرين إيَّاه عَلَى الاستكثار منه تدبرا ودرسا، أو يقصر من يزهد فِي حفظه غيره، أو يفتر، إمَّا قصورا وإمَّا جهلا.\nفمنها: ما لزم الأمة من الاقتداء برسول الله ﷺ فِي جلي أمر الشرع وخفيه، قولا وفعلا، عَلَى الوجوب أو الندب إلى أن يقوم دليل عَلَى أَنَّهُ كَانَ ﵇، مخصوصا بِهِ من قوله: أو فعله، فلما وجدنا أن النَّبِيّ ﷺ كَانَ حافظا بجميع ما نزل عَلَيْهِ من القرآن، ومأمورا بقراءته، حتى أنه ﵇، من شدة تمسكه بحفظه كَانَ يعرض عَلَى جِبْرِيلَ ﵉، فِي كل سنة مرة واحدة، وفي السنة التي قبض فيها عرض عَلَيْهِ ﵉ مرتين، وكان يعرض عَلَى أصحابه ويعرضون عَلَيْهِ، ويعجل بِهِ ليستكثر منه،","vol":"1","page":45},{"text":"لئلا ينسى ولحرصه عليه، فنهى عَنه بقوله تَعَالَى: ﴿وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْءَانِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ [طه: ١١٤]، وبقوله ﷿: ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ [القيامة: ١٦]، وأمر بالترتيل وأمن مِمَّا كَانَ يصده عَن ذَلِكَ، وهو خشية النسيان والتفلت منه، بقوله تَعَالَى: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى﴾ [الأعلى: ٦] علمنا أن الأمة لزم حفظه مَعَ الإمكان وجوبا، إلَّا عَن عذر بين، وإلا فقد كَانَ لهم فِي رسول الله أسوة حسنة استحبابا وندبا.\nومنها: أن الله ﷿ دعا الخلق عَلَى العموم إلى الاعتصام بالقرآن، والإتباع لَهُ وتدبره والتذكر بِهِ فِي نص التنزيل، فَقَالَ عزَّ من قائل: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا﴾ [آل عمران: ١٠٣]، ومعناه: التمسك بالقرآن والعمل بما فِيهِ، وبيان ذَلِكَ فِي قوله ﵇: \" إن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله ﷿ وطرفه بأيديكم فتمسكوا به ما استطعتم.\nفقال سبحانه ﷿: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأنعام: ١٥٥]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ","vol":"1","page":46},{"text":"رَبِّكُمْ﴾ [الأعراف: ٣]، وقَالَ ﷿: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى﴾ [طه: ١٢٣]، أي: فلا يضل فِي الدُّنْيَا عن طريق الحق ولا يشقى فِي الآخرة فِي النار، وقَالَ سبحانه: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا﴾ [النساء: ٨٢]، وقَالَ ﷻ: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد: ٢٤] .\nفالاعتصام بِهِ ما مضى من التمسك بالقرآن، وإتباعه: العمل بما فِيهِ، وتدبره: التفكر فيما أريد بِهِ، والتذكر: الاتعاظ بما فِيهِ، فلما طولبو بما ذكرنا لزم حفظه عَلَى الأعيان إمَّا وجوبا، وإمَّا ندبا إلى عَن عجز ظاهر، وذَلِكَ لأن المخاطبين بِهِ هُمُ العرب الأمة الأمية، والمنزل عَلَيْهِ هُوَ النَّبِيّ الأمي ﷺ، فدل ذَلِكَ عَلَى أن المراد بِهِ الحفظ إذ الأمي إذا طولب بإتباع ما لا يحفظه والاعتصام بِهِ وتدبره وتذكره، وسيما ما طال من الكلام واخْتَلَف من الأحكام، فقد كلف ما لم يطقه، فالله ﷿","vol":"1","page":47},{"text":"أرأف بعباده من ذَلِكَ، فليت من استظهر القرآن بنفسه، ولم يكن أميا بل كتبه بخطه وتدبره مدة حياته، وسمعه مدى عمره عَلَى الترداد من غيره، وقف عَلَى ما كلف منه، لأن جميعه لا يحيط بِهِ أحد علما غير الله سبحانه، ثُمَّ إن الأمي إذا خوطب بما لا طائل من الكلام، واشتبه كثيره لفظا وحكما ولا هُوَ ممن يكتب فيقيده بخطه ولا هُوَ يحفظه، فالخطاب مَعَه أضيع، وما كَانَ الله أنزله ليضيع، بل دعاهم ليعلم ما فِيهِ ويعمل بِهِ، وإن لم يكلف حفظ جميعه عَلَى الأعيان، فشتان بين من حفظه بنفسه، وجمعه فِي صدره، وتدبره من قلبه، وتلاه فِي كل أوان أزاده، وعلى أي حال أحبه فِي النور والظلمة والهواء والماء، وبين من عميت بصيرته كَمَا لا يتمكن من قراءته ولا التفكر فِيهِ، ولا التدبر المأمور بِهِ إلا فِي الرجوع إلى غيره فِيهِ، وانقطعت عَلَيْهِ سبل الاتباع والاتعاظ والتفكر والتدبر عِنْدَ عدمه، فإن قِيلَ: إن القرآن وإن خوطب بِهِ العرب ونزل بلسانهم، فقد لزم حكم الثقلين كافة عربا وعجما، فهل لزم العجم من حفظه عَلَى أي وجه كان من الوجوب، أو الندب، أو الاستحباب عَلَى الأعيان، أو الكفاية كَمَا لزم العرب.\nفالجواب: نعم، وذَلِكَ لأنهم محمولون عَلَى حكمهم لقوله تَعَالَى: ﴿وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا﴾ [الرعد: ٣٧. . .] الآية، وكذلك من فارق من العرب حكم الأميين لتعلمه الكتابة والاستنباط، ومن سكن منهم","vol":"1","page":48},{"text":"الأمصار والأرياف، فإنهم فِي حكم العرب العاربة الأمية فِي حفظ القرآن وتحفظه، لأن الحكم فِي ظهوره لعلة لا يزول بزوالها إلا على صفة، ولم يسقط الوعيد جملة عمن تعلم شيئا منه ثُمَّ نسيه إلَّا عَمن ﵀.\nومنها: أن الله ﷿ لم ينزله جملة كغيره من الكتب، بل نجوما متفرقة مترتلة ما بين الآية والآيتين والآيات وال ﴿[والقصة، فِي مدة زادت عَلَى عشرين سنة، إلَّا ليتلقفوه، حفظا، ويستوي فِي تلقفه بهذه الصورة فِي هذه المدة الكليل والفطن والبليد والذكي والفارغ والمشغول والأمي وغير الأمي، فيكون لمن بعدهم فيهم أسوة فِي نقل كتاب الله حفظا ولفظا قرنا بعد قرن، وخلفا بعد سلف، لئلا يجد التحريف أو التصحيف أو النقص أو اللحن أو سوء الآداء إليه، أو إلى شيء من كلمه، أو حروفه، أو صفاتها سبيلا كَمَا وجد إلى غيره من الكتب من حَيْثُ لم يحفظوه، لَمَّا كَانَ كل كتاب نزل جملة واحدة مكتوبا تنزيلا، قَالَ الله ﷿:] وَقَالَ","vol":"1","page":49},{"text":"الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ﴾ [سورة الفرقان: ٣٢. . .] الآية، أي: كذلك أنزلناه عَلَى التفريق والترتيل: ﴿لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ﴾ [الفرقان: ٣٢] .\nقِيلَ: معناه لنثبته فِي فؤادك، والله أعلم.\nومنها: ما ورد عَن النَّبِيّ ﷺ فِي التنبيه عَلَى عظمة القرآن، وفضله عَلَى غيره من الكلام والكتب، وعلى شرف حملته وحفظته وقراءته، والترغب فِي تلاوته، وهذا موضع سياقته، غير أني أتقدم عَلَيْهِ بسند ما تقدم من قراءة النَّبِيّ ﷺ، وعرضه عَلَى غيره، وعرض الصحابة ﵃، بعضهم عَلَى بعض، ففي جميع ذَلِكَ مستدل أَنَّهُ من الله سبحانه دعاء بِهِ إلى حفظه، وعطف عَلَى العمل بما فِيهِ، وأن لا يسع أحدا أن يتخلف عَن حفظه أو تحفظه، وتلاوته عَلَى الدوام إلَّا عَن عذر ظاهر، فطوبى لمن حفظه واستحكمه، وأحسن تلاوته واتبعه، وتدبره، وعمل بما فِيهِ، وأخلص النية فِي","vol":"1","page":50},{"text":"ذَلِكَ، والويل لمن هجره أو أعرض عَنْهُ، أو تركه أو نسيه بعدما تعلمه، أو فتر غيره عَنْهُ، أو زهد فِي حفظه واستبدل بِهِ مزامير الشيطان وآثرها عَلَيْهِ، وأكاذيب الشعراء، وهجر السفهاء، وتأبين الحرم، ومن كَانَ بِهَا صفة، نعوذ بالله منه ومنها، فقد حرم حظا عظيما وعرض للفتن، نسأل الله العصمة والتوفيق، وصلواته عَلَى نبيَّه محمد وآله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1>وهذا باب فِي عرض رسول الله ﷺ القرآن مشافهة</span>\n٦ - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بَامُوَيْهِ الأَصْفَهَانِيُّ بِنَيْسَابُورَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدَانَ الْهَمَذَانِيُّ بِمَكَّةَ، نا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَنْ فَاطِمَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا فَاطِمَةُ، كَانَ جِبْرِيلُ يَأْتِينِي فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ، وَقَدْ أَتَانِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلا أَرَانِي إِلا أُفَارِقُ الدُّنْيَا»","vol":"1","page":51},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>باب فِي عرضه ﵇ فِي شهر رمضان خاصة</span>\n٧ - نا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالا: نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَيْدَانِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «كَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَأَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ","vol":"1","page":52},{"text":"فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ» . . . الْحَدِيثَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3>باب فِي عرض القرآن عَلَى النَّبِيّ ﵊</span>\n٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ فناكي، نا أَبُو بَكْرٍ الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «عَرَضَ عَلَيَّ الْقُرْآنُ ثَلاثَ عَرَضَاتٍ» .","vol":"1","page":53},{"text":"ح وَأَخْبَرَنَا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِيهِ، الْحَدِيثَ، قَالَ حَمَّادٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ فِي غَيْرِهِ: فَيَرَى أَنَّ قِرَاءَتَنَا هِيَ الأَخِيرُ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-4>بَابُ فِيمَا رُوِيَ مِنْ عَرْضِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ كُلَّ سَنَةٍ إِنْ صَحَّ الْحَدِيثُ</span>\n١٠ - أَخْبَرَنَا ابْنُ فَنَاكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا حَمْدَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْهَمَذَانِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، نا","vol":"1","page":54},{"text":"هَارُونُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ \" عَرَضَ عَليَّ الْقُرْآنَ فِي السَّنَةِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا مَرَّتَيْنِ، وَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ، وَهُوَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ» .\nوَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-5>باب فيما صح من قراءته ﵇ عَلَى أَبِي ﵁</span>\n١١ - أَخْبَرَنَا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: \" إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، قَالَ: وَسَمَّانِي رَبِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، فَبَكَى \"","vol":"1","page":55},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>باب فِي قراءته ﵊ عَلَى عُمَر بْن الخطاب ﵁</span>\n١٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ الْعَدْلُ بِجُرْجَانَ، نا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيُّ، نا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ","vol":"1","page":56},{"text":"سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ إِلَى نَبِيِّهِ سَلامٌ عَلَيْكُمْ، فَذَكَرَ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ لَنَا يَوْمًا: «إِنِّي قَدْ قِيلَ لِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَى ابْنِ الْخَطَّابِ، فَدَعَاهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَحْضُرَ الْقُرْآنَ إِذَا أُنْزِلَ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِ»، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-7>باب فِي قراءته عَلَيْهِ الصلة والسلام عَلَى ابن مَسْعُود ﵁</span>\n١٣ - وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ","vol":"1","page":57},{"text":"أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زريْقٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ يَقْرَأَ عَلِيَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: «لا أَدْخُلُ الْمَسْجِدَ حَتَّى أَقْرَأَ عَلَيْكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»، قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى أَدْخَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى فِي الْمَسْجِدِ وَبَقِيَتِ الْيُسْرَى، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ عَلِيَّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-8>باب فِي عرض معاذ رحمة الله عَلَيْهِ القرآن عَلَى النَّبِيّ ﷺ</span>\n١٤ - وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَيْمٍ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ أَبُو هِزَّانَ الرَّهَاوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ مَيْسَرَةَ، قَالَ:","vol":"1","page":58},{"text":"قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: \" عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُ قِرَاءَةً سَفْرًا، وَقَالَ: «هَكَذَا فَاقْرَأْ يَا مُعَاذُ» .\nوَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ: سَفَرْتَهَا هَذَذْتَهَا\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-9>باب فِي عرض الأكبر من الصحابة سنا وسابقة عَلَى الأصغر منهم</span>\n١٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَنَحْنُ بِمِنًى»، وَذَكَرَ حَدِيثَ السَّقِيفَةِ بِطُولِهِ","vol":"1","page":59},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>باب فِي قراءة الصحابة بعضهم عَلَى بعض ﵃</span>\n١٦ - وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو الْحَسَنِ الرَّزَّازُ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أنا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَفِينَا الْعَجَمِيُّ وَالْعَرَبِيُّ، قَالَ: فَوَقَفَ عَلَيْنَا يَسْتَمِعُ، فَقَالَ: «اقْرَءُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ»، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ\n١٧ - وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ، نا أَبُو الْحَسَنِ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْخَوْلانِيِّ،","vol":"1","page":60},{"text":"عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \" خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا وَنَحْنُ نَقْتَرِئُ، فَقَالَ: «إِنَّ فِيكُمْ خَيْرًا»، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-11>باب فِي صفة قراءة النَّبِيّ ﷺ</span>\n١٨ - أَخْبَرَنَا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو حَاتِمِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ.","vol":"1","page":61},{"text":"ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَاتِبُ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ بِالْكُوفَةِ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ يَحْيَى الضَّبِّيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ، وَاللَّفْظُ لَهُ، نا الأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا قَرَأَ قَطَّعَ آيَةً آيَةً» .\nالْحَدِيثَ","vol":"1","page":62},{"text":"٢٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: أنا يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّهَا «نَعَتَتْ قِرَاءَةَ الرَّسُولِ ﷺ، فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا»","vol":"1","page":63},{"text":"٢١ - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ الرُّويَانِيُّ: وَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ: قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَدًّا»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-12>باب فِي أمره ﵊ بتزيين القرآن</span>\n٢٢ - أَخْبَرَنَا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،","vol":"1","page":64},{"text":"نا ابْنُ هِشَامٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ»","vol":"1","page":65},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>باب فِي محبة الله حسن الصوت بالقرآن</span>\n٢٣ - أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ، أنا جَدِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، أنا","vol":"1","page":66},{"text":"مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ مَيْسَرَةَ مَوْلَى فَضَالَةَ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لَلَّهُ أَشَدُّ أَذَنًا إِلَى الرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-14>باب فِي أن من يخشى الله هو أحسن النَّاس صوتا بالقرآن</span>\n٢٤ - أَخْبَرَنِي ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،","vol":"1","page":67},{"text":"عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ \" مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ؟، قَالَ: مَنْ إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ أُرِيتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ \"","vol":"1","page":68},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>باب فِي ذم من يريد بالقرآن ما عِنْدَ النَّاس</span>\n٢٥ - أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا الرَّزَّازُ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، نا أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ وَإِذِ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، وَإِذْ يُنْبِئُنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ، وَقَدْ قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ نَاسًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَهُمْ يُرِيدُونَ بِهِ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ، وَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ بِأَخَرَةٍ أَنَّ أُنَاسًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يُرِيدُونَ النَّاسَ وَمَا عِنْدَهُمْ، أَلا فَأَرِيدُوا اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقِرَاءَتِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا وَأَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ، سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ ﷿»","vol":"1","page":69},{"text":"وهذه\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-16>أبواب فضائل القرآن وأهله وأحوالهم فِي قرآنهم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-17>باب فِي فضل القرآن عَلَى غيره من الكلام</span>\n٢٦ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ، وَغَيْرُهُ، قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَضْلُ كَلامِ اللَّهِ ﷿ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِهِ»\n٢٧ - وَأَخْبَرَنِي السُّلَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ، قَالا: نا ابْنُ قُرَيْشٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا يُونُسُ بْنُ وَاقِدٍ، نا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،","vol":"1","page":70},{"text":"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ الرَّحْمَنِ عَلَى غَيْرِهِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-18>باب فِي أن القرآن أحب إلى الله من السموات والأرض ومن فيهن</span>\n٢٨ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ فَارِسِ بْنِ زَكَرِيَّا الأَدِيبُ","vol":"1","page":71},{"text":"بِالرَّيِّ، أَنَّ أَبَا الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَوْفِيَّ، قَالَ: نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْفَهَانِيُّ الْحَمَّالُ، نا أحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، نا أَبُو الْهَيْثَمِ خَالِدٌ الْمَدَائِنِيُّ، نا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْقُرْآنُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-19>باب فِي أن القرآن حبل الله</span>\n٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ، نا سَعِيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَجَامِعٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى \" ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ﴾ [آل عمران: ١٠٣] \"، قَالَ: حَبْلُ اللَّهِ الْقُرْآنُ","vol":"1","page":72},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>باب فِي أن القرآن مأدبة الله ﷿</span>\n٣٠ - حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ﵀ بِأَصْفَهَانَ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نا ابْنُ عُثْمَانَ الْحَنَفِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ، هُوَ النُّورُ الشَّافِي، وَعِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ، وَلا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلا يَخْلَقُ مِنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، فَاتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لا أَقُولُ، الم، وَلَكِنْ، بِأَلِفٍ، وَلامٍ، وَمِيمٍ»","vol":"1","page":73},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>باب فِي أن القرآن عصمة لمن تمسك بِهِ</span>\n٣١ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ، نا عَليُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «الْقُرْآنُ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ، وَالشِّفَاءُ","vol":"1","page":74},{"text":"النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ» .