{"ً":{"ٌ":1975,"ٍ":"الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير","َ":1,"ُ":1,"ّ":"الكتاب: الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير\nالمؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)\nالمحقق: يوسف النبهاني\nالناشر: دار الفكر - بيروت / لبنان\nالطبعة: الأولى، ١٤٢٣هـ - ٢٠٠٣م\nعدد الأجزاء: ٣\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.1","ٔ":7,"ٕ":6,"ٖ":1770153618,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1","2","3"],"ٚ":[{"title":"حرف الهمزه","level":1,"page":1},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":453},{"title":"حرف الباء","level":1,"page":462},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":475},{"title":"حرف التاء","level":1,"page":478},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":496},{"title":"حرف الثاء","level":1,"page":498},{"title":"فصل بالمحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":515},{"title":"حرف الجيم","level":1,"page":516},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":518},{"title":"حرف الحاء","level":1,"page":522},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":531},{"title":"حرف الخاء","level":1,"page":538},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":558},{"title":"حرف الدال","level":1,"page":561},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":567},{"title":"حرف الذال","level":1,"page":572},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":575},{"title":"حرف الراء","level":1,"page":577},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":590},{"title":"حرف الزاي","level":1,"page":595},{"title":"حرف السين","level":1,"page":599},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":619},{"title":"حرف الشين","level":1,"page":625},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":630},{"title":"حرف الصاد","level":1,"page":635},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":649},{"title":"حرف الضاد","level":1,"page":655},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":657},{"title":"حرف الطاء","level":1,"page":659},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":665},{"title":"حرف الظاء","level":1,"page":668},{"title":"حرف العين","level":1,"page":668},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":693},{"title":"حرف الغين","level":1,"page":701},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":705},{"title":"حرف الفاء","level":1,"page":708},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":723},{"title":"حرف القاف","level":1,"page":725},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":747},{"title":"حرف الكاف","level":1,"page":750},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":775},{"title":"باب كان وهي الشمائل الشريفه","level":2,"page":777},{"title":"حرف اللام","level":1,"page":827},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":893},{"title":"حرف الميم","level":1,"page":894},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":1062},{"title":"حرف النون","level":1,"page":1073},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":1079},{"title":"باب المناهي","level":2,"page":1082},{"title":"حرف الهاء","level":1,"page":1095},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":1106},{"title":"حرف الواو","level":1,"page":1106},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":1117},{"title":"حرف اللام الف","level":1,"page":1119},{"title":"حرف الياء","level":1,"page":1181},{"title":"فصل في المحلي بال من هذا الحرف","level":2,"page":1235}],"ٛ":{"1,13":1,"1,14":2,"1,15":3,"1,16":4,"1,17":5,"1,18":6,"1,19":7,"1,20":8,"1,21":9,"1,22":10,"1,23":11,"1,24":12,"1,25":13,"1,26":14,"1,27":15,"1,28":16,"1,29":17,"1,30":18,"1,31":19,"1,32":20,"1,33":21,"1,34":22,"1,35":23,"1,36":24,"1,37":25,"1,38":26,"1,39":27,"1,40":28,"1,41":29,"1,42":30,"1,43":31,"1,44":32,"1,45":33,"1,46":34,"1,47":35,"1,48":36,"1,49":37,"1,50":38,"1,51":39,"1,52":40,"1,53":41,"1,54":42,"1,55":43,"1,56":44,"1,57":45,"1,58":46,"1,59":47,"1,60":48,"1,61":49,"1,62":50,"1,63":51,"1,64":52,"1,65":53,"1,66":54,"1,67":55,"1,68":56,"1,69":57,"1,70":58,"1,71":59,"1,72":60,"1,73":61,"1,74":62,"1,75":63,"1,76":64,"1,77":65,"1,78":66,"1,79":67,"1,80":68,"1,81":69,"1,82":70,"1,83":71,"1,84":72,"1,85":73,"1,86":74,"1,87":75,"1,88":76,"1,89":77,"1,90":78,"1,91":79,"1,92":80,"1,93":81,"1,94":82,"1,95":83,"1,96":84,"1,97":85,"1,98":86,"1,99":87,"1,100":88,"1,101":89,"1,102":90,"1,103":91,"1,104":92,"1,105":93,"1,106":94,"1,107":95,"1,108":96,"1,109":97,"1,110":98,"1,111":99,"1,112":100,"1,113":101,"1,114":102,"1,115":103,"1,116":104,"1,117":105,"1,118":106,"1,119":107,"1,120":108,"1,121":109,"1,122":110,"1,123":111,"1,124":112,"1,125":113,"1,126":114,"1,127":115,"1,128":116,"1,129":117,"1,130":118,"1,131":119,"1,132":120,"1,133":121,"1,134":122,"1,135":123,"1,136":124,"1,137":125,"1,138":126,"1,139":127,"1,140":128,"1,141":129,"1,142":130,"1,143":131,"1,144":132,"1,145":133,"1,146":134,"1,147":135,"1,148":136,"1,149":137,"1,150":138,"1,151":139,"1,152":140,"1,153":141,"1,154":142,"1,155":143,"1,156":144,"1,157":145,"1,158":146,"1,159":147,"1,160":148,"1,161":149,"1,162":150,"1,163":151,"1,164":152,"1,165":153,"1,166":154,"1,167":155,"1,168":156,"1,169":157,"1,170":158,"1,171":159,"1,172":160,"1,173":161,"1,174":162,"1,175":163,"1,176":164,"1,177":165,"1,178":166,"1,179":167,"1,180":168,"1,181":169,"1,182":170,"1,183":171,"1,184":172,"1,185":173,"1,186":174,"1,187":175,"1,188":176,"1,189":177,"1,190":178,"1,191":179,"1,192":180,"1,193":181,"1,194":182,"1,195":183,"1,196":184,"1,197":185,"1,198":186,"1,199":187,"1,200":188,"1,201":189,"1,202":190,"1,203":191,"1,204":192,"1,205":193,"1,206":194,"1,207":195,"1,208":196,"1,209":197,"1,210":198,"1,211":199,"1,212":200,"1,213":201,"1,214":202,"1,215":203,"1,216":204,"1,217":205,"1,218":206,"1,219":207,"1,220":208,"1,221":209,"1,222":210,"1,223":211,"1,224":212,"1,225":213,"1,226":214,"1,227":215,"1,228":216,"1,229":217,"1,230":218,"1,231":219,"1,232":220,"1,233":221,"1,234":222,"1,235":223,"1,236":224,"1,237":225,"1,238":226,"1,239":227,"1,240":228,"1,241":229,"1,242":230,"1,243":231,"1,244":232,"1,245":233,"1,246":234,"1,247":235,"1,248":236,"1,249":237,"1,250":238,"1,251":239,"1,252":240,"1,253":241,"1,254":242,"1,255":243,"1,256":244,"1,257":245,"1,258":246,"1,259":247,"1,260":248,"1,261":249,"1,262":250,"1,263":251,"1,264":252,"1,265":253,"1,266":254,"1,267":255,"1,268":256,"1,269":257,"1,270":258,"1,271":259,"1,272":260,"1,273":261,"1,274":262,"1,275":263,"1,276":264,"1,277":265,"1,278":266,"1,279":267,"1,280":268,"1,281":269,"1,282":270,"1,283":271,"1,284":272,"1,285":273,"1,286":274,"1,287":275,"1,288":276,"1,289":277,"1,290":278,"1,291":279,"1,292":280,"1,293":281,"1,294":282,"1,295":283,"1,296":284,"1,297":285,"1,298":286,"1,299":287,"1,300":288,"1,301":289,"1,302":290,"1,303":291,"1,304":292,"1,305":293,"1,306":294,"1,307":295,"1,308":296,"1,309":297,"1,310":298,"1,311":299,"1,312":300,"1,313":301,"1,314":302,"1,315":303,"1,316":304,"1,317":305,"1,318":306,"1,319":307,"1,320":308,"1,321":309,"1,322":310,"1,323":311,"1,324":312,"1,325":313,"1,326":314,"1,327":315,"1,328":316,"1,329":317,"1,330":318,"1,331":319,"1,332":320,"1,333":321,"1,334":322,"1,335":323,"1,336":324,"1,337":325,"1,338":326,"1,339":327,"1,340":328,"1,341":329,"1,342":330,"1,343":331,"1,344":332,"1,345":333,"1,346":334,"1,347":335,"1,348":336,"1,349":337,"1,350":338,"1,351":339,"1,352":340,"1,353":341,"1,354":342,"1,355":343,"1,356":344,"1,357":345,"1,358":346,"1,359":347,"1,360":348,"1,361":349,"1,362":350,"1,363":351,"1,364":352,"1,365":353,"1,366":354,"1,367":355,"1,368":356,"1,369":357,"1,370":358,"1,371":359,"1,372":360,"1,373":361,"1,374":362,"1,375":363,"1,376":364,"1,377":365,"1,378":366,"1,379":367,"1,380":368,"1,381":369,"1,382":370,"1,383":371,"1,384":372,"1,385":373,"1,386":374,"1,387":375,"1,388":376,"1,389":377,"1,390":378,"1,391":379,"1,392":380,"1,393":381,"1,394":382,"1,395":383,"1,396":384,"1,397":385,"1,398":386,"1,399":387,"1,400":388,"1,401":389,"1,402":390,"1,403":391,"1,404":392,"1,405":393,"1,406":394,"1,407":395,"1,408":396,"1,409":397,"1,410":398,"1,411":399,"1,412":400,"1,413":401,"1,414":402,"1,415":403,"1,416":404,"1,417":405,"1,418":406,"1,419":407,"1,420":408,"1,421":409,"1,422":410,"1,423":411,"1,424":412,"1,425":413,"1,426":414,"1,427":415,"1,428":416,"1,429":417,"1,430":418,"1,431":419,"1,432":420,"1,433":421,"1,434":422,"1,435":423,"1,436":424,"1,437":425,"1,438":426,"1,439":427,"1,440":428,"1,441":429,"1,442":430,"1,443":431,"1,444":432,"1,445":433,"1,446":434,"1,447":435,"1,448":436,"1,449":437,"1,450":438,"1,451":439,"1,452":440,"1,453":441,"1,454":442,"1,455":443,"1,456":444,"1,457":445,"1,458":446,"1,459":447,"1,460":448,"1,461":449,"1,462":450,"1,463":451,"1,464":452,"1,465":453,"1,466":454,"1,467":455,"1,468":456,"1,469":457,"1,470":458,"1,471":459,"1,472":460,"1,473":461,"2,3":462,"2,4":463,"2,5":464,"2,6":465,"2,7":466,"2,8":467,"2,9":468,"2,10":469,"2,11":470,"2,12":471,"2,13":472,"2,14":473,"2,15":474,"2,16":475,"2,17":476,"2,18":477,"2,19":478,"2,20":479,"2,21":480,"2,22":481,"2,23":482,"2,24":483,"2,25":484,"2,26":485,"2,27":486,"2,28":487,"2,29":488,"2,30":489,"2,31":490,"2,32":491,"2,33":492,"2,34":493,"2,35":494,"2,36":495,"2,37":496,"2,38":497,"2,39":498,"2,40":499,"2,41":500,"2,42":501,"2,43":502,"2,44":503,"2,45":504,"2,46":505,"2,47":506,"2,48":507,"2,49":508,"2,50":509,"2,51":510,"2,52":511,"2,53":512,"2,54":513,"2,55":514,"2,56":515,"2,57":516,"2,58":517,"2,59":518,"2,60":519,"2,61":520,"2,62":521,"2,63":522,"2,64":523,"2,65":524,"2,66":525,"2,67":526,"2,68":527,"2,69":528,"2,70":529,"2,71":530,"2,72":531,"2,73":532,"2,74":533,"2,75":534,"2,76":535,"2,77":536,"2,78":537,"2,79":538,"2,80":539,"2,81":540,"2,82":541,"2,83":542,"2,84":543,"2,85":544,"2,86":545,"2,87":546,"2,88":547,"2,89":548,"2,90":549,"2,91":550,"2,92":551,"2,93":552,"2,94":553,"2,95":554,"2,96":555,"2,97":556,"2,98":557,"2,99":558,"2,100":559,"2,101":560,"2,102":561,"2,103":562,"2,104":563,"2,105":564,"2,106":565,"2,107":566,"2,108":567,"2,109":568,"2,110":569,"2,111":570,"2,112":571,"2,113":572,"2,114":573,"2,115":574,"2,116":575,"2,117":576,"2,118":577,"2,119":578,"2,120":579,"2,121":580,"2,122":581,"2,123":582,"2,124":583,"2,125":584,"2,126":585,"2,127":586,"2,128":587,"2,129":588,"2,130":589,"2,131":590,"2,132":591,"2,133":592,"2,134":593,"2,135":594,"2,136":595,"2,137":596,"2,138":597,"2,139":598,"2,140":599,"2,141":600,"2,142":601,"2,143":602,"2,144":603,"2,145":604,"2,146":605,"2,147":606,"2,148":607,"2,149":608,"2,150":609,"2,151":610,"2,152":611,"2,153":612,"2,154":613,"2,155":614,"2,156":615,"2,157":616,"2,158":617,"2,159":618,"2,160":619,"2,161":620,"2,162":621,"2,163":622,"2,164":623,"2,165":624,"2,166":625,"2,167":626,"2,168":627,"2,169":628,"2,170":629,"2,171":630,"2,172":631,"2,173":632,"2,174":633,"2,175":634,"2,176":635,"2,177":636,"2,178":637,"2,179":638,"2,180":639,"2,181":640,"2,182":641,"2,183":642,"2,184":643,"2,185":644,"2,186":645,"2,187":646,"2,188":647,"2,189":648,"2,190":649,"2,191":650,"2,192":651,"2,193":652,"2,194":653,"2,195":654,"2,196":655,"2,197":656,"2,198":657,"2,199":658,"2,200":659,"2,201":660,"2,202":661,"2,203":662,"2,204":663,"2,205":664,"2,206":665,"2,207":666,"2,208":667,"2,209":668,"2,210":669,"2,211":670,"2,212":671,"2,213":672,"2,214":673,"2,215":674,"2,216":675,"2,217":676,"2,218":677,"2,219":678,"2,220":679,"2,221":680,"2,222":681,"2,223":682,"2,224":683,"2,225":684,"2,226":685,"2,227":686,"2,228":687,"2,229":688,"2,230":689,"2,231":690,"2,232":691,"2,233":692,"2,234":693,"2,235":694,"2,236":695,"2,237":696,"2,238":697,"2,239":698,"2,240":699,"2,241":700,"2,242":701,"2,243":702,"2,244":703,"2,245":704,"2,246":705,"2,247":706,"2,248":707,"2,249":708,"2,250":709,"2,251":710,"2,252":711,"2,253":712,"2,254":713,"2,255":714,"2,256":715,"2,257":716,"2,258":717,"2,259":718,"2,260":719,"2,261":720,"2,262":721,"2,263":722,"2,264":723,"2,265":724,"2,266":725,"2,267":726,"2,268":727,"2,269":728,"2,270":729,"2,271":730,"2,272":731,"2,273":732,"2,274":733,"2,275":734,"2,276":735,"2,277":736,"2,278":737,"2,279":738,"2,280":739,"2,281":740,"2,282":741,"2,283":742,"2,284":743,"2,285":744,"2,286":745,"2,287":746,"2,288":747,"2,289":748,"2,290":749,"2,291":750,"2,292":751,"2,293":752,"2,294":753,"2,295":754,"2,296":755,"2,297":756,"2,298":757,"2,299":758,"2,300":759,"2,301":760,"2,302":761,"2,303":762,"2,304":763,"2,305":764,"2,306":765,"2,307":766,"2,308":767,"2,309":768,"2,310":769,"2,311":770,"2,312":771,"2,313":772,"2,314":773,"2,315":774,"2,316":775,"2,317":776,"2,318":777,"2,319":778,"2,320":779,"2,321":780,"2,322":781,"2,323":782,"2,324":783,"2,325":784,"2,326":785,"2,327":786,"2,328":787,"2,329":788,"2,330":789,"2,331":790,"2,332":791,"2,333":792,"2,334":793,"2,335":794,"2,336":795,"2,337":796,"2,338":797,"2,339":798,"2,340":799,"2,341":800,"2,342":801,"2,343":802,"2,344":803,"2,345":804,"2,346":805,"2,347":806,"2,348":807,"2,349":808,"2,350":809,"2,351":810,"2,352":811,"2,353":812,"2,354":813,"2,355":814,"2,356":815,"2,357":816,"2,358":817,"2,359":818,"2,360":819,"2,361":820,"2,362":821,"2,363":822,"2,364":823,"2,365":824,"2,366":825,"2,367":826,"3,3":827,"3,4":828,"3,5":829,"3,6":830,"3,7":831,"3,8":832,"3,9":833,"3,10":834,"3,11":835,"3,12":836,"3,13":837,"3,14":838,"3,15":839,"3,16":840,"3,17":841,"3,18":842,"3,19":843,"3,20":844,"3,21":845,"3,22":846,"3,23":847,"3,24":848,"3,25":849,"3,26":850,"3,27":851,"3,28":852,"3,29":853,"3,30":854,"3,31":855,"3,32":856,"3,33":857,"3,34":858,"3,35":859,"3,36":860,"3,37":861,"3,38":862,"3,39":863,"3,40":864,"3,41":865,"3,42":866,"3,43":867,"3,44":868,"3,45":869,"3,46":870,"3,47":871,"3,48":872,"3,49":873,"3,50":874,"3,51":875,"3,52":876,"3,53":877,"3,54":878,"3,55":879,"3,56":880,"3,57":881,"3,58":882,"3,59":883,"3,60":884,"3,61":885,"3,62":886,"3,63":887,"3,64":888,"3,65":889,"3,66":890,"3,67":891,"3,68":892,"3,69":893,"3,70":894,"3,71":895,"3,72":896,"3,73":897,"3,74":898,"3,75":899,"3,76":900,"3,77":901,"3,78":902,"3,79":903,"3,80":904,"3,81":905,"3,82":906,"3,83":907,"3,84":908,"3,85":909,"3,86":910,"3,87":911,"3,88":912,"3,89":913,"3,90":914,"3,91":915,"3,92":916,"3,93":917,"3,94":918,"3,95":919,"3,96":920,"3,97":921,"3,98":922,"3,99":923,"3,100":924,"3,101":925,"3,102":926,"3,103":927,"3,104":928,"3,105":929,"3,106":930,"3,107":931,"3,108":932,"3,109":933,"3,110":934,"3,111":935,"3,112":936,"3,113":937,"3,114":938,"3,115":939,"3,116":940,"3,117":941,"3,118":942,"3,119":943,"3,120":944,"3,121":945,"3,122":946,"3,123":947,"3,124":948,"3,125":949,"3,126":950,"3,127":951,"3,128":952,"3,129":953,"3,130":954,"3,131":955,"3,132":956,"3,133":957,"3,134":958,"3,135":959,"3,136":960,"3,137":961,"3,138":962,"3,139":963,"3,140":964,"3,141":965,"3,142":966,"3,143":967,"3,144":968,"3,145":969,"3,146":970,"3,147":971,"3,148":972,"3,149":973,"3,150":974,"3,151":975,"3,152":976,"3,153":977,"3,154":978,"3,155":979,"3,156":980,"3,157":981,"3,158":982,"3,159":983,"3,160":984,"3,161":985,"3,162":986,"3,163":987,"3,164":988,"3,165":989,"3,166":990,"3,167":991,"3,168":992,"3,169":993,"3,170":994,"3,171":995,"3,172":996,"3,173":997,"3,174":998,"3,175":999,"3,176":1000,"3,177":1001,"3,178":1002,"3,179":1003,"3,180":1004,"3,181":1005,"3,182":1006,"3,183":1007,"3,184":1008,"3,185":1009,"3,186":1010,"3,187":1011,"3,188":1012,"3,189":1013,"3,190":1014,"3,191":1015,"3,192":1016,"3,193":1017,"3,194":1018,"3,195":1019,"3,196":1020,"3,197":1021,"3,198":1022,"3,199":1023,"3,200":1024,"3,201":1025,"3,202":1026,"3,203":1027,"3,204":1028,"3,205":1029,"3,206":1030,"3,207":1031,"3,208":1032,"3,209":1033,"3,210":1034,"3,211":1035,"3,212":1036,"3,213":1037,"3,214":1038,"3,215":1039,"3,216":1040,"3,217":1041,"3,218":1042,"3,219":1043,"3,220":1044,"3,221":1045,"3,222":1046,"3,223":1047,"3,224":1048,"3,225":1049,"3,226":1050,"3,227":1051,"3,228":1052,"3,229":1053,"3,230":1054,"3,231":1055,"3,232":1056,"3,233":1057,"3,234":1058,"3,235":1059,"3,236":1060,"3,237":1061,"3,238":1062,"3,239":1063,"3,240":1064,"3,241":1065,"3,242":1066,"3,243":1067,"3,244":1068,"3,245":1069,"3,246":1070,"3,247":1071,"3,248":1072,"3,249":1073,"3,250":1074,"3,251":1075,"3,252":1076,"3,253":1077,"3,254":1078,"3,255":1079,"3,256":1080,"3,257":1081,"3,258":1082,"3,259":1083,"3,260":1084,"3,261":1085,"3,262":1086,"3,263":1087,"3,264":1088,"3,265":1089,"3,266":1090,"3,267":1091,"3,268":1092,"3,269":1093,"3,270":1094,"3,271":1095,"3,272":1096,"3,273":1097,"3,274":1098,"3,275":1099,"3,276":1100,"3,277":1101,"3,278":1102,"3,279":1103,"3,280":1104,"3,281":1105,"3,282":1106,"3,283":1107,"3,284":1108,"3,285":1109,"3,286":1110,"3,287":1111,"3,288":1112,"3,289":1113,"3,290":1114,"3,291":1115,"3,292":1116,"3,293":1117,"3,294":1118,"3,295":1119,"3,296":1120,"3,297":1121,"3,298":1122,"3,299":1123,"3,300":1124,"3,301":1125,"3,302":1126,"3,303":1127,"3,304":1128,"3,305":1129,"3,306":1130,"3,307":1131,"3,308":1132,"3,309":1133,"3,310":1134,"3,311":1135,"3,312":1136,"3,313":1137,"3,314":1138,"3,315":1139,"3,316":1140,"3,317":1141,"3,318":1142,"3,319":1143,"3,320":1144,"3,321":1145,"3,322":1146,"3,323":1147,"3,324":1148,"3,325":1149,"3,326":1150,"3,327":1151,"3,328":1152,"3,329":1153,"3,330":1154,"3,331":1155,"3,332":1156,"3,333":1157,"3,334":1158,"3,335":1159,"3,336":1160,"3,337":1161,"3,338":1162,"3,339":1163,"3,340":1164,"3,341":1165,"3,342":1166,"3,343":1167,"3,344":1168,"3,345":1169,"3,346":1170,"3,347":1171,"3,348":1172,"3,349":1173,"3,350":1174,"3,351":1175,"3,352":1176,"3,353":1177,"3,354":1178,"3,355":1179,"3,356":1180,"3,357":1181,"3,358":1182,"3,359":1183,"3,360":1184,"3,361":1185,"3,362":1186,"3,363":1187,"3,364":1188,"3,365":1189,"3,366":1190,"3,367":1191,"3,368":1192,"3,369":1193,"3,370":1194,"3,371":1195,"3,372":1196,"3,373":1197,"3,374":1198,"3,375":1199,"3,376":1200,"3,377":1201,"3,378":1202,"3,379":1203,"3,380":1204,"3,381":1205,"3,382":1206,"3,383":1207,"3,384":1208,"3,385":1209,"3,386":1210,"3,387":1211,"3,388":1212,"3,389":1213,"3,390":1214,"3,391":1215,"3,392":1216,"3,393":1217,"3,394":1218,"3,395":1219,"3,396":1220,"3,397":1221,"3,398":1222,"3,399":1223,"3,400":1224,"3,401":1225,"3,402":1226,"3,403":1227,"3,404":1228,"3,405":1229,"3,406":1230,"3,407":1231,"3,408":1232,"3,409":1233,"3,410":1234,"3,411":1235,"3,412":1236},"ٜ":{"1":[13,473],"2":[3,367],"3":[3,412]},"ٝ":["1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","2,3","2,4","2,5","2,6","2,7","2,8","2,9","2,10","2,11","2,12","2,13","2,14","2,15","2,16","2,17","2,18","2,19","2,20","2,21","2,22","2,23","2,24","2,25","2,26","2,27","2,28","2,29","2,30","2,31","2,32","2,33","2,34","2,35","2,36","2,37","2,38","2,39","2,40","2,41","2,42","2,43","2,44","2,45","2,46","2,47","2,48","2,49","2,50","2,51","2,52","2,53","2,54","2,55","2,56","2,57","2,58","2,59","2,60","2,61","2,62","2,63","2,64","2,65","2,66","2,67","2,68","2,69","2,70","2,71","2,72","2,73","2,74","2,75","2,76","2,77","2,78","2,79","2,80","2,81","2,82","2,83","2,84","2,85","2,86","2,87","2,88","2,89","2,90","2,91","2,92","2,93","2,94","2,95","2,96","2,97","2,98","2,99","2,100","2,101","2,102","2,103","2,104","2,105","2,106","2,107","2,108","2,109","2,110","2,111","2,112","2,113","2,114","2,115","2,116","2,117","2,118","2,119","2,120","2,121","2,122","2,123","2,124","2,125","2,126","2,127","2,128","2,129","2,130","2,131","2,132","2,133","2,134","2,135","2,136","2,137","2,138","2,139","2,140","2,141","2,142","2,143","2,144","2,145","2,146","2,147","2,148","2,149","2,150","2,151","2,152","2,153","2,154","2,155","2,156","2,157","2,158","2,159","2,160","2,161","2,162","2,163","2,164","2,165","2,166","2,167","2,168","2,169","2,170","2,171","2,172","2,173","2,174","2,175","2,176","2,177","2,178","2,179","2,180","2,181","2,182","2,183","2,184","2,185","2,186","2,187","2,188","2,189","2,190","2,191","2,192","2,193","2,194","2,195","2,196","2,197","2,198","2,199","2,200","2,201","2,202","2,203","2,204","2,205","2,206","2,207","2,208","2,209","2,210","2,211","2,212","2,213","2,214","2,215","2,216","2,217","2,218","2,219","2,220","2,221","2,222","2,223","2,224","2,225","2,226","2,227","2,228","2,229","2,230","2,231","2,232","2,233","2,234","2,235","2,236","2,237","2,238","2,239","2,240","2,241","2,242","2,243","2,244","2,245","2,246","2,247","2,248","2,249","2,250","2,251","2,252","2,253","2,254","2,255","2,256","2,257","2,258","2,259","2,260","2,261","2,262","2,263","2,264","2,265","2,266","2,267","2,268","2,269","2,270","2,271","2,272","2,273","2,274","2,275","2,276","2,277","2,278","2,279","2,280","2,281","2,282","2,283","2,284","2,285","2,286","2,287","2,288","2,289","2,290","2,291","2,292","2,293","2,294","2,295","2,296","2,297","2,298","2,299","2,300","2,301","2,302","2,303","2,304","2,305","2,306","2,307","2,308","2,309","2,310","2,311","2,312","2,313","2,314","2,315","2,316","2,317","2,318","2,319","2,320","2,321","2,322","2,323","2,324","2,325","2,326","2,327","2,328","2,329","2,330","2,331","2,332","2,333","2,334","2,335","2,336","2,337","2,338","2,339","2,340","2,341","2,342","2,343","2,344","2,345","2,346","2,347","2,348","2,349","2,350","2,351","2,352","2,353","2,354","2,355","2,356","2,357","2,358","2,359","2,360","2,361","2,362","2,363","2,364","2,365","2,366","2,367","3,3","3,4","3,5","3,6","3,7","3,8","3,9","3,10","3,11","3,12","3,13","3,14","3,15","3,16","3,17","3,18","3,19","3,20","3,21","3,22","3,23","3,24","3,25","3,26","3,27","3,28","3,29","3,30","3,31","3,32","3,33","3,34","3,35","3,36","3,37","3,38","3,39","3,40","3,41","3,42","3,43","3,44","3,45","3,46","3,47","3,48","3,49","3,50","3,51","3,52","3,53","3,54","3,55","3,56","3,57","3,58","3,59","3,60","3,61","3,62","3,63","3,64","3,65","3,66","3,67","3,68","3,69","3,70","3,71","3,72","3,73","3,74","3,75","3,76","3,77","3,78","3,79","3,80","3,81","3,82","3,83","3,84","3,85","3,86","3,87","3,88","3,89","3,90","3,91","3,92","3,93","3,94","3,95","3,96","3,97","3,98","3,99","3,100","3,101","3,102","3,103","3,104","3,105","3,106","3,107","3,108","3,109","3,110","3,111","3,112","3,113","3,114","3,115","3,116","3,117","3,118","3,119","3,120","3,121","3,122","3,123","3,124","3,125","3,126","3,127","3,128","3,129","3,130","3,131","3,132","3,133","3,134","3,135","3,136","3,137","3,138","3,139","3,140","3,141","3,142","3,143","3,144","3,145","3,146","3,147","3,148","3,149","3,150","3,151","3,152","3,153","3,154","3,155","3,156","3,157","3,158","3,159","3,160","3,161","3,162","3,163","3,164","3,165","3,166","3,167","3,168","3,169","3,170","3,171","3,172","3,173","3,174","3,175","3,176","3,177","3,178","3,179","3,180","3,181","3,182","3,183","3,184","3,185","3,186","3,187","3,188","3,189","3,190","3,191","3,192","3,193","3,194","3,195","3,196","3,197","3,198","3,199","3,200","3,201","3,202","3,203","3,204","3,205","3,206","3,207","3,208","3,209","3,210","3,211","3,212","3,213","3,214","3,215","3,216","3,217","3,218","3,219","3,220","3,221","3,222","3,223","3,224","3,225","3,226","3,227","3,228","3,229","3,230","3,231","3,232","3,233","3,234","3,235","3,236","3,237","3,238","3,239","3,240","3,241","3,242","3,243","3,244","3,245","3,246","3,247","3,248","3,249","3,250","3,251","3,252","3,253","3,254","3,255","3,256","3,257","3,258","3,259","3,260","3,261","3,262","3,263","3,264","3,265","3,266","3,267","3,268","3,269","3,270","3,271","3,272","3,273","3,274","3,275","3,276","3,277","3,278","3,279","3,280","3,281","3,282","3,283","3,284","3,285","3,286","3,287","3,288","3,289","3,290","3,291","3,292","3,293","3,294","3,295","3,296","3,297","3,298","3,299","3,300","3,301","3,302","3,303","3,304","3,305","3,306","3,307","3,308","3,309","3,310","3,311","3,312","3,313","3,314","3,315","3,316","3,317","3,318","3,319","3,320","3,321","3,322","3,323","3,324","3,325","3,326","3,327","3,328","3,329","3,330","3,331","3,332","3,333","3,334","3,335","3,336","3,337","3,338","3,339","3,340","3,341","3,342","3,343","3,344","3,345","3,346","3,347","3,348","3,349","3,350","3,351","3,352","3,353","3,354","3,355","3,356","3,357","3,358","3,359","3,360","3,361","3,362","3,363","3,364","3,365","3,366","3,367","3,368","3,369","3,370","3,371","3,372","3,373","3,374","3,375","3,376","3,377","3,378","3,379","3,380","3,381","3,382","3,383","3,384","3,385","3,386","3,387","3,388","3,389","3,390","3,391","3,392","3,393","3,394","3,395","3,396","3,397","3,398","3,399","3,400","3,401","3,402","3,403","3,404","3,405","3,406","3,407","3,408","3,409","3,410","3,411","3,412"],"ٞ":{"1":[1],"453":[2],"462":[3],"475":[4],"478":[5],"496":[6],"498":[7],"515":[8],"516":[9],"518":[10],"522":[11],"531":[12],"538":[13],"558":[14],"561":[15],"567":[16],"572":[17],"575":[18],"577":[19],"590":[20],"595":[21],"599":[22],"619":[23],"625":[24],"630":[25],"635":[26],"649":[27],"655":[28],"657":[29],"659":[30],"665":[31],"668":[32,33],"693":[34],"701":[35],"705":[36],"708":[37],"723":[38],"725":[39],"747":[40],"750":[41],"775":[42],"777":[43],"827":[44],"893":[45],"894":[46],"1062":[47],"1073":[48],"1079":[49],"1082":[50],"1095":[51],"1106":[52,53],"1117":[54],"1119":[55],"1181":[56],"1235":[57]},"ٟ":[],"numbers":{"1648":2,"1649":5},"number_max":"1649","number_pages":{"2":"1648","5":"1649"}},"pages":[{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>(حرف الْهمزَة)</span>\n(١) - إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لكل إمرئ مَا نوى: فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَرَسُوله، فَهجرَته إِلَى الله وَرَسُوله وَمن كَانَت هجرته إِلَى دنيا يُصِيبهَا أَو امْرَأَة ينْكِحهَا فَهجرَته إِلَى مَا هَاجر إِلَيْهِ. (١) (ز) «آتِي بَابَ الجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ مَنْ أنْتَ فَأَقُولُ مُحمَّدٌ فَيَقُولُ بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قَبْلَكَ» (حم م) عَن أنَسٍ.\n(٢) (ز) «آتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بَابَ الجَنَّةِ فَيُفْتَحُ لِي فَأَرَى رَبِّي وهُوَ على كُرْسِيّهِ فَيَتَجَلَّى فَأَخِرُّ ساجِدًا» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣) «آجَرْتُ نَفْسِي مِنْ خَدِيجَةَ سَفْرَتَيْنِ بِقُلُوصٍ» (هق) عَن جَابر.\n(٤) «آخِرُ أَرْبِعاءَ فِي الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» (وَكيعٌ) «فِي الْغرَر وابنُ مردَوَيْه فِي التَّفْسِيرِ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤) «آخِرُ أَرْبِعاءَ فِي الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» (وَكيعٌ) «فِي الْغرَر وابنُ مردَوَيْه فِي التَّفْسِيرِ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥) «آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الإِسْلاَمِ خَرَابًا المَدِينةُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَةَ.\n(٦) «آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولَى إِذا لَم تَسْتَحِ فاصْنَعْ مَا شِئْتَ» (ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه) عَن أبي مَسْعُود البدري.\n(٧) «آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ غَرِيب وَالْمَحْفُوظ عَن ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا.\n(٨) «آخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحُوشًا حَتَّى إِذا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ خَرَّا على وُجُوهِهما» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":13},{"text":"(٩) «آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُهَيْنَةُ فَيَقُولُ أهْلُ الجَنَّةِ عِندَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِينُ» (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن ابْن عمر.\n(١٠) (ز) «آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي على الصِّرَاطِ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا التَفَتَ إلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أعْطانِي الله شَيْئًا مَا أعْطاهُ أحَدًا مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أيْ رَبّ أدْنِني مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مائِهَا فَيَقُولُ الله يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنْ أعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَها فَيَقُولَ لاَ يَا رَبّ وَيُعاهِدُهُ أنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَها وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لأنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْها فَيَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبَ مِنْ مائِها ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى هِيَ أحْسَنُ مِنَ الأُولَى فَيَقُولُ أيْ رَبِّ أدْنِني مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ لأَشْرَبَ مِنْ مائِها وأسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أسْأَلُكَ غَيْرَها فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ ألَمْ تُعَاهِدْنِي أنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَها فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدَهُ أنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لأَنَّهُ يَرى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبَ مِنْ مائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بابِ الجَنَّةِ هِيَ أحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ فَيَقولُ أيْ رَبّ أدْنِنِي مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وأشْرَبَ مِنْ مائِها لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ ألَمْ تُعَاهِدْنِي أنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قالَ بَلَى يَا رَبِّ أَدْنِني مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أصْوَاتَ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ أيْ رَبِّ أدْخِلْنِيها فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يُعْرِيني مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَها فَيَقولُ أَيْ رَبِّ أَتَسْتَهْزِىءُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أسْتَهْزِىءُ مِنْكَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِّي علَى مَا أَشَاءُ قادِرٌ» (حم م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١) «آدَمُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا تُعْرَضُ عَلَيْهِ أعْمَالُ ذُرِّيَّتِهِ وَيُوسُفُ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ وَابْنا الخَالَةِ يَحْي ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وَعِيسَى فِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وإِدْرِيسُ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ وهارُونُ فِي السَّمَاءِ الخامِسَةِ ومُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فِي السَّماءِ السَّادِسَةِ وَإِبْرَاهِيمُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ» (ابْن مرْدَوَيْه عَن أَبي سعيد) .\n(١٢) «آفَةُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ فَقيه فاجرٌ وَإِمَامٌ جائِرٌ وَمُجْتَهدٌ جاهلٌ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣) «آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ وآفَةُ الشَّجَاعَةِ البَغْيُ وآفَةُ السَّمَاحَةِ المَنُّ وآفَةُ الجَمَالِ الخُيلاءُ وآفَةُ العبَادَةِ الفَتْرَةُ وآفَةُ الحَدِيثِ الكَذِبُ وآفَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وآفَةُ الحِلْمِ السَّفَهُ وآفَةُ الحَسَبِ الفَخْرُ وآفَةُ الجُودِ السَّرَفُ» (هَب) وَضَعفه عَن عَليّ. «آفةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وَإِضَاعَتُهُ أنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ» (ش) عَن الأَعْمَشِ مَرْفوعًا معضلًا وَأخرج صَدره فَقَط عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا.\n(١٣) «آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ وآفَةُ الشَّجَاعَةِ البَغْيُ وآفَةُ السَّمَاحَةِ المَنُّ وآفَةُ الجَمَالِ الخُيلاءُ وآفَةُ العبَادَةِ الفَتْرَةُ وآفَةُ الحَدِيثِ الكَذِبُ وآفَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وآفَةُ الحِلْمِ السَّفَهُ وآفَةُ الحَسَبِ الفَخْرُ وآفَةُ الجُودِ السَّرَفُ» (هَب) وَضَعفه عَن عَليّ.","vol":"1","page":14},{"text":"«آفةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وَإِضَاعَتُهُ أنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ» (ش) عَن الأَعْمَشِ مَرْفوعًا معضلًا وَأخرج صَدره فَقَط عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا.\n(١٤) «آكِلُ الرِّبَا ومُوكِلُهُ وكاتِبُهُ وشاهِدَاهُ إذَا عَلِمُوا ذَلِكَ والواشِمَةُ والمَوْشُومَةُ للْحُسْنِ ولاوِي الصَّدَقَةِ والمُرْتَدُّ أعْرَابِيًا بَعْدَ الهِجْرَةِ مَلْعُونونَ على لِسانِ مُحَمَّدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ» (ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٥) (ز) «آكُلُ كَمَا يَأكُلُ العَبْدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيا تَزِنُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى مِنْهَا كافِرًا كَأسًا» (هناد) فِي الزُّهْدِ عَن عَمْرو بن مرّة مُرْسلا.\n(١٦) «آكُلُ كَما يَأْكُلُ العَبْدُ وأَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ العبْدُ ابْن سعد» (ع حب) عَن عَائِشَة.\n(١٧) «آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ العَبْدُ وأَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ العَبْدُ فإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ. ابْن سعد» (هَب) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا.\n(١٨) (ز) «الفَقْرَ تَخَافُونَ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا حَتَّى لَا يُزيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِنْ أَزَاغَهُ إِلاَّ هِيَ وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ» (هـ) عَن أبي الدَّرداء.\n(١٩) «آلُ القُرْآنِ آلُ الله» (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن أنس.\n(٢٠) «آلُ مُحَمدٍ كُلُّ تَقِيٍّ» (طس) عَن أنس.\n(٢١) (ز) «آمُرُكَ بِالوَالِدَيْنِ خَيْرًا» (حم) عَن ابْن عمر.\n(ز) «آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ آمُرُكُمْ بالإيمانِ بِاللَّه وَحْدَهُ أتَدْرُونَ مَا الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ شَهَادَةُ أنْ لَا إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وأنَّ محمَّدًا رَسُولُ الله وَإقَام الصَّلاَةِ وَإِيتاء الزَّكاةِ وَصِيَام رَمَضَانَ وأنْ تُؤدُّوا خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ وأنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ احْفَظُوهُنَّ وأخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ» (ق ٣) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢١) (ز) «آمُرُكَ بِالوَالِدَيْنِ خَيْرًا» (حم) عَن ابْن عمر.\n(ز) «آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ آمُرُكُمْ بالإيمانِ بِاللَّه وَحْدَهُ أتَدْرُونَ مَا الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ شَهَادَةُ أنْ لَا إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وأنَّ محمَّدًا رَسُولُ الله وَإقَام الصَّلاَةِ وَإِيتاء الزَّكاةِ وَصِيَام رَمَضَانَ وأنْ تُؤدُّوا خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ وأنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ احْفَظُوهُنَّ وأخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ» (ق ٣) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢) «آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ اعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وصُومُوا رَمَضَانَ وأعْطُوا الخُمْسَ مِنَ الغَنائِمِ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ عَن الدُّبَّاء والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ والنَّقِيرِ» (حم م) عنْ أبِي سَعِيدٍ.","vol":"1","page":15},{"text":"(٢٣) «آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ. أُمُرُكُمْ أنْ تَعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعًا ولاَ تَفَرَّقُوا وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا لِمَنْ وَلاَّهُ الله آمُرَكُمْ وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضَاعَةِ المَالِ» (حل) عَنْ أبي هُرَيْرَةَ.\n(٢٤) «آمِرُوا النِّسَاءَ فِي أنْفُسِهِنَّ فإِنَّ الثَّيِّبَ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وإذْنُ البِكْرِ صَمْتُها» (طب هق) عَن الْعرس بن عميرَة.\n(٢٥) «آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَناتِهِنَّ» (دهق) عَن ابْن عمر.\n(٢٦) «آمرُوا اليَتِيمَةَ فِي نَفْسِهَا وإذْنُهَا صِمَاتُهَا» (طب) عَن أبِي مُوسَى.\n(٢٧) «آمَنَ شِعْرُ أُمَيَّةَ بْنِ أبِي الصَّلْتِ وَكَفَرَ قَلْبُهُ» (أَبُو بكرٍ) بن الْأَنْبَارِي فِي المَصَاحِفِ (خطّ) وَابْن عَسَاكِرَ عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٨) «آمينَ خاتَمُ رَبِّ العالَمِينَ على لِسانِ عِبَادِهِ المُؤمِنِينَ» (عد طب فِي الدُّعاءِ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٩) (ز) «آياتُ المُنافِقِ مَنْ إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا ائْتُمِنَ خَانَ وإذَا وَعَدَ أخْلَفَ» (طر) عَن أبي بكر.\n(٣٠) «آيتانِ هُما قُرْآنٌ وهُما يَشْفَعانِ وهُما مِمَّا يُحِبُّهُما الله الآيتانِ فِي آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ» (فر) عَن أبِي هُرَيْرَةَ.\n(٣١) «آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصَارِ وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنْصارِ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(٣٢) «آيَةُ العِزِّ ﴿الحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا﴾ الآيَةَ» (حم طب) عَن مُعاذِ بن أنَسٍ.\n(٣٣) «آيَةُ الكُرْسي رُبْعُ القُرآنِ» (أبُو الشَّيخ فِي الثَّوَابِ عَن أنس.\n(٣٤) «آيَةُ المُنافِقِ ثَلاَثٌ إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا وعَدَ أخْلَفَ وإذَا ائْتُمِنَ خانَ» (ق ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥) «آيةٌ بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنَافِقِينَ شُهُودُ العِشَاءِ والصُّبْحِ لاَ يَسْتَطِيعُونَهُما» (ص) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسَلًا.\n(٣٦) «آيَةُ مَا بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنافِقِينَ أنَّهُمْ لاَ يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ» (٤ هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":16},{"text":"(٣٧) «إئتِ المَعْروفَ وَصلى الله عَلَيْهِ وَسلم\n١٦٤٩ - ; جْتَنِبِ المُنْكَرَ وانْظُرْ مَا يُعْجِبُ أُذُنَكَ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمُ إذَا قُمْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ فَأْتِهِ وانْظُرُ الَّذِي تَكْرَهُ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمَ إذَا قُمْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ فاجْتَنِبْهُ» (خد) وَابْن سَعْدٍ والبَغَوي فِي مُعْجَمه والباوَرْدي فِي المَعْرِفَةِ (هَب) عَن حَرْمَلَةَ بن عبد الله بن أوسٍ وَمَا لَهُ غَيره.\n(٣٨) «ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكْسُها إِذا اكْتَسَيْتَ ولاَ تُقَبِّحِ الوَجْهَ ولاَ تَضْرِبْ» (د) عَن بَهْزِ بن حَكِيمٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.\n(٣٩) «ائْتَدِمُوا بالزَّيْتِ وادَّهِنُوا بِهِ فَإنَّهُ يَخْرُجُ منْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ» (هـ ك هَب) عَن ابْن عمر.\n(٤٠) «ائْتَدِمُوا مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الزَّيْتَ وَمَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طَيّبٌ فَلْيُصِبْ مِنْهُ» (طس) عَنْ ابْنِ عَبَّاس.\n(٤١) «ائْتَدِمُوا ولوْ بالمَاءِ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٤٢) «ائْتَزِرُوا كَمَا رأيْتُ المَلاَئِكَةَ تَأتَزِرُ عِنْدَ رَبِّهَا إِلَى أنْصَافِ سُوقِهَا» (فر) عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.\n(٤٣) «ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٤٤) «ائْتُوا المَساجِدَ حُسَّرًا ومُعَصَّبِينَ فإنَّ العَمائِمَ تِيجان المُسْلِمِين» (عد) عَن عَليّ.\n(٤٥) «ائْذَنُوا للنِّسَاءِ أنْ يُصَلِّينَ باللَّيْلِ فِي المَسْجِدِ» (ت والطَّيَالسي) عَن ابْن عمر.\n(٤٦) «ائْذَنُوا لِلنِساءِ باللَّيْلِ إِلَى المَساجِدِ» (حم م د ت) عَن ابْن عمر.\n(٤٧) «أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً» (طب) والضياءُ فِي المختارة عَن أنَس.\n(٤٨) «أبَى الله أَن يَجْعَل لِلبلاَءِ سُلْطانًا على بَدَنِ عَبْدِهِ المؤمِنِ» (فر) عَن أنس.\n(٤٩) «أَبى الله أنْ يَرْزقَ عَبْدَهُ المؤمِنَ إلاَّ من حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ» (فر) عَن أبي هُرَيرةَ (هَب) عَن عَليّ.\n(٥٠) «أبَى الله أنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ» (هـ) وَابْن أبي عَاصِم فِي السّنة عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":17},{"text":"(٥١) (ز) «أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْر» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٥٢) (ز) «أبايِعُكَ على أنْ تَعْبُدَ الله لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ وتُؤتِي الزَّكَاةَ وتَنْصَحُ لِكُلِّ مُسْلِم وتَبْرَأُ مِنَ الشِّرْكِ» (حم ن) عَن جرير.\n(٥٣) (ز) «أبايِعُكمْ على أَن لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أوْلاَدَكُمْ ولاَ تَأتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أيْدِيكُمْ وأرْجُلِكُمْ ولاَ تَعْصُوني فِي مَعْرُوف فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأجْرُهُ على الله وَمَنْ أصَاب مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ شَيْئًا فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارةٌ وَطَهُورٌ ومَنْ سَتَرَهُ الله فَذَلِكَ إِلَى الله ﷿ إِن شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ» (حم ق ت ن) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٥٤) «ابْتَدِرُوا الأذَانَ وَلاَ تَبْتَدِرُوا الإقَامَةَ» (ش) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا.\n(٥٥) «ابْتَغُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ» (قطّ) فِي الأَفرادِ عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦) «ابْتَغُوا الرِّفْعَةَ عِنْدَ الله تَحْلَمُ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ وتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٥٧) (ز) «ابْتَغُوا فِي أمْوالِ اليَتامَى لاَ تَسْتَهْلِكْها الصَّدَقَةُ» (الشَّافِعِي) عَن يُوسُف بن مَاهك مُرْسلا.\n(٥٨) «ابْدِ المَوَدَّةَ لِمَنْ وَادَّكَ فَإنَّها أثْبَتُ» (الْحَارِث طب) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ.\n(٥٩) «(ز) ابْدَأ بِأُمِّكَ وأبِيكَ وأُخْتِكَ وأخِيكَ والأدْنَى فالأدْنَى وَلَا تَنْسَوا الجِيرَانَ وذَا الحاجَةِ» (طب) عَن معَاذ.\n(٦٠) «ابْدَأ بِمَنْ تعُولُ» (طب) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(٦١) «ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأهْلِكَ فَإنْ فَضَلَ شَيْءٌ عَنْ أهْلِكَ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وه ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا» (ن) عَن جَابر.\n(٦٢) «ابْدَؤُوا بِمَا بَدَأ الله بِهِ» (قطّ) عَن جَابر.\n(٦٣) «أبْرِدُوا بالطَّعَامِ فَإنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ فِيه» (فر) عَن ابْن عمر (ك) عَن جَابر وَعَن أَسمَاء (مُسَدّد) عَن أبي يحيى (طس) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن أنس.\n(٦٤) (ز) «أبْرِدُوا بالظُّهْرِ» (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن حَارِثَة.","vol":"1","page":18},{"text":"(٦٥) «أبْرِدُوا بالظُّهْرِ فَإنَّ شِدَّةِ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» (خَ هـ) عَن أبي سعيدٍ (حم ك) عَن صَفْوَان بن مخرمَة (ن) عَن أبي مُوسَى (طب) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن جَابر (هـ) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.\n(٦٦) «(ز) أبْشِرْ عَمَّارُ تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧) «(ز) أبْشِرْ فَإنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فِي الدُّنْيَا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّار يَوْمَ القِيَامَةِ» (حم هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨) «(ز) أبْشِرُوا إنَّ مِن نِعْمَةِ الله عَلَيْكُمْ أنَّهُ لَيْسَ أحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِه السَّاعَةَ غَيْرَكُمْ» (خَ) عَن أبي مُوسَى.\n(٦٩) (ز) «أَبْشِرُوا بالمَهْدِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ عِتْرَتِي يَخْرُجُ فِي اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وزَلْزَالٍ فَيَمْلأ الأرْضَ قِسْطًا وعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا وَيَرْض ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى عَنْهُ ساكِنُ السَّمَاءِ وساكِنُ الأرْضِ وَيَقْسِمُ المَالَ صِحاحًا بالسَّوِيَّةِ وَيَمْلأُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى أنَّهُ يَأمُرُ مُنادِيًا فَيُنادِي مَنْ لَهُ حاجَةٌ إلَيَّ فَما يَأتِيهِ إلاَّ رَجُلٌ واحِدٌ يَأتِيِه فَيَسْأَلُهُ فَيَقُولُ ائْتِ السَّادِنَ حَتَّى يُعْطِيَكَ فَيَأتيهِ فَيَقُولُ أَنا رَسُولُ المَهْدِي إلَيْكَ لِتُعْطِيَنِي مَالا فَيَقُولُ احْثِ فَيَحْثِي ولاَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيُلْقِي حَتَّى يَكُونَ قَدْرَ مَا يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيَخْرُجُ بِهِ فَيَنْدَمُ فَيَقُولُ أَنا كُنْتُ أجْشَعَ أمَّةِ محمَّدٍ نَفْسًا كُلُّهُمْ دُعِيَ إِلَى هَذَا المَالِ فَتَرَكَهُ غَيْرِي فَيَرُدُّ عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا لاَ نَقْبَلُ شَيْئًا أعْطَيْنَاهُ فَيَلْبَثُ فِي ذَلِكَ سِتًّا أَو سَبْعًا أوْ ثَمانِيًا أوْ تِسْعَ سِنِينَ ولاَ خَيْرَ فِي الحَياةِ بعدَهُ» (حم) والباوَرْدِيُّ عَن أبي سَعِيدٍ.\n(٧٠) (ز) «أبْشِرُوا فَإِن هَذَا القُرآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلَكُوا ولَنْ تَضِلَّوا بعدَهُ أبَدًا» (طب) عَن جُبَيْرٍ.\n(٧١) (ز) «أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله صادِقًا بِها دَخَلَ الجَنَّةَ» (حم طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٧٢) «(ز) أبْشِرُوا هَذَا رَبُّكُمْ قد فَتَحَ بَابا مِنْ أبْوابِ السَّماءِ يُبَاهِي بِكُمُ المَلائِكَةَ يَقُولُ انْظرُوا إِلَى عِبادِي قد قَضَوْا فَرِيضَةً وهُمْ يَنْظرُونَ أُخْرَى» (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٣) «(ز) أبْشِرُوا يَا أصْحابَ الصُّفَّةِ فَمن بَقِيَ مِنْ أمَّتِي على النَّعْتِ الذِي أنْتُمْ عَلَيْهِ رَاضِيا بِمَا هوَ فِيهِ فإنَّهُ مِنْ رُفَقائي يَوْمَ القِيَامَةِ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاسٍ.","vol":"1","page":19},{"text":"(٧٤) «(ز) أبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ صَعَالِيكِ المُهاجِرِينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ تَدْخُلُونَ قَبْلَ أغْنِياءِ النَّاس بِنِصْفِ يَوْمٍ وَذَلِكَ خَمْسُمائَةِ سَنةٍ» (حم د) عَن أبي سعيد.\n(٧٥) «(ز) أبْشِرِي يَا أمَّ الْعَلَاء فإنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ خطَاياهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ» (طب) عَن أُمِّ العلاءِ.\n(٧٦) (ز) «ابْشِرِي يَا عائِشَةُ أمَّا الله فقد بَرَّأكِ» (ق) عَن عائشَةَ.\n(٧٧) (ز) «أَبْشِرِي يَا فاطِمَةُ المَهْدِيُّ مِنْكِ» (ابنُ عَساكِرَ) عَن الحُسَيْنِ.\n(٧٨) «أبْعَدُ النَّاسِ مِنَ الله يَوْمَ القِيَامَةِ القاضِي الَّذِي يُخالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا أُمِرَ بِهِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩) (ز) «أبْعِدُوا الآثارَ إِذا ذَهَبْتُمْ لِلْغائِطِ وأعِدُّوا النَّبْلَ واتَّقُوا المَلاعِنَ لَا يَتَغَوَّطْ أحَدُكُمْ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَنْزِلُ تَحْتَها أحَدٌ وَلَا عندَ مَاء يُشْرَبُ منهُ فَيَدْعُونَ الله عَلَيْكُمْ» (عب) عَن الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا.\n(٨٠) «أبْغَضُ الخَلْقِ إِلَى الله مَنْ آمَنَ ثُمَّ كَفَرَ» (تَمام) عَن مُعاذٍ.\n(٨١) «أبْغَضُ الحَلالِ إِلَى الله الطَّلاقُ» (د هـ ك) عَن ابنِ عُمَرَ.\n(٨٢) «أبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى الله الألَدُّ الخَصِمُ» (ق حم ت ن) عَن عائشَةَ.\n(٨٣) «أبْغضُ العِبادِ إِلَى الله مَنْ كانَ ثَوْباهُ خَيْرًا مِنْ عَمَلِهِ أنْ تَكُونَ ثِيَابُهُ ثِيَابَ الأنْبِياءِ وعَمَلُهُ عَمَلَ الجَبَّارِينَ» (عق فر) عَن عائشةَ.\n(٨٤) «أبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثلاَثةٌ مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ ومُبْتَغٍ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ ومُطَّلِبٌ دَمَ امرِىءٍ بَغيْرِ حَقَ لِيُهْرِيقَ دَمَهُ» (خَ) عَن ابنِ عَبَّاسٍ.\n(٨٥) «ابْغُونِي الضُّعَفَاءَ فإِنَّما تُرْزَقُونَ وتُنْصَرُونَ بِضُعفائِكُمْ» (حم م حب حد ك) عَن أبي الدَّرْداءِ.\n(٨٦) (ز) «إبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ ونَعِيقَ الشَّيْطان فإِنّهُ مَهْما كانَ منَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الله وَمَا كانَ منَ اليَدِ واللّسانِ فَمِنَ الشَّيْطان» (ابنُ سَعْدٍ) عَن ابنِ عَبَّاسٍ.\n(٨٧) «أبْلِغُوا حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَ حاجَتِهِ فَمَنْ أبْلَغَ سُلْطانًا حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطيعُ إِبْلاغَها ثَبَّتَ الله قَدَمَيْهِ على الصِّرَاطِ يَوْمَ القِيامَةِ» (طب) عَن أبي الدَّرْداءِ.","vol":"1","page":20},{"text":"(٨٨) «ابنَ آدَمَ أطِعْ رَبَّكَ تُسَمَّى عاقِلًا وَلَا تعصِهِ فَتُسمَّى جاهِلًا» (حل) عَن أبي هُرَيْرَةَ وَأبي سَعيدٍ.\n(٨٩) (ز) «ابنُ آدَمَ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ مَفْصِلٍ على كُلِّ واحِدٍ مِنْهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ يَتَكَلَّمُ بِها الرَّجُلُ صَدَقةٌ وعوْنُ الرَّجُلِ أخَاهُ على الشَّيءِ صدقةٌ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ يَسْقِيها صَدَقَةٌ وإِماطَةُ الأذَى عنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاسٍ.\n(٩٠) (ز) «ابنَ آدَمَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ وأنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ ابنَ آدَمَ لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ وَلَا بِكَثِيرٍ تَشْبَعُ ابنَ آدَمَ إِذا أصْبَحتَ مُعافى فِي جَسَدِكَ آمِنًا فِي سِرْبِكَ عندَكَ قُوتُ يَوْمِكَ فَعَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى الدُّنْيا العفَاءُ» (عد هَب) عَن ابنِ عُمَرَ.\n(٩١) «ابنُ أُخْتِ القَوْمِ منهُمْ» (حم ق ت ن) عنْ أنَسٍ (د) عَن أبي موس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى (طب) عَن جبَيْرِ بْنِ مطعمٍ وَعَن ابنِ عَبَّاسٍ وَعَن أبي مالِكٍ الأشْعَرِي.\n(٩٢) (ز) «ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ وَحَلِيفُكُمْ ومَوْلاكُمْ مِنْكُمْ إِنَّ قُرَيْشًا أهْلُ صِدْقٍ وأمانَةٍ فَمَنْ بَغاها العَوَاثِرَ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ على وَجْهِهِ. الشَّافِعِي» (حم) عنْ رِفاعَةَ بن رافِعٍ الزُّرَقِي.\n(٩٣) «ابنُ السَّبيل أوَّلُ شاربٍ، يَعْنِي مِنْ زَمْزَمَ» (طص) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٤) (ز) «ابْنا العَاصِي مُؤمِنانِ هِشامٌ وعمْرو» (ابنُ سَعْدٍ حم ك طب) عَن أبي هرَيْرَةَ.\n(٩٥) «أبِنِ القَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ» (سِمَوَيْهِ فِي فَوَائِدِهِ) (هَب) عنْ أبي سَعِيد.\n(٩٦) (ز) «ابْنايَ هَذَانِ الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ وأبُوهُما خَيْرٌ مِنْهُمَا» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَلِيَ وَعَن ابْن عمرَ.\n(٩٧) (ز) «ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أمْرانِ قَطُّ إلاَّ اخْتارَ الأرْشَدَ مِنْهُما» (حم ك) عَن ابْن مَسْعُودٍ.\n(٩٨) «ابْنُوا المَساجِدَ واتَّخِذُوهَا جَمًّا» (ش هق) عَن أنَسٍ.\n(٩٩) «ابْنُوا المَساجِدَ وأخْرِجُوا القُمامَةَ مِنْها فَمَنْ بَن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى لله بَيْتًا بَن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ وإِخْراجُ القُمامَةِ مِنْها مُهُورُ الحُورِ الْعين» (طب) والضياءُ فِي المختارة عَن أبي قرصافة.\n(١٠٠) «ابْنُوا مَساجِدَكُمْ جمًّا وابْنُوا مَدائِنَكُم مُشْرِفَةً» (ش) عَن ابْن عبَّاسٍ.","vol":"1","page":21},{"text":"(١٠١) «أَبُو بَكْرٍ خَيْرُ النَّاس إلاَّ أنْ يَكُونَ نَبِيٌّ» (طب عد) عَن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ.\n(١٠٢) «أَبُو بكرٍ صاحِبِي ومؤنِسي فِي الْغَار سُدُّوا كُلَّ خَوْخَةٍ فِي المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بَكْرٍ» (عَم) عَن ابْن عباَّس.\n(١٠٣) «أَبُو بَكرٍ فِي الجَنَّةِ وعُمرُ فِي الجَنَّةِ وَعُثْمانُ فِي الجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الجَنَّةِ وطَلْحَةُ فِي الجَنَّةِ والزُّبَيْرُ فِي الجَنَّةِ وعَبْدُ الرَّحم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ بْنُ عَوْفٍ فِي الجَنَّةِ وَسَعْدُبْنُ أبِي وَقَّاصٍ فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُبْنُ زَيْدٍ فِي الجَنَّةِ وأبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاح فِي الجَنَّةِ» (حم) والضِّيَاءُ عَنْ سَعِيدِبْنِ زَيْدٍ (ت) عَن عَبْدِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; ن بن عَوْفٍ.\n(١٠٤) «أَبُو بَكْرٍ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ وأبُو بَكْرٍ أخِي فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ» (فر) عَن عائِشَةَ.\n(١٠٥) (ز) «أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ خَيْرُ الأوَّلِينَ وَخَيْرُ الآخِرِينَ وخَيْرُ أهْلِ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; واتِ وخَيْرُ أهْلِ الأرْضِ إلاَّ النَّبِيِّينَ والمُرْسَلينَ الْحَاكِم فِي الكنى» (عد خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦) «أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ إلاَّ النَّبِيِّينَ والمُرْسَلِينَ» (حم ت هـ) عَن عَلِيَ (هـ) عَنْ أبي جُحَيْفَةَ (٤) والضِّياءُ فِي المختارَةِ عَن أنَس (طص) عَن جابِرٍ وَعَن أبي سعيدٍ.\n(١٠٧) «أَبُو بكْرٍ وعمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمَعِ والبَصَرِ مِنَ الرَّأسِ» (٤) عَن المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ الله بن حنْطَب عَن أَبِيه عَن جَدِّهِ قَالَ ابنُ عبدِ البَرِّ وَمَا لَهُ غَيْرُهُ (حل) عَن ابنِ عَبَّاسٍ (خطّ) عَن جابِرٍ.\n(١٠٨) (ز) «أَبُو سُفْيانَ بْنَ الحارِثِ خَيْرُ أهْلِي» (طب ك) عَن أبي حَبَّةَ البَدْرِي.\n(١٠٩) «أَبُو سُفيانَ بْنُ الحارِثِ سَيِّدُ فِتْيانِ أهْلِ الجَنَّةِ. ابنُ سَعْدٍ» (ك) عَن عُرْوَة مُرْسلًا.\n(١١٠) (ز) «أَبُو هُرَيْرَةَ وِعاءُ العِلْمِ» (ن) عَن كَذَا.\n(١١١) «أبَنيَّ لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ العَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» (حم ٤) عَن ابْن عباسٍ.\n(١١٢) (ز) «أت ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى سائِلٌ امْرَأةً وَفِي فَمِهَا لُقْمَةٌ فَأخْرَجَتِ اللُّقْمَةَ فَناوَلَتْهَا السَّائِلَ فَلَمْ تَلْبَثْ","vol":"1","page":22},{"text":"أنْ رُزِقَتْ غُلامًا فَلَمَّا تَرَعْرَعَ جاءَ ذِئْبٌ فاحْتَمَلَهُ فَخَرَجَتْ تَعْدُو فِي أثَر الذِّئْبِ وَهِيَ تَقُولُ ابْنِي ابْنِي فَأمَرَ الله تَعَالَى مَلَكًا الْحقِ الذِّئْبَ فَخُذ الصَّبِيَّ مِنْ فِيهِ وَقُلْ لأُمِّهِ الله يُقْرِئُكِ السَّلامَ وقُلْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ لُقْمَةٌ بِلُقْمَةٍ» (ابنُ صصرى) فِي أَمَالِيهِ عَن ابنِ عَبَّاسٍ.\n(١١٣) «أتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وألْيَنُ قُلُوبًا الإيمَانُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أَصْحَاب الإبِلِ والسَّكِينةُ والوَقارُ فِي أهْلِ الغَنَمِ» (ق) عنْ أبي هُرَيْرَةَ.\n(١١٤) (ز) «أتَاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أضَعَفُ قُلُوبًا وأرَقُّ أفْئِدَةً الفِقْهُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ» (ق ت) عَن أبي هُرَيْرَةَ.\n(١١٥) (ز) «أتاكُمْ شَهْرُ رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ فَرَضَ الله عَلَيْكُمْ صِيامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أبْوابُ الجَنَّةِ وتُغْلَقُ فِيهِ أبوابُ الجَحِيمِ وتُغَلُّ فِيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ وَفيهِ لَيْلَةٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَها فَقَدْ حُرِمَ» (حم ن هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦) «أتانِي آتٍ مِنْ عنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أنَ يُدْخِلَ نِصْفَ أمَّتِي الجَنَّة وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وهِيَ لِمَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيئًا» (حم) عَن أبي مُوسَى (ن حب) عَن عَوْف بن مَالك الأشجَعي.\n(١١٧) «أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي ﷿ فَقَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتِ ومَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ ورَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجاتٍ وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلها» (حم) عَن أبِي طَلْحَةَ.\n(١١٨) «(ز) أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْد رَبِّي فَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي المُبَارَكِ يَعْنِي العَقِيقَ وقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ» (حم خَ د) عَن عمَرَ.\n(١١٩) «(ز) أَتَانِي اللَّيْلَةَ ربِّي ﵎ فِي أحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعْلَى قُلْتُ لَا فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعلَى قُلْتُ نَعَمْ فِي الكَفَّاراتِ والدَّرَجات والكَفَّاراتُ المكْثُ فِي المَساجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ والمَشْيُ على الأقْدَامِ إِلَى الجَمَاعاتِ وإِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ قالَ صَدَقْتَ يَا مُحمَّدُ ومَنْ فَعَلَ ذلِكَ عاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ وَقَالَ يَا محمَّدُ إِذا صَلَّيْتَ فَقُلْ","vol":"1","page":23},{"text":"اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخَيْراتِ وتَرْكَ المُنْكِراتِ وحُبَّ المَساكِينَ وأنْ تَغْفِرَ لي وَتَرْحَمَنِي وتَتُوبَ عَليَّ وإذَا أرَدْتَ بِعِبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْنِي إلْيكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ، والدَّرَجاتُ إِفْشاءُ السَّلامِ وإِطعامُ الطَّعَامِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ» (عب حم) «وَعبد بن حميد» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٩) «(ز) أَتَانِي اللَّيْلَةَ ربِّي ﵎ فِي أحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعْلَى قُلْتُ لَا فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعلَى قُلْتُ نَعَمْ فِي الكَفَّاراتِ والدَّرَجات والكَفَّاراتُ المكْثُ فِي المَساجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ والمَشْيُ على الأقْدَامِ إِلَى الجَمَاعاتِ وإِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ قالَ صَدَقْتَ يَا مُحمَّدُ ومَنْ فَعَلَ ذلِكَ عاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ وَقَالَ يَا محمَّدُ إِذا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخَيْراتِ وتَرْكَ المُنْكِراتِ وحُبَّ المَساكِينَ وأنْ تَغْفِرَ لي وَتَرْحَمَنِي وتَتُوبَ عَليَّ وإذَا أرَدْتَ بِعِبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْنِي إلْيكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ، والدَّرَجاتُ إِفْشاءُ السَّلامِ وإِطعامُ الطَّعَامِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ» (عب حم) «وَعبد بن حميد» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٠) «أتانِي جِبْرِيلُ بالحُمَّى والطَّاعُونِ فأَمْسَكْتُ الحُمَّى فِي المَدينَةِ وأرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّام فالطاعُونُ شَهادَةٌ لأمَّتِي ورَحْمَةٌ لَهُمْ ورِجْسٌ على الكافِرينَ» (حم) وابنُ سعدٍ عَن أبي عسيب.\n(١٢١) «أَتَانِي جِبْرِيلُ بِقِدْرٍ فأكَلْتُ مِنْهَا فأُعْطيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلًا فِي الجماعِ» (ابْن سعد) عَن صَفْوَان بن سليمٍ مُرْسلا.\n(١٢٢) «(ز) أَتَانِي جِبْريلُ بِقِدْرٍ يُقَالُ لَهُ الكُفَيْتُ فأكَلْتُ مِنْهُ أكْلَةً فأعْطِيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلًا فِي الجِماع» (حل) عَن صَفْوَان بن سليم عَن عطاءِ بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣) «(ز) أَتَانِي جِبْريلُ فأخْبَرَنِي أنَّ أمَّتِي سَتَقْتُلُ ابْنِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَعْني الحُسَيْنَ وأتانِي بِتُرْبَةٍ مِنْ تُرْبَتِهِ حَمْراءَ» (ك) عَن أم الْفضل بنت الْحَارِث.\n(١٢٤) «(ز) أَتَانِي جبريلُ فأَخَذَ بِيَدِي فأرانِي بابَ الجَنَّةِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَدِدْتُ أنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أنْظُرَ إلَيْهِ قالَ أما إنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥) «أَتَانِي جِبْرِيلُ فأَمَرَنِي أنْ آمُرَ أصْحَابِي ومنْ مَعِي أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ» (حم ٤ حب ك هق) عَن السَّائِبِ بنِ خَلادٍ.\n(١٢٦) «(ز) أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أنْ أضَعَ هَذِه الآيَةَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَوْضِعِ مِنْ هَذِه السُّورةِ إِنَّ الله يَأمُرُ بالعَدْلِ والإحْسانِ» (حم) عَن عُثْمَانَ بنِ أبي العاصِ.\n(١٢٧) «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَني أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أهْلِ الجَنَّةِ» (ابنُ سَعْدٍ) عَن حُذَيْفَةَ.\n(١٢٨) «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أنَّهُ مَنْ ماتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ فَقُلْتُ وإِنْ زَن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وإنْ سَرَقَ فَقَالَ وإنْ زَن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وإنْ سَرَقَ» (ق) عَن أبي ذرَ.","vol":"1","page":24},{"text":"(١٢٩) «(ز) أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إِذا أَنْت عَطَسْتَ فَقُلِ الحمدُ لله كَكَرَمِهِ والحمدُ لله كَعِزّ جَلاَلِهِ فَإنَّ الله ﷿ يَقولُ صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي مَغْفُورٌ لهُ» (ابنُ السُّنِّي) فِي عَمَلِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عَن أبي رافِعٍ.\n(١٣٠) «(ز) أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إِذا تَوَضَّأتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ» (ش) عَن أنَسٍ.\n(١٣١) «أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ أَقْرِىءْ عُمَرَ السَّلامَ وقُلْ لَهُ إنَّ رِضاهُ حُكمٌ وإنَّ غَضَبَهُ عِزٌّ» (الحَكيمُ فِي نَوادِرِ الْأُصُول) (طب) والضِّيَاءُ عَن ابنِ عَبَّاسٍ.\n(١٣٢) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إنَّ الله ﷿ أمَرَكَ أنْ تَدْعُوَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤلاءِ الكَلِمَاتِ فإنَّهُ يُعْطيكَ إِحْدَاهُنَّ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ تَعْجيلَ عافِيَتِكَ وصَبْرًا على بَلِيَّتِكَ وخُرُوجًا مِنَ الدُّنْيا إلَى رَحْمَتِكَ» (حب ك) عَنْ عائِشَةَ.\n(١٣٣) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تُقْرِىءَ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقُلْتُ أسْأَلُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ فَإِن أُمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ أتانِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تُقْرِىءَ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفَيْنِ فَقُلْتُ أسْألُ الله مُعافاتَهُ ومغْفِرَتَهُ إِن أمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَني الثَّالِثَةَ فَقَالَ إنَّ الله يأمُرُكَ أنْ تُقْرِىءَ أُمَّتَكَ القُرآنَ على ثَلاَثَةِ أحْرُفٍ فَقُلْتُ أسْألُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وإنَّ أمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَنِي الرَّابِعَةَ فَقَالَ إِنَّ الله ﷿ يَأمُرُكَ أنْ تُقْرىءَ أُمَّتَكَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّمَا حَرْفٍ قَرَؤُوا عَلَيْهِ فقد أصابُوا» (مدن) عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.\n(١٣٤) «أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إنَّ رَبِّي وَرَبَّكَ يقولُ لكَ: تَدْرِي كَيْفَ رَفَعْتُ لَك ذِكْرَكَ قُلْتُ الله أعْلَمُ قَالَ لَا أُذْكَرُ إلاَّ ذُكِرْتَ مَعي» (٤ حب) والضِّياءُ فِي المُخْتارَةِ عَن أبي سعيدٍ.\n(١٣٥) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنَّ يَكِيدُكَ فَإِذا أوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ» (ابنُ أبي الدُّنْيا) فِي مَكَايِدِ الشَّيْطانِ عَن الحَسَنِ مُرْسَلًا.\n(١٣٦) «أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّهُ مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّة قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وإنْ سَرَقَ وإنْ زَن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وإنْ سَرَقَ وإنْ زَن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وإنْ سَرَقَ وإنْ زَن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى قَالَ نعم وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ» (حم ت ن حب) عَن أبي ذرّ.\n(١٣٧) «أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ لي إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تَأمُرَ أصْحابَكَ أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ فإنَّها مِنْ شَعائِرِ الحَجِّ» (حم هـ حب ك) عَن زيدِ بن خالِدٍ.","vol":"1","page":25},{"text":"(١٣٨) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إنَّي كُنْتُ أتَيْتُكَ البارِحَة فَلَمْ يَمْنَعْنِي أنْ أكُونَ دَخَلْتُ عَلَيْكَ البَيْتَ الذِي كُنْتَ فِيهِ إلاَّ أنَّهُ كانَ على البابِ تَماثيلُ وكانَ فِي البَيْتِ قِرامُ سِتْرٍ فيهِ تماثِيلُ وكانَ فِي البَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ برَأْس التِّمْثالِ الَّذي فِي البَيْتِ فلْيُقْطَعْ فَيَصيرَ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بالسِّتْر فلْيُقْطَعْ فيُجْعَلَ وِسادَتَيْنِ مَنْبُوذَتَيْنِ تُوطَئانِ ومُرْ بالكَلْبِ فليُخْرَجْ» (حم د ت هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ مُرِ ابنَ عَوْفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ولْيُطْعِمِ المِسْكِينَ ولْيُعطِ السَّائِلَ ويَبْدَأْ بِمَنْ يَعُولُ فإنَّهُ إِذا فَعلَ ذَلِكَ كانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فيهِ. ابْن سعد» (طس ك هَب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(١٤٠) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله هذِهِ خَدِيجَةُ قَد أتَتْكَ مَعَهَا إناءٌ فِيهِ إِدامٌ أوْ طَعامٌ أوْ شَرابٌ فَإِذا هِيَ أتَتْكَ فاقْرَأ ﵍ مِنْ رَبِّها ومِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤١) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا محمَّدُ اشْتَكَيْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِسْمِ الله أَرْقيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ حاسِدٍ بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ» (حم م ت هـ) عَن أبي سَعيدٍ (حم هـ حب ك) عَن عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ.\n(١٤٢) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ أما يُرْضِيكَ أنَّ رَبَّكَ ﷿ يَقُولُ إنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ أحدٌ صَلَاة إلاَّ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ بهَا عَشْرًا وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أحدٌ منْ أُمَّتِكَ تَسْلِيمَةً إلاَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا فَقُلْتُ بَلَى أَي ربِّ» (حم ن حب ك) والضياءُ عَن أبي طَلْحَة.\n(١٤٣) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ إنَّ الأُمَّةَ مَفْتُونَةٌ بَعْدَكَ قُلْتُ لَهُ فَمَا المَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قالَ كِتابُ الله فيهِ نَبأُ مَا قَبْلَكُمْ وخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وهُوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الصِّراطُ المُسْتَقِيمُ وهُوَ قَوْلٌ فَصْلٌ لَيْسَ بالهَزْلِ إنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا القُرْآنَ لَا يَلِيهِ مِنْ جَبَّارٍ فَيَعْمَلُ بِغَيْرِهِ إلاَّ قَصَمَهُ الله وَلَا يَبْتَغي عِلْمًا سِواهُ إلاَّ أضَلَّهُ الله وَلَا يَخْلُقُ عَنْ رَدِّهِ وهُوَ الَّذِي لَا تَفْنَى عَجائِبُهُ مَنْ يَقُلْ بِهِ يَصْدُقْ ومنْ يَحْكُمْ بِهِ يَعْدِلْ ومنْ يَعْمَلْ بِهِ يُؤجَرْ ومنْ يَقْسِمْ بِهِ يُقْسِطْ» (حم) عَن عَليّ.\n(١٤٤) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا محمَّدُ إنَّ الله ﷿ لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها","vol":"1","page":26},{"text":"ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وحامِلَها والمحْمُولَةَ إلَيْهِ وبائِعَها ومُبْتاعَها وساقيهَا ومُسْقِيهَا» (طب ك هَب) والضياء عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٥) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ ويَقُولُ لَكَ إنَّ مِنْ عِبادي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالغِنَى ولوْ أفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ منْ عَبَادِي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالفَقْرِ ولَوْ أغْنَيْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عَبادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالسُّقْمِ ولوْ أصْحَحْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالصِّحَّةِ ولوْ أسْقَمْتُهُ لَكَفَرَ» (خطّ) عنْ عُمَر.\n(١٤٦) «أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مَيِّتٌ وأحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فإنَّكَ مُفارِقُهُ واعْمَلْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مَجزِيٌّ بِهِ واعْلَمْ أنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِيامُهُ باللَّيْلِ وعِزُّهُ اسْتَغناؤهُ عنِ النَّاسِ» (الشِّيرَازِيّ) فِي الألقاب (ك هَب) عَن سهل بن سعد (هَب) عَن جَابر (حل) عَن عَلِيَ.\n(١٤٧) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحمَّدُ قُلْ قُلْتُ وَمَا أقُولُ قَالَ قُلْ أعوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وزَرَأ وبَرَأ ومنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ومنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمن شَرِّ مَا زَرَأ فِي الأرضِ وبَرأ ومنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْها ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارقٍ يَطْرُقُ إلاَّ طارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نُ» (حم طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن حنيش.\n(١٤٨) «أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا محمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا بالتَّلْبِيَةِ ثَجَّاجًا بِنَحْرِ البُدْنِ» (القَاضِي عبد الْجَبَّار فِي أَمَالِيهِ عَن ابْن عمر) .\n(١٤٩) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا» (حم والضياءُ) عَن السَّائِب بن خَلاد.\n(١٥٠) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحمَّدُ مَنْ أدْرَكَ أحَدَ وَالِدَيْهِ فَماتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدَهُ الله قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ آمِينَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ الله قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ آمِينَ قَالَ وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدهُ الله قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ آمِينَ» (طب) عَن جابِرِ بن سَمُرَةَ.\n(١٥١) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا محمَّدُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ومَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَقَالَ لَهُ الملَكُ مِثْلَ مَا قالَ","vol":"1","page":27},{"text":"لَكَ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ ومَا ذَاكَ المَلَكُ قَالَ إنَّ الله ﷿ وَكَّلَ بِكَ مَلَكًا مِنْ لَدُنْ خَلْقكَ إِلَى أنْ يَبْعَثَكَ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أحَدٌ مِنْ أمَّتِكَ إلاَّ قالَ وأنْتَ صَلَّى الله عَلَيْكَ» (طب) عَن أبي طَلْحَة.\n(١٥٢) «أتانِي جِبْرِيلُ فِي أوَّلِ مَا أُوحِيَ إلَيَّ فَعَلَّمَنِي الوُضُوءَ والصَّلاَةَ فَلَمَّا فَرَغَ الوضُوءُ أخَذَ غَرْفَةً مِنَ الماءِ فَنَضَحَ بِها فَرْجَهُ» (حم قطّ ك) عَن أُسَامَة بن زيد عَن أَبِيه زيدبن حَارِثَة.\n(١٥٣) «أتانِي جِبْرِيلُ فِي ثلاثٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ فَقَالَ دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس قلت هَذَا أصل فِي التَّارِيخ.\n(١٥٤) «أَتَانِي جِبْريلُ فِي خَضِرٍ تَعَلَّقَ بِهِ الدُّرُّ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٥٥) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ الله ﵎ فَقال يَا مُحَمَّدُ إنَّ الله ﷿ يَقُولُ إنِّي قدْ فَرَضْتُ على أمَّتِكَ خَمْسَ صَلَواتٍ فَمَنْ وافي بِهِنَّ على وُضُوئِهِنَّ ومَواقِيتِهنَّ ورُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدِي بِهِنَّ عَهْدٌ أنْ أُدْخِلَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ ومَنْ لَقِيَنِي قد انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وإنْ شِئْتُ رَحِمْتُهُ» (الطَّيَالِسِيّ ومحمَّدُ بن نصر) فِي كِتابِ الصَّلَاة (طب) والضياء فِي المختارة عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٥٦) «(ز) أتانِي جِبْرِيلُ وميكائيلُ فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وميكائِيلُ عَنْ يَسَاري فَقَالَ جبْرِيلُ يَا مُحَمَّدُ اقْرإِ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقَالَ ميكائيلُ اسْتَزِدْهُ فَقُلْتُ زِدْنِي فَقَالَ اقْرَأْهُ على حَرْفَيْنِ فقالَ مِيكائِيلُ اسْتَزِدْهُ فَقُلْتُ زِدْنِي فَقَالَ اقْرَأهُ على ثَلاَثِ أحْرُف فَقَالَ ميكائِيلُ استَزِدْهُ فَقُلْتُ زِدْنِي كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أحْرُفٍ فقالَ اقْرَأهُ على سَبْعَةِ أحْرُف كُلُّها شافٍ كافٍ» (حم وعبدبن حميد ن) عَن أبي بن كَعْب (حم طب) عَن أبي بكرَة بن الضريس عَن عبَادَة بن الصَّامِتِ.\n(١٥٧) «أتانِي مَلَكٌ بِرِسالَةٍ مِنَ الله ﷿ ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ فَوَضَعَهَا فَوْقَ السَّماءِ والأخْرَى فِي الأرْض لم يَرْفَعْها» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٨) «أتانِي مَلَكٌ فَسَلَّمَ عَلَيَّ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ لم يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبَشَّرَنِي أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أهْلِ الجَنَّة وأنَّ فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ» (ابنُ عساكِرَ) عَن حُذَيْفَةَ.","vol":"1","page":28},{"text":"(١٥٩) «اتَّبِعُوا العُلَماءَ فإنَّهُمْ سُرُجُ الدُّنْيا ومَصابِيحُ الآخِرَةِ» (فر) عَن أنسٍ.\n(١٦٠) «(ز) أتَتْكُمُ الأَزْدُ أحْسَنُ النَّاس وُجُوهًا وأعْذَبُهُ أفْواهًا وأصْدَقُهُ لِقاءً» (طب) عنْ عبدِ الرَّحم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ.\n(١٦١) «(ز) أتَتْكُمُ القُرَيْعاءُ فِتْنَةٌ يَكونُ فِيهَا مِثْلُ البَيْضَةِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٦٢) «أتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتِبَةً لازِمَةً إمَّا بِشَقَاوَةٍ وإمَّا بِسَعادَةٍ» (ابنُ أبي الدُّنْيا) فِي ذِكْرِ المَوْتِ (هَب) عَن زيدٍ السلميِّ مُرْسَلًا.\n(١٦٣) «(ز) أتَتْكُمُ المُؤتةُ راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا جاءَ بِهِ جَاءَ بالرَّوحِ والرَّاحَةِ والكَرَّةِ المُبارَكَةِ لأوْلِياءِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ» (هَب) عَن الوَضينِ بنِ عَطاء مُرْسَلًا.\n(١٦٤) «اتَّجِرُوا فِي أمْوالِ اليَتَام ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى لَا تَأكُلُها الزَّكَاةُ» (طس) عَن أنسٍ.\n(١٦٥) «أتُحِبُّ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حاجَتَكَ ارْحَمِ اليَتِيمَ وامْسَحْ رَأسَهُ وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وتُدْرِكْ حاجَتَكَ» (طب) عَن أبي الدَّرْداءِ.\n(١٦٦) «(ز) أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ قُولُوا اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عَبَادَتِكَ» (ك حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٧) «(ز) أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ إِذا خَرَجْتَ سَفَرًا أنْ تَكُونَ مِنْ أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زادًا اقْرأ هذِ السُّوَرَ الخَمْسَ قُلْ يَا أيُّهَا الكافِرُونَ وَإِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ وقُلْ هُوَ الله أحَدٌ وقُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَق وقُلْ أعوذُ بِرَبِّ النَّاس وافْتَحْ كلَّ سورةٍ بِبِسْمِ الله الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; ن الرَّحِيم واخْتِمْ بِبسمِ الله الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحيمِ» (ع) والضِّيَاءُ عَن جُبَيْربْنِ مُطْعِمٍ.\n(١٦٨) «(ز) أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ إنَّما الشِّدَّةُ فِي أنْ يَمْتَلِىءَ أحَدُكُمْ غَيْظًا ثُمَّ يَغْلِبُهُ» (ابنُ أبي الدُّنْيا) فِي ذَمِّ الغَضَبِ عَن عامِرِ بن سعْد بْنِ أبِي وَقاص.\n(١٦٩) «اتَّخَذَ الله إبْراهِيمَ خَلِيلًا ومُوسى نَجيًّا واتَّخَذَنِي حَبِيبًا ثُمَّ قَالَ وعِزَّتِي وجَلالي لأُوثِرَنَّ حَبِيبي على خَلِيلي ونَجِيِّي» (هَب) عَن أبي هُرَيرَةَ.","vol":"1","page":29},{"text":"(١٧٠) «اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدُّوَيْراتُ حَوْلَها» (طس) عَن أنسٍ.\n(١٧١) «اتخِذُوا السَّراوِيلاتِ فإِنَّها مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَحصِّنُوا بِها نِساءَكُمْ إِذا خَرَجْنَ» (عق عد) والبَيْهَقِي فِي الأدَبِ عَن عليَ.\n(١٧٢) «اتَّخِذُوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثَةً منهُمْ مِنْ ساداتِ أهْلِ الجَنَّةِ لُقْمان الحَكِيمُ والنَّجاشِيُّ وبلاَلٌ المُؤذِّنُ» (حب) فِي الضُّعَفاءِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٧٣) «اتَّخِذُوا الغَنَم فإنَّها بَرَكَةٌ» (طب خطّ) عَن أُمِّ هانِىءٍ ورواهُ (هـ) بِلَفْظِ اتَّخِذِي غَنَمًا فإنَّها بَرَكَةٌ.\n(١٧٤) «اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَراءِ أياديَ فإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ» (حل) عَن الحُسَيْنِ عَن عليٍّ.\n(١٧٥) «اتَّخِذُوا هَذِه الحَمامَ المَقاصيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فإِنَّها تُلْهِي الجِنَّ عَنْ صِبْيانِكُمْ» (الشِّيرازيُّ) فِي الألْقَابِ (خطّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أنسٍ.\n(١٧٦) «اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقالًا يَعْني الخاتَمَ» (٣) عنْ بُرَيدةَ.\n(١٧٧) «(ز) اتَّخِذِي غَنَمًا فإِنَّها تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُوا بِخَيْرٍ» (حم) عنْ أمِّ هانِىءٍ.\n(١٧٨) «(ز) أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ يَتَّبِعُونَ الأرْيافَ والشَّهَواتِ ويَتْرُكُونَ الصَّلاَةَ والقُرآنُ يَتَعَلَّمُهُ المُنافِقُونَ يُجَادِلونَ بِهِ أهْلَ العِلْمِ» (طب) عَن عقبةَ بنِ عامِرٍ.\n(١٧٩) «أتَخَوَّفُ عليكمْ هَذَا يَعْنِي اللِّسانَ رَحِمَ الله عَبْدًا قَالَ خَيْرًا فَغَنِمَ أوْ سَكَتَ عنْ سُوءٍ فَسَلِمَ» (ابنُ المُبارَكِ) فِي الزُّهْدِ عَن خَالِد بن أبي عِمْرانَ مُرْسَلًا.\n(١٨٠) «(ز) أتَدْرُونَ أيْنَ تَذْهَبُ هَذِه الشَّمْس؟ إنَّ هَذِه تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهيَ إِلَى مُسْتَقَرِّها تحْتَ العَرْش فَتَخِرُّ ساجِدَةً فَلَا تَزالُ كَذَلِك حَتَّى يُقالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجعُ فَتُصْبِحُ طالِعَةً مِنْ مَطْلَعِهَا ثمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهي إِلَى مُسْتَقَرِّها تحَتْ العَرْشِ فَتَخِرُّ ساجِدَةً فَلَا تَزَالُ كَذَلِك حَتَّى يُقَالَ لَها ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طالِعَةً مِنْ مَطْلَعِها ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهي إِلَى مُسْتَقَرِّها ذاكَ تَحْتَ العرْشِ فَيُقالُ لهَا ارْتَفِعي اصْبِحي طالعَةً مِنْ مَغْرِبِك فَتُصِبحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبها أتَدْرُونَ مَتى ذَاكُمْ؟ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لم تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَو كَسَبَتْ فِي إيمانِها خَيْرًا» (م) عَن أبي ذرَ.","vol":"1","page":30},{"text":"(١٨١) «(ز) أتَدْرونَ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ المَنيَحةُ أَن يَمْنَحَ أحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ أوْ ظَهْرَ الدَّابَةِ أوْ لَبَنَ الشَّاةِ أوْ لَبَنَ البَقَرَةِ» (حم) عَن ابْن مَسْعودٍ.\n(١٨٢) «أتَدْرُونَ مَا العَضَهُ؟ نَقْلُ الحديثِ مِنْ بَعضِ النَّاسِ إِلَى بعضٍ لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ» (خد هق) عَن أنس.\n(١٨٣) «أتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ؟ ذِكْرُكَ أخاكَ بِمَا يَكْرَهُ إنْ كانَ فِيهِ مَا تقولُ فقد اغتَبْتَهُ وإنْ لم يَكُنْ فِيهِ فقد بَهتَّهُ» (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٤) «أتَدْرُونَ مَا المُفْلِسُ إنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِصَلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ ويَأتِي قد شَتَمَ هَذَا وقَذَفَ هَذَا وأكَلَ مالَ هَذا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطِي هَذَا مِنْ حَسَناتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَناتِهِ فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْض ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٥) «(ز) أتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ؟ إِن خُرَافَةَ كانَ رَجُلًا مِنْ عُذْرَةَ أسَرَتْهُ الجِنُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فيهِمْ دَهْرًا طَويلًا ثمَّ رَدَّتْهُ إِلَى الإنسِ فَكانَ يُحَدِّثُ النَّاس بِما رَأى فِيهِمْ من الأعاجِيبِ فقالَ النَّاسُ حديثُ خُرَافَةَ» (حم ت) فِي الشَّمائِلِ عَنْ عائِشَةَ.\n(١٨٦) «(ز) أتَدْرُونَ مَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذانِ الكِتابانِ؟ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا كِتابٌ مِنْ رَبِّ العالَمينَ فِيه أسْماءُ أهْلِ الجَنَّةِ وأسْماءُ آبائهِمْ وقَبائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخِرِهِمْ فَلَا يُزادُ فِيهمْ وَلَا يُنْقِصُ مِنْهُمْ أبَدًا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ العالَمِينَ فيهِ أسْماءُ أهل النَّارِ وأسماءُ آبائِهمْ وقبائِلِهمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخِرِهِمْ فَلَا يُزادُ فيهم وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أبَدًا سَدِّدُوا وقاربُوا فإِنَّ صاحِبَ الجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ وإِنَّ صاحبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّار وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ العِبَاد فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وفَريقٌ فِي السَّعِيرِ» (حم ق ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٨٧) «(ز) أتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظلِّ الله ﷿؟ الَّذِينَ إِذا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذا سُئِلُوه بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلناسِ كحُكمِهِمْ لأنْفُسِهِمْ» (حم حل) عنْ عائِشَة.\n(١٨٨) «أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا شَطْرَ أهلِ الجَنَّة لَا يَدْخُلُها إلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إلاَّ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أوْ كالشّعْرَةِ السَّوْداءِ فِي جِلْدِ الثّوْرِ الأحْمَرِ» (حمته) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":31},{"text":"(١٨٩) «أتْرِعُوا الطُّسُوسَ وخالِفُوا المَجُوسَ» (هَب خطّ فر) عَن ابْن عمر.\n(١٩٠) «أتَرْعَونَ عنْ ذِكْرِ الفاجِرِ أنْ تَذْكُرُوهُ فاذْكُرُوهُ يَعْرِفْهُ النَّاس» (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩١) «أتَرْعَونَ عَن ذِكْر الفاجِرِ مَتى يَعْرِفُهُ النَّاسُ أُذْكُرُوا الفاجرَ بِما فيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ» (ابْن أبي الدُّنْيا) «فِي ذَمِّ الغِيبَةِ والحكيم فِي نَوادرِ الأصُولِ والحاكِمُ فِي الكنى والشيرازيُّ فِي الألقاب» (عد طب هق خطّ) عَن بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده.\n(١٩١) «أتَرْعَونَ عَن ذِكْر الفاجِرِ مَتى يَعْرِفُهُ النَّاسُ أُذْكُرُوا الفاجرَ بِما فيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ» (ابْن أبي الدُّنْيا) «فِي ذَمِّ الغِيبَةِ والحكيم فِي نَوادرِ الأصُولِ والحاكِمُ فِي الكنى والشيرازيُّ فِي الألقاب» (عد طب هق خطّ) عَن بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده.\n(١٩٢) «اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أمَّتِي مُلْكَهُمْ وَمَا خَوَّلُهُم الله بَنُو قَنْطُورَاءَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٩٣) «اتْرُكُوا الحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرجُ كَنْزَ الكَعْبَةِ إلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ» (د ك) عَن ابْن عمر.\n(١٩٤) «اتْرُكُوا الدّنْيا لأهْلِهَا فإنَّهُ مَنْ أخَذَ مِنْهَا فَوْقَ مَا يَكْفيهِ أخَذَ مِنْ حتفِهِ وهُوَ لَا يَشْعُرُ» (فر) عَن أنس.\n(١٩٥) «(ز) اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإِذا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فإنَّمَا هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٦) «(ز) أتُرِيدُ أنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعاذُ إِذا صَلَّيْتَ بالنَّاسِ فاقْرأْ بالشَّمْسِ وضُحاها وَسَبِّح اسْم رَبِّكَ الأعْلَى والليلِ إِذا يَغْش ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى واقْرأ باسمِ رَبِّكَ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٩٧) «أتُرِيدُ أنْ تُميتَها موْتاتٍ هَلاَّ حَدَّدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أنْ تُضْجِعَهَا» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٩٨) «(ز) أتَزْعُمُونَ أنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفاةً أَلا وَإنِّي مِنْ أوَّلِكُمْ وَفَاةً وتَتَّبِعُونِي أفْنادًا يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا» (حم) عَن وَاثِلَة.\n(١٩٩) «(ز) أتَسْمَعُونَ مَا أسْمَعُ؟ إنِّي لأسْمَعُ أطِيطَ السَّمَاءِ وَمَا تُلاَمُ أَن تَئِطَّ وَمَا فِيهَا موضعُ شِبْرٍ إلاَّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ ساجدٌ أوْ قائِمُ» (طب والضياء) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(٢٠٠) «(ز) أتَعْلَمُ أوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي فُقَراءُ المهاجِرِينَ يَأتُونَ يَوْمَ القِيامَةِ إِلَى بَاب الجَنَّةِ وَيَسْتَفْتِحُونَ فَيَقُولُ لَهُمُ الخَزَنَةُ أَو قَدْ حُوسِبْتُمْ قَالُوا بأيّ شَيْءٍ نُحَاسَبُ وإنَّمَا كانَتْ أسْيافُنا على عَوَاتِقِنَا فِي سَبِيلِ الله حَتَّى مُتْنَا على ذَلِكَ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيَقِيلُونَ فِيها أرْبَعِينَ عَاما قَبْلَ أنْ يَدْخُلَها النَّاسُ» (ك هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٠١) «إتَّقِ الله حَيْثُما كُنْتَ وأتَّبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُها وخالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنِ» (حم ت ك هَب) عَن أبي ذَر (حم ت هَب) عَن معَاذ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. «إتق الله فِي عسرك ويسرك» (أَبُو قُرَّة الزبيدِيّ فِي سنَنه) عَن طليب بن عَرَفَة","vol":"1","page":32},{"text":"(٢٠١) «إتَّقِ الله حَيْثُما كُنْتَ وأتَّبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُها وخالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنِ» (حم ت ك هَب) عَن أبي ذَر (حم ت هَب) عَن معَاذ (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس. «إتق الله فِي عسرك ويسرك» (أَبُو قُرَّة الزبيدِيّ فِي سنَنه) عَن طليب بن عَرَفَة\n(٢٠٢) «اتَّقِ الله فِيما تَعْلَمُ» (تخ ت) عَن زيدبن سَلمَة الْجعْفِيّ.\n(٢٠٣) «(ز) اتَّقِ الله وأقِمِ الصَّلاَةَ وآتِ الزَّكَاةَ وحُجَّ البيتَ واعْتَمِر وَبِرَّ وَالِدَيْكَ وَصِلْ رَحِمَكَ واقْرِ الضَّيْفَ وأمُرْ بالمَعْرُوفِ وانْهَ عَن المُنْكَر وَزُلْ مَعَ الحَقِّ حَيْثُما زَالَ» (طب) عَن مخول السّلمِيّ.\n(٢٠٤) «اتَّقِ الله وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا ولَوْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إناءِ المُسْتَسْقِي وأنْ تَلْق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى أخاكَ وَوَجْهُكَ إلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وإِيَّاكَ وإسْبالَ الإزارِ فإِنَّ إسْبالَ الإزَارِ مِنَ المَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا الله وإنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بِأمْرٍ لَيْسَ هُوَ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأمْرٍ هُوَ فِيهِ ودَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْه وأجْرُهُ لَكَ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَدًا» (الطَّيَالِسِيّ حب) عَن جَابر بن سليم الهُجَيْمِي.\n(٢٠٥) «اتَّقِ الله يَا أَبَا الوَليدِ لَا تَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعيرٍ تَحْمِلُهُ وَلَهُ رُغَاءٌ أوْ بَقَرَةٍ لَها خُوَارٌ أوْ شاةٍ لَها ثُؤاجٌ» (طب) عَن عبَادَة بن الصامِتِ.\n(٢٠٦) «اتَّقِ المَحَارِمَ تَكُنْ أعْبَدَ النَّاسِ وارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ أغْنى النَّاس وأحسِنْ إِلَى جَارك تَكُنْ مُؤمِنًا وأحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِك فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكَ تُميتُ القَلْبَ» (حم ت هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٧) «اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّما يَسألُ الله تَعالَى حَقَّهُ وإنّ الله تَعَالَى لَنْ يَمْنَعَ ذَا حَقٍ حَقَّهُ» (خطّ) عَن عَليّ.\n(٢٠٨) «(ز) اتَّقُوا أبْوابَ السُّلْطانِ وحَواشِيها فَإنَّ أقْرَبَ النَّاسِ منْها أبْعَدُهُمْ منَ الله ومنْ آثَرَ سُلْطانًا على الله جعَلَ الله الفِتْنَةَ فِي قَلْبِهِ ظاهِرَةً باطِنَةً وأذْهَبَ عَنْهُ الوَرَعَ وتَرَكه حَيْرانَ» (الْحسن بن سُفْيَان فر) عَن ابْن عمر.\n(٢٠٩) «اتَّقُوا البَوْلَ فإنَّهُ أوَّلُ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ فِي القَبْرِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢١٠) «إتَّقُوا الحَجَرَ الحَرَامَ فِي البُنْيانِ فإنَّهُ أساسُ الخَرَابِ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٢١١) «اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إلاَّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كَذَبَ عَليَّ متعمِّدًا فليتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار وَمن قَالَ فِي الْقُرْآن بِرَأْيهِ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار» (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":33},{"text":"(٢١٢) «إتَّقُوا الدُّنْيا فَوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهَا لأسْحَرُ مِنَ هارُوتَ ومارُوتَ» (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر الْمَازِني.\n(٢١٣) «إتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِّساءَ فإنَّ إِبْلِيس طَلاَّعٌ رَصَّادٌ وَمَا هُوَ بِشَيءٍ مِنْ فخُوخهِ بأوثَقَ لِصَيْدِهِ فِي الأتْقِياءِ مِنَ النِّساءِ» (فر) عَن معَاذ.\n(٢١٤) «إتَّقُوا الظُّلْمَ فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ» (حم طب هَب) عَن ابْن عمر.\n(٢١٥) «اتَّقُوا الظُّلْمَ فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيامَةِ واتَّقُوا الشُّحَّ فإِن الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وحَمَلَهُمْ على أَن سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ» (حم خد م) عَن جَابر.\n(٢١٦) «اتَّقُوا القَدَرَ فإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيةِ» . ابْن أبي عَاصِم (طب عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢١٧) «إتَّقُوا الله فإنَّ إخْوانَكُمْ عِنْدَنا منْ طَلَبَ العَمَلَ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٢١٨) «إتَّقُوا الله فِي البَهائِمِ المُعْجَمَةِ فارْكَبُوها صالِحَةً وَكُلُوهَا صالِحَةً» (حم ر) وَابْن خُزَيْمَة (حب) عَن سهل بن الحَنْظَلِيَّةِ.\n(٢١٩) «اتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ اتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ اتَّقُوا الله فِي الصّلاة اتّقُوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتَّقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ. اتّقُوا الله فِي الضَّعِيفَيْنِ المَرْأةِ الأرْمَلَةِ والصَّبِيِّ اليَتِيمِ» (هَب) عَن أنس.\n(٢٢٠) «إتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ وَمَا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ» (خطّ) عَن أم سَلمَة.\n(٢٢١) «اتَّقُوا الله فِي الضَّعيفَينِ المَمْلُوكِ والمَرأةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٢٢٢) «اتَّقُوا الله فِيمَا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ» (خد) عَن عَلِيّ.\n(٢٢٣) «اتَّقُوا الله وأصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ فإِنَّ الله تَعَالَى يُصْلِحُ بَيْنَ المُؤمِنِينَ يَومَ القيامَةِ» (ع ك) عَن أنس.\n(٢٢٤) «اتَّقُوا الله واعدِلُوا بَيْنَ أوْلادكُمْ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَبَرُّوكُمْ» (طب) عَن النعْمان بن بَشيرٍ.\n(٢٢٥) «اتَّقوا الله واعدِلُوا فِي أولادِكُمْ» (ق) عَن النُّعْمَان بن بشير.","vol":"1","page":34},{"text":"(٢٢٦) «اتَّقوا الله وَصِلُوا أرْحامَكُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٢٧) «(ز) اتَّقُوا الله وَصِلُوا الأرْحَام فإنَّهُ أبْق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى لَكُمْ فِي الدُّنْيا وخَيْرٌ لَكُمْ فِي الآخِرةِ» (عبد بن حميد وَابْن جرير فِي تفسيرهما) عَن قَتَادَة مُرْسلا.\n(٢٢٨) «اتَّقوا الله وَصَلُّوا خَمْسَكمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وأطِيعُوا ذَا أمْركُمْ تَدْخُلوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ» (ت حب ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٢٩) «اتَّقُوا اللاعِنينِ الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَريقِ النَّاسِ أوْ فِي ظِلِّهِمْ» (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٠) «إتَّقُوا المجْذُومَ كَمَا يُتَّق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى الأسْدُ» (تخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣١) «اتَّقُوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ البِرَازَ فِي المَوارِدِ وقارِعَةِ الطَّرِيقِ والظِّلِّ» (د هـ ك هق) عَن معَاذ.\n(٢٣٢) «اتَّقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ أنْ يَقْعُدَ أحدُكُمْ فِي ظِلَ يُسْتَظلُّ فِيهِ أوْ فِي طَريقٍ أوْ فِي نَقْعِ مَاء» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٣) «اتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (ق ن) عَن عدي بن حَاتِم (حم) عَن عَائِشَة (طس) والضياءُ عَن أنس (الْبَزَّار) عَن النُّعْمَان بن بشير وَعَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن أبي أُمَامَة.\n(٢٣٤) «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» (حم ق) عَن عدي.\n(٢٣٥) «(ز) اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنَّهَا تُقِيمُ المُعْوَجَّ وتَقَعُ مِنَ الجائِعِ مَا تَقَعُ مِنَ الشَّبْعانِ» (الْبَزَّار) عَن أبي بكر.\n(٢٣٦) «إتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الحَمَّامُ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ» (طب ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٧) «اتَّقُوا خُدَاجَ الصَّلاةِ إِذا رَكَعَ الإمامُ فاركَعُوا وَإِذا رَفَعَ فارفَعُوا» (حم) عَن أبي سعيد (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٨) «اتَّقُوا دَعْوَة المَظْلُومِ فَإنَّهَا تُحْمَلُ على الغَمامِ يَقُولُ الله وعزَّتِي وَجَلالِي لأنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ» (طب) والضياءُ عنْ خُزَيْمَة بن ثَابت.","vol":"1","page":35},{"text":"(٢٣٩) «اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّها تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ كأنَّها شَرَارَة» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٠) «اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانَ كافِرًا فإنَّهُ لَيْسَ دُونَها حِجابٌ» (حم ع) والضياءُ عَن أنس.\n(٢٤١) «اتَّقُوا زلَّةَ العَالِمِ وانْتَظِرُوا فَيْئَتَهُ» (الْحلْوانِي عد هق) عَن كثير بن عبد اللهبن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده.\n(٢٤٢) «اتَّقوا صاحِبَ الجُذامِ كَما يُتَّقى السَّبُعُ إِذا هَبَطَ وَاديا فاهبِطُوا غَيْرَهُ» (ابْن سعد) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٢٤٣) «اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤمِن فإنَّه يَنْظُرُ بِنُورِ الله ﷿» (تخ ت) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم وسمويه طب عد) عَن أبي أُمَامَة (ابْن جرير) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٤) «اتَّقُوا مَحاشَّ النِّساءِ» (سمويه عد) عَن جَابر.\n(٢٤٥) «اتَّقُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ المَذَابِحَ يَعْنِي المَحَاريبَ» (طب هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٤٦) «اتَّقي الله يَا فاطِمَةُ وأدِّي فرِيضَةَ رَبِّك واعْمَلِي عَمَلَ أهْلِكِ وإذَا أخَذْتِ مَضْجَعَكِ فَسَبِّحِي ثَلَاثًا وثلاثِينَ واحْمِدي ثَلاثًا وَثَلَاثِينَ وكَبِّرِي أرْبَعًا وثلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ فَهِيَ خَيْرٌ لَك من خادِمٍ» (د) عَن عَليّ.\n(٢٤٧) «أتِمُّوا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ فَوالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ إِنِّي لأرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي إِذا رَكَعْتُمْ وَإِذا سَجَدْتُمْ» (حم ق ن) عنْ أنَسٍ.\n(٢٤٨) «أتِمُّوا الصَّفَّ المُقَدَّمُ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَما كانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ منَ الصَّفِّ المُؤخَّرِ» (حم د ن حب) وَابْن خُزَيْمَة والضياءُ عَن أنس.\n(٢٤٩) «أتِمُّوا الصُّفُوفَ فإنِّي أرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْري» (م) عنْ أنس.\n(٢٥٠) «أتِمُّوا الوُضُوءَ وَيْلٌ للأعْقَابِ مِنَ النَّارِ» (هـ) عَن خَالِد بن الْوَلِيد وَيزِيد بن أبي سُفْيَان وشرحبيل بن حَسَنَة وعمروبن الْعَاصِ.\n(٢٥١) «(ز) أُتِي الله ﷿ بِعَبْدٍ مِنْ عبادِهِ آتاهُ الله مَالا فَقَالَ لهُ مَاذَا عَملْتَ فِي الدُّنْيا فَقَالَ مَا عمِلْتُ مِنْ شَيْءٍ يَا رَبِّ إلاَّ أنَّكَ آتَيْتَنِي مَالا فَكُنْتُ أبايِعُ النَّاسَ وَكَانَ مِنْ خُلُقِي أنْ أُيَسِّرَ على المُوسِرِ وأُنْظِرَ المُعْسِرَ قالَ الله تَعَالَى أَنا أحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكَ تجاوَزُوا عنْ عَبْدِي» (ك) عَن حُذَيْفَة وَعقبَة بن عَامر وَأبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ.","vol":"1","page":36},{"text":"(٢٥٢) «(ز) إتيانُ النِّساءِ فِي أدْبارِهِنَّ حَرامٌ» (ن) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٢٥٣) «(ز) أُتِي بإبراهيم يَوْمَ النارِ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا أبْصَرَها قالَ حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكيلُ» (حل) عَن أنس.\n(٢٥٤) «أُتِيتُ بالبُرَاقِ فَرَكِبْتُ أَنا وجِبْرِيلُ فسارَ بِنَا فَكَانَ إِذا أَتَى على جَبَلٍ ارتَفَعَتْ رِجْلاهُ وَإِذا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ حَتَّى صارَ إِلَى أرْض غُمَّة مُنْتِنَةٍ ثُمَّ أفْضَيْنا إِلَى أرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ كُنَّا نَسِيرُ فِي أرْض غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ثُمَّ إِلَى أرْضٍ فَيْحاءَ طَيِّبَةٍ فقالَ تِلْكَ أرْضُ النَّارِ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ أرْضُ الجَنَّةِ فأَتَيْتُ على رَجُلٍ وَهُوَ قائمٌ يُصَلِّي فَقَالَ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ قَالَ أخُوكَ مُحمَّدٌ فَرَحَّبَ وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ قُلْتُ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَا جِبْرِيلُ قالَ أخُوكَ مُوسى قُلْتُ على منْ كانَ صَوْتُهُ وتَذَمُّرُهُ أعَلَى رَبِّهِ قالَ نَعَمْ إنَّهُ يَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ وَحِدَّتَهُ ثُمَّ سِرْنا فَرَأيْنَا مَصَابِيحَ وضَوْءًا فَقُلْتُ مَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَا جِبْرِيلُ قالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ شَجَرَةُ أبِيكَ إبْراهِيمَ قُلْتُ أدْنُو منْها قالَ نَعَمْ فَدَنَوْنا مِنْهَا فَدَعا لِي بالبَرَكَةِ ورَحَّبَ بِي ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بالحَلْقَةِ الَّتي تَرْبِطُ بِها الأنْبِياءُ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ ونُشِرَتْ لِيَ الأنْبِياءُ مَنْ سَمَّى الله فِي كِتابِه ومَنْ لَمْ يُسَمِّ فصَلَّيْتُ بِهِمْ إلاَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤلاءِ النَّفَرَ الثَّلاثَةَ إبْراهِيمَ وَعيس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وموس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى» (البَزَّار طب ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٥٥) «(ز) أُتِيتُ بالبُراق وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ فَوْقَ الحِمارِ ودونَ البَغْلِ يَضَعُ حافِرَهُ عندَ مُنْتَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى طَرْفِهِ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أتيتُ بَيْتَ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُهُ بالحَلْقَةِ الَّتي ترْبِطُ بِها الأنْبِياءُ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ فصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بإناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ فاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جبْريلُ اخْتَرْتَ الفِطْرَةَ ثُمَّ عُرجَ بِنا إِلَى السَّماءِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ مَنْ أنْتَ قَالَ جِبْريلُ قيلَ ومَنْ مَعَكَ قَالَ محمَّدٌ قيلَ وَقد بُعِثَ إلَيه قَالَ قد بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فإذَا أَنا بآدَمَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّماءِ الثَّانِيَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فَقيلَ مَنْ أنْتَ قَالَ جبريلُ قيلَ ومَنْ مَعَكَ قَالَ مُحمَّدٌ قيلَ وَقد بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قد بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فإذَا أَنا بابْنَي الخَالَةِ عيسَى ابْن مَرْيَمَ ويَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا فَرَحَّبا بِي وَدَعوا لِي بَخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ الثَّالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ جِبْريلُ فَقيلَ مَنْ أنْتَ قَالَ جبريلُ قيلَ ومَنْ مَعَكَ قَالَ مُحمَّدٌ قيلَ وَقد بُعِثَ إليهِ قَالَ وَقد بعث إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بيُوسُفَ وَإِذا هوَ قد أُعْطيَ شَطْرَ الحُسْنِ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ الرَّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ","vol":"1","page":37},{"text":"جبريلُ قيلَ ومَنْ مَعَكَ قَالَ مُحمَّدٌ قيلَ وَقد بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قد بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِدْريسَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ قَالَ الله تَعَالَى ﴿ورَفَعْناهُ مَكانًا عَلِيًّا﴾ ثمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ الخَامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جبريلُ قيلَ ومَنْ مَعَكَ قَالَ محمَّدٌ قيلَ وقدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قد بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بهارُونَ فرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بَخَيْرٍ ثمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ السّادِسَةِ فاسْتفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جبريلُ قيلَ ومَنْ مَعَكَ قَالَ محمَّدٌ قيلَ قد بُعِثِ إِلَيْهِ قَالَ قد بُعِثَ إِلَيْهِ ففُتِحَ لنَا فَإِذا أَنا بمُوسَى فرَحَّبَ بِي ودَعا لي بِخَيْرٍ ثمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ السّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جبريلُ قيلَ ومَنْ مَعَكَ قَالَ محمَّدٌ قيلَ وَقد بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قد بُعِثَ إِلَيْهِ ففُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِبْراهيمَ مُسْنِدًا ظهْرَهُ إِلَى البَيْتِ المَعْمُورِ وَإِذا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَك لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وَإِذا وَرَقُهَا كآذانِ الفِيَلَةِ وَإِذا ثَمَرُها كالقِلاَلِ فَلَمَّا غَشِيَها مِنْ أمْرِ الله مَا غَشِيَ تَغَيَّرتْ فَما أحَدٌ مِنْ خَلْق الله يَسْتَطِيعُ أنْ يَنْعَتَها مِنْ حُسْنِهَا فَأَوْح ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى الله إليَّ مَا أوْح ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلاَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَنَزَلْتُ إِلَى مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ على أمَّتكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلاَةً قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفيفَ فإِنَّ أُمَّتكَ لَا تُطيقُ ذَلِك فإِنِّي قد بَلَوْتُ بَني اسْرائِيلَ وخَبَرْتُهُمْ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فَقُلْتُ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا قَالَ إِنَّ أُمَّتكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِك فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ فَلَمْ أزَلْ أرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى حَتَّى قالَ يَا مُحَمَّدُ إنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلاةٍ عَشْرٌ فَذلك خَمْسُونَ صَلاةً ومَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لهُ عَشْرًا ومَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ سَيِّئَةً واحِدَةً فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فأَخْبَرْتُهُ فَقَال ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ فَقُلْتُ قد رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ» (حم م) عَن أنسٍ.\n(٢٥٦) «(ز) أُتِيتُ بالبُراقِ وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ يَضَعُ حافِرَهُ عندَ مُنْتَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى طَرْفِهِ فَلَمْ نُزايِلْ ظَهْرَهُ أَنا وجبريلُ حَتَّى أتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِس فَفُتِحَتْ لِي أبْوابُ السَّماءِ ورَأيْتُ الجَنَّةَ والنَّارَ» (حم ع حب ك) والضِّيَاءُ عَن حُذَيْفَةَ.\n(٢٥٧) «أتِيتُ بِمَقالِيدِ الدُّنْيا على فَرَسٍ أبْلَقَ جاءَنِي بهِ جبريلُ ﵇ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ سُنْدُسٍ» (حم حب) والضِّياءُ عَن جَابر.","vol":"1","page":38},{"text":"(٢٥٨) «أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي على قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كالبُيُوتِ فِيهَا الحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خارِجِ بُطُونِهِمْ فَقُلْتُ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤلاءِ يَا جبريلُ قَالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤلاءِ أكَلَةُ الرِّبا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٥٩) «أتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بَي على قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقاريضَ مِنْ نارٍ كُلَّما قُرِضَتْ وَفَتْ فَقُلْتُ يَا جبريلُ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤلاءِ قَالَ خُطباءُ أُمَّتِكَ الذينَ يَقولونَ مَا لَا يَفْعَلونَ وَيَقْرَؤونَ كِتابَ الله وَلَا يَعْمَلُونَ بِهِ» (هَب) عَن أنس.\n(٢٦٠) «(ز) أُتِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فانْطُلِقَ بِي إِلَى زَمْزَمَ فَشُرِحَ عَن صَدْرِي ثُمَّ غُسِلَ بِماءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُنْزِلَ» (م) عَن أنس.\n(٢٦١) «(ز) اثْبُتْ أُحُدُ فإِنَّمَا عليْكَ نَبِيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ» (خَ د ت) عَن أنسٍ (ت) عَن عُثْمانَ (حم ٤ حب) عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.\n(٢٦٢) «(ز) أثْبُتْ حِراءُ فإِنَّما عَلَيْك نَبِيٌّ أوْ صِدِّيقٌ أوْ شَهِيدٌ» (حم د ت هـ) عَن سَعيدِ بنِ زَيدٍ (حم) عَن أنسٍ وَعَن بُرَيْدَةَ (طب) عَن ابْن عبَّاسٍ.\n(٢٦٣) «أثْبَتُكُمْ على الصِّراطِ أشَدُّكُمْ حُبًا لأهْلِ بَيْتِي ولأصْحابِي» (عد فر) عَن عليَ.\n(٢٦٤) «أَثْرِدُوا ولوْ بالماءِ» (طس هَب) عَن أنس.\n(٢٦٥) «(ز) أثْقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ صَلاَةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجْرِ ولوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهما لأتُوهُما ولوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّي بالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجالٍ مَعَهُمْ حِزمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فأُحَرِّقَ عَلَيْهمْ بُيُوتَهُمْ بالنَّارِ» (حم ق د هـ) عَن أبي هُرَيْرَةَ.\n(٢٦٦) «(ز) أثْقَلُ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ» (حب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٢٦٧) «(ز) أثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ المُؤمِنِ خُلُقٌ حَسَنٌ إنَّ الله يُبْغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشُ البَذِيَّ» (هق) عَن أبي الدرداءِ.\n(٢٦٨) «اثْنَان خَيْرٌ مِنْ واحِدٍ وثلاثَةٌ خَيْرٌ مِنْ اثْنَيْنِ وأرْبَعَةٌ خَيْرٌ منْ ثلاثَةٍ فَعَلَيْكُمْ بالجماعَةِ فإنَّ الله لنْ يَجْمَعَ أُمَّتِي إلاَّ على هُدًى» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٢٦٩) «إثْنانِ فَما فَوْقَهُما جماعَةٌ» (هـ عد) عَن أبي مُوسَى (حم طب عد) عَن أبي أُمَامَة (قطّ) عَن ابْن عَمْرو (ابْن سعد وَالْبَغوِيّ والباوردي) عَن الحكم بن عُمَيْر.","vol":"1","page":39},{"text":"(٢٧٠) «اثْنَان لَا تُجاوِزُ صلاتُهُما رُؤوسَهما عبْدٌ آبِقٌ مِنْ مَوالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ عَصَتْ زَوْجَها حَتَّى تَرجِعَ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٢٧١) «اثْنانِ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِما يَوْمَ القِيامَةِ قاطِعُ الرَّحِمِ وجارُ السُّوءِ» (فر) عنْ أنس.\n(٢٧٢) «اثْنانِ يُعَجِّلُهُما الله فِي الدُّنْيا البَغْيُ وعُقُوقُ الوَالِدَينْ» (تخ طب) عَن أبي بكرَة.\n(٢٧٣) «اثْنتانِ فِي النَّاسِ هُما بِهِمْ كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّيَاحَةُ على المَيِّتِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٤) «اثْنانِ يَكْرَهُهُما ابنُ آدَمَ يَكْرَهُ المَوْتَ والمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ منَ الفِتْنَةِ وَيَكْرَهُ قِلَّةَ المالِ وقِلَّةُ المالِ أقَلُّ لِلْحِسابِ» (ص حم) عَن مَحْمُود بن لبيد.\n(٢٧٥) «(ز) اثْنتانِ تُدْخِلانِ الجَنَّةَ مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحَيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ» (الخَرائِطِي) فِي مَكارِمِ الأخْلاقِ عَنْ عائِشَةَ.\n(٢٧٦) «أثِيبُوا أخاكُمْ ادْعُوا لَهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا أُكِلَ طَعَامُهُ وَشُرِبَ شَرَابُهُ ثُمَّ دُعِيَ لَهُ بالبَركَةِ فَذَاكَ ثَوَابُهُ مِنْهُمْ» (د هَب) عَن جَابر.\n(٢٧٧) «(ز) أجِبْ أخاكَ فإِنَّكَ مِنْهُ على اثْنَتَيْنِ إِمَّا خَيْرٍ فأَحَقُّ مَا شَهِدْتَهُ وإِمَّا غَيْرِهِ فَتَنْهاهُ عَنْهُ وتأْمُرُهُ بالخَيْرِ» (طب) عَن يعلى بن مرّة.\n(٢٧٨) «(ز) اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشَرَةَ امْرَأةً فِي الجَاهِلِيَّةِ فَتَعاقَدْنَ أنْ يَتَصادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أخْبارِ أزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا فقَالَتِ الأولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٍ فَيُرْتَق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ قَالَتِ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أخافُ أنْ لَا أذَرَهُ إِنْ أذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَهُ قالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي العَشَنّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وإنْ أَسْكُتْ أعَلَّقْ قالَتِ الرَّابِعَةُ زَوْجِي إنْ أكَلَ لَفَّ وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الكفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ قالَتِ الخَامِسَةُ زَوْجِي عَياياءُ طَباقاءُ كُلُّ داءٍ لهُ داءٌ شَجَّكِ أوْ فَلَّكِ أوْ جَمَعَ كُلًاّ لَكِ قالَتْ السَّادِسَةُ زوجِي كَليْل تِهَامَةَ لَا حَرَ وَلَا قَرَ وَلَا مَخافَةٍ وَلَا سآمَةٍ قالتِ السَّابِعَةُ زَوجي إنْ دَخَلَ فهْدٌ وإنْ خَرَجَ أسَدٌ وَلَا يَسأَلُ عمَّا عَهِدَ قالَت الثَّامِنَةُ زَوجي ألْمَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَأَنا أغْلِبُهُ والنَّاسَ يَغْلِبُ قالتِ التَّاسِعَةُ زَوجي رَفِيعُ العِمادِ طويلُ النَّجادِ عَظيمُ الرَّمادِ قرِيبُ البَيْتِ منَ النّادِ قالَتِ العاشِرَةُ زَوجي مالِكٌ وَمَا مالِكٌ مالِك خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لهُ إِبِلٌ","vol":"1","page":40},{"text":"قَليلاتُ المَسارِح كَثِيراتُ المَبارِكِ إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ المَزاهِرِ أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ قالَتِ الحادِيَةَ عَشَرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ أناسَ مِنْ حُلِيَ أُذُنيَّ وَمَلأ مِنْ شحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَحَنِي فَبَجَّحَتْ إلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أهْلِ صَهِيلٍ وأطِيطٍ وَدَائِسٍ ومُنقٍّ فَعِنْدَهُ أقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وأرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وأشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ أمُّ أبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أبي زَرْعٍ عُكُومُها رِدَاحٌ وَبَيْتُها فَساح ابنُ أبي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أبي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفَرَةِ بِنْتُ أبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أبِي زَرْعٍ طَوْعُ أبِيها وطَوْعُ أُمِّها وَمِلءُ كِسائِهَا وَعَطْفُ رِدائِها وَزَيْنُ أهْلِهَا وغَيْظُ جارَتِها جارِيَةُ أبي زَرْعٍ وَمَا جارِيَةُ أبي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثًا وَلَا تَنْقُثُ مِيرتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْثِيثًا خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ والأوطابُ تُمْخَضُ فَمَرَّ بامْرَأةٍ مَعَها ابْنانِ لَها كالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي ونَكَحَها فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِّيًّا شَرِيًا وأخَذَ خطِّيًّا وأراحَ عَليَّ نَعمًا سَرِيًّا وأعْطاني مِنْ كُلِّ رائِحَةٍ زَوْجًا فقالَ كُلي أمَّ زَرْعٍ وميري أهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءِ أعْطانِيهِ مَا مَلأ أصْغَرَ إناءٍ من آنِيَةِ أبي زَرْعٍ فقالَ النَّبِيُّ يَا عائِشَةُ كُنْتُ لَكِ كأبِي زَرْعٍ لأمِّ زَرْعٍ إلاَّ أنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ وَأَنا لَا أطَلَّقُ» (طب) عَن عائشَةَ ورواهُ (خَ ت) «فِي الشَّمائِلِ موْقوفًا إلاَّ قَوْلُهُ كُنْتُ لَكَ كَأبي زَرْع لأم زرع فرفعه قَالُوا وَهُوَ يُؤَيّد رفع الحَدِيث كُله.»\n(٢٧٨) «(ز) اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشَرَةَ امْرَأةً فِي الجَاهِلِيَّةِ فَتَعاقَدْنَ أنْ يَتَصادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أخْبارِ أزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا فقَالَتِ الأولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٍ فَيُرْتَق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ قَالَتِ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أخافُ أنْ لَا أذَرَهُ إِنْ أذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَهُ قالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي العَشَنّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وإنْ أَسْكُتْ أعَلَّقْ قالَتِ الرَّابِعَةُ زَوْجِي إنْ أكَلَ لَفَّ وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الكفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ قالَتِ الخَامِسَةُ زَوْجِي عَياياءُ طَباقاءُ كُلُّ داءٍ لهُ داءٌ شَجَّكِ أوْ فَلَّكِ أوْ جَمَعَ كُلًاّ لَكِ قالَتْ السَّادِسَةُ زوجِي كَليْل تِهَامَةَ لَا حَرَ وَلَا قَرَ وَلَا مَخافَةٍ وَلَا سآمَةٍ قالتِ السَّابِعَةُ زَوجي إنْ دَخَلَ فهْدٌ وإنْ خَرَجَ أسَدٌ وَلَا يَسأَلُ عمَّا عَهِدَ قالَت الثَّامِنَةُ زَوجي ألْمَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَأَنا أغْلِبُهُ والنَّاسَ يَغْلِبُ قالتِ التَّاسِعَةُ زَوجي رَفِيعُ العِمادِ طويلُ النَّجادِ عَظيمُ الرَّمادِ قرِيبُ البَيْتِ منَ النّادِ قالَتِ العاشِرَةُ زَوجي مالِكٌ وَمَا مالِكٌ مالِك خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لهُ إِبِلٌ قَليلاتُ المَسارِح كَثِيراتُ المَبارِكِ إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ المَزاهِرِ أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ قالَتِ الحادِيَةَ عَشَرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ أناسَ مِنْ حُلِيَ أُذُنيَّ وَمَلأ مِنْ شحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَحَنِي فَبَجَّحَتْ إلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أهْلِ صَهِيلٍ وأطِيطٍ وَدَائِسٍ ومُنقٍّ فَعِنْدَهُ أقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وأرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وأشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ أمُّ أبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أبي زَرْعٍ عُكُومُها رِدَاحٌ وَبَيْتُها فَساح ابنُ أبي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أبي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفَرَةِ بِنْتُ أبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أبِي زَرْعٍ طَوْعُ أبِيها وطَوْعُ أُمِّها وَمِلءُ كِسائِهَا وَعَطْفُ رِدائِها وَزَيْنُ أهْلِهَا وغَيْظُ جارَتِها جارِيَةُ أبي زَرْعٍ وَمَا جارِيَةُ أبي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثًا وَلَا تَنْقُثُ مِيرتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْثِيثًا خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ والأوطابُ تُمْخَضُ فَمَرَّ بامْرَأةٍ مَعَها ابْنانِ لَها كالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي ونَكَحَها فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِّيًّا شَرِيًا وأخَذَ خطِّيًّا وأراحَ عَليَّ نَعمًا سَرِيًّا وأعْطاني مِنْ كُلِّ رائِحَةٍ زَوْجًا فقالَ كُلي أمَّ زَرْعٍ وميري أهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءِ أعْطانِيهِ مَا مَلأ أصْغَرَ إناءٍ من آنِيَةِ أبي زَرْعٍ فقالَ النَّبِيُّ يَا عائِشَةُ كُنْتُ لَكِ كأبِي زَرْعٍ لأمِّ زَرْعٍ إلاَّ أنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ وَأَنا لَا أطَلَّقُ» (طب) عَن عائشَةَ ورواهُ (خَ ت) «فِي الشَّمائِلِ موْقوفًا إلاَّ قَوْلُهُ كُنْتُ لَكَ كَأبي زَرْع لأم زرع فرفعه قَالُوا وَهُوَ يُؤَيّد رفع الحَدِيث كُله.»\n(٢٧٩) «اجتَمِعُوا على طَعامِكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله يُبارِكْ لَكُمْ فيهِ» (حم د هـ حب ك) عَن وَحشِي بن حَرْب.\n(٢٨٠) «اجْتَنِب الغَضَبَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب وَابْن عَسَاكِر عَن رجل من الصَّحَابَة) .\n(٢٨١) «اجْتَنِبِوا التَّكْبُّرَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حَتَّى يقولَ الله تَعَالَى اكْتُبُوا عبْدِي هَذَا فِي الجبَّارِينَ» (أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي إِيضَاح الاشكال عد) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٨٢) «اجتنبوا الخَمْرَ فإنَّها مِفْتاحُ كُلِّ شَرَ» (ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٨٣) «اجتنبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ الشِّرْكَ بِاللَّه والسِّحْرَ وقَتْلَ النَّفْسِ التَّي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وأكْلَ الرِّبا وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ والتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وقَذْفَ المُحْصَناتِ المؤمِنَاتِ الغافلاتِ» (ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":41},{"text":"(٢٨٤) «(ز) اجتنبوا الكَبائِرَ السَّبْعَ الشِّرْكَ بِاللَّه وقَتْلَ النَّفْسِ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ وأكْلَ الرِّبا وقَذْفَ المُحْصَنَةِ والتَّعَرُّبَ بَعْدَ الهِجْرَةِ» (طب) عَن سَهْلِ بن أبي حثْمَة.\n(٢٨٥) «اجْتَنِبُوا الكَبائِرَ وسَدِّدُوا وأبْشِروا» (ابنُ جَريرٍ) عَن قتادَةَ.\n(٢٨٦) «اجْتَنِبُوا الوُجُوهَ لَا تَضْرِبُوها» (عد) عَن أبي سعيد.\n(٢٨٧) «اجْتَنِبُوا دَعَوَاتِ المَظْلُومِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله حِجَابٌ» (٤) عَن أبي سَعيدٍ وَأبي هُرَيْرَةَ مَعًا.\n(٢٨٨) «اجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ» (طب) عَن عبد الله بْنِ مغفلٍ.\n(٢٨٩) «اجْتَنِبُوا مَا أسْكَرَ» (الْحلْوانِي) عَن عليَ.\n(٢٩٠) «اجتنبوا مَجالِسَ العَشِيرَةِ» (ص) عَن أبانَ بنِ عُثْمانَ مُرْسَلًا.\n(٢٩١) «اجْتَنِبُوا هذِهِ القاذُوراتِ الَّتي نَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى الله تَعَالَى عَنْهَا فَمَنْ ألَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا فَلْيَسْتَتِرْ بِسَتْرِ الله ولْيَتُبْ إِلَى الله فإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لنا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ الله» (ك هق) عَن ابنِ عُمَرَ.\n(٢٩٢) «أُجْثُوا على الرُّكَبِ ثُمَّ قُولُوا يَا ربِّ يَا رَبِّ» (أَبُو عوانَةَ والبَغَوي عنْ سَعْدٍ) .\n(٢٩٣) «أَجْرَؤكُمْ على الفُتْيا أَجْرَؤكُمْ على النَّارِ» (الدَّارِمي عَن عَبْدِ الله بنِ جَعْفَرٍ مُرْسَلًا) .\n(٢٩٤) «أجْرَؤكُمْ على قَسْمِ الجَدِّ أجْرَؤكُمْ على النَّارِ» (ص) عَن سعيدِبنِ المُسَيَّبِ مُرْسَلًا.\n(٢٩٥) «اجْعَلْ بَيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَسًا حَتَّى يَقْضِيَ المُتَوَضِّىءُ حاجَتَهُ فِي مَهْلٍ ويَفْرَغَ الآكِلُ مِنْ طَعامِهِ فِي مَهْلٍ» (عَم) عَن أُبَيَ وَأَبُو الشَّيْخِ فِي الأذانِ عَن سَلْمانَ وَعَن أبي هرَيْرَةَ.\n(٢٩٦) «(ز) اجْعَلْ فِي دُعائِكَ اللهُمَّ ارْزُقْني لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشَّوْقَ إِلَى لِقائِكَ» (الحَكِيمُ) عَن زيدِ بْنِ ثابِتٍ.\n(٢٩٧) «اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا» (ف د) عَن ابْن عمَرَ.\n(٢٩٨) «اجْعَلُوا أئِمَّتَكُمْ خِيارَكُمْ فإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيما بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ» (قطّ هق) عَن ابْن عمر.\n(٢٩٩) «اجعلوا بَيْنَكُمْ وبَيْنَ الحَرامِ سِتْرًا مِنَ الحلاَلِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَبْرأ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ","vol":"1","page":42},{"text":"ومَنْ أرْتَعَ فِيه كانَ كالمُرْتِعِ إِلَى جَنْب الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَقَعَ فيهِ وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وإِنَّ حِمَى الله فِي الأرْضِ مَحَارِمُهُ» (حب طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٣٠٠) «اجعلوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجابًا ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (طب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٣٠١) «اجْعَلُوا مِنْ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُورًا» (حم ق د) عَن ابْن عمر (ع) وَالرُّويَانِيّ والضياءُ عَن زيد بن خَالِد وَمُحَمّد بن نصر فِي الصَّلَاة عَن عائشَةَ.\n(٣٠٢) «(ز) اجْلِدوا فِي قلِيلِ الخَمْرِ وكثِيرهِ فإنَّ أوَّلَها حَرامٌ وآخِرهَا حرامٌ» (هق) عَن عائِشة.\n(٣٠٣) «(ز) اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وأنَيْتَ قالهُ لِلَّذِي تَخَطَّى يَوْمَ الجُمُعَةِ» (حم د ن حب ك هق) عَن عبد اللهبن بسر (هـ) عَن جَابر.\n(٣٠٤) «(ز) إجْلسْ يَا أَبَا تُرَابٍ قالهُ لِعَلِي» (خَ) عَن سهل بن سعد.\n(٣٠٥) «(ز) إجْلِسْ يَا خالُ فإِنَّ الخالَ وَالِدٌ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن عَائِشَة.\n(٣٠٦) «أجِلُّوا الله يَغْفِرْ لَكُمْ» (حم طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٣٠٧) «(ز) أجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيا فإِنَّ كُلًاّ مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لهُ مِنْها» (هـ ك طب هق) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ.\n(٣٠٨) «أجْوَعُ النَّاسِ طالِبُ العِلْمِ وأشْبَعُهُمُ الَّذِي لَا يَبْتَغيهِ» (أَبُو نعيم) فِي كِتابِ الْعلم (فر) عَن ابْن عمر.\n(٣٠٩) «أجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الهَدِيَّة وَلَا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ» (حم خد طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣١٠) «أجِيبُوا هذِهِ الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ لَها» (ق) عَن ابْن عمر.\n(٣١١) «أجيفُوا أبْوابَكُمْ وَأَكْفِئُوا آنِيَتَكُمْ وَأوْكِئُوا أسْقِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فإِنَّهُمْ لَمْ يُؤذَنْ لَهُمْ بالتَّسَوُّر عَلَيْكُمْ» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣١٢) «أحَبُّ الأدْيانِ إِلَى الله تَعَالَى الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ» (حم خد طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣١٣) «أحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله عبْدُ الله وَعَبْدُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ» (م د ت هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":43},{"text":"(٣١٤) «(ز) أحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله عَبْدُ الله وعبْد الرَّحْمَن والحارِثُ» (ع) عَن أنس.\n(٣١٥) «أحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله مَا تُعُبِّدَ لَهُ وأصْدَقُ الأسْماءِ هَمَّامٌ وحارِثٌ. الشيرازيُّ فِي الألقابِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣١٦) «أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أدْوَمُها وإنْ قَلَّ» (ق) عَن عَائِشَة.\n(٣١٧) «أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٣١٨) «أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله الصَّلاةُ لوَقْتِهَا ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله» (حم ق د ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣١٩) «أحبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أَن تَمُوتَ ولِسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ الله» (حب) «وَابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة» (طب هَب) عَن معَاذ.\n(٣١٩) «أحبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أَن تَمُوتَ ولِسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ الله» (حب) «وَابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة» (طب هَب) عَن معَاذ.\n(٣٢٠) «(ز) أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله إِيمَانٌ بِاللَّه ثُمَّ صِلَةُ الرَّحِمِ ثُمَّ الأمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَن المُنْكَرِ وأبْغَضُ الأعْمالِ إِلَى الله الإشْرَاكُ بِاللَّه ثُمَّ قَطيعَةُ الرَّحمِ» (ع) عَن رجل من خثعم.\n(٣٢١) «أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله بَعْدَ الفَرَائِض إدْخالُ السُّرُورِ على المُسْلِمِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٢) «(ز) أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله تَعَالَى تَعْجِيلُ الصَّلاةِ لأوَّلِ وَقْتِهَا» (طب) عَن أم فَرْوَة.\n(٣٢٣) «أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله حِفْظُ اللسانِ» (هَب) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(٣٢٤) «أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله مَنْ أطْعَمَ مِسْكِينًا منْ جُوعٍ أوْ دَفَعَ عَنْهُ مَغْرَمًا أوْ كَشَفَ عَنْهُ كَرْبًا» (طب) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٣٢٥) «أحَبُّ البِلادِ إِلَى الله مَساجِدُها وأبْغَضُ البِلادِ إِلَى الله أسْواقُها» (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ك) عَن جُبَير بن مطعم.\n(٣٢٦) «أحَبُّ الجِهَادِ إِلَى الله كَلِمَةُ حَقَ تُقَالُ لإمَامٍ جائِرٍ» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٢٧) «أحَبُّ الحدِيثِ إليَّ أصْدَقُهُ» (حم خَ) عَن الْمسور بن مخرمَة ومروان مَعًا.","vol":"1","page":44},{"text":"(٣٢٨) «أحبُّ الصِّيامِ إِلَى الله صيامُ داوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا وأحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى الله صلاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثلُثَهُ ويَنَامُ سُدُسَهُ» (حم ف د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٢٩) «أحَبُّ الطَّعامِ إِلَى الله مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأيْدِي» (٤ حب هَب) والضياءُ عَن جَابر.\n(٣٣٠) «(ز) أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الَّذِينَ إِذا غابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا وَإِذا شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا أُولئِكَ أئِمَّةُ الهُدَى ومَصابِيحُ العِلْمِ» (حل) عَن معَاذ.\n(٣٣١) «أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى أنْفَعُهُمْ لِعِيالِهِ» (عبدُ الله) فِي زَوائِدِ الزُّهْدِ عَن الحَسَنِ مُرْسَلًا.\n(٣٣٢) «(ز) أحَبُّ العَمَلِ إِلَى الله تَعَالَى الحَالُّ المُرْتَحِلُ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أوَّلِ القُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ ومِنْ آخِرِهِ إِلَى أوَّلِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ» (ت) عَن ابنِ عَبَّاسٍ وَعَن زُرارَةَ بنِ أوْف ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى مُرْسَلًا وَقَالَ هَذَا أصَحُّ.\n(٣٣٣) «أحَبُّ الكَلاَمِ إِلَى الله تَعَالَى أرْبَعٌ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ وَلَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأْتَ» (حم م) عَن سَمُرَةَ بن جندبٍ.\n(٣٣٤) «أحَبُّ الكلامِ إِلَى الله أنْ يَقُولَ العَبْدُ سُبْحانَ الله وبِحَمْدِهِ» (حم م ت) عَن أبي ذرَ.\n(٣٣٥) «(ز) أحَبُّ الْكَلَام إِلَى الله تَعَالَى مَا اصْطَفاهُ الله لِمَلائِكَتِهِ سُبْحانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وبِحَمْدِهِ» (ت ك هَب) عَن أبي ذرَ.\n(٣٣٦) «أحَبَّ الله تَعَالَى عبدا سَمْحًا إِذا اشْتَرَى وسَمْحًا إِذا باعَ وسَمْحًا إِذا أقْض ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وسَمْحًا إِذا اقْتَض ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَةَ.\n(٣٣٧) «أحَبُّ اللَّهْوِ إِلَى الله تَعَالَى إِجْراءُ الخَيْلِ والرَّمْيُ» (عد) عَن ابنِ عُمَرَ.\n(٣٣٨) «(ز) أحَبُّ النَّاسِ إِلَى الله أنْفَعُهُمْ وأحَبُّ الأعْمَالِ إِلَى الله ﷿ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مُسْلِمٍ أوْ تَكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً أوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ولأَنْ أمْشِيَ مَعَ أخِي","vol":"1","page":45},{"text":"المُسْلِمِ فِي حاجَةٍ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ أعْتَكِفَ فِي هَذَا المَسْجِدِ شَهْرًا ومَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ ومَنْ كَظَمَ غَيْظًا ولوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أمْضاهُ مَلأ الله قَلْبَهُ رِضًى يَوْمَ القِيَامَةِ ومَنْ مَش ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى مَعَ أخِيهِ المُسْلِمِ فِي حاجَتِهِ حَتَّى يُثْبِتَها لهُ أثْبَتَ الله تَعَالَى قَدَمَهُ يَوْمَ تَزِلُّ الأقْدَامُ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ» (ابنُ أبي الدُّنْيا فِي قضاءِ الحَوائِجِ طب) عَن ابنِ عُمَرَ.\n(٣٣٩) «أحَبُّ النَّاسِ إليَّ عائِشَةُ ومِنَ الرِّجَالِ أبُوها» (ق ت) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (ت هـ) عَن أنس.\n(٣٤٠) «أحبُّ أهْل بَيْتِي إلَيَّ الحَسَنُ والحُسَيْنُ» (ت) عَن أنس.\n(٣٤١) «أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ فاطِمَةُ» (ت ك) عنْ أُسَامَة.\n(٣٤٢) «أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ مَنْ قدْ أنْعَمَ الله عَلَيْهِ وأنْعَمْتُ عَلَيْهِ أُسَامَةُبْنُ زَيْدٍ ثُمَّ عَلِيُّبْنُ أبي طالبٍ» (ت ك والضياءُ) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٣٤٣) «أحَبُّ بُيُوتِكُمْ إِلَى الله بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمٌ» (هَب) عَن عمر.\n(٣٤٤) «أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَّا عَسى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَّا وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَّا عَس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى أنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَّا» (ت هَب) عَن أبي هريرَةَ (طب) عَن ابْن عُمَرَ وَعَن ابْن عَمْرو (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (عد هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا.\n(٣٤٥) «(ز) أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله ﷿ الصلاةُ لِوَقْتِها ومَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فَلَا دِينَ لَهُ والصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ» (هَب) عَن عُمَرَ.\n(٣٤٦) «(ز) أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله تَعَالَى الغُرَباءُ الفَرَّارُونَ بِدِينِهِمْ يَبْعَثُهُمُ الله يَومَ القِيامَةِ مَعَ عِيسَى ابنِ مَرْيَم» (حل) عَن ابنِ عَمْرو.\n(٣٤٧) «أحَبُّ عِبادِ الله إِلَى الله أحْسَنُهُمْ خُلُقًا» (طب) عَن أُسامةَ بنِ شَريكٍ.\n(٣٤٨) «أحَبُّكُمْ إِلَى الله أقَلُّكُمْ طُعُمًا وأخَفُّكُمْ بَدَنًا» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٤٩) «أحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ» (تخ ع طب ك هَب) عَن يزِيد بن أسيد.\n(٣٥٠) «أحِبُّوا العَرَبَ لِثَلاَثٍ لأنِّي عَرَبِيٌّ والقُرْآنُ عَرَبيٌّ وكلامُ أهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ» (عق طب ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":46},{"text":"(٣٥١) «(ز) أحِبُّوا العَرَبَ وبَقاءَهُمْ فإنَّ بَقاءَهُمْ نورٌ فِي الإسْلامِ وإنَّ فَناءَهُمْ ظُلْمَةٌ فِي الإسْلامِ.» أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب عَن أبي هُرَيْرَةَ.\n(٣٥٢) «(ز) أحِبُّوا الفُقَراءَ وجالِسُوهُمْ وأحبَّ العَرَبَ منْ قلْبِكَ ولْيَرُدَّكَ عنِ النَّاسِ مَا تعْلَمُ مِنْ نَفْسِكَ» (ك) عنْ أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٣) «(ز) أحِبُّوا الله لما يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نعَمِهِ وأحِبُّونِي لحبِّ الله وأحِبُّوا أهلَ بَيْتِي لِحُبِّي» (ت ك) عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ.\n(٣٥٤) «(ز) أحِبُّوا المَعْرُوفَ وأهْلَهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ البَرَكَةَ والعافِيَةَ مَعَهُما» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي سَعيدٍ.\n(٣٥٥) «(ز) أحِبُّوا صُهَيْبًا حُبَّ الوَالِدَةِ لِوَلَدِها» (ك) عَنْ صُهَيْبٍ.\n(٣٥٦) «أحِبُّوا قُرَيْشًا فإِنَّهُ مَنْ أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ الله» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(٣٥٧) «(ز) احْبِسْ أصْلَها وَسَبِّلْ ثَمَرَتَها» (ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(٣٥٨) «احْبِسُوا صِبْيانَكُمْ حَتى تَذْهَب فَوعَةُ العِشاءِ فإِنَّها ساعةٌ تَحْتَرِقُ فِيها الشَّياطينُ» (ك) عَن جَابر.\n(٣٥٩) «احْبِسُوا على المُؤمِنِينَ ضالَّتَهُمُ العِلْمَ» (فر) وَابْن النجار فِي تَارِيخه عَن أنس.\n(٣٦٠) «(ز) احْتَجَّ آدَمُ ومُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فَحَجَّ آدَمُ مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى» (خطّ) عَن أنس.\n(٣٦١) «(ز) احْتَجَّ آدَمُ ومُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فقالَ مُوسَى أَنْت آدم الَّذِي خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ ونَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وأسْجَدَ لَكَ ملائِكَتَهُ وأسْكَنَكَ جَنَّتَهُ أخرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وأشْقَيْتَهُمْ قالَ آدَمُ يَا مُوسَى أنْتَ الَّذِي اصْطَفاك الله بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ وأنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ أتَلُومُنِي على أمْرٍ كَتَبَهُ الله علَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى» (حم ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٢) «(ز) احتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَالَت الجَنَّةُ يَدْخُلْنِي الضُّعَفاءُ والمَساكِينُ وقالَتِ النَّارُ يَدْخُلْنِي الجبَّارُونَ والمُتَكبِّرُونَ فَقالَ الله لِلنَّارِ أنتِ عذابِي أنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ وقالَ لِلْجَنَّةِ أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ولِكُلِّ واحدَةِ مِنْكُما مِلْؤها» (م ت) عنْ أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي سعيدٍ (ابْن خُزَيْمَة) عَن أنس.","vol":"1","page":47},{"text":"(٣٦٣) «احْتَجِمُوا لِخَمْسَ عَشْرَةَ أوْ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أوْ لِتِسعَ عَشْرَةَ أوْ إحْدى وَعِشْرِينَ لَا يَتَّبَيَّغْ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَكُمْ. الْبَزَّار» وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٦٤) «احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسَ بسُوءِ الظَّنِّ» (طس عد) عَن أنس.\n(٣٦٥) «احْتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إلحَادٌ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٣٦٦) «احْتِكارُ الطَّعامِ فِي الحَرَمِ إلْحَادٌ فِيهِ» (د) عَن يعلى بن أُميَّة.\n(٣٦٧) «أحْثُوا التُّرَابَ فِي وُجُوهِ المدَّاحِينَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (عد حل) عَن ابْن عمر.\n(٣٦٨) «أحْثُوا فِي أفْواهِ المَدَّاحِينَ التُّرابَ» (هـ) عَن الْمِقْدَاد بن عَمْرو (حب) عَن ابْن عمر (ابْن عساكرَ) عَن عبادَةَ بن الصَّامت.\n(٣٦٩) «(ز) احْجُجْ عَن أبِيكَ واعْتَمِرْ» (د) عَن أبي رزين.\n(٣٧٠) «أحَدُ أبَوَيْ بِلْقِيسَ كَانَ جِنِّيًّا» (أَبُو الشَّيْخِ فِي العظَمة وَابْن مَرْدَوَيْهِ فِي التَّفْسِيرِ وابنُ عساكرَ) عَن أبي هرَيْرَةَ.\n(٣٧١) «أحُدٌ أحُدٌ» (د ن ك) عَن سعد (ت ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٢) «أُحُدٌ جَبَل يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ» (خَ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أنس (حم طب) والضياءُ عَن سُوَيْد بن عَامر الْأنْصَارِيّ وَمَا لهُ غَيره (أَبُو القاسِمِ بنُ بَشرَان) فِي أمالِيهِ عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٣) «أحدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ فَإِذا جِئْتُمُوهُ فكُلُوا مِنْ شَجَرِهِ ولوْ مِنْ عِضاهِه» (طس) عَن أنسٍ.\n(٣٧٤) «أحُدٌ رُكْنٌ مِنْ أرْكانِ الجَنَّةِ» (ع طب) عَن سهل بن سعد.\n(٣٧٥) «أحُدٌ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ وَهَذَا عيْرٌ يُبْغِضُنا ونُبْغِضُهُ وإِنَّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ النَّارِ» (طس) عَن أبي عبس بن جُبَير.\n(٣٧٦) «أَحِّدْ يَا سَعْدُ» (حم) عَن أنس.\n(٣٧٧) «(ز) أُحَذِّرُكُمْ سَبْعَ فِتَنٍ فِتْنَةً تُقبِلُ مَنْ المَدِينَةِ وفَتْنَةً مِنْ مَكَّةَ وفِتْنَةً مِنَ اليَمَنِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ الشَّامِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَشْرِقِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَغْرِبِ وفِتْنَةً مِنْ بَطْنِ الشَّامِ وهِيَ مِنَ السُّفْيانِي» (ك) عَن ابْن مسعودٍ.","vol":"1","page":48},{"text":"(٣٧٨) «احذَرُوا البَغْيَ فإِنَّهُ لَيْس من عُقُوبَةٍ هِيَ أحْضَرُ مِنْ عُقُوبَةِ البَغْيِ» (عد) وابنُ النَّجَّارِ عَن عَليّ.\n(٣٧٩) «احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها أسْحَرُ مِنْ هارُوتَ ومارُوتَ» (ابنُ أبي الدُّنْيا) «فِي ذمّ الدُّنْيَا» (هَب) عَن أبي الدَّرْداءِ.\n(٣٧٩) «احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها أسْحَرُ مِنْ هارُوتَ ومارُوتَ» (ابنُ أبي الدُّنْيا) «فِي ذمّ الدُّنْيَا» (هَب) عَن أبي الدَّرْداءِ.\n(٣٨٠) «احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ» (حم) فِي الزّهْد عَن مُصعب بن سعدٍ مُرْسلا.\n(٣٨١) «احْذَرُوا الشُّهْرَتَيْنِ الصُّوفَ والخَزَّ» (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ) «فِي سُنَنِ الصُّوفِيَّة» (فر) عَن عائشةَ.\n(٣٨١) «احْذَرُوا الشُّهْرَتَيْنِ الصُّوفَ والخَزَّ» (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ) «فِي سُنَنِ الصُّوفِيَّة» (فر) عَن عائشةَ.\n(٣٨٢) «احْذَرُوا الشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ العالِمُ يُحِبُّ أنْ يُجْلَسَ إليهِ» (فر) عَن أبي هريرةَ.\n(٣٨٣) «احذَرُوا زَلَّةَ العالِمِ فإِنَّ زَلَّتَهُ تُكَبْكِبُهُ فِي النَّار» (فر) عَن أبي هريرةَ.\n(٣٨٤) «احْذَرُوا صُفْرَ الوُجُوهِ فإنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عِلَّةٍ أوْ سَهَرٍ فإنَّهُ مِنْ غِلٍّ فِي قُلُوبِهِمْ لِلْمُسْلِمِينَ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٨٥) «احذَرُوا فِرَاسَةَ المؤمِنِ فإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ الله وَيَنْطِقُ بِتَوْفِيقِ الله» (ابْن جرير) عَن ثَوْبَان.\n(٣٨٦) «احْذَرُوا كُلَّ مُسْكِرٍ فإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (طس) عَن بَرِيرَة.\n(٣٨٧) «أحْرُثُوا فإِنَّ الحَرْثَ مُبارَكٌ وأكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الجماجِمِ» (د) فِي مَرَاسِيلِهِ عَن عَلِيِّ بن الحُسَيْنِ مُرْسَلًا.\n(٣٨٨) «(ز) أحْرَجُ اسْمٍ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَةَ.\n(٣٨٩) «(ز) أحْسَنُ الطِّيَرَةِ الفالُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِمًا فَإِذا رأى أحدُكُمْ مِنَ الطِّيَرَةِ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُل اللَّهُمَّ لَا يأتِي بالحَسَناتِ إِلَّا أنْتَ وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئاتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِكَ» (د هَب) عَن عُرْوَة بن عَامر الْقرشِي.\n(٣٩٠) «أحْسَنُ النَّاسِ قِراءَةً الَّذِي إِذا قَرأَ رَأيْتَ أنَّهُ يَخْشَى الله» (محمدبن نصر)","vol":"1","page":49},{"text":"«فِي كتابِ الصَّلاةِ» (هَب خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) (خطّ) عَن ابْن عمر (فر) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٠) «أحْسَنُ النَّاسِ قِراءَةً الَّذِي إِذا قَرأَ رَأيْتَ أنَّهُ يَخْشَى الله» (محمدبن نصر) «فِي كتابِ الصَّلاةِ» (هَب خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) (خطّ) عَن ابْن عمر (فر) عَن عَائِشَة.\n(٣٩١) «أحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً مَنْ قَرَأ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ بِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٩٢) «(ز) أحْسِنْ عِلاقَةَ سَوْطِكَ فإِنَّ الله جَميل يُحِبُّ الجَمالَ» (طب) (وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن محمَّد بن قيس عَن أَبِيه.\n(٣٩٣) «أحْسِنُوا إِذا وُلِّيتُمْ واعْفُوا عَمَّا مَلَكْتُمْ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي سعيد.\n(٣٩٤) «أحْسِنُوا إقامةَ الصُّفُوفِ فِي الصَّلاَةِ» (حم حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٥) «أحْسِنُوا الأصْواتَ فِي القُرآنِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٩٦) «أحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِ الأنْصارِ واعْفُوا عنْ مُسِيئِهِمْ» (طب) عَن سهل بن سعد وَعبد الله بن جَعْفَر مَعًا.\n(٣٩٧) «أحْسِنُوا جِوارَ نِعَمِ الله لَا تُنَفِّرُوها فقلَّما زالَتْ عَنْ قَوْمٍ فعادَتْ إلَيْهِمْ» (ع عد) عَن أنس (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٨) «(ز) أحْسِنُوا فَإِن غُلِبْتُمْ فَكِتَابُ الله تَعَالَى وقَدَرُهُ وَلَا تُدْخِلُوا اللَّوَّ فإِنَّ مَنْ أدْخَلَ اللَّوَّ دَخَلَ عَلَيْهِ عَمَلُ الشَّيْطَانِ» (خطّ) عَن عمر.\n(٣٩٩) «أحْسِنُوا لِباسَكُمْ وأصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كأنَّكُمْ شامَةٌ فِي النَّاس» (ك) عَن سهل بن الحنظلية.\n(٤٠٠) «(ز) احْشُدُوا فإنِّي سأقْرأ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ فَقَرأ قُلْ هُوَ الله أحَدٌ وقالَ أَلا إنَّها تَعْدُلُ بِثُلُثِ القُرْآنِ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠١) «(ز) أُحْصُوا عِدَّةَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ» (قطّ) عَن رَافع بن خديج.\n(٤٠٢) «أحصوا هِلالَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ» (ت ك) عنْ أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٣) «(ز) أحْصُوا هِلاَلَ شَعْبانَ لِرَمَضَانَ وَلَا تَخْلِطُوا برَمضانَ إلاَّ أنْ يُوافِقَ ذَلِكَ صِيامًا كانَ يَصومُهُ أحَدُكُمْ وصُومُوا لرُؤيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرُؤيَتِهِ فإنَّ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلاَثِينَ يَوْمًا فإنَّها لَيْسَتْ تُغْمَى عَلَيْكُمُ العِدَّةُ» (قطّ هق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":50},{"text":"(٤٠٤) «احْضُرُوا الجُمُعَةَ وادْنُوا مِنَ الإمامِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَباعَدُ حَتَّى يُؤخِّرَ فِي الجَنَّةِ وَإِن دَخَلَها» (حم د هق ك) عَن سَمُرَة.\n(٤٠٥) «(ز) احْضُرُوا الجُمُعَة وادْنُوا مِنَ الإمَامِ فإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَخَلَّفُ عنِ الجُمُعَةِ حَتَّى أنَّهُ يَتَخَلَّفُ عنِ الجَنَّةِ وإنَّهُ لَمِنْ أهْلِها» (حم هق) والضِّياءُ عَن سَمُرَة.\n(٤٠٦) «(ز) احْضُرُوا أمْواتَكُمْ ولَقِّنُوهُمْ لَا إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَبَشِّرُوهُمْ بالجَنَّةِ فإنَّ الحَلِيمَ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ يَتَحَيَّرُ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ وإنَّ الشَّيْطَانَ أقْرَبُ مَا يَكُونُ منِ ابْنِ آدَمَ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمُعايَنَةُ مَلَكِ المَوْتِ أشَدُّ مِنْ ألْفِ ضَرْبَةٍ بالسَّيْفِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَخْرُجُ نَفْسُ عَبْدٍ مِنَ الدُّنْيا حَتَّى يَتَألَّمَ كُلُّ عِرْقٍ مِنْهُ على حِيالِهِ» (حل) عَن وَاثِلَة.\n(٤٠٧) «(ز) احْفِزوا وأعْمِقُوا وأوْسِعُوا وادْفِنُوا الاثْنَيْنِ والثَّلاثَةَ فِي قَبْرٍ واحِدٍ وقَدِّمُوا أكْثَرَهُمْ قُرْآنًا» (حم ٤ هق) عَن هِشَام بن عَامر.\n(٤٠٨) «احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَو مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قيلَ إِذا كانَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قالَ إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَرَيَنَّها أحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا قِيلَ إِذا كانَ أحدُنا خالِيًا قالَ: الله أحَقُّ أنْ يُسْتَحْيا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ» (حم ع ك هق) عَن بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده.\n(٤٠٩) «إحْفَظْ لِسانَكَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن مَالك بن يخَامر.\n(٤١٠) «(ز) احْفَظْ لِسانَكَ ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ مُعاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ على وُجُوهِهِمْ إلاَّ ألْسِنَتُهُمْ» (الخَرائِطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٤١١) «احْفَظْ مَا بَيْنَ لَحْيَيْكَ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ» (٤ وابنُ قانِع وَابْن مَنْدَه والضياءُ) عَن صعصعة الْمُجَاشِعِي.\n(٤١٢) «احْفَظْ وُدَّ أبِيكَ لَا تَقْطَعْهُ فَيُطْفِىءَ الله نُورَكَ» (خد طس هَب) عَن ابْن عمر.\n(٤١٣) «(ز) احْفَظُونِي فِي أصْحابِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفَ وَمَا يُسْتَحْلَفُ» (هـ) عنْ عُمَرَ.\n(٤١٤) «(ز) احْفَظُونِي فِي أصْحابِي فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهمْ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الله حافِظٌ ومَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ يُوشِكُ أنْ يَأخُذَهُ» (الشِّيرَازِيّ) فِي الألْقَاب عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":51},{"text":"(٤١٥) «احْفَظُونِي فِي أصْحابي وأصْهاري فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ الله فِي الدُّنْيا والآخرةِ وَمَنْ لم يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ أوْشَكَ أنْ يَأخُذَهُ» (الْبَغَوِيّ طب وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة وابنُ عَسَاكِر) عنْ عِيَاض الأنْصاري.\n(٤١٦) «(ز) احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي» (طس) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٤١٧) «احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي وإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيهِ» (خطّ وابنُ عَسَاكِر) عَن المطَّلب بن ربيعَة.\n(٤١٨) «احْفَظُونِي فِي العَبَّاسِ فإِنَّهُ عَمِّي وصِنْوُ أبي» (عد وابنُ عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٤١٩) «احْفوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّح ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى» (م ت ن) عَن ابْن عمر (عد) عَن أبي هريرةَ.\n(٤٢٠) «احْفوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وانْتِفُوا الشَّعْرَ الذِي فِي الآنافِ» (عد هَب) عنْ عَمرو بنِ شُعَيْب عَن أَبِيه عنْ جَدِّهِ.\n(٤٢١) «احفُوا الشَّوارِبَ واعْفُوا اللِّح ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ» (الطَّحاوي) عَن أنسٍ.\n(٤٢٢) «أحْفِهِما جَمِيعًا أوِ انْعَلْهُما جَميعًا وَإِذا لَبِسْتَ فابْدَأْ باليُمْنى وَإِذا خَلَعْتَ فابْدَأْ باليُسْر ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٣) «أحَقُّ مَا صَلَّيْتُمْ على أطْفالِكُمْ» (الطَّحَاوِيّ هق) عَن البَراءِ.\n(٤٢٤) «أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَرِير لإناث أمَّتِي وَحُرِّمَ على ذُكورِها» (حم ن) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٢٥) «أحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ فأمَّا المَيْتَتانِ فالحُوتُ والجَرَادُ وأمَّا الدَّمانِ فالكَبِدُ والطِّحالُ» (هـ ك هق) عَن ابْن عمر.\n(٤٢٦) «احْلِفُوا بِاللَّه وَبِرُّوا واصْدقُوا فإِنَّ الله يُحِبُّ أنْ يُحْلَفَ بِهِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٤٢٧) «احْلِقُوهُ كُلَّهُ أوْ اتْرُكُوه كُلَّهُ» (د ن) عَن ابْن عمر.\n(٤٢٨) «احْمِلُوا النِّسَاءَ على أهْوائِهِنَّ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٤٢٩) «(ز) أحْيانًا يَأتِينِي يَعْني الوحْيَ فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ وهُوَ أشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصِمُ عَنِّي وقدْ وَعَيْتُ مَا قالَ وأحْيانًا يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فأَعي مَا يَقُولُ» (مَالك حم ق ت ن) عَن عَائِشَة زَاد (طب) «فِي آخِره وَهُوَ أهْوَنُهُ عَلَيَّ.»\n(٤٢٩) «(ز) أحْيانًا يَأتِينِي يَعْني الوحْيَ فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ وهُوَ أشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصِمُ عَنِّي وقدْ وَعَيْتُ مَا قالَ وأحْيانًا يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فأَعي مَا يَقُولُ» (مَالك حم ق ت ن) عَن عَائِشَة زَاد (طب) «فِي آخِره وَهُوَ أهْوَنُهُ عَلَيَّ.»","vol":"1","page":52},{"text":"(٤٣٠) «أخافُ على أمَّتِي ثَلَاثًا: زَلَّةَ عالِمٍ وجِدَالَ مُنافِقٍ بالقُرآنِ والتَّكْذِيبَ بالقَدَرِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٤٣١) «أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدي ثَلاثًا حَيْفَ الأئِمَّةِ وإِيمَانًا بالنُّجُومِ وَتَكْذِيبًا بالقَدَرِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي محجن.\n(٤٣٢) «أخافُ على أُمَّتِي مِنْ بَعدِي ثَلَاثًا: ضَلاَلَةَ الأهْواءِ واتِّباع الشَّهَوَاتِ فِي البُطُونِ والفُرُوجِ والغَفْلَةَ بَعْدَ المَعْرِفَةِ» (الْحَكِيم وَالْبَغوِيّ وَابْن مَنْدَه وَابْن قَانِع وَابْن شاهين وَأَبُو نعيم الْخَمْسَة فِي كتب الصحابةِ) عَن أفْلح.\n(٤٣٣) «أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي خَصْلَتَيْنِ تَكْذِيبًا بالقَدَرِ وَتَصْدِيقًا بالنُّجُومِ» (٤ عد خطّ) فِي كِتابِ النُّجُومِ عَن أنس.\n(٤٣٤) «(ز) أخافُ عَلَيكُمْ سِتًا إمارَةَ السُّفَهاءِ وسَفْكَ الدَّمِ وَبَيْعَ الحُكْمِ وقَطِيعَةَ الرَّحمِ ونَشْوًا يَتَّخِذُونَ القُرآن مَزَامِيرَ وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ» (طب) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٤٣٥) «أخْبُرْ تَقْلَهْ» (ع طب عد حل) عَن أبي الدَّرداءِ.\n(٤٣٦) «(ز) أُخبِرُكَ بِعَمَلٍ إنْ أخَذْتَ بِهِ أدْرَكْتَ مَنْ كانَ قَبْلكَ وَفُتَّ مَنْ يَكُونُ بَعْدَكَ إلاَّ أحَدًا أخَذَ بِمِثْلِ ذَلِكَ تُسْبِّحُ خَلْفَ كُلِّ صلاةٍ ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ وَتُكَبِّرُ ثَلَاثًا وثلاثينَ وتَحْمَدُ أرْبَعًا وَثَلاثِينَ» (حم هـ) وَابْن خُزَيْمَة والضِّياءُ عَن أبي ذَر.\n(٤٣٧) «(ز) أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ ابْنِي الحُسَيْنَ يُقْتَلُ بَعْدِي بِأرْضِ الطَّفِّ وجاءَنِي بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ التُّرْبَةِ وأخْبَرَنِي أنَّ فِيها مَضْجَعَه» (ابْن سعد طب) عَن عَائِشَة.\n(٤٣٨) «(ز) أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ الله ﷿ بَعَثَهُ إِلَى أُمِّنَا حَوَّاءَ حِينَ دَمِيَتْ فَنَادَتْ رَبَّها جاءَ مِنِّي دَمٌ لَا أعْرِفُهُ فَنَادَاها لأَدْمِيَنَّكِ وذُرِّيَّتَكِ وَلأجْعَلَنَّهُ لَكِ كَفَّارَةً وَطَهُورًا» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن عمر.\n(٤٣٩) «أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ حُسَيْنًا يُقْتَلُ بِشاطِىء الفُراتِ» (ابْن سعد عَن عَليّ) .\n(٤٤٠) «أخْبَرُونِي بِشَجَرَة شِبْهِ الرَّجُلِ المُسْلِمِ لَا يُتَحاتُّ وَرَقُهَا وَلاَ وَلاَ وَلاَ تُؤتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ هِيَ النَّخْلَةُ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(٤٤١) «اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمانِينَ سَنَةً بالقُدُومِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَةَ.","vol":"1","page":53},{"text":"(٤٤٢) «اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وهُوَ ابنُ عِشْرِينَ ومائَةِ سَنةٍ ثُمَّ عاشَ بعْدَ ذَلِكَ ثَمانِينَ سَنَة» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُريْرَةَ.\n(٤٤٣) «(ز) اخْتَرْ مِنْهُنَّ أرْبَعًا وفارِقْ سائِرَهُنَّ» (د) عَن الحارِثِ بن زيد الأسْدِي.\n(٤٤٤) «(ز) اختَصَمَ عِنْدِيَ الجِنُّ المُسْلِمُونَ والجِن المُشْرِكُونَ وسَألُونِي أنْ أُسْكِنَهُمْ فَأَسْكَنْتُ المُسْلِمِينَ الجَلْسَ وأسْكَنْتُ المُشْرِكِينَ الغَوْرَ. أبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ» (طب) عَن بِلَال بن الْحَارِث الْمُزنِيّ.\n(٤٤٥) «(ز) اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسَكِّنُ الرَّوْعَ» (ع) وَالْحَاكِم فِي الكنى عَن أنس.\n(٤٤٦) «اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإِنَّهُ يَزِيدُ فِي شَبابِكُمْ وَجَمَالِكُمْ وَنِكَاحِكُمْ» (الْبَزَّار وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ عَن أنس أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن دِرْهَم.\n(٤٤٧) «اخْتَضِبُوا وافْرِقوا وخالِفوا اليَهُودَ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٤٤٨) «اخْتِلافُ أمَّتِي رَحْمَةٌ.» (نصر الْمَقْدِسِي فِي الْحجَّة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الرِّسالةِ الأشعرية) بِغَيْر سَنَد وَأوردهُ الْحَلِيمِيّ وَالْقَاضِي حُسَيْن وإِمامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيرهم وَلَعَلَّه خرج فِي بعض كتب الْحفاظ الَّتِي لم تصل إِلَيْنَا.\n(٤٤٩) «أخْذُ الأمِيرِ الهَدِيَّةَ سُحْتٌ وَقَبُولُ القَاضِي الرِّشْوَةَ كُفْرٌ» (حم) فِي الزهْدِ عَن عَليّ.\n(٤٥٠) «(ز) أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثمَّ أخَذَها جَعْفَرٌ فأصِيبَ ثُمَّ أخَذَها عَبْدُ اللهبْنُ رَوَاحَةَ فأصِيبَ ثُمَّ أخَذَها خالِدٌ عَنْ غَيْرِ إِمْرَة فَفَتَحَ الله عَلَيْهِ وَمَا يَسُرُّنِي أنَّهُمْ عِنْدَنا أوْ قالَ وَمَا يَسُرُّهُمْ أنَّهُمْ عِنْدَنا» (حم خَ ن) عَن أنس.\n(٤٥١) «(ز) أخَذَ الله ﷿ مِنِّي المِيثاقَ كَمَا أخَذَ مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَبَشَّرَ بِي عيس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى بْنُ مَرْيَمَ وَرَأتْ أمِّي فِي مَنامِها أنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهَا سِرَاجٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ» (طب) وَأَبُو نعيم فِي الدَّلائِل وَابْن مرْدَوَيْه.\n(٤٥٢) «أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ الحَجْمَ أنْفَعُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة عَن أبي مَرْيَم الغساني.","vol":"1","page":54},{"text":"(٤٥٣) «أخَذْنا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ» (د) عَن أبي هريرةَ (ابنُ السنِّي وَأَبُو نعيم مَعًا) فِي الطِّبّ عَن كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده (فر) عَن ابْن عمَرَ.\n(٤٥٤) «أُخِّرَ الكلامُ فِي القَدَرِ لِشِرارِ أُمَّتِي فِي آخِر الزَّمانِ» (طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٥٥) «(ز) أخِّرْ عَنِّي يَا عمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فاخترت قد قِيلَ لي ﴿اسْتَغْفِرْ لهُم أوْ لَا تسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ الله لَهُمْ﴾ لَوْ أعْلَمُ أنِّي لَوْ زِدْتُ على السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُم لزِدْتُ» (ت ن) عَن عمر.\n(٤٥٦) «أخِرُوا الأحْمالَ فإِنَّ الأيْدِي مُغْلَقَةٌ والأرْجُلَ مُوثَقَةٌ» (د) فِي مراسيله عَن الزُّهْرِيّ وَوَصله الْبَزَّار (٤ طس) عَن سعيد بن المسيَّب عَن أبي هريرةَ نَحْوُهُ.\n(٤٥٧) «(ز) أخْرُجْ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ مِنَ الله لَا مِنْ رَسُولِهِ لَعَنَ الله قاطِعَ السِّدْرِ» (هق) عَن عَليّ.\n(٤٥٨) «(ز) أخْرُجْ فَنادِ فِي المَدِينَةِ أنْ لَا صَلاَةَ إلاَّ بِقُرآنٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَما زادَ» (د) عَن أبي هريرةَ.\n(٤٥٩) «(ز) أخرُجْ فَنادِ فِي النَّاسِ مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَجَبَتْ لهُ الجَنَّةُ» (٤) عَن أبي بَكْرَةَ.\n(٤٦٠) «(ز) أخْرِجُوا المخنَّثِينَ مِنْ بُيُوتِكُمْ» (حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (خَ د هـ) عَن أمِّ سَلمَة.\n(٤٦١) «(ز) أَخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِنْ جَزيرَةِ العَرَبِ وأجِيزوا الوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أجِيزُهُمْ» (خَ د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٦٢) «(ز) أَخْرِجُوا اليَهُودَ والنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ» (م) عَن عُمَر.\n(٤٦٣) «(ز) أخْرِجُوا زَكاةَ الفِطْرِ صَاعا مِنْ طَعامٍ» (خطّ طب) عَن أَوْس بن الْحدثَان.\n(٤٦٤) «(ز) أخْرِجُوا صَدَقاتِكُمْ فإِنَّ الله ﷿ قد أراحَكُمْ مِنَ الجَبْهَةِ والكُسْعَةِ والنُّخَّةِ» (أَبُو عُبَيْدٍ فِي الغَرِيب هق) عَن سَارِيَة الخلجي.\n(٤٦٥) «أخْرِجُوا مِنْدِيلَ الغَمْرِ مِنْ بُيُوتِكُمْ فإِنَّهُ مَبِيتُ الخَبِيثِ ومَجْلِسُهُ» (فر) عَن جَابر.\n(٤٦٦) «(ز) أخْرِجُوا يَهُودَ الحِجازِ وأهْلَ نَجْرانَ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ واعْلَمُوا أنَّ شَرَّ","vol":"1","page":55},{"text":"النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيائِهِمْ مَساجِدَ» (حم ٤ حل) والضياءُ عَن أبي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرَّاحِ.\n(٤٦٧) «(ز) أخْرُجِي إِلَيْهِ فإِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الاسْتِئْذانَ فقُولي لهُ فَلْيَقُل السَّلاَمُ عليْكُمْ أأدْخُلُ» (حم) عنْ رجل مِنْ بني عامِر.\n(٤٦٨) «أخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أنْ تَصَّدَّقِي مِنهُ أَو تَفْعَلِي خَيْرًا» (د ن هـ ك) عَن جَابر.\n(٤٦٩) «أخْسَرُ النَّاس صَفْقَةً رَجُلٌ أخْلَقَ يَدَيْهِ فِي آمالِهِ وَلم تُساعِدْهُ الأيَّامُ على أُمْنِيَتِهِ فَخَرَجَ مِنَ الدَّنْيا بِغَيْرِ زادٍ وقَدِمَ على الله تَعَالَى بِغَيْرِ حُجَّةٍ» (ابنُ النَّجار فِي تارِيخِهِ) عَن عَامر بن ربيعَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ لهُ الدَّيْلَمِيُّ.\n(٤٧٠) «أخْشى مَا خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ وَمُدَاومَةُ النَّوْمِ والكَسَلُ وضَعْفُ اليَقِينِ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن جَابر.\n(٤٧١) «اخْضِبُوا لِحَاكُمْ فإِنَّ المَلائِكَةَ تَسْتَبْشِرُ بِخِضابِ المُؤمِنِ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٧٢) «اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكي فإِنَّهُ أنْضَرُ لِلوَجْهِ وأحْظى عنْدَ الزَّوْجِ» (طب ك) عَن الضَّحَّاكِ بن قيس.\n(٤٧٣) «أخْلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القَلِيلُ مِنَ العَمَلِ» (ابنُ أبي الدُّنْيَا) «فِي الْإِخْلَاص» (ك) عَن معَاذ.\n(٤٧٣) «أخْلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القَلِيلُ مِنَ العَمَلِ» (ابنُ أبي الدُّنْيَا) «فِي الْإِخْلَاص» (ك) عَن معَاذ.\n(٤٧٤) «أخْلِصُوا أعْمالَكُمْ لله فإِنَّ الله لَا يَقْبَلُ إلاَّ مَا خَلَصَ لَهُ» (قطّ) عَن الضَّحَّاك بن قيس.\n(٤٧٥) «أخْلِصُوا عِبادَةَ الله تَعَالَى وأقِيموا خَمْسَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وصُومُوا شَهْرَكُمْ وحُجُّوا بَيْتَكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ» (طب) عَن أبي الدَّرْداءِ.\n(٤٧٦) «اخْلَعُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ الطَّعامِ فإِنَّها سُنَّةٌ جَمِيلةٌ» (ك) عَن أبي عَبْسٍ بن جُبَير.\n(٤٧٧) «أخْلُفونِي فِي أهلِ بَيْتِي» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٤٧٨) «أخْنَعُ الأسْماءِ عندَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مالِكَ إلاَّ الله» (ق د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":56},{"text":"(٤٧٩) «(ز) إخْوانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ الله فِتْنَةً تَحْتَ أيْدِيكُمْ فَمَنْ كانَ أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ ولْيُلْبِسُهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فإنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ» (حم ق د ت هـ) عَن أبي ذَر.\n(٤٨٠) «إِخْوانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فَأَعِدُّوا» (خطّ) عَن البراءِ.\n(٤٨١) «أخْوَفُ مَا أخافُ على أُمَّتِي الهَوَى وطُولُ الأمَلِ» (عد) عَن جَابر.\n(٤٨٢) «أخْوَفُ مَا أخافُ على أُمَّتِي كُلُّ مُنافِقٍ عَلِيمِ اللِّسانِ» (عد) عَن عمر.\n(٤٨٣) «أخوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تَأمَنْهُ» (طس) عَن عمر بن الخَطَّابِ (د) عَن عَمْرو بن الغَفْواءِ.\n(٤٨٤) «(ز) إِدْبارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتانِ قَبْلَ الفَجْرِ وإِدْبارُ السُّجودِ الرَّكْعَتانِ بَعدَ المَغْرِبِ» (ت) عَن ابْن عباسٍ.\n(٤٨٥) «أدَّبَنِي رَبِّي فأَحْسَنَ تَأدِيبِي» (ابْن السَّمْعانِي فِي أدب الإملاءِ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٨٦) «(ز) أدَّبَنِي رَبِّي ونَشَأتُ فِي بَنِي سَعْدٍ» (ابْن عَسَاكِر) .\n(٤٨٧) «أدِّبُوا أوْلادَكُمْ على ثلاثِ خِصالٍ حُبِّ نَبِيِّكُمْ وَحُبِّ أهْلَ بَيْتِهِ وقِراءَةِ القُرآنِ فإِنَّ حَمَلَةَ القُرآنِ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ مَعَ أنْبِيائِهِ وأصْفِيائِهِ» (أَبُو نصر عبد الْكَرِيم الشِّيرَازِيّ فِي فَوَائده فر وابنُ النجار) عَن عَليّ.\n(٤٨٨) «أدِّ الأمانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خانَكَ» (تخ د ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (قطّ) والضياءُ عَن أنس (طب) عَن أبي أُمَامَة (د) عَن رجل منَ الصَّحَابَة (قطّ) عَن أُبَيِّ بن كَعْب.\n(٤٨٩) «(ز) أَدِّ الزَّكاةَ المَفْروضَةَ فإنَّها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ وائْتِ صِلَةَ الرَّحِمِ واعْرِفْ حَقَّ السَّائِلِ والجَارِ والمِسكِينِ» (حم ك) عَن أنس.\n(٤٩٠) «أدِّ مَا افتَرَضَ الله عَلَيْك تَكُنْ مِنْ أعْبَدِ النَّاسِ واجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ الله عليكَ تَكُنْ أوْرَعَ النَّاسِ وارْضَ بِما قَسَمَ الله لكَ تَكُنْ مِنْ أغْن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى النَّاسِ» (عد) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٩١) «أدُّوا العَزائِمَ واقْبَلُوا الرُّخَصَ وَدَعُوا النَّاسَ فقد كُفِيتُموهُمْ» (خطّ) عَن ابْن عمَرَ.","vol":"1","page":57},{"text":"(٤٩٢) «أدُّوا حَقَّ المَجَالِسِ اذْكُرُوا الله كَثيرًا وأرْشِدُوا السَّبِيلَ وغُضُّوا الأبْصارَ» (طب) عَن سهل بن حنيف.\n(٤٩٣) «(ز) أدُّوا صَاعا مِنْ بُرَ أَو قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ أوْ صَاعا مِنْ تَمْرٍ أَو صَاعا مِنْ شَعِيرٍ على كلِّ حُرَ وعَبْدٍ صَغيرٍ وكَبيرٍ» (حم قطّ) والضياءُ عَن عبد الله بن ثَعْلَبَةَ.\n(٤٩٤) «أدُّوا صَاعا مِنْ طَعامٍ فِي الفِطْرِ» (حل هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٩٥) «أدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلًا كانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وبائعًا وقاضيًا ومُقْتَضيًا» (حم ن هـ هَب) عَن عُثْمَان بن عَفَّان.\n(٤٩٦) «أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها ذُرِّيَّة المؤمِنِينَ والفُقَراءَ ووَجَدْتُ أقَلَّ أهْلِها النِّساءَ والأغْنِياءَ» (هناد) عَن حَيَّان بن أبي جبلة مُرْسلا.\n(٤٩٧) «(ز) أُدْخِلَ رَجُلٌ قَبْرَهُ فأتاهُ مَلَكَانِ فَقَالَا لَهُ إِنَّا ضارِبُوكَ ضَرْبَةً فَضَرَباهُ ضَرْبَةً امْتَلأ قَبْرُهُ مِنْهَا نَارا فَتَرَكاهُ حَتَّى أفاقَ وذَهَبَ عَنهُ الرُّعْبُ فَقَالَ لَهُما عَلاَمَ ضَرَبْتُمانِي فَقَالَا إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلَاة وأنْتَ على غَيْرِ طُهُورٍ ومَرَرْتَ بِرَجُلٍ مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٤٩٨) «ادْرَؤوا الحُدُود بالشُّبُهاتِ وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ إلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى» (عد) فِي جزءٍ لَهُ من حَدِيث أهل مصر والجزيرة عَن ابْن عَبَّاس وروى صَدره أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل عَن عمر بن عبد الْعَزِيز مُرْسَلًا ومسدد فِي مُسْنده عَن ابْن مسعودٍ موْقوفًا.\n(٤٩٩) «ادْرَؤوا الحُدُودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فإنَّ الإمامَ لأنْ يُخْطىء فِي العَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أنْ يُخْطىءَ فِي العُقوبَةِ» (ش ت ك هق) عَن عَائِشَة.\n(٥٠٠) «ادْرَؤوا الحُدُودَ وَلَا يَنْبَغِي لِلإمَامِ تَعْطِيلُ الحُدُودِ» (قطّ هق) عَن عَليّ.\n(٥٠١) «(ز) ادْعُ إِلَى رَبِّكَ الَّذِي إنْ مَسَّكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَ عَنْكَ والَّذِي إنْ أضْلَلْتَ بأَرْضٍ قَفْرٍ فَدَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ والذِي إِن أصابَتْكَ سَنَةٌ فَدَعَوْتَهُ أنْبَتَ لَكَ» (حم د هق) عَن أبي جُرَيَ.\n(٥٠٢) «ادْعُوا الله وأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجابَةِ واعْلَمُوا أنَّ الله لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءً مِنْ قَلْبٍ غافِلٍ لاهٍ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":58},{"text":"(٥٠٣) «(ز) ادْعُوا النَّاسَ وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٠٤) «(ز) ادْعِي أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتابًا فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أَبَا بَكْرٍ» (حم م) عَن عَائِشَة. «ادفعوا الْحُدُود عَن عباد الله مَا وجدْتُم لَهَا مدفعا» (٥) عَن أبي هُرَيْرَة\n(٥٠٤) «(ز) ادْعِي أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتابًا فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أَبَا بَكْرٍ» (حم م) عَن عَائِشَة. «ادفعوا الْحُدُود عَن عباد الله مَا وجدْتُم لَهَا مدفعا» (٥) عَن أبي هُرَيْرَة\n(٥٠٥) «إدْفَعُوها إِلَى خالتِها فَإِن الخالَةَ أمٌّ» (ك) عَن عَليّ.\n(٥٠٦) «ادْفِنُوا القَتْلَى فِي مَصارِعِهِمْ» (٤) عَن جَابر.\n(٥٠٧) «(ز) ادْفِنُوا دِماءَكُمْ وأشْعارَكُمْ وأظْفارَكُمْ لَا تَلْعَبْ بِها السَّحَرَةُ» (فر) عَن جَابر.\n(٥٠٨) «إدْفِنُوا مَوْتاكُمْ وَسَطَ قَوْمٍ صالِحينَ فإنَّ المَيِّتَ يَتَأذَّى بجارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأذَّى الحَيُّ بجارِ السُّوءِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٩) «أُدْمانِ فِي إناءٍ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ» (طس ك) عَن أنس.\n(٥١٠) «أدْنِ العَظْمَ مِنْ فِيكَ فإنَّهُ أهْنأُ وأمرَأُ» (د) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.\n(٥١١) «(ز) أدْنِ اليَتِيمَ مِنْكَ وأَلْطِفْهُ وامْسَحْ بِرَأسِهِ وأَطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ فإنَّ ذَلِكَ يُلَيِّنُ قَلْبَكَ ويُدْرِكُ حاجَتَكَ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداءِ.\n(٥١٢) «(ز) ادْنُ يَا بُنَيَّ فَسَمِّ الله وكُلْ بِيَمِينِكَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» (د ت حب) عَن عَمْرو ابْن أبي سَلمَة.\n(٥١٣) «أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً الذِي لَهُ ثمانونَ ألْفَ خادِمٍ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ زَوْجَةً وتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤلُؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقُوتِ كَمَا بَيْنَ الجابِيَةِ وصَنْعاءَ» (حم ت حب) والضياءُ عَن أبي سعيد.\n(٥١٤) «أدْنَى أهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي دِماغُهُ مِنْ حَرارَةِ نَعْلَيْهِ» (م) عَن أبي سعيد.\n(٥١٥) «أدْنى جَبَذَاتِ المَوْتِ بمَنْزِلَةِ مائَةِ ضَرْبَةٍ بالسَّيْفِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الْمَوْت) عَن الضَّحَّاك بن حمرَة مُرْسلا.\n(٥١٦) «أدْنى مَا تُقْطَعُ فِيهِ يدُ السَّارِقِ ثَمَنُ المِجَنِّ» (الطَّحَاوِيّ طب) عَن أَيمن الحبشي.","vol":"1","page":59},{"text":"(٥١٧) «(ز) أدِيموا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإِنَّهُمَا يَنْفيانِ الفَقْرَ والذنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ» (هـ قطّ) «فِي الْأَفْرَاد» (طس) عَن جَابر.\n(٥١٧) «(ز) أدِيموا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإِنَّهُمَا يَنْفيانِ الفَقْرَ والذنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ» (هـ قطّ) «فِي الْأَفْرَاد» (طس) عَن جَابر.\n(٥١٨) «إِذا أَتَاك الله مَالا فَلْيُرَ أثَرُ نِعْمَةِ الله عَلَيْكَ وكَرَامَتِهِ» (ك) عَن وَالد أبي الْأَحْوَص.\n(٥١٩) «إِذا آتاك الله مَالا فَلْيُرَ عليكَ فإِنَّ الله يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَهُ على عَبْدِهِ حَسَنًا وَلَا يُحِبُّ الْبُؤْس وَلَا التَّباؤسَ» (تخ طب) والضياءُ عَن زُهَيْر بن أبي عَلْقَمَة.\n(٥٢٠) «(ز) إِذا آتاكَ الله تَعَالَى مَالا لمْ تَسْألْهُ وَلَمْ تَشْرَه إلِيه نَفْسُكَ فاقْبَلْهُ فإِنَّما هُوَ رِزْقٌ ساقَهُ الله إلَيْكَ» (هق) عَن عمر.\n(٥٢١) «إِذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسألْهُ عَنِ اسمِهِ واسْم أبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ فإِنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ» (ابْن سعد تخ ت) عَن يزِيد بن نعَامَة الضَّبِّيّ.\n(٥٢٢) «إِذا آخَيْتَ رَجُلًا فَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ واسْمِ أبيهِ فَإِن كَانَ غَائِبا حفظته وإنْ كانَ مَرِيضًا عُدْتَهُ وإِنْ ماتَ شَهِدْتَهُ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٥٢٣) «إِذا آمَنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ» (حم هـ) عَن سُلَيْمَان بن صُرَد.\n(٥٢٤) «(ز) إِذا ابْتاعَ أحَدُكُمُ الخادِمَ فَلْيَكُنْ أوَّلَ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الحَلْوى فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِهِ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن معَاذ.\n(٥٢٥) «(ز) إِذا ابْتَعْتَ طَعَاما فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوفِيهُ» (م) عَن جَابر.\n(٥٢٦) «إِذا ابْتَغَيْتُمُ المعْرُوفَ فاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ» (عد هَب) عَن عبد اللهبن جَراد.\n(٥٢٧) «إِذا ابْتُلِيَ أحَدُكُمْ بالقَضاءِ بَيْنَ المُسْلِمينَ فَلَا يَقْضي وهُوَ غضْبانُ ولْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ والمَجْلِس والإشارَةِ» (ع) عَن أم سَلمَة.\n(٥٢٨) «(ز) إِذا ابْتَلَى الله العَبْدَ المُسْلِمَ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ قالَ الله ﷿ اكْتُبْ لَهُ صالِحَ عمَلِهِ فإنْ شَفاهُ غَسَّلَهُ وَطَهَّرَهُ وإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ» (حم) عَن أنس.\n(٥٢٩) «إِذا أبْرَدْتُمْ إِلَيَّ بَرِيدًا فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ» (الْبَزَّار) عَن بريدةَ.","vol":"1","page":60},{"text":"(٥٣٠) «(ز) إِذا أبْغَضَ المُسْلِمُونَ عُلَماءَهُمْ وأظْهَرُوا عِمَارَةَ أسْواقِهِمْ وَتألَّبُوا على جَمْعِ الدَّراهِمِ رَماهُمُ الله بِأرْبَعِ خِصالٍ بالقَحْطِ مِنَ الزَّمانِ والجَوْرِ مِنَ السُّلْطانِ والخِيانَةِ مِنْ وُلاةِ الحُكَّامِ والصَّوْلَةِ مِن العَدُوِّ» (ك) عَن عَليّ.\n(٥٣١) «إِذا أبَقَ العَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ» (د وَابْن خُزَيْمَة) عَن جرير.\n(٥٣٢) «إِذا أبَقَ العَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ» (م) عَن جرير.\n(٥٣٣) «(ز) إِذا أَتَى أحدُكُمْ البَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ الله فَلَا يَسْتَقْبِلْها وَلَا يَسْتَدْبِرْها ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلاَثَةِ أحْجارٍ أوْ ثلاَثَةٍ أعْوادٍ أوْ ثلاثِ حَثَياتٍ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ لِيَقُلْ الحَمْدُ لله الَّذِي أخْرَجَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ عَلَيَّ مَا يَنْفَعُنِي» (عد قطّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة) عَن طَاوس مُرْسلا.\n(٥٣٤) «(ز) إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ والإمامُ على حالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الإمامُ» (ت) عَن عَليّ ومعاذ.\n(٥٣٥) «إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الغائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ وَلَا يُوَلِّها ظهْرَهُ ول ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا» (حم ق ٤) عَن أبي أيُّوبَ.\n(٥٣٦) «إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ ثُمَّ أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ» (حم م ٤) عَن أبي سعيد زَاد (حب ك هق) «فإِنَّهُ أنْشَطُ لِلْعَوْد.»\n(٥٣٦) «إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ ثُمَّ أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ» (حم م ٤) عَن أبي سعيد زَاد (حب ك هق) «فإِنَّهُ أنْشَطُ لِلْعَوْد.»\n(٥٣٧) «(ز) إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ فإِنَّهُ إِذا لَمْ يَسْتَتِرْ اسْتَحْيَتِ المَلائِكَةُ وَخَرَجَتْ وَحَضَرَ الشَّيْطانُ فإِذا كانَ بَيْنَهُما وَلَدٌ لِلشَّيْطانِ فِيهِ شَريك» (طس) عَن أبي هُرَيْرَةَ.\n(٥٣٨) «(ز) إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ» (ش طب هق) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن عتبَة بن عبد (ن) عَن عبد الله بن سرجس (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٣٩) «(ز) أذا أَت ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى أحَدُكُمْ أهْلَهُ وأرَادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ» (ت هق) عَن عمر.\n(٥٤٠) «(ز) إِذا أَت ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى أحَدُكُمْ بابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنَّهُ يَرُدُّ قَرِينة الذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّيْطانِ وَإِذا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا على أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ على دَوَّابِكُمْ لَا يَشْرَكُكُمْ فِي مَرْكَبِها فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ وَإِذا أكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يَشْرَكَكُمْ فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ فِي طَعامِكُمْ وَلَا تُبَيِّتُوا القُمامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ فإنَّها","vol":"1","page":61},{"text":"مقْعَدُهُ وَلَا تُبَيِّتُوا المِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّهُ مَضْجَعهُ وَلَا تَفْتَرِشُوا الوَلايا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوابِّ وَلَا تَسْكُنُوا بُيوتًا غَيْرَ مُغْلَقَةٍ وَلَا تَبِيتُوا على سُطُوحٍ غَيْر محوطَةٍ فإِذا سَمِعْتُمْ نِباحَ الكَلْبِ أوْ نَهِيقَ الحِمَارِ فاسْتَعِيذُوا بِاللَّه فإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يَرَاهُ» (عبدبن حميد) عنْ جَابر.\n(٥٤١) «إِذا أَتى أَحَدَكُمْ خادِمُهُ بِطَعامِهِ قدْ كفاهُ عِلاجَهُ ودُخانهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُناوِلْهُ أُكْلَةً أوْ أُكْلَتَيْنِ» (ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٢) «(ز) إِذا أَتى أَحَدُكُمْ على ماشِيَةٍ فإِنْ كانَ فِيها صاحِبُها فلْيَسْتأذِنْ فإنْ أذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا فإِنْ أجابَهُ أحَدٌ فَلْيَسْتأذِنْهُ فإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ» (د ت هق) والضياءُ عَن سمُرَة.\n(٥٤٣) «(ز) إِذا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُما زانِيانِ وَإِذا أتَتِ المَرْأةُ المَرْأةَ فهُما زانِيتانِ» (هق) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٤٤) «إِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لَهُ مَرْحبًا فَمَرْحبًا بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ يَلْقى رَبَّهُ وَإِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لهُ قَحْطًا فقحطًا لهُ يَوْمَ القيامَةِ» (طب ك) عَن الضَّحَّاك بنِ قيس.\n(٥٤٥) «(ز) إِذا أَتَى على الجارِيَة تِسْعُ سِنِينَ فَهِيَ امْرأةٌ» (خطّ فر وابنُ عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٦) «(ز) إِذا أَتَى على العَبْدِ أرْبَعُونَ سَنَةً يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَخافَ الله ويَحْذَرَهُ» (فر) عَن عَليّ.\n(٥٤٧) «إِذا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أزْدادُ فِيهِ عِلْمًا يُقَرِّبُنِي إِلَى الله تَعَالَى فَلَا بُورِكَ لِي فِي طُلوع شَمْسِ ذَلِك اليَوْمِ» (طس عد حل) عَن عَائِشَة.\n(٥٤٨) «إِذا أتاكُمُ الزَّائِرُ فَأكْرِمُوهُ» (هـ) عَن أنس.\n(٥٤٩) «إِذا أتاكُمُ السَّائِلُ فَضَعُوا فِي يَدِهِ ولَوْ ظِلْفًا مُحْرَقًا» (عد) عَن جَابر.\n(٥٥٠) «(ز) إِذا أتاكُمُ المُصَدِّقُ فَلَا يَصْدُر عَنْكُم إلاَّ وَهُوَ راضٍ» (حم م ت ن هـ) عَن جرير.\n(٥٥١) «إِذا أتاكُمْ كَريمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ» (هـ) عَن ابْن عمر (الْبَزَّار وَابْن خُزَيْمَة طب عد هَب) عَن جرير (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن معَاذ وَأبي قَتَادَة (ك) عَن جَابر (طب) عَن","vol":"1","page":62},{"text":"ابْن عَبَّاس وَعَن عبد اللهبن حَمْزَة (بن عَسَاكِر) عَن أنس وَعَن عديبن حَاتِم (الدولابي فِي الكنى وابنُ عَسَاكِر) عَن أبي رَاشد عبد الرَّحْمَن بن عبد بِلَفْظ شرِيف قوْمه.\n(٥٥٢) «إِذا أتاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِنْ لَا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسادٌ عَريضٌ» (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر (ت هق) عَن أبي حَاتِم الْمُزنِيّ وَمَا لَهُ غَيره.\n(٥٥٣) «(ز) إِذا اتُّخِذَ الفَيءُ دُوَلًا والأمانَةُ مَغْنَمًا والزَّكاةُ مغْرَمًا وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ وأطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه وعَقَّ أُمَّهُ وأدْنى صَدِيقَهُ وأقْصى أباهُ وظَهَرَتِ الأصْواتُ فِي المَساجِدِ وسادَ القَبيلَةَ فاسِقُهُمْ وكانَ زَعِيمُ القَوْمِ أرْذَلَهُمْ وأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخافَةَ شَرِّهِ وظَهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولَعَنَ آخِرُ هَذِه الأمَّةِ أوَّلَها فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْد ذَلِك رِيحًا حَمْراءَ وزَلْزَلَةً وخَسْفًا ومَسْخًا وقذْفًا وآياتٍ تَتابَعُ كَنِظامِ لآلٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتابَعَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٤) «إِذا اتَّسَعَ الثَّوْبُ فَتَعَطَّفْ بِهِ على مَنْكِبَيْكَ ثمَّ صلِّ وَإِن ضَاقَ عَن ذَلِك فَشُدَّ بِهِ حَقْوَكَ ثُمَّ صَلِّ بِغَيْرِ رِداءٍ» (حم) والطَّحَاوِي عَن جَابر.\n(٥٥٥) «(ز) إِذا أتَيْتَ الصَّلاةَ فَأتِها بِوَقارٍ وَسَكِينَةٍ فَصَلِّ مَا أدْرَكْتَ واقْضِ مَا فاتَكَ» (طس) عَن سعد.\n(٥٥٦) «(ز) إِذا أتَيْتَ على راعِي إِبِلٍ فَنادِ يَا راعيَ الإبِل ثَلَاثًا فَإِذا أجابك وإلاَّ فاحْلُبْ واشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ وَإِذا أتَيْتَ على حائِطٍ فَنادِ يَا صاحِبَ الحَائِطِ ثَلَاثًا فإنْ أجابَكَ وإلاَّ فَكُلْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ» (حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٥٥٧) «(ز) إِذا أتَيْتَ فاعْمَلْ عَمَلًا كَيِّسًا» (خطّ) عَن جَابر.\n(٥٥٨) «(ز) إِذا أتَيْتُمُ الصَّلاةَ فَعَلَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ وَلَا تأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» (حم ق) عَن أبي قَتَادَة.\n(٥٥٩) «(ز) إِذا أتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ على شِقِّكَ الأيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ وَجْهِي إليْك وفَوَّضْتُ أمْري إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ وبِنَبِيِّكَ الذِي أرْسَلْتَ فإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ على الفِطْرَةِ واجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ» (حم ق ٣) عَن البَراءِ.","vol":"1","page":63},{"text":"(٥٦٠) «(ز) إِذا أتَيْتَ وَكِيلي فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقًا فإِنِ ابْتَغى مِنْكَ آيَةً فَضَعْ يَدَكَ على تَرْقُوتِهِ» (د) عَن جَابر.\n(٥٦١) «(ز) إِذا أثْقَلَتْ مَرْضاكُمْ فَلَا تُمِلُّوهُمْ قَوْلَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هـ إلاَّ الله ولَكِنْ لَقِّنُوهُمْ فإِنَّهُ لَمْ يُخْتَمْ بِهِ لِمُنافِقٍ» (قطّ) وَأَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي فِي أَمَالِيهِ عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٢) «إِذا أثْنى عَلَيْك جِيرانُكَ أنَّكَ مُحسِنٌ فأنْتَ مُحْسِنٌ وَإِذا أثْنى عليكَ جِيرانُكَ أنَّكَ مُسيىءٌ فأَنْتُ مُسيىءٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعودٍ.\n(٥٦٣) «إِذا اجْتَمَعَ الدَّاعِيانِ فأَجِبْ أقْرَبَهُما بَابا فإنَّ أقْرَبَهُما بَابا أقْرَبُهُما جِوارًا وَإِن سَبَقَ أحَدُهُما فأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ» (حم د) عَن رَجُلٍ لَهُ صُحْبَة.\n(٥٦٤) «إِذا اجْتَمَعَ العالِمُ وَالعابِدُ على الصِّرَاطِ قِيلَ لِلْعابِدِ ادْخُلِ الجَنَّةَ وَتَنَعَّمْ بِعِبادَتِكَ وَقِيلَ لِلْعالِمِ قِفْ هُنَا فاشْفَعْ لِمَنْ أحْبَبْتَ فإِنَّكَ لَا تَشْفَعُ لأحَدٍ إلاَّ شُفِّعْتَ فَقَامَ مقَامَ الأنْبِياءِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٦٥) «(ز) إِذا اجتَمَعَ القَوْمُ فِي سَفَرٍ فَلْيَجْمَعُوا نَفَقاتِهِمْ عِنْدَ أحَدِهِمْ فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنُفُوسِهِمْ وأحْسَنُ لأخْلاقِهِمْ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عمر.\n(٥٦٦) «(ز) إِذا أجْمَرْتُمُ المَيِّتَ فأجْمِرُوهُ ثَلَاثًا» (حم هق) والضياءُ عَن جَابر.\n(٥٦٧) «إِذا أحبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ» (حم خد د ت حب ك) عَن المقدادبن معديكرب (حب) عَن أنس (خد) عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(٥٦٨) «(ز) إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فِي الله فَلْيُعْلِمْهُ فإِنَّهُ أبْقى فِي الأُلْفَةِ وأثْبَتُ فِي المَودَّةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأخوان) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.\n(٥٦٩) «(ز) إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أنْ يُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلْيَقْرأ القُرآنَ» (خطّ فر) عَن أنس.\n(٥٧٠) «إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ صاحِبَهُ فَلْيَأتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فَلْيُخْبِرْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ لله» (حم والضياءُ) عَن أبي ذَر.\n(٥٧١) «إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ عَبْدًا فَلْيُخْبِرْهُ فإِنَّهُ يَجِدُ مِثْلَ الذِي يَجِدُ لَهُ» (هَب) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":64},{"text":"(٥٧٢) «إِذا أحَبَّ الله عَبْدًا ابْتَلاهُ لِيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ» (هَب فر) عَن أبي هريْرَةَ (هَب) عَن ابْن مَسْعُود وكردوس مَوْقُوفا عَلَيْهِمَا.\n(٥٧٣) «(ز) إِذا أحَبَّ عَبْدًا أغلَقَ عَلَيْهِ أُمُورَ الدُّنْيا وَفَتَحَ لَهُ أُمُورَ الآخِرَةِ» (فر) عَن أنس. «(ز) إِذا احب الله عبدا ألصق بِهِ الْبلَاء» (حب) عَن سعيد بن مسيب مُرْسلا\n(٥٧٣) «(ز) إِذا أحَبَّ عَبْدًا أغلَقَ عَلَيْهِ أُمُورَ الدُّنْيا وَفَتَحَ لَهُ أُمُورَ الآخِرَةِ» (فر) عَن أنس. «(ز) إِذا احب الله عبدا ألصق بِهِ الْبلَاء» (حب) عَن سعيد بن مسيب مُرْسلا\n(٥٧٤) «إِذا أحَبَّ الله عَبْدًا حَماهُ مِنَ الدُّنْيا كَمَا يَحْمي أحَدُكُمْ سَقِيمَهُ المَاءَ» (ت ك هَب) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان.\n(٥٧٥) «إِذا أحَبَّ الله عَبْدًا قَذَفَ حُبَّهُ فِي قُلُوبِ المَلائِكَةِ وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْدًا قَذَفَ بُغْضَهُ فِي قُلوبِ المَلائِكَةِ ثُمَّ يَقْذُفُهُ فِي قُلُوبِ الآدَمِيِّينَ» (حل) عَن أنس.\n(٥٧٦) «(ز) إِذا أحَبَّ الله عَبْدًا نَادَى جبريلَ أنَّ الله يُحِبُّ فُلانًا فأَحَبَّه فَيُحِبَّهُ جِبْريلُ فَيُنادِي جِبْريلُ فِي أهْلِ السَّماءِ إنَّ الله يُحِبُّ فُلانًا فأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ فِي الأرْضِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٧) «(ز) إِذا أحَبَّ الله عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إنَّي قَدْ أحْبَبْتُ فلَانا فأَحَبَّهُ فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزلُ لَهُ المَحَبَّةُ فِي الأرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نُ وُدًا﴾ وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْدًا نادَى جِبْرِيلَ إنِّي أبْغَضْتُ فُلانًا فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزَلُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرْضِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٨) «إِذا أحَبَّ الله قَوْمًا ابْتَلاهُمْ» (طس هَب والضياءُ) عَن أنس.\n(٥٧٩) «إِذا أحْبَبْتَ رَجُلًا فَلَا تُمارِهِ وَلَا تُشارَّهُ وَلَا تَسْألْ عَنْهُ أحَدًا فَعَسى أنْ توَافِي لهُ عَدُوًّا فَيُخْبِرَكَ بِما لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرِّقَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ» (حل) عَن معَاذ.\n(٥٨٠) «إِذا أحْبَبْتُمْ أنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ فانْظُرُوا مَا يَتْبَعُهُ مِنَ الثَّناءِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ وَمَالك عَن كَعْب مَوْقُوفا.\n(٥٨١) «إِذا أحْدَثَ أحَدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَأخُذْ بِأنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ» (هـ ك حب هق) عَن عَائِشَة.\n(٥٨٢) «(ز) إِذا أحْسَنَ أحَدُكُمْ إسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ عَشَرَةُ أمْثالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُها حَتَّى يَلْقى الله» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٣) «إِذا أحْسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ حَفِظَكَ الله","vol":"1","page":65},{"text":"كَمَا حَفِظْتَنِي فَتُرْفَعُ وَإِذا أساءَ الصَّلاةَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ ضَيَّعَكَ الله كَمَا ضَيَّعْتَنِي فَتُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ فَيُضْرَبُ بِها وَجْهُهُ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٥٨٤) «(ز) إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ والمُبْتاعُ بالخيارِ» (ت هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٨٥) «(ز) إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بيْنَهُما بَيِّنةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أوْ يتتارَكان» (د ن ك هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٨٦) «إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُما بَيِّنَةٌ وَالمَبِيعُ قائِمٌ بِعَيْنِهِ فالقَوْلُ مَا قالَ البائِعُ أوْ يَتْرُكانِ البَيْعَ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٨٧) «(ز) إِذا اخْتَلَفَ الزَّمانُ واخْتَلَفَ الأهْواءُ فَعَلَيْكَ بِدِينِ الأعْرابِي» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٥٨٨) «(ز) إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ فالعَدْلُ فِي مُضَرٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٨٩) «(ز) إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ كانَ ابنُ سُمَيَّةَ مَعَ الحَقِّ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٩٠) «إِذا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أذْرُعٍ» (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩١) «(ز) إِذا أخَذَ أحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ لِيَرْقُدَ فَلْيَقْرأْ بِأمِّ الكِتابِ وَسُورَةٍ فإِنَّ الله يُوكِّلُ بِهِ مَلَكًا يَهُبُّ مَعَهُ إِذا هَبَّ» (ابْن عَسَاكِر) عَن شدادبن أَوْس.\n(٥٩٢) «إِذا أخَذَ المُؤذِّنُ فِي أذانِهِ وَضَعَ الرَّبُّ يَدَهُ فَوْقَ رَأسِهِ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ أذانِهِ وَإِنَّهُ لَيُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ فَإِذا فَرَغَ قالَ الرَّبُّ صَدَقَ عَبْدِي وَشَهِدْتَ بِشَهادَةِ الحَقِّ فأبْشِرْ» (ك) فِي التَّارِيخ (فر) عَن أنس.\n(٥٩٣) «(ز) إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ فاقْرأ سُورَةَ الحَشْرِ إنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيدًا» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن أنس.\n(٥٩٤) «إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْل فاقْرَأْ قُلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ» (حم د ت ك هَب) عَن نَوْفَل بن مُعَاوِيَة (ن وَالْبَغوِيّ وابنُ قانِعٍ والضياءُ) عنْ جبلة بن حَارِثَة.","vol":"1","page":66},{"text":"(٥٩٥) «(ز) إِذا أدْخَلَ أحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وهُما طاهِرَتانِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثَلَاثًا لِلمُسافِرِ وَيَوْمًا لِلْمُقيمِ» (ش) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٦) «إِذا أدْخَلَ الله المُوحِّدِينَ النَّارَ أماتَهُمْ فِيهَا إِماتَةً فَإِذا أرادَ أنْ يُخْرِجَهُمْ مِنْهَا أمَسَّهُمْ ألَمَ العَذَابِ تِلْكَ السَّاعةَ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٧) «إِذا أدْرَكَ أحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ العَصْرِ قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَإِذا أدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ الصَّبْحِ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشِّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتهُ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٨) «إِذا أدْرَكْتُمُ الصَّلاةَ وأنْتُمْ فِي مَراحِ الغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا فإنَّها سَكينَةٌ وَبَرَكَةٌ وَإِذا أدْرَكَتْكُمُ الصَّلاةُ وأنْتُمْ فِي أعْطانِ الإبِلِ فاخْرُجُوا مِنْهَا فَصَلُّوا فإِنَّها جن من جِنٌّ خُلِقَتْ ألاَ تَرَوْنَها إِذا نَفَرَتْ كَيْفَ تَشْمَخُ بأنْفِها» (الشَّافِعِي هق) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(٥٩٩) «(ز) إِذا ادَّعَتِ المَرأةُ طَلاَقَ زَوْجِها فَجاءَتْ على ذَلِك بِشاهِدٍ عَدْلِ اسْتُحْلِفَ زَوْجُها فإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهادَةُ الشَّاهِدِ وإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شاهِدٍ آخَرَ وجازَ طَلاَقُهُ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٠٠) «إِذا ادَّهَنَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِحاجِبَيْهِ فإنَّهُ يَذْهَبُ بالصُّداعِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ وَابْن عَسَاكِر) عَن قَتَادَة مُرْسلًا (فر) عَنهُ عَن أنس.\n(٦٠١) «إِذا أدَّى العَبْدُ حَقَّ الله وحَقَّ مَوالِيهِ كانَ لَهُ أجْرانِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٢) «إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ» (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٣) «إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد أذْهَبْتَ عنْكَ شَرَّهُ» (ابْن خُزَيْمَة ك) عَن جَابر.\n(٦٠٤) «(ز) إِذا أذَّنَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وَإِذا أذَّنَ بِلالٌ فَلَا تأكُلُوا وَلَا تشْرَبُوا» (حم ن وابنُ خُزَيْمَة حب) عَن أنيسةَ بنت خبيب.\n(٦٠٥) «(ز) إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ فَلَا يَخْرُجْ أحَدٌ حَتّى يُصَلِّي» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٦) «إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ يوْمَ الجُمُعَةِ حَرُمَ العَمَلُ» (فر) عَن أنس.\n(٦٠٧) «(ز) إِذا أذَّنْتَ المَغْرِبَ فاحْدِرْها معَ الشَّمْسِ حَدْرًا» (طب) عَن أبي مَحْذُورَة.","vol":"1","page":67},{"text":"(٦٠٨) «(ز) إِذا أَذَّنْتَ فاجْعَلْ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ فإنَّهُ أرْفَعُ لِصَوْتِكَ» (طب) عَن بِلَال (الباوردي) عَن سعد الْقرظ.\n(٦٠٩) «إِذا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ أمَّنَها الله مِنْ عَذابِهِ ذَلِكَ اليَوْمَ» (طص) عَن أنس.\n(٦١٠) «(ز) إِذا أرادَ أحَدُكُمُ السَّلاَمَ فَلْيَقُلْ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فإنَّ الله هُوَ السَّلاَمُ فَلَا تَبْدؤوا قَبْلَ الله بِشَيءٍ» (ابْن السّني فِي عَمَلِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١١) «(ز) إِذا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أمْرًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وأَسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَمَا أعْلَمُ وأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهمَّ إِنْ كانَ كَذا وكَذا من الأمْرِ الذِي يُرِيدُ لِي خَيْرًا فِي دِينِي ومَعيشَتِي وعاقِبَةِ أمْري فَيِسِّرْهُ لِي وإلاَّ فاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنهُ ثُمَّ قَدِّرْ لِي الخَيْر أيْنَما كانَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوة إلاَّ بِاللَّه» (٤ حب هَب) والضياءُ عَن أبي سعيد (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٢) «(ز) إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ» (د هق) عَن أبي مُوسَى.\n(٦١٣) «إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبِيعَ عقارَهُ فَلْيَعْرِضْهُ على جارِهِ» (ع عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٤) «إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَذْهَبَ إِلَى الخَلاءِ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلْيَذْهَبْ إِلَى الخَلاءِ» (حم د ن هـ حب ك) عَن عبد الله بن أَرقم.\n(٦١٥) «إِذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتأمِرْها» (طب) عَن أَبي مُوسَى.\n(٦١٦) «إِذا أرادَ أحدُكُمْ سَفَرًا فَلْيُسَلِّمْ على إِخْوانِهِ فإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بدُعائِهِمْ إِلَى دُعائِهِ خَيْرًا» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٧) «إِذا أرادَ أحدُكُمْ مِنَ امْرَأَتِهِ حاجَتَهُ فَلْيَأتِها وإِنْ كَانَتْ على تَنُّورٍ» (حم طب) عَن طلق بن عَليّ.\n(٦١٨) «إِذا أرادَ الله إِنْفاذَ قَضائِهِ وقَدَرِهِ سَلَبَ ذَوِي العُقولِ عُقولَهُمْ حَتَّى يَنْفَذَ فيهِمْ قَضاؤهُ وقَدَرُهُ فَإِذا مَضَى أمْرُهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقُولَهُمْ وَوَقَعَتِ النَّدَامَةُ» (فر) عَن أنس وَعلي.\n(٦١٩) «(ز) إِذا أَرَادَ الله أنْ يَبْعَثَ نَبِيًا نَظَرَ إِلَى خَيْرِ أهْلِ الأرْضِ قَبِيلَةً خَيْرَها رَجُلًا» (ابْن سعد) عَن قَتَادَة بلاغًا.","vol":"1","page":68},{"text":"(٦٢٠) «إِذا أَرَادَ الله أنْ يَخْلُقَ خَلْقًا لِلْخِلاَفَةِ مَسَحَ ناصِيَتَهُ بِيَدِهِ» (عق عد خطّ فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢١) «إِذا أَرَادَ الله أنْ يُزيغَ عَبْدًا أعْمى عَلَيْهِ الحِيَلَ» (طس) عَن عُثْمَان.\n(٦٢٢) «إِذا أرادَ الله بالأميرِ خَيْرًا جَعَلَ لهُ وزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أعانَهُ وَإِذا أرادَ بِهِ غيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإنْ ذَكَرَ لم يُعِنْهُ» (د هَب) عَن عَائِشَة.\n(٦٢٣) «إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أدْخَلَ عَلِيْهُم الرِّفْقَ» (حم تخ هَب) عَن عَائِشَة (الْبَزَّار) عَن جَابر.\n(٦٢٤) «إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا فَقَّهَهُمْ فِي الدِّينِ ووَقَّرَ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ ورَزَقَهُمْ الرِّفْقَ فِي مَعيشَتِهِمْ والقَصْدَ فِي نَفَقاتِهِمْ وَبَصَّرَهُمْ عُيُوبَهُمْ فَيَتُوبُوا مِنْهَا وَإِذا أرادَ بِهِمْ غَيْرَ ذَلِك تَرَكَهُمْ هَمَلًا» (قطّ) فِي الأفْرادِ عَن أنس.\n(٦٢٥) «إِذا أرادَ الله بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي خَيْرًا ألْق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى حُبَّ أصْحَابِي فِي قَلْبِهِ» (فر) عَن أنس.\n(٦٢٦) «إِذا أرادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قِيلَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ قَالَ يَفْتَحُ لَهُ عَمَلًا صالِحًا بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضى عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ» (حم ك) عَن عَمْرو بن الحَمِقِ.\n(٦٢٧) «إِذا أرادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا اسَتَعْمَلَهُ قيلَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صالِحٍ قَبْلَ المَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ» (حم ت حب ك) عَن أنس.\n(٦٢٨) «إِذا أرادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا جَعَلَ صَنائِعَهُ ومعْروفَهُ فِي أهْلِ الحِفاظِ وَإِذا أرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا جَعَلَ صَنائِعَهُ ومَعْرُوفَهُ فِي غَيْرِ أهْلِ الحِفاظِ» (فر) عَن جَابر.\n(٦٢٩) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا جَعَلَ غِناهُ فِي نَفْسِهِ وتُقاهُ فِي قَلْبِهِ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَرًا جَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ» (الْحَكِيم فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٠) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ واعِظًا مِنْ نَفْسِهِ يَأمُرُهُ وَيَنْهاهُ» (فر) عَن أم سَلمَة.\n(٦٣١) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا صَيَّرَ حَوَائِجَ النَّاسِ إليهِ» (فر) عَن أنس.\n(٦٣٢) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا طهَّرَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالُوا وَما طهُورُ العَبْدِ قالَ عَمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ عليْهِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"1","page":69},{"text":"(٦٣٣) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا عاتَبَهُ فِي مَنامِهِ» (فر) عَن أنس.\n(٦٣٤) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا غَسَلَهُ قِيلَ وَمَا غُسْلُهُ قالَ يَفْتَحُ لَهُ عَمَلًا صالِحًا قَبْلَ مَوْتَهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عليْهِ» (حم طب) عَن أبي عتبَة.\n(٦٣٥) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا فَتَحَ لَهُ قُفلَ قَلْبِهِ وَجَعَلَ فِيهِ اليَقِينَ والصِّدْقَ وَجَعَلَ قَلْبَهُ وَاعِيًا لِما سَلَكَ فِيهِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيمًا وَلِسانَهُ صادِقًا وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَجَعَلَ أُذُنَهُ سَمِيعَةً وَعَيْنَهُ بَصِيرَةً» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذَر.\n(٦٣٦) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وألْهَمَهُ رُشْدَهُ» (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٣٧) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَزَهَّدَهُ فِي الدُّنْيا وَبَصَّرَهُ عُيُوبَهُ» (هَب) عَن أنس عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ مُرْسلا.\n(٦٣٨) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَرًّا خَضّرَ لهُ فِي اللّبِنِ والطِّينِ حَتَّى يَبْنِيَ» (طب خطّ) عَن جَابر.\n(٦٣٩) «إِذا أَرَادَ الله بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيا وَإذا أرَادَ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ» (ت ك) عَن أَنْس (طب ك هَب) عَن عبد الله بن مُغفل (طب) عَن عماربن يَاسر (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٠) «إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ هَوَانًا أَنْفَقَ مالَهُ فِي البُنْيانِ وَالمَاءِ والطِّينِ» (الْبَغَوِيّ هَب) عَن مُحَمَّد بن بشير الْأنْصَارِيّ وَمَا لَهُ غَيره (عد) عَن أنس.\n(٦٤١) «إِذا أرَادَ الله بِعَبِيدٍ خَيْرًا رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فِي مَعايِشِهِمْ وإذَا أرَادَ بِهِمْ شَرًّا رَزَقَهُمُ الخَرَقَ فِي مَعايِشِهِمْ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٦٤٢) «إِذا أرَادَ الله بِقَرْيَةٍ هَلاَكًا أظْهَرَ فِيهِمُ الزِّنى» (فر) عَن أبي هُرَيْرةَ.\n(٦٤٣) «إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْرًا أكْثَرَ فُقَهاءَهُمْ وأقَلَّ جُهَّالَهُمْ فَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ وَجَدَ أعْوانًا وَإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ قُهِرَ وَإذا أرَادَ الله بقَوْمٍ شَرًّا أكْثَرَ جُهَّالَهُمْ وَأقَلَّ فُقَهاءَهُمْ فإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ وَجَدَ أعْوانًا وَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ قُهِرَ» (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن حَيَّان بن أبي جبلة (فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٤) «(ز) إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْرًا أهْدَى إلَيْهِمْ هَدِيَّةً: الضَّيْفُ يَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ وَقَدْ","vol":"1","page":70},{"text":"غَفَرَ الله لأهْلِ المَنْزِلِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة والضياء) عَن أبي قرصافة.\n(٦٤٥) «إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْرًا مَدَّ لَهُمْ فِي العُمُرِ وألْهَمَهُم الشُّكْرَ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٦) «إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْرًا وَلَّى عَلَيْهمْ حُلَماءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ عُلَماؤهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي سُمَحائِهِمْ وَإذَا أرَادَ بِقَوْمٍ شَرًّا وَلَّى عَلَيْهِمْ سُفَهاءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ جُهَّالُهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي بُخَلائِهِمْ» (فر) عَن مهْرَان.\n(٦٤٧) «إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ سُوءًا جَعَلَ أمْرَهُمْ إِلَى مُتْرَفِيهِمْ» (فر) عَن عَليّ.\n(٦٤٨) «إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عاهةً نَظَرَ إِلَى أهْلِ المَساجِدِ فَصَرَفَ عَنْهُمْ» (عد فر) عَن أنس.\n(٦٤٩) «إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عَذَابًا أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(٦٥٠) «إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ قَحْطًا نادَى مُنادٍ مِنَ السماءِ يَا أمْعاءُ اتَّسِعي وَيا عَيْنُ لَا تَشْبَعِي وَيا بَرَكَةُ ارْتَفِعِي» (ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض لهُ الديلمي.\n(٦٥١) «إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ نَماءً رَزَقَهُمُ السَّماحَةَ وَالعَفافَ وَإِذا أرَادَ بِقَوْمٍ اقْتِطاعًا فَتَحَ عَلَيْهِمْ بابَ خِيانَةٍ» (طب وَابْن عَسَاكِر) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٥٢) «إِذا أرَادَ الله خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ» (م) عَن أبي سعيد.\n(٦٥٣) «إِذا أرَادَ الله قَبْضَ عَبْدٍ بِأرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيها حاجَةً» (طب حم حل) عَن أبي عزة.\n(٦٥٤) «إِذا أرَدْتَ أمْرًا فَعَلَيْكَ بالتَّؤدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ الله مِنْهُ المَخْرَجَ» (خد هَب) عَن رجل من بلي.\n(٦٥٥) «إِذا أرَدْتَ أنْ تَبْزُقَ فَلا تَبْزُقْ عَن يَمِينِكَ وَلَكِنْ عَنْ يَسارِكَ إنْ كانَ فارِغًا فإِنْ لَمْ يَكُنْ فارِغًا فَتَحْتَ قَدَمِكَ» (الْبَزَّار) عَن طَارق بن عبد الله.\n(٦٥٦) «إِذا أرَدْتَ أنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ غَيْرِكَ فاذْكُرْ عُيُوبَ نَفْسِكَ» (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":71},{"text":"(٦٥٧) «إِذا أرَدْتَ أنْ تَغْزُوَ فاشْتَرِ فَرَسًا أغَرَّ مُحَجَّلًا مُطْلَقَ اليَدِ اليُمْن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فإنَّكَ تَسْلَمُ وَتَغْنَمُ» (طب ك هق) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٦٥٨) «إِذا أرَدْتَ أنْ تَفْعَلَ أمْرًا فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ فإِنْ كانَ خَيْرًا فأمْضِهِ وإِنْ كانَ شَرًا فانتَهِ» (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن أبي جَعْفَر بن عبد الله بن مسور الْهَاشِمِي مُرْسلا.\n(٦٥٩) «إِذا أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ الله فأَبْغِضِ الدُّنْيا وَإِنْ أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ النَّاسُ فَما كانَ عِنْدَكَ مِنْ فُضُولِهَا فانْبِذْهُ إلَيْهِمْ» (خطّ) عَن ربعي بن حِرَاش مُرْسلا.\n(٦٦٠) «(ز) إِذا أرَدْتَ سَفَرًا أوْ أنْ تَخْرُجَ مَكانًا فَقُلْ لأهْلِكَ أسْتَوْدِعُكُمُ الله الَّذِي لَا تَخِيبُ وَدَائِعُهُ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦١) «(ز) إِذا أرْسَلْتَ كِلاَبَكَ المُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ إلاَّ أنْ يَأكُلَ الكَلْبُ فإِنِّي أخافُ أنْ يَكُونَ إنَّما أمْسَكَهُ على نَفْسِهِ وإِنْ خالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِها فَلَا تأكُلْ فإنَّكَ لَا تَدْري أيّها قَتَلَ وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إلاَّ أثَرُ سَهْمِكَ فَكُلْ وإِنْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَلَا تأكُلْ» (ق ٤) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٦٦٢) «(ز) إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وإِذَا أكَلَ فَلاَ تَأكُلْ فإِنَّما أمْسَكَ على نَفْسِهِ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ فَلَا تأكُلْ فَإِنَّما سَمَّيْتَ على كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ على كَلْبٍ آخَرَ» (ق) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٦٦٣) «إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ المُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ وَأدْرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ الله» (حم ق ٣) عَن أبي ثَعْلَبَةَ.\n(٦٦٤) «(ز) إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ فاذْكُر اسْمَ الله فإِنْ أمْسَكَ عَلَيْكَ فأدْرَكْتَهُ حَيًّا فاذْبَحْهُ فإِنْ أدْرَكْتَهُ قدْ قَتَلَهُ وَلَمْ يأكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ قدْ قَتَلَ فَلَا تأكلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي أيّها قَتَلَهُ وَإِنَّ رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فاذكُرِ اسْمَ الله فإِنْ غابَ عنْكَ يَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إلاَّ أثَرَ سَهْمِكَ فكلْ إنْ شِئْتَ وإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقًا فِي المَاءِ فَلَا تأكُلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أوْ سَهْمكَ» (م ن) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٦٦٥) «إِذا أسَأتَ فأَحْسِنْ» (ك هَب) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":72},{"text":"(٦٦٦) «إِذا اسْتأجَرَ أحَدُكُمْ أجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أجْرَهُ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٦٧) «إِذا اسْتَأذَنَ أحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ» (مَالك حم ق د) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد مَعًا (طب والضياءُ) عَن جُنْدُب البَجلِيّ.\n(٦٦٨) «إِذا اسْتأذَنَتْ أحَدَكُمْ امْرأتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْها» (حم ق ن) عَن ابْن عمر.\n(٦٦٩) «(ز) إِذا اسْتُؤذِنَ على الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فإِذْنُهُ التَّسْبيحُ وَإِذا اسْتؤذِنَ على المَرْأةِ وَهِيَ تُصَلِّي فإِذْنُها التَّصْفِيقُ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٠) «إِذا اسْتَجْمَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ» (حم م) عَن جَابر.\n(٦٧١) «إِذا اسْتَشارَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُشِرْ عليهِ» (هـ) عَن جَابر.\n(٦٧٢) «إِذا استشاطَ السُّلْطانُ تَسَلّطَ الشَّيطانُ» (حم طب) عَن عَطِيَّة السَّعْدِيّ.\n(٦٧٣) «إِذا اسْتَطابَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بِشِمالِهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٤) «إِذا اسْتَعْطَرَتِ المَرأةُ فَمَرَّتْ على القَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَها فِهِيَ زَانِيةٌ» (٣) عَن أبي مُوسَى.\n(٦٧٥) «(ز) إِذا اسْتَفْتَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ وَلْيَسْتَقْبِلْ بِباطِنِهِما القِبْلَةَ فإِنَّ الله أَمامَهُ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٦) «(ز) إِذا اسْتَقْبَلْتَ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثمَّ اقْرأ بِأُمِّ القُرْآنِ ثُمَّ اقْرأ بِمَا شِئْتَ فإِذَا رَكَعْتَ فاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ على رُكْبَتَيْكَ وامْدُدْ ظَهْرَكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ فإِذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى يَرْجِعَ العِظَامُ إِلَى مَفاصِلِها فإِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ سُجُودَكَ فإِذا جَلَسْتَ فاجْلِسْ على فَخْذِكَ اليُسْرَى ثُمَّ اصْنَعْ كذلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ» (حم حب) عَن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي.\n(٦٧٧) «إِذا اسْتَقْبَلَتْكَ المَرْأتانِ فَلَا تَمُرَّ بَيْنَهُما خُذْ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٨) «(ز) إِذا اسْتَقَرَّ أهْلُ الجَنَّةِ فِي الجَنَّةِ اشْتاقَ الإِخْوانُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَسيرُ سَرِيرُ ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا وسرير ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا حَتَّى يَلْتَقِيا فَيَتَّكِي ذَا وَيَتَّكِي ذَا فَيَتَحَدَّثَانِ مَا كانَ بَيْنَهُما فِي دَارِ الدُّنْيا فَيَقُولُ يَا أَخِي تَذْكُرُ يَوْمَ كَذَا فِي دَارِ الدُّنْيا فِي مَجْلِسِ كَذَا فَدَعَوْنا الله ﷿ فَغَفَرَ لَنا» (أَبو الشَّيْخ فِي العظمة حل وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث) عَن أنس.","vol":"1","page":73},{"text":"(٦٧٩) «(ز) إِذا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحمِ أرْبَعِينَ يَوْمًا وأرْبَعينَ لَيْلَةً بُعِثَ إلَيْها مَلَكٌ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أمْ أُنْثى فَيُعْلَمُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أشَقِيٌّ أمْ سَعيدٌ فيُعْلَمُ» (حم) عَن جَابر.\n(٦٨٠) «إِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرضًا» (ص) عَن عطاءٍ مُرْسَلًا.\n(٦٨١) «إِذا اسْتَلَجَّ أحَدُكُمْ فِي اليَمِينِ فإنَّهُ أتَمُّ لَهُ عِنْدَ الله مِنَ الكَفَّارَةِ الَّتِي أُمِرَ بِها» (هـ) عنْ أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٢) «إِذا اسْتَلْقى أحَدُكُمْ على قَفاه فَلَا يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخْرَى» (ت) عَن الْبَراء (حم) عَن جَابر (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٨٣) «إِذا اسْتَنْشَقْتَ فاسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ» (طب) عَن سَلمَة بن قيس.\n(٦٨٤) «(ز) إِذا اسْتَوْحَشَتِ الإِنْسِيَّة وَتَمَنَّعَتْ فإِنَّهُ يُحِلُّها مَا يُحِلُّ الوَحْشِيَّةَ» (هق) عَن جَابر.\n(٦٨٥) «(ز) إِذا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ» (ت ن هـ حب ك هق) عَن جَابر.\n(٦٨٦) «(ز) إِذا اسْتَهَلَّ المَوْلُودُ وَرِثَ» (د هق) عنْ أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٧) «إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الحَمْدُ لله الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وعافانِي فِي جَسَدِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ» (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٨) «إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَتَوَضَّأ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ على خَياشِيمِهِ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٩) «(ز) إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإناءِ حَتَّى يَغْسِلَها فإِنَّهُ لَا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ مِنْهُ وَيُسَمِّي قَبْلَ أنْ يُدْخِلَهَا» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٠) «(ز) إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأى بَلَلًا ولَمْ يَرَ أنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذا رَأى أنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلم يَرَ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَليْهِ» (عد هـ) عَن عَائِشَة.\n(٦٩١) «(ز) إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ الإِناءَ حَتَّى يَغْسِلَها» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٦٩٢) «إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَها ثَلاثًا فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ» (مَالك وَالشَّافِعِيّ حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":74},{"text":"(٦٩٣) «إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وأيْقَظَ أهْلَهُ وَصَلَّيا رَكْعَتَيْنِ كُتِبا مِنَ الذَّاكِرينَ الله كَثِيرًا والذَّاكِرات» (د ن هـ حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا.\n(٦٩٤) «(ز) إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ مَنَامِهِ فَقَالَ سُبْحانَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ الله تَعَالَى صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ» (الخرائطي) فِي مَكَارِم الأخلاقِ عَن أبي سعيد.\n(٦٩٥) «(ز) إِذا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ» (حم د حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٦٩٦) «(ز) إِذا أسْلَفْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٦٩٧) «(ز) إِذا أسْلَمَ الرَّجُلُ فَهُوَ أحَقُّ بأرْضِهِ ومالِهِ» (حم) عَن صخربن عبلة.\n(٦٩٨) «(ز) إِذا أسْلَمَ العبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ كَتَبَ الله لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كانَ أسْلَفَها ومُحِيَتْ عنهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كانَ أزْلَفَها ثُمَّ كانَ بَعْدَ ذَلِكَ القِصَاصُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثالِها إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ والسَّيِّئَةُ بِمِثْلِها إِلَّا أنْ يَتَجَاوَزَ الله عَنْهَا» (مَالك ن هَب) عَن أبي سعيد.\n(٦٩٩) «إِذا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ الله عنهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَها وكانَ بَعدَ ذَلِك القِصاصُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثالِها إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ والسَّيِّئَةُ بِمِثْلِها إلاَّ أَن يَتَجاوَزَ الله عَنْهَا» (خَ ن) عَن أبي سعيد.\n(٧٠٠) «إِذا أشارَ الرَّجُلُ على أخِيهِ بالسِّلاحِ فَهُما على جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذا قَتَلَهُ وَقَعا فِيهِ جَمِيعًا» (الطَّيَالِسِيّ ن) عَن أبي بَكرة.\n(٧٠١) «إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالصَّلاةِ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» (حم ق ٣) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق د ت) عَن أبي ذَر (ق) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٢) (ز) «إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالظُّهْرِ فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٣) «إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فاسْتَعِينُوا بالحجامَةِ لَا يَتَبَيَّغُ الدَّمُ بأحَدِكُمْ فَيَقْتُلَهُ» (ك) عَن أنس.\n(٧٠٤) «إِذا اشْتَدَّ كَلَبُ الجُوعِ فعليكَ بِرَغِيفٍ وَجَرَ مِنْ ماءِ القَرَاح وَقُلْ على الدُّنْيا وأَهْلِها مِنِّي الدَّمَارُ» (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":75},{"text":"(٧٠٥) «(ز) إِذا اشْتَرَى أحَدُكُمُ الجَارِيَةَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ مَا جَبَلْتها عليهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ مَا جَبَلْتَها عليهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ وَإِذا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ بَعِيرًا فَلْيأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٠٦) «إِذا اشْتَرَى أحدُكُمْ الجارِيَةَ فَلْيَكُنْ أوَّلُ مَا يُطْعِمُها الحُلْوَ فإنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِها» (هـ) عنْ معَاذ.\n(٧٠٧) «إِذا اشْتَرى أحَدُكُمْ بَعِيرًا فلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ» (د) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٨) «إِذا اشْتَرى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فإِنْ لم يُصِبْ أحَدُكُمْ لَحْمًا أصابَ مَرَقًا وهوَ أحَدُ اللَّحْمَيْنِ» (ت ك هَب) عَن عبد الله الْمُزنِيّ.\n(٧٠٩) «(ز) إِذا اشْتَرَيْتَ مَبِيعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ» (حم ن حب) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(٧١٠) «إِذا اشْتَرَيْتَ نَعْلًا فاسْتَجِدَّها وَإِذا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فاسْتَجِدَّهُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر بزيادَةِ: وَإذا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فاسْتَفْرِهْها وَإِنْ كانَتْ عِنْدَكَ كَرِيمَةُ قَوْمٍ فأَكْرِمْها.\n(٧١١) «(ز) إِذا اشْتَكى العَبْدُ المُسْلِمُ قالَ الله تَعالى لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ اكْتُبُوا لهُ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ إِذا كانَ طَلْقًا حَتَّى أُطْلِقَهُ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٧١٢) «إِذا اشْتَكَى المَّؤمِنُ أخْلَصَهُ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُخْلِصُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ» (خد حب طس) عَن عَائِشَة.\n(٧١٣) «(ز) إِذا اشْتَكى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبْرِ» (م) عَن عُثْمَان.\n(٧١٤) «إِذا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حَيْثُ تَشْتَكِي ثُمَّ قُلْ بِسْمِ الله أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا ثُمَّ ارْفَعْ يَدَكَ ثُمَّ أعِدْ ذَلِكَ وِتْرًا» (ت ك) عَن أنس.\n(٧١٥) «إِذا اشْتَهى مَرِيضُ أحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعَمْهُ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧١٦) «(ز) إِذا أشْرَعَ أحَدُكُم الرُّمْحَ إِلَى الرَّجُلِ فكانَ سِنانُهُ عِنْدَ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ فَقَالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرُّمْحَ» (طس حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧١٧) «(ز) إِذا أصابَ أحَدَكُمْ الحُمَّى فإِنَّ الحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْها عَنْهُ بالمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعُ فِي نَهْرٍ جارٍ وَلْيَسْتَقْبِلْ جَرْيَتَهُ فَيَقُولُ بِسْمِ الله اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ","vol":"1","page":76},{"text":"بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلْيُغْمَسْ فِيهِ ثلاثَ غَمَساتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثلاثٍ فَخَمْسٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَسَبْعٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَتِسْعٌ فإِنَّها لَا تَكادُ تُجاوِزُ تِسْعًا بإِذْنِ الله» (حم ت د والضياءُ) عَن ثَوْبَان.\n(٧١٨) «إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فإِنَّها مِنْ أعْظَمِ المَصائِبِ» (عد هَب) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن سابط الجُمَحِي.\n(٧١٩) «إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فآجِرْنِي فِيها وَأبْدِلْنِي بِها خَيْرًا مِنْها» (د ك) عَن أم سَلمَة (ت هـ) عَن أبي سَلمَة.\n(٧٢٠) «(ز) إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ حُزْنٌ فَلْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: الله الله رَبِّي لَا أشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» (ت) عَن عمر بن عبد الْعَزِيز.\n(٧٢١) «إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ لأَواءُ فَلْيَقُلْ: الله الله رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٧٢٢) «(ز) إِذا أصابَ المُكاتَبُ حَدًّا أوْ وَرَّثَ مِيراثًا فإِنَّهُ يُورَثُ على قَدْرِ مَا عَتَقَ وَيُقامُ عَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ» (د ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٢٣) «(ز) إِذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بالمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ» (ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر.\n(٧٢٤) «إِذا أصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فإِنَّ الأَعْضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ فَتَقُولُ اتَّقِ الله فِينا فإِنَّما نَحْنُ بِكَ فإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنا» (ت) وَابْن خُزَيْمَة (هَب) عَن أبي سعيد.\n(٧٢٥) «(ز) إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ وَإِذا أمْس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا وَبِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٦) «(ز) إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ وَلَمْ يُوتِرْ فَلْيُوتِرْ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٧) «إِذا أصْبَحْتَ آمِنًا فِي سِرْبِكَ مُعافًى فِي بَدَنِكَ عِنْدَكَ قُوتُ يَوْمِكَ فَعَلَى الدُّنْيا وأهْلِها العَفاءُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":77},{"text":"(٧٢٨) «(ز) إِذا أصْبَحْتَ فَقلْ اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ أصْبَحْنا وَأصْبَحَ المُلْكُ لله لَا شَرِيكَ لهُ ثَلَاث مَرَّاتٍ وَإذَا أمْسَيْتَ فَقل مِثْلَ ذَلِكَ فإِنَّهُنَّ يُكَفِّرْنَ مَا بَيْنَهُنَّ» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن سلمَان.\n(٧٢٩) «إِذا أصْبَحْتُمْ فقولُوا اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ» (هـ وَابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٠) «(ز) إِذا أصْبَحَ فَلْيَقُلْ أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لله رَبِّ العالَمِينَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا قَبْلَهُ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ ثُمَّ إِذا أمْس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ» (د) عَن أبي مَالك الأَشْعَري.\n(٧٣١) «إِذا اصْطَحَبَ رَجُلانِ مُسْلِمانِ فَحالَ بَيْنَهُما شَجَرٌ أوْ حَجَرٌ أوْ مَدَرٌ فَلْيُسَلِّمْ أحَدُهُما على الآخَرِ وَيَتَبادَلُوا السَّلامَ» (هَب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٧٣٢) «(ز) إِذا اضْطَجَعَ أحَدُكُمْ على جنْبِهِ الأيْمَنِ ثُمَّ قالَ اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ وألْجأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ لَا مَلْجأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ أؤمِنُ بِكِتابِكَ وبِرَسُولِكَ فإِنْ ماتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ» (ت ن والضياءُ) عَن رَافع بن خديج.\n(٧٣٣) «إِذا اضْطَجَعْتَ فقُلْ بِسْمِ الله أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَةِ مِن غَضَبِهِ وَعِقابِهِ وَمِنْ شَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ» (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٣٤) «(ز) إِذا أضَلَّ أحَدُكُم شَيْئًا أوْ أرادَ غَوْثًا وهُوَ بِأرْضٍ لَيْسَ بِها أنِيسٌ فَلْيَقُلْ يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي فإِنَّ لله تَعَالَى عِبادًا لَا يَراهُمْ» (طب) عَن عتبَة بن غَزوَان.\n(٧٣٥) «إِذا أطالَ أحَدُكُمُ الغَيْبَةَ فَلَا يَطْرُقْ أهْلَهُ لَيْلًا» (حم ق) عَن جَابر.\n(٧٣٦) «إِذا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ قَتَلَهُ بَعْدَ مَا اطْمأَنَّ إليْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ لِوَاءُ غَدْرٍ» (ك) عَن عَمْرو بن الْحمق.\n(٧٣٧) «(ز) إِذا أُعْتِقَتِ الأَمَةُ فَهِيَ بالخِيارِ مَا لم يَطَأْها إِنْ شاءَتْ فارَقَتْ وإنْ وَطِئَها فَلَا خِيارَ لَها وَلَا تَسْتَطِيعُ فِراقَهُ» (حم) عَن رجال من الصَّحَابَة.","vol":"1","page":78},{"text":"(٧٣٨) «إِذا أُعْطِيَ أحَدُكُمُ الرَّيْحانَ فَلَا يَرُدَّهُ فإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الجَنَّةِ» (د) فِي مراسيله (ت) عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ مُرْسلا.\n(٧٣٩) «إِذا أعْطى الله أحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدأْ بِنَفْسِهِ وأهْلِ بَيْتِهِ» (حم م) عَن جابربن سَمرة.\n(٧٤٠) «إِذا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ» (م د ن) عَن عمر.\n(٧٤١) «إِذا أعْطَيْتُمُ الزَّكاةَ فَلَا تَنْسَوْا ثَوابَها أنْ تَقُولوا اللَّهُمَّ اجْعَلْها مَغْنَمًا وَلَا تَجْعَلْها مَغْرمًا» (هـ ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٢) «(ز) إِذا اغْتابَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله فإِنَّها كَفَّارَةٌ لهُ» (عد) عَن سهل بن سعد.\n(٧٤٣) «(ز) إِذا أفادَ أحَدُكُمُ امْرَأَةً أوْ خَادِمًا أوْ دابَّةً فَلْيأْخُذْ بِناصِيَتِها ولْيَدَعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِها وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ وأعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ وإنْ كانَ بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سِنَامهِ» (ك هق) عَن ابنِ عَمْرو.\n(٧٤٤) «(ز) إِذا أفْصَحَ أوْلادُكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله ثُمَّ لَا تُبالُوا مَتى ماتُوا وَإِذا أثْغَرُوا فَمُرُوهُمْ بالصَّلاةِ» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٤٥) «(ز) إِذا أفْضى أحدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ» (ن) عَن بصرة بنت صَفْوَان.\n(٧٤٦) «(ز) إِذا أفْضى أحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها حِجابٌ وَلَا سِتْرٌ فقد وَجَبَ عليْهِ الوُضوءُ» (الشَّافِعِي حب قطّ ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٧) «إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ على المَاءِ فإنَّهُ طَهُورٌ» (حم ٤) وَابْن خُزَيْمَة (حب) عَن سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ.\n(٧٤٨) «إِذا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هاهُنا وأدْبَرَ النَّهارُ مِنْ هاهُنا وَغَرَبَت الشَّمْسُ فَقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ» (ق د ت) عَن عمر.\n(٧٤٩) «إِذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ رُؤيا الرَّجُلِ المُسْلِمِ تَكْذِبُ وأصْدَقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حَدِيثا» (ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":79},{"text":"(٧٥٠) «إِذا أقْرَضَ أحَدُكُمْ أخاهُ قَرْضًا فأَهْدَى إِلَيْهِ طَبَقًا فَلَا يَقْبَلْهُ أوْ حَمَلَهُ على دابَّةٍ فَلَا يَرْكَبْها إلاَّ أنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ» (ص هـ هق) عَن أنس.\n(٧٥١) «إِذا اقْشَعَرَّ جِلْدُ العَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَحاتَّتْ عنهُ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عَن الشَّجَرَةِ البالِيَةِ ورَقُها» (سمويه طب) عَن الْعَبَّاس.\n(٧٥٢) «(ز) إِذا أُقْعِدَ المُؤمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ ثُمَّ شَهِدَ أنْ لَا إِله إلاَّ الله وأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله فَذَلِك قَوْلُهُ يُثبِّتُ الله الَّذِينَ آمَنُوا بالقَوْلِ الثَّابِتِ» (خَ) عَن البراءِ.\n(٧٥٣) «إِذا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعْمَ مُلِىءَ جَوْفُهُ نُورًا» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٤) «(ز) إِذا أقَمْتُ الصَّلاةَ فَطُوفِي على بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ» (ن) عَن أمِّ سَلمَة.\n(٧٥٥) «(ز) إِذا أقَمْتَ الصَّلاةَ وآتَيْتَ الزَّكاةَ وهَجَرْتَ الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ فأنْتَ مُهاجِرٌ وإِنْ مُتَّ بالحَضْرَمَةِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٥٦) «إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ راكِعًا ثمَّ ارفَعْ حَتى تَعْتَدِلَ قائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِدًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّها» (حم ق ٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٧) «إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلَا تَأْتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وأنْتُمْ تَمْشُونَ وعليكمُ السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتكُمْ فأَتِمُّوا» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٨) «إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا تَقوموا حَتَّى تَرَوْنِي» (حم ق د ن) عَن أبي قَتَادَة زَاد (٣) قد خَرَجْتُ إليْكُمْ.\n(٧٥٩) «(ز) إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا صَلاةَ إلاَّ الَّتِي أُقِيمَتْ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٠) «إِذا أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَلَا صَلاَةَ إلاَّ المَكْتُوبَةُ» (م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦١) (ز) «إِذا أُقِيمَت الصَّلاةُ وأحَدُكُمْ صائِمٌ فَلْيَبْدَأ بالعَشاءِ قَبْلَ صَلاَةِ المَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عنْ عَشائِكُمْ» (حب) عَن أنس.\n(٧٦٢) «(ز) إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الخَلاَءَ فَلْيَبْدَأ بالخَلاَءِ» . مالِك وَالشَّافِعِيّ (حم ت ن هـ حب ك هق) عَن عبد اللهبن أَرقم.","vol":"1","page":80},{"text":"(٧٦٣) «إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ وَحَضَرَ العَشاءُ فابْدَؤوا بالعَشاءِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ق هـ) عَن ابْن عمر (خَ هـ) عَن عَائِشَة (حم طب) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦٤) «إِذا اكْتَحَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْرًا وَإِذا اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٥) «(ز) إِذا أكْثَبُوكُمْ فارْمُوهُمْ بالنَّبْلِ واسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ» (خَ د) عَن أسيد.\n(٧٦٦) «إِذا أكْفَرَ الرَّجُلُ أخاهُ فقد باءَ بِها أحَدُهُما» (م) عَن ابْن عمر.\n(٧٦٧) «إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ فليُمِط مَا رابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْها وَلَا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ» (ت) عَن جَابر.\n(٧٦٨) «إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعَاما فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمنْدِيل حَتَّى يَلْعَقَها أَو يُلعِقها» (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م ن هـ) عَن جَابر بزيادَة فإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ تَكُونُ البَرَكَةُ.\n(٧٦٩) «إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعامًا فَلْيَذْكُر اسْمَ الله فإنْ نَسِيَ أنْ يَذْكُرَ اسْمَ الله فِي أوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ الله على أوَّلِهِ وآخِرِهِ» (د ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٧٧٠) «إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعامًا فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ وَضَرِ اللَّحْمِ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٧٧١) «إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُل اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيه وأبْدِلْنا خَيْرًا مِنْهُ وَإِذا شَرِبَ لَبَنًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيهِ وزِدْنا منهُ فإنَّهُ ليسَ شَيْءٌ يَجْزي منَ الطَّعامِ والشَّرابِ إلاَّ اللَّبَن» (حم د ت هـ هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٢) «إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعامًا فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ تَكُونُ البَرَكَةُ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن زيدبن ثَابت (طس) عَن أَنس.\n(٧٧٣) «إِذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَربَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ» (حم م د) عَن ابْن عمر (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٤) «إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَأكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ وَلْيُعْطِ بِيَمِينِهِ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيَأخُذُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ» (الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":81},{"text":"(٧٧٥) «إِذا أكَلْتُمُ الطَّعامَ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأَقْدَامِكُمْ» (طس ع ك) عَن أنس.\n(٧٧٦) «إِذا الْتَقى الخِتانانِ فقد وَجَبَ الغُسْلُ» (هـ) عَن عَائِشَة وَعَن ابْن عمر.\n(٧٧٧) «(ز) إِذا الْتَقى الخِتانانِ وَغَابَتِ الحَشَفَةُ فقد وَجَبَ الغُسْلُ أنْزَلَ أوْ لَمْ يُنْزِلْ» (طس) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٧٨) «إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ بِسَيْفَيْهِما فَقَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ الله هَذَا القاتِلُ فَما بالُ المَقْتُولِ قالَ إِنَّهُ كانَ حَرِيصًا على قَتْلِ صاحِبِهِ» (حم ق د ن) عَن أبي بكرَة (هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٧٧٩) «إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ وَحَمَلَ أحَدُهُما على أخِيهِ السِّلاحَ فَهُما على جرفِ جَهَنَّمَ فإِذَا قَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ دَخَلاها جَميعًا» (حم م د) عَن أبي بكرَة.\n(٧٨٠) «إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَتَصافَحا وَحَمِدا الله واسْتَغْفَرَا غُفِرَ لَهُما» (د) عَن البراءِ.\n(٧٨١) «إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَسَلَّمَ أحَدُهُمَا على صاحِبِهِ كانَ أحَبُّهُما إِلَى الله أحْسَنَهُما بِشْرًا بِصاحِبِهِ فإِذا تَصافَحا أنْزَلَ الله عَلَيْهِما مائَةَ رَحْمَةٍ لِلْبادِىءِ تَسْعُونَ وَلِلْمُصافِحِ عَشَرَةٌ» (الْحَكِيم وَأَبُو الشَّيْخ) عَن عمر.\n(٧٨٢) «إِذا ألْقى الله فِي قَلْبِ امْرِىءٍ خِطْبَةَ امْرأةٍ فَلَا بَأسَ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها» (حم هـ ك هق) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.\n(٧٨٣) «(ز) إِذا أمْذَى أحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّها فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ثُمَّ لِيَتَوضَّأ وَلْيُصَلِّ» (عب طب) عَن الْمِقْدَاد بن الأسْود.\n(٧٨٤) «إِذا أمَّ أحَدُكُم النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمْ الصَّغِيرَ والكَبيرَ والضَّعيفَ والمَرِيضَ وَذا الحاجَةِ وَإذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ» (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٨٥) «(ز) إِذا أمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكانٍ أرْفَعَ مِنْ مَقامِهِمْ» (د هق) عَن حُذَيْفَة.\n(٧٨٦) «(ز) إِذا أمَمْتَ النَّاسَ فاقْرأ بالشَّمْسِ وَضُحاها وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى واللَّيْلِ إِذا يَغْشى» (م) عَن جَابر.\n(٧٨٧) «(ز) إِذا أمَمْتَ قَوْمًا فأخِفَّ بِهِم الصَّلاةَ» (م هـ) عَن عُثْمَان بن أَبي العَاصِي.","vol":"1","page":82},{"text":"(٧٨٨) «إِذا أَمَّنَ الإِمامُ أَمِّنُوا فإِنَّهُ مَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تَأمِينَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (مَالك حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٨٩) «(ز) إِذا أَمَّنَ القارِىءُ فَأَمِّنُوا فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ فَمَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تَأْمِينَ الملائِكَةِ غُفِرَ لهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٠) «(ز) إِذا أَنا مُتُّ فاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بِئْرِ غَرْسٍ» (هـ) عَن عَليّ.\n(٧٩١) «إِذا أَنا مُتُّ وَأَبُو بَكرٍ وعُثْمانُ فإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَمُوتَ فَمُتْ» (حل) عَن سهل بن أبي حثْمَة.\n(٧٩٢) «إِذا انتاطَ غَزْوُكُمْ وَكَثُرَتِ العزائِمُ واسْتُحِلَّتِ الغَنائِمُ فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّباطُ» (طب) وَابْن مَنْدَه (خطّ) عَن عتبَة بن الندَّر.\n(٧٩٣) «(ز) إِذا أنْتَ بايَعْتَ فَقُلْ لَا خَلاَبَةَ ثُمَّ أنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَها بالخِيارِ ثلاثَ لَيالٍ فإِنْ رَضِيتَ فأَمْسِكْ وإِنْ سَخِطْتَ فارْدُدْها على صاحِبِها» (هـ هق) عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حمَّاد مُرْسلا.\n(٧٩٤) «إِذا انْتَصَفَ شَعْبانُ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضانُ» (حم ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٥) «إِذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنى وَإِذا خَلَعَ فَلْيْبْدَأْ باليُسْرَى لِتَكُونَ اليُمْنى أوَّلَهما تُنْعَلُ وآخِرُهُما تُنْزَعُ» (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٦) «إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى الصَّفِّ وقَدْ تَمَّ فَلْيَجْبِذْ إلَيْهِ رَجُلًا يُقِيمُهُ إِلَى جَنْبِهِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٧) «إِذا انْتهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فإِنْ وُسِّعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ وإِلاَّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أوْسَعِ مَكانٍ يَرَاهُ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ» (الْبَغَوِيّ طب هَب) عَن شيبَة بن عُثْمَان.\n(٧٩٨) «إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنْ بَدَا لَهُ أنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِذا قامَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ» (حم د ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٩) «(ز) إِذا أنْزَلَ الله بِقَوْمٍ عَذَابًا أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ» (حم خَ) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":83},{"text":"(٨٠٠) «إِذا أنْفَقَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُها كانَتْ لَهُ صَدَقَةً» (حم ق ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٠١) «إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجها عَنْ غَيْرِ أمْرِهِ فَلَها نِصْفُ أجْرِهِ» (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٢) «إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كانَ لَها أجْرُها بِما أنْفَقَتْ وَلِزَوْجِها أجْرُهُ بِما كَسَبَ وَلِلْخازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أجْرِ بَعْضٍ شَيْئًا» (ق ٤) عَن عَائِشَة.\n(٨٠٣) «إِذا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أحَدِكُمْ بأرْضٍ فلاةٍ فَلْيُنادِ يَا عِبادَ الله احْبِسُوا عَلَيَّ دَابَّتِي فإِنَّ لله فِي الأرْضِ حاضِرًا سَيَحْبِسُهُ عَلَيْكُمْ» (٤) وَابْن السّني (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٠٤) «(ز) إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ وَلا يَمْشِ فِي خُفَ وَاحِد وَلا يَأكُلْ بِشِمالِهِ وَلا يَحْتَبِ بالثَّوْبِ الوَاحِدِ وَلَا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ» (م د) عَن جَابر.\n(٨٠٥) «إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي الأرْضِ حَتَّى يُصْلِحَها» (خد م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٨٠٦) «إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلْيَسْتَرْجِعْ فإِنَّها مِنَ المَصائِبِ» (الْبَزَّار عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٧) «(ز) إِذا أوْقَفَ الله العِبادَ نادَى مُنادٍ لِيَقُمْ مَنْ أجْرُهُ على الله فَلْيَدْخُلِ الجَنَّةَ قِيلَ مَنْ ذَا الَّذِي أجْرُهُ على الله قالَ العافُونَ عَنِ النَّاسِ فَقامَ كَذا وَكَذا ألْفًا فَدَخَلُوا الجَنَّةَ بَغَيْرِ حِسابٍ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أنس.\n(٨٠٨) «إِذا أوَى أحَدُكُمْ إِلَى فِراشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلِةِ إِزارِهِ فإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ ليَضْطَجِعْ على شِقِّهِ الأيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ إِنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحينَ» (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٩) «(ز) إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُل الحَمْدُ لله الذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ والحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ رَبِّ كُلِّ شَيءٍ وإِلهِ كُلِّ شَيءٍ أعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.","vol":"1","page":84},{"text":"(٨١٠) «(ز) إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلِ اللهمَّ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَمَا أظَلَّتْ وَرَبِّ الأرَضينَ وَمَا أقلَّتْ ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أضَلَّتْ كُنْ لِي جارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ منهُمْ أوْ أنْ يَبْغِيَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ وَلَا إِلَّهَ غَيْرُكَ وَلَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أنْتَ» (ت) عَن بُرَيْدَة.\n(٨١١) «(ز) إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلْ باسْمِكَ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَطَيِّبْ كَسْبِي واغْفِرْ لِي ذَنْبِي» (ابْن السّني) فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨١٢) «إِذا باتَتِ المَرْأةُ هاجِرَةً فِراشَ زَوْجِها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٣) «(ز) إِذا باعَ أحدُكُمُ الشَّاةَ أَو اللَّقْحَةَ فَلا يُحَفِّلْها» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٤) «(ز) إِذا باعَ المُجيزانِ فَهُوَ لِلأوَّلِ» (هـ) عَن سَمُرَة.\n(٨١٥) «إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَقْبِل الرِّيحَ بِبَوْلِهِ فَتَرُدَّهُ عَلَيْهِ وَلَا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ» (ع) وابنُ قانِعٍ عَن حضرمي بن عَامر وهوَ ممَّا بيض لهُ الدَّيلمي.\n(٨١٦) «إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذا دَخَلَ الخَلاَءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَرِبَ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ» (حم ق ٤) عَن أبي قَتَادَة.\n(٨١٧) «إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَكانًا لَيِّنًا» (د) عَن أبي مُوسَى.\n(٨١٨) «إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاث نَتَراتِ» (حم د) فِي مراسيله (هـ) عَن يزْدَاد.\n(٨١٩) «(ز) إِذا بايَعْتَ فَقُلْ لَا خَلابَةَ» (مَالك حم ق د ن) عَن ابْن عَمْرو (٤) عَن أنس.\n(٨٢٠) «(ز) إِذا بدا حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذا غَابَ حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ» (م) عَن ابنِ عمَر.\n(٨٢١) «(ز) إِذا بَدا خُفُّ المَرأةِ بَدا ساقُها» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٨٢٢) «(ز) إِذا بِعْتَ الذَّهَبَ بالوَرِقِ فَلَا تُفارِقْ صاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبيْنَهُ لَبْسٌ» (الطَّيَالِسِيّ حم ن) عَن ابْن عمر.\n(٨٢٣) «(ز) إِذا بَعَثْتَ إليَّ بَرِيدًا فاجْعَلْهُ جَسِيمًا وَسيمًا حَسَنَ الوَجْهِ» (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"1","page":85},{"text":"(٨٢٤) «إِذا بَعَثْتَ سَرِيَّةً فَلَا تُنَقِّهِمْ واقْتَطِعْهمْ فإنَّ الله يَنْصُرُ القَوْمَ بِأضْعَفِهمْ» (الحارِث) فِي مُسْنده عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٢٥) «إِذا بَعَثْتُمْ إليَّ رَجُلًا فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ» (الْبَزَّار طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٦) «إِذا بَلَغَ الرَّجُلُ مِنْ أمَّتي سِتِّينَ سَنَةً فقد أعْذَرَ الله إِلَيْهِ فِي العُمُرِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٧) «إِذا بَلَّغَ العَبْدَ سِتِّينَ سَنَةً فقد أعْذَرَ إليهِ وأبْلَغَ إلَيْهِ فِي العُمُرِ» (عبدبن حميد) عَن سهل بن سعد. «(ز) إِذا بلغ الله العَبْد سِتِّينَ سنة فقد أعذر إِلَيْهِ وابلغ إِلَيْهِ فِي الْعُمر» (عبد بن حميد) عنسهل بن سعد\n(٨٢٧) «إِذا بَلَّغَ العَبْدَ سِتِّينَ سَنَةً فقد أعْذَرَ إليهِ وأبْلَغَ إلَيْهِ فِي العُمُرِ» (عبدبن حميد) عَن سهل بن سعد. «(ز) إِذا بلغ الله العَبْد سِتِّينَ سنة فقد أعذر إِلَيْهِ وابلغ إِلَيْهِ فِي الْعُمر» (عبد بن حميد) عنسهل بن سعد\n(٨٢٨) «(ز) إِذا بَلَغَ المَاءُ أرْبَعِينَ قُلَّةً فَلَا يَحْمِلُ الخَبثَ» (عق عد قطّ) عَن جَابر.\n(٨٢٩) «(ز) إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِك لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ» (قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٠) «إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْن لم يَحْمِلِ الخَبَثَ» (حم ٣ حب قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.\n(٨٣١) «(ز) إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٨٣٢) «(ز) إِذا بَلَغَ أوْلادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَفَرِّقُوا بَيْنَ فُرْشِهِمْ وَإِذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ فاضْرِبُوهُمْ على الصَّلاةِ» (قطّ ك) عَن سُبْرَة بن معبد.\n(٨٣٣) «(ز) إِذا بَلَغَ بَنُو أبي العَاصِي ثلاثينَ رَجُلًا اتَّخَذُوا عِبادَ الله خَوَلًا ومالَ الله دُوَلًا وَكِتابَ الله دَغَلًا» (حم ع ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي ذَر.\n(٨٣٤) «(ز) إِذا بَلَغْتَ حَيَّ على الفَلاحِ فَقُلِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» (أَبُو الشَّيْخ) فِي كتاب الْأَذَان عَن أبي مَحْذُورَة.\n(٨٣٥) «(ز) إِذا بَنى الرَّجُلُ تِسْعَةَ أوْ سَبْعَةَ أذْرُعٍ ناداهُ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ أيْنَ تَذْهَبُ بِهِ يَا أفْسَقَ الفاسِقينَ» (حل) عَن أنس.\n(٨٣٦) «إِذا بُويِعَ خَلِيفَتانِ فاقْتُلُوا الآخِرَ منهُما» (حم م) عَن أبي سعيد.\n(٨٣٧) «إِذا تابَ العَبْدُ أنْسَى الله الحَفَظَةَ ذُنُوبَهُ وأنْسَى ذَلِك جَوارِحَهُ ومَعالِمَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى يَلْقى الله وَلَيْس عَلَيْهِ شاهِدٌ مِنَ الله بِذَنْبٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٨٣٨) «إِذا تَأَنَّيْتَ أصَبْتَ أوْ كِدْتَ تُصِيبُ وَإِذا اسْتَعْجَلْتَ أخْطَأْتَ أوْ كِدْتَ تُخْطِىءُ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":86},{"text":"(٨٣٩) «(ز) إِذا تأَهَّلَ رَجُلٌ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المُقِيم» (فر) عَن عُثْمَان.\n(٨٤٠) «(ز) إِذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فَكُلُّ واحِدٍ منهُما بالخِيارِ مَا لم يَتَفَرَّقا وَكَانَا جَميعًا أوْ يُخَيِّرْ أحدُهُما الآخَرَ فإنْ خَيَّرَ أحَدُهُما الآخَرَ فَتَبايَعا على ذَلِكَ فقدْ وَجَبَ البَيْعُ وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ تَبايَعا وَلم يَتْرُكْ واحِدٌ منهُما البَيْعَ فقد وَجَبَ البَيْعُ» (ق ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(٨٤١) «إِذا تَبايَعْتُمْ بالعِينَةِ وأخَذْتُمْ أذْنابَ البَقَرِ ورَضِيتُمْ بالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الجِهَادَ سَلَّطَ الله عليكُمْ ذلًا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ» (د) عَن ابْن عمر.\n(٨٤٢) «إِذا تَبِعْتُمُ الجِنازَة فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ» (م) عَن أبي سعيد.\n(٨٤٣) «إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطاعَ فإنَّ أحَدَكُمْ إِذا قَالَ هَا ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطانُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٤) «إِذا تثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ على فِيهِ فإنَّ الشَّيطانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثاؤبِ» (حم ق د) عَن أبي سعيد.\n(٨٤٥) «إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ على فِيهِ وَلَا يَعْوِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَضْحَكُ مِنْهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٦) «(ز) إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاعَ فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ» (م د) عَن أبي سعيد.\n(٨٤٧) «إِذا تَجَشَّأَ أحَدُكُمْ أوْ عَطَسَ فَلَا يَرْفَعْ بِهِما الصَّوْتَ فإنَّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ أنْ يَرْفَعَ بِهِما الصَّوْتَ» (هَب) عَن عبَادَة بن الصَّامِتِ وَعَنْ شَدَّاد بن أَوْس وواثلة (د) فِي مراسيله عَن يزِيد بن مرْثَد.\n(٨٤٨) «إِذا تَخَفَّفَتْ أمَّتي بالخِفافِ ذَات المَناقِب الرِّجالُ والنِّساءُ وَخَصَفُوا نِعالهُمْ تَخَلَّى الله عَنْهُمْ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٤٩) «(ز) إِذا تَخَوَّفَ أحَدُكُمُ السُّلْطانَ فَلْيَقُل اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظيم كُنْ لِي جارًا مِنْ شَرِّ فُلانِ بنِ فُلانٍ وَشَرِّ الجِنِّ والإِنْسِ وأتْباعِهِمْ أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ مِنْهُمْ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ غَيْرُكَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٥٠) «إِذا تَزَوَّجَ أحَدُكُمْ فَلْيُقَلْ لهُ بارَكَ الله لَكَ وَبارَكَ عليكَ» (الْحَارِث طب) عَن عقيل بن أبي طَالب.","vol":"1","page":87},{"text":"(٨٥١) «(ز) إِذا تَزَوَّجَ البِكْرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِنْدَها سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكْرِ أقامَ عِنْدَها ثَلَاثًا» (هق) عَن أنس.\n(٨٥٢) «إِذا تَزَوَّج الرَّجُلُ المَرْأةَ لِدينِها وَجَمالِها كانَ فِيهَا سِدَادٌ مِنْ عَوَزٍ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن عَليّ.\n(٨٥٣) «(ز) إِذا تَزَوَّجَ العَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الباقِي» (هَب) عَن أنس.\n(٨٥٤) «إِذا تَزَيَّنَ القَوْمُ بالآخِرَةِ وَتَجَمَّلُوا لِلدُّنْيا فالنَّارُ مَأواهُمْ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وَهُوَ بيض لهُ الديلمي.\n(٨٥٥) «إِذا تسارَعْتُمْ إِلَى الخَيْرِ فامْشُوا حُفاةً فإِنَّ الله يُضاعِفُ أجْرَهُ على المُنْتَعِلِ» (طس خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٥٦) «إِذا سَمَّيْتُمْ بِي فَلَا تَكُنَّوا بِي» (ت) عَن جَابر.\n(٨٥٧) «(ز) إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ أرْبَعٍ مِنْ عذَاب جَهَنَّمَ وَعَذابِ القَبْرِ وَفِتْنَةِ المَحْيا وَالمَماتِ وَمِنْ شَرِّ المَسِيحِ الدَّجَّالِ ثُمَّ يَدْعُوا لِنَفْسِهِ بِما بَدَا لَهُ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٨) «(ز) إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَبارِكْ على مُحمَّدٍ وعَلى آلِ مُحمَّدٍ وارْحَمْ محمَّدًا وآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ على إبْرَاهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجِيدٌ» (ك هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٥٩) «إِذا تَصافَحَ المُسْلِمانِ لَمْ تُفَرِّقْ أكُفُّهُما حَتَّى يُغْفَرَ لَهُما» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٦٠) «إِذا تَصَدَّقْتَ فأَمْضِها» (حم تخ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦١) «(ز) إِذا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ ثُمَّ مَرَّ إِلَى المَسْجِدِ يَرْعى الصَّلاةَ كَتَبَ لَهُ كاتِبُهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها إِلَى المَسْجِدِ عَشْرَ حَسَناتٍ والقَاعِدُ يَرْعى الصَّلاة كالقانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَّلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَيْهِ» (حم حب ك هق) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٦٢) «إِذا تَطَيَّبَتِ المَرْأةُ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فإنَّما هُوَ نارٌ وشَنارٌ» (طس) عَن أنس.\n(٨٦٣) «(ز) إِذا تَغَوَّطَ أحدُكُمْ فَلْيَسْتَنْجِ بِثلاثَةِ أحْجارٍ فإنَّ ذَلِكَ طَهُور» (طب) عَن أبي أَيُّوب.","vol":"1","page":88},{"text":"(٨٦٤) «(ز) إِذا تَغَوَّطَ أحَدُكُمْ فَلْيَمْسَحْ ثلاثَ مَرَّاتٍ» (حم) عَن جَابر (طس) والضياءُ عَن السَّائِب بن خَلاد.\n(٨٦٥) «إِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فَنادُوا بالأذَانِ فإِنَّ الشَّيْطانَ إِذا سَمِعَ الأذَانَ أدْبَرَ وَلَهُ حُصاصٌ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٦) «(ز) إِذا تَقاضى إلَيْكَ رَجُلانِ فَلَا تَقْضِ لِلأوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلاَمَ الآخَرِ فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي» (ت) عَن عَليّ.\n(٨٦٧) «(ز) إِذا تَكَلَّمَ الله بالوَحْيِ سَمِعَ أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ على الصَّفا فَيَصْعَقُونَ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذا جاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَيَقُولُونَ يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قالَ رَبُّكَ فَيَقُولُ الحَقَّ فَيَقُولُونَ الحقَّ الحَقَّ» (د) عَن ابْن مسعودٍ.\n(٨٦٨) «إِذا تَمَّ فُجُورُ العَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكى بِهِما مَتى شاءَ» (عد) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٦٩) «إِذا تَمَنَّى أحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٨٧٠) «إِذا تَمَنَّى أحدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أمْنِيَّتِهِ» (حم خد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧١) «إِذا تنَاول أحدُكُمْ عنْ أخِيهِ شَيْئا فَلْيُرِهِ إِيَّاهُ» (د) فِي مراسيله عَن ابْن شهَاب (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَنهُ عَن أنس بِلَفْظ إِذا نزع.\n(٨٧٢) «(ز) إِذا تَنَخَّمَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وليَبْصُقَنَّ عَنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ اليُسْرَى» (فر هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(٨٧٣) «إِذا تَنَخَّمَ أحَدُكُمْ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخامَتَهُ لَا تُصِيبُ جِلْدَ مُؤمِنٍ أوْ ثَوْبَهُ فَتُؤذِيهِ» (حم ع) وَابْن خُزَيْمَة (هَب) والضياءُ عَن سعد.\n(٨٧٤) «(ز) إِذا تَواضَعَ العَبْدُ رَفَعَهُ الله إِلَى السماءِ السَّابِعَةِ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابْن عبَّاس.\n(٨٧٥) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ أحدُكُمْ فأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ اليُمْنى إلاَّ كَتَبَ الله ﷿ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ اليُسْرَى إلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ","vol":"1","page":89},{"text":"أحَدُكُمْ أوْ لِيُبْعِدْ فإِنْ أَتى المَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَماعَةٍ غُفِرَ لَهُ فإِنْ أَتَى المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوا بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أدْرَكَ وأتَمَّ مَا بَقِيَ فإنْ أَتَى المَسْجِدَ وقدْ صَلَّوْا فأَتَم الصَّلاةَ كانَ كذَلِكَ» (د هق) عَن رجل من الْأَنْصَار.\n(٨٧٦) «إِذا تَوضَّأَ أحَدُكُمْ فأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لَا يَنْزِعُهُ إلاَّ الصَّلاةُ لَمْ تَزَلْ رِجْلُهُ اليُسْرَى تَمْحُو عَنْهُ سَيِّئَةً وَتَكْتُبُ لهُ اليُمْنى حَسَنَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي العَتَمَةِ والصُّبْح لأَتَوهُما ولوْ حَبْوًا» (طب ك هَب) عَن ابْن عمر.\n(٨٧٧) «إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عامِدًا إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإنَّهُ فِي صَلاَةٍ» (حم د ت) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٨٧٨) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثُمَّ يَسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ» (مَالك حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٩) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثُمَّ لِيَسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَنْثَرَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وِتْرًا» (أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٠) «إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلَا يَغْسِلْ أسْفَلَ رِجْلَيْهِ بِيَدِهِ اليُمْنى» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ لهُ الديلمي.\n(٨٨١) «إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ كانَ فِي صلاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا يَقُلْ هَكَذا وشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٢) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ أحدُكُمْ لِلصَّلاةِ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابِعِهِ» (طص) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٣) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِما وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِما ثُمَّ لَا يَخْلَعْهُما إِن شاءَ إلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ» (قطّ ك) عَن أنس.\n(٨٨٤) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ خَرَجَتْ خَطاياهُ مِنْ سَمْعِهِ وبَصَرِهِ ويَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فإنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٨٥) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُؤمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ فِيهِ فَإِذا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ أنْفِهِ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أشْفارِ عَيْنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أظْفارِ يَدَيْهِ فَإِذا","vol":"1","page":90},{"text":"مَسَحَ بِرَأسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خرجت الْخَطَايَا من رِجليه حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أظْفارِ رِجْلَيْهِ ثُمَّ كانَ مَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ وصلاتُهُ لهُ نافِلَةً» (مَالك حم ن هـ ك) عَن عبْدِ الله الصَّنابحي.\n(٨٨٦) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ أوِ المُؤمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ من وجهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ فإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنَ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْها يَدَاهُ مَعَ الماءِ أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ فإِذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْها رِجْلاهُ معَ المَاءِ أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذنُوبِ.» مَالك وَالشَّافِعِيّ (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٧) «(ز) إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ تَحاتَّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تحاتَّ وَرَقُ هذِهِ الشَّجَرَةِ» (هَب) عَن سلمَان.\n(٨٨٨) «(ز) إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فأَوْتِرْ» (حم ت ن هـ حب) عَن مسلمة بن قيس الْأَشْجَعِيّ.\n(٨٨٩) «إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَضِحْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٩٠) «(ز) إِذا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس. «(ز) إِذا تَوَضَّأت فخلل الْأَصَابِع» (ت ك) عَن لَقِيط بن صبرَة\n(٨٩٠) «(ز) إِذا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس. «(ز) إِذا تَوَضَّأت فخلل الْأَصَابِع» (ت ك) عَن لَقِيط بن صبرَة\n(٨٩١) «إِذا تَوَضَّأْتُمْ فابْدَؤوا بِمَيامِنِكُمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٩٢) «إِذا تُوُفِّيَ أحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ» (د والضياءُ) عَن جَابر.\n(٨٩٣) «(ز) إِذا ثُوِّبَ لِلصَّلاةِ فَلَا تَأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وعَلَيْكُم السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأَتِمُّوا فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ يَعْمَدُ إِلَى الصَّلاةِ فَهُوَ فِي صلاةٍ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٩٤) «(ز) إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُقِيمَنَّ أحَدًا مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَقْعُد فِيهِ» (الخَرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن جَابر.\n(٨٩٥) «إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» (مَالك ق ن) عَن ابْن عمر.\n(٨٩٦) «(ز) إِذا جاءَ أحدُكُمُ الجُمُعَة فلْيَغْتَسِلْ ولْيَسْتَنْظِفْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":91},{"text":"(٨٩٧) «(ز) إِذا جاءَ أحدُكمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيَمْشِ على هِينَةٍ فَلْيُصَلِّ مَا أدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ» (حم د هق) والضياءُ عَن أنس.\n(٨٩٨) «(ز) إِذا جاءَ أحدُكُمُ المَسْجدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أنْ يَجْلِسَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إنْ شاءَ أوْ لِيَذْهَبْ لِحاجَتِهِ» (د) عَن أبي قَتَادَة.\n(٨٩٩) «(ز) إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ رأى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أوْ أَذَى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهما» (د) عَن أبي سعيد.\n(٩٠٠) «(ز) إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فأوسِعَ لهُ فَلْيَجْلِسْ فإنَّها كَرامَةٌ أكْرَمَهُ الله بهَا وأخُوهُ المُسْلِمُ فإنْ لَمْ يُوَسَّعْ فَلْيَنْظُرْ أوْسَعَ مَوْضِعٍ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(٩٠١) «إِذا جَاءَ أحدُكُمْ فأَوْسَعَ لهُ أخُوهُ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ أكْرَمَهُ الله بِها» (تخ هَب) عنْ مُصعب بن شيبَة.\n(٩٠٢) «إِذا جَاءَ أحدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وليَتَجَوَّزْ فِيهِما» (حم ق د ن هـ) عَن جَابر.\n(٩٠٣) «(ز) إِذا جاءَ أحَدٌ يَطْلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فاملأْ كَفَّهُ تُرَابًا» (د هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٠٤) «(ز) إِذا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا فلْيَقُلْ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ فلَانا يَنْكَأْ لَكَ عَدُوًا أوْ يَمْشِ لَكَ إِلَى الصَّلاةِ» (حم د) وَابْن السّني (طب ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٠٥) «إِذا جَاءَ المَوْتُ لِطالِبِ العِلْمِ وهُوَ على هذِهِ الحالَةِ ماتَ وَهُوَ شَهِيدٌ» (الْبَزَّار عَن أبي ذَر وَأبي هُرَيْرَة) .\n(٩٠٦) «(ز) إِذا جِئْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وإنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نافِلَةً وهذِهِ مَكْتُوبَةً» (د هق) عَن يزِيد بن عَامر.\n(٩٠٧) «(ز) إِذا جِئتَ فَصَلِّ مَعَ الناسِ وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ» (مَالك والشَّافِعي) (ن حب) عَن محجن.\n(٩٠٨) «(ز) إِذا جِئْتُمُ الصَّلاةَ ونَحْنُ سُجُودٌ فاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوها شَيئًا ومَنْ أدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ» (د ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":92},{"text":"(٩٠٩) «(ز) إِذا جاءَ خادِمُ أحدِكُمْ بِطَعامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أوْ لِيُناوِلْهُ مِنْهُ فإنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ» (حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩١٠) «(ز) إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ.» (ن) عنْ أبي هُرَيْرَة.\n(٩١١) «(ز) إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الرَّحْمَةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩١٢) «(ز) إِذا جاءَ رَمَضانُ فَصُمْ ثلاثِينَ إلاَّ أنْ تَرَى الهِلاَلَ قَبْلَ ذَلِكَ» (طب) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٩١٣) «إِذا جاءَكُمُ الأَكْفاءُ فانْكِحُوهُنَّ وَلَا تَرَبَّصُوا بِهِنَّ الحدثانَ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٩١٤) «إِذا جاءَكُمُ الزائِرُ فأكْرِمُوهُ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق فر) عَن أنس.\n(٩١٥) «(ز) إِذا جاءَكَ مِنْ هَذَا المَال شَيءٌ وأنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ» (خَ) عَن عمر.\n(٩١٦) «إِذا جامَعَ أحدُكُمُ امْرَأتَهُ فَلَا يَتَنَحَّ حَتَّى تَقْضِيَ حاجَتَها كَمَا يُحِبُّ أنْ تُقْضى حاجَتُهُ» (عد) عَن طلق.\n(٩١٧) «إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها ثُمَّ إِذا قَضى حاجَتَهُ قَبْلَ أنْ تَقْضِي حاجَتَها فَلَا يُعْجِلْها حَتَّى تَقْضِيَ حاجَتَها» (عب ع) عَن أنس.\n(٩١٨) «إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها فإنْ سَبَقَها فَلَا يُعْجِلْها» (ع) عنْ أنس.\n(٩١٩) «إِذا جامَعَ أحَدُكُمْ زَوْجَتَهُ أوْ جارِيَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى فَرْجِها فإنَّ ذَلِكُ يُورِثُ العَمَى» (بقيبن مخلد عد) عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ابْن الصّلاح: جيد الإِسناد.\n(٩٢٠) «إِذا جامَعَ أحدُكُمْ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى الفَرْج فإنَّهُ يُورِثُ العَمَى وَلَا يُكْثِرِ الكَلاَمَ فإنَّهُ يُورِثُ الخَرَسَ» (الأَزدي فِي الضعفاءِ والخليلي فِي مشيخته فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٢١) «(ز) إِذا جامَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ ثُمَّ أكْسَلَ فَلْيَغْسِلْ مَا أصابَ المَرْأةَ مِنْهُ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ» (حم ق) عَن أَبي بن كَعْب.","vol":"1","page":93},{"text":"(٩٢٢) «(ز) إِذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ» (حم ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَعَن رَافع بن خديج (الشِّيرَازِيّ) فِي الألقاب عَن معَاذ.\n(٩٢٣) «إِذا جَعَلْتَ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ سَمِعْتَ خَرِيرَ الكَوْثَرِ» (قطّ) عَن عَائِشَة.\n(٩٢٤) «(ز) إِذا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ» (د) عَن طَلْحَة بن عبيد الله.\n(٩٢٥) «(ز) إِذا جَلَسَ أحدُكُمْ على حاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْها» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٢٦) «(ز) إِذا جَلَسَ القَاضِي فِي مَجْلِسِهِ هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكانِ يُسَدِّدانِهِ ويُوَفِّقانِهِ ويُرْشِدانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذا جارَ عَرَجا وَتَرَكاهُ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٧) «(ز) إِذا جَلَسَ إلَيْكَ الخَصْمانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أحَدِهِما فَلَا تَقْضِ لأَحَدِهِما حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فإنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ» (حم ك هق) عَن عَليّ.\n(٩٢٨) «(ز) إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَها فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الغُسْلُ وإِنْ لَمْ يُنْزلْ» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٢٩) «(ز) إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَع وَمَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٠) «إِذا جَلَسْتَ فِي صلاتِكَ فَلَا تَتْرُكَنَّ الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنَّها زَكاةُ الصَّلاةِ» (قطّ) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٣١) «إِذا جَلَسْتُمْ فاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ تَسْتَرِحْ أقْدَامُكُمْ» (الْبَزَّار عَن أنس) .\n(٩٣٢) «إِذا جَمَّرْتُمُ المَيِّتَ فأَوْتِرُوا» (حب ك) عَن جَابر.","vol":"1","page":94},{"text":"(٩٣٣) «(ز) إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نادَى مُنادٍ مِنْ كانَ أشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لله أحدا فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِنْ عِنْدِهِ فإنَّ الله أغْنَى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّرْكِ» (حم ت هـ) عَن أبي سعيد بن أبي فضَالة.\n(٩٣٤) «(ز) إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ فَقِيلَ هِذِهِ غدرة فُلانِ بن فلانٍ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٩٣٥) «(ز) إِذا جَمَعَ الله الخلائِقَ يَوْمَ القِيامَةِ أذِنَ لأُمَّةِ مُحمَّدٍ فِي السُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَويلًا ثُمَّ يُقالُ لَهُمْ ارْفَعُوا رؤوسَكُمْ فَقَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ مِنَ الكُفَّارِ فدَاءً لَكُمْ مِنَ النَّارِ» (هـ طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٩٣٦) «إِذا جُهِلَ على أحدِكُمْ وهوَ صائِمٌ فليَقُلْ أعُوذُ بِاللَّه مِنْكَ إِنِّي صائِمٌ» (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٣٧) «إِذا حاكَ فِي نَفْسِكَ شَيءٌ فَدَعْهُ» (حم حب ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٣٨) «إِذا حَجَّ الرَّجُلُ بِمالٍ مِنْ غيْرِ حِلِّهِ فَقَالَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ قَالَ الله لَا لَبَّيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ هَذَا مَرْدُودٌ عليكَ» (عد فر) عَن ابْن عمر.\n(٩٣٩) «إِذا حَجَّ الرَّجُلُ عَنْ والِدَيْهِ تُقُبِّلَ مِنْهُ واسْتَبْشَرَ بِهِ أرْواحُهُما فِي السَّماءِ» (قطّ) عَن زيد بن أَرقم.\n(٩٤٠) «(ز) إِذا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ فَإِذا عَقَلَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى وَإِذا حَجَّ الأعرابيُّ فَهِيَ لَهُ حجَّةٌ فَإِذا هاجَرَ فَعَلَيهِ حِجَّةٌ أُخْرَى» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٤١) «إِذا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أمانَةٌ» (حم د ت والضياءُ) عَن جَابر (٤) عَن أنس.\n(٩٤٢) «(ز) إِذا حَدَّثْتُمُ النَّاسَ عَن رَبِّهمْ فَلَا تَحَدِّثُوهُمْ بِمَا يُفْزِعُهُمْ وَيَشُقُّ عليهمْ» (الْحسن بن سُفْيَان طس عد هَب) عَن المِقْدام بن معديكرب.\n(٩٤٣) «(ز) إِذا حَدَّثَكُمْ أهْلُ الكِتابِ حَدِيثا فَقُولوا آمَنَّا بِاللَّه ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ» (ك) عَن عَامر بن ربيعَة.\n(٩٤٤) «إِذا حُرِمَ أحَدُكُم الزَّوْجَةَ والوَلَدَ فَعَلَيْهِ بالجِهادِ» (طب) عَن محمَّد بن حَاطِب.\n(٩٤٥) «إِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٤٦) «(ز) إِذا حَضَرَ أحَدَكُمُ الأمْرُ يَخْشى فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هَذِه الصَّلاةَ يَعْنِي الجَمْعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ» (ن) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":95},{"text":"(٩٤٧) «(ز) إِذا حَضَرَ أحدُكُمُ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعِلٌ فِي بَيْتهِ مِنْ صَلاتِهِ خَيْرًا» (حم م) عَن جَابر.\n(٩٤٨) «(ز) إِذا حَضَرَ العُلَماءُ رَبَّهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ كانَ معاذُبْنُ جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ بِقَذْفَةِ حَجَرٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٩٤٩) «إِذا حُضِرَ المُؤمِنُ أتَتْهُ ملائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحرِيرَةٍ بَيْضاءَ فَيَقُولُونَ اخْرُجي رَاضِيَةً مَرْضيًّا عَنْكِ إِلَى رُوْحٍ وَرَيْحانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبانَ فَيَخْرُجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ حَتَّى إنَّهُ لَيُناوِلُهُ بَعْضهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَأتُوا بِهِ بابَ السَّماءِ فَيَقُولُونَ مَا أطْيَبَ هَذَا الرِّيحَ الَّتِي جاءَتْكُمْ مِنَ الأرْضِ فَيَأتُونَ بِهِ أرْواحَ المُؤمِنِينَ فَلَهُمْ أشَدُّ فَرَحًا بِهِ مِنْ أحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدُمُ عَلَيْهِ فَيَسْألُونَهُ ماذَا فَعَلَ فلَان مَاذَا فَعَل فُلاَنٌ فَيَقُولُونَ دَعُوهُ فإِنَّهُ كانَ فِي غَمِّ الدُّنْيا فإِذا قالَ أما أتاكُمْ قَالُوا ذُهِبَ بِهِ إِلَى أمِّهِ الهاوِيَة وَإِنَّ الكافِرَ إِذا حُضِرَ أتَتْهُ مَلائِكَةُ العَذابِ بِمَسْحٍ فَيَقُولُونَ اخْرُجِي ساخِطَةً مسْخُوطًا عَلَيْكِ إِلَى عَذابِ الله فَيَخْرُجُ كأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأتُوا بِها بَاب الأَرْضِ فَيَقُولُونَ مَا أنْتَنَ هذِهِ الرِّيحَ حَتَّى يَأتُوا بِها أرْواحَ الكُفَّارِ» (ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٥٠) «(ز) إِذا حَضَرْتُمُ المَيِّت فقُولُوا خَيْرًا فإِنَّ المَلاَئِكَةَ يؤمِّنُونَ على مَا تَقُولُونَ» (حم ٤ حب ك) عَن أم سَلمَة.\n(٩٥١) «(ز) إِذا حَضَرْتُمْ مَوْتاكم فأغْمِضُوا البَصَرَ فإِنَّ البَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وقُولوا خَيْرًا فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ على مَا يَقُولُ أهْلُ البَيْتِ» (حم هـ ك) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٩٥٢) «إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ فأصابَ فَلَهُ أجْرانِ وَإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ فأخْطأَ فَلَهُ أجْرٌ واحِدٌ» (حم ق د ن هـ) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٥٣) «إِذا حَكَمْتُمْ فاعْدِلُوا وَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا فإِنَّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ» (طس) عَن أنس.\n(٩٥٤) «(ز) إِذا حَلَفَ أحدُكُمْ فَلَا يَقُل مَا شاءَ الله وَشِئْتُ ولكِنْ لِيَقُلْ مَا شاءَ الله ثمَّ شِئْتُ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥٥) «(ز) إِذا حَلَفْتَ على مَعْصِيَةٍ فَدَعْها واقْذِفْ ضَغائِنَ الجاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِكَ وَإِيَّاكَ وَشُرْبَ الخَمْرِ فإِنَّ الله لَمْ يُقَدِّسْ شارِبَها» (ك) عَن ثَوْبَان.","vol":"1","page":96},{"text":"(٩٥٦) «إِذا حَلِمَ أحدُكُمْ فَلَا يُحَدِّث النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطانِ فِي المَنامِ» (م هـ) عَن جَابر.\n(٩٥٧) «إِذا حُمَّ أحدُكُمْ فَلْيَسُنَّ عليهِ المَاءَ البارِدَ ثلاثَ لَيالٍ مِنَ السَّحَرِ» (ن ع ك) والضياءُ عَن أنس.\n(٩٥٨) «إِذا خافَ الله العَبْدُ أخافَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيءٍ وَإِذا لَمْ يَخَفِ العَبْدُ الله أخافَهُ الله مِنْ كُلِّ شَيءٍ» (عق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٥٩) «إِذا خَتَمَ أحَدُكُمْ فَلْيقلِ اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي فِي قَبْري» (فر) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٦٠) «إِذا خَتَمَ العَبْدُ القُرآن صَلَّى عليهِ عِنْدَ خَتْمِهِ ستُّونَ ألْفَ مَلَكٍ» (فر) عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.\n(٩٦١) «(ز) إِذا خَتَنْتِ فَلَا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البَعْلِ» (هق) عَن أم عَطِيَّة.\n(٩٦٢) «إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ إِلَى سَفَرٍ فَلْيُوَدِّعْ إخْوانَهُ فإنَّ الله جاعِلٌ لَهُ فِي دُعائِهِم البَرَكَةَ» (ابْن عَسَاكِر فر) عَن زيد بن أَرقم.\n(٩٦٣) «إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنَ الخَلاءِ فَلْيَقُلِ الحَمْدُ لله الذِي أذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ عَلَيَّ مَا يَنْفَعُنِي» (س قطّ) عَن طَاوس مُرْسلا.\n(٩٦٤) «(ز) إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ فَلْيْقُلْ بِسْمِ الله لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه مَا شاءَ الله تَوَكَّلْتُ على الله حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ» (طب) عَن أبي خصيفَة.\n(٩٦٥) «(ز) إِذا خَرَجَ الحاجُّ مِنْ أهْلِهِ فَسارَ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ أوْ ثلاثَ لَيالٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَكانَ سائِرُ أيَّامِهِ دَرَجاتٍ وَمَنْ كَفَّنَ مَيْتًا كَساهُ الله مِنْ ثِيابِ الجَنَّةِ وَمَنْ غَسَّلَ مَيْتًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ ومَنْ حَثا عَلَيْهِ التُّرابَ فِي قَبْرِهِ كانَتْ لَهُ كُلُّ هُوَّةٍ أثْقَلَ فِي مِيزانِهِ مِنْ جَبَلٍ مِنَ الجِبالِ» (هَب) عَن أبي ذَر.\n(٩٦٦) «(ز) إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بابِ بَيْتِهِ أوْ مِنْ بابِ دارِهِ كانَ مَعَهُ مَلَكانِ مُوكَّلانِ بِهِ فإِذا قالَ بِسْمِ الله قَالَا هُدِيتَ وَإِذا قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه قَالَا وُقِيتَ وَإِذا قَالَ تَوَكَّلْتُ على الله قَالَا كُفِيتَ فَيَلْقاهُ قَرِيناهُ فَيَقُولانِ مَا تُرِيدانِ مِنْ رَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":97},{"text":"(٩٦٧) «(ز) إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ الله تَوَكَّلْتُ على الله لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّة إِلاَّ بِاللَّه فَيُقالُ لَهُ حَسْبُكَ قَدْ هُدِيتَ وَكُفِيتَ ووُقِيتَ فَيَتَنَحَّى لَهُ الشَّيْطانُ فَيُقُولُ لَهُ شَيْطانٌ آخَرُ كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ» (د ن حب) عَن أنس.\n(٩٦٨) «(ز) إِذا خَرَجَتْ إِحْداكُنَّ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا تَقْرَبَنَّ طيبا» (حم) عَن زَيْنَب الثقفية.\n(٩٦٩) «(ز) إِذا خَرَجَتِ اللَّعْنَةُ مِنْ فِي صاحبِها نَظَرَتْ فإِنْ وَجَدَتْ مَسْلَكًا فِي الذِي وُجِّهَتْ إلَيْهِ وإلاّ عادَتْ إِلَى الذِي خَرَجَتْ مِنْهُ» (هَب) عَن عبد الله.\n(٩٧٠) «إِذا خَرَجَتِ المَرْأَةُ إِلَى المَسْجِدِ فَلْتغْتَسِلْ مِنِ الطِّيبِ كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧١) «(ز) إِذا خَرَجَتْ رُوحُ العَبْدِ المُؤمِنِ تَلَقَّاها مَلَكانِ يَصْعَدانِ بِها فَذَكَرَ مِنْ رِيحِ طِيبها ويَقُولُ أهْلُ السَّماءِ رُوحٌ طَيِّبَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ صَلَّى الله عَلَيْكِ وعَلى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ فَيَنْطَلِقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ ثُمَّ يَقُولُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ وأنَّ الكافِرَ إِذا خَرَجَتْ رُوحُهُ فَذَكَرَ مِنْ نَتْنِها وَيَقُولُ أهْلُ السَّماءِ رُوحٌ خَبِيثَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ فَيُقَال انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٢) «إِذا خَرَجْتُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ باللَّيْلِ فأغْلِقُوا أبْوابَها» (طب) عَن وَحشِي.\n(٩٧٣) «(ز) إِذا خَرَصْتُمْ فَجِدُّوا ودَعُوا الثُّلُثَ فإنْ لم تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ» (حم ٣ حب ك) عَن سهل بن أبي حثْمَة.\n(٩٧٤) «إِذا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعانِكَ مَخْرَجَ السُّوءِ وَإِذا دَخَلْتَ إِلَى مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعَانِكَ مَدْخَلَ السُّوءِ» (الْبَزَّار هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٥) «إِذا خَرَجَ ثَلاثةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ» (هـ والضياءُ) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن أبي سعيد.\n(٩٧٦) «(ز) إِذا خَطَبَ أحَدُكُم المَرأةَ فَإِن اسْتَطاعَ أنْ يَنْظُرَ مِنْها إِلَى مَا يَدْعُوهُ نِكاحها فَلْيَفْعَلْ» (د ك هق) عَن جَابر.\n(٩٧٧) «إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأة فَلَا جُناحَ عَلَيْهِ أنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذا كانَ إنَّما يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَتِهِ وإِنْ كانَتْ لَا تَعْلَمُ» (حم طب) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ.","vol":"1","page":98},{"text":"(٩٧٨) «إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأةَ فَلْيَسْألْ عنْ شَعْرِها كَمَا يَسْألُ عنْ جَمالِها فإِنَّ الشَّعْرَ أحَدُ الجَمالَيْنِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٩٧٩) «إِذا خَطَبَ أحدُكُم المَرْأةَ وهُوَ يَخْتَضِبُ بالسَّوادِ فَلْيُعْلِمْها أنَّهُ يَخْتَضِبُ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٩٨٠) «(ز) إِذا خِفْتَ سُلْطانًا أوْ غيْرَهُ فقلْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله الحَلِيمُ الكَريمُ سُبْحانَ الله رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَرَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أنْتَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ» (ابْن السّني) عَن ابْن عمر.\n(٩٨١) «(ز) إِذا خَفَضْتِ فأشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي فإنَّهُ أحْسَنُ لِلْوَجْهِ وأرْضى لِلزَّوْجِ» (حط) عَن عَليّ.\n(٩٨٢) «(ز) إِذا خَفَضْتِ فأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكي فإنَّهُ أسْرَى لِلْوَجْهِ وأحْظى عِنْدَ الزَّوْجِ» (طس) عَن أنس.\n(٩٨٣) «إِذا خَفِيَتِ الخَطِيئَةُ لَا تَضُرُّ إلاَّ صاحِبَها وَإِذا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيِّرْ ضَرَّتِ العامَّةَ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٤) «(ز) إِذا خَلَصَ المُؤمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَيَتَقاصُّونَ مَظَالِمَ كانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيا حَتَّى إِذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخولِ الجَنَّةِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الجَنَّةِ أدَلُّ مِنْهُ بِمَسْكَنِهِ كانَ فِي الدَّنْيا» (حم خَ) عَن أبي سعيد.\n(٩٨٥) «(ز) إِذا دُبِغَ الإِهابُ فقد طَهُرَ» (م د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٨٦) «(ز) إِذا دُبِغَ جِلْدُ المَيْتَةِ فَحَسْبُهُ فَلْيُنْتَفَعْ بِهِ» (عب) عَن عَطاء مُرْسلا.\n(٩٨٧) «إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعتينِ وَإِذا دَخَلَ أحدُكُمْ بَيْتَهُ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ فإِنَّ الله جاعِلٌ لَهُ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فِي بَيْتِهِ أجْرًا» (هق عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":99},{"text":"(٩٨٨) «إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» (حم ق ٤) عَن أبي قَتَادَة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٩) «(ز) إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وَلْيَقُل اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوابَ رَحْمَتِكَ وَإِذا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ ولْيَقُل اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطانِ» (ن هـ حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٠) «إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ ولْيَقُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أبْوابَ رَحْمَتِكَ وَإِذا خَرَجَ فلْيُسَلِّمْ على النَّبيِّ ولْيَقُلِ اللهمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ» (د) عَن أبي حميد أوْ أبي أسيد (هـ) عَن أبي حميد.\n(٩٩١) «(ز) إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ على النَّبِيِّ ولْيَقُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أبْوابَ رَحْمَتِكَ وَإِذا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ ولْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ» (حم م) عَن أبي حميد وَأبي أسيد (حم ن حب هق) عَن أبي حميد وَأبي أسيد مَعًا.\n(٩٩٢) «إِذا دَخَلَ أحدُكُمْ إِلَى القَوْمِ فَأُوسِعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ الله أكْرَمَهُ بِها أخُوهُ المُسْلِمُ فإِنْ لم يُوَسِّعْ لهُ فلْيَنْظُرْ أوْسَعَها مَكانًا فَلْيَجْلِسْ فِيهِ» (الْحَارِث) عَن أبي شيبَة الْخُدْرِيّ.\n(٩٩٣) «إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فأرادَ أنْ يُفْطِرَ فليُفْطِرْ إلاَّ أنْ يَكُونَ صَوْمُهُ رَمَضَانَ أوْ قَضاءَ رَمَضانَ أوْ نَذْرًا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٩٤) «إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فَأطْعَمَهُ مِنْ طَعامِهِ فَلْيَأكُلْ وَلَا يَسْألْ عنهُ وإنْ سقَاهُ مِنْ شَرابِهِ فَلْيَشْربْ وَلَا يَسْألْ عنهُ» (طس ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٥) «إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ فَهُوَ أمِيرٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ» (عد) عَن أبي أمامَةَ.\n(٩٩٦) «(ز) إِذا دَخَلَ البَصرُ فَلَا إِذْنَ» (د هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٧) «(ز) إِذا دخل الرَّجُلُ الجَنَّةَ سَألَ عنْ أبَوَيْهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ فَيُقالُ إِنَّهُمْ لم يَبْلُغوا","vol":"1","page":100},{"text":"دَرَجَتَكَ وَعَمَلَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ لِي وَلَهُمْ فَيُؤمَرُ بإِلْحَاقِهِمْ بِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩٨) «(ز) إِذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اسْمَ الله تَعَالَى حِينَ يَدْخُلُ وَحِينَ يَطْعَمُ قَالَ الشَّيْطانُ لَا مَبيتَ لَكُمْ وَلَا عَشاءَ هاهُنا وإنْ دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطانُ أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ مَطْعَمِهِ قَالَ أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ والعَشاءَ» (حم م د هـ) عَن جَابر.\n(٩٩٩) «إِذا دَخَلَ الضَّيْفُ على القَوْمِ دَخَلَ بِرِزْقِهِ وإِذَا خَرَجَ خَرَجَ بِمَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِمْ» (فر) عَن أنس.\n(١٠٠٠) «إِذا دَخَلَ العَشْرُ وأرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ بَشَرِهِ شَيئًا» (م ن هـ) عَن أم سَلمَة.\n(١٠٠١) «(ز) إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّار نادَى مُنادٍ يَا أهْلَ الجَنَّةِ إنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله مَوْعِدًا يُرِيدُ أنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فيقولُونَ وَمَا هُوَ؟ ألَمْ يُثَقِّلِ الله مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وَجُوهَنا وَيُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَيُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَوالله مَا أعْطاهُمُ الله شَيْئًا أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ وَلَا أقَرَّ لأَعْيُنِهِمْ» (حم هـ وَابْن خُزَيْمَة حب) عَن صُهَيْب.\n(١٠٠٢) «(ز) إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ يُجاءُ بالمَوْتِ كأَنَّهُ كَبْشٌ أمْلَحُ فَيُوقَفُ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَيُقالُ يَا أهْلَ الجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئبُّونَ فَيَنْظُرُونَ وَيَقُولونَ نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ثُمَّ يُنادَى يَا أهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئبونُ فَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ فَيُؤمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ وَيُقَالُ يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ وَيَا أهْلَ النَّارِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ» (حم ق ت هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٠٠٣) «(ز) إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ يَقُولُ الله تَعَالَى تُرِيدُونَ شَيئًا أزِيدُكُمْ فَيقولونَ ألَمْ تُبَيِّضُ وُجُوهَنا ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ» (م ت) عَن صُهَيْب.\n(١٠٠٤) «إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّة يَقُولُ الله ﷿ هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا فأَزيدَكُمْ فَيقولونَ رَبَّنا وَمَا فَوْقَ مَا أعْطَيْتَنا فَيقولُ رِضْوانِي أكْبَرُ» (ك) عَن جَابر.","vol":"1","page":101},{"text":"(١٠٠٥) «إِذا دَخَلْتَ على مَرِيضٍ فَمُرْهُ يَدْعُو لَكَ فإِنَّ دَعاءَهُ كَدُعاءِ المَلائِكَةِ» (هـ) عَن عمر.\n(١٠٠٦) «(ز) إِذا دَخَلْتَ لَيْلًا فَلَا تَدْخُلْ على أهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتشطَ الشَّعْثَةُ» (خَ) عَن جَابر.\n(١٠٠٧) «إِذا دَخَلْتُمْ بَيْتًا فَسَلِّمُوا على أهْلِهِ فإِذا خَرَجْتُمْ فأَوْدِعُوا أهْلَهُ بِسلامٍ» (هَب) عَن قَتَادَة مُرْسلا.\n(١٠٠٨) «إِذا دَخَلْتَ مَسْجِدًا فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ» (ص) عَن محجن الدؤَلِي.\n(١٠٠٩) «إِذا دَخَلْتُمْ على المَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ فإِنَّ ذلكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وهُوَ يُطَيِّبُ نَفْسَ المَرِيضِ» (ت هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٠١٠) «إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١١) «إِذا دَخَلَ عَلَيكمُ السَّائِلُ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَلَا تُطْعِمُوهُ» (ابْن النَّجار) عَن عَائِشَة وهُوَ مِمَّا بيض لَهُ الديلمي.\n(١٠١٢) «(ز) إِذا دَعا أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُجِبْ عُرْسًا كانَ أوْ نَحْوِهِ» (حم د) عَن ابْن عمر.\n(١٠١٣) «(ز) إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلَا يَقُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ ولْيَعْزِمِ المَسْألَةَ ولَيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ فإِنَّ الله لَا يَعْظم عليهِ شَيءٌ أعْطاهُ» (خد) عَن أبي سعيد (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٤) «إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيُؤمِّنْ على دُعاءِ نَفْسهِ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة وبيض لَهُ الديلمي.\n(١٠١٥) «إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيَعْزِم المَسْألَةَ وَلَا يَقُلِ اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأَعْطِنِي فإِنَّ الله لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(١٠١٦) «إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِراشِهِ فأَبَتْ فَباتَ غَضْبانَ علَيْها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":102},{"text":"(١٠١٧) «إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْتُجِبْ وإنْ كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ» (الْبَزَّار) عَن زيد بن أَرقم.\n(١٠١٨) «إِذا دَعا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحاجَتِهِ فَلْتَأتِهِ وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ» (ن ت) عَن طلق بن عَليّ.\n(١٠١٩) «إِذا دَعا العَبْدُ بِدَعْوَةٍ فَلَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ كُتِبَ لهُ حَسَنَةٌ» (قطّ) عَن هِلَال بن يسَاف مُرْسلا.\n(١٠٢٠) «إِذا دَعا الغائِبُ لِغائِبٍ قالَ لَهُ المَلَكُ وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢١) «إِذا دَعَوْتَ الله فادْعُ الله بِبَطْنِ كَفَّيْكَ وَلَا تَدْعُ بِظُهُورهِما فإِذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهِما وَجْهَكَ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٢) «إِذا دَعَوْتُمْ لأَحَدٍ مِنَ اليَهُودِ والنَّصارَى فَقُولُوا أكْثَرَ الله مالَكَ وَوَلَدَكَ» (عد وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٣) «(ز) إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى الوَلِيمَةِ فَلْيَأتِها» (مَالك حم ق د) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٤) «إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى طَعامٍ فَلْيُجِبْ فإِنْ شاءَ طَعِمَ وَإِن شاءَ لَمْ يَطْعَمْ» (م د) عَن جَابر.\n(١٠٢٥) «إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى طَعامٍ فَلْيُجِبْ فإِنْ كانَ مُفْطِرًا فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِمًا فَلْيَدْعُ بالبَرَكَةِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٢٦) «إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إِلَى طَعامٍ فَلْيُجِبْ فإِنْ كانَ مُفْطِرًا فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِمًا فَلْيُصَلِّ» (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٧) «إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى طَعامٍ وَهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ» (م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٨) «إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فلْيُجِبْ» (م هـ) عَن ابْن عمر إِذا دُعِيَ أحدُكمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيُجِبْ وإِنْ كانَ صائِمًا (ابْن منيع) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٠٢٩) «إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ فَجاءَ مَعَ الرَّسُولِ فإِنَّ ذلكَ لهُ إِذْنٌ» (خد د هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":103},{"text":"(١٠٣٠) «إِذا دُعِيتُمْ إِلَى كرَاعٍ فأَجِيبُوا» (م) عَن ابْن عمر.\n(١٠٣١) «إِذا ذَبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ» (هـ عد هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٣٢) «إِذا ذُكِرَ أصْحابِي فأمْسِكُوا وَإِذا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فأَمْسِكُوا وَإذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا» (طب) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَنهُ وَعَن ثَوْبَان (عد) عَن عمر.\n(١٠٣٣) «إِذا ذُكِّرْتُمْ بِاللَّه فانْتَهُوا» (الْبَزَّار) عَن أبي سَعيد المَقْبُري مُرْسلا.\n(١٠٣٤) «إِذا ذَلَّتِ العَرَبُ ذَلَّ الإِسْلامُ» (ع) عَن جَابر.\n(١٠٣٥) «(ز) إِذا ذَهَبَ أحَدُكُمْ إِلَى الغائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَةِ أحْجارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تَجْزِي عنهُ» (حم د ن) عَن عَائِشَة.\n(١٠٣٦) «إِذا رَأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا الحَسَنَةَ فَلْيُفَسِّرْها ولْيُخْبِرْ بِها وَإِذا رَأى الرُّؤيا القَبِيحَةَ فَلَا يُفَسِّرْها وَلَا يُخْبِرْ بِها» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٧) «إِذا رَأى أحدُكُمُ الرُّؤيا يُحِبُّها فإِنَّما هِيَ مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وَإِذا رَأى غَيْرَ ذَلِك مِمَّا يَكْرَهُ فإِنَّما هِيَ مِنَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه وَلَا يَذْكُرْها لأَحَدٍ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ» (حم خَ ت) عَن أبي سعيد.\n(١٠٣٨) «(ز) إِذا رَأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا يُحِبُّها فإِنَّما هِيَ مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وَإِذا رَأى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فإِنَّما هِيَ منَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها وَلَا يَذْكُرْها لأحَدٍ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ» (حم خَ هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٠٣٩) «إِذا رَأى أحدُكُم الرُّؤيا يَكْرَهُها فَلْيَبْصُقْ عَن يسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عنْ جَنْبِهِ الذِي كانَ عليهِ» (م د هـ) عَن جَابر.\n(١٠٤٠) «(ز) إِذا رَأى أحَدُكُمُ المَرْأةَ الَّتِي تُعْجِبُهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ حَتَّى يَقَعَ بِهِمْ فَإنَّ ذَلِك مَعَهُمْ» (حب) عَن جَابر.\n(١٠٤١) «إِذا رَأى أحَدُكُم امْرَأةً حَسْناءَ فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأتِ أهْلَهُ فإنَّ البُضْعَ واحِدٌ ومَعَها مِثْلُ الذِي مَعَها» (خطّ) عَن عمر.\n(١٠٤٢) «إِذا رَأى أحَدُكُم بِأخِيهِ بَلاءً فَلْيَحْمِدِ الله وَلَا يُسْمِعْهُ ذَلِكَ» (ابنُ النَّجَّار) عَن جَابر.","vol":"1","page":104},{"text":"(١٠٤٣) «(ز) إِذا رَأى أحدُكُمْ جَنازَةً فإِنْ لَمْ يَكُنْ ماشِيًا مَعَها فَلْيَقُمْ حَتَّى يَخْلُفَها أوْ تَخْلُفَهُ أوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أنْ تَخْلُفَهُ» (ق ن) عَن عامربن ربيعَة.\n(١٠٤٤) «إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فلْيَتَحَوَّلْ ولْيَتفِلْ عَن يَسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْألِ الله مِنْ خَيْرِها ولْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٥) «(ز) إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فَلْيَتْفِلْ عَن يَسارِهِ ثلاثَ مَرَّات ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطانِ وسَيِّئاتِ الأحْلامِ فإنَّها لَا تَكُونُ شَيْئًا» (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٦) «إِذا رَأى أحَدُكُم مُبْتَلًى فَقَالَ الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وفَضَّلَني عليكَ وعَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ تَفْضِيلًا كانَ شُكْرَ تِلْكَ النِّعْمَةِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٧) «إِذا رَأى أحدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أوْ مالِهِ أوْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ العَيْنَ حَقٌّ» (ع طب ك) عَن عَامر بن ربيعَة.\n(١٠٤٨) «(ز) إِذا رأى المُؤمِنُ مَا فُسِّحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ فَيَقُولُ دَعُونِي أُبَشِّرْ أهْلِي فَيُقالُ لَهُ اسْكُنْ» (حم) والضياءُ عَن جَابر.\n(١٠٤٩) «(ز) إِذا رَأتْ فأنْزلَتْ فَعَلَيْها الغُسْلُ» (هـ) عَن أنس.\n(١٠٥٠) «إِذا رَاحَ أحَدُكُم إِلَى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ» (خَ) عَن عمر.\n(١٠٥١) «إِذا رَاحَ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلًا إِلَى الجُمُعَةِ كانُوا كَسَبْعِينَ مُوسى الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَبِّهِمْ أوْ أفْضَلَ» (طس) عَن أنس.\n(١٠٥٢) «(ز) إِذا رَأيْتَ الأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَها وَرَأيْتَ أصْحابَ البُنْيانِ يَتَطاوَلُونَ بالبُنْيانِ وَرَأيْتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالَةَ كانُوا رؤوسَ النَّاسِ فَذَلِكَ مِنْ مَعالِمِ السَّاعَةِ وأشْراطِها» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٥٣) «إِذا رَأيْتَ العالِمَ يُخالِطُ السُّلْطانَ مُخالطَةً كَثِيرَةً فاعْلَمْ أنَّهُ لِصٌّ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٤) «إِذا رَأيْتَ الله تَعَالَى يُعْطي العَبْدَ مِنَ الدُّنْيا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ على مَعاصِيهِ فإِنَّما ذَلِك منهُ اسْتِدْراجٌ» (حم طب هَب) عَن عقبَة بن عَامر.","vol":"1","page":105},{"text":"(١٠٥٥) (ز) «إِذا رَأيْتَ المَذِيَّ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةَ وَإِذا نَضَحْتَ المَاءَ فاغْتَسِلْ» (د ن حب) عَن عَليّ.\n(١٠٥٦) «إِذا رأيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا وشَبَّكَ بَيْنَ أنامِلهِ فالْزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وخُذْ مَا تَعْرِفُ ودَعْ مَا تُنْكِرُ وعليكَ بِخاصَّةِ أمْرِ نَفْسِكَ ودَعْ عنكَ أمْرَ العامَّةِ» (ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٥٧) «إِذا رأيْتَ أُمَّتِي تَهابُ الظَّالِمَ أنْ تَقولَ لهُ إِنَّكَ ظالِمٌ فقد تُودِّعَ مِنْهُم» (حم طب ك هَب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عَن جَابر.\n(١٠٥٨) «إِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئًا مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ وَإِذا أرَدْتَ شَيْئًا مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عليكَ فاعْلَمْ أنَّكَ على حالٍ حَسَنَةٍ وَإِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئًا مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وَابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عَلَيْك وَإِذا طَلَبْتَ شَيئًا مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ فأنْتَ على حالٍ قَبِيحَةٍ» (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سعيد بن أبي سعيد مُرْسلا (هَب) عَن عمر بن الْخطاب.\n(١٠٥٩) «إِذا رأيْتُمْ آيَةً فاسْجُدُوا» (د ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٦٠) «إِذا رَأيْتُمُ الأَمْرَ لَا تَسْتَطِيعُونَ تَغْيِيرَهُ فاصْبِرُوا حَتَّى يَكُونَ الله هُوَ الَّذِي يُغَيِّرُهُ» (عد هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٦١) «(ز) إِذا رأيْتُمُ الجَنازَةَ فقومُوا فَمَنْ تَبِعَها فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ» (حم ق ٣) عَن أبي سعيد (خَ) عَن جَابر.\n(١٠٦٢) «إِذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا لَها حَتَّى تُخْلِفَكُمْ أوْ تُوضَعَ» (حم ق ٤) عَن عمار بن ربيعَة.\n(١٠٦٣) «إِذا رَأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفِئُهُ.» (ابْن السّني، عد وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٦٤) «إِذا رَأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فإِنَّهُ يُطْفِىءُ النَّارَ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٦٥) «إِذا رَأيْتُمُ الرَّايات السُّودَ قَد جاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسانَ فأتُوها فإِنَّ فِيها خَلِيفَةَ الله المَهْدِيِّ» (حم ك) عَن ثَوْبَان.","vol":"1","page":106},{"text":"(١٠٦٦) «إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ أصْفَرَ الوَجْهِ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا عِلَّةٍ فذلِكَ مِنْ غِشَ لِلإِسْلامِ فِي قَلْبِهِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض لَهُ الديلمي.\n(١٠٦٧) «إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فاقْتَرِبُوا مِنْهُ فإِنَّهُ يُلَقَّنُ الحِكْمَةَ» (هـ حل هَب) عَن أبي خَلاد (حل هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٨) «إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبِيهِ وَلَا تَكْنُوا» (حم ت) عَن أبيَ.\n(١٠٦٩) «إِذا رأيْتَمُ الرَّجُلَ يَعْتادُ المَساجِدَ فاشْهَدُوا لَهُ بالإِيمَانِ» (حم ت هـ) وَابْن خُزَيْمَة (حب ك ن هق) عَن أبي سعيد.\n(١٠٧٠) «إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يُقْتَلُ صَبْرًا فَلَا تَحْضُرُوا مكانَهُ فَلَعَلَّهُ يُقْتَلُ ظُلْمًا فَتَنْزِلُ السَّخْطَةُ فَتُصِيبُكُمْ» (ابْن سعيد طب) عَن خَرشَة.\n(١٠٧١) «إِذا رَأيْتُمُ العَبْدَ ألَمَّ الله بِهِ الفَقْرَ والمَرَضَ فإِنَّ الله يُرِيدُ أنْ يُصافِيَهُ» (فر) عَن عَليّ.\n(١٠٧٢) «إِذا رَأيْتُمُ اللاتِي ألْقَيْنَ على رُؤوسِهِنَّ مِثْلَ أسْنِمَةِ البُعْرِ فأعْلِمُوهُنَّ إنَّهُ لَا تُقْبَلُ لَهُنَّ صَلاةٌ» (طب) عَن أبي شقرة.\n(١٠٧٣) «إِذا رَأيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أصْحابِي فَقولوا لَعْنَةُ الله على شَرِّكُمْ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٠٧٤) «(ز) إِذا رَأيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أقْبَلَ مِنْ هاهُنا فقد أفْطَرَ الصَّائِمُ» (ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.\n(١٠٧٥) «إِذا رأيْتُمُ المَدَّاحِينَ فاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرابَ» (حم خد م د ت) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود (طب هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَمْرو (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أنس.\n(١٠٧٦) «(ز) إِذا رَأيْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ فالزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وَخُذْ بِما تَعْرِفُهُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعليكَ بِأمْرِ خاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العامَّةِ» (د) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":107},{"text":"(١٠٧٧) «(ز) إِذا رَأيْتُمُ الهِلالَ فَصُومُوا وإِذا رَأيْتُمُوهُ فأفْطِرُوا فإِنْ غُمَّ عَلَيكم فاقْدِرُوا لَهُ» (ق ن هـ حب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٧٨) «(ز) إِذا رَأيْتُمُ الهِلالَ فَصُومُوا وَإِذا رَأيْتُمُوهُ فأفْطِرُوا فإِنْ أُغْمِي عليكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ يَوْمًا» (حم ق) عَن جَابر (حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن حُذَيْفَة (حم) عَن طلق بن عَليّ.\n(١٠٧٩) «إِذا رَأيْتُمْ عَمُودًا أحْمَرَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فادَّخِرُوا طَعامَكُمْ سَنَتَكُمْ فإِنَّها سَنَةُ جُوعٍ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٠٨٠) «(ز) إِذا رَأيْتُمْ مِنْهُنَّ يَعْنِي الحَيَّاتِ شَيْئًا فِي مَساكِنِكُمْ فقولُوا أنْشُدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ نُوحٌ أنْشَدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ سُلَيْمانُ أنْ لَا تُؤذُونا فإِنْ عُدْنَ فاقْتُلُوهُنَّ» (د) عَن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى.\n(١٠٨١) «إِذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أوْ يَبْتاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا لَا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وَإِذا رَأيَتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضالَّةً فَقُولُوا لَا رَدَّ الله عَلَيْك ضالَّتَكَ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٢) «إِذا رَأيْتَ مِنْ أخِيكَ ثلاثَ خِصالٍ فارْجُهُ: الحَياءَ والأمانَة والصِّدْقَ وَإِذا لَمْ تَرَها فَلَا تَرْجُهُ» (عد فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٨٣) «إِذا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ وأرَادَ أحدُكُمْ أنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ وأظْفارِهِ» (م) عَن أم سَلمَة.\n(١٠٨٤) «(ز) إِذا رَأيْتَنِي على مِثْلِ هذهِ الحالَةِ يَعْنِي البَوْل فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فإِنَّكَ إنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أرُدَّ عليكَ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٠٨٥) «(ز) إِذا رَجَعَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ بِهَدِيَّةٍ ولوْ لَمْ يَجِدْ إلاَّ أنْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حَجَرًا أوْ حزْمَةَ حَطَبٍ فإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهُمْ» (ابْن شاهِينَ فِي الأَفْرَادِ وَابْن النجار) عَن أبي رهم.\n(١٠٨٦) «إِذا رَجَفَ قَلْبُ المُؤمِنِ فِي سَبيلِ الله تَحاتَّتْ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ» (طب حل) عَن سلمَان.\n(١٠٨٧) «(ز) إِذا رَدَّ الله على العَبْدِ المُسْلِمِ رُوحَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبَّحَهُ وَمَجَّدَهُ واسْتَغْفَرَهُ","vol":"1","page":108},{"text":"غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وإِنْ هُوَ قامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى فَذَكَرَهُ واسْتَغْفَرَهُ ودَعاهُ تَقَبَّلَ مِنْهُ» (ابْن السّني والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٨) «إِذا رَدَدْتَ على السَّائِلِ ثَلَاثًا فَلَمْ يَذْهَبْ فَلا بَأسَ أنْ تَزْبُرَهُ» (قطّ) فِي الأفرادِ عَن ابْن عَبَّاس (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٩) «(ز) إِذا رَعَفَ أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ ثُمَّ لِيُعِدْ وُضُوءَهُ ولْيَسْتَقْبِلْ صَلاتَهُ» (قطّ طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٩٠) «(ز) إِذا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الكَلْبُ ضَعْ ألْييْكَ بَيْنَ قَدَمَيْكَ وألْزِقْ ظاهِرَ قَدَمَيْكَ بالأرْضِ» (هـ) عَن أنس.\n(١٠٩١) «إِذا رَكِبَ أحَدُكُمُ الدَّابَةَ فَلْيَحْمِلْها على مَلاذِّها فإِنَّ الله تَعَالَى يَحْمِلُ على القَوِيِّ والضَّعِيفِ» (قطّ فِي الأَفْراد) عَن عَمْرو بن العَاصِي.\n(١٠٩٢) «إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ البَهائِمَ العُجْمَ فانْجُوا عَلَيْهَا فإِذا كانَتْ سَنَةٌ فانْجُوا وعليكُمْ بالدُّلْجَةِ فإِنَّمَا يَطْوِيها الله» (طب) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٠٩٣) «إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ الدَّوابَّ فأعْطُوها حَظَّها مِنَ المنازِلِ وَلَا تَكُونُوا عَلَيْهَا شياطينَ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٤) «إِذا رَكَعَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي رُكُوعِهِ، سُبْحانَ رَبِّيَ العَظِيمَ ثَلَاثًا فإِذا فَعَلَ ذَلِكَ تَمَّ رُكُوعُهُ وذلكَ أدْناهُ وَإِذا سَجَدَ فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ سُبْحانَ رَبِّيَ الأعْلَى ثَلَاثًا فَإِذا فَعَلَ ذَلِكَ فقدْ تَمَّ سُجُودُهُ وذلكَ أدْناهُ» (د ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٩٥) «(ز) إِذا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ على رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئنَّ وَإِذا سَجَدْتَ فأمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأرْضِ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٩٦) «(ز) إِذا رَمَى أحَدُكُم جَمْرَةَ العَقَبَة فقد حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيءٍ إلاَّ النِّساءَ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٠٩٧) «(ز) إِذا رَمَيْتَ الجِمارَ كانَ لَكَ نُورًا يَوْمَ القِيامَةِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٩٨) «(ز) إِذا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلَاث ليالٍ وسَهْمُكَ فيهِ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ» (د) عَن أبي ثَعْلَبَة.","vol":"1","page":109},{"text":"(١٠٩٩) «(ز) إِذا رَمَيْتَ بالمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ وإنْ أصابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأكُلْهُ فإِنَّهُ وَقِيذٌ» (حم م د ت هـ) عَن عدي بن حَاتِم.\n(١١٠٠) «(ز) إِذا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وغابَ ثلاثةَ أيامٍ وأدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ» (حم م) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(١١٠١) «(ز) إِذا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فقد حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ والثِّيابُ وكلُّ شَيْءٍ إلاَّ النِّساءَ» (م هق) عَن عَائِشَة.\n(١١٠٢) «(ز) إِذا رَوَّيْتَ أهْلَكَ مِنَ اللَّبَنِ غَبُوقًا فاجْتَنِبْ مَا نهى الله عنهُ مِنْ مَيْتَةٍ» (ك هق) عَن سَمُرَة.\n(١١٠٣) «إِذا زارَ أحَدُكُم أخاهُ فأَلْقى لهُ شَيْئًا يَقِيهِ مِنَ التَّرابِ وَقاهُ الله عَذابَ النَّارِ» (طب) عَن سلمَان.\n(١١٠٤) «إِذا زار أحَدُكُم أَخَاهُ فَجَلَس عِنْدَهُ فَلَا يَقُومَنَّ حَتَّى يَسْتَأذِنَهُ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(١١٠٥) «إِذا زار أحدُكُمْ قوْمًا فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ ولْيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهم» (حم ٣) عَن مالِك بن الْحُوَيْرِث.\n(١١٠٦) «(ز) إِذا زَالَت الأفْياءُ وَرَاحَتِ الأرْواحُ فاطْلُبُوا إِلَى الله حَوَائِجَكُمْ فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابِينَ وإِنَّهُ كانَ لِلأَوَّابينَ غَفُورًا» (هَب) عَن عَليّ.\n(١١٠٧) «(ز) إِذا زالَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا» (طب) عَن خباب.\n(١١٠٨) «إِذا زَخْرَفْتُمْ مَساجِدَكُمْ وَحَلَّيْتُمْ مَصاحِفَكُمْ فالدَّمارُ عَلَيْكُم» (الْحَكِيم) عَن أبي الدرداءِ.\n(١١٠٩) «إِذا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ القُرْآنِ وقُلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ تَعْدِلُ رُبُعَ القُرْآنِ وقُلْ هُوَ الله أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ» (ت ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١١٠) «إِذا زَنى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمانُ فكانَ على رَأسِهِ كالظُّلَّةِ فَإِذا أقْلَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":110},{"text":"(١١١١) «(ز) إِذا زَنَتْ أمَةُ أحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِناها فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْها ولوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ» (حم ق ن د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد.\n(١١١٢) «(ز) إِذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها ثُمَّ بِيعُوها ولوْ بَضَفِيرٍ» (حم هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١١٣) «(ز) إِذا زَوَّجَ أحدُكُمْ خادِمَهُ عَبْدَهُ أوْ أجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وفَوْقَ الرُّكْبَةِ» (د هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١١٤) «(ز) إِذا سافَرْتُما فأذِّنا وأقِيما ولْيَؤمَّكما أكْبَرُكما» (ت ن حب) عَن مَالك: بن الْحُوَيْرِث.\n(١١١٥) «إِذا سافَرْتُمْ فَلْيَؤُمَّكُم أقْرَؤُكُمْ وإِنْ كانَ أصْغَرَكُمْ وَإِذا أمَّكُمْ فَهُوَ أمِيرُكُمْ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٦) «إِذا سافَرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأعْطُوا الإبْلَ حَظَّها مِنَ الأَرْضِ وَإِذا سافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فأسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذا عَرَّسْتُمْ باللَّيْلِ فاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فإِنَّها طُرُقُ الدَّوابِّ ومَأوَى الهَوامِّ باللَّيْلِ» (م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٧) «(ز) إِذا سَاق الله إليْكَ رِزْقًا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرافِ نَفْسِ فخذهُ فإِنَّ الله أعْطاكَهُ» (حب) عَن عمر.\n(١١١٨) «إِذا سَأَلَ أحَدُكُمُ الرِّزْقَ فَلْيسْأَلِ الحَلالَ» (عد) عَن أبي سعيد.\n(١١١٩) «إِذا سُئِلَ أحَدُكُم أمُؤمِنٌ هُوَ فَلَا يَشُكَّ فِي إِيمانِهِ» (طب) عَن عبد الله بن زيد الأنْصاري.\n(١١٢٠) «إِذا سَألَ أحدُكُمْ رَبَّهُ مَسْألَةً فَتَعَرَّفَ الإِجابَةَ فَلْيَقُل الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحاتُ ومَنْ أبْطأ عنهُ ذَلِك فليَقُل الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ» (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعَواتِ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢١) «(ز) إِذا سَأَلَ أحدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ» (حب) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":111},{"text":"(١١٢٢) «(ز) إِذا سُئِلَ الرَّجُلُ عَن أخِيهِ فَهُوَ بالخِيارِ إنْ شاءَ سَكَتَ وإِنْ شاءَ قَالَ فَصَدَقَ» (د) فِي مراسيله (هق) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١١٢٣) «إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإِنَّهُ سِرُّ الجَنَّةِ» (طب) عَن العِرْباض.\n(١١٢٤) «إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْألوهُ بِبُطونِ أكُفِّكُمْ وَلَا تَسْألُوهُ بِظُهُورِها» (د) عَن مَالك بن يسَار السكونِي (هـ طب ك) عَن ابْن عَبَّاس وَزَاد: وامْسَحُوا بِها وُجُوهَكُمْ.\n(١١٢٥) «إِذا سَبَّبَ الله تَعَالَى لأحَدِكُمْ رِزْقًا مِنْ وَجْهٍ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ» (حم هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١٢٦) «إِذا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَ الله تَعَالَى مَنْزِلَةٌ لَمْ يَنَلْها بِعَمَلِهِ ابْتَلاهُ الله فِي جَسَدِهِ وَفِي أهْلِهِ ومالِهِ ثُمَّ صَبَّرَهُ على ذَلِك حَتَّى يَنالَ المَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ الله ﷿» (تخ د) فِي رِوَايَة ابْن داسة وَابْن سعد (ع) عَن مُحَمَّد بن خَالِد السّلمِيّ عَن أَبِيه عَن جده.\n(١١٢٧) «إِذا سَبَّكَ رَجُلٌ بِما يَعْلَمُ مِنْكَ فَلَا تَسُبَّهُ بِما تَعْلَمُ مِنْهُ فَيَكُونَ أجْرُ ذَلِك لَك وَوَبالُهُ عَلَيْهِ» (ابْن منيع) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٨) «إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ البَعِيرُ وليَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ» (د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٩) «(ز) إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِراشَ الكَلْبِ ولْيَضُمَّ فَخْذَيْهِ» (د هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٠) «إِذا سجَدَ أحَدُكُم فَلْيُباشِرْ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ عَسى الله تَعَالَى أنْ يَفُكَّ عَنهُ الغُلَّ يَوْمَ القِيامَةِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣١) «إِذا سَجَدَ أحَدُكُم فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِراعَيْهِ افْتِراشَ الكَلْبِ» (حم ت هـ) وَابْن خُزَيْمَة والضياءُ عَن جَابر.\n(١١٣٢) «إِذا سَجَدَ عبد الله مَعَهُ سَبْعَةُ آرابٍ وَجْهُهُ وكَفَّاهُ ورُكْبَتاهُ وقَدَماهُ» (حم م ٤) عَن الْعَبَّاس (عبد بن حميد) عَن سعد.","vol":"1","page":112},{"text":"(١١٣٣) «إِذا سَجَدَ العَبْدُ طَهَّرَ سُجُودُهُ مَا تَحْتَ جَبْهَتِهِ إِلَى سَبْعِ أرَضِينَ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(١١٣٤) «إِذا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ» (حم م) عَن البراءِ.\n(١١٣٥) «(ز) إِذا سَجَدْتُما فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الأَرْضِ فإِنَّ المَرْأةَ لَيْسَتْ فِي ذلِكَ كالرَّجُلِ» (هق) عَن يزِيد بن أبي حبيب مُرْسلا.\n(١١٣٦) «إِذا سِرْتُمْ فِي أرْضِ خصْبَةٍ فأعْطُوا الدَّوابَّ حَظَّها وَإِذا سِرْتُمْ فِي أرْضٍ مُجْدِبَةٍ فانْجُوا عَلَيْهَا وَإِذا عَرَّسْتُمْ فَلَا تُعَرِّسُوا على قارِعَةِ الطَّرِيقِ فإنَّها مَأْوَى كُلِّ دابَّةٍ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(١١٣٧) «(ز) إِذا سِرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأمْكِنُوا الرِّكابَ مِنْ أسْنانِها وَلَا تَجَاوَزُوا المَنازِلَ وَإِذا سِرْتُمْ فِي الجَدْبِ فاسْتَحدُوا وَعَلَيْكُمْ بالدَّلْجَةِ فإِنَّ الأرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ وَإِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فنادُوا بالأذَانِ وإِيَّاكُمْ والصَّلاةَ على جَوَادِّ الطَّرِيقِ فإِنَّها مأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وإِيَّاكُمْ وقَضاءَ الحَاجَةِ عَلَيْهَا فإِنَّها المَلاعِنُ» (حم د ن) عَن جَابر.\n(١١٣٨) «إِذا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وساءَتكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤمِنٌ» (حم حب طب ك هَب) والضياءُ عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٣٩) «إِذا سَرَقَ المَمْلوكُ فَبِعْهُ ولوْ بِنَشٍّ» (حم خد د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٠) «إِذا سَقى الرَّجُلُ امْرَأتَهُ المَاءَ أُجِرَ» (تخ طب) عَن الْعِرْبَاض.\n(١١٤١) «(ز) إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى ولْيَأكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ ولْيَسْلِتْ أحدُكمُ الصَّحْفَةَ فإِنّكمْ لَا تَدْرُونَ فِي أيّ طَعامِكم تَكونُ البَرَكَةُ» (حم م ٣) عَن أنس.\n(١١٤٢) «إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكمْ فلْيُمِطْ مَا بهَا منَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلَّشيْطانِ وَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمَنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَها أَو يُلْعِقَها فإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ البَرَكَةُ» (حم م ن هـ) عَن جَابر.\n(١١٤٣) «(ز) إِذا سَكِرَ أحَدِكُمُ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ فإِنْ عادَ الرَّابِعَةَ فاقْتُلُوهُ» (د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٤) «إِذا سَلَّ أحَدُكُم سَيْفًا لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ فأَرادَ أنْ يُناوِلَهُ أخاهُ فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُناوِلْهُ إِيَّاهُ» (حم طب ك) عَن أبي بكرَة.","vol":"1","page":113},{"text":"(١١٤٥) «(ز) إِذا سَلَّ المُسْلِمُ على أخِيهِ المُسْلِمِ سِلاحًا لَا تَزَالُ مَلاَئِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عنهُ» (طب) عَن أبي بكرَة.\n(١١٤٦) «إِذا سَلَّمَ الإِمامُ فَرُدَّوا عَلَيْهِ» (هـ) عَن سَمُرَة.\n(١١٤٧) «إِذا سَلِمَتِ الجُمُعَةُ سَلِمَتِ الأَيَّامُ وَإِذا سَلِمَ رَمَضانُ سَلِمَتِ السَّنَةُ» (قطّ) فِي الأَفْرادِ (عد حل هَب) عَن عَائِشَة.\n(١١٤٨) «إِذا سَلَّمَ عليكُمْ أحدٌ مِنْ أهْلِ الكِتابِ فقُولُوا وَعَلَيْكُم» (حم ق ت هـ) عَن أنس.\n(١١٤٩) «(ز) إِذا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإِنَّما يَقُولُ أحَدُهُم السَّامُ عَلَيْك فَقُلْ وَعليكَ» (مَالك حم ق) عَن ابْن عمر.\n(١١٥٠) «إِذا سَمِعَ أحدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِي حاجَتَهُ منهُ» (حم ك د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥١) «إِذا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ» (مَالك حم خد م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٢) «إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ دَاعِيَ الله» (طب) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(١١٥٣) «إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ وَعَلَيْكَ السَّكِينَة فإِنْ أصَبْتَ فُرْجَةً فَتَقَدَّمْ إلَيْها وإِلاَّ فَلَا تُضَيِّقْ على أخِيكَ واقْرأ مَا تَسْمَعُ أذُنُكَ وَلَا تُؤذِ جارَكَ وَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ» (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة وَابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١١٥٤) «إِذا سَمِعْتَ جِيرانَكَ يَقُولُونَ قد أحْسَنْتَ فقد أحْسَنْتَ وَإِذا سَمِعْتَهُمْ يَقولونَ قد أسَأتَ فقد أسأْتَ» (حم هـ طب) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن كُلْثُوم الْخُزَاعِيّ.\n(١١٥٥) «إِذا سَمِعْتُمْ أصْواتَ الدِّيَكَةِ فَسَلُوا مِنْ فَضْلِهِ فإِنَّها رَأتْ مَلَكًا وَإِذا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحَمِيرِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها رَأتْ شَيْطانًا» (حم ق د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٦) «إِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تَعْرفُهُ قُلوبُكُمْ وتَلِينُ لهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وتَرُونَ أنَّهُ مِنْكُمْ قَريبٌ فَأَنا أوْلاكُمْ بِهِ وَإِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبَكُمْ وتَنْفِرُ مِنْهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وَتَرَونَ أنَّهُ بَعِيدٌ مِنْكُمْ فَأَنا أبْعَدُكُمْ مِنْهُ» (حم ع) عَن أبي أسيد وَأبي حميد.","vol":"1","page":114},{"text":"(١١٥٧) «إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فاذْكُرُوا الله فإنَّهُ لَا يُصِيبُ ذاكِرًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٨) «إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَسَبِّحُوا وَلَا تُكَبِّرُوا» (د) فِي مراسيله عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر.\n(١١٥٩) «إِذا سَمِعْتُمُ المؤَذِّنَ فَقُولوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِها عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا الله لِيَ الوَسِيلَةَ فإِنَّها مَنْزِلَةٌ فِي الجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبادِ الله وأرْجُو أنْ أكُونَ أَنا هُوَ فَمَنْ سَألَ لِيَ الوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفاعَةُ» (حم م ٣) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٦٠) «(ز) إِذا سَمِعْتُمُ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ افْتَحْ أقْفالَ قُلُوبِنا بِذِكْرِكَ وأتْمِمْ علينا نِعْمَتَكَ مِنْ فَضْلِكَ واجْعَلْنا مِنْ عبادِكَ الصَّالِحِينَ» (ابْن السّني) عَن أنس.\n(١١٦١) «(ز) إِذا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ» (حم) عَن معَاذ بن أنس.\n(١١٦٢) «إِذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤذِّنُ» (مَالك حم ق ٤) عَن أبي سعيد.\n(١١٦٣) «إِذا سَمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُومُوا فإِنَّها عَزْمَةٌ مِنَ الله» (حل) عَن عُثْمَان.\n(١١٦٤) «(ز) إِذا سَمِعْتُمْ بالطَّاعُونِ بِأرْضٍ فَلَا تَدْخُلوا عَلَيْهِ وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بِأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا فِرارًا مِنْهُ» (حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد (حم ق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٦٥) «إِذا سَمِعْتُمْ بالطَّاعُون بأرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرارًا منهُ» (حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١١٦٦) «إِذا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زالَ عَن مَكانِهِ فَصَدِّقُوا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ زالَ عَنْ خُلُقِهِ فَلَا تُصَدِّقُوا فإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ» (حم) عَن أبي الدرداءِ.\n(١١٦٧) «إِذا سَمِعْتُمْ بِقَوْمٍ قَد خُسِفَ فيهِمْ هَاهُنَا قَريبًا فقد أظَلَّتِ السَّاعَةُ» (حم) وَالْحَاكِم فِي الكنى (طب) عَن بقيرة الْهِلَالِيَّة.\n(١١٦٨) «إِذا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِي بِعَزاءِ الجَاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ وَلَا تَكْنُوا» (حم ن حب طب) والضياءُ عَن أبيّ.","vol":"1","page":115},{"text":"(١١٦٩) «إِذا سَمِعْتُمْ نباحَ الكِلابِ وَنَهيقَ الحمِيرِ باللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّهُنَّ يَرَوْنَ مَا لَا تَرَوْنَ وأقِلُّوا الخُرُوجَ إِذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فإِنَّ الله ﷿ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا يَشاءُ وأجِيفُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهَا فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا أُجيفَ وذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ وغَطُّوا الجِرارَ وأَوْكِئُوا القِرَبَ وأَكْفِئُوا الآنِيَةَ» (حم خد د حب ك) عَن جَابر.\n(١١٧٠) «إِذا سَمِعْتُنَّ أذانَ هَذَا الحَبَشيِّ فقُلْنَ كَمَا يَقُولُ» (طب) عَن مَيْمُونَة.\n(١١٧١) «إِذا سَمَّيْتَ الكَيْلَ فكِلْهُ» (هـ) عَن عُثْمَان.\n(١١٧٢) «(ز) إِذا سَمَّيْتُمُ الوَلَدَ مُحمَّدًا فأكْرِمُوهُ وأوْسِعُوا لَهُ فِي المَجْلِسِ وَلَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهًا» (خطّ) عَن عَليّ.\n(١١٧٣) «(ز) إِذَا سَمَّيْتُمْ فَعَبِّدُوا» (الْحسن بن سُفْيَان وَالْحَاكِم فِي الكنى طب) عَن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ.\n(١١٧٤) «إِذا سَمَّيْتُمْ فَكَبِّرُوا يَعني على الذَّبيحَةِ» (طس) عَن أنس.\n(١١٧٥) «إِذا سَمَّيْتُمْ محمَّدًا فَلَا تَضْرِبُوهُ وَلَا تَحْرِمُوهُ» (الْبَزَّار) عَن أبي رَافع.\n(١١٧٦) «(ز) إِذا سَهى أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ واحِدَةً صَلَّى أوِ اثْنَتَيْنِ فلْيَبْنِ على واحِدَةٍ فإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أوْ أرْبعًا فَلْيَبْنِ على ثلاثٍ ولْيَسْجُد سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ» (ت) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(١١٧٧) «(ز) إِذا سَها الإِمامُ فاسْتَتَمَّ قائِمًا فَعَلَيْهِ سَجْدَتا السَّهْوِ وإِذا لَمْ يَسْتَتمَّ قائِمًا فَلَا سَهْوَ عليْهِ» (طب) عَن الْمُغيرَة.\n(١١٧٨) «إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ فَإِذا أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِناءَ ثُمَّ لِيَعُدْ إِنْ كانَ يُرِيدُهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٩) «إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإناءِ وَإِذا أَتَى الخَلاَءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ» (خَ ت) عَن أبي قَتَادَة.\n(١١٨٠) «(ز) إِذا شَرِبَ أحَدُكُم فَلْيَشْرَبْ بِنَفَسٍ واحِدٍ» (ك) عَن أبي قَتَادَة.\n(١١٨١) «إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصًّا وَلَا يَعُبَّ عَبًّا فإِنَّ الكُبادَ مِنَ العَبِّ» (ص) وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ (هَب) عَن ابْن أبي حُسَيْنٍ مُرْسلا.","vol":"1","page":116},{"text":"(١١٨٢) «(ز) إِذا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِناءِ أحدِكُمْ فلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ» (مَالك ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٣) «إِذا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَتَمَضْمَضُوا مِنْهُ فإِنَّ لَهُ دَسَمًا» (هـ) عَن أم سَلمَة.\n(١١٨٤) «إِذا شَرِبْتُمُ المَاءَ فاشْرَبُوهُ مَصًّا وَلَا تَشْرَبُوهُ عَبًّا فإِنَّ العَبَّ يُورِثُ الكُبادَ» (فر) عَن عَليّ.\n(١١٨٥) «إِذا شَرِبْتُمْ فاشْرَبُوا مَصًّا وَإِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرْضًا» (د) فِي مراسيله عَن عطاءِ بن أبي رَبَاح مُرْسلا.\n(١١٨٦) «(ز) إِذا شَرِبُوا الخَمْرَ فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِن شَرِبُوها فاقْتُلُوهُمْ» (حم د هـ حب) عَن مُعَاوِيَة.\n(١١٨٧) «(ز) إِذا شَكَّ أحَدُكُم فِي الاثْنَتَيْنِ والوَاحِدَةِ فلْيَجْعَلْها واحِدَةً وَإِذا شَكَّ فِي الاثْنَتَيْنِ والثَّلاثِ فَلْيَجْعَلْها اثْنَتَيْنِ وَإِذا شَكَّ فِي الثَّلاثِ والأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْها ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الوَهْمُ فِي الزِّيادَةِ ثُمَّ لِيَتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صلاتِهِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ» (حم هـ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(١١٨٨) «(ز) إِذا شَكَّ أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ اثْنَتَيْنِ صَلَّى أوْ ثَلَاثًا فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ على اليَقِينِ» (هق) عَن أنس.\n(١١٨٩) «(ز) إِذا شَكَّ أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فلمْ يَدْرِ كُمْ صَلَّى ثَلَاثًا أمْ أرْبعًا فَليطرح الشَّكَّ ولْيَبْنِ على مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ فإِنْ كانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وإِنْ كانَ صَلَّى إِتْمامًا لأَرْبَعٍ كانَتا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطانِ» (حم م د ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(١١٩٠) «(ز) إِذا شَكَّ أحدكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْق الشَّكَّ وَلْيَبْنِ على اليَقِينِ فإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فإِنْ كانَتْ صلاتُهُ تامَّةً كانَتِ الرَّكْعَةُ نافِلَةً والسَّجْدتانِ نافِلَةً وإنْ كانَتْ ناقِصَةً كانَتِ الرَّكَعَةُ تَمامَ الصَّلاةِ والسَّجْدتانِ يُرْغِمانِ أنْفَ الشَّيْطانِ» (حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١١٩١) «إِذا شَهِدَتْ إحْداكُنَّ العِشاءَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا» (حم م ن) عَن زَيْنَب الثقفية.\n(١١٩٢) «إِذا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأمَمِ وهُمْ أرْبَعُونَ فَصاعِدًا أجازَ الله تَعَالَى شَهادَتَهُمْ» (طب) والضياءُ عَن وَالِد أبي الْمليح.","vol":"1","page":117},{"text":"(١١٩٣) «إِذا أشْهَرَ المُسْلِمُ على أخِيهِ سِلاحًا فَلَا تَزَالُ ملائِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عَنْهُ» (الْبَزَّار) عَن أبي بكرَة.\n(١١٩٤) «(ز) إِذا صارَ أهْلُ الجَنَّةِ إِلَى الجَنَّةِ وأهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بالمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحَ ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لَا موْتَ يَا أهْلَ النَّارِ خُلودٌ لَا مَوْتَ فَيَزْدادُ أهْلُ الجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ» (حم ق) عَن ابْن عمر.\n(١١٩٥) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْها لَا يَمُرُّ الشَّيْطانُ بَيْنَهُ وَبَيْنَها» (طب) والضياءُ عَن جُبَير بن مطعم.\n(١١٩٦) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى شَيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرادَ أحدٌ أنْ يَجْتازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فإنْ أبَى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ» (حم ق د ن) عَن أبي سعيد.\n(١١٩٧) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فإنَّهُ يَقْطَعُ صلاتَهُ الحِمارُ والخِنْزيرُ واليَهُوديُّ والمَجُوسيُّ والمَرْأةُ ويَجْزِي عنْهُ إِذا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ على قَذَفَةٍ بِحَجَرٍ» (د هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٩٨) «إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُصَلِّ بَعْدَها شَيئًا حَتَّى يَتَكَلَّمَ أوْ يَخْرُجَ» (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(١١٩٩) «(ز) إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيُصَلّ إِلَى سُتْرَةٍ ولْيَدْنُ مِنْها وَلَا يَدَعْ أحدا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ» (حم ق د هـ حب هق) عَن أبي سعيد.\n(١٢٠٠) «إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَها أرْبَعًا» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠١) «إِذا صَلَّى أحدُكُمْ رَكْعَتَي الفَجْرِ فلْيَضْطَجِعْ على جَنْبِهِ الأيْمَنِ» (د ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٢) «إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فأَحْدَثَ فَلْيُمْسِكْ على أنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٠٣) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤذِ بِهِما أحَدًا لِيَجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ أوْ لِيُصَلِّ فِيهِما» (د حب ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٤) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ» (حم حب) عَن جَابر (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":118},{"text":"(١٢٠٥) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابِعِهِ فإنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنَّ أحَدَكُمْ لَا زَالَ فِي صلاةٍ مَا دامَ فِي المَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ» (حم) عَن مولى لأبي سعيد الْخُدْرِيّ.\n(١٢٠٦) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عنْ يَمِينِهِ وَلَا عَن يَسارِهِ فَتَكُونُ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلاَّ أنْ لَا يَكُونَ عَنْ يَسارِهِ أحَدٌ وَلْيَضَعْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ» (د ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٧) «(ز) إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ قاعِدٌ فإِذا أتاهُ الشَّيْطان فَقَالَ إِنَّكَ قَدْ أحْدَثْتَ فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ كَذَبْتَ إلاَّ مَا وَجَدَ رِيحًا بِأنْفِهِ أوْ سَمِعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ» (حم د حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٢٠٨) «(ز) إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلَمْ يَدْرِ كَيْفَ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ» (ت هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٢٠٩) «(ز) إِذا صَلَّى أحدكُم فَلْيَأتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ» (حب هق) عَن ابْن عمر.\n(١٢١٠) «إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِتَحْمِيدِ الله تَعَالَى والثَّناءِ عليهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ على النَّبِيِّ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ» (د ت حب ك هق) عَن فضَالة بن عبيد.\n(١٢١١) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلَا يَنْقُرْ فِي سُجُودِهِ فإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ الجائِعِ يَأكُلُ التَّمْرَةَ والتَّمْرَتَيْنِ فَماذا يُغْنِيانِ عنهُ» (تَمام وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي عبد الله الْأَشْعَرِيّ.\n(١٢١٢) «(ز) إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَجْعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِهِ شَيْئا فإنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيَنْصِبْ عَصًا فإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيُخَطِّطْ بَيْنَ يَدَيْهِ خَطًا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أمامهُ» (عب حم د هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٣) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ ولْيدْنُ مِنْ سُترتِهِ لَا يَقْطَعُ الشَّيْطانُ علَيْهِ صلاتهُ» (حم د ن حب ك) عَن سهل بن أبي حثْمَة.\n(١٢١٤) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ ولْيَدْنُ مِنْها وَلَا يَدَعْ أحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فلْيُقاتِلهُ فإنَّهُ شَيْطانٌ» (د هـ حب هق) عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":119},{"text":"(١٢١٥) «إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ صلاةَ مَنْ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يَرْجِعُ إليْها أبَدًا» (فر) عَن أم سَلمَة.\n(١٢١٦) «(ز) إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ فإنَّ الله تَعَالَى أحَقُّ مَنْ تُزُيِّنَ لهُ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٢١٧) «إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبِسْ نَعْلَيْهِ أوْ لِيَخْلَعْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلا يُؤذِ بِهِما غَيْرَهُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٨) «إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ والقَوْمُ يُصَلُّونَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ تَكُونُ لَهُ نافِلَةً» (طب) عَن عبد الله بن سرجس.\n(١٢١٩) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ فَلْيُخالِفْ بِطَرَفَيْهِ على عاتِقَيْهِ» (حم د حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٢٢٠) «(ز) إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيَشُدَّهُ على حقْوَيْهِ وَلَا تَشْتَمِلُوا كاشْتِمالِ اليَهُودِ» (ك هق) عَن ابْن عمر.\n(١٢٢١) «(ز) إِذا صَلَّى أحَدُكُم فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أدْرَكَ الإِمامَ ولمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فإِنَّها لَهُ نافِلَةٌ» (د ك هق) عَن يزِيد بن الأسْود.\n(١٢٢٢) «(ز) إِذا صلى أحدُكُمْ لِلنَّاسِ فلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمُ الضَّعَيفَ والسَّقِيمَ والكَبِيرَ وَإِذا صَلَّى أحَدُكُم لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شاءَ» (مَالك حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٣) «(ز) إِذا صَلَّى الأَمِيرُ جالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا» (ش) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٢٤) «(ز) إِذا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شَهْرَها وَحَصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَها أدْخُلِي الجَنَّة مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شِئْتِ» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٥) «إِذا صَلَّت المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شهْرَها وحَفِظَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَها دَخَلَتِ الجَنَّة» (الْبَزَّار) عَن أنس (حم) عَن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن حَسَنَة.\n(١٢٢٦) «إِذا صَلُّوا على جَنازَةٍ فأثْنَوا خَيْرًا يَقُولُ الرَّبُّ أجَزْتُ شَهَادَتَهُمْ فِيمَا يَعْلَمُونَ وأغْفِرُ لَهُ مَا لَا يَعْلَمُونَ» (تخ) عَن الرُّبَيّع بنت معوذ.","vol":"1","page":120},{"text":"(١٢٢٧) «إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فأَمْسِكْ عنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فإِنَّها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ فَإِذا طَلَعَتْ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ محْضُورَةٌ مُتَقَبَّلةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ على رَأسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ فأَمْسِكْ فإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةُ الَّتي تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وتُفْتَحُ فِيها أبْوابُها حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ على حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَإِذا زَالَتْ عنْ حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ العَصْرَ ثُمَّ دَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ» (حم د ك) عَن صَفْوَان بن الْمُعَطل.\n(١٢٢٨) «إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَدًا مِنَ النَّاسِ اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ ذَلِكَ كَتَبَ لَكَ الله جِوارًا مِنَ النَّارِ وَإِذا صَلَّيْتَ المَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَدًا مِنَ النَّاسِ اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كَتَبَ الله لَكَ جِوَارًا مِنَ النَّارِ» (حم د ن حب) عَن الْحَارِث التَّيْمِيّ.\n(١٢٢٩) «إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عنْ يَمِينِكَ ولكِنْ ابْزُقْ تِلْقاءَ شِمالِكَ إنْ كانَ فارِغًا وإلاَّ فَتَحْتَ قَدَمِكَ اليُسْرَى وادْلُكْهُ» (حم ٤ حب ك) عَن طَارق بن عبد الله الْمحَاربي.\n(١٢٣٠) «(ز) إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ بَسْطَ السَّبع وَادعِمْ على راحَتَيْكَ وَجاف مِرْفَقَيْكَ عَنْ ضَبْعَيْكَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٣١) «(ز) إِذا صَلَّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما الإِمامَ فَصَلِّيا مَعَهُ فَتَكُونُ لَكُما نافِلَةً والَّتِي فِي رِحالِكُما فَرِيضَةً» (فر) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٣٢) «(ز) إِذا صَلّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما مَسْجِدَ جَماعَةٍ فَصَلِّيا مَعَهُمْ فإِنَّها لَكُما نافِلَةٌ» (حم ت ن هق) عَن يزيدبن الأسْود.\n(١٢٣٣) «(ز) إِذا صَلَّيْتُمُ الجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَها أرْبَعًا» (د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٤) «(ز) إِذا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فافْزَعُوا إِلَى الدُّعاءِ وباكِرُوا فِي طَلَبِ الحَوائِجِ اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها» (خطّ) وَابْن عَسَاكِر عَن عَليّ.\n(١٢٣٥) «إِذا صَلَّيْتُمُ الفَجْرَ فَلَا تَنامُوا عَن طَلَبِ أرْزَاقِكُمْ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":121},{"text":"(١٢٣٦) «إِذا صَلَّيْتُمْ خَلْفَ أئِمَتِكُمْ فأحْسِنُوا طُهُورَكُمْ فإِنَّمَا يُرْتَجُ على القارِىء قِرَاءَتُهُ بِسُوءِ طُهْرِ المُصَلِّي خَلْفَهُ» (فر) عَن حُذَيْفَة.\n(١٢٣٧) «إِذا صَلَّيْتُمْ صلاةَ الفَرْضِ فَقولُوا فِي عَقِبِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ يُكْتَبُ لهُ مِنَ الأجْرِ كأَنَّمَا أعْتَقَ رَقْبَةً» (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه) عَن البراءِ.\n(١٢٣٨) «(ز) إِذا صَلَّيْتُمْ على الجِنازَةِ فاقْرَؤُوا بِفاتِحَةِ الكِتابِ» (طب) عَن أسْماءَ بنت يزِيد.\n(١٢٣٩) «إِذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ» (د هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٠) «(ز) إِذا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ على إبْراهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ وبارِكْ على مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بارَكْتَ على إبْرَاهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (حم حب قطّ هق) عَن أبي مَسْعُود.\n(١٢٤١) «إِذا صَلَّيْتُمْ فأْتَزِرُوا وارْتَدُوا وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(١٢٤٢) «إِذا صَلَّيْتُمْ فارْفَعُوا سَبَلَكُمْ فإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ أصابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ» (تخ طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٣) «(ز) إِذا صَلَّيْتُمْ فأقيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أحدُكُمْ فإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا قَرَأ فأنْصِتُوا وَإِذا قالَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عليْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فقُولُوا آمِينَ يُحِبُّكُمُ الله فَإِذا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وارْكَعُوا فإنَّ الإِمامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لَمِنْ حَمَدَهُ فَقولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ يَسْمَعُ الله لَكُمْ وَإِذا كَبَّرَ وسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فإِنَّ الإِمامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا كانَ عِنْدَ القَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أوَّلِ قَولِ أحدِكُم التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَواتُ لله السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبِيُّ ورحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ السَّلاَمُ علينا وعَلى عباد الله الصَّالِحِينَ أشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلاَّ الله وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» (حم م د ن هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(١٢٤٤) «(ز) إِذا صَلَّيْتُمْ فَقُولوا سُبْحانَ الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ مَرَّةً وَالْحَمْد لله ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مرّة وَالله أكْبَرُ أرْبَعًا وثلاثِينَ مَرَّةً","vol":"1","page":122},{"text":"وَلَا إلهَ إلاَّ الله عَشْرَ مَرَّاتٍ فإِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَا يَسْبِقُكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ» (ت ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٥) «إِذا صُمْتُمْ فاسْتاكُوا بالغَدَاةِ وَلَا تَسْتاكوا بالعَشِيِّ فإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ إلاَّ كانَ نُورًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ» (طب قطّ) عَن خباب.\n(١٢٤٦) «إِذا صمت مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثًا فَصُمْ ثلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ» (حم ت ن حب) عَن أبي ذرّ.\n(١٢٤٧) «(ز) إِذا ضَاعَ لِلرَّجُلِ أوْ سُرِقَ لَهُ مَتاعٌ فَوجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ يَبِيعُهُ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ ويَرْجِعُ المُشْتَرِي على البائِعِ بالثَّمَنِ» (هـ هق) عَن سَمُرَة.\n(١٢٤٨) «إِذا ضَحَّى أحدُكُمْ فَلْيَأكُلْ منْ أُضْحِيَتِهِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٩) «إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَذَكَرَ الله فارْفَعُوا أيْدِيَكُمْ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٢٥٠) «إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَلْيَتَّقِ الوَجْهَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥١) «إِذا ضَنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ وتَبايَعُوا بالعِينَةِ وتَبِعُوا أذْنابَ البَقَرِ وَتَرَكُوا الجِهادَ فِي سَبيلِ الله أدْخَلَ الله تَعَالَى عليهِمْ ذُلًا لَا يَرْفَعُهُ عَنْهُمْ حَتَّى يُراجِعُوا دِينَهُمْ» (حم طب هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٢) «(ز) إِذا طَبَخَ أحَدُكُم قِدْرًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَها ثُمَّ لِيُناوِلْ جارَهُ مِنْهَا» (طس) عَن جَابر.\n(١٢٥٣) «إِذا طَبَخْتُمُ اللَّحْمَ فأكْثِرُوا المَرَقَةَ فإِنَّهُ أوْسَعُ وأبْلَغُ لِلْجِيرانِ» (ش) عَن جَابر.\n(١٢٥٤) «إِذا طَلَبَ أحدُكُمْ مِنْ أخِيهِ حاجَةً فَلَا يَبْدَأْهُ بالمِدْحَةِ فَيَقْطَعَ ظَهْرَهُ» (ابْن لال فِي مَكَارِم الأَخْلاق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٥٥) «(ز) إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فقد ذَهَبَ كُلُّ صَلاَةِ اللَّيْلِ والوِتْرُ فأوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْر» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٦) «إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فَلَا صَلاَةَ إلاَّ رَكْعَتَي الفَجْرِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٧) «إِذا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا أمِنَ الزَّرْعُ مِنَ العاهَةِ» (طص) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٨) «إِذا طَنَّتْ أُذُنُ أحدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي ولْيُصَلِّ عَلَيَّ ولْيَقُلْ ذَكَرَ الله مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ» (الْحَكِيم وابنُ السّني عق طب عد) عَن أبي رَافع.","vol":"1","page":123},{"text":"(١٢٥٩) «إِذا ظُلِمَ أهْلُ الذِّمَّةِ كانَتِ الدَّوْلَةُ دَوْلَةَ العَدُوِّ وَإِذا كَثُرَ الزِّنى كَثُرَ السِّباءَ وَإِذا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رَفَعَ الله تَعَالَى يَدَهُ عَنِ الخَلْقِ وَلَا يُبالِي فِي أيِّ وادٍ هَلَكُوا» (طب) عَن جَابر.\n(١٢٦٠) «إِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا وَإِذا وَزَنْتُمْ فأرْجِحُوا» (هـ) عَن جَابر.\n(١٢٦١) «إِذا ظَهَرَ الزِّنى والرِّبا فِي قَرْيَةٍ فقد أحَلُّوا بأنْفُسِهِمْ عَذَابَ الله» (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٢) «(ز) إِذا ظَهَرَ السُّوءُ فِي الأَرْضِ أنْزَلَ الله بأسَهُ بِأهْلِ الأَرْضِ وإنْ كانَ فِيهِمْ قَوْمٌ صالِحُونَ يُصِيبُهُمْ مَا أصابَ النَّاسَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى رَحْمَةِ الله ومَغْفِرَتِهِ» (طب حل) عَن أم سَلمَة.\n(١٢٦٣) «إِذا ظَهَرَتِ البِدَعُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِه الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيَنْشُرْهُ فإِنَّ كاتِمَ العِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكاتِمِ مَا أنْزَلَ الله على مُحَمَّدٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.\n(١٢٦٤) «إِذا ظَهَرَتِ الحَيَّةُ فِي المَسْكَنِ فَقُولُوا لَها إِنَّا نَسْألُكِ بَعَهْدِ نُوحٍ وبِعَهْدِ سُلَيْمانَ بن داودَ أنْ لَا تُؤذِينا فإنْ عادَتْ فاقْتُلوها» (ت) عَن ابْن أبي ليلى.\n(١٢٦٥) «إِذا ظَهَرَتِ الفاحِشَةُ كانَتِ الرَّجْفَةُ وَإِذا جارَ الحُكَّامُ قَلَّ المَطَرُ وَإِذا غُدِرَ بِأهْلِ الذِّمَّةِ ظَهَرَ العَدُوُّ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(١٢٦٦) «إِذا عادَ أحدُكُمْ مَرِيضًا فَلَا يَأكُلْ عِنْدَهُ شَيْئًا فإِنَّهُ حَظُّهُ مِنْ عِيادَتِهِ» (فر) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٦٧) «إِذا عادَ أحَدُكُم مَرِيضًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا أوْ يَمْشِي لَك إِلَى صَلاةِ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(١٢٦٨) «(ز) إِذا عادَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ مَشَى فِي خِرافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فإنْ كانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسيَ وإنْ كانَ عَشِيًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ» (حم ع هق) عَن عَليّ.\n(١٢٦٩) «(ز) إِذا عاهَةٌ مِنَ السَّماءِ أُنْزِلَتْ صُرِفَتْ عَنْ عُمَّارِ المَساجِدِ» (هَب) عَن أنس.","vol":"1","page":124},{"text":"(١٢٧٠) «إِذا عَرفَ الغُلامُ يَمِينَهُ مِنْ شِمالِهِ فَمُرُوهُ بالصَّلاةِ» (د هق) عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(١٢٧١) «إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَحَمِدَ الله فَشَمِّتوُهُ وَإِذا لم يَحْمَدِ الله فَلَا تُشَمِّتوهُ» (حم خد م) عَن أبي مُوسَى.\n(١٢٧٢) «إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فقالَ الحمدُ لله قالَتِ المَلائِكَةُ: رَبِّ العالَمِينَ فإِذَا قالَ رَبِّ العالَمِينَ قالَتِ المَلائِكَةُ رَحِمَكَ الله» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٧٣) «إِذا عطَسَ أحدُكُمْ فَلْيُشَمِّتْهُ جَلِيسُهُ فإِنْ زَادَ على ثلاثٍ فَهُوَ مَزْكْومٌ وَلَا يُشَمَّتُ بَعْدَ ثَلاثٍ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧٤) «إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ على وَجْهِهِ ولْيَخْفِضْ صَوْتَهُ» (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧٥) «إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَلْيَقُلِ الحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ ولْيُقَلْ لهُ يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ يَغْفِرُ الله لَنا ولَكُمْ» (طب ك هَب) عَن ابْن مَسْعُود (حم ٣ ك هَب) عَن سَالم بن عبيد الأَشْجعي.\n(١٢٧٦) «(ز) إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ ولْيَقُلْ لَهُ مَنْ حَوْلَهُ يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ لِمَنْ حَوْلَهُ يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمْ» (حم ت ن ك) عَن أبي أيُّوبَ (هـ ك هَب) عَن عَليّ.\n(١٢٧٧) «(ز) إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ الحَمْدُ لله فَإِذا قَالَ فَلْيَقُلْ لهُ أخُوهُ أوْ صاحِبُهُ يَرْحَمُكَ الله فَإِذا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ الله فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمُ» (حم خَ هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧٨) «(ز) إِذا عَطَسَ الرَّجُلُ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَشَمِّتْهُ» (هق) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٢٧٩) «إِذا عَظَّمَتْ أُمَّتِي الدَّنْيا نُزِعَتْ مِنْها هَيْبَةُ الإِسْلامِ وَإِذا تَرَكَتِ الأَمْرَ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ حُرِمَتْ بَرَكَةَ الوَحْيِ وَإِذا تَسابَّتْ أُمَّتِي سَقَطَتْ مِنْ عَيْنِ الله» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":125},{"text":"(١٢٨٠) «إِذا عَلِمَ العالِمُ فَلَمْ يَعْمَلْ كانَ كالمِصْباحِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ ويُحْرِقُ نَفْسَهُ» (ابْن قَانِع فِي مُعْجَمه) عَن سليك الْغَطَفَانِي.\n(١٢٨١) «إِذا عَمِلَ أحدُكُمْ عَمَلًا فلْيُتْقِنْهُ فإِنَّهُ مِمَّا يُسَلِّي بِنَفْسِ المُصابِ» (ابْن سعد) عَن عَطاء مُرْسلا.\n(١٢٨٢) «إِذا عُمِلَتِ الخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كانَ مَنْ شَهِدَها فَكَرِهَها كَمَنْ غابَ عَنْها ومَنْ غابَ عَنْها فَرْضِيَها كانَ كَمَنْ شَهِدَها» (د) عَن الْعرس بن عميرَة.\n(١٢٨٣) «إِذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فأتْبِعْها حَسَنَةً تَمْحُها» (حم) عَن أبي ذَر.\n(١٢٨٤) «إِذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فأحْدِثْ عَنْها تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ» (حم) فِي الزّهْد عَن عطاءٍ مُرْسلا.\n(١٢٨٥) «إِذا عَمِلْتَ عَشْرَ سَيِّئاتٍ فاعْمَلْ حَسَنَةً تَحْدُرُهُنَّ بِها» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن الأَسْوَد مُرْسلا.\n(١٢٨٦) «(ز) إِذا عَمِلْتَ مَرَقَةً فأكْثِرْ ماءَها واغْرُفْ لِجِيرانِكَ مِنْها» (هـ) عَن أبي ذَر.\n(١٢٨٧) «إِذا غَرُبَتِ الشَّمْسُ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإِنَّها ساعَةٌ يُنْشَرُ فِيها الشَّياطِينُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨٨) «إِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨٩) «إِذا غَضِبَ أحَدُكُم وهُوَ قائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الغَضَبُ وإلاَّ فَلْيَضْطَجِعْ» (حم د حب) عَن أبي ذَر.\n(١٢٩٠) «إِذا غَضِبَ الرَّجُلُ فقالَ أعُوذُ بِاللَّه سَكَنَ غَضَبُهُ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩١) «(ز) إِذا غَضِبْتَ فاجْلِسْ» (الخرائطي فِي مساوي الْأَخْلَاق) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٢٩٢) «إِذا فاءَتِ الأَفْياءُ وَهَبَّتِ الأَرْياحُ فاذْكُرُوا حَوَائِجَكُمْ فإِنَّها ساعَةُ الأَوَّابِينَ» (عب) عَن أبي سُفْيَان مُرْسلا (حل) عَن ابْن أبي أوفى.\n(١٢٩٣) «(ز) إِذا فُتِحَتْ عَلَيْكُم فارِسُ والرُّومُ أيُّ قَوْمٍ أنْتُمْ قِيلَ نَكُونُ كَمَا أمَرَ الله قالَ","vol":"1","page":126},{"text":"أوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنافَسُونَ ثُمَّ تَتَحاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَباغَضُونَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَساكِنِ المُهاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ على رِقابِ بَعْضٍ» (م هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٩٤) «إِذا فُتِحَتْ مِصْرُ فاسْتَوْصُوا بالقِبْطِ خَيْرًا فإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا» (طب ك) عَن كَعْب بن مَالك.\n(١٢٩٥) «إِذا فُتِحَ على العَبْدِ الدُّعاءُ فَلْيَدْعُ رَبَّهُ فإِنَّ الله يَسْتَجِيبُ لَهُ» (ت) عَن ابْن عمر (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(١٢٩٦) «(ز) إِذا فُتِحَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ مِنَ بابٍ فَلْيَلْزَمْهُ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٢٩٧) «(ز) إِذا فَرغَ أحَدُكُم مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ أرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسيح الدَّجالِ» (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٨) «(ز) إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَدْعُ بِأرْبَعٍ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شاءَ اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وعذَابِ القَبْرِ وفِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وَفِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٩) «(ز) إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ طُهُورِهِ فَلْيَقُلْ أشْهَدُ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَيَّ فإِذا قالَ ذَلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أبْوابُ الرَّحْمَةِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٠٠) «(ز) إِذا فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ صلاتِهِ فَقَالَ رَضِيتُ بِاللَّه رَبًّا وبالإِسْلامِ دِينًا وبالقُرْآنِ إِمَامًا كانَ حَقًّا على الله ﷿ أنْ يُرْضِيَهُ» (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن الزبير.\n(١٣٠١) «(ز) إِذا فَزِعَ أحَدُكُم فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وعِقابِهِ وشَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ فإِنَّها لَنْ تَضُرَّهُ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٠٢) «(ز) إِذا فسا أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ وَلَا تأتُوا النِّساءَ فِي أعْجازِهِنَّ فإِنَّ الله لَا يَسْتَحِيي مِنَ الحَقِّ» (حم ٣ حب) عَن عَليّ بن طلق.\n(١٣٠٣) «(ز) إِذا فَسَدَ أهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (حم ت حب) عَن قُرَّة بن إِيَاس.","vol":"1","page":127},{"text":"(١٣٠٤) «إِذا فَعَلَتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِها البَلاَءُ إِذا كانَ المَغْنَمُ دوَلًا والأمانَةُ مَغْنَمًا والزَّكاةُ مَغْرَمًا وأطاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وبَرَّ صَدِيقَهُ وجَفا أباهُ وارْتَفَعَتِ الأَصْواتُ فِي المَساجِدِ وكانَ زَعيمُ القَوْمِ أرْذَلَهُمْ وأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخافَةَ شَرِّهِ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولُبِسَ الحَرِيرُ واتُّخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذلِكَ رِيحًا حَمْراءَ أوْ خَسْفًا أوْ مَسْخًا» (ت) عَن عَليّ.\n(١٣٠٥) «(ز) إِذا قاتَلَ أحَدُكُم فَلْيَتَّقِ الوَجْهَ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٣٠٦) «(ز) إِذا قالَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ آمِينَ وقالَتِ المَلاَئِكَةُ فِي السَّماءِ آمِينَ فوافَقَتْ إحْدَاهُما الأُخْرى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (مَالك ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٧) «(ز) إِذا قالَ الإِمامُ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ فإنَّهُ مَنْ وافَقَ قولُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (مَالك ق ٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٨) «(ز) إِذا قالَ الإمامُ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ» (هـ ك) عَن أبي سعيد (هـ حب) عَن أنس (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٩) «(ز) إِذا قَالَ الإِمامُ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ فإنَّهُ مَنْ وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (مَالك خَ د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٠) «(ز) إِذا قالَ الرَّجُلُ إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ اللهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائِمَةِ أعْطِ مُحَمَّدًا سُؤلَهُ نالَتْهُ شَفاعَةُ مُحمَّدٍ» (أَبُو الشَّيْخ فِي فَوَائِد الأصبهانيين) عَن أنس.\n(١٣١١) «إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ جَزَاكَ الله خَيْرًا فقدْ أبْلَغَ فِي الثَّناءِ» (ابْن منيع خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٢) «(ز) إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كافِرُ فَقَدْ باءَ بِها أحَدُهُما» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم خَ) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٣) «(ز) إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَلَعْنُ المُؤمِنِ كَقَتْلِهِ» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٣١٤) «(ز) إِذا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا يَهُوديُّ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَإِذا قَالَ يَا مُخَنَّثُ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ ومَنْ وَقَعَ على ذَاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ» (ت هـ هق) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":128},{"text":"(١٣١٥) «إِذا قالَ الرَّجُلُ لِلْمُنافِقِ يَا سَيِّدِي فقدْ أغْضَبَ رَبَّهُ» (ك هَب) عَن بُرَيْدَة.\n(١٣١٦) «(ز) إِذا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أهْلَكُهُمْ» (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٧) «(ز) إِذا قَالَ العَبْدُ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ قَالَ الله صَدَقَ عَبْدِي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أَنا وَأَنا أكْبَرُ فَإِذا قالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَحْدَهُ قالَ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أَنا وَحْدِي فإِذَا قَالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أَنا وَلَا شَرِيكَ لِي فإِذا قَالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحمْدُ قالَ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أَنا لِيَ المُلْكُ وَلِيَ الحَمْدُ فإِذا قَالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أَنا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِي مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» (ت ن هـ حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(١٣١٨) «إِذا قَالَ العَبْدُ يَا رَبِّ يَا رَبِّ قَالَ الله لَبَّيْكَ عَبْدِي سَلْ تُعْطَ» (ابْن أبي الدُّنْيا) فِي الدعاءِ عَن عَائِشَة.\n(١٣١٩) «(ز) إِذا قَالَ المُؤذِّنُ الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ فَقَالَ أحدُكم الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أشْهَدُ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله قالَ أشْهَدُ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله ثُمَّ قَالَ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله قَالَ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله ثُمَّ قَالَ حَيَّ على الصَّلاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ثُمَّ قَالَ حَيَّ على الفَلاحِ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ثُمَّ قَالَ الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ قَالَ الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله قالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ» (م د) عَن عمر.\n(١٣٢٠) «إِذا قاَلَتِ المَرْأةُ لِزَوْجِها مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ فقد حَبِطَ عَمَلُها» (عد) وَابْن عَسَاكِر عَن عَائِشَة.\n(١٣٢١) «إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فإِنَّ الرَّحْمَةَ تُواجِهُهُ فَلَا يَمْسَحِ الحَصى» (حم ٤ حب) عَن أبي ذَر.\n(١٣٢٢) «(ز) إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا يَبْزُقْ أمامَهُ فإِنَّما يُناجِي الله ﵎ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُها» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٣) «(ز) إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَكِّنْ أطْرافَهُ وَلَا يَتَمَيَّلْ كَمَا تَتَمَيَّلُ اليَهُودُ فإِنَّ تَسْكِينَ الأطْرافِ فِي الصَّلاةِ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ» (الْحَكِيم عد حل) عَن أبي بكر.","vol":"1","page":129},{"text":"(١٣٢٤) «(ز) إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سُجُودِهِ وَلَا يَدَعْهُ حَتَّى إِذا أهْوَى لِيَسْجُدَ نَفَخَ ثُمَّ سَجَدَ فَيَسْجُدُ أحدُكُمْ على جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْجُدَ على نَفْخَتِهِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٥) «(ز) إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا وإِيَّاكُمْ والالتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فإنَّ أحدَكُمْ يُناجِي رَبَّهُ مَا دامَ فِي الصَّلاةِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٦) «(ز) إِذا قامَ أحَدُكُم عَنْ فِراشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فلْيُنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزارِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعدهُ وَإِذا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ فإنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحِينَ فَإِذا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ الحَمْدُ لله الذِي عافانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٧) «إِذا قامَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ» (طب عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٨) «(ز) إِذا قامَ أحدُكمْ مِنْ مَنامِهِ فَلْيَقُل الحَمْدُ لله الذِي رَدَّ فِينَا أرْواحَنا بَعْدَ إِذْ كُنَّا أمْواتًا» (طب) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(١٣٢٩) «إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فاسْتَعْجَمَ القُرآنُ على لِسانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ» (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٠) «(ز) إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شاءَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣١) «إِذا قَامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَحْ صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٢) «(ز) إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فأرادَ أنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَها فإِنَّه لَا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ وَلَا على مَا وَضَعَها» (هـ قطّ والضياءُ) عَن جَابر.\n(١٣٣٣) «إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَلْيَقُل الحَمْدُ لله الذِي رَدَّ فِينا أرْواحَنا بَعْدَ إِذْ كُنَّا أمْواتًا» (طب) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(١٣٣٤) «(ز) إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذا كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرِةِ الرَّحْلِ فَإِذا","vol":"1","page":130},{"text":"لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ والمَرْأةُ والكَلبُ الأَسْوَدُ قِيلَ مَا بالُ الكَلْب الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ قَالَ الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطانٌ» (م ن) عَن أبي ذَر.\n(١٣٣٥) «إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ فإنَّ أحَدَكُمْ إِذا قَرَأ فِي صَلاتِهِ وَضَعَ مَلَكٌ فاهُ على فِيهِ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ شَيءٌ إلاَّ دَخَلَ فَمَ المَلَكِ» (هَب وَتَمام والضياءُ) عَن جَابر.\n(١٣٣٦) «(ز) إِذا قامَ الإِمامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فإنْ ذُكِّرَ قَبْلَ أنْ يَسْتَوِي قائِمًا فَلْيَجْلِسْ فإِنِ اسْتَوَى قائِمًا فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَي السَّهْوِ» (حم د هـ هق) عَن الْمُغيرَة.\n(١٣٣٧) «(ز) إِذا قَامَ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَإِذا التَفَتَ قَالَ ابنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ إِلَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنِّي أقْبِلْ إلَيَّ فَإِذا الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ قَالَ مِثْلَ ذَلِك فَإِذا الْتَفَتَ الثَّالِثَةَ صَرَفَ الله وَجْهَهُ عنهُ» (الْبَزَّار) عَن جَابر.\n(١٣٣٨) «إِذا قامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ» (حم خد د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن وهب بن حُذَيْفَة.\n(١٣٣٩) «(ز) إِذا قامَ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لَيْلًا أوْ نَهارًا فأحْسَنَ الوُضُوءَ واسْتَنَّ ثُمَّ قامَ فَصَلَّى أطافَ بِهِ المَلَكُ ودَنا مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فاهُ على فِيهِ فَما يَقْرَأ إلاَّ فِي فِيهِ وَإِذا لم يَسْتَنَّ أطافَ بِه وَلَا يَضَعُ فاهُ على فِيهِ فَمَا يقْرَأ إِلَّا فِي فِيهِ» (محمدبن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.\n(١٣٤٠) «إِذا قامَ العَبْدُ فِي صَلاتِهِ ذُرَّ البِرُّ على رَأسِهِ حَتَّى يَرْكَعَ فإذَا رَكَعَ عَلتْهُ رَحْمَةُ الله حَتَّى يَسْجُدَ والساجِدُ يَسْجُدُ على قَدَمَي الله تَعالى فَلْيَسأَلْ ولْيَرْغَبْ» (ص) عَن أبي عمار مُرْسلا.\n(١٣٤١) «إِذا قامَ صاحِبُ القُرآنِ فَقَرَأَ باللَّيْلِ والنَّهارِ ذَكَرَهُ وإنْ لَمْ يَقُمْ بِهِ نَسِيَهُ» (محمدبن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن عمر.\n(١٣٤٢) «(ز) إِذا قامَ لَكَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلَا تَجْلِسْ فِيهِ وَلَا تُمَسِّحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لَا تَمْلِكُ» (الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي بكرَة.\n(١٣٤٣) «(ز) إِذا قُبِرَ المَيِّتُ أتاهُ مَلَكانِ أسْوَدَانِ أزْرَقانِ يُقالُ لأحَدِهِما المُنْكَرُ وَلِلآخَرِ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ مَا كانَ يَقولُ هُوَ عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ أشْهَدُ","vol":"1","page":131},{"text":"أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعًا فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقالُ نَمْ فَيَقُولُ أرْجِع إِلَى أهْلِي فأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولانِ نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذِي لَا يُوقِظُهُ إلاَّ أحَبُّ أهْلِهِ إليهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وإِنْ كانَ مُنافِقًا قالَ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أدْرِي فَيَقُولانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقالُ لِلأَرْضِ الْتَئِمِي عليهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ أضْلاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيها مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعَهِ ذلكَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٤) «إِذا قَدِمَ أحَدُكُم على أهْلِهِ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ لأَهْلِهِ فَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ كانَ حِجارَةً» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٣٤٥) «(ز) إِذا قَدِمَ أحدُكُمْ لَيْلًا فَلَا يأْتِيَنَّ أهْلَهُ طُرُوقًا حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعثَةُ» (م) عَن جَابر.\n(١٣٤٦) «(ز) إِذا قَدِمَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرٍ فَلَا يَدْخُلْ لَيْلًا ولْيَضَعْ فِي خُرْجِهِ ولَوْ حَجَرًا» (فر) عَن ابْن عمر.\n(١٣٤٧) «إِذا قدِمَ أحَدَكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيَقْدِمْ مَعَهُ بِهَدِيَّةٍ ولَوْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حجَرًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداءِ.\n(١٣٤٨) «(ز) إِذا قُدِّمَ العَشاءُ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فابْدَؤوا بِهِ قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صلاةَ المَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشائِكُمْ» (ق) عَن أنس.\n(١٣٤٩) «إِذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ» (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٠) «إِذا قَرَأَ الإِمامُ فأَنْصِتُوا» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(١٣٥١) «إِذا قَرَأَ الرَّجُلُ القُرْآنَ واحْتَشَى مِنْ أحادِيثِ رَسُولِ الله وَكانَ هُناكَ غَرِيزَةٌ كانَ خَلِيفَةً مِنْ خُلفاءِ الأنْبياءِ» (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٥٢) «(ز) إِذا قَرَأ الرَّجُلُ القُرآنَ وَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ثُمَّ أَتَى بابَ السُّلْطانِ تَمَلُّقًا إِلَيْهِ وطَمَعًا لِما فِي يَدِهِ خاضَ بِقَدْرِ خُطاهُ فِي نارِ جَهَنَّمَ» (أَبُو الشَّيْخ فر) عَن معَاذ.","vol":"1","page":132},{"text":"(١٣٥٣) «إِذا قَرَأ القارِىءُ فأَخْطأَ أوْ لَحَنَ أوْ كانَ أعْجَمِيًّا كَتَبَهُ المَلَكُ كَمَا أُنْزِلَ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥٤) «(ز) إِذا قَرَأْتُمُ الحَمْدُ لله فاقْرَؤُوا بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّها أُمُّ القُرْآنِ وأُمُّ الكِتابِ والسَّبْعُ المَثانِي وبِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إحْدَى آياتِها» (قطّ هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٥) «(ز) إِذا قُرِّبَ إِلَى أحَدِكُمْ طَعامٌ وهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ بِسْمِ الله والحَمْدُ لله اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ تَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أنْت السَّمِيعُ العَليمُ» (قطّ) عَن أنس.\n(١٣٥٦) «إِذا قُرِّبَ لأَحَدِكُمْ طَعامُهُ وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلانِ فَلْيَنْزَعْ نَعْلَيْهِ فإِنَّهُ أرْوَحُ لِلْقَدَمَيْنِ وهُوَ مِنَ السُّنَّة» (ع) عَن أنس.\n(١٣٥٧) «(ز) إِذا قُسِمَتِ الأَرْضُ وحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيها» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٨) «(ز) إِذا قُسِمَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٣٥٩) «إِذا قَصَّرَ العَبْدُ فِي العَمَلِ ابْتَلاهُ الله تَعَالى بالْهَمِّ» (حم) فِي الزّهْد عَن الحكم مُرْسلا.\n(١٣٦٠) «إِذا قَضى أحَدُكُم الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صلاتِهِ فإِنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صلاتِهِ خَيْرًا» (حم م هـ) عَن جَابر (قطّ) فِي الأَفراد عَن أنس.\n(١٣٦١) «إِذا قَضَى أحَدُكُم حَجَّهُ فَلْيَعُجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ فإنَّهُ أعْظَمُ لأَجْرِهِ» (ك هق) عَن عَائِشَة.\n(١٣٦٢) «(ز) إِذا قَضى أحَدُكُم صلاتَهُ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَلْيُصَلِّ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ولْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلاَتِهِ خَيْرًا» (حم ع) عَن أبي سعيد.\n(١٣٦٣) «(ز) إِذا قَضى الإِمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ فأَحْدَثَ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُهُ ومَنْ كانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أتَمَّ الصَّلاةَ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٦٤) «(ز) إِذا قَضى القاضِي فاجْتَهَدَ فأَصابَ فَلَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ وَإِذا اجْتَهَدَ فأَخْطأَ كانَ لَهُ أجْرٌ أوْ أجْرانِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":133},{"text":"(١٣٦٥) «(ز) إِذا قَضى الله تَعالى الأَمْرَ فِي السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعانًا لِقَوْلِهِ كأَنَّهُ سِلْسِلَة على صَفْوانٍ فإِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا للَّذي قالَ الحَقّ وَهُوَ العَلِيُّ الكَبِيرِ فَيَسْمَعُها مُسْتَرِقُو السَّمْعِ ومُسْتَرِقُو السَّمْعِ هكَذا واحِدٌ فَوْقَ آخَرَ فَرُبَّمَا أدْرَكَ الشِّهَابُ المُسْتَمِعَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ بِها إِلَى صاحِبِهِ فَيُحْرِقُهُ ورُبَّما لَمْ يُدرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِها إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أسْفَلُ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوها إِلَى الأَرْضِ فَتُلْقى على فَمِ السَّاحِرِ فَيَكْذِبُ مَعَها مائَةَ كَذْبَةٍ فَيُصَدَّقُ فَيَقُولونَ ألَمْ تُخْبِرْنا يَوْمَ كَذَا وَكَذا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْناهُ حَقًا لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّماءِ» (خَ ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٦) «إِذا قَضى الله تَعَالَى لِعَبْدٍ أنْ يَمُوتَ بِأرْضٍ جَعَلَ الله لَهُ إِلَيْهَا حاجَةً» (ت ك) عَن مطر بن عكامس (ت) عَن أبي عزة.\n(١٣٦٧) «إِذا قَعَدَ أحَدُكُم إِلَى أخِيهِ فَلْيَسأَلْهُ تَفَقُّهًا وَلَا يَسْأَلْهُ تَعَنُّتًا» (فر) عَن عَليّ.\n(١٣٦٨) «(ز) إِذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ وألْزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ» (حم) عَن عَائِشَة (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٩) «إِذا قُلْتَ لِصاحِبِكَ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ أنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ» (مَالك حم ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٠) «(ز) إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّر ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوي قائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئنَّ ساجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قائِمًا ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ فِي صلاتِكَ كُلِّها» (ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧١) «(ز) إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ واجْعَلِ المَاءَ بَيْنَ أصابِعِ يَدَيْكَ ورِجْلَيْكَ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٧٢) «(ز) إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أمَرَكَ الله ثُمَّ قُمْ فاسْتَقْبِل القِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ فإِنْ كانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فاقْرَأهُ وإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ قُرْآنٌ فاحْمَدِ الله وَهَلِّلْهُ وَكَبِّرْهُ فإِذَا رَكَعْتَ فارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئنَّ ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ فاعْتَدِلْ ساجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قاعِدًا حَتَّى تَقْضِيَ صَلاتَكَ فإِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُكَ وإنِ انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ","vol":"1","page":134},{"text":"شَيئًا فإِنَّما انْتَقَصْتَ مِنْ صلاتِكَ» (٣) عَن رِفَاعَة البدري.\n(١٣٧٣) «(ز) إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ثُم اقْرأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ راكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِدًا ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ فِي صلاتِكَ كُلِّها» (حم ق ٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٤) «إِذا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ واجْمَعِ الإِياسَ مِمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ» (حم هـ) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٣٧٥) «(ز) إِذا قُمْتُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا تَسْبِقُوا قارئِكُمْ بالرُّكوع والسُّجُودِ ولَكِنْ هُوَ يَسْبِقُكُمْ» (الْبَزَّار) عَن سَمُرَة.\n(١٣٧٦) «إِذا كانَ آخِرُ الزَّمانِ واخْتَلَفَتِ الأَهْواءُ فَعَلَيْكُمْ بِدِين أهْلِ البادِيَةِ والنِّساءِ» (حب) فِي الضعفاءِ (فر) عَن ابْن عمر.\n(١٣٧٧) «(ز) إِذا كانَ اثْنانِ صَلَّيا مَعًا وَإِذا كانُوا ثَلَاثَة تَقَدَّمَ أحَدُهُمْ» (قطّ) عَن سَمُرَة.\n(١٣٧٨) «إِذا كانَ اثْنانِ يَتَناجَيانِ فَلَا تَدْخُلْ بَيْنَهُما» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(١٣٧٩) «(ز) إِذا كانَ أجَلُ أحدِكُمْ بأرْضٍ أتَى لهُ حاجَةٌ إِلَيْهَا فَإِذا بَلَغَ أقْصى أثَرِهِ قَبْضَهُ الله إِلَيْهِ فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ القِيامَةِ رَبِّ هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَني» (هـ) والحكيم (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٨٠) «(ز) إِذا كانَ أحدُكُمْ صائِمًا فَلْيُفْطِرْ على التَّمْرِ فإِنْ لَمْ يَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَى المَاءِ فإنَّ الماءَ طَهُورٌ» (د ك هق) عَن سلمَان بن عَامر.\n(١٣٨١) «(ز) إِذا كانَ أحدُكُمْ على وُضُوءٍ فأكَلَ طَعامًا فَلَا يَتَوَضَّأْ إلاَّ أنْ يَكُونَ لَبَنَ الإِبِلِ إِذا شَرِبْتُمُوهُ فَتَمَضْمَضُوا بالمَاءِ» (طب) والضياءُ عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٨٢) «إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيرًا فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى عِيالِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى ذِي قَرابَتِهِ فإنْ كانَ فَضْلٌ فَهاهُنا وهاهُنا» (حم م د ن) عَن جَابر.\n(١٣٨٣) «إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الشَّمْسِ فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصارَ بَعْضُهُ فِي الظلِّ وبعْضهُ فِي الشَّمْسِ فَلْيَقُمْ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":135},{"text":"(١٣٨٤) «(ز) إِذا كانَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ أنْ يَلْتَمِعَ بَصَرُهُ» (حم ن) عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(١٣٨٥) «(ز) إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أحْدَثَ أوْ لَمْ يُحْدِثْ فأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٦) «(ز) إِذا كانَ أحَدُكُم فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحًا بَيْنَ ألْيَيْهِ فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٧) «(ز) إِذا كانَ أحَدُكُم فِي صلاةٍ فإنَّهُ يُناجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ أحَدُكُم مَا يَقُولُ فِي صلاتِهِ وَلَا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَتؤْذُوا المُؤمِنِينَ» (الْبَغَوِيّ) عَن رجل من بني بياضة.\n(١٣٨٨) «إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ فإنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ إِذا صَلَّى» (مَالك ق ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٩) «(ز) إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ولْيَدْرَأهُ مَا اسْتَطاعَ فإِنَّ أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ» (م د ن) عَن أبي سعيد.\n(١٣٩٠) «(ز) إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطاعَ فإِنْ أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإِنَّ مَعَهُ القَرِينَ» (حم م هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٩١) «(ز) إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ لَا يَلْتَمِعُ» (طس) عَن أبي سعيد.\n(١٣٩٢) «إِذا كانَ الجِهادُ على بابِ أحَدِكُمْ فَلَا يَخْرُجْ إلاَّ بإِذْنِ أبَوَيْهِ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(١٣٩٣) «(ز) إِذا كانَ العامُ المُقْبِلُ صُمْنا يَوْمَ التَّاسِعِ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٩٤) «(ز) إِذا كانَ الغُلامُ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعامُ صُبَّ على بَوْلِهِ وَإِذا كانَتِ الجارِيَةُ غُسِلَ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(١٣٩٥) «(ز) إِذا كانَ الغُلامُ يَتِيمًا فامْسَحُوا بِرَأْسِهِ هكَذَا إِلَى قُدَّام وَإِذا كانَ لَهُ أَب فامْسَحُوا بِرَأسِهِ هكَذا إِلَى خَلْف مِنْ مُقَدَّمِهِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":136},{"text":"(١٣٩٦) «(ز) إِذا كانَ الفَيْءُ ذِراعًا وِنِصْفًا إِلَى ذِرَاعَيْنِ فَصَلُّوا الظُّهْرَ» (عق) عَن ابْن عمر.\n(١٣٩٧) «(ز) إِذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ فإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ» (د هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(١٣٩٨) «(ز) إِذا كانَ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومَرَدَةُ الجِنِّ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْها بابٌ وفُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ فلمْ يُغْلَقْ مِنْها بابٌ وينادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ يَا باغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا باغِيَ الشرِّ أقْصِرْ وَللَّه عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ» (ت هـ حب ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٩) «إِذا كانَتِ الفِتْنَةُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فاتَّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ» (هـ) عَن أهبان.\n(١٤٠٠) «(ز) إِذا كانَت الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ محْرَمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيها» (قطّ ك هق) عَن سَمُرَة.\n(١٤٠١) «إِذا كانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ خِيارَكُمْ وأغْنِياؤُكُمْ سُمَحاؤكُمْ وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِها وَإِذا كانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ أشْرَارَكُمْ وأغْنِياؤُكُمْ بُخَلاءَكُمْ وأُمُورُكُمْ إِلَى نِسائِكُمْ فَبَطْنُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِها» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٢) «(ز) إِذا كانَتْ بالرَّجُلِ الجِراحَةُ فِي سَبِيلِ الله أوِ القُرُوحُ أوِ الجُدْرِيُّ فَيُجْنِبُ فَيَخافُ إنْ اغْتَسَلَ أنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ» (ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٠٣) «إِذا كانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأتانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنهُما جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَشِقُّه ساقِطٌ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٤) «(ز) إِذا كانَ ثلاثَةٌ جَمِيعًا فَلَا يَتَناجَى اثْنانِ دُونَ الثَّالِثِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٥) «(ز) إِذا كانَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٦) «إِذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلقًا وَأوْكِئُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وخمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وَلَوْ أنْ تَعْرضُوا عَلَيْهِ شَيْئًا وَأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ» (حم ق د ن) عَن جَابر.\n(١٤٠٧) «(ز) إِذا كانَ دَمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذا كانَ ذَلِكَ فأَمْسِكِي عَن","vol":"1","page":137},{"text":"الصَّلاةِ وَإِذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فإنَّما هُوَ عِرْقٌ» (د ن ك) عَن فاطِمَةَ بنت أبي حُبَيْش (ن) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٨) «(ز) إِذا كانَ رَمضانُ فاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِن عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةَ» (ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٠٩) «(ز) إِذا كانَ شَيءٌ مِنْ أمْرِ دُنْياكُمْ فأَنْتُمُ أعْلَمُ بِهِ وَإِذا كانَ شَيْءٌ مِنْ أمْرِ دِينِكُمْ فإِليَّ» (حم م) عَن أنس (هـ) عَن أنس وَعَائِشَة.\n(١٤١٠) «إِذا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمانِ لَا بُدَّ لِلناسِ فِيها مِنَ الدَّراهِمِ والدَّنانيرِ يُقيمُ الرَّجُلُ بِها دِينَهُ ودُنْياهُ» (طب) عَن الْمِقْدَام.\n(١٤١١) «(ز) إِذا كانَ فِي وَسَطِ الصَّلاةِ أوْ حِينَ انْقِضائِها فابْدَؤوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلَوَاتُ والسَّلامُ والمُلْكُ لله ثُمَّ سَلِّمُوا على النَّبِيِّين ثُمَّ سَلِّمُوا على أقارِبِكُمْ وعَلى أنْفُسِكُمْ» (د طب هق) والضياءِ عَن سَمُرَة.\n(١٤١٢) «(ز) إِذا كانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكاتَبٌ فَكانَ عِنْدَهُ مَا يُؤدِّي فَلْتَحْتَجِبْ عَنْهُ» (حم د ت ك هق) عَن أُم سَلمَة.\n(١٤١٣) «(ز) إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبانِ فَلْيُصَلِّ فِيهما فإنْ لَمْ يَكُنْ إلاَّ ثَوْبٌ فَلْيَأْتَزِرْ وَلَا يَشْتَمِلْ اشْتِمالَ اليَهُودِ» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٤١٤) «(ز) إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ خادِمٌ قدْ كَفاهُ المَشَقَّةَ فَلْيُطْعِمْهُ فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُناوِلْهُ اللُّقْمَةَ» (طص) عَن جَابر.\n(١٤١٥) «(ز) إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٤١٦) «إِذا كانَ للرَّجُلِ على الرَّجُلِ حَقٌّ فأخَّرَهُ إِلَى أجَلِهِ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ فإِنْ أخَّرَهُ بَعْدَ أجَلِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ» (طب) عَن عمرانبن حُصَيْن.\n(١٤١٧) «(ز) إِذا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ اطَّلَعَ الله إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنِينَ ويُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ» (هَب) عَن أبي ثَعلبة الْخُشَنِي.\n(١٤١٨) «(ز) إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقُومُوا لَيْلَتَها وصُومُوا يَوْمَها فإِنَّ الله يَنْزِلُ فِيها لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ أَلا مُسْتَغْفِرٌ فأغْفِرَ لَهُ أَلا مُسْتَرْزِقٌ فأرْزُقَهُ أَلا","vol":"1","page":138},{"text":"مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ أَلا سائِلٌ فأعْطِيَهُ أَلا كَذا أَلا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ» (هـ هَب) عَن عَليّ.\n(١٤١٩) «(ز) إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ نادَى مُنادٍ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فأغْفِرَ لَهُ هَلْ مِنْ سائِلٍ فأُعْطِيَهُ فَلَا يَسْألُ أحَدٌ شَيْئًا إِلاَّ أُعْطِيَ إِلا زَانِيَةٌ بِفَرْجِها أوْ مُشْرِكٌ» (هَب) عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ.\n(١٤٢٠) «(ز) إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ يَغْفِرُ الله مِنَ الذُّنُوبِ أكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢١) «(ز) إِذا كانَ مَطَرٌ وَإبلٌ فَصَلُّوا فِي رِحالِكُمْ» (حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة.\n(١٤٢٢) «إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ اثْنانِ دُونَ الثَّالِثِ» (مَالك ق) عَن ابْن عمر.\n(١٤٢٣) «إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أحَدُهُمْ وأحَقُّهُمْ بالإِمامَةِ أقْرَؤهُمْ» (حم م ن) عَن أبي سعيد.\n(١٤٢٤) «إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله فإِنْ كانُوا فِي القِراءَةِ سَوَاءً فأكْبَرُهُمْ سِنًّا فإِنْ كانُوا فِي السِّنِّ سَواءً فأحْسَنُهُمْ وَجْهًا» (هق) عَن أبي زيد الأنْصارِي.\n(١٤٢٥) «(ز) إِذا كانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّياطِينُ بِراياتها إِلَى الأسْواقِ فَيَرْمُونَ النَّاسَ بالرَّبائِث ويُثَبِّطُونَهُمْ عَنِ الجُمُعَةِ وتَغْدُو المَلائِكَةُ فَتَجْلِسُ على أبْوابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ ساعَةٍ والرَّجُلَ مِنْ ساعَتَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمامُ فإِذا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فأنْصَتَ ولَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أجْرٍ وإِنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَتَمَكَّنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فَلَغا ولَمْ يُنْصِتُ كانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ ومَنْ قالَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِصاحِبِهِ صَهْ فقد لَغا ومَنْ لَغا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيءٌ» (حم د) عَن عَليّ.\n(١٤٢٦) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلائِكَةُ على أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ مَنْ جاءَ مِنَ النَّاسِ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ فَرَجُلٌ قَدَّمَ جَزُورًا وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَقَرَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ شَاة وَرَجُلٌ قَدَّمَ دَجاجَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ عُصْفُورًا وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَيْضَةً فإِذا أذَّنَ المُؤذِّنُ وجَلَسَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحْفَ وَدَخَلُوا المَسْجِدَ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» (حم والضياءُ) عَن أبي سعيد.\n(١٤٢٧) «إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كانَ على كُلِّ بابٍ مِنْ أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ","vol":"1","page":139},{"text":"النَّاسَ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فإِذا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وجاؤوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي البَيْضَةَ» (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٢٨) «إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ولَيْلَةُ الجُمُعَةِ فأكْثِرُوا الصَّلاةَ علَيَّ» (الشَّافِعِي) عَن صَفْوَان بن سليم مُرْسلا.\n(١٤٢٩) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ الخَمِيس بَعَثَ الله مَلائِكَةً مَعَهُمْ صُحُفٌ مِنْ فِضَّةٍ وأقْلامٌ مِنْ ذَهَبٍ يَكْتُبُونَ يَوْمَ الخَمِيسِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ أكْثَرَ النَّاسِ عَلَيَّ صَلاةً» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٠) «إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بالمَوْتِ كالكَبْشِ الأَمْلَحِ فيُوقَفُ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَيُذْبَخ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَلَوْ أنَّ أحَدًا ماتَ فَرَحًا لَماتَ أهْلُ الجَنَّةِ وَلَوْ أنَّ أحدا ماتَ حُزْنًا لَماتَ أهْلُ النَّارِ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣١) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بِصُحُفٍ مُخْتَمَةٍ تُنْصَبُ بَيْنَ يَدَي الله تَعَالَى فَيَقُولُ الله لِلْمَلائِكَةِ اقْبَلُوا هَذَا وألْقُوا هَذَا فَتَقُولُ المَلائِكَةُ وعِزَّتِكَ مَا رَأيْنا إلاَّ خَيْرًا فَيَقُولُ نَعَمْ ولكِنْ كانَ لِغَيْرِي وَلَا أقْبَلُ اليَوْمَ إلاَّ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي» (سمويه) عَن أنس.\n(١٤٣٢) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ العِبادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أوْ اثْنَيْنِ فَتصْهرَهُمُ الشَّمْسُ فَيَكونونَ فِي العَرَقِ كَقَدْرِ أعمالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقبِيهِ ومنهُمْ مَنْ يأخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومنهمْ مَنْ يَأخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومنهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجامًا» (حم ت) عَن الْمِقْدَاد.\n(١٤٣٣) «إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أعْطَى الله تَعَالَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْ هذِه الأُمَّةِ رَجُلًا مِنَ الكُفَّارِ فَيُقالُ لَهُ هَذَا فِداؤكَ مِنَ النَّارِ» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٣٤) «إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ بَعَثَ الله إِلَى كُلِّ مُؤمِنٍ مَلَكًا مَعَهُ كافِرٌ فَيَقولُ المَلَكُ لِلْمُؤمِنِ يَا مُؤمِنُ هاكَ هَذَا الكافِرَ فَهَذَا فِداؤكَ مِنَ النَّارِ» (طب وَالْحَاكِم فِي الكنى) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٣٥) «إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَعا الله تَعَالَى بِعَبْدٍ مِنْ عَبيدِهِ فَيَقِفُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَسْأَلُهُ عَن جاهِهِ كَمَا يَسْألُهُ عَن مالِهِ» (تَمام خطّ) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":140},{"text":"(١٤٣٦) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ شَفعْتُ فَقُلْتُ يَا رَبِّ أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ مِنْ إِيمانٍ فَيَدْخُلُونَ ثُمَّ يَقولَ أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ أدْنى شَيءٍ» (خَ) عَن أنس.\n(١٤٣٧) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ عُرِّفَ الكافِرُ بَعَمَلِهِ فَجَحَدَ وخاصَمَ فيُقالُ هؤلاءِ جِيرانُكَ يَشْهَدُونَ عليكَ فَيقولُ كَذَبُوا فَيَقُولُ أهْلُكَ وَعَشِيرَتُكَ فَيَقُولُ كَذَبُوا فَيَقولُ احْلِفُوا فَيَحْلِفُونَ ثُمَّ يُصْمِتُهُمُ الله وَتَشْهَدُ عليهمْ ألْسِنَتُهُمْ فَيُدْخِلُهُمْ النَّارَ» (ع ك) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٨) «إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ كُنْتُ إِمامَ النَّبِيِّينَ وخَطِيبَهُمْ وصاحِبَ شَفاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ» (حم ت هـ ك) عَن أُبَيِّ بن كَعْب.\n(١٤٣٩) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ ألاَ لِيَقُمْ خُصَماءُ الله وهُمُ القَدَرِيَّةُ» (طس) عَن عمر.\n(١٤٤٠) «إِذا كَانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ لَا يَرْفَعَنَّ أحَدٌ مِنْ هَذِه الأُمَّةِ كِتابَهُ قَبْلَ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(١٤٤١) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ أيُّها النَّاسُ غُضُّوا أبْصارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فاطِمَةُ إِلَى الجَنَّةِ» (أَبُو بكر) فِي الغيلانيات عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٢) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ يَا أهْلَ الجَمْعِ نكِّسُوا رُؤوسَكُمْ وغُضُّوا أبْصارَكُم حتَّى تَمُرَّ فاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ على الصِّراطِ فَتَمُرُّ مَعَ سَبْعِينَ ألْفَ جارِيَةٍ مِنَ الْحُورِ العِينِ كَمَرِّ البَرْقِ» (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٤٤٣) «إِذا كَانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لِغَيْرِ الله فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِمَّنْ عَمِلَهُ لَهُ» (ابنُ سَعد) عَن أبي سعدبن أبي فضَالة.\n(١٤٤٤) «إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نادَى منادٍ مِنْ وَراءِ الحُجُبِ يَا أهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أبْصارَكُمْ عَنْ فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُرَّ» (تَمام ك) عَن عَليّ.\n(١٤٤٥) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نُودِيَ أيْنَ أبْناءُ السِّتِّينَ وهوَ العُمُرُ الذِي قَالَ الله تَعَالَى عنهُ أوَلَم نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرَ فِيهِ من تذكَّر» (الْحَكِيم طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٤٦) «(ز) إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ يُنادِي مُنادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ لِيَقُمْ مَنْ على الله أجرُهُ فَلَا يَقومُ إلاَّ مَنْ عَفا عَن ذَنْبِ أخِيهِ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":141},{"text":"(١٤٤٧) «(ز) إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فإِنِ امْرُؤٌ شاتَمَهُ أوْ قاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنَّي صائِمٌ إِنِّي صائِمٌ» (مَالك ق د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٨) «إِذا كَبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإِذا رفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكوعِ فارْفَعُوا وَإِذا صَلَّى جالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أجْمَعِينَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٤٤٩) «إِذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تَكْبِيرَتُهُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ مِنْ شَيءً» (خطّ) عَن أبي الدرداءِ.\n(١٤٥٠) «إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى أحَدٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١٤٥١) «إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى إِنْسانٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ وَإِذا كَتَبَ فَلْيُتَرِّبْ كِتابَهُ فَهُوَ أنْجَحُ» (طس) عَن أبي الدرداءِ.\n(١٤٥٢) «إِذا كَتَبَ أحدُكُمْ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ فَلْيَمُدَّ الرَّحْمنَ» (خطّ) فِي الْجَامِع (فر) عَن أنس.\n(١٤٥٣) «إِذا كَتَبَ أحَدُكُم كِتابًا فَلْيُتَرِّبْهُ فإِنَّهُ أنْجَح لِحاجَتِهِ» (ت) عَن جَابر.\n(١٤٥٤) «إِذا كَتَبْتَ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَبَيِّنِ السِّينَ فِيهِ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن ثَابت.\n(١٤٥٥) «إِذا كَتَبْتَ فَضَعْ قَلَمَكَ على أُذُنِكَ فإِنَّهُ أذْكَرُ لَكَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٤٥٦) «إِذا كَتَبْتُمُ الحَدِيثَ فاكْتُبُوهُ بإِسْنادِهِ فإِنْ يَكُ حَقًا كُنْتُمْ شُرَكاءَ فِي الأَجْرِ وإِنْ يَكُ باطِلًا كانَ وِزْرُهُ عليهِ» (ك فِي عُلُوم الحَدِيث وَأَبُو نعيم وَابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(١٤٥٧) «كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرُها ابْتَلاهُ الله بالحُزْنِ لِيُكَفِّرَها عنهُ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٤٥٨) «إِذا كَثُرَتْ ذُنُوبُكَ فاسْقِ المَاءَ على المَاءِ تَتَناثَرُ كَمَا يَتَناثَرُ الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فِي الرِّيحِ العاصفِ» (خطّ) عَن أنس.\n(١٤٥٩) «إِذا كَذَبَ العَبْدُ كِذْبَةً تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلًا مِنْ نَتْنِ مَا جاءَ بِهِ» (ت حل) عَن ابْن عمر.\n(١٤٦٠) «إِذا كَرِهَ الِاثْنَان اليَمِينَ أوِ اسْتَحَبَّاها فَلْيَسْتهِما عَلَيْها» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":142},{"text":"(١٤٦١) «(ز) إِذا كُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا كأَحْدَثِ صَلاَةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١٤٦٢) «(ز) إِذا كُنْتَ بَيْنَ الأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى فإِنَّ هُنالِكَ وادِيًا يُقالُ لَهُ السُّرَرُ وبِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَها سَبْعُونَ نَبِيًا» (ن هق) عَن ابْن عمر.\n(١٤٦٣) «(ز) إِذا كُنْتَ فِي القَصَبِ أوِ الثَّلْجِ أوِ الرَّدْعِ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَوْمِئُوا إِيماءً» (طب) عَن عبد الله الْمُزنِيّ.\n(١٤٦٤) «(ز) إِذا كُنْتَ فِي صلاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثلاثٍ أوْ أرْبَعٍ وأكْبَرُ ظَنِّكَ على أرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وأنْتَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أيْضًا ثُمَّ تُسَلِّمُ» (د هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٦٥) «إِذا كُنْتُمْ ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ فإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ» (حم ق ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٦٦) «إِذا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فأَقِلُّوا المُكْثَ فِي المَنازِلِ» (أَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٦٧) «(ز) إِذا لَبِسَ أحدُكُمْ ثَوْبًا فَلْيَقُل الحَمْدُ لله الَّذِي كَسانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وأتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَياتِي» (ابْن سعد) عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى مُرْسلا.\n(١٤٦٨) «إِذا لَبِسْتُمْ وَإِذا تَوَضَّأتُمْ فابْدَؤوا بِمَيامِنِكُمْ» (د حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٦٩) «إِذا لَعِبَ الشَّيْطانُ بأَحَدِكُمْ فِي مَنامِهِ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ» (م هـ) عَن جَابر.\n(١٤٧٠) «إِذا لَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فقد كَتَمَ مَا أنْزَلَ الله ﷿ عَلَيَّ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٤٧١) «إِذا لَقِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ فإِنْ حالَتْ بَيْنَهُما شَجَرَةٌ أوْ حائِطٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ» (د هـ هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٧٢) «(ز) إِذا لَقِيَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ فَلْيَقُل السَّلامُ عليكُم ورَحْمَةُ الله» (ت) عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(١٤٧٣) «(ز) إِذا لَقِيَ المُؤمِنُ المُؤمِنَ كانَ كَهَيْئَةِ البِناءِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» (طب) عَن أبي مُوسَى.","vol":"1","page":143},{"text":"(١٤٧٤) «إِذا لَقِيتَ الحاجَّ فَسَلِّمَ عليهِ وصافِحْهُ ومُرْهُ أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١٤٧٥) «(ز) إِذا لَقِيتُم المُشْرِكِينَ فِي الطَّريقِ فَلَا تَبْدَؤوهُمْ بالسَّلاَمِ واضْطَرُّوهُمْ إِلَى أضْيَقها» (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٧٦) «(ز) إِذا لَقِيتُم عاشِرًا فاقْتُلُوها» (حم) عَن مَالك بن عتاهية.\n(١٤٧٧) «إِذا لَمْ يُبارَكْ لِلرَّجُلِ فِي مالِهِ جَعَلَهُ فِي الماءِ والطِّينِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٧٨) «إِذا ماتَ أحدُكُمْ عُرِضَ عليهِ مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والعَشِيِّ إِنْ كانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وإِنْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ يُقالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ الله إلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ» (ق ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٧٩) «إِذا ماتَ الإِنْسانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلَاث صَدَقَةٍ جارِيَةٍ أوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أوْ وَلَدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ» (خدم ٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٨٠) «إِذا ماتَ المَيِّتُ تَقُولُ المَلائِكَةُ مَا قَدَّمَ وَتَقُولُ النَّاسُ مَا خَلَّفَ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٨١) «إِذا ماتَ صاحِبُ بِدْعَةٍ فقد فُتِحَ فِي الإِسْلامِ فَتْحٌ» (خطّ فر) عَن أنس.\n(١٤٨٢) «إِذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ لَا تَقَعُوا فِيهِ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٤٨٣) «إِذا ماتَ وَلَدُ العَبْدِ قالَ الله تَعَالَى لِمَلائِكَتِهِ قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُول قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فؤادِهِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ مَاذَا قالَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ حَمِدَكَ واسْتَرْجَعَ فيقُولُ الله تَعَالَى ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الجَنَّةِ وسَمُّوهُ بَيْتَ الحَمْدِ» (ت) عَن أبي مُوسى.\n(١٤٨٤) «إِذا مُدِحَ الفاسِقُ غَضِبَ الرَّبُّ واهْتَزَّ لِذَلِكَ العَرْشُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة ٤ هَب) عَن أنس (عد) عَن بُرَيْدَة.\n(١٤٨٥) «إِذا مُدِحَ المُؤمِنُ فِي وَجْهِهِ رَبا الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ» (طب ك) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٤٨٦) «إِذا مَرَّ أحَدُكُم فِي مَسْجِدِنا أوْ فِي سُوقِنا ومَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ على نِصالِها بِكَفِّهِ لَا يَعْقرْ مُسْلِمًا» (ق د هـ) عَن أبي مُوسَى.","vol":"1","page":144},{"text":"(١٤٨٧) «(ز) إِذا مَرَّ بالنُّطْفَةِ اثْنَتانِ وأرْبَعُونَ لَيْلَة بَعَثَ الله إلَيْها مَلَكًا فَصَوَّرَها وَخَلَقَ سَمْعَها وَبَصَرَها وجِلْدَها ولَحْمَها وعِظامَها ثُمَّ قالَ يَا رَبِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثى فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أجَلَهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شاءَ ويَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقولُ يَا رَبِّ رِزْقَهُ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ المَلَكُ بالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزيدُ على أمْرٍ وَلَا يَنْقُصُ» (م) عَن حُذَيْفَة بن أسيد.