{"ً":{"ٌ":21550,"ٍ":"تخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفار","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"كتب التخريج والزوائد/إحياء علوم الدين ومعه المغني عن حمل الأسفار - الغزالي والعراقي - ط دار ابن حزم","files":["83936.pdf"]},"ّ":"الكتاب: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار (مطبوع بهامش إحياء علوم الدين)\nالمؤلف: أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي (ت ٨٠٦هـ)\nالناشر: دار ابن حزم، بيروت - لبنان\nالطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م\nعدد الصفحات: ١٩٣٨\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":252,"ٕ":8,"ٖ":1770154479,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"مقدمة المؤلف","level":1,"page":2},{"title":"أحاديث الخطبة","level":1,"page":4},{"title":"كتاب العلم: الباب الأول","level":1,"page":8},{"title":"كتاب العلم: الباب الثاني","level":2,"page":64},{"title":"كتاب العلم: الباب الثالث","level":2,"page":83},{"title":"كتاب العلم: الباب الرابع","level":2,"page":121},{"title":"كتاب العلم: الباب الخامس","level":2,"page":132},{"title":"كتاب العلم: الباب السادس","level":2,"page":144},{"title":"كتاب العلم: الباب السابع في العقل","level":2,"page":199},{"title":"كتاب قواعد العقائد","level":1,"page":223},{"title":"كتاب الطهارة","level":1,"page":292},{"title":"كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الأول","level":2,"page":374},{"title":"كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الثاني","level":2,"page":427},{"title":"كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الثالث","level":2,"page":460},{"title":"كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الرابع","level":2,"page":484},{"title":"كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الخامس","level":2,"page":522},{"title":"كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب السادس","level":2,"page":580},{"title":"كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب السابع","level":2,"page":590},{"title":"كتاب أسرار الزكاة","level":1,"page":675},{"title":"كتاب أسرار الصيام","level":1,"page":741},{"title":"كتاب أسرار الحج","level":1,"page":782},{"title":"كتاب الحج: الباب الثاني: في ترتيب الأفعال الظاهرة","level":2,"page":815},{"title":"كتاب آداب تلاوة القرآن: الباب الأول في فضل القرآن وأهله","level":1,"page":880},{"title":"كتاب آداب تلاوة القرآن: الباب الثاني في ظاهر آداب التلاوة","level":2,"page":897},{"title":"كتاب آداب تلاوة القرآن: الباب الثالث في أعمال الباطن في التلاوة","level":2,"page":921},{"title":"كتاب آداب تلاوة القرآن: الباب الرابع في فهم القرآن وتفسيره بالرأي من غير نقل","level":2,"page":932},{"title":"كتاب الأذكار والدعوات: الباب الأول في فضيلة الذكر","level":1,"page":945},{"title":"كتاب الأذكار والدعوات: الباب الثاني في آداب الدعاء وفضله.","level":2,"page":1011},{"title":"كتاب الأذكار والدعوات: الباب الثالث في أدعية مأثورة","level":2,"page":1074},{"title":"كتاب الأذكار والأدعية: الباب الرابع في أدعية مأثورة عن النبي ﷺ","level":2,"page":1083},{"title":"كتاب الأذكار والدعوات: الباب الخامس: في الأدعية المأثورة عند كل حادث من الحوادث","level":2,"page":1129},{"title":"كتاب ترتيب الأوراد وتفضيل إحياء الليل: الباب الأول في فضيلة الأوراد","level":1,"page":1193},{"title":"كتاب ترتيب الأوراد وتفصيل إحياء الليل: الباب الثاني في الأسباب الميسرة لقيام الليل:","level":2,"page":1294},{"title":"كتاب آداب الأكل","level":1,"page":1333},{"title":"كتاب آداب الأكل: الباب الأول","level":2,"page":1335},{"title":"كتاب آداب الأكل: الباب الثاني، فيما يزيد بسبب الاجتماع والمشاركة في الأكل","level":2,"page":1361},{"title":"كتاب آداب الأكل: الباب الثالث، في آداب تقديم الطعام إلى الإخوان الزائرين","level":2,"page":1365},{"title":"كتاب آداب الأكل: الباب الرابع، في آداب الضيافة","level":2,"page":1383},{"title":"كتاب آداب النكاح: الباب الأول، في الترغيب في النكاح","level":1,"page":1419},{"title":"الباب الثاني: فيما يراعي حالة العقد","level":2,"page":1473},{"title":"الباب الثالث: في آداب المعاشرة","level":2,"page":1501},{"title":"كتاب آداب الكسب: الباب الأول في فضل الكسب والحث عليه","level":1,"page":1621},{"title":"الباب الثاني: في علم الكسب","level":2,"page":1638},{"title":"الباب الثالث: في بيان العدل","level":2,"page":1642},{"title":"الباب الرابع: الإحسان في المعاملة","level":2,"page":1662},{"title":"الباب الخامس: في شفقة التاجر على دينه","level":2,"page":1678},{"title":"كتاب الحلال والحرام","level":1,"page":1695},{"title":"الباب الثاني: في مراتب الشبهات","level":2,"page":1722},{"title":"الباب الثالث: في البحث والسؤال","level":2,"page":1754},{"title":"الباب الرابع: في كيفية خروج التائب عن المظالم","level":2,"page":1766},{"title":"الباب الخامس: في إدرارات السلاطين","level":2,"page":1773},{"title":"الباب السادس فيما يحل من مخالطة السلاطين","level":2,"page":1781},{"title":"الباب السابع: في مسائل متفرقة","level":2,"page":1801},{"title":"كتاب آداب الصحبة","level":1,"page":1806},{"title":"الباب الأول: في فضيلة الألفة والأخوة","level":2,"page":1807},{"title":"الباب الثاني: في حقوق الأخوة والصحبة","level":2,"page":1848},{"title":"الباب الثالث: في حقوق المسلم والرحم والجوار","level":2,"page":1902},{"title":"الأخبار الواردة في حقوق المسلم على المسلم","level":2,"page":1906},{"title":"كتاب العزلة","level":1,"page":2139},{"title":"الباب الأول: في نقل المذاهب والحجج فيها","level":2,"page":2140},{"title":"الباب الثاني: في فوائد العزلة وغوائلها","level":2,"page":2161},{"title":"كتاب آداب السفر","level":1,"page":2184},{"title":"الباب الأول: في الآداب من أول النهوض إلى آخر الرجوع","level":2,"page":2185},{"title":"الباب الثاني: فيما لابد للمسافر من تعلمه","level":2,"page":2225},{"title":"كتاب السماع والوجد","level":1,"page":2236},{"title":"الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحته","level":2,"page":2237},{"title":"الباب الثاني: في آداب السماع وآثاره.","level":2,"page":2274},{"title":"كتاب الأمر بالمعروف","level":1,"page":2298},{"title":"الباب الأول: في وجوب الأمر بالمعروف","level":2,"page":2299},{"title":"الباب الثاني: في أركان الأمر بالمعروف وشروطه","level":2,"page":2321},{"title":"الباب الثالث: في المنكرات المألوفة","level":2,"page":2335},{"title":"الباب الرابع: في أمر الأمراء والسلاطين بالمعروف ونهيهم عن المنكر","level":2,"page":2339},{"title":"كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة","level":1,"page":2360},{"title":"بيان أخلاقه وآدابه في الطعام","level":2,"page":2478},{"title":"بيان آدابه وأخلاقه في اللباس","level":2,"page":2529},{"title":"بيان عفوه مع القدرة","level":2,"page":2564},{"title":"بيان إغضائه ﷺ عما يكرهه","level":2,"page":2574},{"title":"بيان سخائه وجوده ﷺ","level":2,"page":2580},{"title":"بيان شجاعته ﷺ","level":2,"page":2588},{"title":"بيان تواضعه ﷺ","level":2,"page":2597},{"title":"بيان صورته وخلقته ﷺ","level":2,"page":2612},{"title":"بيان معجزاته وآياته الدالة على صدقه","level":2,"page":2617},{"title":"كتاب شرح عجائب القلب","level":1,"page":2660},{"title":"كتاب رياضة النفس","level":1,"page":2760},{"title":"كتاب آفات اللسان","level":1,"page":2894},{"title":"الآفة الأولى الكلام فيما لا يعنيك","level":2,"page":2923},{"title":"الآفة الثانية فضول الكلام","level":2,"page":2930},{"title":"الآفة الثالثة: الخوض في الباطل","level":2,"page":2934},{"title":"الآفة الرابعة: المراء والمجادلة","level":2,"page":2938},{"title":"الآفة الخامسة الخصومة.","level":2,"page":2948},{"title":"الآفة السادسة: التقعر في الكلام والتشدق.","level":2,"page":2955},{"title":"الآفة السابعة: الفحش والسب وبذاءة اللسان.","level":2,"page":2961},{"title":"الآفة الثامنة: اللعن","level":2,"page":2976},{"title":"الآفة التاسعة: الغناء والشعر","level":2,"page":2996},{"title":"الآفة العاشرة: المزاح","level":2,"page":3002},{"title":"الآفة الحادية عشرة: السخرية والاستهزاء","level":2,"page":3026},{"title":"الآفة الثانية عشرة: إفشاء السر","level":2,"page":3031},{"title":"الآفة الثالثة عشرة: الوعد الكاذب","level":2,"page":3034},{"title":"الآفة الرابعة عشر: الكذب في القول واليمين","level":2,"page":3044},{"title":"الآفة الخامسة عشر: الغيبة","level":2,"page":3091},{"title":"الآفة السادسة عشرة: النميمة","level":2,"page":3138},{"title":"الآفة السابعة عشرة: كلام ذي اللسانين.","level":2,"page":3149},{"title":"الآفة الثامنة عشر: المدح","level":2,"page":3156},{"title":"الآفة التاسعة عشرة: في الغفلة عن دقائق الخطأ","level":2,"page":3167},{"title":"الآفة العشرون: سؤال العوام عن صفات الله تعالى","level":2,"page":3176},{"title":"كتاب الغضب والحقد والحسد","level":1,"page":3182},{"title":"فضيلة كظم الغيظ","level":2,"page":3212},{"title":"فضيلة الحلم","level":2,"page":3220},{"title":"فضيلة العفو","level":2,"page":3245},{"title":"فضيلة الرفق","level":2,"page":3260},{"title":"القول في ذم الحسد","level":2,"page":3274},{"title":"بيان حقيقة الحسد وحكمه","level":2,"page":3287},{"title":"بيان أسباب الحسد والمنافسة","level":2,"page":3295},{"title":"كتاب ذم الدنيا","level":1,"page":3301},{"title":"كتاب ذم البخل وحب المال","level":1,"page":3353},{"title":"كتاب ذم الجاه والرياء","level":1,"page":3474},{"title":"كتاب ذم الكبر والعجب","level":1,"page":3559},{"title":"بيان حقيقة الكبر وآفته.","level":2,"page":3601},{"title":"بيان المتكبر عليه ودرجاته وأقسامه وثمرات الكبر فيه","level":2,"page":3605},{"title":"بيان أخلاق المتواضعين ومجامع ما يظهر فيه أثر التواضع والتكبر","level":2,"page":3625},{"title":"الطريق في معالجة الكبر واكتساب التواضع له","level":2,"page":3639},{"title":"بيان ذم العجب وآفاته","level":2,"page":3647},{"title":"كتاب ذم الغرور","level":1,"page":3666},{"title":"كتاب التوبة","level":1,"page":3704},{"title":"كتاب الصبر والشكر","level":1,"page":3792},{"title":"الباب الثاني في الإخلاص","level":2,"page":4384},{"title":"الباب الثالث في الصدق","level":2,"page":4401},{"title":"كتاب المحاسبة والمراقبة","level":1,"page":4417},{"title":"كتاب الفكر","level":1,"page":4446},{"title":"كتاب ذكر الموت وما بعده","level":1,"page":4464},{"title":"الباب الأول: في ذكر الموت والترغيب فيه","level":2,"page":4466},{"title":"الباب الثاني في طول الأمل","level":2,"page":4480},{"title":"الباب الرابع في وفاة النبي