\nالْحَدِيثَ.\nوَأَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ، نا عَليٌّ، نا الصَّغَانِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو مُعَاويَةَ، عَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ» .\nوَذَكَرَ مِثْلَهُ","vol":"1","page":75},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>بَاب فِي أنه سبب طرفه بيد الله ﷿</span>\n٣٣ - أَخْبَرَنِي أَبِي بِمَكَّةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: \" أَبْشِرُوا وَأَبْشِرُوا، أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهَ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ، وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلِكُوا، وَلَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-23>باب فِي أنه نور من الظلمة</span>\n٣٤ - أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ","vol":"1","page":76},{"text":"الأَصَمُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أنا ابْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْضَ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ نُورُ الظُّلْمَةِ، وَهُدَى النَّهَارِ، فَاتْلُوهُ عَلَى مَا كَانَ مِنْ جُهْدٍ وَفَاقَةٍ» .\nوَذَكَرَ الْحَدِيثَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-24>باب فِي أنه الصراط المستقيم</span>\n٣٥ - أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ بِجُرْجَانَ، نا أَبُو الْحَسَنِ الرَّزَّازُ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ،","vol":"1","page":77},{"text":"عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَليٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَتَنُ بَعْدَكَ، فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، أَوْ فَسُئِلَ: فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ؟، قَالَ: \" كِتَابُ اللَّهِ ﷿ الْعَزِيزُ لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلا مِنْ خَلْفِهِ، تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ، مَنِ ابْتَغَى الْعِلْمَ فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ وَلِي هَذَا الأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَحَكَمَ بِغَيْرِهِ قَصَمَهُ اللَّهُ، وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ، وَالذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، فِيهِ خَبَرُ مَا قَبْلَكُمْ، وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، وَهُوَ الَّذِي سَمِعَتْهُ الْجِنُّ فَلَمْ تَأْبَاهَا أَنْ قَالُوا: ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ﴾ [الجن: ١-٢]، لا يَخْلَقُ عَلَى طُولِ الرَّدِّ، وَلا تَنْقَضِي عِبَرُهُ، وَلا تَفْنَى عَجَائِبُهُ \"","vol":"1","page":78},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>باب فِي أن أهل القرآن أهل الله</span>\n٣٦ - حَدَّثَنِي أَبِي ﵀، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنِ مَاسنَ الْهَرَوِيُّ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَليُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمِ بْنِ غَيْلانَ الْمَرْوَزِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \" إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ، قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، فَهُمْ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتِهِ» .","vol":"1","page":79},{"text":"وَحَدَّثَنِيهِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-26>باب فِي أنهم خير الأمة</span>\n٣٨ - نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاغِ الْمَالِكِيُّ","vol":"1","page":80},{"text":"بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، نا وَجِيهُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّايِغُ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: يَعْنِي عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»\n٣٩ - نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ،","vol":"1","page":81},{"text":"نا فَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»\n٤٠ - وَأنا أَبُو الْحَسَنِ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو خُبَيْبٍ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاويَةَ الْجُمَحِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، نا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»\n٤١ - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْفَهَانِيُّ بِنَيْسَابُورَ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْقَاضِي الزُّهْرِيُّ بِمَكَّةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، نا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، أنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي","vol":"1","page":82},{"text":"عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁، أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ خَيْرَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»\n٤٢ - أنا أَبُو الْحَسَنِ عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، نا الآجُرِّيُّ، نا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، نا عَليُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ ﵁، قَالَ شُعْبَةُ، قُلْتُ لَهُ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» .\nقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَذَلِكَ أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا","vol":"1","page":83},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>باب فِي أنهم أفضل الأمة</span>\n٤٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، نا شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، قَالا: نا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: أَحَدُهُمَا: خَيْرُكُمْ، وَقَالَ الآخَرُ: «أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»","vol":"1","page":85},{"text":"٤٤ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الرَّازِيُّ، نا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ، نا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ،","vol":"1","page":86},{"text":"عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-28>باب فِي أن خيركم من قرأ القرآن وأقرأه</span>\n٤٥ - وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ بِجُرْجَانَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، قَالُوا: أنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، نا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُكُمْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَأَقْرَأَهُ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-29>باب فِي أنهم خيار الأمة</span>\n٤٦ - أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ","vol":"1","page":87},{"text":"عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، نا مُعَاويَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-30>باب فِي أنهم أشراف الأمة</span>\n٤٧ - أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُنْدَارٍ الْعَبْسِيُّ بِأَسْتَرَابَاذَ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ الْمَنِيعِيُّ، نا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، نا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ نَهْشَلٍ الْقُرَشِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَشْرَافُ أُمَّتِي، حَمَلَةُ الْقُرْآنِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-31>باب فِي أنهم يؤخذون بما يؤخذ بِهِ الأنبياء إلا الوحي</span>\n٤٨ - أنا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو","vol":"1","page":88},{"text":"عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السّوَانِيطِيُّ، نا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \" يُؤْتَى بِحَمَلَةِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ ﷿: أَنْتُمْ وُعَاةُ كَلامِي، آخُذُكُمْ بِمَا آخُذُ بِهِ الأَنْبِيَاءَ إِلا الْوَحْيَ \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-32>باب فِي أن من أوتي بعض القرآن فقد أوتي بعض النبوة، ومن أوتي القرآن كله فقد أوتي النبوة كلها</span>\n٤٩ - أنا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ رُبْعَ الْقُرْآنِ، فَقَدْ أُوتِيَ رُبْعَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ","vol":"1","page":89},{"text":"ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ، فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدْ أُوتِيَ النُّبُوَّةَ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-33>باب آخر منه</span>\n٥٠ - وَحَدَّثَنِي أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْبَلْخِيُّ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاويَةَ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، أُعْطِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ أُعْطِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ أُعْطِيَ النُّبُوَّةَ كُلَّهَا»","vol":"1","page":90},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>باب فِي استدراج النبوة في أهل القرآن</span>\n٥١ - وَحَدَّثَنِي أَبِي، وَابْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا الْعَدْلُ، نا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّمَا اسْتُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ إِلا أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ»","vol":"1","page":91},{"text":"٥٢ - وَأنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، نا ابْنُ وَهْبٍ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: «مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَقَدْ حَمَلَ أَمْرًا عَظِيمًا، لَقَدْ أُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ وَلا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَحِدَّ مَعَ مَنْ يَحِدُّ، وَلا يَجْهَلَ مَعَ مَنْ يَجْهَلُ، لأَنَّ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِهِ»","vol":"1","page":92},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-35>باب فِي أنهم أوغلوا علم الله ﷿</span>\n٥٣ - وَحَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا أَبُو عِصْمَةَ الْبُخَارِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِصْرِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْرِمُوا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُمْ أَوْغَلُوا عِلْمَ اللَّهِ، إِلا أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِمْ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-36>باب فِي أن أهل القرآن غبطهم الأنبياء قبل أن أظهروا</span>\n٥٤ - حَدَّثَنِي أَبِي ﵀، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا جُبَّارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، نا الرَّبِيعُ بْنُ نُعْمَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ﵇ لَمَّا نَزَلَ بِالتَّوْرَاةِ قَرَأَهَا فَوَجَدَ فِيهَا ذِكْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ» .\nوَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَى أَنْ","vol":"1","page":93},{"text":"قَالَ: \" يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الأَلْوَاحِ أُمَّةً، أَنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ، يَقْرَءُونَهُ ظَاهِرًا فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي، قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ \".\nوَسَاقَ الْحَدِيثَ، إِلَى أَنْ قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ فَاجْعَلْنِي مِنْ أُمَّةِ أَحْمَدَ\n٥٥ - وَأنا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: مَرَّتِ امْرَأَةٌ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﵉، فَقَالَتْ: طُوبَى لِحِجْرٍ حَمَلَكَ وَلِثَدْيٍ رَضَعْتَ مِنْهُ، فَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ «طُوبَى لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ عَمِلَ بِهِ» .\nوَحَدَّثَنِي أَبِي ﵀، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا","vol":"1","page":94},{"text":"مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو مُعَاويَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِمِثْلِ مَعْنَاهُ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-37>باب فِي جواز الحسد عَلَى حفظ القرآن وحفاظه</span>\n٥٧ - أنا ابْنُ فناكي، نا أَبُو بَكْرٍ الرُّويَانِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: \" لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ، وَآنَاءَ النَّهَارِ \".\nوَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْفَهَانِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ","vol":"1","page":95},{"text":"مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نا عَليُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلالِيُّ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بنِ أَبِي رَوَّادٍ، نا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.\nح.\nوَأنا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، نا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاللَّفْظُ لِسُفْيَانَ","vol":"1","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-38>باب فِي كون الأقرأ لكتاب الله أحق بالإمامة</span>\n٦٠ - ثني أَبِي، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ، قَالا: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ، نا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، نا زُهَيْرٌ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَؤُمُّ الْقَوْمُ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-39>باب فِي كونهم أحق النَّاس بالإمارة لزيادة حفظ القرآن</span>\n٦١ - حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، نا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ","vol":"1","page":97},{"text":"الْعِجْلِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً فَاسْتُقْرِئُوا الْقُرْآنَ عَلَى أَسْنَانِهِمْ، قَالَ: فَفَضَلَهُمْ شَابٌّ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَنْتَ أَمِيرُ الْقَوْمِ»، قَالَ: فَغَضِبَ شَيْخٌ فِي الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُؤَمِّرُهُ وَأَنَا أَكْبَرُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهُ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا»، قَالَ: فَقَالَ الشَّيْخَ: فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ إِلا أَنِّي أَخْشَى أَنْ لا أَقُومَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّمَا مَثَلُ حَامِلِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ حَامِلِ جِرَابِ مِسْكٍ إِنْ فَتَحَهُ فَتَحَهُ طَيِّبًا، وَإِنْ وَعَاهُ وَعَاهُ طَيِّبًا» .","vol":"1","page":98},{"text":"وَثناه أَبِي، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا أَبُو مُصْعَبٍ، نا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ اللَّيْثِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-40>باب فيمن ولي حرم الله لقراءة القرآن</span>\n٦٣ - أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّسَوِيُّ بِمَكَّةَ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْرَقِيِّ، نا جَدِّي، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ تَلَقَّى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁، فَقَالَ: مِنْ خَلَّفْتَ عَلَى مَكَّةَ؟ ابْنَ أَبْزَى، قَالَ عُمَرُ: مَوْلًى؟","vol":"1","page":99},{"text":"قَالَ: نَعَمْ، إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ ﷿، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنَ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ» .\nوَقَدْ جَاءَ الْخَبَرُ مَرْفُوعًا\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-41>باب فِي قطع رسول الله ﵇ لمن حفظ القرآن بحق معلوم مؤقت لم يقطعه كذلك لغيرهم</span>\n٦٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ بِنَيْسَابُورَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ بِالرَّيِّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالا: نا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الإِسْمَاعِيلِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ الْبَلْخِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ فِي الْمُصْحَفِ فَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَتَا دِينَارٍ» .\nالْحَدِيثَ","vol":"1","page":100},{"text":"٦٥ - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدَّلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ حَسَّانٍ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ﵁ «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَهُ فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ مِائَتَا دِينَارٍ، إِنْ أَخَذَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِلا أَخَذَهَا فِي الآخِرَةِ» .\nكَذَلِكَ جَاءَ الْخَبَرُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ مَوْقُوفًا، وَقَدْ جَاءَ مِنْ طَرِيقٍ","vol":"1","page":101},{"text":"آخَرَ مَرْفُوعًا، عَنْ عَلِيٍّ أَيْضًا، وَفِيهِ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، \" أَوَفِي الآخِرَةِ دَنَانِيرُ؟، فَقَالَ: لا، وَلَكِنْ حَسَنَاتٌ وَسَيِّئَاتٌ \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-42>باب فِي فضل من علم أخاه القرآن</span>\n٦٦ - أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ الذُّهْلِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَمَّادٍ الأنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ عَلَّمَ رَجُلا الْقُرْآنَ فَهُوَ مَوْلاهُ لا يَخْذِلُهُ وَلا يَسْتَأْثِرُ عَلَيْهِ»","vol":"1","page":102},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-43>باب فِي أجر من علم ولده القرآن</span>\n٦٧ - أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، نا ابْنُ بِسْطَامَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْبُخَارِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاويَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْوَزِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \" الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، قَالَ: فَجَاءَ جِبْرِيلُ ﵇، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا جِبْرِيلُ، مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، ثُمَّ صَعَدَ جِبْرِيلُ إِلَى السَّمَاءِ، فَسَأَلَ إِسْرَافِيلَ: مَا أَجْرُ مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ كِتَابَ اللَّهِ؟ فَقَالَ إِسْرَافِيلُ: يَا جِبْرِيلُ، الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ لا غَايَةَ لَهُ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ جِبْرِيلَ عَلَى رَسُولِهِ ﵉، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ: مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ الْقُرْآنَ، فَكَأَنَّهُ حَجَّ الْبَيْتَ عَشَرَةَ آلافِ حَجَّةٍ، وَكَأَنَّمَا اعْتَمَرَ عَشَرَةَ آلافِ عُمْرَةٍ، وَكَأَنَّمَا غَزَا عَشَرَةَ آلافِ غَزْوَةٍ، وَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ عَشَرَةَ آلافِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكَأَنَّمَا أَطْعَمَ عَشَرَةَ آلافِ مُسْلِمٍ جَائِعٍ، وَكَأَنَّمَا كَسَا عَشَرَةَ آلافِ مُسْلِمٍ عَارٍ، وَيُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ","vol":"1","page":103},{"text":"مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَيُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لا أَقُولُ الم عَشْرَةً، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرٌ، وَلامٌ عَشْرٌ، وَمِيمٌ عَشْرٌ، وَيَكُونُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ حَتَّى يُبْعَثَ وَيُثَقِّلَهُ فِي الْمِيزَانِ، وَجَازَ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ، وَلَمْ يُفَارِقْهُ الْقُرْآنُ حَتَّى تَنْزِلَ بِهِ هَذِهِ الْكَرَامَةُ وَأَفْضَلُ مَا يَتَمَنَّى \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-44>باب فِي أجر من يتعلم ولده القرآن</span>\n٦٨ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ يَنْبُتُ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَحْكَمَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ»","vol":"1","page":104},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-45>باب فِي فضل من حفظ القرآن فِي صباه</span>\n٦٩ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ بِمَرْوَرُّوذَ، نا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِر بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْكَاتِبُ، نا حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، نا أَبُو الصَّهْبَاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فَقَدْ أُوتِيَ الْحُكْمَ صِبَاهُ»","vol":"1","page":105},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-46>باب فِي أن حرمة حملة القرآن كحرمة الأمهات مبرة واحتراما</span>\n٧٠ - أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ إِمَامُ الْجَامِعِ بِأَسْبِيجَابَ مِنْ ثُغُورِ التُّرْكِ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُجَيْفٍ الشُّومَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَالٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ التَّيْمِيُّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \" الْقُرْآنُ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ دُونَ اللَّهِ، فَمَنْ وَقَرَ الْقُرْآنَ فَقَدَ وَقَرَ اللَّهَ، وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّ الْقُرْآنِ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّ اللَّهِ، وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ الْمَخْصُوصُونَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ، الْمُعَلَّمُونَ كَلامَ اللَّهِ، الْمُلْبَسُونَ نُورَ اللَّهِ، مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ، وَمَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ، وَحُرْمَتُهُمْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ عَلَيْهِمْ، يَقُولُ اللَّهُ: يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ، اسْتَحِبُّوا إِلَى اللَّهِ بِتَوْفِيرِ كِتَابِهِ يَزِدْكُمْ حُبًّا وَيُحْبِبْكُمْ إِلَى عِبَادِهِ، وَيَدْفَعْ عَنْ مُسْتَمِعِ الْقُرْآنِ بَلْوَى الدُّنْيَا، وَيَدْفَعْ عَنْ قَارِئِ الْقُرْآنِ بَلْوَى الآخِرَةِ، وَلَلْمُسْتَمِعُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ كَنْزِ ذَهَبٍ، وَلَلْقَارِئُ آيَةً مِنْ","vol":"1","page":106},{"text":"كِتَابِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِمَّا تَحْتَ الْعَرْشِ إِلَى الثَّرَى، وَإِنَّ فِي الْقُرْآنِ لَسُورَةٌ تُدْعَى الْعَزِيزَةَ عِنْدَ اللَّهِ، وَيُدْعَى قَارِئُهَا الشَّرِيفَ، وَيَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ، وَهِيَ يس \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-47>باب فِي أن الله ﷿ يحب من يتلو كتابه</span>\n٧١ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ، قَالَ: \" ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ: رَجُلٌ قَامَ يَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ \".\nالْحَدِيثَ","vol":"1","page":107},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-48>باب فِي أن أحب الحديث إلى الله تلاوة القرآن</span>\n٧٢ - حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو الْحَسَنِ، نا عِمْرَانُ بْنُ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ، نا سَلَمَةُ بْنُ نَضْرٍ، نا بَكْرُ بْنُ سَالِمٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَى اللَّهِ تِلاوَةً الْقُرْآنَ، فَمَنْ قَعَدَ عَلَى تِلاوَتِهِ حَفَّتْ بِهِ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَكَانُوا أَضْيَافَ الرَّحْمَنِ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْرِهِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-49>باب فِي أن لا يتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه</span>\n٧٣ - ثني أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَافٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: قَالَ خَبَّابُ بْنُ الأَرَتِّ، وَأَقْبَلْتُ مَعَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى مَنْزِلِهِ","vol":"1","page":108},{"text":"«إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ، فَإِنَّكَ لا تَتَقَرَّبُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلامِهِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-50>باب فِي أن الملائكة تحف بهم عِنْدَ تلاوته</span>\n٧٤ - نا عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ»","vol":"1","page":109},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-51>باب فِي أن لمن يجمع القرآن ظاهرا دعوة مستجابة</span>\n٧٥ - حَدَّثَنِي أَبِي ﵀ مِنْ حِفْظِهِ فِي الرَّوْضَةِ مِنْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ ﷺ حَرَسَهَا اللَّهُ، نا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ يَجْمَعُ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا يَقْرَأُ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ دَعْوَةً، إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنْ شَاءَ ذَخَرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-52>باب في فضل قراءة القرآن عَلَى غيره من الذكر، وفضل كلام الله عَلَى غيره</span>\n٧٦ - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْحَسَنِ","vol":"1","page":110},{"text":"عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \" يَعْنِي يَقُولُ اللَّهُ ﷿: مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ، وَفَضْلُ كَلامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ، كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ \"","vol":"1","page":111},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-53>باب فِي أن كل آية من القرآن نورا يوم القيامة</span>\n٧٧ - ثني أَبِي، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، نا الْحَسَنُ بْنُ حُبَابَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ","vol":"1","page":112},{"text":"الْمُبَارَكِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ، أَحِلُّوا حَلالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، وَاقْتَدُوا بِهِ، وَلا تَكْفُرُوا بِشَيْءٍ مِنْهُ، وَآمِنُوا بِالتَّوْرَاةِ، وَالإِنْجِيلِ، وَالزَّبُورِ، وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ، وَمَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ، وَإِلَى الرَّسُولِ، وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي كَيْمَا يُخْبِرُوكُمْ بِهِ، وَلْيَسَعْكُمُ الْقُرْآنُ مَا فِيهِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، وَالْقُرْآنُ نُورُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَلا وَإِنِّي أُعْطِيتُ الْبَقَرَةَ مِنَ الذّكرِ الأَوَّلِ، وَأُعْطِيتُ طَهَ وَطَواسِينَ مِنْ أَلْوَاحِ مُوسَى، وَأُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَأَعْطَانِي رَبِّي الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً»","vol":"1","page":113},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-54>باب فِي السؤال عَن الله بالقرآن</span>\n٧٨ - ثني أَبِي ﵀، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ، نا أَبِي، نا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، نا إِدْرِيسُ الْكُوفِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-55>باب فِي فضل من إذا ختم القرآن رجع إلى أوله</span>\n٧٩ - أنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْغَزَّالُ الْفَارِسِيُّ بِسَمَرْقَنْدَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ","vol":"1","page":114},{"text":"عَليٍّ بِكَازَرُونَ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ بِبَغْدَادَ، نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، أَنَّ رَجُلا قَامَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ»، قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ؟ قَالَ: «صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ، وَمِنْ آخِرِهِ إِلَى أَوَّلِهِ، كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ» .\nوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ قُرَيْشٍ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، نا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ الْحَدِيثَ.\nوَاللَّفْظُ لِلْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ","vol":"1","page":115},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-56>باب فِي أن قراءة القرآن أفضل العبادة</span>\n٨١ - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ قُرَيْشٍ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ»","vol":"1","page":116},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-57>باب فِي أن تلاوة القرآن جلاء القلوب</span>\n٨٢ - ثني أَبِي ﵀، وَحَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالا: نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا جَلاؤُهَا؟