\n(١٤٨٨) «إِذا مَرَرْتَ بِبَلْدَةٍ لَيْسَ فِيها سُلْطانٌ فَلَا تَدْخُلْها إنَّما السُّلْطانُ ظِلُّ الله ورُمْحُهُ فِي الأَرْضِ» (هَب) عَن أنس.\n(١٤٨٩) (ز) «إِذا مَرَرْتُمْ بأَرْضٍ قَدْ أهْلَكَ الله أهْلها فأجِدُّوا السَّيْرَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٤٩٠) «إِذا مَرَرْتُمْ بأهلِ الشَّرَةِ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ تُطْفَأ عَنْكُمْ شَرَتُهُمْ وثائِرَتُهُمْ» (هَب) عَن أنس.\n(١٤٩١) «إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ قالَ حِلَقُ الذِّكْر» (حم ت هَب) عَن أنس.\n(١٤٩٢) «إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ قالَ مَجالِسُ العِلْمِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٩٣) «إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قِيلَ وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ قَالَ المساجِدُ قِيلَ وَمَا الرَّتْعُ قَالَ سُبْحانَ الله والحمدُ لله وَلَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٩٤) «إِذا مَرَّ رِجالٌ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ مرُّوا على الجُلوسِ ورَدَّ مِنْ هؤلاءِ واحِدٌ أجْزَأَ عَنْ هؤلاءِ وَعَن هَؤُلَاءِ» (حل) عَن أبي سعيد.\n(١٤٩٥) «إِذا مَرِضَ العَبْدُ أَو سافَرَ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا مُقِيمًا» (حم خَ) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٩٦) «إِذا مَرِضَ العَبْدُ ثلاثَةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أمُّهُ» (طس وَأَبُو الشَّيْخ) عَن أنس.\n(١٤٩٧) «(ز) إِذا مَرِضَ العَبْدُ قَالَ الله لِلكِرامِ الكاتبِينَ اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ الَّذِي كانَ يعْمَلُ حَتَّى أَقْبِضَهُ أوْ أُعافِيَهُ» (ش) عَن عطاءِ بن يسَار مُرْسلا.","vol":"1","page":145},{"text":"(١٤٩٨) «إِذا مَرِضَ العَبْدُ يُقالُ لِصاحِبِ مَال ارْفَعْ عَنْهُ القَلَمَ ويُقالُ لِصاحِبِ اليَمِينِ اكْتُبْ لَهُ أحْسَنَ مَا كانَ يَعْمَلُ فإِنِّي أعْلَمُ بِهِ وَأَنا قَيَّدْتُهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(١٤٩٩) «إِذا مَشَتْ أمَّتِي المُطَيْطاءَ وخَدَمَها أبْناءُ المُلوكِ أبْناءُ فارِسَ والرُّومِ سُلِّطَ شِرارُها على خِيارِها» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٥٠٠) «(ز) إِذا مَضى شَطْرُ اللَّيْلِ أوْ ثُلُثاهُ يَنْزِلُ الله إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطى هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيَغْفَرَ لَهُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٠١) «(ز) إِذا مَضى لِلنُّفَساءِ سَبْعٌ ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فَلْتَغْتَسِلْ ولْتُصَلِّ» (ك) عَن معَاذ.\n(١٥٠٢) «إِذا نادَى المُنادِي فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدُّعاءُ» (ع ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٥٠٣) «(ز) إِذا نامَ أحدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ فأصابَهُ شَيءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٠٤) «إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلًا فَقَالَ فِيهِ فَلَا يَرْحَلْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٠٥) «إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلًا فَلْيَقُلْ أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فإنَّهُ لَا يَضُرُّه شَيْءٌ حَتَّى يَرْتحِلَ عنْهُ» (م) عَن خَوْلَة بنت حَكِيم.\n(١٥٠٦) «إِذا نَزَلَ الرَّجُلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَصُمْ إلاَّ بإذْنِهِمْ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٥٠٧) «(ز) إِذا نَزَلَ بأحَدِكُمْ غَمٌّ أوْ همٌّ أوْ سُقْمٌ أوْ لأْواءُ أوْ أزْلٌ فَلْيَقُل الله الله رَبِّي لَا أشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ثلاثَ مَرَّاتٍ» (خطّ) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس.\n(١٥٠٨) «إِذا نَزَلَ بِكُمْ كَرْبٌ أوْ جَهْدٌ أوْ بَلاَءٌ فَقُولوا الله الله رَبُّنا لَا شَرِيكَ لَهُ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٥٠٩) «إِذا نَسِيَ أحدُكمُ اسْمَ الله على طَعامِهِ فلْيَقُلْ إِذا ذَكَرَ بِسْمِ الله أوَّلَهُ وآخِرَهُ» (ع) عَن امْرَأَة.\n(١٥١٠) «(ز) إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً أوْ نامَ عَنْهَا فلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها» (ت) عَن أبي قَتَادَة.","vol":"1","page":146},{"text":"(١٥١١) «(ز) إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً فَذَكَرَها وهُوَ فِي صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأ بالَّتِي هُوَ فِيهَا فَإِذا فَرَغَ صَلَّى الَّتِي نَسِيَ» (عد هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٥١٢) «إِذا نُصِرَ القَوْمُ بِسِلاحِهِمْ وأنْفُسِهِمْ فألْسِنَتُهُمْ أحَقُّ» (ابْن سعد) عَن ابْن عَوْف (م) عَن مُحَمَّدٍ مُرْسلا.\n(١٥١٣) «إِذا نَظَرَ أحَدُكُم إِلَى مَنْ فَضَلَ عليهِ فِي المَالِ والخُلُقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هوَ أسْفَلُ مِنْهُ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥١٤) «إِذا نَظَرَ الوالِدُ إِلَى وَلَدِهِ نَظْرَةً كانَ لِلْوَلَدِ عَدْلَ عِتْقِ نَسَمَةٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٥١٥) «إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ» (د ت) عَن ابْن عمر.\n(١٥١٦) «إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عنهُ النَّوْمُ فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا صَلَّى وهُوَ ناعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فيَسُبُّ نَفْسَهُ» (مَالك ق د ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٥١٧) «(ز) إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعْلَمَ مَا يَقُولُ» (حم خن) عَن أنس.\n(١٥١٨) «(ز) إِذا نَعِسَ أحَدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مَقْعَدِ صاحِبِهِ ويتحول صاحبُهُ إِلَى مَقْعَدهِ» (هق) والضياءُ عَن سَمُرَة.\n(١٥١٩) «(ز) إِذا نَعِسَ الرَّجُلُ وهُوَ يُصَلِّى فَلْيَنْصَرِفْ لَعَلَّهُ يَدْعُو على نَفْسِهِ وهُوَ لَا يَدْرِي» (ن حب) عَن عَائِشَة.\n(١٥٢٠) «(ز) إِذا نَكَحَ العَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فنِكاحُهُ باطِلٌ» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٥٢١) «إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا المِصْباحَ فإنَّ الفَأرَةَ تأخُذُ الفَتِيلَةَ فَتَحْرِقُ أهْلَ البَيْتِ وأغْلِقُوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وخَمِّرُوا الشَّرابَ» (طب ك) عَن عبد اللهبن سرجس.\n(١٥٢٢) «(ز) إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكم فإنَّ الشيْطانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ على هَذَا فَيُحْرِقُكُمْ» (د حب ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":147},{"text":"(١٥٢٣) «(ز) إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ ولَهُ ضُراطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأذِينَ فَإِذا قُضِيَ النِّداءُ أقْبَلَ حَتَّى إِذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْويبُ أقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يَقولُ اذْكُرْ كَذَا واذْكُرْ كَذَا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كم صَلَّى» (مَالك ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٢٤) «إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدُّعاءُ» (الطَّيَالِسِيّ ٤ والضياءُ) عَن أنس.\n(١٥٢٥) «إِذا نَهَقَ الحِمارُ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ» (طب) عَن صُهَيْب.\n(١٥٢٦) «(ز) إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْها أوْ لِيُمِطْها عنهُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٢٧) «(ز) إِذا وَجَدَ أحدُكُمُ القَمْلَةَ وهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَقْتُلْها ولَكِنْ يَصُرُّها حَتَّى يُصَلِّي» (هق) عَن رجل منَ الأنصارِ.\n(١٥٢٨) «إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ألَمًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ ألَمَهُ ولْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ على كْلِّ شَيءٍ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ» (حم طب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(١٥٢٩) «(ز) إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ذَلِك يَعْني المَذِيَّ فلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ ولْيَتَوَضَّأْ لِلصَّلاةِ» (مَالك حم هـ حب) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود.\n(١٥٣٠) «(ز) إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ عَقْرَبًا وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَقْتُلْها بِنَعْلِهِ اليُسْرَى» (د) فِي مراسيله عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(١٥٣١) «إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فأشْكَلَ عَلَيْهِ أخَرَجَ مِنِهُ شيءٌ أمْ لَا فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٣٢) «إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي صلاتِهِ رُزْءًا فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٥٣٣) «إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ لأَخِيهِ نُصْحًا فِي نَفْسِهِ فَلْيَذْكُرْهُ لَهُ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٣٤) «إِذا وَجَدْتَ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلُفَّها فِي ثَوْبِكَ حَتَّى تَخْرُجَ» (ص) عَن رَجل من بني خطمة.\n(١٥٣٥) «(ز) إِذا وَجَدَتِ المَرْأةُ فِي المَنامِ مَا يَجِدُ الرَّجُلُ فَلْتَغْتَسِلْ» (سمويه) عَن أنس.","vol":"1","page":148},{"text":"(١٥٣٦) «(ز) إِذا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قدْ غَلَّ فأحْرِقُوا مَتاعَهُ واضْرِبُوهُ» (د ك هق) عَن عمر.\n(١٥٣٧) «(ز) إِذا وزَنْتُمْ فأرْجِحُوا» (هـ والضياءُ) عَن جَابر.\n(١٥٣٨) «إِذا وُسِّدَ الأمْرُ إِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ السَّاعَةَ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٣٩) «(ز) إِذا وَسَّعَ الله عَلَيْكُم فأوسِعُوا على أنْفُسِكُمْ جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيابَهُ صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فِي إزارٍ وَقَمِيصٍ فِي إزارٍ وقَباءٍ فِي سَرَاوِيلَ وقَمِيصٍ فِي سَراوِيلَ ورِداءٍ فِي سَراويلَ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَميصٍ فِي تُبَّانِ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ ورِداءٍ» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٤٠) «(ز) إِذا وضَعَ أحدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبالِ مَنْ مَرَّ ورَاءَ ذَلِكَ» (م ت) عَن طَلْحَة.\n(١٥٤١) «إِذا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أمَّتِي لَمْ يَرْتَفِعْ عَنْها إِلَى يَوْم القِيامَةِ» (ت) عَن ثَوْبَان.\n(١٥٤٢) «إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأَقْدامِكُمْ» (الدَّارمِيّ ك) عَن أنس.\n(١٥٤٣) «إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَخُذُوا مِنْ حافَتِهِ وذَرُوا وَسَطَهُ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٥٤٤) «(ز) إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَلْيَبْدأْ أمِيرُ القَوْمِ أوْ صاحِبُ الطَّعامِ أوْ خَيْرُ القَوْمِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ مُرْسلا.\n(١٥٤٥) «(ز) إِذا وُضِعَتِ الجَنازَةُ واحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهِمْ فإِنْ كانَتْ صالِحَةً قالَتْ قَدِّمُونِي وإنْ كانَتْ غَيْر صالِحَةٍ قالَتْ لأَهْلِها يَا وَيْلَها أيْنَ تَذْهَبُونَ بِها يَسْمَعُ صَوْتَها كُلُّ شَيءٍ إلاَّ الإِنسانَ ولوْ سَمِعْها الإِنْسانُ لَصَعِقَ» (حم خَ ن) عَن أبي سعيد.\n(١٥٤٦) «(ز) إِذا وُضِعَتِ المَائِدَةُ فَلْيأكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ وَلَا يَأكُلْ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْ جَليسِهِ وَلَا مِنْ ذِرْوَةِ القَصْعَةِ فإِنَّما تأْتِيهُ البَرَكَةُ مِنْ أعْلاها وَلَا يَقُومُ رَجُلٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ المائِدَةُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ وإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَرْفَعَ القَوْمُ ولْيُعْذَرْ فإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ عَسى أنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعامِ حاجَةً» (هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو قَالَ (هَب) أَنا أَبْرَأ من عهدته.\n(١٥٤٧) «إِذا وَضَعْتَ جَنْبَكَ على الفِراشِ وقَرَأْتَ بِفاتِحَةِ الكِتابِ وقُلْ هُوَ الله أحَدٌ فقدْ أمِنْتَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إلاَّ المَوْتَ» (الْبَزَّار) عَن أنس.","vol":"1","page":149},{"text":"(١٥٤٨) «(ز) إِذا وُضِعَ عَشاءُ أحِدكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فابْدَؤوا بالعَشاءِ وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهُ» (حم ق د) عَن ابْن عمر.\n(١٥٤٩) «إِذا وَضعْتُمْ مَوْتاكُمْ فِي قبُورِهِمْ فقولُوا بِسْمِ الله على سُنَّة رَسُولِ الله» (حم حب طب ك هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٥٥٠) «(ز) إِذا وَطِىءَ الأَذَى أحَدُكُم بِنَعْلِهِ فإنَّ الترَابَ لَهُ طَهُورٌ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن عَائِشَة.\n(١٥٥١) «(ز (إِذا وَطِىءَ الأَذَى بخُفَّيْهِ فَطهُورُهُما الترابُ» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٥٢) «إِذا وَعَدَ الرَّجُلُ أخاهُ ومِنْ نِيَّتِهِ أنْ يَفِيَ لَهُ فَلَمْ يَفِ ولَمْ يَجِيء لِلميعادِ فَلَا إِثْمَ عليهِ» (د ت) عَن زيد بن أَرقم.\n(١٥٥٣) «(ز) إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُغْمِسْهُ فإِنَّ فِي أحَدِ جَنَاحَيهِ دَاء وَفي الآخَرِ شِفاءً وإنَّهُ يَتَقِي بِجَناحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ» (د حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٥٤) «(ز) إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَمْقلْهُ فِيهِ فإِنَّ فِي أحَدِ جَناحَيْهِ سُمًّا وَفِي الآخرِ شِفاءً وإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ» (حم ن ك) عَن أبي سعيد.\n(١٥٥٥) «إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ فإنَّ فِي أَحَدِ جَناحَيْهِ دَاء وَفِي الآخَرِ شِفاءً» (خَ هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٥٦) «(ز) إِذا وَقَعَ الرَّجُلُ بأَهْلِهِ وَهِيَ حائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينارٍ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٥٥٧) «(ز) إِذا وَقَعَتِ الحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ» (ت) عَن جَابر.\n(١٥٥٨) «(ز) إِذا وَقَعَتِ الفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فإنْ كانَ جامِدًا فأَلْقُوها وَمَا حَوْلَها وإنْ كانَ مائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن مَيْمُونَة.\n(١٥٥٩) «(ز) إِذا وقَعَتِ المَلاَحِمُ بَعَثَ الله بَعْثًا مِنَ المَوالِي مِنْ دِمَشْقَ هُمْ أكْرَمُ العَرَبِ فَرَسًا وأجْوَدُها سِلاَحًا يُؤيِّدُ الله بِهِمْ هَذَا الدِّينَ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":150},{"text":"(١٥٦٠) «إِذا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ فَقُلْ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه العَلِيِّ العَظِيمِ فإنَّ الله تَعَالَى يَصْرِفُ بِها مَا شاءَ مِنْ أنْواعِ البَلاءِ» (ابْن السّني) فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة عَن عَليّ.\n(١٥٦١) «(ز) إِذا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ أوْ هاجَتْ رِيحٌ مُظْلِمَة فَعَلَيْكُمْ بالتَّكْبِيرِ فإنَّهُ يَجْلِي العَجاجَ الأَسْوَدَ» (ابْن السّني) عَن جَابر.\n(١٥٦٢) «إِذا وَقَعْتُمْ فِي الأَمْرِ العَظِيمِ فَقُولوا حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٦٣) «إِذا وُقِعَ فِي الرَّجُلِ وأنْتَ فِي مَلإٍ فَكُنْ لِلرَّجُلِ ناصِرًا ولِلْقَوْمِ زَاجِرًا وقُمْ عَنْهُمْ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أنس.\n(١٥٦٤) «(ز) إِذا وقَفَ السَّائِلُ على البابِ وَقَفَتِ الرَّحْمَةُ مَعَهُ قَبِلَها مَنْ قَبِلَها وَرَدَّها مَنْ رَدَّها ومَنْ نَظَرَ إِلَى مِسْكِينٍ نَظَرَ رَحْمَةٍ نَظَرَ الله إليْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ وَمَنْ أطالَ الصَّلاةَ خَفَّفَ الله عَنْهُ القِيامَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ ومَنْ أكْثَرَ الدُّعاءَ قَالَتِ الملاَئِكَةُ صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَدُعاءٌ مُسْتَجابٌ وحاجَةٌ مَقْضِيَّةٌ» (حل) عَن ثَوْر بن يزِيد مُرْسلا.\n(١٥٦٥) «(ز) إِذا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُل اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وخَيْرَ المَخْرَجِ باسْمِ الله وَلَجْنا وباسْمِ الله خَرَجْنا وعَلى الله رَبِّنا تَوَكَّلْنا ثُمَّ يُسَلِّمُ على أهْلِهِ» (د طب) عَن أبي مَالك الأشْعَرِي.\n(١٥٦٦) «(ز) إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بالتُّرَابِ» (حم م د ن هـ) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٥٦٧) «(ز) إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مِرارٍ السَّابِعَةُ بالتُّرابِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٦٨) «(ز) إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ» (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٦٩) «(ز) إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إِناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ» (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. وَعَن ابْن عمر (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":151},{"text":"(١٥٧٠) «إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّات إحْداهُنَّ بالبطحاءِ» (قطّ) عَن عَليّ.\n(١٥٧١) «(ز) إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرَابِ» (حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٧٢) «إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحْسِّنْ كَفَنَهُ» (حم م د ن) عَن جَابر (ت هـ) عَن أبي قَتَادَة.\n(١٥٧٣) «إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ فإِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ فِي أكْفانِهِمْ ويَتَزَاوَرُونَ فِي أكْفانِهِمْ» (سمويه عق خطّ) عَن الْحَارِث عَن جَابر.\n(١٥٧٤) «(ز) إِذا هَبَطْتَ بِلاَدَ قَوْمِهِ فاحْذَرْهُ فإِنَّهُ قدْ قالَ القائِلُ أخُوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تأْمَنْهُ» (حم د) عَن عَمْرو بن الفغواءِ.\n(١٥٧٥) «(ز) إِذا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذا هَلكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما فِي سَبِيلِ الله» (حم ق) عَن جَابر بن سَمُرَة (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٧٦) «(ز) إِذا هَمَّ أحَدُكُم بالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وأسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمُ وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهُمَّ فإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ وتُسَمِّيهِ باسمهِ خَيْرًا لِي فِي دِينِي ومَعاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاقْدُرْهُ لِي ويَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَرًا لِي فِي دِينِي ومَعَاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاصْرِفْنِي عَنْهُ واصْرِفْهُ عَنِّي واقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّني بِهِ» (حم خَ ٤) عَن جَابر.\n(١٥٧٧) «إِذا هَمَمْتَ بأَمْرٍ فاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ إِلَى قَلْبِكَ فإِنَّ الخِيرَةَ فِيهِ» (ابْن السّني) فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة (فر) عَن أنس.\n(١٥٧٨) «اذْبَحُوا لله فِي أيِّ شَهْرٍ كانَ وَبِرُّوا لله وأطْعِمُوا» (د ن هـ ك) عَن نبيه.","vol":"1","page":152},{"text":"(١٥٧٩) «أُذْكُرِ الله فإِنَّهُ عَوْنٌ لَكَ على مَا تَطْلُبُ» (ابْن عَسَاكِر) عنْ عطاءِ بن أبي مُسلم مُرْسلا.\n(١٥٨٠) «(ز) اذْكُر المَوْتَ فِي صَلاَتِكَ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا ذَكَرَ المَوْتَ فِي صَلاَتِهِ لَحَرِيٌّ أنْ يُحْسِنَ صلاتَهُ وَصَلِّ صلاةَ رَجُلٍ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يُصَلِّي صَلَاة غَيْرَها وإِيَّاكَ وكُلَّ أمْرٍ يُعْتَذَرُ مِنْهُ» (فر) عَن أنس وَحسنه الْحَافِظ بن حجر وَهُوَ نَادِر فِي مفاريد مُسْند الفردوس فإنّ أَكْثَرهَا ضِعَاف.\n(١٥٨١) «اذْكُرُوا الله ذِكْرًا خامِلًا قِيلَ: وَمَا الذِّكْرُ الخامِلُ؟ قالَ الذِّكْرُ الخامِلُ الذِّكْرُ الخَفِيُّ» (ابْن الْمُبَارك) فِي الزُّهد عَن ضَمرَة بن حبيب مُرْسلا.\n(١٥٨٢) «اذْكُرُوا الله ذِكْرًا يَقُولُ المُنافِقُونَ إِنَّكُمْ تُرَاؤونَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٥٨٣) «اذْكُرُوا مَحاسِنَ مَوْتاكُمْ وكُفُّوا عنْ مَساوِيهِمْ» (د ت ك هق) عَن ابْن عمر.\n(١٥٨٤) «(ز) أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّ مَنْ كانَ أكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومَنْ لَمْ يَكُنْ أكَلَ فَلْيَصُمْ فإِنَّ اليَوْمَ يَوْمَ عاشُوراءَ» (حم ق ن) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (م) عَن الرُّبَيِّعِ بنت معوذ.\n(١٥٨٥) «(ز) أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الجَنَّةَ» (الْبَزَّار ع) عَن عمر.\n(١٥٨٦) «إِذْنُكَ عَلَيَّ أنْ يُرْفَعَ الحِجَابُ وأنْ تَسْتَمِعَ لِسَوَادِي حَتَّى أَنْهاكَ» (حم م هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٥٨٧) «(ز) أُذِنَ لِي أنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ حَمَلَةِ العَرْشِ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ السُّفْلى وعَلى قَرْنِهِ العَرْشُ وَبَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وعاتِقِهِ خَفَقانُ الطَّيْرِ سَبْعَمائَةِ عامٍ يقولُ ذلكَ المَلَكُ سُبْحانَكَ حَيْثُ كُنْتَ» (طس) عَن أنس.\n(١٥٨٨) «أذِنَ لِي أنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلائِكَةِ الله تَعَالَى مِنْ حَمَلَةِ العَرْشِ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمائَةِ سَنَةٍ» (د والضياءُ) عَن جَابر.\n(١٥٨٩) «(ز) أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لَا شِفاءَ إلاَّ شِفاؤكَ شِفاءً لَا يُغادِرُ سَقَمًا» (حم د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم هـ) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":153},{"text":"(١٥٩٠) «(ز) اذْهَبا وتَوَضَّيا ثُمَّ اسْتَهِما ثُمَّ اقْتَسِما ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ واحِدٍ مِنْكُما صاحِبَهُ» (ك) عَن أم سَلمَة.\n(١٥٩١) «(ز) اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَراءِ هَذَا الحائِطِ يَشْهَدُ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله مُسْتَيقِنًا بِها قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٥٩٢) «(ز) أذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِي جَمِيعًا وَجِئْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ إنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمُ الفُرْقَةُ» (حم) عَن سعد.\n(١٥٩٣) «(ز) اذْهَبْ فاغْتَسِلْ بِماءٍ وسِدْرِ وألْقِ عَنْكَ شَعْرَ الكُفْرِ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٥٩٤) «(ز) اذْهَبْ فانْظُرْ إلَيْها فإِنَّهُ أحْرَى أنْ يُؤدَمَ بَيْنَكُما» (حم قطّ ك هق) عَن أنس (حم هـ قطّ طب هق) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.\n(١٥٩٥) «(ز) اذْهَبْ فإِنَّ فِي البَيْتِ ثلاثَةً مِنْهُمْ غُلامٌ قَدْ صَلَّى فَخُذْهُ وَلَا تَضْرِبْهُ فإِنَّا قَدْ نُهِينا عَنْ ضَرْبِ أهْلِ الصَّلاةِ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٥٩٦) «(ز) اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَها بِما مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ» (ق ن) عَن سهل بن سعد.\n(١٥٩٧) «اذْهَبُوا إِلَى صاحِبِكُمْ فَأَخْبِرُوهُ أنَّ رَبِّي قَدْ قَتَلَ رَبَّهُ اللَّيْلَةَ يَعْنِي كِسْرَى» (أَبُو نعيم) عَن دحْيَة.\n(١٥٩٨) «(ز) اذْهَبُوا بِهذا المَاءِ فإِذا قَدِمْتُمْ إِلَى بَلَدِكُمْ فاكْسرُوا بِيعَتَكُمْ وانْفَحُوا مَكانَها مِنْ هَذَا المَاءِ واتَّخِذُوها مَسْجِدًا» (حم حب) عَن طلق بن عَليّ.\n(١٥٩٩) «(ز) اذْهَبُوا بِهذِهِ الخَمِيصَةِ إِلَى أبي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وأْتُونِي بِأنْبِجانِيَّتِهِ فإِنَّها ألْهَتْنِي آنِفًا فِي صَلَاتي» (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٦٠٠) «(ز) اذْهَبُوا بِهِ يَعْنِي بِأبِي قُحافَةَ إِلَى بَعْضِ نِسائِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِشَيءٍ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ» (حم م) عَن جَابر.\n(١٦٠١) «(ز) اذْهَبُوا فَقاسِمُوهُمْ أنْصافَ الأَمْوالِ وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَهُمْ لَوْلا أنَّ الله لَا يُحِبُّ ضلالَةَ العَمَلِ مَا رَزَيْناكُمْ عِقالًا» (د) عَن الذؤيب العنْبري.\n(١٦٠٢) «أذِيبُوا طَعامَكُمْ بِذِكْرِ الله والصَّلاةِ وَلَا تَنامُوا عليهِ فَتَقْسُو قُلُوبُكُمْ» (طس عد)","vol":"1","page":154},{"text":"وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ (هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٦٠٣) «(ز) أرَى أنْ تَجْعَلَها فِي الأَقْرَبِينَ» (ق) عَن أنس.\n(١٦٠٤) «(ز) أرَى رُؤياكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيَها فَلْيَتَحَرَّها فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ» (مَالك حم ق) عَن ابْن عمر.\n(١٦٠٥) «أرْأفُ أُمَّتي بأُمَّتِي أَبُو بكر وأشَدُّهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْضاهُمْ عَلِيٌّ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُبنُ ثابِتٍ وأقْرَؤهُمْ أبَيٌّ وأعْلَمُهُمْ بالحَلالِ والحَرامِ معاذُ بنُ جَبَلٍ ألاَّ وإِنَّ لِكُلَّ أُمَّةٍ أَمينا وأمِينُ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ» (ع) عَن ابْن عمر.\n(١٦٠٦) «أراكُمْ سَتُشَرِّفُونَ مَساجِدَكُمْ بَعْدِي كَمَا شَرَّفَتِ اليَهُودُ كَنائِسَها وَكَما شَرَّفَتِ النَّصارَى بِيعَها» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٦٠٧) «(ز) أرانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فَرَأيْتُ رَجُلًا آدَمَ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنْ أدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَها فَهِيَ تَقْطُرُ مَاء مُتَّكِئًا على رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بالبَيْتِ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ لِي المَسِيحُ بن مَرْيَم ثمَّ إِذا أَنا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطِطٍ أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنى كأَنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ لِي المَسِيحُ الدَّجَّالُ» (مَالك حم ق) عَن ابْن عمر.\n(١٦٠٨) «(ز) أرانِي فِي المَنامِ أتَسَوَّكُ بِسِواكٍ فجاءَنِي رَجُلانِ أحَدُهُما أكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَناوَلْتُ السِّواكَ الأَصْغَرَ مِنْهُما فَقِيلَ لِي كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ منْهُما» (ق) عَن ابْن عمر.\n(١٦٠٩) «(ز) أرأيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هذِهِ فإِنَّ على رَأسِ مائَةِ سَنَةٍ مِنْها لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ على ظَهْرِ الأَرْضِ أحَدٌ» (حم ق د ت) عَن ابْن عمر.\n(١٦١٠) «أرْبى الرِّبا تَفْضِيلُ المَرْءِ على أخِيهِ بالشَّتْمِ» (ابْن أبي الدُّنْيا فِي الصمت) عَن أبي نجيح مُرْسلا.\n(١٦١١) «أرْبَى الرِّبا شَتْمُ الأَعْراضِ وأشَدُّ الشَّتْمِ الهِجاءُ والرِّوايَةُ أحَدُ الشَّاتِمَيْنِ» (عب هَب) عَن عمر بن عُثْمَان مُرْسلا.\n(١٦١٢) «(ز) ارْبُطُوا أوْساطَكُمْ بأَرْدِيَتِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بالهَرْوَلَةِ» (هـ ك) عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":155},{"text":"(١٦١٣) «أرْبَعٌ إِذا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا صِدْقُ الحَدِيثِ وحِفْظُ الأَمانَةِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَعِفَّةُ مَطْعَمٍ» (حم طب ك هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَمْرو (عد) وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٦١٤) «أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلاَمِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأتَ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَالله أكْبَرُ» (هـ) عَن سَمُرَة.\n(١٦١٥) «أرْبَعٌ أُنْزِلْنَ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ أُمُّ الكِتابِ وآيَةُ الكُرْسِيِّ وخواتِيمُ البَقَرَةِ والكَوْثَرُ» (طب وَأَبُو الشَّيْخ والضياءُ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٦١٦) «(ز) أرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتارِكِيها الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ وإنَّ النَّائِحَةَ إِذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ المَوْتِ جاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَيْها سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانِ وَدِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ» (حم طب ك) عَن أبي مَالك الأَشْعَرِي.\n(١٦١٧) «(ز) أرْبَعَةُ أنْهارٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ» (الشيرازيُّ فِي الأَلقاب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦١٨) «أرْبَعَة تُجْرَى عَلَيْهِمْ أجُورُهُمْ بَعْدَ المَوْتِ مَنْ ماتَ مُرابِطًا فِي سَبِيلِ الله ومَنْ علَّمَ عِلْمًا أُجْرِيَ لَهُ عَمَلُهُ مَا عُمِلَ بِهِ ومَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَجْرُها يَجْرِي لَهُ مَا وُجِدَتْ وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَدًا صالِحًا فَهُوَ يَدْعُو لَهُ» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٦١٩) «(ز) أرْبَعَةُ دَنانِيرَ دِينارٌ أعْطَيْتَهُ مِسْكينًا ودِينارٌ أعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أفْضَلُها الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ» (خد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٢٠) «(ز) أرْبَعَةٌ لَا يَجْتَمِعُ حُبُّهُمْ فِي قَلْبٍ مُنافِقٍ وَلَا يُحِبُّهُمْ إلاَّ مُؤمِنٌ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ وَعَلِيٌّ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٦٢١) «أرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ الله تَعَالَى إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ عاقٌّ ومَنَّانٌ ومُدْمِنُ خَمْرٍ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ» (طب عد) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٦٢٢) «(ز) أرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوابِّ لَا يُقْتَلْنَ النَّمْلَةُ والنَّحْلَةُ والهُدْهُدُ والصُّرَدُ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":156},{"text":"(١٦٢٣) «أرْبَعَةٌ مِنْ كَنْزِ الجَنَّةِ إخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وقَوْلُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه» (خطّ) عَن عَليّ.\n(١٦٢٤) «(ز) أرْبَعَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كانَ مِنَ المُسْلِمِينَ وَبَنى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ أوْسَعَ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيهَا مَنْ كانَ عِصْمَةُ أمْرِهِ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَإِذا أصابَ ذَنْبًا قالَ أسْتَغْفِرُ الله وَإِذا أُعْطِيَ نِعْمَةً قالَ الحَمْدُ لله وَإِذا أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ قالَ إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ» (أَبُو إِسْحَاق المراغي) فِي ثَوَاب الأَعْمال عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٢٥) «أرْبَعَةٌ يُؤتَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ومَنْ أسْلَمَ مَنْ أهْلِ الكِتابِ وَرَجُلٌ كانَتْ عِنْدَهُ أمَةٌ فأعْجَبَتْهُ فأَعْتَقَها ثُمَّ تَزَوَّجَها وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله تَعَالَى وحَقَّ سادَتِهِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٦٢٦) «أرْبَعَةٌ يَبْغُضُهُمُ الله تَعَالَى البَيَّاعُ الحَلاَّفُ والفَقيرُ المُخْتالُ والشَّيْخُ الزَّانِي والإِمامُ الجائِرُ» (ن هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٢٧) «(ز) أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوّمَ القِيامَةِ رَجُلٌ أصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا وَرَجُلٌ أحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرِمٌ وَرَجُلٌ ماتَ فِي فَتْرَةٍ فأَمَّا الأَصَمُّ فَيَقُولُ رَبِّ لَقَدْ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أسْمَعُ شَيْئًا وأمَّا الأَحْمَقُ فَيَقُولُ رَبِّ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئًا والصِّبْيانُ يَحْذُفُونَنِي بالبَعَرِ وأمَّا الهَرِمُ فَيَقُولُ رَبِّ جاءَ الإِسْلاَمُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئًا وأمَّا الَّذِي ماتَ فِي الفَتْرَةِ فَيَقُولُ رَبِّ مَا أتانِي لَكَ رَسُولٌ فَيأْخُذُ مَواثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسَلُ إلَيْهِمْ أنِ ادْخُلُوا النَّارَ فَمَنْ دَخَلَها كانَتْ عليهِ بَرْدًا وَسَلامًا ومنْ لَمْ يَدْخُلْها سُحِبَ إلَيْها» (حم حب) عَن الأَسْود بن سريع وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٦٢٨) «(ز) أرْبَعٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَها مُدْمِنُ خَمْرٍ وآكِلُ الرِّبا وآكِلُ مالِ اليَتِيمِ بِغَيْرِ حَقَ والعاقُّ لِوَالِدَيْهِ» (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٢٩) «أرْبَعٌ حَقٌّ على الله تَعَالَى عَوْنُهُمْ الْغَازِي والمُتَزَوِّجُ والمُكاتَبُ والحاجُّ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٣٠) «(ز) أرْبَعُ خِصالٍ مِنْ خِصالِ آلِ قارُونَ لِباسُ الخِفافِ المَقْلُوبَةِ ولِباسُ الأُرْجُوان وَجَرُّ نِعالِ السُّيُوفِ وَكانَ الرَّجُلُ لَا يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ خادِمِهِ تَكَبُّرًا» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":157},{"text":"(١٦٣١) «أرْبَعُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ دَعْوَةُ الحاجِّ حَتَّى يَرْجِعَ وَدَعْوَةُ الغازِي حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأَ وَدَعْوَةُ الأخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ وأسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابَةً دَعْوَةُ الأَخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٦٣٢) «أرْبَعٌ دَعْوَتُهُمْ مُسْتَجابَةٌ الإِمامُ العادِلُ والرَّجُلُ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ وَرَجُلٌ يَدْعُو لِوَالِدَيْهِ» (حل) عَن واثِلَةَ.\n(١٦٣٣) «(ز) أرْبَعُ رَكْعاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يَعْدِلْنَ بِصَلاةِ السَّحَرِ» (ش) عَن أبي صَالح مُرْسلا.\n(١٦٣٤) «(ز) أرْبَعُ رَكْعاتٍ يَرْكَعُهُنَّ حينَ تَزُولُ الشَّمْسُ عنْ كَبِدِ السَّماءِ تَعْدِلُ إِحْياءَ لَيْلَةٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرامٍ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن حُذَيْفَة.\n(١٦٣٥) «أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ الفَخْرُ فِي الأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ» (م) عَن أبي مَالك الأَشْعَرِي.\n(١٦٣٦) «(ز) أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّاسُ الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ والأَنْواءُ مُطِرْنا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا والإِعْداءُ جَرِبَ بَعِيرٌ فأجْرَبَ مائَةَ بَعِيرٍ فَمَنْ أجْرَبَ البَعِيرَ الأَوَّلَ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٣٧) «(ز) أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ صَلاَةِ السَّحَرِ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ وهُوَ يُسَبِّحُ الله تَعَالَى تِلْكَ السَّاعَةَ» (ت) عَن عمر.\n(١٦٣٨) «أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ كَعِدْلِهِنَّ بَعْدَ العِشاءِ وأرْبَعٌ بَعْدَ العِشاءِ كعِدْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ القَدْرِ» (طس) عَن أنس.\n(١٦٣٩) «أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لَهُنَّ أبْوابُ السَّماءِ» (د ت فِي الشَّمائِل وَابْن خُزَيْمَة) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٦٤٠) «(ز) أرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الأَضاحِي العَوْراءُ البَيّنُ عَوَرُها والمَرِيضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها والعَجْفاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي» (مَالك حم ٤ حب ك هق) عَن البراءِ.\n(١٦٤١) «أرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أرْبَعٍ عَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وأرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وأنْثى مِنْ ذَكَرٍ وعالِمٌ مِنْ عِلْمٍ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (عد خطّ) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":158},{"text":"(١٦٤٢) «أرْبَعٌ لَا يُصَبْنَ إلاَّ بَعُجْبٍ الصَّمْتُ وهُوَ أوَّلُ العِبادَةِ والتَّواضُعُ وذِكْرُ الله وقِلَّةُ الشَّيْءِ» (طب ك هَب) عَن أنس.\n(١٦٤٣) «أرْبَعٌ لَا يُقْبَلْنَ فى أرْبَعٍ نَفَقَةٌ مِنْ خِيانَةٍ أوْ سَرِقَةٍ أوْ غُلُولٍ أوْ مالِ يَتِيمٍ فِي حَجٍ وَلا عُمْرَةٍ وَلَا جِهادٍ وَلَا صَدَقَةٍ» (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا (عد) عَن ابْن عمر.\n(١٦٤٤) «أرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ لِسانٌ ذاكِر وقَلبٌ شاكِرٌ وَبَدَنٌ على البَلاءِ صابِرٌ وزَوْجَةٌ لَا تَبْغِيهِ خَدنًا فِي نَفْسِها وَلَا مالِهِ» (طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٦٤٥) «(ز) أرْبَعٌ مِنَ الجَفاءِ يَبُولُ الرَّجُلُ قائِمًا أوْ يُكْثِرُ مسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ أنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ أوْ يُصَلِّي بِسَبيلِ مَنْ يَقْطَعُ صَلاتَهُ» (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٤٦) «(ز) أرْبَعٌ مِنْ السَّعادَةِ المَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَسْكَنُ الواسِعُ والجارُ الصَّالِحُ والمَرْكَبُ الهَنيءُ وأرْبَعٌ مِنَ الشَّقاءِ المرأةُ السُّوءُ والجارُ السُّوءُ والمَركَبُ السُّوءُ والمَسْكَنُ الضَّيِّقُ» (ك حل هَب) عَن سعد.\n(١٦٤٧) «أرْبعٌ مِنَ الشَّقاءِ جُمُودُ العَيْنِ وقَسْوَةُ القَلْبِ والحِرْصُ وطُولُ الأَمَلِ» (عد حل) عَن أنس.\n(١٦٤٨) «أربعٌ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أنْ تَكونَ زَوْجَتُهُ صالِحَةً وأوْلادُهُ أبْرارًا وأخْلِطاؤهُ صالِحينَ وأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ» (ابْن عَسَاكِر فر) عَن عَليّ (ابْن أبي الدُّنْيَا) فِي كتاب الإِخوان عَن عبد الله بن الْحَكِيم عَن أَبِيه عَن جده.\n(١٦٤٩) «أربعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ الحَياءُ والتَّعَطُّرُ والنِّكاحُ والسِّواكُ» (حم ت هَب) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٦٥٠) «(ز) أرْبعٌ مِنْ عَمَلِ الأَحياءِ تَجْرِي لِلأَمْواتِ رَجُلٌ تَرَكَ عَقِبًا صالِحًا يَدْعُو لَهُ ينْفَعُهُ دُعاؤهُمْ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جارِيَةٍ مِنْ بعْدِهِ لَهُ أجْرُها مَا جَرَتْ بعدَهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْمًا فَعُمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ لهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِ مَنْ يَعْمَلُ بِهِ شَيءٌ» (طب) عَن سلمَان.\n(١٦٥١) «أرْبعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَرَّمَهُ الله تَعَالَى على النَّارِ وعَصَمَهُ مِنَ الشَّيْطانِ مَنْ مَلَكَ","vol":"1","page":159},{"text":"نَفْسَهُ حِينَ يَرْغَبُ وحينَ يَرْهَبْ وحينَ يَشْتَهي وحينَ يَغْضَبُ وأرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعَالَى عَلَيْهِ رحمَتَهُ وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ مَنْ آوَى مِسْكِينًا وَرَجمَ الضَّعِيف ورَفِقَ بالمَمْلُوكِ وأنْفَقَ على الوَالِدَيْنِ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٥٢) «أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كانَ مُنافقًا خالِصًا ومَنْ كانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها إِذا ائتُمِنَ خانَ وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا عاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(١٦٥٣) «أربعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كانَ مُنافِقًا خالِصًا ومَنْ كانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ منْهُنَّ كانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وَإِذا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ» (حم ق ٣) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٦٥٤) «أربَعُونَ خَصْلَةً أعْلاهُنَّ مِنْحَةُ العَنْزِ لَا يَعْمَلُ عِبْدٌ بِخَصْلَةٍ مِنْها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مُوَعُودِها إلاَّ أدْخَلَهُ الله تَعَالَى بِها الجَنَّة» (خَ د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٦٥٥) «أربعونَ دَارا جارٌ» (د) فِي مراسيله عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا.\n(١٦٥٦) «(ز) أرْبَعونَ خُلُقًا يُدْخِلُ الله بِها الجَنَّةَ أرْفَعُها مِنْحَةُ شاةٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٥٧) «أربعونَ رَجُلًا أُمَّةٌ وَلم يُخْلِصْ أرْبَعُونَ رَجُلًا فِي الدُّعاءِ لِمَيِّتِهِمْ إلاَّ وَهَبَهُ الله تَعَالَى لَهُمْ وغَفَرَ لَهُ» (الخليلي فِي مشيخته) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٦٥٨) «(ز) ارْجِعْ إِلَى أبَوَيْكَ فاسْتَأْذِنْهُما فإنْ أذِنا لَكَ فَجاهِدْ وإِلاَّ فَبِرَّهُما» (حم د ك) عَن أبي سعيد.\n(١٦٥٩) «ارْجِعْنَ مَأْزُوراتٍ غَيْرَ مَأْجُوراتٍ» (هـ) عَن عَليّ (ع) عَن أنس.\n(١٦٦٠) «(ز) ارْجِعُوا إِلَى أهْلِيكُمْ فَكُونوا فِيهمْ وعَلِّمُوهُمْ ومُرُوهُمْ وصَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤذِّنْ لَكُمْ ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ» (حم ق ن) عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث.\n(١٦٦١) «أرْحامَكُمْ أرْحامَكُمْ» (حب) عَن أنس.","vol":"1","page":160},{"text":"(١٦٦٢) «(ز) أرْحَمُ أمَّتِي أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وأحْسَنُهُمْ خُلُقًا أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأصْدَقُهُمْ لَهْجَةً أبُو ذَرِّ وأشَدُّهُمْ فِي الحَقِّ عُمَرُ وأقْضاهُمْ عَلِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن عبد اللهبن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق.\n(١٦٦٣) «(ز) أرْحَمُ أُمَّتِي بأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وأرْفَقُ أُمَّتِي لأُمَّتِي عُمَرُ وأصْدَقُ أُمَّتِي حَياءً عُثْمانُ وأَقْضى أُمَّتِي عَلِيُّبن أبي طالِبٍ وأعْلَمُها بالحَلاَلِ والحَرامِ مَعاذُبنُ جَبَلٍ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ أمامَ العُلمَاءِ بِرَتْوَةٍ وأقْرَأُ أمَّتِي أَبيُّبنُ كَعْبٍ وأفْرَضُها زَيْدُبنُ ثابِتٍ وَقد أُوتِيَ عُوَيْمِرٌ عِبادةً يَعْنِي أَبَا الدَّرْداءِ» (طس) عَن جَابر.\n(١٦٦٤) «أرْحَمُ أُمَّتِي بأمتي أَبُو بَكْرٍ وأشَدُّهُمْ فِي أمْرِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بن كَعْبٍ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابَتٍ وأعْلَمُهُمْ بالحَلاَلِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ ولِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينٌ وأمِينُ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ» (حم ت ن هـ حب ك هق) عَن أنس.\n(١٦٦٥) «ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّماءِ» (طب) عَن جرير (طب ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٦٦٦) «ارْحَمُوا تُرْحَمُوا واغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ وَيْلٌ لأَقْماعِ القوْلِ وَيْلٌ لُلْمُصِرِّينَ الذينَ يُصِرُّونَ على مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ» (حم خد هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٦٦٧) «(ز) أرْحَمُ هَذِه الأُمَّةِ بِها أبُو بَكْرٍ وأقْواهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابِتٍ وأقْضاهُمْ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ وأمِينُ هَذِه الأُمَّةِ أبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وِعاءٌ مِنَ العِلْمِ وسَلْمانُ عالِمٌ لَا يُدْرَكُ ومَعاذُ بنُ جَبَلٍ أعْلَمُ النَّاسِ بِحَلالِ الله وحَرامِهِ وَمَا أظَلَّتِ الخَضْراء وَلَا أقَلَّتِ الغَبْراءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أصْدَقَ مِنْ أبي ذَرّ» (سمويه عق) عَن أبي سعيد.\n(١٦٦٨) «أرْديَةُ الغُزَاةِ السُّيوفُ» (عب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٦٦٩) «(ز) أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إِلَى مُوسَى فَلَمَّا جاءَهُ صَكَّهُ فَفَقأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقالَ أرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ المَوْتَ فَرَدَّ الله إليْهِ عَيْنَهُ وقَالَ ارْجِعْ إلَيْهِ وقُلْ لَهُ يَضَعْ يَدَهُ على مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِما غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قالَ أيْ رَبِّ ثُمَّ مَاذَا قالَ ثُمَّ المَوْتُ","vol":"1","page":161},{"text":"قالَ فالآنَ فَسأَلَ الله أنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ فَلَوْ كُنْتُ ثُمَّ لأَرَيْتَكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الكَثِيبِ الأَحْمَرِ» (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٧٠) «(ز) أرْضُ الجَنَّةِ خُبْزَةٌ بَيْضاءُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن جَابر.\n(١٦٧١) «(ز) ارْضِخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ الله عليكِ» (م ن) عَن أسْماءَ بنت أبي بكر.\n(١٦٧٢) «(ز) أرْضُوا مُصَّدِّقِكُمْ» (حم م د ن) عَن جرير.\n(١٦٧٣) «إرْفَعْ إِزارَكَ فإِنَّهُ أنْقَى لِثَوْبِكَ وأتْقى لِرَبِّكَ» (ابْن سعد حم هَب) عَن الأشْعَث بن سليم عَن عمته عَن عَمها.\n(١٦٧٤) «إرْفَعْ إِزارَكَ واتَّقِ الله» (طب) عَن الشريد بن سُوَيْد.\n(١٦٧٥) «إرْفَعِ البُنْيانَ إِلَى السَّماءِ واسْأَلِ الله السَّعَةَ» (طب) عَن خَالِد بن الْوَلِيد.\n(١٦٧٦) «إرْفَعُوا ألْسِنَتَكُمْ عَنِ المُسْلِمِينَ وَإِذا ماتَ أحَدٌ مِنْهُمْ فَقُولُوا فِيهِ خَيْرًا» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(١٦٧٧) «(ز) إرْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ» (ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٦٧٨) «(ز) ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصا الخَذفِ» (حم هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٦٧٩) «أرِقاؤكُمْ إِخْوانُكُمْ فأحْسِنُوا إليْهِمْ اسْتَعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَكُمْ وأعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَهُمْ» (حم خد) عَن رجل.\n(١٦٨٠) «أرِقاءَكُم أَرِقَّاءَكُمْ فأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وألْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبسُونَ وإنْ جَاؤُوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أنْ تَغْفِرُوهُ فَبيعُوا عِبادَ الله وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ» (حم) وَابْن سعد عَن زيد بن الْخطاب.\n(١٦٨١) «١٦٨١ م أرْقِي مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ بِاللَّه» (ك) عَن الشَّفَّاءِ بِنَت عبد الله.\n(١٦٨٢) «(ز) ارْكَبُوا الهَدْيَ بالمَعْرُوف حَتَّى تَجِدُوا ظَهْرًا» (حب) عَن جَابر.\n(١٦٨٣) «(ز) إرْكَبُوا وانْتَضِلُوا وأنْ تَنْتَضِلُوا أحَبُّ إليَّ وإنَّ الله لَيُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ الجَنَّةَ صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِيهِ والمُهْدِيَهُ والرَّامِيَ بِهِ وإنَّ الله لَيُدْخلُ باللُّقْمَةِ الخُبْز وَقَبْضَةِ التَّمْرِ","vol":"1","page":162},{"text":"ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ المِسْكِينُ ثَلاَثَةً الجَنَّةَ رَبَّ البَيْتِ الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَةَ تُصْلِحُهُ والخادِمَ الَّذِي يَناوِلُ المِسْكِينَ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٨٤) «إرْكَبُوا هذِهِ الدَّوَابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوها كَراسِيَّ لأَحادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ والأَسْواق فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ راكِبِها وأكْثَرُ ذَكْرًا لله منْهُ» (حم ع طب ك) عَن معَاذ بن أنس.\n(١٦٨٥) «اركَعُوا هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ السُّبْحَةَ بَعْدَ المَغْرِب» (هـ) عَن رَافع بن خديج.\n(١٦٨٦) «ارْمُوا الجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصى الخَذْفِ» (حم) وابنُ خُزَيْمَة والضِّياءُ عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(١٦٨٧) «(ز) ارْمُوا بَني إسْماعِيلَ فإِنَّ أباكُمْ كانَ رَامِيًا» (حم خَ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٨٨) «أرْمُوا وارْكَبُوا وأنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ تَرْكَبُوا كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ باطِلٌ إلاَّ رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ أوْ تأدِيبَهُ فَرَسَهُ أوْ مُلاعَبَتَهُ امْرَأتَهُ فإنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ ومَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلَّمَهُ» (حم ت هَب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٦٨٩) «(ز) أرواحُ الشُّهَداءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعَلَّقُ حَيْثُ شاءَتْ» (طب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(١٦٩٠) «أرْواحُ المُؤمِنِينَ فِي أجْوافِ طَيْرٍ خضرٍ تُعَلقُ فِي أشْجارِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرُدَّها الله إِلَى أجْسادِها يَوْمَ القِيامَةِ» (طب) عَن كعببن مَالك وَأم مُبشر.\n(١٦٩١) «أرْهِفُوا القِبْلَةَ» (الْبَزَّار هَب) وَابْن عَسَاكِر عَن عَائِشَة.\n(١٦٩٢) «أرِي اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صالِحٌ أنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ الله ونِيطَ عُمَرُ بِأبي بَكْرٍ ونيطَ عُثْمانُ بِعُمَرَ» (د ك) عَن جَابر.\n(١٦٩٣) «(ز) أُرِيتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ امْرأةَ أبي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أمامِي فَإِذا بِلالٌ» (م) عَن جَابر.\n(١٦٩٤) «(ز) أُرِيتُ أنِّي وُضِعْتُ فِي","vol":"1","page":163},{"text":"كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كَفَّةٍ وأمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَها ثمَّ وُضِعَ عُمَرُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلها ثُمَّ وُضِعَ عُثْمانُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزان» (طب) عَن معَاذ.\n(١٦٩٥) «(ز) أُرِيتُ بَنِي مَرْوانَ يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَساءَني ذَلِكَ وَرَأيْتُ بَنِي العَبَّاس يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَسَرَّنِي ذَلِكَ» (طب) عَن ثَوْبَان.\n(١٦٩٦) «(ز) أُرِيتُ دارَ هِجْرَتِكُمْ سَبْخَةً بَيْنَ ظَهْرانِي حَرَّةٍ فإِمَّا أنْ تَكُونَ هَجرًا أوْ تَكُونَ يَثْرِبَ» (طب ك) عَن صُهَيْب.\n(١٦٩٧) «(ز) أُرِيتُ فِي مَنامِي كأَنَّ بَنِي الحَكَمِبن أبي العاصِ يَنْزُونَ على مِنْبَرِي كَمَا يَنْزُو القِرَدَةُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٦٩٨) «(ز) أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ» (م) عَن أم حرَام.\n(١٦٩٩) «(ز) أُرِيتُكَ فِي المَنامِ مَرَّتَيْنِ يَحْمِلُكَ المَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ هَذِه امْرَأتُكَ فاكْشِف عَنْهَا فَإِذا أنْتِ هِيَ فأَقُولُ إنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِندِ الله يُمْضِهِ» (حم ق) عَن عَائِشَة.\n(١٧٠٠) «(ز) أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ انْسَيْتُها وأرَانِي صَبِيحَتَها فِي ماءٍ وطِينٍ» (م) عَن عبد اللهبن أنيس.\n(١٧٠١) «(ز) أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ أيْقَظَنِي بَعْضُ أهْلِي فَنَسِيتُها فالْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الغَوابِرِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٠٢) «أُرِيتُ مَا تَلْقى أُمَّتي مِنْ بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ دِماءَ بَعْضٍ وكانَ ذَلِك سابِقًا مِنَ الله كَمَا سَبَقَ فِي الأُمَمِ قَبْلَهُمْ فَسَأَلْتُهُ أنْ يُوَلِّيَنِي شَفاعَةً فيهمْ يَوْمَ القيامَةِ فَفَعلَ» (حم طس ك) عَن أُم حَبِيبَة.\n(١٧٠٣) «(ز) أُريتُهُ فِي المنامِ يَعْنِي وَرَقَةَ وَعَلَيْهِ ثيابٌ بَياضٌ ولَوْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ لَكانَ عَلَيْهِ لِباسٌ غَيْرُ ذَلِكَ» (ت ك) عَن عَائِشَة.\n(١٧٠٤) «إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى أنْصافِ ساقَيْهِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَابْن عَمْرو (الضياءُ) عَن أنس.","vol":"1","page":164},{"text":"(١٧٠٥) «(ز) إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى عَضَلَةِ ساقَيْهِ ثُمَّ إِلَى الكَعْبَيْنِ فَما كانَ أسْفَلَ مِنْ ذَلِك فَفي النَّارِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٠٦) «(ز) إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا جُناحَ عَلَيْهِ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ مَا كانَ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزارَهُ بَطْرًا لَمْ يَنْظُرِ الله إلَيْهِ» (مَالك حم د هـ حب هق) عَن أبي سعيد.\n(١٧٠٧) «(ز) أزْكَى الأَعْمالِ كَسْبُ المُرْءِ بِيَدِهِ» (هَب) عَن عَليّ.\n(١٧٠٨) «(ز) أزْكى الرِّقابِ أغْلاها ثَمَنًا وأفْضَلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الشُّهُورِ المَحرَّمُ» (ابْن النجار) عَن أبي ذَر.\n(١٧٠٩) «أزْهَدُ النَّاسِ فِي الأَنْبِياءِ وأشَدُّهُمْ عَلَيْهِمُ الأَقْرَبُونَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداءِ.\n(١٧١٠) «أزْهَدُ النَّاسِ فِي العالِمِ أهْلُهُ وَجِيرانُهُ» (حل) عَن أبي الدرداءِ (عد) عَن جَابر.\n(١٧١١) «أزْهَدُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَنْسَ القَبْرَ والبِلا وَتَرَكَ أفْضَلَ زِينَةِ الدُّنْيا وآثَرَ مَا يَبْقى على مَا يَفْنى ولَمْ يَعُدَّ غَدًا مِنْ أيَّامِهِ وَعَدَّ نَفْسَهُ فِي المَوْتَى» (هَب) عَن الضَّحَّاك مُرْسلا.\n(١٧١٢) «إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وازْهَدْ فِيما فِي أيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ» (هـ طب ك هَب) عَن سهل بن سعد.\n(١٧١٣) «(ز) إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وأمَّا النَّاسُ فانْبِذْ إلَيْهِمْ هَذَا يُحِبُّوكَ» (حل) عَن أنس.\n(١٧١٤) «أسامَةُ أحَبُّ النَّاسِ إليَّ» (حم طب) عَن ابْن عمر.\n(١٧١٥) «إسْباغُ الوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمان والحمدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ والتَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ السَّمواتِ والأَرْضَ والصَّلاةُ نُورٌ والزَّكاةُ بُرْهانٌ والصَّبْرُ ضِياءٌ والقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبائِعُ نَفْسِهِ فُمعْتِقُها أوْ مُوبِقُها» (حم ن هـ حب) عَن أبي مَالك الأَشْعَرِي.\n(١٧١٦) «إِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ وإِعْمالُ الأَقْدامِ إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ يَغْسِلُ الْخَطَايَا غَسْلًا» (ع ك هَب) عَن عَليّ.","vol":"1","page":165},{"text":"(١٧١٧) «(ز) أَسْبِغِ الوُضُوءَ وخَلِّلْ بَيْنَ الأَصابِعِ وبالِغْ فِي الاسْتنْشاقِ إلاَّ أنْ تَكُونَ صائِمًا» (الشَّافِعِي حم ٤ حب ك) عَن لَقِيط بن صبرَة.\n(١٧١٨) «(ز) أسْبِغُوا الوُضُوءَ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٧١٩) «(ز) اسْتأْخِرْنَ فإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أنْ تُحَقِّقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحافاتِ الطَّرِيقِ» (د) عَن أسيد الأَنْصاري.\n(١٧٢٠) «(ز) إسْتاكُوا اسْتاكُوا لَا تأْتُونِي قُلْحًا لَوْلا أَنْ أشقَّ على أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّواكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» (قطّ) فِي الأفْرادِ عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٧٢١) «(ز) إسْتاكُوا مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا» (الْحَكِيم وَابْن عَسَاكِر) عَن تَمام.\n(١٧٢٢) «إسْتاكُوا وَتَنَظَّفُوا وأوْتِرُوا فإنَّ الله ﷿ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» (ش طس) عَن سُلَيْمَان بن صرد.\n(١٧٢٣) «(ز) إسْتَأْمِرُوا النِّساء فِي إِرْضاعِهِنَّ» (حم ن حب) عَن عَائِشَة.\n(١٧٢٤) «(ز) إسْتَبْرِئوهُنَّ بِحَيْضَةٍ يَعْنِي السَّبايا» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.\n(١٧٢٥) «إسْتَتِرُوا فِي صَلاَتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ» (حم ك هق) عَن الرّبيع بن سُبْرَة.\n(١٧٢٦) «إسْتَتْمامُ المَعْرُوفِ أفْضَلُ مِنَ ابْتِدائِهِ» (طس) عَن جَابر.\n(١٧٢٧) «(ز) إسْتَجِيرُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فإِنَّ عَذَابَ القَبْرِ حَقٌّ» (طب) عَنْ أم خالِد بنت خالدبن سَعيدبن الْعَاصِ.\n(١٧٢٨) «إسْتَحِلَّوا فُرُوجَ النِّساءِ بأَطْيَبِ أَمْوالِكُمْ» (د) فِي مراسيله عنْ يحيى بن يعمر مُرْسلا.\n(١٧٢٩) «إسْتَحْيِ مِنَ الله اسْتِحْياءَكَ مِنْ رَجُلَيْنِ مِنْ صالِحِي عَشِيرَتِكَ» (عد) عنْ أبي أُمَامَة.\n(١٧٣٠) «(ز) إسْتَحْيُوا فإنَّ الله لَا يَسْتَحيي مِنَ الحَقِّ وَلَا تَأْتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ» (هق) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(١٧٣١) «اسْتَحْيُوا فإنَّ الله لاَ يَسْتَحْيي مِنَ الحَقِّ لَا يَحِلُّ مَأْتَى النِّساءِ فِي حُشوشِهِنَّ» (سمويه) عنْ جَابر.","vol":"1","page":166},{"text":"(١٧٣٢) «(ز) اسْتَحْيُوا مِنَ الله حَقَّ الحَياء احْفَظُوا الرَّأْسَ ومَا حَوَى والبَطْنَ وَمَا وَعَى واذْكُرُوا المَوْتَ والبِلا فَمنْ فَعَلَ ذَلِكَ كانَ ثَوابُهُ جَنَّةَ المَأْوَى» (طب حل) عَن الْحَكِيم بن عُمَيْر.\n(١٧٣٣) «اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحياءِ فإِنَّ الله قَسَمَ بَيْنَكُمْ أخْلاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أرْزَاقَكُمْ» (تخ) عَنْ ابْن مَسْعُود.\n(١٧٣٤) «اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحَياءِ مَنَ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى ولْيَحْفَظِ البَطْنَ وَمَا حَوَى ولْيَذْكُرِ المَوْتَ والبِلاَ وَمَنْ أرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ» (حم ت ك هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٧٣٥) «إسْتَذْكِرُوا القُرْآنَ فَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِها» (حم ق ت ن) عَنْ ابْن مَسْعُود.\n(١٧٣٦) «إسْتَرْشِدُوا العاقِلَ تَرْشُدُوا وَلا تَعْصُوهُ فَتَنْدَمُوا» (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَنْ أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٣٧) «اسْتَرِقُوا لَها فإِنَّ بِها النَّظْرَةَ» (ق) عنْ أم سَلمَة.\n(١٧٣٨) «(ز) اسْتُرْنِي وَوَلِّنِي ظَهْرَكَ» (حم) عَنْ ابْن عَبَّاس.\n(١٧٣٩) «(ز) إسْتَشَرْتُ جِبْريلَ فِي الشَّاهِدِ واليَمِينِ فأَمَرَنِي بِهِ» (ابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَنْ مُسلمة بن قيس.\n(١٧٤٠) «اسْتَشْفُوا بِما حَمِدَ الله تَعالى بِهِ نَفْسَهُ قَبْلَ أنْ يَحْمَدَهُ خَلْقُهُ وَبِما مَدَحَ الله تَعالى بِهِ نَفْسَهُ الحَمْدُ لله وقُلْ هُوَ الله أحَدٌ فَمَنْ لَمْ يَشْفِهِ القُرْآنُ فَلَا شَفاهُ الله» (ابْن قانِع) عَنْ رجاءِ الغَنوي.\n(١٧٤١) «إسْتَعْتِبُوا الخَيْلَ تُعْتِبْ» (عد) وَابْن عَسَاكِر عَن أبي أُمَامَة.\n(١٧٤٢) «إسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِ المَوْتِ» (طب ك هَب) عَن طَارق الْمحَاربي.\n(١٧٤٣) «اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٧٤٤) «(ز) إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الرُّغْبِ» (فر) عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":167},{"text":"(١٧٤٥) «إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ العَيْنِ فإنَّ العَيْنَ حَقٌّ» (هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(١٧٤٦) «إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الفَقْرِ والعَيْلَةِ ومِنْ أنْ تُظْلَمُوا أوْ تَظْلِمُوا» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٧٤٧) «اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّ جارِ المُقامِ فإنَّ جارَ المسافِرِ إِذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زَايَلَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٤٨) «اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ومِنْ طَمَعٍ يَهْدي إِلَى غَيْر مَطْمَعٍ ومِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ» (حم طب ك) عَن معاذبن جبل.\n(١٧٤٩) «(ز) اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَمَاتِ» (خد ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٥٠) «(ز) إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذابِ القَبْرِ إنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذابًا تَسْمَعُهُ البَهائِمُ» (حم طب) عَن أم مُبشر.\n(١٧٥١) «إسْتَعِينُوا بِطَعامِ السَّحَرِ على صِيامِ النَّهارِ وبالقَيْلُولَةِ على قِيامِ اللَّيْلِ» (هـ ك طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٧٥٢) «(ز) استَعِينُوا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه فإنَّها تُذْهِبُ سَبْعِينَ بَابا مِنَ الضُّرِّ أدْناها الهَمُّ» (حل) عَن جَابر.\n(١٧٥٣) «إسْتَعِينُوا على الرِّزْقِ بالصَّدَقَةِ» (حب فر) عَن عبد الله بن عَمْرو الْمُزنِيّ.\n(١٧٥٤) «اسْتَعينُوا على النِّساءِ بالعُرْي فإنَّ إحْدَاهُنَّ إِذا كثُرَتْ ثِيابُها وأحْسَنَتْ زِينَتَها أعْجَبَها الخُرُوجُ» (عد) عَن أنس.\n(١٧٥٥) «اسْتَعِينُوا على إنجاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمانِ فإنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» (عق عد طب حل هَب) عَن معَاذ بن جبل (الخرائطي) فِي اعتلال الْقُلُوب عَن عمر (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (الخلعي) فِي فَوَائده عَن عَليّ.","vol":"1","page":168},{"text":"(١٧٥٦) «(ز) اسْتَعِينُوا على شِدَّةِ الحَرِّ بالحِجامَةِ فإنَّ الدَّمَ رُبَّما يَتَبَيَّغُ بالرَّجُلِ فَيَقْتَلُهُ» (ك) فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٧٥٧) «اسْتِغْفارُ الوَلَدِ لأَبِيهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنَ البِرِّ» (ابْن النجار) عَن أبي أسيد مَالك بن زُرَارَة.\n(١٧٥٨) «(ز) اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنِّي أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبَ إلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ» (الْبَغَوِيّ) عَن الأَغر.\n(١٧٥٩) «(ز) اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ جَعْفَرٍ فإنَّهُ شَهِيدٌ وقدْ دَخَلَ الجَنَّةَ وَهُوَ يَطِيرُ فِيها بِجناحَيْنِ مِنْ ياقُوتٍ حَيْثُ شاءَ مِنَ الجَنَّةِ» (ابْن سَعد) عَن عبد اللهبن أبي بكربن محمدبن عَمْرو بن حزم وَعَاصِم بن عمر بن قَتَادَة مُرْسلا.\n(١٧٦٠) «(ز) اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فإنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ» (ك) عَن عُثْمَان.\n(١٧٦١) «إسْتَغْفِرُوا لِماعِز بن مَالك لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ» (م د ن) عَن بريدَة.\n(١٧٦٢) «اسْتَغْنُوا بِغنَاءِ الله» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٦٣) «اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ولوْ بِشَوْصِ السِّواكِ» (الْبَزَّار) (طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٧٦٤) «اسْتَفْتِ نَفْسَكَ وإنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ» (تخ) عَن واهبة.\n(١٧٦٥) «اسْتَفْرِهُوا ضَحاياكُمْ فإنَّها مَطاياكُمْ على الصِّراطِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٦٦) «(ز) اسْتَقْبِلْ صَلاتَكَ فَلَا صلاَةَ لِمَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ» (ش هـ حب) عَن عَليّ بن شَيبَان.\n(١٧٦٧) «(ز) اسْتَقْرِئوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ من عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيْفَةَ وأبَيِّ بنِ كَعْبٍ ومعاذِ بن جَبَلٍ» (ق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٧٦٨) «اسْتَقِمْ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ لِلنَّاسِ» (طب ك هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٧٦٩) «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فإنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا لَكُمْ فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ على عَواتِقِكُمْ ثُمَّ أبِيدُوا خَضْراءَهُمْ» (حم) عَن ثَوْبَان (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.","vol":"1","page":169},{"text":"(١٧٧٠) «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا واعْلَمُوا أَن خَيْرَ أعْمالِكُم الصَّلاةُ وَلَا يُحافِظ على الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤمِنٌ» (حم هـ ك هق) عَن ثَوْبَان (هـ طب) عَن ابْن عَمْرو (طب) عَن سَلمَة بن الأَكْوع.\n(١٧٧١) «اسْتَقِيمُوا وَنِعِمّا إِن اسْتَقَمْتُمْ وَخَيْرُ أعْمالِكُمُ الصَّلاة ولَنْ يُحافِظ على الوُضُوءِ إلاَّ مُؤمِنٌ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٧٧٢) «اسْتَكْثِرْ مِنَ النَّاسِ مِنْ دَعاءِ الخَيْرِ لَكَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَدْرِي على لِسانِ مَنْ يُسْتَجابُ لَهُ أوْ يُرْحَمُ» (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٧٣) «اسْتَكْثِرُوا مِنَ الإِخْوانِ فإنَّ لِكُلِّ مُؤمِنٍ شَفاعَةً يَوْمَ القِيامَةِ» (ابْن النجار) فِي تَارِيخه عَن أنس.\n(١٧٧٤) «اسْتَكثِرُوا مِنَ الباقِياتِ الصَّالِحاتِ التَّسْبيحِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْميدِ والتَّكْبيرِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه» (حم حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٧٧٥) «اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعالِ فإِنَّ الرَّجُلَ لايَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلًا» (حم تخ م ن) عَن جَابر (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن (طس) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٧٧٦) «اسْتَكْثِرُوا مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه فإنَّها تَدْفَعُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ بَابا مِنَ الضُّرِّ أدْناها الهَمُّ» (عق) عَن جَابر.\n(١٧٧٧) «اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذَا البَيْتِ فإنَّهُ قَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ ويُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ» (طب ك) عَن ابْن عمر.\n(١٧٧٨) «اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بالِغَتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا» (حم د هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٧٧٩) «اسْتَنْجُوا بالماءِ البارِدِ فإنَّهُ مَصَحَّةٌ لِلْبَواسِيرِ» (طس) عَن عَائِشَة (عب) عَن الْمسور بن رِفَاعَة الْقرظِيّ.\n(١٧٨٠) «اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بالصَّدَقَةِ» (هَب) عَن عَليّ (عد) عَن جُبَير بن مطعم (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٨١) «أسْتَوْدِعُ الله دينَكَ وأمانَتَكَ وَخَواتِيمَ عَمَلِكَ» (د ت) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":170},{"text":"(١٧٨٢) «أسْتَوْدِعُكَ الله الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٨٣) «إستَوْصُوا بالأُسارَى خَيْرًا» (طب) عَن أبي عَزِيز.\n(١٧٨٤) «اسْتَوْصُوا بالأَنْصارِ خَيْرًا» (حم) عَن أنس.\n(١٧٨٥) «اسْتَوْصوا بالعبَّاسِ خَيْرًا فإنَّهُ عَمِّي وصِنُو أبي» (عد) عَن عَليّ.\n(١٧٨٦) «اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا فإنَّ المَرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ أعْوَجَ وإنَّ أعْوَجَ شَيءٍ فِي الضِّلعِ أعْلاهُ فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمَهُ كَسَرْتَهُ وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٨٧) «(ز) اسْتَوْصُوا بِعَمِّي الْعَبَّاسِ خَيْرًا فإنّهُ بَقِيّةُ آبائِي فإنَّما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبِيهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٧٨٨) «إسْتَوُوا تَسْتَوِ قُلُوبُكُمْ وَتَماسُّوا تَرَاحَمُوا» (طسحل) عَن أبي مَسْعُود.\n(١٧٨٩) «(ز) اسْتَوُوا وَعَدِّلوا صُفُوفَكُمْ» (دهق) عَن أنس.\n(١٧٩٠) «اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَلْيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ والنُّهَى ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ» (حم من) عَن أبي مَسْعُود.\n(١٧٩١) «اسْتِهْلالُ الصّبِيِّ العُطاسُ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(١٧٩٢) «أسَدُّ الأَعْمالِ ثَلاثَةٌ ذِكْرُ اللَّهِ على كُلِّ حالٍ والإِنْصافُ منْ نَفْسِكَ وَمُواساةُ الأَخِ فِي المَالِ» (ابْن الْمُبَارك وهناد والحكيم) عَن أبي جَعْفَر مُرْسلا (حل) عَن عَليّ مَوْقُوفا.\n(١٧٩٣) «أسْرَعُ الأَرْضِ خَرَابًا يُسْرَاها ثمَّ يُمْناها» (طس حل) عَن جرير.\n(١٧٩٤) «أسْرَعُ الخيْرِ ثَوَابًا البِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وأسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً البَغْيُ وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ» (ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٧٩٥) «أسْرَعُ الدُّعاءِ إجابَةً دَعْوَةُ غائِبٍ لِغائِبٍ» (خد د طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٧٩٦) «(ز) أسْرَعُ قَبائِلِ الْعَرَبِ فَناءً قُرَيْشٌ يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المَرْأةُ بالنَّعْلِ فَتَقُولَ هذِهِ نَعْلُ قُرَشِيَ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":171},{"text":"(١٧٩٧) «(ز) أسْرَعُكُنَّ لَحاقًا بِي أطْوَلُكُنَّ يَدًا» (م ن) عَن عَائِشَة.\n(١٧٩٨) «أسْرِعُوا بالجَنازَةِ فإِنْ تَكُ صالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَها إِلَيْهِ وإِنْ تَكُ سِوَى ذلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقابِكمْ» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٧٩٩) «(ز) أسْرَفَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ أوْصى بَنِيهِ فَقالَ إِذا أَنا مِتُّ فأحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ اذْرُونِي فِي البَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِي لَيُعَذِّبَنِي عَذابًا مَا عَذَّبَهُ أحَدًا فَفَعَلُوا ذلِكَ بِهِ فَقالَ اللَّهُ لِلأرْضِ أدِّي مَا أخَذْتِ فإِذا هُوَ قائِمٌ فقالَ مَا حَمَلَكَ على مَا صَنَعْتَ قالَ خَشْيَتُكَ يارَبِّ فَغَفَرَ لَهُ بِذلِكَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٠٠) «(ز) أسْرَقُ النَّاسِ الذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ لَا يُتِمُّ رُكُوعَها وَلَا سُجُودَها وأبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسّلامِ» (طس) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٨٠١) «(ز) أُسْرِيَ بِي فِي قَفَصٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ وفِرَاشُهُ مِنْ ذَهَبٍ» (فر) عَن عبد الله بن أسعدبن زُرَارَة.\n(١٨٠٢) «أُسِّسَتِ السَّموَاتُ السَّبْعُ والأَرَضُونَ السَّبْعُ على قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ» (تَمام) عَن أنس.\n(١٨٠٣) «أسعدُ النّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ قالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاّ اللَّهُ خالِصًا مُخْلِصًا منْ قَلْبِهِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٠٤) «أسْعَدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ العَبّاسُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(١٨٠٥) «(ز) أسْعوا فإنّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السّعْيَ» (حم) عَن جَبّة بنت أبي بحراءَ.\n(١٨٠٦) «أسْفِرْ بِصلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ مَواقِعَ نَبْلِهِمْ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن رَافع بن خديج.\n(١٨٠٧) «أسْفِرُوا بالْفَجْرِ فإنّهُ أعْظَمُ لِلأجْرِ» (تنحب) عَن رَافع.\n(١٨٠٨) «(ز) أسْفِرُوا بالْفَجْرِ يُغْفَرْ لكُمْ» (فر) عَن أنس.\n(١٨٠٩) «(ز) اسْكُنْ ثَبِيرُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ» (تن) عَن عُثْمَان.\n(١٨١٠) «(ز) أسْلَمُ المُسْلِمِينَ إِسْلامًا منْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ» (حب) عَن جَابر.","vol":"1","page":172},{"text":"(١٨١١) «(ز) أسْلَمَ النّاسُ وآمَنَ عَمْرُو بنُ العاصِي» (حم ت) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٨١٢) «أسْلَمَتْ عَبْدُ القَيْسِ طَوْعًا وَأسلَمَ النَّاسُ كَرْهًا فَبَارَكَ اللَّهُ فِي عَبْدِ القَيْسِ» (طب) عَن نَافِع الْعَبْدي.\n(١٨١٣) «أسْلَمْتَ على مَا أسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ» (حم ق) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(١٨١٤) «أسْلِمْ ثمَّ قاتِلْ» (خَ) عَن البراءِ.\n(١٨١٥) «أسْلِمْ وإنْ كُنْتَ كارِهًا» (حم ع والضياءُ) عَن أنس.\n(١٨١٦) «أسْلَمُ سالَمَها اللَّهُ وغِفارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَها أما واللَّهِ مَا أَنا قلْتهُ ولكِنِ اللَّهُ قالَهُ» (حم طب ك) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨١٧) «أسْلَمُ سالَمَها اللَّهُ وَغِفارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَها وتجِيبُ أجابُوا اللَّهَ» (طب) عَن عبد الرحمن بن سندر.\n(١٨١٨) «(ز) أسْلَمُ سَلّمَهُمُ اللَّهُ منْ كُلِّ آفَةٍ إلاَّ المَوْتَ فإنّهُ لَا يَسْلَمُ علَيْهِ وغِفارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَلَا حَيَّ أفْضَلُ منَ الأَنْصارِ» (ابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عمر بن يزِيد الكعبي.\n(١٨١٩) «(ز) أسْلَمُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ ومنْ كانَ منْ بَنِي كَعْبٍ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ واللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاَهُمْ» (ك) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٨٢٠) «(ز) أسْلَمُ وَغِفارٌ وَشَيْءٌ منْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ منْ أسَدٍ وَتَمِيمٍ وَهَوَازِنَ وغطفَان» (حمق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٢١) «(ز) أسْلَمُ وغِفارٌ ومُزَيْنَة خيْرٌ منْ تَمِيمٍ وأسَدٍ وغَطَفانَ وعامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ» (ت) عَن أبي بكرَة.\n(١٨٢٢) «إسْماع الأَصَمِّ صَدَقَةٌ» (خطّ فِي الْجَامِع) عَن سهل بن سعد.\n(١٨٢٣) «اسْمُ اللَّهِ الأَعظَمُ الذِي إِذا دُعِيَ بهِ أجابَ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ منَ القُرْآنِ فِي البَقَرَةِ وآلِ عِمْرَانَ وطَهَ» (هـ ط بك) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"1","page":173},{"text":"(١٨٢٤) «إسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ الذِي إِذا دُعِيَ بهِ أجابَ فِي هذِهِ الآيَةِ ﴿قُلِ اللهُمَّ مالِكَ المُلْكِ﴾ الآيَةَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٨٢٥) «(ز) اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي سِتِّ آياتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٨٢٦) «اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ﴿وإلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ﴾ وفاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ ﴿الم اللَّهُ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ﴾» (حم د ت هـ) عَن أسماءَ بنت يزِيد.\n(١٨٢٧) «اسْمُ اللَّهِ الّذِي إِذا دُعِيَ بهِ أجابَ وإذَا سُئِلَ بهِ أعْطَى دَعْوَةُ يُونُسَ بنِ مَتَّى» (ابْن جرير) عَن سعد.\n(١٨٢٨) «(ز) اسْمُ اللَّهِ على كُلِّ مُسْلِمٍ» (عدهق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٢٩) «أسْمَحُ أُمَّتِي جَعْفَرٌ» (الْمحَامِلِي) فِي أَمَالِيهِ وَابْن عَسَاكِر عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٣٠) «اسْمَحُوا يُسْمَحْ لكُمْ» (عب) عَن عطاءٍ مُرْسلا.\n(١٨٣١) «اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ» (حم طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٨٣٢) «(ز) أسْمَعُ صَلاصلَ ثمَّ أسْكُتُ عِنْدَ ذلِكَ فَمَا مِنْ مَرَّةٍ يُوحَى إِليَّ إِلَّا ظَنَنْتُ أنّ نَفْسِي تُقْبَضُ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٨٣٣) «(ز) اسْمعْ وأطِعْ ولوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيَ مُجَدَّعِ الأَطْرافِ» (حم م) عَن أبي ذَر.\n(١٨٣٤) «(ز) اسْمَعُوا وأطِيعُوا فإِنَّما عليهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُم مَا حُمِّلْتُمْ» (مت) عَن وَائِل.\n(١٨٣٥) «اسْمَعُوا وأطِيعُوا وإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُم عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَن رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ» (حم خَ هـ) عَن أنس.\n(١٨٣٦) «أسْوَأ النّاسِ سَرِقَةً الذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ لَا يُتِمُّ رُكوعَها وَلَا سُجُودَها وَلَا خُشُوعَها» (حمك) عَن أبي قَتَادَة (الطَّيَالِسِيّ حم ع) عَن أبي سعيد.\n(١٨٣٧) «أشْبَهُ مَنْ رَأيْتُ بِجِبْرِيلَ دِحْيَةُ الكَلْبِيُّ» (اب نسعد) عَن ابْن شهَاب.","vol":"1","page":174},{"text":"(١٨٣٨) «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على الزُّناةِ» (أَبُو سعد الجرباذقاني فِي جزئه وَأَبُو الشَّيْخ فِي عواليه فر) عَن أنس.\n(١٨٣٩) «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قَوْمٍ وَلَدًا ليسَ منهُمْ يَطَّلِعُ على عَوْراتِهِمْ وَيَشْرَكُهُمْ فِي أمْوالِهِمْ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(١٨٤٠) «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ آذانِي فِي عِتْرَتِي» (فر) عَن أبي سعيد.\n(١٨٤١) «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ زَعَمَ أنّهُ مَلِكُ الأَمْلاكِ لَا مَلِكَ إلاّ اللَّهُ» (حمق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَارِث) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٨٤٢) «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ ناصِرًا غَيْرَ اللَّهِ» (فر) عَن عَليّ.\n(١٨٤٣) «اشْتَدِّي أزْمَةُ تَنْفَرِجِي» (الْقُضَاعِي فر) عَن عَليّ.\n(١٨٤٤) «اشْتَرُوا الرَّقِيقَ وشارِكوهُمْ فِي أرْزاقِهِمْ وإيَّاكمْ والزَّنْجَ فإِنَّهُمْ قَصِيرَةٌ أعْمارُهُمْ قَلِيلَةٌ أرْزاقُهُمْ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٨٤٥) «(ز) اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقارًا لهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الذِي اشْتَرَى العَقارَ فِي عَقارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ الذِي اشْتَرَى العَقارَ خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلم أبْتَعِ الذَّهَبَ وَقَالَ الذِي لهُ الأَرْضُ إِنَّما بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا فَتَحاكمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الذِي تَحاكمَا إِلَيْهِ ألَكُما وَلَدٌ قَالَ أحَدُهُما لِي غُلامٌ وَقَالَ الآخَرُ لِي جارِيَةٌ قَالَ أنْكِحُوا الغُلامَ الجَارِيَةَ وأنْفِقوا على أنْفُسِكما منهُ وتَصَدَّقوا» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٤٦) «(ز) اشْتَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالَتْ يَا رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فأذِنَ لَها بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتاءِ ونَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فهُوَ أشَدُّ مَا تَجِدُونَ منَ الحَرِّ وأشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ» (مَالك قه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٤٧) «اشْتَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّها وقالَتْ يارَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَها نَفَسَيْنِ نَفَسًا فِي الشِّتاءِ ونَفَسًا فِي الصَّيْفِ فأَمَّا نَفَسُها فِي الشِّتاءِ فهوَ زَمْهَرِيرٌ وأمَّا نَفَسُها فِي الصَّيْفِ فَسَمُومٌ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٤٨) «أشَدُّ الحَرْبِ النِّساءُ وأبْعَدُ اللِّقاءِ المَوْتُ وأشَدُّ منهُما الحَاجَةُ إِلَى النَّاسِ» (خطّ) عَن أنس.","vol":"1","page":175},{"text":"(١٨٤٩) «أشَدُّ النّاسِ بَلاءً الأَنْبِياءُ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ يُبْتَلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ فإِنْ كانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ وإنْ كانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ على قَدْرِ دِينِهِ فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي على الأَرْضِ وَمَا عليهِ خَطِيئَةٌ» (حم خَ ن هـ) عَن سعد.\n(١٨٥٠) «(ز) أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِياءُ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ يُبْتَلى النَّاسُ على قَدْرِ دِينهِمْ فَمَنْ ثَخُنَ دِينهُ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ ومَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلاَؤُهُ وإِنّ الرَّجُلَ لَيُصِيبُهُ البَلاءُ حَتَّى يَمْشِي فِي النّاسِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئةٌ» (حب) عَن أبي سعيد.\n(١٨٥١) «أشدُّ النّاسِ بَلاءً الأَنْبِياءُ ثمَّ الصَّالِحُونَ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ» (طب) عَن أُخْت حُذَيْفَة.\n(١٨٥٢) «أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأنْبِياءُ ثمَّ الصَّالِحُونَ لَقَدْ كانَ أحَدُهُمْ يُبْتَلى بالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إلاّ العَباءَةَ يَجُوبُها فَيَلْبَسُها ويُبْتَلى بِالقَمْلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ ولَلأحَدُهُمْ كانَ أشَدَّ فَرَحًا بالبَلاءِ مِنْ أحَدِكمْ بالعَطاءِ» (هـ ع ك) عَن أبي سعيد.\n(١٨٥٣) «(ز) أشَدُّ النّاسِ بَلاءً الأَنْبِياءُ ثمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ» (حم طب) عَن فَاطِمَة بنت الْيَمَان.\n(١٨٥٤) «أشَدُّ النّاسِ بَلاءً فِي الدُّنْيا نَبِيٌّ أوْ صَفِيٌّ» (تخ) عَن أزْواجِ النبيِّ.\n(١٨٥٥) «أشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ أمْكَنَهُ طَلَبُ العِلْمِ فِي الدُّنْيا فَلمْ يَطْلُبْهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْمًا فانْتَفَعَ بهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دُونَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٨٥٦) «أشَدُّ النّاسِ عَذابًا عندَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ الذِينَ يُضاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ» (حم ق ن) عَن عَائِشَة.\n(١٨٥٧) «أشَدُّ النَّاسِ عَذابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيا أشَدُّ الناسِ عَذابًا عندَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ» (حم هـ ب) عَن خَالِد بن الْوَلِيد (ك) عَن عِيَاض بن غنم وَهِشَام بن حَكِيم.\n(١٨٥٨) «(ز) أشدُّ الناسِ عَذابًا يَوْمَ القِيامَةِ المُصَوِّرُونَ يُقالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١٨٥٩) «(ز) أشَدُّ النَّاسِ عَذابًا يَوْمَ القِيامَةِ المَكْفِيُّ الفارغُ» (فر) عَن أنس.","vol":"1","page":176},{"text":"(١٨٦٠) «(ز) أشَدُّ الناسِ عَذابًا يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا أوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أوْ رَجُلٌ يُضِلُّ النّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التَّماثِيلَ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٨٦١) «أشدُّ النّاسِ عَذابًا يَوْمَ القِيامَةِ عالِمٌ لم يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ» (طس عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٦٢) «أشدُّ النّاسِ عَذابًا يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ يَرَى الناسُ أنَّ فيهِ خَيْرًا وَلَا خَيْرَ فِيهِ» (أَبُو عبد الرحمن السّلمِيّ فِي الأَربعين فر) عَن ابْن عمر.\n(١٨٦٣) «أشَدُّ الناسِ عليكُمُ الرُّومُ وإنّما هَلَكَتُهُمْ مَعَ السَّاعَةِ» (حم) عَن الْمُسْتَوْرد.\n(١٨٦٤) «أشدُّ النّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عَذابًا إِمامٌ جائِرٌ» (ع طس حل) عَن أبي سعيد.\n(١٨٦٥) «(ز) أشدُّ أُمَّتِي حَياءً عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(١٨٦٦) «أشَدُّ أمَّتِي لِي حُبًّا قَوْمٌ يَكونونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحدُهُمْ أنّهُ فَقَدَ أهْلَهُ ومالَهُ وأنّهُ رَآنِي» (حم) عَن أبي ذَر.\n(١٨٦٧) «أشدُّكم مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ عندَ الغَضَبِ وأحْلَمُكُمْ مَنْ عَفا بعدَ القُدْرَةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذَمِّ الغَضَبِ) عَن عَليّ.\n(١٨٦٨) «أشْرافُ أُمَّتِي حَمَلةُ القُرْآنِ وأصْحابُ اللَّيْل» (طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٨٦٩) «أشْرِبوا أعْيُنَكُمْ منَ المَاءِ عندَ الوُضُوءِ وَلَا تَنْفضُوا أيْدِيَكُمْ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيْطانِ» (ع عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٧٠) «أشرَفُ الإِيمانِ أنْ يَأْمَنَكَ النَّاسُ وأشْرَفُ الإِسْلامِ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ منْ لِسانِكَ وَيَدِكَ وأشْرَفُ الهِجْرَةِ أنْ تَهْجُرَ السَّيِّئاتِ وأشْرَفُ الجِهادِ أنْ تُقتَلَ وتُعْقَرَ فَرَسُكَ» (طص) عَن ابْن عمر وَرَوَاهُ ابْن النجار فِي تَارِيخه وَزَاد وأشْرَفُ الزُّهْدِ أنْ يَسْكنَ قَلْبُكَ على مَا رُزِقْتَ وإنّ أشْرَفَ مَا تَسأَلُ منَ اللَّهِ ﷿ الْعافِيَةُ فِي الدِّينِ والدُّنْيا.\n(١٨٧١) «(ز) أشْرَفُ الْعِبَادَةِ الدُّعاءُ» (خد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٧٢) «أشْرَفُ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بهِ القِبْلَةُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٨٧٣) «أشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِها العَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ.","vol":"1","page":177},{"text":"ألاَ كُلُّ شَيْءٍ مَا خلا اللَّهَ باطِلُ [/ شع]» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٧٤) «أشْفِعِ الأَذانَ وأوْتِرِ الإِقامَةَ» (خطّ) عَن أنس (قطّ) فِي الأَفراد عَن جَابر.\n(١٨٧٥) «إشْفَعُوا تؤْجَرُوا» (ابْن عَسَاكِر) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٨٧٦) «إشْفَعُوا تُؤْجَرُوا ويَقْضِ اللَّهُ على لِسانِ نَبِيِّهِ مَا شاءَ» (ق ٣) عَن أبي مُوسَى.\n(١٨٧٧) «أشْقَى الأَشْقِياءِ منِ اجْتَمَعَ عليهِ فَقْرُ الدُّنْيا وَعَذَابُ الآخِرَةِ» (طس) عَن أبي سعيد.\n(١٨٧٨) «أشْقَى النَّاسِ عاقِرُ ناقَةِ ثَمُودَ وَابْن آدَمَ الّذِي قتَلَ أخاهُ مَا سُفِكَ على الأرْضِ مِنْ دَمٍ إلاَّ لحِقَهُ مِنْهُ لأنّهُ أوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ» (طبكحل) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٨٧٩) «أشْكَرُ النّاسِ لِلَّهِ أشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ» (حم طب هَب) والضياءُ عَن الأَشعثبن قيس (طبهب) عَن أُسَامَة بن زيد (عد) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٨٨٠) «(ز) أشْهَدُ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاّ اللَّهُ وَأنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِما عَبْدٌ غَيْرُ شاكٍّ فِيهِما إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٨٨١) «أشْهَدُ باللَّهِ وأشْهَدُ لِلَّهِ لَقَدْ قالَ لِي جِبْرِيلُ يامحمَّدُ إنّ مُدْمِنَ الخَمْرِ كَعابِدِ وَثَنٍ» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلقاب وأبونعيم فِي مسلسلاته وَقَالَ صَحِيح ثَابت) عَن عَليّ.\n(١٨٨٢) «أشْهِدُوا هَذَا الحَجَرَ خَيْرًا فإِنَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ شافِعٌ مُشَفَّعٌ لَهُ لِسانٌ وَشَفَتانِ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ» (طب) عَن عَائِشَة.\n(١٨٨٣) «أشِيدُوا النِّكاحَ» (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.\n(١٨٨٤) «أشيدُوا النِّكاحَ وأعْلِنُوهُ» (الْحسن بن سُفْيَان طب) عَن هَبَّار بن الأَسود.\n(١٨٨٥) «أصَابَتْكُمْ فِتْنَةُ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ وإِنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ مِنْ قِبَلِ النِّساءِ إِذا تَسَوَّرْنَ الذّهَبَ وَلَبِسْنَ رَبْطَ الشَّامِ وَعَصْبَ الْيَمَنِ وأتْعَبْنَ الغَنِيَّ وَكَلفْنَ الْفَقِيرَ مَا لَا يَجِدُ» (خطّ) عَن معَاذ بن جبل.\n(١٨٨٦) «(ز) أصابِعُ الْيَدَيْنِ والرِّجْليْنِ سَواءٌ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":178},{"text":"(١٨٨٧) «أصِبْ بِطَعامِكَ مَنْ تُحِبُّ فِي اللَّهِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن الضَّحَّاك مُرْسلا.\n(١٨٨٨) «(ز) اصْبِرُوا على أنْفُسِكُمْ يَا بَنِي هاشِمٍ فإِنَّما الصَّدَقاتُ غُسالاتُ النَّاسِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٨٨٩) «(ز) أصْحابُ الأَعْرَافِ قَوْمٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَعْصِيَةِ آبائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ منَ النَّارِ قَتْلُهمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنَعَهُمْ منَ الجَنَّةِ مَعْصِيَةُ آبائِهِمْ» (ص) وَعبد بن حميد وَابْن منيع والْحَارث (طب هق) فِي الْبَعْث عَن عبد الرحمن الْمُزنِيّ.\n(١٨٩٠) «أصْحابُ الْبِدَعِ كِلابُ النَّارِ» (أَبُو حَاتِم الْخُزَاعِيّ فِي جزئه) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٨٩١) «أصْدَقُ الحَدِيثِ مَا عُطِسَ عِنْدَهُ» (طس) عَن أنس.\n(١٨٩٢) «أصْدَقُ الرُّؤْيا بالأَسْحارِ» (حم ت حب ك هَب) عَن أبي سعيد.\n(١٨٩٣) «(ز) أصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفأْلُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِمًا إِذا رَأيْتُمْ منَ الطِّيَرَةِ شَيْئًا تَكرَهُونَهُ فَقُولُوا اللهُمَّ لَا يأْتِي بالحَسَناتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا يَذْهَبُ بالسَّيِّئَاتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ» (ابْن السّني) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٨٩٤) «أصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ. ألاَ كُلُّ شِيْءٍ مَا خلا اللَّهَ باطِلُ» (١٨٩٥) (ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. «اصْرِفْ بَصَرَكَ» (حم م ٣) عَن جرير.\n(١٨٩٦) «إصْرِمِ الأَحْمَقَ» (هَب) عَن بسير الْأنْصَارِيّ.\n(١٨٩٧) «اصْطَفُّوا وَلْيَتَقَدَّمْكمْ فِي الصَّلاةِ أفْضَلُكمْ فإِنَّ اللَّهَ ﷿ يَصطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلًا ومِنَ النَّاسِ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٨٩٨) «اصْلِحْ بَيْنَ النَّاسِ وَلَوْ تَعْنِي الكَذِبَ» (طب) عَن أبي كَاهِل.\n(١٨٩٩) «اصْلِحُوا دُنْياكمْ واعْمَلوا لآِخِرَتِكمْ كأَنّكُمْ تَمُوتُونَ غَدًا» (فر) عَن أنس.","vol":"1","page":179},{"text":"(١٩٠٠) «أصْلُ كُلِّ دَاءٍ البَرَدَةُ» (قطّ فِي الْعِلَل) عَن أنس (ابْن السّني وأبونعيم فِي الطِّبّ) عَن عَليّ وَعَن أبي سعيد وَعَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا.\n(١٩٠١) «اصْنَعِ المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هُوَ أهْلُهُ وَإِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فإِنْ أصَبْتَ أهْلَهُ أصَبْتَ أهْلَه وإِنْ لمْ تُصِبْ أهْلَهُ كنْتَ أنْتَ أهْلَهُ» (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن ابْن عمر (ابْن النجار) عَن عَليّ.\n(١٩٠٢) «اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعامًا فإِنَّهُ قَدْ أتاهُمْ مَا يَشْغُلُهمْ» (حم د ت هـ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(١٩٠٣) «اصْنَعُوا مَا بَدَا لَكُمْ فمَا قَضَى اللَّهُ تَعالى فَهُوَ كائِنٌ ولَيْسَ مِنْ كُلِّ المَاءِ مَا يَكُونُ الوَلَدُ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٩٠٤) «اضْرِبُوهُنَّ وَلَا يُضْرَبُ إلاّ شِرَارُكُمْ» (ابْن سعد) عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد مُرْسلا.\n(١٩٠٥) «(ز) أضَلَّ اللَّهُ عنِ الجمُعَةِ منْ كانَ قَبْلَنا فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجاءَ اللَّهُ بِنا فَهَدَانا اللَّهُ لِيَوْمِ الجُمُعَةِ فَجَعَلَ الجُمُعَةَ والسَّبْتَ والأَحَدَ وكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ نحْنُ الآخِرُونَ منْ أهْلِ الدُّنْيا والأَوَّلونَ يَوْمَ القِيامَةِ المَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الخلائِقِ» (م ن هـ) عَن حُذَيْفَة وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٩٠٦) «اضْمَنُوا لي سِتًّا مِنْ أنْفُسِكُمْ أضْمَنُ لَكُمُ الجَنّة أُصْدُقُوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأوْفُوا إِذا وَعَدْتُم وأدُّوا إِذا ائْتُمِنْتُمْ واحفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أبْصارَكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ» (حم حب ك هَب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٩٠٧) «اضْمَنُوا لي سِتَّ خِصالٍ أضْمَنُ لَكمُ الجَنَّةَ لَا تَظالَمُوا عِنْدَ قِسْمَةِ مَوَارِيثكمْ وأنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أنْفُسِكمْ وَلَا تَجْبُنُوا عِنْدَ قِتالِ عَدُوِّكمْ وَلَا تَغُلُّوا غَنائِمَكمْ وأنْصِفُوا ظالِمَكمْ مِنْ مَظْلُومِكمْ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٩٠٨) «أطِبِ الكَلامَ وأفْشِ السَّلامَ وَصِلِ الأَرْحامَ وَصَلِّ بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ ثمَّ ادْخُلِ الجَنَّةَ بِسلامٍ» (حبحل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٠٩) «أطَّتِ السَّماءُ ويَحِقُّ لَها أنْ تَئِطَّ والذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ مَا فِيها مَوْضِعُ شِبْرٍ إلاَّ وَفِيهِ جَبْهَةُ مَلَكٍ ساجِدٍ يُسَبِّحُ اللَّهَ بِحَمْدِهِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس.","vol":"1","page":180},{"text":"(١٩١٠) «أطِعْ كلَّ أمِيرٍ وَصَلِّ خَلْفَ كلِّ إمامٍ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَدًا مِنْ أصْحابِي» (طب) عَن معَاذ بن جبل.\n(١٩١١) «أطْعِمُوا الطَّعامَ وأطِيبُوا الكَلامَ» (طب) عَن الحَسَنِ بن عَليّ.\n(١٩١٢) «أطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السَّلامَ تُورَثُوا الجِنانَ» (طب) عَن عبد الله بن الْحَارِث.\n(١٩١٣) «أطعِمُوا طَعامَكمُ الأَتْقِياءَ وأوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ المُؤْمِنِينَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا) فِي كتاب الأخوان (ع) عَن أبي سعيد.\n(١٩١٤) «أطفالُ المُؤْمِنِينَ فِي جَبَلٍ فِي الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ وسارَةُ حَتَّى يَرُدَّهُمْ إِلَى آبائِهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ» (حم ك) وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩١٥) «أطْفالُ المُشْرِكِينَ خَدَمُ أهْلِ الجَنَّةِ» (طس) عَن أنس (ص) عَن سلمَان مَوْقُوفا.\n(١٩١٦) «أَطْفِئُوا المَصابِيحَ إِذا رَقَدْتُمْ وأغْلِقوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الطَّعامَ والشَّرابَ ولوْ بِعُودٍ تُعَرِّضُهُ عَلَيْهِ» (خَ) عَن جَابر.\n(١٩١٧) «أُطْلُبِ العافِيَةَ لِغَيْرِكَ تُرْزَقْها فِي نَفْسِكَ» (الْأَصْبَهَانِيّ فِي الترْغِيبِ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٩١٨) «(ز) اطْلُبُوا اسْتِجابَةَ الدُّعاءِ عندَ الْتقاءِ الجُيُوشِ وإِقامَةِ الصّلاةِ ونُزُولِ الغَيْثِ» (الشَّافِعِي هق) فِي الْمعرفَة عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(١٩١٩) «أطْلُبُوا الحَوائِجَ إِلَى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقوا وتُنْجِحُوا فإِنّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبادِي وَلَا تَطْلُبوا الحَوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فَلَا تُرْزَقوا وَلَا تُنْجِحُوا فإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: إِن سُخْطِي فيهمْ» (عق طس) عَن أبي سعيد.\n(١٩٢٠) «أطْلُبوا الحَوَائِجَ بِعِزَّةِ الأَنْفُسِ فإِنَّ الأُمُورَ تَجْرِي بالمَقَادِيرِ» (تَمام وَابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن بسر.\n(١٩٢١) «أطْلُبوا الخَيْرَ دَهْرَكم كُلَّهُ وتَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ فإِنَّ لِلَّهِ نَفَحاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِها مَنْ يشاءُ مِنْ عِبادِهِ وسَلوا اللَّهَ تَعَالَى أنْ يَسْتُرَ عَوْراتِكمْ وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعاتِكمْ»","vol":"1","page":181},{"text":"(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الفَرَجِ والحكيم هَب حل) عَن أنس (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٢٢) «أطْلُبُوا الخَيْرَ عندَ حِسانِ الوُجُوهِ» (تخ) وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الْحَوَائِج (٤ طب) عَن عَائِشَة (طبهب) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن ابنعمر (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس (طص) عَن جَابر (تَمام خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن أبي هُرَيْرَة تَمام عَن أبي بكرَة.\n(١٩٢٣) «(ز) اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ وتَسَمَّوْا بِخِيارِكُمْ وإِذا أتاكُم كَرِيمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(١٩٢٤) «أطْلُبُوا الرّزْقَ فِي خبَايا الأَرْضِ» (عطبهب) عَن عَائِشَة.\n(١٩٢٥) «اطْلُبُوا الْعِلْمَ ولوْ بالصِّينِ فإِنّ طَلَبَ العِلْم فَرِيضَةٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ» (عدعقهب وَابْن عبد البر فِي الْعلم) عَن أنس.\n(١٩٢٦) «اطْلُبُوا العِلْمَ ولَوْ بالصِّينِ فإِنّ طَلَبَ العِلْمِ فَرِيضةٌ على كلِّ مُسْلِمٍ إنّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجْنحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضًا بِما يَطْلُبُ» (ابْن عبد البر) عَن أنس.\n(١٩٢٧) «اطْلُبُوا العِلْمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ فإنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطالِبِهِ» (أبوالشيخ) (فر) عَن أنس.\n(١٩٢٨) «اطْلُبُوا الفَصْلَ عِنْدَ الرُّحَماءِ مِنْ أمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ فإِنّ فِيهِمْ رَحْمَتِي وَلَا تَطْلُبُوا منَ الْقاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فإِنّهُمْ يَنْتَظُرُونَ سَخَطِي» (الخرائطي) فِي مَكَارِم الأَخلاق عَن أبي سعيد.\n(١٩٢٩) «اطْلُبُوا المَعْرُوفَ منْ رُحَماءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ وَلَا تَطْلُبُوه منَ الْقاسِيَةِ قُلوبُهُمْ فإِنّ اللّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ يَا عَلِيُّ إنّ اللَّهَ تَعالى خلَقَ المَعْرُوفَ وَخَلَقَ لَهُ أهْلًا فَحَبَّبَهُ إلَيْهِمْ وَحَبَّبَ إلَيْهِمْ فِعالَه وَوَجّهَ إِلَيْهِمْ طُلاّبَهُ كَمَا وَجَّهَ الماءَ فِي الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِتَحْيا بِهِ ويَحْيا بهِ أهْلُها إنَّ أهْلَ المَعروفِ فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ» (ك) عَن عَليّ.\n(١٩٣٠) «(ز) اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَواخِرِ فإِنْ غُلِبْتُمْ فَلَا تُغْلَبُوا فِي السَّبْعِ البَوَاقِي» (عَم) عَن عَليّ.\n(١٩٣١) «(ز) اطْلُبُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ وَسَبْعٍ يَبْقَيْنَ وَخمْسٍ يَبْقَيْنَ وَثلاثٍ يَبْقَيْنَ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٩٣٢) «(ز) اطْلبوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":182},{"text":"(١٩٣٣) «(ز) اطّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ فَرَأيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَرَاءَ واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الأَغْنِياءَ والنِّساءَ» (عَم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٩٣٤) «اطّلَعْتُ فِي الجَنّةِ فَرَأيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَرَاءَ واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ» (حممت) عَن ابْن عَبَّاس (خت) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٩٣٥) «اطّلِعْ فِي القُبُورِ واعْتَبِرْ بالنُّشُورِ» (هَب) عَن أنْس.\n(١٩٣٦) «(ز) اطْمَئِنَّ يَا عَمُّ فإنّكَ خاتِمُ المُهاجِرِينَ فِي الهِجْرَةِ كَمَا أنِّي خاتِمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ» (الشَّاشِي وَابْن عَسَاكِر) عَن سهل بن سعد (وَالرُّويَانِيّ وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.\n(١٩٣٧) «أطْوَعُكُمْ لِلَّهِ الّذِي يَبْدَأُ صاحِبَهُ بالسَّلامِ» (طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(١٩٣٨) «أطْوَلُ النَّاس أعْناقًا يَوْمَ الْقِيامَةِ المُؤَذِّنُونَ» (حم) عَن أنس.\n(١٩٣٩) «أطْوُوا ثِيابَكُمْ تَرْجِعْ إلَيْها أرْوَاحُها فإنّ الشَّيْطانَ إذَا وَجَدَ ثَوْبًا مَطْوِيًا لمْ يَلْبَسْهُ وإنْ وَجَدَهُ مَنْشُورًا لَبِسَهُ» (طس) عَن جَابر.\n(١٩٤٠) «أطْيَبُ الشَّرَابِ الحُلْوُ الْبارِدُ» (ت) عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٩٤١) «أطْيَبُ الطِّيبِ المِسْكُ» (حم م دن) عَن أبي سعيد.\n(١٩٤٢) «أطْيَبُ الكَسْبِ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ» (حم طب ك) عَن رَافع بن خديج (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٩٤٣) «(ز) أطْيَبُ الكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ الّذِينَ إِذا حَدَّثُوا لمْ يَكْذِبُوا وإذَا ائْتُمِنُوا لمْ يَخُونُوا وَإِذا وَعَدُوا لمْ يُخْلِفُوا وإذَا اشْتَرَوْا لمْ يَذمُّوا وَإِذا باعُوا لمْ يُبْطرُوا وَإِذا كانَ عَلَيْهِمْ لمْ يَمْطُلُوا وَإِذا كانَ لَهُمْ لمْ يُعَسِّرُوا» (الْحَكِيم هَب) عَن معَاذ.\n(١٩٤٤) «أطْيَبُ اللّحْمِ لَحْمُ الظّهْرِ» (حم هـ ك هَب) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(١٩٤٥) «أطْيَبُ كَسْبِ المُسْلِمِ سَهْمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلقاب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":183},{"text":"(١٩٤٦) «أطِيعُونِي مَا كُنْتُ بَيْنَ أظْهُرِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِكِتابِ اللَّهِ أحِلُّوا حَلالَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ» (طب) عَن عَوْف بن مَالك.\n(١٩٤٧) «(ز) أظَلَّ اللَّهُ عَبْدًا فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ أنْظَرَ مُعْسِرًا أوْ تَرَكَ لِغارِمٍ» (حم) عَن عُثْمَان.\n(١٩٤٨) «(ز) أظلّتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللّيْلِ المُظْلِمِ أنْجَى النّاسِ مِنْها صاحِبُ شاهِقَةٍ يأْكُلُ منْ رِسْلِ غَنَمِهِ أوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ أخَذَ بِعِنانِ فَرَسِهِ يأْكُلُ منْ سَيْفِهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٤٩) «(ز) أظَلّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا بِمَحْلوفِ رَسُولِ اللَّهِ مَا مَرَّ على المُسْلِمينَ شَهْرٌ هُوَ خَيْرٌ لهُمْ مِنْهُ وَلَا يأْتِي على المُنافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ إنّ اللَّهَ يَكْتُبُ أجْرَهُ وَثَوَابَهُ منْ قَبْلِ أنْ يَدْخُلَ وَيَكْتُبُ وِزْرَهُ وَشَفَاءَهُ منْ قَبْلِ أنْ يَدْخُلَ وذَلِكَ أنّ المُؤْمِنَ يُعدُّ فِيهِ بالنَّفَقَة لِلْقُوَّةِ فِي الْعِبادَةِ وَيُعِدُّ فِيهِ المُنافِقُ اغْتِيابَ المُؤْمِنِينَ واتِّباعَ عَوْرَاتِهِمْ فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمنِ ونِقْمَةٌ على الفاجِرِ» (حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٥٠) «(ز) أظُنُّكمْ قدْ سَمِعْتُمْ أنّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيءٍ منَ البَحْرَيْنِ فأَبْشِرُوا وأمِّلُوا مَا يَسُرُّكمْ فَوَاللَّهِ مَا الفَقْرَ أخْشى علَيْكمْ ولكِنْ أخْشى عليكمْ أنْ تُبْسَطَ عليْكمُ الدُّنْيا كَمَا بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فَتنافَسُوها كَمَا تَنافَسُوها فَتُهْلِكَكمْ كَمَا أهْلَكَتْهُمْ» (حمقته) عَن عَمْرو بن عَوْف الأَنصاري.\n(١٩٥١) «أظْهِرُوا النِّكاحَ وأخْفوا الخِطْبَةَ» (فر) عَن أم سَلمَة.\n(١٩٥٢) «اعْبُدِ اللَّهَ كأَنّكَ تَرَاهُ فإِنْ لم تَكنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ واحْسِبْ نَفْسَكَ مَعَ المَوْتى وَاتّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإِنّها مُسْتَجابَةٌ» (حل) عَن زيدبن أَرقم.\n(١٩٥٣) «اعْبُدِ اللَّهَ كأَنَّكَ تَرَاهُ وعُدَّ نَفْسَكَ فِي المَوْتى وإيّاكَ ودَعَواتِ المَظْلُومِ فإنّهُنَّ مجاباتٌ وعَلَيْكَ بِصلاةِ الغَدَاةِ وَصلاةِ العِشاءِ فاشْهَدْهُما فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِما لأَتَيْتُموهُما ولوْ حَبْوًا» (طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(١٩٥٤) «اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وأقِمِ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ والزّكاةَ المَفْرُوضَةَ وحُجَّ واعْتَمِرْ","vol":"1","page":184},{"text":"وَصُمْ رَمَضانَ وانْظُرْ مَا تُحِبُّ للنّاسِ أنْ يَأْتوهُ إلَيْكَ فافْعَلْهُ بِهِمْ وَمَا تَكْرَهُ أنْ يأْتوهُ إلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ» (طب) عَن أبي المنتفق.\n(١٩٥٥) «اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئًا واعْمَلْ لِلَّهِ كأَنَّكَ تَرَاهُ واعْدُدْ نَفْسَكَ فِي المَوْتى واذْكُرِ اللَّهَ تَعالى عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وكلِّ شَجَرٍ وَإِذا عَمِلْتَ سَيّئَةً فاعْمَلْ بِجَنْبِها حَسَنَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ» (طب هَب) عَن معَاذ بن جبل.\n(١٩٥٦) «أعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئًا وَزُلْ مَعَ القُرْآنِ أيْنَما زَالَ واقْبَلِ الحَقَّ مِمَّنْ جاءَ بهِ منْ صغيرٍ أوْ كَبيرٍ وإنْ كانَ بَغِيضًا بَعِيدًا وارْدُدِ الباطِلَ على مَنْ جاءَ بهِ مِنْ صَغِيرٍ أوْ كَبِيرٍ وإِنْ كانَ حَبِيبًا قَرِيبًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٩٥٧) «أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تلاوَةً لِلْقُرْآنِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٥٨) «أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تِلاوَةً لِلْقُرْآنِ وأفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ» (المرهبي فِي الْعلم) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا.\n(١٩٥٩) «اعْبُدُوا الرَّحْمنَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السّلامَ تَدْخُلوا الجَنّةَ بِسلامٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٦٠) «(ز) اعْبُدُوا الرَّحمنَ وأفْشُوا السَّلامَ وأطْعِموا الطَّعامَ تَدْخلوا الجِنانَ» (حد هـ حب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٩٦١) «اعْتَبِرُوا الأَرْضَ بأَسْمائِها واعْتَبِرُوا الصّاحِبَ بالصَّاحِبِ» (عد) عَن ابْن مَسْعُود (هَب) عَنهُ مَوْقُوفا.\n(١٩٦٢) «اعتَدِلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أحَدُكمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِساطَ الْكَلْبِ» (حم ق ٤) عَن أنس.\n(١٩٦٣) «أعتَقَ أمَّ ابْرَاهِيمَ وَلَدُها» (هـ قطكهق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٩٦٤) «أعْتِقوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضوٍ مِنْها عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ» (دك) عَن وَاثِلَة.\n(١٩٦٥) «اعْتِكافُ عَشْرٍ فِي رَمَضانَ كَحَجَّتَيْنِ وعُمْرَتَيْنِ» (طب) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ.","vol":"1","page":185},{"text":"(١٩٦٦) «أعْتِمُوا بهذِهِ الصَّلاةِ فإِنَّكُمْ قَدْ فَضَلْتُمْ بِها على سائِرِ الأمَمِ ولَمْ تُصَلّها أمّةٌ قَبْلَكمْ» (د) عَن معَاذ بن جبل.\n(١٩٦٧) «أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا» (طب) عَن أُسَامَة بن عُمَيْر (طبك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٩٦٨) «أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلمًا والْعَمائِمُ تِيجانُ العَرَبِ» (عدهب) عَن أُسَامَة بن عُمَيْر.\n(١٩٦٩) «اعْتَمُّوا خالِفُوا على الأمَمِ قَبْلَكُمْ» (هَب) عَن خَالِد بن معدان مُرْسلا.\n(١٩٧٠) «أعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجزَ عَن الدُّعاءِ وأبخَلُ النَّاسِ مِنْ بَخِلَ بالسَّلامِ» (طسهب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٧١) «أعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الّتِي تُضاجِعُكَ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ» (فر) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(١٩٧٢) «(ز) اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوْتِي ثمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ موتانٌ يأْخُذُ فِيكُمْ كقُعاصِ الغَنَمِ ثمَّ اسْتِفاضةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مائَةَ دِينارٍ فَيَظَلُّ ساخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ منَ العَرَبِ إلاّ دَخَلَتْهُ ثمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدُرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تحْتَ ثَمانِينَ غايَةً تحْتَ كلِّ غايَةٍ اثْناعَشَرَ ألفا» (خَ) عَن عَوْف بن مَالك.\n(١٩٧٣) «اعْدِلوا بَيْنَ أوْلادِكُمْ فِي النِّحَلِ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَعْدِلوا بَيْنَكُمْ فِي البِرِّ واللُّطْفِ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١٩٧٤) «أعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِىءٍ أخَّرَ أجَلَهُ حَتّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٧٥) «(ز) أعْرِبُوا القُرْآنَ واتّبِعُوا غَرَائِبَهُ وغَرَائِبهُ فَرَائِضُهُ وَحُدودُهُ فإنّ القُرْآنَ نَزَلَ على خَمْسَةِ أوْجُهٍ حَلاَلٍ وَحَرَامٍ وَمُحْكَمٍ ومُتَشابِهٍ وأمْثالٍ فاعْمَلُوا بالحلالِ واجْتَنِبُوا الحَرَامَ واتَّبِعُوا المُحْكمَ وآمِنُوا بالمُتَشابِهِ واعْتَبِرُوا بالأَمْثالِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٧٦) «أعْرِبُوا القُرْآنَ والْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ» (ش ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٧٧) «أعْرِبُوا الكلامَ كَيْ تُعْرِبُوا القُرْآنَ» (ابْن الأَنْبارِي فِي الْوَقْف والمرهبي فِي فضل الْعلم) عَن أبي جَعْفَر معضلًا.\n(١٩٧٨) «اعْرِضُوا حَدِيثِي على كِتابِ اللَّهِ فإِنْ وَافَقَهُ فَهُوَ مِنِّي وَأَنا قُلْتُهُ» (طب) عَن ثَوْبَان.","vol":"1","page":186},{"text":"(١٩٧٩) «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقاكمْ لَا بَأسَ بالرُّقى مَا لمْ يَكُنْ فيهِ شِرْكٌ» (م د) عَن عَوْف بن مَالك.\n(١٩٨٠) «اعْرِضُوا عَنِ النَّاسِ ألَمْ تَرَ أنّكَ إِنِ ابْتَغَيْتَ الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كِدْتَ تُفْسِدُهُمْ» (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٩٨١) «(ز) اعْرِفْ عَدَدَها وَوِعاءَها وَوِكاءَها ثمَّ عَرِّفْها سَنةً فإِنْ جاءَ صاحِبُها وإلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلٍ» (مَالك حمق ٤) عَن أبيّ بن كَعْب.\n(١٩٨٢) «اعْرِفُوا أنْسابَكمْ تَصِلُوا أرْحامَكمْ فإِنّهُ لَا قُرْبَ بالرَّحِمِ إِذا قُطِعَتْ وإنْ كانَتْ قَرِيبَةً وَلَا بُعْدَ بِها إِذا وُصِلَتْ وإِنْ كانتْ بَعِيدَةً» (الطَّيَالِسِيّ) (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٩٨٣) «أعْرُوا النِّساءَ يَلْزَمْنَ الحِجالَ» (طب) عَن مسلمة بن مخلد.\n(١٩٨٤) «أعِزَّ أمْرَ اللَّهِ يُعِزَّكَ اللَّهُ» (فر) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٩٨٥) «إعْزِلِ الأَذَى عَن طَرِيقِ المُسْلِمِينَ» (مَه) عَن أبي بَرزَة.\n(١٩٨٦) «إعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فإِنّهُ سَيَأْتِيها مَا قُدِّرَ لَها» (م) عَن جَابر.\n(١٩٨٧) «إعْزِلوا أوْ لَا تَعْزِلوا مَا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ نَسَمَةٍ هِيَ كائِنَة إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ إلاّ وهِيَ كائِنَةٌ» (طب) عَن صرمة العذري.\n(١٩٨٨) «أَعْطِ كلَّ سُورَةٍ حَظّها منَ الرُّكوعِ والسُّجودِ» (ش) عَن بعض الصَّحَابَة.\n(١٩٨٩) «أَعْطُوا أعْيُنَكمْ حَظَّها منَ العِبادَةِ النَّظَرَ فِي المُصْحَفِ والتَّفَكُّرَ فيهِ والاعْتِبارَ عندَ عَجائِبِهِ» (الْحَكِيم هَب) عَن أبي سعيد.\n(١٩٩٠) «أَعْطُوا الأَجِيرَ أجْرَهُ قَبْلَ أنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» (هـ) عَن ابْن عمر (ع) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن جَابر (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(١٩٩١) «(ز) أَعْطوا الأَجِيرَ أجْرَهُ قَبْلَ أنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ وأعْلِمْهُ أجْرَهُ وهوَ فِي عَمَلِهِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٩٢) «أَعْطُوا السَّائِلَ وإِنْ جاءَ على فَرَسٍ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٩٩٣) «أَعْطُوا المَساجِدَ حَقَّها رَكْعَتانِ قَبْلَ أنْ تَجْلِسَ» (ش) عَن أبي قَتَادَة.","vol":"1","page":187},{"text":"(١٩٩٤) «أُعْطِيتُ آيةَ الكُرْسِي مِنْ تَحْتِ العَرْشِ» (تخ، وَابْن الضريس) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٩٩٥) «أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئًا لمْ يُعْطَه أحدٌ منَ الأمَمِ أنْ يَقولوا عندَ المُصِيبَةِ إِنَّا لِلَّهِ وإِنَّا إِليهِ راجِعُونَ» (طب وَابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٩٩٦) «أُعْطِيتُ ثَلاثَ خِصالٍ أُعْطِيتُ صَلاةً فِي الصُّفُوفِ وأُعْطِيتُ السَّلامَ وهوَ تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ وأُعْطِيتُ آمِينَ وَلم يُعْطَها أحَدٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ إِلاَّ أنْ يَكونَ اللَّهُ أعْطاها هارُونَ فإِنَّ مُوسى كانَ يَدْعُو ويُؤَمّنُ هارُونُ» (الْحَارِث وَابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس.\n(١٩٩٧) «أعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ واخْتُصِرَ لِيَ الكَلامُ اخْتِصارًا» (٤) عَن عمر.\n(١٩٩٨) «أُعْطِيتُ خَمْسًا لم يُعْطَهُنَّ أحَدٌ منَ الأَنْبِياءِ قَبْلِي نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا فأَيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنائِمُ وَلم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي وأُعْطِيتُ الشَّفاعَةَ وكانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خاصَّةً وبُعِثْتُ إِلَى النّاسِ عامَّةً» (ق ن) عَن جَابر.\n(١٩٩٩) «أُعْطِيتُ سَبْعِينَ ألْفًا مِنْ أمَّتِي يَدْخلونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ وُجُوهُهُمْ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ قُلُوبُهُمْ على قَلْبِ رَجُلِ واحِدٍ فاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّوَجَلَّ فَزادَنِي مَعَ كلِّ واحِدٍ سَبْعِينَ ألْفًا» (حم) عَن أبي بكر.\n(٢٠٠٠) «أُعْطِيتُ سُورَةَ البَقَرَةِ منَ الذِّكرِ الأَوَّلِ وأعْطِيتُ طهَ والطَّواسِينَ والحَوامِيمَ مِنْ ألْواحِ مُوسى وأعْطِيتُ فاتِحَةَ الكِتابِ وخَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ والمُفَصَّلَ نافِلَةً» (كهب) عَن معقل بن يسَار.\n(٢٠٠١) «أُعْطِيتُ فَواتِحَ الكلامِ وجَوامِعَهُ وخَواتِمَهُ» (شعطب) عَن أبي مُوسى.\n(٢٠٠٢) «أُعْطِيَتْ قُرَيْشٌ مَا لم يُعْطَ النّاسُ أعْطُوا مَا أمْطَرَتِ السَّماءُ وَمَا جَرَتْ بِهِ الأنْهارُ وَمَا سالَتْ بهِ السُّيُولُ» (الْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن الْحُلَيْس.\n(٢٠٠٣) «أُعْطِيتُ مَا لم يعْطَ أحَدٌ مِنَ الأنْبِياءِ قَبْلي نُصِرْتُ بالرَّعْبِ وأعْطِيتُ مَفاتِيحَ الأَرْضِ وسُمِّيتُ أحمَدَ وجُعِلَ لِيَ التُّرابُ طَهُورًا وجُعِلَتْ أُمَّتِي خيْرَ الأمَمِ» (حم) عَن عَليّ.\n(٢٠٠٤) «أعْطِيتُ مَكانَ التَّوْراةِ السَّبْعَ الطِّوالَ وأُعْطِيتُ مَكانَ الزَّبُورِ المِئِينَ وأعْطيتُ","vol":"1","page":188},{"text":"مَكانَ الإِنْجِيلِ المثانِيَ وفُضِّلْتُ بالمُفَصَّلِ» (طب هَب) عَن واثِلَةَ.\n(٢٠٠٥) «أُعْطِيتُ هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ لم يعْطَها نَبيٌّ قَبْلِي» (حم طب هَب) عَن حُذَيْفَة (حم) عَن أبي ذَر.\n(٢٠٠٦) «أعْطِي وَلَا تُوكِي فَيُوكى عليكِ» (د) عَن أسماءَ بنت أبي بكر.\n(٢٠٠٧) «أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الحُسْن» (ش حم عك) عَن أنس.\n(٢٠٠٨) «(ز) أُعْطيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ أهْلِ الدُّنْيا وأُعْطِيَ النّاسُ الثُّلُثَيْنِ» (ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٢٠٠٩) «(ز) أُعْطِيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ شَطْرَ الحُسْنِ» (ك) عَن أنس.\n(٢٠١٠) «أعْظَمُ آيَةٍ فِي القرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي وأعْدلُ آيَةٍ فِي القرْآنِ ﴿إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإِحْسانِ﴾ إِلَى آخِرها وأخْوَفُ آيةٍ فِي القرْآنِ ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شرًّا يَرَهُ﴾ وأرْجى آيَةٍ فِي القرْآنِ ﴿ياعِبادِيَ الذِينَ أسْرَفُوا على أنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلقابِ وَابْن مرْدَوَيْه والهروي فِي فضائله) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٠١١) «أعْظمُ الأَيَّامِ عِندَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثمَّ يَوْمُ القَرِّ» (حم د ك) عَن عبد الله بن قرط.\n(٢٠١٢) «أعْظَمُ الخَطايا اللِّسانُ الكَذُوبُ» (ابْن لال) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٠١٣) «أعْظَمُ الظُّلْمِ ذِراعٌ مِنَ الأَرْضِ يَنْتَقِصُهُ المَرْءُ مِنْ حَقِّ أخِيهِ لَيْسَتْ حَصاةٌ أخَذَها إلاَّ طُوِّقَها يَوْمَ القِيامَةِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٠١٤) «أعْظَمُ العيادَةِ أجْرًا أخَفُّها» (الْبَزَّار) عَن عَليّ.\n(٢٠١٥) «أعْظَمُ الغُلولِ عندَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القِيامَةِ ذِراعٌ منَ الأَرْضِ تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جارَيْنِ فِي الأَرْضِ أوْ فِي الدَّارِ فَيَقْتَطِعُ أحدُهُما مِنْ حَظِّ صاحِبِهِ ذِراعًا فَإِذا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ يَوْمَ القِيامَةِ» (حم طب) عَن أبي مَالك الأَشجعي.\n(٢٠١٦) «أعْظَمُ النّاسِ أجْرًا فِي الصَّلاةِ أبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشى فأبْعَدُهُمْ والذِي يَنْتَظِرُ","vol":"1","page":189},{"text":"الصَّلاةَ حتَّى يُصَلِّيَها مَعَ الإِمامِ أعْظَمُ أجْرًا منَ الذِي يُصَلِّيها ثمَّ يَنامُ» (ق) عَن أبي مُوسَى (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠١٧) «أعْظَمُ النَّاسِ حَقًّا على المرْأةِ زَوْجُها وأعْظَمُ النّاسِ حَقًّا على الرَّجُلِ أُمُّهُ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٢٠١٨) «(ز) أعْظَمُ النَّاسِ دَرَجَةً الذَّاكِرُونَ اللَّهَ تَعَالَى» (هَب) عَن أبي سعيد.\n(٢٠١٩) «أعْظَمُ النّاسِ فِرْيَةً اثْنانِ شاعرٌ يَهْجُو القَبِيلَةَ بأسْرِها ورَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أبِيهِ» (ابْن أبي الدُّنْيا) فِي ذمّ الغَضَبِ (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٢٠٢٠) «أعْظَمُ النّاسِ هَمًّا المُؤْمِنُ يَهْتَمُّ بأمْرِ دُنْياهُ وأمْرِ آخِرَتِه» (هـ) عَن أنس.\n(٢٠٢١) «أعْظَمُ النِّساءِ بَرَكَةً أيْسَرُهُنَّ مَؤُونَةً» (حم ك هَب) عَن عَائِشَة.\n(٢٠٢٢) «أعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أهْلُ الإِيمانِ» (ده) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٠٢٣) «(ز) أعْفُوا اللِّحَى وَجُزُّوا الشَّوَارِبَ وَغَيّرُوا شَيْبكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بالْيَهُودِ والنَّصارَى» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٢٤) «اعْقِلْها وَتَوَكَّلْ» (ت) عَن أنس.\n(٢٠٢٥) «أعْلَمُ النَّاسِ مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ صاحِبِ عِلْمٍ غَرْثانُ» (ع) عَن جَابر.\n(٢٠٢٦) «إعْلَمْ أنّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلاّ رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِها دَرَجَةً وَحَطّ عَنْكَ بِها خَطِيئَةً» (حم ع حب طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٠٢٧) «اعلَمُوا أنّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إلاَّ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مالِهِ مالُكَ مَا قَدَّمْتَ ومالُ وَارِثِك مَا أخّرْتَ» (ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٠٢٨) «اعْلَمْ يَا أَبَا مَسْعُودٍ أنّ اللَّهَ أقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ على هَذَا الغُلامِ» (م) عَن أبي مَسْعُود.\n(٢٠٢٩) «اعْلَمْ يَا بلالُ أنّهُ منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي كانَ لَهُ منَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِها مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ منْ أجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضلالَةٍ لَا يَرْضاها اللَّهُ","vol":"1","page":190},{"text":"وَرَسُولُهُ كانَ علَيْهِ مِثْلُ آثامِ مَنْ عَمِلَ بِها لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًا» (ت) عَن عمربن عَوْف.\n(٢٠٣٠) «أعْلِنُوا النّكاحَ» (حم حب طب حل ك) عَن ابْن الزبير.\n(٢٠٣١) «أعْلِنوا هَذَا النكاحَ واجْعَلوهُ فِي المَساجِدِ واضْرِبُوا عَلَيْهِ بالدُّفُوفِ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(٢٠٣٢) «(ز) أعْلِنُوا هَذَا النِّكاحَ واجْعَلُوهُ فِي المَساجِدِ وأضْرِبُوا عليهِ بالدُّفُوفِ ولْيُولِم أحَدُكُم ولَوْ بِشاةٍ وَإِذا خَطَبَ أحَدُكُم امْرَأةً وقَدْ خَضَبَ بالسَّوادِ فَلْيُعْلِمْها لَا يَغُرَّنَّها» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٢٠٣٣) «أعْمارُ أمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وأقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة (٤) عَن أنس.\n(٢٠٣٤) «اعملْ عَمَلَ امْرِىءٍ يَظُنَّ أنْ لَنْ يَمُوتَ أبدا واحْذَرْ حَذَرَ امْرِىءٍ يَخْشَى أنْ يَمُوتَ غَدًا» (هق) عَن ابْن عمر.\n(٢٠٣٥) «اعْمَلْ لِوَجْهٍ وَاحِدٍ يَكْفِيكَ الوُجُوهَ كُلَّها» (عد فر) عَن أنس. «اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن عمرَان بن حُصَيْن\n(٢٠٣٥) «اعْمَلْ لِوَجْهٍ وَاحِدٍ يَكْفِيكَ الوُجُوهَ كُلَّها» (عد فر) عَن أنس. «اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن عمرَان بن حُصَيْن\n(٢٠٣٦) «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما يُهْدَى لَهُ مِنَ القَوْلِ» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٢٠٣٧) «اعْمَلِي وَلَا تَتَّكِلي فإِنَّ شَفاعَتِي لِلْهالِكِينَ مِنْ أمَّتِي» (عد) عَن أم سَلمَة.\n(٢٠٣٨) «(ز) أعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إلاَّ أنْتَ الَّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُونَ» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٠٣٩) «(ز) أُعِيذُكَ بِاللَّه الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِد وَلم يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ يَا عُثْمانُ تَعُوَّذْ بِها فَمَا تَعَوَّذْتَ بِمِثْلِها» (ابْن السّني) عَن عُثْمَان.\n(٢٠٤٠) «أعينُوا أوْلادَكُمْ على البِرِّ مَنْ شاءَ اسْتَخْرَجَ العُقوقَ مِنْ وَلَدِهِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٤١) «أغْبَطُ النَّاسِ عِنْدِي مُؤمِنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذُو حَظَ مِنْ صلاةٍ وكانَ رِزقهُ كَفافًا فَصَبَرَ عَليهِ حَتَّى يَلْقَى الله وأحْسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ وَكانَ غامِضًا فِي النَّاسِ عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُراثُهُ وقَلَّتْ بَواكِيهِ» (حم ت ك هَب) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"1","page":191},{"text":"(٢٠٤٢) «أغِبُّوا فِي العيادَةِ وأرْبِعُوا» (ع) عَن جَابر.\n(٢٠٤٣) «(ز) اغْتَسِلُوا مِنَ البَحْرِ وَتَوَضَّؤُوا بِهِ فإِنَّهُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ» (تخ ك هق) فِي الْمعرفَة عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٤٤) «اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ فإِنَّهُ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلَهُ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٠٤٥) «(ز) اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ واغْسِلُوا رُؤوسَكُمْ وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا ومَسُّوا مِنَ الطِّيبِ» (حم حب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٠٤٦) «اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ ولَوْ كأْسًا بِدِينارٍ» (عد) عَن أنس (ش) عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا.\n(٢٠٤٧) «اغْتَنِمْ خَمْسًا قبْلَ خَمْسٍ حَياتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وفَراغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وشَبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وغِناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ» (ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس (حم) فِي الزّهْد (حل هَب) عَن عَمْرو بن مَيْمُون مُرْسلا.\n(٢٠٤٨) «اغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ الرِّقَّةِ فإِنَّها رَحْمَةٌ» (فر) عَن أبيِّ.\n(٢٠٤٩) «اغْتَنِمُوا دَعْوَةَ المُؤمِنِ المُبْتَلَى» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢٠٥٠) «اغْدُ عالِمًا أوْ مُتَعَلِّمًا أوْ مُسْتَمِعًا أوْ مُحِبًّا وَلَا تَكُنِ الخَامِسَةَ فَتَهْلَكَ» (الْبَزَّار طس) عَن أبي بكرَة.\n(٢٠٥١) «أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونَجاحٌ» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(٢٠٥٢) «أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنِّي سَألْتُ رَبِّي أنْ يُبارِكَ لأُمَّتِي فِي بُكورِها وَيَجْعَلَ ذَلِكَ اليَوْمَ الخَمِيسَ» (طص) عَن عَائِشَة.\n(٢٠٥٣) «(ز) أغْزُوا بِسْمِ الله وَفِي سَبيلِ الله وقاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّه اُغْزُوا لَا تَغُلوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتلُوا وَلِيدًا وَإِذا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ المُشْرِكِينَ فادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصالٍ فأَيَّتَهُنَّ مَا أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ أدْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فإِنْ أجابُوكَ فاقْبَلْ منهُمْ وكُفًّ عنهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دارِهِمْ إِلَى دَارِ المُهاجِرِينَ وأخْبِرْهُمْ إِن فَعَلُوا ذَلِك فَلَهُمْ مَا لِلْمُهاجِرِينَ وعليْهِمْ مَا على المُهاجِرِينَ فإنْ أبَوا أنْ يَتَحَوَّلوا مِنْهَا فأَخْبِرْهُمْ أنَّهُمْ","vol":"1","page":192},{"text":"يَكونونَ كأعْرابِ المُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ الله الَّذِي يَجْرِي على المُؤمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الغَنِيمَةِ والفَيءِ شَيْءٌ إلاَّ أنْ يُجَاهِدُوا مَعَ المُسْلِمِينَ فإِنْ هُمْ أبَوا فَسَلْهُمُ الجِزْيَةَ فإِنْ هُمْ أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وكُفَّ عَنْهُمْ فإِنْ أبَوْا فاسْتَعِنْ بِاللَّه وقاتِلْهُمْ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ حِصْنِ وأرادُوكَ أنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّة الله وذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ الله وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ ولَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وذِمَّة أصْحابِكَ فإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وذِمَمَ أصْحابِكُمْ أهْوَنُ مِنْ أنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةِ الله وذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ الحِصْنِ فأَرْادُوكَ أنْ تُنْزِلَهُمْ على حُكْمِ الله فَلَا تُنْزِلْهُمْ على حُكْمِ الله فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ الله فِيهِمْ أمْ لَا» (حم م ٤) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٠٥٤) «أُغْزُوا قَزْوِينَ فإِنَّهُ مِنْ أعْلَى أبْوابِ الجَنَّةِ» (ابْن أبي حَاتِم والخليلي مَعًا فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان الْكُوفِي عَن رجل مُرْسلا (خطّ) فِي فَضَائِل قزوين عَن بشر بن سلمَان عَن أبي السّري عَن رجل نسي أَبُو السّري اسْمه وَأسْندَ عَن أبي زرْعَة قَالَ لَيْسَ فِي قزوين حَدِيث أصح من هَذَا.\n(٢٠٥٥) «(ز) اغْسِلُوا المُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَينِ أحْرَمَ فِيهما واغْسِلُوهُ بِماءٍ وسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فإنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مُحْرِمًا» (ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٠٥٦) «اغْسِلُوا أيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيها فَلَيْسَ مِنْ إناءٍ أطْيَبَ مِنَ اليَدِ» (هـ هَب) عَن ابْن عمر.\n(٢٠٥٧) «اغسلوا ثِيابَكُمْ وخُذُوا مِنْ شُعُورِكُمْ واسْتاكُوا وَتَزَيَّنُوا وَتَنَظَّفُوا فإنَّ بَنِي إسْرائِيلَ لَمْ يَكُونُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَزَنَتْ نِساؤهُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٢٠٥٨) «(ز) اغْسِلُوهُ بِماءٍ وسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا وَلَا تُخَمِّرُوا رَأسَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ فإِنَّ الله يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَةِ مُلَبِّيًا» (حم ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٠٥٩) «اغفرْ فإِنْ عاقَبْتَ فَعاقِبْ بِقَدْرِ الذَّنْبِ واتَّقِ الوَجْهَ» (طب) وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة عَن جزءٍ.\n(٢٠٦٠) «أغْلِقُوا أبْوابَكُمْ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ وَأَوْكِئوا أسْقِيَتَكُمْ فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلَقًا وَلَا يَكْشِفُ غِطاءً وَلَا يَحِلُّ وِكاءً وإِنّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ البَيْتَ على أهْلِهِ» (حم م د ت) عَن جَابر.","vol":"1","page":193},{"text":"«أغْنى النَّاس حَملَة الْقُرْآن» (ابْن عَسَاكِر) عَن انس\n(٢٠٦٠) «أغْلِقُوا أبْوابَكُمْ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ وَأَوْكِئوا أسْقِيَتَكُمْ فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلَقًا وَلَا يَكْشِفُ غِطاءً وَلَا يَحِلُّ وِكاءً وإِنّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ البَيْتَ على أهْلِهِ» (حم م د ت) عَن جَابر. «أغْنى النَّاس حَملَة الْقُرْآن» (ابْن عَسَاكِر) عَن انس\n(٢٠٦١) «أغْنَى النَّاسِ حَمَلَةُ القُرآنِ مَنْ جَعَلَهُ الله تَعالى فِي جَوْفِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذرّ.\n(٢٠٦٢) «(ز) أغْيَظُ رَجُلٍ على الله يَوْمَ القيامَةِ وأخْبَثُهُ وأغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٦٣) «افْتَتَحْتُ القُرَى بالسَّيْفِ وافْتَتَحْتُ المَدِينَةَ بالقُرْآنِ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٢٠٦٤) «(ز) افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وافْتَرَقَتِ النَّصارَى على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فإحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ» (هـ) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٢٠٦٥) «(ز) افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى على اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ أمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً» (٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٦٦) «افْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فإِنَّ الأَرْضَ لَمْ تُسَلَّطْ على أجْسادِ الأَنْبِياءِ» (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٢٠٦٧) «أفْرَضُ أمَّتِي زَيْدُبن ثابتٍ» (ك) عَن أنس.\n(٢٠٦٨) «افْشِ السَّلامَ وابْذُلِ الطَّعامَ واسْتَحْيي مِنَ الله تَعَالَى كَمَا تَسْتَحِيي رَجُلًا مِنْ رَهْطِكَ ذَا هَيْئَةٍ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ وَإِذا أسَأْتَ فأحْسِنْ فإِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٠٦٩) «(ز) أفْشِ السَّلاَمَ وأطْعِمِ الطَّعامَ وصِلِ الأَرْحامَ وقُمْ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ وادْخُلِ الجَنّةَ بِسَلاَمٍ» (حم حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٧٠) «أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ تَحَابُّوا» (ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٠٧١) «أفْشُوا السَّلامَ تَسْلَمُوا» (خد ع حب هَب) عَن الْبَراء.\n(٢٠٧٢) «أفْشُوا السَّلام فإِنَّهُ لله تَعَالَى رضَا» (طس عد) عَن ابْن عمر.\n(٢٠٧٣) «افْشُوا السَّلامَ كَيْ تَعْلوا» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":194},{"text":"(٢٠٧٤) «أفْشُوا السَّلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ واضْرِبُوا الهامَ تُورَثُوا الجِنانَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٧٥) «افْشُوا السلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وكونُوا إِخْوانًا كَمَا أمَرَكُمُ الله» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٢٠٧٦) «أفْضَلُ الإِسْلامِ الحَنِيفيَّةُ السَّمْحَةُ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٠٧٧) «(ز) أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِها» (طب) عَن مَاعِز.\n(٢٠٧٨) «أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشمْسِ إِلَى مَغْرِبِها» (حب حم) عَن مَاعِز.\n(٢٠٧٩) «(ز) أفْضَلُ الأَعْمالِ الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله» (د) عَن أبي ذَر.\n(٢٠٨٠) «أفْضَلُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها» (د ت ك) عَن أم فَرْوَة.\n(٢٠٨١) «أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها وَبِرُّ الوالِدَيْنِ» (م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٠٨٢) «أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وبِرُّ الوَالِدَيْنِ والجِهادُ فِي سَبيلِ الله» (خطّ) عَن أنس.\n(٢٠٨٣) «أفْضَلُ الأَعْمالِ العِلْمُ لله إِنَّ العِلْمَ يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَكَثِيرُهُ وإِنَّ الجَهْلَ لَا يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَلَا كَثِيرُهُ» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٢٠٨٤) «أفْضَلُ الأعْمالِ الكَسْبُ مِنَ الحلالِ» (ابْن لال) عَن أبي سعيد.\n(٢٠٨٥) «أفْضَلُ الأَعْمالِ أنْ تُدْخِلَ على أخِيكَ المُؤمِنِ سُرُورًا أوْ تَقْضِيَ عنهُ دَيْنًا أوْ تُطْعِمَهُ خُبْزًا» (ابْن أبي الدُّنْيَا) فِي قضاءِ الْحَوَائِج (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر.\n(٢٠٨٦) «أفْضَلُ الأَعْمالِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّوَدُّدُ لِلنَّاسِ» (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٨٧) «(ز) أفْضَلُ الأَعْمالِ حُسْنُ الخُلُقِ وأنْ لَا تَغْضَبَ إنِ اسْتَطَعْتَ» (الخرائِطِي فِي مساوىء الْأَخْلَاق) عَن أبي العلاءِ بن الشخير.","vol":"1","page":195},{"text":"(٢٠٨٨) «أفْضَلُ الإِيمانِ الصَّبْرُ والسَّماحَةُ» (فر) عَن معقل بن يسَار (تخ) عَن عُمَيْر اللَّيْثِيّ.\n(٢٠٨٩) «أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تُحِبَّ لله وتَبْغُضَ لله وَتَعْمَلَ لِسانَكَ فِي ذِكْرِ الله ﷿ وأنْ تَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وأنْ تَقُولَ خَيْرًا أوْ تَصْمُتَ» (طب) عَن معَاذ بن أنس.\n(٢٠٩٠) «أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تَعْلَمَ أنَّ الله مَعَكَ حَيْثُما كُنْتَ» (طب حل) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٢٠٩١) «أفْضَلُ الأيَّامِ عِنْدَ الله يَوْمُ الجُمُعَةِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٠٩٢) «أفْضَلُ الجِهَادِ أنْ يُجاهِدَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَهَواهُ» (ابْن النَّجار) عَن أبي ذَر.\n(٢٠٩٣) «أفْضَلُ الجِهَادِ كَلِمَةُ حَقَ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ» (هـ) عَن أبي سعيد (حم هـ طب هَب) عَن أبي أُمَامَة (حم ن هَب) عَن طارقبن شهَاب.\n(٢٠٩٤) «(ز) أفْضَلُ الجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ وأمِيرٍ جائِرٍ» (خطّ) عَن أبي سعيد.\n(٢٠٩٥) «(ز) أفْضَلُ الجِهَادِ مَنْ أصْبَحَ لَا يَهِمُّ بِظُلْمِ أحَدٍ» (فر) عَن عَليّ.\n(٢٠٩٦) «أفْضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ» (ت) عَن ابْن عمر (هـ ك هق) عَن أبي بكر (ع) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٠٩٧) «أفْضَلُ الحَسَناتِ تَكْرِمَةُ الجُلَساءِ» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٠٩٨) «أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ تَسأَلَ رَبَّكَ العَفْوَ والعافِيَةَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ فإِنَّكَ إِذا أُعْطِيتَهُما فِي الدُّنْيا ثُمَّ أُعْطِيتَهُما فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أفْلَحْتَ» (حم وهناد ت هـ) عَن أنس.\n(٢٠٩٩) «(ز) أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عامَّةً» (ك فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١٠٠) «أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ المَرْءِ لِنَفْسِهِ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٢١٠١) «(ز) أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ قَوْلِي وَقَوْلِ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ","vol":"1","page":196},{"text":"إلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُميتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١٠٢) «أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ» (مَالك) عَن طَلْحَة بن عبيد بن كريز مُرْسلا.\n(٢١٠٣) «أفْضَلُ الدَّنانِيرِ دِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على عِيالِهِ وَدِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّتِهِ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على أصْحابِهِ فِي سَبِيلِ الله ﷿» (حم م ت ن هـ) عَن ثَوْبَان.\n(٢١٠٤) «أفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ الحَمْدُ لله» (ت ن هـ حب ك) عَن جَابر.\n(٢١٠٥) «أفْضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ ولُزُومُ مَجالِسِ الذِّكْرِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مُصَلاَّهُ إلاَّ لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تَصَلِّي عَليهِ حَتَّى يُحْدِثَ أنْ يَقُومَ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١٠٦) «أفْضَلُ الرِّقابِ أغْلاَها ثَمَنًا وأنْفَسُها عِنْدَ أهْلِهِ» (حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢١٠٧) «(ز) أفْضَلُ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيا ذِكْرُ المَوْتِ وأفْضَلُ العِبادَةِ التَّفَكُّرُ فَمَنْ أثْقَلَهُ ذِكْرُ المَوْتِ وَجَدَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ» (فر) عَن أنس.\n(٢١٠٨) «أفْضَلُ السَّاعاتِ جَوْفُ اللَّيْلِ الأَخِيرِ» (طب) عَن عَمْرو بن عتبَة.\n(٢١٠٩) «(ز) أفْضَلُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فَلَا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا أُولَئِكَ يَتَلبَّطُونَ فِي الغُرَفِ العُلَى مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكُ إلَيْهِمْ رَبُّكَ فَإِذا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلَا حِسابَ عَلَيْهِ» (حم طب) عَن نعيم بن همار.\n(٢١١٠) «أفْضَلُ الشُّهَداءِ مَنْ سُفِكَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢١١١) «أفْضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسْطاطٍ فِي سَبِيلِ الله ﷿ أوْ مِنْحَةُ خادِمٍ فِي سَبيلِ الله أوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ الله» (حم ت) عَن أبي أُمَامَة (ت) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٢١١٢) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلاحُ ذاتِ البَيْنِ» (طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":197},{"text":"(٢١١٣) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ على ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ» (حم طب) عَن أبي أَيُّوب وَعَن حَكِيم بن حزَام (خد د ت) عَن أبي سعيد (طب ك) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة.\n(٢١١٤) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ اللِّسانُ الشَّفاعَةُ تَفُكُّ بِها الأَسِيرَ وَتَحْقِنُ بِها الدَّمَ وَتَجُرُّ بهَا المَعْروفَ والإِحْسانَ إِلَى أخِيكَ وَتَدْفَعُ عَنْهُ الكَرِيهَةَ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(٢١١٥) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ المَنِيحُ أنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ أوْ ظهْرَ الدَّابَةِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢١١٦) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جائِعًا» (هَب) عَن أنس.\n(٢١١٧) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تَصَّدَّقَ وأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأمَنُ الغِنَى وَتَخْشَى الفَقْرَ وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلانٍ كَذا ولِفُلانٍ كَذا ألاَ وَقَدْ كانَ لِفُلانٍ كَذا» (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١١٨) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ يَتَعَلَّمَ المَرْءُ المُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسْلِمَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١١٩) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ المُقِلِّ وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١٢٠) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ حِفْظ اللِّسانِ» (فر) عَن معاذبن جهل.\n(٢١٢١) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢١٢٢) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ المَاءِ» (حم د ن هـ حب ك) عَن سعدبن عبَادَة (ع) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢١٢٣) «(ز) أفْضَل الصَّدَقَةِ فِي رَمَضَانَ» (سليم الرَّازِيّ) فِي جزئه عَن أنس.\n(٢١٢٤) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى وابْدأ بِمَنْ تَعُولُ تَقُولُ المَرْأة إِمَّا أنْ تُطْعِمَنِي وإِمَّا أنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ العَبْدُ أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلنِي وَيَقولُ الابْنُ أطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١٢٥) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَّدَّقُ بِهِ على مَمْلُوكٍ عِنْدَ مالِكٍ سُوءٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":198},{"text":"(٢١٢٦) «أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى وابْدأْ بِمَنْ تَعُولُ» (حم م ن) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(٢١٢٧) «أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ الصَّلاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ الله المُحَرَّمُ» (م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة الرَّوْيَانِيّ فِي مُسْنده (طب) عَن جُنْدُب.\n(٢١٢٨) «أفْضَلُ الصَّلاةِ صَلاةُ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاَّ المَكْتُوبَةَ» (ن طب) عَن زيد بن ثَابت.\n(٢١٢٩) «أفْضَلُ الصَّلاةِ طُولُ القُنُوتِ» (حم م ت هـ) عَن جَابر (طب) عَن أبي مُوسَى وَعَن عمروبن عتبَة وَعَن عميربن قَتَادَة اللَّيْثِيّ.\n(٢١٣٠) «(ز) أفْضَلُ الصَّلاةِ عِنْدَ الله المَغْرِبُ ومَنْ صَلَّى بَعْدَها رَكْعَتَيْنِ بَنى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّة يَغْدُوا وَيَرُوحُ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٢١٣١) «(ز) أفْضَلُ الصَّلاةِ نِصْفَ اللَّيْلِ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ» (هَب) عَن أبي ذَر.\n(٢١٣٢) «أفْضَلُ الصَّلَواتِ عِنْدَ الله صلاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي جَماعَةٍ» (حل هَب) عَن ابْن عمر.\n(٢١٣٣) «أفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ رَمَضانَ شَعْبانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضانَ وأفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضانَ» (ت هَب) عَن أنس.\n(٢١٣٤) «أفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أخِي دَاوُدَ كانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذا لَاقَى» (ت ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢١٣٥) «(ز) أفْضَلُ الصِّيام بَعْدَ رَمَضانَ الشَّهْرُ الَّذِي تَدْعُونَهُ المُحَرَّمَ» (ن) عَن جُنْدُب.\n(٢١٣٦) «أفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أبي هُرَيْرَة ابْن سعد عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٢١٣٧) «أفْضَلُ العِبادَةِ الفِقْهُ وأفْضَلُ الدِّينِ الوَرَعُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٢١٣٨) «أفْضَلُ العِبادَةِ انْتِظارُ الفَرَجِ» (هَب) والقضاعي عَن أنس.\n(٢١٣٩) «أفْضَلُ العِبادَةِ دَرَجَةً عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الذَّاكِرُونَ الله كَثِيرًا» (حم ت) عَن أبي سعيدٍ.","vol":"1","page":199},{"text":"(٢١٤٠) «أفْضَلُ العِبادَةِ قِراءةُ القُرآنِ» (ابْن قانِع) عَن أسيد بن جَابر (السجْزِي فِي الإبانةِ) عَن أنس.\n(٢١٤١) «(ز) أفْضَلُ العِلْمِ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ الاسْتِغْفارُ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٢١٤٢) «(ز) أفْضَلُ العَمَلِ الجهادُ فِي سَبِيلِ الله والإِيمانِ بِاللَّه» (حب) عَن أبي ذَر.\n(٢١٤٣) «أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ على مِيقاتِها ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسانِكَ» (هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢١٤٤) «أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها والجهادُ فِي سَبِيلِ الله» (هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢١٤٥) «(ز) أفْضَلُ العَمَلِ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢١٤٦) «أفضلُ العَمَلِ إيمَانٌ بِاللَّهِ وجهادٌ فِي سَبِيلِ الله» (حب) عَن أبي ذَر.\n(٢١٤٧) «أفْضلُ العِيادَةِ أجْرًا سُرْعَةُ القِيامِ مِنْ عِنْد المَرِيضِ» (فر) عَن جَابر.\n(٢١٤٨) «أفْضلُ الغُزاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خادِمُهُمْ ثمَّ الّذِي يأْتِيهِمْ بالأخْبارِ وأخَصُّهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً الصّائِمُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١٤٩) «أفضلُ الْفَضائِل أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعكَ وتُعْطِيَ مَنْ حَرَمك وتَصْفَحَ عمَّنَ ظَلَمَكَ» (حم طب) عَن معَاذ بن أنس.\n(٢١٥٠) «أفْضلُ القُرْآنِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ» (ك هَب) عَن أنس.\n(٢١٥١) «أفضلُ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ وأعْظَمُ آيةٍ فِيهِ آيةُ الكُرْسِيَّ وأنّ الشَّيْطانَ لَيَخْرُج مِنَ البَيْتِ أنْ يَسْمَعَ تُقْرَأُ فِيه سُورَةُ الْبَقَرَة» (الْحَارِث وَابْن الضريس ومحمدبن نصر) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٢١٥٢) «أفضلُ الكَسْبِ بَيْعٌ مَبْرُورٌ وَعَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ» (حم طب) عَن أبي بردة بن نيار.\n(٢١٥٣) «أفضلُ الكلامِ سُبْحانَ اللَّهِ والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ» (حم) عَن رجل.\n(٢١٥٤) «(ز) إنّ أفضلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللّيْلِ الأَوْسَطُ» (ش) عَن الْحسن مُرْسلا.","vol":"1","page":200},{"text":"(٢١٥٥) «أفضلُ المُؤْمِنينَ أحْسَنُهُمْ خُلُقًا» (هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(٢١٥٦) «أفضلُ الْمُؤْمِنينَ إسْلامًا مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِه وأفْضَلُ المُؤْمِنينَ إيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا وأفْضَلُ المُهاجِرِينَ مَنْ هَجَرَ مَا نَهى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وأفضلُ الجهادِ منْ جاهَدَ نَفْسَهُ فِي ذاتِ اللَّهِ ﷿» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢١٥٧) «أفضلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا الّذِي إِذا سألَ أُعْطِيَ وَإِذا لمْ يُعْطَ اسْتَغْنَى» (خطّ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢١٥٨) «أفضلُ المُؤْمِنينَ رَجُلٌ سَمْحُ البَيْعِ سَمْحُ الشِّرَاءِ سَمْحُ القَضاءِ سَمْحُ الاقْتِضاءِ» (طب) عَن أبي سعيد.\n(٢١٥٩) «(ز) أفضلُ المَوْتِ القَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثمَّ أنْ تَمُوتَ مُرَابِطًا ثمَّ أنْ تَمُوتَ حاجًّا أوْ مُعْتَمِرًا وإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا تَمُوتَ بادِيًا وَلَا تاجِرًا» (حل) عَن أبي يزِيد الغوثي مُرْسلا.\n(٢١٦٠) «(ز) أفضلُ النَّاسَ رَجُلانِ رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتّى يَهْبِطَ مَوْضِعًا يَسُوءُ العَدُوَّ وَرَجُلٌ ناحِيةَ الْبادِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَواتِ الخَمْسَ ويُؤَدِي حَقَّ مالِهِ وَيَعْبُدُ رَبّهُ حَتَّى يَأْتِيهِ الْيَقِينُ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١٦١) «أفضلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عمر.\n(٢١٦٢) «(ز) أفضلُ النّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ المُؤْمِنُ المُعَمَّرُ» (فر) عَن جَابر.\n(٢١٦٣) «(ز) أفضلُ النّاسِ فِي المَسْجِد الإِمامُ ثمَّ المُؤَذِّنُ ثمَّ مَنْ على يَمِينِ الإمامِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٢١٦٤) «أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ» (طب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٢١٦٥) «أفضلُ النّاس مُؤْمِنٌ مُزَهَّدٌ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢١٦٦) «أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ ثمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَقِّي الله ويَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(٢١٦٧) «(ز) أفضل الهِجْرَتَيْنِ الهِجْرَةُ البانّةُ والهِجْرَةُ البانّةُ أنْ تَثْبُتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ","vol":"1","page":201},{"text":"وَهِجْرَةُ الْبادِيَةِ أنْ تَرْجِعَ إِلَى بادِيَتِكَ وَعَلِيكَ السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِي عسْرِكَ وَيُسْرِكَ ومَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ وأُثرَةٍ عَلَيْكَ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(٢١٦٨) «أفضلُ أُمَّتِي الذَّينَ يَعْمَلُونَ بالرُّخَصِ» (ابْن لال) عَن عمر.\n(٢١٦٩) «أفضلُ أيامِ الدُّنْيا أيامُ العَشْرِ» (الْبَزَّار) عَن جَابر.\n(٢١٧٠) «أفضلُ سُوَرِ القُرْآنِ البَقَرَةُ وأفضلُ أَي القُرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي» (الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه) عَن ربيعَة الجرشِي.\n(٢١٧١) «(ز) أفضلُ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إلاّ المَكْتُوبَةَ» (ت) عَن زيد بن ثَابت.\n(٢١٧٢) «أفضلُ طَعامِ الدُّنْيا والآخِرَةِ اللّحْمُ» (عد هق) عَن ربيعَة بن كَعْب.\n(٢١٧٣) «أفضلُ عِبادَةِ أُمَّتِي تلاوَةُ القُرْآنِ» (هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٢١٧٤) «أفضل عبَادَة أمتِي قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا» الْحَكِيم عَن عبَادَة بن صَامت\n(٢١٧٥) «أفضلُ كَسْبِ الرَّجُل وَلَدُهُ وكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ» (طب) عَن أبي بردة بن نيار.\n(٢١٧٦) «أفْضَلُكُمْ الّذِينَ إِذا رُؤُوا ذُكِرَ اللَّهُ تَعالى لِرُؤْيَتِهِمْ» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٢١٧٧) «(ز) أفضلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّمَطَ الحِنّاءُ والكَتَمُ» (ن) عَن أبي ذَر.\n(٢١٧٨) «أفضلُ نِساءِ أهْلِ الجَنّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وفاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ ومَرْيمُ بِنْتُ عِمْرانَ وآسِيَةُ بِنْتُ مُزاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ» (حم طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢١٧٩) «أفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُومُ» (حم د ن هـ حب ك) عَن ثَوْبَان وَهُوَ متواتر.\n(٢١٨٠) «أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وأكلَ طعامَكُمُ الأَبْرارُ وصَلَّتْ عليكمُ المَلائِكَةُ» (هـ حب) عَن ابْن الزبير.\n(٢١٨١) «(ز) افْعَلُوا المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هوَ أهْلُهُ وَإِلَى مَنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ أهْلِهِ فإنْ أصَبْتُمْ أهْلَهُ فَقَد أصَبْتُمْ أهْلَهُ وإنّ لم تُصِيبُوا أهْلَهُ فأنْتُمْ أهْلُهُ» (الشَّافِعِي فِي السّنَن هق فِي الْمعرفَة) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.\n(٢١٨٢) «أُفٍّ لِلْحَمَّامِ حِجابٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لَا يَطْهُرُ لَا يَحِلُّ لِرَجُل أنْ يَدْخُلَهُ إلاّ بِمِنْدِيلٍ مُرِ المُسْلِمِينَ لَا يَفْتِنُونَ نِساءَهُمْ الرِّجالُ قوَّامُونَ على النِّساءِ عَلِّمُوهُنَّ ومُرُوهُنَّ بالتَّسْبِيحِ» (هَب) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":202},{"text":"(٢١٨٣) «أفَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لهُ فإنّ ثُلُثَ مَنايا أُمَّتِي مِنَ العَيْنِ» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٢١٨٤) «أفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إنْ مُتَّ وَلم تَكُنْ أمِيرًا وَلَا كاتِبًا وَلَا عَرِيفًا» (د) عَن الْمِقْدَاد بن معدي كرب.\n(٢١٨٥) «أفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا» (تخ هَب) عَن قُرَّة بن هُبَيْرَة.\n(٢١٨٦) «(ز) أفْلَحَ مَنْ كانَ سُكُوتُهُ تَفَكُّرًا ونَظَرُهُ اعْتِبارًا أفْلَحَ مَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفارًا كثيرا» (فر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢١٨٧) «أفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإسْلامِ وكانَ عَيْشُهُ كَفافًا وقَنِعَ بِهِ» (طب ك) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٢١٨٨) «إقامَةُ حَدَ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلادِ اللَّهِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٢١٨٩) «(ز) إقْبَل الحَدِيقَةَ وطَلّقَها تَطْلِيقَةً» (خَ ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢١٩٠) «(ز) أقْبَلَ رَجُلٌ يَمْشِي فِي بُرْدَيْنِ لهُ قد أسْبَلَ إزَارَهُ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ وهوَ يَتَبَخْتَرُ إذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْض فهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ» (طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب.\n(٢١٩١) «إقْبَلُوا الكَرامَةَ وأفْضَلُ الكَرَامَةِ الطِّيبُ أخَفُّهُ مَحْملًا وأطْيَبُهُ رائِحَةً» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (طس) عَن زَيْنَب بنت جحش،\n(٢١٩٢) «(ز) أقْبِلْ وأدْبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيْضَةَ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢١٩٣) «إقْتَدُوا باللّذِينَ مِنْ بَعْدِي أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ» (حم ت هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(٢١٩٤) «(ز) إقْتَدُوا باللّذِينَ مِنْ بَعْدِي أبي بَكْرٍ وعُمَرَ فإنّهُما حَبْلُ اللَّهِ المَمْدُودِ ومَنْ تَمَسَّكَ بِهما فقد تَمَسَّكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى الّتي لَا انْفِصامَ لهَا» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢١٩٥) «(ز) إقْتَدُوا باللّذَينَ مِنْ بَعْدِي أبي بَكْرٍ وعُمَرَ واهْتَدُوا بِهَدِي عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكُمْ ابنُ مَسْعُودٍ فاقْبَلوهُ» (ع) عَن حُذَيْفَة.\n(٢١٩٦) «إقْتَدُوا باللّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أصْحابِي أبي بَكْرٍ وعُمَرَ واهْتَدُوا بِهَدِيِ عَمَّارٍ","vol":"1","page":203},{"text":"وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابنِ مَسْعُودٍ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود (الرَّوْيَانِيّ) عَن حُذَيْفَة (عد) عَن أنس.\n(٢١٩٧) «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَلَا تَزْدادُ مِنْهُمْ إلاّ قُرْبًا» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢١٩٨) «إقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَلَا يَزْداد النّاسُ على الدُّنْيا إلاّ حِرْصًا وَلَا يَزْدادونَ مِنَ اللَّهِ إلاَّ بُعْدًا» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢١٩٩) «اقْتُلوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ الحَيَّةَ والْعَقْرَبَ» (د ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٢٠٠) «(ز) اقْتُلوا الحَيَّاتِ صَغِيرَها وكَبِيرَها وأسْوَدَها وأبْيَضَها فإنّ مَنْ قَتَلَها مِنْ أُمَّتِي كانَتْ لهُ فِداءً مِنَ النَّارِ ومَنْ قَتَلَتهُ كانَ شَهِيدًا» (طب) عَن سواءَ بنت نَبهَان.\n(٢٢٠١) «(ز) اقْتُلوا الحَيَّاتِ فإنّا لم نُسْالمْهُنَّ مُنْذُ حارَبْناهُنَّ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٢٢٠٢) «اقْتُلوا الحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فمنْ خافَ ثأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنّا» (د ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن جرير وَعَن عُثْمَان بن أبي العَاصِي.\n(٢٢٠٣) «(ز) اقْتُلوا الحَيَّاتِ والكِلابَ واقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرَ فإنّهُما يَلْتَمِسانِ البَصَرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٢٢٠٤) «اقْتُلُوا الحَيَّةَ والعَقْرَبَ وإنْ كُنْتُمْ فِي الصَّلاةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٠٥) «اقْتُلوا الوَزَغَ ولوْ فِي جَوْفِ الكَعْبَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٠٦) «(ز) اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ فإنّهُ يَلْتَمِسُ البَصَرَ ويُصِيبُ الحَبَلَ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٢٢٠٧) «اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ فإنّهُما يَطْمِسانِ البَصَرَ ويُسْقِطانِ الحَبَلَ» (حم ق د ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(٢٢٠٨) «اقْتُلوا شُيوخَ المُشْرِكِينَ واسْتَبِقُوا شَرْخَهُمْ» (حم د ت) عَن سَمُرَة.\n(٢٢٠٩) «إقْرَأ القُرْآنَ بالحُزْنِ فإنّهُ نَزَلَ بالحُزْنِ» (ع طس حل) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٢١٠) «إقْرَأ القُرْآنَ على كلِّ حالٍ إلاّ وأنْتَ جُنُبٌ» (أَبُو الْحسن بن صَخْر فِي فَوَائده) عَن عَليّ.\n(٢٢١١) «اقْرَأ القُرْآنَ فِي أرْبَعِينَ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٢٢١٢) «اقْرَأ القُرْآنَ فِي ثَلاثٍ إِن اسْتَطَعْتَ» (حم طب) عَن سعد بن الْمُنْذر.","vol":"1","page":204},{"text":"(٢٢١٣) «اقْرَأ القُرْآنَ فِي خَمْسٍ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٢٢١٤) «(ز) اقْرَأ القُرْآنَ فِي كلِّ شَهْرٍ اِقْرَأْه فِي خَمْسٍ وعِشْرِينَ اِقْرَأْهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ اِقْرَأْه فِي عَشْرٍ اِقْرَأْه فِي سَبْعٍ لَا يَفْقَهُهُ مَنْ يَقْرَؤُهُ فِي أقَلَّ مِنْ ثَلاثٍ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٢١٥) «اقْرَأ القُرْآنَ فِي كلِّ شَهْرٍ اقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً اقرأه فِي عشرٍ اقْرَأْه فِي سَبْعٍ وَلَا تزِدْ على ذَلِك» (ق د) عَن ابْن عمر.\n(٢٢١٦) «إقرَإِ القُرْآنَ مَا نهَاكَ فَإِذا لم يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤُهُ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٢٢١٧) «إقرإِ المُعَوِّذاتِ فِي دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ» (د حب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٢١٨) «(ز) اقرَأْ قلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ عندَ منَامِكَ فإنّها بَراءَةٌ منَ الشِّرْكِ» (هَب) عَن أنس.\n(٢٢١٩) «(ز) اِقْرَأَ المُعَوّذَتَيْنِ فإنّكَ لَنْ تَقْرَأْ بِمِثلِهِما» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٢٢٠) «أَقْرَأْنِي جِبْرِيلُ القُرْآنَ على حَرْفٍ فَرَاجَعتهُ فَلَمْ أزَلْ أسْتَزيدُهُ فَيَزِيدُنِي حَتّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أحْرُفٍ» (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٢١) «اقْرَؤُوا القُرْآنَ بِلُحُونِ العَرَبِ وأصْواتِها وإيَّاكُمْ ولُحُونَ أهْلِ الكِتابَيْنِ وأهْلِ الفِسقِ فإنّهُ سَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرجِّعُونَ بالقُرْآنِ تَرْجِيعَ الغِناءِ والرَّهْبانِيَةِ والنَّوْحِ لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ مَفْتُونَةً قُلُوبُهُمْ وقُلوبُ مَنْ يُعْجِبُهُمْ شَأْنُهُمْ» (طس هَب) عَن حُذَيْفَة.\n(٢٢٢٢) «(ز) اقْرَؤُوا القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّما قَرَأْتُمْ أصَبْتُمْ وَلَا تُمارُوا فِيهِ فإنّ المِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ» (هَب) عَن عَمْرو بن العَاصِي.\n(٢٢٢٣) «اقْرَؤُوا القُرْآنِ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ قَلْبًا وعَى القُرْآنِ» (تَمام) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٢٢٤) «اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنّكمْ تُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ أما إنِّي لَا أقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ ألِفٌ عَشْرٌ ولامٌ عَشْرٌ وَمِيمٌ عَشْرٌ فَتِلْكَ ثلاثونَ» (أَبُو جَعْفَر النّحاس فِي الْوَقْف والابتداء والسجزي فِي الْإِبَانَة خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٢٢٥) «إقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ اقْرَؤُوا الزَّهْرَاوَيْنِ البَقَرَةَ وآلَ عِمْرانَ فإنّهُما يأْتِيانِ يَوْمَ القيَامَةِ كأنِّهُما غَمامَتانِ أوْ غَيايَتانِ أوْ كأَنّهُما فَرقانِ مِنْ طَيْرٍ صَوافَّ يُحاجّانِ عنْ أصْحابِهِما اِقْرَؤُوا سُوَرَةَ البَقَرَةِ فإنّ أخْذَها بَرَ كَةٌ وَتَرْكَها حَسْرَةٌ وَلَا تَسْطِيعها البَطَلَةُ» (حم م) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"1","page":205},{"text":"(٢٢٢٦) «اقْرَؤُوا القرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عليهِ قُلوبُكُمُ فَإِذا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا» (حم ق ن) عَن جُنْدُب.\n(٢٢٢٧) «إقْرَؤُوا القُرْآنَ وابْتَغُوا بِهِ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِي قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إقَامَةَ القِدْحِ يَتَعَجَّلُونَهُ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهُ» (حم د) عَن جَابر.\n(٢٢٢٨) «إقْرَؤُوا القُرْآنَ واعْمَلُوا بِهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ وَلَا تَغْلوا فِيهِ وَلَا تَأْكُلوا بِهِ وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ» (حم طب ع هَب) عَن عبد الرَّحْمن بن شبْل.\n(٢٢٢٩) «(ز) اقْرَؤُوا القُرْآنَ وَسَلُوا اللَّهَ بِهِ قَبْلَ أنْ يَأْتِي قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ فَيَسْأَلُونَ بِهِ النّاسَ» (حم طب هَب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٢٢٣٠) «(ز) اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ لَا يَدْخلُ بَيْتًا يُقْرَأُ فِيهِ سُورَة البَقَرَةِ» (ك هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٢٣١) «اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكمْ وَلَا تَجْعَلُوها قُبُورًا ومَنْ قَرَأَ سُورَةَ البَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجَنّةِ» (هَب) عَن الصلصال بن الدلهمس.\n(٢٢٣٢) «اقْرَؤُوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (هَب) عَن كَعْب مُرْسلا.\n(٢٢٣٣) «إقْرَؤُوا على مَنْ لَقِيتُمْ مِنْ أُمَّتِي بَعْدِي السلامَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ إِلَى يَوْمَ القِيامَةِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي سعيد.\n(٢٢٣٤) «اقْرَؤُوا على مَوْتاكُمْ يس» (حم د هـ حب ك) عَن معقل بن يسَار.\n(٢٢٣٥) «إقْرَؤُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ فإنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتِلافُهُمْ على أنْبِيائِهِمْ» (ابْن جرير فِي تَفْسِيره) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٢٣٦) «(ز) اقْرَؤُوا هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِي آخِرِ سورَةِ البَقَرَةِ فإنَّ رَبِّي أعْطانِيهِما مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ» (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٢٣٧) «أقْرَبُ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ ﷿ الجِهادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يُقارِبُهُ شَيْءٌ» (تخ) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٢٢٣٨) «أقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القيَامَةِ أحْسَنُكُمْ خُلُقًا» (ابْن النجار) عَن عَليّ.\n(٢٢٣٩) «أقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِن اسْتَطعْتَ أَن تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ» (ت ن ك) عَن عَمْرو بن عبسة.","vol":"1","page":206},{"text":"(٢٢٤٠) «أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ إِلَى اللَّهِ وهُوَ ساجِدٌ» (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٢٤١) «(ز) أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ فأَكْثِرُوا الدُّعاءَ» (م د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٢٤٢) «أَقرُّوا الطَّيْرَ على مَكِنَّاتِها» (د ك) عَن أم كرز.\n(٢٢٤٣) «أقْسَمَ الخَوْفُ والرجاءُ أنْ لَا يَجْتَمِعا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فَيَرِيحَ رِيحَ النّارِ وَلَا يَفْتَرِقا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فيَرِيحَ رِيحَ الجَنّةِ» (طب) عَن وائلة.\n(٢٢٤٤) «(ز) اقْسِمُوا المالَ بَيْنَ أهْلِ الفَرَائِضِ على كِتابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتِ الفَرَائِضُ فلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ» (م د هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٤٥) «(ز) أقْصِرْ مِنْ جَشائِكَ فإنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعًا فِي الدُّنْيا أكْثَرُهُمْ جُوعًا فِي الآخِرَةِ» (ك) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(٢٢٤٦) «(ز) اقْضِ بَيْنَهُمْ فإنّ اللَّهَ مَعَ الْقاضِي مَا لمْ يَجِفْ عَمْدًا» (طب ك) عَن معقل بن يسَار.\n(٢٢٤٧) «اقْضُوا اللَّهَ فاللَّهُ أحَقَّ بالْوَفاءِ» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٤٨) «(ز) إقْطَعُوا فِي رُبْعِ الدِّينارِ وَلَا تَقْطِعُوا فِيما هُوَ أدْنى مِنْ ذلِكَ» (حم هق) عَن عَائِشَة.\n(٢٢٤٩) «أقطفْ القَوْمِ دابّةً أمِيرُهُمْ» (خطّ) عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة مُرْسلا.\n(٢٢٥٠) «أقَلُّ الحَيْضِ ثلاثٌ وأكْثَرُهُ عَشْرٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة. [/ جس]\n(٢٢٥١) «أقَلُّ أُمَّتِي أبْناءُ السَّبْعِينَ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٢٥٢) «أقلُّ أُمَّتِي الّذِينَ يَبْلُغونَ السَّبْعِينَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٢٢٥٣) «أقلُّ مَا يُوجَدُ فِي أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمانِ دِرْهَمٌ حَلالٌ وأخٌ يُوثَقُ بِهِ» (عد) وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عمر.\n(٢٢٥٤) «أقِلَّ مِنَ الذُّنُوبِ يَهُنْ عَلَيْكَ المَوْتُ وأقِلَّ مِنَ الدُّنْيا تَعِشْ حُرًّا» (هَب) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":207},{"text":"(٢٢٥٥) «أقِلُّوا الخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأةِ الرَّجْلِ فإنّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبْثهُّنَّ فِي الأرْضِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ» (حم د ن) عَن جَابر.\n(٢٢٥٦) «أقِلوا الدُّخُولَ على الأَغْنِياءِ فإنّهُ أحْرَى أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ ﷿» (ك هَب) عَن عبد الله بن الشخير.\n(٢٢٥٧) «أقِلِّي مِنَ المَعاذِيرِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٢٢٥٨) «أقِمِ الصَّلاة وأدِّ الزّكاةَ وصُمْ رَمَضانْ وَحُجَّ البَيْتَ وَاعْتَمِرْ وَبِرَّ وَالِدَيْكَ وَصِلْ رَحِمَكَ واقْرِ الضَّيْفَ وأْمُرْ بالمَعْرُوفِ وانْهَ عنِ المُنْكَرِ وَزُلْ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ» (تخ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٥٩) «أقِيلُوا السخِيَّ زَلّتهُ فإنَّ اللَّهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كلما عَثَرَ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٦٠) «أقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَراتِهِمْ إلاّ الحُدودَ» (حم خد د) عَن عَائِشَة.\n(٢٢٦١) «(ز) أقِيمُوا الحُدُودَ على مَا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ» (هق) عَن عَليّ.\n(٢٢٦٢) «أقِيمُوا الرُّكوعَ والسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إنِّي لأرَاكمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْري إِذا رَكعتُمْ وَإِذا سَجَدْتُمْ» (ق) عَن أنس.\n(٢٢٦٣) «أقِيمُوا الصُّفوفَ فإنّما تُصَفُّونَ بِصُفوفَ المَلائِكَةِ وحاذُوا بَيْنَ المَناكِبِ وسُدُّوا الخَلَلَ ولِينُوا بِأَيْدِي إخْوانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فُرُجاتٍ لِلشَّيْطانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ ومَنْ قَطعَ صَفًّا قَطعَهُ اللَّهُ ﷿» (حم د طب) عَن ابْن عمر.\n(٢٢٦٤) «أقِيمُوا الصُّفُوفَ فِي الصَّلاةِ فإنّ إقامَةَ الصَّفِ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٢٦٥) «أقِيمُوا الصُّفُوفَ وحاذُوا بالمَناكِبِ وأنْصِتُوا فإنّ أجْرَ المنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ كأجَر المُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ» (عب) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا عَن عُثْمَان بن عَفَّان.\n(٢٢٦٦) «أقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وحُجُّوا واعْتَمِرُوا واسْتَقِيمُوا يُستَقَم بِكُمْ» (طب) عَن سَمُرَة.","vol":"1","page":208},{"text":"(٢٢٦٧) «أقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى فِي البَعِيدِ والقَرِيبِ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِاللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ» (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٢٢٦٨) «أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَوَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أوْ لِيُخالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ» (د) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٢٢٦٩) «(ز) أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ لَا تَخَلَّلُكُمُ الشَّيَاطِينُ كأنَّها أولادُ الحذفِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أوْلادُ الحَذَفِ قِيلَ سُودٌ جُرْدٌ بأرْضِ اليَمَنِ» (حم ش ك) عَن الْبَراء.\n(٢٢٧٠) «أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَرَاصُّوا فإنِّي أرَاكُمْ مِنْ خَلْفِ ظَهْرِي» (خَ ن) عَن أنس.\n(٢٢٧١) «أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَراصُّوا فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَرَى الشَّيَاطِينَ بَيْنَ صُفُوفِكُمْ كأنّها غَنَمٌ عُفْرٌ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس.\n(٢٢٧٢) «أكْبَرُ الكَبائِرِ الإِشْراكُ بِاللَّهِ وقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الوالِدَيْنِ وَشَهادَةُ الزُّورِ» (خَ) عَن أنس.\n(٢٢٧٣) «(ز) أكْبَرُ الكبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّه وعُقُوقُ الوالِدَيْن ومَنْعُ فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٢٧٤) «أكْبَرُ الكَبائِرِ حُبُّ الدُّنْيا» (فر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٢٧٥) «أكْبَرُ الكَبَائِرِ سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٢٢٧٦) «أكْبَرُ أُمَّتِي الّذِينَ لمْ يَعْطَوا فَيَبْطَرُوا ولمْ يُقَتّرْ عَلَيْهِمْ فَيَسْأَلُوا» (تخ) وَالْبَغوِيّ وَابْن شاهين عَن الْجذع الْأنْصَارِيّ.\n(٢٢٧٧) «(ز) أكْتُبْ فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إلاّ حَقٌّ» (حم د ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٢٧٨) «(ز) أكْتُبُوا العِلْمَ قَبْلَ ذَهابِ العُلَماءِ إنَّما ذَهابُ العِلْمِ مَوْت العُلَماءِ» (ابْن النجار) عَن حُذَيْفَة.\n(٢٢٧٩) «إكْتَحِلُوا بالإِثْمِدِ المَرَوَّحِ فإنّهُ يَجلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ» (حم) عَن أبي النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ.\n(٢٢٨٠) «(ز) اكْتَحِلُوا بالإِثْمِدِ فإنّهُ يَجْلُو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعَرَ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٨١) «(ز) أكْتُمِ الْخطبَةَ ثمَّ تَوَضَّأْ فأحْسِنْ وُضُوءَكَ ثمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ ثمَّ احْمَدْ","vol":"1","page":209},{"text":"رَبِّكَ وَمَجِّدْ ثمَّ قُلْ اللهُمَّ إنكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرْ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمْ وأنْتَ عَلاَّمُ الغيُوبِ فإنْ رَأيْتَ لي فِي فُلانَةَ يُسَمِّيها باسْمِها خَيْرًا فِي دِيني وَدُنْيايَ وآخِرَتِي فاقْدُرْها لِي وإنْ كانَ غَيْرُها خَيْرًا لِيَ مِنْها فِي دِينِي وَدُنْيايَ وَآخِرَتي فاقْدُرْها لِي» (حم حب ك هق) عَن أبي أَيُّوب.\n(٢٢٨٢) «أكْثِرِ الدُّعاءَ بالعافِيَةِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٨٣) «أكْثِرِ الصّلاةَ فِي بَيْتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَسَلّمْ على منْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حَسَناتُكَ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٢٨٤) «أكْثَرُ النّاسِ ذُنوبًا يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ كلَاما فِيما لَا يَعْنِيهِ» (ابْن لال وَابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن عبد الله بن أبي أوفى (حم) فِي الزُّهْدِ عَن سلمَان مَوْقُوفا.\n(٢٢٨٥) «(ز) أكْثَرُ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيا أطوَلُهُمْ جُوعًا فِي الآخِرَةِ» (حل) عَن سلمَان.\n(٢٢٨٦) «أكْثِرْ أنْ تَقُولَ سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ رَبِّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ جَلّلْتَ السَّمَواتِ والأَرْضَ بالْعِزّةِ والجَبَرُوتِ» (ابْن السّني والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عَسَاكِر) عَن الْبَراء.\n(٢٢٨٧) «أكْثَرُ أهلِ الجَنّةِ البُلْهُ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٢٢٨٨) «أكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّواكِ» (حم خَ ن) عَن أنس.\n(٢٢٨٩) «(ز) أكْثَرُ جنُودِ اللَّهِ فِي الأَرْضِ الجَرَادُ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ» (د هـ هق) عَن سلمَان.\n(٢٢٩٠) «أكْثَرُ خَرَزِ أهلِ الجَنّةِ العَقِيقُ» (حل) عَن عَائِشَة.\n(٢٢٩١) «أكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ فِي لِسانِهِ» (طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٢٩٢) «أكْثِرْ ذِكْرَ المَوْتِ فإنّ ذِكْرهُ يُسَلِّيكَ مِمَّا سِوَاهُ» (ابْن أبي الدُّنيا فِي ذكر الْمَوْت) عَن سُفْيَان عَن شُرَيْح مُرْسلا.\n(٢٢٩٣) «أكْثَرُ عَذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ» (حم هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٢٩٤) «أكْثَرُ مَا أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي رَجُلٌ يَتَناوَلُ القُرْآنَ يَضَعُهُ على غَيْرِ","vol":"1","page":210},{"text":"مَوَاضِعِهِ وَرَجُلٌ يَرَى أنَّهُ أحَقُّ بِهذا الأمْرِ مِنْ غَيْرِهِ» (طس) عَن عمر.\n(٢٢٩٥) «أكْثَرُ مُنافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُها» (حم طب هَب) عَن ابْن عَمْرو (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر (طب عد) عَن عصمَة بن مَالك.\n(٢٢٩٦) «أكْثَرُ مِنْ أكْلَةٍ كَلَّ يَوْمٍ سَرَفٌ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٢٢٩٧) «أكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ فإنَّ الدعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ المُبْرَمَ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أنس.\n(٢٢٩٨) «أكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ فإنّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إلاّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِها دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ وحَطّ عَنْهُ بهَا خَطِيئَةً» (ابْن سعد حم) عَن فَاطِمَة.\n(٢٢٩٩) «أكْثِرْ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ» (ع طب حب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٢٣٠٠) «أكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بعدَ قَضاءِ اللَّهِ وقَدَرِهِ بالعَيْنِ» (الطَّيَالِسِيّ تخ والحكيم وَالْبَزَّار والضياء) عَن جَابر.\n(٢٣٠١) «(ز) أكْثِرُوا اسْتِلامَ هَذَا الحَجَرِ فإنّكُمْ يوشِكُ أنْ تَفْقدُوهُ بَيْنَما النّاسُ ذاتَ لَيْلَةٍ يَطُوفونَ بِهِ إذْ أصْبَحُوا وَقد فَقَدُوهُ إنّ اللَّهَ لَا يَتْرُكُ شَيْئًا مِنَ الجَنّةِ فِي الأَرْضِ إلاّ أعادَهُ فِيها قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٢٣٠٢) «(ز) أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ اللَّهَ وَكَّلَ بِي مَلَكًا عندَ قَبْرِي فَإِذا صَلَّى عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي قالَ لي ذَلِك المَلَكَ يَا محمَّدُ إنّ فُلانَ بنَ فُلانٍ صَلَّى عليكَ السَّاعَةَ» (فر) عَن أبي بكر.\n(٢٣٠٣) «أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ صَلاتَكمْ عَلَيَّ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِكُمْ واطْلُبُوا لي الدَّرَجَةَ والوَسِيلَةَ فإنّ وَسِيلَتِي عندَ رَبِّي شَفاعَتِي لَكُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٢٣٠٤) «أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأَزْهَرِ فإنّ صَلاتَكمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن أنس (ص) عَن الْحسن وخَالِد بن معدان مُرْسلا.\n(٢٣٠٥) «(ز) أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأَزْهَرِ لَيْلَةِ الجُمُعَةِ ويَوْمِ الجُمُعَةِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":211},{"text":"(٢٣٠٦) «(ز) أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ ليسَ يُصَلِّي عَلَيَّ أحَدٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاتُهُ» (ك هَب) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ.\n(٢٣٠٧) «(ز) أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ فَمَنْ صَلّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا» (هق) عَن أنس.\n(٢٣٠٨) «أكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى حَتّى يَقولَ المُنافِقُونَ إنّكُمْ مراؤُونَ» (ص حم) فِي الزّهْد (هَب) عَن أبي الجوزاء مُرْسلا.\n(٢٣٠٩) «أكْثِرُوا ذِكْرَ الله حَتّى يَقُولُوا مَجْنُونٌ» (حم ع حب ك هَب) عَن أبي سعيد.\n(٢٣١٠) «(ز) أكْثِرُوا ذِكرَ اللَّهِ تَعَالَى على كلِّ حالٍ فإنّهُ ليسَ عَمَلٌ أحَبَّ إِلَى اللَّهِ وَلَا أنْجى لِعَبْدِهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ» (هَب) عَن معَاذ.\n(٢٣١١) «(ز) أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فإنّهُ يُمَحّصُ الذُّنوبَ ويُزَهِّدُ فِي الدُّنْيا فإنْ ذَكرْتُمُوهُ عندَ الغِنى هَدَمَهُ وإنْ ذَكَرْتُمُوهُ عندَ الفَقْرِ أرْضاكُمْ بِعَيْشِكُمْ» (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن أنس.\n(٢٣١٢) «أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فَما مِنْ عَبْدٍ أكْثَرَ ذِكْرَهُ إلاّ أحْيا اللَّهُ تَعَالَى قَلْبَهُ وهَوَّنَ عليهِ المَوْتَ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣١٣) «أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ المَوْتِ» (ت ن هـ حل) عَن ابْن عمر (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (طس حل هَب) عَن أنس.\n(٢٣١٤) «أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ المَوْتِ فإنّهُ لم يَذْكُرْهُ أحَدٌ فِي ضيقٍ مِنَ العَيْشِ إلاَّ وَسَّعَهُ وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إلاّ ضَيَّقَها عَلَيْهِ» (هَب حب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٢٣١٥) «أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ فإنّهُ لَا يَكُونُ فِي كَثِيرٍ إلاّ قَلّلهُ وَلَا فِي قَليلٍ إلاّ أجْزَلهُ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٢٣١٦) «أكْثِرُوا فِي الجَنَازَةِ قَوْلَ لَا إِلَه إلاّ اللَّهُ» (فر) عَن أنس.\n(٢٣١٧) «أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ على مُوسَى فَما رَأيْتُ أحدا مِنَ الأَنْبِياءِ أحْوَطَ على أُمَّتِي منْهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٢٣١٨) «أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ فإنّ صلاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي","vol":"1","page":212},{"text":"كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَمَنْ كانَ أكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلَاة كانَ أقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٣١٩) «أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ يَوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ المَلائِكَةُ وإنّ أحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صلاتُهُ حَتّى يَفْرُغ مِنْهَا» (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢٣٢٠) «أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ولَيْلَةِ الجُمُعَةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كُنْتُ لهُ شَهِيدًا وشافِعًا يَوْمَ القِيامَةِ» (هَب) عَن أنس.\n(٢٣٢١) «(ز) أكْثِرُوا مِنَ المَعارِفِ مِنَ المُؤْمِنينَ فإنّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ شَفاعَةً عِندَ اللَّهِ يَوْمَ القيَامَةِ» (ك) فِي تَارِيخه عَن أنس.\n(٢٣٢٢) «أكْثِرُوا مِنْ تِلاوَةِ القُرْآنِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنّ البَيْتَ الّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ القُرْآنُ يَقِلُّ خَيْرُهُ ويَكْثُرُ شَرُّهُ وَيُضَيَّقُ على أهْلِهِ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن أنس وَجَابِر.\n(٢٣٢٣) «أكْثِرُوا مِنْ شَهادَةِ أنْ لَا إِلَه إلاّ اللَّهُ قَبْلَ أنْ يُحالَ بَيْنَكُمْ وبَيْنَها ولَقِّنُوها مَوْتاكُمْ» (ع عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٢٤) «أكْثِروا مِنْ غَرْسِ الجَنّةِ فإنّهُ عَذْبٌ ماؤُها طَيِّبٌ تُرابُها فأكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِها لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاّ بِاللَّهِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٢٣٢٥) «أكْثِرُوا مِنْ قوْلِ القَرِينَتَيْنِ سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ» (ك) فِي تَارِيخه عَن عَليّ.\n(٢٣٢٦) «(ز) أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاّ بِاللَّهِ فإنّها تَدْفَعُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ بَابا مِنَ الضُّرَ أدْناها الهَمُّ» (طس) عَن جَابر.\n(٢٣٢٧) «(ز) أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ وَمَنْ أكْثَرَ مِنْهُ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ ومَنْ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ فقدْ أصابَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي بكرَة.\n(٢٣٢٨) «أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ فإنَّها مِنْ كُنُوزِ الجَنّةِ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٢٩) «(ز) أكْثِرُوا مِنْ هذِهِ النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ» (د) عَن جَابر.\n(٢٣٣٠) «أكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ والصَّوَّاغونَ» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٣١) «أكْرَمُ المَجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القِبْلَةُ» (طس عد) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":213},{"text":"(٢٣٣٢) «أكْرَمُ النَّاسِ أتْقاهُمْ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٣٣) «أكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٣٣٤) «أكْرِمْ شَعَرَكَ وأحْسِنْ إلَيْهِ» (ن) عَن أبي قَتَادَة.\n(٢٣٣٥) «أكرِمُوا الخُبْزَ» (ك هَب) عَن عَائِشَة.\n(٢٣٣٦) «أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أكرَمَهُ فَمَنْ أكْرَمَ الخُبزَ أكْرَمَهُ اللَّهُ» (طب) عَن أبي سكينَة.\n(٢٣٣٧) «أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أنْزَلَهُ مِنْ بَرَكاتِ السَّماءِ وأخْرَجَهُ مِنْ بَرَكاتِ الأَرْضِ» (الْحَكِيم) عَن الْحجَّاج بن علاط السّلمِيّ (ابْن مَنْدَه) عَن عبد اللهبن بريد عَن أَبِيه.\n(٢٣٣٨) «أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنهُ مِنْ بَرَكاتِ السَّماءِ والأَرْضِ مَنْ أكَلَ مَا سَقَطَ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ لَهُ» (طب) عَن عبد الله بن أم حرَام.\n(٢٣٣٩) «أكْرِمُوا الشَّعَرَ» (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة.\n(٢٣٤٠) «أكْرِمُوا الشُّهُودَ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى يَسْتَخْرُجُ بِهِمُ الحُقوقَ ويَدْفَعُ بِهِمُ الظُّلْمَ» (البانباسي) فِي جزئه (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٤١) «أكْرِمُوا العُلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٤٢) «أكْرِمُوا العلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فقدْ أكْرَمَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» (خطّ) عَن جَابر.\n(٢٣٤٣) «أكْرِمُوا الْمِعْزَى وامْسَحُوا الرَّغْمَ منْها وَصَلّوا فِي مَرَاحها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الْجَنّةِ» (عبد بن حميد) عَن أبي سعيد.\n(٢٣٤٤) «أكْرِمُوا المِعْزَى وامْسَحُوا بِرُغامِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجَنّةِ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٤٥) «أكْرِمُوا أوْلادَكُمْ وأَحْسِنُوا آدَابَهُمْ» (هـ) عَن أنس.\n(٢٣٤٦) «أكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صلاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُورًا» (عب) وَابْن خُزَيْمَة (ك) عَن أنس.","vol":"1","page":214},{"text":"(٢٣٤٧) «أكْرِمُوا حَمَلَةَ القُرْآنِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فَقَدْ أكْرَمَنِي» (فر) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٣٤٨) «أكْرِمُوا عَمّتَكُمُ النّخْلَةَ فإنّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلةِ طِينَةِ أبِيكُمْ آدَمَ وَلَيْسَ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةٌ أكَرَمُ على اللَّهِ تَعالى مِنْ شَجَرَةٍ وَلَدَتْ تَحْتَها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ فأَطْعِمُوا نِساءَكُمُ الوُلَّدَ الرُّطَبَ فإنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَتَمْرٌ» (ع) وَابْن أبي حَاتِم (عق عد) وَابْن السّني وَأَبُو نعيم مَعًا فِي الطِّبّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَليّ.\n(٢٣٤٩) «(ز) اكْسِرُوا فِيها قِسيَّكم يَعْنِي فِي الفِتْنَةِ واقْطَعُوا فِيهَا أوْتارَكُمْ والزَمُوا فِيها أجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا فِيها كالخَيْرِ مِنْ ابْنَيْ آدَمَ» (ت) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٣٥٠) «(ز) اكْشِفِ الْباسَ رَبَّ النّاسِ» (د ن) عَن ثَابت بن قيس بن شماس.\n(٢٣٥١) «(ز) اكْشِفِ الباسَ رَبَّ النّاسِ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ النّاسِ» (هـ) عَن رَافع بن خديج.\n(٢٣٥٢) «(ز) اكْشِفِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ لَا يَكْشِفُ الكَرْبَ غَيْرُكَ» (الخرائطي فِي مَكارم الْأَخْلَاق) عَن عَائِشَة.\n(٢٣٥٣) «(ز) اكْشِفُوا عَنِ المَناكِبِ واسْعَوْا فِي الطّوَافِ» (طب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.\n(٢٣٥٤) «(ز) اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أكْفُل لَكُمْ بالجَنّةِ إِذا حَدَّثَ أحَدُكُم فَلَا يَكْذِب وَإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ وَإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفُ وغُضُّوا أبْصارَكُمْ وكُفُّوا أيْدِيَكمْ واحْفَظُوا فرُوجَكمْ» (الْبَغَوِيّ) (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٣٥٥) «اكْفُلُوا لِي سِتَّ خِصالٍ أكْفُلْ لَكُمُ الجَنّةَ الصَّلاةَ والزّكاةَ والأَمانَةَ والفَرْجَ والبَطْنَ واللِّسانَ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٥٦) «أكْلُ السّفَرْجَلِ يَذْهَبُ بِطَخاءِ القَلْبِ» (القالي) فِي أَمَالِيهِ عَن أنس.\n(٢٣٥٧) «أكْلُ الشّمَرِ أمانٌ مِنَ القُولَنْجِ» (أَبُو نعيم) فِي الطِّبّ عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٥٨) «(ز) أكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ على كلِّ مُسْلِمٍ» (فر) عَن أنس.\n(٢٣٥٩) «أكلُ اللّحْمِ يُحَسّنُ الوَجْهَ ويُحَسّنُ الخُلُقَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٦٠) «أكْلُ اللّيْلِ أمانَة» (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي جُزْء من حَدِيثه فر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢٣٦١) «أكَلَ طَعامَكمُ الأَبْرَارُ وصَلّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَةُ وَأفْطَرَ عِندَكُم الصَّائِمُونَ» (حم د ن) عَن أنس.","vol":"1","page":215},{"text":"(٢٣٦٢) «أكْلُ كلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ حَرَامٌ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٦٣) «اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا وإنّ أحَبَّ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أدْوَمُهُ وَإِن قَلَّ» (حم د ن) عَن عَائِشَة.\n(٢٣٦٤) «(ز) اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ خَيْرَ العَمَلِ أدْوَمُهُ وإنْ قَلَّ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٦٥) «أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا» (حم د حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٦٦) «(ز) أكْمَلُ المؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا المُوَطّؤُونَ أكْنافًا الّذِينَ يَأْلَفُونَ ويُؤْلَفُونَ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ» (طس) عَن أبي سعيد.\n(٢٣٦٧) «(ز) أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيارُكُمْ خِيارُكمْ لِنِسائِهِمْ» (ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٦٨) «أكْمَلُ الْمُؤْمِنينَ إِيمَانًا رَجُلٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ ومالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ قَدْ كَفَى النّاسَ شَرَّهُ» (د ك) عَن أبي سعيد.\n(٢٣٦٩) «أكْمَلُ المُؤْمِنِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ» (ك) عَن جَابر.\n(٢٣٧٠) «ألْبانُ البَقَرِ شِفاءٌ وسَمْنُها دَوَاءٌ ولُحُومُها دَاءٌ» (طب) عَن مليكَة بنت عَمْرو.\n(٢٣٧١) «الْبَسِ الْخِشْنَ الضَّيِّقَ حَتَّى لَا يَجِدَ العِزُّ والفَخْرُ فِيكَ مَساغًا» (ابْن مَنْدَه) عَن أنيس بن الضَّحَّاك.\n(٢٣٧٢) «(ز) البَسْ جَدِيدًا وعِشْ حَمِيدًا ومُتْ شَهِيدًا ويَرْزُقُكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ قَالَه لعمر» (حم هـ) عَن ابْن عمر.\n(٢٣٧٣) «إلْبَسُوا الثِّيابَ البيضَ فإنّها أطْهَرُ وأطْيَبُ وكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ» (حم ت ن هـ ك) عَن سَمُرَة.\n(٢٣٧٤) «(ز) الْبَسُوا مِنْ ثِيابِكُمُ البيَاضَ فإنّها مِنْ خَيْرِ ثِيابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وإنّ مِنْ خَيْرِ أكْحالِكُمُ الإِثْمِدَ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشّعَرَ» (حم د ت حب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٧٥) «التَمِسُوا الجارَ قَبْلَ الدَّارِ والرَّفِيقَ قَبْلَ الطَّرِيقِ» (طب) عَن رَافع بن خديج.","vol":"1","page":216},{"text":"(٢٣٧٦) «إلْتَمِسُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجوهِ» (طب) عَن أبي خصيفَة.\n(٢٣٧٧) «الْتَمِسُوا الرِّزْقَ بالنّكاحِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٧٨) «الْتَمِسُوا الرِّزْقِ فِي خبَايا الأَرْضِ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (هَب) عَن عَائِشَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن أبي عَبَّاس بن أبي ربيعَة.\n(٢٣٧٩) «التَمِسُوا الساعةَ الّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ» (ت) عَن أنس.\n(٢٣٨٠) «الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضانَ» (ابْن نصر) عَن مُعَاوِيَة.\n(٢٣٨١) «التَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي أرْبَعٍ وعِشْرِينَ» (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٨٢) «(ز) الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ فِي وِتْرٍ فإنِّي قدْ رَأيْتُها فَنَسِيتُها» (حم طب) والضياءُ عَن جابربن سَمُرَة.\n(٢٣٨٣) «(ز) الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعٍ وعِشْرِينَ» (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(٢٣٨٤) «التَمِسَ ولوْ خاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» (حم ق د) عَن سهل بن سعد.\n(٢٣٨٥) «(ز) الْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ فإنْ ضَعُفَ أحَدُكمْ أوْ عَجِزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ على السَّبْعِ البَوَاقِي» (م) عَن ابْن عمر.\n(٢٣٨٦) «(ز) التمسوها فِي العَشْرِ الأواخِرِ فإنّها فِي وِتْرِ فِي إحْدَى وعِشْرِينَ أوْ ثلاثٍ وعِشْرِينَ أوْ خَمْسٍ وعِشْرِينَ أوْ سَبْعٍ وعِشْرِينَ أوْ تِسْعٍ وعِشْرِينَ أوْ آخِرِ لَيْلَةٍ فَمَنْ قامَها إِيمَانًا واحْتِسابًا غُفِرَ لهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تأخّرَ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٢٣٨٧) «(ز) التمسوها فِي العَشْر الأوَاخِر فِي تِسْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ سَبْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ خَمْسٍ تَبْقَيْنَ أوْ ثلاثٍ تَبْقَيْنَ أوْ آخِرَ لَيْلَةٍ» (حم ت ك هَب) عَن أبي بكرَة.\n(٢٣٨٨) «(ز) التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِر مِنْ رَمَضانَ فِي تاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خامِسَةٍ تَبْقَى» (حم خَ د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٨٩) «(ز) التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ والْتَمِسُوها فِي التّاسِعَةِ والسَّابِعَةِ والخَامِسَةِ» (د) عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":217},{"text":"(٢٣٩٠) «(ز) ألَحَّ رَجُلٌ بيا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَنُودِيَ أنْ قد سَمِعْتُكَ فَما حاجَتُكَ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثّواب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٩١) «أُلْحِدَ آدَمُ وغُسِلَ بالمَاءِ وِتْرًا فقالَتِ المَلائِكَةُ هَذِه سُنَّةُ وَلَدِ آدَمَ مِنْ بَعْدِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أُبيّ.\n(٢٣٩٢) «الْحِدُوا وَلَا تَشُقُّوا فإنّ اللحْدَ لَنا والشِقَّ لغيْرنا» (حم) عَن جرير.\n(٢٣٩٣) «أَلْحِقُوا الفَرائِض بأهْلِها فَما بَقِيَ فلأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ» (حم ق ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٣٩٤) «(ز) إلْزَم البَيْتَ ولوْ لم تُصِبْ شَيْئًا تَأْكُلُهُ إلاّ المَسْكَ» (ابْن لال) عَن أبي الطُّفَيْل.\n(٢٣٩٥) «الْزَمْ بَيْتكَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٢٣٩٦) «(ز) الْزَمْ رِجْلَها فَثَمَّ الجَنَّةُ» (هـ) عَن جاهمة.\n(٢٣٩٧) «ألْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ فإنْ خَلَعْتَهُما فاجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْكَ وَلَا تَجْعَلْهُما عَن يَمِينِكَ وَلَا عنْ يَمِينِ صاحِبِكَ وَلَا وَراءَكَ فتُؤْذِي مَنْ خَلْفَكَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٩٨) «الزَمُوا الجِهاد تَصِحُّوا وتَسْتَغْنُوا» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٣٩٩) «الزَمُوا هَذَا الدُّعاءَ اللهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ باسْمِكَ الأَعْظَمِ ورِضْوانِكَ الأَكْبَرِ فإنّهُ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ» (الْبَغَوِيّ وَابْن قَانِع طب) عَن حَمْزَة بن عبد الْمطلب.\n(٢٤٠٠) «الْزَمْها فإنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ أقْدامِها يَعْنِي الوَالِدَةَ» (حم ت) عَن جاهمة.\n(٢٤٠١) «ألِظُّوا بِيا ذَا الجلالِ والإِكْرامِ» (ت) عَن أنس (حم ن ك) عَن ربيعَة بن عَامر.\n(٢٤٠٢) «ألْقِ عنكَ شَعَرَ الكَفْرِ ثمَّ اخْتَتِنْ» (حم د) عَن غنيم بن كُلَيْب.\n(٢٤٠٣) «اللَّهُ الطَّيِّبُ» (د) عَن أبي رمثة.\n(٢٤٠٤) «اللَّهَ اللَّهَ فِي أصْحابِي لَا تَتَّخِذَوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي فَمَنْ أحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَهُمْ فبِبُغْضِي أبْغَضَهُمْ ومَنْ آذاهُمْ فقد آذانِي ومَنْ آذَانِي فقد آذَى اللَّهَ ومَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أنْ يَأْخُذَهُ» (ت) عَن عبد الله بن مُغفل.","vol":"1","page":218},{"text":"(٢٤٠٥) «اللَّهَ اللَّهَ فِيما مَلَكَتْ أيْمانُكمْ الْبِسُوا ظُهُورَهُمْ واشْبِعُوا بُطونَهُمْ وألْيِنُوا لهُمُ القَوْلَ» (ابْن سعد طب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٢٤٠٦) «اللَّهَ اللَّهَ فِيمَنْ ليسَ لهُ ناصِرٌ إلاّ اللَّه» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٠٧) «اللَّهُ مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَخَلَّى اللَّهُ عنهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطانُ» (ت) عَن عبد الله بن أبي أوفى.\n(٢٤٠٨) «اللَّهُ ورَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لهُ والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لهُ» (ت هـ) عَن عمر.\n(٢٤٠٩) «اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سِنِّي وانْقِطاعِ عُمْرِي» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٢٤١٠) «اللهُمَّ اجْعَلْ بالمَدِينَةِ ضِعْفَي مَا جَعَلْتَ بِمَكّةَ مِنَ البَرَكَةِ» (حم ق) عَن أنس.\n(٢٤١١) «اللهُمَّ اجعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ الأَشْياءِ إلَيَّ واجْعَلْ خَشْيَتَكَ أخْوَفَ الأَشْياءِ عِنْدِي واقْطَعْ عَنِّي حاجاتِ الدُّنْيا بالشَّوْقِ إِلَى لِقائِكَ وَإِذا أقْرَرْتَ أعْيُنَ أهْلِ الدُّنْيا مِنْ دُنْياهُمَ فأقْرِرْ عَيْنِي مِنْ عِبادَتِكَ» (حل) عَن الْهَيْثَم بن مَالك الطَّائِي.\n(٢٤١٢) «اللهمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ محمَّدٍ فِي الدنْيا قُوتًا» (م ت هـ) .\n(٢٤١٣) «اللهمَّ اجْعَلْ فَناءَ أُمَّتِي قَتْلًا فِي سَبِيلِكَ بالطَّعْنِ والطَّاعُونِ» (حم طب) عَن أبي بردة الْأَشْعَرِيّ.\n(٢٤١٤) «اللهمَّ اجعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسانِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نورا وَفِي سَمْعي نُورًا وَعَن يَمِينِي نورا وَعَن يَسارِي نورا ومِنْ فَوْقِي نورا ومِنْ تَحْتِي نورا ومِنْ أمامِي نورا ومنْ خَلْفِي نورا واجْعَلْ لِي فِي نَفْسِي نورا وأعْظِمْ لِي نورا» (حم ق ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٤١٥) «اللهمَّ اجْعَلْنِي أخْشاكَ حَتّى كَأَنِّي أراكَ وأسْعِدْنِي بِتَقْواكَ وَلَا تَشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وخِرْ لي فِي قَضائِكَ وبارِكْ لي فِي قَدَرِكَ حَتّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أخّرْتَ وَلَا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ واجْعَلْ غِنايَ فِي نَفْسِي وأمْتِعْني بِسَمْعي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوارِثَ مِنِّي وانْصُرْنِي على مَنْ ظَلَمَنِي وأرِني فِيه ثَأْرِي وأقِرَّ بذلك عَيْنِي» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤١٦) «اللهمَّ اجْعَلْنِي أُعْظِمُ شُكْرَكَ وأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وأتّبِعُ نِصِيحَتَكَ وأحْفَظُ وَصِيّتَكَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":219},{"text":"(٢٤١٧) «اللهمَّ اجْعَلْنِي شَكُورًا واجْعَلْنِي صَبُورًا واجْعَلْني فِي عَيْنِي صَغِيرًا وَفِي أعْيُنِ النّاسِ كَبِيرًا» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٤١٨) «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا أساؤوا اسْتَغْفَرُوا» (هـ هَب) عَن عَائِشَة.\n(٢٤١٩) «اللَّهُمَّ أحْسِنْ عاقِبَتَنا فِي الأمُورِ كُلِّها وأجِرْنا مِنْ خَزْي الدُّنْيا وَعَذابِ الآخِرَةِ» (حم حب ك) عَن بسر بن أَرْطَاة.\n(٢٤٢٠) «اللَّهُمَّ احْفَظنِي بالإِسْلاَمِ قائِمًا واحْفَظْنِي بالإِسْلاَمِ قاعِدًا واحْفَظنِي بالإِسْلاَمِ راقِدًا وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوًّا وَلَا حاسِدًا اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ كُلِّ خَيْر خزائِنُهُ بِيَدِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرَ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٤٢١) «اللَّهُمَّ أحْيِنِي مِسْكينًا وأمِتْنِي مِسْكِينًا واحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ» (عبد بن حميد هـ) عَن أبي سعيد (طب والضياءُ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٢٤٢٢) «اللَّهُمَّ أحْيِني مِسْكِينًا وَتَوَفَّنِي مِسْكينًا واحْشرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ وإِنَّ أشْقى الأشْقِياءِ مَن اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيا وَعَذابُ الآخِرَةِ» (ك) عَن أبي سعيد.\n(٢٤٢٣) «اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائِي الذِينَ يَأتُونَ مِنْ بَعْدِي الَّذِينَ يَرْوُونَ أحادِيثي وسُنَّتِي ويُعَلِّمُونَها النَّاسَ» (طس) عَن عَليّ.\n(٢٤٢٤) «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مِنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أحِبُّ فاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيما تُحِبُّ اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فاجْعَلْهُ فَراغًا لِي فِيما تُحِبُّ» (ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطْمي.\n(٢٤٢٥) «اللَّهُمَّ ارْزُقْني عَيْنَيْنِ هَطَّالَتَيْنِ تَشْفِيانِ القَلْبَ بِذُرُوفِ الدُّمُوعِ مِنْ خَشْيَتِكَ قَبْلَ أنْ تَكُونَ الدُّمُوعُ دَمًا والأَضْراسُ جَمْرًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٢٦) «اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتي وآمِنْ رَوْعَتِي واقْضِ عَنِّي دَيْنِي» (طب) عَن خباب.\n(٢٤٢٧) «اللَّهُمَّ أصْلِحْ ذاتَ بَيْنِنا وألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنا واهْدِنا سَبِيلَ السَّلاَمِ وَنَجِّنا مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنا الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي أسْماعِنا وأبْصارِنا وقُلُوبِنا وأزْواجِنا وذُرِّياتِنا وتُبْ علينا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ واجْعَلْنا شاكِرِينَ","vol":"1","page":220},{"text":"لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بهَا قابِلِينَ لَهَا وأتِمَّها علينا» (طب ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٤٢٨) «اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي ديني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي وأصْلِحْ لي دُنْيايَ الَّتِي فِيها مَعاشِي وأصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فِيهَا مَعادِي واجْعَلْ الحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ واجْعَلِ المَوْتَ راحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٢٩) «اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي فإنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ» (طس) عَن أبي سعيد.\n(٢٤٣٠) «اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَراتِ المَوْتِ وَسَكراتِ المَوْتِ» (ت هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٢٤٣١) «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحاجُّ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٣٢) «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُتَسَرْوِلاتِ مِنْ أُمَّتِي» (الْبَيْهَقِيّ فِي الأَدَب) عَن عَليّ.\n(٢٤٣٣) «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وإسْرافِي فِي أمْرِي وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي وَعَمْدِي وهَزْلِي وَجِدِّي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخّرتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المؤَخِّرُ وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (ف) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٤٣٤) «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي فِي دَاري وبارِكْ لِي فِي رِزْقِي» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٣٥) «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وخَطايايَ كُلَّها اللَّهُمَّ أنْعِشْنِي واجْبُرْنِي واهْدِني لِصالِحِ الأَعْمالِ والأَخْلاقِ فإنَّهُ لَا يَهْدِي لِصالِحِها وَلَا يَصْرِفُ سَيِّئَها إلاَّ أنْتَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٤٣٦) «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وارْحَمْنِي وألْحِقْنِي بالرَّفِيق الأَعْلى» (ق ت) عَن عَائِشَة.\n(٢٤٣٧) «اللَّهُمَّ أغْنِنِي بالعِلْمِ وَزَيِّنِّي بالحِلْمِ وأكْرِمْنِي بالتَّقْوَى وَجَمِّلْنِي بالعافِيَةِ» (ابْن النَّجار) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٣٨) «اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسامِعَ قَلْبي لِذِكْرِكَ وارْزُقْنِي طاعَتَكَ وطاعَةَ رَسُولِكَ وَعَمَلًا بِكِتابِكَ» (طس) عَن عَليّ.\n(٢٤٣٩) «اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنا وَبَيْنَ مَعاصِيكَ ومِنْ طاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنا بِهِ جَنَّتَكَ ومِنَ اليَقِينِ مَا يَهُوِّن عَلَيْنَا مُصِيباتِ الدُّنْيا وَمَتِّعْنا بأَسْماعِنا وأبْصارِنا وقُوَّتِنا مَا","vol":"1","page":221},{"text":"أحْيَيْتَنا واجْعَلْهُ الوارِثَ مِنَّا واجْعَلْ ثأْرَنا على مَنْ ظَلَمَنا وانْصُرْنا على مَنْ عادَانا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنا فِي دِيننا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّنا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يَرْحَمُنا» (ت ك) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٤٠) «اللَّهُمَّ الْطُفْ بِي فِي تَيْسِيرِ كُلِّ عَسِيرٍ فإنَّ تَيْسِيرَ كُلِّ عَسِيرٍ عَلَيْكَ يَسِيرٌ وأسْأَلُكَ اليُسْرَ والمُعافاةَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٤١) «اللَّهُمَّ إلَيْكَ أشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي وقِلَّةَ حِيلَتِي وَهَوانِي على النَّاسِ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِلَى مَنْ تَكِلْني إِلَى عَدُوَ يَتَجَهَّمُنِي أمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أمْرِي إِنْ لَمْ تَكُنْ ساخِطًا عَلَيَّ فَلَا أُبالِي غَيْرَ أنَّ عافِيَتَكَ أوْسَعُ لِي أعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ الَّذِي أضاءَتْ لَهُ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; واتُ والأرْضُ وأشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُماتُ وصَلَحَ عليهِ أمْرُ الدُّنْيا والآخِرَةِ أنْ تُحِلَّ عَليَّ غَضَبَكَ أوْ تُنْزِلَ عَلَيَّ سَخَطَكَ وَلَكَ العُتْبى حَتَّى تَرْضى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِكَ» (طب) عَن عبد الله بن جَعْفر.\n(٢٤٤٢) «اللَّهُمَّ أمْتِعْنِي بِسَمْعي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُما الوَارِثَ مِنِّي وَعافِنِي فِي دِيني وَفِي جَسَدِي وانْصُرْنِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي فِيهِ ثأْرِي اللَّهُمَّ إنِّي أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ وألْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أرْسَلْتَ وَبِكِتابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ» (ك) عَن عَليّ.\n(٢٤٤٣) «اللَّهُمَّ أنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وأنْتَ تَوَفَّاها لَكَ مَماتُها ومَحْياها إنْ أحْيَيْتَها فاحْفَظْها وإنْ أمَتّها فاغْفِرْ لَها اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافِيَةَ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٤٤) «اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِما عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ وأعُوذُ بِاللَّه مِنْ حالِ أهْلِ النَّارِ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٤٥) «اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَها حَرَامًا وإنِّي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَينَ مأزِمَيْها أنْ لَا يُراقَ فِيها دَمٌ وَلَا يُحْمَلَ فِيها سِلاحٌ لِقِتالٍ وَلَا يُخْبَطَ فِيها شَجَرَةٌ إلاَّ لِعَلَفٍ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي مَدِينَتِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي صاعِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنَا فِي مُدِّنا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ مَا مِنَ المَدِينَةِ شِعْبٌ وَلَا نَقْبٌ إلاَّ عَليْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسانِها حَتَّى تَقْدَمُوا إليْها» (م) عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":222},{"text":"(٢٤٤٦) «اللَّهُمَّ إِنَّ إبْراهِيمَ كانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ دَعاكَ لأَهْلِ مَكَّةَ بالبَرَكَةِ وَأَنا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أدْعُوكَ لأَهْلِ المَدِينَةِ أنْ تُبارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وصاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ» (ت) عَن عَليّ.\n(٢٤٤٧) «اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ والسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثمٍ والغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرَ والفَوْزَ بالجَنَّةِ والنَّجاةَ مِنَ النَّارِ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٤٤٨) «اللَّهُمَّ إنَّ قُلُوبنا وجَوارِحنا بِيَدِكَ لَمْ تُمَلِّكْنا مِنْها شَيئًا فَإِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ بِنا فَكُنْ أنْتَ وَلِيُّنا» (حل) عَن جَابر.\n(٢٤٤٩) «اللَّهُمَّ إنَّكَ تَسْمَعُ كَلامِي وَتَرى مَكانِي وتَعْلَمُ سِرِّي وعلانِيَتِي لَا يَخْفى علَيْكَ شَيءٌ مِنْ أمْرِي وَأَنا البائِسُ الفَقِيرُ المُسْتَغِيثُ المُسْتَجِيرُ الوَجِلُ المُشْفِقُ المُقِرُّ المُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ أسْأَلُكَ مَسأَلَةَ المِسْكِينِ وأبْتَهِلُ إلَيْكَ ابْتِهالَ المُذْنِبِ الذَّلِيلِ وأدْعُوكَ دَعاءَ الخائِفِ الضَّرِيرِ مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ وفاضَتْ لَكَ عَبْرَتُهُ وَذَلَّ لَكَ جِسْمُهُ وَرَغَمَ لَكَ أنْفُهُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي بِدُعائِكَ شَقِيًّا وكُنْ بِي رَؤوفًا رَحِيمًا يَا خَيْرَ المَسْؤولِينَ وَيَا خَيْرَ المُعْطِينَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٤٥٠) «اللَّهُمَّ إنَّكَ سألْتَنا مِنْ أنْفُسِنا مَا لَا نَمْلِكُهُ إلاَّ بِكَ اللَّهُمَّ فأعْطِنا مِنْهَا مَا يُرْضِيكَ عَنَّا» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٥١) «اللَّهُمَّ إنَّكَ لَسْتَ بإِلهٍ اسْتَحْدَثْناهُ وَلَا بِرَبَ ابْتَدَعْناهُ وَلَا كانَ لنا قَبْلَكَ مِنْ إِلهٍ نَلْجَأُ إلَيه ونَذَرُكَ وَلَا أعانَكَ على خَلْقِنا أحَدٌ فَنُشْرِكَهُ فِيكَ تَبارَكْتَ وتَعالَيْتَ» (طب) عَن صُهَيْب.\n(٢٤٥٢) «اللَّهُمَّ إنِّي أتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فإِنَّما أَنا بَشَرٌ فأيُّمَا مُؤمِنٍ آذَيْتُهُ أَو شَتَمْتُهُ أوْ جَلَدْتُهُ أوْ لَعَنْتُهُ فاجْعَلْها لَهُ صَلاةً وَزَكاةً وقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِها إليكَ يَوْمَ القِيامَةِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٥٣) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ لِمَحابِّكَ مِنَ الأعْمالِ وَصِدْقَ التَّوَكُّلِ عليْكَ وحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ» (حل) عَن الْأَوْزَاعِيّ مُرْسلا (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٥٤) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الثَّباتَ فِي الأَمْرِ وأسْألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وأسْأَلُكَ شُكْرَ","vol":"1","page":223},{"text":"نعْمَتِكَ وحُسْنَ عِبادَتِكَ وأسْألُكَ لِسانًا صَادِقا وقَلْبًا سَلِيمًا وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وأسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ» (ت ن) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٢٤٥٥) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الصِّحَّةَ والعِفَّةَ والأَمانَةَ وحُسْنَ الخُلُقِ والرِّضا بالقَدَرِ» (الْبَزَّار طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٤٥٦) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ العِفَّةَ والعافِيَةَ فِي دُنْيايَ ودِيني وأهْلِي ومالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وآمِنْ رَوْعَتِي واحْفَظنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعِنْ يَمِينِي وَعَن شمَالي ومِنْ فَوْقِي وأعُوذُ بِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٤٥٧) «اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الهُدَى والتُّقى والعفافَ والغِنى» (م ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٤٥٨) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ إِيمانًا يُباشِرُ قَلْبِي حَتَّى أعْلَمَ أنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إلاَّ مَا كَتَبْتَ لِي وَرَضِّني مِنَ المَعِيشَةِ بِما قَسَمْتَ لِي» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٥٩) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ باسْمِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ المُبارَكِ الأَحَبِّ إلَيْكَ الَّذِي إِذا دُعِيتَ بِهِ أجَبْتَ وَإِذا سُئِلْتَ بِهِ أعْطَيْتَ وَإِذا اسْتُرحِمْتَ بِهِ رَحِمْتَ وَإِذا اسْتُفْرِجْتَ بِهِ فَرَّجْتَ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٢٤٦٠) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِها قَلْبِي وتَجْمَعُ بِها أمْرِي وَتَلُمُّ بِها شَعَثِي وتُصْلِحُ بهَا غائِبِي وَتَرْفَعُ بهَا شاهِدِي وَتُزَكِّي بهَا عَمَلِي وتُلْهِمُنِي بهَا رُشْدِي وتَرُدُّ بهَا ألْفَتِي وتَعْصِمُنِي بهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أعْطِنِي إِيمانًا ويَقِينًا لَيْسَ بَعْدهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً أنالُ بِها شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الفَوْزَ فِي القَضاءِ ونُزْلَ الشُّهَداءِ وَعَيْشَ السُّعَداءِ والنَّصْرَ على الأَعْداءِ اللَّهُمَّ إنِّي أُنْزِلُ بِكَ حاجَتِي فإنْ قَصُرَ رَأْيِي وضَعُفَ عَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِك فأسْألكَ يَا قاضِيَ الأُمُورِ وَيَا شافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ البُحُورِ أنْ تَجِيرَنِي مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ومِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ ومِنْ فِتْنَةِ القُبُورِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عنهُ رَأْيي وَلم تَبْلُغْهُ نِيَّتِي وَلم تَبْلُغْهُ مَسْألَتِي مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أوْ خَيْرٍ أنْتَ مُعْطِيهِ أحدا مِنْ عِبادِكَ فإنِّي أرْغَبُ إلَيْكَ فِيهِ وأسْألُكَ بِرَحْمَتِكَ يَا رَبَّ العالَمِينَ اللَّهُمَّ يَا ذَا الحَبْلِ الشَّدِيدِ والأَمْرِ الرَّشِيدِ أسْألُكَ الأمْنَ يَوْمَ الوَعِيدِ والجَنَّةَ يَوْمَ الخُلُودِ مَعَ المُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ","vol":"1","page":224},{"text":"الرُّكَّعِ السُّجُودِ المُوفِينَ بالعُهُودِ إنَّكَ رَحِيمٌ ودُودٌ وإنَّكَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا هادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ سِلْمًا لأَوْلِيائِك وعَدُوًّا لأَعْدائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أحَبَّكَ ونُعادِي بِعَداوَتِكَ مَنْ خالَفَكَ اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعاءُ وَعَلَيْكَ الإِجابَةُ وَهَذَا الجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلان اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي ونورًا فِي قَبْرِي ونورًا بَيْنَ يَدَيَّ ونُورًا مِنْ خَلْفِي ونورًا عَنْ يَمِينِي ونورًا عَنْ شِمالِي ونورًا منْ فَوْقِي ونورًا منْ تَحْتِي ونورًا فِي سَمعِي ونورًا فِي بَصَري ونورًا فِي شَعْرِي ونُورًا فِي بَشَرِي ونُورًا فِي لَحْمِي ونورًا فِي دَمِي ونُورًا فِي عِظامِي اللَّهُمَّ أعْظِمْ لِي نورا وأعْطِنِي نُورًا واجْعَلْ لِي نورا سُبْحانَ الذِي تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقالَ بِهِ سُبْحانَ الَّذِي لَبِسَ المَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ الذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِي الفَضْلِ والنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي المَجْدِ والكَرَمِ سُبْحَانَ ذِي الجَلالِ والإِكْرامِ» (ت) وَمُحَمّد بن نصر فِي الصَّلاةِ (طب) وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٤٦١) «اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ صِحَّةً فِي إيمانٍ وإيمانًا فِي حُسْنِ خُلُقٍ ونَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلاحٌ وَرَحْمَةً مِنْكَ وعافِيَةً وَمَغْفِرَةً مِنْكَ ورِضْوانًا» (طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٦٢) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ عِيشَةً نَقِيَّةً ومَنِيَّةً سَوِيَّةً ومَرَدًّا غَيْرَ مَخْزِيَ وَلَا فاضِحٍ» (الْبَزَّار طب ك) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٦٣) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ غناي وَغِنَى مَوْلايَ» (طب) عَن أبي صرمة.\n(٢٤٦٤) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سألَكُ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عاذ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إليْها مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ وأعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إلَيْها مِنْ قَوْلِ أوْ عَمَلٍ وأسْألُكَ أنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٢٤٦٥) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ» (الطَّيَالِسِيّ طب) عَن جابربن سَمُرَة.\n(٢٤٦٦) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ فإِنَّهُ لَا يَمْلِكُها إلاَّ أنْتَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":225},{"text":"(٢٤٦٧) «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ وأتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِي اللَّهُمَّ فَشفِّعْهُ فِيَّ» (ت هـ ك) عَن عُثْمَان بن حنيف.\n(٢٤٦٨) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ أَنْت كَمَا أثْنَيْتَ على نَفْسِكَ» (م ٤) عَن عَائِشَة.\n(٢٤٦٩) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ والجُنُونِ والجُذامِ ومِنْ سَيِّىءِ الأَسْقامِ» (حم د ن) عَن أنس.\n(٢٤٧٠) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي والهَدْمِ والغَرَقِ والحَرَقِ وأعُوذُ بِكَ أنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ لَدِيغًا» (ن ك) عَن أبي الْيُسْر.\n(٢٤٧١) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ فإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الخِيانَةِ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانَةُ» (د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٧٢) «اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشِّقاقِ والنِّفاقِ وسُوءِ الأَخْلاقِ» (د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٧٣) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهرَمِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فَتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ» (حم ق ٣) عَن أنس.\n(٢٤٧٤) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ والقَسْوَةِ والغَفْلَةِ والعَيْلَةِ والذِّلَّةِ والمَسْكَنَةِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ والكُفْرِ والفُسُوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمْعَةِ والرِّياءِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ والبَكَمِ والجُنُونِ والجُذامِ والبَرَضِ وَسَيِّىءِ الأَسْقامِ» (ك وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدعاءِ) عَن أنس.\n(٢٤٧٥) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ وعَذابِ القَبْرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها وَزكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها أنْتَ وَلِيُّها ومَوْلاها اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ومِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجابُ لهَا» (حم) وَعبد بن حميد (م ن) عَن زيد بن أَرقم.","vol":"1","page":226},{"text":"(٢٤٧٦) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أظْلِمَ أَو أُظْلَمَ» (د ن هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٧٧) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ ومِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وعذابِ النَّارِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنى وأعُوذُ بِكَ من فِتْنَةِ الفَقْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطايايَ بالماءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كَمَا يُنقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وباعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خطايايَ كَمَا باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ» (ق ت ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٢٤٧٨) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ والحَزنِ والعَجْزِ والكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبَةِ الرِّجالِ» (حم ق ٣) عَن أنس.\n(٢٤٧٩) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جارِ السوءِ فِي دَارِ المُقامَةِ فإنَّ جارَ البادِيَةِ يَتَحَوَّلُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٨٠) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ خَلِيلٍ ماكِرٍ عَيْناهُ تَرَيانِي وقَلْبُهُ يَرْعانِي إنْ رَأى حَسَنَةً دَفَنَها وإنْ رَأى سَيِّئَةً أذاعَها» (ابْن النجار) عَن سعيد المَقْبُري مُرْسلا.\n(٢٤٨١) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وفُجْأَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ» (م د ت) عَن ابْن عمر.\n(٢٤٨٢) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الأَعْمَيَيْنِ السَّيْلِ والبَعِيرِ الصَّؤُولِ» (طب) عنْ عَائِشَة بنت قدامَة.\n(٢٤٨٣) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي ومِنْ شَرِّ بَصَرِي وَمِنْ شَرِّ لِسانِي ومِنْ شَرِّ قَلْبِي ومِنْ شَرِّ مَنِيِّي» (د ك) عَن شكل.\n(٢٤٨٤) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ومِنْ شَرِّ مَا لَمْ أعْمَلْ» (م د ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٢٤٨٥) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٨٦) «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ» (حم حب ك) عَن أنس.","vol":"1","page":227},{"text":"(٢٤٨٧) «اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ونَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ الْجُوعِ فإنّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ومنَ الخِيانَةِ فإنّها بِئْسَتِ البِطانَةُ ومنَ الكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ ومنَ الهَرَمِ وأنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ ومنْ فِتْنَةِ الدَّجالِ وعذابِ القَبْرِ ومنْ فِتْنَةِ المَحيا والمَماتِ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ قُلُوبًا أوَّاهَةً مُخْبِتَةً مُنِيبَةً فِي سَبِيلِكَ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ومُنْجِياتِ أمْرِكَ والسَّلامَةَ منْ كُلِّ إثْمٍ والغَنِيمَةَ منْ كُلِّ بِرَ والفَوْزَ بالجَنّةِ والنَّجاةَ منَ النَّارِ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٤٨٨) «اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بك منْ غَلَبَةِ الدَّيْن وغَلَبَةِ العَدُوِّ وشَماتَةِ الأَعْدَاءِ» (ن ك) عَن ابْن عَمْرو. اللهُمَّ أنّي أعُوذُ بكَ منْ غَلَبَةِ الدَّيْن وغَلَبَةِ العَدُوِّ ومنْ بَوَارِ الإِثْمِ ومنْ فِتْنَةِ المَسيحِ الدَّجالِ (قطّ) فِي الْإِفْرَاد (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٤٨٩) «اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بك منْ فِتْنَةِ النِّساءِ وأعُوذُ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ» (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن سعد.\n(٢٤٩٠) «اللهُمَّ إنّي أعُوذَ بكَ منْ قلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومنْ دُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ومنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ أعوذُ بكَ منْ هؤُلاءِ الأَرْبَعِ» (ت ن) عَن ابْن عَمْرو (د ن هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أنس.\n(٢٤٩١) «اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منْ مُنكَرَاتِ الأَخْلاَقِ والأَعْمالِ والأَهْوَاءِ والأَدْوَاءِ» (ت طب ك) عَن عَم زِيَادَة بن علاقَة.\n(٢٤٩٢) «اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ فِي دَارِ المُقامَةِ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٤٩٣) «اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ واسْمِكَ العَظِيمِ منَ الكُفْرِ والفَقْرِ» (طب) فِي السنةِ عنْ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر.\n(٢٤٩٤) «اللهُمَّ اهْدِ قُرَيْشًا فإنّ عالِمَها يَمْلأُ طباقَ الأَرْضِ عِلْمًا اللهُمَّ كَمَا أذَقْتَهُمْ عذَابا فأَذقْهُمْ نَوالًا» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٩٥) «اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها» (حم ٤ حب) عَن صَخْر الغامدي (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن مَسْعُود وَعَن عبد الله بن سَلام وَعَن عمرَان بن حُصَيْن وَعَن كَعْب بن مَالك وَعَن النواس بن سمْعَان.","vol":"1","page":228},{"text":"(٢٤٩٦) «اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها يَوْمَ الخَمِيسِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٤٩٧) «اللهُمَّ لِعِلْمِكَ الغَيْبَ وقُدْرَتِكَ على الخَلْقِ أحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الحَياةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذا عَلِمْتَ الوَفاةَ خَيْرًا لِي» .\n(٢٤٩٨) «اللهُمَّ وأسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الغَيْبِ والشَّهادَةِ وأسْأَلُكَ كلمة الْإِخْلَاص فِي ارضا وَالْغَضَب وَأَسْأَلك الْقَصْد فِي الْفقر والغنى وَأَسْأَلك نِعيمًا لَا يَنْفَدُ وأسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وأسْأَلُكَ الرِّضا بالقَضاءِ وأسْأَلُكَ بَرْدَ العَيْشِ بَعْدَ المَوْتِ وأسْأَلُكَ لَذّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشّوْقَ إِلَى لِقائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلّةٍ اللهُمَّ زَيِّنّا بِزينَةِ الإِيمانِ واجْعَلْنا هُدَاةً مُهْتَدِينَ» (ن ك) عَن عمار بن يَاسر.\n(٢٤٩٩) «اللهمَّ حَبِّبِ المَوْتَ إِلَى مَنْ يَعْلَمُ أنِّي رَسُولُكَ» (طب) عَن أبي مَالك الأَشعري.\n(٢٥٠٠) «اللَّهمَّ حَجّةً لَا رِياءَ فِيها وَلَا سُمْعَةً» (هـ) عَن أنس.\n(٢٥٠١) «اللهمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْباسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لَا شافِيَ إلاّ أنْتَ اشْفِ شِفاءً لَا يُغادِرُ سَقَمًا» (حم خَ ٣) عَن أنس.\n(٢٥٠٢) «اللهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ وإسْرَافِيلَ ومحمَّدٍ نَعُوذُ بكَ منَ النَّارِ» (طب ك) عَن وَالِد أبي الْمليح.\n(٢٥٠٣) «اللهمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ أعُوذ بِكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ ومنْ عَذاب القَبْرِ» (ن) عَن عَائِشَة.\n(٢٥٠٤) «اللهمَّ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ» (ق) عَن أنس.\n(٢٥٠٥) «اللهمَّ زِدْنا وَلَا تَنْقصْنا وأكْرِمْنا وَلَا تُهِنَّا وأعْطِنا وَلَا تَحْرِمْنا وآثِرْنا وَلَا تُؤْثِرْ علينا وأرْضِنا وارْضَ عَنّا» (ت ك) عَن عمر.\n(٢٥٠٦) «اللهمَّ طهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفاقِ وعَمَلِي مِنَ الرِّياءِ ولِسانِي مِنَ الكَذِبِ وعَيْنِي مِنَ الخيِانَةِ فإِنّكَ تَعْلَمُ خائنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ» (الْحَكِيم خطّ) عَن أم معبد الْخُزَاعِيَّة.\n(٢٥٠٧) «اللهمَّ عافِنِي فِي بَدَنِي اللهمَ عافِنِي فِي سَمْعِي اللهمَّ عافِنِي فِي بَصَرِي اللهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك من الكفْرِ والفَقْرِ اللهمَّ إِنّي أعوذ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ لَا إِله إلاّ أنْتَ» (د ك) عَن أبي بكرَة.","vol":"1","page":229},{"text":"(٢٥٠٨) «اللهمَّ عافِني فِي جَسَدِي وعافِنِي فِي بَصَرِي واجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنّي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاّ الله الحَلِيمُ الكريمُ سُبْحانَ الله رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العالِمينَ» (ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٢٥٠٩) «اللهمَّ عافِنِي فِي قُدْرَتِكَ وأدْخِلْنِي فِي رَحْمَتِكَ واقْضِ أجَلِي فِي طاعَتِكَ واخْتِمْ لِي بِخَيْرِ عَمَلٍ واجْعَلْ ثَوابَهُ الجَنّةَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٢٥١٠) «اللهمَّ كَمَا حَسّنْتَ خَلْقِي فَحَسّنْ خُلقِي» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٥١١) «اللهمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَلَا تَنْزِعْ مِنّي صالِحَ مَا أعْطِيْتَنِي» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٢٥١٢) «اللهمَّ لَا عَيْشَ إلاّ عَيْشُ الآخِرَةِ» (حم ق ٣) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد.\n(٢٥١٣) «اللهمَّ لَا يُدْرِكنِي زَمانٌ وَلَا تدْرِكُوا زَمانًا لَا يُتَّبَعُ فِيهِ العَلِيمُ وَلَا يُسْتَحْيَا فِيهِ منَ الحَلِيمِ قُلوبُهُمْ قُلوبُ الأَعاجِمِ وَألْسِنَتُهُمْ ألْسِنَةُ العَرَبِ» (حم) عَن سهل بن سعد (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٥١٤) «اللهمَّ لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمَنْتُ وعَلَيْكَ تَوَكّلْتُ وإلَيْكَ أنَبْتُ وبِكَ خاصَمْتُ اللهمَّ إنّي أعوذُ بِعِزّتِكَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنسُ يَمُوتُون» (م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٥١٥) «اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ شُكرًا ولَكَ المَنُّ فَضْلًا» (طب) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٢٥١٦) «اللهُمَّ لكَ الحَمْدُ كالّذِي نَقُولُ وخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ اللهمَّ لَكَ صلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ وَمَمَاتِي وإلَيْكَ مآبِي ولكَ رَبِّ تُرَاثِي اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب الْقَبْر ووسوسة الصَّدْر وشتات الأمراللَّهُمَّ إنّي أسْأَلُكَ منْ خَيْرِ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّياحُ وأعُوذُ بكَ منْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بهِ الرِّيحُ» (ت هَب) عَن عَليّ.\n(٢٥١٧) «اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوَارِثَ مِنّي وانْصُرْنِي على مَنْ ظَلَمَنِي وخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٥١٨) «اللهُمَّ منْ آمَنَ بكَ وشَهِدَ أنّي رَسُولُكَ فَحَبِّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وسَهّلْ علَيْهِ قَضاءَكَ وأقْلِلْ لهُ منَ الدُّنْيا ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِكَ ويَشْهَدْ أنّي رَسُولُكَ فَلَا تُحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وَلَا تُسهِّلْ عَلَيْهِ قَضاءَكَ وَكَثّرْ لَهُ منَ الدُّنْيا» (طب) عَن فضَالة بن عبيد.","vol":"1","page":230},{"text":"(٢٥١٩) «اللهمَّ منْ آمنَ بِي وصَدَّقَنِي وعَلِمَ أنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فأَقْلِلْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وعَجّلْ لهُ القَضاءَ ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِي ولمْ يُصَدِّقْنِي ولمْ يَعْلَمْ أنّ مَا جِئْتُ بِهِ هُو الحَقُّ منْ عنْدِكَ فأَكْثِرْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وَطَوِّلْ عُمُرَهُ» (هـ) عَن عَمْرو بن غيلَان الثَّقَفِيّ (طب) عَن معَاذ.\n(٢٥٢٠) «اللهمّ مَنْ وَلِيَ منْ أمْرِ أمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فاشْقُقْ علَيْهِ ومنْ ولِيَ منْ أمْرِ أُمَّتي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فارْفُقْ بِهِ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٢٥٢١) «اللهمَّ واقِيةً كَوَاقِيَةِ الوَلِيدِ» (ع) عَن ابْن عمر.\n(٢٥٢٢) «الله وَرَسُولُهُ مَوْلى مَنْ لَا مَوْلَى لهُ وَالْخَال وارِثُ منْ لَا وَارِث لهُ» (ن هـ) عَن عمر.\n(٢٥٢٣) «(ز) ألَمْ أنْهَكِ أنْ تَرْفَعِي شَيْئًا لِغَدٍ فإنّ الله يَأْتِي برِزْقِ كُلِّ غَدٍ» (حم هَب) عَن أنس\n(٢٥٢٤) «(ز) ألَمْ تَرَوْا إِلَى الإِنْسانِ إِذا ماتَ شَخَصَ بَصَرُهُ فذَاك حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٥٢٥) «ألمْ تَرَوْا مَا قالَ رَبُّكُمْ قالَ مَا أنْعَمْتُ على عِبادِي منْ نِعْمَةٍ إلاّ أصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِها كافرِينَ يَقُولونَ الكَوَاكِبُ وبالكواكِبِ» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(٢٥٢٦) «(ز) ألمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صاحِبُ بَنِي إسْرَائِيلَ كانُوا إِذا أصابَهُمُ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أصابَهُ البَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهاهُمْ عنْ ذلِكَ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ» (د ن هـ حب ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن حَسَنَة.\n(٢٥٢٧) «أُلْهِمَ إسماعِيلُ هَذَا اللّسانَ العَرَبِيَّ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَامًا» (ك هَب) عَن جَابر.\n(٢٥٢٨) «الْهُو والْعَبُوا فإنّي أكْرَهُ أنْ يُرَى فِي دِينِكُمْ غِلْظَةٌ» (هَب) عَن الْمطلب بن عبد الله.\n(٢٥٢٩) «(ز) إلْياسُ والخَضِرُ أخَوَانِ أبُوهُما منَ الفُرْسِ وأمُّهُما منَ الرُّومِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":231},{"text":"(٢٥٣٠) «(ز) ألَيْسَ الدَّهْرُ كُلُّهُ غَدًا» (ابْن سعد) عَن زيد ابْن أسلم مُرْسلا.\n(٢٥٣١) «(ز) ألَيْسَ قدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً فأَدْرَكَ رَمَضانَ فَصامهُ وَصَلَّى كذَا وَكذا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ فلَمَا بَيْنَهُما أبْعَدُ مِمَّا بيْنَ السَّماءِ والأَرْض» (هـ حب هق) عَن طَلْحَة.\n(٢٥٣٢) «إلَيْكَ انْتَهَت الأَمانِيُّ يَا صاحِبَ العافِيَةِ» (طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٥٣٣) «(ز) إلَيْكَ رَبّي حَبِّبْنِي وَفِي نَفْسِي لَكَ رَبِّ ذَلِّلْنِي وَفِي أعْيُنِ النَّاسِ فَعَظِّمْنِي ومنْ سَيِّىءِ الأَخْلاقِ جَنِّبْني» (ابْن لال) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٥٣٤) «(ز) أما إنّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْني علَيْكَ وَلَا تَجْنِي علَيْهِ» (حم د ن ك) عَن أبي رمثة.\n(٢٥٣٥) «أما إنّ العَريفَ يُدْفَعُ فِي النارِ دَفْعًا» (طب) عَن يزيدبن سيف.\n(٢٥٣٦) «(ز) أما إنّ خَيْرَ المَاءِ الشَّبِمُ وأفْضَلُ المَالِ الغَنَمُ وخيْرُ المَرْعى الأراكُ والسَّلَمُ إِذا أخْلَفَ كانَ لَحِينًا وَإِذا أسْقَطَ كانَ رَزِينًا وَإِذا أُكِلَ كانَ لَبِينًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس.\n(٢٥٣٧) «أمَا إِن رَبَّكَ يُحِبُّ المَدْحَ» (حم خد ن ك) عَن الأَسود بن سريع.\n(٢٥٣٨) «أمَا إِنّ كلَّ بِناءٍ فهوَ وَبالٌ على صاحِبِهِ يوْمَ القِيامَةِ إلاّ مَا كانَ فِي مَسْجِدٍ أوْ أوْ أوْ» (حم هـ) عَن أنس.\n(٢٥٣٩) «أما إنّ كلَّ بِناءٍ وبَالٌ على صاحبِهِ إلاّ مَا لَا إلاّ مَا لَا» (د) عَن أنس.\n(٢٥٤٠) «أما إنّك لوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ أعُوذُ بكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لم تَضُرَّكَ» (م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٥٤١) «(ز) أمَا إِنّكَ لوْ لم تُعطِهِ شَيئًا كُتِبَ عليكَ كذْبَةٌ» (حم د) عَن عبد الله بن عَامر بن ربعية.\n(٢٥٤٢) «أما إنّكم لوْ أكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ لَشَغَلَكمْ عمَّا أرَى المَوْتُ فأكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ المَوْتُ فإنّهُ لمْ يَأْتِ على القَبْرِ يَوْمٌ إلاّ تَكَلَّمَ فِيهِ فيَقولُ أَنا بَيْتُ الغُرْبَةِ وَأَنا بَيْتُ الوَحْدَةِ وَأَنا بَيْتُ التُّرابِ وَأَنا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذا دُفِنَ العَبْدُ المُؤْمِنُ قَالَ لهُ القَبْرُ مَرْحبًا وأهْلًا أما","vol":"1","page":232},{"text":"إنْ كُنْتَ لأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي على ظَهْرِي إليَّ فإذْ وَلِيتُكَ اليَوْمَ وصِرْتَ إلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيِعي بكَ فيَتَّسِعُ لهُ مَدَّ بَصَرِهِ ويُفْتَحُ لهُ بابٌ إِلَى الجَنَّةِ وَإِذا دُفِنَ العَبْدُ الفاجِرُ أوِ الكافِرُ قَالَ لهُ القَبْرُ لَا مَرْحبًَا وَلَا أهْلًا أما إنْ كُنْتَ لأَبْغَضَ مَنْ يَمْشِي على ظَهْرِي إليَّ فإذْ وَلِيتُك اليَوْمَ فسَتَرَى صنَيِعِي بكَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وتَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ ويُقيَّضُ لهُ سَبْعُونَ تِنّينًا لوْ أنّ واحِدًا مِنْهَا نَفَخَ فِي الأَرْضِ مَا أنْبَتَتْ شَيْئًا مَا بَقِيَتِ الدُّنْيا فيَنْهَشْنَهُ ويَخْدِشْنَهُ حَتّى يُفْضَي بهِ إِلَى الحِسابِ إنَّما القَبْرُ رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ أوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٢٥٤٣) «(ز) أما إِنّ ملَكًا بَيْنَكُما يَذُبُّ عنكَ كُلَّما شَتَمَكَ هَذَا قالَ لهُ بَلْ أنْتَ وأنتَ أحَقُّ بِهِ وَإِذا قُلْتَ لهُ عليكَ السَّلامُ قَالَ لَا بَلْ لَكَ أنتَ أحَقُّ بهَا» (حم) عَن النُّعْمَان بن مقرن.\n(٢٥٤٤) «(ز) أما إنّها سَتَكونُ لَكُمُ الأَنْماطُ» (ق د ت) عَن جَابر.\n(٢٥٤٥) «(ز) أما إِنّهُ لئِنْ حَلَفَ على مالِهِ لِيأْكُلَهُ ظُلمًا لَيَلْقَيَنَّ الله وَهُوَ عَنهُ مُعْرِضٌ» (م د ت) عَن وَائِل بن حجر.\n(٢٥٤٦) «(ز) أما إنّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صاعَكُمْ وَلَا مُدَّكمْ» (ك) عَن أبي سعيد.\n(٢٥٤٧) «(ز) أما إنَّهُ لمْ تَهْلَكِ الأُمَمُ قَبْلَكمْ حَتَّى وَقَعُوا فِي مثْلِ هَذَا يَضْرِبونَ القُرْآنَ بَعْضَهُ ببَعْضٍ مَا كانَ مِنْ حَلالٍ فأحِلُّوهُ وَمَا كَانَ مِنْ حَرامٍ فحَرِّموهُ وَمَا كانَ مِنْ مُتَشابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٥٤٨) «(ز) أما إنّهُ لوْ قَالَ بِسْمِ الله لَكَفاكُمْ فَإِذا أكَلَ أحدُكمْ طَعامًا فلْيَقُلْ بسْمِ الله فإِنْ نَسِيَ أنْ يقولَ بِسْمِ الله فِي أوَّلِه فلْيَقُلْ بِسْمِ الله أوَّلَهُ وآخِرَهُ» (حم هـ حب هق) عَن عَائِشَة.\n(٢٥٤٩) «أما إنّهُ لوْ قالَ حِينَ أمْسى أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتّى يُصْبِحَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٥٥٠) «(ز) أما إنِّي سَأحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عنكُمُ الغَداةَ إِنِّي قُمْتُ فتَوَضَّأْتُ وصَليْتُ مَا قُدِّرَ لِي ونَعِسْتُ فِي صَلاتِي حَتّى اسْتَثْقَلْتُ فَإِذا أَنا بِرَبِّي ﵎ فِي أحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ يَا محمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّي قَالَ فِيم يَخْتصِمُ المَلأُ الأَعْلى قُلْتُ لَا أدْرِي قالَها ثَلَاثًا فرَأيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فوَجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فتَجَلَّى لِي كلُّ شَيْءٍ وعَرَفْتُ فقالَ يَا","vol":"1","page":233},{"text":"محمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ قَالَ فِيم يَخْتَصِمُ المَلأُ الأَعْلى قُلْتُ فِي الكَفَّاراتِ قَالَ مَا هُنَّ قُلْتُ مَشْيُ الأَقْدامِ إِلَى الحَسَناتِ والجُلوسُ فِي المَساجِدِ بعدَ الصَّلَواتِ وإِسْباغُ الوُضوءِ حِينَ المَكْرُوهاتِ قَالَ وفِيمَ؟ قُلْتُ فِي إِطْعامِ الطَّعامِ ولِين الكلامِ والصَّلاةِ والنَّاسُ نِيامٌ قَالَ سَلْ قُلْتُ اللهمَّ إِنّي أسْألُكَ فِعْلَ الخَيْراتِ وتَرْكَ المُنْكَراتِ وحُبَّ المَساكِينِ وأنْ تَغْفِرَ لِي وتَرْحَمَنِي وَإِذا أرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ أسْألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ إنَّها حَقٌّ فادْرُسُوها ثمَّ تَعَلّمُوها» (ت ك) عَن معَاذ.\n(٢٥٥١) «أما بَلَغَكُمْ أنِّي لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ البَهِيمَةَ فِي وَجْهِها أوْ ضَرَبَها فِي وَجْهِها» (د) عَن جَابر.\n(٢٥٥٢) «أمَا تَرْضى إِحْداكُنَّ أنّها إِذا كانتْ حامِلًا مِنْ زَوْجِها وهوَ عَنْهَا راضٍ أنّ لَها مِثْلَ أجْرِ الصَّائِمِ القائِمِ فِي سَبِيلِ الله وَإِذا أصابَها الطَّلْقُ لم يَعْلَمْ أهْلُ السَّماءِ والأَرْضِ مَا أُخْفِيَ لَهَا منْ قُرَّةِ أعْيُنٍ فَإِذا وَضَعَتْ لم يَخْرُجْ مِنْ لَبَنهِا جُرْعَةٌ وَلم يُمَصَّ مِنْ ثَدْيها مَصَّةٌ إلاّ كانَ لَهَا بِكُلِّ جُرْعَةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنَةٌ فإِنْ أسْهَرَها لَيْلَةً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ سَبْعِين رَقَبَةً تُعْتِقُهُمْ فِي سَبِيلِ الله سَلامَةُ تَدْرِينَ مَنْ أعْنِي بِهذا المُمْتَنِعاتِ الصَّالِحَاتِ المُطِيعاتِ لأَزْوَاجِهِنَّ اللّواتِي لَا يَكفُرْنَ العَشيرَ» (الْحسن بن سُفْيَان) (طس وَابْن عَسَاكِر) عَن سَلامَة حاضنة السَّيِّد إِبْرَاهِيم.\n(٢٥٥٣) «أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيا وَلنَا الآخِرَةُ» (ق هـ) عَن عمر.\n(٢٥٥٤) «أما رَأيْتَ العارِضَ الَّذِي عَرَضَ لِي قُبَيْلُ؟ هُوَ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ لمْ يَهْبِطْ إِلَى الأَرْضِ قطُّ قَبْلَ هذِهِ اللّيْلَةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ ﷿ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدا شَبابِ أهْلِ الجَنّةِ وأنّ فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أهلِ الجنّةِ» (حم ت ن حب) عَن حُذَيْفَة.\n(٢٥٥٥) «(ز) أما شَعَرْتِ أنّ الله ﷿ قدْ زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ وَكُلْثُمَ أُخْتَ مُوسَى وامْرَأةَ فِرْعَوْنَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٥٥٦) «(ز) أما عَلِمْتَ أنّ الإِسْلاَمَ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ وأنّ الهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَها وأنّ الحَجَّ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ» (م) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ.","vol":"1","page":234},{"text":"(٢٥٥٧) «(ز) أما عَلِمْتَ أنَّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَإنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّوَرَ يُعَذّبُ يَوْمَ القِيامَةِ فَيُقالُ أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٢٥٥٨) «(ز) أما عَلِمْتَ أنّكَ ومالَكَ منْ كَسْبِ أبِيكَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٢٥٥٩) «(ز) أما عَلِمْتَ أنّ مَلَكًا يُنادِي فِي السَّماءِ يَقُولُ اللهُمَّ اجْعَلْ لِمَالِ مُنفِقٍ خَلَفًا واجْعَلْ لِمَالِ مُمْسِكٍ تَلفًا» (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن سُبْرَة.\n(٢٥٦٠) «أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بهِ رَأْسَهُ؟ أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بهِ ثِيابَهُ؟» (حم د حب ك) عَن جَابر.\n(٢٥٦١) «(ز) أما مَرَرْتَ بِوَادِي قَوْمِك مُمْحِلًا ثُمَّ تُمرُّ بهِ خَضِرًا ثُمَّ تمُرُّ بهِ مُمْحِلًا ثُمَّ تَمُرُّ بهِ خَضِرًا كذلِكَ يُحْيي الله المَوْتى» (حم طب) عَن أبي رزين.\n(٢٥٦٢) «(ز) أما وَالله إِنّي لأَتْقاكُمْ لله وأخْشاكُمْ لهُ» (م) عَن عمروبن أبي سَلمَة.\n(٢٥٦٣) «(ز) أما وَالله إِنّي لأَخْشَاكُمْ لله وأتْقاكُمْ لهُ لَكِنّي أصُومُ وأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وأرْقُدُ وأتَزَوَّجُ النِّساءَ فمَنْ رَغِبَ عنْ سُنّتِي فَلَيْسَ مِنّي» (خَ) عَن أنس.\n(٢٥٦٤) «أما وَالله إنّي لأَمِينٌ فِي السَّماءِ وأمِينٌ فِي الأَرْضِ» (طب) عَن أبي رَافع.\n(٢٥٦٥) «(ز) أما وَالله لوْ كانَ أُسامَةُ جارِيَةً حَلّيْتُها وَزَيّنْتُها حَتَّى أُنَفِّقهَا» (ابْن سعد) عَن أبي السّفر مُرْسلا.\n(٢٥٦٦) «(ز) أما وَالله لوْلا أنّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أعْناقكُما» (د ك) عَن نعيم بن مَسْعُود.\n(٢٥٦٧) «أما يَخْشى أحَدُكمْ إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ» (حم من هـ) عَن جابربن سَمُرَة.\n(٢٥٦٨) «أما يَخْشى أحَدُكمُ إِذا رَفعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمامِ أنْ يَجْعَلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حِمارٍ أوْ يجْعَلَ الله صُورَتهُ صُورَةَ حِمارٍ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٥٦٩) «(ز) أمّا إبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ وأمّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ كأنّي أنْظُرُ إلَيْهِ انحَدَرَ فِي الوَادِي يُلَبِّي على جَمَلٍ أحْمَرَ مَخْطومٍ بِخَلْبَةٍ» (حم ق) عَن ابْن عَبَّاسٍ.","vol":"1","page":235},{"text":"(٢٥٧٠) «(ز) أمَّا الرَّجْلُ فَلْيَنْثُرْ رَأسَهُ فَلْيغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلغَ أُصُولَ الشَّعْرِ وأمَّا المَرْأةُ فَلَا عليْها أنْ تَنْقضَهُ لِتَغْرِفْ على رَأسها ثلاثَ غَرْفاتٍ تَكْفِيها» (د) عَن ثَوْبَان.\n(٢٥٧١) «(ز) أمَّا أَنا فآخُذُ بِكَفّي ثَلَاثًا فأَصُبُّ على رأْسِي ثُمَّ أُفِيضُ على سائِرِ جَسَدِي» (حم ق د ن هـ) عَن جُبَير بن مطعم.\n(٢٥٧٢) «(ز) أمَّا أَنا فأَسْجُدُ على سَبْعَةِ أَعْظمٍ وَلَا أكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٥٧٣) «(ز) أمّا أَنا فأُفيضُ على رأْسي ثَلَاثًا» (حم م) عَن جَابر.\n(٢٥٧٤) «أما أَنا فَلَا آكُلُ مُتّكِئًا» (ت) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(٢٥٧٥) «(ز) أمّا أنْتَ يَا أَبَا بَكْر والمُؤْمنونَ فَتُجْزَوْنَ بذلِك فِي الدُّنْيا حَتَّى تَلْقَوا اللَّهَ وَلَيْسَ لكمْ ذُنوبٌ وأمّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجزَوْا بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ» (ت) عَن أبي بكر.\n(٢٥٧٦) «(ز) أمّا أنْتَ يَا ابنَ عبّاسٍ فَلَا تَشْهَدْ إلاّ على أمْرٍ يُضْيءُ لكَ كَضياءِ هذهِ الشَّمْسِ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٥٧٧) «(ز) أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وأمّا أنْتَ يَا زَيْدُ فَمَنِّي وَأَنا مِنْكَ وأخونا ومَوْلانا والجارِيةُ عِنْدَ خالَتِها فإنّ الخالَةَ وَالِدَةٌ» (م) عَن عَليّ.\n(٢٥٧٨) «(ز) أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فأشْبَهَ خَلْقُكَ خَلْقِي وَأشْبَهَ خُلُقِي خُلُقَكَ وأنْتَ مِنِّي وَشَجَرَتِي وأمّا أنْتَ يَا عَلِيُّ فَختْنِي وَأَبُو وَلَدَيَّ وَأَنا مِنْكَ وأنْتَ مِنّي وأمّا أنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلايَ وَمِنّي وإلَيَّ وأحَبُّ القَوْمِ إلَيَّ» (حم طب ك) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٢٥٧٩) «أمّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فنارٌ تَخْرُجُ مِنَ المَشْرِقِ فتَحْشرُ النَّاسَ إِلَى المَغْرب وأمَّا أوَّلُ مَا يَأْكلُ أَهْلُ الجَنّةِ فَزِيَادَةُ كَبدِ الحُوتِ وأمَّا شبهُ الوَلَدِ أباهُ وأُمَّهُ فَإِذا سَبَقَ ماءُ الرَّجُل ماءَ المَرْأَةِ نَزَعَ إلَيْهِ الوَلَدُ وَإِذا سَبَقَ ماءُ المَرْأَةِ ماءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إلَيْها» (حم خَ ن) عَن أنس.\n(٢٥٨٠) «أمّا أهْلُ النَّارِ الّذِينَ هُمْ أهْلُها فَإِنّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيها وَلَا يَحْيَوْنَ وَلكِنْ ناسٌ أصابَتْهُمُ النَّارُ بذنوبِهِمْ فأماتَتْهُمْ إمَاتَةً حَتَّى إِذا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضبائِرَ","vol":"1","page":236},{"text":"ضبائِرَ فَبُثُّوا على أنْهارِ الجَنّةِ ثمَّ قِيلَ يَا أهْلَ الجنّةِ أفِيضُوا عليْهِمْ فَينْبِتُونَ نباتَ الحِبةِ تَكون فِي حَمِيلِ السَّيْلِ» (حم م هـ) عَن أبي سعيد.\n(٢٥٨١) «أمّا بَعْدُ أَلا أيُّها النَّاسُ فإنَّما أَنا بَشَرٌ يُوشِكُ أنْ يأْتِيَنِي رَسُولُ رَبّي فأُجِيبَ وَأَنا تارِكٌ فِيكمْ ثَقَلَيْنِ أوَّلهُما كِتابُ اللَّهِ فِيهِ الهُدَى والنُّورُ منِ اسْتَمْسكَ بِهِ وأخذَ بِهِ كانَ على الهُدَى وَمَنْ أَخْطأَهُ ضَلَّ فَخُذُوا بِكِتابِ اللَّهِ تَعَالى واسْتَمْسِكُوا بِهِ وأَهْلُ بَيْتِي أَذْكِّرِكُمُ اللَّهَ فِي أهلِ بَيْتِي أذْكِّرِكُمُ اللَّهَ فِي أهْلِ بَيْتِي» (م) وَعبد بن حميد (حم) عَن زيد بن أَرقم.\n(٢٥٨٢) «(ز) أمّا بَعْدُ أيُّها النَّاسُ فإنّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصارُ حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ المِلْحِ فِي الطَّعامِ فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ أَمْرًا يَضُرُّ فِيهِ أَحَدًا وَيَنْفَعُ فِيهِ أَحَدًا فَلْيَقْبَلْ منْ مُحْسِنِهِمْ ويَتَجَاوَزْ عَن مُسِيئِهِمْ» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٥٨٣) «أمّا بعدُ فإنّ أصْدَقَ الحَديثِ كتابُ اللَّهِ وإنّ أفْضَلَ الهُدى هَدْيُ محمَّدٍ وشرَّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها وكلَّ مُحْدَثَةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضَلالَةٌ وكلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ أتَتْكُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً بُعِثْتُ أَنا والسّاعَةَ هكَذا صَبَّحَتْكمُ السّاعَةُ وَمَسَّتْكمْ أَنا أوْلَى بكلّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ ومَنْ تَرَكَ ديْنًا أوْ ضيَاعًا فإليَّ وَعَلَيَّ وَأَنا وَلِيُّ المُؤْمِنِينَ» (حم م ن هـ) عَن جَابر.\n(٢٥٨٤) «أمَّا بعدُ فإنَّ أصْدَقَ الحَدِيثِ كِتابُ اللَّهِ تَعَالَى وأوْثَقَ العُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى وخَيْرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ وخَيْرَ السُّنَنِ سُنَّةُ محمَّدٍ وأشْرَفَ الحَدِيثِ ذِكْرُ اللَّهِ وأحْسَنَ القَصَصِ هَذَا القرْآنُ وخَيْرَ الأمُورِ عَوازِمُها وَشَرَّ الأمُورِ محدَثاتُها وأحْسَنَ الهَدْي هَدْيُ الأَنْبِياءِ وأشْرَفَ المَوْتِ قَتْلُ الشُّهَداءِ وأعْمى العَمى الضَّلالَةُ بعدَ الهُدَى وخَيْرَ العِلْمِ مَا نَفَعَ وخَيْرَ الهُدَى مَا اتُّبِعَ وشَرَّ العَمى عَمَى القَلْبِ واليَدَ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليدَ السُّفْلَى وَمَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وألْهى وشَرَّ المَعْذِرَةِ حِينَ يَحْضُرُ المَوْتُ وشَرَّ النَّدامَةِ يَوْمُ القيَامَةِ ومنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَأْتِي الصَّلاةَ إلاّ دُبُرًا ومنهُمْ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا هُجْرًا وأعظَمَ الخَطايا اللِّسانُ الكَذوبُ وخَيْرَ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ وخَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى ورَأْسَ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ وخَيْرَ مَا وَقَرَ فِي القُلوبِ اليَقِينُ والارْتِيابَ منَ الكفْرِ والنِيّاحَةَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ والغُلولَ مِنْ حُثَا جَهَنَّمَ والكَنْزَ كَيٌّ مِنَ النَّارِ والشِّعْرَ مِنْ مَزَامِيرِ إبْلِيسَ والخَمْرَ جِماعُ الإِثْمِ والنِسّاءَ حُبالَةُ الشَّيْطانِ والشَّبابَ شُعْبةٌ منَ الجُنونِ وشَرَّ المَكاسِبِ كَسْبُ الرّبا وشَرَّ المَآكِلِ مالُ اليَتِيمِ والسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ والشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِهِ وإنّما يَصِيرُ أَحدُكمْ إِلَى مَوْضِعِ أرْبَعِ أذْرُعٍ والأمْرَ بآخِرِهِ","vol":"1","page":237},{"text":"وَمِلاكَ العَمَلِ خَوَاتِمُهُ وَشَرَّ الرَّوَايا رَوايا الكَذِبِ وَكُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وسِبابَ المُؤْمِنِ فُسُوقٌ وقِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وأكْلَ لَحْمِهِ منْ مَعْصِيَةَ اللَّهِ وحُرْمَةَ مالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ ومَنْ يَتأَلَّ على اللَّهِ يُكْذِبْهُ ومنْ يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ ومنْ يَعْفُ يَعْفُ اللَّهُ عنْهُ ومنْ يَكْظِمِ الغَيْظَ يأجُرْهُ اللَّهُ ومنْ يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يَعَوّضْهُ اللَّهُ ومِنْ يَتّبِعِ السُّمْعَةَ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ومنْ يَصْبِرْ يُضْعِفِ اللَّهُ لهُ ومنْ يَعْصِ اللَّهَ يُعَذّبْهُ اللَّهُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ولأُمَّتِي اللهُمَّ اغفِرْ لِي ولأُمَّتِي اللهُمَّ اغْفِر لي ولأمَّتي أسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ» (الْبَيْهَقِيّ فِي الدلائِل وَابْن عَسَاكِر) عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي الدَّرْدَاء (ش) عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفًا.\n(٢٥٨٥) «أمَّا بَعْدُ فإنَّ الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكمْ فِيها فَناظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فاتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِسّاءَ فإنَّ أوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَتْ فِي النِّساءِ ألاَ إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طَبَقَاتٍ شَتَّى مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيا مُؤّمِنًا ويَمُوتُ مُؤْمِنًا وَمِنْهُمْ منْ يُولَدُ كافِرًا وَيَحْيا كافِرًا ويَمُوتُ كافِرًا ومِنْهُمْ منْ يُولَدُ مُؤْمِنًا ويَحْيا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كافِرًا ومنْهُمْ منْ يُولدُ كافِرًا وَيَحْيا كافِرًا ويَمُوتُ مُؤْمِنًا ألاَ إنّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي جَوْفِ ابنِ آدَمَ ألاَ تَرَوْنَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتِفاخِ أوْدَاجِهِ فَإِذا وجَدَ أحَدُكُم شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَالأَرْضَ الأَرْضَ ألاَ إنَّ خَيْرَ الرّجَالِ مَنْ كَانَ بَطِيءَ الغَضَبِ سَرِيعَ الرّضا وشَرَّ الرّجالِ مَنْ كانَ سَرِيعَ الغَضَبِ بَطِيءَ الرِّضا فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ بَطِيءَ الغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ وَسَرِيعَ الغَضَبِ سَريعَ الْفَيْءِ فإنَّها بِها ألاَ إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَنْ كانَ حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ وشَرَّ التُّجَّارِ مَنْ كانَ سَيِّىءَ القَضاءِ سَيِّىءَ الطَّلَب فَإِذا كانَ الرَّجُلُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّىءَ الطَّلَبِ أوْ كانَ سَيِّىءَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ فإنَّها بِها أَلا إِن لِكُلِّ غادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ القيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ ألاَ وأكْبَرُ الغَدْر غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا مَهابَةُ النَّاسِ أنْ يَتَكَلَّمَ بالحَقِّ إِذا عَلِمَهُ ألاَ إنَّ أفْضَلَ الجهادِ كَلِمَةُ حَقَ عندَ سُلْطانٍ جائِرٍ ألاَ إنَّ مَثَلَ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيا فِيما مَضَى مِنْها مَثَلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيما مَضَى مِنْهِ» (حم ت ك هَب) عَن أبي سعد.\n(٢٥٨٦) «(ز) أمّا بَعْدُ فإنّ اللَّهَ أنزَلَ فِي كِتَابِهِ ﴿يَا أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ﴾ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ﴿يَا أيُّها الّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ تَصَدَّقُوا قَبْلَ أنْ لَا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِينارِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِرْهَمِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ بُرِّهِ تَصَدَّقَ رجُلٌ منْ تَمْرِهِ منْ شَعِيرِهِ لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا منَ الصَّدَقَةِ ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (م) عَن جرير.","vol":"1","page":238},{"text":"(٢٥٨٧) «(ز) أمَّا بَعْدُ فإنهُ لمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ وَلكِنِّي خَشِيتُ أنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صلاةُ اللَّيْلِ فَتَعْجَزُوا عَنْها» (م) عَن عَائِشَة.\n(٢٥٨٨) «(ز) أمَّا بَعْدُ فإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هذِهِ الأَبْوَابِ غَيْرَ بَاب عَليَ فقالَ فِيهِ قائِلُكُمْ وإنِّي واللَّهِ مَا سَدَدْتُ شَيْئًا وَلَا فَتَحْتُهُ ولكِنْ أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فاتَّبَعْتُهُ» (حم والضياءُ) عَن زيد بن أَرقم.\n(٢٥٨٩) «أمَّا بَعْدُ فَمَا بالُ أقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتابِ اللَّهِ مَا كانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فَهُوَ باطِلٌ وَإِن كانَ مائَةَ شَرْطٍ قضاءُ اللَّهِ أحَقُّ وشَرْطُ اللَّهِ أوْثَقُ وإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ» (ق ٤) عَن عَائِشَة.\n(٢٥٩٠) «أمّا بَعْدُ فَما بالُ العامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيأْتِينا فَيَقُولُ هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إليَّ أَفلا قَعَدَ فِي بَيْتِ أبِيهِ وأُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لهُ أمْ لَا فَوَالَّذِي نَفْسُ محمّدٍ بِيدِهِ لَا يَغُلُّ أحدُكُمْ مِنْها شَيْئًا إلاّ جاءَ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ يَحْمِلُهُ على عُنُقِهِ إنْ كانَ بَعِيرًا جاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ وإنْ كانَتْ بَقَرَةً جاءَ بَها لَها خُوَارٌ وإنْ كانَتْ شَاة جاءَ بِها تَيْعَرُ فَقَدْ بَلَّغْتُ» (حم ق د) عَن أبي حميد السَّاعِدِي.\n(٢٥٩١) «أمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وأدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أدَعُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الَّذِي أُعْطي ولكنِّي أُعْطِي أَقْوامًا لِمَا أرَى فِي قُلُوبِهِمْ منَ الجَزَعِ والهَلَعِ وأكِلُ أقْوَامًا إِلَيّ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنَى والخَيْرِ مِنْهُمْ عَمْرُوبن تَغْلِبَ» (خَ) عَن عَمْرو بن تغلب.\n(٢٥٩٢) «(ز) أمَّا بَعْدُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فإنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الأمْرِ مَا لمْ تَعْصُوا اللَّهَ فَإِذا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عليكمْ مَنْ يَلْحاكمْ كَمَا يُلْحَى هَذَا القَضِيبُ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٥٩٣) «(ز) أمَّا حَسَنٌ فَلَهُ هَيْبَتِي وسُؤدَدِي وأمَّا حُسَيْنٌ فإنّ لَهُ جُرْأتِي وجُودِي» (طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.\n(٢٥٩٤) «(ز) أمَّا خَرُوجُكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ البَيْتَ الحَرامَ فإنَّ لَكَ بِكُلِّ وَطْأَةٍ تطَؤُها راحِلَتُكَ يَكْتُبُ اللَّهُ لَكَ بِها حَسَنَةً ويَمْحُو عنكَ بهَا سَيِّئَةً وأمّا وُقُوفُكَ بِعَرَفَةَ فإنَّ اللَّهَ ﷿ يَنْزِلُ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيُباهِي بِهِم المَلائِكَةَ فَيَقُولُ هؤُلاءِ عِبادِي جاؤُونِي شُعْثًا غُبْرًا مِنْ كُلِّ فَجَ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي ويَخَافُونَ عَذَابِي ولمْ يرَوْني فكَيْفَ لَوْ رَأَوْني فَلَوْ كانَ","vol":"1","page":239},{"text":"عليكَ مثلُ رَمْلِ عالِجٍ أوْ مِثْل أيَّامِ الدُّنْيا أوْ مِثْلُ قَطْرِ السَّماءِ ذُنُوبًا غَسَلَها اللَّهُ عنكَ وأمَّا رَمْيُكَ الجِمَارَ فإِنهُ مَدْخُورٌ لَكَ وأَما حَلْقُكَ رَأْسَكَ فإِنَّ لكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَسْقُطُ حَسَنَةً فَإِذا طُفْتَ بالبَيْتِ خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٢٥٩٥) «(ز) أمَّا صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا فنُورٌ فنَوِّرْ بَيتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ وأمَّا الحَائِضُ فَلَكَ مَا فَوْقَ الإزارِ مِنَ الضَّمِّ والتَّقْبِيلِ وَلَا تَطَّلِعْ على مَا تَحْتَهُ وأمَّا الغُسْلُ مِنَ الجَنابَةِ فَتُفْرِغُ بِيَمِينِكَ عَلى شِمَالِكَ ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الإِناءِ فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَمَا أصابَكَ ثمَّ تَتَوَضَّأُ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثمَّ تُفْرِغُ عَلى رَأْسِكَ ثَلَاثًا تَدْلكُ رَأْسَكَ كُلَّ مرَّةٍ ثمَّ أفِضْ على جَسَدِكَ ثُمَّ تَنَحَّ عَن مُغْتَسَلِكَ فاغْسِلْ رِجْلَيْكَ» (عب طس) عَن عمر.\n(٢٥٩٦) «أمَّا صَلاةُ الرَّجُل فِي بَيْتِهِ فَنُورٌ فَنَوِّرُوا بِها بُيُوتَكُمْ» (حم هـ) عَن عمر.\n(٢٥٩٧) «(ز) أمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّال فإنَّهُ لم يَكُنْ نَبِيٌ إلاّ قَدْ حَذّرَ أمَّتَهُ وَسأُحَذِّركُمُوهُ بِحَدِيثٍ لَمْ يَحْذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمّتَهُ إنّهُ أعْورُ وإنّ اللَّهَ لَيْسَ بأَعْوَرَ مَكتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وأمّا فِتْنَةُ القَبْرِ فَبِي تُفْتنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فإذَا كانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فزِعٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كانَ فِيكُمْ فَيَقولِ محمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ جاءَنا بالبَيِّناتِ مِنْ عِنْد اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّار فَيَنْظُرُ إلَيْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضًا فَيُقَالُ لهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَة إِلَى الجَنّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرتِها وَمَا فِيها فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها وَيُقَالُ لهُ عَليّ اليَقِينِ كُنْتَ وَعلَيْهِ مُتَّ وعلَيْهِ تُبْعَثُ إنْ شاءَ اللَّهُ وَإِذا كانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فزِعًا فَيُقَالُ لهُ مَا كُنْتَ تَقولُ فَيَقُولُ لَا أدْرِي فَيُقالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كانَ فِيكُمْ فيقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ منْ قِبَلِ الجَنّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِها وَمَا فِيهَا فَيُقالُ لهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجْ لَهُ فُرْجَةٌ قبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضًا ويُقالُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها على الشَّكِّ كُنْتُ وَعَلَيْهِ مُتَّ وعَلَيْهِ تُبْعَثُ إنْ شاءَ اللَّهُ ثمَّ يُعَذَّبُ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٢٥٩٨) «أمّا فِي ثلاثَةٍ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أحَدٌ أحَدًا عِنْدَ المِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَخِفُّ مِيزَانُهُ أمْ يَثْقُلُ وعِنْدَ الكِتابِ حِينَ يُقالُ هاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتابِيَه حَتَّى يَعْلَمَ أيْنَ يَقَعُ أفِي يَمِينِهِ أمْ فِي شِمَالِهِ أمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنّمَ حافَتاهُ كَلالِيبُ كَثِيرَةٌ وَحَسكٌ كَثِيرٌ يَحْبِسُ اللَّهُ بِها منْ يَشاءُ منْ خَلْقِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَنْجُو أمْ لَا» (د ك) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":240},{"text":"(٢٥٩٩) «أمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فإنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إلاّ قَلِيلٌ حَتى يَخْرُجَ العِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ وأمَّا العَيْلَةُ فإنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أحدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ وَلَا يَجِدَ مَنْ يَقْبَلُها مِنْهُ ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجابٌ وَلَا تَرْجُمانٌ ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ ألمْ أوتِكَ مَالا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إلَيْكَ رَسُولًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى فَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إلاّ النَّار ثُمَّ يَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إلاَّ النَّارَ فَلْيتَّقِيَنَّ أحَدُكمُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» (خَ) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٢٦٠٠) «أمَّا لِدُنْياكَ فإذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ بَعْدَ صَلَاة الصُّبْحِ سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ ثلاثَ مرَّاتٍ يُوقِيكَ اللَّهُ مِنْ بَلايا أرْبَعٍ مِنَ الجُنُونِ والجُذَامِ والعَمَى والفالجِ وأمَّا لآخِرَتِكَ فَقُل اللَّهُم اهْدِنِي مِنْ عِنْدِكَ وأفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وانْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وأنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكاتِكَ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَنْ وَافَى بِهِنَّ يَوْمَ القيَامَةِ لمْ يَدَعْهُنَّ لَيُفْتَحَنَّ لَهُ أرْبَعَةُ أبُوَابٍ مِنَ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ» (ابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٠١) «أمَّا مَا أثْنَيْتَ فِيهِ على اللَّهِ فَهاتِهِ وأمَّا مَا مَدَحْتَنِي فِيهِ فَدَعْهُ» (طب ك) عَن الْأسود بن سريع.\n(٢٦٠٢) «أمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ آنِيَةِ أهْل الكِتابِ فإنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَها فَلَا تَأْكُلُوا فِيها وإنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَها فاغْسِلُوها وَكُلوا فِيها وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْهُ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ وذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فأدْرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُلْ» (حم قه) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(٢٦٠٣) «أمامَكمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ» (خد) عَن ابْن عمر.\n(٢٦٠٤) «أمانٌ لأُمَّتِي مِنَ الغَرَقِ إِذا رَكِبُوا البَحْرَ أنْ يَقُولُوا بِسْمِ ﴿اللَّهِ مُجْرَاهَا ومُرْساها﴾ الآيَةَ ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ الآيَةَ» (عوابن السّني) عَن الْحُسَيْن.\n(٢٦٠٥) «أمانٌ لأَهْلِ الأرْضِ مِنَ الغرَقِ القَوْسُ وأمانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ منَ الاخْتِلافِ المُوَالاةُ لِقُرَيْشٍ قُرَيْشُ أهْلُ اللَّهِ فَإِذا خالَفَتْها قَبِيلَةٌ مِنَ العَرَبِ صَارُوا حِزْبَ إبْلِيس» (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":241},{"text":"(٢٦٠٦) «أمْثَلُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِي» (مَالك حم قتن) عَن أنس. امْرُؤُ القَيْسِ صاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَراءِ إِلَى النَّارِ (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٠٧) «امْرُؤُ القَيْسِ قَائِدُ الشُّعَراءِ إِلَى النارِ لأنَّهُ أوَّلُ مَنْ أحْكَمَ قَوَافِيها» (أَبُو عرُوبَة فِي الْأَوَائِل وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٠٨) «أُمِرَ ابنُ آدَمَ أنْ يَسْجُدَ على سَبْعَةِ أعْظُمٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٠٩) «أمْرًا بَيْنَ أمْرَيْن وخَيْرُ الأُمُورِ أوْسَطُها» (هَب) عَن ابْن الْحَارِث بلاغًا.\n(٢٦١٠) «امْرَأَةُ المَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيهَا البَيانُ» (قطّ هق) عَن الْمُغيرَة.\n(٢٦١١) «امْرَأَةٌ وَلُودٌ أحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالى مِنَ امْرَأَةٍ حَسْناء لَا تَلِدُ إنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيَامَةِ» (ابْن قَانِع) عَن حَرْمَلَة بن النُّعْمَان.\n(٢٦١٢) «أمَرَ اللَّهُ ﷿ بِعَبدٍ، إِلَى النَّارِ فَلَمَّا وَقَفَ على شَفَتِها الْتَفَتَ فَقالَ أما واللَّهِ يَا رَبِّ كانَ ظَنِّي بِكَ لَحَسَنٌ فقالَ اللَّهُ رُدُّوهُ فَأَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَغَفَرَ لَهُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦١٣) «أمْرُ النِّساء إِلَى آبائِهِنَّ وَرِضاهُنَّ السُّكُوتُ» (طب خطّ) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٦١٤) «أُمِرَتِ الرُّسُلُ أنْ لَا تَأْكُلَ إلاَّ طَيِّبًا وَلَا تَعْمَلَ إلاَّ صالِحًا» (ك) عَن أم عبد الله بنت أُخْت شَدَّاد بن أَوْس.\n(٢٦١٥) «أُمِرْتُ أنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ» (حم حب ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٢٦١٦) «أُمِرْتُ أنْ أَسْجُدَ على سبعةِ أعْظُمٍ على الجَبْهَةِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وأطرافِ القَدَمَيْنِ وَلَا نَكفُتَ الثِّيابَ وَلَا الشّعَرَ» (ق د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦١٧) «أُمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أنْ لَا إِلَه إلاّ اللَّهُ وأنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِذا قالوها عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوَالَهُمْ إلاّ بِحَقِّها وحِسابُهُمْ على اللَّهِ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة وَهُوَ متواتر.\n(٢٦١٨) «(ز) أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أنْ لَا إلَّه إلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ","vol":"1","page":242},{"text":"ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ فَإِذا فعلوا ذلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوالهُمْ إلاّ بِحَقِّها وحِسَابُهُمْ على اللَّهِ» (ق) عَن ابْن عمر (ن) عَن أبي بكرَة الله (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦١٩) «(ز) أمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أنْ لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وبِما جِئْتُ بِهِ فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوَالَهُمْ إلاَّ بِحَقِّها وحِسابُهُمْ على اللَّهِ ﷿» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٢٠) «(ز) أمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَقدْ عَصَمَ مِنِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إلاَّ بِحَقِّهِ وحِسَابُهُ على اللَّهِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٢١) «أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلٌّ شافٍ كافٍ» (ابْن جرير) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٦٢٢) «(ز) أُمرتُ أَنْ أُوَلِّي الرُّؤْيا أَبَا بَكْرٍ» (فر) عَن سَمُرَة.\n(٢٦٢٣) «(ز) أُمرتُ بالسِّواكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ أَدْرَدَ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٢٦٢٤) «أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ» (حم) عَن وَاثِلَة.\n(٢٦٢٥) «أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ على أسْنانِي» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٢٦) «(ز) أُمرتُ بِالمَساجِدِ جُمًّا» (هق) عَن أنس.\n(٢٦٢٧) «أُمِرْتُ بالنَّعْلَيْنِ والخاتَمِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب خد خطّ والضياء) عَن أنس.\n(٢٦٢٨) «أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ والضُّحَى ولمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ» (قطّ) عَن أنس.\n(٢٦٢٩) «أُمِرْتُ بالوِتْرِ وَرَكْعَتي الضُّحَى ولمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٣٠) «(ز) أُمرتُ بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحابِي وأخْبَرَنِي اللَّهُ أنّهُ يحبُّهُمْ عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرّ الغِفَارِيُّ وسَلمانُ الفارِسي والمِقْدادُبنُ الأسْوَدِ» (الرَّوْيَانِيّ) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٦٣١) «(ز) أُمِرْتُ بِرَكعَتي الضُّحَى ولمْ تُؤْمَرُوا بِها وأُمِرْتُ بالأضحَى ولمْ يُكْتَبْ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٣٢) «أُمِرْت بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القرَى يَقُولونَ يَثْرِبُ وهِيَ المَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":243},{"text":"(٢٦٣٣) «(ز) أُمِرْتُ بِهَدْمِ الطَّبْل والمِزْمارِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٣٤) «أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ لِهذِهِ الأُمَّةِ» (حم د ن ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٦٣٥) «(ز) أُمِرَ جِبْرِيلُ أَنْ يَنْزِلَ بِياقُوتَةٍ مِنَ الجَنّةِ فَهَبَطَ بهَا فَمَسَحَ بهَا رَأْسَ آدَمَ فَتَنَاثَرَ الشَّعَرُ مِنْهُ فَحَيْثُ بَلَغَ نُورُها صارَ حَرَمًا» (خطّ) عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد معضلًا.\n(٢٦٣٦) «أمِرَّ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذْكُر اسْمَ اللَّهِ ﷿» (حم د هـ ك) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٢٦٣٧) «(ز) أمرُكُنَّ مِمَّا يَهُمُّنِي بَعْدِي ولنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إلاَّ الصَّابِرُونَ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٢٦٣٨) «أُمِرْنا بإسْباغِ الوُضوءِ» (الدَّارمِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٣٩) «أُمِرْنا بالتَّسْبِيحِ فِي أدْبار الصَّلواتِ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وأرْبَعًا وثلاثينَ تَكْبِيرَةً» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢٦٤٠) «(ز) أَمَرَنِي جِبْرِيلُ أنْ أُكَبِّرَ» (الْحَكِيم حل) عَن ابْن عمر.\n(٢٦٤١) «(ز) أَمَرَنِي جِبرِيلُ أنْ لَا أنامَ إلاَّ على قِرَاءَةِ حم السَّجْدَةِ وتَباركَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ» (فر) عَن عَليّ وَأنس.\n(٢٦٤٢) «(ز) أَمَرَني جِبْرِيلُ بالسِّوَاكِ حَتَّى ظننتُ أنِّي سأَدْرَدُ» (طس) عَن سهل بن سعد.\n(٢٦٤٣) «(ز) أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الإهْلالِ فإنّهُ منْ شِعار الحَجِّ» (حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٤٤) «امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ هكَذا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ومنْ لَهُ أبٌ هكَذا إِلَى مُؤَّخَرِ رَأْسِهِ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٤٥) «امْسَحُوا رُغامَ الغَنَمِ وطَيِّبُوا مَرَاحَها وصَلُّوا فِي جانِبِ مَرَاحِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجَنّةِ» (هق) فِي الْمعرفَة عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٤٦) «امْسَحُوا على الخِفافِ ثلاثَةَ أيّامٍ» (طب) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٢٦٤٧) «امْسَحُوا على الخُفَّيْنِ والخِمارِ» (حم) عَن بِلَال.","vol":"1","page":244},{"text":"(٢٦٤٨) «أمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مالِكَ فَهُو خَيْرٌ لَكَ» (ق ٣) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٢٦٤٩) «أمْسِكُوا أنْفُسَكُمْ وأهْلِيكُمْ فِي البُيُوتِ عِنْدَ فَوْرَةِ العِشاءِ الأُولى فإنَّ فِيها تَعُمَّ الجِنُّ» (عبد بن حميد) عَن جَابر.\n(٢٦٥٠) «أمْسِكُوا عليكمْ أمْوَالَكُمْ وَلَا تُفْسِدُوها فإنَّهُ مَنْ أعْمَرَ عُمْرى فَهِيَ لِلَّذِي أعْمَرَها حَيًّا وَمَيْتًا ولِعَقبِهِ» (حم م) عَن جَابر.\n(٢٦٥١) «امْشِ مِيلًا عُدْ مرِيضًا امْشِ مِيلَيْنِ أصْلِحْ بَيْنَ اثْنَيْنِ امْشِ ثلاثَةَ أمْيالِ زُرْ أَخا فِي اللَّهِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٢٦٥٢) «امْشُوا أمامِي خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلائِكَةِ» (ابْن سعد) عَن جَابر.\n(٢٦٥٣) «أمِطِ الأَذَى عَن الطَرِيقِ فإنَّهُ لكَ صَدَقَةٌ» (خد) عَن أبي بَرزَة.\n(٢٦٥٤) «أَمْلِكْ عليكَ لِسانَكَ» (ابْن قَانِع طب) عَن الْحَارِث بن هِشَام.\n(٢٦٥٥) «اَمْلِكْ عليكَ لِسانَكَ ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وابْكِ على خَطِيئَتِكَ» (ت) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٦٥٦) «امْلِكوا العَجينَ فإنَّهُ أعْظَمُ لِلْبَرَكَة» (عد) عَن أنس.\n(٢٦٥٧) «امْلِكْ يَدَكَ» (تخ) عَن أسودبن أَصْرَم.\n(٢٦٥٨) «أمُّ القُرْآنِ عِوَضٌ مِن غَيْرِها وليسَ غَيْرُها مِنْهَا عِوضًا» (قطّ) عَن عبَادَة.\n(٢٦٥٩) «أُمُّ القرْآن هِيَ السَّبْعُ المَثاني والقُرْآنُ العَظِيمُ» (خَ) عَن أبي بكر.\n(٢٦٦٠) «أُمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ وَإِن كانَ سِقطًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٦١) «أُمُّ أيْمَنَ أُمِّي بعدَ أُمِّي» (ابْن عَسَاكِر) عَن سُلَيْمَان بن أبي شيخ معضلًا.\n(٢٦٦٢) «أُمَّتِي الغُرُّ المُحَجَّلونَ» (سمويه والضياء) عَن جَابر.\n(٢٦٦٣) «أُمَّتِي أُمَّةٌ مُبارَكَةٌ لَا يدْرِي أوَّلُها خيرٌ أوْ آخِرُها» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن عُثْمَان مُرْسلا.\n(٢٦٦٤) «أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ مَغْفُورٌ لهَا متابٌ عَلَيْهَا» (الْحَكِيم فِي الكنى) عَن أنس.","vol":"1","page":245},{"text":"(٢٦٦٥) «أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ سَنَةً الطَّبَقَةُ الأُولَى أَنا وَمَنْ مَعِي أهْلُ عِلْمٍ ويَقِينٍ إِلَى الأَرْبَعِينَ والطّبَقَةُ الثّانِيَة أهلُ بِرَ وتقْوَى إِلَى الثّمانِينَ والطّبَقَةُ الثّالِثَةُ أهْلُ تَواصُلٍ وتَراحُمٍ إِلَى العِشْرينَ ومِائَةٍ والطّبَقَةُ الرَّابعةُ أهْلُ تَقاطُعٍ وتَظالُمٍ إِلَى السِّتِّينَ ومائَةٍ والطّبَقَةُ الخامسةُ أهْلُ هَرْجٍ ومَرْجٍ إِلَى المِائَتَيْنِ حَفِظَ امْرُؤٌ نَفْسَهُ» (الْحسن بن سُفْيَان وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن دارم التَّمِيمِي.\n(٢٦٦٦) «أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ فَأرْبَعُونَ سَنَةً أهْلُ بِرَ وتَقْوَى ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ ومائَةِ سَنَةٍ أهْلُ تَراحُمٍ وتَواصُلٍ ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ إِلَى ستِّينَ ومِائَةٍ أهْلُ تَدابُرٍ وتَقاطُعٍ ثمَّ الهَرْجُ والمَرْجُ النَّجاءَ النَّجاءَ» (هـ) عَن أنس.\n(٢٦٦٧) «أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ عَاما فأمَّا طَبَقَتِي وطَبَقَةُ أصْحابِي فأهْلُ عِلْمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبَقَة الثانِيَةُ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إِلَى الثمانِينَ فأهْلُ عِلْمٍ وتَقْوَى ثمَّ ذَكَرَ نحْوَهُ» (هـ) عَن أنس.\n(٢٦٦٨) «أُمَّتِي هَذِه أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ ليسَ لَها عَذابٌ فِي الآخِرةِ إنّما عَذابُها فِي الدُّنْيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتْلُ والبَلايا» (د طب ك هَب) عَن أبي مُوسى.\n(٢٦٦٩) «أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ السُّجُودِ مُحَجَّلُونَ غُرٌّ مِنَ الوُضوءِ» (ت) عَن عبد الله بن بسر.\n(٢٦٧٠) «أُمَّ قَوْمَكَ ومَنْ أَمَّ قَوْمًا فلْيُخَفِّفْ فإنّ فِيهم الكبِيرَ وإنّ فيهِمُ المَرِيضَ وإنّ فيهِمُ الضَّعِيفَ وإنّ فيهِمُ ذَا الحاجَةِ فَإِذا صَلَّى أحدُكمْ وَحدَهُ فلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ» (م) عَن عُثْمَان بن أبي العَاصِي.\n(٢٦٧١) «أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أباكَ ثمَّ الأَقْرَبَ فالأَقْرَبَ» (حم د ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٧٢) «(ز) أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ وأدْناك أدْناكَ» (ع طب ك) عَن صعصعة الْمُجَاشِعِي (ك) عَن أبي رمثة (طب) عَن أُسامة بن شريك.\n(٢٦٧٣) «(ز) أُمَّك وأباكَ وأخْتَكَ وأخاكَ ومَوْلاكَ حَقًّا ورَحِمًا مَوْصُولَةً» (د) عَن بكربن الْحَارِث الْأَنمَارِي.","vol":"1","page":246},{"text":"(٢٦٧٤) «أُمُّ مِلْدَمٍ تأكُلُ اللّحْمَ وتَشْرَبُ الدَّمَ بَرْدُها وحَرُّها مِنْ جَهَنّمَ» (طب) عَن شبيب بن سعد.\n(٢٦٧٥) «أمِّنُوا إِذا قُرِىءَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهمْ وَلَا الضّالِّينَ» (ابْن شاهين) فِي السنةِ عَن عَليّ.\n(٢٦٧٦) «أَمَّنِي جِبريلُ عندَ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ فصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زالَتِ الشّمْسُ وكانتْ قَدْرَ الشِّراكِ وصَلَّى بِيَ العَصْرَ حِينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصَلّى بِيَ المَغْرِبَ حِينَ أفْطَرَ الصَّائِمُ وصَلّى بِيَ العِشاءَ حينَ غابَ الشّفَقُ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ حينَ حَرُمَ الطّعامُ والشّرابُ على الصَّائِمِ فَلمَّا كانَ الغَدُ صَلّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصَلّى بِيَ العَصْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ وصَلّى بِيَ المَغْرِبَ حينَ أفْطَرَ الصَّائِمُ وصَلّى بِيَ العشاءَ إِلَى ثُلُثَي اللّيْلِ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ فأسْفَرَ ثمَّ التَفَتَ إلَيَّ وَقَالَ يَا محمَّدُ هَذَا وَقْتُ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِكَ والوَقْتُ مَا بَيْنَ هذَيْنِ الوَقْتَيْنِ» (حم د ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٧٧) «أُمَناءُ المُسْلِمِينَ على صَلاتِهِمْ وسُحُورِهِمْ المُؤَذِّنونَ» (هق) عَن أبي مَحْذُورَة.\n(٢٦٧٨) «أمْنَعُ الصُّفوفِ مِنَ الشَّيْطانِ الصَّفُّ الأوَّلُ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٧٩) «(ز) أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعْثَةُ وتسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ» (ق د ن) عَن جَابر.\n(٢٦٨٠) «أمِيرانِ ولَيْسا بِأَمِيرَيْنِ المَرْأَةُ تَحُجُّ مَعَ القَوْمِ فَتَحِيضُ قَبْلَ أنْ تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارَةِ فليسَ لأصْحابِها أنْ يَنفِرُوا حَتّى يَسْتَأْمِرُوها والرَّجُلُ يَتْبَعُ الجنَازَةَ فيُصَلِّي عَلَيْهَا فليسَ لهُ أنْ يَرْجِعَ حَتّى يَسْتَأْمِرَ أهْلهَا» (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن جَابر.\n(٢٦٨١) «(ز) أَميطي عَنَّا قِرامَكِ هَذَا فإنّهُ لَا تزالُ تصاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتي» (حم خَ) عَن أنس.\n(٢٦٨٢) «(ز) أمِينُ هَذِه الأُمّةِ أَبُو عُبَيْدَةَبنُ الجَرَّاحِ» (حم) عَن خالدبن الْوَلِيد.\n(٢٦٨٣) «إنْ أبَيْتُمْ أنْ لَا تَجْلِسُوا فاهْدُوا السَّبِيلَ ورُدُّوا السَّلامَ وأعِينُوا المَظْلومَ» (حم ت) عَن الْبَراء.\n(٢٦٨٤) «إِنِ اتّخَذْتَ شَعْرًا فأَكْرِمْهُ» (طب) عَن إِبْرَاهِيم.","vol":"1","page":247},{"text":"(٢٦٨٥) «إنْ أتَّخِذْ مِنْبَرًا فقد اتّخَذَهُ أبي إبْراهيمُ وإنْ أتّخِذِ العَصا فقدِ اتّخَذَها أبي إبراهِيمُ» (الْبَزَّار طب) عَن جَابر.\n(٢٦٨٦) «إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ورَسُولُهُ فأدُّوا إِذا ائْتُمنْتُمْ واصْدُقوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأحْسِنُوا جِوارَ مَنْ جاوَرَكُمْ» (طب) عَن عبد الرَّحمن بن أبي قراد.\n(٢٦٨٧) «إنْ أُدْخِلْتَ الجَنّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ ياقُوتَةٍ لهَا جنَاحانِ فحُمِلتَ عَلَيْهِ ثمَّ طارَ بكَ حَيْثُ شِئْتَ» (ت) عَن أبي أَيُّوب.\n(٢٦٨٨) «إنّ أرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيا كَزادِ الرَّاكِبِ وإيَّاكِ ومُجالَسَةَ الأَغْنِياءِ وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْبًا حَتّى تَرْقَعِيهِ» (ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٢٦٨٩) «إنْ أرَدْتَ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فأطْعِمِ المِسْكِينَ وامْسَحْ بِرَأْسِ اليَتِيمِ» (طب) فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٦٩٠) «إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكونَ أنتَ المَقْتُولَ وَلَا تَقْتُلَ أحَدًا مِنْ أهْلِ الصَّلاةِ فافْعَلْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن سعد.\n(٢٦٩١) «إِن اسْتَطعْتُمْ أنْ تُكْثِرُوا مِنَ الاسْتِغْفَارِ فافْعَلُوا فإنّهُ ليسَ شيْءٌ أنْجَحَ عندَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا أحَبَّ إليهِ منهُ» (الْحَكِيم) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢٦٩٢) «إِن أُمِرَّ عليكمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ أسْوَدُ يَقُودُكمْ بكِتابِ اللَّهِ فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا» (م هـ) عَن أم الْحصين.\n(٢٦٩٣) «إنْ أنْتُمْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ بالنَّار فإنّهُ إِنَّمَا يُعَذِّبُ بالنَّارِ رَبُّ النارِ» (حم د) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ.\n(٢٦٩٤) «إنْ بعْتَ مِنْ أخيكَ تَمْرًا فأصابَهُ جائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لكَ أنْ تأخذَ منهُ شَيْئًا بِمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بِغَيْرِ حَق» (م د ن) عَن جَابر.\n(٢٦٩٥) «إنْ بُيِّتُّمْ فلْيَكُنْ شِعارُكُمْ حم لَا يُنْصَرُونَ» (د ت ك) عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(٢٦٩٦) «إنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ» (ن ك) عَن شدادبن الْهَاد.","vol":"1","page":248},{"text":"(٢٦٩٧) «إنْ تَطْعَنُوا فِي إمارَتِهِ فقد كُنْتُمْ تَطْعَنونَ فِي إِمارَةِ أبيهِ مِنْ قَبْلُ وايْمُ اللَّهِ إنْ كانَ لَخَليقًا بالإِمارَةِ وإنْ كانَ لمنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ وإنّ هَذَا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ بعدَهُ وأُوصيكمْ بِهِ فإنّهُ مِنْ صالِحِيكُمْ يعْني أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ» (حم ق) عَن ابْن عمر.\n(٢٦٩٨) «إنْ تَغْفِرِ اللهمَّ تَغْفِرْ جَمًّا. وأيُّ عَبْدٍ لكَ لَا ألَمَّا» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٦٩٩) «إنْ تَفْعَلِ الخَيْرَ خَيْرٌ لكَ» (د) عَن وَالِد بهية.\n(٢٧٠٠) «إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقبَلَ صلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ خِيارُكمْ» (رَوَاهُ ابْن عَسَاكِر) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٧٠١) «إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقْبَلَ صَلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ عُلَماؤُكمْ فإنّهُمْ وَفْدُكمْ فِيما بَيْنَكُمْ وبَيْنَ رَبِّكُمْ» (طب) عَن مرْثَد الغنوي.\n(٢٧٠٢) «إنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أصْلَها وتَصَدَّقْتَ بهَا» (حم خَ ت ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(٢٧٠٣) «إنْ شِئْتُما أعْطَيتُكما وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنيَ وَلَا لِقَوِيَ مُكْتَسِبٍ» (حم د ن) عَن رجلَيْنِ.\n(٢٧٠٤) «إنْ شِئْتُمْ أنْبَأْتُكمْ عنِ الإِمارَةِ وَمَا هِيَ أوَّلُها مَلامَةٌ وَثَانِيها نَدَامَةٌ وثالِثُها عَذابٌ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ عَدَلَ» (طب) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٢٧٠٥) «إنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكمْ مَا أوَّلُ مَا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ القيَامَةِ وَمَا أوَّلُ مَا يَقولونَ لهُ فإنَّ اللَّهَ تَعَالَى يقولُ لِلْمُؤْمِنينَ هَلْ أحْبَبْتُمْ لِقائِي فَيَقُولونَ نَعَمْ يَا رَبّنا فَيَقُولُ لِمَ فيقُولونَ رَجَوْنا عَفْوَكَ ومَغْفِرَتَكَ فيَقُولُ قد أوْجَبْتُ لَكمْ عَفْوي ومَغْفِرَتي» (حم طب) عَن معَاذ.\n(٢٧٠٦) «إنْ عِشْت إنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أُمَّتِي أنْ يُسَمُّوا نافِعًا وأفْلَحَ وبَرَكَةَ» (د حب ك) عَن جَابر.\n(٢٧٠٧) «إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فانْحَرْهُ ثمَّ اغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهُ ثمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ فلْيَأْكُلُوهُ» (حم د هـ) عَن نَاجِية الأَسلمي.\n(٢٧٠٨) «إنْ عَطِبَ مِنْها شَيْءٌ فَخَشِيتَ علَيْهِ مَوْتًا فاذْبَحْها ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها فِي دَمِها ثمَّ اضْرِبْ بِها صَفْحَتَها وَلَا تَطْعَمْ مِنْها أنْتَ وَلَا أحَدٌ منْ أهْلِ رُفْقَتِكَ واقْسِمْها» (حم د) عَن ابْن عَبَّاس (حم م هـ) عَنهُ عَن ذؤُيببن حلحلة وَمَا لَهُ غَيره.","vol":"1","page":249},{"text":"(٢٧٠٩) «إنْ قامَتِ السّاعَةُ وَفِي يَدِ أحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَإِن اسْتَطَاعَ أنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَها فلَيَغْرِسْها» (حم خد) وَعبد عَن أنس.\n(٢٧١٠) «إنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْكَ خطاياكَ إلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قالَ لِي جِبْرِيلُ آنِفًا» (حم م ت ن) عَن أبي قَتَادَة (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧١١) «إنْ قَرّبَكِ فلاَ خِيارَ لَكِ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٢٧١٢) «إنْ قَضَى اللَّهُ تَعَالى شَيْئًا لَيَكُونَنَّ وإنْ عَزَلَ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي سعيد.\n(٢٧١٣) «إنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ والمَرْأَةِ والفَرَسِ» (رَوَاهُ الإِمَام مَالك وَالْإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل (خَ هـ) عَن سهل بن سعد (ق) عَن ابْن عمر (م ن) عَن جَابر.\n(٢٧١٤) «إنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى على وُلْدِهِ صِغارًا فَهُوَ فِي سَبِيل اللَّهِ وإنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى على أبوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وإنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى على نَفْسِهِ يُعِفُّها فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وإنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى رِياءً وَمُفاخَرَةً فَهُوَ فِي سَبِيلِ الشَّيْطانِ» (طب) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٢٧١٥) «إنْ كانَ شَيْءٌ منَ الدَّاءِ يَعْدِي فَهُوَ هَذَا يَعْنِي الْجُذامَ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٢٧١٦) «(ز) إنْ كانَ عِنْدَكَ ماءٌ باتَ هذِهِ اللَّيْلَةَ فِي شَنَ فاسْقِنا وإلاَّ كَرَعْنا» (حم خَ د هـ) عَن جَابر.\n(٢٧١٧) «(ز) إنْ كانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَداوُونَ بِهِ خَيْرٌ فالحِجامَةُ» (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧١٨) «إنْ كانَ فِي شَيْءٍ منْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أوْ لَذْعَةٍ بِنارٍ تُوافِقُ دَاءً وَمَا أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ» (حم ق ن) عَن جَابر.\n(٢٧١٩) «(ز) إنْ كانَ يَنْفَعُهُمْ ذلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فإنّي إنَّما ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بالظَّنِّ ولَكِنْ إِذا حَدَّثْتُكُمْ عَن اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بهِ فإنّي لنْ أكْذِبَ على اللَّهِ» (م) عَن طَلْحَة.\n(٢٧٢٠) «إنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بِذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ فإنّ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ النَّدَمُ والاسْتِغْفارُ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٢٧٢١) «إنْ كُنْتَ تُحِبُّني فأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفافًا فإنّ الفَقْرَ أسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ» (حم ت) عَن عبد الله بن مُغفل.","vol":"1","page":250},{"text":"(٢٧٢٢) «إنْ كُنْتَ صائِمًا بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ فَصُمَ المُحَرَّمَ فإنّهُ شَهْرُ اللَّهِ فِيهِ يَوْمٌ تابَ فِيهِ على قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ على آخَرين» (ت) عَن عَليّ.\n(٢٧٢٣) «(ز) إنْ كُنْتَ صائِمًا فَصُمْ أيَّامَ الغُرِّ» (حم ن حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٢٤) «إنْ كُنْتَ صائِمًا فَعَلَيْكَ بالْغُرِّ البِيضِ ثَلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ» (ن) عَن أبي ذَر.\n(٢٧٢٥) «إنْ كُنْتَ عَبْدًا لِلَّهِ فارْفَعْ إزَارَكَ» (طب هَب) عَن ابْن عمر.\n(٢٧٢٦) «إنْ كُنْتَ لَا بُدَّ سائِلًا فاسْأَلِ الصَّالِحينَ» (د ن) عَن الفراسي.\n(٢٧٢٧) «(ز) إنْ كُنْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فارِسَ والرُّومِ يَقُومونَ على مُلُوكِهِمْ وهُمْ قُعُودٌ فَلَا تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمّتِكُمْ إنْ صَلَّى قائِمًا فَصَلُّوا قِيامًا وإنْ صَلَّى قاَعِدًا فصَلُّوا قُعُودًا» (ن هـ) عَن جَابر. [/ با] [/ جسم]\n(٢٧٢٨) «إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الجَنّةِ وحَرِيرَها فَلَا تَلْبَسُوهُما فِي الدُّنْيا» (حم ن ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٧٢٩) «إنْ لَقِيتُمْ عَشَّارًا فاقْتُلُوهُ» (طب) عَن مَالك بن عتاهية.\n(٢٧٣٠) «إنْ لَمْ تَجِدُوا إلاَّ مَرَابِضَ الغَنَمِ وأعْطانَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي أعْطانِ الإِبِلِ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطِينِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٣١) «إنْ لَمْ تَجِدِي لَهْ شَيْئًا تُعْطِينَهُ إيَّاهُ إلاَّ ظِلْفًا مُحْرَقًا فادْفَعِيهِ إلَيْهِ فِي يَدِهِ» (د ت ن حب ك) عَن أم بجيد.\n(٢٧٣٢) «إنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغي لِلضَّيْفِ فاقْبَلُوا فإنْ لمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ» (حم ق د هـ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٧٣٣) «إنْ نَسَّاني الشَّيْطانُ شَيْئًا منْ صلاتِي فَلْيُسَبّحَ القَوْمُ ولْيُصْفّقِ النِّساءُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٣٤) «إنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ يَعْنِي أهْلَ الكِتابِ فَلَا تأْكُلوا فِيها فإنْ لمْ تَجِدُوا فاغْسِلوها وكُلوا فِيهَا» (ت) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.","vol":"1","page":251},{"text":"(٢٧٣٥) «إنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الجنّةَ فَلَا تشاءُ أَن تَرْكَبَ فَرَسًا مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ تَطِيرُ بِكَ فِي أيِّ الجَنّةِ شِئْتَ إلاَّ رَكِبْتَ» (حم ت) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٧٣٧) «(ز) إنْ يَكُنْ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَليهِ وإنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ» (ق ت) عَن ابْن عمر.\n(٢٧٣٨) «(ز) إنْ يَمْنَحْ أحَدُكُم أخاهُ خَيْرَ لَهُ مِنْ أنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجًا مَعْلُومًا» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٧٣٩) «أَنا ابنُ العَواتِكِ منْ سُلَيْمٍ» (ص طب) عَن سبابة بن عَاصِم.\n(٢٧٤٠) «أَنا أَبُو القاسِمِ اللَّهُ يُعْطِي وَأَنا أقْسِمُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٤١) «أَنا أتْقاكُمْ لِلَّهِ وأعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ» (حم) عَن رجل من الْأَنْصَار.\n(٢٧٤٢) «أَنا أعْرَبُكُمْ أَنا مِنْ قُرَيْشٍ وَلِسانِي لِسانُ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ» (ابْن سعد) عَن يحيى بن يزِيد السَّعْدِيّ مُرْسلا.\n(٢٧٤٣) «إناءٌ كإناء وطَعامٌ كَطَعامٍ» (ن) عَن عَائِشَة.\n(٢٧٤٤) «أَنا أكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعًا يَوْمَ القيَامَةِ وَأَنا أوَّلُ منْ يَقْرَعُ بابَ الجَنّةِ» (م) عَن أنس.\n(٢٧٤٥) «أَنا أكْرَمُ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(٢٧٤٦) «أَنا الشاَّهِدُ على اللَّهِ أنْ لَا يَعْثُرَ عاقِلٌ إلاَّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاَّ رَفَعَهُ حَتَّى يَجْعَلَ مَصِيرَهُ إِلَى الجَنّةِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٧٤٧) «أَنا النّبِيُّ الأُمِّيُّ الصَّادِقُ الزَّكِيُّ الوَيْلُ لِمَنْ كَذَّبَنِي وتَوَلَّى عَنِّي وقاتَلنِي والخَيْرُ لِمَنْ آوَانِي ونَصَرَنِي وآمَنَ بِي وصَدَّقَ قَوْلِي وجاهَدَ مَعي» (ابْن سعد) عَن عبد عَمْرو بن جبلة الْكَلْبِيّ.\n(٢٧٤٨) «أَنا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنا ابنُ عَبْدِ المُطَّلِبْ» (حم ق ن) عَن الْبَراء.\n(٢٧٤٩) «أَنا النَّبِيُّ لَا كِذبْ أَنا ابْنُ عَبْدُ المُطَّلِبْ أَنا أعْرَبُ العَرَب وَلَدَتْنِي قُرَيْشٌ ونَشَأْت فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَأَنَّى يَأْتِينِي اللَّحْنُ» (طب) عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":252},{"text":"(٢٧٥٠) «أَنا أُنْبِيكَ بِخَيْرِ رَجُلٍ رَبِحَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصَّلاةِ» (د) عَن رجل.\n(٢٧٥١) «أَنا أوْلَى النَّاسِ بِعِيسَىابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِي والأَنْبِياءُ أوْلادُ عَلاَّتٍ أُمهاتُهُمْ شَتّى ودِينُهُمْ وَاحِدٌ» (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٥٢) «أَنا أوْلى بالمُؤْمِنينَ فِي كِتابِ اللَّهِ فأيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أوْ ضَيْعَةً فادْعُونِي فَأَنا وَلِيُّهُ وأيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالا فَلْيُؤْثِرْ بِمَالِهِ عَصَبَتَهُ مَنْ كانَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٥٣) «أَنا أوْلَى بالمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٥٤) «أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أوْ ضَيْعَةً فإليَّ ومَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ وَأما مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلى لَهُ يرِثُ مالَهُ وأفُكُّ عانِيَهُ والخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ يَرِثُ مالَهُ ويَعْقِلُ عَنْهُ» (د) عَن الْمِقْدَام.\n(٢٧٥٥) «أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَينًا فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ» (حم د ن) عَن جَابر.\n(٢٧٥٦) «أَنا أوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إِذا بُعِثُوا وَأَنا خَطِيبُهُمْ إِذا وَفَدُوا وَأَنا مُبَشِّرُهُمْ إِذا أيِسُوا لِواءُ الحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنا أكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ على رَبِّي وَلَا فَخْرَ» (ت) عَن أنس.\n(٢٧٥٧) «أَنا أوَّلُ الناسِ يَشْفَعُ فِي الجَنّةِ وَأَنا أكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا» (م) عَن أنس.\n(٢٧٥٨) «أَنا أوَّلُ شَفِيعٍ فِي الجَنّةِ لم يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ مَا صُدِّقْتُ وإنّ مِنَ الأَنْبِياءِ نَبيًّا مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمّتِهِ إلاّ رَجُلٌ واحِدٌ» (م) عَن أنس.\n(٢٧٥٩) «أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ ثمَّ أَبُو بَكْرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ آتِي أهْلَ البَقِيعِ فيُحْشَرُونَ» عَن ابْن عمر.\n(٢٧٦٠) «أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ فَأُكْسى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الجَنّةِ ثمَّ أقُومُ عَن يَمِينِ العَرْشِ ليسَ أحدٌ منَ الخَلائِقِ يَقُومُ ذَلِك المقَامَ غَيْرِي» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٦١) «أَنا أوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا» (حم ت) عَن أنس.\n(٢٧٦٢) «أَنا أوَّلُ مَنْ يَدُقُّ بابَ الجَنّةِ فَلَمْ تَسْمَعِ الآذانُ أحْسَنَ مِنْ طَنِينِ الحَلَقِ على تِلْكَ المَصارِيعِ» (ابْن النجار) عَن أنس.","vol":"1","page":253},{"text":"(٢٧٦٣) «أَنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ» (م ن هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٧٦٤) «أَنا بَرِيءٌ مِنْ كلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أظْهُرِ المُشْرِكِينَ لَا تَرَاءَى نارُهُما» (د ت) والضياء عَن جرير.\n(٢٧٦٥) «أَنا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ وسِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ» (ت هـ حب ك) عَن زيد بن أَرقم.\n(٢٧٦٦) «أَنا دارُ الحِكْمةِ وعَلِيٌّ بابُها» (ت) عَن عَليّ.\n(٢٧٦٧) «أَنا دَعْوَةُ إبراهيمَ وكانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بِي عِيسىابنُ مَرْيَمَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٢٧٦٨) «أَنا رَسُولُ مَنْ أدْرَكْتُ حَيًّا ومَنْ يُولَدُ مِنْ بَعْدِي» (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٢٧٦٩) «أَنا زَعِيمُ بَيْتٍ فِي رَبَضِ الجنّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ وإنْ كانَ مُحِقًا وبَيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإنْ كانَ مازِحًا وبَيْتٍ فِي أعْلَى الجَنّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ» (د) والضياءُ عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٧٧٠) «(ز) أَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وهاجَرَ ببَيْتٍ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ وبيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنّةِ وبَيْتٍ فِي أعْلى غُرَفِ الجَنَّةِ وَأَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الجَنّةِ وبَيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنّةِ وبيْتٍ فِي أعْلى غُرَفِ الجَنّةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ لَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَبًا وَلَا مِنَ الشَّرِّ مَهْرَبًا يَمُوتُ حَيْثُ شاءَ أنْ يَمُوتَ» (ن حب ك) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٢٧٧١) «أَنا سابِقُ العَرَبِ وصُهَيْبٌ سابِقُ الرُّومِ وسَلْمانُ سابِقُ الفُرْسِ وبِلالٌ سابِقُ الحَبَشِ» (ك) عَن أنس.\n(٢٧٧٢) «(ز) أَنا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القيَامَةِ وهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي ويَنْفُدُهُمُ البَصَرُ وتَدْنُوا الشمْسُ مِنْهُمْ فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الغَمِّ والكَرْبِ مَا لَا يُطِيقونَ وَلَا يَحْتَمِلونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَلا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ ائْتُوا آدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ","vol":"1","page":254},{"text":"فَيَقُولونَ يَا آدَمُ أنْتَ أَبونَا أنْتَ أَبُو البَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ونَفَخَ فيكَ منْ رُوحِهِ وأمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنا إِلَى رَبِّكَ أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغنا فَيَقُولُ لهُمْ آدَمَ إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لمْ يَغْضَبْ قَبْلهُ مِثْلَهُ ولنْ يَغْضَبَ بَعْدهُ مِثْلَهُ وأنَّهُ نَهاني عنِ الشَّجْرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيأْتُونَ نُوحًا فَيقولونَ يَا نوحُ أنْتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أهْلِ الأَرْضِ وسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إنّ رَبِّي قد غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ولنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وأنّهُ قَدْ كانَتْ لي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِها على قَوْمي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهيمَ فَيأْتُونَ إبْراهيمَ فَيَقولونَ يَا إبْرَاهِيمُ أنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وخلِيلُهُ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنا فَيقُول لَهُمْ إبْراهِيمُ إنّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليوْمَ غَضبًا لمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ولنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وإنِّي قدْ كُنْتُ كذَبْتُ ثلاثَ كذِباتٍ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فيأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولونَ يَا مُوسَى أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَلَّكَ اللَّهُ بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ على النَّاسِ اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّك أَلا تَرَى مَا نحْنُ فِيهِ أَلا تَرَى مَا قدْ بَلغَنا فَيَقولَ لَهُمْ مُوسَى إنّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ولنْ يَغضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لمْ أُومَرْ بِقَتْلِها نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْري اذْهَبُوا إِلَى عِيسى فَيأْتُونَ عِيسى فَيَقولونَ يَا عِيسَى أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وكَلِمَتُهُ ألْقاها إِلَى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنْهُ وكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي المَهْدِ اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّك أَلا تَرَى مَا نحنُ فِيهِ أَلا تَرَى مَا قَدْ بَلَغنَا فَيَقولَ لَهُمْ عِيسَى إنّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ فَيأْتُونَي فَيقولونَ يَا محمَّدُ أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وخاتَمُ الأَنْبِياءِ وغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تأَخَّرَ اشْفَعْ لنا إِلَى ربِّكَ أَلا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلا تَرَى مَا قدْ بَلَغنَا فأَنْطَلِقُ فآتِي تَحْتَ العَرْشِ فأقَعُ ساجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ ويُلْهِمُنِي منْ مَحَامِدِهِ وحُسْنِ الثَّناءِ عَلَيْهِ شَيئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لأحَدٍ قَبْلِي ثمَّ يُقالُ يَا محمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سلْ تُعْط واشْفَعْ تُشَفَّعْ فأرْفعُ رَأْسِي فأَقُولُ يَا رَبّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقال يَا محمَّدُ ادْخِلِ الجَنّةَ منْ أُمَّتِكَ منْ لَا حِسابَ عَلَيْهِ مِنَ البابِ الأَيْمَنِ منْ أبوابِ الجَنّةِ وهُمْ شُرَكاءُ النَّاسِ فِيما سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوابِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصارِيعِ الجنّةِ لَكما بيْنَ مَكَةَ وهَجَرَ أوْ كَمَا بَيْنَ مَكّةَ وبُصْرَى» (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة. ص ٢٧٣","vol":"1","page":255},{"text":"(٢٧٧٣) «أَنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القيَامَةِ وأوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عنْهُ القَبْرُ وأوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشَفَّعٍ» (م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٧٧٤) «أَنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القيَامَةِ وَلَا فَخرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَمَا منْ نَبِيَ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إلاّ تَحْت لِوَائِي وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ» (حم ت هـ) عَن أبي سعيد.\n(٢٧٧٥) «(ز) أَنا سَيِّدُ ولدِ آدَمَ يَوْمَ القيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وبِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَمَا منْ نَبيَ يَوْمَئِذٍ آدَمَ فَمَنْ سواهُ إلاّ تَحْتَ لِوائي وَأَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأَرْضُ وَلَا فَخْرَ فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ فيأْتُونَ آدَمَ فيقولونَ أنْتَ أَبونَا آدَمَ فاشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ فيَقولَ إنِّي أذْنَبْتُ ذَنْبًا أُهْبِطتُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ وَلكنِ ائْتُوا نوحًا فَيأْتُونَ نُوحًا فيقُولَ إنِّي دَعَوْتُ على أهْلِ الأَرْضِ دَعْوَةً فأُهْلِكُوا ولكِنِ اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهِيمَ فَيأْتُونَ إبْراِهيمَ فَيَقولَ إنِّي كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ مَا مِنْها كَذِبَةٌ إلاَّ مَا حَلَ بِها عَنْ دِينِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا مُوسى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيقُولَ إنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا وَلَّكِنِ ائْتُوا عِيسَى فَيأْتُونَ عِيسى فَيَقُولُ إنِّي عُبِدْتُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا محمَّدًا فَيأْتُونِي فأَنْطَلِقُ مَعَهُمْ فآخُذَ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأُقَعْقِعها فَيُقالُ مَنْ هَذَا فأقُولُ محمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لي وَيُرَحِّبُونَ فَيقُولونَ مَرْحبًا فأخِرُّ سَاجِدا فَيُلْهِمُنِي اللَّهُ مِنَ الثَّناءِ والحَمْدِ فيُقالُ لي ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهُ واشفَعْ تُشَفعْ وقُلْ يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ وهُوَ المَقامُ المحْمُودُ الَّذي قالَ اللَّهُ عَسَى أنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا» (ت وَابْن خُزَيْمَة) عَن أبي سعيد إلاَّ قَوْلَهُ فآخُذَ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فإنَّها عَنْ أَنَسٍ.\n(٢٧٧٦) «(ز) أَنا شَفِيعٌ لِكُلِّ أخَوَيْن تَحابَّا فِي اللَّهِ مِنْ مَبْعَثِي إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ» (حل) عَن سلمَان.\n(٢٧٧٧) «أَنا فِئةُ المُسْلِمِينَ» (د) عَن ابْن عمر. (٢٧٧٩) «(ز) أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ أنْتَظِرُكُمْ لَيُرْفَع لِي رِجالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فأقُولُ رَبّ أصْحابي رَبِّ أصْحابي فَيُقالُ إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ» (حم خَ) عَن حُذَيْفَة.\n(٢٧٨٠) «(ز) أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ وَلأُنازعَنَّ أقْوَامًا ثمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فأَقُولُ يَا رَبِّ أصْحابِي أصْحابِي فَيَقُولُ إنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ» (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":256},{"text":"(٢٧٨١) «أَنا قائِدُ المُرْسَلِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ» (الدَّارمِيّ) عَن جَابر.\n(٢٧٨٢) «(ز) أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فجَعَلَني فِي خيْرِهِمْ فِرْقَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خيْرِهِمْ قَبِيلَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا فَأَنا خَيْرُكُمْ بَيْتًا وَأَنا خَيْرُكُمْ نَفْسًا» (حم ت) عَن الْمطلب بن أبي ودَاعَة.\n(٢٧٨٣) «أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنافِ بْنِ قُصَي بْنِ كِلابِ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غالِبِ بْنِ مالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنانَةَ بْنِ خُزَيُمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْياسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بن مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ وَمَا افتَرَقَ النّاس فِرْقَتَيْنِ إلاَّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِي خَيْرِهِما فأخْرَجْتُ مِنْ بَيْنِ أبَوَيَّ فلمْ يصِبْنِي شَيْءٌ مِنْ عُهرِ الجاهِلِيّةِ وخَرَجْتُ منْ نِكاحٍ ولمْ أخْرُجُ منْ سفاحٍ منْ لدُن آدَمَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أبي وأُمي فَأَنا خَيْرُكُمْ نَسَبًا وخَيْرُكُمْ أَبَا» (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن أنس.\n(٢٧٨٤) «أَنا محمَّدُ وأحْمَدُ أَنا رَسُولُ الرَّحْمَةِ أَنا رَسُولُ المَلْحَمَةِ أَنا المُقَفَّى والحاشِرُ بُعِثْتُ بالجِهادِ ولمْ أُبْعَثْ بالزّراعِ» (ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.\n(٢٧٨٥) «أَنا محمَّدٌ وأحْمدٌ والمُقفَّى والحَاشرُ ونَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ» (حم م) عَن أبي مُوسَى زَاد (طب) ونبيُّ المَلْحَمَةِ.\n(٢٧٨٦) «أَنا مدِينَةُ العِلْمِ وعَلِيٌّ بابُها فَمَنْ أرَادَ العِلْمَ فلْيأْتِ البابَ» (عق عد طب ك) عَن ابْن عَبَّاس (عدك) عَن جَابر.\n(٢٧٨٧) «(ز) أَنا وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لَهُ أفُكُّ عانِيَهُ وأرِث مالَهُ والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عانِيَهُ ويَرِثُ مالَهُ» (د ك) عَن الْمِقْدَام.\n(٢٧٨٨) «أَنا وامْرَأَةٌ سَفْعاءَ الخَدَّتَيْنِ كَهاتَيْنِ يَوْمَ القِيَامَةِ وأوْمَأ بالْوُسْطَى والسَّبَابَةِ امْرَأةٌ آمَتْ منْ زَوْجِها ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ وحَبَسَتْ نَفْسَها على يَتاماها حَتَّى ماتُوا أوْ بانوا» (د) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٢٧٨٩) «أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنّةِ هكَذا» (حم خَ د ت) عَن سهل بن سعد.\n(٢٧٩٠) «(ز) أَنا وَكَافِلُ اليَتِيمِ لهُ أوْ لِغَيْرِهِ فِي الجَنّةِ والسَّاعِي على الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ كالمُجاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» (طس) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":257},{"text":"(٢٧٩١) «(ز) انْبِذُوهُ على غَدَائِكُمْ واشْرَبُوهُ على عَشائِكُمْ وانْبِذُوه على عَشائِكُمْ واشْرَبوه على غدَائِكُمْ وانْبِذُوهُ فِي الشنانِ وَلَا تَنْبِذُوهُ فِي القُلَلِ فإنَّهُ إِذَا تأَخَّرَ عنْ عَصْرِهِ صارَ خلا» (د ن) عَن الديلمي.\n(٢٧٩٢) «انْبَسِطوا فِي النَّفَقَةِ فِي شَهْرِ رَمَضان فإنَّ النَّفَقَةَ فِيهِ كالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فَضَائِل رَمَضَان) عَن حَمْزَة وَرَاشِد بن سعد مُرْسلا.\n(٢٧٩٣) «أنتَ أحَقُ بِصَدْرِ دابَّتكَ مِنِّي إلاَّ أنْ تَجْعَلَهُ لي» (حم د ت) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٧٩٤) «(ز) أنْتَ أخُونا ومَوْلانا قالهُ لِزَيْدِ بْنِ حارِثَةَ» (ق) عَن الْبَراء (ك) عَن عَليّ.\n(٢٧٩٥) «أنْتَ أخي فِي الدُّنْيَا والآخرَةِ قالهُ لِعَليَ» (ت ك) عَن ابْن عمر.\n(٢٧٩٦) «(ز) أنْتَ أكْبَرُ وَلَدِ أبِيكَ فَحُجَّ عَنْهُ» (حم ن) عَن ابْن الزبير.\n(٢٧٩٧) «(ز) أنْتَ إمامُهُمْ واقْتَدِ بأضْعَفِهِمْ واتَّخِذْ مُؤَذّنًا لَا يَأْخُذُ على أذانِهِ أجْرًا» (حم د ن ك) عَن عُثْمَان بن أبي العَاصِي.\n(٢٧٩٨) «(ز) أنْتَ رَفيقٌ واللَّهُ الطَّبِيبُ» (حم) عَن أبي رمثة.\n(٢٧٩٩) «(ز) أنْتَ صاحِبِي على الحَوْض وصاحِبِي فِي الغارِ قالهُ لأبي بكْرٍ» (ت ك) عَن عمر.\n(٢٨٠٠) «(ز) أنْتَ عتيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ قالهُ لأبِي بَكْرٍ» (ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٢٨٠١) «(ز) أنْتَ مَعْ مَنْ أحْبَبْتَ» (ق) عَن أنس (حم د حب) عَن أبي ذَر.\n(٢٨٠٢) «(ز) أنْتَ منِّي بِمَنْزلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي» (م ت) عَن سعد (ت) عَن جَابر.\n(٢٨٠٣) «أنْتَ مِنِّي وَأَنا مِنْكَ قالهُ لِعَلِيَ» (ق) عَن الْبَراء (ك) عَن عَليّ.\n(٢٨٠٤) «(ز) أنْتَ ومالُكَ لأَبِيكَ» (هـ) عَن جَابر (طب) عَن سَمُرَة وَابْن مَسْعُود.\n(٢٨٠٥) «أنْتَ ومالُكَ لِوَالِدِكَ إنَّ أوْلادَكُمْ مِنْ أطْيَبِ كَسْبِكمْ فَكلوا منْ كَسْبِ أوْلادِكُمْ» (حم د هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٨٠٦) «أنْتُمْ أعْلَمُ بأمْرِ دُنْياكُمْ» (م) عَن أنس وَعَائِشَة","vol":"1","page":258},{"text":"«أَنْتُم الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يَوْمَ القيَامَةِ منْ إِسْباغ الوُضوءِ فمنِ اسْتَطاعَ مِنكُمْ فلَيُطِلْ غُرَّتَهُ وتحْجِيلهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٠٦) «أنْتُمْ أعْلَمُ بأمْرِ دُنْياكُمْ» (م) عَن أنس وَعَائِشَة «أَنْتُم الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يَوْمَ القيَامَةِ منْ إِسْباغ الوُضوءِ فمنِ اسْتَطاعَ مِنكُمْ فلَيُطِلْ غُرَّتَهُ وتحْجِيلهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٠٧) «أنْتُمْ شُهَداءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ والملائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّماءِ» (طب) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(٢٨٠٨) «(ز) انتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُه إِلَّا إيمانٌ بِي وتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أنْ أَرْجِعهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ أَو غَنِيمةٍ أوْ أدْخلهُ الجنّةَ ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ولودِدْت أنَّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أحْيا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أحْيا ثمَّ أُقْتَلُ ثمَّ أحْيا» (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٠٩) «انْتَسَبَ رَجُلانِ على عهْدِ مُوسى فَقَالَ أحَدُهُما أَنا فُلانُ بْنُ فُلانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أنْتَ لَا أُمَّ لَكَ قالَ أَنا فلانٌ بْنُ فلانٍ ابْن الإِسْلامِ فأَوْحى اللَّهُ إِلَى مُوسى أَن قُلْ لِهذَيْنِ المُنْتَسِبَيْنِ أمَّا أنْتَ أيهاالمُنْتَسِبُ إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فأَنْتَ عاشِرُهُمْ فِي النَّارِ وأمَّا أنْتَ أيُّها المُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الجَنّةِ فأَنْتَ ثالِثُهُما فِي الجَنّةِ» (ن هَب والضياء) عَن أبي.\n(٢٨١٠) «انتِظارُ الفَرَجِ بِالصّبْرِ عبادَة» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٨١١) «انتِظارُ الفَرَجِ عِبادَةٌ» (عد خطّ) عَن أنس.\n(٢٨١٢) «انتِظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عبادةٌ ومَنْ رَضِيَ بالقَلِيلِ مِنَ الرّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ بالقَلِيلِ مِنَ العَمَلِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج وَابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٢٨١٣) «انْتَعِلُوا وتخَفَّفُوا وخالِفُوا أهْلَ الكِتابِ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٨١٤) «انْتهى الإِيمانُ إِلَى الوَرَعِ مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ أرادَ الجَنّةَ لَا شَكَّ فَلَا يَخافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ» (خطّ) فِي الأَفراد عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٨١٥) «(ز) انْزِعُوا بَنِي عبدِ المُطَّلِبْ فَلَوْلا أنْ تَغْلِبَكُمُ النَّاسُ على سِقايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكم» (م د هـ) عَن جَابر.\n(٢٨١٦) «(ز) اِنزلا فكُلاَ مِنْ جيفةِ هَذَا الحِمارِ فَما نِلْتُما مِنْ عِرْضِ أخيكُما آنِفًا أشَدُّ مِنْ أكْلٍ منهُ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ إنّهُ الآنَ لَفِي أنْهارِ الجَنّةِ مُنْغَمِسٌ فِيهَا يَعْني ماعِزًا» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨١٧) «أُنْزِلَ القُرْآنُ بالتَّفْخِيمِ» (ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْوَقْف ك) عَن زيد بن ثَابت.","vol":"1","page":259},{"text":"(٢٨١٨) «أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ» (حم طب ك) عَن سَمُرَة.\n(٢٨١٩) «أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ فَلَا تَخْتَلِفوا فِيهِ وَلَا تَحاجُّوا فِيهِ فإنّهُ مُبارَكٌ فاقْرَؤُوهُ كالَّذِي أُقْرِئْتُمُوهُ» (ابْن الضريس) عَن سَمُرَة.\n(٢٨٢٠) «أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفِ» (حم ت) عَن أبي (حم) عَن حُذَيْفَة.\n(٢٨٢١) «أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَمنْ قَرَأَ على حَرْفٍ مِنْهَا فَلَا يتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ رَغْبَةً عنهُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٨٢٢) «أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ لكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وبَطْنٌ ولكُلِّ حَرْفٍ حَد ولِكُلِّ حَدَ مُطَّلَعٌ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٨٢٣) «أُنْزِلَ القُرْآنُ على عَشْرَة أحْرُفٍ بَشيرٌ ونَذِيرٌ وناسِخٌ ومَنْسوخٌ وعِظَةٌ ومَثَلٌ ومُحْكَمٌ ومُتشابهٌ وحَلالٌ وحَرامٌ» (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن عَليّ.\n(٢٨٢٤) «أُنْزِلَ القُرْآنُ من سَبْعَةِ أبْوابٍ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ كلُّها شافٍ كافٍ» (طب) عَن معَاذ.\n(٢٨٢٥) «أَنْزَلَ اللَّهُ جبْرِيلَ فِي أحْسَنِ مَا كانَ يَأْتِينِي فِي صُورَةٍ فقالَ إنّ اللَّهُ تَعَالَى يقْرؤُكَ السلامَ يَا محمّدُ ويقُولُ لكَ إنّي أوْحَيْتُ إِلَى الدُّنْيا أَن تَمَرَّري وتْكدَّرِي وتضيَّقي وتَشَدَّدي على أوْلِيائي كَيْ يُحِبُّوا لِقائي فإنّي خَلَقْتُها سِجْنًا لأَوْلِيائِي وجَنَّةً لأعْدَائِي» (هَب) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان.\n(٢٨٢٦) «أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْن لأُمَّتِي وَمَا كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وأنتَ فيهمْ وَمَا كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فَإِذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمُ الاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ القيَامَةِ» (ت) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٨٢٧) «أنْزِلِ الناسَ مَنازِلَهُمْ مِنَ الخَيْرِ والشَّرِّ وأحْسِن أدَبَهُمْ على الأَخْلاقِ الصَّالِحَةِ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن معَاذ.\n(٢٨٢٨) «أُنزِلتْ صُحُفُ إبراهيمَ أوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وأُنْزِلَتِ التَّوْراة لِسِتَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانِ وأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثلاثَ عَشرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ الزَّبورُ لِثَمانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ القُرْآنُ لأَرْبَعٍ وعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ» (طب) عَن وَاثِلَة.","vol":"1","page":260},{"text":"(٢٨٢٩) «(ز) أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةُ بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنَّا أعْطيْناكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنّ شانِئَكَ هُوَ الأُبْتَر أتَدْرُونَ مَا الكَوْثَرُ فإنّهُ نهرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هوَ حَوْضِي تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ آنِيَتُهُ كعَدَدِ النُّجُومِ فيخْتَلجُ العَبْدُ منهُمْ فأقولُ رَبِّ إنّهُ مِنْ أُمَّتِي فيَقولُ مَا تَدْرِي مَا أحْدَثَ بعدَكَ» (م د ن) عَن أنس.\n(٢٨٣٠) «أُنْزلَ عَلَيَّ آياتٌ لم يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ وقُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ» (م ت ن) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٨٣١) «أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَات مَنْ أقامَهُنَّ دَخَلَ الجَنّةَ قد أفْلحَ المُؤْمِنُونَ الآياتِ» (ت) عَن عمر.\n(٢٨٣٢) «(ز) انْزلْ عنهُ فَلَا تَصْحبْنا بِمَلْعُونٍ لَا تَدْعُوا على أنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا على أوْلادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا على أمْوالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ ساعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ» (م) عَن جَابر.\n(٢٨٣٣) «أَنْزِلُوا الناسَ مَنازِلَهُمْ» (م د) عَن عَائِشَة.\n(٢٨٣٤) «أنْشُدُ اللَّهَ رِجالَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلونَ الحَمَّامَ إلاَ بِمِئْزَرٍ وأنْشُدُ اللَّهَ نِساءَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٣٥) «انْصُرْ أخاكَ ظالِمًا أوْ مَظْلُومًا إنْ يَكُ ظالِمًا فاردُدْهُ عنْ ظُلمِهِ وَإِن يَك مَظْلومًا فانْصُرْهُ» (الدَّارمِيّ وَابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٢٨٣٦) «انْصُرْ أخاكَ ظالِمًا أوْ مَظْلومًا قِيلَ كَيْفَ أنْصرُهُ ظالِمًا قَالَ تَحْجُزُهُ عَن الظُّلْمِ فإنَّ ذَلِك نَصْرُهُ» (حم خَ ت) عَن أنس.\n(٢٨٣٧) «انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ لَا أُلْفَينَّكَ يَوْمَ القيَامَةِ تَجِيءُ على ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إبل الصَّدَقَةِ لهُ رُغاءٌ قد غَلَلْتَهُ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٨٣٨) «(ز) انْطَلَقَ ثلاثَةُ رهْطٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى أوَوْا المَبِيتَ إِلَى غارٍ فدَخَلُوهُ فانْحَدَرَتْ عليهمْ صَخْرَةٌ منَ الجَبَلِ فَسَدَّتْ عليهمُ الغارَ فقالُوا إِنّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ إلاَّ أنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصالِحِ أعْمَالِكُمْ قالَ رَجُلٌ منهُمْ اللهمَّ كانَ لي أبَوانِ شيْخان كَبِيرانِ وكُنْتُ لَا أغْبِقُ قَبْلهُما أهْلًا وَلَا مَالا فنأَى بِي فِي طَلَبِ شَيْءٍ يَوْمًا فلَمْ أَرِحْ عليهِما","vol":"1","page":261},{"text":"حَتّى نَامَا فَحلَّبتُ لَهُما غَبُوقَهُما فَوَجَدْتُهُما نائِمَيْن فكَرِهْتُ أنْ أغْبقَ قبْلهُما أهْلًا أوْ مَالا فَلَبِثْتُ والقَدَحُ على يَدِي أنْتَظِرُ اسْتِيقاظَهُما حَتّى بَرَقَ الفَجْرُ فاسْتَيْقظا فشَرِبا غَبْوقَهُما اللَّهُمَّ إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِك ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نحنُ فِيهِ مِنْ هَذِه الصَّخْرَةِ فانْفَرَجَتْ شَيئًا لَا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ وقالَ الآخَرُ اللهمَّ كانتْ لي ابْنَةُ عَمَ كانتْ أحَبَّ الناسِ إلَيَّ فَأَرَدْتُها على نَفْسِها فامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتّى ألمَّتْ بهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ فَجاءَتْنِي فأعْطَيْتُها عِشْرِينَ ومائَةِ دِينارٍ على أنْ تُخَلِّي بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِها فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قالَتْ لَا أَحِلُّ لكَ أنْ تَفُضَّ الخَاتِمَ إلاَّ بِحَقِّهِ فتَحرَّجْتُ منَ الوُقوعِ عَلَيْهَا فانْصَرَفْتُ عَنْهَا وهيَ أحَبُّ الناسِ إلَيَّ وتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أعْطَيْتُها اللهمَّ إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِك ابْتِغاءَ وَجْهكَ فأفْرِجْ عَنّا مَا نحنُ فِيهِ فانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ غَيْرَ أنّهُمْ لَا يَسْتَطَيعُونَ الخُرُوجَ مِنْهَا وَقَالَ الثالثُ اللهمَّ اسْتَأْجَرْتُ أُجَراءَ فأعْطَيْتُهُمْ أجْرَهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ واحِدٍ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوالُ فجاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فقالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أدِّني أجْري فَقُلْتُ لهُ كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ والرَّقِيقِ فقالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَسْتَهْزِىء بِي فَقُلْتُ إنِّي لَا أسْتَهْزِىءُ بِكَ فأَخَذَهُ كُلَّهُ فاسْتاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا اللَّهُمَّ فإنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فأفْرِجْ عَنّا مَا نَحن فِيهِ فانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(٢٨٣٩) «(ز) انْطَلِقُوا باسْمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ وعَلى مِلَّةِ رسُولِ اللَّهِ لَا تَقْتُلوا شَيْخًا فانِيًا وَلَا طِفْلًا وَلَا صَغِيرًا وَلَا امْرَأةً وَلَا تَغُلُّوا وضُمُّوا غنَائِمَكُمْ وأصْلِحُوا وأحْسنُوا إنّ اللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنينَ» (د) عَن أنس.\n(٢٨٤٠) «انْظُرْ فإنَّكَ لَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أحَمَرَ وَلَا أسْودَ إلاَّ أنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٢٨٤١) «انْظُرْنَ مَنْ إِخْوانُكُنَّ فإنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ» (حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٢٨٤٢) «انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلُ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُو أجْدَرُ أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» (حم م ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٤٣) «انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وذرُوا فِعْلَهُمْ» (حم حب) عَن عَامر بن شهر.\n(٢٨٤٤) «اُنْظِرِي أيْنَ أنْتِ مِنْهُ فإنَّما هُوَ جَنَّتُكِ ونارُكِ» (ابْن سعد طب) عَن عمَّة حُصَيْن بن مُحصن.","vol":"1","page":262},{"text":"(٢٨٤٥) «(ز) أنْعِتُ لَكُمْ الكُرْسُفَ فإنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ» (د هـ) عَن حمْنَة بنت جحش.\n(٢٨٤٦) «انْعِمْ على نَفْسِكَ كَمَا أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ» (ابْن النجار) عَن وَالِد أبي الْأَحْوَص.\n(٢٨٤٧) «(ز) اُنْفُذْ على رِسْلِكَ حَتَّى تنزِل بِساحَتِهِمْ ثمَّ ادعهم إِلَى الإِسْلامِ وأخْبِرْهُمْ بِما يَجِبُ علَيْهِمْ منْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَواللَّهِ لأنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النّعَمِ» (حم ق) عَن سهل بن سعد.\n(٢٨٤٨) «انْفِقْ يَا بِلالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي العَرْشِ إقْلالًا» (الْبَزَّار) عَن بِلَال وَعَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٨٤٩) «أنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصيَ اللَّهُ عَلَيْك وَلَا تُوعِي فَيُوعيَ اللَّهُ عَلَيْكِ» (حم ق) عَن أسماءَ بنت أبي بكر.\n(٢٨٥٠) «انْكِحُوا الأَيامَى على مَا تَرَاضَى بِهِ الأَهْلُونَ ولوْ قَبْضَةً مِنْ أرَاكٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٨٥١) «انْكِحُوا أُمَّهاتِ الأَوْلادِ فإنِّي أُباهِي بِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٨٥٢) «انْكِحُوا فإنّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٥٣) «(ز) إنّ آثارَكُمْ تُكْتَبُ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٢٨٥٤) «إنّ آدَمَ خُلِقَ مِنْ ثلاثِ قُرْباتٍ سَوْداءَ وبَيْضاءَ وَحَمْراءَ» (ابْن سعد) عَن أبي ذَر.\n(٢٨٥٥) «(ز) إنَّ آدَمَ غَسّلَتْهُ المَلائِكَةُ بِماءٍ وسِدْرٍ وكَفّنُوهُ وألْحَدُوا لَهُ وَدَفَنُوهُ وَقَالُوا هذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ فِي مَوتاكُمْ» (طس) عَن أبي.\n(٢٨٥٦) «(ز) إنَّ آدَمَ قامَ خَطِيبًا فِي أرْبَعينَ ألْفًا مِنْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وقالَ إنّ رَبِّي عَهِدَ إليَّ فقالَ يَا آدَمَ أقْلِلْ كلامَكَ تَرْجِعْ إِلَى جِوارِي» (فر) عَن أنس.\n(٢٨٥٧) «إنَّ آدَمَ قَبْلَ أنْ يُصِيبَ الذَّنْبَ كانَ أجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأمَلُهُ خَلْفَهُ فَلمَّا أصابَ الذّنْبَ جَعَلَ اللَّهُ تَعالى أمَلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأجَلَهُ خَلْفهُ فَلَا يَزَالُ يأْمُلُ حَتَّى يَمُوت» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٢٨٥٨) «(ز) إنَّ آلَ بَنِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بأَوْلِياءَ إنَّما وَلِّيي اللَّهُ وصالِحُو المُؤْمِنينَ» (حم طب) عَن عَمْرو بن العَاصِي.","vol":"1","page":263},{"text":"(٢٨٥٩) «(ز) إنَّ آلَ جَعْفَرٍ قدْ شُغِلُوا بشَأْنِ مَيِّتِهِمْ فاصْنَعُوا لَهُمْ طَعامًا» (هـ) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس.\n(٢٨٦٠) «(ز) إنَّ أَبَا بَكرٍ يُؤَوِّلُ الرُّؤْيا وإنّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ حَظٌّ مِنَ النُّبُوَّةِ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(٢٨٦١) «(ز) إنَّ أَبَا ذَرَ يُباري عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فِي عِبادَتِهِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٨٦٢) «إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ وأعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَن الدُّعاءِ» (ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٦٣) «إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مِنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ» (الْحَارِث) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٢٨٦٤) «(ز) إنَّ أبْدَالَ أُمَّتِي لَمْ يَدْخلُوا الجَنّةَ بالأَعَمالِ ولكِنْ إنَّما دَخَلُوها بِرَحْمَةِ اللَّهِ وسَخَاوَةِ الأَنْفُس وسلامَةِ الصُّدُورِ وَرَحْمَةٍ لِجَميعِ المُسْلِمِينَ» (هَب) عَن أبي سعيد.\n(٢٨٦٥) «إِن إبرَاهيمَ ابْنِي وإنّهُ ماتَ فِي الثَّدْي وإنّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكَمِّلانِ رَضاعَهُ فِي الجَنَّةِ» (حم م) عَن أنس.\n(٢٨٦٦) «إنَّ إبْراهِيمَ حرَّمَ بَيْتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ وإنَي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَيْنَ لابَتَيْها لَا يُقْلَعُ عِضاهُها وَلَا يُصادُ صَيْدُها» (م) عَن جَابر.\n(٢٨٦٧) «(ز) إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وإنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتَيْها يُريد المدِينةَ» (حم م) عَن رَافع بن خديج.\n(٢٨٦٨) «(ز) إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ودَعَا لَهَا وإنِّي حَرَّمْتُ المدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهيمُ مَكَّةَ ودعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّها وصاعها مِثْلَ مَا دَعا إبْراهيمُ لِمَكَّةَ» (حم ق) عَن عبد اللهبن زيد الْمَازِني.\n(٢٨٦٩) «(ز) إنَّ إبْراهيمَ لما أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ دَابَّةٌ إلاَّ أطْفَأَتِ النّارَ عَنْهُ غَيْرَ الوَزَغِ فإنَّها كانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ» (حم هـ حب) عَن عَائِشَة.\n(٢٨٧٠) «إنَّ أبَرَّ البرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ وُدِّ أبيهِ بَعْدَ أنْ يُوَلِّيَ الأَبُ» (حم خد م د ت) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":264},{"text":"(٢٨٧١) «إنَّ أبْغَضَ الخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعالى العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ» (ابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٧٢) «إنَّ أبْغَضَ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ العِفْرِيتُ النِّفْريتُ الَّذِي لَمْ يُرْزَأْ فِي مالٍ وَلَا وَلدٍ» (هَب) عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ مُرْسلا.\n(٢٨٧٣) «إنَّ إبْلِيسَ يَبْعَثُ أشَدَّ أصْحابِهِ وأقْوَى أصْحابِهِ إِلَى مَنْ يَصْنَعُ المَعْرُوفَ فِي مالِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٨٧٤) «إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ على الماءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَاياهُ فَأَدْناهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجيءُ أحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ويَجِيءُّ أَحدُهُمْ فيَقولُ مَا تَرَكْتُهُ فرَّقْتُ بَيْنَهُ وبَيْنَ أهْلِهِ فيُدْنِيهِ مِنْهُ ويَقولُ نِعْمَ أنْتَ» (حم م) عَن جَابر.\n(٢٨٧٥) «إِن ابنَ آدَمَ إنْ أصابهُ حرٌّ قالَ حَسَّ وإنْ أصابَهُ بَرْدُ قالَ حَسَّ» (حم طب) عَن خَوْلَة.\n(٢٨٧٦) «إِن ابْن آدَمَ لَحرِيصٌ على مَا مُنِعَ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٢٨٧٧) «(ز) إنْ ابْنَيْ آدَمَ ضُرِبا مَثَلًا لِهذِهِ الأُمَّةِ فَخُذُو بالخَيْر مِنْهُما» (ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٢٨٧٨) «إِن ابْني هَذَا سَيِّدٌ ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ» (حم خَ ٣) عَن أبي بكرَة.\n(٢٨٧٩) «(ز) إنّ ابْنَيَّ هذَيْنَ رَيحانَتايَ من الدُّنْيا» (عد) وَابْن عَسَاكِر عَن أبي بكرَة.\n(٢٨٨٠) «إنّ أبْوابَ الجَنَّة تحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ» (حم م ت) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٨٨١) «(ز) إنّ أبْوابَ الرّبا اثنانِ وسَبْعُونَ حُوبًا أدْناهُ كالَّذِي يَأْتِي أُمَّهُ فِي الإِسْلامِ» (طب) عَن عبد الله بن سَلام.\n(٢٨٨٢) «إنّ أبْوابَ السَّماءِ تُفْتَحُ عِنْد زَوالِ الشَّمْسِ فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرَ فأُحِبُّ أنّ يَصْعَدَ لِي فِيهَا خَيْرٌ» (حم) عَن أبي أَيُّوب.\n(٢٨٨٣) «إنّ أتْقاكُمْ وأعْلَمَكُمْ باللَّهِ أَنا» (خَ) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":265},{"text":"(٢٨٨٤) «إنّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ عبدُ اللَّهِ وعبدُ الرَّحْمنِ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٢٨٨٥) «(ز) إنّ أحَبَّ الضَحايا إِلَى اللَّهِ أغْلاها واسْمنُها» (هق) عَن رجل.\n(٢٨٨٦) «إنّ أحَبَّ الناسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ وأدْناهُمْ مِنْهُ مَجلِسًا إمامٌ عادِلٌ وأبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعالى وأبْعَدَهُمْ مِنهُ إمامٌ جائِرٌ» (حم ت) عَن أبي سعيد.\n(٢٨٨٧) «إنّ أحَبَّ عبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ أنْصَحُهُمْ لعِبادِهِ» (عَم) فِي زَوَائِد الزّهْد عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٢٨٨٨) «إنّ أحَبَّ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ مَنْ حُبِّبَ إليهِ المَعْرُوفُ وحُبِّبَ إليهِ فِعالُهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الحَوائِجِ وَأَبُو الشَّيْخ) عَن أبي سعيد.\n(٢٨٨٩) «(ز) إنّ أحَبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي الَّذي يَلْحقني على العَهْدِ الَّذِي فارَقَنِي عَلَيْهِ» (ع) عَن أبي ذَر.\n(٢٨٩٠) «(ز) إِن أحَبَّكُمْ إليَّ وأقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَجالِسَ أحاسِنُكُمْ أخْلاقًا وإنّ أبْغَضَكُمْ إليَّ وأبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ أَسْوَءُكُمْ أخْلاقًا الثَّرْثارُونَ المتَفَيْهِقُونَ المُتَشَدِّقون» (حم حب طب هَب) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.\n(٢٨٩١) «إنّ أحَبَّ مَا يَقولُ العَبْدُ إِذا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ سُبْحان الَّذي يُحْيي الموْتى وَهُوَ على كلِّ شيْءٍ قَدِيرٌ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(٢٨٩٢) «إنّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ» (ق) عَن أنس.\n(٢٨٩٣) «إنّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحبُّنا ونُحِبُّهُ وَهُوَ على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَع النَّارِ» (هـ) عَن أنس.\n(٢٨٩٤) «(ز) إنّ أحَدَكُمْ إِذا أرادَ أنْ يَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ تَداعَتْ جُنودُ إبْليسَ وأجْلَبَتْ واجْتَمَعتْ كَمَا تَجْتَمِعُ النَحْلُ على يَعْسُوبِها فَإِذا قَامَ أحدُكُمْ على بابِ المَسْجِدِ فليَقُلِ اللهمَّ إنِّي أعُوذِ بِكَ مِنْ إبْلِيسَ وجُنودِهِ فإنّهُ إِذا قَالَهَا لم يضُرَّهُ» (ابْن السّني) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٨٩٥) «(ز) إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ فِي صَلاتِهِ فإنّهُ يُناجِي رَبَّهُ وإنّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ فَلَا يَبزُقَنَّ أحدُكُم قِبَلَ قِبْلَتِهِ ولَكِنْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ» (ق) عَن أنس.","vol":"1","page":266},{"text":"(٢٨٩٦) «إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ يُصَلِّي إنّما يُناجي رَبَّهُ فليَنْظُرْ كَيْفَ يُناجِيهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٩٧) «(ز) إنّ أحدَكُمْ إِذا قَامَ يُصَلِّي جاءَ الشيطانُ فلبَّسَ عَلَيْهِ حتّى لَا يَدْرِي كمْ صَلَّى فَإِذا وَجَدَ ذَلِك أحدُكمْ فلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهوَ جالِس» (مَالك ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٨٩٨) «(ز) إنّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ فِي الصلاةِ فإنّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصلاةِ» (حم خَ د هـ) عَن ابْن عمر.\n(٢٨٩٩) «إنّ أحَدَكُمْ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ فإنّهُ يُناجِي رَبَّهُ فَلَا يَبْرُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَن يمِينِهِ ولكنْ عَن يَسارِهِ وتَحْتَ قَدَمِهِ» (ق) عَن أنس.\n(٢٩٠٠) «إنّ أحدَكُمْ سَيُوشِكُ أنْ يُحِبَّ أنْ يَنْظُرَ إليَّ نَظْرَةً بِمَا لَهُ مِنْ أهْلٍ ومالٍ» (طب) والضياءُ عَن سَمُرَة.\n(٢٩٠١) «إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشيطانُ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَكَ فيَقُولُ اللَّهُ فيَقولُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَإِذا وَجدَ ذَلِك أحدُكُمْ فليَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ورَسُولِهِ فإنّ ذَلِك يُذْهِبُ عنهُ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٢٩٠٢) «(ز) إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ اللَّهُ بِرِزْقِ عَشَرَةِ أيَّامٍ فإنْ هوَ حَبَسَ عاشَ خَمْسَةَ أيَّامٍ بِخَيْرٍ وإنْ هوَ وَسَّعَ وأسْرَفَ قُتِّرَ عليهِ تِسْعَةَ أيَّامٍ» (فر) عَن أنس.\n(٢٩٠٣) «إنّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أربَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً ثمَّ يكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يكونُ مُضْغةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إليهِ مَلَكًا ويؤْمَرُ بأرْبَعِ كَلِماتٍ ويُقالُ لهُ اكتُبْ عَمَلَهُ ورِزْقَهُ وأجَلَهُ وشَقِيٌ أوْ سَعِيدٌ ثمَّ يَنْفُخ فيهِ الرُّوحَ فإنّ الرَّجُلَ منكمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْملُ بِعَملِ أهْلِ النارِ فيَدْخُلُ النارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النارِ حَتَّى مَا يَكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ فيَدْخُلُ الجَنّة» (ق ٤) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٩٠٤) «إنّ أحْسابَ أهْلِ الدُّنْيا الذِينَ يَذْهَبُونَ إليهِ هَذَا المَالُ» (حم ن حب ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٩٠٥) «إنّ أحْسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنُ» (المستغفري فِي مسلسلاته وَابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن بن عَليّ.","vol":"1","page":267},{"text":"(٢٩٠٦) «إنّ أحْسَنَ الناسِ قِراءَةً مَنْ إِذا قَرَأَ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ فِيهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٩٠٧) «(ز) إِن أحْسَنَ مَا اخْتضَبْتُمْ بِهِ هَذَا السَّوادُ أرْغَبُ لِنسائِكُمْ فِيكُمْ وأهْيَبُ لَكُمْ فِي صِدُورِ عدوِّكُمْ» (هـ) عَن صُهَيْب.\n(٢٩٠٨) «(ز) إنّ أحْسَنَ مَا دَخَلَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ إِذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أوَّلَ الليْلِ» (د) عَن جَابر.\n(٢٩٠٩) «إنّ أحَسَنَ مَا زُرْتُمْ بِهِ اللَّهَ فِي قُبُورِكُمْ ومَسَاجِدِكُمْ البياضُ» (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢٩١٠) «إنَّ أحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ هَذَا الشَّيْبَ الحِنّاء والكَتَمُ» (حم ٤ حب) عَن أبي ذَر.\n(٢٩١١) «إنّ أحَقَّ الشُّرُوطِ أنْ تُوفُّوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلتُمْ بِهِ الفُرُوجَ» (حم ق ٤) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٢٩١٢) «إنّ أحَقَّ مَا أخَذْتُمْ عَلَيْهِ أجرا كِتابُ اللَّهِ» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٩١٣) «إنّ أَخا صُداءِ هُوَ أذنَ ومَنْ أذَّنَ فَهُوَ مُقيمٌ» (حم ن ت هـ) عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي.\n(٢٩١٤) «(ز) إنَّ أخاكمُ النَّجاشيَّ قَدْ ماتَ فَقُومُوا فَصَلُوا عَلَيْهِ» (م ن) عَن جَابر (حم م ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن (هـ) عَن مجمع بن جَارِيَة.\n(٢٩١٥) «(ز) إنَّ أخاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فاقْضِ عَنْهُ» (حم هـ هق) عَن سعد بن الأطول.\n(٢٩١٦) «إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَةُ المُضِلُّونَ» (حم طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٢٩١٧) «إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الإشْرَاكُ بِاللَّهِ أما إنِّي لَسْتُ أقُولُ يَعُبُدُونَ شَمْسًا وَلَا قَمرًا وَلَا وَثَنًا ولكنَّ أعْمالًا لِغَيْرِ اللَّهِ وشَهْوَةً خَفِيَّةً» (هـ) عَن شدادبن أَوْس.\n(٢٩١٨) «إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ» (حم ت هـ ك) عَن جَابر.\n(٢٩١٩) «(ز) إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي فِي آخِرِ زَمانِها النُّجُومُ وتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ وحَيْفُ السُّلْطانِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٩٢٠) «(ز) إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي كلُّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ» (حم) عَن عمر.","vol":"1","page":268},{"text":"(٢٩٢١) «إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ الرّياءُ يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ القيَامَةِ إِذا جَزَى النّاسَ بأَعْمالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاؤُونَ فِي الدُّنْيا فانْظُروا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً» (حم) عَن مَحْمُود بن لبيد.\n(٢٩٢٢) «(ز) إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ علَيْكُمْ بَعْدِي كُلُّ مُنافِقٍ عَلِيمِ اللِّسانِ» (طب هَب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٢٩٢٣) «(ز) إنّ أدْنَى الرّياءِ شِرْكٌ وأحَبَّ العَبيدِ إِلَى اللَّهِ تَعَالى الأَتْقِياءُ الَّذِينَ إِذا غابُوا لمْ يُفْتَقَدُوا وَإِذا شَهِدُوا لمْ يُعْرفُوا أولَئكَ أَئِمَّةُ الهُدَى ومَصابيحُ العِلْمِ» (طب ك) عَن ابْن عمر ومعاذ.\n(٢٩٢٤) «إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلًا لَرَجُلُ لَهُ دَارٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مِنْها غُرَفُها وأبْوابُها» (هناد فِي الزّهْد) عَن عبد الله بن عُمَيْر مُرْسلا.\n(٢٩٢٥) «(ز) إنّ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلًا رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ فَقالَ أَي رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هذِهِ الشَّجْرَةِ فأكُونَ فِي ظِلِّها فَقالَ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ أنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ قالَ لَا وعِزَّتِكَ فَقَدَّمَهُ اللَّهُ إلَيْها ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ وثَمرٍ فقَالَ أيّ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هذِهِ الشَّجَرَةِ فأَكُونَ فِي ظِلِّها وَآكلَ مِنْ ثَمرِها فقالَ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أعْطَيْتُكَ ذلِكَ أنْ تَسأَلَني غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وعِزَّتِكَ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيُمَثِّلُ الله لهُ شَجَرَةً أُخْرى ذاتَ ظِلَ وثَمَرٍ وماءٍ فَيَقُولُ أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هذِهِ الشَّجَرَةِ فأَكُونَ فِي ظِلِّها وآكُلَ مِنْ ثَمَرِها وأشْرَبَ مِنْ مائِها فَيَقُولُ لهُ هَلْ عَسَيْتَ إنْ فَعَلْتُ أنْ تَسْأَلَنِي غيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إليْها فَيَبْرُزُ لهُ بابُ الجَنّةِ فيقولُ أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بابِ الجَنّةِ فأَكُونَ تَحْتَ سجافِ الجَنَّةِ فأَرَى أهْلَها فيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيَرَى الجَنَّةَ وَمَا فِيهَا فَيَقُولُ أيّ رَبِّ أدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ فَإِذا دَخَلَ الجَنَّةَ قالَ هَذَا لي فيَقُولُ اللَّهُ لهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى ويُذَكِّرُهُ اللَّهُ ﷿ سَلْ مِنْ كَذا وكَذا حَتَّى إِذا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمالِي قالَ اللَّهُ هُوَ لَكَ وعَشَرَةُ أمْثالِهِ ثُمَّ يُدْخِلِهُ اللَّهُ الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ عليهِ زَوْجَتاهُ مِنَ الحورِ العِين فيقولانِ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أحْياكَ لنا وأحْيانا لَكَ فيقولُ مَا أُعْطِيَ أحَدٌ مِثْلَ مَا أعْطِيتُ وأدْنَى أهْلِ النَّارِ عذَابًا يُنْعَلُ مِن نارٍ بِنَعْلَيْنِ تغلي دِماغُهُ مِنْ حَرَارةِ نَعْلَيْهِ» (حم م) عَن أبي سعيد.\n(٢٩٢٦) «إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَرَجُلٌ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ ألْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أقصاهُ كَمَا","vol":"1","page":269},{"text":"يَرَى أذناهُ يَنْظُرُ أزوَاجَهُ وخَدَمَهُ وسُرُرَهُ وإنّ أفَضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللَّهُ ﵎ كُلَّ يَوْمَ مَرَّتَيْنِ» (حم ك) عَن ابْن عمر.\n(٢٩٢٧) «إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَةِ مَنْزِلَةً لمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنانهِ وأزوَاجِهِ ونعَمِهِ أَو خَدَمِهِ وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ ألْفِ سَنَةٍ وأكْرَمُهُمْ على اللَّهِ منْ يَنْظُرُ إِلَى وجهِهِ الكَرِيمِ غدوَةً وعَشِيَّةً» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٢٩٢٨) «إِن أرْحَمَ مَا يَكُونُ اللَّهُ بالْعَبْدِ إِذا وُضِعَ فِي حُفْرَتِهِ» (فر) عَن أنس.\n(٢٩٢٩) «(ز) إنّ أرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَها قَنادِيلُ مُعَلَّقَةٌ تَحْتَ العَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شاءَتْ ثمَّ تأوي إِلَى تِلْكَ القَنادِيلِ فاطَّلَعَ إلَيْهِمْ رَبُّهُمْ إطّلاعَةً فقالَ هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا قالُوا أيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي ونَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةٍ حَيْثُ شِئْنا فَيَفْعَلُ ذلِكَ بِهِمْ ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا رَأوْا أنَّهُمْ لَمْ يُتْرَكُوا منْ أنْ يَسْأَلوا قَالُوا يَا رَبِّ نرِيدُ أنْ تَرُدَّ أرْواحنَا فِي أجْسادِنا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلكَ مَرَّةً أُخْرَى فَلَمَّا رَأَى أنْ لَيْسَ لَهُمْ حاجَةٌ تُرِكُوا» (م ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٩٣٠) «إنَّ أرْوَاحَ الشهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ» (ت) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٢٩٣١) «إنّ أرْوَاحَ المُؤُمِنينَ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَنْظُرُونَ إِلَى مَنازِلِهِمْ فِي الجَنَّةِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٩٣٢) «(ز) إنَّ أرْوَاحَ المُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الجنةِ» (هـ) عَن أم بشر بن البراءِ بن معْرور وَكَعب بن مَالك.\n(٢٩٣٣) «إنَّ أزْوَاجَ أهْلِ الجنَّةِ لَيُغَنِّينَ أزْوَاجَهُنَّ بأحْسَنِ أصْواتٍ مَا سَمِعَها أحد قَط» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٢٩٣٤) «(ز) إنّ أسْرَعَ أُمَّتِي لُحُوقًا لِي امْرَأَةٌ منْ أحمَسَ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٩٣٥) «(ز) إنّ أسْرَعَ صَدَقَةٍ إِلَى السَّماءِ أنْ يَصْنَعَ الرَّجُلُ طَعامًا طَيِّبًا ثُمَّ يَدْعُوا علَيهِ أُنَاسًا مِنْ إخْوَانِهِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن حَيَّان بن أبي جبلة.\n(٢٩٣٦) «(ز) إنّ أشَدّ النَّاسِ بلَاء الأَنْبياءُ ثمّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» (ك) عَن فَاطِمَة بنت الْيَمَان.","vol":"1","page":270},{"text":"(٢٩٣٧) «إنّ أشَدَّ النَّاسِ تَصْدِيقًا لِلنَّاسِ أصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وإنّ أشَدَّ النَّاسِ تَكذِيبًا أكْذَبُهُمْ حدِيثًا» (أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٩٣٨) «إِن أشَدّ النَّاسِ عَذابًا يَوْمَ القيَامَةِ المُصَوّرُونَ» (حم م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٩٣٩) «إِن أشَدَّ النَّاسِ نَدَامَةً يَوْمَ القيَامَةِ رَجُلٌ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ» (تخ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٩٤٠) «(ز) إنَّ أشَدَّ هذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نِبيِّها حَياءً عُثمان» (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٩٤١) «(ز) إنَّ أصْحابَ هذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُمْ أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ» (مَالك حم ق ن هـ) عَن عَائِشَة (ق ن) عَن ابْن عمر.\n(٢٩٤٢) «(ز) إنَّ أطْوَلَكُمْ حُزْنًا فِي الدُّنْيا أطْوَلكُمْ فَرَحًا فِي الآخِرَةِ وإنَّ أكْثَرَكُمْ شَبَعًا فِي الدُّنْيا أكْثَركُمْ جُوعًا فِي الآخِرَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَامر بن عبد قيس عَن الصَّحَابَة.\n(٢٩٤٣) «إنَّ أطْيَبَ الكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ الَّذِينَ إِذا حَدَّثُوا لمْ يَكْذِبُوا وَإِذا ائْتُمِنُوا لَمْ يَخُونُوا وَإِذا وَعَدُوا لمْ يُخْلِفوا وَإِذا اشْتَروا لمْ يَذُمُّوا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عَلَيْهِمْ لمْ يَمْطُلوا وَإِذا كانَ لَهُمْ لمْ يُعَسِّرُوا» (هَب) عَن معَاذ.\n(٢٩٤٤) «إنَّ أطْيَبَ طَعامِكُمْ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ» (ع طب) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٢٩٤٥) «إنَّ أطْيَبَ مَا أكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وإنّ أوْلادَكُمْ منْ كَسْبِكُمْ» (تخ ت ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٢٩٤٦) «إنَّ أعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أنْ يَلْقَاهُ بِها عَبْدٌ بَعْدَ الكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْها أَن يَمُوتَ الرَّجُلُ وعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لهُ قَضاءً» (حم د) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٩٤٧) «(ز) إنّ أعْظَمَ الذُّنوبِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْها طَلَّقَها وَذَهَبَ بِمَهْرِها ورَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَذَهَبَ بأُجْرَتِهِ وآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبثًا» (ك هق) عَن ابْن عمر.\n(٢٩٤٨) «(ز) إنّ أعْظّمَ المُسْلِمِينَ فِي المُسْلِمِينَ جُرْمًا منْ سألَ عنْ شَيءٍ لمْ يُحَرَّمْ على المُسْلِمِينَ فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أجْلِ مَسْأَلَتِهِ» (حم ق د) عَن سعد.","vol":"1","page":271},{"text":"(٢٩٤٩) «إنَّ أعْظَمَ الناسِ خِطابًا يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرَهُمْ خَوْضًا فِي الباطِلِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا) فِي الصمت عَن قَتَادَة مُرْسلا.\n(٢٩٥٠) «(ز) إنَّ أعْظَمَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هاجَى رَجُلًا فَهَجا القَبِيلَةَ بِأسْرِها ورَجُلٌ انتَفَى مِنْ أبِيهِ وزَنَّى أُمَّهُ» (هـ هق) عَن عَائِشَة.\n(٢٩٥١) «(ز) إنَّ أعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أهْلُ الإِيمانِ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٩٥٢) «إنَّ أعْمالَ العِبادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاثْنَيْن ويَوْمَ الخَمِيسِ» (حم د) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٢٩٥٣) «إنَّ أعْمالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ على اللَّهِ تَعَالَى عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ فَلا يُقْبَلُ عَمَلُ قاطِعِ رَحِمٍ» (حم خد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٩٥٤) «(ز) إنّ أعْمالَكُمْ تُعْرَضُ على أقارِبِكُمْ وعَشَائِرِكُمْ مِنَ الأمْوَاتِ فإنْ كانَ خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا وإنْ كانَ غَيْرَ ذلِكَ قَالُوا اللَّهُمَّ لَا تمِتْهُمْ حَتَّى تَهْدِيَهُمْ كَمَا هَدَيْتَنا» (حم) عَن أنس.\n(٢٩٥٥) «إنّ أغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي المُؤْمِنُ خَفِيفِ الحاذِ ذُو حَظَ منَ الصَّلاةِ أحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وأطاعَه فِي السِّرِّ وَكانَ غامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابِعِ وكانَ رِزْقُهُ كَفافًا فَصَبَرَ على ذلِكَ عجِّلَت مَنِيَّتُهُ وقَلّتُ بَوَاكِيهِ وقَلَّ تُرَاثُهُ» (حم ت هـ ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٢٩٥٦) «إنّ أفضَلَ الضّحايا أغْلاها وأسْمَنُها» (حم ك) عَن رجل.\n(٢٩٥٧) «(ز) إنَّ أفْضَلَ العِبادَةِ حُسْنُ الظّنِّ بِاللَّهِ يقولُ الله لِعَبْدِهِ أَنا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي» (الْبَغَوِيّ) عَن أبي الديلمي.\n(٢٩٥٨) «إنّ أفْضَلَ عِبادِ اللَّهِ يَوْمَ القيَامَةِ الحَمَّادُونَ» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٢٩٥٩) «إنَّ أفْضَلَ عَمَلِ المُؤْمِنِ الجِهادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» (طب) عَن بِلَال.\n(٢٩٦٠) «(ز) إنَّ أفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ فَلَا تُعَذّبُوا صبْيانَكُمْ بالغَمْزِ» (م) عَن أنس.\n(٢٩٦١) «إنّ أفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبوها بالسِّواك» (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك والسجزي فِي الْإِبَانَة) عَن عَليّ.","vol":"1","page":272},{"text":"(٢٩٦٢) «(ز) إنّ أقرَبَكمْ مِنِّي مَنْزِلًا يَوْمَ القيَامَةِ أحاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيا» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٩٦٣) «إنّ أقَل ساكِنِي الجَنَّةِ النِّساء» (حم م) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٢٩٦٤) «(ز) إنَّ أقْوامًا بالمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلكْنا شِعْبًا وَلَا وَادِيًا إلاَّ وهُمْ مَعَنا حَبَسَهُمُ العُذْرُ» (خَ) عَن أنس.\n(٢٩٦٥) «(ز) إنَّ أقْوَامًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إلاّ دَارات وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلونَ الجَنّةَ» (حم م) عَن جَابر.\n(٢٩٦٦) «إنّ أكْبَرَ الإثمِ عِنْدَ اللَّهِ أنّ يُضَيِّعَ الرَّجُلُ منْ يَقُوتُ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٢٩٦٧) «(ز) إنّ أكْبَرَ الكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ومَنْعُ فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(٢٩٦٨) «إنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعًا فِي الدُّنْيا أطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ القيَامَةِ» (هـ ك) عَن سلمَان.\n(٢٩٦٩) «إنّ أكثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي لأَصْحابُ الفرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أعْلَمُ بِنِيَّتِهِ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٢٩٧٠) «(ز) إنّ أكْمَلَ المُؤْمِنِينَ إيْمانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا وإنّ حُسْنَ الخُلُقِ لَيَبْلُغُ دَرَجَةَ الصّوْمِ والصّلاةِ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٢٩٧١) «(ز) إنّ الأَبْدَالَ بالشّامِ يَكُونونَ وهُمْ أرْبَعُونَ رَجُلًا بِهِمْ تُسْقَوْنَ الغَيْثَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ على أعْدَائِكُمْ ويُصْرَفُ عنْ أهْلِ الأَرْضِ البَلاءُ والغَرَقُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٢٩٧٢) «إنّ الإِبلَ خُلِقَتْ مِنَ الشّياطِينَ وإنّ وَرَاءَ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطانًا» (ص) عَن خَالِد بن معدان مُرْسلا.\n(٢٩٧٣) «(ز) إنّ الأذانَ سَهْلٌ سَمْحٌ فإنْ كانَ أذانُكَ سَهْلًا سَمْحًا وإلاَ فَلَا تُؤَذِّنْ» (قطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٩٧٤) «(ز) إنّ الأَرْضَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ وتُكْفَوْنَ الدُّنْيا فَلَا يَعْجِزْ أحَدُكُم أنْ يَلْهُو بأسْهُمِهِ» (طب) عَن عَمْرو بن عَطِيَّة.","vol":"1","page":273},{"text":"(٢٩٧٥) «(ز) إنّ الأَرْضَ لَتَسْتَغْفِرُ لِلْمُصَلِّي بالسّرَاوِيلِ» (فر) عَن مَالك بن عتاهية.\n(٢٩٧٦) «إنّ الأَرْضَ لَتَعِجُّ إِلَى اللَّهِ تَعالى مِنَ الّذِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِياءً» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٢٩٧٧) «إنّ الأَرْضَ لَتُنادِي كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً يَا بَنِي آدَمَ كُلُوا مَا شِئْتُمْ واشْتَهَيْتُمْ فَواللَّهِ لآكُلَنَّ لُحُومَكُمْ وجُلُودَكُمْ» (الْحَكِيم) عَن ثَوْبَان.\n(٢٩٧٨) «(ز) إنّ الأَرْوَاحَ فِي الهَوَاءِ جُنودٌ مُجَنّدَةٌ تَلْتَقِي فَتَشامُّ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ مِنْها اخْتَلَفَ» (طس) عَن عَليّ.\n(٢٩٧٩) «إنّ الإِسْلامَ بَدَأ جَذَعًا ثُمَّ ثَنِيًّا ثمَّ رُباعِيًّا ثمَّ سُدْسِيًّا ثمَّ بازِلًا» (حم) عَن رجل.\n(٢٩٨٠) «إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيبًا وسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأ فَطُوبى لِلْغُرَباءِ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن أنس (طب) عَن سلمَان وسهلبن سعد وَابْن عَبَّاس.\n(٢٩٨١) «(ز) إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيبًا وسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأ وهُوَ يأْرِزُ بَيْنَ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الحيَّةُ فِي جُحْرِها» (م) عَن ابْن عمر.\n(٢٩٨٢) «(ز) إنَّ الإِسْلامَ لَيَشيعُ ثمَّ يَكونُ لهُ فَتْرَة فَمَنْ كانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوَ وبِدعَةٍ فأُوْلَئِكَ أهْلُ النَّارِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة.\n(٢٩٨٣) «إنّ الإِسْلام نَظِيفٌ فتَنَظَّفُوا فإنهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلاَّ نَظِيفٌ» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(٢٩٨٤) «(ز) إنّ الأَشعَرِيّينَ إِذا أرْمَلُوا فِي الغَزْوِ أوْ قَلَّ طَعامُ عِيالِهِمْ بالمَدِينَةِ جَعَلوا مَا كانَ عندَهُمْ فِي ثوْبٍ واحِدٍ ثمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنا منهُمْ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(٢٩٨٥) «إنّ الأَعْمالَ تُرْفَعُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فأُحِبُّ أنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٢٩٨٦) «(ز) إنّ الأَقْلَفَ لَا يُتْرَكُ فِي الإِسْلامِ حَتَّى يَخْتَتِنَ ولوْ بَلَغَ ثمانِينَ سَنَةً» (هق) عَن الْحسن بن عَليّ.","vol":"1","page":274},{"text":"(٢٩٨٧) «إنّ الإمامَ العادِلَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ تُرِكَ على يَمِينِهِ فَإِذا كانَ جائِرًا نُقِلَ مِنْ يَمِينِهِ على يَسارِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد الْعَزِيز بلاغًا.\n(٢٩٨٨) «(ز) إنّ الإِمامَ يَكْفِي مَنْ وَرَاءَهُ فإنْ سَها الإِمامُ فَعليه سَجْدَتا السَّهْوِ وعَلى مَنْ وَراءَهُ أنْ يَسْجُدوا معهُ فإنْ سهَا أحدٌ مِمَّنْ خَلْفَهُ فليسَ عَلَيْهِ أنْ يَسْجُدَ والإِمامُ يَكْفِيهِ» (هق) عَن عمر.\n(٢٩٨٩) «(ز) إنّ الأَمانَةَ نَزَلَتْ فِي جُذُورِ قُلوبِ الرِّجالِ ثمَّ نَزَلَ القُرْآنُ فعلِموا من القرآنِ وَعَلِموا مِنَ السُّنَّةِ يَنامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبضُ الأَمانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ الوَكْتِ ثمَّ يَنامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ المَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رجْلِكَ فَنَفَطَ فَتَراهُ مُنْتَبِرًا وليسَ فِيهِ شيْءٌ فَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لَا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ حَتَّى يُقالَ إنّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلًا أمِينًا حَتَّى يُقالَ لِلْرَّجُلِ مَا أجْلَدَهُ مَا أظْرَفَهُ مَا أعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إيمانٍ» (حم ق ت هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(٢٩٩٠) «إنّ الأَمِيرَ إِذا ابْتَغَى الرّيْبَةَ فِي الناسِ أفْسَدَهُمْ» (د ك) عَن جُبَير بن نفير وَكثير بن مرّة والمقدام وَأبي أُمَامَة.\n(٢٩٩١) «(ز) إنّ الأَنْبِياءَ لَا يُتْرَكونَ فِي قُبُورِهِمْ بعدَ أرْبعِينَ لَيْلَةً ولكِنْ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ حَتَّى يُنفَخَ فِي الصُّورِ» (ك فِي تَارِيخه هق) فِي حَيَاة الأَنْبياءِ عَن أنس.\n(٢٩٩٢) «(ز) إنّ الأَنْبياءَ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكْثَرُ أصْحابًا مِنْ أمَّتِهِ فأرْجُو أنْ أكونَ يَوْمَئِذٍ أكْثَرَهُمْ كُلِّهِمْ وَارِدَة وإنّ كلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ قائِمٌ على حَوْضٍ مَلآنَ مَعَهُ عَصًا يَدْعُو مَنْ عَرَفَ مِنْ أمَّتِهِ ولِكلِّ أمَّةٍ سِيمَا يَعْرِفُهُمْ بهَا نَبِيُّهُمْ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(٢٩٩٣) «(ز) إنّ الأَنْبياءَ يَوْمَ القيَامَةِ كلُّ اثْنَيْنِ منهمْ خَليلانِ دُونَ سائِرِهِمْ فخَليلِي منهُمْ يَوْمَئِذٍ خَليلُ اللَّهِ إبراهيمُ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(٢٩٩٤) «(ز) إنّ الأَنْصارَ قد قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِم وبَقيَ الَّذِي عَلَيْكُم فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَن مُسِيئِهِمْ» (الشَّافِعِي هق) فِي الْمعرفَة عَن أنس.\n(٢٩٩٥) «إنّ الأَنْصار قَوْمٌ فيهمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَها مَنْ يقولُ أتَيْناكُمْ أتَيْناكُمْ فَحَيَّانا وحَيَّاكمْ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":275},{"text":"(٢٩٩٦) «(ز) إنّ الأَوْعِيَةَ لَا تُحَرِّمُ شَيْئًا فانْتَبِذُوا فِيمَا بَدا لَكُمْ واجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ» (طب) عَن قُرَّة بن إِيَاس.\n(٢٩٩٨) «إنّ الإِيمانَ لَيأْرِزُ إِلَى المَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرها» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٢٩٩٩) «إنّ الإِيمانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أحدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ فاسْأَلُوا اللَّهَ تَعَالَى أَن يُجَدِّدَ الإِيمانَ فِي قُلُوبِكُمْ» (طب ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٠٠٠) «(ز) إنّ البَخِيلَ كلَّ البَخِيلِ مَنْ ذُكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٠١) «إنَّ البِر والصِّلَةَ لَيُطيلانِ الأَعْمارَ ويُعْمِرانِ الدِّيارَ ويُكْثِرانِ الأَمْوالَ ولَوْ كانَ القَوْمُ فُجَّارًا وَإِن البرَّ والصِّلَةَ لَيُخَفِّفانِ سُوءَ الحسابِ يَوْمَ القيَامَةِ» (خطّ فر) وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٠٠٢) «إنّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعامِ فَكُلُوا مِنْ حافاتِهِ وَلَا تَأْكُلوا مِنْ وَسَطِهِ» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٠٠٣) «(ز) إنّ البَلايا أسْرَع إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ» (حب) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(٣٠٠٤) «إنّ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الملائِكَةُ» (مَالك ق) عَن عَائِشَة.\n(٣٠٠٥) «إنَّ البَيْتَ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ لَيُضِيءُ لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تُضِيءُ النُّجومُ لأَهْلِ الأَرْضِ» (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن سابط.\n(٣٠٠٦) «(ز) إنّ التَّارِكَ لِلأَمْرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهْي عَن المُنْكَرِ ليسَ مؤْمِنًا بالقُرْآنِ وَلَا بِي» (خطّ) عَن زيد بن أَرقم.\n(٣٠٠٧) «(ز) إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ» (حم ك هَب) عَن عبد الرحمن بن شبْل (طب) عَن مُعَاوِيَة.","vol":"1","page":276},{"text":"(٣٠٠٨) «(ز) إنّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ وإنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ وَإِذا ذَكَرَ العَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخاء أنْجاهُ فِي البَلاءِ وَذَلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ لَا أجْمَعُ لعَبْدِي أبَدًا أمْنَيْنِ وَلَا أجْمَعُ لهُ خَوْفَيْنِ إنْ هوَ أمِنَني فِي الدُّنْيا خافَنِي يَوْمَ أجْمَعُ فِيه عِبادي وإنْ هوَ خافَنِي فِي الدُّنْيا أمَّنْتُهُ يَوْمَ أجْمَعُ فِيهِ عِبادي فِي حَظِيرَةِ القُدسِ فَيَدُومُ لهُ أمْنُهُ وَلَا أمْحَقُهُ فِيمَنْ أمْحَقُ» (حل) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٣٠٠٩) «إنَّ الجَذَعَةَ تُجْزِي مِمَّا تُجْزِي منهُ الثَّنِيَّةُ» (حم هق) عَن رجل من مزينة.\n(٣٠١٠) «(ز) إنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُوفِي مِمَّا يُوفي منهُ الثَّنِيُّ منَ المَعَزِ» (د ن هـ ك هق) عَن مجاشع بن مَسْعُود.\n(٣٠١١) «(ز) إنّ الجَمَّاءَ لتقتصُّ منَ القَرْناءِ يَوْمَ القيَامَةِ» (عَم) عَن عُثْمَان.\n(٣٠١٢) «(ز) إنّ الجَنَّةَ تَشْتاقُ إِلَى أربعةٍ عَلَيَ وعَمَّارٍ وسَلْمانَ والمِقْدادِ» (طب حل) عَن أنس.\n(٣٠١٣) «(ز) إنّ الجَنّةَ حُرِّمَتْ على الأَنْبياءِ كلِّهِمْ حَتَّى أدْخُلَها أَنا وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلْها أُمَّتِي» (ابْن النجار) عَن عمر.\n(٣٠١٤) «(ز) إنّ الجَنّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ» (حم ك) عَن ثَوْبَان.\n(٣٠١٥) «(ز) إنّ الجَنّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثلاثَةٍ عَلِيَ وعَمَّارٍ وسَلْمانَ» (ت ك) عَن أنس.\n(٣٠١٦) «إنّ الحِجامَةَ فِي الرَّأْسِ دَواءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ الجُنونِ والجُذامِ والعَشا والبَرَص والصُّدَاع» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٣٠١٧) «(ز) إنّ الحَجَّ والعُمْرَةَ لَمِنْ سَبِيلِ اللَّهِ وإنّ عُمْرَةً فِي رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً» (ك) عَن أم معقل.\n(٣٠١٨) «(ز (إنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ هُما رَيْحانَتايَ مِنَ الدُّنْيا» (ت) عَن ابْن عمر (ن) عَن أنس.\n(٣٠١٩) «(ز) إنّ الحَصا لَتُناشِدُ الَّذِي يُخْرِجُها مِنَ المَسْجِدِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٢٠) «(ز) إنّ الحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفًا وتَرْفَعُ العَبْدَ المَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجالِسَ المُلوكِ» (حل) عَن أنس.","vol":"1","page":277},{"text":"(٣٠٢١) «(ز) إنَّ: الحمدُ لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنوبِ العَبْدِ كَمَا تَسَاقَطُ وَرَقُ هَذِه الشَّجَرَةِ» (ت) عَن أنس.\n(٣٠٢٢) «(ز) إنَّ الحَمِيمَ لَيُصَبُّ على رؤُوسِهِمْ فيَنْفذ الحَمِيمُ حَتَّى يَخْلِصَ إِلَى جَوْفِهِ فيَسْلِتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وهوَ الصَّهْرُ ثمَّ يُعادُ كَمَا كانَ» (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٢٣) «(ز) إنَّ الحُورَ العِينَ لَتُغَنّينَ فِي الجنّةِ يقُلْنَ نَحْنُ الحُورُ الحِسانُ خُبِّئْنا لأَزواجٍ كِرامٍ» (سمويه) عَن أنس.\n(٣٠٢٤) «(ز) إنَّ الحَياءَ مِنْ شَرائِعِ الإِسْلامِ وإنَّ البَذاءَ مِنْ لُؤمِ المَرْءِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٠٢٥) «إنّ الحَياءَ والإِيمانَ فِي قَرَنٍ فَإِذا سُلَبَ أحدُهُما تَبِعَهُ الآخَرُ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٠٢٦) «إنَّ الحَيَاءَ والإِيمانَ قُرِنا جَميعًا فَإِذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ» (ك هَب) عَن ابْن عمر.\n(٣٠٢٧) «(ز) إنَّ الحَياءَ والعِيَّ مِنَ الإِيمانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ الجَنّةِ ويُباعِدانِ مِنَ النارِ والفُحْشُ والبَذاءُ مِنَ الشَّيْطانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ويُباعِدانِ مِنَ الجَنّةِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٠٢٨) «(ز) إنّ الخاصِرَةَ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ أذَى صاحِبها فداووها بالمَاءِ المُحْرِقِ والعَسَلِ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٣٠٢٩) «إنّ الخَصْلَةَ الصالِحَةَ تَكونُ فِي الرَّجُلِ فيُصْلِحُ اللَّهُ لهُ بهَا عَمَلَهُ كلَّهُ وطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ الله بِهِ ذُنُوبَهُ وتَبْقَى صَلاتُهُ لَهُ نافِلَةً» (ع طس هَب) عَن أنس.\n(٣٠٣٠) «(ز) إنَّ الخَمرَ منَ العَصِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والذُّرَةِ وَإِنِّي أنْهاكمْ عَن كلِّ مُسْكرٍ» (د) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٣٠٣١) «إنّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ» (ت) عَن أنس.","vol":"1","page":278},{"text":"(٣٠٣٢) «(ز) إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيْتَةِ كَمَا يُحِلُّ الخَلُ مِنَ الخَمْرِ» (عد هق) عَن أم سَلمَة.\n(٣٠٣٣) «(ز) إنَّ الدَّجَّالَ مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ» (حم) عَن أنس.\n(٣٠٣٤) «(ز) إنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مِنْ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا خُراسانُ يَتْبعُهُ أقْوامٌ كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ» (حم هـ) عَن أبي بكرَة.\n(٣٠٣٥) «(ز) إنّ الدُّنْيا حُلْوَة خَضِرَة فمَنْ أصابَ مِنْهَا شَيْئًا مِنْ حِلِّهِ فذاكَ الَّذِي يُباركُ لهُ فِيهِ وكمْ مِنْ مُتَخوِّضٍ فِي مالِ اللَّهِ ومالِ رَسولِهِ لهُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ» (طب) عَن عمْرَة بنت الْحَارِث.\n(٣٠٣٦) «إنَّ الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إلاّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا والاهُ وعالِمًا أَو مُتَعَلِّمًا» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٣٧) «إنّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ ولِكِتَابِهِ ولِرَسُولِهِ ولأَئِمَةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ» (حم م د ن) عَن تَمِيم الدَّارِيّ (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٠٣٨) «(ز) إنَّ الدِّينَ سَيَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٣٩) «(ز) إنّ الدِّينَ لَيَأْرِزُ إِلَى الحِجازِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِها ولْيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الحِجازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ إنَّ الدِّينَ بَدأ غَريبًا ويَرْجعُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ الذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أفْسَدَ الناسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي» (ت) عَن عمر بن عَوْف الْمُزنِيّ.\n(٣٠٤٠) «إنّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَا يُشادُّ الدِّينَ أحدٌ إلاّ غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وقارِبُوا وأبشِرُوا واسْتَعِينوا بالغُدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشَيْءٍ منَ الدُّلْجَةِ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٤١) «(ز) إنَّ الدَّيْنَ يُقْتَصُّ مِنْ صاحِبِهِ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ تَدَيَّنَ فِي ثلاثِ خِلالٍ الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لعَدوِّ اللَّهِ وَعدُوِّهِ ورَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لَا يَجِدُ مَا يُكْفِّنُهُ ويُوارِيهِ إلاّ بدَيْنٍ فيَمُوتُ وَلم يَقْضِهِ ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِهِ العزَبَ فَيَنْكِحُ لِيُعِفَّ نَفْسَهُ بذلك خَشْيَةً على دينِهِ فإنَّ اللَّهَ يَقْضِي عَن هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاءَ يَوْمَ القيَامَةِ» (هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":279},{"text":"(٣٠٤٢) «أنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُضعَّفُ فَوْقَ النَّفَقَةِ سَبْعمائَةِ ضِعْفٍ» (حم طب) عَن معَاذ بن أنس.\n(٣٠٤٣) «إنَّ الرُّؤْيا تَقَعُ على مَا يُعَبَّرُ ومثلُ ذَلِك مثلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَيْهِ فهوَ يَنْتَظِر مَتَى يَضَعُها فَإِذا رَأى أحَدُكُم رُؤْيا فَلَا يُحدّثْ بهَا إلاّ ناصِحًا أوْ عالِمًا» (ك) عَن أنس.\n(٣٠٤٤) «إنّ الرَّجُلَ أحَقُّ بِصَدْرِ دَابّتِهِ وصَدْرِ فِرَاشِهِ وأنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ» (طب) عَن عبد الله بن حَنْظَلَة.\n(٣٠٤٥) «إنُّ الرَّجُلَ إِذا دَخَلَ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَى يَنْقَلِبَ أوْ يُحْدِثَ حَدَثَ سُوءٍ» (م) عَن حُذَيْفَة.\n(٣٠٤٦) «إنّ الرَّجُلَ إِذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وعَمَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٣٠٤٧) «إنَّ الرَّجُلَ إِذا صَلَّى مَعَ الإِمامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لهُ قِيامُ لَيْلَةٍ» (حم ٤ حب) عَن أبي ذَر.\n(٣٠٤٨) «(ز) إنَّ الرَّجُلَ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ اسْتَقْبَلَتْهُ الرَّحْمَة فَلَا يَمْسَحَنَّ الحَصَى بِرِجْلِهِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذَر.\n(٣٠٤٩) «إنَّ الرَّجُلَ إِذا ماتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ قيِسَ لهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَع أثَرِهِ فِي الجَنَّةِ» (ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٠٥٠) «إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَزَعَ ثَمْرَةً مِنَ الجَنّةِ عادَتْ مَكانَها أُخْرى» (طب) عَن ثَوْبَان.\n(٣٠٥١) «إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ ونَظَرَتْ إلَيْهِ نَظَرَ الله إلَيْهِما نَظْرَةَ رَحْمَةٍ فَإِذا أخَذَ بِكَفِّها تَساقَطَتْ ذُنوبُهُما مِنْ خلالِ أصابِعهُما» (ميسرَة بن عَليّ فِي مشيخته والرافعي فِي تَارِيخه) عَن أبي سعيد.\n(٣٠٥٢) «(ز) إنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ لَيَصْنَعُ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَيْرًا فَيُوَفِّي اللَّهُ بِذلِكَ زَكاتَهُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٠٥٣) «إنَّ الرَّجُلَ لَا يَزالُ فِي صِحَّةِ رَأْيِهِ مَا نَصَحَ لِمُسْتَشيرِهِ فَإِذا غَشَّ مُسْتَشِيرَه سَلَبَهُ اللَّهُ تَعالى صَحَّةَ رَأْيِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":280},{"text":"(٣٠٥٤) «إنَّ الرَّجُلُ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الجَنَّةِ فَيَقولِ أنّى لي هَذَا فيقالُ باسْتِغْفارِ وَلَدِكَ لَكَ» (حم هـ هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٥٥) «إنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتاعُ الثَّوْبَ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ أوْ بِنِصْفِ الدِّينارِ فَيَلْبَسُهُ فَما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حَتَّى يُغْفَرَ لهُ مِنَ الحمْدِ» (ابْن السّني) عَن أبي سعيد.\n(٣٠٥٦) «إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ لَا يَرَى بهَا بأْسًا لِيُضْحِكَ بِها القَوْمَ وإنّهُ لَيَقَعُ بهَا أبْعَدَ مِنَ السَّماءِ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٣٠٥٧) «إنّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ لَا يَرَى بهَا باسًا يَهْوِي بِها سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ» (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٥٨) «إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تَعَالى مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بلغت فَيَكْتُبُ اللَّهُ لهُ بِها رِضْوانَهُ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعَالى مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتبُ اللَّهُ عليهِ بِها سَخَطَه إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ» (مَالك حم ت ن هـ حب ك) عَن بِلَال بن الْحَارِث.\n(٣٠٥٩) «إنّ الرَّجُلَ ليُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ وَلَا يَرُدُّ القَدَرَ إلاّ الدعاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي العُمُرِ إلاّ البِر» (حم ن هـ حب ك) عَن ثَوْبَان.\n(٣٠٦٠) «إنّ الرَّجُلُ لَيُدْرِكُ بِالحِلْمِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ وإنّهُ لَيكتَبُ جَبَّارًا وَمَا يَمْلِكُ إلاَّ أهْلَ بَيْتِهِ» (حل) عَن عَليّ.\n(٣٠٦١) «(ز) إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ» (حم ك) عَن عَائِشَة.\n(٣٠٦٢) «إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ باللَّيْل الظَّامِىءِ بالهَواجِرِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٠٦٣) «(ز) إنّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الجَنّةِ حَتَّى مَا يَكونَ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ قيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْها أبْعَدَ مِنْ صنعاءَ» (حم) عَن بنت أبي الْحَكِيم الْغِفَارِيّ.\n(٣٠٦٤) «إنّ الرَّجُل لَيسْأَلُنِي الشَّيْءَ فأَمْنَعُهُ حَتَّى تَشْفَعُوا فَتؤْجَرُوا» (طب) عَن مُعَاوِيَة.","vol":"1","page":281},{"text":"(٣٠٦٥) «إِن الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ وَلَما فاتَهُ مِنْها أفْضَلُ مِنْ أهْلِهِ ومالِهِ» (ص) عَن طلق بن حبيب.\n(٣٠٦٦) «إنّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الحاجَةَ فَيَزوِيها اللَّهُ تَعَالى عَنهُ لِما هُوَ خَيْرٌ لهُ فَيَتَّهِمُ النَّاسَ ظالِمًا لهمْ فَيَقُولُ مَنْ سَبَقَنِي» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٠٦٧) «إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ ثمَّ يُخْتَمُ لهُ عَمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهْلِ النّارِ ثمَّ يُخْتَمُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٦٨) «إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ أَو المَرْأَةَ بِطاعَةِ اللَّهِ تَعالى سِتِّينَ سَنَةً ثمَّ يَحْضُرُهُما المَوْت فَيُضارَّانِ فِي الوَصِيَّةِ فتجِبُ لَهُما النَّارُ» (د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٦٩) «(ز) إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجَنّةَ» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٧٠) «إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ الجَنّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أهْلِ النَّارِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ النّار فِيما يَبْدُو لِلنّاسِ وهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنّة» (ق) عَن سهل بن سعد زَاد (خَ) وإنَّما الأَعْمالُ بِخَواتِيمها.\n(٣٠٧١) «(ز) إنّ الرَّجُلَ لَيَقُوم فِي الصّلاةِ فَيَدْعُو الدَّعْوَةَ فَيُغْفَرُ لَهُ وَلِمَنْ وَرَاءَهُ مِنَ النّاسِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٠٧٢) «(ز) إنّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ المَنْزِلَةُ عِنْدَ اللَّهِ فَما يَبْلُغُها بِعَمَلٍ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِما يَكْرَهُ حَتَّى يُبْلّغَهُ إِيَّاهَا» (حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٧٣) «إنّ الرَّجُلَ لَيُلْجِمهُ العَرَقُ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَقُولُ رَبِّ أرِحْنِي ولوْ إِلَى النّار» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٠٧٤) «إنّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لهُ إلاّ عُشْرُ صلاتِهِ تُسْعُها ثُمْنها سُبْعُها سُدْسُها خُمْسُها رُبْعُها ثُلْثُها نِصْفُها» (حم د حب) عَن عمار بن يَاسر.","vol":"1","page":282},{"text":"(٣٠٧٥) «إنّ الرَّجُلَ لَيُوضَعُ الطّعامُ بَيْنَ يَديْهِ فَمَا يُرْفَعُ حَتّى يُغْفَرَ لهُ بَقُول بِسْم اللَّهِ إِذا وُضِعَ والحَمْدُ لِلَّهِ إِذا رُفِعَ» (الضياء) عَن أنس.\n(٣٠٧٦) «إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ الجَنةِ لَيُعْطَى قوَّةَ مائَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ والشُّرْبِ والشّهْوَةِ والجِماع حاجَةُ أحَدِهمْ عَرَقٌ يَفيضُ منْ جِلْدِهِ فَإِذا بَطْنُهُ قدْ ضَمَرَ» (طب) عَن زيدبن أَرقم.\n(٣٠٧٧) «(ز) إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ النَّارِ لَيَعْظُمُ للنَّارِ حَتّى يَكُونَ الضِّرْسُ منْ أضْراسِهِ كأحُدٍ» (حم) عَن زيد بن أَرقم.\n(٣٠٧٨) «إنّ الرَّجُلَ منْ أهلِ عِلّيّيْنَ لَيُشْرِف على أهْلِ الجَنَّة فَتُضِيءُ الجَنّةُ لوَجْهِهِ كأَنَّها كوكبٌ درّي» (د) عَن أبي سعيد.\n(٣٠٧٩) «(ز) إنّ الرَّحِمَ شَجَنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمنِ تَصِلُ مَنْ وَصَلَها وتَقْطَعُ مَنْ قَطَعها» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٠٨٠) «إنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ» (خد) عَن ابْن أبي أوفى.\n(٣٠٨١) «إنَّ الرِّزْقَ لَا تَنْقُصُهُ المَعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ وتَرْكُ الدُّعاءِ مَعْصِيَةٌ» (طص) عَن أبي سعيد.\n(٣٠٨٢) «إنّ الرّزْقَ لَيَطْلُبُ العَبْدَ أكْثَرَ مِمَّا العَبْدُ يَطْلُبُهُ أجَلُهُ» (طب عد) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٠٨٣) «إنّ الرِّسالَةَ والنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ ولكِنِ المُبَشِّراتِ رُؤْيا الرَّجُلِ المسْلِمِ وهيَ جُزْءٌ مِنْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ» (حم ت ك) عَن أنس.\n(٣٠٨٤) «إنّ الرُّقى والتَّمائِم والتُّوَلَةَ شِرْكٌ» (حم د هـ ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٠٨٥) «إنَّ الرُّكْنَ والمَقامَ ياقُوتَتانِ مِنْ ياقوتِ الجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ تَعَالَى نُورَهُما ولوْ لمْ يَطْمِسْ نورَهُما لأَضاءَتا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ» (حم ت حب ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٠٨٦) «إنّ الرُّوحَ إِذا قُبِضَ تَبِعَهُ البَصَرُ» (حم م هـ) عَن أم سَلمَة.\n(٣٠٨٧) «إنّ الزُّناةَ يأْتُونَ تَشْتَعِلُ وُجُوهُهُمْ نَارا» (طب) عَن عبد الله بن بسر.\n(٣٠٨٨) «إنّ السّاعَةَ لَا تَقومُ حَتّى يَكونَ عَشْرُ آياتٍ الدُّخانُ والدَّجالُ والدَّابَةُ وطُلوعُ","vol":"1","page":283},{"text":"الشَّمْسِ منْ مَغْرِبها وثلاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بالمَشْرِقِ وخَسْفٌ بالمَغْرِبِ وخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ العَرَبِ ونزُولُ عِيسى وفَتْحُ يأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ونارٌ تَخْرُجُ منْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى المَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ باتُوا وتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا» (حم م ٤) عَن حُذَيْفَة بن أسيد.\n(٣٠٨٩) «إنّ السُّحُورَ بَرَكَةٌ أعْطاكُمُوها الله فَلَا تَدَعُوها» (حم ن) عَن رجل.\n(٣٠٩٠) «إنّ السّعادَةَ كلَّ السَّعادَةِ طولُ العُمُرِ فِي طاعَةِ اللَّهِ» (خطّ) عَن الْمطلب عَن أَبِيه.\n(٣٠٩١) «إنّ السَّعِيدَ لمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ وَلمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ» (د) عَن الْمِقْدَاد.\n(٣٠٩٢) «إنَّ السقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذا دَخَلَ أبَواهُ النَّارَ فَيُقالُ أيُّها السِّقْط المُرَاغِمُ رَبَّهُ أدْخِلْ أبَوَيْكَ الجَنَّةَ فَيَجُرُّهُما بِسَرَرِهِ حَتّى يُدْخِلَهُما الجنّة» (هـ) عَن عَليّ.\n(٣٠٩٣) «(ز) إنّ السّلامَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ تَعَالى فأفْشُوهُ بَيْنَكُمْ» (عق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٩٤) «إنَّ السَّلامَ اسْمٌ منْ أسْماءِ اللَّهِ تَعالى وُضِعَ فِي الأَرْضِ فأفْشُوا السّلامَ بَيْنَكُمْ» (خد) عَن أنس.\n(٣٠٩٥) «(ز) إنّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ تَحيَّةً لأَهْلِ دِينِنا وأمانًا لأَهْلِ ذِمَّتِنا» (طب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٠٩٦) «(ز) إنَّ السَّلَفَ يَجْري مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٠٩٧) «إنّ السمواتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ السَّبْعَ والجبالَ لَتَلْعَنُ الشَّيْخ الزَّانِي وإنّ فُرُوجَ الزُّناةِ لَيُؤْذِي أهْلَ النَّارِ نَتْنُ رِيحِها» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(٣٠٩٨) «إنّ السّيِّدَ لَا يَكُونُ بَخيلًا» (خطّ) فِي كتاب البخلاء عَن أنس.\n(٣٠٩٩) «إنّ الشّاهِدَ يَرَى مَا لَا يَرَى الغائِبُ» (ابْن سعد) عَن عَليّ.\n(٣١٠٠) «(ز) إنّ الشَّدِيدَ كُلَّ الشَّدِيدِ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ» (ابْن مَنْدَه هَب) عَن خصفة أَو ابْن خصفة.\n(٣١٠١) «(ز) إنّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مَعَ قَرْنِ شَيْطانٍ فَإِذا طَلَعَتْ قارَنَها وَإِذا ارْتَفَعَتْ فارَقَها ثمَّ إِذا اسْتَوَتْ قارَنَها فَإِذا زالَتْ فَارقهَا وَإِذا تَدَلَّتْ لِلْغُرُوبِ قارَنَها فَإِذا غَرَبَتْ فارَقَها فَلَا تُصَلُّوا","vol":"1","page":284},{"text":"هذِهِ الأَوْقاتَ الثَّلاثَةَ» (مَالك حم هـ هق) عَن عبد الله الصنَابحِي.\n(٣١٠٢) «(ز) إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَا يخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذا رأيْتُمْ ذلِكَ فادْعُوا اللَّهَ وكَبّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا يَا أمَّةَ محَمَّدٍ وَالله مَا مِنْ أحَدٍ أغْيَرُ منَ الله أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ يَا أمَّةَ محمَّدٍ واللَّهِ لوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا اللهمَّ هَلْ بَلَّغْتُ» (مَالك حم ق د ن) عَن عَائِشَة.\n(٣١٠٣) «إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ إِذا رأى أحَدُهُما منْ عَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالى شَيْئًا حادَ عنْ مَجْرَاهُ فانْكَسَفَ» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(٣١٠٤) «إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ ثَوْرَانِ عقِيرَانِ فِي النَّارِ» (الطيالس ع) عَن أنس.\n(٣١٠٥) «(ز) إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يُخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولكِنَّهُما خَلْقانِ مِنْ خَلْقِهِ وإنَّ اللَّهَ يُحْدِث فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ وَإِن اللَّهَ ﷿ إِذا تَجَلّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فأَيُّهُما حَدَثَ فَصَلوا حَتَّى يَنْجَلِي أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْرًا» (ن) عَن قبيصَة الْهِلَالِي.\n(٣١٠٦) «إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولَكِنَّهُما آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ يُخَوّفُ اللَّهُ بِهِما عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذلكَ فَصلُّوا وادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ» (خَ ن) عَن أبي بكرَة (ق ن هـ) عَن أبي مَسْعُود (ق ن) عَن ابْن عمر (ق) عَن الْمُغيرَة.\n(٣١٠٧) «إنّ الشَّهْرَ يَكون تِسْعَةً وعِشْرِينَ يَوْمًا» (خَ ت) عَن أنس (ق) عَن أم سَلمَة (م) عَن جَابر وَعَائِشَة.\n(٣١٠٨) «إنّ الشَّياطِينَ تَغْدُو بِرَاياتِها إِلَى الأسْواقِ فيَدْخُلونَ مَعَ أوَّل دَاخِلٍ ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خارِجٍ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣١٠٩) «إنّ الشّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ» (حم طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣١١٠) «إنّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصّلاةِ أحالَ لهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذا سَمِعَ الإِقامَةَ ذَهَبَ حَتّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ فإِذا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١١١) «إنَّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّداءَ بالصّلاةِ ذهَبَ حَتَّى يَكونَ مَكانَ الرَّوْحاءِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":285},{"text":"(٣١١٢) «إنَّ الشَّيْطانَ خَسَّاسٌ لَحَّاسٌ فاحْذَرُوهُ على أنْفسكمْ مَنْ باتَ فِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فأَصابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١١٣) «إنَّ الشَّيْطانَ ذِئْبُ الإِنْسانِ كَذِئْبِ الغَنَمِ يَأْخذُ الشَّاةَ القاصيةَ والنَّاصيةَ فإِيَّاكُمْ والشِّعابَ وعَلَيْكُمْ بالجَمَاعَةِ والعامَّةِ والمَسْجِدِ» (حم) عَن معَاذ.\n(٣١١٤) «إنَّ الشَّيْطانَ عَرَضَ لي فَشدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصّلاةَ عَلَيَّ فأَمْكَنَنِي اللَّهُ تَعَالى مِنْهُ فَذعتُهُ ولقَدْ هَمَمْتُ أنّ أُوْثِقهُ إِلَى سارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فتنظروا إلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمانَ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لأَحَد مِنْ بَعْدِي فَرَدَّهُ اللَّهُ خاسِئًا» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١١٥) «إنّ الشَّيْطانَ قالَ وعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أبْرَحُ أُغْوِي عِبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ فِي أجْسادِهِمْ فَقالَ الرَّبُّ وعِزَّتِي وجَلالِي لَا أزَالُ أغْفِرُ لهمْ مَا اسْتَغْفَرُوني» (حم ع ك) عَن أبي سعيد.\n(٣١١٦) «إنّ الشَّيْطانَ قَدْ أيسَ أنْ يَعْبدَهُ المصَلُّونَ ولكنْ فِي التَّحْرِيش بَيْنَهُمْ» (حم م ت) عَن جَابر.\n(٣١١٧) «(ز) إنَّ الشَّيْطانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ فقالَ تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ وآباءِ آبائِكَ فَعَصاهُ فأَسْلَمَ ثمَّ قَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الهِجْرَةِ فقالَ تُهاجِرُ وَتَدَعُ أرْضَكَ وسَماءَكَ وإِنَّمَا مَثَلُ المُهاجِرِ كَمَثَلِ الفَرَسِ فِي الطَّوْلِ فَعَصاهُ فَهاجَرَ ثمَّ قَعَدَ لَهُ بِطرِيقِ الجِهادِ فقالَ تُجاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ فتُقاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ المَرْأَةُ ويُقْسَمُ المَالُ فَعَصاهُ فَجاهَدَ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كانَ حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ ومَنْ قُتِلَ كانَ حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ وإنْ غَرِقَ كانَ حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ وإنْ وقَصَتْهُ دابَّتُهُ كانَ حقًّا على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ» (حم ن حب) عَن سُبْرَة بن فاكه.\n(٣١١٨) «إنّ الشَّيْطانَ لمْ يَلْقَ عُمَرَ منْذُ أسْلَمَ إلاّ خَرَّ لِوَجْهِهِ» (طب) عَن سديسة.\n(٣١١٩) «إنّ الشَّيْطانَ ليَأْتِي أحَدَكُمْ وهُوَ فِي صلاتِهِ فيأْخذُ بِشَعْرَةٍ مِنْ دُبُرِهِ فَيَمُدُّها فَيَرَى أنّهُ أحْدَث فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا» (حم ع) عَن أبي سعيد.\n(٣١٢٠) «(ز) إنّ الشَّيْطانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعامَ الَّذِي لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عليهِ وإنّهُ لَمَّا جاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فأَخَذْتُ بِيَدِهِ وجاءَ بِهذِهِ الجارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأَخَذْتُ بِيَدِهَا","vol":"1","page":286},{"text":"فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ أيْدِيهِما» (حم م د ن) عَن حُذَيْفَة.\n(٣١٢١) «إنّ الشَّيْطانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا عُمَرُ» (حم ت حب) عَن بُرَيْدَة.\n(٣١٢٢) «إنّ الشَّيْطانَ وَاضِعُ خَطْمَهُ على قَلْبِ ابْن آدَمَ فإنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعَالى خَنَسَ وإنْ نَسِيَ اللَّهَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا ع هَب) عَن أنس.\n(٣١٢٣) «إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فِي صلاتِهِ فيُلْبِّسُ عليْهِ حَتَّى لَا يَدْرِي كَمْ صَلّى فَإِذا وَجَدَ ذلِكَ أحَدُكمْ فلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثمَّ يُسَلِّمَ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٢٤) «إنَّ الشّيْطانَ يأْتِي أحَدَكمْ فَيقولُ منْ خَلَقَ السَّماء فيَقولُ اللَّهُ فَيَقُوُلُ مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ فَيَقُولُ اللَّهُ فيقولُ منْ خَلَقَ اللَّهَ فَإِذا وَجَدَ ذلِكَ أحَدُكُم فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ورَسُولِهِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣١٢٥) «إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فيقولُ منْ خَلَقَكَ فيقولُ اللَّهُ فيقولُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَإِذا وَجَدَ أحدُكُمْ ذلِكَ فَلْيَقُلْ آمنْتُ باللَّهِ وَرُسْلِهِ فَإِن ذلِكَ يَذْهَبُ عَنْهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان) عَن عَائِشَة.\n(٣١٢٦) «إنّ الشَّيْطانَ يَجْرِي من ابنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ» (حم ق د) عَن أنس (ق د هـ) عَن صَفِيَّة.\n(٣١٢٧) «إنّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ الحُمْرَةَ فإيّاكمْ والحُمْرَةَ وَكُلَّ ثَوْبٍ ذِي شُهْرَةٍ» (الْحَاكِم فِي الكنى وَابْن قَانِع عد هَب) عَن رَافع بن يزِيد.\n(٣١٢٨) «إنّ الشَّيْطانَ يَحْضُرُ أحدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعامِهِ فَإِذا سَقَطَتْ مِنْ أحدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَليُمِطْ مَا كانَ بِها مِنْ أَذَى ثمَّ لِيَأْكُلْها وَلَا يَدَعها لِلشَّيْطانِ فَإِذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ تكونُ البَرَكَةُ» (م) عَن جَابر.\n(٣١٢٩) «إنَّ الشَّيْطانَ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ ويهُمُّ بالاثْنَيْنِ فَإِذا كَانُوا ثلاثَةً لمْ يَهُمَّ بِهِمْ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٣٠) «إنّ الصَّائِمَ إِذا أكِلَ عنْدَهُ لمْ تَزَلْ تُصَلِّي عَلَيْهِ المَلائِكَةُ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ طَعامِهِ» (حم ت هَب) عَن أم عمَارَة.","vol":"1","page":287},{"text":"(٣١٣١) «إنّ الصّالِحينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ وإنهُ لَا يُصِيبُ مُؤْمِنًا نَكْبَةٌ من شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَ ذلِك إِلَّا حُطَّتْ عَنْهُ بهَا خَطِيئَةٌ ورُفِعَ لهُ بهَا دَرَجَة» (حم حب ك هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣١٣٢) «إنّ الصُّبْحَةَ تَمْنَعُ بَعْضَ الرِّزْقِ» (حل) عَن عُثْمَان بن عَفَّان.\n(٣١٣٣) «إنّ الصّبْرَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى» (حم ق ٤) عَن أنس.\n(٣١٣٤) «إنّ الصَّخْرَةَ العَظِيمَةَ لَتلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي بهَا سَبْعينَ عَاما ماتُفْضي إِلَى قَرَارِها» (ت) عَن عتبَة بن غَزوَان.\n(٣١٣٥) «إنّ الصداعَ والمَليلَةَ لَا يَزَالانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذُنُوبَهُ مِثْلُ أَحُد فَما يَدَعانِه وَعَلِيهِ مِنْ ذُنوبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ» (حم طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣١٣٦) «إنّ الصَّدَقَة على ذِي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجْرُها مَرَّتَيْنِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣١٣٧) «إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لنا وإنْ مَوَلَى القَوْمِ مِنْهُمْ» (ت ن ك) عَن أبي رَافع.\n(٣١٣٨) «إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَزيدُ المَالَ إلاّ كثْرَةً» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٣١٣٩) «إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبغي لآلِ محمَّدٍ إنَّما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ» (حم م) عَن عبد المطلب بن ربيعَة.\n(٣١٤٠) «إنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِىءُ عَنْ أهْلها حَرَّ القُبُّورِ وإنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ القيَامَةِ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٣١٤١) «إنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفىءُ غَضَبَ الرَّبِّ وتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ» (ت حب) عَن أنس.\n(٣١٤٢) «إنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعالى والهَدِيَّةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وقَضاءُ الحاجَةِ» (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة.\n(٣١٤٣) «إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِّر وَإِن البِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صَدِّيقًا وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وَإِن الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذابًا» (ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣١٤٤) «إنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ مَا لم تَجد الماءَ ولوْ إِلَى عشرِ حِجَج فَإِذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ بَشَرَتَكَ» (حم د ت) عَن أبي ذَر.\n(٣١٤٥) «(ز) إنّ الصَّعيدَ وَضُوءُ المُسْلِمِ وإنْ لمْ يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ فَإِذا وَجَدَ الماءَ","vol":"1","page":288},{"text":"فلْيُمِسهُ بَشَرَتَهُ فإنّ ذلِكَ هُوَ خَيْرٌ» (حم ت حب ك) عَن أبي ذَر.\n(٣١٤٦) «إنّ الصَّفا الزَّلاَّلَ الَّذِي لَا تَثْبُتُ علَيْهِ أقْدَامُ العُلَماءِ الطَّمَعُ» (ابْن الْمُبَارك وَابْن قَانِع) عَن سهل بن حسان.\n(٣١٤٧) «إنّ الصْلاةَ قُرْبانُ المُؤْمِن» (عد) عَن أنس.\n(٣١٤٨) «إنّ الصّلاةَ والصِّيامَ والذِّكْرَ يُضاعَفُ على النَّفَقَةِ فِي سَبيلِ اللَّهِ تَعالى بِسَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ» (د ك) عَن معاذبن أنس.\n(٣١٤٩) «(ز) إنّ الصّلوَاتِ الخَمْسَ يَذْهَبْنَ بالذُّنوبِ كَمَا يُذْهِبُ الماءُ الدَّرَنَ» (محمدبن نصر) عَن عُثْمَان.\n(٣١٥٠) «إنّ الضاحِكَ فِي الصَّلاةِ والمُلْتفِتَ والمُفَقّعَ أصابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ» (حم طب هق) عَن معَاذ بن أنس.\n(٣١٥١) «إنّ الطّيْرَ إِذا أصْبَحَتْ سَبَّحَتْ رَبَّها وسأَلَتْهُ قوتَ يَوْمِها» (خطّ) عَن عَليّ.\n(٣١٥٢) «إنّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَوْمَ القيَامَةِ» (ق ت) عَن ابْن عمر.\n(٣١٥٣) «إنّ العارَ لَيَلْزَمُ المَرْءَ يَوْمَ القيَامَةِ حَتّى يَقولَ يَا رَبِّ لإِرْسالُكَ بِي إِلَى النّارِ أيْسَرُ علَيَّ مِمَّا ألْقَى وإنّهُ لَيَعْلَمُ مَا فِيها مِنْ شِدَّةِ العَذَابِ» (ك) عَن جَابر.\n(٣١٥٤) «إنّ العَبْدَ آخِذٌ عَن اللَّهِ تَعَالَى أدَبًا حَسَنًا إِذا وَسَّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ وَإِذا أمْسَكَ عَلَيْهِ أمْسَكَ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٣١٥٥) «إنّ العَبْدَ إِذا أَخطَأ خَطيئةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتةٌ سَوْداءُ فإنْ هُوَ نَزَعَ واسْتَغْفَرَ وتابَ صُقِلَ قَلْبُهُ وإنْ عادَ زِيَدَ فِيهَا حَتّى تَعْلُوا على قَلْبِهِ وهوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿كَلا بَلْ رانَ على قُلوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾» (حم ت ن هـ حب ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٥٦) «إنّ العَبْدَ إِذا صَلَّى فِي العَلانِيَةِ فأحْسَنَ وصَلَّى فِي السِّرِّ فأحْسَنَ قالَ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا عَبْدِي حَقًّا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٥٧) «إنّ العَبْدَ إِذا قامَ يُصَلِّي أتَي بِذُنوبِهِ كلِّها فوُضِعَتْ على رأْسِهِ وعاتِقَيْهِ فَكُلَّما رَكَعَ أوْ سَجَدَ تَساقَطَتْ عنهُ» (طب حل هق) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":289},{"text":"(٣١٥٨) «إنّ العَبْدَ إِذا كانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ كَفَّ اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنيًّا وَلَا يُمْسِي إلاّ غَنِيًّا وَإِذا كَانَ هَمَّهُ الدُّنْيا أفْشَى اللَّهُ تَعالى ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَلَا يُمْسِي إلاّ فَقِيرًا وَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيرًا» (حم) فِي الزّهْد عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٣١٥٩) «إنّ العَبْدَ إِذا لَعَنَ شَيْئًا صَعَدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّماءِ فتغْلَقُ أبْوابَ السَّماءِ دُونَها ثمَّ تَهْبِطُ إِلَى الأَرْضِ فتُغْلَقُ أبْوابُها دُونَها ثمَّ تأخُذُ يَمِينًا وشِمالًا فَإِذا لم تَجِدُ مَساغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فإنْ كانَ لِذلك أهْلًا وإلاّ رَجَعَتْ إِلَى قائِلها» (د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣١٦٠) «(ز) إنَّ العَبْدَ إِذا مَرِضَ أوْحى اللَّهُ إِلَى مَلائِكَتِهِ أَنا قَيَّدْتُ عَبْدِي بقَيْدٍ مِنْ قُيُودِي فإنْ أقْبِضْهُ أغْفِرْ لهُ وإنْ أعافِهِ فحِينَئِذٍ يَقْعُدُ لَا ذنْبَ لهُ» (ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣١٦١) «إنّ العَبْدَ إِذا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وأحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ» (مَالك حم ق د) عَن ابْن عمر.\n(٣١٦٢) «إنّ العَبْدَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وتَوَلَّى عنهُ أصْحابُهُ حَتَّى أنهُ يَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ أتاهُ مَلَكانِ فَيُقْعِدانِهِ فَيقولانِ لهُ مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُل لِمُحَمَّدٍ فأمَّا المُؤْمِنُ فيَقول أشْهَدُ أَنه عبدُ اللَّهِ ورَسُولُهُ فيُقالُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قد أبْدلَكَ الله بِهِ مقْعدا منَ الجَنَّةِ فيَراهُما جَمِيعًا ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعًا ويُمْلأَ عَلَيْهِ خَضِرًا إِلَى يَوْمِ يُبْعَثونَ وأمَّا الكافِرُ أَو المُنافِقُ فيُقالُ لهُ مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فيَقولُ لَا أدْرِي كُنْتُ أقُولُ مَا يَقولُ الناسُ فيُقالُ لهُ لَا دَرِيتَ وَلَا تَلِيتَ ثمَّ يُضْرَبُ بِمِطْراقٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ» (حم ق د ن) عَن أنس.\n(٣١٦٣) «(ز) إنّ العَبْدَ المُؤْمِنَ إِذا كَانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ ملائِكَةٌ بِيضُ الوُجُوهِ كأنَّ وجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أكفانِ الجَنّةِ وحَنوطٌ مِنْ حَنوطِ الجَنَّةِ حَتّى يَجْلِسُوا منهُ مَدَّ البَصَرِ ثمَّ يَجِيءُ مَلَكُ المَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عندَ رَأْسِهِ فيَقولُ أيتُّها النَّفْسُ الطيِّبةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرةٍ مِنَ اللَّهِ ورِضْوانٍ فَتَخْرُجُ فتَسِيلُ كَمَا تسِيلُ القَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقاءِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يأخُذُوها فيَجْعَلُوها فِي ذَلِك الكَفَنِ وَفِي ذَلِك الحَنوطِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ على","vol":"1","page":290},{"text":"وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرونَ على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاَّ قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فيَقولونَ فلانُ بْنُ فلانٍ بأحْسَنِ أسْمائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بهَا فِي الدُّنْيا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَسْتَفْتِحُونَ لهُ فيُفْتَحُ لهُ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كلِّ سَماءٍ مُقَرَّبُوها إِلَى السَّماءِ الَّتِي تَلِيها حَتَّى يَنتَهي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فيَقولُ اللَّهُ ﷿ اكْتبُوا كِتابَ عَبْدِي فِي عِلِّيينَ وأَعِيدُوا عَبْدِي إِلَى الأَرْضِ فإنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وفيهَا أَعيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تارَةً أُخْرى فتُعادُ رُوحُهُ فيَأْتِيهِ مَلَكانِ فيُجْلِسانِهِ فيَقولانِ لهُ مَنْ رَبُّكَ فيَقولُ رَبِّي اللَّهُ فيَقولان لهُ مَا دِينُكَ فيَقولُ دِينِي الإِسْلامُ فيَقولان لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُم فيَقولُ هوَ رسولُ اللَّهِ فيَقولانِ لهُ وَمَا عِلْمُكَ فيَقولُ قَرأْتُ كِتابَ اللَّهِ فآمَنْتُ بِهِ وصَدَّقْتُ فيُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ أنْ صَدَقَ عَبْدِي فأفْرِشوهُ منَ الجَنّةِ وألْبِسُوهُ مِنَ الجَنّةِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى الجَنّةِ فيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِها وطيبها ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ ويأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الوَجْهِ حَسَنُ الثِّيابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فيَقولُ أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فيَقولُ لهُ مَنْ أنتَ فوَجْهُكَ","vol":"1","page":291},{"text":"الوَجْهُ يَجيءُ بالخَيْرِ فيَقولُ أَنا عَمَلُكَ الصالِحُ فيَقولُ رَبِّ أقِمِ الساعَةَ رَبِّ أقِمِ الساعَةَ حَتّى أرْجِعَ إِلَى أهْلِي ومالِي وإنّ العَبْدَ الكافِرَ إِذا كانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ مَلائِكَةٌ سُودُ الوُجُوهِ معهُمُ المُسُوحُ فيَجْلِسُونَ منهُ مَدَّ البَصَرِ ثمَّ يَجِيءُ مَلَك المَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عندَ رَأْسِهِ فيَقولُ أيَّتُها النَّفْسُ الخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وغضبٍ فيَفْرِقُ فِي جَسَدِهِ فيَنْتَزِعُها كَمَا يُنْتَزَعُ السُّفُودُ مِنَ الصُّوفِ المَبْلُولِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعلوها فِي تِلْكَ المُسُوحِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأنْتَنِ ريحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرُّونَ بهَا على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاّ قالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الخَبِيث فيَقولون فُلانُ بْنُ فلانٍ بأقْبَحِ أسْمائِهِ الَّتِي كانَ يُسَمَّى بِها فِي الدُّنْيا حَتَّى يُنْتَهى بِهِ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لهُ ثمَّ قَرَأَ لَا تُفْتَحُ لَهُمْ أبْوَابُ السَّماءِ فَيَقُولُ الله ﷿ اكتُبُوا كِتابَهُ فِي سِجّينٍ فِي الأَرْضِ السُّفْلى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا فَتُعادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ ويأْتِيهِ مَلَكان فَيُجْلِسانِهِ فيقُولانِ لهُ مَنْ رَبُّكَ فيقُولُ هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ مَا دِينُكَ فيقُولُ هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فيقُولُ هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيُنَادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ أنْ كَذَبَ عَبْدِي فأفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّها وسَمُومِها ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضلاعُه ويأْتِيهِ رَجُلٌ قَبيحُ الوجْهِ قَبِيحُ الثيابِ مُنْتنُ الرِّيحِ فَيَقولُ أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقولُ مَنْ أنْتَ فَوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجِيءُ بالشَّرِّ فيَقولُ أَنا عَمَلُكَ الخَبِيثُ فيَقولُ رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ» (حم د وَابْن خُزَيْمَة ك هَب والضياءُ) عَن الْبَراء.\n(٣١٦٤) «إنّ العَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّها إلاَّ فِي البِناءِ» (هـ) عَن جناب.\n(٣١٦٥) «(ز) إنّ العَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجاتِ الآخِرَةِ وَشَرَفَ المَنازِلِ وإنَّهُ لَضَعِيفُ العِبادَةِ وإنّهُ لَيَبْلُغُ بِسُوءِ خُلْقِهِ أسْفَلَ دَرَكِ جَهَنّمَ وإنّهُ لَعابِدٌ» (سمويه طب) والضياء عَن أنس.\n(٣١٦٦) «إنّ العَبْدَ ليَتَصَدَّقُ بالكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتّى تَكونَ مِثْلَ أُحُدٍ» (طب) عَن أبي بَرزَة.\n(٣١٦٧) «إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مَا يَتَبَيّنُ فِيها يَزِلُّ بهَا فِي النَّارِ أبْعَدَ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٦٨) «إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَها بَالا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجاتٍ وإنْ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي بهَا فِي جَهَنَّمَ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٦٩) «إنّ العَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيدْخُلُ بِهِ الجَنّةَ يَكُون نَصْبَ عَيْنَيْهِ تائِبًا فارًّا حَتَّى يَدْخُلَ بِهِ الجَنّةِ» (ابْن الْمُبَارك) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٣١٧٠) «إنّ العَبْدَ ليَعْمَلُ الذّنْبَ فَإِذا ذَكَرَهُ أحْزَنَهُ وَإِذا نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ قَدْ أحْزَنَهُ غَفَرَ لهُ مَا صَنَعَ قَبْلَ أنْ يَأْخُذَ فِي كَفَّارَتِهِ بِلَا صلاةٍ وَلَا صِيامٍ» (حل وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٧١) «إنّ العُجْبَ لَيُحِبطُ عَمَلَ سَبْعِينَ سَنَةً» (فر) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ.\n(٣١٧٢) «إنّ العِدَةَ عَطِيَّةٌ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٣١٧٣) «إنّ العَرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنّاسِ مِنَ العُرَفاءِ ولكِنِ العُرَفاءُ فِي النَّارِ» (د) عَن رجل.\n(٣١٧٤) «إنّ العَرَقَ يَوْمَ القيَامَةِ لَيَذْهَبُ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ باعًا وإنّهُ لَيَبْلُغُ إِلَى أفْواهِ النَّاسِ أَو إِلَى آذانِهِمْ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٧٥) «(ز) إنّ العَشْرَ عَشْرُ الأَضْحَى والوِتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ والشَّفْعُ يَوْمُ النّحْرِ» (حم) عَن جَابر.","vol":"1","page":292},{"text":"(٣١٧٦) «(ز) إنّ العُلماءَ إِذا حَضَرُوا رَبَّهُمْ كانَ معاذُ بنُ جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ رَتْوَةً بِحَجَرٍ» (حل) عَن عمر.\n(٣١٧٧) «إنّ العَيْنَ لتُولَعُ بالرَّجُلِ بإذْنِ اللَّهِ تَعَالى حَتّى يَصْعَدَ حالِقًا ثمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ» (حم ع) عَن أبي ذَر.\n(٣١٧٨) «إنّ الغادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَال أَلا هذِهِ غَدْرَةُ فلانِ بْنِ فلانٍ» (مَالك ق د ت) عَن ابْن عمر.\n(٣١٧٩) «إنّ الْغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الخَطايا مِنْ أصُولِ الشَّعْرِ اسْتِلالًا» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣١٨٠) «إنّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنّ الشَّيْطانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وإنّما تُطْفَأُ بِالْمَاءِ النَّارُ فَإِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فلْيَتَوَضَأُ» (حم د) عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ.\n(٣١٨١) «(ز) إنّ الغَنَمَ مِنْ دَوَابِ الجَنّةِ فامْسَحُوا رُغامَها وصَلُّوا فِي مَرَابِضِها» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٨٢) «(ز) إنّ الغَيْرَةَ مِنَ الإِيْمانَ وَإِن البَذَاءَ مِنَ النَّفاقِ» (هق) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا.\n(٣١٨٣) «إنّ الفِتْنَةَ تَجِيءُ فَتَنْسِفُ العِبادَ نَسْفًا ويَنْجُو العالِمُ منْها بِعِلْمِهِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٨٤) «(ز) إنّ الفِتْنَةَ تُرْسَلُ ويُرْسَلُ مَعَها الهَوَى والصَّبْرُ فَمَن اتَّبَعَ الهَوَى كانَتْ قِتْلَتُهُ سَوْداءَ ومَنِ اتَّبَعَ الصَّبْرَ كانَتْ قِتْلتُهُ بَيْضاءَ» (طب) عَن أبي مَالك الأَشعري.\n(٣١٨٥) «إنّ الفُحْشَ والتُّفَحُّشَ لَيْسا من الْإِسْلَام فِي شَيْءٍ وإنّ أحْسَنَ النَّاسِ إسْلامًا أحْسَنَهُمْ خُلُقًا» (حم ع طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٣١٨٦) «إنّ الفَخَذَ عَوْرَةٌ» (ك) عَن جرهد.\n(٣١٨٧) «إنّ القاضِي العَدْلَ لَيُجاءُ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسابِ مَا يَتَمَنَّى أنْ لَا يَكونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ» (قطّ وَالْبَزَّار أَي فِي الألقاب) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":293},{"text":"(٣١٨٨) «إنّ القَبْرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ فإنْ نَجا مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أيْسَرُ مِنْهُ وإنْ لمْ يَنْجُ مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أشَدُّ مِنهُ» (ت هـ ك) عَن عُثْمَان بن عَفَّان.\n(٣١٨٩) «(ز) إنَّ القُرْآنَ مَثَلَهُ كَمَثَلِ جِرَابٍ فيهِ مِسْكٌ قَدْ رَبَطْتَ فاهُ فإنْ فَتْحْتَهُ فاحَ ريحُ الْمِسْكِ وإنْ تَرَكْتَهُ كانَ مِسْكًا مَوْضوعًا مَثَلُ القُرْآنِ إنْ قَرَأْتَهُ وإِلاّ فَهُوَ فِي صَدْرِكَ» (الْحَكِيم) عَن عُثْمَان.