ﷺ","level":2,"page":4531}],"ٛ":{"1,7":1,"1,8":4,"1,11":8,"1,12":9,"1,13":19,"1,14":32,"1,15":37,"1,16":38,"1,17":46,"1,18":53,"1,19":63,"1,21":64,"1,22":65,"1,23":67,"1,25":68,"1,26":70,"1,27":73,"1,29":77,"1,30":78,"1,32":79,"1,36":80,"1,37":82,"1,38":83,"1,39":85,"1,40":87,"1,41":89,"1,42":91,"1,43":95,"1,44":96,"1,45":99,"1,46":102,"1,47":103,"1,48":108,"1,49":113,"1,52":116,"1,54":121,"1,56":123,"1,57":124,"1,58":128,"1,59":129,"1,60":130,"1,61":135,"1,62":136,"1,63":138,"1,64":139,"1,68":140,"1,69":141,"1,70":142,"1,71":144,"1,72":147,"1,73":152,"1,74":153,"1,75":154,"1,76":157,"1,77":161,"1,78":162,"1,81":166,"1,82":168,"1,83":172,"1,84":173,"1,85":177,"1,86":180,"1,87":183,"1,90":184,"1,91":186,"1,92":189,"1,93":191,"1,95":192,"1,96":194,"1,98":199,"1,99":201,"1,100":209,"1,102":215,"1,103":220,"1,104":221,"1,105":222,"1,108":223,"1,109":228,"1,110":234,"1,113":242,"1,117":246,"1,118":251,"1,119":253,"1,120":255,"1,122":258,"1,133":260,"1,134":263,"1,135":266,"1,136":268,"1,137":269,"1,138":274,"1,140":276,"1,141":277,"1,142":278,"1,143":280,"1,144":281,"1,145":284,"1,146":290,"1,147":291,"1,148":292,"1,149":296,"1,152":299,"1,153":301,"1,154":302,"1,155":306,"1,156":310,"1,157":319,"1,158":323,"1,159":329,"1,160":335,"1,161":338,"1,162":342,"1,163":346,"1,165":351,"1,166":355,"1,167":359,"1,168":361,"1,169":363,"1,170":368,"1,171":371,"1,173":374,"1,174":384,"1,175":394,"1,176":403,"1,177":409,"1,178":413,"1,179":418,"1,180":424,"1,181":429,"1,182":434,"1,183":438,"1,184":440,"1,185":444,"1,186":453,"1,189":460,"1,190":464,"1,194":465,"1,195":471,"1,196":472,"1,197":474,"1,198":475,"1,199":476,"1,201":479,"1,203":480,"1,204":484,"1,205":490,"1,206":496,"1,207":502,"1,208":508,"1,209":514,"1,210":519,"1,211":524,"1,213":533,"1,214":539,"1,215":542,"1,216":547,"1,217":554,"1,218":556,"1,219":561,"1,220":566,"1,221":571,"1,222":576,"1,223":580,"1,224":582,"1,226":586,"1,227":587,"1,228":590,"1,229":593,"1,230":597,"1,231":602,"1,232":614,"1,233":619,"1,234":623,"1,235":629,"1,236":634,"1,237":639,"1,238":643,"1,239":649,"1,240":653,"1,241":655,"1,242":658,"1,243":661,"1,244":669,"1,245":672,"1,246":674,"1,247":675,"1,248":678,"1,250":679,"1,251":682,"1,253":683,"1,254":684,"1,255":688,"1,256":692,"1,257":695,"1,258":696,"1,259":698,"1,260":701,"1,261":704,"1,262":705,"1,264":706,"1,265":708,"1,266":714,"1,267":720,"1,269":730,"1,270":732,"1,271":735,"1,273":741,"1,274":751,"1,276":756,"1,277":759,"1,278":761,"1,280":765,"1,281":771,"1,282":777,"1,283":782,"1,284":784,"1,285":792,"1,286":796,"1,287":802,"1,288":806,"1,289":809,"1,292":815,"1,293":818,"1,294":819,"1,295":822,"1,297":825,"1,298":829,"1,300":833,"1,302":835,"1,303":836,"1,304":837,"1,305":839,"1,306":841,"1,307":843,"1,308":848,"1,309":851,"1,310":854,"1,311":857,"1,312":858,"1,313":864,"1,314":868,"1,315":871,"1,318":874,"1,320":876,"1,321":878,"1,322":880,"1,323":882,"1,324":892,"1,325":893,"1,326":897,"1,327":900,"1,328":901,"1,329":905,"1,330":911,"1,331":915,"1,334":921,"1,335":925,"1,336":926,"1,338":927,"1,339":929,"1,341":932,"1,342":936,"1,343":940,"1,345":943,"1,347":944,"1,348":945,"1,349":946,"1,350":953,"1,351":959,"1,352":964,"1,353":972,"1,354":977,"1,355":984,"1,356":992,"1,357":999,"1,358":1003,"1,359":1007,"1,360":1010,"1,361":1015,"1,362":1022,"1,363":1031,"1,364":1035,"1,366":1042,"1,367":1045,"1,368":1053,"1,369":1054,"1,370":1059,"1,371":1067,"1,373":1074,"1,374":1078,"1,375":1081,"1,376":1082,"1,378":1083,"1,379":1090,"1,380":1097,"1,381":1105,"1,382":1112,"1,383":1118,"1,384":1128,"1,385":1137,"1,386":1147,"1,387":1155,"1,388":1165,"1,389":1174,"1,390":1183,"1,391":1189,"1,394":1193,"1,395":1195,"1,396":1202,"1,397":1207,"1,398":1213,"1,399":1218,"1,400":1227,"1,401":1228,"1,402":1229,"1,404":1231,"1,405":1233,"1,406":1234,"1,407":1236,"1,408":1245,"1,409":1253,"1,410":1258,"1,411":1265,"1,412":1268,"1,413":1274,"1,414":1282,"1,416":1287,"1,417":1289,"1,418":1290,"1,419":1294,"1,420":1300,"1,421":1303,"1,422":1311,"1,423":1318,"1,424":1319,"1,427":1320,"1,428":1321,"1,429":1323,"1,430":1328,"1,431":1331,"1,432":1332,"1,433":1335,"1,434":1338,"1,435":1342,"1,436":1349,"1,437":1358,"1,438":1361,"1,439":1364,"1,440":1365,"1,441":1372,"1,442":1378,"1,443":1380,"1,444":1383,"1,445":1391,"1,446":1396,"1,447":1401,"1,448":1407,"1,449":1409,"1,451":1410,"1,452":1412,"1,453":1415,"1,454":1418,"1,455":1419,"1,456":1420,"1,457":1424,"1,458":1430,"1,459":1433,"1,460":1434,"1,461":1435,"1,462":1441,"1,464":1445,"1,465":1452,"1,466":1454,"1,467":1459,"1,468":1463,"1,469":1468,"1,470":1470,"1,472":1471,"1,473":1473,"1,474":1476,"1,475":1477,"1,476":1481,"1,477":1483,"1,478":1489,"1,479":1496,"1,480":1501,"1,481":1509,"1,482":1516,"1,483":1525,"1,484":1529,"1,485":1536,"1,486":1544,"1,487":1550,"1,488":1554,"1,489":1558,"1,490":1565,"1,491":1569,"1,492":1570,"1,493":1573,"1,494":1580,"1,495":1590,"1,496":1599,"1,497":1602,"1,498":1604,"1,499":1612,"1,500":1616,"1,501":1618,"1,502":1621,"1,503":1622,"1,504":1629,"1,505":1635,"1,508":1638,"1,509":1641,"1,516":1642,"1,517":1646,"1,518":1647,"1,519":1648,"1,520":1651,"1,521":1656,"1,522":1658,"1,523":1659,"1,524":1662,"1,525":1664,"1,526":1665,"1,527":1673,"1,529":1678,"1,530":1683,"1,531":1685,"1,532":1689,"1,534":1695,"1,535":1697,"1,536":1698,"1,537":1708,"1,540":1715,"1,541":1716,"1,542":1717,"1,543":1720,"1,544":1721,"1,546":1722,"1,547":1724,"1,549":1729,"1,551":1732,"1,552":1736,"1,560":1739,"1,561":1741,"1,563":1742,"1,564":1746,"1,565":1749,"1,566":1752,"1,568":1754,"1,569":1760,"1,570":1762,"1,575":1764,"1,581":1766,"1,582":1769,"1,583":1770,"1,588":1773,"1,589":1778,"1,591":1779,"1,593":1781,"1,595":1786,"1,596":1789,"1,597":1791,"1,598":1792,"1,601":1793,"1,602":1794,"1,603":1796,"1,604":1800,"1,608":1801,"1,609":1805,"1,611":1806,"1,612":1814,"1,613":1821,"1,614":1829,"1,616":1833,"1,618":1837,"1,620":1840,"1,621":1841,"1,622":1842,"1,623":1843,"1,624":1844,"1,625":1846,"1,626":1847,"1,629":1848,"1,630":1850,"1,631":1852,"1,632":1855,"1,633":1858,"1,634":1861,"1,635":1864,"1,636":1868,"1,637":1871,"1,638":1875,"1,639":1878,"1,640":1879,"1,642":1880,"1,643":1882,"1,644":1888,"1,647":1893,"1,648":1896,"1,649":1900,"1,651":1901,"1,652":1904,"1,653":1909,"1,654":1919,"1,655":1927,"1,656":1935,"1,657":1942,"1,658":1951,"1,659":1956,"1,660":1963,"1,661":1967,"1,662":1971,"1,663":1978,"1,664":1986,"1,665":1996,"1,666":2006,"1,667":2015,"1,668":2024,"1,669":2032,"1,670":2040,"1,671":2050,"1,672":2055,"1,673":2062,"1,674":2067,"1,675":2068,"1,676":2078,"1,677":2080,"1,678":2087,"1,679":2095,"1,680":2103,"1,681":2111,"1,682":2118,"1,683":2122,"1,684":2129,"1,685":2133,"1,688":2139,"1,689":2147,"1,690":2152,"1,691":2156,"1,692":2161,"1,694":2164,"1,695":2166,"1,697":2168,"1,698":2171,"1,699":2173,"1,701":2176,"1,702":2177,"1,703":2178,"1,706":2179,"1,707":2181,"1,709":2182,"1,711":2183,"1,714":2184,"1,716":2189,"1,717":2190,"1,718":2192,"1,721":2194,"1,722":2199,"1,723":2204,"1,724":2210,"1,725":2214,"1,726":2220,"1,728":2225,"1,729":2228,"1,730":2229,"1,732":2230,"1,735":2231,"1,737":2234,"1,742":2236,"1,743":2243,"1,744":2245,"1,745":2247,"1,746":2250,"1,748":2254,"1,749":2255,"1,750":2260,"1,753":2263,"1,754":2264,"1,757":2265,"1,758":2267,"1,759":2272,"1,761":2274,"1,763":2276,"1,767":2279,"1,769":2282,"1,770":2283,"1,771":2291,"1,774":2292,"1,778":2294,"1,779":2296,"1,783":2298,"1,784":2305,"1,785":2312,"1,786":2315,"1,787":2320,"1,788":2321,"1,792":2323,"1,793":2325,"1,794":2326,"1,795":2327,"1,808":2330,"1,809":2331,"1,811":2332,"1,812":2334,"1,813":2335,"1,815":2337,"1,819":2338,"1,821":2339,"1,822":2343,"1,823":2346,"1,826":2347,"1,827":2348,"1,828":2351,"1,829":2354,"1,830":2358,"1,834":2359,"1,838":2360,"1,839":2366,"1,840":2370,"1,841":2377,"1,842":2387,"1,843":2395,"1,844":2405,"1,845":2413,"1,846":2423,"1,847":2427,"1,848":2435,"1,849":2445,"1,850":2453,"1,851":2463,"1,852":2473,"1,853":2478,"1,854":2486,"1,855":2495,"1,856":2505,"1,857":2512,"1,858":2522,"1,859":2531,"1,860":2538,"1,861":2547,"1,862":2556,"1,863":2562,"1,864":2569,"1,865":2577,"1,866":2584,"1,867":2594,"1,868":2606,"1,869":2614,"1,870":2615,"1,871":2617,"1,872":2627,"1,873":2637,"1,874":2646,"1,875":2657,"1,877":2659,"1,878":2662,"1,879":2663,"1,882":2664,"1,883":2666,"1,884":2669,"1,885":2670,"1,887":2671,"1,889":2675,"1,890":2677,"1,892":2682,"1,894":2684,"1,896":2685,"1,898":2687,"1,899":2688,"1,900":2693,"1,901":2698,"1,904":2701,"1,905":2703,"1,906":2706,"1,907":2711,"1,908":2713,"1,909":2715,"1,910":2717,"1,911":2718,"1,912":2720,"1,913":2721,"1,914":2724,"1,915":2726,"1,916":2728,"1,917":2731,"1,918":2734,"1,919":2738,"1,920":2740,"1,921":2741,"1,922":2745,"1,923":2750,"1,924":2751,"1,925":2754,"1,927":2759,"1,930":2760,"1,931":2769,"1,932":2780,"1,933":2790,"1,936":2795,"1,937":2796,"1,939":2797,"1,940":2800,"1,941":2802,"1,948":2803,"1,952":2807,"1,953":2817,"1,957":2820,"1,960":2821,"1,961":2822,"1,965":2823,"1,966":2832,"1,967":2839,"1,968":2846,"1,969":2847,"1,970":2850,"1,972":2852,"1,973":2854,"1,974":2856,"1,975":2857,"1,976":2859,"1,977":2861,"1,978":2865,"1,980":2867,"1,981":2868,"1,982":2869,"1,983":2871,"1,984":2875,"1,986":2876,"1,987":2879,"1,988":2881,"1,989":2888,"1,992":2890,"1,993":2892,"1,996":2894,"1,997":2901,"1,998":2909,"1,999":2919,"1,1000":2921,"1,1001":2926,"1,1003":2930,"1,1004":2934,"1,1005":2938,"1,1006":2946,"1,1007":2947,"1,1008":2951,"1,1009":2953,"1,1010":2961,"1,1011":2969,"1,1012":2972,"1,1013":2982,"1,1014":2985,"1,1015":2989,"1,1016":2995,"1,1017":3000,"1,1018":3004,"1,1019":3009,"1,1020":3018,"1,1021":3024,"1,1022":3028,"1,1023":3034,"1,1024":3041,"1,1025":3048,"1,1026":3057,"1,1027":3066,"1,1028":3075,"1,1029":3076,"1,1030":3081,"1,1031":3084,"1,1032":3085,"1,1033":3089,"1,1034":3097,"1,1035":3102,"1,1036":3104,"1,1037":3110,"1,1038":3113,"1,1040":3119,"1,1041":3120,"1,1043":3125,"1,1044":3126,"1,1045":3128,"1,1046":3133,"1,1047":3136,"1,1048":3138,"1,1050":3146,"1,1052":3149,"1,1053":3154,"1,1054":3158,"1,1055":3164,"1,1056":3169,"1,1057":3176,"1,1060":3182,"1,1061":3191,"1,1063":3192,"1,1064":3193,"1,1065":3196,"1,1066":3197,"1,1067":3199,"1,1068":3202,"1,1069":3203,"1,1070":3204,"1,1071":3210,"1,1072":3215,"1,1073":3220