، قَالَ: «تِلاوَةُ الْقُرْآنِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-58>باب الأمر فِي الفرج بالقرآن</span>\n٨٣ - ثني حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا أَبُو الْعَلاءِ","vol":"1","page":117},{"text":"الْكُوفِيُّ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى \" ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: ٥٨]، قَالَ: الْفَضْلُ الْقُرْآنُ، وَبِرَحْمَتِهِ أَنْ جَعَلَكُمْ مِنْ أَهْلِهِ \"","vol":"1","page":118},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-59>باب فِي أن القرآن لا يضل ولا يشقى من اتبعه</span>\n٨٤ - وثنى أَبِي ﵀، وَابْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ، نا ابْنُ سُفْيَانَ، نا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \" ضَمِنَ اللَّهُ لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ لا يَضِلُّ فِي الدُّنْيَا، وَلا يَشْقَى فِي الآخِرَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى﴾ [طه: ١٢٣] \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-60>باب فِي نزول السكينة عِنْدَ قراءة القرآن</span>\n٨٥ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: \" قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْفَ، وَفِي الدَّارِ دَابَّةٌ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ فَسَلَّمَ، فَإِذَا ضَبَابَةٌ أَوْ سَحَابَةٌ قَدْ غَشِيَتْهُ، فَذَكَرَهُ","vol":"1","page":119},{"text":"لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: اقْرَأْ فُلانُ، فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-61>باب فِي أن القرآن أفضل ما أعطي العبد</span>\n٨٦ - وثني أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ رَافِعٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَرَأَى أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ، فَقَدْ عَظَّمَ مَا حَقَّرَهُ اللَّهُ وَحَقَّرَ مَا عَظَّمَ اللَّهُ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-62>باب في أن القرآن غنى لا فقر بعده</span>\n٨٧ - أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَمْرٍو مُكْرَمُ بْنُ عَتَّابٍ التَّمِيمِيُّ بِبُخَارَى،","vol":"1","page":120},{"text":"نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَبْزَارِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «الْقُرْآنُ غِنًى لا فَقْرَ بَعْدَهُ، وَلا غِنًى دُونَهُ» .\nوَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، نا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ، بِوَاسِطَ، نا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ","vol":"1","page":121},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-63>باب فِي أهل القرآن هم أغنى الخلق</span>\n٨٩ - أني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، نا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، نا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ، نا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا لأَصْحَابِهِ: «أَيُّ النَّاسِ أَغْنَى؟»، قَالُوا: أَبُو سُفْيَانَ، وَقَالَ آخَرُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَقَالَ آخَرُ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانٍ ﵃: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا، وَلَكِنَّ أَغْنَى النَّاسِ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ مَنْ جَعَلَهُ اللَّهُ فِي جَوْفِهِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-64>باب فِي التغني بالقرآن</span>\n٩٠ - أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بِدِمَشْقَ، نا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا الْوَلِيدُ، نا أَبُو رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ﵁، وَقَدْ كَفَّ بَصَرُهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَرْحَبًا يَابْنَ أَخِي،","vol":"1","page":122},{"text":"بَلَغَنِي أَنَّكَ حَسَنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَبْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا، وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِهِ فَلَيْسَ مِنَّا»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-65>باب فِي إكرام أهل القرآن من إجلال الله ﷿</span>\n٩١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الدَّقَّاقُ، نا أَبُو حَاتِمٍ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، نا أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سُلَمْيَانَ يَعْنِي ابْنَ سُحَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِنْ تَعْظِيمِ","vol":"1","page":123},{"text":"جَلالِ اللَّهِ، إِكْرَامُ الْعَبْدِ، يَحْمِلُ الْقُرْآنَ لا يَغْلُو فِيهِ وَلا يَجْفُو»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-66>باب فِي مثل المؤمن فِي قراءة القرآن</span>\n٩٢ - أنا ابْنُ فناكي، نا أَبُو بَكْرٍ الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَمَثَلِ الأترجةِ، طَيِّبَةُ الطَّعْمِ، طَيِّبَةُ الرِّيحِ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَيِّبَةُ الطَّعْمِ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ رَيْحَانَةٍ، طَيِّبَةُ الرِّيحِ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ حَنْظَلَةٍ، مُرَّةٌ لا رِيحَ لَهَا» .","vol":"1","page":124},{"text":"وأناه ابن فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفًا، نا قَسَامَةُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَفْظُ ابْنِ بَشَّارٍ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-67>باب فِي أن القرآن يهبط بمن اتبعه عَلَى رياض الجنة</span>\n٩٤ - عَنْ أَبِي كِنَانَةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ جَمَعَ الَّذِينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ وَهُمْ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِمِائَةٍ فَعَظَّمَ الْقُرْآنَ، وَقَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ ذُخْرًا، وَكَائِنٌ لَكُمْ وِزْرًا، فَاتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلا يَتْبَعَنَّكُمْ، فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ الْقُرْآنَ هَبَطَ بِهِ عَلَى رِيَاضِ الْجَنَّةِ» .\nالْحَدِيثَ","vol":"1","page":125},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-68>باب فِي معنى حق تلاوته</span>\n٩٥ - أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو الْحَسَنِ الرَّزَّازُ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا وَكِيعٌ، عَنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: \" ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾ [البقرة: ١٢١]، قَالَ: يَعْمَلُونَ بِمُحْكَمِهِ، وَيُؤْمِنُونَ بمتشابهه، ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-69>باب فِي فضل من يقرأ حرفا من القرآن</span>\n٩٦ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ: أَظُنُّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كَانَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، لا نَقُولُ، الم عَشْرٌ، أعَشْرٌ، وَل عَشْرٌ، وم عَشْرٌ»","vol":"1","page":126},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-70>باب فِي صورة أخذهم القرآن فِي السلف</span>\n٩٧ - ثني حَمْزَةُ بْن يوسف، نا أَبُو الْحَسَن الرزاز، نا الفريابي، نا محمد بْن عُبَيْد، نا حماد بْن زيد، نا عطاء بْن السائب، عَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السلمي، قال: \" إنما أخذنا القرآن عَن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يتعلموا ما فيهن من العمل، قال: فتعلمنا العلم والعمل جميعا \"، وذكر الخبر","vol":"1","page":127},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-71>باب فِي فضل الماهر بالقرآن والمتتعتع فِيهِ</span>\n٩٨ - أنا أَبُو بَكْرٍ الْحَرَشِيُّ، نا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ","vol":"1","page":128},{"text":"الْقُرْآنَ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ لَهُ أَجْرَانِ»","vol":"1","page":129},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-72>باب فِي فضل من اختلط القرآن بِهِ فِي شبابه</span>\n٩٩ - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حسكا، نا أَبُو سَعِيدٍ الْبَرْقِيُّ الْقَاضِي، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ، نا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ، سَمِعْتُ الْمَقْبُرِيَّ،","vol":"1","page":130},{"text":"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَهُوَ شَابٌّ اخْتَلَطَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ، وَكَانَ رَفِيقَ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَنْ تَعَلَّمَ بَعْدَمَا كَبُرَ وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ وَهُوَ حَرِيصٌ عَلَيْهِ، فَذَلِكَ بِهِ أَجْرُهُ مَرَّتَانِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-73>باب فِي فضل من كَانَ حريصا عَلَى القرآن ولا يستطيعه ولا يدعه</span>\n١٠٠ - ثني أَبِي ﵀، أنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفِرَايِينِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ،","vol":"1","page":131},{"text":"نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، وَمَاتَ فِي الْجَمَاعَةِ، بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّفَرَةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ آتَاهُ اللَّهُ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ، وَمَنْ كَانَ حَرِيصًا عَلَيْهِ وَلا يَسْتَطِيعُهُ وَلا يَدَعُهُ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ أَشْرَافِ أَهْلِهِ» .