\n(٣١٩٠) «إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُها» (حم ت ك) عَن أنس.\n(٣١٩١) «إنّ الكافِرَ لَيُسْحَبُ لِسانُهُ يَوْمَ القيَامَةِ وَرَاءَهُ الفَرْسَخَ أوِ الفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطّؤُهُ النّاسُ» (حم ت) عَن ابْن عمر.\n(٣١٩٢) «إنّ الكافِرَ لَيَعْظُمُ حَتّى إنّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أحدٍ وفَضِيلَةُ جَسَدِهِ على ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أحَدِكُمْ على ضِرْسِهِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣١٩٣) «(ز) إنّ الكَذِبَ بابٌ مِنْ أبْوابِ النِّفاقِ» (الخرائطي فِي مساوي الْأَخْلَاق) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣١٩٤) «(ز) إنّ الكَذِبَ يُكْتَبُ كَذِبًا حَتّى أنّ الكُذَيْبَةَ تُكْتَبُ كُذَيْبَةً» (حم طب) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.\n(٣١٩٥) «(ز) إنّ الكَرِيمَ ابنَ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريمِ يوسُفُ بنُ يعقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ ولَوْ كُنْتُ فِي السِّجْنُ مَا لَبِثَ ثمَّ أتانِي الرَّسولُ لأَجَبْتُ ورَحْمَةُ اللَّهِ على لُوطٍ إنْ كانَ لَيأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ قالَ لوْ أَن لِي بِكمْ قُوَّةً أوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ فَما بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيًّا إلاّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣١٩٦) «(ز) إنّ الَّتِي تُورِّثُ المَالَ غَيْرَ أهْلِهِ عَلَيْهَا نِصْفُ عَذابِ الأُمَّةِ» (عب) عَن ثَوْبَان.\n(٣١٩٧) «(ز) إنّ الَّذِي أمْشاهُمْ على أرْجُلِهِمْ فِي الدُّنْيا قادِرٌ على أنْ يُمَشِيّهُمْ على وُجُوهِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(٣١٩٨) «إنّ الَّذي أنْزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ الشِّفاءَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":294},{"text":"(٣١٩٩) «(ز) إنّ الَّذِي جَعَلَ الدَّاءَ أنْزَلَ الدَّواءَ فَجَعَلَ شِفاءَ مَا شاءَ فِيمَا شاءَ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٠٠) «(ز) إنّ الذِي حَرَّمَ شُرْبها حَرَّمَ بَيْعَها يَعْنِي الخَمْرَ» (حم م ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٠١) «إنّ الَّذِي ليسَ فِي جَوفِهِ شَيْءٌ منَ القُرْآنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ» (حم ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٠٢) «(ز) إنّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكاةَ مالِهِ يُمثَّلُ إِلَيْهِ مالهُ يَوْمَ القيَامَةِ شُجاعًا أقْرَعَ لهُ زَبِيبَتانِ فيَلْزَمُهُ أوْ يَطَوِّقُهُ يقولُ أَنا كَنْزُكَ أَنا كَنْزُكَ» (حم ن) عَن ابْن عمر.\n(٣٢٠٣) «(ز) إنّ الَّذِي يَأْتِي امرَأتَهُ فِي دُبُرِها لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٠٤) «إنّ الَّذِي يأكُلُ أَو يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الفِضَّةِ وَالذَّهَب إنَّما يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ» (م هـ) عَن أم سَلمَة زَاد (طب) إِلَّا أنْ يَتُوبَ.\n(٣٢٠٥) «إنّ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقابَ الناسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ ويَفْرقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ بعدَ خُرُوجِ الإمامِ كالجَارِّ قُصْبَهُ فِي النارِ» (حم طب ك) عَن الأَرْقَم.\n(٣٢٠٦) «(ز) إنّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ منَ الخيلاءِ فِي الصلاةِ ليسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلَ وَلَا حَرامٍ» (الطَّيَالِسِيّ هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٢٠٧) «(ز) إنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيابَهُ منَ الخُيَلاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ» (م ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(٣٢٠٨) «(ز) إنّ الَّذِي يَخْفِضُ ويَرْفَعُ قَبْلَ الإِمامِ إنّما ناصِيَتُهُ بَيَدِ الشيْطانِ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٠٩) «(ز) إنّ الَّذِي يَكْذبُ عَلَيَّ يُبْنى لَهُ بَيْتٌ فِي النارِ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٣٢١٠) «(ز) إنّ الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَي الرَّجُلِ وهوَ يُصَلِّي عَمْدًا يَتَمَنَّى يَوْمَ القيَامَةِ أنهُ شَجَرَةٌ يابِسَةٌ» (طس) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":295},{"text":"(٣٢١١) «إنّ الذينَ يَضَعُونَ هَذِه الصُّوَرَ يُعَذَّبونَ يَوْمَ القيَامَةِ فيُقالُ لهُمْ أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ» (ق ن) عَن ابْن عمر.\n(٣٢١٢) «إنَّ الذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يُصَبُّونَ فِي النارِ على رؤُوسِهِمْ صَبًّا» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٣٢١٣) «إنّ اللَّهَ أبَى ذَلِك لَكمْ ورَسولَهُ أَن يَجعَلَ لَكمْ أوْساخَ أيْدِي الناسِ» (طب) عَن عبد المطلب بن ربيعَة.\n(٣٢١٤) «إنّ اللَّهَ أبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا ثَلَاثًا» (حم ن ك) عَن عقبَة بن مَالك.\n(٣٢١٥) «(ز) إنَّ اللَّهَ أبَى لِي أَن أتَزَوَّجَ أوْ أُزَوّجَ إلاّ أهْلَ الجَنّةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن هندبن أبي هَالة.\n(٣٢١٦) «إنّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتخَذَ إبراهيمَ خَلِيلًا فَمَنْزِلِي ومَنْزِلُ إبْراهيمَ فِي الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ تُجاهَيْن والعَبَّاسُ بَيْنَنا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٢١٧) «إنّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إبراهيمَ خَلِيلًا وَإِن خَلِيلي أَبُو بَكْرٍ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٢١٨) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أجارَكُمْ مِنْ ثَلاثِ خِلالٍ أنْ لَا يَدعُو عليكمْ نَبِيُّكُمْ فتَهْلِكُوا جَميعًا وأنْ لَا يَظْهرَ أهْلُ الباطِلِ على أهْلِ الحَقِّ وأنْ لَا تَجْتَمِعُوا على ضَلالَةٍ» (د) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(٣٢١٩) «إنّ اللَّهَ احَتَجَرَ التَّوْبَةَ على كلِّ صاحِبِ بِدْعَةٍ» (ابْن فيل طس هَب والضياء) عَن أنس.\n(٣٢٢٠) «(ز) إنّ اللَّهَ أحْدَثَ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا تَكَلَّمُوا إلاّ بذِكْرِ اللَّهِ وَمَا يَنْبَغي لكُمْ وأنْ تَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ» (ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٢٢١) «(ز) إنّ اللَّهَ اخْتارَ لَكمْ مِنَ الْكَلَام أرْبعًا ليسَ القُرْآنَ وهُنَّ مِنَ القُرْآنِ سُبْحانَ اللَّهِ والحمدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٢٢٢) «(ز) إنّ اللَّهَ اخْتارَ مِنْ بَنِي آدَمَ العَرَبَ واخْتارَ مِنَ العَرَبِ مضَرَ ومِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا","vol":"1","page":296},{"text":"واخْتارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ واخْتارَنِي مِنْ بَنِي هاشِمٍ فَأَنا مِنْ خِيارٍ إِلَى خِيارٍ فَمَنْ أحَبَّ العَرَبَ فبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أبغَضَهُمْ» (ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٢٢٣) «(ز) إنّ اللَّهَ اخْتارَنِي واختارَ لِي أصْحابًا واختارَ لي مِنْهُمْ أصْهارًا وأنْصارًا فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ اللَّهُ ومَنْ آذانِي فِيهمْ آذاهُ اللَّهُ» (خطّ) عَن أنس.\n(٣٢٢٤) «(ز) إنّ اللَّهَ اختارَنِي واختارَ لي أصْحابِي فَجَعَلَ لي منهمْ وُزَراءَ وأصْهارًا وأنْصارًا فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَةِ والناسِ أجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ منهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا» (طب) عَن عُوَيْمِر بن سَاعِدَة.\n(٣٢٢٥) «(ز) إنّ اللَّهَ اختارَني واختارَ لي أصْحابي وأصْهارِي وسَيَأْتِي قَوْمٌ يَسُبُّونَهُمْ ويُبْغِضُونَهُمْ فَلَا تُجالِسُوهُمْ وَلَا تُشارِبُوهُمْ وَلَا تُواكِلُوهُمْ وَلَا تُناكِحُوهُمْ» (هق) عَن أنس.\n(٣٢٢٦) «(ز) إنّ اللَّهَ أخَذَ المِيثاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بنَعْمانَ يَوْمَ عَرَفَة وأخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كلَّ ذُرِّيَّة ذَرَأها فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كالذَّرّ ثمَّ كَلَّمَهُمْ قَبَلًا قالَ ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى» (حم ن ك) فِي الأَسْماءِ عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٢٧) «(ز) إنّ اللَّهَ أخَذَ ذُرِّيَةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ ثمَّ أشْهَدَهُمْ على أنْفُسِهِمْ ألْسَتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى ثمَّ أفاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيْهِ فقالَ هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وهؤُلاءِ فِي النارِ فأهلُ الجَنّةِ مُيَسَّرُون لِعَملِ أهلِ الجَنّةِ وأهلُ النارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ النارِ» (الْبَزَّار طب هق) عَن هِشَام بن حَكِيم.\n(٣٢٢٨) «(ز) إنّ اللَّهَ أخْرَجَنِي مِنَ النِّكاحِ وَلم يُخْرِجْني منَ السِّفاحِ» (هَب) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.\n(٣٢٢٩) «إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ إنْفاذَ أمْرٍ سَلَب كلَّ ذِي لُبَ لُبَّهُ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٣٠) «(ز) إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ أهلَ بَيْتٍ أدْخَلَ عليهمُ الرِّفْقَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب والضياءُ) عَن جَابر.\n(٣٢٣١) «إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ عَبْدًا جَعَلَ رِزْقَهُ كَفافًا.» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ.\n(٣٢٣٢) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أحَبَّ عَبْدًا دَعا جبْرِيلَ فقالَ إنِّي أحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثمَّ يُنادِي فِي السَّماءِ فيَقُولُ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ ثمَّ يُوضَعُ لهُ القَبُولُ فِي الأَرْضِ وَإِذا أبْغَضَ عَبْدًا دَعا جِبْرِيلَ فيَقولُ إنِّي أبْغِضَ فلَانا فأبْغِضْهُ","vol":"1","page":297},{"text":"فَيُبْغِضَهُ جبريلُ ثمَّ ينادِي فِي أهْلِ السَّماءِ إنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فلَانا فأبْغِضُوهُ فَيُبْغِضُونَهُ ثمَّ يُوضَعُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأَرْضِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٣٣) «(ز) إنَّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ ومَنْ جَزَعَ فَلَهُ الجَزَعُ» (حم) عَن مَحْمُود بن لبيد.\n(٣٢٣٤) «إنَّ اللَّهَ إِذا أَرَادَ إمْضاءَ أمْرٍ نَزَعَ عُقولَ الرِّجالِ حَتَّى يُمْضيَ أمْرَهُ فَإِذا أمْضاهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقولَهُمْ وَوَقَعَتِ النَّدَامَةُ» (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سنَن الصُّوفِيَّة) عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده.\n(٣٢٣٥) «إنَّ الله تَعَالَى إِذا أرَادَ أنْ يَجْعَلَ عبْدًا لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على جَبْهَتِهِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٣٢٣٦) «إنَّ اللَّهَ تَعالى إِذا أرَادَ أنْ يَخْلُقَ خَلْقًا لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على ناصِيَتِهِ فَلَا تَقَعُ علَيْهِ عيْنٌ إلاَّ أحَبّتْهُ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٣٧) «إنّ اللَّهَ إِذا أرَادَ أنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الحيَاءَ فَإِذا نَزَعَ مِنْهُ الحَياءَ لمْ تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا فَإِذا لم تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا نزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ لمْ تَلْقَهُ إلاّ خائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ منْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الرحمةُ لمْ تَلْقهُ إلاّ رَجيمًا مُلعّنًا نُزِعَتْ منْهُ ربقة الإِسْلامِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٣٢٣٨) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أَرَادَ بالعبادِ نِقمَةً أماتَ الأَطْفالَ وعقَّمَ النِّساءَ فتَنْزِلُ بِهِمُ النِّقْمةُ ولَيْسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن حُذَيْفَة وعمار بن ياسِرٍ مَعًا.\n(٣٢٣٩) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أرادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ منْ عِبادِهِ قَبَضَ نَبِيَّها قَبْلَها فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْها وَإِذا أرَادَ هَلَكَةَ أُمّةٍ عَذَبَها ونَبيُّها حيّ فأَهْلَكَها وهُوَ يَنْظُرُ فأَقْرَّ عَيْنَهُ بِهُلْكَتِها حِينَ كذبوهُ وعَصَوْا أمْرَهُ» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٢٤٠) «(ز) إنّ الله إِذا اسْتُودِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ» (حب هق) عَن ابْن عمر.\n(٣٢٤١) «إنّ اللَّهَ إِذا أطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً فَهِيَ لِلّذِي يَقومُ مِنْ بَعْدِهِ» (د) عَن أبي بكر.\n(٣٢٤٢) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أنْزَلَ سَطَوَاتِهِ على أهْلِ نِقْمَتِهِ فَوافَت آجالَ قَومٍ صالِحينَ فأُهْلِكُوا بِهلاكِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ على نِيّاتِهِمْ وأعْمالِهِمْ» (هَب) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":298},{"text":"(٣٢٤٣) «إنَّ الله تَعَالَى إِذا أنْزَلَ عاهَةً مِنَ السَّماءِ على أهْلِ الأَرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عُمّارِ المَساجِدِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٣٢٤٤) «إنّ الله تَعَالَى إِذا أنْعَمْ على عَبْدٍ نِعْمَةً يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ النِّعْمَةِ علَيْهِ وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ والتَّباؤُسَ ويُبْغِضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ ويحِبُّ الحَيَّ العَفيفَ المُتَعفّفَ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٤٥) «(ز) إنّ اللَّهَ إِذا أنْعَمَ على عَبْدٍ نِعْمَةً يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ» (طب هق) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٣٢٤٦) «(ز) إنّ اللَّهَ إِذا جَعَلَ لِقَوْمٍ عِمادًا أعانَهُمْ بالنُّصْرَةِ» (ابْن قَانِع) عَن صَفْوَان بن أسيد.\n(٣٢٤٧) «(ز) أَن الله اذا ذكر شَيْئا تعاظم ذكره» (ك) عَن مُعَاوِيَة\n(٣٢٤٨) «(ز) إنّ اللَّهَ تَعالى إِذا رَضِيَ عنِ العَبْدِ أثْنَى عليْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الخَيْرِ لمْ يَعْمَلْهُ وَإِذا سَخِطَ على العَبْدِ أثْنَى علَيْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الشَّرِّ لمْ يَعْمَلهُ» (حم حب) عَن أبي سعيد.\n(٣٢٤٩) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا غَضِبَ على أُمَّةٍ لمْ يُنْزِلْ بهَا عَذابَ خَسْفٍ وَلَا مَسْخٍ غَلَتْ أسْعارُها ويُحْبَسُ عَنْها أمْطارُها ويَلِي عَلَيْها أشْرَارُها» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٣٢٥٠) «إنّ اللَّهَ إِذا قَضَى على عَبْدٍ قَضَاءً لمْ يَكنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ» (ابْن قَانِع) عَن شُرَحْبِيل بن السمط.\n(٣٢٥١) «(ز) إنّ اللَّهَ إذَا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ يَنزِلُ إِلَى العِبادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثيةٌ فأوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ القُرْآنَ وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ المالِ فَيَقولُ اللَّهُ لِلْقارِىءِ ألَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ على رَسُولِي قالَ بَلَى يَا رَبِّ قالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيما عَلِمْتَ قالَ كُنْتُ أقُومُ بِهِ آناءَ اللَّيْلِ وآناءَ النَّهارِ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ كَذَبْتَ وَتَقولُ لهُ","vol":"1","page":299},{"text":"المَلائِكَةُ كَذَبْتَ ويَقُولُ اللَّهُ لهُ بل أرَدْتَ أنْ يُقالَ فلانٌ قارىءٌ فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ وَيُؤْتَى بِصاحِبِ المالِ فَيَقولُ اللَّهُ لهُ ألَمْ أُوَسّعْ عليْكَ حَتَّى لمْ أدَعْكَ تَحْتاجُ إِلَى أحَدٍ قالَ بَلَى يَا رَبِّ قالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيما آتَيْتُكَ قالَ كُنْتُ أصِلُ الرَّحِمَ وأتَصَدَّقُ فيقولُ اللَّهُ لهُ كَذَبْتَ وتَقولُ المَلائِكَةُ كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ بلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ فلانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذلِكَ ويُؤْتَى بالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيقولُ اللَّهُ فبماذا قُتِلْتَ فيقولُ أُمِرْتُ بالجِهادِ فِي سَبِيلِكَ فقاتَلْتُ حَتَّى قُتلْتُ فيقولُ اللَّهُ لهُ كذبْتَ وتقولُ لهُ الملائِكَةُ كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ بَلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ فلانٌ جَرِيءٌ فقدْ قيلَ ذلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُوْلَئِكَ الثَّلاثَةُ أوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسْعَرُ بِهِمُ النّارُ يَوْمَ القيَامَةِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٥٢) «إنّ اللَّهَ أذِنَ لِي أنْ أُحَدِّثَ عَنْ دِيكٍ قَدْ مَرَقَتْ رجلاهُ الأَرْضَ وَعُنُقُهُ مُثْنَيَةٌ تَحْتَ العَرْشِ وهُوَ يَقُولُ سُبْحانَكَ مَا أعْظَمَكَ فَيُردُّ علَيْهِ لَا يَعْلَمُ ذلِكَ مَنْ حَلَفَ بِي كاذِبًا» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٥٣) «(ز) إنّ اللَّهَ أرْسَلَني مُبَلّغًا ولمْ يُرْسِلْنِي مُتَعَنّتًا» (م) عَن عَائِشَة.\n(٣٢٥٤) «إنّ اللَّهَ تَعالى اسْتَخْلَصَ هَذَا الدِّينَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصْلُحُ لِدِينِكُمْ إلاَّ السَّخاءُ وَحُسْنُ الخُلُقِ فَزَيِّنُوا دِينَكُمْ بِهِما» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٣٢٥٥) «(ز) إنّ اللَّهَ اسْتَقْبَلَ بِي الشَّامَ وَوَلَّى ظَهْرِي اليَمَنَ وَقَالَ لي يَا مُحَمَّدُ إنِّي جَعَلْتُ لَكَ مَا تجاهَكَ غَنِيمَةً وَرِزْقًا وَمَا خَلْفَ ظَهْرِكَ مَددًا وَلَا يَزَالُ الإِسْلامُ يَزِيدُ ويَنْقُصُ الشِّرْكُ وأهْلُهُ حَتَّى تَسيرَ المَرْأَتانِ لَا تَخْشيَانِ إلاّ جَوْرًا والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الأَيّامُ واللّيالي حَتَّى يَبْلُغَ هَذَا الدِّينَ مَبْلَغَ هَذَا النّجْمِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٢٥٦) «إنّ اللَّهَ أشَدُّ حِمْيَةً لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيا مِنَ المَرِيضِ أهْلُهُ مِنَ الطَّعامِ واللَّهُ أشَدُّ تَعاهُدًا لِلْمُؤْمِنِ بالبلاءِ مِنَ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ بالخَيْرِ» (طب حل) والضياءُ عَن حُذَيْفَة.\n(٣٢٥٧) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفَى كِنانَةَ مِنْ وَلَدِ إسْماعِيلَ واصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ واصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ واصْطفانِي منْ بَنِي هاشِمٍ» (م ت) عَن وَاثِلَة.\n(٣٢٥٨) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مِنَ الكلامِ أرْبعًا سُبْحانَ اللَّهِ والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرُ فَمَنْ قالَ سُبْحانَ اللَّهِ كُتِبَ لهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً وَحُطّتْ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ومنْ قالَ اللَّهُ أكْبَرُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ لَا إلهَ إلاّ اللَّهُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ مِنْ قِبلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثونَ حَسَنَةً وَحُطّ عنْهُ ثلاثونَ خَطِيئَةً» (حم ك) والضياءُ عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَعًا.\n(٣٢٥٩) «إنّ اللَّهَ اصْطَفَى منْ وَلَد إبْرَاهيمَ إسماعِيلَ واصْطَفى منْ وَلَدِ إسْماعِيلَ بَنِي كِنانَةَ واصْطَفى منْ بني كِنانَةَ قُرَيْشًا واصْطَفى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ وَاصْطَفَاني مِنْ بَنِي هاشِمٍ» (ت) عَن وَاثِلَة.","vol":"1","page":300},{"text":"(٣٢٦٠) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مُوسَى بالكَلامِ وإبْراهيمَ بالخُلَّةِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٦١) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى اطّلَعَ على أهْلِ بَدْرٍ فقالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فقدْ غَفَرْتُ لكمْ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٦٢) «(ز) إنّ اللَّهَ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ والوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعاهِرِ الحَجْرُ» (ت) عَن عمر وبن خَارِجَة.\n(٣٢٦٣) «إنّ اللَّهَ أعْطاكُمْ ثُلُثَ أمْوالِكُمْ عِنْدَ وفاتِكُمْ زِيادَةً فِي أعْمالِكُمْ» (طب) عَن خَالِد بن عبيد السّلمِيّ.\n(٣٢٦٤) «إنّ اللَّهَ أعْطَى مُوسَى الكلامَ وأعْطانِي الرُّؤْيَةَ وفَضَّلَنِي بالمَقامِ المَحْمُودِ والحَوْضِ المَوْرُودِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٣٢٦٥) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني السَّبْعَ مَكانَ التوْراةِ وأعْطانِي الرَّاءاتِ إِلَى الطَّواسين مكانَ الإِنْجِيلِ وأعْطانِي مَا بَيْنَ الطَّوَاسِينَ إِلَى الحَوامِيمِ مكانَ الزَّبُورِ وفَضَّلَنِي بالحَوامِيمِ والمُفَصّلِ مَا قَرَأهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي» (محمدبن نصر) عَن أنس.\n(٣٢٦٦) «(ز) إنّ اللَّهَ أعْطاني اللَّيْلَةَ الكنزَيْنِ كنزَ فارِسَ والرُّومِ وأيَّدَنِي بالمُلُوكِ مُلوكِ حِمَيْر الأَحْمَرَينَ وَلَا مَلِكَ إلاّ اللَّهُ يأْتُونَ فَيأُخُذُونَ مِنْ مالِ اللَّهِ ويُقاتِلونَ فِي سَبيلِ اللَّهِ» (حم) عَن رجل من خثعم.\n(٣٢٦٧) «(ز) إنّ اللَّهَ أعْطاني ثلاثَ خِصالٍ لمْ يُعْطَها أحدٌ قَبْلي الصَّلاةَ فِي الصُّفوفِ والتّحِيَةَ منْ تَحِيّةِ أهْلِ الجَنّةِ وآمِينَ إلاَّ أنّهُ أعْطَى موسَى أنْ يَدْعُو ويُؤمِّنَ. هارُونُ» (عد هَب) عَن أنس.\n(٣٢٦٨) «(ز) إنّ اللَّهَ أعْطانِي خِصالًا ثَلَاثًا صَلَاة الصُّفوف والتَّحِيّةَ والتَّأْمِينَ» (ابْن خُزَيْمَة) عَن أنس.\n(٣٢٦٩) «(ز) إنّ اللَّهَ أعْطانِي فارِسَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهِمْ وأعْطانِي الرُّومَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهُمْ وأمَدَّنِي بِحِمْيَرَ» (ابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة وَابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سعد الْأنْصَارِيّ.","vol":"1","page":301},{"text":"(٣٢٧٠) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني فِيما منَّ بِهِ عَلَيَّ أَنِّي أعْطَيْتُكَ فاتِحَةَ الكِتابِ وهِيَ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِي ثمَّ قَسَمْتُها بَيْنِي وبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ» (ابْن الضريس هَب) عَن أنس.\n(٣٢٧١) «إنَّ اللَّهَ تَعالى افْتَرَض صَوْمَ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قِيامَهُ فَمَنْ صامَهُ وقامَهُ إِيمَانًا واحْتسابًا ويَقِينًا كَانَ كفّارَةً لِما مَضَى» (ن هَب) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.\n(٣٢٧٢) «(ز) إنّ اللَّهَ افْتَرَضَ على العِبادِ خَمْسَ صلواتٍ فِي كلِّ يوْمٍ ولَيْلَةٍ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٣٢٧٣) «(ز) إنّ اللَّهَ أمَدَّنِي يَوْمَ بَدْرٍ وحُنيْنٍ بِمَلائِكَةٍ يَعْتَمُّونَ بِهذِهِ العمّةِ إنّ العِمامَةَ حاجِزَةٌ بَيْنَ الكُفْرِ والإِيمانِ» (الطَّيَالِسِيّ هق) عَن عَليّ.\n(٣٢٧٤) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أُزَوّجَ فاطِمَةَ مِنْ عَليَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٢٧٥) «إنّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أُسَمِّي المَدِينَةَ طَيْبَةَ» (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٣٢٧٦) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي وأنْ أُؤَدِّبَكُمْ إِذا قُمْتُمْ على أبْوَابِ حُجَرِكُمْ فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ يَرْجَعِ الخَبِيثُ عَنْ مَنازِلِكُمْ وَإِذا وُضِعَ بَيْنَ يَدَي أحَدِكُمْ طَعَامٌ فلْيُسَمِّ اللَّهَ حَتَّى لَا يُشارِكَكُمْ الخَبِيثُ فِي أرْزَاقِكُمْ ومَنِ اغْتَسَلَ بِاللَّيْلِ فَلْيُحاذِرْ عَنْ عَوْرَتِهِ فإنْ لمْ يَفْعَلْ فأصابَهُ لَمَمٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ ومَنْ بالَ فِي مُغْتَسَلِهِ فأصابَهُ الوَسْوَاسُ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفسَهُ وَإِذا رَفَعْتُمُ المَائِدَةَ فاكْنِسُوا مَا تَحْتَها فإنَّ الشَّياطِينَ يَلْتَقِطُونَ مَا تَحْتَها فَلَا تَجْعَلوا لَهُمْ نَصيبًا فِي طعامِكمْ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٢٧٧) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي بِحُبِّ أرْبَعَةٍ وأخْبَرَنِي أنَّهُ يحِبُّهُمْ عَلِيٌّ مِنْهُمْ وَأَبُو ذَرَ والْمِقْدَادُ وسَلْمانُ» (ت هـ ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٣٢٧٨) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَني بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أمَرَني بإِقامَةِ الفَرَائِضِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٣٢٧٩) «(ز) إنَّ اللَّهَ أمَرَ يَحْيى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْس كلِماتٍ أنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وأنْ يَأْمُرَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ فَكأَنهُ أبْطَأَ بِهِنَّ فأوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسى إمَّا أنْ يُبَلِّغَهُنَّ أوْ تُبَلِّغَهُنَّ فأَتاهُ عِيسى فَقَالَ لهُ إنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كلِماتٍ أنْ تَعْمَلَ بهنَّ وتأْمُرَ بَنِي إسْرائِيلَ أنْ يَعْمَلوا بِهِنَّ","vol":"1","page":302},{"text":"فأمّا أنْ تُبَلّغَهُنَّ وإمّا أنْ أُبَلِّغَهُنَّ فقالَ لهُ يَا رُوحَ اللَّهِ إنِّي أخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أنْ أُعَذَّبَ أوْ يُخْسَفَ بِي فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ المَقْدسِ حَتَّى امْتَلأَ المَسْجِدُ فَقَعَدَ على الشُّرُفاتِ فَحَمَدَ اللَّهَ وأثْنَى عليهِ ثمَّ قالَ إنّ اللَّهَ أمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِماتٍ أنْ أعْمَلَ بِهِنَّ وآمُرَكمْ أنْ تَعْمَلوا بِهنّ وأولُهُنَ أنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا فإنّ مَثَلَ منْ أشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجلٍ اشْتَرَى عَبْدًا منْ خالِصِ مالِهِ بِذَهَبٍ أوْ وَرِقٍ ثمَّ أسْكَنَهُ دَارًا فقالَ اعْملْ وارْفَعْ إليَّ فَجَعَلَ العَبْدُ يَعْمَلُ ويَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فأَيُّكُمْ يرْضَى أنْ يَكونَ عَبْدُهُ كذلِكَ وإنّ اللَّهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكوا بِه شَيْئًا وأمَرَكمْ بالصّلاةِ وَإِذا قمْتمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا تلْتفِتُوا فإنَّ اللَّهَ ﷿ يُقْبِلُ بوجْهِهِ على عَبْدِهِ مَا لمْ يَلْتَفِتْ وأمَرَكمْ بالصِّيامِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ معَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ فِي عِصابَةٍ كلُّهُمْ يَجدُ ريحَ المِسْكِ وإنّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ منْ رِيح المِسْكِ وأمَرَكُمْ بالصَّدَقةِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أسَرَهُ العَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنْقِهِ وقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فقالَ لَهُمْ هلْ لكمْ أنْ أفْتَدِي نَفْسِي مِنْكُمْ فجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بالقَليلِ والكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ وأمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيرًا ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ العَدُوُّ سِرَاعًا فِي أثَرِهِ فأتَى حِصْنًا حَصِينًا فأَحْرزَ نَفْسَهُ فِيهِ وإنّ العَبْدَ أحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطانِ إِذا كانَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَنا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ الجَماعَةِ والسّمْعِ والطَّاعَةِ والهِجْرَةِ والجِهادِ فِي سَبيلِ اللَّهِ فإنّهُ منْ فارَقَ الجَماعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فقدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنْقِهِ إلاّ أنْ يُرَاجِعَ ومنْ دَعا بِدَعْوَةِ الجاهِلِيّةِ فَهُوَ منْ جُثاءِ جَهَنّمَ وإنْ صامَ وصَلّى وزَعَمْ أنَّهُ مُسْلِمٌ فادْعُوا بِدَعْوَةِ اللَّهِ الّتي سَمَّاكُمْ بهَا المُسْلِمِينَ المُؤْمِنينَ عِبادَ اللَّهِ» (حم تخ ت ن حب ك) عَن الْحَارِث بن الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ.\n(٣٢٨٠) «(ز) إنّ اللَّهَ أنْزَلَ أرْبَعَ بَرَكاتٍ منَ السَّماءِ إِلَى الأَرْضِ فأَنْزَلَ الحَدِيدَ والنّارَ والْماءَ والمِلْحَ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٣٢٨١) «إنّ اللَّهَ تَعالى أنْزَلَ الدَّاءَ والدَّوَاءَ وجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دَوَاءً فَتَداوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ» (د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٢٨٢) «إنّ الله تَعَالَى أنْزَلَ بَرَكاتٍ ثَلَاثًا الشَّاةَ والنَّخْلَةَ والنَّارَ» (طب) عَن أم هانىء.\n(٣٢٨٣) «(ز) إنّ اللَّهَ أوْحَى إِلَى نَبِّيَ منْ بَنِي إسْرائِيلَ أنْ أخْبِرْ قَوْمَكَ أنْ لَيْسَ عَبْدٌ يَصُومُ يَوْمًا ابْتِغاءَ وَجْهِي إلاّ أصْحَحْتُ جِسْمَهُ وأعْظَمْتُ أجْرَهُ» (هَب) عَن عَليّ.","vol":"1","page":303},{"text":"(٣٢٨٤) «(ز) إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ أنْ أُزوِّجَ كَرِيمَتَّي منْ عُثْمانَ» (عد خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٣٢٨٥) «(ز) إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ أنْ تَواضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخُرَ أحَدٌ على أحَدٍ وَلَا يَبْغِي أحدٌ على أحَدٍ» (م د هـ) عَن عِيَاض بن حَمَّاد.\n(٣٢٨٦) «إنّ اللَّهَ تَعالى أوْحَى إليَّ أنْ تَوَاضَعُوا وَلَا يَبْغِي بَعْضُكُمْ على بَعْضٍ» (خَدّه) عَن أنس.\n(٣٢٨٧) «إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ أنَّهُ منْ سَلَكَ مَسْلَكًا فِي طلَبِ العِلْمِ سَهَّلْتُ لهُ طريقَ الجَنّةِ ومَنْ سَلبْتُ كَرَيمَتَيْهِ أثَبْتُهُ عَلَيْهِمَا الجَنّة وَفَضْلٌ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ فَضْلٍ فِي عِبادَةٍ وملاكُ الدِّينِ الوَرَعُ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٢٨٨) «(ز) إنّ اللَّهَ أوْحى إلَيَّ أيَّ هَذِه الثَّلاثِ نَزَلْتَ فَهِيَ دارُ هِجْرَتِكَ المَدِينَةَ أَو البَحْرَيْنِ أَو قِنَّسْرِينَ» (ت ك) عَن جرير.\n(٣٢٨٩) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أيَّدَنِي بأربَعَةِ وُزَرَاءَ اثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ واثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ أَبُو بكْرٍ وعُمَرُ» (طب حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٩٠) «(ز) إنّ اللَّهَ أيَّدَنِي بأشَدِّ العَرَبِ ألْسُنًا وأذْرُعًا بابْنَي قَبيْلَةَ: الأَوْسِ والخرْزَجِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٩١) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى بارَكَ مَا بَيْنَ العَريشِ والفُراتِ وخَصَّ فِلَسْطِينَ بالتَّقْدِيسِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن زُهَيْر بن مُحَمَّد بلاغًا.\n(٣٢٩٢) «(ز) إنّ اللَّهَ باهَى مَلائِكَتَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ عامَّةً وباهَى بِعُمَرَبنِ الخطَّابِ خاصَّةً وَمَا فِي السَّماءِ مَلَكٌ إلاّ وهوَ يُوَقِّرُ عمَرَ وَمَا فِي الأَرْضِ شَيْطانٌ إِلَّا وهوَ يَفِرُّ مِنْ عُمَرَ» (ابْن عَسَاكِر وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الواهيات) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٩٣) «(ز) إنّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الأَمْر نُبُوَّةً ورَحَمَةً وكائِنًا خِلافَةً وَرَحْمَةً وكائِنًا مُلْكًا عَضوضًا وكائِنًا عتُوَّةً وجَبريَّةً وفَسادًا فِي الأُمَّةِ يَسْتَحلُّونَ الفُرُوجَ والخُمُورَ والحَرِيرَ ويُنْصَرُونَ ويُرْزَقُونَ أبدا حَتَّى يَلْقَوا اللَّهَ» (الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي عُبَيْدَة ومعاذ.\n(٣٢٩٤) «(ز) إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَى كلِّ أحْمَرَ وأسْوَدَ ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ وأُحِلَّ لِيَ المَغْنَم","vol":"1","page":304},{"text":"وجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجدًا وطَهُورًا وأُعْطِيتُ الشفاعةَ لِلمُذْنِبينَ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٣٢٩٥) «(ز) إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي بتَمامِ مَكارِمِ الأَخْلاقِ وَكمالِ مَحاسِنِ الأَعْمالِ» (طس) عَن جَابر.\n(٣٢٩٦) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَنِي رَحْمَةً مُهْدَاةً بُعِثْتُ بِرَفْعِ قَوْمٍ وخَفْضِ آخَرِينَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٣٢٩٧) «(ز) إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً وَلم يَبْعَثْنِي تاجِرًا وَلَا زَرَّاعًا وإنْ شِرارَ الناسِ يَوْمَ القيَامَةِ التُّجَّارُ والزَّرَّاعُونَ إلاَّ مَنْ شَحَّ على دِينِهِ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد حل وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٢٩٨) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَنى الفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ وحَظَرَها عَن كلِّ مُشْرِكٍ وَعَن كلِّ مُدْمِنِ خَمْرٍ سِكِّيرٍ» (هَب وَابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٣٢٩٩) «(ز) إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا تُوَسْوِسُ بِهِ صُدُورُهُمْ مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» (هـ هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٠٠) «(ز) إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثتْ بِهِ أنْفُسُها مَا لم تَتَكَلَّمْ بِهِ أَو تَعْمَلْ بِهِ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٣٣٠١) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» (حم هـ) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن ثَوْبَان.\n(٣٣٠٢) «(ز) إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُها مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ» (حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٠٣) «(ز) إنّ اللَّهَ تَجوَّزَ لَكمْ عَن صَدَقَةِ الخَيْلِ والرَّقِيقِ» (عد وَابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٣٣٠٤) «(ز) إنّ اللَّهَ تَصَدَّقَ بإِفْطارِ الصِّيامِ على مَرْضَى أُمَّتِي ومُسافِرِيهِمْ أفَيُحِبُّ أحدُكمْ أنْ يَتَصَدَّقَ على أحدٍ بِصَدَقَةٍ ثمَّ يَظَلُّ يَرُدُّها عَلَيْهِ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٣٣٠٥) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ بِفِطْرِ رَمَضانَ على مَرِيضِ أُمَّتِي ومُسافِرِها» (ابْن سعد) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":305},{"text":"(٣٣٠٦) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ عليكمْ عندَ وَفاتِكمْ بثلُثِ أمْوالِكمْ وجَعَلَ ذَلِك زِيادَةً لَكمْ فِي أعْمالِكمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن معَاذ وَعَن أبي الدَّرداءِ.\n(٣٣٠٧) «(ز) إنّ الله تَطاوَلَ عَلَيْكُم فِي جَمْعِكمْ هَذَا فوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكمْ وأعْطَى مُحْسِنَكمْ مَا سَأَلَ ادْفَعُوا بسْمِ اللَّهِ» (هـ) عَن بِلَال.\n(٣٣٠٨) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ البَرَكَةَ فِي السُّحُورِ واللَّيْلِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٠٩) «إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَمْدَ على لِسانِ عُمَرَ وقلْبِهِ» (حم ت) عَن ابْن عمر (حم د ك) عَن أبي ذَر (ع ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن بِلَال وَعَن مُعَاوِيَة.\n(٣٣١٠) «(ز) إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِهِ وهوَ الفارُوقُ فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ» (ابْن سعد) عَن أَيُّوب بن مُوسَى مُرْسلا.\n(٣٣١١) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الدُّنْيا كُلها قَلِيلًا وَمَا بَقِيَ مِنْهَا إلاَّ القَلِيلُ كالثَّغِبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وبَقِيَ كَدَرُهُ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٣١٢) «إنّ اللَّهَ تَعالى جَعَلَ السَّلامَ تَحِيَّةً لأُمَّتِنا وأمانًا لأَهْلِ ذِمَّتِنا» (طب هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٣١٣) «(ز) إنّ اللَّهَ جَعَلَ العِلْمَ قَبَضاتٍ ثمَّ بَثَّها فِي البلادِ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِعالِمٍ قد قُبِضَ منَ الأَرْضِ فقد رُفِعَتْ قَبْضَتُهُ فَلَا يَزالُ يُقْبَضُ حَتَّى لَا يَتَبَقَّى مِنْهُ شَيْءٌ» (فر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٣١٤) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نَبِيَ فِي صُلْبِهِ وجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَليِّ بن أبي طالبٍ» (طب) عَن جَابر (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣١٥) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ عَذابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي الدُّنْيا القَتْلَ» (حل) عَن عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ.\n(٣٣١٦) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ شَهْوَةً وإنّ شَهْوَتِي فِي قِيامِ هَذَا اللَّيْلِ إِذا قُمْتُ فَلَا يُصَلِّيَنْ أحَدٌ خَلْفِي وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ طُعْمَةً وإنّ طُعْمَتِي هَذَا الخُمْسُ فَإِذا قُبِضْت فهوَ لِوُلاةِ الأمْرِ مِنْ بَعْدِي» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣١٧) «(ز) إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلزَّرْعِ حُرْمَةً غَلْوَةً بِسَهْمٍ» (هق) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا.","vol":"1","page":306},{"text":"(٣٣١٨) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ وُجُوهًا مِنْ خَلْقِهِ حَبَّبَ إليهمُ المَعْروف وحبَّب إليهمْ فِعالَهُ ووَجَّهَ طُلاَّبَ المَعْرُوفِ إليهمْ ويَسَّرَ عليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يَسَّرَ الغَيْثَ إِلَى الأرْضِ الجَدْبَةِ لِيُحْييهَا ويُحْييَ بِهِ أهْلَها وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ أعْداءً مِنْ خَلْقِهِ بَغَّضَ إليهمُ المَعْرُوفَ وبَغَّضَ إليهمْ فِعالَهُ وحَظَّرَ إليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يُحَظِّرُ الغَيْثَ عَن الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِيُهْلِكَها ويُهْلِكَ بهَا أهْلَها وَمَا يَعْفُو أكْثَرُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا) فِي قَضاء الْحَوَائِج عَن أبي سعيد.\n(٣٣١٩) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَثَلًا لِلْدُّنْيا» (حم طب هَب) عَن الضَّحَّاك بن سُفْيَان.\n(٣٣٢٠) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَنِي عَبْدًا كرِيمًا ولمْ يَجْعَلْنِي جَبّارًا عَنِيدًا» (د هـ) عَن عبد الله بن بسر.\n(٣٣٢١) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَها لَكَ لِباسًا وأهْلِي يَرَوْنَ عوْرَتِي وَأَنا أرى ذلِكَ مِنْهُمْ» (ابْن سعد طب) عَن سعد بن مَسْعُود.\n(٣٣٢٢) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جعلَ هَذَا الشَّعْرَ نُسُكًا وسَيَجْعَلُهُ الظَّالِمُونَ نَكالًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغًا.\n(٣٣٢٣) «(ز) إنّ اللَّهَ جَعَلَ هذِهِ الأَهِلّةَ مَوَاقِيتَ فَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذا رَأيْتُمُوهُ فأفْطِرُوا فإنْ غُمَّ عليكمْ فَعُدوا ثلاثينَ» (طب) عَن طلق بن عَليّ.\n(٣٣٢٤) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ» (م ت) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أُمَامَة (ك) عَن ابْن عمر (وَابْن عَسَاكِر) عَن جَابر وَعَن ابْن عمر.\n(٣٣٢٥) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ سَخِيٌ يُحِبُّ السَّخاءَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النّظافَةَ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٣٣٢٦) «إنّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ ويَبْغُضُ البُؤْسَ والتَّباؤُسَ» (هَب) عَن أبي سعيد.\n(٣٣٢٧) «(ز) إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها» (طس) عَن جَابر.","vol":"1","page":307},{"text":"(٣٣٢٨) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَوَادٌ يحِبُّ الجُودَ ويحِبُّ معَالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها» (هَب) عَن طَلْحَة بن عبيد اللَّهِ (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٢٩) «إنّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الفِيلَ وسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَ اللَّهِ والمُؤْمِنينَ أَلا فإنّها لمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلي وَلَا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعْدِي أَلا وإنّها حلَّتْ ليَ ساعَةً مِن نَهارٍ ألاَ وإنَّها ساعَتِي هذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُها وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُها وَلَا يُلْتَقَطُ ساقِطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ ومَنْ قُتِلَ لهُ قتيلٌ فَهُوَ بخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إمَّا أنْ يَعْقِلَ وإمَّا أنْ يُقادَ أهْلُ القَتِيلِ» (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٣٠) «(ز) إنّ اللَّهَ حدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوها وفَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعوها وحَرَّمَ أشْياءَ فَلَا تَنْتَهكوها وتَرَكَ أشْياءَ منْ غَيْرِ نِسْيانٍ منْ رَبِّكمْ وَلكِنْ رَحْمَةً منْهُ لكمْ فاقْبلوها وَلَا تَبْحَثُوا عَنْها» (ك) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(٣٣٣١) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى حرَّمَ الجَنّةَ على كلِّ مُرَاءٍ» (حل فر) عَن أبي سعيد.\n(٣٣٣٢) «(ز) إنّ اللَّهَ حَرَّمَ الخمْرَ وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنها وحرَّمَ الخِنْزِيرَ وثَمَنَهُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٣٣) «(ز) إنّ اللَّهَ حَرَّمَ على أُمَّتِي الخَمْرَ والمَيْسِرَ والمَزْرَ والكُوبَةَ والغُبَيْرَاءَ وزَادَنِي صلاةَ الوِتْرِ» (طب هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٣٣٤) «(ز) إنّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمُ الخمْرَ والمَيْسِرَ والمزْرَ والكوبَةَ وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٣٥) «(ز) إنَّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمْ شُرْبَ الخَمْرِ وثَمَنها وحَرَّمَ علَيْكُمْ أكلَ المَيْتَةِ وثَمَنَها وحرَّمَ علَيْكمُ الخَنازِيرَ وأكْلَها وثَمَنَها قُصُّوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وَلَا تَمْشُوا فِي الأَسْواقِ إلاّ وعلَيْكمُ الأُزُرُ إنّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ سُنَّة غَيْرِنا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٣٦) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عليكمْ عُقوق الأُمَّهاتِ وَوَأْدَ البنَاتِ ومَنْعًا وهاتِ وكَرِهَ لكمْ قِيلَ وقالَ وكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المالِ» (ق) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.\n(٣٣٣٧) «إنّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ الصَّدَقَةَ وعَلى أهْل بَيْتِي» (ابْن سعد) عَن الْحسن بن عَليّ.","vol":"1","page":308},{"text":"(٣٣٣٨) «(ز) إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْضَ فَهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْم القيَامَةِ لمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ولمْ تحِلَّ لي قطُّ إلاّ ساعَةً منَ الدَّهْرِ لَا يُنْفَّرُ صَيْدُها وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُها وَلَا يُخْتَلَى خَلاها وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٣٩) «(ز) إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ الولادَةِ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(٣٣٤٠) «(ز) إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ» (ت) عَن عَليّ.\n(٣٣٤١) «(ز) إنّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا البَيْتَ يَوْمَ خلقَ السَّمَواتِ والأَرْضِ وصاغَهُ حينَ صاغَ الشَّمْسَ والقَمَرَ وَمَا حَيا لَهُ مِنَ السَّماءِ حَرَامٌ وإنّهُ لَا يحلُّ لأَحَدٍ قبْلِي وإنَّما حلَّ لي سَاعَة منْ نَهارٍ ثمَّ عادَ كَمَا كانَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٤٢) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيْثُ خلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدَّوَاءَ فَتَداوَوْا» (حم) عَن أنس.\n(٣٣٤٣) «إنّ اللَّهَ حِينَ خلقَ الخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ على نَفْسِهِ أنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبي» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٤٤) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ سِتِّيرٌ يحِبُّ الحَياءَ والسِّتْرَ فَإِذا اغْتَسَلَ أحَدُكم فَلْيَسْتَتِرْ» (حم د ن) عَن يعلى بن أُميَّة.\n(٣٣٤٥) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ كرِيم يَسْتَحي إِذا رَفَعَ الرَّجُلُ إلَيْهِ يَدَيْهِ أنْ يرُدَّهُما صِفْرًا خائِبَتَيْنِ» (حم د ت هـ ك) عَن سلمَان.\n(٣٣٤٦) «إنّ اللَّهَ خَتَمَ سُورةَ البَقَرَةِ بآيَتَيْنِ أعْطانِيهِما مِنْ كنزِهِ الَّذِي تَحْتَ العَرْشِ فَتَعَلّمُوهُنَّ وعَلّمُوهُنَّ نِساءَكُمْ وأبْناءَكمْ فإنّها صلاةٌ وقُرْآنٌ ودُعاءٌ» (ك) عَن أبي ذَر.\n(٣٣٤٧) «(ز) إنّ اللَّهَ خلَقَ آدَمَ ثمَّ أخَذَ الخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ فقالَ هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وَلَا أُبالي وهؤُلاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبالي» (حم ك) عَن عبد الرحمن بن قَتَادَة السّلمِيّ.\n(٣٣٤٨) «(ز) إنّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثمّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذُرِّيَةً فقالَ خلَقْتُ هؤُلاءِ لِلْجَنَّةِ وبِعَمَلِ أهْلِ الجنَّةِ يَعْمَلُونَ ثمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذرِّيّةً فقالَ خلَقْتُ","vol":"1","page":309},{"text":"هؤُلاءِ للنّارِ وبِعَمَلِ أهْلِ النّارِ يَعْمَلُونَ إنّ اللَّهَ إِذا خَلَقَ العَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلهُ بَعَمَلِ أهْلِ الجنةِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ منْ أعْمالِ أهلِ الجَنّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الجَنّة وَإِذا خَلَقَ العَبْدَ للنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ مِنْ أعْمالِ أهْلِ النّارِ فَيُدْخلهُ بِهِ النّارَ» (مَالك حم د ت ك) عَن عمر.\n(٣٣٤٩) «إنّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينَةِ الجابِيةِ وعَجَنَهُ بِماءٍ مِنْ ماءِ الجنَّةِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٥٠) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ منْ قَبْضَةٍ قَبَضَها منْ جَميعِ الأَرْضِ فجاءَ بَنو آدَمَ على قدْرِ الأَرْضِ جاءَ منْهُمُ الأَحْمَرُ والأَبْيَضُ والأَسْوَدُ وبَيْنَ ذلِكَ والسَّهْلُ والحَزْنُ والخَبِيث والطّيِّبُ وبَيْنَ ذلِكَ» (حم د ت ك هق) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٣٥١) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الجَنّةَ بَيْضاءَ وأحَبُّ شَيْءٍ إِلَى اللَّهِ البَيَاضُ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٥٢) «إنّ اللَّهَ خَلَقَ الجَنّةَ وخَلَقَ النّارَ فَخَلَقَ لِهذِهِ أهْلًا ولهذِهِ أهْلًا» (م) عَن عَائِشَة.\n(٣٣٥٣) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ حَتَّى إِذا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ قامَتِ الرَّحِمُ فقالَ مَهْ قالَتْ هَذَا مَقامُ العائِذِ بكَ منَ القَطِيعَةِ قالَ نَعَمْ أما تَرْضَينَ أنْ أصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وأقْطعَ مَنْ قَطَعَكِ قالَتْ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَذَلِك لكِ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٥٤) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ فجَعَلَنِي فِي خَيْرِ فِرَقِهِمْ وخَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ تَخَيَّرَ القَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ قَبِيلَةٍ ثمَّ تَخَيَّرَ البُيُوتَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ بُيُوتِهِمْ فَأَنا خَيْرُهُمْ نَفْسًا وخَيْرُهُمْ بَيْتًا» (ت) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.\n(٣٣٥٥) «(ز) إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الدَّاءَ والدَّواءَ فَتَداوَوْا وَلَا تَتَداوَوْا بِحَرامٍ» (طب) عَن أم الدَّرْدَاء.\n(٣٣٥٦) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَها مائَةَ رَحْمَةٍ فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وتِسْعِينَ رَحْمَةً وأرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كلِّهِمْ رَحْمةً واحِدَةً فلَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِندَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لم يَيْأَسْ مِنَ الجنَّةِ ولوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بِالَّذِي عندَ اللَّهِ مِنَ العَذابِ لم يَأْمَنْ منَ النارِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":310},{"text":"(٣٣٥٧) «(ز) إنّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلُهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قَبيلَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا فَأَنا خَيْرُكُمْ قَبِيلًا وخَيْرُكمْ بَيْتًا» (ك) عَن ربيعَة بن الْحَارِث.\n(٣٣٥٨) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فألْقَى عليهمْ مِنْ نورِهِ فَمَنْ أصابَهُ مِنْ ذَلِك النُّورِ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضَلَّ» (حم ت ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٣٥٩) «(ز) إنّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الجَنّةِ رِيحًا بعدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ فمِنْ دُونِها بابٌ مُغْلَقٌ وإنّما يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خِلَلِ ذَلِك البابِ ولوْ فُتِحَ ذَلِك لأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وهِيَ عندَ اللَّهِ الأَذْيَبُ وعِندَكُمُ الجَنُوبُ» (ش) وَابْن رَاهَوَيْه وَالرُّويَانِيّ (هق) والضياءُ عَن أبي ذَر.\n(٣٣٦٠) «إنّ اللَّهَ خَلَقَ لَوْحًا مَحْفوظًا مِنْ دُرَّةٍ بَيْضاءَ صَفَحاتُها مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ قَلَمُهُ نورٌ وكِتابُهُ نورٌ لِلَّهِ فِي كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ لَحْظَةٍ يَخْلُقُ ويَرْزُقُ ويُمِيتُ ويُحْيي ويُعِزُّ ويُذِلُّ ويَفْعَلُ مَا يَشاءُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٦١) «إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ رَحَمةً مِنْهَا قَسَمَها بَيْنَ الخَلائِقِ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٦٢) «(ز) إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ فَبَثَّ بَيْنَ خَلْقِهِ رَحْمَةً واحِدَةً فهُمْ يَتَراحَمُونَ بهَا وادَّخَرَ عندَهُ لأَوْلِيائِهِ تِسْعةً وتِسْعِينَ» (طب) وَابْن عَسَاكِر عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٣٣٦٣) «(ز) إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْض مائَةَ رَحْمَةٍ كلُّ رَحْمَةٍ طِباقُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدةُ على وَلَدِها والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُها على بَعْضٍ وأخَّرَ تِسْعًا وتِسْعِينَ فَإِذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ أكْمَلَها بِهذِهِ الرَّحَمةِ» (حم م) عَن سلمَان (حم هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣٣٦٤) «(ز) إنّ اللَّهَ زَكَّى لَكمْ صَيْدَ البَحْر» (طب هق) عَن عصمَة بن مَالك.\n(٣٣٦٥) «(ز) إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ حَيِيٌ كَرِيمٌ يَسْتَحي مِنْ عَبْدِهِ أنْ يَرْفَعَ إليْهِ يَدَيْهِ ثمَّ لَا يَضَعُ فيهِما خَيْرًا» (ك) عَن أنس.","vol":"1","page":311},{"text":"(٣٣٦٦) «(ز) إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ يُحِبُّ الرَّحِيمَ يَضَعُ رَحْمَتَهُ على كلِّ رَحِيمٍ» (ابْن جرير) عَن أبي صَالح الْحَنَفِيّ مُرْسلا.\n(٣٣٦٧) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَضِي لِهذِهِ الأُمَّةِ اليُسْرَ وكرِهَ لَها العُسْرَ» (طب) عَن محجن بن الأدرع.\n(٣٣٦٨) «(ز) إنّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُ الرِّفْقَ ويَرْضاهُ ويُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ على العُنْفِ فَإِذا رَكِبْتُمْ هَذِه الدَّوابَ العُجْمَ فَنَزِّلوها مَنازِلَها فإنْ أجْدَبَت الأرْضُ فانْجُوا عَلَيْهَا فإنّ الأَرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بالنَّهارِ وإيَّاكُمْ والتَّعْرِيسَ بالطّرِيقِ فإنّهُ طَرِيقُ الدَّوابِّ ومَأْوَى الحَيَّاتِ» (طب) عَن معدان.\n(٣٣٦٩) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ويُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي على العُنْفِ» (خد د) عَن عبد الله بن مُغفل (هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هَب) عَن عَليّ (طب) عَن أبي أُمَامَة (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٣٣٧٠) «(ز) إنّ اللَّهَ زَادَكمْ صَلاةً فحافِظُوا عَلَيْهَا وهِيَ الوِتْرُ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٣٧١) «إنّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فرأيْتُ مَشارِقَها ومغارِبَها وإنّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لي مِنْها وإنّي أُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ والأَبْيَضَ وإنّي سأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتي أنْ لَا يَهْلِكُوا بِسَنةٍ عامّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُوًا مِنْ سَوى أنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيَضَتَهُمْ وإنّ رَبِّي ﷿ قالَ يَا محمّدُ إنِّي إِذا قَضَيْتُ قَضَاءً فإنّهُ لَا يُرَدُّ وإنِّي أعْطَيْتُكَ لأُمّتِكَ أنْ لَا أهْلِكَهُمْ بِسَنةٍ عامّةٍ وأنْ لَا أُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُوًّا مِنْ سِوَى أنفُسِهِمْ فَيَسْتَبيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَو اجْتَمَعَ علَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أقْطارِها حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُفْنِي بَعْضًا وإنَّما أَخَاف على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضلِّينَ وَإِذا وُضِعَ فِي أُمَّتِي السَّيْفُ لمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وَلَا تَقومُ السَّاعةُ حَتّى تَلْحَقَ قبائِلُ منْ أُمَّتِي بالمُشْرِكينَ حَتّى تَعْبُدَ قَبائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأوْثانَ وإنّهُ سَيَكُون فِي أُمَّتِي كذّابونَ ثلاثونَ كُلَّهُمْ يَزْعَمُ أنّهُ نَبِيٌّ وَأَنا خاتِمُ النّبيين لاَ نَبِي بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ منْ أُمَّتِي على الحَقِّ ظاهِرِينَ لَا يَضَرُّهُمْ منْ خالَفَهُمْ حَتّى يأْتِي أمْرُ اللَّهِ» (حم م د ت هـ) عَن ثَوْبَان.\n(٣٣٧٢) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَم بِنْتَ عِمْرانَ وامْرأةَ فِرْعونَ وأخْتَ مُوسى» (طب) عَن سعد بن جُنَادَة.","vol":"1","page":312},{"text":"(٣٣٧٣) «(ز) إنّ اللَّهَ سائِلٌ كلَّ رَاعٍ اسْتَرْعاهُ رَعِيّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ حَتّى يَسْأَلَ الزَّوْجَ عنْ زَوْجَتِهِ والوَالِدَ عنْ وَلَدِهِ والرَّبَّ عنْ خادِمِهِ هَلْ أقامَ فِيهِمْ أمْرَ اللَّهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٧٤) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى سائِلٌ كلَّ راعٍ عَمّا اسْتَرْعاهُ أحَفِظَ ذلِكَ أمْ ضَيَّعَهُ حَتّى يَسأَلَ الرَّجُلَ عنْ أهْلِ بَيْتِهِ» (ن حب) عَن أنس.\n(٣٣٧٥) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى المَدِينَةَ طابَةَ» (حم م ن) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٣٣٧٦) «(ز) إنّ اللَّهَ سَيُخْلّصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي على رُؤُوس الخَلائِق يَوْمَ القيَامَةِ فَيَنشُرُ علَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سجلًا كلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ البَصَرِ ثمَّ يَقولُ أتُنْكِرُ منْ هَذَا شَيْئًا أظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ فَيقولُ لَا يَا ربِّ فيقولُ أفَلَكَ عُذْرٌ فيقولُ لَا يَا ربِّ فَيقولُ بَلَى إنّ لَكَ عِنْدَنا حَسَنَةً وإنهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ اليَوْمَ فتُخْرجُ بِطاقةٌ فِيهَا أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلاّ اللَّهُ وأشْهَدُ أنَّ محمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فيقولْ احْضُرْ وَزْنَكَ فيَقولُ يَا رَبِّ مَا هذِهِ البِطاقَةُ مَعَ هذِهِ السّجِلاّتِ فيُقالُ فإنّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوْضَعُ السِجِلاتُ فِي كِفَّةٍ والبطاقَة فِي كِفَّةً فَطاشَتِ السّجِلاتُ وَثَقُلَتِ البِطاقَةُ وَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْم اللَّهِ تَعَالَى شَيْءٌ» (حم ت ك هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٣٧٧) «(ز) إنّ اللَّهَ سَيُعِزُّ هَذَا الدِّينَ بِنَصارَى مِنْ رَبيعَةَ على شاطِىءِ الفُرَاتِ» (ع) والشاشي عَن عمر.\n(٣٣٧٨) «(ز) إنّ اللَّهَ شَفَانِي ولَيْسَ بِرُقْيَتِكمْ» (ابْن سعد تخ طب) عَن جبلة بن الْأَزْرَق.\n(٣٣٧٩) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى صانِعٌ كلَّ صانِعٍ وَصَنْعَتَهُ» (خَ) فِي خَلْقِ أَفعَال العِبادِ (ك) وَالْبَيْهَقِيّ فِي الأَسماءِ عَن حُذَيْفَة.\n(٣٣٨٠) «(ز) إنّ اللَّهَ ضَرَبَ الدُّنْيا لِمَطْعَمِ ابنِ آدَمَ مَثَلًا وَضَرَبَ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ مَثَلًا لِلدُّنْيا وإنْ قزّحَهُ وَمَلّحَهُ» (ابْن الْمُبَارك هَب) عَن أبي.\n(٣٣٨١) «(ز) إنّ اللَّهَ ضَرَبَ لكُمْ ابْنَيْ آدَمَ مَثَلًا فخُذوا خَيْرَهُما ودَعُوا شَرَّهُما» (ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا وَعَن بكر بن عبد الله مُرْسلا.\n(٣٣٨٢) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى طَيّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ فَنَظِّفُوا أفْنيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ» (ت) عَن سعد.","vol":"1","page":313},{"text":"(٣٣٨٣) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى عَفُوٌّ يحبُّ العفْوَ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٣٣٨٤) «إنّ الله تَعَالَى عِنْدَ لِسانِ كلِّ قائِلٍ فَلْيتّقِ اللَّهَ عَبْد وليَنْظُرْ مَا يَقولُ» (حل) عَن ابْن عمر (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٨٥) «إنّ الله تَعَالَى غَيُورٌ يُحبُّ الغَيُورَ وإنّ عُمَرَ غَيُورٌ» (رسته فِي الْإِيمَان) عَن عبد الرحمن بن رَافع مُرْسلا.\n(٣٣٨٦) «(ز) إنّ الله فَضَّلَنِي على الأَنْبِياءِ بأَرْبَعٍ أرْسَلَنِي إِلَى النَّاس كافّةً وجَعَلَ الأَرْضَ كُلَّها لي وَلأُمَّتِي طهُورًا ومَسْجِدًا فأَيْنَما أدْرَكَ رَجُلٌ منْ أُمَّتِي الصَّلاةَ فَعِنْدَهُ مَسْجدُهُ وعِنْدَهُ طَهُورُهُ وَنَصَرنِي بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وأحلَّ لِيَ المَغانِمَ» (طب) والضياءُ عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٣٨٧) «إنّ اللَّهَ تَعالى قالَ أَنا خَلَقْتُ الخَيْرَ والشَّرَّ فَطُوبَى لِمَنْ قدَّرْتُ على يَدِهِ الخَيْرَ وَوَيْلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ على يَدِهِ الشَّرَّ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٣٨٨) «(ز) إنّ اللَّهَ قالَ إِنَّا أنْزَلْنا المالَ لإِقامِ الصَّلاةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ ولوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وادٍ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُ ثانٍ ولوْ كانَ لهُ وادِيانِ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُما ثالِثٌ وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ ثمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ» (حم طب) عَن أبي وَاقد.\n(٣٣٨٩) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ لقدْ خَلَقْتُ خَلْقًا ألْسِنَتُهُمْ أحْلى مِنَ العَسَلِ وقُلُوبُهُمْ أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبي حَلَفْتُ لأُتِيحَنّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانَ فَبي يَغْتَرُّونَ أمْ علَيَّ يَجْتَرِئُونَ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٣٣٩٠) «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ مَنْ عادَى لِي وَلِيًّا فقد آذَنْتُهُ بالحَرْب وَمَا تقرَّبَ إليَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عليهِ وَمَا يزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّه فَإِذا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الّتي يَبْطِشُ بِها وَرجْلَهُ الّتي يَمْشِي بِها وإنْ سأَلَنِي لأُعْطِينّهُ وَإِن اسْتَعاذَنِي لأُعِيذَنّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عنْ شَيْءٍ أَنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عنْ قَبْضِ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يكْرَهُ المَوْتَ وَأَنا أكْرهُ مَساءَتَهُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٩١) «إنّ اللَّهَ تَعالى قَبَضَ أرْوَاحَكمْ حِينَ شاءَ وَرَدَّها علَيْكمْ حِينَ شاءَ يَا بِلالُ قُمْ فأذِّنْ فِي النَّاسِ بالصَّلاةِ» (حم خَ د ن) عَن أبي قَتَادَة.","vol":"1","page":314},{"text":"(٣٣٩٢) «(ز) إنّ اللَّهَ قَبَضَ قَبْضَةً فقالَ هذِهِ إِلَى الجَنَّةِ بِرَحْمَتِي وقَبَضَ قَبْضَةً فقالَ هذِهِ إِلَى النَّار وَلَا أُبالِي» (ع) عَن أنس.\n(٣٣٩٣) «(ز) إنّ اللَّهَ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فالحَمْدُ لِلَّهِ الّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ونصَرَ دِينَهُ» (عق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٣٩٤) «(ز) إنَّ اللَّهَ قد اتَّخَذَنِي خَلِيلًا» (ك) عَن جُنْدُب.\n(٣٣٩٥) «ان الله تَعَالَى قد أَجَارَ أمتِي ان تجمع على ضَلَالَة» (ابْن أبي عَاصِم) عَن انس\n(٣٣٩٦) «(ز) إنَّ اللَّهَ قد أذْهَبَ عَنْكمْ عَبيَّة الجاهِلِيَّةِ وفَخْرَها بالآباءِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وفاجِرٌ شَقِيٌّ أنْتُمْ بَنُو آدَمَ وآدَمُ مِنْ تُرَابٍ لَيَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهُمْ بأقْوَامٍ إنَّما هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ أوْ لَيكونُنَّ أهْوَنَ على اللَّهِ مِنَ الجُعْلانِ الّتي تَدْفَعُ بأَنْفِها النَّتنَ» (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٣٩٧) «إنّ اللَّهَ تَعالى قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ» (هـ) عَن أنس.\n(٣٣٩٨) «(ز) إنّ اللَّهَ قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعاهِرِ الحَجرُ وَحِسابُهُمْ على اللَّهِ وَمن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبيهِ أَو انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التّابِعَةُ إِلَى يَوْم القيَامَةِ لَا تُنْفِقِ امْرَأَةٌ شَيْئًا منْ بَيْتِ زَوْجِها إلاَّ بإِذْنِ زَوْجِها قِيلَ وَلَا الطَّعام قالَ ذلِكَ أفْضَلُ أمْوَالِنا» (حم ت) عَن أبي أُمَامَة وَرُوِيَ (د هـ) بعضه.\n(٣٣٩٩) «إنّ اللَّهَ تَعَالَى قدْ أمدَّكمْ بِصلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لكمْ مِنْ حُمُرِ النّعَمِ الوِتْرَ جَعَلَها اللَّهُ لكمْ فِيما بَيْنَ صلاةِ العِشاءِ إِلَى أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ» (حم د ت هـ قطّ ك) عَن خَارِجَة بن حذافة.\n(٣٤٠٠) «(ز) إنّ الله قدْ أمَدَّهُ لرُؤْيَتِهِ فإنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلوا العِدَّةَ» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٤٠١) «إنّ الله تَعَالَى قَدْ أوْقَعَ أجْرهُ على قدْرِ نِيتِهِ» (مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن جَابر بن عتِيك.\n(٣٤٠٢) «(ز) إنّ الله قد جَعَلَ لِجَعْفرٍ جَناحَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ بالدَّمِ يَطِيرُ بِهِما مَعَ المَلائِكَةِ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد ك) عَن الْبَراء.\n(٣٤٠٣) «إنّ الله تَعالى قَدْ حَرَّمَ على النّارِ مَنْ قَالَ لَا إلهَ إِلَّا الله يَبْتَغي بِذلِكَ وَجْهَ الله» (ق) عَن عتْبَان بن مَالك.","vol":"1","page":315},{"text":"(٣٤٠٤) «(ز) إنّ الله قدْ ذَبَحَ كلَّ نونٍ فِي البَحْرِ لِبَنِي آدَمَ» (قطّ) عَن عبد الله بن سرجس.\n(٣٤٠٥) «(ز) إنّ الله قدْ رَفَعَ لِيَ الدُّنْيا فَأَنا أنْظُرُ إلَيْها وإِلَى مَا هُوَ كائِنٌ فِيهَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ كأنَّما أنْظُرُ إِلَى كَفّي هذِهِ جَلَيانٌ منَ الله جَلاّهُ لِنَبيّهِ كَمَا جَلاهُ لِلنّبِّيينَ منْ قَبْلِهِ» (طب حل) عَن ابْن عمر.\n(٣٤٠٦) «(ز) إنّ الله تَعَالَى قَسَمَ بَيْنَكمْ أخْلاقَكمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكمْ أرْزاقَكمْ وإنَّ الله يُعْطِي الدُّنْيا مَنْ يُحِبُّ ومَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلاَّ مَنْ أحَبَّ فَمَنْ أعْطاهُ الله الدِّينَ فَقَد أحَبَّهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمَ قَلْبُهُ ولِسانُهُ وَلَا يُؤْمِنُ حَتّى يَأْمَنَ جارُهُ بَوَائقَهُ غَشْمَهُ وظلْمَهُ وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالا مِنْ حَرامٍ فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبارِكَ لهُ فِيهِ وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَل منْهُ وَلَا يَترُكهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إلاّ كانَ زَادَهُ إِلَى النّارِ إنّ الله لَا يَمْحُو السّيِّىءَ بالسَّيِىءِ ولكنْ يَمْحُو السّيىءَ بالحَسَنِ إنّ الخَبِيثَ لَا يَمْحُو الخَبِيثَ» (حم ك هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٤٠٧) «إنّ الله قَسَمَ لِكلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنَ المِيرَاثِ وَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيّةٌ، الوَلَدُ لِلْفِراشِ ولِلْعاهِرِ الحَجرُ وَمن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ تَوَلَّى غَيْرَ موَالِيهِ رَغبَةً عنْهُمْ فَعَلَيْهِ لعْنَةُ الله والمَلائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا» (حم هـ) عَن عَمْرو بن خَارِجَة.\n(٣٤٠٨) «إنّ الله تَعالى كَتَبَ الإِحْسانَ على كلِّ شَيْءٍ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأَحْسِنوا الذِّبْحَةَ ولْيُحِدَّ أحَدُكمْ شَفْرَتَهُ ولْيُرحْ ذَبيحَتَهُ» (حم م ٤) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٣٤٠٩) «إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيَّئاتِ ثمَّ بَيَّنَ ذلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً فإنْ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أضعافٍ كَثِيرَةٍ وإنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً فإنْ هَمَّ بهَا فَعَمِلَها كَتَبَها الله تَعَالَى سَيِّئَةً واحِدَةً وَلَا يَهْلِك على الله إلاّ هالِكٌ» (ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٤١٠) «إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الغَيْرَةَ على النِّساءِ والجِهادَ على الرِّجالِ فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيمانًا واحْتِسابًا كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ الشّهِيدِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":316},{"text":"(٣٤١١) «إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ على ابْن آدَمَ حَظهُ مِنَ الزِّنى أدْرَكَ ذلِكَ لَا مَحالَة فَزِنى العَيْنِ النّظَرُ وَزِنَى اللِّسانِ المَنْطِقُ والنّفسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلِكَ أوْ يُكذِّبُهُ» (ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤١٢) «(ز) إنّ الله كَتَبَ عَلَيْكمُ الجُمْعُةَ فِي مَقامِي هَذَا فِي ساعَتِي هذِهِ فِي شَهْرِي هَذَا فِي عامِي هَذَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ منْ تَرَكَها منْ غَيْر عُذْرٍ مَعَ إمامٍ عادِلٍ أوْ إمامٍ جائِرٍ فَلَا جَمَعَ لهُ شَمْلَهُ وَلَا بُورِكَ لهُ فِي أمْرِهِ أَلا وَلَا صلاةَ لهُ وَلَا حَجَّ لهُ أَلا وَلَا بِرَّ لهُ أَلا وَلَا صدَقَةَ لهُ» (طس) عَن أبي سعيد.\n(٣٤١٣) «إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فاسْعَوْا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٤١٤) «إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ فِي أُمِّ الكِتابِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَّمواتِ والأَرْضَ أنني أَنا الرَّحمنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا منْ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَها وصَلْتُهُ ومنْ قَطَعها قَطَعْتُهُ» (طب) عَن جرير.\n(٣٤١٥) «إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ كِتابًا قبْلَ أنْ يَخْلُقَ السمواتِ والأَرْضَ بألْفَيْ عامٍ وهُوَ عِنْدَ العَرْشِ وإنّهُ أنْزَلَ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِما سُورَةَ البَقَرَةِ وَلَا يُقْرَآن فِي دَارٍ ثلاثَ ليالٍ فَيَقْرَبُها الشَّيْطانُ» (ت ن ك) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٣٤١٦) «إنّ الله كرهَ لكمُ البيَانَ كلَّ البيَانِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٤١٧) «إنَّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ ثَلَاثًا اللّغْوَ عِنْدَ القُرْآن وَرَفْعَ الصَّوْت فِي الدُّعاءِ والتَّخَصُّرَ فِي الصَّلاةِ» (عب) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا.\n(٣٤١٨) «إنّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ سِتًّا العَبَثَ فِي الصَّلاةِ والمَنَّ فِي الصّدَقَةِ والرَّفَثَ فِي الصِّيامِ والضَّحِكَ عِنْدَ القُبُورِ ودُخُولَ المساجِدِ وأنتُمْ جُنُبٌ وإدْخالَ العُيُونِ البُيُوتَ بِغَيْرِ إذْنٍ» (ص) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا.\n(٣٤١٩) «(ز) إنّ الله كَرِيمٌ يُحِبُّ الكُرَماءَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجَوَدَةَ يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها» (ابْن عَسَاكِر والضياء) عَن سعد بن أبي وَقاص.\n(٣٤٢٠) «إنّ الله تَعالى كريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ ويُحِبُّ معَالِي الأَخْلاقَ ويَكْرَهُ سَفْسافَها» (طب حل ك هَب) عَن سهل بن سعد.","vol":"1","page":317},{"text":"(٣٤٢١) «(ز) إنّ الله لَطَّفَ المَلَكَيْنِ الحافِظَيْن حَتَّى أجَلَسَهُما على النَّاجِذَيْنِ وجَعَلَ لِسانَهُ قَلَمَهُما ورِيقَهُ مِدَادَهُما» (فر) عَن معَاذ.\n(٣٤٢٢) «(ز) إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وساقِيها وحامِلها والمحُمولَةَ إلَيْهِ وبائعَها ومُشْتَرِيها وآكِلَ ثَمَنِها» (ك هَب) عَن ابْن عمر.\n(٣٤٢٣) «إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وَلعَنَ غارِسَها ولعَنَ شارِبَها ولعَنَ عاصِرَها ولعَنَ مُؤَدِّيَهَا ولعَنَ مُدِيرَها ولعَنَ ساقِيها ولعَنَ حامِلَها ولعنَ آكِلَ ثَمَنها ولعَنَ بائِعَها» (الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن ابْن عمر.\n(٣٤٢٤) «إنّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ على نَفْسِهِ إنّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٢٥) «إنّ الله لمَّا خلقَ الدُّنْيا أعْرَضَ عنْها فلمْ يَنْظُرْ إلَيها مِنْ هَوانِها عليْهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ بن الْحُسَيْن مُرْسلا.\n(٣٤٢٦) «إنّ الله تَعَالَى لمَّا خلقَ الدُّنْيا نَظَرَ إليْها ثمَّ أعْرَضَ عنْها ثمَّ قالَ وعِزّتِي وجَلالِي لَا أنْزَلْتُكِ إلاَّ فِي شِرَارِ خَلْقِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٢٧) «إنّ الله تَعَالَى لمْ يَأْمُرْنا فِيما رَزَقَنا أنْ نَكْسُوَ الحِجارَةَ واللّبنَ والطِّينَ» (م د) عَن عَائِشَة.\n(٣٤٢٨) «إنّ الله تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نِبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا ولهُ بطانَتانِ بِطانَةٌ تأمُرُهُ بالمَعْرُوفِ وتَنْهاهُ عَنِ المُنْكَرِ وبِطانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبالًا ومَنْ يُوقَ بطانَةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ» (خد ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٢٩) «إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي طَعَّانًا وَلَا لَعَّانًا ولكنْ بَعَثَنِي دَاعِيًا وَرَحْمَةً اللهُمَّ اهْدِ قَوْمِي فإنّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» (هَب) عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا.\n(٣٤٣٠) «إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا وَلَا مُتَعَنِّتًا ولَكنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا» (م) عَن عَائِشَة.\n(٣٤٣١) «إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعَلْ شِفاءَكمْ فِيما حَرَّمَ عليكمْ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٣٤٣٢) «إنّ الله تَعَالَى لمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا وَقد كانتِ القِرَدَةُ والخَنازِيرُ قَبْلَ ذَلِك» (حم م) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":318},{"text":"(٣٤٣٣) «إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعلْنِي لَحَّانًا اخْتارَ لِي خَيْرَ الكلامِ كِتابَهُ القُرْآن» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٣٤) «إنّ الله تَعَالَى لم يُحَرِّمْ حُرْمَةً إلاّ وَقد عَلِمَ أنّهُ سَيَطلِعُها مِنكمْ مُطْلِعٌ أَلا وإنّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكمْ أنْ تَهافَتُوا فِي النَّار كَمَا يَتَهافَتُ الفَراشُ والذُّبابُ» (حم طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٤٣٥) «(ز) إنّ الله لم يُحِلَّ فِي الفِتْنَة شَيْئًا حَرَّمَهُ قَبْلَ ذَلِك مَا بالُ أحَدِكمْ يأتِي أخاهُ فيُسَلِّمُ عَلَيْهِ ثمَّ يَجيءُ بعدَ ذَلِك فيَقْتُلُهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٤٣٦) «إنّ الله تَعَالَى لم يَخْلُقْ خَلْقًا هوَ أبغَضُ عَلَيْهِ منَ الدُّنْيا وَمَا نَظَرَ إِلَيْهَا مُنْذُ خَلَقَها بُغْضًا لَها» (ك) فِي التَّارِيخ عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٣٧) «إنّ الله تَعَالَى لم يَرْضَ بِحُكمِ نَبِيَ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هوَ فَجَزَّأَها ثَمانِيَةَ أجْزاءٍ» (د) عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي.\n(٣٤٣٨) «إنّ الله تَعَالَى لم يَضَعْ دَاء إلاّ وَضَعَ لهُ شِفاءً فعليكمْ بأَلبانِ البَقَرِ فإِنَّها تَرُمُّ مِنْ كلِّ الشَّجَرِ» (حم) عَن طَارق بن شهَاب.\n(٣٤٣٩) «إنّ الله تَعَالَى لم يَفْرِضِ الزَّكاةَ إلاّ لِيُطَيِّبَ بهَا مَا بَقِيَ مِنْ أمْوالِكمْ وإنَّما فَرَضَ المَوَارِيثَ لِتَكونَ لِمَنْ بَعْدَكمْ أَلا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ المَرْءُ المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذا نَظَرَ إلَيْها سَرَّتْهُ وَإِذا أمَرَها أطاعَتْهُ وَإِذا غابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ» (د ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٤٤٠) «إنّ الله تَعَالَى لم يَكتُبْ علَيَّ اللَّيْلَ صِيامًا فَمنْ صامَ تَعَنَّى وَلَا أجْرَ لَهُ» (ابْن قَانِع والشيرازي فِي الألقاب) عَن أبي سعد الْخَيْر.\n(٣٤٤١) «إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ دَواءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلهُ مَنْ جَهِلَهُ إلاّ السَّامَ وهوَ المَوْتُ» (ك) عَن أبي سعيد.\n(٣٤٤٢) «إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ شِفاءً إلاّ الهَرَمَ فَعَلَيْكُمْ بألبانِ البقَرِ فإنّها تَرُمّ مِنْ كلِّ شَجَرٍ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٤٤٣) «(ز) إنّ الله لَنْ يُعْجِزَني فِي أُمَّتِي أَن يُؤَخِّرَها نِصْفَ يَوْمٍ خَمْسَمائَةِ عامٍ» (حل) عَن سعد.","vol":"1","page":319},{"text":"(٣٤٤٤) «إنّ الله لوْ أرادَ أنْ لَا تنامُوا عَنْهَا لم تنامُوا ولَكِنْ أرادَ أَن يَكونَ لِمَنْ بعْدَكمْ فهكَذا لِمَنْ نامَ أوْ نَسِيَ» (حم هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٤٤٥) «(ز) إنّ الله لوْ شاءَ أنْ لَا يُعْصى مَا خَلَقَ إبْلِيسَ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٣٤٤٦) «إنّ الله لوْ شاءَ لأَطْلَعَكمْ عَلَيْهَا الْتَمِسُوها فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ هِيَ لَيْلَةُ القَدْرِ» (ك) عَن أبي ذَر.\n(٣٤٤٧) «إنّ الله تَعالى لَيُؤَيِّدُ الإِسْلامَ بِرِجالٍ مَا هُمْ مِنْ أهْلِهِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٤٤٨) «إنّ الله تَعَالَى لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ» (طب) عَن عَمْرو بن النُّعْمَان بن مقرن.\n(٣٤٤٩) «إنّ الله تَعَالَى لَيبْتَلِي المُؤْمِنَ وَمَا يَبْتَلِيهِ إلاّ لِكرامَتِهِ عَلَيْهِ» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أبي فَاطِمَة الضمرِي.\n(٣٤٥٠) «إنّ الله تَعَالَى لَيَتعاهدُ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ بالبَلاءِ كَمَا يَتَعاهَدُ الوالِدُ وَلَدَهُ بالخَيْرِ وإنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا كَمَا يَحْمِي المَرِيضَ أهْلُهُ الطَّعامَ» (هَب) وَابْن عَسَاكِر عَن حُذَيْفَة.\n(٣٤٥١) «إنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا وهوَ يُحِبُّهُ كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الطَّعامَ والشّرابَ تَخافونَ عَلَيْهِ» (حم) عَن مَحْمُود بن لبيد (ك) عَن أبي سعيد.\n(٣٤٥٢) «(ز) إنّ الله لَيُدْخِلُ العَبْدَ الجَنّةَ بالأَكْلَةِ أَو الشُّرْبَةِ يَحْمَدُ الله عَلَيْهَا» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٣٤٥٣) «إنّ الله لَيَدْفعُ بالمُسْلِمِ الصالِح عَن مائَةِ أهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرانِهِ البَلاَءَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٣٤٥٤) «(ز) إنّ الله لَيُرْبِي لأَحَدِكُمُ الثَّمْرَةَ واللُّقْمَةَ كَمَا يُرَبي أحدُكم فُلُوَّهُ أَو فَصيلَهُ حَتَّى تكونَ مِثْلَ أُحد» (حم حب) عَن عَائِشَة.\n(٣٤٥٥) «إنّ الله تَعَالَى لَيَرْضَى عَن العَبْدِ أنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَو يَشْرَبَ الشُّرْبَة فيَحْمَدَ الله عَلَيْهَا» (حم م ت ن) عَن أنس.","vol":"1","page":320},{"text":"(٣٤٥٦) «(ز) إنّ الله لَيَزِيدُ الكافِرَ عذَابا ببُكاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ» (خَ ن) عَن عَائِشَة.\n(٣٤٥٧) «إنّ الله تَعَالَى لَيَسْأَلُ العَبْدَ يَوْمَ القيَامَةِ حتّى يَسْأَلهُ مَا مَنَعَكَ إِذا رأيْتَ المُنْكَرَ أنْ تُنْكرَهُ فَإِذا لَقَّنَ الله العَبْدَ حُجتهُ قالَ يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وفَرَقْتُ منِ الناسِ» (حم هـ حب) عَن أبي سعيد.\n(٣٤٥٨) «(ز) إنّ الله ليسَ بتارِكٍ أحدا منَ المُسْلِمينَ يَوْمَ الجُمُعةِ إلاّ غَفَرَ لهُ» (طس) عَن أنس.\n(٣٤٥٩) «(ز) إنّ الله ليُضاعِفُ الحَسَنَة ألْفيْ ألْفِ حَسَنةٍ» (ابْن جرير) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٦٠) «إنّ الله لَيَضْحَكُ إِلَى ثلاثةٍ الصَّفِّ فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ والرَّجُلِ يُقاتِلُ خَلْفَ الكَتِيبَةِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣٤٦١) «(ز) إنّ الله لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلُونَ إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بنُورٍ ساطِعٍ يَوْمَ القيَامَةِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٦٢) «إنّ الله تَعَالَى لَيَطْلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فيَغْفِر لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إلاّ لِمُشْرِكٍ أوْ مُشاجِنٍ» (هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٤٦٣) «إنّ الله تَعَالَى لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابّ لَيْسَتْ لهُ صَبْوَةٌ» (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٣٤٦٤) «(ز) إنَّ الله لَيَعْجَبُ منَ الصلاةِ فِي الجَمْعِ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٣٤٦٥) «(ز) إنّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ العَبْدِ إِذا قالَ لَا إِلَه إلاّ أنتَ إنِّي قد ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلاّ أنْتَ قَالَ عَبْدِي عَرفَ أنَّ لهُ رَبًّا يَغْفِرُ ويُعاقِبُ» (ابْن السّني ك) عَن عَليّ.\n(٣٤٦٦) «(ز) إنّ الله لَيَعْجَبُ مِنْ مُلاعَبة الرَّجُل زَوْجَتَهُ ويَكْتُبُ لَهُما بذلك أجْرًا ويَجْعَلُ لَهُما بذلك رِزْقًا حَلالًا» (عد) وَابْن لال عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٦٧) «(ز) إنّ الله لَيُعَمِّرُ لِلْقَوْمِ الدِّيارَ ويُكْثِرُ لَهُمُ الأَمْوالَ وَمَا نَظَرَ إليهمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بُغْضًا لَهُمْ بصِلَتِهِمْ أرْحامَهُمْ» (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٤٦٨) «إنّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْهُ» (ق ت هـ) عَن أبي مُوسَى.","vol":"1","page":321},{"text":"(٣٤٦٩) «إنّ الله لَيَنْفَعُ العبْدَ بالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٣٤٧٠) «إنّ الله تَعَالَى مُحْسِنٌ فأحْسِنُوا» (عد) عَن سَمُرَة.\n(٣٤٧١) «(ز) إنّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسانَ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأحْسِنوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذِّبْحَ وليُحِدَّ أحدُكمْ شَفْرَتَهُ ثمَّ لِيُرحْ ذَبِيحَتَهُ» (طب) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٣٤٧٢) «إنّ الله تَعَالَى معَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِي دَيْنَهُ مَا لم يَكنْ دَيْنُهُ فِيمَا يَكْرَهُ الله» (تخ هـ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٣٤٧٣) «(ز) إنّ الله معَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ عَمْدًا فَإِذا جارَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ» (حب) عَن ابْن أبي أوفى.\n(٣٤٧٤) «إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَبَرَّأَ مِنْهُ وألزمَهُ الشَّيْطانَ» (ك هق) عَن ابْن أبي أوفى.\n(٣٤٧٥) «إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْدًا» (طب) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عَن معقب بن يسَار.\n(٣٤٧٦) «إنّ الله مَعَ القاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْدًا يُسَدِّدُهُ لِلْجَنّةِ مَا لم يُرِدْ غَيْرَهُ» (طب) عَن زيد بن أَرقم.\n(٣٤٧٧) «(ز) إنّ الله مَنَّ على قَوْمٍ فألْهَمَهُمُ الخَيْرَ فأدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وابْتَلَى قَوْمًا فَخذَلَهُمْ وذمَّهُمْ على أفعالِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَرْحَلُوا عَمَّا ابْتلاهُمْ بِهِ فَعذَّبَهُمْ وَذَلِكَ عَدْلُهُ فيهِمْ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٧٨) «إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» (ابْن نصر) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر.\n(٣٤٧٩) «(ز) إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فأوْتِرْ» (ع) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٤٨٠) «إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فأوْتِرُوا يَا أهْلَ القُرْآنِ» (ت) عَن عَليّ (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٤٨١) «(ز) إنّ الله وَرَسولَهُ حرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ والمَيْتَة والخِنْزِير والأَصْنام» (حم ق ٤) عَن جَابر.","vol":"1","page":322},{"text":"(٣٤٨٢) «(ز) إنّ الله ورَسولَهُ يَنْهيَانِكمْ عنْ لُحومِ الحُمُرِ الأَهْلِيّةِ فإنّها رِجْسٌ منْ عَمَلِ الشَّيْطانِ» (حم ق ن هـ) عَن أنس.\n(٣٤٨٣) «(ز) إنّ الله وَضَع الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ يقولُ بهِ» (هـ) عَن أبي ذَر.\n(٣٤٨٤) «إنّ الله وَضَعَ عنِ المُسافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ» (حم ٤) عَن أنس بن مَالك الْقشيرِي وَمَا لَهُ غَيره.\n(٣٤٨٥) «إنّ الله تَعَالَى وَضَعَ عَن أُمَّتي الخَطأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهَ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٤٨٦) «(ز) إنّ الله وَعَدَنِي بإِسْلامِ أبي الدَّرْدَاء» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٤٨٧) «إنّ الله تَعَالَى وكلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا يَقولُ أَي رَبِّ نُطْفَةٌ أيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أيْ رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذا أَرَادَ الله أنْ يَقْضِيَ خَلْقَها قَالَ أَي رَبِّ شَقيٌّ أمْ سعيدٌ ذَكرٌ أوْ أُنْثَى فَمَا الرِّزقُ فَما الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كذلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ» (حم ق) عَن أنس.\n(٣٤٨٨) «(ز) إنّ الله وملائِكَتَهُ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِها وحَتَّى الحُوت فِي البَحْر لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّم النَّاس الخَيْرَ» (طب) والضياء عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٤٨٩) «إنّ الله ومَلائِكتهُ يُصَلُّونَ على أصْحابِ العَمائِمِ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٤٩٠) «إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأَوَّلِ» (حم د هـ ك) عَن الْبَراء (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير (الْبَزَّار) عَن جَابر.\n(٣٤٩١) «(ز) إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ سَوُّوا صُفوفَكمْ وحاذُوا بَيْنَ مَناكِبكمْ ولِينُوا فِي أيْدِي إخْوانِكمْ وَسُدُّوا الخلَلَ فإنّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ فِيما بَيْنَكمْ مِثْلَ الحَذَفِ» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٤٩٢) «(ز) إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ المُقَدَّمِ والمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ منْ رَطْبٍ ويابِسٍ ولهُ مِثْلُ أجْرِ منْ صَلّى مَعَهُ» (حم ن) والضياءُ عَن الْبَراء.\n(٣٤٩٣) «(ز) إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصفُّوفِ المُقَدَّمَةِ» (ن) عَن البراءِ.","vol":"1","page":323},{"text":"(٣٤٩٤) «(ز) إِن الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّذِينَ يَصِلونَ الصّفَّ الأوَّلَ وَمَا منْ خَطْوَةٍ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ خَطْوةٍ يَمْشِيها يَصِلُ بِها صفًّا» (د) عَن الْبَراء.\n(٣٤٩٥) «(ز) إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّذِينَ يَصِلونَ الصُّفوفَ وَلَا يَصِلُ عَبْدٌ صفًّا إلاّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَذَرَّتْ علَيْهِ الملائِكَةُ منَ البرّ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٤٩٦) «إنّ الله تَعَالَى وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفوفَ ومنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ الله بِها دَرَجَةً» (حم هـ حب ك) عَن عَائِشَة.\n(٣٤٩٧) «إنّ الله وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسحِّرينَ» (حب طس حل) عَن ابْن عمر.\n(٣٤٩٨) «إنّ الله تَعَالَى ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصُّفوفِ» (د هـ حب) عَن عَائِشَة.\n(٣٤٩٩) «إنّ الله تَعَالَى وَهَبَ لأُمَّتِي لَيْلَةَ القَدْرِ ولمْ يُعْطِها مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ» (فر) عَن أنس.\n(٣٥٠٠) «إنّ الله هُوَ الحَكَمُ وإلَيْهِ الحُكْمُ» (د ن ك حب) عَن هانىء بن يزِيد.\n(٣٥٠١) «إنّ الله تَعَالَى هُوَ الخالِقُ القابِضُ الباسِطُ الرَّزِاقُ المُسَعِّرُ وإنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقى الله وَلَا يَطْلُبنِّي أحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مالٍ» (حم د ت هـ حب هق) عَن أنس.\n(٣٥٠٢) «(ز) إنّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ فَإِذا قَعَدَ أحدُكمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ. السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحْمَةُ الله وبَرَكاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنا وعَلى عِبادِ الله الصَّالِحِينِ فإنَّكمْ إِذا قُلْتُموها أصابَتْ كلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صالِحٍ فِي السَّماءِ والأَرْضِ أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلاَّ الله وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثمَّ ليَتَخَيَّرْ مِنَ المَسْأَلَةِ مَا شاءَ» (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٥٠٣) «إنّ الله لَا يُؤَاخِذُ المَزَّاحَ الصَّادِقَ فِي مُزاحِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٠٤) «(ز) إنّ الله لَا يُؤَخِّرُ نَفْسًا إِذا جاءَ أجَلُهَا وإنَّمَا زِيادَةُ العُمْرِ ذُرِّيّةٌ صالِحَةٌ يُرْزَقُها العَبْدُ فَيَدْعونَ لهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلحَقُهُ دُعاؤُهُمْ فِي قبْرِهِ فَذَلِك زِيادَةُ العُمْرِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":324},{"text":"(٣٥٠٥) «(ز) إنّ الله لَا يَأْذَنُ لِشَيْءٍ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ لأَذانِ المُؤَذِّنينَ والصَّوْتِ الحَسَنِ بالقُرْآنِ» (خطّ) عَن معقل بن يسَار.\n(٣٥٠٦) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي على ضَلالَةٍ ويَدُ الله على الجَماعَةِ مَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّار» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٣٥٠٧) «إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَلَا الذَّوَّاقاتِ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٣٥٠٨) «(ز) إنَّ الله لَا يُحِبُّ العُقُوقَ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٥٠٩) «إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الأَسْواقِ» (خد) عَن جَابر.\n(٣٥١٠) «(ز) إنّ الله لَا يُحِبُّ كلَّ فاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ» (حم) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٣٥١١) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَرْضَى لِعَبْدِهِ المؤْمِنِ إِذا ذَهَبَ بِصَفِيِّهِ منْ أهْلِ الأَرْضِ فَصَبَرَ واحْتَسَبَ بِثَوابٍ دونَ الجَنّةِ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٥١٢) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ لَا تأتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ» (ن هـ) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٣٥١٣) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَظْلِمُ المُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيا ويُثابُ عَلَيْهَا فِي الآخِرَةِ وأمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بِحَسَناتِهِ فِي الدُّنيا حَتَّى إِذا أفْضَى إِلَى الآخِرَةِ لمْ تَكُن لهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بهَا خَيْرًا» (حم م) عَن أنس.\n(٣٥١٤) «(ز) إنّ الله لَا يُعَذِّبُ العامةَ بِعَمَلِ الخَاصَّةِ حَتَّى تَكونَ العامَّةُ تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ على الخاصَّةِ فَإِذا لم تُغَيِّرِ العامَّةُ على الخاصَّةِ عَذَّبَ الله العامَّةَ والخاصَّةَ» (حم طب) عَن عدي بن عميرَة.\n(٣٥١٥) «إنّ الله تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ مِنْ عِبادِهِ إلاّ المَارِدَ المُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّد على الله وأبَى أنْ يقولَ لَا إِلَه إلاّ الله» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٣٥١٦) «إنّ الله تَعَالَى لَا يُغْلَبُ وَلَا يُخْلَبُ وَلَا يُنَبَّا بِمَا لَا يَعْلَمُ» (طب) عَن مُعَاوِيَة.","vol":"1","page":325},{"text":"(٣٥١٧) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبِضُ العِلمَ انْتِزاعًا يْنَتزِعُهُ منَ العبادِ ولَكِنْ يَقبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَماءِ حَتَّى إِذا لمْ يُبْقِ عالِمًا اتَّخَذَ الناسُ رُؤَساءَ جُهَّالًا فسُئِلُوا فأفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فضلُّوا وأضلُّوا» (حم ق ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٥١٨) «(ز) إنّ الله لَا يَقْبَلُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ» (حم د ن هـ حب) عَن وَالِد أبي الْمليح.\n(٣٥١٩) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إزارَهُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٢٠) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبلُ صَلاةَ مَنْ لَا يُصيبُ أنْفُهُ الأَرضَ» (طب) عَن أم عَطِيَّة.\n(٣٥٢١) «إنّ الله تَعَالَى لَا يقْبَلُ منَ العَمَلِ إلاّ مَا كانَ لهُ خالِصًا وابَتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ» (ن) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٥٢٢) «(ز) إنّ الله لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يأخُذُ الضَّعيفُ حقَّهُ منَ القَويّ وهوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ» (هق) عَن أبي سُفْيَان بن الْحَارِث.\n(٣٥٢٣) «إنّ الله تَعَالَى لَا يُقَدِّسُ أمَّةً لَا يُعْطُونَ الضَّعِيفَ منهمْ حقَّهُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٥٢٤) «(ز) إنّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَملُّوا» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٢٥) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَنامُ وَلَا يَنْبَغِي لهُ أنْ يَنامَ يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إليهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهارِ وعَمَلُ النَّهارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ» (م هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٥٢٦) «(ز) إنّ الله لَا يَنْزِعُ العِلْمَ منكمْ بعدَ مَا أعْطاكُمُوهُ انْتِزاعًا ولَكنْ يَقْبِضُ العُلَماءَ بِعِلْمِهِمْ ويَبْقَى جُهَّالٌ فيُسْأَلُونَ فيُفْتُونَ فيضِلُّونَ ويُضِلُّونَ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٢٧) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكمْ وأمْوالِكُمْ ولَكِنْ إنّما يَنْظُرُ إِلَى قُلوبِكُمْ وأعْمالِكمْ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٢٨) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إزَارَهُ بَطَرًا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٢٩) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ إزارِهِ» (حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٥٣٠) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظرُ إِلَى مَنْ يَخْضِبُ بالسَّوادِ يَوْمَ القيَامَةِ» (ابْن سعد) عَن عَامر مُرْسلا.","vol":"1","page":326},{"text":"(٣٥٣١) «إنّ الله تَعَالَى لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبْدٍ فِيهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ» (عد) عَن أنس.\n(٣٥٣٢) «(ز) إِن الله يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ القُدُسِ مَا نافَحَ عَنْ رَسُولِ الله» (حم ت) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٣٣) «إنّ الله تَعَالَى يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ» (ن حب) عَن أنس (حم طب) عَن أبي بكرَة.\n(٣٥٣٤) «إنّ الله تَعَالَى يِباهِي بالشّابِّ العابِدِ المَلائِكَةَ يَقولُ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ منْ أجْلِي» (ابْن السّني فر) عَن طَلْحَة.\n(٣٥٣٥) «إنّ الله تَعَالَى يُباهي بالطّائِفينَ» (حل هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٣٦) «(ز) إنّ الله يُباهي بأَهْلِ عَرَفاتٍ أهلَ السَّماءِ فيَقولُ لهُمُ انْظرُوا إِلَى عِبادي هؤُلاءِ جاؤُونِي شُعْثًا غُبْرًا» (حب ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٣٧) «إنّ الله تَعَالَى يُباهي ملائِكتَهُ عَشِيّةَ عَرَفَةَ بأَهْلِ عَرَفَةَ يَقولُ انْظرُوا إِلَى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا» (حم طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٥٣٨) «إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلِي العَبْدَ فِيمَا أعْطاهُ فإنْ رَضِيَ بِما قَسَمَ الله لهُ بُورِكَ لهُ فِيهِ ووَسَّعَهُ وإنْ لمْ يَرْضَ لمْ يُبارِكْ لهُ ولمْ يَزدْ على مَا كُتِبَ لهُ» (حم) وَابْن قَانِع (هَب) عَن رجل من بني سليم.\n(٣٥٣٩) «إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلي عبدَهُ المؤُمِنَ بالسقمِ حَتَّى يُكَفِّر عنهُ كلَّ ذَنْبٍ» (طب) عَن جبيربن مطعم (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٤٠) «إنّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتوبَ مُسِيءُ النَّهارِ ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنّهارِ لِيَتوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ منْ مَغْرِبِها» (حم م) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٥٤١) «(ز) إنّ الله يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ القيَامَةِ على هَيْئَتِها وَيَبْعَثُ الجُمُعَةَ زَهْرَاءَ مُنِيرَةً لأَهْلِها فَيَحُفُّونَ بِها كالعَرُوسِ تُهْدَى إِلَى كَرِيمِها تَضِيءُ لهُمْ يَمْشونَ فِي ضَوْئِها ألْوَانُهُمْ كالثَّلْجِ بَياضًا رِياحُهُمْ تَسْطَعُ كالمِسْكِ يَخوضُونَ فِي جِبالِ الكافورِ يَنْظُرُ إلَيْهِمُ الثَّقَلانِ مَا يُطْرِقُونَ تَعَجُّبًا حَتّى يَدْخُلوا الجَنّةَ لَا يُخِالِطُهمْ أحَدٌ إلاّ المُؤَذِّنونَ المُحْتَسِبُونَ» (ك هَب) عَن أبي مُوسَى.","vol":"1","page":327},{"text":"(٣٥٤٢) «إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ رِيحًا مِنَ اليَمَنِ ألْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أحَدًا فِي قلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ إيمانٍ إلاَّ قَبَضَتْهُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٤٣) «إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ لِهذِهِ الأُمَّةِ على رَأْسِ كلِّ مائَةِ سَنَةٍ مَنْ يَجَدِّدُ لَهَا دِينَها» (د ك وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٤٤) «(ز) إنّ الله يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ العَشائِرِ يَوْمَ القيَامَةِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَداءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٤٥) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ ابنَ السَّبْعِينَ فِي أهْلِهِ ابنَ عِشْرِينَ فِي مِشْيَتِهِ ومَنْظَرِهِ» (طس) عَن أنس.\n(٣٥٤٦) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَخِيلَ فِي حَياتِهِ السَّخِيَّ عِنْدَ مَوْتِهِ» (خطّ) فِي كتاب البخلاء عَن عَليّ.\n(٣٥٤٧) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَذِخِينَ الفَرِحِينَ المَرِحِينَ» (فر) عَن معَاذ بن جبل.\n(٣٥٤٨) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَلِيغَ مِنَ الرِّجالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسانِهِ تَخَلُّلَ الْباقِرَةِ بِلِسانِها» (حم د ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٥٤٩) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٥٠) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الشَّيْخَ الغِرْبِيبَ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٥١) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الطَّلاقَ ويحِبُّ العِتاقَ» (فر) عَن معَاذ بن جبل.\n(٣٥٥٢) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ الغَنِيَّ الظَّلومَ والشَّيْخَ الجَهُولَ والعائِلَ المُخْتالَ» (طس) عَن عَليّ.\n(٣٥٥٣) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الْفاحِشَ المُتَفَحّشَ» (حم) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٣٥٥٤) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُؤْمِنَ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ» (عق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٥٥) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُعَبِّسَ فِي وُجُوهِ إخْوانِهِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٣٥٥٦) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الوَسِخَ والشّعِثَ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٥٧) (ز) «إنّ الله يَبْغضُ كلَّ جَعْظَرِيَ جوَّاظٍ سَخّابٍ فِي الأسْواقِ جِيفَةٍ باللَّيْلِ حِمارٍ بالنَّهارِ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بالآخِرَةِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":328},{"text":"(٣٥٥٨) «إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بِالآخِرَة» (ك) فِي تَارِيخه عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٥٩) «إنّ الله يَتَجَلَّى لأَهْلِ الجَنّةِ فِي مِقْدَارِ كلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ على كَثيبِ كافورٍ أبْيَضَ» (خطّ) عَن أنس.\n(٣٥٦٠) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ الثّمانِينَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٣٥٦١) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ السَّبْعِينَ وَيَسْتَحْيي منْ أبْناءِ الثّمانِينَ» (حل) عَن عَليّ.\n(٣٥٦٢) «(ز) إنّ الله يُحِبُّ ابنَ عِشْرينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن الثّمانِينَ وَيَبْغُضُ ابنَ السِّتِّينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن عِشْرينَ» (فر) عَن عُثْمَان.\n(٣٥٦٣) «إنّ الله يُحِبُّ إِذا عَمِلَ أحَدُكُم عَمَلًا أنْ يُتْقِنَهُ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٦٤) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ إغاثَةَ اللهْفانِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٦٥) «إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرَّجُلَ لهُ الجارُ السُّوءُ يُؤْذيهِ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يَكْفِيَهُ الله بِحَياةٍ أوْ مَوْتٍ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر.\n(٣٥٦٦) «إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كلِّه» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٦٧) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ السَّهْلَ الطّلقَ» (الشِّيرَازِيّ هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٦٨) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ التّائِبَ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أنس.\n(٣٥٦٩) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ الَّذِي يُفْنِي شَبابَهُ فِي طاعَةِ الله» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٣٥٧٠) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الصَّمْتَ عِنْدَ ثلاثٍ: عِنْدَ تِلاوَةِ القُرْآنِ وعِنْدَ الزَّحْفِ وعِنْدَ الجَنازَةِ» (طب) عَن زيد بن أَرقم.\n(٣٥٧١) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ التّقيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ» (حم م) عَن سعد بن أبي وَقاص.\n(٣٥٧٢) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُحْتَرِفَ» (الْحَكِيم طب هَب) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":329},{"text":"(٣٥٧٣) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُفَتّنَ التّوَّابَ» (حم) عَن عَليّ.\n(٣٥٧٤) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ» (خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٧٥) «(ز) إنّ الله يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ فَإِذا عَطَسَ أحَدُكمْ فَحَمِدَ الله كانَ حقًّا على كلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقولَ لهُ يَرْحَمُكَ الله وأمَّا التَّثاؤُبَ فإنَّما هُوَ منَ الشّيْطانِ فَإِذا تثَاءَبَ أحَدُكمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتطاعَ فإنَّ أحَدَكمْ إِذا قالَ هَا ضَحِكَ مِنْهُ الشّيْطانُ» (حم خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٧٦) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شَيْءِ حَتّى فِي الصّلاةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٣٥٧٧) «إِن الله تَعَالَى يحب الْمُؤمن المبتذل الَّذِي لَا يُبَالِي مَا لبس» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة\n(٣٥٧٨) «إنّ الله يُحِبُّ المدَاوَمَةَ على الإِخاءِ القَدِيمِ فَدَاوِمُوا علَيْهِ» (فر) عَن جَابر.\n(٣٥٧٩) «(ز) إنّ الله يُحِبُّ المَرْأَةَ المَلقَةَ الْبَرِعَةَ مَعَ زَوْجِها الحَصانَ عنْ غَيْرِهِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٣٥٨٠) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ المُلِحّينَ فِي الدُّعاءِ» (الْحَكِيم عد هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٨١) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ النّاسِكَ النّظِيفَ» (خطّ) عَن جَابر.\n(٣٥٨٢) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ» (حم هق) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٥٨٣) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ» (حم حب هَب) عَن ابْن عمر.\n(٣٥٨٤) «إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ تعْدِلُوا بَيْنَ أوْلادِكمْ حَتَّى فِي القُبَلِ» (ابْن النجار) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٣٥٨٥) «إنّ الله تَعَالَى يحِبُ أنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ كَمَا يحِبُّ العَبْدُ مَغْفِرَةَ رَبّهِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء وواثلة وَأبي أُمَامَة وَأنس.\n(٣٥٨٦) «إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أَن يُحْمَدَ» (طب) عَن الْأسود بن سريع.\n(٣٥٨٧) «إنّ الله يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ» (ت ك) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":330},{"text":"(٣٥٨٨) «إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ فِي مأْكَلِهِ ومَشْرَبِهِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان مُرْسلا.\n(٣٥٨٩) «إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى عَبْدَهُ تَعِبًا فِي طَلَبِ الحَلالِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٣٥٩٠) «إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُعْفَى عنْ ذَنْبِ السَّرِي» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب وَابْن لال) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٩١) «إنّ الله تَعَالَى يحبُّ أنْ يُعْمَلَ بِفَرائِضِهِ» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٩٢) «إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُقْرَأَ القُرْآنُ كَمَا أُنْزِلَ» (السجْزِي فِي الإِبانة) عَن زيدبن ثَابت.\n(٣٥٩٣) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أهلَ البَيْتِ الخَصِب» (ابْن أبي الدُّنيا فِي قرى الضَّيْف) عَن ابْن جريج معضلًا.\n(٣٥٩٤) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ حِفْظَ الوُدِّ القَدِيمِ» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٣٥٩٥) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ سَمْحَ البَيْعِ سَمْحَ الشِراءِ سَمْحَ المضاءِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٥٩٦) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ الفَقِيرَ المتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَال» (هـ) عَن عمرَان.\n(٣٥٩٧) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ كلَّ قَلْبٍ حَزينٍ» (طب ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٥٩٨) «(ز) إنّ الله يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها» (ك) عَن سهل بن سعد.\n(٣٥٩٩) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مَعالِيَ الأُمُورِ وأشْرَافَها ويَكْرَهُ سَفْسافها» (طب) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٣٦٠٠) «(ز) إنّ الله يُحِبُّ مِنْ أصْحابِي أربَعَةً أخْبَرَنِي أنهُ يُحِبُّهُمْ وأمَرَنِي أنْ أُحِبَّهُمْ عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرَ وسلمان الفارِسِيُّ والْمِقدادُ بنُ الأسْوَدِ» (حم ت هـ ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٣٦٠١) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ منَ العامِلِ إِذا عَمِلَ أنْ يُحْسِنَ» (هَب) عَن كُلَيْب.\n(٣٦٠٢) «إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مِنْ عِبادِهِ الغَيُورَ» (طس) عَن عَليّ.","vol":"1","page":331},{"text":"(٣٦٠٣) «إنّ الله يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ» (طب عد) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٦٠٤) «إنّ الله يُحدثُ مِنْ أمْرِهِ مَا يَشاءُ وإنّ الله قد أحْدَثَ أنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاةِ» (حم د ن هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٦٠٥) «إنّ الله تَعَالَى يَحْشُرُ المؤَذِّنِينَ يَوْمَ القيَامَةِ أطْوَلَ النَّاس أعْناقًا بِقَوْلِهِمْ لَا إلهَ إلاّ الله» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٠٦) «(ز) إنّ الله يَحْمَدُ على الكَيْسِ ويَلُومُ على العَجْزِ فَإِذا غَلَبَكَ الشَّيْءُ فقلْ حَسْبِيَ الله ونِعْمَ الوَكِيلُ» (طب) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٣٦٠٧) «إنّ الله يَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ كَمَا يَحْمِي الرَّاعِي الشفيقُ غَنَمَهُ عَن مَراتِعِ الهَلَكَةِ» (هَب) عَن حُذَيْفَة.\n(٣٦٠٨) «(ز) إنّ الله يُخْرِجُ أقْوامًا منَ النارِ بعدَما لَا يَبْقَى منْهُمْ فِيهَا إلاّ الوُجُوهُ فيُدْخِلُهُمُ الجَنّةَ» (عبد بن حميد) عَن أبي سعيد.\n(٣٦٠٩) «إنّ الله تَعَالَى يَخَفِّفُ على مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ طولَ يَوْم القيَامَةِ كَوَقْتِ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦١٠) «إنّ الله تَعَالَى يُدْخِل بالحَجَّةِ الواحدَةِ ثلاثَةَ نَفَرٍ الجَنةَ المَيّتَ والحَاجَّ عنهُ والمُنَفِّذَ لذَلِك» (عد هَب) عَن جَابر.\n(٣٦١١) «إنّ الله تَعَالَى يُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثلاثَةَ نَفرٍ الجَنَّةَ صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الخَيْرَ والرَّامِي بِهِ ومُنَبِّلهُ» (حم ٣) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٣٦١٢) «إنّ الله تَعَالَى يُدْخِلُ بِلُقْمَةِ الخُبْزِ وقَبْصَةِ التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْفَعُ المِسْكِينَ ثلاثَةً الجَنّةَ صاحِبَ البَيْت الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَة المُصْلِحَةَ والخادِمَ الَّذِي يُناوِلهُ المِسْكِينَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦١٣) «إنّ الله تَعَالَى يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ فيَغْفِرُ لِمَنِ استَغْفَرَ إلاّ البَغِيَّ بِفَرْجِها والعَشَّارَ» (طب عد) عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ.\n(٣٦١٤) «إنّ الله تَعَالَى يُدْنِي المُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وسِتْرَهُ مِنَ الناسِ ويُقَرِّرُهُ بِذُنوبِهِ فيقولِ أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا فيَقولُ نَعَمْ أيْ رَبّ حَتّى إِذا قَرَّرَهُ بذنوبِهِ وَرَأى فِي","vol":"1","page":332},{"text":"نَفْسِهِ أنهُ قد هَلَكَ قالَ فإنّي قد سَتَرْتُها عليكَ فِي الدُّنيا وَأَنا أغْفِرُها لَك اليَوْمَ ثمَّ يُعْطَى كتاب حَسَناتِهِ بِيَمِينِهِ وأمَّا الكافِرُ والمُنافِقُ فيَقولُ الأَشْهادُ هؤُلاءِ الذينَ كَذَبُوا على رَبِّهِمْ ألاَ لَعْنَةُ الله على الظَّالِمِينَ» (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(٣٦١٥) «إنّ الله تَعَالَى يَرْضى لَكمْ ثَلَاثًا ويَكْرَهُ لكمْ ثَلَاثًا فيَرْضى لَكمْ أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وأنْ تَعْتَصِمُوا بِخَيْلِ الله جَميعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وأنْ تُناصِحُوا مَنْ وَلاّهُ الله أمْركُمْ ويَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المَالِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦١٦) «إنّ الله تَعَالَى يَرْفَعُ بِهَذَا الكَتابِ أقْوامًا ويَضَعُ بِهِ آخَرِينَ» (م هـ) عَن عمر.\n(٣٦١٧) «(ز) إنّ الله يَزِيدُ الكافِرَ عذَابا بِبَعْضِ بُكاءِ أهْلِهِ عليهِ» (ن) عَن عَائِشَة.\n(٣٦١٨) «إنّ الله تَعَالَى يَزِيدُ فِي عُمُرِ الرَّجُلِ بِبِرِّهِ وَالِدَيْهِ» (ابْن منيع عد) عَن جَابر.\n(٣٦١٩) «إنّ الله تَعَالَى يَسْأَلُ العَبْدَ عَنْ فَضْلِ عِلْمِهِ كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ فَضْلِ مالِهِ» (طس) عَن ابْن عمر. (ز) «إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ إِذا كانَ مُسَدَّدًا لَزُومًا لِلسُّنّةِ أنْ يَسْأَلَهُ فَلَا يُعْطِيه» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(٣٦١٩) «إنّ الله تَعَالَى يَسْأَلُ العَبْدَ عَنْ فَضْلِ عِلْمِهِ كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ فَضْلِ مالِهِ» (طس) عَن ابْن عمر. (ز) «إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ إِذا كانَ مُسَدَّدًا لَزُومًا لِلسُّنّةِ أنْ يَسْأَلَهُ فَلَا يُعْطِيه» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(٣٦٢٠) «(ز) إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذا صَلَّى فِي جَماعَةٍ ثمَّ سَأَلَ حاجَتَهُ أنْ يَنْصَرِفَ حَتَّى يُقْضِيهَا» (ابْن النجار) عَن أبي سعيد.\n(٣٦٢١) «إنّ الله تَعَالَى يسعرُ جَهَنَمَ كلَّ يَوْمٍ فِي نِصْفِ النَّهارِ ويُخْبِتُها فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(٣٦٢٢) «(ز) إنّ الله يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ إِلَى القَوْمِ إِذا صُفُّوا فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ القائِمِ فِي ظُلْمَةِ بَيْتِهِ يقُولُ عَبْدِي قامَ لِي لَا يُرَائِي لَا يَعْلمُهُ أحَدٌ غَيْرِي» (ابْن النجار) عَن أبي سعيد.\n(٣٦٢٣) «(ز) إنّ الله يَطّلِعُ على عِبادِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنينَ وَيُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بحِقْدِهمْ حَتَّى يَدَعوهُ» (طب) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(٣٦٢٤) «(ز) إِن الله يَطَّلِعُ على عِبادِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ويَرْحَمُ المُسْتَرْحِمِينَ ويُؤَخِّرُ أهْلَ الحِقْدِ كَمَا هُمْ» (هَب) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":333},{"text":"(٣٦٢٥) «إنّ الله تَعَالَى يَطَّلِعُ فِي العِيدَيْنِ إِلَى الأرْضِ فابْرزوا مِنَ المَنازِلِ تَلْحقْكمُ الرَّحْمَةُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٣٦٢٦) «إنّ الله تَعَالَى يُعافِي الأُمِّيِّينَ يَوْمَ القيَامَةِ مَا لَا يُعافِي العُلَماءَ» (حل والضياء) عَن أنس.\n(٣٦٢٧) «إنّ الله تَعَالَى يَعْجَبُ مِنْ سائِلٍ يَسْأَلُ غَيْرَ الجنَّةِ ومِنْ مُعْطٍ يُعْطِي لِغَيْرِ الله ومِنْ مُتَعَوِّذٍ يَتَعَوَّذُ مِنْ غَيْرِ النَّارِ» (خطّ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٦٢٨) «(ز) إنّ الله يُعَذِّبُ المُصَوِّرِينَ بَما صَوَّرُوا» (الشِّيرَازِيّ خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٦٢٩) «(ز) إنّ الله يُعَذِّبُ الموَحِّدِينَ فِي جَهَنَّمَ بِقَدْر نُقْصانِ إيمانِهِمْ ثمَّ يُرُدُّهُمْ إِلَى الجَنّةِ خلُودًا دَائِمًا بإِيمانِهِمْ» (حل) عَن أنس.\n(٣٦٣٠) «إنّ الله تَعَالَى يُعَذِّبُ يَوْمَ القيَامَةِ الّذِينَ يُعَذِّبونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيا» (حم م د) عَن هِشَام بن حَكِيم (حم هَب) عَن عِيَاض بن غنم.\n(٣٦٣١) «إنّ الله تَعَالَى يُعْطي الدُّنْيا على نِيَّةِ الآخِرةِ وأبَى أنْ يُعْطِيَ الآخِرَةَ على نِيّةِ الدُّنْيا» (ابْن الْمُبَارك) عَن أنس.\n(٣٦٣٢) «إنّ الله تَعَالَى يَغارُ لِلْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ» (طس) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٦٣٣) «إنّ الله تَعَالَى يغارُ وإنّ الْمُؤْمِنَ يَغارُ وغَيْرةُ الله أنْ يأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ» (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٣٤) «(ز) إنّ الله يَغْضَبُ إِذا مُدِحَ الفاسِقُ فِي الأَرْضِ» (هَب) عَن أنس.\n(٣٦٣٥) «(ز) إنّ الله يَغْضَبُ على مَنْ لَا يَسْأَلُهُ وَلَا يَفْعَلُ ذلِكَ أحَدٌ غَيْرُهُ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٣٦) «إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ الصدقَة ويأْخُذُها بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيها لأَحَدِكمْ كَمَا يُرَبِّي أحَدٌ مُهْرَهُ حَتَّى إنّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٣٧) «إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَة العَبْدِ مَا لمْ يُغَرْغِرْ» (حم ت هـ حب ك هَب) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":334},{"text":"(٣٦٣٨) «إنّ الله تَعَالَى يقولُ إِذا أخَذْتُ كرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيا لمْ يَكُنْ لهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إلاّ الجَنّةَ» (ت) عَن أنس.\n(٣٦٣٩) «إنّ الله تَعَالَى يَقولُ أَنا ثالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لمْ يَخُنْ أحَدُهُما صاحِبَهُ فَإِذا خانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِما» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٤٠) «إنّ الله تَعَالَى يَقولُ أَنا خَيْرُ قسيمٍ لِمَنْ أشْرَكَ بِي مَنْ أشْرَكَ بِيَ شَيْئًا فإنّ عَمَلَهُ قَليلَهُ وكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أشْرَكَ بِي أَنا عَنْه غِنِيٌ» (الطَّيَالِسِيّ حم) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٣٦٤١) «إنّ الله تَعالى يَقولُ أَنا عِنْدَ ظنِّ عَبْدِي بِي إنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وإنْ شَرًّا فَشَرٌّ» (طس حل) عَن وَاثِلَة.\n(٣٦٤٢) «إنّ الله تَعَالَى يَقولُ أَنا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَني وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتاهُ» (حم هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٤٣) «إنّ الله تَعَالَى يَقولُ إنّ الصَّوْمَ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ إنّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ إِذا أفْطَرَ فَرِحَ وَإِذا لَقِيَ الله تَعَالَى فَجَزَاه فرِحَ والّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بيدهِ لخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا.\n(٣٦٤٤) «(ز) إنّ الله تَعَالَى يَقولُ إنّ العِزَّ إزَارِي والْكِبْرِياءَ رِدَائِي فَمَنْ نازعَنِي فِيهِما عَذَّبْتُهُ» (طس) عَن عَليّ.\n(٣٦٤٥) «إنّ الله تَعَالَى يَقُولُ إنّ عَبْدًا أصْحَحْتُ لهُ جِسْمَهُ وَوَسَّعْت علَيْهِ فِي مَعيشَتِه تَمْضِي عليْهِ خَمْسَةُ أعْوَامٍ لَا يَفِدُ إلَيَّ لمَحْرُوم» (ع حب) عَن أبي سعيد.\n(٣٦٤٦) «(ز) إنّ الله يَقولُ إنّ عَبْدِي المُؤْمِنَ عِنْدي بِمَنْزِلَةِ كلِّ خَيْرٍ يَحْمَدني وَأَنا أنْزعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْن جَنْبَيْهِ» (حم هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٤٧) «إنّ الله تَعَالَى يَقولُ إنّ عَبْدِي كلَّ عَبْدِي الّذِي يَذْكُرُنِي وهُوَ مُلاقِ قِرْنَهُ» (ت) عَن عمَارَة بن زعكرة.\n(٣٦٤٨) «إنّ الله تَعَالَى يَقولُ إنِّي لأَهُمُّ بأَهْلِ الأَرْضِ عذَابًا فَإِذا نَظَرْتُ إِلَى عُمّارِ بُيُوتِي والمُتحابينَ فِيَّ والمُسْتَغْفِرِينَ بالأَسْحارِ صَرَفْتُ عذَابِي عَنْهُمْ» (هَب) عَن أنس.\n(٣٦٤٩) «إنّ الله تَعَالَى يَقول إنِّي لَسْتُ على كلِّ كلامِ الحَكيمِ أُقْبِلُ ولكِنْ على هَمِّه","vol":"1","page":335},{"text":"وَهَوَاهُ فإنْ كانَ هَمُّهُ وهَوَاهُ مِمَّا يُحِب الله ويَرْضَى جَعَلْتُ صحَّتَهُ حَمْدًا لِلَّهِ وَوَقارًا وإنْ لمْ يَتَكَلَّمْ» (ابْن النجار) عَن المُهَاجر بن حبيب.\n(٣٦٥٠) «إنّ الله تَعَالَى يَقولُ لأَهْلِ الجَنّةِ يَا أهْلَ الجَنّةِ فَيَقولونَ لَبَّيْكَ رَبّنا وَسَعْدَيْكَ والخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فيَقولُ هَلْ رَضِيتُمْ فيَقولونَ وَمَا لَنا لَا نَرْضَى وقَدْ أعْطَيْتَنا مَا لمْ تُعْطِ أحَدًا مِنْ خَلْقِكَ فيَقولُ ألاَ أعْطِيكمْ أفْضَلَ مِنْ ذلِكَ فيَقولونَ يَا رَبُّ وأيُّ شَيْءٍ أفْضَلُ مِنْ ذلِكَ فَيَقُول أُحِلُّ عَلَيْكمْ رِضْوانِي فَلَا أسَخَطُ علَيْكمْ بَعْدَهُ أبَدًا» (حم ق ت) عَن أبي سعيد.\n(٣٦٥١) «إنّ الله تَعَالَى يَقولُ لأَهْوَنِ أهْلِ النّارِ عذَابًا لوْ أَن لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ كُنْتَ تَفتَدِي بِهِ قالَ نَعَمْ قالَ فقَدْ سأَلْتُكَ مَا هُوَ أهْوَنُ مِنْ هَذَا وأنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ» (ق) عَن أنس.\n(٣٦٥٢) «(ز) إنّ الله يقولُ يَا ابْن آدَمَ اكْفِني أوَّلَ النّهارِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ أكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يَوْمِكَ» (حم) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٣٦٥٣) «(ز) إنّ الله تَعَالَى يَقولُ يَا ابنَ آدَمَ أوْدِعْ مِنْ كَنْزِكَ عِنْدِي وَلَا حَرَقَ وَلَا غَرَقَ وَلَا سَرَقَ أوفيكَهُ أحْوَجَ مَا تَكُونُ إليْهِ» (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٣٦٥٤) «إنّ الله تَعَالَى يقولُ يَا ابنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبادَتِي أمْلأ صَدْرَكَ غِنًى وأسُدَّ فَقْرَكَ وإنْ لَا تَفْعَلْ مَلأتُ يَدَيْكَ شُغْلًا وَلم أسُدَّ فَقْرَكَ» (حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٥٥) «(ز) إنّ الله يقولُ يَوْمَ القِيامَةِ أمَرْتُكمْ فَضَيَّعْتُمْ مَا عَهدْتُ إلَيْكمْ فِيهِ ورَفَعْتُمْ أنْسابَكمْ فاليوْمَ أرفعُ نَسَبِي وأضعُ أنْسابَكمْ أيْنَ المُتَّقونَ أيْنَ المُتَّقونَ إنّ أكْرَمَكمْ عِندَ الله أتْقاكمْ» (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٥٦) «إنّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ أيْنَ المُتَحابُّونَ لِجَلالي اليَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاّ ظِلِي.» (هم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٥٧) «إنَّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ يَا ابنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أعُودُكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ قالَ أمَا عَلِمْتَ أنّ عَبْدِي فُلانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ أمَا عَلِمْتَ أنّكَ لوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَني عندَهُ يَا ابْن آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي فقالَ يَا رَبِّ وكَيْفَ أُطْعِمُكَ وأنتَ رَبُّ العَالَمِينَ قالَ أمَا عَلِمْتَ أنهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلمْ تُطْعِمْهُ أمَا عَلِمْتَ أنّكَ لوْ","vol":"1","page":336},{"text":"أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي يَا ابنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلمْ تَسْقِنِي قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أسْقِيكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ قَالَ اسْتَسْقاكَ عَبْدي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أمَا إنّكَ لوْ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٥٨) «إنّ الله تَعَالَى يَكْتُبُ لِلْمَرِيضِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتهِ مَا دَامَ فِي وِثاقِهِ ولِلْمُسافِرِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي حَضَرِهِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٦٥٩) «(ز) إنّ الله يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ بالعطاسِ والتَّثاؤُبِ» (ابْن السّني) عَن ابْن الزبير.\n(٣٦٦٠) «إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ فَوْقَ سَمائِهِ أنْ يُخَطّأَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الأَرْضِ» (الْحَارِث طب وَابْن شاهين فِي السّنة) عَن معَاذ.\n(٣٦٦١) «إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ مِنَ الرِّجالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ ويُحِبُّ الخَفِيضَ مِنَ الصَّوْتِ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٦٦٢) «إنّ الله تَعَالَى يَلُومُ على العَجْزِ ولَكِنْ عليكَ بالكيْس فَإِذا غَلَبَكَ أمْرٌ فقُلْ حسْبِي الله ونِعْمَ الوَكِيلُ» (د) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٣٦٦٣) «(ز) إنّ الله يُمْهِلُ حَتّى إِذا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلثاهُ قالَ لَا يَسْأَلنَّ عِبادِي غَيْرِي مَنْ يَسْأَلْني أسْتَجِبْ لهُ مَنْ يَسْأَلْنِي أُعْطِهِ مَنْ يَسْتَغْفِرْنِي أغْفِرْ لهُ حَتّى يَطْلُعَ الفَجْرُ» (هـ) عَن رِفَاعَة الْجُهَنِيّ.\n(٣٦٦٤) «إنّ الله تَعَالَى يُمْهِلُ حَتّى إِذا كانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فنادَى هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ هلْ مِنْ تائِبٍ هَلْ مِنْ سائِلٍ هلْ مِنْ داعٍ حتّى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ» (حم م) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَعًا.\n(٣٦٦٥) «إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ المعُونَةَ على قَدْرِ المَؤُونَةِ ويُنْزِلُ الصّبْرَ على قَدْرِ البَلاءِ» (عد وَابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٦٦) «إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ على أهلِ هَذَا المَسْجِدِ مَسْجِدِ مَكَةَ فِي كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِائَةَ رَحمَةٍ سِتِّينَ لِلطَّائِفِينَ وأربَعِينَ لِلْمُصَلِّينَ وعِشْرِينَ لِلنّاظِرِينَ» (طب وَالْحَاكِم فِي الكنى وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":337},{"text":"(٣٦٦٧) «إنّ الله تَعَالَى يَنْزِلُ ليْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ» (حم ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(٣٦٦٨) «(ز) إنّ الله يُنْشِىءُ السَّحابَ فيَنْطِقُ أحْسَنَ النُّطْقِ ويَضْحَكُ أحْسَنَ الضَّحِك» (حم هق فِي الأَسماءِ) عَن شيخ من بني غفار.\n(٣٦٦٩) «(ز) إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تأتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ» (طب) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٣٦٧٠) «إنّ الله تَعَالَى يَنْهاكمْ أنْ لَا تَحْلِفُوا بآبائِكمْ» (حم ق ٤) عَن ابْن عمر.\n(٣٦٧١) «(ز) إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تَحْلِفوا بآبائِكمْ فمَنْ كانَ حالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّه وإلاّ فليَصْمُتْ» (مَالك حم ق د ت) عَن عمر.\n(٣٦٧٢) «إنّ الله يَنْهاكمْ عَن التَّعَرِّي فاسْتَحْيُوا مِنْ مَلائِكَةِ الله الذينَ لَا يُفارِقُونَكمْ إلاّ عندَ ثلاثِ حالات الغائِطِ والجَنابَةِ والغُسْلِ فَإِذا اغْتَسَلَ أحدُكمْ بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثَوْبِهِ أَو بجَذْمَةِ حائِطٍ أَو بِبَعيرِهِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٦٧٣) «إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالنِّساءِ خَيْرًا فإنَّهُنَّ أُمَهاتُكمْ وَبَناتُكمْ وخالاتُكمْ إنّ الرَّجُلَ مِنْ أهل الكِتابِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ وَمَا تَعْلَقُ يَداها الخَيْطَ فَما يَرْغَبُ واحِدٌ منهُما عَن صَاحبه» (طب) عَن الْمِقْدَام.\n(٣٦٧٤) «إنّ الله يُوصِيكمْ بأُمَّهاتِكمْ ثَلَاثًا إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بآبائِكمْ مَرَّتَيْنِ إنَّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالأَقْرَبِ فالأَقْرَبِ» (خد هـ طب ك) عَن الْمِقْدَام.\n(٣٦٧٥) «(ز) إنّ الله يُوكِّلُ بعائِدِ السَّقِيمِ منَ الساعَةِ الَّتِي تَوَجَّهَ إِلَيْهِ فِيهَا سَبْعِينَ ألْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ» (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٧٦) «إنّ المَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» (حم ق هق) عَن أبي سعيد.\n(٣٦٧٧) «(ز) إنّ المَاءَ ليسَ عَلَيْهِ جَنابَةٌ وَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» (حم) عَن مَيْمُونَة.\n(٣٦٧٨) «إنّ المَاءَ لَا يُجنِبُ» (د ت هـ حب ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٦٧٩) «إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» (هـ) عَن جَابر (حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":338},{"text":"(٣٦٨٠) «إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إلاَّ مَا غَلَبَ على رِيحِهِ وطَعْمِهِ ولَوْنِهِ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٦٨١) «(ز) إنّ المُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كلُّ رَطْبٍ ويابسٍ سَمِعَ صَوْتَهُ والشَّاهِدُ عليهِ خَمْسٌ وعِشْرُونَ دَرَجَةً» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٨٢) «(ز) إنّ المُؤَذِّنِينَ والمُلَبِّينَ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبورِهِمْ يُؤَذِّنُ المُؤَذِّنُ ويُلَبّي المُلَبِّي» (طس) عَن جَابر.\n(٣٦٨٣) «إنّ المُؤْمِنَ إِذا أصابَهُ السَّقَمُ ثمَّ أعْفاهُ الله مِنْهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضَى مِنْ ذُنوبِهِ وَمَوْعِظَةً لهُ فِيما يُسْتَقْبَلُ وإنّ المِنافِقَ إِذا مَرِضَ ثمَّ أُعْفِيَ كانَ كالْبَعِير عَقَلَهُ أهْلُهُ ثمَّ أرْسَلُوهُ فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ ولمْ يَدرِ لِمَ أرْسَلُوهُ» (د) عَن عَامر الرَّامِي.\n(٣٦٨٤) «(ز) إنّ المُؤْمِنَ إِذا تَعَلَّمَ بَابا مِنَ العِلْمِ عَمِلَ بِهِ أوْ لمْ يَعْمَلْ كانَ أفْضَلَ مِنْ أنْ يُصَلِّيَ ألْفَ رَكْعَةٍ تَطَوُّعًا» (ابْن لال) عَن ابْن عمر.\n(٣٦٨٥) «(ز) إنّ المُؤْمِنَ إِذا ماتَ تَجَمَّلتِ المقَابِرُ لِمَوْتِهِ فلَيْسَ منْها بُقْعَةٌ إلاَّ وَهِيَ تَتَمَنَّى أنْ يُدْفَنَ فِيها وإنّ الكافِرَ إِذا ماتَ أظْلَمَتِ المَقابِرُ لِمَوْتِهِ فَلَيْسَ مِنْها بُقْعةٌ إلاَّ وهِيَ تَسْتَجِيرُ بِاللَّه أنْ لَا يُدْفَنَ فِيها» (الْحَكِيم وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٣٦٨٦) «(ز) إنّ المُؤْمِنَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فيقولُ لهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِن الله هَدَاهُ قالَ كُنْتُ أعْبُدُ الله فيَقولُ لهُ مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فيقولُ هُوَ عَبْدُ الله ورَسُولُهُ فَما يَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِها فيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لهُ فِي النَّارِ فَيُقالُ لهُ هَذَا بَيْتُكَ كانَ فِي النَّارِ ولكِنَّ الله عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الجَنّةِ فيَقولُ دَعُونِي حَتَّى أذْهَبَ فأُبَشّرَ أهْلِي فيُقالُ لهْ اسْكُنْ وإنّ الكافِرَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فيَقولُ لهُ مَا كنْتَ تَعْبُدُ فيَقولُ لَا أدْرِي فيقالُ لهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فيقالُ فَما كنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فيَقولُ كنْتُ أقولُ مَا تَقولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها الخَلْقُ غَيْرَ الثَّقلَيْنِ» (د) عَن أنس.\n(٣٦٨٧) «إنّ المُؤْمِنَ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنَ جَنْبَيْهِ وهُوَ يَحْمَدُ الله تَعَالَى» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":339},{"text":"(٣٦٨٨) «(ز) إنّ المُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السبِيلَ وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسانِهِ عَنِ الأَعْجَمِيّ وَفِي إِماطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ حَتَّى إنّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكونُ فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُها بِيَدِهِ فَيُخْطِئُها فَيَخْفِقُ لَهَا فُؤَادُهُ فَتُرَدُّ علَيْهِ ويُكْتَبُ لهُ أجْرُها» (طس) عَن أنس.\n(٣٦٨٩) «إنّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَةَ الْقائِمِ الصَّائِمِ» (د حب) عَن عَائِشَة.\n(٣٦٩٠) «إنّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م د ن هـ) عَن حُذَيْفَة (ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٦٩١) «إنّ المُؤْمِنَ يجاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسانِهِ» (حم طب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٣٦٩٢) «إنّ المُؤْمِنَ يُضْرَبُ وَجْهُهُ بالْبَلاءِ كَمَا يُضْرَبُ وَجْهُ البَعِيرِ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٦٩٣) «إنّ المُؤْمِنَ يُنْضِي شَيْطانَهُ كَمَا يُنْضِي أحَدُكمْ بَعِيرَهُ فِي السّفَرِ» (حم والحكيم وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٦٩٤) «إنّ المُؤْمِنينَ يُشَدَّدُ عليهمْ لأَنهُ لَا تُصِيبُ المُؤْمِنَ نَكْبَةٌ مِنْ شَوْكَةٍ فَما فَوْقَها وَلَا وَجَعٌ إلاَّ رَفَعَ الله لهُ بهَا دَرَجَةٌ وحَطَ عنهُ خَطِيئَةً» (ابْن سعد ك هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٦٩٥) «(ز) إنّ المُتَبايِعَيْنِ بالخِيارِ فِي بَيْعِهما مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَكونَ البَيْعُ خُيارًا» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(٣٦٩٦) «إنّ المُتحابِّينَ بِاللَّه فِي ظِلِّ العَرْشِ» (طب) عَن معَاذ.\n(٣٦٩٧) «إنّ المتَشَدِّقِينَ فِي النَّارِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٦٩٨) «إنّ المَجالِسَ ثلاثَةٌ سالِمٌ وغانِمٌ وساخِبٌ» (حم ع حب) عَن أبي سعيد.\n(٣٦٩٩) «إنّ المُخْتَلِفاتِ والمُنْتَزِعاتِ هُنَّ المنافِقاتُ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٣٧٠٠) «(ز) إنّ المُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله أعْظَمُ أجْرًا مِنْ رَجُلٍ جَمَعَ كَعْبَيْهِ بِوِتادِ شَهْرٍ صامَهُ وَقامَهُ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٧٠١) «(ز) إنّ المَرْأَةَ إِذا أقْبَلَتْ أقْبَلَتْ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ فَإِذا رَأَى أحدُكُمُ امْرَأَةً فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فإنَّ الَّذِي مَعَها مِثْلُ الَّذِي معَها» (ت حب) عَن جَابر.","vol":"1","page":340},{"text":"(٣٧٠٢) «إنّ المَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ وتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ فَإِذا رَأَى أحدُكم امْرَأَةً أعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فَإِن ذلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ» (حم م د) عَن جَابر.\n(٣٧٠٣) «إنّ المَرْأَة تُنْكَحُ لِدِينِها وَمالِها وجمَالِها فَعَلَيْكَ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ» (حم م ت ن) عَن جَابر.\n(٣٧٠٤) «(ز) إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ فإنْ ذَهَبْتَ تُقَوِّمُها كَسَرْتَها وإنْ تَدَعْها فَفِيها أوَدٌ وَبُلْغَةٌ» (حم ن) عَن أبي ذَر.\n(٣٧٠٥) «إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ لنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ على طَرِيقَةٍ فإنِ اسْتَمْتَعْتَ بِها اسْتَمْتَعْتَ بِها وبِها عِوَجٌ وإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُها كَسَرْتَها وَكَسْرُها طَلاقها» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٠٦) «إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعِ وإنَّكَ إنْ تُرِدْ إقامَةَ الضِّلَعِ تَكْسِرْها فَدَارِها تَعِشْ بِها» (حم حب ك) عَن سَمُرَة.\n(٣٧٠٧) «(ز) إنّ المَرْأَةَ لَتَأْخُذُ على القَوْمِ يَعْنِي تُجِيرُ على المُسْلِمِينَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٠٨) «(ز) إنّ المَرْأَةَ مِنْ نِساءِ الجَنّةِ لَيُرَى بَياض ساقِها مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرَى مُخُّها وذلِكَ بِأَن الله تَعَالَى يقولُ كأنّهُنَّ الّياقوتُ والمَرْجانُ فأمَّا الْياقوتُ فإنّهُ حَجَرٌ لوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكًا ثمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِنْ وَرَائِهِ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٧٠٩) «إنّ المَرْءَ كثِيرٌ بأَخِيهِ وابنِ عَمِّهِ» (ابْن سعد) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٣٧١٠) «(ز) إنّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وَما بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ إلاّ ثَلاثَةُ أيَّامٍ فيُنْسِئُه الله ثلاثينَ سَنَةً وإنهُ لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وَقد بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثونَ سَنَةٍ فيُصَيِّرُهُ الله إِلَى ثلاثَةِ أيَّامٍ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٧١١) «(ز) إنّ المَرَدَّ إِلَى الله إِلَى جَنَّةٍ أَو نارٍ خُلودٌ بِلَا مَوْتٍ وإِقامةٌ بِلَا ظَعْنٍ» (طب) عَن معَاذ.\n(٣٧١٢) «إنَّ المَساجِدَ بُيُوتُ المُتَّقِينَ ومَنْ كانتِ المَساجِدُ بُيُوتَهُ فقد خَتَمَ الله لهُ بالرَّوْحِ والرَّحْمَةِ والجَوازِ على الصِّراطِ إِلَى الجَنّةِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٧١٣) «(ز) إنّ المَسْأَلة كدٌّ يَكُدُّ بهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إلاَّ أنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطانًا أوْ فِي أمْرٍ لَا بُدَّ منهُ» (ت ن) عَن سَمُرَة.","vol":"1","page":341},{"text":"(٣٧١٤) «إنّ المَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إلاّ لأَحَدِ ثلاثةٍ لِذي دَمٍ مُوجِعٍ أوْ لِذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أوْ لِذَيْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ» (حم ٤) عَن أنس.\n(٣٧١٥) «(ز) إنّ المَسْأَلَةَ لَا تحلُّ لِغَنيَ وَلَا لِذي مِرَّةٍ سَوِيَ إلاّ لِذي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَو غُرْمٍ مُفْظِعٍ ومَنْ سَأَلَ الناسَ ليُثْرِيَ بِهِ مالَهُ كانَ خُمُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ ورَضْفًا يأكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ فَمَنْ شاءَ فلْيُقِلَّ ومَنْ شاءَ فليُكْثِرْ» (ت) عَن حبشِي بن جُنَادَة.\n(٣٧١٦) «إنّ المَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا حائضٍ» (هـ) عَن أم سَلمَة.\n(٣٧١٧) «إنّ المُسْلِمَ إِذا عادَ أخاهُ المُسْلمَ لم يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الجَنّةِ حَتَّى يَرْجِعَ» (حم م ت) عَن ثَوْبَان.\n(٣٧١٨) «(ز) إنّ المُسْلِمَ المُسَدَّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ بآياتِ الله بِحُسْنِ خُلُقِهِ وكَرَمِ ضَرِيبَتِهِ» (حم طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٧١٩) «(ز) إنّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كلِّ شيْءٍ يُنْفِقهُ إلاّ فِي شَيْءٍ يَجْعَله فِي هَذَا التُّرابِ» (خَ) عَن خباب.\n(٣٧٢٠) «(ز) إنّ المُسْلمَيْنِ إِذا الْتَقَيَا فتَصافَحَا وتَكاشَرَا بِوُدَ ونصِيحَةٍ تَناثَرَتْ خَطاياهُما بَيْنَهُما» (ابْن السّني) عَن الْبَراء.\n(٣٧٢١) «(ز) إنّ المُصَلِّي يُناجِي رَبّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يُناجِيهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكمْ على بَعْضٍ بالقُرْآنِ» (طب) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة.\n(٣٧٢٢) «إنّ المَظْلومِينَ هُمُ المُفْلِحُونَ يَوْمَ القيَامَةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغَضَبِ ورسته فِي الْإِيمَان) عَن أبي صَالح الْحَنَفِيّ مُرْسلا.\n(٣٧٢٣) «إنّ المَعْرُوفَ لَا يَصْلُحُ إلاّ لِذِي دِينٍ أَوْ لِذِي حَسَبٍ أوْ لِذِي حِلمٍ» (طب وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٧٢٤) «إنّ المَعونَةَ تأْتِي مِنَ الله لِلْعَبْدِ على قَدْر المَؤُونَةِ وَإِن الصَّبْرَ يأْتِي مِنَ الله على قَدْرِ المصِيبةِ» (الْحَكِيم وَالْبَزَّار وَالْحَاكِم فِي الكنى هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٢٥) «إنّ المُقْسِطِينَ عِنْد الله يَوْمَ القيَامَةِ على منَابِرَ مِنْ نُورٍ عنْ يَمينِ الرَّحمن وَكِلتا يَدَيْهِ يَمِينٌ الذينَ يَعْدِلونَ فِي حُكْمِهِمْ وأهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا» (حم م ن) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":342},{"text":"(٣٧٢٦) «إنّ المُكْثِرينَ همُ المُقِلُّونَ يَوْمَ القيَامَةِ إلاَّ مَنْ أعْطاهُ الله تَعَالَى خَيْرًا فنَفَحَ فِيهِ بِيَمِينِهِ وشِمالِهِ وبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَائِهِ وعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا» (ق) عَن أبي ذَر.\n(٣٧٢٧) «(ز) إنّ المَلائِكَةَ تَبْسُطُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٧٢٨) «(ز) إنّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنانِ فتذْكرُ الأَمْرَ قُضي فِي السَّماءِ فتَسْتَرِقُ الشَّياطِينُ السَّمْعَ فَتسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الكُهَّانِ فَيَكذِبُونَ مَعهَا مِائَةَ كِذْبَةٍ مِنْ عِندِ أنفسِهِمْ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٣٧٢٩) «إنّ المَلائِكَةَ صَلَّتْ على آدَمَ فَكبَّرَتْ عَلَيْهِ أرْبَعًا» (الشِّيرَازِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٣٠) «إنّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضًا بِما يَطْلبُ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.\n(٣٧٣١) «إنّ المَلائِكَةَ لَتُصافِحُ رُكَّابَ الحجَّاجِ وتَعْتَنِقُ المُشاةَ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٧٣٢) «إنّ المَلائِكَةَ لَتَفْرَحُ بِذَهابِ الشِّتاءِ رَحْمَةً لِما يَدْخلُ على فقَراءِ المُسْلِمِينَ مِنَ الشِّدَّةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٣٣) «(ز) إنَّ المَلائِكَة لتَلْعَنُ أحَدَكُمْ إِذا أشارَ إِلَى أخِيهِ بِحَدِيدَةٍ وإنْ كانَ أخاهُ لأَبِيهِ وأُمِّهُ» (حم حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٣٤) «(ز) إنّ المَلائِكَةَ لَيَقُومُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ على أبْوَابِ المَسْجِدِ مَعَهُمُ الصُّحُفُ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ» (حم ع طب) والضياء عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٧٣٥) «(ز) إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ الجُنُبَ وَلَا المُضَمَّخَ بالخَلُوقِ حَتَّى يَغْتَسِلا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٣٦) «إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنازَةَ الْكافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا المُضَمَّخَ بالزَّعْفَرَانِ وَلَا الجُنبَ» (حم د) عَن عمار بن يَاسر.\n(٣٧٣٧) «إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخلُ بَيْتًا فِيهِ تَماثِيلُ أوْ صُورَةٌ» (حم ت حب) عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":343},{"text":"(٣٧٣٨) «(ز) إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ» (طب) والضياء عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٧٣٩) «إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ» (هـ) عَن عَليّ.\n(٣٧٤٠) «إنّ المَلائِكَةَ لَا تَزَالُ تُصَلِّي على أحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مائِدَتُهُ مَوْضُوعَةً» (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.\n(٣٧٤١) «(ز) إنّ المَلائِكَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ» (طب) عَن ابْن أبي أوفى.\n(٣٧٤٢) «(ز) إنّ المَلِيلَة والصُّدَاعَ يُولَعانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذَنْبَهُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ حَتَّى لَا يَدَعا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقالَ حَبّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٧٤٣) «(ز) إنّ المُنفِقَ على الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كالْباسِطِ يَدَيْهِ بالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُها» (طب) عَن سهل بن الحنظلية.\n(٣٧٤٤) «إِن المَوْتَى لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتّى إنّ البَهائِمَ لَتَسْمَعُ أصْوَاتَهُمْ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٧٤٥) «إنّ المَوْتَ فَزعٌ فَإِذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا» (حم م د) عَن جَابر.\n(٣٧٤٦) «إنّ المَيِّتَ إِذا دُفِنَ سَمِعَ خَفَقَ نِعالِهِمْ إِذا وَلّوْا عَنْهُ مُنْصَرِفِينَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٤٧) «إنّ المَيّتَ تحْضُرُه المَلائِكَة فَإِذا كانَ الرَّجُلُ صالِحًا قالَ اخرُجِي أيَّتُها النّفسُ الطَّيِّبَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وأبشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبانَ فَلَا يَزالُ يقالُ لَهَا ذلِكَ حَتّى تَخرجَ ثمَّ يُعْرَجُ بهَا إِلَى السَّماءِ فيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقالُ مَنْ هَذَا فَيَقُولُ فلانٌ فَيُقالُ مَرْحَبًا بالنّفْسِ الطَّيِّبَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وأبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحانِ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبانَ فَلَا يَزَالُ يُقالُ لَهَا ذلِكَ حَتّى يُنْتَهى بِها إِلَى السَّماءِ الّتِي فِيهَا اللَّهُ ﵎ فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قالَ اخْرُجِي أيّتها النّفسُ الخَبِيثَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وأبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أزْوَاجٌ فَلَا يَزَالُ يُقالُ لَهَا ذلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثمَّ يُعْرَجُ بِها إِلَى السَّماءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقالُ مَنْ هَذَا فَيُقالُ فُلانٌ فَيُقالُ لَا مَرْحَبًا بالنّفْسِ الخَبيثَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فإنَّها لَا تُفتَّحُ لَكِ أبْوابُ السَّماءِ فَتُرْسَل مِنَ السَّماءِ ثمَّ إِلَى القَبْرِ فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِع وَلَا مَشْعوف ثمَّ يُقالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقولُ كُنْتُ فِي الإسْلامَ فَيُقالُ لهُ هَلْ رَأَيْتَ الله فَيَقولُ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ","vol":"1","page":344},{"text":"أَن يَرَى الله فَيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرَ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضًا فَيُقالُ لهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقاكَ اللَّهُ تَعَالَى ثمَّ يُفرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِها وَمَا فِيها فَيُقالُ لهُ هَذَا مَقْعَدُكَ ويُقالُ لهُ على اليَقِين كنتَ وعلَيْهِ مُتَّ وعَلَيْهِ تُبْعَث إنْ شاءَ اللَّهُ ويُجْلَسُ الرَّجُلُ السُوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْغوفًا فَيُقالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فيقولُ لَا أدْرِي فَيُقالُ لهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلًا فقُلْتُهُ فَيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قِبلَ الجَنّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِها وَمَا فِيها فَيُقالُ لهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثمَّ يُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ إِلَى النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضًا فَيُقالُ هَذَا مَقْعَدُكَ على الشَّكِّ كُنْتَ وعَلَيْهِ مُتَّ وعلَيهُ تُبْعَثُ إِن شاءَ اللَّهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٤٨) «إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ» (ق) عَن عمر.\n(٣٧٤٩) «(ز) إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الْحيّ فَإِذا قالَت النَّائِحَةُ واعَضُدَاهُ وَامانِعاهُ وَاناصِرَاهُ وَاكاسِياهُ جُبِذَ المَيّتُ فَقِيلَ لهُ أناصِرُها أنتَ أكاسِيها أنْتَ أعاضِدُها أنْتَ» (حم ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٧٥٠) «(ز) إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ» (حم ق ٣) عَن ابْن عمر.\n(٣٧٥١) «(ز) إنّ المَيّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيابِهِ الّتِي يَمُوتُ فِيها» (ك هق) عَن أبي سعيد.\n(٣٧٥٢) «إنّ المَيّتَ يَعْرِفُ مَنْ يَحْمِلُهُ وَمَنْ يَغْسِلُهُ ومَنْ يدَلّيهِ فِي قَبْرِهِ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٣٧٥٣) «(ز) إنّ النَّارَ أُدْنِيَتْ مِنِّي حَتّى نَفَخْتُ حَرَّها عنْ وَجْهِي فَرَأَيْتُ فِيها صاحِبَ المِحْجَنِ والّذِي بَحَّرَ البَحِيرَةَ وَصاحِبَ حِمْيَرَ وصاحِبَةَ الهِرَّةِ» (حم) عَن الْمُغيرَة.\n(٣٧٥٤) «إنّ النَّارَ لَا تَشْفِي أحَدًا» (طب) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(٣٧٥٥) «إنّ النَّاسَ إِذا رَأوا الظّالِمَ فلَمْ يأْخذُوا على يَدَيْهِ أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابٍ منهُ» (د ت هـ) عَن أبي بكر.\n(٣٧٥٦) «(ز) إنّ النَّاسَ إِذا رَأوُا المنْكَرَ وَلَا يُغَيّرُونَهُ أوْشَكَ أَن يَعُمَّهُم الله بِعِقابِهِ» (حم) عَن أبي بكر.\n(٣٧٥٧) «إنّ النَّاسَ رَحَلُوا فِي دِين الله أفوَاجًا وسَيَخْرُجُونَ مِنهُ أفْوَاجًا» (حم) عَن جَابر.","vol":"1","page":345},{"text":"(٣٧٥٨) «إنّ النَّاسَ قد صَلّوْا ورَقَدُوا وإنَّكمْ لنْ تَزَالُوا فِي صلاةٍ مَا انتَظَرْتُمْ الصَّلاةَ» (ق هـ) عَن أنس.\n(٣٧٥٩) «(ز) إنّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ونامُوا وأنتمْ لمْ تَزَالوا فِي صلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ الصَّلاةَ ولوْلا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وسُقْمُ السَّقِيمِ لأَمَرْتُ بِهذِهِ الصَّلاةِ أنْ تُؤَخَّرَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ» (ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣٧٦٠) «إنّ النَّاسَ لَكمْ تَبَعٌ وَإِن رِجالًا يأتونَكمْ مِنْ أقْطار الأَرْضِ يَتفقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذا أتَوْكمْ فاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا» (ت هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣٧٦١) «إنّ النَّاس لمْ يُعْطَوْا شَيْئًا خَيْرًا مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ» (طب) عَن أُسَامَة بن شريك.\n(٣٧٦٢) «(ز) إنّ الناسَ لَيَحُجُّونَ ويَعْتَمِرُونَ ويَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ يأْجُوجَ ومأْجُوجَ» (عبد الرحمن بن حميد) عَن أبي سعيد.\n(٣٧٦٣) «إنّ الناسَ لَا يَرْفَعُونَ شَيْئًا إلاَّ وَضَعَهُ الله تَعَالَى» (هَب) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.\n(٣٧٦٤) «إنّ الناسَ يَجْلِسُونَ مِنَ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ على قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الجُمُعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثانِي ثُمَّ الثالِثُ ثمَّ الرَّابِعُ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٧٦٥) «(ز) إنّ الناسَ يُحْشَرونَ يَوْمَ القيَامَةِ على ثلاثَةِ أفْوَاجٍ فَوْجٍ رَاكِبينَ طاعِمِينَ كاسِينَ وفَوْجٍ تَسْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ على وُجُوهِهِمْ وتَحْشَرُهُمُ النّارُ وفَوْجٍ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ يُلقي اللَّهُ الآفَةَ على الظَّهْرِ فَلَا يُبْقِي ذَاتَ ظَهْرٍ حَتَّى إنّ الرَّجُلَ لَتَكونُ لهُ الحَدِيقةُ المُعْجِبَةُ يُعْطِيها بِذاتِ القتَبِ لَا يَقْدِرُ علَيْها» (حم ن ك) عَن أبي ذَر.\n(٣٧٦٦) «(ز) إنّ الناسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ القيَامَةِ جُثًا كلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّها يَقُولونَ يَا فُلانُ اشْفَعْ يَا فلانُ اشْفَعْ حَتّى تَنْتَهِي الشّفاعَة إِلَى محمَّدٍ فذَلِكَ يَوْم يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقامَ المَحْمُودَ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(٣٧٦٧) «(ز) إنّ الناسَ يَكثرُونَ وأصْحابِي يَقِلُّونَ فَلَا تَسُبُّوا أصْحابِي فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله» (خطّ) عَن جَابر (د) عَن ابْن عمر (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٦٨) «(ز) إنّ النَّاسَ يُهاجِرُونَ إلَيْكمْ وَلَا تُهاجِرُونَ إلَيْهِمْ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يحِبُّ","vol":"1","page":346},{"text":"الأَنْصارَ رَجُلٌ حَتّى يَلْقَى الله إلاَّ لَقِيَ الله وهُوَ يحِبُّهُ وَلَا يَبْغُضُ الأَنْصارَ رَجُلٌ حَتّى يَلقى الله إلاِّ لَقِيَ الله وهُوَ يَبْغُضُهُ» (حم طب) عَن الْحَارِث بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ.\n(٣٧٦٩) «إنّ النّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمتِهِ» (حم) عَن أبي بكر.\n(٣٧٧٠) «(ز) إنّ النّبِيَّ لَا يُورَثُ وإنّ مِيرَاثَهُ فِي فُقَراءِ المُسْلِمِينَ والمَساكِينِ» (حم) عَن أبي بكر.\n(٣٧٧١) «إنّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ» (حم ك) عَن ابْن عمر.\n(٣٧٧٢) «إنّ النّذْرَ لَا يقرِّب مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعالى قَدّرَهُ لهُ ولكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ القَدَرَ فَيُخْرِجُ ذلِكَ مِنَ البَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ البَخِيلُ يِرِيدُ أَن يُخْرِجَ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٧٣) «(ز) إنّ النّذْرَ نَذْرانِ فَما كَانَ لِلَّهِ فَكَفّارَتُهُ الوَفاءُ بِهِ وَمَا كَانَ لِلشَّيْطانِ فَلَا وَفاءَ لهُ وعَلَيْهِ كَفّارَةَ يَمِينٍ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٧٤) «(ز) إنّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٣٧٧٥) «(ز) إنّ النُّطْفَةَ تَقَع فِي الرَّحِمِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ثمَّ يَتَسَوَّرُ عليْها المَلَكُ الّذِي يُخَلِّقُها فيَقُولُ يَا رَبِّ أذَكَرٌ أوْ أُنْثَى فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَرًا أوْ أُنْثَى ثمَّ يَقولُ يَا رَبِّ أسَوِيٌ أوْ غَيْرُ سَوِيَ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيًّا أوْ غَيْرَ سَوِيَ ثمَّ يَقول يَا رَبِّ مَا رِزْقهُ مَا أجَلهُ مَا خَلقُهُ ثمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيًّا أوْ سَعِيدًا» (م) عَن حُذَيْفَة بن أسيد.\n(٣٧٧٦) «(ز) إنّ النَّفْسَ المَخلوقَةَ لَكائِنَةٌ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٣٧٧٧) «(ز) إنّ النّفْسَ مَلُولَةٌ وإنَّ أحَدَكمْ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ المُدَّةِ فليَنظُرْ مِنَ العِبادَةِ مَا يُطيقُ ثمَّ لِيُدَاوِمْ علَيْهِ فإنَّ أحَبَّ الأَعْمالِ إِلَى الله مَا دِيمَ علَيْهِ وإنْ قَلَّ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٣٧٧٨) «إنّ النهْبَةَ لَيست بأَحَلَّ مِنَ المَيتَةِ» (د) عَن رجل.\n(٣٧٧٩) «إنّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ» (هـ حب ك) عَن ثَعْلَبَة بن الحكم.","vol":"1","page":347},{"text":"(٣٧٨٠) «(ز) إنّ النِّيلَ يَخْرُجُ مِنَ الجَنّةِ ولَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ حِينَ يَمُجُّ لوَجَدْتُمْ فِيهِ منْ وَرَقِها» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٨١) «إنّ الوُدَّ يُورَثُ والعَدَاوَةَ تُورَثُ» (طب) عَن عفير.\n(٣٧٨٢) «(ز) إنّ الوَسِيلَةَ دَرَجَةٌ عِندَ الله لَيْسَ فَوْقَها دَرَجَةٌ فَسَلُوا الله أنْ يُؤْتِنِيهَا على الخَلْقِ يَوْمَ القيَامَةِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي سعيد.\n(٣٧٨٣) «(ز) إنّ الوُضوءَ لَا يَجِب إلاَّ عَلَى مَنْ نامَ مُضطَجعًا فإنهُ إِذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلهُ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٨٤) «إنّ الوَلاءَ لَيْسَ بِمُتَحَوِّلٍ وَلَا مُنتَقِلٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٨٥) «إنّ الوُلاةَ يُجاءُ بِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ فيُوقَفُونَ على جِسْرِ جَهَنَّمَ فَمَنْ كانَ مِطوَاعًا لِلَّهِ تَناوَلَهُ اللَّهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُنْجِيَهُ ومَنْ كانَ عاصِيًا لِلَّهِ انْخَرَقَ بِهِ الجِسْر إِلَى وَادٍ مِنْ نارٍ يَلْتَهِبُ التِهابًا» (ش والباوردي وَابْن مَنْدَه) عَن بشر بن عَاصِم.\n(٣٧٨٦) «إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ» (هـ) عَن يعلى بن مرّة.\n(٣٧٨٧) «إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَحْزَنَةٌ» (ن) عَن الْأسود بن خلف (طب) عَن خَوْلَة بن حَكِيم.\n(٣٧٨٨) «إنّ الهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِع مَا دَامَ الجِهادُ» (حم) عَن جُنَادَة.\n(٣٧٨٩) «(ز) إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٩٠) «إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ والاقْتِصادَ جزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (حم د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٧٩١) «(ز) إنّ الهَوَامَّ مِنَ الجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فَلْيُحرِجْ عَلَيْهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فَإِن عادَ فَلْيَقتُلْهُ فإنهُ شيطانٌ» (د) عَن أبي سعيد.\n(٣٧٩٢) «(ز) إنّ اليَدَ المُنْطِيَةَ هِيَ العُلْيا وَإِن السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلى فَما اسْتَغْنَيْتَ فَلَا تَسْأَلْ وإنَّ مالَ الله مَسؤلٌ ومَنْطي» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة السَّعْدِيّ.","vol":"1","page":348},{"text":"(٣٧٩٣) «إنّ اليَدَيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الوَجْه فَإِذا وَضَعَ أحَدكمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذا رَفَعَهُ فَليَرُفَعْهُما» (د ن ك) عَن ابْن عمر.\n(٣٧٩٤) «(ز) إنّ اليَمِينَ الفاجِرَةَ الّتِي يَقتَطِعُ بِها الرَّجُلُ مالَ المُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ» (ابْن سعد) عَن أبي الْأسود.\n(٣٧٩٥) «(ز) إنّ اليَوْمَ يَوْمُ عاشورَاءَ فَمَنْ أكَلَ فَلَا يأْكلْ شَيْئًا بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومنْ لمْ يَكُن أكَلَ أوْ شَربَ فلْيَصُمْ» (حب) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(٣٧٩٦) «(ز) إنّ اليَهودَ إِذا سَلَّمَ عَلَيْكمْ أحَدُهُمْ فإنّما يَقولُ السّامُ علَيْكمْ فَقُولوا وعلَيْكمْ» (د ت) عَن ابْن عمر.\n(٣٧٩٧) «(ز) إنّ اليَهُودَ تَعُقُّ عَنِ الغُلامِ وَلَا تَعُقُّ عنِ الجارِيَةِ فَعُقُّوا عنِ الغُلامِ شاتَيْنِ وعنِ الجارِيَةِ شَاة» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٧٩٨) «(ز) إنّ اليَهُودَ لَيحْسُدُونَكمْ على السَّلامِ والتَّأْمِينِ» (خطّ) والضياءُ عَن أنس.\n(٣٧٩٩) «إنّ اليَهُودَ والنَّصارَى لَا يَصْبِغونَ فَخالِفُوهُمْ» (ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٠٠) «(ز) إنّ أمامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ فيهِ أبارِيقُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ وَرَدهُ فَشَرِبَ مِنْهُ لمْ يَظْمأْ بَعْدَها أبَدًا» (م) عَن ابْن عمر.\n(٣٨٠١) «إنّ أمامَكم حَوْضًا مَا بَيْنَ ناحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ» (حم م) عَن ابْن عمر.\n(٣٨٠٢) «إنّ أمامَكُمْ عَقَبَةً كَؤُودًا لَا يَجُوزُها المُثْقِلونَ» (ك هَب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٨٠٣) «(ز) إنّ أمْرَكُنَّ مِمَّا يَهُمُّنِي بَعْدِي ولَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إلاَّ الصَّابِرُونَ. قالَهُ لأَزْوَاجِهِ» (ت حب) عَن عَائِشَة.\n(٣٨٠٤) «إنّ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ لَا يَزَالُ مُقارَبًا حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي الوِلْدَانِ والقَدَرِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٨٠٥) «(ز) إنّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَت دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وإنِّي لَا أدرِي أيُّ الدَّوَابِّ هِيَ» (حم د ن هـ) عَن ثَابت بن وَدِيعَة (هـ) عَن أبي سعيد.","vol":"1","page":349},{"text":"(٣٨٠٦) «إنّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ على ضلالَةٍ فَإِذا رَأَيْتُمُ اخْتِلافًا فَعَلَيْكُمْ بالسَّوَادِ الأَعْظَمِ» (هـ) عَن أنس.\n(٣٨٠٧) «إنّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمْ أنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٠٨) «(ز) إنّ أُمَّ مِلْدمٍ تُخْرِجُ خُبْثَ ابْن آدَمَ كَمَا يُخْرِجُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ» (طب) عَن عبد ربه بن سعيد بن قيس عَن عمته.\n(٣٨٠٩) «(ز) إنَّ أمَنَّ النّاسِ عَلَيَّ فِي مالِهِ وصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ ولَوْ كنْتُ متَّخِذًا خَلِيلًا لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلًا ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلامِ لَا يَبْقَيَنَّ فِي المَسْجِدِ خَوخَةً إلاّ خَوْخَةُ أبي بَكْر» (م ت) عَن أبي سعيد.\n(٣٨١٠) «إنّ أمِينَ هَذِه الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وإنّ حَبْرَ هَذِه الأُمَّةِ عَبْدُ الله بنُ عَبَّاسٍ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(٣٨١١) «إنّ أُناسًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحَدُهُمْ لَو اشْتَرَى رُؤْيَتِي بأهْلِهِ ومالِهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨١٢) «إنّ أُناسًا مِنْ أُمَّتِي يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ ويَقْرَؤُونَ القُرْآنَ ويَقُولونَ نَأْتِي الأُمَراءَ فنُصِيبُ مِنْ دُنْياهُمْ ونَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنا وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتَادِ إلاّ الشَّوْكُ لَا يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إلاّ الخَطايا» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٨١٣) «إنّ أُناسًا مِنْ أهْلِ الجَنّةِ يَطَّلِعُونَ إِلَى أُناسٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَيَقُولونَ بِمَ دَخَلْتُمُ النّارَ فَوَالله مَا دَخَلْنا الجَنّةَ إلاّ بِما تَعَلَّمْنا مِنْكُمْ فَيَقُولونَ إِنَّا كُنّا نَقُولُ وَلَا نَفْعَلُ» (طب) عَن الْوَلِيد بن عقبَة.\n(٣٨١٤) «(ز) إنّ أنْوَاعَ البرِّ نِصْفُ العِبادَةِ والنِّصْفَ الآخَرَ الدُّعاءُ» (ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.\n(٣٨١٥) «(ز) إنّ أوْثَقَ عُرَى الإِسْلامِ أنْ تُحِبَّ فِي الله وتُبْغِضَ فِي الله» (حم ش هَب) عَن الْبَراء.\n(٣٨١٦) «(ز) إنّ أُولَئِكَ إِذا كانَ فِيهِم الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَماتَ بَنَوْا على قَبْرِهِ مَسْجِدًا","vol":"1","page":350},{"text":"وصوّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّورَةَ أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْق عندَ الله يَوْمَ القيَامَةِ» (حم ق ن) عَن عَائِشَة.\n(٣٨١٧) «إنّ أَوْلَى النَّاسِ بِالله مَنْ بَدَأَهُمْ بالسَّلامِ» (د) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٨١٨) «(ز) إنّ أوْلَى الناسِ بِي المُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا وحَيْثُ كَانُوا» (حم) عَن معَاذ.\n(٣٨١٩) «إنّ أوْلَى الناسِ بِيَ يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاة» (تخ ت حب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٨٢٠) «إنّ أوَّلَ الآياتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها وخُرُوجُ الدَّابَةِ على الناسِ ضُحى فَأَيَّتُهُما مَا كَانَت قَبْلَ صاحِبَتِها فالأُخْرَى على أثَرِها قَرِيبًا» (حم م د هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٨٢١) «(ز) إنّ أوَّلَ الناسِ يُقْضَى يَوْمَ القيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَشْهَدَ فأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها قالَ فَما عَمِلْتَ فِيها قالَ قاتَلْتُ فيكَ حَتَّى استَشْهَدت قالَ كَذَبْتَ ولَكِنَّكَ قاتَلْتَ لِيُقالَ جَرِيءٌ فقد قِيلَ ثمَّ أُمِرَ بِهِ فسُحِبَ على وَجْهِهِ حَتّى أُلْقِي فِي النارِ ورَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلْمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعْمَهُ فَعَرَفَها قالَ فَما عَمِلْتَ فِيهَا قالَ تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وقَرَأْتُ فيكَ القُرْآنَ قالَ كَذَبْتَ ولَكِنّكَ تَعَلَّمْتَ العِلْمَ لِيقالَ عالِمٌ وقَرَأْتَ القُرْآنَ لِيُقالَ هوَ قارِىءٌ فقدْ قِيلَ ثمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ على وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النارِ ورَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وأعْطاهُ مِنْ أصْنافِ المَالِ كلِّهِ فأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها قالَ فَما عَمِلْتَ فِيها قالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ يُحبُّ أنْ يُنْفَقَ فِيهَا إلاّ أنْفَقْتُ فِيهَا لكَ قالَ كَذَبْتَ ولَكِنّكَ فَعَلْتَ لِيُقالَ هوَ جَوادٌ فقدْ قِيلَ ثمَّ أُمِرَ بِهِ فَسحِبَ على وَجْهِهِ ثمَّ أُلْقِيَ فِي النارِ» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٢٢) «(ز) إنّ أوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ على صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ على أشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيَ فِي السَّماءِ إضاءَةً لَا يَبُولونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفِلونَ وَلَا يَتَمَخَّطونَ أمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ ورَشْحُهُمُ المِسْكُ ومَجامِرُهُمُ الأُلُوَّةُ وأزْوَاجُهُمُ الحُورُ العِينُ أخْلاَقُهُمْ على خَلْقِ رَجُل واحِدٍ على صُورَةِ أبيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِراعًا فِي السَّماءِ» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٢٣) «(ز) إنّ أوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ القَلَمُ فأمَرَهُ فَكَتَبَ كلَّ شَيْءٍ يَكونُ» (حل هق) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":351},{"text":"(٣٨٢٤) «(ز) إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ اكْتُبْ قالَ مَا أكْتُبُ قالَ اكْتُبِ القَدَرَ مَا كانَ وَمَا هوَ كائِنٌ إِلَى الأَبَدِ» (ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٣٨٢٥) «(ز) إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ اكْتُبْ قالَ يَا رَبِّ وَمَا أكْتُبُ قالَ اكْتُبْ مَقادِيرَ كلِّ شَيْءِ حَتَّى تَقُومَ الساعَةُ مَنْ ماتَ على غَيْرِ هَذَا فليسَ مِنِّي» (د) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٣٨٢٦) «(ز) إنّ أوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْص على بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ الرَّجُلُ يَلْقى الرَّجُلَ فيقولُ يَا هَذَا اتَّقِ الله ودَعْ مَا تَصْنَعُ فإنهُ لَا يَحِلُّ لكَ ثمَّ يَلْقاهُ منَ الغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِك أنْ يَكون أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ فلمَّا فَعَلُوا ذَلِك ضَرَبَ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْض كَلاّ وَالله لَتَأْمُرُنّ بالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنّ عَن المُنْكَرِ وَلَتَأْخذُن على يَدَ الظالِمِ وَلَتأْطُرُنّهُ على الحَقِّ أطْرًا أوْ لَيَضْرِبَنَّ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ على بَعْضٍ ثمَّ يَلْعَنُكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٨٢٧) «(ز) إنّ أوَّلَ مَا نَبْدَأ بِهِ فِي يَوْمِنا هَذَا أنْ نُصَلِّي ثمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِك فقد أصابَ سُنَّتَنا ومَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِك فإنَّما هوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءِ» (حم ق ٣) عَن الْبَراء.\n(٣٨٢٨) «إنّ أوَّلُ مَا يُجازَى بِهِ المُؤْمِنُ بَعدَ مَوْتِهِ أنْ يُغْفَرَ لِجَميعَ مَنْ تَبَعَ جَنازَتَهُ» (عبدبن حميد وَالْبَزَّار هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٨٢٩) «(ز) إنّ أوَّلَ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ الصَّلاةُ فَإِن صَلُحَتْ فقد أفلَحَ وأنجَح وَإِن فسَدَت فقد خابَ وخَسِرَ وَإِن انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَة قالَ الرَّبُّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي منْ تَطَوُّعٍ فيُكمِّلُ بهَا مَا انتقَصَ منَ الفَرِيضَةِ ثمَّ يَكون سائِرُ عَمَلِهِ على ذَلِك» (ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٣٠) «(ز) إنّ أوَّلَ مَا يُحكَم بَيْنَ العِبادِ فِي الدِّماءِ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٨٣١) «(ز) إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الأَمانَة وآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلاةُ وَرُبَّ مُصِلِّ لَا خَيْرَ فِيهِ» (هَب) عَن عمر.\n(٣٨٣٢) «(ز) إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ الحَياءُ والأَمانَةُ فَسَلُوهُما الله» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":352},{"text":"(٣٨٣٣) «إنّ أوَّلَ مَا يَسْأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ النَّعِيمِ أَن يُقالَ لهُ ألَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ ونُرْوِيكَ مِنَ الماءِ البارِدِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٣٤) «(ز) إنّ أوَّلَ مَنسَكِ يَوْمكمْ هَذَا الصَّلاةُ» (طب) عَن الْبَراء.\n(٣٨٣٥) «(ز) إنّ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وعَبَدَ الأَصْنامَ أبُو خُزَاعَةَ عَمْروبنُ عامِرٍ وإنّي رَأَيْتهُ فِي النَّارِ يَجُرُّ أمْعاءَهُ فِيها» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٨٣٦) «إنّ أوَّلَ هذِهِ الأُمَّةِ خِيارُهُمْ وآخِرها شِرَارُهُمْ مخْتَلِفِينَ متَفَرِّقِينَ فَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِر فَلْتَأْتِهِ مَنيَّتُهُ وهُوَ يَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أنْ يُؤْتِى إلَيْهِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٨٣٧) «إنّ أهْلَ البَيْتِ إِذا تَوَاصَلُوا أجْرَى اللَّهُ تَعَالَى عليْهِمُ الرِّزْقَ وكانُوا فِي كَنَفِ الله» (عد وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٨٣٨) «إنّ أهْلَ البَيْتِ لَيَقِل طُعْمُهُمْ فَتَستَنِيرُ بُيُوتُهُمْ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٣٩) «إنّ أهْلَ البَيْتِ يَتَتابَعُونَ فِي النّارِ حَتَّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حرٌّ وَلَا عَبْدٌّ وَلَا أَمَةٌ وإنّ أهْلَ البَيْتِ يَتَتابَعُونَ فِي الجَنَّةِ حَتّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌّ وَلَا أَمَّةٌ» (طب) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(٣٨٤٠) «(ز) إنّ أهلَ الجاهِلِيّةِ كَانُوا يَقولونَ إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ إلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظماءِ أهْلِ الأَرْضِ وَإِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولَكِنّهُما خَلِيقَتانِ مِنْ خَلقِهِ يُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ فأيُّهُما انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْرًا» (ن) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٣٨٤١) «إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا جامَعُوا نِساءَهُمْ عادُوا أبْكارًا» (طس) عَن أبي سعيد.\n(٣٨٤٢) «(ز) إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا دَخَلوها نَزَلوا فِيها بِفَضْلِ أعْمالِهِمْ ثمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الجُمُعَةِ مِنْ أيَّامِ الدُّنْيا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ ويَبْرُزُ لهُمْ عَرْشُهُ ويَتَبَدَّى لهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِياضِ الجَنّةِ فَيُوضَعُ لهُمْ مَنابِرُ مِنْ نُورٍ ومَنابِرُ مِنْ لُؤْلؤ ومَنابِرُ مِنْ ياقُوتٍ ومَنابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ ومَنابِرُ مِنْ ذَهَبٍ ومَنابِرُ مِنْ فِضَّةٍ ويَجْلِسُ أدْناهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيَ على كُثْبانِ المِسْكِ والكافُورِ مَا يَرَوْنَ أنّ أصْحابَ الكَرَاسِي بأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قِيلَ يَا رَسُولَ الله هلْ نَرَى رَبَّنا؟ قالَ نَعَمْ","vol":"1","page":353},{"text":"هَلْ تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ والقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ قَالُوا لَا قالَ كذلِكَ لَا تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذلِكَ المَجْلِسِ رَجُلٌ إلاَّ حاضَرَهُ الله مُحاضَرَةً حَتَّى يَقولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فلَان بنَ فلانٍ أتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْض غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيا فَيَقولُ يَا رَبِّ أفلَمْ تَغْفِرْ لِيَ فَيَقول بَلَى فَبِسِعَة مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هذِهِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ غَشِيتَهُمْ سَحابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طيبا لمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَط ويَقولُ رَبُّنا قُومُوا إِلَى مَا أعْدَدْتُ لَكم مِنَ الكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا شِئْتُمْ فنَأْتِي سُوقًا قَدْ صَفَّتْ بِهِ المَلائِكَةُ مَا لمْ تَنْظُرِ العُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ ولمْ تَسْمَعِ الآذانُ ولمْ يَخْطُرْ على القُلوبِ فَيُحْمَلُ لَنا مَا اشْتَهَيْنا ليْسَ يُباعُ فِيها وَلَا يُشْتَرى وَفِي ذلكَ السُّوقِ يَلْقى أهْلُ الجَنّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو المَنزِلَةِ المُرْتَفِعَةِ فَيَلْقى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنْيٌّ فَيُرَوِّعُهُ مَا يَرَى عليهِ مِنَ اللباسِ فَما يَنْقَضِي آخرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عليهِ مَا هُوَ أحْسَنُ مِنْهُ وذَلِكَ أَنّهُ لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أنْ يَحْزَنَ فِيها ثمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنازِلَنا فَيَتَلَقَّانا أزْوَاجُنا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وأهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وإنّ بِكَ مِنَ الجَمالِ أفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنا عليهِ فيقُولُ إنّا جالَسْنا اليَوْمَ رَبَّنا الجَبَّارَ ويَحِقُّنا أنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنا» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٤٣) «إنّ أهْلَ الجَنّةِ لَيَتَراءَوْنَ أهْلَ الغُرَفِ فِي الجَنّةِ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوَاكِبَ فِي السَّماءِ» (حم ق) عَن سهل بن سعد.\n(٣٨٤٤) «إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَوْن أهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ المَشْرِقِ أَو المَغْرِبِ لِتَفاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ» (حم ق) عَن أبي سعيد (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٤٥) «إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَحْتاجُونَ إِلَى العُلَماءِ فِي الجَنّةِ وذلِكَ أنَّهُمْ يَزُورونَ الله تَعَالَى فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَيَقُولُ لَهُمْ تَمَنّوْا عَلَيَّ مَا شِئْتُمْ فَيَلْتَفِتُونَ إِلَى العُلَماءِ فَيَقُولُونَ مَاذَا نَتَمَنّى فَيَقُولُونَ تَمَنّوْا عليهِ كَذا وَكَذَا فَهُمْ يَحْتَاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ كَمَا يَحْتاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الدُّنْيا» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٣٨٤٦) «(ز) إنّ أهْلَ الجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنّ أهْلَ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ النارِ» (د) عَن عمر.\n(٣٨٤٧) «إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيها وَيَشرَبُونَ وَلَا يَتْفِلُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ","vol":"1","page":354},{"text":"وَلَا يَمْتَخِطُونَ ولَكِن طَعامُهُمْ ذلِكَ جُشاءٌ ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ والتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ أنْتُمْ النَّفَسَ» (حم م د) عَن جَابر.\n(٣٨٤٨) «إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ على النَّجائِبِ بيض كأَنَّهُنَّ الياقُوتُ وليْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِنَ البَهائِمِ إلاَّ الإِبلُ والطَّيْرُ» (طب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٣٨٤٩) «إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَدْخُلُونَ على الجَبَّارِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فيقرَأُ عليهِمُ القُرْآنُ وقَدْ جَلَسَ كُلُّ امْرِىءٍ مِنْهُمْ مَجْلِسَهُ الّذِي هُوَ مَجْلِسُهُ على مَنابِرِ الدُّرِّ والياقُوتِ والزُّمُرُّدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ بالأَعْمالِ فَلَا تَقَرُّ أعْيُنُهُمْ قَط كَمَا تَقَر بذلك وَلم يَسْمَعُوا شَيْئًا أعْظَمَ مِنْهُ وَلَا أحْسَنَ منهُ ثمَّ ينصَرِفُونَ إِلَى رِحالِهِمْ وقُرَّةِ أعْيُنِهِمْ ناعِمِينَ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ» (الْحَكِيم) عَن بُرَيْدَة.\n(٣٨٥٠) «إنّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الكَوْكَبَ الطَّالِعَ فِي أُفُق السَّماءِ وإنّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ منهُمْ وأنْعِمَا» (حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو وَعَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٥١) «إنّ أهْلَ السَّماءِ لَا يَسْمَعُونَ شَيْئًا مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ الأَذانَ» (أَبُو أُميَّة الطرسوسي فِي مُسْنده عد) عَن ابْن عمر.\n(٣٨٥٢) «إنّ أهْلَ الشِّبَعِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أهلُ الجُوعِ غَدًا فِي الآخِرَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٨٥٣) «إنّ أهْلَ الفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أطِيطَ العَرْشِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٨٥٤) «إنّ أهْلَ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا هُمْ أهلُ المَعْروفِ فِي الآخِرَةِ وإنّ أوَّلَ أهلِ الجَنَّةِ دخُولًا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٨٥٥) «إنّ أهْلَ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وإنّ أهلَ المُنكَرِ فِي الدُّنْيا أهْل المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ» (طب) عَن سلمَان وَعَن قبيصَة بن برقة وَعَن ابْن عَبَّاس (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن عَليّ وَأبي الدَّرْدَاء.\n(٣٨٥٦) «إنّ أهْلَ النارِ لَيَبْكونَ حَتَّى لوْ أُجْرَيَتِ السُّفُنُ فِي دُمُوعِهِمْ جَرَتْ وإنَّهُمْ لَيَبْكونَ الدَّمَ» (ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٨٥٧) «إنّ أهْلَ النارِ يَعظُمُونَ فِي النارِ حَتَّى يَصِيرَ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أحدِهِمْ إِلَى","vol":"1","page":355},{"text":"عاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمائَةِ عامٍ وغِلَظُ جِلْدِ أحَدِهِمْ أرْبَعِينَ ذِراعًا وضِرْسهُ أعْظَمَ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٣٨٥٨) «إنّ أهْلَ عِلِيِّينَ لَيُشرِف أحدهُمْ على الجَنَّةِ فَيُضِيءُ وَجْهُهُ لأَهْلِ الجَنّةِ كَمَا يَضيءُ القَمَرُ لَيْلَةَ البَدْرِ لأَهْلِ الدُّنْيا وإنَّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ مِنْهُمْ وأنْعِما» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.\n(٣٨٥٩) «(ز) إنّ أهْوَنَ الخَلْقِ على الله العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ» (الْحَافِظ أَبُو الفتيان الدهستاني فِي كتاب التحذير من عُلَمَاء السوءِ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٦٠) «(ز) إنّ أهْوَنَ المَوْتِ بِمَنْزِلَةِ حَسَكَةٍ كانتْ فِي صُوفٍ فَهَلْ تخْرُج الحَسَكَةُ مِنَ الصُّوف إِلَّا ومَعَها صُوفٌ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الْمَوْت) عَن شهر بن حَوْشَب مُرْسلا.\n(٣٨٦١) «(ز) إنّ أهْوَنَ أهْلِ النارِ عذَابا مَنْ لهُ نَعْلانِ وشِراكانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنهُما دماغُهُ كَمَا يَغْلِي المِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أحَدًا أشَدَّ منهُ عَذابًا وإنهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا» (م) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٣٨٦٢) «(ز) إنّ أهْوَنَ أهلِ النارِ عذَابا يَوْمَ القيَامَةِ رَجُلٌ يُحْذى لهُ نَعْلانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي منْهُما دِماغُهُ يَوْمَ القيَامَةِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٦٣) «إنّ أهْوَنَ أهلِ النارِ عَذابًا يَوْمَ القيَامَةِ لرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أخمَص قَدَمَيْهِ جَمْرتانِ يَغْلِي منهُما دِماغُهُ كَمَا يَغلِي المِرْجَلُ بالقُمْقُم» (حم خَ ن) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٣٨٦٤) «إنّ بابَ الرِّزقِ مَفْتُوحٌ مِنْ لَدُنِ العَرْشِ إِلَى قَرارِ بَطْنِ الأَرْضِ يَرْزُقُ الله كلَّ عَبْدٍ على قَدْر نَهْمَتِهِ وهمَّتِهِ» (حل) عَن الزبير.\n(٣٨٦٥) «(ز) إنّ بِالمَدِينَةِ أقْوامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا أنفَقتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا قَطَعْتُمْ وادِيًا إلاّ كانُوا مَعَكُمْ فيهِ وهُمْ بالمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ العَذْرُ» (حم خَ د هـ) عَن أنس (م هـ) عَن جَابر.\n(٣٨٦٦) (ز) «إنّ بالمَدِينَةِ جِنًّا قد أسْلَمُوا فَإِذا رَأَيْتُمْ منهُمْ شَيْئًا فآذِنُوهُ ثلاثَةَ أيَّامٍ فإنْ بَدَا لَكُمْ بعدَ ذَلِك فاقْتُلُوهُ فإنّما هوَ شَيْطانٌ» (حم م) عَن أبي سعيد.\n(٣٨٦٧) «(ز) إنَّ بِحَسْبِكمُ القَتْلَ» (د) عَن سعيد بن زيد.","vol":"1","page":356},{"text":"(٣٨٦٨) «(ز) إنَّ بَعْدِي أئِمّةً إنّ أطَعْتُمُوهُمْ أكْفَرُوكمْ وإنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتلُوكُمْ أئِمَّةُ الكُفْرِ ورُؤوسُ الضَّلالَةِ» (ز) (ع طب) عَن أبي بَرزَة.\n(٣٨٦٩) «(ز) إنّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يَقرؤُونَ القُرْآنَ لَا يُجاوِزُ حَلاقِمَهُمْ يَمْرُقُونَ منَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ منَ الرَّميَّةِ ثمَّ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ» (حم م هـ) عَن أبي ذَر (وَرَافِع) عَن عَمْرو الْغِفَارِيّ.\n(٣٨٧٠) «(ز) إنّ بِلالًا يُؤَذِّنُ بِليْلٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا حَتى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ» (مَالك حم ق ت ن) عَن ابْن عمر (خَ ن) عَن عَائِشَة.\n(٣٨٧١) «(ز) إنّ بِلالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُوقِظَ نائِمَكُمْ ولْيُرْجِعَ قائِمَكُمْ» (ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٨٧٢) «(ز) إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً وإنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّها فِي النَّارِ إلاَّ وِاحِدَةً وهِيَ الجَماعَةُ» (هـ) عَن أنس.\n(٣٨٧٣) «(ز) إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ إِذا أصابَ أحَدَهُمْ البَولُ قَرَضَهُ بالمِقْرَاضِ فَإِذا أرَادَ أحَدُكُم أنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ» (حم ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٨٧٤) «(ز) إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتابًا فاتّبَعُوهُ وتَرَكُوا التَّوْرَاة» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٨٧٥) «إِن بَنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا هَلَكُوا قَصُّوا» (طب والضياء) عَن خباب.\n(٣٨٧٦) «(ز) إنّ بَنِي هِشامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنِ أبي طالِبٍ فَلَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ إلاَّ أنْ يُرِيدَ ابْنُ أبي طالبٍ أنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي ويَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فإنَما هِيَ بضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أرَابَها ويُؤْذِيني مَا آذَاها» (حم ق د ت هـ) عَن الْمسور بن مخرمَة.\n(٣٨٧٧) «(ز) إنّ بَيْنَ أيْدِيكُمْ عَقَبَةً كَؤُودًا مضَرَّسَةً لَا يَجُوزُها إلاَّ كلُّ ضامِرٍ مَهْزُولٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٧٨) «(ز) إنّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الهَرْجَ القَتلَ مَا هُوَ قَتْلُ الكُفَّارِ ولَكِنْ قَتْلُ الأُمَّةِ بَعْضها بَعْضًا حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ يَلْقاهُ أخُوهُ فَيَقْتُلُهُ يُنْتَزَعُ عُقُولُ أهلِ ذَلِكَ الزّمانِ ويَخلُف لَها هَباءٌ مِنَ النّاسِ يَحْسَبُ أكْثَرُهُمْ أنّهُمْ على شَيْءٍ ولَيْسُوا على شَيْءٍ» (حم هـ) عَن أبي مُوسَى.","vol":"1","page":357},{"text":"(٣٨٧٩) «(ز) إنّ بَيْنَ يَدي السَّاعَةِ ثلاثِينَ دَجَّالًا كَذَّابًا» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٣٨٨٠) «(ز) إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللّيْلِ المُظلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيها مُؤْمِنًا ويُمْسِي كافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافِرًا القاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الماشِي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أوْتارَكُمْ واضْرِبوا سُيُوفَكُمْ بالحِجارَةِ فإنْ دُخِلَ على أحَدٍ مِنْكُمْ بَيْتُهُ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَي آدَمَ» (حم د هـ ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٣٨٨١) «إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ كذَّابِينَ فاحْذَرُوهُمْ» (حم م) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٣٨٨٢) «إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ لأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيها الجَهْلُ ويُرْفَعُ فِيهَا العِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ وَالهَرْجُ القَتْلُ» (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود وَأبي مُوسَى.\n(٣٨٨٣) «إنّ بُيُوتَ الله تَعالى فِي الأَرْضِ المَساجِدُ وإنْ حَقًّا على الله أنْ يُكْرِمَ مَنْ زَارَهُ فِيها» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٨٨٤) «إنّ تَحْتَ كلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةً فاغْسِلُوا الشَّعْرَ واتَّقُوا البَشَرَةَ» (د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٨٥) «(ز) إنّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ فِي بَنِي إسْرائِيلَ أبْرَصَ وأقْرَعَ وأعْمَى بَدَا لله أنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إليْهِمْ مَلَكًا فأتَى الأَبْرَصَ فقالَ أيُّ شَيْءِ أحَبُّ إلَيْكَ قالَ لَوْنٌ حسنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقالَ أيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ قالَ الإِبِلُ فأُعْطِيَ ناقَةً عُشَرَاءَ فَقالَ يُبارَكُ لَكَ فِيها وأتَى الأَقْرَعَ فَقالَ أيُّ شَيْءٍ أحَبُّ إلَيْكَ قالَ شَعْرٌ حَسَنٌ ويَذْهَبُ هَذَا عَنِّي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعْرًا حَسَنًا قالَ فأَيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ قالَ البَقَرُ فأَعْطاهُ بَقَرَةً حامِلًا وَقالَ يُبارَكُ لَكَ فِيها وأتَى الأَعْمَى فَقالَ أيُّ شَيْءٌ أحَبُّ إلَيْكَ قالَ يَرُدُّ الله إليَّ بَصَرِي فأُبْصِر بِهِ النَّاسَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ الله إلَيْهِ بَصَرَهُ قالَ فأَيُّ المَالِ أحَبُّ إلَيْكَ قالَ الغَنَمُ فأَعْطاهُ شَاة وَالِدًا فأَنْتَجَ هذانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكانَ لِهذا وَادٍ مِنْ إبِلِ ولِهذا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ ولِهذا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثمَّ إنَّهُ أتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقالُ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِهِ الحِبالُ فِي سَفَرِهِ فَلَا بَلاغَ اليوْمَ إلاّ بِاللَّه ثمَّ بِكَ أسْأَلَكَ بالّذِي أعْطاكَ اللّوْنَ الحَسَنَ والجِلْدَ الحَسَنَ والمَالَ بَعِيرًا أتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقالَ لهُ إنّ الحُقُوقَ كثِيرَةٌ فَقالَ لهُ كأنِّي أعْرفُكَ ألمْ تكُنْ أبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فأَعْطاكَ الله فَقالَ: لقَدْ وَرِثْتُ لِكابِرٍ","vol":"1","page":358},{"text":"عنْ كابِرٍ فَقالَ إنْ كُنْتَ كاذِبًا فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ. وأتى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ لهُ مِثْلَ مَا قالَ لِهذا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا قالَ إِن كُنْتَ كاذِبًا فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ. وأتى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وابْنُ سَبِيلٍ وتَقَطَّعَتْ بِيَ الحِبالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلاغَ اليَوْمَ إلاَّ بِالله ثمَّ بِكَ أسْأَلُكَ بالّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاة أتَبْلَّغُ بِها فِي سَفَرِي فَقالَ: قَدْ كُنْتَ أعْمَى فَرَدّ الله بَصَرِي وفَقِيرًا فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوالله لَا أحْمَدُكَ اليَوْمَ لِشَيْءٍ أخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقالَ: أمْسِكْ مالَكَ فإنَّما ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ الله عَنْكَ وسَخِطَ على صاحِبَيْكَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٨٦) «(ز) إنّ جِبْرِيلَ أتانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنادَانِي فأَخْفاهُ مِنكِ فأجَبتُهُ فأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ولمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْت ثِيابَكِ وظَنَنْتُ أنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أنْ أُوْقِظَكِ وخَشِيتُ أنْ تَسْتَوْحِشي فَقالَ إنَّ رَبَّكَ يأْمُرُكَ أنْ تأْتِي أهْلَ البَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٣٨٨٧) «(ز) إنّ جِبْرِيلَ كانَ يُعارِضُنِي القُرْآنَ كلَّ سَنَة مَرَّة وإنّهُ عارَضَنِي العامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أرَاهُ إلاَّ حَضَرَ أجَلِي وإنّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتِي لحَاقًا بِي فاتّقِي الله واصْبِرِي فإنَّهُ نِعْمَ السَّلَف أَنا لَكِ» (ق هـ) عَن فَاطِمَة.\n(٣٨٨٨) «(ز) إنّ جِبْرِيلَ لما رَكضَ زَمْزَمُ بِعَقِبِهِ جعَلتْ أُمُّ إسْماعِيلَ تَجْمَع البَطحاءَ رَحِمَ الله هاجَرَ لوْ تَرَكْتَها كانَتْ عَيْنًا مَعينًا» (عَم ن) والضياء عَن أبيّ.\n(٣٨٨٩) «إِن جُزْءًا مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا منْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ تأخِير السُّحُور وَتَبْكِير الفِطْرِ وإشَارَةُ الرَّجُلِ بإِصْبَعِهِ فِي الصَّلاةِ» (عب عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٩٠) «إنّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (د) عَن أبي قَتَادَة.\n(٣٨٩١) «إنّ حُسْنَ الخُلُقِ لُيذِيبُ الخَطِيئَةَ كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجلِيدَ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس.\n(٣٨٩٢) «إنّ حُسْنَ الظَّنِّ بِالله مِنْ حُسْنِ عِبادَةِ الله» (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٩٣) «إنّ حُسْنَ العَهْدِ مِنَ الإِيمانِ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٣٨٩٤) «إنّ حَقًّا على الله تَعَالَى أنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنْ أمْرِ الدُّنْيا إلاّ وَضَعَهُ» (حم خَ د ن) عَن أنس.","vol":"1","page":359},{"text":"(٣٨٩٥) «إنّ حَقًّا على المُؤْمِنينَ أنْ يَتَوَجَّعَ بَعْضهُمْ لِبَعْضٍ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدَ الرَّأْسُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوشيح) عَن محمَّد بن كَعْب مُرْسلا.\n(٣٨٩٦) «(ز) إنّ حَوْضِي أبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ مِنْ عَدَنِ لَهوَ أشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وأحْلَى مِنَ الْعَسَلِ باللّبَنِ ولآنِيَتُهُ أكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وإنِّي لأَصُدُّ النَّاس عَنهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُل إبلَ النّاسِ عنْ حَوْضِهِ قَالُوا أتَعْرفُنا يَوْمَئِذ قالَ نَعَمْ لَكمْ سِيما لَيْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحجلِين مِنْ أثَرِ الوُضُوءِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٨٩٧) «(ز) إنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ إِلَى عَدنَ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لآنِيتُهُ أكْثَرُ منْ عَدَدِ نُجُومِ السَّماءِ ولَهُوَ أَشد بَياضًا مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَذُودُ عَنْه كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإبِلَ الغَرِيبَةَ عنْ حَوْضِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ الله أَو تَعْرفنا قالَ نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ الحَوْضَ غرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ لَيْسَتْ لأحَدٍ غَيْرِكمْ» (م هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(٣٨٩٨) «(ز) إنّ حَوْضِي مَا بَيْنَ الكَعْبَةِ وبَيْتِ المَقْدَسِ أبْيَضَ مِثْلَ اللّبنِ آنِيَتُهُ عَدَد النُّجُومِ وإنِّي لأَكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعًا يَوْمَ القيَامَةِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣٨٩٩) «إنّ حَوْضِي مِنْ عَدنَ إِلَى عمَّانِ البَلْقاءِ ماؤُهُ أشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ أكاوِيبُه عَدَدُ النُّجُومِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَها أبَدًا أوَّلُ النَّاسِ وُرُودًا علَيْهِ فُقَرَاءُ المُهاجِرِينَ الشعْثُ رُؤوسًا الدُّنْسُ ثيابًا الَّذِينَ لَا يَنْكحُونَ المُنَعَّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لهُمُ السُّدَدُ الَّذِينَ يُعْطُونَ الحَقَّ الّذِي عَلَيْهِمْ وَلَا يُعْطَوْنَ الّذِي لَهُمْ» (حم ت هـ ك) عَن ثَوْبَان.\n(٣٩٠٠) «(ز) إنّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ» (م ٣) عَن عَائِشَة (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٠١) «إنّ خِيارَ عِبادِ الله يُرَاعونَ الشَّمْسَ والقَمَرَ والنُّجُومَ والأَظِلَّةَ لِذِكْرِ الله» (طب ك) عَن ابْن أبي أوفى.\n(٣٩٠٢) «إنّ خِيارَ عِبادِ الله المُوَفُّونَ المُطَيَّبُونَ» (طب حل) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ (حم) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٠٣) «إنّ خِيارَكمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً» (حم خَ ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٠٤) «(ز) إنّ خَيْرَ التّابِعِينَ رَجُلٌ يُقالُ لهُ أوَيْسٌ ولهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِها بَرٌّ لوْ أقْسَمَ على الله لأَبرَّهُ وَكانَ بِهِ بَياضٌ فُمُروهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ» (م) عَن عمر.\n(٣٩٠٥) «(ز) إنّ خَيْر طِيبِ الرِّجالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وخَيْرَ طِيبِ النِّساءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ» (ت) عَن عمرَان بن حُصَيْن.","vol":"1","page":360},{"text":"(٣٩٠٦) «(ز) إنّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمُ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ إحْدَى وَعِشْرِينَ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٩٠٧) «(ز) إنّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللدُودُ والسُّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشْيُ وخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فإنّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٩٠٨) «(ز) إنّ دَاوُدَ النَّبِيَّ كانَ لَا يَأْكُل إلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٠٩) «(ز) إنّ دِماءَكُمْ وأمْوَالَكمْ عَلَيْكمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكمْ هَذَا فِي شَهْرِكمْ هَذَا فِي بَلدِكمْ هَذَا أَلا إنّ كلَّ شَيْءٍ مِنْ أمْرِ الجاهِلِيةِ تَحْتَ قَدَمِي مَوْضُوعٌ ودِماءَ الجاهِلِيةِ مَوْضُوعَةٌ وأوَّلُ دَمٍ أضَعُهُ مِنْ دِمائِنا دَمُ رَبِيعةَ بن الحارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ورِبا الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وأوَّلُ رِبًا أضعُ مِنْ رِبانا رِبا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطْلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كلُّه فاتّقُوا الله فِي النِّساءِ فإنّكمْ أخَذْتُموهُنَّ بِأْمانَةِ الله واسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ الله وإنّ لكمْ عَلَيْهِنَّ أنْ لَا يُوطئْنَ فرُشَكمْ أحَدًا تَكْرَهُونَهُ فإنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ ولَهُنَّ علَيْكمُ رزْقُهُنَّ وكِسْوَتُهُنَّ بالمَعْرُوفِ وإنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا لَنْ تَضِلوا بَعْدَهُ إِن اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتابَ الله وأنْتُمْ مَسْؤولُونَ عَنِّي فَما أنْتُمْ قائِلُونَ قالُوا نَشْهَدُ أنّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونَصَحْتَ فقالَ اللهُمَّ اشْهَدْ» (م د ن) عَن جَابر.\n(٣٩١٠) «(ز) إنّ ذِكْرَ الله شِفاءٌ وَإِن ذِكْرَ النَّاسِ دَاءٌ» (هَب) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٣٩١١) «إنّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذا قالَ رَبِّ اغْفِرْ لي ذُنُوبِي وهُو يعْلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي» (د ت) عَن عَليّ.\n(٣٩١٢) «(ز) إنّ رَبَّكمْ حَييٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي أَن يَبْسُطَ العَبْدُ يَدَيْهِ إلَيْهِ فَيَرُدَّهُما صِفرًا» (د هـ) عَن سلمَان.\n(٣٩١٣) «(ز) إنّ رَبَّكمْ يَقُولُ كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمْثالِها إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ والصَّوْمُ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ والصَّوْمُ جُنّةٌ مِنَ النَّارِ ولخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ وإنْ جَهِلَ على أحَدِكُمْ جاهِلٌ وهُوَ صائِمٌ فلْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩١٤) «(ز) إنّ رَبِّي أرْسَلَ إلَيَّ أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ على حَرْفٍ فَرَدَدْتُ إلَيْهِ أنْ هَوِّنَ على أُمَّتِي فأَرْسَلَ إليَّ أنْ أقْرَأْهُ على حَرْفَيْنِ فَرَدَدْتُ إلَيْهِ أنْ هَوِّنْ على أُمَّتِي فأَرْسَلَ إلَيَّ أنْ اقْرَأْهُ","vol":"1","page":361},{"text":"على سَبْعَةِ أحْرُفٍ ولَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ مَسْأَلَةٌ تَسأَلُنِيها قُلْتُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأُمَّتِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأُمَّتِي وأخَّرتُ الثَّالِثَةَ لِيَوْمٍ يَرْغَبُ إليَّ فِيهِ الخَلْقُ حَتّى إبْراهِيمُ» (حم م د ت) عَن أبي.\n(٣٩١٥) «(ز) إنّ رَجُلًا مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنانَتِهِ فَنكَأَها فَلَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ حَتّى ماتَ فقالَ الله: عَبْدِي بادَرَنِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عليهِ الجَنّةَ» (حم ق) عَن جُنْدُب البَجلِيّ.\n(٣٩١٦) «إنّ رِجالًا مِنَ العَرَبِ يُهْدِي أحَدُهُمْ الهَدِيّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْها بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثمَّ يَتَسَّخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّط فِيهِ عَلَيَّ وايْمُ الله لَا أقْبَلُ بَعْدَ مَقامِي هَذَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ هَدِيَّةً إلاَّ مِنْ قُرَشِيَ أوْ أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوْسِيَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩١٧) «إنّ رِجالًا يَتَخَوَّضُونَ فِي مالِ الله بِغَيْرِ حَقَ فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ» (خَ) عَن خَوْلَة.\n(٣٩١٨) «(ز) إنّ رَجُلًا حَضَرَهُ المَوْتُ فَلَمَّا أيِسَ مِنَ الحَياةِ أوْصى أهْلَهُ أذا أَنا مُتُّ فاجْمَعُوا لي حَطَبًا كَثِيرًا جَزْلًا ثمَّ أوْقِدُوا فِيه نَارا حَتَّى إِذا أكَلَتْ لَحْمِي وخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فامْتُحِشْتُ فَخُذُوها فاطحَنُوها ثمَّ انْظرُوا يَوْمًا رَاحا فاذْرُوها فِي اليَمِّ فَفَعَلُوا مَا أمَرَهُمْ فَجَمَعَهُ الله وقالَ لهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِك؟ قالَ مِنْ خَشْيَتِكَ فَغَفَرَ لهُ» (حم ق ن هـ) عَن حُذَيْفَة وَأبي مَسْعُود.\n(٣٩١٩) «(ز) إنّ رَجُلًا دَخَلَ الجنَّةَ فرَأى عَبْدَهُ فَوْقَ دَرَجَتِهِ فقالَ يَا رَبِّ هَذَا عَبْدِي فَوْقَ دَرَجَتِي فقالَ لهُ نَعَمْ جَزَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وجَزَيْتُكَ بِعَمَلِكَ» (عق خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٢٠) «(ز) إنّ رَجُلًا قالَ وَالله لَا يَغْفِرُ الله لِفُلانٍ قالَ الله مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لَا أغْفِرَ لِفُلانٍ فإنِّي قد غَفَرْتُ لِفُلانٍ وأحْبَطْتُ عَمَلَكَ» (م) عَن جُنْدُب البَجلِيّ.\n(٣٩٢١) «(ز) إنّ رَجُلًا قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْسًا ثمَّ عَرَضَتْ لهُ التَّوْبَةُ فَسأَلَ عَنْ أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ فدُلَّ على راهِبٍ فأتاهُ فقالَ إنّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ فقالَ لَا فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثمِّ سَأَلَ عَن أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ فدُلَّ على رَجُلٍ عالِمٍ فقالَ إنهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ قالَ نَعَمْ ومَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ انْطَلِقْ إِلَى أرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِن بهَا أُناسًا يَعْبُدُونَ الله فاعْبُدِ الله مَعَهُمْ وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أرْضِكَ فإنّها أرْضُ سُوءٍ فانْطَلَقَ حَتَّى إِذا","vol":"1","page":362},{"text":"نَصَفَ الطريقَ أتاهُ المَوْتُ فاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ وملائِكَةُ العَذابِ فقالَتْ مَلائِكَة الرَّحْمَةِ جاءَ تائِبًا بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى وقالَتْ مَلائِكَة العَذاب إنهُ لم يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ فأتاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِي فَجَعَلُوه بَيْنَهُمْ فقالَ قِيسُوا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ فَإلَى أيّتهِما كانَ أدنى فهوَ لَها فقاسُوا فَوَجَدُوهُ أدْنى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أرَادَ فَقَبَضَتْهُ ملائِكةُ الرَّحْمَةِ» (حم م هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣٩٢٢) «(ز) إنّ رَجُلًا كانَ قَبْلكمْ رَغَسَهُ الله مَالا فقالَ لِبنِيهِ لَمَّا حُضِرَ أيّ أبٍ كنْتُ لَكمْ قَالُوا خَيْرَ أبٍ قالَ إنِّي لم أعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ فَإِذا مُتُّ فاحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عاصِفٍ فَفَعَلُوا فَجَمَعَهُ الله فقالَ مَا حَمَلَكَ قالَ مَخافَتُكَ فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ» (حم ق) عَن أبي سعيد.\n(٣٩٢٣) «(ز) إنّ رَجُلًا لم يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ وكانَ يُدَايِنُ الناسَ فيَقولُ لِرَسُولِهِ خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عَنّا فَلمَّا هَلَكَ قالَ الله هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَط قَالَ لَا إلاّ أنهُ كانَ لِي غُلامٌ وكُنتُ أُدَايِنُ الناسَ فَإِذا بَعَثْتُهُ يَتَقاضَى قُلْتُ لهُ خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عنّا قالَ الله قد تَجاوَزْت عَنْكَ» (ن حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٢٤) «(ز) إنّ رَجُلًا مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ أتاهُ مَلَكُ المَوْتِ لِيَقْبِضَ نَفْسَهُ فقالَ لهُ هلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْر قالَ مَا أعْلَمُ قالَ لهُ انْظُرْ قالَ مَا أعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أنِّي كنتُ أُبايِعُ الناسَ وأُحارِفُهُمْ فأُنْظِرُ المُعْسِرَ وأتجاوَزُ عنِ المُوسِر فأدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ» (حم ق هـ) عَن حُذَيْفَة وَأبي مَسْعُود.\n(٣٩٢٥) «إنّ رَجُلًا مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فقالَ لهُ ألَسْتَ فِيما شِئْتَ قالَ بَلَى ولَكِنْ أحِبُّ أنْ أزْرَعَ فَبَذَرَ فَبادَرَ الطَّرْفَ نَباتُهُ واستِواؤُهُ واستِحْصادُهُ فَكانَ أمثالَ الجِبالِ فيَقولُ الله دُونَكَ يَا ابنَ آدَمَ فإنهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٢٦) «(ز) إنّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينارٍ فقالَ ائتِنِي بالشهَداءِ أُشْهِدُهُمْ فقالَ كَفَى بِالله شَهِيدًا قَالَ فائْتِني بالكَفِيلِ قالَ كَفَى بِالله وَكِيلًا قالَ صَدَقْتَ فَدَفَعَها إليهِ إِلَى أجَلٍ مُسَمًّى فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حاجَتَهُ ثمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَرْكَبُها يَقْدَمُ عليهِ لِلأَجَلِ الَّذِي أجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا فأخَذَ خَشبَةً فنقَرَها فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينارٍ وصَحِيفَةً منهُ إِلَى صاحِبِهِ ثمَّ زَجَّ مَوْضِعَها ثمَّ أَتَى بهَا إِلَى البَحْرِ فقالَ اللهمَّ إنكَ تَعْلَمُ","vol":"1","page":363},{"text":"أنِّي تَسَلَّفْتُ فُلانًا ألْفَ دِينارٍ فَسَأَلَنِي كَفِيلًا فَقُلْتُ كَفَى بِالله وَكِيلًا فَرَضِيَ بِكَ وسَأَلَنِي شَهِيدًا فقُلْتُ كَفَى بِالله شَهِيدًا فَرَضِيَ بِكَ وَإِنِّي جَهِدتُ أنْ أجِدَ مَرْكَبًا أبْعث إِلَيْهِ الَّذِي لهُ فَلَمْ أجِدْ وإِنِّي أسْتَوْدِعُكها فَرَمَى بهَا إِلَى البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثمَّ انْصَرَفَ وهُوَ فِي ذَلِك يَلْتَمِسُ مَرْكَبًا يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كانَ أسْلَفهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قد جاءَ بِمَالِهِ فَإِذا بالخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا المالُ فأخَذَها لأَهْلِهِ حَطبًا فَلمَّا نَشَرها وَجَدَ المالَ والصَّحِيفَةَ ثمَّ قَدِمَ الَّذِي كانَ أسْلَفَهُ فَأتى بالأَلْفِ دِينارٍ وقالَ وَالله مَا زِلْتُ جاهِدًا فِي طَلَب مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ فَما وَجَدْتُ مَرْكبًا قَبْلَ الَّذِي أتَيْتُ فِيهِ قَالَ هَلْ كُنتَ بَعَثْتَ إلَيَّ شَيْئًا قالَ أُخْبِرُكَ أنِّي لم أجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي جِئْت فِيهِ قالَ فإنّ الله قد أدَّى عنكَ الَّذِي بَعَثْتَ فِي الخَشَبَةِ فانصَرِفْ بالألفِ دِينارٍ راشِدًا» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٢٧) «(ز) إنّ رَجُلًا يَأْتيكمْ مِنَ اليَمَنِ يُقالُ لهُ أُوَيْسٌ لَا يَدَعُ باليَمَنِ غَيْرَ أَمَ لهُ قد كانَ بِهِ بَياضٌ فَدعا الله فأذْهبهُ عنهُ إلاّ مثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيهُ مِنكُمْ فمُرُوهُ فَليَسْتَغْفِرْ لَكُمْ» (م) عَن عمر.\n(٣٩٢٨) «(ز) إنّ رَجُلَيْنٍ مِمَّنْ دَخَلَ النارَ اشتَدَّ صِياحُهُما فقالَ الرَّبُّ ﵎ أخْرِجُوهُما فَلَمّا أخْرَجُوهُما قالَ لهُما لأيِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِياحُكُما قَالَا فَعَلْنا ذلِكَ لِتَرْحَمنا قالَ رَحْمَتِي لَكُما أنْ تَنْطَلِقا فَتلْقِيا أنْفُسَكُما حَيْثُ كُنتُما مِنَ النَّارِ فَيَنْطَلِقانِ فَيُلْقِي أحَدُهُما نَفسهُ فَيَجْعَلُها علَيْهِ بَرْدًا وَسَلامًا ويَقُومُ الآخَرُ فَلَا يُلْقِي نفْسهُ فيقُولُ لهُ الرَّبُّ مَا مَنَعَكَ أنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا ألْقى صاحِبُكَ فَيَقولُ يَا رَبِّ إِنِّي لأَرْجُو أنْ لَا تُعِيدَنِي فِيها مَا أخْرَجْتَنِي فيَقولُ لهُ الرَّبُّ لَكَ رَجاؤكَ فَيدْخلانِ الجَنّةَ جَميعًا بِرَحْمَةِ الله» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٢٩) «(ز) إنّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيْتَهُمْ» (ك) عَن الْبَراء.\n(٣٩٣٠) «(ز) إنّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أنّ نَفْسًا لنْ تَمُوتَ حَتّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَها وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَها فاتّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلبِ وَلَا يَحْمِلنَّ أحَدَكُمُ اسْتِبْطاءُ الرِّزْقِ أنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ الله فإنّ الله تَعَالَى لَا يُنالُ مَا عِنْدَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ» (حل) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٩٣١) «(ز) إنّ رُوحَ القُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نافَحْتَ عنِ الله وَرَسُولِهِ. قالَه لِحَسَّانَ» (م) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":364},{"text":"(٣٩٣٢) «إنّ رُوحَي المُؤْمِنَيْنَ تَلْتَقِي على مَسِيرَةٍ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا رَأَى وَاحِدٌ مِنْهُما وَجْهَ صاحِبِهِ» (خد طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٣٩٣٣) «إنّ زاهِرًا بادِيَتُنا وَنحْنُ حاضرُوهُ» (الْبَغَوِيّ) عَن أنس.\n(٣٩٣٤) «إنّ ساقِيَ القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا» (حم) عَن أبي قَتَادَة.\n(٣٩٣٥) «(ز) إنّ سالِمًا شَدِيدُ الحُبّ لِلَّهِ لَوْ كانَ مَا يَخافُ الله مَا عَصاهُ» (حل) عَن عمر.\n(٣٩٣٦) «إنّ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ الله وَالله أكْبَرُ تنْفُضُ الخَطايا كَمَا تَنْفُضُ الشّجَرَةُ وَرَقَها» (حم خد) عَن أنس.\n(٣٩٣٧) «إنّ سَعْدًا ضُغِطَ فِي قَبْرِهِ ضَغْطَةً فَسَأَلْتُ الله أنْ يُخَفِّفَ عنهُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٣٩٣٨) «(ز) إنّ سُلَيْمانَ بنَ دَاوُدَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ المَقْدسِ سأَلَ الله ﷿ خِلالًا ثلاثَة سأَلَ الله حُكْمًا يُصادِفُ حُكْمَهُ فأْوتِيَهُ وسألَ الله مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فأُوْتِيَهُ وسأَلَ الله حِينَ فرَغ مِنْ بِناءِ المَسْجِدِ أنْ لَا يَأْتِيَهُ أحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إلاّ الصَّلاةُ فِيهِ أنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمَّهُ أمَّا اثْنَتانِ فَقَدْ أُعْطيَهُما وأرْجُو أنْ يَكونَ قَدْ أُعْطِيَ الثّالِثَةَ» (حم ن هـ حب ك) عَن ابْن عمر.\n(٣٩٣٩) «(ز) إنّ سُورَةَ الإِخلاصِ قلْ هُوَ الله أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٣٩٤٠) «إنّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتّى غُفِرَ لَهُ وهِيَ تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ» (حم ٤ حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٤١) «(ز) إِن سُورَةً مِنْ كتابِ الله مَا هِيَ إلاّ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النّارِ وأدْخَلَتْهُ الجنَّةَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٤٢) «إنّ سِياحةَ أُمَّتِي الجِهادُ فِي سَبيلِ الله» (د ك هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٩٤٣) «إنّ شِرَارَ أُمَّتِي أجرَؤُهُمْ على صَحابَتِي» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٤٤) «إنّ شَرَّ الرّعاءِ الحُطَمَةُ» (حم م) عَن عَائِذ بن عَمْرو.","vol":"1","page":365},{"text":"(٣٩٤٥) «إِن شَرَّ النّاسِ مَنزِلَةً عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النّاسُ إتِّقَاءَ فُحْشِهِ» (ق د ت) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٤٦) «إنّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ الله يَوْمَ القيَامَةِ مَنْ يَخافُ النّاسُ مِنْ شَرِّهِ» (طس) عَن أنس.\n(٣٩٤٧) «إنّ شِهابًا اسْمُ شَيْطانٍ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٤٨) «إنّ شُهَدَاءَ البَحْرِ عِنْدَ الله أفْضَلُ مِنْ شُهَدَاءِ البَرِّ» (طب) عَن سعد بن جُنادة.\n(٣٩٤٩) «(ز) إنّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إذَنْ لَقَلِيلٌ لقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهادَةٌ والمَطْعُونُ شَهادَةٌ والمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهادَةٌ والغَرَقُ والحَرْقُ والمَجْنُوبُ شَهادَةٌ» (هـ) عَن جَابر بن عتِيك.\n(٣٩٥٠) «إنّ شَهْرَ رَمَضانَ مُعَلّقٌ بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ لَا يُرْفَعُ إلاّ بِزَكاةِ الْفطر» (ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن جرير.\n(٣٩٥١) «إنّ صاحِبَ الدَّينِ لهُ سُلطانٌ على صاحِبِهِ حَتّى يَقْضِيَهُ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٩٥٢) «إنّ صاحِبَ السُّلْطانِ على بابِ عَنَتٍ إلاّ مَنْ عَصَمَ الله» (الباوردي) عَن حميد.\n(٣٩٥٣) «إنّ صاحِبَ الشِّمالِ لَيَرْفَعُ القَلَمَ سِتَّ سَاعَات عنِ العَبْدِ المُسْلِمِ المخْطِىءِ فإنْ نَدِمَ واسْتَغْفَرَ الله مِنْها أَلْقَاهَا وإلاّ كُتِبَت وَاحِدَةً» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٣٩٥٤) «إنّ صاحِبَ المَكْسِ فِي النّارِ» (حم طب) عَن رويفع بن ثَابت.\n(٣٩٥٥) «إنّ صاحِبَي الصُّورِ بأيْدِيهِما قَرْنانِ يُلاحِظانِ النَّظَرَ مَتى يؤْمَرانِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣٩٥٦) «إنّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ وإنّ صِلَة الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُرِ وإنّ صَنائِعَ المَعْرُوفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ وإنّ قَوْلَ لَا إِلَه إلاّ الله تَدْفَعُ عنْ قائِلِها تِسْعةً وَتِسْعِينَ بَابا مِنَ البلاءِ أدْناها الهّمُّ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٩٥٧) «(ز) إنّ صَلاةَ الرَّجُلِ فِي الجَماعَةِ تَزِيدُ على صلاتِهِ وحْدَهُ بِخَمْسٍ وعِشْرِينَ دَرَجَةً» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":366},{"text":"(٣٩٥٨) «(ز) إنّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعْظَمُ مِنْ عامَّةِ الصَّلاةِ والصِّيامِ» (طب) عَن عَليّ.\n(٣٩٥٩) «(ز) إنّ صَيْدَ وَجَ وعِضاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ» (حم د) والضياءُ عَن الزبير.\n(٣٩٦٠) «(ز) إنّ طالِبَ العِلْمِ تَبْسُطُ لهُ المَلائِكَةُ أجْنِحَتَها وتَسْتَغْفِر لهُ» (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٦١) «(ز) إنّ طَعامَ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وإنّ طَعامَ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاثَةَ والأَرْبَعَةَ وإنّ طَعامَ الأَرْبَعَةٍ يَكفِي الخَمْسَة والسِّتَةَ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٣٩٦٢) «إنّ طُولَ صلاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنةٌ مِنْ فقْهِهِ فأَطيلُوا الصَّلاةَ وأقصِرُوا الخطبَةَ وإنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْرًا» (حم م) عَن عمار بن يَاسر.\n(٣٩٦٣) «(ز) إنّ عاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أيَّامِ الله فَمَنْ شاءَ صامَهُ ومنْ شاءَ تَرَكَهُ» (حم م) عَن ابْن عمر.\n(٣٩٦٤) «إنّ عامّةَ عذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ فَتنَزّهُوا مِنْهُ» (عبد بن حميد وَالْبَزَّار طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٣٩٦٥) «(ز) إنّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا فقالَ رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْهُ فقالَ رَبُّهُ أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبًّا يَغفِر الذّنْبَ ويَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثمَّ مَكَثَ مَا شاءَ الله ثمَّ أصابَ ذَنْبًا فَقَالَ رَبِّي أذنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذّنْبَ ويَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثمَّ أصابَ ذَنبًا فقالَ رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذّنْبَ ويأْخُذُ بِهِ قدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شاءَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٦٦) «(ز) إنّ عَبْدَالله بنَ قَيْسٍ أُعْطِيَ مِزْمارًا مِنْ مَزَامِيرِ آل دَاوُدَ» (حم خد م ن) عَن بُرَيْدَة.\n(٣٩٦٧) «(ز) إنّ عَبْدَالله رَجُلٌ صالِحٌ لوْ كانَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ مِنَ اللَّيْلِ» (ق هـ) عَن حَفْصَة.\n(٣٩٦٨) «(ز) إنّ عَبْدًا مِنْ عِبادِ الله قالَ يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فأَعْضَلَتْ بالمَلَكَيْنِ فلَمْ يَدْرِيا كَيْفَ يَكْتُبانِها فَصَعِدا إِلَى السَّمَاءِ فَقالا يَا رَبّنا إِن عَبْدَكَ قَد قالَ مقَالَة لَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُها فقالَ الله ﷿ وهُوَ أعْلَمُ بِما قالَ عَبْدُه مَاذَا","vol":"1","page":367},{"text":"قالَ عَبْدِي قَالَا يَا رَبِّ إنّهُ قدْ قالَ يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فقالَ الله لهُما اكْتُباها كَمَا قالَ عَبْدِي حَتّى يَلْقاني عَبْدِي فأجزْيَهُ بهَا» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٣٩٦٩) «(ز) إنّ عُثْمانَ حَيِيٌ سِتِّيرٌ تَسْتَحِيي مِنْهُ المَلائِكَةُ» (ع) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٧٠) «(ز) إنّ عُثمانَ رَجُلٌ حَيِيٌ وإنِّي خَشِيتُ إنْ أذِنْت لهُ وَأَنا على تِلْكَ الحالِ أنْ لَا يَبْلُغَ إليَّ فِي حاجَتِهِ» (حم م) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٧١) «(ز) إنّ عُثْمانَ لأوَّلُ منْ هاجَرَ إِلَى الله بأَهْلِهِ بَعْدَ لُوطٍ» (طب) عَن أنس.\n(٣٩٧٢) «إنّ عِدَّةَ الخُلَفاءِ بَعْدِي عِدَّةُ نقبَاءِ مُوسَى» (عد وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٩٧٣) «إنّ عدَدَ دَرَجِ الجَنّةِ عَددُ آيِ القْرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنّةَ مِمَّنْ قَرَأَ القُرْآن لمْ يَكُنْ فَوْقَهُ أحَدٌ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٧٤) «(ز) إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ جاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلهُ فِي وَجْهِي فَقُلْت أعُوذُ بِالله مِنْكَ ثلاثَ مَرَّاتِ ثمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التَّامَةِ فلَمْ يَسْتَأْجِرْ ثلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أرَدْتُ أنْ آخُذَهُ وَالله لوْلا دَعْوَةُ أخِينا سُلَيْمانَ لأَصْبَحَ مُوثَقًا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانِ أهْلِ المَدِينَةِ» (م ن) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٩٧٥) «(ز) إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أنْ الله قَدِ اسْتَجابَ دُعائِي وغَفَرَ لأُمَّتِي أخَذَ التُّرَابَ فَجَعَلَ يَحثُوهُ على رَأْسِهِ ويَدْعُو بالوَيْلِ والثُّبُور فأَضْحَكني مَا رَأَيْتُ مِنْ جَزَعِهِ» (هـ عَم) عَن الْعَبَّاس بن مرداس.\n(٣٩٧٦) «(ز) إنّ عذَابَ هذِهِ الأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْياها» (ك) عَن عبد الله بن يزِيد.\n(٣٩٧٧) «إنّ عظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ وإنّ الله تَعَالَى إِذا أحَبَّ قَوْمًا ابْتلاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرّضَى ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ» (ت هـ) عَن أنس.\n(٣٩٧٨) «(ز) إنّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ فَأَمْكَنَنِي الله مِنْهُ فَذُعْتُهُ وأرَدْتُ أَن أرْبِطَهُ إِلَى سارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المَسْجِدِ حَتّى تُصْبِحُوا وَتَنْظروا إلَيْهِ كلُّكُمْ فَذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ رَبِّ اغفِرْ لي وهَبْ لي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي فَرَدَّهُ الله خاسِئًا» (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":368},{"text":"(٣٩٧٩) «إنّ عِلْمًا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ الله» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٨٠) «(ز) إنّ عَلَيْهِمُ التِّيجانَ يَعْني أهلَ الجَنَّةِ إنّ أدْنَى لُؤْلِؤَةٍ مِنها لتَضِيءُ مَا بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ» (ت ك) عَن أبي سعيد.\n(٣٩٨١) «إنّ عُمَّارَ بُيُوتِ الله هُمْ أهْلُ الله» (عبد بن حميد ع طس هق) عَن أنس.\n(٣٩٨٢) «إنّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْو أبِيهِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٩٨٣) «إنّ غَلاءَ أسْعارِكُمْ ورُخْصَها بِيَدِ الله إنِّي لأَرْجُو أَنْ ألقَى الله ولَيْسَ لأَحَدٍ مِنْكُمْ قِبَلِي مَظْلمَةٌ فِي مالٍ وَلَا دَمٍ» (طس) عَن أنس.\n(٣٩٨٤) «إنّ غلظ جِلْدِ الكافِرِ اثْنانِ وأرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الجَبّارِ وإنَّ ضِرْسَهُ مِثلُ أُحُدٍ وإنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَا بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٨٥) «إنّ فاطِمَةَ أحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَها الله وذُرِّيّتَها على النَّار» (الْبَزَّار ع طب ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٣٩٨٦) «(ز) إنّ فاطِمة بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنا أتَخَوَّفُ أنْ تُفْتَنَ فِي دِينِها وإنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالًا وَلَا أَحِلُّ حَرَامًا ولكِنْ وَالله لَا تَجْتَمِع بِنْت رَسولِ الله وبِنْتُ عَدُوِّ الله تَحْتَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أبَدًا» (حم ق د هـ) عَن الْمسور بن مخرمَة.\n(٣٩٨٧) «إنّ فسْطاطَ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالغُوطَةِ إِلَى جانِبِ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا دِمشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشّامِ» (د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٣٩٨٨) «إنّ فضْلَ عائِشَةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثّرِيدِ على سائِرِ الطَّعامِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي مُوسَى (ن) عَن عَائِشَة.\n(٣٩٨٩) «إنّ فُقَرَاءَ المهاجِرينَ يَدْخُلُونَ الجَنّةَ قَبلَ أغْنِيائِهِمْ بِمِقدَارِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٣٩٩٠) «إنّ فُقَرَاءَ المُهاجِرِينَ يَسْبِقونَ الأَغْنِياءَ يَوْمَ القيَامَةِ إِلَى الجَنّةِ بأرْبَعِينَ خَرِيفًا» (م) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":369},{"text":"(٣٩٩١) «إنْ فَناءَ أُمَّتِي بَعْضها بِبَعْضٍ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن رجل.\n(٣٩٩٢) «إنّ فُلانًا أهْدَى إليَّ ناقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ ساخِطًا لَقَدْ هَمَمْت أنْ لَا أقْبَلَ هَديَّةً إلاّ مِنْ قُرشِيَ أوْ أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوسِيَ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٩٣) «إنّ فِي الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَحْتجِمُ فِيها أحَد إلاّ ماتَ» (ع) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ.\n(٣٩٩٤) «(ز) إنّ فِي الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَحْتَجمُ فِيها محْتَجِمٌ إلاّ عَرَضَ لهُ داءٌ لَا يُشْفَى منهُ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(٣٩٩٥) «(ز) إنّ فِي الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَسْأَلُ الله العَبْدُ فِيها شَيْئًا إلاّ آتاهُ إيَّاهُ حِينَ تُقامُ الصَّلاةُ إِلَى انصِرَافٍ مِنْهَا» (ت هـ) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(٣٩٩٦) «إنّ فِي الجُمُعَةِ لَساعَةً لَا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ وهوَ قائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ الله فِيها خَيْرًا إِلَّا أعْطاهُ الله إيَّاهُ» (مَالك حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة. [جسم] [رم] [با]\n(٣٩٩٧) «إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّالِحُونَ يَوْمَ القيَامَةِ لَا يَدْخل منهُ أحدٌ غَيْرُهُمْ يُقالُ أيْنَ الصَّائِمُونَ فيَقُومُونَ فيَدْخلُونَ منهُ فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منهُ أحدٌ» (حم ق) عَن سهل بن سعد.\n(٣٩٩٨) «إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ الضُّحَى فَإِذا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ نادَى منادٍ أيْنَ الذينَ كانُوا يدِيمونَ على صَلاةِ الضُّحَى هَذَا بابكُمْ فادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ الله» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٣٩٩٩) «إنّ فِي الجَنّةِ بَحْرَ المَاءِ وبَحْرَ العَسَل وبَحْرَ اللَّبَنِ وبَحْرَ الخَمْرِ ثمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهارُ بعد» (حم ت) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٤٠٠٠) «إنّ فِي الجَنّةِ بَيْتًا يُقالُ لهُ بَيْت الأَسْخِياءِ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٤٠٠١) «إنّ فِي الجنةِ دَارا يُقالُ لهَا دَار الفَرَحِ لَا يَدْخُلُها إلاّ مَنْ فَرَّحَ الصِّبْيانِ» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٤٠٠٢) «إنّ فِي الجَنّةِ دَارا يُقالُ لَهَا دارُ الفَرَحِ لَا يَدخلها إلاّ مَنْ فَرَّحَ يَتامَى المُؤْمِنينَ» (حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فِي مُعْجَمه وَابْن النجار) عَن عقبَة بن عَامر.","vol":"1","page":370},{"text":"(٤٠٠٣) «إنّ فِي الجَنّةِ دَرَجَةً لَا يَنالُها إلاّ أصْحابُ الهُمُومِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٠٤) «إنّ فِي الجَنّةِ غُرَفًا يُرَى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها أعَدَّها الله تَعَالَى لِمَنْ أطعَمَ الطَّعامَ وألانَ الكلامَ وتابَعَ الصِّيامَ وصَلَّى بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ» (حم حب هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ (ت) عَن عَليّ.\n(٤٠٠٥) «إنّ فِي الجَنّةِ لسُوقًا مَا فِيهَا شِراءٌ وَلَا بَيْعٌ إلاّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ فَإِذا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَل فِيها» (ت) عَن عَليّ.\n(٤٠٠٦) «(ز) إنّ فِي الجَنّةِ لَسُوقًا يأْتُونَها كلَّ جُمُعَةٍ فِيها كُثْبانُ المِسْكِ فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمالِ فَتَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ وثِيابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْنًا وجَمالًا فَيَرْجِعُونَ إِلَى أهْلِيهِمْ وقَد ازْدَادُوا حُسْنًا وجَمالًا فَيقولُ لهُمْ أهلُوهُمْ وَالله لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا فيَقولُونَ وأنْتُمْ وَالله لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بعدَنا حُسْنًا وجَمالًا» (حم م) عَن أنس.\n(٤٠٠٧) «إنّ فِي الجَنّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الجَوَاد المُضَمَّرِ الرُّبْعِ فِي ظِلِّها مِائَةَ عامٍ مَا يَقْطَعُها» (حم خَ م ت) عَن أنس (ق) عَن سهل بن سعد (حم ق ت) عَن أبي سعيد (ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٠٨) «إنّ فِي الجَنّةِ لَعُمُدًا مِنْ ياقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ لَها أبْوَابٌ مُفَتّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ يَسْكُنُها المُتَحابُّونَ فِي الله تَعَالَى والمُتَجالِسُونَ فِي الله تَعَالَى والمُتلاقُونَ فِي الله» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٠٩) «(ز) إنّ فِي الجَنَّةِ لَمُجْتَمَعًا لِلحُورِ العِينِ يَرْفَعْنَ بأصْواتٍ لمْ يَسْمَعِ الخلائِقُ مِثْلَها يَقُلْنَ نَحْنُ الخالِداتُ فَلَا نِبيدُ ونَحْنُ النّاعماتُ فَلَا نبأْسُ ونحْنُ الرَّاضِياتُ فَلَا نسْخَطُ طُوبى لِمَنْ كانَ لَنا وَكُنّا لهُ» (ت) عَن عَليّ.\n(٤٠١٠) «إنّ فِي الجَنَّةِ لَمَرَاغًا مِنْ مِسكٍ مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيا» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(٤٠١١) «إنّ فِي الجَنَّةِ لَنَهْرًا مَا يَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ مِنْ دَخْلَةٍ فَيَخْرُجُ مِنهُ فَيَنْتَفِضُ إلاّ خَلَق الله تَعَالَى مِنْ كلِّ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ منهُ مَلَكًا» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ) عَن أبي سعيد.\n(٤٠١٢) «(ز) إِن فِي الْجنَّة مِائَةَ دَرَجَة أعَدَّها الله لِلْمُجاهِدِينَ فِي سَبِيلِ الله مَا بَيْنَ","vol":"1","page":371},{"text":"الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَإِذا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإنّهُ أوْسَطُ الجَنّةِ وأعْلَى الجَنّةِ وفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمنِ ومنْهُ تَفَجَّرُ أنهارُ الجَنَّةِ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠١٣) «إنّ فِي الجَنّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أنَّ العَالَمِينَ اجتَمَعُوا فِي إحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٤٠١٤) «إنّ فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذْنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ على قَلْبِ أحَدٍ» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(٤٠١٥) «إنّ فِي الجَنّةِ نَهْرًا يُقالُ لهُ رَجَبٌ أشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ مَنْ صامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ سَقاهُ الله مِنْ ذلِكَ النَّهْرِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هَب) عَن أنس.\n(٤٠١٦) «إنّ فِي الحَجْمِ شِفَاء» (م) عَن جَابر.\n(٤٠١٧) «إنّ فِي الصَّلاةِ شُغْلًا» (ش حم ق د هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٠١٨) «إنّ فِي اللَّيْلِ لَساعَةً لَا يُوَافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله تَعَالَى فِيها خَيْرًا مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ إلاّ أعْطاهُ إيَّاهُ وذلِكَ كلَّ لَيْلَةٍ» (حم م) عَن جَابر.\n(٤٠١٩) «إنّ فِي المالِ لَحقًّا سِوَى الزَّكاةِ» (ت) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(٤٠٢٠) «إنّ فِي المعَارِيضِ لمَنْدُوحَةً عنِ الكَذِبِ» (عد هق) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٤٠٢١) «(ز) إنّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنافِقًا لَا يَدْخُلونَ الجَنّة وَلَا يَجِدُونَ رِيحَها حَتّى يَلِجَ الجمَلُ فِي سَمِّ الخياطِ ثَمانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكُفُّهُمُ الدَّبِيلَةُ سِرَاجٌ مِنَ النَّارِ يَظْهَرُ فِي أكْتافِهِمْ حَتّى يَنْجُمَ مِنْ صُدُورِهِمْ» (م) عَن حُذَيْفَة.\n(٤٠٢٢) «(ز) إنّ فِي أُمَّتِي المَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْسًا أوْ سَبْعًا أوْ تِسْعًا فَيَجِيءُ إلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أعْطِنِي أعْطِنِي فَيَحْثِي لهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطاعَ أنْ يَحْمِلَهُ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٤٠٢٣) «(ز) إنّ فِي أُمَّتِي خَسْفًا ومَسْخًا وقَذْفًا» (طب) عَن سعيدبن أبي رَاشد.\n(٤٠٢٤) «إنّ فِي ثَقِيفٍ كذَّابًا ومُبِيرًا» (حم م) عَن أسماءبنت أبي بكر.\n(٤٠٢٥) «إِن فِي حَوْضي مِنَ الأَباريق بعَدَدِ نُجُومِ السَّماءِ» (ت) عَن أنس.","vol":"1","page":372},{"text":"(٤٠٢٦) «(ز) إنّ فِي عَجْوَةِ الْعالِيَةِ شِفاءً وإنّها تِرْياقٌ مِنْ أوَّلِ البُكْرَةِ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٤٠٢٧) «(ز) إنّ فيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما الله تَعَالَى الحِلْمَ والأَناةَ» (م ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٠٢٨) «إنَّ فِي مالِ الرَّجُلِ فِتْنَةً وَفِي زَوْجَتِهِ فِتْنَةً وَوَلَدِهِ» (طب) عَن حُذَيْفَة.\n(٤٠٢٩) «(ز) إنّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَحتجِمُ فِيهَا مُحْتَجِمٌ إِلَّا عَرَضَ لهُ دَاءٌ لَا يُشْفَى منْهُ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(٤٠٣٠) «إنّ قَبْر إسْماعِيلَ فِي الحِجْرِ» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عَائِشَة.\n(٤٠٣١) «إنّ فِي قدر حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أيْلَةَ وصَنْعاءَ مِنَ اليَمَنِ وَإِن فِيهِ مِنَ الأَبارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّماءِ» (حم ق) عَن أنس.\n(٤٠٣٢) «إنّ قَذْفَ المُحْصَنَةِ لَيَهْدِمُ عَمَل مِائَة سَنَةٍ» (الْبَزَّار طب ك) عَن حُذَيْفَة.\n(٤٠٣٣) «إنّ قُرَيْشًا أهْلُ أمانَةٍ لَا يَبْغِيهِمُ العَثَرَات أحَدٌ إلاَّ كَبَّهُ الله لِمنْخَرَيْهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر. (خد طب) عَن رِفَاعَة بن رَافع.\n(٤٠٣٤) «(ز) إنّ قُرَيْشًا حَديثُو عَهْدٍ بِجاهِلِيَةٍ ومُصِيبَةٍ وإنِّي أرَدْتُ أنْ أحْبُوَهُمْ وأتَأَلَّفَهُمْ أما تَرْضَوْنَ أنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بالدُّنْيا وتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ الله إِلَى بُيُوتِكُمْ لوْ سَلَكَ النّاسُ وَادِيًا أوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِي الأَنْصارِ وَشِعْبَهُمْ» (ت) عَن أنس.\n(٤٠٣٥) «إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةٌ فَمَنِ اتّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّها لمْ يُبالِ الله بأيِّ وَادٍ أهْلَكَهُ ومَنْ تَوَكَّلَ على الله كفاهُ الشُّعَبَ» (هـ) عَن عَمْرو بن العَاصِي.\n(٤٠٣٦) «إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ مِثْلُ العُصْفُورِ يَتَقَلّبُ فِي اليَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك هَب) عَن أبي عُبَيْدَة.\n(٤٠٣٧) «إنّ قُلوبَ بَني آدَمَ كُلَّها بَيْنِ إصْبَعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرَّحْمنِ كَقَلْبٍ واحِدٍ يُصَرِّفهُ حَيْثُ شاءَ» (حم م) عَن ابْن عمر.\n(٤٠٣٨) «(ز) إنّ كَثَرَةَ الأَكْل شُؤْمٌ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٤٠٣٩) «إنّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ على أحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (ق) عَن الْمُغيرَة (ع) عَن سعيد بن زيد.","vol":"1","page":373},{"text":"(٤٠٤٠) «إنّ كَسْرَ عَظْمِ المُسْلِمٍ مَيِّتًا كَكَسْرِهِ حَيًّا» (عب ص د هـ) عَن عَائِشَة.\n(٤٠٤١) «إنّ كُلَّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْها مِنْ خَطِيئَةٍ» (حم طب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٤٠٤٢) «(ز) إنّ كلَّ نبِيَ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجبَاءَ رُفقاءَ وأُعْطِيتُ أَنا أرْبَعَةَ عَشَرَ: عَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَيْنُ وَجَعْفَرٌ وَحَمْزَةٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمُصْعَبٌ بنُ عُمَيْرٍ وبلالٌ وسَلْمانُ وعَمَّارٌ وَعَبْدُ الله بنِ مَسْعُودٍ والمِقْدَادُ وحُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ» (ت ك) عَن عَليّ.\n(٤٠٤٣) «إنّ لإِبْلِيسَ مَرَدَةً مِنَ الشَّياطِينِ يَقُولُ لهُمْ عَلَيْكُمْ بالحُجَّاجِ والمُجاهِدِينَ فأَضِلُّوهُمْ عَن السَّبِيلِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٠٤٤) «(ز) إنّ لأهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ والَّذِي يَلِيهِ وَكلَّ أرْبِعاءَ وخَمِيسٍ فَإِذا أنْتَ قَد صُمْتَ الدَّهْرَ وأفْطَرْتَ» (د ت) عَن مُسلم الْقرشِي.\n(٤٠٤٥) «(ز) إنّ لِبُيُوتِكمْ عُمَّارًا فَحرِّجُوا عَلَيْهِنَّ ثَلاثًا فإنْ بَدا لَكُمْ بَعْدَ ذلِكَ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فاقْتُلوهُ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٤٠٤٦) «إنّ لِجَوَابِ الكِتابِ حَقًّا كَرَدّ السَّلامِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٠٤٧) «إنّ لِجَهَنّمَ بَابا لَا يَدْخُلُهُ إلاّ مَنْ شَفَى غَيْظُهُ بِمَعْصِيَةِ الله» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٠٤٨) «إنّ لِرَبِّكُمْ فِي أيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفحاتٍ فَتَعَرَّضُوا لهُ لَعَلَّهُ أنْ يِصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلَا تَشْقَوْنَ بعْدهَا أبدا» (طب) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.\n(٤٠٤٩) «إنّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا» (حم) عَن عَائِشَة (حل) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ.\n(٤٠٥٠) «إنّ لِصاحِبِ القُرْآنِ عِنْدَ كلِّ خَتمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً وشَجَرَةً فِي الجَنَّةِ لَوْ أنّ غُرابًا طارَ مِنْ أصْلِها لمْ يَنْتهِ إِلَى فَرْعِها حَتَى يُدْرِكَهُ الهَرَمُ» (خطّ) عَن أنس.\n(٤٠٥١) «إنّ لُغَةَ إسْماعِيلَ كانَتْ قَدْ دَرَسَتْ فأتانِي بِها جِبْرِيلُ فَحَفَّظَنِيها» (الغطريف فِي جزئه وَابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٤٠٥٢) «إنّ لِقارِىءِ القُرْآنِ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً فإنْ شاءَ صاحِبُها تَعَجّلَها فِي الدُّنْيا وإنْ شاءَ أخّرَها إِلَى الآخِرَةِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن جَابر.","vol":"1","page":374},{"text":"(٤٠٥٣) «إنّ لُقمانَ الحَكيمَ قالَ: إنّ الله إِذا اسْتَوْدَعَ شَيْئًا حَفِظَهُ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٤٠٥٤) «إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أجَلًا وإنّ لأُمَّتِي مِائَةَ سَنَةٍ فَإِذا مَرَّتْ على أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ أَتَاهَا مَا وَعَدَها الله» (طب) عَن الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد.\n(٤٠٥٥) «إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمينا وإنّ أمينَ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ» (خَ) عَن أنس.\n(٤٠٥٦) «إنّ لِكُلِّ أُمَّة حَكِيمًا وَحَكيم هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو الدَّرْدَاءِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن جُبَير بن نفير مُرْسلا.\n(٤٠٥٧) «إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ سِياحَةً وإنَّ سِياحَةَ أُمَّتِي الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله وَإِن لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبانيَّةً وَرَهْبانِيّة أمَّتِي الرِّباط فِي نَحْرِ العَدُوّ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٠٥٨) «إِن لِكلِّ أُمّةٍ فِتْنَةً وَإِن فِتْنَةَ أُمَّتِي المالُ» (ت ك) عَن كَعْب بن عِيَاض.\n(٤٠٥٩) «إنّ لِكُلِّ بَيْتٍ بَابا وَبَاب القَبْرِ مِنْ تِلْقاءِ رجْلَيْهِ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٤٠٦٠) «إنّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وإنّ خُلُقَ الإِسْلامِ الحَياءُ» (هـ) عَن أنس وَابْن عَبَّاس.\n(٤٠٦١) «إنّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ ابنِ آدَمَ المَوْتُ فَعَلَيْكُمْ بِذِكْرِ الله فإنّهُ يُسَهِّلُكُمْ ويُرَغِّبُكُمْ فِي الآخِرَةِ» (الْبَغَوِيّ) عَن جلاسبن عَمْرو.\n(٤٠٦٢) «إنّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً وَثَمَرَةُ القَلْبِ الوَلَدُ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٤٠٦٣) «إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ أنَفَةً وإنّ أنَفَةَ الصَّلاةِ التّكْبِيرَةُ الأوْلى فَحافِظُوا عَلَيْهَا» (ش طب) عَن أبي الدَّرداءِ.\n(٤٠٦٤) «إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ بَابا وبابُ العِبادَةِ الصِّيامِ» (هناد) عَن ضَمرَة بن حبيب مُرْسلا.\n(٤٠٦٥) «إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ تَوْبَةً إلاّ صاحِبَ سُوءِ الخُلُقِ فإنهُ لَا يتُوبُ مِنْ ذنبٍ إِلَّا وَقَعَ فِي شَرَ مِنهُ» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(٤٠٦٦) «إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقيقَةً وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حقِيقَةَ الإِيمانِ حَتَّى يَعْلَمَ أنّ مَا أصابَهُ لم يَكُنْ لِيخْطئَهُ وَمَا أخْطَأهُ لم يَكُنْ لِيُصِيبَهُ» (حم طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٤٠٦٧) «إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ دِعامَةً ودِعامَةُ هَذَا الدِّينِ الفِقْهُ ولَفَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشَّيْطانِ مِنْ ألْفِ عابِدٍ» (هَب خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":375},{"text":"(٤٠٦٨) «إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سِقَالَةً وإنَّ سِقالَةَ الْقُلُوب ذكرُ الله وَمَا مِنْ شَيْءٍ أنْجى مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله ولوْ أنّ تَضْرِبَ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٤٠٦٩) «إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنامًا وإنْ سَنامَ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَ لَيال ومَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ نَهارًا لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَة أيَّامٍ» (ع حب طب هَب) عَن سهل بن سعد.\n(٤٠٧٠) «إنّ لكلِّ شَيْءٍ شِرَّةً ولكلِ شِرَّةٍ فَتْرَةً فإنْ صاحبُها سَدَّدَ وقارَبَ فارْجُوهُ وإنّ أُشِيرَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فَلا تَعُدُّوه» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٧١) «إنّ لكل شَيْءٍ شَرَفًا وإنّ شَرَفَ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القبْلَةَ» (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٠٧٢) «إنّ لكلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وقَلْبُ القُرْآنِ يس ومَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ الله لهُ بِقِرَاءَتِها قِراءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ» (الدَّارمِيّ ت) عَن أنس.\n(٤٠٧٣) «إنّ لكلِّ شَيْءٍ قُمامَةً وقُمامَةُ المَسْجِدِ لَا وَالله وبَلى وَالله» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٧٤) «إنّ لكلِّ شيْءٍ نِسْبَةً وإنَّ نِسْبَةَ الله قُلْ هُوَ الله أحدٌ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٧٥) «إنّ لكلِّ عَمَلٍ شِرَّةً وَلكُل شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فَمَنْ كانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتي فقدَ اهْتَدَى ومَنْ كانَتْ إِلَى غَيْرِ ذلِك فقد هَلَكَ» (هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٠٧٦) «إنّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يَوْمَ القيَامَةِ يُعْرَف بِهِ عندَ اسْتِهِ» (الطَّيَالِسِيّ حم) عَن أنس.\n(٤٠٧٧) «إنّ لكلِّ قَوْمٍ فارِطًا وإنِّي فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ فَمَنْ وَرَدَ على الحَوْضِ فَشَرِبَ لم يَظْمَأْ ومَنْ لم يَظْمَأْ دَخَلَ الجَنّة» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(٤٠٧٨) «إنّ لكلِّ قَوْمٍ فِراسَةً وإنّما يَعْرِفها الأَشْرافُ» (ك) عَن عُرْوَة مُرْسلا.\n(٤٠٧٩) «إنّ لكلِّ نَبِيَ أمِينًا وأمِيني أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاح» (حم) عَن عمر.\n(٤٠٨٠) «إنْ لكلِّ نَبِيَ حَوَارِيًا وإنّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ» (خَ ت) عَن جَابر (ت ك) عَن عَليّ.\n(٤٠٨١) «إنّ لكلِّ نَبِيَ حَوْضًا وإنّهُمْ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكْثَرُ وَارِدَةً وإنِّي أرْجُو أنْ أكُونَ أكْثَرَهُمْ وَاردَةً» (ت) عَن سَمُرَة.","vol":"1","page":376},{"text":"(٤٠٨٢) «إنّ لكلِّ نَبِيَ خاصَةً مِنْ أصْحابِهِ وإنَّ خاصَّتِي مِنْ أصْحابِي أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٠٨٣) «إنّ لكلِّ نَبِيَ دَعْوَةً قد دَعا بِها فِي أُمَّتِهِ فاسْتُجِيبَ لهُ وإنِّي اخْتَبَأْت دَعْوَتِي شَفاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ» (حم ق) عَن أنس.\n(٤٠٨٤) «إنّ لكلِّ نَبِيَ وَزِيرَيْنِ ووَزِيرَايَ وصاحبايَ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر.\n(٤٠٨٥) «إنّ لكلِّ نَبِيَ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وإنّ وَلِيِّي أبي وَخَلِيلُ رَبِّي» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٠٨٦) «(ز) إنّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ» (هـ) عَن أبي.\n(٤٠٨٧) «إنّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ على قَدْرِ نَصَبِكَ ونَفَقَتِكَ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٤٠٨٨) «(ز) إنّ لكُمْ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً» (م) عَن جَابر.\n(٤٠٨٩) «إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وعلاماتٍ كَمنَارِ الطَّرِيق ورَأْسُهُ وجِماعُهُ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإِيْتاءُ الزَّكاةِ وتَمامُ الوُضُوءِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٤٠٩٠) «إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وَمنارًا كَمَنارِ الطَّرِيقِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٩١) «إنّ لله تَعَالَى آنِيَةً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ وآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وأحَبُّها إلَيْهِ ألْيَنُها وأرَقُّها» (طب) عَن أبي عنبة.\n(٤٠٩٢) «إنّ لله تَعَالَى أقْوامًا يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ويُقِرُّها فيهِمْ مَا بَذَلُوها فَإِذا مَنَعُوها نَزَعَها مِنْهُمْ فَحَوَّلها إِلَى غَيْرِهِمْ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج طب حل) عَن ابْن عمر.\n(٤٠٩٣) «إنّ لله تَعَالَى أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ أهْلُ القُرْآنِ هُمْ أهْلُ الله وخَاصَّتُهُ» (حم ن هـ ك) عَن أنس.\n(٤٠٩٤) «إنّ لله ﷿ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إلاّ واحِدًا إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ مَنْ","vol":"1","page":377},{"text":"حَفِظَها دَخَلَ الجَنّةَ الله الواحِدُ الصَّمَدُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الباطِنُ الخَالِقُ البارِىءُ المُصّوِّرُ المَلِكُ الْحَقُّ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الرَّحْمنُ الرَّحِيم اللَّطِيفُ الخَبِيرُ السَّمِيعُ البصِيرُ العَلِيمُ العَظِيمُ البارُّ المُتَعالي الجَلِيلُ الجَمِيلُ الحَيُّ القَيُّومُ القاهِرُ القادِرُ العَلِيُّ الحَكِيمُ القَرِيبُ المُجِيبُ الغَنِيُّ الوَهَّابُ الوَدُّودُ الشَّكُورُ المَاجِدُ الوَاحِدُ الوَالِي الرَّشِيدُ العَفُوُّ الغَفُورُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ المَجِيدُ الوَلِيُّ الشَّهِيدُ المُبِينُ البُرْهانُ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ المُبْدِيء المُعِيدُ الباعِثُ الوَارِثُ القَوِيُّ الشَّدِيدُ الضَّارُّ النافِعُ الباقِي الوَافِي الحَافِظ الرَّافِعُ القابِضُ الباسِطُ المُعِزُّ المُذِلُّ المُقْسِطُ الرَّزَّاق ذُو القُوَّةِ المَتِينُ القائِمُ الدَّائِمُ الحَافِظُ الوَكِيلُ الباطِنُ السَّامِعُ المُعْطِي المُحْيي المُميتُ المَانِعُ الجامِعُ الهَادِي الكَافِي الأَبَدُ العالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ المُنِيرُ التَّامُّ القَدِيمُ الوِتْرُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لمْ يَلِدْ ولمْ يُولَدْ ولمْ يَكُنْ لهُ كُفُوًا أحَدٌ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٩٥) «إنّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إلاّ واحِدًا مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ» (ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٤٠٩٦) «إنّ لله ﷿ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةٍ غَيْرَ واحِدٍ إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِها إلاّ وَجَبَتْ لهُ الجَنّةُ» (حل) عَن عَليّ.\n(٤٠٩٧) «إنّ لله تَعَالَى تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مائَةَ غَيْرَ وَاحِدٍ لَا يَحْفَظُها أحَدٌ إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ وهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٩٨) «إنّ لله ﷿ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ هُوَ الله الّذِي لَا إلهَ إلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمِ المَلِكُ القُدُّوس السّلام المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الخالِقُ الْبارِىءُ المُصَوِّرُ الغفّارُ القهّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتّاحُ العَلِيمُ القابِضُ الْباسِطُ الخافِضُ الرَّافِعُ المُعِزُّ المُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الحَكَمُ العَدْلُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الحَلِيمُ العَظِيمُ الغَفُورُ الشّكُورُ العَلِيُّ الكَبِيرُ الحَفِيظُ المُقِيتُ الحَسِيبُ الجَلِيلُ الكَرِيمُ الرَّقِيبُ المُجِيبُ الوَاسِعُ الحَكِيمُ الوَدُود المَجِيدُ الْباعِثُ الشَّهِيدُ الحَقُّ الوَكِيلُ القَوِيُّ المَتِينُ الوَلِيُّ الحمِيدُ المُحْصِي المِبْدِيء المُعِيد المُحْيي المُميتُ الحَيُّ القَيُّومُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ القادرُ المُقْتَدِرُ المُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الْباطِنُ الوَالِي المُتَعالِي البَرُّ التَّوَّابُ المُنْتَقِمُ العَفُوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ المُلْكِ ذُو الجَلالِ والإِكْرامِ المُقْسِطُ الجامِعُ الغَنِيُّ المُغْنِي المانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ","vol":"1","page":378},{"text":"النُّورُ الهادِي البَدِيعُ الْباقِي الوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ» (ت حب ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٠٩٩) «إنّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أحْصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنّةَ أسْأَل الله الرَّحْمنَ الرَّحِيمَ الإِلهِ الرَّبَّ المَلِكَ القُدُّوسَ السَّلامَ المُؤْمِنَ الْمُهَيْمِنَ العَزِيزَ الجَبّارَ المُتَكَبِّرَ الخالِقَ الْبارِىءَ المُصَوِّر الحَكِيمَ العَلِيمَ السَّمِيعَ البَصِيرَ الحَيَّ القَيُّومَ الوَاسِعَ اللّطِيفَ الخَبِيرَ الحنّانَ المنّانَ البدِيعَ الوَدُودَ الغَفُورَ الشّكُورَ المَجيدَ المُبْدِىءَ المُعيدَ النُّورَ البارِىءَ الأَوَّلَ الآخِرَ الظّاهِرَ الْباطِنَ العَفُوَّ الغَفّارَ الوَهَّابَ الفَرْدَ الصَّمَدَ الوَكِيلَ الكافِي الْباقِي الْحَمِيدَ المُقِيتَ الدَّائِمَ المُتَعالِيَ ذَا الجلالِ والإِكْرامِ الوَلِيَّ النّصِيرَ الحقَّ المُبِينَ المُنِيبَ الباعِثَ المُجِيبَ المُحْيي المُمْيتَ الجَمِيلَ الصَّادِقَ الحَفِيظَ المُحيطَ الكَبِيرَ القَرِيبَ الرَّقِيبَ الفَتّاحَ التَّوَّابَ القَدِيمَ الوِتْرَ الْفاطِرَ الرَّزَّاقِ العلاّمَ العَلِيَّ العَظِيمَ الغَنِيَّ المَلِكَ المُقتَدِرَ الأَكْرَمَ الرَّؤُوفَ المُدَبِّرَ المالِكَ القاهِرَ الهادِيَ الشاكِرَ الكَرِيمَ الرَّفيعَ الشَّهِيدَ الوَاحِدَ ذَا الطّوْلِ ذَا المَعارِجَ ذَا الفَضْلِ الخلاَّق الكَفِيلَ الجَليلَ» (ك وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه مَعًا فِي التَّفْسِير وَأَبُو نعيم فِي الْأَسْمَاء الْحسنى) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١٠٠) «إنّ لله تَعَالَى رِيحًا يَبْعَثُها على رَأْسِ مِائَة سَنَةٍ تَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ» (ع وَالرُّويَانِيّ وَابْن قَانِع ك والضياء) عَن بُرَيْدَة.\n(٤١٠١) «إنّ لله تَعَالَى ضَنائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ فِي رَحْمَتِهِ يُحْيِيهِمْ فِي عافِيَة ويِميتُهُمْ فِي عافِيَةٍ وَإِذا تَوَفّاهُمْ توَفّاهُمْ إِلَى جِنّتِهِ أولَئِكَ الَّذِينَ تَمُرُّ عَلَيْهِمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ وهُمْ مِنْها فِي عافِيَةٍ» (طب حل) عَن ابْن عمر.\n(٤١٠٢) «إنّ لله تَعَالَى عِبادًا اخْتَصَّهُمْ بِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ النّاسُ إلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ أولَئِكَ الآمِنُونَ مِنْ عذابِ الله» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٤١٠٣) «إنّ لله تَعَالَى عِبادًا يَضنُّ بِهِمْ عَنِ القَتْلِ ويُطِيل أعمارَهُمْ فِي حُسْنِ العَمَلِ ويُحَسِّنُ أرْزَاقَهُمْ ويُحْيِيهِمْ فِي عافِيَةٍ ويَقْبِضُ أرْوَاحَهُمْ فِي عافِيَةٍ على الفُرُشِ فَيُعْطِيهِمْ مَنازِلَ الشُّهَداءِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤١٠٤) «إنّ لله تَعَالَى عِبادًا يَعْرِفُونَ النّاسَ بالتَّوَسُّمِ» (الْحَكِيم وَالْبَزَّار) عَن أنس.","vol":"1","page":379},{"text":"(٤١٠٥) «إنّ لله تَعَالَى عُتَقاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد (سمويه) عَن جَابر.\n(٤١٠٦) «إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ بِدْعَةٍ كيدَ بِها الإِسْلامُ وأهْلُهُ وَلِيًّا صالِحًا يَذُبُّ عَنْهُ ويَتَكَلَّمُ بِعلاماتِهِ فاغْتَنِمُوا حُضُورَ تِلْكَ المجالِس بالذّبِّ عَن الضُّعفَاءِ وتَوَكَّلوا على الله وَكَفَى بِالله وَكِيلًا» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١٠٧) «إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقاءَ مِنَ النَّارِ وذلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ» (هـ) عَن جَابر (حم طب هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤١٠٨) «إنّ لله تَعَالَى فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ ستُّمِائَةِ ألْفِ عتيقٍ يَعْتِقُهُمْ مِنَ النّارِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوجَبُوا النَّارَ» (ع) عَن أنس.\n(٤١٠٩) «إنّ لله تَعَالَى مَا أخَذَ وَلَهُ مَا أعْطَى وكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسَمًّى» (حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٤١١٠) «إنّ لله تَعَالَى مائَةَ اسْمٍ غَيْرَ اسْمٍ مَنْ دَعا بِها اسْتَجابَ الله لهُ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١١١) «إنّ لله تَعَالَى مائَةَ خُلُقٍ وسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا مَنْ أتاهُ بِخُلُقٍ مِنْها دَخَلَ الجَنّةَ» (الْحَكِيم ع هَب) عَن عُثْمَان بن عَفَّان.\n(٤١١٢) «(ز) إنّ لله مائَةَ رَحَمة أنْزَلَ منْها الله رَحَمَةً واحِدةً بَيْنَ الجِنِّ والإِنْسِ والبِهائِمِ والهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعاطَفُونَ وَبِها يَتَراحَمُونَ وبِها تَعْطِفُ الوُحُوشُ على وُلْدِها وأخَّرَ تِسْعًا وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بهَا عِبادَهُ يَوْمَ القيَامَةِ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١١٣) «(ز) إنّ لله مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ فَضْلًا عَن كُتّابِ النَّاسِ يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ فَإِذا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ الله تَنادَوْا هَلُمُّوا إِلَى حاجاتِكمْ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وهُوَ أعْلَمُ مِنْهُمْ مَا يَقُولُ عِبادِي فَيَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ ويَحَمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ فَيَقُولُ هَلْ رَأوْنِي فَيَقُولُونَ لَا وَالله مَا رَأوْكَ فَيَقُولُ كَيْفَ لوْ رَأَوْنِي فيَقولونَ لوْ رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لَكَ عِبادَةً وأشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا وأكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا فيَقولُ فَما يَسْأَلُونِي فيَقولونَ يَسأَلُونَكَ الجَنّةَ فيَقولُ وهَلْ رَأَوْها فيقُولونَ لَا وَالله","vol":"1","page":380},{"text":"يَا رَبُّ مَا رَأوْها فيقُولُ فَكَيْفَ لوْ أنّهُمْ رَأوْها فَيَقُولونَ لوْ أنّهُمْ رأوْها كانُوا أشَدَّ عَلَيْها حِرْصًا وأشَدَّ لَهَا طَلَبًا وأعْظَمَ فِيها رَغْبَةً قَالَ فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ فَيقولونَ مِنَ النّارِ فَيقولُ الله هَلْ رَأوْها فَيَقولونَ لَا وَالله يَا ربُّ مَا رَأَوْها فيقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْها فَيَقولونَ لوْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنها فِرارًا وأشَدَّ لَهَا مَخافَةً فيَقولُ فَأُشْهِدُكُمْ أنّي قد غَفَرْتُ لهمْ فيَقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ فيهِمْ فلانٌ ليسَ مِنْهُمْ إنّما جاءَ لِحَاجَةٍ فيَقُولُ هُمْ القَوْمُ لَا يَشْقى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١١٤) «إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً سيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ» (حم ن حب ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤١١٥) «إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ تَنْطِقُ على ألْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي المَرْءِ مِنَ الخَيْرِ والشّرِّ» (ك هَب) عَن أنس.\n(٤١١٦) «إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً يَنْزِلُونَ فِي كلِّ لَيْلَةٍ يَحْبِسُونَ الكَلالَ عَن دَوَابِّ الغُزاةِ إلاّ دابّةً فِي عُنُقِها جَرَسٌ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٤١١٧) «إنّ لله تَعَالَى مَلَكًا أعْطاهُ سَمْعَ العِبادِ فَلَيْسَ مِنْ أحَدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إلاَّ أبْلَغَنِيها وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أنْ لَا يُصَلِّي عَلَيَّ عَبْدٌ صَلاةً إلاّ صَلَّى عَلَيْهِ عَشْرَ أمْثالِها» (طب) عَن عمار بن يَاسر.\n(٤١١٨) «إنّ لله تَعَالَى مَلَكًا لوْ قِيلَ لهْ التَقِمِ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ بِلُقْمَةٍ واحِدَةٍ لَفعَلَ تَسْبِيحُهُ سُبْحانَكَ حَيْثُ كُنْتَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤١١٩) «إنّ لله تَعَالَى مَلكًا مُوَكَّلًا بِمَنْ يَقولُ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَمَنْ قالَها ثَلَاثًا قالَ لهُ المَلَكُ إنَّ أرْحَمَ الرَّاحِمينَ قد أقْبَلَ عليكَ فَسَلْ» (ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤١٢٠) «إنّ لله تَعَالَى مَلَكًا يُنادِي عندَ كلِّ صلاةٍ يَا بَني آدَمَ قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمْ الَّتِي أوْقَدْتُمُوها على أنْفُسِكُمْ فَأَطْفِئُوها بالصَّلاةِ» (طب) والضياء عَن أنس.\n(٤١٢١) «إنّ لِلتَّوْبَةِ بَابا عَرْضُ مَا بَيْنَ مِصْراعَيْهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها» (طب) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.","vol":"1","page":381},{"text":"(٤١٢٢) «إنّ لِلْحاجِّ الرَّاكِبِ بكلِّ خَطْوَةٍ تَخْطُوها رَاحِلَتُهُ سَبْعِينَ حَسَنَة ولِلْماشِي بِكلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها سَبْعَمِائَةٍ حَسَنَةٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤١٢٣) «إنّ لِلزَّوْجِ مِنَ المَرْأَةِ لَشُعْبَةً مَا هِيَ لِشَيْءٍ» (هـ ك) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش.\n(٤١٢٤) «إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلًا ولَعُوقًا فَإِذا كَحَلَ الإِنْسانَ مِنُ كُحْلِهِ نامَتْ عَيْناهُ عَن الذِّكْرِ وَإِذا لَعَّقَهُ مِنْ لَعُوقِهِ ذَرِب لِسانُهُ بالشَّرِّ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان طب هَب) عَن سَمُرَة.\n(٤١٢٥) «إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلًا ولَعُوقًا ونَشُوقًا أمَّا لَعُوقُهُ فالكَذِبُ وأمَّا نَشُوقُهُ فالغَضَبُ وأمَّا كُحْلُهُ فالنَّوْمُ» (هَب) عَن أنس.\n(٤١٢٦) «إنّ لِلشَّيْطانِ لَمَّةً بِابْن آدَمَ ولِلْمَلَكِ لَمَّةً فأمّا لَمَّةُ الشَّيْطانِ فإِيْعادٌ بالشَّرِّ وتَكْذِيبٌ بالحَقِّ وأمَّا لَمَّةُ المَلَكِ فإِبْعادٌ بالخَيْرِ وتَصْدِيقٌ بالحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذلِكَ فَلْيَعْلَمْ أنهُ منَ الله تَعَالَى فَلْيَحْمَدِ الله ومَنْ وَجَدَ الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنَ الشَّيْطانِ» (ت ن حب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤١٢٧) «إنّ لِلشَّيْطانِ مَصالِيَ وفُخُوخًا وإنّ مِنْ مصالِيهِ وفَخوخِهِ البَطَرَ بِنِعَمِ الله تَعَالَى والفَخْرَ بِعَطاءِ الله والكِبْرَ على عِبادِ الله واتّباعَ الهَوَى فِي غَيْرِ ذاتِ الله» (ابْن عَسَاكِر) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٤١٢٨) «إنّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ» (هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤١٢٩) «إنّ لِلصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا وإنّ أوَّلَ وَقْتِ صلاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وآخِرُ وَقْتِها حِينَ يَدْخُلُ وقَتُ العَصْرِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُها وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ تَصْفَرُّ الشّمْسُ وَإِن أوَّلَ وَقْتِ المَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشّمْسُ وَإِن آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ أوَّلَ وقْتِ العِشاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ وإنّ آخِرَ وقَتِها حِينَ تَطْلُعُ الشّمْسُ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١٣٠) «إنّ لِلطّاعِمِ الشّاكِرِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا لِلصَّائِمِ الصَّابِرِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":382},{"text":"(٤١٣١) «إنّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لوْ كانَ أحَدٌ ناجِيًا مِنْها نَجا سعدُبنُ مُعاذٍ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٤١٣٢) «إنّ لِلْقُرَشِيّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ» (حم حب ك) عَن جُبَير.\n(٤١٣٣) «إنّ لِلْقُلوبِ صَدأً كَصَدَإِ الحَدِيدِ وجِلاؤُها الاسْتِغْفارُ» (الْحَكِيم عد) عَن أنس.\n(٤١٣٤) «إنّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ لخَيْمَةً مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُها سِتُّونَ مِيلًا لِلْمُؤْمِنِ فِيها أهلُون يَطوفُ علَيْهِمُ المُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(٤١٣٥) «إنّ لِلْمُسْلِمِ حَقًّا إِذا رَآهُ أخُوهُ أنْ يَتزَحْزَح لهُ» (هَب) عَن وَاثِلَة بن الْخطاب.\n(٤١٣٦) «(ز) إنّ لِلْمَوْتِ فَزعًا فَإِذا رأيْتُمْ جَنازَةً فَقُومُوا» (ن حب) عَن جَابر.\n(٤١٣٧) «إنّ لِلمُهاجِرِينَ مَنابِرَ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْها يَوْمَ القيَامَةِ قَدْ أمِنُوا مِنَ الفَزَعِ» (الْبَزَّار ك) عَن أبي سعيد.\n(٤١٣٨) «إنّ لِلْملائِكَةِ الّذِينَ شَهِدُوا بَدْرًا فِي السَّماءِ لفَضْلًا على مَنْ تَخَلّفَ مِنْهُمْ» (طب) عَن رَافع بن خديج.\n(٤١٣٩) «إنّ لِلْوُضُوءِ شَيْطانًا يُقالُ لهُ الوَلْهانُ فاتّقُوا وَسْوَاسَ المَاءِ» (ت هـ ك) عَن أبي.\n(٤١٤٠) «(ز) إنّ لِهذا الحَجَر لِسانًا وشَفَتَيْنِ يَشْهَد لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ القيَامَةِ بِحَقَ» (حب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤١٤١) «(ز) إنّ لِهذِهِ الإبِلِ أوَابِد كأوَابِدَ الوَحْشِ فَإِذا غَلَبَكُمْ مِنْها شَيْءٌ فافْعَلُوا بِهِ هكَذا» (حم ق ٤) عَن رَافع بن خديج.\n(٤١٤٢) «(ز) إنّ لهذِهِ البُيوتِ عوامِرَ فَإِذا رَأيْتُمْ شَيْئًا مِنْها فَحرِّجُوا عَلَيْها ثَلاثًا فإنْ ذَهَبَ وإلاّ فاقْتُلوهُ فإنهُ كافِرٌ» (م) عَن سعيد.\n(٤١٤٣) «(ز) إنّ لهُ دَسَمًا يَعْنِي اللّبَنَ» (ق ٣) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن أنس.\n(٤١٤٤) «إنّ لهُ مُرْضِعًا فِي الجَنّة تُتِمُّ رَضاعهُ ولوْ عاشَ لَكانَ صدِّيقًا نبِيًّا وَلَوْ عاشَ لأَعْتقْتُ أخْوَالَهُ مِنَ القِبْطِ وَما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":383},{"text":"(٤١٤٥) «(ز) إنّ لهُ مُرْضِعًا فِي الجَنّةِ يَعْنِي وَلَدَهُ إبْراهِيمَ» (ق ٣) عَن الْبَراء.\n(٤١٤٦) «إنّ لِي خَمْسَة أسْماءٍ أَنا محمَّدٌ وَأَنا أحْمَدٌ وَأَنا الحاشِرُ الّذِي يُحْشَرُ النّاسُ على قَدَمي وَأَنا المَاحِي الذِي يَمْحُو الله بِيَ الكُفْرَ وَأَنا الْعاقِبُ» (مَالك ق ت ن) عَن جُبَير بن مطعم.\n(٤١٤٧) «إنّ لِيَ وَزِيرَيْنِ من أهل السَّمَاء ووزيرينِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ فَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلُ ومِيكائِيلُ وَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ الأرْضِ أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ» (ك) عَن أبي سعيد. (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤١٤٨) «إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الجَنّةِ لمَسِيرَةَ أرْبَعِينَ سَنَةً» (حم ع) عَن أبي سعيد.\n(٤١٤٩) «إنّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ» (ن) عَن أبي سعيد الزرقي.\n(٤١٥٠) «إنّ مَثَلَ العُلماءِ فِي الأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّماءِ يُهْتدَى بِها فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ فَإِذا انْطَمَسَتِ النجُوم أوْشَكَ أنْ تَضِلَّ الهُدَاةُ» (حم) عَن أنس.\n(٤١٥١) «إِن مَثَلَ الّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئاتِ ثمَّ يَعْمَل الحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ خَنقَتْهُ ثمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فانْفَكَّتْ حَلْقةٌ ثمَّ عَمِلَ أُخْرَى فانْفَكّتِ الأُخْرَى حَتّى يَخْرُجَ إِلَى الأَرْضِ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤١٥٢) «إنّ مَثَل الّذِي يَعودُ فِي عَطِيّتِهِ كَمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حَتَّى إِذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فِي قَيْئهِ فأَكَلَهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١٥٣) «إنّ مَثَلَ أهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَها نَجا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْها هَلَكَ» (ك) عَن أبي ذَر.\n(٤١٥٤) «إنّ مَجُوسَ هذِهِ الأُمَّةِ المُكَذِّبُونَ بأقْدَارِ الله تَعالى إنْ مَرِضُوا فَلَا تعُودُوهُمْ وإنْ ماتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ وإنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ» (هـ) عَن جَابر.\n(٤١٥٥) «إنّ مَحاسِنَ الأَخْلاقِ مَخْزُونَةٌ عِنْدَ الله فَإِذا أحَبَّ الله عَبْدًا مَنَحَهُ خُلُقًا حَسَنًا» (الْحَكِيم) عَن العلاءبن كثير مُرْسلا.\n(٤١٥٦) «إنّ مَرْيَمَ سألَتِ الله أنْ يُطْعِمَها لَحْمًا لَا دَمَ فِيهِ فأَطْعَمَها الجَرَادَ» (عق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":384},{"text":"(٤١٥٧) «إنّ مَسْحَ الحَجَرِ الأسْوَدِ والرُّكْنِ اليَمانِي يَحُطَّانِ الخَطايا حَطًّا» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٤١٥٨) «إنّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ فانْتَجِعُوا خَيْرَها وَلَا تَتّخِذُوها دَارًا فإنّهُ يُساقُ إلَيْها أقّلُّ النَّاسِ أعْمارًا» (تخ والباوردي طب وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن رَبَاح.\n(٤١٥٩) «إنّ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ قَدْ ضُرِبَ مَثَلًا لِلدُّنْيا وإنْ قَزَّحَهُ وَمَلّحَهُ فانْظُرْ إِلَى مَا يَصِيرُ» (حب طب) عَن أبيّ.\n(٤١٦٠) «إنّ مُعافاةَ الله فِي الدُّنْيا أنْ يَسْتُرْ علَيْهِ سَيِئاتِهِ» (الْحسن بن سُفْيَان فِي الوجدان وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن بِلَال بن يحيى الْعَبْسِي مُرْسلا.\n(٤١٦١) «إنّ مَعَ الدَّجالِ إِذا خَرَجَ مَاء وَنَارًا فأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أنّها النَّارُ فَماءٌ بارِدٌ وأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا ماءٌ بارِدٌ فنارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ فلْيَقَعْ فِي الّذِي يَرَى أَنَّهَا نارٌ فإنهُ عَذْبٌ بارِدٌ» (خَ) عَن حُذَيْفَة.\n(٤١٦٢) «إنّ مَعَ كلِّ جَرَس شَيْطانًا» (د) عَن عمر.\n(٤١٦٣) «إنّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّر الخَلْقِ إنّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ خُلُقهُ حَتّى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ» (عد فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١٦٤) «إنّ مَفاتِيحَ الرِّزْقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحْوَ العَرْشِ فَيُنْزِلُ الله تَعَالَى على الناسِ أرْزَاقَهُمْ على قَدْرِ نَفقاتِهِمْ فَمَنْ كَثَّرَ كُثِّرَ لهُ ومَنْ قَلَّلَ قُلِّلَ لهُ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن أنس.\n(٤١٦٥) «(ز) إنّ مَكّةَ حَرَّمَها الله وَلم يُحَرِّمْها الناسُ فَلَا يَحِلُّ لامْرِىءٍ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِرِ أنْ يَسْفِكَ بهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَ بهَا شَجَرَةً فإنْ أحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتالِ رَسُولِ الله فِيها فقُولوا إنَّ الله قد أذِنَ لِرَسُولِهِ وَلم يَأْذَنْ لكُمْ وإنّما أذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثمَّ عادَتْ حُرْمَتُها اليَوْمَ كَحُرْمَتِها بالأمْسِ ولْيُبَلّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ» (حم ق ت ن) عَن أبي شُرَيْح.\n(٤١٦٦) «(ز) إنّ مَلَكًا أتانِي فَقَالَ إنّ رَبّكَ يقولُ لَك أما تَرْضَى أنْ لَا يُصَلِّيَ عليكَ أحدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إلاَّ صَلَّيْتُ عليهِ عَشْرًا وَلَا يُسَلِّمَ عَليكَ إلاّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا قُلْتُ بَلى» (ن) عَن أبي طَلْحَة.","vol":"1","page":385},{"text":"(٤١٦٧) «إنّ مَلَكًا مُوَكّلٌ بالقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَ مِنهُ شَيْئًا لم يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ الملَكُ ورَفَعَهُ» (أَبُو سعيد السمان فِي مشيخته والرافعي فِي تَارِيخه) عَن أنس.\n(٤١٦٨) «إنّ مِنْ إجْلالِ الله إكْرامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ وحامِلِ القُرْآنِ غَيْرِ الغالِي فيهِ والجّافِي عَنهُ وإِكْرامَ ذِي السُّلْطانِ المُقْسِطِ» (د) عَن أبي مُوسَى.\n(٤١٦٩) «إنّ مِنْ إِجْلالِي تَوْقِيرَ الشّيْخِ مِنْ أُمَّتِي» (خطّ) فِي الْجَامِع عَن أنس.\n(٤١٧٠) «إنّ مِنْ أحَبّكمْ إلَيَّ أحْسَنَكمْ أخْلاقًا» (خَ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤١٧١) «إنّ مِنْ أحَبِّكمْ إلَيَّ وأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيامَةِ أحاسِنَكمْ أخْلاقًا وإنّ أبْغَضَكمْ إلَيَّ وأبْعَدَكمْ مِنِّي يَوْمَ القِيامَةِ الثّرْثارُونَ والمُتشَدِّقُونَ والمُتَفَيْهِقُونَ قَالُوا يَا رسُول الله مَا المُتَفَيْهِقُونَ قالَ المُتَكَبِّرونَ» (ت) عَن جَابر.\n(٤١٧٢) «(ز) إنّ مِنْ أحْسَنِ الناسِ صَوْتًا بالقُرْآنِ الَّذِي إِذا سَمِعْتَهُ يَقْرَأَ رَأَيْت أنهُ يَخْشَى الله» (هـ) عَن جَابر.\n(٤١٧٣) «إنّ مِنْ أخْلاقِ المُؤْمِنِ قُوَّةً فِي دِينٍ وحَزْمًا فِي لِينٍ وإيمانًا فِي يَقِينٍ وحِرْصًا فِي عِلْمٍ وشَفَقَةً فِي مِقة وحِلْمًا فِي عِلْمٍ وقَصْدًا فِي غِنًى وتَجَمُّلًا فِي فاقَةٍ وتَحَرُّجًا عَن طَمَعٍ وكَسْبًا فِي حَلالٍ وَبِرًّا فِي اسْتِقامَةٍ ونَشاطًا فِي هُدًى ونَهْيًا عَن شَهْوَةٍ وَرَحْمَة لِلْمَجْهُودِ وإنّ المُؤْمِنَ مِنْ عِبادِ الله لَا يَحيفُ على مَنْ يُبْغِضُ وَلَا يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ وَلَا يُضَيِّعُ مَا اسْتُوْدِعَ وَلا يَحْسدُ وَلَا يَطْعَنُ وَلَا يَلعَنُ ويَعْتَرِفُ بالحَقِّ وإنْ لمْ يُشْهَدْ عليهِ وَلَا يَتَنابَزُ بالأَلْقابِ فِي الصَّلاةِ مُتخَشِّعًا إِلَى الزَّكاةِ مُسْرِعًا فِي الزّلازِل وَقُورًا فِي الرَّخاءِ شَكورًا قانعًا بالذِي لَهُ لَا يَدَّعي مَا لَيْسَ لهُ وَلَا يَجْمَعُ فِي الغَيْظِ وَلَا يَغْلِبُهُ الشُّحُّ عنْ مَعْرُوفٍ يُرِيدُهُ يُخالِطُ النَّاسَ كَيْ يَعْلَمَ ويُناطِقُ النّاسَ كَيْ يَفْهَمَ وإنْ ظُلِمَ وبُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتّى يَكونَ الرَّحْمنُ هُوَ الذِي يَنْتَصِرُ لهُ» (الْحَكِيم) عَن جُنْدُب بن عبد الله.\n(٤١٧٤) «إنّ مِنْ أرْبَى الرِّبا الاسْتِطالَةَ فِي عِرْضِ المُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقَ» (حم د) عَن سعيد بن زيد.\n(٤١٧٥) «إنّ مِنْ أسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لِسانَ الأمِير وإنّ مِنْ أعْظَمِ الخَطايا مَنِ اقْتَطَعَ مالَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقَ وإنّ مِنَ الحَسناتِ عِيادَةَ المَرِيضِ وإنّ مِنْ تَمامِ عِيادَتِهِ","vol":"1","page":386},{"text":"أنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وتَسأَلَهُ كَيْفَ هُوَ وإنّ مِنْ أفْضَلِ الشّفاعاتِ أنْ تَشْفَعَ بَيْنِ اثْنَيْنِ فِي نِكاحٍ حَتّى تَجْمَعَ بَيْنَهُما وإنّ مِنْ لُبْسَةِ الأَنْبِياءِ القَمِيصَ قَبْلَ السَّرَاوِيلِ وإنّ مِمَّا يُسْتجابُ بهِ عِنْدَ الدُّعاءِ العُطَاس» (طب) عَن أبي رهم السمعي.\n(٤١٧٦) «(ز) إِن مِنْ أشَدِّ النّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيامَةِ الّذِينَ يُشَبّهُونَ بِخَلْقِ الله» (م ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٤١٧٧) «(ز) إِن مِنْ أشْرَاطِ السّاعَةِ أنْ تُقاتِلوا قَوْمًا يَنْتَعِلونَ نِعالَ الشّعَرِ وإنَّ مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ تُقاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الوُجُوهِ كأنَّ وُجُوهَهُمُ المجانُّ المطْرَقَةُ» (حم خَ هـ) عَن عَمْرو بن تغلب.\n(٤١٧٨) «إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ يَتَدَافَعَ أهْلُ المَسْجِدِ لَا يجِدُونَ إِمامًا يُصَلّي بِهِمْ» (حم د) عَن سَلامَة بنت الْحر.\n(٤١٧٩) «إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أَن يُرْفَعَ العِلم ويَظْهَرَ الجَهْل ويفشوَ الزِّنَى ويشربَ الخمْرُ ويَذْهَبَ الرِّجالُ وتَبْقَى النِّساءُ حَتَّى يَكون لخمسِين مرأة قيّم واحِد» (حم ق ت ن هـ) عَن أنس.\n(٤١٨٠) «إِن مِنْ أشراطِ السَّاعة أنْ يُلْتَمَسَ العلمُ عِنْدَ الأصاغِرِ» (طب) عَن أبي أُميَّة الجُمَحِي.\n(٤١٨١) «(ز) إِن مِنْ أطْيَبِ مَا أكلَ الرَّجلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبهِ» (د ك) عَن عَائِشَة.\n(٤١٨٢) «إنَّ مِنْ أعْظَمِ الأَمانَةِ عنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأتِهِ وتُفْضِي إلَيْهِ ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها» (حم م د) عَن أبي سعيد.\n(٤١٨٣) «(ز) إِن مِنْ أعْظَمِ الجِهادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٤١٨٤) «إِن مِنْ أعْظَمِ الفِرَى أنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لمْ تَرَيا ويَقُولَ على رَسُولِ الله مَا لمْ يَقُلْ» (خَ) عَن وَاثِلَة.\n(٤١٨٥) «إنَّ مِنْ أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِي الرَّجُلُ عَيْنَه فِي المَنامِ مَا لمْ تَرَ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٤١٨٦) «إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكمْ يَوْمَ الجُمعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيه قُبِضَ وفِيهِ النَّفْخةُ وفِيهِ الصَّعقَةُ فأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ فإنّ صَلاَتَكمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ إنّ الله حَرَّمَ على الأَرْض أنْ تأْكُلَ أجْسادَ الأنْبِياءِ» (حم د ن هـ حب ك) عَن أَوْس بن أَوْس.","vol":"1","page":387},{"text":"(٤١٨٧) «إِن مِنَ اقْتِرابِ السَّاعَةِ أنْ يُصَلِّي خَمْسُونَ نَفْسًا لَا تُقْبَل لأَحَدٍ مِنْهُمْ صَلاةٌ» (أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْفِتَن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤١٨٨) «إنّ مِنْ أكْبَرِ الكَبائِرِ الشِّرْكَ بِالله وعقوقَ الوَالِدَيْنِ وَاليَمِينَ الغمُوسَ وَمَا حَلَفَ حالِفٌ بِالله يَمِينَ صَبْرٍ فأدْخَلَ فِيها مِثْلَ جنَاحِ بَعُوضَةٍ إلاّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (حم ت حب ك) عَن عبد الله بن أنيس.\n(٤١٨٩) «(ز) إنّ مِنْ أكَبَرِ الكَبائِرِأنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ يَلْعَنُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَلْعَنُ أباهُ ويَلْعَنُ أمَّهُ فَيَلْعَنُ أُمَّهُ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤١٩٠) «إنّ مِنْ أكْمَلِ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنَهُمْ خُلُقًا وألْطَفَهُمْ بأهْلِهِ» (ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٤١٩١) «إنّ مِنَ البَيانِ سِحْرًا وإنّ مِنَ الشِّعْرَ حِكَمًا» (حم د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤١٩٢) «إنّ مِنَ البَيانِ سِحْرًا وإنّ مِنَ العِلْمِ جَهْلًا وإنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا وإنّ مِنَ القَوْلِ عِيًّا» (د) عَن بُرَيْدَة.\n(٤١٩٣) «إنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْرًا» (مَالك حم خَ د ت) عَن ابْن عمر.\n(٤١٩٤) «إنّ مِنَ التَّوَاضُعِ لِلَّهِ تَعالى الرِّضا بالدُّونِ مِنْ شَرَفِ المَجالِسِ» (طب هَب) عَن طَلْحَة.\n(٤١٩٥) «إنّ مِنَ الجفَاءِ أنْ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ الفَرَاغِ مِنْ صلاتِهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١٩٦) «(ز) إنّ من الحِنْطَةِ خَمْرًا وإنّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وإنّ مِنَ التمرِ خَمْرًا وإنّ مِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْرًا وَأَنا أنْهى عنْ كلِّ مُسْكِرٍ» (حم ت هـ ك) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٤١٩٧) «إنّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبًا لَا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ وَلَا الصِّيام وَلَا الحَجُّ وَلَا العُمْرَةُ يُكَفِّرُها الهُمُومُ فِي طَلَبِ المَعِيشةِ» (حل وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤١٩٨) «إنّ مِنَ السَّرَفِ أنْ تأْكُلَ كلَّ مَا اشْتَهَيْتَ» (هـ) عَن أنس.\n(٤١٩٩) «إنّ مِنَ السُّنّةِ أنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَاب الدَّارِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٠٠) «(ز) إنّ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُط وَرَقُها وإنّها مِثل المُسْلِمِ فَحَدِّثُوني مَا هِيَ ثمَّ قالَ هِيَ النّخْلَة» (حم ق ت) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":388},{"text":"(٤٢٠١) «(ز) إنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ» (حم ق د هـ) عَن أبيّ (ت) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن عمروبن عَوْف وَعَن أبي بكرَة (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن عَائِشَة وَعَن حسان بن ثَابت (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٤٢٠٢) «(ز) إنّ مِنَ العِنَبِ خَمْرًا وإنّ مِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْرًا وإنّ مِنَ البُرِّ خَمْرًا وإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا» (د) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٤٢٠٣) «(ز) إنّ مِنَ الغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ الله ومِنْها مَا يُبْغِضُ الله وإنّ مِنَ الخُيَلاءِ مَا يُحِبُّ الله ومِنها مَا يُبْغِضُ الله فَأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّها الله فالغَيْرَة فِي الرِّيبَة وأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فالغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرّيبَةِ وأمَّا الخيَلاءُ الَّتِي يُحِبُّها الله فاختِيال الرَّجُلِ فِي القِتالِ واختيالهُ عِنْدَ الصَّدَقةِ وأمَّا الخُيَلاءُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فاخْتِيالُ الرَّجُلِ فِي البَغْي والفَخْرِ» (حم د ن حب) عَن جَابر بن عتِيك.\n(٤٢٠٤) «إنّ مِنَ الفِطْرَةِ المَضْمَضَةَ والاسْتِنْشاقَ والسِّواكَ وقَصِّ الشّوَارِبِ وتَقْلِيمَ الأظْفارِ ونَتْفَ الإبْطِ والاسْتِحْدادَ وغَسْلَ البَرَاجِمِ والانْتِضاحَ بالمَاءِ والاخْتِتانِ» (حم ش د هـ) عَن عمار بن يَاسر.\n(٤٢٠٥) «(ز) إنّ مِنَ المُنْشآتِ اللاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيا عَجائِزَ عُمْشًا رُمْصًا» (ت) عَن أنس.\n(٤٢٠٦) «إنّ مِنَ النّاسِ مفَاتِيحَ لذِكْرِ الله إِذا رُؤُوا ذُكِرَ الله» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٢٠٧) «إنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلْخَيْرِ مَغالِيق لِلشّرِّ وإنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلشَّرِّ مَغالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الخَيْرِ على يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الشَّرِّ على يَدَيْهِ» (هـ) عَن أنس.\n(٤٢٠٨) «إنّ مِنَ النِّساءِ عِيًّا وعَوْرَةً فَكفُّوا عنَّهُنَّ بالسُّكوتِ وَوَارُوا عَوْرَاتِهِنَّ بالبُيوتِ» (عق) عَن أنس.\n(٤٢٠٩) «إنّ مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يُعْطَونَ مِثْلَ أُجُورِ أوَّلهِمْ يُنْكِرُونَ المُنْكَرَ» (حم) عَن رجل.\n(٤٢١٠) «(ز) إنّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لأكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ ومُضَرَ وإنّ مِنْ أُمَّتِي لِمَنْ يُعَظِّمُ لِلنّارِ حَتّى يَكونَ زَاوِيَة مِنْ زَوَاياها وَمَا مِنْ مُسْلِمَين يَموت لَهُما أرْبَعَةٌ مِنَ الوَلَدِ إلاّ أدْخَلَهُما","vol":"1","page":389},{"text":"الله الجَنّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ أوْ ثلاثةٌ أوْ اثْنانِ» (حم ك) عَن الْحَارِث بن أقيش وَمَا لَهُ غَيره وروى (هـ) صَدره.\n(٤٢١١) «إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي السُّوقَ فَيَبْتاعُ القَمِيصَ بِنِصْفِ دِينارٍ أوْ ثُلُثِ دِينارٍ فَيَحْمَدُ الله تَعَالَى إِذا لَبسهُ فَلَا يَبْلُغ رُكْبَتَيْهِ حَتّى يَغْفِرَ لهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٢١٢) «(ز) إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعِ لِلْفِئامِ وِمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يَشْفعُ لِلعُصْبَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يشفعُ لِلرَّجُلِ حَتّى يَدْخُلوا الجَنّة» (حم ت) عَن أبي سعيد.\n(٤٢١٣) «إنّ مِنْ تَمامِ الحَجّ أَن تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أهلِكَ» (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢١٤) «إنّ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ إقامَةَ الصّفِّ» (حم) عَن جَابر.\n(٤٢١٥) «إنّ مِنْ تَمامِ إيمَانِ العَبْدِ أَن يَسْتَثْنِيَ فِي كلِّ حَدِيثِهِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢١٦) «إنّ مِنْ حقِّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُعَلِّمَهُ الكِتابَةَ وأنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وأنْ يُزَوِّجَهُ إِذا بَلَغَ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢١٧) «إنّ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أَن يَطولَ عُمْرُهُ ويَرْزُقَهُ الله الإنابَة» (ك) عَن جَابر.\n(٤٢١٨) «إنّ مِنْ شَرِّ الناسِ عِنْدَ الله مَنْزلَةً يَوْمَ القِيامَةِ الرجُلَ يفضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وتُفْضِي إلَيْهِ ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها» (م) عَن أبي سعيد.\n(٤٢١٩) «(ز) إنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ عِنْدَ الله يَوْمَ القيَامَةِ ذَا الوَجْهَيْنِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٢٠) «إِن مِنْ شرِّ النّاسِ مَنْزلَةً عِندَ الله يَوْمَ القِيامةِ عَبْدًا أذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ» (هـ طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٢٢١) «(ز) إنّ مِنْ ضِئْضِىءِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَؤُونَ القُرْآن لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ يَقتلون أهْلَ الإسْلامِ ويَدَعُونَ أهْلَ الأَوْثانِ يَمْزقُونَ مِنَ الإسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهمْ قَتْلَ عادٍ» (ق د ن) عَن أبي سعيد.\n(٤٢٢٢) «إنّ مِنْ ضَعْفِ اليَقِينِ أنْ تُرْضِيَ الناسَ بِسَخطِ الله تَعالى وأنْ تَحْمَدَهمْ على رِزْقِ الله تَعَالَى وأنْ تَذُمَّهُمْ على مَا لمْ يُؤْتِكَ الله تَعَالَى إنَّ رِزقَ الله لَا يَجُرُّهُ إلَيْكَ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كارِهٍ وإنّ الله بِحكْمَتِهِ وجَلالِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ والفَرَجَ فِي الرِّضا واليَقِينِ وجَعَلَ الهَمَّ والحُزْنَ فِي الشَّكِّ والسُّخْطِ» (حل هَب) عَن أبي سعيد.\n(٤٢٢٣) «إِن مِنْ عِبادِ الله مَنْ لوْ أقْسَمَ على الله لأبَرَّهُ» (حم ق د ن هـ) عَن أنس.","vol":"1","page":390},{"text":"(٤٢٢٤) «إنّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ فِطْرَهُ وتأْخِيرَ سحُورِهِ» (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٤٢٢٥) «(ز) إنّ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ بَابا مَفْتُوحًا عَرْضُهُ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يَزَالُ ذلِكَ الْبَاب مَفْتُوحًا حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْس نَحْوَهُ فَإِذا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إيمانُها لمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أوْ كَسَبَتْ فِي إيمانِها خَيْرًا» (هـ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.\n(٤٢٢٦) «إنّ مِنْ مَعادِنِ التّقْوَى تَعَلُّمَكَ إِلَى مَا قد عَلِمْتَ عِلمَ مَا لمْ تَعْلَمْ والنّقْصَ فِيما قَدْ عَلِمْتَ قِلّةَ الزِّيادَةِ فِيهِ وإنّما يُزَهِّدُ الرَّجُلَ فِي علمِ مَا لمْ يَعْلَمْ قِلّةُ الانْتِفاعِ بِما قَدْ عَلِمَ» (خطّ) عَن جَابر.\n(٤٢٢٧) «إنّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأولَى إِذا لمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ مَا شِئْتَ» (حم خَ د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عَن حُذَيْفَة.\n(٤٢٢٨) «إنّ مِمَّا يَلْحَقُ المُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَناتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا نَشَرَهُ وَوَلَدًا صالِحًا تَرَكَهُ ومُصْحَفًا وَرَّثَهُ أوْ مَسْجِدًا بَناه أوْ بَيْتًا لابْنِ السَّبِيلِ بَناهُ أوْ نَهْرًا أجْرَاه أوْ صَدَقَةً أخْرَجَها مِنْ مالِهِ فِي صحَّتِهِ وحيَاتِهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٢٩) «(ز) إنّ مِنْ موجباتِ المَغْفِرَةِ إدْخالَكَ السُّرُورَ على أخِيكَ المُسْلِم» (طب) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٤٢٣٠) «(ز) إنّ مِنْ مُوجِباتِ المَغْفِرَةِ إطعامَ المُسْلِمِ السَّغْبانَ» (هَب) عَن جَابر.\n(٤٢٣٢) «إنّ مِنْ نِعْمَةِ الله على عَبْدِهِ أنْ يَشْبِهَهُ وَلَدُهُ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ مُرْسلا.\n(٤٢٣٣) «(ز) إنّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّامًا يَنْزِلُ فِيها الجَهْلُ ويُرْفَعُ فِيها العِلْمُ ويَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ القتْلُ» (ت هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٢٣٤) «(ز) إنّ مِنْ وَرَائِكمْ زَمانَ صَبْرٍ لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أجْرُ خَمْسينَ شَهِيدًا مِنْكمْ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٢٣٥) «إِن مِنْ هَوَانِ الدُّنْيا على الله أنَّ يَحْيَى بنَ زَكَرِيا قَتَلَتْهُ امْرأةٌ» (هَب) عَن أُبَيّ.","vol":"1","page":391},{"text":"(٤٢٣٦) «إنّ مِنْ يُمْنِ المَرْأَةِ تَيْسِيرَ خِطْبَتِها وتَيْسِيرَ صَدَاقِها وتَيْسِيرَ رَحِمها» (حم ك هق) عَن عَائِشَة.\n(٤٢٣٧) «(ز) إنّ مِنْكمْ رِجالًا لَا أُعْطِيهِمْ شَيْئًا أكِلُهُمْ إِلَى إيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرات بْنُ حَيَّانَ» (حم د ك هق) عَن الْفُرَات بن حَيَّان (حم) عَن بعض الصَّحَابَة.\n(٤٢٣٨) «إنّ مِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عُنُقِهِ» (حم م) عَن سَمُرَة.\n(٤٢٣٩) «إنّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ ثمانَ سنِينَ أوْ عَشْرًا على عِفّةِ فَرْجِهِ وَطعامِ بَطْنِهِ» (حم هـ) عَن عتبَة بن النّدر.\n(٤٢٤٠) «(ز) إنّ مُوسَى قالَ يَا رَبِّ أرنا آدَمَ الّذِي أخْرَجَنَا ونَفْسَهُ مِنَ الجَنّةِ فأرَاهُ الله آدَمَ قالَ أنتَ أبُونا آدَمُ فقالَ لهُ آدَمُ نَعَمْ قالَ أَنْت الذِي نَفَخَ الله فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وعَلّمَكَ الأَسْماءَ كُلَّها وأمَرَ الملائِكَةَ فَسَجَدُوا لكَ قالَ نَعَمْ قالَ فَما حَمَلَكَ على أنْ أخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجَنّةِ فقالَ لهُ آدَمُ ومَنْ أنْتَ قالَ أَنا مُوسَى قالَ أنْتَ نَبِيُّ بَنِي إسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ الله مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ لم يَجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ رَسُولًا مِنْ خَلْقِهِ قالَ نَعَمْ قالَ فَما وَجَدْتَ أنّ ذَلِك كانَ فِي كَتابِ الله قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ قالَ نَعَمْ قالَ فبِمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنَ الله فِيهِ القَضاءُ قَبْلِي فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى» (د) عَن عمر.\n(٤٢٤١) «(ز) إنّ موسَى كانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْياءً منهُ فآذاهُ مَنْ آذاهُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فقالُوا مَا اسْتَتَرَ هَذَا التَّسَتُّرَ إلاّ مِنْ عيْبٍ بِجِلْدِهِ إمَّا بَرَصٍ وإمَّا أدْرَةٍ وإمَّا آفَةٍ وإنّ الله ﷿ أرادَ أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالُوا فَخلا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيابَهُ على الحَجَرِ ثمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أقْبَلَ إِلَى ثِيابِهِ لِيَأْخُذَها وإنّ الحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فأخَذَ مُوسَى عَصاهُ وطَلَبَ الحَجَرَ فَجَعَلَ يَقولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتى انْتَهى إِلَى مَلأ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيانًا أحْسَنَ مَا خَلَقَ الله وبَرَّأَهُ مِمَّا يَقُولونَ وقامَ الحَجَرُ فأخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وطفِقَ بالحَجَرِ ضَرْبًا بعَصاهُ فَوَالله إنَّ بالحَجَرِ لَنُدَبًا مِنْ أثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أوْ أرْبعًا أوْ خَمْسًا فَذَلِك قوْلُهُ تَعَالَى ﴿يَا أيُّها الذينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كالذينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ الله مِمَّا قالُوا وكانَ عندَ الله وَجِيهًا﴾» (حم خَ ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٤٢) «إنّ مَلائِكَةَ النَّهارِ أرْأَفُ مِنْ مَلائِكَةِ اللَّيْلِ» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":392},{"text":"(٤٢٤٣) «إنّ نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نارِ جَهَنّمَ ولوْلا أنّها أطْفِئَتْ بالماءِ مَرَّتَيْنِ مَا انتَفَعْتُمْ بهَا وإنّها لَتَدْعُو الله أنْ لَا يُعِيدَها فِيهَا» (هـ ك) عَن أنس.\n(٤٢٤٤) «(ز) إنّ نَاسا مِنْ أُمَّتِي سِيماهُمُ التَّحْلِيقُ يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لَا يجاوزُ حلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ» (حم م) عَن أبي ذَر.\n(٤٢٤٥) «(ز) إنّ نَاسا يَزْعُمُونَ أنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إلاّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ العُظَماءِ ولَيْسَ كذلكَ إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحَد وَلَا لِحَياتِهِ ولَكِنَّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله إنَّ الله إِذا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ» (ن هـ) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٤٢٤٦) «إنّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْها يَكون العِظامُ والعَصَبُ وإنّ نُطْفَةَ المَرْأَة صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَمِنْها يكونُ اللَّحْمُ والدَّمُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٢٤٧) «(ز) إنّ نَفرا مِنَ الجِنِّ أسْلَمُوا بِالمَدِينَةِ فَإِذا رَأَيْتُمْ أحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّروهُ ثلاثَ مَرَّاتٍ ثمَّ إنَ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أنْ تَقْتُلُوهُ فاقتُلوهُ بعدَ الثلاثِ» (حم د) عَن أبي سعيد.\n(٤٢٤٨) «(ز) إنّ وِسادَك إذَنْ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إنَّما هوَ سَوَادُ اللّيْلِ وبَياضُ النَّهارِ» (حم د) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٤٢٤٩) «(ز) إنّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ يَعْنِي العِشاءَ والصُّبْحَ مِنْ أثْقَلِ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ ولوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِما لأَتَوْهُما ولوْ حَبْوًا عليكمْ بالصَّفِّ المُقَدَّمِ فإنهُ مِثْلُ صَفِّ المَلائِكَةِ ولوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ وصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ وصَلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كانَ أكْثَرَ فهوَ أحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى» (حم د ن هـ حب ك) عَن أبيّ.\n(٤٢٥٠) «(ز) إنّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنا نائِمٌ فاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًَا فقالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قُلْتُ الله فها هوَ ذَا جالِسًا» (حم ق ن) عَن جَابر.\n(٤٢٥١) «(ز) إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقامُوا الدِّينَ» (حم خَ) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٢٥٢) «(ز) إنّ هَذَا الخَيْرَ خَزائِنُ لِتِلْكَ الخزائِنِ مفاتِيحُ فَمفاتِيحُهُ الرِّجال فَطُوبَى لِعَبْدٍ","vol":"1","page":393},{"text":"جَعَلَهُ الله مِفْتاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلاقًا لِلشَّرِّ ووَيْلٌ لِعَبْدٍ جَعَلَهُ مِفْتاحًا لِلشَّرِّ مِغْلاقًا لِلْخَيْرِ» (هـ حل) عَن سهل بن سعد.\n(٤٢٥٣) «إنّ هَذَا الدِّينارَ والدِّرْهَمَ أهْلَكا مَنْ قَبْلَكُمْ وهُما مُهْلِكاكمْ» (طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن أبي مُوسَى.\n(٤٢٥٤) «إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ فإنّ المُنْبَتَّ لَا أرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أبْقى» (الْبَزَّار) عَن جَابر.\n(٤٢٥٥) «إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ» (حم) عَن أنس.\n(٤٢٥٦) «(ز) إنّ هَذَا الشَّهْرَ قد حَضَرَكمْ وَفِيه لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرِ مَنْ حُرِمَها فقد حُرِمَ الخَيْرَ كُلّهُ وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَها إلاّ مَحْرُومٌ» (هـ) عَن سعيد.\n(٤٢٥٧) «(ز) إنّ هَذَا الطاعُونَ رجْزٌ وبَقِيَّة عذابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ فَإِذا وَقَعَ بأرْضٍ وأنْتُمْ بهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرارًا منهُ وَإِذا وَقَعَ بأرْضٍ ولَسْتُمْ بهَا فَلَا تَدْخُلوها» (حم م) عَن أُسَامَة بن زيد وَسعد وَخُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٤٢٥٨) «إنّ هَذَا العِلْمَ دِينٌ فانْظُرُوا عَمَّنْ تأخُذونَ دِينَكمْ» (ك) عَن أنس (السجْزِي) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٥٩) «إنّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فاقْرَؤوا مَا تَيَسَّرَ منهُ» (حم ق ٣) عَن عمر.\n(٤٢٦٠) «إنّ هَذَا القُرْآنَ مَأْدَبَةُ الله فاقبَلُوا مِنْ مَأْدَبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٢٦١) «إنّ هَذَا القُرْآنَ نَزَلَ بِحزْنٍ وكَآبَةٍ فَإِذا قَرَأْتُمُوهُ فابْكُوا فإنْ لمْ تَبْكوا فتَباكَوْا وتَغَنَّوْا بِهِ فَمَنْ لمْ يَتَغَنَّ بِهِ فليسَ مِنَّا» (هـ) ومحمدبن نصر فِي كتاب الصَّلَاة (هَب) عَن سعد بن أبي وَقاص.\n(٤٢٦٢) «إنّ هَذَا المالَ خَضِرٌ حُلْوٌ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لهُ فِيهِ ومَنْ أخَذَهُ بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ وكانَ كَالَّذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَع واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَد السُّفْلَى» (حم ق ت ن) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(٤٢٦٣) «إنّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أصابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لهُ فِيهِ ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ","vol":"1","page":394},{"text":"فِيما شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مالِ الله وَرَسُولِهِ ليسَ لهُ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ النارُ» (حم ت) عَن خَوْلَة بنت قيس.\n(٤٢٦٤) «(ز) إنّ هَذَا المَسْجِدَ لَا يُبالُ فِيهِ وإنّما بُنِيَ لِذِكْرِ الله والصَّلاةِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٦٥) «(ز) إنّ هَذَا الوَباءَ رِجْز أهْلَكَ الله بِهِ الأُمَمَ قَبْلَكمْ وقَدْ بَقِيَ مِنْهُ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ يَجِيءُ أحْيانًا ويَذْهَبُ أحْيانًا فَإِذا وَقَعَ بأرْضٍ فَلَا تَخْرُجوا مِنْها فِرارًا مِنهُ وَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَأْتُوها» (حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٤٢٦٦) «(ز) إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاغْتَسِلِي وأهِلِّي بالحَجِّ واقْضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لَا تَطُوفِي بَالبَيْتِ وَلَا تُصَلِّي» (حم م د) عَن جَابر.\n(٤٢٦٧) «(ز) إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاقضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أَن لَا تَطُوفِي بالبَيْتِ» (ق د ن) عَن عَائِشَة.\n(٤٢٦٨) «(ز) إنّ هَذَا بَكى لِمَا فَقَدَ مِنَ الذِّكْرِ يعْنِي الجِذْعَ» (حم خَ) عَن جَابر.\n(٤٢٦٩) «(ز) إنّ هَذَا مَلَكٌ لمْ يَنْزِلِ الأَرْضَ قَطُّ قَبْلَ هذِهِ اللَّيْلَةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي بِأَن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساء أهْلِ الجَنّةِ وأنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنّةِ» (ت) عَن حُذَيْفَة.\n(٤٢٧٠) «(ز) إنّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ الله عِيدًا لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جاءَ إِلَى الجُمُعَةِ فَليَغتَسِلْ وإنْ كانَ طِيبٌ فلْيَمَسَّ مِنهُ وَعَلَيْكُمْ بالسِّوَاكِ» (مَالك وَالشَّافِعِيّ) عَن عبيدبن السباق مُرْسلا (هـ) عَنهُ عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٢٧١) «(ز) إنّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لكمْ إِذا أنتُمْ رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ أَن تُحِلُّوا منْ كلِّ مَا حرمْتُمْ مِنهُ إلاَّ النِّساءَ فَإِذا أمْسَيْتُمْ قَبلَ أَن تَطُوفُوا بِهذا البَيْتِ صِرْتمْ حرُمًا كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَن تَرْمُوا الجَمْرَةَ حَتّى تَطُوفُوا بِهِ» (حم د ك) عَن أم سَلمَة.\n(٤٢٧٢) «(ز) إنّ هَذَا يَوْمٌ كانَ يَصُومُهُ أهل الجاهِلِيَةِ فمنْ أحَبَّ أَن يَصُومَهُ فَليَصمْهُ ومنْ أحَبَّ أَن يَتْرُكَهُ فَليَتْركْهُ يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٤٢٧٣) «(ز) إنّ هذِهِ الآياتِ الّتِي يُرْسِلُ الله لَا تَكونُ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولكنَّ الله","vol":"1","page":395},{"text":"يُرْسِلُها يُخَوِّفُ بِها عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ مِنها شَيْئًا فافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ الله ودعائِهِ واسْتِغْفارِهِ» (ق ن) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٢٧٤) «إنّ هذِهِ الأَخْلاقَ مِنَ الله فَمَنْ أرَادَ الله تَعَالَى بِهِ خَيْرًا مَنَحَهُ خُلُقًا حَسَنًا ومَنْ أرَادَ بِهِ سُوءًا مَنَحَهُ خُلُقًا سَيِّئًا» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٧٥) «(ز) إنّ هذِهِ الأُمَّةَ أمَّةٌ مَرْحومَةٌ عذَابها بِأَيْدِيها فَإِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دُفِعَ إِلَى كلِّ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجل مِنَ المُشْرِكِينَ فَيقالُ هَذَا فِداؤُكَ مِنَ النَّارِ» (هـ) عَن أنس.\n(٤٢٧٦) «(ز) إنّ هَذِه الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِها فلَوْلا أنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَن يُسْمِعَكمْ مِنْ عَذابِ القَبْرِ الّذِي أسْمَعُ مِنْهُ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ عذابِ النَّارِ تَعَوَّذوا بِالله مِنْ عَذابِ القَبْرِ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنها وَمَا بَطَنَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ» (حم م) عَن زيد بن ثَابت.\n(٤٢٧٧) «(ز) إنّ هذِهِ الحُشوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذا أتَى أحَدُكُم الخَلاءَ فلْيَقُلْ أعُوذُ بِالله مِنَ الخبثِ والخَبَائِثِ» (حم د ن هـ حب ك) عَن زيد بن أَرقم.\n(٤٢٧٨) «(ز) إنّ هذِهِ الصَّدَقاتِ إنّما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ وإنَّها لَا تَحِل لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ محمَّدٍ» (م د ن) عَن الْمطلب بن ربيعَة.\n(٤٢٧٩) «(ز) إنّ هذِهِ الصَّلاةَ لَا يَصْلُحُ فِيها شَيْءٌ مِنْ كلامِ النّاسِ إنّما هُوَ التّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةِ القُرْآنِ» (حم م د ن) عَن مُعَاوِيَة بن الحكم.\n(٤٢٨٠) «(ز) إنّ هذِهِ الصَّلاةَ يَعْنِي العَصْرَ عُرِضَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوها فَمَنْ حافَظَ مِنْكمُ اليَوْمَ عليهَا كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلاةَ بَعْدَها حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ» (م ن) عَن أبي بصرة الْغِفَارِيّ.\n(٤٢٨١) «(ز) إنّ هذِهِ القُبُورَ مُمْتَلِئَةً على أهْلِها ظُلْمَةً وإنّ الله يُنَوِّرُها لهُمْ بِصَلاتِي عليْهمْ» (حم) عَن أنس (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٨٢) «إنّ هذِهِ القلوبَ أوْعِيَةٌ فَخَيْرُها أوْعاها فَإِذا سألْتُمُ الله فَاسْأَلُوهُ وأنتُمْ واثِقونَ بالإجابَةِ فإنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غافِلٍ» (طب) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":396},{"text":"(٤٢٨٣) «(ز) إنّ هذِهِ المَساجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنَ القَذَرِ والبَوْلِ والخَلاءِ إنّما هِيَ لِقِرَاءَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله والصَّلاةِ» (حم م) عَن أنس.\n(٤٢٨٤) «إنّ هذِهِ النَّارَ إنّما هِيَ عَدُوٌ لَكمْ فَإِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوها عنْكمْ» (ق هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٢٨٥) «(ز) إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ لَا يحِبُّها الله تَعَالَى» (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٨٦) «(ز) إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُها الله تَعَالَى يَعْنِي الاضْطِجاعَ على البَطْنِ» (حم د هـ) عَن قيس الْغِفَارِيّ.\n(٤٢٨٧) «(ز) إنّ هذِهِ لَيْسَتْ بالحَيْضَةِ ولكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَإِذا أدْبَرَتِ الحَيْضَةُ فاغْتَسِلِي وَصَلِّي وَإِذا أقْبَلَتْ فاتْرُكِي لَهَا الصَّلاةَ» (ن ك) عَن عَائِشَة.\n(٤٢٨٨) «(ز) إنّ هذِهِ مِنْ ثِيابِ الكُفّار فَلَا تَلْبَسُوها يَعْنِي المُعَصْفَرَ» (حم م ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٢٨٩) «(ز) إنّ هذَيْنِ حَرام على ذُكُورِ أُمَّتِي حلٌّ لإِناثِهِمْ يَعْنِي الذَّهَبَ والحرِيرَ» (حم د ن هـ) عَن عَليّ (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٤٢٩٠) «(ز) إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجوجَ لهُمْ نِساءٌ يُجامِعُونَ مَا شاؤُوا وشَجَرٌ يُلَقِّحُونَ مَا شاؤُوا فَلَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إلاّ تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَتِهِ ألْفًا فَصاعِدًا» (ن) عَن أَوْس بن أَوْس.\n(٤٢٩١) «(ز) إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ لَيَحْفِرونَ السَّدَّ كلَّ يَوْمٍ حَتّى إِذا كادُوا يَرَوْنَ شُعاعَ الشَّمْسِ قالَ الّذِي علَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا فَيُعِيدُهُ الله أشدَّ مَا كانَ حَتَّى إِذا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وأرَادَ الله أَن يَبْعَثَهُمْ على النَّاس حَضَرُوا حَتى إِذا كَادُوا يَرَوْنَ شُعاعَ الشَّمْسِ قالَ الّذِي عَلَيْهِمُ ارْجعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا إِن شاءَ الله واسْتَثْنوا فَيَعُودُونَ إلَيْهِ وهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكوهُ فَيَحْفِرُونَهُ ويَخْرُجونَ على النَّاسِ فيُنَشّفونَ المَاءَ ويتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ سِهامَهُمْ إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ وعَلَيْها كَهَيْئَةِ الدَّمِ الّذِي أُحْبِطَ فَيَقولونَ قَهَرْنا أهْلَ الأَرْضِ وَعَلَوْنا أهْلَ السَّماءِ فَيَبْعَثُ الله علَيْهِمْ نَغَفًا فِي أقْفائِهِمْ فيَقْتُلُهُمْ بهَا وَالَّذِي نَفسي بِيَدِهِ إنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ لَتَسْمَن وتَشْكرُ شُكْرًا مِنْ لُحُومِهِمْ ودِمائِهِمْ» (حم د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٩٢) «(ز) إنّ يَسِيرَ الرِّبا شِرْك وإنّ مَنْ عادَى وَلِيًّا لله فقد بازرَ الله بالمُحَارَبَةِ إنَّ الله","vol":"1","page":397},{"text":"يُحِبُّ الأَبْرارَ الأَتْقِياءَ الأَخْفِياءَ الذِينَ إِذا غَابُوا لمْ يُفْتَقَدُوا وإنْ حَضَرُوا لمْ يُدْعَوْا ولمْ يُعْرَفُوا مَصابِيحَ الهدَى يَخْرُجونَ مِنْ كلِّ غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ» (هـ) عَن معَاذ.\n(٤٢٩٣) «إنّ يَمِينَ الله مَلأى لَا يغيضها نفقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْل والنَّهار أرأيْتُمْ مَا أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمواتِ والأَرْضِ فإنهُ لم يُغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ وعَرْشُهُ على المَاءِ وبيَدِهِ الأُخْرَى القَبْضُ يَرْفَع ويَخْفِضُ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٩٤) «(ز) إنّ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخميسِ يَغْفِرُ الله فِيهِما لِكلِّ مُسْلِمٍ إلاّ مُهْتَجِرِين يقولُ دَعْهُما حَتَّى يَصْطَلِحا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٩٥) «إنّ يَوْمَ الثُّلاثاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيه ساعَةٌ لَا يَرْقَأ» (د) عَن أبي بكرَة.\n(٤٢٩٦) «(ز) إنّ يَوْمَ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ وأعْظَمُها عِنْدَ الله وهوَ أعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى ويَوْمِ الفِطْرِ فِيهِ خَمْس خِلالٍ خَلَقَ الله فِيه آدَمَ وأهْبَطَ الله فيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ وَفِيه تَوَفى الله آدَمَ وَفِيه ساعةٌ لَا يَسْأَل الله فِيها العَبْدُ شَيْئًا إلاّ أعْطاه إيَّاهُ مَا لم يَسْأَلْ حَرامًا وَفِيه تَقومُ السَّاعَةَ وَمَا مِنْ مَلكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَماءٍ وَلَا أرْضٍ وَلَا رِياحٍ وَلَا جِبالٍ وَلَا بَحْرٍ إلاّ وهوَ يُشْفِقُ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ أنْ تقومَ فِيهِ الساعَة» (حم هـ) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر.\n(٤٢٩٧) «إنّ يَوْمَ الجُمُعَةَ يَوْمُ عِيدٍ وذِكْرٍ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدكم يَوْمَ صِيامٍ ولَكِنِ اجْعَلُوه يَوْمَ فِطْرٍ وذِكْرٍ إلاّ أَن تَخْلِطُوهُ بأيَّامٍ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٢٩٨) «إنَّا آلَ محمدٍ لَا تَحِلُّ لنَا الصَّدَقَةُ» (حم حب) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٤٢٩٩) «(ز) إنَّا آلَ محمدٍ لَا تَحِلُّ لَنا الصَّدَقَةُ وأنّ مَوْلَى القَوْم مِنْ أنْفُسِهِمْ» (حم د ن حب ك) عَن أبي رَافع.\n(٤٣٠٠) «إنّا أُمَّةٌ أَمِّيّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسِبُ» (ق د ن) عَن ابْن عمر.\n(٤٣٠١) «(ز) إنّا قدِ اتّخَذْنا خاتَمًا ونَقَشْنا فِيهِ نَقْشًا فَلَا يَنْقُشْ أحد على نَقْشِهِ» (خَ ن هـ) عَن أنس.\n(٤٣٠٢) «إنّا لنْ نَسْتَعْمِلَ على عَمَلِنا مَنْ أرادَهُ» (حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٣٠٣) «إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ أُمِرْنا أنْ نُعَجِّلَ إفْطارَنا ونُؤَخِّرَ سُحُورَنا وَنَضَع أيْمانَنا على شمائِلِنا فِي الصَّلاةِ» (الطَّيَالِسِيّ طب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":398},{"text":"(٤٣٠٤) «إنّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ تَنامُ أعْيُننا وَلَا تَنامُ قُلوبُنا» (ابْن سعد) عَن عَطاء مُرْسلا.\n(٤٣٠٥) «إنّا مَعْشَرَ الأَنْبياءَ يضاعَفُ علينا البَلاءُ» (طب) عَن أُخْتِ حُذَيْفَة.\n(٤٣٠٦) «(ز) إنّا نَخْطُبُ فَمَنْ أحَبَّ أنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ومَنْ أحَبَّ أنْ يَذْهَبَ فلْيَذْهَبْ» (د ك) عَن عبد الله بن السَّائِب.\n(٤٣٠٧) «إنّا نُهِيْنا أنْ ترِيَ عَوْراتنا» (ك) عَن جَابر بن صَخْر.\n(٤٣٠٨) «إنّا وَالله لَا نُوَلِّي على هَذَا العَمَلِ أحدا سَأَلَهُ وَلَا أحَدًا حَرِصَ عَلَيْهِ» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٣٠٩) «إنّا لَا نَسْتَعِينُ بالمُشْرِكِينَ على المُشْرِكِينَ» (حم تخ) عَن خبيب بن يسَاف.\n(٤٣١٠) «إنّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ» (حم د هـ) عَن عَائِشَة.\n(٤٣١١) «إنّا لَا نَقْبَلُ شَيْئًا مِنَ المُشْرِكِين» (حم ك) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(٤٣١٢) «إنكَ امْرُؤٌ قد حَسَّنَ الله تَعَالَى خَلْقَكَ فأحْسِنْ خُلُقَكَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن جرير.\n(٤٣١٣) «(ز) إنكَ إِن اتَّبَعْتَ عَوْراتِ الناسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كِدْتَ تُفْسدُهُمْ» (د) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٣١٤) «إنكَ تَقدُمُ على قَوْمِ أهلِ كِتابٍ فَلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إليهِ عِبادَة الله فَإِذا عَرَفُوا الله فأخْبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ ولَيْلَتِهِمْ فَإِذا فَعَلُوا فأَخْبِرْهُمْ إنّ الله قد فَرَضَ عَلَيهمْ زَكاةً تُؤْخَذُ مِنْ أمْوالِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فَإِذا أطاعُوا بهَا فَخذْ منهُمْ وتَوَقَّ كرائِمَ أمْوال الناسِ» (ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٣١٥) «(ز) إنكَ دَعَوْتَنا خامِسَ خَمْسَةٍ وَهَذَا رَجُل قد تَبِعَنا فإنْ شِئْتَ أَذِنت لَهُ وَإِن شِئتَ رَجَعَ» (ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٣١٦) «(ز) إنّكَ رَجُلٌ مَفْؤُودٌ ائْتِ الحارِثَ بنَ كَلَدَةَ أَخا ثَقِيفٍ فإنهُ رَجُلٌ يَتَطَيَّبُ فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمْراتٍ مِنْ عَجْوَةِ المَدِينَةِ فَلْيَجأْهُنَّ بِنَواهُنَّ ثمَّ لِيَدْلُكْ بِهِنَّ» (د) عَن سعد.\n(٤٣١٧) «(ز) إنكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أهلَ كِتاب فَإِذا جِئْتَهُمْ فادْعُهُمْ إِلَى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمَّدًا رَسُولُ الله فَإِن هُمْ أطاعُوا لَك بذلك فاخْبِرْهُمْ أنْ الله قد فَرَضَ عليهِمْ","vol":"1","page":399},{"text":"خَمْسَ صَلَواتٍ فِي كلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فإنْ هُمْ أطاعُوا لكَ بِذلِكَ فأخبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ صَدَقةً تُؤْخَذ مِنْ أغْنِيائِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فإنْ هُم أطاعُوا لكَ بذلك فإيَّاكَ وكَرائمَ أمْوالهِمْ واتّقِ دَعْوَةَ المَظلومِ فإنهُ ليسَ بَيْنَها وَبَيْنَ الله حِجاب» (حم ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٣١٨) «إنكَ كَالَّذي قالَ الأوَّلُ اللهُمَّ ابْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أحَبُّ إليَّ مِنْ نَفْسِي» (م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(٤٣١٩) «(ز) إنّكَ لنْ تُخَلَّف بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا صالِحًا إلاّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً ورِفْعَةً ثمَّ لعَلَّكَ أَن تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بك أقْوام ويُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللهُمَّ أمْضِ لأَصْحابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ على أعْقابِهِمْ لكنِ البائِسُ سَعْدُ بنُ خَوْلَةَ» (حم ق د ت) عَن سعد.\n(٤٣٢٠) «(ز) إنَّك مَا كنْتَ ساكِتًا فأنتَ سالِم فَإِذا تَكَلّمْتَ فَلَكَ أوْ عَلَيْكَ» (هَب) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٤٣٢١) «إنّك اليَوْمَ على دِينِ وإنِّي مُكاثِر بِكمُ الأُمَمَ فَلَا تَمْشُوا بَعْدِي القَهْقَرى» (حم) عَن جَابر.\n(٤٣٢٢) «إنكمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أنتمْ خَيْرها وأكرَمها على الله» (حم ت هـ ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٤٣٢٣) «إنّكُمْ تُحْشَرُونَ رِجالًا وَرُكْبانًا وَتُجَرُّونَ على وُجُوهِكمْ هَا هُنا وَأوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ» (حم ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٤٣٢٤) «إنّكمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيامَةِ بِأسْمائِكمْ وأسْماءِ آبائكمْ فأحْسِنُوا أسماءَكم» (حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٤٣٢٥) «(ز) إنّكم تَنْتَظِرُونَ صَلاةً مَا يَنْتَظِرُها أهْلُ دِينٍ غَيْرَكُمْ ولوْلا أنْ يَثقُلَ على أُمَّتِي لَصَلّيْتُ بِهِمْ هذِهِ السَّاعَةَ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(٤٣٢٦) «إنّكمْ سَتُبْتَلُونَ فِي أهلَ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي» (طب) عَن خَالِد بن عرفطة.\n(٤٣٢٧) «إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ على الإمارَةِ وإنّها سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وبِئْسَتِ الفاطِمَةُ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٢٨) «(ز) إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أثَرَةً وأمورًا تُنكِرُونهَا أدُّوا إليهِم حَقَّهُمْ وسَلوا الله حقَّكم» (خَ ت) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":400},{"text":"(٤٣٢٩) «إِنَّكُم سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ لَا تُضامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِن اسْتَطَعْتُمْ أنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاة قَبلَ طلوعِ الشَّمْسِ وصلاةٍ قَبلَ غُرُوبِها فافعَلوا» (حم ق ٤) عَن جريرة.\n(٤٣٣٠) «(ز) إنّكمْ سَتَفْتَحونَ مِصْرَ وَهِيَ أرْضٌ يُسَمَّى فِيها القِيرَاطُ فَإِذا فَتَحْتُموها فاستَوْصُوا بِأَهْلِها خَيْرًا فإنّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا فَإِذا رَأيْتَ رَجُلَيْنِ يَختَصِمانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فاخرُجْ مِنْهَا» (حم م) عَن أبي ذَر.\n(٤٣٣١) «(ز) إنّكمْ سَتَلقَوْنَ العَدُوَّ غَدًا فَليَكُنْ شِعارُكمْ حم لَا يُنصَرُونَ» (حم ن ك) عَن الْبَراء.\n(٤٣٣٢) «إنّكمْ سَتَلقَوْنَ بَعْدِي أثَرَةً فاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي غَدًا على الحَوْضِ» (حم ق ت ن) عَن أسيد بن حضير (حم ق) عَن أنس.\n(٤٣٣٣) «(ز) إنّكمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيارِكمْ واستِئْخارَ المَطَرِ عَن إبَّانِ زمانِهِ عنكمْ وَقد أمَرَكمُ الله ﷿ وَوَعَدَكُمْ أَن يَسْتَجِيبَ لَكُمْ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيم مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ لَا إلهَ إلاّ الله يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللهمَّ أنتَ الله لَا إلهَ إلاّ أنتَ الغَنِيُّ ونَحْنُ الفُقَرَاءُ أَنْزِلَ علَيْنا الغَيْثَ واجْعلْ مَا أنزَلتَ لنا قُوَّةً وبَلاغًا إِلَى حِينٍ» (د ك) عَن عَائِشَة.\n(٤٣٣٤) «إنّكمْ فِي زَمانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ثمَّ يأْتِي زَمانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نَجا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٣٥) «إنّكمْ قادِمُونَ على إِخْوانِكمْ فأصْلِحُوا رِحالَكمْ وأصْلِحُوا لِباسَكمْ حَتَّى تكونُوا كأنّكمْ شامَةٌ فِي النَّاسِ فإنّ الله لَا يُحِبُّ الفحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ» (حم د ك هَب) عَن سهل بن الحنظلية.\n(٤٣٣٦) «(ز) إنّكمْ قدْ وُلّيْتُمْ أمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِما الأُمَمُ السَّابِقَةُ قَبْلكمْ» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٣٣٧) «(ز) إنّكمْ لَتَبْخَلُونَ وتجْبُنُونَ وتجْهَلونَ وإنّكمْ لمِنْ رَيْحانِ الله» (ت) عَن خَوْلَة بن حَكِيم.\n(٤٣٣٨) «إنّكمْ لنْ تدْرِكوا هَذَا الأمْرَ بالمُغالَبَةِ» (ابْن سعد حم هَب) عَن ابْن الأدرع.","vol":"1","page":401},{"text":"(٤٣٣٩) «إنّكم لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ ﷿ حتِّى تَمُوتُوا» (طب) فِي السّنة عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٣٤٠) «إنّكمْ لنْ تَزَالوا فِي صلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ» (ن) عَن أنس.\n(٤٣٤١) «إنّكمْ مُصَبّحُو عَدُوِّكمْ والفِطْرُ أقْوَى لكمْ فأفْطِرُوا» (حم م) عَن أبي سعيد.\n(٤٣٤٢) «إِنَّكُم لَا تَرْجِعُونَ إِلَى الله تَعَالَى بِشَيْءٍ أفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ يَعْنِي القُرْآنَ» (حم) فِي الزّهْد (ت) عَن جُبَير بن نفير مُرْسلا (ك) عَنهُ عَن أبي ذَر.\n(٤٣٤٣) «إنّكمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بأمْوَالِكُمْ ولكِنْ لَيَسَعْهُمْ مِنْكمْ بَسْطُ الوَجْهِ وحُسْنُ الخُلُقِ» (الْبَزَّار حل ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٤٤) «إنّما أجَلُكُمْ فِيما خَلا مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاةِ العَصْرِ إِلَى مغارِبِ الشَّمْسِ وإنَّما مَثَلُكمْ ومَثَلُ اليَهُودِ والنَّصارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ فقالَ مَنْ يَعْمَل مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى نِصْفِ النّهارِ على قِيراطٍ فَعمِلَتِ اليَهُودُ ثمَّ قالَ مَنْ يَعْمَل مِنْ نِصْف النَّهارِ إِلَى صلاةِ العَصْرِ على قِيرَاطٍ قِيراطٍ فَعَمِلت النّصاَرَى ثمَّ قالَ مَنْ يَعْمَل مِنَ العَصْرِ إِلَى أنْ تَغِيبَ الشّمْسُ على قِيرَاطَيْنِ قِيراطَيْنِ فأنْتُمْ هُمْ فَغَضِبَتِ اليَهُود والنَّصارَى وَقَالُوا مَا لَنا أكْثَرَ عَمَلًا وأقَلَّ عَطَاءً قالَ هلْ ظَلَمْتُكمْ مِنْ حَقّكمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قالَ فذلكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أشاءُ» (مَالك حم خَ ت) عَن ابْن عمر.\n(٤٣٤٥) «إنّما أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ» (ت) عَن ثَوْبَان.\n(٤٣٤٦) «(ز) إنّما أَخَاف عليكمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَح علَيْكمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيا وزِينَتِها إنّهُ لَا يأْتِي الخَيْرُ بالشَّرِّ وإنّ مِمّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أوْ يَلِمُّ إلاّ آكِلَةَ الخُضَرِ فَإِنَّهَا أكَلَتْ حَتّى إِذا امْتَلأَتْ خاصِرَتاها اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وبالَتْ ثمَّ رَتَعَتْ وإنّ هَذَا المالَ خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ونِعْمَ صاحِبُ المُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أعْطاهُ المِسْكِينَ واليَتِيمَ وابنَ السَّبِيلِ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ المَعُونَةُ هُوَ ومَنْ أخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كانَ كالذِي يأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ القِيامَةِ» (حم ق ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٣٤٧) «(ز) إنّما أرَى بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ شَيْئًا واحِدًا إنهُمْ لمْ يُفارِقُونا فِي جاهِلِيّةٍ وَلَا إسْلامٍ» (حم خَ د ن هـ) عَن جُبَير بن مطعم.\n(٤٣٤٨) «إنّما اسْتَرَاحَ مَنْ غُفِرَ لهُ» (حل) عَن عَائِشَة (ابْن عَسَاكِر) عَن بِلَال.","vol":"1","page":402},{"text":"(٤٣٤٩) «إنّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفَرْجِهِ» (عق طب) عَن أم أَيمن.\n(٤٣٥٠) «إنّما الأَعْمالُ كالوِعاءِ إِذا طابَ أسْفَلُهُ طابَ أعْلاهُ وَإِذا فَسَدَ أسْفَلُهُ فَسَدَ أعلاهُ» (هـ) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٣٥١) «إنّما الإمامُ جُنّةٌ يقاتَلُ بِهِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٥٢) «(ز) إنّما الإمامُ جُنّةٌ يُقاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ ويُتَّقَى بِهِ فإنَّ أمَرَ بِتَقْوَى الله وَعَدَل فَإِن لهُ بذلِكَ أجْرًا وإنْ أمَرَ بِغَيْرِهِ فإنّ علَيْهِ وِزْرًا» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٥٣) «إنّما الأَمَلُ رَحْمَةٌ مِنَ الله لأُمَّتِي لوْلا الأَمَلُ مَا أرْضَعَتْ أمٌّ وَلَدًا وَلَا غَرَسَ غارِسٌ شَجَرًا» (خطّ) عَن أنس.\n(٤٣٥٤) «إنّمَا البَيْعُ عَن تَرَاضٍ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٣٥٥) «إنّما الحَلِفُ حِنثٌ أوْ نَدَمٌ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٤٣٥٦) «إنّما الخاتَمُ لهذِهِ وهذِهِ يَعْنِي الخِنْصَرَ والبِنْصَرَ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٣٥٧) «(ز) إنّما الخالُ والِدٌ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن وهب خَال النَّبِي.\n(٤٣٥٨) «(ز) إنّما الدُّنْيا مَتاعٌ وليْسَ مِنْ مَتاعِ الدُّنْيا شَيْءٌ أفْضَلَ مِنَ المَرْأَةِ الصّالِحَةِ» (ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٣٥٩) «إنّما الدِّينُ النَّصْحُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن ابْن عمر.\n(٤٣٦٠) «إنّما الرّبا فِي النَّسيئَةِ» (حم م ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٤٣٦١) «إنّما الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ فِي الفَرَسِ والمَرْأَةِ والدَّارِ» (خَ د هـ) عَن ابْن عمر.\n(٤٣٦٢) «إنّما الطّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ» (حم ق) عَن عَليّ.\n(٤٣٦٣) «إنّما العُشُورُ على اليَهُودِ والنّصارَى وَلَيْسَ على المُسْلِمينَ عُشُورٌ» (د) عَن رجل.\n(٤٣٦٤) «إنّما العِلْمُ بالتّعَلُّمِ وإنّما الحِلْمُ بالتّحَلُّمِ ومَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ ومنْ يَتَّقِ الشّرَّ يُوَقَّهُ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":403},{"text":"(٤٣٦٥) «إنّما الماءُ مِنَ الماءِ» (م د) عَن أبي سعيد (حم ن هـ) عَن أبي أَيُّوب.\n(٤٣٦٦) «إنّما المَجالِسُ بالأمانَةِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن عُثْمَان وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٣٦٧) «إنّما المَدِينَةُ كالكِيرِ تَنْفِي خَبَثَها وتَنْصَعُ طِينَها» (حم ق ت ن) عَن جَابر.\n(٤٣٦٨) «إنّما الناسُ كإبِلٍ مائَةٍ لَا تَكاد تَجِد فِيها رَاحِلَةً» (حم ق ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(٤٣٦٩) «إنّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ» (حم د ت) عَن عَائِشَة (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٤٣٧٠) «(ز) إنّما النّفَقَةُ والسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذا كانَ لِزَوْجِها علَيْها الرَّجْعَةُ» (ن) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(٤٣٧١) «إنّما الوِتْرُ باللّيْلِ» (طب) عَن الْأَغَر بن يسَار.\n(٤٣٧٢) «(ز) إنّما الوُضُوءُ على منْ نامَ مُضْطَجِعًا فإنهُ إِذا اضْطَّجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٣٧٣) «إنّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(٤٣٧٤) «إِنَّمَا أُمِرْتُ بالوُضُوءِ إِذا قُمْتُ إِلَى الصّلاةِ» (٣) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٣٧٥) «إنّما أَنا بَشَرٌ إِذا أمَرْتُكمْ بَشيْءٍ مِنْ دِينِكمْ فَخُذُوا بِهِ وَإِذا أمَرْتُكمْ بَشْيءٍ مِنْ رَأْيِي فإنّما أَنا بَشَرٌ» (م ن) عَن رَافع بن خديج.\n(٤٣٧٦) «إنّما أَنا بَشَرٌ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذا نِسيَ أحَدُكمْ فلْيَسْجدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ» (حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٣٧٧) «إنّما أَنا بَشَرٌ تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَخْشَعُ القَلْبُ وَلَا نَقولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ وَالله يَا إبْراهِيمُ إنّا بِكَ لَمَحْزُونونَ» (ابْن سعد) عَن مَحْمُود بن لبيد.\n(٤٣٧٨) «إنّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أُمازِحُكمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي جَعْفَر الخطمي مُرْسلا.\n(٤٣٧٩) «إنّما أَنا بَشَرٌ مثْلُكمْ وإنّ الظَّنَّ يُخْطِىءُ وَيُصِيبُ ولكنْ مَا قُلْتُ لكمْ قالَ الله فلَنْ أكذِبَ على الله» (حم هـ) عَن طَلْحَة.\n(٤٣٨٠) «إنّما أَنا بَشَرٌ وإنّكمْ تَخْتَصِمُونَ إليَّ فَلَعَلَّ بَعْضَكمْ أنْ يَكونَ ألْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ","vol":"1","page":404},{"text":"بَعْضٍ فأقْضِي لهُ على نَحْوِ مَا أسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لهُ بَحَقِّ مُسْلِمٍ فإنّما هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النّارِ فلْيَأْخُذْها أوْ لِيَتْرُكْها» (مَالك حم ق ٤) عَن أم سَلمَة.\n(٤٣٨١) «إنّما أَنا بَشَرٌ وإنِّي اشْتَرَطْتُ على رَبِّي ﷿ أيُّ عَبْدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ شَتَمْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ أنْ يَكونَ ذلِكَ لهُ زَكاةً وأجْرًا» (حم م) عَن جَابر.\n(٤٣٨٢) «(ز) إنّما أَنا خازِنٌ وإِنَّمَا يُعْطِي الله فَمَنْ أعْطَيْتُهُ عَطاء عنْ طِيبِ نفْسٍ مِنِّي فَيُبارَك لهُ فِيهِ ومنْ أعْطَيْتُهُ عَطاءً عنْ شَرَهِ نَفْسٍ وشِدَّةِ مَسأَلَةٍ فَهُوَ كالآكِلِ يأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ» (حم م) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٣٨٣) «إنّما أَنا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ» (ابْن سعد والحكيم) عَن أبي صَالح مُرْسلا (ك) عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٨٤) «إنّما أَنا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ العَبْدُ وأشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ العَبْدُ» (عد) عَن أنس.\n(٤٣٨٥) «إنّما أَنا لكمْ بِمَنْزِلَةِ الوَالِد أعَلّمُكمْ فَإِذا أَتَى أحَدُكمُ الغائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْها وَلَا يَسْتَطِب بيَمِينِهِ» (م د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٨٦) «إنّما أَنا مُبَلّغٌ وَالله يَهْدِي وإنّما أَنا قاسِمٌ وَالله يُعْطِي» (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٣٨٧) «إنّما أهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكمْ أنهُمْ كَانُوا إِذا سَرَقَ فِيهمُ الشّرِيفُ تَرَكوهُ وَإِذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ» (حم ق ٤) عَن عَائِشَة.\n(٤٣٨٨) «إنّما بُعِثْتُ رَحْمَةً ولمْ أُبْعَثْ عَذابًا» (تخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٨٩) «إنّما بُعِثْتُ فاتِحًا وخاتِمًا وأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِم وفَواتِحَهُ واخْتُصِرَ لِي الحَدِيثُ اخْتِصارًا فَلَا يُهْلِكَنَّكمُ المُتَهَوِّكونَ» (هَب) عَن أبي قلَابَة مُرْسلا.\n(٤٣٩٠) «إنّما بُعِثْتُ لأَتَمّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ» (ابْن سعد خد ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٩١) «إنّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرينَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٩٢) «إنّما بَعَثَنِي الله مُبَلِّغًا ولمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا» (ت) عَن عَائِشَة.\n(٤٣٩٣) «(ز) إنّما تَفَرُّقُكُمْ فِي الشِّعابِ والأوْدِيَةِ مِنَ الشّيْطانِ» (حم د ك) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.","vol":"1","page":405},{"text":"(٤٣٩٤) «إنّما جَزَاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ لِلَّهِ والوَفاء» (حم ن هـ) عَن عبد اللهبن أبي ربيعَة.\n(٤٣٩٥) «إنّما جُعِلَ الاسْتِئْذانُ مِنْ أجْلِ البَصَرِ» (حم ق ت) عَن سهل بن سعد.\n(٤٣٩٦) «(ز) إنّما جُعِلَ الإمامُ جُنّةً فَإِذا صَلّى قاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا وَإِذا قَالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ فَإِذا وافَقَ قَوْلُ أهْلِ الأرْضِ قَوْلَ أهْل السَّماءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٣٩٧) «(ز) إنّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذا صَلّى قائِمًا فَصَلُّوا قِيامًا وإنْ صَلّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلوسًا وَلَا تَقُومُوا وهُوَ جالِسٌ كَمَا يَفْعَلُ أهلُ فارِسَ بعُظَمائها» (حم م ن) عَن جَابر.\n(٤٣٩٨) «(ز) إنّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَفَعَ فارْفَعُوا وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولوا اللَّهُمَّ رَبّنَا ولَكَ الحَمْدُ وَإِذا سَجَدَ فاسْجدُوا وَإِذا صَلّى جالِسًا فَصَلُّوا جُلوسًا أجْمَعِينَ» (مَالك حم خَ د) عَن أنس (حم ق د هـ) عَن عَائِشَة.\n(٤٣٩٩) «(ز) إِنَّمَا جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا قَرَأَ فأَنْصِتُوا وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٠٠) «(ز) إِنَّمَا جُعِلَ الإِمامُ ليُؤْتَمَّ بهِ فَإِذا كبَّرَ فَكَبّرُوا وَإِذا قَرَأَ فأنصِتوا وَإِذا قالَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضّالِينَ فَقولوا آمِينَ وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا اللهمَّ رَبّنا ولكَ الحَمْدُ وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإِذا صَلّى جالِسًا فَصَلُّوا جُلوسًا» (ش هـ هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٠١) «(ز) إنّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عليهِ وَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ وَإِذا سَجَد فاسْجِدُوا وَإِذا صَلّى جالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أجْمَعِينَ» (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٠٢) «إنّما جُعِلَ الطّوَافُ بالبَيْتِ وبَيْنَ الصّفا والمَرْوَةِ ورَمْيُ الجِمارِ لإِقامَةِ ذِكْرِ الله» (د ك) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":406},{"text":"(٤٤٠٣) «إنّما حَرُّ جَهَنّمَ على أُمَّتِي كَحَرِّ الحَمَّامِ» (طس) عَن أبي بكر.\n(٤٤٠٤) «(ز) إنّما خَيَّرَنِي الله فقالَ اسْتَغْفِرْ لهُمْ أوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لهُمْ إنْ تَسْتَغْفِرْ لهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً وسأزِيدُهُ على سَبْعِينَ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٤٤٠٥) «(ز) إنّما ذلِكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ التِي خُلِقَ فِيها غَيْرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ رَأيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّماءِ سادًّا عُظْمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(٤٤٠٦) «(ز) إنّما ذلِك عِرْقٌ فانْظُري فَإِذا أتَى قُرْؤُكِ فَلَا تصَلّي فَإِذا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثمَّ صَلّي مَا بَيْنَ القُرْءِ إِلَى القُرْءِ» (د ن) عَن فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش.\n(٤٤٠٧) «إِنَّمَا سَمَّاهُمُ الله تَعَالَى الأبْرَارَ لأنهُمْ بَرُّوا الآباءَ والأُمَّهاتِ والأبْناءَ كَمَا أنّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقًّا كذلِكَ لِوَلَدِكَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٤٤٠٨) «إِنّمَا سُمِّيَ البَيْتَ العَتِيقَ لأَنَّ الله أعْتَقَهُ منَ الجبَابِرَةِ فلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبّارٌ قَطُّ» (تَكُ هـ ب) عَن ابْن الزبير.\n(٤٤٠٩) «إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرُ خَضِرًا لأَنَّهُ جَلَسَ على فَرْوَةٍ بَيْضاءَ فَإِذا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْراءَ» (حمقت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٤١٠) «إِنَّمَا سُمِّيَ القَلْبَ مِنْ تَقَلُّبِهِ إِنَّمَا مَثلُ القَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بالفَلاةِ تَعَلَّقَتْ فِي أصْلِ شَجَرَةٍ يُقَلِّبُها الرّيحُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٤١١) «إِنَّمَا سُمّيَ رَمَضانَ لأنهُ يَرْمِضُ الذُّنوبَ» (مُحَمَّد بن مَنْصُور والسمعاني وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مَنْدَه فِي أماليهما) عَن أنس.\n(٤٤١٢) «إِنَّمَا سُمّي شَعْبانَ لأنهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كثِيرٌ لِلصَّائِمِ فِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ الجَنَّةَ» (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه) عَن أنس.\n(٤٤١٣) «إِنَّمَا سُمِّيَتِ الجمُعَةَ لأنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خَلْقُهُ» (خطّ) عَن سلمَان.\n(٤٤١٤) «(ز) إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذاها ويُنْصِبُني مَا أنْصَبَها» (حم ت ك) عَن الزبير.","vol":"1","page":407},{"text":"(٤٤١٥) «(ز) إِنَّمَا كانَ يَكْفِيكَ أنْ تَضْرِبَ بيَدَيْكَ إِلَى الأَرضِ فَتَمْسَحَ بهِما وَجْهَكَ وَكَفَّيك» (د) عَن عمار.\n(٤٤١٦) «(ز) إِنَّمَا كُنّا نَهَيْناكمْ عَن لُحُومِها أنْ تَأكُلوها فَوْقَ ثَلاثٍ لِكَيْ تَسَعَكمْ جاءَ الله بالسِّعَةِ فكُلوا وادَّخِرُوا واتّجِرُوا ألاَ وإنَّ هَذِه الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ وذِكْرِ الله» (د) عَن نُبَيْشَة.\n(٤٤١٧) «إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وجَلِيسِ السُّوءِ كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ فحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ وإِمَّا أنْ تَبْتاعَ منهُ وإِمَّا أنْ تَجِدَ منهُ رِيحًا طيِّبَةً ونافِخُ الكِيرِ إِمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٤١٨) «إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقوصٌ مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وهوَ مَكفُوفٌ» (حم م طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٤١٩) «إِنَّمَا مَثَلُ المُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الوَعْك أَو الحُمَّى كمَثَلِ حَديدَةٍ تَدْخُلُ النارَ فيَذْهَبُ خَبَثُها ويَبْقى طِيبُها» (طب ك) عَن عبد الرحمن بن أَزْهَر.\n(٤٤٢٠) «(ز) إِنَّمَا مَثَلُ المُهَجِّرِ إِلَى الصَّلاةِ كمَثَلِ الَّذِي يهْدِي البَدَنَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي البَقَرَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يهْدِي البَيْضَةَ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٢١) «إِنَّمَا مَثَلُ صاحِب القرْآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإِبلِ المُعْقَلَةِ إِنْ عاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَها وإنْ أطْلَقَها ذَهَبَتْ» (مَالك حم ق نه) عَن ابْن عمر.\n(٤٤٢٢) «إِنَّمَا نَسَمَة المُؤْمِنِ طائِرٌ يُعَلَّقُ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ» (مَالك حم ن هـ حب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٤٤٢٣) «إِنَّمَا هلكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ باختِلافِهمْ فِي الكِتابِ» (م) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٤٢٤) «(ز) إِنَّمَا هَلَكتْ بَنُو إِسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِه نِساؤُهُمْ يَعْنِي قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ» (ق ٣) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٤٢٥) «إِنَّمَا هما اثْنَتانِ الكَلامُ والهَدْيُ فأحْسَنُ الكلامِ كلامُ الله وأحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّد أَلا وإِيَّاكمْ ومُحْدثاتِ الأمُورِ فإنّ شَرَّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها وكلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وكلُّ بِدْعَة ضَلالةٌ أَلا لَا يَطُولَنَّ عليكمُ الأمَدُ فَتَقْسُوَ قُلوبُكمْ أَلا إِنّ كلَّ مَا هوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا البَعيد مَا","vol":"1","page":408},{"text":"ليسَ بِآتٍ ألاَ إِنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِّهِ والسَّعِيدُ مَنْ وُعظَ بغيرِهِ ألاَ إِنَّ قِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وسِبابَهُ فُسُوق وَلَا يَحلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ألاَ وإِيَّاكمْ والكَذِبَ فإِنّ الكَذِبَ لَا يَصْلُح لَا بالجَدِّ وَلَا بالهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ وَلَا يَفِي وإِنّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وإنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النارِ وإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِرِّ وإنّ البرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ وإنهُ يُقالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وبَرَّ ويُقالُ للْكاذِبِ كَذَبَ وفَجَرَ ألاَ وإِنَّ العَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عندَ الله كَذَّابًا» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٤٢٦) «إِنَّمَا هُما قَبْضَتان فقَبْضَةٌ فِي النارِ وقَبْضَةٌ فِي الجَنَّةِ» (حم طب) عَن معَاذ.\n(٤٤٢٧) «(ز) إِنَّمَا هِيَ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرٌ وَقد كانتْ إِحْداكُنَّ فِي الجاهِلِيَّةِ تَرْمِي بالبَعْرَةِ على رَأس الحَوْلِ» (مَالك ق ت ن هـ) عَن أم سَلمَة.\n(٤٤٢٨) «(ز) إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ يَعْنِي سَجْدَةَ ص» (دك) عَن أبي سعيد.\n(٤٤٢٩) «إِنَّمَا يُبْعَثُ المُقْتَتِلونَ على النِّيَّاتِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٤٤٣٠) «إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاس على نِيَّاتِهِمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٣١) «إِنَّمَا يَتَجالَسُ المُتَجالِسان بأمانَةِ الله تَعَالَى فَلَا يَحلُّ لأَحَدِهِما أنْ يُفْشِيَ على صاحبِهِ مَا يَخافُ» (أبوالشيخ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٤٣٢) «إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُها» (حم م) عَن حَفْصَة.\n(٤٤٣٣) «إِنَّمَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ يَرْجُوها وَإِنَّمَا يُجَنَّبُ النارَ مَنْ يَخافُها وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مَنْ يَرحَمُ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٤٤٣٤) «إِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ» (طب) عَن جرير.\n(٤٤٣٥) «(ز) إِنَّمَا يَزْرَع ثلاثةٌ رَجُلٌ لهُ أرْضٌ فهوَ يَزْرَعُها ورَجُلٌ مُنِحَ أرْضًا فهوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ ورَجُلٌ استَكْرَى أرْضًا بذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ» (دن هـ) عَن رَافع بن خديج.\n(٤٤٣٦) «إِنَّمَا يُسَلِّطُ الله تَعَالَى على ابْن آدَمَ مَنْ خافَهُ ابنُ آدَمَ ولوَأنّ ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ غَيْرَ الله لم يُسَلِّط الله عَلَيْهِ أحَدًا وَإِنَّمَا وُكِلَ ابنُ آدَمَ لِمَنْ رَجَا ابنُ آدَمَ ولوَأنّ ابنَ آدَمَ لم يَرْجُ إِلَّا الله لم يَكلهُ الله إِلَى غيرِهِ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عمر.","vol":"1","page":409},{"text":"(٤٤٣٧) «إِنَّمَا يَعْرِفُ الفَضْلَ لأَهْلِ الفَضْلِ أهلُ الفَضْلِ» (خطّ) عَن أنس (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٤٤٣٨) «إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثى ويُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ» (حمدهك) عَن أمّ لفضل.\n(٤٤٣٩) «إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أذَّنَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٤٤٤٠) «(ز) إِنَّمَا يَكْفِي أحَدَكمْ مَا كانَ فِي الدُّنيا مِثْلُ زادِ الرَّاكِبِ» (طبهب) عَن خباب.\n(٤٤٤١) «(ز) إِنَّمَا يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي على رَأسِكِ ثلاثَ حَثَياتٍ مِنْ ماءٍ ثمَّ تُفِيضِي على سائِرِ جَسَدِكِ منَ المَاءِ فَإِذا أنْتِ قدْ طَهُرْتِ» (حم ٤) عَن أم سَلمَة.\n(٤٤٤٢) «إِنَّمَا يَكفيك مِنْ جَمْعِ المَالِ خادِمٌ ومَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ الله» (ت ن هـ) عَن أبي هَاشم بن عتبَة.\n(٤٤٤٣) «إِنَّمَا يُلَبِّسُ علَيْنا صلاتَنا قَوْمٌ يَحْضُرُونَ الصّلاةَ بِغَيْرِ طُهُورٍ مَنْ شَهِدَ الصَّلاةَ فلْيُحْسِنِ الطّهُورَ» (حم ش) عَن أبي روح الكلَاعِي.\n(٤٤٤٤) «إِنَّمَا يَلبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا مَنْ لَا خَلاقَ لهُ فِي الآخِرَةِ» (حم ق د نه) عَن عمر.\n(٤٤٤٥) «إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها بِدَعْوَتِهِمْ وصَلاتِهِمْ وإخْلاصِهِمْ» (ن) عَن سعد.\n(٤٤٤٦) «(ز) إنّهُ اتّبَعَنا رَجُلٌ لمْ يَكُنْ مَعَنا حِينَ دُعِينا فإِنْ أذِنْتَ لهُ دَخَلَ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٤٤٧) «(ز) إنهُ أُوحِيَ إليَّ أنكمْ تُفْتنُونَ فِي القُبورِ» (ن) عَن عَائِشَة.\n(٤٤٤٨) «إنهُ خُلِقَ كلُّ إنْسان مِنْ بَنِي آدَمَ على سِتِّينَ وثَلاثمِائَةِ مِفْصلٍ فَمَنْ كَبَّرَ الله وَحَمِدَ الله وهَلَّلَ الله وسَبَّحَ الله واسْتَغْفَرَ الله وعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ الناسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ الناسِ وأمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِمائَةِ السُّلاَمَى فإِنهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النارِ» (م) عَن عَائِشَة.","vol":"1","page":410},{"text":"(٤٤٤٩) «(ز) إنهُ سَتَكُونُ فُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فإِذا كانَ كذَلِكَ فاكْسِرْ سَيْفَكَ واتّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ واقْعُدْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى يأتِيَكَ يَدٌ خاطِئَةٌ أوْ مَنِيَّةٌ قاضِيةٌ» (حمت) عَن أهبان بن صَيْفِي.\n(٤٤٥٠) «إنهُ سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ فمَنْ أرَادَ أَن يُفَرِّقَ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ وهِيَ جَمِيعٌ فاضْرِبُوهُ بالسَّيْفِ كائِنًا مَنْ كانَ» (حم م دن) عَن عرْفجَة.\n(٤٤٥١) «إنهُ سَيأْتِيكمْ أقْوَامٌ يَطْلُبُونَ العِلْمَ فَرَحّبُوا بِهِمْ وحَيوهُمْ وعَلِّمُوهُمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٥٢) «(ز) إنهُ سَيَكونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عنْ مَوَاقِيتِها أَلا فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها ثمَّ ائْتِهِمْ فَإِن كَانُوا قدْ صَلَّوْا كُنْتَ قدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ وَإِلَّا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ فَكانَتْ تِلْكَ نافِلَةً» (حم م ن) عَن أبي ذَر.\n(٤٤٥٣) «(ز) إنهُ سَيَكونُ عَلَيْكمْ أئِمَّةٌ تَعْرفونَ وتُنْكِرُونَ فمَنْ أنْكَرَ فقَدْ بَرِىءَ ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ولكِنْ مَنْ رَضِيَ وتابَعَ» (حم ت) عَن أم سَلمَة.\n(٤٤٥٤) «(ز) إنهُ سَيَكونُ فِي هذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ والدُّعاءِ» (حم ده حب ك) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(٤٤٥٥) «(ز) إنهُ سَيَلِي أُمُورَكمْ بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ مَا تَعْرفونَ فَلَا طاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله فَلَا تَضِلوا بِرَبِّكمْ» (حم ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٤٤٥٦) «(ز) إِنَّه طرَّأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ القُرْآنِ فَكَرِهْتُ أَن أخْرُجَ حَتَّى أُتِمَّهُ» (حَمده) عَن أَوْس بن حُذَيْفَة.\n(٤٤٥٧) «(ز) إنهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَرُبَتْ مِنّي الجنَّةُ حَتَّى لقَدْ تَناوَلْتُ مِنْها قِطْفًا قَصُرَتْ يَدِي عنْهُ وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فَجَعَلْتُ أتأَخّرُ رَهْبَةً أنْ تَغْشاني ورَأيْتُ امْرَأةً حِمْيَريّةً سَوْداءَ طَويلَةً تُعَذّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْها فلَمْ تُطْعِمْها ولمْ تَسْقِها ولمْ تَدَعْها تأْكُلُ مِنْ خَشاشِ الأرْضِ ورَأيْتُ فِيها أباثُمامَةَ عَمْرَوبن مالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَه فِي النَّارِ وإنّهُمْ كَانُوا يَقولونَ إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ وإنّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله يُرِيكمُوهُما فَإِذا انْكَسَفا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ» (م) عَن جَابر.","vol":"1","page":411},{"text":"(٤٤٥٨) «(ز) إنهُ فِي ضَخضاحٍ مِنَ النّارِ ولوْلا أَنا لَكانَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ يَعْنِي أباطالِبٍ» (حم ق) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.\n(٤٤٥٩) «(ز) إنهُ قدْ حَضَرَ مِنْ أبِيكَ مَا لَيْسَ الله تَعَالَى بِتارِك مِنْهُ أحَدًا المُوَافاةُ يَوْمَ القِيامَةِ» (حم خَ) عَن أنس.\n(٤٤٦٠) «(ز) إنهُ قدْ لَعَنَ المَوْصُولاتِ» (ق) عَن عَائِشَة.\n(٤٤٦١) «(ز) إنهُ كانَ يُبْغِضُ عُثْمانَ فأبْغَضَهُ الله» (ت) عَن جَابر.\n(٤٤٦٢) «(ز) إنهُ لمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ ثمَّ يُخَيَّرُ» (حم ق) عَن عَائِشَة.\n(٤٤٦٣) «(ز) إنهُ لمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إلاَّ وَقد أنْذَرَ الدَّجَّالُ قَوْمَهُ وإنّي أُنْذِرُكُمُوه لَعَلَّهُ سَيُدْركُهُ بَعْضُ مَنْ قد رَآنِي وَسَمِعَ كلامِي قالُوا يارَسولَ الله فَكَيْفَ قُلُوبُنا يَوْمَئِذٍ قالَ مثْلُها اليَوْمَ أوْ خَيْرٌ» (حم دت حب ك) عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح.\n(٤٤٦٤) «(ز) إنهُ لمْ يَكنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلاَّ كانَ حَقًّا علَيْهِ أَن يَدُلَّ أُمَّتَهُ على مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لهُمْ ويُنْذرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لهُمْ وَإِن أمّتَكمْ هذِهِ جُعِلَ عافِيَتُها فِي أوَّلِها وسَيُصِيبُ آخِرَها بَلاءٌ شَدِيدٌ وأُمورٌ تُنْكِرُونَها وتَجِيءُ فِتَنٌ فَيرْفِقُ بَعْضُها بَعْضًا وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ هذِهِ مُهْلِكَتِي ثمَّ تَنْكَشِفُ وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقولُ المُؤْمِنُ هذِهِ هذِهِ فمَنْ أحَبَّ مِنكمْ أَن يُزَحْزَحَ عَن النَّارِ ويَدْخُلَ الجَنَّةَ فلتَأْتِهِ مَنيّتُهُ وهوَ يؤْمِنُ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الّذِي يُحِب أَن يُؤْتى إلَيْهِ ومَنْ بايَعَ إِمامًا فأعْطاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطاعَ فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ فاضْرِبوا عُنقَ الآخَرِ» (حم م ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٤٦٥) «(ز) إنهُ لمْ يَمْنَعْنِي أَن أرُدَّ عليكَ إِلَّا أنّي كنتُ أُصَلِّي» (م) عَن جَابر.\n(٤٤٦٦) «(ز) إنهُ لمْ يَمْنَعْنِي أَن أرُدَّ علَيْكَ إلاَّ أنّي كُنْتُ على غَيْرِ وُضُوءٍ» (حمه) عَن المُهَاجر بن قنفد.\n(٤٤٦٧) «(ز) إنهُ لوْ حَدَثَ فِي الصَّلاة شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكمْ بهِ ولكنْ إنمَا أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذا شَكَّ أحَدُكمْ فِي صلاتِهِ فليتَحَرَّ الصَّوَابَ فَليُتِمَّ عليهِ ثمَّ ليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» (ق د ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":412},{"text":"(٤٤٦٨) «(ز) إنهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يَزِنُ عِندَ الله جَناحَ بَعُوضَة» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٦٩) «(ز) إنهُ ليْسَ بِدَوَاءٍ ولكِنهُ دَاءٌ يَعْنِي الخَمرَ» (حم م هـ) عَن طَارق بن سُوَيْد.\n(٤٤٧٠) «(ز) إنهُ ليْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ إلاَّ يعْلَمُ أنّي رَسُولُ الله إلاّ عاصِيَ الجنِّ والإِنْسِ» (حم والدارمي والضياءُ) عَن جَابر.\n(٤٤٧١) «(ز) إنهُ ليْسَ فِي النّوْمِ تَفرِيطٌ إنمَا التّفْرِيطُ فِي اليقَظَةِ فَإِذا نَسِيَ أحدُكمْ صَلاةً أوْ نامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها لِوَقْتِها منَ الغَدِ» (٤) عَن أبي قَتَادَة.\n(٤٤٧٢) «(ز) إنهُ ليسَ لِنَبِيَ إِذا لَبِسَ لأْمَتَهُ أنْ يَضَعَها حَتَّى يُقاتِلَ» (حمن) عَن جَابر. (٤٤٧٤) «(ز) إنهُ ليْسَ لِنبيَ أنْ يُومِضَ» (حم د) عَن أنس.\n(٤٤٧٥) «(ز) إنهُ ليسَ منَ الناسِ أحَدٌ أمَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِهِ ومالِهِ مِنْ أبي بَكْرِبن أبي قُحافَةَ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا منَ الناسِ خَلِيلًا لاَتّخَذْت أبابَكْرٍ خَلِيلًا ولَكِنْ خُلةُ الإِسْلاَمِ أفْضَل سُدُّوا عَنّي كلَّ خَوْخَة فِي هَذَا المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بَكْرٍ» (حمخ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٤٧٦) «(ز) إنهُ ليسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيَ إِلا يُؤْذَن لهُ مَعَ كلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يقولُ اللهمَّ إنّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ فاجْعَلْنِي مِنْ أحَبِّ أهْلِهِ ومالِهِ إليهِ» (حم ن ك) عَن أبي ذَر.\n(٤٤٧٧) «إنهُ لَيُغانُ على قَلْبِي وإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله فِي اليَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ» (حم م دن) عَن الْأَغَر الْمُزنِيّ.\n(٤٤٧٨) «(ز) إنهُ لَيَصْعُبُ عَلَيَّ أنْ لَا أجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَألَ مِنكمْ ولهُ أوقِيَّةٌ أوْ عِدْلُها فقد سَألَ إِلْحافًا» (ن) عَن رجل منْ بني أَسد.\n(٤٤٧٩) «(ز) إنهُ مَنْ قامَ معَ الإِمامِ حَتَّى ينصَرِفَ كُتِبَ لهُ قِيامُ لَيْلَة» (تهحب) عَن أبي ذَر.","vol":"1","page":413},{"text":"(٤٤٨٠) «إنهُ مَنْ لم يَسْألِ الله تَعَالَى يَغضَبْ عَلَيْهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٨١) «(ز) إنهُ لَا بُدَّ لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ» (حم ن) عَن بُرَيْدَة.\n(٤٤٨٢) «إنهُ لَا بُدَّ مِمَّا لَا بُدَّ منهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٤٨٣) «(ز) إنهُ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحدِكمْ حَتَّى يُسْبِغَ الوُضُوءَ كَمَا أمَرَهُ الله فيَغْسِلَ وَجْهَهُ ويَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ويَمْسَحَ رَأسَهُ ورِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ ثمَّ يُكَبِّرَ الله ويَحْمَدهُ ويُمَجِّدهُ ويَقْرَأ مَا تَيَسَّرَ منَ القُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ الله وأذِنَ لهُ فِيهِ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَرْكَعَ فيَضَع يَدَيْهِ على ركْبَتَيْهِ ويَرْفَع حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يَقولَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فيَسْتَوِي قَائِما حَتَّى يَأْخُذَ كلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ويُقِيمَ صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجدَ فيُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يُكَبِّرَ فَيَرْفَعَ رَأسَهُ فيَسْتَوِيَ قَاعِدا على مَقْعَدَتِهِ ويُقِيمَ صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ ويَسْتَرْخِيَ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذَلِك» (د نه ك) عَن رِفَاعَة بن رَافع.\n(٤٤٨٤) «(ز) إنهُ لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٤٨٥) «(ز) إنهُ لَا قَلِيلَ مِنْ أذَى الجارِ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أم سَلمَة.\n(٤٤٨٦) «(ز) إنهُ لَا يُحِبُّكَ إلاَّ مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إلاَّ مُنافِقٌ. قالَهُ لِعَلِيٍّ» (ت نه) عَن عَليّ.\n(٤٤٨٧) «(ز) إنهُ لَا يَدْخُلُ الجَنّةَ إلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٤٨٨) «(ز) إنهُ لَا يدخُلُ الجَنَّةَ إلاّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وأيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ» (ح من هـ) عَن بشير بن سحيم.\n(٤٤٨٩) «(ز) إنهُ لَا يَنْبَغِي أَن يعَذِّبَ بالنَّارِ إلاَّ رَبُّ النّارِ» (د) عَن ابْن مَسْعُود (م) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٤٤٩٠) «(ز) إنهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَن تَكونَ لهُ خائِنَةُ الأعْيُن» (د ن ك) عَن سعيد.\n(٤٤٩١) «إنهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِىءِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتابَ الله رَطْبًا لَا يُجاوِز حَناجِرَهُمْ","vol":"1","page":414},{"text":"يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أدْرَكْتهُمْ لأقْتُلنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ» (حمق) عَن أبي سعيد.\n(٤٤٩٢) «إنَّها حبَّة أبِيكِ ورَبِّ الكَعْبَةِ يَعْنِي عائِشةَ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٤٤٩٣) «(ز) إنّها حَرَمٌ آمِنٌ إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ، يَعْنِي المَدِينَةَ» (حم م هـ) عَن سهل بن حنيف.\n(٤٤٩٤) «(ز) إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لكمْ أرْضُ العَجَمِ وسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتًا يُقالُ لَهَا الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلَنّها الرّجالُ إِلَّا بالأزُرِ وامْنَعُوها النِّساءَ إلاَّ مَرِيضَةً أوْ نُفَساءَ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٤٩٥) «(ز) إِنَّهَا سَتَكونُ علَيْكمْ بَعْدِي أمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أشياءُ عَنِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها حَتَّى يَذهَبَ وقْتُها فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها قالَ رَجُلٌ إِن أدْرَكتُها مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ قالَ نَعَمْ إِن شِئْتَ» (حم د والضياءُ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٤٤٩٦) «(ز) إِنَّهَا سَتَكونُ فِتَنٌ أَلا ثُمَّ تَكون فِتْنَةٌ المُضْطّجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الجالِسِ والجالِس فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الماشِي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إليْها ألاَ فَإِذا نَزَلَتْ أوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كانَتْ لهُ إِبِلٌ فلْيَلحَقْ بإِبلِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ غَنَمٌ فلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ أرْضٌ فلْيَلْحَقْ بِأرْضِهِ ومَنْ لمْ يَكُنْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ فلْيَعْمَدْ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُق على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثمَّ لِيَنْجُ إنِ اسْتَطاعَ النَّجاءَ اللهمَّ هَلْ بَلّغْتُ اللهمَّ هلْ بَلّغتُ» (حممد) عَن أبي بكرَة.\n(٤٤٩٧) «(ز) إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ القاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي والماشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي قِيلَ أفَرَأيْتَ إنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قالَ كُنْ كابْنِ آدَمَ» (د) عَنْ سعد.\n(٤٤٩٨) «(ز) إِنَّهَا ستَكونُ فِتنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ مِنْ وَقعِ السَّيْفِ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٤٩٩) «(ز) إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ قِيلَ فمَا المَخْرَجُ مِنها قالَ كِتابُ الله فِيهِ نَبَأُ مَنْ قَبْلَكمْ وَخَبَرُ مَنْ بَعْدَكمْ وحُكمُ مَا بَيْنَكمْ هوَ الفَصْلُ ليْسَ بالهَزْلِ مَنْ تَرَكهُ مِنْ جبَّارٍ قَصَمهُ الله ومَنِ ابْتَغَى الهُدَى فِي غَيْرِهِ أضَلّهُ الله وَهوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ وهوَ الصّرَاطُ المُسْتَقِيمُ هوَ الذِي لَا تَزِيغُ بهِ الأهْواءُ وَلَا تَشْبَعُ مِنهُ العُلَماءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بهِ الأَلْسُنُ وَلَا نخْلَقُ","vol":"1","page":415},{"text":"عَنِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجائِبُهُ هوَ الَّذِي لم تفُتْهُ الجِنُّ إذْ سَمِعَتْهُ عَن أنْ قَالُوا إِنَّا سَمِعْنا قرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ مَنْ قالَ بِهِ صَدَقَ ومَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ومَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ومَنْ دَعا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» (ت) عَن عَليّ.\n(٤٥٠٠) «(ز) إنّها سَتَكونُ فِتْنَةٌ وفُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فَإِذا كانَ ذَلِك فأْتِ بسَيْفِكَ أُحُدًا فاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ يَدٌ خاطِئَةٌ أوْ مَنِيَّةٌ قاضِيَةٌ» (حم هـ) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.\n(٤٥٠١) «(ز) إِنّها صَلاةُ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ سَأَلْتُ الله فِيهَا ثَلاثَ خِصالٍ فأَعْطاني اثنَتَيْنِ ومَنَعَنِي وَاحِدةً سألْتهُ أَن لَا يُسحِتَكمْ بِعَذَابٍ أصابَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فأَعْطانِيها وسأَلْتُهُ أَن لَا يُسَلّطَ على بَيْضَتِكمْ عَدُوًّا فَيَجْتاحها فأعْطانِيها وسأَلتهُ أَن لَا يُلْبِسَكمْ شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكمْ بأْسَ بَعْضٍ فَمنَعنيها» (ع طب) والضياءُ عَن خَالِد الْخُزَاعِيّ (حم ت ن حب) والضياءُ عَن خباب.\n(٤٥٠٢) «(ز) إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الرِّجالَ كَمَا تَنْفِي النّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ» (ق ن) عَن زيدبن ثَابت.\n(٤٥٠٣) «(ز) إِنَّهَا لمُبارَكَةُ هِيَ طَعامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سقْمٍ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذَر.\n(٤٥٠٤) «(ز) إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكِنَّها دَاءٌ يَعْنِي الخَمْرَ» (ن) عَن وَائِل بن حجر.\n(٤٥٠٥) «(ز) إِنَّهَا ليْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ علَيْكمْ والطَّوَّافاتِ يَعْنِي الهِرَّةَ» (مَالك حم ٤ ح بك) عَن أبي قَتَادَة (دهق) عَن عَائِشَة.\n(٤٥٠٦) «(ز) إِنَّهَا مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ يَعْنِي زَمْزَمَ» (حمم) عَن أبي ذَر.\n(٤٥٠٧) «(ز) إِنَّهَا لَا يُرْمى بِها لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِن رَبُّنا ﵎ إِذا قَضَى أمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ العَرْشِ مَاذَا قالَ رَبُّكمْ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أهْلِ السَّمَوَاتِ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغَ الخَبَرُ هذِهِ السَّماءَ الدُّنيا فيَخْطَفُ الجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفونَ إِلَى أوْلِيائِهِمْ ويُرْمَوْنَ فمَا جاؤُوا بهِ على وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ولكِنَّهُمْ يفَرّقونَ فِيهِ فَيَزِيدُونَ» (حمت) عَن ابْن عَبَّاس (مت) عَنهُ عَن رجل من الْأَنْصَار.\n(٤٥٠٨) «(ز) إنهُما لَيُعَذبانِ وَمَا يُعَذّبانِ فِي كَبيرٍ أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ» (حم ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"1","page":416},{"text":"(٤٥٠٩) «(ز) إِنهُما لَيُعَذّبانِ وَمَا يُعَذّبانِ فِي كَبِيرٍ أمَّا أحَدُهُما فيُعَذّبُ فِي البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فيُعَذّب فِي الغيبَةِ» (حم هـ) عَن أبي بكرَة.\n(٤٥١٠) «(ز) إنهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَ بأنْبِيائِهِمْ والصالِحينَ قَبْلَهُمْ» (حم م ت) عَن الْمُغيرَة.\n(٤٥١١) «(ز) إنهُمْ يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِمْ» (ت هـ) عَن أم سَلمَة.\n(٤٥١٢) «(ز) إنهُمْ يُخَيِّرُوني بَيْنَ أَن يَسْألونِي بالفحْشِ أوْ يُبَخّلونِي وَلَسْتُ بباخِلٍ» (حمم) عَن عمر.\n(٤٥١٣) «(ز) إنّي أبْرَأ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فإنّ الله قَدِ اتَّخَذَني خَلِيلًا كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهيمَ خَلِيلًا ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلًا ألاَ وإِن مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يَتّخِذونَ قُبورَ أنْبِيائِهِمْ وصالِحيهِمْ مَساجِدَ ألاَ فلاَ تَتّخِذُوا القُبُورَ مَساجدَ إنّي أنْهاكمْ عَنْ ذلِكَ» (م) عَن جُنْدُب.\n(٤٥١٤) «إنّي أُحَدِّثكمُ الحَدِيثَ فلْيُحَدّثِ الحاضِرُ مِنْكمُ الغائِبَ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٤٥١٥) «إنّي أُحْرِجُ علَيْكمْ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ اليَتِيمِ والمَرأةِ» (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٥١٦) «(ز) إنّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَي المَدِينَةِ أَن يُقْطَعَ عِضاهُها أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها المَدِينَةُ خَيْرٌ لهُمْ لوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لَا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبةً عَنْها إِلَّا أبْدَلَ الله فِيها مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلَا يَثْبُتُ أحَدٌ على لأْوَائِها وجَهْدِها إلاّ كُنْتُ لهُ شَفِيعًا أوْ شَهِيدًا يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُرِيدُ أحَدٌ أهلَ المَدِينَةِ بِشَرَ إلاّ أذابَهُ الله فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ أوْ ذَوْبَ المِلْحِ فِي الماءِ» (حم م) عَن سعد.\n(٤٥١٧) «(ز) إنّي أرَى مالاَ تَرَوْنَ وأسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أطّتِ السَّماءُ وحَقَّ لَهَا أَن تَئِطَّ مَا فِيها مَوْضِعُ أرْبَعِ أصابِعَ إِلاَّ ومَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ تَعالى ساجِدًا وَالله لوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قلِيلًا ولَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذّذْتُمْ بالنِّساءِ على الفُرُشِ ولَخَرَجْتمْ إِلَى الصُّعُداتِ تَجْأرُونَ إِلَى الله» (حم ت هـ ك) عَن أبي ذَر.\n(٤٥١٨) «(ز) إِنّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ فَإِذا كنْتَ فِي غَنَمِكَ أوْ بادِيَتِكَ فأذّنْتَ","vol":"1","page":417},{"text":"لِلصّلاَةِ فارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ فإنّهُ لَا يَسْمعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ إلاّ شَهِدَ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ» (حم مَالك خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٥١٩) «(ز) إنّي أرَاكم تَقْرَؤُونَ وَرَاءَ إِمامِكمْ فَلَا تَفْعلوا إِلاَّ بِأمِّ القُرْآنِ فإنهُ لَا صلاةَ لِمَنْ لمْ يَقْرَأْ بِها» (ت حب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٤٥٢٠) «(ز) إنّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها فالتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الوِتْرِ وإِنّي رَأيْتُ أَنِّي أسْجُدُ فِي ماءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِها» (مَالك حم ق نه) عَن أبي سعيد.\n(٤٥٢١) «إنِّي أشْهَدُ عَدَدَ تُرَابِ الدُّنْيا أَن مُسَيْلِمَةَ كذّابٌ» (طب) عَن وبر الْحَنَفِيّ.\n(٤٥٢٢) «(ز) إِنِّي أعْطي رِجالًا حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أتَألّفهُمْ أما تَرْضَوْنَ أَن يَذْهَبَ النَّاسُ بالأَمْوَالِ وتَرْجِعُونَ إِلَى رِحالِكُمْ بِرَسُولِ الله فَوَالله لمَا تَنْقَلِبونَ بهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبونَ بهِ إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً شَدِيدَةً فاصْبِرُوا حَتّى تَلْقَوُا الله وَرَسُولَهُ فإِنّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ» (ق) عَن أنس.\n(٤٥٢٣) «(ز) إِنّي أُعْطِي قُرَيْشًا لأَتأَلَّفَهُمْ لأَنهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجاهِلِيَّةٍ» (خَ) عَن أنس.\n(٤٥٢٤) «(ز) إِنِّي أُعْطِي قَوْمًا أخافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وأكِلُ قَوْمًا إِلَى مَا جَعَلَ الله فِي قلوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ والغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ» (خَ) عَن عَمْرو بن تغلب.\n(٤٥٢٥) «إنّي أُوعَكَ كَمَا يُوعَك رَجلانِ مِنْكمْ» (حمم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٥٢٦) «(ز) إنّي بَيْنَ أيْدِيكمْ فَرَطٌ لكمْ وَأَنا شَهِيدٌ علَيْكمْ وإِنَّ مَوْعِدَكمْ الحَوْضُ وإِنّي وَالله لأنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ وإِنّي قَدْ أُعْطِيت مفاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ وإِني وَالله مَا أخافُ علَيْكمْ أَن تُشْرِكُوا بَعْدِي ولكِنّي أخافُ علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنَافَسُوا فِيها» (حم ق) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٥٢٧) «إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتابَ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ وعِتْرَتِي أهلَ بَيْتِي وإنهُما لمْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ» (حم طب) عَن زيد بن ثَابت.\n(٤٥٢٨) «(ز) إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ مَا إِن تَمَسَّكتُمْ بهِ لنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أحَدُهُما أعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأرْضِ وعِتْرَتِي أهْلُ بَيْتِي ولَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فانْظُرُوا كيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِما» (ت) عَن زيد بن أَرقم.","vol":"1","page":418},{"text":"(٤٥٢٩) «(ز) إِنِّي حَدَّثْتُكمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَن لَا تَعْقِلوا أَن المَسِيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أفْحَجُ جَعْدٌ أعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ لَيْسَتْ بِناتِئَةٍ وَلَا جُحْرًا فإنْ ألْبِسَ عَلَيْكمْ فاعْلَمُوا أنّ رَبَّكمْ ليْسَ بأَعْوَرَ وأنكمْ لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ حَتَّى تَمُوتوا» (حم د) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٤٥٣٠) «إنّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتي المَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكّةَ» (م) عَن أبي سعيد.\n(٤٥٣١) «(ز) إِنِّي حِينَ ضَرَبْتُ الضّرْبَةَ الأُولَى رُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ كِسْرَى وَمَا حَوْلَها ومَدَائِنُ كَثِيرَةٌ حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدائِنُ قَيْصَرَ وَمَا حَوْلَها حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الثّالِثَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ الحَبَشَةِ وَمَا حَوْلَها مِنَ القُرَى حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي دَعُوا الحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكمْ واتْرُكوا التُّرْكَ مَا تَرَكوكمْ» (ن) عَن رجل.\n(٤٥٣٢) «(ز) إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ وإنهُ تَلاحَي فلانٌ وفلانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَن يَكونَ خَيْرًا لكمْ فالتَمِسُوها فِي السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمْسِ» (حم خَ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٤٥٣٣) «(ز) إِنِّي دَخَلْتُ الكعْبَةَ ولوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت مَا دَخَلْتُها إِنِّي أخافُ أَن أكونَ قدْ شَقَقْتُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي» (حم د ت هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٤٥٣٤) «(ز) إِنِّي ذَاكِرٌ لَك أمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَن تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ إِن الله تَعالى قالَ ﴿يَا أيُّها النبيُّ قلْ لأزْوَاجِك﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿عَظِيمًا﴾» (ق ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٤٥٣٥) «(ز) إِنِّي ذَكَرْتُ وَأَنا فِي العَصْرِ شَيْئًا مِنْ تِبْرٍ كانَ عنْدَنا فَكَرِهْتُ أَن يَبيتَ فَأَمَرْتُ بِقَسْمِهِ» (ن) عَن عقبَة بن الْحَارِث.\n(٤٥٣٦) «(ز) إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى يَهُودَ فَمن انْطَلَقَ مِنْكمْ مَعي فَلَا تَبْدَؤُوهمْ بالسَّلاَمِ فإنْ سَلّمُوا عَلَيْكمْ فَقولوا وعلَيْكمْ» (حم هـ) عَن أبي عبد الرحمن الْجُهَنِيّ (حم ن) والضياءُ عَن أبي بصرة.\n(٤٥٣٧) «إِنِّي رَأيْتُ البارِحَةَ عَجَبًا رَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أمَّتِي قَدِ احْتَوشَتْهُ ملاَئِكَة العَذابِ فَجاءَهُ وُضُوءُهُ فاسْتَنقذَهُ مِنْ ذلِكَ وَرَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أمَّتِي قدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذابُ القَبْرِ فَجاءَتْهُ صلاَتُهُ فاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذلكَ ورَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الشَّياطِينُ فجاءَهُ ذِكْرُ الله فَخَلّصَهُ مِنْهُمْ وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يَلْهَثُ عَطَشًا فَجاءَهُ صِيامُ رَمَضَانَ فَسَقاهُ وَرَأيْتُ رَجلًا","vol":"1","page":419},{"text":"مِنْ أمَّتِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ خَلفِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ شِمالِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ فَجاءَتْهُ حَجَّتُهُ وعُمْرَتُهُ فاسْتَخْرَجاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ ورَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي جاءَهُ مَلَكُ الموْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَجاءَهُ بِرُّهُ لِوَالِدَيْهِ فَرَدَّهُ عَنْهُ وَرَأَيْت رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يُكلّمُ المُؤْمِنِينَ وَلَا يُكَلّمونَهُ فَجاءَتْهُ صِلَةُ الرَّحمِ فَقالَتْ إِن هَذَا كانَ واصِلًا لِرَحِمهِ فَكلّمَهُمْ وكَلَّمُوهُ وصارَ مَعَهُمْ ورَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يأْتِي النّبِيِّينَ وهُمْ حِلَقٌ كُلّما مَرَّ على حَلْقَةٍ طُرِدَ فَجاءَهُ اغْتِسالُهُ مِنَ الجَنابَةِ فأخَذَ بِيَدِهِ فأجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِي ورَأيْت رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يَتّقِي وَهَجَ النَّارِ بِيَدَيْهِ عَنْ وَجْهِهِ فَجاءَتْهُ صَدَقَتُهُ فصارَتْ ظِلًا على رَأسِهِ وَسِتْرًا عَنْ وَجْهِهِ ورَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أمَّتِي جاءَتْهُ زَبانيَةُ العَذابِ فَجاءَهُ أمْرُهُ بالمَعْرُوفِ ونَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ فاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذلِكَ ورَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أمَّتِي هَوَى فِي النَّار فَجاءَتْهُ دُمُوعُهُ اللاّتِي بَكَى بهَا فِي الدُّنْيا مِنْ خَشْيَةِ الله فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النَّارِ ورَأيْتُ رَجلًا مِنْ أمَّتِي قدْ هَوَتْ صَحِيفَتُهُ إِلَى شِمالِهِ فَجاءَهُ خَوْفُهُ مِنَ الله تَعالى فأخَذَ صَحِيفَتَهُ فَجَعَلَها فِي يَمِينِهِ ورَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أمَّتِي قدْ خَفَّ مِيزَانُهُ فَجَاءَهُ أفْرَاطُهُ فَثَقَّلُوا مِيزَانَهُ ورَأيْتُ رَجلًا مِنْ أمَّتِي على شفِيرِ جَهَنَّمَ فجاءَهُ وَجَلُهُ مِنَ الله تَعَالَى فاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذلِكَ وَرَأيْتُ رَجُلًا مِنْ أمَّتِي يَرْعَدُ كَمَا تَرْعَدُ السَّعْفَة فجاءَهُ حُسْنُ ظَنّهِ بِاللَّه تَعالى فَسَكَنَ رِعْدَتَهُ ورَأيْتُ رَجلًا مِنْ أمَّتِي يَزْحَفُ على الصِّرَاطِ مرَّةً ويَحْبُو مَرَّةً فَجاءَتْهُ صلاتُهُ عَلَيَّ فأَخَذَتْ بِيَدِهِ فأقامَتْهُ على الصّرَاطِ حَتّى جازَ ورَأيْتُ رَجلًا مِنْ أمَّتي انْتَهَى إِلَى أبْوَابِ الجَنّةِ فَغُلِقَتِ الأبْوَابُ دُونَهُ فَجاءَتْهُ شَهادَةُ أَن لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله فأخَذَتْ بِيَدِهِ فأدْخَلَتْهُ الجَنّةَ» (الْحَكِيم طب) عَن عبد الرحمن بن سَمُرَة.\n(٤٥٣٨) «إِنِّي رَأيْتُ الملائِكَةَ تُغَسّلُ حَنْظَلَةَ بنَ أبِي عامِرٍ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ بِماءِ المُزْنِ فِي صِحافِ الفِضّةِ» (ابْن سعد) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٤٥٣٩) «(ز) إِنِّي رَأيْتُ فِي المنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْد رَأْسِي ومِيكائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقولُ أحَدُهُما لصاحبِهِ اضْرِبْ لهُ مَثَلًا فقالَ اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذْنُكَ واعْقِلْ عقَلَ قَلْبُكَ إنّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتّخَذَ دَارًا ثمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثمَّ جَعَلَ فِيهَا مائِدَةً ثمَّ بعَثَ رَسُولًا يَدْعُو الناسَ إِلَى طعامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أجابَ الرَّسُولَ ومنهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَالله هوَ المَلِكُ والدَّارُ الإِسْلامُ والبَيْتُ الجَنّةُ وأنتَ يَا محمَّدُ رَسُولٌ مَنْ أجابَكَ دَخَلَ الإِسْلامَ ومَنْ دَخَلَ الإِسْلامَ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ دَخَلَ الجَنّة أكَل مَا فِيهَا» (خَ ت) عَن جَابر.","vol":"1","page":420},{"text":"(٤٥٤٠) «إِني سألْتُ رَبِّي أوْلادَ المُشْرِكينَ فأعْطانِيهِمْ خَدمًا لأهْلِ الجَنَّةِ لأنّهُمْ لم يُدْرِكوا مَا أدْرَكَ آباؤُهُمْ منَ الشِّرْكِ ولأِنّهُمْ فِي المِيثاقِ الأوَّلِ» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٤٥٤١) «(ز) إِنِّي سألْتُ رَبِّي وَشَفَعْتُ لأِمَّتِي فأعْطانِي ثُلُث أُمَّتِي فَخَرَرْتُ ساجِدًا لِرَبِّي شُكْرًا ثمَّ رَفَعْتُ رَأسِي فسَألْتُ رَبِّي لأمَّتِي فأعْطانِي ثلُثَ أُمَّتِي فخَرَرْت سَاجِدًا لِرَبِّي شُكْرًا ثمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي فَسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي فأعْطانِي الثَّلُثَ الآخِرَ فخَرَرْتُ ساجِدًا لِرَبِّي» (د) عَن سعد.\n(٤٥٤٢) «(ز) إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ وسَألْتُ الله لأمَّتِي ثَلَاثًا فأعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ واحِدَةً سَألْتهُ أنْ لَا يُسَلِّطَ عليهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فأعْطانِيها وسألْتُهُ أنْ لَا يُهلِكَهُمْ غَرَقًا فأعْطانِيها وسألْتُهُ أنْ لَا يَجْعَلَ بأسهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّها عَلَيَّ» (حم هـ) عَن معَاذ.\n(٤٥٤٣) «إِنِّي عَدلٌ لَا أشْهَدُ إلاّ على عَدْلٍ» (ابْن قَانِع) عَن النُّعْمَان بن بشير عَن أَبِيه.\n(٤٥٤٤) «(ز) إِنِّي على الحَوْضِ حَتَّى أنْظُرَ مَنْ يَرِد عَلَيَّ مِنْكُمْ وسَيُؤْخذُ أُناسٌ دونِي فأقولُ يَا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتِي فيُقالُ هلْ شَعِرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ وَالله مَا بَرِحُوا بعدكَ يَرْجِعُونَ على أعْقابِهِمْ» (ق) عَن أسماءَ بنت أبي بكر (حم م) عَن عَائِشَة.\n(٤٥٤٥) «(ز) إِنِّي عندَ الله فِي أُمِّ الكِتابِ لَخاتِمُ النَّبِيّينَ وإنَّ آدمَ لمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وسأُخْبِرُكمْ بَتأْوِيل ذلكَ أَنا دَعْوَةُ أبي ابْرَاهِيمَ وبِشارَةُ عِيسَى بِي ورُؤْيا أُمّي الّتِي رأتْ حِينَ وَضَعَتْ أنهُ خَرَجَ مِنها نُورٌ أضاءَتْ لهُ قُصُورُ الشّامِ وَكذلِكَ أمَّهاتُ النّبِيّينَ يَرَيْنَ» (حم طب ك حل هَب) عَن عرباض بن سَارِيَة.\n(٤٥٤٦) «(ز) إِنِّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ومَنْ شَرِبَ لمْ يَظْمأْ أبَدًا وَلَيَرِدَنّ عَلَيَّ أقْوَامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفونِي ثمَّ يُحالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَأَقُولُ إنهُمْ مِنّي فيُقالُ إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ فأقولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي» (حم ق) عَن سهل بن سعد وَأبي سعيد.\n(٤٥٤٧) «(ز) إِنِّي فرَطُكمْ على الحَوْضِ وإنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أيْلَة إِلَى الجُحْفَةِ إِنِّي لَسْتُ أخْشَى عَلَيْكمْ أَن تُشْرِكوا بَعْدِي ولكنْ أخْشَى علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنافَسُوا فِيها وتَقْتَتِلوا فَتَهْلِكوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ» (م) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٥٤٨) «(ز) إِنِّي فِيما لمْ يوحَ إليَّ كأحَدِكمْ» (طب) وَابْن شاهين فِي السّنة عَن معَاذ.","vol":"1","page":421},{"text":"(٤٥٤٩) «(ز) إِنِّي قَدِ اتّخَذْتُ خاتَمًا مِنْ فِضّةٍ وَنَقَشْتُ عَلَيْهِ محمَّدٌ رَسولُ الله فَلَا يَنْقُشْ أحَدٌ على نَقْشِهِ» (حم ق) عَن أنس.\n(٤٥٥٠) «(ز) إِنِّي قدْ بدنْتُ فَإِن رَكَعْتُ فارْكَعُوا وَإِذا رَفَعْتُ فارْفَعُوا وَإِذا سَجَدْتُ فاسْجُدوا وَلَا أُلفِيَنَّ رَجُلًا سَبَقَنِي إِلَى الرُّكوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ» (هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٥٥١) «(ز) إِنِّي كَرِهْتُ أَن أذْكرَ الله إلاّ على طُهْرٍ» (دن حب ك) عَن المُهَاجر بن قنفذ.\n(٤٥٥٢) «إِنِّي كنْتُ أُعْلِمْتُها يَعْنِي السَّاعَةَ الّتِي فِي الجُمُعَةِ ثمَّ أُنْسِيتها كَمَا أُنْسِيتُ ليْلَةَ القَدْرِ» (هـ وَابْن خُزَيْمَة ك هَب) عَن أبي سعيد.\n(٤٥٥٣) «(ز) إِنِّي كنْتُ أمَرْتكمْ أنْ تُحْرِقُوا فلَانا وَفُلَانًا بالنّارِ وَإِن النّارَ لَا يُعْذِّبُ بِها إلاّ الله فَإِن أخَذْتُموهُما فاقْتلوهُما» (حم خَ ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٥٥٤) «(ز) إِنِّي كنْتُ نَهَيْتُكمْ أَن لَا تَأكلوا لحُومَ الأَضاحِي إلاَّ ثَلَاثًا فَكُلُوا وأطْعِمُوا وادَّخِرُوا مَا بَدَا لكمْ وذكَرْتُ لكمْ أَن لَا تَنْبِذوا فِي الظُّرُوفِ الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والنّقِيرِ والحَنْتَمِ انْتَبِذوا فِيما رَأيْتمْ واجتَنِبُوا كلَّ مُسْكرٍ ونَهَيْتُكمْ عَنْ زيارَةِ القُبورِ فمنْ أرادَ أَن يَزُورَ فلْيَزُرْ وَلَا تَقولوا هُجرًا» (ن) عَن بُرَيْدَة.\n(٤٥٥٥) «(ز) إِنِّي كنْتُ نَهَيْتُكمْ عنْ زِيارَةِ القبورِ فَزُورُوها لِتُذَكِّرَكمْ زِيارَتُها خَيْرًا وكنْتُ نَهيتُكمْ عَنْ لحُومِ الأَضاحِي بَعْدَ ثَلَاث فَكُلوا وأمْسِكوا مَا شِئْتمْ وكنْت نهَيتُكمْ عَنِ الأشرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فاشْرَبوا فِي أيِّ وِعاءٍ شِئْتُمْ وَلَا تشْرَبُوا مُسْكِرًا» (حم م تن) عَن بُرَيْدَة.\n(٤٥٥٦) «(ز) إِنِّي كنْتُ نهَيْتكمْ عَنْ لُحومِ الأَضاحِي فوْقَ ثَلَاث كيْما تَسَعَكمْ فقَدْ جاءَ الله بالخَيْرِ فكلُوا وتصَدَّقوا وادَّخِرُوا إِن هذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أَكلٍ وشرْبٍ وذِكرِ الله» (حم م نه) عَن نُبَيْشَة.\n(٤٥٥٧) «إنّي لأَبْغُضُ الْمَرْأَة تخرُجُ مِنْ بَيْتِها تَجرُّ ذَيْلَها تَشْكو زَوْجَها» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٤٥٥٨) «(ز) إِنِّي لأتُوبُ إِلَى الله تَعَالَى فِي اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» (ن حب) عَن أنس.","vol":"1","page":422},{"text":"(٤٥٥٩) «إِنِّي لأدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أطِيلَها فأسْمَع بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتجوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ» (حم ق هـ) عَن أنس.\n(٤٥٦٠) «(ز) إِنِّي لأرَاكمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أرَاكمْ» (خَ) عَن أنس.\n(٤٥٦١) «(ز): إِنِّي لأرْجُو أَن أفارقَكمْ وَلَا يَطْلبُنِي أحَدٌ مِنْكمْ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهُ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٥٦٢) «إِنِّي لأرْجو أَن لَا تعْجَزَ أمَّتِي عِنْدَ رَبّها أَن يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍ» (حم د) عَن سعد.\n(٤٥٦٣) «(ز) إِنِّي لأَرْجو أَن لَا يَدْخلَ النارَ أحدٌ إِن شاءَ الله مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا والحدَيبِيَةَ» (حم هـ) عَن حَفْصَة.\n(٤٥٦٤) «(ز) إِنِّي لأسْتَغْفِرُ الله فِي اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٥٦٥) «(ز) إِنِّي لأَسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتجوَّز عَنِ الصَّلاةِ» (هـ) عَن عثمانبن أبي العَاصِي.\n(٤٥٦٦) «إِنِّي لأشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ لأَكْثَرَ مِمَّا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ شجَرٍ وحَجَرٍ ومَدر» (حم) عَن بُرَيْدَة.\n(٤٥٦٧) «(ز) إِنِّي لأعْرِفُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجًا منَ النارِ وآخِرَ أهلِ الجَنّةِ دُخولًا الجَنَّةَ رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القيامَةِ فيُقالُ اعرِضوا عَلَيْهِ صِغارَ ذُنُوبِهِ وارْفَعُوا عنهُ كِبارَها فيُقالُ لهُ عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وعمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فيقولُ نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُنْكرَ وهوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبارِ ذُنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فيُقالُ لهُ فإنّ لكَ مَكانَ كلِّ سَيّئَةٍ حَسَنَةً فيَقولُ يارَبِّ عَمِلْتُ أشْياءَ لَا أرَاها هَا هُنا» (حم م ت) عَن أبي ذَر.\n(٤٥٦٨) «(ز) إِنِّي لأعْرِفُ أصْواتَ رُفْقةِ الأشْعَرِيّينَ بالقُرْآنِ مِمّنْ يَدْخُلونَ باللَّيْلِ وأعْرِفُ مَنازِلَهُمْ مِنْ أصْواتِهِمْ بالقُرْآنِ باللّيْلِ وإنْ كنْتُ لم أرَ مَنازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بالنّهارِ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٥٦٩) «إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ أُبْعَثَ» (حم م ت) عَن جَابر بن سَمُرَة.","vol":"1","page":423},{"text":"(٤٥٧٠) «إِنِّي لأعْطِي رِجالًا وأدعُ مَنْ هوَ أحَبُّ إليَّ منهُمْ لَا أعْطِيهِ شَيْئًا مَخافَةَ أنْ يُكَبُّوا فِي النارِ على وُجُوهِهِمْ» (حم ن) عَن سعد.\n(٤٥٧١) «(ز) إِنِّي لأعْلَمُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجًا مِنْهَا وآخِرَ أهلِ الجنّةِ دُخولًا الجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ منَ النارِ حَبْوًا فيَقولُ الله لهُ اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنّة فيَأتِيها فيُخَيَّلُ إليهِ أنّها مَلأى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يارَبِّ وَجَدْتُها مَلأَى فَيَقولُ الله لهُ اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ فَإِن لَكَ مِثلَ الدُّنيا وعَشَرَةَ أمْثالِها فيَقولُ أتَسْخَرُ بِي وأنْتَ المَلِكُ» (حم ق ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٥٧٢) «(ز) إِنِّي لأَعْلَمُ إِذا كنْتِ عَنّي رَاضِيَةً وَإِذا كنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى أمَّا إِذا كنتِ عَنّي رَاضِيَةً فإنّكِ تَقولِينَ لاَ وَرَبِّ محمَّدٍ وَإِذا كنتِ عَلَيَّ غَضْبَى قلْتِ لاَ وَرَبِّ إبْرَاهِيمَ» (حمق) عَن عَائِشَة.\n(٤٥٧٣) «(ز) إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لوْ قالَ أعُوذُ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ» (حم ق ت) عَن سُلَيْمَان بن صرد (حمدت) عَن معَاذ.\n(٤٥٧٤) «(ز) إِنِّي لأعْلَمُ كلِمَةً لَا يَقولها عَبْدٌ عنْدَ مَوْتِهِ إلاّ كانَتْ نورا لِصَحِيفَتِهِ وإنَّ جَسَدَهُ ورُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ المَوْتِ» (ن هـ حب) عَن طَلْحَة.\n(٤٥٧٥) «(ز) إِنِّي لأقُومُ لِلصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أُطَوِّلَ فِيها فأسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي كَرَاهِيَةَ أنْ أشُقَّ على أُمِّهِ» (حم خَ د ن هـ) عَن أبي قَتَادَة.\n(٤٥٧٦) «إِنِّي لأَمْزَحُ وَلَا أقولُ إلاّ حقًّا» (طب) عَن ابْن عمر (خطّ) عَن أنس.\n(٤٥٧٧) «(ز) إِنِّي لأنذِرُكمُوهُ يَعْنِي الدَّجَّالَ وَمَا مِنْ نَبيَ إلاّ قَدْ أنذَرَهُ قَوْمَهُ ولقَدْ أنذَرَهُ نوحٌ قوْمَهُ ولكنْ سأقولُ لكمْ فِيهِ قوْلًا لمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ إنهُ أعْوَرُ وإنّ الله ليْسَ بأعْوَرَ» (ق دت) عَن ابْن عمر.\n(٤٥٧٨) «(ز) إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَياطِينِ الجِنِّ والإِنْسِ قدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(٤٥٧٩) «(ز) إِنِّي لأَنْقلِبُ إِلَى أهْلِي فأَجِدُ التّمْرَةَ ساقِطةً على فِرَاشِي فَأَرْفَعُها لآِكُلَهَا ثمَّ أخْشَى أَن تَكونَ صَدَقَةً فأُلْقِيها» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٥٨٠) «(ز) إِنِّي لَبِعُرْضِ حَوْضِي يَوْمَ القِيامَةِ أذُودُ النّاسَ لأَهْلِ اليَمَنِ وأضْربُهُمْ بِعَصايَ حَتَّى تَرْفَضُّوا علَيْهِمْ فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ فقالَ مِنْ مَقامِي إِلَى عَمَّانَ شَرابُهُ أشَدُّ بَياضًا","vol":"1","page":424},{"text":"مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ يَصُبُّ فِيهِ مِيزَابانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الجَنَّةِ أحَدُهُما مِنْ ذَهَبٍ والآخَرُ مِنْ وَرِقٍ» (حم م) عَن ثَوْبَان.\n(٤٥٨١) «(ز) إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبّي ويَسْقِينِي» (حمق) عَن أنس (خَ) عَن ابْن عمر وَعَن أبي سعيد وَعَن أبي هُرَيْرَة وَعَن عَائِشَة.\n(٤٥٨٢) «(ز) إِنِّي لكمْ فَرَطٌ على الحَوْضِ فإيَّايَ لَا يأْتِيَنَّ أحَدُكمْ فَيُذَبَّ عَنّي كَمَا يُذَبُّ البَعِيرُ الضَّالُّ فأقولُ فِيمَ هَذَا فيُقالُ إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثوا بَعْدَكَ فأقولُ سُحْقًا» (م) عَن أم سَلمَة.\n(٤٥٨٣) «إِنِّي لمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ» (طب) عَن حُصَيْن بن وحوح.\n(٤٥٨٤) «إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا» (طب) عَن كريز بن أُسَامَة.\n(٤٥٨٥) «إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لعَّانًا وإنَّما بُعِثْتُ رَحمَةً» (خدم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٥٨٦) «إِنِّي لمْ أُؤمَرْ أنْ أُنَقِّبَ على قُلُوب النَّاسِ وَلَا أشُقَّ بطونَهُمْ» (حم خَ) عَن أبي سعيد.\n(٤٥٨٧) «(ز) إِنِّي نسِيتُ أَن آمُرَكَ أَن تُخَمّرَ القَرْنَيْنِ فإنهُ ليْسَ يَنْبَغِي أنْ يَكونَ فِي البَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ المُصَلِّي» (د) عَن عُثْمَان الحَجبي.\n(٤٥٨٨) «إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْرِ المُشْرِكِينَ» (دت) عَن عِيَاض بن حمَار.\n(٤٥٨٩) «إِنِّي نهيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٥٩٠) «(ز) إِنِّي وَالله إنْ شاءَ الله لَا أحْلِفُ على يَمينٍ فأرَى غَيْرَها خَيْرًا مِنْها إلاّ كفّرْتُ عَنْ يَمِينِي وأتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» (ق ده) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٥٩١) «(ز) إِنِّي وَالله مَا قمْتُ مَقامِي لأَمْرٍ يَنْفَعُكمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ولكنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فأخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعنِي القَيْلولَةَ مِنَ الفَرَحِ وقرَّةِ العَيْنِ فأحْبَبْتُ أَن أنْشُرَ عَلَيْكمْ فَرَحَ نَبِيِّكمْ ألاَ إنّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أخْبَرَنِي أَن الرِّيحَ ألْجَأتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفونَها فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الجَزِيرَةِ فَإِذا هُمْ بِشَيءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعَرِ قَالُوا لهُ مَا أنتَ قالَتْ أَنا الجَسَّاسةُ قَالُوا أخْبِرِينا قالَتْ مَا أَنا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكمْ شَيْئًا ولكنْ هَذَا الدَّيْرُ قد رَمَقتُموهُ فأْتوهُ فإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بالأشواقِ إِلَى أَن تُخبِرُوهُ ويُخْبِرَكمْ فأتَوهُ فَدَخَلوا علَيْهِ","vol":"1","page":425},{"text":"فَإِذا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الوِثاقِ يُظهر الحُزن شَدِيدِ التَّشَكّي فقالَ لهُمْ مِنْ أيْنَ قَالُوا مِنَ الشّأْمِ قالَ مَا فَعَلَتِ العَرَبُ قَالُوا نحْنُ قَوْمٌ منَ العَرَبِ عَمّ تَسْألُ قالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خرَجَ فِيكمْ قَالُوا خَيْرًا ناوَى قَوْمًا فأظْهرَهُ الله عليهمْ فأمَرهُمْ أَن يَعْبُدُوا الله جَمْعُ آلِهتِهِمْ واحِدٌ ودِينُهمْ واحِدٌ قالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زعْرٍ قَالُوا خَيْرًا يَسقونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ ويَسْتقَونَ مِنْهَا لِسَقْيِهمْ قالَ مَا فَعَلَ نَخلُ بِئرِ عَمَّانَ وبِيسانَ قَالُوا يُطعِم ثَمَرَهُ كلَّ عامٍ قالَ مَا فَعَلَتْ بحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتها مِنْ كَثرةِ المَاءِ فَزَفَرَ ثَلاثَ زَفَرَاتٍ ثمَّ قَالَ لَوِ انْفَلَتُّ مِنْ وِثاقِي هَذَا لم أدَع أرْضًا إلاّ وَطِئْتها بِرِجْلَيَّ هاتَيْنِ إلاَّ طَيْبَةَ ليسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ إِلَى هَذَا انتَهَى فرَحي هذهِ طَيْبَة وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إلاّ وَعَلِيهِ مَلَكٌ شاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (حم هـ) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(٤٥٩٢) «إنّي وإنْ دَاعَبتكمْ فَلَا أقولُ إلاَّ حَقًّا» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٥٩٣) «(ز) إِنِّي وَهَبْتُ لِخالَتِي غُلَاما وَأَنا أرْجُو أَن يُبارِكَ الله لَها فِيهِ فقلتُ لَها لَا تُسَلِّمِيهِ حَجَّامًا وَلَا صائِغًا وَلَا قَصَّابًا» (حم د) عَن عمر.\n(٤٥٩٤) «إِنِّي لَا أخِيسُ بالعَهْدِ وَلَا أحْبِسُ البُرُدَ» (حم د ن حب ك) عَن أبي رَافع.\n(٤٥٩٥) «(ز) إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدرُ بَقائِي فِيكمْ فاقْتَدُوا باللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أبي بَكْرٍ وعُمَرَ وَتَمَسَّكوا بِهَديِ عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكمُ ابنُ مَسْعُود فَصَدِّقُوهُ» (حم ت هـ حب) عَن حُذَيْفَة.\n(٤٥٩٦) «(ز) إِنِّي لَا أرَى طلْحَةَ إلاَّ قد حَدَثَ فِيهِ المَوْت فآذِنونِي بِهِ حَتَّى أشهَدهُ وأُصَلِّيَ عَلَيْهِ وعَجِّلوا فإنهُ لَا يَنْبَغِي لِجيفَةِ مُسْلِمٍ أنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أهْلِهِ» (د) عَن حُصَيْن بن وروح.\n(٤٥٩٧) «إِنِّي لَا أشهَدُ على جَوْرٍ» (ق ك) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٤٥٩٨) «إِنِّي لَا أُصافِحُ النِّساءَ» (ت ن هـ) عَن أُمَيْمَة بنت رقيقَة.\n(٤٥٩٩) «إِنِّي لَا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ» (طب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٤٦٠٠) «أنهَى عَن الكَيِّ وأكره الحَمِيمَ» (ابْن قَانِع) عَن سعد الظفري.\n(٤٦٠١) «أنهَى عَن كلِّ مُسْكرٍ أسْكَرَ عَن الصَّلاَةِ» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٦٠٢) «أنْهاكمْ عَن الزُّورِ» (طب) عَن مُعَاوِيَة.","vol":"1","page":426},{"text":"(٤٦٠٣) «أنهاكمْ عَن صِيامِ يَوْمَيْنِ الفِطرِ والأضحَى» (ع) عَن أبي سعيد.\n(٤٦٠٤) «أنهاكمْ عَن قَلِيلِ مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ» (ن) عَن سعد.\n(٤٦٠٥) «أنهِرِ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذكرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ» (ن) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٤٦٠٦) «انهَشوا اللَّحْمَ نَهْشًا فإنهُ أشهَى وأهنَأ وأمْرَأ» (حم ت ك) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.\n(٤٦٠٧) «إنْهَكوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحَى» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(٤٦٠٨) «(ز) أوَأمْلِكُ لَك إِن نَزَعَ الله مِنْ قَلبِكَ الرَّحْمَةَ» (حم ق هـ) عَن عَائِشَة.\n(٤٦٠٩) «(ز) أوَإنّكمْ تَفعَلونَ ذَلِك لَا عَلَيْكمْ أَن لَا تَفعَلوا ذَلِك فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ الله أَن تَخرُجَ إلاّ هِيَ خارِجةٌ» (ق) عَن أبي سعيد.\n(٤٦١٠) «(ز) أوْتِرُوا قَبْلَ الفَجْر» (نك) عَن أبي سعيد (كهق) عَن ابْن عمر.\n(٤٦١١) «أوْتِرُوا قَبْلَ أَن تصْبِحُوا» (حم م ت هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٦١٢) «(ز) أوْتِروا يَا أهلَ القُرْآنِ إنَّ الله وترٌ يحِبُّ الوِترَ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٦١٣) «أوتِيَ مُوسَى الألْواحَ وأوتِيتُ المَثانيَ» (أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد الْعِرَاقِيّين) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٦١٤) «أُوتِيتُ مَفاتِيحَ كلِّ شَيْءٍ إلاَّ الخَمْسَ إِنّ الله عِنْدَهُ عِلمُ السَّاعَةِ الآيَةَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٤٦١٥) «أوْثَقُ عُرَى الإِيمانِ الموَالاةَ فِي الله والمعاداة فِي الله والحبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله عَزَّوَجَلَّ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٦١٦) «(ز) أوْجَبَ إِن خَتَمَ بِآمِينَ» (د) عَن أبي زُهَيْر النميري.\n(٤٦١٧) «أوْجَبَ طَلْحَة حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ الله مَا صَنَعَ» (حم ت حبك) عَن الزبير.\n(٤٦١٨) «أوْحَى الله إِلَى ابْرَاهِيمَ يَا خَلِيلي حَسّنْ خُلُقَكَ ولوْ مَعَ الكفَّارِ تَدخلْ مَدَاخِلَ الأبْرارِ فإنّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ فِي عَرْشِي وأنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرَةَ قَدسي وَأَن","vol":"1","page":427},{"text":"أدْنِيَهُ مِنْ جِوارِي» (الْحَكِيم طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦١٩) «أوْحَى الله إِلَى دَاوُدَ أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لَا يَذْكرُونِي فإنّي أذكرُ مَنْ يَذْكُرنِي وإنَّ ذِكرِي إِيَّاهُمْ أنْ ألْعَنَهُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٦٢٠) «أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتصِمُ بِي دونَ خَلْقِي أعْرِفُ ذَلِك مِنْ نِيَّتِهِ فَتكِيدُه السَّمَوات بِمَنْ فِيهَا إلاّ جَعَلْتُ لهُ مِنْ بَيْن ذَلِك مَخرَجًا وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتَصِمُ بِمَخْلوقٍ دُونِي أعْرِفُ ذلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إلاّ قَطَعْتُ أسْبابَ السَّماءِ بَيْنَ يَدَيْهِ وارْسَخْتُ الهوِيَّ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُطيعُنِي إِلَّا وَأَنا مُعْطِيه قَبْلَ أنْ يَسْأَلَنِي وغافِرٌ لهُ قَبْلَ أنْ يَسْتَغْفِرَنِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٤٦٢١) «أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيَ مِنَ الأَنْبِياءِ أنْ قلْ لِفُلانٍ العابِدِ أمَّا زُهْدكَ فِي الدُّنيا فَتَعَجّلْتَ رَاحَةَ نَفسِك وأمَّا انْقِطاعُكَ إليَّ فَتَعزَّزتَ بِي فَمَاذا عَمِلتَ فِيما لِي علَيْكَ قالَ يَا رَبِّ وماذا لَكَ عَلَيَّ قالَ هلْ عادَيْتَ فِيَّ عَدُوًا أوْ هَلْ وَالَيْتَ فِيَّ وَلِيًّا» (حل خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٦٢٢) «أوْسِعُوا مَسْجِدَكمْ تَمْلَؤُوهُ» (طب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٤٦٢٣) «أوْشَكَ أنْ تَسْتَحِلَّ أُمَّتي فُرُوجَ النِّساءِ والحَرِيرَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٤٦٢٤) «أوْصانِي الله بِذِي القرْبَى وأمَرَنِي أنْ أبْدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المَطَّلِبِ» (ك) عَن عبد الله بن ثَعْلَبَة.\n(٤٦٢٥) «أوصِي الخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى الله وأوصِيهِ بِجَماعَةِ المسلِمِينَ أنْ يُعَظِّمَ كَبِيرَهُمْ ويَرْحَمَ صَغِيرَهُم ويُوَقِّر عالِمَهُمْ وَأَن لَا يَضْرِبَهُمْ فَيُذِلَّهُمْ وَلَا يُوحِشَهُم فَيُكَفِّرَهُمْ وأنْ لَا يُغْلِقَ بابَهُ دُونَهُمْ فَيَأكلَ قَوِيُّهُمْ ضَعِيفَهُمْ» (هق) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٦٢٦) «(ز) أُوصِي الرَّجُلَ بأُمِّهِ أوصِي الرَّجُلَ بأُمِّهِ أوصِي الرَّجُلَ بأمّهِ أوصِي الرّجُلَ بأبِيهِ أوصِي الرَّجُلَ بِمَوْلاهُ الذِي يَلِيهِ وَإِن كانَ عليهِ مِنهُ أَذَى يُؤْذِيهِ» (حم هـ كهق) عَن أبي سَلامَة.\n(٤٦٢٧) «(ز) أوْصِ بالعُشْرِ أوْص بالثلثِ والثُّلُثُ كَثِيرٌ» (ت) عَن سعد.\n(٤٦٢٨) «أوصِيكَ أَن تَسْتَحِيَ مِنَ الله تَعالى كَمَا تَستَحِيي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ» (الْحسن بن سُفْيَان طب هَب) عَن سعيد بن يزِيد بن الْأَزْوَر.","vol":"1","page":428},{"text":"(٤٦٢٩) «أوصِيكَ أنْ لَا تَكونَ لَعَّانًا» (حم ت خَ طب) عَن جرموز بن أَوْس.\n(٤٦٣٠) «أوصِيكَ بِتَقوَى الله تَعَالَى فإنهُ رَأْسُ الأمْرِ كلِّهِ وعلَيْكَ بِتلاَوَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله تَعَالَى فإِنَّهُ ذِكرٌ لكَ فِي السَّماءِ ونورٌ لكَ فِي الأَرْضِ عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ إلاَّ فِي خَيْرٍ فإِنَّهُ مُطْرَدَةٌ لِلشّيْطانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ على أمْرِ دِينِكَ إِيَّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِك فإنهُ يُمِيت القَلْبَ ويَذْهَبُ بنُورِ الوَجْهِ عَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة أمَّتِي أحِبّ المَساكِينِ وجالِسْهُمْ انْظرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فإِنَّهُ أجْدَر أَن لَا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله عِنْدَكَ صِلْ قَرَابَتَكَ وإنْ قَطَعُوكَ قُلِ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرًّا لَا تَخَفْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ لِيَحْجزْكَ عَنِ النّاسِ مَا تَعْلَمُ مِن نَفْسِكَ وَلَا تَجِد علَيْهِمْ فِيما تأْتِي وكفَى بالمَرْءِ عَيْبًا أنْ يَكونَ فِيهِ ثلاثَ خِصالٍ أَن يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا يَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ ويُؤْذِيَ جَلِيسَهُ يَا أَبَا ذَرَ لَا عَقْلَ كالتَّدْبِيرِ وَلَا وَرَعَ كالْكَفِّ وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الخلقِ» (عبد بن حميد فِي تَفْسِيره طب) عَن أبي ذَر.\n(٤٦٣١) «أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعالى فإِنَّهُ رَأسُ كلِّ شَيْءٍ وعَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة الإِسلامِ وعليْكَ بِذِكرِ الله تَعالى وتِلاوَةِ القرْآنِ فإِنَّهُ رَوْحكَ فِي السَّماءِ وذِكْرُكَ فِي الأَرْضِ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٤٦٣٢) «أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى فِي سِرِّ أمْرِكَ وعلانِيَتِهِ وَإِذا أسأْتَ فأحْسِنْ وَلَا تَسأَلَنَّ أحَدًا شَيْئًا وَلَا تَقبِضْ أمانَةً وَلَا تَقْضِ بَيْنَ اثنيْنِ» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٤٦٣٣) «أُوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى والتَّكْبِيرِ على كلِّ شَرَفٍ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٣٤) «أوصِيكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ بِخِصالٍ أرْبَعٍ لَا تَدَعْهُنَّ أبدا مَا بَقِيتَ علَيْكَ بالغُسْلِ يَوْمَ الجمُعَةِ والبُكورِ إليْها وَلَا تَلغ وَلَا تَلُمْ وأوصِيكَ بِصِيامِ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ فإِنهُ صِيامُ الدَّهْرِ وَأوصيكَ بالوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وأوصِيكَ برَكعَتِي الفَجْرِ لَا تَدَعْهُما وإنْ صَلّيْتَ اللَّيْلَ كلّهُ فإنَّ فِيهِما الرَّغائِبَ» (ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٣٥) «أوصِيكمْ بأصْحابي ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ يَفْشو الكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ألاَ لَا يَخلُوَنَّ رَجُلٌ بامْرأةٍ إلاَّ كانَ ثالِثَهُما الشّيْطان علَيْكمْ بالجماعَةِ وإِيَّاكمْ والفرْقَةَ فإِنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الوَاحِدِ وهُوَ مَعَ الاثْنَيْنِ أبْعَدُ مَنْ أرَادَ بحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فلْيَلْزَم الجَماعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وساءَتْهُ سَيّئَتهُ فَذَلِكمُ المؤْمِنُ» (حم ت ك) عَن عمر.","vol":"1","page":429},{"text":"(٤٦٣٦) «(ز) أوصِيكمْ بالأنْصارِ فإنَّهُمْ كَرِشِي وعَيْبَتِي وقدْ قَضَوا الذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لهمْ فاقبَلوا مِن مُحسِنِهِم وَتَجاوَزوا عَن مُسِيئِهِمْ» (خَ) عَن أنس.\n(٤٦٣٧) «أوصِيكم بالجارِ» (الخرائطي) فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٦٣٨) «(ز) أوصِيكم بِتَقْوَى الله والسَّمعِ والطّاعَةِ وَإِن أُمِّرَ علَيْكم عَبْدٌ حَبْشِيٌّ فإنهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكمْ بسُنّتِي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْها بالنَّوَاجِذِ وإيَّاكُمْ ومُحْدَثاتِ الأمُورِ فإنّ كلَّ مُحْدثَة بِدْعَةٌ وكلَّ بِدعَةٍ ضلالَةٌ» (حم د ت هـ ك) عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة.\n(٤٦٣٩) «(ز) أوْفِ بِنَذْرِكَ» (حم ق ت) عَن ابْن عمر.\n(٤٦٤٠) «(ز) أوْفِ بِنَذْرِكَ فإنّهُ لَا وَفاءَ لنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله تَعَالَى وَلَا فِيما لَا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ» (د) عَن ثَابت بن الضَّحَّاك.\n(٤٦٤١) «أوْفَقُ الدُّعاءِ أنْ يَقولَ الرَّجُلُ اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأَنا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يارَبِّ فاغْفِرْ لِي ذنْبِي إِنَّكَ أنْتَ رَبِّي وإِنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إِلاَّ أنْتَ» (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٤٢) «(ز) أوَ فِي شَكٍّ أنْتَ يَا ابنَ الخَطّابِ أولَئكَ قوْمٌ عُجّلَتْ لهُمْ طَيّباتُهُمْ فِي الحَياةِ الدُّنْيا» (حم ق ت) عَن عمر.\n(٤٦٤٣) «أوْفوا بِحِلْفِ الجاهِلِيَّةِ فإنّ الإِسْلامَ لمْ يَزِدْهُ إِلاَّ شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلاَمِ» (حم ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٦٤٤) «أوقِدَ على النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقِدَ عَلَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقِدَ علَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ كاللّيْلِ المُظْلِمِ» (ته) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٤٥) «(ز) أوَ كُلّما نَفَرْنا فِي سَبِيلِ الله تَخَلّفَ أحَدُهُمْ لهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التّيْسِ مَنَحَ إحْدَاهُنَّ الكَثْبةَ مِنَ اللَّبَنِ وَالله لَا أقْدِرُ على أحَدِهمْ إلاّ نَكّلْتُ بهِ» (حم م د) عَن جابربن سَمُرَة (م) عَن أبي سعيد.\n(٤٦٤٦) «(ز) أوَلِكلِّكمْ ثَوْبَانِ» (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حمدحب) عَن طلق.","vol":"1","page":430},{"text":"(٤٦٤٧) «أولِمْ وَلوْ بِشاةٍ» (مَالك حم ق ٤) عَن أنس (خَ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.\n(٤٦٤٨) «أوْلِياءُ الله تَعَالَى الّذِينَ إِذا رُؤُوا ذُكِرَ الله تَعَالَى» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٦٤٩) «(ز) أوَ مَا عَلِمْتَ مَا أصابَ صاحبَ بَنِي اسْرَائِيلَ كَانُوا إِذا أصابَهُمْ شَيْءٌ مِنَ البَوْلِ قَرَضُوهُ بالمَقارِيضِ فَنَهاهُمْ صاحِبُهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ» (حم ن) عَن عبد الرحمن بن حَسَنَة.\n(٤٦٥٠) «(ز) أوَ مَا عَلِمْتَ مَا شارَطْتُ عَلَيْهِ رَبّي قلْتُ اللهُمَّ إِنَّما أَنا بَشَرٌ فأَيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ فاجْعَلْهُ لهُ زَكاةً وأجْرًا» (م) عَن عَائِشَة.\n(٤٦٥١) «أَوَّلُ الآياتِ طُلوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٦٥٢) «أوَّلُ الأرْضِ خَرَابًا يسْرَاها ثمَّ يُمْناها» (ابْن عَسَاكِر) عنْ جرير.\n(٤٦٥٣) «أوَّلُ الرسلِ آدَم وآخِرُهُمْ محمَّدٌ وأوَّل أنْبِياءُ بَنِي اسْرَائِيلَ مُوسَى وآخِرُهُمْ عِيسَى وأوَّلُ مَنْ خَطّ بالقَلم إدْرِيسُ» (الْحَكِيم) عَن أبي ذَر.\n(٤٦٥٤) «أوَّلُ العِبادَةِ الصَّمْتُ» (هناد) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٤٦٥٥) «أوَّلُ النَّاسِ فَناءً قُرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ فَناءً بَنوهاشِمٍ» (ع) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٦٥٦) «أوَّلُ النّاسِ هَلَاكًا قرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ هَلاكًا أهْلُ بَيْتِي» (طب) عَن عمروبن العَاصِي.\n(٤٦٥٧) «أوَّلُ الوَقْت رِضْوَانُ الله وآخِرُ الوَقْتِ عَفوُ الله» (قطّ) عَن جرير.\n(٤٦٥٨) «أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوَانُ الله وَوَسَط الوَقْتِ رَحمَة الله وآخِرُ الوَقْتِ عَفْوُ الله» (قطّ) عَن أبي مَحْذُورَة.\n(٤٦٥٩) «أوَّلُ بقْعَة وُضِعَتْ فِي الأرْضِ مَوْضِعُ البَيْتِ ثمَّ مُدَّتْ مِنْها الأرْضُ وإنَّ أوَّلَ جَبَلٍ وَضَعَهُ الله تَعَالَى على الأرْضِ أبُوقبَيْسٍ ثمَّ مُدَّتْ مِنْهُ الجِبالُ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٦٦٠) «أوَّلُ تحْفَةِ المؤْمِنِ أنْ يغْفَر لِمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٤٦٦١) «أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَرْكِبُونَ البَحْرَ قد أوْجَبُوا وأوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَغزونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفورٌ لهُمْ» (خَ) عَن أم حرَام بنت ملْحَان.","vol":"1","page":431},{"text":"(٤٦٦٢) «أولُ خَصْمَيْنِ يَوْمَ القِيامَةِ جارَانِ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٦٦٣) «أوَّلُ زُمْرَة تَدْخُلُ الجَنَّةَ على صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ والثّانِيَة على لَوْنٍ أحْسَنَ مِنْ كَوْكَب درِّيٍّ فِي السَّماءِ لِكلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ على كلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يَبدُو ساقُها مِنْ وَرَائِها» (حمت) عَن أبي سعيد.\n(٤٦٦٤) «(ز) أوَّلُ زمْرَةٍ تَدْخلُ الجنَّةَ على صورَةِ القَمرِ لَيْلَةَ البَدْرِ والذِينَ على أثَرِهِمْ كأَشَدِّ كوْكبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّماءِ إِضاءَةً قلوبُهُمْ على قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغُضَ وَلَا تَحاسُدَ لِكُلِّ امْرِىءٍ مِنهُمْ زَوْجَتانِ كلُّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ لَحْمها مِنَ الحُسْنِ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وَعَشِيًّا لَا يَسْقَمُونَ وَلَا يَمْتَخِطونَ وَلَا يَبْصقونَ آنِيَتُهمْ الذَّهَبُ والفِضَّة وأمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ وَوقودُ مَجَامِرِهِمُ الأَلوَّةَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٦٥) «(ز) أوَّلُ زمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّة صُورَتُهُمْ على صُورَةِ القَمَر لَيْلَةَ البَدْرِ لَا يَبْصقونَ فِيها وَلَا يَمتَخِطونَ وَلَا يَتَغَوَّطونَ آنِيَتهُمْ فِيها الذَّهَبُ وأمْشاطُهمْ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ومجامِرُهُمُ الألُوَّة وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ ولِكُلٍ واحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ اللّحْمِ مِنَ الحُسْنِ لَا اخْتِلافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغضَ قلوبُهُمْ قلْبٌ واحِدٌ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وعَشِيًّا» (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٦٦) «أوَّلُ سابِقٍ إِلَى الجَنَّةِ عَبْدٌ أطاعَ الله وأطاعَ مَوَالِيهُ» (طس خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٦٧) «أوَّلُ شَهْرِ رَمَضانَ رَحمَةٌ وأوْسَطهُ مَغْفِرَةٌ وآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رَمَضَان خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٦٨) «أوَّلُ شَيْءٍ يأْكلهُ أهْلُ الجَنةِ زِيادَة كَبِدِ الحوتِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس.\n(٤٦٦٩) «أوَّلُ شَيْءٍ يَحْشرُ النَّاسَ نارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ المَشْرِقِ إِلَى المَغْرِبِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس.\n(٤٦٧٠) «أوَّلُ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمّةِ الْخُشُوع حَتَّى لاَ تَرَى فِيها خاشِعًا» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":432},{"text":"(٤٦٧١) «أوَّلُ مَا افْتَرَضَ الله تَعَالَى على أمَّتِي الصّلوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ أعْمَالِهِمُ الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يسْألونَ عَن الصَّلَواتِ الخَمْسِ فَمَنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئًا مِنْهَا يَقُولُ الله ﵎ انظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صلاَةٍ تتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ وانْظُرُوا فِي صِيامِ عَبْدِي شَهْرَ رَمَضَانَ فإنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئًا منهُ فانْظرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صيامٍ تُتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الصِّيامِ وانْظُروا فِي زَكاةِ عَبْدِي فإنْ كانَ ضَيَّعَ مِنْها شَيْئًا فانْظُروا هلْ تَجِدونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صَدَقَةٍ تتِمُّونَ بهَا مَا نَقَصَ مِنَ الزَّكاةِ فَيُؤْخَذ ذلِكَ على فَرَائِضِ الله وذلِكَ بِرَحمَةِ الله وعَدْلِهِ فإنْ وَجَدَ فَضْلًا وُضِعَ فِي مِيزَانِهِ وقِيلَ لهُ ادْخلِ الجَنَّةَ مَسْرُورًا وإنْ لمْ يُوجَدْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ أمِرَت بهِ الزَّبانِيَة فأخَذوا بِيَدِهِ وَرِجْلَيْهِ ثمَّ قُذِفَ بهِ فِي النَّارِ» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن ابْن عمر.\n(٤٦٧٢) «أوَّلُ مَا تفْتَقِدونَ منْ دِينِكم الْأَمَانَة» (طب) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٤٦٧٣) «أوَّلُ مَا نَهانِي عنْه ربّي بَعْدَ عِبادَةِ الأوْثانِ شرْب الخمْرِ ومُلاحاة الرِّجالِ» (طب) عَن أبي الدرداءِ وَعَن معَاذ.\n(٤٦٧٤) «(ز) أوَّلُ مَا يحاسَبُ الناسُ بهِ يَوْمَ القيامَةِ مِنْ أعْمالِهِمُ الصَّلاة يَقولُ رَبُّنا عَزَّوجلَّ لِملاَئِكَتهِ وهُوَ أعْلَمُ انْظُروا فِي صلاةِ عَبْدِي أتَمَّها أمْ نَقَصَها فإنْ كانَتْ تامَّةً كُتِبَتْ لهُ تامّةً وإنْ كانَ انْتَقَصَ مِنْها شَيْئًا قالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فإنْ كانَ لهُ تَطَوعٌ قالَ أتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ ثمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمالُ على ذاكمْ» (حم د نك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٧٥) «أوَّلُ مَا يحاسَبُ بهِ العَبْدُ الصّلاةُ وأوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّماءِ» (ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٦٧٦) «أوَّلُ مَا يحاسَبُ بهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيامَةِ الصلاةُ فإنْ صَلَحَتْ صَلَحَ لَهُ سائِرُ عَمَلِهِ وإنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سائِرُ عَمَلِهِ» (طس) والضياءُ عَن أنس.\n(٤٦٧٧) «أوَّلُ مَا يحاسَبُ بهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيامَةِ صلاتهُ فَإِن كانَ أتمَّها كُتِبَتْ لهُ تامَّةً وإنْ لمْ يَكُنْ أتَمَّها قالَ الله لِمَلائِكَتِهِ انْظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكَمّلونَ بِها فَرِيضَتَهُ ثمَّ الزَّكاةُ كذلِكَ ثمَّ تُؤْخَذُ الأعْمالُ على حَسَبِ ذلِكَ» (حم د هـ ك) عَن تَمِيم الدَّارِيّ.\n(٤٦٧٨) «أوَّلُ مَا يُرْفَعُ الرُّكْنُ والقُرْآنُ وَرُؤْيا النَّبِيِّ فِي المَنامِ» (الأَزرقي فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن عُثْمَان بن سَاج بلاغًا.","vol":"1","page":433},{"text":"(٤٦٧٩) «أوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النّاسِ الأمانَةُ وآخِرُ مَا يَبْقَى مِنْ دينِهِمُ الصّلاة ورُبَّ مُصَلَ لَا خَلاقَ لهُ عِنْدَ الله تَعَالَى» (الْحَكِيم) عَن زيد بن ثَابت.\n(٤٦٨٠) «أوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النّاسِ الخُشُوعُ» (طب) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٤٦٨١) «أوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ الحَياءُ وَالْأَمَانَة» (الْقُضَاعِي) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٨٢) «أوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ فِي الدِّماءِ» (حم ق ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٦٨٣) «أوَّلُ مَا يُوضعُ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ» (طب) عَن أم الدرداءِ.\n(٤٦٨٤) «أوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ العَبْدِ نَفَقَتُهُ على أهلِهِ» (طس) عَن جَابر.\n(٤٦٨٥) «أوَّلُ مَا يُهْرَاقُ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ يُغْفَرُ لهُ ذَنْبهُ كلُّهُ إلاَّ الدَّيْنَ» (طب ك) عَن سهل بن حنيف.\n(٤٦٨٦) «(ز) أوَّلُ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأرْضِ المَسْجِدُ الحَرَامُ ثمَّ المَسْجِد الأقْصَى وبَيْنَهُما أرْبَعونَ سَنةً ثمَّ أينَما أدْرَكَتْكَ الصّلاةُ بَعْدُ فصَلِّ فإنّ الفَضلَ فِيهِ» (حم ق نه) عَن أبي ذَر.\n(٤٦٨٧) «أوَّلُ مَنْ أشْفعُ لهُ مِنْ أمَّتِي أهلُ المَدِينَة وأهْلُ مَكَّةَ وأهْلُ الطّائِفِ» (طب) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٤٦٨٨) «أوَّلُ مَنْ أشْفَعُ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ أمَّتِي أهْلُ بَيْتِي ثمَّ الأقْرَبُ فالأقْرَبُ مِنْ قُرَيْشٍ ثمَّ الأنْصارُ ثمَّ مَنْ آمَنَ بِي واتّبَعَنِي مِنَ اليَمَنِ ثمَّ مِنْ سائِرِ العَرَبِ ثمَّ الأعاجِمِ ومَنْ أشْفَعُ لَهُ أوَّلًا أفْضَلُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٤٦٨٩) «أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأرْضُ أَنا وَلَا فَخْرَ ثمَّ تَنشَقُّ عَنْ أبي بَكرٍ وعُمَرَ ثمَّ تَنْشَقُّ عَنِ الحَرَمَيْنِ مَكَّةَ والمَدِينَة ثمَّ أُبْعَثُ بَيْنهُما» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٤٦٩٠) «أوَّلُ مَنْ خَضَبَ بالحِنّاءِ والكَتَمِ إبْرَاهِيمُ وأوَّلُ مَنِ اخْتَضَبَ بالسَّوَادِ فرْعَوْن» (فر وَابْن النجار) عَن أنس.\n(٤٦٩١) «أوَّلُ مَنْ دَخَلَ الحَمَّاماتِ وصُنِعَتْ لهُ النورَة سُلَيْمانُ بْنُ دَاوُدَ فَلَمَّا دَخَلَهُ","vol":"1","page":434},{"text":"وَجَدَ حَرَّهُ وغَمَّهُ فقالَ أوَّهْ مِنْ عذَابِ الله أوَّهْ قَبْلَ أَن لَا تَكونَ أوَّهْ» (عق طب عد هق) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٦٩٢) «أوَّلُ مَنْ غَيَّرَ دِينَ إبْرَاهِيمَ عَمْرُوبنُ لَحيِّ بنِ قَمْعَةَ بنِ خِنْدِفَ أَبُو خُزَاعَةَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٦٩٣) «أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسانُهُ بالعَرَبِيَّةِ المُبَيِّنةِ اسْماعِيلُ وهُوَ ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن عَليّ.\n(٤٦٩٤) «أوَّلُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أمَيَّةَ» (ع) عَن أبي ذَر.\n(٤٦٩٥) «(ز) أوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الجَنَّةِ الحَمَّادونَ الذِينَ يَحْمَدُونَ الله على السَّرَّاءِ والضّرَّاءِ» (طبكهب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٦٩٦) «أوَّلُ مَنْ يدْعَى يَوْمَ القِيامَةِ آدَمُ فَتَرَاءَى ذرِّيّتهُ فَيقالُ هَذَا أبُوكمْ آدَمُ فيَقولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ فيَقولُ أخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيّتِكَ فيقولُ يارَبِّ كمْ أخْرِجُ فيقولُ أخْرِجْ مِنْ كلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وتسْعِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ الله إِذا أخَذَ مِنّا فِي المائَةِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ فَمَاذَا يَبْقَى مِنّا قالَ إنَّ أمَّتِي فِي الأمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ فِي الثَّوْرِ الأسْودِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٦٩٧) «أوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ الأنْبياءُ ثمَّ العُلَماءُ ثمَّ الشّهَدَاءُ» (المرهبي فِي فضل الْعلم خطّ) عَن عُثْمَان.\n(٤٦٩٨) «(ز) أوَّلُ مَنْ يُصافِحُهُ الحَقُّ عُمَرُ وأوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عليهِ وأوَّلُ مَنْ يَأخُذ بِيَدِهِ ويُدخلهُ الجَنَّةَ» (هـ ك) عَن أبي.\n(٤٦٩٩) «أوَّلُ مَنْ يُكسَى مِنَ الخَلائِقِ إبْرَاهِيمُ» (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة.\n(٤٧٠٠) «أوَّلُ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أهْلِي أنْتِ يَا فاطِمةَ وأوَّلُ مَنْ يَلْحَقنِي مِنْ أزْواجِي زَيْنَبُ وَهِيَ أطْوَلكنَّ كَفًّا» (ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة.\n(٤٧٠١) «أوَّلُ نَبِيَ أرْسِلَ نوحٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٤٧٠٢) «(ز) أوَلاَ تَدْرِي فَلَعَلّهُ تَكَلّمَ فِيما لَا يَعنِيهِ أوْ بَخِلَ بِما لاَ يَنْقصُهُ» (ت) عَن أنس.","vol":"1","page":435},{"text":"(٤٧٠٣) «أوْلادُ المُشْرِكِينَ خدَمُ أهْلِ الجَنّة» (طس) عَن سَمُرَة وَعَن أنس.\n(٤٧٠٤) «أوْلياءُ الله تَعَالَى الّذِينَ إِذا رُؤوا ذُكرَ الله تَعَالَى» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٧٠٥) «(ز) أوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ الله لكمْ مَا تَصَدَّقونَ بهِ إنّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وبكلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وأمْر بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ونَهْيٌ عَنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وَفِي بُضْعِ أحَدِكمْ صَدَقَةٌ قَالُوا يارَسُولَ الله أَيَأتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ ويَكونُ لهُ فِيها أجْرٌ قالَ أرَأيتمْ لوْ وَضَعَها فِي الحَرَامِ ألَيْسَ كانَ يَكون عليهِ وِزْرٌ فكَذَلِكَ إِذا وَضَعَها فِي الحَلاَلِ يَكون لهُ أجْرٌ» (حم م) عَن أبي ذَر.\n(٤٧٠٦) «اهْتَبِلُوا العَفْوَ عَنْ عَثَرَاتِ ذَوي المَرُوءاتِ» (أَبُو بكر الْمَرْزُبَان فِي كتاب المروءَة) عَن عمر.\n(٤٧٠٧) «اهْتَزّ عَرْشُ الرَّحمنِ لِمَوْتِ سَعْدِبنِ مُعاذٍ» (حم م) عَن أنس (حم ق نه) عَن جَابر.\n(٤٧٠٨) «(ز) اهْجُ المُشْرِكِينَ فإِنَّ رُوحَ القدُسِ مَعَكَ. قالهُ لِحَسَّانَ» (حم ق ن) عَن البراءِ.\n(٤٧٠٩) «(ز) اهْجُ قُرَيْشًا فإنهُ أشَدُّ علَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ» (ق) عَن عَائِشَة.