,"1,1074":3229,"1,1075":3236,"1,1076":3237,"1,1077":3240,"1,1078":3245,"1,1079":3248,"1,1080":3254,"1,1082":3260,"1,1083":3263,"1,1084":3273,"1,1085":3274,"1,1086":3279,"1,1088":3287,"1,1089":3289,"1,1090":3293,"1,1092":3295,"1,1097":3297,"1,1102":3301,"1,1103":3309,"1,1104":3314,"1,1105":3318,"1,1106":3321,"1,1107":3326,"1,1110":3327,"1,1113":3328,"1,1116":3330,"1,1117":3331,"1,1118":3335,"1,1119":3339,"1,1120":3341,"1,1121":3342,"1,1122":3343,"1,1123":3344,"1,1124":3349,"1,1125":3351,"1,1133":3352,"1,1135":3353,"1,1136":3358,"1,1137":3364,"1,1138":3366,"1,1139":3369,"1,1140":3373,"1,1142":3374,"1,1143":3383,"1,1145":3387,"1,1146":3390,"1,1147":3397,"1,1148":3399,"1,1149":3405,"1,1150":3411,"1,1151":3419,"1,1153":3427,"1,1158":3428,"1,1159":3430,"1,1160":3440,"1,1161":3447,"1,1162":3452,"1,1163":3453,"1,1164":3455,"1,1168":3457,"1,1172":3458,"1,1173":3459,"1,1174":3463,"1,1175":3464,"1,1176":3466,"1,1177":3468,"1,1178":3471,"1,1179":3472,"1,1180":3473,"1,1182":3474,"1,1183":3476,"1,1184":3478,"1,1185":3482,"1,1186":3484,"1,1188":3487,"1,1198":3489,"1,1199":3492,"1,1201":3493,"1,1202":3495,"1,1203":3496,"1,1204":3506,"1,1205":3510,"1,1209":3511,"1,1210":3512,"1,1215":3513,"1,1217":3514,"1,1218":3516,"1,1221":3519,"1,1222":3521,"1,1223":3522,"1,1224":3523,"1,1226":3525,"1,1228":3527,"1,1230":3529,"1,1231":3532,"1,1232":3533,"1,1233":3537,"1,1235":3538,"1,1236":3543,"1,1237":3546,"1,1238":3550,"1,1239":3553,"1,1241":3555,"1,1243":3556,"1,1244":3557,"1,1245":3558,"1,1249":3559,"1,1250":3562,"1,1251":3569,"1,1252":3576,"1,1253":3582,"1,1254":3586,"1,1255":3593,"1,1257":3601,"1,1258":3603,"1,1259":3604,"1,1260":3607,"1,1261":3608,"1,1262":3609,"1,1263":3612,"1,1264":3613,"1,1265":3617,"1,1266":3618,"1,1267":3621,"1,1269":3625,"1,1270":3627,"1,1271":3632,"1,1272":3636,"1,1273":3638,"1,1276":3639,"1,1279":3642,"1,1282":3643,"1,1284":3644,"1,1285":3647,"1,1286":3649,"1,1287":3652,"1,1290":3653,"1,1291":3654,"1,1292":3656,"1,1293":3660,"1,1294":3662,"1,1295":3665,"1,1297":3666,"1,1298":3669,"1,1300":3671,"1,1301":3672,"1,1303":3674,"1,1305":3676,"1,1307":3678,"1,1308":3682,"1,1314":3687,"1,1317":3689,"1,1318":3690,"1,1320":3691,"1,1323":3693,"1,1328":3695,"1,1330":3698,"1,1331":3699,"1,1333":3702,"1,1337":3703,"1,1338":3707,"1,1341":3709,"1,1343":3710,"1,1344":3711,"1,1345":3712,"1,1346":3714,"1,1347":3715,"1,1348":3717,"1,1351":3722,"1,1352":3725,"1,1353":3726,"1,1354":3729,"1,1357":3732,"1,1358":3733,"1,1359":3735,"1,1360":3737,"1,1362":3739,"1,1363":3741,"1,1364":3742,"1,1365":3746,"1,1366":3747,"1,1367":3749,"1,1368":3750,"1,1369":3752,"1,1370":3754,"1,1371":3755,"1,1372":3756,"1,1373":3759,"1,1375":3761,"1,1380":3762,"1,1381":3765,"1,1382":3770,"1,1384":3771,"1,1385":3776,"1,1387":3778,"1,1389":3779,"1,1390":3780,"1,1391":3783,"1,1392":3785,"1,1393":3789,"1,1395":3790,"1,1399":3792,"1,1400":3794,"1,1401":3801,"1,1403":3804,"1,1404":3805,"1,1405":3807,"1,1406":3808,"1,1407":3809,"1,1408":3810,"1,1409":3811,"1,1410":3813,"1,1411":3815,"1,1412":3818,"1,1413":3823,"1,1414":3825,"1,1415":3826,"1,1416":3827,"1,1420":3829,"1,1421":3831,"1,1422":3832,"1,1423":3836,"1,1425":3839,"1,1428":3840,"1,1429":3841,"1,1430":3843,"1,1434":3844,"1,1435":3845,"1,1439":3846,"1,1441":3848,"1,1445":3849,"1,1446":3852,"1,1447":3854,"1,1448":3858,"1,1449":3864,"1,1450":3865,"1,1451":3869,"1,1458":3870,"1,1460":3871,"1,1461":3872,"1,1465":3873,"1,1467":3874,"1,1469":3877,"1,1470":3880,"1,1471":3884,"1,1472":3885,"1,1474":3886,"1,1475":3887,"1,1476":3890,"1,1477":3894,"1,1478":3897,"1,1479":3899,"1,1480":3903,"1,1481":3905,"1,1482":3908,"1,1485":3913,"1,1487":3915,"1,1489":3916,"1,1490":3917,"1,1491":3918,"1,1492":3924,"1,1493":3927,"1,1494":3928,"1,1495":3934,"1,1496":3941,"1,1497":3946,"1,1498":3956,"1,1499":3964,"1,1500":3968,"1,1501":3970,"1,1503":3972,"1,1507":3973,"1,1508":3974,"1,1509":3975,"1,1510":3976,"1,1511":3982,"1,1512":3986,"1,1513":3991,"1,1514":3992,"1,1516":3994,"1,1518":3996,"1,1519":4001,"1,1520":4005,"1,1522":4007,"1,1523":4013,"1,1524":4014,"1,1525":4022,"1,1529":4023,"1,1531":4025,"1,1532":4031,"1,1536":4032,"1,1537":4033,"1,1544":4035,"1,1545":4036,"1,1546":4044,"1,1547":4047,"1,1548":4051,"1,1549":4057,"1,1550":4062,"1,1551":4068,"1,1552":4070,"1,1554":4078,"1,1555":4079,"1,1556":4081,"1,1558":4084,"1,1560":4085,"1,1561":4090,"1,1562":4092,"1,1564":4094,"1,1565":4099,"1,1567":4102,"1,1568":4103,"1,1570":4106,"1,1572":4107,"1,1573":4108,"1,1574":4110,"1,1575":4112,"1,1576":4118,"1,1577":4124,"1,1578":4126,"1,1579":4130,"1,1580":4136,"1,1582":4137,"1,1587":4138,"1,1588":4142,"1,1589":4151,"1,1590":4161,"1,1591":4165,"1,1592":4170,"1,1593":4176,"1,1594":4180,"1,1595":4184,"1,1596":4188,"1,1597":4189,"1,1602":4190,"1,1603":4194,"1,1607":4196,"1,1609":4200,"1,1611":4201,"1,1616":4202,"1,1617":4205,"1,1620":4207,"1,1622":4208,"1,1624":4210,"1,1627":4211,"1,1629":4212,"1,1637":4213,"1,1638":4215,"1,1639":4221,"1,1640":4222,"1,1642":4224,"1,1643":4226,"1,1644":4227,"1,1645":4229,"1,1646":4239,"1,1647":4243,"1,1649":4244,"1,1650":4250,"1,1651":4254,"1,1652":4256,"1,1653":4259,"1,1654":4261,"1,1655":4262,"1,1657":4264,"1,1658":4270,"1,1659":4273,"1,1661":4274,"1,1663":4277,"1,1669":4278,"1,1670":4280,"1,1673":4283,"1,1674":4284,"1,1676":4285,"1,1677":4287,"1,1679":4288,"1,1680":4290,"1,1681":4291,"1,1682":4292,"1,1683":4293,"1,1689":4294,"1,1692":4295,"1,1694":4299,"1,1695":4303,"1,1696":4306,"1,1697":4307,"1,1700":4309,"1,1701":4311,"1,1707":4313,"1,1709":4314,"1,1710":4315,"1,1711":4317,"1,1712":4324,"1,1713":4328,"1,1718":4329,"1,1719":4332,"1,1721":4337,"1,1725":4340,"1,1726":4341,"1,1727":4345,"1,1729":4349,"1,1731":4350,"1,1732":4356,"1,1733":4365,"1,1735":4369,"1,1737":4370,"1,1738":4372,"1,1739":4373,"1,1740":4374,"1,1741":4378,"1,1742":4381,"1,1744":4383,"1,1746":4384,"1,1747":4389,"1,1749":4391,"1,1752":4392,"1,1754":4393,"1,1755":4395,"1,1756":4396,"1,1757":4401,"1,1758":4403,"1,1759":4404,"1,1760":4407,"1,1761":4408,"1,1762":4411,"1,1763":4412,"1,1764":4416,"1,1767":4417,"1,1768":4419,"1,1769":4420,"1,1773":4423,"1,1774":4426,"1,1775":4431,"1,1776":4436,"1,1777":4438,"1,1780":4441,"1,1781":4442,"1,1782":4443,"1,1793":4445,"1,1798":4446,"1,1799":4448,"1,1800":4451,"1,1804":4452,"1,1807":4453,"1,1809":4455,"1,1818":4459,"1,1821":4460,"1,1822":4461,"1,1823":4462,"1,1825":4464,"1,1826":4466,"1,1827":4468,"1,1828":4473,"1,1830":4480,"1,1831":4484,"1,1832":4491,"1,1835":4493,"1,1836":4494,"1,1837":4496,"1,1838":4503,"1,1839":4507,"1,1841":4508,"1,1842":4514,"1,1843":4520,"1,1844":4521,"1,1845":4524,"1,1846":4529,"1,1849":4531,"1,1850":4534,"1,1851":4536,"1,1852":4538,"1,1853":4539,"1,1854":4541,"1,1855":4543,"1,1856":4545,"1,1859":4546,"1,1860":4548,"1,1863":4549,"1,1867":4550,"1,1868":4553,"1,1871":4554,"1,1872":4556,"1,1873":4561,"1,1874":4567,"1,1875":4569,"1,1876":4570,"1,1878":4575,"1,1879":4577,"1,1880":4581,"1,1881":4585,"1,1882":4589,"1,1883":4591,"1,1884":4592,"1,1886":4594,"1,1887":4595,"1,1888":4598,"1,1889":4601,"1,1890":4604,"1,1891":4607,"1,1896":4610,"1,1897":4611,"1,1898":4612,"1,1899":4615,"1,1900":4616,"1,1901":4621,"1,1902":4622,"1,1903":4623,"1,1904":4624,"1,1905":4625,"1,1906":4630,"1,1907":4631,"1,1908":4632,"1,1909":4634,"1,1910":4637,"1,1911":4638,"1,1912":4640,"1,1913":4642,"1,1914":4645,"1,1915":4648,"1,1916":4652,"1,1917":4659,"1,1918":4663,"1,1919":4664,"1,1920":4670,"1,1921":4673,"1,1922":4679,"1,1923":4683,"1,1924":4684,"1,1925":4685,"1,1926":4688,"1,1927":4692,"1,1928":4699,"1,1929":4705,"1,1930":4709,"1,1931":4714,"1,1932":4720,"1,1933":4724,"1,1934":4726,"1,1935":4730,"1,1936":4735,"1,1937":4738,"1,1938":4741},"ٜ":{"1":[7,1938]},"ٝ":["1,7","1,7","1,7","1,8","1,8","1,8","1,8","1,11","1,12","1,12","1,12","1,12","1,12","1,12","1,12","1,12","1,12","1,12","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,13","1,14","1,14","1,14","1,14","1,14","1,15","1,16","1,16","1,16","1,16","1,16","1,16","1,16","1,16","1,17","1,17","1,17","1,17","1,17","1,17","1,17","1,18","1,18","1,18","1,18","1,18","1,18","1,18","1,18","1,18","1,18","1,19","1,21","1,22","1,22","1,23","1,25","1,25","1,26","1,26","1,26","1,27","1,27","1,27","1,27","1,29","1,30","1,32","1,36","1,36","1,37","1,38","1,38","1,39","1,39","1,40","1,40","1,41","1,41","1,42","1,42","1,42","1,42","1,43","1,44","1,44","1,44","1,45","1,45","1,45","1,46","1,47","1,47","1,47","1,47","1,47","1,48","1,48","1,48","1,48","1,48","1,49","1,49","1,49","1,52","1,52","1,52","1,52","1,52","1,54","1,54","1,56","1,57","1,57","1,57","1,57","1,58","1,59","1,60","1,60","1,60","1,60","1,60","1,61","1,62","1,62","1,63","1,64","1,68","1,69","1,70","1,70","1,71","1,71","1,71","1,72","1,72","1,72","1,72","1,72","1,73","1,74","1,75","1,75","1,75","1,76","1,76","1,76","1,76","1,77","1,78","1,78","1,78","1,78","1,81","1,81","1,82","1,82","1,82","1,82","1,83","1,84","1,84","1,84","1,84","1,85","1,85","1,85","1,86","1,86","1,86","1,87","1,90","1,90","1,91","1,91","1,91","1,92","1,92","1,93","1,95","1,95","1,96","1,96","1,96","1,96","1,96","1,98","1,98","1,99","1,99","1,99","1,99","1,99","1,99","1,99","1,99","1,100","1,100","1,100","1,100","1,100","1,100","1,102","1,102","1,102","1,102","1,102","1,103","1,104","1,105","1,108","1,108","1,108","1,108","1,108","1,109","1,109","1,109","1,109","1,109","1,109","1,110","1,110","1,110","1,110","1,110","1,110","1,110","1,110","1,113","1,113","1,113","1,113","1,117","1,117","1,117","1,117","1,117","1,118","1,118","1,119","1,119","1,120","1,120","1,120","1,122","1,122","1,133","1,133","1,133","1,134","1,134","1,134","1,135","1,135","1,136","1,137","1,137","1,137","1,137","1,137","1,138","1,138","1,140","1,141","1,142","1,142","1,143","1,144","1,144","1,144","1,145","1,145","1,145","1,145","1,145","1,145","1,146","1,147","1,148","1,148","1,148","1,148","1,149","1,149","1,149","1,152","1,152","1,153","1,154","1,154","1,154","1,154","1,155","1,155","1,155","1,155","1,156","1,156","1,156","1,156","1,156","1,156","1,156","1,156","1,156","1,157","1,157","1,157","1,157","1,158","1,158