\nوَذَكَرَ الْحَدِيثَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-74>باب فِي فضل من تعلم ما تيسر من القرآن</span>\n١٠١ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ، فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بُطْحَانَ أَوِ الْعَقِيقِ","vol":"1","page":132},{"text":"فَيَأْخُذَ نَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ بِغَيْرِ إِثْمٍ بِاللَّهِ وَلا قَطِيعَةِ رَحِمٍ؟» قَالُوا: كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَلأَنْ يَغُدَو أَحَدُكُمْ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ، وَإِنَّ ثَلاثًا فَثَلاثٌ مِثْلُ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ»\n١٠٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الزِّيَادِيُّ بِنَيْسَابُورَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ السِّمْسَارُ، نا","vol":"1","page":133},{"text":"إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ، نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «فَثَلاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-75>باب فِي فضل من يقرأ مائة آية</span>\n١٠٣ - أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَليِّ بْنِ عَفَّانَ، نا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ،","vol":"1","page":134},{"text":"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-76>باب فِي قراءة يس عَلَى الموتى</span>\n١٠٤ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ، لا يَقْرَأُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ وَالدَّارَ الآخِرَةَ إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ»","vol":"1","page":135},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-77>باب ممن يعجز عَن الاستكثار من القرآن فيقرأ الإخلاص</span>\n١٠٥ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «أَيَعْيَا أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ؟ قَالَ: \" يَقْرَأُ:","vol":"1","page":136},{"text":"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ \"","vol":"1","page":137},{"text":"١٠٦ - وَأنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمْتِيُّ، نا أَبُو عَوَانَةَ، نا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِثْلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»\n١٠٧ - وَنا أَبُو الْفَضْلِ مَنْصُورُ بْنُ نَصْرٍ بِسَمَرْقَنْدَ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ بِالْبَصْرَةِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ: \" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قَالَ: ثُلُثُ الْقُرْآنِ، أَوْ تَعْدِلُهُ \"","vol":"1","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-78>باب فيمن يحب قراءة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ</span>\n١٠٨ - أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بَامُوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ بِنَيْسَابُورَ، نا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، نا شَبَّانُ بْنُ جَسْرِ بْنُ فَرْقَدٍ، نا أَبِي، قَالَ: حدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: \" يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَخًا لِي يُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: بَشِّرْ أَخَاكَ بِالْجَنَّةِ \"","vol":"1","page":139},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-79>باب فِي فضل من يجهر بالقراءة ويخفي</span>\n١٠٩ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ»","vol":"1","page":140},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-80>باب فيمن يعجز عَن إقامة إعراب القرآن كله أو بعضه</span>\n١١٠ - أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ النَّحْوِيُّ","vol":"1","page":141},{"text":"بِالْكُنَاسَةِ مِنَ الْكُوفَةِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ، نا أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَمْ يُعْرِبْهُ وُكِّلَ بِهِ مَلَكٌ يَكْتُبُ لَهُ كَمَا أُنْزِلَ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، فَإِنْ أَعْرَبَ بَعْضَهُ وَلَمْ يُعْرِبْ بَعْضَهُ وُكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عِشْرِينَ حَسَنَةً، فَإِنْ أَعْرَبَهُ وُكِّلَ بِهِ أَرْبَعَةُ أَمْلاكٍ يَكْتُبُونَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً»","vol":"1","page":142},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-81>باب فيمن يعتريه اللحن فِي القرآن من غير قصد</span>\n١١١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدَّلُ، نا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلالٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَغْدَادِيُّ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ أَرْبَعِينَ حَسَنَةً، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَ بَعْضَهُ وَلَحَنَ فِي بَعْضِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عِشْرِينَ حَسَنَةً، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَمْ يُعْرِبْ مِنْهُ شَيْئًا، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ»","vol":"1","page":143},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-82>باب فِي فضل القراءة ناظرا فِي المصحف</span>\n١١٢ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ بِالرَّيِّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالا: نا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الإِسْمَاعِيلِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ الْبَلْخِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ مِنَ الْمُصْحَفِ خُفِّفَ عَنْ أَبَوَيْهِ مِنَ الْعَذَابِ، وَلَوْ كَانَ أَبَوَاهُ مُشْرِكَيْنِ، فَإِنْ كَانَ أَبَوَاهُ مُسْلِمَيْنِ غُفِرَ لَهُمَا، وَلِلْقَارِئِ فِي كُلِّ حَرْفٍ مَرَّةٌ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ» .\nوَذَكَرَ الْحَدِيثَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-83>باب آخر منه</span>\n١١٣ - ثني أَبِي، نا ابْنُ عَدِيٍّ، أنا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا مَرْوَانُ هُوَ الْفَزَارِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيَّ،","vol":"1","page":144},{"text":"عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْمُصْحَفِ كُتِبَتْ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ فِي غَيْرِ الْمُصْحَفِ فَأَلْفَيِ أَلْفِ حَسَنَةٌ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-84>باب فِي أن من نظر فِي المصحف متعه الله ببصره</span>\n١١٤ - ثني أَبِي ﵀، وَحَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالا: نا ابْنُ عَدِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ، مِنْ أَوْلادِ الْمَنْصُورِ، نا الْقَاسِمُ بْنُ هِشَامٍ السِّمْسَارُ، نا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ، نا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَدَامَ النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ مَتَّعَهُ اللَّهُ بِبَصَرِهِ مَا بَقِيَ فِي الدُّنْيَا»","vol":"1","page":145},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-85>باب فِي محبة الله القراءة من المصحف</span>\n١١٥ - أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَابِرٍ، نا أَبُو سَهْلٍ حرُّ بْنُ مَالِكٍ الْبَصْرِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّهُ اللَّهُ فَلْيَقْرَأْ فِي الْمُصْحَفِ»","vol":"1","page":146},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-86>باب فِي كراهية تحلية المصاحف</span>\n١١٦ - أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ الْجُرْجَانِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ الرَّزَّازُ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «إِذَا حَلَّيْتُمْ مَصَاحِفَكُمْ، وَزَوَّقْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ، فَالدَّبَارُ عَلَيْكُمْ»","vol":"1","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-87>باب فِي أن من جمع القرآن متع بعقله إلى أن يموت</span>\n١١٧ - حدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْهَيْثَمِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَبُّرمهِ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ مُتِّعَ بِعَقْلِهِ حَتَّى يَمُوتَ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-88>باب فِي تقديم النَّبِيّ ﷺ فِي اللحد أكثرهم أخذا للقرآن</span>\n١١٨ - أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، نا الْفَرَبْرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،","vol":"1","page":148},{"text":"نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نا اللَّيْثُ، نا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ \" يَجْمَعُ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «أَيُّهُمْ أَكْثَرُ لِلْقُرْآنِ؟ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ» .\nالْحَدِيثَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-89>باب منع القرآن صاحبه من عذاب القبر</span>\n١١٩ - أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا بِشْرٌ، نا أَبُو مُعَاويَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،","vol":"1","page":149},{"text":"عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: \" إِذَا دَخَلَ الإِنْسَانُ قَبْرَهُ، جَاءَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ، فَيَجِيءُ الْقُرْآنُ فَيَمْنَعُهَا فَتَجِيءُ مِنْ عِنْدِ رِجْلِهِ، فَيَجِيءُ الْقُرْآنُ فَيَمْنَعُهَا، فَتَجِيءُ عَنْ يَمِينِهِ، فَيَجِيءُ الْقُرْآنُ فَيَمْنَعُهَا، فَتَجِيءُ عَنْ شِمَالِهِ، فَيَجِيءُ الْقُرْآنُ فَيَمْنَعُهَا، قَالَ: فَتَقُولُ: مَا لِي وَلَكَ، فَوَاللَّهِ مَا كَانَ يَعْمَلُ بِكَ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: أَلَيْسَ قَدْ كُنْتُ فِي جَوْفِهِ، فَلا يَزَالُ بِهَا حَتَّى يُنْجِيَ صَاحِبَهُ \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-90>باب فِي منع سورة الملك قارئها من عذاب القبر</span>\n١٢٠ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمْتِيُّ، نا أَبُو عَوَانَةَ وَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁، أَنَّهُ قَالَ: \" سُورَةُ الْمُلْكِ هِيَ الْمَانِعَةُ، تَمْنَعُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَيُؤْتَى الَّذِي كَانَ يَقْرَأُ بِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ فِي قَبْرِهِ، قَالَ: فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، فَتَقُولُ رِجْلاهُ: إِنَّهُ لَيْسَ لَكُمْ عَلى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ، إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ عَلَيَّ سُورَةَ الْمُلْكِ، قَالَ: فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ جَوْفِهِ، فَيَقُولُ: إِنَّهُ لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ، إِنَّهُ كَانَ وَعَى فِي سُورَةَ الْمُلْكِ، قَالَ: فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ لِسَانُهُ: إِنَّهُ لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ، إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ بِي سُورَةَ الْمُلْكِ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فَقَدْ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ، قَالَ: وَهِيَ فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبَةٌ: هَذِهِ سُورَةُ الْمُلْكِ \".","vol":"1","page":150},{"text":"وَأناهُ ابْنُ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، وَاللَّفْظُ لأَبِي عَوَانَةَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-91>باب فِي وصول ثواب القرآن إلى صاحبه أحوج ما يكون إليه</span>\n١٢٢ - ثني أَبِي ﵀، نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، نا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ حلقوم، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِتَعَلُّمِ الْقُرْآنِ، وَحثنا عَلَيْهِ»، فَقَالَ: \" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَأْتِي أَهْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْوَجَ مَا يَكُونُ إِلَيْهِ، فَيَقُولُ لِلْمُسْلِمِ: أَتَعْرِفُنِي؟، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟، فَيَقُولُ: أَنَا الَّذِي كُنْتُ تُحِبُّ، وَتَكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَكَ، فَيَقُولُ: لَعَلَّكَ الْقُرْآنُ، فَيَقْدَمُ بِهِ","vol":"1","page":151},{"text":"عَلَى رَبِّهِ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ السَّكِينَةُ، وَيُنْشَرُ عَلَى أَبَوَيْهِ حُلَّتَانِ لا يَقُومُ بِهِمَا الدُّنْيَا أَضْعَافًا، فَيَقُولانِ: أَنَّى كُسِينَا هَذَا وَلَمْ تَبْلُغْهُ أَعْمَالُنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمَا: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ \".\nالْحَدِيثَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-92>باب فِي أن القرآن مشفع فِي صاحبه يوم القيامة</span>\n١٢٣ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي مُشْفِعًا لأَصْحَابِهِ» .\nالْحَدِيثَ","vol":"1","page":152},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-93>باب فِي أن القرآن شافع</span>\n١٢٤ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُعَلَّى الْكِنْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، وَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ»","vol":"1","page":153},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-94>باب فِي أن أهل القرآن لا تحرقهم النار</span>\n١٢٥ - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ مَا احْتَرَقَ»\n١٢٦ - سَمِعْتُ ابْنَ فناكي، قَالَ: سَمِعْتُ الرُّويَانِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: سَأَلْتُ الأَصْمَعِيَّ عَنْهُ، قَالَ \" يَعْنِي: فِي إِنْسَانٍ، أَرَادَ مَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ مِنَ","vol":"1","page":154},{"text":"الْمُسْلِمِينَ، وَحَفَّظَهُ إِيَّاهُ لَمْ تَحْرِقْهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ أُلْقِيَ فِيهَا بِالذُّنُوبِ، كَمَا قَالَ أَبُو أُمَامَةَ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ","vol":"1","page":155},{"text":"الْمَصَاحِفُ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-95>باب فِي أن لأهل القرآن الشفاعة يوم القيامة</span>\n١٢٧ - ثني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الإِسْمَاعِيلِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، نا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ» .","vol":"1","page":156},{"text":"نا عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى بِسِجِسْتَانَ، نا أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الْيَمَنِيُّ الْعَطَّارُ بِإِسْتَرَابَاذَ، نا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ التَّمِيمِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-96>باب فِي أن القرآن من وراء كل تجارة لصاحبه يوم القيامة</span>\n١٢٩ - أنا ابْنُ فناكي، نا أَبُو بَكْرٍ الرُّويَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا خَلادُ بْنُ يَحْيَى السُّلَمِيُّ.\nح وَأنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلا","vol":"1","page":157},{"text":"يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ»، ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: \" تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ، وَإِنَّهُمَا تُظِلانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حِينَ يَنْشَقُّ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟، فَيَقُولُ لَهُ: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُ: أَنَا الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَتَكَ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ، وَأَنَا الْيَوْمَ لَكَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ، لا يَقُومُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا، فَيَقُولانِ: بِمَ كُسِينَا هَذَا؟ فَيَقُولُ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ يُقَالُ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذَا أَوْ تَرْتِيلا \"","vol":"1","page":158},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-97>باب فِي جلوس حملة كتاب الله عَلَى منابر من نور إلى أن يفرغ الله مِمَّا بين العباد</span>\n١٣١ - أني مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ، نا أَبُو يَعْقُوبَ الْفَرَجِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمُؤَدِّبُ، بِتُسْتَرَ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ،","vol":"1","page":159},{"text":"عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وُضِعَتْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ مُطَوَّقَةً بِنُورٍ، عِنْدَ كُلِّ مِنْبَرٍ نَاقَةٌ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ مَنْ حَمَلَ كِتَابَ اللَّهِ، اجْلِسُوا عَلَى هَذِهِ الْمَنَابِرِ، فَلا رَوْعَ عَلَيْكُمْ، وَلا حَزَنٍ، حَتَّى يَفْرُغَ اللَّهُ مِمَّا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعِبَادِ، فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ حِسَابِ الْخَلْقِ، حُمِلُوا عَلَى تِلْكَ النُّوقِ إِلَى الْجَنَّةِ \"\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-98>باب فِي أن القرآن دليلهم إلى الجنة</span>\n١٣٢ - أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْفَهَانِيُّ بِنَيْسَابُورَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، أنا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانٍ الْهَاشِمِيُّ، نا أَبُو هُدْبَةَ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ، وَأَخَذَ بِمَا فِيهِ، كَانَ شَفِيعًا وَدَلِيلا إِلَى الْجَنَّةِ»\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-99>باب فِي منازل أهل القرآن من الجنة</span>\n١٣٣ - ثنى أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ الْجُرْجَانِيُّ، نا أَبُو","vol":"1","page":160},{"text":"الْحَسَنِ الرَّزَّازُ، نا أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالا: نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: \" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: اقْرَأْ، وَارْقَ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا \"","vol":"1","page":161},{"text":"فهذه الأخبار التي مضت بعض ما جاء فِي التنبيه عَلَى فضل القرآن وحملته، والحث والتحضيض عَلَى إقرائه وتعليمه وتعلمه، والإيعاد والتوبيخ عَلَى نسيانه وتركه، وهي خاصة للمؤمنين دون المنافقين، لأن المنافقين ينسونه أحوج ما يكونون إليه، وذلك من حديث شهر بْن حوشب عَن أَبِي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا كَانَ يوم القيامة، قرأ الله ﵎ القرآن عَلَى النَّاس كأنهم لم يسمعوه، فيحفظ المؤمنون وينساه المنافقون» .\n١٣٤ - أنا محمد بْن القاسم الأبرقوهي بنيسابور، نا أَبُو يَعْقُوب الفرجي، نا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن محمد بْن عيسى","vol":"1","page":162},{"text":"المؤدب، نا الْحَسَن بْن أَحْمَد الطوسي، نا محمد بْن إدريس الدقيقي، نا محمد بْن يونس الْقُرَشِيّ، نا عباد بْن واقد مولى بني هاشم، نا عبد الله بْن جراد، نا أشعث الحداني، عَن شهر بْن حوشب، وقد جاء أنه: «يرفع عَن المصاحف وصدور النَّاس فِي الدُّنْيَا، وأن الخضر وإلياس يموتان حينئذ بذَلِكَ»\n١٣٥ - أخبرني محمد بْن القاسم، نا أَحْمَد بْن يَعْقُوب، نا يزيد بْن سمعان الواسطي، نا عَليّ بْن المنذر الطرائقي، عَن سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بْن دينار، إنه قَالَ: «إن الخضر وإلياس يحييان فِي الأرض ما دام القرآن فِي الأرض، فإذا رفع القرآن ماتا ﵉»\nفأما حديث الرفع:\n١٣٦ - فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ","vol":"1","page":163},{"text":"سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَدَّادَ بْنَ مَعْقِلٍ، يَقُولُ: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: \" إِنَّ أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الأَمَانَةَ، وَإِنَّ آخِرَ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الصَّلاةَ، وَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يُوشِكُ أَنْ يُرْفَعَ، قَالَ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ: وَكَيْفَ يُرْفَعُ وَقَدْ أَثْبَتَهُ اللَّهُ فِي صُدُورِنَا، وَأَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا؟ فَقَالَ: تَسْرِي عَلَيْهِ لَيْلَةٌ فَلا يُتْرَكُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي صَدْرِ رَجُلٍ ولا فِي مُصْحَفٍ، ثُمَّ قَرَأَ، يَعْنِي هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلا﴾ [الإسراء: ٨٦] \"","vol":"1","page":164}]}