\n(٤٧١٠) «(ز) أهْرِقِ الخَمْرَ واكْسِرِ الدِّنان» (ن) عَن أبي طَلْحَة.\n(٤٧١١) «(ز) اهْرِيقوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لمْ تُحْلَلْ أوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أعْهَد إِلَى النّاسِ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٤٧١٢) «أهْلُ البِدَعِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ» (حل) عَن أنس.\n(٤٧١٣) «أهلُ الجَنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لَا يَفْنَى شَبابُهُمْ وَلَا تَبْلَى ثِيابُهُمْ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧١٤) «أهلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ ومائِةُ صَفَ ثَمانونَ مِنْها مِنْ هذِهِ الأمَّةِ وأرْبَعونَ مِنْ سائِرِ الأُمَمِ» (حم ت هـ حب ك) عَن بُرَيْدَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن مَسْعُود وَعَن أبي مُوسَى.","vol":"1","page":436},{"text":"(٤٧١٥) «أهلُ الجَنَّةِ مَنْ مَلأ الله تَعَالَى أذُنَيْهِ مِنْ ثَناءِ النَّاس خيْرًا وهوَ يَسْمَعُ وأهلُ النارِ مَنْ ملأَ الله تَعَالَى أذُنَيهِ مِنْ ثَناءِ الناسِ شَرًّا وهوَ يَسْمَع» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٧١٦) «أهلُ الجَوْرِ وأعْوانُهُمْ فِي النارِ» (ك) عَن حُذَيْفَة.\n(٤٧١٧) «أهلُ الشَّأْمِ سَوْط الله تَعَالَى فِي الأرْضِ يَنْتَقِمُ بِهِمْ مِمَّنْ يَشَاءُ مِنْ عِبادِهِ وحَرامٌ على مُنافِقِيهِمْ أَن يَظْهَرُوا على مُؤْمِنِيهِمْ وأنْ يَمُوتُوا إلاَّ هَمًّا وغَمًا وغَيْظًا وحزْنًا» (حم ع طب والضياءُ) عَن خُزَيْمٌ بن فاتك.\n(٤٧١٨) «أهلُ القرْآنِ أهلُ الله وخاصَّتُهُ» (أَبُو الْقَاسِم بن حيدر فِي مشيخته) عَن عَليّ.\n(٤٧١٩) «أهلُ القرْآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ» (الْحَكِيم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٧٢٠) «أهلُ النَّار كلُّ جَعْظَرَيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ وأهلُ الجَنّةِ الضُّعَفاءُ المغْلوبُونَ» (ابْن قان عك) عَن سراقَة بن مَالك.\n(٤٧٢١) «أهْلُ اليَمَنِ أرقُّ قُلوبًا وألْيَنُ أفْئدَةً وأسْمَعُ طاعَةً» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٧٢٢) «أهلُ شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الدُّنيا هُمْ أهل شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الآخِرَةِ وأهلُ شُغْلِ أنْفُسِهِمْ فِي الدُّنيا هُمْ أهلُ شُغْلِ أنْفسِهِمْ فِي الآخِرَةِ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٢٣) «أهْوَنُ الرِّبا كَالَّذي يَنْكِحُ أُمَّهُ وإِنّ أرْبَى الرِّبا اسْتِطالَةُ المَرْءِ فِي عِرْضِ أخِيهِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٢٤) «أهْوَنُ أهلِ النَّار عَذابًا أبُو طالِب وهوَ مُنْتَعِلٌ بنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنْهُما دِماغُهُ» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٧٢٥) «أهْوَنُ أهْلِ النارِ عَذابًا يَوْمَ القِيامةِ رَجُلٌ يُوضَعُ فِي أخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتانِ يَغْلِي منهُما دِماغُه» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٧٢٦) «(ز) ألاَ احْتَطْتَ يَا أَبَا بَكرٍ فإنّ البِضْعَ مَا بَيْنَ ثَلاثٍ إِلَى تِسْعٍ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":437},{"text":"(٤٧٢٧) «أَلا أُحَدِّثُكُمْ بأشْقى الناسِ رَجُلَيْنِ أحَيْمِرِ ثَمودَ الَّذِي عقرَ النّاقَةَ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ على هَذِه حَتَّى يَبلَّ مِنْهَا هَذِه» (طب ك) عَن عمار بن يَاسر.\n(٤٧٢٨) «(ز) ألاَ أحَدِّثكمْ بأمْرٍ إِنْ أخَذْتُمْ بِهِ أدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ وَلم يُدْرِككمْ مَنْ بَعْدَكمْ وكنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إلاّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ تسَبِّحُون وتَحْمَدُونَ وتكَبِّرُونَ خَلْفَ كلِّ صَلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٢٩) «أَلا أُحَدِّثكمْ بِمَا يُدْخِلكمُ الجَنَّةَ ضَرْبٌ بالسَّيْفِ وطَعامُ الضَّيْفِ واهْتِمامٌ بِمَواقِيتِ الصَّلاةِ وإِسْباغُ الطُّهُورِ فِي اللَّيْلَةِ القَرَّةِ وإِطعام الطعامِ على حُبِّهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٣٠) «أَلا أُحَدِّثُكمْ حَدِيثًا عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَبْلِي قَوْمَهُ إِنهُ أعْوَرُ وإنهُ يَجِيءُ معهُ تِمْثالُ الجَنَّةِ والنارِ فالّتي يقولُ إِنَّها الجَنَّةُ النارُ وإنِّي أنْذِرُكمْ كَمَا أنْذَرَ بهِ نوحٌ قَوْمَهُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٣١) «ألاَ أخْبِرُكَ بأخيَرِ سُورَة فِي القُرْآن الحمدُلله رَبِّ العَالَمِينَ» (حم) عَن عبد الله بن جَابر البياضي.\n(٤٧٣٢) «ألاَ أخْبِرُكَ بأفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بهِ المُتَعَوِّذونَ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ وقلْ أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٧٣٣) «أَلا أخْبِرُكَ بأهلِ النارِ كلُّ جَعْظَرِيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنُوعٍ ألاَ أخْبِرُكَ بِأَهْل الجنَّةِ كلُّ مِسْكينٍ لوْ أقْسَمَ على الله تَعَالَى لأبَرَّهُ» (طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٤٧٣٤) «أَلا أخبرُكَ بتَفْسِيرِ لاحَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه لَا حَوْلَ عَن مَعْصِيَةِ الله إلاّ بعِصْمَةِ الله وَلَا قوَّة على طاعةِ الله إلاّ بعَوْنِ الله هَكَذا أخْبَرَنِي جبْرِيلُ ياابْنَ أُمّ عَبْدٍ» (ابْن النجار) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٧٣٥) «(ز) أَلا أخْبِرُكَ بِما هوَ أيْسَرُ عليكَ مِنْ هَذَا وأفْضَلُ سُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّماءِ وسُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الأرْضِ وسُبحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ بَيْنَ ذَلِك وسبحانَ الله عدَدَ مَا هوَ خالِقٌ وَالله أكْبَرُ مِثْلَ ذَلِك والحمدُ لله مثلَ ذَلِك وَلَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله مثلَ ذَلِك وَلَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه مثلَ ذَلِك» (٣ ك حب) عَن سعد.","vol":"1","page":438},{"text":"(٤٧٣٦) «أَلا أُخْبِرُكَ عَن مُلوكِ الجَنَّةِ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ذُوطِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لهُ لوْ أقْسَمَ على الله تَعَالَى لأبَرَّهُ» (هـ) عَن معَاذ.\n(٤٧٣٧) «أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلِ المَلائِكَةِ جِبْرِيلُ وأفْضَلُ النَّبِيِّينَ آدَمُ وأفْضَلُ الأيَّام يَوْمُ الجمُعَةِ وأفضَل الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وأفْضَلُ اللّيَالِي لَيْلَة القَدرِ وأفْضَلُ النِّساءِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٧٣٨) «أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَةِ إِصْلاحُ ذَاتِ البَيْنِ فإنّ فَسادَ ذاتِ البَيْنِ هِيَ الحالِقَة» (حم د ت) عَن أبي الدرداءِ.\n(٤٧٣٩) «(ز) أَلا أخبرُكمْ بالتَّيْسِ المسْتَعارِ هوَ المحِلُّ فَلَعَنَ الله المحِلَّ والمحَلَّلَ لهُ» (هـ ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٧٤٠) «(ز) أَلا أخبرُكمْ بأمْرٍ إِذا فَعَلْتمُوهُ أدْرَكْتمْ مَنْ قَبْلَكمْ وفتُّمْ مَنْ بَعْدَكمْ تَحْمَدُونَ الله فِي دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ وتسَبِّحُونَهُ وتكَبِّرُونَهُ ثَلَاثًا وثلاثِينَ وَثَلَاثًا وثلاثِينَ وأرْبَعًا وثَلاثِينَ» (هـ) عَن أبي ذَر.\n(٤٧٤١) «أَلا أخبرُكمْ بأهلِ الجَنَّةِ كلُّ ضَعِيفٍ مُسْتَضْعَفٍ لوْ أقْسَمَ على الله لأَبَرَّهُ أَلا أخبرُكمْ بأهلِ النارِ كلُّ عتلَ جَوَّاضٍ جَعْظَرَيَ مُسْتَكبِرٍ» (حم ق ت نه) عَن حَارِثَة بن وهب.\n(٤٧٤٢) «أَلا أخبرُكمْ بأيْسَرِ العِبادَةِ وأهْوَنِها على البَدَنِ الصَّمْتُ وحُسْنُ الخلُقِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن صَفْوَان بن سليم مُرْسلا.\n(٤٧٤٣) «(ز) أَلا أخبرُكمْ بِخِيارِ أمَرائكمْ وشِرارِهِمْ خِيارُهُمُ الذينَ تحِبُّونَهُمْ ويحِبُّونَكمْ وتَدْعُونَ لَهُمْ ويَدْعُونَ لَكمْ وشِرارُ أمَرائِكمُ الذينَ تَبغضُونَهُمْ ويَبغضُونَكمْ وتَلعَنونَهُمْ ويَلْعَنونَكمْ» (ت) عَن عمر.\n(٤٧٤٤) «أَلا أخبرُكمْ بخَيْرِ الشهَداءِ الَّذِي يَأتي بشهادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسْألَها» (مَالك حم م د ن) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(٤٧٤٥) «(ز) أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَمُوتَ أوْ يُقْتَلَ أَلا أخْبِرُكمْ بالّذِي يَتْلوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصّلاةَ ويُؤْتِي","vol":"1","page":439},{"text":"الزَّكاةَ ويَعْتَزِلُ شرُورَ النّاسِ أَلا أخْبِرُكمْ بِشَرِّ النّاسِ رَجُلٌ يُسْألُ بِاللَّه وَلَا يُعْطِي» (حم ت ن حب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٧٤٦) «أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ النّاسِ وشَرِّ النّاسِ رَجلًا عَمِلَ فِي سَبِيلِ الله عَزَّوَجَلَّ على ظَهْرِ فرسِهِ أَو على ظهرِ بَعِيرِهِ أوْ على قَدَمَيْهِ حَتَّى يأتِيَهُ المَوْت وإنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ رَجُلًا فاجِرًا جَرِيئًا يَقْرَأ كِتابَ الله لَا يَرْعَوي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ» (حمنك) عَن أبي سعيد.\n(٤٧٤٧) «(ز) أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنْصارِ دارُ بَنِي النّجَّارِ ثمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأشْهَلِ ثمَّ دارُ بَنِي الحارِثِ بنِ الخَزْرَجِ ثمَّ دَارُ بَنِي ساعِدَةَ وَفِي كلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ» (حم ق ت ن) عَن أنس (حمقن) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ (ح مق) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ (حمم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٤٨) «أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِكمْ مِنْ شَرِّكمْ خَيْرُكمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ ويُؤْمَنُ شَرُّهُ وشَركمْ مَنْ لَا يُرْجى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ» (حم ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٤٩) «ألاَ أخْبِرُكمْ بِرِجالِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ والشّهِيدُ فِي الجَنَّةِ والصّدِّيقُ فِي الجَنَّةِ والمَوْلودُ فِي الجَنَّةِ والرَّجُلُ يَزُورُ أخاهُ فِي ناحِيَةِ المِصْرِ فِي الله فِي الجَنَّةِ أَلا أخْبِرُكمْ بِنِسائِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ الوَدُودُ الوَلودُ العودُ الّتِي إِذا ظُلِمَتْ قالَتْ هذِهِ يَدِي فِي يَدِكَ لَا أذُوقُ غَمْضًا حَتَّى تَرْضَى» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (طب) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٤٧٥٠) «ألاَ أخْبِرُكمْ بِسُورَةٍ مِلْءُ عَظَمَتِها مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَلِكاتِبِها مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ ذلِكَ وَمَنْ قَرَأها يَوْمَ الجُمُعَةِ غُفِرَ لهُ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى وزِيادةَ ثلاثةِ أيَّامٍ ومَنْ قَرَأ الخَمْسَ الأَوَاخِرَ مِنها عندَ نَوْمِهِ بَعَثَهُ الله أيَّ اللّيْلِ شاءَ سُورَةُ أصْحابِ الكَهْفِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.\n(٤٧٥١) «ألاَ أُخْبِرُكمْ بِشَيْءٍ إِذا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكمْ كَرْبٌ أوْ بَلاءٌ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا دَعَا بِهِ فَفُرِّجَ عنهُ دُعاءُ ذِي النونِ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أنْتَ سُبْحانَكَ إنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج ك) عَن سعد.\n(٤٧٥٢) «أَلا أخْبِرُكمْ بِصلاة المُنافِقِ أنْ يُؤَخِّرَ العَصْرَ حَتَّى إِذا كانَتِ الشّمْسُ كَثَرْبِ البَقَرَةِ صَلاّها» (قطّ ك) عَن رَافع بن خديج.","vol":"1","page":440},{"text":"(٤٧٥٣) «(ز) أَلا أخْبِرُكمْ بِما هُوَ أخْوَفُ عليْكمْ عِنْدِي مِنَ المَسيحِ الدَّجَّالِ الشِّرْكُ الخَفِيُّ أنْ يَقومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيُزَيّنَ صلاتهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٧٥٤) «(ز) أَلا أخْبِرُكمْ بِمَا يُذْهِبُ وحْرَ الصّدْرِ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ» (ن) عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(٤٧٥٥) «ألاَ أخْبِرُكمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عليهِ النّارُ غَدًا على كلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قرِيبٍ سَهْلٍ» (٤) عَن جَابر (ت طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٧٥٦) «أَلا أخْبِرُكمْ عنِ الأجْوَدِ الله الأَجْوَدُ وَأَنا أجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ وأجْوَدُهُمْ مِنَ بَعْدِي رَجُلٌ عَلِمَ عِلْمًا فانْتَشَرَ عِلْمُهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ وَرَجُلٌ جادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يُقتَلَ» (ع) عَن أنس.\n(٤٧٥٧) «أَلا أدُلُّكَ على بابٍ مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ لَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه» (حمتك) عَن قيس بن سعد بن عبَادَة.\n(٤٧٥٨) «أَلا أدُلكَ على جِهادٍ لَا شَكْوَةَ فِيهِ حِجُّ البَيْتِ» (طب) عَن الشفاءِ.\n(٤٧٥٩) «(ز) أَلا أدُلكَ على سَيّدِ الاسْتِغْفارِ اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاّ أنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنا عَبْدُكَ وَأَنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ وأبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأعْتَرِفُ بذنوبي فاغْفِرْ لِي ذِنوبي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إلاّ أنْتَ لَا يَقولُها أحَدٌ حِينَ يُمْسِي فَيأتِي علَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ إلاّ وجَبَتْ لهُ الجنَة وَلَا يَقولُها حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ إلاّ وَجَبَتْ لهُ الجنَةُ» (ت) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٤٧٦٠) «أَلا أدُلُّكَ على غِرَاسٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا تَقولُ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاّ الله وَالله أكبَرُ يُغْرَسُ لَكَ بكلِّ كلِمَةٍ مِنها شَجَرَةٌ فِي الجَنةِ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٦١) «أَلا أدُلُّك على كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ مِنْ كَنْزِ الجَنةِ تَقولُ لَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاّ بِاللَّه فَيَقولُ الله أسْلَمَ عبْدِي واسْتَسْلَمَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٦٢) «(ز) أَلا أدُلُّكَ على مَا هُوَ أكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ الله اللّيْلَ مَعَ النّهارِ تَقولُ الحَمْدُ لله عَدَدَ مَا خَلَقَ والحَمْدُلله مِلْءَ مَا خَلَقَ والحَمْدُ لله عَدَدَ مَا فِي السَّموِاتِ وَمَا فِي الأرْضِ والحَمْدُ لله عَدَدَ مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله على مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله عَدَدَ كلِّ شَيْءٍ","vol":"1","page":441},{"text":"والحَمْدُلله مِلْءَ كلِّ شَيْءٍ وتُسَبِّحُ الله مِثْلَهُنَّ تَعَلَّمَهُنَّ وَعَلِّمْهُنَّ عَقِبَيكَ مِنْ بَعْدِكَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٧٦٣) «(ز) أَلا أدُلُّك على مَا هوَ خَيْرٌ لَك مِنْ خادِمٍ تُسَبِحِينَ الله ثَلَاثًا وثَلاثِينَ وتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وثلاثِينَ وتُكَبّرِينَ أرْبَعًا وثلاثِينَ حِينَ تأْخذِينَ مَضْجَعَكِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٦٤) «أَلا أدُلكمْ على أشَدِّكمْ أمْلَكُكمْ لِنَفْسِهِ عِنْدَ الغَضَبِ» (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس.\n(٤٧٦٥) «أَلا أدُلكمْ على الخُلفَاءِ مِنّي ومِنْ أصْحابِي ومِنَ الأنْبِياءِ قَبْلِي هُمْ حَمَلَةُ القرْآنِ والأحادِيثِ عَنّي وعَنْهُمْ فِي الله وَللَّه» (السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ) فِي شرف أَصْحَاب الحَدِيث عَن عَليّ.\n(٤٧٦٦) «(ز) أَلا أدلُّكمْ على قَوْمٍ أفْضَلَ غَنِيمَةً وأسْرَعَ رَجْعَةً قوْمٌ شهِدُوا صلاةَ الصُّبْحِ ثمَّ جَلَسُوا يَذكرُونَ الله حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فأولئِكَ أسْرَع رَجْعَةً وأفْضَلُ غَنِيمَةً» (ت) عَن عمر.\n(٤٧٦٧) «(ز) أَلا أدُلكمْ على مَا يَجْمَعُ ذلكَ كُلَّهُ تَقولونَ اللهمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَألَكَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ ونَعُوذُ بك مِنْ شَرِّ مَا اسْتعاذَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ وأنتَ المُسْتَعانُ وعليكَ البَلاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاّ بِاللَّه» (ت) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٧٦٨) «(ز) أَلا أدُلُّكمْ على مَا يُكَفِّرُ الله بِهِ منَ الخَطايا وَيَزِيدُ فِي الحَسَنات إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكْرُوهاتِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٧٦٩) «أَلا أدُلُّكمْ على مَا يمْحُو الله بِهِ الخَطايا ويَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجاتِ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظار الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلِكُمُ الرِّباطُ فذلِكُمُ الرِّباط فذلِكمُ الرِّباطُ» (مَالك حم م تن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٧٠) «(ز) أَلا أدُلّكما على خَيْرٍ مِمَّا سَألْتَماهُ إِذا أخَذْتُما مَضاجِعَكُما فَكَبِّرَا الله أرْبَعًا وثلاثِينَ واحْمَدا الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ وسَبِّحَا ثَلَاثًا وثلاثِينَ فإنّ ذَلِك خَيْرٌ لكُما مِنْ خادِمٍ» (حم ق دت) عَن عَليّ.","vol":"1","page":442},{"text":"(٤٧٧١) «أَلا أرْقِيكَ برُقْيَةٍ رَقانِي بهَا جِبْرِيلُ تَقولُ بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ مِنْ كلِّ داءٍ يَأتِيكَ مِنْ شرِّ النَّفَّاثاتِ فِي العُقَدِ ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ تَرْقِي بهَا ثلاثَ مَرَّاتٍ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٧٢) «(ز) أَلا أسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تسْتَحِي منهُ المَلائِكَةُ يَعْنِي عُثْمانَ» (حم م) عَن عَائِشَة.\n(٤٧٧٣) «(ز) أَلا أُعَلِّمُكِ بأكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ قُولِي سُبْحانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ» (ت) عَن صَفِيَّة.\n(٤٧٧٤) «أَلا أعَلِّمكَ خَصْلاتٍ يَنْفَعُكَ الله تَعَالَى بِهِنَّ عليْكَ بالعِلْمِ فإنّ العِلْمَ خَلِيلُ المؤْمِنِ والحِلْمُ وَزِيرُهُ والعَقْلُ دَلِيلُهُ والعَمَلُ قَيِّمُهُ والرِّفقُ أبُوهُ واللِّينُ أخوهُ والصَّبْرُ أمِيرُ جنودِهِ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٧٧٥) «أَلا أعَلِّمُكَ كَلامًا إِذا قلْتَهُ أذْهَبَ الله تَعَالَى هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ قُلْ إِذا أصْبَحْتَ وَإِذا أمْسَيْتَ اللهمَّ إنِّي أعُوذ بكَ منَ الهَمِّ والحزْنِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ وأعُوذُ بكَ منَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبَةِ الديْنِ وقَهْرِ الرِّجالِ» (د) عَن أبي سعيد.\n(٤٧٧٦) «أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إِذا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ الله لَك وإنْ كنْتَ مَغْفورًا لكَ قلْ لَا إِلَهَ إلاَّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله الحَكِيمُ الكَرِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله سُبْحانَ الله رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ ورَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ الحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ» (ت) عَن عَليّ وَرَوَاهُ (خطّ) بِلَفْظ إِذا أَنْت قلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطايا غَفَرَ الله لكَ.\n(٤٧٧٧) «(ز) أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تَقولُها إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فإنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ على الفِطْرَةِ وإنْ أصْبَحْتَ أَصبَحت وَقد أصَبْتَ خَيْرًا تقولُ اللهمَّ أسْلَمْت نَفْسِي إليْك ووَجَّهْتُ وَجْهِيَ إليْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إليْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجا مِنكَ إلاَّ إليْكَ آمَنتُ بِكِتابِكَ الَّذِي أنزَلتَ وبِنَبِيِّكَ الَّذِي أرْسَلتَ» (ت ن) عَن البراءِ.\n(٤٧٧٨) «أَلا أعلِّمُك كَلِماتٍ تَقولهُنَّ عندَ الكَرْبِ الله الله رَبِّي لَا أشرِكُ بِهِ شَيئًا» (ح م د هـ) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس.\n(٤٧٧٩) «(ز) أَلا أعلمُكِ كَلِماتٍ تقولِينَها سُبْحان الله عَدَدَ خلقِهِ","vol":"1","page":443},{"text":"سُبْحان الله عَدَدَ خلقِهِ سُبْحانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحانَ الله رِضَى نَفْسِهِ سُبْحانَ الله رِضَى نَفْسِهِ سُبْحانَ الله رضَى نَفْسِهِ سُبْحانَ الله زِنَةَ عَرْشِهِ سُبحانَ الله زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ الله زِنَةَ عَرْشِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ» (ت ن حب) عَن جوَيْرِية.\n(٤٧٨٠) «أَلا أعلمُكَ كَلِماتٍ لوْ كانَ عليْكَ مِثْلُ جَبَل صَبِيرٍ دَيْنًا أدَّاهُ الله عنكَ قلِ اللهُمَّ اكفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وأغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ» (حم ت ك) عَن عَليّ.\n(٤٧٨١) «ألاَ أعَلّمُكَ كلِماتٍ مَنْ يُرِدِ الله بهِ خَيْرًا يُعَلّمُهُنَّ إيَّاهُ ثمَّ لَا يُنْسِيهِ أبَدًا قلِ اللهُمَّ إنّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضاكَ ضَعْفِي وخُذْ إِلَى الخَيْرِ بِناصِيَتِي واجْعَلِ الإِسلامَ مُنْتَهَى رِضائِي اللهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فقَوّنِي وَإِنِّي ذَليلٌ فأَعِزَّني وَإِنِّي فَقِيرٌ فارْزُقْني» (طب) عَن ابْن عَمْرو (ع ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٤٧٨٢) «أَلا أعَلّمكَ كلِماتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنَّ ويَنفَعُ مَنْ عَلّمتَهُ صلِّ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ تَقرَأ فِي الرَّكْعَةِ الأولَى بفاتِحَةِ الكِتابِ وَيس وَفِي الثانيةِ بفاتِحَةِ الكِتابِ وبِحم الدُّخان وَفِي الثالثةِ بِفاتِحَةِ الكِتابِ وبالم تنْزِيلِ السَّجْدَةِ وَفِي الرَّابِعَةِ بِفاتِحَةِ الكِتابِ وتَبارَكَ المُفَصَّلِ فَإِذا فَرَغْتَ منَ التَّشَهدِ فاحْمَدِ الله تَعَالَى وأثْنِ علَيْهِ وصَلِّ على النّبِيّينَ واسْتَغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ ثمَّ قلْ اللهُمَّ ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعاصِي أبَدًا مَا أبْقَيتَنِي وارْحَمنِي مِنْ أَن أتَكَلّفَ مَا لَا يَعنينِي وارْزقني حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللهمَّ بَدِيعَ السَّمَواتِ والأرْضِ ذَا الجَلالِ والإِكرامِ والعِزَّةِ الَّتي لَا تُرامُ أسْألُكَ يَا الله يَا رَحْمَنُ بجَلالِكَ ونُورِ وَجْهِكَ أنْ تُلزِمَ قَلبِي حفْظَ كِتابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وارْزقْنِي أَن أتلوَهُ على النحْوِ الذِي يُرْضِيكَ عَني وأسْألكَ أَن تنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي وتطْلِقَ بِهِ لِسانِي وتفرّجَ بِهِ كَرْبِي وَتَشْرَحَ بهِ صَدْري وتَسْتَعْمِلَ بهِ بدَنِي وتُقَوّيَني على ذلِكَ وتُعِينَنِي علَيْهِ فإنّهُ لَا يعِينُنِي على الخَيْرِ غَيْرُكَ وَلَا يُوَفِّقُ لهُ إلاَّ أنْتَ فافْعَلْ ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أوْ خَمْسًا أوْ سَبْعًا تَحَفَظُهُ بإذنِ الله وَمَا أخْطَأ مُؤْمِنًا قَطُّ» (ن ك طب) عَن ابْن عَبَّاس وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات فَلم يصب.\n(٤٧٨٣) «(ز) ألاَ أعَلّمُكمْ شَيْئًا تُدْرِكونَ بهِ مَنْ سَبَقَكمْ وتَسْبقونَ بهِ مَنْ بَعْدَكمْ وَلَا يَكونُ أحَدٌ أفْضَلَ مِنْكمْ إلاّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَما صنَعْتُمْ تُسَبِّحُونَ وَتُكَبّرُونَ وتَحْمَدُونَ فِي دُبُرِ كلّ صلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ مَرَّةً» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٧٨٤) «(ز) أَلا أنَبّئُكَ بأهلِ الجَنةِ الضعَفاءُ المَغْلوبونَ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":444},{"text":"(٤٧٨٥) «(ز) أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرِّ النّاسِ مَنْ أكَلَ وحْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ وَسافَرَ وَحْدَهُ وضَرَبَ عَبْدَهُ أَلا أُنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا مَنْ يَبْغضُ النّاسَ فَيَبْغُضُونَهُ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا مَنْ يُخْشَى شَرُّهُ وَلَا يُرْجَى خَيْرُهُ أَلا أنَبّئكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بدُنيا غَيْرِهِ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا مَنْ أكَلَ الدُّنْيا بالدِّينِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.\n(٤٧٨٦) «أَلا أنَبّئُكمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّه وعُقوقُ الوَالِدَيْنِ وقَوْلُ الزُّورِ» (ح مق ت) عَن أبي بكرَة.\n(٤٧٨٧) «أَلا أنَبِّئُكمْ بخِيارِكمُ خِيارُكمْ الّذِينَ إِذا رُؤوا ذُكِرَ الله» (حم هـ) عَن أسماءٍ بنت يزِيد.\n(٤٧٨٨) «أَلا أنَبِّئُكمْ بِخَيْرِ أعْمالِكمْ وأزْكاها عِنْدَ مَلِيكِكمْ وأرْفَعِها فِي دَرَجاتِكمْ وَخَيْرٍ لكمْ مِنْ إِنْفاقِ الذّهَبِ والوَرِقِ وخَيْرٍ لكمْ مِنْ أنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكمْ فَتَضْرِبُوا أعْناقَهُمْ ويَضْرِبوا أعْناقَكمْ ذِكْرُ الله» (ت هـ ك) عَن أبي الدرداءِ.\n(٤٧٨٩) «(ز) أَلا أنَبِّئُكمْ مَا العَضْهُ هِي النَّمِيمَةُ القالَةُ بَيْنَ النّاسِ» (م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٧٩٠) «(ز) أَلا إنّ آلَ أبي فلانٍ لَيْسُوا لي بأَوْلِياءَ إِنّما وَلِيّي الله وَصالِحُ المُؤْمِنِينَ» (ق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٧٩١) «أَلا إنّ الفِتْنَةَ هَا هُنا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشّيْطانِ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(٤٧٩٢) «(ز) أَلا إنّ القُوَّةَ الرمْيُ أَلا إِن القُوَّةَ الرَّمْيُ أَلا إِن القوَّةَ الرَّمْيُ» (حم م د هـ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٧٩٣) «(ز) أَلا إِن الله سَيَفْتَحُ لكمُ الأرْضَ وسَتُكْفَوْن المَؤُونَةَ فَلَا يَعْجِزن أحَدَكمْ أنْ يَلْهُوَ بِأسْهُمِهِ أَلا إِنّي أبْرَأ إِلَى كلِّ خِلٍّ مِنْ خُلَّتِهِ ولوْ كنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاَتَّخذْتُ أبابَكْرٍ خَلِيلًا وَإِن صاحِبَكمْ خَليلُ الله» (م ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٧٩٤) «(ز) أَلا إِن المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ وأرَانِيَ اللّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فِي المَنامِ فَإِذا رَجَلٌ آدَمُ كأحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلِ الشّعَرِ يَقْطُرُ رَأسُهُ مَاء وَاضِعًا يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وهُوَ بَيْنَهُما يَطوفُ بالبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ ثمَّ رَأيْتُ رَجلًا وَرَاءَهُ جَعْدًا قَطِطًا أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى","vol":"1","page":445},{"text":"كأشْبَهِ مَنْ رَأيْتُ بابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطوفُ بالبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا المسِيحُ الدَّجَّالُ» (ق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٧٩٥) «(ز) أَلا إِن رَبِّي أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكمْ مَا جهَلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كلُّ مالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلالٌ وإِنّي خَلَقْتُ عِبادِي حُنَفاءَ كلَّهُمْ وإنهُمْ أتَتْهُمُ الشّياطِينُ فاجْتالَتْهُمْ عَنْ دِينِهمْ وحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أحْلَلْتُ لهُمْ وأمَرَتْهُمْ أنْ يُشْركوا بِي مَا لمْ أُنْزِلْ بهِ سُلْطانًا وإنَّ الله نَظَرَ إِلَى أهْلِ الأرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إلاَّ بَقايا مِنْ أهْلِ الكِتابِ وقالَ إنَّمَا بَعَثْتُكَ لأِبْتَلِيَكَ وأبْتَلِيَ بِكَ وأنْزَلْتُ علَيْكَ كِتابًا لَا يَغْسِلهُ المَاءُ تَقْرَؤُهُ نائِمًا ويَقْظانًا وإنَّ الله أمَرَنِي أنْ أُحْرِقَ قُرَيْشًا فقلْتُ يَا رَبِّ إِذَنْ يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزةً قالَ استَخْرِجْهُمْ كَمَا أخْرَجُوكَ واغْزُهُمْ نُغْزِكَ وأنفِقْ فَسَنُنْفِقْ عليكَ وابعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ وقاتِلْ مَنْ أطاعَكَ مَنْ عَصاكَ وأهلُ الجَنةِ ثلاثَةٌ ذُو سُلْطانٍ مُقسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القَلْبِ بِكلِّ ذِي قُرْبَى ومُسْلِمٌ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ وأهلُ النَّارِ خَمْسَةٌ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الذِينَ هُمْ فِيكمْ تَبَعٌ لَا يَبْتَغُونَ أهْلًا وَلَا مَالا والخائِنُ الذِي لَا يَخْفَى لهُ طَمَعٌ وإنْ دَقَّ إلاَّ خانَهُ ورَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسي إلاَّ وهُوَ يُخادِعُكَ عَن أهْلِكَ ومالِكَ وذَكَرَ البُخْلَ والكَذِبَ والشِّنْظِيرَ الفَحَّاشَ» (حم م) عَن عِيَاض بن حمَار.\n(٤٧٩٦) «(ز) أَلا إِن عَيْبَتِي التِي آوِي إليْها أهْلُ بَيْتِي وإنَّ كَرشِي الأنصارُ فأعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ واقْبَلوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٤٧٩٧) «(ز) أَلا إِن قتلَ الخَطَأ شِبْهِ العَمْدِ بالسَّوْطِ والعَصا فِيهِ مِائةٌ مِنَ الإِبِلِ مُغَلّظةٌ مِنها أرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطونِها أوْلاَدُها» (ن هق) عَن ابْن عمر.\n(٤٧٩٨) «(ز) أَلا إنَّ كلَّكمْ مُناجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكمْ بَعْضًا وَلَا يَرْفَع بَعْضُكمْ على بَعْضٍ فِي القِرَاءَةِ» (حمدك) عَن أبي سعيد.\n(٤٧٩٩) «(ز) أَلا إنَّمَا هِيَ أرْبَعٌ لَا تُشْرِكوا بِاللَّه شَيْئًا وَلَا تَقْتُلوا النّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقوا» (حم ن ك) عَن سَلمَة بن قيس.\n(٤٨٠٠) «(ز) أَلا إنَّ مَنْ قَبْلَكمْ مِنْ أهْلِ الكِتابِ افْتَرَقوا على ثِنْتَيْنِ وسَبْعِينَ مِلّةً وإنَّ هذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبْعِينَ ثِنْتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَواحِدةٌ فِي الجَنةِ وهِيَ الجَماعَةُ","vol":"1","page":446},{"text":"وإنهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أمَّتِي أقوَامٌ تَجارَى بِهِمْ تِلكَ الأهْوَاءُ كَمَا يَتَجارَى الكَلْبُ لِصاحِبِهِ لَا يَبْقَى منْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إلاّ دَخَلَهُ» (د) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٨٠١) «(ز) أَلا إنّا نَحْمَدُ الله أنّا لمْ نَكنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أمُورِ الدُّنيا يَشْغَلُنا عَنْ صلاتِنا ولكنْ أرْوَاحُنا كانتْ بِيَدِ الله فارْسَلَها أنّى شاءَ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ صلاةَ الغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صالِحًا فَلْيَقْضِ مَعَها مِثلَها» (د) عَن أبي قَتَادَة.\n(٤٨٠٢) «(ز) أَلا إنهُ يُنْصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٤٨٠٣) «(ز) أَلا إنّي أوتِيتُ الكِتابَ ومِثْلهُ مَعَهُ أَلا يُوشكُ رُجُلٌ شَبْعانٌ على أرِيكَتِهِ يَقولُ علَيْكمْ بِهذا القرْآنِ فَما وجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فأَحلُّوهُ وَمَا وَجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّموهُ أَلا لَا يَحِلُّ لكمْ لحْمُ الحِمارِ الأهْليّ وَلَا كلِّ ذِي نابٍ منَ السَّبُعِ وَلَا لُقْطَةُ مُعاهَدٍ إلاَّ أنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صاحِبُها ومَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أنْ يُقرُوهُ فإنْ لم يُقرُوهُ فَلَهُ أنْ يَغْصِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ» (حم د) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.\n(٤٨٠٤) «(ز) ألاَ إنّي فَرَطٌ لَكمْ على الحَوْض وإنّ بُعْدَما بَيْنَ طَرَفَيْهِ مِثْلُما بَيْنَ صَنْعاءَ وأيْلَةَ كأَنّ الأبارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ» (حم م) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٤٨٠٥) «(ز) أَلا تُؤَمِنُونِي وَأَنا أمِينٌ فِي السَّماءِ يَأتِينِي خَبَر السَّماءِ صَباحًا ومَساءً» (حمق) عَن أبي سعيد.\n(٤٨٠٦) «(ز) ألاَ تبايِعُونِي على أنْ تَعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئًا وأنْ تُقِيمُوا الصَّلَواتِ الخَمْسَ وتؤْتُوا الزَّكاةَ وتَسْمَعُوا وتطيعُوا وَلَا تَسْألوا النّاسَ شَيْئًا» (م ن) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٤٨٠٧) «(ز) أَلا تَسْتَحْيُونَ أَن ملائِكةَ الله يَمْشُونَ على أقْدامِهِمْ وأنْتُمْ على ظهُورِ الدَّوَابِّ» (ت هـ ك) عَن ثَوْبَان.\n(٤٨٠٨) «(ز) أَلا تَسْمَعُونَ أَن الله لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ وَلَا بِحزْنِ القَلْبِ ولكنْ يُعَذِّبُ بِهذا وأشارَ إِلَى لِسانِهِ أوْ يَرْحَمُ وَأَن المَيّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(٤٨٠٩) «(ز) أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّها يُتِمونَ الصَّلاةَ بالصُّفُوفِ الأُوَلِ ويَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ» (حم م د نه) عَن جَابر بن سَمُرَة.","vol":"1","page":447},{"text":"(٤٨١٠) «(ز) أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا ويَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَأَنا محمَّدٌ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨١١) «(ز) أَلا تُعَلِّمِينَ هذِهِ رُقْيَةَ النّمْلَةِ كَمَا عَلّمْتِيها الكِتابَةَ» (د) عَن الشفاءِ.\n(٤٨١٢) «(ز) أَلا خَمّرْتَهُ وَلَوْ أَن تُعَرّضَ عَلَيْهِ عُودًا» (حم ق د) عَن جَابر (م) عَنهُ عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ.\n(٤٨١٣) «(ز) أَلا رجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هَذَا فَيُصَلِّى مَعَهُ» (حم د ح بك) عَن أبي سعيد.\n(٤٨١٤) «(ز) أَلا رَجُلٌ يَمنحُ أهلَ بَيْتٍ ناقَةً تَغْدُو بِغَدَاءٍ وتَرُوحُ بِعَشاءٍ إِنّ أجْرَها لعَظِيمٌ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨١٥) «(ز) أَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتّى تَعْلَمَ مِنْ أجلِ ذلِكَ قالَها أمْ لَا مَنْ لَكَ بِلا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله يَوْمَ القِيامَةِ» (حم ق د هـ) عَن أُسَامَة.\n(٤٨١٦) «(ز) أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنّةِ فإِنّ الجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ نورٌ يَتَلالأ وَرَيْحانَةٌ تَهْتَزُّ وقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهْرٌ مُطّرِدٌ وفاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وزَوْجَةٌ حَسناءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقامٍ أبَدًا فِي خُضْرَةٍ ونُضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيّةٍ قَالُوا نَحْنُ المُشَمِّرُونَ لَهَا قالَ قُولُوا إنْ شاءَ الله» (هـ حب) عَن أُسَامَة.\n(٤٨١٧) «(ز) ألاَ مَنْ ظَلَمَ مُعاهَدًا أوِ انْتَقَصَهُ حَقّهُ أوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ أوْ أخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فأَنا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامَةِ» (د هق) عَن صَفْوَان بن سليم عَن عدَّة من أبناءِ الصَّحَابَة عَن آبَائِهِم.\n(٤٨١٨) «(ز) أَلا مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعاهَدَةً لهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ الله فَلَا يَرِحْ رِائِحَةَ الجَنَّةِ وإنّ رِيحها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨١٩) «(ز) أَلا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لهُ مالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٨٢٠) «(ز) أَلا هَلْ عَسَى أحَدُكمْ أَن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الغَنَمِ على رَأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَيْنِ فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الكَلأُ فَيَرْتَفِعَ ثمَّ تَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَجيءُ وَلَا يَشْهَدُها وَتَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها حَتَّى يطبَعَ على قَلبِهِ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":448},{"text":"(٤٨٢١) «(ز) أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الحَدِيثُ عَنّي وهُوَ مُتَّكىءٌ على أريكَتهِ فَيقولَ بَيْنَنا وبَيْنَكمْ كِتابُ الله فمَا وجَدْنَا فِيهِ حلاَلًا اسْتَحْلَلْناهُ وَمَا وَجَدْنا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْناهُ وإنّما حَرَّمَ رَسُولُ الله كَمَا حَرَّمَ الله» (ت) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.\n(٤٨٢٢) «(ز) أَلا لَا يَلُومَنَّ امْرؤٌ إلاّ نَفْسَهُ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ» (هـ) عَن فَاطِمَة الزهْراءِ.\n(٤٨٢٣) «أَلا يَا رُبَّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمةٍ فِي الدُّنْيا جائِعَةٍ عارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبّ نَفْسٍ جائِعَةٍ عارِيَةٍ فِي الدُّنْيا طاعِمَةٍ ناعِمةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُهِينٌ أَلا يَا ربَّ مُهِينٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُكرِمٌ أَلا يَا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنعّمٍ فِيما أفاءَ الله على رَسُولِهِ مالَهُ عِنْدَ الله مِنْ خَلاقٍ أَلا وإنّ عَمَلَ الجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ أَلا وإنّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ أَلا يَا رُبَّ شَهْوَةِ ساعَةٍ أوْرَثَتْ حُزْنًا طَوِيلًا» (ابْن سعد هَب) عَن أبي البحير.\n(٤٨٢٤) «أيْ إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فأعِدُّوا» (حم هـ) عَن البراءِ.\n(٤٨٢٥) «أيْ أخِي إنِّي مُوَصِّيكَ بِوَصِيَّةٍ فاحْفَظْها لَعَلَّ الله أنْ يَنْفَعَكَ بِها زُرِ القُبُورَ تَذْكُرُ بِها الآخِرَةَ بالنّهارِ أحْيانًا وَلَا تُكْثِرْ واغْسِلِ المَوْتَى فإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ عِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجَنائِزِ لعَلَّ ذلِكَ يُحْزِنُ قَلْبَكَ فإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله تَعالى مُعرَّضٌ لِكُلِّ خَيْرٍ وجالِس المَساكِينَ وسَلِّمْ عليهمْ إِذا لَقِيْتَهُمْ وَكُلْ مَعْ صاحِبَ البَلاءَ تَوَاضُعًا لله تَعَالَى وإِيمانًا بهِ والْبَسِ الخَشِنَ الضَيِّقَ مِنَ الثّيَابِ لَعَلَّ العِزّ والكِبْرِياءَ لَا يَكونُ لهُما فِيكَ مَساغٌ وَتَزَيَّنْ أحْيانًا لِعَبَادَةِ رَبِّكَ فإنّ المؤْمِنَ كذلِكَ يَفْعَلُ تَعَفُّفًا وتَكَرُّمًا وتَجَمُّلًا وَلَا تُعَذِّبْ شَيْئًا مِمَّا خَلَقَ الله بالنّارِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر.\n(٤٨٢٦) «(ز) أيُتَلَعَّبُ بِكِتابِ الله وَأَنا بَيْنَ أظْهُرِكُم» (ن) عَن مَحْمُود بن لُبيد.\n(٤٨٢٧) «(ز) أيُحِبُّ أحَدُكمْ إِذا رَجَعَ إِلَى أهْلِهِ أنْ يَجِدَ ثلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ فَثَلاَثُ آياتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أحَدُكُم فِي صَلاَتِهِ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٢٨) «أيَحْسَبُ أحَدُكمْ مُتَّكِئًا على أرِيكَتِهِ أنَّ الله تَعالى لم يُحَرِّمْ شَيْئًا إلاَّ مَا فِي هَذَا القُرْآنِ أَلا وإنّي وَالله قَدْ أمَرْتُ وَوَعَظْتُ ونَهَيْتُ عَنْ أشْياء إنّها كمِثْلِ القُرْآنِ أوْ أكْثَرَ وإنّ الله","vol":"1","page":449},{"text":"تَعَالَى لكمْ يُحِلَّ لكمْ أنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أهْلِ الكِتابِ إلاَّ بإذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسائِهِمْ وَلَا أكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذا أعْطُوكمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ» (د) عَن الْعِرْبَاض.\n(٤٨٢٩) «(ز) أيَسُرُّ أحَدَكمْ أنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ إنَّ أحَدَكمْ إِذا اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فإنّما يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عزَّوجلَّ والمَلَك عنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ ولْيبْصُقْ عَنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فإِنْ عَجَلَ بهِ أمْرٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ» (د) عَن أبي سعيد.\n(٤٨٣٠) «(ز) أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَتَقَدَّمَ أوْ يَتأخَّرَ أوْ عَنْ يَمِينِهِ أوْ عَنْ شمَالِهِ فِي الصلاةِ يَعْنِي فِي السَّجْدَةِ» (ده) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٣١) «(ز) أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ فإنّهُ مَنْ قَرَأ قلْ هُوَ الله أحَدٌ الله الصَّمَدُ فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ قَرَأَ لَيْلَتَهُ ثُلُثَ القُرْآنِ» (حم ت ن) عَن أبي أَيُّوب.\n(٤٨٣٢) «أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ فِي كلّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ إنّ الله جَزَّأ القُرْآنَ ثَلاَثَةَ أجْزَاءٍ فَجَعَلَ قُلْ هُوَ الله أحَدٌ جُزْءًا مِنْ أجْزَاءِ القُرْآنِ» (حم م) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٤٨٣٣) «(ز) أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكْسِبَ كلَّ يَوْمٍ ألْفَ حَسَنَةٍ يُسَبِّحُ الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيَكْتُبُ الله لهُ بِها ألْفَ حَسَنَةٍ وَيَحُطُّ عنهُ بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ» (حم م ن) عَن سعد.\n(٤٨٣٤) «(ز) أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكُونَ مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ كانَ إِذا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قالَ اللهُمَّ إنّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي على عِبادِكَ» (د) والضياءُ عَن أنس.\n(٤٨٣٥) «(ز) أيُغْلَبُ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْألَ نَبِيَّنا لَكِنَّهُمْ قدْ سَألوا نَبِيَّهمْ فَقَالُوا أرنا الله جَهْرَةً» (ت) عَن جَابر.\n(٤٨٣٦) «أيْمَن امْرِىءٍ وأشأمُهُ مَا بَينَ لَحْيَيْهِ» (طب) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٤٨٣٧) «أيْنَ الرَّاضُونَ بالمَقْدُورِ أيْنَ السَّاعُونَ لِلْمَشكُورِ عَجِبْتُ لِمَنْ يُؤْمِنُ بِدَارِ الخُلودِ كَيْفَ يَسْعَى لِدَارِ الغُرُورِ» (هناد) عَن عَمْرو بن مرّة مُرْسلا.\n(٤٨٣٨) «(ز) إيهِ يَا ابْن الخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكًا فَجًّا إلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ» (ق) عَن سعد.","vol":"1","page":450},{"text":"(٤٨٣٩) «أيُّ عَبْدٍ زَارَ أخاهُ فِي الله تَعالى نُودِيَ أنْ طِبْتَ وطابَت لَكَ الجَنَّةُ ويَقولُ الله ﷿ عَبْدي زَارَ فِيَّ عَلَيَّ قِرَاهُ ولَنْ أرْضَى لِعَبْدِي بِقِرًى دُونَ الجَنَّةِ» (ابْن أبي الدُّنيا فِي كتاب الإِخوان) عَن أنس.\n(٤٨٤٠) «إِيَّاكَ والتَّنَعُّمَ فإِنَّ عِبادَ الله لَيْسُوا بالمُتَنَعِّمِينَ» (حم هَب) عَن معَاذ.\n(٤٨٤١) «إِيَّاكَ والحَلُوبَ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٤٢) «إِيَّاكَ والخَمْرةَ فإِنَّ خَطِيئَتهَا تُفَرِّعُ الخَطايا كَمَا أنَّ شَجَرَتهَا تُفَرّعُ الشَّجَرَ» (هـ) عَن خباب.\n(٤٨٤٣) «إِيَّاكَ والسَّمَرَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ فإنّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يأتِي الله فِي خَلْقِهِ» (ك) عَن جَابر.\n(٤٨٤٤) «إِيَّاكَ وقَرِينَ السُّوءِ فإِنَّك بِهِ تُعْرَفُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٤٨٤٥) «إِيَّاكَ وكلَّ أمْرٍ يُعْتَذرُ منهُ» (الضياءُ) عَن أنس.\n(٤٨٤٦) «إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ» (حم) عَن أبي الفادية (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن حبيب بن الْحَارِث (طب) عَن عَمه العَاصِي بن عَمْرو الطفَاوِي.\n(٤٨٤٧) «إِيَّاكَ ونارَ المُؤْمِنِ لَا تُحْرِقُكَ وإنْ عَثَرَ كلَّ يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإنّ يَمِينَهُ بِيَدِ الله إِذا شاءَ أنْ يُنْعِشَهُ أنْعَشَهُ» (الْحَكِيم) عَن الفاز بن ربيعَة.\n(٤٨٤٨) «إياكمْ وأبْوَابَ السُّلْطانِ فإنهُ قد أصْبحَ صَعْبًا هَبُوطًا» (طب) عَن رجل من سليم.\n(٤٨٤٩) «إيَّاكمْ والالْتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ» (عق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٥٠) «إياكمْ والتَّعَرِّيَ فإنّ مَعَكمْ مَنْ لَا يُفارِقُكم إلاّ عندَ الغائِطِ وحِينَ يُفْضي الرَّجُلُ إِلَى أهْلِهِ فاسْتَحْيُوهُمْ وأكْرمُوهُمْ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٤٨٥١) «إياكمْ والتَّعْرِيسَ على جَوَادِّ الطَّرِيقِ والصَّلاة عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وقَضاءَ الحاجةِ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا المَلاعِنُ» (هـ) عَن جَابر.\n(٤٨٥٢) «إيَّاكمْ والتَّعَمُّقَ فِي الدِّينِ فإِنّ الله تَعَالَى قد جَعَلَهُ سَهْلًا فَخُذوا منهُ مَا تُطيقُونَ","vol":"1","page":451},{"text":"فإنّ الله يُحِبُّ مادامَ مِنْ عَمَلٍ صالحٍ وَإِن كانَ يَسِيرًا» (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمر.\n(٤٨٥٣) «إياكمْ والتَّمادُحَ فإنهُ الذَّبْحُ» (هـ) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٨٥٤) «إيَّاكمْ والجُلُوسَ على الطُّرُقاتِ فإنْ أبَيْتُمْ إلاّ المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّها غَضَّ البَصَرِ وكَفَّ الأذَى ورَدَّ السَّلام والأمْرَ بالمعْروفِ والنَّهْيَ عنِ المُنْكَرِ» (حم قد) عَن أبي سعيد.\n(٤٨٥٥) «إياكمْ والجُلُوسَ فِي الشَّمْسِ فإنّها تُبْلِي الثَّوْبَ وتُنْتِنُ الرِّيحَ وتُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٨٥٦) «إيَّاكمْ والحَسَدَ فإنّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَمَا تَأكُلُ النارُ الحَطَبَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٥٧) «إياكمْ والحُمْرَةَ فإنّها أحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطانِ» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٤٨٥٨) «إياكمْ والخَذْفَ فإنّها تَكْسِرُ السِّنَّ وتَفْقَأُ العَيْنَ وَلَا تُنْكِىءُ العَدُوَّ» (طب) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(٤٨٥٩) «إياكمْ والدُّخولَ على النِّساءِ» (حم ق ت) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٨٦٠) «إياكمْ والدَّيْنَ فإنهُ هَمٌّ باللَّيْلِ ومَذَلَّةٌ بالنَّهارِ» (هَب) عَن أنس.\n(٤٨٦١) «(ز) إِياكمْ والزِّنى فإنَّ فِيهِ أرْبَعَ خِصالٍ يُذْهِبُ البَهاءَ عَن الوَجْهِ ويَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحمنَ والخُلُودَ فِي النارِ» (طس عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٨٦٢) «إياكمْ والشُّحَّ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالشُّحِّ أمَرَهُمْ بالبُخْلِ فبَخِلُوا وأمَرَهُمْ بالقَطِيعَةِ فقَطَعُوا وأمَرَهُمْ بالفُجُورِ ففَجَرُوا» (دك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٨٦٣) «إياكمْ والطَّعامَ الحارَّ فإنهُ يَذْهَبُ بالبَرَكَةِ وعلَيْكمْ بالبارِدِ فإنهُ أهْنَأُ وأعْظَمُ بَرَكَةً» (عَبْدَانِ فِي الصَّحَابَة) عَن ثولا.\n(٤٨٦٤) «إياكمْ والطَّمَعَ فإنهُ هوَ الفَقْرُ الحاضِرُ وإياكمْ وَمَا يُعْتَذَرُ منهُ» (طس) عَن جَابر.","vol":"1","page":452},{"text":"(٤٨٦٥) «إياكمْ والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنافَسُوا وَلَا تَحاسَدُوا وَلَا تَباغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وكُونُوا عِبادَ الله إِخْوَانًا وَلَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ على خِطْبَةِ أخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أوْ يَترُكَ» (مَالك حم ق دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٦٦) «إياكمْ والعِضَةَ النَّمِيمَةَ الفالَةَ بَيْنَ الناسِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٨٦٧) «إياكمْ والغُلُوَّ فِي الدِّينِ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالغُلُوّ فِي الدِّينِ» (حم ن هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٨٦٨) «إياكمْ والغِيبَةَ فإنَّ الغِيبَةَ أشَدُّ مِنَ الزِّنى إنّ الرَّجُلَ قد يَزْنِي ويَتُوبُ فيَتُوبُ الله عَلَيْهِ وإنّ صاحِبَ الغِيبَةِ لَا يُغْفَرُ لهُ حَتّى يَغْفِرَ لهُ صاحِبُهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة وَأَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جَابر وَأبي سعيد.\n(٤٨٦٩) «(ز) إياكمْ والفِتَنَ فإنَّ وَقْعَ اللِّسانِ فِيهَا مِثْل وَقْعِ السَّيْفِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٤٨٧٠) «(ز) إياكمْ والقَسامَةَ الرَّجُلُ يَكونُ على الغَنائِمِ بَيْنَ الناسِ فيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وحَظِّ هَذَا» (د) عَن عطاءِ بن يسَار مُرْسلا.\n(٤٨٧١) «(ز) إياكمْ والقَسامَةَ الشَّيْءُ يَكونُ بَيْنَ الناسِ فيُنْقَصُ منهُ» (د) عَن أبي سعيد.\n(٤٨٧٢) «إياكمْ والكِبْرَ فإِنّ إِبْلِيسَ حَمَلَهُ الكِبْرُ على أنْ لَا يَسْجُدَ لآِدَمَ وإياكمْ والْحِرْصَ فإنّ آدَمَ حَمَلَهُ الْحِرْصُ على أنْ أكَلَ منَ الشَّجَرَةِ وإياكمْ والحَسَدَ فإنَّ ابنَيْ آدَمَ إنّما قَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ حَسَدًا فهوَ أصْلُ كلِّ خَطِيئَةٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٨٧٣) «إياكمْ والكِبْرَ فإنّ الكِبْرَ يَكون فِي الرَّجُلِ وإنّ عَلَيْهِ العَبَاءَةَ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٤٨٧٤) «إياكمْ والكَذِبَ فإنّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ» (حم وَأَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ وَابْن لال فِي مَكَارِم الأَخلاق) عَن أبي بكر.\n(٤٨٧٥) «إياكمْ والنَّعْيَ فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٨٧٦) «إياكمْ والوِصالَ إنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذلكَ مثْلِي إنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِينِي فاكْلَفُوا منَ العَمَل مَا تُطِيقُونَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":453},{"text":"(٤٨٧٧) «إياكمْ والهَوَى فإنّ الهَوَى يُصِمُّ ويُعْمِي» (السجْزِي فِي الإِبانة) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٨٧٨) «إياكمْ ودَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانتْ مِنْ كافِرٍ فإنهُ ليسَ لَها حِجابٌ دُونَ الله ﷿» (سمويه) عَن أنس.\n(٤٨٧٩) «إياكمْ وسُوءَ ذاتِ البَيْنِ فإنّها الحالِقَةُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٨٠) «إياكمْ وكَثْرَةَ الحَدِيثِ عَنّي فَمنْ قالَ عَلَيَّ فَلْيَقُلْ حَقًّا أوْ صِدْقًا ومَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لم أقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (حم ك) عَن أبي قَتَادَة.\n(٤٨٨١) «إِيَّاكمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ فإِنَّهُ يُنْفَقُ ثمَّ يُمْحَقُ» (حم م نه) عَن أبي قَتَادَة.\n(٤٨٨٢) «إيَّاكمْ ومُحادَثَةَ النِّساءِ فإنَّهُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بامْرَأةٍ لَيْسَ لَها مَحْرَمٌ إلاَّ هَمَّ بِها» (الْحَكِيم فِي كتاب أسرار الْحَج) عَن سعد بن مَسْعُود.\n(٤٨٨٣) «إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فإِنَّمَا مَثَل مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ فَجاءَ ذابِعُودٍ وجاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ وإنَّ مْحَقَّراتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخذْ بِها صاحِبُها تُهْلِكْهُ» (حم طب هَب والضياءُ) عَن سهل بن سعد.\n(٤٨٨٤) «إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذنوبِ فإنّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ كَرَجُلٍ كانَ بأرْضٍ فَلاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ القَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ بالعُودِ والرَّجُلُ يَجِيءُ بالعُودِ حتَّى جَمَعُوا مِنْ ذَلِك سَوَارًا وأجَّجُوا نَارا فأنضَجُوا مَا فِيهَا» (حم طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٨٨٥) «إياكمْ ومُشارَّةَ النَّاسِ فإنهُ تَدْفِنُ العِزَّةَ وتُظْهِرُ العَرَّةَ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٨٦) «إياكمْ ونَعِيقَ الشَّيْطانِ فإنهُ مَهْما يَكُنْ مِنَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمةِ وَمَا يَكونُ مِنَ اللِّسانِ واليَدِ فَمِنَ الشَّيْطانِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٨٨٧) «إياكمْ وهاتَيْنِ البَقْلَتَيْنِ المُنْتِنَتَيْنِ أنْ تَأكُلُوهُنَّ وتَدخُلُوا مَساجِدَنا فإنْ كُنْتُمْ لابُدَّ آكِلِيهِما فاقْتُلُوهما بالنارِ قَتْلًا» (طس) عَن أنس.\n(٤٨٨٨) «أيَّامُ التشْرِيقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ الله» (حم م) عَن نُبَيْشَة.","vol":"1","page":454},{"text":"(٤٨٨٩) «(ز) أيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٩٠) «إيَّايَ أنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكمْ مَنابِرَ فإنَّ الله تَعَالَى إنَّما سَخَّرَها لكمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لم تَكُونُوا بالِغيهِ إلاّ بِشِقِّ الأنْفُسِ وجَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فعَلَيْها فاقْضُوا حاجاتِكُمْ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٩١) «إيايَ والفُرَجَ يَعْنِي فِي الصَّلاةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٨٩٢) «(ز) أيَّتُكُنَّ أرادَتِ المَسْجِدَ فَلَا تَقْرُبَنَّ طِيبًا» (ن) عَن زَيْنَب الثقفية.\n(٤٨٩٣) «أيَّتُها الأُمَّةُ إِنِّي لَا أخافُ عليْكمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ ولَكِنِ انْظُرُوا كَيْفَ تَعْمَلُونَ فِيما تَعْلَمُونَ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٨٩٤) «أيُّكمْ خَلَفَ الخارِجَ فِي أهْلِهِ ومالِهِ بِخَيْرٍ كانَ لهُ مِثْلُ نِصْفِ أجْرِ الخارِجِ» (م د) عَن أبي سعيد.\n(٤٨٩٥) «(ز) أيُّكمْ كانَتْ لهُ أرْضٌ أوْ نَخْلٌ فَلَا يَبِعْها حَتَّى يَعْرِضَها على شَريكِهِ» (ن) عَن جَابر.\n(٤٨٩٦) «(ز) أيُّكمْ مالُ وَارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِنْ مالِهِ فإنّ مالَهُ مَا قَدَّمَ وَمالَ وَارِثهِ مَا أخَّرَ» (خَ ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٨٩٧) «(ز) أيُّكمْ يُحِبُّ أنْ يَغْدُوَ كلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحانَ أوْ إِلَى العَقيقِ فَيأْتِيَ مِنْهُ بِناقَتَيْن كَوْماوَيْن زَهْرَاوَيْن فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ فَلأنْ يَغْدُوَ أحَدُكمْ إِلَى المَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمُ أوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتابِ الله خَيْرٌ لهُ مِنْ ناقَتَيْنِ وَثلاَثٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثٍ وأرْبَعٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ أرْبَعٍ ومِنْ أعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ» (حم م د) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٤٨٩٨) «أيُّما إِمامٍ سَهَا فَصَلَّى بالقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ مَضَتْ صلاتُهُمْ ثمَّ لِيَغْتَسِلْ هُوَ ثمَّ لِيُعِدْ صلاتَهُ وإنْ صَلَّى بِغَيْرِ وُضُوءٍ فمِثْلُ ذلِكَ» (أَبُو نعيم فِي مُعْجم شُيُوخه) وَابْن النجار عَن البراءِ.\n(٤٨٩٩) «أيُّما أمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِها فإنّها حُرَّةٌ إِذا مَاتَ إلاّ أنْ يَعْتِقَها قَبْلَ مَوْتِهِ» (هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":455},{"text":"(٤٩٠٠) «أيُّما امْرِىءٍ قالَ لأِخِيهِ كافِرٌ فَقَدْ باءَ بِها أحدُهُما إنْ كانَ كَمَا قالَ وإلاَّ رَجِعَتْ إليْهِ» (م ت) عَن ابْن عمر.\n(٤٩٠١) «(ز) أيُّما امْرِىءٍ ماتَ وعِنْدَهُ مالُ امْرِىءٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أوْ لمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٠٢) «أيُّما امْرِىءٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا فَهُوَ فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْمًا مِنْهُ وأيُّما امْرَأةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمَةً فَهِيَ فِكاكُها مِنَ النّارِ يُجْزَى بِكلِّ عَظمٍ مِنْها عَظْمًا مِنْها وأيُّما امْرِىءٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَأتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ فَهُما فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُما عَظْمًا مِنْهُ» (طب) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (دهطب) عَن مرّة بن كَعْب (ت) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٩٠٣) «أيُّما امْرِىءٍ مِنَ المُسْلِمِينَ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا على يَمِينٍ كاذِبَةٍ كانَتْ لهُ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ نِفاقٍ فِي قَلْبِهِ لَا يُغَيّرُها شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ القِيامةِ» (الْحسن بن سُفْيَان طب ك) عَن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ.\n(٤٩٠٤) «أيُّما امْرِىءٍ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمينَ شَيْئًا لمْ يَحُطْهُمْ بِما يَحُوطُ نَفْسَهُ لمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ» (عق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٩٠٥) «أيُّما امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَت مِنَ الله فِي شَيءٍ ولَنْ يُدْخِلَها الله جَنَّتَهُ وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وهُوَ يَنْظُر إلَيْهِ احْتَجَبَ الله تَعالى منْهُ وفَضَحَهُ على رُؤُوسِ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ» (د نه حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٠٦) «أيُّما امْرَأةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثمَّ خَرَجَتْ فَمرَّتْ على قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فَهِيَ زَانِيَةٌ وكلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ» (حم ن ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٩٠٧) «أيُّما امْرَأةٍ أصابَتْ بَخُورًا فَلَا تشْهَدْ مَعنا العِشاءَ الآخِرَةَ» (حم م دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٠٨) «أيُّمَا امْرَأة تطَيَّبَتْ ثمَّ خَرَجَتْ إِلَى المَسجِدِ لمْ تُقْبَلْ لَها صلاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٠٩) «أيُّمَا امْرَأةٍ تَوَفّي عَنْها زَوْجُها فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لآِخِرِ أزْوَاجِها» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":456},{"text":"(٤٩١٠) «أيُّمَا امْرَأةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ إذْنِ زوْجها كانَتْ فِي سَخَطِ الله تَعالى حتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِها أوْ يَرْضَى عَنْها زَوْجُها» (خطّ) عَن أنس.\n(٤٩١١) «أيُّما امْرَأةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِها شَعَرًا لَيْسَ مِنْهُ فإنّهُ زُورٌ تزِيدُ فِيه» (ن) عَن مُعَاوِيَة.\n(٤٩١٢) «أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها منْ غَيْرِ ولِيّ فَهِيَ زَانِيَةٌ» (خطّ) عَن معَاذ.\n(٤٩١٣) «أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجها ولِيَّانِ فَهِيَ للأَوَّلِ مِنْهُما وأيُّما رَجُلٍ باعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُما» (حم ٤ ك) عَن سَمُرَة.\n(٤٩١٤) «أيُّما امْرَأةٍ سألتْ زَوجَها الطَّلاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بأْسٍ فَحَرَامٌ علَيها رَائِحَة الجنَّةِ» (حم د هت حب ك) عَن ثَوْبَان.\n(٤٩١٥) «أيُّمَا امْرَأةٍ صامَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِها فأرَادَها على شَيْءٍ فامْتَنَعَتْ عليهِ كَتَبَ الله عَلَيْهَا ثَلَاثًا مِنَ الكبائِرِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩١٦) «أيُّمَا امْرَأةٍ قَعَدَتْ على بَيْتِ أوْلادِها فَهِيَ مَعِي فِي الجَنَّةِ» (ابْن بَشرَان) عَن أنس.\n(٤٩١٧) «أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَت وزَوْجها عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ» (ت هـ ك) عَن أم سَلمَة.\n(٤٩١٨) «أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَ لَها ثلاثَةٌ مِنَ الوُلْدِ كُنَّ لَها حِجَابا مِنَ النَّارِ» (خَ) عَن أبي سعيد.\n(٤٩١٩) «أيُّما امْرَأةٍ نَزَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِها خَرَقَ الله عَزَّوجَلَّ عَنْها سِتْرَهُ» (حم طب ك هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٩٢٠) «أيُّما امْرَأةٍ نُكِحَت بِغَيْرِ إِذْنِ ولِيّها فَنِكاحُها باطِلٌ","vol":"1","page":457},{"text":"فإنْ كانَ دَخَلَ بِها فَلَها صَدَاقها بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها ويُفَرَّقُ بَيْنَهُما وَإِن كانَ لمْ يَدْخُلْ بِها فُرِّقَ بَيْنَهُما والسُّلْطان وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٩٢١) «أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيّها فَنِكاحُها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ فَنِكاحُها باطلٌ فإنْ دَخَلَ بِها فَلَها المَهْرُ بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها فإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ» (حم د ت هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٤٩٢٢) «أيُّما امرَأةٍ نَكحَتْ على صَدَاقٍ أوْ حِباءٍ أوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وأحَقُّ مَا أكرِمَ علَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتهُ أوْ أُخْتُهُ» (حم د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٩٢٣) «أيُّمَا امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها فقد هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَها وَبَيْنَ الله ﷿» (حم هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٤٩٢٤) «أيُّمَا إِهابٍ دُبِغَ فقدْ طَهُرَ» (حم ت ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٩٢٥) «أيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى ضلالَةٍ فاتُّبِعَ فإنّ علَيْهِ مِثْلَ أوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أوزَارِهِمْ شَيْئًا وأيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى هُدًى فاتُّبِعَ فإنَّ لهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئًا» (هـ) عَن أنس.\n(٤٩٢٦) «أيُّما رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْها بالأمانَةِ والنَّصيحَةِ ضاقَتْ عَلَيْهِ رَحْمَةُ الله تَعَالَى الَّتي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ» (خطّ) عَن عبد الرحمن بن سَمُرَة.\n(٤٩٢٧) «أيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النارِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن معقل بن يسَار.\n(٤٩٢٨) «أيُّما راعٍ لمْ يَرْحَمْ رَعِيَّتَهُ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ» (خَيْثَمَة الطرابلسي) فِي جُزْئِهِ عَن أبي سعيد.\n(٤٩٢٩) «أيُّمَا رَجُلٍ آتاهُ الله علْمًا فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ الله يَوْمَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٤٩٣٠) «أيُّما رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا على عَشَرَةِ أنْفُسٍ عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفْضَلَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ فقد غَشَّ الله وغَشَّ رَسُولَهُ وغَشَّ جَماعَةَ المُسْلِمِينَ» (ع) عَن حُذَيْفَة.\n(٤٩٣١) «أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٤٩٣٢) «أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلامًا وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمَالُ لهُ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":458},{"text":"(٤٩٣٣) «(ز) أيُّما رَجُلٍ أعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لهُ ولِعَقبِهِ فَهِيَ لَهُ ولِمَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقبِهِ مَوْرُوثةٌ» (ن) عَن ابْن الزبير.\n(٤٩٣٤) «(ز) أيُّمَا رَجلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لِرَجُلٍ لَهُ وَلِعَقبِهِ فإنّها لِلَّذِي أُعْطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الذِي أعْطاها» (م ٣) عَن جَابر.\n(٤٩٣٥) «(ز) أيُّمَا رَجُلٍ أفْلَسَ ووَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بِعَيْنِها فَهُوَ أوْلَى بهَا مِنْ غَيْرِهِ» (تن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٣٦) «أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا وهُمْ لهُ كارهُونَ لمْ تَجزْ صَلاتُهُ أُذُنَيْهِ» (طب) عَن طَلْحَة.\n(٤٩٣٧) «(ز) أيُّمَا رَجُلٍ باعَ سِلْعَةً فأدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِها عندَ رَجُلٍ وَقد أفْلَسَ ولمْ يَكُنْ قبَضَ مِنْ ثَمنِها شيْئًا فَهِيَ لهُ وإنْ كانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِها شَيئًا فَهِيَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٣٨) «(ز) أيُّمَا رَجُلٍ باعَ مَتاعًا فأفْلَسَ الَّذِي ابتاعَهُ ولمْ يَقْبَضِ الَّذِي باعَهُ مِنْ ثمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَ متَاعَهُ بعَيْنِهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ وإنْ ماتَ المُشْتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ» (مَالك د) عَن أبي بكربن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا.\n(٤٩٣٩) «أيُّمَا رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَيْنًا وهُوَ مُجْمِعٌ أنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ الله سارِقًا» (هـ) عَن صُهَيْب.\n(٤٩٤٠) «أَيُّمَا رَجُلٍ تزَوَّجَ امْرَأةً فَنَوَى أَن لَا يُعْطِيَها مِنْ صَدَاقِها شَيْئًا ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ زانٍ وأيُّما رَجلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا فَنَوَى أنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثمنِهِ شيْئًا ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ خائِنٌ والخائِنُ فِي النَّارِ» (ع طب) عَن صُهَيْب.\n(٤٩٤١) «أيُّما رَجُلٍ حالَتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى لمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ وأيُّمَا رَجُلٍ شَدَّ غَضَبًا على مُسْلِمٍ فِي خصومَةٍ لَا عِلْمَ لهُ بِها فَقَد عاندَ الله حَقَّهُ وَحَرِصَ على سَخَطِهِ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقًّا على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ» (طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٤٩٤٢) «(ز) أيُّما رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فاضْرِبُوا عُنُقَهُ» (ن) عَن أُسَامَة بن شريك.","vol":"1","page":459},{"text":"(٤٩٤٣) «أيُّما رَجلٍ ضافَ قَوْمًا فأَصْبَحْ الضيْفُ مَحْرُومًا فإنّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حَتى يأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ومالِهِ» (حم دك) عَن الْمِقْدَام.\n(٤٩٤٤) «أيُّما رَجلٍ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ كَلَّفَهُ الله تَعَالَى أنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أرَضِينَ ثمَّ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ» (طب) عَن يعلى بن مرّة.\n(٤٩٤٥) «أيُّما رَجُلٍ عادَ مَرِيضًا فإِنّما يَخُوضُ فِي الرَّحمَةِ فَإِذا قَعَدَ عِنْدَ المَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ» (حم) عَن أنس.\n(٤٩٤٦) «أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بِحُرَّةٍ أوْ أمَةٍ فالوَلَدُ وَلَدُ زِنى لاَ يَرِثُ وَلَا يُوَرِّثُ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٩٤٧) «أيُّما رَجُلٍ قامَ إِلَى وَضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ ثمَّ غَسَلَ كفَّيْهِ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ كَفَّيْهِ مَعَ أوَّلِ قَطرَةٍ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مَعَ أوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المَرْفِقَيْنِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ هُوَ لهُ ومِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَإِذا قامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَهُ الله عَزَّوَجَلَّ بِها دَرَجَةً وإنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِمًا» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٩٤٨) «أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ فأطْعَمَ نَفْسَهُ وَكَساها فمَنْ دونَهُ مِنْ خَلْقِ الله تَعَالَى فإنّها لهُ زَكاةٌ وأيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ لمْ تَكنْ لهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دعائِهِ اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ على المُؤْمنِينِ والمُؤمِناتِ والمُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ فإنّها لهُ زَكاةٌ» (٤ حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٤٩٤٩) «أَيّمَا رَجل كَشَفَ سِترًا فأدخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَن يؤْذَنَ لهُ فَقَد أتَى حَدًّا لَا يَحِلُّ أنْ يأْتِيَهُ ولوْ أنَّ رُجُلًا فَقَأَ عَيْنَهُ لَهُدِرَتْ وَلَو أنّ رَجُلًا مَرَّ على بَاب لَا سُتْرَةَ علَيْهِ فَرَأى عَوْرَةَ أهْلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ علَيْهِ إنَّما الخَطِيئة على أهْلِ البابِ» (حم ت) عَن أبي ذَر.\n(٤٩٥٠) «(ز) أيُّما رَجُلٍ ماتَ أَو أفْلَسَ فَصاحِبُ المتَاعِ أحَقُّ بِمتَاعِهِ إِذا وجَدَهُ بِعَيْنِهِ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٥١) «أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وأيُّما امْرَأةٍ مَسَّتْ فَرْجَها فَلْتَتَوَضَّأ» (حم قطّ) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"1","page":460},{"text":"(٤٩٥٢) «أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فإنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ وِقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظامهِ عَظْمًا مِنْ عِظامِ مُحَرَّرِهِ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا امْرَأةٍ أعتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمةً فإِنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظامِها عَظمًا مِنْ عِظامِ مُحَرَّرِها مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ» (د حب) عَن أبي نجيح السّلمِيّ.\n(٤٩٥٣) «(ز) أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا فإنْ كانَ كافِرًا وإلاَّ كانَ هُوَ الكافِرَ» (د) عَن ابْن عمر.\n(٤٩٥٤) «(ز) أيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أغْضَبُ كَمَا تَغضَبُونَ وإنَّما بَعَثَنِي الله رَحمةً لِلْعالَمِينَ فأجْعَلها عَلَيْهِمْ صَلَاة يَوْمَ القِيامَةِ» (حم هـ) عَن سلمَان.\n(٤٩٥٥) «أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً فدَخَلَ بِها فَلَا يَحِلُّ لهُ نِكاحُ ابْنَتِها فإنْ لمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنكِحْ ابْنَتَها وأيُّما رَجُل نَكَحَ امْرَأةً فَدَخَلَ بِها أوْ لمْ يَدْخُلْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكاحُ أمِها» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٩٥٦) «أيُّمَا شابَ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطانُهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي دينَهُ» (ع) عَن جَابر.\n(٤٩٥٧) «أيُّما صَبِيّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فَعَلَيْهِ أَن يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى وأيُّما أعْرَابِيَ حَجَّ ثمَّ هاجَرَ فَعَلَيْهِ أنْ يَحُجَّ حَجةً أُخْرَى وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ أنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى» (خطّ) والضياءُ عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٩٥٨) «أيُّما ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَصْبَحَ الضّيْفُ مَحْرُومًا فَلَهُ أنْ يأخُذَ بِقَدْر قِرْاهُ وَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٥٩) «أيُّما عَبْدٍ أبقَ مِنْ مَوالِيهِ فَقَد كَفَرَ حَتى يَرْجِعَ إلَيْهِمْ» (م) عَن جرير.\n(٤٩٦٠) «أيُّما عَبْدٍ أصابَ شَيْئًا مِمَّا نَهَى الله عَنْهُ ثمَّ أقِيمَ عَلَيْهِ حَدَّهُ كَفَّرَ الله ذلِكَ الذَّنْبَ» (ك) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٤٩٦١) «أيُّما عَبْدٍ أوِ امْرأةٍ قَالَ أوْ قالَتْ لِوَلِيدَتها يازانِيَةُ ولمْ تطَّلِع مِنْها على زِنىً جَلَدَتْها ولِيدَتُها يَوْمَ القِيامَةِ لأَنَّهُ لاحَدَّ لهُنَّ فِي الدُّنْيا» (ك) عَن عَمْرو بن العَاصِي.","vol":"1","page":461},{"text":"(٤٩٦٢) «أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ أهْلِهِ فَهُوَ عاهِرٌ» (حم د تَكُ) عَن جَابر.\n(٤٩٦٣) «(ز) أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَان» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٤٩٦٤) «أيُّما عَبْدٍ جاءَتْهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ الله فِي دِينِهِ فإنّها نِعْمَةٌ مِنَ الله سِيقَتْ إليْهِ فَإِن قَبِلَها بِشُكْرٍ وإلاَّ كانَتْ حُجَّةً مِنَ الله عَلَيْهِ لِيَزدَادَ بِها إِثْمًا ويَزْدادَ الله عَلَيْهِ بهَا سَخَطًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة بن قيس.\n(٤٩٦٥) «أيُّما عَبْد كاتَبَ على مائَةِ أوقِيَّةٍ فأدَّاها إلاَّ عَشَرَةَ أوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأيُّما عَبْدٍ كاتَبَ على مائَةِ دِينار فأَدَّاها إلاَّ عَشْرَةَ دَنانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ» (حم د هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٤٩٦٦) «أيُّما عَبْدٍ ماتَ فِي إِباقِهِ دَخَلَ النَّارَ وإِنْ كانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله تَعالى» (طس هَب) عَن جَابر.\n(٤٩٦٧) «(ز) أيُّما قَرْيَةٍ أتَيْتُمُوها وأقَمْتُمْ فِيها فَسَهْمُكمْ فِيها وأيُّما قَرْيَةٍ عَصَتِ الله وَرَسُولَهُ فإنّ خُمْسَها لله ولِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ» (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٦٨) «أيُّما قَوْمٍ جَلَسُوا فأَطالُوا الجُلوسَ ثمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أنْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى أوْ يُصَلُّوا على نَبِيِّهِ كانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةً مِنَ الله إنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ وَإنْ شاءَ غَفَرَ لَهُمْ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٦٩) «أيُّما قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بالأذانِ صبَاحًا كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُمْسُوا وَأيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالأَذانِ مَساءً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذابِ الله حَتَّى يُصْبِحُوا» (طب) عَن معقل بن يسَار.\n(٤٩٧٠) «أيُّمَا مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُهُ فليْسَ بِكَنْزٍ» (خطّ) عَن جَابر.\n(٤٩٧١) «أيُّمَا مُسْلِمٍ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُسْلِمٍ فَغَبَنَهُ كانَ غُبْنُهُ ذلِكَ رِياءً» (حل) عَن أبي أُمَامَة.\n(٤٩٧٢) «أيُّمَا مسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلغَ مخْطِئًا أوْ مُصِيبًا فَلَهُ مِنَ الأجْرِ كَرَقَبَةٍ أعْتَقَها مِنَ وَلَدِ اسْماعِيلَ وأيُّمَا رَجُل شابَ فِي سَبِيلِ الله فهوَ لَهُ نُورٌ وأيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَكُلُّ عضوٍ مِنَ المُعْتَقِ فِدَاءً لهُ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا رَجُلٍ قامَ وهُوَ يُرِيدُ الصَّلاةَ فأَفْضَى الوَضُوءَ إِلَى أماكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كلِّ ذَنْب وخَطِيئَةٍ هِيَ لهُ فإِنْ قامَ إِلَى الصَّلاةِ رفَعهُ الله","vol":"1","page":462},{"text":"تَعَالَى بِها دَرَجَةً وَإنْ رَقَدَ رَقَد سالِمًا» (طب) عَن عَمْرو بن عبسة.\n(٤٩٧٣) «أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ أوْ ثلاثَةٌ أوِ اثْنانِ» (حم خَ ن) عَن عمر.\n(٤٩٧٤) «أيُّمَا مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِمًا ثَوْبًا على عُرْي كَساهُ الله تَعالى مِنْ خُضْرِ الجنّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ أطْعَمَ مُسْلِمًا على جُوعٍ أطْعَمَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِمًا على ظَمَأ سَقاهُ الله يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ» (حم د ت) عَن أبي سعيد.\n(٤٩٧٥) «أيُّما مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِمًا ثَوْبًا كانَ فِي حِفْظِ الله تَعَالَى مَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ رقْعَةٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٩٧٦) «أيُّما مُسلِمَيْنِ الْتَقَيا فَأخَذَ أحَدُهُما بِيَدِ صاحِبِهِ فَتَصافَحا وحَمْدَا الله تَعَالَى جَمِيعًا تَفَرَّقا ولَيْسَ بَيْنَهُما خَطيئَةٌ» (حم والضياءُ) عَن البراءِ.\n(٤٩٧٧) «أيُّما نائِحةٍ ماتَتْ قبلَ أنْ تَتُوبَ ألْبَسَها الله سِرْبالًا مِنْ نارٍ وأقامَها لِلنّاسِ يَوْمَ القيَامَةِ» (ع عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٧٨) «أَيّمَا ناشٍ نَشأَ فِي طَلَبِ العِلْمِ والعِبادَةِ حَتَّى يَكْبُرَ أعْطاهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ صِدِّيقًا» (طب) عَن أبي أمامَةَ.\n(٤٩٧٩) «أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ أمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي أُقِيمَ على الصِّرَاطِ وَنَشَرَتِ المَلاَئِكَةُ صَحِيفَتهُ فإِنْ كانَ عادِلًا نجَّاهُ الله بِعَدْلِهِ وإنْ كانَ جائِرًا انْتَفَضَ بِهِ الصِّرَاطُ انْتِفاضَةً تُزَايِلُ بَيْنَ مَفَاصلِهِ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ عُضْوَيْنِ مِنْ أعْضائِهِ مَسيرَةُ مِائَةِ عامٍ ثمَّ يَنْحَزِفُ بِهِ الصِّرَاطُ فأوَّلُ مَا يَتَّقِي بهِ النَّارَ أنْفُهُ وحُرُّ وَجْهِهِ» (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عَليّ.\n(٤٩٨٠) «أيُّما وَالٍ وَلِيَ شيْئًا مِنْ أمْرِ أُمَّتي فَلمْ يَنْصَحْ لَهُمْ وَيَجْتَهِدْ لهُمْ كَنصِيحتِهِ وجُهْدِهِ لِنَفْسِهِ كَبَّه الله تَعَالَى على وجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فِي النارِ» (طب) عَن معقل بن يسَار.\n(٤٩٨١) «أيُّما وَالٍ وَلِيَ فَلاَنَ ورَفِقَ رَفِقَ الله تَعَالَى بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن عَائِشَة.\n(٤٩٨٢) «أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمِينَ شَيْئًا وُقِفَ بهِ على جسْرِ جَهَنَّمَ فَيَهْتَزُّ بهِ الجِسْرُ حَتَّى يَزولَ كلُّ عُضْوٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن بشر بن عَاصِم.","vol":"1","page":463},{"text":"(٤٩٨٣) «أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله فَوَالله لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنًا إلاَّ انْتَقَمَ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ القيَامَةِ» (عبد بن حميد) عَن أبي سعيد.\n(٤٩٨٤) «أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَها وإنْ أبطَأَ عَنْهَا قاتَّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ ودَعُوا مَا حَرُمَ» (هـ) عَن جَابر.\n(٤٩٨٥) «(ز) أيُّها الناسُ إِذا كانَ هَذَا اليَوْمُ فاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أحَدُكمْ أفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ» (دك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٩٨٦) «(ز) أيُّها النَّاسُ إنّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلاّ طَيّبًا وإنّ الله أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِما أمَرَ بِهِ المرْسَلِينَ فقالَ يَا أيُّها الرُّسلُ كلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعمَلُوا صالِحًا إِنِّي بِما تَعْمَلونَ علِيمٌ وقالَ يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا كُلُوا مِنْ طَيّباتِ مَا رَزَقْناكمْ ثمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّماءِ يارَبِّ يارَبِّ ومَطْعَمهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ ومَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَعُذِي بالحَرَامِ فَأنّى يُسْتجابُ لِذلِكَ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٤٩٨٧) «(ز) أَيهَا النَّاسُ إنَّكُمْ قَدْ أسْرَعْتُمْ فِي حَظائِرِ يَهُودَ أَلا لاَ تَحِلُّ أمْوَالُ المُعاهَدِينَ إلاَّ بِحقِّها وَحَرَامٌ عَلَيْكمْ لُحومُ الحمُرِ الأهْلِيَّةِ وَخَيْلِها وبِغالِها وكُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ وكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ» (حم د) عَن خَالِد بن الْوَلِيد.\n(٤٩٨٨) «(ز) أَيهَا النَّاسُ إنَّهُ قَدْ كانَ لِي فِيكمْ إخْوَةٌ وأصْدِقاءُ وإنّي أبْرَأُ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي فِيكمْ خَلِيلٌ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أمَّتِي خَلِيلًا لاتّخَذْتُ أبابَكرٍ خَلِيلًا وإنَّ رَبّي اتّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهِيمَ خَلِيلًا ألاَ إنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أنْبِيائِهِمْ وصالِحِيهمْ مَساجدَ أَلا فَلَا تَتَّخِذُوا القُبورَ مَساجِدَ إنّي أنْهاكمْ عَنْ ذلِكَ» (من) عَن جُنْدُب.\n(٤٩٨٩) «(ز) أَيهَا النّاسُ إنّهُ لمْ يَبْقَ مِنْ مُبشّرَاتِ النُّبوَّةِ إلاَّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ يَرَاها المُسْلِمُ أوْ تُرَى لهُ أَلا وإنّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأ القُرْآنَ رَاكِعًا أوْ ساجِدًا فأمَّا الرُّكوعُ فَعَظّموا فِيهِ الرَّبَّ وأمَّا السجُودُ فاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجابَ لكمْ» (حممدنه) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٤٩٩٠) «(ز) أَيهَا الناسُ أيُّ أهْلِ الأرْضِ تَعْلَمُونَ أكْرَمَ على الله قَالُوا أنْتَ قالَ فإنّ العَبَّاسَ مِني وَأَنا مِنْهُ لَا تَسُبُّوا مَوْتانا فَتُؤْذُوا أحْياءَنا» (حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":464},{"text":"(٤٩٩١) «أيُّها النَّاسُ علَيْكمْ بالْقَصْدِ علَيْكمْ بالقَصْدِ فإنّ الله تَعالى لَا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوا» (هـ ع حب) عَن جَابر.\n(٤٩٩٢) «(ز) أَيهَا النّاسُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا إنْ أخَذْتمْ بِهِ لَنْ تَضلُّوا كِتابَ الله وَعِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي» (ن) عَن جَابر.\n(٤٩٩٣) «(ز) أَيهَا النّاسُ مَا زالَ بِكمْ صَنِيعُكمْ حَتّى ظنَنْتُ أنْ سَيُكْتَبُ عَلَيْكمْ فَعَلَيْكمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتكمْ فإنَّ خَيْرَ صلاَةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاّ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ» (د) عَن زيد بن ثَابت.\n(٤٩٩٤) «(ز) أَيهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسألوا الله العافِيَةَ فَإِذا لَقِيتمُوهُمْ فاصْبِرُوا واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السيوفِ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ ومُجْرِيَ السَّحابِ وهازِمَ الأحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَليْهِمْ» (ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.\n(٤٩٩٥) «أَيهَا النَّاسُ لَا تَعَلَّقوا عَلَيَّ بِوَاحِدَةٍ مَا أحْلَلْتُ إلاَّ مَا أحَلَّ الله تَعالى وَمَا حَرَّمْتُ إلاَّ مَا حَرَّمَ الله تَعَالَى» (ابْن سعد) عَن عَائِشَة.\n(٤٩٩٦) «أَيهَا المُصَلّي وحْدَهُ ألاَ وَصَلتَ إِلَى الصَّفِّ فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ أوْ جَرَرْتَ إلَيكَ رَجُلًا إنْ ضاقَ بِكَ المَكانُ فَقامَ مَعَكَ أعِدْ صَلاتَكَ فإنَّهُ لَا صَلاَةَ لَكَ» (طب) عَن وابصة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-2>فصل فِي المحلَّى بأَلْ من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٤٩٩٧) «الآخِذُ بالشُّبُهاتِ يَسْتَحِلُّ الخَمْرَ بالنَّبِيذِ والسُّحْتَ بالهَدِيَّةِ والبَخْسَ بالزَّكاةِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٤٩٩٨) «الآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ فِي الرّبا» (قطك) عَن أبي سعيد.\n(٤٩٩٩) «الآمِرُ بالمَعْرُوفِ كَفاعِلِهِ» (يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي مشيخته فر) عَن عبد الله بن جَراد.\n(٥٠٠٠) «الآنَ بَرَّدْتَ علَيْهِ جِلْدَهُ» (حم قطّ ك) عَن جَابر.\n(٥٠٠١) «الآنَ حَمِيَ الوَطِيسُ» (حمم) عَن الْعَبَّاس (ك) عَن جَابر (طب) عَن شيبَة.\n(٥٠٠٢) «الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونا» (حم خَ) عَن سُلَيْمَان بن صُرَد.","vol":"1","page":465},{"text":"(٥٠٠٣) «الآياتُ بَعْدَ المِائَتَيْنِ» (هك) عَن أبي قَتَادَة.\n(٥٠٠٤) «الْآيَات خَرَزَاتٌ منْظُوماتٌ فِي سِلْكٍ فانْقَطَعَ السِّلْكُ فَيَتْبَع بَعْضُها بَعْضًا» (حم ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٠٠٥) «الآيتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأهُما فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ» (حم ق هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٠٠٦) «الأئِمَّةُ مِنْ قرَيْشٍ أبْرَارُها أُمرَاءُ أبْرَارِها وفُجَّارُها أُمَرَاءُ فُجَّارِها وإنْ أمَّرَتْ علَيْكمْ قُرَيْشٌ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا مَا لمْ يخَيَّرْ أحَدُكمْ بَيْنَ إسْلاَمِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فإنْ خُيّرَ بَيْنَ إسْلامِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فلْيُقَدِّمْ عُنُقهُ» (ك هق) عَن عَليّ.\n(٥٠٠٧) «(ز) الأئِمّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ولهُمْ عَلَيْكمْ حَقٌّ ولَكمْ مثْلُ ذلِكَ مَا إنِ اسْترْحِمُوا رَحِمُوا وإنِ اسْتُحْكمُوا عَدلوا وإنْ عاهَدُوا وفَوْا فمَنْ لمْ يَفْعَلْ ذلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعنَةُ الله والمَلاَئِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ منْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ» (حم ن) والضياءُ عَن أنس.\n(٥٠٠٨) «الأَبْدَالُ أرْبَعُونَ رَجُلًا وأرْبَعُونَ امْرَأَة كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَهُ رَجُلًا وكُلَّما ماتَت امْرَأَةٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَها امْرَأةً» (الْخلال فِي كرامات الأولياءِ فر) عَن أنس.\n(٥٠٠٩) «الأبْدالُ بالشَّامِ وهُمْ أرْبَعُونَ رجُلًا كُلّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلًا يُسقَى بِهِمُ الغَيْثُ ويُنْتَصَرُ بهِمْ على الأَعْدَاءِ وَيُصْرَفُ عنْ أهْلِ الشَّامِ بِهِمُ العَذَابُ» (حم) عَن عَليّ.\n(٥٠١٠) «الأبْدَالُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ بِهِمْ تَقُومُ الأَرْضُ وَبِهِمْ تمْطَرُونَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٥٠١١) «الأَبْدالُ فِي أهْلِ الشَّامِ وبهم يُنْصَرُونَ وبِهِمْ يُرْزَقونَ» (طب) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٥٠١٢) «الأَبْدالُ فِي هَذِه الأمَّةِ ثَلاثُونَ رَجُلًا قلوبُهُمْ على قَلْبِ ابْراهِيمَ خَلِيلِ الرَّحمنِ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلًا» (حم) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٥٠١٣) «الأبْدالُ منَ المَوَالِي» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عطاءٍ مُرْسلا.","vol":"1","page":466},{"text":"(٥٠١٤) «الأبْعَدُ فالأبْعَدُ منَ المَسْجدِ أعْظَمُ أجْرًا» (ح مد هـ ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠١٥) «الإِبلُ عِزٌّ لأِهْلِها والغَنَمُ بَرَكَةٌ والخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِي الخَيْل إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (هـ) عَن عُرْوَة الْبَارِقي.\n(٥٠١٦) «الإِثْمِدُ يَجْلُو البَصَرَ ويُنْبِثُ الشَّعَرَ» (تخ) عَن معبد بن هوزة.\n(٥٠١٧) «الأجدَعُ شَيْطانٌ» (حم د هـ ك) عَن عمر.\n(٥٠١٨) «الإِحْسانُ أنْ تَعْبُدَ الله كَأنَّكَ تَراهُ فَإِن لم تَكُنْ تَرَاهُ فإِنهُ يَراكَ» (م ٣) عَن عمر (حمقه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠١٩) «الإِحْصانُ إحصانانِ إحْصان نِكاحٍ وإحْصانَ عَفافٍ» (ابْن أبي حَاتِم طس) وَابْن عَسَاكِر عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٢٠) «الاخْتصارُ فِي الصَّلاةِ رَاحةُ أهْلِ النارِ» (حب هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٢١) «(ز) الأخَواتُ الأرْبَعُ مَيْمُونَةُ وأمُّ الفَضْلِ وسَلْمَى وأسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ مُؤْمِناتٌ» (ن ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٠٢٢) «الأَذانُ تِسْعَ عشْرَةَ كَلِمةً والإِقامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً» (ن) عَن أبي مَحْذُورَة.\n(٥٠٢٣) «الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ» (حم د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن عبد الله بن يزِيد (قطّ) عَن أنس وَعَن أبي مُوسَى وَعَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن عمر وَعَن عَائِشَة.\n(٥٠٢٤) «الارْتِداءُ لُبْسَةُ العَرَب والالْتِفاع لُبْسَةُ الإِيمَان» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٥٠٢٥) «الأرْضُ أرْضُ الله والعِباد عِباد الله مَنْ أحْيا مَوَاتًا فَهِيَ لهُ» (طب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٥٠٢٦) «الأرضُ كُلُّها مَسْجِدٌ إلاَّ المَقْبَرَة والحمَّامَ» (حم د ت هـ حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٥٠٢٧) «الأَرْوَاحُ جُنُود مجَنَّدَةٌ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ» (خَ) عَن عَائِشَة (حممد) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":467},{"text":"(٥٠٢٨) «الإِزارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أوْ إِلَى الكَعْبَيْنِ لَا خَيْرَ فِي أسْفَلَ مِنْ ذَلِك» (حم) عَن أنس.\n(٥٠٢٩) «(ز) الأَزْدُ أُسْدُ الله فِي الأرْضِ يُرِيدُ الناسُ أنْ يَضَعُوهُمْ ويَأْبَى الله إلاّ أنْ يَرْفَعَهُمْ ولَيأْتِيَنَّ على الناسِ زَمانٌ يَقولُ الرَّجُلُ يالَيْتَ أبِي كانَ أزْدِيًّا ويالَيْتَ أمّي كانَتْ أزْدِيَّةً» (ت) عَن أنس.\n(٥٠٣٠) «الإِسْبالُ فِي الإِزارِ والقَمِيصِ والعمامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ الله إليهِ يَوْمَ القِيامَةِ» (د ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(٥٠٣١) «الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فالأُولى تُسْمِعُونَ والثانِيَةُ تَسْتَصْلِحُونَ والثالثةُ تُؤْذَنُونَ أوْ تُردُّون» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٣٢) «الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فإنْ أُذِنَ لكَ وإلاَّ فارْجِعْ» (م ت) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد.\n(٥٠٣٣) «الاِسْتِجْمارُ تَوٌّ ورَمْيُ الجِمارُ تَوٌّ والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ تَوٌّ والطَّوافُ تَوٌّ وإِذا اسْتَجْمَرَ أحدُكمْ فلْيَسْتَجْمِرْ بِتَوٍّ» (م) عَن جَابر.\n(٥٠٣٤) «الاِسْتِغْفارُ فِي الصَّحِيفَةِ يَتَلأْلأُ نُورًا» (ابْن عَسَاكِر فر) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٥٠٣٥) «الاسْتِغْفارُ مَمْحاةٌ لِلذُّنوبِ» (فر) عَن حُذَيْفَة.\n(٥٠٣٦) «الاستِنجاءُ بثَلاثةِ أحْجارٍ ليسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ» (طب) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٥٠٣٧) «(ز) الإِسْلامُ إِقامُ الصَّلاةِ وإِيتاءُ الزَّكاةِ وحَجُّ البَيْتِ وصَوْمُ شهْرِ رَمَضانَ والاِغْتِسالُ منَ الجَنابَةِ» (د) عَن ابْن عمر.\n(٥٠٣٨) «الإِسْلامُ أنْ تَشهَدَ أنْ لَا إِلَهَ إلاّ الله وأنّ محمَّدًا رَسُولُ الله وتُقِيمَ الصلاةَ وتُؤْتِيَ الزَّكاةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» (م ٣) عَن عمر.\n(٥٠٣٩) «(ز) الإِسلامُ أنْ تَعْبُدَ الله وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئا وتِقِيم الصَّلاةَ وتُؤَدِّيَ الزَّكَاة المَفْرُوضَةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذَر مَعًا.","vol":"1","page":468},{"text":"(٥٠٤٠) «الإِسلامُ ذلُولٌ لَا يُرْكَبُ إِلَّا ذَلُولًا» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٥٠٤١) «الْإِسْلَام عَلَانيَة وَالْإِيمَان فِي الْقلب» (ش) عَن انس\n(٥٠٤٢) «الإِسلامُ نَظِيفٌ فَتَنَظَّفُوا فإِنهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلاَّ النَّظيفُ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٥٠٤٣) «الإِسْلامُ يَجُب مَا كَانَ قَبْلَهُ» (ابنُ سعد) عَن الزبير وَعَن جُبَير بن مطعم.\n(٥٠٤٤) «الإِسْلامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ» (حم د ك هق) عَن معَاذ.\n(٥٠٤٥) «الإِسْلامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى» (الرَّوْيَانِيّ قطّ هق والضياءُ) عَن عَائِذ بن عَمْرو.\n(٥٠٤٦) «(ز) الأسْنانُ سَواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٠٤٧) «(ز) الأَسْنان سَواءٌ خَمْسًا خَمْسًا» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٠٤٨) «الأشِرَةُ شَرٌّ» (خدع) عَن البراءِ.\n(٥٠٤٩) «الأشْعَرِيونَ فِي النَّاس كَصُرَّةٍ فِيهَا مِسْكٌ» (ابْن سعد) عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا.\n(٥٠٥٠) «الأصابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّواكِ إِذا لم يَكنْ سِواكٌ» (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ.\n(٥٠٥١) «(ز) الأصابِعُ سَواءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ» (دن هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٠٥٢) «(ز) الأصابِعُ سَواءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ» (نه) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٠٥٣) «الأصابِعُ سَواءٌ والأَسْنانُ سواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ هَذِه وَهَذِه سَواءٌ يَعْنِي الإِبْهامَ والخِنْصَرَ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٠٥٤) «الأضْحَى عَلَيَّ فَرِيضةٌ وعليْكُمْ سُنَّةٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٠٥٥) «الاقْتِصادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ والتَّوَدُّدُ إِلَى الناسِ نِصْف العَقْلِ وحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ العِلْمِ» (طب) فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٥٠٥٦) «الاِقْتِصاد نِصْفُ العَيْشِ وحُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٥٠٥٧) «الأَكْبَرُ منَ الإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الأبِ» (طب عد هَب) عَن كُلَيْب الْجُهَنِيّ.\n(٥٠٥٨) «(ز) الأكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلون يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ مَنْ قالَ بالمَالِ هَكَذا وهَكَذا وكسْبُهُ مِنْ طَيّبٍ» (هـ حت) عَن أبي ذَر.","vol":"1","page":469},{"text":"(٥٠٥٩) «الأكْلُ بأُصْبَعٍ واحدَةٍ أكْلُ الشَّيْطانِ وباثْنَيْنِ أكْلُ الجبابِرَةِ وبالثَّلاثِ أكلُ الأنْبِياءِ» (أَبُو أَحْمد الغطريف فِي جزئه وَابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٦٠) «الأكْلُ فِي السُّوقِ دَناءَةٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٦١) «الأكْلُ مَعَ الخادِمِ مِنَ التَّواضُعِ» (فر) عَن أم سَلمَة.\n(٥٠٦٢) «الإِمامُ الضَّعِيفُ مَلْعُونٌ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٥٠٦٣) «الإِمامُ ضامِنٌ فَإِن أحْسَنَ فلَهُ ولهمْ وإنْ أساءَ فعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ» (هـ ك) عَن سهل بن سعد.\n(٥٠٦٤) «الإِمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللهُمَّ أرْشدِ الأَئِمَّةَ واغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» (د ت حب هق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٠٦٥) «الأَمانَةُ تَجْلبُ الرِّزْقَ والخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ» (فر) عَن جَابر (الْقُضَاعِي) عَن عَليّ.\n(٥٠٦٦) «الأَمانَةُ غِنًى» (الْقُضَاعِي) عَن أنس.\n(٥٠٦٧) «الأَمانَةُ فِي الأَزْدِ والحَياءُ فِي قُرَيْشٍ» (طب) عَن أبي مُعَاوِيَة الْأَسدي.\n(٥٠٦٨) «الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْش مَا عَمِلوا فِيكمْ بِثَلاث مَا رَحِمُوا إِذا اسْتُرْحِمُوا وأقْسَطُوا إِذا قَسَمُوا وعَدَلُوا إِذا حَكَموا» (ك) عَن أنس.\n(٥٠٦٩) «الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ مَنْ ناوَاهُمْ أوْ أرَاد أنْ يَسْتَفِزَّهُمْ تَحاتَّ تَحاتَّ الوَرَقِ» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن كَعْب بن عميرَة.\n(٥٠٧٠) «الأَمْرُ أسْرَعُ مِنْ ذاكَ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٠٧١) «الأَمْرُ المُفْظِعُ والحَمْلُ المُضْلِعُ والشَّرُّ الّذي لَا يَنْقَطِعُ إِظهَارُ البِدَعِ» (طب) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٥٠٧٢) «الأَمْنُ والعافِيَة نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهما كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٠٧٣) «الأُمُورُ كُلُّها خَيْرُها وشَرُّها مِنَ الله تَعَالَى» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":470},{"text":"(٥٠٧٤) «الأَناةُ مِنَ الله تَعَالَى والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ» (ت) عَن سهل بن سعد.\n(٥٠٧٥) «الأَنْبِياءُ أحْياءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ» (ع) عَن أنس.\n(٥٠٧٦) «الأَنْبِياءُ قادَةٌ والفُقَهاءُ سادَة ومُجالَسَتُهُمْ زِيادَةٌ» (الْقُضَاعِي) عَن عَليّ.\n(٥٠٧٧) «(ز) الأنْصارُ شِعارٌ والنّاسُ دِثارٌ ولوْ أنّ النَّاسَ اسْتَقْبلوا وادِيًا أوْ شِعْبًا واسْتَقْبَلَتِ الأنْصارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأنْصار ولوْلا الهِجْرةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأنْصارِ» (هـ) عَن سهل بن سعد.\n(٥٠٧٨) «(ز) الأنْصارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وإِنَّ الناسَ سَيَكْثُرُونَ وهُمْ يَقِلّونَ فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَنْ مسِيئِهِمْ» (ن) عَن أسيد بن حضير (ق ت ن) عَن أنس.\n(٥٠٧٩) «(ز) الأَنْصارُ ومُزَيْتَةُ وجُهَيْنَةُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ ومَنْ كانَ مِنْ بَني عَبْدِ الدَّار مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَالله ورَسُولُهُ مَوْلاهُمْ» (حم م ت) عَن أبي أَيُّوب.\n(٥٠٨٠) «الأَيْدِي ثلاثَةٌ فَيَدُ الله العُلْيا ويَدُ المُعْطي الَّتي تَلِيها ويَدُ السَّائِل السُّفْلي فَأعْطِ الفَضْلَ وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ» (حم د ك) عَن مَالك بن نَضْلَة.\n(٥٠٨١) «الإِيماءُ خِيانَةٌ ليْسَ لِنَبِيَ أنْ يُومِىءَ» (ابْن سعد) عَن سعيدبن الْمسيب مُرْسلا.\n(٥٠٨٢) «(ز) الإِيمانُ أرْبَعٌ وسِتُّونَ بَابا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٨٣) «الإِيمانُ الصَّبْرُ والسَّمَاحَةُ» (ع طب فِي مَكَارِم الأَخلاق) عَن جَابر.\n(٥٠٨٤) «(ز) الإِيمانُ أنْ تُؤْمِنَ بِالله وملائِكَتِهِ وكِتابِهِ وبِلِقائِهِ وبِرُسُلِهِ وتؤْمِنَ بالبَعْثِ الآخِرِ» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٨٥) «الإِيمانُ أنْ تُؤْمِنَ بِالله وملائِكَتِهِ وكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ واليَوْمِ الآخرِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» (م ٣) عَن عمر.\n(٥٠٨٦) «الإِيمانُ أنْ تُؤْمِنَ بِاللَّه وملائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ وتُؤْمِنَ بالجَنَّةِ والنَّارِ والمِيزَانِ وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خيْرِهِ وَشَرِّهِ» (هَب) عَن عمر.\n(٥٠٨٧) «الإِيمَانُ بالقدَر نِظامُ التَّوْحِيدِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":471},{"text":"(٥٠٨٨) «الإِيمانُ بالقَدرِ يُذْهبُ الهَمَّ والحُزْنَ» (ك فِي تَارِيخه والقضاعي) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٨٩) «الإِيمان بِاللَّه إِقْرارٌ بِاللّسانِ وتَصْدِيقٌ بِالقَلْبِ وعَمَلٌ بالأَرْكانِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلقاب) عَن عَائِشَة.\n(٥٠٩٠) «الإِيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ والهجْرةُ بالنّفْسِ والمالِ» (عبد الْخَالِق بن زَاهِر الشحامي فِي الْأَرْبَعين) عَن عمر.\n(٥٠٩١) «(ز) الايمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ بَابا فأدْناها إِماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَأَرْفعُها قَوْلُ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٩٢) «الإِيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَةً فأفْضَلُها قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله وأدْناها إِماطَةُ الأَذى عنِ الطَّرِيقِ والحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمانِ» (مد ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٩٣) «(ز) الإِيمانُ بِضْعٌ وستُّونَ شُعْبَةً والحَياءُ شعْبةٌ مِنَ الإِيمَانِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٠٩٤) «الإِيمانُ عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ عَفِيفٌ عَنِ المَطامِعِ» (حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا.\n(٥٠٩٥) «الإِيمان قَيْد الفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ» (تخ دك) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن الزبير وَعَن مُعَاوِيَة.\n(٥٠٩٦) «الإِيمانُ مَعْرِفَةٌ بالقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسانِ وعَمَلٌ بالأَركانِ» (هـ طب) عَن عَليّ.\n(٥٠٩٧) «الإِيمانُ نِصْفان فَنِصْفٌ فِي الصَّبْرِ ونِصْفٌ فِي الشُّكْرِ» (هَب) عَن أنس.\n(٥٠٩٨) «الإِيمَانُ والعَمَلُ أخَوَانِ شرِيكانِ فِي قَرَنٍ لَا يَقْبَلُ الله أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ» (ابْن شاهين فِي السّنة) عَن عَليّ.\n(٥٠٩٩) «الإِيمانُ والعَمَلُ قَرِينانِ لَا يَصْلحُ كلُّ واحدٍ منهُما إلاَّ مَعَ صاحِبِهِ» (ابْن شاهين) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.\n(٥١٠٠) «الإِيمانُ يَمَانٍ» (ق) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":472},{"text":"(٥١٠١) «الإِيمانُ يَمَانٍ ألاَ إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ عندَ أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ فِي رَبِيعَةَ ومُضَرَ» (حم ق) عَن أبي مَسْعُود.\n(٥١٠٢) «(ز) الإِيمانُ يَمَانٍ والفِتْنَةُ هاهُنا وهَاهُنا يَطْلُعُ قَرْنُ الشيْطانِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٠٣) «(ز) الإِيمَانُ يَمَانٍ والكُفْرُ قِبَلَ المَشْرِقِ والسَّكِينَةَ لأِهْلِ الغَنمِ والفَخْرُ والرِّياءُ فِي الفَدَّادينَ أهْلِ الخَيْلِ وأهْلِ الوَبَرِ يَأتي المَسِيحُ إِذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ صَرَفَتِ المَلائِكَة وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وهُنالِكَ يَهْلِكُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٠٤) «الأَيْمَنَ فالأَيْمَنَ» (مَالك حم ق ٤) عَن أنس.\n(٥١٠٥) «(ز) الأيْمَنونَ لايْمَنُونَ» (ق) عَن أنس.\n(٥١٠٦) «الأَيّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيّها والبِكْرُ تُسْتَأْذَن فِي نَفْسِها وإِذْنُها صِماتُها» (مَالك حمم ٤) عَن ابْن عَبَّاس.\nبِحَمْد الله تَعَالَى تمّ الْجُزْء الأول من كتاب الْفَتْح الْكَبِير ويليه الْجُزْء الثَّانِي أَوله حرف الْبَاء","vol":"1","page":473},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>(حرف الْبَاء)</span>\n(٥١٠٧) «بابُ أمَّتِي الَّذي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ثَلاثًا ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيَضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادَ مَناكِبُهُمْ تَزُولُ» (ت) عَن ابْن عمر\n(٥١٠٨) «بابانِ مَعَجَّلانِ عُقُوبَتُهُما فِي الدُّنْيا البَغْيُ والعُقُوقُ» (ك) عَن أنس.\n(٥١٠٩) «بادِرُوا الصُّبْحَ بالوِتْرِ» (م ت) عَن ابْن عمر.\n(٥١١٠) «بادِرُوا أوْلاَدَكُمْ بالكُنَى قَبْلَ أنْ تَغْلِبَ عَلَيْهِمُ الألْقابُ» (قطّ) فِي الأَفراد (عد) عَن ابْن عمر.\n(٥١١١) «بادِرُوا بالأَعمالِ سَبْعًا مَا تَنْتَظِرُونَ إلاَّ فَقْرًا مُنُسِيًا أوْ غِنًى مُطْغِيًا أوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أوِ الدَّجَّالَ فإِنَّهُ شَرُّ مُنْتَظرٍ أوِ السَّاعَةَ والسَّاعَةُ أدْهَى وأمَرُّ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١١٢) «بادِرُوا بالأعمالِ سِتًّا إِمارَةَ السفَهاءِ وكَثْرَةِ الشُّرَطِ وَبَيْعَ الحُكْمِ واسْتَخْفافًا بالدَّمِ وقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ونَشْوًا يَتَّخِذُونَ القُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ أحَدَهُمُ لِيُغَنِّيَهُمْ وإنْ كانَ أقَلَّهُمْ فِقْهًا» (طب) عَن عَابس الْغِفَارِيّ.\n(٥١١٣) «بادِرُوا بالأعْمالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدُّخانَ وَدَابَّةَ الأرْضِ والدَّجَّالَ وَخَوَيْصَةَ أحَدِكُمْ وأمْرَ العامَّةِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. «بادِرُوا بالأَعْمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مؤمِنًا وَيُمْسِي كافِرًا وَيُمْسِي مُؤمِنًا وَيُصْبِحُ كافِرًا يَبيعُ أحَدُهُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيا قَلِيلٍ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١١٣) «بادِرُوا بالأعْمالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدُّخانَ وَدَابَّةَ الأرْضِ والدَّجَّالَ وَخَوَيْصَةَ أحَدِكُمْ وأمْرَ العامَّةِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة. «بادِرُوا بالأَعْمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مؤمِنًا وَيُمْسِي كافِرًا وَيُمْسِي مُؤمِنًا وَيُصْبِحُ كافِرًا يَبيعُ أحَدُهُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيا قَلِيلٍ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١١٤) «بادِرُوا بالأَعْمالِ هَرَمًا ناغِصًا وَمَوْتًا خالِسًا وَمَرَضًا حابِسًا وَتَسْوِيفًا مُؤْيِسًا» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"2","page":3},{"text":"(٥١١٥) «بادِرُوا بِصَلاَةِ المَغْرِب قَبْلَ طُلُوعِ النَّجْمِ» (حم قطّ) عَن أبي أيُّوب.\n(٥١١٦) «باكِرُوا بالصَّدَقَةِ فإِنَّ البَلاَء لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ» (طس) عَن عَليّ (هَب) عَن أنس.\n(٥١١٧) «باكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ والحَوَائِجِ فإِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ وَنَجَاحٌ» (طس عد) عَن عَائِشَة.\n(٥١١٨) «بِحَسْبِ أصْحابِي القَتْلُ» (حم طب) عَن سعيد بن زيد.\n(٥١١٩) «بِحَسْبِ المَرْءِ إِذا رَأى مُنْكَرًا لاَ يَسْتَطِيعُ لَهُ تَغْيِيرًا أنْ يَعْلَمَ الله تَعالى أنَّهُ لَهُ مُنْكِرٌ» (تخ طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥١٢٠) «بِحَسْبِ امْرىءٍ مِنَ الإِيمَانِ أنْ يَقُولَ رَضِيتُ بِاللَّه رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وبالإسْلامِ دِينًا» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥١٢١) «بِحَسْبِ امرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يُشارَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فِي دِينٍ أوْ دُنْيا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ الله تَعَالَى» (هَب) عَن أنس وَعَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٢٢) «بِحَسْبِ امْرِىءٍ يَدْعُو أنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وأدْخِلْنِي الجَنَّةَ» (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.\n(٥١٢٣) «بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ لاَ إِلَهَ إلاّ الله وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله وَالله أكْبَرُ والوَلْدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلْمَرْءِ المُسْلِمْ فَيَحْتَسِبُهُ» (الْبَزَّار) عَن ثَوْبَان (ن حب ك) عَن أبي سَلمَة (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥١٢٤) «بَخِلَ النَّاسُ بالسَّلامِ» (حل) عَن أنس.\n(٥١٢٥) «بَرَاءَةٌ مِنَ الكِبْرِ لَبُوسُ الصُّوفِ ومُجَالَسَةُ فُقَراءِ المُؤْمِنِينَ وَرُكُوبُ الحِمَارِ واعْتِقالُ العَنْزِ» (حل هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٢٦) «بَرِئَتِ الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فِي دِيارِهِمْ» (طب) عَن جرير.\n(٥١٢٧) «بَرِىءَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ» (هناد ع طب) عَن خَالِد زيد بن حَارِثَة.","vol":"2","page":4},{"text":"(٥١٢٨) «بِرُّ الحَجِّ إِطْعامُ الطَّعامِ وَطِيبُ الكَلامِ» (ك) عَن جَابر.\n(٥١٢٩) «بِرُّ الوَالِدَيْنِ يُجْزىءُ مِنَ الجِهَادِ» (ش) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥١٣٠) «بِرُّ الوَالِدَيْنِ يَزيِدُ فِي العُمر والكَذِبُ يُنَقِّصُ الرِّزْقَ والدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وَللَّه ﷿ فِي خَلْقِهِ قَضاءانِ قَضاءٌ نافِذ وَقَضَاءٌ محْدَثٌ وَلِلأَنْبِياءِ على العُلَماءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ ولَلعُلَماءِ على الشُّهَداءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٣١) «بَرِّدُوا طَعَامَكُمْ يُبارَكْ لَكُمْ فِيهِ» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٥١٣٢) «بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤكُمْ وعِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكُمْ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٥١٣٣) «بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤُكُمْ وَعِفُّوا عَنِ النِّساءِ تَعِفَّ نِساؤُكُمْ وَمَنْ تُنُصّلَ إلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عليَّ الحَوْضَ» (طب ك) عَن جَابر.\n(٥١٣٤) «بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ والوُضُوءُ بَعْدَهُ» (حم د ت ك) عَن سلمَان.\n(٥١٣٥) «بسْم الله الرَّحم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ مِفْتاحُ كُلِّ كِتابٍ» (خطّ فِي الْجَامِع) عَن أبي جَعْفَر معضلًا.\n(٥١٣٦) «بِسْمِ الله الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شَرْحَبِيل بن عَبْدِ كلالٍ والحارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ومَعافِرَ وَهَمَدَانَ أمَّا بَعْدُ فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ وَأعْطَيْتُمْ مِنَ المَغانِمِ خُمْسَ الله وَمَا كَتَبَ الله على المُؤمِنِينَ مِنَ العُشْرِ فِي العَفارِ وَمَا سَقَتِ السَّماءُ أوْ كانَ سَيْحًا أوْ كانَ بَعْلًا فَفِيهِ العُشْرُ إِذا بَلَغَ خَمْسَةَ أوْسُقٍ وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبْلِ سائِمَة شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ أرْبَعًا وَعِشْرِينَ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةٌ على أرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَفِيها بِنْتُ مخاضٍ فإنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وثَلاَثِينَ فإذَا زَادَتْ على خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ واحِدَةٌ فَفِيها بِنْت لَبُونِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وأرْبَعِينَ فإذَا زَادتْ وَاحِدَةٌ على خَمْسٍ وأرْبَعِينَ فَفِيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِذا زادَتْ واحِدَةٌ على سِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ فَإِذا زَادَتْ واحِدَةٌ على خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتا لَبُونٍ إِلَى أنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِذا زادتْ واحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمائةً فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعينَ بِنْتُ لَبُون وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ وَفِي كُلِّ ثَلاَثِينَ باقُورَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أوْ جَذَعَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ باقُورَةً بَقَرَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ شَاة","vol":"2","page":5},{"text":"سائِمَةً شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ ومائَةً فَإِذا زَادَتْ على عِشْرِينَ ومائَةٍ فَفيها شاتانِ إِلَى أنْ تبْلُغَ مائَتَيْنِ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةً فثَلاَثٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَمِائَةِ فَما زَادَ فَفِي كُلِّ مائَةِ شاةٍ شاةٌ وَلَا يُؤخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عُوارٍ وَلَا تَيْسُ الغنمِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ فَما أُخِذَ مِنَ الْخلِيطَيْنِ فإنَّهُما يَتَراجَعانِ بالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُما وَفِي كُلِّ خَمْسِ أواقٍ مِنَ الوَرقِ خَمْسَةُ دَراهِمَ فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْس أوَاقٍ شَيْءٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِينارًا دِينارٌ وإنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لأَهْلِ بَيْتِهِ إنَّما هِيَ الزَّكاة تُزَكُّونَ بهَا أنْفُسَكُمْ ولِفُقَرَاءِ المُؤمِنِينَ وَفِي سَبيلِ الله وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلَا مَزْرَعةٍ وَلاَ عَمالَةٍ شَيءٌ إِذا كانَتْ تُؤدِّي صَدَقَتها مِنَ العُشْرِ وَلَيْسَ فِي عَبْدِ مُسْلِمٍ وَلاَ فِي فَرَسِهِ شَيْءٌ وَإِنَّ أكْبَرَ الكَبائِرِ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الشِّرْكُ بِاللَّه وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤمِنَةِ بَغَيْرِ حَقَ والفِرارُ فِي سَبِيلِ الله يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وَرَمْيُ المُحْصِنَةِ وَتَعَلُّمُ السِّحْرِ وأكْلُ الرِّبا وأكْلُ مالِ اليَتِيمِ وإِنَّ العُمْرَةَ الحَجُّ الأَصْغَرُ وَلَا يَمَسَّ القُرْآنَ إِلَّا طاهِرٌ وَلَا طَلاقَ قَبْلَ أمْلاَكٍ وَلَا عِتاقَ حَتَّى يَبْتاعَ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ على مَنْكِبِهِ شَيءٌ وَلَا يَحْتبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ واحدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّماءِ شَيءٌ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ وَشِقُّهُ بادٍ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ عاقِصَ شَعَرِهِ وَمَنِ اعْتَبَطَ مُؤمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فإنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أنْ يَرْضَى أوْلِياءُ المَقْتُولِ وإنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مائَة مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأنْفِ إِذا أُوعِبَ جَذْعُهُ الدِّيةُ وَفِي اللِّسانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي البَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي العَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي المأْمُومَةِ نِصْفُ الدِّيَة وَفِي الجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإبِلِ وَفِي كُلِّ أصْبُعٍ مِنَ الأَصَابِع فِي اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي سِنَ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بالمَرْأةِ وعَلى أهْلِ الذَّهَبِ ألْفُ دِينارٍ» (ن طب ك هق) عَن عَمْرو بن حزم.\n(٥١٣٧) «(ز) بِسْمِ الله الرَّحم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ الله وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ على مَنْ اتَّبَعَ الهُدَى أمَّا بَعْدُ فإنِّي أدْعُوكَ بِدِعايَةِ الإِسْلاَمِ أسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤتِكَ الله أجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فإنْ تَوَلَّيْتَ فإنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأرِيسِيِّينَ وَيَا أهْلَ الكِتابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أنْ لاَ نَعْبُدَ إِلَّا الله وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضًا أرْبابًا مِنْ دُونِ الله فإنْ تَوَلَّوا فَقُولوا اشْهَدُوا بأَنَّا مُسْلِمُونَ» (حم ق ت) عَن أبي سُفْيَان.\n(٥١٣٨) «(ز) بِسْمِ الله الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا اشْتَرَى العَدَّاءُ بنُ خالِدِبنِ هَوْذَةَ مِنْ","vol":"2","page":6},{"text":"مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أوْ أمَةً على أنْ لَا دَاءَ وَلَا غائِلَةَ وَلَا خُبْثَةَ بَيْعُ المُسْلِمِ للمُسْلِمِ» (ت هـ) عَن العداء بن خَالِد.\n(٥١٣٩) «بُشْرَى الدُّنْيا الرُّؤيا الصَّالِحَةُ» (طب) عَن أبي الدَّرْداءِ.\n(٥١٤٠) «بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ» (د ت) عَن بُرَيْدَة (هـ ك) عَن أنس وَعَن سهل بن سعد.\n(٥١٤١) «بَشِّرِ النَّاسَ أنَّهُ مَنْ قالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (ن) عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(٥١٤٢) «بَشِّرْ مَنْ شاهَدَ بَدْرًا بالجَنَّةِ» (قطّ فِي الأَفْراد) عَن أبي بكر.\n(٥١٤٣) «بَشِّرْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأمَّةَ بالسَّناءِ والدِّينِ والرِّفْعَةِ والنَّصْرِ والتَّمْكِينِ فِي الأَرْضِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ» (حم حب ك هَب) عَن أبي.\n(٥١٤٤) «بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ» (ق) عَن عبد الله بن أبي أوفى وَعَن عَائِشَة.\n(٥١٤٥) «بُطْحانُ على بِرْكَةٍ مِنْ بُرَكِ الجَنَّةِ» (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة.\n(٥١٤٦) «بُعِثْتُ إِلَى النَّاس كافَّةً فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَى العَرَبِ فإنْ لَمْ يسْتَجِيبُوا لِي فَإلَى قُرَيْشٍ فإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإلَى بَنِي هاشِمٍ فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَيَّ وَحْدِي» (ابْن سعد) عَن خَالِد بن معدان مُرْسلا.\n(٥١٤٧) «بُعِثْتُ إِلَى أهْلِ البَقِيعِ لأُصَلِّي عَلَيْهمْ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٥١٤٨) «بُعِثْتُ أَنا والسَّاعَةَ كَهاتَيْنِ» (حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد.\n(٥١٤٩) «بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ومَنْ خالَفَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» (خطّ) عَن جَابر.\n(٥١٥٠) «بُعِثْتُ بِجَوَامِع الكَلِمِ وَنُصِرْتُ بالرُّعْبِ وَبَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِمَفاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":7},{"text":"(٥١٥١) «بُعِثْتُ بِمُدَارَأةِ النَّاسِ» (هَب) عَن جَابر.\n(٥١٥٢) «بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ وبالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ الله تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغارُ على مَنْ خالَفَ أمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» (حم ع طب) عَن ابْن عمر.\n(٥١٥٣) «بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا وَلَيْسَ إلَيَّ مِنَ الهُدى شَيءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا وَلَيْسَ إِليْهِ من الضَّلاَلَةِ شَيءٌ» (عق عد) عَن عمر.\n(٥١٥٤) «بُعِثْتُ فِي نَسَمِ السَّاعَةِ» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أبي جبيرَة.\n(٥١٥٥) «بُعِثْتُ فِي نَفْسِ السَّاعةِ فَسَبَقْتُها كَمَا سَبَقَتْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ لإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى» (ت) عَن الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد.\n(٥١٥٦) «بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأخلاقِ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٥٧) «بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ولَمْ أُبْعَثْ تاجِرًا وَلَا زارِعًا ألاَ وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥١٥٨) «بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرْنًا حَتَّى كُنْتُ مِنَ القَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٥٩) «بُغْضُ بَنِي هاشِمٍ والأَنْصارِ كُفْرٌ وبُغْضُ العَرَبِ نِفاقٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥١٦٠) «بُكاءُ المُؤمِنِ مِنْ قَلْبِهِ وَبُكاءُ المنافِقِ مِنْ هَامَتِهِ» (عق طب حل) عَن حُذَيْفَة.\n(٥١٦١) «بَكِّرُوا بالإفْطارِ وأخِّرُوا السُّحُورَ» (عد) عَن أنس.\n(٥١٦٢) «بَكِّرُوا بالصَّلاةِ فِي يَوْمِ الغَيْمِ فإنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ» (حم هـ حب) عَن بُرَيْدَة.\n(٥١٦٣) «بَلِ ائْتَمِرُوا بالمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوا عَنِ المُنْكَرِ حَتَّى إِذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيا مُؤثَرَةً وَإِعْجابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العَوَامِّ وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ لِلعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قالُوا يَا رَسُولَ الله أجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قالَ لَا بَلْ أجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ» (د ت هـ حب) عنْ أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.","vol":"2","page":8},{"text":"(٥١٦٤) «بَلِ الله يُخْفِضُ وَيَرْفَعُ وإِنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقَى الله وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ» (د هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٦٥) «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَني إسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (حم خَ ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥١٦٦) «بُلُّوا أرْحامَكُمْ ولَوْ بالسَّلامِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي الطُّفَيْل (هَب) عَن أنس وسُويد بن عَمْرو.\n(٥١٦٧) «بَنُو هاشِمٍ وَبَنُو المُطَّلِب شَيءٌ واحِدٌ» (طب) عَن جُبَير بن مطعم.\n(٥١٦٨) «بُنِيَ الإِسْلاَمُ على خَمْسٍ: شَهادَةِ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلَّا الله وأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله وإِقامِ الصَّلاَةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ وَحَجِّ البَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ» (حم ق ت ن) عَن ابْن عمر.\n(٥١٦٩) «بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورها» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة (عبد الْغَنِيّ فِي الإِيضاح) عَن ابْن عمر.\n(٥١٧٠) «بَوْلُ الغُلامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الجاريَةِ يُغْسَلُ» (هـ) عَن أم كرز.\n(٥١٧١) «بُؤسًا لَكَ يَا ابْنَ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ» (حم م) عَن أبي قَتَادَة.\n(٥١٧٢) «بَيْتُ المَقْدِسِ أرْضُ المَحْشَرِ والمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فإنَّ صَلاَةً فِيهِ كألْفِ صلاةٍ فِي غَيْرِهِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُهْدِي لَهُ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أتاهُ فَصَلَّى فِيهِ» (هـ طب) عَن مَيْمُونَة.\n(٥١٧٣) «بَيْتٌ لَا تَمْرَ فيهِ جِياعٌ أهْلُهُ» (حم م د ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(٥١٧٤) «بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ كالبَيْتِ لَا طَعَامَ فِيهِ» (هـ) عَن سلمى.\n(٥١٧٥) «بَيْتٌ لاَ صِبْيانَ فِيهِ لَا بَرَكَةَ فِيهِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥١٧٦) «بِئْرُ غَرْسٍ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ» (ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥١٧٧) «بِئْسَ البَيْتُ الحَمَّامُ بَيْتٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لَا يُطَهِّرُ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٥١٧٨) «بِئْسَ البَيْتُ الحَمَّامُ تُرْفَعُ فِيهِ الأصْواتُ وَتُكْشَفُ فِيهِ العَوْراتُ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":9},{"text":"(٥١٧٩) «بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تخيَّلَ واخْتالَ وَنَسِيَ الكَبِيرَ المُتعالِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدَى وَنَسِي الجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ سَها وَلَها وَنَسِيَ المَقابِرَ والبِلا بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ عَتا وَطَغَى وَنَسِيَ المُبْتَدَا والمُنْتَهَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ» (ت ك هَب) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس (طب هَب) عَن نعيم بن همار.\n(٥١٨٠) «بِئْسَ العَبْدُ المُحْتَكِرُ إنْ أرْخَصَ الله تَعَالَى الأَسْعارَ حَزِنَ وإنَّ أغْلاها الله فَرِحَ» (هَب طب) عَن معَاذ.\n(٥١٨١) «بِئْسَ الشِّعْبُ جِبارٌ تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَصْرُخُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ فَيَسْمَعُها مَنْ بَيْنَ الخافِقَيْنِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٨٢) «بِئْسَ الطَّعامُ طَعامُ العُرْسِ يُطْعَمُهُ الأَغْنِياءُ وَيُمْنَعُهُ المَساكِينُ» (قطّ) فِي زَوَائِد ابْن مردك عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٨٣) «بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ لَا يُنْزِلُونَ الضَّيْفَ» (هَب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٥١٨٤) «بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي المُؤمِنُ فِيهِمْ بالتَّقِيَّةِ والكِتْمانِ» (فر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥١٨٥) «بِئْسَ الكَسْبُ أجْرُ الزَّمَّارَةِ وَثَمَنُ الكَلْبِ» (أَبُو بكر بن مقسم) فِي جُزْئِهِ عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٨٦) «بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا» (حم د) عَن حُذَيْفَة.\n(٥١٨٧) «بِئْسَما لأَحَدِكُمْ أنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَة كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسّيَ» (حم ق ت ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥١٨٨) «بَيْعُ المُحَفَّلاَتِ خِلابَةٌ ولاَ تَحِلُّ الخِلاَبَةُ لِمُسْلِمٍ» (حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥١٨٩) «بَيْنَ الإِيمانِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ» (ت) عَن جَابر.\n(٥١٩٠) «بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ» (م د ت هـ) عَن جَابر.\n(٥١٩١) «بَيْنَ الرُّكْنِ والمَقامِ مُلْتَزَم مَا يَدْعُو بِهِ صاحِبُ عاهَةٍ إلاّ بَرِىءَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":10},{"text":"(٥١٩٢) «بَيْنَ العالِمِ والعابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥١٩٣) «بَيْنَ العَبْدِ والجَنَّةِ سَبْعُ عِقابٍ أهْوَنُها المَوْتُ وأصْعَبُها الوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ الله تَعالى إِذا تَعَلَّقَ المَظْلُومُونَ بالظَّالِمِينَ» (أَبُو سعيد النقاش فِي مُعْجَمه وَابْن النجار) عَن أنس.\n(٥١٩٤) «بَيْنَ المَلْحَمَةِ وَفَتْحِ المَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ المَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ» (حم د هـ) عَن عبد الله بن بسر.\n(٥١٩٥) «بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاةٌ إِلَّا المَغْرِبَ» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(٥١٩٦) «بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاَةٌ لِمَنْ شاءَ» (حم ق ٤) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(٥١٩٧) «بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةٌ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٥١٩٨) «بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أيامُ الهَرْجِ» (حم طب) عَن خَالِد بن الْوَلِيد.\n(٥١٩٩) «بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ وهُمْ أهْلُ النَّارِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٠٠) «بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وتُقاتِلُونَ قَوْمًا كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ» (خَ) عَن عَمْرو بن تغلب.\n(٥٢٠١) «بَيْنَ يَدَي السَّاعةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ» (ك) عَن أنس.\n(٥٢٠٢) «بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ مَسْخٌ وخَسْفٌ وقذْفٌ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٢٠٣) «بَيْنا أَنا أسِيرُ فِي الجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهْرٌ حافَتاهُ قِبابُ اللُّؤلُؤِ المُجَوَّفِ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قالَ هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أعْطاكَهُ الله ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينِهِ فاسْتَخْرَجَ مِسْكًا ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَرَأيْتُ عِنْدَها نُورًا عَظِيمًا» (خَ ت) عَن أنس.\n(٥٢٠٤) «بَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِخَزائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدِي سِوارانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرا عَلَيَّ وأهَمَّانِي فَأَوْحَى الله إليَّ أنِ أنْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَذَهَبا فَأَوَّلْتُهُما الكَذَّابَينِ اللَّذَينِ أَنا بَيْنَهُما صاحِبَ صَنْعاءَ وصاحِبَ اليَمامَةِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٠٥) «بَيْنَا أَنا نائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى لأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أظْفارِي ثُمَّ أعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَبن الخَطَّابِ قالُوا فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله قَالَ العِلْمَ» (حم ق ت) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":11},{"text":"(٥٢٠٦) «بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهُمْ قُمُصٌ مِنْها مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَعُرِضَ علَيَّ عُمَرُبْنُ الخَطَّابِ وَعَلِيهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قالُوا فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله قالَ الدِّينَ» (حم ق ت ن) عَن أبي سعيد.\n(٥٢٠٧) «بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فأَهَمَّنِي شأنُهُما فأوْحَى إلَيَّ فِي المَنامِ أنِ انْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَطَارَا فأَوَّلْتُهُما كَذَّابَيْنِ يَخْرُجانِ مِنْ بَعْدِي فَكانَ أحَدُهُما العَنْسِيَّ والآخَرُ مُسَيْلَمَةَ» (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٢٠٨) «(ز) بَيْنَا أَنا نائِمٌ رأيْتَنِي فِي الجَنَّةِ فَإِذا أَنا بامْرَأةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فولَّيْتُ مُدْبِرًا» (ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٠٩) «(ز) بَيْنَا أهْلُ الجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ فَرَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ فَإِذا الرَّبُّ قَدْ أشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ فَقالَ السلامُ عَلَيْكُمْ يَا أهْلَ الجَنَّةِ وَذَلِكَ قَوْلُ الله سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبَ رَحِيمٍ فَيَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إلَيْه حَتى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عليهِمْ فِي دِيارِهِمْ» (هـ والضياءُ) عَن جَابر.\n(٥٢١٠) «(ز) بَيْنا أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيانًا خَرَّ عَليْهِ جَرادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ فَناداهُ رَبُّهُ ﵎ يَا أيُّوبُ ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى قالَ بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ» (حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢١١) «(ز) بيْنَا رَجُلٌ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحابُ فَأَفْرَغَ ماءَهُ فِي حَرَّةٍ فإذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّراجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ المَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الماءَ فَإِذا رَجُلٌ قائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ المَاءَ بِمِسْحاتِهِ فقالَ لَهُ يَا عَبْدَ الله مَا اسْمُكَ قالَ فُلانٌ لِلاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحابَةِ فَقالَ لَهُ يَا عَبْدَ الله لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي قالَ إنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحابِ الذِي هَذَا ماؤهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلان لاسْمِكَ فَما تَصْنَعُ فِيها قالَ أمَّا إِذا قلت هَذَا فإِنِّي أنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْها فأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وآكُلُ أَنا وعِيالِي ثُلُثًا وأرُدُّ فِيهَا ثُلُثًا» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢١٢) «بَيْنَما أَنا على بِئْرٍ أنْزَعُ مِنْهَا إِذْ جاءَنِي أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فأخَذَ أبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ الله لَهُ ثُمَّ أخَذَها ابْن الخطَّابِ مِنْ يَدِ أبي بَكْرٍ فاسْتَحالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بَعَطَنِ» (حم ق) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":12},{"text":"(٥٢١٣) «بَيْنَما أَنا فِي الحَطِيم مُضْطَجِعًا إِذْ أتانِي آتٍ فَقَدَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ فاسْتَخْرجَ قَلْبِي ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمانًا فَغُسِلَ قَلْبِي بِماءِ زَمْزَمَ ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أعيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدابَّةٍ دُون البَغْلِ وفَوْقَ الحِمارِ أبْيَضَ يُقالُ لَهُ البُراقُ يَضَعُ خَطْوَهُ عِنْدَ أقْصَى طَرْفِهِ فَحُمِلْتُ عليهِ فانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أتَى السَّماءَ الدُّنْيا فاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذَا قالَ جِبْرِيلُ قِيلَ ومَنْ مَعَكَ قالَ مُحَمَّدٌ قيلَ وقَدْ أُرْسِلَ إليهِ قالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذا فِيهَا آدَمُ فَقالَ هَذَا أبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلامَ ثُمَّ قالَ مَرْحَبًا بالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصَّالِحِ ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الثَّانِيَةَ فاسْتَفْتَحَ فَقيلَ مَنْ هَذَا قالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وقَدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ قالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا بِيَحْيَى وَعِيسَى وهُما ابْنا الخَالَةِ قالَ هَذَا يَحْيَى وعِيسَى فَسَلِّمْ علَيْهِما فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالَا مَرْحَبًا بالأخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الثالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذَا قالَ جِبْرِيلُ قِيلَ ومَنْ مَعَكَ قالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وقدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا يُوسُف قَالَ هَذَا يُوسُفُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ مَرْحَبًا بالأَخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الرَّابِعَةَ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذا قالَ جِبْرِيلُ قِيلَ ومَنْ مَعَكَ قالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وقَدْ أُرْسِلَ إليْهِ قالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إِدْرِيسُ قالَ هَذا» «ادْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ مَرْحَبًا بالأَخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الخامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذا قالَ جِبْرِيلُ قِيلَ ومَنْ مَعَكَ قالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أرْسِلَ إِلَيْهِ قالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إذَا هارُونُ قالَ هَذَا هارُون فسَلِّم عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ مَرْحَبًا بالأَخِ الصَّالح والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّادِسَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذَا قالَ جِبْرِيلُ قِيلَ ومَنْ مَعَكَ قالَ مُحَمَّدٌ قيل وقدْ أرْسِلَ إِلَيهِ قالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَلَما خَلَصْتُ فإِذا مُوسى قالَ هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عليهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ مَرْحَبًا بالأَخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ فَلمَّا تَجاوَزْتُ بَكَى قِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ قَالَ أبْكِي لأَنَّ غُلامًا بُعِثَ بَعْدَي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فاسْتَفَتَحَ قِيلَ مَنْ هَذا قالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إليهِ قالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إبْرَاهِيمُ قالَ هذَا أبُوكَ إبْراهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلامَ فقالَ مَرْحَب","vol":"2","page":13},{"text":"ًا بالابْنِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَإِذا نَبْقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَإِذا وَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ قالَ هَذِهِ سِدْرَةُ المُنْتَهَى وَإِذا أرْبَعَةُ أنْهارٍ نَهْرانِ باطِنانِ ونَهْرانِ ظاهِرانِ قُلْت مَا هَذانِ يَا جِبْرِيلُ قالَ أمَّا الباطِنانِ فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأما الظَّاهِرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ ثُمَّ رُفِعَ لِيَ البَيْتُ المَعْمُورُ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قالَ هَذا البَيْتُ المَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ إِذا خَرَجُوا مِنْهُ لم يَعُودُوا إليهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بإِناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ وإِناءٍ مِنْ عَسَلٍ فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ هِيَ الفِطْرَةُ الَّتي أنْتَ عَلَيْهَا وأُمَّتُكَ ثُمَّ فُرِضَ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ على مُوسَى فَقالَ بِمَ أمرْتُ قلْتُ أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلاَةً كلَّ يَوْمٍ قالَ إنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ وإِنِّي وَالله قد جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وعالَجْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ أشَدَّ المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا فَرَجِعْتُ إِلَى مُوسى فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجعتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا فَرَجَعْتُ إِلى مُوسَى فقالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا فأُمِرْت بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تَسْتَطِيعُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وإنِّي قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعالَجْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ أشَدَّ المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قُلْتُ سألْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ وَلَكِنْ أرْضَى وَأُسَلِّمُ فَلَمَّا جاوَزْتُ نادَانِي مُنادٍ أمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبادِي» (حم ق ن) عَن مَالك بن صعصعة.\n(٥٢١٤) «(ز) بَيْنَما أَنا نائِمٌ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فقالَ هَلُمَّ قُلْتُ أيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَالله قُلْتُ مَا شَأنُهُمْ قالَ إِنَّهُمُ ارتَدُّوا بَعْدَكَ على أدْبارِهِمْ القَهْقَرى ثُمَّ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أيْنَ قالَ إِلَى النَّارِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قالَ إنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ على أدْبارِهِمُ القَهْقَرى فَلا أرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢١٥) «(ز) بَيْنَما أَنا نائمٌ رَأيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ فإِذا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعْرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْظُفُ رأسُهُ مَاء فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قالُوا هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِت فَإِذا رَجُلٌ أحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأسِ أعْوَرُ العَيْنِ كأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قالُوا الدَّجَّالُ أقْرَبُ النَّاسِ بهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ» (م) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":14},{"text":"(٥٢١٦) «(ز) بَيْنَما أَنا نائِمٌ رَأيْتُنِي على قَلِيب عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْها مَا شاءَ الله ثُمَّ أخَذَها ابْنُ أبي قُحافة فَنَزَعَ بِها ذَنوبًا أَو ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَالله يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ ثُمَّ اسْتَحالَتْ غَرْبًا فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزَعُ نَزْعَ عُمَرَ ثُمَّ ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَن» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢١٧) «(ز) بَيْنَما ثلاثةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أخَذَهُمُ المَطَرُ فأوَوْا إِلَى غَار فِي جَبَلٍ فانْحَطَّتْ على فَمِ غارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فانْطَبَقَتْ عَلَيِهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أعْمالًا عَمِلْتُمُوها صالِحَةً لله فادْعُوا بِها لَعَلَّهُ يُفَرِّجُها عَنْكُمْ فقالَ أحَدُهُمْ اللهمَّ إِنَّهُ كانَ لِي والِدانِ شَيْخانِ كَبِيرانِ وامْرأتِي ولِي صِبْيَةٌ صِغارٌ أرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذا ارَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُما قَبْلَ بَنِيَّ وإِنِّي نَأَى بِي ذاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتى أمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُما قدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أحْلُبُ فَجِئْتُ بالحِلاَبِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُؤوسِهِما أكْرَهُ أنْ أُوقِظَهُما مِنْ نَوْمِهِما وأكْرَهُ أنْ أسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُما والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذلِكَ دأبِي ودَأبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ لَنا فُرْجَةً نَرَى مِنْها السَّماءَ فَفَرَجَ الله مِنْها فُرْجَةً فَرَأوْا مِنْها السَّماءَ وقالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إنَّهُ كانَتْ لِي ابْنَةُ عَمَ أحْبَبْتُها كأشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّساءَ وطَلَبْتُ إلَيْها نَفْسَها فأَبَتْ حَتَّى آتِيها بِمِائَةِ دِينارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مائَةِ دِينارٍ فَجِئْتُها بِها فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ يَا عَبْدَ الله اتَّقِ الله وَلَا تَفْتَحِ الخاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْها فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ لنا مِنْها فُرْجَةً فَفَرِجَ لَهُمْ فَرْجَة وقالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أجِيرًا بِفَرْقِ أرُزَ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قالَ لِي أعْطِني حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرْقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أزَلْ أزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرِعاءَها فَجاءَني فَقالَ اتَّقِ الله وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ البَقَرِ وَرِعائِها فَخُذْها فَقالَ اتَّقِ الله وَلَا تَسْتَهْزِىء بِي فَقُلْتُ إنِّي لَا أسْتَهْزِىءُ بِكَ خُذْ ذَلِكَ البَقَرَ وَرِعاءَها فأَخَذَهُ فَذَهَبَ بِهِ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ مَا بَقِيَ فَفَرَجَ الله مَا بَقِيَ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(٥٢١٨) «(ز) بَيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ على بَقَرَة التَفَتَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذا إِنَّما خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ فإنِّي أُؤمِنُ بِهَذَا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وبَيْنَما رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْها بِشاةٍ فَطَلَبَهُ حَتَّى اسْتَنْقَذَها مِنْهُ فَقالَ لَهُ الذِّئْبُ هُنا اسْتَنْقَذْتَها مِنِّي فَمَنْ لَها يَوْمَ السَّبْعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَها غَيْرِي فإِنِّي أُؤمِنُ بِهَذَا أَنا وأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ» (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":15},{"text":"(٥٢١٩) «(ز) بَيْنَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (حم خَ ن) عَن ابْن عمر.\n(٥٢٢٠) «(ز) بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيها فَشَرِبَ مِنْها ثُمَّ خَرَجَ فَإِذا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ فَقالَ لَقَدْ بَلَغَ هَذا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ بِي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاء ثُمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ثُمَّ رَقِيَ فَسَقى الكَلْبَ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ فِي كُلِّ ذاتِ كَبدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ» (مَالك حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٢١) «(ز) بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ على الطَّرِيقِ فأَخَّرَهُ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ» (مَالك حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٢٢) «(ز) بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تَعْجبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ الله بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٢٣) «(ز) بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَها فاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-4>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٥٢٢٤) «البادِىءُ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الصَّرْمِ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٢٢٥) «البادِىءُ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الكِبْرِ» (هَب خطّ) فِي الْجَامِع عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٢٢٦) «البَحْرُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٢٧) «البَحْرُ مِنْ جَهَنَّمَ» (أَبُو مُسلم الْكَجِّي) فِي سنَنه (ك هق) عَن يعلى بن أُميَّة.\n(٥٢٢٨) «البَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عليَّ» (حم ت ن حب ك) عَن الْحُسَيْن.\n(٥٢٢٩) «البَذَاءُ شؤمٌ وسُوءُ المِلْكَةِ لُؤمٌ» (طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٥٢٣٠) «البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمانِ» (حم هـ ك) عَن أبي أُمَامَة الْحَارِثِيّ.\n(٥٢٣١) «البَرْبَرِيُّ لَا يُجاوِزُ إِيمانُهُ تَرَاقِيَهُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٣٢) «الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإِثْمُ مَا حاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ» (خد م ت) عَن النَّوَّاسِ بن سمْعَان.","vol":"2","page":16},{"text":"(٥٢٣٣) «البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ واطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ والإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنُ إلَيْهِ النَّفْسُ ولَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وإِنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ» (حم) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(٥٢٣٤) «البِرُّ لَا يَبْلَى والذَّنْبُ لَا يُنْسَى والدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ اعْمَلَ مَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ» (عب) عَن أبي قلَابَة مُرْسلا.\n(٥٢٣٥) «البَرَكَةُ فِي أكابِرِنا فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنا وَيُحِلَّ كَبِيرَنا فَلَيْسَ مِنَّا» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٢٣٦) «البَرَكَةُ فِي المُماسَحَةِ» (د) فِي مراسيله عَن مُحَمَّد بن سعد.\n(٥٢٣٧) «البَرَكَةُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الجَمَاعَةِ والثَّرِيدِ والسُّحُورِ» (طب هَب) عَن سلمَان.\n(٥٢٣٨) «البَرَكَةُ فِي صِغْر القُرْصِ وَطُولِ الرِّشَاءِ وقِصَرِ الجَدْوَلِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابْن عَبَّاس (السلَفِي فِي الطيوريات) عَن ابْن عمر.\n(٥٢٣٩) «البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(٥٢٤٠) «البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُمْ» (حب حل ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٢٤١) «البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ سَيِّئَةٌ وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٢٤٢) «البُزَاقُ والمُخاطُ والحَيْضُ والنِّفاسُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ» (هـ) عَن دِينَار.\n(٥٢٤٣) «البُصاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكفَّارتُها دَفْنُها» (ق ٣) عَن أنس.\n(٥٢٤٤) «البِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِ إِلى التِّسْعِ» (طب وَابْن مرْدَوَيْه) عَن دِينَار بن مكرم.\n(٥٢٤٥) «البطنُ والغَرَقُ شَهادَةٌ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٤٦) «البِطِّيخُ قَبْلَ الطَّعامِ يَغْسِلُ البَطْنَ غَسْلًا ويُذْهِبُ بالدَّاءِ أصْلًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن بَعْضِ عمات النَّبِيِّ وَقَالَ شَاذ لَا يَصح.\n(٥٢٤٧) «البَغايا اللاتِي ينْكِحْنَ أنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٢٤٨) «البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ» (حم د) عَن جَابر.\n(٥٢٤٩) «البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ فِي الأضاحِي» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":17},{"text":"(٥٢٥٠) «البُكاءُ مِنَ الرَّحْمَةِ والصُّراخُ مِنَ الشَّيْطانِ» (ابْن عَسَاكِر) عنْ بكيربن عبد الله بن الْأَشَج مُرْسلا.\n(٥٢٥١) «البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن الْحسن مُرْسلا (هَب) عَنهُ عَن أنس.\n(٥٢٥٢) «البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالقُوْلِ مَا قالَ عَبْدٌ لِشيءٍ لَا وَالله لاأفْعَلُهُ أبدا إِلَّا تَرَكَ الشَّيْطانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤثِمَهُ» (هَب خطّ) عَن أبي الدرداءَ\n(٥٢٥٣) «البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ» (الْقُضَاعِي) عَن حُذَيْفَة (وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه) عَن عَليّ.\n(٥٢٥٤) «البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ فَلَوْ أنَّ رَجُلًا عَيَّرَ رَجُلًا بِرِضاعِ كَلْبِة لَرَضَعَها» (خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٢٥٥) «البلادُ بِلاَدُ الله والعِبادُ عِبادُ الله فَحَيْثُما أصبْتَ خَيْرًا فأَقِمْ» (حم) عَن الزبير.\n(٥٢٥٦) «ألبَيْتُ الّذي يُقْرأ فيهِ القُرآنُ يَتَراءى لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تَتَراءى النُّجُومُ لأَهْلِ الأَرْضِ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٥٢٥٧) «(ز) البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ إلَيْهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (حم ن ك هَب) عَن أنس.\n(٥٢٥٨) «البَيِّعانِ إِذا اخْتلَفا فِي البَيْعِ تَرَادَّا البَيْعَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٢٥٩) «(ز) البَيِّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا وَيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما مِنَ البَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخايَرَانِ ثَلاَثَ مَرَّات» (ن ك هق) عَن سَمُرَة.\n(٥٢٦٠) «(ز) البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا» (حم د هـ) عَن أبي برذة (هـ ك) عَن سَمُرَة.\n(٥٢٦١) «(ز) البَيِّعانِ بالخيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا إِلَّا أنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أنْ يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَسْتَقيلَهُ» (حم ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٢٦٢) «البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَقُولَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ اخْتَرْ» (حم خَ ٣) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":18},{"text":"(٥٢٦٣) «البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا فَإِن صَدَقا وَبَيَّنا بُورِكَ لَهُما فِي بَيْعِهِما وإنْ كَتَما وَكَذَبا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما» (حم ق ٣) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(٥٢٦٤) «البَيِّنَةُ على المُدَّعَي واليَمِينُ على المُدَّعَى عَلَيْهِ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٢٦٥) «البَيِّنَةُ على المُدَّعِي واليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ إِلَّا فِي القَسامَةِ» (هق وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٥٢٦٦) «البَيِّنَةُ وإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ» (د ن هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-5>(حرف التَّاء)</span>\n(٥٢٦٧) «(ز) تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ بَيْنِهِما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ» (هـ) عَن عمر.\n(٥٢٦٨) «تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ مَا بَيْنَهُما تَزِيدُ فِي العُمُرِ والرِّزْقِ وتَنْفي الذُّنُوبَ مِنْ بَنِي آدَمَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ» (قطّ) فِي الأَفْراد (طب) عَن ابْن عمر.\n(٥٢٦٩) «تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّهُما يَنْفِيانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ» (ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٢٧٠) «تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّهُما يَنْفِيانِ الفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوابٌ إِلاَّ الجَنَّةَ» (حم ت ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٢٧١) «(ز) تَأتي الإِبِلُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤُهُ بأخْفافِها وتَأْتِي الغَنَمُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا لم يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤهُ بأَظْلافِها وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِها ومِنْ حَقِّها أنْ تُحْلَبَ على الماءِ ألاَ لَا يَأتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ على رَقْبَتِهِ لَهُ رُغاءٌ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ فأقُولُ لَا أمْلِكُ لَكَ شَيئًا قدْ بَلَّغْتُ أَلا لاَ يَأْتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِشاةٍ يَحْمِلُها على رَقْبَتِهِ لَها يَعارٌ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ فأقُولُ لَا أمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ وَيَكونُ كَنْزُ أحَدِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ شُجاعًا أقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صاحِبُهُ وَيَطْلبُهُ أَنا كَنْزُكَ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إصْبَعَهُ» (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٧٢) «(ز) تأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ ماءَها وسِدْرَها فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها","vol":"2","page":19},{"text":"فَتَدْلُكْهُ دَلكًا شَدِيدًا حَتَّى يَبْلُغَ شُؤونَ رَأسِها ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْها المَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا» (حم م د هـ) عَن عَائِشَة.\n(٥٢٧٣) «(ز) تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسْلِمِينَ على مِياهِهِمْ» (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٢٧٤) «تأكُلُ النَّارُ ابْن آدَمَ إِلا أثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ الله ﷿ على النَّارِ أنْ تأكُلَ أثَرَ السُّجُودِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٧٥) «(ز) تَبارَكَ مُصَرِّفُ القُلُوبِ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٥٢٧٦) «تَبايَعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ» (ن) عَن أبي بكرَة.\n(٥٢٧٧) «تَبًّا لِلذَّهَبِ والفِضَّةِ» (حم) فِي الزُّهْدِ عَن رَجل (هَب) عَن عمر.\n(٥٢٧٨) «تُبْدَأُ الخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِها» (هـ) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(٥٢٧٩) «تَبَرَّكْ بالقُرآنِ فَهُوَ كَلامُ الله تَعَالَى» (طب) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٥٢٨٠) «تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وأمْرُكَ بالمَعْرُوفِ ونَهْيُكَ عنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وإِرْشادُكَ الرَّجُلَ فِي أرْضِ الضَّلالِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عَن الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِفْراغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ» (خد ت حب) عَن أبي ذَر.\n(٥٢٨١) «(ز) تُبْعَثُ المَلائِكَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَى أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فَإِذا صَعِدَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٢٨٢) «(ز) تُبْعَثُ النُّخامَةُ فِي القِبْلَةِ يَوْمَ القِيامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِ صاحِبِها» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٥٢٨٣) «تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤمِن حَيْثُ يَبْلُغُ الوُضوء» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٨٤) «(ز) تَبَلُّغُ المَساكِنِ إِهَابٌ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٨٥) «(ز) تَتْرُكُونَ المَدِينَةَ على خَيْرِ مَا كانَتْ لَا يَغْشاها إِلا العَوافِي وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدانِ المَدِينَةَ يَنْعِقانِ يِغَنَمِهِما فَيَجِدانِها وُحُوشًا حَتَّى إِذا بَلَغَا ثَنيَّةَ الوَداعِ خَرَّا على وُجُوهِهِما» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":20},{"text":"(٥٢٨٦) «تجافَوْا عَن عُقُوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ» (أَبُو بكر بن الْمَرْزُبَان فِي كتاب المُروءَة طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابْن عمر.\n(٥٢٨٧) «تجافَوا عَنْ عُقوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ إِلا فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى» (طس) عَن زيد بن ثَابت.\n(٥٢٨٨) «تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ فإنَّ الله تَعَالَى آخِذٌ بِيَدِهِ كُلَّما عَثُرَ» (قطّ) فِي الافراد (طب حل هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٢٨٩) «تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ وزَلَّةِ العالِمِ وَسَطْوَةِ السُّلْطانِ العادِلِ فإنَّ الله تَعَالَى آخِذٌ بِيَدِهِمْ كُلَّما عَثُرَ عاثِرٌ مِنْهُمْ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٢٩٠) «تَجاوَزُوا لِذَوِي المُرُوءَةِ عَن عَثَراتِهِمْ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أحَدَهُمْ لَيَعْثَرُ وإنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِ الله تَعَالَى» (ابْن الْمَرْزُبَان) عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد مُرْسلا.\n(٥٢٩١) «تَجِبُ الجُمُعَةُ على كُلِّ مُسْلِمٍ إِلاَّ امْرَأةً أوْ صَبِيًا أوْ مَمْلُوكًا» (الشَّافِعِي هق) عَن رجل مِنْ بني وَائِل.\n(٥٢٩٢) «تَجِبُ الصلاةُ على الغُلامِ إِذا عَقَلَ والصَّوْمُ إِذا أطْلَقَ والحُدُودُ والشَّهادَةُ إِذا احْتَلَمَ» (المَوْهِبِي) فِي الْعلم عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٢٩٣) «تَجِدُ المُؤمِنَ مُجْتَهِدًا فِيما يَطِيقُ مُتَلَهِّفًا على مَا لَا يَطِيقُ» (حم) فِي الزّهْد عَن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا.\n(٥٢٩٤) «تَجِدُونَ النَّاسَ مَعادِنَ فَخيارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّة خِيارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأنِ أشَدَّهُمْ لَهُ كَراهِيَةً قَبْلَ أنْ يَقَعَ فيهِ وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عِنْدَ الله ذَا الوَجْهَيْنِ الذِي يَأْتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ وَيَأتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٢٩٥) «تَجْرِي الحَسَناتُ على صاحِبِ الحُمَّى مَا اخْتَلَجَ فِيهِ قَدَمٌ أوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ» (طب) عَن أبيّ.\n(٥٢٩٦) «تُجْعَلُ النَّوائِحُ يَوْمَ القِيامَةِ صَفَّيْنِ صَفٌّ عَنْ يَمِينِهِمْ وصَفٌّ عَنْ يَسارِهِمْ فَيَنُحْنَ عَلَى أهْلِ النَّارِ كَمَا تَنْبَحُ الكِلاَبُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":21},{"text":"(٥٢٩٧) «تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ فإنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وَذَا الحاجَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٢٩٨) «تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فَيُقْبَضُ فِيها رُوحُ كُلِّ مُؤمِنٍ» (طب ك) عَن عَيَّاش ابْن أبي ربيعَة.\n(٥٢٩٩) «تَحاجَّتِ النَّارُ والجَنَّةُ فَقالَتْ النَّارُ أوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ وقالَتِ الجَنَّةُ فَمَا لِي لَا يَدْخُلْنِي إِلا ضُعَفاءُ النَّاسُ وسَقَطُهُمْ وَعُجَّزُهُمْ فقالَ الله ﷿ لِلْجَنَّةِ إنَّما أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكَ مَنْ أشاءُ مِنْ عِبادِي وقالَ لِلنَّارِ إِنَّما أنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِك مَنْ أشاءُ مِنْ عبادِي وَلِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤهَا فأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِىءُ حَتَّى يَضَعَ الله قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطْ قَطْ فَهُنالِكَ تَمْتَلِىءُ وَيَنْزَوِي بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ فَلَا يَظْلُمُ الله مِنْ خَلْقِهِ أحَدًا وأمَّا الجَنَّةُ فإنَّ الله يُنْشِىءُ لَها خَلْقًا» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٠٠) «تَحَرَّوا الدُّعاءَ عِنْدَ فَيْءِ الأَفْياءِ» (حل) عَن سهل بن سعد.\n(٥٣٠١) «تَحَرَّوا الصِّدْقَ وإِنْ رَأيْتُمْ أنَّ فِيهِ الهَلَكَةَ فإنَّ فيهِ النَّجاةَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر مُرْسلا.\n(٥٣٠٢) «تَحَرَّوُا الصِّدْقَ وإِنْ رَأيْتُمْ أنَّ فِيهِ الهَلَكَةَ فإِنَّ فيهِ النَّجاةَ واجْتَنِبُوا الكَذِبَ وإِنْ رَأيْتُمْ أنَّ فِيهِ النَّجاةَ فإنَّ فِيهِ الهَلَكَة» (هناد) عَن مجمع بن يحيى مُرْسلا.\n(٥٣٠٣) «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيها فَلْيَتَحَرَّها فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٥٣٠٤) «تَحَرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي السَّبْعِ الأواخِرِ» (مَالك م د) عَن ابْن عمر.\n(٥٣٠٥) «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ مِنْ رَمَضانَ» (حم ق ت) عَن عَائِشَة.\n(٥٣٠٦) «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ» (طب) عَن عبد الله بن أنيس.\n(٥٣٠٧) «تَحْرُمُ الصَّلاةُ إذَا انْتَصَفَ النَّهارُ كُلَّ يَوْمٍ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٠٨) «تَحْرِيكُ الإِصْبَعِ فِي الصَّلاةِ مَذْعَرةٌ لِلشَّيْطانِ» (هق) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":22},{"text":"(٥٣٠٩) «تُحْشَرُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلًا» (خَ) عَن عَائِشَة (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٣١٠) «تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ والمَحْجَرُ» (ت هَب) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٥٣١١) «تحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيابُهُ وَيُذَرَّر وَتُحْفَةُ المَرْأةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أنْ تُمْشَطَ رَأْسُها وَتَجَمَّرَ ثِيابُها وتُذَرَّرَ» (هَب) عَن الحَسَنْبن عَليّ.\n(٥٣١٢) «تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ» (حل طب ك هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٣١٣) «تُحْفَةُ المُؤمِنِ فِي الدَّنْيا الفَقْرُ» (فر) عَن معَاذ.\n(٥٣١٤) «تُحْفَةُ المَلائِكَةِ تَجْمِيرُ المَساجِدِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن سَمُرَة.\n(٥٣١٥) «تَحَفَّظُوا مِنَ الأَرْضِ فإِنَّها أُمُّكُمْ وإنَّهُ لَيْسَ مِنْ أحَدٍ عامِلٍ عَلَيْها خَيْرًا أوْ شَرًّا إِلَّا وَهِيَ مُخْبِرَةٌ بِهِ» (طب) عَن ربيعَة الجرشِي.\n(٥٣١٦) «(ز) تَحِلُّ الصَّدَقَةُ مِنْ ثَلاثٍ: مِنَ الإِمامِ الجَامِعِ ومِنْ ذِي الرَّحِمِ لِرَحْمِهِ ومِنَ التَّاجِرِ المُكْثِرِ» (هَب) عَن ثَوْبَان.\n(٥٣١٧) «تحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ فإنَّهُ مُبارَكٌ» (ك) عَن أبي حَازِم.\n(٥٣١٨) «تَحَوَّلُوا عَنْ مَكانِكُمُ الَّذِي أصابَتْكُمْ فِيهِ الغَفْلَةُ» (د هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣١٩) «تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنَّهُ مُبارَكٌ» (عق) وَابْن لال فِي مَكَارِم الأَخْلاق (ك) فِي تَارِيخه (هَب خطّ) وَابْن عَسَاكِر (فر) عَن عَائِشَة.\n(٥٣٢٠) «تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنَّهُ يَنْفِي الفَقْرَ» (عد) عَن أنس.\n(٥٣٢١) «(ز) تَخْرَبُ المَدِينَةُ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ بأَرْبَعِينَ سَنَةً» (فر) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٥٣٢٢) «تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ على خَرَاطِيمِهِمْ ثُمَّ يُعَمِّرُنَ فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَيُقالُ مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ فَيَقُولُ مِنَ الرَّجُلِ المُخَطَّمِ» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٣٢٣) «تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خاتَمُ سُلَيْمانَ وَعَصا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤمِن بالعَصا وتَخْتِمُ أنْفَ الكافِرِ بالخاتَمِ حَتَّى أنَّ أهْلَ الخُوانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذا يَا مُؤمِنُ وَيَقُولُ هَذا يَا كافِرُ» (حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٢٤) «تَخَلَّلُوا فإِنَّهُ نَظافَةٌ والنَّظافَةُ تَدْعُو إِلَى الإيمَانِ والإيمَانُ مَعَ صاحِبِهِ فِي الجَنَّةِ» (طس) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":23},{"text":"(٥٣٢٥) «تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ فإِنَّ النِّساءَ يَلِدْنَ أشْباه إخْوَانِهِنَّ وأخَوَاتِهِنَّ» (عد وَابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٥٣٢٦) «تَخَيَّرُوا لِنُطْفِكُمْ فانْكِحُوا الأَكْفاءَ وأنْكِحُوا إلَيْهِمْ» (هـ ك هق) عَن عَائِشَة.\n(٥٣٢٧) «تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ واجْتَنِبُوا هَذَا السَّوَادَ فإنَّهُ لَوْنٌ مُشَوَّه» (حل) عَن أنس.\n(٥٣٢٨) «تَدَارَكُوا الغُمُومَ والهُمُومَ بالصَّدَقاتِ يَكْشِفُ الله تَعالى ضَرَّكُمْ وَيَنْصُرُكُمْ على عَدُوِّكُمْ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٢٩) «تَدَاوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ فإِنِّي أرْجُو أنْ يَجْعَلَ الله فِيها شِفاءً فإنَّها تَأكُلُ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٣٣٠) «تَداوَوْا عِبادَ الله فإنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاء إِلَّا وَضَعَ دَوَاءً غَيْرَ داءٍ واحِدٍ الهَرَمِ» (حم ٤ حب ك) عَن أُسَامَة بن شريك.\n(٥٣٣١) «تَداوَوْا مِنْ ذَاتِ الجنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزَّيْتِ» (حم ك) عَن زيد بن أَرقم.\n(٥٣٣٢) «تَدْرُونَ مَا يَقُولُ الأَسَدُ فِي زَئِيرِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لاَ تُسَلِّطْنِي على أحَدٍ مِنْ أهْلِ المَعْرُوفِ» (طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٣٣) «(ز) تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضي الرَّبَّ وَالله إنَّا بِفِراقِكَ يَا إبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ» (حم م د) عَن أنس.\n(٥٣٣٤) «(ز) تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ولَوْلاَ أنَّهُ وَعْدٌ صادِقٌ ومَوْعُودٌ جامِعٌ وأنَّ الآخِرَ مِنَّا يَتْبَعُ الأَوَّلَ لَوَجَدْنا عَلَيْكَ يَا إِبْراهِيمُ وَجْدًا أشَدَّ مَا وَجَدْنا وإِنَّا بِكَ يَا إِبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ» (هـ) عَن أسماءَ بنت يزِيد.\n(٥٣٣٥) «(ز) تَدْنُو الشَّمْسُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ الخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ فَيَكُونُ النَّاسُ على قَدْرِ أعْمالِهِمْ فِي العَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُون إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ إِلْجامًا» (م) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود.\n(٥٣٣٦) «(ز) تَدُورُ رَحَى الإِسْلاَم لِخَمْسٍ وَثَلاثِينَ أوْ سَتَ وَثَلاَثِينَ أوْ سَبْعٍ وثَلاَثِينَ فإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وإنْ يَقُمْ لهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَاما بِما مَضَى» (حم د ك) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":24},{"text":"(٥٣٣٧) «تَذْهَبُ الأَرْضُونَ كُلُّها يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ المَساجِدِ فإنَّها يَنْضَمُّ بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ» (طس عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٣٣٨) «تَذْهَبُونَ الخَيِّر فالخَيِّرُ حَتَّى لَا يَبْق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى مِنْكُمْ إلاَّ مِثْلُ هَذِهِ» (تخ طب ك) عَن رويفع بن ثَابت.\n(٥٣٣٩) «تَرِّبُوا صُحُفَكُمْ أنْجَحُ لَها إِنَّ التُّرابَ مُبارَكٌ» (هـ) عَن جَابر.\n(٥٣٤٠) «(ز) تَرِدُ عَلَيَّ أُمَّتِي الحَوْضَ وَأَنا أذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إبِلِهِ قَالُوا يَا نَبِيَّ الله تَعْرِفُنا قالَ نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ وَلَيُصَدَّنَّ عَنِّي طائِفَةٌ مِنْكُمْ فَلا يَصِلُونَ فأَقُولُ يَا رَبِّ هؤلاءِ مِنْ أصْحابِي فَيُجِيبُني مَلَكٌ فَيَقُولُ وَهَلْ تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٤١) «(ز) تُرْفَعُ الأَيْدِي فِي الصَّلاةِ وَإِذا رُؤيَ البَيْتُ وعَلى الصَّفا والمَرْوَةِ وعَشِيَّةَ عَرَفَةَ وبِجَمْعٍ وَعِنْدَ الجَمْرَتَينِ وَعلى المَيِّتِ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٣٤٢) «(ز) تُرْفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيْتِ إِذا كانَ فِيهِ الكِناسَةُ» (فر) عَن أنس.\n(٥٣٤٣) «تَرْكُ الدُّنْيا أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ وأشَدُّ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله ﷿» (فر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٣٤٤) «تَرْكُ السَّلاَمِ على الضَّريرِ خِيانَةٌ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٤٥) «تَرْكُ الوَصِيَّةِ عارٌ فِي الدُّنْيا ونارٌ وشَنارٌ فِي الآخِرَةِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٣٤٦) «تَرَكْتُ فيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما كِتابَ الله وسُنَّتي وَلَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوْضَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٤٧) «(ز) تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ» (خَ) عَن سهل بن سعد.\n(٥٣٤٨) «تَزَوَّجُوا الأَبْكارَ فإنَّهُنَّ أعْذَبُ أفْواهًا وأنْتَقُ أرْحامًا وأرْضَى باليَسِيرِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٣٤٩) «(ز) تَزَوَّجُوا النِّساءَ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ بالمَالِ» (الْبَزَّار خطّ) عَن عَائِشَة (د) فِي مراسيله عَن عُرْوَة مُرْسلا.","vol":"2","page":25},{"text":"(٥٣٥٠) «تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإِنَّي مُكاثِرٌ بِكُمْ» (د ن) عَن معقل بن يسَار.\n(٥٣٥١) «تَزَوَّجُوا فإِنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَلَا تَكُونُوا كَرَهْبانِيَّةِ النَّصارَى» (هق) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٣٥٢) «تَزَوَّجُوا فِي الحِجْزِ الصَّالِحِ فإِنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ» (عد) عَن أنس.\n(٥٣٥٣) «تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العَرْشُ» (عد) عَن عَليّ.\n(٥٣٥٤) «تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإنَّ الله لَا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَلَا الذَّوَّاقاتِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٣٥٥) «تَساقَطُوا الضَّغائِنَ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٥٣٥٦) «تُسْتأْمَرُ اليَتِيمَةُ فِي نَفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُها وإِنْ أبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا» (د ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٥٧) «تَسَحَّرُوا فإنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً» (حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن مَسْعُود (حم) عَن أبي سعيد.\n(٥٣٥٨) «تَسَحَّرُوا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ هَذَا الغذاءُ المُبارَكُ» (طب) عَن عقبَة بن عبد وَأبي الدرداءِ.\n(٥٣٥٩) «تَسَحَّرُوا وَلَوْ بالمَاءِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سراقَة.\n(٥٣٦٠) «تَسَحَّرُوا ولَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ ماءٍ» (٤) عَن أنس.\n(٥٣٦١) «تَسَحَّرُوا ولَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ وأفْطِرُوا وَلَوْ على شَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ» (عد) عَن عَليّ.\n(٥٣٦٢) «تِسْعَةُ أعْشارِ الرِّزْقِ فِي التَّجارَةِ والعُشْرُ فِي المَوَاشِي» (ص) عَن نعيم بن عبد الرَّحْمَن الأَزدي وَيحيى بن جَابر الطَّائِي مُرْسلا.\n(٥٣٦٣) «تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِإِصْبَعٍ واحِدَةٍ يُشِيرُ بهَا فِعْلُ اليَهُودِ» (ع طس هَب) عَن جَابر.\n(٥٣٦٤) «تَسْمعُونَ ويُسْمَعُ مِنْكُمْ ويُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمعُ مِنْكُمْ» (حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٣٦٥) «تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنْبِياءِ وأحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله تَعَالَى عبدُ الله وعبدُ الرَّحْمنِ وأصْدَقُها حارِثٌ وهَمَّامٌ وأقْبَحُها حَرْبٌ ومُرَّةُ» (خد د ن) عَن أبي وهب الجُشَمِي.","vol":"2","page":26},{"text":"(٥٣٦٦) «تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي» (حم ق ت هـ) عَن أنس (حم ق هـ) عَن جَابر.\n(٥٣٦٧) «(ز) تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكنَّوْا بِكُنْيَتِي فإِنَّما أَنا أَبُو القاسِمِ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ» (م) عَن جَابر تُسَمُّونَ أوْلادَكُمْ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ (الْبَزَّار ع ك) عَن أنس.\n(٥٣٦٨) «(ز) تَسَوَّكُوا فإنَّ السِّواكَ مَطْيَبَةٌ للْفَم مَرْضاةٌ لِلرَّبِّ مَا جاءَنِي جِبْرِيلُ إِلَّا وأوْصانِي بالسِّواكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيْتُ أنْ يَفْرِضَهُ عَلَيَّ وعَلى أمَّتِي ولَوْلا أَنِّي أَخَاف أنْ أشُقَّ على أمَّتِي لَفَرَضْتُهُ عليْهِمْ وإِنِّي لأَسْتاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أنْ أُحْفِيَ مقادِيمَ فَمي» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٣٦٩) «تَصافَحُوا يَذْهَب الغلُّ عنْ قُلُوبِكُمْ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٥٣٧٠) «تَصَدَّقُوا فإنَّ الصَّدَقَةَ فِكاكُكُمْ مِنَ النَّارِ» (طس حل) عَن أنس.\n(٥٣٧١) «تَصَدَّقُوا فَسَيَأتِي عَلَيْكُمْ زَمانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأتِيهِ بِها لَوْ جِئْتَ بِها بالأَمْسِ لَقَبِلْتُها فأَمَّا الآنَ فَلَا حاجَةَ لِي فِيهَا فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُها» (حم ق ن) عَن حَارِثَة بن وهب.\n(٥٣٧٢) «تَصَدَّقُوا وَلَوْ بِتَمْرَةٍ فإِنَّها تَشُدُّ مِنَ الجائِعِ وَتَطْفىءُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِىءُ المَاءُ النَّار» (ابْن الْمُبَارك) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا.\n(٥٣٧٣) «(ز) تَصَدَّقِي وَلَا تَوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ» (خَ) عَن أسماءَ بنت أبي بكر.\n(٥٣٧٤) «تُضاعَفُ الحَسَناتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٧٥) «تَطَوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ على تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صلاةِ الرَّجُلِ فِي جَماعَةٍ على صَلاةٍ وَحْدَهُ» (ش) عَن رجل.\n(٥٣٧٦) «تُعادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ» (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٧٧) «تَعافَوْا الحُدُودَ فِيما بَيْنَكُمْ فَما بَلَغَنِي مِنْ حَدَ فَقَدْ وَجَبَ» (د ن ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٣٧٨) «تَعافَوْا تَسْقُطِ الضَّغائِنُ بَيْنَكُمْ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٥٣٧٩) «(ز) تَعالَوْا بايِعُوني على أنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَقْتُلُوا أوْلاَدَكُمْ وَلَا تأتُوا بِبُهْتانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أيْدِيكُمْ وأرْجِلِكُمْ وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ","vol":"2","page":27},{"text":"وَفَّى مِنْكُمْ فأجْرُهُ على الله ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ الله فأمْرُهُ إِلَى الله إنْ شاءَ عاقَبَهُ وإنْ شاءَ عَفا عَنْهُ» (خَ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٥٣٨٠) «تعاهَدُوا القُرْآنَ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ قُلُوبِ الرِّجالِ مِنَ الإِبِلِ مِنْ عُقْلِها» (حم ق) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٣٨١) «تعاهَدُوا نِعالَكُمْ عَنْدَ أبْوابِ المَساجِدِ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(٥٣٨٢) «تَعْتَرِي الحِدَّةُ خِيارَ أمَّتِي» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٣٨٣) «تَعَجَّلُوا إِلَى الحَجِّ فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٣٨٤) «تُعْرَضُ أعْمالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ ويَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤمِنٍ إِلَّا عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ فَيُقالُ اتْرُكُوا هذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٨٥) «تُعْرَضُ الأَعْمالُ على الله تَعَالَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فَيَغْفِرُ الله إِلَّا مَا كانَ مِنْ مُتشاحِنَيْنِ أوْ قاطِعِ رَحِمٍ» (طب) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٥٣٨٦) «تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ على الله تَعَالَى وتُعْرَضُ على الأنْبِياءِ وعَلى الآباءِ والأُمَّهاتِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَفْرَحُونَ بِحَسَناتِهِمْ وَتَزْدادُ وُجُوهُهُمْ بَياضًا وإِشْراقًا فاتَّقُوا الله وَلَا تؤذُوا مَوْتاكُمْ» (الْحَكِيم) عَن وَالِد عبد الْعَزِيز.\n(٥٣٨٧) «(ز) تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيس فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٨٨) «(ز) تُعْرَضُ الفِتَنُ على القُلُوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُودًا عُودًا فأيُّ قَلبٍ اشْرِبَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ وأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ حَتَّى يَصِيرَ القَلْبُ أبْيَضَ مِثْلَ الصَّفا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ والأَرْضُ والآخَرُ أسْوَدَ مُرْبَدًّا كالكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْروفًا وَلَا يُنكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ» (حم م) عَن حُذَيْفَة.\n(٥٣٨٩) «تَعَرَّفْ إِلَى الله فِي الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ» (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":28},{"text":"(٥٣٩٠) «(ز) تَعِسَ عَبْدُ الدِّينارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمْ وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطيَ رَضِيَ وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وانْتَكَسَ وَإِذا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ طُوبَى لِعَبْدٍ أخَذَ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله أشْعَثَ رَأسُهُ مُغْبَرَّةٌ قَدَماهُ إنْ كانَ فِي الحِراسَةِ كانَ فِي الحِراسَةِ وإنْ كانَ فِي السَّاقَةِ كانَ فِي السَّاقَةِ إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤذَنْ لَهُ وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشفَّعْ» (خَ هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٩١) «تَعَشَّوا ولَوْ بِكَفِّ مِنْ حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرَمَةٌ» (ت) عَن أنس.\n(٥٣٩٢) «تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْم السَّكِينَةَ والوَقارَ وتَواضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ» (طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٩٣) «تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ الوَقارَ» (حل) عَن عمر.\n(٥٣٩٤) «تعَلَّمُوا الفَرائِضَ والقُرْآنَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فإِنِّي مَقْبُوضٌ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٩٥) «تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ فإِنَّهُ نِصْفُ العِلْمِ وَهُوَ يُنْسِي وَهُوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٩٦) «تَعَلَّمُوا القُرآنَ وأقْرَؤوهُ وارْقُدُوا فإنَّ مِثْلَ القُرآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرأهُ وَقامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرابٍ مَحْشُوَ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكانٍ ومِثْلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرابٍ أوكَيءَ على مِسْكٍ» (ت ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٣٩٧) «(ز) تَعَلَّمُوا أنَّهُ لَنْ يَرَى أحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ» (م ن) عَن رجل.\n(٥٣٩٨) «تَعَلَّمُوا كِتابَ الله وَتَعاهَدُوهُ وَتَغَنَّوا بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ المَخاض فِي العُقُلِ» (حم) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٥٣٩٩) «تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أنْ تَعَلَّمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الله حَتَّى تَعْمَلُوا بِما تَعْلَمُونَ» (عد خطّ) عَن معَاذ (وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداءِ.\n(٥٤٠٠) «تَعَلَّمُوا مَناسِكَكُمْ فإنَّها مِنْ دِينِكُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.\n(٥٤٠١) «تَعَلَّمُوا مِنَ العِلْمِ مَا شِئْتُمْ فَوَالله لَا تَؤجَرُوا بِجَمْعِ العِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا» (أَبُو الْحسن بن الأخرم الْمَدِينِيّ) فِي أَمَالِيهِ عَن أنس.\n(٥٤٠٢) «تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ ثُمَّ انْتَهُوا» (ابْن مرْدَوَيْه خطّ) فِي كتاب النُّجُوم عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":29},{"text":"(٥٤٠٣) «تَعَلَّمُوا مِنْ أنْسابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِه أرْحامَكُمْ فإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ مَثْراةٌ فِي المَالِ مَنْسأَةٌ فِي الأثَرِ» (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٠٤) «تَعَلمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوها وقَدِّمُوا قُرَيشًا وَلَا تُؤخِّرُوها فإنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ» (ش) عَن سهل بن أبي خَيْثَمَة.\n(٥٤٠٥) «تَعْمَلُ هَذِه الأمَّةُ بُرْهَةً بِكِتابِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بالرَّأي فَإِذا عَمِلُوا بالرَّأي فَقَدْ ضَلُّوا وأضَلُّوا» (ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٠٦) «تَعَوَّذُوا بِاللَّه تَعَالَى مِنَ الرَّغْبِ» (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.\n(٥٤٠٧) «تعوَّذُوا بِاللَّه مِنْ ثَلاثِ فَواقِرَ جارِ سُوءٍ إِنْ رَأى خَيْرًا كَتَمَه وإنْ رَأى شَرًا أذاعَهُ وزَوْجَةِ سُوءٍ إِنْ دَخَلْتَ عَلَيها لَسَنَتْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خانَتْكَ وإِمامِ سُوءٍ إِنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَقْبَلْ وإِنْ أسَأتَ لَمْ يَغْفِرْ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٠٨) «تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جارِ السُّوءِ فِي دارِ المُقامِ فإنَّ الجَارَ البادِيَ يَتَحَوَّلُ عَنْكَ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٠٩) «تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جُبِّ الحُزْنِ وادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمائَةِ مَرَّةٍ يَدْخُلُهُ القُرَّاءُ المُراؤونَ بأعْمالِهِمْ وإِنَّ مِنْ أبْغَضِ القُرَّاءِ إِلَى الله الذِينَ يَزُورُونَ الأُمَراءَ» (تخ ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤١٠) «تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جَهْدِ البَلاءِ ودَرْكِ الشَّقاءِ وسُوءِ القَضاءِ وشَماتَةِ الأعداءِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤١١) «(ز) تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ رَأسِ السِّتِّينَ ومِنْ إِمارَةِ الصِّبْيانِ» (حم ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤١٢) «(ز) تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ وَسْوَسَةِ الوُضُوءِ» (ابْن أبي دَاوُد فِي ذمّ الوسوسة) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٤١٣) «تَغْزونَ جَزِيرة العَرَبِ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ فارِسَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزَونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُها الله (١») (حم م هـ) عَن نافعبن عتبَة.","vol":"2","page":30},{"text":"(٥٤١٤) «تَغْطِيَةُ الرَّأسِ بالنَّهارِ فِقْهٌ وباللَّيْلِ رِيبَةٌ» (عد) عَن وَاثِلَة.\n(٥٤١٥) «تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهَا لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ فَيُقالُ انْظُرُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحا» (خد م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤١٦) «تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ لِخَمْسٍ لِقِراءَةِ القُرْآنِ وَلِلِقاءِ الزَّحْفَيْنِ ولِنُزُولِ القَطْرِ وَلِدَعْوَةِ المُظْلُومِ ولِلأَذانِ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٥٤١٧) «تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنادِي مُنادٍ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطَى هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجَ عَنْهُ فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إلاَّ اسْتَجابَ الله تَعَالَى لَهُ إِلَّا زَانِيَةٌ تَسْعَى بِفَرْجِها أوْ عَشَّارٌ» (طب) عنْ عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ.\n(٥٤١٨) «تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ وَيُسْتَجابُ الدُّعاءُ فِي أرْبَعَةِ مَوَاطِنَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصُّفُوفِ فِي سَبيلِ الله وَعِنْدَ نُزُولِ الغَيْثِ وَعِنْدَ إقامَةِ الصَّلاةِ وَعِنْدَ رُؤيَةِ الكَعْبَةِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٤١٩) «تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أطاعَهُمْ والمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لوْ كانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أطاعَهُمْ والمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ وتُفْتَحُ العِراقُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ باهْلِيهِمْ ومَنْ أطاعَهُمْ والمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ» (مَالك ق) عَن سُفْيَان بن أبي زُهَيْر.\n(٥٤٢٠) «تُفْتَحُ لَكُمْ أرْضُ الأَعاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتًا يُقالُ لَها الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلْها الرِّجالُ إِلا بأَزارٍ وامْنَعُوا النِّساءَ أنْ يَدْخُلْنَها إِلَّا مَرِيضَةً أوْ نُفَساءَ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٢١) «(ز) تُفْتَحُ يأْجُوجُ ومأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ على النَّاسِ كَمَا قالَ الله ﷿ مِنْ كُلِّ حَدْبٍ يَنْسِلُونَ فَيَغْشَوْنَ النَّاسَ وَيَنْحازُ المُسْلمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدائِنِهِمْ وَحُصونِهِمْ ويَضُمُّونَ إلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبونَ مِياهَ الأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرَّ بالنَّهْرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَسًا حَتَّى أنَّ مَنْ يَمُرُّ مِنْ بَعْدِهِمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهْرَ فَيَقُولُ قَدْ كانَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; هُنَا ماءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أحَدٌ إِلَّا أحَدٌ فِي حِصْنٍ أوْ مَدِينَةٍ قالَ قائِلُهُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤلاءِ أهْلُ الأَرْضِ قَدْ فَرَغْنا مِنْهُمْ بَقِيَ أهْلُ السَّماءِ ثُمَّ يَهُزُّ أحَدُهُمْ حَرْبَتُهُ ثُمَّ يَرْمِي بِها إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ إليْهِ مُخْتَضِبةً دَمًا لِلبَلاءِ والفِتْنَةِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ بَعَثَ الله ﷿ دُودًا فِي أعْناقِهِمْ كَنَغَفِ","vol":"2","page":31},{"text":"الجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أعْناقِهِ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسٌّ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ ألاَ رَجُلٌ يَشْري لنا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَذا العَدُوُّ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ مُحْتَسِبًا نَفْسَهُ قَدْ أوْطَنَها على أنَّهُ مَقْتُولُ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ فَيُنادِي يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ أَلا أبْشِرُوا إنَّ الله ﷿ قَدْ كَفاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وحُصُونِهِمْ ويُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَما يَكُونُ لَهُمْ مَرْعًى إِلَّا لحومَهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كأَحْسَنِ مَا شَكِرَت عَن شَيْءٍ مِنَ النَّباتِ أصابَتْهُ قَطُّ» (حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٥٤٢٢) «تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيا مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّهُ مَنْ كانَتِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّهِ أفْشَى الله ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ومَنْ كانَتِ الآخِرَةُ أكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ الله تَعَالى لَهُ أمْرَهُ وَجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ وَمَا أقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى إِلَّا جَعَلَ الله قُلُوبَ المُؤمِنِينَ تَفِدُ إلَيْهِ بالوُدِّ والرَّحْمَةِ وَكانَ الله تَعالى بِكُلِّ خَيْرٍ إلَيْهِ أسْرَعَ» (طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٥٤٢٣) «(ز) تَفْضُلُ صلاَةُ الجَمْعِ صَلاَةَ أحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْأً وَتَجْتَمِعُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وملائِكَةُ النَّهارِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٢٤) «تَفَقَّدُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ أبْوابِ المَساجِدِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٢٥) «تَفَقَّهْ وَتَوَقَّهْ» (حب حل) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٢٦) «تَفَكَّرُوا فِي آلَاء الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله» (أَبُو الشَّيْخ طس عد هَب) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٢٧) «تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٤٢٨) «تَفَكَّرُوا فِي الخَلْقِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الخَالِقِ فإنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ قَدْرَهُ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٤٢٩) «تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَتَهْلِكُوا» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذَر.\n(٥٤٣٠) «تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيءٍ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي ذاتِ الله تَعَالَى فإنَّ بَيْنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ إِلَى كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلافِ نُورٍ وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":32},{"text":"(٥٤٣١) «(ز) تُقاتِلُونَ اليَهُودَ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَخْتَبِىء أحَدُهُمْ وَراءَ الحَجَرُ فَيَقُولُ الحَجَرُ يَا عَبْدَ الله هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ» (ق ت) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٣٢) «تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍ أتَقَبَّلْ لَكُمْ بالجَنَّةِ إِذا حَدَّثَ أحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ وإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفْ وإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ غُضُّوا أبْصارِكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ واحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ» (ك هَب) عَن أنس.\n(٥٤٣٣) «(ز) تَقْتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ الباغِيَةُ» (حم) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن ابْنه وَعَن عمروبن حزم (م) عَن أم سَلمَة.\n(٥٤٣٤) «تَقَدَّمُوا فائْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَزَالُ قُوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤخِّرَهُمُ الله» (حم م د ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(٥٤٣٥) «تَقَرَّبُوا إِلَى الله بِبُغْضِ أهْل المَعاصي والقُوهُمْ بِوْجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ والْتَمِسُوا رِضا الله بِسَخَطِهِمْ وَتَقَرَّبُوا إِلَى الله بالتَّباعُدِ مِنْهُمْ» (ابْن شاهِينَ فِي الأَفْراد) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٤٣٦) «(ز) تُقْطَعُ اليَدُ فِي ثَمَن المَجَنِّ» (حم هـ) عَن سعيد.\n(٥٤٣٧) «(ز) تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينارٍ فَصاعِدًا» (خَ د ن) عَن عَائِشَة.\n(٥٤٣٨) «تَقْعُدُ المَلاَئِكَةُ على أبوابِ المَساجِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَكْتُبُونَ الأَوَّلَ والثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإِمامُ رُفَعَتِ الصُّحُفُ» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٤٣٩) «تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ القِيامَةِ لِلْمُؤمِنِ جُزْ يَا مؤمِنُ فَقَدْ أطْفَأ نُورُكَ لَهَبِي» (طب حل) عَن يعلى بن منية.\n(٥٤٤٠) «تَقُومُ السَّاعَةُ والرُّومُ أكْثَرُ النَّاسِ» (حم م) عَن الْمُسْتَوْرد.\n(٥٤٤١) «(ز) تَكَفَّلَ الله لِمَنْ جاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الجِهادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِماتِهِ بِأنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٤٢) «تَكْفيرُ كُلِّ لِحاءٍ رَكْعَتانِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٤٤٣) «تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّياطينِ وَبُيُوتٌ للشَّياطِينِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٤٤) «تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ القِيامَةِ خُبْزَةٌ واحِدَةً يَتَكَفَّأُها الجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكفَّأُ أحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلًا لأَهْلِ الجَنَّةِ» (حم ق) عَن أبي سعيد.","vol":"2","page":33},{"text":"(٥٤٤٥) «تَكُونُ النَّسَمُ طَيْرًا تَعْلُقُ بالشَّجَرِ حَتَّى إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جَسَدِها» (طب) عَن أم هانىء.\n(٥٤٤٦) «تَكُونُ امَرَاءُ يَقُولُونَ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(٥٤٤٧) «(ز) تَكُونِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدُرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إليْكُمْ فِي ثَمانِينَ غَايَة تَحْتَ كُلِّ غايَةٍ مِنْهُمْ اثْنا عَشَرَ ألفا» (هـ) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٥٤٤٨) «(ز) تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامٌ يُرْفَعُ فِيها العِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيها الجِهْلُ وَيَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ والهَرْجُ القَتْلُ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٤٤٩) «(ز) تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيها مُؤمِنًا وَيُمْسي كافِرًا ويُمْسِي مؤمِنًا وَيُصْبِحُ كافِرًا يَبِيعُ أقْوامٌ دِينَهُمْ بِعَرْضٍ مِنَ الدُّنْيا» (ت) عَن أنس.\n(٥٤٥٠) «(ز) تَكُونُ دُعاةٌ على أبْوابِ جَهَنَّمَ مَنْ أجابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيها هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنا يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنا فالزمْ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمامَهُمْ فإنْ لَمْ تَكُنْ جَماعَةٌ وَلَا إمامٌ فاعْتَزِلْ تَلْكَ الفِرَقَ كُلَّها وَلَوْ أنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأنْتَ كَذَلِكَ» (هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(٥٤٥١) «(ز) تَكُونَ فَتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النَّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ وَقْعًا مِنَ السَّيْفِ» (حم ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٤٥٢) «تَكُونُ فِتنٌ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُغَيَّرَ فِيها بِيَدٍ وَلَا لِسانٍ» (رستة فِي الْإِيمَان) عَن عَليّ.\n(٥٤٥٣) «تَكُونُ لأَصْحابِي زَلَّةٌ يَغْفِرُها الله تَعَالَى لَهُمْ لِسابِقَتِهِمْ مَعِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٥٤٥٤) «(ز) تَكُونُ هُدْنَةٌ على دَخْنٍ قُلُوبٌ لَا تَعُودُ على مَا كانَتْ علَيْهِ ثُمَّ تَكُونُ دُعاةُ الضِّلالَةِ فإنْ رأيْتَ يَوْمَئذٍ خَلِيفَةَ الله فِي الأرْضِ فالْزَمْهُ وإنْ نَهِكَ جِسْمَكَ وأخَذَ مالَكَ وإنْ لَمْ تَرَهُ فاضْرِبْ فِي الأَرْضِ ولوْ أنْ تَمُوتَ وأنْتَ عاضٌ على جِذْلِ شَجَرَةٍ» (حم د) عَن حُذَيْفَة.","vol":"2","page":34},{"text":"(٥٤٥٥) «(ز) تُلْقي الأَرْضُ أفْلاذَ كَبِدِها أمْثالَ الأُسْطُوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ فَيَجِيءُ القاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجيءُ القاطِعُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يأْخُذُونَ مِنْهُ شَيئًا» (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٥٦) «تَمامُ البرِّ أنْ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ عَمَلَ العَلانِيَةِ» (طب) عَن أبي عَامر السكونِي.\n(٥٤٥٧) «(ز) تَمَامُ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ باليَدِ والمُصافَحَةُ باليُمْنَى» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٤٥٨) «تَمَامُ الرِّباطِ أرْبَعُونَ يَوْمًا ومَنْ رَابَطَ أرْبَعِينَ يَوْمًا لَمْ يَبِعْ ولَمْ يَشْتَرِ ولَمْ يُحْدِثْ حَدَثًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٤٥٩) «تَمَامُ النِّعْمَةِ دُخُولُ الجَنَّةِ والفَوْزُ مِنَ النَّارِ» (حم خد ت) عَن معَاذ.\n(٥٤٦٠) «تَمْرُقُ مارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةً بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُها أوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بالحَقِّ» (م د) عَن أبي سعيد.\n(٥٤٦١) «تَمَسَّحُوا بالأرْضِ فإنَّها بِكُمْ بَرَّةٌ» (طص) عَن سلمَان.\n(٥٤٦٢) «(ز) تَمَضْمَضُوا واسْتَنْشِقُوا والأُذُنانِ مِنَ الرَأْسِ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٤٦٣) «تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا وانْتَضِلُوا وامْشُوا حُفاةً» (طب) عَن ابْن أبي حَدْرَد.\n(٥٤٦٤) «تناصَحُوا فِي العِلْمِ وَلَا يَكْتُمْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فإنَّ خِيانَةً فِي العِلْمِ أشَدُّ مِنْ خِيانَةٍ فِي المَالِ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٤٦٥) «تَناكَحُوا تَكْثُرُوا فإنِّي أُباهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القِيامَةِ» (عب) عَن سعيدبن أبي هِلَال مُرْسلا.\n(٥٤٦٦) «تَنامُ عَيْنايَ وَلَا يَنامُ قَلْبِي» (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٤٦٧) «(ز) تَنْزِلُ المَعُونَةُ مِنَ السَّماءِ على قَدْرِ المؤنَةِ وَيَنْزِلُ الصَّبْرُ على قَدْرِ المُصِيبَةِ» (الْحسن بن سُفْيَان) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٦٨) «تَنَزَّهُوا مِنَ البَوْلِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ مِنْهُ» (قطّ) عَن أنس.\n(٥٤٦٩) «تَنَظَّفُوا بِكُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّ الله تَعالى بَنَى الإِسْلاَمَ على النَّظافَةِ ولَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلاَّ كُلُّ نَظِيفٍ» (أَبُو الصعاليك الطرطوسي فِي جزئه) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":35},{"text":"(٥٤٧٠) «تَنَقَّ وتَوَقَّ» (البارودي فِي الْمعرفَة) عَن سِنَان.\n(٥٤٧١) «تُنْكَحُ المَرْأةُ لأَرْبَعٍ لِمالِها ولِحَسَبِها وَلِجمالِها ولِدِينها فاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ» (ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٧٢) «تَوَاضَعوا لِمَنْ تَعَلَّمونَ منْهُ وتَوَاضَعُوا لِمَنْ تُعَلِّمونَهُ وَلَا تَكونوا جبابِرَةَ العُلَماءِ» (خطّ) فِي الجامِعِ عنْ أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٧٣) «تَواضَعُوا وجالِسُوا المَساكِينَ تَكُونُوا مِنْ كُبَراءِ الله وَتَخْرُجُوا مِنَ الكِبْرِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٧٤) «تُوبُوا إِلَى الله تَعالى فإنِّي أتُوبُ إلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ» (خد) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٧٥) «تَوَضَّؤُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ وَلَا تَتَوَضَّؤُوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ وصَلُّوا فِي مَرابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلَّوا فِي مَبارِكَ الإِبْلِ» (حم د ت هـ) عَن الْبَراء (حم م هـ) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٥٤٧٦) «تَوَضَّؤوا مِنْ لُحوم الإبِلِ وَلَا تَوَضَّؤُوا مِنْ لُحومِ الغَنَمِ وَتَوَضَّؤوا مِنْ ألْبانِ الإِبِلِ وَلَا تَوَضَّؤوا مِنْ ألْبانِ الغَنَمِ وَصَلَّوا فِي مَراحِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعاطِنِ الإِبِلِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٧٧) «تَوَضَّؤا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عَن عَائِشَة.\n(٥٤٧٨) «تَهادَوُا الطَّعامَ بَيْنَكُمْ فإنَّ ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ فِي أرْزاقِكُمْ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٤٧٩) «تَهَادُوا إِنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْرِ وَلَا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شاةٍ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٨٠) «تَهَادَوْا تَحابُّوا» (٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٨١) «تَهَادَوْا تَحابُّوا وتَصافَحُوا يَذْهَبِ الغِلُّ عَنْكُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٨٢) «تَهادَوا تَزْدادُوا حُبًّا وهاجِروا تُوَرِّثُوا أبْناءَكُمْ مَجْدًا وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٥٤٨٣) «تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تَذْهَبُ بالسَّخِيمَةِ ولَوْ دُعِيتُ إِلَى كُراعٍ لأَجَبْتُ ولَوْ أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لَقَبِلْتُ» (هَب) عَن أنس.","vol":"2","page":36},{"text":"(٥٤٨٤) «تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تُضَعِّفُ الحُبَّ وَتَذْهَبُ بِغَوائِلِ الصَّدْرِ» (طب) عَن أم حَكِيم بنت وَدَاع\n<span data-type=\"title\" id=toc-6>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٥٤٨٥) «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كمن لَا ذَنْبَ لَهُ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.\n(٥٤٨٦) «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ وَإِذا أحَبَّ الله عَبْدًا لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ» (القُشَيْرِي فِي الرسَالَة وَابْن النجار) عَن أنس.\n(٥٤٨٧) «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ والمُسْتَغْفِرُ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كالمُسْتَهْزِىء بِرَبِّهِ ومَنْ آذَى مُسْلِمًا كانَ علَيه مِنَ الذُّنُوبِ مِثْلُ مَنابِتِ النَّخْلِ» (هَب) وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٤٨٨) «التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ» (د ك هَب) عَن سعد.\n(٥٤٨٩) «التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (عبد بن حميد طب والضياءُ) عَن عبد الله بن سرجس.\n(٥٤٩٠) «التَّاجِرُ الأمِينُ الصَّدُوقُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ القِيامَةِ» (هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(٥٤٩١) «التَّاجِرُ الجَبانُ مَحْرُومٌ والتَّاجِرُ الجَسُورُ مَرْزُوقٌ» (الْقُضَاعِي) عَن أنس.\n(٥٤٩٢) «التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ» (ت ك) عَن أبي سعيد.\n(٥٤٩٣) «التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ» (الْأَصْبَهَانِيّ فِي تَرْغِيبِهِ فر) عَن أنس.\n(٥٤٩٤) «التَّاجِرُ الصَّدُوقُ لَا يُحْجَبُ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٤٩٥) «التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ» (هَب) عَن أنس.\n(٥٤٩٦) «(ز) التَّبَيُّنُ مِنَ الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ فَتَبَيَّنُوا» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب","vol":"2","page":37},{"text":"والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٤٩٧) «(ز) التَّثاؤبُ الشَّدِيدُ والعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيْطانِ» (ابْن السّني فِي عمل يومٍ وَلَيْلَة) عَن أم سَلمَة.\n(٥٤٩٨) «التَّثاؤبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاع» (ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٤٩٩) «التَّثاؤبُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطاعَ فإنَّ أحَدَكُمْ إِذا قالَ هَا ضَحِكَ مِنْهُ الشيْطانُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٠٠) «التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ الله شُكْرٌ وَتَرْكُها كُفْرٌ ومَنْ لاَ يَشْكُرُ القليلَ لَا يَشْكُرُ الكَثِيرَ ومَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ الله والجَماعَةُ بَرَكَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ» (هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٥٥٠١) «التَّدْبيرُ نِصْفُ العَيْش والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العَقْلِ والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ وَقِلَّةُ العِيالِ أحَدُ اليَسارَيْنِ» (الْقُضَاعِي) عَن عَليّ (فر) عَن أنس.\n(٥٥٠٢) «التَّذَلُّلُ لِلْحَقِّ أقْرَبُ إِلَى العِزِّ مِنَ التَّعَزُّرّ بالباطِلِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن عمر مَوْقُوفا.\n(٥٥٠٣) «التُّرابُ رَبيعُ الصِّبْيانِ» (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن سهل بن سعد وَعَن ابْن عمر.\n(٥٥٠٤) «التَّسْبِيحُ للرِّجالِ والتَّصْفِيقُ لِلنِّساءِ» (حم) عَن جَابر.\n(٥٥٠٥) «التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ والطُّهُورِ نِصْفُ الإِيمانِ» (ت) عَن رجل من بني سليم.\n(٥٥٠٦) «التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ ولاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلَّا الله لَيْسَ لَها دُونَ الله حِجابٌ حَتَّى تَخْلُصَ إلَيْهِ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٥٠٧) «(ز) التَّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ أفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٥٥٠٨) «التَّسْويفُ شِعارُ الشَّيْطانِ يُلْقِيهِ فِي قُلُوبِ المُؤمِنِينَ» (فر) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.","vol":"2","page":38},{"text":"(٥٥٠٩) «التَّضَلُّعُ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ بَراءَةٌ مِنَ النِّفاقِ» (الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٥١٠) «التَّفْلُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئةٌ وكَفَّارَتُهُ أنْ يُوارِيَهُ» (د) عَن أنس.\n(٥٥١١) «التَّكْبِيرُ على الجنائِزِ أرْبَعٌ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥١٢) «التَّكْبِيرُ فِي الفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى وخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ والقِراءَةُ بَعْدَهُما كِلْتَيِهِما» (د) عَن ابْن عمر.\n(٥٥١٣) «التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ» (حم ق) عَن عَائِشَة.\n(٥٥١٤) «التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زادَ واسْتَزادَ فَقَدْ أرْبَى إلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ ألْوَانُهُ» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥١٥) «التَّواضُعُ لَا يَزِيدُ العَبْدَ إلاَّ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ الله تَعَالَى والعَفْوُ لَا يَزيدُ العَبْدَ إِلَّا عِزًّا فاعْفُوا يُعِزَّكُمْ الله والصَّدَقَةُ لَا تَزِيدُ المَالَ إِلَّا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمَكُمْ الله ﷿» (ابْن أبي الدَّنيا فِي ذمّ الغَضَبِ) عَن محمدبن عميرَة الْعَبْدي. (٥٥١٦) «التَّوْبَةُ النَّصُوحُ النَّدَمُ على الذَّنْبِ حِينَ يَفْرُطُ مِنْكَ فَتَسْتَغْفِرُ الله تَعَالَى ثُمَّ لَا تَعُودُ إليهِ أبَدًا» (ابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه) عَن أُبَيَ.\n(٥٥١٧) «التَّوْبَة مِنَ الذَّنْبِ أنْ لَا تَعُودَ إلَيْهِ أبَدًا» (ابْن مرْدَوَيْه هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٥١٨) «التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْكَفَّيْنِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة (حم) عَن عمار بن يَاسر.\n(٥٥١٩) «التَّيَمُّمُ ضَرْبَتانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ» (طب ك) عَن ابْن عمر.\n<span data-type=\"title\" id=toc-7>(حرف الثَّاء)</span>\n(٥٥٢٠) «ثلاثٌ أحْلِفُ عَلَيْهِنَّ لَا يَجْعَلُ الله تَعالى مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الاسْلاَمِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ وأسْهُمُ الإِسْلامِ ثَلاَثَةٌ الصَّلاةُ والصَّوْمُ والزَّكاةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَبْدًا فِي الدُّنْيا فَيُولِّيَهُ غَيْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إلاَّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ والرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْها رَجَوْتُ أنْ لَا آثَمَ لَا يَسْتُرُ الله عَبْدًا فِي الدُّنْيا إِلَّا سَتْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ» (حم ن ك هَب) عَن عَائِشَة (ع) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"2","page":39},{"text":"(٥٥٢١) «ثلاثٌ أَخَاف على أُمَّتِي الاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ وَحَيْفُ السُّلْطانِ وَتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ» (حم طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٥٥٢٢) «ثلاثٌ إِذا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أوْ كَسَبَتْ فِي إيمانِها خَيْرًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدَّجَّالُ ودابَّةُ الأرْضِ» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٢٣) «ثلاثٌ أعْلَمُ أنَّهُنَّ حَقٌّ مَا عَفا امْرؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها عِزًا وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَبْتَغِي بِها كَثْرَةً إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها فَقْرًا وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله تَعالى إِلَّا زَادَهُ الله كَثْرَةً» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٢٤) «ثلاثٌ أقْسِمُ عَلَيْهِنَّ مَا نَقَصَ مالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلَا ظُلِمَ مَظْلِمَةً صَبَرَ عَلَيْها إِلَّا زادَهُ الله ﷿ عِزًا وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بابَ مَسأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرِ وأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فاحْفَظُوهُ إنَّما الدُّنْيا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٍ رَزَقَهُ الله مَالا وعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ويَعْمَلُ لله فِيهِ حَقًا فَهَذا بأَفْضَلِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ رَزقَهُ الله تَعالى عِلْمًا ولَمْ يَرْزُقْهُ مَالا فَهُوَ صادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فأَجْرُهُما سَواءٌ وَعَبْد رَزَقَهُ الله مَالا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلمًا يَخْبِطُ فِي مالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فِيهِ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْمَلُ لله فِيهِ حَقًا فهَذا بأخْبَثِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزرُهُما سَوَاءٌ» (حم ت) عَن أبي كَبْشَة الأَنْماري.\n(٥٥٢٥) «ثلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ مَا نَقَصَ مالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا عَفا رَجُلٌ عَن مَظْلِمَة ظُلِمَها إلاّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِها عزًّا فاعْفُوا يَزِدْكُمْ الله عِزًّا وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرٍ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(٥٥٢٦) «ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَمًا وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ» (حم) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٥٥٢٧) «ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجْعَةُ» (د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٢٨) «ثَلاثٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يَرُدَّ لَهُمْ دَعْوَةً الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والمَظْلُومُ حَتَّى يَنْتَصِرَ والمُسافِرُ حَتَّى يَرْجِعَ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":40},{"text":"(٥٥٢٩) «ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ والسِّواكُ والطِّيبُ» (ش) عَن رجل.\n(٥٥٣٠) «ثلاثُ خِصالٍ مِنْ سَعادَةِ المَرءِ المُسْلِمِ فِي الدُّنْيا الجارُ الصَّالِحُ والمَسْكَنُ الوَاسِعُ والمَرْكَبُ الهَنِيءُ» (حم طب ك) عَن نَافِع بن عبد الْحَارِث.\n(٥٥٣١) «ثَلاثُ خِلالٍ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كانَ الكَلْبُ خَيْرًا مِنْهُ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحَارِمِ الله ﷿ أوْ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جِهْلَ جاهِلٍ أوْ حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بِهِ فِي النَّاسِ» (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٥٣٢) «ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ المُظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ» (عق هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٣٣) «ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ» (حم خد د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٣٤) «ثلاثُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ» (أَبُو الْحسن بن مهرويه فِي الثلاثيات والضياءُ) عَن أنس.\n(٥٥٣٥) «ثلاثُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهُنَّ دَعْوَةُ المَظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٣٦) «ثلاثُ سَاعَات لِلمَرْءِ المُسْلِمِ مَا دَعا فِيهِنَّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لَمْ يَسألْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أوْ مَأثَمًا حِينَ يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ بالصَّلاةِ حَتَّى يَسْكُتَ وحِينَ يلْتَقِي الصَّفَّانِ حَتَّى يَحْكُمَ الله تَعَالَى بَيْنَهُما وَحِينَ يَنْزِلُ المَطَرُ حَتَّى يَسْكُنَ» (حل) عَن عَائِشَة.\n(٥٥٣٧) «ثَلاَثٌ فِيهُنَّ البَرَكَةُ البَيْعُ إِلَى أجَلٍ والمُقارَضَةُ واخْلاطُ البُرِّ بالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ» (هـ وَابْن عَسَاكِر) عَن صُهَيْب.\n(٥٥٣٨) «ثَلاَثٌ فِيهُنَّ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ السَّنا والسُّنُوتُ (١») (ن) عَن أنس.","vol":"2","page":41},{"text":"(٥٥٣٩) «ثَلاَثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله» (خد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٤٠) «ثَلاَثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ» (خَ هـ) عَن الْعَلَاء بن الحضرِمي.\n(٥٥٤١) «ثَلاَثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنِّياحَةُ والأَنْواءُ» (ع) عَن أنس.\n(٥٥٤٢) «ثلاثٌ لَمْ تَسْلَم مِنْها هذِهِ الأُمَّةُ الحَسَدُ والظَّنُّ والطِّيَرَةُ أَلا أُنْبِئُكُمْ بالمَخْرَجِ مِنْهَا إِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فَلاَ تَبْغِ وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْضِ» (رسته فِي الْإِيمَان) عَن الْحسن مرْسلًا.\n(٥٥٤٣) «ثلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أخِذْنَ إِلَّا بِسَهْمَةٍ حِرْصًا على مَا فِيهِنَّ مِنَ الخَيْرِ والبَرَكَةِ التَّأْذِينُ بالصَّلاةِ والتَّهْجِيرُ بالجَماعات والصَّلاَةُ فِي أوَّلِ الصُّفوفِ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٤٤) «ثلاثٌ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِنَّ رُخْصَةٌ بِرُّ الوَالِدَيِنِ مُسْلِمًا كَانَ أوْ كافِرًا والوَفاءُ بالعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ وأداءُ الأَمانَةِ إِلَى مُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ» (هَب) عَن عَليّ.\n(٥٥٤٥) «ثلاثٌ مُعَلَّقاتٌ بالعَرْشِ الرَّحِمُ تَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ والأَمانَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُخْتانُ والنِّعْمَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلا أُكْفَرُ» (هَب) عَن ثَوْبَان.\n(٥٥٤٦) «ثلاثٌ مِنْ أخْلاقِ الإِيمانِ مَنْ إذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي باطِلٍ ومَنْ إِذا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ مِن حَقَ ومَنْ إِذا قَدِرَ لَمْ يَتَعاطَ مَا لَيْسَ لَهُ» (طس) عَن أنس.\n(٥٥٤٧) «ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ» (طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٥٥٤٨) «ثلاثٌ مِنْ أصلِ الإيمَانِ الكَفُّ عَمَّنْ قالَ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَلَا يُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائِرٍ وَلَا عَدْل عادِلٍ والإِيمَانُ بالأَقْدارِ» (د) عَن أنس.\n(٥٥٤٩) «ثلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ الانْفاقُ مِنَ الاقْتارِ وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ والانْصافُ مِنْ نَفْسِكَ» (الْبَزَّار طب) عَن عمار بن يَاسر.\n(٥٥٥٠) «ثلاثٌ مِنَ الايمَانِ الحَياءُ والعفافُ والعيُّ عِيُّ اللِّسانِ غَيْرُ عِيِّ الفِقْهِ والعِلْمُ","vol":"2","page":42},{"text":"وَهُنَّ مِمَّا يَنْقُصْنَ فِي الدُّنْيا وَيَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيا وَثَلاثٌ مِنَ النِّفاقِ البَذَاءُ والفُحْشُ والشُّحُّ وهُنَّ مُمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا» (رستة) عَن عون بن عبد الله بن عتبَة بلاغًا.\n(٥٥٥١) «ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ أنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِمًا أوْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ» (ن الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(٥٥٥٢) «ثلاثٌ مِنَ الفواقِرِ إمامٌ إنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وإنْ أسأْتَ لَمْ يَغْفِرْ وجارٌ إنْ رأى خَيْرًا دَفَنَهُ وَإِن رأى شَرًا أشاعَه وامْرأةٌ إنْ حَضَرْتَ آذَتْكَ وإنْ غِبْتَ عَنْها خانَتْكَ» (طب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٥٥٥٣) «ثلاثٌ مِنَ الكُفْرِ بِاللَّه شَقُّ الجَيْبِ والنِّياحَةُ والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٥٤) «ثلاثٌ مِنَ المَيْسِرِ القِمارُ والضَّرْبُ بالكِعابِ والصَّفِيرُ بالحَمامِ» (د) فِي مراسيله عَن يزِيد بن شُرَيْح التَّيْمِيّ مُرْسلا.\n(٥٥٥٥) «ثلاثٌ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فقدْ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ العَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٥٦) «ثلاثٌ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ اسْباغ الوُضوءِ وَعَدْل الصَّفِّ والاقْتِداءُ بالإِمامِ» (عب) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا.\n(٥٥٥٧) «ثلاثٌ مَنْ جاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِيمانِ دَخَلَ مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَ وَزُوِّجَ مِنَ الحُورِ العِينِ حَيْثُ شاءَ مَنْ عَفا عَنْ قاتِلِهِ وأدَّى دَيْنًا خفِيًا وَقَرَأ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَراتٍ قُلْ هُوَ الله أحَدٌ» (ع) عَن جَابر.\n(٥٥٥٨) «ثلاثٌ منْجِياتٌ خَشْيَةُ الله تَعَالَى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ والعَدْلُ فِي الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ هَوًى مُتَّبِعٌ وَشُحٌّ مُطاعٌ واعْجابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طس) عَن أنس.\n(٥٥٥٩) «ثَلاَثٌ مَنْ حَفِظَهُنَّ فَهُوَ وَلِيٌّ حَقًا ومنْ ضَيَّعَهُنَّ فَهُوَ عَدُوِّي حَقًا الصَّلاَةُ والصيامُ والجَنابَةُ» (طس) عَن أنس (ص) عَن الحَسَنِ مُرْسلًا.","vol":"2","page":43},{"text":"(٥٥٦٠) «ثلاثٌ مِنْ فِعْلِ أهْلَ الجاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أهْلُ الإِسْلام اسْتسْقاءٌ بالكَواكِبِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ» (تخ طب) عَن جُنَادَة بن مَالك.\n(٥٥٦١) «ثلاثٌ مَنْ فَعَلهُنَّ أطلق الصَّوْمَ مَنْ أكَلَ قَبْلَ أنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وقالَ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٥٥٦٢) «ثلاثٌ مَنْ فَعَلهنَّ ثِقَةً بِاللَّه واحْتسابًا كانَ حَقًا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينَهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ مَنْ سَعَى فِي فَكاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّه واحتِسابًا كانَ حَقًا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينَهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ وَمَن تَزَوَّج ثِقَةً بِالله واحْتِسَابًا كَانَ حقًّا على الله تَعَالَى أَن يُعِينَهُ وَأَن يُبَارِكَ لَهُ ومَنْ أحْيا أرْضًا مَيْتَةً ثِقَةً بِاللَّه واحْتِسابًا كانَ حَقًا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ» (طس) عَن جَابر.\n(٥٥٦٣) «ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أجْرمَ مَنْ عَقَدَ لِواءً فِي غَيْرِ حَقَ أوْ عَقَّ والِدَيْهِ أوْ مَشَى مَع ظالِمٍ لِيَنْصُرَهُ» (ابْن منيع طب) عَن معَاذ.\n(٥٥٦٤) «(ز) ثَلاَثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ وأنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الله وأعْطَى زَكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نَفْسُهُ وَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عامٍ وَلَا يُعْطِي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا المَرِيضَةَ وَلَا الشَّرْطَ اللَّئِيمةَ ولكِنْ مِنْ أوْسَطِ أمْوالِكُمْ فإنَّ الله لَمْ يَسْألْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى نَفْسَهُ» (د) عَن عبد الله بن مُعَاوِيَة الغاضري.\n(٥٥٦٥) «ثلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ» (م د ن) عَن أبي قَتَادَة.\n(٥٥٦٦) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آواهُ الله فِي كَنَفِهِ ونَشَرَ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ مَنْ إِذا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذا قَدَرَ غَفَرَ وَإِذا غَضِبَ فَتَرَ» (ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٥٦٧) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَلَ الإِيمانَ خُلُقٌ يَعيِشُ بِهِ فِي النَّاسِ ووَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ محارِمِ الله تَعَالَى وحِلْمٌ يَرُدُّهُ عَنْ جهْلِ الجاهِلِ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٥٥٦٨) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أظَلَّهُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ الوُضُوءُ على المَكارِهِ والمَشْيُ إِلَى المَساجدِ فِي الظُّلَمِ وإِطْعامُ الجائِعِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب والأَصْبهاني فِي التَّرْغِيب) عَن جَابر.","vol":"2","page":44},{"text":"(٥٥٦٩) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أوْ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنَ الحُوْرِ العِينِ حَيْثُ شاءَ رَجُلٌ ائْتُمِنَ على أمانَةٍ فَأَدَّاها مَخافَةَ الله ﷿ ورَجُلٌ خَلَّى عَنْ قاتِلِهِ ورَجُلٌ قَرَأ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ قُلْ هُوَ الله أحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٥٧٠) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ الله تَعَالَى حِسابًا يَسِيرًا وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ تُعْطي مَنْ حَرَمَكَ وتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٧١) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فإنَّ الله تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئًا ولَمْ يَكُنْ ساحرًا يَتْبَعُ السَّحَرَةَ ولَمْ يَحْقِدْ على أخِيهِ» (خد طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٥٧٢) «ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ ذاق طَعْمَ الإِيمان مَنْ كانَ لَا شَيْءَ أحَبُّ إليهِ مِنَ الله ورَسُولِهِ ومَنْ كانَ أنْ يُحْرَقَ بالنَّارِ أحَبَّ إلَيهِ مِنْ أنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ومَنْ كانَ يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله» (سمويه طب) عَن أنس.\n(٥٥٧٣) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فَهُوَ مِنَ الأَبْدالِ الرِّضا بالقَضاءِ والصَّبْرُ عَنْ مَحارِمِ الله والغضَبُ فِي ذَاتِ الله ﷿» (فر) عَن معَاذ.\n(٥٥٧٤) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وإِنْ صامَ وصَلَّى وَحَجَّ واعْتَمَرَ وقالَ إِنِّي مُسْلِمٌ مَنْ إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وَإِذا ائْتُمِنَ خانَ» (رستة فِي الأَيمان وَأَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن أنس.\n(٥٥٧٥) «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهِيَ رَاجِعَةٌ على صاحِبِها البَغْيُ والمَكْرُ والنَّكْثُ» (أَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه مَعًا فِي التَّفْسِير خطّ) عَن أنس.\n(٥٥٧٦) «ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعالى عَلَيْهِ كَنَفَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ رِفْقٌ بالضَّعِيفِ وشَفَقَةٌ على الوَالِدَينِ والإِحْسانُ إِلَى المَمْلُوكِ» (ت) عَن جَابر.\n(٥٥٧٧) «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمانِ أنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا الله وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إذْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُلْقَى فِي النَّارِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أنس.\n(٥٥٧٨) «ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ» (طب) عَن خَالِد بن زيد بن حَارِثَة.","vol":"2","page":45},{"text":"(٥٥٧٩) «ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ إِخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَكِتْمانُ الشَّكْوَى يَقُولُ الله تَعالى إِذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي فَصَبَرَ ولمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أبْدَلْتُهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ فإنْ أبْرأتُهُ أبْرَأْتُهُ وَلَا ذَنْبَ لَهُ وإنْ تَوَفَّيْتُهُ فإِلَى رَحْمَتِي» (طب حل) عَن أنس.\n(٥٥٨٠) «ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ كِتْمانُ الأَوْجاعِ والبلْوى والمُصيباتِ وَمَنْ بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ» (تَمام) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٥٨١) «ثلاثٌ مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيا وإنْ كانَ لَا نَعِيمَ لَها مَرْكَبٌ وَطِيءٌ والمَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَنْزِلُ الواسِعُ» (ش) عَن ابْن قُرَّة أَو قُرَّة.\n(٥٥٨٢) «ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلاَثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ فأمَّا المُهْلِكَاتُ فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ وأمَّا المُنْجِياتُ فالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ وأمَّا الكَفَّارَاتُ فانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ واسْباغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ونَقْلُ الأَقْدامِ إِلَى الجماعاتِ وَأما الدَّرَجاتُ فإطعامُ الطَّعامِ وإفْشاءُ السَّلاَمِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٥٥٨٣) «ثلاثٌ وَثَلاَثٌ وثَلاَثٌ فَثَلاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ وثلاثٌ مَلْعُونٌ فِيهِنَّ وثلاثٌ أشُك فِيهِنَّ فأمَّا الثَّلاثُ الَّتِي لَا يَمينَ فِيهِنَّ فَلَا يَمِينَ لِلْوَلَدِ مَعَ والِدِهِ وَلَا لِلْمَرأةِ مَعْ زَوْجِها وَلَا لِلْمَمْلُوكِ مَعْ سَيِّدِهِ وأمّا المَلْعُونُ فِيهِنَّ فَمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ومَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله ومَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ وأمَّا الَّتِي أشُكُّ فِيهِنَّ فَعُزَيْرٌ لاَ أدْرِي أكانَ نَبِيًا أمْ لَا وَلَا أدْرِي ألُعِنَ تَبَّعٌ أمْ لَا وَلَا أدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَةٌ لأَهْلِها أمْ لَا» (الاسماعيلي فِي مُعْجَمه وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٥٨٤) «ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ الوِتْرُ وَرَكْعَتا الضُّحَى وَرَكْعَتا الفَجْرِ» (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٥٨٥) «ثلاثٌ لَا تُؤخِّرُوهُنَّ الصَّلاةُ إِذا أتَتْ والجنازَةُ إِذا حَضَرَتْ والأَيّمُ إِذا وَجَدَتْ كُفْوًا» (ت ك) عَن عَليّ.\n(٥٥٨٦) «ثلاثٌ لَا تُرَدُّ الوَسائِدُ والدُّهْنُ واللَّبَنُ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٥٥٨٧) «ثلاثٌ لازماتٌ لأُمَّتِي سُوءُ الظَّنِّ والحَسَدِ والطِّيَرَةُ فَإِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ","vol":"2","page":46},{"text":"فاسْتَغْفِرِ الله وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْض» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طب) عَن حَارِثَة بن النُّعْمَان.\n(٥٥٨٨) «ثلاثٌ لايَجُوز اللَّعِبُ فِيهنَّ الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ» (طب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٥٥٨٩) «ثلاثٌ لَا يُحاسَبُ بِهِنَّ العَبْدُ ظِلُّ خُصَ يَسْتَظِلُّ بِهِ وَكِسْرَةٌ يَشُدُّ بِها صُلْبَهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ» (حم) فِي الزُّهْد (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٥٩٠) «ثلاثٌ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ لَا يَؤمَّ رَجُلٌ قَوْمًا فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بالدُّعاءِ دُونَهُمْ فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ وَلَا يَنْظُرُ فِي قَعْرِ بَيْتٍ قَبْلَ أنْ يَسْتأذِنَ فإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ وَلَا يُصَلِّ وَهُوَ حِقْنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ» (د ت) عَن ثَوْبَان. (٥٥٩١) «ثلاثٌ لَا يُعادُ صاحِبُهُنَّ الرَّمَدُ وصاحِبُ الضِّرْس وصاحِبُ الدُّمَّلِ» (طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٩٢) «ثلاثٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ الحجامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلامُ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٥٥٩٣) «ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٥٩٤) «ثلاثٌ يَجْلِينَ البَصَرَ النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَإِلَى المَاءِ الْجَارِي وَإِلَى الوَجْهِ الحَسَن» (ك) فِي تَارِيخه عَن عَليّ وَعَن ابْن عَمْرو (أَبُو نعيم) فِي الطِّبّ عَن عَائِشَة (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي سعيد.\n(٥٥٩٥) «ثلاثٌ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ رَجُلٌ غَسَلَ ثِيابَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَلَفًا وَرَجُلٌ لَمْ يُنْصَبْ على مُسْتَوْقَدهِ قِدْرانِ وَرَجُلٌ دَعا بِشَرابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ أيَّها تُرِيدُ» (أَبُو الشَّيْخ) فِي الثَّوَاب عَن أبي سعيد.\n(٥٥٩٦) «ثلاثٌ يُدْرِكُ بِهِنَّ العَبْدُ رَغائِبَ الدُّنْيا والآخِرَةِ الصَّبْرُ على البَلاَءِ والرِّضا بالقَضاءِ والدُّعاءُ فِي الرِّضا» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٥٥٩٧) «ثلاثٌ يَزِدْنَ فِي قُوَّةِ البَصَرِ الكُحْلُ بالاثْمِدِ والنَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَجْهِ الحَسَنِ» (أَبُو الْحسن الفراءِ فِي فوائِدِهِ) عَن بُرَيْدَة.\n(٥٥٩٨) «ثَلاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أخِيكَ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذا لَقيتهُ وَتُوسِّعُ لَهُ فِي المَجْلِسِ","vol":"2","page":47},{"text":"وَتَدْعُوهُ بأَحَبِّ أسمائِهِ إلَيْهِ» (طس ك هَب) عَن عثمانبن طَلْحَة الحَجبي (هَب) عَن عمر مَوْقُوفا.\n(٥٥٩٩) «ثَلاَثَةٌ إِذا رَأيْتَهُنَّ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ خَرابُ العامِرِ وَعِمارَةُ الخَرابِ وأنْ يَكُونَ المَعْرُوفُ مُنْكَرًا والمُنْكَرُ مَعْرُوفًا وأنْ يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بالأَمانَةِ تَمَرُّسَ البَعِيرِ بالشَّجَرَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن محمدبن عَطِيَّة السَّعْدِيّ.\n(٥٦٠٠) «ثلاثةُ أصْواتٍ يُباهِي الله بِهِنَّ المَلاَئِكَةَ الآذانُ والتَّكْبِيرُ فِي سَبِيلِ الله وَرَفْعُ الصَّوْتِ بالتَّلْبِيَةِ» (ابْن النجار فر) عَن جَابر.\n(٥٦٠١) «ثَلاَثَةُ أعْيُنٍ لَا تَمَسُّها النَّارُ عَيْنٌ فَقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٠٢) «ثلاثةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ ومَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ رَجُلٌ أعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ باعَ حُرًا فأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتأْجَرَ أَجِيرا فاسْتَوْفَى مِنْهُ ولمْ يُوَفِّهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٠٣) «ثَلاَثَةٌ تَحْتَ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ القُرْآنُ لَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ يُحاجُّ العِبادَ والرَّحِمُ تُنادِي صِلْ مَنْ وَصَلَنِي واقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي والأَمانَةُ» (الْحَكِيم ومحمدُ بن نصر) عَن عبد الرَّحِم ﷺ\n١٦٤٨ - ; ن بن عَوْف.\n(٥٦٠٤) «ثَلاثَةٌ تُسْتَجابُ دَعْوَتُهُمْ الوَالِدُ والمُسافِرُ والمَظْلُومُ» (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٥٦٠٥) «ثَلاثةٌ حَقٌّ على الله تَعالى عَوْنُهُم المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله والمُكاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَداءَ والنَّاكِحُ الَّذِي يِرِيدُ العَفافَ» (حم ت ن هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٠٦) «ثلاثَةٌ عَليّ كُثبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يهُولَهُمُ الفَزَعُ وَلَا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ رَجُلٌ تَعَلَّمَ القُرآنَ فَقامَ بِهِ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَرَجُلٌ نادَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَواتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَمَمْلوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدُّنْيا مِنْ طاعَةِ ربِّهِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٥٦٠٧) «ثِلاثَةُ على كُثْبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ يَغْبِطُهُمْ الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ عَبْدٌ أدَّى","vol":"2","page":48},{"text":"حَقَّ الله وَحَقَّ مَوالِيهِ ورَجُلٌ يَؤمُّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ راضُونَ وَرَجُلٌ يُنادِي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ» (حم ت) عَن ابْن عمر.\n(٥٦٠٨) «ثَلاثَةٌ فِي ضَمان الله ﷿ رَجُلٌ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ الله ﷿ وَرَجُلٌ خَرَجَ غازيًا فِي سَبِيلِ الله تَعالى ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجا» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٠٩) «ثلاثةٌ فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهِ واصِلُ الرَّحِمِ يِزِيدُ الله فِي رِزْقِهِ ويَمُدُّ فِي أجَلِهِ وامْرَأةٌ ماتَ زَوْجَها وَتَرَكَ عَلَيْها أيْتامًا صِغارًا فَقَالَتْ لَا أتَزَوَّجُ أُقِيمُ على أيْتامِي حَتَّى يَمُوتُوا أوْ يُغْنِيَهُمُ الله وَعَبْدٌ صَنَعَ طَعامًا فأَضاف ضَيْفَهُ وأحْسَنَ نَفَقَتَهُ فَدَعا عَلَيْهِ اليَتِيمَ والمِسْكِينَ فأَطَعَمَهُمْ لِوَجْهِ الله ﷿» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب والأصبهاني فر) عَن أنس.\n(٥٦١٠) «ثلاثةٌ فِي ظِلّ الله ﷿ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ حَيْثُ تَوَجَّهَ عَلِمَ أنَّ الله تَعَالَى مَعَهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ إِلَى نَفْسِها فَتَرَكَها مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَجُلٌ أحَبَّ لِجَلاَلِ الله» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٦١١) «ثلاثةٌ قَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ مُدْمِنُ الخَمْرِ والعاقُّ والدَّيُوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أهْلِهِ الخُبْثَ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٥٦١٢) «ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضامِنٌ على الله رَجُلٌ خَرَجَ غازِيًا فِي سَبيلِ الله فَهُوَ ضامِنٌ على الله حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِمَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ راحَ إِلَى المَسْجِدِ فَهُوَ ضامِنٌ على الله حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِما نالَ مِنْ أجْرٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلامٍ فَهُوَ ضامِنٌ على الله» (د حب ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٦١٣) «ثلاثةٌ لَيْسَ عليهِمْ حِسابٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذا كانَ حَلالًا الصَّائِمُ والمُتَسَحِّرُ والمرابِطُ فِي سَبِيلِ الله ﷿» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٦١٤) «ثلاثةٌ مِنْ أعْمالِ الجاهِلِيَّة لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ الطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والنِّياحَةِ على المَيِّتِ وقَوْلُهُمْ مُطِرْنا بِنَوءِ كَذَا وَكَذا» (طب) عَن عمروبن عَوْف.\n(٥٦١٥) «ثَلاَثَةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنسابِ والنِّياحَةُ» (طب) عَن سلمَان.","vol":"2","page":49},{"text":"(٥٦١٦) «ثَلاَثَةٌ مِنَ السِّحْرِ الرُّقى والتُّوَلُ والتَّمائِمُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٦١٧) «ثلاثةٌ مِنَ السَّعادَةِ وثلاثةٌ مِنَ الشَّقاءِ فَمِنَ السَّعادَةِ المَرْأةُ الصَّالِحَةُ تَراها فَتُعْجِبُكَ وَتَغِيبُ عَنْها فَتَأْمَنُها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُونُ وَطِيئَةً فَتُلْحِقُكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ واسِعَةً كَثِيرةَ المَرافِقِ وَمِنَ الشَّقاءِ المَرأةُ تَراها فَتَسُوءُكَ وَتَحْمِلُ لِسانِها عَلَيْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا لم تأمَنها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُون قَطُوفًا فإنْ ضَرَبْتَها أتْعَبَتْكَ وإنْ تَرَكْتَها لَم تُلْحِقْكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ ضَيِّقَةً قَلِيلَةَ المَرافِقِ» (ك) عَن سعد.\n(٥٦١٨) «ثَلاَثَةٌ مَنْ قالَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ مَنْ رَضِيَ بِاللَّه رَبًّا وبالإِسْلاَمِ دِينًا وبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا والرَّابِعَةُ لَهَا مِنَ الفَضْلِ كَمَا بَينَ السَّماءِ والأرْضِ وَهِيَ الجِهادُ فِي سَبيلِ الله ﷿» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٥٦١٩) «ثَلاَثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَسْتَكْمِلُ إِيمانُهُ رَجُلٌ لَا يَخافُ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ وَلَا يُرائِي بِشَيءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَإِذا عُرِضَ عليهِ أمْرانِ أحَدُهُما لِلدُّنْيا والآخِرُ لِلآخِرَةِ اخْتارَ أمْرَ الآخِرَةِ على الدُّنْيا» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٢٠) «ثَلاَثَةٌ مِنْ مَكارِمِ الأخْلاقِ عِنْدَ الله أنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ» (خطّ) عَن أنس.\n(٥٦٢١) «ثلاثةُ مَواطِنَ لَا تُرَدُّ فِيهَا دَعْوَةُ عَبْدٍ رَجُلٌ يَكُونُ فِي بَرِّيَّةٍ حَيْثُ لَا يَراهُ أحَدٌ إِلا الله فَيَقُومُ فَيُصَلِّي وَرَجُلٌ يَكُونُ مَعَهُ فِئَةٌ فَيَفِرُّ عَنْهُ أصْحابُهُ فَيَثْبُتُ وَرَجُلٌ يَقُومُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ» (ابْن مندة وَأَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة) عَن ربيعَة بن وَقاص.\n(٥٦٢٢) «ثلاثةٌ نَفَرٍ كانَ لأَحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بدِينارٍ وكانَ لآخَرِ عَشَرَةُ أواقٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بأُوقِيَّةٍ وآخَرُ كانَ لَهُ مائَةُ أُوقِيَّةٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بِعَشْرَةِ أواقٍ فِي الأَجْرِ سَواءٌ كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مالِهِ» (طب) عَن أبي مَالك الأشْعري.\n(٥٦٢٣) «ثلاثَةٌ هُمْ حُدَّاثُ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ لَمْ يَمْشِ بَيْنَ اثْنَيْنِ بِمِراءٍ قَطُّ وَرَجُلٌ لَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِزِنًى قَطُّ وَرَجُلٌ لَمْ يَخْلِطْ كَسْبَهُ بِرِبًا قَطُّ» (حل) عَن أنس.\n(٥٦٢٤) «ثلاثةٌ لَا تُجاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذانَهُمْ العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عَلَيْهَا ساخِطٌ وإِمامُ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كارِهُونَ» (ت) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"2","page":50},{"text":"(٥٦٢٥) «ثلاثةٌ لَا تَحْرُمُ عَليكَ أعْراضُهُمْ: المجاهِرُ بالفِسْقِ والإِمامُ الجائِرُ والمُبْتَدِعُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٦٢٦) «ثلاثةٌ لَا تَرَى أعْيُنُهُمْ النَّارَ يَوْمَ القِيامَةِ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَن مَحارِمِ الله» (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٥٦٢٧) «ثلاثةٌ لَا تُرُدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمامُ العادِلُ والصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُها الله تَعَالَى فَوْقَ الغَمامِ وتُفْتَحُ لَها أبْوابُ السَّماءِ وَيَقُولُ الرَّبُ ﵎ وعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ ولَوْ بَعْد حينٍ» (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٢٨) «ثلاثةٌ لَا تُرْفَعُ صَلاتُهُمْ فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ شِبْرًا: رَجُلٌ أمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ وامْرَأةٌ بَاتَتْ وَزَوجُهَا عَلَيْهَا ساخِطٌ وأخَوَانِ مُتصارِمانِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٦٢٩) «ثلاَثَةٌ لَا تَسألُ عَنْهُمْ رَجُلٌ فارَقَ الجَماعَةَ وعَصَى إِمامَهُ وماتَ عاصِيًا وأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبقَ مِنْ سَيّدِهِ فَماتَ وامْرَأةٌ غابَ عَنْهَا زَوْجهَا وقدْ كَفاها مَؤنَةَ الدُّنْيا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلا تَسْألْ عَنْهُمْ» (خد ع طب ك هَب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٥٦٣٠) «ثلاثةٌ لَا تَسألْ عَنْهُمْ رَجُلٌ يُنازِعُ الله إِزَارَهُ وَرَجُلٌ يُنازِعُ الله رِداءَهُ فإنَّ رِداءَهُ الكِبْرِياءُ وإِزارَهُ العِزُّ ورَجُلٌ فِي شَكَ مِنْ أمْرِ الله والقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ الله» (خد ع طب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٥٦٣١) «ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ السَّكْرانُ والمُتَضَمِّخُ بالزَّعْفَرانِ والحائِضُ والجُنُبُ» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(٥٦٣٢) «ثلاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ جيفَةُ الكافِرِ والمُتَضَمِّخُ بالخلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَتَوَضَّأَ» (د) عَن عمار بن يَاسر.\n(٥٦٣٣) «ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُنَّ المَلائِكَةُ بِخَيْرٍ جِيفَة الكافرِ والمُتَضَمِّخُ بالخَلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَبْدُو لَهُ أنْ يأْكُلَ أوْ يَنامَ فَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ» (طب) عَن عمار بن يَاسر.\n(٥٦٣٤) «ثلاثةٌ لَا يُحِبُّهُمْ رَبُّكَ ﷿ رَجُل نَزَلَ بَيْتًا خَرِبًا وَرَجُلٌ نَزَلَ على طَريقِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ أرْسَلَ دابَّتَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو الله أنْ يَحْبِسَها» (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ الثمالِي.","vol":"2","page":51},{"text":"(٥٦٣٥) «ثلاثةٌ لَا يُحْجَبُونَ عَنِ النَّارِ المَنَّانُ وعاقُّ والِدِهِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ» (رسته فِي الإِيمان) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٣٦) «ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ أبَدًا الدَّيُّوثُ والرَّجِلَةُ مِنَ النِّساءِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ» (طب) عَن عمار بن يَاسر.\n(٥٦٣٧) «ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةُ العاقُّ لِوالِدَيْهِ والدَّيُّوثُ ورَجِلَةُ النِّساءِ» (ك هَب) عَن ابْن عمر.\n(٥٦٣٨) «ثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ مُدْمِنُ الخَمْرِ وقاطِعُ الرَّحِمِ ومُصَدِّقٌ بالسِّحْرِ ومَنْ ماتَ وهُوَ مُدْمِنٌ لِلْخَمْرِ سَقاهُ الله مِنْ نَهْرِ الغُوطَةِ نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ المُومِساتِ يِؤذِي أهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِنَّ» (حم طب ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٦٣٩) «ثَلاَثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ الذَّاكِرُ الله كَثِيرًا والمَظْلُومُ والإِمامُ المُقْسِطُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٤٠) «ثلاثةٌ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ رَجُلٌ ادَّعى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَيَّ وَرَجُلٌ كَذَبَ على عَيْنَيْهِ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٤١) «ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ بَيِّنَ النِّفاقِ ذُو الشَّيْبَةِ فِي الإِسْلاَمِ والإِمامُ المُقْسِطُ ومُعَلِّمُ الخَيْرِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جَابر.\n(٥٦٤٢) «ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ ذُو الشِّيْبَةِ فِي الاسْلاَمِ وذُو العِلْمُ وإمامٌ مُقْسِطٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٦٤٣) «ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله لَهُمْ صَلاةً وَلَا تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّماءِ حَسَنَةٌ العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَواليه والمَرأةُ السَّاخِطُ عَلَيْها زَوْجُها حَتى يَرْضَى والسَّكْرانُ حَتى يَصْحُو» (ابْن خُزَيْمَة حب هَب) عَن جَابر.\n(٥٦٤٤) «ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله تَعَالَى مِنْهُمْ صَلاَةً الرَّجُلُ يَؤمُّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ والرَّجُلُ لَا يأتِي الصَّلاةَ إِلَّا دِبارًا وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ مُحَرَّرًا» (د هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٦٤٥) «ثلاثةٌ لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا عاقٌّ وَمَنَّانٌ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"2","page":52},{"text":"(٥٦٤٦) «ثَلاَثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ الله يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَتِهِ لَقَدْ أُعْطِي بِها أكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كاذِبٌ ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمِينٍ كاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ ليقْتَطعَ بهَا مالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مائِهِ فَيَقُولُ الله اليَوْمَ أمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٤٧) «ثَلاَثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ الله يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذابٌ أليمٌ المُسْبِلُ إزارَهُ والمنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ والمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذبِ» (حم م ٤) عَن أبي ذَر.\n(٥٦٤٨) «ثلاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ الله يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أليمٌ رَجُلٌ على فَضِلِ مَاء بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِن ابْن السَّبيلِ وَرَجُلٌ بايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّه لأخَذها بِكذا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بايَعَ إِمَامًا لَا يُبايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيا فإنْ أعْطاهُ مِنْها وَفَى وإنْ لمْ يُعْطهِ مِنْها لَمْ يَفِ» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٤٩) «ثلاثةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ الله يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ ومَلِكٌ كَذَّابٌ وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ» (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٥٠) «ثلاثةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِم غَدًا شَيْخٌ زانٍ ورَجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمانَ بِضاعةً يَحلِفُ فِي كُلِّ حَقَ وبَاطِلٍ وَفَقِيرٌ مُخْتالٌ يَزْهُو» (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(٥٦٥١) «ثلاثةٌ لَا يَنْظُرُ الله إليْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ العاقُّ والمَرْأةُ المُتَرَجِّلَةِ المُتَشَبِّهَةُ بالرِّجالِ والدَّيُّوثُ وثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ العاقُّ لِوَالِدَيْهِ والمُدْمِنُ الخَمْرَ والمَنَّانُ بِما أعْطَى» (حم ن ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٦٥٢) «ثَلاَثَةٌ لَا يَنْظُرُ الله إليْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ المَنَّانُ عَطاءَهُ والمُسْبِلُ إزارَهُ خُيَلاءَ ومُدْمُنِ الخَمْرِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٦٥٣) «ثَلاَثَةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ حرٌّ باعَ حُرًّا وحرٌّ باعَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ أبْطَأَ كِراءَ أجِير حِينَ جَفَّ رَشْحُهُ» (الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مُعْجَمه) عَن ابْن عمر.\n(٥٦٥٤) «ثلاثَةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ أُشَيْمِطٌ زانٍ وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ وَرَجُلٌ جَعَلَ بِضاعَتَهُ لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَبِيعُ إلاَّ بِيَمِينِهِ» (طب هَب) عَن سلمَان.","vol":"2","page":53},{"text":"(٥٦٥٥) «ثلاثةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ الشِّرْكُ بِاللَّه وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ والفرارُ مِنَ الزَّحْفِ» (طب) عَن ثَوْبَان.\n(٥٦٥٦) «ثَلاَثَةٌ يُؤتَونَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الكِتابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وأدْرَكَ النَّبِيَّ فآمَنَ بِهِ واتَّبعُهُ وصدَّقَهُ فَلَهُ أجْرانِ وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله وحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أجْرانِ وَرَجُلٌ كانَتْ لَهُ أمَةٌ فَغَذَّاها فأحْسَنَ غِذَاءَها ثُمَّ أدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها وعَلَّمَها فأَحْسَنَ تَعْلِيمَها ثُمَّ أعْتَقَها وَتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرَانِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٦٥٧) «ثلاثَةٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي ظِلِّ العَرْشِ آمِنِينَ والنَّاسُ فِي الحِسابِ رَجُلٌ لَمْ تأْخُذْهُ فِي الله لَوْمَةُ لائِمٍ وَرَجُلٌ لَمْ يَمُدَّ يَدَيْهِ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ وَرَجُلٌ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ» (الْأَصْبَهَانِيّ) فِي ترغيبه عَن ابْن عمر.\n(٥٦٥٨) «ثلاثةٌ يحبُّها الله ﷿ تَعْجِيلُ الفِطْرِ وتأْخِيرُ السُّحُورِ وضَرْبُ اليَدَيْنِ إحْداهُما بالأُخْرَى فِي الصَّلاةِ» (طب) عَن يعلىبن مرّة.\n(٥٦٥٩) «ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله ﷿ رَجُلٌ قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتْلُو كِتابَ الله ورَجُلٌ تَصَدَّقَ صَدَقَةً بِيَمينِهِ يُخْفِيها مِنْ شِمالِهِ وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فانْهَزَمَ أصْحابُهُ فاسْتَقْبَلَ العَدُوَّ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٦٦٠) «ثلاثةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثلاثةٌ يُبْغِضُهُمُ الله فأَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ الله فَرَجُلٌ أتَى قَوْمًا فسأَلُهُمْ بِاللَّه ولَمْ يَسْأَلْهُمْ لِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وبَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بأَعْقابِهِمْ فأَعْطاهُ سِرًا لَا يَعْلَمُ بِعَطِّيَّتِهِ إِلَّا الله والّذي أعْطاهُ وَقَوْمٌ سارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذا كَانَ النَّوْمُ أحَبَّ إلَيْهِمْ مِمَّا يُعْدَلُ بِهِ فَوَضَعُوا رُؤوسَهُمْ فَقامَ أحَدُهُمْ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلو آياتي وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقِيَ العَدُوَّ فَهُزُمُوا فأقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لَهُ والثَّلاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ الله الشِّيْخُ الزَّانِي والفَقِيرُ المُخْتالُ والغَنِيُّ الظَّلُومُ» (ت ن حب ك) عَن أبي ذَر.\n(٥٦٦١) «ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثَلاَثَةٌ يَشْنُؤهُمُ الله الرَّجُلُ يَلْقَى العَدُوَّ فِي فِئَةٍ فَيَنْصُبُ لَهُمْ نَحْرَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لأَصْحابِهِ والقَوْمُ يُسافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ حَتَّى يُحِبُّوا أنْ يَمَسُّوا الأَرْضَ فَيَنْزِلُونَ فَيَتَنَحَّى أحَدُهُمْ فَيُصَلِّي حَتَّى يُوقِظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ والرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الجَارُ يُؤذِيهِ جارُهُ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُما مَوْتٌ أوْ ظَعْنٌ والذِينَ يَشْنؤهُمُ الله التَّاجِرُ الحَلافُ والفَقِيرُ المُخْتالُ والبَخِيلُ المَنَّانُ» (حم) عَن أبي ذَر.","vol":"2","page":54},{"text":"(٥٦٦٢) «ثلاثةٌ يَدْعُونَ الله ﷿ فَلَا يُسْتَجابُ لَهُمْ رَجُلٌ كانَتْ تَحْتَهُ امْرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُق فَلَمْ يُطْلِّقْها وَرَجُلٌ كانَ لهُ على رَجُلٍ مالٌ فَلَمْ يَشْهَدْ عليهُ وَرَجُلٌ آتى سَفِيهًا مالَهُ وقالَ الله تَعَالَى وَلَا تَؤتُوا السُّفَهاءَ أمْوَالَكُمْ» (ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٦٦٣) «ثلاثةٌ يَضْحَكُ الله إِلَيْهِمْ الرَّجُلُ إِذا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي والقَوْمُ إِذا صَفُّوا لِلصَّلاَةِ والقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلقِتالِ» (حم ع) عَن أبي سعيد.\n(٥٦٦٤) «ثلاثةٌ يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ التَّاجِرُ الأَمِينُ والإِمامُ المُقْتَصِدُ وَرَاعِيَ الشَّمْسِ بالنَّهارِ» (ك) فِي تَارِيخه (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٦٥) «ثلاثةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الحِسابِ جَوادٌ وشُجاعٌ وعالِمٌ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٦٦) «ثلاثونَ خِلافَةُ نُبُوَّةٍ وثلاثونَ خَلافَةٌ ومُلْكٌ وثلاثُونَ تَجَبُّرٌ ولاَ خَيْرَ فِيما وَرَاءَ ذَلِكَ» (يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي تَارِيخه) عَن معَاذ.\n(٥٦٦٧) «ثمانِيَةٌ أبْغَضُ خَلِيقَةِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ السَّقَّارُونَ وهُمُ الكَذَّابُونَ والخَيَّالُونَ وهُمُ المُسْتَكْبِرُونَ والذِينَ يَكْنِزُونَ البَغْضاءَ لإِخْوانِهِمْ فِي صُدُورِهِمْ فإِذا لَقُوهُمْ تَخَلَّقُوا لَهُمْ والذِينَ إِذا دُعُوا إِلَى الله وَرَسُولِهِ كانُوا بِطاءً وَإِذا دُعُوا إِلَى الشيْطانِ وأمْرِهِ كانُوا سِراعًا والذِينَ لَا يُشْرِفُ لَهُمْ طَمَعٌ مِنَ الدُّنْيا إِلاَّ اسْتَحْلُّوهُ بأيْمانِهِمْ وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ذَلِكَ بِحَقَ والمَشَّاؤُونَ بالنَّمِيمَةِ والمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ والباغُونَ البُرَآءَ الدَّحَضَةَ أولَئِكَ يَقْذَرُهُمُ الرَّحْمَنُ ﷿» (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ وَابْن عَسَاكِر) عَن الْوَضِين بن عطاءٍ مُرْسلا.\n(٥٦٦٨) «ثَمَنُ الجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله» (عد) وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس (عبد بن حميد) فِي تَفْسِيره عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٦٦٩) «ثَمَنُ الخَمْرِ حَرامٌ ومَهْرُ البَغِيِّ حَرَامٌ وَثَمَنُ الكَلْبِ حَرَامٌ والكُوبَةُ حَرَامٌ وإنْ أتَاكَ صاحِبُ الكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ فامْلأْ يَدَيْهِ تُرابًا والخَمْرُ والمَيْسِرُ حَرَامٌ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٦٧٠) «ثَمَنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ وغناؤها حَرامٌ والنَّظَرُ إلَيْها حَرَامٌ وَثَمَنُها مِثْلُ ثَمَن الكَلْبِ وَثَمَنُ الكَلْبِ سُحْتٌ ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنَّارُ أوْلَى بِهِ» (طب) عَن عمَرَ.\n(٥٦٧١) «ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْب الحَجَّامِ خَبِيثٌ» (حم م د ت) عَن رَافع بن خديج.","vol":"2","page":55},{"text":"(٥٦٧٢) «ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَهُوَ أخْبَثُ مِنْهُ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٦٧٣) «ثِنْتانِ مَا تُرَدَّانِ الدُّعاءُ عَنْدَ النِّدَاءِ وتَحْتَ المَطَرِ» (ك) عَن سهل بن سعد.\n(٥٦٧٤) «ثِنْتانِ لَا تُرَدَّانِ الدُّعاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ اليأْسِ حِينَ يَلْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» (د حب ك) عَن سهل بن سعد.\n<span data-type=\"title\" id=toc-8>فصل بالمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n(٥٦٧٥) «الثَّابِتُ فِي مُصلاهُ بَعْدَ صلاةِ الصُّبْحِ يَذْكُرُ الله تَعالَى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبْلَغُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الآفاقِ» (فر) عَن عُثْمَان.\n(٥٦٧٦) «الثَّالِثُ مَلْعُونٌ يَعْنِي على الدَّابَّةِ» (طب) عَن المهاجربن قنفذ.\n(٥٦٧٧) «الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ» (حم ق ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٦٧٨) «(ز) الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ مَا تأكُلُ امْرَأتُكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّكَ أنْ تَدَعَ أهْلَكَ بِخَيْرٍ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ» (م) عَن سعد.\n(٥٦٧٩) «الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغْنِياءَ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله إلاَّ أجِرْتَ بِها حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فيّ امْرَأتِكَ» (مَالك حم ق ٤) عَن سعد.\n(٥٦٨٠) «الثُّوْمُ والبَصَلُ والكُرَّاثُ مِنْ سُكِّ إبْلِيسَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٦٨١) «الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيِّها والبِكْرُ يَسْتَأْذِنُها أبُوها فِي نَفْسِها وإِذْنُها صِماتُها» (م د ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٦٨٢) «الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِها والبِكْرُ رِضاها صَمْتُها» (حم هـ) عَن عميرَة الْكِنْدِيّ.\n(٥٦٨٣) «الثَّيِّبانِ يُجْلَدَانِ ويُرْجَمانِ والبِكْرانِ يُجْلَدانِ وَيُنْفَيانِ» (ك) فِي تَارِيخه عَن أبيّ.","vol":"2","page":56},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>(حرف الْجِيم)</span>\n(٥٦٨٤) «(ز) جاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِيكُمْ قُلْتُ خيارُنا قالَ وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ المَلاَئِكَةِ هُمْ عِنْدَنا خيارُ المَلاَئِكَةِ» (حم خَ هـ) عَن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي (حم هـ حب) عَن رَافع بن خديج.\n(٥٦٨٥) «جاءَنِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فانْتَضِحْ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٨٦) «جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ» (ابْن سعد) عَن الشريد بن سُوَيْد.\n(٥٦٨٧) «جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالشُّفْعَةِ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(٥٦٨٨) «جارُ الدَّارِ أحَقُّ بِدارِ الجارِ» (ن ع حب) عَن أنس (حم د ت) عَن سَمُرَة.\n(٥٦٨٩) «جالِسُوا الكبَراءَ وسائِلُوا العُلَماءَ وخالِطُوا الحكَماءَ» (طب) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(٥٦٩٠) «جاهِدُوا المُشْرِكِينَ بأمْوالِكُمْ وأنْفُسِكُمْ وألْسِنَتِكُمْ» (حم د ن حب ك) عَن أنس.\n(٥٦٩١) «جَبَلُ الخَلِيلِ مُقَدَّسٌ وإِنّ الفِتْنَةَ لَمَّا ظَهَرَتْ فِي بَنِي إسْرائِيلَ أوْحَى الله إِلَى أنْبِيائِهِمْ أنْ يَفِرُّوا بِدِينِهِمْ إِلَى جَبَلِ الخَلِيلِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْوَضِين بن عطاءٍ مُرْسلا.\n(٥٦٩٢) «جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أحْسَنَ إلَيْها وبغض مَنْ أساءَ إلَيها» (عد حل هَب) عَن ابْن مَسْعُود وَصحح (هَب) وَقفه.\n(٥٦٩٣) «جَدِّدُوا إِيمانَكُمْ أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إلاَّ الله» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٦٩٤) «جَرِيرُ بنُ عَبدِ الله مِنَّا أهْلَ البَيْتِ ظَهْرٌ لِبَطْنٍ» (طب عد) عَن عَليّ.\n(٥٦٩٥) «جزاءُ الغَنِيِّ مِنَ الفَقِيرِ النَّصِيحَة والدُّعاءُ» (ابْن سعد ع طب) عَن أم حَكِيم.\n(٥٦٩٦) «جَزَى الله الأنْصارَ عَنَّا خَيْرًا وَلَا سِيَّما عَبد الله بنِ عَمْرِو بنِ حَرامٍ وسَعْدِبْنِ عُبادة» (ع حب ك) عَن جَابر.\n(٥٦٩٧) «جَزَى الله العَنْكَبُوتَ عَنَّا خَيْرًا فإِنَّها نَسَجَتْ عَلَيَّ فِي الغارِ» (أَبُو سعد السمان فِي مسلسلاته فر) عَن أبي بكر.\n(٥٦٩٨) «جُزُّوا الشَّوارِبَ وارْخُوا اللِّحَى خالِفُوا المَجُوسَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":57},{"text":"(٥٦٩٩) «جُعِلَ الخَيْرُ كُلُّهُ فِي الرَّبْعَةِ» (ابْن لال) عَن عَائِشَة.\n(٥٧٠٠) «جَعَلَ الله الأَهِلَّة مَواقِيتَ لِلنَّاسِ فَصُومُوا لِرُؤيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرؤيَتِهِ فإِنْ غمَّ عَلَيْكُم فَعُدُّوا ثلاثِينَ يَوْمًا» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٥٧٠١) «جَعَلَ الله التَّقْوَى زادَكَ وغَفَرَ ذَنْبَكَ وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُما تَكُونُ» (طب) عَن قَتَادَة بن عَيَّاش.\n(٥٧٠٢) «جَعَلَ الله الحَسَنَةَ بِعَشْرَةِ أمْثالِها الشَّهْرُ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ وصِيامُ سِتَّة أيَّامٍ بَعْدَ الشَّهْرِ تَمامُ السَّنَةِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ثَوْبَان.\n(٥٧٠٣) «جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْءٍ فأمْسَكَ عَنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْأً وأنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءا واحِدًا فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ تَتَراحَمُ الخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الفَرَسُ حافِرَها عَن وَلَدِها خَشْيَةَ أنْ تُصِيبَهُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٠٤) «جَعَلَ الله عَذَابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي دُنْياها» (طب) عَن عبد اللهبن يزِيد.\n(٥٧٠٥) «جَعَلَ الله عَلَيْكُم صَلاَةَ قَوْمٍ أبْرارٍ يَقُومُونَ اللَّيْلِ ويَصُومُونَ النَّهارِ لَيْسُوا بأثَمَةٍ وَلَا فجَّارٍ» (عبد بن حميد والضياءُ) عَن أنس.\n(٥٧٠٦) «جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ» (طب) عَن الْمُغيرَة.\n(٥٧٠٧) «جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (د) عَن أبي ذَر.\n(٥٧٠٨) «جُعِلَتْ لِي كُلُّ أرْضٍ طَيِّبَةٍ مَسْجِدًا وطَهُورًا» (حم والضياءُ) عَن أنس.\n(٥٧٠٩) «جُلَساءُ الله غَدًا أهْلُ الوَرَعِ والزُّهْدِ فِي الدُّنْيا» (ابْن لال) عَن سلمَان.\n(٥٧١٠) «جُلُوسُ الإِمامِ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ فِي المَغْرِبِ مِنَ السُّنَّةِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧١١) «جَمَالُ الرَّجُلِ فَصاحَة لِسانِهِ» (الْقُضَاعِي) عَن جَابر.\n(٥٧١٢) «جِنان الفِرْدَوْسِ أرْبَعٌ جَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ حلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَجنَّتانِ مِنْ فضَّةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِداءُ الكِبْرِياءِ على وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وهَذِهِ الأنْهارُ تَشْخُبُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ ثُمَّ تَصَدَّعُ بَعْدَ ذَلِكَ أنْهارًا» (حم طب) عَن أبي مُوسَى.","vol":"2","page":58},{"text":"(٥٧١٣) «جَنِّبُوا مَساجِدَنا صِبْيانَكُمْ ومَجانِينَكُمْ وشِرَاءَكُمْ وبَيْعَكمْ وخُصُوماتِكُمْ ورَفْعَ أصْواتِكُمْ وإِقامَةَ حُدُودِكُمْ وسَلَّ سُيُوفِكُمْ واتَّخِذُوا على أبْوابِها المَطاهِرَ وجَمِّرُوها فِي الجُمَعِ» (هـ) عَن وَاثِلَة.\n(٥٧١٤) «(ز) جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ هِي رَبْوَةُ الجَنَّةِ العُلْيا الَّتي هِيَ أوْسَطُها وأحْسَنُها» (طب) عَن سَمُرَة.\n(٥٧١٥) «(ز) جَنَّتانِ مِنْ فَضَّةٍ آنِيَتُهُما وَمَا فِيهما وجَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وَبَيْنَ أنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ رِداءُ الكِبْرِياءِ عَلى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ» (ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٧١٦) «جِهادُ الكَبِيرِ والصَّغِيرِ والضَّعيفِ والمَرأةِ الحَجُّ والعُمْرَةُ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧١٧) «(ز) جِهادُكُنَّ الحَجُّ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٥٧١٨) «جَهْدُ البَلاءِ أنْ تَحْتاجُوا إِلَى مَا فِي أيْدِي الناسِ فَتُمْنَعُوا» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٧١٩) «جَهْدُ البَلاءِ قِلَّةُ الصَّبْرِ» (أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي فِي الْمِائَتَيْنِ فر) عَن أنس.\n(٥٧٢٠) «جُهْدُ البَلاءِ كَثْرَةُ العِيالِ مَعَ قِلَّةِ الشَّيءِ» (ك فِي تَارِيخه) عَن ابْن عمر.\n(٥٧٢١) «جَهَنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنْيا والجَنَةُ مِنْ وَرائِها فَلِذَلِكَ صارَ الصِّراطُ على جَهَنَّمَ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ» (خطّ فر) عَن ابْن عمر.\n<span data-type=\"title\" id=toc-10>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n(٥٧٢٢) «الجارُ أحَقُّ بِشُفْعَةِ جارِهِ يُنْتَظِرُ بِها وإنْ كانَ غائِبًا إِذا كَانَ طَرِيقُهُما واحِدًا» (حم ٤) عَن جَابر.\n(٥٧٢٣) «الجارُ أحَقُّ بِصقْبِهِ» (خَ د ن هـ) عَن أبي رَافع (ن هـ) عَن الشريد بن سُوَيد.\n(٥٧٢٤) «الجارُ قبل الدَّارِ والرّفيقُ قبل الطَريقِ والزَّادُ قَبْلَ الرَّحِيلِ» (خطّ) فِي الْجَامِع عَن عَليّ.\n(٥٧٢٥) «الجالِبُ إِلَى سُوقِنا كالمُجاهِدُ فِي سَبِيل الله والمُحْتَكِرُ فِي سُوقِنا كالمُلْحِدُ","vol":"2","page":59},{"text":"فِي كتابِ الله» (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة ك) عَن اليسع بن الْمُغيرَة مُرْسلا.\n(٥٧٢٦) «الجالِبُ مَرْزُوقٌ والمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ» (هـ) عَن عمر.\n(٥٧٢٧) «الجاهِرُ بالقُرآنِ كالجاهِرِ فِي الصَّدَقَةِ والمُسِرُّ بالقُرْآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقَةِ» (د ت ن) عَن عقبَة بن عَامر (ك) عَن معَاذ.\n(٥٧٢٨) «الجَبَرُوتُ فِي القَلْبِ» (ابْن لال) عَن جَابر.\n(٥٧٢٩) «الجِدَالُ فِي القُرآنِ كُفْرٌ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٣٠) «الجَرَادُ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٣١) «الجَرَادُ نَثْرَةُ حُوت فِي البَحْرِ» (هـ) عَن أنس. وَجَابِر مَعًا.\n(٥٧٣٢) «الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطانِ» (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٣٣) «الجزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ» (الطَّحَاوِيّ) عَن أنس.\n(٥٧٣٤) «الجَزُورُ فِي الأَضْحَى عَنْ عَشْرَةٍ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٧٣٥) «الجفاءُ كُلُّ الجَفاءِ والكُفْرُ والنِّفاقُ مَنْ سَمِعَ مُنادي الله تَعَالَى يُنادي بالصَّلاةِ ويَدْعُو إِلَى الفَلاَحِ فَلَا يُجِيبُهُ» (طب) عَن معَاذ بن أنس.\n(٥٧٣٦) «الجلاوِزَةُ والشُّرَط وأعْوانُ الظُّلَمَةِ كِلابُ النَّارِ» (حل) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٧٣٧) «الجُلُوسُ فِي المَسْجِدِ لانْتِظارِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ عبادةٌ والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالِمِ عِبادَةٌ وَنَفَسُهُ تَسْبِيحٌ» (فر) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٥٧٣٨) «الجُلُوسُ مَعَ الفُقَرَاءِ مِنَ التَّواضُعِ وَهُوَ مِنْ أفْضَلِ الجِهادِ» (فر) عَن أنس.\n(٥٧٣٩) «الجَماعَةُ بَرَكَةٌ والسُّحُورُ بَرَكَةٌ والثَّرِيدُ بَرَكَةٌ» (ابْن شَاذان فِي مشيخته) عَن أنس.\n(٥٧٤٠) «الجَماعَةُ رَحْمَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ» (عبد الله فِي زوائِدِ المَسْنَدِ والقضاعي) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٥٧٤١) «الجَمالُ صَوَابُ القَوْلِ بالحَقِّ والكَمالُ حُسْنُ الفِعالِ بالصِّدْقِ» (الْحَكِيم) عَن جَابر.","vol":"2","page":60},{"text":"(٥٧٤٢) «الجَمالُ فِي الإِبِلِ والبَرَكَةُ فِي الغَنَمِ والخَيْلُ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلْقاب) عَن أنس.\n(٥٧٤٣) «الجَمالُ فِي الرَّجُلِ اللِّسانُ» (ك) عَن عَليّ بن الْحُسَيْن مُرْسلا.\n(٥٧٤٤) «الجمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُما مَا لَمْ تُغْشَ الكَبائِرُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٤٥) «الجُمْعَةُ حجُّ الفُقَراءِ» (الْقُضَاعِي وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٧٤٦) «الجُمُعَةُ حَجُّ المساكِينِ» (ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه والقضاعي) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٧٤٧) «الجُمْعَةُ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَماعَةٍ إِلَّا أرْبَعَةً عَبْدًا مَمْلُوكًا أَو امْرَأةً أوْ صَبِيًا أوْ مَريضًا» (د ك) عَن طَارق بن شهَاب.\n(٥٧٤٨) «الجُمُعَةُ على الخَمْسِينَ رَجُلًا وَلَيْسَ على مَا دُونَ الخَمْسِينَ جُمُعَةٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٧٤٩) «الجُمُعَةُ على مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أهْلِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٥٠) «الجُمُعَةُ على مَنْ سَمِعَ النِّداءَ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٧٥١) «الجمُعَةُ واجِبَةٌ إِلَّا على امْرأةٍ أوْ صَبِيَ أوْ مَرِيضٍ أوْ عَبْدٍ أوْ مُسافِرٍ» (طب) عَن تَمِيم الدَّارِيّ.\n(٥٧٥٢) «الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُلِّ قَرْيَةٍ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها إِلَّا أرْبَعَةٌ» (قطّ هق) عَن أم عبد الله الدوسية.\n(٥٧٥٣) «الجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتابِعَةٍ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَقدَّمَها» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٧٥٤) «الجِنُّ ثَلاَثَةُ أصْنافٍ فَصِنْفٌ لَهُمْ أجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ بِها فِي الهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ وَصِنْفٌ يَحِلُّونَ وَيَظْعَنُونَ» (طب ك وَالْبَيْهَقِيّ فِي الأَسماءِ) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.\n(٥٧٥٥) «الجِنُّ لَا تَخْبِلُ أحَدًا فِي بَيْتِهِ عَتِيقٌ مِنَ الخَيْلِ» (ع طب) عَن عريب.\n(٥٧٥٦) «الجَنَّةُ أقْرَبُ إِلَى أحَدِكُمْ مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ» (حم خَ) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":61},{"text":"(٥٧٥٧) «الجَنَّةُ بالمَشْرِقِ» (فر) عَن أنس.\n(٥٧٥٨) «الجَنَّةُ بناؤها لبنةٌ مِنْ فِضَّةِ ولَبنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ وَحَصَباؤها اللُّؤلُؤ والياقُوتُ وتُرْبَتُها الزَّعْفرانُ مَنْ يَدْخُلُها يَنْعَمُ لَا يَيأَسُ وَيَخْلُدُ لَا يَمُوتُ لَا تَبْلَى ثِيابُهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبابُهُمْ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٥٩) «الجَنَّةُ تَحْتَ أقْدامِ الأُمَّهاتِ» (الْقُضَاعِي خطّ) فِي الْجَامِع عَن أنس.\n(٥٧٦٠) «الجَنَّةُ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ» (ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٧٦١) «الجَنَّةُ حَرامٌ على كُلِّ فاحِشٍ أنْ يَدْخُلَها» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت حل) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٧٦٢) «الجَنَّةُ دارُ الأَسْخِياءِ» (عد) والقضاعي عَن عَائِشَة.\n(٥٧٦٣) «الجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ولَبِنَةٌ مِنْ فَضَّةٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٦٤) «الجَنَّةُ لِكُلِّ تائِب والرَّحْمَةُ لِكُلِّ واقِفٍ» (أَبُو الحسينبن الْمُهْتَدي فِي فَوَائده) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٧٦٥) «الجَنَّةُ لَها ثَمانِيَةُ أبْوابٍ والنَّارُ لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ» (ابْن سعد) عَن عتبَة بن عبد.\n(٥٧٦٦) «الجَنَّةُ مائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٦٧) «الجَنَّةُ مائةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلَى الجَنَّةِ وأوْسَطُها وفوْقهُ عَرْشُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; ن وَمِنْهَا يَتَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فَإِذا سأَلْتُمُ الله فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ» (هـ) عَن معَاذ (ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَعَن أبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح.\n(٥٧٦٨) «الجَنَّةُ مائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ عامٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٦٩) «الجَنَّةُ مائَةُ دَرَجَةٍ وَلَوْ أنَّ العالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ وَسِعَتْهُمْ» (حم ع) عَن أبي سعيد.","vol":"2","page":62},{"text":"(٥٧٧٠) «الجِهادُ أرْبَعٌ الأَمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ والصِّدْقُ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ وَشَنآنُ الفاسِقِ» (حل) عَن عَليّ.\n(٥٧٧١) «الجِهادُ واجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كْلِّ أمِيرٍ بَرًّا كانَ أوْ فاجِرًا وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاَةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْكُمْ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًا كانَ أوْ فاجِرًا وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاةُ واجِبَةٌ عَلَيْكُمْ على كُلِّ مُسْلِمٍ يَمُوتُ بَرًا كانَ أوْ فاجِرًا وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ» (د ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٧٢) «الجِيرانُ ثلاثةٌ فَجارٌ لهُ حَقٌّ واحِدٌ وهُوَ أدْنَى الجِيرانِ حَقًا وجارٌ لَهُ حَقَّانِ وجارٌ لَهُ ثلاثةٌ حُقُوقٍ فأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ واحِدٌ فَجارٌ مُشْرِكٌ لَا رَحِمَ لَهُ لَهُ حَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَجارٌ مُسْلِمٌ لَهُ حَقُّ الاسْلاَمِ وَحَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ ثلاثَةُ حُقُوقٍ فَجارٌ مُسْلِمٌ ذُو رَحِمٍ لَهُ حَقُّ الإِسْلاَمِ وَحَقُّ الجِوَارِ وحَقُّ الرَّحِمِ» (الْبَزَّار وَأَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب حل) عَن جَابر.\n<span data-type=\"title\" id=toc-11>(حرف الْحَاء)</span>\n(٥٧٧٣) «حافِظُ على العَصْرَيْنِ صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وصَلاةٍ قَبْلَ غُرُوبِها» (د ك هق) عَن فضَالة اللَّيْثِيّ.\n(٥٧٧٤) «حامِلُ القُرْآنِ حامِلُ رَايَةِ الإِسْلاَمِ مَنْ أكْرَمَهُ فَقَدْ أكْرَمَ الله ومَنْ أهانَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله» (فر) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٧٧٥) «حامِلُ القُرْآن مُوَقًّى» (فر) عَن عُثْمَان.\n(٥٧٧٦) «حامِلُ كِتابِ الله تَعَالَى لَهُ فِي بَيْتِ مالِ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مائَتا دِينارٍ» (فر) عَن سليك الْغَطَفَانِي.\n(٥٧٧٧) «حاملاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعاتٌ رَحِيماتٌ بأوْلاَدِهِنَّ لَوْلاَ مَا يَأتِينَ إِلى أزْواجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّياتُهُنَّ الجَنَّةَ» (حم هـ طب ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٧٧٨) «حُبُّ أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمانٌ وَبُغْضُهُما نِفاقٌ» (عد ك) عَن أنس.\n(٥٧٧٩) «حُبُّ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ مِنَ الإِيمانِ وَبُغْضُهُما كُفْرٌ وَحُبُّ الأنْصارِ مِنَ الإِيمانِ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ مِنَ الإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ سَبَّ أصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله ومَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ فَأَنا أحْفَظُهُ يَوْمَ القِيامَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.","vol":"2","page":63},{"text":"(٥٧٨٠) «حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ المُنافِقِ» (ن) عَن أنس.\n(٥٧٨١) «حُبُّ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ يُعْمِي ويُصِمُّ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٧٨٢) «حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ» (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٧٨٣) «حُبُّ العَرَبِ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفاقٌ» (ك) عَن أنس.\n(٥٧٨٤) «حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْياكُمْ النِّساءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ» (حم ن ك هق) عَن أنس.\n(٥٧٨٥) «حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ وبَغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ أحَبَّ العَرَبَ فَقَدْ أحَبَّنِي ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فَقَدْ أبْغَضَنِي» (طس) عَن أنس.\n(٥٧٨٦) «حَبِّبُوا الله إِلَى عِبادِهِ يُحِبَّكُمْ الله» (طب والضياءُ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٧٨٧) «حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ بالوُضُوءِ والمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعامِ أمَّا تَخْلِيلُ الوُضُوءِ فالمَضْمَضَةُ والاسْتِنْشاقُ وَبَيْنَ الأَصابِعِ وأمَّا تَخْلِيلُ الطَّعامِ فَمِنَ الطَّعَامِ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أشَدَّ على المَلَكَيْنِ مِنْ أنْ يَرَيا بَيْنَ أسْنانِ صاحِبِهِما طَعامٌ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي» (طب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٥٧٨٨) «حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٥٧٨٩) «حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي فِي الوُضُوءِ والطَّعامِ» (حم) عَن أبي أَيُّوب.\n(٥٧٩٠) «حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ» (حم تخ د) عَن أبي الدرداءِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي بَرزَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن أنيس.\n(٥٧٩١) «حَتْمٌ على الله أنْ لَا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ ولأحَدٍ قَبْلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٧٩٢) «حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَوَاتِ وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بالمَكارهِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٧٩٣) «حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ حَجَّةً» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٧٩٤) «حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً بَعْدَ حَجَّةٍ وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً ولَمَوْقِفُ ساعَةٍ فِي سَبيل الله أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً» (حل) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":64},{"text":"(٥٧٩٥) «حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وغَزْوَةٌ لِمَنْ قد حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِججٍ وغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ ومَنْ أجازَ البَحْرَ فكأنَّما أجازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّها والمَائِدُ فِيهِ كالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ» (طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٧٩٦) «حِجَجٌ تَتْرَى وعُمَرٌ نَسَقًا يَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ وعَيْلَةَ الفَقْرِ» (عب) عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير مُرْسلا (فر) عَن عَائِشَة.\n(٥٧٩٧) «حُجَّ عَن أَبِيك واعْتَمِرْ» (ت ن هـ ك) عَن أبي رَزِينَ العُقَيْلِي.\n(٥٧٩٨) «حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شَبْرَمَةَ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٧٩٩) «حُجُّوا تَسْتَغْنوا وسافِرُوا تَصِحُّوا» (عب) عَن صَفْوَان بن سليم مُرْسلا.\n(٥٨٠٠) «حُجُّوا حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا فَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى حَبَشِيَ أصْمَعَ أفْدَعَ بِيَدِهِ مِعْوَلٌ يَهْدِمُها حَجَرًا حجرا» (ك هق) عَن عَليّ.\n(٥٨٠١) «حُجُّوا فإِنَّ الحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ المَاءُ الدَّرَنَ» (طس) عَن عبد الله بن جَراد.\n(٥٨٠٢) «حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا تَقْعُدُ أعْرابُها على أذْنابِ أوْدِيَتِها فَلَا يَصِلُ إِلَى الحَجِّ أحَدٌ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٠٣) «حَدُّ الجِوارِ أرْبَعُونَ دَارا» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٥٨٠٤) «حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيْفِ» (ت ك) عَن جُنْدُب.\n(٥٨٠٥) «حَدُّ الطَّرِيقِ سَبْعَةُ أذْرُعٍ» (طس) عَن جَابر.\n(٥٨٠٦) «حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أنْ يُمْطَرُوا أرْبَعِينَ صَباحًا» (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٠٧) «حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ قالَ يَقُولُ الله تَعَالَى لَا إِلَهَ إِلَّا الله حصْنِي فَمَنْ دَخَلَهُ أمِنَ عَذَابِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٥٨٠٨) «حَدِّثُوا النَّاسَ بِما يَعْرِفُونَ أتُرِيدُونَ أنْ يُكَذَّبَ الله وَرَسُولُهُ» (فر) عَن عَليّ مَرْفُوعا وَهُوَ فِي (خَ) مَوْقُوف.","vol":"2","page":65},{"text":"(٥٨٠٩) «حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨١٠) «حَدِّثُوا عَنِّي بِما تَسْمَعُونَ وَلَا تَقُولُوا إِلَّا حَقًا ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي جَهَنَّمَ يَرْتَعُ فيهِ» (طب) عَن أبي قرصافة.\n(٥٨١١) «حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ» (حم د ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨١٢) «حَرامٌ شَفُّ مَا لَمْ يُضْمَنْ» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٨١٣) «حرامٌ قَلِيلُهُ مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ» (الْبَغَوِيّ) عَن وَافد أهل الْيمن.\n(٥٨١٤) «حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبيلِ الله ﷿ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ لَيْلَةٍ يُقامُ لَيْلُها وَيُصامُ نَهارُها» (طب ك هَب) عَن عُثْمَان.\n(٥٨١٥) «حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيل الله على ساحِلِ البَحْرِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ رَجُلٍ وقِيامِهِ فِي أهْلِهِ ألْفَ سَنَةٍ السَّنَةُ ثَلاثُمائَةِ يَوْمٍ اليَوْمُ كألْفِ سَنَةٍ» (هـ) عَن أنس.\n(٥٨١٦) «حَرَّمَ الله الخَمْرَ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(٥٨١٧) «حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الناسِ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٨١٨) «حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أَنْ تَنالَهُما النارُ عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وعَيْنٍ باتَتْ تَحْرُسُ الإِسْلامَ وأهْلَهُ مِنْ أهْلِ الكُفْرِ» (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨١٩) «حُرِّمَ لِباسُ الحَرِيرِ والذَّهَبِ على ذُكُورِ أُمَّتِي وأُحِلَّ لإِناثِهِمْ» (ت) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٨٢٠) «حُرِّمَ مَا بَيْنَ لابَتَي المَدِينَةِ على لِسانِي» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي سعيد.\n(٥٨٢١) «حُرِّمَتِ التِّجارَة فِي الخَمْرِ» (خَ د) عَن عَائِشَة.\n(٥٨٢٢) «حُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ محارِمِ الله أوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله» (طب ك) عَن أبي رَيْحَانَة.\n(٥٨٢٣) «حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":66},{"text":"(٥٨٢٤) «حُرْمَةُ مالِ المُسْلِمِ كحُرْمَةِ دَمِهِ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٨٢٥) «حُرْمَةُ نِساءِ المُجاهِدِينَ على القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أمَّهاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ المُجاهِدِينَ فِي أهْلِهِ فَيَخُونَهُ فِيهِمْ إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَقيلَ لَهُ قَدْ خَلَفَكَ فِي أهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَناتِهِ مَا شِئْتَ فَيَأخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ» (حم م د ن) عَن بُرَيْدَة.\n(٥٨٢٦) «حَرِيمُ البِئْرِ مَدُّ رِشائِها» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٥٨٢٧) «حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِها» (هـ) عَن ابْن عمر وَعَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٥٨٢٨) «حُزُقَّة حُزُقَّة تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّة» (وَكِيع فِي الْغرَر وَابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٢٩) «حَسَّانٌ حِجازٌ بَيْنَ المُؤمِنِينَ والمُنافِقِينَ لَا يُحِبُّهُ مُنافِقٌ وَلَا يُبْغِضُهُ مُؤمِنٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٥٨٣٠) «حَسْبُ المُؤمِنِ مِنَ الشِّقاقِ والخَيْبَةِ أنْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَلَا يُجِيبُهُ» (طب) عَن معَاذ بن أنس.\n(٥٨٣١) «حَسْبُ امْرِىءٍ مِنَ البُخْلِ أنْ يَقُولَ آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ وَلَا أدَعُ مِنْهُ شَيْئًا» (فر) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٨٣٢) «حَسْبُكَ مِنْ نِساءِ العالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عمْرانَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وفاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وآسِيَةُ امْرأةُ فِرْعَوْنَ» (حم ت حب ك) عَن أنس.\n(٥٨٣٣) «حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ أمانٌ لِكُلِّ خائِفٍ» (فر) عَن شدادبن أَوْس.\n(٥٨٣٤) «حَسْبِيَ رَجائِي مِنْ خالِقِي وَحَسْبِي دِينِي مِنْ دُنْيايَ» (حل) عَن إِبْرَاهِيم بن أدهم عَن أبي ثَابت مُرْسلا.\n(٥٨٣٥) «حُسْنُ الخُلُق خُلْقُ الله الأَعْظَمِ» (طب) عَن عمار بن يَاسر.\n(٥٨٣٦) «حُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ» (فر) عَن أنس.\n(٥٨٣٧) «حُسْنُ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطايا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجَلِيدَ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":67},{"text":"(٥٨٣٨) «حُسْنُ الشَّعْرِ مالٌ وحُسْنُ الوَجْهِ مالٌ وحُسْنُ اللِّسانِ مالٌ والمالُ مالٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٥٨٣٩) «حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ القُرْآنِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٨٤٠) «حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ العِبادَةِ» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٤١) «حُسْنُ المَلَكَةِ نمَاءٌ وسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ والبِرُّ زِيادَةٌ فِي العُمُرِ والصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيْتَةَ السُّوءِ» (حم طب) عَن رَافع بن مكيث.\n(٥٨٤٢) «حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وَسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ» (د) عَن رَافع بن مكيث.\n(٥٨٤٣) «حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وسُوءُ الخُلُق شُؤمٌ وطاعةُ المَرأةِ نَدامَةٌ والصَّدَقَةُ تَدْفَعُ القَضاءَ السُّوءَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٥٨٤٤) «حَسِّنُوا القُرآنَ بأصْواتِكُمْ فإنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القُرآنَ حُسْنًا» (الدَّارمِيّ وَابْن نصر فِي الصَّلَاة ك) عَن البراءِ.\n(٥٨٤٥) «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ أحَبَّ الله مَنْ أحَبَّ حُسَيْنًا الحَسَنُ والحُسَيْنُ سِبْطانِ مِنَ الأَسْباطِ» (خد ت هـ ك) عَن يعلى بن مرّة.\n(٥٨٤٦) «حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ ودَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ واسْتَعِينُوا على حَمْلِ البَلاءِ بالدُّعاءِ والتَّضَرعِ» (د) فِي مراسيله عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٨٤٧) «حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ وَدَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ وأعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعاءَ» (طب حل خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٨٤٨) «حَضَرَ مَلَكُ المَوْتِ رَجُلًا فَشَقَّ أعْضاءهُ فَلَمْ يَجِدْهُ عَمِلَ خَيْرًا ثُمَّ شَقَّ قَلْبَهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ خَيْرًا فَفَكَّ لَحْيَيْهِ فَوَجَدَ طَرَفَ لِسانِهِ لاصقًا بِحَنَكِهِ يَقُولُ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله فَغُفِرَ لَهُ بِكَلِمَةِ الاخْلاصِ» (ابْن أبي الدُّنْيا فِي كتاب المحتضرين هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٤٩) «حَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الحارِثِ» (طب) عَن عمروبن عبسة.\n(٥٨٥٠) «حِفْظُ الغُلامِ الصَّغِيرِ كالنَّقْشِ فِي الحَجَرِ وَحِفْظُ الرَّجُلِ بَعْدَ مَا يَكْبُرُ كالكِتابِ على المَاءِ» (خطّ فِي الْجَامِع) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":68},{"text":"(٥٨٥١) «حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ» (حم م ت) عَن أنس (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) فِي الزّهْد عَن ابْن مَسْعُود موقُوفًا.\n(٥٨٥٢) «حَقُّ الجارِ إنْ مَرِضَ عُدْتَهُ وإنْ ماتَ شَيَّعْتَهُ وإنْ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ وإنْ أعْوَزَ سَتَرْتَهُ وإنْ أصابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ وإنْ أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ وَلَا تَرْفَعْ بِناءَكَ فَوْقَ بِنائِهِ فَتَسُدَّ عَلَيْهِ الرِّيحَ وَلَا تُؤذِهِ بِريحِ قِدْرِكَ إِلَّا أنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْها» (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٥٨٥٣) «حَقُّ الزَّوْجِ على المَرأةِ أنْ لَا تَهْجُرَ فِراشَهُ وأنْ تُبرَّ قَسَمَهُ وأنْ تُطِيعَ أمْرَهُ وأنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا بإِذْنِهِ وأنْ لَا تُدْخِلَ إلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُ» (طب) عَن تَمِيم الدَّارِيّ.\n(٥٨٥٤) «حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لَا تَمْنَعهُ نَفْسَها وَإِن كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ وأنْ لَا تَصُومَ يَوْمًا واحِدًا إلاَّ بإذْنِهِ إلاَّ الفَرِيضَة فإنْ فَعَلَتْ أثِمَتْ ولَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْها وأنْ لَا تُعْطِيَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا إلاَّ بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ كانَ لَهُ الأجْرُ وَكانَ عَلَيْها الوِزْرُ وأنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ لَعَنَها الله وَمَلائِكَةُ الغَضَبِ حَتَّى تَتُوبَ أوْ تُرَاجِعَ وإنْ كانَ ظالِمًا» (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عمر.\n(٥٨٥٥) «حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لوْ كانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ للحَسَتْها مَا أدَّتْ حَقَّهُ» (ك) عَن أبي سعيد.\n(٥٨٥٦) «حَقُّ المَرْأةِ على الزَّوْج أنْ يُطَعِمُها إِذا طَعِمَ وَيَكْسُوها إِذا اكْتَسى وَلَا يَضْرِبَ الوَجْهَ وَلَا يُقَبِّحَ وَلَا يَهْجُرَ إِلَّا فِي البَيْتِ» (طب ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٥٨٥٧) «حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ وعِيادَةُ المَرِيضِ واتِّباعُ الجِنائِزِ وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٥٨) «حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ سِتٌّ: إِذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذا دَعاكَ فأَجِبْهُ وَإِذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ لَهُ وَإِذا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ وَإِذا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذا ماتَ فاتَّبِعْهُ» (خد م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٥٩) «حقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُحَسِّنَ أدَبَهُ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٨٦٠) «حَقُّ الوَلَدِ على الوَالِدِ أنْ يَعَلِّمَهُ الكِتابَةَ والسِّباحَةَ والرِّمايَةَ وأنْ لَا يَرْزُقَهُ إلاَّ طَيبًا» (الْحَكِيم وَأَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب هَب) عَن أبي رَافع.","vol":"2","page":69},{"text":"(٥٨٦١) «حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُحَسِّنَ مَوْضِعَهُ وَيُحَسِّنَ أدبهُ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٥٨٦٢) «حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُزَوِّجَهُ إِذا أدْرَكَ وَيُعَلِّمُهُ الكِتابَ» (حل فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٦٣) «حَقٌّ على الله عَوْنُ مَنْ نَكَحَ الْتِماسَ العَفافِ عَمَّا حَرَّمَ الله» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٦٤) «حَقٌّ على مَنْ قامَ مِنْ مَجْلِسٍ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَحَقٌّ على مَنْ أتَى مَجْلِسًا أنْ يُسَلِّمَ» (طب هَب) عَن معَاذ بن أنس.\n(٥٨٦٥) «حَقُّ كَبِيرِ الإِخْوَةِ على صَغيرِهِمْ كَحَقِّ الوَالِدِ على وَلَدِهِ» (هَب) عَن سعيد بن العَاصِي.\n(٥٨٦٦) «حَقُّ كُلِّ مُسْلِمٍ السِّواكُ وَغُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَأنْ يَمَسَّ مِنْ طِيب أهْلِهِ إنْ كانَ» (الْبَزَّار) عَن ثَوْبَان.\n(٥٨٦٧) «حَقٌّ لله على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فِيهِ رَأسَهُ وَجَسَدَهُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٦٨) «حَقًا على المُسْلِمِينَ أنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أهْلِهِ فإنْ لَمْ يَجِدْ فالماءُ لهُ طيبٌ» (ت) عَن البراءِ.\n(٥٨٦٩) «حَقِيقٌ بالمَرءِ أنْ يَكُونَ لَهُ مجالِسُ يَخْلُو فِيها ويَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ الله مِنْها» (هَب) عَن مَسْرُوق مُرْسلا.\n(٥٨٧٠) «حَكيمُ أُمَّتِي عُوَيْمِرٌ» (طس) عَن شُرَيْح بن عبيد مُرْسلا.\n(٥٨٧١) «حَلْقُ القَفا مِنْ غَيْرِ حِجامَةٍ مَجُوسِيَّةٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٥٨٧٢) «حُلْوَةُ الدُّنْيا مُرَّةُ الآخِرَةِ ومُرَّةُ الدُّنْيا حُلْوَةُ الآخِرَةِ» (حم طب ك هَب) عَن أبي مَالك الأَشعري.\n(٥٨٧٣) «حَلِيفُ القَوْمِ مِنْهُمْ وابْنُ أخْتِ القَوْمِ مِنْهُمْ» (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.","vol":"2","page":70},{"text":"(٥٨٧٤) «حَمْزَةُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أخِي مِنَ الرِّضاعَةِ» (ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس وَأم سَلمَة.\n(٥٨٧٥) «حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيامَةِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلْقاب) عَن جَابر.\n(٥٨٧٦) «حَمْلُ العَصا علامةُ المُؤمِنِ وَسُنَّةُ الأَنْبياءِ» (فر) عَن أنس.\n(٥٨٧٧) «حَمَلَ نُوحٌ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ مِنْ جَمِيع الشَّجَرِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٥٨٧٨) «حَمَلَةُ القُرْآنِ أوْلِياءُ الله فَمَنْ عادَاهُمْ عادَى الله وَمَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى الله» (فر وَابْن النجار) عَن ابْن عمر.\n(٥٨٧٩) «حَمَلَةُ القُرْآنِ عُرَفاءُ أهْلِ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ» (طب) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ.\n(٥٨٨٠) «حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ مِنَ الرِّجالِ وَحَوَارِيَّ مِنَ النِّساءِ عائِشَةُ» (الزبير بن بكار وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله مُرْسلا.\n(٥٨٨١) «حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيءٌ إلاَّ أنَّهُ كانَ رَجُلًا مُوسرًا وكانَ يُخالِطُ النَّاسَ وكانَ يَأمُرُ غُلْمانَهُ أنْ يَتَجاوَزُوا عَنْ المُعْسِرِ فقالَ الله ﷿ لِمَلائِكَتِهِ نَحْنُ أحَقُّ بذلكَ مِنْهُ تَجاوَزُوا عنهُ» (خد ت ك هَب) عَن أبي مَسْعُود.\n(٥٨٨٢) «حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعاءَ والمَدِينَةِ فيهِ الآنِيَةُ مِثْلُ الكَواكِبِ» (ق) عَن حَارِثَة بن وهب والمستورد.\n(٥٨٨٣) «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ وزَواياهُ سَواءٌ وماؤهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ورِيحُهُ أطْيَبُ مِنَ المِسْكِ وكِيزانُهُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ مِنْهُ فَلَا يَظْمَأْ أبدا» (ق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٨٨٤) «حَوْضِي مِنْ عَدَنَ إِلَى عَمَّانِ البَلْقاءِ مَاؤُهُ أشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ وأحْلَى مِن العَسَلِ وأكْوابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ منهُ شَرْبَةً لم يَظْمأْ بَعْدَها أبدا أوَّلُ النَّاسِ وُرُودًا عليهِ فُقَراءُ المُهاجِرِينَ الشُّعْثُ رُؤوسًا الدُّنَّسُ ثِيابًا الذِينَ لَا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّددُ» (ت ك) عَن ثَوْبَان.\n(٥٨٨٥) «حَوْلَها نُدَنْدِنُ» (د) عَن بعض الصَّحَابَة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٨٦) «حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ ويُحْدَثُ لَكُمْ فَإِذا أَنا مُتُّ كانَتْ وَفاتِي خَيْرًا لَكُمْ","vol":"2","page":71},{"text":"تُعْرَضُ عليَّ أعْمالَكُمْ فإنْ رَأيْتُ خَيْرًا حَمِدْتُ الله وإِنْ رَأيْتُ شَرًا اسْتَغْفَرْتُ لَكُمْ» (ابْن سعد) عَن بكر بن عبد الله مُرْسلا.\n(٥٨٨٧) «حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ ومَمَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ» (الْحَارِث) عَن أنس.\n(٥٨٨٨) «حَيْثُما كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فإنَّ صلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي» (طب) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٥٨٨٩) «حَيْثُما مَرَرْتَ بَقَبْرِ كافِرٍ فَبَشِّرْهُ بالنَّارِ» (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عَن سعد.\n<span data-type=\"title\" id=toc-12>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٥٨٩٠) «الحائِضُ والنَّفْساءُ إِذا أتَتا على الوَقْتِ تَغْتَسِلانِ وتُحْرِمانِ وتَقْضِيانِ المَناسِكَ كُلَّها غَيْرَ الطَّوافِ بالبَيْتِ» (حم د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٨٩١) «الحاجُّ الرَّاكِبُ لَهُ بِكُلِّ خُفِّ يَضَعُهُ بَعِيرُهُ حَسَنَةٌ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٨٩٢) «الحاجُّ الشَّعِثُ التَّفِلُ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٥٨٩٣) «الحاجُّ فِي ضَمانِ الله مُقْبِلًا ومُدْبِرًا» (فر) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٨٩٤) «الحاجُّ والغازي وَفْدُ الله ﷿ إِنْ دَعُوهُ أجابَهُمْ وإِنْ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٨٩٥) «الحاجُّ والمُعْتَمِرُ والغازي فِي سَبِيل الله والمُجْمِعُ فِي ضَمانِ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وسَأَلُوهُ فأعْطاهُمْ» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلْقاب) عَن جَابر.\n(٥٨٩٦) «الحافِي أحَقُّ بِصَدْرِ الطَّرِيقِ مِنَ المُنْتَعِلِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٨٩٧) «الحُبابُ شَيْطانٌ» (ابْن سعد) عَن عُرْوَة وَعَن الشّعبِيّ وَعَن أبي بكربن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم مُرْسلا.\n(٥٨٩٨) «الحَبَّةُ السَّوْداءُ فِيهَا شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ المَوْتَ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بُرَيْدَة.\n(٥٨٩٩) «الحِجامَةُ تُكْرَهُ فِي أوَّلِ الهِلالِ وَلَا يُرْجَى نَفْعُها حَتَّى يَنْقُصَ الهِلالُ» (ابْن حبيب) عَن عبد الْكَرِيم معضلًا.\n(٥٩٠٠) «الحِجامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ داءٍ أَلا فاحْتَجِمُوا» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":72},{"text":"(٥٩٠١) «الحِجامَةَ على الرِّيقِ أمْثَلُ وفيهَا شفاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الحِفْظِ وَفِي العَقْلِ فاحْتَجِمُوا على بَرَكَةِ الله يَوْمَ الخَمِيس واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ واحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثنَيْنِ والثُّلاثاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي عافَى الله فِيهِ أيُّوبَ مِنَ البَلاءِ واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي ابْتُلِيَ فِيهِ أيُّوبُ وَمَا يَبْدُو جذامٌ وَلَا بَرَصٌ إلاَّ فِي يوْمِ الأَرْبِعاءِ أوْ فِي لَيْلَةِ الأَرْبِعاءِ» (هـ ك وَابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن ابْن عمر.\n(٥٩٠٢) «الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذا مَا نَوَى صاحِبُها مِنَ الجُنُونِ والصُّداعِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ وَوَجَعِ الضِّرْسِ وظُلْمَةٍ يَجِدُها فِي عَيْنَيْهِ» (طب وَأَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩٠٣) «الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ مِنَ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ والأَضْراسِ والنعاسِ» (عق) عَن ابْن عَبَّاس (طب وَابْن السّني فِي الطِّبّ) عَن ابْن عمر.\n(٥٩٠٤) «الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ هِيَ المُغِيثَةُ أمَرَنِي بِها جِبْرِيلُ حِينَ أكلْتُ طَعامَ اليَهُودِيَّةِ» (ابْن سعد) عَن أنس.\n(٥٩٠٥) «الحِجامَةُ يَوْمَ الأَحَدِ شِفاءٌ» (فر) عَن جَابر (عبد الْملك بن حبيب فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ) عَن عبد الْكَرِيم الْحَضْرَمِيّ معضلًا.\n(٥٩٠٦) «الحجامَةُ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِداءِ سَنَةٍ» (ابْن سعد طب عد) عَن معقل بن يسَار.\n(٥٩٠٧) «الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن جَابر.\n(٥٩٠٨) «الحجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعِيفٍ» (هـ) عَن أم سَلمَة.\n(٥٩٠٩) «الحجُّ جهادٌ والعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ» (هـ) عَن طَلْحَة بن عبيد الله (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩١٠) «الحجُّ سَبيلُ الله تُضَعَّفُ فِيهِ النَّفقةُ سَبْعَمائَةِ ضِعْفٍ» (سمويه) عَن أنس.\n(٥٩١١) «الحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ أدْرَكَ الحَجَّ أيَّامُ مِنِّي ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تأَخَرَّ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ» (حم ٤ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر.","vol":"2","page":73},{"text":"(٥٩١٢) «الحَجُّ قَبْلَ التَّزْوِيجِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩١٣) «الحَجُّ والعُمْرَةُ فَرِيضَتانِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدَأْتَ» (فر) عَن جَابر (ك) عَن زيد بن ثَابت.\n(٥٩١٤) «الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا وإنْ دَعَوا أجابَهُمْ وإنْ أنْفَقُوا أخْلَفَ لَهُمْ والَّذِي نَفْسُ أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ على نَشْزٍ وَلاَ أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِنَ الأَشْرافِ إِلَّا أهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطِعُ التُّرابِ» (هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٩١٥) «الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وَسَأَلُوهُ فَأَعْطاهُمْ» (الْبَزَّار) عَن جَابر.\n(٥٩١٦) «الحجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله يُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوهُ وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ مَا دَعَوْا ويُخْلِفُ عَلَيْهِمْ مَا أنْفَقُوا الدِّرْهَمَ ألْفَ ألْفٍ» (هَب) عَن أنس.\n(٥٩١٧) «الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ» (حم) عَن أنس (ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩١٨) «الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وكانَ أشَدَّ بَياضًا مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أهْلِ الشِّرْكِ» (حم عد هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩١٩) «الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ» (سمويه) عَن أنس.\n(٥٩٢٠) «الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجارَةِ الجَنَّةِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنَ الجَنَّةِ غَيْرُهُ وَكانَ أبْيضَ كالماءِ ولوْلا مَا مَسَّهُ مِنْ رِجْسٍ الجَاهِلِيَّةِ مَا مِسَّهُ ذُو عاهَةٍ إِلَّا بَرِىءَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩٢١) «الحَجَرُ الأَسْوَدُ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ» (الأَزْرَقي) عَن أبي.\n(٥٩٢٢) «الحَجَرُ الأَسْوَدُ ياقُوتَةٌ بَيْضاءُ مِنْ ياقُوتِ الجَنَّةِ وإنَّما سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكِينَ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مِثلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيا» (ابْن خُزَيْمَة) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩٢٣) «الحَجَرُ يَمِينُ الله فَمَنْ مَسَحَهُ فَقَدْ بايَعَ الله» (فر) عَن أنس (الْأَزْرَقِيّ) عَن عِكْرِمَة مَوْقُوفا.","vol":"2","page":74},{"text":"(٥٩٢٤) «الحَجَرُ يَمِينُ الله فِي الأَرْضِ يُصافِحُ بِها عبادَهُ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن جرير.\n(٥٩٢٥) «الحِدَّةُ تَعْتَرِي حَمَلَةَ القُرْآنِ لِعِزَّةِ القُرآنِ فِي أجْوافِهِمْ» (عد) عَن معَاذ.\n(٥٩٢٦) «الحدَّةُ تَعْتَرِي خِيارَ أُمَّتِي» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩٢٧) «الحدَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي صالِحِي أُمَّتِي وأبْرارِها ثُمَّ تَفِيءُ» (فر) عَن أنس.\n(٥٩٢٨) «الحَدِيثُ عَنِّي مَا تَعْرِفُونَ» (فر) عَن عَليّ.\n(٥٩٢٩) «الحَرائِرُ صُلاَحُ البَيْتِ والإِماءُ فَسادُ البَيْتِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٣٠) «الحَرْبُ خُدْعَةٌ» (حم ق د ت) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أنس (د) عَن كَعْب بن مَالك (هـ) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن عَائِشَة (الْبَزَّار) عَن الْحُسَيْن (طب) عَن الْحُسَيْن وَعَن زيد بن ثَابت وَعَن عبد الله بن سَلام وَعَن عَوْف بن مَالك وَعَن نعيم بن مَسْعُود وَعَن النواس بن سمْعَان (ابْن عَسَاكِر) عَن خَالِد بن الْوَلِيد.\n(٥٩٣١) «الحَرِيرُ ثِيابُ مَنْ لَا خَلاَقَ لَهُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٥٩٣٢) «الحَرِيصُ الذِي يَطْلُبُ المَكْسَبَة مِنْ غَيْرِ حِلِّها» (طب) عَن وائلة.\n(٥٩٣٣) «الحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ.\n(٥٩٣٤) «الحَسَبُ المَالُ والكَرَمُ التَّقْوَى» (حم ت هـ ك) عَن سَمُرَة.\n(٥٩٣٥) «الحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتاهُ الله القُرآنَ فَقامَ بِهِ وأحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرامَهُ وَرَجُلٌ آتاهُ الله مَالا فَوَصَلَ بِهِ أقْرباءَهُ وَرَحِمَهُ وَعَمِلَ بِطاعَةِ الله تَمَنَّى أنْ تَكُونَ مِثْلَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٩٣٦) «الحَسَدُ يأكُلُ الحَسَناتِ كَمَا تأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ والصَّدَقَةُ تُطْفِىءُ الخطِيئَةَ كَمَا يُطْفِىءُ الماءُ النَّارَ والصَّلاَةُ نُورُ المُؤمِنِ والصِّيامُ جَنَّةٌ مِنَ النَّارِ» (هـ) عَن أنس.\n(٥٩٣٧) «الحَسَدُ يُفْسِدُ الأَيمَان كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ العَسَلَ» (فر) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٥٩٣٨) «الحَسَنُ مِنِّي والحُسَيْنُ مِنْ عَلِيَ» (حم وَابْن عَسَاكِر) عَن الْمِقْدَام بن معديكرب.","vol":"2","page":75},{"text":"(٥٩٣٩) «الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ» (حم ت) عَن أبي سعيد (طب) عَن عمر وَعَن عَليّ وَعَن جَابر وَعَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن أُسَامَة بن زيد وَعَن البراءِ (عد) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٩٤٠) «الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا ابْنَي الخالَةِ عِيسَى ابْن مَرْيَمَ وَيَحْيَى بن زَكَرِيَّا وفاطِمَة سَيِّدَةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَا كانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ» (حم ع حب طب ك) عَن أبي سعيد.\n(٥٩٤١) «الحسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ وأبُوهُما خَيْرٌ مِنْهُما» (هـ ك) عَن ابْن عمر (طب) عَن قُرَّة وَعَن مالكبن الْحُوَيْرِث (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٩٤٢) «الحَسَنُ والحُسَيْنُ شِنْفا العَرْشِ وَلَيْسا بمُعَقَّلَيْنِ» (طس) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٥٩٤٣) «الحَقُّ أصْلٌ فِي الجَنَّةِ والباطِلُ أصْلٌ فِي النَّارِ» (تخ) عَن عمر.\n(٥٩٤٤) «الحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كانَ» (الْحَكِيم) عَن الْفضل بن الْعَبَّاس.\n(٥٩٤٥) «الحِكْمَةُ تَزِيدُ الشِّرِيفَ شَرَفًا وَتَرْفَعُ العَبْدَ المَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مجالِسَ المُلُوكِ» (عد حل) عَن أنس.\n(٥٩٤٦) «الحِكْمَةُ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ تَسْعَةٌ مِنْها فِي العُزْلَةِ وَوَاحِدٌ فِي الصَّمْتِ» (عد وَابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٤٧) «الحَلِفُ حِنْثٌ أوْ نَدَمٌ» (تخ ك) عَن ابْن عمر.\n(٥٩٤٨) «الحَلِفُ منفَقَةٌ للسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ للبركة» (ق دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٤٩) «الحَلِيمُ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيا وسَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٥٩٥٠) «الحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَا شَكَرَ الله عَبْدٌ لَا يَحْمَدُهُ» (عب هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٥٩٥١) «الحَمْدُ على النِّعْمَةِ أمانٌ لِزَوالِها» (فر) عَن عمر.\n(٥٩٥٢) «الحَمْدُ لله دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُمات» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩٥٣) «الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ أمُّ القُرْآنِ وأُمُّ الكتابِ والسَّبْعُ المثانِي» (د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٥٤) «الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ المَثانِي الَّذِي أُوتِيتُهُ والقُرْآنُ العَظِيمُ» (خَ د) عَن أبي سعيد بن الْمُعَلَّى.\n(٥٩٥٥) «الحمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطانِ» (عب) عَن الْحسن مُرْسلا.","vol":"2","page":76},{"text":"(٥٩٥٦) «الحُمَّى تحُتُّ الخَطايا كَمَا تَحُتُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها» (ابْن قَانِع) عَن أَسد بن كرز.\n(٥٩٥٧) «الحُمَّى حَظُّ المُؤمِن مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن عُثْمَان.\n(٥٩٥٨) «الحُمَّى حَظُّ أمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ» (طس) عَن أنس.\n(٥٩٥٩) «الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ» (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة.\n(٥٩٦٠) «الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ وحُمَّى لَيْلَةٍ تُكَفِّرُ خَطايا سَنَةٍ مُجَرَّمَةٍ» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٥٩٦١) «الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَسِجْنُ الله فِي الأَرْضِ» (ابْن السّني) وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ عَن أنس.\n(٥٩٦٢) «الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَهِيَ سِجْنُ الله فِي الأَرْضِ لِلْمؤمِنِ يَحْبِسُ بِها عَبْدَهُ إِذا شاءَ ثُمَّ يُرْسِلُهُ إِذا شاءَ فَفَتِّرُوها بالماءِ» (هناد فِي الزّهْد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٥٩٦٣) «الحُمَّى شَهادَةٌ» (فر) عَن أنس.\n(٥٩٦٤) «الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَما أصابَ المُؤمِنَ مِنْها كانَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٩٦٥) «الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَنَحُّوها عَنْكُمْ بالماءِ البارِدِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٦٦) «الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ مِنَ النَّارِ» (طب) عَن أبي رَيْحَانَة.\n(٥٩٦٧) «الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَبْرِدُوها بالمَاءِ» (حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن رَافع بن خديج (ق ت هـ) عَن أسماءٍ بنت أبي بكر.\n(٥٩٦٨) «الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٥٩٦٩) «الحَوامِيمُ دِيباجُ القُرآنِ» (أَو الشَّيْخ) فِي الثَّوابِ عَن أنس (ك) عَن ابْن مَسْعُود مَوْقوفًا.","vol":"2","page":77},{"text":"(٥٩٧٠) «الحَوامِيمُ رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن سَمُرَة.\n(٥٩٧١) «الحوامِيمُ سَبْعٌ وأبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعٌ تَجِيءُ كُلُّ حامِيمٍ مِنْها تَقِفُ على بابٍ مِنْ هَذِهِ الأَبْوابِ تَقُولُ اللَّهُمَّ لَا تُدْخِلْ هَذا البابَ مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِي وَيَقْرَؤُنِي» (هَب) عَن الْخَلِيل بن مرّة مُرْسلا.\n(٥٩٧٢) «الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ» (ابْن مرْدَوَيْه خطّ) عَن أنس.\n(٥٩٧٣) «الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنْ تَسْبِيحِ الملائِكَةِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.\n(٥٩٧٤) «الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحرَام بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ لَا يَعْلَمُها كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهاتِ فَقَد اسْتَبْرأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهاتِ وَقَعَ فِي الحَرامِ كَراعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ أَلا وإنّ لِكُلِّ مَلَكٍ حِمى أَلا وَإِن حِمَى الله تَعَالَى فِي أرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وإِنّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ القَلْبُ» (ق ٤) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٥٩٧٥) «الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ مَا يَرِيبَكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ» (طس) عَن عمر.\n(٥٩٧٦) «الحَلالُ مَا أحَلَّ الله فِي كتابِهِ والحَرَامُ مَا حَرَّمَ الله فِي كِتابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنْهُ» (ت هـ ك) عَن سلمَان.\n(٥٩٧٧) «الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» (م د) عَن عمرَان بن حُصَيْن.","vol":"2","page":78},{"text":"(٥٩٧٨) «الحَياءُ زِينَةٌ والتُّقى كَرَمٌ وَخَيْرُ المَرْكَبِ الصَّبْرُ وانْتِظارُ الفَرَجِ مِنَ الله ﷿ عِبادَةٌ» (الْحَكِيم) عَن جَابر.\n(٥٩٧٩) «الحياءُ عَشْرَةُ أجْزاءٍ فَتِسَعَةٌ فِي النِّساءِ وَوَاحِدٌ فِي الرِّجالِ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٥٩٨٠) «الحَياءُ مِنَ الإِيمَانِ» (م ت) عَن ابْن عمر.\n(٥٩٨١) «الحياءُ مِنَ الإِيمانِ وأحْيى أُمَّتِي عُثْمانُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٥٩٨٢) «الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ والإِيمَانُ فِي الجَنَّةِ والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ والجَفاءُ فِي النَّارِ» (ت ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خد هـ ك هَب) عَن أبي بكرَة (طب هَب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٥٩٨٣) «الحياءُ والإِيمَانِ فِي قَرَنٍ فإذَا سُلِبَ أحَدُهُما تَبِعَهُ الآخر» (طس) عَن ابْن عبّاس.\n(٥٩٨٤) «الحياءُ والإِيمانُ قرنا جَمِيعًا فَإِذا رُفعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ» (حل ك هَب) عَن ابْن عمر.\n(٥٩٨٥) «الحياءُ والإِيمانُ مَقْرُونانِ لَا يَفْتَرِقانِ إِلَّا جَمِيعًا» (طس) عَن أبي مُوسَى.\n(٥٩٨٦) «الحَياءُ والعِي شُعْبَتانِ مِنَ الإِيمانِ والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ» (حم ت ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٥٩٨٧) «الحَياءُ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ» (طب) عَن قُرَّة.\n(٥٩٨٨) «الحَياءُ لَا يأتِي إِلَّا بِخَيْرٍ» (ق) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٥٩٨٩) «الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ صُورَةً كَمَا مُسِخَت القِرَدَةُ والخَنازِيرُ مِنْ بَنِي اسْرائِيلَ» (طب) وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩٩٠) «الحيَّةُ فاسِقةٌ والعَقْرَبُ فاسِقَةٌ والفأْرَةُ فاسِقَةٌ والغُرابُ فاسِقٌ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-13>(حرف الْخَاء)</span>\n(٥٩٩١) «خابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ الله تَعَالَى فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ» (الدولابي) فِي الكنى (وَأَبُو نعيم) فِي الْمعرفَة (وَابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن حبيب.\n(٥٩٩٢) «خالِدُ بنُ الوَلِيدِ سَيْفُ الله وَسَيْفُ رَسُولِهِ وحَمْزَةُ أسْدُ الله وأسْدُ رَسُولِهِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ أمِينُ الله وأمِينُ رَسُولِهِ وَحُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ مِنْ أصْفِياءِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ مِنْ تُجَّارِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ ﷿» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٥٩٩٣) «خالِدُبنُ الوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله» (الْبَغَوِيّ) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٥٩٩٤) «خالِدُ بنُ الوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله سَلَّهُ الله على المُشْرِكِينَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٥٩٩٥) «خالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله ونِعْمَ فَتَى العَشِيرَةِ» (حم) عَن أبي عُبَيْدَة.","vol":"2","page":79},{"text":"(٥٩٩٦) «خالِفُوا المُشْرِكِينَ احْفُوا الشَّوارِبَ وأوْفِرُوا اللِّحَى» (ق) عَن ابْن عمر.\n(٥٩٩٧) «خَالِفُوا اليَهُود فإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي نِعالِهِمْ وَلَا خِفافِهِمْ» (د ك هق) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٥٩٩٨) «خَبَّرْنِي رَبِّي أنِّي سَأرَى عَلامةً فِي أُمَّتِي فإِذا رَأيْتُها أكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ فقدْ رَأيْتُها إِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ» (فتْحُ مَكَّةَ) وَرَأيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله أفْواجًا فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّابًا (م) عَن عَائِشَة.\n(٥٩٩٩) «خَدَرُ الوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَناثَرُ مِنْهُ الحَسَناتُ» (الْبَغَوِيّ وَابْن قَانِع عد طب) عَن شيبَة بن أبي كثير الأَشْجَعي.\n(٦٠٠٠) «خِدْمَتُكَ زَوْجَكَ صَدَقَةٌ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٠٠١) «خديجةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها ومَرْيَمُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها وفاطِمَةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها» (الْحَارِث) عَن عُرْوَة مُرْسلا.\n(٦٠٠٢) «خَدِيجَةُ سابقةٌ نِساءَ العالَمِينَ إِلى الإِيمانِ بِاللَّه وَبِمُحَمَّدٍ» (ك) عَن حُذَيْفَة.\n(٦٠٠٣) «خُذِ الأَمْرَ بالتَّدْبِيرِ فإِنْ رَأيْتَ فِي عاقِبَتِهِ خَيْرًا فأمْضِ وإِنْ خِفْتَ غَيًا فأمسِكْ» (عب عد هَب) عَن أنس.\n(٦٠٠٤) «خُذِ الحَبَّ مِنَ الحَبِّ والشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ والبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرَةَ مِنَ البَقَرِ» (د هـ ك) عَن معَاذ.\n(٦٠٠٥) «خُذْ حَقَّكَ فِي عَفافِ وَافٍ أوْ غَيْرُ وَافٍ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن جرير.\n(٦٠٠٦) «خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ وَلَا تَمْشُوا عُراةً» (د) عَن الْمسور بن مخرمَة.\n(٦٠٠٧) «خَذِّلْ عَنَّا فإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلْقاب) عَن نعيم الْأَشْجَعِيّ.\n(٦٠٠٨) «خُذُوا العَطاءَ مَا دَامَ عَطاءً فإِذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَها المُلْكَ وَصارَ العَطاءُ رِشاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ» (تخ د) عَن ذِي الزَّوَائِد.\n(٦٠٠٩) «خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ مِن ابنِ مَسْعُودٍ وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ وَمُعاذِبنِ جَبَلٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيفَةَ» (ت ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٠١٠) «خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ قُولُوا سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلَّا الله وَالله أكْبَرُ","vol":"2","page":80},{"text":"فإنَّهُنَّ يأْتِينَ يَوْمَ القِيامَةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجنِباتٍ وهُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحاتُ» (ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠١١) «خُذُوا على أيْدِي سُفَهائِكُمْ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٦٠١٢) «خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلًا البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مائَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مائَةٍ والرَّجْمُ» (حم م هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٠١٣) «خُذُوا للرَّأْسِ مَاء جَدِيدًا» (طب) عَن جَارِيَة بن ظفر.\n(٦٠١٤) «خُذُوا مَقاعِدَكُمْ فإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوا وأخَذُوا مَضاجِعَهُمْ وأنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ وَلوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسَقْمُ السَّقِيمِ وحاجَةُ ذَوِي الحاجَةِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ» (حم د) عَن أبي سعيد.\n(٦٠١٥) «خُذُوا مِنَ العَبادَةِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَسأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٠١٦) «خُذُوا مِنَ العَمَلِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا» (ق) عَن عَائِشَة.\n(٦٠١٧) «خُذُوا مِنْ عَرْضِ لِحاكُمْ واعْفوا طُولَها» (أَبُو عبد الله بن مخلد الدوري فِي جزئه) عَن عَائِشَة.\n(٦٠١٨) «خُذُوا يَا بَنِي أرْفِدَةَ حَتَّى تَعْلَمَ اليَهُودُ والنَّصارَى أنَّ فِي دِيننا فسْحَةً» (أَبُو عُبَيْدَة) «فِي الْغَرِيب» (والخرائطي) فِي اعتلال الْقُلُوب عَن الشّعبِيّ مُرْسلا.\n(٦٠١٨) «خُذُوا يَا بَنِي أرْفِدَةَ حَتَّى تَعْلَمَ اليَهُودُ والنَّصارَى أنَّ فِي دِيننا فسْحَةً» (أَبُو عُبَيْدَة) «فِي الْغَرِيب» (والخرائطي) فِي اعتلال الْقُلُوب عَن الشّعبِيّ مُرْسلا.\n(٦٠١٩) «خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِها» (ق ن) عَن عَائِشَة.\n(٦٠٢٠) «خُذِي مِنْ مالِهِ بالمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ» (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٦٠٢١) «خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فِي حلَّةٍ لَهُ يَخْتالُ فِيها فأَمَرَ الله الأرْضَ فأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٠٢٢) «خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ بالنَّاسِ يَسْتَسْقُونَ الله تَعَالى فَإِذا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوائِمِها إِلَى السَّماءِ فَقالَ ارْجِعُوا فَقَد اسْتُجِيبَ لَكُمْ مِنْ أجْلِ هَذِهِ النَّمْلَةِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٢٣) «خَرَجْتُ مِنْ لَدُنْ آدَمَ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سَفاحٍ» (ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":81},{"text":"(٦٠٢٤) «خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سِفاحٍ» (ابْن سعد) عَن عَائِشَة.\n(٦٠٢٥) «خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ وَلم أخْرُجْ مِنْ سِفاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أنْ وَلَدَنِي أبِي وأُمِّي لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفاحِ الجاهِلِيَّةِ شَيءٌ» (الْعَدنِي عد طس) عَن عَليّ.\n(٦٠٢٦) «خَرَجْتُ وَأَنا أُرِيدُ أنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانِ فاخْتُلِجَتْ مِنِّي فاطْلُبُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي سابَعَةٍ تَبْقَى أوْ تَاسِعَةٍ تَبْقَى أوْ خامِسَةٍ تَبْقَى» (الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٠٢٧) «خُرُوجُ الآياتِ بَعْضُها على أثَرَ بَعْضٍ يَتَتَابَعْنَ كَمَا تَتابَعُ الخَرَزُ فِي النِّظامِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٢٨) «خُرُوجُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِلصَّلاةِ يَقْطَعُ الصَّلاة وكَلامُهُ يَقْطَعُ الكَلامَ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٢٩) «(ز) خَزَائِنُ الله الكَلاَمُ إِذا أرادَ شَيْئًا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٣٠) «خَشْيَةُ الله رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ والوَرَعُ سَيِّدُ العَمَلِ» (القضاعِي) عَن أنس.\n(٦٠٣١) «خِصاءُ أُمَّتِي الصِّيامُ والقِيامُ» (حم طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٠٣٢) «خُصَّ البَلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ وعاشَ فِيهِمْ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُمْ» (الْقُضَاعِي) عَن محمدبن عَليّ مُرْسلا.\n(٦٠٣٣) «خِصالٌ سِتٌّ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي واحِدَةٍ مِنْهُنَّ إلاَّ كانَ ضامِنًا على الله أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ رَجُلٌ خَرَجَ مُجاهِدًا فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِنًا على الله وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنازَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِنًا على الله وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاةٍ فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِنًا على الله وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتابُ المُسْلِمِينَ وَلَا يَجُرُّ إليهِ سَخَطًا وَلَا تَبعَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِنًا على الله» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٦٠٣٤) «خِصالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسْجِدِ لَا يُتَّخَذُ طَرِيقًا وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ وَلَا يُقْبَضُ فيهِ بِقَوْسٍ وَلَا يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيْءٍ وَلَا يُضرَبُ فِيهِ حدٌّ وَلا يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أحَدٍ وَلَا يُتَّخَذُ سُوقًا» (هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":82},{"text":"(٦٠٣٥) «خَصْلَتانِ مُعَلَّقَتانِ فِي أعْناقِ المُؤذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ صِيامُهُمْ وصَلاتُهُمْ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٦٠٣٦) «خَصْلَتانِ مَنْ كانَتا فيهِ كَتَبَهُ الله شاكِرًا صابِرًا ومَنْ لَمْ يَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ الله لَا شاكِرًا وَلَا صابِرًا مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فاقْتَدَى بِهِ ونَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضَّلَهُ بِهِ عَلَيْهِ كَتَبَهُ الله شاكِرًا صابِرًا ومَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأسِفَ على مَا فاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ الله شاكِرًا وَلَا صابِرًا» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٠٣٧) «خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُؤمِنٍ البُخْلُ وسُوءُ الخُلُقِ» (خد ت) عَن أبي سعيد.\n(٦٠٣٨) «خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُنافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٣٩) «خَصْلَتانِ لَا يُحافِظُ عَلَيْهِما عَبْدٌ مُسْلِمٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ أَلا وَهُما يَسِيرٌ ومَنْ يَعْمَلْ بِهِما قَلِيلٌ يُسَبِّحُ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا وَيُكبِّرُهُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ ومائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ وخَمْسُمائَةِ فِي المِيزانِ ويُكَبِّرُ أرْبَعًا وثلاثِينَ إِذا أخَذَ مَضْجِعَهُ وَيَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وثلاثِينَ ويُسَبِّحُ ثَلاثًا وثَلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ فِي المِيزانِ فأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ ألْفَيْنِ وخَمْسَمائَةِ سَيِّئَةٍ» (حم خد ٤) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٠٤٠) «خصْلَتانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُما المَاءُ والنارُ» (الْبَزَّار طس) عَن أنس.\n(٦٠٤١) «خَطْوَتانِ أحْداهُما أحَبُّ الخُطا إِلَى الله ﷿ والأُخْرَى أبْغَضُ الخُطا إِلَى الله فأمَّا الَّتي يُحِبُّها فَرَجُلٌ نَظَرَ إِلَى خَلَلٍ فِي الصَّفِّ فَسَدَّهُ وأمَّا الَّتِي يُبْغِضُ فَإِذا أَرَادَ الرَّجُلُ أنْ يَقُومَ مَدَّ رِجْلهُ اليُمْنَى ووَضَعَ يَدَهُ علَيْها وأثْبَتَ اليُسْرَى ثُمَّ قامَ» (ك هق) عَن معَاذ.\n(٦٠٤٢) «خُفِّفَ على دَاوُدَ القُرْآنُ فَكانَ يأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أنْ تسْرَجَ دَوَابُّهُ وَلَا يأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٤٣) «خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وظُهُورَكُمْ لِقِيامِ الصَّلاةِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٦٠٤٤) «خَلَّفْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما كِتابَ الله وَسُنَّتِي ولَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى","vol":"2","page":83},{"text":"يَرِدَا علَيَّ الحَوْضَ» (أَبُو بكر الشَّافِعِي فِي الغيلانيات) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٤٥) «خُلِقَ الإِنْسانُ والحَيَّةُ سَواءً إِنْ رَآها أفْزَعَتْهُ وإِنْ لَدَغَتْهُ أوجَعَتْهُ فاقْتُلُوها حَيْثُ وَجَدْتُمُوها» (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٠٤٦) «خَلَقَ الله آدَمَ على صُورَتِهِ وطُولُهُ سِتُّونَ ذِراعًا ثُمَّ قالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٌ فاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَتِكَ فَذَهَبَ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَقالُوا السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله فَزادُوهُ وَرَحْمَةُ الله فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ على صُورَةِ آدَمَ فِي طُولِهِ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَ تَزَل الخَلْقُ تَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الآنَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٤٧) «خَلَقَ الله آدَمَ فَضَرَبَ كَتِفَهُ اليُمْنَى فأخْرَجَ ذُرِّيَةً بيْضاءَ كأَنَّهُمُ اللَّبَنُ ثُمَّ ضَرَبَ كَتِفَهُ اليُسْرَى فَخَرَجَ ذُرِّيَّةٌ سَوْداءُ كأنَّهُمْ الحَمَمُ قالَ هَؤلاءِ فِي الجَنَّةِ وَلَا أُبالِي وهَؤلاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبالِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداءِ.\n(٦٠٤٨) «خَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرابِ الجابِيةِ وَعَجَنَهُ بِماءِ الجَنَّةِ» (الْحَكِيم عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٤٩) «خَلَقَ الله التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيها الجِبالَ يَوْمَ الأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأَرْبِعاءِ وَبَثَّ فِيها الدَّوابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ الخَلْقِ فِي آخِرِ ساعَةٍ مِنْ ساعاتِ الجُمُعَةِ فِيما بَيْنَ العَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٥٠) «خَلَقَ الله ﷿ الجِنَّ ثلاثةَ أصْنافٍ صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقارِبُ وَخَشاشُ الأَرْضِ وَصِنْفٌ كالرِّيحِ فِي الهَواءِ وَصِنْفٌ عَلَيْهِم الحِسابُ والعِقابُ وَخَلَقَ الله الإِنْسَ ثَلاَثَةَ أصْنافٍ صِنْفٌ كالبَهائِمِ وَصِنْفٌ أجْسادُهُمْ أجْسادُ بَنِي آدَمَ وأرْواحُهُمْ أرْواحُ الشَّياطِينِ وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ» (الْحَكِيم وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي الدرداءِ.\n(٦٠٥١) «خَلَقَ الله الحُورِ العِينَ مِنَ الزَّعْفَرانِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٠٥٢) «خَلَقَ الله الخَلْقَ فَكَتَبَ آجالَهُمْ وأعْمالَهُمْ وأرْزاقَهُمْ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":84},{"text":"(٦٠٥٣) «خَلَقَ الله جَنَّة عَدْنٍ وَغَرَسَ أشْجارَها بِيَدِهِ فَقالَ لَها تَكَلَّمِي فَقالَتْ قَدْ أفْلَحَ المُؤمِنُونَ» (ك) عَن أنس.\n(٦٠٥٤) «خَلَقَ الله مائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَراحَمُونَ بِها وَخَبأَ عِنْدَهُ مائَةً إِلَّا واحِدَةً» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٥٥) «خَلَقَ الله يَحْيَى بنَ زَكَرِيا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤمِنًا وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كافِرًا» (عد طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٠٥٦) «خُلُقانِ يُحِبُّهُما الله وخُلُقانِ يُبْغِضُهُما الله فأمَّا اللَّذانِ يُحِبُّهُما الله فالسَّخاءُ والسَّماحَةُ وأمَّا اللَّذانِ يُبْغِضُهُما الله فَسُوءُ الخُلُقِ والبُخْلُ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ على قَضاءِ حوائِجِ النَّاسِ» (هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٠٥٧) «خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الجانُّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ» (حم م) عَن عَائِشَة.\n(٦٠٥٨) «خُلِقَتِ النَّخْلَةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِنْ فَضْلِ طِينَةِ آدَمَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.\n(٦٠٥٩) «خَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٠٦٠) «خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُ الله بَيْنَها بالنَّارِ وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ» (قطّ) عَن عَائِشَة.\n(٦٠٦١) «خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُها الله يَوْمَ القِيامَةِ بالنَّارِ» (قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٦٢) «خَلِّلُوا لِحاكُمْ وَقُصُّوا أظْفارَكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي مَا بَيْنَ اللَّحْمِ والظُّفْرِ» (خطّ فِي الْجَامِع وَابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٦٠٦٣) «خَلِيلِي مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ» (ابْن سعد) عَن رجل مُرْسلا.\n(٦٠٦٤) «خَمْسٌ بِخَمْسٍ مَا نَقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أنْزَلَ الله إِلَّا فَشا فِيهِمُ الفَقْرُ وَلَا ظَهَرَتْ فِيهِمُ الفاحِشَةُ إِلَّا فَشا فِيهِمُ المَوْتُ وَلَا طفَّفُوا المِكْيالَ إِلَّا مُنِعُوا النَّباتَ وأُخِذُوا بالسِّنِينَ وَلَا مَنَعُوا الزّكاةَ إِلَّا حُبِسَ عَنْهُمْ القَطْرُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":85},{"text":"(٦٠٦٥) «(ز) خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ على أخِيهِ رَدُّ السَّلاَمِ وتَشْمِيتُ العاطِس وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيادَةُ المَريضِ واتِّباع الجَنازَةِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٦٦) «خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ وَيَنْقُضْنَ الوُضُوءِ الكَذِبُ والغَيبَةُ والنَّمِيمَةُ والنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ واليَمِينُ الكاذِبَةُ» (الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء فر) عَن أنس.\n(٦٠٦٧) «خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ دَعْوَةُ المَظْلُومِ حَتَّى يَنْتَصِرَ وَدَعْوَةُ الحَّاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ الْغَازِي حَتَّى يَقْفُلَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأ ودَعْوَةُ الأخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ وأسْرَعُ هَذِهِ الدَّعَواتِ إِجَابَةً دَعْوَةُ الأخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٠٦٨) «خَمْسُ صَلَواتٍ افْتَرَضَهُنَّ الله ﷿ مَنْ أحْسَنَ وُضُوءهُنَّ وَصَلاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وأتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كانَ لَهُ على الله عَهْدٌ أنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ على الله عَهْدٌ إنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وإنْ شاءَ عَذَّبَهُ» (د هق) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٠٦٩) «خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ الله على العبادِ فَمَنْ جاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفافًا بِحَقِّهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ ومَنْ لَمْ يأتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ إنْ شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شاءَ أدْخَلَهُ الجَنَّةَ» (مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٠٧٠) «خَمْسُ صَلَوات مَنْ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كانَتْ لَهُ نُورًا وبُرْهانًا ونَجاةً يَوْمَ القِيامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا بُرْهانٌ وَلَا نَجاةٌ وَكانَ يَوْمَ القِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وقارُونَ وهامانَ وأُبِيِّ بْنِ خَلَفٍ» (ابْن نصر) عَن أبي عَمْرو.\n(٦٠٧١) «خَمْسُ فَوَاسِقَ تُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ والحَرَمِ الحَيِّةُ والغُرابُ الأبْقعُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ والحُدَيَّا» (م ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٦٠٧٢) «خَمْسٌ قَتْلُهُنَّ حَلاَلٌ فِي الحَرَمِ الحَيَّةُ والعَقْرَبُ والحِدْأةُ والفَأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٧٣) «خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ المُحْرِمُ ويُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ الفأْرَة والعَقْرَبُ والحَيَّة والكَلْبُ العَقُورُ والغُرابُ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٠٧٤) «خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا الله إنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا","vol":"2","page":86},{"text":"فِي الأَرْحامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسَبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ» (حم وَالرُّويَانِيّ) عَن بُرَيْدَة.\n(٦٠٧٥) «خَمْسُ لَيالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٠٧٦) «خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ الشِّرْكُ بِاللَّه وقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقَ وبُهْتُ المُؤمِنِ والفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَيَمِينٌ صابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِها مَالا بِغَيْرِ حَقَ» (حم وَأَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٧٧) «خَمْسٌ مِنَ الإِيمانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شيءٌ مِنْهُنَّ فَلا إِيمانَ لَهُ التَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله والرِّضا بِقَضاءِ الله والتَّفْويضُ إِلَى الله والتَّوَكُّلُ على الله والصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٦٠٧٨) «خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فاسِقٌ يُقْتُلْنَ فِي الحَرَمِ الغُرابُ والحِدَأة والعَقْرَبُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ» (ق ت ن) عَن عَائِشَة.\n(٦٠٧٩) «خَمْسٌ مِنَ الدَّوابِّ لَيْسَ على المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُناحٌ الغُرابُ والحِدأةُ والفَأْرَةُ والعَقْرَبُ والكَلْبُ العَقُورُ» (مَالك حم ق د ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(٦٠٨٠) «خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ النَّظَرُ إِلَى المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَالِدَيْنِ والنَّظَرُ فِي زَمْزَمَ وَهِيَ تَحُطُّ الخَطايا والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالَمِ» (قطّ ن) لم يُذْكَر الصحابِيُّ المَرْوِيُّ عنهُ هَذَا الحَدِيث.\n(٦٠٨١) «خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ قِلَّةُ الطُّعْمِ والقَعُودِ فِي المَساجِدِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ فِي المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ العالِمِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٨٢) «خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ الخِتانُ والاسْتِحْدادُ وقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٨٣) «خَمْسٌ مَنْ أُوتِيهُنَّ لَمْ يُعْذَرْ على تَرْكِ عَمَلِ الآخِرَةِ زَوْجَةٌ صالِحَةٌ وبَنُونَ أبْرَارٌ وحُسْنُ مُخالَطَةِ الناسِ ومَعيشةٌ فِي بَلَدِهِ وحُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ» (فر) عَن زيد بن أَرقم.\n(٦٠٨٤) «خَمْسٌ مِنْ حَقِّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ رَدُّ التَّحِيَّةِ وإِجابَةُ الدَّعْوَةِ وشُهُودُ","vol":"2","page":87},{"text":"الجَنَازَةِ وعِيادَةُ المَرِيضِ وتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٨٥) «خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والتَّعَطُّرُ والنِّكاحُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٠٨٦) «خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والسِّواكُ والتَّعَطُّرُ» (تخ والحكيم وَالْبَزَّار وَالْبَغوِيّ طب وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة هَب) عَن حُصَيْن الخطمي.\n(٦٠٨٧) «خمسٌ مَنْ عَمِلَهَنَّ فِي يَوْمٍ كَتَبَهُ الله مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ مَنْ صامَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ورَاحَ إِلَى الجُمُعَةِ وعادَ مَرِيضًا وَشَهِدَ جَنازَةً وأعْتَقَ رَقَبَةً» (ع حب) عَن أبي سعيد.\n(٦٠٨٨) «خَمْسٌ مَنْ فَعَلَ واحِدةً مِنْهُنَّ كانَ ضامِنًا على الله مَنْ عادَ مَرِيضًا أوْ خَرَجَ غازِيًا أوْ دَخَلَ على إِمامِه يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ أوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَسَلِمَ الناسُ مِنْهُ وسَلِمَ مِنَ النَّاس» (حم طب) عَن معَاذ.\n(٦٠٨٩) «خَمْسٌ مَنْ قُبِضَ فِي شيءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهيدٌ المَقْتُولُ فِي سَبِيل الله شَهيدٌ والغَريقُ فِي سبِيلِ الله شَهِيدٌ والمَبْطُونُ فِي سَبيل الله شَهِيدٌ والمَطْعُونُ فِي سبيلِ الله شَهِيدٌ والنُّفَساءُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدَة» (ن) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٦٠٩٠) «خَمْسٌ هُنَّ مِنْ قَواصِم الظَّهْرِ عُقُوقُ الوالِدَيْنِ والمَرأةُ يأتَمِنُها زَوْجُها تَخُونُهُ والإِمامُ يُطِيعُهُ الناسُ ويَعْصي الله ورَجُلٌ وَعَدَ عَنْ نَفْسِهِ خَيْرًا فأخْلَفَ واعْتِراضُ المَرْءِ فِي أنْسابِ النَّاس» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٩١) «خَمْسٌ يُعَجِّلُ الله لِصاحبها العُقُوبَةَ البَغْيُ والغَدْرُ وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ومَعرُوفٌ لَا يُشْكَرُ» (ابنُ لال) عَن زيد بن ثَابت.\n(٦٠٩٢) «(ز) خَمْسَةٌ لَا جُمْعَةَ عَلَيْهِمْ المَرْأةُ والمُسافِرُ والعَبْدُ والصَّبِيُّ وأهْلُ البادِيَةِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٩٣) «خَمِّرُوا الآنِيَةَ وأوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وأَجِيفُوا الأبْوابَ واكْفُتُوا صِبْيانَكُمْ عِنْدَ المَساءِ فإنَّ لِلْجِنِّ انْتِشارًا وَخَطَفَةً وأطْفئوا المَصابِيحَ عِنْدَ الرُّقادِ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ رُبَّما اجْتَرَّتِ الفَتِيلَةَ فأَحْرَقَتْ أهْلَ البَيْتِ» (خَ) عَن جَابر.\n(٦٠٩٤) «خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":88},{"text":"(٦٠٩٥) «(ز) خِلافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤتِي الله المُلْكَ مَنْ يَشاءُ» (د ك) عَن سفينة.\n(٦٠٩٦) «خِيارُ أئِمَّتِكُمْ الذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ وتُصلُّونَ عَلَيْهِمْ ويُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ وتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ» (م) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٦٠٩٧) «خِيارُ المُؤمِنِينَ القانِعُ وَشِرَارُهُمُ الطَّامِعُ» (الْقُضَاعِي) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٠٩٨) «خيارُ أُمَّتِي أحِدَّاؤهُمُ الَّذِينَ إِذا عَضِبُوا رَجِعُوا» (طس) عَن عَليّ.\n(٦٠٩٩) «خيارُ أُمَّتِي الَّذِينَ إِذا رَأَوْا ذُكِرَ الله وَشِرارُ أُمَّتِي المَشَّاؤُونَ بالنَّمِيمَةِ المُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ» (حم) عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦١٠٠) «خِيارُ أُمَّتِي الذِينَ يَشْهَدُونَ أنْ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وإنِّي رَسُولُ الله الذِينَ إِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا أساؤوا استَغْفَرُوا وشِرارُ أُمَّتِي الذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وغُذُوا بِهِ وإنَّما نَهْمتُهُمْ ألْوانُ الطَّعامِ والثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكلامِ» (حل) عَن عُرْوَة بن رُوَيْم مُرْسلا.\n(٦١٠١) «خِيارُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ» (طب) عَن عبد الله بن السَّعْدِيّ.\n(٦١٠٢) «خيارُ أُمَّتِي عُلَماؤها وخِيارُ عُلَمائِها رُحَماؤها أَلا وإِنَّ الله تَعَالَى لَيَغْفِرُ لِلْعالِمِ أرْبَعِينَ ذَنْبًا قَبْلَ أنْ يَغْفِرَ لِلْجاهِلِ ذَنْبًا واحِدًا ألاَ وإِنَّ العالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ وإِنَّ نُورَهُ قَدْ أضاءَ يَمْشِي فيهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ» (حل خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر.\n(٦١٠٣) «خيارُ أُمَّتِي فِي كُلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائَةٍ والأَبْدَالُ أرْبَعُونَ فَلَا الخَمْسُمائَةٍ يَنْقُصُونَ وَلَا الأَرْبَعُونَ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مِنَ الخَمْسِمائَةٍ مَكانَهُ وأدْخَلَ فِي الآرْبَعِينَ مَكانَهُ يَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَيُحْسِنُونَ إِلَى مَنْ أساءَ إلَيْهِمْ وَيَتَواسَوْنَ فِيمَا آتاهُمُ الله» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٦١٠٤) «خِيارُ أُمَّتِي مَنْ دَعا إِلَى الله تَعَالَى وَحَبَّبَ عِبادهُ إلَيْهِ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٠٥) «خيارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلاقًا» (حم ق ت) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"2","page":89},{"text":"(٦١٠٦) «خِيارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلاقًا المُوطَّؤونَ أكْنافًا وَشِرَارُكُمْ الثَّرْثارُونَ المُتَفيْهِقونَ المُتَشَدِّقُون» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٠٧) «خِيارُكُمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً لِلدِّينِ» (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٠٨) «خِيارُكُمْ أطْوَلُكُمْ أعْمارًا وأحْسَنُكُمْ أخْلاقًا» (حم وَالْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٠٩) «خِيارُكُمْ أطْوَلُكُمْ أعْمارًا وأحْسَنُكُمْ أعْمالًا» (ك) عَن جَابر.\n(٦١١٠) «خِيارِكُمُ الَّذِينَ إِذا رُؤوا ذُكِرَ الله بِهِمْ وَشِرَارُكُمْ المَشَّاؤونَ بالنَّمِيمَةِ المُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأحِبَّةِ الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٦١١١) «خِيارُكُمُ الَّذِينَ إِذا سافَرُوا قَصَرُوا الصَّلاةَ وأفْطَرُوا» (الشَّافِعِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة) عَن ابْن الْمسيب مُرْسلا.\n(٦١١٢) «خِيارُكُمْ ألْيَنُكُمْ مَناكِبَ فِي الصَّلاةِ» (د هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١١٣) «خِيارُكُمْ خِيارُكُمْ لِنِسائِهِمْ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦١١٤) «خِيارُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ» (طب) عَن أبي كَبْشَة.\n(٦١١٥) «خِيارُكُمْ فِي الجَاهليّة خِيَارُكم فِي الإِسْلام إِذا فَقُهُوا» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١١٦) «خِيارُكُمْ كُلُّ مُفَتَّنٍ تَوَّابٍ» (هَب) عَن عَليّ.\n(٦١١٧) «خيارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ» (هـ) عَن سعد.\n(٦١١٨) «خِيارُكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّه رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَرَغَّبَكُمْ فِي الآخِرَةِ عَمَلُهُ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦١١٩) «خِيارُكُمْ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ وأقْرَأهُ» (ابْن الضريس وَابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦١٢٠) «خيارُ وَلَدِ آدَمَ خَمْسَةٌ نُوحٌ وإبْراهِيمُ ومُوسَى وَعِيسَى ومُحَمَّدٌ وَخَيْرُهُمْ مُحَمَّد» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٢١) «خَيْرُ أبْوَابِ البِرِّ الصَّدَقَةُ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٢٢) «خَيْرُ إِخْوَتِي عَليٌّ وَخَيْرُ أعْمامِي حَمْزَةُ» (فر) عَن عَبَّاس بن ربيعَة.\n(٦١٢٣) «خَيْرُ أسْمائِكُمْ عَبْدُ الله وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ والحارِثُ» (طب) عَن أبي سُبْرَة.","vol":"2","page":90},{"text":"(٦١٢٤) «خَيْرُ الإِدامِ اللَّحْمُ وَهُوَ سَيِّدُ الإِدامِ» (هَب) عَن أنس.\n(٦١٢٥) «خَيْرُ الأَصْحابِ صاحِبٌ إِذا ذَكَرْتَ الله أعانَكَ وَإِذا نَسِيتَ ذَكَّرَكَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإِخْوان) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦١٢٦) «خَيْرُ الأَصْحابِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِصاحِبِهِ وخَيْرُ الجِيرانِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ» (حم ت ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦١٢٧) «خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الكَبْشُ الأَقْرَنُ وَخَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ» (ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (د هـ ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦١٢٨) «خَيْرُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٦١٢٩) «خَيْرُ البِقاعِ المَساجِدُ وشَرُّ البِقاعِ الأَسْواقُ» (طب ك) عَن ابْن عمر.\n(٦١٣٠) «خَيْرُ التَّابِعِينَ أُوَيْسٌ» (ك) عَن عَليّ.\n(٦١٣١) «خَيْرُ الخَيْلِ الأَدْهَمُ الأقْرَحُ الأرْثَمُ المُحَجِّلُ ثَلاثٌ مطْلَقُ اليَمِينِ فإنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ على هَذِهِ الشِّيَةِ» (حم ت هـ ك) عَن أبي قَتَادَة.\n(٦١٣٢) «خَيْرُ الدُّعاءِ الاسْتِغْفارُ» (ك) فِي تَارِيخه عَن عَليّ.\n(٦١٣٣) «خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦١٣٤) «خَيْرُ الدَّواءِ الحِجَامَةُ والفِصادُ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَليّ خَيْرُ الدَّواءِ القُرْآنُ (هـ) عَن عَليّ.\n(٦١٣٥) «خَيْرُ الدَّواءِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ والمَشْيُ والحِجامَةُ والعَلَقُ» (أَبُو نعيم) عَن الشّعبِيّ مُرْسلا.\n(٦١٣٦) «خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفي» (حم حب هَب) عَن سعد.\n(٦١٣٧) «خَيْرُ الرِّجالِ رِجالُ الأنْصارِ وخَيْرُ الطَّعامِ الثَّرِيدُ» (فر) عَن جَابر.\n(٦١٣٨) «خَيْرُ الرِّزْقِ الكَفافُ» (حم) فِي الزّهْد عَن زِيَاد بن جُبَير مُرْسلا.\n(٦١٣٩) «خَيْرُ الرِّزْقِ مَا كانَ يَوْمًا بِيَوْمٍ كَفافًا» (عد فر) عَن أنس.","vol":"2","page":91},{"text":"(٦١٤٠) «خَيرُ الزَّادِ التَّقْوَى وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي القَلْبِ اليَقِينُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٤١) «خَيْرُ السُّودَانِ أرْبَعَةٌ لُقْمانُ وَبِلالٌ والنَّجاشِيُّ وَمِهْجَعٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن الأَوزاعي معضلًا.\n(٦١٤٢) «خَيْرُ السُّودانِ ثَلاَثَةٌ لُقْمانُ وَبِلالٌ ومِهْجَعٌ» (ك) عَن الأَوْزاعي عَن أبي عمار عَن وَاثِلَة.\n(٦١٤٣) «خَيْرُ الشَّرابِ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ المَاءُ» (أَبُو نعيم) فِي الطِّبّ عَن بُرَيْدَة.\n(٦١٤٤) «خَيْرُ الشَّهادَةِ مَا شَهِدَ بِهِ صاحِبُها قَبْلَ أنْ يُسْأَلَها» (طب) عَن زيد بن خَالِد.\n(٦١٤٥) «خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أدَّى شهادَتَهُ قَبْلَ أنْ يُسْأَلَها» (هـ) عَن زيد بن خَالِد.\n(٦١٤٦) «خَيْرُ الصَّحابَةِ أرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرايا أرْبَعُمائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أرْبَعَةُ آلافٍ وَلَا تُهْزَمُ اثْنا عَشَرَ ألْفًا مِنْ قِلَّةٍ» (د ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٤٧) «خَيْرُ الصَّداقِ أيْسَرُهُ» (ك هـ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٦١٤٨) «خَيْرُ الصَّدَقَةِ المَنِيحَةُ تَغْدُو بأجْرٍ وَتَرُوحُ بأَجْرٍ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٤٩) «خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أبْقَتْ غِنًى واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٥٠) «خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» (خَ د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٥١) «خَيْرُ العِبادَةِ أخَفُّها» (الْقُضَاعِي) عَن عُثْمَان.\n(٦١٥٢) قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر يرْوى بِالْمُوَحَّدَةِ وبالمثناة التَّحْتِيَّة.\n(٦١٥٣) «خَيْرُ العَمَلِ أنْ تُفارِقَ الدُّنْيا وَلِسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ الله» (حل) عَن عبد الله بن بسر.\n(٦١٥٤) «خَيْرُ الغِذاءِ بَوَاكِرُهُ وأطْيَبُهُ أوَّلُهُ» (فر) عَن أنس.\n(٦١٥٥) «خَيْرُ الكَسْبِ كَسْبُ يَدِ العامِلِ إِذا نَصَحَ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٥٦) «خَيْرُ الكَلاَمِ أرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدأْتَ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إِلَهَ إِلَّا الله وَالله أكْبَرُ» (ابْن النجار فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٥٧) «خَيْرُ المَاءِ الشَّبِمُ وَخَيْرُ المَالِ الغَنَمُ وَخَيْرُ المَرْعَى الأَرَاكُ والسَّلَمُ» (ابْن قُتَيْبَة فِي غَرِيب الحَدِيث) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":92},{"text":"(٦١٥٨) «خَيْرُ المَجالِسِ أوْسَعُها» (حم خد د ك هَب) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار ك هَب) عَن أنس.\n(٦١٥٩) «خَيْرُ المُسْلِمِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ» (م) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦١٦٠) «خَيْرُ النَّاسِ أحْسَنُهُمْ خُلُقًا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٦١٦١) «خَيْرُ النَّاسِ أقْرَؤهُمْ وأفْقَهُهُمْ فِي دِينِ الله وأتْقاهُمْ لله وآمَرُهُمْ بالمَعْرُوفِ وأنْهاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وأوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ» (حم طب) عَن درة بنت أبي لَهب.\n(٦١٦٢) «خَيْرُ النَّاسِ القَرْنُ الَّذِي أَنا فِيهِ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٦١٦٣) «خَيْرُ النَّاسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ» (الْقُضَاعِي) عَن جَابر.\n(٦١٦٤) «خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ قَضاءً» (هـ) عَن عرباض بن سَارِيَة.\n(٦١٦٥) «خَيْرُ النَّاسِ ذُو القَلْبِ المَحْمومِ واللِّسانِ الصَّادِقِ قِيلَ مَا القَلْبُ المَحْمُومُ قالَ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا حَسَدَ قِيلَ فَمَنْ على أثَرِهِ قالَ الَّذِي يَشْنأُ الدُّنْيا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ قِيلَ فَمَنْ على أثَرِهِ قالَ مُؤمِنٌ فِي خُلُق حَسَن» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦١٦٦) «خَيْرُ النَّاسِ فِي الفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ خَلْفَ أعْداءِ الله يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ أوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بادِيَةٍ يُؤدِّي حَقَّ الله الَّذِي عَليهِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أم مَالك البهزية.\n(٦١٦٧) «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي الَّذِي أَنا فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ والآخِرُونَ أرْذَالٌ» (طب ك) عَن جعدة بن هُبَيْرَة.\n(٦١٦٨) «خَيْرُ النَّاسِ قَرْني ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ لَا خَيْرَ فيهِمْ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦١٦٩) «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يأتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ويُحِبُّونَ السِّمَن يُعْطُونَ الشَّهادَةَ قَبْلَ أنْ يُسْأَلُوها» (ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٦١٧٠) «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أقْوامٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ ويَمِينَهُ شَهادَتَهُ» (حم ق ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦١٧١) «خَيْرُ النَّاسِ مُؤمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جَهْدَهُ» (فر) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":93},{"text":"(٦١٧٢) «خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طالَ عُمُرُهُ وحَسُنَ عَمَلُهُ» (حم ت) عَن عبد الله بن بسر.\n(٦١٧٣) «خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طالَ عُمُرُهُ وَساءَ عَمَلُهُ» (حم ت ك) عَن أبي بكرَة.\n(٦١٧٤) «خَيْرُ النِّساءِ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذا أمَرَ وَلَا تُخالِفُهُ فِي نَفْسِها وَلَا مالِها بِما يَكْرَهُ» (حم ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٧٥) «خَيْرُ النِّساءِ مَنْ تُسِرُّكَ إِذا أبْصَرْتَ وَتُطِيعكَ إِذا أمَرْتَ وَتَحْفَظ غَيْبَتَكَ فِي نَفْسِها ومالِكَ» (طب) عَن عبد الله بن سَلام.\n(٦١٧٦) «خَيْرُ النِّكاحِ أيْسَرُهُ» (د) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٦١٧٧) «خَيْرُ أُمَرَاءِ السَّرايا زَيْد بنُ حارِثَةَ أقْسَمُهُمْ بالسَّوِيَّةِ وأعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ» (ك) عَن جُبَير بن مطعم.\n(٦١٧٨) «خَيْرُ أُمَّتِي القَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبَّونَ السَّمانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشْهِدُوا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٧٩) «خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ إِذا أساؤوا اسْتَغْفَرُوا وَإِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا سافَرُوا قَصَرُوا وأفْطَرُوا» (طس) عَن جَابر.\n(٦١٨٠) «خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطِرُوا ولَمْ يُمْنَعُوا فَيَسْأَلُوا» (ابْن شاهين) عَن الْجذع.\n(٦١٨١) «خَيْرُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها وَفِي وَسَطِها الكَدَرُ» (الْحَكِيم) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٦١٨٢) «خَيْرُ أُمَّتِي بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ وَالزُّبَيْر مَعًا.\n(٦١٨٣) «خَيْرُ أهْلِ المَشْرِقِ عَبْدُ القَيْسِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٨٤) «خَيْرُ بَيْتٍ فِي المُسْلِمينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إلَيْهِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي المُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُساءُ إلَيْهِ أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا» (خد هـ حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦١٨٥) «خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمٌ» (عق حل) عَن عمر.\n(٦١٨٦) «خَيْرُ تَمَراتِكُمْ البُرْنِيُّ يُذْهِبُ الدَّاءَ وَلَا دَاءَ فِيهِ» (الرَّوْيَانِيّ عد هَب والضياء)","vol":"2","page":94},{"text":"عَن بُرَيْدَة (عق طس وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ ك) عَن أنس (طس ك) وَأَبُو نعيم عَن أبي سعيد.\n(٦١٨٧) «خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ ألْبِسُوها أحْياءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن أنس.\n(٦١٨٨) «خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ فَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وألْبِسُوها أحْياءَكُمْ وَخَيْرُ أكْحَالِكُمْ الإِثْمِدُ يُنْبِتُ الشَّعَرَ وَيَجْلُوا البَصَرَ» (هـ طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٨٩) «خَيْرُ جُلَسائِكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمُ الله رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقهُ وَذَكَّرَكُمْ الآخِرَةَ عَمَلُهُ» (عبد بن حميد والحكيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٩٠) «خَيْرُ خِصالِ الصائِمِ السِّواكُ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٦١٩١) «خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو النَّجارِ» (ت) عَن جَابر.\n(٦١٩٢) «خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ» (ت) عَن جَابر.\n(٦١٩٣) «خَيْرُ دِينِكُمْ الوَرَعُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن سعد.\n(٦١٩٤) «خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ» (حم خد طب) عَن محجن بن الأدرع (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن (طس عد والضياءِ) عَن أنس.\n(٦١٩٥) «خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ وَخَيْرُ العِبادَةِ الفِقْهُ» (ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أنس.\n(٦١٩٦) «خَيْرُ سُحُورِكُمُ التَّمْرُ» (عد) عَن جَابر.\n(٦١٩٧) «خَيْرُ شَبابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبابِكُمْ» (ع طب) عَن وَاثِلَة (هَب) عَن أنس وَعَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦١٩٨) «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وَشَرُّها آخِرُها وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّها أوَّلُها» (م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(٦١٩٩) «خَيْرُ صَلاَةِ النِّساءِ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِنَّ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٦٢٠٠) «خَيْرُ طَعامِكُمْ الخبْزُ وخيرُ فاكِهَتِكُمْ العِنَبُ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٦٢٠١) «خَيْرُ طِيب الرِّجالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَخَيْرُ طِيبِ النِّساءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ» (عق) عَن أبي مُوسَى.","vol":"2","page":95},{"text":"(٦٢٠٢) «خَيْرُكُمْ أزْهَدُكُمْ فِي الدُّنْيا وأرْغَبُكُمْ فِي الآخِرَةِ» (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦٢٠٣) «خَيْرُكُمْ إِسْلامًا أحاسِنُكُمْ أخْلاقًا إِذا فَقِهُوا» (خد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٠٤) «خَيْرُكُمُ المُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأثَمْ» (د) عَن سراقَة بن مَالك.\n(٦٢٠٥) «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ قَضاءً» (ن) عَن عرباض.\n(٦٢٠٦) «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي» (ت) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(٦٢٠٧) «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي مَا أكْرَمَ النِّساءَ إِلَّا كَرِيمٌ وَلَا أهانَهُنَّ إلاَّ لَئِيمٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٦٢٠٨) «خَيْرُكُمْ خَيْرَكُمْ لأَهْلِي مِنْ بَعْدِي» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٠٩) «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلْمَمالِيكِ» (فر) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(٦٢١٠) «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلنِّساءِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢١١) «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسائِهِ وَلِبَنَاتِهِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢١٢) «خَيْرُكُمْ فِي المائَتَيْنِ كلُّ خَفِيفِ الحاذِ الذِي لَا أهْلَ لَهُ وَلَا وَلَدَ» (ع) عَن حُذَيْفَة.\n(٦٢١٣) «خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يُخُونُونَ وَلَا يُؤتَمَنُونَ وَيَشْهِدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوَفُّونَ وَيَظْهَرُ فِيهُمْ السِّمَنُ» (ق ٣) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٦٢١٤) «خَيْرُكُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعامَ وَرَدَّ السَّلامَ» (ع ك) عَن صُهَيْب.\n(٦٢١٥) «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» (خَ ت) عَن عَليّ (حم د ت هـ) عَن عُثْمَان.\n(٦٢١٦) «خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ آخِرَتَهُ لِدُنْياهُ وَلَا دُنْياهُ لآخِرَتِهِ ولَمْ يَكُنْ كَلًاّ على النَّاسِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٦٢١٧) «خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجى خَيْرُهُ وَيُؤمَنُ شَرُّهُ وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤمَنُ شَرُّهُ» (ع) عَن أنس (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢١٨) «خَيْرُكُنَّ أطْوَلُكُنَّ يَدًا» (ع) عَن أبي بَرزَة.","vol":"2","page":96},{"text":"(٦٢١٩) «خَيْرُ لَهْوِ المؤمِنِ السِّباحَةُ وَخَيْرُ لَهْوِ المَرأةِ المِغْزَلُ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٢٠) «خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ المُؤمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبٌ سُوءٌ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ» (ش) عَن رجل من جُهَيْنَة.\n(٦٢٢١) «خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ خُلُقٌ حَسَنٌ» (حم ن هـ ك) عَن أُسَامَة بن شريك.\n(٦٢٢٢) «خَيْرُ ماءٍ على وَجْهِ الأَرْضِ ماءُ زَمْزَمَ فِيهِ طَعامٌ مِنَ الطُّعْمِ وشِفاءٌ مِنَ السَّقْمِ وشَرُّ ماءٍ على وَجْهِ الأرْضِ ماءٌ بِوَادي بَرْهُوتَ بِقُبَّةِ حَضْرَمَوْتَ كَرِجْلِ الجَرَادِ مِنَ الهَوَامِّ تُصْبِحُ تَتَدَفَّقُ وَتُمْسِي لَا بَلاَلَ بِها» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٢٣) «خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجامَةُ» (حم طب ك) عَن سَمُرَة.\n(٦٢٢٤) «خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيانَكُمْ بالغَمْزِ مِن العُذْرَةِ» (حم ن) عَن أنس.\n(٦٢٢٥) «خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحَجْمُ والفِصادُ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَليّ.\n(٦٢٢٦) «خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ والسَّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشِي» (ت وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٢٧) «خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إليهِ الرَّواحِلُ مَسْجِدِي هَذا وَالبَيْتُ العَتِيقُ» (حم ع حب) عَن جَابر.\n(٦٢٢٨) «خَيْرُ مالِ المَرْءِ مُهْرَةٌ مأْمُورةٌ أوْ سِكَّةٌ مأْبُورَةٌ» (حم طب) عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة.\n(٦٢٢٩) «خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الإِنْسانُ بَعْدَهُ ثَلاَثٌ وَلَدٌ صالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أجْرُها وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ» (هـ حب) عَن أبي قَتَادَة.\n(٦٢٣٠) «خَيْرُ مَا يَمُوتُ عَليهِ العَبْدُ أنْ يَكُونَ قافِلًا مِنْ حَجَ أوْ مُفْطِرًا مِنْ رَمَضانَ» (فر) عَن جَابر.\n(٦٢٣١) «خَيْرُ مُساجدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيُوتهِنَّ» (حم هق) عَن أم سَلمَة.\n(٦٢٣٢) «خَيْرُ نِساءِ العالَمِينَ أرْبَعٌ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وفاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وآسِيَةٌ امْرَأةُ فِرَعَوْنَ» (حم طب) عَن أنس.","vol":"2","page":97},{"text":"(٦٢٣٣) «خَيْرُ نِساءِ أُمَّتِي أصْبَحُهُنَّ وَجْهًا وأقَلُّهُنَّ مَهْرًا» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٦٢٣٤) «خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ أحْناهُ على وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وأرْعاهُ على زَوْجٍ فِي ذاتِ يَدِهِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٣٥) «خَيْرُ نِسائِكُمْ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ عَفِيفةٌ فِي فَرْجِها غَلِمَةٌ على زَوْجِها» (فر) عَن أنس.\n(٦٢٣٦) «خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَلُودُ الوَدُودُ المُواسِيةُ المُواتِيَةُ إِذا اتَّقَيْنَ الله وشَرُّ نِسائِكُمْ المُتَبرِّجاتُ المُتَخَيِّلاَتُ وَهُنَّ المُنافِقاتُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلَّا مِثْلُ الغُرابِ الأَعْصَمِ» (هق) عَن ابْن أبي أذينة الصَّدَفِي مُرْسلا وَعَن سلمَان بن يسَار مُرْسلا.\n(٦٢٣٧) «خَيْرُ نِسائِها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وَخَيْرُ نِسائِها خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ» (ق ت) عَن عَليّ.\n(٦٢٣٨) «خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أوَّلُها وآخِرُها أوَّلُها فيهِمْ رَسُولُ الله وآخرُها فيهِمْ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَبَيْنَ ذَلِكَ نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسَ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْهُمْ» (حل) عَن عُرْوَة بن رُوَيْم مُرْسلا.\n(٦٢٣٩) «خَيْرُهُنَّ أيْسَرُهُنَّ صَدَاقا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٤٠) «خَيْرُ يَوْمٍ تَحْتَجِمُونَ فيهِ سَبْعَ عَشَرَةَ وتسْعَ عَشَرَةَ وإِحْدَى وَعِشْرِينَ مَا مَرَرْتُ بِمَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَّا قالُوا عَلَيْكَ بالحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ» (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٤١) «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَليْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٤٢) «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيهِ أُهْبِطَ وفيهِ تِيبَ عَليهِ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ دابَّةٍ إلاَّ وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وفيهِ ساعَةٌ لَا يُصادِفُها عَبْدٌ مُؤمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ يَسْألُ الله شَيْئا إِلَّا أعْطاهُ إِيَّاهُ» (مَالك حم ٣ حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٤٣) «خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أتَرُونَها لِلمُؤمِنِينَ المُتَّقِينَ لَا ولَكِنَّها لِلْمُذْنِبِينَ المُتَلَوِّثِينَ الخَطَّائِينَ» (حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي مُوسَى.","vol":"2","page":98},{"text":"(٦٢٤٤) «خُيِّرَ سُلَيْمانُ بَيْنَ المَالِ والمُلْكِ والعِلْمِ فاخْتارَ العِلْمَ فأُعْطِيَ المُلْكَ والمَالَ لاخْتِيارِهِ العِلْمَ» (ابْن عَسَاكِر فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n<span data-type=\"title\" id=toc-14>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n(٦٢٤٥) «الخازِنُ المُسْلِمُ الأمِينُ الذِي يُعْطي مَا أُمِرَ بِهِ كامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أحَدُ المُتَصَدِّقِينَ» (حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى.\n(٦٢٤٦) «الخاصِرةُ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ آذَى صاحِبَها فَدَاوِها بالمَاءِ المُحْرَقِ والعَسَلِ» (الْحَارِث وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة.\n(٦٢٤٧) «الخالُ وارِثٌ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٤٨) «الخالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ» (ت) عَن عَائِشَة (عق) عَن أبي الدرداءِ.\n(٦٢٤٩) «الخالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ» (ت ق) عَن البراءِ (د) عَن عَليّ.\n(٦٢٥٠) «الخالَةُ وَالِدَةٌ» (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.\n(٦٢٥١) «الخُبْثُ سَبْعُونَ جُزْءًا لِلْبَرْبَرِ تِسْعَةٌ وسِتُّونَ جُرْءًا وَلِلْجِنِّ والإِنْسِ جُزْءٌ واحِدٌ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٦٢٥٢) «الخَبَرُ الصَّالِحُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ والخَبَرُ السُّوءُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ السُّوءُ» (ابْن منيع) عَن أنس.\n(٦٢٥٣) «الخُبْزُ مِنَ الدَّرْمَكِ» (ت) عَن جَابر.\n(٦٢٥٤) «الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ ومَكْرُمَةٌ لِلنِّساءِ» (حم) عَن وَالِد أبي الْمليح (طب) عَن شَدَّاد بن أَوْس وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٥٥) «الخَراجُ بالضَّمانِ» (حم ٤ ك) عَن عَائِشَة.\n(٦٢٥٦) «الخَرَقُ شُؤمٌ والرِّفْقُ يُمْنٌ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.\n(٦٢٥٧) «الخَضِرُ فِي البَحْرِ والياسُ فِي البَرِّ يَجْتَمِعانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الذِي بناهُ ذُو القَرْنَيْنِ بَيْنَ الناسِ وَبَيْنَ يأْجُوجَ ومأْجُوجَ وَيَحُجَّانِ وَيَعْتَمِرانِ كُلَّ عامٍ وَيَشْرَبانِ مِنْ زَمْزَمَ شَرْبَةً تَكْفِيهِما إِلَى قابِلٍ» (الْحَارِث) عَن أنس.","vol":"2","page":99},{"text":"(٦٢٥٨) «الخَضِرُ هُوَ الياسُ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٥٩) «الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيدُ الحَقَّ وَضَحًا» (فر) عَن أم سَلمَة.\n(٦٢٦٠) «الخُلُقُ الحَسَنُ زِمامٌ مِنْ رَحْمَةِ الله» (أَبُو الشَّيْخ) فِي الثَّوَاب عَن أبي مُوسَى.\n(٦٢٦١) «الخُلُقُ الحَسَنُ لَا يُنْزَعُ إِلَّا مِنْ وَلَدِ حَيْضَةٍ أوْ وَلَدِ زَانِيَةٍ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٦٢) «الخُلُقُ الحَسَنُ يُذْهِبُ الخَطايا كَمَا يُذْهِبُ الماءُ الجَلِيدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٦٣) «الخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيالُ الله فأَحَبُّهُمْ إِلَى الله أنْفَعُهُمْ لِعِيالِهِ» (ع) وَالْبَزَّار عَن أنس (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٢٦٤) «الخَلْقُ كُلُّهُمْ يُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ الخَيْرِ حَتَّى نِينانُ البَحْرِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٦٢٦٥) «الخُلُقُ وِعاءُ الدِّينِ» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٦٢٦٦) «الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ فَمَنْ شَرِبَها لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ أرْبَعِينَ يَوْمًا فإنْ ماتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً» (طس) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٢٦٧) «الخَمْرُ أُمُّ الفَواحِشِ وأكْبَرُ الكَبائِرِ مَنْ شَربَها وَقَعَ على أُمِّهِ وخالَتِهِ وعَمَّتِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٦٨) «الخَمْرُ أمُّ الفَوَاحِشِ وأكبَرُ الكَبائِرِ ومَنْ شَرِبَ الخَمْرَ تَرَكَ الصَّلاةَ وَوَقَعَ على أُمِّهِ وعَمَّتِهِ وخالَتِهِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٦٢٦٩) «الخَمْرُ مِنْ هاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ والعِنَبَةِ» (حم م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٧٠) «الخَوارِجُ كِلابُ النارِ» (حم هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى (حم ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٢٧١) «الخِلافَةُ بالمَدِينَةِ والمُلْكُ بالشَّامِ» (تخ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٧٢) «الخلافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلكَ» (حم ت ع حب) عَن سفينة.\n(٦٢٧٣) «الخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ والحُكْمُ فِي الأَنْصارِ والدَّعْوَةُ فِي الحَبَشَةِ والجِهادُ والهِجْرَةُ فِي المُسْلِمِينَ والمُهاجِرِينَ بَعْدُ» (حم طب) عَن ابْن عتبَة بن عبد.","vol":"2","page":100},{"text":"(٦٢٧٤) «(ز) الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(٦٢٧٥) «الخَيْرُ أسْرعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُؤكَلُ فِيهِ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٧٦) «الخَيْرُ أسْرَعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُغْشَى مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ» (هـ) عَن أنس.\n(٦٢٧٧) «الخَيْرُ عادَةٌ والشَّرُّ لَجاجَة ومَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» (هـ) عَن مُعَاوِيَة.\n(٦٢٧٨) «الخَيْرُ كَثِيرٌ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ» (خطّ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٢٧٩) «الخَيْرُ كَثِيرٌ ومَنْ يَعْمَلُ بِهِ قَلِيلٌ» (طس) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٢٨٠) «الخَيْرُ مَعَ أكابِرِكُمْ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٨١) «الخيْرُ مَعْقُودٌ بِنَواصِي الخَيْلِ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ والمِنْفِقُ على الخَيْلِ كالباسِطِ كَفَّهُ بالنَّفَقَةِ لَا يَقْبِضُها» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٢٨٢) «الخَيْلُ ثَلاَثَةٌ فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وفَرَسٌ لِلشَّيْطانِ وفَرَسٌ للإِنْسان فأَمَّا فَرَسُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ فَالَّذِي يُرْتَبَطُ فِي سَبِيلِ الله فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وبُوْلُهُ فِي مِيزانِهِ وأمَّا فَرَسُ الشَّيْطانِ فَالَّذِي يُقامَرُ أوْ يُراهَنُ عَلَيْهِ وأمَّا فَرَسُ الإِنْسانِ فالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإِنْسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها فَهِيَ سِتْرٌ مِنَ الفَقْرِ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٢٨٣) «الخَيْلُ فِي نَوَاصِي شُقْرِها الخَيْرُ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٢٨٤) «الخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ هِيَ لِرَجُلٍ أجْرٌ ولِرَجُلٍ سِتْرٌ وعَلى رَجُلٍ وِزْرٌ فأمَّا الذِي هِيَ لَهُ أجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَها فِي سَبِيلِ الله فأطالَ لَها فِي مَرْجٍ أوْ رَوْضَةٍ فَما أصابَتْ فِي طِيَلِها مِنَ المَرْجِ والرَّوْضَةِ كانَتْ لَهُ حَسَناتٍ ولَوْ أنَّها قَطَعَتْ طِيلَها فاسْتَنَّتْ شَرَفًا أوْ شَرَفَيْنِ كانَتْ آثارُها وأرْوَاثها حَسَناتٍ لَهُ ولَوْ أنَّها مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ ولَمْ يُرِدْ أنْ يَسْقِيَها كانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَناتٍ ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنِّيًا وسِتْرًا وَتَعَفُّفًا ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ الله فِي رِقابِها وظُهُورِها فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجلٌ رَبَطَها فَخْرًا وَرِياءً وَنِواءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ» (مَالك حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":101},{"text":"(٦٢٨٥) «الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ الأجْرُ والمَغْنَمُ» (حم ق ت ن) عَن عُرْوَة الْبَارِقي (حم م ن) عَن جرير.\n(٦٢٨٦) «الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ والنَّيلُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا والمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَباسط يَدِهِ فِي صَدَقَةٍ وأبْوَالُها وأرْواثُها لأَهْلِها عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ» (طب) عَن عريب الْمليكِي.\n(٦٢٨٧) «الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يَوْم القِيامَةِ» (مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ق ن هـ) عَن عُرْوَة بن الْجَعْد (خَ) عَن أنس (م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي ذَر وَعَن أبي سعيد (طب) عَن سوَادَة بن الرّبيع وَعَن النُّعْمَان بن بشير وَعَن أبي كَبْشَة.\n(٦٢٨٨) «الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يومِ القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا فامْسَحُوا بِنَواصِيها وادْعُوا لَها بالبَرَكَةِ وقَلِّدُوها لَا تُقَلِّدُوها الأَوْتارَ» (حم) عَن جَابر.\n(٦٢٨٩) «الخَيْلُ مَعْقودٌ فِي نَواصِيها الخَيْرُ واليُمْنُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا قَلِّدُوها وَلَا تُقَلِّدُوها الأَوْتار» (طس) عَن جَابر.\n(٦٢٩٠) «الخَيْمَةَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ طُولُها فِي السَّماءِ سِتُونَ مِيلًا فِي كُلِّ زاوِيَةٍ مِنْها لِلْمؤمنِ أهْلٌ لَا يَرَاهُمُ الآخَرُونَ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n<span data-type=\"title\" id=toc-15>(حرف الدَّال)</span>\n(٦٢٩٢) «داوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ فإنَّها تَدْفَعُ عَنْكُمُ الأَمْراضَ والأَعْراضَ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٢٩٣) «دِباغُ الأَدِيمِ طَهُورُهُ» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن سَلمَة بن المحبق (ن) عَن عَائِشَة (ع) عَن أنس (طب) عَن أبي أُمَامَة وَعَن الْمُغيرَة.\n(٦٢٩٤) «دِباغُ جُلُودِ المَيْتَةِ طَهُورُها» (قطّ) عَن زيد بن ثَابت.\n(٦٢٩٥) «دِباغُ كُلِّ إِهاب طَهُورُهُ» (قطّ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":102},{"text":"(٦٢٩٦) «دَبَّ إلَيْكُمْ داءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ الحَسَدُ والبُغْضاءُ هِيَ الحالِقَةُ حالِقَةُ الدِّينِ لَا حالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحابُّوا أفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ» (حم ت والضياء) عَن الزبير بن الْعَوام.\n(٦٢٩٧) «دُثِرَ مَكان البَيْتِ فَلَمْ يَحُجَّهُ هُودٌ وَلَا صالِحٌ حَتَّى بَوَّأهُ الله لإِبْراهِيمَ» (الزبير بن بكار فِي النّسَب) عَن عَائِشَة.\n(٦٢٩٨) «دِحْيَة الكَلْبِي يُشَبِهُ جِبْرِيلَ وعُرْوَةُبن مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ يُشْبِهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وعَبْدُ العُزَّى يُشَبِهُ الدَّجَّالَ» (ابْن سعد) عَن الشّعبِيّ مُرْسلا.\n(٦٢٩٩) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ البارِحَةَ فَنَظَرْتُ فِيها فَإِذا جَعْفَرٌ يَطِيرُ مَعَ المَلائِكَةِ وَإِذا حَمْزَةُ مُتَّكِىءٌ على سَرِيرٍ» (طب عد ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٠٠) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أكْثَرُ أهْلِها البُلْهُ» (ابْن شاهين فِي الأَفراد وَابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٦٣٠١) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أَنا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذا القَصْرُ قالُوا لِشابٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَظَنَنْتُ أنِّي أَنا هُوَ فَقُلْتُ وَمَنْ هُوَ قالُوا عُمَرُ بنُ الخَطَّابُ فَلَوْلا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتهُ» (حم ت حب) عَن أنس (حم ق) عَن جَابر (حم) عَن بُرَيْدَة ومعاذ.\n(٦٣٠٢) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بِنَهْرٍ حافَتاهُ خيامُ اللُّؤلُؤ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلى مَا يَجْرِي فِيهِ المَاءُ فإِذا مِسْكٌ أذْفَرُ فَقُلْتُ مَا هَذا يَا جِبْرِيلُ قالَ هَذا الكَوْثَرُ الذِي أعْطاكَهُ الله» (حم خَ ت ن) عَن أنس.\n(٦٣٠٣) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا جارِيَةٌ أدماءُ لَعْساءُ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ فَقالَ إنَّ الله تَعالى عَرَفَ شَهْوَةَ جَعْفَرِبنِ أبي طالِبٍ لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هَذِهِ» (جعفربن عبد القمي فِي فَضَائِل جَعْفَر والرافعي فِي تَارِيخه) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٦٣٠٤) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فاسْتَقْبَلَتْنِي جارِيَةٌ شابَّةٌ فَقُلْتُ لِمَنْ أنْتِ قالَتْ لِزَيْدِبن حارِثَةَ» (الرَّوْيَانِيّ والضياءُ) عَن بُرَيْدَة.\n(٦٣٠٥) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ على بابِها الصَّدَقَةَ بِعَشْرَةِ والقَرْضَ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ يَا","vol":"2","page":103},{"text":"جِبْرِيلُ كَيْفَ صارَت الصَّدَقَة بِعَشْرَةٍ والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ قالَ لأنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ فِي يَدِ الغَنِيِّ والفَقِيرِ والقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا فِي يَدِ مَنْ يَحْتاجُ إلَيْهِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٣٠٦) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِي عارِضَتِي الجَنَّةِ مَكْتُوبًا ثَلاَثَةُ أسْطُرٍ بالذَّهَبِ السَّطْرُ الأوَّل لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلَّا الله محمَّدٌ رَسوُلُ الله والسَّطرُ الثَّانِي ماقَدَّمْنا وَجَدْنا وَمَا أكَلْنا رَبِحْنا وَمَا خَلَّفْنا خَسِرْنا والسَّطْرُ الثَّالِثُ أُمَّةٌ مُذْنِبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ» (الرَّافِعِيّ وَابْن النجار) عَن أنس.\n(٦٣٠٧) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِيها جَنابِذَ مِنَ اللَّؤلُؤِ تُرابُها المِسْكُ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذا يَا جِبْريلُ قالَ لِلْمُؤذِّنِينَ والأئِمَةِ مِنْ أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ» (ع) عَن أبي.\n(٦٣٠٨) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ لِزَيْدِ بْنِ عَمْروبنِ نُفَيْلٍ دَرَجَتَيْنِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٦٣٠٩) «دخلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الخَشْفَةُ فَقِيلَ الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ» (حم م ن) عَن أنس.\n(٦٣١٠) «دَخَلْتُ الجَنَّةُ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ قُلْتُ مَا هَذِهَ الخَشْفَةُ فَقِيلَ هَذَا بِلالٌ يَمْشِي أمامَكَ» (طب عد) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٣١١) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةٍ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ قالُوا هذَا بِلاَلٌ ثُمَّ دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْت خَشْفَةً فَقُلْتُ مَا هَذِهِ قالُوا هِذِهِ الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ» (عبد بن حميد) عَن أنس (الطَّيَالِسِيّ) عَن جَابر.\n(٦٣١٢) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيها قِراءَةً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قالُوا حارِثَةَ بن النُّعْمانِ كَذا لَكُمُ البِرُّ كَذا لَكُمُ البِرٌ» (ت) والحاكِمُ عَن عَائِشَة.\n(٦٣١٣) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَخْمَةً مِنْ نُعَيمٍ» (ابْن سعد) عَن أبي بَكر الْعَدوي مُرْسلا.\n(٦٣١٤) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها اليَمَنَ وَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِ اليَمَنِ مُذْحِجَ» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(٦٣١٥) «دَخَلْتُ الجَنَّةَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَسَمِعْتُ فِي جانِبِها وَجَسًا فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قالَ هَذَا بِلالٌ المُؤذِّنُ» (حم ع) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":104},{"text":"(٦٣١٦) «دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (م د) عَن جَابر (د ت) عَن ابْن عَبَّاس مُرْسلا.\n(٦٣١٧) «دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْها فَلَمْ تُطْعِمْها ولَمْ تَدَعْها تأْكُلُ مِنْ خَشاشِ الأَرْضِ حَتَّى ماتَتْ» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خَ) عَن ابْن عمر.\n(٦٣١٨) «دُخُولُ البَيْتِ دُخولٌ فِي حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ مِنْ سَيِّئَةٍ» (عد هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣١٩) «دِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أحَبُّ إليَّ مِنْ مائَةٍ فِي غَيْرِهِ» (طس) عَن أنس.\n(٦٣٢٠) «دِرْهَمُ الرَّجُلِ يُنْفِقُ فِي صِحَّتِهِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ رَقَبَة عِنْدَ مَوْتِهِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٢١) «دِرْهَمٌ حَلاَلٌ يُشْتَرَى بِهِ عَسَلٌ وَيُشْرَبُ بِماءِ المَطَرِ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ» (فر) عَن أنس.\n(٦٣٢٢) «دِرْهَمُ رِبًا أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سَتَّةٍ وثَلاثِينَ زَنْيَةً ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فالنَّارُ أوْلَى بِهِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٢٣) «دِرْهَمُ رِبًا يَأكُلُهُ الرَّجُلُ وهُوَ يَعْلَمُ أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيةً» (حم طب) عَن عبد اللهبنِ حِنْظَلة.\n(٦٣٢٤) «دَعْ دَاعِيَ اللَّبنِ» (حم تخ حب ك) عَن ضراربن الأَزور.\n(٦٣٢٥) «دَعْ عَنْكَ مُعاذًا فإِنَّ الله يُباهِي بِهِ الملائِكَةَ» (الْحَكِيم) عَن معَاذ.\n(٦٣٢٦) «دَعْ قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤالِ وإضاعَةَ المَالِ» (طس) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٣٢٧) «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ» (حم) عَن أنس (ن) عَن الْحسن بن عَليّ (طب) عَن وابصة بن معبد (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(٦٣٢٨) «دَعْ مَا يَرِيبك إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فإِنَّ الصِّدْقَ طُمأْنِينَةٌ وإنَّ الكَذِبَ رِيبَةٌ» (حم ت حب) عَن الْحسن.\n(٦٣٢٩) «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فإنَّ الصِّدْقَ يُنْجى» (ابْن قَانِع) عَن الْحسن.\n(٦٣٣٠) «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فإنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ لله» (حل خطّ) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":105},{"text":"(٦٣٣١) «دُعاءُ الأَخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ لَا يُرَدُّ» (الْبَزَّار) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٦٣٣٢) «دُعاءُ المُحْسَنِ إلَيْهِ لِلْمُحْسِنِ لَا يُرَدُّ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٣٣٣) «دُعاءُ المَرْءِ المُسْلِمُ مُسْتَجابٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ عِنْدَ رَأسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ كلَّما دَعا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قالَ المَلَكُ آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ» (حم م هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٦٣٣٤) «دُعاءُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ كَدُعاءِ النَّبِيِّ لأُمَّتِهِ» (فر) عَن أنس.\n(٦٣٣٥) «دُعاءُ الوالِدِ يُفْضِي إِلَى الحِجابِ» (هـ) عَن أُمِّ حَكيم.\n(٦٣٣٦) «دَعْوَةُ الرَّجُلِ لأَخِيه بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجابَةٌ ومَلَكٌ عِنْدَ رَأسِهِ يَقُولُ آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ» (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أم كرز.\n(٦٣٣٧) «دَعْوَة المَظْلُومِ مُسْتَجابَةٌ وإنْ كانَ فاجِرًا فَفُجُورُهُ على نَفْسِهِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٣٨) «دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعا بِها وَهُوَ فِي بَطِنِ الحُوتِ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلَّا أنْتَ سُبْحانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ لَمْ يَدْعُ بِها رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شيءٍ قطُّ إِلَّا اسْتَجابَ الله لَهُ» (حم ت ن ك هَب) والضياءُ عَن سعد.\n(٦٣٣٩) «دَعْوَةٌ فِي السِّرِّ تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلانِيَةَ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.\n(٦٣٤٠) «دَعُوا الحَبَشَةَ مَا وَدَعوكُمْ واتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ» (د) عَن رجل.\n(٦٣٤١) «دَعُوا الحَسْناءَ العاقِرَ وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الوَلودَ فإِنِّي أُكاثِرُ بِكُم الأُمَمَ يَوْمَ القِيامَةِ» (عب) عَن ابْن سِيرِين مُرْسلا.\n(٦٣٤٢) «دَعُوا الدُّنْيا لأَهْلِها مَنْ أخَذَ مِنَ الدُّنْيا فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ أخَذَ حَتْفَهُ وهُوَ لَا يَشْعُرُ» (ابْن لال) عَن أنس.\n(٦٣٤٣) «دَعُوا النَّاسَ يُصِيبُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَإِذا اسْتَنْصَحَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَنْصَحْهُ» (طب) عَن أبي السَّائِب.\n(٦٣٤٤) «دَعُوا صَفْوانَ بنَ المَعَطَّلِ فإنَّهُ خَبِيثُ اللِّسانِ طَيِّبُ القَلْبِ» (ع) عَن سفينة.","vol":"2","page":106},{"text":"(٦٣٤٥) «دَعُوا صَفْوَانَ فإِنَّهُ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ» (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦٣٤٦) «دَعُوا لِي أصْحابِي فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أنْفَقْتُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغْتُمْ أعْمالَهُمْ» (حم) عَن أنس.\n(٦٣٤٧) «دَعُوا لِي أصْحابِي وأصْهارِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٦٣٤٨) «دَعْونِي مِنَ السُّودَانِ فإنَّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٤٩) «دعُوهُ فإِنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا» (خَ ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٥٠) «دَعُوهُ يَئِنُّ فإِنَّ الأَنِينَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله تَعَالَى يَسْتَرِيحُ إلَيْهِ العَلِيلُ» (الرَّافِعِيّ) عَن عَائِشَة.\n(٦٣٥١) «دَعَوَاتُ المَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وأصْلِحْ لِي شأنِي كُلَّهُ لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أنْتَ» (حم خد د حب) عَن أبي بكرَة.\n(٦٣٥٢) «دَعْوَتانِ لَيْسَ بَيْنَهُما وَبَيْنَ الله حِجابٌ دَعْوَةُ المَظْلُومِ وَدَعْوَةُ المَرءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٥٣) «دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ فإِنَّ العَيْنَ دَامِعَةٌ والقَلْبَ مُصابٌ والعَهْدَ قَرِيبٌ» (حم ن هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٥٤) «دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ فإِذا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ باكِيَةٌ» (مَالك ن ك) عَن جَابر بن عتِيك.\n(٦٣٥٥) «دَعْهُنَّ يَبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطانِ إِنَّهُ مَهْما كانَ مِنَ العَيْنِ وَالقَلْبِ فَمِنَ الله ومِنَ الرَّحْمَةِ وَمَهْما كانَ مِنَ اليَدِ واللِّسانِ فَمِنَ الشَّيْطانِ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٥٦) «دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُماتِ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(٦٣٥٧) «دُفِنَ بالطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْها» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٦٣٥٨) «دَلِيلُ الخَيْرِ كفاعِلِهِ» (ابْن النجار) عَن عَليّ.\n(٦٣٥٩) «دَمُ عَفْراءَ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ سَوْدَاوَيْنِ» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٦٠) «دَمُ عَفْراءَ أزْكَى عِنْدَ الله مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ» (طب) عَن كَثِيرَة بنت سُفْيَان.","vol":"2","page":107},{"text":"(٦٣٦١) «دَمُ عَمَّارٍ وَلَحْمُهُ حَرَامٌ على النَّارِ أنْ تَأْكُلَهُ أوْ تَمَسَّهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٦٣٦٢) «دُورُوا مَعَ كِتابِ الله حَيْثُما دَارَ» (ك) عَن حُذَيْفَة.\n(٦٣٦٣) «دُونَكِ فانْتَصِرِي» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٦٣٦٤) «دِيَةُ أصابِعِ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٦٥) «دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٦٣٦٦) «دِيَةُ المَرْءِ عَقْلُهُ ومَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا دِينَ لَهُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب وَابْن النجار) عَن جَابر.\n(٦٣٦٧) «دِيَةُ المعاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الحُرِّ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٣٦٨) «دِيَةُ المكاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ العَبْدِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٦٩) «دِيَةُ عَقْلِ الكافِرِ نِصْفُ عَقْلِ المُؤمِنِ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٣٧٠) «دِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله وَدِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي رَقْبَةٍ وَدِينارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ على مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أعْظَمها أجْرًا الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-16>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٦٣٧١) «الدَّارُ حَرَمٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فاقْتُلْهُ» (حم طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٣٧٢) «الدَّاعِي والمُؤمِّنُ شَرِيكانِ فِي الأَجْرِ والقارِىءُ والمُسْتَمِعُ فِي الأَجْرِ شَرِيكانِ والعالِمُ والمُتَعَلِّمُ فِي الأجْرِ شَرِيكانِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٧٣) «الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن سهل بن سعد وَعَن أبي مَسْعُود.\n(٦٣٧٤) «الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ وَالله يُحِبُّ إِغاثَةَ اللَّهْفانِ» (حم ع) والضياءُ عَن بُرَيْدَة (ابْن أبي الدُّنْيا) فِي قضاءِ الحوائِجِ عَن أنس.","vol":"2","page":108},{"text":"(٦٣٧٥) «الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وَتَزِيدُ فِي العَقْلِ» (فر) عَن أنس.\n(٦٣٧٦) «الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرَ مَعَهُ جَنَّةٌ ونارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نارٌ» (حم م هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(٦٣٧٧) «الدَّجَّالُ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِها فإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتِ النِّساءُ بالخَطَّائِينَ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٧٨) «الدَّجَّالُ عَيْنُهُ خَضْرَاءُ» (تخ) عَن أبيّ.\n(٦٣٧٩) «الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤهُ كُلُّ مُسْلِمٍ» (م) عَن أنس.\n(٦٣٨٠) «الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٦٣٨١) «الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها خراسانُ يَتْبَعُهُ أقْوامٌ كأَنَّ وُجُوهَهُمْ المِجانُّ المُطْرَقَة» (ت ك) عَن أبي بكر.\n(٦٣٨٢) «الدُّعاءُ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ مُسْتَجابٌ فادْعُوا» (ع) عَن أنس.\n(٦٣٨٣) «الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجْنادِ الله مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ يُبْرَمَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن نمير بن أَوْس مُرْسلا.\n(٦٣٨٤) «الدُّعاءُ سِلاَحٌ وَعِمادُ الدِّينِ وَنُورُ السَّمَوات والأَرْضِ» (ع ك) عَن عَليّ.\n(٦٣٨٥) «الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله حَتَّى يُصَلِّي على مُحَمَّدٍ وأهْلِ بَيْتِهِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ.\n(٦٣٨٦) «الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ» (ت) عَن أنس.\n(٦٣٨٧) «الدُّعاءُ مُسْتَجابٌ بيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ» (ك) عَن أنس.\n(٦٣٨٨) «الدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَالوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ والصَّلاةُ مِفْتاحُ الجَنَّةِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٨٩) «الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ» (حم ش خد ٤ حب ك) عَن النُّعْمَان بن بشير (ع) عَن الْبَراء.","vol":"2","page":109},{"text":"(٦٣٩٠) «الدعاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ» (حم د ت ن حب) عَن أنس.\n(٦٣٩١) «الدُّعاءُ يَرُدُّ البَلاءَ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٩٢) «الدُّعاءُ يَرُدُّ القضاءَ وإنَّ البِرَّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وإِنَّ العَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ» (ك) عَن ثَوْبَان.\n(٦٣٩٣) «الدُّعاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لَمْ يَنْزَلْ فَعَلَيْكُمْ عبادَ الله بالدُّعاءِ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٦٣٩٤) «الدَّمُ مِقْدارُ الدِّرْهَمِ يُغْسَلُ وَتُعادُ مِنْهُ الصَّلاةُ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٩٥) «الدَّنانِيرُ وَالدَّراهِمُ خَوَاتِيمُ الله فِي أرْضِهِ مَنْ جاءَ بِخاتَمِ مَوْلاهُ قُضِيَتْ حاجَتُهُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٣٩٦) «الدُّنْيا حَرَامٌ على أهْلِ الآخِرَةِ والآخِرَةُ حَرَامٌ عَلى أهْلِ الدُّنْيا والدُّنْيا والآخِرَةُ حَرَامٌ على أهْلِ الله» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٣٩٧) «الدُّنْيا حلْوَةٌ خَضِرَةٌ فَمَنْ أخَذَها بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيها وربُّ مُتَخَوِّضٍ فِيما اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَيْسَ لَهُ يُوْمَ القِيامَةِ إِلَّا النَّارُ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٣٩٨) «الدُّنْيا حُلْوَةٌ رَطْبَةٌ» (فر) عَن سعد.\n(٦٣٩٩) «الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ» (طب) عَن مَيْمُونَة.\n(٦٤٠٠) «الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنِ اكتَسَبَ فِيها مَالا مِنْ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي حَقِّهِ أثابَهُ الله عَلَيْهِ وَأوْرَدَهُ جَنَّتَهُ وَمَنْ اكْتَسَبَ فِيهَا مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ أحَلَّهُ الله دَارَ الهَوَانِ وَرَبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مالِ الله وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ القيامَةِ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٠١) «الدُّنْيا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَمالُ مَنْ لَا مالَ لَهُ ولَها يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ» (حم هَب) عَن عَائِشَة (هَب) عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا.\n(٦٤٠٢) «الدُّنْيا سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ أَنا فِي آخِرِها ألْفًا» (طب) وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن الضَّحَّاك بن زمل.\n(٦٤٠٣) «الدُّنْيا سَبْعَةُ أيَّامٍ مِنْ أيَّامِ الآخِرَةِ» (فر) عَن أنس.","vol":"2","page":110},{"text":"(٦٤٠٤) «الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَجَنَّةُ الكافِرِ» (حم م ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب ك) عَن سلمَان (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٠٥) «الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَسَنَتُهُ فإِذا فارَقَ الدُّنْيا فارَقَ السِّجْنَ والسَّنَةَ» (حم طب حل ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٤٠٦) «الدُّنْيا كُلُّها مَتاعٌ وَخَيْرُ مَتاعِ الدُّنْيا المَرأةُ الصَّالِحَةُ» (حم م ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٤٠٧) «(ز) الدُّنْيا مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ سَنَةٍ» (فر) عَن حُذَيْفَة.\n(٦٤٠٨) «الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا أمْرًا بِمَعْرُوفٍ أوْ نهْيًا عَنْ مُنْكَرٍ أوْ ذِكْرَ الله» (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٤٠٩) «الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ ذِكْرَ الله وَما وَلاَهُ وَعالِمًا أوْ مُتَعَلِّمًا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٤١٠) «الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا ابْتُغي بِهِ وَجْهُ الله ﷿» (طب) عَن أبي الدرداءِ.\n(٦٤١١) «الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا كانَ مِنْها لله ﷿» (حل والضياءُ) عَن جَابر.\n(٦٤١٢) «الدُّنْيا لَا تَصْفُو لِمُؤمِنٍ كَيْفَ وَهِيَ سِجْنُهُ وَبَلاؤهُ» (ابْن لال) عَن عَائِشَة.\n(٦٤١٣) «الدُّنْيا لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ مُحَمَّدٍ» (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي الزّهد) عَن عَائِشَة.\n(٦٤١٤) «الدَّوَاءُ مِنَ القَدَرِ وَقَدْ يَنْفَعُ بإِذْنِ الله تَعَالى» (طب وَأَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٤١٥) «الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ وَهُوَ يَنْفَعُ مَنْ يَشاءُ بِما شاءَ» (ابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٤١٦) «الدَّوَاوِينُ ثلاثَةٌ فَدِيوَانٌ لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئًا وَدِيوَانٌ لَا يَعْبأُ الله بِهِ شَيْئًا وَدِيوَانٌ لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئًا فأَمَّا الدِّيوانُ الَّذِي لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئًا فالإِشْراكُ بِاللَّه وأمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَعْبَأُ الله بِهِ شَيْئًا فَظُلْمُ العَبْدِ نَفْسَهُ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ صَوْمِ يَوْمٍ تَرَكَهُ أوْ صَلاةٍ تَرَكَها فإنَّ الله يَغْفِرُ ذَلِكَ إنْ شاءَ وَيَتَجَاوَزُ وأمَّا الدِّيوانُ الذِي لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئًا فَمَظالِمُ العِبادِ بَيْنَهُمُ القِصاصُ لَا مَحالَةَ» (حم ك) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":111},{"text":"(٦٤١٧) «الدَّهْنُ يَذْهَبُ بالبُؤسِ والكِسْوَةُ تُظْهِرُ الغِنَى وَالإِحْسانُ إِلَى الخادِمِ مِمَّا يُكْبِتُ الله بِهِ العَدُوَّ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن طَلْحَة.\n(٦٤١٨) «الدِّيكُ الأبْيَضُ الأَفْرَقُ حَبِيبِي وَحَبِيبُ حَبِيبِي جِبْرِيلَ يَحْرُسُ بَيْتَهُ وَسِتَّة عَشَرَ بَيْتًا مِنْ جِيرَانِهِ أرْبَعَةً عَنِ اليَمِينِ وَأرْبَعَةً عَنِ الشِّمالِ وأرْبَعَةً مِنْ قُدَّامٍ وأرْبَعَةً مِنْ خَلْفٍ» (عق وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أنس.\n(٦٤١٩) «الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي» (ابْن قَانِع) عَن أَيُّوب عَن عتبَة.\n(٦٤٢٠) «الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله» (أَبُو بكر البرقي) عَن أبي زيد الأَنْصارِي.\n(٦٤٢١) «الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي» (الْحَارِث) عَن عَائِشَة وَعَن أنس.\n(٦٤٢٢) «الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَتِسْعَ دُورٍ حَوْلَها» (الْحَارِث) عَن أبي زيد الْأنْصَارِيّ.\n(٦٤٢٣) «الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَسَبْعَ أدْوُرٍ» (الْبَغَوِيّ) عَن خَالِد بن معدان.\n(٦٤٢٤) «الدِّيكُ يُؤذِنُ بالصَّلاةِ مَنِ اتَّخَذَ دِيكًا أبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطانٍ وَساحِرٍ وَكاهِنٍ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٢٥) «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» (تخ) عَن ثَوْبَان (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٢٦) «الدَّينُ دَيْنانِ فَمَنْ ماتَ وهُوَ يَنْوِي قَضاءَهُ فأَنا وَلِيُّهُ وَمَنْ ماتَ وَلَا يَنْوِي قَضاءَهُ فَذَاكَ الَّذِي يُؤخَذُ مِنْ حَسَناتِهِ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ دِينارٌ وَلَا دِرْهَمٌ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٢٧) «الدَّيْنُ رَايَةُ الله فِي الأَرْضِ فإِذا أرَادَ أنْ يُذِلَّ عَبْدًا وَضَعَها فِي عُنُقِهِ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٢٨) «الدَّيْنُ شَيْنُ الدِّينِ» (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن يخَامر (الْقُضَاعِي) عَن معَاذ.\n(٦٤٢٩) «الدَّيْنُ قَبْلَ الوَصِيَّةِ وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ» (هق) عَن عَليّ.","vol":"2","page":112},{"text":"(٦٤٣٠) «الدَّيْنُ هَمٌّ باللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بالنَّهارِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٦٤٣١) «الدِّينُ يُسْرٌ وَلَنْ يُغالِبَ الدِّينَ أحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٣٢) «الدَّيْنُ يُنْقِصُ مِنَ الدِّينِ وَالحَسَبِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٦٤٣٣) «الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ بالدِّرْهَمُ وَصاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ وَصاع شَعيِرٍ بِصاعِ شَعِيرٍ وَصاعُ مِلْحٍ بِصَاعِ مِلْحٍ لَا فَضْلَ بَيْنَ شَيءً مِنْ ذَلِكَ» (طب ك) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ.\n(٦٤٣٤) «الدِّينارُ بالدِّينارُ لَا فَضْلَ بَيْنَهُما والدِّرْهَمِ بالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنهُما» (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٣٥) «الدِّينارُ بالدِّينارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُما والدِّرْهَمُ بالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُما فَمَنْ كانَتْ لَهُ حاجَةٌ بِوَرِقٍ فَلْيَصْطَرِفْها بِذَهَبٍ ومَنْ كانَ لَهُ حاجَةٌ بِذَهَبٍ فَلْيَصْطَرِفْها بالوَرِقِ والصَّرْفُ هَا وَهَا» (هـ ك) عَن عَليّ.\n(٦٤٣٦) «الدِّينارُ كَنْزٌ وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ والقِيراطُ كَنزٌ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-17>(حرفُ الذَّال)</span>\n(٦٤٣٨) «ذاكِرُ الله خالِيًا كَمُبارَزَةٍ إِلى الكُفَّارِ مِنْ بَيْنِ الصُّفُوفِ خالِيًا» (الشِّيرَازِيّ فِي الألْقاب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٤٣٩) «ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الفارِّينَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٤٤٠) «ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ مِثْلُ الَّذِي يُقاتِلُ عَنِ الفارِّينَ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كالمِصْباحِ فِي البَيْتِ المُظْلِمِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الخَضْراءِ فِي وَسْطِ الشَّجَرِ الَّذِي قَدْ تَحاتَّ مِنَ الصَّرِيدِ وَذَاكِرُ الله فِي الغَافِلِينَ يعَرِّفُهُ الله مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ يَغْفِرُ الله لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأعْجَمَ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٤١) «ذَاكِرُ الله فِي رَمَضانَ مَغْفُورٌ لَهُ وَسائِلُ الله فِيهِ لَا يَخِيبُ» (طس هَب) عَن عمر.","vol":"2","page":113},{"text":"(٦٤٤٢) «ذُبُّوا عَنْ أغْراضِكُمْ بأمْوَالِكُمْ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن لال) عَن عَائِشَة.\n(٦٤٤٣) «ذَبْحُ الرَّجُلِ أنْ تُزَكِّيَهُ فِي وَجْهِهِ» (ابْن أبي الدُّنْيا فِي الصمت) عَن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي مُرْسلا.\n(٦٤٤٤) «ذَبِيحَةُ المُسْلِمِ حَلاَلٌ ذَكَرَ اسْمَ الله أوْلَمْ يَذْكُرُ إِنَّهُ إِنْ ذَكَرَ لَمْ يَذْكُرْ إِلا اسْمَ الله» (د) فِي مراسيله عَن الصَّلْت مُرْسلا.