","1,158","1,158","1,158","1,158","1,159","1,159","1,159","1,159","1,159","1,159","1,160","1,160","1,160","1,161","1,161","1,161","1,161","1,162","1,162","1,162","1,162","1,163","1,163","1,163","1,163","1,163","1,165","1,165","1,165","1,165","1,166","1,166","1,166","1,166","1,167","1,167","1,168","1,168","1,169","1,169","1,169","1,169","1,169","1,170","1,170","1,170","1,171","1,171","1,171","1,173","1,173","1,173","1,173","1,173","1,173","1,173","1,173","1,173","1,173","1,174","1,174","1,174","1,174","1,174","1,174","1,174","1,174","1,174","1,174","1,175","1,175","1,175","1,175","1,175","1,175","1,175","1,175","1,175","1,176","1,176","1,176","1,176","1,176","1,176","1,177","1,177","1,177","1,177","1,178","1,178","1,178","1,178","1,178","1,179","1,179","1,179","1,179","1,179","1,179","1,180","1,180","1,180","1,180","1,180","1,181","1,181","1,181","1,181","1,181","1,182","1,182","1,182","1,182","1,183","1,183","1,184","1,184","1,184","1,184","1,185","1,185","1,185","1,185","1,185","1,185","1,185","1,185","1,185","1,186","1,186","1,186","1,186","1,186","1,186","1,186","1,189","1,189","1,189","1,189","1,190","1,194","1,194","1,194","1,194","1,194","1,194","1,195","1,196","1,196","1,197","1,198","1,199","1,199","1,199","1,201","1,203","1,203","1,203","1,203","1,204","1,204","1,204","1,204","1,204","1,204","1,205","1,205","1,205","1,205","1,205","1,205","1,206","1,206","1,206","1,206","1,206","1,206","1,207","1,207","1,207","1,207","1,207","1,207","1,208","1,208","1,208","1,208","1,208","1,208","1,209","1,209","1,209","1,209","1,209","1,210","1,210","1,210","1,210","1,210","1,211","1,211","1,211","1,211","1,211","1,211","1,211","1,211","1,211","1,213","1,213","1,213","1,213","1,213","1,213","1,214","1,214","1,214","1,215","1,215","1,215","1,215","1,215","1,216","1,216","1,216","1,216","1,216","1,216","1,216","1,217","1,217","1,218","1,218","1,218","1,218","1,218","1,219","1,219","1,219","1,219","1,219","1,220","1,220","1,220","1,220","1,220","1,221","1,221","1,221","1,221","1,221","1,222","1,222","1,222","1,222","1,223","1,223","1,224","1,224","1,224","1,224","1,226","1,227","1,227","1,227","1,228","1,228","1,228","1,229","1,229","1,229","1,229","1,230","1,230","1,230","1,230","1,230","1,231","1,231","1,231","1,231","1,231","1,231","1,231","1,231","1,231","1,231","1,231","1,231","1,232","1,232","1,232","1,232","1,232","1,233","1,233","1,233","1,233","1,234","1,234","1,234","1,234","1,234","1,234","1,235","1,235","1,235","1,235","1,235","1,236","1,236","1,236","1,236","1,236","1,237","1,237","1,237","1,237","1,238","1,238","1,238","1,238","1,238","1,238","1,239","1,239","1,239","1,239","1,240","1,240","1,241","1,241","1,241","1,242","1,242","1,242","1,243","1,243","1,243","1,243","1,243","1,243","1,243","1,243","1,244","1,244","1,244","1,245","1,245","1,246","1,247","1,247","1,247","1,248","1,250","1,250","1,250","1,251","1,253","1,254","1,254","1,254","1,254","1,255","1,255","1,255","1,255","1,256","1,256","1,256","1,257","1,258","1,258","1,259","1,259","1,259","1,260","1,260","1,260","1,261","1,262","1,264","1,264","1,265","1,265","1,265","1,265","1,265","1,265","1,266","1,266","1,266","1,266","1,266","1,266","1,267","1,267","1,267","1,267","1,267","1,267","1,267","1,267","1,267","1,267","1,269","1,269","1,270","1,270","1,270","1,271","1,271","1,271","1,271","1,271","1,271","1,273","1,273","1,273","1,273","1,273","1,273","1,273","1,273","1,273","1,273","1,274","1,274","1,274","1,274","1,274","1,276","1,276","1,276","1,277","1,277","1,278","1,278","1,278","1,278","1,280","1,280","1,280","1,280","1,280","1,280","1,281","1,281","1,281","1,281","1,281","1,281","1,282","1,282","1,282","1,282","1,282","1,283","1,283","1,284","1,284","1,284","1,284","1,284","1,284","1,284","1,284","1,285","1,285","1,285","1,285","1,286","1,286","1,286","1,286","1,286","1,286","1,287","1,287","1,287","1,287","1,288","1,288","1,288","1,289","1,289","1,289","1,289","1,289","1,289","1,292","1,292","1,292","1,293","1,294","1,294","1,294","1,295","1,295","1,295","1,297","1,297","1,297","1,297","1,298","1,298","1,298","1,298","1,300","1,300","1,302","1,303","1,304","1,304","1,305","1,305","1,306","1,306","1,307","1,307","1,307","1,307","1,307","1,308","1,308","1,308","1,309","1,309","1,309","1,310","1,310","1,310","1,311","1,312","1,312","1,312","1,312","1,312","1,312","1,313","1,313","1,313","1,313","1,314","1,314","1,314","1,315","1,315","1,315","1,318","1,318","1,320","1,320","1,321","1,321","1,322","1,322","1,323","1,323","1,323","1,323","1,323","1,323","1,323","1,323","1,323","1,323","1,324","1,325","1,325","1,325","1,325","1,326","1,326","1,326","1,327","1,328","1,328","1,328","1,328","1,329","1,329","1,329","1,329","1,329","1,329","1,330","1,330","1,330","1,330","1,331","1,331","1,331","1,331","1,331","1,331","1,334","1,334","1,334","1,334","1,335","1,336","1,338","1,338","1,339","1,339","1,339","1,341","1,341","1,341","1,341","1,342","1,342","1,342","1,342","1,343","1,343","1,343","1,345","1,347","1,348","1,349","1,349","1,349","1,349","1,349","1,349","1,349","1,350","1,350","1,350","1,350","1,350","1,350","1,351","1,351","1,351","1,351","1,351","1,352","1,352","1,352","1,352","1,352","1,352","1,352","1,352","1,353","1,353","1,353","1,353","1,353","1,354","1,354","1,354","1,354","1,354","1,354","1,354","1,355","1,355","1,355","1,355","1,355","1,355","1,355","1,355","1,356","1,356","1,356","1,356","1,356","1,356","1,356","1,357","1,357","1,357","1,357","1,358","1,358","1,358","1,358","1,359","1,359","1,359","1,360","1,360","1,360","1,360","1,360","1,361","1,361","1,361","1,361","1,361","1,361","1,361","1,362","1,362","1,362","1,362","1,362","1,362","1,362","1,362","1,362","1,363","1,363","1,363","1,363","1,364","1,364","1,364","1,364","1,364","1,364","1,364","1,366","1,366","1,366","1,367","1,367","1,367","1,367","1,367","1,367","1,367","1,367","1,368","1,369","1,369","1,369","1,369","1,369","1,370","1,370","1,370","1,370","1,370","1,370","1,370","1,370","1,371","1,371","1,371","1,371","1,371","1,371","1,371","1,373","1,373","1,373","1,373","1,374","1,374","1,374","1,375","1,376","1,378","1,378","1,378","1,378","1,378","1,378","1,378","1,379","1,379","1,379","1,379","1,379","1,379","1,379","1,380","1,380","1,380","1,380","1,380","1,380","1,380","1,380","1,381","1,381","1,381","1,381","1,381","1,381","1,381","1,382","1,382","1,382","1,382","1,382","1,382","1,383","1,383","1,383","1,383","1,383","1,383","1,383","1,383","1,383","1,383","1,384","1,384","1,384","1,384","1,384","1,384","1,384","1,384","1,384","1,385","1,385","1,385","1,385","1,385","1,385","1,385","1,385","1,385","1,385","1,386","1,386","1,386","1,386","1,386","1,386","1,386","1,386","1,387","1,387","1,387","1,387","1,387","1,387","1,387","1,387","1,387","1,387","1,388","1,388","1,388","1,388","1,388","1,388","1,388","1,388","1,388","1,389","1,389","1,389","1,389","1,389","1,389","1,389","1,389","1,389","1,390","1,390","1,390","1,390","1,390","1,390","1,391","1,391","1,391","1,391","1,394","1,394","1,395","1,395","1,395","1,395","1,395","1,395","1,395","1,396","1,396","1,396","1,396","1,396","1,397","1,397","1,397","1,397","1,397","1,397","1,398","1,398","1,398","1,398","1,398","1,399","1,399","1,399","1,399","1,399","1,399","1,399","1,399","1,399","1,400","1,401","1,402","1,402","1,404","1,404","1,405","1,406","1,406","1,407","1,407","1,407","1,407","1,407","1,407","1,407","1,407","1,407","1,408","1,408","1,408","1,408","1,408","1,408","1,408","1,408","1,409","1,409","1,409","1,409","1,409","1,410","1,410","1,410","1,410","1,410","1,410","1,410","1,411","1,411","1,411","1,412","1,412","1,412","1,412","1,412","1,412","1,413","1,413","1,413","1,413","1,413","1,413","1,413","1,413","1,414","1,414","1,414","1,414","1,414","1,416","1,416","1,417","1,418","1,418","1,418","1,418","1,419","1,419","1,419","1,419","1,419","1,419","1,420","1,420","1,420","1,421","1,421","1,421","1,421","1,421","1,421","1,421","1,421","1,422","1,422","1,422","1,422","1,422","1,422","1,422","1,423","1,424","1,427","1,428","1,428","1,429","1,429","1,429","1,429","1,429","1,430","1,430","1,430","1,431","1,432","1,432","1,432","1,433","1,433","1,433","1,434","1,434","1,434","1,434","1,435","1,435","1,435","1,435","1,435","1,435","1,435","1,436","1,436","1,436","1,436","1,436","1,436","1,436","1,436","1,436","1,437","1,437","1,437","1,438","1,438","1,438","1,439","1,440","1,440","1,440","1,440","1,440","1,440","1,440","1,441","1,441","1,441","1,441","1,441","1,441","1,442","1,442","1,443","1,443","1,443","1,444","1,444","1,444","1,444","1,444","1,444","1,444","1,444","1,445","1,445","1,445","1,445","1,445","1,446","1,446","1,446","1,446","1,446","1,447","1,447","1,447","1,447","1,447","1,447","1,448","1,448","1,449","1,451","1,451","1,452","1,452","1,452","1,453","1,453","1,453","1,454","1,455","1,456","1,456","1,456","1,456","1,457","1,457","1,457","1,457","1,457","1,457","1,458","1,458","1,458","1,459","1,460","1,461","1,461","1,461","1,461","1,461","1,461","1,462","1,462","1,462","1,462","1,464","1,464","1,464","1,464","1,464","1,464","1,464","1,465","1,465","1,466","1,466","1,466","1,466","1,466","1,467","1,467","1,467","1,467","1,468","1,468","1,468","1,468","1,468","1,469","1,469","1,470","1,472","1,472","1,473","1,473","1,473","1,474","1,475","1,475","1,475","1,475","1,476","1,476","1,477","1,477","1,477","1,477","1,477","1,477","1,478","1,478","1,478","1,478","1,478","1,478","1,478","1,479","1,479","1,479","1,479","1,479","1,480","1,480","1,480","1,480","1,480","1,480","1,480","1,480","1,481","1,481","1,481","1,481","1,481","1,481","1,481","1,482","1,482","1,482","1,482","1,482","1,482","1,482","1,482","1,482","1,483","1,483","1,483","1,483","1,484","1,484","1,484","1,484","1,484","1,484","1,484","1,485","1,485","1,485","1,485","1,485","1,485","1,485","1,485","1,486","1,486","1,486","1,486","1,486","1,486","1,487","1,487","1,487","1,487","1,488","1,488","1,488","1,488","1,489","1,489","1,489","1,489","1,489","1,489","1,489","1,490","1,490","1,