\n(٦٤٤٥) «ذَرَارِي المُسْلِمِين فِي عَصافِيرَ خُضْرٍ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ» (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٦٤٤٦) «ذرَاري المُسْلِمِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ» (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٤٧) «ذَرَاري المُسْلِمِينَ يَوْمَ القِيامَةِ تَحْتَ العَرْشِ شافِعٌ وَمُشَفَّعٌ مَنْ لَمْ يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَنْ بَلَغَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً فَعَلَيْهِ وَلَهُ» (أَبُو بكر) فِي الغيلانيات وَابْن عَسَاكِر عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٤٤٨) «ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ فإِنَّ الجَنَّةِ مائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلاهَا دَرَجَةً وَأوْسَطُها وَفَوْقَها عَرْشُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ وَمِنْها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فإِذا سَألْتُمُ الله فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ» (حم ت) عَن معَاذ.\n(٦٤٤٩) «ذَرُوا الحَسْناءَ العَقِيمَ وَعَلَيْكُمْ بالسَّوْداءِ الوَلودِ» (عد) عَن ابْن مسَعود.\n(٦٤٥٠) «ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثِينَ مِنْ أُمَّتِي لَا تُنْزِلُوهُمْ الجَنَّةَ وَلَا النَّارَ حَتَّى يَكُونَ الله الَّذِي يَقْضِي فِيهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ» (خطّ) عَن عَليّ.\n(٦٤٥١) «ذِرْوَةُ الإِيمَانِ أرْبَعُ خِلالٍ الصَّبْرُ لِلْحُكْمِ وَالرِّضا بالقَدَرِ والإِخْلاصُ لِلتَوَكُّلِ والاسْتِسْلامُ لِلرَّبِّ» (حل) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٦٤٥٢) «ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ الجِهادُ فِي سَبيلِ الله لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٤٥٣) «ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ واخْتِلافِهِمْ على","vol":"2","page":114},{"text":"أنْبِيائِهِمْ فإِذا أمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيءٍ فَدَعُوهُ» (حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٥٤) «ذَكاةُ الجَنِينِ إِذا أشْعرَ ذَكاةُ أُمِّهِ وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصابَّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٦٤٥٥) «ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكاةُ أُمِّهِ» (د ك) عَن جَابر (حم د ت هـ حب قطّ ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي أَيُّوب وَعَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدرداءِ وَعَن كَعْب بن مَالك.\n(٦٤٥٦) «ذَكاةُ المَيْتَةِ دِباغُها» (ن) عَن عَائِشَة.\n(٦٤٥٧) «ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغهُ» (ك) عَن عبد الله بن الْحَارِث.\n(٦٤٥٨) «ذِكْرُ الله شِفاءُ القُلُوبِ» (فر) عَن أنس.\n(٦٤٥٩) «ذِكْرُ الأنْبِياءِ مِنَ العِبادَةِ وذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةٌ وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقَةٌ وَذِكْرُ القَبْرِ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الجَنَّةِ» (فر) عَن معَاذ.\n(٦٤٦٠) «ذِكْرُ عَلي عِبادَةٌ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٦٤٦١) «ذَكَرْتُ وَأنا فِي الصَّلاةِ تِبْرًا عِنْدَنا فَكَرِهْتُ أنْ يَبِيتَ عِنْدَنا فأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ» (حم خَ) عَن عقبَة بن الْحَارِث.\n(٦٤٦٢) «ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فإِنْ جارَتْ عَلَيْهِمْ جائِرَةٌ فَلَا تُخْفِرُوها فإِنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٦٤٦٣) «ذَنْبُ العالِمِ ذَنْبٌ واحِدٌ وَذَنْبُ الجاهِلِ ذِنْبانِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٤٦٤) «(ز) ذَنْبٌ عَظِيمٌ لَا يَسْأَلُ النَّاسُ الله المَغْفِرَةَ مِنْهُ حُبُّ الدُّنْيا» (فر) عَن مُحَمَّد بن عُمَيْر بن عُطَارِد.\n(٦٤٦٥) «ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُتْرَكُ وَذَنْبٌ يُغْفَرُ فأَمَّا الَّذِي لَا يُغْفَرُ فالشِّرْكُ بِاللَّه وأمَّا الَّذي يُغْفَرُ فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله ﷿ وَأمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ فَظُلْمُ العِبادِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا» (طب) عَن سلمَان.","vol":"2","page":115},{"text":"(٦٤٦٦) «ذَنْبٌ يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ يُجازَى بِهِ فأمَّا الذَّنْبُ الَّذِي لايُغْفَرُ فالشِرّكُ بِاللَّه وَأمَا الذَّنْبُ الّذي يُغْفَرُ فَعَمَلُك بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ وأمَا الذَّنْبُ الّذِي يُجازى بِهِ فَظُلْمُكَ أَخَاك» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٦٧) «ذُو الدِّرْهَمَيْنِ أشَدُّ حِسابًا مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ وَذُو الدِّينارَيْنِ أشَدُّ حِسابًا مِنْ ذِي الدِّينارِ» (ك فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أبي ذَر مَوْقُوفا.\n(٦٤٦٨) «ذُو السُّلْطانِ وَذُو العِلْمِ أحَقُّ بِشَرَفِ المَجْلِسِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٦٩) «ذُو الوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيا يأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ وَجْهانِ مِنْ نارٍ» (طس) عَن سعد.\n(٦٤٧٠) «ذَهابُ البَصَر مَغْفِرَةٌ لِلذُّنوبِ وَذَهابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذَلِكَ» (عد خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٤٧١) «ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بالأَجْرِ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(٦٤٧٢) «(ز) ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا» (طب ك) عَن مجاشع بن مَسْعُود.\n(٦٤٧٣) «ذَهَبَتِ العُزَّى فَلَا عُزَّى بَعْدَ اليَوْمِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن قَتَادَة مُرْسلا.\n(٦٤٧٤) «ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلاَّ المُبَشِّراتُ الرُّؤيا الصَّالِحَةُ يَرَاها الرَّجُلُ أوْ تُرَى لَهُ» (طب) عَن حُذَيْفَة بن أسيد.\n(٦٤٧٥) «ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ» (هـ) عَن أمِّ كرز.\n(٦٤٧٦) «ذَيْلُ المَرأةِ شِبْرٌ» (هق) عَن أم سَلمَة وَعَن ابْن عمر.\n(٦٤٧٧) «ذَيْلُكِ ذِرَاعٌ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-18>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٦٤٧٨) «الذبابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ» (الْبَزَّار ع طب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٤٧٩) «الذَّبيحُ إِسْحاقُ» (قطّ فِي الأَفراد) عَن ابْن مَسْعُود (الْبَزَّار وَابْن مرْدَوَيْه) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":116},{"text":"(٦٤٨٠) «الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفًا» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٦٤٨١) «الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٨٢) «الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها» (فر) عَن نبيط بن شريط.\n(٦٤٨٣) «الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ بهِ شارَكَهُ» (فر) عَن أنس.\n(٦٤٨٤) «(ز) الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرُهُ وعَيْنُهُ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ تِبْرُها وعَيْنُها والبُرُّ بالبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مُدَّيْنِ بُمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكْثَرُهُما يَدًا بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ البُرِّ بالشَّعِيرِ والشَّعِيرُ أكْثَرُهُما يَدًا بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا» (د ن) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٤٨٥) «(ز) الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلِ والبُرُّ بالبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وبِيعُوا الشَّعِيرَ بالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يدا بِيَدٍ» (ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٤٨٦) «(ز) الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَدًا بِيَدٍ» (حم م د هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٤٨٧) «الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشَّعِير والتَّمْرُ بالتَّمْرِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ» (حم م ن) عَن أبي سعيدٍ.\n(٦٤٨٨) «الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ اسْتَزَادَ فَهُوَ رِبًا» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":117},{"text":"(٦٤٨٩) «الذَّهَبُ بالوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَا وَهَا والبُرُّ بالبُرِّ رِبًا إِلاَّها وَهَا والتَّمْرُ بالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَا وَهَا والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَا وَهَا» (مَالك ق) عَن عمر.\n(٦٤٩٠) «الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ» (الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس.\n(٦٤٩١) «الذَّهَبُ والحَرِيرُ حِلٌّ لإِناثِ أُمَّتِي وَحَرامٌ على ذُكُورِها» (طب) عَن زيدبن أَرقم وَعَن وَاثِلَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-19>(حرف الرَّاءِ)</span>\n(٦٤٩٢) «رَأى عِيسَى بنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ فَقالَ لَهُ أسَرَقْتَ قالَ كَلاَّ والذِي لَا إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ هُوَ فَقالَ عِيسَى آمَنْتُ بِاللَّه وكذَّبْتُ عَيْنِي» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٩٣) «رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى» (ابْن سعد) عَن أبي الْعَجْفَاء.\n(٦٤٩٤) «رَأتْ أُمِّي كأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أضاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ» (ابْن سعد) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٤٩٥) «رأْسُ الحِكْمَةِ مخافةُ الله تَعَالَى» (الْحَكِيم وَابْن لال) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٤٩٦) «رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً» (سمويه طس) عَن ثَوْبَان.\n(٦٤٩٧) «رَأسُ الدِّينِ الوَرَعُ» (عد) عَن أنس.\n(٦٤٩٨) «رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٤٩٩) «رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْر إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ» (طس) عَن عَليّ.\n(٦٥٠٠) «رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّوَدُدُ إِلَى النَّاسِ» (الْبَزَّار هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٠١) «رَأسُ العَقْل بَعْدَ الإِيمان بِاللَّه التَّوَدُّدُ إِلَى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ","vol":"2","page":118},{"text":"دَرَجَةٌ فِي الجنَّةِ ومَنْ كانَتْ لَهُ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَنِصْفُ العِلْمِ حُسْنُ المَسْألَةِ والاقْتصادُ فِي المَعِيشَةِ نِصْفُ العَيْشِ تَبْق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى نِصْفُ النَّفَقَةِ وَرَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ والدُّعاءُ يَرُدُّ الأَمْرَ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ وصنائع المَعْرُوف إِلَى النَّاسِ تَقِي صاحِبَها مَصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والهَلَكاتِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ والعُرْفُ يَنْقَطِعُ فِيما بَيْنَ النَّاسِ وَلَا يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ الله وَبَيْنَ مَنِ افتَعَلَهُ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هَب) عَن أنس.\n(٦٥٠٢) «رأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمَان بِاللَّه التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ وَمَا يَسْتَغْنِي رَجُلٌ عَنْ مَشْوَرَةٍ وإِنَّ أهْل المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوف فِي الآخِرَةِ وإِنَّ أهْلَ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ» (هَب) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.\n(٦٥٠٣) «رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه الحياءُ وحُسْنُ الخُلُقِ» (فر) عَن أنس.\n(٦٥٠٤) «رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه مُدارَاةُ النَّاسِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدَّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وأهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الْحَوَائِج) عَن ابْن الْمسيب مُرْسلا.\n(٦٥٠٥) «رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ» (هَب) عَن عَليّ.\n(٦٥٠٦) «رَأسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أهْلِ الخَيْلِ والإِبل والفَدَّادِينَ أهْلِ الوَبَرِ والسَّكِينَةُ فِي أهْلِ الغَنَمِ» (مَالك ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٠٧) «(ز) رَأسُ الكُفْرِ هَهُنا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ يعْنِي المَشْرِقَ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٦٥٠٨) «رَأْسُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الأمْر الإِسْلاَمُ وَمَنْ أسْلَمَ سَلِمَ وعَمُودُهُ الصَّلاة وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ لَا يَنالُهُ إلاَّ أفْضَلَهُمْ» (طب) عَن معَاذ.\n(٦٥٠٩) «رَاصُّوا الصُّفُوفَ فإِنَّ الشَّيْطانَ يَقُومُ فِي الخَلَل» (حم) عَن أنس.\n(٦٥١٠) «رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ وقارِبُوا بَيْنَها وَحاذُوا بالأَعْناق» (ن) عَن أنس.","vol":"2","page":119},{"text":"(٦٥١١) «رُؤيا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ على رَجُلٍ طائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِها فإِذا تُحُدِّث بِها سَقَطَتْ وَلَا تُحَدِّث بِها إِلاَّ لَبِيبًا أوْ حَبِيبًا» (ت) عَن أبي رزين.\n(٦٥١٢) «رُؤيا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأرْبَعِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (حم ق) عَن أنس (حم ق د ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥١٣) «(ز) رُؤيا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ سَتَّةٍ وأرْبَعِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رَجْلٍ طائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِها وَإِذا حَدَّثَ بِها وَقَعَتْ» (ت ك) عَن أبي رزين.\n(٦٥١٤) «رُؤيا المُؤمِنِ كَلاَمٌ يُكَلِّمُ بِهِ العَبْدَ رَبُّهُ فِي المنامِ» (طب) والضياءُ عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٥١٥) «رُؤيا المُسْلِمِ الصَّالِحِ بُشْرَى مِنَ الله وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسِينَ جُزْأً مِنَ النُّبُوَّةِ» (الْحَكِيم طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب.\n(٦٥١٦) «رُؤيا المُسْلِمُ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْأً مِنَ النُّبُوَّةِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٦٥١٧) «رَأيْتُ إِبْراهِيم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَقْرىءْ أُمَّتَكَ السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وأنَّها قِيعانٌ وَغِراسُها سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَالله أكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٥١٨) «رأيْتُ أكْثَرَ مَنْ رأيْتُ مِنَ المَلائِكَةِ مُعْتَمِّينَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٦٥١٩) «(ز) رَأيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أنِّي خَشيتُ أنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ» (مَالك ن) عَن عَائِشَة.\n(٦٥٢٠) «(ز) رأيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي فأَخَذَا بِيَدَيَّ فأَخْرَجاني إِلَى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ فإِذا رَجُلٌ جالِسٌ وَرَجُلٌ قائِمٌ على رأسِهِ بِيَدِهِ كلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ مِنْ قَفاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ الآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذا الشِّدْقُ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ قُلْتُ مَا هَذَا قالاَ انْطَلِق فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ على قفاهُ وَرَجُلٌ قائِمٌ بِيَدِهِ فَهْرٌ أوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِها رَأسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الحَجَرُ فإِذا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عادَ رَأسُهُ كَمَا كانَ فَيَصْنعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ على بناءِ التَّنُّورِ أعْلاهُ ضيِّقٌ وَأسْفَلُهُ واسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نارٌ فيهِ رِجالٌ وَنِساءٌ عُرَاةٌ فإِذا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكادُوا أنْ","vol":"2","page":120},{"text":"يَخْرُجُوا فإِذا أُخْمِدَت رَجَعُوا فِيها فَقُلْتُ مَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قَالَا انْطَلِقْ فانْطَلَقتُ فإِذا نَهْرٌ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ وعَلى شاطِىءِ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهْرِ فإِذا دَنا لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ حَجَرًا فَرَجَعَ إِلى مَكانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فانْطَلَقْتُ فإِذا رَوْضَةٌ خَضْراءُ وإِذا فِيها شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وإِذا شَيْخٌ فِي أصْلِها حَوْلَهُ صِبْيانٌ وإِذا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نارٌ فَهُوَ يَحُشها وَيُوقِدها فَصَعِدا بِي فِي شَجَرَة فأَدخَلاَنِي دَارًا لَمْ أرَ دَارا قَطُّ أحْسَنَ مِنْها فإِذا فِيها رِجالٌ شُيُوخٌ وشَبابٌ وفيهَا نِساءٌ وَصِبْيانٌ فأخْرجانِي مِنْها فَصَعِدا بِي فِي الشَّجَرَةِ فأَدْخَلاني دَارا هِيَ أحْسَنُ وأفْضَلُ فِيها شُيُوخٌ وَشَبابٌ فَقُلْتُ لَهُما إِنَّكُما قَدْ طَوَّفْتُمانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ فأخْبِرَاني عَمَّا رَأيْتُ قَالَا نَعَمْ أمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي رَأيْتُ فإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يُكْذِبُ الكَذْبَة فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الآفاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ الله تَعالى بِهِ مَا شاءَ وأمَّا الرَّجُلُ الذِي رَأيْتَ مُسْتَلْقِيًا على قَفاهُ فَرَجُلٌ آتاهُ الله القُرْآنَ فَنامَ عَنْهُ باللَّيْلِ ولَمْ يَعْمَلْ بِما فيهِ بالنَّهارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ وأمَّا الذِي رَأيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّناةُ وأمَّا الَّذِي رأيْتَ فِي النَّهْرِ فَذَاكَ آكِلُ الرِّبا وأمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأيْتَ فِي أصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْراهِيمُ عليهِ السَّلاَمُ وأمَّا الصِّبْيانُ الذِينَ رَأيْتَ فأوْلادُ النَّاسِ وأمَّا الرَّجُلُ الذِي رَأيْتَ يُوقِدُ النَّارَ فَذَاكَ مالِكٌ خازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ وأمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أوَّلًا فَدَارُ عامَّةِ المُؤمِنِينَ وأمَّا الدَّارُ الأُخْرَى فَدَارُ الشُّهَداءِ وَأنا جِبْرِيلُ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مِيكائِيلُ ثُمَّ قَالَا لِي ارْفَعْ رَأسَكَ فَرَفَعْتُ فإِذا كَهَيْئَةِ السَّحابِ فَقالا لِي وَتِلْكَ دارُكَ فَقُلْتُ لَهُما دَعانِي أدْخُلَ دَارِي فَقالا إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ» (حم ق) عَن سَمُرَة.\n(٦٥٢١) «رَأيْتُ المَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حُمْزَةَ بن عَبْدِ المُطَّلِب وَحَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٥٢٢) «رَأيْتُ جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمائَةِ جَناحٍ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٥٢٣) «رَأيْتُ جَعْفَرَبنَ أبي طالِبٍ مَلَكًا يَطِيرُ فِي الجَنَّةِ مَعَ المَلاَئِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٢٤) «رَأيْتُ خَدِيجَةَ على نَهْرٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَب لَا لَغْوَ فِيهِ وَلَا نَصَبٌ» (طب) عَن جَابر.","vol":"2","page":121},{"text":"(٦٥٢٥) «رَأيْتُ رَبِّي ﷿» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٥٢٦) «رَأيْتُ شَابًّا وشابَّةُ فَلَمْ آمَنْ مِنَ الشَّيْطانِ عَلَيْهِما» (حم ن) عَن عَليّ.\n(٦٥٢٧) «رأيْتُ شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٦٥٢٨) «رأيْتُ عَمْرَو بن عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وكانَ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وَبَحَرَ البَحِيرَة» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٢٩) «(ز) رأيْتُ عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أَخا بَنِي كَعْبٍ وَهُوَ يَجُرُّ قصْبَهُ فِي النَّارِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٣٠) «رأيْتُ عيسَى ومُوسَى وإِبْراهِيمَ فأمَّا عِيسَى فأحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ وأمَّا مُوسى فآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كأنَّهُ مِنْ رِجال الزُّطِّ وأمَّا إِبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٥٣١) «(ز) رَأيْتُ فِي المَنامِ أنِّي أُهاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أرْضٍ بِها ثَخْلٌ فَذَهَبَ وَهلِي إِلَى أنَّها اليَمامَةُ أوْ هَجَرُ فَإِذا هِيَ المَدِينَةُ يَثْرِبُ ورأيْتُ فِي رُؤيايَ هَذِهِ أنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فانْقَطَعَ صَدْرُهُ فإِذا هُوَ مَا أُصيبَ مِنَ المُؤمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أخْرَى فَعَادَ أحْسَنَ مَا كانَ فَإِذا هُوَ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الفَتْحِ واجْتِماعِ المُؤمِنِينَ وَرَأيْتُ فِيهَا بَقَرًا وَالله خَيْرٌ فَإِذا هُمُ النَّفَرُ مِنَ المؤمِنِينَ يَوْمَ أحُدٍ وَإِذا الخَيْرُ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الخَيْرِ بَعْدُ وثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا الله بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ» (ق هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٦٥٣٢) «(ز) رَأيْتُ قَوْمًا مِمَّنْ يَرْكبُ ظَهْر هَذَا البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ» (د) عَن أمِّ حرَام.\n(٦٥٣٣) «رَأيْتَ كأنَّ امْرأةً سَوْداءَ ثائِرَة الرَّأسِ خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ فأوَّلْتُها أنَّ وَباءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إلَيْها» (خَ ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(٦٥٣٤) «رأيْتُ كأنِّي اللَّيْلَةَ فِي دَار عُقْبَةَ بن رافِعٍ وأُتيت بتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ ابْنِ طابٍ فأَوَّلْتُ أنَّ لَنا الرَّفْعَةَ فِي الدُّنْيا والعاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وأنَّ دِينَنا قَدْ طابَ» (حم م د ن) عَن أنس. رَأَيْت كَأَنِّي فِي درع حَصِينَة وَرَأَيْت بقرًا تنحر فأولت أَن الدرْع الحصينة الْمَدِينَة وَأَن الْبَقر نفر وَالله خير (حم ن) والضياء عَن جَابر.","vol":"2","page":122},{"text":"(٦٥٣٦) «(ز) رَأيْتُ لأَبِي جَهْلٍ عَذْقًا فِي الجَنَّةِ فَلَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ هُوَ هَذَا» (طب ك) عَن أم سَلمَة.\n(٦٥٣٧) «رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجَنَّةِ مَكْتُوبًا: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِها والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ. فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: مَا بَالُ القَرْضِ أفْضَلَ مِنَ الصَّدَقَةِ قالَ: لأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَعِنْدَهُ، والمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حاجَةٍ» (هـ) عَن أنس.\n(٦٥٣٨) «رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا كأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعَ الخَلْقِ إلَى الحُمْرَةِ والبَياضِ سَبْطَ الرَّأسِ وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ والدَّجَّالَ» (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٥٣٩) «رَأيْتُنِي دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بالرُّمَيْصاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ، وَسَمِعْتُ خَشْفًا مِنْ أمامِي فَقُلْتُ: مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا بِلالٌ، وَرَأيْتُ قَصْرًا أَبْيَضَ بِفِنائِهِ جارِيَةٌ فَقُلْتُ: لِمَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا القَصْرُ؟ قالُوا لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ» (حم ق) عَن جَابر.\n(٦٥٤٠) «رِباطُ شَهْرٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ دَهْرٍ، وَمَنْ ماتَ","vol":"2","page":123},{"text":"مُرابِطًا فِي سَبِيلِ الله أمِنَ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ وَرِيحَ مِنَ الجَنَّةِ وَيَجْرِي عَلَيْهِ أَجْرُ المُرابِطِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٦٥٤١) «رِباطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٥٤٢) «(ز) رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَمَنْ ماتَ فِيهِ وَقِي فَتْنَةَ القَبْرِ وَنَما لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (ت) عَن سلمَان.\n(٦٥٤٣) «رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبيلِ الله خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها، وَمَوْضِعُ سَوطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها، والرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العبْدُ فِي سَبِيلِ الله أوِ الغَدْوَةُ خَيْرُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها» (حم خَ ت) عَن سهل بن سعد.\n(٦٥٤٤) «رِباط يَوْمٍ فِي سَبِيل الله خَيْرٌ مِنْ ألْفِ يَوْمٍ فِيما سِوَاه مِنَ المَنَازِلِ» (ت ن ك) عَن عُثْمَان.\n(٦٥٤٥) «رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله يَعْدِلُ عِبادَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ صِيامَهَا وَقِيامَها، وَمَنْ مَاتَ مُرابِطًا فِي سَبِيلِ الله أعاذَهُ الله مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَ رِباطِهِ مَا قَامَتِ الدُّنْيا» (الْحَارِث) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٥٤٦) «رِباطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَإِنْ مَاتَ مُرابِطًا جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ مِنْ الفَتَّانِ» (م) عَن سلمَان.\n(٦٥٤٧) «رُبَّ أشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ تَنْبُو عَنْهُ أَعْيُنُ النَّاسِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ» (ك حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٤٨) «رُبَّ أشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٤٩) «(ز) رَبِّ أعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ، وانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ، وامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرَ عَلَيَّ، واهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدايَ إِلَيَّ، وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى عَلَيَّ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شاكِرًا، لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ رَاهِبًا، لَكَ مِطْوَاعًا. إِلَيْكَ مُخْبِتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا. رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغسِلْ حَوْبَتِي وَأجِبْ دَعْوتي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي» (حم ٤ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٥٥٠) «(ز) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» (د) عَن ابْن عمر.\n(٦٥٥١) «(ز) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الغَفُورُ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٦٥٥٢) «(ز) ربِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ واهْدِنِي لِلسَّبِيلِ الأَقْوَمِ» (حم) عَن أم سَلمَة.\n(٦٥٥٣) «رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّةُ جَهْلُهُ. اقْرَإ القُرْآنَ مَا نَهَاكَ فإِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤهُ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٥٥٤) «رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ» (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٥٥٥) «رُبَّ صائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيامِهِ إِلا الجُوعُ. وَرُبَّ قائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٥٦) «رُبَّ طاعِمٍ شاكِرٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ صائِمٍ صابِرٍ» (الْقُضَاعِي) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٥٧) «رُبَّ عابِدٍ جاهِلٌ وَرُبَّ عَالِمٍ فاجِرٌ، فَاحْذَرُوا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ، والفُجَّارَ مِنَ العُلَماءِ» (عد فر) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"2","page":124},{"text":"(٦٥٥٨) «رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لابْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الجَنَّةِ» (ابْن سعد) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٥٥٩) «رُبَّ قائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيامِهِ السَّهَرُ، وَرُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيامِهِ الجُوعُ والعَطَشُ» (طب) عَن ابْن عمر (حم ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٦٠) «رُبَّ مُعَلِّمِ حُرُوفِ أَبَى جَادَ دَارَسَ فِي النُّجُومِ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خَلاَقٌ يَوْمَ القِيامَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٥٦١) «رَبيعُ أُمَّتِي العِنَبُ والبِطِّيخُ» (أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي كتاب الْأَطْعِمَة، وَأَبُو عمر النوقاني فِي الْبِطِّيخ فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٥٦٢) «رَجَبٌ شَهْرُ الله، وشَعْبانُ شَهْرِي، وَرَمَضانُ شَهْرُ أُمَّتِي» (أَبُو الفتْح بن أبي الفوارس فِي أَمَالِيهِ) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦٥٦٣) «رَحِمَ الله أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الهِجْرَةِ وأَعْتَقَ بِلاَلًا مِنْ مالِهِ ومَا نَفَعَنِي مالٌ فِي الإِسْلامَ مَا نَفَعَنِي مُالُ أَبِي بَكْرٍ، رَحِمَ الله عُمَرَ يَقُولُ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًا لَقَدْ تَرَكَهُ الحَقُّ وَمالَهُ مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ الله عُثْمانَ تَسْتَحْيِيهِ المَلاَئِكَةُ وَجَهَّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ، وَزَادَ فِي مَسْجِدِنا حَتَّى وَسِعَنا. رَحِمَ الله عَلِيًا اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقِّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ» (ت) عَن عَليّ.\n(٦٥٦٤) «رَحِمَ الله ابْنَ أَبِي رَوَاحَةَ كانَ أَيْنَما أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ أَناخَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٦٥٦٥) «رَحِمَ الله إِخْوَانِي بِقُزْوِينَ» (ابْن أبي حَاتِم فِي فَضَائِل قزوين عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس مَعًا، أَبُو الْعَلَاء الْعَطَّار فِيهَا) عَن عَليّ.\n(٦٥٦٦) «رَحِمَ الله أَخِي يَحْي ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى حِينَ دَعاهُ الصِّبْيانُ إِلى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ فَقَالَ: أَلِلَّعِبِ خُلِقْتُ فَكَيْفَ بِمَنْ أَدْرَكَ الحِنْثَ مِنْ مَقالِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.\n(٦٥٦٧) «رَحِمَ الله أَخِي يُوسُفَ لَوْ أَنَا أتَانِي الرَّسُول بَعْدَ طُولِ الحَبْس لأَسْرَعْتُ الإِجَابَةَ حِينَ قَالَ: (ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَأَسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ») (حم فِي الزّهْد وَابْن الْمُنْذر) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦٥٦٨) «رَحِمَ الله الأَنْصارِ وأَبْناءَ أَبْنَاءِ الأَنْصارِ وَأَبْناءَ الأَنْصارِ» (هـ) عَن عمروبن عَوْف.","vol":"2","page":125},{"text":"(٦٥٦٩) «رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ فِي أُمَّتي مِنَ الْوُضُوءِ وَالطَّعَامِ» (الْقُضَاعِي) عَن أبي أَيُّوب.\n(٦٥٧٠) «رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ والمُتَخَلِّلاتِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٥٧١) «رَحِمَ الله المُتَسرْوِلاتِ مِنَ النِّساءِ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (ك) فِي تَارِيخه (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) فِي المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ عَن سعد بن طريف (عق) عَن مُجَاهِد بلاغًا.\n(٦٥٧٢) «رَحِمَ الله امْرأً أَصْلَحَ لِسانَهُ» (ابْن الأنْباري) فِي الْوَقْف (والموهبي) فِي الْعلم (عد خطّ) فِي الْجَامِع عَن عمر (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٦٥٧٣) «رَحِمَ الله امْرَأً اكْتَسَبَ طَيِّبًا وأَنْفَقَ قَصْدًا وَقَدَّمَ فَضْلًا لِيَوْمِ فَقْرِهِ وَحَاجَتِهِ» (ابْن النجار) عَن عَائِشَة.\n(٦٥٧٤) «رَحِمَ الله امْرأً تَكَلَّمَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ» (هَب) عَن أنس وَعَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦٥٧٥) «رَحِمَ الله امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَوَعاهُ ثُمَّ بَلَّغَهُ مَنْ هُوَ أوْعَى مِنْهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(٦٥٧٦) «رَحِمَ الله امْرأً صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعًا» (د ت حب) عَن ابْن عمر.\n(٦٥٧٧) «رَحِمَ الله امْرَأً عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوطًا يُؤدِّبُ بِهِ أهْلَهُ» (عد) عَن جَابر.\n(٦٥٧٨) «رَحِمَ الله أَهْلَ المَقْبَرَةِ تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بِعَسْقَلاَنَ» (ص) عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي بلاغًا.\n(٦٥٧٩) «رَحِمَ الله حارِسَ الحَرَسِ» (هـ ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٦٥٨٠) «رَحِمَ الله حِمْيَرَ أَفْواهُهُمْ سَلاَمٌ وَأَيْدِيهمْ طَعَامٌ وَهُمْ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٨١) «رَحِمَ الله خُرافَةَ إِنَّهُ كَانَ رَجُلًا صالِحًا» (الْفضل الضَّبِّيّ فِي الْأَمْثَال) عَن عَائِشَة.\n(٦٥٨٢) «رَحِمَ الله رَجُلًا غَسَّلَتْهُ امْرَأتُهُ وَكُفِّنَ فِي أَخْلاَقِهِ» (هق) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":126},{"text":"(٦٥٨٣) «رَحِمَ الله رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنَّ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِها المَاءَ.»\n(٦٥٨٤) «رَحِمَ الله امْرَأةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وأَيْقَظَتْ زَوْجَها فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ المَاءَ» (حم د ت هـ حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٨٥) «رَحِمَ الله عَبْدًا قَالَ خَيْرًا فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ عَنْ سُوءِ فَسَلِمَ» (ابْن الْمُبَارك) عَن خَالِد بن أبي عمرَان مُرْسلا.\n(٦٥٨٦) «رَحِمَ الله عَبْدًا سَمْحًا إِذْ بَاعَ سَمْحًا إِذا اشْتَرَى سَمْحًا إِذا قَضَى سَمْحًا إِذا اقْتَض ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى» (خَ هـ) عَن جَابر.\n(٦٥٨٧) «رَحِمَ الله عَبْدًا قَالَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٥٨٨) «رَحِمَ الله عَبْدًا كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤخَذَ وَلَيْسَ ثُمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ مِنْ سَيِّآتِهِمْ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٨٩) «رَحِمَ الله عَيْنًا بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وَرَحِمَ الله عَيْنًا سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٩٠) «(ز) رَحِمَ الله فُلانًا لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُها مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا» (حم ق د) عَن عَائِشَة.\n(٦٥٩١) «رَحِمَ الله قُسًّا إِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ أبِي إسْماعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ» (طب) عَن غَالب بن أبجر.\n(٦٥٩٢) «رَحِمَ الله قُسًّا كأَنِّي أنْظُرُ إِلَيْهِ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ لَهُ حَلاَوَةٌ لَا أَحْفَظُهُ» (الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٩٣) «رَحِمَ الله قَوْمًا يَحْسَبُهُمُ النَّاسُ مَرْض ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وَما هُمْ بِمَرْض ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى» (ابْن الْمُبَارك) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦٥٩٤) «رَحِمَ الله لوطًا كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَمَا بَعَثَ الله بَعْدَهُ نبِيًا إِلا وَهُوَ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":127},{"text":"(٦٥٩٥) «رَحِمَ الله مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ، وَعَرفَ زَمانَهُ، وَاسْتَقَامَتْ طَرِيقَتُهُ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٥٩٦) «رَحِمَ الله مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ» (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٥٩٧) «رَحِمَ الله وَالِدًا أَعانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن عَليّ.\n(٦٥٩٨) «رَحِمَ الله يُوسُفَ أَنْ كانَ لَذَا أَنَاةٍ حَلِيمًا لَوْ كُنْتُ أَنا المَحْبُوسَ ثمَّ أُرْسِلَ إِلَيَّ لَخَرَجْتُ سَرِيعًا» (ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٥٩٩) «رَحْمَةُ الله عَلَيْنا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأى مِنْ صاحِبِهِ العَجَبَ» (د ن ك) عَن أبيّ، زَاد الباوردي العجاب.\n(٦٦٠٠) «رُحَماءُ أُمَّتِي أَوْساطُها» (فر) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٦٠١) «رَدُّ جَوابِ الكِتابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلاَمِ» (عد) عَن أنس بن لال عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٦٠٢) «ردُّ سَلاَمِ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ صَدَقَةٌ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٠٣) «رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ» (حم تخ ن) عَن حَوَّاء بنت السكن.\n(٦٦٠٤) «رُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا البَصَرَ وَأَحْسِنُوا الكَلاَمَ» (ابْن قَانِع) عَن أبي طَلْحَة.\n(٦٦٠٥) «رُدُّوا القَتْلَى إِلَى مَضاجِعِهَا» (ت حب) عَن جَابر.\n(٦٦٠٦) «رُدُّوا المَخِيطَ والخِياطَ مَنْ غَلَّ مَخِيطًا أَوْ خِياطًا كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ أَنْ يَجيءَ بِهِ وَلَيْسَ بِجاءٍ» (طب) عَن الْمُسْتَوْرد.\n(٦٦٠٧) «رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسَ الذُّبابِ» (عق) عَن عَائِشَة.\n(٦٦٠٨) «رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٠٩) «(ز) رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَها وَحَاذُوا بالأَعْناقِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّياطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصُّفُوفِ كَأَنَّها الخَذْفُ» (حم د ن حب) عَن أنس.\n(٦٦١٠) «رِضا الرَّبِّ فِي رِضا الوَالِدِ، وَسُخْطُ الرَّبِّ فِي سُخْطِ الوَالِدِ» (ت ك) عَن ابْن عَمْرو (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٦٦١١) «رِضا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدَيْنِ، وسُخْطُهُ فِي سُخْطِهِما» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٦١٢) «رِضَاها صَمْتُها يَعْنِي البِكْرَ» (ق) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":128},{"text":"(٦٦١٣) «رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَها ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٦١٤) «رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يَصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الجَنَّةَ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦١٥) «رَغِمَ أنفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ ثِمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَهُ الكِبَرُ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦١٦) «رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ المَجْنُونِ المَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وعَنِ الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ» (حم د ك) عَن عَليّ وَعمر.\n(٦٦١٧) «(ز) رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَن النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وعَنِ المُبْتَلِي حَتَّى يَبْرَأ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبَرَ» (حم د ن هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٦٦١٨) «رُفَعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ، وَعَنِ المَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ» (ت هـ ك) عَن عَليّ.\n(٦٦١٩) «رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطأُ والنِّسْيانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيهِ» (طب) عَن ثَوْبَان.\n(٦٦٢٠) «(ز) رُفِعَتُ إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى مُنْتَهَاهَا فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ نَبْقُها مثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَوَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ فَإِذَا أرْيَقَهُ أَنْهارٍ نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهْرَانِ بَاطِنانِ فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ والفُراتُ وأَمَّا البَاطِنانِ: فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ، وَأُتِيتُ بِثَلاَثَةِ أقْداحٍ قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ وَقَدَحٌ فيهِ عَسَلٌ وَقَدَحٌ فِيهِ خَمْرٌ، فأخَذْتُ الَّذِي فِيهِ اللَّبَنُ فَشَرِبْتُ فَقِيلَ لِي أجَبْتُ الفِطْرَةَ أنْتَ وَأُمَّتُكَ» (خَ) عَن أنس.\n(٦٦٢١) «رَكْعَةٌ مِنْ عالِمٍ بِاللَّه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُتَجَاهِلٍ بِاللَّه» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن عَليّ.\n(٦٦٢٢) «رَكْعَتا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها» (ت ن) عَن عَائِشَة.\n(٦٦٢٣) «رَكْعَتانِ بِسِواكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرٍ سِوَاكٍ، وَدَعْوَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلاَنِيَةِ، وَصَدَقَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي العَلاَنِيَةِ» (ابْن","vol":"2","page":129},{"text":"النجار فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٢٤) «رَكْعَتانِ بِسِوَاكٍ خَيرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سِوَاكٍ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن أم الدَّرْدَاء.\n(٦٦٢٥) «رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عِمامَةٍ» (فر) عَن جَابر.\n(٦٦٢٦) «رَكْعَتانِ خَفِيفَتانِ بِما تَحْقِرُونَ وَتَنَفَّلُونَ يَزِيدُهُما هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْياكُمْ» (ابْن الْمُبَارك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٢٧) «رَكْعَتانِ خَفِيفَتانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَما عَلَيْها وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ لأَكَلْتُمْ غَيْرَ أَذْرِعاءَ وَلا أَشْقِياءَ» (سيمويه طب) عَن أبي أُمامة.\n(٦٦٢٨) «رَكْعَتَانِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرانِ الخَطَايا» (فر) عَن جَابر.\n(٦٦٢٩) «رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلاَنِ عِنْدَ الله بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.\n(٦٦٣٠) «رَكْعَتانِ مِنَ المُتأَهِّلِ خَيْرٌ مَنْ اثْنَيْنِ وَثَمانِينَ رَكْعَةً مِنَ العَزْبِ» (تَمام فِي فَوَائده، والضياء) عَن أنس.\n(٦٦٣١) «رَكْعَتَانِ مِنَ المتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنَ الأَعْزَبِ» (عق) عَن أنس.\n(٦٦٣٢) «رَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ» (فر) عَن أنس.\n(٦٦٣٣) «رَكْعَتَانِ مِنْ عالِمٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْرِ عالِمٍ» (ابْن النجار) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.\n(٦٦٣٤) «رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما ابْنُ آدَمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيهَا، وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمْ» (ابْن نصر) عَن حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا.\n(٦٦٣٥) «رَمَضانُ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ، وَجُمُعَةٌ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيما سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ» (طب والضياء) عَن بِلَال بن الْحَارِث الْمُزنِيّ.\n(٦٦٣٦) «رَمَضانُ بِمَكَّةَ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ مَكَّةَ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":130},{"text":"(٦٦٣٧) «رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أبْوابُ السَّعِيرِ وَتُصْفَدُ فيهِ الشَّياطِينُ، وَيُنادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا بَاغِيَ الخَيْرِ هَلُمَّ، وَيا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ» (حم هَب) عَن رجل.\n(٦٦٣٨) «رَمْيًا بَنِي إِسْماعِيلَ فإِنَّ أَباكُمْ كانَ رَامِيًا» (حم هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٦٣٩) «رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» (ن) عَن حَفْصَة.\n(٦٦٤٠) «رَوِّحُوا القُلُوبَ سَاعَةً فَسَاعَةً» (د) فِي مراسيله عَن ابْن شهَاب مُرْسلا، (وَأَبُو بكر بن الْمقري فِي فَوَائده. والقضاعي) عَن أنس.\n(٦٦٤١) «رِهَانُ الخَيْلِ طِلْقٌ» (سيمويه والضياء) عَن رِفَاعَة بن رَافع.\n(٦٦٤٢) «رِياضُ الجَنَّةِ المَساجِدُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٤٣) «ريحُ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمائَةِ عامٍ وَلاَ يَجِدُها مَنْ طَلَبَ الدُّنْيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٦٤٤) «رِيحُ الجَنُوبِ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتِي ذَكَرَ الله فِي كِتابِه فِيها مَنَافِعُ لِلنَّاسِ والشَّمالُ مِنَ النَّارِ تَخْرُجُ فَتَمُرُّ بالجَنَّةِ فَيُصِيبُها نَفْخَةٌ مِنْها فَبَرْدُها مِنْ ذَلِكَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب السَّحَاب، وَابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٤٥) «رِيحُ الوَلَدِ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n<span data-type=\"title\" id=toc-20>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٦٦٤٦) «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نُ ﵎: ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّماءِ» (حم د ت ك) عَن ابْن عَمْرو زَاد (حم ت ك) .\n(٦٦٤٧) «والرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ الله، وَمَنْ قَطَعَها قَطَعَهُ الله.»\n(٦٦٤٨) «الرَّاشِي والمُرْتَشي فِي النَّارِ» (طص) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٦٤٩) «(ز) الرَّاكِبُ خَلْفَ الجَنَازَةِ وَالمَاشي حَيْثُ شَاءَ مِنْها والطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ» (حم ن هـ) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.\n(٦٦٥٠) «الرّاكب شَيْطَانٌ والرَّاكِبَانِ شَيْطَانانِ والثّلاَثَةُ رَكْبٌ» (حم د ت ك) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"2","page":131},{"text":"(٦٦٥١) «الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الجَنَازَةِ، والماشِي يَمْشِي خَلْفَها وأَمامَها وعَنْ يَمِينِها وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيبًا مِنْها، والسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْع ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى لِوَالِدَيْهِ بالمَغْفِرَةِ والرَّحْمَةِ» (حم د ت ك) عَن الْمُغيرَة.\n(٦٦٥٢) «الرُّؤيا الحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحْ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (حم خَ ن هـ) عَن أنس.\n(٦٦٥٣) «الرُّؤْيَا الحَسَنَةَ هِيَ البُشْرَى يَرَاهَا المُؤمِنُ أوْ تُرَى لَهُ» (ابْن جرير) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٥٤) «الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (ابْن النجار) عَن ابْن عمر.\n(٦٦٥٥) «الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (حم هـ) عَن ابْن عمر (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٦٥٦) «الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النَّبُوَّةِ» (خَ) عَن أبي سعيد، (م) عَن ابْن عمر وَعَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ) عَن أبي رزين، (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٦٥٧) «الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ. فإِذا رَأى أحَدُكُمْ شَيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ عَنْ يَسارِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ» (ق د ت) عَن أبي قَتَادَة.\n(٦٦٥٨) «الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله، والرُّؤيا السُّوءُ مِنَ الشَّيْطانِ فَمَنْ رَأى رُؤيا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِها أَحَدًا. فإِنْ رَأَى رُؤيا حَسَنَةً فَلْيَبَشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا إِلاَّ مِنْ يُحِبُّ» (م) عَن أبي قَتَادَة.\n(٦٦٥٩) «الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ فَبُشْرَى مِنَ الله، وَحَدِيثُ النَّفْسِ، وَتَخْويفٌ مِنَ الشَّيْطانِ. فَإِذا رَأى أَحَدُكُمْ رُؤيا تَعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّها إِنْ شاءَ عَلَى أَحَدٍ، وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصُّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي، وَأَكْرَهُ الغُلَّ، وأُحِبُّ القَيْدَ القَيْدُ ثَباتٌ فِي الدِّينِ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٦٠) «الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ: مِنْها تَهَاوِيلٌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ","vol":"2","page":132},{"text":"الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ، وَمِنْهَا جُزءٌ مِنْ سَتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزَءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (هـ) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٦٦٦١) «الرُّؤيا سِتَّةٌ: المَرْأةُ خَيْرٌ والبَعِيرُ حَرْبٌ، واللَّبِنُ فِطْرَةٌ، والخُضْرَةُ جَنَّةٌ، والسَّفِينَةُ نَجَاةٌ، والتَّمْرُ رِزْقٌ» (ع) فِي مُعْجَمه عَن رجل من الصَّحَابَة.\n(٦٦٦٢) «الرُّؤيا عَلَى رِجْلِ طائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فإِذا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ، وَلاَ تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍ أَوْ ذِي رَأْيٍ» (د هـ) عَن أبي رزين.\n(٦٦٦٣) «(ز) الرُّؤيا مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ثَلاَثًا، وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ» (هـ) عَن أبي قَتَادَة.\n(٦٦٦٤) «الرِّبا اثْنانِ وَسَبْعُونَ بَابًا أدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ. وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطالَةُ الرَّجُلِ فِي عَرْضِ أَخِيهِ» (طس) عَن الْبَراء.\n(٦٦٦٥) «الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبَعُونَ بَابا» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٦٦٦) «الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَيْسَرُها مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبا عِرْضُ الرَّجُلِ المُسْلِمِ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٦٦٧) «الرِّبا سَبْعُونَ بَابًا والشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ» (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٦٦٨) «الرِّبا سَبْعُونَ حَوْبًا أَيْسَرُها أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٦٩) «الرِّبا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قُلٍّ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٦٧٠) «الرَّبْوَةُ الرَّمْلَةُ» (ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه) عَن مرّة الْبَهْزِي.\n(٦٦٧١) «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وأحَقُّ بِمَجْلِسِهِ إِذَا رَجَعَ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٦٦٧٢) «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَبِصَدْرِ فِرَاشِهِ وأَنْ يَؤمَّ فِي رَحْلِهِ» (الدَّارمِيّ هق) عَن عبد الله بن عبد الله بن حَنْظَلَة.\n(٦٦٧٣) «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دابَّتِهِ وَصَدْرِ فِرَاشِهِ والصَّلاةِ فِي مَنْزِلِهِ إِلا إِمامًا يُجْمَعُ","vol":"2","page":133},{"text":"النَّاسُ عَلَيْهِ» (طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.\n(٦٦٧٤) «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عادَ فَهُوَ أحَقُّ بِمَجْلِسِهِ» (ت) عَن وهب بن حُذَيْفَة.\n(٦٦٧٥) «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٧٦) «الرَّجُلُ الصَّالِحُ يَأْتِي بالخَبَرِ الصَّالِحِ، والرَّجُلُ السُّوءِ يَأْتِي بالخَبَرِ السُّوءِ» (حل وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٧٧) «الرَّجُلُ جَبَّارٌ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٧٨) «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ» (د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٧٩) «الرَّجْمُ كَفَّارَةُ مَا صَنَعَتْ» (ن والضياء) عَن الشريدبن سُوَيْد.\n(٦٦٨٠) «الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ» (حم طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٦٨١) «الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ: قَالَ الله مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن عَائِشَة.\n(٦٦٨٢) «الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ الله، ومَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ الله» (م) عَن عَائِشَة.\n(٦٦٨٣) «الرَّحْمَة تَنْزِلُ عَلَى الإمَامِ ثُمَّ عَلَى مَنْ على يَمِينِهِ الأَوَّلِ فالأَوَّلِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٨٤) «الرَّحْمَةُ عِنْدَ الله مائَةُ جُزْءٍ فَقَسَمَ بَيْنَ الخَلاَئِقِ جُزْءًا وَأخَّرَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٦٨٥) «الرِّزْقُ أَشَدُّ طَلَبًا لِلْعَبْدِ مِنْ أَجْلِهِ» (الْقُضَاعِي) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٦٦٨٦) «الرِّزْقُ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ السَّخَاءُ أسْرَعُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ البَعِيرِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.\n(٦٦٨٧) «الرَّضَاعُ يُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلاَدَةُ» (مَالك ق ت) عَن عَائِشَة.\n(٦٦٨٨) «الرَّضَاعُ يُغَيِّرُ الطِّبَاعَ» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":134},{"text":"(٦٦٨٩) «الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنْ مَلاَئِكَةِ الله مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِها السَّحابَ حَيْثُ شاءَ الله» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٦٩٠) «الرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ، والتَّعْرِيضُ لِلنِّساءِ بالجَمَاعِ، والفُسُوقُ المَعَاصي كُلُّهَا، والجِدَالُ جِدَالُ الرَّجُلِ صاحِبَهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٦٩١) «الرِّفْقُ بِهِ الزِّيادَةُ وَالبَرَكَةُ وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ» (طب) عَن جرير.\n(٦٦٩٢) «الرِّفْقُ رَأْسُ الحِكْمَةِ» (الْقُضَاعِي) عَن جرير.\n(٦٦٩٣) «الرِّفْقُ فِي المَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد والإسماعيلي فِي مُعْجَمه طس هَب) عَن جَابر.\n(٦٦٩٤) «الرِّفْقُ يُمْنٌ والخَرْقُ شُؤمٌ» (طس) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٦٩٥) «الرِّفْقُ يُمْنٌ والخُرْقُ شُؤمٌ وَإِذَا أَرَادَ الله بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ بَابَ الرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيءٍ قَطُّ إِلا زَانَهُ، وَإِنَّ الخَرَقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شانَهُ، الحَياءُ مِنْ الإِيمَانِ وَالإِيمانُ فِي الجَنَّةِ، وَلَوْ كَانَ الحَياءُ رَجُلًا لَكانَ رَجُلًا صالِحًا، وَإِنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجُورِ وَإِنَّ الفُجُورَ فِي النَّارِ، وَلَوْ كَانَ الفُحْشُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلًا سُوءًا وَإِنَّ الله لَمْ يَخْلُقْنِي فَحَّاشًا» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٦٦٩٦) «الرُّقْب ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى جَائِزَةٌ» (ن) عَن زيد بن ثَابت.\n(٦٦٩٧) «الرَّقُوبُ الَّتِي لَا يَمُوتُ لَها وَلَدٌ» (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن بُرَيْدَة.\n(٦٦٩٨) «الرَّقُوبُ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ» (تخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٦٩٩) «الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ الَّذِي لَهُ وَلْدٌ فَماتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئًا» (حم) عَن رجل.\n(٦٧٠٠) «الرِّكازُ الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذِي خَلَقَهُ الله فِي الأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٠١) «الرِّكازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الأَرْضِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٠٢) «الرَّكْبُ الَّذِي مَعَهُمْ الجِلْجِلُ لَا تَصْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ» (الْحَاكِم) فِي الكنى عَن","vol":"2","page":135},{"text":"ابْن عمر.\n(٦٧٠٣) «الرَّكْعَتانِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ إِدْبارُ النُّجُومِ، وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِدْبارُ السُّجُودِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٧٠٤) «الرُّكْنُ وَالمَقامُ ياقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الجَنَّةِ» (ك) عَن أنس.\n(٦٧٠٥) «الرُّكْنُ يَمَانٍ» (عق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٠٦) «الرَّمْيُ خَيْرُ مَا لَهَوْتُمْ بِهِ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٠٧) «الرَّواحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، والغُسْل كاغْتِسالِهِ مِنَ الجَنَابَةِ» (طب) عَن حَفْصَة.\n(٦٧٠٨) «الرَّوْحَةُ وَالغَدْوَةُ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها» (ق ن) عَن سهل بن سعد.\n(٦٧٠٩) «(ز) الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ» (د) فِي مراسيله عَن عطاءِ مُرْسلا (عد قطّ هق) عَن أنس (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧١٠) «الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ» (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧١١) «الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ وَيَشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧١٢) «الرِّيحُ تُبْعَثُ عَذَابًا لِقُوْمٍ وَرَحْمَةً لآخَرِينَ» (فر) عَن عمر.\n(٦٧١٣) «الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ الله تَأْتِي بالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بالعَذَابِ. فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا وَاسْأَلُوا الله خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّها» (خد ك) عَن أبي هُرَيْرَة\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-21>(حرف الزَّاي)</span>\n(٦٧١٤) «زَادَكَ الله حِرْصًا وَلاَ تَعْدُ» (حم خَ د ن) عَن أبي بكرَة.\n(٦٧١٥) «زَادَنِي رَبِّي صَلاَةً وَهِيَ الوِتْرُ وَوَقْتُهَا مَا بَيْنَ العِشاءِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ» (حم) عَن معَاذ.\n(٦٧١٦) «زَارَ رَجُلٌ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ فَأَرْصَدَ الله لَهُ مَلَكًا عَلَى مَدْرَجَتِهِ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَخًا لِي فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ القَرْيَةِ فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّها. قالَ لَا: إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّهُ فِي","vol":"2","page":136},{"text":"الله قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكَ أَنَّ الله أَحَبَّكَ كَمَا أحْبَتْتَهُ» (حم خد م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧١٧) «زُرِ القُبُورَ تَذْكُرْ بِهَا الآخِرَةَ، واغْسِلِ المَوْتَى فَإِنَّ مُعَالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ مَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ، وَصَلِّ عَلَى الجَنَائِزِ لَعَلَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يحْزُنُكَ فَإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَتَعَرَّضُ لِكُلِّ خَيْرٍ» (ك) عَن أبي ذَرّ.\n(٦٧١٨) «زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًا» (الْبَزَّار طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. (الْبَزَّار هَب) عَن أبي ذَر. (طب ك) عَن حبيب بن مسلمة الفِهري. (طب) عَن ابْن عَمْرو. (طس) عَن ابْن عَمْرو. (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(٦٧١٩) «زُرْ فِي الله فَإِنَّهُ مَنْ زَارَ فِي الله شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٧٢٠) «زُرَّهُ عَلَيْكَ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ» (حم ن حب ك) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(٦٧٢١) «زَكاةُ الفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَساكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ» (قطّ هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٧٢٢) «زَكَاةُ الفِطْرِ عَلَى الحَاضِرِ وَالبَادِي» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٧٢٣) «زَكاةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرَ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ وأُنْث ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، فَقِيرٍ وَغَنِي صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٢٤) «زَكاةُ الفِطْرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حُرَ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ وأُنْث ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى مِنَ المُسْلِمِينَ صاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صاعٌ مِنْ شَعِيرٍ» (قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٢٥) «زَمْزَمُ حَفْنَةٌ مِنْ جَنَاحِ جِبْرِيلَ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٦٧٢٦) «زَمْزَمُ طَعامُ طُعْمٍ وَشِفاءُ سُقْمٍ» (ش) وَالْبَزَّار عَن أبي ذرّ.\n(٦٧٢٧) «زَمِّلُوهُمْ بِدِمائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ وَهُوَ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ يَدْمَأُ لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ» (ن) عَن عبد اللهبن ثَعْلَبَة.\n(٦٧٢٨) «زِنْ وَأَرْجِحْ» (حم ٤ ك حب) عَن سُوَيْد بن قيس.","vol":"2","page":137},{"text":"(٦٧٢٩) «زِنَى العَيْنَيْنِ النَّظَرُ» (ابْن سعد طب) عَن عَلْقَمَة بن الْحُوَيْرِث.\n(٦٧٣٠) «زِنَى اللِّسَانِ الكَلاَمُ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٣١) «زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَأَعْطِي القَابِلَةَ رِجْلَ العَقِيقَةِ» (ك) عَن عَليّ.\n(٦٧٣٢) «زَوَالُ الشَّمْسِ دُلُوكُها» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٣٣) «زُورُوا القُبُورَ فَإِنَّها تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٣٤) «زُورُوا القُبُورَ وَلاَ تَقُولُوا هَجْرًا» (هـ) عَن زيد بن ثَابت.\n(٦٧٣٥) «زَوِّجُوا أَبْناءَكُمْ وَبَنَاتِكُمْ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٣٦) «زَوِّجُوا الأَكْفاءَ وَتَزَوَّجُوا الأَكْفَاءَ وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ وَإِيَّاكُمْ والزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ» (حب فِي الضُّعَفَاء) عَن عَائِشَة.\n(٦٧٣٧) «زَوَّدَكَ الله التَّقْوى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثمَا كُنْتَ» (ت ك) عَن أنس.\n(٦٧٣٨) «زَوِّدُوا أَمْواتَكُمْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله» (ك) فِي تَارِيخه عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٣٩) «زَيْنُ الحَاجِّ أَهْلُ اليَمَنِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٤٠) «زَيْنُ الصَّلاَةِ الحِذَاءُ» (ع) عَن عَليّ.\n(٦٧٤١) «زَيِّنُوا أَعْيادَكُمْ بالتَّكْبِيرِ» (طس) عَن أنس.\n(٦٧٤٢) «زَيِّنُوا العِيدَيْنِ بالتَّهْلِيلِ والتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ والتَّقْدِيسِ» (زَاهِر فِي تحفة عيد الْفطر، حل) عَن أنس.\n(٦٧٤٣) «زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ» (حم م د ن هـ حب ك) عَن الْبَراء (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي هُرَيْرَة. (قطّ) فِي الْأَفْرَاد (طب) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عَن عَائِشَة.\n(٦٧٤٤) «زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القُرْآنَ حُسْنًا» (ك) عَن الْبَراء.\n(٦٧٤٥) «زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ نُورٌ لَكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ» (فر) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":138},{"text":"(٦٧٤٦) «زَيِّنُوا مَوَائِدَكُمْ بالبَقْلِ فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطانِ مَعَ التَّسْمِيَةِ» (حب فِي الضُّعَفَاء، فر) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٧٤٧) «الزَّائِرُ أَخاهُ المُسْلِمَ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ المَزُورِ» (فر) عَن أنس.\n(٦٧٤٨) «الزَّائِرُ أَخاهُ فِي بَيْتِهِ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنَ المُطْعِمِ لَهُ» (خطّ) عَن أنس.\n(٦٧٤٩) «الزَّانِي بِحَليلَةِ جَارِهِ لاَ يَنْظُرُ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَلاَ يُزَكِّيه، وَيَقُولُ لَهُ ادْخُل النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ» (الخرائطي فِي مساوىء الْأَخْلَاق فر) عَن عَمْرو.\n(٦٧٥٠) «الزَّبانِيَةُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ القُرْآنِ أَسْرَعُ مِنْهُمْ إِلَى عَبْدَةِ الأَوْثَانِ، فَيَقُولُونَ: يُبْدَأُ بِنَا قَبْلَ عَبَدَةِ الأَوْثانِ فَيُقالُ لَهُمْ: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ» (طب حل) عَن أنس.\n(٦٧٥١) «الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الخَمْرُ» (ن) عَن جَابر.\n(٦٧٥٢) «الزُّبَيْرُ ابنُ عَمَّتِي وَحَوَارِيَّي مِنْ أُمَّتي» (حم) عَن جَابر.\n(٦٧٥٣) «الزُّرْقَةُ فِي العَيْنِ يُمْنٌ» (حب فِي الضُّعَفَاء) عَن عَائِشَة (ك فِي تَارِيخه فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٥٤) «الزَّكاةُ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَرْبَعَةِ: الحِنْطَةِ، والشَّعِيرِ، والزَّبِيبِ، والتَّمْرِ» (قطّ) عَن عمر.\n(٦٧٥٥) «الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلاَمِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٦٧٥٦) «الزِّنى يُورِثُ الفَقْرَ» (الْقُضَاعِي هَب) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٥٧) «الزِّنْجِي إِذَا شَبِعَ زَنَى. وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةً» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٦٧٥٨) «الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيا لَيْسَتْ بَتَحْرِيمِ الحَلاَلِ وَلاَ إِضَاعَةِ المَالِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ الزَّهادَةُ فِي الدُّنْيا أنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ الله، وأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ المُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ» (ت هـ) عَن أبي ذَر.\n(٦٧٥٩) «الزُّهْدُ فِي الدُّنْيا يُرِيحُ القَلْبَ والبَدَنَ، والرَّغبَةُ فِي الدُّنْيا تُطِيلُ الهَمَّ والحَزَنَ» (حم) فِي الزّهْد (هَب) عَن طَاوس مُرْسلا.","vol":"2","page":139},{"text":"(٦٧٦٠) «الزُّهْدُ فِي الدُّنْيا يُرِيحُ القَلْبَ وَالبَدَنَ، وَالرَّغْبَةُ فِيها تُتْعِبُ القَلْبَ والبَدَنَ» (طس عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة، (هَب) عَن عمر مَوْقُوفا.\n(٦٧٦١) «الزُّهْدُ فِي الدُّنْيا يُرِيحُ القلْبَ وَالبَدَنَ والرَّغْبَةُ فِيها تُكْبِرُ الهَمَّ والحَزَنَ، والبَطَالَةُ تُقَسِّي القَلْبَ» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَمْرو.\n<span data-type=\"title\" id=toc-22>(حرف السِّين)</span>\n(٦٧٦٢) «(ز) سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيُّهُما فَعَلْتِ أَجْزأَكِ عَنِ الآخَرِ، وَإِنْ قَوِيَتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتَ أَعْلَمُ إِنَّمَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطانِ فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ الله، ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ واسْتَنْقأْتِ فَصَلِّي ثَلاَثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يُجْزِيكِ وَكَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَافْعَلِي كُلَّ شَهْرٍ كَمَا يَحِضْنَ النِّساءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ، وإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي العَصْرَ فَتَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الظُّهْرِ والعَصْرِ وَتُؤخِّرِينَ المَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ العِشاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَافْعَلي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ» (حم ٤ ك) عَن حمْنَة بنت جحش.\n(٦٧٦٣) «سابُّ المُؤمِنِ كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٧٦٤) «سَابُّ المَوْتَى كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٧٦٥) «سَابِقُنا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنا نَاجٍ، وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ» (ابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٦٦) «سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَأَخْلاَقِهِمْ: الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَلاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ كَفَافًا، والرَّجُلُ يَكُونُ بَعيدَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَذَاكَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيُمْطِلُ النَّاسَ الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٦٧) «سَادَةُ السُّودانِ أَرْبَعَةٌ: لُقْمانُ الحَبَشِيُّ والنَّجَاشِيُّ وَبِلاَلُ، ومَهْجَعٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر مُرْسلا.\n(٦٧٦٨) «سارِعُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فالحَدِيثُ مِنْ صادِقٍ خَيْرٌ مِنَ الدَّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ» (الرَّافِعِيّ) فِي تَارِيخه عَن جَابر.","vol":"2","page":140},{"text":"(٦٧٦٩) «سَاعَةُ السُّبْحَةِ حِينَ تَزُولُ عَنْ كَبِدِ السَّماءِ وَهِيَ صَلاَةُ المُخْبِتِينَ وَأَفْضَلُهَا فِي شِدَّةِ الحَرِّ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٦٧٧٠) «سَاعَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٧١) «سَاعَةٌ مِنْ عَالِمٍ مَتَّكِيءٍ عَلَى فِرَاشِهِ يَنْظُرُ فِي عِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ العَابِدِ سَبْعِينَ عَامًا» (فر) عَن جَابر.\n(٦٧٧٢) «سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِما أَبْوَابُ السَّماءِ وَقَلَّمَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ لِحُضُورِ الصَّلاةِ والصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(٦٧٧٣) «سَاعَاتُ الأَذَى فِي الدُّنْيا يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الأَذَى فِي الآخِرَةِ» (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا (فر) عَن أنس.\n(٦٧٧٤) «سَاعَاتُ الأَذَى يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطَايَا» (ابْن أبي الدُّنْيَا أَبُو بكر) فِي الْفرج عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦٧٧٥) «سَاعاتُ الأَمْراضِ يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطايَا» (هَب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٦٧٧٦) «سَافِرُوا تَصِحُّوا» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي سعيد.\n(٦٧٧٧) «سَافِرُوا تَصْحُّوا وَاغْزُوا تَسْتَغْنُوا» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٧٨) «سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا» (عب) عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِم ﷺ\n١٦٤٨ - ; ن مُرْسلا.\n(٦٧٧٩) «سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا» (هق) عَن ابْن عَبَّاس، الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب (طس وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ والقضاعي) عَن ابْن عمر.\n(٦٧٨٠) «سَافِرُوا مَعَ ذَوِي الجُدُودِ وَذَوي المَيْسَرَةِ» (فر) عَن معَاذ.\n(٦٧٨١) «سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ» (حم تخ د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.\n(٦٧٨٢) «سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا» (ت هـ) عَن أبي قَتَادَة (طس والقضاعي) عَن الْمُغيرَة.\n(٦٧٨٣) «سَأَلْتُ الله الشَّفاعَةَ لأُمَّتِي فَقَالَ: لَكَ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ وَلاَ عَذَابٍ. قُلْتُ: رَبِّ زِدْنِي فَحَثَالِي بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ» (هناد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٨٤) «سَأَلْتُ الله أَنْ يَجْعَلَ حِسَابَ أُمَّتِي إِلَيَّ لِئَلاَّ تَفْتَضِحَ عِنْدَ الأُمَمِ فأَوْح ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى الله عَزَّ","vol":"2","page":141},{"text":"وَجَلَّ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ بَلْ أَنَا أُحَاسِبُهُمْ فَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ زَلَّةٌ سَتَرْتُهَا عَنْكَ لِئَلاَّ تَفْتَضِحَ عِنْدَكَ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٨٥) «سَأَلت الله فِي أَبْناءِ الأَرْبَعِينَ مِنْ أُمَّتِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ. قُلْتُ فَأَبْناءُ الخَمْسِينَ: قَالَ إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ فَأَبْناءُ السِّتِّينَ قَالَ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ. قُلْتُ فَأَبْنَاءُ السَّبْعِينَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَمِّرَهُ سَبْعِينَ سَنَةً يَعْبُدُنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئًا أَنْ أُعَذِّبَهُ بالنَّارِ. فَأَمَّا أَبْنَاءُ الأَحْقابِ أَبْناءُ الثَّمَانِينَ وَالتِّسْعِينَ فَإِنِّي وَاقِفٌ يَوْمَ القِيامَةِ فَقَائِلٌ لَهُمْ أَدْخِلُوا مَنْ أحْبَبتُمُ الجَنَّةَ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَائِشَة.\n(٦٧٨٦) «سَأَلْتُ جِبْرِيلَ أَيَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسى قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا» (ع ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٧٨٧) «سأَلْتُ جِبْرِيلَ عَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الآيَةِ (وَنُفِخَ فِي الصُّوَرِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; واتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ الله) مَنِ الَّذِينَ لَمْ يَشَإِ الله أنْ يُصْعِقَهُمْ قَالَ: هُمُ الشُّهَدَاءُ ثُنْيَةُ الله تَعَالَى مُتَقَلِّدُونَ أَسْيافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِهِ» (ع قطّ) فِي الافراد (ك) وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٨٨) «سأَلْتُ جِبْرِيلَ: هَلْ تَرَى رَبَّكَ؟ قَالَ: إنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ حِجَابًا مِنْ نُورٍ لَوْ رَأَيْتُ أَدْنَاهَا لاحْتَرَقْتُ» (طس) عَن أنس.\n(٦٧٨٩) «سأَلْتُ رَبِّي أَبْنَاءَ العِشْرِينَ مِنْ أُمَّتِي فَوَهَبَهُمْ لِي» (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٧٩٠) «سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي وَلاَ يَتَزَوَّجَ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كَانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ فَأَعْطَانِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (طب ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى.\n(٦٧٩١) «سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أُزَوِّجَ إِلاَّ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وَلاَ أَتَزَوَّجَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٧٩٢) «سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي النَّارَ فَأَعْطَانِيهَا» (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان) فِي أَمَالِيهِ عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٦٧٩٣) «سأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُعَذِّبَ اللاهِينَ مِنْ ذُرِّيِّةِ البَشَرِ فَأَعْطَانِيهِمْ» (ش قطّ) فِي الافراد والضياء عَن أنس.","vol":"2","page":142},{"text":"(٦٧٩٤) «سأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةُ الضُّحَى فَقَالَ تِلْكَ صَلاَةُ المَلاَئِكَةِ: مَنْ شاءَ صَلاَّهَا، وَمَنْ شاءَ تَرَكَهَا، وَمَنْ صَلاَّهَا فَلاَ يُصَلِّهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ» (فر) عَن عبد اللهبن زيد.\n(٦٧٩٥) «(ز) سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثًا فَأَعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً.»\n(٦٧٩٦) «سَأَلْتْ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتَهُ أنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا» (حم ف) عَن سعد.\n(٦٧٩٧) «سَأَلْتُ رَبِّي فَأَعْطانِي أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ خَدَمًا لأَهْلِ الجَنَّةِ وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لأَنَّهُمْ لَمْ يُدْرِكُوا مَا أَدْرَكَ آباؤهُمْ مِنَ الشِّرْكِ وَلأَنَّهُمْ فِي المِيثَاقِ الأَوَّلِ» (أَبُو الْحسن بن مِلَّة) فِي أَمَالِيهِ عَن أنس.\n(٦٧٩٨) «سَأَلْتُ رَبِّي فِيما تَخْتَلِفُ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى إِلَيَّ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ مِن اخْتِلاَفِهِمْ فَهُمَ عِنْدِي عَلَى هُدًى» (السجْزِي فِي الْإِبَانَة وَابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٦٧٩٩) «(ز) سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ فَقَالَ: يَارَبِّ مَا أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةَ مَنْزِلَةً؟ قَالَ هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةَ الجَنَّةِ فَيُقالُ لَهُ ادْخُلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيا فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ: لَكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ، فَقَالَ فِي الخَامِسَةِ: رَضِيتُ رَبِّ، فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ: قَالَ رَبِّ فَأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً، قَالَ أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ» (حم م ت) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.\n(٦٨٠٠) «سَامُ أَبُو العَرَبِ، وَحَامُ أَبُو الحَبَش، وَيافِثُ أَبُو الرُّومِ» (حم ت ك) عَن سَمُرَة.\n(٦٨٠١) «سَاوُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ فِي العَطِيِّةِ فَلَوْ كُنْتُ مُفَضِّلًا أَحَدًا لَفَضَّلْتُ النِّساءَ» (طب خطّ) وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٨٠٢) «سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقُ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن","vol":"2","page":143},{"text":"أبي هُرَيْرَة وَعَن سعد (طب) عَن عبد الله بن مُغفل، وَعَن عَمْرو بن النُّعْمَان بن مقرن (قطّ) فِي الْأَفْرَاد عَن جَابر.\n(٦٨٠٣) «سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ وَحُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٨٠٤) «(ز) سُبْحَانَ الله إنَّكَ لاتُطِيقُهُ وَلاَ تَسْتَطِيعُهُ هَلُ قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.» (حم خدم ت ن) عَن أنس.\n(٦٨٠٥) «سُبْحَانَ الله أَيْنَ اللَّيْلُ إِذا جَاءَ النَّهَارُ» (حم) عَن التنوخي.\n(٦٨٠٦) «(ز) سُبْحَانَ الله بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لله إِنْ نَجَّاهَا الله عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لاَوَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيما لاَيَمْلِكُ الْعَبْدُ» (حم م د) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٦٨٠٧) «سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الخَزَائِنَ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ» (حم خَ ت) عَن أم سَلمَة.\n(٦٨٠٨) «(ز) سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الدِّيْنِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْييَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَادَخَلَ الجَنَّة حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ» (حم ن ك) عَن مُحَمَّد بن جحش.\n(٦٨٠٩) «سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَالله أكْبَرُ تَمْلأُ مَابَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ» (حم هَب) عَن رجل من بني سليم.\n(٦٨١٠) «سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله مِلْءُ الْمِيزَانِ وَالله أَكْبَرُ مِلْءُ مَابَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلَّا الله لَيْسَ دُونَهَا سِتْرٌ وَلاَ حِجَابٌ حتَّى تخْلُصُ إِلَى رَبِّهَا ﷿» (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن ابْن عمر وَابْن عَسَاكِر عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨١١) «سُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلاَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فِي ذَنْبِ المُسْلِمِ مثْلُ الآكِلَةِ فِي جَنْبِ ابْنِ آدَمَ» (ابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٨١٢) «(ز) سُبْحَانَ الله هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» (ت) عَن أبي وَاقد.","vol":"2","page":144},{"text":"(٦٨١٣) «(ز) سُبْحَانَ الله لاَبَأْسَ أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ» (حم د) عَن سهل بن الحنظلية.\n(٦٨١٤) «سَبِّحِي الله عَشْرًا وَاحْمَدِي الله عَشْرًا وَكَبِّرِي الله عَشْرًا ثُمَّ سَلِي الله مَاشِئْتِ فَإِنَّهُ يَقُولُ قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ» (حم ن ت حب ك) عَن أنس.\n(٦٨١٥) «سَبِّحِي الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاحْمَدِي الله مائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكَ مائَةَ فَرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله، وَكَبِّرِي الله مائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ بَدَنَةٍ مُقْلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ، وَهَلِّلِي الله مائَةَ تَهْلِيلَةٍ فَإِنَّهَا تَمْلأُ مَابَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لأَحَدٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْهَا إلاَّ أَن يَأْتِي بِمِثْلِ مَاأتَيْتِ» (حم طب ك) عَن أم هانىء.\n(٦٨١٦) «سَبِّحُوا ثَلاَثَ تَسبِيحَاتٍ رُكُوعًا وَثَلاَثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُودًا» (هق) عَن مُحَمَّد بن عليّ مُرْسلا.\n(٦٨١٧) «سَبْعُ مَواطِنَ لاَتَجُوزُ فِيهَا الصَّلاَةُ: ظَاهِرُ بَيْتِ الله، وَالمَقْبَرَةُ، وَالمَزْبَلَةُ، وَالمَجْزَرَةُ، وَالحَمَّامُ، وَعَطَنُ الإِبِلِ، وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ» (هـ) عَن عمر.\n(٦٨١٨) «سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ فِي قَبْرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا أَوْ أَجْرَى نَهْرًا أوْ حَفَرَ بِئْرًا أوْ غَرَسَ نَخْلًا أَوْ بَنَى مَسْجِدًا أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفًا أَوْ تَرَكَ وَلَدًا يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ» (الْبَزَّار وسمويه) عَن أنس.\n(٦٨١٩) «سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لاَظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ يُحِبُّ عَبْدًا لاَيُحِبُّهُ إلاَّ لله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا، وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بِيَمِينِهِ فَيَكادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ، وَإمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعِيَّتِهِ، وَرَجُلٌ عَرَضَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَتَركَهَا لِجَلاَلِ الله، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعْ قَوْمٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا فَحَمَى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَا وَنَجَوْا أَوِ اسْتَشْهَدَ» (ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا. (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٢٠) «سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله، وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله، وَالمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ الله وَالمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَاحَرَّمَ الله، وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي، وَالمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ، وَالمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله» (طب) عَن عَمْرو بن شغوى.","vol":"2","page":145},{"text":"(٦٨٢١) «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لاَظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ الله، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي الله، وَرَجُلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عَنْ مَحَارِمِ الله، وَعَيْنٌ حَرَستْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله» (الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٢٢) «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُم الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ الله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ فَاجْتَمَعَا عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَافْتَرَقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَاليًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَإِةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَال فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَتَعْلَمَ شِمَالُهُ مَاتُنْفِقُ يَمِينُهُ» (مَالك ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا.\n(٦٨٢٣) «سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لاَيَكْتَوُونَ وَلاَ يَكْوُونَ وَلاَ يَسُتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكلُونَ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٦٨٢٤) «(ز) سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إلَى نَفْسِهَا» (هـ) عَن الزبير.\n(٦٨٢٥) «سَبَقَ المُفْرِدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافًا» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٦٨٢٦) «سَبَقَ المُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا إلَى الجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مائَةَ خَرِيفٍ» (طب) عَن مسلمة بن مخلد.\n(٦٨٢٧) «سَبَقَ دِرْهَمٌ مائَةَ أَلفِ دِرْهَمٍ رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بهِ، وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مائَةَ أَلْفِ فَتَصَدَّقَ بِهَا» (ن) عَن أبي ذَر، (ن حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٢٨) «(ز) سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ» (ك) عَن زيد بن ثَابت.\n(٦٨٢٩) «سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ سَأَدُلَّكُنَّ عَلَى مَاهُوَ خَيْرٌ لَكُنَّ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ تُكَبِّرْنَ الله عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرةً، وثَلاثًا وَثَلاثِينَ تَسْبَيحَةً، وَثَلاثًا وثَلاثِينَ","vol":"2","page":146},{"text":"تَحْمِيدَةً، وَلا إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (د) عَن أم الحكم بنت الزبير.\n(٦٨٣٠) «سِتُّ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الله بِالسَّيْفِ، وَالصَّوْمُ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ، وَحُسْنُ الصَّبْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ، وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَأَنْتَ مُحِقٌّ وَتَبْكِيرُ الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ، وَحُسْنُ الْوُضُوءِ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ.» (هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(٦٨٣١) «سِتُّ خِصَالٍ مِنَ السُّحْتِ رِشْوَةُ الإِمَامِ: وَهيَ أَخْبَثُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كُلِّهِ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ، وَعَسْبُ الْفَحْلِ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ، وَكَسْبُ الحَجَّامِ، وَحُلْوَانُ الْكَاهِن.» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٣٢) «سِتٌّ منْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَنْ يُعْط ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا، وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرُّهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ، وَمَوْتٌ يأخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَأَنْ يَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بِثَمَانِينَ بَنْدًا تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَر أَلْفًا» (حم طب) عَن معَاذ. ى\n(٦٨٣٣) «سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الصَّلاَةُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ والصِّيَامُ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة) .\n(٦٨٣٤) «سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤْمِنًا حَقًا: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ، وَالمُبَادَرَةُ إلَى الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ دَحْنٍ، وَكَثْرَةُ الصَّوْمِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ، وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ، وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَإِنْ كُنْتَ مُحِقًّا» (فر) عَن أبي سعيد.\n(٦٨٣٥) «سِتَّةُ أَشْيَاءَ تُحْبِطُ الأَعْمَالَ: الاشْتِغَالُ بِعُيُوبِ الخَلْقِ، وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ، وَحُبُّ الدُّنْيَا، وَقِلَّةُ الحَيَاءِ وَطُولُ الأَمَلِ، وَظَالِمٌ لاَيَنْتَهِي» (فر) عَن عدي بن حَاتِم.\n(٦٨٣٦) «سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله، وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله تَعَالَى، وَالمُتَسَلِّطُ بِالجَبَرُوتِ فَيعِزُّ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لكَ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلُّ مَنْ أَعَزَّ الله، وَالمُسْتَحِلُّ لِحَرَمِ الله، وَالمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَاحَرَّمَ الله، وَالتَّارِكُ لِسُنَّتي.» (ت ك) عَن عَائِشَة (ك) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":147},{"text":"(٦٨٣٧) «سِتَّةُ مَجَالِسَ المُؤْمِنُ ضَامِنٌ عَلَى الله تَعَالَى مَاكَانَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا: فِي سَبِيلِ الله، أَوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ، أَوْ عِنْدَ مَرِيضٍ أَوْ فِي جَنَازَةٍ أَوْ فِي بَيْتِهِ، أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرهُ وَيُوَقِّرُهُ» (الْبَزَّار طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٨٣٨) «سَتَخْرُجُ نَارٌ مِن حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُر النَّاسَ» (حم ت) عَن ابْن عمر.\n(٦٨٣٩) «سَتْرٌ بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ الله» (طس) عَن أنس.\n(٦٨٤٠) «سِتْرُ مَابَيْنَ أَعْيُنِ الجّنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الخَلاَءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ الله» (حم ت هـ) عَن عَليّ.\n(٦٨٤١) «سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ» (طس) عَن أنس.\n(٦٨٤٢) «سَتَشْرَبُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يَكُونُ عَوْنَهُمْ عَلَى شُرْبِهَا أُمْرَاؤُهُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن كيسَان.\n(٦٨٤٣) «سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا أَمْنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ فَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَمُونَ ثُمَّ تَنْزِلُونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَقُومُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ وَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُهُ فَيَغْدُرُ الْقَوْمُ وَتَكُونَ المَلاَحِمُ فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً مَعَ كُلِّ غَايَةٍ عَشْرَةُ آلاَفٍ» (حم د هـ حب) عَن ذِي مخمر.\n(٦٨٤٤) «سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ وَيَكْفِيكُمْ الله فَلاَ يَعْجَزْ أحَدَكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ» (حم م) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٦٨٤٥) «سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُولُ مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كَذَا مِنْ أَكْفِهِ بَعْث كَذَا أَلاَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطُرَةٍ مِنْ دَمِهِ» (حم دهق) عَن أبي أَيُّوب.\n(٦٨٤٦) «سَتُفْتَحُ عَلَيْكُم الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الكَعْبَةُ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ يَوْمَئِذٍ» (طب) عَن أبي جُحَيْفَة.","vol":"2","page":148},{"text":"(٦٨٤٧) «سَتُفْتَحُ مَشَارِقُ الأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا عَلَى أُمَّتِي أَلاَ وَعُمَّالُهَا فِي النَّارِ إِلاَّ مَنِ اتَّقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله وأَدَّى الأَمَانَةَ» (حل) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٦٨٤٨) «سَتُفْتَحُونَ مَنَابِتَ الشِّيحِ» (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(٦٨٤٩) «سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلاَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تَقَاحمُ الْقِرَدَةُ» (ع طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(٦٨٥٠) «سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلاَفٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكونَ المَقْتُولَ لاَالْقَاتِلَ فَافْعَلْ» (ك) عَن خَالِد بن عرفطة.\n(٦٨٥١) «سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا» (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٨٥٢) «سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ كَرِهَ بَرِىءَ وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ لَمْ يَبْرَأْ» (م د) عَن أم سَلمَة.\n(٦٨٥٣) «سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُؤَخِرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا صَلُّوها لِوَقْتِهَا فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلاَةَ فَصَلُّوا» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٨٥٤) «سَتَكُونُ بَعْدِي أُثْرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَكُمْ» (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٨٥٥) «سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتُ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ كَائِنًا مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ الله مَعَ الجَمَاعَةِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ» (ن حب) عَن عرْفجَة.\n(٦٨٥٦) «سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ المُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ» (د ن ك) عَن عرْفجَة.\n(٦٨٥٧) «سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ وَيَعْمَلُونَ فَيُسِيئُونَ الْعَمَلَ لاَيَرْضَوْنَ مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطوهُمُ الحَقَّ مَارَضُوا بِهِ فَإذَا تَجَاوَزُوا فَمَنْ قُتِلَ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ شَهِيدٌ» (طب) عَن أبي سلالة الْأَسْلَمِيّ.\n(٦٨٥٨) «سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا لاَتَعْرِفُونَ وَيَعْمَلُونَ بِمَا","vol":"2","page":149},{"text":"تُنْكِرُونَ فَلَيْسَ أُوْلَئِكَ عَلَيْكُمْ بِأَئِمَّةٍ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٨٥٩) «(ز) سَتَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ المَاشِي وَالمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي. قيلَ أَفَرَأَيْتَ يَارَسُولَ الله إنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ كُنْ كَابْنِ آدَمَ» (حم د ت ك) عَن سعد.\n(٦٨٦٠) «سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقوعِ السَّيْفِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٦١) «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فَيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائمِ وَالْقَائمُ فيهَا خَيْرٌ مِنَ المَاشِي وَالمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٦٢) «سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلاَّ مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ» (هـ طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٨٦٣) «سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ» (حم) عَن رجل من بني سليم.\n(٦٨٦٤) «سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ أَلْزَمُهُمُ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ وَيَبْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ الله وَتحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالخَنَازِيرِ» (حم د ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٨٦٥) «سَتُهَاجِرُونَ إِلَى الشَّامِ فَيُفْتَحُ لَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أَوْ كَالحُزَّةِ يَأْخُذُ بِمَرَاقِّ الرَّجُلِ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَهُمْ» (حم) عَن معَاذ.\n(٦٨٦٦) «سَجْدَتَا السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَفِيهَا تَشَهُّدٌ وَسَلامٌ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مَسْعُود.\n(٦٨٦٧) «سَجدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادةٍ وَنُقْصَانٍ» (ع عد هق) عَن عَائِشَة.\n(٦٨٦٨) «سِحاقُ النِّسَاءِ زِنى بَيْنَهُنَّ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(٦٨٦٩) «سَخَافَةٌ بِالمَرْءِ أَنْ يَسْتَخْدِمَ ضَيْفُهُ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":150},{"text":"(٦٨٧٠) «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٨٧١) «سَدِّدوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمُ الجَنَّةَ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ» (حم ق) عَن عَائِشَة.\n(٦٨٧٢) «سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بِبَهَاءِ الْوَجْهِ» (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.\n(٦٨٧٣) «سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ المُؤْمِنِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة. (خطّ) فِي الْجَامِع. (فر) عَن ابْن عمر. (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٨٧٤) «سَطَعَ نُورٌ فِي الجَنَّةِ فقِيلَ مَاه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَإِذَا هُوَ مِنْ ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا» (الْحَاكِم فِي الكنى خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٨٧٥) «سَعَادَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ، وَشَقَاوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ، فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ، وَالمَرْكَبُ الصَّالِحَ، وَالمَسْكَنُ الْواسِعُ، وَشِقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ، المَسْكَنُ السُّوءُ، وَالمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالمَرْكَبُ السٌّوءُ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن سعد.\n(٦٨٧٦) «سَعَةٌ فِي الرِّزْقِ وَرَدْعُ سُنَّةِ الشَّيْطَانِ الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ» (ك فِي تَارِيخه) عَن أنس.\n(٦٨٧٧) «سَفَرُ المَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ» (الْبَزَّار طس) عَن ابْن عمر.\n(٦٨٧٨) «سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا يَعْنِي الْبِكْرَ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٦٨٧٩) «سَلِ الله الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ» (تخ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٦٨٨٠) «سَلِ رَبَّك الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَأُعْطِيتَهَا فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ» (ت هـ) عَن أنس.\n(٦٨٨١) «سَلَّمَ عَلَيَّ مَلَكٌ ثُمَّ قَالَ لِي لَمْ أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ رَبِّي ﷿ فِي لِقَائِكَ حَتَّى كَانَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَوَانَ أَذِنَ لِي وَإِنِّي أُبِشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ عَلَى الله مِنْكَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم.\n(٦٨٨٢) «سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ» (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا.","vol":"2","page":151},{"text":"(٦٨٨٣) «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ» (طب ك) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(٦٨٨٤) «سَلُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنْ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ» (حم ت) عَن أبي بكر.\n(٦٨٨٥) «سَلُوا الله الفِرْدَوْسَ فَإِنَّهَا سُرَّةُ الجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ الْفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أَطِيطَ الْعَرْش» (طب ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٨٨٦) «سَلُوا الله أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ.» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٨٧) «سَلُوا الله بِبُطُونَ أَكْفِّكُمْ وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا» (طب) عَن أبي بكرَة.\n(٦٨٨٨) «سَلُوا الله بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلاَ تَسْأَلُوه بِظُهُورِهَا فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ» (دهق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٨٨٩) «سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ» (ع) عَن أبي رَافع.\n(٦٨٩٠) «سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ حَتَّى المِلْحِ» (هَب) عَن بكربن عبد الله الْمُزنِيّ مُرْسلا.\n(٦٨٩١) «سَلُوا الله عِلْمًا نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ عِلْمٍ لاَيَنْفَعُ» (هـ هَب) عَن جَابر.\n(٦٨٩٢) «سَلُوا الله كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ فَإِنَّ الله إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ» (ع) عَن عَائِشَة.\n(٦٨٩٣) «سَلُوا الله لِيَ الْوَسِيلَةَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجَنَّةِ لايَنَالُهَا إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو إِنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٩٤) «سَلُوا الله لِيَ الوَسِيلَةَ فَإِنَّهُ لاَيَسْأَلُهَا لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ القِيَامَةِ» (ش طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٨٩٥) «سَلُوا الله مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ الله يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ، وَأَفْضَلُ الُعِبَادَةِ انْتِظَارُ الفَرَجِ» عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٨٩٦) «سَلُوا أَهْلَ الشَّرَفِ عَنِ الْعِلْمِ فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ فَاكْتُبُوهُ فَإِنَّهُمْ لاَيَكْذِبُونَ» (فر) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":152},{"text":"(٦٨٩٧) «سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي البَرِّ وَجَانِبٌ فِي الْبَحْرِ لاتَقُومُ السَّاعَة حَتَّى يَغْزُوهَا سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ بَنِي إِسْحَاقَ فَإِذَا جَاؤُوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلاَحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قَالُوا لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْها الَّذِي فِي البَحِري ثمَّ يَقُولُ الثَّانِيَةَ لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الآخَرُ، ثُمَّ يَقُولُ الثَّالِثَةَ لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيُفْرَجُ لَهُمْ فيَدْخُلُونَهَا فَيَغْنَمُونَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ المَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصَّرِيحُ فَقَالَ إِنَّ الدَّجَّال قَد خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شَيْءٍ وَيَرْجِعُونَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٨٩٨) «سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ» (خَ) عَن جَابر.\n(٦٨٩٩) «سَمَّى هَارُونُ ابْنَيْهِ شَبَرًا وَشُبَيْرًا وَإِنِّي سَمَّيْتُ ابْنِيَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ كَمَا سَمَّى بِهِ هَارُونَ ابْنَيْهِ» (الْبَغَوِيّ وَعبد الْغَنِيّ فِي الْإِيضَاح وَابْن عَسَاكِر) عَن سلمَان.\n(٦٩٠٠) «سَمُّوا أَسْقَاطَكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطكُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٠١) «سَمُّوا السِّقْطَ يُثَقِّلِ الله بِهِ مِيزَانَكُمْ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ أَي رَبِّ أَضَاعُونِي فَلَمْ يُسَمُّونِي» (ميسرَة فِي مشيخته) عَن أنس.\n(٦٩٠٢) «(ز) سَمُّوا الله عَلَيْهِ وَكُلُوهُ» (خَ هـ) عَن عَائِشَة.\n(٦٩٠٣) «سَمُّوا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَلاَ تُسَمُّوا بِأَسْمَاءِ المَلاَئِكَةِ» (تخ) عَن عبد الله بن جَراد.\n(٦٩٠٤) «سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩٠٥) «سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي إِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ» (ق) عَن جَابر.\n(٦٩٠٦) «سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيَّ حَمْزَةَ» (ك) عَن جَابر.\n(٦٩٠٧) «سُمِّيَ رَجَبَ لأنَّهُ يُتَرَجَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ لِشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ» (أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال) فِي فَضَائِل رَجَب عَن أنس.\n(٦٩٠٨) «سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ» (ابْن شاهين فِي الْأَفْرَاد) عَن ابْن عمر.\n(٦٩٠٩) «سُوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ وَشِرَارُكُمْ أَسْوَءُكُمْ خُلُقًا» (خطّ) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":153},{"text":"(٦٩١٠) «سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ، وَطَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ، وَحُسْنُ المَلَكَةِ نَمَاءٌ» (ابْن مَنْدَه) عَن الرّبيع الْأنْصَارِيّ.\n(٦٩١١) «سُوءٌ الخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ الْعَسَلَ» (الْحَارِث وَالْحَاكِم فِي الكنى) عَن ابْن عمر.\n(٦٩١٢) «سُوءُ المُجَالَسَةِ شُحٌّ وَفُحْشٌ وَسُوءُ خُلُقٍ» (ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى مُرْسلا.\n(٦٩١٣) «سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لاَتَلِدُ وَإِنِّي مُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ مُحْبَنْطِئًا عَلَى بَابِ الجَنَّةِ يُقَالُ ادْخُلِ الجَنَّةَ فَيَقُولُ يَارَبِّ وَأَبَوَايَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلِ الجَنَّةَ أنْتَ وَأَبَوَاك» (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٦٩١٤) «سُورَةُ الْكَهْفِ تُدْع ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩١٥) «سُورَةُ تَبَارَكَ هِيَ المَانِعَةُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٩١٦) «سُورَةٌ مِنَ القُرْآنِ مَاهيَ إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبها حَتَّى أَدْخَلْتُهُ الجَنَّة وَهِيَ تَبَارَكَ» (طس والضياء) عَن أنس.\n(٦٩١٧) «سَوُّوا القُبُورَ عَلَى وَجْهِ الأرَضِ إِذَا دَفَنْتُمُ المَوْتَى» (طب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٦٩١٨) «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وجُوهِكُمْ» (هـ) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٦٩١٩) «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ» (حم ق د هـ) عَن أنس.\n(٦٩٢٠) «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ لاَتَخْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ» (الدَّارمِيّ) عَن الْبَراء.\n(٦٩٢١) «سَلاَمَةُ الرَّجُلِ فِي الفِتْنَةِ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ» (فر وَأَبُو الْحسن بن الْمفضل الْمُقَدّس فِي الْأَرْبَعين المسلسلة) عَن أبي مُوسَى.\n(٦٩٢٢) «(ز) سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ والْفُجُورِ فَمَنْ أَدْرَكَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":154},{"text":"(٦٩٢٣) «سَيَأتِي عَلَى النَّاس سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيَخُوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبَضَةُ. قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبَضَةُ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ» (حم هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٢٤) «سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَكْثُرُ فِيهِ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ زَمَانٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتي لاَيُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ زَمَانٌ يُجَادِلُ المُشْرِكُ بِاللَّه المُؤْمِنَ فِي مِثْلِ مَايَقُولُ» (طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٢٥) «سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لاَيَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ دِرْهَمٍ حَلاَلٍ أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا» (طس حل) عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان.\n(٦٩٢٦) «سَيَأْتِيكُمْ أَقَوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ الله وَأَفْتُوهُمْ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٦٩٢٧) «(ز) سَيَأْتِيكُمْ ركْبٌ مُبَغَّضُونَ فَإِذَا جَاؤُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَايَبْتَغُونَ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلأنْفُسِهِمْ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدعُوا لَكُمْ» (د) عَن جَابر بن عتِيك.\n(٦٩٢٨) «سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الجَنَّةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٢٩) «سَيخْرُجُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْقُرْآنَ كَشُرْبِهِمُ اللَّبَنَ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٦٩٣٠) «سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّة ثُمَّ لايَعْبُرُهَا إلاَّ قَلِيلٌ ثُمَّ تَمْتَلِىءُ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلاَ يَعُودُونَ فِيهَا أَبَدًا» (حم) عَن عمر.\n(٦٩٣١) «(ز) سَيَخْرُجُ فِي آخرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَؤُونَ الْقُرآنَ لاَيُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيةِ فَإِذَا لَقَيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ق) عَن عَليّ.\n(٦٩٣٢) «سَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَغْرِبِ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ» (حم) عَن رجل.","vol":"2","page":155},{"text":"(٦٩٣٣) «سَيُدْرِكُ رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَيَشْهَدَانِ قِتَالَ الدَّجَّالِ» (ابْن خُزَيْمَة ك) عَن أنس.\n(٦٩٣٤) «(ز) سِيرُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا جَمَدَانٌ سَبَقَ المُفْرِدُونَ الذَّاكِرُونَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٣٥) «سَيُشَدَّدُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدِّينُ بِرِجَالٍ لَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ الله خَلاَقٌ» (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.\n(٦٩٣٦) «سَيُصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إذَا أَسْلَمُوا» (د) عَن جَابر.\n(٦٩٣٧) «سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الأُمَمِ الأشَرُ وَالبَطَرُ وَالتَّكَاثُرُ وَالتَّشَاحُنُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ حَتَّى يَكُونَ الْبَغْيُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٣٨) «(ز) سَيصِيرُ الأَمْرُ إلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالعِرَاقِ، عَلَيْكَ بِالشَّام فَإِنَّهَا خيرَةُ الله مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ يَمَنَكُمْ وَاسْقُوا مَنْ غُدْرِكُمْ فَإِنَّ الله قَدْ تَوَكَّلَ بِي بَالشَّامِ وَأَهْلِهِ» (حم د) عَن عبد الله بن حِوَالَة.\n(٦٩٣٩) «سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ بَعْدِي بِالتَّعْزِيَةِ بِي» (ع طب) عَن سهل بن سعد.\n(٦٩٤٠) «سَيُقْتَلُ بِعَذْرَاءَ أُنَاسٌ يَغْضَبُ الله لَهُمْ وَأَهْلُ السَّمَاءِ.» (يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي تَارِيخه وَابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٦٩٤١) «سَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ رِجَالٌ لاَيُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» (ع) عَن أنس.\n(٦٩٤٢) «سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ نَابَذَهُمْ نَجَا وَمَنِ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ وَمَنْ خَالَطَهُمْ هَلَكَ» (ش طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩٤٣) «سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى المُلْكِ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» (طب) عَن عمار.\n(٦٩٤٤) «سَيَكُونُ بَعْدِي بُعُوثٌ كَثيرةٌ فَكُونُوا فِي بَعْث خُرَاسَانَ ثُمَّ انْزِلُوا فِي مَدِينَةِ مَرْوَ فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلاَ يُصِيبُ أَهْلَهَا سُوءٌ أَبَدًا» (حم) عَن بُرَيْدَة.","vol":"2","page":156},{"text":"(٦٩٤٥) «سَيَكُونُ بَعْدِي خُلفَاءُ وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءَ أُمَرَاءٌ وَمِنْ بَعْدِ الأَمَرَاءِ مُلُوكٌ وَمِنْ بَعْدِ المُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا ثُمَّ يُؤَمَّرُ بَعْدَهُ الْقَحْطَانِيُّ، فَوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالحَقِّ مَاهُوَ بِدُونِهِ» (طب) عَن جاحل الصَّدَفِي.\n(٦٩٤٦) «سَيَكُونُ بَعْدِي سَلاَطِينُ، الْفِتَنُ عَلَى أَبْوَابِهِمْ كَمَبَارِكِ الإِبِلِ لاَيُعْطُونَ أَحَدًا شَيْئًا إِلَّا أَخَذُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ» (طب ك) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ.\n(٦٩٤٧) «سَيَكُونُ بَعْدِي قُصَّاصٌ لايَنْظُرُ الله إلَيْهِمْ» (أَبُو عَمْرو بن فضَالة فِي أَمَالِيهِ) عَن عَليّ.\n(٦٩٤٨) «سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَيُجَاوِزُ حَلاَقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لايَعُودُونَ فِيهِ، هُمْ شَرُّ الخَلْقِ وَالخَلِيقَةِ سِيمَاهُمُ التَّحلِيقُ» (حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عَمْرو الْغِفَارِيّ.\n(٦٩٤٩) «سَيَكُونُ بِمِصْرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ أَخْنَسُ يَلِي سُلْطَانًا ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَيْهِ أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ فَيَفِرُّ إلَى الرُّومِ فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فَيُقَاتِلُ أَهْلَ الإِسْلاَمِ بِهَا، فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَوَّلُ المَلاَحِمِ» (الرَّوْيَانِيّ وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر.\n(٦٩٥٠) «سَيَكُونُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتَي يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَشْرَبُونَ أَلْوَانَ الشَّرَابِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيَابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ فَأُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ شِرَارُ أُمَّتِي» (طب حل) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٩٥١) «سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتَهَا وَيُحْدِثُونَ البِدَعَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَكيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: تَسْأَلُنِي يَاابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ لاَطَاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله» (هـ هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٩٥٢) «سَيَكُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَمَسْخٌ إِذَا ظَهَرَتِ المَعَازِفَ وَالْقَيْنَاتُ وَاسْتُحِلَّتِ الخَمْرُ» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(٦٩٥٣) «سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دِيدَانُ الْقُرَّاءِ فَمَنْ أَدْرَكَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لكَ الزَّمَانَ فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنْهُمْ» (حل) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٩٥٤) «سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِطَانَتِهِمْ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"2","page":157},{"text":"(٦٩٥٥) «سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٥٦) «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ وَفِرقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَيُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ لاَيَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شِرَارُ الخَلْقِ وَالخَلِيقَةُ طُوب ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ الله وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بَالله مِنْهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ» (د ك) عَن أبي سعيد وَأنس مَعًا. (حم د هـ ك) عَن أنس وَحده.\n(٦٩٥٧) «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَتَعَاطَى فُقَهَاؤُهُمْ عُضَلَ المَسَائِلِ أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ شِرَارُ أُمَّتِي» (طب) عَن ثَوْبَان.\n(٦٩٥٨) «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ» (حم ك) عَن ابْن عمر.\n(٦٩٥٩) «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ أُوَيْسُ بْنُ عَبْدِالله الْقَرني وَإِنَّ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩٦٠) «سَيَكُونُ قَوْمٌ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينَ يَأْتِيهِمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ لَوْ أَتَيْتُمُ السُّلْطَانَ فَأَصْلَحَ مِنْ دُنْيَاكُمْ وَاعْتَزَلْتُمُوهُمْ بِدِينِكُمْ وَلاَ يَكُونُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كَمَا لاَيَجْتَنِي مِنَ الْقَتَادِ إِلا الشَّوْكَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لاَيَجْتَنِي مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا الخَطَايَا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩٦١) «سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ مِنَ الأَرْضِ» (حم) عَن سعد.\n(٦٩٦٢) «سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ» (حم د) عَن سعد.\n(٦٩٦٣) «سَيَلِي أمورَكُمْ مِنْ بَعْدِي رَجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَاتُنْكِرُونَ وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَاتَعْرِفُونَ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْكُمْ فَلاَ طاَعةَ لِمَنْ عَصَى الله ﷿» (طب ك): عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٦٩٦٤) «سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءٌ يُفْسِدُونَ وَمَا يُصْلِحُ الله بِهِمْ أَكْثَرُ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ","vol":"2","page":158},{"text":"فَلَهُ الأَجْرُ وَعَلَيْكُم الشُّكْرُ، وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ الله فَعَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ» (هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٦٩٦٥) «سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ» (هـ) عَن النواس.\n(٦٩٦٦) «سَيِّدُ إِدَامِكُمُ المِلْحُ» (هـ، والحكيم) عَن أنس.\n(٦٩٦٧) «سَيِّدُ الإِدَامِ فِي الدُّنْيَاوَالآخِرَةِ اللَّحْمُ، وَسَيِّدُ الشَّرَابِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الماءُ، وَسَيِّدُ الرَّيَاحِينِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الْفَاغِيَةُ» (طس وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ، هَب) عَن بُرَيْدَة.\n(٦٩٦٨) «سَيِّدُ الأَدْهَانِ الْبَنَفْسَجُ وَإِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِر الأدْهَانِ كَفَضْلِي عَلَى سَائِرِ الرِّجَالِ.» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس، وَهُوَ أمثل طرقه.\n(٦٩٦٩) «سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِك مَااسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَاصَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أنْتَ. مَنْ قَالَهَا مِنَ النهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ» (حم خَ ن) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٦٩٧٠) «سَيِّدُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ أَعْظَمُ مِنْ يوْمِ النَّحِرِ وَالْفِطْرِ وَفِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إلَى الأَرْضِ وَفِيهِ تُوفِّيَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لايَسْأَلُ الْعَبْدُ فِيهَا الله شَيْئًا إلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مَالَمْ يَسْأَلْ إِثْمًا أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَمَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلاَ سَمَاءٍ وَلاَ أَرْضٍ وَلاَ رِيحٍ وَلاَ جَبَلٍ وَلاَ حَجَرٍ إِلَّا وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ» (الشَّافِعِي حم تخ) عَن سعد بن عبَادَة.\n(٦٩٧١) «سَيِّد السِّلْعَةِ أَحَقُّ أَنْ يُسَامَ» (د فِي مراسيله) عَن أبي حُسَيْن.\n(٦٩٧٢) «سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالبٍ مَعَهُ المَلائِكَةُ لمْ يُنْحَلْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مِنَ الأُمَمِ غَيْرُهُ شَيْءٌ أَكْرَمَ الله بِهِ مُحَمَّدًا» (أَبُو الْقَاسِم الحرقي فِي أَمَالِيهِ) عَن عَليّ.\n(٦٩٧٣) «سَيِّد الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَرَجُلٌ قَامَ إلَى إمَامٍ جائرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ» (ك والضياء) عَن جَابر.","vol":"2","page":159},{"text":"(٦٩٧٤) «سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المطَّلِبِ» (ك) عَن جَابر. (طب) عَن عَليّ.\n(٦٩٧٥) «سَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَعْظَمُهَا حُرْمَةً ذُو الحِجَّةِ» (الْبَزَّار هَب) عَن أبي سعيد.\n(٦٩٧٦) «سَيِّدُ الْفَوَارِسِ أَبُو مُوسَى» (ابْن سعد) عَن نعيم بن يحيى مُرْسلا.\n(٦٩٧٧) «سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ» (عَن أبي قَتَادَة) خطّ عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩٧٨) «سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ وَسَاقِيهِمْ آخِرُهُمْ شُرْبًا» (أَبُو نعيم فِي الْأَرْبَعين الصُّوفِيَّة) عَن أنس.\n(٦٩٧٩) «سَيِّدُ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ خَادِمُهُمْ فَمَنْ سَبَقَهُمْ بِخِدْمَةٍ لَمْ يَسْبِقُوهُ بِعَملٍ إِلَّا الشَّهَادَةَ» (ك فِي تَارِيخه، هَب) عَن سهل بن سعد مُرْسلا.\n(٦٩٨٠) «سَيِّدُ النَّاسِ آدَمُ وَسَيِّدُ الْعَرَبِ مُحَمَّدٌ، وَسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ، وَسَيِّدُ الْفُرْسِ سَلْمَانُ وَسَيِّدُ الحَبَشَةِ بِلاَلٌ وَسَيِّدُ الْجِبَالِ طُورُ سَيْنَاءَ وَسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدْرُ وَسَيِّدُ الأَشْهُرِ المُحَرَّمُ وَسَيِّدُ الأَيَّامِ الجُمُعَةُ، وَسَيِّدُ الكَلاَمِ الْقُرآنُ، وَسَيِّدُ الْقُرآنِ الْبَقَرةُ، وَسَيِّدُ الْبَقَرَةِ آيَةُ الكُرْسِي أمَّا إنَّ فِيهَا خَمْسَ كَلِمَاتٍ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكَةً» (فر) عَن عَليّ.\n(٦٩٨١) «سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّة الْحِنَّاءُ» (طب خطّ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٦٩٨٢) «سَيِّدُ طَعَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَليّ.\n(٦٩٨٣) «سَيِّدُ كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإنَّ أبَا بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا فِي السَّمَاءِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٦٩٨٤) «سَيِّدَةُ نِسَاءِ المُؤْمِنينَ فُلاَنَة، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُويْلِدٍ أوَّلُ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ إِسْلاَمًا» (ع) عَن حُذَيْفَة.\n(٦٩٨٥) «سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ، وَفَاطِمَةُ، وَخَديجَةُ، وآسِيَةُ» (ك) عَن عَائِشَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-23>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٦٩٨٦) «السَّائِحُونَ هُمُ الصَّائِمُونَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":160},{"text":"(٦٩٨٧) «السَّائِمَةُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ» (حم) عَن جَابر.\n(٦٩٨٨) «السَّابِقُ وَالمُقْتَصِدُ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَالظّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَابًا يِسيرًا، ثُمَّ يَدْخُلُ الجَنَّةَ» (ك) عَن أبي الدّرداء.\n(٦٩٨٩) «السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله أَو الْقائِمِ اللَّيْلِ الصَّائمِ النَّهَارِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٦٩٩٠) «السِّبَاعُ حَرَامٌ» (حم ع هق) عَن أبي سعيد.\n(٦٩٩١) «السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقٌ الرُّومِ، وَسَلْمَانُ سَابِقُ الْفُرْسِ، وَبِلاَلٌ سَابِقُ الحَبَشِ» (الْبَزَّار طب ك) عَن أنس. (طب) عَن أم هانىء (عد) عَن أبي أُمَامَة.\n(٦٩٩٢) «السَّبْعُ المَثَانِي فَاتِحَةُ الْكِتَابِ» (ك) عَن أبيّ.\n(٦٩٩٣) «السَّبْقُ ثَلاَثَةٌ فَالسَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ ابْنُ نُونٍ، وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يس، وَالسَّابِقُ إلَى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» (طب وَابْن مَرْوُدَيْهِ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩٩٤) «السَّبِيلُ الزَّادُ والرَّاحِلَةُ» (الشَّافِعِي ت) عَن ابْن عمر. (هق) عَن عَائِشَة.\n(٦٩٩٥) «السَّجْدَةُ الَّتِي فِي ص ﷺ\n١٧٦٤ - ; سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً وَنَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكرًا» (طب خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩٩٦) «السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَصُدُورِ الْقَدَمَيْنِ مَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئًا مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أَحْرَقَهُ الله بِالنَّارِ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن ابْن عمر.\n(٦٩٩٧) «السُّجودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ الْيَدَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْجِبْهَةَ، وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَبِعَرَفَةَ، وَبِجَمْعٍ، وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٦٩٩٨) «السِّحَاقُ بَيْنَ النِّسَاءِ زِنًى بَيْنَهُنَّ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(٦٩٩٩) «السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلاَ تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٧٠٠٠) «السَّخَاءُ خُلُقُ الله الأَعْظَمُ» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":161},{"text":"(٧٠٠١) «السَّخَاءُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ الجَنَّةِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنَّا قَادَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْغُصنُ إِلَى الجَنَّةِ، وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ النَّارِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا قَادَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْغُصْنُ إلَى النَّارِ» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد، (هَب) عَن عَليّ، (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة، (حل) عَن جَابر، (خطّ) عَن أبي سعيد، (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس، (فر) عَن مُعَاوِيَة.\n(٧٠٠٢) «السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ الله قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ الله بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة. (هَب) عَن جَابر. (طس) عَن عَائِشَة.\n(٧٠٠٣) «السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ العَلاَنِيَةِ، وَالْعَلاَنِيَةُ أَفْضَلُ لَمِنْ أَرَادَ الاقْتِدَاءَ بِهِ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٠٤) «السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لاَيَجِدُ الإِزَارَ، وَالخُفُّ لِمَنْ لايَجِدُ النَّعْلَيْنِ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٠٥) «السُّرْعَةُ فِي المَشْيِ تُذْهِبُ بهَاءَ المُؤمِنِ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٠٦) «السَّعَادَةُ كُلُّ السَّعَادَةِ طُولُ الْعُمْرِ فِي طاعَةِ الله» (الْقُضَاعِي فر) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٠٧) «السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالشَّقِيُّ مَن شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ» (طص) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٠٨) «السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِه فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ» (مَالك حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٠٩) «السُّفْلُ أَرْفَقُ» (حم م) عَن أبي أَيُّوب.\n(٧٠١٠) «السَّكِينَة عِبَادَ الله السَّكِينَةَ» (أَبُو عوَانَة) عَن جَابر.\n(٧٠١١) «السَّكِينَةُ فِي أهْلِ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠١٢) «السَّكِينَةُ مَغْنَمٌ وَتَرْكُهَا مَغْرَمٌ» (ك فِي تَارِيخه، والإسماعيلي فِي مُعْجَمه) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":162},{"text":"(٧٠١٣) «السُّلْطَانُ الْعَادِلُ المُتَوَاضِعُ ظِلُّ الله وَرُمْحُهُ فِي الأَرْضِ يُرْفَعُ لَهُ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّيقًا» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي بكر.\n(٧٠١٤) «السُّلطَانُ ظِلُّ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; ن فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ، فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ، وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ، وَإِنْ جَارَ أَوْحَافَ وَظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٧٠١٥) «السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَإِذَا دَخَلَ أحَدُكُمْ بَلَدًا لَيْسَ بِهِ سُلْطَانٌ فَلاَ يُقِيمَنَّ بِهِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أنس.\n(٧٠١٦) «السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ الله وَمَنْ أهانَهُ الله» (طب هَب) عَن أبي بكرَة.\n(٧٠١٧) «السّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ غَشَّهُ ضَلَّ، وَمَنْ نَصَحَهُ اهْتَدَى» (هَب) عَن أنس.\n(٧٠١٨) «السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ الضَّعِيفُ وَبِهِ يَنْتَصِرُ المَظلُومُ، وَمَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ الله فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ الله يوْمَ الْقِيَامَةِ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠١٩) «السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الوِزْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ وَإِذَا جَارَتِ الْولاَةُ قَحَطَت السَّمَاءُ وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ المَوَاشِي، وَإذَا ظَهرَ الزِّنَى ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالمَسْكَنَةُ، وَإِذَا أُخْفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الْكُفَّارُ» (الْحَكِيم وَالْبَزَّار هَب) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٢٠) «السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِبًا» (حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٢١) «السِّلُّ شهادَةٌ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٧٠٢٢) «السَّمَاحُ رَبَاحٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ» (الْقُضَاعِي)، عَن ابْن عمر. (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٢٣) «السَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَسَبْعَينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (الضياء) عَن أنس.\n(٧٠٢٤) «السَّمْتُ الحَسَنُ وَالتُّؤدَةُ وَالاقْتِصَاد جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (ت) عَن عبد الله بن سرجس.","vol":"2","page":163},{"text":"(٧٠٢٥) «السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ مَالَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَةَ» (حم ق عق) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٢٦) «السُّنَّةُ سُنَّتَانِ سُنَّةٌ فِي فَرِيضَةٍ وَسُنَّةٌ فِي غَيْرِ فَرِيضَةٍ: السُّنَّةُ التَّي فِي الْفَرِيضَةِ أَصْلُهَا فِي كِتَابِ الله تَعَالَى أَخْذُها هُدًى وَتَرْكُهَا ضَلاَلَةٌ، وَالسُّنَّة التَّي أَصْلُهَا لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالَى: الأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا لَيْسَ بِخَطِيئَةٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٢٧) «السُّنَّةُ سُنَّتَانِ مِنْ نَبِيَ وَمِنْ إِمَامٍ عَادلٍ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٢٨) «السِّنَّوْرُ سَبْعٌ» (حم قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٢٩) «السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنَّهُ مِنَ الطوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ» (حم) عَن أبي قَتَادَة.\n(٧٠٣٠) «السِّوَاكُ سُنّةٌ فَاسْتَاكُوا أيَّ وَقْتٍ شِئْتُمْ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٣١) «السِّوَاكُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاّ السَّامَ وَالسَّامُ المَوْتُ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٧٠٣٢) «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِ» (حم) عَن أبي بكر. (الشَّافِعِي حم ن حب ك هق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٠٣٣) «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَمَجْلاَةٌ لِلْبَصَرِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٣٤) «السِّوَاكُ مِنَ الْفِطْرَةِ» (أَبُو نعيم) عَن عبد الله بن جَراد.\n(٧٠٣٥) «السِّوَاكُ نِصْفُ الإِيمَانِ، وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ» (رسته فِي كتاب الْإِيمَان) عَن حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا.\n(٧٠٣٦) «السِّوَاكُ وَاجبٌ وَغُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عبد الله بن عَمْرو بن طَلْحَة وَرَافِع بن خديج مَعًا.\n(٧٠٣٧) «السِّواكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً» (عق عد خطّ فِي الْجَامِع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٣٨) «السِّوَاكُ يُطَيِّبُ الْفَمَّ وَيُرْضِي الرَّبَّ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٣٩) «السُّورَةُ الَّتي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ فُسْطَاطُ الْقُرْآنِ فَتَعَلَّمُوهَا فإِنَّ تَعَلُّمَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ» (فر) عَن أبي سعيد.","vol":"2","page":164},{"text":"(٧٠٤٠) «السَّلاَمُ اسْمُ مِنْ أَسْمَاءِ الله عَظِيمٌ جَعَلَهُ ذِمَّةً بَيْنَ خَلْقِهِ فَإِذَا سَلَّمَ المُسْلِمُ عَلَى المُسْلِمِ فَقَدْ حَرُمَ علَيْهِ أَنْ يَذْكُرَهُ إلاَّ بِخَيْرٍ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٤١) «السَّلاَمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله وَضَعَهُ الله فِي الأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ بِتَذْكِيرِه إِيَّاهُم السَّلاَمَ فَإِنْ لَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ» (الْبَزَّار، هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٠٤٢) «السَّلاَمُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وَأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا» (الْقُضَاعِي) عَن أنس.\n(٧٠٤٣) «السَّلاَمُ تَطَوُّعٌ وَالرَّدُ فَرِيضَةٌ» (فر) عَن عَليّ.\n(٧٠٤٤) «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ لاَتَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٧٠٤٥) «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ قَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ أَلاَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُزَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلاَ هَلُمَّ أَلاَ هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فأَقُولُ سُحقًا فَسُحْقًا» (مَالك وَالشَّافِعِيّ حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٤٦) «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ مُتَوَاعِدُونَ غَدًا وَمُتَوَاكِلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرُ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ» (ن) عَن عَائِشَة.\n(٧٠٤٧) «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَاأَهْلَ الْقُبُورِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ يَغْفِرُ الله لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالأَثَرِ» (ت طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٤٨) «السَّلاَمُ قَبْلَ السُّؤَالِ فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ» (ابْن النجار) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٤٩) «السَّلاَمُ قَبْلَ الكَلاَمِ» (ت) عَن جَابر.\n(٧٠٥٠) «السَّلاَمُ قَبْلَ الْكَلاَمِ وَلاَ تَدْعُوا أَحَدَا إلَى الطَّعَامِ حَتَّى يسَلِّمَ» (ع) عَن جَابر.","vol":"2","page":165},{"text":"(٧٠٥١) «السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ المُجَاهِدِينَ» (فر عَن أبي أَيُّوب الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن زيد بن ثَابت.\n(٧٠٥٢) «السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ» (أَبُو بكر فِي الغيلانيات وَابْن عَسَاكِر) عَن يزِيد بن شَجَرَة.\n(٧٠٥٣) «السَّيِّدُ الله» (حم د) عَن عبد الله بن الشخير.\n<span data-type=\"title\" id=toc-24>(حرف الشين)</span>\n(٧٠٥٤) «شَابٌّ سَخِيٌّ حَسَنُ الخُلُقِ أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ شَيْخٍ بَخِيلٍ عَابِدٍ سَيِّىءِ الخُلُقِ» (ك فِي تَارِيخه، فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٥٥) «شَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ وَشَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ اللاتِ وَالْعُزَّى» (الْحَارِث) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٠٥٦) «شَاهَتِ الْوُجُوهُ» (م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع، (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٥٧) «شَاهِدُ الزُّورِ لاتَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ» (حل ك) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٥٨) «شَاهِدُ الزُّورِ مَعَ الْعَشَّارِ فِي النَّارِ» (فر) عَن الْمُغيرَة.\n(٧٠٥٩) «شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ» (م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٠٦٠) «شَبَابُ أَهْلِ الجَنَّةِ خَمْسَةُ: حَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ، وَابْنُ عُمَرَ، وَسَعْدُ بْنُ مَعَاذٍ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ» (فر) عَن أنس.\n(٧٠٦١) «شِرَارُ الناسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ» (الْبَزَّار) عَن معَاذ.\n(٧٠٦٢) «شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ المُتَفَيْهِقُونَ وَخِيَارُ أُمَّتِي أَحَاسِنُهُمْ أَخْلاقًا» (خد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٦٣) «شِرَارُ أُمَّتِي الصَّائِغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ» (فر) عَن أنس.\n(٧٠٦٤) «شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة هَب) عَن فَاطِمَة الزهراء.\n(٧٠٦٥) «شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُّوا بِهِ يَأْكُلُونَ مِنَ الطَّعَامِ أَلْوَانًا","vol":"2","page":166},{"text":"وَيَلْبَسُونَ مِنَ الثِّيَابِ أَلْوَانًا وَيَرْكَبُونَ مِنَ الدَّوَابِّ أَلْوَانًا وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ» (ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٧٠٦٦) «شِرَارُ أُمَّتِي مَنْ بَلِي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ السُّوءِ كَالْعَامِلِ بِهِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٦٧) «شِرَارُ قُرَيْشٍ خِيَارُ شِرَارِ النَّاسِ» (الشَّافِعِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة) عَن ابْن أبي ذِئْب معضلًا.\n(٧٠٦٨) «شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ» (ع طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٦٩) «شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْر مُتَأَهِّلٍ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٧٠) «شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ غُرَّابُكمْ» (حم) عَن أبي ذَر. (ع) عَن عَطِيَّة بن يسر.\n(٧٠٧١) «شَرُّ الْبُلْدَانِ أَسْوَاقُهَا» (ك) عَن جُبَير بن مطعم.\n(٧٠٧٢) «شَرُّ الْبَيْتِ الحَمَّامُ تَعْلُو فِيهِ الأَصْوَاتُ وَتُكْشَفُ فِيهِ الْعَوْرَاتْ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلاَ يَدْخُلْهُ إِلاَّ مُسْتَتِرًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٧٣) «شَرُّ الحَمِيرِ الأَسْوَدُ الْقَصِيرُ» (عق) عَن ابْن عمر.\n(٧٠٧٤) «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الشَّبْعَانُ ويُحْبَسُ عَنْهُ الجَائِعُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٧٥) «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا وَمَنْ لاَيُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٧٦) «شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنْ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الحَجَّامِ» (حم م ن) عَن رَافع بن خديج.\n(٧٠٧٧) «شَرُّ المَالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ المَمَالِيكُ» (حل) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":167},{"text":"(٧٠٧٨) «شَرُّ المَجَالِسِ الأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ، وَخَيْرُ المَجَالِسِ المَسَاجِدُ، فَإِنْ لَمْ تَجْلِسْ فِي المَسْجِدِ فَالْزَمْ بَيْتَكَ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(٧٠٧٩) «شَرُّ النَّاسِ الَّذِي يُسْأَلُ بِالله ثُمَّ لاَيُعْطِي» (تخ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٠٨٠) «شَرُّ النَّاسِ المُضَيِّقُ عَلَى أَهْلِهِ» (طس) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٠٨١) «شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ يُخَافُ لِسَانُهُ أَوْ يُخَافُ شَرُّهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أنس.\n(٧٠٨٢) «شَرُّ قَتِيلٍ بِيْنَ الصَّفَّيْنِ أَحَدُهُمَا يَطْلُبُ المُلْكَ» (طس) عَن جَابر.\n(٧٠٨٣) «شَرُّ مَافِي رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ» (تخ د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٨٤) «شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإِيمَانِ مَنْ شَرِبَهُ فِي مَنَامِهِ فَهُوَ عَلَى الإِسْلاَمُ وَالْفِطْرَةِ وَمَنْ تَنَاوَلَ اللَّبَنَ بِيَدِه فَهُوَ يَعْمَلُ بِشَرائِعِ الإِسْلاَمِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٨٥) «شَرَفُ المُؤْمِنِ صَلاَتُهُ بَاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ» (عق خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٨٦) «شَعْبَانُ بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ تَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ تُرْفَعْ فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فَأُحِبُّ أَنْ لاَيُرْفَعَ عَمَلِي إلاَّ وَأَنا صَائِمٌ» (هَب) عَن أُسَامَة.\n(٧٠٨٧) «شَعْبَانُ شَهْرِي وَرَمَضَانْ شَهْرُ الله» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٧٠٨٨) «شُعْبَتَانُ لاَتَتْرُكُهُمَا أُمَّتِي: النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٠٨٩) «شِعَارُ الْمُؤمِنِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامةِ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ» (ت ك) عَن الْمُغيرَة.\n(٧٠٩٠) «شِعَارُ المُؤْمِنِينَ فِي ظُلَمِ الْقِيَامَةِ لاَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ أنْتَ» (الشِّيرَازِيّ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٠٩١) «شِعَارُ المُؤْمِنِينَ يَوْمَ يُبْعَثُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ» (ابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة) .\n(٧٠٩٢) «شِعَارُ أُمَّتِي إِذَا حُمِلُوا عَلَى الصِّرَاطِ يَامَنْ لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلَّا أنْتَ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"2","page":168},{"text":"(٧٠٩٣) «شِفَاءُ عِرْقِ النِّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءِ ثُمَّ تُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ» (حم هـ ك) عَن أنس.\n(٧٠٩٤) «شَفَاعَتِي لأمَّتِي مَنْ أحَبَّ أَهْلَ بَيْتِي» (خطّ) عَن عَليّ.\n(٧٠٩٥) «شَفَاعَتِي لأَهْلِ الذُّنُوبِ مِنْ أُمَّتِي وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ» (خطّ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٠٩٦) «شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي» (حم د ن حب ك) عَن جَابر، (طب) عَن ابْن عَبَّاس، (خطّ) عَن ابْن عمر، وَعَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٧٠٩٧) «شَفَاعَتِي مُبَاحَةٌ إِلَّا لِمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي» (حل) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.\n(٧٠٩٨) «شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا» (ابْن منيع) عَن زيد بن أَرقم وَبضْعَة عشر من الصَّحَابَة.\n(٧٠٩٩) «شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلاَثًا فَمَا زَادَ فَإِنَّمَا هِيَ نَزْلَةُ أَوْ زُكَامٌ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٠٠) «شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلاَثًَا فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ» (ت) عَن رجل.\n(٧١٠١) «شُوبُوا شَيْبَكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ أَسْرَى لِوجُوهِكُمْ وَأَطْيَبُ لأَفْوَاهِكُمْ وَأَكْثَرُ لِجِمَاعِكُمْ، الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّةِ، الْحِنَّاءُ يَفْصِلُ مَابَيْنَ الْكُفْرِ وَالإيمَانِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٧١٠٢) «شُوبُوا مَجْلِسَكُمْ بِمُكَدِّرِ اللَّذَّاتِ المَوْتِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الْمَوْت) عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي مُرْسلا.\n(٧١٠٣) «شَهَادَةُ المُسْلِمينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ جَائِزَةٌ وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ لأَنَّهُمْ حُسَّدٌ» (ك) فِي تَارِيخه عَن جُبَير بن مطعم.\n(٧١٠٤) «شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ أُمَنَاءُ الله عَلَى خَلْقِهِ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا» (حم) عَن رجال.\n(٧١٠٥) «شَهِدْتُ غُلامًا مَعْ عُمُومَتِي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ فَما يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وأَنِّي أَنْكُثُهُ» (حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.","vol":"2","page":169},{"text":"(٧١٠٦) «شَهْرُ الصَّبْرِ وَثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٠٧) «شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ الله وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرِي: شَعْبَانُ المُطَهِّرُ وَرَمَضَانُ المُكَفِّرُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٧١٠٨) «(ز) شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ كَتَبَ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (هـ هَب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(٧١٠٩) «شَهْرُ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ إلَى الله إلاَّ بِزَكَاةِ الفِطْرِ» (ابْن شاهين فِي ترغيبه والضياء) عَن جرير.\n(٧١١٠) «شَهْرُ رَمَضَانَ يُكَفِّرُ مَابَيْنَ يَدَيْهِ إلَى شَهْرِ رَمَضَانَ المُقْبِلِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رَمَضَان) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١١١) «شَهْرَانِ لاَيَنْقُصَانِ شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ» (حم ق ٤) عَن أبي بكرَة.\n(٧١١٢) «شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَي الْبَرِّ وَالمَائِدُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي البَرِّ وَمَا بَيْنَ المَوْجَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ الله وَإِنَّ الله ﷿ وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إلاَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ البرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلاَّ الدِّيْنَ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدِّيْنَ» (هـ طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧١١٣) «شَهِيدُ البَرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ إلاَّ الدِّيْنَ والأمَانَةَ، وشَهِيدُ الْبَحْرِ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ وَالدِّيْنُ وَالأَمَانَةُ» (حل) عَن عمَّة النَّبِي.\n(٧١١٤) «شَيْئَانِ لاَأُذْكَرُ فِيهِمَا: الذَّبيحَةُ وَالْعُطَاسُ هُمَا مُخْلَصَانِ لله» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧١١٥) «شَيَّبَتْنِي سُورَةُ هُودٍ وَأَخَوَاتُهَا: الْوَاقِعَةُ، والقَارِعَةُ وَالحَاقَّةُ، وَإِذَا الشَّمسُ كُوِّرَتْ، وَسَأَلَ سَائِلٌ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس.\n(٧١١٦) «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا» (طب) عَن عقبَة بن عَامر وَعَن أبي جُحَيْفَة.\n(٧١١٧) «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا الْوَاقِعَةُ وَالحَاقَّةُ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» (طب) عَن سهل بن سعد.","vol":"2","page":170},{"text":"(٧١١٨) «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وِقِصَصِ الأمَمِ» (عَم) فِي الزَّوَائِد والزهد وَأَبُو الشَّيْخ فِي تَفْسِيره عَن أبي عمرَان الْجونِي مُرْسلا.\n(٧١١٩) «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا قَبْلَ المَشِيبِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي بكر.\n(٧١٢٠) «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا مِنَ المُفَصَّلِ» (ص) عَن أنس، (ابْن مَرْوُدَيْهِ) عَن عمرَان.\n(٧١٢١) «شيبتني هود وَأَخَوَاتهَا وَمَا فعل بلأمم قبلي» ابْن عَسَاكِر عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا\n(٧١٢٢) «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالمُرْسَلاَتُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس، (ك) عَن أبي بكر، (ابْن مرْدَوَيْه) عَن سعد.\n(٧١٢٣) «شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَذِرُهُ رَجُلُ مِنْ بُجَيْلَةَ يُقَالَ لَهُ الأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ رَاعٍ لِلْخَيْلِ عَلاَمَةُ سُوءٍ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ» (حم ع ك) عَن سعد.\n(٧١٢٤) «شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً يَعْنِي حَمَامَةً» (د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن أنس، وَعَن عُثْمَان وَعَن عَائِشَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-25>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n(٧١٢٥) «الشَّاة بركَة والبئر بركَة والتنور بركَة والقداحة بركَة (خطّ - عَن أنس) (٧١٢٦) «الشَّاةُ فِي الْبَيْتِ بَرَكَةٌ وَالشَّاتَانِ بَرَكَتَانِ وَالثَّلاَثُ ثَلاَثٌ بَرَكَاتٍ» (خد) عَن عَليّ.\n(٧١٢٧) «الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ» (هـ) عَن ابْن عمر. (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧١٢٨) «الشَّامُ أَرْضُ المَحْشَرِ وَالمَنْشَرِ» (أَبُو الحسنبن شُجَاع الرّبعي فِي فَضَائِل الشَّام) عَن أبي ذَر.\n(٧١٢٩) «الشَّامُ صَفْوَةُ الله مِنْ بِلاَدِهِ إِلَيْهَا يَجْتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّامِ إِلَى غَيْرِهَا فَبِسَخْطَةٍ وَمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِهَا فَبِرَحْمَةٍ» (طب ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧١٣٠) «الشُّؤْمُ سُوءُ الخُلُقِ» (حم طس حل) عَن عَائِشَة. (قطّ فِي الْأَفْرَاد طس) عَن جَابر.\n(٧١٣١) «الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي المَرْأَةِ، وَالمَسْكِنِ، والدَّابَةِ» (ت ن) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":171},{"text":"(٧١٣٢) «الشَّاهِدُ يَرَى مَالاَيَرَى الْغَائبُ» (حم) عَن عَليّ، (الْقُضَاعِي) عَن أنس.\n(٧١٣٣) «الشِّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ، وَالمَشْهُودُ هُوَ المَوْعُودُ يَوْمَ القِيَامَةِ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٣٤) «الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ، وَالنِّسَاءُ حُبَالَةُ الشَّيْطَانِ» (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(٧١٣٥) «الشَّتَاءُ رَبِيعُ المُؤْمِنِ» (حم ع) عَن أبي سعيد.\n(٧١٣٦) «الشِّتَاءُ رَبِيعُ المؤْمِنِ قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ وَطَالَ لَيْلُهُ فَقَامَ» (هق) عَن أبي سعيد.\n(٧١٣٧) «الشَّحِيحُ لاَيَدْخُلُ الجَنَّةَ» (خطّ فِي كتاب البخلاء) عَن ابْن عمر.\n(٧١٣٨) «الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الجَوْرِ أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ العَدْلِ وَهَلِ الدِّينُ إلاَّ الحُبُّ فِي الله وَالْبُغْضُ فَي الله: قَالَ الله تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله﴾» (الْحَكِيم ك حل) عَن عَائِشَة.\n(٧١٣٩) «الشِّرْكُ الخَفِيُّ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ لِمَكَانِ الرَّجُلِ» (ك) عَن أبي سعيد.\n(٧١٤٠) «الشِّرْكُ فِي أُمَّتِي أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧١٤١) «الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، وَسَأُدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ أَذْهَبَ عنْكَ صِغَارَ الشِّرْكِ وَكِبَارَهُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ، تَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ» (الْحَكِيم) عَن أبي بكر.\n(٧١٤٢) «الشَّرُودُ يُرَدُّ» (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٤٣) «الشِّرِيكُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَاكَانَ» (هـ) عَن أبي رَافع.\n(٧١٤٤) «الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءِ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧١٤٥) «الشَّعَرُ الحَسَنُ أَحَدُ الجَمَالَيْنِ يَكْسُوهُ الله المَرْءَ المُسْلِمَ» (زَاهِر بن طَاهِر فِي خماسياته) عَن أنس.","vol":"2","page":172},{"text":"(٧١٤٦) «الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ فَحُسْنُهُ كَحَسَنِ الكَلاَمِ وَقَبِيحُهُ كَقَبْيحِ الْكَلاَمِ» (خد طس) عَن ابْن عَمْرو، (ع) عَن عَائِشَة.\n(٧١٤٧) «الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ. وَأَنْه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ» (خَ هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧١٤٨) «الشُّفَعَاءُ خَمْسَةٌ: الْقُرآنُ، وَالرَّحِمُ، وَالأَمَانَةُ، وَنَبِيُّكُمْ، وَأَهْلُ بَيْتِهِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٤٩) «الشُّفْعَةُ فِي الْعَبِيدِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ» (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧١٥٠) «الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ فِي أَرْضٍ أَوْ رَبْعٍ أَوْ حَائِطٍ لاَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى شَرِيكِهِ فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ فَإِنْ أَبَى فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ» (م د ن) عَن جَابر.\n(٧١٥١) «الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ تَقَعْ فِيهِ الحُدُودُ فَإِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٧١٥٢) «الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٧١٥٣) «الشَّفَقُ الحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاَةُ» (قطّ) عَن ابْن عمر.\n(٧١٥٤) «الشَّقِيُّ كُلُّ الشَّقِيِّ مَنْ أَدْرَكَتْهُ السَّاعَةُ حَيًّا لَمْ يَمُتْ» (الْقُضَاعِي) عَن عبد الله بن جَراد.\n(٧١٥٥) «الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا، فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَها، فَإِذَا زَالَتْ فَارقَهَا، فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا، فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا» (مَالك، ن) عَن عبد الله الصنَابحِي.\n(٧١٥٦) «الشَّمْسُ وَالْقمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرانِ فِي النَّارِ إِنْ شَاءَ أَخْرَجَهُمَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُمَا» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس.\n(٧١٥٧) «الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوِّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٥٨) «الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَجُوهُهُمَا إلَى الْعَرْش وَأَقفَاؤُهُمَا إِلَى الدُّنْيَا» (فر) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":173},{"text":"(٧١٥٩) «الشُّونيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ السَّامَّ وَهُوَ المَوْتُ» (ابْن السّني فِي الطِّبّ، وَعبد الْغَنِيّ فِي الْإِيضَاح) عَن بُرَيْدَة.\n(٧١٦٠) «الشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ، وَالْغَرَقُ يُكَفِّرُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كُلَّهُ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧١٦١) «الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ الله، المَقْتُولُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ، وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الجَنْبِ شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الحرِيقِ شَهِيدٌ، وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الهَدْمِ شَهِيدٌ، وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمعٍ شَهِيدَةٌ» (مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن جَابر بن عتِيك.\n(٧١٦٢) «الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإيمَانِ لَقِي الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِي العَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحِ مِنَ الجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِي الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ» (حم ت) عَن عمر.\n(٧١٦٣) «الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ وَلاَ يَلْتَفِتُونَ بِوُجُوهِهِمْ حَتَّى يُقْتَلُوا فَأُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ يُلْقَوْنَ فِي الْغَرَفِ الْعُلا مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ إِنَّ الله تعَالَى إِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْدِهِ المُؤْمِنِ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ» (طس) عَن نعيم بن هَبَّار وَيُقَال همار.\n(٧١٦٤) «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ، وَالمَبْطُونُ، وَالْغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الهَدْمُ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبيلِ الله» (مَالك ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٦٥) «الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الجَنَّةِ بُكْرَةً وَعشِيًّا» (حم طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧١٦٦) «الشُّهَدَاءُ عِنْدَ الله عَلَى مَنَابِرَ مِنْ يَاقُوتٍ فِي ظِلِّ عَرْشِ الله لاَظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ فَيَقُولِ لَهُمُ الرَّبُّ أَلَمْ أُوَفِّ لَكُمْ وَأَصْدُقْكُمْ فَيَقُولُونَ بَلَى وَرَبِّنَا» (عق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":174},{"text":"(٧١٦٧) «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ» (حم ق د) عَن ابْن عمر.\n(٧١٦٨) «الشَّهْرُ يَكُونُ تَسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَيَكُونَ ثَلاَثِينَ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمُ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٦٩) «الشِّهْوَةُ الخَفِيَّةُ وَالرِّيَاءُ شِرْكٌ» (طب) عَن شدادبن أَوْس.\n(٧١٧٠) «الشَّهِيدُ لاَيَجِدُ أَلَمَ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ الْقَرْصَةِ» (طس) عَن أبي قَتَادَة.\n(٧١٧١) «الشَّهِيدُ لاَيَجِدُ مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ الْقَرْصَةَ يُقْرَصُهَا» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٧٢) «(ز) الشَّهِيدُ يَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ» (حب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧١٧٣) «الشَّهِيدُ يُغْفَرُ لَهُ فِي أوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُزَوَّجُ حَوْرَاوَيْنِ وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَالمُرَابِطُ إِذَا مَاتَ فِي رِبَاطِهِ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ وَرِيحَ بِرِزْقِهِ وَيُزَوَّجُ سَبْعِينَ حَوْرَاءَ وَقِيلَ لَهُ قِفْ فَاشْفَعْ إِلَى أَنْ يُفْرَغَ مِنَ الْحِسَابِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٧٤) «الشَّيَاطِينُ يَسْتَمْتِعُونَ بِثِيَابِكُمْ فَإِذَا نَزَعَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَهُ فَلْيَطْوِهِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهَا أَنْفَاسُهَا فَإِنْ الشَّيَاطِينَ لاَتَلْبَسُ ثَوْبًا مَطْويًّا» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٧١٧٥) «الشَّيْبُ نُورُ المُؤْمِنِ لاَيَشِيبُ رَجُلٌ شَيْبَةً فِي الإسْلاَمِ إلاَّ كانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفعَ بِهَا دَرَجَةً» (هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧١٧٦) «الشَّيْبُ نُورٌ مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإسْلاَمِ فَإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَقَاهُ الله الأَدْوَاءَ الثّلاَثَ الجُنونَ، والجُذَامَ، وَالْبَرَصَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٧١٧٧) «الشَّيْخُ فِي أَهْلِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ» (الخليلي فِي مشيخته وَابْن النجار) عَن أبي رَافع.\n(٧١٧٨) «الشَّيْخُ فِي بِيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ» (حب فِي الضُّعَفَاء، والشيرازي فِي الألقاب) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":175},{"text":"(٧١٧٩) «الشَّيْخُ يَضْعُفُ جِسْمُهُ وَقَلْبُهُ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ، وَحُبِّ المَالِ» (عبد الْغَنِيّ بن سعد فِي الْإِيضَاح) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٨٠) «الشَّيْطَانُ يَلْتَقِمُ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ الله خَنَسَ عِنْدَهُ، وَإِذَا نَسِيَ الله الْتَقَمَ قَلْبَهُ» (الْحَكِيم عَن أنس)\n(٧١٨١) «الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالاثْنِيْنِ فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً لَمْ يَهُمَّ بِهِمْ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-26>(حرف الصَّاد)</span>\n(٧١٨٢) «صَائمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالمُفْطِرِ فِي الحَضَرِ» (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (ن) عَنهُ مَوْقُوفا.\n(٧١٨٣) «صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا» (حب) عَن بُرَيْدَة، (حم طب) عَن قيس بن سعد وحبِيب بن مسلمة، (حم) عَن عمر، (طب) عَن عصمَة بن مَالك الخطمي وَعَن عُرْوَة بن مغيث الْأنْصَارِيّ، (طس) عَن عَليّ، (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة، (أَبُو نعيم) عَن فَاطِمَة الزهراء.\n(٧١٨٤) «صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إلاَّ مَنْ أَذِنَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن بشير.\n(٧١٨٥) «صَاحِبُ الدَّيْنِ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ فِي قَبْرِهِ يَشْكُو إلَى الله الْوَحْدَةَ» (طس وَابْن النجار) عَن الْبَراء.\n(٧١٨٦) «صَاحِبُ الدَّيْنِ مَغْلُولٌ فِي قَبْرِهِ لاَيَفُكُّهُ إِلَّا قَضَاء دَيْنِهِ» (فر) عَن أبي سعيد.\n(٧١٨٧) «صَاحِبُ السُّنَّةِ إِنْ عَمِلَ خَيْرًا قُبْلَ مِنْهُ، وَإِنْ خَلَطَ غُفِرَ لَهُ» (خطّ) فِي المؤتلف عَن ابْن عمر.\n(٧١٨٨) «صَاحِبُ الشَّيْءِ أَحَقُّ بِشَيئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا يَعْجَزُ عَنْهُ فَيْعِينُهُ عَلَيْهِ أَخُوهُ المُسْلِمُ» (طس) وَابْن عَسَاكِر عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧١٨٩) «صَاحِبُ الصَّفِّ وَصَاحِبُ الجُمُعَةِ لاَيُفَضَّلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عَلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَلاَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عَلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (أَبُو نصر الْقزْوِينِي فِي مشيخته) عَن ثَوْبَان.","vol":"2","page":176},{"text":"(٧١٩٠) «صَاحِبُ الصُّورِ جِبْريلُ عَنْ يَمِينهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ» (ك) عَن أبي سعيد.\n(٧١٩١) «(ز) صَاحِبُ الصُّورِ وَاضِعٌ الصُّورَ عَلَى فِيهِ مُنْذُ خُلِقَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنفُخَ فِيهِ فَيَنْفُخُ» (خطّ) عَن الْبَراء.\n(٧١٩٢) «صَاحِبُ العِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحُوتُ فِي الْبَحْرِ» (ع) عَن أنس.\n(٧١٩٣) «صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِيرٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ حَسَنَةً كَتَبَهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرَادَ صَاحِبُ الشِّمَالِ إِنْ يَكْتُبَهَا قَالَ لَهُ صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمْسِكْ فَيُمْسِكُ سِتَّ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ الله مِنْهَا لَمْ يَكْتُبْ عَلَيْهِ شَيْئًا وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ كَتَبَ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً» (طب هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧١٩٤) «صَالِحُ المُؤْمِنِينَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ» (طب وَابْن مَرْوُدَيْهِ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧١٩٥) «صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَصَامَ دَاوُدُ نِصْفَ الدَّهْرِ، وَصَامَ إِبْرَاهِيمُ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَامَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرَ الدَّهْرَ» (طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧١٩٦) «صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧١٩٧) «صَبِّحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمَ لِلأْجْرِ» (أَبُو بكر بن كَامِل فِي مُعْجَمه وَابْن النجار) عَن بِلَال.\n(٧١٩٨) «صَبِيحَةُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ تَطْلُعُ الشَّمْسُ لاَشُعَاعَ لَهَا كَأَنَّهَا طَسْتٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ» (حم م ٣) عَن أبيّ.\n(٧١٩٩) «(ز) صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ» (خَ عَن أبي سعيد) .\n(٧٢٠٠) «صَدَقَ الله فَصَدَّقَهُ» (طب ك) عَن شَدَّاد بن الْهَاد.\n(٧٢٠١) «صَدَقَ الله وَرَسُولُهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ نَظَرْتُ إِلَى هذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا» (حم ٤ حب ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٧٢٠٢) «صَدَقْتَ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ» (حم هـ ك) عَن سُوَيْد بن حَنْظَلَة.\n(٧٢٠٣) «(ز) صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ» (طص) عَن عبد الله بن جَعْفَر العسكري فِي السرَار عَن أبي سعيد.","vol":"2","page":177},{"text":"(٧٢٠٤) «صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ، وَفِعْلُ المَعْرُوفِ يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ» (هَب) عَن أبي سعيد.\n(٧٢٠٥) «صَدَقَةُ الْفِطْرِ صاعُ تَمْر أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ صَاعُ بُرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرَ أَوْ عَبْدٍ ذَكَر أَوْ أُنْثَى غَنِيٍ أَوْ فَقِيرٍ، أَمَّا غَنيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ الله تَعَالَى، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ» (حم د) عَن عبد الله بن ثَعْلَبَة.\n(٧٢٠٦) «صَدَقَةُ الفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَحُرَ وَعَبْدٍ» (قطّ) عَن ابْن عمر.\n(٧٢٠٧) «صَدَقَةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُدَّانِ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ قَمْحٍ، وَمِنَ الشَّعِيرِ صَاعٌ وَمِنَ الحَلْوَى زَبِيبْ أَوْ تَمْر صَاعٌ صَاعٌ» (طس) عَن جَابر.\n(٧٢٠٨) «صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; يَهُودِيّ أَوْ نَصْرَانِيّ حُرً أَوْ مَمْلُوكٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرَ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ» (قطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٢٠٩) «صَدَقَةٌ المَرْءِ المُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوء وَيُذْهِبُ الله تَعَالَى بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ» (أَبُو بكر بن مقسم فِي جزئه) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(٧٢١٠) «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ الله بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ» (ق ٤) عَن عَمْرو.\n(٧٢١١) «صَدَقَةُ ذِي الرَّحِمِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ» (طس) عَن سلمَان بن عَامر.\n(٧٢١٢) «صِغَارُكُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ فَلاَ يَنْتَهِي حَتَّى يُدْخِلَهُ الله وَأَبَاهُ الجَنَّةَ» (حم خدم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢١٣) «صَغِّروا الخُبْزَ وأَكْثِرُوا عَدَدَهُ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ» (الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء والإسماعيلي فِي مُعْجَمه) عَن عَائِشَة.\n(٧٢١٤) «صِفَتِي أَحْمَدُ المُتَوَكِّلُ لَيْسَ بِفَظٍ وَلاَ غَلِيظٍ يَجْزِي بِالحَسَنَةِ الحَسَنَةَ ولاَ يُكَافِىءُ بِالسَّيِّئَةِ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجَرُهُ طَيْبَةُ وَأُمَّتُهُ الحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أطْرَافَهُمْ أنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ يَصُفُّونَ لِلصَّلاَةِ كَمَا يَصُفُّونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانُهُمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِليَّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ لُيُوثٌ بِالنَّهَارِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":178},{"text":"(٧٢١٥) «(ز) صُفُّوا كَمَا تُصَفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ وَيَجْمَعُونَ مَنَاكِبَهُمْ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٧٢١٦) «صَفْوَةُ الله مِنْ أرْضِهِ الشَّامُ وَفِيهِا صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ وَلَيَدْخُلَنْ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ثُلَّةٌ لاَحِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٢١٧) «صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُر وَصَدَقَةٌ السِّرِّ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٢١٨) «صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ» (حم هَب) عَن عَائِشَة.\n(٧٢١٩) «صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي المَال مَحَبَّة فِي الأَهْلِ مَنْسَأَةٌ فِي الأَجَلِ» (طس) عَن عَمْرو بن سهل.\n(٧٢٢٠) «صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَحْسِنْ إلَى مَنْ أَسَاءَ إلَيْكَ وَقُلِ الحَقَّ وَلَوْ عَلَى نَفْسِكَ» (ابْن النجار) عَن عَليّ.\n(٧٢٢١) «صِلُوا قَرَابَاتِكُمْ وَلاَ تُجَاوِرُوهُمْ فَإِنَّ الْجوَارَ يُورِثُ بَيْنَكُمْ الضَّغَائنَ» (عق) عَن أبي مُوسَى.\n(٧٢٢٢) «صَلِّ الصُّبْحَ وَالضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأوَّابِينَ» (زَاهِر بن طَاهِر فِي سداسياته) عَن أنس.\n(٧٢٢٣) «صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهمْ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإلاَّ فَهِيَ نَافِلَةٌ لَكَ» (هـ) عَن أبي ذَر.\n(٧٢٢٤) «(صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلاَ تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي» (ن حب) عَن أبي ذَر.\n(٧٢٢٥) «صَلِّ بالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ» (حم) عَن بُرَيْدَة.\n(٧٢٢٦) «(ز) صَلِّ بِصَلاَةِ أَضْعفِ الْقَوْمِ وَلاَ تَتَّخِّذْ مُؤَذِّنًا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا» (طب) عَن الْمُغيرَة.\n(٧٢٢٧) «(ز) صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهمَا وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيُخَفِّفْهُمَا» (طب) عَن جَابر.","vol":"2","page":179},{"text":"(٧٢٢٨) «(ز) صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرِبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ حِينَئذٍ يَسْجِدُ لَهَا الكُفَّارُ» (م) عَن عَمْرو بن عَنْبَسَة.\n(٧٢٢٩) «صَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لاَتَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَايْأَسْ مِمَّا فِي أَيدِي النَّاسِ تَعِشْ غَنِيًّا، وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ» (أَبُو مُحَمَّد الإبراهيمي فِي كتاب الصَّلَاة وَابْن النجار) عَن ابْن عمر.\n(٧٢٣٠) «صَلِّ قَائِمًا إِلاَّ أَنْ تَخَافَ الْغَرَقَ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٧٢٣١) «صَلِّ قَائمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» (حم خَ ٤) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٧٢٣٢) «صَلَّتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعًا وَقَالَتْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ سُنَّتُكُمْ يَابَنِي آدَمَ» (هق) عَن أبيّ.\n(٧٢٣٣) «صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاَّ المَكْتُوبَةَ» (خَ) عَن زيد بن ثَابت.\n(٧٢٣٤) «صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرّ وَفَاجِرٍ، وَصَلُّوا عَلَى كُلِّ بِرَ وَفَاجِرٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بِرٍّ وَفَاجِرٍ،» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٣٥) «صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالضّحَى» (هَب فر) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٧٢٣٦) «صَلُّوا صَلاَةَ المَغْرِبِ مَعَ سقُوطِ الشَّمْسِ بَادِرُوا بِهَا طُلُوعَ النَّجْمِ» (طب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٧٢٣٧) «صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطِكُمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٣٨) «صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّينَ إِذَا ذَكَرْتُمُونِي فَإِنَّهُمْ قَدْ بُعِثُوا كَمَا بُعِثْتُ» (الشَّاشِي وَابْن عَسَاكِر) عَن وَائِل بن حجر.","vol":"2","page":180},{"text":"(٧٢٣٩) «صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ الله وَرُسُلِهِ فَإِنَّ الله بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي» (ابْن أبي عمر هَب) عَن أبي هُرَيْرَة. (خطّ) عَن أنس.\n(٧٢٤٠) «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيل الله» (حم د هـ حب ك) عَن زيدبن خَالِد.\n(٧٢٤١) «صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ» (هـ) عَن وَاثِلَة.\n(٧٢٤٢) «صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله، وَصَلُّوا وَرَاءَ مَنْ قَالَ لاإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله» (طب حل) عَن ابْن عمر.\n(٧٢٤٣) «صَلُّوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ» (هـ) عَن جَابر.\n(٧٢٤٤) «صَلُّوا عَلَيَّ صَلَّى الله عَلَيْكُمْ» (عد) عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٤٥) «صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ» (ش وَابْن مَرْوُدَيْهِ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٤٦) «صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ وَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمّدٍ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (حم ن وَابْن سعد وسمويه وَالْبَغوِيّ والباوردي وَابْن قَانِع طب) عَن زيد بن خَارِجَة.\n(٧٢٤٧) «صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا» (ت ن) عَن ابْن عمر.\n(٧٢٤٨) «صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا وَلاَ تَتَّخِذُوا بَيْتي عِيدًا وَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُمَا كُنْتُمْ» (ع والضياء) عَن الْحسن ابْن عَليّ.\n(٧٢٤٩) «صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتْرُكُوا النَّوَافِلَ فِيهَا» (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن أنس وَجَابِر.\n(٧٢٥٠) «صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ وَلاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإبِلِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٥١) «صَلُّوا فِي مَرَابضِ الْغَنَمِ وَلاَ تُصَلُّوا فِي أعْطَانِ الإِبِلِ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ» (هـ) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(٧٢٥٢) «صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ وَلا تَوَضَّؤُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَلاَ تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وَتَوضَّؤُوا مِنْ ألْبَانِهَا» (طب) عَن أسيد بن حضير.\n(٧٢٥٣) «صَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ وَامْسَحُوا زُغَامَهَا فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ» (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":181},{"text":"(٧٢٥٤) «صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ» (طب) عَن شدادبن أَوْس.\n(٧٢٥٥) «صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ صَلوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ» (حم د) عَن عبد الله الْمُزنِيّ.\n(٧٢٥٦) «صَلُّوا مِنَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَرْبَعًا صَلوا وَلَوْ رَكْعَتَيْنِ مَامِنْ أَهْلِ بَيْتٍ تُعْرَفُ لَهُمْ صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا نَادَاهُمْ مُنَادٍ، يَاأَهْلَ البَيْتِ قُومُوا لِصَلاَتِكُمْ» (ابْن نصر هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٧٢٥٧) «صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنْ قَومُكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ» (حم ت) عَن عَائِشَة.\n(٧٢٥٨) «صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامَ دَاوُدَ صَوْمُ يَوْمٍ وَفِطْرُ يَوْمٍ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٢٥٩) «صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ» (هَب) عَن مُسلم الْقرشِي.\n(٧٢٦٠) «صُمْ شَوَّالًا» (هـ) عَن أُسَامَة.\n(٧٢٦١) «(ز) صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ رَمَضَانَ، صُمْ شَهْرَ الصَّبْر وَثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ واتْرُكْ» (د هـ) عَن الْبَاهِلِيّ.\n(٧٢٦٢) «(ز) صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ الله يَوْمًا صَائِمًا وَيَوْمًا مُفْطِرًا وَإِنَّهُ كانَ إِذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْ وَإِذَا لَقِيَ لَمْ يَفِرَّ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٢٦٣) «صَمْتُ الصَّائِمِ تَسْبِيحٌ، وَنَوْمُهُ عِبَادَةٌ، وَدُعَاؤُهُ مْسْتَجَابٌ، وعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ» (أَبُو زَكَرِيَّا بن مَنْدَه فِي أَمَالِيهِ فر) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٢٦٤) «صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالآفَاتِ وَالُهَلَكَاتِ، وَأَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ» (ك) عَن أنس.\n(٧٢٦٥) «صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالصَّدَقَةُ خَفِيًّا تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ زِيَادَةٌ فِي العُمُر، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَأَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ، وَأَهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَهْلُ المَعْرُوفِ» (طس) عَن أم سَلمَة.","vol":"2","page":182},{"text":"(٧٢٦٦) «صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ، وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٢٦٧) «صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ الناسُ وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ الناسُ: الْعُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٢٦٨) «صِنْفَانِ مِنْ أُمتي لاتَنَالُهُمْ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ» (حل) عَن أنس. (طس) عَن وَاثِلَة وَعَن جَابر.\n(٧٢٦٩) «صِنْفَان مِنْ أُمَّتِي لاَيَرِدَان عَلَيَّ الحَوْضَ وَلاَ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةِ الْقَدْرِيَّةُ وَالمُرْجِئَةُ» (طس) عَن أنس.\n(٧٢٧٠) «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ، وَكُلُّ غَالَ مَارِقٍ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٢٧١) «صِنْفَانِ مِن أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ» (تخ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن جَابر (خطّ) عَن ابْن عمر (طس) عَن أبي سعيد.\n(٧٢٧٢) «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَات عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُؤُسُهُنَّ كأَسْنَمَةِ البُخْتِ المَائِلَةِ لاَيَدْخُلْنَ الجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَها وَإِنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٧٣) «صَوْتُ أبي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ» (سمويه) عَن أنس.\n(٧٢٧٤) «صَوْتُ الدِّيكِ وَضَرْبُهُ بِجَنَاحَيْهِ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة (وَابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.\n(٧٢٧٥) «صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نِعْمَةٍ، وَرَنَّةٌ عِنْدَ مُصِيبَةٍ» (الْبَزَّار والضياء) عَن أنس.\n(٧٢٧٦) «صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ كَفَّارَةُ ثَلاَثِ سِنِينَ، وَالثَّانِي كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ، وَالثَّالِثِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ثُمَّ كُلِّ يَوْم شَهْرًا» (مُحَمَّد أَبُو الْخلال فِي فَضَائِل رَجَب) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":183},{"text":"(٧٢٧٧) «صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانَ إلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ» (حم م) عَن أبي قَتَادَة.\n(٧٢٧٨) «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ» (حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٧٩) «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ» (الْبَزَّار) عَن عَليّ وَعَن ابْن عَبَّاس، (الْبَغَوِيّ والباوردي، طب) عَن النمر بن تولب.\n(٧٢٨٠) «صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب وَابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٢٨١) «صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كفَّارَةُ السَّنَةِ المَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ المُسْتَقْبَلَةِ» (طس) عَن أبي سعيد.\n(٧٢٨٢) «صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً» (حم م ت) عَن أبي قَتَادَة.\n(٧٢٨٣) «صُومَا فَإِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ بَوَائِقِ الدَّهْرِ» (ابْن النجار) عَن أبي مليكَة.\n(٧٢٨٤) «صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٨٥) «صُومُوا الشَّهْرَ وَسَرَرَهُ» (د) عَن مُعَاوِيَة.\n(٧٢٨٦) «صُومُوا أَيَّامَ البِيضِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ هُنَّ كَنْزُ الدَّهْرِ» (أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن قَتَادَة بن ملْحَان.\n(٧٢٨٧) «صُومُوا تَصِحُّوا» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٨٨) «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ وَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا وَلاَ تَصِلُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ مِنْ شَعْبَان» (حم ن هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٢٨٩) «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلاَثِين» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة، (ن) عَن ابْن عَبَّاس. (طب) عَن الْبَراء.","vol":"2","page":184},{"text":"(٧٢٩٠) «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وانْسِكُوا لَهَا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ مُسْلِمَانِ فَصُومُوا وَأَفْطروا» (حم ن) عَن رجال من الصَّحَابَة.\n(٧٢٩١) «صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إلَى وَضَحٍ» (طب) عَن وَالِد أبي الْمليح.\n(٧٢٩٢) «صُومُوا وَأَوْفِرُوا شُعُورَكُمْ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ» (د فِي مراسيله) عَن الْحسن الْبَصْرِيّ مُرْسلا.\n(٧٢٩٣) «صُومُوا يَوْمَ عاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ اليَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا وَبَعْدَهُ يَوْمًا» (حم هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٢٩٤) «صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَت الأَنْبِيَاءُ تَصُومُهُ فَصُومُوهُ» (ش) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٢٩٥) «صُومِي عَنْ أخْتِكِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٢٩٦) «صَلاَةُ أحَدِكُمْ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إلاّ المَكْتُوبَةَ» (د) عَن زيد بن ثاب، (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٧٢٩٧) «صَلاَةُ الأَبْرَارِ رَكْعَتَانِ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ وَرَكْعَتَانِ إذَا خَرَجْتَ» (ابْن الْمُبَارك، ص) عَن عُثْمَان بن أبي سَوْدَة مُرْسلا.\n(٧٢٩٨) «صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ» (حم م) عَن زيد بن أَرقم، (عبد بن حميد وسمويه) عَن عبد الله بن أبي أوفى.\n(٧٢٩٩) «صَلاَةُ الجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائمِ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٧٣٠٠) «صَلاَةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءًا» (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٠١) «صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٠٢) «صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ» (حم خَ هـ) عَن أبي سعيد.\n(٧٣٠٣) «صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» (مَالك حم ق ت ن هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":185},{"text":"(٧٣٠٤) «صَلاَةُ الرَّجُلِ تَطَوُّعًا حَيْثُ لاَيَرَاهُ النَّاسُ تَعْدِلُ صَلاَتَهُ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ» (ع) عَن صُهَيْب.\n(٧٣٠٥) «صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْس وَعِشْرِينَ صَلاَةً وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يُجَمِّعُ فِيهِ بِخَمْسِمَائَةِ صَلاَةٍ وَصَلاتُهُ فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى بخَمْسَةِ آلاَفِ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ ألْفَ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ» (هـ) عَن أنس.\n(٧٣٠٦) «(ز) صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةً تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» (هـ) عَن أبيّ.\n(٧٣٠٧) «صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاتِهِ فِي بيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أنَّ أحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ لاَيُرِيدُ إلاَّ الصَلاَة لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاَةٍ مَاكَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ وَتُصَلِّي المَلائِكَةُ عَلَيْهِ مَادَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَالَمْ يُؤْذِ فِيهِ أَوْ يُحْدِثْ فِيهِ» (حم ق د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٠٨) «صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَإِذَا صَلاَّهَا بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلاَتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً» (عبد بن حميد، ع حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٧٣٠٩) «صَلاَةُ الرَّجُلِ قَائمًا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا، وَصَلاَتُهُ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِمًا، وَصَلاَتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا» (حم د) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٧٣١٠) «صَلاَةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا نِصْفُ الصَّلاَةِ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِ مِنْكُمْ» (م د ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٣١١) «صَلاَةُ الضُّجَى صَلاَةُ الأَوَّابِينَ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣١٢) «صَلاَةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلاَةِ القَائمِ» (حم ن هـ) عَن أنس، (هـ) عَن ابْن عَمْرو، (طب) عَن ابْن عمر وَعَن عبد اللهبن السَّائِب وَعَن الْمطلب بن أبي ودَاعَة.","vol":"2","page":186},{"text":"(٧٣١٣) «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَاقَدْ صَلَّى» (مَالك حم ق ٤) عَن ابْن عمر.\n(٧٣١٤) «صَلاَةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَإِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» (ابْن نصر، طب) عَن ابْن عمر.\n(٧٣١٥) «صَلاَةُ اللَّيْلُ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِر اللَّيْلِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٣١٦) «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَبَاؤُسٌ وَتَمْسْكُنٌ وَتَقَنُّعٌ بِيَدَيْكِ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ خِدَاجٌ» (حم م د ت هـ) عَن الْمطلب بن أبي ودَاعَة.\n(٧٣١٧) «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَجَوْفُ اللَّيْلِ أَحَقُّ بِهِ» (ابْن نصر، طب) عَن عَمْرو بن عَنْبَسَة.\n(٧٣١٨) «صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى» (حم ع) عَن ابْن عمر.\n(٧٣١٩) «صَلاَةُ المَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي بَيْتِهَا» (د) عَن ابْن مَسْعُود، (ك) عَن أم سَلمَة.\n(٧٣٢٠) «صَلاَةُ المَرْأَةُ وَحْدَهَا تَفْضُلُ عَلَى صَلاَتِهَا فِي الجَمْعِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٧٣٢١) «صَلاَةُ المُسَافِرِ بِمنًى وَغَيْرِهَا رَكْعَتَانِ» (أَبُو أُميَّة الطرسوسي فِي مُسْنده) عَن ابْن عمر.\n(٧٣٢٢) «صَلاَةُ المُسَافِرِ رَكْعَتَانِ حَتَّى يَؤُوبَ إلَى أَهْلِهِ أَوْ يَمُوتَ» (خطّ) عَن عمر.\n(٧٣٢٣) «صَلاَةُ المَغْرِبِ وِتْرُ النَّهِارِ» (ش) عَن ابْن عمر.\n(٧٣٢٤) «صَلاَةُ الوُسْطَى أوَّلُ صَلاَةٍ تَأْتِيكَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ» (عبد بن حميد فِي تَفْسِيره) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٧٣٢٥) «صَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ العَصْرِ» (حم ت) عَن سَمُرَة، (ش ت حب) عَن ابْن مَسْعُود، (ش) عَن الْحسن مُرْسلا (هق) عَن أبي هُرَيْرَة، (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس، (الطَّيَالِسِيّ) عَن عَليّ.","vol":"2","page":187},{"text":"(٧٣٢٦) «صَلاَةٌ الْهَجِيرِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ» (ابْن نصر، طب) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.\n(٧٣٢٧) «صَلاَةُ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلاَةً بِغَيْرِ سِوَاكٍ» (ابْن زَنْجوَيْه) عَن عَائِشَة.\n(٧٣٢٨) «صَلاَةُ تَطَوُّعٍ أَوْ فَرِيضَةٍ بِعِمَامَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاَةً بِلاَ عِمَامَةٍ، وَجُمُعَةٌ بِعَمَامَةٍ تَعْدِلُ سَبْعِينَ جُمُعَةً بلاَ عِمَامَةٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٧٣٢٩) «صَلاَةُ رَجُلَيْن يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ أَزْكَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى وَصَلاَةُ أَرْبَعَةِ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ أَزْكى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عِنْدَ الله مِن صَلاَةِ ثَمَانِيَةِ تَتْرَى وَصَلاَةُ ثَمَانِيَةٍ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ أَزْكى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ مِائَةٍ تَتْرَى» (طب هق) عَن قباث بن أَشْيَم.\n(٧٣٣٠) «صَلاَةٌ فِي إِثْرِ صَلاَةٍ لالَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عَلِّيِّينَ» (د) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٣٣١) «صَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ وَفِي بَيْتِ المَقْدِسِ خَمْسُمَائَةِ صَلاَةٍ» (هَب) عَن جَابر.\n(٧٣٣٢) «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ، وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ» (حم هـ) عَن جَابر.\n(٧٣٣٣) «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ» (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عمر، (م) عَن مَيْمُونَة، (حم) عَن جُبَير بن مطعم وَعَن سعد وَعَن الأرقم.\n(٧٣٣٤) «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ فَإِنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ مَسْجِدِي آخِرُ المَسَاجِدِ» (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٣٥) «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةٍ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِمائَةِ صَلاَةٍ» (حم حب) عَن ابْن الزبير.\n(٧٣٣٦) «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كألْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ، وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالمَدِينَةِ كَصِيَامِ أَلْفِ شَهْرٍ فِيمَا سِوَاهَا، وَصَلاَةُ الجُمُعَةِ بِالمَدِينَةِ كَأَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهَا» (هَب) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":188},{"text":"(٧٣٣٧) «(ز) صَلاَةٌ مَعَ الإمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٣٨) «صَلاَتَانِ لاَيُصَلَّى بعْدَهُمَا: الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ» (حم حب) عَن سعد.\n(٧٣٣٩) «صَلاَتُكُنَّ فِي بِيُوتِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِكُنَّ فِي حُجَركُنَّ، وَصَلاَتُكُنَّ فِي حُجَرِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي دُورِكُنَّ، وَصَلاَتُكُنَّ فِي دُورِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي مَسْجِدِ الجَمَاعَةِ» (حم طب هق) عَن أم حميد.\n(٧٣٤٠) «صَلاَحُ أَوَّلِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَاليَقِينَ وَيَهْلِك آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ» (حم فِي الزّهْد. طس هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٣٤١) «صِيَاحُ المَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٤٢) «صِيَامُ المَرْءِ فِي سَبِيلِ الله يُبْعِدُهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٣٤٣) «صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ» (حم حب) عَن قُرَّة بن إِيَاس.\n(٧٣٤٤) «صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَهِيَ أيَّامُ الْبِيضِ صَبْيحَةُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ» (ن ع هَب) عَن جرير.\n(٧٣٤٥) «صِيَامٌ حَسَنٌ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ» (حم ن حب) عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ.\n(٧٣٤٦) «صِيَامٌ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سَتَّةِ أيَّامِ بَعْدَهُ بِشَهْرَيْنِ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ صِيَامُ السَّنَةِ» (حم ن حب) عَن ثَوْبَان.\n(٧٣٤٧) «صِيَامُ يَوْمِ السَّبْتِ لاَلَكَ وَلاَ عَلَيْك» (حم) عَن امْرَأَة.\n(٧٣٤٨) «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرِ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» (ت هـ حب) عَن أبي قَتَادَة.","vol":"2","page":189},{"text":"(٧٣٤٩) «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ» (حب) عَن عَائِشَة.\n(٧٣٥٠) «صَيْدُ البَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَالَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ» (ك هق) عَن جَابر.\n<span data-type=\"title\" id=toc-27>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n(٧٣٥١) «الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ المَفَاطِيرُ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ» (ت هـ) عَن أم عمار.\n(٧٣٥٢) «الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ» (حم ت ك) عَن أم هانىء.\n(٧٣٥٣) «الصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ بِالْخِيَارِ مَابَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ» (هق) عَن أنس وَعَن أبي أُمَامَة.\n(٧٣٥٤) «الصَّائِمُ بَعْدَ رَمَضَانَ كَالْكارِّ بَعْدَ الْفَارِّ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٣٥٥) «الصَّائِمُ فِي عِبَادَةِ مَالَمْ يَغْتَبْ مُسْلِمًا أَوْ يُؤْذِهِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٥٦) «الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مِنْ حِينِ يُصْبِحُ إِلَى أَنْ يُمْسِيَ مَالَمْ يَغْتَبْ فَإِذَا اغْتَابَ خَرَقَ صَوْمَهُ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٣٥٧) «الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ وَإِنْ كَانَ نَائِمًا عَلَى فِرَاشِهِ» (فر) عَن أنس.\n(٧٣٥٨) «الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى» (تخ) عَن أنس.\n(٧٣٥٩) «الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ» (عَم عد هَب) عَن عُثْمَان (هَب) عَن أنس.\n(٧٣٦٠) «الصَّبْرُ ثَلاَثَةٌ: فَصَبْرٌ عَلَى المُصِيبَةِ، وَصَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ، وَصَبْرٌ عَنِ المَعْصِيَةِ: فَمَنْ صَبَرَ عَلَى المُصِيبَةِ حَتَّى يَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزَائهَا كَتَبَ الله لَهُ ثَلاَثمائَةِ دَرَجَةٍ مَابَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ كَتَبَ الله لَهُ سِتِّمِائَةِ دَرَجَةٍ مَابَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الأَرَضِينَ السَّبْعِ، وَمَنْ صَبَرَ عَنِ المَعْصِيَةِ كَتَبَ الله لَهُ تِسْعَمِائَةِ درَجَةٍ مَابَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الْعَرْشِ مَرَّتَيْنِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل الصَّبْر، وَأَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن عَليّ.\n(٧٣٦١) «الصَّبْرُ رِضًا» (الْحَكِيم وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي مُوسَى.","vol":"2","page":190},{"text":"(٧٣٦٢) «الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى» (الْبَزَّار، ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٦٣) «الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأولَى وَالعَبْرَةُ لاَيَمْلِكُهَا أَحَدٌ صُبَابَة المَرْءِ عَلَى أَخِيهِ» (ص) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٧٣٦٤) «الصَّبْرُ عِنْدَ أوَّلِ صَدْمَةٍ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٣٦٥) «الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ» (فر) عَن أنس، (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا.\n(٧٣٦٦) «الصَّبْرُ نِصْفُ الإيمَانِ، وَالَيقِينُ الإيمَانُ كُلُّهُ» (حل هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٣٦٧) «الصَّبْرُ وَالاحْتِسَابُ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الرِّقَابِ وَيُدْخِلُ الله صَاحِبَهُنَّ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» (طب) عَن الْحَكِيم بن عُمَيْر الثمالِي.\n(٧٣٦٨) «الصَّبِيُّ إِذَا بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةً أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الحُدُودُ» (هق فِي الخلافيات) عَن أنس.\n(٧٣٦٩) «(ز) الصَّبِيُّ الَّذِي لَهُ أَبٌ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى خَلْفٍ وَالْيَتِيمُ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى قُدَّامٍ» (تخ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٣٧٠) «الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ فَإِذَا أَدْرَكَ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وإِنْ شَاءَ تَرَكَ» (طس) عَن جَابر.\n(٧٣٧١) «الصَّخْرَةُ صَخْرَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ عَلَى نَخْلَةٍ وَالنَّخْلَةُ عَلَى نَهْرٍ مِنْ أنْهَارِ الجَنَّةِ وَتَحْتَ النَّخْلَةِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ يُنَظِّمَانِ سُمُوطَ أَهْلِ الجَنَّةِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٧٣٧٢) «الصِّدْقُ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ» (ابْن النجار) عَن الْفضل.\n(٧٣٧٣) «الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِين بَابًا مِنَ السُّوءِ» (طب) عَن رَافع بن خديج.\n(٧٣٧٤) «الصَّدَقَةُ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ» (حب) عَن أنس.\n(٧٣٧٥) «الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ سَبْعِينَ نَوْعًا مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاَءِ أَهْوَنُهَا الجُذَامُ وَالْبَرَصُ» (خطّ) عَن أنس.","vol":"2","page":191},{"text":"(٧٣٧٦) «الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ» (الْقُضَاعِي) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٧٧) «الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ» (حم ت ن هـ ك) عَن سلمَان بن عَامر.\n(٧٣٧٨) «الصَّدَقَةُ عَلَى وَجْهِهَا وَاصْطِنَاعُ المَعْرُوفِ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشَّقَاءَ سَعَادَةً وَتَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ» (حل) عَن عَليّ.\n(٧٣٧٩) «الصَّدَقَاتُ بِالْغَدَوَاتِ يَذْهَبْنَ بِالْعَاهَاتِ» (فر) عَن أنس.\n(٧٣٨٠) «الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حَبِيبٌ النَّجَارُ مُؤْمِنُ آلِ ي ﷺ\n١٧٦٤ - ; س الَّذِي قَالَ (يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا المَرْسَلِينَ) وَحِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ الله) وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَفْضَلُهُمْ» (أَبُو نعيم الْمعرفَة وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي ليلى.\n(٧٣٨١) «الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَحَبِيبٌ النَّجَارُ صَاحِبُ آلِ يس، وعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٣٨٢) «الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ الَّذِي يَغْضَبُ فَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ وَيَقْشَعِرُّ شَعْرُهُ فَيَصْرَعُ غَضَبَهُ» (حم) عَن رجل.\n(٧٣٨٣) «الصَّرْمُ قَدْ ذَهَبَ» (الْبَغَوِيّ طب) عَن سعيد بن يَرْبُوع.\n(٧٣٨٤) «الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سَبْعِينَ خَرِيفًا ثُمَّ يَهْوِي فِيهِ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَبَدًا» (حم ت حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٧٣٨٥) «الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنِينَ» (ن حب) عَن أبي ذَر.\n(٧٣٨٦) «الصَّعِيدُ وضُوءُ المُسْلِمِ وإِنْ لَمْ يَجِد المَاءَ عَشْرَ سِنِين فَإِذَا وَجَدَ المَاءَ فَلْيَتَّقِ الله وَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ خَيْرٌ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٨٧) «الصُّفْرَةُ خِضَابُ المُؤْمِنِ، وَالحُمْرَةُ خِضَابُ المُسْلِمِ، وَالسَّوَادُ خِضَابُ الْكافِرِ» (طب ك عَن ابْن عمر) .\n(٧٣٨٨) «الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ إلاَّ صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَو حَرَّمَ حَلاَلًا» (حم د ك) عَن أبي هُرَيْرَة، (ت هـ) عَن عَمْرو بن عَوْف.","vol":"2","page":192},{"text":"(٧٣٨٩) «(ز) الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وَالجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهَا قِيلَ وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ قَالَ الْغُسْلُ مِنَ الجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً» (هـ هَب والضياء) عَن أبي أَيُّوب.\n(٧٣٩٠) «الصَّمْتُ أَرْفَعُ الْعِبَادَةِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٣٩١) «الصَّمْتُ حِكَمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ» (الْقُضَاعِي عَن أنس، فر) عَن ابْن عمر.\n(٧٣٩٢) «الصمْتُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ وَسِتْرٌ لِلْجَاهِلِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن محرزبن زُهَيْر.\n(٧٣٩٣) «الصَمْتُ سَيِّدُ الأَخْلاَقِ وَمَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ» (فر) عَن أنس.\n(٧٣٩٤) «الصَّمَدُ الَّذِي لاَجَوْفَ لَهُ» (طب) عَن بُرَيْدَة.\n(٧٣٩٥) «الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ» (حم د ت ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٣٩٦) «الصُّورَةُ الرَّأْسُ فَإِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ فَلاَ صُورَةَ» (الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مُعْجَمه) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٣٩٧) «الصَّوْمُ جُنَّةٌ» (ن) عَن معَاذ.\n(٧٣٩٨) «الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ الله» (هَب) عَن عُثْمَان بن أبي العَاصِي.\n(٧٣٩٩) «الصَّوْمُ جُنَّةٌ يُسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ» (طب) عَن عُثْمَان بن أبي العَاصِي.\n(٧٤٠٠) «الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ» (حم ع طب هق) عَن عَامر بن مَسْعُود، (طس عد هَب) عَن أنس، (عد هَب) عَن جَابر.\n(٧٤٠١) «الصَّوْمُ يَدِقُّ المَصِيرَ وَيُذْبِلُ اللَّحْمَ وَيُبْعِدُ مِنْ حَرِّ السَّعِيرِ إِنَّ لله مَائِدَةً عَلَيْهَا مَالاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ لاَيَقْعُدُ عَلَيْهَا إلاَّ الصَّائِمُونَ» (طس وَأَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.\n(٧٤٠٢) «الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٠٣) «الصَّلاَة تُسَوِّدُ وَجْهَ الشَّيْطَانِ وَالصَّدَقَةُ تَكْسِرُ ظَهْرَهُ وَالتَّحَابُّ فِي الله وَالتَّوَدُّدُ فِي الْعَمَلِ يَقْطَعُ دَابِرَهُ فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ تَبَاعَدَ مِنْكُمْ كَمَطْلَعِ الشَّمسِ مِنْ مَغْرِبِهَا» (فر) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":193},{"text":"(٧٤٠٤) «الصَّلاَةُ خِدْمَةُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ صَلَّى وَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ فَهِي خِدَاجٌ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَن الله ﷿ أَنَّ بِكُلِّ إشارَةٍ دَرَجَةٍ وَحَسَنَةً» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٤٠٥) «الصَّلاَةُ خَلْفَ رَجُلٍ وَرِعٍ مَقْبُولَةٌ، وَالهَدِيَّةُ إلَى رَجُلٍ وَرِعٍ مَقْبُولَةٌ، وَالجُلُوسُ مَعَ رَجُلٍ وَرِعٍ مِنَ الْعِبَادَةِ، وَالمُذَاكَرَةُ مَعَهُ صَدَقَةٌ» (فر) عَن الْبَراء.\n(٧٤٠٦) «الصَّلاَةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فَلْيَسْتَكْثِرَ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٠٧) «الصَّلاَةُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وه ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وه ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٧٤٠٨) «الصَّلاَةُ عَلَيَّ نُورٌ عَلَى الصِّرَاطِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ ثَمَانِينَ عَامًا» (الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء، قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٠٩) «الصَّلاَةُ عِمَادُ الإيمَانِ، وَالْجِهَادُ سَنَامُ الْعَمَلِ، وَالزَّكَاةُ بَيْنَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (فر) عَن عَليّ.\n(٧٤١٠) «الصَّلاَةُ عِمَادُ الدِّينِ» (هَب) عَن عمر.\n(٧٤١١) «الصَّلاَةُ عَمُودُ الدِّينِ» (أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن فِي الصَّلَاة) .\n(٧٤١٢) «الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الجَامِعِ تَعْدِلُ الْفَرِيضَةَ حَجَّةً مَبْرُورَةً وَالنَّافِلَةُ كَحَجَّةٍ مُتَقَبِّلَةٍ، وَفُضِّلَتِ الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الجَامِعِ عَلَى مَاسِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ بِخَمْسِمائَةِ صَلاَةٍ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٧٤١٣) «الصَّلاَةُ فِي الْمَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ، وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي بأَلْفِ صَلاَةٍ، وَالصَّلاَةُ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ بِخَمْسِمائَةِ صَلاَةٍ،» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٤١٤) «الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةِ، وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي عَشَرَةُ آلاَفِ صَلاَةٍ، وَالصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ الرِّبَاطَاتِ أَلْفُ صَلاَةٍ» (حل) عَن أنس.\n(٧٤١٥) «الصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاَةً فَإِذَا صَلاَّهَا فِي فَلاَةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاَةً» (د ك) عَن أبي سعيد.\n(٧٤١٦) «الصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ قبَاءَ كَعُمْرَةٍ» (حم ت هـ ك) عَن أسيد بن خضير.","vol":"2","page":194},{"text":"(٧٤١٧) «الصَّلاَةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيَ» (الْقُضَاعِي) عَن عَليّ.\n(٧٤١٨) «الصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَفْضَلُ مِنْ ألْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ، وَالجُمُعَةُ فِي مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ، وَشَهْرُ رَمَضَانَ فِي مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ» (هَب) عَن جَابر.\n(٧٤١٩) «الصَّلاَةُ مِيزَابٌ فَمَنْ أَوْفَى اسْتَوْفَى» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٤٢٠) «الصَّلاَةُ نِصْفَ النَّهَارِ تُكْرَهُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ لأنَّ جَهَنَّمَ كلَّ يَوْمٍ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (عد) عَن أبي قَتَادَة.\n(٧٤٢١) «الصَّلاَةُ نورُ المُؤْمِنِ» (الْقُضَاعِي وَابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٧٤٢٢) «الصَّلاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» (حم ن هـ حب) عَن أنس، (حم هـ) عَن أم سَلمَة، (طب) عَن ابْن عمر.\n(٧٤٢٣) «الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ كَفَّارَةٌ لَما بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ، وَالجُمُعَةُ إلَى الجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ» (حل) عَن أنس.\n(٧٤٢٤) «(ز) الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وَالجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وَأَدَاءُ الأَمَانَة كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهَا. قِيلَ وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ قَالَ: الْغُسْلُ مِنَ الجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً» (هـ هَب والضياء) عَن أبي أَيُّوب.\n(٧٤٢٥) «الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٢٦) «الصِّيَامُ جُنَّةٌ» (حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٢٧) «الصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ» (هَب) عَن جَابر.\n(٧٤٢٨) «الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَه وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لي وأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":195},{"text":"(٧٤٢٩) «الصِّيَامُ جُنَّةٌ مَالَمْ يَخْرِقْهَا» (ن هق) عَن أبي عُبَيْدَة.\n(٧٤٣٠) «الصِّيَام جُنَّةٌ مَالَمْ يَخْرِقْهَا بِكَذِبٍ أَوْ غِيبَةٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٣١) «الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ فَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلاَ يَجْهَلْ يَوْمَئِذٍ وَإِنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عَلَيْهِ فَلاَ يَشْتُمْهُ وَلاَ يَسُبَّهُ وَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» (ن) عَن عَائِشَة.\n(٧٤٣٢) «الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ» (حم ن هـ) عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ.\n(٧٤٣٣) «الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنَ النَّارِ» (حم هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٣٤) «الصِّيَامَ جُنَّةٌ وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤمِنِ وَكُلُّ عَمَلٍ لِصَاحِبِهِ إلاَّ الصِّيَامَ يَقُولُ الله: الصِّيامُ لِي وَأَنَا أجْزِي بِهِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٤٣٥) «الصِّيَامُ لاَرِيَاءَ فِيهِ قَالَ الله تَعَالَى: هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٣٦) «الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٣٧) «الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الجَسَدِ الصِّيَامُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٣٨) «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ: أيْ رَبِّ إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ، يَقُولُ الْقُرْآنُ رَبِّ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ فَيُشَفَّعَانِ» (حم طب ك هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n<span data-type=\"title\" id=toc-28>(حرف الضَّاد)</span>\n(٧٤٣٩) «ضَافَ ضَيْفٌ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَفِي دَارِهِ كَلْبَةُ مُجِحٌّ فَقَالَتِ الْكَلْبَةَ وَالله لاَأَنْبَحُ ضَيْفَ أَهْلِي فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا قِيلَ مَاهَذَا فَأَوْحَى الله إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ هَذَا مَثَلُ أُمَّةٍ تَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ يَقْهَرُ سُفَهَاؤُهَا حُلَمَاءَهَا» (حم وَالْبَزَّار) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٤٤٠) «ضَالَّةُ المُؤْمِنِ الْعِلْمُ كُلَّمَا قَيَّدَ حَدِيثًا طَلَبَ إِلَيْهِ آخَرَ» (فر) عَن عَليّ.","vol":"2","page":196},{"text":"(٧٤٤١) «ضَالَّةُ المُسْلِمِ حَرَقَ النَّارِ» (حم ت ن حب) عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى، (حم هـ حب) عَن عبد الله بن الشخير، (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(٧٤٤٢) «ضَحُّوا بِالجِذْعِ مِنَ الضَّأْنِ فَإِنَّهُ جَائِرٌ» (حم طب) عَن أم بِلَال.\n(٧٤٤٣) «(ز) ضَحِكَ الله مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلاَهُمَا فِي الجَنَّةِ» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٤٤) «ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غَيْرِهِ» (حم هـ) عَن أبي رزين.\n(٧٤٤٥) «ضَحِكْتُ مِنْ قَوْمٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ مُقْرَّنِينَ فِي السَّلاَسِلِ» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٤٤٦) «ضَحِكْتُ مِنْ نَاسٍ يَأْتُونَكُمْ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ وَهُمْ كَارِهُونَ» (حم طب) عَن سهل بن سعد.\n(٧٤٤٧) «ضَرَبَ الله تَعَالَى مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفتَّحَةٌ وَعلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يُقَالُ: يَاأيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلاَ تَتَعَوَّجُوا، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فَإِذَا أَرَادَ الإنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ وَيْحَكَ لاَتَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ.»\n(٧٤٤٨) «فَالصِّرَاطُ الإِسْلاَمِ وَالسُّورَانِ حُدُودُ الله تَعَالَى وَالأَبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ الله تَعَالَى وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ الله وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ الله فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ» (حم ك) عَن النواس.\n(٧٤٤٩) «ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الجَبَّارِ» (الْبَزَّار عَن ثَوْبَان) .\n(٧٤٥٠) «ضِرْسُ الْكَافِر مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٥١) «ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَعَرْضُ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَعَضُدُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَفَخِذُهُ مِثْلُ وَرْقَانَ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَابَيْنِي وَبَيْنَ الرَّبَذَةِ» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٥٢) «ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ مِثْلُ الرَّبَذَةِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":197},{"text":"(٧٤٥٣) «ضَعْ إِصْبَعَكَ السَّبَّابَةَ عَلَى ضِرْسِكَ ثُمَّ اقْرَأْ آخِرَ ي ﷺ\n١٧٦٤ - ; س» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٤٥٤) «ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي» (ت) عَن زيد بن ثَابت.\n(٧٤٥٥) «ضَعْ أَنْفَكَ لِيَسْجُدَ مَعَكَ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٤٥٦) «ضَعْ بَصَرَكَ مَوْضِعَ سُجُودِكَ» (فر) عَن أنس.\n(٧٤٥٧) «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ الله ثَلاَثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِالله وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَاأَجِدُ وَأُحَاذِرُ» (حم م هـ) عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الثَّقَفِيّ.\n(٧٤٥٨) «ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى المَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي فَامْسَحْ بِهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَاأجِدَ فِي كُلِّ مَسْحَةٍ» (طب ك) عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ.\n(٧٤٥٩) «ضَعُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ الخَادِمُ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٤٦٠) «ضَعِي فِي يَدِ المِسْكِينِ وَلَوْ ظِلْفًا مُحْرَقًا» (حم طب) عَن أم عبيد.\n(٧٤٦١) «ضَعِي يَدَكِ اليُمْنَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَى فُؤَادِكِ وَقُولِي بِسْمِ الله اللَّهُمَّ دَاوِنِي بِدَوَائِكَ، وَاشْفِنِي بِشِفَائِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ، وَاحْدُرْ عَنِّي أذَاكَ» (طب) عَن مَيْمُونَة بنت أبي عسيب.\n(٧٤٦٢) «ضَعِي يَدَكِ عَلَيْهِ ثُمَّ قُولِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بِسْمِ الله اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي شَرَّ مَاأَجِدُ بِدَعْوَةِ نَبِيِّكَ الطِّيِّبِ المُبَارَكِ المَكِينِ عِنْدَكَ بِسْمِ الله» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عَسَاكِر) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.\n(٧٤٦٣) «ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً فَدَعَوْتُ الله أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٧٤٦٤) «ضَمَّنَ الله خَلْقَهُ أَرْبَعًا: الصَّلاَةَ وَالزَّكَاةَ وَصَوْمَ رَمَضَانَ وَالْغُسْلَ مِنَ الجَنَابَةِ، وَهُنَّ السَّرَائِرُ الَّتي قَالَ الله تَعَالى ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾» (هَب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٤٦٥) «ضُوَالُ المُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ» (ابْن سعد) عَن الشخير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-29>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n(٧٤٦٦) «الضَّالة واللقطة تجدها فانشدها وَلَا تكْتم وَلَا تغيب فَإِن وجدت رَبهَا فأدها وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء (طب) عَن الْجَارُود.","vol":"2","page":198},{"text":"(٧٤٦٧) «الضَّبُّ لَسْتُ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ» (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(٧٤٦٨) «الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا، وَفِيهَا كَبْشٌ مُسِنٌّ إذَا أَصَابَهَا المُحْرِمُ» (هق) عَن جَابر.\n(٧٤٦٩) «الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ» (قطّ هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٤٧٠) «الضَّحَايَا إلَى هِلاَلِ المُحَرَّمِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْتِيَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (د فِي مراسيله هق) عَن أبي سَلمَة وَسليمَان بن يسَار بلاغًا.\n(٧٤٧١) «الضَّحِكُ ضَحِكَانِ: ضَحِكٌ يُحِبهُ الله وَضَحِكُ يَمْقُتُهُ الله فَأَمَّا الضَّحِكُ الَّذِي يُحِبُّهُ الله فَالرَّجُلُ يَكْشُرُ فِي وَجْهِ أَخِيهِ حِدَاثَةَ عَهْدٍ بِهِ وَشَوقًا إلَى رُؤْيَتِهِ، وَأَمَّا الضَّحِكُ الَّذِي يَمْقُتُ الله تَعَالَى عَلَيْهِ فَالرَّجُلُ يَتَكَلَّمْ بِالْكَلِمَةِ الجَفَاءِ وَالْبَاطِلِ لِيَضْحَكَ أَوْ يُضْحِكَ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا» (هناد) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٧٤٧٢) «الضَّحِكُ فِي المسْجِدِ ظُلْمَةٌ فِي الْقَبْرِ» (فر) عَن أنس.\n(٧٤٧٣) «الضَّحِكُ يَنْقُضُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُنْقُضُ الوُضُوءَ» (قطّ) عَن جَابر.\n(٧٤٧٤) «الضِّرَارُ فِي الوَصِيَّةِ مِنَ الكَبَائِرِ» (ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم فِي التَّفْسِير) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٤٧٥) «الضَّمَّةُ فِي الْقَبْرِ كفَّارَةٌ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ لِكُلِّ ذَنْبٍ بَقِيَ عَلَيْهِ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ» (الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه) عَن معَاذ.\n(٧٤٧٦) «الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ» (حم ع) عَن أبي سعيد، (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر، (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٤٧٧) «الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَتَحَوَّلَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٧٨) «الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ» (الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٤٧٩) «الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ فَمَا كَانَ فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ مَعْرُوفٌ» (طب) عَن طَارق بن أَشْيَم.","vol":"2","page":199},{"text":"(٧٤٨٠) «الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ» (خَ) عَن أبي شُرَيْح، (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٨١) «الضِّيَافَةُ ثَلاَثَ لَيَالٍ حَقٌّ لاَزِمُ فَمَا سِوَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ» (الباوردي وَابْن قَانِع طب والضياء) عَن التلببن ثَعْلَبَة.\n(٧٤٨٢) «الضِّيَافَةُ عَلَى أَهْلِ الوَبَرِ وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ المَدَرِ» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر.\n(٧٤٨٣) «الضَّيْفُ يَأْتِي بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ الْقَوْمِ يُمَحِّصُ عَنْهُمْ ذُنُوبَهُمْ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n<span data-type=\"title\" id=toc-30>(حرف الطَّاء)</span>\n(٧٤٨٤) «طَائِرُ كُلِّ إنْسَانٍ فِي عُنُقِهِ» (ابْن جرير) عَن جَابر.\n(٧٤٨٥) «طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُخْسَفُ بِهِمْ يُبْعَثُونَ إِلَى رَجُلٍ فَيَأْتِي مَكَّةَ فَيَمْنَعُهُ الله تَعَالَى وَيُخْسَفُ بِهِمْ، مَصْرَعُهُمْ وَاحِدٌ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُكْرَهُ فَيَجِيءُ مُكْرَهًا» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٧٤٨٦) «طَاعَةُ الإمَامِ حَقٌّ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمُ مَالَمْ يَأْمُرْ بِمَعْصِيَةِ الله فَإِذَا أمَرَ بِمَعْصِيَةِ الله فَلاَ طَاعَةَ لَهُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٨٧) «طَاعَةُ الله طَاعَةُ الْوَالِدِ وَمَعْصِيَةُ الله مَعْصِيَةُ الوَالِدِ» (طب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٨٨) «طَاعَةُ المَرْأَةِ نَدَامَةٌ» (عد) عَن زيد بن ثَابت.\n(٧٤٨٩) «طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ» (عق والقضاعي وَابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٧٤٩٠) «طَالِبُ الْعِلْمِ بَيْنَ الجُهَّالِ كَالحَيِّ بَيْنَ الأمْوَاتِ» (العسكري فِي الصَّحَابَة، وَأَبُو مُوسَى فِي الذيل) عَن حسان بن أبي سِنَان مُرْسلا.\n(٧٤٩١) «طَالِبُ العِلْمِ تَبْسُطُ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَطْلُبُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٧٤٩٢) «طَالِبُ الْعِلْمِ طَالِبُ الرَّحْمَةِ طَالِبُ الْعِلْمِ رُكْنُ الإِسْلاَمِ وَيُعْطَى أَجْرَهُ مَعَ النَّبِيِّينَ» (فر) عَن أنس.","vol":"2","page":200},{"text":"(٧٤٩٣) «طَالِبُ الْعِلْمِ لله أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله» (فر) عَن أنس.\n(٧٤٩٤) «طَالِبُ الْعِلْمِ لله كالغَادِي وَالرَّائِحِ فِي سَبِيلِ الله ﷿» (فر) عَن عمار وَأنس.\n(٧٤٩٥) «طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةَ، فَطَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي أَهْلُ الْعِلْمِ والإِيمَانِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى الثَّمَانِينَ أَهْل الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى العِشِرينَ وَمائَةٍ أَهْلُ التَّرَاحُمِ وَالتَّوَاصُلِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إلَى السِّتِّينَ وَمائَةٍ أَهْلُ التقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ وَالَّذِينَ يَلُونهُمْ إلَى المائَتَيْنِ أَهْلُ الهَرْجِ وَالحُرُوبِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٧٤٩٦) «طَعَامُ الاثْنَينِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَة» (مَالك ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٤٩٧) «طَعَامْ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ فَاجْتَمِعُوا عَلَيْهِ وَلاَ تَفَرَّقُوا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٧٤٩٨) «طَعَامُ السَّخِيِّ دَوَاءٌ، وَطَعَامُ الشَّحِيحِ دَاءٌ» (خطّ فِي كتاب البخلاء، وَأَبُو الْقَاسِم الْخرقِيّ فِي فَوَائده) عَن ابْن عمر.\n(٧٤٩٩) «طَعَامُ الْمُؤمِنِينَ فِي زَمنِ الدَّجَالِ طَعَامُ المَلاَئِكَةِ التَّسْبِيحُ وَالتَّقْدِيسُ فَمَنْ كَانَ مَنْطِقُهُ يَوْمَئِذٍ التَّسْبِيحَ وَالتَّقْدِيسَ أَذْهَبَ الله عَنْهُ الجُوعَ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٧٥٠٠) «طَعَامُ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وَطَعَامْ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ» (حم م ت ن) عَن جَابر.\n(٧٥٠١) «طَعَامُ أوَّل يَوْمٍ حَقٌّ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٥٠٢) «طَعَامٌ بِطَعَامٍ وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ» (ت) عَن أنس.\n(٧٥٠٣) «طَعَامٌ كَطَعَامِهَا وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٠٤) «طَعَامُ يَوْمٍ فِي الْعُرْسِ سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ فَضْلٌ وَطَعَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥٠٥) «طَلَبُ الحَقِّ غُرْبَةٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.","vol":"2","page":201},{"text":"(٧٥٠٦) «طَلَبُ الحَلاَلِ جِهَادٌ» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس، (حل) عَن ابْن عمر.\n(٧٥٠٧) «(ز) طَلَبُ الحَلاَلِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٥٠٨) «طَلَبُ الحَلاَلِ مِثْلُ مُقَارَعَةِ الأَبْطَالِ فِي سَبِيلِ الله، وَمَنْ بَاتَ عَيِيًّا مِنْ طَلَبِ الحَلاَلِ بَاتَ وَالله تَعَالَى عَنُهُ رَاضٍ» (هَب) عَن السكن.\n(٧٥٠٩) «طَلَبُ الحَلاَلِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلمٍ» (فر) عَن أنس.\n(٧٥١٠) «طَلَبُ العِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ الصَّلاَةِ والصِّيَامِ وَالحَجِّ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله ﷿» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥١١) «طَلَبُ العِلْمِ سَاعَةً خَيْرٌ مِنَ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَطَلَبُ الْعِلْمِ يَوْمًا خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥١٢) «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» (عد هَب) عَن أنس، (طص خطّ) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ، (طس) عَن ابْن عَبَّاس، (تَمام) عَن ابْن عمر، (طب) عَن ابْن مَسْعُود (خطّ) عَن عَليّ، (طس هَب) عَن أبي سعيد.\n(٧٥١٣) «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَالله يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ» (هَب وَابْن عبد الْبر) عَن أنس.\n(٧٥١٤) «طَلَبْ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يُسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ» (ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أنس.\n(٧٥١٥) «طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعٌ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الخَنَازِيرِ الجَوْهَرَ وَالُّلؤْلُلؤَ وَالذَّهَبَ» (هـ) عَن أنس.\n(٧٥١٦) «طَلْحَةُ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ» (هـ) عَن جَابر، (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(٧٥١٧) «طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ» (ت هـ) عَن مُعَاوِيَة، (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٧٥١٨) «طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ جَارَاي فِي الجَنَّةِ» (ت ك) عَن عَليّ.\n(٧٥١٩) «طُلُوعُ الفَجْرِ أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥٢٠) «طَوَافُ سَبْعٍ لاَلَغْوَ فِيهِ يَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ» (عب) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":202},{"text":"(٧٥٢١) «طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ وَسَعْيُكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٢٢) «طُوبَى شَجَرَةٌ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحهِ تُنْبِتُ بِالحُلِيِّ وَالحُلَلِ وَإِنَّ أَغَصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ» (ابْن جرير) عَن قُرَّة بن إِيَاس.\n(٧٥٢٣) «طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ وَإِنَّ أَغْصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ تُنْبِتُ بِالْحُلِيَّ وَالثِّمَارُ مُتَهَدِّلَةٌ عَلَى أَفْوَاهِهَا» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥٢٤) «طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ مَسِيرَةَ مائَةَ عامٍ ثِيَابُ أَهْلِ الجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا» (حم حب) عَن أبي سعيد.\n(٧٥٢٥) «طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ لاَيَعْلَمُ طُولَهَا إلاَّ الله فَيَسِيرُ الرَّاكِبُ تَحْتَ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا وَرَقُهَا الحُلَلُ يَقَعَ عَلَيْهَا الطَّيْرُ كَأَمْثَالِ الْبُخْتِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عمر.\n(٧٥٢٦) «طُوبَى لِعَيْشٍ بَعْدَ المَسِيحِ يُؤْذَنُ لِلسَّمَاءِ فِي الْقَطْرِ وَيُؤْذَنُ لِلأَرْضِ فِي النَّبَاتِ حَتَّى لَوْ بَذَرْتَ حَبَّكَ عَلَى الصَّفَا لَنَبَتَ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الأَسَدِ فَلاَ يَضُرُّهُ وَيَطَأُ عَلَى الحَيَّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَلاَ تَشَاحَّ وَلاَ تَحَاسُدَ وَلاَ تَبَاغُضَ» (أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد الْعِرَاقِيّين) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٢٧) «طُوبَى لِلسَّابِقِينَ إلَى ظِلِّ الله الَّذِين إِذَا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سِئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَالَّذِينَ يَحْكُمونَ للِنَّاسِ بِحُكمِهِمْ لأَنْفُسِهِمُ» (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٢٨) «طُوبَى لِلشَّامِ إنَّ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نَ لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ» (طب) عَن زيد بن ثَابت.\n(٧٥٢٩) «طُوبَى لِلشَّامِ لأنَّ مَلاَئِكَةَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; ن بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِ» (حم ت ك) عَن زيد بن ثَابت.\n(٧٥٣٠) «طُوبَى لِلْعُلَمَاءِ، طُوبَى لِلْعُبَّادِ، وَيْلٌ لأَهْلِ الأَسْوَاقِ» (فر) عَن أنس.\n(٧٥٣١) «طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسٍ سُوءٍ كَثِيرٍ مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٥٣٢) «طُوبَى لِلْمُخْلِصِينَ أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ مَصَابِيحُ الهُدَى تَنْجَلِي عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ ظلْمَاءَ» (حل) عَن ثَوْبَان.","vol":"2","page":203},{"text":"(٧٥٣٣) «طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِي ثُمَّ آمَنَ بِي» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٣٤) «طُوبَى لَمِنْ أَسْكَنَهُ الله تَعَالَى إِحْدَى الْعَرُوسَيْنِ عَسْقَلاَنَ أَوْ غَزَّةَ» (فر) عَن ابْن الزبير.\n(٧٥٣٥) «طُوبَى لِمَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا» (الرَّازِيّ فِي مشيخته) عَن أنس.\n(٧٥٣٦) «طُوبَى لَمَنْ أَكْثَرَ فِي الجِهَادِ فِي سِبِيلِ الله مِنْ ذِكْرِ الله فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنةٍ كُلّ حَسَنَةٍ مِنْهَا عَشَرَةُ أَضْعَافٍ مَعَ الَّذِي لَهُ عِنْدَ الله مِنَ المَزِيد وَالنَّفَقَةِ عَلَى قَدْرِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (طب) عَن معَاذ.\n(٧٥٣٧) «طُوبَى لِمَنْ بَاتَ حاجًّا وَأَصْبَحَ غَازِيًا رَجُلٌ مَسْتُورٌ ذُو عِيَالٍ مُتَعَفِّفٌ قَانِعٌ بِالْيَسِيرِ مِنَ الدُّنْيَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ ضَاحِكًا، وَيَخْرُجُ عَنْهُمْ ضَاحِكًا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ هُمْ الحَاجُّونَ الْغَازُونَ فِي سَبِيلِ الله ﷿» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٣٨) «طُوبَى لِمَنْ تَرَكَ الجَهْلَ وَأَتَى بِالْفَضْلِ وَعَمِلَ بِالْعَدِلِ» (حل) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا.\n(٧٥٣٩) «طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ فِي غَيْرِ مَسْكَنَةٍ وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالحِكْمَةِ وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالمَسْكَنَةِ، طُوبَى لِمَنْ ذلَّ نَفْسَهُ وَطَابَ كَسْبُهُ وَحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ وَكَرُمَتْ عَلاَنِيَتُهُ وَعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّهُ، طُوبَى، لِمَنْ عَمِلَ بَعِلْمِهِ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَأَمْسَكَ الْفَضْلِ مِنْ قَوْلِهِ» (تخ وَالْبَغوِيّ والباوردي وَابْن قَانِع، طب هق) عَن ركب الْمصْرِيّ.\n(٧٥٤٠) «طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي» (حم حب) عَن أبي سعيد.\n(٧٥٤١) «طُوبَى لِمَنْ رآنِي وآمَنَ بِي مَرَّةً وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي سَبْعَ مَرَّاتٍ» (حم تخ حب ك) عَن أبي أُمَامَة، (حم) عَن أنس.\n(٧٥٤٢) «طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ» (الطَّيَالِسِيّ وَعبد بن حميد) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":204},{"text":"(٧٥٤٣) «طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رَأى مَنْ رآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب» (طب ك) عَن عبد الله بن بسر.\n(٧٥٤٤) «طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رآنِي» (عبدبن حميد) عَن أبي سعيد، ابْن عَسَاكِر (عَن وَاثِلَة) .\n(٧٥٤٥) «طُوبَى لِمَنْ رَزَقَهُ الله الْكَفَافَ ثُمَّ صَبَرَ عَلَيْهِ» (فر) عَن عبد اللهبن حنْطَب.\n(٧٥٤٦) «طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَأَمْسَكَ الْفَضَلَ مِنْ قَوْلِهِ وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ فَلَمْ يَعْدِلْ عَنْهَا إلَى الْبِدْعَةِ» (فر) عَن أنس.\n(٧٥٤٧) «طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ» (طب حل) عَن عبد الله بن بسر.\n(٧٥٤٨) «طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ وَبَكى عَلَى خَطِيئَتِهِ» (طص حل) عَن ثَوْبَان.\n(٧٥٤٩) «طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا» (هـ) عَن عبد الله بن بسر، (حل) عَن عَائِشَة، (حم فِي الزّهْد) عَن أبي الدَّرْدَاء مَوْقُوفا.\n(٧٥٥٠) «طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلإسْلاَمِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنِعَ بِهِ» (ت حب ك) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٧٥٥١) «طُوبَى لِمَنْ يُبّعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَوْفُهُ مَحْشُوٌّ بِالْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ وَالْعِلْمِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٥٢) «(ز) طُوفِي مِنْ وَرَاءَ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ» (خَ د) عَن أم سَلمَة.\n(٧٥٥٣) «طُولُ القُنُوتِ فِي الصَّلاَةِ يُخَفِّفُ سَكَرَاتِ المَوْتِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٥٤) «(ز) طُولُ مُقَامِ أُمَّتِي فِي قُبُورِهِمْ تَمْحِيصٌ لِذُنُوبِهِمْ» عَن ابْن عمر) .\n(٧٥٥٥) «طُهُورُ الطَّعَامِ يَزِيدُ فِي الطَّعَامِ وَالدِّينِ والرِّزْقِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبد الله بن جَراد.\n(٧٥٥٦) «طُهُورُ إِنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعًا الأولَى بِالتُّرَابِ وَالْهِرُّ مِثْلُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":205},{"text":"(٧٥٥٧) «طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالترَابِ» (م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٥٨) «طُهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ» (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٥٩) «طَهِّرُوا أفْنِيَتَكُمْ فَإِنَّ الْيَهُودَ لاَتُطَهِّرُ أَفْنِيَتَهَا» (طس) عَن سعد.\n(٧٥٦٠) «طَهِّرُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ الله فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إلاَّ بَاتَ مَعَهُ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لاَيَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إلاَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرُ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٧٥٦١) «طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ» (د ت هـ ك) عَن عَائِشَة، (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٧٥٦٢) «طَلاَقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ وَلاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقُرْءُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَتَتَزَوَّجُ الحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ وَلاَ تَتَزَوَّجُ الأمَةُ عَلَى الحُرَّةِ» (قطّ هق) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٦٣) «طِيبُ الرَّجُلِ مَاظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَاظَهَر لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة، (طب والضياء) عَن أنس.\n(٧٥٦٤) «طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ» (عبد بن حميد) عَن جَابر.\n(٧٥٦٥) «طِينَةُ المُعْتِقَ مِنْ طِينَةِ المُعْتَق» (ابْن لال وَابْن النجار فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥٦٦) «طَيُّ الثَّوْبِ رَاحَتُهُ» (فر) عَن جَابر.\n(٧٥٦٧) «طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهَا طُرُقُ الْقُرْآنِ» (هَب) عَن سَمُرَة.\n(٧٥٦٨) «طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طَرِيقُ الْقُرْآنِ» (الْكَجِّي فِي سنَنه) عَن وضين مُرْسلا، (السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن وضين عَن بعض الصَّحَابَة.\n(٧٥٦٩) «طَيِّبُوا سَاحاتِكُمْ فَإِنَّ أَنْتَنَ السَّاحَاتِ سَاحَاتُ الْيَهُودِ» (طس) عَن سعد.\n<span data-type=\"title\" id=toc-31>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٧٥٧٠) «الطَّابِعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمةِ الْعَرْشِ فَإِذَا انْتُهِكَتِ الحُرْمَةُ وَعُمِلَ بِالمَعَاصي وَاجْتُرِىءَ عَلَى الله بَعَثَ الله الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ فَلاَ يَعْقِلُ بَعْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ شَيْئًا» (الْبَزَّار هَب) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":206},{"text":"(٧٥٧١) «الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ» (حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٥٧٢) «الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ» (حم هـ) عَن سِنَان بن سنة.\n(٧٥٧٣) «(ز) الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى الله بِهِ نَاسًا مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِإِرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ» (م) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٧٥٧٤) «الطَّاعُونُ بَقِيَّةُ رِجْزٍ أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرَجُوا مِنْهَا فِرَارًا مِنْهُ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَهْبِطُوا عَلَيْهَا» (ق ت) عَن أُسَامَة.\n(٧٥٧٥) «الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الإِبِلِ تَخْرُجُ فِي الآباطِ وَالْمَرَاقِّ مَنْ مَاتَ فِيهِ مَاتَ شَهِيدًا وَمَنْ أقَامَ فِيهِ كَانَ كَالمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ الله، وَمَنْ فَرَّ مِنْهُ كَانَ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ» (طس وَأَبُو نعيم فِي فَوَائِد أبي بكر بن خَلاد) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٧٦) «الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ» (حم ق) عَن أنس.\n(٧٥٧٧) «الطَّاعُونُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ المُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٧٨) «الطَّاعُونُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ الله عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَإِنَّ الله جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أنَّهُ لاَيُصِيبُهُ إلاَّ مَاكَتَبَ الله لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ شَهِيدٍ» (حم خَ) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٧٩) «الطَّاعُونُ وَالْغَرَقُ وَالْبَطْنُ وَالحَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ لأمَّتِي» (حم طب والضياء) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.\n(٧٥٨٠) «الطَّاعُونُ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَهُوَ لَكُمْ شَهَادَةٌ» (ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٧٥٨١) «الطَّاهِرُ النَّائِمُ كالصائمِ الْقَائمِ» (فر) عَن عَمْرو بن حُرَيْث.\n(٧٥٨٢) «الطَّبِيبُ الله وَلَعَلَّكَ تَرْفِقُ بِأَشْيَاءَ تَخْرِقُ بِهَا غَيْرَكَ» (الشِّيرَازِيّ) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.\n(٧٥٨٣) «الطُّرُقُ يُظْهِرُ بَعْضُهَا بَعْضًا» (عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":207},{"text":"(٧٥٨٤) «الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ» (حم م) عَن معمر بن عبد الله.\n(٧٥٨٥) «الطَّعْنُ وَالطَّاعُونُ وَالهَدْمُ وأَكْلُ السَّبُعِ وَالْغَرَقُ وَالحَرَقُ وَالْبَطْنُ وَذَاتُ الجَنْبِ شَهَادَةٌ» (ابْن قَانِع) عَن ربيع بن الْأنْصَارِيّ.\n(٧٥٨٦) «الطِّفْلُ لاَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ» (ت) عَن جَابر.\n(٧٥٨٧) «الطَّمَعُ يُذْهِبُ الْحِكْمَةَ مِنَ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ» (فِي نُسْخَة سمْعَان) عَن أنس.\n(٧٥٨٨) «الطَّوَافُ بِالبَيْتِ صَلاَةٌ وَلَكِنَّ الله أحَلَّ فِيهِ المَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فَلاَ يَنْطِقْ إلاَّ بِخَيْرٍ» (طب حل ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥٨٩) «الطَّوَافُ حَوْل الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاَةِ إلاَّ أنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ فَمَنْ تَكَلَّمَ فَلاَ يَتَكَلَّمُ إلارَّ بِخَيْرِ» (ت ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥٩٠) «الطَّوافُ صَلاَةٌ فَأقِلُّوا فِيهِ الْكَلاَمَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥٩١) «الطُّوفَانُ المَوْتُ» (ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٩٢) «الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانَة، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَالسِّوَاكُ» (الْبَزَّار، ع طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٥٩٣) «الطَّهُورُ ثَلاثًا ثَلاثًا وَاجِبَةٌ وَمَسْحُ الرَّأْسِ وَاحِدَةٌ» (فر) عَن عَليّ.\n(٧٥٩٤) «الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمَانُ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ وَسُبْحَانَ الله وَالحَمدُ لله تَمْلآن مَابَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا» (حم م ت) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(٧٥٩٥) «الطَّلاَقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٥٩٦) «الطَّيْرُ تَجْرِي بِقَدَرِ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٧٥٩٧) «الطَّيْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرْفَعُ مَنَاقِيرَهَا وَتَضْرِبُ بِأَذْنَابِهَا بِهَا وَتَطْرَحُ مَافِي بُطُونِهَا وَلَيْسَ عِنْدَهَا طَلِبَةٌ فَاتَّقِهْ» (طب عد) عَن ابْن عمر.\n(٧٥٩٨) «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ» (حم خد ٤ ك) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":208},{"text":"(٧٥٩٩) «الطِّيَرَةُ فِي الدَّارِ وَالمَرْأَةُ وَالْفَرَسِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-32>(حرف الظَّاء)</span>\n(٧٦٠٠) «(ز) ظَهْرُ المُؤْمِنُ حِمًى إلاَّ بِحَقِهِ» (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(٧٦٠١) «ظَهَرَتْ لَهُمُ الصَّلاَةُ فَقَبِلُوهَا وَخَفِيَتِ الزَّكَاةُ فَمَنَعُوهَا أُوْلَئِكَ هُمُ المُنَافِقُونَ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(٧٦٠٢) «الظُّلْمُ ثَلاَثَةٌ فَظُلْمٌ لاَيَغْفِرُهُ الله وَظُلْمٌ يَغْفِرُهُ وَظُلْمٌ لايَتْرُكُهُ فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لاَيَغْفِرُهُ الله فَالشِّرْكَ قَالَ الله إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يَغْفِرُهُ الله فَظَلْمُ الْعِبَادِ أَنْفُسَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ، وَأَمَّا الظُلْمُ الَّذِي لاَيَتْرُكُهُ الله فَظُلْمُ العِبَادِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَدِيرَ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ» (الطَّيَالِسِيّ وَالْبَزَّار) عَن أنس.\n(٧٦٠٣) «الظَّلَمَةُ وَأَعْوَانُهُمْ فِي النَّارِ» (فر) عَن حُذَيْفَة.\n(٧٦٠٤) «الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ» (خَ ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-33>(حرف الْعين)</span>\n(٧٦٠٥) «عَائِدُ المرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ» (الْبَزَّار) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.\n(٧٦٠٦) «عَائِدُ المَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ، وَمِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ المَرْيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ، وَتَمَامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمُ المُصَافَحَةُ» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٦٠٧) «عَائِدُ المَرِيضِ يَمْشِي فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ» (م) عَن ثَوْبَان.\n(٧٦٠٨) «عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الجَنَّةِ» (ابْن سعد) عَن مُسلم البطين مُرْسلا.\n(٧٦٠٩) «عَاتِبُوا الخَيْلَ فَإِنَّهَا تُعْتِبُ» (طب والضياء) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٦١٠) «عَادِيٌّ الأَرْضَ لله وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ لَكُمْ مِنْ بَعْدِي فَمَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا» (هق) عَن طَاوس مُرْسلا وَعَن ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا.\n(٧٦١١) «عَادَى الله مَنْ عَادَى عَلِيًّا» (ابْن مَنْدَه) عَن رَافع مولى عَائِشَة.","vol":"2","page":209},{"text":"(٧٦١٢) «عَارِيَّةٌ مُؤَدَّاةٌ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦١٣) «عَاشُورَاءُ عِيدُ نَبِيِ كَانَ قَبْلَكُمْ فَصُومُوهُ أنْتُمْ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦١٤) «عَاشُورَاءُ يَوْمُ التَّاسِعِ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦١٥) «عَاشُورَاءُ يَوْمُ العَاشِرِ» (قطّ فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦١٦) «عَاقِبُوا أَرِقَّاءَكُمْ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد وَابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٧٦١٧) «(ز) عَالِجِيهَا بِكِتَابِ الله» (حب) عَن عَائِشَة.\n(٧٦١٨) «عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ» (فر) عَن عَليّ.\n(٧٦١٩) «عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٧٦٢٠) «عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦٢١) «عِبَادَ الله لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ» (ق د ت) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٧٦٢٢) «عِبَادَ الله وَضَعَ الله الحَرَجَ إلاَّ امْرَأً اقْتَرَضَ امْرَأً ظُلْمًا فَذَاكَ يُحْرِجُ وَيُهْلِكُ، عِبَادَ الله تَدَاوَوْا فَإِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءَ إلاَّ دَاءً وَاحِدًا الهَرَمَ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أُسَامَة بن شريك.\n(٧٦٢٣) «(ز) عِبَادَةٌ فِي الهَرْجِ وَالْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ» (طب معقل بن يسَار) .\n(٧٦٢٤) «عَبْدٌ أَطَاعَ الله وأَطَاعَ مَوَالِيَهُ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ قَبْلَ مَوَالِيهِ بِسَبْعِينَ خَرِيفًا. فَيَقُولُ السَّيدُ: رَبِّ هَذَا كَانَ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا قَالَ جَازَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَازَيْتُكَ بِعَمَلِكَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦٢٥) «عَبْدُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نُ بْنُ عَوْفٍ يُسَمَّى الأَمِينَ فِي السَّمَاءِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٧٦٢٦) «عَبْدُ الله بْنُ سَلاَمٍ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجَنَّةِ» (حم طب ك) عَن معَاذ.\n(٧٦٢٧) «عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ مِنْ وَفْدِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ، وَعمَّارٌ مِنَ السَّابِقِينَ، وَالمِقْدَادُ مِنَ المُجْتَهِدِينَ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦٢٨) «عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا، وفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي عِتْقِهَا» (الطَّيَالِسِيّ) عَن الْبَراء.","vol":"2","page":210},{"text":"(٧٦٢٩) «عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي وَأَكْرَمُهَا» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٧٦٣٠) «عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَوَلَيِّي فِي الآخرَةِ» (ع) عَن جَابر.\n(٧٦٣١) «عُثْمَانُ صَبِيٌّ تَسْتَحِي منْهُ المَلاَئِكَةُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٣٢) «عُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ» (ابْن عَسَاكِر عَن جَابر) .\n(٧٦٣٣) «عَجَبًا لأمْرِ المُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ وَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا لَهُ» (حم م) عَن صُهَيْب.\n(٧٦٣٤) «عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ ذَبْحِكُمُ الضَّأْنَ فِي يَوْمِ عِيدِكُمْ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٣٥) «عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ الله فَانْهَزَم أَصْحَابُهُ فَعَلِمَ مَاعَلَيْهِ فَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ فَيَقُولُ الله ﷿ لِمَلاَئِكَتِهِ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي رَج رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٦٣٦) «عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ» (حم خَ د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٣٧) «عَجِبْتُ لأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ وَهُمْ كَارِهُونَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة، (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٣٨) «عَجِبْتُ لِصَبْرِ أَخِي يُوسُفَ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ حَيْثُ أُرْسِلَ إلَيْهِ لِيُسْتَفتَي فِي الرُّؤْيَا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أَفْعَلَ حَتَّى أَخْرُجَ وَعَجِبْتُ لِصَبْرِهِ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ أُتِيَ لِيخْرَجَ فَلَمْ يَخْرجْ حَتَّى أَخْبَرَهُمْ بِعُذْرِهِ وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَبَادَرْتُ الْبَابَ وَلَوْلاَ الْكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ حَيْثُ يَبْتَغِي الْفَرَجَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الله ﷿» (طب وَابْن مَرْوُدَيْهِ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦٣٩) «عَجِبْتُ لِطَالِبِ الدُّنْيَا وَالمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَعَجِبْت لِغَافِلِ وَلَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ، وَعَجِبْتُ لِضَاحِكٍ مِلْءَ فِيهِ وَلاَ يَدْرِي أَرُضِيَ عَنْهُ أَمْ سخِطَ» (عد هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٦٤٠) «عَجِبْتُ لُلْمُؤمِنِ إِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَقْضِ لَهُ قَضَاءً إلاَّ كَانَ خَيْرًا لَهُ» (حم حل) عَن أنس.\n(٧٦٤١) «عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعهِ مِنَ السُّقْمِ وَلَوْ يَعْلَمُ مَالَهُ فِي السُّقْمِ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ سَقِيمًا حَتَّى يَلْقَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله ﷿» (الطَّيَالِسِيّ طس) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":211},{"text":"(٧٦٤٢) «عَجِبْتُ لِلْمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَر وَإِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله وَشَكَر، إِنَّ المُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إلَى فِيهِ» (الطَّيَالِسِيّ، هَب) عَن سعد.\n(٧٦٤٣) «عَجِبْتُ لِلْمَلَكَيْنِ مِنَ المَلاَئِكَةِ نَزَلاَ إلَى الأَرْضِ يَلْتَمِسَانِ عَبْدًا فِي مُصَلاهِ فَلَمْ يَجِدَاهُ ثُمَّ عَرَجَا إلَى رَبِّهِمَا فَقَالاَ يَارَبُّ كُنَّا نَكْتُبُ لِعَبْدِكَ المُؤْمِنِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْنَاهُ قَدْ حَبَسْتَهُ فِي حِبَالِكَ فَلَمْ نَكْتُبْ لَهُ شَيْئًا فَقَالَ الله ﷿ اكْتُبَا لِعَبْدِي عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ وَلَا تَنْقُصَا مِنْ عَمَلِهِ شَيْئًا عَلَى أَجْرِهِ مَاحَبَسْتُ وَلَهُ أَجْرُ مَاكَانَ يعْمَلُ» (الطَّيَالِسِيّ طس) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٦٤٤) «عَجِبْتُ لَمِنْ يَشْتَرِي المَمَالِيكَ بِمَالِهِ ثُمَّ يَعْتِقُهُمْ كَيْفَ لاَيَشْتَرِي الأَحْرَارَ بِمعْرُوفِهِ فَهُوَ أَعْظَمُ ثَوَابًا» (أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن ابْن عمر.\n(٧٦٤٥) «عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ كَالمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ» (خَ) عَن أم حرَام.\n(٧٦٤٦) «عَجِبْتُ وَلَيْسَ بِالْعَجَبِ وَعَجِبْتُ وَهُوَ الْعَجَبُ الْعَجِيبُ الْعَجِيبُ عَجِبْتُ وَلَيْسَ بِالْعَجَبِ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ رَجُلًا مِنْكُمْ فَآمَنَ بِي مَنْ آمَنَ بِي مِنْكُمْ وَصَدَّقَنِي مَنْ صَدَّقَنِي مِنْكُمْ فَإِنَّهُ الْعَجَبُ وَما هُوَ بِالْعَجَبِ وَلَكِنِّي عَجِبْتُ وَهُوَ الْعَجَبُ الْعَجِيبُ الْعَجِيبُ لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَصَدَّقَ بِي» (ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه) عَن عَطاء مُرْسلا.\n(٧٦٤٧) «عَجَّ حَجَرٌ إلَى الله تَعَالَى فَقَالَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هِيَ وَسَيِّدِي عَبَدْتُكَ كَذَا وَكَذَا سَنَةً ثُمَّ جَعَلْتَنِي فِي أُسِّ كَنِيفٍ فَقَالَ أَوَ مَاتَرْضَى أَنْ عَدَلْتُ بِكَ عَنْ مَجَالِسِ القُضَاةِ» (تَمام وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٤٨) «(ز) عَجَّلْتَ أَيُّهَا المُصَلِّي إذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدِ الله بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ صَلِّ عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُهُ» (ت ن) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٧٦٤٩) «عَجِّلُوا الإِفُطَارَ وَأَخِّرُوا السُّحُورَ» (طب) عَن أم حَكِيم.\n(٧٦٥٠) «عَجِّلُوا الخُرُوجَ إلَى مَكَّةَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَيَدْرِي مَايَعْرِضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أوْ حَاجَةٍ» (حل هق) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":212},{"text":"(٧٦٥١) «عَجِّلُوا الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فَإِنَّهُمَا تُرْفَعَانِ مَعَ المَكْتُوبَةِ» (ابْن نصر) عَن حُذَيْفَة.\n(٧٦٥٢) «عَجِّلُوا صَلاَةَ النهَارِ فِي يَوْمِ غَيْمِ وَأَخِّرُوا المَغْرِبَ» (د فِي مراسيله) عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع مُرْسلا.\n(٧٦٥٣) «عِدَةُ المُؤْمِن دَيْنٌ وَعِدَةُ المُؤْمِنِ كَالأَخْذِ بَالْيَدِ» (فر عَن عَليّ) .\n(٧٦٥٤) «عَدَدُ آنِيَةِ الحَوْضِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ» (أَبُو بكربن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أنس.\n(٧٦٥٥) «عُدَّ الآيَ فِي الفَرِيضَةِ وَالتَّطَوُّعِ» (خطّ عَن وَاثِلَة) .\n(٧٦٥٦) «عَدَدُ آنِيَةِ الجَنَّةِ عَدَدُ آيِ الْقُرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ دَرَجَةٌ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٧٦٥٧) «عُدِلَ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ بِسَنَتَيْنِ سَنَةٍ مُقْبِلَةٍ وَسَنَةٍ مُتَأَخِّرَةٍ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد وَابْن مرْدَوَيْه، ك) عَن ابْن عمر.\n(٧٦٥٨) «عُدْ مَنْ لاَيَعُودُكَ وَأَهْدِ لِمَنْ لاَيِهْدِي لَكَ» (تخ هَب) عَن أَيُّوب بن ميسرَة مُرْسلا.\n(٧٦٥٩) «عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(٧٦٦٠) «عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ عُذِّبَ فِيهِ» (ابْن منيع) عَن زيد بن أَرقم.\n(٧٦٦١) «عَذَابُ الْقَبْرِ مِنْ أَثَرِ الْبَوْلِ فَمَنْ أَصَابَهُ بَوْلٌ فَلْيَغْسِلْهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً فَلْيَمْسَحْهُ بِتُرَابٍ طَيِّبٍ» (طب) عَن مَيْمُونَة بنت سعد.\n(٧٦٦٢) «عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا» (طب ك) عَن عبد الله بن يزِيد.\n(٧٦٦٣) «عَذَابُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأمَّةِ جُعِلَ بِأَيْدِيهَا فِي دُنْيَاهَا» (ك) عَن عبد الله بن يزِيد.\n(٧٦٦٤) «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ، قَال الله لاَأنْتِ أَطْعَمْتِيهَا وَلاَ سَقَيْتِيهَا حِينَ حَبسْتِيهَا وَلاَ أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ» (حم ق) عَن ابْن عمر، (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":213},{"text":"(٧٦٦٥) «(ز) عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَ رَبَطَتْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ تُرْسِلْهُ فَيَأْكُلَ مِنْ خَشَاش الأَرْضِ فَوَجَبَتْ لَهَا النَّارُ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (حم) عَن جَابر.\n(٧٦٦٦) «عُرَى الإِسْلاَمِ وَقَوَاعِدُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ عَلَيْهُنَّ أُسِّسَ الإِسْلاَمَ مَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَهُوَ بِهَا كَافِرٌ: حَلاَلُ الدَّمِ شَهَادَةُ أَنْ لاَإل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله، وَالصَّلاَةُ المَكْتُوبَةُ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ» (ع) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦٦٧) «عُرَامَةُ الصَّبِيِّ فِي صِغَرِهِ زِيَادَةٌ فِي عَقْلِهِ فِي كِبَرِهِ» (الْحَكِيم) عَن عَمْرو بن معدي كرب، (أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.\n(٧٦٦٨) «عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ» (عد هق) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٧٦٦٩) «عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ، لِلْعَرَبيِّ سَهْمَانِ وَلِلْهَجِينِ سَهْمٌ» (عد هق) عَن مَكْحُول عَن زِيَادَة بن حَارِثَة عَن حبيب بن مسلمة.\n(٧٦٧٠) «عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأقْلاَمِ» (خَ طب) عَن ابْن عَبَّاس وَأبي حَبَّة البدري.\n(٧٦٧١) «عَرْشٌ كَعَرْشِ مُوسَى» (هق) عَن سَالم بن عَطِيَّة مُرْسلا.\n(٧٦٧٢) «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِن المَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةِ مِنَ الْقُرآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا» (د ت) عَن أنس.\n(٧٦٧٣) «(ز) عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ وَالنَّبِيَّ مَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ، وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرُ إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إلَى الأُفُقِ الآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إلَى الأُفُقِ الآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألْفًا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لاَيَرْقُونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦٧٤) «عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ فَعُرِضَ عَلَيَّ فِيهَا يَوْمُ الجُمُعَةِ فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ بَيْضَاءَ وَإِذَا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءٌ فَقُلْتُ مَاه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ قِيلَ السَّاعَةُ» (طس) عَن أنس.","vol":"2","page":214},{"text":"(٧٦٧٥) «(ز) عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَددْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا، وَعُرِضتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا، وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَةِ رَسُولِ الله، وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ سَارِقَ الحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قَالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عَمَلُ الْمِحْجَنِ، وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ، وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَيَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ الله فَإِذَا انْكَشَفَ أَحَدُهُمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله ﷿» (ن) عَن ابْن عمر.\n(٧٦٧٦) «عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَاأَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» (م) عَن أنس.\n(٧٦٧٧) «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي البَارِحَةَ لَدَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الحُجْرَةِ حَتَّى لأَنَا أَعْرَفُ بِالرَّجُلِ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِصَاحِبِهِ صُوِّرُوا لِي فِي الطِّين» (طب والضياء) عَن حُذَيْفَة بن أسيد.\n(٧٦٧٨) «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَرَأَيْتُ فِي سَيِّىءِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي المَسْجِدِ لَمْ تُدْفَنْ» (حم م هـ) عَن أبي ذَر.\n(٧٦٧٩) «(ز) عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضرب من الرِّجَال كَأَنَّهُ من رجال شنُوءَة وَرَأَيْت عِيسَى ابْن مَرْيَم فَإِذا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةُ» (م ت) عَن جَابر.\n(٧٦٨٠) «(ز) عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: شَهِيدٌ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ، وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ الله تَعَالَى وَنَصَحَ لِمَوَالِيهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٨١) «عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ. فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فَالشهِيدُ، وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادةِ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ. وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةِ يَدُخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لاَيُؤَدِّي حَقَّ الله فِي مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ» (حم ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٨٢) «عَرَضَ عَلَيَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا فَقُلْتُ لاَ يَارَبِّ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِّي أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ، وَإِذَا شَبِعْتُ حَمِدْتُكَ وَشَكَرْتُكَ» (حم ت) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"2","page":215},{"text":"(٧٦٨٣) «عَرَفَ الحَقَّ لأَهْلِهِ» (حم ك) عَن الْأسود بن سريع.\n(٧٦٨٤) «عَرَفْتُ جَعْفَرًا فِي رُفْقَةٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ يُبَشِّرُونَ أَهْلَ بَيْتِهِ بِالمَطَرِ» (عد) عَن عَليّ.\n(٧٦٨٥) «(ز) عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يُعَرِّفُ فيهِ النَّاسُ» (ابْن مَنْدَه وَابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن خَالِد بن أسيد.\n(٧٦٨٦) «عَرَفَةُ كلُّهَا مَوْقِفٌ» (ن) عَن جَابر.\n(٧٦٨٧) «عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرنَةَ، وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرِ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٦٨٨) «عَرِيشًا كَعَرِيشِ مُوسَى ثُمَامٌ وَخُشَيْبَاتٌ وَالأَمْرُ أَعْجَلُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (المخلص فِي فَوَائده وَابْن النجار) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٦٨٩) «عَزْمَةٌ عَلَى أُمَّتِي أَنْ لاَيَتَكَلمُوا فِي القَدَرِ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(٧٦٩٠) «عَزْمَةٌ عَلَى أُمَّتِي أَنْ لاَيَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٦٩١) «عَزِيزٌ عَلَى الله تَعَالَى أَنْ يَأْخُذَ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ ثُمَّ يُدْخِلَهُ النَّارَ» (حم طب) عَن عَائِشَة بنت قدامَة.\n(٧٦٩٢) «عَسَى رَجُلٌ يُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ عَسَى امْرَأَةٌ تُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ مَثَلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ» (طب) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.\n(٧٦٩٣) «عَشْرُ خِصَال عَمِلَهَا قَوْمُ لُوطٍ بِهَا أُهْلِكُوا وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ إِتْيَانُ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَرَمْيُهُمْ بِالجَلاَهِقِ وَالْخَذْفِ وَلَعِبُهُمْ بِالْحَمَامِ وَضَرْبُ الدُّفُوفِ وَشُرْبُ الخُمُورِ وَقَصُّ اللِّحْيَةِ وَطُولُ الشَّارِبِ وَالصَّفِيرُ وَالتَّصْفِيقُ وَلِبَاسُ الحَرِير وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ إِتْيَانُ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا.","vol":"2","page":216},{"text":"(٧٦٩٤) «عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْف الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ المَاءِ» (حم م ٤) عَن عَائِشَة.\n(٧٦٩٥) «عَشَرَةُ أَبْيَاتٍ بِالْحِجَازِ أَبْقَى مِنْ عِشْرِينَ بَيْتًا بِالشَّامِ» (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(٧٦٩٦) «عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ: النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُبْنُ العَوَّام فِي الجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ بْنُ عَوْفٍ فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الجَنَّةِ» (حم د هـ والضياء) عَن سعيد بن زيد.\n(٧٦٩٧) «(ز) عُصْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى» (حم م) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٧٦٩٨) «عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا الله مِنَ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ» (حم ن والضياء) عَن ثَوْبَان.\n(٧٦٩٩) «(ز) عَضَّةُ نَمْلَةٍ أشَدُّ عَلَى الشَّهِيدِ مِنْ مَسِّ السِّلاَحِ بَلْ هُوَ أَشْهَى عِنْدَهُ مِنْ شَرَابِ مَاءٍ بَارِدٍ لَذِيذٍ فِي يَوْمِ صَائِفٍ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٠٠) «عُظْمُ الأَجْرِ عِنْدَ عُظْمِ المُصِيبَةِ وَإِذَا أَحَبَّ الله قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ» (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أَيُّوب.\n(٧٧٠١) «عِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ» (أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٠٢) «عِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ وَبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ المُسْلِمِ مِنْ شَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْهُ فَلَمْ يَقْبَلْ عُذْرَهُ لَمْ يَرِد عَلَيَّ الحَوْضَ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٧٧٠٣) «عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤكُمْ وِبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَمَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ مُتنَصِّلًا فَلْيَقْبَلْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْهُ مُحِقًّا كَانَ أَوْ مُبْطِلًا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٠٤) «عَفْوُ الله أَكْبَرُ مِنْ ذُنُوبِكَ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(٧٧٠٥) «عَفْوُ المَمْلُوكِ أَبْقَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِلْمُلْكِ» (الرَّافِعِيّ) عَن عَليّ.","vol":"2","page":217},{"text":"(٧٧٠٦) «عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الجَبْهَةِ وَالْكُسْعَةِ وَالنَّخةِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٠٧) «عَقْرُ دَارِ الإِسْلاَمِ بِالشَّامِ» (طب) عَن سَلمَة بن نفَيْل.\n(٧٧٠٨) «عَقْلُ المَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُثَ مِنْ دِيَتِهِ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٧٠٩) «عَقْلُ أَهْلِ الذمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٧١٠) «عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٧١١) «عُقُوبَةُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ بِالسَّيْفِ» (طب) عَن رجل، (خطّ) عَن عقبَة بن مَالك.\n(٧٧١٢) «عَلاَمَ تَدْغَرْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْعِلاَقِ عَلَيْكُنَّ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْعُودِ الهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ مِنْهَا ذَاتُ الجَنْبِ وَيُسْعَطُ بهِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ» (حم ق د هـ) عَن أم قيس بنت مُحصن.\n(٧٧١٣) «(ز) عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ وَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَلَى يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ» (م) عَن جابربن سَمُرَة.\n(٧٧١٤) «عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَايُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بالْبَرَكَةِ» (ن هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف.\n(٧٧١٥) «عَلاَمَةُ أَبْدَالِ أُمَّتِي أَنَّهُمْ لاَيَلْعَنُونَ شَيْئًا أَبَدًا» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْأَوْلِيَاء) عَن بكر بن خُنَيْس مُرْسلا.\n(٧٧١٦) «عَلاَمَةُ حُبِّ الله تَعَالَى حُبُّ ذِكْرِ الله، وَعَلاَمَةُ بُغْضِ الله بُغْضُ ذِكْرِ الله ﷿» (هَب) عَن أنس.\n(٧٧١٧) «عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٧٧١٨) «عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ أَدَبٌ لَهُمْ» (عب طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧١٩) «عَلَّمَنِي جِبْريلُ الْوُضُوءَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ» (هـ) عَن زيد بن حَارِثَة.\n(٧٧٢٠) «عَلَمْ الإِسْلاَمِ الصَّلاَةُ فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِحَدِّهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَنِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ» (خطّ وَابْن النجار) عَن أبي سعيد ﵁.","vol":"2","page":218},{"text":"(٧٧٢١) «عِلْمُ الْبَاطِنِ سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِ الله ﷿ وَحُكْمٌ مِنْ حُكْمِ الله يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٧٧٢٢) «عِلْمُ النَّسَبِ عِلْمٌ لاَيَنْفَعُ وَجَهَالَتُهُ لاَتَضُرُّ» (ابْن عبد البر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٢٣) «عِلْمٌ لاَيُقَالُ بِهِ كَكَنْزٍ لاَيُنْفَقُ مِنْهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٧٧٢٤) «عِلْمٌ لاَيَنْفَعُ كَكَنْزٍ لاَيُنْفَقُ مِنْهُ» (الْقُضَاعِي) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٧٢٥) «(ز) عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمْ السِّبَاحَةَ والرِّمَايَةَ وَنِعْمَ لَهْوُ المُؤْمِنَةِ فِي بَيْتِهَا الْمِغْزَلُ وَأَذَا دَعَاكَ أَبوكَ فَأَجِبْ أُمَّكَ» (ابْن مَنْدَه فِي الْمعرفَة وَأَبُو مُوسَى فِي الذيل، فر) عَن بكر بن عبد الله بن الرّبيع الْأنْصَارِيّ.\n(٧٧٢٦) «عَلِّمُوا أَبنَاءَكُمُ السِّبَاحَةَ والرَّمْيَ، والمَرْأَةَ الْمِغْزَلَ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٧٧٢٧) «عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ» (حم ت طب ك) عَن سُبْرَة.\n(٧٧٢٨) «(ز) عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمُ الصَّلاَةَ إِذَا بَلَغُوا سَبْعًا وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلغُوا عَشْرًا وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المَضَاجِعِ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٧٧٢٩) «عَلِّمُوا بَنِيكُمُ الرَّمْيَ فَإِنَّهُ نِكَايَةُ الْعَدُوِّ» (فر) عَن جَابر.\n(٧٧٣٠) «عَلِّمُوا رِجَالَكُمْ سُورَةَ المَائِدَةِ وَعَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ النُّور» (ص هَب) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.\n(٧٧٣١) «(ز) عَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ فَإِنَّهَا سُورَةُ الْغِنَى» (فر) عَن أنس.\n(٧٧٣٢) «عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّروُا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ» (حم خد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٣٣) «عَلِّمُوا وَلاَ تُعَنِّفُوا فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ المُعَنِّفِ» (الْحَارِث عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٣٤) «عَلِّمِي حَفْصَةَ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ» (أَبُو عبيد فِي الغرائب) عَن أبي بكربن سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة.","vol":"2","page":219},{"text":"(٧٧٣٥) «عَلَى الخَمْسِينَ جْمُعَةٌ» (قطّ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٧٣٦) «عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي مَلَكٌ مُوكَّلٌ بِهِ مُنْذُ خَلَقَ الله السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٍ وَفِي الآخِرَة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ فَإِنَّهُ يَقُولُ آمِينَ آمِينَ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس، (هَب) عَنهُ مَوْقُوفا.\n(٧٧٣٧) «(ز) عَلَى المُقْتَتِلِينَ أَنْ يَحْتَجِرُوا الأَوَّلَ فالأَوَّلَ وَإِن كَانَتِ امْرَأَةً» (د ن) عَن عَائِشَة.\n(٧٧٣٨) «عَلَى النِّسَاءِ مَاعَلَى الرِّجَالِ إلاَّ الجُمُعَةَ وَالجَنَائِزَ وَالْجِهَادَ» (عب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٧٧٣٩) «عَلَى الوَالِي خَمْسُ خُصَالٍ: جَمْعُ الفَيْءِ مِنْ حَقِّهِ وَوَضْعُهُ فِي حَقِّهِ وَأَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى أُمُورِهِمْ بِخَيْرِ مَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يُجَمِّرَهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ وَلاَ يُؤَخِّرَ أَمْرَ يَوْمٍ لِغَدٍ» (عق) عَن وَاثِلَة.\n(٧٧٤٠) «عَلَى الْيَدِ مَاأَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ» (حم ٤ ك) عَن سَمُرَة.\n(٧٧٤١) «عَلَى أَنْقَابِ المَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ لاَيَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ» (مَالك حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٤٢) «عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً» (طب) عَن مخنف بن سليم.\n(٧٧٤٣) «عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَامْتَهِنُوهُنَّ بِالرُّكُوبِ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٤٤) «عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَسَمُّوا الله ثُمَّ لاَتُقَصِّرُوا عَنْ حَاجَاتِكُمْ» (حم ن حب) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ.\n(٧٧٤٥) «(ز) عَلَى كُلِّ بَاب مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ مَلَكان يَكْتُبَانِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْرًا، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٤٦) «عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عَقُولَةٌ» (حم م) عَن جَابر.","vol":"2","page":220},{"text":"(٧٧٤٧) «عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الجُمُعَةِ» (حم ن حب) عَن جَابر.\n(٧٧٤٨) «عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنَ ابْنِ آدَمَ فِي يَوْمٍ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي عَنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٤٩) «عَلَى كُل مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ الجُمُعَةَ الْغُسْلُ» (د) عَن حَفْصَة.\n(٧٧٥٠) «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَيَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيَأْمُرُ بِالخَيْرِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ» (حم ق ن) عَن أبي مُوسَى.\n(٧٧٥١) «عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَت عَلَيْهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ التَّكْبِيرُ وَسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله وَلاَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَأَسْتَغْفِرُ الله وَيَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَيَعْزِلُ الشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَالْعَظْمَ وَالحَجَرَ وَتَهْدِي الأَعْمَى وَتُسْمِعُ الأَصَمَّ وَالأبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ وَتَدُلُّ المُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللَّهْفَانِ المُسْتَغِيثِ وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ كُلُّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ أبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ فأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ أَجْرَهُ فَمَاتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُ بِهِ فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ فَأَنْتَ هَدَيْتَهُ فَأَنْتَ كُنْتَ تَرْزُقُهُ فَكذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَضَعْهُ فِي حَلاَلِهِ وَجَنِّبْهُ حَرَامَهُ فَإِنْ شَاءَ الله أَحْيَاهُ وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ وَلَكَ أجْر» (حم ن حب) عَن أبي ذَر.\n(٧٧٥٢) «عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.\n(٧٧٥٣) «عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٥٤) «عَلَيْكَ بالإيَاسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطَّمَعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ وَصَلِّ صَلاَتَكَ وأَنْتَ مُوَدِّعٌ وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ» (ك) عَن سعد.\n(٧٧٥٥) «عَلَيْكَ بِالْبَزِّ فَإِنَّ صَاحِبَ البَزِّ يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ بِخَيْرٍ وَفي خِصْبٍ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":221},{"text":"(٧٧٥٦) «عَلَيْكَ بِالخَيْلِ فَإِنَّ الخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إلَى يَوْمِ الْقِيامَةِ» (طب والضياء) عَن سوَادَة بن الرّبيع.\n(٧٧٥٧) «عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ إِنَّ الرِّفْقَ لاَيَكُونُ فِي شَيْءٍ إلاَّ زانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٧٧٥٨) «عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكَ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ» (خد) عَن عَائِشَة.\n(٧٧٥٩) «عَلَيْكَ بَالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ» (ق ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٧٧٦٠) «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لاَمِثْلَ لَهُ» (حم ن حب ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٧٦١) «عَلَيْكَ بَالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَخْصًى» (هَب) عَن قدامَة بن مَظْعُون عَن أَخِيه عُثْمَان.\n(٧٧٦٢) «عَلَيْكِ بِالصَّلاَةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الجِهَادِ وَاهْجُري المعَاصِيَ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ الهِجْرَةِ» (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أم أنس.\n(٧٧٦٣) «عَلَيْكَ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ الْعِلْمَ خَلِيلُ المُؤْمِنِ وَالْحِلْمَ وَزِيرُهُ وَالْعَقْلَ دَلِيلُهُ وَالْعَمَلَ قَيِّمُهُ والرِّفْقَ أَبُوهُ وَاللِّينَ أَخُوهُ وَالصَّبْرَ أَمِيرُ جُنُودِهِ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٦٤) «عَلَيْكَ بِالْهِجْرَةِ فَإِنَّهُ لاَمِثْلَ لَهَا، عَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ لاَمِثْلُ لَهُ، عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لاَمِثْلُ لَهُ عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ فَإِنَّكَ لاَتَسْجُدُ لله سَجْدَةً إلاَّ رَفَعَكَ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً» (طب) عَن أبي فَاطِمَة.\n(٧٧٦٥) «عَلَيْكَ بِأَوَّلِ السَّوْمِ فَإِنَّ الرِّبْحَ مَعَ السَّمَاحِ» (ش د فِي مراسيله هق) عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا.\n(٧٧٦٦) «عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله فَإِنَّهَا جِمَاعُ كُلِّ خَيْرٍ، وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ المُسْلِمِينَ وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ الله وَتِلاَوَةِ كِتَابِ الله فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الأَرْضِ وَذِكْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ وَاخْزِنْ لِسَانَكَ إلاَّ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّكَ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ تَغْلِبُ الشَّيطَانَ» (ابْن الضريس ع) عَن أبي سعيد.\n(٧٧٦٧) «عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله ﷿ مَااسْتَطَعْتَ وَاذْكُرِ الله عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَشَجَرٍ وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَحدِثْ عِنْدَهَا تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةَ بِالْعَلانِيَةِ» (حم فِي الزّهْد طب) عَن معَاذ.","vol":"2","page":222},{"text":"(٧٧٦٨) «عَلَيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٦٩) «عَلَيْكِ بِجُمَلِ الدُّعَاءِ وَجَوَامِعِهِ قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَاعَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَاعَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الجَنَّةِ وَما قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلِ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ بِهِ مُحَمَّدٌ، وَأَعُوذُ بِكَ مِمَّا تَعَوَّذَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءِ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» (خد) عَن عَائِشَة.\n(٧٧٧٠) «عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقَ فَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا أَحْسَنُهُمْ دِينًا» (طب) عَن معَاذ.\n(٧٧٧١) «عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقِ وَطُولِ الصَّمْتِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَاتَجَمَّل الخَلاَئِقُ بِمِثْلِهِمَا» (ع) عَن أنس.\n(٧٧٧٢) «عَلَيْكَ بِحُسْنِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ» (خد ك) عَن هانىء بن بريد.\n(٧٧٧٣) «عَلَيْكَ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهمَا فَضِيلَةً» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٧٧٧٤) «عَلَيْكَ بِسُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلاَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَإِنَّهُنَّ يَحْطُطْنَ الخَطَايَا كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا» (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٧٧٥) «عَلَيْكَ بِطِيبِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ السَّلاَمِ وإِطْعَامِ الطَّعَامِ» (حب) عَن هانىء بن يزِيد.\n(٧٧٧٦) «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ فَإِنَّكَ لاَتَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلَّا رَفعَكَ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ بِهَا عَنْكَ خَطِيئَةً» (حم م ت ن هـ) عَن ثَوْبَان وَأبي الدَّرْدَاء.\n(٧٧٧٧) «عَلَيْكُمْ بِأَبْوَالِ الإِبِلِ البَرِّيَّةِ وَأَلْبَانِهَا» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن صُهَيْب.\n(٧٧٧٨) «عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٧٩) «عَلَيْكُمْ بِاصْطَنَاعِ المَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ وَعَلَيْكُمْ بِصَدَقَةِ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ ﷿» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٨٠) «عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا وَأَسْخَنُ أَقْبَالًا وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِنَ العَمَلِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":223},{"text":"(٧٧٨١) «عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَامًا وَأَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَقَلُّ خِبًّا وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ» (طس والضياء) عَن جَابر.\n(٧٧٨٢) «عَلَيْكُمْ بِالأُتْرُجِّ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْفُؤَادَ» (فر) عَن عبد الرحمن بن دلهم معضلًا.\n(٧٧٨٣) «عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ» (هـ) عَن جَابر، (هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(٧٧٨٤) «عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ لِلشَّعَرِ مَذْهَبَةٌ لِلْقَذَى مَصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ» (طب حل) عَن عَليّ.\n(٧٧٨٥) «عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٧٨٦) «(ز) عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شيْطَانٌ» (م) عَن جَابر.\n(٧٧٨٧) «عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» (طس والضياء) عَن أنس.\n(٧٧٨٨) «عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنَ الشَّجَرِ كُلِّهِ وَهُوَ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن طَارق بن شهَاب.\n(٧٧٨٩) «عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٧٩٠) «عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ وَأَسْمَانِهَا فَإِنَّهَا شِفَاءٌ وَإِيَّاكُمْ وَلُحومَهَا فَإِنَّ لُحُومَهَا دَاءٌ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٧٩١) «عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ وَلَحْمُهَا دَاءٌ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن صُهَيْب.\n(٧٧٩٢) «عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينَةُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أحَدِكُمْ كَمَا يُغْسَلُ الوَسَخُ عَنْ وَجْعهِ بِالمَاءِ» (هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٧٧٩٣) «عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمُ» (حم ن ك) عَن سَمُرَة.","vol":"2","page":224},{"text":"(٧٧٩٤) «عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ وَاعْقُدْنَ بِالأنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولاَتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ وَلاَ تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ» (ت ك) عَن يسيرَة.\n(٧٧٩٥) «عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاضُعِ فَإِنَّ التَّوَاضُعِ فِي الْقَلْبِ وَلاَ يُؤَذيَنَّ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا فَلَرُبَّ مُتَضَاعَفِ فِي أَطْمَارِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٧٩٦) «عَلَيْكُمْ بِالثُّفَاءِ فَإِنَّ الله جَعَلَ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٧٩٧) «عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يُذْهِبُ الله بِهِ الهَمَّ وَالْغَمَّ» (طس) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٧٩٨) «عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ فِي جَوْزَةِ الْقَمَحْدُوَةِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ دَاءً وَخَمْسَةِ أَدْوَاءِ مِنَ الجُنُونِ والجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَوَجَعِ الأَضْرَاسِ» (طب وَابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن صُهَيْب.\n(٧٧٩٩) «عَلَيْكُمْ بِالحُزْنِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ القَلْبِ أَجِيعُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَظْمِئُوهَا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٠٠) «عَلَيْكُمْ بِالحِنَّاءِ فإنَّهُ يُنَوِّرُ رُؤُوسَكُمْ وَيُطَهِّرُ قُلُوبَكُمْ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ وَهُوَ شَاهِدٌ فِي الْقَبْرِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة.\n(٧٨٠١) «عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ» (د ك هق) عَن أنس.\n(٧٨٠٢) «عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَعِبِكُمْ» (طس) عَن سعد.\n(٧٨٠٣) «عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَهْوِكُمْ» (الْبَزَّار) عَن سعد.\n(٧٨٠٤) «عَلَيْكُمْ بِالزَّبِيبِ فَإِنَّهُ يَكْشِفُ الْمِرَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَيَشُدُ الْعَصَبَ وَيَذْهَبُ بِالْعَيَاءِ وَيُحَسِّنُ الخُلُقَ وَيُطَيِّبُ النَّفَسَ وَيَذْهَبُ بِالهَمِّ» (أَبُو نعيم) عَن عَليّ.\n(٧٨٠٥) «عَلَيْكُمْ بِالسَّرَارِي فَإِنَّهُنَّ مُبَاركَاتُ الأَرْحَامِ» (طس ك) عَن أبي الدَّرْدَاء، (دفي مراسيله والعدني) عَن رجل من بني هَاشم مُرْسلا.\n(٧٨٠٦) «عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي المَشْيِ بِجَنَائِزِكُمْ» (طب هق) عَن أبي مُوسَى.","vol":"2","page":225},{"text":"(٧٨٠٧) «عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُوتِ فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ السَّامَ وَهُوَ المَوْتُ» (هـ ك) عَن عبد الله بن أم حرَام.\n(٧٨٠٨) «عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مَطْيَبَةٌ لِلْفمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٧٨٠٩) «عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَنِعْمَ الشَيْءُ السِّوَاكُ يُذْهِبُ بِالحَفَرِ وَيَنْزِعُ الْبَلْغَمَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيَشُدُّ اللِّثَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَخَرِ وَيُصْلِحُ الْمَعِدَةَ وَيَزِيدُ فِي دَرَجَاتِ الجَنَّةِ وَيُحَمِّدُ المَلاَئِكَةَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيُسْخِطُ الشَّيْطَانَ» (عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ فِي تَارِيخ داريا) عَن أنس.\n(٧٨١٠) «عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ» (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٧٨١١) «عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلاَدِ الله يُسْكِنُهَا خِيرَتَهُ مِنْ خَلْقِهِ فَمَنْ أَبَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلُيُسْقَ مِنْ غُدُرِهِ فَإِنَّ الله ﷿ تَكَفَّل لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(٧٨١٢) «عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ» (هـ ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٨١٣) «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إلَى الجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلَى الْفُجُورِ وَإنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذَّابًا» (حم خد م ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٨١٤) «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ» (خطّ) عَن أبي بكر.\n(٧٨١٥) «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ معَ البِرِّ وَهُمَا فِي الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا الله الْيَقِينَ وَالمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ المُعَافَاةِ وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ الله» (حم خد هـ) عَن أبي بكر.\n(٧٨١٦) «عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الأوَّلِ وَعَلَيْكُمْ بِالمَيْمَنَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالصَّفَّ بَيْنَ السَّوَارِي» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨١٧) «عَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِمُلاَغَاةِ النَّهَار» (فر) عَن سلمَان.","vol":"2","page":226},{"text":"(٧٨١٨) «عَلَيْكُمْ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَحْسَمَةٌ لِلْعُرُوقِ وَمَذْهَبَةٌ لِلأَشَرِ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن شَدَّاد بن عبد الله.\n(٧٨١٩) «عَلَيْكُمْ بِالْعَمَائِمِ فَإِنَّهَا سِيمَا المَلاَئِكَةِ وَأَرْخُوا لَهَا خَلْفَ ظُهُورِكُمْ» (طب) عَن ابْن عمر، (هَب) عَن عبَادَة.\n(٧٨٢٠) «عَلَيْكُمْ بِالغَنَمِ فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِهَا وَامْسَحُوا رُغَامَهَا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٧٨٢١) «عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَاتَّخِذُوهُ إِمَامًا وَقَائِدًا فَإِنَّهُ كَلاَمُ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي هُوَ مِنْهُ وَإِلَيْهِ يَعُودُ فَآمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَاعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِهِ» (ابْن شاهين فِي السّنة وَابْن مَرْوُدَيْهِ) عَن عَليّ.\n(٧٨٢٢) «عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ، وعَلَيْكُمْ بِالْعَدَسِ فَإِنَّهُ قُدّسَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(٧٨٢٣) «عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَيُكَبِّرُ الدِّمَاغَ» (هَب) عَن عَطاء مُرْسلا.\n(٧٨٢٤) «عَلَيْكُمْ بِالْقَنَا وَالْقِسِيِّ الْعَرَبِيَّةِ فَإِنَّ بِهَا يُعِزُّ الله دِينَكُمْ وَيَفْتَحُ لَكُمُ الْبِلاَدَ» (طب) عَن عبد الله بن بسر.\n(٧٨٢٥) «عَلَيْكُمْ بِالْقَنَاعَةِ فَإِنَّ الْقَنَاعَةَ مَالٌ لاَيَنْفَدُ» (طس) عَن جَابر.\n(٧٨٢٦) «عَلَيْكُمْ بِالْكُحِلِ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعَرَ وَيَشُدُّ الْعَيْنَ» (الْبَغَوِيّ فِي مُسْند عُثْمَان) عَن جَابر.\n(٧٨٢٧) «عَلَيْكُمْ بِالمَرْزَنْجُوشِ فَشُمُّوهُ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلْخُشَامِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس.\n(٧٨٢٨) «عَلَيْكُمْ بِالإهْلِيلَجِ الأَسْوَدِ فَاشْرَبُوهُ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الجَنَّةِ طَعْمُهُ مُرٌّ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ.» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٨٢٩) «عَلَيْكُمْ بِالهِنْدبَا فَإِنَّهُ مَامِنْ يَوْمٍ إلاَّ وَهُوَ يَقْطُرُ عَلَيْهِ قَطرٌ مِنْ قَطْرِ الجَنَّةِ» (أَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٣٠) «عَلَيْكُمْ بِإِنْقَاءِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَاسُورِ» (ع) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":227},{"text":"(٧٨٣١) «عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنِوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٧٨٣٢) «عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبِيضِ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٧٨٣٣) «عَلَيْكُمْ بِحَصَى الخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الجَمْرَةُ» (حم ن حب) عَن الْفضل بن عَبَّاس.\n(٧٨٣٤) «عَلَيْكُمْ بِذِكْرِ رَبِّكُمْ وَصَلُّوا صَلاَتَكُمْ فِي أَوَّلِ وَقْتِكُمْ فَإِنَّ الله ﷿ يُضَاعِفُ لَكُمْ الأَجْرَ» (طب) عَن عِيَاض.\n(٧٨٣٥) «عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ الله الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ» (م) عَن جَابر.\n(٧٨٣٦) «عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَي الضُّحَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ» (خطّ) عَن أنس.\n(٧٨٣٧) «عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَي الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ» (الْحَارِث) عَن أنس.\n(٧٨٣٨) «عَلَيْكُمْ بِزَيْتِ الزَّيْتُونِ فَكُلُوهُ وادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَنْفَعُ مِنَ الْبَاسُور» (ابْن السّني) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٧٨٣٩) «عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاءِ يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ وَيَزِيدُ فِي الجِمَاعِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن أبي رَافع.\n(٧٨٤٠) «عَلَيْكُمْ بِثَوَابِ النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا وَأَسْخَنُ أَقْبَالًا» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن بشر بن عَاصِم عَن أَبِيه عَن جده\n(٧٨٤١) «عَلَيْكُمْ بِصَلاَةِ اللَّيْلِ وَلَوْ رَكْعَةً وَاحِدَةً» (حم فِي الزّهْد وَابْن نصر، طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٤٢) «عَلَيْكُمْ بِغَسْلِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ مَذْهَبَةٌ لِلْبَاسُورِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن ابْن عمر.\n(٧٨٤٣) «عَلَيْكُمْ بِقِلَّةِ الكَلاَمِ وَلاَ يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ فَإِنَّ تَشْقِيقَ الكَلاَمِ مِنْ شَقَائِقِ الشَّيْطَانِ» (الشِّيرَازِيّ) عَن جَابر.\n(٧٨٤٤) «عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَقُرْبَةٌ إلَى الله تَعَالَى وَمَنْهَاةٌ","vol":"2","page":228},{"text":"عَنِ الإثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ» (حم ت ك هق) عَن بِلَال، (ت ك هق) عَن أبي أُمَامَة، (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء، (طب) عَن سلمَان، (ابْن السّني) عَن جَابر.\n(٧٨٤٥) «عَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ الصُّوفِ تَجِدُوا حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ» (ك هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٨٤٦) «عَلَيْكُمْ بِلَحْمِ الظَّهْرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِهِ» (أَبُو نعيم) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٧٨٤٧) «عَلَيْكُمْ بِمَاءِ الْكَمْأَةِ الرَّطْبَةِ فَإِنَّهَا مِنَ المَنِّ وَمَاؤُها شِفَاءٌ لِلعَيْنِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن صُهَيْب.\n(٧٨٤٨) «عَلَيْكُمْ بِهَذَا السَّحُورِ فَإِنَّهُ هُوَ الْغِذَاءُ المُبَارَكُ» (حم ن) عَن الْمِقْدَام.\n(٧٨٤٩) «عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ إِنْ يُقْبَضَ وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ وَلاَ خَيْرَ فَهِيَ سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٨٥٠) «عَلَيْكُمْ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا العُودِ الْهِنْدِي فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنْ العُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ» (خَ) عَن أم قيس.\n(٧٨٥١) «عَلَيْكُمْ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَهُوَ المَوْتُ» (هـ) عَن ابْن عمر، (ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم) عَن عَائِشَة.\n(٧٨٥٢) «عَلَيْكُمْ بِهِ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الخَمْسِ: سُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله وَلاَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٧٨٥٣) «عَلَيْكُمْ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ المُبَارَكَةِ زَيْتِ الزَّيْتُونِ فَتَدَاوَوا بِهِ فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ مِنَ الْباسُورِ» (طب وَأَبُو نعيم) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٧٨٥٤) «عَلَيْكُمْ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ يَعْنِي سُنَّةَ المَغْرِبِ» (ت ن) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٧٨٥٥) «عَلَيْكُمْ بِلاَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلَّا الله والاسْتِغْفَارِ فأَكْثِرُوا مِنْهَا فَإِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ: أَهْلَكْتُ النَّاسَ بِالذُّنُوبِ وَأَهْلَكُونِي بِلاَ إل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إلاَّ الله والاسْتِغْفَارِ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَهْلَكْتُهُمْ بِالأهْوَاءِ وَهُمْ يَحْسبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ» (ع) عَن أبي بكر.","vol":"2","page":229},{"text":"(٧٨٥٦) «عَلَيْكُمْ حَجُّ نِسَائِكُمْ وَفَكُّ عَانِيكُمْ» (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٧٨٥٧) «عَلَيْكُمْ مِنَ الأعْمَالِ بِمَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ الله لايَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٧٨٥٨) «عَلَيْكُمْ هَدْيًا قَاصِدًا فَإِنَّهُ مَنْ يُشَادَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدِّينَ يَغْلبهُ» (حم ك هق) عَن بُرَيْدَة.\n(٧٨٥٩) «عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ وَاعْقُدْنَ بِالأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ وَلاَ تَغْفُلْنَ فَتُنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ» (ت ك) عَن يسيرَة.\n(٧٨٦٠) «عَلَيْهِمْ مَاحُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَاحَمِّلْتُمْ» (طب) عَن زيد بن سَلمَة الْجعْفِيّ.\n(٧٨٦١) «عَلِيٌّ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٧٨٦٢) «عَلِيٌّ أَصْلِي، وَجَعْفَرٌ فَرْعِي» (طب والضياء) عَن عبد اللهبن جَعْفَر.\n(٧٨٦٣) «عَلِيٌّ إِمَامُ الْبَرَرَةِ وَقَاتِلُ الْفَجَرَةِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ» (ك) عَن جَابر.\n(٧٨٦٤) «عَلِيٌّ بَابُ حِطَّةِ مَنْ دَخَلَ مِنْهُ كَانَ مُؤْمِنًا وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُ كَانَ كَافِرًا» (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٦٥) «عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَى مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ» (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٦٦) «عَلِيٌّ عَيْبَةُ عِلْمِي» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٦٧) «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ» (طس ك) عَن أم سَلمَة.\n(٧٨٦٨) «عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ رَأْسِي مِنْ بَدَنِي» (خطّ) عَن الْبَراء، (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٦٩) «عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أَنَّهُ لاَنَبِيَّ بَعْدِي» (أَبُو بكر المطيري فِي جزئه) عَن أبي سعيد.\n(٧٨٧٠) «عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيّ وَلاَ يُؤَدِّي عَنِّي إلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ» (حم ت ن هـ) عَن حبشِي بن جُنَادَة.","vol":"2","page":230},{"text":"(٧٨٧١) «عَلِيٌّ يَزْهَرُ فِي الجَنَّةِ كَكَوَاكِبِ الصُّبْحِ لأَهْلِ الدُّنْيَا» (الْبَيْهَقِيّ فِي فَضَائِل الصَّحَابَة، فر) عَن أنس.\n(٧٨٧٢) «عَلِيٌّ يَعْسُوبُ المُؤمِنِينَ وَالمَالُ يَعْسُوبُ المُنَافِقينَ» (عد) عَن عَليّ.\n(٧٨٧٣) «عَلِيٌّ يَقْضِي دَيْنِي» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(٧٨٧٤) «عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَاعُمَرُ» (حم م ٤) عَن بُرَيْدَة.\n(٧٨٧٥) «عُمْرُ أُمَّتِي بَيْنَ سِتّينَ سَنَةً إلَى سَبْعِينَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٨٧٦) «عمَرُ بْنُ الخَطَّابِ سِرَاجُ أَهْلِ الجَنَّةِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر، (حل) عَن أبي هُرَيْرَة، (ابْن عَسَاكِر) عَن الصعب بن جثامة.\n(٧٨٧٧) «عُمَرُ مَعِي، وَأَنَا مَعَ عُمَرَ وَالحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ» (طب عد) عَن الْفضل.\n(٧٨٧٨) «عَمْرُوبْنُ العَاصِي مِنْ صَالِحي قُرَيْش» (ت) عَن طَلْحَة.\n(٧٨٧٩) «عُمْرَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ المَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ المَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينيَّةِ خُرُوجِ الدَّجَّال» (حم د) عَن معَاذ.\n(٧٨٨٠) «عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً» (حم خَ هـ) عَن جَابر، (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس، (د ت هـ) عَن أم معقل، (هـ) عَن وهب بن خنبش، (طب) عَن ابْن الزبير.\n(٧٨٨١) «عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي» (سمويه عَن أنس) .\n(٧٨٨٢) «عَمَلُ الأَبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ الْخِيَاطةُ، وَعَمَلُ الأَبْرَارِ مِنَ النِّسَاءِ الْمِغْزَلُ» (تَمام خطّ وَابْن لال وَابْن عَسَاكِر) عَن سهل بن سعد.\n(٧٨٨٣) «عَمَلُ البرِّ كُلِّهُ نِصْفُ الْعِبَادَةِ وَالدُّعَاءُ نِصْفٌ فَإِذَا أَرَادَ الله تَعَالَى بِعَبْدٍ خَيْرًا انْتَحَى قَلْبَهُ لِلدُّعَاءِ» (ابْن منيع) عَن أنس.\n(٧٨٨٤) «عَمَلُ الجَنَّةِ الصِّدْقُ وَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ بَرَّ وإذَا بَرَّ آمَنَ وَإِذَا آمَنَ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَعَمَلُ النَّارِ الْكَذِبُ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ فَجَرَ وَأَذَا فَجَرَ كَفَرَ وإِذَا كَفَرَ دَخَلَ النَّارَ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"2","page":231},{"text":"(٧٨٨٥) «عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ» (الرَّافِعِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة، (فر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٨٨٦) «عَمِلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قَلِيلًا وَأُجِرَ كَثِيرًا» (ق) عَن الْبَراء.\n(٧٨٨٧) «عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ» (ت) عَن عَليّ، (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٨٨) «عَمَّارٌ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» (حل) عَن أبي قَتَادَة.\n(٧٨٨٩) «عَمَّارٌ خَلَطَ الله الإِيمَانَ مَابَيْنَ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ وَخَلَطَ الإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمَهِ يَزُولُ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٧٨٩٠) «عَمَّارٌ مَاعُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٧٨٩١) «عَمَّارٌ مُلِىءَ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ» (حل) عَن عَليّ.\n(٧٨٩٢) «عَمَّارٌ يَزُولُ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ يَزُولُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٨٩٣) «عُمُّوا بِالسَّلاَمِ وَعمُّوا بِالتَّشْمِيتِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٨٩٤) «عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي الْعَبَّاسُ» (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن عمر.\n(٧٨٩٥) «عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافَأَتانِ، وَعَنِ الجَارِيَة شَاةٌ» (حم د ن هـ حب) عَن أم كرز، (حم هـ) عَن عَائِشَة، (طب) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.\n(٧٨٩٦) «عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ لاَيَضُرُّكُمْ أَذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا» (حم د ت ن ك حب) عَن أم كرز، (ت) عَن سلمانبن عَامر وَعَن عَائِشَة.\n(٧٨٩٧) «عَنِ الْغُلاَمِ عَقِيقَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٨٩٨) «عَنْ يَمِينِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ تَعَالَى وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ رِجَالٌ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْشى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بَيَاضُ وَجُوهِهِمْ نَظَرَ النَّاظِرِينَ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ بِمَقْعَدِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ الله تَعَالَى هُمْ جُمَاعٌ مِنْ نَوَازِعِ الْقَبَائِلِ يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ الله فَيَنْتَقُونَ أَطَايِبَ الْكَلاَمِ كَمَا يَنْتَقِي آكِلُ التَّمْرِ أَطَايِبَهُ» (طب) عَن عَمْرو بن عَنْبَسَة.\n(٧٨٩٩) «عِنْدَ اتِّخَاذِ الأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ يأْذَنُ الله تَعَالَى بِهَلاَكِ الْقُرَى» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":232},{"text":"(٧٩٠٠) «عِنْدَ أَذَانِ المُؤَذِّنِ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فَإِذَا كَانَ الإِقَامَةَ لاَتُرَدُّ دَعْوَتُهُ» (خطّ) عَن أنس.\n(٧٩٠١) «عِنْدَ الله خَزَائِنُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مَغْلاَقًا لِلشَّرِّ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مغْلاَقًا لِلشَّرِّ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ مِغْلاَقًا لِلْخَيْرِ» (طب والضياء) عَن سهل بن سعد.\n(٧٩٠٢) «عِنْدَ الله عِلْمُ أُمَيَّةَ بْنِ أبي الصَّلْتِ» (طب) عَن الشريد بن سُوَيْد.\n(٧٩٠٣) «عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ» (حل) وَابْن عَسَاكِر عَن أنس.\n(٧٩٠٤) «عِنْدِي أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ الذَّهَبِ أَنَّ الدُّنْيَا سَتُصَبُّ عَلَيْكُمْ صَبًّا فَيَا لَيْتَ أُمَّتِي لاَتَلْبَسُ الذَّهَبَ» (حم) عَن رجل.\n(٧٩٠٥) «عُنْوَانُ صَحِيفَة المُؤْمِنِ حُبُّ عَلَيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ» (خطّ) عَن أنس.\n(٧٩٠٦) «عُنْوَانُ كِتَابِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ ثَنَاءَ النَّاسِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٠٧) «عُودُوا المَرْضَى وَمُرُوهُمْ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ فَإِنَّ دَعْوَةَ المَرِيضِ مُسْتَجَابَةٌ وَذَنْبَهُ مَغُفُورٌ» (طس) عَن أنس.\n(٧٩٠٨) «عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَائِزَ وَالْعِيَادَة غِبًّا أَوْ رِبْعًا إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَغْلُوبًا فَلَا يُعَادُ وَالتَّعْزِيَةُ مَرَّةً» (الْبَغَوِيّ فِي مُسْند عُثْمَان) عَن أنس.\n(٧٩٠٩) «عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَازَةَ تُذَكِّرْكُمْ الآخِرَةَ» (حم حب هق) عَن أبي سعيد.\n(٧٩١٠) «عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْنَّار عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّال عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ» (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩١١) «عَوْرَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ كَعَوْرَةِ المَرْأَةِ عَلَى المَرْأَةِ، وَعَوْرَةُ المَرْأَةِ عَلَى المَرْأَةِ كَعَوْرَةِ المَرْأَةِ عَلَى الرَّجُلِ» (ك) عَن عَليّ.\n(٧٩١٢) «عَوْرَةُ المُؤْمِنِ مَابَيْنَ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ» (سمويه) عَن أبي سعيد.","vol":"2","page":233},{"text":"(٧٩١٣) «عَوْنُ الْعَبْدِ أَخَاهُ يَوْمًا خَيْرٌ مِنَ اعْتِكَافِهِ شَهْرًا» (ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٧٩١٤) «عَوِّدُوا قُلُوبَكُمُ التَّرَقُّبَ وأَكْثِرُوا التَّفَكُّرِ وَالاعْتِبَارَ» (فر) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٧٩١٥) «عَوِّضُوهُنَّ وَلَوْ بِسَوْطٍ يَعْنِي فِي التَّزْوِيجِ» (طب والضياء) عَن سهل بن سعد.\n(٧٩١٦) «عُوَيْمِرٌ حكِيمُ أُمَّتِي وَجُنْدُبٌ طَرِيدُ أُمَّتِي يَعِيشُ وَحْدَهُ وَيَمُوتُ وَحْدَهُ وَالله يَبْعَثُهُ وَحْدَهُ» (الْحَارِث) عَن أبي الْمثنى الْمليكِي مُرْسلا.\n(٧٩١٧) «عَهْدُ الله تَعَالَى أَحَقُّ مَاأُدِّيَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٩١٨) «عُهْدَةُ الرَّفِيقِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ» (حم د ك هق) عقبَة بن عَامر، (هـ) عَن سَمُرَة.\n(٧٩١٩) «عِيَادَةُ المَرِيضِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٧٩٢٠) «عَيْنَانِ لاَتَرَيَانِ النَّارَ عَيْنٌ بَكَتْ وَجَلًا مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ فِي سَبِيلِ الله» (طس) عَن أنس.\n(٧٩٢١) «عَيْنَانِ لاَتُصِيبُهمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْل مِنْ خَشْيَةِ الله، وَعَيْنٌ بَاتَتَ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٢٢) «عَيْنَانِ لاَتَمَسُّهُمَا النَّارُ أَبَدًا: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وَعَيْنُ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله» (ع والضياء) عَن أنس.\n<span data-type=\"title\" id=toc-34>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٧٩٢٣) «الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ» (حم ق د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٢٤) «الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ» (هـ) عَن أنس.\n(٧٩٢٥) «الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالمِنحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ والزَّعِيمُ غَارِمٌ» (حم د ت هـ والضياء) عَن أبي أُمَامَة.\n(٧٩٢٦) «الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ فِي الصَّمْتِ وَالْعَاشِرُ فِي الْعُزْلَةِ عَنِ النَّاسِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٢٧) «الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ: تِسْعَةٌ فِي طَلَبِ المَعِيشَةِ، وَجُزْءٌ فِي سَائِرِ الأَشْيَاءِ» (فر) عَن أنس.","vol":"2","page":234},{"text":"(٧٩٢٨) «الْعَالِمُ إِذَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجْهَ الله هَابَهُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِذَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجْهَ الله هَابَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَإِذَا أَرَادَ إِنْ يُكْثِرَ بِهِ الْكُنُوزِ هَابَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» (فر) عَن أنس.\n(٧٩٢٩) «العَالِمُ أَمِينُ الله فِي الأَرْضِ» (ابْن عبد البر فِي الْعلم) عَن معَاذ.\n(٧٩٣٠) «الْعَالِمُ سُلْطَانُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ وَقَعَ فِيهِ فَقَدْ هَلَكَ» (فر) عَن أبي ذَر.\n(٧٩٣١) «الْعَالِمُ وَالْعِلْمُ وَالْعَمَلُ فِي الجَنَّةِ فَإِذَا لَمْ يَعْمَل الْعَالِمُ بِمَا يَعْلَمُ كَانَ الُعِلْمُ وَالْعَمَلُ فِي الجَنَّةِ وَكَانَ الْعَالِمُ فِي النَّار» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٣٢) «الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الخَيْرِ، وَسَائِرُ النَّاسِ لاَخَيْرَ فِيهِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٩٣٣) «الْعَامِلُ بِالحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ الله ﷿ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ» (حم د ت هـ ك) عَن رَافع بن خديج.\n(٧٩٣٤) «الْعِبَادُ عِبَادُ الله وَالْبِلاَدُ بِلاَدُ الله فَمَنْ أَحْيَا مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٧٩٣٥) «الْعِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ» (حم م ت هـ) عَن معقل بن يسَار.\n(٧٩٣٦) «الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ الله وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صُنْوُ أَبِيهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٣٧) «الْعَبَّاسِ عَمِّي وَصُنْوُ أَبِي فَمَنْ شَاءَ فَلْيُبَاهِ بِعَمِّهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٧٩٣٨) «العَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٣٩) «الْعَبَّاسُ وَصِيِّي وَوَارِثي» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٤٠) «الْعَبْدُ الآبِقُ لاَتُقْبَلُ لَهُ صَلاَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ» (طب) عَن جرير.\n(٧٩٤١) «الْعَبْدُ المُطِيعُ لِوَالِدَيْهِ وَلِرَبِّهِ فِي أَعْلَى عَلِّيِّينَ» (فر) عَن أنس.\n(٧٩٤٢) «الْعَبْدُ عِنْدَ ظَنِّهِ بِالله وَهُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٤٣) «الْعَبْدَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» (حم) عَن جَابر.\n(٧٩٤٤) «العَبْدُ مِنَ الله وَهُوَ مِنْهُ مَالَمْ يُخْدَمْ فَإِذَا خُدِمَ وَقَعَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ» (ص هَب) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"2","page":235},{"text":"(٧٩٤٥) «الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ الْفَاحِشُ اللئِيمُ» (ابْن أبي حَاتِم) عَن مُوسَى بن عقبَة مُرْسلا.\n(٧٩٤٦) «الْعُتُلُّ كُلُّ رَغِيبِ الجَوْفِ وَثِيقِ الخُلُقِ أَكُولٍ شَرُوبٍ جَمُوعٍ لِلْمَالِ مَنُوعٍ لَهُ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٧٩٤٧) «الْعَتِيرَةُ حَقٌّ» (حم ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٩٤٨) «الْعَجَبُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فِيهِمُ المُستَبْصِرُ وَالمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلِكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٧٩٤٩) «الْعَجَمُ يَبْدَؤونَ بِكِبَارِهِمْ إِذا كَتَبُوا فَإِذَا كَتَبَا أَحَدُكُمْ إِلَى أَحَدٍ فَلْيَبْدَأَ بِنَفْسِهِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٥٠) «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ» (مَالك حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة، (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(٧٩٥١) «(ز) الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ» (هـ) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(٧٩٥٢) «الْعَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ، وَالْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» (حم ت هـ) عَن (أبي هُرَيْرَة، (حم ن هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر) .\n(٧٩٥٣) «العَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنْ السَّمِّ وَالكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَمَاؤهَا شِفَاءٌ للعَيْنِ (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حمم ن هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر. وَالْكَبْشُ الْعَرَبِيُّ الأَسْوَدُ شِفَاءٌ مِنْ عِرْقِ النَّسَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهِ وَيُحْسَى مِنْ مَرَقِهِ» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٥٤) «الْعَجْوَةُ مِن فَاكِهَةِ الجَنَّةِ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بُرَيْدَة.\n(٧٩٥٥) «الْعَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ وَالشَّجَرَةُ مِنَ الجَنَّة» (حم هـ ك) عَن رَافع بن عَمْرو الْمُزنِيّ.\n(٧٩٥٦) «الْعِدَةُ دَيْنٌ» (طس) عَن عَليّ وَعَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٩٥٧) «الْعِدَةُ دَيْنٌ، وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.","vol":"2","page":236},{"text":"(٧٩٥٨) «الْعِدَةُ عَطِيَّةٌ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٧٩٥٩) «الْعَدْلُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الأُمَرَاءِ أَحْسَنُ، السَّخَاءُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الأَغْنِيَاءِ أَحْسَنُ، الْوَرَعُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الْعُلَمَاءِ أَحْسَنُ، الصَّبْرُ حَسَنُ وَلَكِنْ فِي الْفُقَرَاءِ أَحْسَنُ، التَّوْبَةُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي الشَّبَابِ أَحْسَنُ، الحَيَاءُ حَسَنٌ وَلَكِنْ فِي النِّسَاءِ أَحْسَنُ» (فر) عَن عَليّ.\n(٧٩٦٠) «الْعَرَافَةُ أَوَّلُهَا مَلاَمَةٌ وَآخِرُهَا نَدَامَةٌ وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٦١) «الْعَرَبُ لِلْعَرَبُ أَكْفَاءٌ وَالمَوَالِي أَكْفَاءٌ لِلْمَوَالِي إلاَّ حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٧٩٦٢) «الْعَرَبُونُ لِمَنْ عَرْبَنَ» (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن ابْن عمر.\n(٧٩٦٣) «الْعَرْشُ مِنْ يَاقُوتَةٍ حمْرَاءَ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن الشّعبِيّ مُرْسلا.\n(٧٩٦٤) «الْعُرْفُ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ وَلاَ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ الله وَبَيْنَ مَنْ فَعَلَهُ» (فر) عَن أبي الْيُسْر.\n(٧٩٦٥) «(ز) الْعُزْلَةُ سَلاَمَةٌ» (فر) عَن أبي مُوسَى.\n(٧٩٦٦) «الْعُسَيْلَةُ الْجِمَاعُ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٧٩٦٧) «الْعَشْرُ عَشْرُ الأضْحَى وَالْوِتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّفْعُ يَوْمَ النَّحْرِ» (حم ك) عَن جَابر.\n(٧٩٦٨) «(ز) الْعَصَبِيَّةُ أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ» (هق) عَن وَاثِلَة.\n(٧٩٦٩) «الْعُطَاسُ عِنْدَ الدُّعَاءِ شَاهِدُ صِدْقٍ» (أَبُو نعيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٧٠) «الْعُطَاسُ مِنَ الله وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يضْحكُ مِنْ جَوْفِهِ، وَإِنَّ الله ﷿ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ» (ت وَابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٧١) «الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالحَيْضُ وَالقَيْءُ والرُّعَافُ مِنَ الشَّيْطَانِ» (ت) عَن دِينَار.","vol":"2","page":237},{"text":"(٧٩٧٢) «(ز) الْعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ وَالتَّثَاؤُبُ الرَّفِيعَةُ مِنَ الشَّيْطَان» (ابْن السّني) عَن أم سَلمَة.\n(٧٩٧٣) «الْعَفْوُ أَحَقُّ مَاعُمِلَ بِهِ» (ابْن شاهين فِي الْمعرفَة) عَن حليس بن زيد.\n(٧٩٧٤) «الْعَقْلُ عَلَى العَصَبَةِ، وَفِي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ» (طب) عَن حمل بن النَّابِغَة.\n(٧٩٧٥) «الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ أَوْ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لإِحْدَى وَعِشْرِينَ» (طس والضياء) عَن بُرَيْدَة.\n(٧٩٧٦) «الْعَقِيقَةُ حَقٌّ، عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مَتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ» (حم) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.\n(٧٩٧٧) «الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ، وَمِلاَكُ الدِّينِ الْوَرَعُ» (خطّ وَابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٧٨) «الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ، وَخَيْرُ الأَعْمَالِ أَوْسَطُهَا، وَدِينُ الله تَعَالَى بَيْنَ الْقَاسِي وَالْغَالِي وَالحَسَنَةُ بَيْنَ السَّيِّئَتَيْنِ لاَيَنَالُهَا إلاَّ بِالله وَشَرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ» (هَب) عَن بعض الصَّحَابَة.\n(٧٩٧٩) «الْعِلْمُ ثلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ، وَسُنَّةُ مَاضِيَةٌ، وَلاَ أَدْرِي» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٧٩٨٠) «الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ وَمَا سِوَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ» (د هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٧٩٨١) «الْعِلْمُ حَيَاةُ الإِسْلاَمِ وَعِمَادُ الإيمَانِ وَمَنْ عَلِمَ عِلْمًا أَتَمَّ الله لَهُ أَجْرَهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ فَعَمِلَ عَلَّمَهُ الله مَالَمْ يَعْلَمْ» (أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس) .\n(٧٩٨٢) «الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ فَسَلُوا يَرْحَمْكُمُ الله فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ وَالمُعَلِّمُ وَالمُسْتَمِعُ وَالمُحِبُّ لَهُمْ» (حل) عَن عَليّ.\n(٧٩٨٣) «الْعِلْمُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ وَالْعَقْلُ دَلِيلُهُ وَالْعَمَلُ قَيِّمُهُ وَالْحِلْمُ وَزِيرُهُ وَالصَّبْرُ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَالرِّفْقُ وَالِدُهُ وَاللِّينُ أَخُوهُ» (هق) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٧٩٨٤) «الْعِلْمَ خَيْرٌ مِنَ الْعِبَادَةِ ومِلاَكُ الدِّينِ الْوَرَعُ» (ابْن عبد الْبر) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":238},{"text":"(٧٩٨٥) «الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْعِبَادَةِ وَمِلاَكُ الدِّينِ الْوَرَعُ، وَالْعَالِمُ مَنْ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة.\n(٧٩٨٦) «الْعِلْمُ دِينٌ وَالصَّلاَةُ دِين فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْعِلْمَ وَكَيْفَ تُصَلُّونَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الصَّلاَةَ فَإِنَّكُمْ تُسْأَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٧٩٨٧) «الْعِلْمُ عِلْمَانِ فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ، وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ الله عَلَى ابْنِ آدَمَ» (ش والحكيم) عَن الْحسن مُرْسلا، (خطّ) عَن جَابر.\n(٧٩٨٨) «الْعِلْمُ فِي قُرَيْش، وَالأَمَانَةُ فِي الأَنْصَارِ» (طب) عَن ابْن جُزْء.\n(٧٩٨٩) «الْعِلْمُ مِيرَاثِي وَمِيرَاثُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي» (فر) عَن أمّ هانىء.\n(٧٩٩٠) «الْعِلْمُ وَالمَالُ يَسْتُرانِ كُلَّ عَيْبٍ، وَالجَهْلُ وَالْفَقْرُ يَكْشِفَانِ كُلَّ عَيْبٍ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٧٩٩١) «الْعِلْمُ لاَيَحِلُّ مَنْعُهُ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٧٩٩٢) «الْعُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَالَمُ يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ وَيُدَاخِلُوا الدُّنْيَا فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ وَدَخَلُوا الدُّنْيَا فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ فَاحْذَرُوهُمْ» (الْحسن بن سُفْيَان عق) عَن أنس.\n(٧٩٩٣) «الْعُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الله عَلَى خَلْقِهِ» (الْقُضَاعِي وَابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٧٩٩٤) «الْعُلَمَاءُ أُمَنَاءُ أُمَّتِي» (فر) عَن عُثْمَان.\n(٧٩٩٥) «الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِهِ، وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ بِهِ وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ، وَرَجُلٌ عَاشَ بِعلمِهِ وَلَمْ يَعِشْ بِهِ غَيْرُهُ» (فر) عَن أنس.\n(٧٩٩٦) «الْعُلَمَاءُ قَادَةٌ وَالمُتَّقُونَ سَادةٌ وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(٧٩٩٧) «الْعُلَمَاءُ مَصَابِيحُ الأَرْضِ وَخُلَفَاءُ الأَنْبِيَاءِ وَوَرَثَتِي وَوَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ» (عد) عَن عَليّ.\n(٧٩٩٨) «الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ يُحِبُّهُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ إِذَا مَاتُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(٧٩٩٩) «الْعِمَامَةُ عَلَى القَلَنْسُوَةِ فَصْلُ مَابَيْنَنَا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ يُعْطَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِكُلِّ كَوْرَةٍ يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأَسِهِ نُورًا» (الباوردي) عَن ركَانَة.","vol":"2","page":239},{"text":"(٨٠٠٠) «الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ فَإِذَا وَضَعُوا الْعَمَائِمَ وَضَعُوا عِزَّهُمْ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٠١) «الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ وَالاحْتِبَاءُ حِيطَانُهَا وَجُلُوسُ المُؤْمِنِ فِي المَسْجِدِ رِبَاطُهُ» (الْقُضَاعِي فر) عَن عَليّ.\n(٨٠٠٢) «الْعَمْدُ قَوَدٌ، وَالخَطَأُ دِيَةٌ» (طب) عَن أمّ حزم.\n(٨٠٠٣) «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَالخَطَايَا وَالحَجُ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةَ» (حم) عَن عَامر بن ربيعَة.\n(٨٠٠٤) «الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ» (مَالك حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٠٥) «الْعُمْرَةُ مِنَ الحَجِّ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ وَبِمَنْزِلَةِ الزَّكَاةِ مِنَ الصِّيَامِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٠٦) «الْعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَابَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةَ، وَمَا سَبَّحَ الحَاجُّ مِنْ تَسْبِيحَةٍ وَلاَ هَلَّلَ مِنْ تَهْلِيلَةٍ وَلاَ كَبَّرَ مِنْ تَكْبَيرَةٍ إلاَّ الجَنَّةَ، وَمَا سَبَّحَ الحَاجُّ مِنْ تَسْبِيحَةٍ وَلاَ هَلَّلَ مِنْ تَهْلِيلَةٍ وَلاَ كَبَّرَ مِنْ تَكْبِيرَةٍ إلاَّ يُبَشَّرُ بِهَا تَبْشِيرَةً» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٠٧) «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا» (حم ق ن) عَن جَابر، (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د ت) عَن سَمُرَة، (ن) عَن زيد بن ثَابت وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٠٨) «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا، والرُّقْبى ﷺ\n١٦٤٨ - ; جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا» (٤) عَن جَابر.\n(٨٠٠٩) «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أَعْمَرَهَا وَالرُّقْبَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; جَائِزَةٌ لِمَنْ أَرْقَبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ» (حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠١٠) «الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ» (م د ن) عَن جَابر.\n(٨٠١١) «الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا» (م) عَن جَابر وَأبي هُرَيْرَة.\n(٨٠١٢) «الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; سَبِيلُهُمَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ» (طب) عَن زيد بن ثَابت.","vol":"2","page":240},{"text":"(٨٠١٣) «الْعَمُّ وَالِدٌ» (ص) عَن عبد الله الورّاق مُرْسلا.\n(٨٠١٤) «الْعَنْبَرُ لَيْسَ بِرِكَازٍ بَلْ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ» (ابْن النجار) عَن جَابر.\n(٨٠١٥) «الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ فَاقْتُلُوهُ» (د فِي مراسيله) عَن زيد بن مرْثَد مُرْسلا.\n(٨٠١٦) «الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ مَسَخَهُ الله تَعَالَى فَاقْتُلُوهُ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٨٠١٧) «الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» (حم ت ن هـ حب ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٠١٨) «الْعِيَادَةُ فُوَاقُ نَاقَةٍ» (هَب) عَن أنس.\n(٨٠١٩) «الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ» (د) عَن قبيصَة.\n(٨٠٢٠) «الْعِيدَانُ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٢١) «الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ الْقِدْرَ» (عد حل) عَن جَابر، (عد) عَن أبي ذرّ.\n(٨٠٢٢) «الْعَيْنُ حَقٌّ» (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن عَامر بن ربيعَة.\n(٨٠٢٣) «الْعَيْنُ حَقٌّ تَسْتَنْزِلُ الحَالِقَ» (حم طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٢٤) «الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٢٥) «الْعَيْنُ حَقٌّ تَحْضُرُهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ» (الْكَجِّي فِي سنَنه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٢٦) «الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ» (هق) عَن مُعَاوِيَة.\n(٨٠٢٧) «الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ» (حم هـ) عَن عَليّ.\n(٨٠٢٨) «الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلاَنِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يَزْنِي» (حم طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٠٢٩) «الْعَيْنَانِ دَلِيلاَنِ وَالأُذَنَانِ قُمْعَانِ وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ وَالرِّئَةُ نَفْسٌ وَالْكُلْيَتانِ مَكْرٌ وَالْقَلْبُ مَلِكٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ","vol":"2","page":241},{"text":"رَعِيَّتُهُ وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ رَعِيَّتُهُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة، عد وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي سعيد، (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-35>(حرف الْغَيْن)</span>\n(٨٠٣٠) «غُبَارُ المَدِينَةِ شِفَاءٌ مِنَ الجُذَامِ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ثَابت بن قيس بن شماس.\n(٨٠٣١) «غُبَارُ المَدِينَةِ يُبْرِىءُ الجُذَامَ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم مَعًا فِي الطِّبّ) عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن سَالم مُرْسلا.\n(٨٠٣٢) «غُبَارُ المَدِينَةِ يُطْفِىءُ الجُذَامَ» (الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن إِبْرَاهِيم بلاغًا.\n(٨٠٣٣) «غَبْنُ المُسْتَرْسِلِ حَرَامٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٠٣٤) «غَبْنُ المُسْتَرْسِلِ رِبًا» (هق) عَن أنس، وَعَن جَابر وَعَن عَليّ.\n(٨٠٣٥) «غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (حم ق هـ) عَن أنس (ق ت ن) عَن سهل بن سعد، (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٣٦) «غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ» (حم م ن) عَن أبي أَيُّوب.\n(٨٠٣٧) «غُرَّةُ الْعَرَبِ كِنَانَةُ وَأَرْكَانُهَا تَمِيمُ وَخُطَبَاؤُهَا أَسَدُ وَفُرْسَانُهَا قَيْسُ، وَلله تَعَالَى مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فُرْسَانٌ وَفُرْسَانُهُ فِي الأَرْضِ قَيْسُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر.\n(٨٠٣٨) «(ز) غَزَا نِبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ لاَيَتْبَعْنِي مِنْكُمْ رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا وَلاَ أَحَدٌ بَنَى بُيُوتًا وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا وَلاَ أَحَدٌ اشْتَرَى غَنَمًا أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْظُرُ وِلاَدَهَا، فَغَزا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلاَةَ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ: اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ الله عَلَيْهِ فَجَمَعَ الْغَنَائِمَ فَجَاءتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهَا فَلَمْ تَطْعَمْهَا فَقَالَ إِنَّ فِيكُمْ غُلُولًا فَلْيُبَايِعني مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ فِيكُمْ الغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ بِيَدِهِ فَقَالَ فِيكُمُ الْغُلُولُ فَجَاؤُوا بِرَأْسٍ مِثْلِ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ فَوَضَعُوهَا فَجَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا","vol":"2","page":242},{"text":"ثُمَّ أَحَلَّ الله لَنَا الْغَنَائِمَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٣٩) «غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَمَنْ أجَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا وَالمَائِدُ فِيهِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ» (ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٠٤٠) «غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَالَّذِي يَسْدَرُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ الله» (هـ) عَن أمّ الدَّرْدَاء.\n(٨٠٤١) «غَسْلُ الإِنَاءِ وَطَهَارَةُ الْفِنَاءِ يُورِثَانِ الْغِنَى» (خطّ) عَن أنس.\n(٨٠٤٢) «غَسْلُ الْقَدَمَيْنِ بِالمَاءِ الْبَارِدِ بَعْدَ الخُرُوجِ مِنَ الحَمَّامِ أَمَانٌ مِنَ الصُّدَاعِ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٤٣) «غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحَتَلِمٍ» (مَالك حم د ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(٨٠٤٤) «غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ كَوُجُوبِ غُسْلِ الجَنَابَةِ» (الرَّافِعِيّ) عَن أبي سعيد.\n(٨٠٤٥) «غَشِيَتْكُمُ السَّكْرَتَانِ حُبُّ الْعَيْشِ وَحُبُّ الجَهْلِ فَعِنْدَ ذلِكَ لاَتَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَلاَ تَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَالقَائِمُون بِالْكِتَابِ وَالسُّنَةِ كَالسَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَار» (حل) عَن عَائِشَة.\n(٨٠٤٦) «غشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقَطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأَكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٤٧) «غُضُّوا الأَبْصَارَ وَاهْجُرُوا الدُّعَّارَ وَاجْتَنِبُوا أَعْمَالَ أَهْلِ النَّارِ» (طب) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٨٠٤٨) «غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ» (ك) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش.\n(٨٠٤٩) «غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ فَخْذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرتِهِ» (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٥٠) «غَطُّوا الإِنِاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لاَيَمُرُّ بِإِنَاءِ لَمْ يُغَطَّ أَوْ سِقَاءٍ لَمْ يُوَكَّأْ إِلَّا وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ» (حم م) عَن جَابر.","vol":"2","page":243},{"text":"(٨٠٥١) «غَطُّوا الإِنَاءَ وأَوْكِئُوا السَّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَيَحِلُّ سِقَاءً وَلاَ يَفْتَحُ بَابًا وَلاَ يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا إِنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا وَيَذْكُرَ اسْمَ الله فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ» (م هـ) عَن جَابر.\n(٨٠٥٢) «غَطُّوا حُرْمَةُ عَوْرَتِهِ فَإِنَّ حُرْمَة عَوْرَةِ الصَّغِيرِ كَحُرْمَةِ عَوْرَةِ الْكَبِيرِ وَلاَ يَنْظُرُ الله إلَى كَاشِفِ عَوْرَةٍ» (ك) عَن مُحَمَّد بن عِيَاض الزُّهْرِيّ.\n(٨٠٥٣) «غِفَارُ غَفَرَ الله لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا الله، وَعُصَيَّةُ عَصَت الله وَرَسُولَهُ» (حم ق ت) عَن ابْن عمر.\n(٨٠٥٤) «غَفَرَ الله ﷿ لِرَجُلٍ أَمَاطَ غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ مَاتَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» (ابْن زَنْجوَيْه) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٥٥) «غَفَرَ الله لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلًا إِذَا باعَ سَهْلاَ إِذَا اشْتَرَى سَهْلًا إِذَا اقْتَضَى» (حم ت هق) عَن جَابر.\n(٨٠٥٦) «غَفَرَ الله ﷿ لِزَيْدِبْنِ عَمْرو وَرَحِمَهُ فَإِنَّهُ مَاتَ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ» (ابْن سعد) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.\n(٨٠٥٧) «غُفِرَ لامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيّ يَلْهَثُ كادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ المَاءِ فَغُفِرَ لَهَا بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٥٨) «غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالجَفَاءُ فِي أَهْلِ المَشْرِقِ، وَالإيمَانُ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ» (حم م) عَن جَابر.\n(٨٠٥٩) «غَنِيمَةُ مَجَالسِ الذِّكْرِ الجَنَّةُ» (حم طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٠٦٠) «غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ الأئمَّةُ المُضلُّونَ» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٨٠٦١) «غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيكُمُ إِنْ يخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ العُزَّى بْن قَطَن فَمَنْ أَدَرَكَهُ مِنْكُم فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجُ حَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعاثَ شِمَالًا يَاعِبَادَ الله فَاثْبُتُوا","vol":"2","page":244},{"text":"قَالُوا يَارَسُولَ الله مَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوُمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالُوا يَارَسُولَ الله فذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمُ كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ لاَاقْدُرُوا لَهُ قَالُوا وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بهِ وَيَسْتَجيبونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهُمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَاكَانَتْ دَرًّا وَأَشْبَعَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينِ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهمْ وَيَمُرُّ بِالخِرْبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّخْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ وَيَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِذْ بَعَثَ الله المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَرَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَالُّلؤْللؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسه إِلَّا مَاتِ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ الله مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَن وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى الله إلَى عِيسَى أنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لاَيَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إلَى الطورِ وَيَبْعَثُ الله يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَافِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جبَلِ الخَمْرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ المَقْدسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنشَّابِهِمْ إلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِمْ نشَّابَهُمْ مَخُضُوبَةً دَمًا وَيُحْصَرُ نَبِيُّ الله عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ الله عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنهُمْ فَيَرْغَب نَبِيُّ الله عِيسى وَأَصْحَابُهُ إلَى الله ﷿ فَيُرْسلُ الله طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ الله ثُمَّ يُرْسِلُ الله قَطْرًا لاَيُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتي ثَمَرَتَكِ وَدِرِّي بَرَكتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةُ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإبْلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الفَخْذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ الله رِيحًا طَيبَةً","vol":"2","page":245},{"text":"فَتَأْخذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ» (حم م ت) عَن النواس بن سمْعَان.\n(٨٠٦٢) «غَيْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله تَعَالِى، وَمَخِيلَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا الله وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا الله تَعَالى: الغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا الله وَالغَيْرَة فِي غَيْرِ رِيبَةٍ يُبْغِضُهَا الله، والمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا الله، وَالمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضِهُا الله ﷿» (حم طب ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٠٦٣) «غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ» (حم ن) عَن الزبير، (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٦٤) «غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ والنَّصَارَى» (حم حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٦٥) «غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ السَّوَادَ» (حم) عَن أنس.\n(٨٠٦٦) «(ز) غَيِّرُوا رَأْسَهُ بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ» (م د ن هـ) عَن جَابر.\n<span data-type=\"title\" id=toc-36>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٨٠٦٧) «الْغَازِي فِي سَبِيلِ الله ﷿ وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ الله دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأَعْطَاهُمْ» (هـ حب) عَن ابْن عمر.\n(٨٠٦٨) «الْغُبَارُ فِي سَبِيلِ الله ﷿ إِسْفَارُ الوُجُوهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حل) عَن أنس.\n(٨٠٦٩) «الْغُدُوُّ والرَّوَاحُ إلَى المَسَاجِدِ مِنَ الجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٠٧٠) «الْغُدُوُّ والرَّوَاحُ فِي تَعْلِيمِ الْعِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ الْجِهَادِ فَي سَبِيلِ الله» (أَبُو مَسْعُود الْأَصْبَهَانِيّ فِي مُعْجَمه وَابْن النجار، فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٧١) «الْغُرَبَاءُ فِي الدُّنْيَا أَرْبَعةٌ: قُرْآنٌ فِي جَوْفِ ظَالِمٍ، وَمَسْجِدٌ فِي نَادِي قَوْمٍ لاَيُصَلَّى فِيهِ، وَمُصْحَفٌ فِي بَيْتٍ لاَيُقْرَأُ فِيهِ، وَرَجُلٌ صَالِحٌ مَعَ قَوْمٍ سُوءِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٧٢) «الْغُرْفَةُ مِنْ يَاقُوتَةِ حَمْرَاءَ أَوْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ أَو دُرَّةٍ بَيْضَاءَ لَيْسَ فِيهَا فَصْمٌ وَلاَ وَصْمٌ وَإِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ مِنْهَا كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الشَّرْقِيَّ أَوِ الْغَرَبِيّ","vol":"2","page":246},{"text":"فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْر وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا» (الْحَكِيم) عَن سهل بن سعد.\n(٨٠٧٣) «الغَرِيبُ إِذَا مَرِضَ فَنَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ أَمَامِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ يَرَ أَحَدًا يَعْرِفُهُ يَغْفِرُ الله لَهُ مَاتَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٧٤) «الْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالحَرِيقُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ وَالمَلْدُوغُ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَنْدَقُّ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ فَيَمُوتُ فَهُوَ شَهِيد وَمَن تَقَعُ عَلَيْهِ الصَّخْرَةُ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَيْرَى عَلَى زَوْجَهَا كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَخِيهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ جَارِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالآمِرُ بَالمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ شَهِيدٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٨٠٧٥) «الْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ» (تخ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٠٧٦) «الْغَزْوُ خَيْرٌ لِوَدِيِّكَ» (فر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٠٧٧) «الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ غَزا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله تَعَالَى وأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَام وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِالْكَفَافِ» (حم د ن ك هَب) عَن معَاذ.\n(٨٠٧٨) «الْغُسْلُ صَاعٌ وَالْوُضُوءُ مُدٌّ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(٨٠٧٩) «الْغُسْلُ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَيَّامِ وَاجِبٌ: يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمُ عَرَفَةَ.» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٨٠) «الْغُسْلُ مِنَ الْغُسْلِ وَالْوضُوءُ مِنَ الحَمْلِ» (الضياء) عَن أبي سعيد.\n(٨٠٨١) «الْغُسْلُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٨٢) «الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ سُنَّةٌ» (طب حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٠٨٣) «(ز) الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ» (حم) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":247},{"text":"(٨٠٨٤) «الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَاقَدَرَ عَلَيْهِ وَلَوْ مِنْ طِيبِ المَرْأَةِ إِلَّا أَنْ يَكْثُرَ» (ن حب) عَن أبي سعيد.\n(٨٠٨٥) «الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلَّ مُحْتَلِمٍ وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طَيبًا إِنْ وَجَدَ» (حم ق د) عَن أبي سعيد.\n(٨٠٨٦) «الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانُ والشَّيْطَانُ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَالمَاءُ يُطْفِىءُ النَّارَ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْتَسِلْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن مُعَاوِيَة.\n(٨٠٨٧) «الْغَفْلَةُ فِي ثَلاَثٍ: عَنْ ذِكْرِ الله، وَحِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، وغَفْلَةُ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ فِي الدَّيْنِ حَتَّى يَرْكَبَهُ» (طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٠٨٨) «الْغُلُّ وَالحَسَدُ يَأْكُلاَنِ الحَسَنَاتِ كمَا تَأْكُلُ النَّار الحَطَبَ» (ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ) عَن الْحسن بن عَليّ.\n(٨٠٨٩) «الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ» (حم هق) عَن عَائِشَة.\n(٨٠٩٠) «الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ المَاءُ الْبَقْلَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٠٩١) «الغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الماءُ الزَّرْعَ» (هَب) عَن جَابر.\n(٨٠٩٢) «الْغِنَى الإيَاسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطمَعَ فَإِنهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ» (العسكري) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٠٩٣) «الْغِنَى الإِيَاسُ مِمَّا فِي أيدِي النَّاسِ وَمَنْ مَشَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنْكُمْ إلَى طَمَعٍ مِنْ طَمَعِ الدُّنْيَا فَلْيَمْشِ رُوَيْدًا» (العسكري فِي المواعظ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٠٩٤) «الْغِنَى الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ» (حل والقضاعي) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٠٩٥) «الْغَنَمُ أَمْوَالُ الأَنْبِيَاءِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٩٦) «الغَنَمُ بَرَكَةٌ» (ع) عَن الْبَراء.\n(٨٠٩٧) «الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوبًا فَأَعِنْهُ» (الْبَزَّار) عَن حُذَيْفَة.","vol":"2","page":248},{"text":"(٨٠٩٨) «الْغَنَمُ مِنْ دَوَابَّ الجَنَّةِ فَامْسَحُوا رُغَامَهَا وَصَلُّوا فِي مَرَابِضَهَا» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٠٩٩) «الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ» (ت) عَن عَامر بن مَسْعُود.\n(٨١٠٠) «الْغُلاَمُ الَّذِي قَتَلَهُ الخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا» (م د ت) عَن أبيّ.\n(٨١٠١) «الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ» (ت ك) عَن سَمُرَة.\n(٨١٠٢) «الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيْقُوا عَنُهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَدَى» (هَب) عَن سلمَان بن عَامر.\n(٨١٠٣) «(ز) الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ الرَّجُلَ بِمَا فِيهِ مِنْ خَلْفِهِ» (الخرائطي فِي مساوىء الْأَخْلَاق) عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب.\n(٨١٠٤) «الْغِيبَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٨١٠٥) «الْغِيبَةُ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٠٦) «الغَيْرَةُ مِنَ الإيمَانِ وَالمِذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ» (الْبَزَّار، هَب) عَن أبي سعيد.\n(٨١٠٧) «الْغِيلاَنُ سَحَرَةُ الجِنِّ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان) عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-37>(حرف الْفَاء)</span>\n(٨١٠٨) «فَاتِحَةُ الكِتَابِ أُنْزِلَتْ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ» (ابْن رَاهَوَيْه) عَن عَليّ.\n(٨١٠٩) «فَاتِحَةُ الكِتَابِ تُجْزِي مَالاَيُجْزِي شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَلَوْ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ جُعِلَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَجُعِلَ الْقُرْآنُ فِي الكِفَّةِ الأُخْرَى لَفَضَلَتْ فَاتِحَةُ الكِتَابِ عَلَى الْقُرْآنِ سَبْعَ مَرَّاتٍ» (فر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨١١٠) «فَاتِحَةُ الكِتَابِ تَعْدِلُ بِثُلُثِي الْقُرْآنِ» (عبدبن حميد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨١١١) «فَاتِحَةُ الكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ» (ص هَب) عَن أبي سعيد، (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا.","vol":"2","page":249},{"text":"(٨١١٢) «فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» (هَب) عَن عبد الملك بن عُمَيْر مُرْسلا.\n(٨١١٣) «فَاتِحَةُ الكِتَابِ وَآيَةُ الكُرْسِي لاَيَقْرَؤُهُمَا عَبْدٌ فِي دَارِ فَيْصِيبُهُمْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْم عَيْنُ إِنْسٍ أَوْ جِن» (فر) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٨١١٤) «(ز) فَارِسُ عُصْبَتُنَا أَهْلِ الْبَيْتِ لأَنَّ إِسْمَاعِيلَ عَمُّ وَلَدِ إِسْحَاقَ وَإِسْحَاقُ عَمُّ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ» (ك فِي تَارِيخه) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨١١٥) «فَارِسُ نَطْحَةٌ أَوْ نَطْحَتَانِ ثُمَّ لاَفَارِسَ بَعْدَ هَذَا أَبَدًا وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرونِ كُلَّمَا هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ أَهْلُ صَبْرٍ وَأَهْلُهُ لآخِرِ الدَّهْرِ هُمْ أَصْحَابُكُمْ مَادَامَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ» (الْحَارِث) عَن ابْن محيريز.\n(٨١١٦) «فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَأَنْتَ أَعَزُّ إِلَيَّ مِنْهَا، قَالَهُ لِعَلِيٍّ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١١٧) «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي» (خَ) عَن الْمسور.\n(٨١١٨) «فَاطَمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي يَقْبِضُنِي مَايَقْبِضُهَاوَيَبْسُطُنِي مَايَبْسُطُهَا وَإِنَّ الأَنْسَابَ تَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ نَسَبِي وَسَبَبِي وَصِهْرِي» (حم ك) عَن الْمسور.\n(٨١١٩) «فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ» (ك) عَن أبي سعيد.\n(٨١٢٠) «فَتَحَ الله بَابًا لِلتَّوْبَةِ مِنَ المَغْرِبِ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لاَيُغْلَقُ حَتَّى تَطْلَعُ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ» (تخ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.\n(٨١٢١) «فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوَجَ مِثْلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٢٢) «(ز) فَتَرَ الوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّماءِ فَإِذَا أَنَا بِالمَلِكِ الَّذُي أَتَانِي فِي غَارِ حِرَاءٍ عَلَى سَرِيرٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَبُنْتُ مِنْهُ فَرَقًا حتَّى هَوَيْتُ إلِى الأَرْضِ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي فَدُثِّرْتُ فَجَاءَ جِبْرِيلُ فَقَالَ: ﴿يَاأيُّهَا المُدَثِّرُ قُمْ فَأَنْذِر وَرَبّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابِكَ فَطَهِّرْ وَالرَّجْزَ فَاهْجُرْ﴾» (الطَّيَالِسِيّ حم م) عَن جَابر.\n(٨١٢٣) «(ز) فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةٌ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ","vol":"2","page":250},{"text":"أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي المُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوِرْكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهِيْمَاءِ لاَتَدَعُ أَحَدًا مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ إلاَّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إلَى فُسْطَاطَيْنِ: فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لاَنِفَاقَ فِيهِ، وَفُسْطَاطِ نفَاقِ لاَإِيْمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ غَدِهِ» (حم د ك) عَن ابْن عمر.\n(٨١٢٤) «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ والأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ» (ق ت هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(٨١٢٥) «فِتْنَةُ الْقَبْرِ فِيَّ فَإِذَا سُئِلْتُمْ عَنِّي فَلاَ تَشُكُّوا» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٨١٢٦) «فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الجَنَّةِ: الْفُرَاتُ، وَالنِّيلُ، وَسَيْحَانُ، وَجَيْحَانُ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٢٧) «فُجُورُ المَرْأَةِ الْفَاجِرَةِ كَفُجُورِ أَلْفِ فَاجِرٍ وَبِرُّ المَرْأَةِ كَعَمَلِ سَبْعِينَ صَدِّيقًا» (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر.\n(٨١٢٨) «فَخْذُ المَرْءِ المُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ» (طب) عَن جرهد.\n(٨١٢٩) «فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ» (حم د ن) عَن جَابر.\n(٨١٣٠) «فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتِ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِىءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاء الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ قَالَ مَنْ هذَا. قَال: هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا جِبْرِيلُ. قَالَ: هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ. قَالَ: نَعَمْ؟ مَعِي مُحَمَّدٌ. قَالَ: فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَافْتَحْ: فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعنْ يَسَارِهِ أسْوِدَةٌ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَال: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصَّالِحِ. قُلْتُ: يَاجِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا آدَمُ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَسْوِدَةُ عنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الجَنَّةِ، وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ","vol":"2","page":251},{"text":"لِخَازِنِهَا افْتَحْ: فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَاقَالَ خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَفَتَحَ، فَلَمَّا مَرَرْتُ بِإِدْرِيسَ قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا؟ قَالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا إِدْرِيسُ. ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى. ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ. ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصَّالِحِ قُلْتُ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا؟ قَالَ: هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا إِبْرَاهِيمُ. ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَفَرَضَ الله ﷿ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلاَةً فَرَجَعْتُ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ;: مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةٍ قَالَ لِي مُوسَى فَرَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاتَطِيقُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إلَى مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَاجِعْ رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَتَطِيقُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ هُنَّ خَمْسٌ وَهُنَّ خَمْسُونَ لاَيُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ فَرَجَعْتُ إلَى مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَقُلْتُ قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلاَلِ هَجَرَ وَوَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلةِ تَكادُ الْوَرَقَةُ تُغَطِّي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةَ فَغَشِيهَا أَلْوَانٌ لاَأَدْرِي مَاهِيَ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا المِسْكُ» (ق) عَن أبي ذَر.\n(٨١٣١) «إِلَّا قَوْلَهُ ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ» . فَإِنَّهُ عَن ابْن عَبَّاس وَأبي حَبَّة البدري.\n(٨١٣٢) «فَرْخُ الزِّنَى لاَيَدْخُلُ الجَنَّةَ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٣٣) «فُرِغَ إلَى ابْنِ آدَمَ مِنْ أَرْبَعٍ الخَلْقِ والخُلُقِ والرِّزق والأَجَلِ» (طس) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨١٣٤) «فَرَغَ الله ﷿ إلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِه وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ» (حم طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨١٣٥) «(ز) فَرَغَ الله إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرَهِ وَمَضجَعِهِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨١٣٦) «(ز) فَرَغَ الله مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الخَلْقِ وَالخُلُقِ والرِّزْقِ وَالأَجَلِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.","vol":"2","page":252},{"text":"(٨١٣٧) «(ز) فَرَغَ الله مِنَ المَقَادِيرِ وَأُمُورِ الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨١٣٨) «فَرْقُ مَابَيْنَنَا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلاَنِسِ» (د ت) عَن ركَانَة.\n(٨١٣٩) «فُسْطَاطُ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ خَيْرُ مَنَازِلِ المُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ» (حم) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨١٤٠) «فَصْلُ مَابَيْنَ الحَلاَلِ والحَرَامِ ضَرْبُ الدُّفِّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاح» (حم ت ن هـ ك) عَن مُحَمَّد بن حَاطِب.\n(٨١٤١) «فَصْلُ مَابَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ» (حم م ٤) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ.\n(٨١٤٢) «فَصْلُ مَابَيْنَ لَذَّةِ المَرْأَةِ وَلَذَّةِ الرَّجُلِ كَأَثَرِ المَخِيطِ فِي الطِّينِ إِلَّا أنَّ الله يَسْتُرُهُنَّ بِالحَيَاءِ» (طس) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨١٤٣) «فَضَّلَ الله قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِصَالٍ فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عَبَدُوا الله عَشْرَ سِنِينَ لاَيَعْبُدُ الله إِلَّا قُرَيْشٌ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ وَهِيَ (لإيلافِ قُرَيْشٍ) وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِم النُّبُوَّةَ وَالخِلاَفَةَ والْحِجَابَةَ والسِّقَايَةَ» (طس) عَن الزبير بن الْعَوام.\n(٨١٤٤) «فَضَّلَ الله قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ، فَضَّلَ الله قُرَيْشًا أنِّي مِنْهُمْ وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ وَنَصَرَهُمْ عَلَى الْفِيلِ وَعَبَدُوا الله عَشْرَ سِنِينَ لاَيَعْبُدُهُ غَيْرُهُمْ وَأَنْزَلَ الله فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ (لإيلافِ قُرَيْشٍ») (تخ طب ك وَالْبَيْهَقِيّ فِي الخلافيات) عَن أم هانىء.\n(٨١٤٥) «فَضْلُ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ كَفَضْلِ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ» (عَن أنس) .\n(٨١٤٦) «فَضْلُ الجُمُعَةِ فِي رَمَضَانَ كَفَضْلِ رَمَضَانَ عَلَى الشُّهُورِ» (فر) عَن جَابر.\n(٨١٤٧) «فَضْلُ الدَّارِ الْقَرِيبَةِ مِنَ المَسْجِدِ عَلَى الدَّارِ الشَّاسِعَةِ كَفَضْلِ الْغَازِي عَلَى الْقَاعِدِ» (حم) عَن حُذَيْفَة.","vol":"2","page":253},{"text":"(٨١٤٨) «فَضْلُ الشَّابِّ الْعَابِدِ الَّذِي تَعَبَّدَ فِي صِبَاهُ عَلَى الشَّيْخِ الَّذِي تَعَبَّدَ بَعْدَمَا كَبِرَتْ سِنُّهُ كَفَضْلِ المُرْسَلِينَ عَلَى سَائِرِ النَّاسِ» (أَبُو مُحَمَّد التكريتي فِي معرفَة النَّفس، فر) عَن أنس.\n(٨١٤٩) «فَضْلُ الصَّلاَةِ بِالسِّوَاكِ عَلَى الصَّلاَةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سَبْعُونَ ضِعْفًا» (حم ك) عَن عَائِشَة.\n(٨١٥٠) «فَضْلُ الصَّلاَةِ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ عَلَى غَيْرِهِ مائَةُ أَلْف صَلاَةٍ وَفي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ وَفي مَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ خَمْسُمائَةِ صَلاَةٍ» (هَب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨١٥١) «فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً مَابَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ» (ع) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.\n(٨١٥٢) «فَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ» (حل) عَن معَاذ.\n(٨١٥٣) «فَصْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ إِنَّ الله ﷿ وَمَلائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; واتِ وَالأرْضِ حَتَّى النَّمْلَة فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوت لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ» (ت) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨١٥٤) «فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أُمَّتِي» (الْحَارِث) عَن أبي سعيد.\n(٨١٥٥) «فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى غَيْرِهِ كَفَضْلِ النَّبِيِّ عَلَى أُمَّتِهِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٨١٥٦) «فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ العِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينكُمُ الْوَرَعُ» (الْبَزَّار، طس ك) عَن حُذَيْفَة، (ك) عَن سعد.\n(٨١٥٧) «فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْلِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ عَلَى سَائِرِ خَلْقِهِ» (ع فِي مُعْجَمه، هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٥٨) «فَضْلُ المَاشِي خَلْفَ الجَنَازَةِ عَلَى المَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ» (أَبُو الشَّيْخ عَن عَليّ) .\n(٨١٥٩) «فَضْلُ المُؤمِنِ الْعَالِمِ عَلَى المُؤْمِنِ الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً» (ابْن عبد الْبر) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":254},{"text":"(٨١٦٠) «فَضْلُ الْوَقْتِ الأَوَّلِ عَلَى الآخِرِ كَفَضْلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا» (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر.\n(٨١٦١) «فَضْلُ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ عَلَى الَّذِي لَمْ يَحْمِلْهُ كَفَضْلِ الخِالِقِ عَلَى المَخْلُوقِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨١٦٢) «فَضْلُ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَفَضْلُ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ عَلَى فِعْلِهَا فِي المَسْجِدِ كَفَضْلِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى المُنْفَرِدِ» (ابْن السكن) عَن ضَمرَة بن حبيب عَن أَبِيه.\n(٨١٦٣) «فَضْلُ صَلاَةِ الجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٦٤) «فَضْلُ صلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلاَتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ كَفَضْلِ المكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ» (طب) عَن صُهَيْب بن النُّعْمَان.\n(٨١٦٥) «فَضْلُ صَلاَةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاَةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ» (ابْن الْمُبَارك طب حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨١٦٦) «(ز) فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ تِهَامَةَ عَلَى مَاسِوَاهَا مِنَ الأَرْضِ وَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن عَائِشَة.\n(٨١٦٧) «فَضْلُ غَازِي الْبَحْرِ عَلَى غَازِي الْبَرِّ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨١٦٨) «فَضْلُ غَازِي الْبَحْرِ عَلَى غَازِي الْبَرِّ كَفَضْلِ غَازِي البِرِّ عَلَى الْقَاعِدِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨١٦٩) «فَضْلُ قِرَاءَةِ الْقُرآنِ نَظَرًا عَلَى مَنْ يَقْرَؤُهُ ظَاهِرًا كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ» (أَبُو عبيد فِي فضائله) عَن بعض الصَّحَابَة.\n(٨١٧٠) «فَضَلَتِ المَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةِ وَتِسْعِينَ جُزْءًا مِنَ اللَّذَّةِ وَلَكِنَّ الله ألْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْهِنَّ الحَيَاءَ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٧١) «فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ جُعِلْتُ أَنَا وَأُمَّتِي فِي الصَّلاَةِ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ وَجُعِلَ الصَّعِيدُ لِي وَضُوءًا وَجُعِلَتْ لِيَ الأرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"2","page":255},{"text":"(٨١٧٢) «فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصَّلاَةَ فَلَمْ يَجِدْ مَايُصَلِّي عَلَيْهِ وَجَدَ الأَرْضَ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَيْنِ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ» (هق) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨١٧٣) «فَضَلَتْ سُورَةُ الحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلاَ يَقْرَأْهُمَا» (حم ت ك حب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨١٧٤) «فَضَلَتْ سُورَةُ الحَجِّ عَلَى القُرْآنِ بِسَجْدَتَيْنِ» (د فِي مراسيله هق) عَن خَالِد بن سَعْدَان مُرْسلا.\n(٨١٧٥) «فَضَلْتُ عَلَى آدَمَ بِخَصْلَتَيْنِ: كَانَ شَيْطَاني كَافِرًا فَأَعَانَنِي الله عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ وَكُنَّ أَزْوَاجِي عَوْنًا لِي، وَكَانَ شَيْطَانُ آدَمَ كَافِرًا وَكَانَتْ زَوْجَتُهُ عَوْنًا عَلَى خَطِيئَتِهِ» (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن ابْن عمر.\n(٨١٧٦) «فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِخَمْسِ: بُعِثْتُ إلَى النَّاسِ كَافَّةً وَدَخَرْتُ شَفَاعَتِي لأُمَّتِي وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا أَمَامِي وَشَهْرًا خَلْفِي وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي» (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.\n(٨١٧٧) «فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ. وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إلَى الخَلْقِ كافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٧٨) «فَضَلْتُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعٍ: بِالسَّخَاءِ وَالشَّجَاعَةِ وَكَثْرَةِ الْجِمَاعِ وَشِدَّةِ الْبَطْشِ» (طب والإسماعيلي فِي مُعْجَمه) عَن أنس.\n(٨١٧٩) «فَضَلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا إذَا لَمْ نَجِدِ المَاءَ وَأُعْطِيتُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ لَمْ يَعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي» (حم م ن) عَن حُذَيْفَة.\n(٨١٨٠) «فُضُوحُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ فُضُوحِ الآخِرَةِ» (طب) عَن الْفضل.\n(٨١٨١) «فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمُ تُضَحُّونَ وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ» (الشَّافِعِي هق) عَن عَطاء مُرْسلا.","vol":"2","page":256},{"text":"(٨١٨٢) «فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ» (د هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٨٣) «فِعْلُ المَعْرُوف يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن أبي سعيد.\n(٨١٨٤) «فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَيُدْرَى مَافَعَلَتْ وَإِنِّي لاَأَرَاهَا إلاَّ الْفَأْرَ أَلاَ تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبْلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٨٥) «فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمائَةِ عامٍ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(٨١٨٦) «فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ» (ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨١٨٧) «فِكْرَةُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادةِ سِتِّينَ سَنَةٍ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٨٨) «فُكُّوا العَانِيَ وأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ وَعُودُوا المَرِيضَ» (حم خَ) عَن أبي مُوسَى.\n(٨١٨٩) «فُلِقَ الْبَحْرُ لِبَنِي أَسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ» (ع وَابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس.\n(٨١٩٠) «فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ» (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨١٩١) «فَنَاءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٌ» (حم طب) عَن أبي مُوسَى، (طس) عَن ابْن عمر.\n(٨١٩٢) «فوَا لَهُمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ» (حم) عَن حُذَيْفَة.\n(٨١٩٣) «فَهلا بِكْرًا تَعَضُّهَا وَتَعَضُّكَ» (طب) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٨١٩٤) «فَهَلا بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ» (حم ق د ن هـ) عَن جَابر.\n(٨١٩٥) «فِي أَبْوَالِ الإِبِلِ وَأَلبَانِهَا شِفَاءٌ لِلزَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":257},{"text":"(٨١٩٦) «فِي إِحْدَى جَنَاحَي الذُّبَابِ سُمٌّ والآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤخِّرُ الشِّفَاءَ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٨١٩٧) «فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا مِنِهُمْ ثَمَانِيَةٌ لاَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ» (حم م) عَن حُذَيْفَة.\n(٨١٩٨) «فِي الإبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا وَفي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّةً لاَيُعِدُّهَا لِغَرِيمٍ وَلاَ يُنْفِقُهَا فِي سَبِيل الله فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ش حم ك هق) عَن أبي ذرّ.\n(٨١٩٩) «فِي الإبِلِ فَرْعٌ وَفي الْغَنَمِ فَرْعٌ وَيُعَقُّ عَنْ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ» (طب) عَن يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أَبِيه.\n(٨٢٠٠) «فِي الأسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ» (د ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٢٠١) «فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ» (حم د ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٢٠٢) «فِي الإنْسَانِ ثَلاَثَةٌ: الطِّيَرَةُ، والظَّنُّ، وَالحَسَدُ فَمَخْرَجُهُ مِنَ الطِّيَرَةِ أَنْ لاَيَرْجِعَ، وَمَخْرَجُهُ مِنَ الظَّنِّ أَنْ لاَيُحَقِّقَ، وَمَخْرَجُهُ مِنَ الحَسَدِ أَنْ لاَيَبْغِي» (طب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٠٣) «فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاثُمِائَةِ مُفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً. النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطَّرِيقِ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَرَكْعَتَا الضُّحَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; تُجْزِي عَنْكَ» (حم د حب) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٢٠٤) «فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتَوْفَى جَدْعَهُ مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفي الجَائِفَةِ ثُلثُ النَّفْسِ وَفي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَفي المُوضِحَةِ خَمْس وَفي السِّنِّ خَمْسٌ وَفي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ هُنَالِكَ عَشْرٌ» (هق) عَن عمر.\n(٨٢٠٥) «فِي البِطِّيخِ عَشْرُ خِصَال هُوَ طَعَامٌ وَشَرَابٌ وَرَيْحَانٌ وَفَاكِهَةٌ وَأُشْنَانٌ وَيَغْسِلُ الْبَطْنَ وَيُكْثِرُ مَاءَ الظَّهْرِ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ وَيَقْطَعُ الأبْرِدَةَ وَيُنَقِّي الْبَشَرَةَ» (الرَّافِعِيّ، فر) عَن ابْن عَبَّاس، أَبُو عَمْرو والنوقاني فِي كتاب الْبِطِّيخ عَنهُ مَوْقُوفا.","vol":"2","page":258},{"text":"(٨٢٠٦) «فِي التَّلْبِينَةِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» (الْحَارِث) عَن أنس.\n(٨٢٠٧) «فِي الجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَيُوافِقُها عَبْدٌ يَسْتَغْفِرُ الله إِلَّا غَفَرَ لَهُ» (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٠٨) «فِي الجَنَّةِ بَابٌ يُدْعى الرَّيَّان يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينِ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لاَيَظْمَأُ أَبَدًا» (ت هـ) عَن سهل بن سعد.\n(٨٢٠٩) «فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسمَّى الرَّيَّانَ لاَيَدخُلُهُ إلاَّ الصَّائِمُونَ» (خَ) عَن سهل بن سعد.\n(٨٢١٠) «فِي الجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَايَرَوْن الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ المُؤْمِنُ» (حم م ت) عَن أبي مُوسَى.\n(٨٢١١) «فِي الجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَابَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْفُرْدَوْسُ أَعْلاَهَا دَرَجَةً وَمِنْهَا تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الحَنَّةِ الأَرْبَعَةُ وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ فَإِذَا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ» (ش حم ت ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٨٢١٢) «فِي الجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَابَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مائَةُ عَامٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢١٣) «فِي الجَنَّةِ مَالاَعَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبَ بَشَرٍ» (الْبَزَّار طس) عَن أبي سعيد.\n(٨٢١٤) «فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢١٥) «فِي الحَجْمِ شِفَاءٌ» (سمويه، حل والضياء) عَن عبد الله بن سرجس.\n(٨٢١٦) «فِي الخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ» (قطّ هق) عَن جَابر.\n(٨٢١٧) «فِي الخَيْلِ وأَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا كَفٌّ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ» (ابْن أبي عَاصِم فِي الْجِهَاد) عَن عريب الْمليكِي.\n(٨٢١٨) «فِي الذُّبَابِ أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الإِنَاءِ فَأَرْسِبُوهُ فَيَذْهَبُ شِفَاؤُهُ بِدَائِهِ» (ابْن النجار) عَن عَليّ.\n(٨٢١٩) «فِي الرِّكازِ الخُمْسُ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس، (طب) عَن أبي ثَعْلَبَة، (طس) عَن جَابر وَعَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":259},{"text":"(٨٢٢٠) «فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ» (أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن ابْن عمر.\n(٨٢٢١) «فِي السَّمَاءِ مَلَكَانِ أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِالشِّدَةِ وَالآخرُ يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَكلاَهُمَا مُصِيبٌ أَحَدُهُمَا جِبْريلُ وَالآخَرُ مِيكائِيلُ، وَنَبيَّانِ أَحَدْهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالْآخر بِالشِّدَةِ وَكُلُّ مُصِيبٌ إِبْرَاهِيمُ وَنُوحٌ إِبْرَاهِيمُ بِاللِّينِ وَنُوحٌ بِالشِّدَةِ وَلِي صَاحِبَانِ أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَالآخَرُ بِالشِّدَةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ» (طب وَابْن عَسَاكِر) عَن أم سَلمَة.\n(٨٢٢٢) «فِي السَّمْعِ مائَةٌ مِنَ الإِبْلِ وَفِي الْعَقْلِ مائَةٌ مِنَ الإبِلِ» (هق) عَن معَاذ.\n(٨٢٢٣) «فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خصَالٍ يُطَيِّبُ الْفَمَ وَيَشُد اللِّثَّةَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيُذْهِبُ الْبَلْغَمَ وَيُذْهِبُ الحَفَرَ وَيُوَافِقُ السُّنَّةَ وَيُفَرِّحُ المَلاَئِكَةَ وَيُرْضِي الرَّبَّ وَيَزِيدُ فِي الحَسَنَاتِ ويُصَحِّحُ الْمَعِدَةِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب وَأَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٢٢٤) «فِي الضَّبُعِ كَبْشٌ» (هـ) عَن جَابر.\n(٨٢٢٥) «فِي الضَّبُعُ كَبْشٌ وَفِي الظَّبْيِ شَاةٌ وَفِي الأَرْنَبِ عَنَاقٌ وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ» (هق) عَن جَابر، (عد هق) عَن عمر.\n(٨٢٢٦) «فِي العَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةٍ أَزُقَ زِقٌّ» (ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(٨٢٢٧) «فِي الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى» (ن) عَن سلمَان بن عَامر.\n(٨٢٢٨) «فِي الْكَبِدِ الحَارَّةِ أَجْرٌ» (هَب) عَن سراقَة بن مَالك.\n(٨٢٢٩) «فِي اللَّبَنِ صَدَقَةٌ» (الرَّوْيَانِيّ) عَن أبي ذَر.\n(٨٢٣٠) «فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلاَمُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إذَا قُطِعَتِ الحَشَفَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ» (عد هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٢٣١) «فِي المُؤْمِنِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: الطِّيَرةُ وَالظَّنُّ وَالحَسَدُ فَمَخْرَجُهُ مِنَ الطِّيَرَةِ أَنْ لاَيَرْجِعَ وَمَخْرَجُهُ مِنَ الظَنِّ أَنْ لاَيحقِّقَ وَمَخْرَجُهُ مِنَ الحَسَدِ أَنْ لاَيَبْغِي» (ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ، فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٣٢) «فِي المُنَافِقِ ثَلاَثُ خِصَالٍ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ» (الْبَزَّار عَن جَابر) .","vol":"2","page":260},{"text":"(٨٢٣٣) «فِي المَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ» (حم ٤) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٢٣٤) «فِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ إِسْرَافٌ» (ص) عَن يحيىبن عَمْرو الشَّيْبَانِيّ مُرْسلا.\n(٨٢٣٥) «فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ» (ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٢٣٦) «فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقْلِ» (ع) عَن حُذَيْفَة.\n(٨٢٣٧) «فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَإِنِّي خَاتِمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي» (حم طب) والضياء عَن حُذَيْفَة.\n(٨٢٣٨) «فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ ثَمَنُهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٣٩) «فِي بَيْضَةِ نَعَامٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٤٠) «فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ» (ت) عَن ابْن عمر، (طب) عَن سَلامَة بنت الْحر.\n(٨٢٤١) «فِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مِنَ الْبَقَرِ مُسِنَّةٌ» (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٢٤٢) «فِي جَهَنَّمَ وَادٍ وَفِي الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهَا هَبْهَبٌ حَقٌّ عَلَى الله أَنْ يُسْكِنَهَا كُلَّ جَبَّارٍ» (ك) عَن أبي مُوسَى.\n(٨٢٤٣) «فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْس وَعَشْرِينَ ابنةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبِعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَانَت الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلاَثِينَ وَمائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَلاَثِينَ وَمائَةً فإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَأَرْبعين وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَخَمْسِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسْعًا وَستِّينَ وَمائةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمائةً فَفيهَا ثَلاَثُ","vol":"2","page":261},{"text":"بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقةٌ حَتَّى تَبْلغَ تِسْعًا وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كانَتْ ثَمَانِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ وَمائَةً فَإِذَا كانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيَّ السِّيَّيْنِ وَجَدْتَ أَخَذْتَ، وَفي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائتَيْن فَفيهَا ثَلاَثٌ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتِ الْغَنَمُ أَكْثَرَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ المِائَةَ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عُوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ» (حم ٤ ك) عَن ابْن عمر.\n(٨٢٤٤) «فِي دِيَةِ الخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بنِي مَخَاضٍ ذَكَرٍ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٢٤٥) «(ز) فِي سَائِمَةِ الإِبِلِ المَكْتُومَةِ غَرَامَتُهَا وَمِثْلُهَا مَعَهَا» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٤٦) «فِي طَعَامِ الْعُرْسِ مِثْقَالٌ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ» (الْحَارِث عَن عمر) .\n(٨٢٤٧) «فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سَمّ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٨٢٤٨) «فِي كِتَابِ الله ثَمَانُ آيَاتٍ لِلْعَيْنِ الْفَاتِحَةُ وَآيَةُ الْكُرْسِي» (فر) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٨٢٤٩) «فِي كُلِّ إِشَارَةٍ فِي الصَّلاَةِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ» (المؤمل بن إهَاب فِي جزئه) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٢٥٠) «فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ» (حم هـ) عَن سراقَة بن مَالك، (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٢٥١) «فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَشَهُّدٌ وَتَسْلِيمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٨٢٥٢) «فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةُ» (م) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":262},{"text":"(٨٢٥٣) «فِي كلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْليمَةٌ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٨٢٥٤) «(ز) فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ لاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجرًا بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا ﷿ لَيْسَ لِمحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ» (حم د ن ك) عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة.\n(٨٢٥٥) «(ز) فَي كُلِّ سَائَمةٍ مِنَ الْغَنَمِ فَرْغٌ تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَل لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ عَلَى ابْنِ السَّبيِل فَإِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ هُوَ خَيْرٌ» (حم د ن هـ) عَن نُبَيْشَة.\n(٨٢٥٦) «فِي كُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقونَ» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٨٢٥٧) «فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَغْفِرُ الله لأَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» (هَب) عَن كثير بن مرّة الخضرمي مُرْسلا.\n(٨٢٥٨) «فِي لَيْلَةِ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يُوحِي الله إِلَى مَلَكِ المَوْتِ بِقَبْضِ كُلَّ نَفْسٍ يُرِيدُ قَبْضَهَا فِي تِلْكَ السَّنَةِ» (الدينَوَرِي فِي المجالسة) عَن رَاشد بن سعد مُرْسلا.\n(٨٢٥٩) «فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبِعينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ فَإِءَذَا بلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحدًا وَتِسْعِينَ فَفيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرينَ وَمائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلَّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الاْبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّها تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَها شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ درْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَبُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَين إِنِ اسْتَيْسَرتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ","vol":"2","page":263},{"text":"بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمائةٍ فَإِذَا زَادَتْ ففِيهَا شَاتَانِ إِلَى مائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مائَةٍ شَاةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عُوَارٍ وَلاَ تَيْسٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَان مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَة الرَّجُلِ نَاقِصَة مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقةِ رُبْعُ العُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنِ المَالُ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا» (حم خَ) عَن أبي بكر.\n(٨٢٦٠) «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ وَفَيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَو النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ» (حم خَ ٤) عَن ابْن عمر.\n(٨٢٦١) «(ز) فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سَقَتِ السَّانِيَةُ نِصْفُ الْعُشْرِ» (حم م دن هق) عَن جَابر.\n(٨٢٦٢) «(ز) فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٦٣) «فِي مَسْجِدِ الخَيْفِ قَبْرُ سَبْعِينَ نَبِيًّا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٨٢٦٤) «فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَرَّةً وَفِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَرَّةً يَعْنِي الْقُرْآنَ وَالشِّعْرَ» (ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْوَقْف) عَن أبي بكرَة.\n(٨٢٦٥) «فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ إِذَا ظَهَرَت الْقِيَانُ وَالمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الخُمُورُ» (ت) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٨٢٦٦) «فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ» (ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(٨٢٦٧) «فِيهِمَا فَجَاهِدْ، يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ» (حم ق ٣) عَن ابْن عَمْرو.\n<span data-type=\"title\" id=toc-38>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٨٢٦٨) «الْفَاجِرُ الرَّاجِي لِرَحْمَةِ الله تَعَالَى أَقْرَبُ مِنْهَا مِنَ الْعَابِدِ المُقْنِطِ» (الْحَكِيم والشيرازي فِي الألقاب) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":264},{"text":"(٨٢٦٩) «الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَالصَّابِرُ فِيهِ كَالصَّابِرِ فِي الزَّحْفِ» (حم وَعبد بن حميد) عَن جَابر.\n(٨٢٧٠) «الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَمَنْ صَبَرَ فِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ» (حم) عَن جَابر.\n(٨٢٧١) «الْفَأْلُ مُرْسَلٌ وَالْعُطَاسُ شَاهِدُ عَدْلٍ» (الْحَكِيم) عَن الرويهب.\n(٨٢٧٢) «الْفِتْنَةُ نَائِمَةٌ لَعَنَ الله مَنْ أَيْقَظَهَا» (الرَّافِعِيّ عَن أنس) .\n(٨٢٧٣) «الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلاَ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَذْهَبُ مُسْتَطِيلًا فِي الأُفُقِ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ» (ك هق) عَن جَابر.\n(٨٢٧٤) «الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَجْرٌ يَحْرُم فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فيهِ الصَّلاَةُ وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلاَةُ وَيَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ» (ك هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٢٧٥) «الْفَخِذُ عَوْرَةٌ» (ت) عَن جرهد وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٢٧٦) «الْفَخْرُ وَالخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهلِ الْغَنَمِ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٨٢٧٧) «الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ» (ابْن سعد) عَن عَائِشَة.\n(٨٢٧٨) «الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجَنَّةِ وَأَعْلاَهَا وَأَوسَطُهَا وَمِنْهَا تَفجَّر أَنْهَارُ الجَنَّةِ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(٨٢٧٩) «(ز) الْفَرْعُ حَقٌّ وَإِنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شَعْرِيا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزِقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وَتُكْفِىءَ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهِ نَاقَتَكَ» (حم د ن ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٢٨٠) «الْفَرِيضَةُ فِي المَسْجِدِ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْبَيْتِ» (ع) عَن عمر.\n(٨٢٨١) «(ز) الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالشَّعيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":265},{"text":"(٨٢٨٢) «الْفَضْلُ فِي أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ» (هناد) عَن عَطاء مُرْسلا.\n(٨٢٨٣) «(ز) الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٨٤) «الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالاضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(٨٢٨٥) «(ز) الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظفَارِ وَحَلْقُ الشَّارِبِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٨٦) «الْفِطْرَةُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» (خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٢٨٧) «(ز) الْفِطْرَةُ قَصُّ الأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(٨٢٨٨) «الْفَقْرُ أَزْيَنُ عَلَى المُؤْمِنِ مِنَ الْعِذَارِ الحَسَنِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ» (طب) عَن شدادبن أَوْس، (طب) عَن سعيد بن مَسْعُود.\n(٨٢٨٩) «الْفَقْرُ أَمَانَةٌ فَمَنْ كَتَمَهُ كَانَ عِبَادَةً وَمَنْ بَاحَ بِهِ فَقَدْ قَلَّدَ إِخْوَانَهُ المُسْلِمِينَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(٨٢٩٠) «الْفَقْرُ شَيْنٌ عِنْدَ النَّاسِ وَزَيْنٌ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (فر) عَن أنس.\n(٨٢٩١) «الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ» (ابْن منيع) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٢٩٢) «الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا وَيَتَّبِعُوا السُّلْطَانَ فَإِذَا فَعَلُوا ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَاحْذَرُوهُمْ» (العسكري) عَن عَليّ.\n(٨٢٩٣) «الْفَلَقُ جُبٌّ فِي جَهَنَّمَ مُغَطًّى» (رَوَاهُ ابْن جرير) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٩٤) «الْفَلَقُ سِجْنٌ فِي جَهَنَّمَ يُحْبَسُ فِيهِ الجَبَّارُونَ وَالمُتَكَبِّرُونَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَتَتَعوَّذُ بِالله مِنْهُ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عَمْرو.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-39>(حرف الْقَاف)</span>\n(٨٢٩٥) «قَابِلُوا النِّعَالَ» (ابْن سعد وَالْبَغوِيّ والباوردي طب وَأَبُو نعيم) عَن إِبْرَاهِيم الطَّائِفِي وَمَا لَهُ غَيره.\n(٨٢٩٦) «قَاتَلَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٢٩٧) «قَاتَلَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله ﷿ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ جَمَّلُوهَا ثمَّ بَاعُوهَا فَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا» (حم ق ٤) عَن جَابر، (ق) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم ق ن هـ) عَن عمر.\n(٨٢٩٨) «قَاتَلَ الله قَوْمًا يُصَوِّرُونَ مَالاَ يَخْلُقُونَ» (الطَّيَالِسِيّ والضياء) عَن أُسَامَة.","vol":"2","page":266},{"text":"(٨٢٩٩) «قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَحُوزَ مَالَكَ أَوْ تُقْتَلَ فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ» (حم طب) عَن مُخَارق.\n(٨٣٠٠) «قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ» (طب) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن ابْنه.\n(٨٣٠١) «قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ أَلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله فَإِذَا فَعَلُوا ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٠٢) «قَارِىءُ اقْتَرَبَتْ تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ المُبَيِّضَةَ تُبَيض وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ» (هَب فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٣٠٣) «قَارِىءُ الحَدِيدِ وَإِذَا وَقَعَتْ وَالرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ يُدْعَى فِي مَلَكُوتِ السَّمواتِ وَالأَرْضِ سَاكِنَ الْفِرْدَوْسِ» (هَب فر) عَن فَاطِمَة.\n(٨٣٠٤) «قَارِىءُ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ يُدْعَى فِي المَلَكُوتِ مُؤَدِّيَ الشُّكْرِ» (فر) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.\n(٨٣٠٥) «قَارِىءُ سُورَةِ الكَهْفِ تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ» (هَب فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٣٠٦) «قَارِبُوا وسَدِّدُوا فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ المُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا أَوْ الشَّوْكةِ يُشَاكُهَا» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٠٧) «(ز) قَارِبُوا وَسَدِّدُوا وَأَبشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَني الله بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ» (حم م) عَن جَابر، (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٠٨) «قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَقَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ مُتَعَمِّدًا أَوْ قَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُمَا فِي النَّارِ» (ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٣٠٩) «قَاطِعُ السِّدْرِ يُصوِّبُ الله رأْسَهُ فِي النَّارِ» (هق) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(٨٣١٠) «قالَ الله تَعَالَى: ابْنَ آدَمَ اذْكُرْنِي بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَةً أَكْفِكَ مَا بَيْنَهُمَا» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣١١) «قالَ الله تَعَالَى: أَحبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا» (حم ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":267},{"text":"(٨٣١٢) «قالَ الله تَعَالَى: أَحَبُّ مَا تَعَبَدَّنِي بِهِ عَبْدِي إِلَيَّ النُّصْحُ لِي» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٣١٣) «قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا بَلَيْتُهُ فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الخَطَايَا وَيَقُولُ الرَّبُّ ﷿ لِلْحَفَظَةِ إِنِّي أَنَا قيَّدْتُ عَبْدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَابْتَلَيْتُهُ فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ قَبْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ الأَجْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ» (حم ع طب حل) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٨٣١٤) «قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي المُؤْمِنَ فَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أَطْلَقْتُهُ مِنْ إِسَاري ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمًَا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣١٥) «قالَ الله تَعَالى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ يُرِيدُ عَيْنَيْهِ ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ» (حم خَ) عَن أنس.\n(٨٣١٦) «قالَ الله تَعَالَى: إِذَا أحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ» (مَالك حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة\n(٨٣١٧) «قالَ الله تَعَالى: إِذَا بَلَغَ عَبْدِي أَرْبَعِينَ سَنَةً عَافَيْتُهُ مِنَ الْبَلاَيَا الثَّلاَثِ: مِنَ الجُنُونِ وَالْبَرَصِ وَالجذَامِ، وَإِذَا بلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً حاسَبْتُهُ حِسَابًا يَسِيرًا، وَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً حَبَّبْت إِلَيْهِ الإِنَابَةَ، وَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أَحَبَّتْهُ الَملاَئِكَةُ، وَإِذَا بَلَغَ ثَمَانِينِ سَنَةً كُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ وَأُلْقِيَتْ سَيِّئاتُهُ، وَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَة قَالَتِ المَلاَئِكَةُ أَسِيرُ الله فِي أَرْضِهِ فَغُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُشَفَّعُ فِي أَهْلِهِ» (الْحَكِيم) عَن عُثْمَان.\n(٨٣١٨) «قالَ الله تَعَالى: إِذا تَقَرَّبَ إِلَيَّ الْعَبْدُ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُه هَرْوَلَةً» (خَ) عَن أنس وَعَن أبي هُرَيْرَة، (هَب) عَن سلمَان.\n(٨٣١٩) «قالَ الله تَعَالى: إِذَا سَلَبْتُ مِنْ عَبْدِي كَرِيمَتَيْهِ وَهُوَ بِهِمَا ضَنِينٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَابًا دُونَ الجَنَّةِ إِذَا حَمِدَنِي عَلَيْهِمَا» (طب حل) عَن عرباض.","vol":"2","page":268},{"text":"(٨٣٢٠) «قَالَ الله تَعَالى: إِذَا وَجَّهْتُ إِلَى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي مُصِيبَةً فِي بَدَنِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَيْتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أَنْصِبِ لَهُ مِيزَانًا أَوْ أَنْشُرَ لَهُ دِيوَانًا» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٨٣٢١) «قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ فإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً» (ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٢٢) «قالَ الله تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعبَادي الصَّالِحينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٢٣) «قالَ الله تَعَالَى: افْتَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْدًا أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلاَ عَهْدَ لَهُ عِنْدِي» (هـ) عَن أبي قَتَادَة.\n(٨٣٢٤) «قالَ الله تَعَالَى: الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» (حم هَب) عَن جَابر.\n(٨٣٢٥) «قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي رِدَائِي قَصَمْتُهُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٢٦) «قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالعِزُّ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُمَا عَذَّبْتُهُ» (سمويه) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٢٧) «قالَ الله تَعَالى: الْكِبْريَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ» (حم د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٣٢٨) «قالَ الله تَعَالَى: المُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْطِبُهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَداءُ» (ت) عَن معَاذ.\n(٨٣٢٩) «قالَ الله تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":269},{"text":"(٨٣٣٠) «قالَ الله تَعَالى: أَنَا أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْوًا منْ أَنْ أَستُرَ عَلَى عَبْدٍ مُسْلمٍ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أَفْضَحَهُ بَعْدَ إِذْ سَتَرْتُهُ وَلاَ أَزَالُ أَغْفِرُ لِعَبْدِي مَا اسْتَغْفَرَنِي» (الْحَكِيم) عَن الْحسن مُرْسلا، (عق) عَنهُ عَن أنس.\n(٨٣٣١) «قالَ الله تَعَالَى: أَنا الرَّحمنُ أَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَها اسْمًا مِنْ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ وَمَنْ بَتَّهَا بَتَتُّهُ» (حم خد د ت ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف، (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٣٢) «قالَ الله تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْرًا فَلَهُ وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا فَلَهُ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٣٣) «قالَ الله تَعَالى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاء» (طب ك) عَن وَاثِلَة.\n(٨٣٣٤) «قالَ الله ﷿: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٣٥) «قالَ الله تَعَالَى: إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنِّي بِعَرْضِ كُلِّ خَيْرٍ أَنِّي أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُنِي» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٣٦) «(ز) قالَ الله تَعَالى: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يَزَالُونَ يقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله تَعَالَى» (حم م) عَن أنس.\n(٨٣٣٧) «قالَ الله تَعَالى: إِني أَنَا الله لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنَا فَمَنْ أَقَرَّ لِي بِالتَّوْحِيدِ دَخَلَ حِصْنِي وَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» (الشِّيرَازِيّ) عَن عَليّ.\n(٨٣٣٨) «قالَ الله تَعَالَى إِنِّي وَالْجِنَّ وَالإِنْسَ فِي نَبَإٍ عَظِيمٍ أَخْلُقُ وَيُعْبَدُ غَيْرِي وَأَرْزُقُ وَيُشْكَرُ غَيْرِي» (الْحَكِيم، هَب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٣٣٩) «قالَ الله تَعَالَى: أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي يَخْرُجُ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِي ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ أَنْ أُرْجِعَهُ إِنْ رَجَّعْتُهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَإِنْ قَبَضْتُهُ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ وَأَرْحَمَهُ وَأُدْخِلهُ الجَنَّةَ» (حم ن) عَن ابْن عمر.\n(٨٣٤٠) «قالَ الله تَعَالى: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٤١) «قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى المُتَحَابِّينَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.","vol":"2","page":270},{"text":"(٨٣٤٢) «قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ. المُتَحَابُّونَ فِيَّ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكانِهِمْ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ» (حم طب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٨٣٤٣) «قالَ الله تَعَالى: سَبَقَتْ رَحْمَتَي غَضَبِي» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٤٤) «قالَ الله تَعَالى: شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي وَكَذَّبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي أَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُه إِنَّ لِي وَلَدًا وَأَنَا الله الأَحَدُ الصَّمَدُ لمْ أَلِدْ وَلَمْ أُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لي كُفُوًا أَحَدٌ وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاي فَقَوْلهُ لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الخلْقِ بَأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ» (حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٤٥) «قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِيًا ذَكَرْتُكَ خَالِيًا وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَأَكْبَرَ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٣٤٦) «قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي المُؤْمِنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ مَلاَئِكَتِي» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٤٧) «قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي أَنَا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي وَأَنَا مَعَكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي» (ك) عَن أنس.\n(٨٣٤٨) «قالَ الله تَعَالى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ: فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ قالَ الله حَمِدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قَالَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ قالَ الله أَثْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قالَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قالَ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ قالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قالَ اهْدِنَا الصَّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ قَالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» (حم م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٤٩) «قالَ الله تَعَالى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ أَنْ أعِيدَهُ كَمَا كَانَ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ لِي وَلَدٌ فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٣٥٠) «قالَ الله تَعَالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ","vol":"2","page":271},{"text":"وَالصَّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ وَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ لَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ الله أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٥١) «قالَ الله تَعَالى لِعِيس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى: يَا عِيس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى إِنَّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمَدُوا وَشَكَرُوا وَإِنْ أَصَابهُمْ مَا يَكْرَهُونَ صَبَرُوا وَاحْتَسَبُوا وَلاَ حِلْمَ وَلاَ عِلْمَ قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ يَكُونُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا لَهُمْ وَلاَ حِلمَ وَلاَ عِلْمَ قالَ أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي» (حم طب ك هَب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٣٥٢) «قالَ الله تَعَالى لِلنَّفْسِ اخْرُجِي قالَتْ لاَ أَخْرُجُ إِلاَّ كَارِهَةً» (حذ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٥٣) «قالَ الله تَعَالى: مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئًا» (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٣٥٤) «قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَقَدَرِي فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا غَيْرِي» (هَب) عَن أنس.\n(٨٣٥٥) «قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى بَلاَئِي فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا سِوَايَ» (طب) عَن أبي هِنْد الدَّارِيّ.\n(٨٣٥٦) «قالَ الله تَعَالَى: مَنْ لاَ يَدْعُونِي أَغْضَبُ عَلَيْهِ» (العسكري فِي المواعظ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٥٧) «قالَ الله تَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ» (حم طب ك هَب) عَن معَاذ.\n(٨٣٥٨) «قالَ الله تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي لاَ أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَمْنَيْنِ وَلاَ خَوْفَيْنِ إِنْ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ عِبَادِي وَإِنْ هُوَ خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ عِبَادِي» (حل) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٨٣٥٩) «قالَ الله تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقًا كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":272},{"text":"(٨٣٦٠) «قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلى الْقَدرِ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِينِي مِنْ قَبْلُ» (حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٦١) «قالَ الله تَعَالى: لاَ يَذْكُرُنِي عَبْدٌ فِي نَفْسِهِ إِلاَّ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ مِنْ مَلاَئِكَتِي وَلاَ يَذْكُرُنِي فِي مَلإٍ إِلا ذَكَرْتُهُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى» (طب) عَن معَاذ بن أنس.\n(٨٣٦٢) «قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَنْبِغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بِنْ مَتَّى» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٦٣) «قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكَ حِينَ أَخَذْتُ بِكَظْمِكَ لأُطَهِّرَكَ بِهِ وَأُزَكِّيَكَ، وَصَلاَةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِكَ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٨٣٦٤) «قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ ذَكرْتُكَ فِي نفْسِي وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ ذَكْرْتُكَ فِي مَلأ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْرًا دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعًا وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعًا دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعًا وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُ إِلَيْكَ أُهَرْوِلُ» (حم) عَن أنس.\n(٨٣٦٥) «قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ أَنَّكَ أَتَيْتَنِي بِتُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً» (ت، والضياء) عَن أنس.\n(٨٣٦٦) «قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا ذَكَرْتَنِي شَكَرْتَنِي وَإِذَا نَسِيتَنِي كَفَرْتَنِي» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٦٧) «قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ ثَلاَثَةٌ وَاحِدَةٌ لِي وَوَاحِدَةٌ لَكَ وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَأَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا، وَأَمَّا الَّتِي لَكَ فَمَا عَمِلْتَ مِنْ عَمَلٍ جَزَيْتُكَ بِهِ فإِنْ أَغْفِرْ فَأَنَا الْغفُورُ الرَّحِيمُ وَأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَعَلَيْكَ الدُّعَاءُ وَالمَسْأَلَةُ وَعَلَيَّ الاسْتِجَابَةُ وَالْعَطَاءُ» (طس) عَن سلمَان.\n(٨٣٦٨) «قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ» (حم) عَن أبي مرّة الطَّائِفِي، (ت) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"2","page":273},{"text":"(٨٣٦٩) «قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْش إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ» (حم) عَن رجل.\n(٨٣٧٠) «قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ مَهْمَا عَبَدَتَنِي وَرَجَوْتَنِي وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَإِنِ اسْتَقْبَلْتَنِيِ بِمِلْءِ السَّمَاءِ والأَرْضِ خَطَايَا وَذُنُوبًا اسْتَقْبَلْتُكَ بِمِلْئِهِنَّ مِنَ المَغْفِرَةِ وَأَغْفِرُ لَك وَلاَ أُبَالِي» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٣٧١) «قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ» (حم د) عَن نعيم ابْن همام، (طب) عَن النواس.\n(٨٣٧٢) «قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ» (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٧٣) «قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذيِني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُما» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٧٤) «قالَ الله تَعَالَى: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّمًا بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوِني أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَعْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّون وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمُ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلا كمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ الله وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» (م) عَن أبي ذَر.\n(٨٣٧٥) «قالَ دَاوُدُ: إِدْخَالُكَ يَدَكَ فِي فَمِ التِّنِّينِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ الْمِرفَقَ فَيَقْضَمُهَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَسْأَلَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ ثُمَّ كَانَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":274},{"text":"(٨٣٧٦) «قالَ دَاوُدُ: يَا زَارِعَ السَّيِّئاتِ أَنْتَ تَحْصُدُ شَوْكَهَا وَحَسَكَهَا» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٣٧٧) «قالَ رَبُّكُمْ: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَلاَ يُجْعَلْ مَعِي إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هٌ فَمَنِ اتَّقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَا فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ» (حم ت ن هـ ك) عَن أنس.\n(٨٣٧٨) «قالَ رَبُّكُمْ: لَوْ أَنَّ عِبَادِي أَطَاعُونِي لأَسْقَيْتُهُمُ المَطَرَ بِاللَّيْلِ وَلأَطْلَعْتُ عَلَيْهِمُ الشَّمْسَ بِالنَّهَارِ وَلَمَا أَسْمَعْتُهُمْ صَوْتَ الرَّعْدِ» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٧٩) «(ز) قالَ رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ فَقَالَ اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنيَ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنيَ فَقَالَ اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنيَ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ الله» (حم ف هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٨٠) «قالَ رَجُلٌ: لاَ يَغْفِرُ الله لِفُلاَنٍ فَأَوْحَى الله تَعَالَى: إِلَى نَبِيّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ إِنَّهَا خَطِيئَةٌ فَلْيَسْتَقْبِلِ الْعَمَلَ» (طب) عَن جُنْدُب.\n(٨٣٨١) «قالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائةِ امْرَأَةٍ كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيِل الله فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ قُلْ إِنْ شَاءَ الله فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ الله فَطَافَ عَلَيْهِنَّ فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ إِنْسَانٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيدِهِ لَوْ قالَ إِنْ شَاءَ الله لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكًا لِحَاجَتِهِ» (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٨٢) «(ز) قالَ لِي جِبْرِيلُ: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ تَصَاوِيرُ» (خَ) عَن ابْن عمر، (م) عَن عَائِشَة، (م د) عَن مَيْمُونَة، (حم) عَن أُسَامَة بن زيد وَبُرَيْدَة.\n(٨٣٨٣) «قالَ لِي جِبْرِيِلُ: بَشِّرْ خَدِيِجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ» (طب) عَن ابْن أبي أوفى.","vol":"2","page":275},{"text":"(٨٣٨٤) «قالَ لِي جِبْرِيلُ: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ» (ك) عَن أنس وَعَن قيس بن زيد.\n(٨٣٨٥) «قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَدْ حُبِّبَتْ إِليْكَ الصَّلاَةُ فَخُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٣٨٦) «(ز) قالَ لِي جِبْرِيلُ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فَقُلْتُهَا فَقَالَ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَقْلتُهَا» (حم خَ ن) عَن أبيّ.\n(٨٣٨٧) «قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ رَجُلًا أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَقَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ فِي بَنِي أَبٍ أَفْضَلَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ» (الْحَاكِم فِي الكنى، وَابْن عَسَاكِر عَن عَائِشَة) .\n(٨٣٨٨) «قالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَمَإِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ» (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٣٨٩) «قالَ لِي جِبْريلُ: لَيَبكِ الإِسْلاَمُ عَلَى مَوْتِ عُمَرَ» (طب) عَن أبيّ.\n(٨٣٩٠) «قالَ لِي جِبْرِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» (خَ) عَن أبي ذَر قالَ لِي جِبْرِيلُ يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فإِنَّكَ مُلاَقِيهِ (الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن جَابر.\n(٨٣٩١) «قالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ: يَا ربِّ مَنْ أَعَزُّ عِبَادِكَ عِنْدَك قالَ مَنْ إِذَا قَدَرَ غَفَرَ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٩٢) «قالَ مُوسَى لِرَبِّهِ ﷿ مَا جَزَاءُ مَنْ عَزَّى الثَّكْلَى قالَ أُظِلُّهُ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن أبي بكر وَعمْرَان بن حُصَيْن.\n(٨٣٩٣) «قالَ مُوسَى يَا رَبِّ كَيْفَ شَكَرَكَ آدَمُ؟ قالَ عَلِمَ أَنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنِّي فَكانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ شُكْرَهُ» (الْحَكِيم) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٨٣٩٤) «قالَ يَحْيى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بْنُ زَكَرِيَّا لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنْتَ رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي فَقَالَ عِيسَى بَلْ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي سَلَّمَ الله تَعَالى: عَلَيْكَ وَسَلَّمْتُ عَلَى نَفْسِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا.","vol":"2","page":276},{"text":"(٨٣٩٥) «(ز) قَالَتِ المَلاَئِكَة يَا رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِسَيِّئَةٍ وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ فقَالَ ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جُرَّاي» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٣٩٦) «قالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيمانَ يَا بُنيَّ لاَ تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكَ الإِنْسَانَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ن هـ هَب) عَن جَابر.\n(٨٣٩٧) «(ز) قامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا فَعَتَبَ الله عَلَيْهِ الله إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحى الله إِلَيْهِ أَنْ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ لِي بِهِ فَقِيلَ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَحَمَلاَ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ فَوَضَعَا رُؤُوسَهُمَا فَنَامَا فَانْسَلَّ الحُوتُ مِنَ المِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا نَصَبًا وَلَمْ يَجِدْ مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الَّذِي أَمَرَهُ الله بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ قَالَ مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ مُوَسَى فَقَالَ الخَضِرُ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ قالَ أَنَا مُوسَى قالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائيلَ؟ قالَ نَعَمْ قالَ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى: عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى: عَلَّمَكَهُ الله لاَ أَعْلَمُهُ قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله صَابِرًا وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الخَضرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فقَالَ الخَضِرُ يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ الله إِلا كَنَقْرَةِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْعُصْفُورِ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَحْرِ فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلى لَوْحٍ منْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَملُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرقَ أَهْلَهَا قالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قالَ لاَ تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ فَكانَتِ الأُولى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ منْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَقَتَلتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ قالَ","vol":"2","page":277},{"text":"الخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ فَقَالَ مُوسَى لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ، يَرْحَمُ الله مُوسَى لَوَدَدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا» (ق ت ن) عَن أبيّ.\n(٨٣٩٨) «قَبَضَاتُ التَّمْر لِلْمَسَاكِينِ مُهُورُ الحُورِ الْعِينِ» (قطّ فِي الافراد) عَن أبي أُمَامَة) .\n(٨٣٩٩) «قُتال المُسْلِمِ أَخَاهُ المُصَافَحَةُ» (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ، فر) عَن أنس.\n(٨٤٠٠) «قُبْلَةُ المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفُرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود، (ن) عَن سعد.\n(٨٤٠١) «قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ» (حم ع طب والضياء) عَن سعد.\n(٨٤٠٢) «قَتْلُ الرَّجُلِ صَبْرًا كَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الذُّنُوبِ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٠٣) «قَتْلُ الصَّبْرِ لاَ يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ» (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة.\n(٨٤٠٤) «قَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا» (ن والضياء) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٤٠٥) «(ز) قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلاَ سَأَلوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُعَصِّبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ» (د) عَن جَابر.\n(٨٤٠٦) «(ز) قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ» (حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٤٠٧) «(ز) قد آجرك الله وردَّ عَلَيْك فِي الْمِيرَاث» (حم م ٤) عَن بُرَيْدَة\n(٨٤٠٨) «قَدِ اجْتَمعَ فِي يَوْمِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنِ الجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى» (د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن عمر.\n(٨٤٠٩) «(ز) قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِىءٍ» (ق) عَن أم هانىء، (زَادَت د) وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ.\n(٨٤١٠) «(ز) قَدْ أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ» (ق) عَن عَائِشَة.\n(٨٤١١) «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيمًا وَلِسَانَهُ صَادِقًا وَنَفْسَهُ مُطْمَئِنَّةً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَأُذُنَهُ مُسْتَمِعَةً وَعَيْنهُ نَاظِرَةً» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٨٤١٢) «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ» (حم م ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٤١٣) «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا» (هَب) عَن قُرَّة بن هُبَيْرَة.","vol":"2","page":278},{"text":"(٨٤١٤) «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا المُؤْمِنُ كَالجَمَلِ الأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَ» (حم هـ ك) عَن عرباض.\n(٨٤١٥) «(ز) قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ» (عب) عَن سبيعة.\n(٨٤١٦) «(ز) قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَخدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ مَا شَأْنُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ» (خَ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.\n(٨٤١٧) «قدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ لِي فِي قِبَلِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْجدَارِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ» (خَ) عَن أنس.\n(٨٤١٨) «قَدْ رَحِمَهَا الله تَعَالى بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا» (طس) عَن الْحسن بن عَليّ مُرْسلا.\n(٨٤١٩) «(ز) قَدْ سَأَلْتِ الله لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لاَ يُعَجِّلُ شَيْئًا مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ الله أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا لَكِ وَأَفْضَلَ» (حم م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٤٢٠) «(ز) قَدْ سَمِعْتُ كَلاَمَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله وَهُوَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَمُوسَى نَجِيُّ الله وَهُوَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَعِيسَى رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ الله وَهُوَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، أَلاَ وَأَنَا حَبِيبُ الله وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الجَنَّةِ فَيَفْتَحُ الله لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ وَلاَ فَخْرَ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٤٢١) «قَدْ عَجِبَ الله مِنْ صَنيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٢٢) «قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ","vol":"2","page":279},{"text":"عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ، وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عُوَارٍ وَلاَ تَيْسٌ إِلا أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ، وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ» (حم د) عَن عَليّ.\n(٨٤٢٣) «قَدْ قالَ النَّاسُ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ» (ت ن) عَن أنس.\n(٨٤٢٤) «(ز) قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاَةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبْ فَلْيَذْهَبْ» (هـ ك) عَن عبد الله بن السَّائِب.\n(٨٤٢٥) «قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ أُنَاسٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ مِنْهُمْ فَهُوَ عُمَرُبْنُ الخَطَّابِ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم م ت ن) عَن عَائِشَة.\n(٨٤٢٦) «قَدْ كُنْتُ أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَقُولُوا مَا شَاءَ الله وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ الله ثُمَّ مَا شَاءَ محَمَّدٌ» (الْحَكِيم ن والضياء) عَن حُذَيْفَة.\n(٨٤٢٧) «(ز) قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ» (ت) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٤٢٨) «قَدَّرَ الله المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» (حم ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٤٢٩) «قَدِمَتُ المَدِينَةَ وَلأَهْلِ المَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فِي الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الله تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ» (هق) عَن أنس.\n(٨٤٣٠) «قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقَدَمٍ وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ، مُجَاهَدَةُ الْعَبَدِ هَوَاهُ» (خطّ) عَن جَابر.","vol":"2","page":280},{"text":"(٨٤٣١) «قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلاَ تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا مَا لِخِيَارِهَا عِنْدْ الله تَعَالى» (طب) عَن عبد الله بن السَّائِب.\n(٨٤٣٢) «قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلاَ تَعَالَمُوهَا» (الشَّافِعِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة) عَن ابْن شهَاب بلاغًا، عد عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٣٣) «قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلا تَقَدَّمُوهَا وَلَوْلا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لهَا عِنْدَ الله» (الْبَزَّار) عَن عَليّ.\n(٨٤٣٤) «قُدْهُ بِيَدِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٤٣٥) «قِرَاءَةُ الرَّجُلِ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِ المُصْحَفِ أَلْفُ دَرَجَةٍ وَقِرَاءَتُهُ فِي المُصْحَفِ تُضَاعَفُ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلَى أَلْفَيْ دَرَجَةٍ» (طب) عَن أَوْس بن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ.\n(٨٤٣٦) «قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الصَّلاَةِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ مِنَ التَّسْبِيحِ والتَّكْبِيرِ، والتَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةُ والصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّوْمِ والصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ» (قطّ فِي الافراد، هَب) عَن عَائِشَة.\n(٨٤٣٧) «قِرَاءَتُكَ نَظَرًا تُضَاعَفُ عَلَى قِرَاءَتِكَ ظَاهِرًا كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَمْرو بن أَوْس.\n(٨٤٣٨) «قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ فإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ» (حم ك هَب) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.\n(٨٤٣٩) «قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا» (م) عَن جوَيْرِية.\n(٨٤٤٠) «قَرِّبِيهِ فَمَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ» (ت) عَن أم هانىء.\n(٨٤٤١) «قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى الله تَعَالَى أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ» (ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٤٢) «قَرْضُ الشَّيْءِ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَتِهِ» (هق) عَن أنس.\n(٨٤٤٣) «قَرْضٌ مَرَّتَيْنِ فِي عَفَافٍ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ مَرَّةً» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(٨٤٤٤) «قُرَيْشٌ خَالِصَةُ الله تَعَالَى فَمَنْ نَصَبَ لَهَا حَرْبًا سُلِبَ وَمَنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ خُزِيَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ.","vol":"2","page":281},{"text":"(٨٤٤٥) «قُرَيْشٌ صَلاَحُ النَّاسِ وَلاَ تَصْلُحُ النَّاسُ إِلا بِهِمْ وَلاَ يُعْطَى إِلا عَلَيْهِمْ كَمَا أَنَّ الطَّعَامَ لاَ يَصْلُحُ إِلا بُالمِلْحِ» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٨٤٤٦) «قُرَيْشٌ عَلَى مُقَدَّمَةِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِمَا لِمُحْسِنِهَا عِنْدَ الله تَعَالَى مِنَ الثَّوَابِ» (عد) عَن جَابر.\n(٨٤٤٧) «قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارٌ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ الله وَرَسُولِهِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٤٨) «قُرَيْشٌ وُلاَةُ النَّاسِ فِي الخيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (حم ت) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ.\n(٨٤٤٩) «قُرَيْشٌ وُلاَةُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ، وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ» (حم) عَن أبي بكر وَسعد.\n(٨٤٥٠) «قَسَمٌ مِنَ الله تَعَالَى لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ بَخِيلٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٤٥١) «قُسِمَتِ النَّارُ سَبْعِينَ جُزْءًا فَلِلآمِرِ تِسْعٌ وَسِتُّون وَلِلْقَاتِلِ جُزْءٌ حَسْبُهُ» (حم) عَن رجل.\n(٨٤٥٢) «قَصُّ الظُّفْرِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ يَوْمَ الخمِيسِ وَالْغُسْلُ والطِّيبُ وَاللِّبَاسُ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (التَّيْمِيّ فِي مسلسلاته، فر) عَن عَليّ.\n(٨٤٥٣) «قُصُّوا أَظَافِيرَكُمْ وَادْفِنُوا قُلاَمَاتِكُمْ وَنَقُّوا بَرَاجِمَكُمْ وَنَظِّفُوا لِثَاثِكُمْ مِنَ الطَّعَامِ وَاسْتَاكُوا وَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيَّ قُخْرًا بُخْرًا» (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر.\n(٨٤٥٤) «قُصُّوا الشَّوَارِبَ مَعَ الشِّفَاهِ» (طب) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٨٤٥٥) «قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحَى» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٥٦) «قُضَاعَةُ بْنُ مَعَدّ وَبِهِ كَانَ يُكَنَّى» (ابْن السّني) عَن عَائِشَة.\n(٨٤٥٧) «قَطْعُ الْعِرْقِ مَسْقَمَةٌ والحِجَامَةُ خَيْرٌ مِنْهُ» (فر) عَن عبد الله بن جَراد.\n(٨٤٥٨) «قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ» (حم د ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٤٥٩) «قِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذهِ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ» (د والباوردي) عَن ابْن مربع الْأنْصَارِيّ.\n(٨٤٦٠) «قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ» (حم م ت ن هـ) عَن سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِيّ.","vol":"2","page":282},{"text":"(٨٤٦١) «قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ: بِسْمِ الله عَلَى نفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي فَإِنَّهُ لاَ يَذْهَبُ لَكَ شَيْءٌ» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٤٦٢) «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسُ مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنْهُمَا» (ن) عَن عبد الله بن خبيب.\n(٨٤٦٣) «قُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ» (د) عَن رجل من بني عَامر (طب) عَن كلدة بن حَنْبَل الغساني.\n(٨٤٦٤) «قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَرِيرَتِي خَيْرًا مِنْ عَلاَنِيَتِي وَاجْعَلْ عَلاَنِيَتِي صَالِحَةً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ صَالِحِ مَا تُؤْتِي النَّاسَ مِنَ المَالِ والأَهْلِ وَالْوَلَدِ غَيْرِ الضَّالِّ وَلاَ المُضِلِّ» (ت) عَن عمر.\n(٨٤٦٥) «قُلِ اللَّهُمَّ اغفْرِ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي فَإِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤلاَءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وآخِرَتَكَ» (حم م هـ) عَن طارقة الْأَشْجَعِيّ.\n(٨٤٦٦) «قُلِ اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شرِّ نَفْسِي» (ت) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٨٤٦٧) «قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك نَفْسًا مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ وَتقْنَعُ بِعَطَائِكَ» (طب والضياء) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٤٦٨) «قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي وَمَنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي» (حم ت ن) عَن شكل.\n(٨٤٦٩) «قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي وَإِنِّي ذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي وَإِنِّي فَقِيرٌ فَارْزُقْنِي» (ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٤٧٠) «قُلِ اللَّهُمَّ إِني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلمًا كَثِيرًا وَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن عمر وَعَن أبي بكر.\n(٨٤٧١) «قُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَبِالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ» (م د ن) عَن عَليّ.","vol":"2","page":283},{"text":"(٨٤٧٢) «قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَأَذا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ» (حم د ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٧٣) «قُلِ اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتُك أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي» (ك) والضياء عَن جَابر.\n(٨٤٧٤) «قُلْ كُلَّمَا أَصْبَحَتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ بِسْمِ الله عَلَى دينِي وَنَفْسِي وَوَلَدِي وَأَهْلِي وَمَالِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٤٧٥) «(ز) قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَ يَعْنِي المُؤَذِّنِينَ» (حم د ن حب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٤٧٦) «(ز) قُلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّ الحَرْبَ خِدْعَةٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٤٧٧) «قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ» (مَالك حم خَ د ن) عَن أبي سعيد، (خَ) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان، (م) عَن أبي الدَّرْدَاء، (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (ن) عَن أبي أَيُّوب، (حم هـ) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ، (طب) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن معَاذ، (حم) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة، (الْبَزَّار) عَن جَابر، (أَبُو عبيد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٤٧٨) «قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكافرُونَ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ» (طب ك) عَن ابْن عمر.\n(٨٤٧٩) «(ز) قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ نِسْبَةُ الله ﷿» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٨٠) «قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» (٣) عَن عبد الله بن خبيب.\n(٨٤٨١) «(ز) قَلْبُ ابْنِ آدَمَ مِثْلُ الْعُصْفُورِ يَتَقَلَّبُ فِي الْيَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ» (هَب) عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح.\n(٨٤٨٢) «قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: حُبِّ الْعَيْش وَالمَالِ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":284},{"text":"(٨٤٨٣) «قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولِ الحَيَاةِ وَكَثْرَةِ المَالِ» (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة، (عد وَابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٨٤٨٤) «قَلْبُ المُؤْمِنِ حُلْوٌ يُحِبُّ الحَلاَوَةَ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة، (خطّ) عَن أبي مُوسَى.\n(٨٤٨٥) «قَلْبٌ شَاكِرٌ وَلِسَانٌ ذَاكِرٌ وَزَوجَةٌ صَالِحَةٌ تُغْنِيكَ عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ وَدِينِكَ خَيْرُ مَا اكْتَنزَ النَّاسُ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٤٨٦) «(ز) قَلْبٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْحِكْمَةِ كَبَيْتٍ خَرِبٍ فَتَعَلَّمُوا وَعَلِّمُوا وَتَفَقَّهُوا وَلاَ تَمُوتُوا جُهَّالًا فَإِنَّ الله لاَ يَعْذُرُ عَلَى الجَهْلِ» (ابْن السّني) عَن ابْن عمر.\n(٨٤٨٧) «قُلُوبُ ابْنِ آدَمَ تَلِينُ فِي الشِّتَاءِ وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لأَنِّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينٍ وَالطِّينُ يَلِينُ فِي الشِّتَاءِ» (حل) عَن معَاذ.\n(٨٤٨٨) «قَلِيلُ التَّوْفِيقِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا مَضَرَّةٌ وَالْعَقْلُ فِي أَمْرِ الدِّينِ مَسَرَّةٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٤٨٩) «قَلِيلُ الْعَمَلِ يَنْفَعُ مَعَ الْعِلْمِ وَكَثِيرُ الْعَمَلِ لاَ يَنْفَعُ مَعَ الجَهْلِ» (فر) عَن أنس.\n(٨٤٩٠) «قلِيلُ الْفِقْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ وَكَفى بِالمَرْءِ فِقْهًا إِذَا عَبَدَ الله وَكَفَى بِالمَرْءِ جَهْلًا إِذَا أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ، وإِنَّمَا النَّاسُ رَجُلاَنِ: مُؤْمِنٌ، وَجَاهِلٌ فَلاَ تُؤْذِ المُؤْمِنَ وَلاَ تحَاوِرِ الجَاهِلَ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٤٩١) «قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لاَ تُطِيقُهُ» (الْبَغَوِيّ والباوردي وَابْن قَانِع وَابْن السكن وَابْن شاهين) عَن أبي أُمَامَة عَن ثَعْلَبَة بن حَاطِب.\n(٨٤٩٢) «قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ» (حب) عَن جَابر.\n(٨٤٩٣) «قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلاَةِ شِفَاءً» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٤٩٤) «قُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امرَأَتُكَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":285},{"text":"(٨٤٩٥) «قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّة فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا النِّسَاءُ» (حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(٨٤٩٦) «قَوَائِمُ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الجَنَّةِ» (حم ن حب) عَن أم سَلمَة، (طب ك) عَن أبي وَاقد.\n(٨٤٩٧) «قُوا بِأَمْوَالِكُمْ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَلْيُصَانِعْ أَحَدُكُمْ بِلِسَانِهِ عَنْ دِينِهِ» (عد وَابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٨٤٩٨) «قِوَامُ المَرْءِ عَقْلُهُ وَلاَ دِينَ لَمِنْ لاَ عَقْلَ لَهُ» (هَب) عَن جَابر.\n(٨٤٩٩) «قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا» (حم طب) عَن مَيْمُون بن سُفْيَان.\n(٨٥٠٠) «قُوتُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٥٠١) «(ز) قُولُوا اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٨٥٠٢) «(ز) قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّي كَما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالِمَينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ علِمْتُمْ» (م ٣) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ.\n(٨٥٠٣) «(ز) قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ» (حم خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(٨٥٠٤) «قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْراهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (حم ق د ن هـ) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٨٥٠٥) «(ز) قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعلى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كمَا بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (حم ق د ن هـ) عَن أبي حميد.\n(٨٥٠٦) «(ز) قُولُوا بَعْضَ قَوْلِكُمْ وَلا يَسْتَحْوِذَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ» (حم د) عَن وَالِد مطرف.","vol":"2","page":286},{"text":"(٨٥٠٧) «قُولُوا خَيْرًا تَغْنَمُوا وَاسْكتُوُا عَنْ شَرّ تَسْلَمُوا» (الْقُضَاعِي) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٨٥٠٨) «(ز) قُولُوا سُبْحَانَ الله وَبِحَمدِهِ مائَةَ مَرَّةٍ مَنْ قَالهَا مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ قالَهَا عَشْرًا كُتِبَتْ لَهُ مائَةً وَمَنْ قالَهَا مائَةً كُتِبَتْ لَهُ أَلْفًا وَمَنْ زَادَ زَادَهُ الله وَمَنْ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ لَهُ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٨٥٠٩) «(ز) قُولُوا مَا شَاءَ الله ثُمَّ شِئْتَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٥١٠) «(ز) قُولِي: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنينَ وَالمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ الله المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ، وإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ» (م ن) عَن عَائِشَة.\n(٨٥١١) «(ز) قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ، وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً» (م ٤) عَن أم سَلمَة.\n(٨٥١٢) «(ز) قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي» (ت هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٨٥١٣) «(ز) قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ، أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ» (ت هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥١٤) «(ز) قُولِي: اللَّهُمَّ مُصَغِّرَ الْكَبِيرِ، وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ صَغِّرْ مَا بِي» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن بعض أُمهات الْمُؤمنِينَ.\n(٨٥١٥) «(ز) قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله مَا شَاءَ الله كانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّ الله عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِي، وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ» (د) عَن بعض بَنَات النَّبِي.\n(٨٥١٦) «(ز) قُولِي: سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ مِنْ شَيْءٍ» (طب ك) عَن صَفِيَّة.\n(٨٥١٧) «(ز) قُولِي عِنْدَ أَذَانِ المَغْرِبِ: اللَّهُمَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ، وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ،","vol":"2","page":287},{"text":"وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ، وَحُضُورُ صَلَوَاتِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَغْفِرَ لِي» (ت) وَابْن السّني، (طب ك هق) عَن أم سَلمَة.\n(٨٥١٨) «(ز) قُولِي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُني فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ» (ن) عَن ابْن عَبَّاس، (حم) عَن ضباعة.\n(٨٥١٩) «(ز) قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتُ وَالأَرْضُ» (حم م) عَن أنس.\n(٨٥٢٠) «قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ» (د) عَن أبي سعيد.\n(٨٥٢١) «قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٢٢) «(ز) قُومُوا لاَ تَرْقُدُوا فِي المَسْجِدِ» (عب) عَن جَابر.\n(٨٥٢٣) «(ز) قِيَامُ اللَّيْلِ فَرِيضَةٌ عَلَى حَامِلِ الْقُرْآنِ وَلَوْ رَكْعَتَيْنِ» (فر) عَن جَابر.\n(٨٥٢٤) «قِيَامُ سَاعَةٍ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ سِتِّينَ سَنَةً» (عد وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٢٥) «(ز) قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا، وَقُولُوا حِطَّةٌ فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعِيرَةٍ» (حم ق د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٢٦) «قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لاَ تَقِيلُ» (طس وَأَبُو نعيم) فِي الطِّبّ عَن أنس.\n(٨٥٢٧) «قَيِّدْ وَتَوكَّلْ» (هَب) عَن عمروبن أُميَّة الضمرِي.\n(٨٥٢٨) «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ» (الْحَكِيم وسمويه عَن أنس، طب ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٥٢٩) «قَيِّدْهَا وَتَوَكَّلْ» (خطّ) فِي (رُوَاة مَالك، وَابْن عَسَاكِر)، عَن ابْن عمر.\n(٨٥٣٠) «قَيِّمُ الدِّينِ الصَّلاَةُ، وَسَنَامُ الْعَمَلِ الْجِهَادُ، وَأَفْضَلُ أَخْلاَقِ الإِسْلاَمِ الصَّمْتُ حَتَّى يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْكَ» (ابْن الْمُبَارك) عَن وهببن مُنَبّه مُرْسلا.\n<span data-type=\"title\" id=toc-40>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٨٥٣١) «الْقَائِمُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ» (ك) فِي تَارِيخه عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن أَبِيه.","vol":"2","page":288},{"text":"(٨٥٣٢) «الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ، وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ، وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ» (ابْن عَسَاكِر)، عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٥٣٣) «الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٣٤) «الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ المَقْتَ، وَالمُسْتَمِعُ: يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ، وَالتَّاجِرُ: يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ، وَالمُحْتَكِرُ: يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ، وَالنَّائِحَةُ وَمَنْ حَوْلَهَا مِنِ امْرَأَةٍ مُسْتَمِعَةٍ عَلَيْهِنَّ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (طب) عَن ابْن عمر وَابْن عَمْرو وَابْن عَبَّاس وَابْن الزبير.\n(٨٥٣٥) «(ز) الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلاَةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ» (حب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٥٣٦) «الْقُبْلَةُ بِحَسَنَةٍ وَالحَسَنَةُ بِعَشَرَةٍ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٨٥٣٧) «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ» (حم) والضياء عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٨٥٣٨) «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالحَرقُ شَهَادَةٌ، وَالسَّيْلُ وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ» (حم) عَن رَاشد بن حُبَيْش.\n(٨٥٣٩) «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلا الأَمَانَةَ، وَالأَمَانَةُ فِي الصَّلاَةِ، وَالأَمَانَةُ فِي الصَّوْمِ وَالأَمَانَةُ فِي الحَدِيثِ وَأَشَدُّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْوَدَائعُ» (طب حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٥٤٠) «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ» (م) عَن ابْن عَمْرو، (ت) عَن أنس.\n(٨٥٤١) «الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ، وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ» (طب) عَن عبد الله بن بسر.\n(٨٥٤٢) «الْقَدَرُ سِرُّ الله فَلاَ تُفْشُوا سِرَّ الله ﷿» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٨٥٤٣) «الْقَدَرُ نِظَامُ التَّوْحِيدِ فَمَنْ وَحَّدَ الله وآمَنَ بِالْقَدَرِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":289},{"text":"(٨٥٤٤) «الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ» (د ك) عَن ابْن عمر.\n(٨٥٤٥) «الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ، وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ» (طس) عَن عمر.\n(٨٥٤٦) «الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌّ مُصَّدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ» (حب هَب) عَن جَابر، (طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٥٤٧) «الْقُرْآنُ غِنًى لاَ فَقْرَ بَعْدَهُ، وَلاَ غِنًى دُونَهُ» (ع وَمُحَمّد بن نصر) عَن أنس.\n(٨٥٤٨) «الْقُرْآنُ هُوَ الدَّوَاءُ» (السبخري فِي الْإِبَانَة، والقضاعي) عَن عَليّ.\n(٨٥٤٩) «الْقُرْآنُ هُوَ النُّورُ المُبِينُ وَالذِّكْرُ الحَكِيمُ وَالصِّرَاطُ المُسْتَقِيمُ» (هَب) عَن رجل.\n(٨٥٥٠) «الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَلاَ تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ، فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ» (حم) عَن أبي جهيم.\n(٨٥٥١) «الْقُرَّاءُ عُرَفَاءُ أَهْلِ الجَنَّةِ» (ابْن جَمِيع فِي مُعْجَمه، والضياء) عَن أنس.\n(٨٥٥٢) «الْقُصَّاصُ ثَلاَثَةٌ: أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ، أَوْ مُخْتَالٌ» (طب) عَن عَوْف بن مَالك، وَعَن كَعْب بن عِيَاض.\n(٨٥٥٣) «الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الجنَّةِ رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ» (٤ ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٥٥٤) «الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ، قَاضٍ قَضَى بِالْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الجَنَّة» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٨٥٥٥) «الْقَلْبُ مَلِكٌ وَلَهُ جُنُودٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ جُنُودُهُ، وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ","vol":"2","page":290},{"text":"فَسَدَتْ جُنُودُهُ، وَالأُذُنَانِ قَمْع، وَالْعَيْنَانِ مَسْلَحَةٌ، وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ، وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ، وَالرِّجْلاَنِ بَرِيدٌ، وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ، وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ، وَالْكُلْيَتَانِ مَكْرٌ، وَالرِّئَةُ نَفَسٌ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٥٦) «الْقَلَسُ حَدَثٌ» (قطّ) عَن الْحُسَيْن.\n(٨٥٥٧) «الْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ» (الْقُضَاعِي عَن أنس) .\n(٨٥٥٨) «الْقِنْطَارُ اثْنَتَا عَشْرَةَ وَأَلْفِ أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ» (هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٥٩) «(ز) الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا دِينَارٍ» (ابْن جرير)، عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٨٥٦٠) «الْقِنْطَارُ أَلْفَا أُوقِيَّةٍ» (ك) عَن أنس.\n(٨٥٦١) «(ز) الْقِنْطَارُ أَلْفُ أُوقِيَّةٍ، وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ» (ابْن جرير)، عَن أُبيّ.\n(٨٥٦٢) «الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالتَّبَسُّمُ مِنَ الله» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-41>(حرف الْكَاف)</span>\n(٨٥٦٣) «كاتِمُ الْعِلْمِ يَلْعَنُهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحُوتُ فِي الْبَحْرِ، وَالطَّيْرُ فِي السَّمَاءِ» (ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل)، عَن أبي سعيد.\n(٨٥٦٤) «كادَ الحَكِيمُ أَنْ يَكُونَ نَبِيًّا» (خطّ) عَن أنس.\n(٨٥٦٥) «كادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا، وَكادَ الْحَسَدُ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ الْقَدَرَ» (حل) عَن أنس.\n(٨٥٦٦) «كَادَتِ النَّمِيمَةُ أَنْ تَكُونَ سِحْرًا» (ابْن لال)، عَن أنس.\n(٨٥٦٧) «كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الجَنَّةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٦٨) «كانَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٥٦٩) «(ز) كانَ الرَّجُلُ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ مَا يَصُدُّهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ","vol":"2","page":291},{"text":"لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصُدُّهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ عَنْ دِينِهِ وَالله لَيُتِمَّنَّ الله هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لاَ يَخَافُ إِلا الله وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ» (حم خَ د ن) عَن خباب.\n(٨٥٧٠) «كانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ يَتَوَرَّعُ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا، فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ أُرْعِدَتْ وَبكَتْ، فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ أَكَرَهْتُكِ؟ قالَتْ لاَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهُ عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ، وَمَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ إِلا الحَاجَةُ، فَقَالَ تَفْعَلِينَ أَنْتِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَمَا فَعَلْتُهُ اذْهَبِي فَهيَ لَكِ، وَقَالَ وَالله لاَ أَعْصِي الله بَعْدَهَا أَبَدًا فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِهِ إِنَّ الله قَدْ غَفَرَ لِلْكِفْلِ» (حم ت حب ك) عَن ابْن عمر.\n(٨٥٧١) «كانَ النَّاسُ يَعُودُونَ دَاوُدَ يَظُنُّونَ أَنَّ بِهِ مَرَضًا وَمَا بِهِ إِلا شِدَّةُ الخَوْفِ مِنَ الله تَعَالَى» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٨٥٧٢) «كانَ أَوَّلَ مَنْ أَضَافَ الضَّيْفَ إِبْرَاهِيمُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٧٣) «(ز) كانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي المَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ» (ك هق) عَن عَائِشَة.\n(٨٥٧٤) «كانَ أَيُّوبُ أَحْلَمَ النَّاسِ، وأَصْبَرَ النَّاسِ، وَأَكْظَمَهُمْ لِلْغَيْظِ» (الْحَكِيم) عَن ابْن أَبزى.\n(٨٥٧٥) «كانَ دَاوُدُ أَعْبَدَ الْبَشَرِ» (ت ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٥٧٦) «(ز) كانَ دَاوُدُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي، وَمِنَ المَاءِ الْبَارِدِ» (ت ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٥٧٧) «كانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ الله أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا فَلَقِيَ الله فَتَجَاوَزَ عَنْهُ» (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٧٨) «(ز) كانَ رَجُلاَنِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَانِ وَكانَ أَحَدُهُمَا مُذْنِبٌ، وَالآخَرُ مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ، وَكانَ لاَ يَزَالُ المُجْتَهِدُ يَرَى الآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ أَقْصِرْ فَوَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ أَقْصِرْ فَقَالَ خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا، فَقَالَ وَالله لاَ يَغْفِرُ الله لَكَ أَوْ لاَ يُدْخِلُكَ الله الجَنَّةَ فَقُبِضَ رُوحُهُمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَ رَبِّ الْعَالِمَينَ، فَقَالَ لِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المُجْتَهِدِ أَكُنْتَ","vol":"2","page":292},{"text":"بِي عَالِمًا، أَوْ كُنْتَ عَلَى مَا فِي يَدِي قادِرًا، وَقالَ لِلْمُذْنِبِ اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِي، وَقالَ لِلآخَرِ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ» (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٧٩) «كانَ زَكَرِيَّا نَجَّارًا» (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٨٠) «(ز) كانَ عاشُورَاءُ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ كَرِهَهُ فَلْيَدَعْهُ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٨٥٨١) «كانَ عَلَى الطَّرِيقِ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ فَأَمَاطَهَا رَجُلٌ فَأُدْخِلَ الجَنَّةَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٨٢) «كانَ عَلَى مُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى يَوَمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِسَاءُ صُوفٍ، وَجُبَّةُ صُوفٍ، وَكُمَّةُ صُوفٍ، وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ، وَكَانَتْ نَعْلاَهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٥٨٣) «(ز) كانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا، ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ أَلِي تَوْبَةٌ؟ قالَ لاَ فَقَتَلَهُ فَجَعَلَ يَسْأَلُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ائْتِ قرْيَةَ كَذَا وَكَذَا، فَأَدْرَكَهُ المَوْتُ فَنأَى بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ، وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فَأَوْحَى الله إِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي وَأَوْحَى إِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي، وَقالَ قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا فَوَجَدَاهُ إِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ» (ق) عَن أبي سعيد.\n(٨٥٨٤) «(ز) كانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ الله بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمُ الْفِطْرِ، وَيَوْمُ الأَضْح ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى» (ن) عَن أنس.\n(٨٥٨٥) «(ز) كانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كانَ قَبْلَكُمْ، وَكانَ لَهُ سَاحِرٌ، فَلَمَّا كَبِرَ قالَ لِلْملِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلاَمًا أُعَلِّمُهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلاَما يُعَلِّمُهُ، فَكانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ، فَكانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ، فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إلَى الرَّاهِبِ، فَقَالَ إِذَا جِئْتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي، وَإِذَا جِئْتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَما هُوَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ، فقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ: السَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ فَأَخَذَ حَجَرًا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِي النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبَ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَلاَ تَدُلَّ عَلَيَّ، وَكَانَ الْغُلاَمُ يُبْرِىءُ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي","vol":"2","page":293},{"text":"النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكَ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَا هُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي، قالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي الله ﷿، فَإِنْ آمَنْتَ بِالله دَعَوْتُ الله فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِالله فَشَفَاهُ الله فَأَتَى المَلِكَ فَجَلَسَ إِليْهِ كَمَا كانَ يَجْلِسُ، فَقَالَ لَهُ المَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ؟ قالَ رَبِّي قالَ: وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قالَ رَبِّي وَرَبُّكَ الله فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيءَ بِالْغُلاَمِ، فَقَالَ لَهُ الَمِلكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا يُبْرِىءُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ، وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ، فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي الله ﷿، فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ، فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ، فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِنْشَارِ فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ، ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ المَلِكَ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِك فَأَبَى فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ بِهِ ذِرْوَتهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعَدُوا بِهِ الجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمُ الجَبَلُ فَسَقَطُوا، وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى المَلِكِ فَقَالَ لَهُ المَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ، فَقَالَ كَفَانِيهمُ الله، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قَرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ، وَإِلا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ، فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا، وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الَمِلكِ، فَقَالَ لَهُ المَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ، فَقَالَ كَفَانِيهِمُ الله، فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْت بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ؟ قالَ وَمَا هُوَ قالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ، ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي، ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ، ثُمَّ قُلْ بِسْمَ الله رَبِّ الْغُلاَمِ، ثُمَّ ارْمِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ قَتَلْتَنِي، فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ، ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ، ثُمَّ قالَ: بِسْمِ الله رَبِّ الْغُلاَمِ، ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ مَوْضِعَ السَّهْمِ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّاسُ: آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ، آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ، آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ، فَأُتِيَ المَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَالله نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ، وَقالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا، فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا، فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ» (حم م) عَن صُهَيْب.","vol":"2","page":294},{"text":"(٨٥٨٦) «كانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ» (حم م د ن) عَن مُعَاوِيَة بن الحكم.\n(٨٥٨٧) «كانَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الأَمْرُ فِي حِمْيَرَ فَنَزَعَهُ الله مِنْهُمْ، وَجَعَلَهُ فِي قُرَيْش وَسَيَعُودُ إِلَيْهِمْ» (حم طب) عَن ذِي مخمر.\n(٨٥٨٨) «(ز) كانَ يُقَالُ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأَولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» (طس) عَن أبي الطُّفَيْل.\n(٨٥٨٩) «(ز) كانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مَعَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ، وَخَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ مُغَلَّفًا بِطِينٍ، ثُمَّ حَشَتْهُ مِسْكًا وَهُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ فَمَرَّتْ بَيْنَ المَرْأَتَيْنِ فَلَمْ يَعْرِفُوهَا، فَقَالَتْ بِيَدِهَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا» (م) عَن أبي سعيد.\n(٨٥٩٠) «(ز) كانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ، وَقالَتِ الأُخْرَى إِنّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِك، فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقَّهُ بَيْنَهُمَا، فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلُ يَرْحَمُكَ الله هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى» (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٩١) «(ز) كانتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسوسُهُم الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلفَاءُ فَيَكْثُرُونَ، قالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا، قالَ فُوَابَيْعَةَ الأَوَّلِ فالأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَهُ الله لَهُمْ، فَإِنَّ الله سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعاهُمْ» (حم ق هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٩٢) «(ز) كانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ، فَقَالُوا وَالله مَا يَمْنَعُ مُوسى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الحَجَرُ بِثَوْبِهِ فَجَمَعَ مُوسى فِي أَثَرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ، ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى مُوسى فَقَالُوا وَالله مَا بِمُوس ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى مِنْ بَأْسٍ وَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالحَجَرِ ضَرْبًا» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٩٣) «(ز) كانَتْ سِيمَا الَملاَئِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ عَمَائِمُ سُودٌ، وَيَوْمَ أُحُدٍ عَمَائِمُ حُمْرٌ» (طب وَابْن مردوديه)، عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":295},{"text":"(٨٥٩٤) «(ز) كَأَنَّ الخَلْقَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآنَ حِينَ يَسْمَعُونَهُ مِنْ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ يَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (فر) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٥٩٥) «(ز) كَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرْآن حِينَ يَتْلوهُ الله عَلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ» (السجْزِي فِي الْإِبَانَة)، عَن أنس.\n(٨٥٩٦) «(ز) كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خُضْرَةِ لَحْمِ زَيْدٍ فِي أَسْنَانِكُمْ» (ك) عَن زيد بن ثَابت.\n(٨٥٩٧) «(ز) كَأَنَّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْوَادِي مُحْرِمًا بَيْنَ قَطْوَانَتَيْنِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٥٩٨) «(ز) كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أَسْوَدَ أَفَججَ يَنْقُضُهَا حَجَرًا حَجَرًا يَعْنِي الْكَعْبَةَ» (حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٥٩٩) «(ز) كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ خطَامُهَا لِيفٌ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ، وَهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦٠٠) «(ز) كَبِّرْ كَبِّرْ» (حم ق د) عَن سهل بن أبي خَيْثَمَة، (حم) عَن رَافع بن خديج.\n(٨٦٠١) «كَبَّرَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعًا» (ك) عَن أَنس، (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦٠٢) «كَبِّرُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ» (حم) عَن جَابر.\n(٨٦٠٣) «كَبِّرِي الله مائَةَ مَرَّةٍ، وَاحْمَدِي الله مائَةَ مَرَّةٍ، وَسَبِّحِي الله مائَةَ مرَّةٍ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُلْجَمٍ مُسْرَجٍ فِي سَبِيلِ الله، وَخَيْرٌ مِنْ مائَةِ بَدَنَةٍ، وَخَيْرٌ مِنْ مائَةِ رَقَبَةٍ» (هـ) عَن أُم هانىءٍ.\n(٨٦٠٤) «كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كاذِبٌ» (خد د) ع سُفْيَان بن أَسيد، (حم طب) عَن النواس.\n(٨٦٠٥) «كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ الله الأَكْلُ مِنْ غَيْرِ جُوعٍ، وَالنَّوْمُ مِنْ غَيْرِ سَهَرٍ، وَالضَّحِكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ، وَصَوْتُ الرَّنَّةِ عِنْدَ المُصِيبَةِ، وَالْمِزْمَارُ عِنْدَ النِّعْمَةِ» (فر) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦٠٦) «كِتَابُ الله الْقِصَاصُ» (حم ق د ن هـ) عَن أنس.\n(٨٦٠٧) «كِتَابُ الله هُوَ حَبْلُ الله المَمْدُودُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ» (ش وَابْن جرير) عَن أَبي سعيد.","vol":"2","page":296},{"text":"(٨٦٠٨) «كَتَبَ الله تعَالَى مَقَادِيرَ الخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخَلُقَ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ وَعَرْشُهُ عَلَى المَاءِ» (م) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦٠٩) «كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي» (هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦١٠) «كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا مُدْرِكُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَالْعَيْنَانِ: زِنَاهُمِا النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ: زِنَاهُمَا الاِسْتِماعُ، وَاللِّسَانُ: زِنَاهُ الْكَلاَمُ، وَالْيَدُ: زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ» (هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦١١) «كُتِبَ عَلَيَّ الأَضْحَى وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلاَةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا» (حم طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦١٢) «كَثْرَةُ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ تَمْنَعُ الْعَيْلَةَ» (الْمحَامِلِي فِي أَماليه) عَن أم سَلمَة.\n(٨٦١٣) «كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ» (ق) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦١٤) «كَذَبَ النَّسَابُونَ قالَ الله تَعَالَى: وَقُرُونًا بَيْنَ ذلِكَ كَثِيرًا.» (ابْن سعد، وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦١٥) «كَرَامَةُ الْكِتَابِ خَتْمُهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦١٦) «كَرَمُ المَرْءِ دِينُهُ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ» (حم ك هق) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦١٧) «كَسْبُ الإِمَاءِ حَرَامٌ» (الضياء، عَن أَنس) .\n(٨٦١٨) «كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الحَيِّ فِي الإِثْمِ» (هـ) عَن أُم سَلمَة.\n(٨٦١٩) «كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا» (حم د هـ) عَن عَائِشَة.\n(٨٦٢٠) «كَفَى إِثْمًا أَنْ تَحْبِسَ عَمَّنْ تَمْلِكُ قُوتَهُ» (م) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦٢١) «كَفَى بِالدَّهْرِ وَاعِظًا، وَبِالْمَوْتِ مُفَرِّقًا» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن أَنس.\n(٨٦٢٢) «كَفَى بِالرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ بَذِيًّا فَاحِشًا بَخِيلًا» (هَب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٦٢٣) «كَفَى بِالسَّلاَمَةِ دَاءً» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":297},{"text":"(٨٦٢٤) «كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا» (هـ) عَن سَلمَة بن المحبق.\n(٨٦٢٥) «كَفَى بِالمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُ» (د ك) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٢٦) «كَفَى بِالمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ، إِنْ كانَ خَيْرًا فَهِيَ مَزَلَّةٌ إِلا مَنْ رَحِمَ الله تَعَالَى، وَإِنْ كانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ» (هَب حب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٨٦٢٧) «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ» (حم د ك هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦٢٨) «كَفَى بِالْمَرْءِ سَعَادَةً أَنْ يُوثَقَ بِهِ فِي أَمْرِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ» (ابْن النجار)، عَن أنس.\n(٨٦٢٩) «كَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَتَسَخَّطَ مَا قُرِّبَ إِلَيْهِ» (ابْن أَبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف وأَبو الْحسن بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن جَابر.\n(٨٦٣٠) «كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْمًا أَنْ يَخْشَى الله، وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يُعْجَبَ بِنَفْسِهِ» (هَب) عَن مَسْرُوق مُرْسلا.\n(٨٦٣١) «كَفَى بِالْمَرْءِ فِقْهًا إِذَا عبَدَ الله، وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا إِذَا أَعْجِبَ بِرَأْيِهِ» (حل) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦٣٢) «كَفَى بِالْمَرْءِ فِي دِينِهِ أَنْ يَكْثُرَ خَطَؤُهُ، وَيَنْقُصَ حِلْمُهُ، وَتَقِلَّ حَقِيقَتُهُ جِيفَةٌ بِاللَّيْلِ بَطَّالٌ بِالنَّهَارِ كَسُولٌ هَلُوعٌ مَنُوعٌ رَتُوعٌ» (حل) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٨٦٣٣) «كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ» (م) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٣٤) «كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٨٦٣٥) «كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الشُّحِّ أَنْ يَقُولَ آخُذُ حَقِّي لاَ أَتْرُكُ مِنْهُ شَيْئًا» (ك) عَن أَبي أُمامة.\n(٨٦٣٦) «كَفَى بِالْمَرْءِ نَصْرًا أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَدُوِّهِ فِي مَعَاصِي الله» (فر) عَن عليّ.\n(٨٦٣٧) «كَفَى بِالْمَوْتِ مُزَهِّدًا فِي الدُّنْيَا، وَمُرَغِّبًا فِي الآخِرَةِ» (ش حم فِي الزّهْد) عَن الرّبيع بن أَنس مُرْسلا.\n(٨٦٣٨) «كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى» (طب) عَن عمار.\n(٨٦٣٩) «كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَةً» (ن) عَن رجل.","vol":"2","page":298},{"text":"(٨٦٤٠) «كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لاَ تَزَال مُخَاصِمًا» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦٤١) «كَفَى بِهِ شُحًّا أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ رَجُلٍ فَلاَ يُصَلِّي عَلَيَّ» (ص) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٨٦٤٢) «كَفَاكَ الْحيَّةَ ضَرْبَةٌ بِالسَّوْطِ أَصَبْتَهَا أَمْ أَخْطَأْتَهَا» (قطّ) فِي الْأَفْرَاد، (هق) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٤٣) «كَفَرَ بِالله الْعَظِيمِ عَشْرَةٌ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ: الْغَالُّ، وَالسَّاحِرُ، وَالدَّيُوثُ، وَنَاكحُ المَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا، وَشَارِبُ الخَمْرِ، وَمَانِعُ الزَّكاةِ، وَمَنْ وَجَدَ سَعَةً وَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، وَالسَّاعِي فِي الْفِتَنِ، وَبَائِعُ السِّلاَحِ مِنْ أَهْلِ الحَرْبِ، وَمَنْ نَكَحَ ذَاتَ مَحْرَمٍ مِنْهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن البراءِ.\n(٨٦٤٤) «كُفْرٌ بِالله تَبَرُّؤٌ، مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ» (الْبَزَّار)، عَن أَبي بكر ﵁.\n(٨٦٤٥) «كُفْرٌ بِامْرِىءٍ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لاَ يُعْرَفُ أَوْ جَحْدُهُ، وَإِنْ دَقَّ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦٤٦) «كَفَّارَةُ الذَّنْبِ النَّدَامَةُ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لأَتَى الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ» (حم طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦٤٧) «كَفَّارَةُ المَجْلِسِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا أَنْت وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» (طب) عَن ابْن عَمْرو، وَعَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٦٤٨) «كَفَّارَةُ النَّذْرِ إِذَا لَمْ يُسَمِّ كَفَّارَةُ يَمِين» (حم م ٣) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٦٤٩) «كَفَّارَةُ مَنْ اغْتَبْتَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن أنس.\n(٨٦٥٠) «كَفَّارَاتُ الخَطَايَا: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ، وَإِعْمَالُ الأَقْدَامِ إِلَى المَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٥١) «كُفَّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن أبي ذرَ.\n(٨٦٥٢) «كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ، فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(٨٦٥٣) «كُفَّ عَنْهُ أَذَاكَ وَاصْبرْ لأَذَاهُ فَكَفَى بِالْمَوْتِ مُفَرِّقًا» (ابْن النجار) عَن أَبي عبد الرَّحْمَن الجيلي مُرْسلا.","vol":"2","page":299},{"text":"(٨٦٥٤) «كُفُّوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ، فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً» (د) عَن جَابر.\n(٨٦٥٥) «كُفُّوا عَنْ أَهْلِ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله لاَ تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ فَمَنْ أَكْفَرَ أَهْلَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله فَهُوَ إِلَى الْكُفرِ أَقْرَبُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٨٦٥٦) «كُلِ الثُّومَ نِيئًا فَلَوْلاَ أَنِّي أُنَاجِي المَلَكَ لأَكَلْتُهُ» (حل، وأَبو بكر فِي الغيلانيات) عَن عليّ.\n(٨٦٥٧) «كُلِ الجَنِينَ فِي بَطْنِ النَّاقَةِ» (قطّ) عَن جَابر.\n(٨٦٥٨) «كُلْ بِاسْمِ الله، ثِقَةً بِاللَّه، وَتَوَكُّلًا عَلَى الله» (٤ حب ك) عَن جَابر.\n(٨٦٥٩) «كُلْ فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقّ» (حم د ك) عَن علاقَة بن صحار.\n(٨٦٦٠) «كُلْ مَا أَصْمَيْتَ، وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦٦١) «كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ» (حم) عَن عقبَة بن عَامر، وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان، (حم د) عَن ابْن عَمْرو، (هـ) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.\n(٨٦٦٢) «كُلْ مَا طَفَا عَلَى الْبَحْرِ» (ابْن مرْدَوَيْه، عَن أَنس) كُلْ مَا فَرَى الأَوْدَاجَ مَا لَمْ يَكُنْ قَرْض سِنّ، أَوْ حَزَّ ظُفْرٍ (طب) عَن أَبي أُمامة.\n(٨٦٦٣) «كُلْ مَعَ صَاحِبِ الْبَلاَءِ تَوَاضُعًا لِرَبِّكَ وَإِيمَانًا» (الطَّحَاوِيّ) عَن أَبي ذرَ.\n(٨٦٦٤) «(ز) كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ، وَلاَ مُبَذِّرٍ، وَلاَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا، وَلاَ تَقِ مَالَكَ بِمَالِهِ» (د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦٦٥) «كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ كُلُوا الخَلَقَ بِالجَدِيدِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا رَآهُ غَضِبَ، وَقالَ عاشَ ابْنُ آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الخَلَقَ بِالجَدِيدِ» (ن هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٨٦٦٦) «كُلُوا التَّمْرَ عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدُّودَ» (أَبو بكر فِي الغيلانيات)، (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦٦٧) «كُلُوا التِّينَ فَلَوْ قُلْتُ إِنَّ فاكِهَةً نَزَلَتْ مِنَ الجَنّةِ بِلاَ عَجمٍ لَقُلْتُ هِيَ التِّينُ، وَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَوَاسِيرِ، وَيَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ» (ابْن السنى وأَبو نعيم)، (فر) عَن أَبي ذرّ.","vol":"2","page":300},{"text":"(٨٦٦٨) «كَلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعِينَ دَاءً مِنْهَا الجُذَامُ» (أَبو نعيم فِي الطِّبّ)، عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٦٩) «كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ طَيِّبٌ مُبَارَكٌ» (هـ ك) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٧٠) «كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» (ت) عَن عمر، (حم ت ك) عَن أَبي أَسيد.\n(٨٦٧١) «كُلوا السَّفَرْجَلَ عَلَى الرِّيِق فَإِنَّهُ يُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ» (ابْن السّني وأَبو نعيم فر) عَن أنس.\n(٨٦٧٢) «كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يَجْلِي عَنِ الْفُؤَادِ وَيُذْهِبُ بِطخَاءِ الصَّدْرِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن جَابر.\n(٨٦٧٣) «كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يُجِمُّ الْفُؤَادَ وَيُشَجِّعُ الْقَلْبَ وَيُحَسِّنُ الْوَلَدَ» (فر) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٨٦٧٤) «كُلُوا بِسْمِ الله مِنْ حَوَالَيْهَا وَأَعْفُوا رَأْسَهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا» (هـ) عَن وَاثِلَة.\n(٨٦٧٥) «كُلُوا جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ مَعَ الجَمَاعَةِ» (هـ) عَن عمر.\n(٨٦٧٦) «كُلُوا جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ كُلوا جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَة فِي الجَمَاعَةِ» (العسكري فِي المواعظ) عَن عمر.\n(٨٦٧٧) «كُلُوا فِي القَصْعَةِ مِنْ جَوَانِبِهَا وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا فَإِنَّ الْبَركَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا» (حم هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٦٧٨) «كُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِي وَادَّخِرُوا» (حم ك) عَن أبي سعيد، وَقَتَادَة بن النُّعْمَان.\n(٨٦٧٩) «كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا وَذَرُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا» (د هـ) عَن عبد الله بن بسر.\n(٨٦٨٠) «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلاَ مَخِيلَةٍ» (حم ن هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"2","page":301},{"text":"(٨٦٨١) «(ز) كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ يَصُدَّنَّكُمُ السَّاطِعُ المُصْعِدُ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأَحَمَرُ» (د ت) عَن طلق.\n(٨٦٨٢) «(ز) كُلُوهُ فَإِنَّهُ منْ صَيْدِ الْبَحْرِ يَعْني الجَرَادَ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٨٣) «(ز) كُلُوا فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوِذيَ صَاحِبِي» (حم ت حب) عَن أم أَيُّوب.\n(٨٦٨٤) «(ز) كُلُوهُ وَمَنْ أكَلَ مِنْكُمْ فَلا يَقْرَبْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَسْجِدَ حَتَّى يذْهَبَ رِيحُهُ مِنْهُ، يَعْنِي الثُّومَ» (د حب) عَن أبي سعيد.\n(٨٦٨٥) «كُلُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ ومِصْبَاحٌ فِي بُيُوتِكُمْ» (حل) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٦٨٦) «كُلّ ابْنِ آدمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلا عَجْبَ الذَّنْبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ» (م د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٨٧) «كُلُّ أَحدٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (هق) عَن حبَان الجُمَحِي.\n(٨٦٨٨) «كُلُّ الْبَوَاكِي يَكْذِبْنَ إِلا أُمَّ سَعْدٍ» (ابْن سعد) عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا.\n(٨٦٨٩) «كُلُّ الخَيْرِ أَرْجُو مِنْ رَبِّي» (سعد وَابْن عَسَاكِر) عَن الْعَبَّاس.\n(٨٦٩٠) «كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ الله تَعَالى مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ فَإِنَّ الله يُعَجِّلُهُ لِصَاحِبِهِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا قَبْلَ المَمَاتِ» (طب ك) عَن أبي بكرَة.\n(٨٦٩١) «كُلُّ الْعَرَبِ منْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ» (ابْن سعد) عَن عَليّ بن رَبَاح مُرْسلا.\n(٨٦٩٢) «كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاَثًا: الرَّجُلُ يَكْذِب فِي الحَرْبِ فَإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ، وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ المرْأَةَ فَيُرْضِيهَا، وَالرَّجلُ يَكْذِبُ بَيْنَ الرَّجُلَينِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا» (طب وَابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن النواس.","vol":"2","page":302},{"text":"(٨٦٩٣) «كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ مَالُهُ وَعِرْضُهُ وَدَمُهُ حَسْبُ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ» (د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٩٤) «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِالحَمْدُ لله فَهُوَ أَقْطَعُ» (هـ هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٩٥) «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ الله الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ أَقْطَعُ» (عبد الْقَادِر الرهاوي فِي الْأَرْبَعين) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٩٦) «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله وَالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَهُوَ أَقْطَعُ أَبْترُ مَمْحُوقٌ مِنْ كُلِّ برَكَةٍ» (الرهاوي) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٦٩٧) «كُلُّ امْرِىءٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ» (حم ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٦٩٨) «كُلُّ امْرِىءٍ مُهَيَّأ لِمَا خُلِقَ لَهُ» (حم طب ك عَن أبي الدَّرْدَاء) .\n(٨٦٩٩) «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ: الَّذِي يَعْمَلُ الْعَمَلَ باللَّيْلِ فَيَسْتُرُهُ رَبُّهُ ثُمَّ يُصْبِحُ فَيَقُولُ يَا فُلاَنُ إِنِّي عمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا فَيَكْشِفُ سِتْرَ الله ﷿» (طس) عَن أبي قَتَادَة.\n(٨٧٠٠) «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلا المُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنَ الْجهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللّيْلِ عَملًا ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهُ الله تَعَالى فَيَقُولُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ الله عَنْهُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٠١) «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلا مَنْ أَبَى، مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٠٢) «كُلُّ أَهْلِ الجَنَّةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ لَوْلاَ أَنَّ الله هَدَانِي فَيَكُونُ لَهُ شُكْرٌ وَكُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ فَيَقُولُ لَوْ أَنَّ الله هَدَانِي فَيَكُونُ عَلَيْهِ حَسْرَةً» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٠٣) «كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَسْجِدًا» (هَب) عَن أنس.\n(٨٧٠٤) «كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ على صَاحبِهِ إِلا مَا كَانَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِكَفِّهِ وَكُلُّ عِلْمٍ وَبَالٌ على صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ عَمِلَ بِهِ» (طب) عَن وَاثِلَة.","vol":"2","page":303},{"text":"(٨٧٠٥) «كُلُّ بَنِي آدَمَ حَسُودٌ وَلاَ يَضُرُّ حَاسِدًا حَسَدُهُ مَا لَمْ يَتَكَلّمْ بِاللِّسَانِ أَوْ يَعْمَلْ بِالْيَدِ» (حل) عَن أنس.\n(٨٧٠٦) «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطّائِينَ التَوَّابُونَ» (حم ت هـ ك) عَن أنس.\n(٨٧٠٧) «كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ غَيْرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَهَبَ يَطْعَنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٠٨) «كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا.» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٠٩) «كُلُّ بَنِي آدَمَ يَنْتَمُونَ إِلَى عَصَبَةٍ إِلا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ» (طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.\n(٨٧١٠) «كُلُّ بَنِي أُنْثَى فَإِنَّ عَصَبَتَهُمْ لأَبِيهِمْ مَا خَلاَ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَإِنِّي أَنَا عَصَبَتُهُمْ وَأَنَا أَبُوهُمْ» (طب) عَن عمر.\n(٨٧١١) «كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ» (حم ق ن) عَن ابْن عمر.\n(٨٧١٢) «كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» (طب حل) عَن أبي بكر.\n(٨٧١٣) «كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فِيهِ الْقُنُوتُ فَهُوَ الطَّاعَةُ» (حم ع حب) عَن أبي سعيد.\n(٨٧١٤) «كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الجَذْمَاءِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧١٥) «كُلُّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ وَيَمْحُو عَنْهُ بِهَا سَيِّئةً» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧١٦) «كُلُّ خُلُقِ الله تَعَالى حَسَنٌ» (حم طب) عَن الشريد بن سُوَيْد.\n(٨٧١٧) «كُلُّ خَلّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا المُؤْمِنُ إِلا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ» (ع) عَن سعد.\n(٨٧١٨) «كُلُّ دَابّةٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ وَالْبَرِّ لَيْسَ لَهَا دَمٌ مُنْعَقِدٌ فَلَيْسَتْ لَهَا ذَكَاةٌ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٨٧١٩) «كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عل النَّبِيِّ» (فر) عَن أنس، (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا.","vol":"2","page":304},{"text":"(٨٧٢٠) «كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى الله أَنْ يَغْفِرَهُ إِلاّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكَا أَوْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا» (د) عَن أبي الدَّرْدَاء، (حم ن ك) عَن مُعَاوِيَة.\n(٨٧٢١) «كُلُّ ذِي مَالٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ يَصْنَعُ بِهِ مَا يَشَاءُ» (هق) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا.\n(٨٧٢٢) «كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأكْلُهُ حَرَامٌ» (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٢٣) «كُلُّ راعٍ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٨٧٢٤) «كُلُّ سَارِحَةٍ وَرَائِحَةٍ على قَوْمٍ حَرَامٌ على غَيْرِهِمْ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٧٢٥) «كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقطعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا سَبَبِي وَنَسبِي» (طب ك هق) عَن عمر، (طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن الْمسور.\n(٨٧٢٦) «كُلُّ سُنَنِ قَوْمِ لُوطٍ فُقِدَتْ إِلاّ ثَلاَثًا جَرُّ نِعَالِ السُّيُوفِ وَخَصْفُ الأَظْفَارِ وَكَشْفٌ عَنِ الْعَوْرَةِ» (الشَّاشِي وَابْن عَسَاكِر) عَن الزبير بن الْعَوام.\n(٨٧٢٧) «كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْم تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ الاِثْنيْنِ صَدَقَةٌ وَتُعِينُ الرَّجُلَ على دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَو تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خَطْوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَدَلُّ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٢٨) «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ» (حم ق ٤) عَن عَائِشَة.\n(٨٧٢٩) «كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالى فهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كانَ مائَةَ شَرْطٍ» (الْبَزَّار طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٧٣٠) «كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ» (حم م) عَن ابْن عمر.\n(٨٧٣١) «كُلُّ شَيْءٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله تَعَالى حِجَابٌ إِلا شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله وَدُعَاءَ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(٨٧٣٢) «كُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٧٣٣) «كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنَ المَاء» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٣٤) «كُلُّ شَيْءٍ سَاءَ المُؤْمِنَ فَهُوَ مُصِيبَةٌ» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ مُرْسلا.","vol":"2","page":305},{"text":"(٨٧٣٥) «كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الحَدِيدَةِ خَطأٌ وَلِكُلِّ خَطَإٍ أَرْشٌ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٨٧٣٦) «كُلُّ شَيْءٍ فَضَلَ عَنْ ظِلِّ بَيْتٍ وَجِلْفِ الخُبْزِ وَثَوْبٍ يُوَاري عَوْرَةَ الرَّجُلِ وَالمَاءِ لَمْ يَكُنْ لاِبْنِ آدَمَ فِيهِ حَقٌّ» (حم) عَن عُثْمَان.\n(٨٧٣٧) «كُلُّ شَيْءٍ قُطِعَ مِنَ الحَيِّ فَهُوَ مَيِّتٌ» (حل) عَن أبي سعيد.\n(٨٧٣٨) «كلُّ شَيْءٍ لِلرَّجُلِ حِلٌّ مِنَ المَرْأَةِ فِي صِيَامِهِ مَا خَلاَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٨٧٣٩) «كلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ الله لْهَوٌ وَلَعِبٌ إِلا أَنْ يَكُونَ أَرْبَعَةً: مُلاَعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَة» (ن) عَن جَابر بن عبد الله وَجَابِر بن عُمَيْر.\n(٨٧٤٠) «كلُّ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ فَإِذَا أَخْطَأَ الخَطيئَةَ ثُمَّ أَحَبَّ أَنْ يَتُوبَ إِلى الله ﷿ فَلْيَأْتِ بُقْعَةً مُرْتَفِعَةً فَلْيَمْدُدْ يَدَيْهِ إِلى الله ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْهَا لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهَا أَبَدًا فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا لَمْ يَرْجِعْ فِي عَمَلِهِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (طب ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٧٤١) «كلُّ شَيْءٍ يَنْقُصُ إِلا الشَّرَّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ» (حم طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٧٤٢) «كلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ» (حم هـ) عَن عَائِشَة، (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو، (هق) عَن عَليّ، (خطّ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٧٤٣) «كلُّ طَعَامٍ لاَ يُذْكَرُ اسْمُ الله تَعَالى عَلَيْهِ فِإِنَّمَا هُوَ دَاءٌ وَلاَ بَرَكَةَ فِيهِ، وَكَفَّارَةُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِنْ كَانَتِ المَائِدَةُ مُوْضُوعَةً أَنْ تُسَمِّي وَتُعِيدَ يَدَكَ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ رُفِعَتِ أَنْ تُسَمِّيَ الله تَعَالى وَتَلْعَقَ أَصَابِعَكَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٧٤٤) «كلُّ طَلاَقٍ جَائِزٌ إِلا طَلاَقَ المَعْتُوهِ وَالمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٤٥) «كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بِطْنِ مُحَسِّرٍ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إِلا مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ» (هـ) عَن جَابر.","vol":"2","page":306},{"text":"(٨٧٤٦) «كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكلُّ المَزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَكلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ» (د هـ ك) عَن جَابر.\n(٨٧٤٧) «كلُّ عَرَفَاتَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةً مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ فِجَاجِ مِنًى مَنْحَرٌ وَكُلُّ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ» (حم) عَن جُبَير بن مطعم.\n(٨٧٤٨) «(ز) كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ الله فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٧٤٩) «(ز) كُلُّ عَمَل ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلى مَا شَاءَ الله: قالَ الله ﷿ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلخَلوفُ فَمِهِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ» (حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٥٠) «كُلُّ عَمَلٍ مُنْقَطِعٌ عَنِ صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إِلا المُرَابِطَ فِي سَبِيل الله فَإِنَّهُ يَنْمِي لَهُ عَمَلُهُ وَيَجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (طب حل) عَن الْعِرْبَاض.\n(٨٧٥١) «كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقَيَامَةِ إِلا عَيْنًا غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ الله تَعَالى وَعَيْنًا سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى وَعَيْنًا خَرَجَ مِنْهَا مِثْلُ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالى» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٥٢) «كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالمَرْأَةُ إِذَا استَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالمَجْلِسِ فَهِيَ زَانِيَةٌ» (حم ت) عَن أبي مُوسَى.\n(٨٧٥٣) «كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى» (حم د ن هـ ك) عَن سَمُرَة.\n(٨٧٥٤) «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا» (الْحَارِث) عَن عَليّ.\n(٨٧٥٥) «كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ» (طس حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٧٥٦) «(ز) كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَإِنَّهُ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ» (د هـ) عَن ابْن عَبَّاس\n(٨٧٥٧) «كُلُّ كَلاَمٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ الله فَهُوَ أَجْذَمُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":307},{"text":"(٨٧٥٨) «كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المُسْلِمُ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذَا طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَمًا وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالْعَرْفُ عَرْفُ مِسْكٍ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٥٩) «كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(٨٧٦٠) «كُلُّ مَا تُوعَدُونَ فِي مائَةِ سَنَةٍ» (الْبَزَّار) عَن ثَوْبَان.\n(٨٧٦١) «كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِمْ» (طب) عَن عَمْرو بن أُميَّة.\n(٨٧٦٢) «كُلُّ مُؤْدِبٍ يَجِبُ أَنْ تُؤْتَى مَأْدُبَتُهُ وَمَأْدُبَةُ الله الْقُرْآنُ فَلاَ تَهْجُروُهُ» (هَب) عَن سَمُرَة.\n(٨٧٦٣) «كُلُّ مُؤْذِ فِي النَّارِ» (خطّ) وَابْن عَسَاكِر عَن عَليّ.\n(٨٧٦٤) «كُلُّ مَالٍ أَدِّي زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا تَحْتَ الأَرْضِ وَكُلُّ مَالٍ لاَ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وإِنْ كَانَ ظَاهِرًا» (هق) عَن ابْن عمر.\n(٨٧٦٥) «كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَدَقَةٌ إِلا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لاَ نُورَثُ» (د) عَن الزبير.\n(٨٧٦٦) «(ز) كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا بُخِسَتْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ صَدِيد أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيرًا لاَ يَعْرِفُ حَلاَلَهُ مِنْ حَرَامِهِ كَانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٧٦٧) «(ز) كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلاَ يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لاَ يَمْلِكُهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لاَ يَلْحَقُ وَلاَ يُورَثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنًى لأَهْلِ أُمَّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمةً» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٧٦٨) «كُل مَسْجِدٍ فِيهِ إِمَامٌ وَمُؤَذِّنٌ فَالاِعْتِكافُ فِيهِ يَصْلُحُ» (قطّ) عَن حُذَيْفَة.\n(٨٧٦٩) «كُلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ» (حم ق د ن هـ) عَن أبي مُوسَى، (حم ن) عَن أنس (حم د ن هـ) عَن ابْن عمر، (حم ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"2","page":308},{"text":"(٨٧٧٠) «كلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ عَلَى كلِّ مُؤْمنٍ» (هـ) عَن مُعَاوِيَة.\n(٨٧٧١) «كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ وَإِنَّ عَلَى الله لَعهْدًا لِمَنْ شَرِبَ المسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ عَرَقِ أَهْلِ النَّارِ» (حم م ن) عَن جَابر.\n(٨٧٧٢) «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ» (د ت) عَن عَائِشَة.\n(٨٧٧٣) «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ» (حم م ٤) عَن ابْن عمر.\n(٨٧٧٤) «كُلُّ مشْكِلٍ حَرَامٌ وَلَيْسَ فِي الدِّينِ إِشْكالٌ» (طب) عَن تَمِيم الدَّارِيّ.\n(٨٧٧٥) «كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٧٧٦) «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ» (حم خَ) عَن جَابر، (حم م د) عَن حُذَيْفَة.\n(٨٧٧٧) «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَالدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ وَالله يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٧٧٨) «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَإِنَّ منَ المَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وَأَنْ تَصُبَّ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ جَارِكَ» (حم ت ك) عَن جَابر.\n(٨٧٧٩) «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَمَا أَنْفَقَ المُسْلِمُ مِنْ نَفَقَةٍ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ بِهَا صَدَقَةٌ وَمَا وَقَى بِهِ المَرْءُ المُسْلِمُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ وَكُلُّ نَفقَةٍ أَنْفَقَهَا المُسْلِمُ فَعَلَى الله خَلَفُهَا وَالله ضَامِنٌ إِلا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ أَوْ مَعْصيَةٍ» (عبد بن حميد)، (ك) عَن جَابر.\n(٨٧٨٠) «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَنَعْتَهُ إِلى غَنِيّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُو صَدَقَةٌ» (خطّ فِي الْجَامِع) عَن جَابر، (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٧٨١) «كُلُّ مَنْ وَرَدَ الْقِيَامَةَ عَطْشَانُ» (حل هَب) عَن أنس.\n(٨٧٨٢) «كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَأَبوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنْصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ» (ع طب) عَن الْأسود بن سريع.","vol":"2","page":309},{"text":"(٨٧٨٣) «(ز) كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ قِيلَ فَمَنْ هَلَكَ قَبْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ قالَ الله أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٨٤) «كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» (حم ق د) عَن عمرَان بن حُصَيْن، (ت) عَن عمر، (حم) عَن أبي بكر.\n(٨٧٨٥) «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ» (د ت ك) عَن فضَالة بن عبيد، (حم) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٧٨٦) «كُلُّ نَائِحَةٍ تَكْذِبُ إِلا أُمَّ سَعْدٍ» (ابْن سعد) عَن مَحْمُود بن لبيد.\n(٨٧٨٧) «كُلُّ نَادِبَةٍ كَاذِبَةٌ إِلا نَادِبَةَ حَمْزَةَ» (ابْن سعد) عَن سعد بن إِبْرَاهِيم مُرْسلا.\n(٨٧٨٨) «كُلُّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا نَسَبِي وَصِهْرِي» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٨٧٨٩) «كُلُّ نَعِيمٍ زَائِلٌ إِلا نَعِيمَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَكُلُّ هَمَ مُنْقَطِعٌ إِلا هَمَّ أَهْلِ النَّارِ» (ابْن بِلَال) عَن أنس.\n(٨٧٩٠) «كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا فَمَنْ هَوِي الْكَفَرَةَ فَهُوَ مَعَ الْكَفَرَةِ وَلاَ يَنْفَعُهُ عَمَلُهُ شَيْئًا» (طس) عَن جَابر.\n(٨٧٩١) «كُلُّ نفْسٍ مِنْ بَنِي آدَمَ سَيِّدٌ فَالرَّجُلُ سَيِّدُ أَهْلِهِ وَالمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بَيْتِهَا» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٧٩٢) «كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْعَبْدُ يُؤْجَرُ فِيهَا إِلا الْبُنْيَانَ» (طب) عَن خباب.\n(٨٧٩٣) «كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا المُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِيهَا عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى عِيَالِهِ وَعَلَى صَدِيقِهِ وَعَلَى بَهِيمَتِهِ إِلا فِي بِناءٍ إِلا بِنَاءَ مَسْجِدٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله» (هَب) عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا كُلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِهَا دُونَ الله شِرْكٌ (ك) عَن ابْن عمر.\n(٨٧٩٤) «كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى الله مِنْ الجُعْلاَنِ» (الْبَزَّار) عَن حُذَيْفَة.\n(٨٧٩٥) «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالإِمَامِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بِيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَاوَالخَادَمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وَهُوَ","vol":"2","page":310},{"text":"مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» (حم ق د ت) عَن ابْن عمر.\n(٨٧٩٦) «كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلا مَنْ شَرَدَ عَلَى الله شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ» (طس ك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٧٩٧) «كَلَّمَ الله مُوسَى بِبَيْتَ لَحْمَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٨٧٩٨) «كَلِّمِ المَجْذُومَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قِيدُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عبد الله بن أبي أوفى.\n(٨٧٩٩) «كُلَّمَا طَالَ عُمْرُ المُسْلِمِ كَانَ لَهُ خَيْرٌ» (طب) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٨٨٠٠) «كَلِمَاتُ الْفَرَجِ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله الحَلِيمُ الْكَرِيمُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٨٠١) «كَلِمَاتٌ مَنْ ذَكَرَهُنَّ مائَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ: الله أَكْبَرُ سُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ لَوْ كَانَتْ خَطَايَاهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ لَمَحَتْهُنَّ» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٨٨٠٢) «كَلِمَاتٌ مَنْ قَالَهُنَّ عِنْدَ وَفَاتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله الحَلِيم الْكَرِيمُ ثَلاَثًا، الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ ثلاَثًا، تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٨٨٠٣) «كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ فَرَاغِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلا كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلا خَتَمَ الله بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا يُخْتَمُ بِالخَاتِمَ عَلَى الصَّحِيفَةِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» (د حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٠٤) «كَلِمَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَيْسَ لَهَا نهَايَةٌ دُونَ الْعَرْشِ وَالاخْرَى تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله وَالله أَكْبَرُ» (طب) عَن معَاذ.\n(٨٨٠٥) «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ» (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":311},{"text":"(٨٨٠٦) «كَلِمَتَانِ قَالَهُمَا فِرْعَوْنَ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هٍ غَيْرِي إِلَى قَوْلِهِ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ عَامًا فَأَخَذَهُ الله نَكالَ الآخِرَةِ وَالاْولَى» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٨٠٧) «كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طَمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ» (ت والضياء) عَن أنس.\n(٨٨٠٨) «كَمْ مِنْ جَارٍ مُتَعَلِّقٍ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ يَقُولُ يَا رَبِّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَغْلَقَ بَابَهُ دُونِي فَمَنَعَ مَعْرُوفَهُ» (خد) عَن ابْن عمر.\n(٨٨٠٩) «كَمْ مِنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَا كَانَ مَهْرُهَا إِلا قَبْضَةً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ مِثْلَهَا مِنْ تَمْرٍ» (عق) عَن ابْن عمر.\n(٨٨١٠) «كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٨٨١١) «كَمْ مِنْ عَاقِلٍ عَقَلَ عَنِ الله أَمْرَهُ وَهوَ حَقِيرٌ عِنْدَ النَّاسِ دَمِيمُ المَنْظَرِ يَنْجُو غَدا، وَكَمْ مِنْ ظَرِيفِ اللِّسَانِ جَمِيلِ المَنْظَرِ عَظِيمِ الشَّان هَالِكٌ غَدًا فِي الْقِيَامَةِ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٨٨١٢) «كَمْ مِنْ عَذْقٍ مُعَلَّقٍ لأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الجَنَّةِ» (حم م دت) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٨٨١٣) «كَمْ مِنْ مُسْتَقْبلٍ يَوْمًا لاَ يَسْتَكْمِلُهُ وَمُنْتَظِرٍ غَدَا لاَ يَبْلُغُهُ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٨٨١٤) «كَمْ مِمَّنْ أَصَابَهُ السِّلاَحُ لَيْسَ بِشَهِيدٍ وَلاَ حَمِيدٍ وَكَمْ مِمَّنْ قَدْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتْفَ أَنْفِهِ عِنْدَ الله صِدِّيقٌ شَهِيدٌ» (حل) عَن أبي ذَر.\n(٨٨١٥) «كَمَا تَدِينُ تُدَانُ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(٨٨١٦) «كَمَا تَكُونُوا يُوَلَّى عَلَيْكُمْ» (فر) عَن أبي بكرَة، (هَب) عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي مُرْسلا.\n(٨٨١٧) «كَمَا لاَ يُجْتَنَى مِنَ الشَّوْكِ الْعِنَبُ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لاَ يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ فَاسْلُكُوا أَيَّ طَرِيقٍ شِئْتُمْ فَأَيَّ طَرِيقٍ سَلَكْتُمْ وَرَدْتُمْ عَلَى أَهْلِهِ» (حل) عَن يزِيد بن مرْثَد مُرْسلا.","vol":"2","page":312},{"text":"(٨٨١٨) «كَمَا لاَ يُجْتَنَى مِن الشَّوْكِ الْعِنَبُ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لاَ يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ وَهُمَا طَرِيقَانِ فَأَيُّهُمَا أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ إِلَيْهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر.\n(٨٨١٩) «كَمَا لاَ يَنْفَعُ مَعَ الشَّرْكِ شَيْءٌ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لاَ يَضُرُّ مَعَ الإِيمَانِ شَيْءٌ» (خطّ) عَن عمر، (حل) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٨٢٠) «كَمَا يُضَاعَفُ لَنَا الأَجْرُ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يُضَاعَفُ عَلَيْنَا الْبَلاَءُ» (ابْن سعد عَن عَائِشَة) .\n(٨٨٢١) «كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» (حم ق ت هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(٨٨٢٢) «كُنْ فِي الدنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ» (خَ) عَن ابْن عمر، (زَاد حم ت هـ) وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ.\n(٨٨٢٣) «كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٢٤) «كُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ فِي الخَلْقِ وَآخِرَهُمْ فِي الْبَعْثِ» (ابْن سعد) عَن قَتَادَة مُرْسلا.\n(٨٨٢٥) «كُنْتُ بَيْنَ شَرِّ جَارَيْنِ بَيْنَ أَبي لَهَبٍ وَعُقْبَةَبْنِ أَبِي مُعَيْطٍ إِنْ كَانَا لَيأْتِيَانِ بِالْفُرُوثِ فيَطْرَحَانِهَا عَلَى بَابِي حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْتُونَ بِبَعْضِ مَا يَطْرَحُونَ مِنَ الأَذَى فَيَطْرَحُونَهُ عَلَى بَابِي» (ابْن سعد) عَن عَائِشَة.\n(٨٨٢٦) «كُنْتُ منْ أَقَلِّ النَّاسِ فِي الْجِمَاعِ حَتَّى أَنْزَلَ الله عَلَيَّ الْكَفْيَت فَمَا أُرِيدُهُ مِنْ سَاعَةٍ إِلا وَجَدْتُهُ، وَهُوَ قِدْرٌ فِيهَا لَحْمٌ» (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم مُرْسلا، وَعَن صَالح بن كيسَان مُرْسلا.\n(٨٨٢٧) «كُنْتُ نَبِيًّا وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوْحِ وَالجَسَدِ» (حل) عَن ميسرَة الْفجْر، (ابْن سعد) عَن أبي الجدعاء، (حب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٨٢٨) «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ إِلا فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» (م) عَن بُرَيْدَة.","vol":"2","page":313},{"text":"(٨٨٢٩) «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْبِذُوا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ» (هـ) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٨٣٠) «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَلاَ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْب وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ وَلاَ تَقُولُوا هُجْرًا» (ك) عَن أنس.\n(٨٨٣١) «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٨٣٢) «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ ليَتَّسِعَ ذَوُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا» (ت) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٨٣٣) «كَنْسُ المَسَاجِدِ مُهُورُ الحُورِ الْعِينِ» (ابْن الْجَوْزِيّ) عَن أنس.\n(٨٨٣٤) «(ز) كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ» (حم ت ن هـ ك) عَن زِيَاد بن مربع.\n(٨٨٣٥) «كُونُوا فِي الدُّنْيَا أَضْيَافًا وَاتَّخِذُوا المَسَاجِدَ بُيُوتًا وَعَوِّدُوا قُلُوبَكُمُ الرّقَّةَ وَأَكْثِرُوا التَّفَكُّرَ وَالْبُكاءَ ولاَ تَخْتَلِفَنَّ بِكُمْ الأَهْوَاءُ تَبْنُونَ مَالاَ تَسْكُنُونَ وَتَجْمَعَوُنَ مَا لاَ تَأْكُلُونَ وَتَأْمَلُونَ مَا لاَ تُدْرِكُونَ» (الْحسن بن سُفْيَان)، (حل) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٨٨٣٦) «(ز) كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي» (حم ن حب ك) عَن أبيّ.\n(٨٨٣٧) «كُونُوا لِلْعِلْمِ رُعَاةً لاَ تَكُونُوا لَهُ رُوَاةً» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٨٣٨) «كَلاَمُ ابْنِ آدَمَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لاَلَهُ إِلا أَمْرًا بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيًا عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرَ الله ﷿» (ت هـ ك هَب) عَن أم حَبِيبَة.\n(٨٨٣٩) «كَلاَمُ أَهْلِ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله» (خطّ) عَن أنس.\n(٨٨٤٠) «كَلاَمِي لاَ يَنْسَخُ كَلاَمَ الله وَكَلاَمُ الله يَنْسَخُ كَلاَمِي وَكَلاَمُ الله يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا» (عد قطّ) عَن جَابر.\n(٨٨٤١) «(ز) كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ عَلِمُوا مَا جَهِلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤلاَءِ وَهَمُّهُمْ مِثْلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ» (حل) عَن معَاذ.\n(٨٨٤٢) «(ز) كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا، صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ» (م ٤) عَن أبي ذَر.","vol":"2","page":314},{"text":"(٨٨٤٣) «(ز) كَيْفَ أَنْتَ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ، اصْبِرْ حَتَّى تَلْقَانِي» (حم د) عَن أبي ذَر.\n(٨٨٤٤) «كَيْفَ أَنْتَ يَا عُوَيْمِرُ إِذَا قِيلَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْلِمْتَ أَمْ جَهِلْتَ، فَإِنْ قُلْتَ عَلِمْتُ قِيلَ لَكَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ وَإِنْ قُلْتَ جهِلْتُ قِيلَ لَكَ فَمَا كَانَ عُذْرُكَ فِيمَا جَهِلْتَ أَلاَ تَعَلَّمْتَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٨٨٤٥) «كَيْفَ أنْتُمْ إِذَا جَارَتْ عَلَيْكُمُ الْوُلاَةُ» (طب) عَن عبد الله بن بسر.\n(٨٨٤٦) «كَيْفَ أَنْتُم إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ فِي مِثْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لاَ يُبْصِرُهُ مِنْكُمْ إِلا الْبَصِيرُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٤٧) «(ز) كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ يَشُدُّ الله قُلوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٤٨) «(ز) كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ فَأَمَّكُمْ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٤٩) «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزِلَ ابنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٥٠) «كَيْفَ أَنْتُمْ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتتَقَمَ الْقَرْنَ وَحَنَا الْجِبْهَةَ وَأَصْغَى السَّمَعَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ قَالُوا كَيْفَ نَصْنَعُ قالَ قُولوا حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى الله تَوَكَّلْنَا» (حم ت حب ك) عَن أبي سعيد، (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس، (حم طب) عَن زيد بن أَرقم، (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة، (حل) عَن جَابر (الضياء) عَن أنس.\n(٨٨٥١) «(ز) كَيْفَ بِالْوَلِيمَةِ يَدْعُونَ الشَّبْعَانَ وَيَطْرُدُونَ الْغَرْثَانَ وَيَدَعُونَ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن أبي ذَر.\n(٨٨٥٢) «(ز) كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا، صَلِّ الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صَلاَتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً» (د) عَن معَاذ.\n(٨٨٥٣) «(ز) كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ الله كمَا يُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ» (طب ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٨٥٤) «(ز) كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحْفَةٌ وَرُفِعَتْ أُخْرَى وَسَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ كمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ» (ت) عَن عَليّ.","vol":"2","page":315},{"text":"(٨٨٥٥) «كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ كَرُؤْيَةِ الْهِلاَلِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٥٦) «(ز) كَيْفَ بِكُمْ بِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاس فِيهِ غَرْبَلَةً وَيَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا وَكانُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٨٥٧) «(ز) كَيْفَ تَقُولُونَ لِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلاَ شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ فَطَلَبَهَا فَلَمْ يَجِدْهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُتَعَلِّقَةً بِهِ، أَمَا وَالله لله أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ منَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ» (حم م) عَن الْبَراء.\n(٨٨٥٨) «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ» (خَ) عَن عقبَة بن الْحَارِث.\n(٨٨٥٩) «كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لاَ يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا وَهُوَ غَيْرُ مَتَعْتَعٍ» (ع هق) عَن بُرَيْدَة.\n(٨٨٦٠) «كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لاَ يُؤْخَذُ مِنْ شَدِيدِهِمْ لِضَعِيفِهِمْ» (هـ حب) عَن جَابر.\n(٨٨٦١) «كِيلُوا طَعَامَكُمْ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي الطَّعَامِ المَكِيلِ» (ابْن النجار) عَن عَليّ.\n(٨٨٦٢) «كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ» (حم خَ) عَن المقدامبن معد يكرب، (تخ هـ) عَن عبد الله بن بسر، (حم هـ) عَن أبي أَيُّوب، (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n<span data-type=\"title\" id=toc-42>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(٨٨٦٣) «الْكافِرُ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ أَرِحْنِي وَلَوْ إِلَى النَّارِ» (خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٨٦٤) «الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْس وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ» (حم خَ ت ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٨٦٥) «الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِالله وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤْمِنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتَيِمِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ المُسْلِمَيْنِ وَإِلحَادٌ بِالْبَيْتِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا» (هق) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"2","page":316},{"text":"(٨٨٦٦) «الْكَبَائِرُ الشِّرْكُ بِالله وَالإِيَاسُ مِنْ رَوْحِ الله وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ الله» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٨٦٧) «(ز) الْكَبَائِرُ الشِّرْكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَوْلُ الزُّورِ» (حم ق ت ن) عَن أنس.\n(٨٨٦٨) «(ز) الْكَبَائِرُ تِسْعٌ أَعْظَمُهُنَّ إِشْرَاكٌ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقّ وأَكْلُ الرِّبا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَاسْتِحْلاَلُ الْبَيْتِ الحَرَامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا» (د ن) عَن عُمَيْر.\n(٨٨٦٩) «الْكَبَائِرُ سَبْعٌ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلا بِالحَقِّ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَال الْيَتَيِمِ والرُّجُوعُ إِلى الأَعْرَابِيةِ بَعْدَ الهِجْرَةِ» (طس) عَن أبي سعيد.\n(٨٨٧٠) «الْكُبْرَ الْكُبْرَ» (ق د) عَن سهل بن أبي حثْمَة.\n(٨٨٧١) «الْكِبْرُ مَنْ بَطرَ الحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٧٢) «(ز) الْكُحْلُ وِتْرٌ» (تَمام) عَن أنس.\n(٨٨٧٣) «الْكَذِبُ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلا مَا نُفِعَ بِهِ مُسْلِمٌ أَوْ دُفِعَ بِهِ عَنْ دِينٍ» (الرَّوْيَانِيّ) عَن ثَوْبَان.\n(٨٨٧٤) «الْكَذِبُ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ وَالنَّمِيمَةُ عَذَابُ الْقَبْرِ» (هَب) عَن أبي بَرزَة.\n(٨٨٧٥) «الْكُرْسِيُّ لُؤْلُؤٌ وَالْقَلَمُ لُؤْلُؤٌ وَطُولُ الْقَلَمِ سَبْعُمِائَةِ سَنَةٍ وَطولُ الْكُرْسِيِّ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُهُ الْعَالَمُونَ» (الْحسن بن سُفْيَان) (حل) عَن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة مُرْسلا.\n(٨٨٧٦) «الْكَرَمُ التَّقْوَى وَالشَرَفُ التَّوَاضُعُ وَالْيَقِينُ الْغِنَى» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْيَقِين) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا.\n(٨٨٧٧) «الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ اسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ» (حم خَ) عَن ابْن عمر، (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٧٨) «الْكِشْرُ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ وَلَكِنْ يَقْطَعُهَا الْقَرْقَرَةُ» (خطّ) عَن جَابر.","vol":"2","page":317},{"text":"(٨٨٧٩) «الْكَلْبُ الأَسْوَدُ البَهِيمُ شَيْطَانٌ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٨٨٨٠) «(ز) الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حِيْثُ وَجَدَهَا جَذَبَهَا» (حب فِي الضُّعَفَاء) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٨١) «الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.\n(٨٨٨٢) «(ز) الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ الله تَعَالى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» (م هـ) عَن سعيد بن زيد.\n(٨٨٨٣) «الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَالمَنّ مِنَ الجَنَّةِ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» (أَبُو نعيم) عَن أبي سعيد.\n(٨٨٨٤) «الْكَمْأَةُ مِنَ المَنَّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» (حم ق ت) عَن سعيد بن زيد، (حم ق هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر، (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة.\n(٨٨٨٥) «الْكَنُودُ الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ وَيَضْرِبُ عَبْدَهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٨٨٨٦) «الْكُوْثَرُ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ الله فِي الجَنَّةِ تُرَابُهُ مِسْكٌ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ تَرِدُهُ طَائِرٌ أَعْنَاقُهَا مِثْلُ أَعْنَاقُ الجُزُرِ آكِلُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا» (ك) عَن أنس.\n(٨٨٨٧) «الْكوْثَرُ نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذِهَبٍ وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ المِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ» (حم ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(٨٨٨٨) «الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله الأَمَانِيَّ» (حم ت هـ ك) عَن شَدَّاد بن أَوْس.\n(٨٨٨٩) «الْكَيِّسُ مَنْ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَارِي العَارِي مِنَ الدِّينِ: اللَّهُمَّ لاَ عَيْش إِلاّ عَيْشُ الآخِرَةِ» (هَب) عَن أنس.\n<span data-type=\"title\" id=toc-43>بَاب كَانَ وَهِي الشَّمَائِل الشَّرِيفَة</span>\n\n(٨٨٩٠) «كَانَ آخِرُ كَلاَمِ النَّبِيِّ الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ اتَّقُوا الله فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» (د هـ) عَن عَليّ.","vol":"2","page":318},{"text":"(٨٨٩١) «كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ قَاتَلَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْض الْعَرَبِ» (هق) عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح.\n(٨٨٩٢) «كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّم بِهِ جَلاَلُ رَبِّيَ الرَّفِيعُ فَقَدْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَضَى» (ك) عَن أنس.\n(٨٨٩٣) «كَانَ أَبْغَضَ الخُلُق إِلَيْهِ الْكَذِبُ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٨٨٩٤) «كَانَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فضَّةٍ رَجلَ الشَّعْرِ» (ت) فِي الشَّمَائِل عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٨٩٥) «كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّبًا بِحُمْرَةٍ ضَخْمَ الْهَامَةِ أَغَرَّ أَبْلَجَ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ» (الْبَيْهَقِيّ) عَن عَليّ.\n(٨٨٩٦) «كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّبًا بَيَاضُهُ بِحُمْرَةٍ وَكَانَ أَسْوَدَ الحَدَقَةِ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ» (الْبَيْهَقِيّ) فِي الدَّلَائِل عَن عَليّ.\n(٨٨٩٧) «كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا» (م ت) فِي الشَّمَائِل عَن أبي الطُّفَيْل.\n(٨٨٩٨) «كانَ أَحَبَّ الأَلْوَانِ إِلَيْهِ الخُضْرَةُ» (طس وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس.\n(٨٨٩٩) «كَانَ أَحَبَّ التَّمْرِ إِلَيْهِ الْعَجْوَةُ» (أَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٩٠٠) «كانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْحِبَرَةُ» (ق د ن) عَن أنس.\n(٨٩٠١) «كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْقَمِيصُ» (د ت ك) عَن أم سَلمَة.\n(٨٩٠٢) «كَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ» (خَ هـ) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٠٣) «كَانَ أَحَبَّ الرَّيَاحِينِ إِلَيهِ الْفَاغِيَةُ» (طب هَب) عَن أنس.\n(٨٩٠٤) «كانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ مُقَدَّمُهَا» (ابْن السنى وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ)، (هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.\n(٨٩٠٥) «كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ الحُلْوُ الْبَارِدُ» (حم ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٠٦) «كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ الْعَسَلُ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٠٧) «كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ اللَّبَنُ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":319},{"text":"(٨٩٠٨) «كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَيْهِ أَنْ يَصومَهُ شَعْبَانُ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٠٩) «كَانَ أَحَبَّ الصِّبَاغِ إِلَيْهِ الخَلُّ» (أَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٩١٠) «كَانَ أَحَبَّ الصِّبْغِ إِلَيْهِ الصُّفْرَةُ» (طب) عَن ابْن أبي أوفى.\n(٨٩١١) «كَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ الثَّرِيدُ مِنَ الخُبْزِ وَالثَّرِيدُ مِنَ الحَيْسِ» (د ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٩١٢) «كَانَ أَحَبَّ الْعُرَاقِ إِلَيْهِ ذِرَاعُ الشَّاةِ» (حم د) وَابْن السّني وَأَبُو نعيم عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٩١٣) «كَانَ أَحَبَّ الْعَمَل إِلَيْهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلِّ» (ت ن) عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة.\n(٨٩١٤) «كانَ أَحَبَّ الْفَاكِهَةِ إِلَيْهِ الرُّطَبُ وَالْبِطِّيخُ» (عد) عَن عَائِشَة، النوقاني فِي كتاب الْبِطِّيخ عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٩١٥) «كانَ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَيْهِ الْكَتِفُ» (أَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٩١٦) «كانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْل» (حم م د هـ) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٨٩١٧) «كانَ أَحْسَنَ الْبَشَرِ قَدَمًا» (ابْن سعد) عَن عبد الله بن بُرَيْدَة مُرْسلا.\n(٨٩١٨) «كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا» (م د) عَن أنس.\n(٨٩١٩) «كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ صِفَةٍ وَأَجْمَلَهَا كانَ رَبْعَةً إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المَنْكِيْنِ أَسِيلَ الخَدَّيْنِ شَدِيدَ سَوَادِ الشَّعْرِ أَكْحَلَ الْعَينَيْنِ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ إِذَا وَطِىءَ بِقَدَمِهِ وَطِىءَ بِكُلِّهَا لَيْسَ لَهُ أَخْمَصُ إِذَا وَضَعَ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَكأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ وَإِذَا ضَحِكَ يَتَلأْلأُ» (الْبَيْهَقِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٩٢٠) «كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ» (ق ت هـ) عَن أنس.\n(٨٩٢١) «كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُمْ خُلُقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ» (ق) عَن الْبَراء.\n(٨٩٢٢) «كانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً عَلَى النَّاسِ وَأَطْوَلَ النَّاسِ صَلاَةً لِنَفْسِهِ» (حم ع) عَن أبي وَاقد.","vol":"2","page":320},{"text":"(٨٩٢٣) «كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً فِي تَمَامٍ» (م ت ن) عَن أنس.\n(٨٩٢٤) «كانَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَره وَيَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ السلاَمُ عَلَيْكُمْ» (حم د) عَن عبد الله بن بسر.\n(٨٩٢٥) «كانَ إِذَا أَتى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبِّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا» (ق هـ) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٢٦) «كانَ إِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَسُرُّهُ قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَكْرَهُهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حَالٍ» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة)، (ك) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٢٧) «كانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ وَلَهُ اسْمٌ لاَ يُحِبُّهُ حَوَّلَهُ» (ابْن مَنْدَه) عَن عتبَة بن عبد.\n(٨٩٢٨) «كانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فَأَعْطَى الأَهْلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْعَرَبَ حَظًّا» (د ك) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٨٩٢٩) «كانَ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ فَرَأَى فِي وَجْهِهِ بِشْرًا أَخَذَ بِيَدِهِ» (ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا.\n(٨٩٣٠) «كانَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلاَنٍ» (حم ق د ن هـ) عَن ابْن أبي أوفى.\n(٨٩٣١) «كانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ البَيْتِ جَمِيعًا كَرَاهِيةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ» (حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٨٩٣٢) «كانَ إِذَا أُتِيَ بِامْرِىءٍ قَدْ شَهدَ بَدْرًا وَالشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا وإِذَا أُتِيَ بِهِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَلَمْ يَشْهَدِ الشَّجَرَةَ أَوْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا كَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعًا وَإِذَا أُتِيَ بِهِ لمْ يَشْهدْ بَدْرًا وَلاَ الشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٨٩٣٣) «كانَ إِذَا أُتِيَ بِبَاكُورَةِ الثَّمَرَةِ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ثُمَّ عَلَى شَفَتَيْهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَرِنَا آخِرَهُ ثُمَّ يُعْطيهِ مَن يَكُونُ عِنْدَهُ مِنَ الصِّبْيَانِ» (ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة، (طب) عَن ابْن عَبَّاس، (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(٨٩٣٤) «كانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِمَّا يَلِيهِ وَإِذَا أُتِيَ بِالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ» (خطّ) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":321},{"text":"(٨٩٣٥) «كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ، فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَ لأَصْحَابِهِ كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَكَلَ مَعَهُمْ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٩٣٦) «كانَ إِذَا أُتِيَ بِلَبَنٍ قالَ بَرَكَةٌ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٣٧) «كانَ إِذَا أُتِيَ بِمُدْهُنِ الطِّيبِ لَعِقَ مِنْهُ ثُمَّ ادَّهَنَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن سَالم بن عبد بن عمر وَالقَاسِم بن مُحَمَّد مُرْسلا.\n(٨٩٣٨) «كَانَ إِذَا اجْتَلَى النِّسَاءَ أَقْعَى وَقَبَّلَ» (ابْن سعد) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ.\n(٨٩٣٩) «كانَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قالَ لاَ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(٨٩٤٠) «كانَ إِذَا أَخَذَ أَهْلهُ الْوَعْكُ أمَرَ بِالحَسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا وَكانَ يَقُولُ إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا» (ت هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٤١) «كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الأَيْمَنِ» (طب) عَن حَفْصَة.\n(٨٩٤٢) «كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ حَتَّى يَخْتِمَهَا» (طب) عَن عبَادَة بن أَخْضَر.\n(٨٩٤٣) «كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قالَ بسْمِ الله وَضَعْتُ جَنْبِي اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنبِي وَاخْسَأْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَثَقِّلْ مِيزَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الأَعْلَى» (د ك) عَن أبي الْأَزْهَر.\n(٨٩٤٤) «كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَبِاسمِكَ امُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قالَ الحَمْدُ لله الّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ» (حم م ن) عَن الْبَراء، (حم خَ ٤) عَن حُذَيْفَة، (حم ق) عَن أبي ذَر.\n(٨٩٤٥) «كانَ إِذَا ادَّهَنَ صَبَّ فِي رَاحِتِهِ الْيُسْرَى فَيَبْدَأُ بِحَاجِبَيْهِ ثُمَّ عَيْنَيْهِ ثُمَّ رَأسِهِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٤٦) «كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ أَبْعَدَ» (هـ) عَن بِلَال بن الْحَارِث (حم ن هـ) عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي فرّاد.","vol":"2","page":322},{"text":"(٨٩٤٧) «كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعَ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ» (د ت) عَن أنس وَعَن ابْن عمر (طس) عَن جَابر.\n(٨٩٤٨) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَمْرًا قالَ: اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي» (ت) عَن أبي بكر.\n(٨٩٤٩) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا أَنْ تَأْتَزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا» (خَ د) عَن مَيْمُونَة.\n(٨٩٥٠) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى عَزَازًا مِنَ الأَرْضِ أَخَذَ عُودًا فَنَكَتَ بِهِ فِي الأَرْضِ حَتَّى يُثِيرَ مِنَ التُّرَابِ ثُمَّ يَبُولُ فِيهِ» (د) فِي مراسيله (والْحَارث) عَن طَلْحَة بن أبي قتان مُرْسلا.\n(٨٩٥١) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُتْحِفُ الرَّجُلَ بِتُحْفَةٍ سَقَاهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٩٥٢) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٥٣) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحدٍ أَوْ يَدْعُوَ لأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٩٥٤) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ» (د) عَن حَفْصَة.\n(٨٩٥٥) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ يَأْتِيهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَيَقُولُ لَهَا يَا نُبَيَّةُ إِنَّ فُلاَنًا قَدْ خَطَبَكِ فَإِنْ كَرِهْتِيهِ فَقُولِي لاَ فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَحِيي أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ لاَ وَإِنْ أَحْبَبْتِ فَإِنَّ سُكُوتَكِ إِقْرَارٌ» (طب) عَن عمر.\n(٨٩٥٦) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الجَيْشَ قالَ أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَواتِيمَ أَعْمَالِكُمْ» (د ك) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي.\n(٨٩٥٧) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلّى الْفَجْر ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ» (د ت) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٥٨) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ» (د ن هـ) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":323},{"text":"(٨٩٥٩) «كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ» (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٦٠) «كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ» (ق د هـ) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٦١) «كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قالَ: اللهُمَّ بِكَ أَصُولُ وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَسِيرُ» (حم) عَن عَليّ.\n(٨٩٦٢) «كانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا» (د) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٨٩٦٣) «كانَ إِذَا أَرَادَ مِنَ الحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا» (د) عَن بعض أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ.\n(٨٩٦٤) «كانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ» (حم د ت ك) عَن أبي سعيد.\n(٨٩٦٥) «كانَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا لَبِسَهُ يوْمَ الجُمُعَةِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٨٩٦٦) «كانَ إِذَا اسْتَرَاثَ الخَبَرَ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ طَرَفَةَ. [شع] وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ [/ شع]» (حم) عَن عَائِشَة\n(٨٩٦٧) «كانَ إِذَا اسْتَسْقَى قالَ: اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بَلَدَكَ المَيِّتَ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٨٩٦٨) «كانَ إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ: اللهُمَّ أَنْزِلْ فِي أَرْضِنَا بَرَكتَهَا وَزِينَتَهَا وَسَكَنَهَا وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرّازِقِينَ» (أَبُو عوَانَة)، (طب) عَن سَمُرَة.\n(٨٩٦٩) «كانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ قالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالى جدُّكَ وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ غَيْرُكَ» (د ت هـ ك) عَن عَائِشَة، (ق هـ ك) عَن أبي سعيد، (طب) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن وَاثِلَة.","vol":"2","page":324},{"text":"(٨٩٧٠) «كانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَبَّلَهُ وَوَضَعَ خَدَّهُ الأَيْمَنَ عَلَيْهِ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٩٧١) «كانَ إِذَا اسْتَنَّ أَعْطَى السِّوَاكَ الأَكْبَرَ وَإِذَا شَرِبَ أَعْطَى الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ» (الْحَكِيم) عَن عبد الله بن كَعْب.\n(٨٩٧٢) «كانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاَةِ وَإِذَا اشْتَدَّ الحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ» (خَ ن) عَن أنس.\n(٨٩٧٣) «كانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ الشِّمْأَلُ: قالَ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّ مَا أَرْسَلْتَ فِيهَا» (ابْن السّني)، (طب) عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ.\n(٨٩٧٤) «كانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ قالَ اللَّهُمَّ لَقَحًا لاَ عَقِيمًا» (حب ك) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(٨٩٧٥) «كانَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ رَأْسهُ قالَ اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ وَإِذَا اشْتَكَى رِجْلَهُ قالَ اذْهَبْ فَاخْضُبْهَا بِالْحِنَّاءِ» (طب) عَن سلمى امْرَأَة أبي رَافع.\n(٨٩٧٦) «كَانَ إِذَا اشْتَكَى اقْتَمَحَ كَفًّا مِنْ شُونِيزٍ وَشَرِبَ عَلَيْهِ مَاءً وَعَسَلًا» (خطّ) عَن أنس.\n(٨٩٧٧) «كانَ إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ قالَ بِسْمِ الله يُبْرِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٧٨) «كانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالمُعَوِّذَات وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ» (ق د هـ) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٧٩) «كانَ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الحَاجَةِ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي خِنْصَرِهِ أَوْ فِي خَاتَمِهِ الخَيْطَ» (ابْن سعد والحكيم) عَن ابْن عمر.\n(٨٩٨٠) «كانَ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ فَدَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ» (ع) عَن الْبَراء.\n(٨٩٨١) «كانَ إِذَا أَصَابَهُ رَمَدٌ أَوْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ دَعَا بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ: اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِبصَرِي وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي وَأَرِنِي فِي الْعَدُوِّ ثَأرِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي» (ابْن السّني ك) عَن أنس.","vol":"2","page":325},{"text":"(٨٩٨٢) «كانَ إِذَا أَصَابَهُ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ يَقُولُ حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْعِبَادِ حَسْبِيَ الخَالِقُ مِنَ المَخْلُوقِينَ حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ المَرْزُوقِينَ حَسْبِيَ الَّذِي هُوَ حَسْبِي حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ حَسْبِيَ الله لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج من طَرِيق الْخَلِيل بن مرّة عَن فَقِيه أهل الْأُرْدُن بلاغًا) .\n(٨٩٨٣) «كانَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى قالَ أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحمَّدٍ وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ» (حم طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي أَبْزَى.\n(٨٩٨٤) «كانَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى يَدْعُو بِهِ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الدَّعَوَاتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلكَ مِنْ فُجَاءَةِ الخَيْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فُجَاءَةِ الشَّرِّ فَإِنَّ الْعَبْدَ لاَ يَدْرِي مَا يَفْجَؤُهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى» (ع وَابْن السّني) عَن أنس.\n(٨٩٨٥) «كانَ إِذَا اطَّلَى بِالنُّورَةِ وَلِيَ عَانَتَهُ وفَرّجَهُ بِيَدِهِ» (ابْن سعد) عَن إِبْرَاهِيم وَعَن حبيب بن أبي ثَابت مُرْسلا.\n(٨٩٨٦) «كانَ إِذَا اطَّلَى بَدَأَ بِعَوْرَتِهِ فَطَلاَهَا بِالنُّورَةِ وَسَائِرَ جَسَدِهِ أَهْلُهُ» (هـ) عَن أم سَلمَة.\n(٨٩٨٧) «كانَ إِذَا اطَّلعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كَذَبَ كَذْبَةً لَمْ يَزَلْ مُعْرِضًا عَنْهُ حَتَّى يُحْدِثَ تَوْبَةً» (حم ك) عَن عَائِشَة.\n(٨٩٨٨) «كانَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٨٩٨٩) «كانَ إِذَا اغْتَمَّ أَخَذَ لِحْيَتَهُ بيَدِهِ يَنْظُرُ فِيهَا» (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٨٩٩٠) «كانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ» (حم هق) عَن أنس.\n(٨٩٩١) «كانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ» (طب) عَن ابْن الزبير.\n(٨٩٩٢) «كانَ إِذَا أَفْطَرَ قالَ الحَمْدُ لله الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَرَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ» (ابْن السّني هَب) عَن معَاذ.","vol":"2","page":326},{"text":"(٨٩٩٣) «كانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْتُ» (د) عَن معَاذ بن زهرَة مُرْسلا.\n(٨٩٩٤) «كانَ إِذَا أَفْطَرَ قالَ: اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» (طب) (وَابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٨٩٩٥) «كانَ إِذَا أَفْطَرَ قالَ ذَهَبَ الظَّمَأُوَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله» (د ك) عَن ابْن عمر.\n(٨٩٩٦) «كانَ إِذَا اكْتَحَلَ اكْتَحَلَ وِتْرًا وَإِذَا اسْتَجْمَرَ اسْتَجْمَرَ وِتْرًا» (حم) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٨٩٩٧) «كانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا» (د ن حب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٨٩٩٨) «كانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ» (حم م ٣) عَن أنس.\n(٨٩٩٩) «كانَ إِذَا أَكلَ لَمْ تَعْدُ أَصَابِعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ» (ت خَ) عَن جعفربن أبي الحكم مُرْسلا، أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة عَنهُ عَن الحكم بن رَافع بن سيار، (طب) عَن الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ.\n(٩٠٠٠) «كانَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ» (الطَّحَاوِيّ) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٠١) «كانَ إِذَا انْتَسَبَ لَمْ يُجَاوِزْ فِي نِسْبَتِهِ مَعَدَّبْنَ عَدْنَانَ بْنِ أُدَد ثُمَّ يُمْسِكُ وَيَقُولُ كَذَبَ النَّسَّابُونَ قالَ الله تَعَالى وَقُرُونًا بَيْنَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كَثِيرًا» (ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٠٠٢) «كانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ» (حم ت ك) عَن عمر.\n(٩٠٠٣) «كَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَرُبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ» (حم م) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٩٠٠٤) «كانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ نَكَّسَ رَأْسَهُ وَنَكَّسَ أَصْحَابُهُ رُؤُوسَهُمْ فَإِذَا أَقْلَعَ عَنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ» (م) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.","vol":"2","page":327},{"text":"(٩٠٠٥) «كانَ إِذَا انْصَرَفَ انْحَرَفَ» (د) عَن يزِيد بن الْأسود.\n(٩٠٠٦) «كانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسَتَغْفَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قالَ: اللَّهمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَل وَالإِكْرَامِ» (حم م ٤) عَن ثَوْبَان.\n(٩٠٠٧) «كانَ إِذَا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ صَلَّى حَتَّى تَنْجَلِيَ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٩٠٠٨) «كانَ إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنَ لاَ كافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ لَهُ» (حم م ٣) عَن أنس.\n(٩٠٠٩) «كانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وُقِذَ لِذَلِكَ سَاعَةً كَهَيْئَةِ السَّكْرَانِ» (ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا.\n(٩٠١٠) «كانَ إِذَا اهْتَمَّ أَكْثَرَ منْ مَسِّ لِحْيَتِهِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة، (أَبُو نعيم) عَن أبي هُرَيْرَة كانَ إِذَا أَهَمَّهُ الأَمْرُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقالَ سُبْحَانَ الله العَظِيمِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قالَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٠١١) «كانَ إِذَا بَايَعَهُ النَّاسُ يُلَقِّنُهُمْ فِيمَا اسْتَطَعْتَ» (حم) عَن أنس.\n(٩٠١٢) «كانَ إِذَا بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قالَ بَشِّرُوا وَلاَ تُنفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا» (د) عَن أبي مُوسَى.\n(٩٠١٣) «كانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا قالَ أَقْصِرِ الخُطْبَةَ وَأَقِلَّ الْكَلاَمَ فَإِنَّ مِنَ الْكَلاَم سِحْرًا» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٠١٤) «كانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ» (د ت هـ) عَن صَخْر.\n(٩٠١٥) «كانَ إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ شَيْءٌ لَمْ يَقُلْ مَا بَالُ فُلاَنٍ يَقُولُ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ يَقُولُ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا» (د) عَن عَائِشَة.\n(٩٠١٦) «كانَ إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ» (ن ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٠١٧) «كانَ إِذَا تَعَارَّ مِنَ الليْلِ قالَ: رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاهْدِ لِلسَّبِيلِ الأَقْوَمِ» (محمدبن نصر فِي الصَّلَاة) عَن أم سَلمَة.","vol":"2","page":328},{"text":"(٩٠١٨) «كانَ إِذَا تَغَدَّى لَمْ يَتَعَشَّ وَإِذَا تَعَشَّى لَمْ يَتَغَدَّ» (حل) عَن أبي سعيد.\n(٩٠١٩) «كانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ وإِذَا أَتى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثًا» (حم خَ ت) عَن أنس.\n(٩٠٢٠) «كانَ إِذَا تَهَجَّدَ يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعتَيْنِ» (ابْن نصر) عَن أبي أَيُّوب.\n(٩٠٢١) «كانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ: هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا أَمَرَنِي رَبِّي» (د ك) عَن أنس.\n(٩٠٢٢) «كانَ إِذَا تَوَضَأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ» (حم د ن هـ ك) عَن الحكم بن سُفْيَان.\n(٩٠٢٣) «كانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَدَارَ المَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ» (قطّ) عَن جَابر.\n(٩٠٢٤) «كانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ» (هـ) عَن أبي رَافع.\n(٩٠٢٥) «كانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِالمَاءِ» (حم ك) عَن عَائِشَة، (ت ك) عَن عُثْمَان، وَعَن عماربن يَاسر، (ك) عَن بِلَال، (هـ ك) عَن أنس، (طب) عَن أبي أُمَامَة، وَعَن أبي الدَّرْدَاء وَعَن أم سَلمَة، (طس) عَن ابْن عمر.\n(٩٠٢٦) «كانَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْه بِخِنْصَرِهِ» (د ت هـ) عَن الْمُسْتَوْرد.\n(٩٠٢٧) «كانَ إِذَا تَوَضَّأَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجَ إِلى الصَّلاَةِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٢٨) «كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ثُمَّ شَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٩٠٢٩) «كانَ إِذَا تَوَضَّأَ فَضَّلَ مَاءً حَتَّى يُسَيِّلَهُ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ» (طب) عَن الْحسن (ع) عَن الْحُسَيْن.\n(٩٠٣٠) «كانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ» (ت) عَن معَاذ.\n(٩٠٣١) «كانَ إِذَا تَلاَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ قَالَ آمِينَ حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَليهِ مِنَ الصَّفِّ الأَوَّلِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٠٣٢) «كانَ إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ دخَلَ الْبَيْتَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَ الصَّيْفُ خَرَجَ لَيْلَةَ","vol":"2","page":329},{"text":"الجُمُعَةِ وَإِذَا لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا حَمِدَ الله تَعَالى وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَكَسَا الخَلَقَ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٠٣٣) «كانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لله تَعَالى» (د هـ) عَن أبي بكرَة.\n(٩٠٣٤) «كَانَ إِذَا جَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَرَأَ بِسْمِ الله الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّهَا سُورَةٌ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٠٣٥) «كَانَ إِذَا جَاءَهُ مَالٌ لَمْ يُبَيِّتْهُ وَلَمْ يُقَيِّلْهُ» (هق خطّ) عَن الْحسن ابْن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.\n(٩٠٣٦) «كانَ إِذَا جَرَى بهِ الضَّحِكُ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ» (الْبَغَوِيّ) عَن وَالِد مرّة.\n(٩٠٣٧) «كَانَ إِذَا جَلَسَ احْتَبَى بِيَدَيْهِ» (د هق) عَن أبي سعيد.\n(٩٠٣٨) «كَانَ إِذَا جَلَسَ جَلَسَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ حِلَقًا حِلَقًا» (الْبَزَّار) عَن قُرَّة بن اياس.\n(٩٠٣٩) «كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا فَأَرَادَ أَن يَقُومَ اسْتَغْفَرَ عَشْرًا إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ» (ابْن السّني) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٠٤٠) «كَانَ إِذَا جَلَسَ يَتَحَدَّثُ يَخْلَعُ نَعْلَيْهِ» (هَب) عَن أنس.\n(٩٠٤١) «كَانَ إِذا جَلَسَ يَتَحَدَّثُ يُكْثِرُ أَن يَرْفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ» (د) عَن عبد الله بن سَلام.\n(٩٠٤٢) «كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى» (حم د) عَن حُذَيْفَة.\n(٩٠٤٣) «كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله الحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَان الله رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ» (حم) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٩٠٤٤) «كانَ إِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لاَ يَحْنَثُ حَتَّى نَزَلَتْ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٤٥) «كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ» (هـ) عَن رِفَاعَة الْجُهَنِيّ.\n(٩٠٤٦) «كَانَ إِذَا حُمَّ دَعَا بِقِرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهَا عَلَى قَرْنِهِ فَاغْتَسَلَ» (طب ك) عَن سَمُرَة.","vol":"2","page":330},{"text":"(٩٠٤٧) «كَانَ إِذَا خَافَ أَن يُصِيبَ شَيْئًا بِعَيْنِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَلاَ تَضُرَّهُ» (ابْن السّني) عَن سعيد بن حَكِيم.\n(٩٠٤٨) «كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ» (حم د ك هق) عَن أبي مُوسَى.\n(٩٠٤٩) «كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الخَلاَءِ قَالَ الحَمْدُ لله الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّي الأَذَى وَعَافَانِي» (هـ) عَن أنس، (ن) عَن أبي ذَر.\n(٩٠٥٠) «كانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قالَ الحَمْدُ لله الَّذِي أَحْسَنَ إِلَيَّ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ» (ابْن السّني) عَن أنس.\n(٩٠٥١) «كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الغَائِطِ قَالَ غُفْرَانَكَ» (حم ٤ حب ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٥٢) «كانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ بِسْمِ الله التُّكلاَنُ عَلَى الله لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله» (هـ ك وَابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٠٥٣) «كانَ إِذَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قالَ: بِسْمِ الله تَوَكَّلْتُ عَلَى الله اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا» (ت وَابْن السّني) عَن أم سَلمَة.\n(٩٠٥٤) «كانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ: بِسْمِ الله تَوَكَّلْتُ عَلَى الله لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يجْهَلَ عَلَيَّ أَوْ أَبْغِيَ أَوْ يُبْغَى عَلَيَّ» (طب) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٠٥٥) «كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ: بِسْمِ الله رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ» (حم ت هـ ك) عَن أم سَلمَة، زَاد ابْن عَسَاكِر أَوْ أَنْ أَبْغِيَ أَوْ يُبْغَى عَلَيَّ.\n(٩٠٥٦) «كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٠٥٧) «كَانَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ وَمسَّاكُمْ» (هـ حب ك) عَن جَابر.\n(٩٠٥٨) «كَانَ إذَا خطَبَ المَرْأَةَ قَالَ اذْكُرُوا لَهَا جَفْنَةَ سَعْد ِبْنِ عُبَادَةَ» (ابْن سعد) عَن أبي بكربن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم، وَعَن عَاصِم بن عمر قَتَادَة مُرْسلا.","vol":"2","page":331},{"text":"(٩٠٥٩) «كَانَ إِذَا خَطَبَ فَرُدَّ لَمْ يَعُدْ فَخَطَبَ امْرَأَةً فَأَبَتْ ثُمَّ عَادَتْ فقَالَ قَدِ الْتَحَفْنَا لِحَافًا غَيْرَكِ» (ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.\n(٩٠٦٠) «كَان إذَا خَطَبَ فِي الحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ وَإذَا خَطَبَ فِي الجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصًا» (هـ ك هق) عَن سعد الْقرظِيّ.\n(٩٠٦١) «كانَ إذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عَنَزَةٍ أَوْ عَصًا» (الشَّافِعِي) عَن عَطاء مُرْسلا.\n(٩٠٦٢) «كَانَ إذَا خَلاَ بِنِسَائِهِ أَلْيَنَ النَّاسِ وَأَكْرَمَ النَّاسِ ضَحَّاكًا بَسَّامًا» (ابْن سعد وَابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٦٣) «كَان إذَا دَخَلَ الجَبَّانَةَ يَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَيَّتُهَا الأَرْوَاحُ الْفَانِيَةُ وَالأَبْدَانُ الْبَالِيَةُ وَالْعِظَامُ النَّخِرَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ بِاللَّه مُؤْمِنَةٌ اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيْهِمْ رَوْحًا مِنْكَ وَسَلاَمًا مِنَّا» (ابْن السّني) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٠٦٤) «كَان إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ» (حم ق ٤) عَن أنس.\n(٩٠٦٥) «كَان إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قَالَ: اللهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الخَبِيثِ المُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَإذَا خَرَجَ قالَ الحَمْدُ لله الَّذِي أَذَاقَنِي لَذَّتَهُ، وأَبْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فِيَّ قُوَّتَهُ، وَأَذْهَبَ عَنِّي أَذَاهُ» (ابْن السّني) عَن ابْن عمر.\n(٩٠٦٦) «كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قالَ: يَا ذَا الجَلاَلِ» (ابْن السّني) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٦٧) «كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ» (٤ حب ك) عَن أنس.\n(٩٠٦٨) «كَانَ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ قالَ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ السُّوقِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فِيهَا يَمِينًا فَاجِرَةً أَوْ صَفْقَةً خَاسِرَةً» (طب ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٠٦٩) «كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ» (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":332},{"text":"(٩٠٧٠) «كَانَ إِذَا دَخَلَ الْغَائِطَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ المُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» (د) فِي مراسيله، عَن الْحسن مُرْسلا، ابْن السّني عَنهُ، عَن أنس، (عد) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٠٧١) «كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قالَ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائِثِ» (ش) عَن أنس.\n(٩٠٧٢) «كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمِرْفَقَ لَبِسَ حِذَاءَهُ، وَغَطَّى رَأْسَهُ» (ابْن سعد) عَن حبيب بن صَالح مُرْسلا.\n(٩٠٧٣) «كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ وَقالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحمَّدٍ وَسَلَّمَ وَقالَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ» (ت) عَن فَاطِمَة الزهراء.\n(٩٠٧٤) «كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قالَ: أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقدِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَقالَ إِذَا قالَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حُفِظَ مِنْهُ سَائِرَ الْيَوْمِ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٠٧٥) «كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قالَ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَأَزْوَاجِ مُحَمَّدٍ» (ابْن السّني) عَن أنس.\n(٩٠٧٦) «كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ يَقُولُ: بِسْمِ الله وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ قالَ: بِسْمِ الله، وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ الله اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ» (حم هـ طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.\n(٩٠٧٧) «كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ» (م د ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٧٨) «كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ، وَكَانَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الجُمُعَةِ قالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ لَيْلَةٌ غَرَّاءُ، وَيَوْمٌ أَزْهَرُ» (هَب وَابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٩٠٧٩) «كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ أَطْلَقَ كُلَّ أَسِيرٍ، وَأَعْط ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى كُلَّ سَائِلٍ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس، (ابْن سعد) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٨٠) «كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَكَثُرَتْ صَلاَتُهُ، وَابْتَهَلَ فِي الدُّعاءِ، وَأَشْفَقَ لَوْنُهُ» (هَب) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":333},{"text":"(٩٠٨١) «كَانَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، ثُمَّ لَمْ يَأْتِ فِرَاشَهُ حَتَّى يَنْسَلِخَ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٨٢) «كَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قالَ: لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ الله» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٠٨٣) «كَانَ إِذَا دَخَلَ قالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ فَإِذَا قِيلَ لاَ قالَ إِنِّي صَائِمٌ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٨٤) «كَانَ إِذَا دَعا بَدَأَ بِنَفْسِهِ» (طب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٩٠٨٥) «كَانَ إِذَا دَعا جَعَلَ بَاطنَ كَفِّهِ إِلَى وَجْهِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٠٨٦) «كَانَ إِذَا دَعا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ» (د) عَن يزِيد.\n(٩٠٨٧) «كَانَ إِذَا دَعا لِرَجُلٍ أَصَابَتْهُ الدَّعْوَةُ وَوَلَدَهُ، وَوَلدَ وَلَدِهِ» (حم) عَن حُذَيْفَة.\n(٩٠٨٨) «كَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْجُلُوسِ، فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(٩٠٨٩) «كَانَ إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ يَقولُ أَرْسِلُوا بِهَا إِلَى أَصْدِقاءِ خدِيجَةَ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٩٠) «كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعا لَهُ بَدَأَ لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ» (٣ حب ك) عَن أُبيّ.\n(٩٠٩١) «كَانَ إِذَا ذَهَبَ المَذْهَبَ أَبْعَدَ» (٤ ك) عَن الْمُغيرَة.\n(٩٠٩٢) «كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قالَ: اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٩٠٩٣) «كَان إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ صَرَفَ وَجهَهُ عَنْهُ» (خَ) عَن قَتَادَة مُرْسلا.\n(٩٠٩٤) «كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قالَ: الله أَكْبَرُ، الله أَكْبَرُ، الحَمْدُ لله، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الشَّهْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْقَدَرِ، وَمِنْ شَرِّ يَوْمِ المَحْشَرِ» (حم طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٩٠٩٥) «كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قالَ: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْض ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى رَبُّنَا وَرَبُّكَ الله» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٠٩٦) «كَانَ إِذَا رَأَى الهِلاَلَ قالَ: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلاَمَةِ","vol":"2","page":334},{"text":"وَالإِسْلاَمِ وَالسَّكِينَةِ وَالْعَافِيَةِ، وَالرِّزْقِ الحَسَنِ» (ابْن السّني)، عَن جدير السّلمِيّ.\n(٩٠٩٧) «كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قالَ: اللهُمَّ أَهِلهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّي وَرَبُّكَ الله» (حم ت ك) عَن طَلْحَة.\n(٩٠٩٨) «كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قالَ: هِلاَل خَيْرٍ الحَمْدُ لله الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذَا الشَّهْرِ وَنُورِهِ وَبَرَكَتِهِ وَهُدَاهُ وَطُهُورِهِ وَمُعَافَاتِهِ» (ابْن السّني) عَن عبد الله بن مطرف.\n(٩٠٩٩) «كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قالَ؛ هِلاَل خَيْرٍ وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ ثَلاَثًا، ثُمَّ يَقُولُ: الحَمْدُ لله الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا» (د) عَن قَتَادَة بلاغًا، (ابْن السّني) عَن أبي سعيد.\n(٩١٠٠) «كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَل قالَ: هِلاَل خَيْرٍ وَرُشْدِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الشَّهْرِ ثَلاَثًا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الشَّهْرِ وَخَيْرِ الْقَدَرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ» (طب) عَن رَافع بن خديج.\n(٩١٠١) «كَانَ إِذَا رَأَى سُهَيْلًا قالَ: لَعَنَ الله سُهَيَلًا فَإِنَّهُ كَانَ عَشَّارًا فَمُسِخَ» (ابْن السّني) عَن عليّ.\n(٩١٠٢) «كَانَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩١٠٣) «كَانَ إِذَا رَاعَهُ شَيْءٌ قالَ: الله الله رَبِّي لاَ شَرِيكَ لَهُ» (ن) عَن ثَوْبَان.\n(٩١٠٤) «كَانَ إِذَا رَضِيَ شَيْئًا سَكَتَ» (ابْن مَنْدَه) عَن سُهَيْل بن سعد السَّاعِدِيّ أَخي سهل.\n(٩١٠٥) «كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قالَ: بَارَكَ الله لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ» (حم ٤ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩١٠٦) «كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأَسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ قَنَتَ» (مُحَمَّد بن نصر) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"2","page":335},{"text":"(٩١٠٧) «كَانَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ» (ت ك) عَن ابْن عمر.\n(٩١٠٨) «كَانَ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ قالَ: يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ» (ابْن السّني) عَن عَائِشَة.\n(٩١٠٩) «كَانَ إِذَا رُفِعَتْ مَائِدَتُهُ قالَ: الحَمْدُ لله حَمْدًا كثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ الحَمْدُ لله الَّذِي كَفَانَا وَآوَانَا غَيْرُ مَكْفِيّ وَلاَ مَكْفُورٍ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا» (حم خَ د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩١١٠) «كَانَ إِذَا رَكَعَ سَوَّى ظَهْرَهُ حَتَّى لَوْ صُبَّ عَلَيْهِ المَاءُ لاسْتَقَرَّ» (هـ) عَن وابصة، (طب) عَن ابْن عَبَّاس، وَعَن أبي بَرزَة، وَعَن أبي مَسْعُود.\n(٩١١١) «كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابعَهُ، وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ» (ك هق) عَن وَائِل بن حجر.\n(٩١١٢) «كَانَ إِذَا رَكَعَ قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ثَلاَثًَا، وَإِذَا سَجَدَ قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ ثَلاَثًا» (د) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٩١١٣) «كَانَ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ مَشى إِلَيْهِ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٩١١٤) «كَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يَقِفْ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩١١٥) «كَانَ إِذَا رَمِدَتْ عَيْنُ امْرَأَةٍ مِنْ نسَائِهِ لَمْ يَأْتِهَا حَتَّى تَبْرَأَ عَيْنُهَا» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أم سَلمَة.\n(٩١١٦) «كَانَ إِذَا زَوَّجَ أَوْ تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمْرًا» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٩١١٧) «كَانَ إِذَا سَالَ السَّيْلُ قالَ: اخْرُجُوا بِنَا إِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْوَادِي الَّذِي جَعَلَهُ الله طَهُورًا فَنَتَطَهَّرَ مِنْهُ وَنَحْمَدَ الله عَلَيْهِ» (الشَّافِعِي هق) عَن يزِيد بن الْهَاد مُرْسلا.\n(٩١١٨) «كَانَ إِذَا سَأَلَ الله جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَيْهِ، وَإِذَا اسْتَعَاذَ جَعَلَ ظَاهِرَهُمَا إِلَيْهِ» (حم) عَن السَّائِب بن خَلاد.\n(٩١١٩) «كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ» (د) عَن جَابر.","vol":"2","page":336},{"text":"(٩١٢٠) «كَانَ إِذَا سَجَدَ رَفَعَ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ» (ابْن سعد) عَن صَالح بن خيران مُرْسلا.\n(٩١٢١) «كَانَ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ» (ق) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٩١٢٢) «كَانَ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلا بِمِقْدَارِ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ» (م ٤) عَن عَائِشَة.\n(٩١٢٣) «كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ قالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رِبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ» (ع) عَن أبي سعيد.\n(٩١٢٤) «كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مُفْلِحِينَ» (ابْن السّني) عَن مُعَاوِيَة.\n(٩١٢٥) «كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ قالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا بِالله» (حم) عَن أبي رَافع.\n(٩١٢٦) «كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قالَ: وَأَنَا وَأَنَا» (د ك) عَن عَائِشَة.\n(٩١٢٧) «كَانَ إِذَا سَمِعَ بِالاِسْمِ الْقَبِيحِ حَوَّلَهُ إِلَى مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ» (ابْن سعد) عَن عُرْوَة مُرْسلا.\n(٩١٢٨) «كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ وَالصَّوَاعِقِ قالَ: اللَّهُمَّ لاَ تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلاَ تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (حم ت ك) عَن ابْن عمر.\n(٩١٢٩) «كَانَ إِذَا شَرِبَ المَاءَ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي سَقَانَا عَذْبًا فُرَاتًا بِرَحْمَتِهِ وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحًا أُجَاجًا بِذُنُوبِنَا» (حل) عَن أبي جَعْفَر مُرْسلا.\n(٩١٣٠) «كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاَثًا وَيَقُولُ: هُوَ أَهْنَأُوَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ» (حم ق ٤) عَن أنس.\n(٩١٣١) «كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثًا يُسَمِّي عِنْدَ كُلِّ نَفَسٍ، وَيَشْكُرُ فِي آخِرِهِنَّ» (ابْن السّني) (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩١٣٢) «كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ» (ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩١٣٣) «كَانَ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً أَكْثَرَ الصُّمَاتَ، وَأَكْثَرَ حَدِيثَ نَفْسِهِ» (ابْن الْمُبَارك) وَابْن سعد عَن عبد الْعَزِيز بن أبي دَاوُد مُرْسلا.","vol":"2","page":337},{"text":"(٩١٣٤) «كَانَ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً رُئِيَتْ عَلَيْهِ كَآبَةٌ، وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النَّفْسِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩١٣٥) «كَانَ إِذَا شَيَّعَ جَنَازَةً عَلاَ كَرْبُهُ، وَأَقَلَّ الْكَلاَمَ، وَأَكْثَرَ حَدِيثَ نَفْسِهِ» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٩١٣٦) «كَانَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ» (هـ) عَن جَابر.\n(٩١٣٧) «كَانَ إِذَا صَلَّى الغَدَاةَ جَاءَهُ خَدَمُ أَهْلِ المَدِينَةِ بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا المَاءُ فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءِ إِلا غَمَسَ يَدَهَ فِيهِ» (حم م) عَن أنس.\n(٩١٣٨) «كَانَ إِذَا صَلَّى الغَدَاةَ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» (حم م ٣) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩١٣٩) «كَانَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ فِي سَفَرٍ مَشى عَنْ رَاحِلَتِهِ قَلِيلًا» (حل هق) عَن أنس.\n(٩١٤٠) «كَانَ إِذَا صَلَّى بالنَّاسِ الْغَدَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ هَلْ فَيكُمْ مَرِيضٌ أَعُودُهُ، فَإِنْ قالُوا لاَ، قالَ فَهَلْ فِيكَمْ جَنَازَةٌ أَتَّبِعُهَا فَإِنْ قالُوا لاَ، قالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَيْنَا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٩١٤١) «كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٩١٤٢) «كَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَثْبَتَهَا» (م) عَن عَائِشَة.\n(٩١٤٣) «كَانَ إِذَا صَلَّى مَسَحَ بِيَدِهِ الْيُمْن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى عَلَى رَأْسِهِ وَيَقُولُ: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ غَيْرُهُ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ» (خطّ) عَن أنس.\n(٩١٤٤) «كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ فِي كُلِّ طَوَافٍ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(٩١٤٥) «كَانَ إِذَا ظَهَرَ فِي الصَّيْفِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، وَإِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ فِي الشِّتَاءِ اسْتَحَبَّ أَنْ يَدْخُلَ لَيْلَة الجُمُعَةِ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة.\n(٩١٤٦) «كَانَ إِذَا عَرَّسَ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ وَإِذَا عَرَّسَ قَبْلَ الصُّبْحِ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ الْيُمْن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى وَأَقَامَ سَاعِدَهُ» (حم حب ك) عَن أبي قَتَادَة.","vol":"2","page":338},{"text":"(٩١٤٧) «كَانَ إِذَا عَصفَتِ الرِّيحُ قالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ» (حم م ت) عَن عَائِشَة.\n(٩١٤٨) «كَانَ إِذَا عَطَسَ حمِدَ الله فَيُقَالُ لَهُ يَرْحَمُكَ الله فَيَقُولُ، يَهْدِيكُمُ الله وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» (حم طب) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٩١٤٩) «كَانَ إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبِهُ عَلَى فِيهِ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ» (د ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩١٥٠) «كَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ» (م د) عَن عَائِشَة.\n(٩١٥١) «كَانَ إِذَا غَزَا قالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي، وَأَنْتَ نَصِيرِي، بِكَ أَحُولُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقاتِلُ» (حم د ت هـ حب والضياء) عَن أنس.\n(٩١٥٢) «كَانَ إِذَا غَضِبَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود، وَعَن أم سَلمَة.\n(٩١٥٣) «كَانَ إِذَا غَضِبَ لَمْ يَجْتَرِىءْ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلا عَلِيٌّ» (حل ك) عَن أم سَلمَة.\n(٩١٥٤) «كَانَ إِذَا غَضِبَ وَهُوَ قَائِمٌ جَلَسَ، وَإِذَا غَضِبَ وَهُوَ جَالِسٌ اضْطَجَعَ فَيَذْهَبُ غَضَبُهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩١٥٥) «كَانَ إِذَا غَضِبَتْ عَائِشَةُ عَرَكَ بِأَنْفِهَا وَقالَ يَا عُوَيْشُ قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ مُحمَّدٍ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي، وَأَجِرْنِي مِنْ مُضِلاتِ الْفِتَنِ» (ابْن السّني) عَن عَائِشَة.\n(٩١٥٦) «كَانَ إِذَا فَاتَهُ الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاهَا بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩١٥٧) «كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ الله رِضْوَانَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَاسْتَعَاذَ بِرَحْمَتِهِ مِنَ النَّارِ» (هق) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(٩١٥٨) «كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا الله لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ» (د) عَن عُثْمَان.\n(٩١٥٩) «كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ» (حم ٤) والضياء عَن أبي سعيد.","vol":"2","page":339},{"text":"(٩١٦٠) «كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَطعَمْتَ وَسَقَيْتَ، وَأَشْبَعْتَ وَأَرْوَيْتَ فَلَكَ الحَمْدُ غَيْرَ مَكْفُورٍ، وَلاَ مُوَدَّعٍ، وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْكَ» (حم) عَن رجل من بني سليم.\n(٩١٦١) «كَانَ إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ ثَلاَثةَ أَيَّامٍ سَأَلَ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ غَائِبًا دَعَا لَهُ، وَإِنْ كَانَ شَاهِدًا زَارَهُ، وَإِنْ كَانَ مَرِيضًا عادَهُ» (ع) عَن أنس.\n(٩١٦٢) «كَانَ إِذَا قالَ الشَّيْءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يُرَاجَعْ» (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي حَدْرَد.\n(٩١٦٣) «كَانَ إِذَا قالَ بِلاَلٌ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ نَهَضَ فَكَبَّرَ» (سمويه طب) عَن ابْن أبي أوفى.\n(٩١٦٤) «كَانَ إِذَا قامَ اتَّكأَ عَلَى إِحْدَى يَدَيْهِ» (طب) عَن وَائِل بن حجر.\n(٩١٦٥) «كَانَ إِذَا قامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا» (ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩١٦٦) «كَانَ إِذَا قامَ عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بِوُجُوهِهِمْ» (هـ) عَن ثَابت.\n(٩١٦٧) «كَانَ إِذَا قامَ فِي الصَّلاَةِ قَبَضَ عَلَى شِمالِهِ بِيَمِينِهِ» (طب) عَن وَائِل بن حجر.\n(٩١٦٨) «كَانَ إِذَا قامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٩١٦٩) «كَانَ إِذَا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّواكِ» (حم ق د ن هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(٩١٧٠) «كَانَ إِذَا قامَ مِنَ المَجْلِسِ اسْتَغْفَرَ الله عِشْرِينَ مَرَّةً فَأَعْلَنَ» (ابْن السّني) عَن عبد الله الْحَضْرَمِيّ.\n(٩١٧١) «كَانَ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ الْوَفْدُ لَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ وَأَمَرَ عِلْيَةَ أَصْحَابِهِ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (الْبَغَوِيّ) عَن جُنْدُب بن مكيث.\n(٩١٧٢) «كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُثَنِّي بِفَاطِمَةَ ثُمَّ يَأْتِي أَزْوَاجَهُ» (طب ك) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(٩١٧٣) «كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ أَهْلِ بَيْتِهِ» (حم م د) عَن عبد الله بن جَعْفَر.","vol":"2","page":340},{"text":"(٩١٧٤) «كَانَ إِذَا قَرَأَ: أَلَيْسَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى. قالَ بَلَى، وَإِذَا قَرَأَ: أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ. قالَ بَلَى» (ك هَب) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩١٧٥) «كَانَ إِذَا قَرَأَ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى. قالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى» (حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩١٧٦) «كَانَ إِذَا قَرَأَ مِنَ اللَّيْلِ رَفَعَ طَوْرًا وَخَفَضَ طَوْرًا» (ابْن نصر) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩١٧٧) «كانَ إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ قالَ: بِسْمِ الله، فَإِذَا فَرَغَ قالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ، وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ، وَهَدَيْتَ وَاجْتَبَيْتَ، اللَّهُمَّ فَلَكَ الحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ» (حم) عَن رجل.\n(٩١٧٨) «كانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ، أَوْ حَجّ، أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاَثَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ الله وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ» (مَالك حم ق د ت) عَن ابْن عمر.\n(٩١٧٩) «كانَ إِذَا كانَ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلا عَلَى الرُّطَبِ، وَإِذَا لَمْ يَكُنِ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلا عَلَى التَّمْرِ» (عبد بن حميد) عَن جَابر.\n(٩١٨٠) «كانَ إِذَا كانَ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا قالَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩١٨١) «كانَ إِذَا كانَ صَائمًا أَمَرَ رَجُلًا فَأَوْفَى عَلَى شَيْءٍ، فَإِذَا قالَ غَابَتِ الشَّمْسُ أَفْطَرَ» (ك) عَن سهل بن سعد، (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٩١٨٢) «كانَ إِذَا كانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قاعِدًا» (د ت) عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث.\n(٩١٨٣) «كانَ إِذَا كانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ فَأَخْبَرَهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ» (ك هق) عَن ابْن عمر.\n(٩١٨٤) «كانَ إِذَا كانَ مُقِيمًا اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنَ رَمَضَانَ، وَإِذَا سَافَرَ اعْتَكَفَ مِنَ الْعَامِ المُقْبِلِ عِشْرِينَ» (حم) عَن أنس.","vol":"2","page":341},{"text":"(٩١٨٥) «كانَ إِذَا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ» (خَ) عَن جَابر.\n(٩١٨٦) «كانَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩١٨٧) «كانَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ» (ت) عَن أنس.\n(٩١٨٨) «كانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فِي وَجْهِهِ» (طس) عَن أنس.\n(٩١٨٩) «كانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩١٩٠) «كانَ إِذَا لَقِيَ أَصْحَابَهُ لَمْ يُصَافِحْهُمْ حَتَّى يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ» (طب) عَن جُنْدُب.\n(٩١٩١) «كانَ إِذَا لَقِيَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَامَ مَعَهُ قامَ مَعَهُ فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ عَنْهُ، وَإِذَا لَقِيَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَتَنَاوَلَ يَدَهُ نَاوَلَهُ إِيَّاهَا فَلَمْ يَنْزِعْ يَدَهُ مِنْهُ حتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْهُ، وَإِذَا لَقِيَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَتَنَالَ أُذُنَهُ نَاوَلَهُ إِيَّاهَا ثُمَّ لَمْ يَنْزِعْهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُهَا عَنْهُ» (ابْن سعد) عَن أنس.\n(٩١٩٢) «كانَ إِذَا لَقِيَهُ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ وَدَعا لَهُ» (ن) عَن حُذَيْفَة.\n(٩١٩٣) «كانَ إِذَا لَمْ يَحْفَظِ اسْمَ الرَّجُلِ قالَ: يَا ابْنَ عَبْدِ الله» (ابْن السّني) عَن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ.\n(٩١٩٤) «كانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ خَوْفٍ تَعَوَّذَ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ رَحْمَةٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهُ الله سَبَّحَ» (حم م ٤) عَن حُذَيْفَة.\n(٩١٩٥) «كانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ قالَ: وَيْلٌ لأَهْلِ النَّارِ، أَعُوذُ بِالله مِنَ النَّار» (ابْن قَانِع) عَن أبي ليلى.\n(٩١٩٦) «كانَ إِذَا مَرَّ بِالْمَقَابِرِ قالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَات، وَالصَّالِحينَ وَالصَّالِحَاتِ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ» (ابْن السّني) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩١٩٧) «كانَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٩١٩٨) «كانَ إِذَا مَشىَ أَسْرَعَ حَتَّى يُهَرْوِلَ الرَّجُلُ وَرَاءَهُ فَلاَ يُدْرِكُهُ» (ابْن سعد) عَن يزِيد بن مرْثَد مُرْسلا.","vol":"2","page":342},{"text":"(٩١٩٩) «كانَ إِذَا مَشَى أَقْلَعَ» (طب) عَن أَبي عتبَة.\n(٩٢٠٠) «كانَ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ» (د ك) عَن أَنس.\n(٩٢٠١) «كانَ إِذَا مَشَى لَمْ يَلْتَفِتْ» (ك) عَن جَابر.\n(٩٢٠٢) «كانَ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلاَئِكَةِ» (هـ ك) عَن جَابر.\n(٩٢٠٣) «كانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً» (م د) عَن عَائِشَة.\n(٩٢٠٤) «كانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ» (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٠٥) «كانَ إِذَا نَامَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْن ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى تَحْتَ خَدِّهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» (حم ت ن) عَن الْبَراء، (حم ت) عَن حُذَيْفَة، (حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٢٠٦) «كانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ قالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٢٠٧) «كانَ إِذَا نَزَل عَلَيْهِ الْوَحْيُ ثَقُلَ لِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، وَتَحَدَّرَ جَبِينُهُ عَرَقًا كَأَنَّهُ جُمَانٌ وَإِنْ كانَ فِي الْبَرْدِ» (طب) عَن زيد بن ثَابت كانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ صُدِعَ فَيُغَلِّفُ رَأْسَهُ بِالْحِنَّاءِ (ابْن السّني، وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٢٠٨) «كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا فِي سَفَرٍ أَوْ دَخَلَ بَيْتَهُ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَع رَكْعَتَيْنِ» (طب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٩٢٠٩) «كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ» (حم د ن) عَن أَنس.\n(٩٢١٠) «كانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ» (هق) عَن أَنس.\n(٩٢١١) «كانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ قالَ: اللَّهُمَّ زِدْ بَيْتَكَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا وَبِرًّا وَمَهَابَةً» (طب) عَن حُذَيْفَة بن أسيد.\n(٩٢١٢) «كانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الْهِلاَلِ قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلاَلَ يُمْنٍ وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَعَدَلَكَ تَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الخَالِقِينَ» (ابْن السّني) عَن أَنس.\n(٩٢١٣) «كانَ إِذَا نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَزَانَ","vol":"2","page":343},{"text":"مَنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي، وَإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي عَيْنٍ اثْنَتَيْنِ وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا، وَكانَ إِذَا لَبِسَ نَعْلَيْهِ بَدَأَ بِالْيُمْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ;، وَإِذَا خَلَعَ خَلَعَ الْيُسْرَى، وَكانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ أَدْخَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ;، وَكَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْذٍ وَعَطَاءٍ» (ع طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢١٤) «كانَ إِذَا نَظَرَ وَجْهَهُ فِي الْمِرْآةِ قالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلَهُ، وَكَرَّمَ صُورَةَ وَجْهِي فَحَسَّنَهَا، وَجَعَلَنِي مِن المُسْلِمِينَ» (ابْن السّني) عَن أَنس.\n(٩٢١٥) «كانَ إِذَا وَاقَعَ بَعْضَ أَهْلِهِ فَكَسَلَ أَنْ يَقُومَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى الحَائِطِ فَتَيَمَّمَ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٩٢١٦) «كانَ إِذَا وَجَدَ الرَّجُلَ رَاقِدًا عَلَى وَجْهِهِ لَيْسَ عَلَى عَجُزِهِ شَيْءٌ رَكَضَهُ بِرِجْلِهِ وَقالَ: هِيَ أَبْغَضُ الرِّقْدَةِ إِلَى الله تَعَالَى» (حم) عَن الشريد بن سُوَيْد.\n(٩٢١٧) «كانَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَلاَ يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَهُ وَيَقُولُ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ» (حم ت ن هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(٩٢١٨) «كانَ إِذَا وَضَعَ المَيِّتَ فِي لَحْدِهِ قالَ: بِسْمِ الله وَبِالله، وَفي سَبِيل الله، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ الله» (د ت هـ هق) عَن ابْن عمر.\n(٩٢١٩) «كانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ اسْتَقْبَلَهَا بِوَجْهِهِ، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمَدَّ يَدَيْهِ وَقالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الرِّيحِ، وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً وَلاَ تَجْعَلْهَا عَذَابًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلاَ تَجْعَلْهَا رِيحًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٢٠) «كانَ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالصِّبْيَانِ وَالْعِيَالِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أَنس.\n(٩٢٢١) «كانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا مَش ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى تَكَفَّأَ» (م) عَن أَنس.\n(٩٢٢٢) «كانَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا» (حم ق هـ) عَن أَبي سعيد.\n(٩٢٢٣) «كانَ أَصْبَرَ النَّاسِ عَلَى أَقْذَارِ النَّاسِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن إِسماعيل بن عَيَّاش مُرْسلا.\n(٩٢٢٤) «كانَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ» (ت) فِي الشَّمَائِل، (طب) وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":344},{"text":"(٩٢٢٥) «كَانَ أَكْثَرَ أَيْمَانِهِ لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٩٢٢٦) «كَانَ أَكْثَرَ دُعائِهِ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينكَ فَقِيلَ لَهُ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ قالَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلا وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ» (ت) عَن أم سَلمَة.\n(٩٢٢٧) «كَانَ أَكْثَرَ دُعائِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٢٢٨) «كَانَ أَكْثَرَ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» (حم ق د) عَن أَنس.\n(٩٢٢٩) «كَانَ أَكْثَرَ صَوْمِهِ السَّبْتُ وَالأَحَدُ وَيَقُولُ: هُمَا يَوْمَا عِيدِ المُشْرِكِينَ فَأُحِبُّ أَنْ أُخالِفَهُمْ» (حم طب ك هق) عَن أُم سَلمَة.\n(٩٢٣٠) «كَانَ أَكْثرُ مَا يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ، الأَعْمَالُ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلا المُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ أَخِّرُوهُمَا» (حم) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٢٣١) «كَانَ بَابُهُ يُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أَنس كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ (ك) عَن أَنس.\n(٩٢٣٢) «كَانَ حَسَنَ السَّبَلَةِ» (طب) عَن العداء بن خَالِد.\n(٩٢٣٣) «كَانَ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فِي ظَهْرِهِ بَضْعَةً نَاشِزَةً» (ت، فِي الشَّمَائِل) عَن أَبي سعيد.\n(٩٢٣٤) «كَانَ خَاتمُهُ غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمَامَةِ» (ت) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٢٣٥) «كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ» (خَ) عَن أَنس.\n(٩٢٣٦) «كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقٍ، وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا» (م) عَن أَنس.\n(٩٢٣٧) «كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ» (حم م د) عَن عَائِشَة.\n(٩٢٣٨) «كَانَ رَايَتُهُ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ» (هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٣٩) «كَانَ رُبَّمَا أَخَذَتْهُ الشَّقِيقَةُ فَيَمْكُثُ الْيَوْمَ والْيَوْمَيْنِ لاَ يَخْرُجُ» (ابْن السّني، وأَبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بُرَيْدَة.","vol":"2","page":345},{"text":"(٩٢٤٠) «كَانَ رُبَّمَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَرُبَّمَا تَرَكَهُ أَحْيَانًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٤١) «كَانَ رُبَّمَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ فِي الصَّلاَةِ مِنْ غَيْرِ عَبَثٍ» (عد هق) عَن ابْن عمر.\n(٩٢٤٢) «كانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلاَ بِالْقَصيرِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِالأَبْيَضَ الأَمْهَق وَلاَ بِالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَططِ وَلاَ بِالسَّبْطِ» (ق ت) عَن أنس.\n(٩٢٤٣) «كانَ رَحِيمًا بِالْعِيَالِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس.\n(٩٢٤٤) «كَانَ رَحِيمًا وَكانَ لاَ يَأْتِيهِ أَحَدٌ إِلا وَعَدَهُ وَأَنْجَزَ لَهُ إِنْ كانَ عِنْدَهُ» (خد) عَن أَنس.\n(٩٢٤٥) «كَانَ شَبَحَ الذِّرَاعَيْنِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ» (الْبَيْهَقِيّ) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٢٤٦) «كانَ شَدِيدَ الْبَطْشِ» (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.\n(٩٢٤٧) «كانَ شَعْرُهُ دُونَ الجُمَّةِ وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ» (ت، فِي الشَّمَائِل) (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٢٤٨) «كَانَ شَيْبُهُ نَحْوَ عِشْرِينَ شَعْرَةً» (ت، فِي الشَّمَائِل) (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٩٢٤٩) «كَانَ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ» (خَ) عَن أَنس.\n(٩٢٥٠) «كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ» (الْبَيْهَقِيّ) عَن عَليّ.\n(٩٢٥١) «كَانَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ» (م ت) عَن جابربن سَمُرَة.\n(٩٢٥٢) «كانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ» (حم) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٢٥٣) «كَانَ فَخْمًا مُفَخَّمًا يَتَلأْلأُ وَجْهُهُ تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَطْوَلَ مِنَ المَرْبُوعِ، وَأَقْصَرَ مِنَ المُشَذَّبِ عَظِيمَ الهَامَةِ رَجِلَ الشَّعْرِ إِن انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ وَإِلا فَلاَ يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذْنَيْهِ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ أَزْهَرَ اللَّوْنِ وَاسِعَ الجَبِينِ أَزَجَّ الحَوَاجِبِ سَوَابِغُ فِي غَيْر قَرَنٍ بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الْغَضَبُ أَقْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الْعِرْنِينِ لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ كَثَّ اللِّحْيَةِ، سَهْلَ الخَدَّيْنِ، ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْنَبَ، مُفَلَّجَ الأَسْنَانِ، دَقِيقَ المَسْرُبَةِ كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ، مُعْتَدِلَ الخَلْقِ، بَادِنًا مُتَماسِكًا سَوَاءَ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ، عَرِيضَ الصَّدْرِ، بُعَيْدَ مَا بَيْنَ","vol":"2","page":346},{"text":"المَنْكِبَيْن ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ، أَنْوَرَ المُتَجَرَّدِ مَوْصُولَ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِي كَالخَطِّ عارِيَ الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سِوَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، أَشْعَرَ الذِّرَاعَيْنِ وَالمَنْكِبَيْنِ وَأَعالِي الصَّدْرِ طَوِيلَ الزَّنْدَيْنِ رَحْبَ الرَّاحَةِ، سَبْطَ الْعَصَبِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْن، سَائِلَ الأَطْرَافِ، خَمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ، مَسِيحَ الْقَدَمَيْنِ يَنْبُو عنْهُمَا المَاءُ إِذَا زَالَ تَقَلُّعًا، وَيَخْطُو تَكفُّوأً، وَيَمْشِي هَوْنًَا ذَرِيعَ الْمِشْيَةِ كَأَنمَا يَنْحطُّ مِنْ صَبَبٍ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا خَافِضَ الطَّرْفِ نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاء جُلُّ نَظَرِهِ المُلاَحَظَةُ يَسُوقُ أَصْحَابَهُ وَيَبْدَأ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلاَمِ» (ت، فِي الشَّمَائِل) (طب هَب) عَن هِنْد بن أَبي هَالة.\n(٩٢٥٤) «كَانَ فِرَاشُهُ مِسْحًا» (ت، فِي الشَّمَائِل) عَن حَفْصَة.\n(٩٢٥٥) «كَانَ فِرَاشُهُ نَحْوًا مِمَّا يُوضَعُ لِلإِنْسَانِ فِي قَبْرِهِ، وَكَانَ المَسْجدُ عِنْدَ رَأْسِهِ» (د) عَن بعض آل أُم سَلمَة.\n(٩٢٥٦) «كَانَ فَرَسُهُ يُقَالُ لَهُ المُرْتَجِزُ، وَنَاقَتُهُ الْقَصْوَاءُ، وَبَغْلَتُهُ الدُّلْدُلُ، وَحِمَارُهُ عُفَيْرٌ، وَدِرْعُهُ ذَاتُ الْفُضُولِ، وَسَيْفُهُ ذُو الْفقَارِ» (ك هق) عَن عليّ.\n(٩٢٥٧) «كَانَ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ» (ت ك) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٢٥٨) «كَانَ فِي كَلاَمِهِ تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ» (د) عَن جَابر.\n(٩٢٥٩) «كَانَ فِيهِ دِعابَةٌ قَلِيلَةٌ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر)، عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٦٠) «كَانَ قِرَاءَتُهُ المَدَّ لَيْسَ فِيهَا تَرْجِيعٌ» (طب) عَن أَبي بكرَة.\n(٩٢٦١) «كَانَ قَمِيصُهُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ، وَكَانَ كُمُّهُ مَعَ الأَصَابِعِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٦٢) «كَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ» (م) عَن أَنس.\n(٩٢٦٣) «كَانَ كَثِيرًا مَا يُقَبِّلُ عُرْفَ فَاطِمَةَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٩٢٦٤) «كَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ» (م) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٢٦٥) «كَانَ كَلاَمُهُ كَلاَمًا فَصْلًا يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٩٢٦٦) «كانَ كُمُّ قَمِيصِهِ إِلَى الرُّسْغِ» (د ت) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.\n(٩٢٦٧) «كَانَ لَهُ بُرْدٌ يَلْبَسُهُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ» (هق) عَن جَابر.","vol":"2","page":347},{"text":"(٩٢٦٨) «كَانَ لَهُ جَفْتَةٌ لَهَا أَرْبعُ حِلَقٍ» (طب) عَن عبد الله بن بسر كَانَ لَهُ حَرْبَةٌ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا صَلَّى رَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(٩٢٦٩) «كَانَ لَهُ حِمَارٌ اسْمُهُ عُفَيْرٌ» (حم) عَن عَليّ، (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٢٧٠) «كانَ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضوءِ» (ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٢٧١) «كَانَ لَهُ سُكَّةٌ يَتَطَيَّبُ مِنْهَا» (د) عَن أنس.\n(٩٢٧٢) «كَانَ لَهُ سَيْفٌ مُحلَّى قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَنَعْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفِيهِ حِلَقٌ مِنْ فِضَّةٍ وَكان يُسَمَّى ذَا الْفِقَارِ وَكانَ لَهُ قَوْسٌ يُسَمَّى ذَا السَّدَادِ وَكانَ لَهُ كِنَانَةٌ تُسَمَّى ذَا الجُمْعِ وَكانَ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ بِنُحَاسٍ تُسَمَّى ذَاتَ الْفُضُولِ وَكانَ لَهُ حَرْبَةٌ تُسَمَّى النَّبْعَاءَ وَكانَ لَهُ مجنٌّ يُسَمَّى الدَّقْنَ وَكانَ لَهُ فَرَسٌ أَشْقَرُ يُسَمَّى المُرْتَجِزَ وَكان لَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ يُسَمَّى السَّكْبَ وَكان لَهُ سَرْجٌ يُسَمَّى الدَّاجَ وَكان لَهُ بَغلةٌ شَهْبَاءُ تُسَمَّى الدُّلْدُلَ وَكان لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْقَصْوَاءَ وَكَان لَهُ حِمَارٌ يُسَمَّى يَعْفُورَ وَكان لَهُ بِسَاطٌ يُسَمَّى الْكزَّ وَكَانَ لَهُ عَنَزَةٌ تُسَمَّى النَّمِرَ وَكان لَهُ رَكْوَةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَ وَكان لَهُ مِرْآةٌ تُسَمَّى المُدِلَّةَ وَكانَ لَهُ مِقْرَاضٌ يُسَمَّى الجَامِعَ وَكان لَهُ قَضِيبٌ شَوحَظٌ يُسَمَّى المَمْشُوقَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٧٣) «كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ الظَّرِبُ وَآخَرُ يُقَالُ لَهُ اللِّزَازُ» (هق) عَن سهل بن سعد.\n(٩٢٧٤) «كانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَال لَهُ اللَّحِيفُ» (خَ) عَن سهل بن سعد.\n(٩٢٧٥) «كَانَ لَهُ قَدَحٌ قَوَارِيرُ يَشْرَبُ فِيهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٧٦) «كانَ لَهُ قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ» (د ن ك) عَن أُمَيْمَة بنت رقيقَة.\n(٩٢٧٧) «كانَ لَهُ قَصْعةٌ يُقَالُ لَهَا الْغَرَّاءُ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ» (د) عَن عبد الله بن بسر.\n(٩٢٧٨) «كانَ لَهُ مُؤَذِّنَانِ بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى» (م) عَن ابْن عمر.\n(٩٢٧٩) «كانَ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكتَحِلُ مِنْهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلاَثًا فِي هَذِهِ وَثَلاَثًا فِي هذِهِ» (ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٨٠) «كَانَ لِنَعْلِهِ قِبَالاَنِ» (ت) عَن أنس.","vol":"2","page":348},{"text":"(٩٢٨١) «كانَ لَهُ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ يَدُورُ بِهَا عَلَى نِسَائِهِ فَإِذَا كانَتْ لَيْلَةُ هَذِهِ رَشَّتْهَا بِالمَاءِ وَإِذَا كانَتْ لَيْلَةُ هَذِهِ رَشَّتْهَا بِالمَاءِ وَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ هَذِهِ رشَّتْهَا بِالمَاءِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٩٢٨٢) «كَانَ مِنْ أَضْحَكِ النَّاسِ وَأَطْيَبِهِمْ نَفْسًا» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٢٨٣) «كَانَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٩٢٨٤) «كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْخَادِمِ أَلَكَ حَاجَةٌ» (حم) عَن رجل.\n(٩٢٨٥) «كَانَ نَاقَتُهُ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ وَبَغْلَتُهُ الشَّهْبَاءَ وَحِمَارُهُ يَعْفُورَ وَجَارِيَتُهُ خَضْرَةَ» (هق) عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه مُرْسلا.\n(٩٢٨٦) «كانَ وَجهُهُ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَكَانَ مُستَدِيرًا» (م) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٢٨٧) «كَانَ وِسَادَتُهُ الَّتِي يَنَامُ عَلَيْهَا بِاللَّيْلِ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ» (حم د ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٢٨٨) «كَانَ لاَ يَأْخُذُ بالْقَرْفِ وَلاَ يَقْبَلُ قَوْلَ أَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ» (حل) عَن أنس.\n(٩٢٨٩) «كَانَ لاَ يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ» (م د ت) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٢٩٠) «كَانَ لاَ يَأْكُل الثُّومَ وَلاَ الْبَصَلَ وَلاَ الْكُرَّاثُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ تَأْتِيهِ وَأَنَّهُ يُكَلِّمُ جِبْرِيلَ» (حل خطّ) عَن أنس.\n(٩٢٩١) «كَانَ لاَ يَأْكُلُ الجَرَادَ وَلاَ الْكِلْوَتَيْنِ وَلاَ الضَّبَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَرِّمَهَا» (ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٢٩٢) «كَانَ لاَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا وَلاَ يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلاَنِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٢٩٣) «كَانَ لاَ يَأْكُلُ مِنْ هَدِيَّةٍ حَتَّى يَأْمُرَ صَاحِبَهَا بأَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا لِلشَّاةِ الَّتِي أُهْدِيَتْ لَهُ» (طب) عَن عمار بن يَاسر.\n(٩٢٩٤) «كَانَ لاَ يَتَطَيَّرُ وَلَكِنْ يَتَفَاءَلُ» (الْحَكِيم وَالْبَغوِيّ) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٢٩٥) «كَانَ لاَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا أَجْرَى السِّوَاكَ عَلَى فِيهِ» (ابْن نصر) عَن ابْن عمر.\n(٩٢٩٦) «كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ» (حم ت ن هـ ك) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":349},{"text":"(٩٢٩٧) «كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِىءٍ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٢٩٨) «كَانَ لاَ يَجِدُ مِنَ الدِّقْلِ مَا يَمْلأُ بَطْنَهُ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٩٢٩٩) «كَانَ لاَ يُجِيزُ عَلَى شَهَادَةِ الإِفْطَارِ إِلا رَجُلَيْنِ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر.\n(٩٣٠٠) «كَانَ لاَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا إِلا تَبَسَّمَ» (حم) عَن أبي الدَّرْدَاء كَانَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ (حم ت هـ ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٣٠١) «كَانَ لاَ يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ» (ت) عَن أنس.\n(٩٣٠٢) «كَانَ لاَ يَدعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ» (خَ د ن) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٠٣) «كَانَ لاَ يَدَعُ رَكْعَتي الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ وَلاَ فِي الحضَرِ وَلاَ فِي الصَّحَّةِ وَلاَ فِي السَّقَم» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٠٤) «كَانَ لاَ يَدَعُ صَوْمَ أَيَّام الْبِيضِ فِي سَفَرٍ وَلاَ حَضَرٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٠٥) «كَانَ لاَ يَدَعُ قِيَامِ اللَّيْلِ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قاعِدًا» (د ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٠٦) «كَانَ لاَ يَدْفَعُ عَنْهُ النَّاسُ وَلاَ يُضْرَبُوا عَنْهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٠٧) «كَانَ لاَ يُرَاجَعُ بَعْدَ ثَلاَثٍ» (ابْن قَانِع) عَن زِيَاد بن سعد.\n(٩٣٠٨) «كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ» (حم خَ ت ن) عَن أنس.\n(٩٣٠٩) «كَانَ لاَ يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظَ إِلاّ تَسَوَّكَ» (ش د) عَن عَائِشَة.\n(٩٣١٠) «كَانَ لاَ يَرْكَعُ بَعْدَ الْفَرْضِ فِي مَوْضِعٍ يُصَلِّي فِيهِ الْفَرْضَ» (قطّ) فِي الافراد عَن ابْن عمر.\n(٩٣١١) «كَانَ لاَ يُسْأَلُ شَيْئًا إِلاّ أَعْطَاهُ أَوْ سَكَتَ» (ك) عَن أنس كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ إِلاّ الحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ (ن) عَن ابْن عمر.\n(٩٣١٢) «كَانَ لاَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ فِي الْبَيْعَةِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٣١٣) «كَانَ لاَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ وَلاَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِلاّ فِي أَهْلِهِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عمر.\n(٩٣١٤) «كَانَ لاَ يُصَلِّي المَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنَ المَاءِ» (ك هَب) عَن أنس.","vol":"2","page":350},{"text":"(٩٣١٥) «كَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٩٣١٦) «كَانَ لاَ يُصِبُهُ قُرْحَةٌ وَلاَ شَوْكَةٌ إِلاّ وَضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَّاءَ» (هـ) عَن سَلمَة.\n(٩٣١٧) «كَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلاّ تَبَسُّمًا» (حم ت ك) عَن جَابر بن سَمُرَة كَان لاَ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا (حم ق ن) عَن أنس.\n(٩٣١٨) «كَانَ لاَ يُطِيلُ المَوْعِظَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (د ك) عَن جابربن سَمُرَة.\n(٩٣١٩) «كَانَ لاَ يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى يَنْزِلَ عَلَيْهِ بِسْمِ الله الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٢٠) «كَانَ لاَ يَعُودُ مَرِيضًا إِلاّ بَعْدَ ثَلاَثٍ» (هـ) عَن أنس.\n(٩٣٢١) «كَان لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ» (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٣٢٢) «كَانَ لاَ يُفَارِقُهُ فِي الحَضَرِ وَلاَ فِي السَّفَرِ خَمْس: الْمِرْآةُ، وَالْمُكْحُلَةُ، وَالمُشْطُ، وَالسِّوَاكُ، وَالمِدْرَى» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٢٣) «كَانَ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ» (ابْن سعد) عَن عَائِشَة كَانَ لاَ يَقْعُدُ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ حَتَّى يُضَاءَ لَهُ بِالسِّرَاجِ (ابْن سعد) عَن عَائِشَة كَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ إِلا قالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي وَبِحَمْدِكَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، وَقالَ لاَ يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حَيْثُ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلاّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ مِنْهُ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المَجْلِسِ (ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٢٤) «كَانَ لاَ يَكادُ يَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ إِلا أَخْرَجَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٩٣٢٥) «كَانَ لاَ يَكادُ يُسْأَلُ شَيْئًا إِلاّ فَعَلَهُ» (طب) عَن طَلْحَة.\n(٩٣٢٦) «كَانَ لاَ يَكادُ يَقُولُ لِشَيْءٍ لاَ فَإِذَا هُوَ سُئِلَ فَأَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ قالَ نَعَمْ وَإِذَا لَمْ يُرِدْ أَنْ يَفْعَلَ سَكَتَ» (ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة مُرْسلا.\n(٩٣٢٧) «كَانَ لاَ يَكِلُ طَهُورَهُ إِلَى أَحَدٍ وَلاَ صَدَقَتَهُ الّتِي يَتَصَدَّقُ بِهَا يَكُونُ هُوَ الَّذِي يَتَوَلاّهَا بِنَفْسِهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٢٨) «كَانَ لاَ يَكُونُ فِي المُصَلِّينَ إِلا","vol":"2","page":351},{"text":"كَانَ أَكْثَرَهُمْ صَلاَةً وَلاَ يَكُونُ فِي الذَّاكِرِينَ إلاّ كَانَ أَكْثَرَهُمْ ذِكْرًا» (أَبُو نعيم فِي أَمَالِيهِ خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٣٢٩) «كَانَ لاَ يَلْتَفِتُ وَرَاءَهُ إذَا مَشَى وَكَانَ رُبَّمَا تَعَلّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ فَلاَ يَلْتَفِتُ حَتَّى يَرْفَعُوهُ عَلَيْهِ» (ابْن سعد والحكيم وَابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٩٣٣٠) «كَانَ لاَ يُلْهِيهِ عَنْ صَلاَةِ المَغْرِبِ طَعَامٌ وَلاَ غَيْرُهُ» (قطّ) عَن جَابر.\n(٩٣٣١) «كانَ لاَ يَمْنَعُ شَيْئًا يُسْأَلُهُ» (حم) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ.\n(٩٣٣٢) «كانَ لاَ يَنَامُ إِلا وَالسَّوَاكُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدأَ بِالسِّوَاكِ» (حم) وَمُحَمّد بن نصر عَن ابْن عمر.\n(٩٣٣٣) «كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَستَنَّ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٣٣٤) «كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلٌ السَّجْدَةَ وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ» (حم ت ن ك) عَن جَابر.\n(٩٣٣٥) «كانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ» (حم ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٣٦) «كانَ لاَ يَنْبَعِثُ فِي الضَّحِكِ» (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٣٣٧) «كانَ لاَ يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلا وَدَّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ» (ك) عَن أنس.\n(٩٣٣٨) «كانَ لاَ يَنْفُخُ فِي طَعَامٍ وَلاَ شَرَابٍ وَلاَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٣٩) «كانَ لاَ يُوَاجِهُ أَحَدًا فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ» (حم خد د ن) عَن أنس.\n(٩٣٤٠) «كانَ لاَ يُوَلِّي وَالِيًا حَتَّى يُعَمِّمَهُ وَيُرْخِيَ لَها عَذَبَةً مِنْ جَانِبِ الأَيْمَنِ نَحْوَ الأُذُنِ» (طب) عَن أُمَامَة.\n(٩٣٤١) «كانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ فَيُفَتِّشُهُ يُخْرِجَ السُّوسَ مِنْهُ» (د) عَن أنس.\n(٩٣٤٢) «كانَ يُؤْتَى بالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ وَيَدْعُو لَهُمْ» (ق د) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٤٣) «كانَ يَأْتِي ضُعَفَاءَ المُسْلِمِينَ وَيَزُورُهُمْ وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ» (ع طب ك) عَن سهل بن حنيف.\n(٩٣٤٤) «كانَ يَأْخُذُ الرُّطَبَ بِيَمِينِهِ وَالْبِطِّيخَ بِيَسَارِهِ فَيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ وَكَانَ أَحَبَّ الْفَاكِهةِ إِلَيْهِ» (طس ك وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس.\n(٩٣٤٥) «كانَ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ مِنْ جِبْرِيلَ خَمْسًا خَمْسًا» (هَب) عَن عمر.\n(٩٣٤٦) «كانَ يَأْخُذُ المِسْكَ فَيَمْسَحُ بِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ» (ع) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.","vol":"2","page":352},{"text":"(٩٣٤٧) «كانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٣٤٨) «كانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ» (هـ) عَن سهل بن سعد، (ت) عَن عَائِشَة، (طب) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٩٣٤٩) «كانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ يُكْسَرُ حرُّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا بِبَرَدِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَبَرْدُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا بِحَرِّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (د هق) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٥٠) «كانَ يَأْكُلُ الخِرْبِزَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ هُمَا الأَطْيَبَانِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن جَابر.\n(٩٣٥١) «كانَ يَأكُلُ الرُّطَبَ وَيُلْقِي النَّوَى عَلَى الطَّبَقِ» (ك) عَن أنس.\n(٩٣٥٢) «كانَ يَأكُلُ الْعنَبَ خَرْطًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٥٣) «كانَ يَأكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ» (حم ق ٤) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٩٣٥٤) «كانَ يَأكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلَ الصَّدَقَةَ» (حم طب عَن سلمَان بن سعد) عَن عَائِشَة وَعَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٣٥٥) «كانَ يَأكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَيَسْتَعِينُ بِالرَّابِعَةِ» (طب) عَن عَامر بن ربيعَة.\n(٩٣٥٦) «كانَ يَأكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا» (حم م د) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٩٣٥٧) «كَانَ يَأكُلُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٥٨) «كانَ يَأمُرُ أَنْ نَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ» (م) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٥٩) «كانَ يَأمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكاةِ قَبلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(٩٣٦٠) «كانَ يَأمُرُ بِالْبَاهِ وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا» (حم) عَن أنس.\n(٩٣٦١) «كَانَ يَأمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ» (د ك) عَن أَسمَاء.\n(٩٣٦٢) «كانَ يَأمُرُ بِالهدِيةِ صِلَةً بَيْنَ النَّاسِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٩٣٦٣) «كانَ يَأمُرُ بِتَغْيِيرِ الشَّعْرِ مُخَالَفَةً لِلأَعَاجِمِ» (طب) عَن عتبَة.\n(٩٣٦٤) «كانَ يأمُرُ بِدَفْنِ الشَّعْرِ والأَظَافِر» (طب) عَن وَائِل بن حجر.\n(٩٣٦٥) «كانَ يأمُرُ بِدَفْنِ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ مِنَ الإِنْسَانِ الشَّعْرِ وَالظُّفْرِ وَالدَّمِ وَالْحِيْضَةِ وَالسِّنِّ وَالْعَلَقَةِ وَالمَشِيمَةِ» (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":353},{"text":"(٩٣٦٦) «كانَ يَأمُرُ بَنَاتِهُ وَنِسَاءَهُ أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٦٧) «كانَ يَأمُرُ مَنْ أَسْلَمَ أَنْ يَخْتَتِنَ وَلَوْ كانَ ابْنَ ثَمَانِينَ سَنَةً» (طب) عَن قَتَادَة الرهاوي.\n(٩٣٦٨) «كانَ يَأمُرُ نِسَاءَهُ إِذَا أَرَادَتْ إِحْدَاهُنَّ أَنْ تَنَامَ أَنْ تَحْمَدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَبِّرَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ» (ابْن مَنْدَه) عَن حَابِس.\n(٩٣٦٩) «كانَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ» (م د) عَن مَيْمُونَة.\n(٩٣٧٠) «كانَ يَبْدَأُ إِذَا أَفْطَرَ بِالتَّمْرِ» (ن) عَن أنس.\n(٩٣٧١) «كانَ يَبْدَأُ بِالشَّرَابِ إِذَا كانَ صَائِمًا وَكانَ لاَ يَعِبُّ يَشْرَبُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٩٣٧٢) «كانَ يَبْدُو إلَى التِّلاَعِ» (د حب) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٧٣) «كَانَ يَبْعَثُ إِلَى المَطَاهِرِ فَيُؤْتى بِالمَاءِ فَيْشْرَبُهُ يرْجُو بَرَكَةَ أَيْدِي المُسْلِمِينَ» (طس حل) عَن ابْن عمر.\n(٩٣٧٤) «كانَ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ المَتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لاَ يَجِدُونَ عشَاءً وَكانَ أَكْثَرَ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ» (حم ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٧٥) «كَانَ يَبيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ» (خَ) عَن عمر.\n(٩٣٧٦) «كانَ يَتَّبِعُ الحَرِيرَ مِنَ الثِّيَابِ فَيَنْزَعُهُ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٣٧٧) «كانَ يَتَّبِعُ الطِّيبَ فِي رِبَاعِ النِّسَاءِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس.\n(٩٣٧٨) «كَانَ يَتَبَوَّأ لِبَوْلِهِ كَمَا يَتَبَوَّأ لِمَنْزِلِهِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٣٧٩) «كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيس» (ت ن) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٨٠) «كَانَ يَتَخَتَّمُ بِالْفِضَّةِ» (طب) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٩٣٨١) «كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ» (م) عَن أنس، (د) عَن ابْن عمر.\n(٩٣٨٢) «كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ» (خَ ت) عَن ابْن عمر، (م ن) عَن أنس، (حم ت هـ) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٩٣٨٣) «كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ حَوَّلَهُ فِي يَسَارِهِ» (عد) عَن ابْن عمر، (وَابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":354},{"text":"(٩٣٨٤) «كَانَ يَتَخَلَّفُ فِي المَسِيرِ فَيُزْجِي الضَّعِيفَ وَيُرْدِفُ وَيَدْعُو لَهُمْ» (د ك) عَن جَابر.\n(٩٣٨٥) «كَان يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَت المُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا» (ت ن هـ) والضياء عَن أبي سعيد.\n(٩٣٨٦) «كَان يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَدَرْكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٣٨٧) «كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْعُمْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ» (د ن هـ) عَن عمر.\n(٩٣٨٨) «كَان يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ وَكَان يُعْجِبُهُ أَنْ يَمْرَضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٣٨٩) «كَان يَتَفَاءَلُ وَلاَ يَتطَّيَرُ وَكَان يُحِبُّ الاسْمَ الحَسَنَ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٣٩٠) «كَانَ يَتَمَثَّلُ بِالشِّعْرِ: وَيَأتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لمْ تُزَوِّدِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس، (ت) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٩١) «كَان يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ: كَفَى بِالإِسْلاَمِ وَالشَّيْبِ لِلْمَرْءِ نَاهِيَا» (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٩٣٩٢) «كَان يَتَنَوَّرُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(٩٣٩٣) «كَان يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ» (حم هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٩٤) «كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» (حم خَ ٤) عَن أنس.\n(٩٣٩٥) «كَان يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٩٣٩٦) «كَان يَتَوَضَّأُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَاثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثًا ثَلاَثًا كُلَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يَفْعَلُ» (طب) عَن معَاذ.\n(٩٣٩٧) «كَانَ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ فَلَمْ يَمْسَحْ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ إِلا مَرَّةً وَاحِدَةً» (طب) عَن معَاذ.","vol":"2","page":355},{"text":"(٩٣٩٨) «كَان يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهَا» (حم م ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٣٩٩) «كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ» (هـ) عَن أنس وَعَن ابْن عمر.\n(٩٤٠٠) «كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ وَوُضُوئِهِ وَثِيَابِهِ وَأَخْذِهِ وَعَطَائِهِ، وَشِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (حم) عَن حَفْصَة.\n(٩٤٠١) «كانَ يَجْلِسُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ثُمَّ يَجْلِسُ فَلاَ يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ» (د) عَن ابْن عمر.\n(٩٤٠٢) «كَانَ يَجْلِسُ الْقُرْفُصَاءَ» (طب) عَن إِيَاس بن ثَعْلَبَة.\n(٩٤٠٣) «كَانَ يَجْلِسُ عَلَى الأَرْضِ وَيَأكُلُ عَلَى الأَرْضِ وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ المَمْلُوكِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٤٠٤) «كَانَ يُجِلُّ الْعَبَّاسَ إِجْلاَلَ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٤٠٥) «كانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْخِرْبزِ وَالرُّطَبِ» (حم ت) فِي الشَّمَائِل، (ن) عَن أنس.\n(٩٤٠٦) «كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ» (حم خَ) عَن أنس.\n(٩٤٠٧) «كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهُ وَتَرَجُّلِهِ وَفِي شَأنِهِ كُلِّهِ» (حم ق ٤) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٠٨) «كَانَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ» (ق ٤) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٠٩) «كَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ» (حم ت) فِي الشَّمَائِل، (ن هـ) عَن أنس.\n(٩٤١٠) «كَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ وَالتَّمْرَ» (د هـ) عَن ابْن بسر.\n(٩٤١١) «كَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ وَلاَ يَزَالُ فِي يَدَهِ مِنْهَا» (حم د) عَن أبي سعيد.\n(٩٤١٢) «كَانَ يُحِبُّ الْقِثَّاءَ» (طب) عَن الرُّبَيِّع بنت معوذ.\n(٩٤١٣) «كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ إِذَا غَزَا يَوْمَ الخَمِيسِ» (حم خَ) عَن كَعْب بن مَالك.\n(٩٤١٤) «كانَ يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلاَثِ تَمَرَاتٍ أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ» (ع) عَن أنس.\n(٩٤١٥) «كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ فِي الصَّلاَةِ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ» (حم ن هـ ك) عَن أنس.","vol":"2","page":356},{"text":"(٩٤١٦) «كَانَ يُحِبُّ مِنَ الْفَاكِهةِ الْعِنَبَ وَالْبِطِّيخَ» (أَبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن مُعَاوِيَة بن يزِيد الْعَبْسِي.\n(٩٤١٧) «كَانَ يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ سَبِّحِ اسْم رَبِّكَ الأَعْلَى» (حم) عَن عَليّ.\n(٩٤١٨) «كانَ يَحْتَجِمُ» (ق) عَن أنس.\n(٩٤١٩) «كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ مَنْ أَهْرَاقَ مِنَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ» (د هـ) عَن أبي كَبْشَة.\n(٩٤٢٠) «كَانَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكاهِلِ وَكان يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ» (ت ك) عَن أنس، (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٤٢١) «كانَ يَحْتَجِمُ فِي رَأْسِهِ وَيُسَمِّيهَا أُمَّ مُغِيثٍ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(٩٤٢٢) «كانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ» (ق د) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٢٣) «كَانَ يُحْفي شَارِبَهُ» (طب) عَن أم عَيَّاش مولاته.\n(٩٤٢٤) «كَان يَحْلِفُ لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ» (حم خَ ت ن) عَن ابْن عمر.\n(٩٤٢٥) «كَان يَحمِلُ مَاءَ زَمْزَمَ» (ت ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٢٦) «كَان يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعَ مَاشِيًا» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٩٤٢٧) «كَان يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا وَيُصَلِّي بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ يَرْجِعُ مَاشِيًا فِي طَرِيقٍ آخَر» (هـ) عَن أبي رَافع.\n(٩٤٢٨) «كَانَ يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ رَافِعًا صَوْتَهُ بِالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(٩٤٢٩) «كَانَ يَخْطُبُ النِّسَاءَ وَيَقُولُ لَكِ كَذَا وَكَذَا وَجَفْنَةُ سَعْدٍ تَدُورُ مَعِي إِلَيْكِ كُلَّمَا دُرْتُ» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(٩٤٣٠) «كانَ يَخْطُبُ بِقَافْ كُلَّ جُمْعَةٍ» (د) عَن بنت الْحَارِث بن النُّعْمَان.\n(٩٤٣١) «كَانَ يَخْطُبُ قائِمًا وَيجْلِسُ بَيْنَ الخُطْبَتَيْنِ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ» (حم م د ن هـ) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٤٣٢) «كانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ» (حم) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":357},{"text":"(٩٤٣٣) «كَانَ يَدْخُلُ الحَمَّامَ وَيَتَنَوَّرُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة.\n(٩٤٣٤) «كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ» (مَالك ق ٤) عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة.\n(٩٤٣٥) «كَانَ يُدْع ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى إِلى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالإِهَالَةِ السَّنِخَةِ» (ت) فِي الشَّمَائِل عَن أنس.\n(٩٤٣٦) «كَانَ يُدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله الْعَظِيمُ الحَلِيمُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله رَبُّ الْعَرشِ الْعَظِيمِ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلا الله رَبُّ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ» (حم ق ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس، (طب) وَزَاد: اصْرِفْ عَنِّي شَرَّ فُلاَنٍ.\n(٩٤٣٧) «كَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ» (خَ ن) عَن أنس.\n(٩٤٣٨) «كَانَ يُدِيرُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ وَيَغْرِزُهَا مِنْ وَرَائِهِ وَيُرْسِلُ لَهَا ذُؤَابَةً بَيْنَ كَتِفَيْهِ» (طب هَب) عَن ابْن عمر.\n(٩٤٣٩) «كَانَ يَذْبَحُ أُضْحِيَتَهُ بِيَدِهِ» (حم) عَن أنس.\n(٩٤٤٠) «كَانَ يَذْكُرُ الله تَعَالى عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ» (م د ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٤١) «كَانَ يَرَى بِاللَّيْلِ فِي الظُّلْمَةِ كَمَا يَرَى بِالنَّهَارِ فِي الضَّوْءِ» (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن ابْن عَبَّاس، (عد) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٤٢) «كَانَ يَرَى لِلْعَبَّاسِ مَا يَرَى الْوَلَدُ لِوَالِدِهِ يُعَظِّمُهُ وَيُفَخِّمُهُ وَيَبِرُّ قَسَمَهُ» (ك) عَن عمر.\n(٩٤٤٣) «كَانَ يُرْخِي الإِزَارَ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُهُ منْ وَرَائِهِ» (ابْن سعد) عَن يزِيد بن أبي حبيب مُرْسلا.\n(٩٤٤٤) «كانَ يُرْدِفُ خَلْفَهُ وَيَضَعُ طَعَامَهُ عَلَى الأَرْضِ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ المَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ» (ك) عَن أنس.\n(٩٤٤٥) «كَانَ يَرْكَبُ الْحِمَارَ عُرْيًا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ» (ابْن سعد) عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عتبَة مُرْسلا.\n(٩٤٤٦) «كَانَ يَرْكبُ الْحِمَارَ وَيخْصِفُ النَّعْلَ وَيَرْفَعُ الْقَمِيصَ وَيَلْبَسُ الصُّوفَ وَيَقُولُ مَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي أَيُّوب.\n(٩٤٤٧) «كانَ يَرْكَعُ قَبْلَ الجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا لاَ يَفْصِلُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":358},{"text":"(٩٤٤٨) «كَانَ يَزُورُ الأَنْصَارَ وَيُسَلِّمُ عَلَى صِبْيَانِهِمْ وَيَمْسَحُ رُؤُوسَهُمْ» (ن) عَن أنس.\n(٩٤٤٩) «كانَ يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ» (ع) عَن أنس.\n(٩٤٥٠) «كانَ يَسْتَاكَ عَرْضًا وَيَشْرَبُ مَصًّا وَيَتَنَفَّسُ ثَلاَثًا وَيَقُولُ هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ» (الْبَغَوِيّ وَابْن قَانِع طب وَابْن السنى وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بهز، (هق) عَن ربيعَة بن أَكْثَم.\n(٩٤٥١) «كَانَ يَسْتَجْمِرُ بِأَلُوَّةٍ غَيْرِ مُطَرَّاةٍ وَبِكافُورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الألُوَّةِ» (م) عَن ابْن عمر.\n(٩٤٥٢) «كانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا أَفْطَرَ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى لَبَنٍ» (قطّ) عَن أنس.\n(٩٤٥٣) «كَان يَسْتَحِبُّ الجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (د ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٥٤) «كَان يَسْتَحِبُّ الصَّلاَةَ فِي الْحِيطَانِ» (ت) عَن معَاذ.\n(٩٤٥٥) «كَان يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الخَمِيسِ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(٩٤٥٦) «كَان يَسْتَحِبُّ أَنْ يَكونَ لَهُ فَرْوَةٌ مَدْبُوغَةٌ يُصَلِّي عَليْهَا» (ابْن سعد) عَن الْمُغيرَة.\n(٩٤٥٧) «كَان يُسْتَعْذَبُ لَهُ المَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا، وَفي لَفْظٍ يُسْتَسْق ﷺ\n١٦٤٨ - ; ى لَهُ المَاءُ الْعَذْبُ مِنْ بِئْرِ السُّقْيَا» (حم د ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٥٨) «كَان يَسْتَعِطُ بِالسِّمْسِمِ وَيَغسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ» (ابْن سعد) عَن أبي جَعْفَر مُرْسلا.\n(٩٤٥٩) «كَان يَسْتَغْفرُ لِلصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاَثًا وَلِلثَّانِي مَرَّةً» (حم هـ ك) عَن عرباض.\n(٩٤٦٠) «كَانَ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّي الْعَليِّ الأَعْلَى الْوَهَّابِ» (حم ك) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(٩٤٦١) «كَانَ يَسْتَفْتِحُ وَيَسْتَنصِر بِصَعَالِيكِ المُسْلِمِينَ» (ش طب) عَن أُميَّة بن عبد الله.\n(٩٤٦٢) «كَانَ يَسْتمْطِرُ فِي أَوَّلِ مَطَرَهِ يَنْزِعُ ثِيَابَهُ كُلَّهَا إِلا الإِزارَ» (حل) عَن أنس.\n(٩٤٦٣) «كَانَ يَسْجُدُ عَلَى مِسْحٍ» (طب) ابْن عَبَّاس.\n(٩٤٦٤) «كَان يُسْلِتُ المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعرْقِ الإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٦٥) «كَان يُسَمِّي الأُنْثَى مِنَ الخَيْلِ فَرَسًا» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٤٦٦) «كَان يُسَمِّي التَّمْرَ وَاللَّبَنَ الأَطْيَبَانِ» (ك) عَن عَائِشَة.","vol":"2","page":359},{"text":"(٩٤٦٧) «كَان يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٦٨) «كَانَ يَشُدُّ صُلْبَهُ بِالحَجَرِ مِنَ الْغَرْثِ» (ابْن سعد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٤٦٩) «كَان يَشْرَبُ ثَلاَثَةَ أَنفَاسٍ يُسَمِّي الله فِي أَوَّلِهِ وَيَحْمَدُ الله فِي آخِرِهِ» (ابْن السّني) عَن نَوْفَل بن مُعَاوِيَة.\n(٩٤٧٠) «كَان يُشِيرُ فِي الصَّلاَةِ» (حم) عَن أنس.\n(٩٤٧١) «كَان يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ» (طس) عَن معقل بن يسَار.\n(٩٤٧٢) «كَان يُصْغِي لِلْهِرَّةِ الإِنَاءَ فَتَشْرَبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا» (طس حل) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٧٣) «كانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ الله» (حم م) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٧٤) «كانَ يُصَلِّي الضُّحَى ستَّ رَكَعَاتٍ» (ت) فِي الشَّمَائِل عَن أنس.\n(٩٤٧٥) «كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ» (حم ن هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٤٧٦) «كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَن الْوِصَالِ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٧٧) «كَانَ يُصَلِّي بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ» (طب) عَن عبيد مَوْلَاهُ.\n(٩٤٧٨) «كَانَ يُصلِّي عَلَى الحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ المَدْبُوغَةِ» (حم د ك) عَن الْمُغيرَة.\n(٩٤٧٩) «كَانَ يُصَلِّي عَلَى الخمْرَةِ» (خَ د ن هـ) عَن مَيْمُونَة.\n(٩٤٨٠) «كَانَ يُصلِّي عَلَى الرَّجُلِ يَرَاهُ يَخْدُمُ أَصْحَابَهُ» (هناد) عَن عَليّ بن أبي رَبَاح مُرْسلا.\n(٩٤٨١) «كَانَ يُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٤٨٢) «كانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ» (حم ق) عَن جَابر كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ (حم ق ت) عَن أنس.\n(٩٤٨٣) «كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْليمٍ وَيَقُولُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ» (هـ) عَن أبي أَيُّوب.\n(٩٤٨٤) «كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ» (مَالك ق د ن) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":360},{"text":"(٩٤٨٥) «كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ» (د) عَن عَليّ.\n(٩٤٨٦) «كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ» (ق د) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٨٧) «كَانَ يُصَلِّي وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ يَلْعَبَانِ وَيَقْعُدَانِ عَلَى ظَهْرِهِ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٤٨٨) «كَانَ يَصُومُ الاثْنَيْنَ وَالخَمِيسَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٤٨٩) «كَانَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالخَمِيسَ وَالاثَنَيْنَ مِنَ الجُمُعَةِ الأَخْرَى» (حم د ن) عَن حَفْصَة.\n(٩٤٩٠) «كَان يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ» (حم) عَن عَليّ.\n(٩٤٩١) «كَان يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالأَحَدَ وَالاثْنَيْنَ وَمِنَ الشَّهْرِ الآخَرِ الثُّلاَثَاءَ وَالأَرْبِعَاءَ وَالخَمِيسَ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(٩٤٩٢) «كَان يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُل شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَقَلَّمَا كَان يُفْطِرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٤٩٣) «كَان يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ» (ك) عَن عبد الله بن هِشَام.\n(٩٤٩٤) «كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ وَكان يُسمِّي وَيُكَبِّرُ» (حم ق ن هـ) عَن أنس.\n(٩٤٩٥) «كَانَ يَضْرِبُ فِي الخَمْرِ بِالنِّعَال وَالجَرِيدِ» (هـ) عَن أنس.\n(٩٤٩٦) «كَانَ يَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ وَرُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي» (هق) عَن عَمْرو بن حُرَيْث.\n(٩٤٩٧) «كَانَ يُضَمِّرُ الخَيْلَ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٩٤٩٨) «كانَ يَطُوفُ عَلَى جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ» (حم ق ٤) عَن أنس.\n(٩٤٩٩) «كَانَ يُعَبِّرُ عَلَى الأَسْمَاءِ» (الْبَزَّار عَن أنس) .\n(٩٥٠٠) «كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَنْ يَسْمَعَ يَا رَاشِدُ يَا نَجِيحُ» (ت ك) عَن أنس.\n(٩٥٠١) «كَانَ يُعْجِبُهُ الإِنَاءُ المُنْطَبِقُ» (مُسَدّد) عَن أبي جَعْفَر مُرْسلا.\n(٩٥٠٢) «كانَ يُعْجِبُهُ الْبِطِّيخُ بِالرُّطَبِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٠٣) «كَانَ يُعْجِبُهُ التَّهَجُّدُ مِنَ اللَّيْلِ» (طب) عَن جُنْدُب.","vol":"2","page":361},{"text":"(٩٥٠٤) «كَانَ يُعْجِبُهُ الْثُّفْلُ» (حم ت فِي الشَّمَائِل ك) عَن أنس.\n(٩٥٠٥) «كَانَ يُعْجِبُهُ الحُلْوُ الْبَارِدُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٠٦) «كَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٥٠٧) «كَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعَانِ وَالْكَتِفُ» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٥٠٨) «كانَ يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ» (حم ن) عَن أنس.\n(٩٥٠٩) «كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ» (د ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٥١٠) «كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ أَنْ يُمْسكَهَا بِيَدِهِ» (ك) عَن أبي سعيد.\n(٩٥١١) «كانَ يُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ» (حم) عَن أنس كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الحَسَنُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٥١٢) «كَانَ يُعْجِبُهُ الْقرْعُ» (حم حب) عَن أنس.\n(٩٥١٣) «كَانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الاتْرُجِّ وَكانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الحَمَامِ الأَحْمَرِ» (طب وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي كَبْشَة، (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن عَليّ، (أَبُو نعيم) عَن عَائِشَة.\n(٩٥١٤) «كانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَالمَاءِ الجَاري» (ابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥١٥) «كانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ مخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ» (ابْن سعد) عَن زَيْنَب.\n(٩٥١٦) «كانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ وَأَحَبِّ كُنَاهُ» (ع طب وَابْن قَانِع والباوردي) عَن حَنْظَلَة بن حذيم.\n(٩٥١٧) «كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلاَثًا وَأَنْ يَسْتَغْفِرَ ثَلاَثًا» (حم د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٥١٨) «كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى الرُّطَبِ مَا دَامَ الرُّطَبُ وَعَلَى التَّمْرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ وَيَختِمُ بِهِنَّ وَيَجْعَلُهُنَّ وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(٩٥١٩) «كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلْقَى الْعَدُوَّ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْس» (طب) عَن أبي أوفى.\n(٩٥٢٠) «كَانَ يَعُدُّ الآيَ فِي الصَّلاَةِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٥٢١) «كَانَ يُعرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ إِذَا أَقْبَلَ» (ابْن سعد) عَن إِبْرَاهِيم مُرْسلا.\n(٩٥٢٢) «كَانَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ» (ت ن ك) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"2","page":362},{"text":"(٩٥٢٣) «كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الحُمَّى وَالأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولُوا بِاسْمِ الله الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِالله الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ» (حم ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥٢٤) «كَانَ يَعْمَلُ عَمَلَ البَيْتِ وَأَكْثَرُ مَا يَعْمَلُ الْخِيَاطَةُ» (ابْن سعد) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٢٥) «كَانَ يَعُودُ المَرِيضَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٢٦) «كَانَ يُعِيدُ الْكَلِمةَ ثَلاَثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ» (ت ك) عَن أنس.\n(٩٥٢٧) «كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالمُدِّ» (ق د) عَن أنس.\n(٩٥٢٨) «كانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ» (حم خَ) عَن أنس.\n(٩٥٢٩) «كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ» (حم هـ طب) عَن الْفَاكِه بن سعد.\n(٩٥٣٠) «كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلاَثًا» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٣١) «كَانَ يُغَيِّرُ الاسْمَ الْقَبِيحَ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٣٢) «كَانَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتَمَرَاتٌ، فَإنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ» (حم د ت) عَن أنس.\n(٩٥٣٣) «كَانَ يَفلي ثَوْبَهُ، وَيَحْلُبُ شَاتَهُ، وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ» (حل) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٣٤) «كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ» (حم د ن) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٣٥) «كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ» (حم ق ٤) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٣٦) «كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ مُحْرِمٌ» (قطّ) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٣٧) «كانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا» (حم خَ د ت) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٣٨) «كَانَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ وَحَدِيثِهِ عَلَى شَرِّ الْقَوْمِ يَتَأَلَّفُهُ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (طب) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ.\n(٩٥٣٩) «كانَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قَسْمِي فِيما أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيما تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ» (حم ٤ ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٤٠) «كانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ وَيُفْطِرُ وَيَصُومُ» (قطّ هق) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٤١) «كانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً: الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ يَقِفُ: الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ الرَّحِيمِ ثُمَّ يَقِفُ» (ت ك) عَن أم سَلمَة.\n(٩٥٤٢) «كانَ يُقَلَّسُ لَهُ يَوْمُ الْفِطْرِ» (حم هـ) عَن قيس بن سعد.","vol":"2","page":363},{"text":"(٩٥٤٣) «كانَ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَقُصُّ شَارِبَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يَرُوحَ إِلَى الصَّلاَةِ» (طب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٥٤٤) «كانَ يَقُولُ لأَحَدِهِمْ عِنْدَ المُعَاتَبَةِ: مَا لَهُ؟ تَرِبَ جَبِينُهُ» (حم خَ) عَن أنس.\n(٩٥٤٥) «كانَ يَقُومُ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ» (حم ق ت ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٤٦) «كانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ» (ق ت ن هـ) عَن الْمُغيرَة.\n(٩٥٤٧) «كانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ» (هـ ك) عَن سعد الْقرظِيّ.\n(٩٥٤٨) «كانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ المُصَلَّى» (ك هق) عَن ابْن عمر.\n(٩٥٤٩) «كانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ إِلَى صَلاَةِ العَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ» (هق) عَن جَابر.\n(٩٥٥٠) «كانَ يَكْتَحِلُ بِالإِثْمِدِ وَهُوَ صَائِمٌ» (طب هق) عَن أبي رَافع.\n(٩٥٥١) «كانَ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ، وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ، وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كُلَّ سَنَةٍ» (عد) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٥٢) «كَانَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ، وَيُطِيلُ الصَّلاَةَ وَيَقْصُرُ الخُطْبَةَ، وَكَانَ لاَ يَأْنَفُ وَلاَ يَسْتَكْبِرُ أَنْ يَمْشيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ وَالْعَبْدِ حَتَّى يَقْضِيَ لَهُ حَاجَتَهُ» (ن ك) عَن ابْن أبي أوفى، (ك) عَن أبي سعيد.\n(٩٥٥٣) «كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ» (ت) فِي الشَّمَائِل، (هَب) عَن أَنس.\n(٩٥٥٤) «كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ، وَيُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ، وَيُسَرِّحُ لِحْيَتَهُ» (هَب) عَن سهل بن سعد.\n(٩٥٥٥) «كَانَ يَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلاَةِ» (طب) عَن أَبي أُمامة.\n(٩٥٥٦) «كَانَ يَكْرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيْلِ» (حم م ٤) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٥٥٧) «كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشَّدِيدَةَ فِي المَسْجِدِ» (هق) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٥٥٨) «كَانَ يَكْرَهُ الْكُلْيَتَيْنِ لِمَكانِهِمَا مِنَ الْبَوْلِ» (ابْن السّني فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"2","page":364},{"text":"(٩٥٥٩) «كَانَ يَكْرَهُ الْكَيَّ وَالطَّعَامَ الحَارَّ وَيَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْبَارِدِ فَإِنَّهُ ذُو بَرَكَةٍ أَلاَ وَإِنَّ الحَارَّ لاَ بَرَكَةَ لَهُ» (حل) عَن أَنس.\n(٩٥٦٠) «كَانَ يَكْرَهُ المَسَائِلَ وَيَعِيبُهَا فَإِذَا سَأَلَهُ أَبُو رَزِينٍ أَجَابَهُ وَأَعْجَبَهُ» (طب) عَن أُم سَلمَة.\n(٩٥٦١) «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ رَأْسِ الطَّعَامِ» (هَب) عَن سلمى.\n(٩٥٦٢) «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الضَّبَّ» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٦٣) «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْكَلَ الطَّعَامُ الحَارُّ حَتَّى تَذْهَبَ فَوْرَةُ دُخَانِهِ» (طب) عَن جوَيْرِية.\n(٩٥٦٤) «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُرَى الخَاتَمُ» (طب) عَن عبّاد بن عَمْرو.\n(٩٥٦٥) «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى الرَّجُلَ جَهِيرًا رَفِيعَ الصَّوْتِ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَرَاهُ خَفِيضَ الصَّوْتِ» (طب) عَن أَبي أُمامة.\n(٩٥٦٦) «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى المَرْأَةَ لَيْسَ فِي يَدِهَا أَثَرُ حِنَّاءٍ أَوْ أَثَرُ خِضَابٍ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٦٧) «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطَأَ أَحَدٌ عَقِبَهُ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ يَمِين وَشِمال» (ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٥٦٨) «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطْلُعَ مِنْ نَعْلَيْهِ شَيْءٌ عَنْ قَدَمَيْهِ» (حم) فِي الزّهْد، عَن زِيَاد بن سعد مُرْسلا.\n(٩٥٦٩) «كَانَ يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ الْقِتَالِ» (طب ك) عَن أَبي مُوسَى.\n(٩٥٧٠) «كَانَ يكْرَهُ رِيحَ الْحِنَّاءِ» (حم د ن) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٧١) «كَانَ يَكْرَهُ سَوْرَةَ الدَّمِ ثَلاَثًا، ثُمَّ يُبَاشِرُ بَعْدَ الثَّلاَثِ» (طب) عَن أُم سَلمَة.\n(٩٥٧٢) «كَانَ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: المَرَارَةَ وَالمَثَانَةَ وَالحَيَا وَالذَّكَرَ وَالأُنْثَيَيْنِ وَالْغُدَّةَ وَالدَّمَ، وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ مُقَدَّمُهَا» (طس) عَن ابْن عمر، (هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا، (عد هق) عَنهُ عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥٧٣) «كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ السِّرِّ حَتَّى يُضْرَبَ بِدُفٍ» (عَم) عَن أَبي حسن الْمَازِني.\n(٩٥٧٤) «كَانَ يَكْسُو بَنَاتِهِ حُمُرَ الْقَزِّ وَالإِبْرِيسَمِ» (ابْن النجار) عَن ابْن عمر.\n(٩٥٧٥) «كَانَ يَلْبَسَ الْقَلاَنِسَ تَحْتَ الْعَمَائِمِ وَبِغَيْرِ الْعَمَائِمِ، وَيَلْبَسُ الْعَمَائِمَ بِغَيْرِ قَلاَنِسَ، وَكَانَ يَلْبَسُ الْقَلاَنِسَ الْيَمانِيةَ وَهُنَّ الْبِيضُ المُضَرَّبَةُ، وَيَلْبَسُ ذَوَاتَ","vol":"2","page":365},{"text":"الآذَانِ فِي الحَرْبِ، وَكَانَ رُبَّمَا نَزعَ قَلَنْسُوَتَهُ فَجَعَلَهَا سُتْرَةً بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، وَكَانَ مِنْ خُلُقِهِ أَنْ يُسَمِّيَ سِلاَحَهُ وَدَوَابَّهُ وَمَتَاعَهُ» (الرَّوْيَانِيّ وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥٧٦) «كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ» (ق د) عَن ابْن عمر.\n(٩٥٧٧) «كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ» (هق) عَن جَابر.\n(٩٥٧٨) «كَانَ يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٥٧٩) «كَانَ يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ لاطِئَةً» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٨٠) «كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصًا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ مُسْتَوِيَ الْكُمَّيْنِ بِأَطْرَافِ أَصابِعِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥٨١) «كَانَ يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الْكُمَّيْنِ وَالطُّولِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥٨٢) «كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاَةِ يَمِينًا وَشِمالاَ، وَلاَ يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥٨٣) «كَانَ يُلْزقُ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ بِالْمُلْتَزَمِ» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٥٨٤) «كَانَ يَلِيهِ فِي الصَّلاَةِ الرِّجَالُ ثُمَّ الصِّبْيَانُ ثُمَّ النِّسَاءُ» (هق) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(٩٥٨٥) «كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَدًّا» (حم ن هـ ك) عَن أنس.\n(٩٥٨٦) «كَانَ يَمُرُّ بِالصِّبْيَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ» (خَ) عَن أنس.\n(٩٥٨٧) «كَانَ يَمُرُّ بِنِسَاءٍ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ» (حم) عَن جرير.\n(٩٥٨٨) «كَانَ يَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ فِي الْوُضُوء» (طب) عَن معَاذ.\n(٩٥٨٩) «كَانَ يَمْشِي مَشْيًا يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَاجِزِ وَلاَ كَسْلاَنَ» (ابْن عَسَاكِر)، عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٥٩٠) «كَانَ يَمُصُّ اللِّسَانَ» (الترقفي فِي جزئِه) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٩١) «كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِيَ آخِرَهُ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٩٢) «كَانَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٩٣) «كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلاَ يَمسُّ مَاءً» (حم ت ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٩٤) «كَانَ يَنْحَرُ أُضْحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى» (خَ د ن هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"2","page":366},{"text":"(٩٥٩٥) «كَانَ يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيُكَلِّمُهُ الرَّجُلُ فِي الحَاجَةِ فَيُكَلِّمُهُ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَى مُصَلاهُ فَيُصَلِّي» (حم ٤ ك) عَن أنس.\n(٩٥٩٦) «كَانَ يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلاَةِ عَنْ يَمِينِهِ» (ع) عَن أنس.\n(٩٥٩٧) «كَانَ يَنْفِثُ فِي الرُّقْيَةِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٥٩٨) «كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(٩٥٩٩) «كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّل اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ» (حم) عَن أبي مَسْعُود.\n(٩٦٠٠) «كَانَ يُلاَعِبُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ وَيَقُولُ: يَا زُوَيْنِبُ يَا زُوَيْنِبُ مِرَارًا» (الضياء) عَن أَنس.\nتمّ الْجُزْء الثَّانِي من الْفَتْح الْكَبِير ويليه الْجُزْء الثَّالِث وأوله حرف اللَّام.","vol":"2","page":367},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-44>(حرف اللَّام)</span>\n«(ز) لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا» (مدت) عَن عمر.\n(٩٦٠١) «لأَذُودَنَّ عَنْ حَوْضِي رِجَالًا كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٠٢) «لأَشْفَعَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ جَنَاحُ بَعُوضَةٍ مِنْ إِيمَانٍ» (قطّ) عَن أنس.\n(٩٦٠٣) «(ز) لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بَيْضَاءَ فَيَجْعَلُهَا الله هَبَاءً مَنْثُورًا أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهُمْ قَوْمٌ إِذَا خَلوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا» (هـ) عَن ثَوْبَان.\n(٩٦٠٤) «لأَلْقَيَنَّ الله مِنْ قَبْلِ أَن أُعْطِيَ أَحَدًا مِنْ مَالِ أَحَدٍ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ» (هق) عَن أبي سعيد.\n(٩٦٠٥) «(ز) لله أَشَدُّ أَذَنًا إِلى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الرَّجُلِ الحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلى ﷺ\n١٦٤٨ - ; قَيْنَتِهِ» (هـ حب ك هَب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(٩٦٠٦) «(ز) لله أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَّجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَما هُوَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِذْ هُوَ بهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ. أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ» (م) عَن أنس.\n(٩٦٠٧) «لله أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ إِذَا سَقَطَ عَلَيْهِ بَعِيرُهُ قَدْ أَضَلَّهُ بِأَرْضِ فَلاَةٍ» (ق) عَن أنس.","vol":"3","page":3},{"text":"(٩٦٠٨) «لله أَضَنُّ بِعَبْدِهِ الُمؤْمِنِ مِنْ أَحَدِكُمْ بكَرِيمَةِ مَالِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَى فِرَاشِهِ» (الْحَكِيم، عَن ابْن عَمْرو) .\n(٩٦٠٩) «لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦١٠) «لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ التَّائِبِ مِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ، وَمِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ، وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ فَمَنْ تَابَ إِلَى الله تَوْبَةً نَصُوحًا أَنْسَى الله حَافِظَيْهِ وَجَوارِحَهُ وَبِقَاعَ الأَرْضِ كُلِّهَا خَطَايَاهُ وَذُنُوبَهُ» (أَبُو الْعَبَّاس بن ترْكَان الْهَمدَانِي فِي كتاب التائبين، عَن أبي الجون مُرْسلا) .\n(٩٦١١) «(ز) لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلًا وَبِهِ مَهْلِكُهُ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ فَطَلَبَها حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الحَرُّ وَالْعَطَشُ قالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ عَلَيْهَا زَادُهُ طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَالله أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ المُؤْمِنِ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ» (حم ق ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٦١٢) «لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ، وَمِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ، وَمِنَ الظَّمْآنِ الْوَارِدِ» (ابْن عَسَاكِر فِي أَمَالِيهِ، عَن أبي هُرَيْرَة) .\n(٩٦١٣) «لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَطَلَبَها فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا فَتَسَجَّى لِلْمَوْتِ فَبَيْنَما هُوَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حِينَ بَرَكَتْ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ» (حم هـ) عَن أبي سعيد.\n(٩٦١٤) «لله أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ» (حم ت) عَن أبي مَسْعُود.\n(٩٦١٥) «لأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ أُهْدِيهَا إِلَى الْكَعْبَةِ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(٩٦١٦) «لأَنْ أَذْكُرَ الله تَعَالَى مَعَ قَوْمٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلأَنْ أَذْكُرَ الله مَعَ قَوْمٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (هَب) عَن أنس.\n(٩٦١٧) «لأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ الله وَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوَحَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (حمهك) عَن معَاذ بن أَنس.","vol":"3","page":4},{"text":"(٩٦١٨) «لأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦١٩) «لأَنْ أُطْعِمَ أَخًا فِي الله مُسْلِمًا لُقْمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَم، وَلأَنْ أُعْطِيَ أَخًا فِي الله مُسْلِمًا دِرْهَمًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِعَشَرَةٍ، وَلأَنْ أُعْطِيهِ عَشْرَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ رَقَبَةً» (هناد هَب) عَن بديل مُرْسلا.\n(٩٦٢٠) «لأَنْ أُعِينَ أَخِي المُؤْمِنَ عَلَى حَاجَتِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَاعْتِكافِهِ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ» (أَبُو الغنائِم التَّرْس فِي قَضَاء الحوائِج، عَن ابْن عمر) .\n(٩٦٢١) «لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكرُونَ الله تَعَالَى مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً» (د) عَن أنس.\n(٩٦٢٢) «لأَنْ أَقولَ سُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُلله، وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَالله أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٢٣) «لأَنْ أُمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمُرَ بِالزِّنَى ثُمَّ أُعْتِقَ الْوَلَدَ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(٩٦٢٤) «لأَنْ أُمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَى» (ك) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٢٥) «لأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِي بِرِجْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَمَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقَبْرِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ» (هـ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٩٦٢٦) «لأَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي حُجْرَتِهَا: وَلأَنْ تُصَلِّيَ فِي حُجْرَتِهَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ، وَلأَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي المَسْجِدِ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٩٦٢٧) «لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ثُمَّ يَغْدُوَ إِلى الجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ فَيَبيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ» (قن) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٢٨) «لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ الجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ","vol":"3","page":5},{"text":"فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ الله بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ» (حم خَ هـ) عَن الزبير بن الْعَوام.\n(٩٦٢٩) «لأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ» (ت) عَن جابربن سَمُرَة.\n(٩٦٣٠) «لأَنْ يَتَصَدَّقَ المَرْءُ فِي حَيَاتِهِ بِدِرْهَمٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِائَةٍ عِنْدَ مَوْتِهِ» (دحب) عَن أَبي سعيد.\n(٩٦٣١) «لأَنْ يَجْعَلَ أَحَدُكُمْ فِي فِيهِ تُرَابًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ فِي فِيهِ مَا حَرَّمَ الله» (هَب) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٣٢) «لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ» (حم م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٣٣) «لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ، وَلأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ لهُ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ» (حم خد طب) عَن المقدادبن الْأسود.\n(٩٦٣٤) «لأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ عَلَى جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلى ﷺ\n١٦٤٨ - ; قَبْرٍ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٣٥) «لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ» (طب) عَن معقل بن يسَار.\n(٩٦٣٦) «لأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنِ النَّاسِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَل رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ، ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» (م ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٣٧) «لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي» (حم هـ، والضياء) عَن زيد بن خَالِد.\n(٩٦٣٨) «لأَنْ يَلْبَسَ أَحَدُكُمْ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ بِأَمانَتِهِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ» (حم، عَن أَنس) .","vol":"3","page":6},{"text":"(٩٦٣٩) «(ز) لأَنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِىءَ شِعْرًا» (حمق ٤) عَن أَبي هُرَيْرَة، (حم م هـ) عَن سعد، (طب) عَن سلمَان، وَعَن ابْن عمر.\n(٩٦٤٠) «لأَنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِىءَ شِعْرًا» (حم ق ٤) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٤١) «(ز) لأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجًا مَعْلُومًا» (حم م د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٦٤٢) «لأَنْ يَهْدِيَ الله عَلَى يَدَيْكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ» (طب) عَن أَبي رَافع.\n(٩٦٤٣) «لأَنَا أَشَدُّ عَلَيْكُمْ خَوْفًا مِنَ النِّعَمِ مِنِّي مِنَ الذُّنُوبِ أَلاَ إِنَّ النِّعَمَ الَّتِي لاَ تُشْكَرُ هِيَ الحَتفُ الْقَاضِي» (ابْن عَسَاكِر، عَن الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر بلاغًا) .\n(٩٦٤٤) «لأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الدَّجَّالِ، مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ، وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ، فَإِمَّا أَدْرَكَهُنَّ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا ثُمَّ لْيَغْمِسْ ثُمَّ لْيُطَأْطِىءْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبْ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ وَغَيْرِ كاتِبٍ» (حم ق د) عَن حُذَيْفَة وَأبي مَسْعُود مَعًا) .\n(٩٦٤٥) «لأَنَا مِنْ فِتْنَةِ السَّرَّاءِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنْ فِتْنَةِ الضَّرَّاءِ إِنَّكُمُ ابْتُلِيْتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ، وَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضْرَاءُ» (الْبَزَّار حل هَب) عَن سعد.\n(٩٦٤٦) «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ» (م هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٦٤٧) «لَئِنْ بَقِيتُ لآمُرَنَّ بِصِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٦٤٨) «(ز) لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ الله لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ» (تد) عَن عمر.\n(٩٦٤٩) «(ز) لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ الله لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَباحٌ وَنَجِيحٌ وَأَفْلَحُ وَيَسَارٌ» (هك) عَن عمر.","vol":"3","page":7},{"text":"(٩٦٥٠) «(ز) لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ وَلاَيَزَالُ مَعَكَ مِنَ الله ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٥١) «(ز) لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى بِنَافِعٍ وَبَرَكَةَ وَيَسَارٍ» (ت) عَن عمر.\n(٩٦٥٢) «(ز) لَبَّيْكَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ الحَقِّ لَبَّيْكَ» (حم ن هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٥٣) «(ز) لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَةِ» (ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٦٥٤) «(ز) لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِن الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ» (حمق ٤) عَن ابْن عمر، (حمخ) عَن عَائِشَة، (مده) عَن جَابر، (ن) عَن ابْن مَسْعُود، (حم) عَن ابْن عَبَّاس، (ع) عَن أنس، (طب) عَن عَمْرو بن معدي كرب.\n(٩٦٥٥) «(ز) لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُونًا، وَالظَّهْرُ يُرْكبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلُبُ النَّفَقَةُ» (د) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٥٦) «لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هذِهِ» (م) عَن جَابر.\n(٩٦٥٧) «لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ تَنْطَحُهَا» (حم م خد ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٥٨) «لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ الله عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ» (الْبَزَّار، طس) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٥٩) «(ز) لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ أَوْ ذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا حُجْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قالُوا الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قالَ فَمَنْ» (حم ق هـ) عَن أَبي سعيد، (ك) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٦٠) «(ز) لَتَتْرُكُنَّ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كانَتْ تَأْكُلُهَا الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٦١) «(ز) لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ، وَذَوَاتُ الخُدُودِ وَالحُيَّضُ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى» (خَ ن هـ) عَن أُم عَطِيَّة.","vol":"3","page":8},{"text":"(٩٦٦٢) «(ز) لَتَخْرُجَنَّ الظَّعِينَةُ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى تَدْخُلَ الْحِيرَةَ لاَ تَخَافُ أَحَدًا» (حل) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٦٦٣) «(ز) لَتَدْخُلُنَّ الجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَشَرَدَ عَلَى الله كَشِرَادِ الْبَعِيرِ الْبَعِيرِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٦٤) «(ز) لِتَدَعِ الصَّلاَةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا، ثُمَّ تَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ» (ك) عَن فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش، لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذرَاعٍ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ حُجْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ، وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ بِالطَّرِيقِ لَفَعَلْتُمُوهُ (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٦٦٥) «لَتَزْدَحِمَنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةُ عَلَى الحَوْضِ ازْدِحَامَ إِبِلٍ وَرَدَتْ لِخَمْسٍ» (طب) عَن الْعِرْبَاض.\n(٩٦٦٦) «لَتَسْتَحِلَّنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ» (حم والضياء، عَن عبَادَة بن الصَّامِت) .\n(٩٦٦٧) «(ز) لَتُسَوُّنَّ الصُّفُوفَ، أَوْ لَتُطْمَسَنَّ الْوُجُوهُ، وَلَتَغُضُنَّ أَبْصَارَكُمْ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُكُمْ» (حمطب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٦٦٨) «(ز) لَتُسَوُّنَّ لِصُفُوفِكُمْ فِي صَلاَتِكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ قُلُوبِكُمْ» (حمطب) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٩٦٦٩) «(ز) لَتَغْشَيَّنَّ أُمَّتِي بَعْدِي فِتَنٌ يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ كَمَا يَمُوتُ بَدَنُهُ» (نعيم بن حَمَّاد فِي الْفِتَن، عَن ابْن عمر) .\n(٩٦٧٠) «لَتَفْتَحُنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ وَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الجَيْشُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الجَيْشُ» (حمك) عَن بشر الغنوي) .\n(٩٦٧١) «(ز) لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الأَبْيَضِ» (م) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٦٧٢) «لَتُقَاتِلُنَّ المُشْرِكِينَ حَتَّى يُقَاتِلَ بَقِيَّتُكُمُ الدَّجَّالَ عَلَى نَهْرِ الأُرْدُنِ أَنْتُمْ شَرْقِيَّهُ وَهُمْ غَرْبِيَّهُ» (طب) عَن نهيك بن صريم.","vol":"3","page":9},{"text":"(٩٦٧٣) «(ز) لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ» (ن) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(٩٦٧٤) «لِتَكُنْ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ» (حم) عَن أبي مُوسَى.\n(٩٦٧٥) «لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ جَوْرًا وَظُلْمًا، فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَبْعَثُ الله رَجُلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي فَيَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا فَلاَ تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَيْئًا مِنْ قَطْرِهَا، وَلاَ الأَرْضُ شَيْئًا مِنْ نَبَاتِهَا يَمْكُثُ فِيكُمْ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا فَإِنْ أَكْثَرَ فَتِسْعًا» (البزارطب) عَن قُرَّة الْمُزنِيّ.\n(٩٦٧٦) «لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ لَيَخْرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي حَتَّى يَمْلأَهَا قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا» (الْحَارِث، عَن أبي سعيد) .\n(٩٦٧٧) «لَتُنْقُضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلاَةُ» (حمحبك) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٦٧٨) «(ز) لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلام عُرْوَةً عُرْوَةً وَلَتَكُونَنَّ أَئِمَّةٌ مُضِلُّونَ وَلَتَخْرُجَنَّ عَلَى أَثَرِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الدَّجَّالُونَ الثَّلاَثَةُ» (ك) عَن حُذَيْفَة.\n(٩٦٧٩) «لَتُنْتَقَوُنَّ كَمَا يُنْتَقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; التَّمْرُ مِنَ الحُثَالَةِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلْيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ فَمُوتُوا إِنِ اسْتَطَعْتُمْ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٨٠) «لَتَنْتَهِكُنَّ الأَصَابِعَ بِالطُّهُورِ أَوْ لَتَنْتَهِكَنَّهَا النَّارُ» (طس) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٦٨١) «(ز) لِتَنْتَظِرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتتْرُكِ الصَّلاَةَ قَبْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ بثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ» (دن) عَن أم سَلمَة.\n(٩٦٨٢) «لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ السَّيْفَ عَلَى أُمَّتِي» (حمت) عَن ابْن عمر.\n(٩٦٨٣) «(ز) لَحَامِلُ الْقُرْآنِ إِذَا عَمِلَ بِهِ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ يَشْفَعُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلَّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ» (هَب) عَن جَابر.","vol":"3","page":10},{"text":"(٩٦٨٤) «لَحَجَّةٌ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وَلَغَزْوَةٌ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ حَجَّاتٍ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٦٨٥) «(ز) لِحَامِلِ الْقُرْآنِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ» (م) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٦٨٦) «لَحْمُ الصَّيْدِ حَلاَلٌ لَكُمْ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(٩٦٨٧) «(ز) لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ» (حم د ت حب ك) عَن جَابر.\n(٩٦٨٨) «لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادُ لَكُمْ» (ك) عَن جَابر.\n(٩٦٨٩) «(ز) لَدِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسَةٍ فِي غَيْرِهِ» (ع) عَن أنس.\n(٩٦٩٠) «(ز) لَذِكْرُ الله بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ خَيْرٌ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله» (فر) عَن أنس.\n(٩٦٩١) «لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ» (قن) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٦٩٢) «(ز) لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقَ» (هـ) عَن الْبَراء.\n(٩٦٩٣) «لِسَانُ الْقَاضِي بَيْنَ جَمْرَتَيْنِ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ» (فر) عَن أَنس.\n(٩٦٩٤) «لَسْتُ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي غَوْغَاءَ تَقْتُلُهُمْ وَلاَ عَدُوًّا يجْتَاحُهُمْ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مُضِلِّينَ إِنْ أَطَاعُوهُمْ فَتَنُوهُمْ، وَإِنْ عَصَوْهُمْ قَتَلُوهُمْ» (طب) عَن أَبي أَمامة.\n(٩٦٩٥) «لَسْتُ أَدْخُلُ دَارًا فِيهَا نَوْحٌ، وَلاَ كَلْبٌ أَسْوَدُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٦٩٦) «لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا» (خَ) عَن أَبي مُوسَى.\n(٩٦٩٧) «لَسْتُ مِنْ دَدٍ وَلاَ الدَّدُ مِنِّي» (خد هق) عَن أَنس، (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(٩٦٩٨) «لَسْتُ مِنْ دَدٍ ولاَ الدَّدُ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنَ الْبَاطِلِ وَلاَ الْبَاطِلُ مِنِّي» (ابْن عَسَاكِر)، عَن أَنس.\n(٩٦٩٩) «لَسْتُ مِنَ الدُّنْيَا وَلَيْسَتْ مِنِّي إِنِّي بُعِثْتُ وَالسَّاعَةَ نَسْتَبِقُ» (الضياء) عَن أَنس.","vol":"3","page":11},{"text":"(٩٧٠٠) «(ز) لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً» (حم ت حب ك) عَن أَبي سعيد.\n(٩٧٠١) «لَسَفْرَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً» (أَبو الْحسن الصيقلي فِي الْأَرْبَعين)، عَن أَبي المضاء.\n(٩٧٠٢) «لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ خَلْفِي» (هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٠٣) «لَشِبْرٌ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (هـ) عَن أَبي سعيد، (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٧٠٤) «لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ» (ك) عَن جَابر.\n(٩٧٠٥) «لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ» (حم ك) عَن أَنس.\n(٩٧٠٦) «لَعَثْرَةٌ فِي كَدٍّ حَلاَلٍ عَلَى عَيِّلٍ مَحْجُوبٍ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ ضَرْبِ بِسَيْفٍ حَوْلًا كامِلًا لاَ يَجِفُّ دَمًا مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ» (ابْن عَسَاكِر)، عَن عُثْمَان.\n(٩٧٠٧) «(ز) لَعَلَّكَ آذَاكَ هُوَامُّكَ احْلَقْ رَأْسَكَ، وَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَأَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ شَاةً» (قد) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(٩٧٠٨) «لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ» (ت ك) عَن أَنس.\n(٩٧٠٩) «(ز) لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» (ق ن) عَن عَائِشَة.\n(٩٧١٠) «(ز) لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ فَلاَ تُصِيبُوا مِنْهُمْ فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ لَكُمْ» (د) عَن رجل.\n(٩٧١١) «(ز) لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ لاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا» (د) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(٩٧١٢) «(ز) لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا وَصَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً» (حم ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"3","page":12},{"text":"(٩٧١٣) «لَعَلَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ بَعْدِي مَدَائِنَ عِظَامًا وَتَتَّخِذُونَ فِي أَسْوَاقِهَا مَجَالِسَ، فَإِذَا كانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَرُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِكُمْ، وَاهْدُوا الأَعْمى ﷺ\n١٦٤٨ - ;، وَأَعِينُوا المَظْلُومَ» (طب) عَن وَحشِي.\n(٩٧١٤) «(ز) لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ أُمُّ دِمَاغِهِ، يَعْنِي أَبَاطَالِبٍ» (حم ق) عَن أبي سعيد.\n(٩٧١٥) «(ز) لَعَلَّهُ يُخفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا» (ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٧١٦) «(ز) لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ» (حم ن) عَن عليّ.\n(٩٧١٧) «لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ» (حم د ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٧١٨) «(ز) لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ هُمْ فِيهِ سَوَاءٌ» (حمم) عَن جَابر.\n(٩٧١٩) «لَعَنَ الله الخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا، وَبائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا» (دك) عَن ابْن عمر.\n(٩٧٢٠) «لَعَنَ الله الخَامِشَةَ وَجْهَهَا، وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا، وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ» (هـ حب) عَن أبي أُمَامَة.\n(٩٧٢١) «لَعَنَ الله الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِي فِي الحُكْمِ» (حم ت ك) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٢٢) «لَعَنَ الله الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ الَّذِي يَمْشِي بَيْنَهُمَا» (حم) عَن ثَوْبَان.\n(٩٧٢٣) «لَعَنَ الله الرِّبَا وَآكِلَهُ وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ، وَالنَّامِصَةَ وَالمُتَنَمِّصَةَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٧٢٤) «لَعَنَ الله الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ المَرْأَةِ، وَالمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ» (د ك) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٢٥) «لَعَنَ الله الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ» (د) عَن عَائِشَة.\n(٩٧٢٦) «لَعَنَ الله الزَّهْرَةَ فَإِنَّهَا هِيَ الَّتِي فَتَنَتِ المَلَكَيْنِ هَارُوتَ وَمَارُوتَ» (ابْن رَاهَوَيْه وَابْن مرْدَوَيْه، عَن عليّ) .\n(٩٧٢٧) «لَعَنَ الله السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ» (حم ق ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":13},{"text":"(٩٧٢٨) «لَعَنَ الله الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ المُصَلِّيَ وَغَيْرَ المُصَلِّي اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالحَرَمِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٧٢٩) «لَعَنَ الله الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيًّا وَلاَ غَيْرَهُ إِلاَّ لَدَغَتْهُمْ» (هَب) عَن عليّ.\n(٩٧٣٠) «لَعَنَ الله الْقَاشِرَةَ وَالْمَقْشُورَةَ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(٩٧٣١) «لَعَنَ الله الَّذِينَ يُشَقِّقُونَ الخُطَبَ تَشْقِيقَ الشِّعرِ» (حم) عَن مُعَاوِيَة.\n(٩٧٣٢) «لَعَنَ الله المُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ» (حم د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٧٣٣) «لَعَنَ الله المُحَلِّلَ وَالمُحَلَّلَ لَهُ» (حم ٣) عَن عليّ، (ت ن) عَن ابْن مَسْعُود، (ت) عَن جَابر.\n(٩٧٣٤) «لَعَنَ الله المُخْتَفِيَ وَالمُخْتَفِيَةَ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٩٧٣٥) «لَعَنَ الله المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ» (خد ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٧٣٦) «لَعَنَ الله المُسَوِّفَاتِ الَّتِي يَدْعُوهَا زَوْجُهَا إِلَى فِرَاشِهِ فَتَقُولُ سَوْفَ حَتَّى تَغْلِبَهُ عَيْنَاهُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٧٣٧) «لَعَنَ الله المُفَسِّلَةَ الَّتِي إِذَا أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا. قالَتْ أَنَا حَائِضٌ» (ع) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٣٨) «لَعَنَ الله النَّائِحَةَ وَالمُسْتَمِعَةَ» (حم د) عَن أَبي سعيد.\n(٩٧٣٩) «لَعَنَ الله الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالمُتَنَمِّصَاتِ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ الله» (حم ق ٤) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٧٤٠) «لَعَنَ الله الْوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ» (حمق ٤) عَن ابْن عمر.\n(٩٧٤١) «(ز) لَعَنَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٤٢) «(ز) لَعَنَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا ثَمَنَهَا، وَإِنَّ الله إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ» (حمد) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":14},{"text":"(٩٧٤٣) «(ز) لَعَنَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» (حم) عَن أُسَامَة بن زيد، (حم ق ن) عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس مَعًا، (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٤٤) «لَعَنَ الله زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا المَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ» (٣ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٧٤٥) «لَعَنَ الله زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ» (حمهك) عَن حسان بن ثَابت، (حم ت هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٤٦) «لَعَنَ الله مَنْ يَسِمُ فِي الْوَجْهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٧٤٧) «لَعَنَ الله مَنْ رَأَى مَظْلُومًا فَلَمْ يَنْصُرْهُ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٧٤٨) «لَعَنَ الله مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٧٤٩) «لَعَنَ الله مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا وَبَيْنَ الأَخِ وَأَخِيهِ» (هـ) عَن أَبي مُوسَى.\n(٩٧٥٠) «لَعَنَ الله مَنْ قَعَدَ وَسَطَ الحَلْقَةِ» (حم د ت ك) عَن حُذَيْفَة.\n(٩٧٥١) «لَعَنَ الله مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ، وَلَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله، وَلَعَنَ الله مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ الله مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ» (حم م ن) عَن عليّ.\n(٩٧٥٢) «لَعَنَ الله مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ» (حم ق ن) عَن ابْن عمر.\n(٩٧٥٣) «لُعِنَ عَبْدُ الدِّينَارِ لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٥٤) «لُعِنَتِ الْقَدَرِيَّةُ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا» (قطّ، فِي الْعِلَل) عَن عليّ.\n(٩٧٥٥) «لَعْنَةُ الله عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي» (حم د ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٧٥٦) «(ز) لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ وَلَقَابُ قَوْسٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ» (خَ) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٥٧) «لَغَزْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعِينَ حَجَّةً» (عبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ فِي تَارِيخ داريا)، عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(٩٧٥٨) «لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ","vol":"3","page":15},{"text":"أَوْ مَوْضِعُ قِدِّهِ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوِ اطَّلَعَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ لَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا وَلأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (حم ق ت هـ) عَن أَنس.\n(٩٧٥٩) «(ز) لَقَدْ أُشْبِعَ سَلْمَانُ عِلْمًا» (ابْن سعد)، عَن أَبي صَالح مُرْسلا.\n(٩٧٦٠) «(ز) لَقَد أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلاَةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجالًا فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ لِحِين الصَّلاَةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجالًا يَقُومُونَ عَلَى الآطَامِ يُنَادُونَ المُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلاَةِ» (د ك) عَن رجل.\n(٩٧٦١) «(ز) لَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَى عَبْدٍ أَحْيَاهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ سَنَةً لَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَيْهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٦٢) «لَقَدْ أَكَلَ الدَّجَّالُ الطَّعَامَ وَمَشَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فِي الأَسْوَاقِ» (حم) عَن عمر بن حُصَيْن.\n(٩٧٦٣) «لَقَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ فَإِنَّ الجَوَازَ فِي الْقَوْلِ هُوَ خَيْرٌ» (د هَب) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ.\n(٩٧٦٤) «(ز) لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٧٦٥) «لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آياتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ. الآيَاتِ» (حم ك) عَن عمر.\n(٩٧٦٦) «(ز) لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ. إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا» (م) عَن أَنس.\n(٩٧٦٧) «(ز) لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا» (حم خَ ت) عَن عمر.\n(٩٧٦٨) «(ز) لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِزْمَارًا مِنَ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ» (حل) عَن أَنس.\n(٩٧٦٩) «(ز) لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنْ أَصْوَاتِ آلِ دَاوُدَ» (مُحَمَّد بن نصر) عَن الْبَراء.\n(٩٧٧٠) «(ز) لَقَدْ أُوتِيَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَامُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (حم ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة، (ن) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":16},{"text":"(٩٧٧١) «لَقَدْ أُوذِيتُ فِي الله وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَأُخِفْتُ فِي الله وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلاَثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي ولِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدِ إِلاَّ شَيْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلاَل» (حم ت هـ حب) عَن أنس.\n(٩٧٧٢) «(ز) لَقَدْ أَوْصَانِي جِبْرِيلُ بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ» (طس) عَن زيد بن ثَابت.\n(٩٧٧٣) «لَقَدْ بَارَكَ الله لِرَجُلٍ فِي حَاجَةٍ أَكْثَرَ الدُّعَاءَ فِيهَا أُعْطِيهَا أَوْ مُنِعَهَا» (هَب خطّ) عَن جَابر.\n(٩٧٧٤) «(ز) لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ المَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ» (دت) عَن وَائِل.\n(٩٧٧٥) «(ز) لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَقُبِلَتْ مِنْهُ، يَعْنِي مَاعِزًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٧٧٦) «(ز) لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لله» (حم م د ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٩٧٧٧) «(ز) لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٧٨) «(ز) لَقَدْ خَظَرْتَ، رَحْمَةُ الله وَاسِعَةٌ إِنَّ الله تَعَالَى خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَأَنْزَلَ رَحْمَةً يَتَعَاطَفُ بِهَا الْخَلاَئِقُ جِنُّهَا وَإِنْسُهَا وَبَهَائِمُهَا، وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ» (حم د ك) عَن جُنْدُب.\n(٩٧٧٩) «(ز) لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَيْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ، وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ قالَ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلْتَهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ» (حم هـ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.\n(٩٧٨٠) «لَقَدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قِبْلَةِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْجِدَارِ فَلَمْ أَرَ كالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ» (خَ) عَن أنس.\n(٩٧٨١) «لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حَمْزَةَ» (ابْن سعد) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٩٧٨٢) «لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلّبُ فِي الجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":17},{"text":"(٩٧٨٣) «(ز) لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأْلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكَرِبْتُ كَرْبًا مَا كَرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ فَرَفَعَهُ الله لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; قائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ جَعْدٌ ضَرْبٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ، يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلاَةِ قالَ قائِلٌ يَا مُحَمَّدُ: هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلاَمِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٨٤) «لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أُحُدٍ وَمَا فِي الأَرْضِ قُرْبِي مَخْلُوقٌ غَيْرُ جِبْرِيلَ عَنْ يَمِينِي وَطَلْحَةَ عَنْ يَسَارِي» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٨٥) «(ز) لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ الله عَلَيْهِ تَعْبُدُ الله لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ. أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ: الصَّوْمُ جُنَّة، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِىءُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِىءُ المَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ. أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ. رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ: مَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ. أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ قالَ: يَا نَبِيَّ الله وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قالَ ثَكِلَتْكَ أُمّكَ يَا مَعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ» (حم ت ك هـ هَب) عَن معَاذ، (زَاد طب هَب) إِنكَ لَنْ تَزَالَ سَالِمًا مَا سَكَتَّ فَإِذَا تَكَلَّمْتَ كُتِبَ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ.\n(٩٧٨٦) «(ز) لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ كُلَّهُنَّ تَشْكُو زَوْجَهَا مِنَ الضَّرْبِ وَايْمُ الله لاَ تَجِدُونَ أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ خيَارَكُمْ» (د ن هـ حب ك) عَن اياس الدوسي.\n(٩٧٨٧) «(ز) لَقَدْ طَهَّرَ الله أَهْلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الجَزِيرَةِ مِنَ الشِّرْكِ إِنْ لَمْ تُضِلُّهُمُ النُّجُومُ» (ابْن خُزَيْمَة طب) عَن الْعَبَّاس.\n(٩٧٨٨) «(ز) لَقَدْ قَرَأْتُهَا يَعْنِي سُورَةَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قَالُوا وَلاَ بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الحَمْدُ» (ت) عَن جَابر.","vol":"3","page":18},{"text":"(٩٧٨٩) «(ز) لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ» (م د) عَن جوَيْرِية.\n(٩٧٩٠) «(ز) لَقَدْ قُلْتُ كلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ» (دت) عَن عَائِشَة.\n(٩٧٩١) «(ز) لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ وَكانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فِإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ إِنَّ الله قَدْ سَمِعَ كَلاَمَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِم فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قالَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أُطبِّقُ عَلَيْهِمْ الأَخْشَبَيْنِ قُلْتُ بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ الله مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ الله وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» (حم ق) عَن عَائِشَة.\n(٩٧٩٢) «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُحرِّقُ عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ» (حم م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٧٩٣) «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حِزَمًا مِنْ حطَبٍ ثُمَّ آتِيَ قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي بيُوتِهِمْ لَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ فَأُحَرِّقُهَا عَلَيْهِمْ» (دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٩٤) «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَأُنَبِّهَ فَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ يَأْبَى الله وَيَدْفَعُ المُؤْمِنُونَ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(٩٧٩٥) «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ يُوَرِّثهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ؟» (حم م د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٩٧٩٦) «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلا يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ» (مَالك حمم ٤) عَن جدامة بنت وهب.\n(٩٧٩٧) «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلاَّ مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٧٩٨) «لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلاَبًا مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلَيَانًا» (حم ك) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود.","vol":"3","page":19},{"text":"(٩٧٩٩) «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله» (حم م ٤) عَن أبي سعيد، (مَه) عَن أبي هُرَيْرَة، (ن) عَن عَائِشَة.\n(٩٨٠٠) «(ز) لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله الحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ الله رَبِّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ: قَالُوا كَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءِ قالَ أَجْوَدُ وَأَجْوَدُ» (هـ، والحكيم طب) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(٩٨٠١) «(ز) لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله فَإِنَّ نَفْسَ المُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا وَنَفْسُ الْكافِرِ تَخْرُجُ مِنْ شِدْقِهِ كَمَا تَخْرُجُ نَفْسُ الْحِمَارِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨٠٢) «(ز) لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله فَإِنَّهُ مَنْ كانَ آخِرَ كَلاَمِهِ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله عِنْدَ المَوْتِ دَخَلَ الجَنَّة يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ وَإِنْ أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٠٣) «(ز) لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَقُولُوا الْثّبَاتَ الثّبَاتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٠٤) «لَقِيَامُ رَجُلٍ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله عَزَّوَجَلَّ سَاعَةً أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً» (هق خطّ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(٩٨٠٥) «(ز) لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَقْرِىءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلاَمَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّيَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وَأَنَّهَا قِيعَانٌ وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ الله وَالْحَمْدُ لله وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨٠٦) «(ز) لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ السَّاعَةِ فَرَدُّوا أَمْرَهُمْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لاَ عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الأَمْرَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ لاَ عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الأَمْرَ إِلَى عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَقَالَ أمَّا وَجْبَتُهَا فَلاَ يَعْلَمُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ الله وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي أَنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ وَمَعِي قَضِيبَانِ فَإِذَا رَآنِي ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فَيُهْلِكُهُ الله إِذَا رَآنِي حَتَّى إِنَّ الحَجَرَ وَالشَّجَرَ لَيَقُولُ يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِي كافِرًا فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ فَيُهْلِكُهُمْ الله ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلاَدِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ فَعِنْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَطَؤُونَ بِلاَدَهُمْ لاَ يَأْتُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَهْلَكوهُ وَلاَ يَمُرُّونَ عَلَى مَاءٍ إِلاّ شَرِبُوهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَيَّ فَيَشْكُونهُمْ فَأدْعُو الله عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكُهُمْ ويُمِيتُهُمْ حَتَّى تَجْوِيَ الأَرْضُ مِنْ نَتْنِ رِيحِهِمْ فَيُنْزِلُ الله المَطَرَ فَيَجْتَرِفُ أَجْسَادَهُمْ حَتَّى يَقْذِفَهُمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتَمُدُّ الأَرْضُ مَدَّ الأَدِيمِ","vol":"3","page":20},{"text":"فَفِيمَا عَهِدَ إِليَّ رَبِّ أَنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِذَا كانَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَإِنَّ السَّاعَةَ كَالحَامِلِ المُتِمِّ لاَ يَدْرِي أَهْلُهَا مَتى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلاَدَتِهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا» (حم هـ ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨٠٧) «لَقيدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٠٨) «(ز) لَكَ الجَنَّةُ عَلَيَّ يَا طَلْحَةُ غَدًا» (أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن عمر.\n(٩٨٠٩) «(ز) لَكَ بِهَا سُبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي الجَنَّةِ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨١٠) «لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سُبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّها مَخْطُومَةٌ» (حم م ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨١١) «(ز) لَكَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ» (طب) عَن مخول السّلمِيّ.\n(٩٨١٢) «(ز) لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ» (حم خَ) عَن معن بن يزِيد.\n(٩٨١٣) «(ز) لَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(٩٨١٤) «(ز) لَكُمْ أَنْ لاَ تُحَشَّرُوا وَلاَ تُعَشَّرُوا وَلاَ خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ» (حمد) عَن عُثْمَان بن أبي العَاصِي.\n(٩٨١٥) «(ز) لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَمَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ» (م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨١٦) «(ز) ل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ حَجٌّ مَبْرُورٌ» (خَ ن) عَن عَائِشَة.\n(٩٨١٧) «(ز) لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَى فَزِنَى الْعَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَى اللِّسَانِ المَنْطِقُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ وَالْيَدَانِ يَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلاَنِ يَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا المَشْيُ وَالْفَمُ يَزْنِي وَزنَاهُ الْقُبَلُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨١٨) «(ز) لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ» (ق ن) عَن أنس.\n(٩٨١٩) «لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(٩٨٢٠) «لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ فَإِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى الله أَنْ يَحْشُرَهُمْ مَعَهُ» (حم د) عَن حُذَيْفَة.","vol":"3","page":21},{"text":"(٩٨٢١) «لِكُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَإِنَّ بَابَ الصِّيَامِ يُدْعَى الرَّيَانَ» (طب) سهل بن سعد.\n(٩٨٢٢) «(ز) لِكُلِّ بَشَرٍ رِزْقُهُ مِنَ الدُّنْيَا هُوَ يَأْتِيهِ لاَ مَحَالَةَ فَمَنْ رَضِيَ بِهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَوَسِعَهُ وَمَنْ لَمْ يَرْضَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَسَعْهُ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٨٢٣) «(ز) لِكُلِّ بَنِي أُمَ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ إِلاَّ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ» (طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.\n(٩٨٢٤) «لِكُلِّ بَنِي أُمَ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِمْ إِلاَّ ابْنَيْ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمَا وَعَصَبَتُهُمَا» (ك) عَن جَابر.\n(٩٨٢٥) «لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرِىءَ بِإِذْنِ الله تَعَالَى» (حمم) عَن جَابر.\n(٩٨٢٦) «لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَدَوَاءُ الذُّنُوبِ الاسْتِغْفَارِ» (فر) عَن عَليّ.\n(٩٨٢٧) «لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» (حم) عَن رجل.\n(٩٨٢٨) «لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ» (حم د هـ) عَن ثَوْبَان.\n(٩٨٢٩) «لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ تُفْسِدُهُ وَآفَاتُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدِّينِ وُلاَةُ السُّوءِ» (الْحَارِث) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨٣٠) «لِكُلِّ شَيْءٍ أُسٌّ وَأُسُّ الإِيمَانِ الْوَرَعُ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ فَرْعٌ، وَفَرْعُ الإِيمَانِ الصَّبْرُ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَسَنَامُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ عَمِّي الْعَبَّاسُ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ سِبْطٌ وَسِبْطُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ الحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ جَنَاحٌ وَجَنَاحُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ مِجَنٌّ وَمِجَنُّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٨٣١) «(ز) لِكُلِّ شَيْءٍ بَابٌ وَبَابُ الْعِبَادَةِ الصِّيَامُ» (أبوالشيخ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٩٨٣٢) «لِكُلِّ شَيْءٍ حَصَادٌ وَحَصَادُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٨٣٣) «لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الحَسَنُ» (عب والضياء) عَن أنس.","vol":"3","page":22},{"text":"(٩٨٣٤) «لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الجَسَدِ الصَّوْمُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (طب) عَن سهل بن سعد.\n(٩٨٣٥) «لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الدَّارِ بَيْتُ الضِّيَافَةِ» (الرَّافِعِيّ) عَن ثَابت.\n(٩٨٣٦) «لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَة آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِي» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٣٧) «(ز) لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الإِيمَانِ الصَّلاَةُ وَصَفْوَةُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٣٨) «لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى» (ع هَب) عَن أبي هُرَيْرَة، (حل) عبد الله بن أبي أوفى.\n(٩٨٣٩) «لِكُلِّ شَيْءٍ طَرِيقٌ وَطَرِيقُ الجَنَّةِ الْعِلْمُ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(٩٨٤٠) «لِكُلِّ شَيْءٍ عَرُوسٌ وَعَرُوسُ الْقُرْآنِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نُ» (هَب) عَن عَليّ.\n(٩٨٤١) «لِكُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنٌ وَمَعْدِنُ التَّقْوَى قُلُوبُ الْعَارِفِينَ» (طب) عَن ابْن عمر، (هَب) عَن عمر.\n(٩٨٤٢) «لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ حُبُّ المَسَاكِينِ وَالْفُقَرَاءِ» (ابنلال) عَن ابْن عمر.\n(٩٨٤٣) «لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ السَّمَوَاتِ قَوْلُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله» (طب) عَن معقل بن يسَار.\n(٩٨٤٤) «لِكُلِّ عَبْدٍ صَائِمٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ أُعْطِيهَا فِي الدُّنْيَا أَوْ ذُخِرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عمر.\n(٩٨٤٥) «لِكُلِّ عَبْدٍ صِيتٌ فَإِنْ كانَ صَالِحًا وُضِعَ فِي الأَرْضِ وَإِنْ كانَ سَيِّئًا وُضِعَ فِي الأَرْضِ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٤٦) «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م) عَن أبي سعيد.\n(٩٨٤٧) «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حمق) عَن أنس، (حم م) عَن ابْن مَسْعُود، (م) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":23},{"text":"(٩٨٤٨) «(ز) لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَنْصَبُ بِغَدْرَتِهِ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(٩٨٤٩) «(ز) لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ أَلاَ وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ» (م) عَن أبي سعيد.\n(٩٨٥٠) «لِكُلِّ قَرْنٍ سَابِقٌ» (حل) عَن أنس.\n(٩٨٥١) «لِكُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقُونَ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(٩٨٥٢) «(ز) لِكُلِّ قَوْمٍ سَادَةٌ حَتَّى إِنَّ لِلنَّحْلِ سَادَةً» (فر) عَن أبي مُوسَى.\n(٩٨٥٣) «لِكُلِّ نَبِيٍّ تَرِكَةٌ وَإِنَّ تَرِكَتِي وَضَيْعَتِي الأَنْصَارُ فَاحْفَظُونِي فِيهِمْ» (طس) عَن أنس.\n(٩٨٥٤) «لِكُلِّ نَبِيَ حَرَمٌ وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٨٥٥) «لِكُلِّ نَبِيٍّ خَلِيلٌ فِي أُمَّتِهِ وَإِنَّ خَلِيلِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٥٦) «(ز) لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَإِنِّي أُرِيدُ إِنْ شَاءَ الله أَنْ أَدَّخِرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٥٧) «(ز) لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٥٨) «(ز) لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ الله مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا» (مته) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٥٩) «(ز) لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا فَأُرِيدُ أَنْ أخْتَبِىءَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٦٠) «(ز) لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُ فَيُؤْتَاهَا وَإِنِّي خَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حمق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٦١) «لِكُلِّ نَبِيَ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ» (ت) عَن طَلْحَة، (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":24},{"text":"(٩٨٦٢) «لِكُلِّ نَبِيَ رَهْبَانِيَّةٌ وَرَهْبَانِيَّةُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله» (حم) عَن أنس.\n(٩٨٦٣) «(ز) لِلابْنَةِ النِّصْفُ وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ» (خَ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨٦٤) «لِلإِمَامِ وَالمُؤَذِّنِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُمَا» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٦٥) «لِلبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلاَثٌ» (م) عَن أم سَلمَة، (هـ) عَن أنس.\n(٩٨٦٦) «لِلْتَّوْبَةِ بَابٌ بِالمَغْرِبِ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا لاَيَزَالُ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حَتَّى يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا» (طب) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.\n(٩٨٦٧) «لِلْجَارِ حَقٌّ» (الْبَزَّار والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن سعيد بن زيد.\n(٩٨٦٨) «لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ سَبْعَةٌ مُغْلَقَةٌ وَبَابٌ مَفْتُوحٌ لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ» (طب ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٨٦٩) «لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ» (ابْن مَنْدَه) عَن الْأسود بن عويم.\n(٩٨٧٠) «لِلرّجَالِ حَوَارِيٌّ وَلِلنِّسَاءِ حَوَارِيَّةٌ فَحَوَارِيُّ الرِّجَالِ الزُّبَيْرُ وَحَوارِيَّةُ النِّسَاءِ عَائِشَةُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن يزِيد بن أبي حبيب معضلًا.\n(٩٨٧١) «لِلرَّحِمِ لِسَانٌ عِنْدَ الْمِيزَانِ تَقُولُ يَارَبِّ مَنْ قَطَعَنِي فَاقْطَعْهُ وَمَنْ وَصَلَنِي فَصِلْهُ» (طب) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٨٧٢) «لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ» (حمد والضياءُ) عَن الْحُسَيْن، (د) عَن عَليّ، (طب) عَن الهرماس بن زِيَاد.\n(٩٨٧٣) «(ز) لِلشَّهِيدِ عِنْدَ الله سَبْعُ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ» (حم ت هـ) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.\n(٩٨٧٤) «(ز) لِلصَّائِمِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ» (الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن ابْن عمر.\n(٩٨٧٥) «(ز) لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":25},{"text":"(٩٨٧٦) «(ز) لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ لاَ يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا» (ن) عَن سهل بن سعد.\n(٩٨٧٧) «لِلصَّفِّ الأَوَّلِ فَضْلٌ عَلَى الصُّفُوفِ» (طب) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(٩٨٧٨) «لِلْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ الصَّالِحِ أَجْرَانِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٧٩) «لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٨٨٠) «لِلْمَائِدِ أَجْرُ شَهِيدٍ وَلِلْغَرِيقِ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ» (طب) عَن أمّ حرَام.\n(٩٨٨١) «(ز) لِلْمُؤْمِنِ أَرْبَعَةُ أَعْدَاءٍ: مُؤْمِنٌ يَحْسُدُهُ، وَمُنَافِقٌ يُبْغِضُهُ، وَشَيْطَانٌ يُضِلُّهُ، وَكَافِرٌ يُقَاتِلُهُ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٨٢) «لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: يعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ» (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٨٣) «لِلْمَرْأَةِ سِتْرَانِ: الْقَبْرُ وَالْزَّوْجُ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٨٨٤) «(ز) لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ» (حم م ن هـ) عَن عَليّ، (حم ٤ حب) عَن خذيمة بن ثَابت، (حم ت خَ) عَن عَوْف بن مَالك، (طب) عَن أُسَامَة بن شريك والبراء بن عَازِب وَجَرِير البَجلِيّ وَصَفوَان بن عَسَّال والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي بكرَة، (طس) عَن أنس وَابْن عمر، (ع) عَن عمر، (قطّ فِي الْأَفْرَاد) عَن بِلَال، (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة، (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن سعد عَن أبي مَرْيَم، (الباوردي) عَن خَالِد بن عرفطة، (ابْن عَسَاكِر) عَن يسَار، (أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي) عَن عمروبن أُميَّة الضمرِي.\n(٩٨٨٥) «(ز) لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلاَلٍ: يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ» (حم هـ ك) عَن أبي مَسْعُود.\n(٩٨٨٦) «لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالمَعْرُوفِ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُشمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ، وَيُحِبُّ لهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» (حم ت هـ) عَن عَليّ.","vol":"3","page":26},{"text":"(٩٨٨٧) «لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ: يَتَنَاثَرُ الْبِرُّ مِنْ عَنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ، وَتَحُفُّ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ لَدُنْ قَدَمَيْهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ، وَيُنَادِيهِ مُنَادٍ لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ» (مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٩٨٨٨) «لِلْمَمْلُوكِ طَعَامَهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ يُكَلفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا يُطِيقُ» (حم م هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٨٩) «(ز) لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلاَ يُكَلَّفُ إِلاَّ مَا يُطِيقُ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ وَلاَ تُعَذِّبُوا عِبَادَ الله خَلْقًا أَمْثَالَكُمْ» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٩٠) «لِلْمَمْلُوكِ عَلَى سَيِّدِهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: لاَ يُعجِّلُهُ عَنْ صَلاَتِهِ وَلاَ يُقِيمُهُ عَنْ طَعَامِهِ وَيُشْبِعُهُ كُلَّ الإِشْبَاعِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٨٩١) «(ز) لِلْمُهَاجِرِينَ إِقَامَةٌ بَعْدَ الصَّدْرِ ثَلاَثٌ» (مد) عَن ابْن الْحَضْرَمِيّ.\n(٩٨٩٢) «لِلْمُهَاجِرِينَ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أَمِنُوا مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ» (حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٩٨٩٣) «لِلنَّارِ بَابٌ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِلاَّ مَنْ شَفَى غَيْظَهُ بِسَخَطِ الله تَعَالَى» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٨٩٤) «(ز) لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٍ عِنْدَ نَغَمَةِ مِزْمَارِ شَيْطَانٍ وَلَعِبٍ وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشُ وُجُوهٍ وَشَقُّ جُيُوبٍ وَرَنَّةُ شَيْطَانٍ وَإِنَّمَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ رَحْمَةٌ» (ت) عَن جَابر.\n(٩٨٩٥) «لَمْ تُؤْتَوْا بَعْدَ كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا الله الْعَافِيَةَ» (هَب) عَن أبي بكر.\n(٩٨٩٦) «لَمْ تَحْسُدْنَا الْيَهُودُ بِشَيْءٍ مَا حَسَدُونَا بِثَلاَثٍ: التَّسْلِيمِ، وَالتَّأْمِينِ، وَاللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَك الحَمْدُ» (هق) عَن عَائِشَة.\n(٩٨٩٧) «لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لأَحَدٍ سُودِ الرُّؤُوسِ مِنْ قَبْلِكُمْ كانَتْ تُجْمَعُ وَتَنْزِلُ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتَأْكُلُهَا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٨٩٨) «(ز) لَمْ تُرَعْ وَلَوْ أَرَدْتَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ الله عَلَيَّ» (حم ن ك) عَن جعدة بن خَالِد.","vol":"3","page":27},{"text":"(٩٨٩٩) «لَمْ يَبْعَثِ الله تَعَالَى نَبِيًّا إِلاَّ بِلُغَةِ قَوْمِهِ» (حم) عَن أبي ذَر.\n(٩٩٠٠) «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ المُبَشِّرَاتُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٠١) «(ز) لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَكانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ، يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ، وَكانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَةٍ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى. فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلاَمًا فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ فَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلاَمَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلاَمُ؟ قالَ الرَّاعِي، قالُوا نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قالَ لاَ إِلاَّ مِنْ طِينٍ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُوشَارَةٍ فَقَالَتِ اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَتَى عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمُصُّهُ ثُمَّ مَرَّتْ بِأَمَةٍ فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَقالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الجَبَابِرَةِ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقَتْ زَنَتْ وَلَمْ تَفْعَلْ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٠٢) «لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَشَاهِدُ يُوسُفَ وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَابْنُ مَاشِطَةٍ فِرْعَوْنَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٠٣) «لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْن مِثْلُ الْنِّكَاحِ» (هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩٠٤) «لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ وَأَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ الَّتِي كانَتْ بَنُوإِسْرَائِيلَ تَسْبِيهَا فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» (هـ طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٩٠٥) «لَمْ يُسَلَّطْ عَلَى الدَّجَّالِ إِلاَّ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْنُ مَرْيَمَ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٠٦) «لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلاَّ حَيْثُ يَمُوتُ» (حم) عَن أبي بكر.\n(٩٩٠٧) «(ز) لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ الله. قولُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; اهُنَا رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ؟ قالَ أُخْتِي فَأَتَى سَارَةَ فَقَالَ يَاسَارَةُ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وَإِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلاَ تُكذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلْيهِ ذهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ","vol":"3","page":28},{"text":"فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِي الله لِي وَلاَ أَضُرُّكِ فَدَعَتِ الله فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَها ثَانِيَةً فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ ادْعِي الله لِي وَلاَ أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ إِنّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسَانٍ إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا قَالَتْ رَدَّ الله كَيْدَ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدمَ هَاجَرَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٠٨) «لَمْ يَكْذِبْ مَنْ نَمَى بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ» (م د) عَن أمّ كُلْثُوم بنت عقبَة.\n(٩٩٠٩) «لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ» (أَبُو سعيد النقاش فِي مُعْجَمه وَابْن النجار) عَن عَليّ.\n(٩٩١٠) «لَمْ يَلْقَ ابْنُ آدَمَ شَيْئًا قَطُّ مُنْذُ خَلَقَهُ الله أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ثُمَّ إِنَّ المَوْتَ لأَهْوَنُ مِمَّا بَعْدَهُ» (حم) عَن أنس.\n(٩٩١١) «لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ» (ك) عَن الْمُغيرَة.\n(٩٩١٢) «لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَلَوْلاَ الْبَهَائِم لَمْ يُمْطَرُوا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٩١٣) «لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ قَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلاَمِ عُمَرَ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩١٤) «(ز) لَمّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ الله أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلى قَنَادِيلِ منْ ذَهَبٍ مُعَلّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قالُوا مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَنَا عَنَّا أَنَّا أَحْيَاءٌ فِي الجَنَّةِ نُرْزَقُ لِئَلاَّ يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلاَ يَتَّكِلُوا عِنْدَ الحَرْبِ فَقَالَ الله تَعَالَى أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ» (حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩١٥) «(ز) لَمّا أَغْرَقَ الله فِرْعَوْنَ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ قالَ جِبْرِيلُ يَامُحَمَّدُ فَلَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ» (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩١٦) «لَما أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ الخَلِيلُ فِي النَّارِ قالَ حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَمَا احْتَرَقَ مِنْهُ إِلاَّ مَوْضِعُ الْكِتَافِ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩١٧) «لَمّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ فِي النَّارِ قالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ فِي السَّمَاءِ وَاحِدٌ وَأَنَا فِي الأَرْضِ وَاحِدٌ أَعْبُدُكَ» (ع حل) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":29},{"text":"(٩٩١٨) «(ز) لَمّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي قالَ جِبْرِيلُ بِأَصْبُعِهِ فَخَرَق بِهَا الحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَ» (ت حب ك) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٩١٩) «(ز) لَمَّا تُوُفِّيَ آدَمُ غَسَّلَتْهُ المَلاَئِكَةُ بِالمَاءِ وِتْرًا وَأَلْحَدُوا لَهُ وَقالُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ سُنّةُ آدَمَ فِي وَلَدِهِ» (ك) عَن أبيّ.\n(٩٩٢٠) «(ز) لَمّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طَافَ بِهَا إِبْلِيسُ وَكانَ لاَ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَقَالَ: سَمّيهِ عَبْدَ الْحَارِثِ فَإِنَّهُ يَعِيشُ فَسَمَّتْهُ عَبْدَ الْحَارِثِ فَعَاشَ وَكَانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ وَحْيِ الشَّيْطَانِ وَأَمْرِهِ» (حمتك، والضياء) عَن سَمُرَة.\n(٩٩٢١) «(ز) لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ جَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ قالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ ذُرِّيَّتُكَ فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ أَعْجَبَهُ نُورُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قالَ رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فِي آخِرِ الأُمَمِ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قالَ أَيْ رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ قالَ سِتُّونَ سَنَةً قالَ فَزِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ إِذَنْ يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلا يُبَدَّلُ فَلَمَّا انْقَضَى عُمْرُ آدَمَ جَاءَ مَلَكُ المَوْتِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً قالَ أَوَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَ آدَمُ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَخَطِىءَ آدَمَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٢٢) «(ز) لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ فَقَالَ: الحَمْدُلله فَحَمَدَ الله بِإِذْنِهِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ يَرْحَمُكَ الله يَا آدَمُ اذْهَبْ إِلَى أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ المَلاَئِكَةِ إِلَى مَلاَءٍ مِنْهُمْ جُلُوسٍ فَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ قالُوا وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ الله ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ إِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ بَنِيكَ وَبَنِيهِمْ فَقَالَ الله لَهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ: اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ قالَ: اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ ثُمَّ بَسَطَهَا فَإِذَا فِيهَا آدَمُ وَذُرِّيَّتُهُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ قالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ ذُرِّيَّتُكَ فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ أَوْ مِنْ أَضْوَئِهِمْ قالَ: يَارَبِّ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا؟ قالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا ابْنُكَ دَاوُدُ وَقَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَ أَرْبَعِينَ سَنَةً. قالَ يَارَبِّ زِدْ فِي عُمْرِهِ. قالَ ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ؟ قالَ أَيْ رَبِّ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عَمْرِي سِتِّينَ سَنَةً. قالَ أَنْتَ وَذَاكَ، ثُمَّ أُسْكِنَ الجَنَّةَ مَاشَاءَالله، ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا فَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ فَأَتَاهُ مَلَكُ المَوْتِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ قَدْ تَعَجَّلْتَ قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ؟ قالَ بَلَى، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّكَ جَعَلْتَ لابْنِكَ دَاوُدَ","vol":"3","page":30},{"text":"سِتِّينَ سَنَةً، فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ، فَمِنْ يَوْمَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٢٣) «(ز) لَمَّا خَلَقَ الله الأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ فَخَلَقَ الْجِبَالَ فَأَلْقَاهَا عَلَيْهَا فَاسْتَقَرَّتْ فَعَجِبَتِ المَلاَئِكَةُ مِنْ خَلْقِ الْجِبَالِ، فَقَالَتْ يَارَبِّ هَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْجِبَالِ؟ قالَ نَعَمِ الحَدِيدُ، قالَتْ يَارَبِّ فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الحَدِيدِ؟ قالَ نَعَمِ النَّارُ، قالَتْ يَارَبِّ فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ النَّارِ قالَ نَعَمِ المَاءُ، قالَتْ يَارَبِّ فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ المَاءِ؟ قالَ نَعَمِ الرِّيحُ، قالَتْ يَارَبِّ فَهَلْ فِي خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قالَ نَعَمِ آبْنُ آدَمَ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ وَيُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ» (حمت) عَن أنس.\n(٩٩٢٤) «(ز) لَمَّا خَلَقَ الله الجَنَّةَ قالَ لِجِبْرِيلَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا، ثُمَّ حَفَّهَا بِالمَكَارِهِ، ثُمَّ قالَ يَاجِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ، فَلَمَّا خَلَقَ الله النَّارَ قالَ يَاجِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فَيَدْخُلَهَا فَحَفَّهَا بِالشَّهَوَاتِ ثُمَّ قالَ يَاجِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَبْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا» (حم ٣ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٢٥) «لَمَّا خَلَقَ الله تَعَالَى جَنَّةَ عَدْنٍ خَلَقَ فِيهَا مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ثُمَّ قالَ لَهَا تكَلَّمِي، فَقَالَتْ قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩٢٦) «لَمَّا صَوَّرَ الله تَعَالَى آدَمَ فِي الجَنَّةِ تَرَكَهُ مَاشَاءَالله أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لاَ يَتَمَالَكُ» (حم م) عَن أنس.\n(٩٩٢٧) «(ز) لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ» (ت حب) عَن أنس.\n(٩٩٢٨) «لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي ﷿ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ يَاجِبْرِيلُ؟ قالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ» (حم د) عَن أنس.\n(٩٩٢٩) «(ز) لَمَّا قَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله الخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":31},{"text":"(٩٩٣٠) «(ز) لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا وَجَدْتُ رَائِحَةً طَيِّبَةً، فَقُلْتُ مَاه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ يَاجِبْرِيلُ؟ قالَ هذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلاَدِهَا. قُلْتُ مَا شَأْنُهَا؟ قالَ بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ بِنْتَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ المُشْطُ مِنْ يَدِهَا فَقَالَتْ بِسْمِ الله. قالَتْ بِنْتُ فرْعَوْنَ أَبي؟ فَقَالَتْ لاَ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ رَبِّي وَرَبُّكِ وَرَبُّ أَبِيكِ الله. قالَتْ وَإِنَّ لَكِ رَبًّا غَيْرَ أَبِي؟ قالَتْ نَعَمْ. قالَتْ فَأُعْلِمُهُ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِك؟ قَالَتْ نَعَمْ فَأَعْلَمَتْهُ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَدَعَا بِهَا فَقَالَ: يَافُلاَنَةُ أَلَكِ رَبٌّ غَيْرِي؟ قالَتْ نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ الله الَّذِي فِي السَّماءِ، فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ثُمَّ أَخَذَ أَوْلاَدَها يُلْقَوْنَ فِيهَا وَاحِدًا وَوَاحِدًا، فَقَالَتْ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً. قالَ وَمَا هِيَ قالَتْ أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وُلْدِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَتَدْفِنَّا جَمِيعًا. قالَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لَكِ بِمَالَكِ عَلَيْنَا مِنَ الحَقِّ فَلَمْ يَزَلْ أَوْلاَدُهَا يُلْقَوْنَ فِي الْبَقَرَةِ حَتَّى انْتَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَى ابْنٍ لهَا رَضِيعٍ فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجَلِهِ، فَقَالَ لَهَا يَاأُمَّهْ اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ ثُمَّ أُلْقِيَتْ مَعَ وُلْدِهَا، وَتَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ وَهُمْ صِغَارٌ: هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ، وَعِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْنُ مَرْيَمَ» (حم ن ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩٣١) «لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى الله لِي بَيْتَ المَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ» (حم ق ت ن) عَن جَابر.\n(٩٩٣٢) «لَمَّا نُفِخَ فِي آدَمَ الرُّوحُ مَارَتْ وَطَارَتْ فصَارَتْ فِي رَأْسِهِ فَعَطَسَ فَقَالَ: الحَمْدُلله رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَقَالَ الله: يَرْحَمُكَ الله» (حب ك) عَن أنس.\n(٩٩٣٣) «(ز) لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي المَعَاصِي فَنَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ ضَرَبَ الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْن مَرْيَمَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِمَا عَصَوْا، وَكَانُوا يَعْتَدُونَ، لاَ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَطْرُوهُمْ عَلَى الحَقِّ إِطْرَاءً» (حم ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٩٣٤) «لَمُعَالَجَةُ مَلَكِ المَوْتِ أَشَدُّ مِنْ أَلْفِ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ» (خطّ) عَن أنس.\n(٩٩٣٥) «لَنْ تَخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا مِثْلَ خَلِيلِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ فَبِهِمْ تُسْقَوْنَ وَبِهِمْ تُنْصَرُونَ مَا مَاتَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَبْدَلَ الله مَكانَهُ آخَرَ» (طب) عَن أنس.\n(٩٩٣٦) «لَنْ تخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ ثَلاَثِينَ مِثْلِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ: بِهِمْ تُغَاثُونَ،","vol":"3","page":32},{"text":"وَبِهِمْ تُرْزَقُونَ، وَبِهِمْ تُمْطَرُونَ» (حب، فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٣٧) «لَنْ تَزَالَ أُمَّتِي عَلَى سُنَّتِي مَا لَمْ يَنْتَظِرُوا بِفِطْرِهِمْ طُلُوعَ النُّجُومِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٩٩٣٨) «لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شَاهِدِ الزُّورِ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(٩٩٣٩) «(ز) لَنْ تَقْرَأَ شَيْئًا أَبْلَغَ عِنْدَ الله مِنْ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ.» (ن) عَن عقبَة بن عَامر.\n(٩٩٤٠) «لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُودَ كُلَّ قَبِيلةٍ مُنَافِقُوهَا» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٩٤١) «(ز) لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ» (حم ن حب) عَن عبد الله بن وقدان السَّعْدِيّ.\n(٩٩٤٢) «لَنْ تَهْلِكَ أُمَّةٌ أَنَا فِي أَوَّلِهَا، وَعِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْنُ مَرْيَمَ فِي آخِرِهَا، وَالمَهْدِيُّ فِي وَسَطِهَا» (أَبُو نعيم فِي أَخْبَار المهديّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩٤٣) «لَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنَ الشِّرْكِ، وَلَنْ يُبْتَلَى بِشَيْءٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ بَصَرِهِ، وَلَنْ يُبْتَلَى عَبْدٌ بِذَهَابِ بَصَرِهِ فَيَصْبِرَ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٩٤٤) «لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الله خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَ الله؟» (خَ) عَن أنس.\n(٩٩٤٥) «لَنْ يَبْرَحَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدِّينُ قَائِما يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (م) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(٩٩٤٦) «لَنْ يَجْمَعَ الله تَعَالَى عَلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ سَيْفَيْنِ: سَيْفًا مِنْهَا وَسَيْفًا مِنْ عَدُوِّهَا» (د) عَن عَوْف بن مَالك.\n(٩٩٤٧) «(ز) لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الجَنَّةَ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَلاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِنٌ فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ خَيْرًا، وَإِمَّا مُسِيىءٌ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٤٨) «(ز) لَنْ يَدْخُلَ النَّارَ رَجُلٌ شَهِدَ بَدْرًا وَالحُدَيْبِيَةَ» (حم) عَن جَابر.","vol":"3","page":33},{"text":"(٩٩٤٩) «لَنْ يَزَالَ الْعَبْدُ فِي فِسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يَشْرَبِ الخَمْرَ، فَإِذَا شَرِبَهَا خَرَقَ الله عَنْهُ سِتْرَهُ وَكانَ الشَّيْطَانُ وَلِيَّهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَرِجْلَهُ يَسُوقُهُ إِلَى كُلِّ شَرَ وَيَصْرِفُهُ عَنْ كُلِّ خَيْرٍ» (طب) عَن قَتَادَة بن عَيَّاش.\n(٩٩٥٠) «لَنْ يَشْبَعَ المُؤمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الجَنَّةَ» (تحب) عَن أبي سعيد.\n(٩٩٥١) «لَنْ يُعْجِزَ الله هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةَ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ» (دك) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(٩٩٥٢) «لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ: إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا.» (ك) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(٩٩٥٣) «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» (حم خَ ت ن) عَن أبي بكرَة.\n(٩٩٥٤) «لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مَنْ تَكَهَّنَ، أَوِ اسْتَقْسَمَ، أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّرًا» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(٩٩٥٥) «(ز) لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا أَوْ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ» (الْبَغَوِيّ وَابْن نَافِع) عَن سعد، (مولى حَاطِب بن أبي بلتعة) .\n(٩٩٥٦) «لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا» (حم م د ن) عَن عمَارَة بن رويبة.\n(٩٩٥٧) «(ز) لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِرَحْمَتِهِ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاغْدُوا وَرُوحُوا. وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٥٨) «لَنْ يَنْفَعَ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الدُّعاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ عِبَادَالله» (حم ع طب) عَن معَاذ.\n(٩٩٥٩) «(ز) لَنْ يُوَافِّيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ» (حمخ) عَن عتْبَان بن مَالك.\n(٩٩٦٠) «لَنْ يَنْهَقَ الْحِمَارُ حَتَّى يَرَى شَيْطَانًا، فَإِنْ كانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَاذْكُرُوا الله وَصَلُّوا عَلَيَّ» (ابْن السّني، فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن أبي رَافع.","vol":"3","page":34},{"text":"(٩٩٦١) «لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذَرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (حمد) عَن رجل.\n(٩٩٦٢) «(ز) لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ، وَأَجْرُ الْعَلاَنِيَةِ» (ت هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٦٣) «(ز) لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا، وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ» (عب) عَن ابْن جريج بلاغًا.\n(٩٩٦٤) «(ز) لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا، وَلَنَا مَا غَبَرَ طَهُورٌ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(٩٩٦٥) «(ز) لِوَاءُ الْغَادِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ» (الخرائطي فِي مساوي الْأَخْلَاق) عَن معَاذ.\n(٩٩٦٦) «(ز) لُوا أَخَاكُمْ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(٩٩٦٧) «لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لآمَنَ بِي الْيَهُودُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٦٨) «(ز) لَوَ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا يُطَهِّرُهَا المَاءُ وَالْقَرَظُ» (دن) عَن مَيْمُونَة.\n(٩٩٦٩) «لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ الله عَلَيْكُمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٧٠) «لَوْ أَذِنَ الله تَعَالَى فِي التِّجَارَةِ لأَهْلِ الجَنَّةِ لاتَّجَرُوا فِي الْبَزِّ وَالْعِطْرِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(٩٩٧١) «(ز) لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلْتُهُمَا عْنِي رَكْعَتَي الْفَجْرِ» (د) عَن بِلَال.\n(٩٩٧٢) «(ز) لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ» (م) عَن مَيْمُونَة.\n(٩٩٧٣) «لَوْ أَعْلَمُ لَكَ فِيهِ خَيْرًا لَعَلَّمْتُكَ لأَنَّهُ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ مَا خَرَجَ مِنَ الْقَلْبِ بِجِدَ وَاجْتِهَادٍ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الَّذِي يُسْمَعُ وَيُسْتَجَابُ وَإِنْ قَلَّ» (الْحَكِيم) عَن معَاذ.\n(٩٩٧٤) «لَوِ اغْتَسَلْتُمْ مِنَ المَذْيِ لَكَانَ أَشَدَّ عَلَيْكُمْ مِنَ الحَيْضِ» (العسكري فِي الصَّحَابَة) عَن حسان بن عبد الرَّحْمَن الضيعي مُرْسلا.\n(٩٩٧٥) «لَوْ أُفْلِتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لأُفْلِتَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الصَّبِيُّ» (طب) عَن أبي أَيُّوب.\n(٩٩٧٦) «لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ الله إِلَى الله الرُّعاةُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَإِنَّهُمْ لَيُعْرَفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِطُولِ أَعْنَاقِهِمْ» (خطّ) عَن أنس.","vol":"3","page":35},{"text":"(٩٩٧٧) «لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِي» (طب) عَن عبد الله بن عبد الثمالِي.\n(٩٩٧٨) «(ز) لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ، أَوْ مِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(٩٩٧٩) «(ز) لَوْ أَمَرْتُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَنْ يَغْسِلَ عَنْهُ هذِهِ الصُّفْرَةَ» (حم د ن) عَن أنس.\n(٩٩٨٠) «(ز) لَوْ أَمْسَكَ الله المَطَرَ عَنْ عِبَادِهِ عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ لأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كافِرِينَ يَقُولُونَ سُقِينَا بِنَوْءِ المَجْدِ» (حم ن حب) عَن أبي سعيد.\n(٩٩٨١) «لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرَبُ مِنَ المَوْتِ لأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يُدْرِكُهُ المَوْتُ» (حل) عَن جَابر.\n(٩٩٨٢) «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قالَ: بِسْمِ الله اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا» (حم ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس.\n(٩٩٨٣) «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا قالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ» (هـ) عَن خَوْلَة بنت حَكِيم.\n(٩٩٨٤) «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلُ فِي صَخْرَةٍ صَمَّاءَ لَيْسَ لَهَا بَابٌ وَلاَ كَوَّةٌ لأُخْرِجَ عَمَلُهُ لِلنَّاسِ كائِنًا مَا كانَ» (حم ع حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٩٩٨٥) «لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا بِحَذَافِيرِهَا بِيَدِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي، ثُمَّ قالَ: الحَمْدُلله كانَتْ لَكَانَتِ الحَمْدُلله أَفْضَلَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كُلِّهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(٩٩٨٦) «لَوْ أَنَّ الْعِبَادَ لَمْ يُذْنِبُوا لَخَلْقَ الله خَلْقًا يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ ثُمَّ يَغْفِرُ لَهُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٩٨٧) «(ز) لَوْ أَنَّ الله عَذَّبَ أَهْلَ سَم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ لَهُمْ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أَحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ الله مَا قَبِلَهُ الله مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ","vol":"3","page":36},{"text":"يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا لَدَخَلْتَ النَّارَ» (حم) عَن زيد بن ثَابت، (حم د هـ حب طب) عَن أُبيّ بن كَعْب، وَزيد بن ثَابت، وَحُذَيْفَة وَابْن مَسْعُود.\n(٩٩٨٨) «لَوْ أَنَّ المَاءَ الَّذِي يكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ أُهْرِقْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ لأَخْرَجَ الله تَعَالَى مِنْهَا وَلَدًا، وَلَيَخْلُقَنَّ الله نَفْسًا هُوَ خَالِقُهَا» (حم، والضياء) عَن أنس.\n(٩٩٨٩) «لَوْ أَنَّ امْرأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(٩٩٩٠) «لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ أَشْرَفَتْ عَلَى الأَرْضِ لَمَلأَتِ الأَرْضَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلأَذْهَبَتْ ضَوْءَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ» (طب، والضياء) عَن سعيد بن عَامر.\n(٩٩٩١) «لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَكَبَّهُمُ الله عَزَّوَجَلَّ فِي النَّارِ» (ت) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَعًا.\n(٩٩٩٢) «لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الأَرْضِ يَعدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ مَا عَدَلَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن بُرَيْدَة.\n(٩٩٩٣) «لَوْ أَنَّ حَجَرًا مِثْلَ سَبْعِ خَلِفَاتٍ أُلْقِيَ عَنْ شَفِير جَهَنَّمَ هَوَى فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا لاَ يَبْلُغُ قَعْرَهَا» (هناد) عَن أنس.\n(٩٩٩٤) «لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاقٍ يُهْرَاقُ فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَا» (ت حب ك) عَن أبي سعيد.\n(٩٩٩٥) «لَوْ أَنَّ رَجُلًا فِي حِجْرِهِ دَرَاهِمُ يَقْسِمُهَا وَآخَرَ يَذْكُرُ الله كانَ الذَّاكِرُ لله أَفْضَلَ» (طس) عَن أبي مُوسَى.\n(٩٩٩٦) «لَوْ أَنَّ رَجُلًا يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي مَرْضَاةِ الله تَعَالَى لَحَقَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم تخ طب) عَن عتبَة بن عبد.\n(٩٩٩٧) «(ز) لَوْ أَنَّ رَصَاصَةً مِثْلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ وَأَشَارَ إِلَى الْجُمْجُمَةِ أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَهِيَ مَسِيرةُ خَمْسمِائَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ","vol":"3","page":37},{"text":"السِّلْسِلَةِ لَصَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا» (حم ت ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(٩٩٩٨) «لَوْ أَنَّ شَرَارَةً مِنْ شَرَرِ جَهَنَّمَ بِالْمَشْرِقِ لَوَجَدَ حَرَّهَا مَنْ بِالْمَغْرِبِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أنس.\n(٩٩٩٩) «لَوْ أَنَّ شَيْئًا كانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ المَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا» (حم ت د ك) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.\n(١٠٠٠٠) «لَوْ أَنَّ عَبْدَيْنِ تَحَابَّا فِي الله وَاحِدٌ فِي المَشْرِقِ وَآخَرُ فِي المَغْرِبِ لَجَمَعَ الله تَعَالَى بَيْنَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الَّذِي كُنْتَ تُحِبُّهُ فِيَّ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٠١) «لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ تَكُونُ طَعَامَهُ؟» (حم ت ن هـ حب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٠٠٢) «(ز) لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظِفْرٌ مِمَّا فِي الجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَالأَرْضِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْس كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ» (حم ت) عَن سعد.\n(١٠٠٠٣) «لَوْ أَنَّ مِقْمَعًا مِنْ حَدِيدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ فَاجْتَمَعَ لَهُ الثَّقَلاَنِ مَا أَقَلُّوهُ مِنَ الأَرْضِ، وَلَوْ ضُرِبَ الجَبَلُ بِمِقْمَعٍ مِنْ حَدِيدٍ كَمَا يُضْرَبُ أَهْلُ النَّارِ لَتَفَتَّتَ وَعَادَ غُبَارًا» (حمعك) عَن أبي سعيد.\n(١٠٠٠٤) «لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الحَالِ الَّذِي تَكُونُونَ عَلَيْهِ لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ بِطُرُقِ المَدِينَةِ» (ع) عَن أنس.\n(١٠٠٠٥) «لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ بِأَكُفِّهِمْ وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٠٦) «لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى الله تَعَالَى حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا» (حم ت هـ ك) عَن عمر.\n(١٠٠٠٧) «(ز) لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً","vol":"3","page":38},{"text":"فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً» (م د) عَن جَابر.\n(١٠٠٠٨) «(ز) لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ» (حم ق) عَن جَابر.\n(١٠٠٠٩) «لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ، وَلَوْ دُعِيتُ عَلَيْهِ لأَجَبْتُ» (حم ت حب) عَن أنس.\n(١٠٠١٠) «لَوْ بَغى ﷺ\n١٦٤٨ - ; جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَدُكَّ الْبَاغِي مِنْهُمَا» (ابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠١١) «لَوْ بُنِيَ مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا إِلَى صَنْعَاءَ كَانَ مَسْجِدِي» (الزبيربن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠١٢) «لَوْ تُرِكَ أَحَدٌ لأَحَدٍ لَتُرِكَ ابْنُ المُقْعَدَيْنِ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(١٠٠١٣) «(ز) لَوْ تَرَكْنَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٠٠١٤) «لَوْ تَعْلَمُ الْبَهَائِمُ مِنَ المَوْتِ مَا يَعْلَمُ بَنُو آدَمَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْهَا سَمِينًا» (هَب) عَن أمّ صبية.\n(١٠٠١٥) «لَوْ تَعْلَمُ المَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ لَمْ تَقْعُدْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ» (طب) عَن معَاذ.\n(١٠٠١٦) «لَوْ تَعْلَمُونَ قَدْرَ رَحْمَةِ الله لاَتَّكَلْتُمْ عَلَيْهَا» (الْبَزَّار) عَن أبي سعيد.\n(١٠٠١٧) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ادُّخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْكُمْ» (حم) عَن الْعِرْبَاض.\n(١٠٠١٨) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى الله تَعَالَى لاَ تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لاَ تَنْجُونَ» (طب ك هَب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٠١٩) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا يَظْهَرُ النِّفَاقُ، وَتَرْتَفِعُ الأَمَانَةُ، وَتُقْبَضُ الرَّحْمَةُ وَيُتَّهَمُ الأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ غَيْرُ الأَمِينِ نَاخَ بِكُمُ الشُّرْفُ الجُونُ، الْفِتَنُ كَأَمْثَلِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٢٠) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» (حم ق ت ن هـ) عَن أنس.","vol":"3","page":39},{"text":"(١٠٠٢١) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَمَا سَاغَ لَكُمُ الطَّعَامُ وَلاَ الشَّرَابُ» (ك) عَن أبي ذرّ.\n(١٠٠٢٢) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَنْتُمْ لاَقُونَ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلْتُمْ طَعَامًا عَلَى شَهْوَةٍ أَبَدًا، وَلاَ شَرِبْتُمْ شَرَابًا عَلَى شَهْوَةٍ أَبَدًا، وَلاَ دَخَلْتُمْ بَيْتًا تَسْتَظِلُّونَ بِهِ، وَلَمَرَرْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَلْدُمُونَ صُدُورَكُمْ، وَتَبْكُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٠٢٣) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلاَّ قُرْعَةً» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٢٤) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي المَسْأَلَةِ مَا مَشَى أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ يَسْأَلُهُ شَيْئًا» (ن) عَن عَائِذ بن عَمْرو.\n(١٠٠٢٥) «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ الله لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً» (ت) عَن فضَالة بن عبيد.\n(١٠٠٢٦) «لَوْ تَعْلَمُونَ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَعْلَمُ لاسْتَرَاحَتْ أَنْفُسُكُمْ مِنْهَا» (هَب) عَن عُرْوَة مُرْسلا.\n(١٠٠٢٧) «لَوْ جَاءَ الْعُسْرُ فَدَخَلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الجُحْرَ لَجَاءَ الْيُسْرُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَهُ» (ك) عَن أنس.\n(١٠٠٢٨) «لَوْ جُمِعَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَحْرَقَهُ الله بِالنَّارِ» (هَب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(١٠٠٢٩) «لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا» (هـ) عَن أنس.\n(١٠٠٣٠) «لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٣١) «لوْ خِفْتُمُ الله تَعَالَى حَقَّ خِيفَتِهِ لَعَلِمْتُمُ الْعِلْمَ الَّذِي لاَ جَهْلَ مَعَهُ، وَلَوْ عَرَفْتُمُ الله تَعَالَى حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَزَالَتْ لِدُعائِكُمُ الْجِبَالُ» (الْحَكِيم) عَن معَاذ.\n(١٠٠٣٢) «لَوْ دَعَا لَكَ إِسْرَافِيلُ وَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ وَأَنَا فِيهِمْ مَا تَزَوَّجْتَ إِلاَّ المَرْأَةَ الَّتِي كُتِبَتْ لَكَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد السَّعْدِيّ.\n(١٠٠٣٣) «لَوْ دُعِيَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدُّعَاءِ عَلَى شَيْءٍ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ فِي سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ لاسْتُجِيبَ لِصَاحِبِهِ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنْتَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَالأَرْضِ يَاذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ» (خطّ) عَن جَابر.","vol":"3","page":40},{"text":"(١٠٠٣٤) «(ز) لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٣٥) «(ز) لَوْ دَنَا مِنِّي لَخَطَفَتْهُ المَلاَئِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا: يَعْنِي أَبَاجَهْلٍ» (حمم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٣٦) «لَوْ رَأَيْتَ الأَجَلَ وَمَسِيرَهُ أَبْغَضْتَ الأَمَلَ وَغُرُورَهُ» (هَب) عَن أنس.\n(١٠٠٣٧) «(ز) لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا أَسْتَمِعُ قِرَاءَتَكَ الْبَارِحَةَ لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٠٣٨) «لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ» (ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٠٣٩) «(ز) لَوْ طُرِحَ فِرَاشٌ مِنْ أَعْلاَهَا لَهَوَى إِلَى قَرَارِهَا مِائَةَ خَرِيفٍ، يَعْنِي: وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٠٤٠) «(ز) لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخذِهَا لأَجزَأَ عَنْكَ» (٤) عَن وَالِد أبي العشراء.\n(١٠٠٤١) «لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَكانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا» (الباوردي) عَن أنس، (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر، وَعَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن أبي أوفى.\n(١٠٠٤٢) «لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَوَضَعْتُ الْجِزْيَةَ عَنْ كُلِّ قِبْطِيَ» (ابْن سعد) عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا.\n(١٠٠٤٣) «لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ مَارَقَّ لَهُ خَالٌ» (ابْن سعد) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(١٠٠٤٤) «(ز) لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ» (حم ق ت ن) عَن سهل بن سعد.\n(١٠٠٤٥) «لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لَغُفِرَ لَكُمْ كَثِيرٌ» (حمطب) عَن أَبي الدرداءِ.\n(١٠٠٤٦) «لَوْ قُضِيَ كانَ» (قطّ فِي الْأَفْرَاد، حل) عَن أنس.\n(١٠٠٤٧) «(ز) لَوْ قُلْتَ بِسْمِ الله لَرَفَعَتْكَ المَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ حَتَّى تَلِجَ بِكَ فِي جَوِّ السَّمَاءِ» (ن) عَن جَابر، (طب) عَن أبي طَلْحَة، وَأنس.","vol":"3","page":41},{"text":"(١٠٠٤٨) «(ز) لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا، وَلَوْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا عُذِّبْتُمْ» (هـ) عَن أنس.\n(١٠٠٤٩) «(ز) لَوْ قُلْتَهَا، وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلاَحِ» (مد) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٠٠٥٠) «لَوْ قيلَ لأَهْلِ النَّارِ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فِي النَّارِ عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ فِي الدُّنْيَا لَفَرِحُوا بِهَا، وَلَوْ قِيلَ لأَهْلِ الجَنَّةِ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ بِهَا عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ لَحَزِنُوا وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ جُعِلَ لَهُمُ الأَبَدُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٠٥١) «لَوْ كانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنَفِّقَهُ» (حم هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٠٥٢) «لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ» (ق ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٥٣) «(ز) لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجَلٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ» (م) عَن أَبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٥٤) «لَوْ كانَ الحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا» (طس خطّ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٠٥٥) «لَوْ كانَ الصَّبْرُ رَجُلًا لَكانَ رَجُلًا كَرِيمًا» (حل) عَن عَائِشَة.\n(١٠٠٥٦) «لَوْ كانَ الْعُجْبُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سُوءٍ» (طب) عَن عَائِشَة.\n(١٠٠٥٧) «لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ عَلَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٠٥٨) «لَوْ كانَ الْعِلْمُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ» (حل) عَن أَبي هُرَيْرَة، (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب)، عَن قيس بن سعد.\n(١٠٠٥٩) «لَوْ كانَ الْفُحْشُ خَلْقًا لَكَانَ شَرَّ خَلْقِ الله» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن عَائِشَة.\n(١٠٠٦٠) «لَوْ كانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَكَلَتْهُ النَّارُ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر، وَعَن عصمَة بن مَالك.\n(١٠٠٦١) «لَوْ كانَ المُؤْمِنُ عَلَى قَصَبَةٍ فِي الْبَحْرِ لَقَيَّضَ الله لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ» (ش) .\n(١٠٠٦٢) «لَوْ كانَ الْمُؤْمِنُ فِي جُحْرِ ضَبَ لَقَيَّضَ الله لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ» (طس هَب) عَن","vol":"3","page":42},{"text":"أنس.\n(١٠٠٦٣) «لَوْ كانَ المُطْعِمُ بْنُ عَدِيَ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ، يَعْنِي أَسَارَى بَدْرٍ» (حم خَ د) عَن جُبَير بن مطعم.\n(١٠٠٦٤) «لَوْ كانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ» (حم ت ك) عَن عقبَة بن عَامر، (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(١٠٠٦٥) «لَوْ كانَ جُرَيْجٌ الرَّاهِبُ فَقِيهًا عالِمًا لَعَلِمَ أَنَّ إِجَابَتَهُ دُعاءَ أُمِّهِ أَوْلَى مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ» (الْحسن بن سُفْيَان، والحكيم، وَابْن قَانِع، هَب) عَن حَوْشَب الفِهري.\n(١٠٠٦٦) «لَوْ كانَ حُسْنُ الخُلُقِ رَجُلًا يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن عَائِشَة.\n(١٠٠٦٧) «(ز) لَوْ كانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ ضَارًّا ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ يَعْنِي الْغَيْلَ» (م) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٠٠٦٨) «لَوْ كانَ سُوءُ الخُلُقِ رَجُلًا يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكانَ رَجُلَ سُوءٍ، وَإِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْنِي فَحَّاشًا» (الخرائطي فِي مساوي الْأَخْلَاق) عَن عَائِشَة.\n(١٠٠٦٩) «لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ» (حم ت هـ) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.\n(١٠٠٧٠) «لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٠٧١) «لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابْتَغى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَوْ كانَ لَهُ وَادِيَانِ لابْتَغى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لَهُمَا ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ» (حم ق ت) عَن أنس، (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس، (خَ) عَن ابْن الزبير، (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم) عَن أبي وَاقد، (تخ، وَالْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٠٧٢) «لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ نَخْل لَتَمَنَّى مِثْلَهُ، ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ حَتَّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ» (حم ح ب) عَن جَابر.\n(١٠٠٧٣) «لَوْ كانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ لاَ يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاَثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ","vol":"3","page":43},{"text":"إِلاَّ شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٧٤) «لَوْ كانَ مُسْلِمًا فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ، أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عَنْهُ، أَوْ حَجَجْتُمْ عَنْهُ بَلَغَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٠٧٥) «لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ» (ت، والضياء) عَن سهل بن سعد.\n(١٠٠٧٦) «لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتِ النَّاسَ» (حم د) عَن أبي سعيد.\n(١٠٠٧٧) «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم) عَن معَاذ، (ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٠٧٨) «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ الله لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنَ الحقِّ» (د ك) عَن قيس بن سعد.\n(١٠٠٧٩) «(ز) لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ الله لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ محَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ» (حم هـ حب) عَن عبد الله بن أبي أوفى) .\n(١٠٠٨٠) «لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ» (حمن) عَن عَائِشَة.\n(١٠٠٨١) «(ز) لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا عَلَى أُمَّتِي أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشْوَرَةٍ مِنْهُمْ لأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ» (حم ت هـ ك) عَن عليّ.\n(١٠٠٨٢) «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ الله» (م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٠٨٣) «(ز) لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِن أُمَّتِي خَلِيلًا دُونَ رَبِّي لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْر خَلِيلًا، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ أَخِي وَصَاحِبِي» (حمخ) عَن أبن الزبير، (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٠٨٤) «(ز) لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أَبَابَكْرٍ خَلِيلًا وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي، وَقَدِ اتَّخَذَ الله صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا» (م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٠٨٥) «لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطحَانَ مَا زِدْتُمْ» (حم ك) عَن أبي حَدْرَد.\n(١٠٠٨٦) «(ز) لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (حم م هـ) عَن أنس، وَابْن","vol":"3","page":44},{"text":"عَبَّاس.\n(١٠٠٨٧) «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله تَعَالَى بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٠٨٨) «(ز) لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتَ مِنْهُ مَا عِشْتَ» (ك) عَن نَوْفَل بن الْحَارِث.\n(١٠٠٨٩) «(ز) لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ بِكُمْ» (م) عَن جَابر.\n(١٠٠٩٠) «لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخِفْتُ عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْعُجْبَ الْعُجْبَ» (هَب) عَن أنس.\n(١٠٠٩١) «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَ الله ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يُبْعَثَ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِىءُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٠٩٢) «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ الله حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٩٣) «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوْمٌ لَبَعَثَ الله رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا» (حم د) عَن عليّ.\n(١٠٠٩٤) «لَوْ مَرَّتِ الصَّدَقَةُ عَلَى يَدَيْ مِائَةٍ لَكَانَ لَهُمْ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ المُبْتَدِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٠٩٥) «(ز) لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ رُوخِيَ عَنْهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٠٩٦) «لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الصَّبِيُّ» (ع، والضياء) عَن أنس.\n(١٠٠٩٧) «لَوْ نَزَلَ مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ أَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَأَنْتُمْ حَظِّي مِنَ الأُمَمِ» (هَب) عَن عبد الله بن الْحَارِث.\n(١٠٠٩٨) «لَوْ يُعْطى ﷺ\n١٦٤٨ - ; النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ الْيَمِينُ عَلَى المُدَّعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْهِ» (حم ق هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٠٩٩) «لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا فِي الصَّلاَةِ لَكانَ","vol":"3","page":45},{"text":"أَنْ يُقِيمَ مِائَةَ عَامٍ خَيْرًا لَهُ مِنَ الخَطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٠٠) «لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لاسْتَقَاءَ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٠١) «لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي لأَحَبَّ أَنْ يَنْكَسِرَ فَخْذُهُ وَلاَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ» (ش) عَن عبد الحميدبن عبد الرَّحْمَن مُرْسلا.\n(١٠١٠٢) «لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» (مَالك ق ٤) عَن أبي جهيم.\n(١٠١٠٣) «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الجَنَّةِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنِطَ مِنَ الجَنَّةِ أَحَدٌ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٠٤) «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا يَأْتِيهِ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلَ أَكْلَةً، وَلاَ شَرِبَ شَرْبَةً إِلاَّ وَهُوَ يَبْكِي وَيَضْرِبُ عَلَى صَدْرِهِ» (طص) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٠٥) «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا» (مَالك حمقن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٠٦) «(ز) لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٠١٠٧) «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي التَّأْذِينِ لَتَضَارَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٠١٠٨) «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ» (حم خَ ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠١٠٩) «لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ المَسْأَلَةِ مَا لَهُ فِيهَا لَمْ يَسْأَلْ» (طب، والضياء) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠١١٠) «(ز) لَوْلاَ أَخْشى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنَّهَا مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا» (حم ق د ن) عَن أنس.\n(١٠١١١) «(ز) لَوْلاَ الْقِصَاصُ لأَوْجَعْتُكِ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا السِّوَاكِ» (ابْن سعد) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٠١١٢) «لَوْلاَ المَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الجَنَّةَ» (الثَّقَفِيّ فِي الثقفيات) عَن أنس.","vol":"3","page":46},{"text":"(١٠١١٣) «لَوْلاَ النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقًّا حَقًّا» (عد) عَن ابْن عمر.\n(١٠١١٤) «لَوْلاَ النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقَّ عِبَادَتِهِ» (فر) عَن أنس.\n(١٠١١٥) «(ز) لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرأً مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ» (ق) عَن أنس، (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١١٦) «(ز) لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَكُنْتُ مَعَ الأَنْصَارِ» (حم ت ك) عَن أُبيّ.\n(١٠١١٧) «(ز) لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى المُؤْمِنِينَ لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» (د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١١٨) «(ز) لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ» (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١١٩) «(ز) لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَسْتَاكُوا بِالأَسْحَارِ» (أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠١٢٠) «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا يَعْنِي الْعِشَاءَ نِصْفَ اللَّيْلِ» (حم خَ ن) عَن ابْن عَبَّاس، (م) عَن ابْن عمر وَعَائِشَة.\n(١٠١٢١) «(ز) لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» (مَالك حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حمدن) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(١٠١٢٢) «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ» (حم ت) وَأَيْضًا، عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(١٠١٢٣) «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ» (مَالك وَالشَّافِعِيّ هق) عَن أبي هُرَيْرَة، (طس) عَن عليّ.\n(١٠١٢٤) «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ وَالطِّيبِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» (ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(١٠١٢٥) «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ بِوُضُوءٍ، وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ","vol":"3","page":47},{"text":"بِسِوَاكٍ» (حمن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٢٦) «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ» (ك) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب.\n(١٠١٢٧) «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ، وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٢٨) «(ز) لَوْلاَ أَنَّ الرُّسُلَ لاَ تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا» (حم طب) عَن نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ.\n(١٠١٢٩) «(ز) لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ، وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْبًا إِلاَّ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ، أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ، أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ» (حم ت ن هـ) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٠١٣٠) «لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ» (د ت) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٠١٣١) «(ز) لَوْلاَ أَنَّ المَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠١٣٢) «(ز) لَوْلاَ أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَقْوَى عَلَى بُنْيَانِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ، وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ، وَبَابًا يُخْرَجُ مِنْهُ» (من) عَن عَائِشَة.\n(١٠١٣٣) «(ز) لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا، يَعْنِي حَمْزَةَ» (حم د ت) عَن أنس.\n(١٠١٣٤) «لَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ» (حم م ن) عَن أنس.\n(١٠١٣٥) «(ز) لَوْلاَ أَنْ تَضْعُفُوا لأَمَرْتُكُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠١٣٦) «(ز) لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ» (تن) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":48},{"text":"(١٠١٣٧) «(ز) لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَنْفَقْتُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ فِي سَبِيلِ الله، وَلَجَعَلْتُ بَابَهَا بِالأَرْضِ، وَلأَدْخَلْتُ فِيهَا مِنَ الْحِجْرِ» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٠١٣٨) «(ز) لَوْلاَ أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنْقَكَ» (حم د ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠١٣٩) «لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ الله خَلْقًا يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» (حم م ت) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٠١٤٠) «لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثى ﷺ\n١٦٤٨ - ; زَوْجَهَا» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٤١) «لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقضْتُ الْبَيْتَ فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفًا فَإِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا بَنَتِ الْبَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ» (حم ن) عَن عَائِشَة.\n(١٠١٤٢) «لَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ، وَسُقْمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ صَلاَةَ الْعَتَمَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠١٤٣) «لَوْلاَ عِبَادٌ لله رُكَّعٌ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا، ثُمَّ رُصَّ رَصًّا» (طب هق) عَن مسافع الديلمي.\n(١٠١٤٤) «(ز) لَوْلاَ مَا مَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنْ كِتَابِ الله لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ» (د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس، (ن) عَن أنس.\n(١٠١٤٥) «لَوْلاَ مَا مَسَّ الحَجَرَ مِنْ أَنْحَاسِ الجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُوعاهَةٍ إِلاَّ شُفِيَ، وَمَا عَلَى الأَرْضِ شَيْءٌ مِنَ الجَنَّةِ غَيْرَهُ» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠١٤٦) «لَوْلاَ مَخَافَةُ الْقَوَدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَوْجَعْتُكِ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا السِّوَاكِ» (طب حل) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٠١٤٧) «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠١٤٨) «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ","vol":"3","page":49},{"text":"فِي تَمْرَةٍ قَطُّ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٠١٤٩) «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي المَرْءُ بِمَا أَخَذَ المَالَ أَمِنْ حَلاَلٍ أَمِنْ حَرَامٍ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٥٠) «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا، فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ» (د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٥١) «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠١٥٢) «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهِ الْكَاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهِ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ الخَؤُونُ، وَيَشْهَدُ المَرْءُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ، وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ لاَ يُؤْمِنُ بِالله وَرَسُولِهِ» (طب) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٠١٥٣) «لَيَأْتِيَنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ» (هـ هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠١٥٤) «(ز) لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ، فَإِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٥٥) «لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ» (د هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠١٥٦) «لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ، وَلْيُعْطِ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ، وَيُعْطِي بِشِمالِهِ، وَيَأْخُذُ بِشِمالِهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٥٧) «لِيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ أُضْحِيَتِهِ» (طب حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠١٥٨) «لِيَؤُمَّكُمْ أَحْسَنُكُمْ وَجْهًا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا» (عدّ) عَن عَائِشَة.\n(١٠١٥٩) «لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ» (ن) عَن عمروبن سَلمَة.\n(١٠١٦٠) «لَيَؤُمَّنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كانُوا بِبَيْدَاءٍ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ","vol":"3","page":50},{"text":"بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ، ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ» (حم م ن هـ) عَن حَفْصَة.\n(١٠١٦١) «لَيُبَشَّرُ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ بِالْفَوْزِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِمِقْدَارِ خَمْسِمِائَةِ عامٍ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ فِي الجَنَّةِ يُنَعَّمُونَ، وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ يُحَاسَبُونَ» (حل) عَن أبي سعيد.\n(١٠١٦٢) «لَيَبْعَثَنَّ الله تَعَالَى مِنْ مَدِينَةٍ بِالشَّامِ يُقَالُ لَهَا حِمْصُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَبْعَثُهُمْ فِيما بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَالحَائِطِ فِي الْبَرَثِ الأَحْمَرِ مِنْهَا» (حم طب ك) عَن عمر.\n(١٠١٦٣) «لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ» (طب) عَن وابصة.\n(١٠١٦٤) «لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لاَ تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ» (د هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠١٦٥) «لَيَبِيتَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ، ثُمَّ لَيُصْبِحُنَّ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠١٦٦) «لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ أُمَّتِي بَعْدِي حِينَ تَتَبَخْتَرُ رِجَالهُمْ، وَتَمْرَحُ نِسَاؤُهُمْ، وَلَيْتَ شِعْرِي حِينَ يَصِيرُونَ صِنْفَيْنِ: صِنْفًا نَاصِبِي نُحُورِهِمْ فِي سَبِيلِ الله، وَصِنْفًا عُمَّالًا لِغَيْرِ الله» (ابْن عَسَاكِر) عَن رجل.\n(١٠١٦٧) «لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا، وَلِسَانًا ذَاكِرًا، وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ» (حم ت هـ) عَن ثَوْبَان.\n(١٠١٦٨) «لِيَتَصَدَّقِ الرَّجُلُ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ وَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ» (طس) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(١٠١٦٩) «لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠١٧٠) «لِيَتَكَلَّفْ أَحَدُكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُطِيقُ، فَإِنَّ الله تَعَالَى لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَقَارِبُوا وَسَدِّدُوا» (حل) عَن عَائِشَة.\n(١٠١٧١) «لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ لَوْ أَكْثرُوا مِنَ السَّيِّئاتِ الَّذِينَ بَدَّلَ الله عَزَّوَجَلَّ سَيِّئاتِهِمْ حَسَنَاتٍ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":51},{"text":"(١٠١٧٢) «لَيَتَمنَّيَنَّ أَقْوَامٌ وُلُّوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا شَيْئًا» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٧٣) «لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَتْ فِي وُجُوهِهِمْ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ قَدْ أَخْلَقُوهَا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠١٧٤) «لَيُحَجَّنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتُ، وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ» (حمخ) عَن أبي سعيد.\n(١٠١٧٥) «لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجُهَنَّمِيِّينَ» (ته) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٠١٧٦) «لِيَخْشَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْخَذَ عِنْدَ أَدْنَى ذُنُوبِهِ فِي نَفْسِهِ» (حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا.\n(١٠١٧٧) «لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠١٧٨) «لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ» (حم هـ حب ك) عَن عبد اللهبن أبي الجدعاء.\n(١٠١٧٩) «لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ مُتَماسِكُونَ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِيَدِ بَعْضٍ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ» (ق) عَن سهل بن سعد.\n(١٠١٨٠) ««ز) لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ، وَلاَ عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا» (حم) عَن ثَوْبَان.\n(١٠١٨١) «لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ مَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ إِلاَّ صَاحِبَ الجَمَلِ الأَحْمَرِ» (ت) عَن جَابر.\n(١٠١٨٢) «لَيَدْخُلَنَّ بِشَفَاعَةِ عُثْمَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠١٨٣) «لَيُدْرِكَنَّ الدَّجَّالُ قَوْمًا مِثْلَكُمْ أَوْ خَيْرًا مِنْكُمْ وَلَنْ يُخْزِيَ الله أُمَّةً أَنَا أَوَّلُهَا","vol":"3","page":52},{"text":"وَعِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْنُ مَرْيَمَ آخِرُهَا» (الْحَكِيم، ك) عَن جبيربن نفير.\n(١٠١٨٤) «لَيَذْكُرَنَّ الله ﷿ قَوْمٌ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْفُرُشِ المُمَهَّدَةِ يُدْخِلُهُمُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى» (ع حب) عَن أبي سعيد.\n(١٠١٨٥) «(ز) لِيُرَاجِعْها ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ الله أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ» (ق د ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠١٨٦) «لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الحَوضَ حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَعَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ يَارَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ لِي: إِنَّك لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ» (حم ق) عَن أنس، وَعَن حُذَيْفَة.\n(١٠١٨٧) «لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله، وَلاَ أَحَدٌ أَكْثَرَ مَعَاذِيرَ مِنَ الله» (طب) عَن الْأسود بن سريع.\n(١٠١٨٨) «لَيْسَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِالْحِدَّةِ مِنْ حَامِلِ الْقُرْآنِ لِعِزَّةِ الْقُرْآنِ فِي جَوْفِهِ» (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة فر) عَن أنس.\n(١٠١٨٩) «لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ الله تَعَالَى إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَيَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا وَهُوَ مَعَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠١٩٠) «لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ الله مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمِّرُ فِي الإِسْلاَمِ لِتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَتَهْلِيلِهِ» (حم) عَن طَلْحَة.\n(١٠١٩١) «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي يَعُولُ ثَلاَثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثَ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٠١٩٢) «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِأَكْسَبَ مِنْ أَحَدٍ قَدْ كَتَبَ الله المُصِيبَةَ وَالأَجَلَ وَقَسَمَ المَعِيشَةَ وَالْعَمَلَ فَالنَّاسُ يَجْرُونَ فِيهَا إِلَى مُنْتَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠١٩٣) «لَيْسَ الأَعْمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مَنْ يَعْمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بَصَرُهُ إِنَّمَا الأَعْمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مَنْ تَعْمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بَصِيرَتُهُ» (الْحَكِيم هَب) عَن عبد اللهبن جَراد.\n(١٠١٩٤) «لَيْسَ الإِيمَانُ بِالتَّمَنِّي وَلاَ بِالتَّحَلِّي، وَلكِنْ هُوَ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ","vol":"3","page":53},{"text":"الْعَمَلُ» (ابْن النجار فر) عَن أنس.\n(١٠١٩٥) «لَيْسَ الْبِرُّ فِي حُسْنِ اللِّبَاسِ وَالزِّيِّ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الْبِرَّ السَّكِينَةُ وَالْوَقارُ» (فر) عَن أبي سعيد.\n(١٠١٩٦) «لَيْسَ الْبَيَانُ كَثْرَةَ الْكَلاَمِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ فَصْلٌ فِيما يُحِبُّ الله وَرَسُولُهُ، ولَيْسَ الْعِيُّ عِيَّ اللِّسَانِ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ قِلَّةُ المَعْرِفَةِ بِالْحَقِّ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٩٧) «لَيْسَ الْجِهَادُ أَنْ يَضْرِبَ رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فِي سَبِيلِ الله تَعَالَى إِنمَا الْجِهَادُ مَنْ عالَ وَالِدَيْهِ وَعالَ وَلَدَهُ فَهُوَ فِي جِهَادٍ وَمَنْ عالَ نَفْسَهُ فَكَفَّهَا عَنِ النَّاسِ فَهُوَ فِي جِهَادٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٠١٩٨) «لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ» (طس) عَن أنس، (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠١٩٩) «لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ إِنَّ الله تَعَالَى أَخْبَرَ مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ فَلَمْ يُلْقِ الأَلْوَاحَ، فَلَمَّا عايَنَ مَا صَنَعُوا أَلْقَى الأَلْوَاحَ فَانْكَسَرَتْ» (حم طس ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٠٠) «لَيْسَ الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ، وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ، وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ لاَ يَفِيَ» (ع) عَن زيدبن أَرقم.\n(١٠٢٠١) «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ» (حمق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٠٢) «لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ، أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ» (كهق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٠٣) «لَيْسَ الْغِنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ الْغِنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; غِنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; النَّفْسِ» (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٠٤) «لَيْسَ الْفَجْرُ بِالأَبْيَضِ المُسْتَطِيلِ فِي الأُفُقِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهُ الأَحْمَرُ الْمُعْتَرِضُ» (حم) عَن طلق بن عَليّ.\n(١٠٢٠٥) «لَيْسَ الْكَذَّابُ بِالَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا وَيَقُولُ خَيْرًا» (حم ق دت) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة، (طب) عَن شَدَّاد بن أَوْس.","vol":"3","page":54},{"text":"(١٠٢٠٦) «لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» (طب) عَن طلق بن عَليّ.\n(١٠٢٠٧) «لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلاَ اللَّعَّانِ، وَلاَ الْفَاحِشِ، وَلاَ الْبَذِيِّ» (حم خد حب ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٢٠٨) «لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ» (خد طب ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٠٩) «(ز) لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ وَالأُكْلَتَانِ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَيَسْتَحِيي وَلاَ يَسْأَلُ النَّاس إِلْحَافًا» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢١٠) «لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنىً يُغْنِيهِ، وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلاَ يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ» (مَالك حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢١١) «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكافِىءِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» (حم خَ د ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٢١٢) «لَيْسَ بِحكِيمٍ مَنْ لَمْ يُعَاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لاَبُدَّ لَهُ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ حَتَّى يَجْعَلَ الله لَهُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَخْرَجًا» (هَب) عَن أبي فَاطِمَة الْإِيَادِي.\n(١٠٢١٣) «لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ، وَلاَ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُمَا جَمِيعًا، فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى الآخِرَةِ وَلاَ تَكُونُوا كَلًاّ عَلَى النَّاسِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٠٢١٤) «(ز) لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ، وَسَبَّعْتُ لِنِسَائِيَ، وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ، ثُمَّ دُرْتُ» (م د هـ) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٠٢١٥) «لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مُسْتَكْمِلِ الإِيمَانِ مَنْ لَمْ يَعُدَّ الْبَلاَءَ نِعْمَةً وَالرَّخَاءَ مُصِيبَةً» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢١٦) «لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ غَوَائِلَهُ» (ك) عَن أنس.\n(١٠٢١٧) «لَيْسَ بِي رَغْبَةٌ عَنْ أَخِي مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَرِيشٌ كَعَرِيشِ مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٠٢١٨) «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاَةِ، فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ» (هـ) عَن","vol":"3","page":55},{"text":"أنس.\n(١٠٢١٩) «(ز) لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; نَبِيٌّ وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ يَنْزِلُ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كَأَنَّ رَأْسَهُ تَقْطُرُ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الإِسْلاَمِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيُهلِكُ الله فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلاَّ الإِسْلاَمَ، وَيُهْلِكُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٢٠) «لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الخُلُقِ الحَسَنِ» (حم) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٢٢١) «لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ: قَطْرَةِ دُمُوعٍ مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالَى، وَقَطْرَةِ دَمٍ تُهْرَاقُ فِي سَبِيلِ الله تَعَالَى، وَأَمَّا الأَثَرَانِ: فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ الله تَعَالَى، وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ الله تَعَالَى» (ت، والضياء) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٢٢٢) «لَيْسَ شَيْءٌ أُطِيعَ الله تَعَالَى فِيهِ أَعْجَلَ ثَوَابًا مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَلَيْسَ شَيْءٌ أَعْجَلَ عِقَابًا مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلاَقِعَ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٢٣) «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ الدُّعاءِ» (حم خد ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٢٤) «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ الْمُؤْمِنِ» (طس) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٢٢٥) «لَيْسَ شَيْءٌ إِلاَّ وَهُوَ أَطْوَعُ لله تَعَالَى مِنْ ابْنِ آدَمَ» (الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٢٢٦) «لَيْسَ شَيْءٌ خَيْرًا مِنْ أَلْفٍ مِثْلِهِ إِلاَّ الإِنْسَانُ» (طب، والضياء) عَن سلمَان.\n(١٠٢٢٧) «(ز) لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ، وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٢٨) «لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الجَسَدِ إِلاَّ وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ» (ع هَب) عَن أبي بكر.\n(١٠٢٢٩) «لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ مَاءٍ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٣٠) «لَيْسَ عَدُوُّكَ الَّذِي إِنْ قَتَلْتَهُ كانَ لَكَ نُورًا، وَإِنْ قَتَلَكَ دَخَلْتَ الجَنَّةَ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ أَعْدَى عَدُوٍّ لَكَ وَلَدُكَ الَّذِي خَرَجَ مِنْ صلْبِكَ ثُمَّ أَعْدَى عَدُوَ لَكَ مَالُكَ الَّذِي مَلَكَتْ يَمِينُكَ»","vol":"3","page":56},{"text":"(طب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(١٠٢٣١) «لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ» (خَ) عَن أنس.\n(١٠٢٣٢) «لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ مِنْ مَالِهِ إِذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهَدُوا» (هق) عَن أبي سعيد.\n(١٠٢٣٣) «لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ طَلاَقٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ، وَلاَ عِتَاقٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَلاَ بَيْعٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ» (حم ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٢٣٤) «لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ» (طب) عَن مَيْمُونَة.\n(١٠٢٣٥) «لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ، وَلاَ عَلَى الأَرْضِ جَنَابَةٌ، وَلاَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ» (قطّ) عَن جَابر.\n(١٠٢٣٦) «لَيْسَ عَلَى المُخْتَلِسِ قَطْعٌ» (هـ) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(١٠٢٣٧) «لَيْسَ عَلَى المَرْأَةِ إِحْرَامٌ إِلاَّ فِي وَجْهِهَا» (طب هق) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٣٨) «لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ، وَلاَ فِي زَرْعِهِ إِذَا كانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ» (ك هق) عَن جَابر.\n(١٠٢٣٩) «لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٤٠) «لَيْسَ عَلَى المُعْتَكِفِ صِيَامٌ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ» (ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٤١) «لَيْسَ عَلَى المُنْتَهِبِ، وَلاَ عَلَى المُخْتَلِسِ، وَلاَ عَلَى الخَائِنِ قَطْعٌ» (حم ٤ حب) عَن جَابر.\n(١٠٢٤٢) «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٤٣) «(ز) لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ غَزْوٌ، وَلاَ جُمُعَةٌ، وَلاَ تَشْيِيعُ جَنَازَةٍ» (طس) عَن أبي قَتَادَة.\n(١٠٢٤٤) «لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْشَةٌ فِي المَوْتِ، وَلاَ فِي الْقُبُورِ، وَلاَ فِي النُّشُورِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ عِنْدَ الصَّيْحَةِ يَنْفُضُونَ رُؤُوسَهُمْ مِنَ التُّرَابِ يَقُولُونَ: الحَمْدُلله الَّذِي","vol":"3","page":57},{"text":"أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٤٥) «لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كاذِبًا فَهُوَ كَمَا قالَ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقتْلِهِ» (حم ق ٤) عَن ثَابت بن الضَّحَّاك.\n(١٠٢٤٦) «لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٤٧) «لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ» (حم د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٤٨) «لَيْسَ عَلَى مَقْهُورٍ يَمِينٌ» (قطّ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٢٤٩) «لَيْسَ عَلَى مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ» (طب) عَن أمّ سعد.\n(١٠٢٥٠) «لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٥١) «لَيْسَ عَلَى وَلَدِ الزِّنَى مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(١٠٢٥٢) «(ز) لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كَما أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ» (هـ) عَن خَوْلَة بنت حَكِيم.\n(١٠٢٥٣) «لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غُسْلِ مَيِّتُكُمْ غُسْلٌ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٥٤) «لَيْسَ عِنْدَ الله يَوْمٌ وَلاَ لَيْلَةٌ تَعْدِلُ اللَّيْلَةَ الغَرَّاءَ وَالْيَوْمَ الأَزْهَر» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي بكر.\n(١٠٢٥٥) «لَيْسَ فِي الإِبِلِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ» (عد هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٢٥٦) «لَيْسَ فِي الأَوْقاصِ شَيْءٌ» (طب) عَن معَاذ.\n(١٠٢٥٧) «لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ، وَفي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ أَوْ مُسِنَّةٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٥٨) «لَيْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِمَّا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ الأَسْمَاءُ» (الضياء) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٥٩) «لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكاةٌ» (قطّ) عَن جَابر.\n(١٠٢٦٠) «لَيْسَ فِي الخُضْرَاوَاتِ زَكاةٌ» (قطّ) عَن أنس وَعَن طَلْحَة، (ت هـ) عَن","vol":"3","page":58},{"text":"معَاذ.\n(١٠٢٦١) «لَيْسَ فِي الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكاةٌ إِلاَّ زَكاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٦٢) «لَيْسَ فِي الصَّوْمِ رِيَاءٌ» (هناد هَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا، (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٠٢٦٣) «لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٦٤) «لَيْسَ فِي الْقَطْرَةِ وَلاَ فِي الْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ وُضُوءٌ حَتَّى يَكُونُ دَمًا سَائِلًا» (قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٦٥) «لَيْسَ فِي المَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكاةِ» (هـ) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(١٠٢٦٦) «لَيْسَ فِي المَالِ زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ» (قطّ) عَن أنس.\n(١٠٢٦٧) «لَيْسَ فِي المَأْمُومَةِ قَوَدٌ» (هق) عَن طَلْحَة.\n(١٠٢٦٨) «لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ صَلاَةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى» (حم حب) عَن أبي قَتَادَة.\n(١٠٢٦٩) «لَيْسَ فِي صَلاَةِ الخَوْفِ سَهْوٌ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود، (خَيْثَمَة فِي جزئه) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٧٠) «لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ» (حم ق ٤) عَن أبي سعيد.\n(١٠٢٧١) «(ز) لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ وَلاَ حَبٍّ صَدَقَةٌ» (من) عَن أبي سعيد.\n(١٠٢٧٢) «(ز) لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِي الأَرْبَعِ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعًا، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ عَشْرَةَ، فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسِ وَثَلاثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا","vol":"3","page":59},{"text":"فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلَغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً، ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٠٢٧٣) «لَيْسَ فِي مَالِ المُسْتَفِيدِ زَكاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٧٤) «لَيْسَ فِي مَالِ المُكَاتَبِ زَكاةٌ حَتَّى يَعْتِقَ» (قطّ) عَن جَابر.\n(١٠٢٧٥) «لَيْسَ لابْنِ آدَمَ حَقٌّ فِيما سِوَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الْخِصَالِ بَيْتٍ يَسْكُنُهُ، وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ، وَجِلْفِ الْخُبْزِ وَالمَاءِ» (ت ك) عَن عُثْمَان.\n(١٠٢٧٦) «لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلاَّ بِالدِّينِ، أَوْ عَمَلٍ صَالِحٍ، حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ فَاحِشًا بَذِيًّا بَخِيلًا جَبانًا» (هَب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٠٢٧٧) «لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ» (هـ) عَن رجل.\n(١٠٢٧٨) «لَيْسَ لِقَاتِلٍ وَصِيَّةٌ» (هق) عَن عليّ.\n(١٠٢٧٩) «لَيْسَ لِلْحَامِلِ المُتَوَفى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةٌ» (قطّ) عَن جَابر.\n(١٠٢٨٠) «لَيْسَ لِلدَّيْنِ دَوَاءٌ إِلاَّ الْقَضَاءُ، وَالْوَفَاءُ، وَالْحَمْدُ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٨١) «لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غَيبَةٌ» (طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(١٠٢٨٢) «لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ، وَلاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٢٨٣) «لَيْسَ لِلْقَاتِلِ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٢٨٤) «لَيْسَ لله شَرِيكٌ» (د) عَن وَالِد أبي الْمليح.\n(١٠٢٨٥) «لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْتَهِكَ شَيْئًا مِنْ مَالِهَا إِلاّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٠٢٨٦) «لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْطَلِقَ لِلْحَجِّ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا، وَلاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاّ وَمَعَهَا ذُومَحْرَمٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٨٧) «لَيْسَ لِلنِّسَاءِ سَلاَمٌ وَلاَ عَلَيْهِنَّ سَلاَمٌ» (حل) عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي مُرْسلا.","vol":"3","page":60},{"text":"(١٠٢٨٨) «لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ أَجْرٌ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٨٩) «لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي الجَنَازَةِ نَصِيبٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٩٠) «لَيْسَ لِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ فِي الخُرُوجِ إِلاَّ مُضْطَرَّةً يَعْنِي لَيْسَ لَهَا خَادِمٌ إِلاَّ فِي الْعِيدَيْنِ: الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، وَلَيْسَ لَهُنَّ نَصِيبٌ فِي الطُّرُقِ إِلاَّ الحَوَاشِيَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٩١) «لَيْسَ لِلنِّسَاءِ وَسَطُ الطّرِيقِ» (هَب) عَن أبي عَمْرو بن حماس وَعَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٢٩٢) «لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الْثّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا» (دن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٩٣) «(ز) لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ» (حم خَ ت ن) عَن ابْن عَبَّاس، (عد قطّ) عَن أبي بكر.\n(١٠٢٩٤) «لَيْسَ لِي أَنْ أَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا» (حم طب) عَن سفينة.\n(١٠٢٩٥) «لَيْسَ لِيَوْمٍ فَضْلٌ عَلَى يَوْمٍ فِي الصِّيَامِ إِلاَّ شَهْرَ رَمَضَانَ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ» (طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٢٩٦) «لَيْسَ مِنْ أَخْلاَقِ المُؤْمِنِ التَّمَلُّقُ وَلاَ الحَسَدُ إِلاَّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ» (هَب) عَن معَاذ.\n(١٠٢٩٧) «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» (حم ق د ن) عَن جَابر، عَن ابْن عمر.\n(١٠٢٩٨) «(ز) لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ فَعَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ الله الّتِي رَخَّصَ لَكُمْ فَاقْبَلوهَا» (نحب) عَن جَابر.\n(١٠٢٩٩) «لَيْسَ مِنَ الجَنَّةِ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ إِلاَّ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ: غَرْسُ الْعَجْوَةِ وَالحَجَرُ وَأَوَاقٌ تَنْزِلُ فِي الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ بَرَكَةً مِنَ الجَنَّةِ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٠٠) «لَيْسَ فِي الصَّلَوَاتِ صَلاَةٌ أَفْضَلَ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي الجَمَاعَةِ وَمَا أَحْسِبُ مَنْ شَهِدَهَا مِنْكُمْ إِلاّ مَغْفُورًا لَهُ» (الْحَكِيم، طب) عَن أبي عُبَيْدَة.\n(١٠٣٠١) «لَيْسَ مِنَ المُرُوءَةِ الرِّبْحُ عَلَى الإِخْوَانِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"3","page":61},{"text":"(١٠٣٠٢) «(ز) لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلاَّ مَكَّةُ وَالمَدِينَةُ وَلَيْسَ نُقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسَّبخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ» (ق ن) عَن أنس.\n(١٠٣٠٣) «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلاّ كَفَرَ وَمَنِ ادَّعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوُّ الله وَلَيْسَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلاّ حَارَ عَلَيْهِ وَلاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفِسْقِ وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (حم ق) عَن أبي ذَر.\n(١٠٣٠٤) «لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله مِائَةَ مَرَّةٍ إِلاَّ بَعَثَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَلَمْ يُرْفَعْ لأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ إِلاّ مَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ أَوْ زَادَ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٣٠٥) «لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلاَّ وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ فَإِذَا مَرِضَ المُؤْمِنُ قَالَتِ المَلاَئِكَةُ يَارَبَّنَا عَبْدُكَ فُلاَنٌ قَدْ حَبَسْتَهُ فَيَقُولُ الرَّبُّ اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ» (حم طب ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٠٣٠٦) «لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَرْجِعُ مِنْ عِنْدَ غَرِيمِهِ رَاضِيًا إِلاَّ صَلّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ وَنُونُ الْبِحَارِ، وَلاَ غَرِيمٍ يَلْوِي غَرِيمَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ إِلاَّ كَتَبَ الله عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِثْمًا» (هَب) عَن خَوْلَة امْرَأَة حَمْزَة.\n(١٠٣٠٧) «لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ إِلاّ وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَسْتَأْذِنُ الله تَعَالَى أَنْ يَنْتَضِحَ عَلَيْكُمْ فَيَكُفُّهُ الله» (حم) عَن عمر.\n(١٠٣٠٨) «لَيْسَ مِنَّا مَنِ انْتَهَبَ أَوْ سَلَبَ أَوْ أَشَارَ بِالسَّلْبِ» (طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣٠٩) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَلاَ مَنْ تَشَبَّهَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٣١٠) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلا بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الإِشَارَةُ بَالأَكُفِّ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٣١١) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ وَلاَ مَنْ تُطِيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ أَوْ تَسَحَّرَ أَوْ تُسِحِّرَ","vol":"3","page":62},{"text":"لَهُ» (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٠٣١٢) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ وَمَنْ خَبَّبَ عَلَى امْرِىءٍ زَوْجَتَهُ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا» (حم حب ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٣١٣) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ» (د ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣١٤) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَصَى أَوِ اخْتَصَى وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ صُمْ وَوَفِّرْ شَعْرَ جَسَدِكَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣١٥) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ» (د) عَن جُبَير بن مطعم.\n(١٠٣١٦) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ وَمَنْ حَلَقَ وَمَنْ خَرَقَ» (د ن) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٣١٧) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ بِسُنَّةِ غَيْرِنَا» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣١٨) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ» (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣١٩) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِمًا أَوْ ضَرَّهُ أَوْ مَاكَرَهُ» (الرَّافِعِيّ) عَن عَليّ.\n(١٠٣٢٠) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ وَشَقَّ الجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ» (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٣٢١) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم د حب ك) عَن سعد، (د) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر، (ك) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن عَائِشَة.\n(١٠٣٢٢) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ» (حم ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٠٣٢٣) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَلَمْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا ولَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا وَلاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتَّى يُحِبّ لِلْمُؤْمِنِينَ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» (طب) عَن صميرة.\n(١٠٣٢٤) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا» (حم ت ك) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"3","page":63},{"text":"(١٠٣٢٥) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا» (ت) عَن أنس.\n(١٠٣٢٦) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَأْمُر بَالمَعْرُوفِ وَيْنهَ عَنِ المُنْكَرِ» (حمت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣٢٧) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَسَّعَ الله عَلَيْهِ ثُمَّ قَتَّرَ عَلَى عِيَالِهِ» (فر) عَن جُبَير بن مطعم.\n(١٠٣٢٨) «لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَطِىءَ حُبْلَى» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣٢٩) «لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ إِلاَّ أَنَا مُمْسِكٌ بِحُجْرَتِهِ أَنْ يَقَعَ فِي النَّارِ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(١٠٣٣٠) «لَيْسَ مِنِّي إِلاَّ عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ» (ابْن النجار، فر) عَن ابْن عمر.\n(١٠٣٣١) «لَيْسَ مِنِّي ذُو حَسَدٍ وَلاَ نَمِيمَةٍ وَلاَ كَهَانَةٍ وَلاَ أَنَا مِنْهُ» (طب) عَن عبد الله بن بسر.\n(١٠٣٣٢) «لَيْسَ يَتَحَسَّرُ أَهْلُ الجَنَّةِ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ عَلَى سَاعَةٍ مَرَّتْ بِهِمْ لَمْ يَذْكُرُوا الله عَزَّوَجَلَّ فِيهَا» (طب هَب) عَن معَاذ.\n(١٠٣٣٣) «لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ لاَ تُمْطَرُوا وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلاَ تُنْبِتَ الأَرْضُ شَيْئًا» (الشَّافِعِي حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٣٤) «لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ حَتَّى يَسْأَلَهُ المِلْحَ وَحَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَهُ» (ت) عَن ثَابت الْبنانِيّ مُرْسلا.\n(١٠٣٣٥) «لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ» (ت حب) عَن أنس.\n(١٠٣٣٦) «لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ بِالخَطِّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَبِالحَجَرِ وَبِمَا وَجَدَ مِنْ شَيْءٍ مَعَ أَنَّ المُؤْمِنَ لاَ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ شَيْءٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٠٣٣٧) «لِيَسْتَحْيِي أَحَدُكمْ مِنْ مَلَكَيْهِ اللَّذَيْنِ مَعَهُ كمَا يَسْتَحِيي مِنْ رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ مِنْ جِيرَانِهِ وَهُمَا مَعَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٣٨) «لِيَسْتَرْجِعْ أَحَدُكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي شِسْعِ نَعْلِهِ فَإِنَّهَا مِنَ المَصَائِبِ» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٣٩) «لِيَسْتَغْنِ أَحَدُكُمْ بِغِنَى الله غَدَاءَ يَوْمِهِ وَعَشَاءِ لَيْلَتِهِ» (ابْن الْمُبَارك) عَن وَاصل","vol":"3","page":64},{"text":"مُرْسلا.\n(١٠٣٤٠) «(ز) لِيَسْتَغْنِ أَحَدُكُمْ عَنِ النَّاسِ بِقَضِيبِ سِوَاكٍ» (هَب) عَن مَيْمُون بن أبي شيب مُرْسلا.\n(١٠٣٤١) «لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ وَلْيُسَلِّمِ الرَّاجِلُ عَلَى الْقَاعِدِ وَلْيُسَلِّمِ الأَقَلُّ عَلَى الأَكْثَرِ فَمَنْ أَجَابَ السَّلاَمَ فَهُوَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَلاَ شَيْءَ لَهُ» (حم خد) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبْل.\n(١٠٣٤٢) «لَيَسُوقَنَّ الرَّجُلُ مِنْ قَحْطَانَ النَّاسَ بِعَصًا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٣٤٣) «لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ فِي الْهَدْيِ» (ك) عَن جَابر.\n(١٠٣٤٤) «لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا» (حم د) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(١٠٣٤٥) «لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا وَيُضْرَبُ عَلَى رُؤُوسِهِمْ بِالمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ يَخْسِفُ الله بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ» (هـ حب طب هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(١٠٣٤٦) «لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ» (حم ق د ن هـ) عَن أنس.\n(١٠٣٤٧) «لِيُصَلِّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يَلِيهِ وَلاَ يَتَّبِعِ المَسَاجِدَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٣٤٨) «(ز) لَيُصِيبَنَّ نَاسًا سَفْعٌ مِنَ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَيُقَالُ لَهُمُ الجَهَنَّمِيُّونَ» (حم خَ) عَن أنس.\n(١٠٣٤٩) «لِيَضَعْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ وَلاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» (الطَّيَالِسِيّ، حب) عَن طَلْحَة.\n(١٠٣٥٠) «لِيُعَزِّ المُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمُ المُصِيبَةُ بِي» (ابْن الْمُبَارك) عَن الْقَاسِم مُرْسلا.\n(١٠٣٥١) «لِيَغْسِلْ مَوْتَاكُمُ المَأْمُونُونَ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٣٥٢) «لَيَغْشَيَنَّ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعَ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا","vol":"3","page":65},{"text":"وَيُمْسِي كَافِرًا يَبِيعُ أَقْوَامٌ دِينَهُمُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(١٠٣٥٣) «لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الجِبَالِ» (حم م ت) عَن أمّ شريك.\n(١٠٣٥٤) «لَيَقْتُلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ» (حم) عَن مجمع بن جَارِيَة.\n(١٠٣٥٥) «لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» (حم هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣٥٦) «لِيقُلْ أَحَدُكُمْ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَنَامَ: آمَنْتُ بِالله وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ وَعْدُ الله حَقٌّ وَصَدَقَ المُرْسَلُونَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَوَارِقِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا اللَّيْلِ إِلاَّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ» (طب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(١٠٣٥٧) «لِيَقُمِ الأَعْرَابُ خَلْفَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لِيَقْتَدُوا بِهِمْ فِي الصَّلاَةِ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(١٠٣٥٨) «لِيَكْفِ أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ» (حم ن، والضياء) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٣٥٩) «لِيَكْفِ الرَّجُلَ مِنْكُمْ كَزَادِ الرَّاكِبِ» (هـ حب) عَن سلمَان.\n(١٠٣٦٠) «(ز) لَيَكْفُرَنَّ أَقْوَامٌ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ» (تَمام وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٣٦١) «(ز) لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الخَزَّ وَالحَرِيرَ وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ فَيَأْتِيهِمْ آتٍ لِحَاجَتِهِ فَيَقُولُونَ لَهُ ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيَبْعَثُهُمُ الله وَيَقَعُ الْعَلَمُ عَلَيْهِمْ وَيَمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (خَ د) عَن أبي عَامر وَأبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(١٠٣٦٢) «لَيَكُونَنَّ فِي وَلَدِ الْعَبَّاسِ مُلُوكٌ يَلُونَ أَمْرَ أُمَّتِي يُعِزُّ الله تَعَالى بِهِمُ الدِّين» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن جَابر.\n(١٠٣٦٣) «لَيَكُونَنَّ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَمَسْخٌ وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِذَا شَرِبُوا الخُمُورَ وَاتَّخَذُوا الْقَيْنَاتِ وَضَرَبُوا بِالمَعَازِفِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن أنس.\n(١٠٣٦٤) «(ز) لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا هُوَ رَجلٌ ضَرِبٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفي الآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي اشْرَبْ أَيّهُمَا شِئْتَ","vol":"3","page":66},{"text":"فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ لِي أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ» (قن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٦٥) «لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا مَرَرْتُ عَلَى مَلأ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ أَمَرُونِي بِالْحِجَامَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣٦٦) «لَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً لله تَعَالَى فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا سِتُّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ» (الخليلي) عَن أنس.\n(١٠٣٦٧) «(ز) لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَصْبَحَ الضَّيْفُ بِفَنَائِهِ فَهُوَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ» (حم د هـ) عَن أبي كَرِيمَة.\n(١٠٣٦٨) «لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الخَامِسَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ» (حم) عَن معَاذ.\n(١٠٣٦٩) «لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ» (حم) عَن بِلَال، (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي سعيد.\n(١٠٣٧٠) «لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةٌ بَلِجَةٌ لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ وَلاَ سَحَابَ فِيهَا وَلاَ مَطَرَ وَلاَ رِيحَ وَلاَ يُرْمَى فِيهَا بِنَجْمٍ وَمِنْ عَلاَمَةِ يَوْمِهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لاَ شُعَاعَ لَهَا» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٠٣٧١) «لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَابِعَةٍ أَوْ تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ إِنَّ المَلاَئِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الحَصَى» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٧٢) «لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ» (د) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٠٣٧٣) «لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلِقَةٌ لاَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا ضَعِيفَةً حَمْرَاءَ» (الطَّيَالِسِيّ، هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣٧٤) «لِيَلِيَنِي مِنْكُمُ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ عَنِّي» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٣٧٥) «لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلاَمِ وَالنُّهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَلاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ» (م ٤) عَن أبي مَسْعُود.\n(١٠٣٧٦) «لَيُمْسَخَنَّ قَوْمٌ وَهُمْ عَلَى أَرِيكَتِهِمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ بِشُرْبِهِمُ الخَمْرَ وَضَرْبِهِمْ بِالْبَرَابِطِ وَالْقِيَانِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن الْغَازِي بن ربيعَة مُرْسلا.\n(١٠٣٧٧) «(ز) لَيَنْبَعِثُ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأَجْرُ بَيْنَهُمَا» (حم م) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":67},{"text":"(١٠٣٧٨) «لَيَنْتَقِضَنَّ الإِسْلاَمُ عُرْوَةً عُرْوَةً» (حم) عَن فَيْرُوز الديلمي.\n(١٠٣٧٩) «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» (من) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٨٠) «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» (حم م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر.\n(١٠٣٨١) «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبْصَارُهُمْ» (حم م د هـ) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(١٠٣٨٢) «(ز) لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّما هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُوننَّ أَهْوَنَ عَلَى الله مِنَ الجُعْلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الخُرْءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ الله أَذْهَبَ عَنْكُمْ عِبْيَةَ الجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ. النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنَ التُّرَابِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٨٣) «لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ عَنْ تَرْكِ الجَمَاعَةِ أَوْ لأُحَرِّقَنَّ بُيُوتَهُمْ» (هـ) عَن أُسَامَة.\n(١٠٣٨٤) «لِيَنْصُرَنَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا إِنْ كانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةٌ وَإِنْ كانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ» (حم ق) عَن جَابر.\n(١٠٣٨٥) «لِيَنْظُرَنَّ أَحَدُكُمْ مَا الَّذِي يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِ» (ت) عَن أبي سَلمَة.\n(١٠٣٨٦) «لَيَوَدَّنَّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بِالمَقَارِيضِ مِمَّا يَرَوْنَ مِنْ ثَوابِ أَهْلِ الْبَلاَءِ» (ت، والضياء) عَن جَابر.\n(١٠٣٨٧) «لَيَوَدَّنَّ رَجُلٌ أَنَّهُ خَرَّ مِنْ عِنْدِ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُ لمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا» (الْحَارِث ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٨٨) «(ز) لَيُوشِكَنَّ رَجُلٌ أَنْ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنَ الثُّرَيَّا وَلَمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٨٩) «لَيَهْبِطَنَّ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا وَلَيَسْلُكَنَّ فَجًّا فَجًّا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا وَلَيَأْتِيَنَّ قَبْرِي حَتَّى يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَلأَرُدَّنَّ عَلَيْهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":68},{"text":"(١٠٣٩٠) «لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ» (حم د ن هـ ك) عَن الشريد بن سُوَيْد.\n(١٠٣٩١) «لَيَّةً لاَ لَيَّتَيْنِ» (حم د ك) عَن أم سَلمَة.\n<span data-type=\"title\" id=toc-45>فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(١٠٣٩٢) «اللِّبَاسُ يُظْهِرُ الْغِنَى وَالدَّهْنُ يُذْهِبُ الْبُؤْسَ وَالإِحْسَانُ إِلَى المَمْلُوكِ يَكْبِتُ اللَّهُ بِهِ الْعَدُوَّ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(١٠٣٩٣) «اللَّبَنُ فِي المَنَامِ فِطْرَةٌ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٣٩٤) «اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُ لِغَيْرِنَا» (٤) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٣٩٥) «اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُ لِغَيْرِنَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ» (حم) عَن جرير.\n(١٠٣٩٦) «اللَّحْمُ بِالْبُرِّ مَرَقَةُ الأَنْبِيَاءِ» (ابْن النجار) عَن الْحُسَيْن.\n(١٠٣٩٧) «الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ» (ق ٤) عَن ابْن عمر.\n(١٠٣٩٨) «(ز) الَّذِينَ لاَ تَزَالُ أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةً مِنْ ذِكْرِ الله يَدْخُلُ أَحَدُهُمُ الجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٣٩٩) «(ز) الَّذِي لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ مِثْلُ الجَائِعِ يَأْكُلُ التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ لاَ يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيْئًا» (تخ) عَن أبي عبد الله الْأَشْعَرِيّ.\n(١٠٤٠٠) «الَّذِي لاَ يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ» (حم) عَن سعد.\n(١٠٤٠١) «(ز) الذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ، وَالَّذِي يَطْعَنُهَا يَطْعَنُهَا فِي النَّارِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٠٢) «(ز) الّذِي يَسْأَلُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ كَمَثَلِ الّذِي يَلْتَقِطُ الجَمْرَ» (هَب) عَن حبشِي بن جُنَادَة.\n(١٠٤٠٣) «(ز) الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» (ق) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٠٤٠٤) «(ز) الّذِي يَعْتِقُ عِنْدَ المَوْتِ كَمَثَلِ الّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ» (د) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"3","page":69},{"text":"(١٠٤٠٥) «(ز) الّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ» (حم ت) عَن عَائِشَة.\n(١٠٤٠٦) «الّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي عَمْدًا يَتَمَنَّى يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ شَجَرَةٌ يَابِسَةٌ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٤٠٧) «اللَّهْوُ فِي ثَلاَثٍ: تَأْدِيبِ فَرَسِكَ وَرَمْيِكَ بِقَوْسِكَ وَمُلاَعَبَتِكَ أَهْلَكَ» (القرّاب فِي فضل الرَّمْي) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٤٠٨) «اللَّيْلَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله عَظِيمٌ» (د فِي مراسيله، هق) عَن أبي رزين مُرْسلا.\n(١٠٤٠٩) «اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلاَغًا إِلَى الآخِرَةِ» (عد، وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-46>(حرف الْمِيم)</span>\n(١٠٤١٠) «مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٤١١) «مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَماءُ المَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيّ المَرْأَةِ أَذْكرَا بِإِذْنِ الله وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ المَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ أَنَّثَا بِإِذْنِ الله» (من) عَن ثَوْبَان.\n(١٠٤١٢) «مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ المَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَشْبَههُ الْوَلَدُ» (حم م هـ ك) عَن أنس.\n(١٠٤١٣) «مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» (فر) عَن صَفِيَّة.\n(١٠٤١٤) «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» (ش حم هـ هق) عَن جَابر، (هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٤١٥) «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذًا أَعَاذَكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِتَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِشِبَعِكَ أَشْبَعَكَ الله وَهِيَ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ وَسُقْيا إِسْمَاعِيلَ» (قطّ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٤١٦) «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ مَنْ شَرِبَهُ لِمَرَضٍ شَفَاهُ الله أَوْ لِجُوعٍ أَشْبَعَهُ الله أَوْ لِحَاجَةٍ قَضَاهَا الله» (المستغفري فِي الطِّبّ) عَن جَابر.","vol":"3","page":70},{"text":"(١٠٤١٧) «مَا آتَى الله عَالِمًا عِلْمًا إِلاَّ أْخَذَ عَلَيْهِ المِيثَاقَ أَنْ لاَ يَكْتُمَهُ» (ابْن نظيف فِي جزئه وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤١٨) «مَا آتَاكَ الله مِنْ أَمْوَالِ السُّلْطَانِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَكُلْهُ وَتَمَوَّلْهُ» (حم) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٤١٩) «مَا آتَاكَ الله مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ» (ن) عَن عمر.\n(١٠٤٢٠) «مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ» (ت) عَن صُهَيْب.\n(١٠٤٢١) «مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ» (البزارطب) عَن أنس.\n(١٠٤٢٢) «مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقًا أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي» (حمد) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٤٢٣) «مَا أُبَالِي مَا رَدَدْتُ بِهِ عَنِّيَ الجُوعَ» (ابْن الْمُبَارك) عَن الْأَوْزَاعِيّ معضلًا.\n(١٠٤٢٤) «مَا أَتْقَاهُ مَا أَتْقَاهُ مَا أَتْقَاهُ رَاعِي غَنَمٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ يُقِيمُ فِيهَا الصَّلاَةَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٤٢٥) «مَا اجْتَمَعَ الرَّجَاءُ وَالخَوْفُ فِي قَلْبِ مُؤْمِن إِلاَّ أَعْطَاهُ الله عَزَّوَجَلَّ وَآمَنَهُ الخَوْفَ» (طب) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.\n(١٠٤٢٦) «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ الله وَصَلاةٍ عَلَى النَّبِيِّ إِلاَّ قَامُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ» (الطَّيَالِسِيّ، هَب والضياء) عَن جَابر.\n(١٠٤٢٧) «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى ذِكْرٍ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ إِلاَّ قِيلَ لَهُمْ قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ» (الْحسن بن سُفْيَان) عَن سهل بن الحنظلية.\n(١٠٤٢٨) «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ الله إِلاَّ كأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٢٩) «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ» (د) عَن","vol":"3","page":71},{"text":"أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٣٠) «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يَذْكُرُوا الله وَيُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ إِلاَّ كانَ مَجْلِسُهُمْ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٣١) «(ز) مَا أَجِدُ لَهُ فِي غَزْوَتِهِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ دَنَانِيرَهُ الَّتِي سَمَّى» (د ك) عَن يعلى بن منية.\n(١٠٤٣٢) «مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا تَحَوَّلَ لِي ذَهَبًا يَمْكُثُ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ دِينَارٌ أَرْصُدُوهُ لِدَيْن» (خَ) عَن أبي ذَر.\n(١٠٤٣٣) «(ز) مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا عِنْدِي ذَهَبًا فَيَأْتِي عَلَيَّ ثَلاَثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٣٤) «مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي وَلَوْ سَلّمَ عَلَيَّ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ» (الطَّحَاوِيّ) عَن جَابر.\n(١٠٤٣٥) «مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الآيَةِ: ﴿يَا عِبَادِيَ الّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ إِلَى آخِرِ الآيَةِ» (حم) عَن ثَوْبَان.\n(١٠٤٣٦) «مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا» (د ت) عَن عَائِشَة.\n(١٠٤٣٧) «مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْدًا لله إِلاَّ أَكْرَمَ رَبَّهُ» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٤٣٨) «مَا أَحْبَبْتُ مِنْ عَيْشِ الدُّنْيَا إِلاَّ الطِّيبَ وَالنِّسَاءَ» (ابْن سعد) عَن مَيْمُون مُرْسلا.\n(١٠٤٣٩) «مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٤٤٠) «مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلاَّ كانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلّةٍ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٤٤١) «(ز) مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرَ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الْكَرَامَةِ» (قت) عَن أنس.\n(١٠٤٤٢) «مَا أَحْدَثَ رَجُلٌ إِخَاءً فِي الله تَعَالَى إِلاَّ أَحْدَثَ الله لَهُ دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ» (ابْن","vol":"3","page":72},{"text":"أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن أنس.\n(١٠٤٤٣) «مَا أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً إِلاَّ رُفِعَ مِثْلُهَا مِنَ السُّنَّةِ» (حم) عَن غُضَيْف بن الْحَارِث.\n(١٠٤٤٤) «مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَةِ مَنْ كَانَ» (حم د هـ) عَن عمر.\n(١٠٤٤٥) «مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى مَا أَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَأَحْسَنَ الْقَصْدَ فِي الْعِبَادَةِ» (الْبَزَّار (عَن حُذَيْفَة) .\n(١٠٤٤٦) «مَا أَحْسَنَ عَبْدٌ الصَّدَقَةَ إِلاَّ أَحْسَنَ الله الْخِلاَفَةَ عَلَى تَرِكَتِهِ» (ابْن الْمُبَارك) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.\n(١٠٤٤٧) «مَا أَحَلَّ الله شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ» (د) عَن محَارب بن دثار مُرْسلا. (ك) عَن ابْن عمر.\n(١٠٤٤٨) «مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلاَّ ضَعْفَ الْيَقِينِ» (طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٤٩) «مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي فِتْنَةً أَخْوَفَ عَلَيْهَا مِنَ النِّسَاءِ وَالخَمْرِ» (يُوسُف الْخفاف فِي مشيخته) عَن عَليّ.\n(١٠٤٥٠) «مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلاَ عَيْنٌ إِلاَّ بِذَنْبٍ وَمَا يَدْفَعُ الله عَنْهُ أَكْثَرُ» (طس والضياء) عَن الْبَراء.\n(١٠٤٥١) «مَا اخْتَلَطَ حُبِّي بِقَلْبِ عَبْدٍ إِلاَّ حَرَّمَ الله جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(١٠٤٥٢) «مَا اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّهَا إِلاَّ ظَهَرَ أَهْلُ بَاطِلِهَا عَلَى أَهْلِ حَقِّهَا» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٠٤٥٣) «مَا أَخَذَتِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا أَخَذَ المِخْيَطُ غُمِسَ فِي الْبَحْرِ مِنْ مَائِهِ» (طب) عَن الْمُسْتَوْرد.\n(١٠٤٥٤) «مَا أَخْشى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْكُمُ الْفَقْرَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِّي أَخْشى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرَ وَمَا أَخْشى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْكُمُ الخَطَأَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِّي أَخْشى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْكُمُ التَّعَمُّدَ» (كهب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٥٥) «مَا أَذِنَ الله لِشَيْءٍ مَا أُذِنَ لِنَبِيَ حَسَن الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ»","vol":"3","page":73},{"text":"(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٥٦) «مَا أَذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ بِالإِجَابَةِ» (حل) عَن أنس.\n(١٠٤٥٧) «مَا أَذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ فَوْقَ رَأْسِ الْعَبْدِ مَا كانَ فِي الصَّلاَةِ وَمَا تَقَرَّبَ عَبْدٌ إِلَى الله عَزَّوَجَلَّ بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ» (حم ت) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٤٥٨) «(ز) مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيًّا كانَ أَمْ لاَ، وَمَا أَدْرِي ذَاالْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كانَ أَمْ لاَ، وَمَا أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٥٩) «مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ أَنَبِيًّا كانَ أَمْ لاَ، وَمَا أَدْرِي عُزَيْرٌ أَنَبِيًّا كانَ أَمْ لاَ، وَمَا أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لاَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٦٠) «(ز) مَا أَرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٤٦١) «مَا أُرْسِلَ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ إِلاَّ قَدْرُ خَاتَمِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٤٦٢) «مَا ازْدَادَ رَجُلٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْبًا إِلاَّ ازْدَادَ عَنِ الله بُعْدًا وَلاَ كَثُرَتْ أَتْبَاعُهُ إِلاَّ كَثُرَتْ شَيَاطِينُهُ وَلاَ كَثُرَ مَالُهُ إِلاَّ اشْتَدَّ حِسَابُهُ» (هناد) عَن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا.\n(١٠٤٦٣) «مَا أَزْيَنَ الحِلْمَ» (حل) عَن أنس، (ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.\n(١٠٤٦٤) «مَا اسْتَرْذَلَ الله عَبْدًا إِلاَّ حُرِمَ الْعِلْمَ» (عَبْدَانِ فِي الصَّحَابَة وَأَبُو مُوسَى فِي الذيل) عَن بشير بن النهاس.\n(١٠٤٦٥) «مَا اسْتَرْذَلَ الله تَعَالَى عَبْدًا إِلاَّ حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ وَالأَدَبَ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٦٦) «مَا اسْتَفَادَ المُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى الله عَزَّوَجَلَّ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٤٦٧) «مَا اسْتَكْبَرَ مَنْ أَكَلَ مَعَهُ خَادِمُهُ وَرَكِبَ الْحِمَارَ بِالأَسْوَاقِ وَاعْتَقَلَ الشَّاةَ فَحَلَبَهَا» (خدهب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٦٨) «مَا أَسَرَّ عَبْدٌ سَرِيرَةً إِلاَّ أَلْبَسَهُ الله رِدَاءَهَا إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ» (طب)","vol":"3","page":74},{"text":"عَن جُنْدُب البَجلِيّ.\n(١٠٤٦٩) «مَا أَسْفَرْتُمْ بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» (ن) عَن رجال من الْأَنْصَار.\n(١٠٤٧٠) «مَا أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ» (خن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٧١) «مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» (حم د ت حب) عَن جَابر، (حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٤٧٢) «مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٠٤٧٣) «مَا أَصَابَ الحَجَّامُ فَاعْلِفُوهُ النَّاضحَ» (حم) عَن رَافع بن خديج.\n(١٠٤٧٤) «مَا أَصَابَ المُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ فَهُوَ مُصِيبَةٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٤٧٥) «(ز) مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلاَ تَأْكُلْهُ» (قن) عَن عدي بن حَاتِم.\n(١٠٤٧٦) «مَا أَصَابَنِي شَيْءٌ مِنْهَا إِلاَّ وَهُوَ مَكْتُوبٌ عَلَيَّ وَآدَمُ فِي طِينَتِهِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٤٧٧) «مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلاَّ اسْتَغْفَرْتُ الله تَعَالَى فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٤٧٨) «مَا أَصَبْنَا مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلاَّ نِسَاءَكُمْ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٤٧٩) «مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» (دت) عَن أبي بكر.\n(١٠٤٨٠) «مَا أُصِيبَ عَبْدٌ بَعْدَ ذَهَابِ دِينِهِ بِأَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ بَصَرِهِ وَمَا ذَهَبَ بَصَرُ عَبْد فَصَبَرَ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ» (خطّ) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٤٨١) «مَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ» (حم طب) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.\n(١٠٤٨٢) «(ز) مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ قالَهُ لِمَكَّةَ» (ت حب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٤٨٣) «(ز) مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، يَعْنِي الْكَعْبَةَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله حُرْمَةً مِنْكِ مَالُهُ وَدَمُهُ وَإِنْ يُظَنَّ بِهِ إِلاَّ","vol":"3","page":75},{"text":"خَيْرًا» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٤٨٤) «مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرَ» (حم ت هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٤٨٥) «(ز) مَا أَظَلّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ وَلاَ أَوْفَى مِنْ أَبِي ذَرَ شِبْهُ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْنِ مَرْيَمَ» (ت حب ك) عَن أبي ذَر.\n(١٠٤٨٦) «(ز) مَا أَظُنُّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٤٨٧) «مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ» (حم) عَن عمروبن أُميَّة الضمرِي.\n(١٠٤٨٨) «مَا أَعْطِيَ أَهْلُ بَيْتٍ الرِّفْقَ إِلاَّ نَفَعَهُمْ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٤٨٩) «مَا أُعْطِيَتْ أُمَّةٌ مِنَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَتْ أُمَّتِي» (الْحَكِيم) عَن سعيد بن مَسْعُود الْكِنْدِيّ.\n(١٠٤٩٠) «(ز) مَا أُعْطِيكُمْ وَلاَ أَمْنَعُكُمْ أَنَا قاسِمٌ أَضَعُ حَيْثُ أُمِرْتُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٤٩١) «(ز) مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ» (٤) عَن مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي، (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن عُثْمَان.\n(١٠٤٩٢) «مَا أَقْفَرَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ، وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ» (هق) عَن جَابر.\n(١٠٤٩٣) «مَا أَقْفَرَ مِنْ أُدْمٍ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ» (طب حل) عَن أمّ هانىء، (الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.\n(١٠٤٩٤) «مَا اكْتَسَبَ مُكْتَسِبٌ مِثْلَ فَضْلِ عِلْمٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى، أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى، وَلاَ اسْتَقَامَ دِينُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ عَقْلُهُ» (طس) عَن عمر.\n(١٠٤٩٥) «(ز) مَا اكْتَنَزَ المَرْءُ مِثْلَ عَقْلٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى، أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى» (هَب) عَن عمر.\n(١٠٤٩٦) «(ز) مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ الله، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحمَّدٍ نَزَلَتْ بِالَّذِي نَزَلَتْ بِهِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ المَرْأَةُ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ","vol":"3","page":76},{"text":"يَدَهَا» (هـ ك) عَن مَسْعُود بن الْأسود.\n(١٠٤٩٧) «مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلاَّ قَيَّضَ الله مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ» (ت) عَن أنس.\n(١٠٤٩٨) «مَا أَكْفَرَ رَجُلٌ رَجُلًا قَطُّ إِلاَّ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا» (حب) عَن أبي سعيد.\n(١٠٤٩٩) «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ الله دَاوُدَ كانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ» (حم خَ) عَن الْمِقْدَام.\n(١٠٥٠٠) «مَا أَكَلَ الْعَبْدُ طَعَامًا أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ كَدِّ يَدِهِ، وَمَنْ بَاتَ كالًاّ مِنْ عَمَلِهِ بَاتَ مَغْفُورًا لَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.\n(١٠٥٠١) «مَا الْتَفَتَ عَبْدٌ قَطُّ فِي صَلاَتِهِ إِلاَّ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَيْنَ تَلْتَفِتُ يَاابْنَ آدَمَ أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٠٢) «مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِيهِ فَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَهُوَ الدُّنْيَا» (ك) عَن الْمُسْتَوْرد.\n(١٠٥٠٣) «(ز) مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٠٥٠٤) «مَا الَّذِي يُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يَقْبَلُ إِذَا كانَ مُحْتَاجًا» (طس حل) عَن أنس.\n(١٠٥٠٥) «مَا المُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَفْضَلَ مِنَ الآخِذِ إِذَا كانَ مُحْتَاجًا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٥٠٦) «مَا المَوْتُ فِيما بَعْدَهُ إِلاَّ كَنَطْحَةِ عَنْزٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٠٧) «(ز) مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِشَيْءٍ» (خدت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٥٠٨) «مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ، وَمَا مَاتَ فِيهِ وَطَفَا فَلاَ تَأْكُلُوهُ» (ده) عَن جَابر.\n(١٠٥٠٩) «مَا المَسْؤُولُ عَنْهَا، يَعْنِي السَّاعَةَ بِأَعْلَمَ مِنَ السَائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمةُ رَبَّتَهَا فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كانَتِ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُؤُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعاءُ الْبُهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ","vol":"3","page":77},{"text":"الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ الله: إِنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ. الآيَةَ» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (مدن) عَن عمر، (ن) عَن أبي هُرَيْرَة، وَأبي ذرّ مَعًا.\n(١٠٥١٠) «مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ المَسَاجِدِ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٥١١) «مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً» (حم د هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٥١٢) «مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ، وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥١٣) «مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ» (ت) عَن عديّ بن حَاتِم.\n(١٠٥١٤) «مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ» (هَب) عَن جَابر.\n(١٠٥١٥) «(ز) مَا أَنَا أَخْرَجْتُكُمْ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي، وَلاَ أَنَا تَرَكْتُهُ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الله أَخْرَجَكُمْ وَتَرَكَهُ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مَأْمُورٌ مَا أُمِرْتُ بِهِ فَعَلْتُ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَيَّ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٥١٦) «(ز) مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الله انْتَجَاهُ» (ت) عَن جَابر.\n(١٠٥١٧) «(ز) مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» (حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٥١٨) «(ز) مَا أَنَا وَالدُّنْيَا، وَمَا أَنَا والرَّحِمَ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥١٩) «مَا أَنْتَ مُحدِّثٌ قَوْمًا حَدِيثًا لاَ تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلاَّ كانَ عَلَى بَعْضِهِمْ فِتْنَةً» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٥٢٠) «(ز) مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيَّ شَيْئًا» (حم قن) عَن أنس.\n(١٠٥٢١) «مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ» (حم د ك) عَن زيد بن أَرقم.\n(١٠٥٢٢) «مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ الدَّوَاءَ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٥٢٣) «(ز) مَا أَنْزَلَ لَهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":78},{"text":"(١٠٥٢٤) «(ز) مَا أَنْزَلَ الله فِي التَّوْرَاةِ، وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّالْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» (تن) عَن أبيّ.\n(١٠٥٢٥) «(ز) مَا أَنْزَلَ الله مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كافِرِينَ يُنْزِلُ الله الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٢٦) «مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ مِنْ نِعْمَةٍ فَقَالَ: الحَمْدُلله إِلاَّ أَدَّى شُكْرَهَا، فَإِنْ قالَهَا الثَّانِيَةَ جَدَّدَ الله لَهُ ثَوَابَهَا، فَإِنْ قَالَهَا الثَّالِثَةَ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ» (ك هَب) عَن جَابر.\n(١٠٥٢٧) «مَا أَنْعَمَ الله عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَحَمِدَ الله عَلَيْهَا إِلاَّ كانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعْمَةِ وَإِنْ عَظُمَتْ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٥٢٨) «مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَقَالَ: الحَمْدُلله إِلاَّ كانَ الَّذِي أَعْطى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذَ» (هـ) عَن أنس.\n(١٠٥٢٩) «مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ وَوَلَدٍ فَيَقُولُ مَاشَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله فَيَرَى فِيهِ آفَةً دُونَ المَوْتِ» (ع هَب) عَن أنس.\n(١٠٥٣٠) «مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَدَمِهِ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٥٣١) «مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ نَحِيرٍ يُنْحَرُ فِي يَوْمِ عِيدٍ» (طب هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٥٣٢) «مَا أَنْكَرَ قَلْبُكَ فَدَعْهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن خديج.\n(١٠٥٣٣) «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فَكُلُوهُ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ» (حم ق ٤) عَن رَافع بن خديج.\n(١٠٥٣٤) «(ز) مَا أُوتِيَ عَبْدٌ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الدُّنْيَا خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فِي رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٥٣٥) «(ز) مَا أُوتيكُمْ مِنْ شَيْءٍ، وَلاَ أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلاَّ خَازِنٌ أَضعُ حَيْثُ أُمِرْتُ» (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":79},{"text":"(١٠٥٣٦) «مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ» (عد، وَابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(١٠٥٣٧) «مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ فِي الله» (حل) عَن أنس.\n(١٠٥٣٨) «مَا أَهْدَى المَرْءُ المُسْلِمُ لأَخِيهِ هَدِيَّةً أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ حِكْمَةٍ يَزِيدُهُ الله بِهَا هُدًى، أَوْ يَرُدُّهُ بِهَا عَنْ رَدًى» (هَب وَأَبُو نعيم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٥٣٩) «مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلاَّ آبَتِ الشَّمْسُ بِذُنُوبِهِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٤٠) «مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، وَلاَ كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلاَّ بُشِّرَ بِالْجَنَّةِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٤١) «(ز) مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُؤْذِي أَخَاهُ فِي الأَمْرِ وَإِنْ كانَ حَقًّا» (ابْن سعد) عَن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن، (فر) عَنهُ عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب.\n(١٠٥٤٢) «(ز) مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ أَيُحِبُّ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ، فَإِنْ تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَقُلْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ» (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٤٣) «(ز) مَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِىءٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّهُمْ لله وَلِقَرَابَتِي» (هـ) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب.\n(١٠٥٤٤) «(ز) مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ الْيَوْمَ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ أَلاَ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ المُشْرِكِينَ أَلاَ لاَ تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً أَلاَ لاَ تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَمَايَزَالُ عَلَيْهَا حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا أَوْ يُنَصِّرَانِهَا» (حم ن حب ك) عَن الْأسود بن سريع.\n(١٠٥٤٥) (ز) «مَا بَالُ أَقْوَامٍ قالُوا كَذَا وَكَذَا ل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» (حم ق ن) عَن أنس.\n(١٠٥٤٦) «(ز) مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْء أَصْنَعُهُ فَوَالله إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِالله وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً» (حم ق) عَن عَائِشَة.\n(١٠٥٤٧) «(ز) مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» (حم خَ د ن هـ) عَن أنس.","vol":"3","page":80},{"text":"(١٠٥٤٨) «(ز) مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لاَ يُحْسِنُونَ الطُّهُورَ، فَإِنَّمَا يُلَبِّسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ» (ن) عَن رجل.\n(١٠٥٤٩) «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ الله يَقُولُ قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ» (هـ هق) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٥٥٠) «(ز) مَا بَالُ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلاَةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الخَيْلِ الشُمَّسِ أَلاَ يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِخَذِهِ وَيُسَلِّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ» (حمدن) عَن جابربن سَمُرَة.\n(١٠٥٥١) «(ز) مَا بَالُ رِجَالٍ يُوَاصِلُونَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَالله لَوْ مُدَّ لِي الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالًا يَدَعُ المُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ» (حم م) عَن أنس.\n(١٠٥٥٢) «(ز) مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ شَدَّ إِلَيْهِ الطَّرْفَ بِالْغَضَبِ» (طس، وَابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.\n(١٠٥٥٣) «(ز) مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ أَنْذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ فَمَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِهِ فَلَيْسَ يَخْفى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْكُمْ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ أَلاَ إِنَّ الله حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي بَلَدِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي شَهْرِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلاَثًا وَيْحَكُمُ انْظُرُوا لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقابَ بَعْضٍ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٥٥٤) «(ز) مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ» (حم ق د ت) عَن أنس.\n(١٠٥٥٥) «(ز) مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيَ وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَهُ الله» (حم خَ ن) عَن أبي سعيد.\n(١٠٥٥٦) «(ز) مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ، وَلاَ كانَ بَعْدَهُ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلاَّ كانَ لَهُ بَطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ المُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لاَ تَأْلُوهُ خَبَالًا فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ» (ن) عَن أبي أَيُّوب.","vol":"3","page":81},{"text":"(١٠٥٥٧) «(ز) مَا بَعَثَ الله نَبِيًّا إِلاَّ رَعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الْغَنَمَ، وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ» (خه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٥٨) «مَا بَعَثَ الله نَبِيًّا إِلاَّ شَابًّا» (ابْن مرْدَوَيْه والضياء) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٥٥٩) «مَا بَعَثَ الله نَبِيًّا إِلاَّ عاشَ نِصْفَ مَا عاشَ النَّبِيُّ الَّذِي كانَ قَبْلَهُ» (حل) عَن زيد بن أَرقم.\n(١٠٥٦٠) «مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّي فَلَيْسَ بِكَنْزٍ» (د) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٠٥٦١) «مَا بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ» (ك) عَن عبد اللهبن جَعْفَر.\n(١٠٥٦٢) «مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ» (تهك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٦٣) «مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ، ثُمَّ يُنْزِلُ الله مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ، وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٦٤) «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ» (حم ق ن) عَن عبد الله بن زيد الْمَازِني، (ت) عَن عليّ وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٦٥) «(ز) مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» (حمقت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٦٦) «مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ» (حم م) عَن هِشَام بن عَامر.\n(١٠٥٦٧) «مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ حَرَامٌ» (ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٦٨) «مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَاما وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَإِنَّهُ لَكَظِيظٌ» (حم) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(١٠٥٦٩) «مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٧٠) «مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ، وَعُمَانَ تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ أَوْ أَكْثَرَ» (حم م هـ) عَن أنس.\n(١٠٥٧١) «(ز) مَا تَأْمُرُنِي تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضُمُهَا كَمَا يَقْضُمُ","vol":"3","page":82},{"text":"الْفَحْلُ ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا» (م) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٠٥٧٢) «مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَلَمْ يُنْصِتْ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِلاَّ نُزِعَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المَجْلِسِ الْبَرَكَةُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ مُرْسلا.\n(١٠٥٧٣) «مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جُرْعَةً أَفْضَلَ عِنْدَ الله مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا لله ابْتِغَاء وَجْهِ الله» (حم ط ب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٥٧٤) «مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي الله تَعَالَى إِلاَّ كانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ» (خد ح بك) عَن أنس.\n(١٠٥٧٥) «مَا تَحَابَّ رَجُلاَنِ فِي الله تَعَالَى إِلاَّ وَضَعَ الله لَهُمَا كُرْسِيًّا فَأُجْلِسَا عَلَيْهِ حَتَّى يَفْرَغَ الله مِنَ الْحِسَابِ» (طب) عَن أبي عُبَيْدَة ومعاذ.\n(١٠٥٧٦) «(ز) مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم طب) عَن سَمُرَة، (حم) عَن عَائِشَة، (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٥٧٧) «مَا تَرْفَعُ إِبِلُ الحَاجِّ رِجْلًا وَلاَ تَضَعُ يَدًا إِلاَّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَوْ مَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً أَوْ رَفَعَهُ بهَا دَرَجَةً» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٥٧٨) «مَا تَرَكَ عَبْدٌ لله أَمْرًا لاَ يَتْرُكُهُ إِلاَّ لله إِلاَّ عَوَّضَهُ الله مِنْهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(١٠٥٧٩) «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أُسَامَة.\n(١٠٥٨٠) «مَا تَرَونَ مِمَّا تَكْرَهُونَ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَا تجْزَوْنَ بِهِ يُؤَخَّرُ الْخَيْرُ لأَهْلِهِ فِي الآخِرَةِ» (ك) عَن أبي أَسمَاء الرَّحبِي مُرْسلا.\n(١٠٥٨١) «(ز) مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ، مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيَ، مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيَ إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي» (ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٠٥٨٢) «مَا تَسْتَقِلُّ الشَّمْسُ فَيَبْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلاَّ سَبَّحَ الله بِحَمْدِهِ إِلاَّ مَا كانَ","vol":"3","page":83},{"text":"مِنَ الشَّيَاطِينِ، وَأَغْبِيَاءِ بَنِي آدَمَ» (ابْن السّني، حل) عَن عمروبن عبسة.\n(١٠٥٨٣) «مَا تَشْهَدُ المَلاَئِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلاَّ الرِّهَانَ وَالنّضَالَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٥٨٤) «(ز) مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلاَ يَقْبَلُ الله إِلاَّ الطَّيِّبَ إِلاَّ أَخَذَهَا الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نُ بِيَمِينِهِ، وَإِنْ كانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ» (ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٨٥) «مَا تَصَدَّقَ النَّاسُ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمٍ يُنْشَرُ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(١٠٥٨٦) «مَا تَغَبَّرَتِ الأَقْدَامُ فِي مَشْيٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ رَقْعِ صَفٍّ» (ص) عَن ابْن سابط مُرْسلا.\n(١٠٥٨٧) «مَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَى الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ سُجُودٍ خَفِيٍّ» (ابْن الْمُبَارك) عَن ضَمرَة بن حبيب مُرْسلا.\n(١٠٥٨٨) «(ز) مَا تَقُولُونَ إِنْ كانَ أَمْرَ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ، وَإِنْ كانَ أَمْرَ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ» (حم) عَن أبي قَتَادَة.\n(١٠٥٨٩) «(ز) مَا تَقُولُونَ فِي الشَّهِيدِ فِيكُمْ قالُوا الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله قَالَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٩٠) «مَا تَلِفَ مَالٌ فِي بِرٍّ وَلاَ بَحْرٍ إِلاَّ بِحَبْسِ الزَّكاةِ» (طس) عَن عمر.\n(١٠٥٩١) «مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي الله فَيُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا» (خد) عَن أنس.\n(١٠٥٩٢) «مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مسْلِمٌ المَسَاجِدَ لِلصَّلاَةِ وَالذِّكْرِ إِلاَّ تَبَشْبَشَ الله لَهُ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ» (هك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٥٩٣) «(ز) مَا تَوَفَّى الله نَبِيًّا قَطُّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ رُوحُهُ» (ابْن سعد) عَن ابْن أبي مليكَة مُرْسلا.\n(١٠٥٩٤) «مَا ثَقَّلَ مِيزَانَ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ تَنْفُقُ لَهُ فِي سَبِيلِ الله، أَوْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله» (طب) عَن معَاذ.","vol":"3","page":84},{"text":"(١٠٥٩٥) «مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ إِلاَّ أَمَرَنِي بِهَاتَيْنِ الدَّعْوَتَيْنِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي طَيِّبًا، وَاسْتَعْمِلْنِي صَالِحًا» (الْحَكِيم) عَن حَنْظَلَة.\n(١٠٥٩٦) «مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ قَطُّ إِلاَّ أَمَرَنِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مُقَدَّمَ فَمِي» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٥٩٧) «(ز) مَا جَعَلَ الله مَنِيَّةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ إِلاَّ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً» (طب، والضياء) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٠٥٩٨) «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، وَأبي سعيد.\n(١٠٥٩٩) «مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ» (حب) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَعًا.\n(١٠٦٠٠) «(ز) مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى إِلاَّ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ» (حم، والضياء) عَن أنس.\n(١٠٦٠١) «مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فَيَقُومُونَ حَتَّى يُقَالَ لَهُمْ قُومُوا قَدْ غَفَرَ الله لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ، وَبُدِّلَتْ سَيِّئَاتُكُمْ حَسَنَاتٍ» (طبهب، والضياء) عَن سهل بن حَنْظَلَة.\n(١٠٦٠٢) «مَا جُمِعَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ عِلْمٍ إِلَى حِلْمٍ» (طس) عَن عليّ.\n(١٠٦٠٣) «مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٦٠٤) «مَا حُبِسَتِ الشَّمْسُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ إِلاَّ عَلَى يُوشَعَ بْنِ نُونَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٠٥) «مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا آمَنَّا بِالله وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنْ كانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ، وَإِنْ كانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ» (حم د حب هق) عَن أبي نحلة الْأنْصَارِيّ.\n(١٠٦٠٦) «مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى آمِينَ فَأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ آمِينَ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":85},{"text":"(١٠٦٠٧) «مَا حسدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلاَمِ وَالتَّأْمِينِ» (حم هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٠٨) «مَا حَسَّنَ الله تَعَالَى خُلُقَ رَجُلٍ، وَلاَ خَلْقَهُ فَتَطْعَمَهُ النَّارُ أَبَدًا» (طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٠٩) «مَا حَقُّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوَصِّيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ» (مَالك حم ٤) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦١٠) «(ز) مَا حَقُّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوَصِّي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ» (م ن) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦١١) «مَا حَلَفَ بِالطَّلاَقِ مُؤْمِنٌ وَلاَ اسْتَحْلَفَ بِهِ إِلاَّ مُنَافِقٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٠٦١٢) «مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ، وَلاَ نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ، وَلاَ عالَ مَنِ اقْتَصَدَ» (طس) عَن أنس.\n(١٠٦١٣) «مَا خَالَطَ قَلْبَ امْرِىءٍ رَهَجٌ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦١٤) «مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالًا إِلاَّ أَهْلَكَتْهُ» (عد هق) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦١٥) «مَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ عِلْمًا إِلاَّ سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦١٦) «مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمِكِ مِنْ عَمَلِهِ فَهُوَ أَجْرٌ لَكَ فِي مَوَازِينِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ع حب هَب) عَن عمروبن حُرَيْث.\n(١٠٦١٧) «(ز) مَا خَلْفَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦١٨) «مَا خَلَّفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَهُمْ حِينَ يُرِيدُ سَفَرًا» (ش) عَن الْمطعم بن الْمِقْدَام مُرْسلا.\n(١٠٦١٩) «مَا خَلَقَ الله فِي الأَرْضِ شَيْئًا أَقَلَّ مِنَ الْعَقْلِ، وَإِنَّ الْعَقْلَ فِي الأَرْضِ أَقَلُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الأَحْمَرِ» (الرَّوْيَانِيّ وَابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.","vol":"3","page":86},{"text":"(١٠٦٢٠) «مَا خَلَقَ الله مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَقَدْ خَلَقَ لَهُ مَا يَغْلِبُهُ، وَخَلَقَ رَحْمَتَهُ تغْلِبُ غَضَبَهُ» (الْبَزَّار) عَن أبي سعيد.\n(١٠٦٢١) «مَا خَلاَ يَهُودِيٌّ قَطُّ بِمُسْلِمٍ إِلاَّ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِقَتْلِهِ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٢٢) «مَا خَيَّبَ الله تَعَالَى عَبْدًا قامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ، وَنِعْمَ كَنْزُ المَرْءِ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ» (طس حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٦٢٣) «مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَرْشَدهُمَا» (ت ك) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٢٤) «(ز) مَا دَعَا أَحَدٌ بِشَيْءٍ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المُلْتَزَمِ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٦٢٥) «(ز) مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعُ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِبٍ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٦٢٦) «(ز) مَا دُونَ الخَبَبِ إِنْ يَكُنْ خَيْرًا يُعَجَّلْ إِلَيْهِ، وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَبُعْدًا لأَهْلِ النَّارِ وَالجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلاَ تَتْبَعُ لَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا» (دت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٦٢٧) «ماذَا فِي الأَمْرَيْنِ مِنَ الشِّفَاءِ الصَّبْرِ وَالثُّفَاءِ» (د) فِي مراسيله، (هق) عَن قيس بن رَافع الْأَشْجَعِيّ.\n(١٠٦٢٨) «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ المَرْءِ عَلَى المَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ» (حم ت) عَن كَعْب بن مَالك.\n(١٠٦٢٩) «مَا ذُكِرَ لِيَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلاَّ رَأَيْتُهُ دُونَ مَا ذُكِرَ لِي إِلاَّ مَا كانَ مِنْ زَيْدٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ كُلَّ مَا فِيهِ» (ابْن سعد) عَن عُمَيْر الطائِي.\n(١٠٦٣٠) «(ز) مَا رَأَيْتُ الَّذِي هُوَ أَبْخَلُ مِنْكَ إِلاَّ الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلاَمِ» (حم ك) عَن جَابر.\n(١٠٦٣١) «مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا وَرَاءَ الحَائِطِ» (خَ) عَن أنس.\n(١٠٦٣٢) «مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا، وَلاَ مِثْلَ الجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة، (طس) عَن أنس.\n(١٠٦٣٣) «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلاَّ وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ» (ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٣٤) «(ز) مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلاَ دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبَ مِنْكُنَّ، أَمَّا نُقْصَانُ","vol":"3","page":87},{"text":"الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ، وَأَمَّا نُقْصَانُ الدِّينِ، فَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ تُفْطِرُ رَمَضَانَ، وَتُقِيمُ أَيَّامًا لاَ تُصَلِّي» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦٣٥) «(ز) مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا» (د) عَن أنس.\n(١٠٦٣٦) «مَا رُزِقَ عَبْدٌ خَيْرًا لَهُ وَلاَ أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٣٧) «مَا رَفَعَ قَوْمٌ أَكُفَّهُمْ إِلَى الله تَعَالَى يَسْأَلُونَهُ شَيْئًا إِلاَّ كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَضَعَ فِي أَيْدِيهِمُ الَّذِي سَأَلُوا» (طب) عَن سلمَان.\n(١٠٦٣٨) «(ز) مَا زَالَ بِكُمُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ، وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاَةِ المَرْءِ فِي بَيتِهِ إِلاَّ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ» (حم ق ن) عَن زيدبن ثَابت.\n(١٠٦٣٩) «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوَصِّينِي بِالجَارِ حَتَّى ظنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ» (حمق دت) عَن ابْن عمر، (حم ق ٤) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٤٠) «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوَصِّينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ وَمازَالَ يُوَصِّينِي بِالْمَمْلُوكِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَضْرِبُ لَهُ أَجَلًا أَوْ وَقْتًا إِذَا بَلَغَهُ عَتَقَ» (هـ ق) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٤١) «مَا زَالَتْ أَكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَاوِدُنِي كُلَّ عَامٍ حَتَّى كانَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَوَانَ قَطْعِ أَبْهَرِي» (ابْن السّني وأَبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٤٢) «مَا زَانَ الله الْعَبْدَ بِزِينَةٍ أَفْضَلَ مِنْ زَهَادَةٍ فِي الدُّنْيَا وَعَفَافٍ فِي بَطْنِهِ وَفَرْجِهِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦٤٣) «مَا زَوَّجْتُ عُثْمانَ أُمَّ كُلْثُومٍ إِلاَّ بِوَحْيٍ مِنَ السَّمَاءِ» (طب) عَن أم عَيَّاش.\n(١٠٦٤٤) «مَا زُوِيَتِ الدُّنْيَا عَنْ أَحَدٍ إِلاَّ كانَتْ خِيرَةً لَهُ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦٤٥) «مَا سَاءَ عَمَلُ قَوْمٍ قَطُّ إِلاَّ زَخْرَفُوا مَسَاجِدَهُمْ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦٤٦) «(ز) مَا سَأَلَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الله الجَنَّةَ ثَلاَثًا إِلاَّ قالَتِ الجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وَلاَ اسْتَجَارَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الله مِنَ النَّارِ ثَلاَثًا إِلاَّ قالَتِ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنِّي» (حم هـ حب ك) عَن أنس.\n(١٠٦٤٧) «(ز) مَا سَبَّحْتُ وَلاَ سَبَّحَتِ الأَنْبِيَاءُ قَبْلِي بِأَفْضَلَ مِنْ سُبْحَانَ الله،","vol":"3","page":88},{"text":"وَالحَمْدُلله، وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَالله أَكْبَرُ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٤٨) «مَا سَتَرَ الله عَلَى عَبْدٍ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَيُعَيِّرَهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (الْبَزَّار، طب) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٦٤٩) «مَا سَلَّطَ الله الْقَحْطَ عَلَى قَوْمٍ إِلاَّ بِتَمَرُّدِهِمْ عَلَى الله» (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن جَابر.\n(١٠٦٥٠) «مَا شِئْتُ أَنْ أَرَى جِبْرِيلَ مُتَعَلِّقًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا وَاحِدُ يَا مَاجِدُ لاَ تُزِلْ عَنِّي نِعْمَةً أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ إِلاَّ رَأَيْتُهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عليّ.\n(١٠٦٥١) «(ز) مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمَّسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى أَصْحَابِهِ وَلاَ يُومِىءُ بِيَدِهِ» (م ن) عَن جابربن سَمُرَة.\n(١٠٦٥٢) «(ز) مَا شَأْنُكُمْ وَشَأْنَ أَصْحَابِي ذَرُوا لِي أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مِثْلَ عَمَلِ أَحَدِهِمْ يَوْمًا وَاحِدًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٠٦٥٣) «مَا شَبَّهْتُ خُرُوجَ المُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مِثْلَ خُرُوجِ الصَّبِيِّ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ منْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْغَمِّ وَالظُّلْمَةِ إِلَى رَوْحِ الدُّنْيَا» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(١٠٦٥٤) «مَا شَدَّ سُلَيْمانُ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ تَخَشُّعًا حَيْثُ أَعْطَاهُ الله مَا أَعْطَاهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٦٥٥) «(ز) مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ، فَإِنَّ الله تَعَالَى يُبْغِضُ الْفَاجِرَ الْبَذِيَّ» (ت) عَن أبي الدرداءِ.\n(١٠٦٥٦) «(ز) مَا صَحِبَ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ أَجْمَعِينَ، وَلاَ صَاحِبُ يَاسِينَ أَفْضَلُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ» (ك، فِي تَارِيخه) عَن أنس.\n(١٠٦٥٧) «(ز) مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ» (فر) عَن أنس.\n(١٠٦٥٨) «مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ عَلَى جَهْدٍ ثَلاَثًا إِلاَّ أَتَاهُمُ الله بِرِزْقٍ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":89},{"text":"(١٠٦٥٩) «مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ الله تَعَالَى» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٦٦٠) «مَا صَفَّ صُفُوفٌ ثَلاَثَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى مَيِّتٍ إِلاَّ أَوْجَبَ» (هـ ك) عَن مَالك بن هُبَيْرَة.\n(١٠٦٦١) «مَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ صَلاَةً أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ صَلاَتِهَا فِي أَشَدِّ بَيْتِهَا ظُلْمَةً» (هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٦٦٢) «مَا صِيدَ صَيْدٌ، وَلاَ قُطِعَتْ شَجَرَةٌ إِلاَّ بِتَضْيِيعٍ مِنَ التَّسْبِيحِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٦٣) «مَا ضَاقَ مَجْلِسٌ بِمُتَحَابَّيْنِ» (خطّ) عَن أنس.\n(١٠٦٦٤) «مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ النَّارُ» (حم) عَن أَنس.\n(١٠٦٦٥) «مَا ضَحِيَ مُؤْمِنٌ مُلَبِّيًا حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلاَّ غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَيَعُودُ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (طب هَب) عَن عامربن ربيعَة.\n(١٠٦٦٦) «مَا ضَرَبَ مِنْ مُؤمِنٍ عِرْقٌ إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهِ دَرَجَةً» (ك) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٦٧) «مَا ضَرَّ أَحَدَكُمْ لَوْ كانَ فِي بَيْتِهِ مُحَمَّدٌ وَمُحَمَّدَانِ وَثَلاَثَةٌ» (ابْن سعد) عَن عُثْمَان الْعمريّ مُرْسلا.\n(١٠٦٦٨) «مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كانُوا عَلَيْهِ إِلاَّ أُوتُوا الجَدَلَ» (حم ت هـ ك) عَن أَبي أُمامة.\n(١٠٦٦٩) «مَا طُلِبَ الدَّوَاءُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ شَرْبَةِ عسَلٍ» (أَبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٧٠) «مَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحًا قَطُّ، وَبِقَوْمٍ عاهَةٌ إِلاَّ وَرُفِعَتْ عَنْهُمْ أَوْ خَفَّتْ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٧١) «مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ» (ت ك) عَن أبي بكر.\n(١٠٦٧٢) «مَا طَهَّرَ الله كَفًّا فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ» (تخ طب) عَن مُسلم بن عبد الرَّحْمَن.","vol":"3","page":90},{"text":"(١٠٦٧٣) «(ز) مَا ظَهَرَ أَهْلُ بِدْعَةٍ قَطُّ إِلاَّ أَظْهَرَ الله فِيهِمْ حُجَّتَهُ عَلَى لِسَانِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ» (ك، فِي تَارِيخه) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٦٧٤) «(ز) مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَى إِلاَّ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ الله» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٦٧٥) «(ز) مَا عالَ مُقْتَصِدٌ» (قطّ طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٦٧٦) «مَا عالَ مَنِ اقْتَصَدَ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٦٧٧) «(ز) مَا عامٌ بِأَمْطَرَ مِنْ عامٍ وَلاَ هَبَّتْ جَنُوبٌ إِلاَّ سَالَ وَادٍ» (هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٦٧٨) «(ز) مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا» (ابْن النجار) عَن عمار بن يَاسر.\n(١٠٦٧٩) «(ز) مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْفِقْهِ فِي الدِّينِ، وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عابِدٍ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ، وَعِمَادُ الدِّينِ الْفِقْهُ» (طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٨٠) «(ز) مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي الدِّينِ وَنَصِيحَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ» (ابْن النجار) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦٨١) «مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي دِينٍ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٦٨٢) «مَا عَدَلَ وَالٍ اتَّجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ» (الْحَاكِم، فِي الكنى) عَن رجل.\n(١٠٦٨٣) «مَا عَظُمَتْ نِعْمَةُ الله عَلَى عَبْدٍ إِلاَّ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ مُؤْنَةُ النَّاسِ فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ تِلْكَ المُؤْنَةَ لِلنَّاسِ فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا، فِي قَضَاء الحوائِج) عَن عَائِشَة، (هَب) عَن معَاذ.\n(١٠٦٨٤) «مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَّقَ لله صَدَقَةً تَطَوُّعًا أَنْ يَجْعَلَهَا عَنْ وَالِدَيْهِ إِذَا كانَا مُسْلِمَيْنِ فَيَكُونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمَا بَعْدَ أَنْ لاَ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمَا شَيْئًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٦٨٥) «مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ","vol":"3","page":91},{"text":"مِهْنَتِهِ» (د) عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٨٦) «(ز) مَا عَلَى الأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله إِلاَّ كَفَّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» (حم ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٦٨٧) «(ز) مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ الله إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي» (ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٠٦٨٨) «(ز) مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا إِلاَّ القَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ ثَوَابِ الله لَهُ» (حم ن) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٠٦٨٩) «(ز) مَا عَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ» (ت) عَن جَابر.\n(١٠٦٩٠) «(ز) مَا عَلَى الأَرْضِ يَمِينٌ أَحْلِفُ عَلَيْهَا فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُهُ» (ن) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٦٩١) «مَا عَلِمَ الله مِنْ عَبْدٍ نَدَامَةً عَلَى ذَنْبٍ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَهُ مِنْهُ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٩٢) «(ز) مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ» (د) عَن عدي بن حَاتِم.\n(١٠٦٩٣) «(ز) مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كانَ جَاهِلًا وَلاَ أَطْعَمْتَهُ إِذْ كانَ سَاعِيًا» (حم د ن هـ ك) عَن عبادبن شُرَحْبِيل.\n(١٠٦٩٤) «(ز) مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا إِنَّمَا حَرَّمَ الله أَكْلَهَا» (ن) عَن مَيْمُونَة.\n(١٠٦٩٥) «مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَعْزِلُوا فَإِنَّ الله قَدَّرَ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (ن) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٩٦) «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله» (حم) عَن معَاذ.\n(١٠٦٩٧) «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي","vol":"3","page":92},{"text":"يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ الله بِمَكانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فطِيبُوا بِهَا نَفْسًا» (ت هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(١٠٦٩٨) «مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّلاَةِ وَصَلاَحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَخُلُقِ حَسَنٍ» (تخ هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٦٩٩) «(ز) مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْيَوْمِ أَفْضَلَ مِنْ دَمِ يُهْرَاقُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَحِمًا مَقْطُوعَةً تُوصَلُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٠٠) «مَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ بِصَدَقَةٍ أَوْ صِلَةٍ إِلاَّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِهَا كثْرَةً، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً إِلاَّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِهَا قِلَّةً» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٠١) «(ز) مَا فَوْقَ الإِزَارِ حَلاَلٌ وَمَا تَحْتَ الإِزَارِ مِنْهَا حَرَامٌ، يَعْنِي مِنَ الحَائِضِ» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٠٧٠٢) «(ز) مَا فَوْقَ الإِزَارِ، وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَفْضَلُ» (د) عَن معَاذ.\n(١٠٧٠٣) «(ز) مَا فَوْقَ الإِزَارِ وَظِلِّ الحَائِطِ وَجَرِّ المَاءِ فَضْلٌ يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٠٤) «مَا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ الْعَوْرَةِ وَمَا أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ الْعَوْرَةِ» (قطّ هق) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٠٧٠٥) «مَا فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلاَّ وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٠٦) «مَا فِي السَّمَاءِ مَلَكٌ إِلاَّ وَهُوَ يُوَقّرُ عُمَرَ وَلاَ فِي الأَرْضِ شَيْطَانٌ إِلاَّ وَهُوَ يَفْرَقُ مِنْ عُمَرَ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٠٧) «مَا قَالَ عَبْدٌ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله قَطُّ مُخْلِصًا إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ مَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِر» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٠٨) «مَا قَبَضَ الله تَعَالَى عَالِمًا مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأمَّةِ إِلاَّ كانَ ثُغْرَةً فِي الإِسْلاَمِ لاَ تُسَدُّ ثُلْمَتُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (السجْزِي فِي الْإِبَانَة، والموهبي فِي الْعلم) عَن ابْن عمر.\n(١٠٧٠٩) «مَا قَبَضَ الله تَعَالَى نَبِيًّا إِلاَّ فِي المَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ» (ت) عَن أبي بكر.","vol":"3","page":93},{"text":"(١٠٧١٠) «(ز) مَا قُبِلَ حَجُّ امْرِىءٍ إِلاَّ رُفِعَ حَصَاهُ» (فر) عَن ابْن عمر.\n(١٠٧١١) «مَا قَدَّرَ الله لِنَفْس أَنْ يَخْلُقَهَا إِلاَّ هِيَ كائِنَةٌ» (حم هـ هَب) عَن جَابر.\n(١٠٧١٢) «مَا قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ» (حم، طب) عَن أبي سعيد الزرقي.\n(١٠٧١٣) «مَا قَدَّمْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّ الله قَدَّمَهُمَا» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(١٠٧١٤) «مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ» (حم د ت ك) عَن أبي وَاقد، (هـ ك) عَن ابْن عمر، (ك) عَن أبي سعيد، (طب) عَن تَمِيم.\n(١٠٧١٥) «مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى» (ع، والضياء) عَن أبي سعيد.\n(١٠٧١٦) «مَا كانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ» (عبد بن حميد والضياء) عَن أنس.\n(١٠٧١٧) «مَا كانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ، وَلاَ كانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ» (حم خد ت هـ) عَن أنس.\n(١٠٧١٨) «مَا كانَ بَيْنَ عُثْمانَ وَرُقَيَّةَ وَبَيْنَ لُوطٍ مِنْ مُهَاجِرٍ» (طب) عَن زيد بن ثَابت.\n(١٠٧١٩) «مَا كانَ مِنْ حَلفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ وَلاَ حَلفَ فِي الإِسْلاَمِ» (حم) عَن قيس بن عَاصِم.\n(١٠٧٢٠) «(ز) مَا كانَ مِنْ فَخَّارٍ فَاغْلُوا فِيهِ المَاءَ ثُمَّ اغْسِلُوهُ وَمَا كَانَ مِنَ النُّحَاسِ فَاغْسِلُوهُ فَالمَاءُ طَهُورٌ لِكُلِّ شَيْءٍ» (ك) عَن عبد اللهبن الْحَارِث.\n(١٠٧٢١) «(ز) مَا كانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الجَاهِلِيَّةِ وَمَا كانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٧٢٢) «(ز) مَا كانَ مِنْهَا فِي طَرِيقِ الْمِيتَاءِ وَالْقَرْيَةِ الجَامِعَةِ فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهِيَ لَكَ وَمَا كَانَ فِي الخَرَابِ فَفِيهَا وَفي الرِّكَازِ الخَمُسُ» (دن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٧٢٣) «مَا كانَ وَلاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤْذيهِ» (فر) عَن عَليّ.\n(١٠٧٢٤) «مَا كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ تَبِعَتْهَا خِلاَفَةٌ وَلاَ كَانَتْ خِلاَفَةٌ قَطّ إِلاَّ تَبِعَهَا مُلْكٌ وَلاَ","vol":"3","page":94},{"text":"كانَتْ صَدَقَةٌ قَطُّ إِلاَّ كانَ مَكْسًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن سهل.\n(١٠٧٢٥) «مَا كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلاَّ كانَ بَعْدَهَا قَتْلٌ وَصَلْبٌ» (طب، والضياء) عَن طَلْحَة.\n(١٠٧٢٦) «مَا كَبِيرَةٌ بِكَبِيرَةٍ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَةٌ بِصَغِيرَةٍ مَعَ الإِصْرَارِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(١٠٧٢٧) «مَا كَرَبَنِي أَمْرٌ إِلاَّ تَمَثَّلَ لِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَامُحَمّدُ قُلْ تَوَكَّلْتُ عَلَى الحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ وَالحَمْدُلله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء) عَن اسماعيل بن أبي فديك مُرْسلا، (ابْن صرصري فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٢٨) «مَا كَرِهْتَ أَنْ تُوَاجِهَ بِهِ أَخَاكَ فَهُوَ غِيبَةٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٠٧٢٩) «مَا كَرِهْتَ أَنْ يَراهُ النَّاسُ مِنْكَ فَلاَ تَفْعَلْهُ بِنَفْسِكَ إِذَا خَلَوْتَ» (حب ت) عَن أُسَامَة بن شريك.\n(١٠٧٣٠) «(ز) مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ» (هـ) عَن الْمِقْدَام.\n(١٠٧٣١) «(ز) مَا لأَحَدٍ عِنْدَنَا يَدٌ إِلاَّ وَقَدْ كَافَأْنَاهُ مَا خَلاَ أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا يَدًا يُكَافِئُهُ الله بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا نَفَعَنِي مَالُ أَحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أَبَابَكْرٍ خَلِيلًا أَلاَ وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ الله» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٣٢) «(ز) مَا لِصَبِيِّكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَبْكِي هَلاَّ اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٠٧٣٣) «مَا لَقِيَ الشَّيْطَانُ عُمَرَ مُنْذُ أَسْلَمَ إِلاَّ خَرَّ لِوَجْهِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن حَفْصَة.\n(١٠٧٣٤) «(ز) مَا لَكُمْ وَالمَجَالِسَ الصُّعَدَاتِ اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعَدَاتِ أَمَّا لاَ فَأَدُّوا حَقَّهَا غَضُّ الْبَصَرِ وَرَدُّ السَّلاَمِ وَإِهْدَاءُ السَّبِيلِ وَحُسْنُ الْكَلاَمِ» (حم م ن) عَن أبي طَلْحَة.\n(١٠٧٣٥) «(ز) مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ، يَعْنِي خَاتَمَ الحَدِيدِ» (٣) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٧٣٦) «(ز) مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ» (حم م دن) عَن جَابر بن سَمُرَة.","vol":"3","page":95},{"text":"(١٠٧٣٧) «مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ» (حم م دن) عَن جَابر بن سَمُرَة.\n(١٠٧٣٨) «(ز) مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ» (حم ق دن) عَن سهل بن سعد.\n(١٠٧٣٩) «مَا لِي وَلِلدُّنْيَا مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا» (حم ت هـ ك، والضياء) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٧٤٠) «(ز) مَا لِي ولِلدُّنْيَا وَمَا لِلدُّنْيَا وَمَا لِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلاّ كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا» (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٤١) «مَا مَاتَ نَبِيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ» (هـ) عَن أبي بكر.\n(١٠٧٤٢) «مَا مَحَقَ الإِسْلاَمَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ» (ع) عَن أنس.\n(١٠٧٤٣) «مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلاَءٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ قالُوا يَامُحَمَّدُ مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ» (هـ) عَن أنس، (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٧٤٤) «(ز) مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلاَءٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي عَلَيْكَ يَامُحَمَّدُ بِالْحِجَامَةِ» (ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٤٥) «مَا مَسَخَ الله تَعَالَى مِنْ شَيْءٍ فَكانَ لَهُ عَقِبٌ وَلاَ نَسْلٌ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(١٠٧٤٦) «(ز) مَا مُطِرَ قَوْمٌ إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله وَلاَ قُحِطُوا إِلاَّ بِسَخَطِهِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن أبي أُمَامَة) .\n(١٠٧٤٧) «مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكْلاَتٌ يُقْمِنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كانَ لاَ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ» (حم ت هـ ك) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.\n(١٠٧٤٨) «مَا مِنْ آدَمِيَ إِلاَّ فِي رَأْسِهِ حَكَمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ فَإِذَا تَوَاضَعَ قِيلَ لِلْمَلَكِ ارْفَعْ حَكَمَتَهُ وَإِذَا تَكَبَّرَ قِيلَ لِلْمَلَكِ دَعْ حكَمَتَهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس، (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٤٩) «(ز) مَا مِنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مَنْزِلَة مِنْ إِمَامٍ إِنْ قالَ صَدَقَ وَإِنْ حَكَمَ عَدَلَ وَإِنْ اسْتُرْحِمَ رَحِمَ» (ابْن النجار) عَن أنس.","vol":"3","page":96},{"text":"(١٠٧٥٠) «مَا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَفِي رَأْسِهِ عُرُوقٌ مِنَ الجُذَامِ تَنْعَرُ فَإِذَا هَاجَ سَلَّطَ الله عَلَيْهِ الزُّكَامَ فَلاَ تَدَاوَوْا لَهُ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(١٠٧٥١) «(ز) مَا مِنْ أَحَدٍ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلاَّ لَقيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ» (حم، والدارمي، طب، هَب) عَن سعدبن عبَادَة.\n(١٠٧٥٢) «مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي إِلاَّ وَلَوْ شِئْتُ لأَخَذْتُ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ خُلُقِهِ غَيْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرَّاحِ» (ك) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٠٧٥٣) «مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلاَّ بُعِثَ قَائِدًا وَنُورًا لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ت، والضياء) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٧٥٤) «(ز) مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ وَزِيرٍ صَالِحٍ مَعْ إِمَامٍ يَأْمُرُهُ بِذَاتِ الله فَيُطِيعُهُ» (ص) عَن عَائِشَة.\n(١٠٧٥٥) «(ز) مَا مِنْ أَحَدٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلاَّ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ حَتَّى يُطَوِّقَ عُنُقَهُ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٧٥٦) «مَا مِنْ أَحَدٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الأَصْفَادِ وَالأَغْلاَلِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٥٧) «مَا مِنْ أَحَدٍ يُحْدِثُ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ حَدَثًا لَمْ يَكُنْ فَيَمُوتُ حَتَّى يُصِيبَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٥٨) «(ز) مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا يَعْلَمُ الله مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ الله عَنْهُ فِي الدُّنْيَا» (حم ن هـ حب) عَن مَيْمُونَة.\n(١٠٧٥٩) «مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ الله الجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنثَنِي» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٧٦٠) «مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ آتَاهُ الله مَا سَأَلَ أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهُ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ» (حم ت) عَن جَابر.","vol":"3","page":97},{"text":"(١٠٧٦١) «مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ الله عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٦٢) «مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ فَلاَ يَعْدِلُ فِيهِمْ إِلاَّ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ» (ك) عَن معقل بن يسَار.\n(١٠٧٦٣) «مَا مِنْ أَحَدٍ يَلْبَسُ ثَوْبًا لِيُبَاهِيَ بِهِ فَيَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْهِ إِلاَّ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ حَتَّى يَنْزِعَهُ مَتَى مَا نَزَعَهُ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(١٠٧٦٤) «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ إِنْ كانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ، وَإِنْ كانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٦٥) «(ز) مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَنِيَ أَوْ فَقِيرٍ إِلاَّ وَدَّ أَنَّ مَا كانَ أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قُوتًا» (حم هـ) عَن أنس.\n(١٠٧٦٦) «(ز) مَا مِنْ أَرْبَعِينَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَسْتَغْفِرُونَ لِمُؤْمِنٍ إِلاَّ شَفّعَهُمُ الله فِيهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٦٧) «مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيَ إِلاَّ وَقَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ الله إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٦٨) «مَا مِنَ الذِّكْرِ أَفْضَلُ مِنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَلاَ مِنَ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ مِنَ الاسْتِغْفَارِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٧٦٩) «مَا مِنَ الْقُلُوبِ قَلْبٌ إِلاَّ وَلَهُ سَحَابَةٌ كَسَحَابَةِ الْقَمَرِ بَيْنَمَا الْقَمَرُ يُضِيءُ إِذْ عَلَتْهُ سَحَابَةٌ فَأَظْلَمَ إِذْ تَجَلَّتْ» (طس) عَن عَليّ.\n(١٠٧٧٠) «(ز) مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ» (خَ ن) عَن أنس، (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(١٠٧٧١) «(ز) مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ يَقْبِضُهَا رَبُّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَأَنّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غَيْرُ الشُّهَدَاءِ وَلأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ الله أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي أَهْلُ الْوَبَرِ وَالمَدَرِ» (حم ن) عَن مُحَمَّد بن أبي عميرَة، وَمَاله غَيره.","vol":"3","page":98},{"text":"(١٠٧٧٢) «مَا مِنْ إِمَامٍ أَوْ وَالٍ يَغْلِقُ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الحَاجَةِ وَالخَلَّة وَالمَسْكَنَةِ إِلاَّ أغْلَقَ الله أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ خَلّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ» (حم ت) عَن عَمْرو بن مرّة.\n(١٠٧٧٣) «(ز) مَا مِنْ إِمَامٍ وَلاَ وَالٍ بَاتَ لَيْلَةً سَوْدَاءَ غَاشًّا لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ رِيحَ الجَنَّةِ وَعَرْفُهَا يُوجَدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ سَنَةً» (طب) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٠٧٧٤) «مَا مِنْ إِمَامٍ يَعْفُو عِنْدَ الْغَضَبِ إِلاَّ عَفَا الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(١٠٧٧٥) «(ز) مَا مِنِ امْرِىءٍ مُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ إِلاَّ جَعَلَهُ الله كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٧٧٦) «مَا مِنِ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلاَّ كَانَتْ كَفّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ تؤْتَ كَبِيرَةٌ وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ» (م) عَن عُثْمَان.\n(١٠٧٧٧) «(ز) مَا مِنِ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلاَّ ابْتَعَثَ الله سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فِي أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كانَ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كانَ حَتَّى يُصْبِحَ» (حب) عَن عَليّ.\n(١٠٧٧٨) «مَا مِنِ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرًا ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ حَبّةٍ حَسَنَةً» (حم هَب) عَن تَمِيم.\n(١٠٧٧٩) «(ز) مَا مِنِ امْرِىءٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا» (ن حب) عَن عُثْمَان.\n(١٠٧٨٠) «مَا مِنِ امْرِىءٍ يُحْيِي أَرْضًا فَيَشْرَبُ مِنْهَا كَبِدٌ حَرًّا أَوْ يُصِيبُ مِنْهَا عَافِيَةٌ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا أَجْرًا» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(١٠٧٨١) «مَا مِنِ امْرِىءٍ يَخْذُلُ امْرأ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ خَذَلَهُ الله تَعَالَى فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ نَصَرَهُ الله فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ» (حم د، والضياء) عَن جَابر وَأبي طَلْحَة بن سهل.","vol":"3","page":99},{"text":"(١٠٧٨٢) «مَا مِنِ امْرِىءٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلاَّ لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ» (د) عَن سعدبن عبَادَة.\n(١٠٧٨٣) «مَا مِنِ امْرِىءٍ يَكُونَ لَهُ صَلاَةٌ بِاللَّيْلِ فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا النَّوْمُ إِلاَّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وَكانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً» (دن) عَن عَائِشَة.\n(١٠٧٨٤) «مَا مِنِ امْرِأَةٍ تَخْرُجُ فِي شُهْرَةٍ مِنَ الطِّيبِ فَيَنْظُرُ الرِّجَالُ إِلَيْهَا أَلاَ لَمْ تَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا» (طب) عَن مَيْمُونَة بنت سعد.\n(١٠٧٨٥) «(ز) مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلاَّ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله» (دت) عَن عَائِشَة.\n(١٠٧٨٦) «مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا فِي دِينِهَا بِدْعَةً إِلاَّ أَضَاعَتْ مِثْلَهَا مِنَ السُّنَّةِ» (طب) عَن عفيف بن الْحَارِث.\n(١٠٧٨٧) «مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ وَبَعْضُهَا فِي الجَنَّةِ إِلاَّ أُمَّتِي فَإِنَّهَا كُلَّهَا فِي الجَنَّةِ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٧٨٨) «(ز) مَا مِنْ أَمِيرٍ إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ مِنْ أَهْلِهِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ تَأْلُوهُ خَبَالًا فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٨٩) «مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلاَّ وَهُوَ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا حَتَّى يَفُكَّهُ الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقَهُ الجَوْرُ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٩٠) «مَا مِنْ أَمِيرِ عَشْرَةٍ إِلاَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٩١) «مَا مِنْ أَمِيرٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ إِلاَّ سُئِلَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٩٢) «(ز) مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلي أَمْرَ المُسْلِمِينَ ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلاَّ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الجَنَّة» (م) مَعَ معقل بن يسَار.\n(١٠٧٩٣) «(ز) مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَقْتُلُ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إِلاَّ سَأَلَهُ الله عَنْهَا يَوْمَ","vol":"3","page":100},{"text":"الْقِيَامَةِ، قِيلَ وَمَا حَقُّهَا قالَ أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلَهَا وَلاَ تَقْطَعَ رَأْسَهَا فَتَرْمِيَ بِهَا» (ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٧٩٤) «مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ ثُلَّةٌ مِنَ الْغَنَمِ إِلاَّ بَاتَتِ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِمْ حَتَّى تُصْبِحَ» (ابْن سعد) عَن أبي ثفال عَن خَاله.\n(١٠٧٩٥) «مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ شَاةٌ إِلاَّ وَفِي بَيْتِهِمْ بَرَكَةٌ» (ابْن سعد) عَن أبي الْهَيْثَم بن التيهَان.\n(١٠٧٩٦) «مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ وَاصَلُوا إِلاَّ أَجْرَى الله تَعَالَى عَلَيْهِمُ الرِّزْقَ وَكانُوا فِي كَنَفِ الله تَعَالَى» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٧٩٧) «مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَغْدُو عَلَيْهِمْ فَدَّانٌ إِلاَّ ذَلُّوا» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٧٩٨) «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامٍ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٧٩٩) «مَا مِنْ بَعِيرٍ إِلاَّ وَفِي ذِرْوَتِهِ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَاذْكُرُوا نِعْمَةَ الله تَعَالَى عَلَيْكُمْ كَمَا أَمَرَكُمُ الله ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى» (حم ك) عَن أبي الْأَوْس الْخُزَاعِيّ.\n(١٠٨٠٠) «مَا مِنْ بُقْعَةٍ يُذْكَرَ اسْمُ الله فِيهَا إِلاَّ اسْتَبْشَرَتْ بِذِكْرِ الله تَعَالَى إِلَى مُنْتَهَاهَا مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ وَإِلاَّ فَخُرَتْ عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنْ بِقَاعِ الأَرْضِ، وَإِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ الصَّلاَةَ مِنَ الأَرْضِ تَزَخْرَفَتْ لَهُ الأَرْضُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أنس.\n(١٠٨٠١) «مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٠٢) «مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلاَ بَدْوٍ لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ إِلاَّ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكُمْ بِالجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ» (حم د ن حب ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٨٠٣) «مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ إِلاَّ مَلأَ الله تَعَالَى جَوْفَهُ إِيمَانًا» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٨٠٤) «مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا عِنْدَ الله مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله","vol":"3","page":101},{"text":"تَعَالَى» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٠٨٠٥) «مَا مِنْ حَافِظَيْنِ رَفَعَا إِلَى الله مَا حَفِظَا فَيَرَى فِي أَوَّلِ الصَّحِيفَةِ خَيْرًا وَفِي آخِرِهَا خَيْرًا إِلاَّ قَالَ الله تَعَالَى لِمَلاَئِكَتِهِ اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَ طَرَفَي الصَّحِيفَةِ» (ع) عَن أنس.\n(١٠٨٠٦) «مَا مِنْ حَافِظَيْنِ يَرْفَعَانِ إِلَى الله بِصَلاَةِ رَجُلٍ مَعَ صَلاَةٍ إِلاَّ قالَ الله تَعَالَى أَشْهِدُكمَا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَهُمَا» (هَب) عَن أنس.\n(١٠٨٠٧) «مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَهُ عَلَى جَهَنَّمَ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلى الله فَإِنْ قالَ الله تَعَالَى أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوًى أَرْبَعِينَ خَرِيفًا» (حم هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٨٠٨) «مَا مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ عَلَيْهَا الْعَبْدُ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِدًا يُعَفِّرُ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ» (حم هق) عَن حُذَيْفَة.\n(١٠٨٠٩) «مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلاَّ وَضَعَتْ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ حَتَّى يَرْجِعَ» (حم هـ حب ك) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.\n(١٠٨١٠) «مَا مِنْ دَابَّةٍ طَائِرٍ وَلاَ غَيْرِهِ يُقْتَلُ بِغَيْرِ حَقَ إِلاَّ سَيُخَاصِمُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٨١١) «(ز) مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ إِلاَّ وَقَدْ ذَكَّاهَا الله لِبَنِي آدَمَ» (قطّ) عَن جَابر.\n(١٠٨١٢) «(ز) مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا رَجُلًا إِلَى شَيْءٍ إِلاَّ كانَ مَعَهُ مَوْقُوفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَزِمًا بِهِ لاَ يُفَارِقُهُ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلًا» (تخ والدارمي ت ك) عَن أنس، (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨١٣) «مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبَّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨١٤) «مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ المُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨١٥) «مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ الله تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُهُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ» (حم خد د ت هـ حب ك) عَن أبي بكرَة.","vol":"3","page":102},{"text":"(١٠٨١٦) «مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ الله تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعْ مَا يَدَّخِرُهُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ وَإِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا لَصِلَةُ الرَّحِمِ حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَكُونُوا فَجَرَةً فَتَنْمُو أَمْوَالُهُمْ وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا تَوَاصَلُوا» (طب) عَن أبي بكرَة.\n(١٠٨١٧) «مَا مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ وَلَهُ عِنْدَ الله تَوْبَةٌ إِلاَّ سُوءُ الخُلُقِ فَإِنَّهُ لاَ يَتُوبُ مِنْ ذَنْبٍ إِلاَّ رَجَعَ إِلَى مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهُ» (أَبُو الْفَتْح الصَّابُونِي فِي الْأَرْبَعين) عَن عَائِشَة.\n(١٠٨١٨) «مَا مِنْ ذَنْبٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَعْظَمَ عِنْدَ الله مِنْ نُطْفَةٍ وَضَعَهَا رَجُلٌ فِي رَحِمٍ لاَ يَحِلُّ لَهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن الْهَيْثَم بن مَالك الطَّائِي.\n(١٠٨١٩) «مَا مِنْ ذِي غِنًى إِلاَّ سَيَوَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ كَانَ إِنَّمَا أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قُوتًا» (هناد) عَن أنس.\n(١٠٨٢٠) «مَا مِنْ رَاكِبٍ يَخْلُو فِي مَسِيرِهِ بِالله وَذِكْرِهِ إِلاَّ كَانَ رِدْفَهُ مَلَكٌ وَلاَ يَخْلُو بِشِعْرٍ وَنَحْوِهِ إِلاَّ كانَ رِدْفَهُ شَيْطَانٌ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٠٨٢١) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ لاَ يُؤَدِّي زَكاةَ مَالِهِ إِلاّ جَعَلَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي عُنُقِهِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ المُسْلِمِ بِيَمِينٍ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٨٢٢) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلاَّ جُعِلَ لَهُ طَوْقًا فِي عُنُقِهِ وَهُوَ شُجَاعٌ أَقْرَعُ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ» (حم ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٨٢٣) «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً» (حم ت هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٨٢٤) «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا لاَ يُشْرِكُونَ بِالله شَيْئًا إِلاَّ شَفَّعُهُمُ الله فِيهِ» (حم م د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٨٢٥) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنْ وُلْدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ» (حم خَ ن) عَن أنس.\n(١٠٨٢٦) «مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْتِي قَوْمًا وَيُوَسِّعُونَ لَهُ حَتَّى يَرْضَى إِلاَّ كانَ حَقًّا عَلَى الله رِضَاهُمْ» (طب) عَن أبي مُوسَى.","vol":"3","page":103},{"text":"(١٠٨٢٧) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَمَا أُمِرَ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الجُمُعَةَ وَيَنْصِتَ حَتَّى تُقْضَى صَلاَتُهُ إِلاَّ كانَ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الجُمُعَةِ» (ن) عَن سلمَان.\n(١٠٨٢٨) «مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَاظَمُ فِي نَفْسِهِ وَيَخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ إِلاَّ لَقِيَ الله تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (حم خد ك) عَن ابْن عمر.\n(١٠٨٢٩) «مَا مِنْ رَجُلٍ يُجْرَحُ فِي جَسَدِهِ جَرَاحَةً فَيَتَصَدَّقُ بِهَا إِلاَّ كَفَّرَ الله عَنْهُ مِثْلَ مَا تَصَدَّقَ» (حم والضياء) عَن عبَادَة.\n(١٠٨٣٠) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَكَتَمَهُ إِلاَّ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٣١) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ يُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الجَنَّةَ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٨٣٢) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا اسْتَجَابَ لِي» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٣٣) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا إِلاَّ سَهلَ الله لَهُ طَرِيقَ الجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٣٤) «مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ مِائَةٌ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ» (طب حل) عَن ابْن عمر.\n(١٠٨٣٥) «مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا مُمْسِيًا إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ أَتَاهُ مُصْبِحًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ» (دك) عَن عليّ.\n(١٠٨٣٦) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْبَرُّ وَجْهُهُ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ أَمَّنَهُ الله النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٨٣٧) «مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ قَدْرَمَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْغَرْسِ» (حم) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٠٨٣٨) «مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلاَّ أَتَى الله مَغْلُولًا يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ","vol":"3","page":104},{"text":"فَكَّهُ بِرُّهُ أَوْ أَوْثَقَهُ إِثْمُهُ أَوَّلُهَا مَلاَمَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا خِزْيٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٨٣٩) «مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ وَالِدَيْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بهَا حَجَّةً مَقْبُولَةً مَبْرُورَةً» (الرَّافِعِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٨٤٠) «مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْعَشُ بِلِسَانِهِ حَقًّا فَعَمِلَ بِهِ مَنْ بَعْدَهُ إِلاَّ أَجْرَى عَلَيْهِ أَجْرَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ وَفّاهُ الله تَعَالَى ثَوَابَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن أنس.\n(١٠٨٤١) «(ز) مَا مِنْ رَجُلٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلاَّ جَعَلَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي عُنُقِهِ شُجَاعًا وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ المُسْلِمِ بِيَمِينٍ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٨٤٢) «مَا مِنْ سَاعَةٍ تَمُرُّ بِابْنِ آدَمَ لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهَا إِلاَّ حَسِرَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حل هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٠٨٤٣) «مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلى الله تَعَالَى مِنْ شَابَ تَائِبٍ وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَبْغَضُ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ شَيْخٍ مُقِيمٍ عَلَى مَعَاصِيهِ، وَمَا فِي الحَسَنَاتِ حَسَنَةٌ أَحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ حَسَنَةٍ تُعْمَلُ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ وَمَا مِنَ الذُّنُوبِ ذَنْبٌ أَبْغَضُ إِلَى الله تَعَالَى مِنْ ذَنْبٍ يُعْمَلُ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ أَوْ يَوْمِ الجُمُعَةِ» (أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن سلمَان.\n(١٠٨٤٤) «(ز) مَا مِنْ شَيْءٍ أَقْطَعَ لِظَهْرِ إِبْلِيسَ مِنْ عَالِمٍ يَخْرُجُ فِي قَبِيلَةٍ» (فر) عَن وَاثِلَة.\n(١٠٨٤٥) «مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ الله إِلاَّ كَفَرَةُ الْجِنِّ وَالإِنْسِ» (طب) عَن يعلى بن مرّة.\n(١٠٨٤٦) «مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَنْقُصُ إِلاَّ الشَّرُّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٨٤٧) «مَا مِنْ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ» (حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٨٤٨) «مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا حَتَّى الجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ يُؤْتى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا المُؤْمِنُ أَوِ المُوقِنُ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا هُوَ مُحَمَّدٌ ثَلاَثًا فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ، وَأَمَّا المُنَافِقُ أَوِ المُرْتَابُ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ» (حم ف) عَن","vol":"3","page":105},{"text":"أَسمَاء بنت أبي بكر.\n(١٠٨٤٩) «(ز) مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ حَتَّى الشَّوْكَةَ تُصِيبُهُ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٠٨٥٠) «مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلاَّ كَفّرَ الله عَنْهُ بِهِ مِنْ سَيِّئاتِهِ» (حم ك) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٠٨٥١) «(ز) مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ وَصَبٍ حَتَّى الْهَمَّ يَهُمُّهُ إِلاَّ يُكَفِّرُ الله بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئاتِهِ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٠٨٥٢) «مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الخُلُقِ لَيَبْلُغَ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ» (ت) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٨٥٣) «مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا نَفَذَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يُقْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بَيْنَ النَّاسِ» (ن هـ حب) عَن أبي ذَر.\n(١٠٨٥٤) «(ز) مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا، وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كانَتْ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطؤُهُ بِقَوَائِمِهَا، وَلاَ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقّهَا إِلاّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلاَ مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا، وَلاَ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلاَّ جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاغِرًا فَاهُ فَإِذَا أَتاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ عَزَّوَجَلَّ خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَأْتَهُ فَأَنَا أَغْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنْكَ فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لاَبُدَّ لَهُ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْل» (حم م ن) عَن جَابر.\n(١٠٨٥٥) «(ز) مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلى النَّارِ وَلاَ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا","vol":"3","page":106},{"text":"حَلْبُهَا يَوْمَ وُرُودِهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا تَطُؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، وَلا صَاحِبِ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا لَيْسَ فيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدُّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ» (حم م دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٥٦) «(ز) مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلاَّ وَمَلَكانِ يُنَادِيَانِ وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ» (هـ ك) عَن أبي سعيد.\n(١٠٨٥٧) «مَا مِنْ صَبَاحٍ وَلاَ رَوَاحٍ إِلاَّ وَبِقَاعُ الأَرْضِ يُنَادِي بَعْضُهَا بَعْضًا يَاجَارَةُ هَلْ مَرَّ بِكِ الْيَوْمَ عَبْدٌ صَالِحٌ صَلَّى عَلَيْكِ أَوْ ذَكَرَ الله فَإِنْ قَالَتْ نَعَمْ رَأَتْ أَنَّ لَهَا بِذَلِكَ فَضْلًا» (طس حل) عَن أنس.\n(١٠٨٥٨) «مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ مُنَادٍ يُنَادِي سُبْحَانَ المَلِكِ الْقُدُّوسِ» (ت) عَن الزبير.\n(١٠٨٥٩) «مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُهُ الْعِبَادُ إِلاَّ صَارِخٌ يَصْرُخُ يَاأَيُّهَا النَّاسُ: لِدُوا لِلتُّرَابِ، وَاجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ، وَابْنُوا لِلْخَرَابِ» (هَب) عَن الزبير.\n(١٠٨٦٠) «مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ وَصَارِخٌ يَصْرُخُ أَيُّهَا الخَلاَئِقُ سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ» (ع، وَابْن السّني) عَن الزبير.\n(١٠٨٦١) «مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَحَبَّ إِلَى الله مِنْ قَوْلِ الحَقِّ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٦٢) «مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ» (هَب) عَن جَابر.\n(١٠٨٦٣) «مَا مِنْ صَلاَةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلاَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ» (حب طب) عَن الزبير.\n(١٠٨٦٤) «(ز) مَا مِنْ عَالِمٍ أَتَى صَاحِبَ سُلْطَانٍ طَوْعًا إِلاَّ كانَ شَرِيكَهُ فِي كُلِّ لَوْنٍ يُعَذَّبُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» (ك، فِي تَارِيخه) عَن معَاذ.\n(١٠٨٦٥) «مَا مِنْ عامٍ إِلاَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ» (ت) عَن أنس.","vol":"3","page":107},{"text":"(١٠٨٦٦) «مَا مِنْ عامٍ إِلاَّ يَنْقُصُ الْخَيْرُ فِيهِ، وَيَزِيدُ الشَّرُّ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٨٦٧) «مَا مِنْ عَبْدٍ ابْتُلِيَ بِبَلِيَّةٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ بِذَنْبٍ، وَالله أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْوًا مِنْ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الذَّنْبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٨٦٨) «مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَحْيَا مِنَ الحَلاَلِ إِلاَّ ابْتَلاَهُ الله بِالحَرَامِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٠٨٦٩) «مَا مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ وَلَهُ صِيتٌ فِي السَّمَاءِ، فَإِنْ كانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ حَسَنًا وُضِعَ فِي الأَرْضِ، وَإِنْ كانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ سَيِّئًا وُضِعَ فِي الأَرْضِ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٧٠) «(ز) مَا مِنْ عَبْدٍ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ، وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبيذَرَ» (حم ق) عَن أبي ذرَ.\n(١٠٨٧١) «مَا مِنْ عَبْدٍ كانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلاَّ كانَ لَهُ مِنَ الله عَوْنٌ» (حم ك) عَن عَائِشَة.\n(١٠٨٧٢) «مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ، أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا تَوَّابًا نَسِيًّا إِذَا ذُكّرَ ذَكَرَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٨٧٣) «مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ مِنَ الدُّمُوعِ مِثْلُ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالَى فَتُصِيبُ حَرَّ وَجْهِهِ فَتَمَسُّهُ النَّارُ أَبَدًا» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٨٧٤) «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ لَهُ بَابَانِ فِي السَّمَاءِ: بَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ، وَبَابٌ يَدْخُلُ فِيهِ عَمَلُهُ وَكَلاَمُهُ فَإِذَا فَقَدَاهُ بَكَيَا عَلَيْهِ» (ع حل) عَن أنس.\n(١٠٨٧٥) «(ز) مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى لله فِي كُلِّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَتِهِ إِلاَّ بَنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (م) عَن أمّ حَبِيبَة.\n(١٠٨٧٦) «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلاَّ قالَ المَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ» (م د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٠٨٧٧) «مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ أُمَّتِي يُصَلِّي عَلَيَّ صَلاَةً صَادِقًا بِهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ إِلاَّ صَلَّى","vol":"3","page":108},{"text":"الله تَعَالَى عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا بِهَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ» (حل) عَن سعيد بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ.\n(١٠٨٧٨) «مَا مِنْ عَبْدٍ وَلاَ أَمَةٍ اسْتَغْفَرَ الله فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلاَّ غَفَرَ الله تَعَالَى لَهُ سَبْعَمِائَةِ ذَنْبٍ، وَقَدْ خَابَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ عَمِلَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِمِائَةِ ذَنْبٍ» (هَب) عَن أنس.\n(١٠٨٧٩) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِدًا إِلاَّ سَلَّطَ الله عَلَيْهِ تَالِفًا» (طب) عَن عمرَان.\n(١٠٨٨٠) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَإِنْ قالَ الله أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٨٨١) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْطُبُ خُطْبَةً إِلاَّ الله سَائِلُهُ عَنْهَا مَا أَرَادَ بِهَا» (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٠٨٨٢) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْطُو خَطْوَةً إِلاَّ سُئِلَ عَنْهَا مَا أَرَادَ بِهَا» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٨٨٣) «(ز) مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ الله لِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الذَّنْبِ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ» (حم ٤ حب) عَن أبي بكر.\n(١٠٨٨٤) «(ز) مَا مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ إِبْطُهُ يَسْأَلُ الله مَسْأَلَةً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهَا مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: قَدْ سَأَلْتُ وَسَأَلْتُ فَلَمْ أُعْطَ شَيْئًا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٨٥) «مَا مِنْ عَبْدٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَفِعَ فِي الدُّنْيَا دَرَجَةً فَارْتَفَعَ إِلاَّ وَضَعَهُ الله فِي الآخِرَةِ دَرَجَةً أَكْبَرَ مِنْهَا وَأَطْوَلَ» (طب حل) عَن سلمَان.\n(١٠٨٨٦) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ الله رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ، وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ» (ق) عَن معقل بن يسَار.\n(١٠٨٨٧) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ فَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ» (طب) عَن وَالِد أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ.\n(١٠٨٨٨) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً» (حم ت ن حب) عَن ثَوْبَان.","vol":"3","page":109},{"text":"(١٠٨٨٩) «(ز) مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ السُّجُودِ» (هـ طب، والضياء) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٠٨٩٠) «مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْرَعُ صَرْعَةً مِنْ مَرَضٍ إِلاَّ بَعَثَهُ الله مِنْهَا طَاهِرًا» (طب، والضياء) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٨٩١) «مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلاَّ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ مَادَامَ يُصَلِّي عَلَيَّ فَلْيُقِلَّ الْعَبْدُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ» (حم هـ، والضياء) عَن عامربن ربيعَة.\n(١٠٨٩٢) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَظْلِمُ رَجُلًا مَظْلَمَةً فِي الدُّنْيَا لاَ يُقِصُّهُ مِنْ نَفْسِهِ إِلاَّ أَقَصَّهُ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هَب) عَن أبي سعيد.\n(١٠٨٩٣) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ، وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ الله الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلا يَضُرُّهُ شَيْءٌ» (ت هـ ك) عَن عُثْمَان.\n(١٠٨٩٤) «مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلاَّ عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٨٩٥) «مَا مِنْ عَثْرَةٍ، وَلاَ اخْتِلاَجِ عِرْقٍ، وَلاَ خَدْشِ عُودٍ إِلاَّ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ، وَمَا يَغْفِرُ الله أَكْثَرُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْبَراء.\n(١٠٨٩٦) «مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ الله فَيُصِيبُونَ الْغَنِيمَةَ إِلاَّ تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الأُجْرَةِ وَيَبْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لَهُمُ الثُّلْثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَة تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمُ» (حم م د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٨٩٧) «مَا مِنْ قَاضٍ مِنْ قُضَاةِ المُسْلِمِينَ إِلاَّ وَمَعَهُ مَلَكانِ يُسَدِّدَانِهِ إِلَى الحَقِّ مَا لَمْ يُرِدْ غَيْرَهُ فَإِذَا أَرَادَ غَيْرَهُ وَجَارَ مُتَعَمِّدًا تَبَرَّأَ مِنْهُ المَلَكانِ وَوَكَلاَهُ إِلَى نَفْسِهِ» (طب) عَن عمرَان.\n(١٠٨٩٨) «مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ وَهُوَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ إِنْ شَاءَ أَقامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ، وَالمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا، وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (حم هـ ك) عَن النواس.","vol":"3","page":110},{"text":"(١٠٨٩٩) «مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْ بِهِمُ المَلاَئِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(١٠٩٠٠) «مَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهُمُ الرِّبَا إِلاَّ أُخِذُوا بِالسَّنَةِ وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَظْهَرُ فِيهِمُ الرِّشَا إِلاَّ أُخِذُوا بِالرُّعْبِ» (حم) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ.\n(١٠٩٠١) «مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ إِلاَّ عَمَّهُمُ الله تَعَالَى مِنْهُ بِعِقَابٍ» (حم د هـ حب) عَن جرير.\n(١٠٩٠٢) «مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى فِيهِ إِلاَّ قامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٠٣) «مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ فِيهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَيَمُوتُ فَيَخْلُفُ فِيهِمْ مَوْلُودٌ فَيُسَمُّونَهُ بِاسْمِهِ إِلاَّ خَلَفَهُمُ الله تَعَالَى بِالْحُسْنَى» (ابْن عَسَاكِر) عَن عليّ.\n(١٠٩٠٤) «(ز) مَا مِنْ كُلِّ المَاءِ يكُونُ الْوَلَدُ، وَإِذَا أَرَادَ الله خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ» (م) عَن أبي سعيد.\n(١٠٩٠٥) «مَا مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ وَالسَّمَاءُ تُمْطِرُ فِيهَا يَصْرِفُهُ الله حَيْثُ شَاءَ» (الشَّافِعِي) عَن الْمطلب بن حنْطَب.\n(١٠٩٠٦) «(ز) مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ أَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كانُوا، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلاَهُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٠٧) «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ بَابَانِ: بَابٌ يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ وَبَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ، فَإِذَا مَاتَ بَكَيَا عَلَيْهِ» (ت) عَن أنس.\n(١٠٩٠٨) «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلاَّ كَسَاهُ الله مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هـ) عَن عمروبن حزم.\n(١٠٩٠٩) «(ز) مَا مِنْ مَجْرُوحٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ الله، وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ. اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩١٠) «(ز) مَا مِنْ مُحْرِمٍ يَضْحى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لله يَوْمَهُ يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلاَّ غَابَتْ بِذُنُوبِهِ","vol":"3","page":111},{"text":"فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٠٩١١) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الجَنَّةَ» (حم خد حب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٩١٢) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا إِلاَّ كانَ فِي حِفْظِ الله تَعَالَى مَادَامَ عَلَيْهِ مِنْهُ خِرْقَةٌ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٩١٣) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ يَقْرَأُ سُورَةً مِنْ كِتَابِ الله إِلاَّ وَكَّلَ الله بِهِ مَلَكًا يَحْفَظُهُ فَلاَ يَقْرَبُهُ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ حَتَّى يَهِبَّ مَتَى هَبَّ» (حم ت) عَن شدادبن أَوْس.\n(١٠٩١٤) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ الله تَعَالَى خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» (حم ده) عَن معَاذ.\n(١٠٩١٥) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كَتَبَ الله عَلَيْهِ فَيُصَلِّي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ إِلاَّ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُنَّ» (م) عَن عُثْمَان.\n(١٠٩١٦) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (م د) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٠٩١٧) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَزْرَعُ زَرْعًا، أَوْ يَغْرِسُ غَرْسًَا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ، أَوْ إِنْسَانٌ، أَوْ بَهِيمَةٌ إِلاَّ كانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ» (حم ق ت) عَن أنس.\n(١٠٩١٨) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٠٩١٩) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلاَثَةٌ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، قِيلَ وَاثْنَانِ؟ قالَ وَاثْنَانِ» (ت) عَن عمر.\n(١٠٩٢٠) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٩٢١) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ فِي جَسَدَهِ إِلاَّ أَمَرَ الله تَعَالَى الحَفَظَةَ اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ مَا كانَ يَعْمَلُ مَادَامَ مَحْبُوسًا فِي وِثَاقي» (ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٩٢٢) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ» (حم طب) عَن مَيْمُونَة.","vol":"3","page":112},{"text":"(١٠٩٢٣) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذَى شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ حَطَّ الله لَهُ بِهِ سَيِّئاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا» (ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٩٢٤) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ الله: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. اللَّهُمَّ آجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ آجَرَهُ الله فِي مُصِيبَتِهِ، وَأَخْلَفَ الله لَهُ خَيْرًا مِنْهَا» (م هـ) عَن أم سَلمَة، (حم) عَن أم سَلمَة، عَن أبي سَلمَة.\n(١٠٩٢٥) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُظْلَمُ مَظْلَمةً فَيُقَاتِلُ فَيُقْتَلُ إِلاَّ قُتِلَ شَهِيدًا» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٩٢٦) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعْمَلُ ذَنْبًا إِلاَّ وَقَّفَهُ المَلَكُ ثَلاَثَ سَاعَاتٍ، فَإِنِ اسْتَغْفَرَ مِنْ ذَنْبِهِ لَمْ يُوَقِّفْهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُعَذَّبْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ك) عَن أم عصمَة.\n(١٠٩٢٧) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكِ إِلاَّ عُوفِيَ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٩٢٨) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الجَنَّةِ» (ت) عَن عليّ.\n(١٠٩٢٩) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلاَّ كانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ، وَمَا سُرِقَ مِنْهُ صَدَقَةٌ، وَمَا أَكَلَ السَّبْعُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ، وَمَا أَكَلَتِ الطُّيُورُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ» (م) عَن جَابر.\n(١٠٩٣٠) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلاَّ كانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٩٣١) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِن حَجَرٍ، أَوْ شَجَرٍ، أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا» (ت هـ ك) عَن سهل بن سعد.\n(١٠٩٣٢) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَوْجَبَ»","vol":"3","page":113},{"text":"(حم د) عَن مَالك بن هُبَيْرَة.\n(١٠٩٣٣) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا لَا يُشْرِكُونَ بِالله شَيْئًا إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ» (حم د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٠٩٣٤) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ مَا لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ» (حم) عَن عتبَة بن عبد.\n(١٠٩٣٥) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَاهُ الله تَعَالَى فِتْنَةَ الْقَبْرِ» (حم ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٠٩٣٦) «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ أَوَّلَ رَمْقَةٍ، ثُمَّ يَغُضَّ بَصَرَهُ إِلاَّ أَحْدَثَ الله تَعَالَى لَهُ عِبَادَةً يَجِدُ حَلاَوَتَهَا فِي قَلْبِهِ» (حم طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٠٩٣٧) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ» (حم ن حب ك) عَن أبي ذرَ.\n(١٠٩٣٨) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلاَّ كانَ الْقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ» (هـ) عَن أنس.\n(١٠٩٣٩) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ» (هـ) عَن أنس.\n(١٠٩٤٠) «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» (حم د ت هـ، والضياء) عَن الْبَراء.\n(١٠٩٤١) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ لاَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِلاَّ لله فَلاَ يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا» (حم) عَن الْبَراء.\n(١٠٩٤٢) «(ز) مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنْ أَوْلاَدِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا» (حم ن حب) عَن أبي ذرَ.\n(١٠٩٤٣) «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الجَنَّةَ، يُقَالُ لَهُمُ ادْخُلُوا الجَنَّةَ، فَيَقُولونَ حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَانَا، فَيقَالُ ادْخُلُوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمْ» (حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":114},{"text":"(١٠٩٤٤) «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا خِنْثًا إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ» (حم ن حب) عَن أبي ذرّ.\n(١٠٩٤٥) «مَا مِنْ مُصَلَ إِلاَّ وَمَلَكٌ عَنْ يَمِينِهِ وَمَلَكٌ عَنْ يَسَارِهِ، فَإِنْ أَتَمَّهَا عَرَجَا بِهَا، وَإِنْ لَمْ يُتِمَّهَا ضَرَبَا بِهَا وَجْهَهُ» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن عمر.\n(١٠٩٤٦) «مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصيبُ المُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ الله بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا» (حم ق) عَن عَائِشَة.\n(١٠٩٤٧) «(ز) مَا مِنْ مَكْلُومٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَلْمُهُ يَدْمِي، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٤٨) «(ز) مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهيِمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ» (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٤٩) «(ز) مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلاَّ ابْنُ مَرْيَمَ وَأُمُّهُ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٥٠) «(ز) مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ» (حم م ن) عَن أنس وَعَائِشَة.\n(١٠٩٥١) «مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ» (ن) عَن مَيْمُونَة.\n(١٠٩٥٢) «(ز) مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ بَاكِيهِمْ فَيَقُولُ وَاجَبَلاَهُ وَاسَنَدَاهُ أَوْ نَحْوَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلاَّ وُكِّلَ بِهِ مَلَكانِ يَلْهَزَانِهِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا كُنْتَ» (ت) عَن أبي مُوسَى.\n(١٠٩٥٣) «(ز) مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ» (ك ق ر ت) عَن أنس.\n(١٠٩٥٤) «(ز) مَا مِنْ نَبِيّ إِلاَّ وَلَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ، وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكائِيلُ، وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ: فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٠٩٥٥) «(ز) مَا مِنْ نَبِيّ بَعَثَهُ الله فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ،","vol":"3","page":115},{"text":"وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ، وَيَتَقيَّدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ: فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ لَيْسَ وَرَاءَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ» (حم م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٩٥٦) «مَا مِنْ نَبِيّ يَمْرَضُ إِلاَّ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٩٥٧) «مَا مِنْ نَبِيّ يَمُوتُ فَيُقِيمُ فِي قَبْرِهِ إِلاَّ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» (طب حل) عَن أنس.\n(١٠٩٥٨) «(ز) مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلاَّ الشَّهِيدَ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ» (حم ق ت) عَن أنس.\n(١٠٩٥٩) «(ز) مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَهِيَ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَأَنِّي رَسُولُ الله يَرْجِعُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلاَّ غَفَرَ الله لَهُ» (حم نه) عَن معَاذ.\n(١٠٩٦٠) «(ز) مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ وَقَدْ كَتَبَ الله مَكَانَهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قِيلَ أَفَلاَ نَتَّكِلُ. قالَ لاَ اعْمَلُوا وَلاَ تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ. أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ» (حم ق ٤) عَن عليّ.\n(١٠٩٦١) «(ز) مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ حَيَّةٌ» (حمقت) عَن جَابر.\n(١٠٩٦٢) «(ز) مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلاَّ يُنَادِي مُنَادٍ سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ» (ت) عَن الزبير.\n(١٠٩٦٣) «(ز) مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٦٤) «(ز) مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ الله فِيهِ عَبْدًا أَوْ أَمَةً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ المَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَاذَا أَرَادَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ» (م ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٠٩٦٥) «مَا مِنْ يَوْمٍ إِلاَّ يُقْسَمُ فِيهِ مَثَاقِيلُ مِنْ بَرَكاتِ الجَنَّةِ فِي الْفُرَاتِ» (ابْن مرْدَوَيْه)","vol":"3","page":116},{"text":"عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٩٦٦) «(ز) مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» (حم ق ت هـ) عَن عديّ بن حَاتِم.\n(١٠٩٦٧) «(ز) مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ مَنْزِلاَنِ: مَنْزِلٌ فِي الجَنَّةِ، وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ. فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ قَوْلُهُ: هُمُ الْوَارِثُونَ.» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٦٨) «(ز) مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، وَقَرِينُهُ مِنَ المَلائِكَةِ. قالُوا وَإِيَّاكَ؟ قالَ وَإِيَّايَ إِلاَّ أَنَّ الله أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاَّ بِخَيْرٍ» (حم م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٩٦٩) «(ز) مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَمَعَهُ شَيْطَانٌ، قالُوا وَأَنْتَ يَارَسُولَ الله؟ قالَ وَأَنَا إِلَّا أَنَّ الله أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٠٩٧٠) «(ز) مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَغُفِرَ لَهُ» (حم دحب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٠٩٧١) «(ز) مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ» (حم م د ن) عَن عمر.\n(١٠٩٧٢) «مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ فَيَمَضْمَضُ وَيَمُجُّ، وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ، ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ المَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ المَاءِ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ المَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ الله إِلاَّ جَرَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ مَعَ المَاءِ، فَإِنْ هُوَ قامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ الله وَأَثْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ أَهْلُهُ، وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لله إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (حم م) عَن عَمْرو بن عبسة.","vol":"3","page":117},{"text":"(١٠٩٧٣) «(ز) مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا ثَلاَثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلاَّ كانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ. قالَتِ امْرَأَةٌ وَاثْنَيْنِ؟ قالَ وَاثْنَيْنِ» (حم ق) عَن أبي سعيد.\n(١٠٩٧٤) «(ز) مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ أَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَوْحى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله إِلَيَّ أَنِ اسْتَجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ» (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٧٥) «مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ» (تَكُ) عَن عمروبن سعيد بن العَاصِي.\n(١٠٩٧٦) «مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبي بَكْرٍ» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٧٧) «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ الله عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لله إِلَّا رَفَعَهُ الله» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٧٨) «مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٧٩) «مَا وَضَعْتُ قِبْلَةَ مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا حَتَّى فُرِجَ لِي مَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ» (الزبيربن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.\n(١٠٩٨٠) «مَا وُلِدَ فِي أَهْلِ بَيْتٍ غُلاَمٌ إِلاَّ أَصْبَحَ فِيهِمْ عِزٌّ لَمْ يَكُنْ» (طس هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٠٩٨١) «(ز) مَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٨٢) «(ز) مَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ أَلْقِهَا وَعَلَيْكَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا، فَإِنَّمَا يُؤَيِّدُ الله لَكُمْ بِهَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ» (هـ) عَن عليّ.\n(١٠٩٨٣) «(ز) مَا يَأْمَنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلاَتِهِ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ الله صُورَتَهُ فِي صُورَةِ حِمَارٍ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٨٤) «(ز) مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسِّ الْقَرْصَةِ» (ته حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٨٥) «مَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَشْتَدَّ إِلَى أَخِيهِ بِنَظْرَةٍ تُؤْذِيهِ» (ابْن الْمُبَارك) عَن حَمْزَة بن","vol":"3","page":118},{"text":"عبيد مُرْسلا.\n(١٠٩٨٦) «مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا» (حم ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٠٩٨٧) «(ز) مَا يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى الله وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٨٨) «(ز) مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٨٩) «(ز) مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا يَأْتِي عَلَيَّ ثَالِثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَارًا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ عَلَيَّ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٩٠) «(ز) مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ، وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمَ، وَلاَ حَزَنٍ، وَلاَ أَذًى، وَلاَ غَمَ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلاَّ كَفَّرَ الله بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ» (حم ق) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَعًا.\n(١٠٩٩١) «(ز) مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفُّهُ الله، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ الله وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ» (حم ق ٣) عَن أبي سعيد.\n(١٠٩٩٢) «(ز) مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ، وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَاحَيُّ يَاقَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ» (ن ك) عَن أنس.\n(١٠٩٩٣) «(ز) مَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى» (حم د) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(١٠٩٩٤) «(ز) مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ إِنَّهُ كانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ الله، وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، وَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ الله، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا يَا عُمَرُ أَمَّا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ» (حم ق دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٠٩٩٥) «(ز) مَالُ الله سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":119},{"text":"(١٠٩٩٦) «مَانِعُ الحَدِيثِ أَهْلَهُ كَمُحَدِّثِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ» (فر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٠٩٩٧) «مَانِعُ الزَّكَاةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي النَّارِ» (ط ص) عَن أنس.\n(١٠٩٩٨) «(ز) مَتِّعْهَا فَإِنَّهُ لاَبُدَّ مِنَ المَتَاعِ وَلَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ» (هق) عَن جَابر.\n(١٠٩٩٩) «(ز) مَتِّعْهَا وَلَوْ بِصَاعٍ» (خطّ) عَن جَابر.\n(١١٠٠٠) «مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ المَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَ» (ت، والضياء) عَن عبد اللهبن الشخير.\n(١١٠٠١) «مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لاَ يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلاَّ بِالْمِلْحِ» (ع) عَن أنس.\n(١١٠٠٢) «مَثَلُ الإِيمَانِ مَثَلُ الْقَمِيصِ تَقَمَّصُهُ مَرَّةً وَتَنْزِعُهُ أُخْرَى» (ابْن قَانِع) عَن وَالِد معدان.\n(١١٠٠٣) «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا المُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ شَيْئًا إِلاَّ سَبَغَتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكانَها فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ» (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٠٤) «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ الله فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لاَ يُذْكَرُ الله فِيهِ مَثْلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٠٠٥) «مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يُعْطِكَ مِنْ عِطْرِهِ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ» (دك) عَن أنس.\n(١١٠٠٦) «مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ، وَالجَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ، وَكِيرِ الحَدَّادِ لاَ يَعْدِمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ، إِمَّا أَنْ تَشْتَرِيَهُ أَوْ تَجِدَ رِيحَهُ، وَكِيرُ الحَدَّادِ يُحْرِقُ بَيْتَكَ، أَوْ ثَوْبَكَ، أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً» (خَ) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٠٠٧) «مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ نُورَ لَهَا» (ت) عَن مَيْمُونَة بنت سعد.\n(١١٠٠٨) «مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ","vol":"3","page":120},{"text":"كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا يُبْقِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ الدَّنَسِ» (حم م) عَن جَابر.\n(١١٠٠٩) «مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ» (طب، والضياء) عَن جُنْدُب.\n(١١٠١٠) «(ز) مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ الله، وَالمُدَاهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ فَأَصَابَ بَعْضَهُمْ أَعْلاَهَا، وَأَصَابَ بَعْضَهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالَ الذِينَ فِي أَعْلاَهَا لاَ نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَا، فَقَالُوا لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا» (حم خَ ت) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١١٠١١) «مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرّيشَةِ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلاَةٍ» (هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٠١٢) «(ز) مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ» (م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٠١٣) «مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ثُمَّ لاَ يُحَدِّثُ بِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الْكَنْزَ فَلاَ يُنْفِقُ مِنْهُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠١٤) «مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي صِغَرِهِ كالنَّقْشِ عَلَى الحَجَرِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي كِبَرِهِ كالَّذِي يَكْتُبُ عَلَى المَاءِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٠١٥) «مَثَلُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبَ مَثَلُ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا، وَالَّذِي يُقَالُ لَهُ أَنْصِتْ لاَ جُمُعَةَ لَهُ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٠١٦) «مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ وَلاَ يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ: يَارَاعِي أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ. قالَ اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرهَا شَاةً فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠١٧) «(ز) مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوقَفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٠١٨) «مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ» (حم ت ن ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.","vol":"3","page":121},{"text":"(١١٠١٩) «مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ مَثَلُ الْفَتِيلَةِ تُضِيءُ لِلنَّاسِ وَتحْرِقُ نَفْسَهَا» (طب) عَن أبي بَرزَة.\n(١١٠٢٠) «مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مَثَلُ بَعِيرٍ تَرَدَّى وَهُوَ يَجُرُّ بِذَنَبِهِ» (هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٠٢١) «مَثَلُ الَّذِينَ يَغْزُونَ مِنْ أُمَّتِي وَيَأْخُذُونَ الجُعْلَ يَتَقَوَّوْنَ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مَثَلُ أُمِّ مُوسَى تُرْضِعُ وَلَدَهَا وَتَأْخُذُ أَجْرَهَا» (د فِي مراسيله، هق) عَن جُبَير بن نفير مُرْسلا.\n(١١٠٢٢) «مَثَلُ المُؤْمِنِ إِذَا لَقِيَ المُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ كَمَثَلِ البُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» (خطّ) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٠٢٣) «(ز) مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلاَ رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ جَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ، وَمَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيْرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ سَوَادِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ» (ن هـ) عَن أنس.\n(١١٠٢٤) «مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ» (حم ق ٤) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٠٢٥) «مَثَلُ المُؤْمِنِ كالْبَيْتِ الخَرِبِ فِي الظَّاهِرِ فَإِذَا دَخَلْتَهُ وَجَدْتَهُ مُؤَنَّقًا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَمَثَلِ الْقَبْرِ المُشَرَّفِ المُجصَّصِ يُعْجِبُ مَنْ رَآهُ وَجَوْفُهُ مُمْتَلِىءٌ نَتَنًا» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٢٦) «(ز) مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفِيؤُهَا الرِّيحُ مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الأَرْزَةِ لاَتَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِفَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً» (حم ق) عَن كَعْب بن مَالك.","vol":"3","page":122},{"text":"(١١٠٢٧) «(ز) مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لاَتَزَالُ الرِّيحُ تُفِيؤُهُ، وَلاَيَزَالُ المُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلاَءٌ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ الأَرْزِ لاَ يَهْتَزُّ حَتَّى يَسْتَحْصِدَ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٢٨) «مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ جَالَسْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١١٠٢٩) «مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا فَإِذَا سَكَنَتِ اعْتَدَلَتْ وَكَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المُؤْمِنُ يُكفَأُ بِالْبَلاَءِ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَالأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا الله تَعَالى إِذَا شَاءَ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٣٠) «مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الخَامَةِ تَحْمَرُّ مَرَّةً وَتَصْفَرُّ أُخْرَى وَالْكَافِر كَالأَرْزَةِ» (حم) عَن أبيّ.\n(١١٠٣١) «مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَسْتَقِيمُ مَرَّةً وَتَخِرُّ مَرَّةً، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ لاَتَزَالُ مُسْتَقِيمَةً حَتَّى تَخِرُّ وَلاَ تَشْعُرُ» (حم، والضياء) عَن جَابر.\n(١١٠٣٢) «مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَقُومُ أَحْيَانًا» (ع، والضياء) عَن أنس.\n(١١٠٣٣) «مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ إِنْ أَكَلَتْ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَإِنْ وَضَعَتْ وَضَعَتْ طَيِّبًا وَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى عُودٍ نَخِرٍ لمْ تَكْسِرْهُ، وَمَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ سَبِيكَةِ الذَّهَبِ إِنْ نَفَخْتَ عَلَيْهَا احْمَرَّتْ وَإِنْ وَزِنَتْ لَمْ تَنْقُصْ» (هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٠٣٤) «مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ لاَ تَأْكُلُ إِلاَّ طَيِّبًا وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ طَيِّبًا» (طب حب) عَن أبي رزين.\n(١١٠٣٥) «مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١١٠٣٦) «مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى» (حم م) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١١٠٣٧) «(ز) مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الخَاشِعِ الرَّاكِعِ السَّاجِدِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":123},{"text":"(١١٠٣٨) «مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلاَ صَدَقَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ وَتَوَكَّلَ الله تَعَالَى لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ سَالِمًا مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ» (ق ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٣٩) «مَثَلُ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٠٤٠) «(ز) مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلًا إِلَى اللَّيْلِ فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالُوا لاَ حَاجَةَ لَنَا إِلَى أَجْرِكَ الَّذِي شَرَطْتَ لَنَا وَمَا عَمِلْنَا لَكْ فَقَالَ لَهُمْ لاَ تَفْعَلُوا أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ وَخُذُوا أَجْرَكُمْ كامِلًا فَأَبَوْا وَتَرَكُوهُ فَاسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ بَعْدَهُمْ فَقَالَ اعْمَلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَلَكُمُ الَّذِي شَرَطْتُ لَهُمْ مِنَ الأَجْرِ فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كانَ حِينُ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَالُوا لَكَ مَا عَمِلْنَا وَلَكَ الأَجْرُ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا فِيهِ فَقَالَ أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ فَإِنَّمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ شَيْءٌ يَسِيرُ فَأَبَوْا فَاسْتَأْجَرَ قَوْمًا أَنْ يَعْمَلُوا لَهُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ وَاسْتَكْمَلُوا أَجْرَ الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَثَلُهُمْ وَمَثَلُ مَا قَبِلُوا مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا النُّورِ» (خَ) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٠٤١) «مَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ مَرَّةً لاَ تَدْرِي أَيَّهُمَا تَتَّبِعُ» (حم م ن) عَن ابْن عمر.\n(١١٠٤٢) «مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ» (حم ت) عَن أنس، (حم) عَن عمار، (ع) عَن عليّ، (طب) عَن ابْن عمر، وَعَن ابْن عَمْرو.\n(١١٠٤٣) «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس، وَعَن ابْن الزبير (ك) عَن أبي ذَر.\n(١١٠٤٤) «مَثَلُ بِلاَلٍ كَمَثَلِ نَحْلَةٍ غَدَتْ تَأْكُلُ مِنَ الحُلْوِ وَالمُرِّ ثُمَّ يُمْسِي حُلْوًا كُلُّهُ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٤٥) «مَثَلُ بَلْعَمَ بْنِ بَاعُورَاءَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَثَلِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.","vol":"3","page":124},{"text":"(١١٠٤٦) «(ز) مَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ المَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ المَاءَ فَنَفَعَ الله بِهَا النَّاسَ شَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً وَلاَ تُنْبِتُ كَلأً فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ الله وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقبَلْ هُدَى الله الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٠٤٧) «مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» (حم هـ) عَن طَلْحَة.\n(١١٠٤٨) «مَثَلُ مِنًى كالرَّحِمِ فِي ضِيقِهِ فَإِذَا حَمَلَتْ وَسَّعَهَا الله» (طس) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٠٤٩) «مَثَلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الدُّنْيَا مَثَلُ ثَوْبٍ شُقَّ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فَبَقِيَ مُتَعَلِّقًا بِخَيْطٍ فِي آخِرِهِ فَيُوشِكُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْخَيْطُ أَنْ يَنْقَطِعَ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٠٥٠) «(ز) مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ اللَّبِنَةِ، فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ» (حم ت) عَن أبيّ، (حم ق ت) عَن جَابر، (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم م) عَن أبي سعيد.\n(١١٠٥١) «(ز) مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، أَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ فَتَغْلُبُونِي فَتَقْتَحِمُونَ فِيهَا.» (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٥٢) «مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ، مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمٌ طَلِيعَةً فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ أَلاَحَ بِثَوْبَيْهِ أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ أَنَا ذَاكَ أَنَا ذَاكَ» (هَب) عَن سهل بن سعد.\n(١١٠٥٣) «مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَالجَنَادِبُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي» (حم) عَن جَابر.\n(١١٠٥٤) «(ز) مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ: يَاقَوْمِ إِنِّي","vol":"3","page":125},{"text":"رَأَيْتُ الجَيْشَ بِعَيْنِي وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا وَانْطَلَقُوا عَلَى مَهْلِهِمْ فَنَجَوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمُ الجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ، فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ، وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنَ الحَقِّ» (ق) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٠٥٥) «مَجَالِسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَتَحُفُّ بِهِمُ المَلاَئِكَةُ وَتَغْشَاهُمُ الرَّحْمَةُ وَيَذْكُرُهُمُ الله عَلَى عَرْشِهِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(١١٠٥٦) «(ز) مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ عِبَادَةٌ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٠٥٧) «مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ» (حب طب هَب) عَن جَابر.\n(١١٠٥٨) «(ز) مُدْمِنُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ» (تخ هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٥٩) «مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلَتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الله عَنْ تَعْذِيبِ أُخْتِكَ نَفْسَهَا لَغَنِيٌّ» (حم د ن هـ) عَن عقبَة بن عَامر، (دك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٠٦٠) «مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ فَقَالَ وَالله لأُنَحِّيَنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عَنِ المُسْلِمِينَ لاَ يُؤْذِيهِمْ فَأُدْخِلَ الجَنَّةَ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٦١) «مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِالمَلأ الأَعْلى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَجِبْرِيلُ كَالْحِلْسِ الْبَالِي مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالى» (طس) عَن جَابر.\n(١١٠٦٢) «مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; قَائِمًا يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ» (حم م ن) عَن أنس.\n(١١٠٦٣) «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» (حم ق ت هـ) عَن عَائِشَة، (ق) عَن أبي مُوسَى، (خَ) عَن ابْن عمر، (هـ) عَن ابْن عَبَّاس، وَعَن سَالم بن عبيد.\n(١١٠٦٤) «(ز) مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذْ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْعَةٍ» (حمد) عَن سهل بن حنيف.\n(١١٠٦٥) «(ز) مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا» (د) عَن سُبْرَة.\n(١١٠٦٦) «مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ","vol":"3","page":126},{"text":"عَشْرِ سِنِينَ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المَضَاجِعِ وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلاَ يَنْظُرْ إِلى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ» (حم د ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٠٦٧) «مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوهُ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَإِنْ لَمْ تَجْتَنِبُوهُ كُلَّهُ» (طص) عَن أنس.\n(١١٠٦٨) «مُرُوا بِالمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ المُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلاَ يُسْتَجَابَ لَكُمْ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١٠٦٩) «(ز) مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ» (حم خَ د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٠٧٠) «(ز) مُرْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ وَلاَ تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِ أَمَتِكَ» (دحب) عَن لَقِيط بن صبرَة.\n(١١٠٧١) «مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن عمرَان.\n(١١٠٧٢) «(ز) مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ الْعَبْدُ المُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ الله تَعَالى، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ تَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدوَابُّ» (حم ق ن) عَن أبي قَتَادَة.\n(١١٠٧٣) «مَشْيُكَ إِلَى المَسْجِدِ وَانْصِرَافُكَ إِلَى أَهْلِكَ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ» (ص) عَن يحيى بن أبي يحيى الغساني مُرْسلا.\n(١١٠٧٤) «مُصُّوا المَاءَ مَصًّا وَلاَ تَعُبُّوهُ عَبًّا» (هَب) عَن أنس.\n(١١٠٧٥) «مَضَتِ الهِجْرَةُ لأَهْلِهَا أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ» (ق) عَن مجاشع بن مَسْعُود.\n(١١٠٧٦) «مَضْمِضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسمًا» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن سهل بن سعد.\n(١١٠٧٧) «مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٧٨) «(ز) مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِىءٍ فَاتَّبِعْهُ» (هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":127},{"text":"(١١٠٧٩) «(ز) مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى» (خَ ده) عَن سلمَان بن عَامر.\n(١١٠٨٠) «مَعَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٠٨١) «مَعَ كُلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ» (خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٠٨٢) «(ز) مَعَاذ الله أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي إِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ» (حم ق) عَن جَابر.\n(١١٠٨٣) «مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَلاَلِ الله وَحَرَامِهِ» (حل) عَن أبي سعيد.\n(١١٠٨٤) «مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَامَ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ» (حل طب) عَن مُحَمَّد بن كَعْب مُرْسلا.\n(١١٠٨٥) «مُعْتَرَكُ المَنَايَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٠٨٦) «مُعَقِّبَاتٌ لاَ يُخَيَّبُ قَائِلُهُنَّ: ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ تَكْبِيرَةً فِي دُبُرِ كُلُّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ» (حم م ت ن) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(١١٠٨٧) «مُعَلِّمُ الخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ» (طس) عَن جَابر، (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة.\n(١١٠٨٨) «مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله» (حم) عَن معَاذ.\n(١١٠٨٩) «مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ الله تَعَالَى: لاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونَ فِي غَدٍ إِلاَّ الله تَعَالى، وَلاَ يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الأَرْحَامِ إِلاَّ الله تَعَالى، وَلاَ يَعْلَمُ مَتى ﷺ\n١٦٤٨ - ; تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ الله تَعَالى، وَلاَ تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلاَّ الله تَعَالى، وَلاَ يَدْرِي أَحَدٌ مَتى ﷺ\n١٦٤٨ - ; يَجِيءُ المَطَرُ إِلاَّ الله تَعَالى» (حم خَ) عَن ابْن عمر.\n(١١٠٩٠) «مِفْتَاحُ الجَنَّةِ الصَّلاَةُ، وَمِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ» (حم هَب) عَن جَابر.\n(١١٠٩١) «مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ» (حم د ت هـ) عَن عَليّ.\n(١١٠٩٢) «(ز) مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ، وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَةٌ، وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالحَمْد وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا»","vol":"3","page":128},{"text":"(ت) عَن أبي سعيد.\n(١١٠٩٣) «مَقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً» (طب ك) عَن عمرَان.\n(١١٠٩٤) «مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ عَشْرَةٌ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَلاَ تَكُونُ فِي ابْنِهِ وَتَكُونُ فِي الابْنِ وَلاَ تَكُونُ فِي الأَبِ وَتَكُونُ فِي الْعَبْدِ وَلاَ تَكُونُ فِي سَيِّدِهِ يَقْسِمُهَا الله لِمَنْ أَرَادَ بِهِ السَّعَادَةَ: صِدْقُ الحَدِيثِ وَصِدْقُ الْبَأْسِ وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ وَالمُكَافَأَةُ بِالصَّنَائِعِ، وَحِفْظُ الأَمَانَةِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَالتَّذَمُّمُ لِلْجَارِ، وَالتَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ، وَإِقْرَاءُ الضَّيْفِ، وَرَأْسُهُنَّ الحَيَاءُ» (الْحَكِيم، هَب) عَن عَائِشَة.\n(١١٠٩٥) «مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ مِنْ أَعْمَالِ الجَنَّةِ» (طس) عَن أنس.\n(١١٠٩٦) «مَكانَ الْكَيِّ التَّكْمِيدَ، وَمَكانَ الْعَلاَقِ السَّعُوطَ، وَمَكانَ النَّفْخِ اللَّدُودَ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١١٠٩٧) «مَكْتُوبٌ فِي الإِنْجِيلِ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَبِالْكَيْلِ الَّذِي تَكِيلُ تَكْتَالُ» (فر) عَن فضَالة بن عبيد.\n(١١٠٩٨) «مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ مَنْ بَلَغَتْ لَهُ ابْنَةٌ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُزَوِّجْهَا فَأَصَابَتْ إِثْمًا فَإِثْمُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ عَلَيْهِ» (هَب) عَن عمر وَأنس.\n(١١٠٩٩) «مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ مَنْ سَرَّهُ أَنْ تَطُولَ حَيَاتُهُ وَيُزَادَ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١١٠٠) «مَكَّةُ أُمُّ الْقُرَى وَمَرْوُ أُمُّ خُرَاسَانَ» (عد) عَن بُرَيْدَة.\n(١١١٠١) «مَكَّةُ مُنَاخٌ لاَ تُبَاعُ رِبَاعُهَا وَلاَ تُؤْجَرُ بَيُوتُهَا» (كهق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١١٠٢) «(ز) مَلأَ الله بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ» (حم ق ٤) عَن عَليّ، (م هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١١٠٣) «مُلِىءَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ» (هـ) عَن عَليّ، (ك هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١١٠٤) «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٠٥) «مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ الله وَمَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ الله ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ مَا لَمْ","vol":"3","page":129},{"text":"يَسْأَلْ هُجْرًا» (طب) عَن أبي مُوسَى\n(١١١٠٦) «مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ، مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١١٠٧) «مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنًا أَوْ مَكَرَ بِهِ» (ت) عَن أبي بكر.\n(١١١٠٨) «مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ» (ك هق) عَن عمرَان.\n(١١١٠٩) «مَلْعُونٌ مَنْ لَعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ وَالنَّاظِرُ إِلَيْهَا كَالآكِلِ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ» (عَبْدَانِ وَأَبُو مُوسَى وَابْن حزم) عَن حَبَّة بن مُسلم مُرْسلا.\n(١١١١٠) «مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالْقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَهُ مِنْ أَعْجَمِيَ أَوْ عَرَبِيَ فَلَمْ يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ المَلَكُ ثُمَّ رَفَعَهُ قَوَامًا» (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس.\n(١١١١١) «مَمْلُوكُكَ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلاَدِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ» (هـ) عَن أبي بكر.\n(١١١١٢) «مِنْ أَخْوَنِ الْخِيَانَةِ تِجَارَةُ الْوَالِي فِي رَعِيَّتِهِ» (طب) عَن رجل.\n(١١١١٣) «مِنْ أَسْوَإِ النَّاسِ مَنْزِلَةً مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١١٤) «(ز) مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الصُّوَرَ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(١١١١٥) «مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١١٦) «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَتَخْوِينُ الأَمِينِ وَائْتِمَانُ الخَائِنِ» (طس) عَن أنس.\n(١١١١٧) «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ» (ن) عَن أنس.\n(١١١١٨) «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ لاَ يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ لاَ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ إِلاَّ عَلَى مَنْ يَعْرِفُ وَأَنْ يُبَرِّدَ الصَّبِيُّ الشَّيْخَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"3","page":130},{"text":"(١١١١٩) «(ز) مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَةِ أَنْ يُشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي النِّكَاحِ» (هـ) عَن أبي رهم.\n(١١١٢٠) «مِنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، تَقْضِي لَهُ حَاجَةً تُنَفِّسُ لَهُ كُرْبَةً» (هَب) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا.\n(١١١٢١) «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١١٢٢) «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلًا فَيُقَالُ لَيْلَتَيْنِ وَأَنْ تُتَّخَذَ المَسَاجِدُ طُرُقًا وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الْفَجْأَةِ» (طس) عَن أنس.\n(١١١٢٣) «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ كَثْرَةُ الْقَطْرِ وَقِلّةُ النَّبَاتِ وَكَثْرَةُ الْقُرَّاءِ، وَقِلّةُ الْفُقَهَاءِ، وَكَثْرَةُ الأُمَرَاءِ، وَقِلَّةُ الأُمَنَاءِ» (طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ.\n(١١١٢٤) «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلاَكُ الْعَرَبِ» (ت) عَن طَلْحَة بن مَالك.\n(١١١٢٥) «مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِالله وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ» (طب) عَن عبد اللهبن أنيس.\n(١١١٢٦) «مِنْ إِكْفَاءِ الدِّينِ تَفُصُّحُ النَّبَطِ وَاتِّخَاذُهُمُ القُصُورَ فِي الأَمْصَارِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١١٢٧) «مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبِيكَ» (طس) عَن أنس.\n(١١١٢٨) «مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ خَمْرٌ» (طب) عَن جَابر.\n(١١١٢٩) «مِنَ الجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلاَ يُصَلِّي عَلَيَّ» (عب) عَن قَتَادَة مُرْسلا.\n(١١١٣٠) «مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرٌ وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرٌ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١١١٣١) «مِنَ الزُّرْقَةِ يُمْنٌ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٣٢) «مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى النَّاسِ وَأَنْتَ طَلِقُ الْوَجْهِ» (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١١١٣٣) «مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُعَلِّمَ الرَّجُلَ الْعِلْمَ فَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ» (أَبُو خَيْثَمَة فِي الْعلم) عَن الْحسن مُرْسلا.","vol":"3","page":131},{"text":"(١١١٣٤) «(ز) مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، يَعْنِي الْعَصْرَ» (ن) عَن نَوْفَل وَابْن مُعَاوِيَة وَابْن عمر.\n(١١١٣٥) «(ز) مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ الله وَمِنْهَا مَا يَكْرَهُ الله: فَأَمَّا مَا يُحِبُّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا مَا يَكْرَهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٣٦) «(ز) مِنَ الْفِطْرَةِ المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(١١١٣٧) «مِنَ الْفِطْرَةِ المَضْمَضَةُ، وَالاسْتِنْشَاقُ، وَالسِّوَاكُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَالانْتِضَاحُ، وَالاخْتِتَانُ» (هـ) عَن عمار بن يَاسر.\n(١١١٣٨) «(ز) مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(١١١٣٩) «مِنَ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَمِنَ الْكَبَائِرِ السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٤٠) «(ز) مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ» (قت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١١٤١) «مِنَ الله تَعَالى لاَ مِنْ رَسُولِهِ لَعَنَ الله قَاطِعَ السِّدْرِ» (طب هق) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(١١١٤٢) «مِنَ المَذِيِّ الْوُضُوءُ وَمِنَ المَنِيِّ الْغُسْلُ» (ت) عَن عليّ.\n(١١١٤٣) «مِنَ المُرُوءَةِ أَنْ يُنْصِتَ الأَخُ لأَخِيهِ إِذَا حَدَّثَهُ، وَمِنْ حُسْنِ المُمَاشَاةِ أَنْ يَقِفَ الأَخُ لأَخِيهِ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ» (خطّ) عَن أنس.\n(١١١٤٤) «مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ تَبْكِيرُهَا بِالأُنْثَى» (ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة.\n(١١١٤٥) «مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِالْيَدِ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١١٤٦) «مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ سُكُونُ الأَطْرَافِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي بكر.","vol":"3","page":132},{"text":"(١١١٤٧) «مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولُ الجَنَّةِ وَالْفَوْزُ مِنَ النَّارِ» (ت) عَن معَاذ.\n(١١١٤٨) «مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ المَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ، وَتَمَامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمُ المُصَافَحَةُ» (حمت) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١١٤٩) «مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَالاَ يَعْنِيهِ» (ته) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم طب) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ، (الْحَاكِم فِي السكني) عَن أبي بكر (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي ذَر، (ك فِي تَارِيخه) عَن عَليّ بن أبي طَالب، (طص) عَن زيد بن ثَابت، (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحَرْث بن هِشَام.\n(١١١٥٠) «مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ» (ك) عَن أنس.\n(١١١٥١) «مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ المَرْءِ حُسْنُ ظَنِّهِ» (عدخط) عَن أنس.\n(١١١٥٢) «مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتَبُ حَسَنَةً وَالأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً» (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٥٣) «مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو المَالَ حَثْيًا لاَ يَعُدهُ عَدًّا» (م) عَن أبي سعيد.\n(١١١٥٤) «مِنْ خَيْرِ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١١٥٥) «مِنْ خَيْرِ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ» (ن) عَن أبي سعيد.\n(١١١٥٦) «مِنْ خَيْرِ مَعَاشِرِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَفْزَعَتْهُ طَارَ عَلَيْهَا يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ، وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّعَفِ أَوْ بَطنِ وَادٍ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلاَةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ فِي خَيْرٍ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٥٧) «مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اسْتِخَارَتُهُ الله، وَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى الله وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ الله، وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ سُخْطُهُ بِمَا قَضَى الله لَهُ» (ت ك) عَن سعد.\n(١١١٥٨) «مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ أَنْ يُشْبِهَ أَبَاهُ» (ك، فِي مَنَاقِب الشَّافِعِي) عَن أنس.\n(١١١٥٩) «مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ حُسْنُ الخُلُقِ، وَمِنْ شَقَاوَتِهِ سُوءُ الخُلُقِ» (هَب) عَن جَابر.","vol":"3","page":133},{"text":"(١١١٦٠) «مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ» (طب عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١١٦١) «مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الْحِلْمُ، وَالحَيَاءُ، وَالْحِجَامَةُ، وَالسِّوَاكُ وَالتَّعَطُّرُ، وَكَثْرَةُ الأَزْوَاجِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١١٦٢) «مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ» (خَ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١١٦٣) «(ز) مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ بِوَجْهٍ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٦٤) «(ز) مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة. [شع]\n(١١١٦٥) «مِنْ شُكْرِ النِّعْمَةِ إِفْشَاؤُهَا» (عب) عَن قَتَادَة مُرْسلا.\n(١١١٦٦) «(ز) مَنْ غَسَّلَهُ الْغُسْلُ وَمَنْ حَمَلَهُ الْوُضُوءُ يَعْنِي المَيِّتَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٦٧) «مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يُصْلِحَ مَعِيشَتَهُ وَلَيْسَ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا طَلَبُ مَا يُصْلِحُكَ» (عدهب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١١٦٨) «مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقُهُ فِي مَعِيشَتِهِ» (حم طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١١٦٩) «مِنْ كَرَامَةِ المُؤْمِنِ عَلَى الله تَعَالَى نَقَاءُ ثَوْبِهِ وَرِضَاهُ بِالْيَسِيرِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١١١٧٠) «مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُونًا وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْءَتِي» (طس) عَن أنس.\n(١١١٧١) «مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ كِتْمَانُ المَصَائِبِ وَالأَمْرَاضِ وَالصَّدَقَةِ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(١١١٧٢) «مِنْ مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إِطْعَامُ المُسْلِمِ السَّغْبَانِ» (ك) عَن جَابر.\n(١١١٧٣) «(ز) مِنْ هاهُنَا جَاءَتِ الْفِتَنُ، وَأَشَارَ نَحْوَ المَشْرِقِ، وَالجَفَاءُ وَغِلَظُ القُلُوبِ فِي الفَدَادِينِ أَهْلِ الْوَبَرِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِل وَالْبَقَرِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ» (خَ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١١٧٤) «مِنَّا الَّذِي يُصَلِّي عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ» (أَبُو نعيم فِي كتاب الْمهْدي) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":134},{"text":"(١١١٧٥) «(ز) مَنْ آتَاهُ الله مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكاتهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوِّقهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ أَنَا كنْزُكَ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٧٦) «مَنْ آتَاهُ الله مِنْ هذَا المَالِ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ الله إِلَيْهِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٧٧) «مَنْ آذَى العَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي، إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١١٧٨) «مَنْ آذَى المُسْلِمِينَ فِي طُرقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لَعْنَتُهُمْ» (طب) عَن حُذَيْفَة بن أسيد.\n(١١١٧٩) «مَنْ آذَى أَهْلَ المَدِينَةِ آذَاهُ الله وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١١٨٠) «مَنْ آذَى ذِمِّيًّا فَأَنَا خَصْمُهُ وَمَنْ كَنْتُ خَصْمُهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١١٨١) «مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله» (ابْن عَسَاكِر) عَن عليّ.\n(١١١٨٢) «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي» (حم تخ ك) عَن عمروبن شَاس.\n(١١١٨٣) «مَنْ آذَى مُسْلِمًا فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله» (طس) عَن أنس.\n(١١١٨٤) «(ز) مَنْ آمَنَ بِالله وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أَوْ خَلَفَ فِي أَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٨٥) «مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا» (حم م) عَن زيدبن خَالِد.\n(١١١٨٦) «مَنْ آوَى يَتِيمًا أَوْ يَتِيمَيْنِ ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":135},{"text":"(١١١٨٧) «(ز) مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ» (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر، (ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس، (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٨٨) «(ز) مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ» (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١١٨٩) «(ز) مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً فَهُوَ بالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ لَبَنِهَا قَمْحًا» (ده) عَن ابْن عمر.\n(١١١٩٠) «مَنِ ابْتَاعَ مَمْلُوكًا فَلْيَحْمَدِ الله وَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا يُطْعِمُهُ الْحَلْوَاءُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ» (ابْن النجار) عَن عَائِشَة.\n(١١١٩١) «(ز) مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤْبَرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ، وَإِنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ» (حم خَ هـ) عَن ابْن عمر، (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١١١٩٢) «مَنِ ابْتَغى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الْعِلْمَ لَيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ تُقْبِلَ أَفْئِدَةُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَإِلَى النَّارِ» (ك هَب) عَن كَعْب بن مَالك.\n(١١١٩٣) «مَنِ ابْتَغَا الْقَضَاءَ وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله عَلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ» (ت) عَن أنس.\n(١١١٩٤) «مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَلْيَعْدِلْ بَيْنَهُمْ فِي لَحْظِهِ وَإِشَارَتِهِ وَمَقْعَدِهِ وَمَجْلِسِهِ» (قطّ هق طب) عَن أمّ سَلمَة.\n(١١١٩٥) «مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَلاَ يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الخَصْمَيْنِ مَا لاَ يَرْفَعُ عَلَى الآخَرِ» (طب هق) عَن أمّ سَلمَة.\n(١١١٩٦) «(ز) مَن ابْتُلِيَ بِشَيءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١١١٩٧) «مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ، وَأُعْطِيَ فَشَكَرَ، وَظُلِمَ فَغَفَرَ، وَظَلَمَ فَاسْتَغْفَرَ أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» (طب هَب) عَن سَخْبَرَة.\n(١١١٩٨) «مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ»","vol":"3","page":136},{"text":"(حم قن) عَن عَائِشَة.\n(١١١٩٩) «مَنْ أُبْلِيَ بَلاَءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ» (د، والضياء) عَن جَابر.\n(١١٢٠٠) «(ز) مَنْ أَتَى أَخَاهُ المُسْلِمَ عَائِدًا مَشى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فِي خِرَافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ كانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِي وَإِنْ كانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ» (هـ ك) عَن عليّ.\n(١١٢٠١) «(ز) مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» (حم ق ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٠٢) «مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ كانَتْ لَهُ ظُهْرًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٢٠٣) «مَنْ أَتَى المَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٠٤) «مَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ» (طب) عَن الحكم بن عُمَيْر.\n(١١٢٠٥) «مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَيْضِهَا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، وَمَنْ أَتَاهَا وَقَدْ أَدْبَرَ الدَّمُ عَنْهَا وَلَمْ تَغْتَسِلْ فَنِصْفُ دِينَارٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٢٠٦) «(ز) مَنْ أَتَى بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقْتلُوهَا مَعَهُ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٢٠٧) «مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٠٨) «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» (حم م) عَن بعض أُمهات الْمُؤمنِينَ.\n(١١٢٠٩) «مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ» (ن هـ حب ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٢١٠) «مَنْ أَتَى كاهِنًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ حُجِبَتْ عَنْهُ التَّوْبَةُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ صَدَّقَهُ بِمَا قالَ كَفَرَ» (طب) عَن وَاثِلَة.","vol":"3","page":137},{"text":"(١١٢١١) «مَنْ أَتَى كاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، أَوْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضًا، أَوْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِىءَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (حم ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢١٢) «(ز) مَنْ أَتَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢١٣) «(ز) مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ» (م) عَن عرْفجَة.\n(١١٢١٤) «مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ مُتَنَصِّلًا فَلْيَقْبَلْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْهُ مُحِقًّا أَوْ مُبْطِلًا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢١٥) «مَنِ اتَّبَعَ الجَنَازَةَ فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٢١٦) «مَنِ اتَّبَعَ كِتَابَ الله هَدَاهُ مِنَ الضَّلاَلَةِ، وَوَقَاهُ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٢١٧) «مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢١٨) «مَنْ أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فَهُمْ شُرَكاؤُهُ فِيهَا» (طب) عَن الْحسن بن عليّ.\n(١١٢١٩) «(ز) مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ، أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة، (م) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٢٠) «مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيْرَ مَا يَنْكِحُ ثُمَّ بَغَيْنَ فَعَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ آثَامِهِنَّ شَيْءٌ» (الْبَزَّار) عَن سلمَان.\n(١١٢٢١) «مَنِ اتَّقَى الله أَهَابَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ، وَمَنْ لَمْ يَتَّقِ الله أَهَابَهُ الله مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» (الْحَكِيم) عَن وَاثِلَة.\n(١١٢٢٢) «مَنِ اتَّقَى الله عَاشَ قَوِيًّا، وَسَارَ فِي بِلاَدِهِ آمِنًا» (حل) عَن عليّ.\n(١١٢٢٣) «مَنِ اتَّقَى الله كلَّ لِسَانُهُ وَلَمْ يُشْفَ غَيْظُهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّقْوَى) عَن","vol":"3","page":138},{"text":"سهل بن سعد.\n(١١٢٢٤) «مَنِ اتَّقَى الله وَقَاهُ كُلَّ شَيْءٍ» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٢٢٥) «(ز) مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ الله فَالصَّلَوَاتُ المَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ» (م ن هـ) عَن عُثْمَان.\n(١١٢٢٦) «(ز) مَنْ أُتِيَ عِنْدَ مَالِهِ فَقُوتِلَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ» (م) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٢٧) «مَنْ أَثْكَلَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ فِي سَبِيلِ الله فَاحْتَسَبَهُمْ عَلَى الله وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٢٢٨) «مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(١١٢٢٩) «مَنِ اجْتَنَبَ أَرْبَعًا دَخَلَ الجَنَّةَ: الدِّمَاءَ، وَالأَمْوَالَ، وَالْفُرُوجَ، وَالأَشْرِبَةَ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(١١٢٣٠) «مَنْ أَجْرَى الله عَلَى يَدَيْهِ فَرَجًا لِمُسْلِمٍ فَرَّجَ الله عَنْهُ كَرْبَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (خطّ) عَن الْحسن بن عليّ.\n(١١٢٣١) «مَنْ أَجَلَّ سُلْطَانَ الله أَجَلَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن أبي بكرَة.\n(١١٢٣٢) «مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ» (حمد، والضياء) عَن سَمُرَة.\n(١١٢٣٣) «مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ الله، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ الله» (حم تخ) عَن مُعَاوِيَة، (هـ حب) عَن الْبَراء.\n(١١٢٣٤) «مَنْ أَحَبَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي» (حم هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٣٥) «مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ فِيهَا مِنَ الاسْتِغْفَارِ» (هَب، والضياء) عَن الزبير.\n(١١٢٣٦) «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» (قدن) عَن أنس، (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":139},{"text":"(١١٢٣٧) «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (حم دت) عَن مُعَاوِيَة.\n(١١٢٣٨) «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لله» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٣٩) «(ز) مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ فَوَالله لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مَادُمْتُ فِي مَقَامِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي فَلَمْ أَرَ كالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ» (حم ق) عَن أنس.\n(١١٢٤٠) «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ المُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ عَنِ الذُّنُوبِ» (حل) عَن عَائِشَة.\n(١١٢٤١) «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أَبَاهُ فِي قَبْرِهِ فَلْيَصِلْ إِخْوَانَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ» (عحب) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٤٢) «(ز) مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» (حم هـ ك) عَن أبي بكر وَعمر.\n(١١٢٤٣) «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكَثِّرَ الله خَيْرَ بَيْتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ إِذَا حَضَرَ غِذَاؤُهُ وإِذَا رُفِعَ» (هـ) عَن أنس.\n(١١٢٤٤) «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِالله» (ت ك) عَن جَابر.\n(١١٢٤٥) «مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ، وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ فَآثِرُوا مَا يَبْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَى مَا يَفْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (حم ك) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٢٤٦) «مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِهِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(١١٢٤٧) «مَنْ أَحَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَ عَلِيًّا فَقَدْ أَبْغَضَنِي» (ك) عَن سلمَان.\n(١١٢٤٨) «مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَسِنَّ بِسُنَّتِي، وَإِنَّ مِنْ سُنَّتِي النِّكاحَ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":140},{"text":"(١١٢٤٩) «مَنْ أَحَبَّ قَوْمًا حَشَرَهُ الله فِي زُمْرَتِهِمْ» (طب، والضياء) عَن أبي قرصافة.\n(١١٢٥٠) «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ الله أَحَبَّ الله لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ الله لِقَاءَهُ» (حم ق ت ن) عَن عَائِشَة، وَعَن عبَادَة.\n(١١٢٥١) «مَنْ أَحَبَّ لله، وَأَبْغَضَ لله، وَأَعْطَى لله، وَمَنَعَ لله، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ» (د، والضياء) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٢٥٢) «(ز) مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ» (م) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(١١٢٥٣) «(ز) مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي فِي الجَنّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ت) عَن عليّ.\n(١١٢٥٤) «(ز) مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ الله إِيمَانًا بِالله، وَتَصْدِيقًا بِوَعْدِهِ كانَ شِبَعُهُ وَرِيُّهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم خن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٥٥) «مَنِ احْتَجَبَ عَنِ النَّاسِ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ النَّارِ» (ابْن مَنْدَه) عَن رَبَاح.\n(١١٢٥٦) «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كانَ لَهُ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٥٧) «مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبعَاءِ، أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى فِي جَسَدِهِ وَضَحًا فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٥٨) «مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كانَ دَوَاءً لِدَاءِ سَنَةٍ» (طب هق) عَن معقل بن يسَار.\n(١١٢٥٩) «مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الخَمِيسِ فَمَرِضَ فِيهِ مَاتَ فِيهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٢٦٠) «(ز) مَنِ احْتَسَبَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ، قالَتِ امْرَأَةٌ وَاثْنَانِ؟ قالَ وَاثْنَانِ» (ن حب) عَن أنس.\n(١١٢٦١) «مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى المُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِىءٌ، وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَرَسُولِهِ» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":141},{"text":"(١١٢٦٢) «مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَتَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.\n(١١٢٦٣) «مَنِ احْتَكَرَ عَلَى المُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ الله بِالْجُذَامِ وَالإِفْلاَسِ» (حم هـ) عَن عمر.\n(١١٢٦٤) «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» (ق ده) عَن عَائِشَة.\n(١١٢٦٥) «(ز) مَنْ أَحْرَمَ بِالحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ، وَسَعْيٌ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَلَمْ يُحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَيُحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا» (ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٦٦) «مَنْ أَحْرَمَ بِحَجَ أَوْ عُمرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأَقْصى ﷺ\n١٦٤٨ - ; كانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (عب) عَن أمّ سَلمَة.\n(١١٢٦٧) «مَنْ أَحْزَنَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا» (خطّ، فِي الْجَامِع) عَن عليّ.\n(١١٢٦٨) «مَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمٍ أَوْ يَتِيمَةٍ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ» (الْحَكِيم) عَن أنس.\n(١١٢٦٩) «مَنْ أَحْسَنَ الرَّمْيَ، ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ تَرَكَ نِعْمَةً مِنَ النِّعَمِ» (التُّرَاب فِي الرَّمْي) عَن يحيى بن سعيد مُرْسلا.\n(١١٢٧٠) «مَنْ أَحْسَنَ الصَّلاَةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، ثُمَّ أَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ» (عب ع هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٢٧١) «مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ» (حم ق هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٢٧٢) «مَنْ أَحْسَنَ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله كَفَاهُ الله مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، وَمَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ الله عَلاَنِيَتَهُ» (ك، فِي تَارِيخه) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٢٧٣) «مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيةِ فَلاَ يَتَكَلَّمَنَّ بِالْفَارِسِيَّةِ فَإِنَّهُ يُورِثُ النِّفَاقَ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٧٤) «مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ» (حم ن حب، والضياء) عَن جَابر.","vol":"3","page":142},{"text":"(١١٢٧٥) «(ز) مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ» (ت) عَن جَابر.\n(١١٢٧٦) «مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ» (حم دت، والضياء) عَن سعيدبن زيد.\n(١١٢٧٧) «مَنْ أَحْيَا اللَّيَالِيَ الأَرْبَعَ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ: لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ، وَلَيْلَةَ عَرَفَةَ، وَلَيْلَةَ النَّحْرِ، وَلَيْلَةَ الْفِطْرِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.\n(١١٢٧٨) «(ز) مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعَمِلَ بِهَا كانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بهَا لاَ يُنْقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا» (هـ) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(١١٢٧٩) «مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ» (السجْزِي) عَن أنس.\n(١١٢٨٠) «مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْفِطْرِ، وَلَيْلَةَ الأَضْحى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ» (طب) عَن عبَادَة.\n(١١٢٨١) «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ أَخَافَهُ الله» (حب) عَن جَابر.\n(١١٢٨٢) «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ» (حم) عَن جَابر.\n(١١٢٨٣) «مَنْ أَخَافَ مُؤْمِنًا كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ لاَ يُؤَمِّنَهُ مِنْ أَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٨٤) «(ز) مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ، وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ وَلى الإِسْلاَمَ ظَهْرَهُ» (د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٢٨٥) «مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ فَهُوَ خَيْرٌ» (ك هَب) عَن عَائِشَة.\n(١١٢٨٦) «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى الله عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ الله» (حم خَ هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٨٧) «مَنْ أَخَذَ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.\n(١١٢٨٨) «(ز) مَنْ أَخَذَ دَيْنًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَهُ أَعَانَهُ الله» (ن) عَن مَيْمُونَة.","vol":"3","page":143},{"text":"(١١٢٨٩) «مَنْ أَخَذَ عَلَى الْقُرْآن أَجْرًا فَذَاكَ حَظُّهُ مِنَ الْقُرْآنِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٢٩٠) «مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ قَوْسًا قَلَّدَهُ الله مَكَانَهَا قَوْسًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حل هق) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٢٩١) «مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(١١٢٩٢) «مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا ظُلْمًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ تُرَابَهَا إِلَى المَحْشَرِ» (حم طب) عَن يعلى بن مرّة.\n(١١٢٩٣) «مَنْ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ شَيْئًا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ» (طب، والضياء) عَن الحكم بن الْحَارِث.\n(١١٢٩٤) «مَنْ أَخْرَجَ أَذًى مِنَ المَسْجِدِ بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(١١٢٩٥) «مَنْ أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ شَيْئًا يُؤْذِيهِمْ كَتَبَ الله لَهُ بِهِ حَسَنَةً، وَمَنْ كَتَبَ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً أَدْخَلَهُ بِهَا الجَنَّةَ» (طس) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٢٩٦) «مَنْ أَخْطَأَ خَطِيئَةً، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا ثُمَّ نَدِمَ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ» (طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٢٩٧) «مَنْ أَخْلَصَ لله أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ» (حل) عَن أبي أَيُّوب.\n(١١٢٩٨) «مَنِ ادَّانَ دَيْنًا يَنْوِي قَضَاءَهُ أَدَّاهُ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن مَيْمُونَة.\n(١١٢٩٩) «(ز) مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنٍ وَهُوَ لاَ يَأْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَلَيْسَ بِقمَارٍ، وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ آمِنٌ أَنْ يُسْبَقُ فَهُوَ قِمَارٌ» (حم ده ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٠٠) «مَنْ أَدَّى إِلَى أُمَّتِي حَدِيثًا لِتُقَامَ بِهِ سُنَّةٌ أَوْ تُثْلَمَ بِهِ بِدْعَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٠١) «مَنْ أَدَّى زَكاةَ مَالِهِ فَقَدْ أَدَّى الحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ، وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ» (هق) عَن الْحسن مُرْسلا.","vol":"3","page":144},{"text":"(١١٣٠٢) «مَنِ ادَّعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتَابِعَةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (د) عَن أنس.\n(١١٣٠٣) «(ز) مَنِ ادَّعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٣٠٤) «مَنِ ادَّعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ» (حم ق د هـ) عَن سعد وَأبي بكرَة.\n(١١٣٠٥) «مَنِ ادَّعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (هـ) عَن أبي ذرَ.\n(١١٣٠٦) «مَنِ ادَّهَنَ وَلَمْ يُسَمِّ ادَّهَنَ مَعَهُ سِتُّونَ شَيْطَانًا» (ابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة) عَن دريدبن نَافِع الْقرشِي مُرْسلا.\n(١١٣٠٧) «مَنْ أَدْرَكَ الأَذَانَ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لَمْ يَخْرُجْ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ فَهُوَ مُنَافِقٌ» (هـ) عَن عُثْمَان.\n(١١٣٠٨) «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٠٩) «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم م ن هـ) عَن عَائِشَة، وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣١٠) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَامِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣١١) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ» (نه) عَن ابْن عمر.\n(١١٣١٢) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَهُ وقامَ مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ كَتَبَ الله لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيما سِوَاهَا وَكَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ، وَكُلِّ لَيْلَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ، وَكُلِّ يَوْم حَمْلاَنَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الله، وَفِي كُلِّ يَوْم حَسَنَةً، وَفِي كُلِّ لَيْلَةٍ حَسَنَةً» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣١٣) «مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ منْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ فَإِنَّهُ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ حَتَّى يَصُومَهُ» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":145},{"text":"(١١٣١٤) «مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الحَجَّ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣١٥) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ» (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣١٦) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الصَّلاَةَ صَلاَةَ الْغَدَاةِ وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتَ قَبْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ» (حم دن ك) عَن عُرْوَة بن مُضرس.\n(١١٣١٧) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣١٨) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَد أَدْرَكَ الصَّلاَةَ» (ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣١٩) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٢٠) «(ز) مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ابْنُ مَرْيَمَ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ» (ك) عَن أنس.\n(١١٣٢١) «مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَبإِقَامَتِهِ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً» (هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(١١٣٢٢) «مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ أَمَّ أَصْحَابَهُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٢٣) «مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ» (ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٢٤) «مَنْ أَذَّنَ سَنَةً لاَ يَطْلُبُ عَلَيْهِ أَجْرًا دُعِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَقَفَ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ اشْفَعْ لِمَنْ شِئْتَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١١٣٢٥) «مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ أَذَلَّهُ الله عَلَى رُؤُوسِ الأَشْهَادِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن سهل بن حنيف.\n(١١٣٢٦) «مَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ الله فَهُوَ أَعَزُّ مِمَّنْ تَعَزَّزَ بِمَعْصِيَةِ الله» (حل) عَن عَائِشَة.\n(١١٣٢٧) «مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ الله تَعَالَى قَدِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ غُفِرَ لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ»","vol":"3","page":146},{"text":"(طص) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٣٢٨) «مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا إِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ» (ك حل) عَن أنس.\n(١١٣٢٩) «مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا وَهُوَ يَضْحَكُ دَخَلَ النَّارَ وَهُوَ يَبْكِي» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٣٠) «مَنْ أَرَى النَّاسَ فَوْقَ مَا عِنْدَهُ مِنَ الخَشْيَةِ فَهُوَ مُنَافِقٌ» (ابْن النجار) عَن أبي ذرَ.\n(١١٣٣١) «(ز) مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ، وَتِسْعَةَ عَشَرَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ لاَ يَتَبيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ» (هـ) عَن أنس.\n(١١٣٣٢) «مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ» (حم د ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٣٣) «مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ المَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرُضُ الحَاجَةُ» (حم هـ) عَن الْفضل.\n(١١٣٣٤) «مَنْ أَرَادَ أَمْرًا فَشَاوَرَ فِيهِ امْرءًا مُسْلِمًا وَفَّقَهُ الله لأَرْشَدِ أُمُورِهِ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٣٥) «مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ وَأَنْ تُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١١٣٣٦) «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ» (حم، والضياء) عَن جَابر.\n(١١٣٣٧) «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ الله فَلْيَنْظُرْ مَا لله عِنْدَهُ» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن أنس، (حل) عَن أبي هُرَيْرَة وَسمرَة.\n(١١٣٣٨) «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى الله طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجِ الحَرَائِرَ» (هـ) عَن أنس.\n(١١٣٣٩) «(ز) مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ مِنَ اللَّيْلِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ: قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ. مِائَةَ مَرَّةٍ، إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ يَاعَبْدِي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الجَنَّةَ» (ت) عَن أنس.\n(١١٣٤٠) «مَنْ أَرَادَ أَهْلَ المَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ الله كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ","vol":"3","page":147},{"text":"» (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (م) عَن سعد.\n(١١٣٤١) «مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ الله، ثُمَّ عَالَجَ عَلَفَهُ بِيَدِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةٌ» (هـ حب) عَن تَمِيم الدَّارِيّ.\n(١١٣٤٢) «مَنِ ارْتَدَّ عَنْ دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ» (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(١١٣٤٣) «(ز) مَنْ أَرْسَلَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ الله وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِهِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ» (هـ) عَن الْحسن بن عليّ، وَأبي الدَّرْدَاء، وَأبي هُرَيْرَة، وَأبي أُمَامَة، وَابْن عمر، وَابْن عَمْرو، وَجَابِر، وَعمْرَان بن الْحصين.\n(١١٣٤٤) «مَنْ أَرْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; النَّاسَ بِسَخَطِ الله وَكَلَهُ الله إِلَى النَّاسِ، وَمَنْ أَسْخَطَ النَّاسَ بِرِضَا الله كَفَاهُ الله مُؤْنَةَ النَّاسِ» (ت حل) عَن عَائِشَة.\n(١١٣٤٥) «مَنْ أَرْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; سُلْطَانًا بِمَا يُسْخِطُ رَبَّهُ خَرَجَ مِنْ دِينِ الله» (ك) عَن جَابر.\n(١١٣٤٦) «مَنْ أَرْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَالِدَيْهِ فَقَدْ أَرْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله، وَمَنْ أَسْخَطَ وَالِدَيْهِ فَقَدْ أَسْخَطَ الله» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(١١٣٤٧) «مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ» (٣) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٣٤٨) «مَنِ ازْدَادَ عِلْمًا وَلَمْ يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زُهْدًا لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلاَّ بُعْدًا» (فر) عَن عليّ.\n(١١٣٤٩) «مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلاَنِ» (طس) عَن عليّ.\n(١١٣٥٠) «مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلاَتِهِ خُيَلاَءَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي حِلَ وَلاَ حَرَامٍ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٣٥١) «مَنِ اسْتَجَدَّ قَمِيصًا فَلَبِسَهُ فَقَالَ حِينَ بَلَغَ تَرْقُوتَهُ: الحَمْدُلله الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كانَ فِي ذِمَّةِ الله، وَفِي جِوَارِ الله، وَفي كَنَفِ الله حَيًّا وَمَيْتًا» (حم) عَن عمر.\n(١١٣٥٢) «مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلاَثًا» (طب) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":148},{"text":"(١١٣٥٣) «مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ فَقَدِ اسْتَحَلَّ» (هق) عَن ابْن أبي لَبِيبَة.\n(١١٣٥٤) «(ز) مَنِ اسْتَسَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ كانَ لَهُ أَجْرُهُ كامِلًا وَمِنْ أُجُورِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ وَلاَ يَنْتَقِصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كامِلًا، وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنُّوا بِهِ وَلاَ يُنْتَقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٥٥) «مَنِ اسْتَطَابَ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ كُنَّ لَهُ طَهُورًا» (طب) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(١١٣٥٦) «مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا» (حم ت هـ حب) عَن ابْن عمر.\n(١١٣٥٧) «(ز) مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ» (د) عَن أبي سعيد.\n(١١٣٥٨) «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ» (م) عَن عدي بن حَاتِم.\n(١١٣٥٩) «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتُرَ أَخَاهُ المُؤْمِنَ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ فَلْيَفْعَلْ» (فر) عَن جَابر.\n(١١٣٦٠) «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ بِمَالِهِ فَلْيَفْعَلْ» (ك) عَن أنس.\n(١١٣٦١) «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خِبْءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ» (الضياء) عَن الزبير.\n(١١٣٦٢) «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ» (حم م هـ) عَن جَابر.\n(١١٣٦٣) «مَنِ اسْتَعَاذَ بِالله فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ الله فَأَعْطُوهُ» (حم د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٦٤) «مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِالله فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِالله فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ» (حم د ن حب ك) عَن ابْن عمر.\n(١١٣٦٥) «مَنِ اسْتَعْجَلَ أَخْطَأَ» (الْحَكِيم) عَن الْحسن مُرْسلا.","vol":"3","page":149},{"text":"(١١٣٦٦) «مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ الله، وَمَنِ اسْتَغْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَغْنَاهُ الله، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عَدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا» (حم) عَن رجل من مزينة.\n(١١٣٦٧) «مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ عِصَابَةٍ وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَرْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لله مِنْهُ فَقَدْ خَانَ الله وَرَسُولَهُ وَالمُؤْمِنِينَ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٦٨) «مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقًا فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ غُلُولٌ» (دك) عَن بُرَيْدَة.\n(١١٣٦٩) «مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ كانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م د) عَن عديّ بن عميرَة.\n(١١٣٧٠) «(ز) مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَجِىءْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (م د) عَن عديّ بن عميرَة.\n(١١٣٧١) «مَنِ اسْتَغْفَرَ الله دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كانَ قَدْ فَرَّ مِنْ يَوْمِ الزَّحْفِ» (ع، وَابْن السّني) عَن الْبَراء.\n(١١٣٧٢) «مَنِ اسْتَغْفَرَ الله فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْكَاذِبِينَ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ الله فِي لَيْلَةٍ سَبْعِينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ» (ابْن السّني) عَن عَائِشَة.\n(١١٣٧٣) «مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً» (طب) عَن عبَادَة.\n(١١٣٧٤) «مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً كانَ مِنَ الَّذِينَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ وَيُرْزَقُ بِهِمْ أَهْلُ الأَرْضِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٣٧٥) «مَنِ اسْتَغْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَغْنَاهُ الله، وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ الله، وَمَنِ اسْتَكْفَى كَفَاهُ الله، وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ» (حم ن، والضياء) عَن أبي سعيد.\n(١١٣٧٦) «مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلاَ زَكاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١١٣٧٧) «مَنِ اسْتَفْتَحَ أَوَّلَ نَهَارِهِ بِخَيْرٍ وَخَتَمَهُ بِالْخَيْرِ. قالَ الله لِمَلاَئِكتِهِ لاَ تَكْتُبُوا","vol":"3","page":150},{"text":"عَلَيْهِ مَا بَيْنَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ الذُّنُوبِ» (طب، والضياء) عَن عبد اللهبن بسر.\n(١١٣٧٨) «مَنِ اسْتَلْحَقَ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ حَتَّهُ الله حَتَّ الْوَرَقِ» (الشَّاشِي، والضياء) عَن سعد.\n(١١٣٧٩) «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً مُضَاعَفَةً، وَمَنْ تَلاَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله كانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٨٠) «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ، وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٨١) «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى صَوْتِ غِنَاءٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرُّوحَانِيِّينَ فِي الجَنَّةِ» (الْحَكِيم) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٣٨٢) «مَنِ اسْتَمَعَ قَيْنَةً صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١١٣٨٣) «مَنِ اسْتَنْجى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنَ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(١١٣٨٤) «مَنِ اسْتَوْدِعَ وَدِيعَةً فَلاَ ضَمانَ عَلَيْهِ» (ههق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٣٨٥) «(ز) مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذَّاكِرِينَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ» (دك) عَن أبي سعيد، وَأبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٨٦) «مَنْ أَسْدَى إِلَى قَوْمٍ نِعْمَةً فَلَمْ يَشْكُرُوهَا لَهُ فَدَعَا عَلَيْهِمُ اسْتُجِيبَ لَهُ» (الشِّيرَازِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٨٧) «مَنْ أَسِفَ عَلَى دُنْيَا فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ، وَمَنْ أَسِفَ عَلَى آخِرَةٍ فَأَتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ الجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ» (الرَّازِيّ فِي مشيخته) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٣٨٨) «مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» (حم ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٣٨٩) «مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلاَ يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ» (د) عَن أبي سعيد.\n(١١٣٩٠) «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ» (عدهق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٩١) «مَنْ أَسْلَمَ مِنْ فَارِسٍ فَهُوَ قُرَشِيٌّ» (ابْن النجار) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":151},{"text":"(١١٣٩٢) «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَلَهُ وَلاَؤُهُ» (طب عد قطّ هق) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٣٩٣) «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٣٩٤) «مَنْ أَشَارَ عَلَى مُسْلِمٍ عَوْرَةً يَشِينُهُ بِهَا بِغَيْرِ حَقَ شَانَهُ الله بِهَا فِي النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هَب) عَن أبي ذرَ.\n(١١٣٩٥) «مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ، وَإِنْ كانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٣٩٦) «مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(١١٣٩٧) «مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ، وَمَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ لَهَا عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ تَرَقَّبَ المَوْتَ هَانَتْ عَلَيْهِ اللَّذَّاتُ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ المُصِيبَاتُ» (هَب) عَن عليّ.\n(١١٣٩٨) «مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ لَمْ يَقْبَلِ الله لَهُ صَلاَةً مَادَامَ عَلَيْهِ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١١٣٩٩) «مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شَرِكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٠٠) «مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لاَ سَمْراءَ» (حم م دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٠١) «(ز) مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٠٢) «(ز) مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٠٣) «مَنِ اشْتَكى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنْكُمْ شَيْئًا أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: رَبَّنَا الله الَّذِي فِي السَّماءِ وَالأَرْضِ كَما رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِين أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأُ» (د) عَن أبي","vol":"3","page":152},{"text":"الدَّرْدَاء.\n(١١٤٠٤) «(ز) مَنْ أَصَابَ بِفَمِهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خِبْئةً فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ، وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ، وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ» (٣) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٤٠٥) «مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَالله أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَسَتَرَهُ الله عَلَيْهِ فَالله أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ» (ت هـ ك) عَن عليّ.\n(١١٤٠٦) «مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الذَّنْبِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ» (حم، والضياء) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(١١٤٠٧) «مَنْ أَصَابَ مَالًا فِي نَهَاوِش أَذْهَبَهُ الله فِي نَهَابِرَ» (ابْن النجار) عَن أبي سَلمَة الْحِمصِي.\n(١١٤٠٨) «مَنْ أَصَابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ» (هـ) عَن أنس.\n(١١٤٠٩) «(ز) مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلْسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١٤١٠) «مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَوْ سُقْمٌ أَوْ شِدَّةٌ فَقَالَ: الله رَبِّي لاَ شَرِيكَ لَهُ كُشِفَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ عَنْهُ» (طب) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.\n(١١٤١١) «مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِالله أَوشَكَ الله لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ آجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ» (حم دك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٤١٢) «مَنْ أَصْبَحَ مُطِيعًا لله فِي وَالِدَيْهِ أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ الجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٤١٣) «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا» (خدت هـ) عَن عبد اللهبن مُحصن.\n(١١٤١٤) «مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ التَّقْوَى ثُمَّ أَصَابَ فِيمَا بَيْنَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ ذَنْبًا غَفَرَ الله لَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":153},{"text":"(١١٤١٥) «مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ غَيْرُ الله فَلَيْسَ مِنَ الله، وَمَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهْتَمُّ بِالْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٤١٦) «مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ لاَ يَهُمُّ بِظلْمِ أَحَدٍ غُفِرَ لَهُ مَا اجْتَرَمَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١١٤١٧) «مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَائِمًا وَعَادَ مَرِيضًا وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا وَشَيَّعَ جَنَازَةً لَمْ يَتْبَعْهُ ذَنْبُ أَرْبَعِينَ سَنَةً» (عدهب) عَن جَابر.\n(١١٤١٨) «مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَائِمًا وَعَادَ مَرِيضًا وَشَهِدَ جَنَازَةً وَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَقَدْ أَوْجَبَ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤١٩) «مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبل فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنِ إِحْدَى ثَلاَثٍ إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ أَوْ يَعْفُوَ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ فَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ ثُمَّ عَدَا بَعْدُ فَقَتَلَ فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا» (حم هـ) عَن أبي شُرَيْح.\n(١١٤٢٠) «مَنْ أُصِيبَ بِمُصيبَةً فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعًا وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا كَتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ» (هـ) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ.\n(١١٤٢١) «مَنْ أُصِيبَ بِمُصيبَةٍ فِي مَالِهِ أَوْ جَسَدِهِ وَكَتَمَهَا وَلَمْ يَشْكُهَا إِلَى النَّاسِ كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٤٢٢) «مَنْ أُصِيبَ فِي جَسَدِهِ بِشَيْءٍ فَتَرَكَهُ لله كانَ كَفَّارَةً لَهُ» (حم) عَن رجل.\n(١١٤٢٣) «مَنْ أَضْحَى يَوْمًا مُحْرِمًا مُلَبِّيًا حَتَّى غرَبَتِ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (حم) عَن جَابر.\n(١١٤٢٤) «مَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٢٥) «مَنْ أَطَاعَ الله فَقَدْ ذَكَرَ الله وَإِنْ قَلَّتْ صَلاَتُهُ وَصِيَامُهُ وَتِلاَوَتُهُ لِلْقُرْآنِ، وَمَنْ عَصَى الله فَلَمْ يَذْكُرْهُ وَإِنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ وَصِيَامُهُ وَتِلاَوَتُهُ لِلْقُرْآنِ» (طب) عَن وَاقد.\n(١١٤٢٦) «(ز) مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ الله، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى الله، وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٢٧) «مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ المُسْلِمَ شَهْوَتَهُ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":154},{"text":"(١١٤٢٨) «(ز) مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ مِنَ الْخُبْزِ حَتَّى يُشْبِعَهُ وَسَقَاهُ مِنَ المَاءِ حَتَّى يُرْوِيَهُ بَعَّدَهُ الله مِنَ النَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ كُلُّ خَنْدَقٍ مَسِيرَةُ سَبْعِمَائَةِ عَامٍ» (ن ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٤٢٩) «مَنْ أَطْعَمَ مَرِيضًا شَهْوَتهُ أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ» (طب) عَن سلمَان الْفَارِسِي.\n(١١٤٣٠) «مَنْ أَطْعَمَ مُسْلِمًا جَائِعًا أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ» (حل) عَن أبي سعيد.\n(١١٤٣١) «مَنْ أَطْعَمَهُ الله طَعَامًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ، وَمَنْ سَقَاهُ الله لَبَنًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِي مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرَ اللَّبَنِ» (حم هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٤٣٢) «مَنْ أَطْفَأَ عَنْ مُؤْمِنٍ سَيِّئَةً كانَ خَيْرًا مِمَّنْ أَحْيَا مَوءُودةً» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٣٣) «(ز) مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ فَلاَ دِيَةَ لَهُ وَلاَ قِصَاصَ» (حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٣٤) «مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤُوا عَيْنَهُ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٣٥) «مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ فَقَدْ هُدِرَتْ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٣٦) «مَنِ اطَّلَعَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَكَأَنّمَا اطَّلَعَ فِي النَّارِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٤٣٧) «مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا سَلَّطَهُ الله عَلَيْهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٤٣٨) «مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٤٣٩) «مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ» (هك) عَن ابْن عمر.\n(١١٤٤٠) «مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ الله مَكْتُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ الله» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":155},{"text":"(١١٤٤١) «مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ الله أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ أَوْ مُكاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ أَظَلَّهُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ» (حم ك) عَن سهل بن حنيف.\n(١١٤٤٢) «مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ أَخُوهُ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا كانَ عَلَيْهِ مِنَ الخَطِيئَةِ مِثْلُ صَاحِبِ مَكْسٍ» (هـ، والضياء) عَن جودان.\n(١١٤٤٣) «مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ الله» (الْحَكِيم) عَن عمر.\n(١١٤٤٤) «(ز) مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةَ مُؤْمِنَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ» (حم دن) عَن عَمْرو بن عبسة.\n(١١٤٤٥) «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ الله لَهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ» (ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٤٦) «(ز) مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ» (حم ق ٤) عَن ابْن عمر.\n(١١٤٤٧) «(ز) مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلاَصُهُ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتَسْعَى غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٤٨) «مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَا لَهُ فَيَكُونُ لَهُ» (ده) عَن ابْن عمر.\n(١١٤٤٩) «مَنِ اعْتَقَلَ رُمْحًا فِي سَبِيلِ الله عَقلَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٥٠) «مَنِ اعْتَكَفَ عَشْرًا فِي رَمَضَانَ كانَ كَحَجَّتَيْنِ وَعُمْرَتَيْنِ» (هَب) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ.\n(١١٤٥١) «مَنِ اعْتَكَفَ إِيمَانًا وَاحْتِسابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (فر) عَن عَائِشَة.\n(١١٤٥٢) «مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ» (حم ت) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٤٥٣) «مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ فَإِنَّهُ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» (خد د ت حب)","vol":"3","page":156},{"text":"عَن جَابر.\n(١١٤٥٤) «مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرًّا أَوْ سَوِيقًا أَوْ تَمْرًا أَوْ دَقِيقًا فَقَدِ اسْتَحَلَّ» (دهق) عَن جَابر.\n(١١٤٥٥) «مَنْ أَعْطَاهُ الله تَعَالى حِفْظَ كِتَابِهِ فَظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ فَقَدْ غَمَطَ أَعْظَمَ النِّعَمِ» (تخ هَب) عَن رَجَاء الغنوي مُرْسلا.\n(١١٤٥٦) «(ز) مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا» (حم خَ) عَن عَائِشَة.\n(١١٤٥٧) «(ز) مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ» (م دن هـ) عَن جَابر.\n(١١٤٥٨) «مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعَمِّرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تَرْقُبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ» (دن) عَن زيد بن ثَابت.\n(١١٤٥٩) «مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ مَوْتِهِ» (ن حب) عَن جَابر.\n(١١٤٦٠) «مَنْ أَعْيَتْهُ المَكاسِبُ فَعَلَيْهِ بِمِصْرَ وَعَلَيْهِ بِالجَانِبِ الْغَرْبِيِّ مِنْهَا» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٤٦١) «مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ الله لَهُ ثَلاَثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً وَاحِدَةٌ فِيهَا صَلاَحُ أَمْرِهِ كُلِّهِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ لَهُ دَرَجَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (تخ هَب) عَن أنس.\n(١١٤٦٢) «مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (حم خَ ت ن) عَن أبي عِيسَى.\n(١١٤٦٣) «مَنِ اغْتَابَ غَازِيًا فَكَأَنَّمَا قَتَلَ مُؤْمِنًا» (الشِّيرَازِيّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٤٦٤) «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى وَفَضْلُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٦٥) «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دُجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي","vol":"3","page":157},{"text":"السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» (ق ٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٦٦) «(ز) مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مَا كَتَبَ الله لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دهْنِ أَهْلِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غَفَرَ الله لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى» (حم هـ ك) عَن أبي ذرَ.\n(١١٤٦٧) «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى» (ك) عَن أبي قَتَادَة.\n(١١٤٦٨) «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ المَسْجِدَ وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ الله أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى» (حم هـ ك) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٦٩) «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ المَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظُهْرًا» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٤٧٠) «مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ المُسْلِمُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ أَذَلَّهُ الله تَعَالى فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أنس.\n(١١٤٧١) «(ز) مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ، وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٧٢) «مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٧٣) «مَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عليّ.\n(١١٤٧٤) «مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلاَ كَفَّارَةَ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٧٥) «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ لِمِسْكِينٍ» (حل) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":158},{"text":"(١١٤٧٦) «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي الحَضَرِ فَلْيُهْدِ بَدَنَةً» (قطّ) عَن جَابر.\n(١١٤٧٧) «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا الله لَهُ لمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ» (حم ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٧٨) «مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٧٩) «مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَ الله تَعَالى عَثْرَتَهُ» (ده ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٨٠) «مَنْ أَقَالَ نَادِمًا أَقَالَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٨١) «مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَسِيرٍ فَلَهُ سَلَبُهُ» (هق) عَن أبي قَتَادَة.\n(١١٤٨٢) «مَنْ أَقَامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَةُ» (طب هق) عَن جرير.\n(١١٤٨٣) «مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ» (حم ده) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٤٨٤) «مَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ الله، وَمَنْ بَذَّرَ أَفْقَرَهُ الله، وَمَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ الله، وَمَنْ تَجَبَّرَ قَصَمَهُ الله» (الْبَزَّار) عَن طَلْحَة.\n(١١٤٨٥) «مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (حم م) عَن وَائِل.\n(١١٤٨٦) «(ز) مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فقَدْ أَوْجَبَ الله لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَإِنْ كانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ» (حم م نه) عَن أبي أُمَامَة الْحَارِثِيّ.\n(١١٤٨٧) «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ» (حم ق ت ن) عَن ابْن عمر.\n(١١٤٨٨) «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ وَلاَ أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ» (م ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٨٩) «مَنِ اقْتَنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» (حم ق ن هـ) عَن سُفْيَان بن أبي زُهَيْر.\n(١١٤٩٠) «مَنْ أَقَرَّ بِعَيْنِ مُؤْمِنٍ أَقَرَّ الله بِعَيْنِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ابْن الْمُبَارك) عَن رجل مُرْسلا.","vol":"3","page":159},{"text":"(١١٤٩١) «مَنْ أَقْرَضَ وَرِقًا مَرَّتَيْنِ كانَ كَعَدْلِ صَدَقَةٍ مَرَّةً» (هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٤٩٢) «مَنِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أَبَدًا» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٤٩٣) «مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ، وَمَا لاَكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ» (ده حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٩٤) «مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِىءَ مِنَ التَّوَكُّلِ» (حم ت هـ ك) عَن الْمُغيرَة.\n(١١٤٩٥) «مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله أَحَبَّهُ الله تَعَالَى» (فر) عَن عَائِشَة.\n(١١٤٩٦) «مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله فَقَدْ بَرِىءَ مِنَ النِّفَاقِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٤٩٧) «مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ جَعَلَ الله لَهُ مِنْ كُلِّ هَمّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ» (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٤٩٨) «مَنْ أَكْرَمَ الْقِبْلَةَ أَكْرَمَهُ الله تَعَالى» (قطّ) عَن الْوَضِين بن عَطاء مُرْسلا.\n(١١٤٩٩) «مَنْ أَكْرَمَ امْرَأ مُسْلِمًا فَإِنَّمَا يُكْرِمُ الله تَعَالى» (طس) عَن جَابر.\n(١١٥٠٠) «مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ» (طب) عَن سلمَان.\n(١١٥٠١) «(ز) مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلاَ يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ الله» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٠٢) «مَنْ أَكَلَ بِالْعِلْمِ طَمَسَ الله عَلَى وَجْهِهِ وَرَدَّهُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَكَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ» (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٠٣) «(ز) مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أُكْلَةً فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنِ اكْتَسَى بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ثَوْبًا فَإِنَّ الله يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ فَإِنَّ الله يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِياءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم دك) عَن الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد.\n(١١٥٠٤) «مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا وَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ» (ق) عَن جَابر.","vol":"3","page":160},{"text":"(١١٥٠٥) «مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْم سَمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ» (م) عَن سعد.\n(١١٥٠٦) «مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: الحَمْدُلله الَّذِي أَطْعَمَنِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ الحَمْدُلله الذِي كَسَانِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» (حم ٤ ك) عَن معَاذ بن أنس.\n(١١٥٠٧) «مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ» (تَكُ) عَن أبي سعيد.\n(١١٥٠٨) «مَنْ أَكَلَ فَشَبِعَ وَشَرِبَ فَرَوِي فَقَالَ: الحَمْدُلله الَّذِي أَطْعَمَنِي وَأَشْبَعَنِي وَسَقَانِي وَأَرْوَانِي خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (ع، وَابْن السّني) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٥٠٩) «مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحَسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ» (حم ت هـ) عَن نُبَيْشَة.\n(١١٥١٠) «مَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وَمَسَّ شَيْئًا مِنَ الطِّيبِ قَوِيَ عَلَى الصِّيَامِ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٥١١) «مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ» (حم طب) عَن سهل بن الحنظلية.\n(١١٥١٢) «مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ تَمْرًا فَلاَ يَقْرِنْ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنُوا لَهُ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١١٥١٣) «(ز) مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الْبَقْلَةِ الثُّوْمِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرُبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ» (م ت ن) عَن جَابر.\n(١١٥١٤) «(ز) مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ شَيْئًا فَلاَ يَقْرُبْنَا فِي المَسْجِدِ: يَا أُيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ لِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ الله وَلكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا» (حم م) عَن أبي سعيد.\n(١١٥١٥) «مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسُ» (ق) عَن جَابر.\n(١١٥١٦) «(ز) مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مُصَلاَّنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا» (حم دحب) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.","vol":"3","page":161},{"text":"(١١٥١٧) «مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ المَسَاجِدَ» (ده حب) عَن ابْن عمر.\n(١١٥١٨) «(ز) مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلاَ يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثُّومِ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥١٩) «(ز) مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرُبْنَا وَلاَ يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا» (ق) عَن أنس.\n(١١٥٢٠) «مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الثُّومَ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا» (ق) عَن ابْن عمر.\n(١١٥٢١) «مَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ اللُّحُومِ شَيْئًا فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ رِيحِ وَضَرِهِ وَلاَ يُؤُدِّ مَنْ حِذَاءَهُ» (ع) عَن ابْن عمر.\n(١١٥٢٢) «(ز) مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الله بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ الله مَؤُونَةَ النَّاسِ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ الله وَكَلَهُ الله إِلَى النَّاسِ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١١٥٢٣) «مَنْ أَلْطَفَ مُؤْمِنًا أَوْ خَفَّ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ حَوَائِجِهِ صَغُرَ أَوْ كَبُرَ كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يُخْدِمَهُ مِنْ خَدَمِ الجَنَّةِ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(١١٥٢٤) «مَنْ أَلِفَ المَسْجِدَ أَلِفَهُ الله تَعَالى» (طس) عَن أبي سعيد.\n(١١٥٢٥) «مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الحَيَاءِ فَلاَ غِيبَةَ لَهُ» (هق) عَن أنس.\n(١١٥٢٦) «مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ تُقُبِّلَتْ مِنْهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ» (خد) عَن معقل بن يسَار.\n(١١٥٢٧) «مَنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ فَلْيَكُنْ أَمْرُهُ بِمَعْرُوفٍ» (هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٥٢٨) «مَنْ أَمَرَكُمْ مِنَ الْوُلاَةِ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ تُطِيعُوهُ» (حم هـ ك) عَن أبي سعيد.\n(١١٥٢٩) «مَنْ أَمْسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَالًاّ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ أَمْسَى مَغْفُورًا لَهُ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٣٠) «مَنْ أَمْسَكَ بِرِكَابِ أَخِيهِ المُسْلِمِ لاَ يَرْجُوهُ وَلاَ يَخَافُهُ غُفِرَ لَهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٣١) «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ","vol":"3","page":162},{"text":"كَلْبَ مَاشِيَةٍ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٣٢) «مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلاَةَ فَلَهُ وَلَهُمْ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلاَ عَلَيْهِمْ» (حم ده ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٥٣٣) «مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَقْرَأُ مِنْهُ لِكِتَابِ الله وَأَعْلَمُ لَمْ يَزَلْ فِي سِفَالٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (عق) عَن ابْن عمر.\n(١١٥٣٤) «مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ فَإِنَّ صَلاَتَهُ لاَ تُجَاوِزُ تَرْقُوَتَهُ» (طب) عَن جُنَادَة.\n(١١٥٣٥) «مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ وَإِنْ كانَ المَقْتُولُ كَافِرًا» (تخ ن) عَن عَمْرو بن الْحمق.\n(١١٥٣٦) «مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ عِزًّا وَكَرَمًا كانَ عَاشِرَهُمْ فِي النَّارِ» (حم) عَن أبي رَيْحَانَة.\n(١١٥٣٧) «(ز) مَنِ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٣٨) «مَنِ انْتَقَلَ لِيَتَعَلَّمَ عِلْمًا غُفِرَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْطُوَ» (الشِّيرَازِيّ) عَن عَائِشَة.\n(١١٥٣٩) «مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا» (حم ت، والضياء) عَن أنس، (حم ده، والضياء) عَن جَابر.\n(١١٥٤٠) «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إِلَى مَيْسرَتِهِ أَنْظَرَهُ الله بِذَنْبِهِ إِلَى تَوْبَتِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٤١) «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ» (حم م) عَن أبي الْيُسْر.\n(١١٥٤٢) «(ز) مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٤٣) «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةً قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ","vol":"3","page":163},{"text":"فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلاَهُ صَدَقَةً» (حم هـ ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١١٥٤٤) «مَنْ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَرَادَ بَقَاءَهَا فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٥٤٥) «مَنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ فَلْيَحْمَدِ الله، وَمَنِ اسْتَبْطَأَ الرِّزْقَ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله، وَمَنْ حَزَبَهُ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله» (هَب) عَن عَليّ.\n(١١٥٤٦) «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ: يَاعَبْدَ الله هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا خَيْرٌ: فَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الجِهَادِ، وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ. قَالَ أَبُوبَكْرٍ هَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ» (حم ق ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٤٧) «مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ» (حم ت ن ك) عَن خُزَيْمٌ بن فاتك.\n(١١٥٤٨) «مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ الله فِي الأَرْضِ أَهَانَهُ الله» (ت) عَن أبي بكرَة.\n(١١٥٤٩) «مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ الله» (حم ك) عَن عُثْمَان.\n(١١٥٥٠) «مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأَقْصى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَى المَسْجِدِ الحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» (حم د) عَن أمّسلمة.\n(١١٥٥١) «مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ» (هـ) عَن أمّ سَلمَة.\n(١١٥٥٢) «(ز) مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ» (هـ) عَن سَلمَة.\n(١١٥٥٣) «(ز) مَنْ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا يَذْكرُ الله حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ لَمْ يَنْقَلِبْ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَسْأَلُ الله شَيْئًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ الله إِيَّاهُ» (ت) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٥٥٤) «مَنْ بَاتَ عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَاتَ شَهِيدًا» (ابْن السّني) عَن أنس.\n(١١٥٥٥) «مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَابٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ» (خدد)","vol":"3","page":164},{"text":"عَن عَليّ بن شَيبَان.\n(١١٥٥٦) «مَنْ بَاتَ كالًا مِنْ طَلَبِ الحَلاَلِ بَاتَ مَغْفُورًا لَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١١٥٥٧) «مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ» (طس) عَن أبي سعيد.\n(١١٥٥٨) «مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ» (خدت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٥٩) «مَنْ بَاعَ الخَمْرَ فَلْيَشْقِصِ الخَنَازِيرَ» (حم د) عَن الْمُغيرَة.\n(١١٥٦٠) «(ز) مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٦١) «مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا عَلاَمَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ؟» (هـ حب ك) عَن جَابر.\n(١١٥٦٢) «مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلاَ أُضْحِيَةَ لَهُ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٦٣) «مَنْ بَاعَ دَارًا ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا» (هـ، والضياء) عَن حُذَيْفَة.\n(١١٥٦٤) «مَنْ بَاعَ عَقْرَ دَارٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ سَلَّطَ الله عَلَى ثَمَنِهَا تَالِفًا يُتْلِفُهُ» (طس) عَن معقل بن يسَار.\n(١١٥٦٥) «مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ الله وَلَمْ تَزَلِ المَلاَئِكَةُ تَلْعَنُهُ» (هـ) عَن وَاثِلَة.\n(١١٥٦٦) «(ز) مَنْ بَاعَ مِنْكُمْ دَارًا أَوْ عَقَارًا فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَالٌ قَمِنٌ أَنْ لاَ يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ» (حم هـ) عَن سعيدبن حُرَيْث.\n(١١٥٦٧) «مَنْ بَدَأَ بِالسَّلاَمِ فَهُوَ أَوْلَى بِالله وَرَسُولِهِ» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٥٦٨) «مَنْ بَدَأَ بِالْكَلاَمِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ» (طس حل) عَن ابْن عمر.\n(١١٥٦٩) «مَنْ بَدَا جَفَا» (حم) عَن الْبَراء.\n(١١٥٧٠) «مَنْ بَدَا جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنَ» (طب)","vol":"3","page":165},{"text":"عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٧١) «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلوهُ» (حم خَ ٤) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٧٢) «مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ طُوبَى لَهُ زَادَ الله فِي عُمْرِهِ» (خدك) عَن معاذبن أنس.\n(١١٥٧٣) «(ز) مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ» (د ن حب ك) عَن أبي نجيح.\n(١١٥٧٤) «مَنْ بَلَغَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدَ فَهُوَ لَهُ مِنَ المُعْتَدِينَ» (هق) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١١٥٧٥) «مَنْ بَلَغَهُ عَن الله فَضِيلَةٌ فَلَمْ يُصَدِّقْ بِهَا لَمْ يَنَلْهَا» (طس) عَن أنس.\n(١١٥٧٦) «مَنْ بَنَى بِنَاءً أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ كانَ عَلَيْهِ وَبَالًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٥٧٧) «مَنْ بَنَى بِنَاءً فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَحْمِلَهُ عَلَى عُنُقِهِ» (طب حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٥٧٨) «مَنْ بَنَى فَوْقَ عَشْرَةِ أَذْرُعٍ نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ يَاعَدُوَّ الله إِلَى أَيْنَ تُرِيدُ؟» (طب) عَن أنس.\n(١١٥٧٩) «مَنْ بَنَى لله مَسْجِدًا بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (هـ) عَن عَليّ.\n(١١٥٨٠) «مَنْ بَنَى لله مَسْجِدًا بَنَى الله لَهُ فِي الجَنَّةِ أَوْسَعَ مِنْهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٥٨١) «(ز) مَنْ بَنَى لله مَسْجِدًا صَغِيرًا كانَ أَوْ كَبِيرًا بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (ت) عَن أنس.\n(١١٥٨٢) «مَنْ بَنَى لله مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (هـ) عَن جَابر.\n(١١٥٨٣) «مَنْ بَنَى لله مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِهَا بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٨٤) «(ز) مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لله يُذْكَرُ الله فِيهِ بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (حمن) عَن عَمْرو بن عبسة (هـ) عَن عمر.","vol":"3","page":166},{"text":"(١١٥٨٥) «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ» (حم ق ت هـ) عَن عُثْمَان.\n(١١٥٨٦) «مَنْ تَابَ إِلَى الله قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ قَبِلَ الله مِنْهُ» (ك) عَن رجل.\n(١١٥٨٧) «مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ الله عَلَيْهِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٨٨) «مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كادَ، وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٥٨٩) «مَنْ تَأَهَّلَ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المُقِيمِ» (حم) عَن عُثْمَان.\n(١١٥٩٠) «مَنْ تَبَتَّلَ فَلَيْسَ مِنَّا» (عب) عَن أبي قلَابَة مُرْسلا.\n(١١٥٩١) «مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قِيرَاط، وَمَنْ مَشَى مَعَ الجَنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ» (حمن) عَن الْبَراء، (حم م هـ) عَن ثَوْبَان.\n(١١٥٩٢) «(ز) مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَان، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُصَلِّي عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ» (حم هـ) عَن أبيّ.\n(١١٥٩٣) «(ز) مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ» (ن) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١١٥٩٤) «(ز) مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ، وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهَا وَمِنْ دَفْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٩٥) «(ز) مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الأَجْرِ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٩٦) «مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ قَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا» (ت) عَن","vol":"3","page":167},{"text":"أبي هُرَيْرَة.\n(١١٥٩٧) «مَنْ تَتَبَّعَ مَا يَسْقُطُ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ لَهُ» (الْحَاكِم، فِي الكنى) عَن عبد الله بن أمّ حرَام.\n(١١٥٩٨) «مَنْ تَحَلَّمَ كاذِبًا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا» (ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٥٩٩) «مَنْ تَخَطَّى الحُرْمَتَيْنِ فَخُطُّوا وَسَطَهُ بِالسَّيْفِ» (حم ك) عَن عبد اللهبن أبي مطرف.\n(١١٦٠٠) «مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ» (حم ت هـ) عَن معاذبن أنس.\n(١١٦٠١) «مَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَهُوَ عَاصٍ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٦٠٢) «مَنْ تَدَاوَى بِحَرَامٍ لَمْ يَجْعَلِ الله فِيهِ شِفَاءً» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٠٣) «مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ بِغَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ، أَوْ صَاعٍ، أَوْ مُدَ» (هق) عَن سَمُرَة.\n(١١٦٠٤) «مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ» (حمك) عَن أبي قلَابَة، (حم ن هـ ك) عَن جَابر.\n(١١٦٠٥) «مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دِينَارٍ» (حم د ن حب ك) عَن سَمُرَة.\n(١١٦٠٦) «(ز) مَنْ تَرَكَ الحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ» (حمد) عَن ابْن عَبَّاس، (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٠٧) «مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٦٠٨) «مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ كَفَرَ جِهَارًا» (طس) عَن أنس.\n(١١٦٠٩) «مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ» (٤ حم ك) عَن أبي","vol":"3","page":168},{"text":"الْجَعْد.\n(١١٦١٠) «مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ المُنَافِقِينَ» (طب) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١١٦١١) «(ز) مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا، وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلاَهَا» (ته) عَن أنس.\n(١١٦١٢) «مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعًا لله وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ دَعَاهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُؤُوسِ الخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا» (ت ك) عَن معَاذ بن أنس.\n(١١٦١٣) «مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ» (حم خَ ن) عَن بُرَيْدَة.\n(١١٦١٤) «مَنْ تَرَكَ صَلاَةً لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٦١٥) «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًاّ فَإِلَى الله وَرَسُولِهِ، وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ، وَالخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ» (حم هـ) عَن أبي كَرِيمَة.\n(١١٦١٦) «(ز) مَنْ تَرَكَ مَوْضعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ» (حم ده) عَن عليّ.\n(١١٦١٧) «مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الإِيمَانِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الْبَاقِي» (طس) عَن أنس.\n(١١٦١٨) «مَنْ تَزَيَّنَ بِعَمَلِ الآخِرَةِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُهَا وَلاَ يَطْلُبُهَا لُعِنَ فِي السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَالأَرْضِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦١٩) «مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلاَ يَكْتَنِ بِكُنْيَتِي، وَمَنِ اكْتَنَى بِكُنْيَتِي فَلاَ يَتَسَمَّ باسْمِي» (حم دحب) عَن جَابر.\n(١١٦٢٠) «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» (د) عَن ابْن عمر، (طس) عَن حُذَيْفَة.\n(١١٦٢١) «مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمِ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ» (حم ق د) عَن سعد.\n(١١٦٢٢) «مَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ أُعْطِيَ بِقَدْرِ مَا تَصَدَّقَ» (طب) عَن عبَادَة.","vol":"3","page":169},{"text":"(١١٦٢٣) «(ز) مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّب، وَلاَ يَقْبَلُ الله إِلاَّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ الله يَتَقَبَّلُهَا بِيَمينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكمْ فُلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٢٤) «مَنْ تَطَببَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ» (د ن هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٦٢٥) «(ز) مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ كانَ لَهُ كأَجْرِ عُمْرَةٍ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف.\n(١١٦٢٦) «(ز) مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ الله كانَتْ خَطَوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا تحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٢٧) «(ز) مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُلله، وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَالله أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ قامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ» (حم خَ د ت هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١١٦٢٨) «مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ» (طب) عَن شُرَحْبِيل بن السمط.\n(١١٦٢٩) «مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ وَاخْتَالَ فِي مَشْيَتِهِ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (حم خد) عَن ابْن عمر.\n(١١٦٣٠) «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ» (حم تَكُ) عَن عبد الله بن حَكِيم.\n(١١٦٣١) «مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي» (هـ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٦٣٢) «(ز) مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ: أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله جَهَنَّمَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٣٣) «(ز) مَنْ تَعَلَّمَ حَرْفَ الْكَلاَمِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٣٤) «مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ الله فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (ت) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":170},{"text":"(١١٦٣٥) «(ز) مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بِهِ وَجْهُ الله لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عِوَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٣٦) «مَنْ تَقَحَّمَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ يَتَقَحَّمُ فِي النَّارِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٣٧) «مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الْبَقْلَةِ الخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا» (دحب) عَن حُذَيْفَة.\n(١١٦٣٨) «(ز) مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٣٩) «(ز) مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١٦٤٠) «مَنْ تَمَسَّكَ بِالسُّنَّةِ دَخَلَ الجَنَّةَ» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن عَائِشَة.\n(١١٦٤١) «مَنْ تَمَنَّى عَلَى أُمَّتِي الْغَلاَءَ لَيْلَةً وَاحِدَةً أَحْبَطَ الله عَمَلَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(١١٦٤٢) «مَنْ تَوَاضَعَ لله رَفَعَهُ الله» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٤٣) «مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٦٤٤) «مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ» (دت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١١٦٤٥) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ الله مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلاَّهَا وَحَضَرَهَا لاَ يَنْقُصُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِن أَجْرِهِمْ شَيْئًا» (حم د ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٤٦) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ» (ن هـ ك) عَن عمر.\n(١١٦٤٧) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يَسْهُو فِيهِمَا غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (حم دك) عَن زيدبن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(١١٦٤٨) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (ن) عَن عقبَة بن عَامر.","vol":"3","page":171},{"text":"(١١٦٤٩) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ» (ت) عَن عمر.\n(١١٦٥٠) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ» (حم هـ) عَن أنس.\n(١١٦٥١) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ» (حم م) عَن عُثْمَان.\n(١١٦٥٢) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، وَدَعَا أَخَاهُ المُسْلِمَ مُحْتَسِبًا بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا» (د) عَن أنس.\n(١١٦٥٣) «مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ كُتِبَ فِي رَقَ، ثُمَّ جُعِلَ فِي طَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (ن ك) عَن أبي سعيد.\n(١١٦٥٤) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ بِشَيْءٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (ن) عَن عُثْمَان.\n(١١٦٥٥) «مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْوُضُوءِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَلاَ تَغْتَرُّوا» (خَ هـ) عَن عُثْمَان.\n(١١٦٥٦) «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (م) عَن أبي سعيد.\n(١١٦٥٧) «مَنْ تَوَضَّأَ فِي مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوَسْوَاسُ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ» (عد) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٦٥٨) «مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ» (حم ن هحب) عَن أبي أَيُّوب، وَعقبَة بن عَامر.\n(١١٦٥٩) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ مَشى ﷺ\n١٦٤٨ - ; إِلَى الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ فَصَلاَّهَا مَعَ النَّاسِ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ» (حم م ن) عَن عُثْمَان.","vol":"3","page":172},{"text":"(١١٦٦٠) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (حم ق دن) عَن عُثْمَان.\n(١١٦٦١) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلاَ مِنْ ذَنْبِهِ» (م) عَن عُثْمَان.\n(١١٦٦٢) «مَنْ تَوَضَّأَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ نَافِلَةً» (م) عَن عُثْمَان.\n(١١٦٦٣) «(ز) مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى، وَزِيَادَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الحَصى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَقَدْ لَغَا» (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٦٤) «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ» (حم ٣) وَابْن خُزَيْمَة عَن سَمُرَة.\n(١١٦٦٥) «مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ» (حم، والضياء) عَن جَابر.\n(١١٦٦٦) «(ز) مَنْ تَوَلى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا» (مد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٦٧) «(ز) مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السُّنَّةِ بَنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ» (ت ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١٦٦٨) «(ز) مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلاَّ لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ، أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله، وَمَنْ جَاءَهُ لِغَيْرِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٦٩) «(ز) مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَيُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَيُؤْتِي الزَّكاةَ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ، وَيَتَّقِي الْكَبَائِرَ، فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ. قالُوا مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الإِشْرَاكُ بِالله، وَقَتْلُ النَّفْسِ المُسْلِمَةِ، وَفِرَارُ يَوْمِ الزَّحْفِ» (حم ن حب ك) عَن أبي أَيُّوب.","vol":"3","page":173},{"text":"(١١٦٧٠) «مَنْ جَادَلَ فِي خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٧١) «مَنْ جَاءَ مَعَ المُشْرِكِ وَسَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ» (د) عَن سَمُرَة.\n(١١٦٧٢) «مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ، وَمَنْ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلاَ سَبِيلَ لأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُصِيبَ حَدًّا فَيُقَامُ عَلَيْهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٦٧٣) «(ز) مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لاَ يُرِيدُ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلاَّ المَخِيلَةَ، فَإِنَّ الله لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م) عَن ابْن عمر.\n(١١٦٧٤) «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ق ٤) عَن ابْن عمر.\n(١١٦٧٥) «مَنْ جَرَّدَ ظَهْرَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٦٧٦) «(ز) مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ المَعَادِ كَفَاهُ الله سَائِرَ هُمُومِهِ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ مِنْ أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ الله فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٦٧٧) «مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ» (حم ده ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٧٨) «مَنْ جَلَبَ عَلَى الخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ فَلَيْسَ مِنَّا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٦٧٩) «(ز) مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كانَ فِي مَجْلِسِهِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (ت حبك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٨٠) «مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ مَتَّعَهُ الله بِعَقْلِهِ حَتَّى يَمُوتَ» (عد) عَن أنس.\n(١١٦٨١) «مَنْ جَمَعَ المَالَ مِنْ غَيْرِ حَقِّهِ سَلطَهُ الله عَلَى المَاءِ وَالطِّينِ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٦٨٢) «مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ»","vol":"3","page":174},{"text":"(تَكُ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٦٨٣) «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ» (هـ) عَن عمر.\n(١١٦٨٤) «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَّفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ الله فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا» (حم ق ٣) عَن زيدبن خَالِد.\n(١١٦٨٥) «(ز) مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئًا» (هـ) عَن زيد بن خَالِد.\n(١١٦٨٦) «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ» (٤ ك) عَن أمّ حَبِيبَة.\n(١١٦٨٧) «مَنْ حَافَظَ عَلَى الأَذَانِ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (هَب) عَن ثَوْبَان.\n(١١٦٨٨) «مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحى ﷺ\n١٦٤٨ - ; غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٨٩) «(ز) مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله فَقَدْ ضَادَّ الله فِي أَمْرِهِ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَلَيْسَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ بِالحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئاتِ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ، وَمَنْ قالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ الله رَدْغَة الخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجُ مِمَّا قالَ وَلَيْسَ بِخَارِجٍ» (د طب ك هق) عَن ابْن عمر.\n(١١٦٩٠) «مَنْ حَاوَلَ أَمْرًا بِمَعْصِيَةٍ كانَ أَبْعَدَ لِمَا رَجَا وَأَقْرَبَ لِمَجِيءِ مَا اتَّقى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (حل) عَن أنس.\n(١١٦٩١) «مَنْ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ فَقَدْ قَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْهُ حَجَّتَهُ وَكانَ لَهُ فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ» (قطّ) عَن جَابر.\n(١١٦٩٢) «مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيْهِ أَوْ قَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْهُمَا مَغْرَمًا بَعثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الأَبْرَارِ» (طس قطّ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":175},{"text":"(١١٦٩٣) «مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي كانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي» (طب هق) عَن ابْن عمر.\n(١١٦٩٤) «مَنْ حَجَّ لله فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (حم خَ ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٩٥) «(ز) مَنْ حَجَّ وَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٩٦) «مَنْ حَجَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ» (حم ٣، والضياء) عَن الْحَارِث الثَّقَفِيّ.\n(١١٦٩٧) «مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعُطِسَ عِنْدَهُ فَهُوَ حَقٌّ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٦٩٨) «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ» (حم م هـ) عَن سَمُرَة.\n(١١٦٩٩) «مَنْ حَسَبَ كَلاَمَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلاَمُهُ إِلاَّ فِيما يَعْنِيهِ» (ابْن السّني) عَن أبي ذرَ.\n(١١٧٠٠) «مَنْ حَضَرَ إِمَامًا فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١١٧٠١) «مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرِهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا فَكَأَنَّهُ حَضَرَهَا» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٠٢) «(ز) مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ» (هـ) عَن عبد اللهبن مُغفل.\n(١١٧٠٣) «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ» (حم م د ن) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٧٠٤) «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٧٠٥) «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ سُنَّتِي أَدْخَلْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي شَفَاعَتِي» (ابْن النجار) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":176},{"text":"(١١٧٠٦) «مَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ وَسَمْعَهُ وَبَصَرَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى عَرَفَةَ» (هَب، عَن الْفضل)، عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٠٧) «مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ» (حم ك) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٧٠٨) «مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا» (د) عَن بُرَيْدَة.\n(١١٧٠٩) «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ أَشْرَكَ» (حم ت ك) عَن ابْن عمر.\n(١١٧١٠) «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ» (هـ ك) عَن جَابر.\n(١١٧١١) «مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَإِنْ شَاءَ مَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ;، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ» (ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١١٧١٢) «(ز) مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (حم ق ٤) عَن الْأَشْعَث بن قيس وَابْن مَسْعُود.\n(١١٧١٣) «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧١٤) «(ز) مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَتْرُكْهَا فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا» (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو، (حم) عَن أبي سعيد.\n(١١٧١٥) «(ز) مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فَقَدِ اسْتَثْنَى» (دنك) عَن ابْن عمر.\n(١١٧١٦) «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ مَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ;، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ» (حم ن) عَن ابْن عمر.\n(١١٧١٧) «(ز) مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ مَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ;، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ» (نه) عَن ابْن عمر.\n(١١٧١٨) «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله فَلاَ حِنْثَ عَلَيْهِ» (ته) عَن ابْن عمر، وَعَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":177},{"text":"(١١٧١٩) «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كاذِبًا مُتَعَمِّدًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (حم دك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١١٧٢٠) «مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ» (حم هق) عَن قتيلة بنت صَيْفِي.\n(١١٧٢١) «(ز) مَنْ حَلَفَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ فِيما لاَ يَصْلُحُ فَبِرُّهُ أَنْ لاَ يُتِمَّ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١٧٢٢) «مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ وَاللاَتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله. وَمَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ» (الشَّافِعِي، حمق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٢٣) «مَنْ حَمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ يَغْتَابُهُ بَعَثَ الله مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ رَمَى مُسْلِمًا بِشَيءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ حَبَسَهُ الله عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قالَ» (حمد) عَن معَاذ بن أنس.\n(١١٧٢٤) «مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ عَلَى شِسْعٍ فَكَأَنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ فِي سَبِيلِ الله» (خطّ) عَن أنس.\n(١١٧٢٥) «مَنْ حَمَلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الأَرْبَعِ غُفِرَ لَهُ أَرْبَعُونَ كَبِيرَةً» (ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة.\n(١١٧٢٦) «مَنْ حَمَلَ سِلْعَتَهُ فَقَدْ بَرِىءَ مِنَ الْكِبْرِ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٧٢٧) «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا» (مَالك، حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١١٧٢٨) «(ز) مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا» (مَه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٢٩) «مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بَعَثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا» (عد) عَن أنس.\n(١١٧٣٠) «(ز) مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ» (ت، والضياء) عَن أنس.\n(١١٧٣١) «مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ قالَتْ عَائِشَةُ أَوَلَيْسَ يَقُولُ الله: فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا. قالَ لَيْسَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِالْحِسَابِ إِنَّمَا ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْعَرْضُ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ مَنْ نُوقِشَ","vol":"3","page":178},{"text":"الْحِسَابَ يَهْلِكْ» (حم ق ت) عَن عَائِشَة.\n(١١٧٣٢) «مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ، وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَفْضَلُ» (حم م ت هـ) عَن جَابر.\n(١١٧٣٣) «مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المَنْزِلَ أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ الله عَالِيَةٌ أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ الله الجَنَّةُ» (تَكُ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٣٤) «مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِىءٍ، أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٣٥) «مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ أَوَّلَ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ خَتَمَهُ آخِرَ النَّهَارِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ» (حل) عَن سعد.\n(١١٧٣٦) «مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ دَخَلَ الجَنَّةَ» (الْبَزَّار) عَن حُذَيْفَة.\n(١١٧٣٧) «مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَسْجِدَ مَسْجِدَ قُبَاءَ فَيُصَلِّي فِيهِ كانَ لَهُ عَدْلَ عُمْرَةٍ» (حم ن ك) عَن سهل بن حنيف.\n(١١٧٣٨) «مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَرْجِعَ» (ت، والضياء) عَن أنس.\n(١١٧٣٩) «مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنْ أَجْرٍ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ» (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة.\n(١١٧٤٠) «(ز) مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةِ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقُتِلَ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَا مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِي لِذِي عُهْدَةٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٤١) «(ز) مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَايَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا، وَلاَ بَطَرًا، وَلاَ رِيَاءً، وَلاَ سُمْعَةً، وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ، وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ. فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ أَقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى","vol":"3","page":179},{"text":"تَنْقَضِيَ صَلاَتُهُ» (هـ، وسمويه، وَابْن السّني) عَن أبي سعيد.\n(١١٧٤٢) «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الحَاجِّ المُحْرِمِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لاَ يَنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ المُعْتَمِرِ، وَصَلاَةٌ عَلَى أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيَّينَ» (د) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٧٤٣) «(ز) مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ» (دك) عَن سَمُرَة.\n(١١٧٤٤) «مَنْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ سَوَّدَ الله وَجْهَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٧٤٥) «(ز) مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّة لَهُ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» (م) عَن ابْن عمر.\n(١١٧٤٦) «مَنْ خَلَقَهُ الله لِوَاحِدَةٍ مِنَ المَنْزِلَتَيْنِ وَفَّقَهُ لِعَمَلِهَا» (طب) عَن عمرَان.\n(١١٧٤٧) «مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ، وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ مَغْفُورًا لَهُ» (طب هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٧٤٨) «مَنْ دَخَلَ الحَمَّامَ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ لَعَنَهُ المَلَكَانِ» (الشِّيرَازِيّ) عَن أنس.\n(١١٧٤٩) «(ز) مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. كَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَبَنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (حم ت هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(١١٧٥٠) «(ز) مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خَبِيئةً» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١١٧٥١) «(ز) مَنْ دَخَلَ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَسْجِدِ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ لِيَخْرُجْ بِهِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٥٢) «مَنْ دَخَلَتْ عَيْنُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَأْنِسَ وَيُسَلِّمَ فَلاَ إِذْنَ لَهُ وَقَدْ عَصى ﷺ\n١٦٤٨ - ; رَبَّهُ» (طب) عَن عبَادَة.\n(١١٧٥٣) «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا» (حمم ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":180},{"text":"(١١٧٥٤) «مَنْ دَعَا رَجُلًا بِغَيْرِ اسْمِهِ لَعَنَتْهُ المَلاَئِكَةُ» (ابْن السّني) عَن عُمَيْر بن سعد.\n(١١٧٥٥) «مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١١٧٥٦) «مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بِهِ آمِين وَلَكَ بِمِثْلِهِ» (مد) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٧٥٧) «(ز) مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ» (هـ) عَن جَابر.\n(١١٧٥٨) «مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ» (م) عَن ابْن عمر.\n(١١٧٥٩) «(ز) مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا» (د) عَن ابْن عمر.\n(١١٧٦٠) «مَنْ دَفَعَ غَضَبَهُ دَفَعَ الله عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ» (طس) عَن أنس.\n(١١٧٦١) «مَنْ دَفَنَ ثَلاَثَةً مِنَ الْوُلْدِ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١١٧٦٢) «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ» (حم م دت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٧٦٣) «مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيْبَةِ كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَقِيَهُ مِنَ النَّارِ» (حم طب) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.\n(١١٧٦٤) «(ز) مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ المُسْلِمِينَ» (خَ) عَن الْبَراء.\n(١١٧٦٥) «(ز) مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ المُسْلِمِينَ» (خَ) عَن أنس.\n(١١٧٦٦) «مَنْ ذَبَحَ لِضَيْفِهِ ذَبِيحَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ» (ك، فِي تَارِيخه) عَن جَابر.\n(١١٧٦٧) «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ» (٤ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٦٨) «مَنْ ذَكَرَ الله عِنْدَ الْوُضُوءِ طَهُرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ، فَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله لَمْ يَطْهُرْ مِنْهُ إِلاَّ مَا أَصَابَ المَاءُ» (عب) عَن الْحسن الْكُوفِي مُرْسلا.","vol":"3","page":181},{"text":"(١١٧٦٩) «مَنْ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ الله حَتَّى يُصِيبَ الأَرْضَ مِنْ دُمُوعِهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ك) عَن أنس.\n(١١٧٧٠) «مَنْ ذَكَرَ امْرَأً بِمَا لَيْسَ فِيهِ لِيَعِيبَهُ حَبَسَهُ الله فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ بِنَفَاذِ مَا قالَ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٧٧١) «مَنْ ذَكَرَ رَجُلًا بِمَا فِيهِ فَقَدِ اغْتَابَهُ» (ك، فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٧٢) «مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَخَطِىءَ الصَّلاَةَ عَلَيَّ خَطِىءَ طَرِيقَ الجَنَّةِ» (طب) عَن الْحُسَيْن.\n(١١٧٧٣) «مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَدْ شَقِيَ» (ابْن السّني) عَن جَابر.\n(١١٧٧٤) «مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا» (ت) عَن أنس.\n(١١٧٧٥) «مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ الله لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كانَ صَالِحًا» (طس) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٧٧٦) «مَنْ ذَهَبَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ المُسْلِمِ فَقُضِيَتْ حَاجَتُهُ كُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ، وَإِنْ لَمْ تُقْضَ كُتِبَتْ لَهُ عُمْرَةٌ» (هَب) عَن الْحسن بن عليّ.\n(١١٧٧٧) «مَنْ رَأَى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْهَا مَخَافَةَ طَلَبِهَا فَلَيْسَ مِنَّا» (طب) عَن ابْن أبي ليلى.\n(١١٧٧٨) «مَنْ رَأَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَقَالَ: مَا شَاءَ الله لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله لَمْ تَضُرَّهُ الْعَيْنُ» (ابْن السّني) عَن أنس.\n(١١٧٧٩) «(ز) مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلاَءٍ فَقَالَ: الحَمْدُلله الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا عُوفِيَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْبَلاَءِ كائِنًا مَا كانَ مَا عَاشَ» (حم ت هـ، وَابْن السّني هَب) عَن ابْن عمر.\n(١١٧٨٠) «مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا» (خددك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٧٨١) «مَنْ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُلله الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا لَمْ يُصِبْهُ ذلِكَ الْبَلاَءُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":182},{"text":"(١١٧٨٢) «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٧٨٣) «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ» (حم م ٤) عَن أبي سعيد.\n(١١٧٨٤) «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ» (ت ن هـ ك) عَن أمّ سَلمَة.\n(١١٧٨٥) «مَنْ رَآنِي فَإِنِّي أَنَا هُوَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٨٦) «مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَزَايَا بِي» (حم ق) عَن أبي قَتَادَة.\n(١١٧٨٧) «مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَزَايَا بِي» (حم خَ) عَن أبي سعيد.\n(١١٧٨٨) «(ز) مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ وَلاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي» (قد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٧٨٩) «مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي» (حم م هـ) عَن جَابر.\n(١١٧٩٠) «(ز) مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي» (حم خَ ت) عَن أنس.\n(١١٧٩١) «(ز) مَنْ رَأَتْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْكُنَّ فَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ» (حم م ن هـ) عَن أنس.\n(١١٧٩٢) «مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَذْكُرُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بِسُوءٍ فَإِنَّمَا يُرِيدُ الإِسْلاَمَ» (ابْن قَانِع) عَن الْحجَّاج السَّهْمِي.\n(١١٧٩٣) «مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُنْشِدُ شِعْرًا فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: فَضَّ الله فَاكَ ثَلاَثًا، وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ وَجَدْتَهَا ثَلاَثًا، وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ أَرْبَحَ الله تِجَارَتَكَ» (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":183},{"text":"(١١٧٩٤) «مَنْ رَابَطَ فُوَاقَ نَاقَةٍ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (عق) عَن عَائِشَة.\n(١١٧٩٥) «مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا» (هـ) عَن عُثْمَان.\n(١١٧٩٦) «(ز) مَنْ رَابَطَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ كَأَجْرِ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا جَرَى لَهُ مِثْلُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ الأَجْرِ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ» (ن ك) عَن سلمَان.\n(١١٧٩٧) «مَنْ رَاحَ رَوْحَةً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ بِمِثْلِ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْغُبَارِ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هـ، والضياء) عَن أنس.\n(١١٧٩٨) «مَنْ رَايَا بِالله لِغَيْرِ الله فَقَدْ بَرِىءَ مِنَ الله» (طب) عَن أبي هِنْد.\n(١١٧٩٩) «مَنْ رَبَّى صَغيرًا حَتَّى يَقُولَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله لَمْ يُحَاسِبْهُ الله» (طس دعد) عَن عَائِشَة.\n(١١٨٠٠) «مَنْ رَحِمَ وَلَوْ ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ ﵀ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (خدطب، والضياء) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٨٠١) «مَنْ رَدَّ عَادِيَةَ مَاءٍ أَوْ عَادِيَةَ نَارٍ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ» (النَّرْسِي فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن عَليّ.\n(١١٨٠٢) «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ الله عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ت) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٨٠٣) «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ» (هق) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٨٠٤) «مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ حَاجَتِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ» (حم طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٨٠٥) «مَنْ رُزِقَ تُقًى فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَائِشَة.\n(١١٨٠٦) «مَنْ رُزِقَ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٨٠٧) «مَنْ رَزَقَهُ الله امْرَأَةً صَالِحَةً فَقَدْ أَعَانَهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ الله فِي الشَّطْرِ الْبَاقِي» (ك) عَن أنس.\n(١١٨٠٨) «مَنْ رَضِيَ عَنِ الله ﵁» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":184},{"text":"(١١٨٠٩) «مَنْ رَضِيَ مِنَ الله بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ الله مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ» (هَب) عَن عليّ.\n(١١٨١٠) «مَنْ رَفَعَ حَجَرًا عَنِ الطَّرِيقِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ كانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ» (طب) عَن معَاذ.\n(١١٨١١) «مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَوْ وَضَعَ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ» (ابْن قَانِع) عَن شَيبَان.\n(١١٨١٢) «مَنْ رَكَعَ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ» (طس) عَن أبي ذَر.\n(١١٨١٣) «مَنْ رَكَعَ عَشَرَ رَكعَاتٍ فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي الجَنَّةِ» (ابْن نصر) عَن عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث مُرْسلا.\n(١١٨١٤) «مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ يَعْدِلُ رَقَبَةً» (حم ن هـ ط بك) عَن عمروبن عبسة.\n(١١٨١٥) «مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ» (ت ن ك) عَن أبي نجيح.\n(١١٨١٦) «مَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ» (طب) عَن هِشَام بن عَامر.\n(١١٨١٧) «مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨١٨) «مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِنًا لَمْ يُؤَمِّنِ الله رَوْعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَعَى بِمُؤْمِنٍ أَقَامَهُ الله مَقَامَ ذُلّ وَخِزيٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٨١٩) «مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ وَكُتِبَ بَرًّا» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٢٠) «مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا يَوْمَ الجُمُعَةِ فَقَرَأَ عِنْدَهُ يس غُفِرَ لَهُ» (عد) عَن أبي بكر.\n(١١٨٢١) «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» (عدهب) عَن ابْن عمر.\n(١١٨٢٢) «مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلاَ يَؤُمَّهُمْ وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ» (حم دت) عَن مَالك بن","vol":"3","page":185},{"text":"الْحُوَيْرِث.\n(١١٨٢٣) «مَنْ زَارَنِي بِالمَدِينَةِ مُحْتَسِبًا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا وَشَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٨٢٤) «مَنْ زَرَعَ أَرْضًا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا فَلَهُ نَفَقَتُهُ وَلَيْسَ لَهُ فِي الزَّرْعِ شَيْءٌ» (حم دت هـ) عَن رَافع بن خديج.\n(١١٨٢٥) «مَنْ زَرَعَ زَرْعًا فَأَكَلَ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ عَافِيَةٌ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ» (حم، وَابْن خُزَيْمَة) عَن خلادبن السَّائِب.\n(١١٨٢٦) «مَنْ زَنَّى أمَةً لَمْ يَرَهَا تَزْنِي جَلَدَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسَوْطٍ مِنْ نَارٍ» (حم) عَن أبي ذَر.\n(١١٨٢٧) «مَنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ الله مِنْهُ الإِيمَانَ كَمَا يَخْلَعُ الإِنْسَانُ الْقَمِيصَ مِنْ رَأْسِهِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٢٨) «مَنْ زَنَى خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ» (طب) عَن شريك.\n(١١٨٢٩) «مَنْ زَنَى زُنِيَ بِهِ وَلَوْ بِحِيطَانِ دَارِهِ» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(١١٨٣٠) «مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا عَلَّمَهُ الله بِلاَ تَعَلُّمٍ، وَهَدَاهُ بِلاَ هِدَايَةٍ، وَجَعَلَهُ بَصِيرًا، وَكَشَفَ عَنْهُ الْعَمَى» (حل) عَن عَليّ.\n(١١٨٣١) «(ز) مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ، وَمَنْ كَثُرَ هَمُّهُ سَقِمَ بَدَنُهُ، وَمَنْ لاَحَى الرِّجَالَ ذَهَبَتْ كَرَامَتُهُ وَسَقَطَتْ مُرُوءَتُهُ» (الْحَارِث وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٣٢) «(ز) مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ يُسَدِّدُهُ» (حم ت هـ) عَن أنس.\n(١١٨٣٣) «مَنْ سَأَلَ الله الجَنَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وَمَنِ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ» (ت ن ك) عَن أنس.\n(١١٨٣٤) «مَنْ سَأَلَ الله الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ الله مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» (م ٤) عَن سهل بن حنيف.\n(١١٨٣٥) «مَنْ سَأَلَ الله الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ الله صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ الله أَجْرَ شَهِيدٍ وَإِنْ","vol":"3","page":186},{"text":"مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» (ت) عَن معَاذ، (ك) عَن أنس.\n(١١٨٣٦) «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَنُّزًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَ جَهَنَّمَ فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ» (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٣٧) «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ، قِيلَ وَمَا الْغِنَى قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ» (حم ٤ ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٨٣٨) «مَنْ سُئِلَ بِالله فَأَعْطَى كُتِبَ لَهُ سَبْعُونَ حَسَنَةً» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(١١٨٣٩) «مَنْ سَأَلَ شَيْئًا وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ قَالُوا وَمَا يُغْنِيهِ قَالَ قَدْرُ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ» (حم دح بك) عَن سهل بن الحنظلية.\n(١١٨٤٠) «مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ الجَمْرَ» (م، وَابْن خُزَيْمَة والضياء) عَن حبشِي بن جُنَادَة.\n(١١٨٤١) «(ز) مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ المُلْحِفُ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٨٤٢) «مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ» (دحب) عَن أبي سعيد.\n(١١٨٤٣) «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» (حم ٤ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٤٤) «مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٨٤٥) «مَنْ سَبَّ الأَنْبِيَاءَ قُتِلَ، وَمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي جُلِدَ» (طب) عَن عَليّ.\n(١١٨٤٦) «مَنْ سَبَّ الْعَرَبَ فَأُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ هُمُ المُشْرِكُونَ» (هَب) عَن عمر.\n(١١٨٤٧) «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ الله» (حم ك) عَن أم سَلمَة.\n(١١٨٤٨) «(ز) مَنْ سَبَّحَ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَحَمِدَ الله ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبَّرَ الله ثَلاَثًا وَثَلاثِينَ. فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ","vol":"3","page":187},{"text":"الْبَحْرِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٤٩) «(ز) مَنْ سَبَّحَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالعَشِيِّ كانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ، وَمَنْ حَمِدَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كانَ كَمَنْ حَمَلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الله، أَوْ قَالَ غَزَا مِائَةَ غَزْوَةٍ، وَمَنْ هَلَّلَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كانَ كَمَنْ أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَمَنْ كَبَّرَ الله مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ لَمْ يَأْتِ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى إِلاَّ مَنْ قَالَ مِثْلَمَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٨٥٠) «مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلًا مُجَرَّمًا كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ» (سمويه) عَن سعد.\n(١١٨٥١) «مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ وَهَلَّلَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٥٢) «مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ» (د، والضياء) عَن أم جُنْدُب.\n(١١٨٥٣) «مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَفْضَحْهُ سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن رجل.\n(١١٨٥٤) «مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَيِّتًا» (طب، والضياء) عَن شهَاب.\n(١١٨٥٥) «مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ كَشَفَ الله عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٨٥٦) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَتَزَوَّجْ أُم أَيْمَنٍ» (ابْن سعد) عَن سُفْيَان بن عقبَة مُرْسلا.\n(١١٨٥٧) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لله» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٥٨) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّ الله وَرَسُولَهُ فَلْيَقْرَأْ فِي المُصْحَفِ» (حل هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١١٨٥٩) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ الله لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":188},{"text":"(١١٨٦٠) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ» (هَب) عَن أنس.\n(١١٨٦١) «(ز) مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُعْظِمَ الله رِزْقَهُ وَأَنْ يُمِدَّ فِي أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» (حم دن) عَن أنس.\n(١١٨٦٢) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٦٣) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى الله» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوَكُّل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٨٦٤) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أُمِّ رُومَانَ» (ابْن سعد) عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد مُرْسلا.\n(١١٨٦٥) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى تَوَاضُعِ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرَ» (ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٦٦) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى سَيِّدِ شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى الحَسَنِ» (٤) عَن جَابر.\n(١١٨٦٧) «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ، وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ» (حم تَكُ) عَن ابْن عمر.\n(١١٨٦٨) «مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٨٦٩) «مَنْ سُرِقَ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ عِنْدَ رَجُلٍ غَيْرِ مُتَّهَمٍ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِالْقِيمَةِ وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ صَاحِبَهُ» (حم د، فِي مراسيله، ن ك) عَن أسيد بن حضير، (ن) عَن أسيد بن ظهير.\n(١١٨٧٠) «مَنْ سَعَى بِالنَّاسِ فَهُوَ لِغَيْرِ رِشْدَةٍ أَوْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُ» (ك) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٨٧١) «مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتَتَنَ» (حم ٣) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":189},{"text":"(١١٨٧٢) «(ز) مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ الله بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الجَنَّةِ، وَإِنَّ المَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ المَاءِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظَ وَافِرٍ» (حم ٤ حب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٨٧٣) «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٧٤) «مَنْ سَلَّ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ بَايَعَ الله» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٧٥) «مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا» (حم م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(١١٨٧٦) «مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فَقَدْ فَضَلَهُمْ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَإِنْ رَدُّوا عَلَيْهِ» (عد) عَن رجل.\n(١١٨٧٧) «مَنْ سَمِعَ المُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(١١٨٧٨) «(ز) مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ: خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلاَةُ الَّتِي صَلَّى» (دك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٨٧٩) «(ز) مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ» (هحبك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٨٨٠) «(ز) مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَالله إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ» (حم دك) عَن عمرَان بن الْحصين.\n(١١٨٨١) «(ز) مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لاَ رَدَّهَا الله عَلَيْكَ، فَإِنَّ المَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٨٨٢) «(ز) مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٨٨٣) «(ز) مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ الله عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم خه) عَن جُنْدُب.","vol":"3","page":190},{"text":"(١١٨٨٤) «مَنْ سَمَّى المَدِينَةَ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله، هِيَ طَابَةُ هِيَ طَابَةُ» (حم) عَن الْبَراء.\n(١١٨٨٥) «(ز) مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ» (حم م ت ن هـ) عَن جرير.\n(١١٨٨٦) «(ز) مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً عُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوزَارِهِمْ شَيْءٌ» (هـ) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(١١٨٨٧) «مَنْ سَوَّدَ مَعَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ، وَمَنْ رَوَّعَ مُسْلِمًا لِرِضَا سُلْطَانٍ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُ» (خطّ) عَن أنس.\n(١١٨٨٨) «مَنْ سَهَا فِي صَلاَتِهِ فِي ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ فَلْيُتِمَّ فَإِنَّ الزِّيَادَةَ خَيْرٌ مِنَ النُّقْصَانِ» (ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.\n(١١٨٨٩) «(ز) مَنْ شَاءَ فَرَعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَفْرَعْ وَمَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ، وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا أَلاَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي شَهْرِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي بَلَدِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (حم خد د ن ك) عَن الْحَارِث بن عَمْرو السَّهْمِي.\n(١١٨٩٠) «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كانَتْ لَهُ نُورًا مَا لَمْ يُغَبِّرْهَا» (الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أم سليم.\n(١١٨٩١) «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ت ن) عَن كَعْب بن مرّة.\n(١١٨٩٢) «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله تَبَاعَدَتْ مِنْهُ جَهَنَّمُ مَسِيرَةَ خَمْسمِائَةِ عَامٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١١٨٩٣) «(ز) مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ت ن حب) عَن عَمْرو بن عبسة.\n(١١٨٩٤) «مَنْ شَدَّدَ سُلْطَانَهُ بِمَعْصِيَةِ الله أَوْهَنَ الله كَيْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن قيس بن سعد.","vol":"3","page":191},{"text":"(١١٨٩٥) «مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ أَتَى عَطْشَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن قيس بن سعد وَابْن عَمْرو.\n(١١٨٩٦) «مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الثَّانِيَةَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الثَّالِثَةَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ» (حم دن ك) عَن ابْن عمر، (دت ك) عَن مُعَاوِيَة، (دهق) عَن ذُؤَيْب، (حم دت ك) عَن أبي هُرَيْرَة، (طب ك، والضياء) عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس، (طب قطّ ك، والضياء) عَن جرير، (حم ك) عَن ابْن عَمْرو وَابْن خُزَيْمَة، (ك) عَن جَابر، (طب) عَن غُضَيْف، (ن ك، والضياء) عَن الشريد بن سُوَيْد، (ك) عَن نفر من الصَّحَابَة.\n(١١٨٩٧) «(ز) مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ صَلاَةً سَبْعًا فَإِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِرًا فَإِنْ أُذْهِبَ عَقْلُهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنْ مَاتَ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِرًا» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٨٩٨) «مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ» (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١١٨٩٩) «(ز) مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٠٠) «مَنْ شَرِبَ بَصْقَةً مِنْ خَمْرٍ فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٩٠١) «مَنْ شَرِبَ خَمْرًا خَرَجَ نُورُ الإِيمَانِ مِنْ جَوْفِهِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٠٢) «مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ الله عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الخَبَالِ» (حم ت) عَن ابْن عمر، (حم ن ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٩٠٣) «(ز) مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا","vol":"3","page":192},{"text":"فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ وَإِنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٩٠٤) «(ز) مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ فَكَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١٩٠٥) «(ز) مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ» (م) عَن أم سَلمَة.\n(١١٩٠٦) «مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا مَا كانَ لَمْ يَقْبَلِ الله لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا» (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.\n(١١٩٠٧) «(ز) مَنْ شَفَعَ لأَخِيهِ شَفَاعَةً فَأُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا مِنْهُ فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا» (حم د) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٩٠٨) «(ز) مَنْ شَكَّ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ أَنْ يُسلِّمَ» (حم دن) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(١١٩٠٩) «(ز) مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩١٠) «مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ» (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(١١٩١١) «مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ» (حم م ت) عَن عبَادَة.\n(١١٩١٢) «مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ. أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ» (حم ق) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١١٩١٣) «مَنْ شَهِدَ شَهَادَةً يُسْتَبَاحُ بِهَا مَالُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ أَوْ يَسْفِكُ بِهَا دَمًا فَقَدْ أَوْجَبَ النَّارَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٩١٤) «(ز) مَنْ شَهِدَ صَلاَتَنَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ","vol":"3","page":193},{"text":"لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; تَفَثَهُ» (ت هـ) عَن عُرْوَة بن مُضرس.\n(١١٩١٥) «مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ» (ن ك) عَن ابْن الزبير.\n(١١٩١٦) «مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ» (حم ن هـ ك) عَن عبد اللهبن الشخير.\n(١١٩١٧) «مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ: الخَمِيسَ وَالجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ كُتِبَ لَهُ عِبَادَةُ سَنَتَيْنِ» (طس) عَن أنس.\n(١١٩١٨) «مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ» (حم ت ن هـ، والضياء) عَن أبي ذَر.\n(١١٩١٩) «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٩٢٠) «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٢١) «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ» (حم م ٤) عَن أبي أَيُّوب.\n(١١٩٢٢) «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ وَالأَرْبِعَاءَ وَالخَمِيسَ دَخَلَ الجَنَّةَ» (حم) عَن رجل.\n(١١٩٢٣) «(ز) مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ وَحَجَّ الْبَيْتَ كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ إِنْ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَكَثَ بِأَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا» (ت) عَن معَاذ.\n(١١٩٢٤) «(ز) مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ. مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا» (هـ) عَن ثَوْبَان.\n(١١٩٢٥) «مَنْ صَامَ يَوْمًا تَطَوُّعًا لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ لَمْ يَرْضَ الله لَهُ بِثَوابٍ دُونَ الجَنَّةِ» (خطّ) عَن سهل بن سعد.\n(١١٩٢٦) «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله بِذَلِكَ الْيَوْمِ حَرَّ جَهَنَّمَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» (ن هـ) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":194},{"text":"(١١٩٢٧) «(ز) مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ» (ن) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٩٢٨) «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله بَاعَدَ الله وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَامًا» (ن) عَن أبي سعيد.\n(١١٩٢٩) «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» (حم ق ت ن) عَن أبي سعيد.\n(١١٩٣٠) «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله جَعَلَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ» (ت) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٩٣١) «(ز) مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله زَحْزَحَ الله وَجْهَهُ عَلَى النَّارِ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفًا» (حم ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٣٢) «مَنْ صَامَ يَوْمًا لَمْ يَخْرِقْهُ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ» (حل) عَن الْبَراء.\n(١١٩٣٣) «مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنَ المُحَرَّمِ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٩٣٤) «مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غَفَرَ الله لَهُ سَنَتَيْنِ: سَنَةً أَمَامَهُ وَسَنَةً خَلفَهُ» (هـ) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان.\n(١١٩٣٥) «مَنْ صَبَرَ عَلَى الْقُوتِ الشَّدِيدِ صَبْرًا جَمِيلًا أَسْكَنَهُ الله الْفِرْدَوْسَ حَيْثُ شَاءَ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن الْبَراء.\n(١١٩٣٦) «مَنْ صُدِعَ رَأْسُهُ فِي سَبِيلِ الله فَاحْتَسَبَ غُفِرَ لَهُ مَا كانَ قَبْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ ذَنْبٍ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٩٣٧) «مَنْ صُرِعَ عَنْ دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١١٩٣٨) «مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بَنَى الله لَهُ بِهَا بَيْتًا فِي الجَنَّةِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَاثْنَتَانِ بَعْدَهَا، وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ، وَاثْنَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الصُّبْحِ» (ن حب ك) عَن أم حَبِيبَة.","vol":"3","page":195},{"text":"(١١٩٣٩) «مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٩٤٠) «(ز) مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَتْبَعَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٤١) «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ الله مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَإِنَّ مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكُهُ ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» (حم م ت) عَن جُنْدُب البَجلِيّ.\n(١١٩٤٢) «مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعًا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ» (طس) عَن أبي مُوسَى.\n(١١٩٤٣) «مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ قَصْرًا فِي الجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ» (ت هـ) عَن أنس.\n(١١٩٤٤) «مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١١٩٤٥) «مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ» (حم م) عَن عُثْمَان.\n(١١٩٤٦) «(ز) مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ» (دت) عَن عُثْمَان.\n(١١٩٤٧) «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ كانَ فِي ذِمَّةِ الله حَتَّى يُمْسِيَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١١٩٤٨) «(ز) مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ» (هـ) عَن سَمُرَة.\n(١١٩٤٩) «مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله، وَحِسَابُهُ عَلَى الله» (طب) عَن وَالِد أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ.\n(١١٩٥٠) «مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ الله حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ» (ت) عَن أنس.","vol":"3","page":196},{"text":"(١١٩٥١) «مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كُتِبَتَا فِي عِلِّيِّين» (عب) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(١١٩٥٢) «مَنْ صَلَّى بَعْدَ المَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عَدَلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً» (ته) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٥٣) «مَنْ صَلَّى بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١١٩٥٤) «مَنْ صَلَّى خَلْفَ الإِمَامِ فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» (طب) عَن عبَادَة.\n(١١٩٥٥) «مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ الصُّبْحَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٥٦) «مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي خَلاَءٍ لاَ يَرَاهُ إِلاَّ الله وَالمَلاَئِكَةُ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.\n(١١٩٥٧) «مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ المَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ غُفِرَ لَهُ بِهَا ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً» (ابْن نصر) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٩٥٨) «مَنْ صَلَّى صَلاَةَ فَرِيضَةٍ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ وَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ» (طب) عَن الْعِرْبَاض.\n(١١٩٥٩) «مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يُتِمَّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ» (طب) عَن عَائِذ بن قرط.\n(١١٩٦٠) «(ز) مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ» (حم م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٦١) «(ز) مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكُمُ المُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَلاَ تخْفِرُوا الله فِي ذِمَّتِهِ» (خَ ن) عَن أنس.\n(١١٩٦٢) «(ز) مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلاَ نُسُكَ لَهُ» (ق د) عَن الْبَراء.\n(١١٩٦٣) «(ز) مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ» (م هـ) عَن ثَوْبَان.","vol":"3","page":197},{"text":"(١١٩٦٤) «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ» (حم ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٦٥) «(ز) مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٦٦) «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٦٧) «(ز) مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ تَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ» (مت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٦٨) «(ز) مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ» (ت) عَن مَالك بن هُبَيْرَة.\n(١١٩٦٩) «مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ غُفِرَ لَهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٧٠) «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْرًا، وَحِينَ يُمْسِي عَشْرًا أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١١٩٧١) «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ قِيرَاطًا وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ» (عب) عَن عَليّ.\n(١١٩٧٢) «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي سَمِعْتُهُ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ نَائِيًا أُبْلِغْتُهُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٧٣) «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا» (حم م ٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٧٤) «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ» (حم خد ن ك) عَن أنس.\n(١١٩٧٥) «مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةً رَكْعَةً تَطَوُّعًا بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (حم م دن هـ) عَن أمّ حَبِيبَة.\n(١١٩٧٦) «(ز) مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٧٧) «مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كَتَبَ الله بِهَا عِتْقًا مِنَ النَّارِ» (هـ) عَن عمر.","vol":"3","page":198},{"text":"(١١٩٧٨) «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ» (ش هـ ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٧٩) «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشَرةً رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ» (ت) عَن أمّ حَبِيبَة.\n(١١٩٨٠) «مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ» (خَ ت نه) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١١٩٨١) «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ يَوْمَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (خطّ) عَن أنس.\n(١١٩٨٢) «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا كانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ» (طب) عَن رجل.\n(١١٩٨٣) «(ز) مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (حم ق ن هـ) عَن أمّ حَبِيبَة.\n(١١٩٨٤) «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٩٨٥) «(ز) مَنْ صَلَّى لله أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ» (ت) عَن أنس.\n(١١٩٨٦) «مَنْ صَلَّى مَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأَوَّابِينَ» (ابْن نصر) عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر مُرْسلا.\n(١١٩٨٧) «(ز) مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلاَةٍ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلاَةُ الَّتِي يُلاَقِيهَا» (ن) عَن عبد الله بن سَلام، وَأبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٨٨) «مَنْ صَمَتَ نَجَا» (حم ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١١٩٨٩) «مَنْ صَنَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَدًا كَافَأْتُهُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عليّ.","vol":"3","page":199},{"text":"(١١٩٩٠) «مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ، فَقَالَ لِفَاعِلِهِ جَزَاكَ الله خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ» (ت ن حب) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١١٩٩١) «مَنْ صَنَعَ أَمْرًا عَلَى غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ رَدٌّ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١١٩٩٢) «مَنْ صَنَعَ صَنِيعَةً إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلَفِ عَبْدِ المُطَّلِبِ فِي الدُّنْيَا فَعَلَيَّ مُكافَأَتُهُ إِذَا لَقِيَنِي» (خطّ) عَن عُثْمَان.\n(١١٩٩٣) «(ز) مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ الله بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ، وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَيْسَ بِعَاقِدٍ، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم دت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٩٩٤) «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ» (حم ق ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١١٩٩٥) «مَنْ ضَارَّ ضَارَّ الله بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ الله عَلَيْهِ» (حم ٤) عَن أبي صرمة.\n(١١٩٩٦) «مَنْ ضَحَّى طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ مُحْتَسِبًا لأُضْحِيَّتِهِ كَانَتْ لَهُ حِجابًا مِنَ النَّارِ» (طب) عَن الْحسن بن عليّ.\n(١١٩٩٧) «مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ المُسْلِمِينَ» (ق) عَن الْبَراء.\n(١١٩٩٨) «مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلاَةِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١١٩٩٩) «مَنْ ضَرَبَ بِسَوْطٍ ظُلْمًا اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (خدهق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٠٠) «مَنْ ضَرَبَ غُلاَمًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ» (م) عَن ابْن عمر.\n(١٢٠٠١) «مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ ظَالِمًا أُقِيدَ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن عمار.\n(١٢٠٠٢) «مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ الله عَنْهُ، وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (طس) عَن عديّ بن حَاتِم.\n(١٢٠٠٣) «مَنْ ضَنَّ بِالمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ وَبِاللَّيْلِ أَنْ يُكابِدَهُ فَعَلَيْهِ بِسبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ» (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عبد الله بن خبيب.","vol":"3","page":200},{"text":"(١٢٠٠٤) «مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا، أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا، أَوْ آذَى مُؤْمِنًا فَلاَ جِهَادَ لَهُ» (حم د) عَن معَاذ بن أنس.\n(١٢٠٠٥) «مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٠٠٦) «(ز) مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٠٠٧) «(ز) مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَهُوَ لاَ يَتَكَلَّمُ إِلاَّ بِسُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُلله، وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَالله أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ فِي تِلْكَ الحَالِ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرَجْلَيْهِ كَخَائِضِ المَاءِ بِرِجْلَيْهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٠٨) «(ز) مَنْ طَافَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتِ أَسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ لاَ يَضَعُ قَدَمًا وَلاَ يَرْفَعُ أُخْرَى إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً» (ت ن ك) عَن ابْن عمر.\n(١٢٠٠٩) «مَنْ طَلَبَ الْبِدْعَةَ أَلْزَمْنَاهُ بِدْعَتَهُ» (هق) عَن معَاذ.\n(١٢٠١٠) «مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ» (حم م) عَن أنس.\n(١٢٠١١) «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ تَكَفَّلَ الله لَهُ بِرِزْقِهِ» (خطّ) عَن زيادبن الْحَارِث الصدائِي.\n(١٢٠١٢) «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَرْجِعَ» (حل) عَن أنس.\n(١٢٠١٣) «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (ت) عَن سَخْبَرَة.\n(١٢٠١٤) «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ الله، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ الله، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (هـ) عَن خَالِد بن دريك.\n(١٢٠١٥) «(ز) مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٠١٦) «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله فِي النَّارِ» (ت) عَن كَعْب بن مَالك.\n(١٢٠١٧) «مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ","vol":"3","page":201},{"text":"عَلَيْهِ أَنْزَلَ الله إِلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ» (دت ك) عَن أنس.\n(١٢٠١٨) «(ز) مَنْ طَلَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ» (هـ حب ك) عَن ابْن عمر وَعَائِشَة.\n(١٢٠١٩) «مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ المُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٢٠) «مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ» (حم ق) عَن عَائِشَة، وَعَن سعيدبن زيد.\n(١٢٠٢١) «(ز) مَنْ عَادى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَمَّارًا عَادَاهُ الله، وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّارًا أَبْغَضَهُ الله» (حم ن حب ك) عَن خَالِد بن الْوَلِيد.\n(١٢٠٢٢) «(ز) مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي الله نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٢٣) «مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ، فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عَافَاهُ الله مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المَرَضِ» (دك) عَن عَبَّاس.\n(١٢٠٢٤) «مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ» (م) عَن ثَوْبَان.\n(١٢٠٢٥) «مَنْ عَاذَ بِالله فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ» (حم) عَن عُثْمَان وَابْن عمر.\n(١٢٠٢٦) «(ز) مَنْ عالَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَهُمْ وَلَيْلَتَهُمْ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عليّ.\n(١٢٠٢٧) «مَنْ عَالَ ثَلاَثَ بَنَاتٍ فَأَدَّبَهُنَّ وَزَوَّجَهُنَّ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ» (د) عَن أبي سعيد.\n(١٢٠٢٨) «مَنْ عَالَ ثَلاَثَةً مِنَ الأَيْتَامِ كَانَ كَمَنْ قامَ لَيْلَهُ، وَصَامَ نَهَارَهُ، وَغَدَا وَرَاحَ شَاهِرًا سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ الله وَكُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ أَخَوَيْنِ كَهَاتَيْنِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٠٢٩) «مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى يُدْرِكَا دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ» (م ت) عَن أنس.","vol":"3","page":202},{"text":"(١٢٠٣٠) «مَنْ عَدَّ غَدًا مِنْ أَجْلِهِ فَقَدْ أَسَاءَ صُحْبَةَ المَوْتِ» (هَب) عَن أنس.\n(١٢٠٣١) «مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرِّيحِ» (م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٣٢) «(ز) مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ» (حمن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٣٣) «مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْدًا فِي الْجَنَّةِ» (ت) عَن أبي بَرزَة.\n(١٢٠٣٤) «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٠٣٥) «مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدًا» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٠٣٦) «مَنْ عَشِقَ فَكَتَمَ وَعَفَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهِيدٌ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٠٣٧) «مَنْ عَفَا عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَفَا الله عَنْهُ يَوْمَ الْعُسْرَةِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٠٣٨) «وَمَنْ عَفَا عَنْ دَمٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٠٣٩) «مَنْ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (ابْن مَنْدَه) عَن جَابر الراسِبِي.\n(١٢٠٤٠) «(ز) مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٤١) «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشرَكَ» (حم ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٠٤٢) «مَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلاَ وَدَعَ الله لَهُ، وَمَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةَ فَلاَ تَمَّ الله لَهُ» (حم ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٠٤٣) «مَنْ عَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله أَوْ بَابًا مِنْ عِلْمٍ أَنْمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله أَجْرَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.\n(١٢٠٤٤) «مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا» (م) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٠٤٥) «مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ حَقٌّ وَاجِبٌ دَخَلَ الجَنَّةَ» (حم ك) عَن عُثْمَان.\n(١٢٠٤٦) «مَنْ عَلِمَ أَنَّ الله رَبُّهُ وَأَنِّي نَبِيُّهُ موقِنًا مِنْ قَلْبِهِ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (الْبَزَّار) عَن عمرَان.","vol":"3","page":203},{"text":"(١٢٠٤٧) «مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّيْلَ يَأْوِيهِ إِلَى أَهْلِهِ فَلْيَشْهَدِ الجُمُعَة» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٤٨) «مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ» (هـ) عَن معَاذ بن أنس.\n(١٢٠٤٩) «مَنْ عَمَّرَ جَانِبَ المَسْجِدِ الأَيْسَرَ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ فَلَهُ أَجْرَانِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٠٥٠) «مَنْ عَمَّرَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَيْهِ فِي العُمُرِ» (ك) عَن سهل بن سعد.\n(١٢٠٥١) «مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ المَسْجِدِ كَتَبَ الله لَهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٠٥٢) «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» (حم م) عَن عَائِشَة.\n(١٢٠٥٣) «مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ» (ت) عَن معَاذ.\n(١٢٠٥٤) «مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ الله لَهُ نُزُلًا مِنَ الجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ» (حمق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٥٥) «مَنْ غَدَا إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ غَدَا بِرَايَةِ الإِيمَانِ، وَمَنْ غَدَا إِلَى السُّوقِ غَدَا بِرَايَةِ إِبْلِيسَ» (هـ) عَن سلمَان.\n(١٢٠٥٦) «مَنْ غَدَا أَوْ رَاحَ وَهُوَ فِي تَعْلِيمِ دِينِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ» (حل) عَن أبي سعيد.\n(١٢٠٥٧) «مَنْ غَرَسَ غَرْسًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ وَلاَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلاَّ كانَ لَهُ صَدَقَةً» (حم) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢٠٥٨) «مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ الله وَلَمْ يَنْوِ إِلاَّ عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى» (حم ن ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٢٠٥٩) «مَنْ غَسَّلَ المَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» (ده حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٦٠) «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَسَتَرَهُ سَتَرَهُ الله مِنَ الذُّنُوبِ، وَمَنْ كَفَّنَهُ كَسَاهُ الله مِنَ السُّنْدُسِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٠٦١) «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَبْدَأْ بِعَصْرِهِ» (هق) عَن ابْن سِيرِين مُرْسلا.","vol":"3","page":204},{"text":"(١٢٠٦٢) «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ» (حم) عَن الْمُغيرَة.\n(١٢٠٦٣) «(ز) مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَكَفَّنَهُ وَحَنَّطَهُ وَحَمَلَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَلَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ مَا رَأَى مِنْهُ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (هـ) عَن عليّ.\n(١٢٠٦٤) «(ز) مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا مِنْ بَيْتِهِ إِلَى المَسْجِدِ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا» (حم ٤ حب ك) عَن أَوْس بن أَوْس.\n(١٢٠٦٥) «مَنْ غَشَّى الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي، وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي» (حم ت) عَن عُثْمَان.\n(١٢٠٦٦) «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٦٧) «(ز) مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا» (هـ) عَن أبي الْحَمْرَاء.\n(١٢٠٦٨) «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا وَالمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النَّارِ» (طب حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٠٦٩) «مَنْ غَلَبَ عَلَى مَاءٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» (طب، والضياء) عَن سَمُرَة.\n(١٢٠٧٠) «مَنْ غَلَّ بَعِيرًا، أَوْ شَاةً أَتَى يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم، والضياء) عَن عبد اللهبن أنيس.\n(١٢٠٧١) «(ز) مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ، أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ، أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ، أَوْ نِصْفِ صَاعٍ» (د) عَن قدامَة بن وبرة مُرْسلا.\n(١٢٠٧٢) «مَنْ فَاتَهُ الْغَزْوُ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ» (طس) عَن وَاثِلَة.\n(١٢٠٧٣) «(ز) مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ» (حم دك) عَن أبي ذرَ.\n(١٢٠٧٤) «(ز) مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الإِخْلاَصِ لله وَحْدَهُ، وَعِبَادَتِهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكاةِ، مَاتَ وَالله عَنْهُ رَاضٍ» (هـ ك) عَن أنس.\n(١٢٠٧٥) «(ز) مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ جَسَدَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلاَثٍ دَخَلَ الجَنَّةَ: الْكِبْرِ وَالدَّيْنِ وَالْغُلُولِ» (حم ت ن هـ حب ك) عَن ثَوْبَان.","vol":"3","page":205},{"text":"(١٢٠٧٦) «(ز) مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَمَا سُئِلَ الله شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ الله بِالدُّعَاءِ» (ت ك) عَن ابْن عمر.\n(١٢٠٧٧) «مَنْ فَدَى أَسِيرًا مِنْ أَيْدِي الْعَدُوِّ فَأَنَا ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الأَسِيرُ» (طص) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٠٧٨) «مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ت ك) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٢٠٧٩) «مَنْ فَرَّقَ فَلَيْسَ مِنَّا» (طب) عَن معقل بن يسَار.\n(١٢٠٨٠) «مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ قَطَعَ الله مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (هـ) عَن أنس.\n(١٢٠٨١) «(ز) مَنْ فَصَلَ فِي سَبِيلِ الله فَمَاتَ، أَوْ قُتِلَ، أَوْ وَقَصَتْهُ فَرَسُهُ، أَوْ بَعِيرُهُ، أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ، أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ الله فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ» (دك) عَن أبي مَالك الأشعريّ.\n(١٢٠٨٢) «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا، أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» (هق) عَن زيد بن خَالِد.\n(١٢٠٨٣) «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» (حم ت هـ حب) عَن زيدبن خَالِد.\n(١٢٠٨٤) «مَنْ قاتَلَ فِي سَبِيلِ الله فُوَاقَ نَاقَةٍ حَرَّمَ الله عَلَى وَجْهِهِ النَّارَ» (حم) عَن عَمْرو بن عَنْبَسَة.\n(١٢٠٨٥) «(ز) مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ الله فُوَاقَ نَاقَتِهِ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ الله الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ الله مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ، أَوْ قُتِلَ فَإِنَّ لَهُ أَجْرَ شَهِيدٍ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ الله أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً، فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ، لَوْنُهَا لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ، وَرِيحُهَا رِيحُ الْمِسْكِ، وَمَنْ خَرَجَ بِهِ خُرَاجٌ فِي سَبِيلِ الله كانَ عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ» (حم ٣ حب) عَن معَاذ.\n(١٢٠٨٦) «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ الله هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله» (حم ق ٤) عَن أبي مُوسَى.","vol":"3","page":206},{"text":"(١٢٠٨٧) «مَنْ قَادَ أَعْمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَرْبَعِينَ خَطْوَةً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٠٨٨) «مَنْ قَادَ أَعْمى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَرْبَعِينَ خَطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (ع طب عد حل هَب) عَن ابْن عمر، (عد) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن جَابر، (هَب) عَن أنس.\n(١٢٠٨٩) «(ز) مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. كانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْماعِيلَ، وَكُتِبَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سِيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِذَا قالَهَا إِذَا أَمْسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; كانَ لَهُ مِثْلُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حَتَّى يُصْبِحَ» (حم ده) عَن أبي عَيَّاش الزرقي.\n(١٢٠٩٠) «(ز) مَنْ قَالَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ: بِسْمِ الله، تَوَكَّلْتُ عَلَى الله، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله، يُقَالُ لَهُ كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ» (ت) عَن أنس.\n(١٢٠٩١) «(ز) مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَا وَاحِدًا أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ الله لَهُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ» (حمت) عَن تَمِيم الدَّارِيّ.\n(١٢٠٩٢) «(ز) مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ» (خَ ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٠٩٣) «مَنْ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ فَإِن كانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَإِنْ كانَ صَادِقًا لَمْ يَعُدْ إِلَى الإِسْلاَمِ سَالِمًا» (نهك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٠٩٤) «مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ، وَإِنْ كانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ، وَإِنْ كانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا» (حم ت) عَن أبي سعيد.\n(١٢٠٩٥) «(ز) مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِالله رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (حم م ٤) عَن سعد.","vol":"3","page":207},{"text":"(١٢٠٩٦) «(ز) مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتُهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم خَ ٤) عَن جَابر.\n(١٢٠٩٧) «(ز) مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ، اللَّهُمَّ إِنَّا أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ الله الَّذِي لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ غَفَرَ الله لَهُ مَا أَصَابَ فِي يَوْمِهِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ ذَنْبٍ، وَإِنْ هُوَ قالَهَا حِينَ يُمْسِي غَفَرَ الله لَهُ مَا أَصَابَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِنْ ذَنْبٍ» (٣) عَن أنس.\n(١٢٠٩٨) «(ز) مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ، أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الحَمْدُ، وَلَكَ الشُّكْرُ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ» (دحب، وَابْن السّني هَب) عَن عبد الله بن غَنَّام.\n(١٢٠٩٩) «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ، أَوْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (حم دن هـ) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢١٠٠) «(ز) مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمْلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ الله الَّذِي لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعْتَقَ الله رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ، فَمَنْ قالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ الله نِصْفَهُ، فَمَنْ قَالَهَا ثَلاَثًا أَعْتَقَ الله ثَلاَثَةَ أَرْبَاعِهِ، فَإِنْ قالَهَا أَرْبَعًا أَعْتَقَهُ الله مِنَ النَّارِ» (د) عَن أنس.\n(١٢١٠١) «(ز) مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَقَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ، وَكَّلَ الله بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ مَاتَ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا، وَمَنْ قالَهَا حِينَ يُمْسِي كانَ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ» (حم ت) عَن معقل بن يسَار.\n(١٢١٠٢) «(ز) مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ: سُبْحَانَ الله حِينَ تمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَالأَرْضِ وَعِشِيًّا، وَحِينَ تُظْهِرُونَ إِلَيَّ وَكَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ تُخْرَجُونَ أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ","vol":"3","page":208},{"text":"فِي يَوْمِهِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي لَيْلَتِهِ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢١٠٣) «(ز) مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ، وَحِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِالله رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا كَانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم د ن هـ ك) عَن رجل.\n(١٢١٠٤) «(ز) مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَالله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَزَادَ عَلَيْهِ» (حم مد ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٠٥) «(ز) مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: بِسْمِ الله الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يُصِبْهُ فُجْأَةً بَلاَءٌ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يُصِبْهُ فُجْأَةً بَلاَءٌ حَتَّى يُمْسِيَ» (دحب ك) عَن عُثْمَان.\n(١٢١٠٦) «(ز) مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ لَدْغَةُ حَيَّةٍ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ» (تحبك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٠٧) «(ز) مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي رَضِيتُ بِالله رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا كانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يُرْضِيَهُ» (ت) عَن ثَوْبَان.\n(١٢١٠٨) «(ز) مَنْ قالَ رَضِيْتُ بِالله رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» (دحب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٢١٠٩) «مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ بِهَا نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ» (ت حب ك) عَن جَابر.\n(١٢١١٠) «(ز) مَنْ قالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، فَإِنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كانَتْ كَالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ، وَمَنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ» (ن ك) عَن جُبَير بن مطعم.\n(١٢١١١) «مَنْ قالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١١٢) «مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ» (٣) عَن جُنْدُب.","vol":"3","page":209},{"text":"(١٢١١٣) «مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢١١٤) «(ز) مَنْ قالَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانِي رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ يَوْمَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كُلَّهُ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحُرِسَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَلَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمِ إِلاَّ الشِّرْكُ بِالله عَزَّوَجَلَّ» (ته) عَن أبي ذرَ.\n(١٢١١٥) «(ز) مَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا» (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١١٦) «مَنْ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» (الْبَزَّار) عَن أبي سعيد.\n(١٢١١٧) «مَنْ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله نَفَعَتْهُ يَوْمًا مِنْ دَهْرِهِ يُصِيبُهُ قَبْلَ ذلِكَ مَا أَصَابَهُ» (الْبَزَّار، هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١١٨) «(ز) مَنْ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرًا. كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ» (ق ت ن) عَن أبي أَيُّوب وَلَفظ، (ت) كانَتْ لَهُ عَدْلَ أَرْبَعِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.\n(١٢١١٩) «(ز) مَنْ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ عَلَى أَثَرِ المَغْرِبِ بَعَثَ لَهُ مَسْلَحةً يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ مُوبِقَاتٍ، وَكانَ لَهُ بِعَدْلِ عَشْرِ رَقَبَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ» (ت) عَن عمَارَة بن شُعَيْب مُرْسلا.\n(١٢١٢٠) «(ز) مَنْ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ لَهُ بِعَدْلِ نَسَمَةٍ» (حم ن حب ك) عَن الْبَراء.\n(١٢١٢١) «(ز) مَنْ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ عَمَلًا أَكْثَرَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":210},{"text":"(١٢١٢٢) «(ز) مَنْ قالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ الله حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى الله عَزَّوَجَلَّ» (حم م) عَن وَالِد أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ.\n(١٢١٢٣) «(ز) مَنْ قامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقانِتينَ وَمَنْ قامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُقَنْطَرِينَ» (دحب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢١٢٤) «مَنْ قامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٢٥) «مَنْ قامَ فِي الصَّلاَةِ فَالْتَفَتَ رَدَّ الله عَلَيْهِ صَلاَتَهُ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢١٢٦) «مَنْ قامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (خَ ٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٢٧) «مَنْ قامَ لَيْلَتَي الْعِيدِ مُحْتَسِبًا لله تَعَالى لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢١٢٨) «مَنْ قامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ فَإِنَّهُ فِي مَقْتِ الله حَتَّى يَجْلِسَ» (طب) عَن عبد الله الْخُزَاعِيّ.\n(١٢١٢٩) «مَنْ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ كانَ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ» (عد هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢١٣٠) «مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ المُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ أَلْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لاَ يُغْفَرُ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢١٣١) «(ز) مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَنْصُرُ الْعَصَبِيَّةَ، وَيَغْضَبُ لِلْعَصَبِيَّةِ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ» (من) عَن جُنْدُب، (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٣٢) «مَنْ قَتَلَ حَيَّةً أَوْ عَقْرَبًا فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كافِرًا» (خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢١٣٣) «مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلًا مُشْرِكًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢١٣٤) «مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ» (حم حب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢١٣٥) «(ز) مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ» (حم ن) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"3","page":211},{"text":"(١٢١٣٦) «(ز) مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» (حم ق ت ن) عَن ابْن عَمْرو، (ت هـ حب) عَن سعيد بن زيد، (ن) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢١٣٧) «(ز) مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» (حم ٣ حب) عَن سعيد بن زيد.\n(١٢١٣٨) «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فَلَهُ الْجَنَّةُ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢١٣٩) «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» (ن، والضياء) عَن سُوَيْد بن مقرّن.\n(١٢١٤٠) «مَنْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا» (حم ن) عَن رجل.\n(١٢١٤١) «(ز) مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدًا جَدَعْنَاهُ» (حم ٤) عَن سَمُرَة.\n(١٢١٤٢) «مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢١٤٣) «(ز) مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ لله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْهُ يَقُولُ: يَارَبِّ إِنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِي عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ» (حم ن حب) عَن الشريد بن سُوَيْد.\n(١٢١٤٤) «(ز) مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ غَرِقَ فَهُوَ شَهِيدٌ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٤٥) «(ز) مَنْ قُتِلَ فِي عِميَّا أَوْ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ، أَوْ سَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (دن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢١٤٦) «مَنْ قُتِلَ فِي عِمِيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ، أَوْ بِالسِّيَاطِ، أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الخَطَإِ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدُ يَدٍ، وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَغَضَبُهُ لاَ يَقْبَلُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا» (دن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢١٤٧) «مَنْ قَتَلَ كافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ» (ق دت) عَن أبي قَتَادَة، (حم د) عَن أنس، (حم هـ) عَن سَمُرَة.","vol":"3","page":212},{"text":"(١٢١٤٨) «(ز) مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُقَادَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى» (نه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٤٩) «مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا فَاغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا» (د، والضياء) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٢١٥٠) «مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ المَقْتُولِ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا، وَإِنْ شَاؤُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ، وَهِيَ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً، وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ» (حم ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢١٥١) «(ز) مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» (حم دن ك) عَن أبي بكرَة.\n(١٢١٥٢) «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا» (حم خَ ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢١٥٣) «(ز) مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ الله، وَلاَ يَرَحْ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٥٤) «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا» (حم ن) عَن أبي بكرَة.\n(١٢١٥٥) «(ز) مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا» (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٥٦) «مَنْ قَتَلَ وَزَغًا كَفَّرَ الله عَنْهُ سَبْعَ خَطِيئَاتٍ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(١٢١٥٧) «مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، وَإِنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً» (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٥٨) «مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ» (حم ت ن حب) عَن خالدبن عرفطة وَسليمَان بن صرد.","vol":"3","page":213},{"text":"(١٢١٥٩) «(ز) مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ وَاثْنَيْنِ وَوَاحِدًا وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ ذَاكَ فِي أَوَّلِ صَدْمَةٍ» (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢١٦٠) «مَنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا أَوْ أَخَّرَهُ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢١٦١) «مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٢١٦٢) «(ز) مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِالزِّنَى يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٦٣) «مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قالَ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدًّا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ» (حم ق د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٦٤) «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَمُوتَ» (ن حب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢١٦٥) «مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتْ عَدَلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ عَدَلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ عَدَلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ» (ت) عَن أنس.\n(١٢١٦٦) «مَنْ قَرَأَ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يَثْنِي رِجْلَيْهِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سَبْعًا سَبْعًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ» (أَبُو الأسعد الْقشيرِي فِي الْأَرْبَعين) عَن أنس.\n(١٢١٦٧) «مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُوَرَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ» (٤) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢١٦٨) «مَنْ قَرَأَ السُّورَةَ التِي يُذْكرُ فِيهَا آلُعِمْرَانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلاَئِكَتُهُ حَتَّى تَجِبَ الشَّمْسُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢١٦٩) «مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ» (حم م ن) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢١٧٠) «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ» (ت هـ) عَن عليّ.","vol":"3","page":214},{"text":"(١٢١٧١) «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ الله بِهِ فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ» (ت) عَن ابْن عمرَان.\n(١٢١٧٢) «(ز) مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (حم دك) عَن معَاذ بن أنيس.\n(١٢١٧٣) «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يَتَأَكَّلُ بِهِ النَّاسَ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ» (هَب) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢١٧٤) «مَنْ قَرَأَ بَعْدَ صَلاَةِ الجُمُعَةِ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعَاذَهُ الله بِهَا مِنَ السُّوءِ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى» (ابْن السّني) عَن عَائِشَة.\n(١٢١٧٥) «مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ» (حم ن) عَن تَمِيم.\n(١٢١٧٦) «مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ» (ت) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢١٧٧) «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلاَمٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ» (تخ ت ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢١٧٨) «مَنْ قَرَأَ حم ﷺ\n١٧٦٤ - ; الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٧٩) «مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٨٠) «(ز) مَنْ قَرَأَ حم ﷺ\n١٧٦٤ - ; الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢١٨١) «مَنْ قَرَأَ حم المُؤْمِنَ إِلَى إِلَيْهِ المَصِيرُ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٨٢) «مَنْ قَرَأَ خَوَاتِيمَ الحَشْرِ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَقُبِضَ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمِ أَوِ اللَّيْلَةِ فَقَدْ أَوْجَبَ الجَنَّةَ» (عدهب) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"3","page":215},{"text":"(١٢١٨٣) «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجَنَّةِ» (هَب) عَن الصلصال.\n(١٢١٨٤) «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ فِي لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (ابْن الضريس) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٢١٨٥) «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ» (ك هق) عَن أبي سعيد.\n(١٢١٨٦) «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ» (هَب) عَن أبي سعيد.\n(١٢١٨٧) «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا» (هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢١٨٨) «مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢١٨٩) «مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمٍ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ مِائَتَيْ مَرَّةٍ كَتَبَ الله لَهُ أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةِ حَسَنَةٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ» (عدهب) عَن أنس.\n(١٢١٩٠) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ فَقَدْ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ الله» (الخياري فِي فَوَائده) عَن حُذَيْفَة.\n(١٢١٩١) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ أَجْمَعَ» (عق) عَن رَجَاء الغنوي.\n(١٢١٩٢) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ خَمْسِينَ مَرَّةً غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً» (ابْن النَّصْر) عَن أنس.\n(١٢١٩٣) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ عَشَرَ مَرَّاتٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» (حم) عَن معاذبن أنس.\n(١٢١٩٤) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ عِشْرِينَ مَرَّةً بَنَى الله لَهُ قَصْرًا فِي الجَنَّةِ» (ابْن زَنْجوَيْه) عَن خالدبن زيد.","vol":"3","page":216},{"text":"(١٢١٩٥) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ» (حم ن، والضياء) عَن أبيّ.\n(١٢١٩٦) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ غَفَرَ الله لَهُ خَطِيئَةَ خَمْسِينَ عَامًا مَا اجْتَنَبَ خِصَالًا أَرْبَعًا: الدِّمَاءَ، وَالأَمْوَالَ، وَالْفُرُوجَ، وَالأَشْرِبَةَ» (عدهب) عَن أنس.\n(١٢١٩٧) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي الصَّلاَةِ أَوْ غَيْرِهَا كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ» (طب) عَن فَيْرُوز الديلمي.\n(١٢١٩٨) «مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ مِائَتَيْ مَرَّةٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَ مِائَتَيْ سَنَةٍ» (هَب) عَن أنس.\n(١٢١٩٩) «مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ» (ت) عَن أنس.\n(١٢٢٠٠) «(ز) مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ، وَمَنْ قَرَأَ لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَانْتَهَى إِلَى: أَلَيْسَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى فَلْيَقُلْ بَلَى، وَمَنْ قَرَأَ وَالمُرْسَلاَتِ فَبَلَغَ: فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ فَلْيَقُلْ آمَنَّا بِالله» (دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٠١) «مَنْ قَرَأَ يس ﷺ\n١٧٦٤ - ; ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ فَاقْرَؤُوهَا عِنْدَ مَوْتَاكُمْ» (هَب) عَن معقل بن يسَار.\n(١٢٢٠٢) «مَنْ قَرَأَ يس ﷺ\n١٧٦٤ - ; مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٠٣) «مَنْ قَرَأَ يس ﷺ\n١٧٦٤ - ; فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٢٠٤) «مَنْ قَرَأَ يس كُلَّ لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٠٥) «مَنْ قَرَأَ يس ﷺ\n١٧٦٤ - ; مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ» (هَب) عَن أبي سعيد.\n(١٢٢٠٦) «مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ» (حم) عَن شدادبن أَوْس.\n(١٢٢٠٧) «مَنْ قَرَنَ بَيْنَ حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ» (حم) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":217},{"text":"(١٢٢٠٨) «مَنْ قَضَى لأَخِيهِ المُسْلِمِ حَاجَةً كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ» (خطّ) عَن أنس.\n(١٢٢٠٩) «مَنْ قَضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لأَخِيهِ المُسْلِمِ حَاجَةً كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ خَدَمَ الله عُمْرَهُ» (حل) عَن أنس.\n(١٢٢١٠) «مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (عبد بن حميد) عَن جَابر.\n(١٢٢١١) «مَنْ قَطَعَ رَحِمًا أَوْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ رَأَى وَبَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ» (تخ) عَن الْقَاسِم بن عبد الرحمن مُرْسلا.\n(١٢٢١٢) «مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ الله رَأْسَهُ فِي النَّارِ» (د، والضياء) عَن عبد اللهبن حبشِي.\n(١٢٢١٣) «مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشِ مَغِيبَةٍ قَيَّضَ الله لَهُ ثُعْبَانًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن أبي قَتَادَة.\n(١٢٢١٤) «مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى لاَ يَقُولُ إِلاَّ خَيْرًا غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» (د) عَن معاذبن أنس.\n(١٢٢١٥) «مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لاَ يَذْكُرُ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢١٦) «(ز) مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وُقِيَ مِنَ السُّوءِ إِلَى مِثْلِهَا» (طس) عَن عَائِشَة.\n(١٢٢١٧) «(ز) مَنْ كاتَبَ مَمْلُوكَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجزَ فَهُوَ رِقِيقٌ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٢١٨) «(ز) مَنْ كانَ آخِرَ كَلاَمِهِ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ» (حم دك) عَن معَاذ.\n(١٢٢١٩) «(ز) مَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلاَ يَشُدَّ عَقْدَهُ وَلاَ يحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَنْبِذَ لَهُمْ عَلَى سَوَاءٍ» (حم دت) عَن عَمْرو بن عبسة.","vol":"3","page":218},{"text":"(١٢٢٢٠) «مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلاَّ بِالله» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٢٢٢١) «(ز) مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكانَهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِسْمِ الله» (حم ق ن هـ) عَن جُنْدُب.\n(١٢٢٢٢) «(ز) مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ» (حم ق ن هـ) عَن أنس.\n(١٢٢٢٣) «مَنْ كَانَ سَهْلًا هَيِّنًا لَيِّنًا حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٢٤) «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَهَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ الله حَارِسٌ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(١٢٢٢٥) «مَنْ كَانَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي الصَّلاَةِ مَا لَمْ يُحْدِثْ» (حم ن حب) عَن سهل بن سعد.\n(١٢٢٢٦) «مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَوَدَّةٌ لأَخِيهِ ثُمَّ لَمْ يُطْلِعْهُ عَلَيْهَا فَقَدْ خَانَهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الأخوان) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(١٢٢٢٧) «مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ فَبِالْحرِيِّ أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْهُ كَفَافًا» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٢٢٢٨) «(ز) مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ زَوْجَةً، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ خَادِمًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ ضَالٌّ أَوْ سَارِقٌ» (دك) عَن الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد.\n(١٢٢٢٩) «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» (حم هـ) عَن جَابر.\n(١٢٢٣٠) «مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم هـ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٢٣١) «مَنْ كانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلاَلٌ ذِي الحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ» (مد) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٢٢٣٢) «مَنْ كانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرُبَنَّ مُصَلاَّنَا» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٣٣) «مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي حَائِطٍ فَلاَ يَبِعْ نَصِيبَهُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ» (حم ت ك) عَن جَابر.","vol":"3","page":219},{"text":"(١٢٢٣٤) «(ز) مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ» (م) عَن جَابر.\n(١٢٢٣٥) «مَنْ كانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٣٦) «مَنْ كانَ لَهُ صَبِيٌّ فَلْيَتَصَابَى لَهُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٢٣٧) «(ز) مَنْ كانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ، وَمَنْ كانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي لَنْ تُصَابَ بِمِثْلِي» (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٢٣٨) «مَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ صَالِحٌ تَحَنَّنَ الله عَلَيْهِ» (الْحَكِيم) عَن يزِيد.\n(١٢٢٣٩) «مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْهِ أَثَرُهُ» (طب) عَن أبي حَازِم.\n(١٢٢٤٠) «(ز) مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَفْعَلْ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ المَوْتِ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٢٤١) «(ز) مَنْ كانَ لَهُ نَخْلٌ أَوْ أَرْضٌ فَلاَ يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٢٢٤٢) «مَنْ كانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ» (د) عَن عمار.\n(١٢٢٤٣) «مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ» (حم م د) عَن أبي سعيد.\n(١٢٢٤٤) «مَنْ كانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لاَ فَالصَّوْمُ لَهُ وِجَاءٌ» (ن) عَن عُثْمَان.\n(١٢٢٤٥) «مَنْ كانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» (دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٤٦) «مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَإِذَا شَهِدَ أَمْرًا فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ، وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ إِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، اسْتَوصُوا بِالنِّسَاءِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":220},{"text":"(١٢٢٤٧) «مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جارِهِ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ» (حم ق نه) عَن أبي شُرَيْح وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٤٨) «مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَا بَعْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ» (حم ق ٤) عَن أبي شُرَيْح.\n(١٢٢٤٩) «(ز) مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَعْنِي الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ» (م) عَن فضَالة بن عبيد.\n(١٢٢٥٠) «(ز) مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٥١) «(ز) مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ» (ن) عَن جَابر.\n(١٢٢٥٢) «مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الخَمْرُ» (ت ك) عَن جَابر.\n(١٢٢٥٣) «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُرَوِّعَنَّ مُسْلِمًا» (طب) عَن سُلَيْمَان بن صرد.\n(١٢٢٥٤) «(ز) مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَسْقِ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْتِ سَبِيًّا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَبِيعَنَّ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَلْبَسَنَّ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ» (د) عَن رويفع بن ثَابت.\n(١٢٢٥٥) «مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ» (ت) عَن رويفع.\n(١٢٢٥٦) «مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَلْبَسْ حَرِيرًا وَلاَ ذَهَبًا» (حمك) عَن أبي أُمَامَة.","vol":"3","page":221},{"text":"(١٢٢٥٧) «مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حَتَّى يَنْفُضَهُمَا» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٢٥٨) «مَنْ كانَ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَبْنَ زَيْدٍ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٢٢٥٩) «مَنْ كانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ الله غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَجَمَعَ لَهُ شمْلَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ الله فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَهُ» (ت) عَن أنس.\n(١٢٢٦٠) «مَنْ كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ مِنْ عِرْضٍ أَوْ مَالٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ يَوْمَ لاَ دِينَارَ وَلاَ دِرْهَمَ فَإِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئاتِ صَاحِبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٦١) «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ بَيْعَهَا فَلْيَعْرِضْهَا عَلَى جَارِهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٢٦٢) «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكْرِهَا بِثُلُثٍ وَلاَ رُبُعٍ وَلاَ بِطَعَامٍ مُسَمًّى» (حم ده) عَن رَافع بن خديج.\n(١٢٢٦٣) «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزْرَعَهَا وَعَجَزَ عَنْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ المُسْلِمَ وَلاَ يُؤَاجِرْهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ» (حم ق نه) عَن جَابر، (قن) عَن أبي هُرَيْرَة، (حمتن) عَن رَافع بن خديج، (حم د) عَن رَافع بن رِفَاعَة.\n(١٢٢٦٤) «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ» (حم دن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٦٥) «مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٢٦٦) «(ز) مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَواتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى الله فِيهِنَّ فَلَهُ الجَنَّةُ» (حم ت حب) عَن أبي سعيد.\n(١٢٢٦٧) «مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى الله أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ ثُمَّ ليُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى الله، وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ثُمَّ لْيَقُلْ: لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله","vol":"3","page":222},{"text":"الحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ الله رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الحَمْدُلله رَبِّ الْعَالَمِينَ: أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرَ، وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، لاَ تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ، وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» (ت هـ ك) عَن عبد الله بن أبي أوفي.\n(١٢٢٦٨) «(ز) مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ وَرِيٍّ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ» (حم د) عَن سَلمَة بن المحبق.\n(١٢٢٦٩) «(ز) مَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الآخِرَةُ جَمَعَ الله لَهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا رَاغِمَةً، وَمَنْ كَانَتْ هَمَّهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ الله عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كَتَبَ الله لَهُ» (هـ) عَن زيدبن ثَابت.\n(١٢٢٧٠) «مَنْ كَتَمَ شَهَادَةً إِذَا دُعِيَ إِلَيْهَا كانَ كَمَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(١٢٢٧١) «مَنْ كَتَمَ عَلَى غَالَ فَهُوَ مِثْلُهُ» (د) عَن سَمُرَة.\n(١٢٢٧٢) «مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عَنْ أَهْلِهِ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِجَامًا مِنْ نَارٍ» (عد) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٢٧٣) «(ز) مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ الله بِهِ النَّاسَ فِي أَمْرِ الدِّينِ أَلْجَمَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٢٢٧٤) «(ز) مَنْ كَتَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ الله عَلَى رُؤُوسِ الخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ يُزَوِّجُهُ مِنْهَا مَا شَاءَ» (٤) عَن معاذبن أنس.\n(١٢٢٧٥) «مَنْ كَثُرَ كَلاَمُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٢٢٧٦) «مَنْ كَثُرَتْ صَلاَتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٢٢٧٧) «مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا جِئْتُ بِهِ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(١٢٢٧٨) «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ» (حم) عَن عمر.","vol":"3","page":223},{"text":"(١٢٢٧٩) «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أنس، (حم خد نه) عَن الزبير، (م) عَن أبي هُرَيْرَة، (ت) عَن عليّ، (حم هـ) عَن جَابر، وَعَن أبي سعيد، (ته) عَن ابْن مَسْعُود، (حم ك) عَن خَالِد بن عرفطة، وَعَن زيد بن أَرقم، (حم) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع، وَعَن عقبَة بن عَامر، وَعَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان، (طب) عَن السَّائِب بن يزِيد، وَعَن سلمَان بن خَالِد الْخُزَاعِيّ، وَعَن صُهَيْب، وَعَن طَارق بن أَشْيَم، وَعَن طَلْحَة بن عبد الله، وَعَن ابْن عَبَّاس، وَعَن ابْن عمر، وَعتبَة بن غَزوَان، وَعَن الْعرس بن عميرَة، وَعَن عمار بن يَاسر، وَعَن عمرَان بن حُصَيْن، وَعَن عَمْرو بن حُرَيْث، وَعَن عَمْرو بن عبسة، وَعَن عَمْرو بن مرّة الْجُهَنِيّ، وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة، وَعَن يعلى بن مرّة، وَعَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح، وَعَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ، (طس) عَن الْبَراء، وَعَن معَاذ بن جبل، وَعَن نبيط بن شريط، وَعَن أبي مَيْمُون، (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن أبي رمثة، وَعَن ابْن الزبير، وَعَن أبي رَافع، وَعَن أمّ أَيمن، (خطّ) عَن سلمَان الْفَارِسِي، وَعَن أبي أُمَامَة، (ابْن عَسَاكِر) عَن رَافع بن خديج، وَعَن يزِيد بن أَسد، وَعَن عَائِشَة، (ابْن صاعد فِي طرقه) عَن أبي بكر الصّديق، وَعَن عمر بن الْخطاب، وَعَن سعد بن أبي وَقاص، وَعَن حُذَيْفَة بن أسيد، وَعَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان، (أَبُو مَسْعُود بن الْفُرَات فِي جزئه) عَن عُثْمَان بن عَفَّان، (الْبَزَّار) عَن سعيد بن زيد، (عدّ) عَن أُسَامَة بن زيد، وَعَن بُرَيْدَة، وَعَن سفينة، وَعَن أبي قَتَادَة، (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن جندعبن عَمْرو، وَعَن سعد بن المدحاس، وَعَن عبد الله بن زغب بن قَانِع عَن عبد الله بن أبي أوفى، (ك فِي الْمدْخل) عَن عَفَّان بن حبيب، (عق) عَن غَزوَان، وَعَن أبي كَبْشَة، (ابْن الْجَوْزِيّ فِي مُقَدّمَة الموضوعات) عَن أبي ذَر، وَعَن أبي مُوسَى الغافقي.\n(١٢٢٨٠) «مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ» (حم ت ك) عَن عَليّ.\n(١٢٢٨١) «مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (حم) عَن عليّ.\n(١٢٢٨٢) «مَنْ كَرُمَ أَصْلُهُ وَطَابَ مَوْلِدُهُ حَسُنَ مَحْضَرُهُ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٨٣) «مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى مِنْ قَابِلٍ» (حم ٤ ك) عَن الْحجَّاج بن عَمْرو بن غزنة.\n(١٢٢٨٤) «مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَرَأَى عَوْرَةَ أَهْلِهِ فَقَدْ أَتَى حَدًّا لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ، لَوْ أَنَّهُ حِينَ أَدخَلَ بَصَرَهُ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ فَفَقَأَ عَيْنَهُ مَا غَيَّرْتُ عَلَيْهِ، وَإِنْ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى بَابٍ لاَ سِتْرَ لَهُ غَيْرِ مُغْلَقٍ فَنَظَرَ فَلاَ خَطِيئَةَ عَلَيْهِ إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ» (ت) عَن أبي ذَر.","vol":"3","page":224},{"text":"(١٢٢٨٥) «(ز) مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَهُ الله أَمْنًا وَإِيمَانًا، وَمَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمَالٍ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا كَسَاهُ الله حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، وَمَنْ زَوَّجَ لله تَوَّجَهُ الله تَاجَ المُلْكِ» (د) عَن وهب.\n(١٢٢٨٦) «مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ الله عَلَى رُؤُوسِ الخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الحُورِ الْعِيْنِ يُزَوِّجُهُ مِنْهَا مَاشَاءَ» (٤) عَن معَاذ بن أنس.\n(١٢٢٨٧) «مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَ الله قَلْبَهُ أَمْنًا وَإِيمَانًا» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٢٨٨) «مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر.\n(١٢٢٨٩) «مَنْ كَفَّنَ مَيْتًا كانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنْهُ حَسَنَةٌ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٢٩٠) «مَنْ كُنْتُ مُوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ» (حم هـ) عَن الْبَراء، (حم) عَن بُرَيْدَة، (تن، والضياء) عَن زيد بن أَرقم.\n(١٢٢٩١) «مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ» (حم ن ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٢٩٢) «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ» (حم) عَن جوَيْرِية.\n(١٢٢٩٣) «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ» (حم ق ن هـ) عَن أنس.\n(١٢٢٩٤) «مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ: الحَمْدُلله الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كانَ فِي كَنَفِ الله وَفِي حِفْظِ الله وَفِي سِتْرِ الله حَيًّا وَمَيْتًا» (ته) عَن عمر.\n(١٢٢٩٥) «مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ الله عَنْهُ حَتَّى يَضَعَهُ مَتَى وَضَعَهُ» (هـ، والضياء) عَن أبي ذَر.\n(١٢٢٩٦) «مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبًا مِثْلَهُ ثُمَّ يُلْهِبُ فِيهِ النَّارَ» (ده) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":225},{"text":"(١٢٢٩٧) «(ز) مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ الله لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَمِنْ كُلِّ هَمَ فَرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ» (ده) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٢٩٨) «مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضَرَبَهُ فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَعْتِقَهُ» (حم م د) عَن ابْن عمر.\n(١٢٢٩٩) «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِشِيرِ فَكأَنَّمَا غمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ الخِنْزِيرِ وَدَمِهِ» (حم م ده) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٣٠٠) «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ» (حم ده ك) عَن أبي وسى.\n(١٢٣٠١) «مَنْ لَعِبَ بِطَلاَقٍ أَوْ عِتَاقٍ فَهُوَ كَمَا قَالَ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢٣٠٢) «مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى الله وَرَسُولَهُ» (خَ) عَن جَابر.\n(١٢٣٠٣) «مَنْ لَعِقَ الصَّحْفَةَ وَلَعِقَ أَصَابِعَهُ أَشْبَعَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (طب) عَن الْعِرْبَاض.\n(١٢٣٠٤) «مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاَثَ غَدَوَاتِ كُلَّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلاَءِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٠٥) «مَنْ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَبَرَ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَغْلِبَ لَمْ يُفْتَنْ فِي قَبْرِهِ» (طبك) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٢٣٠٦) «مَنْ لَقِيَ الله بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ الله وَفِيهِ ثُلْمَةٌ» (ته ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٠٧) «مَنْ لَقِيَ الله لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ» (حم خَ) عَن أنس.\n(١٢٣٠٨) «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاَتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ مِنَ الله إِلاَّ بُعْدًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٣٠٩) «مَنْ لَمْ يَأْتِ بَيْتَ المَقْدِسِ يُصَلِّي فِيهِ فَلْيَبْعَثْ بِزَيْتٍ يُسْرَجُ فِيهِ» (هَب) عَن مَيْمُونَة.\n(١٢٣١٠) «مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا» (حم ت ن، والضياء) عَن زيد بن أَرقم.","vol":"3","page":226},{"text":"(١٢٣١١) «مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرهِ وَشَرِّهِ فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ» (ع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣١٢) «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ» (قطّ هق) عَن عَائِشَة.\n(١٢٣١٣) «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ» (ن) عَن حَفْصَة.\n(١٢٣١٤) «مَنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلاَ وَالِدًا فَوَرَثَتُهُ كَلاَلَةٌ» (هق) عَن أبي سَلمَة بن عبد الرحمن مُرْسلا.\n(١٢٣١٥) «مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٣١٦) «مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ المُحْرِمِ» (حم م) عَن جَابر، (حم ق نه) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٣١٧) «مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ» (حم ٣) عَن حَفْصَة.\n(١٢٣١٨) «مَنْ لَمْ يَحْلِقْ عَانَتَهُ وَيُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ وَيَجُزَّ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا» (حم) عَن رجل.\n(١٢٣١٩) «مَنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَصَابِعَهُ بِالمَاءِ خَلَّلَهَا الله بِالنَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٢٣٢٠) «مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ لَمْ يُدْرِكِ الصَّلاَةَ» (هق) عَن رجل.\n(١٢٣٢١) «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لله حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طعَامَهُ وَشَرَابَهُ» (حم خد ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٢٢) «مَنْ لَمْ يَذَرِ المُخَابَرَةَ فَلْيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنَ الله وَرَسُولِهِ» (دك) عَن جَابر.\n(١٢٣٢٣) «مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فَلَيْسَ مِنَّا» (خدد) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٣٢٤) «مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ الله وَيُؤْمِنْ بِقَدَرِ الله فَلْيَلْتَمِسْ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَا غَيْرَ الله» (طس) عَن أنس.\n(١٢٣٢٥) «مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ الله» (حم ت، والضياء) عَن أبي سعيد.\n(١٢٣٢٦) «مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهَا بَعْدَمَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ» (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":227},{"text":"(١٢٣٢٧) «مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ الْبَحْرُ فَلاَ طَهَّرَهُ الله» (قطّ هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٢٨) «(ز) مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ الله بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (ده) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٣٢٩) «مَنْ لَمْ يَقْبَلْ رُخْصَةَ الله كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ جِبَالِ عَرَفَةَ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١٢٣٣٠) «مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٣١) «مَنْ لَمْ يُوصِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي الْكَلاَمِ مَعَ المَوْتَى» (أَبُو الشَّيْخ فِي الْوَصَايَا) عَن قيس.\n(١٢٣٣٢) «مَنْ مَاتَ بُكْرَةً فَلاَ يَقِيلَنَّ إِلاَّ فِي قَبْرِهِ، وَمَنْ مَاتَ عَشِيَّةً فَلاَ يَبِيتَنَّ إِلاَّ فِي قَبْرِهِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٣٣٣) «مَنْ مَاتَ عَلَى شَيءٍ بَعَثَهُ الله عَلَيْهِ» (حم ك) عَن جَابر.\n(١٢٣٣٤) «(ز) مَنْ مَاتَ عَلَى وَصِيَّةٍ مَاتَ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ، وَمَاتَ عَلَى تُقًى وَشَهَادَةٍ، وَمَاتَ مَغْفُورًا لَهُ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٢٣٣٥) «مَنْ مَاتَ مُحْرِمًا حُشِرَ مُلَبِّيًا» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٣٣٦) «(ز) مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الجَنَّةِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٣٧) «(ز) مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ الله أَجْرَى الله عَلَيْهِ عَمَلَهُ الصَّالِحَ الَّذِي كانَ يَعْمَلُ عَلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقَهُ وَأَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ وَبَعَثَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ آمِنًا مِنَ الْفَزَعِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٣٨) «مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ الله أَمَّنَهُ الله مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٣٣٩) «مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ نَفَلَهُ الله إِلَيْهِمْ حَتَّى يُحْشَرَ مَعَهُمْ» (خطّ) عَن أنس.\n(١٢٣٤٠) «مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ يَرِدُونَ بَنِي ثلاَثِينَ فِي الجَنَّةِ لاَ يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَدًا وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ» (ت) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":228},{"text":"(١٢٣٤١) «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٣٤٢) «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ وَلِيُّهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا» (ته) عَن ابْن عمر.\n(١٢٣٤٣) «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ» (حم قد) عَن عَائِشَة.\n(١٢٣٤٤) «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ» (حم م دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٤٥) «مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُدْمِنُ خَمْرٍ لَقِيَ الله وَهُوَ كَعَابِدِ وَثَنٍ» (طب حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٣٤٦) «مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ» (حم ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٣٤٧) «مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ» (حم م) عَن جَابر.\n(١٢٣٤٨) «(ز) مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله دَخَلَ الجَنَّةَ» (حم م) عَن عُثْمَان.\n(١٢٣٤٩) «مَنْ مَثَّلَ بِالشَّعْرِ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خَلاَقٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٣٥٠) «مَنْ مَثَّلَ بِحَيَوَانٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٣٥١) «مَنْ مَرِضَ لَيْلَةً فَصَبَرَ وَرَضِيَ بِهَا عَنِ الله خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٥٢) «مَنْ مَسَّ الحَصى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَقَدْ لَغَا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٥٣) «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» (مَالك حم ٤ ك) عَن بسرة بنت صَفْوَان.\n(١٢٣٥٤) «(ز) مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» (هـ) عَن أمّ حَبِيبَة وَأبي أَيُّوب.\n(١٢٣٥٥) «(ز) مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فَلْيُقْتَلْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالمَقْتُولُ فِي الجَنَّةِ» (د) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":229},{"text":"(١٢٣٥٦) «مَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي الجَمَاعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ، وَمَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةِ تَطَوُّع فَهِيَ كَعُمْرَةٍ نَافِلَةٍ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٣٥٧) «مَنْ مَشَى بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ كانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ حَسَنَةٌ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢٣٥٨) «مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ لِيُعِينَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الإِسْلاَمِ» (طب، والضياء) عَن أَوْس بن شُرَحْبِيل.\n(١٢٣٥٩) «مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ محْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ» (حم د ت هـ ك) عَن سَمُرَة.\n(١٢٣٦٠) «مَنْ مَلَكَ زَادًا أَوْ رَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ الله تَعَالى وَلَمْ يَحُجَّ فَلاَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا» (ت) عَن عليّ.\n(١٢٣٦١) «مَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحَهَا وَغَبُوقَهَا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٦٢) «مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعِتْقِ نَسَمَةٍ» (حم ت حب) عَن الْبَراء.\n(١٢٣٦٣) «مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ أَوْ كَلإٍ مَنَعَهُ الله فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٣٦٤) «(ز) مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ» (ع) عَن عَائِشَة.\n(١٢٣٦٥) «(ز) مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كَتَبَ الله لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ» (م ٤) عَن عمر.\n(١٢٣٦٦) «مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ» (حم ٤ ك) عَن أبي سعيد.\n(١٢٣٦٧) «مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ» (ت) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا.\n(١٢٣٦٨) «(ز) مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ» (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٦٩) «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ الله فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ الله فَلاَ يَعْصِهِ» (حم خَ ٤) عَن عَائِشَة.\n(١٢٣٧٠) «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةٍ","vol":"3","page":230},{"text":"فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِين، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لاَ يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٣٧١) «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٣٧٢) «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» (هـ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٣٧٣) «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتَهُ، وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالله فَيُوشِكُ الله لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٣٧٤) «مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلاَ يصُومُ تَطَوُّعًا إِلاَّ بِإِذْنِهِمْ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١٢٣٧٥) «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ» (حم م دت) عَن خَوْلَة بنت حَكِيم.\n(١٢٣٧٦) «مَنْ نَسِيَ الصَّلاَةَ عَلَيَّ خَطِىءَ طرِيقَ الْجَنَّةِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٣٧٧) «(ز) مَنْ نَسِيَ الصَّلاَةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ الله قَالَ: ﴿أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي﴾» (مد نه) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٧٨) «(ز) مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ» (حم ن) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٣٧٩) «مَنْ نَسِيَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا» (حم ق ت ن) عَن أنس.\n(١٢٣٨٠) «(ز) مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (دت هـ) عَن أنس.\n(١٢٣٨١) «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ الله وَسَقَاهُ» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٨٢) «مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نَصَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (هق، والضياء) عَن أنس.\n(١٢٣٨٣) «مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الَّذِي تَرَدَّى فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنْبِهِ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"3","page":231},{"text":"(١٢٣٨٤) «مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظْرَةَ وُدَ غَفَرَ الله لَهُ» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٣٨٥) «مَنْ نَظَرَ إِلَى مُسْلِمٍ نَظْرَةً يُخِيفُهُ بِهَا فِي غَيْرِ حَقَ أَخَافَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٣٨٦) «مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم م) عَن أبي قَتَادَة.\n(١٢٣٨٧) «(ز) مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالله فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَة وَحَفَّتْهُمْ المَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ» (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٣٨٨) «مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ» (ق) عَن عَائِشَة.\n(١٢٣٨٩) «مَنْ نُوقِشَ المُحَاسَبَةَ هَلَكَ» (طب) عَن ابْن الزبير.\n(١٢٣٩٠) «مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ» (حم ق ت) عَن الْمُغيرَة.\n(١٢٣٩١) «مَنْ وَافَقَ مِنْ أَخِيهِ شَهْوَةً غُفِرَ لَهُ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢٣٩٢) «مَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ رَمَضَانَ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ عَرَفَةَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ وَافَقَ مَوْتُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ صَدَقَةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٣٩٣) «مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ وَمَنْ لاَ فَلْيُفْطِرْ عَلَى المَاءِ فَإِنَّهُ طَهُورٌ» (تنك) عَن أنس.\n(١٢٣٩٤) «(ز) مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ» (د) عَن رجال من الصَّحَابَة.\n(١٢٣٩٥) «مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ» (حم) عَن جَابر.","vol":"3","page":232},{"text":"(١٢٣٩٦) «مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتْبَعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ» (د) عَن سَمُرَة.\n(١٢٣٩٧) «مَنْ وَجَدَ لُقَطةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلاَ يَكْتُمْ وَلاَ يَعْبَثْ: فَإِنْ وَجَدَ صَاحِبَهَا فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ وَإِلاَّ فَهُوَ مَالُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ» (حم ده) عَن عِيَاض بن حَمَّاد.\n(١٢٣٩٨) «مَنْ وَجَدَ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْوَسْوَاسِ فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِالله وَرَسُولِهِ ثَلاَثًا فَإِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يُذْهِبُ عَنْهُ» (ابْن السّني) عَن عَائِشَة.\n(١٢٣٩٩) «(ز) مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ الله فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٢٤٠٠) «(ز) مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ» (ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٠١) «(ز) مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ» (حم ٤ قطّ ك، والضياء) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٠٢) «مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ الله عَلَيْهِ فِي سَنَتِهِ كُلِّهَا» (طس هَب) عَن أبي سعيد.\n(١٢٤٠٣) «مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ الله، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ الله» (ن ك) عَن ابْن عمر.\n(١٢٤٠٤) «مَنْ وَضَعَ الخَمْرَ عَلَى كَفِّهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ دَعْوَةٌ، وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى شُرْبِهَا سُقِيَ مِنْ الخَبَالِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٤٠٥) «مَنْ وَطِىءَ أَمَتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٠٦) «مَنْ وَطِىءَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فَأَصَابَهُ جُذَامٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٠٧) «مَنْ وَطِىءَ عَلَى إِزَارٍ خُيَلاَءَ وَطِئَهُ فِي النَّارِ» (حم) عَن صُهَيْب.\n(١٢٤٠٨) «مَنْ وَقَاهُ الله شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ» (ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٠٩) «مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلاَمِ» (طب) عَن عبد الله بن بسر.","vol":"3","page":233},{"text":"(١٢٤١٠) «مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ، وَمَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ» (هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤١١) «مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (هَب) عَن أنس.\n(١٢٤١٢) «مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّدًا فَقَدْ جَهِلَ» (طب عد) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤١٣) «مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ» (ع) عَن الْحُسَيْن.\n(١٢٤١٤) «مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ» (دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤١٥) «مَنْ وَلِيَ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ لَمْ يَنْظُرِ الله فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَنْظُرَ فِي حَوَائِجِهِمْ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٤١٦) «(ز) مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ دُونَ خَلَّتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ وَفَاقَتِهِمْ احْتَجَبَ الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُونَ خَلَّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَفَاقَتِهِ وَفَقْرِهِ» (ده ك) عَن أبي مَرْيَم الْأَزْدِيّ.\n(١٢٤١٧) «(ز) مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ عَمَلًا فَأَرَادَ الله بِهِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرًا صَالِحًا إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ» (ن) عَن عَائِشَة.\n(١٢٤١٨) «مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا» (ك هق) عَن ابْن عمر.\n(١٢٤١٩) «مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ» (حم خددك) عَن حَدْرَد.\n(١٢٤٢٠) «مَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا اللاعِنُ بَعِيرَهُ انْزِلْ عَنْهُ فَلاَ تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لاَ تُوَافِقُوا منَ الله سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءً فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ» (م د) عَن جَابر.\n(١٢٤٢١) «مَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ فَلاَ غِيبَةَ لَهُ» (الخرائطي فِي مساوي الْأَخْلَاق وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٢٢) «مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ لاَ يَرْحَمُهُ الله» (حم ق ت) عَن جرير، (حم ت) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":234},{"text":"(١٢٤٢٣) «مَنْ لاَ يَرْحَمُ مَنْ فِي الأَرْضِ لاَ يَرْحَمُهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ» (طب) عَن جرير.\n(١٢٤٢٤) «مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ» (حم ق دت) عَن أبي هُرَيْرَة، (ق) عَن جرير.\n(١٢٤٢٥) «مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ، وَمَنْ لاَ يَغْفِرْ لاَ يُغْفَرْ لَهُ» (حم) عَن جرير.\n(١٢٤٢٦) «مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ وَمَنْ لاَ يَغْفِرْ لاَ يُغْفَرْ لَهُ، وَمَنْ لاَ يَتُبْ لاَ يُتَبْ عَلَيْهِ» (طب) عَن جرير.\n(١٢٤٢٧) «مَنْ لاَ يَسْتَحِيي مِنَ النَّاسِ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الله» (طس) عَن أنس.\n(١٢٤٢٨) «مَنْ لاَ يَشْكُرِ النَّاسَ لاَ يَشْكُرِ الله» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٢٩) «مَنْ لاَ يَمَكُمُ مِنْ خَدَمِكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَمَنْ لاَ يُلاَيِمُكُمْ مِنْهُمْ فَبِيعُوهُ، وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله» (حم د) عَن أبي ذَر.\n(١٢٤٣٠) «مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الآخِرَةِ» (طب هق، والضياء) عَن جرير.\n(١٢٤٣١) «(ز) مَنْ يَتَقَبَّلْ لِي بِوَاحِدَةٍ أَتَقَبَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ: لاَ يَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا» (حم ن هـ) عَن ثَوْبَان.\n(١٢٤٣٢) «مَنْ يَتَكَفَّلْ لِي أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا أَتَكَفَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ» (دك) عَن ثَوْبَان.\n(١٢٤٣٣) «(ز) مَنْ يَتَوَاضَعْ لله دَرَجَةً يَرْفَعْهُ الله دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي عِلِّيِّينَ، وَمَنْ يَتَكَبَّرْ عَلَى الله دَرَجَةً يَضَعْهُ الله دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ سَافِلِينَ» (هـ حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٢٤٣٤) «(ز) مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ بِالجَنَّةِ» (حم ت حب ك) عَن سهل بن سعد.\n(١٢٤٣٥) «مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ كُلَّهُ» (حم م ده) عَن جرير.\n(١٢٤٣٦) «مَنْ يُخْفِرْ ذِمَّتِي كُنْتُ خَصْمَهُ، وَمَنْ خَاصَمْتُهُ خَصَمْتُهُ» (طب) عَن جُنْدُب.\n(١٢٤٣٧) «مَنْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ يُنَعَّمْ فِيهَا لاَ يَيْأَسُ لاَ تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلاَ يَفْنَى شَبَابُهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٣٨) «مَنْ يُرَائِي يُرَائِي الله بِهِ، وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ الله بِهِ» (حم ت هـ) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":235},{"text":"(١٢٤٣٩) «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٤٠) «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» (حم ق) عَن مُعَاوِيَة، (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس، (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٤١) «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ، وَالله يُعْطِي وَلَنْ تَزَالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله عَزَّوَجَلَّ» (حم ق) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٤٤٢) «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَيُلْهِمْهُ رُشْدَهُ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٤٤٣) «مَنْ يُرِدِ الله يُهْدِيهِ يُفَهِّمْهُ» (السجْزِي) عَن عمر.\n(١٢٤٤٤) «مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ الله» (حم ت ك) عَن سعد.\n(١٢٤٤٥) «مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٤٦) «(ز) مَنْ يَشْرَبِ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا، أَوْ تَمْرًا فَرْدًا، أَوْ بُسْرًا فَرْدًا» (م) عَن أبي سعيد.\n(١٢٤٤٧) «(ز) مَنْ يَصْعِدَ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ المُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ» (م) عَن جَابر.\n(١٢٤٤٨) «مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ» (خَ) عَن سهل بن سعد.\n(١٢٤٤٩) «(ز) مَنْ يُطِيعُ الله إِذَا عَصَيْتُهُ؟ أَيُؤَمِّنُنِي الله عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تُؤَمِّنُونِي إِنَّ مِنْ ضِئْضِىءِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قَوْمًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرِّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ: لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ» (خَ) عَن أبي سعيد.\n(١٢٤٥٠) «مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا» (ك) عَن أبي بكر.\n(١٢٤٥١) «مَنْ يَكُنْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ يَكُنِ الله فِي حَاجَتِهِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج) عَن جَابر.","vol":"3","page":236},{"text":"(١٢٤٥٢) «مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ» (ت هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(١٢٤٥٣) «مُنَاوَلَةُ المِسْكِينِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ» (طب هَب والضياء) عَن حَارِثَة بن النُّعْمَان.\n(١٢٤٥٤) «مِنْبَرِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٥٥) «مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ الله بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٥٦) «(ز) مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا، وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدَّهَا وَدِينَارَهَا، وَمَنَعَتْ مِصْرُ أَرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ» (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٥٧) «مَنعَنِي رَبِّي أَنْ أَظْلِمَ مُعَاهَدًا وَلاَ غَيْرَهُ» (ك) عَن عليّ.\n(١٢٤٥٨) «مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْمٍ، وَطَالِبُ دُنْيَا» (عد) عَن أنس، (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٥٩) «مَوَالِينَا مِنَّا» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٢٤٦٠) «(ز) مَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الإِسْلاَمِ لاَ تُسَدُّ مَا اخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ» (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة، (ابْن لال) عَن ابْن عمر وَعَن جَابر.\n(١٢٤٦١) «مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٦٢) «مَوْتُ الْفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ» (حم د) عَن عبيد بن خَالِد.\n(١٢٤٦٣) «مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ، وَأَخْذَةَ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ» (حم هق) عَن عَائِشَة.\n(١٢٤٦٤) «مَوْتَانُ الأَرْضِ لله وَلِرَسُولِهِ فَمَنْ أَحْيَا مِنْهَا شَيْئًا فَهُوَ لَهُ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٦٥) «مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ صَفِيُّ الله» (ك) عَن أنس.\n(١٢٤٦٦) «(ز) مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ، وَلاَ حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الإِزَارِ» (ن) عَن حُذَيْفَة.","vol":"3","page":237},{"text":"(١٢٤٦٧) «مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (خته) عَن سهل بن سعد، (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٦٨) «(ز) مَوْقِفُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ» (حب هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٦٩) «مَوْلَى الرَّجُلِ أَخُوهُ وَابْنُ عَمِّهِ» (طب) عَن سهل بن حنيف.\n(١٢٤٧٠) «مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (خَ) عَن أنس.\n(١٢٤٧١) «مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ جِهَادَ المُجَاهِدِينَ إِنْ شَاءَ الله» (ع) عَن أنس.\n(١٢٤٧٢) «مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ فَوَالله لاَ يَمَلُّ الله حَتَّى تَمَلُّوا» (خَ ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٤٧٣) «مَهْ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلاَ التَّفَحُّشَ» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٢٤٧٤) «(ز) مَهْلًا يَا عَائِشَةُ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٤٧٥) «(ز) مَهْلًا يَا خَالِدُ لاَ تَسُبَّهَا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ» (حم م دن) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٤٧٦) «(ز) مَهَلُّ أَهْلِ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَلِلطَّرِيقِ الآخَرِ الجُحْفَةُ، وَمَهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، وَمَهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، وَمَهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ» (مَه) عَن جَابر.\n(١٢٤٧٧) «مَيَامِينُ الخَيْلِ فِي شُقْرِهَا» (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٧٨) «مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلاَلٌ وَمَاؤُهُ طَهُورٌ» (قطّ ك) عَن ابْن عَمْرو.\n<span data-type=\"title\" id=toc-47>فصل: فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(١٢٤٨٠) «المَاءُ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» (حم) عَن أبي سعيد، (ن حب ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٨١) «المَاءُ لاَ يُنَجّسُهُ شَيْءٌ» (طس) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":238},{"text":"(١٢٤٨٢) «المَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَالْغَرِيقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ» (د) عَن أم حرَام.\n(١٢٤٨٣) «المُؤَذِّنُ المُحْتَسِبُ كالشَّهِيدِ المُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ إِذَا مَاتَ لَمْ يُدَوِّدْ فِي قَبْرِهِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٤٨٤) «المُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ، وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ» (أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْأَذَان) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٨٥) «المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، وَأَجْرُهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٤٨٦) «المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلاَةً، وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا» (حم دن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٨٧) «المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم م هـ) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٤٨٨) «المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى صَلاَتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ» (هق) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٢٤٨٩) «المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى فِطْرِهِمْ وَسُحُورِهِمْ» (طب) عَن أبي مَحْذُورَة.\n(١٢٤٩٠) «(ز) المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ فَلاَ يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ» (م) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٤٩١) «المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ لاَ يَدَعُ نَصِيحَتَهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ» (ابْن النجار) عَن جَابر.\n(١٢٤٩٢) «المُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الجَنَّةِ كانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي» (حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد.\n(١٢٤٩٣) «المُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى الله مِنْ بَعْضِ المَلاَئِكَةِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٩٤) «(ز) المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى الله مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلَ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِالله وَلاَ تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ","vol":"3","page":239},{"text":"كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ الله، وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ» (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٩٥) «المُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ» (حم خد ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٤٩٦) «المُؤْمِنُ بِخَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ الله» (ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٤٩٧) «المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ» (دتك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٤٩٨) «المُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ» (الْقُضَاعِي) عَن أنس.\n(١٢٤٩٩) «المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» (ق ت ن) عَن أبي مُوسَى.\n(١٢٥٠٠) «المُؤْمِنُ مِرْآةُ المُؤْمِنِ» (طس، والضياء) عَن أنس.\n(١٢٥٠١) «المُؤْمِنُ مِرْآةُ المُؤْمِنِ، وَالمُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ يَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَيَحُوطُهُ مِنْ وَرَائِهِ» (خدد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٠٢) «المُؤْمِنُ مُكَفَّرٌ» (كدن) عَن سعد.\n(١٢٥٠٣) «المُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخَطَايَا وَالذُّنُوبَ» (هـ) عَن فضَالة بن عبيد.\n(١٢٥٠٤) «المُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ يَأْلَمُ المُؤْمِنُ لأَهْلِ الإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ» (حم) عَن سهل بن سعد.\n(١٢٥٠٥) «المُؤْمِنُ مَنْفَعَةٌ: إِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ، وَإِنْ شَاوَرْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ مَنْفَعَةٌ» (حل) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٠٦) «المُؤْمِنُ وَاهٍ رَاقِعٌ: فَالسَّعِيدُ مَنْ مَاتَ عَلَى رَقْعِهِ» (الْبَزَّار) عَن جَابر.\n(١٢٥٠٧) «المُؤْمِنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ حَتَّى تَخَالَهُ مِنَ اللِّينِ أَحْمَقَ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٠٨) «المُؤْمِنُ لاَ يُثَرَّبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَصَابَهُ فِي الدُّنْيَا إِنَّمَا يُثَرَّبُ عَلَى الْكَافِرِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.","vol":"3","page":240},{"text":"(١٢٥٠٩) «المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» (حم ق ت هـ) عَن ابْن عمر، (حمم) عَن جَابر، (حم قه) عَن أبي هُرَيْرَة، (مَه) عَن أبي مُوسَى.\n(١٢٥١٠) «المُؤْمِنُ يَأْلَفُ، وَلاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَلاَ يُؤْلَفُ» (حم) عَن سهل بن سعد.\n(١٢٥١١) «المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَيُؤْلَفُ وَلاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَأْلَفُ وَلاَ يُؤْلَفُ، وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد والضياء) عَن جَابر.\n(١٢٥١٢) «المُؤْمِنُ يَسِيرُ المَؤُونَةِ» (حل هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥١٣) «المُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥١٤) «المُؤْمِنُ يَغَارُ، وَالله أَشَدُّ غَيْرَةً» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥١٥) «المُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الجَبِينِ» (حم ت ن هـ ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٥١٦) «(ز) المُؤْمِنُونَ تَكَافأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلاَ لاَ يُقْتَلْ مُؤْمِنٌ بِكافِرٍ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ. مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى محْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (دن ك) عَن عليّ.\n(١٢٥١٧) «(ز) المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالحُمَّى وَالسَّهَرِ» (م) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١٢٥١٨) «المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ وَإِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ» (حم م) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١٢٥١٩) «المُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كالجَمَلِ الأَنِفِ إِنْ قَيِدَ انْقَادَ، وَإِذَا أُنِيخَ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ» (ابْن الْمُبَارك) عَن مَكْحُول مُرْسلا، (هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٢٠) «المَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ» (قده) عَن عَائِشَة.\n(١٢٥٢١) «المُتَبَارِيَانِ لاَ يُحَابَانِ وَلاَ يُؤْكَلُ طَعَامُهُمَا» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":241},{"text":"(١٢٥٢٢) «(ز) المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ» (دن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٥٢٣) «(ز) المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٢٤) «(ز) المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ» (قدن) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٢٥) «المُتَحَابُّونَ فِي الله عَلَى كَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتِ حَوْلَ الْعَرْشِ» (طب) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٢٥٢٦) «المُتَشبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» (ق حم د) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر، (م) عَن عَائِشَة.\n(١٢٥٢٧) «المُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونِ» (حل) عَن وَاثِلَة.\n(١٢٥٢٨) «المُتِمُّ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ كَالمُقْصِرِ فِي الحَضَرِ» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٢٩) «المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدِ اخْتِلاَفِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ» (الْحَكِيم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٥٣٠) «المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٣١) «(ز) المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ المُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْتَحِلُ» (م ن) عَن أم سَلمَة.\n(١٢٥٣٢) «المَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ» (خطّ) عَن عليّ.\n(١٢٥٣٣) «المَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ مَجَالِسَ: سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ، أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ، أَوِ اقْتِطَاعُ مَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ» (د) عَن جَابر.\n(١٢٥٣٤) «المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي الله» (ت حب) عَن فضَالة بن عبيد.\n(١٢٥٣٥) «المُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ» (ك) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":242},{"text":"(١٢٥٣٦) «المُحْرِمَةُ لاَ تَنْتَقِبُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٣٧) «المَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ الْوَصِيَّةَ» (هـ) عَن أنس.\n(١٢٥٣٨) «المُخْتَلِعَاتُ وَالُمتَبَرِّجَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ» (حل) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٥٣٩) «المُخْتَلِعَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ» (ت) عَن ثَوْبَان.\n(١٢٥٤٠) «المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٤١) «المُدَبَّرُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَهُوَ حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ» (قطهق) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٤٢) «المُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِلاَّ أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ البَيِّنَةُ» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٥٤٣) «المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى فِيهَا مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا، وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا» (حم ق دت) عَن عَليّ، (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٤٤) «(ز) المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمَنْ أَشَادَ بِهَا وَلاَ يَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْمِلَ فِيهَا سِلاَحًا لِقِتَالٍ، وَلاَ يَصْلُحُ أَنْ يُقْطَعَ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ» (د) عَن عَليّ.\n(١٢٥٤٥) «(ز) المَدِينَةُ حَرَامٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا وَلاَ يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا» (حم ق) عَن أنس.\n(١٢٥٤٦) «المَدِينَةُ حَرَمٌ آمِنٌ» (أَبُو عوَانَة) عَن سهل بن حنيف.\n(١٢٥٤٧) «المَدِينَةُ خَيْرٌ مِنْ مَكَّةَ» (طب قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن رَافع بن خديج.