490","1,490","1,491","1,492","1,492","1,492","1,493","1,493","1,493","1,493","1,493","1,493","1,493","1,494","1,494","1,494","1,494","1,494","1,494","1,494","1,494","1,494","1,494","1,495","1,495","1,495","1,495","1,495","1,495","1,495","1,495","1,495","1,496","1,496","1,496","1,497","1,497","1,498","1,498","1,498","1,498","1,498","1,498","1,498","1,498","1,499","1,499","1,499","1,499","1,500","1,500","1,501","1,501","1,501","1,502","1,503","1,503","1,503","1,503","1,503","1,503","1,503","1,504","1,504","1,504","1,504","1,504","1,504","1,505","1,505","1,505","1,508","1,508","1,508","1,509","1,516","1,516","1,516","1,516","1,517","1,518","1,519","1,519","1,519","1,520","1,520","1,520","1,520","1,520","1,521","1,521","1,522","1,523","1,523","1,523","1,524","1,524","1,525","1,526","1,526","1,526","1,526","1,526","1,526","1,526","1,526","1,527","1,527","1,527","1,527","1,527","1,529","1,529","1,529","1,529","1,529","1,530","1,530","1,531","1,531","1,531","1,531","1,532","1,532","1,532","1,532","1,532","1,532","1,534","1,534","1,535","1,536","1,536","1,536","1,536","1,536","1,536","1,536","1,536","1,536","1,536","1,537","1,537","1,537","1,537","1,537","1,537","1,537","1,540","1,541","1,542","1,542","1,542","1,543","1,544","1,546","1,546","1,547","1,547","1,547","1,547","1,547","1,549","1,549","1,549","1,551","1,551","1,551","1,551","1,552","1,552","1,552","1,560","1,560","1,561","1,563","1,563","1,563","1,563","1,564","1,564","1,564","1,565","1,565","1,565","1,566","1,566","1,568","1,568","1,568","1,568","1,568","1,568","1,569","1,569","1,570","1,570","1,575","1,575","1,581","1,581","1,581","1,582","1,583","1,583","1,583","1,588","1,588","1,588","1,588","1,588","1,589","1,591","1,591","1,593","1,593","1,593","1,593","1,593","1,595","1,595","1,595","1,596","1,596","1,597","1,598","1,601","1,602","1,602","1,603","1,603","1,603","1,603","1,604","1,608","1,608","1,608","1,608","1,609","1,611","1,611","1,611","1,611","1,611","1,611","1,611","1,611","1,612","1,612","1,612","1,612","1,612","1,612","1,612","1,613","1,613","1,613","1,613","1,613","1,613","1,613","1,613","1,614","1,614","1,614","1,614","1,616","1,616","1,616","1,616","1,618","1,618","1,618","1,620","1,621","1,622","1,623","1,624","1,624","1,625","1,626","1,629","1,629","1,630","1,630","1,631","1,631","1,631","1,632","1,632","1,632","1,633","1,633","1,633","1,634","1,634","1,634","1,635","1,635","1,635","1,635","1,636","1,636","1,636","1,637","1,637","1,637","1,637","1,638","1,638","1,638","1,639","1,640","1,642","1,642","1,643","1,643","1,643","1,643","1,643","1,643","1,644","1,644","1,644","1,644","1,644","1,647","1,647","1,647","1,648","1,648","1,648","1,648","1,649","1,651","1,651","1,651","1,652","1,652","1,652","1,652","1,652","1,653","1,653","1,653","1,653","1,653","1,653","1,653","1,653","1,653","1,653","1,654","1,654","1,654","1,654","1,654","1,654","1,654","1,654","1,655","1,655","1,655","1,655","1,655","1,655","1,655","1,655","1,656","1,656","1,656","1,656","1,656","1,656","1,656","1,657","1,657","1,657","1,657","1,657","1,657","1,657","1,657","1,657","1,658","1,658","1,658","1,658","1,658","1,659","1,659","1,659","1,659","1,659","1,659","1,659","1,660","1,660","1,660","1,660","1,661","1,661","1,661","1,661","1,662","1,662","1,662","1,662","1,662","1,662","1,662","1,663","1,663","1,663","1,663","1,663","1,663","1,663","1,663","1,664","1,664","1,664","1,664","1,664","1,664","1,664","1,664","1,664","1,664","1,665","1,665","1,665","1,665","1,665","1,665","1,665","1,665","1,665","1,665","1,666","1,666","1,666","1,666","1,666","1,666","1,666","1,666","1,666","1,667","1,667","1,667","1,667","1,667","1,667","1,667","1,667","1,667","1,668","1,668","1,668","1,668","1,668","1,668","1,668","1,668","1,669","1,669","1,669","1,669","1,669","1,669","1,669","1,669","1,670","1,670","1,670","1,670","1,670","1,670","1,670","1,670","1,670","1,670","1,671","1,671","1,671","1,671","1,671","1,672","1,672","1,672","1,672","1,672","1,672","1,672","1,673","1,673","1,673","1,673","1,673","1,674","1,675","1,675","1,675","1,675","1,675","1,675","1,675","1,675","1,675","1,675","1,676","1,676","1,677","1,677","1,677","1,677","1,677","1,677","1,677","1,678","1,678","1,678","1,678","1,678","1,678","1,678","1,678","1,679","1,679","1,679","1,679","1,679","1,679","1,679","1,679","1,680","1,680","1,680","1,680","1,680","1,680","1,680","1,680","1,681","1,681","1,681","1,681","1,681","1,681","1,681","1,682","1,682","1,682","1,682","1,683","1,683","1,683","1,683","1,683","1,683","1,683","1,684","1,684","1,684","1,684","1,685","1,685","1,685","1,685","1,685","1,685","1,688","1,688","1,688","1,688","1,688","1,688","1,688","1,688","1,689","1,689","1,689","1,689","1,689","1,690","1,690","1,690","1,690","1,691","1,691","1,691","1,691","1,691","1,692","1,692","1,692","1,694","1,694","1,695","1,695","1,697","1,697","1,697","1,698","1,698","1,699","1,699","1,699","1,701","1,702","1,703","1,706","1,706","1,707","1,709","1,711","1,714","1,714","1,714","1,714","1,714","1,716","1,717","1,717","1,718","1,718","1,721","1,721","1,721","1,721","1,721","1,722","1,722","1,722","1,722","1,722","1,723","1,723","1,723","1,723","1,723","1,723","1,724","1,724","1,724","1,724","1,725","1,725","1,725","1,725","1,725","1,725","1,726","1,726","1,726","1,726","1,726","1,728","1,728","1,728","1,729","1,730","1,732","1,735","1,735","1,735","1,737","1,737","1,742","1,742","1,742","1,742","1,742","1,742","1,742","1,743","1,743","1,744","1,744","1,745","1,745","1,745","1,746","1,746","1,746","1,746","1,748","1,749","1,749","1,749","1,749","1,749","1,750","1,750","1,750","1,753","1,754","1,757","1,757","1,758","1,758","1,758","1,758","1,758","1,759","1,759","1,761","1,761","1,763","1,763","1,763","1,767","1,767","1,767","1,769","1,770","1,770","1,770","1,770","1,770","1,770","1,770","1,770","1,771","1,774","1,774","1,778","1,778","1,779","1,779","1,783","1,783","1,783","1,783","1,783","1,783","1,783","1,784","1,784","1,784","1,784","1,784","1,784","1,784","1,785","1,785","1,785","1,786","1,786","1,786","1,786","1,786","1,787","1,788","1,788","1,792","1,792","1,793","1,794","1,795","1,795","1,795","1,808","1,809","1,811","1,811","1,812","1,813","1,813","1,815","1,819","1,821","1,821","1,821","1,821","1,822","1,822","1,822","1,823","1,826","1,827","1,827","1,827","1,828","1,828","1,828","1,829","1,829","1,829","1,829","1,830","1,834","1,838","1,838","1,838","1,838","1,838","1,838","1,839","1,839","1,839","1,839","1,840","1,840","1,840","1,840","1,840","1,840","1,840","1,841","1,841","1,841","1,841","1,841","1,841","1,841","1,841","1,841","1,841","1,842","1,842","1,842","1,842","1,842","1,842","1,842","1,842","1,843","1,843","1,843","1,843","1,843","1,843","1,843","1,843","1,843","1,843","1,844","1,844","1,844","1,844","1,844","1,844","1,844","1,844","1,845","1,845","1,845","1,845","1,845","1,845","1,845","1,845","1,845","1,845","1,846","1,846","1,846","1,846","1,847","1,847","1,847","1,847","1,847","1,847","1,847","1,847","1,848","1,848","1,848","1,848","1,848","1,848","1,848","1,848","1,848","1,848","1,849","1,849","1,849","1,849","1,849","1,849","1,849","1,849","1,850","1,850","1,850","1,850","1,850","1,850","1,850","1,850","1,850","1,850","1,851","1,851","1,851","1,851","1,851","1,851","1,851","1,851","1,851","1,851","1,852","1,852","1,852","1,852","1,852","1,853","1,853","1,853","1,853","1,853","1,853","1,853","1,853","1,854","1,854","1,854","1,854","1,854","1,854","1,854","1,854","1,854","1,855","1,855","1,855","1,855","1,855","1,855","1,855","1,855","1,855","1,855","1,856","1,856","1,856","1,856","1,856","1,856","1,856","1,857","1,857","1,857","1,857","1,857","1,857","1,857","1,857","1,857","1,857","1,858","1,858","1,858","1,858","1,858","1,858","1,858","1,858","1,858","1,859","1,859","1,859","1,859","1,859","1,859","1,859","1,860","1,860","1,860","1,860","1,860","1,860","1,860","1,860","1,860","1,861","1,861","1,861","1,861","1,861","1,861","1,861","1,861","1,861","1,862","1,862","1,862","1,862","1,862","1,862","1,863","1,863","1,863","1,863","1,863","1,863","1,863","1,864","1,864","1,864","1,864","1,864","1,864","1,864","1,864","1,865","1,865","1,865","1,865","1,865","1,865","1,865","1,866","1,866","1,866","1,866","1,866","1,866","1,866","1,866","1,866","1,866","1,867","1,867","1,867","1,867","1,867","1,867","1,867","1,867","1,867","1,867","1,867","1,867","1,868","1,868","1,868","1,868","1,868","1,868","1,868","1,868","1,869","1,870","1,870","1,871","1,871","1,871","1,871","1,871","1,871","1,871","1,871","1,871","1,871","1,872","1,872","1,872","1,872","1,872","1,872","1,872","1,872","1,872","1,872","1,873","1,873","1,873","1,873","1,873","1,873","1,873","1,873","1,873","1,874","1,874","1,874","1,874","1,874","1,874","1,874","1,874","1,874","1,874","1,874","1,875","1,875","1,877","1,877","1,877","1,878","1,879","1,882","1,882","1,883","1,883","1,883","1,884","1,885","1,887","1,887","1,887","1,887","1,889","1,889","1,890","1,890","1,890","1,890","1,890","1,892","1,892","1,894","1,896","1,896","1,898","1,899","1,899","1,899","1,899","1,899","1,900","1,900","1,900","1,900","1,900","1,901","1,901","1,901","1,904","1,904","1,905","1,905","1,905","1,906","1,906","1,906","1,906","1,906","1,907","1,907","1,908","1,908","1,909","1,909","1,910","1,911","1,911","1,912","1,913","1,913","1,913","1,914","1,914","1,915","1,915","1,916","1,916","1,916","1,917","1,917","1,917","1,918","1,918","1,918","1,918","1,919","1,919","1,920","1,921","1,921","1,921","1,921","1,922","1,922","1,922","1,922","1,922","1,923","1,924","1,924","1,924","1,925","1,925","1,925","1,925","1,925","1,927","1,930","1,930","1,930","1,930","1,930","1,930","1,930","1,930","1,930","1,931","1,931","1,931","1,931","1,931","1,931","1,931","1,931","1,931","1,931","1,931","1,932","1,932","1,932","1,932","1,932","1,932","1,932","1,932","1,932","1,932","1,933","1,933","1,933","1,933","1,933","1,936","1,937","1,939","1,939","1,939","1,940","1,940","1,941","1,948","1,948","1,948","1,948","1,952","1,952","1,952","1,952","1,952","1,952","1,952","1,952","1,952","1,952","1,953","1,953","1,953","1,957","1,960","1,961","1,965","1,965","1,965","1,965","1,965","1,965","1,965","1,965","1,965","1,966","1,966","1,966","1,966","1,966","1,966","1,966","1,967","1,967","1,967","1,967","1,967","1,967","1,967","1,968","1,969","1,969","1,969","1,970","1,970","1,972","1,972","1,973","1,973","1,974","1,975","1,975","1,976","1,976","1,977","1,977","1,977","1,977","1,978","1,978","1,980","1,981","1,982","1,982","1,983","1,983","1,983","1,983","1,984","1,986","1,986","1,986","1,987","1,987","1,988","1,988","1,988","1,988","1,988","1,988","1,988","1,989","1,989","1,992","1,992","1,993","1,993","1,996","1,996","1,996","1,996","1,996","1,996","1,996","1,997","1,997","1,997","1,997","1,997","1,997","1,997","1,997","1,998","1,998","1,998","1,998","1,998","1,998","1,998","1,998","1,998","1,998","1,999","1,999","1,1000","1,1000","1,1000","1,1000","1,1000","1,1001","1,1001","1,1001","1,1001","1,1003","1,1003","1,1003","1,1003","1,1004","1,1004","1,1004","1,1004","1,1005","1,1005","1,1005","1,1005","1,1005","1,1005","1,1005","1,1005","1,1006","1,1007","1,1007","1,1007","1,1007","1,1008","1,1008","1,1009","1,1009","1,1009","1,1009","1,1009","1,1009","1,1009","1,1009","1,1010","1,1010","1,1010","1,1010","1,1010","1,1010","1,1010","1,1010","1,1011","1,1011","1,1011","1,1012","1,1012","1,1012","1,1012","1,1012","1,1012","1,1012","1,1012","1,1012","1,1012","1,1013","1,1013","1,1013","1,1014","1,1014","1,1014","1,1014","1,1015","1,1015","1,1015","1,1015","1,1015","1,1015","1,1016","1,1016","1,1016","1,1016","1,1016","1,1017","1,1017","1,1017","1,1017","1,1018","1,1018","1,1018","1,1018","1,1018","1,1019","1,1019","1,1019","1,1019","1,1019","1,1019","1,1019","1,1019","1,1019","1,1020","1,1020","1,1020","1,1020","1,1020","1,1020","1,1021","1,1021","1,1021","1,1021","1,1022","1,1022","1,1022","1,1022","1,1022","1,1022","1,1023","1,1023","1,1023","1,1023","1,1023","1,1023","1,1023","1,1024","1,1024","1,1024","1,1024","1,1024","1,1024","1,1024","1,1025","1,1025","1,1025","1,1025","1,1025","1,1025","1,1025","1,1025","1,1025","1,1026","1,1026","1,1026","1,1026","1,1026","1,1026","1,1026","1,1026","1,1026","1,1027","1,1027","1,1027","1,1027","1,1027","1,1027","1,1027","1,1027","1,1027","1,1028","1,1029","1,1029","1,1029","1,1029","1,1029","1,1030","1,1030","1,1030","1,1031","1,1032","1,1032","1,1032","1,1032","1,1033","1,1033","1,1033","1,1033","1,1033","1,1033","1,1033","1,1033","1,1034","1,1034","1,1034","1,1034","1,1034","1,1035","1,1035","1,1036","1,1036","1,1036","1,1036","1,1036","1,1036","1,1037","1,1037","1,1037","1,1038","1,1038","1,1038","1,1038","1,1038","1,1038","1,1040","1,1041","1,1041","1,1041","1,1041","1,1041","1,1043","1,1044","1,1044","1,1045","1,1045","1,1045","1,1045","1,1045","1,1046","1,1046","1,1046","1,1047","1,1047","1,1048","1,1048","1,1048","1,1048","1,1048","1,1048","1,1048","1,1048","1,1050","1,1050","1,1050","1,1052","1,1052","1,1052","1,1052","1,1052","1,1053","1,1053","1,1053","1,1053","1,1054","1,1054","1,1054","1,1054","1,1054","1,1054","1,1055","1,1055","1,1055","1,1055","1,1055","1,1056","1,1056","1,1056","1,1056","1,1056","1,1056","1,1056","1,1057","1,1057","1,1057","1,1057","1,1057","1,1057","1,1060","1,1060","1,1060","1,1060","1,1060","1,1060","1,1060","1,1060","1,1060","1,1061","1,1063","1,1064","1,1064","1,1064","1,1065","1,1066","1,1066","1,1067","1,1067","1,1067","1,1068","1,1069","1,1070","1,1070","1,1070","1,1070","1,1070","1,1070","1,1071","1,1071","1,1071","1,1071","1,1071","1,1072","1,1072","1,1072","1,1072","1,1072","1,1073","1,1073","1,1073","1,1073","1,1073","1,1073","1,1073","1,1073","1,1073","1,1074","1,1074","1,1074","1,1074","1,1074","1,1074","1,1074","1,1075","1,1076","1,1076","1,1076","1,1077","1,1077","1,1077","1,1077","1,1077","1,1078","1,1078","1,1078","1,1079","1,1079","1,1079","1,1079","1,1079","1,1079","1,1080","1,1080","1,1080","1,1080","1,1080","1,1080","1,1082","1,1082","1,1082","1,1083","1,1083","1,1083","1,1083","1,1083","1,1083","1,1083","1,1083","1,1083","1,1083","1,1084","1,1085","1,1085","1,1085","1,1085","1,1085","1,1086","1,1086","1,1086","1,1086","1,1086","1,1086","1,1086","1,1086","1,1088","1,1088","1,1089","1,1089","1,1089","1,1089","1,1090","1,1090","1,1092","1,1092","1,1097","1,1097","1,1097","1,1097","1,1102","1,1102","1,1102","1,1102","1,1102","1,1102","1,1102","1,1102","1,1103","1,1103","1,1103","1,1103","1,1103","1,1104","1,1104","1,1104","1,1104","1,1105","1,1105","1,1105","1,1106","1,1106","1,1106","1,1106","1,1106","1,1107","1,1110","1,1113","1,1113","1,1116","1,1117","1,1117","1,1117","1,1117","1,1118","1,1118","1,1118","1,1118","1,1119","1,1119","1,1120","1,1121","1,1122","1,1123","1,1123","1,1123","1,1123","1,1123","1,1124","1,1124","1,1125","1,1133","1,1135","1,1135","1,1135","1,1135","1,1135","1,1136","1,1136","1,1136","1,1136","1,1136","1,1136","1,1137","1,1137","1,1138","1,1138","1,1138","1,1139","1,1139","1,1139","1,1139","1,1140","1,1142","1,1142","1,1142","1,1142","1,1142","1,1142","1,1142","1,1142","1,1142","1,1143","1,1143","1,1143","1,1143","1,1145","1,1145","1,1145","1,1146","1,1146","1,1146","1,1146","1,1146","1,1146","1,1146","1,1147","1,1147","1,1148","1,1148","1,1148","1,1148","1,1148","1,1148","1,1149","1,1149","1,1149","1,1149","1,1149","1,1149","1,1150","1,1150","1,1150","1,1150","1,1150","1,1150","1,1150","1,1150","1,1151","1,1151","1,1151","1,1151","1,1151","1,1151","1,1151","1,1151","1,1153","1,1158","1,1158","1,1159","1,1159","1,1159","1,1159","1,1159","1,1159","1,1159","1,1159","1,1159","1,1159","1,1160","1,1160","1,1160","1,1160","1,1160","1,1160","1,1160","1,1161","1,1161","1,1161","1,1161","1,1161","1,1162","1,1163","1,1163","1,1164","1,1164","1,1168","1,1172","1,1173","1,1173","1,1173","1,1173","1,1174","1,1175","1,1175","1,1176","1,1176","1,1177","1,1177","1,1177","1,1178","1,1179","1,1180","1,1182","1,1182","1,1183","1,1183","1,1184","1,1184","1,1184","1,1184","1,1185","1,1185","1,1186","1,1186","1,1186","1,1188","1,1188","1,1198","1,1198","1,1198","1,1199","1,1201","1,1201","1,1202","1,1203","1,1203","1,1203","1,1203","1,1203","1,1203","1,1203","1,1203","1,1203","1,1203","1,1204","1,1204","1,1204","1,1204","1,1205","1,1209","1,1210","1,1215","1,1217","1,1217","1,1218","1,1218","1,1218","1,1221","1,1221","1,1222","1,1223","1,1224","1,1224","1,1226","1,1226","1,1228","1,1228","1,1230","1,1230","1,1230","1,1231","1,1232","1,1232","1,1232","1,1232","1,1233","1,1235","1,1235","1,1235","1,1235","1,1235","1,1236","1,1236","1,1236","1,1237","1,1237","1,1237","1,1237","1,1238","1,1238","1,1238","1,1239","1,1239","1,1241","1,1243","1,1244","1,1245","1,1249","1,1249","1,1249","1,1250","1,1250","1,1250","1,1250","1,1250","1,1250","1,1250","1,1251","1,1251","1,1251","1,1251","1,1251","1,1251","1,1251","1,1252","1,1252","1,1252","1,1252","1,1252","1,1252","1,1253","1,1253","1,1253","1,1253","1,1254","1,1254","1,1254","1,1254","1,1254","1,1254","1,1254","1,1255","1,1255","1,1255","1,1255","1,1255","1,1255","1,1255","1,1255","1,1257","1,1257","1,1258","1,1259","1,1259","1,1259","1,1260","1,1261","1,1262","1,1262","1,1262","1,1263","1,1264","1,1264","1,1264","1,1264","1,1265","1,1266","1,1266","1,1266","1,1267","1,1267","1,1267","1,1267","1,1269","1,1269","1,1270","1,1270","1,1270","1,1270","1,1270","1,1271","1,1271","1,1271","1,1271","1,1272","1,1272","1,1273","1,1276","1,1276","1,1276","1,1279","1,1282","1,1284","1,1284","1,1284","1,1285","1,1285","1,1286","1,1286","1,1286","1,1287","1,1290","1,1291","1,1291","1,1292","1,1292","1,1292","1,1292","1,1293","1,1293","1,1294","1,1294","1,1294","1,1295","1,1297","1,1297","1,1297","1,1298","1,1298","1,1300","1,1301","1,1301","1,1303","1,1303","1,1305","1,1305","1,1307","1,1307","1,1307","1,1307","1,1308","1,1308","1,1308","1,1308","1,1308","1,1314","1,1314","1,1317","1,1318","1,1320","1,1320","1,1323","1,1323","1,1328","1,1328","1,1328","1,1330","1,1331","1,1331","1,1331","1,1333","1,1337","1,1337","1,1337","1,1337","1,1338","1,1338","1,1341","1,1343","1,1344","1,1345","1,1345","1,1346","1,1347","1,1347","1,1348","1,1348","1,1348","1,1348","1,1348","1,1351","1,1351","1,1351","1,1352","1,1353","1,1353","1,1353","1,1354","1,1354","1,1354","1,1357","1,1358","1,1358","1,1359","1,1359","1,1360","1,1360","1,1362","1,1362","1,1363","1,1364","1,1364","1,1364","1,1364","1,1365","1,1366","1,1366","1,1367","1,1368","1,1368","1,1369","1,1369","1,1370","1,1371","1,1372","1,1372","1,1372","1,1373","1,1373","1,1375","1,1380","1,1380","1,1380","1,1381","1,1381","1,1381","1,1381","1,1381","1,1382","1,1384","1,1384","1,1384","1,1384","1,1384","1,1385","1,1385","1,1387","1,1389","1,1390","1,1390","1,1390","1,1391","1,1391","1,1392","1,1392","1,1392","1,1392","1,1393","1,1395","1,1395","1,1399","1,1399","1,1400","1,1400","1,1400","1,1400","1,1400","1,1400","1,1400","1,1401","1,1401","1,1401","1,1403","1,1404","1,1404","1,1405","1,1406","1,1407","1,1408","1,1409","1,1409","1,1410","1,1410","1,1411","1,1411","1,1411","1,1412","1,1412","1,1412","1,1412","1,1412","1,1413","1,1413","1,1414","1,1415","1,1416","1,1416","1,1420","1,1420","1,1421","1,1422","1,1422","1,1422","1,1422","1,1423","1,1423","1,1423","1,1425","1,1428","1,1429","1,1429","1,1430","1,1434","1,1435","1,1439","1,1439","1,1441","1,1445","1,1445","1,1445","1,1446","1,1446","1,1447","1,1447","1,1447","1,1447","1,1448","1,1448","1,1448","1,1448","1,1448","1,1448","1,1449","1,1450","1,1450","1,1450","1,1450","1,1451","1,1458","1,1460","1,1461","1,1465","1,1467","1,1467","1,1467","1,1469","1,1469","1,1469","1,1470","1,1470","1,1470","1,1470","1,1471","1,1472","1,1474","1,1475","1,1475","1,1475","1,1476","1,1476","1,1476","1,1476","1,1477","1,1477","1,1477","1,1478","1,1478","1,1479","1,1479","1,1479","1,1479","1,1480","1,1480","1,1481","1,1481","1,1481","1,1482","1,1482","1,1482","1,1482","1,1482","1,1485","1,1485","1,1487","1,1489","1,1490","1,1491","1,1491","1,1491","1,1491","1,1491","1,1491","1,1492","1,1492","1,1492","1