\n(١٢٥٤٨) «المَدِينَةُ قُبَّةُ الإِسْلاَمِ، وَدَارُ الإِيمَانِ، وَأَرْضُ الْهِجْرَةِ، وَمُتَبَوَّأُ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":243},{"text":"(١٢٥٤٩) «الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٥٠) «المَرْءُ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَهَا» (عبدبن حميد) عَن جَابر.\n(١٢٥٥١) «المَرْءُ كَثِيرٌ بِأَخِيهِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الأخوان) عَن سهل بن سعد.\n(١٢٥٥٢) «المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» (حم ق ٣) عَن أنس، (ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٥٥٣) «المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ» (ت) عَن أنس.\n(١٢٥٥٤) «(ز) المَرْأَةُ إِذَا قَتَلَتْ عَمْدًا لاَ تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلًا وَحَتَّى تَكْفُلَ وَلَدَهَا، وَإِنْ زَنَتْ بِهِ لَمْ تُرْجَمْ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا وَحَتَّى تَكْفُلَ وَلَدَهَا» (هـ) عَن معاذبن جبل وَأبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَعبادَة بن الصَّامِت وشدادبن أَوْس.\n(١٢٥٥٥) «(ز) المَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلاَثَةَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا، وَلَقِيطَهَا، وَوَلَدَهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ» (حم ٤ ك) عَن وَاثِلَة.\n(١٢٥٥٦) «(ز) المَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئًا وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٥٥٧) «المَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٥٥٨) «المَرْأَةُ لآخِرِ أَزْوَاجِهَا» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء، (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٥٥٩) «المَرَضُ سَوْطُ الله فِي الأَرْضِ يُؤَدِّبُ بِهِ عِبَادَهُ» (الخليلي فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن جرير البَجلِيّ.\n(١٢٥٦٠) «المَرِيضُ تَحَاتُّ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرَةِ» (طب، والضياء) عَن أسدبن كرز.\n(١٢٥٦١) «المُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» (ن) عَن جَابر.\n(١٢٥٦٢) «المِزْرُ كُلُّهُ حَرَامٌ أَبْيَضُهُ وَأَحْمَرُهُ وَأَسْوَدُهُ وَأَخْضَرُهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٥٦٣) «المَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ وَالاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ، وَالابْتِهَالُ تَمُدُّ يَدَيْكَ جَمِيعًا» (د) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":244},{"text":"(١٢٥٦٤) «(ز) المَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا» (حم دحب) عَن سَمُرَة.\n(١٢٥٦٥) «المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ» (حم خد) عَن عِيَاض بن حَمَّاد.\n(١٢٥٦٦) «المُسْتَبَّانِ مَا قَالاَ فَعَلَى الْبَادِىءِ مِنْهُمَا حَتَّى يَعْتَدِيَ المَظْلُومُ» (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٦٧) «(ز) المُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» (٤) عَن دِينَار.\n(١٢٥٦٨) «المُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ» (طس) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٥٦٩) «المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» (٤) عَن أبي هُرَيْرَة، (ت) عَن أَمُسْلِمَة، (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٥٧٠) «المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ إِنْ شَاءَ أَشَارَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُشِرْ» (طب) عَن سَمُرَة.\n(١٢٥٧١) «المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صَانِعٌ لِنَفْسِهِ» (طس) عَن عَليّ.\n(١٢٥٧٢) «المَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (م ت) عَن أبي سعيد، (حم ك) عَن أبيّ.\n(١٢٥٧٣) «المَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ مُؤْمِنٍ» (حل) عَن سلمَان.\n(١٢٥٧٤) «الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ» (م ت) عَن أبي سعيد.\n(١٢٥٧٥) «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ» (د) عَن سويدبن حَنْظَلَة.\n(١٢٥٧٦) «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُ» (حم هـ ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٥٧٧) «(ز) المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ، التَّقْوَى هاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى الْقَلْبِ بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":245},{"text":"(١٢٥٧٨) «(ز) المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كانَ الله فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ الله عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ق ٣) عَن ابْن عمر.\n(١٢٥٧٩) «(ز) المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ يَسَعُهُمَا المَاءُ وَالشَّجَرُ وَيَتَعَاوَنَانِ عَلَى الْفَتَّانِ» (د) عَن صَفِيَّة وَدُحَيْبَةَ ابْنَتي عُلَيْبَةَ.\n(١٢٥٨٠) «(ز) المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ، يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يُثَبِّتُ الله الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ﴾» (حم ق ٤) عَن الْبَراء.\n(١٢٥٨١) «المُسْلِمُ مِرْآةُ المُسْلِمِ فَإِذَا رَأَى بِهِ شَيْئًا فَلْيَأْخُذْهُ» (ابْن منيع) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٨٢) «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» (م) عَن جَابر.\n(١٢٥٨٣) «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ» (حم ت ن ك حب) عَن أبي هُرَيْرَة، (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٢٥٨٤) «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله عَنْهُ» (خَ دن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٥٨٥) «المُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ لاَ فَضْلَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ بالتَّقْوَى» (طب) عَن حبيب بن خرَاش.\n(١٢٥٨٦) «(ز) المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعَفِهِمْ، وَمُسْرِعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ» (ده) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٥٨٧) «(ز) المُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ: فِي المَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٥٨٨) «المُسْلِمُونَ شُرَكاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الْكَلإِ وَالمَاءِ وَالنَّارِ» (حمد) عَن رجل.\n(١٢٥٨٩) «المُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":246},{"text":"(١٢٥٩٠) «المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فِيما أُحِلَّ» (طب) عَن رَافع بن خديج.\n(١٢٥٩١) «المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحَقَّ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (ك) عَن أنس، وَعَن عَائِشَة.\n(١٢٥٩٢) «المَشَّاؤُونَ إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ الخَوَّاضُونَ فِي رَحْمَةِ الله تَعَالَى» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٥٩٣) «المُصِيبَةُ تُبَيِّضُ وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٥٩٤) «المَصَائِبُ وَالأَمْرَاضُ وَالأَحْزَانُ فِي الدُّنْيَا جَزَاءٌ» (ص حل) عَن مَسْرُوق مُرْسلا.\n(١٢٥٩٥) «المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ، وَالأذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٥٩٦) «المُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ» (ن) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(١٢٥٩٧) «المُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كمانِعِهَا» (حم دت هـ) عَن أنس.\n(١٢٥٩٨) «المُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الجَنَازَةَ وَيَعُودُ المَرِيضَ» (هـ) عَن أنس.\n(١٢٥٩٩) «المُعْتَكِفُ يَعْكُفُ الذُّنُوبَ، وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَأَجْرِ عَامِلِ الحَسَنَاتِ كُلِّهَا» (هـ هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٠٠) «المَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَهُوَ يَدْفَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٦٠١) «المَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ» (طب حل، والضياء) عَن حبشِي بن جُنَادَة.\n(١٢٦٠٢) «المَغْبُونُ لاَ مَحْمُودٌ وَلاَ مَأْجُورٌ» (خطّ) عَن عليّ، (طب) عَن الْحسن، (ع) عَن الْحُسَيْن.\n(١٢٦٠٣) «المَغْرِبُ وِتْرُ النَّهَارِ، فَأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٦٠٤) «المَقَامُ المَحْمُودُ الشَّفَاعَةُ» (حل هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٠٥) «المُقِيمُ عَلَى الزِّنَى كَعَابِدِ وَثَنٍ» (الخرائطي فِي مساوي الْأَخْلَاق، وَابْن عَسَاكِر) عَن أنس.","vol":"3","page":247},{"text":"(١٢٦٠٦) «(ز) المُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ» (دهق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٦٠٧) «المُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى وَيُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ، وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ» (ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٠٨) «المُكْثِرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذرّ.\n(١٢٦٠٩) «المَكْرُ وَالخَدِيعَةُ فِي النَّارِ» (هَب) عَن قيس بن سعد.\n(١٢٦١٠) «المَكْرُ وَالخَدِيَعةُ وَالخِيَانَةُ فِي النَّارِ» (د، فِي مراسيله) عَن الْحسن مُرْسلا.\n(١٢٦١١) «المَلْحَمَةُ الْكُبْرَى، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ» (حم دت هـ ك) عَن معَاذ.\n(١٢٦١٢) «المُلْكُ فِي قُرَيْشٍ، وَالْقَضَاءُ فِي الأَنْصَارِ، وَالأَذَانُ فِي الحَبَشَةِ، وَالأَمَانَةُ فِي الأَزْدِ» (حمت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦١٣) «المُنَافِقُ لاَ يُصَلِّي الضُّحى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَلاَ يَقْرَأُ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ» (فر) عَن عبد اللهبن جَراد.\n(١٢٦١٤) «المُنَافِقُ يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ يَبْكِي كَمَا يَشَاءُ» (فر) عَن عليّ.\n(١٢٦١٥) «المُنْتَعِلُ بِمَنْزِلَةِ الرَّاكِبِ» (سمويه) عَن جَابر.\n(١٢٦١٦) «المُنْتَعِلُ رَاكِبٌ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٢٦١٧) «الْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالنَّاسُ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحَقَّ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(١٢٦١٨) «(ز) المُنْفِقُ عَلَى الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كَبَاسِطِ يَدَيْهِ بِالصَّدَقَةِ لاَ يَقْبِضُهَا» (حم دك) عَن ابْن الحنظلية.\n(١٢٦١٩) «المَوْتُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ» (حل هَب) عَن أنس.\n(١٢٦٢٠) «المَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي وَجْهُهُ كالْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ» (الرَّوْيَانِيّ) عَن حُذَيْفَة.\n(١٢٦٢١) «المَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ» (ده ك) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٢٦٢٢) «المَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ عَمِّي» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن عُثْمَان.\n(١٢٦٢٣) «المَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ الله فِي لَيْلَةٍ» (حم هـ) عَن عَليّ.","vol":"3","page":248},{"text":"(١٢٦٢٤) «المَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ، أَقْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الأَنْفِ، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ» (دك) عَن أبي سعيد.\n(١٢٦٢٥) «(ز) المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَادَامَ فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ» (حم دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٢٦) «المَلاَئِكَةُ شُهَدَاءُ الله فِي السَّمَاءِ، وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٢٧) «الْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ أَقْوَامًا آخَرِينَ» (الْبَزَّار) عَن نعيم بن همار.\n(١٢٦٢٨) «المَيِّتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ» (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٦٢٩) «المَيِّتُ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ فِيهَا» (دح بك) عَن أبي سعيد.\n(١٢٦٣٠) «المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الحَيِّ إِذَا قالُوا: وَاعَضُدَاهُ وَاكاسِيَاهُ وَانَاصِرَاهُ وَاجَبَلاَهُ وَنَحْوَ هذَا يُتَعْتَعُ وَيُقَالُ: أَنْتَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَنْتَ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (حم هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(١٢٦٣١) «المَيِّتُ يعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ» (حم ق ن هـ) عَن عمر.\n(١٢٦٣٢) «المَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الحَمِيمُ بِبُكَاءِ الحَيِّ» (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي بكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-48>(حرف النُّون)</span>\n(١٢٦٣٤) «نَارُكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٢٦٣٥) «(ز) نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ الله يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ» (ق ت ن) عَن أنس، (حم م ن هـ) عَن أمّ حرَام.\n(١٢٦٣٦) «(ز) نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا، وَفَضْلُ رزْقِ بِلاَلٍ فِي الجَنَّةِ أَشَعَرْتَ يَا بِلاَلُ؛ إِنَّ الصَّائِمَ تُسَبِّحُ عِظَامُهُ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ المَلاَئِكَةُ مَا أُكِلَ عِنْدَهُ» (هـ) عَن بُرَيْدَة.","vol":"3","page":249},{"text":"(١٢٦٣٧) «نَامُوا فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ فَأَحْسِنُوا» (هَب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٦٣٨) «نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الجُذَامِ» (ع طس) عَن عَائِشَة.\n(١٢٦٣٩) «نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ الله بِهِ» (حم ٣) عَن جَابر.\n(١٢٦٤٠) «نَجَا أَوَّلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ وَيَهْلِكُ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٦٤١) «نَحِّ الأَذى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ» (ع حب) عَن أبي بَرزَة.\n(١٢٦٤٢) «نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» (مد) عَن جَابر.\n(١٢٦٤٣) «نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ: أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٤٤) «(ز) نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قالَ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي المَوْتى ﷺ\n١٦٤٨ - ;. قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ؟ قالَ بَلَى وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي، وَيَرْحَمُ الله لُوطًا لَقَدْ كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ» (حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٤٥) «(ز) نَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنْكُمْ» (حم ق ده) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٤٦) «(ز) نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، ثُمَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فَرَضَ الله عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا الله لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ» (حم قن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٤٧) «نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لاَ نَقْفُو أُمَّنَا، وَلاَ نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا» (حم هـ) عَن الْأَشْعَث بن قيس.\n(١٢٦٤٨) «(ز) نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ» (هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٢٦٤٩) «(ز) نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ المُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالحَسَنُ وَالحُسَيْنُ وَالمَهْدِيُّ» (هك) عَن أنس.","vol":"3","page":250},{"text":"(١٢٦٥٠) «(ز) نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَط غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ إِمَّا كانَ فِي شَجَرَةٍ مُقَطَّعَةٍ فَأَلْقَاهُ، وَإِمَّا كانَ مَوْضُوعًا فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ الله لَهُ بِهَا فَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ» (دحب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٥١) «نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٥٢) «نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ قالَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أُمِرْتَ» (ق دن هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٦٥٣) «نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ فَكَذَّبَهُ بِمَا قالَ لَكَ، فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لأَجْلِسَ إِذَا وَقَعَ الشَّيْطَانُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٥٤) «(ز) نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَ بَبيْتَهَا فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ، فَأَوْحى ﷺ\n١٦٤٨ - ; الله إِلَيْهِ فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً» (حم خَ دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٥٥) «(ز) نَزَلَتْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الآيَةُ فِي أَهْلِ قِبأ: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَالله يُحِبُّ المُطَّهِّرِينَ﴾» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٥٦) «نَصْبِرُ وَلاَ نُعَاقِبُ» (عَم) عَن أُبيّ.\n(١٢٦٥٧) «نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ» (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٥٨) «نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَكانَتْ عَذَابًا عَلَى مَنْ كانَ قَبْلِي» (الشَّافِعِي) عَن مُحَمَّد بن عَمْرو مُرْسلا.\n(١٢٦٥٩) «نِصْفُ مَا يُحْفَرُ لأُمَّتِي مِنَ الْقُبُورِ مِنَ الْعَيْنِ» (طب) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.\n(١٢٦٦٠) «نَضَّرَ الله امْرَأ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ» (ت، والضياء) عَن زيد بن ثَابت.\n(١٢٦٦١) «نَضَّرَ الله امْرَأ سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنْ سَامِعٍ» (حم ت حب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٦٦٢) «(ز) نَضَّرَ الله عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ» (حم هـ) عَن أنس.","vol":"3","page":251},{"text":"(١٢٦٦٣) «(ز) نَضَّرَ الله عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا، ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاَثٌ لاَ يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ: إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لله، وَالنُّصْحُ لأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَحُوطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ» (حم هـ ك) عَن جُبَير بن مطعم، (ده) عَن زيد بن ثَابت، (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٦٦٤) «نُطْفَةُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ، وَنُطْفَةُ المَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَأَيُّهُمَا غَلَبَتْ صَاحِبَتَهَا فَالشَّبَهُ لَهُ، وَإِنِ اجْتَمَعَا جَمِيعًا كانَ مِنْهَا وَمِنْهُ» (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٦٥) «نَظَرُ الرَّجُلِ إِلَى أَخِيهِ عَلَى شَوْقٍ خَيْرٌ مِنَ اعْتِكَافِ سَنَةٍ فِي مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (الْحَكِيم) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٦٦٦) «نَعْلاَنِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَى» (حم هـ ك) عَن مَيْمُونَة بنت سعد.\n(١٢٦٦٧) «نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ» (حم م ٤) عَن جَابر، (مت) عَن عَائِشَة.\n(١٢٦٦٨) «نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي الخَلِّ فَإِنَّهُ كانَ إِدَامَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي وَلَمْ يَقْفُرْ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ» (هـ) عَن أم سعد.\n(١٢٦٦٩) «نِعْمَ الْبِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ هِيَ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ، وَماؤُهَا أَطْيَبُ الْمِيَاهِ» (ابْن سعد) عَن عمر بن الحكم مُرْسلا.\n(١٢٦٧٠) «نِعْمَ الْجِهَادُ الحَجُّ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٦٧١) «(ز) نِعْمَ الحَيُّ الأَزْدُ، وَالأَشْعَرِيُّونَ لاَ يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ، وَلاَ يَغِلُّونَ، هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ» (حم ت ك) عَن أبي عَامر الأشعريِّ.\n(١٢٦٧٢) «(ز) نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ، نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ بْنِ شَمَّاسٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ","vol":"3","page":252},{"text":"مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ، نِعْمَ الرَّجُلُ سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ» (تخ ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٧٣) «(ز) نِعْمَ الرَّجُلُ خُذَيْمٌ الأَسْدِيُّ لَوْلاَ طُولُ جُمَّتِهِ وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ» (حم ت خد) عَن سهل بن الحنظلية.\n(١٢٦٧٤) «(ز) نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ الله، لَوْ كانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ» (حم ق) عَن حَفْصَة.\n(١٢٦٧٥) «نِعْمَ السَّحُورُ التَّمْرُ» (حل) عَن جَابر.\n(١٢٦٧٦) «(ز) نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ» (حب هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٢٦٧٧) «نِعْمَ الشَّيْءُ الْهَدِيَّةُ أَمَامَ الحَاجَةِ» (طب) عَن الْحُسَيْن.\n(١٢٦٧٨) «(ز) نِعْمَ الصَّدَقَةُ اللَّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيَّةُ مِنْحَةً يَغْدُو بِإِنَاءٍ، وَيَرُوحُ بِإِنَاءٍ» (مَالك خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٧٩) «نِعْمَ الْعَبْدُ الحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ، وَيُخِفُّ الصُّلْبَ، وَيَجْلُو عَنِ الْبَصَرِ» (ت هـ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٨٠) «نِعْمَ العَطِيَّةُ كَلِمَةُ حَقَ تَسْمَعُهَا، ثُمَّ تَحْمِلُهَا إِلَى أَخٍ لَكَ مُسْلِمٍ فَتُعَلِّمُهَا إِيَّاهُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٨١) «نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الدِّينِ قُوتُ سَنَةٍ» (فر) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(١٢٦٨٢) «نِعْمَ الْمِيتَةُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ دُونَ حَقِّهِ» (حم) عَن سعد.\n(١٢٦٨٣) «نِعْمَ تُحْفَةُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ» (خطّ) عَن فَاطِمَة.\n(١٢٦٨٤) «نِعْمَ سِلاَحُ المُؤْمِنِ الصَّبْرُ وَالدُّعَاءُ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٨٥) «(ز) نِعْمَ عَبْدُ الله خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٨٦) «(ز) نِعِمَّا لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يُتَوَفَّى بِحُسْنِ عِبَادَةِ رَبِّهِ وَيَنْصَحَ لِسَيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ» (ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":253},{"text":"(١٢٦٨٧) «نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٨٨) «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ» (خَ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٨٩) «نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْهُ» (حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٩٠) «نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ» (خَ ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٦٩١) «نَفِي بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ» (م) عَن حُذَيْفَة.\n(١٢٦٩٢) «نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ، وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ، وَدُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ، وَذَنْبُهُ مَغْفُورٌ» (هَب) عبد الله بن أبي أوفى.\n(١٢٦٩٣) «نَوْمٌ عَلَى عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ صَلاَةٍ عَلَى جَهْلٍ» (حل) عَن سلمَان.\n(١٢٦٩٤) «نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» (سمويه طب) عَن رَافع بن خديج.\n(١٢٦٩٥) «نَوِّرُوا مَنَازِلَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ» (هَب) عَن أنس.\n(١٢٦٩٦) «نَهْرَانِ مِنَ الجَنَّةِ: النِّيلُ وَالْفُرَاتُ» (الشِّيرَازِيّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٦٩٧) «نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا» (طب) عَن الْعَبَّاس.\n(١٢٦٩٨) «نُهِيتُ عَنِ التَّعَرِّي» (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٦٩٩) «(ز) نُهِيتُ عَنِ المُصَلِّينَ» (طب) عَن أنس.\n(١٢٧٠٠) «نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ، وَإِنَّ الظُّرُوفَ لاَ تَحِلُّ شَيْئًا وَلاَ تُحَرِّمُهُ، وَكُلُّ مسْكِرٍ حَرَامٌ» (م) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٧٠١) «(ز) نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا، وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» (م) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٧٠٢) «(ز) نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِهِنَّ، نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا إِلاَّ فِي ظُرُوفِ الأُدْمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَأْكُلُوهَا بَعْدَ ثَلاَثٍ","vol":"3","page":254},{"text":"فَكُلُوا وَاسْتَمْتِعُوا بِهَا فِي أَسْفَارِكُمْ» (د) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٧٠٣) «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ لَكُمْ فِيهَا عِبْرَةً» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(١٢٧٠٤) «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ المَوْتَ» (ك) عَن أنس.\n(١٢٧٠٥) «نُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ إِلاَّ بِالْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٧٠٦) «نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ» (هَب) عَن أنس.\n(١٢٧٠٧) «نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَعَمَلُ المُنَافِقِ خَيْرٌ مِنْ نِيَّتِهِ وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ، فَإِذَا عَمِلَ المُؤْمِنُ عَمَلًا نَارَ فِي قَلْبِهِ نُورٌ» (طب) عَن سهل بن سعد.\n<span data-type=\"title\" id=toc-49>فصل: فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n(١٢٧٠٨) «النائحة إِذا لم تتب قبل مَوتهَا تُقَام يَوْم الْقِيَامَة وَعَلَيْهَا سربال من قطران، وَدرع من جرب (حم م) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(١٢٧٠٩) «النَّائِمُ الطَّاهِرُ كالصَّائِمِ الْقَائِمِ» (الْحَكِيم) عَن عَمْرو بن حُرَيْث.\n(١٢٧١٠) «النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا مَلْعُونٌ» (طب) عَن عبد اللهبن أبي أوفى.\n(١٢٧١١) «النَّارُ جُبَارٌ» (ده) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧١٢) «النَّارُ عَدُوٌّ فَاحْذَرُوهَا» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١٢٧١٣) «النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ» (حم م) عَن جَابر.\n(١٢٧١٤) «النَّاسُ تَبَعٌ لَكُمْ يَا أَهْلَ المَدِينَةِ فِي الْعِلْمِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.\n(١٢٧١٥) «النَّاسُ ثَلاَثَةٌ: سَالِمٌ وَغَانِمٌ وَشَاجِبٌ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر وَأبي سعيد.\n(١٢٧١٦) «النَّاسُ رَجُلاَنِ: عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ، وَلاَ خَيْرَ فِيما سِوَاهُمَا» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٧١٧) «(ز) النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الشَّأْنِ حَتَّى يَقَعَ فِيهِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":255},{"text":"(١٢٧١٨) «(ز) النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا، وَالأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧١٩) «النَّاسُ مَعَادِنُ، وَالْعِرْقُ دَسَّاسٌ، وَأَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقِ السُّوءِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٧٢٠) «النَّاسُ وَلَدُ آدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ» (ابْن سعد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧٢١) «النَّاكِحُ فِي قَوْمِهِ كالْمُعَشِّبِ فِي دَارِهِ» (طب) عَن طَلْحَة.\n(١٢٧٢٢) «النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ، وَالمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْوئِيدُ فِي الْجَنَّةِ» (حم د) عَن رجل.\n(١٢٧٢٣) «النَّبِيُّ لاَ يُورَثُ» (ع) عَن حُذَيْفَة.\n(١٢٧٢٤) «النَّبِيُّونَ وَالمُرْسَلُونَ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَالشُّهَدَاءُ قُوَّادُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧٢٥) «النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لأُمَّتِي» (ع) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(١٢٧٢٦) «النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ» (حم م) عَن أبي مُوسَى.\n(١٢٧٢٧) «(ز) النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا» (حمق) عَن أنس.\n(١٢٧٢٨) «النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلى عَقِبِهِمْ بَعْدَهُمْ إِذَا كانُوا لله شَاكِرِينَ» (طب) عَن الْحسن بن عليّ.\n(١٢٧٢٩) «النَّدَمُ تَوْبَةٌ» (حم تخ هك) عَن ابْن مَسْعُود، (كهب) عَن أنس.\n(١٢٧٣٠) «النَّدَمُ تَوْبَةٌ، وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ» (طب حل) عَن أبي سعيد الْأنْصَارِيّ.","vol":"3","page":256},{"text":"(١٢٧٣١) «(ز) النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ الله فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لله وَفِيهِ الْوَفَاءُ، وَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لِلشَّيْطَانِ وَلاَ وَفَاءَ فِيهِ، وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ» (ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٢٧٣٢) «النَّذْرُ يَمِينٌ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٢٧٣٣) «النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ، وَالفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ: وَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» (خطّ) عَن أنس.\n(١٢٧٣٤) «النَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٧٣٥) «النَّظَرُ إِلَى المَرْأَةِ الحَسْنَاءِ وَالخُضْرَةِ يَزِيدَانِ فِي الْبَصَرِ» (حل) عَن جَابر.\n(١٢٧٣٦) «النَّظَرُ إِلَيَّ عِبَادَةٌ» (طب ك) عَن ابْن مَسْعُود، وَعَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٢٧٣٧) «النَّفَقَةُ فِي الحَجِّ كالنَفَقَةِ فِي سَبِيلِ الله سَبْعِمَائَةِ ضِعْفٍ» (حم، والضياء) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٧٣٨) «النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ الله إِلاَّ الْبِنَاءَ فَلاَ خَيْرَ فِيهِ» (ت) عَن أنس.\n(١٢٧٣٩) «(ز) النِّكَاحُ سُنَّتِي، فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي، وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٧٤٠) «النَّمِيمَةُ، وَالشَّتِيمَةُ، وَالحَمِيَّةُ فِي النَّارِ لاَ يَجْتَمِعْنَ فِي صَدْرِ مُؤْمِنٍ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٧٤١) «النَّوْمُ أَخُو المَوْتِ، وَلاَ يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ» (هَب) عَن جَابر.\n(١٢٧٤٢) «النِّيَّةُ الحَسَنَةُ تُدْخِلُ صَاحِبَهَا الْجَنَّةَ» (ق) عَن جَابر.\n(١٢٧٤٣) «النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، فَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ نِيَّتَهُ تَحَرَّكَ الْعَرْش فَيُغْفَرُ لَهُ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٧٤٤) «(ز) النِّيَاحَةُ عَلَى المَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ، ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهَا بِدُرُوعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":257},{"text":"[با]\n<span data-type=\"title\" id=toc-50>بَاب المناهي</span>\n[/ با]\n(١٢٧٤٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; رَسُولُ الله أَنْ تَحْلِقَ المَرْأَةُ رَأْسَهَا» (ت ن) عَن عليّ.\n(١٢٧٤٦) «نَهَى أَنْ تُسْتَرَ الْجُدُرُ» (هق) عَن عليّ بن الْحُسَيْن مُرْسلا.\n(١٢٧٤٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُصَافَحَ المُشْرِكُونَ، أَوْ يُكْنَوْا، أَوْ يُرَحَّبَ بِهِمْ» (حل) عَن جَابر.\n(١٢٧٤٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ تُصَبَّرَ الْبَهَائِمُ» (ق دن هـ) عَن أنس.\n(١٢٧٤٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ تُقَامَ الصِّبْيَانُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ» (ابْن نصر) عَن راشدبن سعد مُرْسلا.\n(١٢٧٥٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ المُسْلِمِينَ الجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ مِنْ بَأْسٍ» (حمد هـ ك) عَن عبد الله الْمُزنِيّ.\n(١٢٧٥١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ تُكَلَّمَ النِّسَاءُ إِلاَّ بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ» (طب) عَن عَمْرو.\n(١٢٧٥٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ تُلْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; النَّوَاةُ عَلَى الطَّبَقِ الَّذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ الرُّطَبُ أَوِ التَّمْرُ» (الشِّيرَازِيّ) عَن عليّ.\n(١٢٧٥٣) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ المَسَاجِدِ» (د، فِي مراسيله) عَن مَكْحُول مُرْسلا.\n(١٢٧٥٤) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُبَالَ فِي الجُحُرِ» (دك) عَن عبد اللهبن سرجس.\n(١٢٧٥٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الجَارِي» (طس) عَن جَابر.\n(١٢٧٥٦) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ» (م ن هـ) عَن جَابر.\n(١٢٧٥٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُبَالَ فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ» (د، فِي مراسيله) عَن أبي مجلز مُرْسلا.\n(١٢٧٥٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ» (ت) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٢٧٥٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِمًا» (هـ) عَن جَابر.\n(١٢٧٦٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ» (حب) عَن أنس.\n(١٢٧٦١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ تُتْبَعَ جَنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٧٦٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا» (حم ت ن) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":258},{"text":"(١٢٧٦٣) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ، وَنَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَتَخَلَّى عَلَى ضَفَّةِ نَهْرٍ جَارٍ» (عد) عَن ابْن عمر.\n(١٢٧٦٤) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ» (ق ٣) عَن أنس.\n(١٢٧٦٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا» (حم د ت ك) عَن جَابر.\n(١٢٧٦٦) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَتَمَطَّى الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ عِنْدَ النِّسَاءِ إِلاَّ عِنْدَ امْرَأَتِهِ، أَوْ جَوَارِيهِ» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧٦٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ» (حم د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٧٦٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٧٦٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، وَقالَ إِنَّهَا صَلاَةُ الْيَهُودِ» (كهق) عَن ابْن عمر.\n(١٢٧٧٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَالظِّلِّ وَقالَ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ» (حم) عَن رجل.\n(١٢٧٧١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧٧٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُخْصى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٧٧٣) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُدْخَلَ المَاءُ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ» (ك) عَن جَابر.\n(١٢٧٧٤) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ» (قده) عَن ابْن عمر.\n(١٢٧٧٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ» (حم ده) عَن معقل الْأَسدي.\n(١٢٧٧٦) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ، أَوْ رَوْثَةٍ، أَوْ حُمَمَةٍ» (دقط هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٧٧٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُسْتَنْجى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بِبَعْرَةٍ، أَوْ عَظْمٍ» (حم م د) عَن جَابر.\n(١٢٧٧٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَسْتَوْفِزَ الرَّجُلُ فِي صَلاَتِهِ» (ك) عَن سَمُرَة.\n(١٢٧٧٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُسَمَّى أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ: أَفْلَحَ وَيَسَارًا وَنَافِعًا وَرَبَاحًا» (ده) عَن سَمُرَة.","vol":"3","page":259},{"text":"(١٢٧٨٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُسَمِّيَ الرَّجُلُ حَرْبًا، أَوْ وَلِيدًا، أَوْ مُرَّةَ، أَوِ الحَكَمَ، أَوْ أَبَا الحَكَمِ، أَوْ أَفْلَحَ أَوْ نَجْيحًا، أَوْ يَسَارًا» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٧٨١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُسَمَّى كَلْبًا أَوْ كُلَيْبًا» (طب) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٧٨٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُشَارَ إِلَى المَطَرِ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٧٨٣) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا» (م د ت) عَن أنس.\n(١٢٧٨٤) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي لِحَافٍ لاَ يَتَوَشَّحُ بِهِ، وَنَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ» (دك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٧٨٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ» (طب) عَن أم سَلمَة.\n(١٢٧٨٦) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٢٧٨٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ المُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٧٨٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُصَلَّى عَلَى الجَنَائِزِ بَيْنَ الْقُبُورِ» (طس) عَن أنس.\n(١٢٧٨٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الأُذُنِ وَالْقَرْنِ» (حم ٤ ك) عَن عليّ.\n(١٢٧٩٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُضَحَّى لَيْلًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٧٩١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٢٧٩٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا» (ق) عَن جَابر.\n(١٢٧٩٣) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُعْجَمَ النَّوَى طَبْخًا» (د) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٢٧٩٤) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُفَتَّشَ التَّمْرُ عَمَّا فِيهِ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٧٩٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الجُمُعَةِ بِصَوْمٍ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٧٩٦) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُقَال لِلْمُسْلِمِ صَرُورَةٌ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٧٩٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَقْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٧٩٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يُرْفَعَ» (هـ) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":260},{"text":"(١٢٧٩٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا» (حم م هـ) عَن جَابر.\n(١٢٨٠٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُقَدَّ السَّيْرُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ» (دك) عَن سَمُرَة.\n(١٢٨٠١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ» (د) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٨٠٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن بُرَيْدَة.\n(١٢٨٠٣) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ، وَأَنْ يُقَصَّصَ أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ» (حممدن) عَن جَابر.\n(١٢٨٠٤) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ» (دك) عَن حُذَيْفَة.\n(١٢٨٠٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَيْءٌ» (هـ ك) عَن جَابر.\n(١٢٨٠٦) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّنًا» (هق) عَن جَابر.\n(١٢٨٠٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَأَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ» (ن) عَن جَابر.\n(١٢٨٠٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ يَكْسُهُ» (حم د) عَن أبي بكرَة.\n(١٢٨٠٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْبَعِيرَيْنِ يَقُودُهُمَا» (ك) عَن أنس.\n(١٢٨١٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ المَرْأَتَيْنِ» (دك) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨١١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ خُفَ وَاحِدَةٍ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٢٨١٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٢٨١٣) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ» (ت) عَن جَابر.\n(١٢٨١٤) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ» (ت، والضياء) عَن أنس.\n(١٢٨١٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ، وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ أَوْ أُذُنِهِ» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(١٢٨١٦) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَنْ يُنْفَخَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالتَّمْرَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨١٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ إِجَابَةِ طَعَامِ الْفَاسِقِينَ» (طب هَب) عَن عمرَان.","vol":"3","page":261},{"text":"(١٢٨١٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنِ اخْتِنَاسِ الأَسْقِيَةِ» (حم ق دت هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٢٨١٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنِ اسْتِئْجَارِ الأَجِيرِ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُ أَجْرَهُ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٢٨٢٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢٨٢١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ وَالثُّومِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي سعيد.\n(١٢٨٢٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ الثُّومِ» (خَ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨٢٣) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ الجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا» (د ت هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨٢٤) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ الرَّخَمةِ» (عدهق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨٢٥) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة، (د) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبْل.\n(١٢٨٢٦) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ الطَّعَامِ الحَارِّ حَتَّى يُمْكِنَ» (هَب) عَن صُهَيْب.\n(١٢٨٢٧) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ المُجَثَّمَةِ وَهِيَ الَّتِي تُصَبَّرُ بِالنَّبْلِ» (ت) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٢٨٢٨) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ، وَعَنْ أَكْلِ ثَمَنِهَا» (ت هـ ك) عَن جَابر.\n(١٢٨٢٩) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ» (ق ٤) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(١٢٨٣٠) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ أَكْلِ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ» (حم م د ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨٣١) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ» (ق) عَن الْبَراء، وَعَن جَابر، وَعَن عليّ، وَعَن ابْن عمر، وَعَن أبي ثَعْلَبَة.\n(١٢٨٣٢) «نَهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالحَمِيرِ وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ» (ده) عَن خالدبن الْوَلِيد.\n(١٢٨٣٣) «نَهَى عَنِ الاخْتِصَارِ فِي الصَّلاَةِ» (حم دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٨٣٤) «نَهَى عَنِ الإِخْصَاءِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨٣٥) «نَهَى عَنِ الأُغْلُوطَاتِ» (حم د) عَن مُعَاوِيَة.","vol":"3","page":262},{"text":"(١٢٨٣٦) «نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ» (حم ق د) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨٣٧) «نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ فِي الصَّلاَةِ» (ك هق) عَن سَمُرَة.\n(١٢٨٣٨) «نَهَى عَنِ الإِقْعَاءِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلاَةِ» (حم هق) عَن أنس.\n(١٢٨٣٩) «نَهَى عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ» (ن) عَن أنس.\n(١٢٨٤٠) «نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ» (حم ق د) عَن سعد، (حم ت ن هـ) عَن سَمُرَة.\n(١٢٨٤١) «نَهَى عَنِ التَّبَقُّرِ فِي المَالِ وَالأَهْلِ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٨٤٢) «نَهَى عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ» (دت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨٤٣) «نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ» (ت) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٢٨٤٤) «نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا» (حم ٣) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٢٨٤٥) «نَهَى عَنِ التَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ» (ك) عَن سلمَان.\n(١٢٨٤٦) «نَهَى عَنِ الْجَدَادِ بِاللَّيْلِ وَالْحَصَادِ بِاللَّيْلِ» (هق) عَن الْحُسَيْن.\n(١٢٨٤٧) «نَهَى عَنِ الْجِدَالِ فِي الْقُرْآنِ» (السجْزِي) عَن أبي سعيد.\n(١٢٨٤٨) «نَهَى عَنِ الجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الخَمْرُ وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بَطْنِهِ» (دهك) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨٤٩) «نَهَى عَنِ الجُمَّةِ لِلْحُرَّةِ وَالْعَقْصَةِ لِلأُمَّةِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٨٥٠) «نَهَى عَنِ الجَلاَّلَةِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا أَوْ يُشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا» (دك) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨٥١) «نَهَى عَنِ الحَبْوَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ» (حم د ت ك) عَن معاذبن أنس.\n(١٢٨٥٢) «نَهَى عَنِ الحُكْرَةِ بِالْبَلَدِ، وَعَنِ التَّلَقِّي، وَعَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَعَنْ ذَبْحِ قَنِيِّ الْغَنَمِ» (هَب) عَن عليّ.\n(١٢٨٥٣) «نَهَى عَنِ الخَذْفِ» (حم ق ده) عَن عبد الله بن مُغفل.","vol":"3","page":263},{"text":"(١٢٨٥٤) «نَهَى عَنِ الدَّوَاءِ الخَبِيثِ» (حم د ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٨٥٥) «نَهَى عَنِ الدِّيبَاجِ وَالحَرِيرِ وَالاسْتَبْرَقِ» (هـ) عَن الْبَراء.\n(١٢٨٥٦) «نَهَى عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ» (طب هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨٥٧) «نَهَى عَنِ الرُّقَى وَالتَّمائِمِ وَالتِّوَلَةِ» (ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٨٥٨) «نَهَى عَنِ الرُّكُوبِ عَلَى جُلُودِ النِّمَارِ» (دن) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٨٥٩) «نَهَى عَنِ الزُّورِ» (ن) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٨٦٠) «نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ» (حم ٤ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٨٦١) «نَهَى عَنِ السِّوَاكِ بِعُودِ الرَّيْحَانِ، وَقَالَ: إِنَّهُ يُحَرِّكُ عِرْقَ الْجُذَامِ» (الْحَارِث) عَن ضَمرَة بن حبيب مُرْسلا.\n(١٢٨٦٢) «نَهَى عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ» (هـ ك) عَن عليّ.\n(١٢٨٦٣) «نَهَى عَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي المَسْجِدِ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ، وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ، وَنَهَى عَنْ التَّحَلّقِ قَبْلَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (حم ٤) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٨٦٤) «نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالحَرِيرِ وَنَهَى عَنْ جُلُودِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا، وَنَهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَنَهى عَنْ تَشْيِيدِ الْبِنَاءِ» (طب) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٨٦٥) «نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا وَالأَكْل قَائِمًا» (الضياء) عَن أنس.\n(١٢٨٦٦) «نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ، وَأَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ» (حم دك) عَن أبي سعيد.\n(١٢٨٦٧) «نَهَى عَن الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ» (د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨٦٨) «نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ، وَعَنْ رُكُوبِ الجَلاَّلَةِ وَالمُجَثَّمَةِ» (حم ٣ ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٨٦٩) «نَهَى عَنِ الشِّغَارِ» (حم ق ٤) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":264},{"text":"(١٢٨٧٠) «نَهَى عَنِ الشُّهْرَتَيْنِ: رِقَّةِ الثِّيَابِ، وَغِلَظِهَا، وَلِينِهَا، وَخُشُونَتِهَا، وَطُولِهَا، وَقِصَرِهَا، وَلَكِنْ سَدَادٌ فِيمَا بَيْنَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَاقْتِصَادٌ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة وزيدبن ثَابت.\n(١٢٨٧١) «نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ» (الْبَزَّار، طب) عَن أبي بكر.\n(١٢٨٧٢) «نَهَى عَنِ الصَّمَّاءِ وَالاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ» (د) عَن جَابر.\n(١٢٨٧٣) «نَهَى عَنِ الصُّورَةِ» (ن) عَن جَابر.\n(١٢٨٧٤) «نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ» (قن) عَن عمر.\n(١٢٨٧٥) «نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ عَلَى الْقُبُورِ» (حب) عَن أنس.\n(١٢٨٧٦) «نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ فِي الحَمَّامِ، وَعَنِ السَّلاَمِ عَلَى بَادِي الْعَوْرَةِ» (عق) عَن أنس.\n(١٢٨٧٧) «نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ فِي السَّرَاوِيلِ» (خطّ) عَن جَابر.\n(١٢٨٧٨) «نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ نِصْفَ النَّهَارِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ إِلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ» (الشَّافِعِي) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٨٧٩) «نَهَى عَنِ الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ» (طس) عَن جَابر.\n(١٢٨٨٠) «نَهَى عَنِ الطَّعَامِ الحَارِّ حَتَّى يَبْرُدَ» (هَب) عَن عبد الواحدبن مُعَاوِيَة بن خديج مُرْسلا.\n(١٢٨٨١) «نَهَى عَنِ الْعَبِّ نَفْسًا وَاحِدًا، وَقَالَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ شُرْبُ الشَّيْطَانِ» (هَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.\n(١٢٨٨٢) «نَهَى عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الحَجِّ» (د) عَن رجل.\n(١٢٨٨٣) «نَهَى عَنِ الْغِنَاءِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى الْغِنَاءِ، وَعَنِ الْغِيبَةِ وَالاسْتِماعِ إِلَى الْغِيبَةِ، وَعَنِ النَّمِيمَةِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى النَّمِيمَةِ» (طب خطّ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨٨٤) «نَهَى عَنِ الْكَيِّ» (طب) عَن سعد الظفري، (ت ك) عَن عمرَان.\n(١٢٨٨٥) «نَهَى عَنِ المُتْعَةِ» (حم) عَن جَابر، (خَ) عَن عليّ.","vol":"3","page":265},{"text":"(١٢٨٨٦) «نَهَى عَنِ المُثْلَةِ» (ك) عَن عمرَان، (طب) عَن ابْن عَمْرو عَن الْمُغيرَة.\n(١٢٨٨٧) «نَهَى عَنِ المَجْرِ» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٨٨٨) «نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ وَالمُخَاصَرَةِ وَالمُلاَمَسَةِ وَالمُنَابَذَةِ وَالمُزَابَنَةِ» (خَ) عَن أنس.\n(١٢٨٨٩) «نَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ» (حم) عَن زيد بن ثَابت.\n(١٢٨٩٠) «نَهَى عَنِ المَرَاثِي» (هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى.\n(١٢٨٩١) «نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ» (ق ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٨٩٢) «نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ وَالمُحَاقَلَةِ» (ق) عَن أبي سعيد.\n(١٢٨٩٣) «نَهَى عَنِ المُزَارَعَةِ» (حم م) عَن ثَابت بن الضَّحَّاك.\n(١٢٨٩٤) «نَهَى عَنِ المُزَايَدَةِ» (الْبَزَّار) عَن سُفْيَان بن وهب.\n(١٢٨٩٥) «نَهَى عَنِ المُفَدَّمِ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٨٩٦) «نَهَى عَنِ المُنَابَذَةِ، وَعَنِ المُلاَمَسَةِ» (حم ق د ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٢٨٩٧) «نَهَى عَنِ المُوَاقَعَةِ قَبْلَ المُلاَعَبَةِ» (خطّ) عَن جَابر.\n(١٢٨٩٨) «نَهَى عَنِ المَيَاثِرِ الحُمْرِ وَالْقِسِّيِّ» (خت) عَن الْبَراء.\n(١٢٨٩٩) «نَهَى عَنِ المِثِيرَةِ الأُرْجُوَانِ» (ت) عَن عمرَان.\n(١٢٩٠٠) «نَهَى عَنِ النَّجْشِ» (ق ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٠١) «نَهَى عَنِ النَّذْرِ» (ق د ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٠٢) «نَهَى عَنِ الْبَغْيِ» (حم ت هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(١٢٩٠٣) «نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي السُّجُودِ وَعَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ» (طب) عَن زيدبن ثَابت.\n(١٢٩٠٤) «نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٢٩٠٥) «نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ» (حم) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":266},{"text":"(١٢٩٠٦) «نَهَى عَنِ النَّوْحِ، وَالشِّعْرِ، وَالتَّصَاوِيرِ، وَجُلُودِ السِّبَاعِ، وَالتَّبَرُّجِ، وَالْغِنَاءِ، وَالذَّهَبِ، وَالخَزِّ، وَالحَرِيرِ» (حم) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٢٩٠٧) «نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَعَنِ الحَدِيثِ بَعْدَهَا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٠٨) «نَهَى عَنِ النِّيَاحَةِ» (د) عَن أم عَطِيَّة.\n(١٢٩٠٩) «نَهَى عَنِ النُّهْبى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَالمُثْلَةِ» (حم خَ) عَن عبد الله بن زيد.\n(١٢٩١٠) «نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَالخَلِيسَةِ» (حم) عَن زيدبن خَالِد.\n(١٢٩١١) «نَهَى عَنِ الْوَحْدَةِ أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩١٢) «نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ» (حم م ت) عَن جَابر.\n(١٢٩١٣) «نَهَى عَنِ الْوَشْمِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩١٤) «نَهَى عَنِ الْوِصَالِ» (ق) عَن ابْن عمر، وَعَن أبي هُرَيْرَة، وَعَن عَائِشَة.\n(١٢٩١٥) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ» (طب) عَن زيدبن ثَابت.\n(١٢٩١٦) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ» (ق د) عَن سهل بن خَيْثَمَة.\n(١٢٩١٧) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا، وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ كَيْلًا» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩١٨) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَتَأْمَنَ الْعَاهَةَ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٢٩١٩) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ» (حم ق) عَن جَابر.\n(١٢٩٢٠) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ» (خَ) عَن أنس.\n(١٢٩٢١) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ» (م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٢٢) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً» (حم ٤، والضياء) عَن سَمُرَة.\n(١٢٩٢٣) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا» (حم ق ن) عَن الْبَراء، وزيدبن أَرقم.\n(١٢٩٢٤) «نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّلاَحِ فِي الْفِتْنَةِ» (طب هق) عَن عمرَان.","vol":"3","page":267},{"text":"(١٢٩٢٥) «نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ» (حم م د ن هـ) عَن جَابر.\n(١٢٩٢٦) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ» (ك هق) عَن سَمُرَة.\n(١٢٩٢٧) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ لاَ يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ المُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ» (حم م ن) عَن جَابر.\n(١٢٩٢٨) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ فَيَكُونُ لِصَاحِبِهِ الزِّيَادَةُ وَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ» (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٢٩) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ» (حم ده) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٩٣٠) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الكالِىءِ بِالكالِيءِ» (ك هق) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٣١) «نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالحَيَوَانِ» (مَالك وَالشَّافِعِيّ، ك) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا، (الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٣٢) «نَهَى عَنْ بَيْعِ المُحَفَّلاَتِ» (الْبَزَّار) عَن أنس.\n(١٢٩٣٣) «نَهَى عَنْ بَيْعِ المَضَامِينِ وَالمَلاَقِيحِ وَحَبَلِ الحَبَلَةِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٣٤) «نَهَى عَنْ بَيْعِ المُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ» (حمد) عَن عليّ.\n(١٢٩٣٥) «نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ» (مدت) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٣٦) «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» (خم ق ٤) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٣٧) «نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ» (حم ق ٤) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٣٨) «نَهَى عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الجَمَلِ، وَعَنْ بَيْعِ المَاءِ وَالأَرْضِ لِتُحْرَثَ» (حم من) عَن جَابر.\n(١٢٩٣٩) «نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ المَاءِ» (م ن هـ) عَن جَابر، (حم ٤) عَن إِيَاس بن عبيد.\n(١٢٩٤٠) «نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ» (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":268},{"text":"(١٢٩٤١) «نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ» (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٩٤٢) «نَهَى عَنْ تَلَقِّي الجَلَبِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٤٣) «نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلاَّ كَلْبَ الصَّيْدِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٤٤) «نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلاَّ الكَلْبَ المُعَلَّمَ» (حم ن) عَن جَابر.\n(١٢٩٤٥) «نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الخِنْزِيرِ، وَثَمَنِ الخَمْرِ، وَعنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ، وَعَنْ عَسْبِ الفَحْلِ» (طس) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٩٤٦) «نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ» (خَ) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(١٢٩٤٧) «نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَعَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ» (حم ٤ ك) عَن جَابر.\n(١٢٩٤٨) «نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ» (ق ٤) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٩٤٩) «نَهَى عَنْ جَلْدِ الحَدِّ فِي المَسَاجِدِ» (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٩٥٠) «نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ» (ك) عَن وَالِد أبي الْمليح.\n(١٢٩٥١) «نَهَى عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلاَّ عِنْدَ الْحِجَامَةِ» (طب) عَن عمر.\n(١٢٩٥٢) «نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٥٣) «نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ خَاتَمِ الحَدِيدِ» (هَب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٩٥٤) «نَهَى عَنْ خِصَاءِ الخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ» (حم) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٥٥) «نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ المَجُوسِيِّ، وَصَيْدِ كَلْبِهِ وَطَائِرِهِ» (قطّ) عَن جَابر.\n(١٢٩٥٦) «نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ نَصَارَى الْعَرَبِ» (حل) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٥٧) «نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنِّ» (هق) عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا.\n(١٢٩٥٨) «نَهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ» (هـ) عَن أبي رَيْحَانَة.\n(١٢٩٥٩) «نَهَى عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ» (ك) عَن زيدبن أَرقم.\n(١٢٩٦٠) «نَهَى عَنْ سَلَفٍ، وَبَيْعٍ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ، وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وَرِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ» (طب) عَن حَكِيم بن حزَام.","vol":"3","page":269},{"text":"(١٢٩٦١) «نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ» (د) عَن ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٦٢) «نَهَى عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ وَخِصَاءِ الْبَهَائِمِ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٦٣) «نَهَى عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ: ثَلاَثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ الأَضْحَى، وَيَوْمِ الجُمُعَةِ مُخْتَصَّةً مِنَ الأَيَّامِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس.\n(١٢٩٦٤) «نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ» (ق) عَن عمر، وَعَن أبي سعيد.\n(١٢٩٦٥) «نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ» (حم ده ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٦٦) «نَهَى عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ كُلِّهِ» (هـ طب هَب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٦٧) «نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الجُمُعَةِ» (حم ق هـ) عَن جَابر.\n(١٢٩٦٨) «نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ» (ن، والضياء) عَن بشر الْمَازِني.\n(١٢٩٦٩) «نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَ رَمَضَانَ، وَالأَضْحَى، وَالْفِطْرِ، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٧٠) «نَهَى عَنْ ضَرْبِ الدُّفِّ، وَلِعْبِ الصَّنْجِ، وَضَرْبِ الزَّمَّارَةِ» (قطّ) عَن عَليّ.\n(١٢٩٧١) «نَهَى عَنْ طَعَامِ المُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَ» (دك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٧٢) «نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ» (حم خَ ٣) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٧٣) «نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَقَفِيزِ الطَحَّانِ» (قطّ) عَن أبي سعيد.\n(١٢٩٧٤) «نَهَى عَنْ عَشْرٍ: الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَمُكامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَمُكامَعَةِ الْمَرْأَة المَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعَاجِمِ، وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعَاجِمِ، وَعَنِ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَلُبْسِ الخَاتَمِ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ» (حم دن) عَن أبي رَيْحَانَة.\n(١٢٩٧٥) «نَهَى عَنْ فَتْحِ التَّمْرَةِ، وَقَشْرِ الرُّطَبَةِ» (عَبْدَانِ وَأَبُو مُوسَى) عَن إِسْحَاق.\n(١٢٩٧٦) «نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ، وَالنَّحْلَةِ وَالْهُدْهُدِ، وَالصُّرَدِ» (حم ده) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٧٧) «نَهَى عَنْ قَتْلِ الخَطَاطيفِ» (هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة الْمرَادِي مُرْسلا.","vol":"3","page":270},{"text":"(١٢٩٧٨) «نَهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ» (د) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٢٩٧٩) «نَهَى عَنْ قَتْلِ الصُّرْدِ وَالضِّفْدَعِ وَالنَّمْلَةِ وَالْهُدْهُدِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٨٠) «نَهَى عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ لِلدَّوَاءِ» (حم د ن ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّيْمِيّ.\n(١٢٩٨١) «نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٨٢) «نَهَى عَنْ قَتْلِ كُلِّ ذِي رُوحٍ إِلاَّ أَنْ يُؤْذِيَ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٨٣) «نَهَى عَنْ قِسْمَةِ الضِّرَارِ» (هق) عَن نصير مولى مُعَاوِيَة مُرْسلا.\n(١٢٩٨٤) «نَهَى عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ» (خد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٢٩٨٥) «نَهَى عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ حَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أَيْنَ هُوَ» (دك) عَن رَافع بن خديج.\n(١٢٩٨٦) «نَهَى عَنْ كَسْبِ الحَجَّامِ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٢٩٨٧) «نَهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ» (حم د) عَن أم سَلمَة.\n(١٢٩٨٨) «نَهَى عَنْ لُبسَتَيْنِ: المَشْهُورَةِ فِي حُسْنِهَا وَالمَشْهُورَةِ فِي قُبْحِهَا» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٨٩) «نَهَى عَنْ لَبَنِ الجَلاَّلَةِ» (دك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٢٩٩٠) «نَهَى عَنْ لُقْطَةِ الحَاجِّ» (حم م د) عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّيْمِيّ.\n(١٢٩٩١) «نَهَى عَنْ مَحَاشِّ النِّسَاءِ» (طس ن) عَن جَابر.\n(١٢٩٩٢) «نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ» (ت ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٢٩٩٣) «نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ، وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ المَكَانَ فِي المَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ» (حم دن هـ ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبْل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-51>(حرف الْهَاء)</span>\n(١٢٩٩٤) «هَاجِرُوا تُورِثُوا أَبْنَاءَكُمْ مَجْدًا» (خطّ) عَن عَائِشَة.\n(١٢٩٩٥) «هَاجِرُوا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (حل) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":271},{"text":"(١٢٩٩٦) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا ابْنُ آدَمَ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَجَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ» (حم ت ن هـ حب) عَن أنس.\n(١٢٩٩٧) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَسْبَغَ الْوُضُوءَ، وَهُوَ وُضُوئِي، وَوُضُوءُ خَلِيلِ الله إِبْرَاهِيمَ، وَمَنْ تَوَضَّأَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا، يَعْنِي ثَلاَثًا ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ: يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٢٩٩٨) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الأَمَلُ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَجَلُهُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذلِكَ إِذْ جَاءَهُ الخَطُّ الأَقْرَبُ» (خت) عَن أنس.\n(١٢٩٩٩) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الإِنْسَانُ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ، وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الخُطُوطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ: فَإِنْ أَخْطَأَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا نَهَشَهُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَإِنْ أَخْطَأَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا نَهَشَهُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (حم خَ هـ ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٠٠٠) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْقَرْعُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا» (حم ن هـ) عَن جابربن طَارق.\n(١٣٠٠١) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ، وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ المَلاَئِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٠٠٢) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» (هـ) عَن عليّ.\n(١٣٠٠٣) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ» (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٠٠٤) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لاَ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَازِيَادُ إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ، هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عَنْهُمْ؟» (تَكُ) عَن أبي الدَّرْدَاء، (حم هـ ك) عَن زِيَاد بن لبيد.\n(١٣٠٠٥) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الحَرْبِ» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٠٠٦) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ» (ق ت) عَن أنس.\n(١٣٠٠٧) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا فَلَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حِينَ انْتَهَى إِلَى ﷺ\n١٦٤٨ - ; قَعْرِهَا» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٠٨) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ» (ت ك) عَن جَابر.","vol":"3","page":272},{"text":"(١٣٠٠٩) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا شَهْرُ رَمَضَانَ قَدْ جَاءَكُمْ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتُسَلْسَلُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ» (حم ن) عَن أنس.\n(١٣٠١٠) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قَبْرُ أَبِي رِغَال وَكانَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الحَرَامِ يَدْفَعُ عَنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَكانِ فَدُفِنَ فِيهِ، وَآيَةُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ إِنْ أَنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٠١١) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قَبْرُ فُلاَنٍ بَعَثَهُ سَاعِيًا عَلَى آلِ فُلاَنٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ» (حم ن) عَن أبي رَافع.\n(١٣٠١٢) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قُزَحٌ، وَهُوَ المَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَنَحَرْتُ هَاهُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ» (د) عَن عليّ.\n(١٣٠١٣) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قُزَحٌ، وَهُوَ المَوْقِفُ، جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ» (ت) عَن عليّ.\n(١٣٠١٤) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَنْ قَضَى نَحْبَهُ، يَعْنِي طَلْحَةَ» (ت) عَن طَلْحَة.\n(١٣٠١٥) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مِنِّي، يَعْنِي الحَسَنَ، وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ» (د) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.\n(١٣٠١٦) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ: فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ» (حم ت ن هـ حب) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٠١٧) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ: ظِلٌّ بَارِدٌ، وَرُطَبٌ طَيِّبٌ، وَمَاءٌ بَارِدٌ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠١٨) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ: فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ» (ق) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٣٠١٩) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَانِ ابْنَايَ وَابْنَا بِنْتِي اللَّهُمَّ إِنَّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا» (ت حب) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٣٠٢٠) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَانِ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ» (ت ك) عَن عبد الله بن حنْطَب.","vol":"3","page":273},{"text":"(١٣٠٢١) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ لاَ تُخْبِرْهُمَا يَا عَلَيُّ، يَعْنِي أَبَابَكْرٍ وَعُمَرَ» (ت) عَن أنس وعليّ.\n(١٣٠٢٢) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ إِدَامُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ» (د) عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام مُرْسلا.\n(١٣٠٢٣) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الحُشُوشُ مُحْتَضَرَةٌ: فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله» (ابْن السّني) عَن أنس.\n(١٣٠٢٤) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ النَّارُ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ مِنْ جَهَنَّمَ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٢٥) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ بِتِلْكَ السَّبْقَةِ» (حم د) عَن عَائِشَة.\n(١٣٠٢٦) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ ثُمَّ ظُهُورُ الحَصْرِ، قَالهُ لأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ» (حم د) عَن أبي وَاقد.\n(١٣٠٢٧) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ رَحْمَةٌ يَجْعَلُهَا الله فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ» (حم ق دن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٣٠٢٨) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ صَلاَةُ الْبُيُوتِ، يَعْنِي السُّبْحَةَ بَعْدَ المَغْرِبِ» (د) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(١٣٠٢٩) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ طَابَةُ، وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أُحُدٌ، وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ» (حم ق) عَن أبي حميد.\n(١٣٠٣٠) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ عَرَفَةُ وَهُوَ المَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» (ت) عَن عليّ.\n(١٣٠٣١) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا: فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْيُ فَلْيُحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٠٣٢) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ مُعَاتَبَةُ الله لِعَبْدِهِ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةِ يَضَعُهَا فِي كُمِّ قَمِيصِهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْرَغُ لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١٣٠٣٣) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ سَوَاءٌ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ» (حم خَ ت ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٠٣٤) «هَاشِمٌ وَالمُطَّلِبُ كَهَاتَيْنِ، لَعَنَ الله مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، رَبَّوْنَا صِغَارًا، وَحَمَلُونَا كِبَارًا» (هق) عَن زيدبن عَليّ مُرْسلا.","vol":"3","page":274},{"text":"(١٣٠٣٥) «(ز) هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَوْ نَقَصَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ» (حم د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٠٣٦) «(ز) هَكَذَا فَإِنَّمَا الاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ» (د) عَن سعد.\n(١٣٠٣٧) «هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (ت هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(١٣٠٣٨) «هاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ» (حمد) عَن سَمُرَة.\n(١٣٠٣٩) «هاهُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٣٠٤٠) «هاهُنَا تُكْسَبُ العَبَرَاتُ، يَعْنِي عِنْدَ الحَجَرِ» (هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(١٣٠٤١) «هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاسْتَشْفَى» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٣٠٤٢) «هَجْرُ المُسْلِمِ أَخَاهُ كَسَفْكِ دَمِهِ» (ابْن قَانِع) عَن أبي حَدْرَد.\n(١٣٠٤٣) «هَدَايَا الْعُمَّالِ حَرَامٌ كُلُّهَا» (ع) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٠٤٤) «هَدَايَا الْعُمَّال غُلُولٌ» (حم هق) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ.\n(١٣٠٤٥) «هَدِيَّةُ الله تَعَالى إِلَى المُؤْمِنِ السَّائِلُ عَلَى بَابِهِ» (خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر.\n(١٣٠٤٦) «هَدَمَ المُتْعَةَ النِّكَاحُ، وَالطَّلاَقُ، وَالْعِدَّةُ، وَالمِيرَاثُ» (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٤٧) «هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ، وَفي سَبِيلِ الله مَا لَقِيتِ» (حم ق ت ن) عَن جُنْدُب البَجلِيّ.\n(١٣٠٤٨) «(ز) هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي أُمَرَائِي لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ وَعَلَيْهِمْ كَدَرُهُ» (د) عَن عَوْف بن مَالك.\n(١٣٠٤٩) «(ز) هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لي أُمَرَائِي إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَرْعَى إِبِلًا أَوْ غَنَمًا فَرَعَاهَا ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ وَتَرَكَتْ كَدَرَهُ، فَصَفْوُهُ لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمْ» (م) عَن عَوْف بن مَالك.\n(١٣٠٥٠) «(ز) هَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ تَغْرُبُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ؟ تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ» (د) عَن أبي ذرّ.","vol":"3","page":275},{"text":"(١٣٠٥١) «هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ؟ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَمِنْ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَكِثَفُ كُلِّ سَمَاءٍ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ثُمَّ فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ رُكَبِهِنَّ وَأَظْلافِهِنَّ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ثُمَّ فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْعَرْشُ بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالله ﷾ فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، وَلَيْسَ يَخْفى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ شَيْءٌ» (حم ت ك) عَن الْعَبَّاس.\n(١٣٠٥٢) «(ز) هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟ هُوَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي فِي الجَنَّةِ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ، تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ يُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ: يَارَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي؟ فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ» (حم م دن) عَن أنس.\n(١٣٠٥٣) «(ز) هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلةَ؟ قَالَ الله: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ الله وَرَحْمَتِهِ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوَاكِبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطْرِنَا بِنَوءِ كَذَا وَكَذَا: فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوَاكِبِ» (حم ق دن) عَن زيدبن خَالِد.\n(١٣٠٥٤) «هَلْ تَدْرُونَ مَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا؟ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْعَنَانُ، هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ رَوَايَا الأَرْضِ يَسُوقُهُ الله إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْكُرُونَهُ وَلاَ يَدْعُونَهُ، هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ، هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ، هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَإِنَّ فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ فِي عَدَدِ سَبْعِ سَم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتٍ مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذلِكَ فَإِنَّ فَوْقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْعَرْشُ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مِثْلِ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ، هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ؟ فَإِنَّهَا الأَرْضُ، هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ؟ فَإِنَّ تَحْتَهَا أَرْضٌ أُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٥٥) «هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هاهُنَا، فَوَالله مَا يَخْفى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي» (مَالك ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٥٦) «هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى: إِنِّي لأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ» (حم ق) عَن أُسَامَة.","vol":"3","page":276},{"text":"(١٣٠٥٧) «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ، وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ، مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، إِذَا كانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتْبَعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلاَ يَبْقَى أَحَدٌ كانَ يَعْبُدُ غَيْرَ الله مِنَ الأَصْنَامِ وَالأَنْصَابِ إِلاَّ يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الله مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَغَيْرَ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرًاابْنَ الله فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ، مَا اتَّخَذَ الله مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ. فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ قَالُوا: عَطِشْنَا يَارَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ: أَلاَ تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ. ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ المَسِيحَ ابْنَ الله فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَبْتُمْ، مَا اتَّخَذَ الله مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ. فَيُقَالُ لَهُمْ: مَاذَا تَبْغُونَ؟ فَيَقُولُونَ: عَطِشْنَا يَارَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلاَ تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الله مِنْ بَرَ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا، قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ؟ تَتَّبِعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ، قَالُوا يَارَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ، فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِالله مِنْكَ لاَ نُشْرِكُ بِالله شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا حَتَّى أَنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكادُ أَنْ» «يَنْقَلِبَ، فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا؟ فَيَقُولُونَ نَعَمِ السَّاقُ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلاَ يَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ لله مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَّ أَذِنَ الله لَهُ بِالسُّجُودِ، وَلاَ يَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلاَّ جَعَلَ الله ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُؤُوسَهُمْ، وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي الصُّورَةِ الَّتِي رَأَوهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ: فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا، ثُمَّ يُضْرَبُ الجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، قيلَ يَارَسُولَ الله، وَمَا الْجِسْرُ؟ قَالَ دَحِضٌ مَزَلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكَةٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ، يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ المُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكالرِّيحِ وَكالطَّيْرِ وَكأَجَاوِيدِ الخَيْلِ وَالرِّكابِ: فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ. فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لله فِي اسْتِيفَاءِ الحَقِّ مِنَ المُؤْمِنِينَ لله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتِ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقِهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ","vol":"3","page":277},{"text":"فَيَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ الله عَزَّوَجَلَّ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا، ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيِّرًا، فَيَقُولُ الله: شَفَعَتِ المَلاَئِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ المُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا يَخْرُجُ الحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلاَ تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الحَجَرِ أَوِ الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرَ وَأُخَيْضِرَ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الخَوَاتِيمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الجَنَّةِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ عُتَقَاءُ الله مِنَ النَّارِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَيَقُولُونَ: يَارَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا» (حم ق) عَن أبي سعيد.\n(١٣٠٥٨) «(ز) هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّوَجَلَّ إِلاَّ كمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَيْ فُلُ أَلَمْ أَكْرِمْكَ، وَأَسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ، وَأُسَخِّرْ لَكَ الخَيْلَ وَالإِبِلَ، وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ بَلَى أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاَقِيَّ فَيَقُولُ لاَ فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثّانِيَ فَيَقُولُ لَهُ أَيْ فُلُ: أَلَمْ أُكْرِمكَ، وَأُسَوِّدْكَ، وَأُزَوِّجْكَ، وَأُسَخِّرْ لَكَ الخَيْلَ وَالإِبِلَ، وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ، فَيَقُولُ بَلى أَيْ رَبِّ، فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنّكَ مُلاَقِيَّ؟ فَيَقُولُ لاَ، فَيَقُولُ إِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي، ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ: فَيَقُولُ رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ هاهُنَا إِذَنْ، ثُمَّ يُقَالُ الآنَ نَبْعَثُ شَاهِدًا عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ؟ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ، وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لِيُعْذَرَ مِنْ نَفْسِهِ، وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المُنَافِقُ، وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الَّذِي يَسْخَطُ الله عَلَيْهِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":278},{"text":"(١٣٠٥٩) «هَلْ تَمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ، هَلْ تَمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يَحْشُرُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الْقَمرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمُ الله فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِالله مِنْكَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ الله فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسلِ بِأُمَّتِهِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلاَّ الرُّسُلُ، وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلاَّ الله تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ الله مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ المَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا مِمَّنْ يَقُولُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله فَيُخْرجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ الله عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ آثَارَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، وَقَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ الله مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الجَنَّةَ مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَارَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَقَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكاؤُهَا فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ أَنْ أَفْعَلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي الله مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الجَنَّةِ وَرَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَاشَاءَ الله أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ يَارَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ الله أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ؟ فَيَقُولُ يَارَبِّ لاَ أَكُونُ أَشْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; خَلْقِكَ فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لاَ، وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ الله أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَقُولُ الله وَيْحَكَ يَاابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعَهْدَ وَالمِيثَاقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَارَبِّ لاَ تَجْعَلْنِي أَشْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ الله مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ الله تَعَالى زِدْ مِنْ كَذَا وَكَذَا، أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ الله","vol":"3","page":279},{"text":"عَزَّوَجَلَّ لَكَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن أبي سعيد. ل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهُ قَالَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ.\n(١٣٠٦٠) «هَلْ تُنْصَرُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ بِدَعْوَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ» (حل) عَن سعد.\n(١٣٠٦١) «هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ» (خَ) عَن سعد.\n(١٣٠٦٢) «(ز) هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا إِنِّي أَقولُ مَالِي أُنَازِعُ الْقُرْآنَ» (حم ت ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٦٣) «هَلْ مِنْ أَحَدٍ يَمْشِي عَلَى المَاءِ إِلاَّ ابْتَلَّتْ قَدَمَاهُ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ صَاحِبُ الدُّنْيَا لاَ يَسْلَمُ مِنَ الذُّنُوبِ» (هَب) عَن أنس.\n(١٣٠٦٤) «هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ الله قَالُوا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ يَجْلِسُ بَعْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا فَسَكَتُوا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ: هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثْنَ فَسَكَتْنَ فَجَثتْ فَتَاةٌ كَعَابٌ عَلَى أَحَدِ رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِرَسُولِ الله لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلاَمَهَا، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ الله: إِنَّهُمْ لَيُحَدِّثُونَ، وَإِنَّهُنَّ لَيُحدِّثْنَ فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَثَلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ؟ إِنَّمَا مَثَلُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَانًا فِي السِّكَّةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، أَلاَ إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ، أَلاَ إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُ أَلاَ لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلاَّ إِلى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٦٥) «هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْش» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٦٦) «هَلَكَ المُتَقَذِّرُونَ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٦٧) «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ» (حم م د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٠٦٨) «هَلَكَ كِسْرَى ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَيُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٦٩) «هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ» (حم ط بك) عَن أبي بكرَة.\n(١٣٠٧٠) «هَلاَّ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا» (حم م ٤) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":280},{"text":"(١٣٠٧١) «هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ الله عَلَيْهِ، يَعْنِي مَاعِزًا» (دك) عَن نعيم بن هزال.\n(١٣٠٧٢) «هَلُمَّ إِلَى الْغِذَاءِ المُبَارَكِ، يَعْنِي السَّحُورَ» (حم د ن حب) عَن الْعِرْبَاض.\n(١٣٠٧٣) «هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لاَ شَوْكَةَ فِيهِ الحَجُّ» (طب) عَن الْحُسَيْن.\n(١٣٠٧٤) «(ز) هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ، يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٠٧٥) «(ز) هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا، يَعْنِي الحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ» (حم خَ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٠٧٦) «(ز) هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَكْثَرُونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ فِي عِبَادِ الله هَكَذَا وَهَكَذَا وَقَلِيلٌ مَا هُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ يَتْرُكُ غَنَمًا أَوْ إِبْلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا يَكُونُ وَأَسْمَنَهُ حَتَّى تَطَأَهُ بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطَحَهُ بِقُرُونِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ كُلَّمَا تَقَدَّمَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ أُولاَهَا» (حم ق ت ن هـ) عَن أبي ذَر.\n(١٣٠٧٧) «هِمَّةُ الْعُلَمَاءِ الرِّعَايَةُ، وَهِمَّةُ السُّفَهَاءِ الرِّوَايَةُ» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا. هُنَّ أَغْلَبُ، يَعْنِي النِّسَاءَ (طب) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٣٠٧٨) «هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ، يَعْنِي الالْتِفَاتَ» (حم خَ د ن) عَن عَائِشَة.\n(١٣٠٧٩) «(ز) هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ» (حم ٤ حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم هـ حب ك) عَن جَابر، (هـ) عَن ابْن الفراسي.\n(١٣٠٨٠) «هُوَ حَرٌّ كُلُّهُ لَيْسَ لله شَرِيكٌ» (حم دن) عَن وَالِد أبي الْمليح.\n(١٣٠٨١) «هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ» (حم ق د ن) عَن أنس، (ق) عَن عَائِشَة.\n(١٣٠٨٢) «هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ وَلَوْلاَ أَنَا لَكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ، يَعْنِي أَبَا طَالِبٍ» (ق) عَن الْعَبَّاس.\n(١٣٠٨٣) «(ز) هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كانَتْ تَأْكُلُ","vol":"3","page":281},{"text":"الْقَدِيدَ» (هـ ك) عَن أبي مَسْعُود البدري، (ك) عَن جرير.\n(١٣٠٨٤) «هِيَ المَانِعَةُ، هِيَ المُنْجِيَةُ، تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ: يَعْنِي تَبَارَكَ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٠٨٥) «(ز) هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ، يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٣٠٨٦) «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ، يَعْنِي سَاعَةَ الإِجَابَةِ» (مد) عَن أبي مُوسَى.\n<span data-type=\"title\" id=toc-52>فصل: فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(١٣٠٨٧) «الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ: هِجْرَةُ الحَاضِرِ، وَهِجْرَةُ الْبَادِي، فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ، وَأَمَّا الحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٠٨٨) «الْهَدِيَّةُ إِلَى الإِمَامِ غُلُولٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٠٨٩) «الْهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالْقَلْبِ وَالْبَصَرِ» (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(١٣٠٩٠) «الْهَدِيَّةُ تُعْوِرُ عَيْنَ الحَكِيمِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٠٩١) «الْهِرَّةُ لاَ تَقْطَعُ الصَّلاَةَ لأَنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٩٢) «الْهَوَى مَغْفُورٌ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ أَوْ يَتَكَلَّمْ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-53>(حرف الْوَاو)</span>\n(١٣٠٩٣) «وَاكِلِي ضَيْفَكِ فَإِنَّ الضَّيْفَ يَسْتَحِيي أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ» (هَب) عَن ثَوْبَان.\n(١٣٠٩٤) «وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتِهَا يَرْحَمْكِ الله» (طب) عَن قُرَّة بن إِيَاس، وَعن معقل بن يسَار.\n(١٣٠٩٥) «(ز) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دُنْيَا أَوْ ضَيَاعًا فَأَنَا مَوْلاَهُ، وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالًا فَإِلَى الْعَصَبَةِ مَنْ كانَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٩٦) «(ز) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ","vol":"3","page":282},{"text":"أَنَّ الجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثّوْرِ الأَحْمَرِ» (ق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٠٩٧) «(ز) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأُسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَمَنْ كانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّىءٍ وَغَطَفَانَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٠٩٨) «(ز) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِبْنِ مُعَاذٍ فِي الجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (حم ق) عَن أنس، (حم ق ت ن) عَن الْبَراء.\n(١٣٠٩٩) «(ز) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلأَنْ يَرَانِي ثُمَّ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٠٠) «(ز) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبَ وَلاَ صَاعُ تَمْرٍ» (هـ) عَن أنس.\n(١٣١٠١) «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلاَّ سُلِكَ بِهِ فِي الجَنَّةِ وَأَرْجُو أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ حَتَّى تَبَوَّؤُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذُرِّيَاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الجَنَّةِ، وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ» (هـ) عَن رِفَاعَة الْجُهَنِيّ.\n(١٣١٠٢) «(ز) وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ وَلاَ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٠٣) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ارْتِفَاعَهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَمسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ، يَعْنِي قَوْلَهُ تَعَالى: وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ» (حمت ن حب) عَن أبي سعيد.\n(١٣١٠٤) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ» (هـ) عَن معَاذ.\n(١٣١٠٥) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ المَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا المَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا» (ق دن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":283},{"text":"(١٣١٠٦) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنِيَتُهُ، يَعْنِي الحَوْضَ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَواكِبهَا فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ المُصْحِيَةِ آنِيَةُ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا لَيْسَ يَظْمَأُ آخِرَ مَا عَلَيْهِ يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الجَنَّةِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ، عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ، مَا بَيْنَ عَمَّانَ إِلَى أَيْلَةَ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ» (حم م ت) عَن أبي ذرّ.\n(١٣١٠٧) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَذُودَنَّ رِجَالًا عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الحَوْضِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٠٨) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله، الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَعَلَى امْرَأَةِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الرَّجْمُ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.\n(١٣١٠٩) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ» (مَالك خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١١٠) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدعُنَّهُ فَلاَ يَسْتَجِيبُ لَكُمْ» (حم ت) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣١١١) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الجُوعُ ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا النَّعِيمُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١١٢) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عِرْقًا سَمِينًا أَوْ مَرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ» (مَالك خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١١٣) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ فِي بُيُوتِكُمْ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي تَكُونُونَ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ المَلاَئِكَةُ وَلأَظَلَّتْكُمْ بِأَجْنِحَتِهَا وَلَكِنْ يَاحَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً» (حم م ت هـ) عَن حَنْظَلَة الْأَسدي.\n(١٣١١٤) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ الله بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يَذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ الله فَيَغْفِرُ لَهُمْ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":284},{"text":"(١٣١١٥) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنَّ رِجَالًا مِنَ المُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تغْزُو فِي سَبِيلِ الله، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدَدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ» (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١١٦) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ، وَلاَ يَدْرِي المَقْتُولُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١١٧) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ وَحَتَى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١١٨) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَخِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا وَلَيُلَبِّيَنَّهُمَا» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١١٩) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا، يَعْنِي أُمَّ الْقَرْآنِ وَإِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنَ المَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٢٠) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلاَّ كانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٢١) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي الصَّلَوَات الخَمْسَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيُخْرِجُ الزَّكَاةَ وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ ادْخُلِ الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ» (ن ح بك) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(١٣١٢٢) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُونَ حَتَّى تَحَابُّوا، أَوْ لأَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ: أُفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ» (حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٢٣) «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ","vol":"3","page":285},{"text":"عَلَيْهِ وَيَقُولُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلاَّ الْبَلاَءُ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٢٤) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامَكُمْ، وَتَجْتَلِدُوا بِأَسْيَافِكُمْ، وَيَرِثَ دُنْيَاكُمْ شِرَارُكُمْ» (حم ت هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣١٢٥) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ، وَحَتَّى يُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ، وَشِرَاكُ نِعْلِهِ، وَيُخْبِرَهُ فَخْذُهُ بِمَا يُحْدِثُ أَهْلُهُ بَعْدَهُ» (حم ت ح بك) عَن أبي سعيد.\n(١٣١٢٦) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ» (حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٢٧) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخَيْرِ» (حم ن) عَن أنس.\n(١٣١٢٨) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» (م) عَن أنس.\n(١٣١٢٩) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لله وَلِرَسُولِهِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي، فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ» (حم ت ك) عَن عبد الْمطلب بن ربيعَة، (ك) عَن الْعَبَّاس.\n(١٣١٣٠) «(ز) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله، وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٣١) «(ز) وَالله إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ الله وَأَحَبُّ أَرْضِ الله إِلَيَّ، وَلَوْلاَ أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» (حم ت هـ حب ك) عَن عبد الله بن عدي بن الْحَمْرَاء.\n(١٣١٣٢) «(ز) وَالله إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لله وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي» (مد) عَن عَائِشَة.\n(١٣١٣٣) «وَالله إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":286},{"text":"(١٣١٣٤) «(ز) وَالله إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ فَأُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ» (ت) عَن أنس.\n(١٣١٣٥) «(ز) وَالله لأَنْ يَلِجَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ إِثْمٌ لَهُ عِنْدَ الله مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الّتِي افْتَرَضَ الله عَلَيْهِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٣٦) «وَالله لأَنْ يُهْدَى بِهُدَاكَ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النِّعَمِ» (د) عَن سهل بن سعد.\n(١٣١٣٧) «وَالله لاَ يُلْقِي الله حَبِيبَهُ فِي النَّارِ» (ك) عَن أنس.\n(١٣١٣٨) «(ز) وَالله للدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عَلَيْكُمْ» (حم م د) عَن جَابر.\n(١٣١٣٩) «(ز) وَالله لله أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ كانَ فِي سَفَرٍ فِي فَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَوَى إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَنَامَ تَحْتَهَا وَاسْتَيْقَظَ فَلَمْ يَجِدْ رَاحِلَتهُ فَأَتَى شَرَفًا فَصَعِدَ عَلَيْهِ فَأَشْرَفَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ثُمَّ أَتَى آخَرَ فَأَشْرَفَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَقالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَكُونُ فِيهِ حَتَّى أَمُوتَ فَذَهَبَ فَإِذَا بِرَاحِلَتِهِ تَجُرُّ خِطَامَهَا، فَالله أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا بِرَاحِلَتِهِ» (حم م) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١٣١٤٠) «(ز) وَالله لَيَبْعَثَنَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَعْنِي الحَجَرَ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣١٤١) «(ز) وَالله لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ وَلَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ وَلَيَضَعَنَّ الْجِزْيَةَ وَلَيَتْرُكَنَّ الْقِلاَصَ فَلاَ يَسْعَى عَلَيْهَا وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى المَالِ فَلاَ يَقْبَلُهُ أَحَدٌ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٤٢) «وَالله مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ؟» (حم م هـ) عَن الْمُسْتَوْرد.\n(١٣١٤٣) «(ز) وَالله مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ إِلاَّ قَاءَهُ» (حم د نك) عَن أُميَّة بن مخشى.\n(١٣١٤٤) «وَالله لاَ تَجِدُونَ بَعْدِي أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي» (طبك) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":287},{"text":"(١٣١٤٥) «وَالله لاَ يُؤْمِنُ وَالله لاَ يُؤْمِنُ وَالله لاَ يُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بِوَاثِقَهُ» (حم خَ) عَن أبي شُرَيْح.\n(١٣١٤٦) «(ز) وَأَيْمُ الله لاَ أَقْبَلُ بَعْدَ يَوْمِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِرًا قُرَشِيًّا، أَوْ أَنْصَارِيًّا، أَوْ دَوْسِيًّا، أَوْ ثَقَفِيًّا» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٤٧) «وَأَيُّ المُؤْمِنِ حَقٌّ وَاجِبٌ» (د، فِي مراسيله) عَن زيدبن أسلم مُرْسلا.\n(١٣١٤٨) «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ» (حم ق) عَن جَابر، (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٤٩) «وَأَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ» (ك) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٥٠) «وَجَبَ الخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ فِي الْعِيدَيْنِ» (حم) عَن عمْرَة بنت رَوَاحَة.\n(١٣١٥١) «(ز) وَجَبَتْ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ» (ت هـ حب) عَن أنس، (حم هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٥٢) «(ز) وَجَبَتْ صَدَقَتُكَ وَرَجَعَتْ إِلَيْكَ حَدِيقَتُكَ» (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣١٥٣) «وَجَبَتْ مَحَبَّةُ الله عَلَى مَنْ أُغْضِبَ فَحَلُمَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.\n(١٣١٥٤) «(ز) وَجِّهُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ المَسْجِدِ فَإِنِّي لاَ أُحِلُّ المَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلاَ جُنُبٍ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٣١٥٥) «(ز) وَدِدْتُ أَنَّ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣١٥٦) «(ز) وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ مُلَبّقَةٍ بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ نَأْكُلُهَا» (ده هق) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٥٧) «وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْنِي» (حم) عَن أنس.\n(١٣١٥٨) «وَرَسُولُ الله مَعَكَ يُحِبُّ الْعَافِيَةَ» (طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٣١٥٩) «وُزِنَ حِبْرُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ» (خطّ) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٦٠) «وَسِّطُوا الإِمَامَ وَسُدُّوا الخَلَلَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":288},{"text":"(١٣١٦١) «وَصَبُ المُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ» (ك هَب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٣١٦٢) «وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» (هق) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٦٣) «(ز) وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِلاَ حِسَابٍ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاَثَ حَثَيَاتٍ مِن حَثَيَاتِ رَبِّي» (حم ت هـ حب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣١٦٤) «وَعَدَنِي رَبِّي فِي أَهْلِ بَيْتِي مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلاَغِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ» (ك) عَن أنس.\n(١٣١٦٥) «وَفْدُ الله ثَلاَثَةٌ: الْغَازِي، وَالحَاجُّ، وَالمُعْتَمِرُ» (ن حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٦٦) «وَفِّرُوا اللِّحَى، وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ، وَانْتِفُوا الإِبْطَ، وَقُصُّوا الأَظَافِيرَ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٦٧) «وَفِّرُوا عَثَانِينَكُمْ وَقُصُّوا سِبَالَكُمْ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣١٦٨) «وَقْتُ الْعِشَاءِ إِذَا مَلأَ اللَّيْلُ بَطْنَ كُلِّ وَادٍ» (طس) عَن عَائِشَة.\n(١٣١٦٩) «(ز) وَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَكانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ المَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشّفَقُ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللّيْلِ الأَوْسَطِ، وَوَقْتُ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ» (حم م دن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣١٧٠) «وَقِّرُوا مَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ الْعِلْمَ وَوَقِّرُوا مَنْ تُعَلِّمُونَهُ الْعِلْمَ» (ابْن النجار) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٧١) «(ز) وُقِيَتْ شَرَّكُمْ وَوُقِيْتُمْ شَرَّهَا» (قن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣١٧٢) «(ز) وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوضَّأْ» (د) عَن عليّ.\n(١٣١٧٣) «(ز) وُكِّلَ بِالرُّكْنِ الْيَمَاني سَبْعُونَ مَلَكًا فَمَنْ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. قَالَ آمِينَ، وَمَنْ فَاوَضَ الرُّكْن الأَسْوَدَ فَإِنَّمَا يُفَاوِضُ يَدَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":289},{"text":"(١٣١٧٤) «وُكِّلَ بِالشَّمْسِ تِسْعَةُ أَمْلاَكٍ يَرْمُونَهَا بِالثّلْجِ كُلَّ يَوْمٍ، وَلَوْلاَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَا أَتَتْ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَحْرَقَتْهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣١٧٥) «وَلَدُ آدَمَ كُلُّهُمْ تَحْتَ لِوَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الجَنَّةِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣١٧٦) «وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبَ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ» (دك) عَن عَائِشَة.\n(١٣١٧٧) «وَلَدُ الزِّنَى شَرُّ الثّلاَثَةِ» (حم د ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣١٧٨) «وَلَدُ الزِّنَى شَرُّ الثّلاَثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَل أَبَوَيْهِ» (طب هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣١٧٩) «وَلَدُ المُلاَعَنَةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ» (ك) عَن رجل.\n(١٣١٨٠) «وُلِدَ لي اللَّيْلَةَ غُلاَمٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبي إِبْرَاهِيمَ» (حم ق د) عَن أنس.\n(١٣١٨١) «وَلَدُ نُوحٍ ثَلاَثَةٌ: سَامٌ، وَحَامٌ، ويَافِثٌ» (حم ك) عَن سَمُرَة.\n(١٣١٨٢) «وَلَدُ نُوحٍ ثَلاَثَةُ: فَسَامٌ أَبُو الْعَرَبِ، وَحَامٌ أَبُو الحَبَشَةِ، وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ» (طب) عَن سَمُرَة وَعمْرَان.\n(١٣١٨٣) «(ز) وَلِمَ يَفْعَلُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ؛ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلاَّ الله خَالِقُهَا» (م د) عَن أبي سعيد.\n(١٣١٨٤) «(ز) وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا، وَمَا أَنَا وَالرَّحِمُ» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٨٥) «(ز) وَمَا تَعُدُّونَ الشّهَادَةَ إِلاَّ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله: إِنَّ شُهَدَاءَكُمْ إِذَنْ لَقَلِيلٌ: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالحَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالمَغْمُومُ، يَعْنِي الْهَدْمَ شَهَادَةٌ، وَالمَجْنُوبُ شَهَادَةٌ، وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ» (ن) عَن عبد اللهبن جُبَير.\n(١٣١٨٦) «(ز) وَمَا لِي لاَ أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ بِالأَمْرِ وَلاَ أُتَّبَعُ» (حم ن هـ) عَن الْبَراء.\n(١٣١٨٧) «(ز) وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ، اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا» (حم ق ٤) عَن أبي سعيد.\n(١٣١٨٨) «(ز) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ الله قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْر فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ» (حم ق دت) عَن عليّ، (د) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم) عَن ابْن عَبَّاس، وَعَن جَابر.","vol":"3","page":290},{"text":"(١٣١٨٩) «وَهَبْتُ خَالَتِي فَاخِتَةَ بِنْتَ عَمْرٍو غُلاَمًا وَأَمَرْتُهَا أَنْ لاَ تَجْعَلَهُ جَازِرًا وَلاَ صَائِغًا وَلاَ حَجَّامًا» (طب) عَن جَابر.\n(١٣١٩٠) «وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ» (حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٣١٩١) «وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ» (حم د ت) عَن أنس.\n(١٣١٩٢) «وَيْحَ الْفِرَاخِ فِرَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفَةٍ مُسْتَخْلَفٍ مُتْرَفٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(١٣١٩٣) «وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ» (حم خَ) عَن أبي سعيد.\n(١٣١٩٤) «وَيْحَكَ إِذَا مَاتَ عُمَرُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ» (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(١٣١٩٥) «(ز) وَيْحَكَ إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ: فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا؟ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ الله لَنْ يَتْرِكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا» (حم ق دن) عَن أبي سعيد.\n(١٣١٩٦) «وَيْحَكَ إِنَّهُ لاَ يُسْتَشْفَعُ بِالله عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ إِنَّ شَأْنَ الله أَعْظَمُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا الله، إِنَّ الله فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ عَلَى سَم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِهِ وَأَرْضِهِ مِثْلُ الْقُبَّةِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ» (د) عَن جبيربن مطعم.\n(١٣١٩٧) «وَيْحَكَ أَوَلَيْسَ الدَّهْرُ كُلُّهُ غَدًا» (ابْن قَانِع) عَن ابْن سراقَة.\n(١٣١٩٨) «وَيْحَكُمْ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(١٣١٩٩) «وَيْلٌ لأُمَّتِي مِنْ عُلَمَاءِ السُّوءِ» (ك، فِي تَارِيخه) عَن أنس.\n(١٣٢٠٠) «وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» (ق د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو، (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٠١) «وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ» (حم ك) عَن عبد اللهبن الْحَارِث.\n(١٣٢٠٢) «وَيْلٌ لِلأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ» (طس) عَن أنس.","vol":"3","page":291},{"text":"(١٣٢٠٣) «وَيْلٌ لِلْعَالِمِ مِنَ الجَاهِلِ وَوَيْلٌ لِلْجَاهِلِ مِنَ الْعَالِمِ» (ع) عَن أنس.\n(١٣٢٠٤) «(ز) وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم ق) عَن عَائِشَة، (هـ) عَن جَابر.\n(١٣٢٠٥) «وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قَدِ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٠٦) «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ» (حم د ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(١٣٢٠٧) «وَيْلٌ لِلْمَالِكِ مِنَ المَمْلُوكِ، وَوَيْلٌ لِلْمَمْلُوكِ مِنَ المَالِكِ» (الْبَزَّار) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٢٠٨) «وَيْلٌ لِلْمُتَأَلِّينَ مِنْ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ فُلاَنٌ فِي الجَنَّةِ وَفُلاَنٌ فِي النَّارِ» (تخ) عَن جَعْفَر الْعَبْدي مُرْسلا.\n(١٣٢٠٩) «وَيْلٌ لِلْمُكْثِرِينَ إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالمَالِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٣٢١٠) «وَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الأَحْمَرَيْنِ: الذَّهَبِ وَالمُعَصْفَرِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢١١) «وَيْلٌ لِلْوَالِي مِنَ الرَّعِيَّةِ إِلاَّ وَالِيًا يَحُوطُهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ» (الرَّوْيَانِيّ) عَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٣٢١٢) «وَيْلٌ لِمَنِ اسْتَطَالَ عَلَى مُسْلِمٍ فَانْتَقَصَ حَقَّهُ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢١٣) «وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ وَلَوْ شَاءَ الله لَعَلَّمَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْوَيْلِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يَعْمَلُ سَبْعٌ مِنَ الْوَيْلِ» (ص) عَن جبلة مُرْسلا.\n(١٣٢١٤) «وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لاَ يَعْمَلُ» (حل) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٢١٥) «وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ» (حم ت حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٢١٦) «(ز) وَيْلَكَ أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ الله» (ق) عَن أبي سعيد.\n(١٣٢١٧) «(ز) وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مَنْ كانَ مِنْكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلاَنًا وَالله حَسِيبُهُ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى الله أَحَدًا أَحْسِبُهُ كَذَا وَكَذَا إِنْ كانَ يَعْلَمُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْهُ» (حم ق د هـ) عَن أبي بكرَة.","vol":"3","page":292},{"text":"(١٣٢١٨) «(ز) وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ» (ق) عَن أبي سعيد.\n<span data-type=\"title\" id=toc-54>فصل: فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(١٣٢١٩) «الوَائِدَةُ وَالمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٢٢٠) «(ز) الْوَائِدَةُ وَالمُوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلاَمَ فَتُسْلِمَ» (حم ن) عَن سَلمَة بن يزِيد الْجعْفِيّ.\n(١٣٢٢١) «الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ وَالاثْنَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٢٢) «الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ» (حم ت هـ ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٣٢٢٣) «الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٢٤) «الْوِتْرُ بِلَيْلٍ» (حم ٤) عَن أبي سعيد.\n(١٣٢٢٥) «(ز) الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ: فَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِىءْ إِيمَاءً» (د ن هـ حب ك) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٣٢٢٦) «الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا» (حم د ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٣٢٢٧) «الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ» (م دن) عَن ابْن عمر، (حم طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٢٨) «الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَإِمْلاَءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ، وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلاَءِ الشَّرِّ» (ك هَب) عَن أبي ذَر.\n(١٣٢٢٩) «الْوُدُّ الَّذِي يُتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإِسْلاَمِ» (طب) عَن رَافع بن خديج.\n(١٣٢٣٠) «الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَانِ» (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أبي بكر.\n(١٣٢٣١) «الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ» (طب ك) عَن عفير.\n(١٣٢٣٢) «الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٣٢٣٣) «(ز) الْوُرُودُ الدُّخُولُ لاَ يَبْقَى بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ إِلاَّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى المُؤْمِنِ بَرْدًا","vol":"3","page":293},{"text":"وَسَلامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى أَنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ (ثُمَّ يُنَجِّي الله الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا») (حم هـ، فِي تَفْسِيره، ك) عَن جَابر.\n(١٣٢٣٤) «الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ» (ن حب) عَن عَائِشَة.\n(١٣٢٣٥) «الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَال أَهْلِ المَدِينَةِ» (دن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٢٣٦) «الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا» (حم هـ) عَن أبي سعيد، (هـ) عَن جَابر.\n(١٣٢٣٧) «الْوَسِيلَةُ دَرَجَةٌ عِنْدَ الله لَيْسَ فَوْقَهَا دَرَجَةٌ فَسَلُوا الله أَنْ يُؤْتِيَنِي الْوَسِيلَةَ» (حم) عَن أبي سعيد.\n(١٣٢٣٨) «الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالسِّوَاكُ شَطْرُ الْوُضُوءِ» (ش) عَن حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا.\n(١٣٢٣٩) «الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ حَسَنَةٌ، وَبَعْدَ الطَّعَامِ حَسَنَتَانِ» (ك، فِي تَارِيخه) عَن عَائِشَة.\n(١٣٢٤٠) «الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَهُوَ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٤١) «(ز) الْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٤٢) «الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٤٣) «الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٤٤) «الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» (م) عَن زيد بن ثَابت.\n(١٣٢٤٥) «الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٤٦) «الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ» (قطّ) عَن تَمِيم.\n(١٣٢٤٧) «الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلاَةُ نَافِلَةً» (حم) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٢٤٨) «الْوَقْتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاَةِ رِضْوَانُ الله، وَالْوَقْتُ الآخِرُ عَفْوُ الله» (ت) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":294},{"text":"(١٣٢٤٩) «الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ» (طب) عَن عبد الله بن أبي أوفى، (ك هق) عَن ابْن عمر.\n(١٣٢٥٠) «الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» (حمطب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٥١) «الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ» (ق ٣) عَن عَائِشَة.\n(١٣٢٥٢) «الْوَلَدُ ثَمَرَةُ الْقَلْبِ وَإِنَّهُ مَجْبَنَةٌ مَبْخَلَةٌ مَحْزَنَةٌ» (ع) عَن أبي سعيد.\n(١٣٢٥٣) «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ» (ق د ن هـ) عَن عَائِشَة، (حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (د) عَن عُثْمَان، (ن) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن ابْن الزبير، (هـ) عَن عمر وَعَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٢٥٤) «الْوَلَدُ مِنْ رَيْحَانِ الجَنَّةِ» (الْحَكِيم) عَن خَوْلَة بنت حَكِيم.\n(١٣٢٥٥) «الْوَلَدُ مِنْ كَسْبِ الْوَالِدِ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٣٢٥٦) «الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ وَالْيَوْمَ الثّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ» (حم دن) عَن ابْن زهيربن عُثْمَان.\n(١٣٢٥٧) «الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ تَرَكَ عِيَالَهُ بِخَيْرٍ وَقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ بِشَرَ (١») (فر) عَن ابْن عمر.\n<span data-type=\"title\" id=toc-55>(حرف اللَّام ألف)</span>\n(١٣٢٥٨) «لاَ آكُلُ وَأَنَا مُتَّكِيءٌ» (حم خَ د هـ) عَن أبي جُحَيْفَة.\n(١٣٢٥٩) «(ز) لاَ أُبَايِعُكِ حَتَّى تُغَيِّرِي كَفَّيْكِ كَأَنَّهَمَا كَفَّا سَبُعٍ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٣٢٦٠) «لاَ أَجْرَ إِلاَّ عَنْ حِسْبَةٍ وَلاَ عَمَلَ إِلاَّ بِنِيةٍ» (فر) عَن أبي ذَر.\n(١٣٢٦١) «لاَ أَجْرَ لِمَنْ لاَ حِسْبَةَ لَهُ» (ابْن الْمُبَارك) عَن الْقَاسِم مُرْسلا.\n(١٣٢٦٢) «(ز) لاَ أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ الله وَلِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله وَلِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ الله مِنْ أَجْلِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ» (حم ق ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٢٦٣) «لاَ إِخْصَاءَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":295},{"text":"(١٣٢٦٤) «(ز) لاَ أَرْكَبُ الأَرْجُوَانَ، وَلاَ أَلْبَسُ المُعَصْفَرَ، وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِيصَ المُكَفَّفَ بِالحَرِيرِ: أَلاَ وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لاَ لَوْنَ لَهُ، أَلاَ وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لاَ رِيحَ لَهُ» (حم دك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٣٢٦٥) «لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ عَقْرَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَلَبَ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ جَنَبَ وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا» (حم ن حب) عَن أنس.\n(١٣٢٦٦) «لاَ إِسْلاَلَ وَلاَ غُلُولَ» (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(١٣٢٦٧) «لاَ أَشْتَرِي شَيْئًا لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُهُ» (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٦٨) «لاَ أُعَافِي أَحَدًا قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن جَابر.\n(١٣٢٦٩) «لاَ اعْتِكافَ إِلاَّ بِصِيَامٍ» (ك هق) عَن عَائِشَة.\n(١٣٢٧٠) «(ز) لاَ أَعُدُّهُ كَاذِبًا الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ لاَ يُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الإِصْلاَحَ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الحَرْبِ، وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا» (د) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة.\n(١٣٢٧١) «(ز) لاَ أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صَلاَتِي عَلَيْهِ لَهُ رَحْمَةٌ» (هـ) عَن زيدبن ثَابت.\n(١٣٢٧٢) «لاَ أَعْرِفَنَّ مَا يُحَدِّثُ أَحَدُكُمْ عَنِّي الحَدِيثَ وَهُوَ مُتَّكِيءٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ أَقْرَأُ قُرْآنًا، مَا قِيلَ مِنْ قَوْلٍ حَسَنٍ فَأَنَا قُلْتُهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٧٣) «(ز) لاَ أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ» (حم د) عَن جَابر.\n(١٣٢٧٤) «لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابٍ إِلاَّ اتَّبَعْنَاهُ» (حم د ت هـ حب ك) عَن أبي رَافع.\n(١٣٢٧٥) «(ز) لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ يَقُولُ يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتكَ، لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ فيقُولُ يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قد أَبْلَغْتُكَ، لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ يَقُولُ يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ","vol":"3","page":296},{"text":"لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ، لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ نَفْسٌ لَهَا صِيَاحٌ فَيَقُولُ يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ، لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ رِقَاعٌ تَخْفِقُ فَيَقُولُ يَا رَسُولالله أَغِثْنِي فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ فَيَقُولُ يَا رَسُولَ الله أَغِثْنِي فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٢٧٦) «(ز) لاَ أُلْفِيَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بَيْضَاءَ فَيَجْعَلَهَا الله هَبَاءً مَنْثُورًا أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهُمْ قَوْمٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ الله انْتَهَكُوهَا» (هـ) عَن ثَوْبَان.\n(١٣٢٧٧) «(ز) لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ» (حم خَ) عَن عَائِشَة.\n(١٣٢٧٨) «لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَ قدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ، وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا قِيلَ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ: إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ» (ق ن هـ) عَن زَيْنَب بنت جحش.\n(١٣٢٧٩) «لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله لاَ يَسْبِقُهَا عَمَلٌ وَلاَ تَتْرُكُ ذَنْبًا» (هـ) عَن أمّ هانىء.\n(١٣٢٨٠) «لاَ أَمَسُّ أَيْدِيَ النِّسَاءِ» (طس) عَن عقيلة بنت عبيد.\n(١٣٢٨١) «(ز): لاَ أَيْمُ الله لاَ تُصَاحِبُنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ» (م) عَن أبي بُرَيْدَة.\n(١٣٢٨٢) «لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ، وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ» (حم حب) عَن أنس.\n(١٣٢٨٣) «لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ، وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ طُهُورَ لَهُ، وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ صَلاَةَ لَهُ، وَمَوْضِعُ الصَّلاَةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٣٢٨٤) «لاَ بَأْسَ بِالحَدِيثِ قَدَّمْتَ فِيهِ أَوْ أَخَّرْتَ إِذَا أَصَبْتَ مَعْنَاهُ» (الْحَكِيم) عَن وَاثِلَة.\n(١٣٢٨٥) «لاَ تَأْتُوا الْكُهَّانَ» (طب) عَن مُعَاوِيَة بن الْحَكِيم.\n(١٣٢٨٦) «لاَ بَأْسَ بِالحَيَوانِ وَاحِدٌ بِاثْنَيْنِ يَدًا بِيَدٍ» (حم هـ) عَن جَابر.\n(١٣٢٨٧) «لاَ بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقى ﷺ\n١٦٤٨ - ;، وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبُ النفْسِ مِنَ النَّعِيمِ» (حم هـ ك) عَن يساربن عبيد.","vol":"3","page":297},{"text":"(١٣٢٨٨) «لاَ بَأْسَ بِالْقَمْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ» (طب) عَن عبَادَة.\n(١٣٢٨٩) «(ز) لاَ بَأْسَ وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا إِنْ كانَ ظَالِمًا فَلَيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ، وَإِنْ كانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ» (م) عَن جَابر.\n(١٣٢٩٠) «لاَ بُدَّ مِنَ الْعَرِيفِ وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ» (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن جَعونَة بن زِيَاد.\n(١٣٢٩١) «لاَ بَرَّ أَنْ يُصَامَ فِي السَّفَرِ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٢٩٢) «لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ» (م) عَن أبي سعيد.\n(١٣٢٩٣) «لاَ تَأْخُذُوا الحَدِيثَ إِلاَّ عَمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ» (السجْزِي، خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٩٤) «لاَ تُؤَخِّرُوا الجَنَازَةَ إِذَا حَضَرَتْ» (هـ) عَن عليّ.\n(١٣٢٩٥) «لاَ تُؤَخِّرُوا الصَّلاَةَ لِطَعَامٍ وَلاَ لِغَيْرِهِ» (د) عَن جَابر.\n(١٣٢٩٦) «لاَ تَأْذَنُ امْرَأَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَلاَ تَقُومُ مِنْ فِرَاشِهَا فَتُصَلِّي تَطَوُّعًا إِلاَّ بِإِذْنِهِ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٢٩٧) «(ز) لاَ تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ الْفَجْرُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا» (د) عَن بِلَال.\n(١٣٢٩٨) «لاَ تَأْذَنُوا لِمَنْ لَمْ يَبْدَأْ بِالسَّلاَمِ» (هَب، والضياء) عَن جَابر.\n(١٣٢٩٩) «لاَ تُؤْذُوا مُسْلِمًا بِشتْمِ كَافِرٍ» (ك هق) عَن سعيدبن زيد.\n(١٣٣٠٠) «(ز) لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ الْعينِ لاَ تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ الله فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا» (حم ت هـ) عَن معَاذ.\n(١٣٣٠١) «لاَ تَأْكُلُوا الْبَصَلَ النَّيِّىءَ» (هـ) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٣٠٢) «لاَ تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٣٣٠٣) «لاَ تَأَلَّوْا عَلَى الله فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى الله أَكْذَبَهُ الله» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٣٠٤) «(ز) لاَ تُبَادِرُوا الإِمَامَ إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ وَلاَ الضِّالِّينَ: فَقُولُوا آمِين،","vol":"3","page":298},{"text":"وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، وَلاَ تَرْفَعُوا قَبْلَهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٠٥) «(ز) لاَ تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلاَ بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ إِنِّي قَدْ بَدَنْتُ» (حم ده) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٣٣٠٦) «لاَ تُبَاشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا» (حم خَ د ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٣٠٧) «(ز) لاَ تُبَاعُ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ، وَلاَ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالْكَيْلِ المُسَمَّى مِنَ الطَّعَامِ» (ن) عَن جَابر.\n(١٣٣٠٨) «لاَ تُبَاعُ أُمُّ الْوَلَدِ» (طب) عَن خوّات بن جُبَير.\n(١٣٣٠٩) «لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَنَافَسُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣١٠) «(ز) لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمُ الله، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ» (حم ق د ت) عَن أنس.\n(١٣٣١١) «(ز) لاَ تَبْتَئِسِي عَلَى حَمِيمِكَ فَإِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكِ مِنْ حَسَنَاتِهِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٣٣١٢) «(ز) لاَ تَبْتَاعُوا التَّمْرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، وَلاَ تَبْتَاعُوا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة، (ق ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣١٣) «(ز) لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمْرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَتَذْهَبَ عَنْهَا الآفَةُ» (م) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣١٤) «(ز) لاَ تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلاَ زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلاَ نَظِرَةَ» (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٣٣١٥) «لاَ تَبْدَؤُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ، وَإِذَا لَقِيْتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ» (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":299},{"text":"(١٣٣١٦) «لاَ تُبْرِزْ فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخْذٍ حَيٍّ وَلاَ مَيِّتٍ» (دهك) عَن عليّ.\n(١٣٣١٧) «(ز) لاَ تَبعْ طَعَامًا حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وَتَسْتَوْفِيَهُ» (حم ن) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(١٣٣١٨) «(ز) لاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ» (حم ٤) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(١٣٣١٩) «(ز) لاَ تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ إِلاَّ قُطِعَتْ» (ق د) عَن أبي بشير.\n(١٣٣٢٠) «لاَ تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ ابْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ» (حم ك) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٣٣٢١) «(ز) لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ المَلاَئِكَةُ تَحُفُّهُ بِأَجْنحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ» (ن) عَن جَابر.\n(١٣٣٢٢) «(ز) لاَ تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ، وَلاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ» (م) عَن عُثْمَان.\n(١٣٣٢٣) «(ز) لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ» (خَ) عَن أبي بكرَة.\n(١٣٣٢٤) «لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ» (حم ق ت ن) عَن أبي سعيد.\n(١٣٣٢٥) «لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ» (م د) عَن فضَالة بن عبيد.\n(١٣٣٢٦) «لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ» (حمم) عَن أبي سعيد.\n(١٣٣٢٧) «(ز) لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ، وَلاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ فِي مِثْلِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أُنْزِلَتْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الآيَةُ ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ﴾ الآيةَ» (ت هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٣٢٨) «لاَ تُتْبَعُ الجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ وَلاَ يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٢٩) «لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا» (حم ت ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٣٣٠) «لاَ تَتَّخِذُوا المَسَاجِدَ طُرُقًا إِلاَّ لِذِكْرٍ أَوْ صَلاَةٍ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٣١) «(ز) لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا» (هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":300},{"text":"(١٣٣٣٢) «لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا صَلُّوا فِيهَا» (حم) عَن زيدبن خَالِد.\n(١٣٣٣٣) «لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا» (م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٣٣٤) «لاَ تَتَرُكُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةُ شيْئًا مِنْ سُنَنِ الأَوَّلِينَ حَتَّى تَأْتِيَهُ» (طس) عَن الْمُسْتَوْرد.\n(١٣٣٣٥) «لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بِيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ» (حم ق د ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٣٦) «لاَ تَتَمَنَّوْا المَوْتَ» (هـ) عَن خباب.\n(١٣٣٣٧) «لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وإِذَا لَقِيْتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٣٨) «لاَ تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ إِلاَّ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ» (ته) عَن بِلَال.\n(١٣٣٣٩) «لاَ تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ جِدَالًا فِيهِ كُفْرٌ» (الطَّيَالِسِيّ، هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٤٠) «لاَ تُجَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُشَارِهِ وَلاَ تُمَارِهِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن حُرَيْث بن عَمْرو.\n(١٣٣٤١) «لاَ تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلاَ تُفَانِحُوهُمْ» (حم دك) عَن عمر.\n(١٣٣٤٢) «لاَ تُجَاوِزُوا الْوَقتَ إِلاَّ بِإِحْرَامٍ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٣٤٣) «لاَ تَجْتَمِعُ خَصْلَتَانِ فِي مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ وَالْكَذِبُ» (سمويه) عَن أبي سعيد.\n(١٣٣٤٤) «لاَ تُجْزِىءُ صَلاَةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» (دت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٣٤٥) «لاَ تُجزِىءُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» (حم ن هـ) عَن أبي مَسْعُود.\n(١٣٣٤٦) «(ز) لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٤٧) «(ز) لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ» (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":301},{"text":"(١٣٣٤٨) «لاَ تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ قَوْلِ مُعْتَرِفٍ شَيْئًا» (طب) عَن عبَادَة.\n(١٣٣٤٩) «(ز) لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا فِي بَرَاحٍ مِنَ الأَرْضِ وَفِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٥٠) «لاَ تَجْلِسُوا بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٥١) «لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا» (حم م ٣) عَن أبي مرْثَد.\n(١٣٣٥٢) «لاَ تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعًا» (حم هـ) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.\n(١٣٣٥٣) «لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي» (حم) عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة.\n(١٣٣٥٤) «(ز) لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ، وَالبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ نَبِيذًا» (حم ق) عَن جَابر.\n(١٣٣٥٥) «لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ» (ن هـ) عَن طَارق الْمحَاربي.\n(١٣٣٥٦) «لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى» (ن هـ) عَن أُسَامَة بن شريك.\n(١٣٣٥٧) «لاَ تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ» (قطّ هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٣٥٨) «لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ» (ده ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٥٩) «(ز) لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ، وَلاَ زَانٍ وَلاَ زَانِيَةٍ، وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ فِي الإِسْلاَمِ» (ده) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٣٦٠) «(ز) لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ، وَلاَ مَجْلُودٍ حَدًّا وَلاَ مَجْلُودَةٍ، وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلاَ مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ، وَلاَ التَّابِعِ مَعَ آلِ الْبَيْتِ لَهُمْ، وَلاَ الظِّنِّينِ فِي وَلاَءٍ وَلاَ قَرَابَةٍ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١٣٣٦١) «لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ وَلاَ ذِي الْجِنَّةِ» (ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٦٢) «(ز) لاَ تَجُوزُ لامْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا» (حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو، (هـ) عَن كَعْب بن مَالك.\n(١٣٣٦٣) «لاَ تَحِدُّوا النَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ» (الطَّيَالِسِيّ، هق) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":302},{"text":"(١٣٣٦٤) «(ز) لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ» (حم م ن هـ) عَن أمّ الْفضل.\n(١٣٣٦٥) «لاَ تحَرِّمُ المَصَّةُ وَلاَ المَصَّتَانِ» (حم م ٤) عَن عَائِشَة، (ن حب) عَن الزبير.\n(١٣٣٦٦) «(ز) لاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا، المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ: التَّقْوَى هاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ: بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٦٧) «(ز) لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيْ شَيْطَانٍ» (ق) عَن ابْن عمر، (ن) عَن عَائِشَة.\n(١٣٣٦٨) «لاَ تَحْسَبَنَّ أَنَّا ذَبَحْنَا الشَّاةَ مِنْ أَجْلِكَ لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لاَ تُرِيدُ أَنْ نَزِيدَ عَلَيْهَا فَإِذَا وَلَدَ الرَّاعِي بُهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً» (دحب) عَن لَقِيط بن صبرَة.\n(١٣٣٦٩) «لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلِقٍ» (حم م ت) عَن أبي ذَر.\n(١٣٣٧٠) «لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ» (خَ ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٧١) «(ز) لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ. مَنْ حَلَفَ بِالله فَلْيَصْدُقْ، وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِالله فَلْيَرْضَ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِالله فَلَيْسَ مِنَ الله» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٧٢) «لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِالطَّوَاغِيتِ» (حم ن هـ) عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة.\n(١٣٣٧٣) «(ز) لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلاَ بِالأَنْدَادِ، وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ بِالله وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ» (دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٧٤) «(ز) لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ فِي سَبِيلِ الله أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ» (حم د) عَن أبي سعيد.\n(١٣٣٧٥) «(ز) لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ: لِغَازٍ فِي سَبِيلِ الله، أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا، أَوْ لِغَارِمٍ، أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ، أَوْ لِرَجُلٍ كانَ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتَصَدَّقَ عَلَى","vol":"3","page":303},{"text":"مِسْكِينٍ فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ» (حم د هـ ك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٣٧٦) «(ز) لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيَ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيَ» (حمدتك) عَن ابْن عمر، (حم ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٧٧) «(ز) لاَ تَحِلُّ النُّهْبى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَلاَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَلاَ تَحِلُّ المُجَثَّمَةُ» (حم ن) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(١٣٣٧٨) «(ز) لاَ تَحِلُّ لَلأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الآخَرُ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٧٩) «(ز) لاَ تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلاَ تَخْتَصُّوا يَوْمَ الجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُ أَحَدُكُمْ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٨٠) «(ز) لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا» (خَ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٣٨١) «لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ» (حم دن) عَن الْبَراء.\n(١٣٣٨٢) «لاَ تُخَبِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي كانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ الأُولَى» (حم ق) عَن أبي سعيد.\n(١٣٣٨٣) «(ز) لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى الله» (حم ق ده) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٨٤) «لاَ تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بِالدَّيْنِ» (هق) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٣٨٥) «(ز) لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تَصَاوِيرُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٨٦) «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٣٣٨٧) «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ وَلاَ تَصْحَبُ رَكْبًا فِيهِ جَرَسٌ» (ن) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٣٣٨٨) «(ز) لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ إِلاَّ رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ» (حم ق د ن) عَن أبي طَلْحَة.\n(١٣٣٨٩) «(ز) لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ» (دنك) عَن عَليّ.","vol":"3","page":304},{"text":"(١٣٣٩٠) «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ» (حم ق ت ن هـ) عَن أبي طَلْحَة.\n(١٣٣٩١) «(ز) لاَ تَدْخُلُوا عَلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ المُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ لاَ يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ» (حم ق) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٩٢) «لاَ تَدَعْ تِمْثالًا إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ» (م ن) عَن عليّ.\n(١٣٣٩٣) «لاَ تَدَعَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَلَوْ حَلْبَ شَاةٍ» (طس) عَن جَابر.\n(١٣٣٩٤) «لاَ تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ» (ت) عَن جَابر.\n(١٣٣٩٥) «لاَ تَدَعُوا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٣٣٩٦) «(ز) لاَ تَدَعُوا الْعَشَاءَ وَلَوْ كَفَّ تَمْرٍ فَإِنَّ تَرْكَهُ يُهْرِمُ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٣٣٩٧) «لاَ تَدْعُوا بِالمَوْتِ وَلاَ تَتَمَنَّوْهُ فَمَنْ كانَ دَاعِيًا لاَبُدَّ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كانَتِ الحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» (ن) عَن أنس.\n(١٣٣٩٨) «لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَلَوْ طَرَدَتْكُمُ الخَيْلُ» (حم د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٣٩٩) «(ز) لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ يُؤْمِنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ» (حم م د) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٣٤٠٠) «لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ، وَلاَ تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ، وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ، لاَ تُوَافِقُوا مِنَ الله سَاعَةً نِيلَ فِيهَا عَطَاءٌ فَيُسْتَجَابَ لَكُمْ» (د) عَن جَابر.\n(١٣٤٠١) «لاَ تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ إِلاَّ أَنْ تَضْطَرُّوا» (هـ) عَن جَابر.\n(١٣٤٠٢) «لاَ تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ» (حم هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤٠٣) «لاَ تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٠٤) «(ز) لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ بَقَرَةً مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ تَتَعَسَّرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ» (حم م دن هـ) عَن جَابر.","vol":"3","page":305},{"text":"(١٣٤٠٥) «لاَ تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ» (ن) عَن عَائِشَة.\n(١٣٤٠٦) «لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَصِيرَ لِلُكَعِبْنِ لُكَعٍ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٠٧) «لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ وَيُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا» (د) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٤٠٨) «لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الجَهْجَاهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٠٩) «لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا وَلاَ تَنْقَضِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِىءُ اسْمُهُ اسْمِي» (حم دت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٤١٠) «لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» (حم ق ن هـ) عَن جرير، (حم خَ د ن هـ) عَن ابْن عمر، (خَ ن) عَن أبي بكرَة، (خت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤١١) «(ز) لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْض، وَلاَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ وَلاَ بِجَرِيرَةِ أَخِيهِ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٤١٢) «(ز) لاَ تُرْسِلُوا نَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تُبْعَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ» (حم م د) عَن جَابر.\n(١٣٤١٣) «(ز) لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤١٤) «(ز) لاَ تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَنْ تَلْتَمِعَ» (هـ طب) عَن ابْن عمر.\n(١٣٤١٥) «(ز) لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أَرْقَبَهُ» (ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤١٦) «(ز) لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ فَهُوَ لِلْوَارِثِ إِذَا مَاتَ» (دن حب) عَن جَابر.\n(١٣٤١٧) «(ز) لاَ تَرْكَبُوا الخَزَّ وَلاَ النِّمارَ» (د) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٣٤١٨) «(ز) لاَ تَرْمِ النَّخْلَ وَكُلْ مِمَّا وَقَعَ أَشْبَعَكَ الله وَأَرْوَاكَ» (حم ٤) عَن رَافع بن عَمْرو الْغِفَارِيّ.","vol":"3","page":306},{"text":"(١٣٤١٩) «لاَ تُرَوِّعُوا المُسْلِمَ فَإِنَّ رَوْعَةَ المُسْلِمِ ظُلْمٌ عَظِيمٌ» (طب) عَن عَامر بن ربيعَة.\n(١٣٤٢٠) «لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الإِفْطَارَ وَأَخَّرُوا السُّحُورَ» (حم) عَن أبي ذرّ.\n(١٣٤٢١) «لاَ تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا المَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ» (حم دك) عَن أبي أَيُّوب وَعقبَة بن عَامر، (هـ) عَن الْعَبَّاس.\n(١٣٤٢٢) «(ز) لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطِ قَطِ، وَعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ، وَلاَيَزَالُ فِي الجَنَّةِ فَضْلٌ حَتَّى يُنْشِىءَ الله لَهَا خَلْقًا آخَرَ فَيُسْكِنَهُمْ فِي فُضُولِ الجَنَّةِ» (حم ق ت ن) عَن أنس.\n(١٣٤٢٣) «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (ك) عَن عمر.\n(١٣٤٢٤) «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ» (ق) عَن الْمُغيرَة.\n(١٣٤٢٥) «(ز) لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله وَهُمْ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (مته) عَن ثَوْبَان.\n(١٣٤٢٦) «(ز) لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ» (حم ق) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٣٤٢٧) «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ الله لاَ يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٢٨) «(ز) لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ خُذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (هـ حب) عَن قُرَّة بن إِيَاس.\n(١٣٤٢٩) «(ز) لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لاَ إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَمِيرٌ تَكْرِمَةَ الله لِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ» (حم م) عَن جَابر.","vol":"3","page":307},{"text":"(١٣٤٣٠) «(ز) لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ» (حم دك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٣٤٣١) «لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (م) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٤٣٢) «(ز) لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ الله قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (م) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٤٣٣) «(ز) لاَ تَزَالُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا فَإِذَا ضَيَّعُوا ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ هَلَكُوا» (هـ) عَن عَيَّاش بن أبي ربيعَة.\n(١٣٤٣٤) «(ز) لاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمُ، الله أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ سَمُّوهَا زَيْنَبَ» (م د) عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة.\n(١٣٤٣٥) «(ز) لاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ المَرْأَة وَلاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٣٦) «(ز) لاَ تَزَوَّجُنَّ عَجُوزًا وَلاَ عَاقِرًا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ» (طب ك) عَن عِيَاض بن غنم.\n(١٣٤٣٩) «(ز) لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَا فَعَلَ فِيهِ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ؟» (ت) عَن أبي بَرزَة.\n(١٣٤٤٠) «لاَ تَزِيدُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى وَعَلَيْكُمْ» (أَبُو عوَانَة) عَن أنس.","vol":"3","page":308},{"text":"(١٣٤٤١) «لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ» (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤٤٢) «لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ بَرِيدًا إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ يَحْرُمُ عَلَيْهَا» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٤٣) «لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» (حم ق د) عَن ابْن عمر.\n(١٣٤٤٤) «(ز) لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُومَحْرَمٍ مِنْهَا، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ، وَالأَضْحى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (خَ) عَن أبي سعيد.\n(١٣٤٤٥) «لاَ تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ فَإِنِّي لاَ آمَنُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ» (م) عَن ابْن عمر.\n(١٣٤٤٦) «لاَ تَسْأَلِ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ؟ وَلاَ تَنَمْ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ» (حم هـ ك) عَن عمر.\n(١٣٤٤٧) «(ز) لاَ تَسْأَلُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤٤٨) «لاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا» (خَ د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٤٩) «لاَ تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا وَلاَ سَوْطَكَ وَإِنْ سَقَطَ مِنْكَ حَتَّى تَنْزِلَ إِلَيْهِ فَتَأْخُذَهُ» (حم) عَن أبي ذرّ.\n(١٣٤٥٠) «(ز) لاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ حَدَّثْتُكُمْ» (حم ق) عَن أنس.\n(١٣٤٥١) «(ز) لاَ تُسَبِّحِي عَنْهُ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٣٤٥٢) «(ز) لاَ تَسُبَّنَّ أَحَدًا، وَلاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنَ المَعْرُوفِ، وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهُ مِنَ المَخِيلَةِ وَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المَخِيلَةَ، وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ عَلَيْهِ» (د) عَن جَابر بن سليم.\n(١٣٤٥٣) «لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":309},{"text":"(١٣٤٥٤) «(ز) لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ» (حم ق دت) عَن أبي سعيد، (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٥٥) «لاَ تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا الله لَهُمْ بِالصَّلاَحِ فَإِنَّ صَلاَحَهُمْ لَكُمْ صَلاَحٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٤٥٦) «لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا» (حم خَ ن) عَن عَائِشَة.\n(١٣٤٥٧) «لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ» (حم ت) عَن الْمُغيرَة.\n(١٣٤٥٨) «لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلاَةِ» (د) عَن زيدبن خَالِد.\n(١٣٤٥٩) «(ز) لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ» (ت) عَن أبيّ.\n(١٣٤٦٠) «لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ الله تَعَالى تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ سَلُوا الله مِنْ خَيْرِهَا وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهَا» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٦١) «(ز) لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ الله، وَسَلُوا الله خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ» (ن ك) عَن أبيّ.\n(١٣٤٦٢) «لاَ تَسُبُّوا السُّلْطَانَ فَإِنَّهُ فَيْءُ الله فِي أَرْضِهِ» (هَب) عَن أبي عُبَيْدَة.\n(١٣٤٦٣) «لاَ تَسُبُّوا الشَّيْطَانَ وَتَعَوَّذُوا بِالله مِنْ شَرِّهِ» (المخلص) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٦٤) «لاَ تَسُبُّوا أَهْلَ الشّامِ فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ» (طس) عَن عَليّ.\n(١٣٤٦٥) «لاَ تَسُبُّوا تُبَّعًا فَإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسْلَمَ» (حم) عَن سهل بن سعد.\n(١٣٤٦٦) «لاَ تَسُبُّوا مَاعِزًا» (طب) عَن أبي الطُّفَيْل.\n(١٣٤٦٧) «لاَ تَسُبُّوا مُضَرَ فَإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسْلَمَ» (ابْن سعد) عَن عبد الله بن خَالِد مُرْسلا.\n(١٣٤٦٨) «لاَ تَسُبُّوا وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلَ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ لَهُ جَنَّةً أَوْ جَنَّتَيْنِ» (ك) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":310},{"text":"(١٣٤٦٩) «لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ» (م) عَن جَابر.\n(١٣٤٧٠) «لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٧١) «لاَ تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَهُ آخِرُ رِزْقٍ هُوَ لَهُ، فَاتَّقُوا الله وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ: أَخْذِ الحَلاَلِ وَتَرْكِ الحَرَامِ» (ك هق) عَن جَابر.\n(١٣٤٧٢) «(ز) لاَ تَسْتُرُوا الجُدُرَ، وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ، وَسَلُوا الله بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤٧٣) «(ز) لاَتستفيئوا بِنَارِ المُشْرِكِينَ وَلاَ تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمِهِمْ عَرَبِيًّا» (حم ن) عَن أنس.\n(١٣٤٧٤) «لاَ تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ وَلاَ تُحَفِّلُوا وَلاَ يَنْفُقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ» (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤٧٥) «(ز) لاَ تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلاَ بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٤٧٦) «لاَ تُسْرِفْ لاَ تُسْرِفْ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٤٧٧) «لاَ تَسْكُنِ الْكُفُورَ فَإِنَّ سَاكِنَ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ الْقُبُورِ» (خدهب) عَن ثَوْبَان.\n(١٣٤٧٨) «(ز) لاَ تُسْلِفُوا فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٣٤٧٩) «لاَ تُسَلِّمُوا تَسْلِيمَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إِشَارَةٌ بِالكُفُوفِ وَالحَوَاجِبِ» (هَب) عَن جَابر.\n(١٣٤٨٠) «(ز) لاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحٌ وَلاَ أَفْلَحُ وَلاَ يَسَارٌ وَلاَ نَجِيحٌ، يُقَالُ: أَثَمَّ هُوَ؟ فَيُقَالُ لاَ» (دت) عَن سَمُرَة.\n(١٣٤٨١) «لاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحًا وَلاَ يَسَارًا وَلاَ أَفْلَحَ وَلاَ نَافِعًا» (دم) عَن سَمُرَة.","vol":"3","page":311},{"text":"(١٣٤٨٢) «لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةُ الدَّهْرِ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٨٣) «لاَ تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي المَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ» (حم هق) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٤٨٤) «(ز) لاَ تَشْتَرِهِ وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ» (حم ق د ن) عَن عمر.\n(١٣٤٨٥) «لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةٍ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى» (حم ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم ق ت هـ) عَن أبي سعيد، (هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٤٨٦) «(ز) لاَ تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ الله عَلَيْهِمْ فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ» (د) عَن أنس.\n(١٣٤٨٧) «(ز) لاَ تَشْرَبْ مُسْكِرًا فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ» (ن) عَن أبي مُوسَى.\n(١٣٤٨٨) «لاَ تَشْرَبُوا الخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرّ» (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٣٤٨٩) «لاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا وَلاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ» (حم ق ٤) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٤٩٠) «لاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي المُزَفَّتِ وَلاَ فِي النَّقِيرِ وَانْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ فَإِنِ اشْتَدَّ فِي الأَسْقِيَةِ فَصُبُّوا عَلَيْهِ المَاءَ إِنَّ الله حَرَّمَ الخَمْرَ وَالمَيْسِرَ وَالْكُوَبَةَ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (حم د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤٩١) «(ز) لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ وَلاَ فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالمُوكَإِ» (م) عَن أبي سعيد.\n(١٣٤٩٢) «لاَ تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلاَ مُزَفَّتٍ وَلاَ دَبَّاءٍ وَلاَ حَنْتِمٍ وَاشْرَبُوا فِي الْجِلْدِ المُوكَإِ عَلَيْهِ فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالمَاءِ فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ» (د) عَن رجل من وَفد عبد الْقَيْس.\n(١٣٤٩٣) «(ز) لاَ تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ الْبَعِيرِ وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاَثَ، وَسَمُّوا الله","vol":"3","page":312},{"text":"إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٤٩٤) «لاَ نُشْرِكْ بِالله شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ، وَلاَ تَتْرُكْ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَلاَ تَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ» (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٣٤٩٥) «لاَ تَشْغَلُوا قُلُوبَكُمْ بِذِكْرِ الدُّنْيَا» (هَب) عَن محمدبن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا.\n(١٣٤٩٦) «لاَ تَشْغَلُوا قُلُوبَكُمْ بِسَبِّ المُلُوكِ وَلَكِنْ تَقَرَّبُوا إِلَى الله تَعَالى بِالدُّعَاءِ لَهُمْ يُعَطِّفِ الله قُلُوبَهُمْ عَلَيْكُمْ» (ابْن النجار) عَن عَائِشَة.\n(١٣٤٩٧) «لاَ تَشِمَّنَّ وَلاَ تَسْتَوْشِمَنَّ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٤٩٨) «لاَ تَشُمُّوا الطَّعَامَ كَمَا تَشمُّهُ السِّبَاعُ» (طب هَب) عَن أم سَلمَة.\n(١٣٤٩٩) «لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ» (حم د ت حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٥٠٠) «(ز) لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ» (حمد) عَن أمّ حَبِيبَة.\n(١٣٥٠١) «(ز) لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٥٠٢) «لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ جَرَسٌ» (حم م دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٠٣) «(ز) لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ نَمِرٌ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٠٤) «لاَ تَصْحَبَنَّ أَحَدًا لاَ يَرَى لَكَ مِنَ الْفَضْلِ كَمِثْلِ مَا تَرَى لَهُ» (حل) عَن سهل بن سعد.\n(١٣٥٠٥) «لاَ تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا ﴿آمَنَّا بِالله وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ الْآيَة» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٠٦) «لاَ تَصُرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٠٧) «لاَ تَصْلُحُ الصَّنِيعَةُ إِلاَّ عِنْدَ ذِي حَسَبٍ أَوْ دِينٍ» (الْبَزَّار) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":313},{"text":"(١٣٥٠٨) «لاَ تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى المُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ» (حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥٠٩) «لاَ تُصَلُّوا إِلَى قَبْرٍ وَلاَ تُصَلُّوا عَلَى قَبْر» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥١٠) «لاَ تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلاَ المُتَحَدِّثِ» (دهق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥١١) «لاَ تُصَلُّوا صَلاَةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ» (حم د) عَن ابْن عمر.\n(١٣٥١٢) «لاَ تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ» (حم د) عَن الْبَراء.\n(١٣٥١٣) «(ز) لاَ تَصُمِ المَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلاَ تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ» (حم ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥١٤) «لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوا الْهِلاَلَ، وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ: فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» (قن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٥١٥) «لاَ تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَامَةٌ فَأَكْمِلُوا ثَلاَثِينَ يَوْمًا» (ت ن حب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥١٦) «لاَ تَصُومُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» (حمن) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ، (حم ك) عَن بديل بن وَرْقَاء.\n(١٣٥١٧) «لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ وَقَبْلَهُ يَوْمٌ إِلاَّ وَبَعْدَهُ يَوْمٌ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥١٨) «لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ مُفْرَدًا» (حم ن ك) عَن جُنَادَة الْأَزْدِيّ.\n(١٣٥١٩) «لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِي فَرِيضَةٍ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ عُودَ كَرْمٍ أَوْ لِحَاءَ شَجَرَةٍ فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ» (حم د ت هـ ك) عَن الصماء بنت بسر.\n(١٣٥٢٠) «لاَ تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا» (حم د حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٥٢١) «لاَ تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا تُوافِقُونَ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٣٥٢٢) «لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ الله» (د ن هـ ك) عَن إِيَاس بن عبد الله بن أبي ذئاب.","vol":"3","page":314},{"text":"(١٣٥٢٣) «لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَكُمْ عَلَى كَسْرِ إِنَائِكُمْ فَإِنَّ لَهَا أَجَلًا كَآجَالِ النَّاسِ» (حل) عَن كَعْب بن عجْرَة.\n(١٣٥٢٤) «(ز) لاَ تَطْبُخُوا فِي قُدُورِ المُشْرِكِينَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا رَحْضًا حَسَنًا ثُمَّ اطْبُخُوا وَكُلُوا» (هـ) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.\n(١٣٥٢٥) «لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الخَنَازِيرِ» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(١٣٥٢٦) «لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلاَبِ» (المخلص) عَن أنس.\n(١٣٥٢٧) «لاَ تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلًا» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥٢٨) «(ز) لاَ تُطْرُوني كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُالله وَرَسُولُهُ» (خَ) عَن عمر.\n(١٣٥٢٩) «لاَ تُطْعِمُوا المَسَاكِينَ مِمَّا لاَ تَأْكُلُونَ» (حم) عَن عَائِشَة.\n(١٣٥٣٠) «لاَ تُطَلِّقُوا النِّسَاءَ إِلاَّ مِنْ رِيبَةٍ فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَلاَ الذَّوَّاقَاتِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(١٣٥٣١) «لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمَهُ الله وَيَبْتَلِيَكَ» (ت) عَن وَاثِلَة.\n(١٣٥٣٢) «(ز) لاَ تُعَادُ الصَّلاَةُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٥٣٣) «لاَ تُعْجَبُوا بِعَمَلِ عَامِلٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يُخْتَمُ لَهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٥٣٤) «لاَ تَعْجِزُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ لَنْ يَهْلِك مَعَ الدُّعَاءِ أَحَدٌ» (ك) عَن أنس.\n(١٣٥٣٥) «لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ الله» (دت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥٣٦) «لاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ» (خَ) عَن أنس.\n(١٣٥٣٧) «لاَ تُعَزِّرُوا فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٣٨) «لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ فَمَنْ فَعَلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ فِي النَّارِ» (هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٥٣٩) «(ز) لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ تُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ، وَلاَ لِتَجْتَرِئُوا بِهِ المَجَالِسَ فَمَنْ فَعَلَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَالنَّارُ النَّارُ» (هـ حب ك) عَن جَابر.","vol":"3","page":315},{"text":"(١٣٥٤٠) «(ز) لاَ تُعْمَلُ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: إِلَى المَسْجِدِ الحَرَامِ، وَإِلَى مَسْجِدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَإِلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ» (مَالك ٣ حب) عَن بصرة بن أبي بصرة، (هن) عَن أبي بصرة.\n(١٣٥٤١) «لاَ تَغَالَوْا فِي الْكَفَنِ فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَلْبًا سَرِيعًا» (د) عَن عَليّ.\n(١٣٥٤٢) «لاَ تَغْبِطَنَّ فَاجِرًا بِنِعْمَةٍ إِنَّ لَهُ عِنْدَ الله قَاتِلًا لاَ يَمُوتُ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٤٣) «لاَ تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (حم ت حب ك) عَن الْحَارِث بن مَالك اللَّيْثِيّ.\n(١٣٥٤٤) «لاَ تَغْضَبْ» (حم خَ ت) عَن أبي هُرَيْرَة، (حمك) عَن جَارِيَة بن قدامَة.\n(١٣٥٤٥) «لاَ تَغْضَبْ فَإِنَّ الغَضَبَ مَفْسَدَةٌ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن رجل.\n(١٣٥٤٦) «لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الجَنَّةُ» (ابْن أبي الدُّنْيَا، طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٣٥٤٧) «(ز) لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ الله الْعِشَاءُ وَهُمْ يُعَتِّمُونَ بِحِلاَبِ الإِبِلِ» (حم م د ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٥٤٨) «(ز) لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ فَإِنَّمَا هِيَ الْعِشَاءُ وَإِنَّمَا يَقُولُونَ العَتَمَةُ لإِعْتَامِهِمْ بِالإِبِلِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٤٩) «(ز) لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ الله فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ الله ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَمْبُعِثَ قَبْلِي وَلاَ أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٥٠) «(ز) لاَ تَفْعَلْ بِعِ الجَمِيعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا» (قن) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٥١) «(ز) لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا، أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ الله لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الجَنَّةَ: اغْزُوا فِي سَبِيلِ الله، مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ الله فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":316},{"text":"(١٣٥٥٢) «لاَ تَفْعَلُوا كَمَا تَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٥٥٣) «(ز) لاَ تَفْعَلِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا يَا قَيْلَةُ إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَشْتَرِي شَيْئًا فَأَعْطِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَأْخُذِيهِ بِهِ أُعْطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ، وَإِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبِيعِي شَيْئًا فَاسْتَامِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَبِيعِيهِ بِهِ أُعْطيتِ أَوْ مُنِعْتِ» (هـ) عَن قيلة أم بني أَنْمَار.\n(١٣٥٥٤) «لاَ تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ» (هـ) عَن عَليّ.\n(١٣٥٥٥) «لاَ تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ، وَلاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ» (حم ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥٥٦) «لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٥٧) «لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ الحَائِضِ إِلاَّ بِخِمَارٍ» (حم ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٣٥٥٨) «لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولِ» (م ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٥٥٩) «(ز) لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ لامْرَأَةٍ تَتَطَيَّبُ لِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٦٠) «(ز) لاَ تَقْتَسِمُ ذُرِّيَّتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ» (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٦١) «(ز) لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ» (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٥٦٢) «لاَ تَقْتُلُوا الجَرَادَ فَإِنَّهُ مِنْ جُنْدِ الله الأَعْظَمِ» (طب هَب) عَن أبي زُهَيْر.\n(١٣٥٦٣) «(ز) لاَ تَقْتُلُوا الْجِنَانَ إِلاَّ كُلَّ أَبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُسْقِطُ الْوَلَدَ وَيُذْهِبُ الْبَصَرَ فَاقْتُلُوهُ» (خَ) عَن أبي لبَابَة.\n(١٣٥٦٤) «لاَ تَقْتُلُوا الضَّفَادِعَ فَإِنَّ نَقِيقَهُنَّ تَسْبِيحٌ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٥٦٥) «(ز) لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ سِرًّا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْغَيْلَ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ فَرَسِهِ» (حم ده) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.\n(١٣٥٦٦) «(ز) لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ يَصُومُهُ","vol":"3","page":317},{"text":"أَحَدُكُمْ، لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَمَامٌ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٥٦٧) «(ز) لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ صَوْمًا كانَ يصُومُهُ أَحَدُكُمْ. صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٦٨) «لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوْا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ» (دن حب) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٥٦٩) «(ز) لاَ تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ» (حم م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٧٠) «لاَ تَقْرَؤُوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرآنِ» (د) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٣٥٧١) «لاَ تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٧٢) «(ز) لاَ تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الخَيْلِ فَإِنَّهُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الخَيْرُ وَلاَ أَعْرَافَهَا فَإِنَّهَا أَدْفَاؤُهَا وَلاَ أَذْنَابَهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا» (د) عَن عتبَة بن عبد السّلمِيّ.\n(١٣٥٧٣) «(ز) لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ» (هـ) عَن معَاذ.\n(١٣٥٧٤) «لاَ تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي السَّفَرِ» (م ٣، والضياء) عَن بسربن أبي أَرْطَأَة.\n(١٣٥٧٥) «(ز) لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي تَمْرٍ مُعَلَّقٍ فَإِنْ ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَلاَ تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الجَبَلِ فَإِذَا آوَى المَرَاحَ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٥٧٦) «لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» (م ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٣٥٧٧) «لاَ تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّهُ مِنْ صَنِيعِ الأَعَاجِمِ، وَلَكِنِ انْهَشُوهُ نَهْشًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ» (دهق) عَن عَائِشَة.\n(١٣٥٧٨) «(ز) لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ» (هـ) عَن عَليّ.","vol":"3","page":318},{"text":"(١٣٥٧٩) «(ز) لاَ تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ» (من) عَن عمروبن حزم.\n(١٣٥٨٠) «(ز) لاَ تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولُ بِقُوَّتِي صَرَعْتُهُ وَلَكِنْ قُلْ بِسْمِ الله فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الذُّبَابِ» (حم دنك) عَن وَالِد أبي الْمليح.\n(١٣٥٨١) «(ز) لاَ تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلاَمُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلاَمُ تَحِيَّةَ المَوْتَى وَلَكِنْ قُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ» (٣ ك) عَن جَابر بن سليم.\n(١٣٥٨٢) «(ز) لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى الله فَإِنَّ الله هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لله وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ. فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو بِهِ» (حم ق د ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٥٨٣) «(ز) لاَ تَقُولُوا الْكرْمُ وَلَكِنْ قُولُوا الْعِنَبُ وَالْحَبَلَةُ» (م) عَن وَائِل.\n(١٣٥٨٤) «(ز) لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدُنَا فَإِنَّهُ إِنْ يَكُنْ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ» (حم دن) عَن بُرَيْدَة.\n(١٣٥٨٥) «(ز) لاَ تَقُولُوا مَا شَاءَ الله وَشَاءَ فُلاَنٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ فُلاَنٌ» (حم دن) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٥٨٦) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ» (حم م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٥٨٧) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي أَخْذَ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ قِيلَ يَا رَسُولَ الله كَفَارِسَ وَالرُّومِ قَالَ وَمَنِ النَّاسُ إِلاَّ أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ؟» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٨٨) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٨٩) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلْيَاتُ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الخَلَصَةِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":319},{"text":"(١٣٥٩٠) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لَقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا» (ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٩١) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ» (حم ق ده) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٩٢) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ زُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنَ وُجُوهَهُمُ الْمِجَانُّ المُطْرَقَةُ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ زَمَانٌ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ» (ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٩٣) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَقُولَ الحَجرُ وَرَاءَهُ الْيَهُودِيُّ: يَا مُسْلِمُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٩٤) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزًا وَكِرْمَانَ مِنَ الأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الأُنُوفِ صِغَارَ الأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطْرَقَةُ نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٩٥) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الجَرَادِ كَأَنّ وُجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وَيَتّخِذُونَ الدَّرَقَ حَتَّى يَرْتَبِطُوا خُيُولَهُمْ بِالنَّخْلِ» (حم هـ حب) عَن أبي سعيد.\n(١٣٥٩٦) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهمَا وَاحِدَةٌ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبًا مِنْ ثَلاَثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ الله» (حم ق دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٥٩٧) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تُعْبَدَ","vol":"3","page":320},{"text":"الأَوْثَانُ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ كَذَّابًا كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي» (ت ك) عَن ثَوْبَان.\n(١٣٥٩٨) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُحَجَّ الْبَيْتُ» (ع ك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٥٩٩) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ: الله الله» (حم م ت) عَن أنس.\n(١٣٦٠٠) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ» (حم حب) عَن أنس.\n(١٣٦٠١) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونَ السَّنَةُ كالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالجُمُعَةِ وَتَكُونَ الجُمُعَةُ كاليَوْمِ وَيَكونَ الْيَوْمُ كالسَّاعَةِ وَتَكونَ السَّاعَةُ كالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ» (حم ت) عَن أنس.\n(١٣٦٠٢) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٠٣) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ حَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ عَلَيْهِ النَّاسُ فَيُقْتَلُ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِمْ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (طب) عَن أبيّ.\n(١٣٦٠٤) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٠٥) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ سَبْعُونَ كَذَّابًا» (طب) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٦٠٦) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الرُّكْنُ وَالْقُرْآنُ» (السجْزِي) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٠٧) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كالْمِجَانِّ المُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ وَيَمْشُونَ فِي الشَّعَرِ» (م دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٠٨) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ المُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِىءَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الحَجَرُ أوِ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَالله هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلاَّ الْغَرْقَد فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٠٩) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزّلاَزِلُ وَيَتَقَارَبَ الزّمَانُ","vol":"3","page":321},{"text":"وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجَ وَهُوَ الْقَتْلُ» (حم خَ هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦١٠) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ المَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكاةِ مَالِهِ فَلاَ يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦١١) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ المَالُ فِيكُمْ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ المَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لاَ أَرَبَ لِي فِيهِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦١٢) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ المُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ يَا عَلِيُّ إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَني الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رَوَقَةُ الإِسْلاَمِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لاَ يَخَافُونَ فِي الله لَوْمَةَ لاَئِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ إِنَّ المَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلاَدِكُمْ أَلاَ وَهِيَ كَذِبَةٌ فَالآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ» (هـ) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(١٣٦١٣) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدُ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعَاابْنَ لُكَعٍ» (حم ت، والضياء) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٦١٤) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الزُّهْدُ رِوَايَةً وَالْوَرَعُ تَصَنُّعًا» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦١٥) «(ز) لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولَ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦١٦) «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ فَيَخْرُجَ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ المَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ لاَ وَالله لاَ نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتُلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لاَ يَتُوبُ الله عَلَيْهِمْ أَبَدًا، وَيُقْتَلُ ثُلُثٌ هُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله، وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لاَ يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ إِنَّ المَسِيح قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاؤُوا الشَّامَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ الله ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ","vol":"3","page":322},{"text":"الله بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦١٧) «(ز) لاَ تَقُومُوا كَمَا يَقُومُ الأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» (حم د) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٦١٨) «لاَ تُكَبِّرُوا فِي الصَّلاَةِ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ مِنْ أَذَانِهِ» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(١٣٦١٩) «(ز) لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا إِلاَّ الْقُرْآنَ فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (حم م) عَن أبي سعيد.\n(١٣٦٢٠) «لاَ تُكْثِرْ هَمَّكَ مَا قُدِّرَ يَكُنْ وَمَا تُرْزَقْ يَأْتِكَ» (هَب) عَن مَالك عَن عبَادَة، (الْبَيْهَقِيّ فِي الْقدر) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٦٢١) «(ز) لاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٢٢) «(ز) لاَ تُكْثِرِوا الْكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلاَمِ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله قَسْوَةُ الْقَلْبِ، وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الله الْقَلْبُ الْقَاسِي» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٢٣) «(ز) لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّ الْكَذِبَ عَلَيَّ يُولِجُ النَّارَ» (هـ) عَن عَليّ.\n(١٣٦٢٤) «(ز) لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ» (حم ق ت) عَن عليّ.\n(١٣٦٢٥) «لاَ تَكْرَعُوا فِيهِ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ وَاشْرَبُوا فِيهَا فَإِنَّهُ مَا مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبُ وَلاَ أَنْظَفُ مِنَ الْيَدِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٢٦) «(ز) لاَ تُكْرُوا الأَرْضَ بِشَيْءٍ» (ن) عَن رَافع بن خديج.\n(١٣٦٢٧) «لاَ تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ المُؤْنِسَاتُ الْغَالِبَاتُ» (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٦٢٨) «لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ» (ت هـ ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٦٢٩) «(ز) لاَ تَكْشِفْ فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيّ وَلاَ مَيِّتٍ» (د) عَن عليّ.\n(١٣٦٣٠) «لاَ تكَلَّفُوا لِلضَّيْفِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن سلمَان.","vol":"3","page":323},{"text":"(١٣٦٣١) «لاَ تَكُونُ زَاهِدًا حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعًا» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٦٣٢) «(ز) لاَ تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٦٣٣) «لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا وَإِنْ أَسَاؤُوا أَسَأْنَا وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنُوا وَإِنْ أَسَاؤُوا أَنْ لاَ تَظْلِمُوا» (ت) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٦٣٤) «لاَ تَكُونُوا عَوْنَ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٣٥) «لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ الله وَلاَ بِغَضَبِهِ وَلاَ بِالنَّارِ» (دت ك) عَن سَمُرَة.\n(١٣٦٣٦) «لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ» (م) عَن ابْن الزبير.\n(١٣٦٣٧) «(ز) لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَس الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ وَلاَ تَنْتَقِبُ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ» (خَ ت ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٣٨) «لاَ تَلِجُوا عَلَى المُغَيَّبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ وَمِنِّي وَلَكِنْ أَعَانَنِي الله عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ» (حم ت) عَن جَابر.\n(١٣٦٣٩) «(ز) لاَ تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ فَوَالله لاَ يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئًا وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ» (حم م ن) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٣٦٤٠) «لاَ تَلْعَنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ» (دت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٦٤١) «(ز) لاَ تَلَقَّوُا الجَلَبَ فَمَنْ تَلَقَّى فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا أَتَى السُّوقَ» (حم م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٤٢) «(ز) لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَصُرُّوا الْغَنَمَ وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ» (خَ دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٤٣) «لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ» (ق) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":324},{"text":"(١٣٦٤٤) «(ز) لاَ تَلُومُونَا عَلَى حُبِّ زَيْدٍ» (ك) عَن قيس بن أبي حَازِم مُرْسلا.\n(١٣٦٤٥) «لاَ تُمَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُمَازِحْهُ وَلاَ تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٦٤٦) «(ز) لاَ تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ» (ن) عَن عبد الله بن جَعْفَر.\n(١٣٦٤٧) «لاَ تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنْ كُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً» (د) عَن معيقيب.\n(١٣٦٤٨) «(ز) لاَ تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لاَ تَكْسُو» (حب طب) عَن أبي بكرَة.\n(١٣٦٤٩) «لاَ تَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ وَأَنْتَ طَاهِرٌ» (طب قطّ ك) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(١٣٦٥٠) «لاَ تَمَسُّ النَّارُ مُسْلِمًا رَآنِي أَوْ رَأى مَنْ رَآنِي» (ت، والضياء) عَن جَابر.\n(١٣٦٥١) «(ز) لاَ تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ تَحْتَبِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلاَ تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلاَ تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ وَلاَ تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ» (م) عَن جَابر.\n(١٣٦٥٢) «(ز) لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ المَسَاجِدِ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ» (م) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٥٣) «(ز) لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله أَنْ يُصَلِّينَ فِي المَسْجِدِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٥٤) «لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله مَسَاجِدَ الله» (حمم) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٥٥) «(ز) لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله مَسَاجِدَ الله وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ لِيَخْرُجْنَ وَهُنَّ ثَفِلاَتٌ» (مد) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٥٦) «لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ المَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» (حم دك) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٥٧) «(ز) لاَ تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالْبُرَّ جَمِيعًا وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٥٨) «(ز) لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ المُزَفَّتِ» (ق) عَن أنس.\n(١٣٦٥٩) «لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا وَلاَ تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ» (نه) عَن أبي قَتَادَة.\n(١٣٦٦٠) «(ز) لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ المُزَفَّتِ وَلاَ النَّقِيرِ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (ن) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":325},{"text":"(١٣٦٦١) «(ز) لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (د) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٦٢) «(ز) لاَ تَنْتَهِي الْبُعُوثُ عَنْ غَزْوِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتِ حَتَّى يُخْسَفَ بِجَيْشٍ مِنْهُمْ» (نك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٦٣) «(ز) لاَ تَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ منَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ قيلَ فَإِنْ كانَ فِيهِمْ مَنْ يَكْرَهُ قَالَ يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ» (حم ت ن هـ) عَن صَفِيَّة.\n(١٣٦٦٤) «لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ» (م ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٦٥) «لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِيٍّ» (حم د ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٦٦) «لاَ تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلاَ تَقْضُوا عَلَيْهَا الحَاجَاتِ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٣٦٦٧) «لاَ تَنْسَنَا يَا أَخِي مِنْ دُعَائِكَ» (د) عَن عمر.\n(١٣٦٦٨) «(ز) لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلاَ تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» (حم د) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٣٦٦٩) «(ز) لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، قِيلَ وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ أَنْ تَسْكُتَ» (قدن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٧٠) «(ز) لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٧١) «لاَ تُنْكَحُ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ الأَخِ، وَلاَ ابْنَةُ الأُخْتِ عَلَى الخَالَةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٧٢) «(ز) لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلاَ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا، وَلاَ المَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلاَ الخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا لاَ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى وَلاَ الصُّغْرَى عَلَى الكُبْرَى» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":326},{"text":"(١٣٦٧٣) «(ز) لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا» (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (نه) عَن جَابر، (هـ) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد.\n(١٣٦٧٤) «(ز) لاَ تَنْهَكِي فَإِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَحْظى ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ» (د) عَن أمّ عَطِيَّة.\n(١٣٦٧٥) «(ز) لاَ تُوَاصِلُوا إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (خَ ت) عَن أنس.\n(١٣٦٧٦) «لاَ تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُواصِلْ حَتَّى السَّحَرِ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِي» (حم خَ د) عَن أبي سعيد.\n(١٣٦٧٧) «لاَ تُوصِلْ صَلاَةً بِصَلاَةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ» (حم د) عَن مُعَاوِيَة.\n(١٣٦٧٨) «لاَ تَوَضَّؤُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ وَتَوَضَّؤُوا مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ» (حم هـ) عَن أسيدبن حضير.\n(١٣٦٧٩) «(ز) لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلاَ غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ» (حم دك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٦٨٠) «لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ الله عَلَيْكِ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ» (خَ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.\n(١٣٦٨١) «لاَ تُوكِيءِ فَيُوكَأَ عَلَيْكِ» (خَ ت) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.\n(١٣٦٨٢) «لاَ تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا» (هق) عَن أبي بكر.\n(١٣٦٨٣) «(ز) لاَ تَهَاجَرُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٨٤) «لاَ تَيْئسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُؤُوسُكُمَا فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لاَ قِشْرَ عَلَيْهِ ثُمَّ يَرْزُقُهُ الله» (حم هـ حب، والضياء) عَن حَبَّة وَسَوَاء ابْني خَالِد.\n(١٣٦٨٥) «(ز) لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ فِي الرِّهَانِ» (د) عَن عمرانبن حُصَيْن.\n(١٣٦٨٦) «(ز) لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلاَّ فِي دُورِهِمْ» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٦٨٧) «لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ» (ن، والضياء) عَن أنس.","vol":"3","page":327},{"text":"(١٣٦٨٨) «لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا» (حم ت ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٣٦٨٩) «لاَ حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٦٩٠) «(ز) لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَيْنِ رَجُلٍ آتَاهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ» (حم ق ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٦٩١) «لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ، وَرَجُلٍ آتَاهُ الله الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا» (حم ق هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٦٩٢) «(ز) لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ عَلَّمَهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلاَنٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَمَا يَعْمَلُ، وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالًا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أَوتِيَ فُلاَنٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٩٣) «(ز) لاَ حَلِفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حَلِفٍ كانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً» (حم م دن) عَن جُبَير بن مطعم.\n(١٣٦٩٤) «لاَ حَلِيمَ إِلاَّ ذُو عَثْرَةٍ وَلاَ حَكِيمَ إِلاَّ ذُو تَجْرِبَةٍ» (حم ت حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٦٩٥) «لاَ حِمَى إِلاَّ لله وَلِرَسُولِهِ» (حم خد) عَن الصعب بن جثامة.\n(١٣٦٩٦) «(ز) لاَ حِمَى فِي الأَرَاكِ» (دحب) عَن أَبيض بن حمال.\n(١٣٦٩٧) «لاَ حِمَى فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ مُنَاجَشَةَ» (طب) عَن عصمَة بن مَالك.\n(١٣٦٩٨) «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٦٩٩) «لاَ خِزَامَ وَلاَ زِمَامَ وَلاَ سِيَاحَةَ وَلاَ تَبَتُّلَ وَلاَ تَرَهُّبَ فِي الإِسْلاَمِ» (عب) عَن طَاوس مُرْسلا.\n(١٣٧٠٠) «لاَ خَيْرَ فِي الإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ» (حم) عَن حَيَّان بن بح.","vol":"3","page":328},{"text":"(١٣٧٠١) «لاَ خَيْرَ فِي مَالٍ لاَ يُرْزَأُ مِنْهُ وَجَسَدٍ لاَ يُنَالُ مِنْهُ» (ابْن سعد) عَن عبد الله بن عبيدبن عُمَيْر مُرْسلا.\n(١٣٧٠٢) «لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يُضِيفُ» (حم هَب) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٧٠٣) «(ز) لاَ دَعْوَةَ فِي الإِسْلاَمِ ذَهَبَ أَمْر الجَاهِلِيَّةِ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجْرُ» (حم د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٠٤) «(ز) لاَ رِبَا فِيمَا كانَ يَدًا بِيَدٍ» (حم ق ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٣٧٠٥) «لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ» (هـ) عَن الزبير.\n(١٣٧٠٦) «(ز) لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا نَشَرَ اللَّحْمَ وَأَنْبَتَ الْعَظْمَ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٧٠٧) «لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ أَوْ دَمٍ» (م هـ) عَن بُرَيْدَة، (حم دت) عَن عمرَان.\n(١٣٧٠٨) «(ز) لاَ رُقْيَةٍ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ أَوْ دَمٍ لاَ يَرْقَأُ» (دك) عَن أنس.\n(١٣٧٠٩) «لاَ زَكاةَ فِي حَجَرٍ» (عد هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧١٠) «لاَ زَكاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٣٧١١) «لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ» (حم ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧١٢) «لاَ سَمرَ إِلاَّ لِمُصَلَ أَوْ مُسَافِرٍ» (حم) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٧١٣) «(ز) لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الدَّارِ وَالمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ» (ت هـ) عَن حَكِيم بن مُعَاوِيَة.\n(١٣٧١٤) «(ز) لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ» (حم هـ حب) عَن أنس، (م) عَن ابْن عمر.\n(١٣٧١٥) «لاَ شُفْعَةَ إِلاَّ فِي دَارٍ أَوْ عَقَارٍ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧١٦) «(ز) لاَ شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ وَلاَ لِصَغِيرٍ وَلاَ لِغَائِبٍ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٧١٧) «لاَ شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ الله تَعَالى» (حم ق) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.","vol":"3","page":329},{"text":"(١٣٧١٨) «(ز) لاَ شَيْءَ فِي البَهَائِمِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ وَأَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ» (حم ت) عَن حَابِس.\n(١٣٧١٩) «(ز) لاَ صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ، وَلاَ صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ، وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ» (نحب) عَن أبي سعيد.\n(١٣٧٢٠) «(ز) لاَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ» (ق ن) عَن أبي سعيد.\n(١٣٧٢١) «(ز) لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ» (ق ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٢٢) «(ز) لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ؛ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ» (خَ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٢٣) «لاَ صَرُورَةَ فِي الإِسْلاَمِ» (حم دك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٧٢٤) «(ز) لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرُ الدَّهْرِ: صُمْ يَوْمًا وَأَفْطَرَ يَوْمًا» (خَ ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٢٥) «لاَ صَلاَةَ بِحَضْرةِ طَعَامٍ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ» (م د) عَن عَائِشَة.\n(١٣٧٢٦) «لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ» (ق ن هـ) عَن أبي سعيد، (حم ده) عَن عمر.\n(١٣٧٢٧) «(ز) لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٣٧٢٨) «لاَ صَلاَةَ لِجَارِ المَسْجِدِ إِلاَّ فِي المَسْجِدِ» (قطّ) عَن جَابر، وَعَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٢٩) «لاَ صَلاَةَ لِمُلْتَفِتٍ» (طب) عَن عبد الله بن سَلام.\n(١٣٧٣٠) «لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ، وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ» (حم ده ك) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن سعيد بن زيد.\n(١٣٧٣١) «لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَصَاعِدًا» (م دن) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٣٧٣٢) «لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» (حم ق ٤) عَن عبَادَة.","vol":"3","page":330},{"text":"(١٣٧٣٣) «(ز) لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الحَمْدُ وَسُورَةً فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٣٧٣٤) «(ز) لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ، وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ، وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ، وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يُحِبَّ الأَنْصَارَ» (هـ ك) عَن سهل بن سعد.\n(١٣٧٣٥) «(ز) لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنَ اللَّيْلِ» (هـ) عَن حَفْصَة.\n(١٣٧٣٦) «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ» (حم هـ) عَن ابْن عَبَّاس، (هـ) عَن عبَادَة.\n(١٣٧٣٧) «لاَ ضَمَانَ عَلَى مُؤْتَمَنٍ» (هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٣٨) «لاَ طَاعَةَ لأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ الله إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ» (ق ن) عَن عليّ.\n(١٣٧٣٩) «لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقِ» (حم ك) عَن عمرَان وَالْحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ.\n(١٣٧٤٠) «لاَ طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ الله» (حم) عَن أنس.\n(١٣٧٤١) «(ز) لاَ طَلاَقَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ، وَلاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ، وَلاَ بَيْعَ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ، وَلاَ وَفَاءَ نَذْرٍ إِلاَّ فِيمَا يُمْلَكُ، وَلاَ نَذْرَ إِلاَّ فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ الله، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلاَ يَمِينَ لَهُ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلاَ يَمِينَ لَهُ» (دك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٤٢) «لاَ طَلاَقَ إِلاَّ لِعِدَّةٍ وَلاَ عِتَاقَ إِلاَّ لِوَجْهِ الله» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٧٤٣) «(ز) لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ» (هـ) عَن عَليّ، (ك) عَن جَابر.\n(١٣٧٤٤) «لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، وَلاَ عِتَاقَ قَبْلَ مِلْكٍ» (هـ) عَن الْمسور.\n(١٣٧٤٥) «لاَ طَلاَقَ وَلاَ عِتَاقَ فِي إِغْلاَقٍ» (حم ده ك) عَن عَائِشَة.\n(١٣٧٤٦) «لاَ طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٤٧) «(ز) لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم م) عَن السَّائِب بن يزِيد.","vol":"3","page":331},{"text":"(١٣٧٤٨) «(ز) لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ: فِي الْفَرَسِ، وَالمَرْأَةِ، وَالدَّارِ» (حم ق) عَن ابْن عمر.\n(١٣٧٤٩) «(ز) لاَ عَدْوَى وَلاَ طيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكُمُ الْقَدَرُ، فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ؟» (حم هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٧٥٠) «(ز) لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٥١) «لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ غُولَ» (حم م) عَن جَابر.\n(١٣٧٥٢) «لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ، وَالْفَأْلُ الصَّالِحُ الْكَلِمَةُ الحَسَنَةُ» (حم ق دت هـ) عَن أنس.\n(١٣٧٥٣) «(ز) لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الحَسَنَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٥٤) «لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صَفَرَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٥٥) «لاَ عَقْرَ فِي الإِسْلاَمِ» (د) عَن أنس.\n(١٣٧٥٦) «لاَ عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَلاَ وَرَعَ كالْكَفِّ، وَلاَ حَسَبَ كَحُسْنِ الخُلُقِ» (هـ) عَن أبي ذَر.\n(١٣٧٥٧) «(ز) لاَ عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ إِلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله» (خَ) عَن رجل.\n(١٣٧٥٨) «(ز) لاَ عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخَرَ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٣٧٥٩) «(ز) لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ الله تَعَالى كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (حم م) عَن أبي سعيد.\n(١٣٧٦٠) «(ز) لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ الله خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ سَتَكُونُ» (م د) عَن أبي سعيد.\n(١٣٧٦١) «(ز) لاَ عُمْرَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ» (حم ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٦٢) «(ز) لاَ عُمْرَى وَلاَ رُقْبَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ فَهُوَ لَهُ فِي حَيَاتِهِ وَمَمَاتِهِ» (حم ن هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":332},{"text":"(١٣٧٦٣) «(ز) لاَ عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ» (هـ ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٧٦٤) «لاَ غَرَارَ فِي صَلاَةٍ وَلاَ تَسْلِيمٍ» (حم دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٦٥) «لاَ غَصْبَ وَلاَ نُهْبَةَ» (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.\n(١٣٧٦٦) «لاَ غُولَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٦٧) «لاَ فَرْعَ وَلاَ عَتِيرَةَ» (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٦٨) «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ» (حم ٤ حب) عَن رَافع بن خديج.\n(١٣٧٦٩) «لاَ قَطْعَ فِي زَمَنِ المَجَاعَةِ» (خطّ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٣٧٧٠) «لاَ قَلِيلَ مِنْ أَذَى الجَارِ» (طب حل) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٣٧٧١) «لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ» (هـ) عَن أبي بكرَة وَعَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١٣٧٧٢) «لاَ قَوَدَ فِي المَأْمُومَةِ وَلاَ الجَائِفَةِ وَلاَ المُنَقِّلَةِ» (هـ) عَن الْعَبَّاس.\n(١٣٧٧٣) «لاَ كَبِيرَةَ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَةَ مَعَ الإِصْرَارِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٧٧٤) «لاَ كَفَالَةَ فِي حَدَ» (عد هق) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٧٥) «(ز) لاَ مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلاَمِ مَنْ سَاعَى فِي الجَاهِلِيَةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ، وَمَنْ دَعَا وَالِدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ» (دك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٧٧٦) «(ز) لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِين» (حم ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٣٧٧٧) «(ز) لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» (ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٣٧٧٨) «(ز) لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» (حم ٤) عَن عَائِشَة، (ن) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٣٧٧٩) «(ز) لاَ نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَلاَ يَمِينَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٨٠) «(ز) لاَ نَذْرَ وَلاَ يَمِينَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِي","vol":"3","page":333},{"text":"قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا» (دك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٧٨١) «لاَ نَعْلَمُ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَلْفٍ مِثْلَهُ إِلاَّ الرَّجُلَ المُؤْمِنَ» (طس) عَن ابْن عمر.\n(١٣٧٨٢) «(ز) لاَ نَفَقَةَ لَكِ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلًا» (د) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(١٣٧٨٣) «(ز) لاَ نَفَقَةَ لَكِ وَلاَ سُكْنَى» (م) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(١٣٧٨٤) «(ز) لاَ نَفَلَ إِلاَّ بَعْدَ الخُمُسِ» (حم د) عَن معن بن يزِيد.\n(١٣٧٨٥) «لاَ نَقْطَعُ الأَبْطَحَ إِلاَّ شَدًّا» (ز) (حم هـ) عَن أمّ ولد شيبَة.\n(١٣٧٨٦) «لاَ نَقْطَعُ الْوَادِيَ إِلاَّ شَدًّا» (ن) عَن امْرَأَة صحابية.\n(١٣٧٨٧) «لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ» (حم ٤ ك) عَن أبي مُوسَى، (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٧٨٨) «لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ» (حم هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٣٧٨٩) «لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيّ، وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ» (هق) عَن عمرَان وَعَن عَائِشَة.\n(١٣٧٩٠) «لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيَ وَشَاهِدَيْنِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(١٣٧٩١) «(ز) لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» (حم ق ٣) عَن عمر وَعُثْمَان وَسعد وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف، (حم ق) عَن عَائِشَة، (مت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٧٩٢) «(ز) لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آلُمُحَمَّدٍ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَالِ» (حم ق دن) عَن أبي بكر.\n(١٣٧٩٣) «(ز) لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَالُ لآلِمُحَمَّدٍ لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ: فَإِذَا مِتُّ فَهُوَ إِلَى وَلِيِّ الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٣٧٩٤) «لاَ وَبَاءَ مَعَ السَّيْفِ، وَلاَ نَجَاءَ مَعَ الجَرَادِ» (ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن الْبَراء.\n(١٣٧٩٥) «لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ» (حم ٣، والضياء) عَن طلق بن عَليّ.\n(١٣٧٩٦) «(ز) لاَ وَجَدْتَهُ لاَ وَجَدْتَهُ لاَ وَجَدْتَهُ، إِنَّمَا بُنِيَتْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ المَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ» (حم م ن هـ) عَن بُرَيْدَة.","vol":"3","page":334},{"text":"(١٣٧٩٧) «لاَ وِصَالَ فِي الصَّوْمِ» (الطَّيَالِسِيّ) عَن جَابر.\n(١٣٧٩٨) «لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ» (قطّ) عَن جَابر.\n(١٣٧٩٩) «لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاعٍ» (حم هـ) عَن السَّائِب بن خباب.\n(١٣٨٠٠) «لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٠١) «(ز) لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ» (ت) عَن سعيد بن زيد، (ت فِي الْعِلَل) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم ت فِي الْعِلَل، هـ ك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٨٠٢) «لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ» (طب) عَن سهل بن سعد.\n(١٣٨٠٣) «لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله» (حم) عَن جَابر.\n(١٣٨٠٤) «(ز) لاَ هَامَةَ وَلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالمَرْأَةِ وَالدَّارِ» (حم د) عَن سعد بن مَالك.\n(١٣٨٠٥) «(ز) لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا» (م) عَن عَائِشَة، (حم ن) عَن صَفْوَان بن أُميَّة، (حم تن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٨٠٦) «لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلاَثٍ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٠٧) «لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ» (خَ) عَن مجاشع بن مَسْعُود.\n(١٣٨٠٨) «لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا فَإِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا بَلَدٌ حَرَّمَهُ الله يَوْمَ خَلَقَ السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ وَالأَرْضَ، وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ يَحِلُّ لِي إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلاَ يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا إِلاَّ الإِذْخِرَ» (حم ق د ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٨٠٩) «لاَ هَمَّ إِلاَّ هَمُّ الدَّيْنِ، وَلاَ وَجَعَ إِلاَّ وَجَعُ الْعَيْنِ» (عدهب) عَن جَابر.\n(١٣٨١٠) «(ز) لاَ يَأْتِي رَجُلٌ مَوْلاَهُ فَيَسْأَلَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ دُعِيَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتَلَمَّظُ فَضْلَهُ الَّذِي مَنَعَ مِنْهُ» (ن) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(١٣٨١١) «لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ وَلاَ يَوْمٌ إِلاَّ وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ» (حم خَ هـ) عَن أنس.","vol":"3","page":335},{"text":"(١٣٨١٢) «(ز) لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ الله إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨١٣) «(ز) لاَ يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لاَعِبًا وَلاَ جَادًّا وَإِنْ أَخَذَ عَصَا صَاحِبِهِ فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ» (حم د ت ك) عَن السَّائِب بن يزِيد.\n(١٣٨١٤) «لاَ يُؤَذِّنُ إِلاَّ مُتَوَضِّىءٌ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨١٥) «(ز) لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ» (م ت) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨١٦) «(ز) لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ» (حم مت) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨١٧) «(ز) لاَ يُؤمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٨١٨) «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (حم ق ن هـ) عَن أنس.\n(١٣٨١٩) «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» (حم ق ت ن هـ) عَن أنس.\n(١٣٨٢٠) «(ز) لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَنِّي رَسُولُ الله بَعَثَنِي بِالحَقِّ، وَيُؤْمِنَ بِالمَوْتِ، وَيُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وَيُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» (حم ت هـ ك) عَن عليّ.\n(١٣٨٢١) «(ز) لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ» (ت) عَن جَابر.\n(١٣٨٢٢) «(ز) لاَ يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلاَّ الضَّالُّ» (حم دن هـ) عَن جرير.\n(١٣٨٢٣) «(ز) لاَ يُبَاعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٢٤) «لاَ يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ» (خَ ن هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":336},{"text":"(١٣٨٢٥) «لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٢٦) «(ز) لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ» (حم ق د) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٢٧) «(ز) لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٢٨) «(ز) لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا وَلِتَنْكَحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لَهَا» (خَ ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٢٩) «(ز) لاَ يَبْغُضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم ت ن) عَن ابْن عَبَّاس، (حم حب) عَن أبي سعيد.\n(١٣٨٣٠) «(ز) لاَ يَبْغِيّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ وَلَدُ بَغِيَ وَإِلاَّ مَنْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهُ» (طب) عَن أبي مُوسَى.\n(١٣٨٣١) «لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لاَبَأْسَ بِهِ حِذَارًا مِمَّا بِهِ بَأْسٌ» (ت هـ ك) عَن عَطِيَّة السَّعْدِيّ.\n(١٣٨٣٢) «لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ» (طس، والضياء) عَن أنس.\n(١٣٨٣٣) «(ز) لاَ يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ» (حم دت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٨٣٤) «(ز) لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ» (قدن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٣٥) «(ز) لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ» (حم ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٣٦) «(ز) لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَلاَ يَغْتَسِلْ فِيهِ مِنَ الجَنَابَةِ» (دحب) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":337},{"text":"(١٣٨٣٧) «(ز) لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٣٨) «(ز) لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ النَّاقِعِ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٣٩) «لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي جُحْرٍ» (ن ك) عَن عبد اللهبن سرجس.\n(١٣٨٤٠) «(ز) لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوِسْوَاسِ مِنْهُ» (حم ٤ ك حب) عَن عبد اللهبن مُغفل.\n(١٣٨٤١) «(ز) لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ» (هـ) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء.\n(١٣٨٤٢) «(ز) لاَ يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ» (م) عَن جَابر.\n(١٣٨٤٣) «(ز) لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ» (حم م دن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٤٤) «(ز) لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٤٥) «لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ كانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ» (دن) عَن أنس.\n(١٣٨٤٦) «لاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يُرْزَقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» (حم م ٤) عَن جَابر.\n(١٣٨٤٧) «لاَ يَتَجَالَسُ قَوْمٌ إِلاَّ بِالأَمَانَةِ» (المخلص) عَن مَرْوَان بن الحكم.\n(١٣٨٤٨) «(ز) لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ» (خَ) عَن جَابر.\n(١٣٨٤٩) «(ز) لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا» (ق) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٥٠) «لاَ يَتْرُكُ الله أَحَدًا يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ» (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٥١) «(ز) لاَ يُتَفَرَّقَنَّ عَنْ بَيْعٍ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٥٢) «لاَ يَتَكَلَّفَنَّ أَحَدٌ لِضَيْفِهِ مَا لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ» (هَب) عَن سلمَان.\n(١٣٨٥٣) «لاَ يُتم بَعْدَ احْتِلاَم وَلاَ صِمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ» (د) عَن عليّ.","vol":"3","page":338},{"text":"(١٣٨٥٤) «لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ» (حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٥٥) «(ز) لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لاَبُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كانَتِ الحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» (حم ق ٤) عَن أنس.\n(١٣٨٥٦) «(ز) لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ وَلاَ يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُ المُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْرًا» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٥٧) «(ز) لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ» (ت) عَن جَابر، (ن ك) عَن أُسَامَة.\n(١٣٨٥٨) «(ز) لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى» (حم ده) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٨٥٩) «(ز) لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الَّتِي تَلِيهَا» (ق) عَن عُثْمَان.\n(١٣٨٦٠) «(ز) لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَدًا، وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا» (ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٦١) «(ز) لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مِنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَدًا» (ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٦٢) «لاَ يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا» (م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٦٣) «(ز) لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٦٤) «(ز) لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ، وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَفَيْحُ جَهَنَّمَ، وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالحَسَدُ» (حم ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٦٥) «(ز) لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":339},{"text":"(١٣٨٦٦) «لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيَعْتِقَهُ» (خد م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٦٧) «لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله» (حم ق ٤) عَن أبي بردة بن نيار.\n(١٣٨٦٨) «لاَ يَجْلِسُ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَابْنِهِ فِي المَجْلِسِ» (طس) عَن سهل بن سعد.\n(١٣٨٦٩) «(ز) لاَ يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِسًا لاَ يُصَلُّونَ فِيهِ عَلَى رَسُولِ الله إِلاَّ كانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةَ لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ» (ن) عَن أبي سعيد.\n(١٣٨٧٠) «لاَ يَجُوزُ لامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا» (دك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٨٧١) «(ز) لاَ يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ زَوْجُهَا» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٨٧٢) «لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٣٨٧٣) «لاَ يُحَافِظُ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِلاَّ أَوَّابٌ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٧٤) «لاَ يُحَافِظُ عَلَى صَلاَةِ الضُّحَى إِلاَّ أَوَّابٌ وَهِيَ صَلاَةُ الأَوَّابِينَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٧٥) «(ز) لاَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ الله» (حم ق ت ن) عَن الْبَراء.\n(١٣٨٧٦) «لاَ يُحِبُّ الله الْعُقُوقَ، وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ» (دن) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٧٧) «(ز) لاَ يُحِبُّ عَلِيًّا مُنَافِقٌ، وَلاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ» (ت) عَن أم سَلمَة.\n(١٣٨٧٨) «لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِىءٌ» (حم م د ن هـ) عَن معمربن عبد الله.\n(١٣٨٧٩) «(ز) لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":340},{"text":"(١٣٨٨٠) «لاَ يُحَرِّمُ الحَرَامُ الحَلاَلَ» (هـ) عَن ابْن عمر، (هق) عَن عَائِشَة.\n(١٣٨٨١) «لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ وَكانَ قَبْلَ الْفِطَامِ» (ت) عَن أم سَلمَة.\n(١٣٨٨٢) «(ز) لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ المَعْرُوفِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَإِذَا اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَوْ طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ مِنْهُ لِجَارِكَ» (ت) عَن أبي ذَر.\n(١٣٨٨٣) «(ز) لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرًا لله تَعَالى عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ فَلاَ يَقُولُ فِيهِ فَيَلْقَى الله وَقَدْ أَضَاعَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَيَقُولُ الله مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِيهِ فَيَقُولُ يَارَبِّ خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى» (حم هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٣٨٨٤) «(ز) لاَ يَحْكُمْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ» (م ت ن) عَن أبي بكرَة.\n(١٣٨٨٥) «(ز) لاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِىءٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ» (ق ده) عَن ابْن عمر.\n(١٣٨٨٦) «(ز) لاَ يَحْلِفْ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ» (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٨٧) «(ز) لاَ يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا على يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ على سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلاَّ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (حم د ن حب ك) عَن جَابر.\n(١٣٨٨٨) «لاَ يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالحَميِرِ» (ن) عَن خالدبن الْوَلِيد.\n(١٣٨٨٩) «(ز) لاَ يَحِلُّ أَنْ يَتَوَلَّى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ» (حم م) عَن جَابر.\n(١٣٨٩٠) «(ز) لاَ يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ وَلاَ حُلْوَانُ الْكَاهِنِ وَلاَ مَهْرُ الْبَغِيِّ» (دن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٩١) «لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوِ ارتَدَّ بَعْدَ إِسْلاَمٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقَ فَيُقْتَلُ بِهِ» (حم ت ن هـ ك) عَن عُثْمَان، (حم ن) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":341},{"text":"(١٣٨٩٢) «(ز) لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ رَجُلٍ زَنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; بَعْدَ إِحْصَانِ فَإِنَّهُ يُرْجَمُ، وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لله وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مِنَ الأَرْضِ، أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا» (دن) عَن عَائِشَة.\n(١٣٨٩٣) «(ز) لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَنِّي رَسُولُ الله إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: الثَّيِّبِ الزَّانِي، وَالنَّفْسِ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ المُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ» (حم ق ٤) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٨٩٤) «(ز) لاَ يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلاَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلاَ رِبْحُ مَا لَمْ يَضْمَنْ وَلاَ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ» (حم ٤ ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٨٩٥) «(ز) لاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلاَحَ» (م) عَن جَابر.\n(١٣٨٩٦) «(ز) لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُومَحْرَمٍ مِنْهَا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٩٧) «(ز) لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، أَوْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَةٍ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ يُؤَدَّى إِلَيْهَا شَطْرُهُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٨٩٨) «(ز) لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ عَلى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» (حم ق ٣) عَن أمّ حَبِيبَة وَزَيْنَب بنت جحش (حم م ن هـ) عَن حَفْصَة وَعَائِشَة، (ن) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٣٨٩٩) «لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِنَّهَا لاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا إِلاَّ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا نُبْذَةً مِنْ قُسْطِ أَظْفَارٍ» (حم ق د ن هـ) عَن أمّ عَطِيَّة.\n(١٣٩٠٠) «(ز) لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ ذُومَحْرَمٍ مِنْهَا» (حم م د ت هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٣٩٠١) «(ز) لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُومَحْرَمٍ» (م) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":342},{"text":"(١٣٩٠٢) «(ز) لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» (حم م ده) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٠٣) «(ز) لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» (حم ق دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٠٤) «لاَ يَحِلُّ لامْرِىءٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي جَوْفِ بَيْتِ امْرِىءٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ فَإِنْ نَظَرَ فَقَدْ دَخَلَ وَلاَ يَؤُمَّ قَوْمًا فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ وَلاَ يَقُومَ إِلَى الصَّلاَةِ وَهُوَ حَقِنٌ» (ت) عَن ثَوْبَان.\n(١٣٩٠٥) «(ز) لاَ يَحِلُّ لامْرِىءٍ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ، وَلاَ أَنْ يَبْتَاعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ، وَلاَ أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ، وَلاَ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ» (حم دحب) عَن رويفع بن ثَابت الْأنْصَارِيّ، وَرُوِيَ (ت) صدرَهُ.\n(١٣٩٠٦) «(ز) لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ» (حم ٤ ك) عَن ابْن عمر وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٩٠٧) «لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا» (حم دت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٩٠٨) «(ز) لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ» (م) عَن ابْن عمر.\n(١٣٩٠٩) «(ز) لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَيَصُدُّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ» (حم ق دت) عَن أبي أَيُّوب.\n(١٣٩١٠) «(ز) لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩١١) «(ز) لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلاَثٍ فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلاَثٌ فَلْيَأْتِهِ فَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّ السَّلاَمَ فَقَدْ اشْتَرَكَا فِي الأَجْرِ وَإِنْ لَمْ يُرَدَّ السَّلاَمَ فَقَدْ بَاءَ بِالإِثْمِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩١٢) «لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا» (حم د) عَن رجال.","vol":"3","page":343},{"text":"(١٣٩١٣) «(ز) لاَ يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مِثْلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا إِلاَّ الخُمْسُ وَالخُمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ» (د) عَن عمروبن عبسة.\n(١٣٩١٤) «(ز) لاَ يَحِلُّ مَالُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ» (د) عَن خيفة الرقاشِي.\n(١٣٩١٥) «لاَ يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ» (حم دت) عَن هلب.\n(١٣٩١٦) «(ز) لاَ يَخْرُجِ الرَّجُلاَنِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ الله يَمْقُتُ عَلى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ» (حم د ن هـ حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٣٩١٧) «لاَ يَخْرَفُ قَارِىءُ الْقُرْآنِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٣٩١٨) «لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ» (ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر.\n(١٣٩١٩) «لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٢٠) «(ز) لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلاَ يُسُومُ عَلى سَوْمِ أَخِيهِ، وَلاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلى عَمَّتِهَا، وَلاَ عَلى خَالَتِهَا، وَلاَ تَسْأَلُ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفِىءَ صَحْفَتَهَا وَلْتُنْكِحْ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لَهَا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٢١) «(ز) لاَ يُدْخِلُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ، وَلاَ يُجِيرُ مِنَ النَّارِ، وَلاَ أَنَا إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله» (م) عَن جَابر.\n(١٣٩٢٢) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْرًا، وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلاَّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٢٣) «(ز) لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ الجَوَّاظُ وَلاَ الجَعْظَرِيُّ» (د) عَن حَارِثَة بن وهب.\n(١٣٩٢٤) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ رَحِيمٌ» (هَب) عَن أنس.\n(١٣٩٢٥) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ بَعْدَ عَامِهِمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَمَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِي عَهْدٌ","vol":"3","page":344},{"text":"فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ» (حم ت ك) عَن عليّ.\n(١٣٩٢٦) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ وَلاَ بَخِيلٌ وَلاَ مَنَّانٌ» (ت) عَن أبي بكر.\n(١٣٩٢٧) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ سَيِّىءُ المِلْكَةِ» (ت هـ) عَن أبي بكر.\n(١٣٩٢٨) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ» (حم دك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٣٩٢٩) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ» (حم ق د ت) عَن جُبَير بن مطعم.\n(١٣٩٣٠) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ» (حم ق ٣) عَن حُذَيْفَة.\n(١٣٩٣١) «(ز) لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ» (هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٣٩٣٢) «(ز) لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ: قِيلَ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً، قَالَ إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ: الْكِبْرُ بَطْرُ الحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ» (م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٩٣٣) «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٣٤) «(ز) لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلاَ عَاقٌّ وَلاَ مُدْمِنُ خَمْرٍ» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٩٣٥) «(ز) لاَ يَدْخُلُ المَدِينَةَ المَسِيحُ وَالطَّاعُونُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٣٦) «(ز) لاَ يَدْخُلُ المَدِينَةَ رعْبُ المَسِيْحِ الدَّجَّالِ، لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ» (خَ) عَن أبي بكرَة.\n(١٣٩٣٧) «(ز) لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ» (م دت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٣٩٣٨) «(ز) لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» (حم دت) عَن جَابر، (م) عَن أم مُبشر.\n(١٣٩٣٩) «(ز) لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ شَقِيٌّ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِطَاعَةِ الله وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٤٠) «(ز) لاَ يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عَلَى مُغَيَّبَةٍ إِلاَّ وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ» (حم م) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":345},{"text":"(١٣٩٤١) «(ز) لاَ يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ» (ت) عَن الْبَراء.\n(١٣٩٤٢) «(ز) لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاتُ وَالْعُزَّى ثُمَّ يَبْعَثُ الله رِيحًا طَيِّبَةً فَيُتَوَفى كُلُّ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَبْقَى مَنْ لاَ خَيْرَ فِيهِ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٣٩٤٣) «لاَ يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنَ المَوَالِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٤٤) «لاَ يَرِثُ الْكَافِرُ المُسْلِمَ وَلاَ المُسْلِمُ الْكَافِرَ» (حم ق ٤) عَن أُسَامَة.\n(١٣٩٤٥) «لاَ يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ إِلاَّ الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ» (حم ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٩٤٦) «لاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَلاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ» (ت ك) عَن سلمَان.\n(١٣٩٤٧) «لاَ يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلاَّ حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا» (د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٩٤٨) «لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ الصَّلاَةُ» (حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٤٩) «(ز) لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ لأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٥٠) «(ز) لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ يَتَكَبَّرُ وَيَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الجَبَّارِينَ فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْ» (ت) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(١٣٩٥١) «(ز) لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ» (ق دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٥٢) «(ز) لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا» (حم خَ) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":346},{"text":"(١٣٩٥٣) «لاَ يَزَالُ الله مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ» (حم دن حب ك) عَن أبي ذَر.\n(١٣٩٥٤) «(ز) لاَ يَزَالُ الله يَغْرِسُ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (حم هـ) عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ.\n(١٣٩٥٥) «(ز) لاَ يَزَالُ المُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلِجَ» (د) عَن أبي الدَّرْدَاء وَعَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٣٩٥٦) «لاَ يَزَالُ المَسْرُوقُ مِنْهُ فِي تِهْمَةٍ مِمَّنْ هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ أَعْظَمَ جُرْمًا مِنَ السَّارِقِ» (هَب) عَن عَائِشَة.\n(١٣٩٥٧) «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ» (حم ق ت) عَن سهل بن سعد.\n(١٣٩٥٨) «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٥٩) «لاَ يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا: خَلَقَ الله الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِالله وَرَسُولِهِ» (م د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٦٠) «(ز) لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (م) عَن سعد.\n(١٣٩٦١) «لاَ يَزَالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شَابًّا فِي اثْنَتَيْنِ: فِي حُبِّ الدُّنْيَا، وَطُولِ الأَمَلِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٦٢) «لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ الله فِي النَّارِ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٣٩٦٣) «لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ الله» (حم ت هـ حب ك) عَن عبد اللهبن بسر.\n(١٣٩٦٤) «(ز) لاَ يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ» (خَ) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.\n(١٣٩٦٥) «لاَ يَزَالُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ» (حم ق) عَن ابْن","vol":"3","page":347},{"text":"عمر.\n(١٣٩٦٦) «لاَ يَزَالُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الأُمَّةُ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ» (حم ق د ت) عَن جابربن سَمُرَة.\n(١٣٩٦٧) «لاَ يَزَالُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (م) عَن جابربن سَمُرَة.\n(١٣٩٦٨) «لاَ يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٦٩) «(ز) لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً، وَلاَ الدُّنْيَا إِلاَّ إِدْبَارًا، وَلاَ النَّاسُ إِلاَّ شُحًّا، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلاَ مَهْدِيَّ إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ» (هـ ك) عَن أنس.\n(١٣٩٧٠) «(ز) لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ» (م ٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٧١) «(ز) لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَنْهَبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، زَاد (حم م) . وَلاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِيَّاكُمْ إِيَّاكُمْ.\n(١٣٩٧٢) «لاَ يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ» (حم خَ ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٣٩٧٣) «(ز) لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ وَلاَ يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ» (هـ، والحكيم) عَن ثَوْبَان.\n(١٣٩٧٤) «لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ» (د) عَن عمر.\n(١٣٩٧٥) «(ز) لاَ يَسْأَلُ الرَّجُلُ مَوْلاَهُ مِنْ فَضْلٍ هُوَ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِيَّاهُ إِلاَّ ادُّعِيَ لَهُ يَوْمَ","vol":"3","page":348},{"text":"الْقِيَامَةِ فَضْلُهُ الَّذِي مَنَعَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ» (د) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(١٣٩٧٦) «لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ الله إِلاَّ الجَنَّةُ» (د، والضياء) عَن جَابر.\n(١٣٩٧٧) «(ز) لاَ يَسُبَّ أَحَدُكُمْ الدَّهْرَ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٧٨) «لاَ يَسْتَحِيي الله مِنَ الحَقِّ، لاَ يَسْتَحِيي الله مِنَ الحَقِّ، لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ» (حم ن حب هـ) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.\n(١٣٩٧٩) «(ز) لاَ يَسْتُرُ الله عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٨٠) «لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٨١) «لاَ يَسْتَلْقِ الإِنْسَانُ عَلَى قَفَاهُ وَيَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى» (م) عَن جَابر.\n(١٣٩٨٢) «(ز) لاَ يَسْتَنْجِ أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ» (من) عَن سلمَان.\n(١٣٩٨٣) «لاَ يُشِرْ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٨٤) «(ز) لاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ الله مِنْهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا» (ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٣٩٨٥) «(ز) لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِىءْ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٨٦) «(ز) لاَ يَشْكُرُ الله مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ» (حم دحب) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٨٧) «لاَ يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنَّهُ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَنِّي رَسُولُ الله فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمهُ» (م) عَن عتْبَان بن مَالك.\n(١٣٩٨٨) «لاَ يَصْبِرُ عَلى لأَوَاءِ المَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر، (حم م) عَن أبي سعيد.\n(١٣٩٨٩) «(ز) لاَ يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ» (م)","vol":"3","page":349},{"text":"عَن أبي سعيد.\n(١٣٩٩٠) «لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا، وَالْكَذِبِ فِي الحَرْبِ، وَالْكَذِبِ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ» (ت) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.\n(١٣٩٩١) «لاَ يَصْلُحُ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ، وَلاَ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ وَزْنًا» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٣٩٩٢) «(ز) لاَ يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ، وَلَوْ صَلَحَ أَنْ يَسْجُدَ بَشَرٌ لِبَشَرٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عُظْمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسَ بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ تَلْحَسُهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ» (حم ن) عَن أنس.\n(١٣٩٩٣) «(ز) لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ» (حمقدن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٩٤) «(ز) لاَ يُصَلِّي الإِمَامُ فِي المَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ المَكْتُوبَةَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ» (ده) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.\n(١٣٩٩٥) «(ز) لاَ يُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ وَيُصَلِّي فِي مُراحِ الْغَنَمِ» (هـ) عَن سُبْرَة بن معبد.\n(١٣٩٩٦) «(ز) لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ» (هـ) عَن أبي رَافع.\n(١٣٩٩٧) «(ز) لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٣٩٩٨) «(ز) لاَ يُصِيبُ المُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً» (تحب) عَن عَائِشَة.\n(١٣٩٩٩) «(ز) لاَ يُصِيبُ عَبْدًا نَكْبَةٌ فَمَا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا إِلاَّ بِذَنْبٍ وَمَا يَعْفُو الله عَنْهُ أَكْثَرُ» (ت) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٠٠٠) «(ز) لاَ يُضَحَّى بِمُقَابِلَةٍ، وَلاَ مُدَابَرَةٍ، وَلاَ شَرْقَاءَ، وَلاَ خَرْقَاءَ، وَلاَ عَوْرَاءَ» (ن) عَن عليّ.","vol":"3","page":350},{"text":"(١٤٠٠١) «(ز) لاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مَرْفِقَهُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الخَبِيثِ المُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» (هـ) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٤٠٠٢) «(ز) لاَ يُعْدَلُ بِالرِّعَةِ» (ت) عَن جَابر.\n(١٤٠٠٣) «(ز) لاَ يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ، لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ خَلَقَ الله كُلَّ نَفْسٍ فَكَتَبَ حَيَاتَهَا وَرِزْقَهَا وَمَصَائِبَهَا» (حم ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٠٠٤) «لاَ يَعْضَهْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا» (الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة.\n(١٤٠٠٥) «(ز) لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فلاَةٍ وَلاَ فَوْقَ سَطْحٍ لاَ يُوَارِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فَإِنَّهُ يُرَى» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٠٠٦) «لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ» (م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٠٧) «لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهْرِ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى» (حم خَ) عَن سلمَان.\n(١٤٠٠٨) «لاَ يَغُرَّنَّكُمْ فِي سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ المُسْتَطِيلِ حَتَّى يَسْتَطِيرَ» (حم م ٣) عَن سَمُرَة.\n(١٤٠٠٩) «لاَ يُغْلَقُ الرَّهْنُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠١٠) «لاَ يَغُلُّ مُؤْمِنٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٠١١) «لاَ يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ» (ك) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠١٢) «لاَ يَفْتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠١٣) «(ز) لاَ يَفْرِكَنَّ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا غَيْرَهُ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠١٤) «(ز) لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ، وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ، وَلاَ وَلَدٌ إِلَى وَالِدٍ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠١٥) «(ز) لاَ يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ، وَلاَ مَنِ احْتَلَمَ، وَلاَ مَنِ احْتَجَمَ» (د) عَن رجل.","vol":"3","page":351},{"text":"(١٤٠١٦) «لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ مِنْ أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ» (دت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠١٧) «لاَ يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ» (حم ت) عَن عمر.\n(١٤٠١٨) «لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ» (ق دت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠١٩) «لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُول» (م هـ) عَن ابْن عمر، (هـ) عَن أنس وَعَن أبي بكرَة، (دن هـ) عَن وَالِد أبي الْمليح.\n(١٤٠٢٠) «(ز) لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ» (دك) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٢١) «(ز) لاَ يَقْبَلُ الله صَلاَةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍ» (حم د) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٠٢٢) «(ز) لاَ يَقْبَلُ الله لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَلاَةً وَلاَ صَوْمًا وَلاَ صَدَقَةً وَلاَ حَجًّا وَلاَ عُمْرَةً وَلاَ جِهَادًا وَلاَ صَرْفًا وَلاَ عَدْلًا يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ» (هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(١٤٠٢٣) «(ز) لاَ يَقْبَلُ الله تَعَالى مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلًا حَتَّى يُفَارِقَ المُشْرِكِينَ إِلَى المُسْلِمِينَ» (هـ) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.\n(١٤٠٢٤) «(ز) لاَ يُقْبَلُ إِيمَانٌ بِلاَ عَمَل وَلاَ عَمَلٌ بِلاَ إِيمَانٍ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٢٥) «(ز) لاَ يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالًا بِيَمِينٍ إِلاَّ لَقِيَ الله وَهُوَ أَجْذَمُ» (د) عَن الْأَشْعَث بن قيس.\n(١٤٠٢٦) «لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ» (حم ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٠٢٧) «لاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالوَلَدِ» (د) عَن عمر، وَعَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٠٢٨) «لاَ يُقْتَلُ حَرٌّ بِعَبْدٍ» (هق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٠٢٩) «(ز) لاَ يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (م) عَن مُطِيع.\n(١٤٠٣٠) «(ز) لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٠٣١) «لاَ يَقْرَأُ الجُنُبُ وَلاَ الحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ» (حم ت هـ) عَن ابْن عمر.","vol":"3","page":352},{"text":"(١٤٠٣٢) «(ز) لاَ يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ» (ن) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٤٠٣٣) «لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ» (د) عَن عَوْف بن مَالك.\n(١٤٠٣٤) «لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ» (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٠٣٥) «(ز) لاَ يَقْضِ الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ» (حم خَ ده) عَن أبي بكرَة.\n(١٤٠٣٦) «(ز) لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ» (ن) عَن أبي بكرَة.\n(١٤٠٣٧) «(ز) لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ وَادْرَؤُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» (د) عَن أبي سعيد.\n(١٤٠٣٨) «(ز) لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(١٤٠٣٩) «(ز) لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ أَطْعِمْ رَبَّكَ، وَضِّىءْ رَبَّكَ، وَاسْقِ رَبَّكَ، وَلاَ يَقُلْ أَحَدٌ رَبِّي وَلْيَقُلْ سَيِّدِي وَمَوْلاَيَ، وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي وَلْيَقُلْ فَتَايَ وَفَتَاتِي وَغُلاَمِي» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٤٠) «(ز) لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي» (حم ق دن) عَن سهل بن حنيف، (حم ق ن) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٤١) «(ز) لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ» (م) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٠٤٢) «(ز) لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا حَدَائِقُ الأَعْنَابِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٤٣) «(ز) لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ يُخَالِفْ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ لِيَقُلِ افْسَحُوا» (م) عَن جَابر.\n(١٤٠٤٤) «(ز) لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ» (ق ت) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٤٥) «(ز) لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا أَوْ","vol":"3","page":353},{"text":"تَوَسَّعُوا» (حم م) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٤٦) «(ز) لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ وَلْيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ» (حم ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٤٧) «(ز) لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى» (خَ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٠٤٨) «(ز) لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَقُمْتُهُ» (حم دن) عَن أبي بكرَة.\n(١٤٠٤٩) «لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٥٠) «(ز) لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي كُلُّكُمْ عَبِيدُ الله وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ الله وَلَكِنْ لِيَقُلْ غُلاَمِي وَجَارِيَتِي وَفَتَايَ وَفَتَاتِي» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٥١) «(ز) لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَوْ أَمَتِي، وَلاَ يَقُولَنَّ المَمْلُوكُ رَبِّي وَرَبَّتِي، وَلْيَقُلِ المَالِكُ فَتَايَ وَفَتَاتِي، وَلْيَقُلِ المَمْلُوكُ سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي: فَإِنَّكُمُ المَمْلُوكُونَ، وَالرَّبُّ الله عَزَّوَجَلَّ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٥٢) «(ز) لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ المُؤْمِنِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٥٣) «(ز) لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٥٤) «(ز) لاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِهِ أَذًى» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٥٥) «(ز) لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله، وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ، إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْغُبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ» (تن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٥٦) «(ز) لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم م د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٤٠٥٧) «(ز) لاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ لَعَّانًا» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٥٨) «(ز) لاَ يَكُونُ لأَحَدِكُمْ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ» (ت) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":354},{"text":"(١٤٠٥٩) «(ز) لاَ يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلاَثَةٍ فَإِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٦٠) «(ز) لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ إِلاَّ انمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ» (خَ) عَن سعد.\n(١٤٠٦١) «(ز) لاَ يَلْبَسِ المُحْرمُ القَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ» (حم ق د ن هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٦٢) «(ز) لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشيَةِ الله حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ، وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله، وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَدًا» (حم ت ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٦٣) «لاَ يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ» (حم ق د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٦٤) «(ز) لاَ يَلِغْ أَحَدُكُمْ كَمَا يَلِغُ الْكَلْبُ، وَلاَ يَشْرَبْ بِالْيَدِ الْوَاحِدَةِ كَمَا يَشْرَبُ الْقَوْمُ الَّذِينَ سَخِطَ الله عَلَيْهِمْ، وَلاَ يَشْرَبْ بِاللَّيْلِ فِي إِنَاءٍ حَتَّى يُحَرِّكَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ إِنَاءً مُخَمَّرًا، وَمَنْ شَرِبَ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقْدرُ عَلَى إِنَاءٍ يُرِيدُ التَّوَاضُعَ كَتَبَ الله لَهُ بِعَدَدِ أَصَابِعِهِ حَسَنَاتٍ وَهُوَ إِنَاءُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِذْ طَرَحَ الْقَدَحَ فَقَالَ إِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَعَ الدُّنْيَا» (هـ) عَن عمر.\n(١٤٠٦٥) «لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ» (طب) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٦٦) «(ز) لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلاَ يَتَمَسَّحْ مِنَ الخَلاَءِ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ» (م) عَن أبي قَتَادَة.\n(١٤٠٦٧) «(ز) لاَ يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا» (ق دت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٦٨) «لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ المَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأَ» (ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٦٩) «لاَ يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن ابْن عَبَّاس، (حم هـ) عَن مجمع بن يزِيد وَرِجَال كَثِيرَة من الْأَنْصَار.","vol":"3","page":355},{"text":"(١٤٠٧٠) «لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ، وَلاَ يُمْنَعُ نَقْعُ الْبِئْرِ» (هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٧١) «لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُرَجِّعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا حَتَّى يَقُولَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا يَعْتَرِضُ عَلى أُفُقِ السَّمَاءِ» (حم ق ده) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٠٧٢) «(ز) لاَ يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَمَا فَوْقَهَا فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ» (حم ت ن) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٧٣) «(ز) لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ أَدْخَلَ الله مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا» (م) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٠٧٤) «(ز) لاَ يَمُوتُ فِيكُمْ مَيْتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صَلاَتِي لَهُ رَحْمَةٌ» (ن) عَن زيدبن ثَابت.\n(١٤٠٧٥) «(ز) لاَ يَمُوتُ لإِحْدَاكُنَّ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَتَحْتَسِبَهُمْ إِلاَّ دَخَلَتِ الجَنَّةَ، وَاثْنَانِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٧٦) «(ز) لاَ يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ» (ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٧٧) «لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِالله تَعَالى» (حم م ده) عَن جَابر.\n(١٤٠٧٨) «(ز) لاَ يَمِينَ عَلَيْكَ وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَلاَ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَفِيمَا لاَ تَمْلِكُ» (دك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٤٠٧٩) «(ز) لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (ن) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٨٠) «(ز) لاَ يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا» (حمم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٨١) «(ز) لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَبْنِ مَتَّى» (حم قد) عَن ابْن عَبَّاس، (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٠٨٢) «(ز) لاَ يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ» (ت) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":356},{"text":"(١٤٠٨٣) «(ز) لاَ يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ يَتَعَرَّضُ لِلْبَلاَءِ لِمَا لاَ يُطِيقُ» (حم ت هـ) عَن حُذَيْفَة.\n(١٤٠٨٤) «(ز) لاَ يَنْبَغِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا لِلْمُتَّقِينَ، يَعْنِي الحَرِيرَ» (حم قن) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٤٠٨٥) «(ز) لاَ يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ فَإِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يُحْزِنُهُ» (د) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن ابْن عمر.\n(١٤٠٨٦) «(ز) لاَ يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلاَ تَنْظُرِ المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلاَ تُفْضِ المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ» (حم م د ت) عَن أبي سعيد، وَرُوِيَ (هـ) صَدره.\n(١٤٠٨٧) «(ز) لاَ يَنْظُرُ الله إِلى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٠٨٨) «(ز) لاَ يَنْظُرُ الله إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٨٩) «(ز) لاَ يَنْظُرُ الله إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ» (قت) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٩٠) «(ز) لاَ يَنْظُرُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٩١) «(ز) لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ» (حم ده) عَن ابْن عَبَّاس، (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٩٢) «(ز) لاَ يَنْفَعُهُ لأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٩٣) «(ز) لاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتمِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (م هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٠٩٤) «(ز) لاَ يَنْكِحُ الزَّانِي المَجْلُودُ إِلاَّ مِثْلَهُ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٠٩٥) «(ز) لاَ يَنْكِحُ المُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ» (م دن هـ) عَن عُثْمَان.\n(١٤٠٩٦) «(ز) لاَ يُورِدَنَّ مُمْرضٌ عَلَى مُصِحَ» (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-56>(حرف الْيَاء)</span>\n(١٤٠٩٧) «(ز) يَا آلَ مُحَمَّدٍ مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّتِهِ» (حب) عَن أمّ سَلمَة.","vol":"3","page":357},{"text":"(١٤٠٩٨) «(ز) يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهذَا عِيدُنَا» (ق ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٠٩٩) «(ز) يَا أَبَا بَكْرٍ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَو ﷺ\n١٦٤٨ - ; اتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤١٠٠) «(ز) يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ الله ثَالِثُهُمَا» (حم ق ت) عَن أبي بكر.\n(١٤١٠١) «(ز) يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كُلُّ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ المُعَلَّمُ وَيَدُكَ ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيَ» (د) عَن أبي ثَعْلَبَة.\n(١٤١٠٢) «(ز) يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُرَى أَنَّ كَثْرَةَ المَالِ هُوَ الْغِنَى إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْبِ وَالْفَقْرُ فَقْرُ الْقَلْبِ مَنْ كانَ الْغِنَى فِي قَلْبِهِ فَلاَ يَضُرُّهُ مَا لَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا، وَمَنْ كانَ الْفَقْرُ فِي قَلْبِهِ فَلاَ يُغْنِيهِ مَا أُكْثِرَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ شُحُّهَا» (ن حب) عَن أبي ذَر.\n(١٤١٠٣) «(ز) يَا أَبَا ذَرَ إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ» (ت ن) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١٠٤) «يَا أَبَا ذَرَ إِذَا طَبَخْتَ فَأَكْثِرِ المَرَقَ وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ» (حم خد م ت ن) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١٠٥) «يَا أَبَا ذَرَ أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ شَدِيدٌ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ تَعَفَّفْ، يَا أَبَا ذَرّ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ شَدِيدٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْعَبْدِ، يَعْنِي الْقَبْرَ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ اصْبِرْ يَا أَبَا ذَرّ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضًا حَتَّى تَغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ مِنَ الدِّمَاءِ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ وَأَغْلِقْ عَلَيْكَ بَابَكَ قَالَ فَإِنْ لَمْ أُتْرَكْ: قَالَ فَائْتِ مَنْ كُنْتَ مَعَهُ فَكُنْ فِيهِمْ. قَالَ فَآخُذُ سِلاَحِي: قَالَ إِذًا تُشَارِكُهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ، وَلَكِنْ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَرْدَعَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ مِنْ طَرَفِ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ كَيْ يَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ» (حم د هـ حب ك) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١٠٦) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله» (حم ن هـ حب) عَن أبي ذرّ.","vol":"3","page":358},{"text":"(١٤١٠٧) «(ز) يَا أَبَا ذَرَ أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ تَلْحَقُ مَنْ سَبَقَكَ وَلاَ يُدْرِكُكَ إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِعَمَلِكَ تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاثِينَ وَتُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَخْتِمُ بِلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مَنْ قَالَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» (د) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١٠٨) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيّةٌ إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ فَضَّلَكُمُ الله عَلَيْهِمْ فَمَنْ لَمْ يُلاَئِمْكُمْ فَبِيعُوهُ وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ الله» (د) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١٠٩) «يَا أَبَا ذَرّ إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا» (م) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١١٠) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلاَّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ» (م ت) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١١١) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَتَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلاَ تُوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ» (مدن) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١١٢) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ إِنِّي لأَعْرِفُ آيَةً لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ: وَمَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ» (حم ن هـ حب ك) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١١٣) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ لأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ الله خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ وَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّي أَلْفَ رَكْعَةٍ تَطَوُّعًا» (هـ) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١١٤) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا أَمْسَى ثَالِثُهُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَارًا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِلاَّ أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ الله هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا، يَا أَبَا ذَرَ الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَقَلُّونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا» (حم ق) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١١٥) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ» (حم ق) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١١٦) «(ز) يَا أَبَا ذَرّ هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَتْ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَأْتِيَ الْعَرْشَ فَتَسْجُدَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا فَتَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَيَأْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجَعِي مِنْ","vol":"3","page":359},{"text":"حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مُسْتَقرُّهَا» (حم ق ٣) عَن أبي ذرّ.\n(١٤١١٧) «(ز) يَا أَبَا رُزَيْنٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مَخْلِيًّا بِهِ فَإِنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْق الله فَالله أَجَلُّ وَأَعْظَمُ» (حم د هـ ك) عَن أبي رزين.\n(١٤١١٨) «(ز) يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ رَضِيَ بِالله رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله» (حم م ن) عَن أبي سعيد.\n(١٤١١٩) «(ز) يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» (حم خَ ت ن هـ) عَن أنس.\n(١٤١٢٠) «(ز) يَا أَبَا مُوسَى لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ» (خَ ت) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤١٢١) «(ز) يَا أَبَا هُرَيْرَةَ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاَقٍ فَاخْتَصِرْ عَلَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَوْ ذَرْ» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤١٢٢) «(ز) يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْ وَرِعًا تَكُنْ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ، وَاكْرَهْ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَجَاوِرْ مَنْ جَاوَرْتَ بِإِحْسَانٍ تَكُنْ مُسْلِمًا وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فَسَادُ الْقَلْبِ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤١٢٣) «(ز) يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ، وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى» (حم مت) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٤١٢٤) «(ز) يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ تَدْرِي مَا تَمَامُ النِّعْمَةِ: الْفَوْزُ مِنَ النَّارِ، وَدُخُولُ الجَنَّةِ» (حم خَ دت) عَن معَاذ.\n(١٤١٢٥) «(ز) يَا ابْنَ الأَكْوَعِ مَلَكْتَ فَاسْجِحْ» (خَ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(١٤١٢٦) «يَا ابْنَ الخَصَاصِيَّةِ مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى الله أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ الله» (حم هـ) عَن بشير بن الخصاصية.\n(١٤١٢٧) «(ز) يَا ابْنَ الخَطّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ المُؤْمِنُونَ»","vol":"3","page":360},{"text":"(حم م) عَن عمر.\n(١٤١٢٨) «يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلاَفَةَ قَدْ نَزَلَتِ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلاَزِلُ وَالْبَلاَبِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ مِنْ يَدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ مِنْ رَأْسِكَ» (حم دك) عَن الْعِرْبَاض.\n(١٤١٢٩) «(ز) يَا ابْنَ عَايِشٍ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ المُتَعَوِّذُونَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ» (ن) عَن ابْن عايش الْجُهَنِيّ.\n(١٤١٣٠) «(ز) يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ إِنَّ الجَنَّةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لِمُؤْمِنٍ» (د) عَن الْعِرْبَاض.\n(١٤١٣١) «(ز) يَا أُبَيُّ إِنَّ رَبِّي ﵎ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَنِ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الثَّانِيَةَ أَنِ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ أَنِ اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ وَلَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ رَدَدْتَهَا مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأُمَّتِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأُمَّتِي وَأَخَّرْتُ الثَّالِثَةَ لِيَوْمٍ يَرْغَبُ إِلَيَّ فِيهِ الخَلْقُ كُلُّهُمْ حَتَّى إِبْرَاهِيمُ» (حم م) عَن أبيّ.\n(١٤١٣٢) «(ز) يَا أُبَيُّ إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُمْ شَافٍ كافٍ» (ن) عَن أبي.\n(١٤١٣٣) «(ز) يَا أُبَيُّ إِنِّي أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ فَقِيلَ لِي عَلَى حَرْفٍ أَوْ حَرْفَيْنِ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ عَلَى حَرْفَيْنِ قُلْتُ عَلَى حَرْفَيْنِ فَقِيلَ لِي عَلَى حَرْفَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ عَلَى ثَلاَثَةٍ قُلْتُ عَلَى ثَلاَثَةٍ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ثُمَّ قَالَ لَيْسَ مِنْهَا إِلاَّ شَافٍ كَافٍ إِنْ قُلْتَ سَمِيعًا عَلِيمًا وَإِنْ قُلْتَ عَزِيزًا حَكِيمًا مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ أَوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ» (د) عَن أُبيّ.\n(١٤١٣٤) «(ز) يَا أَخَا سَبَأَ لاَ بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ» (د) عَن أَبيض بن حمال.\n(١٤١٣٥) «(ز) يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْيَوْمِ فَأَعِدُّوا» (هـ هق) عَن الْبَراء.\n(١٤١٣٦) «(ز) يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ وَلاَ تَنْسَنَا» (حم هـ) عَن عمر.\n(١٤١٣٧) «(ز) يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حدَ مِنْ حُدُودِ الله» (قد) عَن عَائِشَة.\n(١٤١٣٨) «(ز) يَا أُسَامَةُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (م) عَن جُنْدُب","vol":"3","page":361},{"text":"الطَّيَالِسِيّ، (وَالْبَزَّار) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٤١٣٩) «(ز) يَا أَسْمَاءُ إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا شَيْءٌ إِلاَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٤١٤٠) «(ز) يَا أَشَجُّ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله: الْحِلْمَ وَالتُّؤَدَةَ» (هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٤١٤١) «(ز) يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ الله غَضِبَ عَلَى سِبْطَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدْرِي لَعَلَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مِنْهَا، يَعْنِي الضَّبَّ فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلاَ أَنْهى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَنْهَا» (م) عَن أبي سعيد.\n(١٤١٤٢) «(ز) يَا أَفْلَحُ تَرِبَ وَجْهُكَ» (ت) عَن أم سَلمَة.\n(١٤١٤٣) «(ز) يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعْ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ، يَا أَكْثَمُ خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ الطَلاَئِعِ أَرْبَعُونَ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ، وَخَيْرُ الجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ، وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ» (هـ) عَن أنس.\n(١٤١٤٤) «(ز) يَا أُمَّ الْعَلاَءِ أَبْشِرِي فَإِنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ الله بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ» (د) عَن أمّ العلاءِ.\n(١٤١٤٥) «(ز) يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جَنَّاتٌ فِي جَنَّةٍ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى، وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَا» (ت) عَن أنس.\n(١٤١٤٦) «(ز) يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ: وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّ حَارِثَةَ لَفِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلى ﷺ\n١٦٤٨ - ;» (حم خَ) عَن أنس.\n(١٤١٤٧) «يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلاَّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله: فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ» (ت) عَن أمّ سَلمَة.\n(١٤١٤٨) «(ز) يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَالله مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرَهَا» (ختن) عَن عَائِشَة.\n(١٤١٤٩) «(ز) يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَمَا تَعْلَمِينَ أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا","vol":"3","page":362},{"text":"بِأَهْلٍ أَنْ تَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم م) عَن أنس.\n(١٤١٥٠) «يَا أُمَّ فُلاَنٍ اجْلِسِي فِي أَيِّ نَوَاحِي السِّكَكِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ» (حم م د) عَن أنس.\n(١٤١٥١) «(ز) يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(١٤١٥٢) «(ز) يَا أَنَسُ إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا وَإِنَّ مِصْرًا مِنْهَا يُقَالُ لَهَا الْبَصْرَةُ وَالْبُصَيْرَةُ فَإِنْ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وَكَلاَهَا وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ» (د) عَن أنس.\n(١٤١٥٣) «(ز) يَا أَهْلَ الْبَلَدِ صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ» (د) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٤١٥٤) «(ز) يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ الله يُحِبُّ الْوِتْرَ» (دن هك) عَن عليّ.\n(١٤١٥٥) «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا الله وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ الله» (حم ت ك) عَن أمّ حُصَيْن.\n(١٤١٥٦) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا الله الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الله كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (حم م ن هـ) عَن جرير.\n(١٤١٥٧) «يَا أَيُّهَا النَّاسُ احْفَظُونِي فِي أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَسُؤْنِي مُنْذُ صَحِبَنِي» (عَبْدَانِ الْمروزِي وَابْن قَانِع مَعًا فِي الصَّحَابَة) عَن بهزاد.\n(١٤١٥٨) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا الله اذْكُرُوا الله جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ» (حم ت ك) عَن أبيّ.\n(١٤١٥٩) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا وَهُوَ مَعَكُمْ» (قد) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤١٦٠) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ وَصَلُّوا","vol":"3","page":363},{"text":"بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ» (حم ت هـ ك) عَن عبد الله بن سَلام.\n(١٤١٦٢) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الله قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا، فَالنَّاسُ رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى الله، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى الله، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرَابٍ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٤١٦٣) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى الله حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ، أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ الخَلاَئِقِ يُكْسَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، أَلاَ وَإِنَّهُ يُجَاءَ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَارَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَادُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ فَيُقَالُ إِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ» (حم ق ت ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤١٦٤) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَعْنَاقِ رِكَابِكُمْ» (دت) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤١٦٥) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا» (حمد) عَن الْحَكِيم بن حزن.\n(١٤١٦٦) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيّةً وَعَتِيرَةً» (حم ٤) عَن محنف بن سليم.","vol":"3","page":364},{"text":"(١٤١٦٧) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ فَإِنَّ خَلْفهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ» (حم ق هـ) عَن أبي مَسْعُود.\n(١٤١٦٨) «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مِنْ غَنَائِمِكُمْ أَدُّوا الخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا هُوَ فَوْقَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشَنَارٌ وَنَارٌ» (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٤١٦٩) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ الله عَلَيْكُمْ قَدْرَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ إِلاَّ الخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ» (ن) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٤١٧٠) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْفَيْءِ شَيْءٌ وَلاَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَأَشَارَ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ سَنَامِ بَعِيرٍ إِلاَّ الخُمُسَ وَالخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ» (دن) عَن ابْن عمر.\n(١٤١٧١) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا فَجَاءَ رَجُلاَنِ يَحْنَقَانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَنَسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالخَامِسَةِ» (حم م) عَن أبي سعيد.\n(١٤١٧٢) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ الله ذُرِّيّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَإِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلاَّ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ، وَأَنَا آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لاَ مَحَالَةَ فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلٌّ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خُلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَا عِبَادَ الله أَيُّهَا النَّاسُ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ قَبْلِي نَبِيٌّ إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلاَ نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلاَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا: فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِالله وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونُ بَرْدًا وَسَلامًا كَمَا كانَتِ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلأَعْرَابِيِّ أَرَأَيْتَ أَنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ، فَيَقُولُ نَعَمْ: فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولاَنِ يَابُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلُهَا يَنْشُرُهَا بِالمِنْشَارِ حَتَّى تُلْقَى شِقَّيْنِ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ","vol":"3","page":365},{"text":"الله وَيَقُولُ لَهُ الخَبِيثُ مَنْ رَبّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ الله وَأَنْتَ عَدُوُّ الله أَنْتَ الدَّجَّالُ وَالله» «مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ، وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلاَ يَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلاَّ هَلَكَتْ، وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا، وَإِنَّهُ لاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَكَّةُ وَالمَدِينَةُ لاَ يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهِمَا إِلاَّ لَقِيَتْهُ المَلاَئِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الضَّرِيبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطِعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلاَ مُنَافِقَةٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الخَبِيثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ وَيُدْعَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الخَلاَصِ، قِيلَ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ المَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهمُ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَىابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ: فَرَجَعَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَي لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى افْتَحُوا الْبَابَ: فَيَفْتَحُونَ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيِّ كُلُّهُمْ ذُوسَيْفٍ مُحَلَّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ المِلْحُ فِي المَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ الله الْيَهُودَ فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ الله عَزَّوَجَلَّ يَتَوَاقَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلاَّ أَنْطَقَ الله ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الشَّيْءَ لاَ شَجَرٌ وَلاَ حَجَرٌ وَلاَ حَائِطٌ وَلاَ دَابّةٌ إِلاَّ الْغَرْقَدَةُ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لاَ تَنْطِقُ إِلاَّ قَالَ يَا عَبْدَالله المُسْلِمَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ، وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً: السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ، وَالسَّنَةُ كالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كالجُمُعَةِ، وَآخِرُ أَيَّامِهِ كالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ المَدِينَةِ فَلاَ يَبْلُغُ بَابَهَا الآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ قِيلَ يَا رَسُولَ الله كَيْفَ يُصَلَّى فِي الأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تُقَدِّرُونَ فِيهَا الصَّلاَةَ كَمَا تُقَدِّرُونَ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَيَّامِ الطُّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا فَيَكُونُ عِيسَىابْنُ مَرْيَمَ فِي أُمَّتِي حَكمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلاَ يُبْقِي عَلَى شَاةٍ وَلاَ بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حِمَةُ كُلِّ ذَاتِ حِمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي الحَيّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَتَضُرُّ الْوَلِيدَةُ الأَسَدَ فَلاَ يَضُرُّهَا وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا، وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ السَّلْمِ كمَا يُمْلأُ الإِنَاءُ مِنَ المَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلاَ يُعْبَدُ إِلاَّ الله وَتَضَعُ الحَرْبُ أَوْزَارهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ","vol":"3","page":366},{"text":"الأَرْضُ كَفَاتُورِ الْفِضَّةِ تَنْبُتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنَ الْعِنَبِ فَيُشْبِعُهُمْ، وَيَجْتَمِعُ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَكُونُ الثّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ المَالِ، وَيَكُونُ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولالله وَمَا يُرَخِّصُ الْفَرَسَ قَالَ لاَ تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ، يَأْمُرُ الله السَّمَاءَ السَّنَةَ الأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا، وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ نَبَاتِهَا، ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فَتُحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا، وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتُحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا، ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتُحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلاَ تَقْطُرُ قَطْرَةً، وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتُحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلاَ تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلاَ يَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلاَّ هَلَكَتْ إِلاَّ مَاشَاءَ الله قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسَ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّحْمِيدُ، وَيَجْزِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ عَلَيْهِمْ مَجْزَأَةَ الطَّعَامِ» (هـ، وَابْن خُزَيْمَة، ك والضياء) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٤١٧٣) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلاَ تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ وَلاَ بِالْقِيَامِ وَلاَ بِالْقُعُودِ وَلاَ بِالانْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي، وَأَيْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» (حم م ن) عَن أنس.\n(١٤١٧٤) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ الله وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي» (ت) عَن جَابر.\n(١٤١٧٥) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ الله قَدْ حَرَّمَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا» (م هـ) عَن سُبْرَة.\n(١٤١٧٦) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي المَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى لَبِسَ نِسَاؤُهُمُ الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي المَسَاجِدِ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٤١٧٧) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّمَا أَحَدٍ مِنَ المُؤْمِنِينَ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَتَعَزَّ بِمُصِيبَتِهِ بِي عَنِ المُصِيبَةِ الَّتِي تُصِيبُهُ بِغَيْرِي فَإِنَّ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي لَنْ يُصَابَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدِي أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ مُصِيبَتِي» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٤١٧٨) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ: قَالُوا يَوْمُ الحَجِّ","vol":"3","page":367},{"text":"الأَكْبَرِ، قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي بَلَدِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي شَهْرِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ، أَلاَ وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلاَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي بَلَدِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَبَدًا وَلَكِنْ سَيَكُونُ لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَيَرْضَى بِهَا، أَلاَ إِنَّ المُسْلِمَ أَخُو المُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ، أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دَمِ الجَاهِلِيَّةِ دَمُ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المطّلِبِ، أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيَّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبْرَحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَلاَ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا: فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ، وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ، أَلاَ وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ» (تنه) عَن عمروبن الْأَحْوَص.\n(١٤١٧٩) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ فَوَالله إِنِّي لأَتُوبُ إِلَى الله عَزَّوَجَلَّ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ» (حم م) عَن الْأَغَر الْمُزنِيّ.\n(١٤١٨٠) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تَشْتَغِلُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ، وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ تُؤْجَرُوا وَتُحْمَدُوا وَتُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الله قَدِ افْتَرَض عَلَيْكُمُ الجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي يَوْمِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي شَهْرِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي عَامِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَرِيضَةً مَكْتُوبَةً مَنْ وَجَدَ إِلَيْهَا سَبِيلًا فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَمَاتِي جُحُودًا بِهَا وَاسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا، وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ فَلاَ جَمَعَ الله لَهُ شَمْلَهُ وَلاَ بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ أَلاَ وَلاَ صَلاَةَ لَهُ، أَلاَ وَلاَ وُضُوءَ لَهُ، أَلاَ وَلاَ حَجَّ لَهُ، أَلاَ وَلاَ صَدَقَةَ لَهُ، أَلاَ وَلاَ زَكَاةَ لَهُ، أَلاَ وَلاَ صَوْمَ لَهُ، أَلاَ وَلاَ بِرَّ لَهُ حَتَّى يَتُوبَ فَمَنْ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ، أَلاَ لاَ تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلاَ يَؤُمَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلاَ يَؤُمَّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلاَّ أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ» (هـ هق) عَن جَابر.\n(١٤١٨١) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ","vol":"3","page":368},{"text":"عَامِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (ن) عَن جَابر.\n(١٤١٨٢) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي فَوَالله لَوْ أَنَّ لِي بِعَدَدِ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ عَلَيْكُمْ ثُمَّ لاَ تَلْقَوْنِي بَخِيلًا وَلاَ جَبَانًا وَلاَ كَذُوبًا، يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَيْسَ لِي مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْفَيْءِ شَيْءٌ، وَلاَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الْوَبَرَةُ إِلاَّ الخُمْسُ وَالْخُمْسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ عَارًا وَنَارًا وَشَنَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤١٨٣) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُدِّلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِالله ثُمَّ قَرَأَ: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» (حم ت) عَن أَيمن بن خريم، (حم ده) عَن خريم بن فاتك.\n(١٤١٨٤) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الخَيْلِ وَالإِبِلِ» (حمدك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤١٨٥) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ فَإِنَّ الْبرَّ لَيْسَ فِي إِيضَاعِ الإِبِلِ» (حمن) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٤١٨٦) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فَإِنَّ الله تَعَالى لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا» (هـ) عَن جَابر.\n(١٤١٨٧) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ الله لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى الله مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ» (ق) عَن عَائِشَة.\n(١٤١٨٨) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا إِنَّمَا الطَّلاَقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤١٨٩) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَالله فَإِنَّهُ لاَ يَسْمعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ سُبْحَانَ الله إِلاَّ الْتَفَتَ» (خَ) عَن سهل بن سعد.\n(١٤١٩٠) «(ز (يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ إِنِّي وَالله مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلَعِبَ بِهِمُ المَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَؤُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ","vol":"3","page":369},{"text":"حِينَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرَبِ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الجَزِيرَةَ فَلَقِيَهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعْرِ لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً انْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا بَابَ الدَّيْرِ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وَثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا المَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَاهَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرَبِهَا فَدَخَلْنَا الجَزِيرَةَ فَلَقِيَنَا دَابَّةُ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ مَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الجَسَّاسَةُ: قُلْنَا وَمَا الجَسَّاسَةُ، قَالَتِ اعْمِدُوا إِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَرِقْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُون شَيْطَانَةً، قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بِيسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهَا يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قُلْنَا هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ قَالَ إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ، قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ ذُعْرٍ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ المَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مِائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ: قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ قَدْ كانَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، وَإِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنِّي أَنَا المَسِيخُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي بِالخُرُوجِ فَأَخْرُجُ فَأَسِيرُ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدَعُ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ هُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ طَيْبَةُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ طَيْبَةُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ طَيْبَةُ، أَلاَ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ المَدِينَةِ وَمَكَّةَ، أَلاَ إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ أَوْ فِي بَحْرِ الْيَمَنِ لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مَا هُوَ» (حم م) عَن فَاطِمَة بنت قيس.\n(١٤١٩١) «(ز) يَا أَيُّهَا النَّاسُ لاَ يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلاَ يَعِبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَإِذَا","vol":"3","page":370},{"text":"رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ» (حم ده) عَن أمّ جُنْدُب.\n(١٤١٩٢) «يَا بِلاَلُ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي آذَانِكَ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدِرْ، وَاجْعَلْ بَيْنَ آذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شَرَابِهِ وَالمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ وَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي» (ت ك) عَن جَابر.\n(١٤١٩٣) «(ز) يَا بِلاَلُ أَقِمِ الصَّلاَةَ أَرِحْنَا بِهَا» (حم د) عَن رجل.\n(١٤١٩٤) «(ز) يَا بِلاَلُ قُمْ فَأَذِّنْ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَإِنَّ الله لَيُؤَيِّدُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤١٩٥) «(ز) يَا بِلاَلُ بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الجَنَّةِ مَا دَخَلْتُ الجَنَّةَ قَطُّ إِلاَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي إِنِّي دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشتَكَ أَمَامِي فَأَتَيْتُ عَلَى قَصْرٍ مُرَبَّعٍ مُشْرِفٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ أَنَا قُرَشِيٌّ لِمَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدٌ لِمَنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَبْنِ الخَطَّابِ» (حم ت حب ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٤١٩٦) «(ز) يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ» (خد) عَن أم سَلمَة.\n(١٤١٩٧) «(ز) يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ» (دك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤١٩٨) «(ز) يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ إِلَى المَسْجِدِ» (حم خَ هـ) عَن أنس.\n(١٤١٩٩) «(ز) يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتُبْ آثَارُكُمْ» (حم م) عَن جَابر.\n(١٤٢٠٠) «(ز) يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ سِقَايتَكُمْ، وَلَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمْ عَلَيْهَا النَّاسُ لَنَزَعْتُ» (حم ت) عَن عليّ.\n(١٤٢٠١) «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ» (حم ٤ حب ك) عَن جُبَير بن مطعم.\n(١٤٢٠٢) «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافَاهْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافَاهْ إِنِّي نَذِيرٌ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَانْطَلَقَ يُرِيدُ أَهْلَهُ فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ يَا صَبَاحَاهُ يَا صَبَاحَاهُ أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ» (حم م) عَن قبيصَة بن الْمخَارِق وَزُهَيْر بن عُمَيْر.","vol":"3","page":371},{"text":"(١٤٢٠٣) «(ز) يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيَ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ: أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ قَالُوا نَعَمْ مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلاَّ صِدْقًا قالَ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ» (ق) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٢٠٤) «(ز) يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيَ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي مُرَّةَبْنِ كَعْبٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا فَاطِمَةُ أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلَّهَا بِبِلاَلِهَا» (من) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٢٠٥) «(ز) يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الالْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ هَلَكَةٌ فَإِنْ كانَ لاَبُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لاَ فِي الْفَرِيضَةِ، يَا بُنَيَّ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ تَكُونُ بَرَكَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ، يَا بُنَيَّ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لأَحَدٍ فَافْعَلْ يَا بُنَيَّ وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحْيَانِي وَمَنْ أَحْيَانِي كانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ» (ت) عَن أنس.\n(١٤٢٠٦) «(ز) يَا ثَوْبَانُ اذْهَبْ بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا إِلَى بَنِي فُلاَنٍ وَاشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلاَدَةً مِنْ عَصْبٍ وَسُوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ فَإِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَلاَ أُحِبُّ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا» (حم د) عَن ثَوْبَان.\n(١٤٢٠٧) «(ز) يَا جَابِرُ إِذَا كانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوَيْكَ» (ق د) عَن جَابر.\n(١٤٢٠٨) «(ز) يَا جَابِرُ أَلاَ أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ الله بِهِ أَبَاكَ مَا كَلَّمَ الله أَحَدًا قَطُّ إِلاَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قالَ يَا رَبِّ تُحْيِنِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً فَقَالَ الرَّبُّ ﵎ إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لاَ يُرْجَعُونَ قالَ يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي» (ت هـ) عَن جَابر.\n(١٤٢٠٩) «(ز) يَا جُرْهُدُ غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ» (حم د ت حب ك) عَن جرهد.\n(١٤٢١٠) «(ز) يَا حَازِمُ أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ» (هـ) عَن حَازِم بن حَرْمَلَة الْأَسْلَمِيّ.","vol":"3","page":372},{"text":"(١٤٢١١) «(ز) يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُول الله اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» (حم ق د ن) عَن حسان وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٤٢١٢) «(ز) يَا حُمَيْرَاءُ مَنْ أَعْطَى نَارًا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلْكَ النَّارُ، وَمَنْ أَعْطَى مِلْحًا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا طَيَّبَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ المِلْحُ، وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ يُوجَدُ المَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً، وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ لاَ يُوجَدُ المَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهَا» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢١٣) «(ز) يَا ذَا الأُذُنَيْنِ» (حم د ت) عَن أنس.\n(١٤٢١٤) «يَا رَبَاحُ تَرِبَ وَجْهُكَ» (نك) عَن أم سَلمَة.\n(١٤٢١٥) «(ز) يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا مِنْهُ بَرِيءٌ» (حم دن) عَن رويفع بن ثَابت.\n(١٤٢١٦) «(ز) يَا سُرَاقَةُ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَعْظَمِ الصَّدَقَةِ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَةِ أَجْرًا ابْنَتَكَ فَإِنَّهَا مَرْدُودَةٌ إِلَيْكَ لَيْسَ لَهَا كَاسِبٌ غَيْرُكَ» (حم هـ ك) عَن سراقَة بن مَالك.\n(١٤٢١٧) «(ز) يَا سَعْدُ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي» (خَ) عَن عَليّ.\n(١٤٢١٨) «(ز) يَا سَعْدُ إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ الله فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ» (ق د) عَن سعد.\n(١٤٢١٩) «(ز) يَا سُفْيَانُ لاَ تُسْبِلْ إِزَارَكَ فَإِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المُسْبِلِينَ» (حم هـ) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.\n(١٤٢٢٠) «(ز) يَا سَلْمَانُ لاَ تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ قَالَ كَيْفَ؟ قَالَ تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي» (حم ت ك) عَن سلمَان.\n(١٤٢٢١) «(ز) يَا صَاحِبَ السِّبِيَّتَيْنِ وَيْحَكَ أَلْقِ سِبِيَّتَيْكَ» (حم د ن هـ حب ك) عَن بشير بن الخصاصية.\n(١٤٢٢٢) «يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ المُطَّلِبِ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٢٣) «(ز) يَا عَائِشُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا جِبْرِيلُ يُقْريكِ السَّلاَمَ» (ق ت ن هـ) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":373},{"text":"(١٤٢٢٤) «(ز) يَا عَائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِالله مِنْ شَرِّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَإِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا هُوَ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ: يَعْنِي الْقَمَرَ» (حم ت ك) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٢٥) «(ز) يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ الله أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفَتيْتُهُ فِيهِ، جَاءَنِي رَجُلاَن فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ: فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ؟ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ: قَالَ مَطْبُوبٌ، قَالَ مَنْ طَبَّهُ: قَالَ لَبِيدُبْنُ الأَعْصَمِ، قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ، قَالَ فَأَيْنَ هُوَ: قَالَ فِي بِئْرِ ذِرْوَانَ، يَا عَائِشَةُ وَالله لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ» (حم ق هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٢٦) «(ز) يَا عَائِشَةُ أَمَا كانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ فَإِنَّ الأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٢٧) «(ز) يَا عَائِشَةُ إِنَّ الله خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ» (حم م ده) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٢٨) «(ز) يَا عَائِشَةُ إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ» (حم ق ت هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٢٩) «(ز) يَا عَائِشَةُ إِنَّ الله رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٠) «(ز) يَا عَائِشَةُ إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الْفَاحِشَ المتَفَحِّشَ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣١) «(ز) يَا عَائِشَةُ إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٢) «(ز) يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي» (خَ ن) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٣) «(ز) يَا عَائِشَةُ إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٤) «(ز) يَا عَائِشَةُ حَوِّلِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا» (حم ن) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٥) «(ز) يَا عَائِشَةُ عَلَيْكِ بِتَقْوَى الله وَالرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ» (حم د) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٦) «(ز) يَا عَائِشَةُ لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ","vol":"3","page":374},{"text":"فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبابًا غَرْبِيًّا فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ» (ق ن) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٧) «(ز) يَا عَائِشَةُ مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ السُّمِّ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٨) «(ز) يَا عَائِشَةَ مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٣٩) «(ز) يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ الله مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ منْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ» (حم ق) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٤٠) «(ز) يَا عَائِشَةُ مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَاقْبَلِيهِ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ عَرَضَهُ الله إِلَيْكِ» (حم هق) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٤١) «(ز) يَا عَائِشَةُ هَلْ عَلِمْتِ أَنَّ الله دَلَّنِي عَلَى الاسْمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ قَالَتْ عَلِّمْنِي إِيَّاهُ قَالَ إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لَكِ يَا عَائِشَةُ» (هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٤٢) «(ز) يَا عَائِشَةُ لاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ الله عَلَيْكِ» (حم ن) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٤٣) «(ز) يَا عَائِشَةُ لاَ تَكُونِي فَاحِشَةً» (م) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٤٤) «(ز) يَا عِبَادَ الله تَدَاوُوا فَإِنَّ الله لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمِ» (حم ٤ حب ك) عَن أُسَامَة بن شريك.\n(١٤٢٤٥) «(ز) يَا عِبَادَ الله وَضَعَ الله الحَرَجَ إِلاَّ مَنِ اقْتَرَضَ عِرْضَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ ظُلْمًا فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ» (حم خد ن هـ حب ك) عَن أُسَامَة بن شريك.\n(١٤٢٤٦) «(ز) يَا عَبَّاسُ أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمنْ بُغْض بَرِيرَةَ مُغِيثًا» (خَ د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٢٤٧) «(ز) يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلاَ أُعْطِيكَ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ غَفَرَ الله لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ، خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ، صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ، سِرَّهُ وَعَلاَنِيَّتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ: أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَالله وَالحَمْدُلله","vol":"3","page":375},{"text":"وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِن الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولَهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا الله لَكَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفَي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً» (دن هـ) وَابْن خُزَيْمَة، (ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٢٤٨) «(ز) يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ الله سَلِ الله الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» (حم ت) عَن الْعَبَّاس.\n(١٤٢٤٩) «(ز) يَا عَبْدَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ اذْهَبْ بِأُخْتِكَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ» (ق) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٥٠) «يَا عَبْدَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الأَكَمَةِ فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ» (حم دك) عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر.\n(١٤٢٥١) «(ز) يَا عَبْدَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» (حم ق ٣) عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة.\n(١٤٢٥٢) «(ز) يَا عَبْدَ الله أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ هُجِمَتْ عَيْنُكَ وَتَفِهَتْ نَفْسُكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ وَنَمْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَإِذَنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ الله دَاوُدَ وَلاَ تَزِدْ عَلَيْهِ نِصْفَ الدَّهْرِ» (حم ق ن) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٢٥٣) «(ز) يَا عَبْدَ الله إِنْ يُدْخِلْكَ الله الجَنَّةَ كانَ لَكَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَمَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ» (حم ت) عَن بُرَيْدَة.\n(١٤٢٥٤) «(ز) يَا عَبْدَ الله بْنَ عَمْرٍ وَإِنْ قَاتَلْتَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا بَعَثَكَ الله صَابِرًا مُحْتَسِبًا وَإِنْ قَاتَلْتَ مُرَائِيًا مُكاثرًا بَعَثَكَ الله مُرَائِيًا مُكاثِرًا يَا عَبْدَاللهبْنَ عَمْرٍو عَلَى أَيِّ حَالَةٍ قَاتَلْتَ أَوْ قُوتِلْتَ بَعَثَكَ الله عَلَى تِلْكَ الحَالَةِ» (دك) عَن ابْن عَمْرو.","vol":"3","page":376},{"text":"(١٤٢٥٥) «(ز) يَا عَبْدَ الله بْنَ قَيْسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله» (حم ق ٤) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٢٥٦) «(ز) يَا عَبْدَ الله لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ» (حم ق ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٢٥٧) «(ز) يَا عُثْمَانُ أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِي فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَاتَّقِ الله يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ» (د) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٥٨) «(ز) يَا عُثْمَانُ إِنَّ الله مُقَمِّصُكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادَكَ المُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلاَ تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي» (حم ت هـ ك) عَن عَائِشَة.\n(١٤٢٥٩) «(ز) يَا عُثْمَانُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا جِبْرِيلُ يُخْبِرُنِي أَنَّ الله قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِمِثْلِ صَدَاقِ رُقِيَّةَ وَعَلَى مِثْلِ صُحْبَتِهَا» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٢٦٠) «(ز) يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ اشْهَدْ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَنِّي رَسُولُ الله وَتُؤْمِنُ بِالأَقْدَارِ كُلِّهَا خَيْرِهَا وَشَرِّهَا حُلْوِهَا وَمُرِّهَا» (هـ) عَن عديّ بن حَاتِم.\n(١٤٢٦١) «(ز) يَا عُقْبَةُ أَلاَ أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، يَا عُقْبَةُ اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ مَا سَأَلَ سَائِلٌ وَلاَ اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهِمَا» (حم ن ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٤٢٦٢) «(ز) يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ تَعَوَّذْ بِهِمَا فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا» (د) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٤٢٦٣) «(ز) يَا عُقْبَةُ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَا تَعَوَّذَ بِمِثْلِهِنَّ أَحَدٌ» (ن) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٤٢٦٤) «(ز) يَا عَلِيُّ أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ» (ت) عَن عليّ.\n(١٤٢٦٥) «(ز) يَا عَلِيُّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ» (حم ق ت هـ) عَن سعد.","vol":"3","page":377},{"text":"(١٤٢٦٦) «(ز) يَا عَلِيُّ سَلِ الله الْهُدَى وَالسَّدَادَ واذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَبِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ» (حم ن ك) عَن عَليّ.\n(١٤٢٦٧) «يَا عَلِيُّ لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ» (حم د ت ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٤٢٦٨) «(ز) يَا عَلِيُّ لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ» (د) عَن عليّ.\n(١٤٢٦٩) «(ز) يَا عَلِيُّ لاَ تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ» (هـ) عَن عليّ.\n(١٤٢٧٠) «(ز) يَا عَلِيُّ لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرِك» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٤٢٧١) «(ز) يَا عُمَرُ لاَ تَبلْ قَائِمًا» (هك) عَن عمر.\n(١٤٢٧٢) «(ز) يَا عَمِّ أَلاَ أَصِلُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَنْفَعُكَ تُصَلِّي يَا عَمِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انْقَضَتِ الْقِرَاءَةُ فَقُلْ: الله أَكْبَرُ وَالحَمْدُلله وَسُبْحَانَ الله وَلاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَكَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَسْجُدَ ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَكَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَهِيَ ثَلاَثُ مِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا الله لَكَ إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَصَلِّهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ» (ت هـ) عَن أبي رَافع.\n(١٤٢٧٣) «(ز) يَا عَوْفُ احْفَظْ خِلاَلًا سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ، ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ ذَرَارِيَكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَمْوَالَكُمْ ثُمَّ تَكونُ الأَمْوَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ لاَ يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلاَّ دَخَلَتْهُ، ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا» (هـ ك) عَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ.\n(١٤٢٧٤) «(ز) يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ الله يَحْفَظْكَ احْفَظِ الله تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله، وَإِذَا اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِنْ بِالله، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ","vol":"3","page":378},{"text":"عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ الله لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَهُ الله عَلَيْكَ جَفَّتِ الأَقْلاَمُ وَرُفِعَتِ الصُّحُفُ» (حم ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٢٧٥) «(ز) يَا غُلاَمُ سَمِّ الله، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» (ق هـ) عَن عمر بن أبي سَلمَة.\n(١٤٢٧٦) «(ز) يَا غُلاَمُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَبُوكَ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ» (ن هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٢٧٧) «(ز) يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً» (ت ك) عَن عليّ.\n(١٤٢٧٨) «(ز) يَا فَاطِمَةُ أَلاَ تَرْضِينَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ» (ق) عَن فَاطِمَة.\n(١٤٢٧٩) «(ز) يَا فَاطِمَةُ أَيَسُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ» (حم ن ك) عَن ثَوْبَان.\n(١٤٢٨٠) «(ز) يَا فُلاَنُ أَيُّمَا كانَ أَحَبَّ إِلَيْكَ أَنْ تُمَتَّعَ بِهِ عُمُرَكَ أَوْ لاَ تَأْتِي غَدًا إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ» (ن) عَن قُرَّة بن إِيَاس.\n(١٤٢٨١) «(ز) يَا فُلاَنُ أَفَلاَ تُحْسِنُ صَلاَتَكَ أَلاَ تَنْظُرُ المُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَالله لأُبْصِرُ مَنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مَنْ بَيْنَ يَدَيَّ» (م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٢٨٢) «(ز) يَا قَبِيصَةُ إِنَّ المَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَتَحِلُّ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْش، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلاَنًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْش ثُمَّ يُمْسِكُ فَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ المَسْأَلَةِ فَسُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا» (حم م دن) عَن قبيصَة بن المخارف.\n(١٤٢٨٣) «(ز) يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ فَلَوْلاَ صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلى ﷺ\n١٦٤٨ - ;، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الحَاجَةِ» (قد) عَن جَابر.\n(١٤٢٨٤) «(ز) يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَنِّي رَسُولُ الله","vol":"3","page":379},{"text":"صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ قَالَ يَارَسُولَ الله أَفَلاَ أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذَنْ يَتَّكِلُوا» (حم ق) عَن أنس.\n(١٤٢٨٥) «(ز) يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى الله فَإِنَّ حَقَّ الله عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» (حم ق ت هـ) عَن معاذبن جبل.\n(١٤٢٨٦) «(ز) يَا مُعَاذُ لاَ تَكُنْ فَتَّانًا فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُوالحَاجَةِ وَالمُسَافِرُ» (د) عَن حزم بن أبيّ بن كَعْب.\n(١٤٢٨٧) «(ز) يَا مُعَاذُ وَالله إِنِّي لأُحِبُّكَ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ» (حم د ن حب ك) عَن معاذبن جبل.\n(١٤٢٨٨) «(ز) يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلًا فَهَدَاكُمُ الله بِي وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلّفَكُمُ الله بِي وَكُنْتُمْ عَالَةً فَأَغْنَاكُمُ الله بِي أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ إِلَى رِحَالِكُمْ لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا، الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ» (حم ق) عَن عبد الله بن زيدبن عَاصِم.\n(١٤٢٨٩) «(ز) يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ لاَ تُعْمِرُوهَا فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ» (ن) عَن جَابر.\n(١٤٢٩٠) «(ز) يَا مَعْشَرَ الأَنْصَار إِنَّ الله قَدْ أَثْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَيْكُمْ خَيْرًا فِي الطُّهُورِ فَمَا طُهُورُكُمْ؟ قَالُوا نَسْتَنْجِي بِالمَاءِ هُوَ ذَاكَ فَعَلَيْكُمُوهُ» (هـ ك) عَن جَابر وَأبي أَيُّوب أونس.\n(١٤٢٩١) «(ز) يَا مَعْشَرَ الأَنْصَار مَا حَدِيثٌ أَتَانِي عَنْكُمْ، أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ الله حَتَّى تُدْخِلُوهُ فِي بُيُوتِكُمْ لَوْ أَخَذَتِ النَّاسُ شِعْبًا وَأَخَذَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا أَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(١٤٢٩٢) «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلاَّ مَنِ اتَّقَى الله وَبَرَّ وَصَدَقَ» (ت هـ حب ك) عَن رِفَاعَة.\n(١٤٢٩٣) «(ز) يَا مَعْشَرَ التُّجَّارَ إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ","vol":"3","page":380},{"text":"بِالصَّدَقَةِ» (ت) عَن قيس بن أبي غرزة.\n(١٤٢٩٤) «(ز) يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ» (حم د ن هـ ك) عَن قيس بن أبي غرزة.\n(١٤٢٩٥) «(ز) يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ» (طب) عَن وَاثِلَة.\n(١٤٢٩٦) «(ز) يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» (حم ق ٤) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٢٩٧) «(ز) يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ أَلاَ أُبَشِّرُكُمْ: إِنَّ فُقَرَاءَ المُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسمَائَةِ عَامٍ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٢٩٨) «(ز) يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» (هـ) عَن عَليّ بن شَيبَان.\n(١٤٢٩٩) «(ز) يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ خِصَالٌ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيْتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِالله أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا، وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالمِيزَانَ إِلاَّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ المَؤُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَلَوْلاَ الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ الله وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ سَلّطَ الله عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ الله عَزَّوَجَلَّ وَيَتَحَرَّوْا فِيمَا أَنْزَلَ الله إِلاَّ جَعَلَ الله بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ» (هـ ك) عَن ابْن عمر.\n(١٤٣٠٠) «(ز) يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ إِنَّ مِنْ إِخْوَانِكُمْ قَوْمًا لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ وَلاَ عَشِيرَةٌ فَلْيَضُمَّ أَحَدُكُمْ إِلَيْهِ الرَّجُلَيْنِ أَوِ الثَّلاَثَةَ» (دك) عَن جَابر.\n(١٤٣٠١) «(ز) يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ إِنِّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغلَبَ لِذِي لُبَ مِنْكُنَّ، أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ، وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا نُقْصَانُ الدِّينِ» (م هـ) عَن ابْن عمر، (حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم ق) عَن أبي سعيد.","vol":"3","page":381},{"text":"(١٤٣٠٢) «(ز) يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم ت ن حب ك) عَن زَيْنَب امْرَأَة ابْن مَسْعُود.\n(١٤٣٠٣) «(ز) يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لاَ تَحَلّيْنَ الذَّهَبَ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلّيْنَ بِهِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (حم د ن طب) عَن خَوْلَة بنت الْيَمَان.\n(١٤٣٠٤) «(ز) يَا مَعْشَرَ قُرَيْش اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الله لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الله لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شَيْئًا، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ الله شَيْئًا، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ الله لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئًا، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئًا» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة، (م) عَن عَائِشَة.\n(١٤٣٠٥) «(ز) يَا مَعْشَرَ قُرَيْش أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا، يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الله ضَرًّا أَوْ نَفْعًا يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ المُطّلِبِ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكِ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِنَّ لَكِ رَحِمًا وَسَأُبِلُّهَا بِبِلاَلِهَا» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٠٦) «(ز) يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ: لاَ تَغْتَابُوا المُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ» (حم د) عَن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ (٤) عَن الْبَراء.\n(١٤٣٠٧) «(ز) يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ لاَ تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ وَلاَ تُعَيِّرُوهُمْ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ يَتَتَبَّعُ الله عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ» (ت) عَن ابْن عمر.\n(١٤٣٠٨) «(ز) يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا اعْلَمُوا أَنَّ الأَرْض لله وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّ الأَرْضَ لله وَرَسُولِهِ» (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٠٩) «(ز) يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» (ت ك) عَن أنس، (ت) عَن","vol":"3","page":382},{"text":"شهَاب الْجرْمِي، (ك) عَن جَابر.\n(١٤٣١٠) «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ» (هـ ك) عَن النواس بن سمْعَان.\n(١٤٣١١) «يَا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنَ شَاةٍ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣١٢) «(ز) يَا هَذَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كانَ خَيْرًا لَكَ» (حم دك) عَن نعيم بن هذال.\n(١٤٣١٣) «(ز) يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَالِهِ لاَ يَمْلِكُ غَيْرَهُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ثُمَّ يَقْعُدُ بَعْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يَتَكَفَّفُ النَّاسَ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى» (دك) عَن جَابر.\n(١٤٣١٤) «(ز) يَأْتِي الدَّجَّالُ المَدِينَةَ فَيَجِدُ المَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلاَ الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ الله تَعَالى» (حم خَ ت) عَن أنس.\n(١٤٣١٥) «(ز) يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ المَدِينَةِ فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولالله حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ لاَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَالله مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنَ الْيَوْمِ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ» (حم ق) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣١٦) «(ز) يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِالله وَلْيَنْتَهِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣١٧) «(ز) يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدَمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ يَأْتِيَانِ كَأَنَّهُمَا غَيَابَتَانِ وَبَيْنَهُمَا سَرَفٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ سَوْدَاوَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّتَانِ مِنْ طَيْرِ صَوَّافَ يُجَادِلاَنِ عَنْ صَاحِبِهِمَا» (حم م ت) عَن النواس بن سمْعَان.\n(١٤٣١٨) «(ز) يَأْتِي المَسِيحُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ المَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثُمَّ تَصْرِفُ المَلاَئِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣١٩) «(ز) يَأْتِي النَّاسَ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ المَالَ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ","vol":"3","page":383},{"text":"حَرَامٍ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٢٠) «(ز) يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ لَهُ يَاابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَيْرَ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ سَلْ وَتَمَنَّ فَيَقُولُ يَارَبِّ مَا أَسْأَلُ وَلاَ أَتَمَنَّى إِلاَّ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ، وَيُؤْتَى الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ شَرَّ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ لَهُ أَتَفْتَدِي مِنْهُ بِطِلاَعِ الأَرْضِ ذَهَبًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ نَعَمْ فَيَقُولُ كَذَبْتَ قَدْ سَأَلْتُكَ أَقَلَّ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَأَيْسَرَ فَلَمْ تَفْعَلْ فَيُرَدُّ إِلَى النَّارِ» (حم م ن) عَن أنس.\n(١٤٣٢١) «(ز) يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا وَمَالًا وَوَلَدًا، وَسَخّرْتُ لَكَ الأَنْعَامَ وَالحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ مُلاَقِي يَوْمِكَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَيَقُولُ لاَ: فَيَقُولُ لَهُ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.\n(١٤٣٢٢) «(ز) يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ: فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ، وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَشْرَئِبُّونَ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا؟ فَيَقُولُونَ نَعْمَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَوْتُ فَيُضْجَعُ وَيُذْبَحُ فَلَوْلاَ أَنَّ الله قَضَى لأَهْلِ الجَنَّةِ الحَيَاةَ وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا فَرَحًا، وَلَوْلاَ أَنَّ الله قَضَى لأَهْلِ النَّارِ الحَيَاةَ فِيهَا لَمَاتُوا تَرَحًا» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٢٣) «(ز) يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا؟ فَيَقُولُونَ نَعَمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا المَوْتُ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلاَهُمَا خُلُودٌ فِيمَا يَجِدُونَ لاَ مَوْتَ فِيهَا أَبَدًا» (حم هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٢٤) «(ز) يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي جَهَنَّمَ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ يَاابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ، هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَالله يَا رَبِّ، وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيُصْبَغُ فِي الجَنَّةِ صَبْغَةً فَيُقَالُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ، هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَالله يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ، وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ» (حم م ن هـ) عَن أنس.\n(١٤٣٢٥) «(ز) يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ","vol":"3","page":384},{"text":"يَجُرُّونَهَا» (م ت) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٣٢٦) «(ز) يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ» (ت) عَن أنس.\n(١٤٣٢٧) «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ المَالَ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٢٨) «(ز) يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ، هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلاَّ أَخْلَفَ الله فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، أَلاَ إِنَّ المَدِينَةَ كالْكِيرِ يُخْرِجُ الخَبَثَ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِي المَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٢٩) «(ز) يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ الرَّسُولَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ الرَّسُولِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ الرَّسُولِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَفْتَحُ لَهُمْ» (حم ق) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٣٠) «(ز) يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لاَ يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ» (حم هـ) عَن سَلامَة بن الْحر.\n(١٤٣٣١) «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ المُؤْمِنُ فِيهِ أَذَلَّ مِنْ شَاتِهِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.\n(١٤٣٣٢) «(ز) يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُومُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيةِ لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (خَ دت) عَن عليّ.\n(١٤٣٣٣) «(ز) يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ فَإِذَا جَاؤُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٣٤) «يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي التُّرَابِ» (ت) عَن خباب.","vol":"3","page":385},{"text":"(١٤٣٣٥) «(ز) يُؤَدِّي المُكَاتَبُ بِحِصَّتِهِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرَ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ» (حم ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٣٣٦) «(ز) يَأْخُذُ الجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الجَبَّارُ أَنَا المَلِكُ أَيْنَ الجَبَّارُونَ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٣٣٧) «يَأْكُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلاَ يَمْخُطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَبُولُونَ إِنَّمَا طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْحَمْدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ» (حم م) عَن جَابر.\n(١٤٣٣٨) «(ز) يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلاَ يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلاَ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُقْعَدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ» (حم م ٤) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٣٣٩) «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِلْقُرْآنِ» (حم) عَن أنس.\n(١٤٣٤٠) «يَبْصُرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٤١) «يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٤٢) «يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ» (مَه) عَن جَابر.\n(١٤٣٤٣) «يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ» (حم م) عَن أنس.\n(١٤٣٤٤) «يَتْبَعُ المَيِّتَ ثَلاَثَةٌ: أَهْلُهُ، وَعَمَلُهُ، وَمَالُهُ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ» (حم ق ت ن) عَن أنس.\n(١٤٣٤٥) «يَتَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا ضَاحِكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.","vol":"3","page":386},{"text":"(١٤٣٤٦) «يُتْرَكُ لِلْمُكاتَبِ الرُّبُعُ» (ك) عَن عَليّ.\n(١٤٣٤٧) «(ز) يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ يَأْتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٤٨) «(ز) يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ: قِيلَ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ الْقَتْلُ» (حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٤٩) «(ز) يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا ﵎ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأُغْفِرَ لَهُ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٥٠) «(ز) يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ الله فَيَقُولُ الله أَعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْكَ فَمَاذَا صَنَعْتَ فَيَقُولُ جَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ وَتَرَكْتُهُ أَكْثَرَ مَا كانَ فَارْجِعْنِي آتِيكَ بِهِ فَيَقُولُ أَرِنِي مَا قَدَّمْتَ فَيَقُولُ رَبِّ جَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ وَتَرَكْتُهُ أَكْثَرَ مَا كانَ فَارْجِعنِي آتِيكَ بِهِ فَإِذَا عَبْدٌ لَمْ يُقَدِّمْ خَيْرًا فَيُمْضَى بِهِ إِلَى النَّارِ» (ت) عَن أنس.\n(١٤٣٥١) «(ز) يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فَيَدُورُ بِهَا فِي النَّارِ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ يَا فُلاَنُ مَا أَصَابَكَ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْكَرِ فَيَقُولُ بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ» (حم ق) عَن أُسَامَة بن زيد.\n(١٤٣٥٢) «(ز) يُجْزِي عَنِ الجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ وَيُجْزِي عَنِ الجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ» (د) عَن عَليّ.\n(١٤٣٥٣) «يُجْزِي فِي الْوُضُوءِ رِطْلاَنِ مِنْ مَاءٍ» (ت) عَن أنس.\n(١٤٣٥٤) «يُجْزِىءُ مِنَ السِّوَاكِ الأَصَابِعُ» (الضياء) عَن أنس.\n(١٤٣٥٥) «(ز) يُجْزِىءُ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ» (هـ) عَن عقيل.\n(١٤٣٥٦) «(ز) يَجْمَعُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلاَ يَتَّبِعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كانَ يَعْبُدُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ","vol":"3","page":387},{"text":"التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ، وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتَّبِعُونَ مَا كانُوا يَعْبُدُونَ، وَيَبْقَى المُسْلِمُونَ فَيَطْلُعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلاَ تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِالله مِنْكَ وَنَعُوذُ بِالله مِنْكَ الله رَبُّنَا وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ الله قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لاَ قَالَ فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطْلُعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمُ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ المُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّ عَلَيْهِ مِثْلُ جِيَادِ الخَيْلِ وَالرِّكَابِ، وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ فِيهَا مِنْهُمْ فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلِ امْتَلأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلِ امْتَلأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُرْعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبِّيًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ، ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لأَهْلِ الجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَيَقُولُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ وَه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ؤُلاَءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ المَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٥٧) «(ز) يُجْمَعُ المُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَهُ فَيَسْتَحِيي رَبَّهُ عَزَّوَجَلَّ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَيَقُولُ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ الله إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَةَ سُؤَالِهِ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ فَيَسْتَحِيي رَبَّهُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْم ﷺ\n١٦٤٨ - ; نِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ الله وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمُ النَّفْسَ الَّتِي قَتَلَ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيَسْتَحِيي رَبَّهُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَالله وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَهُمْ هُنَاكُمْ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ الله لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَأَقُومُ فَأَمْشِي بَيْنَ سِمَاطَيْنِ مِنَ المُؤْمِنِينَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي ﵎ فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ","vol":"3","page":388},{"text":"فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي ﵎ فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ الله أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي ﵎ وَقَعْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَإِذَا رَفَعْتُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ فَيُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَكانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ثُمَّ يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَكانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ثُمَّ يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَكانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً» (حم ق ن هـ) عَن أنس.\n(١٤٣٥٨) «(ز) يَجْمَعُ الله النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُومُ المُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ لَهُمُ الجَنَّةَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الجَنَّةَ فَيَقُولُ وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الجَنَّةِ إِلاَّ خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الله فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ، اعْمَدُوا إِلَى مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ الله تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ الله وَرُوحِهِ فَيَقُولُ عِيسَى لَسْتُ بِصَاحِبِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَيَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ يَارَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى يَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ وَحَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاّ زَحْفًا، وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلّقَةٌ مَأْمُورَةٌ تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِأَخْذِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة وَحُذَيْفَة.\n(١٤٣٥٩) «يَجِيءُ الدَّجَّالُ فَيَطَأُ الأَرْضَ إِلاَّ مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ فَيَأْتِي المَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا صُفُوفًا مِنَ المَلائِكَةِ فَيَأْتِي سَبْخَةَ الجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ» (حم ق) عَن أنس.\n(١٤٣٦٠) «(ز) يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَارَبِّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قَتَلَنِي فَيَقُولُ الله لَهُ لِمَ","vol":"3","page":389},{"text":"قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ فَيَقُولُ فَإِنَّهَا لِي، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ إِنَّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا قَتَلَنِي فَيَقُولُ الله لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَيَقُولُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلاَنٍ فَيَقُولُ إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلاَنٍ فَيَبُوءُ بِإِثْمِهِ» (ن) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٣٦١) «(ز) يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيَقُولُ اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٦٢) «(ز) يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَتَقُولُ لِصَاحِبِهِ أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ» (هـ ك) عَن بُرَيْدَة.\n(١٤٣٦٣) «(ز) يَجِيءُ المَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخُبُ دَمًا فَيَقُولُ يَارَبِّ سَلْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِيمَ قَتَلَنِي حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ» (ت ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٣٦٤) «يَجِيءُ المَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقًا بِقَاتِلِهِ فَيَقُولُ الله فِيمَ قَتَلْتَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا؟ فَيَقُولُ فِي مُلْكِ فُلاَنٍ» (ن) عَن جُنْدُب.\n(١٤٣٦٥) «(ز) يَجِيءُ النَّبِيُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الثّلاَثَةُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلّغْتَ قَوْمَكَ؟ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ بَلّغَكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَيَقُولُونَ لاَ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَيُدْعى ﷺ\n١٦٤٨ - ; مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ بَلّغَ هَذَا قَوْمَهُ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُقَالُ وَمَا عِلْمُكُمْ بِذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَيَقُولُونَ جَاءَنَا نَبِيُّنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلّغُوا فَصَدَّقْنَاهُ، فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ قَوْلُهُ (وَكَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا») (حم ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٦٦) «(ز) يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ الله هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ لأُمَّتِهِ هَلْ بَلّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لاَ مَا جَاءَ لَنَا مِنْ نَبِيَ فَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالى: ﴿وَكَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ فَيُدْعَوْنَ فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِالْبَلاَغِ ثُمَّ أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ» (حم خَ ت ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٦٧) «(ز) يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ يَغْفِرُهَا الله لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ» (م) عَن أبي مُوسَى.","vol":"3","page":390},{"text":"(١٤٣٦٨) «يُجِيرُ عَلَى أُمَّتِي أَدْنَاهُمْ» (حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٦٩) «يُحِبُّ الله الْعَامِلَ إِذَا عَمِلَ أَنْ يُحْسِنَ» (طب) عَن كُلَيْب بن شهَاب.\n(١٤٣٧٠) «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» (حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة، (حم م ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٣٧١) «(ز) يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كانَ كَفَافًا لاَ لَكَ وَلاَ عَلَيْكَ، وَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كانَ فَضْلًا لَكَ، وَإِنْ كانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمُ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ: أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ الله ﴿وَنَضَعُ المَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ الْآيَة» (حم ت) عَن عَائِشَة.\n(١٤٣٧٢) «(ز) يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولُسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الخَبَالِ» (حم ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٣٧٣) «يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ، وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشْرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَيُحْشَرُ بَقِيَّتُهُمُ النَّارَ لِتَقِيلَ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، وَتَبِيتَ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتُصْبِحَ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِيَ مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٧٤) «(ز) يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ» (هـ) عَن جَابر.\n(١٤٣٧٥) «(ز) يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفًا مُشَاةً، وَصِنْفًا رُكْبَانًا، وَصِنْفًا عَلَى وُجُوهِهِمْ إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ قَادِرٌ أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَمَا إِنَّهُمْ يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كُلَّ حَدَبٍ وَشَوْكٍ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٧٦) «(ز) يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ» (م ن هـ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٣٧٧) «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ","vol":"3","page":391},{"text":"فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ» (ق) عَن سهل بن سعد.\n(١٤٣٧٨) «(ز) يَحْضُرُ الجُمُعَةَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ رَجُلٌ حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا، وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رَجُلٌ دَعَا الله عَزَّوَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ، وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُونٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُؤْذِ أَحَدًا فَهُوَ كَفَّارَةٌ إِلَى الجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِأَنَّ الله يَقُولُ ﴿مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾» (حم د) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٣٧٩) «(ز) يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى رَبِّنَا فِي الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنَ الطّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ إِخْوَانُنَا قُتِلُوا كَمَا قُتِلْنَا وَيَقُولُ المُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِخْوَانُنَا مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَمَا مُتْنَا فَيَقْضِي الله بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ رَبُّنَا انْظُرُوا إِلَى جِرَاحِهِمْ فَإِنْ أَشْبَهَتْ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ المَقْتُولِينَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَمَعَهُمْ فَيَنْظُرُونَ إِلَى جِرَاحِ المَطْعُونِينَ فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَ الشُّهَدَاءِ فَيُلْحَقُونَ بِهِمْ» (حم ن) عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة.\n(١٤٣٨٠) «(ز) يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ فَيَبْعَثُ الله تَعَالَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ الله رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلاَ يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلاَمِ السِّبَاعِ لاَ يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلاَ تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ بِمَ تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ الله مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ فَيَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يَوْمٌ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يَوْمٌ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ» (حم م) عَن ابْن عمر.\n(١٤٣٨١) «(ز) يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ فَيَلْقَاهُ المَشَايِخُ مَشَايِخُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الَّذِي خَرَجَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَمَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا","vol":"3","page":392},{"text":"فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ المُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ الله فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَجُّ فَيَقُولُ خذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ بَطْنُهُ وَظَهْرُهُ ضَرْبًا فَيَقُولُ أَمَا تُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ أَنْتَ المَسِيحُ الْكَذَّابُ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُنْشَرُ بِالْمِنْشَارِ مِنْ مَفْرَقِهِ حَتَّى يُفْرَقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلاَّ بَصِيرَةً ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لاَ يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ فَيَذْبَحُهُ فَيُجْعَلُ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نحَاسًا فَلاَ يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ فِي النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الجَنَّةِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (م) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٨٢) «(ز) يَخْرُجُ الدَّجَّالُ وَمَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ دَخَلَ نَهْرَهُ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ وَمَنْ دَخَلَ نَارَهُ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ ثُمَّ إِنَّمَا هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِ» (حم دك) عَن حُذَيْفَة.\n(١٤٣٨٣) «(ز) يُخْرِجُ الله قَوْمًا مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ» (حم ق) عَن جَابر.\n(١٤٣٨٤) «(ز) يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ الحَارِثُ حَرَّاثٌ عَلَى مُقَدَّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَنْصُورٌ يُمَكِّنُ لآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مَكَّنَتْ قُرْيَشٌ لِرَسُولِ الله وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ» (د) عَن عَليّ.\n(١٤٣٨٥) «(ز) يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرَانِ وَأُذُنَانُ يَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنيدٍ وَبِكُلِّ مَنْ دَعَا مَعَ الله إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَا آخَرَ وَبِالمُصَوِّرِينَ» (حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٨٦) «(ز) يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ الله أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ فَبِي حَلَفْتُ لأَبْعَثَنَّ عَلَى أُول ﷺ\n١٦٤٨ - ; ئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٨٧) «(ز) يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقْرَؤُونَ","vol":"3","page":393},{"text":"الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيهُمْ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا عِنْدَ الله لِمَنْ قَتَلَهُمْ» (حم ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٣٨٨) «(ز) يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَنْظُرُ الرَّامِي فِي الْنَّصْلِ فَلاَ يَرَى شَيْئًا وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلاَ يَرَى شَيْئًا وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلاَ يَرَى شَيْئًا وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ هَلْ عَلِقَ بِهِ مِنَ الدَّمِ شَيْءٌ» (ق هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٨٩) «(ز) يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ إِذَا لَقِيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ» (هـ) عَن أنس.\n(١٤٣٩٠) «(ز) يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَيُسَمَّوْنَ الجَهَنَّمِيِّينَ» (حم خَ د) عَن عمرَان بن حُصَيْن.\n(١٤٣٩١) «(ز) يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ لاتَّكَلُوا عَنِ الْعَمَلِ وَآيَةُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ لَيْسَ فِيهِ ذِرَاعٌ عَلَى رَأْسِ عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْي عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ» (م د) عَن عليّ.\n(١٤٣٩٢) «(ز) يَخْرُجُ مِنَ المَشْرِقِ أَقْوَامٌ مُحَلَّقَةٌ رُؤُوسُهُمْ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يَعْدُو تَرَاقِيهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» (حم ق) عَن سهل بن حنيف.\n(١٤٣٩٣) «(ز) يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى الله فَيَلْتَفِتُ إِلَيْهِ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا لاَ تُعِدْنِي فِيهَا فَيُنْجِيهِ الله مِنْهَا» (م) عَن أنس.\n(١٤٣٩٤) «(ز) يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمْ الثَّعَارِيرُ» (ق) عَن جَابر.\n(١٤٣٩٥) «(ز) يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بَعْدَ مَا احْتَرَقُوا فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَهَنَّمِيِّينَ» (خَ) عَن أنس.","vol":"3","page":394},{"text":"(١٤٣٩٦) «(ز) يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَكانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً» (حم ق ت ن) عَن أنس.\n(١٤٣٩٧) «(ز) يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٤٣٩٨) «(ز) يَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ فَلاَ يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ» (حمت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٣٩٩) «(ز) يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَشْرِقِ فَيُوَطِّئوُنَ لِلْمَهْدِيِّ سُلْطَانَهُ» (هـ) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء.\n(١٤٤٠٠) «(ز) يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ» (حم خَ) عَن أبي سعيد.\n(١٤٤٠١) «يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ» (ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٠٢) «يَدُ الله عَلَى الجَمَاعَةِ» (ت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٤٠٣) «يَدُ الله مَلأَى لاَ يُغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَإِنَّهُ لَمْ يُغِضْ مَا فِي يَدِهِ وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ» (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٠٤) «(ز) يَدُ المُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ إِنَّهَا لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى» (ن) عَن ثَعْلَبَة بن زَهْدَم (حم) عَن أبي رمثة، (ن حب ك) عَن طَارق الْمحَاربي.\n(١٤٤٠٥) «يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٠٦) «(ز) يَدْخُلُ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ» (ت ك) عَن عبد الله بن أبي الجدعاء.\n(١٤٤٠٧) «(ز) يَدْخُلُ الجَنَّةَ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهَا بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا» (حم ت) عَن","vol":"3","page":395},{"text":"جَابر.\n(١٤٤٠٨) «(ز) يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ وَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ» (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٠٩) «(ز) يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس، (حم م) عَن عمرَان بن حُصَيْن (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤١٠) «(ز) يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا كَأَنَّهُمْ مُكَحَّلُونَ أَبْنَاءُ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ» (حم ت) عَن معَاذ بن جبل.\n(١٤٤١١) «(ز) يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ الله عَزَّوَجَلَّ أَخْرِجُوا مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً» (ق) عَن أبي سعيد.\n(١٤٤١٢) «(ز) يُدْخِلُ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ يَا أَهْلَ الجَنَّةِ لاَ مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ» (ق) عَن ابْن عمر.\n(١٤٤١٣) «(ز) يَدْخُلُ المَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً: فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَاذَا؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فَيَقُولُ الله فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَمُصِيبَتُهُ وَرِزْقُهُ وَأَجَلُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ فَلاَ يُزَادُ عَلَى مَا فِيهَا وَلاَ يُنْقَصُ» (حم م) عَن حُذَيْفَة بن أسيد.\n(١٤٤١٤) «(ز) يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ» (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤١٥) «(ز) يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا» (حم ت) عَن جَابر.\n(١٤٤١٦) «(ز) يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثّوْبِ حَتَّى لاَ يَدْرِي مَا صِيَامٌ وَلاَ صَلاَةٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ وَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ الله فِي لَيْلَةٍ فَلاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ","vol":"3","page":396},{"text":"وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الْكَلِمَةِ يَقُولُونَ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله فَنَحْنُ نَقُولُهَا» (هـ ك حب، والضياء) عَن حُذَيْفَة.\n(١٤٤١٧) «(ز) يُدْعَى أَحَدُكُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعًا وَيَبْيَضُّ وَجْهُهُ وَيُجْعَلُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلأْلأُ فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ ائْتِنَا بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا وَبَارِكْ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا حَتَّى يَأْتِيَهُمْ فَيُقَالُ لَهُمْ أَبْشِرُوا لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعًا عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَيُلْبَسُ تَاجًا فَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِالله مِنْ شَرِّ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا: اللَّهُمَّ لاَ تَأْتِنَا بِه ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اخْزِهِ فَيَقُولُ أَبْعَدَكُمُ الله فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤١٨) «يَدُورُ المَعْرُوفُ عَلَى يَدِ مِائَةِ رَجُلٍ آخِرُهُمْ فِيهِ كَأَوَّلِهِمْ» (ابْن النجار) عَن أنس.\n(١٤٤١٩) «يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ لاَ يُبَالِيهِمُ الله تَعَالى بَالَةً» (حم خَ) عَن مرداس الْأَسْلَمِيّ.\n(١٤٤٢٠) «يَرثُ الْوَلاَءَ مَنْ يَرِثُ المَالَ» (ت) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٤٢١) «(ز) يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا» (خَ) عَن أنس.\n(١٤٤٢٢) «(ز) يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْلاَ أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا» (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٤٢٣) «(ز) يَرْحَمُنَا الله وَأَخَا عَادٍ» (هـ) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٤٢٤) «(ز) يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصُدُّونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَصَرِ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَحَفْرِ الْفَرَسِ، ثُمَّ كالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ كَمَشْيِهِ» (حم ت ك) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٤٢٥) «(ز) يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُجْلَوْنَ عَنِ الحَوْضِ فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أَصْحَابِي فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":397},{"text":"(١٤٤٢٦) «(ز) يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى تَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهِ السُّفُنُ لَجَرَتْ» (هـ) عَن أنس.\n(١٤٤٢٧) «يَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ الله، وَأُقْسِمُ بِالله مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ» (حمم) عَن جَابر.\n(١٤٤٢٨) «يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي» (ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٢٩) «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا» (ق حم ن) عَن أنس.\n(١٤٤٣٠) «(ز) يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا» (حم ق) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٤٣١) «(ز) يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي وَالمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ» (ت) عَن فضَالة بن عبيد.\n(١٤٤٣٢) «(ز) يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي وَالمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ» (حم ق د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٣٣) «(ز) يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ» (خدت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٣٤) «(ز) يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ» (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.\n(١٤٤٣٥) «(ز) يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا» (ن) عَن رجل.\n(١٤٤٣٦) «يَشْفَعُ الشَّهِيدُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ» (د) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٤٤٣٧) «يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ: الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْعُلَمَاءُ، ثُمَّ الشُّهَدَاءُ» (هـ) عَن عُثْمَان.\n(١٤٤٣٨) «(ز) يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثًا فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ، وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ» (دن) عَن عبيدبن رِفَاعَة الزرقي مُرْسلا.","vol":"3","page":398},{"text":"(١٤٤٣٩) «يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُومٌ» (هـ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.\n(١٤٤٤٠) «(ز) يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُؤُوسِ الخَلاَئِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلًاّ كُلُّ سِجِلَ مَدُّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ الله ﵎ هَلْ تُنْكِرُ مِنْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا شَيْئًا فَيَقُولُ لاَ يَا رَبِّ فَيَقُولُ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحَافِظُونَ فَيَقُولُ لاَ يَا رَبِّ ثُمَّ يَقُولُ أَلَكَ عُذْرٌ أَلَكَ حَسَنَةٌ فَيَهَابُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ لاَ فَيَقُولُ بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ لاَ ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْم فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولُ يَارَبِّ مَا هَذِهِ البِطَاقَةَ مَعَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ السِّجِلاَّتِ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السِّجِلاَّتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتِ السِّجِلاَّتُ وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ» (هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٤٤١) «(ز) يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَبَضْعُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ، وَيَجْزِي مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى: قَالُوا يَا رَسُولَ الله أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ» (د) عَن أبي ذَر.\n(١٤٤٤٢) «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيَجْزِي مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ رَكْعَتَانِ تَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى» (من) عَن أبي ذَر.\n(١٤٤٤٣) «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ، فَلَهُ بِكُلِّ صَلاَةٍ صَدَقَةٌ، وَصِيَامٌ صَدَقَةٌ، وَحَجٌّ صَدَقَةٌ، وَتَسْبِيحٌ صَدَقَةٌ، وَتَكْبِيرٌ صَدَقَةٌ، وَتَحْمِيدٌ صَدَقَةٌ، وَيَجْزِي أَحَدَكُمْ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ رَكْعَتَا الضُّحَى» (د) عَن أبي ذَر.\n(١٤٤٤٤) «(ز) يُصَفُّ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُفُوفًا فَيَمُرُّ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ يَا فُلاَنُ أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ اسْتَسْقَيْتَ فَسقَيْتُكَ شُرْبَةً فَيَشْفَعُ لَهُ وَيَمُرُّ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَيَقُولُ أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ نَاوَلْتُكَ طَهُورًا فَيَشْفَعُ لَهُ وَيَقُولُ يَا فُلاَنُ أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ بَعَثْتَنِي فِي حَاجَةِ كَذَا وَكَذَا فَذَهَبْتُ لَكَ فَيَشْفَعُ لَهُ» (هـ) عَن أنس.\n(١٤٤٤٥) «(ز) يُصَلُّونَ لَكُمْ فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَإِنْ أَخْطَؤُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":399},{"text":"(١٤٤٤٦) «(ز) يَضْحَكُ الله إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةَ يُقَاتِلُ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا فِي سَبِيلِ الله فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ الله عَلَى الْقَاتِلِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ الله فَيَسْتَشْهِدُ» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٤٧) «يُطْبَعُ المُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ لَيْسَ الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ» (هَب) عَن ابْن عمر.\n(١٤٤٤٨) «(ز) يَطْوِي الله السَّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الجَبَّارُونَ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ، ثُمَّ يَطْوِي الأَرَضِينَ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا المَلِكُ أَيْنَ الجَبَّارُونَ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ» (م د) عَن ابْن عمر.\n(١٤٤٤٩) «(ز) يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ الله عَزَّوَجَلَّ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ لِلصَّلاَةِ يَخَافُ مِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ» (حم دن) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٤٤٥٠) «(ز) يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فَيُطْرَحُونَ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا حُمَمًا ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ فَيُخْرَجُونَ وَيُطْرَحُونَ عَلى أَبْوَابِ الجَنَّةِ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الجَنَّةِ المَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الغُثَاءُ فِي حَمَالَةِ السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ» (حم ت) عَن جَابر.\n(١٤٤٥١) «(ز) يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة، (حم هـ) عَن أبي مُوسَى.\n(١٤٤٥٢) «يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِراعًا وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٥٣) «(ز) يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لاَ دِيَةَ لَهُ» (حم ق ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن، (ن) عَن يعلى بن منية وأخيه مسلمة.\n(١٤٤٥٤) «يُعْطَى المُؤْمِنُ فِي الجَنَّةِ قُوَّةَ مِائَةٍ فِي النِّسَاءِ» (ت حب) عَن أنس.\n(١٤٤٥٥) «(ز) يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ الله انْحَلَّتْ عُقَدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسَ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ","vol":"3","page":400},{"text":"النَّفْسِ كَسْلاَنَ» (حم ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٥٦) «(ز) يُعَقُّ عَنِ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ» (هـ) عَن يزيدبن عبد الْمُزنِيّ.\n(١٤٤٥٧) «(ز) يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ» (م) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٤٥٨) «(ز) يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلاَتِهِ كَمَا يَبْرُكُ الجَمَلُ» (٣) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٥٩) «(ز) يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ» (حمق ت هـ) عَن عبد اللهبن زَمعَة.\n(١٤٤٦٠) «(ز) يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٦١) «(ز) يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ قِيلَ يَا رَسُولَ الله فَكَيْفَ بِمَنْ كانَ كارِهًا قَالَ يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ» (حم م) عَن أم سَلمَة.\n(١٤٤٦٢) «(ز) يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ» (خَ) عَن عَائِشَة.\n(١٤٤٦٣) «(ز) يَغْزُو هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ» (ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٦٤) «(ز) يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُخْرَاهُنَّ أَوْ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ، وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٦٥) «(ز) يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلاَمِ» (دن هـ ك) عَن أبي السَّمْح، (ده) عَن عَليّ.\n(١٤٤٦٦) «(ز) يَعْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لاَ أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا» (د) عَن رجل.\n(١٤٤٦٧) «يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ» (حم م) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٤٦٨) «(ز) يُقَالُ لأَهْلِ الجَنَّةِ يَا أَهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَلأَهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٦٩) «(ز) يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ لِكُلِّ آيَةٍ","vol":"3","page":401},{"text":"دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأُ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ» (حم هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٤٤٧٠) «(ز) يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ كُنْتَ تَقْرَأُهَا» (حم ٣ حب ك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٤٧١) «(ز) يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَرَأَيْتَ لَوْ كانَ لَكَ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ الله كَذَبْتَ قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تُشْرِكَ» (حم ق) عَن أنس.\n(١٤٤٧٢) «(ز) يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الجَهْلُ وَالْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٧٣) «(ز) يَقْبِضُ الله الأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السِّم ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَاتِ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا المَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ» (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، (خَ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٤٧٤) «(ز) يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدَ» (ت) عَن مُجَمِّع بن جَارِيَة.\n(١٤٤٧٥) «(ز) يَقْتُلُ المُحْرِمُ السَّبُعَ الْعَادِيَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ، وَالْفَأْرَةَ، وَالْعَقْرَبَ، وَالْحِدَأَةَ، وَالْغُرَابَ» (ت هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٤٤٧٦) [حم (ز)] «يُقْتَلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لاَ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ الله المَهْدِيُّ» (دك) عَن ثَوْبَان.\n(١٤٤٧٧) «(ز) يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْحِمَارُ وَالمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ» (حم هـ) عَن أبي هُرَيْرَة، وَعَن عبد الله بن مُغفل.\n(١٤٤٧٨) «(ز) يَقْطَعُ الصَّلاَةَ المَرْأَةُ الحَائِضُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ» (ده) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٤٧٩) «(ز) يَقْطَعُ الصَّلاَةَ المَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَبَقِيَ مِنْ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٨٠) «(ز) يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَمُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ المَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ: الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ» (حم ٤ حب) عَن أبي ذَر.\n(١٤٤٨١) «(ز) يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ» (حم م ت ن) عَن عبد الله بن الشخير.","vol":"3","page":402},{"text":"(١٤٤٨٢) «(ز) يَقُولُ الرَّبُّ ﵎ مَنْ شَغَلهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كلاَمِ الله عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْلِ الله عَلَى خَلْقِهِ» (ت) عَن أبي سعيد.\n(١٤٤٨٣) «(ز) يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي وَإِنَّ لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاَثًا: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنى ﷺ\n١٦٤٨ - ; وَمَا سِوَى ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٨٤) «(ز) يَقُولُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِزْنِي مِنَ الظُّلْمِ فَيَقُولُ بَلَى فَيَقُولُ إِنِّي لاَ أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلاَّ شَاهِدًا مِنِّي فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكاتِبِينَ شُهُودًا فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلاَمِ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ» (حم م ن) عَن أنس.\n(١٤٤٨٥) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالَى أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي يَوْمًا أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ» (ت ك) عَن أنس.\n(١٤٤٨٦) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالَى المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الجَنَّةَ وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ» (ت) عَن أنس.\n(١٤٤٨٧) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي» (حم) عَن أنس، (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٨٨) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلاَءٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلاَءٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً» (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٨٩) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي وَاللهِ للهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلاَةِ وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا لَتَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٩٠) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالى مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلاَّ الجَنَّةَ» (حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"3","page":403},{"text":"(١٤٤٩١) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالَى مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الجَنَّةِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٩٢) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالى مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزْيَدُ، وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَجَزَاؤُهَا مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ عَمِلَ قرَابَ الأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَقِيَنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئًا جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً، وَمَنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً» (حم م هـ) عَن أبي ذَر.\n(١٤٤٩٣) «(ز) يَقُولُ الله تَعالى يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَعِنْدَهَا يَشِيبُ الصَّغِيرُ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ الله شَدِيدٌ قَالُوا يَا رَسُولَ الله وَأَيُّنَا ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْوَاحِدُ قَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ، أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ أَوْ كَشَعْرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ» (حم ن) عَن أبي سعيد.\n(١٤٤٩٤) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالى يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَابًا دُونَ الجَنَّةِ» (حم م) عَن أبي أُمَامَة.\n(١٤٤٩٥) «(ز) يَقُولُ الله تَعَالى يَا ابْنَ آدَمَ أَنَّى تُعْجِزُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ» (حم هـ ك) عَن بسربن جحاش.\n(١٤٤٩٦) «(ز) يَقُولُ الله ﷿ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلاَّ مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلاَّ مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُوقُدْرَةٍ عَلَى المَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا على أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا زَادَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فِي","vol":"3","page":404},{"text":"مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَوَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ مِنْ مُلْكِي إِلاَّ كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إِلَيْهِ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ وَاجِدٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلاَمٌ وَعَذَابِي كَلاَمٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (ت ن هـ) عَن أبي ذَر.\n(١٤٤٩٧) «(ز) يَقُولُونَ الْكَرْمُ وَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ المُؤْمِنِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٤٩٨) «(ز) يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ» (خَ ت هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٤٩٩) «(ز) بَقِيَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَقِي الله وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لأَحَدِكُمْ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا فَيَقُولُ بَلَى فَيَقُولُ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا وَوَلَدًا فَيَقُولُ بَلَى فَيَقُولُ أَيْنَمَا قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ شَيْئًا يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَّنَّمَ لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَإِنِّي لاَ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ فَإِنَّ الله نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالْحِيرَةِ وَأَكْثَرَ مَا يُخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقُ» (ت) عَن عدي بن حَاتِم.\n(١٤٥٠٠) «يُكْسِيَ الْكَافِرُ لَوْحَيْنِ مِنْ نَارٍ فِي قَبْرِهِ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن الْبَراء.\n(١٤٥٠١) «(ز) يَكُونُ اخْتِلاَفٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ أَهْلُ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنَ الشَّامِ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ ثُمَّ يَنْشُو رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ بَعْثُ كَلْبٍ وَالخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ فَيَقْسِمُ المَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ وَيُلْقِي الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ» (حم دك) عَن أم سَلمَة.\n(١٤٥٠٢) «(ز) يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيْهِمْ","vol":"3","page":405},{"text":"فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا بِكُمُ الْقِبْلَةَ» (د) عَن قبيصَة بن وَقاص.\n(١٤٥٠٣) «(ز) يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ الخَسْفُ وَالْقَذْفُ وَالْمَسْخُ» (هـ) عَن سهل بن سعد.\n(١٤٥٠٤) «(ز) يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ المَالَ وَلاَ يَعُدُّهُ» (حم م) عَن أبي سعيد وَجَابِر.\n(١٤٥٠٥) «(ز) يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِن الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ» (حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٠٦) «(ز) يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ» (حل ك) عَن أنس.\n(١٤٥٠٧) «(ز) يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَذْنَابَ الْغَنَمِ فَمَا قُطِعَ مِنْ حَيَ فَهُوَ مَيِّتٌ» (هـ) عَن تَمِيم الدَّارِيّ.\n(١٤٥٠٨) «(ز) يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ» (د ن) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٥٠٩) «(ز) يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي المَالَ حَثْيًا وَلاَ يَعُدُّهُ عَدًّا» (حم م) عَن جَابر.\n(١٤٥١٠) «(ز) يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ» (حم هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٥١١) «(ز) يَكُونُ فِي هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ» (د) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٥١٢) «يَكُونُ فِي آخِرِ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ قِيلَ يَا رَسُولَ الله أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا ظَهَرَ الخُبْثُ» (ت) عَن عَائِشَة.\n(١٤٥١٣) «يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» (ت) عَن جابربن سَمُرَة.\n(١٤٥١٤) «يُلَبِّيِ المُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ» (د) عَن ابْن عَبَّاس.","vol":"3","page":406},{"text":"(١٤٥١٥) «يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لاَ تَعْصِينِي فَيَقُولُ أَبُوهُ فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ يَارَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنَّكَ لاَ تُخْزِينِي يَوْمَ يَبْعَثُونَ وَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ فَيَقُولُ الله إِنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ فَيُقَالُ يَا إِبْرَاهِيمُ انْظُرْ مَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; فِي النَّارِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥١٦) «(ز) يُلْقى ﷺ\n١٦٤٨ - ; عَلَى أَهْلِ النَّارِ الجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ العَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كانُوا يُجِيزُونَ الْغُصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُدْفَعُ إِلَيْهِمْ الحَمِيمُ بِكَلاَلِيبِ الحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالَ فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ فَيُجِيبُهُمْ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلاَ أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ فَيُجِيبُهُمُ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونَ فَعِنْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالحَسْرَةِ وَالْوَيْلِ» (ش ت) عَن أبي الدَّرْدَاء.\n(١٤٥١٧) «(ز) يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ فِي قَوْلِهِ وَإِذْ قَالَ الله يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِل ﷺ\n١٦٤٨ - ; هَيْنِ مِنْ دُونِ الله فَلَقَّاهُ الله سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقّ الآيَةَ كُلَّهَا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥١٨) «(ز) يَلِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِىءُ اسْمُهُ اسْمِي لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَ الله ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَلِيَ» (ت) عَن ابْن مَسْعُود وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥١٩) «(ز) يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلاَثِينَ عَامًا لاَ يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلاَمٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الثَّدْيَيْنِ» (حم ت) عَن أبي بكرَة.\n(١٤٥٢٠) «(ز) يَمْكُثُ المُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثًا» (حم م ت ن) عَن الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ.","vol":"3","page":407},{"text":"(١٤٥٢١) «يُمْنُ الخَيْلِ فِي شُقْرِهَا» (حم دت) عَن ابْن عَبَّاس.\n(١٤٥٢٢) «يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ» (حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٢٣) «(ز) يُنَادِي مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلاَ تَسْقَمُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيُوا فَلاَ تَمُوتُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلاَ تَهْرَمُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلاَ تَبْأَسُوا أَبَدًا» (حم م ت هـ) عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٢٤) «(ز) يَنْزِلُ الله تَعَالى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَقُولُ أَنَا المَلِكُ أَنَا المَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ فَلاَيَزَالُ كَذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ» (م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٢٥) «(ز) يَنْزِلُ الله تَعَالى فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَيْهِ يَقُولُ مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ وَلاَ ظَلُومٍ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٢٦) «(ز) يَنْزِلُ الله فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ حَتَّى يَطْلَعُ الْفَجْرُ» (حم ن) عَن جُبَير بن مطعم.\n(١٤٥٢٧) «(ز) يَنْزِلُ رَبُّنَا ﵎ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ» (حم ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٢٨) «يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ» (طب) عَن أَوْس بن أَوْس.\n(١٤٥٢٩) «يَنْزِلُ فِي الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ مَثَاقِيلُ مِنْ بَرَكَةِ الجَنَّةِ» (خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.\n(١٤٥٣٠) «(ز) يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دَجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ المُسْلِمِينَ فَإِذَا كانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ قَوْمٌ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقَ أَهْلُهَا ثَلاَثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالبَرِّيَّةَ وَهَلَكُوا، وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا، وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ","vol":"3","page":408},{"text":"ذَرَارِيَهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ» (حم د) عَن أبي بكرَة.\n(١٤٥٣١) «(ز) يَنْشُو نَشْوٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ حَتَّى يَخْرُجَ فِي أَعْرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ» (هـ) عَن ابْن عمر.\n(١٤٥٣٢) «(ز) يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلاَمِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الجَارِيَةِ» (ت ك) عَن عَليّ.\n(١٤٥٣٣) «(ز) يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلودَهُمْ كانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ» (ت) عَن جَابر.\n(١٤٥٣٤) «يُوزَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ وَدَمُ الشُّهَدَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ» (الشِّيرَازِيّ) عَن أنس، (المرهبي) عَن عمرَان بن حُصَيْن، (ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أبي الدَّرْدَاء، (ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل) عَن النُّعْمَان بن بشير.\n(١٤٥٣٥) «(ز) يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ أَرْبَعًا» (هـ) عَن عبد الله بن بُحَيْنَة.\n(١٤٥٣٦) «(ز) يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ وَالله لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ» (حم م) عَن أبيّ.\n(١٤٥٣٧) «(ز) يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا» (ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٣٨) «(ز) يُوشِكُ المُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى المَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سِلاَحٌ» (دك) عَن ابْن عمر.\n(١٤٥٣٩) «(ز) يُوشِكُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولَ قَائِلُهُمْ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فَإِذَا قَالُوا ذ ﷺ\n١٦٤٨ - ; لِكَ فَقُولُوا: الله أَحَدٌ الله الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ثُمَّ لِيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشَّيْطَانِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٤٠) «(ز) يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا. قِيلَ يَا رَسُولَ الله: فَمِنْ قِلَّةٍ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ لاَ، وَل ﷺ\n١٦٤٨ - ; كِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ يُجْعَلُ الْوَهْنُ فِي قُلُوبِكُمْ وَيُنْزَعُ الرُّعْبُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ لِحُبِّكُمُ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَتِكُمُ المَوْتَ» (حم د)","vol":"3","page":409},{"text":"عَن ثَوْبَان.\n(١٤٥٤١) «(ز) يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٤٢) «(ز) يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ فِيهِ النَّاسُ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فَكانُوا هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; كَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالُوا كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ» (حم دك) عَن ابْن عَمْرو.\n(١٤٥٤٣) «(ز) يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلاَ يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ المَدِينَةِ» (تَكُ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٤٤) «(ز) يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ أَلاَ وَإِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ الله مِثْلُ مَا حَرَّمَ الله» (حم دك) عَن الْمِقْدَام.\n(١٤٥٤٥) «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمًا يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ» (حم خَ د ن هـ) عَن أبي سعيد.\n(١٤٥٤٦) «(ز) يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِىءَ جِنَانًا» (حمم) عَن معاذبن جبل.\n(١٤٥٤٧) «يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحَتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا» (حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد.\n(١٤٥٤٨) «(ز) يَوْمُ الثُّلاَثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ فِيهِ سَاعَةُ لاَ يَرْقَأُ فِيهَا الدَّمُ» (د) عَن أبي بكرَة.\n(١٤٥٤٩) «(ز) يَوْمُ الجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً مِنْهَا سَاعَةٌ لاَ يُوجَدُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ الله إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ» (دن ك) عَن جَابر.\n(١٤٥٥٠) «(ز) يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ» (ت) عَن عليّ.\n(١٤٥٥١) «(ز) يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ","vol":"3","page":410},{"text":"وَشُرْبٍ» (حم ٣ ك) عَن عقبَة بن عَامر.\n(١٤٥٥٢) «(ز) يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى المُؤْمِنِينَ كَقَدْرِ مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٥٣) «(ز) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ عَمِلَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا» (حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٥٤) «(ز) يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مَعَهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَالأَمَلُ» (حم ق ن) عَن أنس.\n(١٤٥٥٥) «(ز) يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ فِيهِ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى المَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ» (م ت هـ) عَن أنس.\n(١٤٥٥٦) «(ز) يُهْلِكُ النَّاسَ هـ ﷺ\n١٦٤٨ - ; ذَا الحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ» (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٥٧) «(ز) يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ» (حم ق ت ن هـ) عَن ابْن عمر.\n<span data-type=\"title\" id=toc-57>فصل: فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف</span>\n\n(١٤٥٥٨) «(ز) الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٥٩) «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» (حم طب) عَن ابْن عمر.\n(١٤٥٦٠) «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَسْتَعْفِف يُعِفَّهُ الله» (حم خَ) عَن حَكِيم بن حزَام.\n(١٤٥٦١) «(ز) الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ المُنْفِقَةُ، وَالْيَدُ السُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ» (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٦٢) «(ز) الْيُسْرُ يُمْنٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ» (فر) عَن رجل.\n(١٤٥٦٣) «(ز) الْيُمْنُ حُسْنُ الخُلُقِ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن عَائِشَة.","vol":"3","page":411},{"text":"(١٤٥٦٤) «الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٦٥) «الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ المُسْتَحْلِفِ» (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٦٦) «الْيَوْمُ المَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، وَالمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ الجُمُعَةِ ذَخَرَهُ الله لَنَا، وَصَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ» (طب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.\n(١٤٥٦٧) «الْيَوْمُ المَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَالْيَوْمُ المَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ، فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِخَيْرٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ الله لَهُ وَلاَ يَسْتَعيِذُ مِنْ شَرَ إِلاَّ أَعَاذَهُ الله مِنْهُ» (ت هـ ق) عَن أبي هُرَيْرَة.\n(١٤٥٦٨) «الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلاَّلٌ» (ت) عَن عدي بن حَاتِم. تمّ الْكتاب، وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين.","vol":"3","page":412}]}