,1493","1,1494","1,1494","1,1494","1,1494","1,1494","1,1494","1,1495","1,1495","1,1495","1,1495","1,1495","1,1495","1,1495","1,1496","1,1496","1,1496","1,1496","1,1496","1,1497","1,1497","1,1497","1,1497","1,1497","1,1497","1,1497","1,1497","1,1497","1,1497","1,1498","1,1498","1,1498","1,1498","1,1498","1,1498","1,1498","1,1498","1,1499","1,1499","1,1499","1,1499","1,1500","1,1500","1,1501","1,1501","1,1503","1,1507","1,1508","1,1509","1,1510","1,1510","1,1510","1,1510","1,1510","1,1510","1,1511","1,1511","1,1511","1,1511","1,1512","1,1512","1,1512","1,1512","1,1512","1,1513","1,1514","1,1514","1,1516","1,1516","1,1518","1,1518","1,1518","1,1518","1,1518","1,1519","1,1519","1,1519","1,1519","1,1520","1,1520","1,1522","1,1522","1,1522","1,1522","1,1522","1,1522","1,1523","1,1524","1,1524","1,1524","1,1524","1,1524","1,1524","1,1524","1,1524","1,1525","1,1529","1,1529","1,1531","1,1531","1,1531","1,1531","1,1531","1,1531","1,1532","1,1536","1,1537","1,1537","1,1544","1,1545","1,1545","1,1545","1,1545","1,1545","1,1545","1,1545","1,1545","1,1546","1,1546","1,1546","1,1547","1,1547","1,1547","1,1547","1,1548","1,1548","1,1548","1,1548","1,1548","1,1548","1,1549","1,1549","1,1549","1,1549","1,1549","1,1550","1,1550","1,1550","1,1550","1,1550","1,1550","1,1551","1,1551","1,1552","1,1552","1,1552","1,1552","1,1552","1,1552","1,1552","1,1552","1,1554","1,1555","1,1555","1,1556","1,1556","1,1556","1,1558","1,1560","1,1560","1,1560","1,1560","1,1560","1,1561","1,1561","1,1562","1,1562","1,1564","1,1564","1,1564","1,1564","1,1564","1,1565","1,1565","1,1565","1,1567","1,1568","1,1568","1,1568","1,1570","1,1572","1,1573","1,1573","1,1574","1,1574","1,1575","1,1575","1,1575","1,1575","1,1575","1,1575","1,1576","1,1576","1,1576","1,1576","1,1576","1,1576","1,1577","1,1577","1,1578","1,1578","1,1578","1,1578","1,1579","1,1579","1,1579","1,1579","1,1579","1,1579","1,1580","1,1582","1,1587","1,1587","1,1587","1,1587","1,1588","1,1588","1,1588","1,1588","1,1588","1,1588","1,1588","1,1588","1,1588","1,1589","1,1589","1,1589","1,1589","1,1589","1,1589","1,1589","1,1589","1,1589","1,1589","1,1590","1,1590","1,1590","1,1590","1,1591","1,1591","1,1591","1,1591","1,1591","1,1592","1,1592","1,1592","1,1592","1,1592","1,1592","1,1593","1,1593","1,1593","1,1593","1,1594","1,1594","1,1594","1,1594","1,1595","1,1595","1,1595","1,1595","1,1596","1,1597","1,1602","1,1602","1,1602","1,1602","1,1603","1,1603","1,1607","1,1607","1,1607","1,1607","1,1609","1,1611","1,1616","1,1616","1,1616","1,1617","1,1617","1,1620","1,1622","1,1622","1,1624","1,1627","1,1629","1,1637","1,1637","1,1638","1,1638","1,1638","1,1638","1,1638","1,1638","1,1639","1,1640","1,1640","1,1642","1,1642","1,1643","1,1644","1,1644","1,1645","1,1645","1,1645","1,1645","1,1645","1,1645","1,1645","1,1645","1,1645","1,1645","1,1646","1,1646","1,1646","1,1646","1,1647","1,1649","1,1649","1,1649","1,1649","1,1649","1,1649","1,1650","1,1650","1,1650","1,1650","1,1651","1,1651","1,1652","1,1652","1,1652","1,1653","1,1653","1,1654","1,1655","1,1655","1,1657","1,1657","1,1657","1,1657","1,1657","1,1657","1,1658","1,1658","1,1658","1,1659","1,1661","1,1661","1,1661","1,1663","1,1669","1,1669","1,1670","1,1670","1,1670","1,1673","1,1674","1,1676","1,1676","1,1677","1,1679","1,1679","1,1680","1,1681","1,1682","1,1683","1,1689","1,1692","1,1692","1,1692","1,1692","1,1694","1,1694","1,1694","1,1694","1,1695","1,1695","1,1695","1,1696","1,1697","1,1697","1,1700","1,1700","1,1701","1,1701","1,1707","1,1709","1,1710","1,1710","1,1711","1,1711","1,1711","1,1711","1,1711","1,1711","1,1711","1,1712","1,1712","1,1712","1,1712","1,1713","1,1718","1,1718","1,1718","1,1719","1,1719","1,1719","1,1719","1,1719","1,1721","1,1721","1,1721","1,1725","1,1726","1,1726","1,1726","1,1726","1,1727","1,1727","1,1727","1,1727","1,1729","1,1731","1,1731","1,1731","1,1731","1,1731","1,1731","1,1732","1,1732","1,1732","1,1732","1,1732","1,1732","1,1732","1,1732","1,1732","1,1733","1,1733","1,1733","1,1733","1,1735","1,1737","1,1737","1,1738","1,1739","1,1740","1,1740","1,1740","1,1740","1,1741","1,1741","1,1741","1,1742","1,1742","1,1744","1,1746","1,1746","1,1746","1,1746","1,1746","1,1747","1,1747","1,1749","1,1752","1,1754","1,1754","1,1755","1,1756","1,1756","1,1756","1,1756","1,1756","1,1757","1,1757","1,1758","1,1759","1,1759","1,1759","1,1760","1,1761","1,1761","1,1761","1,1762","1,1763","1,1763","1,1763","1,1763","1,1764","1,1767","1,1767","1,1768","1,1769","1,1769","1,1769","1,1773","1,1773","1,1773","1,1774","1,1774","1,1774","1,1774","1,1774","1,1775","1,1775","1,1775","1,1775","1,1775","1,1776","1,1776","1,1777","1,1777","1,1777","1,1780","1,1781","1,1782","1,1782","1,1793","1,1798","1,1798","1,1799","1,1799","1,1799","1,1800","1,1804","1,1807","1,1807","1,1809","1,1809","1,1809","1,1809","1,1818","1,1821","1,1822","1,1823","1,1823","1,1825","1,1825","1,1826","1,1826","1,1827","1,1827","1,1827","1,1827","1,1827","1,1828","1,1828","1,1828","1,1828","1,1828","1,1828","1,1828","1,1830","1,1830","1,1830","1,1830","1,1831","1,1831","1,1831","1,1831","1,1831","1,1831","1,1831","1,1832","1,1832","1,1835","1,1836","1,1836","1,1837","1,1837","1,1837","1,1837","1,1837","1,1837","1,1837","1,1838","1,1838","1,1838","1,1838","1,1839","1,1841","1,1841","1,1841","1,1841","1,1841","1,1841","1,1842","1,1842","1,1842","1,1842","1,1842","1,1842","1,1843","1,1844","1,1844","1,1844","1,1845","1,1845","1,1845","1,1845","1,1845","1,1846","1,1846","1,1849","1,1849","1,1849","1,1850","1,1850","1,1851","1,1851","1,1852","1,1853","1,1853","1,1854","1,1854","1,1855","1,1855","1,1856","1,1859","1,1859","1,1860","1,1863","1,1867","1,1867","1,1867","1,1868","1,1871","1,1871","1,1872","1,1872","1,1872","1,1872","1,1872","1,1873","1,1873","1,1873","1,1873","1,1873","1,1873","1,1874","1,1874","1,1875","1,1876","1,1876","1,1876","1,1876","1,1876","1,1878","1,1878","1,1879","1,1879","1,1879","1,1879","1,1880","1,1880","1,1880","1,1880","1,1881","1,1881","1,1881","1,1881","1,1882","1,1882","1,1883","1,1884","1,1884","1,1886","1,1887","1,1887","1,1887","1,1888","1,1888","1,1888","1,1889","1,1889","1,1889","1,1890","1,1890","1,1890","1,1891","1,1891","1,1891","1,1896","1,1897","1,1898","1,1898","1,1898","1,1899","1,1900","1,1900","1,1900","1,1900","1,1900","1,1901","1,1902","1,1903","1,1904","1,1905","1,1905","1,1905","1,1905","1,1905","1,1906","1,1907","1,1908","1,1908","1,1909","1,1909","1,1909","1,1910","1,1911","1,1911","1,1912","1,1912","1,1913","1,1913","1,1913","1,1914","1,1914","1,1914","1,1915","1,1915","1,1915","1,1915","1,1916","1,1916","1,1916","1,1916","1,1916","1,1916","1,1916","1,1917","1,1917","1,1917","1,1917","1,1918","1,1919","1,1919","1,1919","1,1919","1,1919","1,1919","1,1920","1,1920","1,1920","1,1921","1,1921","1,1921","1,1921","1,1921","1,1921","1,1922","1,1922","1,1922","1,1922","1,1923","1,1924","1,1925","1,1925","1,1925","1,1926","1,1926","1,1926","1,1926","1,1927","1,1927","1,1927","1,1927","1,1927","1,1927","1,1927","1,1928","1,1928","1,1928","1,1928","1,1928","1,1928","1,1929","1,1929","1,1929","1,1929","1,1930","1,1930","1,1930","1,1930","1,1930","1,1931","1,1931","1,1931","1,1931","1,1931","1,1931","1,1932","1,1932","1,1932","1,1932","1,1933","1,1933","1,1934","1,1934","1,1934","1,1934","1,1935","1,1935","1,1935","1,1935","1,1935","1,1936","1,1936","1,1936","1,1937","1,1937","1,1937","1,1938","1,1938","1,1938","1,1938","1,1938"],"ٞ":{"2":[1],"4":[2],"8":[3],"64":[4],"83":[5],"121":[6],"132":[7],"144":[8],"199":[9],"223":[10],"292":[11],"374":[12],"427":[13],"460":[14],"484":[15],"522":[16],"580":[17],"590":[18],"675":[19],"741":[20],"782":[21],"815":[22],"880":[23],"897":[24],"921":[25],"932":[26],"945":[27],"1011":[28],"1074":[29],"1083":[30],"1129":[31],"1193":[32],"1294":[33],"1333":[34],"1335":[35],"1361":[36],"1365":[37],"1383":[38],"1419":[39],"1473":[40],"1501":[41],"1621":[42],"1638":[43],"1642":[44],"1662":[45],"1678":[46],"1695":[47],"1722":[48],"1754":[49],"1766":[50],"1773":[51],"1781":[52],"1801":[53],"1806":[54],"1807":[55],"1848":[56],"1902":[57],"1906":[58],"2139":[59],"2140":[60],"2161":[61],"2184":[62],"2185":[63],"2225":[64],"2236":[65],"2237":[66],"2274":[67],"2298":[68],"2299":[69],"2321":[70],"2335":[71],"2339":[72],"2360":[73],"2478":[74],"2529":[75],"2564":[76],"2574":[77],"2580":[78],"2588":[79],"2597":[80],"2612":[81],"2617":[82],"2660":[83],"2760":[84],"2894":[85],"2923":[86],"2930":[87],"2934":[88],"2938":[89],"2948":[90],"2955":[91],"2961":[92],"2976":[93],"2996":[94],"3002":[95],"3026":[96],"3031":[97],"3034":[98],"3044":[99],"3091":[100],"3138":[101],"3149":[102],"3156":[103],"3167":[104],"3176":[105],"3182":[106],"3212":[107],"3220":[108],"3245":[109],"3260":[110],"3274":[111],"3287":[112],"3295":[113],"3301":[114],"3353":[115],"3474":[116],"3559":[117],"3601":[118],"3605":[119],"3625":[120],"3639":[121],"3647":[122],"3666":[123],"3704":[124],"3792":[125],"4384":[126],"4401":[127],"4417":[128],"4446":[129],"4464":[130],"4466":[131],"4480":[132],"4531":[133]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"المجلد الأول","vol":"1","page":7},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>مقدمة المؤلف</span>","vol":"1","page":7},{"text":"بِسم الله الرَّحْمَن الرحيم\nالْحَمد لله الَّذِي أحيا علوم الدين فأينعت بعد اضمحلالها، وأعيا فهوم الملحدين عن دركها فرجعت بكلالها، أحمده وأستكين له من مظالم أنقضت الظهور بأثقالها؛ وأعبده وأستعين به لعصام الأمور وعضالها، وأشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ شهادة وافية بحصول الدرجات وظلالها، واقية من حلول الدركات وأهوالها، وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله الذي أطلع به فجر الإيمان من ظلمة القلوب وضلالها، وأسمع به وقر الآذان وجلا به زين القلوب بصقالها، صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَصَحبه وسلم صلاة لا قاطع لاتصالها. (وبعد) فلما وفق الله تعالى لإكمال الكلام على أحاديث «إحْيَاء عُلُوم الدَّين» في سنة إحدى وخمسين تعذر الوقوف على بعض أحاديثه فأخرت تبييضه إلى سنة ستين فظفرت بكثير مما عزب عني علمه ثم شرعت في تبييضه في مصنف متوسط حجمه وأنا مع ذلك متباطئ في إكماله غير معترض لتركه وإهماله إلى أن ظفرت بأكثر ما كنت لم أَقف عَلَيْهِ وتكرّر السؤال من جماعة في إكماله فأجبت وبادرت إليه ولكني اختصرته في غاية الاختصار ليسهل تحصيله وحمله في الأسفار فاقتصرت فيه على ذكر طرف الحديث وصحابيه ومخرجه وبيان صحته أو حسنه أو ضعف مخرجه فَإِن ذَلِك هُوَ المقصود الأعظم عند أبناء الآخرة بل وعند كثير من المحدثين عند المذاكرة والمناظرة وأبين مَا لَيْسَ لَهُ أصل في كتب الأصول والله أسأل أن ينفع به إنه خير مسؤول.\nفإن كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما اكتفيت بعزوه إليه وإلا عزوته إلى من خرجه من بقية الستة وحيث كان في أحد الستة لم أعزه إلى غيرها إلا لغرض صحيح بأن يكون في كتاب التزم مخرجه الصحة أو يكون أقرب إلى لفظه في الإحياء وحيث كرر المصنف ذكر الحديث، فإن كان في باب واحد منه اكتفيت بذكره أول مرة وربما ذكرته فيه ثانيًا وثالثًا لغرض أو لذهول عن كونه تقدم، وإن كرره في باب آخر ذكرته ونبهت على أنه قد تقدم وربما لم أنبه على تقدمه لذهول عنه، وحيث عزوت الحديث لمن خرجه من الأئمة فلا أريد ذلك اللفظ بعينه بل قد يكون بلفظه وقد يكون بمعناه أو باختلاف على قاعدة المستخرجات، وحيث لم أجد ذلك الحديث ذكرت ما يغني عنه غالبًا وربما لم أذكره. وسميته:\nالمغني عن حمل الأسفار في الأسفار: في تخريج ما في الإحياء من الأخبار\nجعله الله خالصًا لوجهه الكريم ووسيلة إلى النعيم المقيم.","vol":"1","page":7},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>أحاديث الخطبة</span>","vol":"1","page":8},{"text":"١ - حَدِيث «أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة عَالم لم يَنْفَعهُ الله بعلمه»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":8},{"text":"٢ - حَدِيث «طلب الْعلم فَرِيضَة عَلَى كل مُسلم»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس وَضَعفه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ وَغَيرهمَا.","vol":"1","page":8},{"text":"٣ - حَدِيث «نَعُوذ بِاللَّه من علم لَا ينفع»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":8},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>كتاب العلم: الْبَاب الأول</span>","vol":"1","page":11},{"text":"١ - حَدِيث «من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدَّين ويلهمه رشده»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث مُعَاوِيَة دون قَوْله «ويلهمه رشده» وَهَذِه الزِّيَادَة عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير.","vol":"1","page":12},{"text":"٢ - حَدِيث «الْعلمَاء وَرَثَة الْأَنْبِيَاء»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":12},{"text":"٣ - حَدِيث «يسْتَغْفر للْعَالم مَا فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض»\nهُوَ بعض حَدِيث أبي الدَّرْدَاء الْمُتَقَدّم.","vol":"1","page":12},{"text":"٤ - حَدِيث «الْحِكْمَة تزيد الشريف شرفا وترفع الْمَمْلُوك حَتَّى يدْرك مدارك الْمُلُوك»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن عبد الْبر فِي بَيَان الْعلم وَعبد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ فِي آدَاب الْمُحدث من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":12},{"text":"٥ - حَدِيث «خصلتان لَا تجتمعان فِي مُنَافِق حسن سمت وَفقه فِي الدَّين»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حَدِيث غَرِيب.","vol":"1","page":12},{"text":"٦ - حَدِيث «أفضل النَّاس الْمُؤمن الْعَالم الَّذِي إِن احْتِيجَ إِلَيْهِ نفع وَإِن استغني عَنهُ أَغْنَى نَفسه»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان مَوْقُوفا عَلَى أبي الدَّرْدَاء بِإِسْنَاد ضَعِيف وَلم أره مَرْفُوعا.","vol":"1","page":12},{"text":"٧ - حَدِيث «الْإِيمَان عُرْيَان ولباسه التَّقْوَى وزينته الْحيَاء وثمرته الْعلم»\nأخرجه الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":12},{"text":"١ - حَدِيث \"أقرب النَّاس من دَرَجَة النُّبُوَّة أهل الْعلم وَالْجهَاد: أما أهل الْعلم فدلوا النَّاس عَلَى مَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل، وَأما أهل الْجِهَاد فجاهدوا بِأَسْيَافِهِمْ عَلَى مَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل\"\nأخرجه أَبُو نعيم فِي فضل الْعَالم الْعَفِيف من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":12},{"text":"٢ - حَدِيث «لمَوْت قَبيلَة أيسر من موت عَالم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن عبد الْبر من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وأصل الحَدِيث عِنْد أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":12},{"text":"٣ - حَدِيث «النَّاس معادن كمعادن الذَّهَب وَالْفِضَّة، فخيارهم فِي الْجَاهِلِيَّة خيارهم فِي الْإِسْلَام إِذا فقهوا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":12},{"text":"٤ - حَدِيث «يُوزن يَوْم الْقِيَامَة مداد الْعلمَاء وَدِمَاء الشُّهَدَاء»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":13},{"text":"٥ - حَدِيث «من حفظ عَلَى أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا من السّنة حَتَّى يُؤَدِّيهَا إِلَيْهِم كنت لَهُ شَفِيعًا وشهيدا يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه ابْن عبد الْبر فِي الْعلم من حَدِيث ابْن عمر وَضَعفه.","vol":"1","page":13},{"text":"٦ - حَدِيث «من حمل من أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا لَقِي الله يَوْم الْقِيَامَة فَقِيها عَالما»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أنس وَضَعفه.","vol":"1","page":13},{"text":"٧ - حَدِيث «من تفقه فِي دين الله ﷿ كَفاهُ الله تَعَالَى مَا أهمه ورزقه من حَيْثُ لَا يحْتَسب»\nرَوَاهُ الْخَطِيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث عبد الله بن جُزْء الزبيدِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":13},{"text":"٨ - حَدِيث «أوحى الله إِلَى إِبْرَاهِيم يَا إِبْرَاهِيم إِنِّي عليم أحب كل عليم»\nذكر ابْن عبد الْبر تَعْلِيقا وَلم أظفر لَهُ بِإِسْنَاد.","vol":"1","page":13},{"text":"٩ - حَدِيث «الْعَالم أَمِين الله فِي الأَرْض»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث معَاذ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":13},{"text":"١٠ - حَدِيث \"صنفان من أمتِي إِذا صلحوا صلح النَّاس وَإِذا فسدوا فسد النَّاس: الْأُمَرَاء وَالْفُقَهَاء\"\nأخرجه ابْن عبد الْبر وَأَبُو نعيم من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":13},{"text":"١١ - حَدِيث «إِذا أَتَى عَلّي يَوْم لَا أزداد فِيهِ علما يقربنِي إِلَى الله ﷿ فَلَا بورك لي فِي طُلُوع شمس ذَلِك الْيَوْم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو نعيم فِي الْحِيلَة وَابْن عبد الْبر فِي الْعلم من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":13},{"text":"١٢ - حَدِيث «فضل الْعَالم عَلَى العابد كفضلي عَلَى أدنَى رجل من أَصْحَابِي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":13},{"text":"١٣ - حَدِيث «فضل الْعَالم عَلَى العابد كفضل الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر عَلَى سَائِر الْكَوَاكِب»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان، وَهُوَ قِطْعَة من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء الْمُتَقَدّم.","vol":"1","page":13},{"text":"١٤ - حَدِيث «يشفع يَوْم الْقِيَامَة الْأَنْبِيَاء ثمَّ الْعلمَاء ثمَّ الشُّهَدَاء»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":13},{"text":"١٥ - حَدِيث «مَا عبد الله بِشَيْء أفضل من فقه فِي الدَّين، ولفقيه وَاحِد أَشد عَلَى الشَّيْطَان من ألف عَابِد، وَلكُل شَيْء عماد وعماد هَذَا الدَّين الْفِقْه»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو بكر الْآجُرِيّ فِي كتاب فضل الْعلم وَأَبُو نعيم فِي رياضة المتعلمين من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد ضَعِيف وَعند التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف «فَقِيه أَشد عَلَى الشَّيْطَان من ألف عَابِد» .","vol":"1","page":13},{"text":"١٦ - حَدِيث «خير دينكُمْ أيسره وَأفضل الْعِبَادَة الْفِقْه»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف والشطر الأول عِنْد أَحْمد من حَدِيث محجن بن الأدرع بِإِسْنَاد جيد والشطر الثَّانِي عِنْد الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":13},{"text":"١ - حَدِيث «فضل الْمُؤمن الْعَالم عَلَى الْمُؤمن العابد بسبعين دَرَجَة»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد ضَعِيف وَلأبي يعْلى نَحوه من حَدِيث عبد الْبر بن عَوْف.","vol":"1","page":14},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّكُم أَصْبَحْتُم فِي زمَان كثير فقهاؤه قَلِيل قراؤه وخطباؤه قَلِيل سائلوه كثير معطوه، الْعَمَل فِيهِ خير من الْعلم. وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاس زمَان قَلِيل فقهاؤه كثير خطباؤه قَلِيل معطوه كثير سائلوه، الْعلم فِيهِ خير من الْعَمَل»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث حزَام بن حَكِيم عَن عَمه وَقيل عَن أَبِيه وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":14},{"text":"٣ - حَدِيث «بَين الْعَالم وَالْعَابِد مائَة دَرَجَة بَين كل دَرَجَتَيْنِ حضر الْجواد الْمُضمر سبعين سنة»\nالْأَصْفَهَانِي فِي التَّرْغِيب والترهيب من حَدِيث ابْن عمر عَن أَبِيه وَقَالَ «سَبْعُونَ دَرَجَة» بِسَنَد ضَعِيف، وَكَذَا رَوَاهُ صَاحب مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":14},{"text":"٤ - حَدِيث \"قيل لَهُ يَا رَسُول الله أَي الْأَعْمَال أفضل فَقَالَ الْعلم بِاللَّه ﷿، فَقيل: أَي الْعلم تُرِيدُ؟ قَالَ ﷺ: الْعلم بِاللَّه سُبْحَانَهُ، فَقيل لَهُ: نسْأَل عَن الْعَمَل وتجيب عَن الْعلم! فَقَالَ ﷺ: إِن قَلِيل الْعَمَل ينفع مَعَ الْعلم بِاللَّه، وَإِن كثير الْعَمَل لَا ينفع مَعَ الْجَهْل بِاللَّه\"\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":14},{"text":"٥ - حَدِيث \"يبْعَث الله الْعباد يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ يبْعَث الْعلمَاء ثمَّ يَقُول: يَا معشر الْعلمَاء، إِنِّي لم أَضَع علمي فِيكُم إِلَّا لعلمي بكم وَلم أَضَع علمي فِيكُم لأعذبكم، اذْهَبُوا فقد غفرت لكم\"\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي مُوسَى بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":14},{"text":"١ - حَدِيث «من سلك طَرِيقا يطْلب فِيهِ علما سلك الله بِهِ طَرِيقا إِلَى الْجنَّة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":15},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الْمَلَائِكَة لتَضَع أَجْنِحَتهَا لطَالب الْعلم رِضَاء بِمَا يصنع»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث صَفْوَان بن عَسَّال.","vol":"1","page":16},{"text":"٣ - حَدِيث «لِأَن تَغْدُو فَتَتَعَلَّمُ بَابا من الْعلم خير من أَن تصلي مائَة رَكْعَة»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أبي ذَر وَلَيْسَ إِسْنَاده بِذَاكَ، والْحَدِيث عِنْد ابْن مَاجَه بِلَفْظ آخر.","vol":"1","page":16},{"text":"٤ - حَدِيث «بَاب من الْعلم يتعلمه الرجل خير لَهُ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»\nأخرجه ابْن حبَان فِي رَوْضَة الْعُقَلَاء وَابْن عبد الْبر مَوْقُوفا عَلَى الْحسن الْبَصْرِيّ وَلم أره مَرْفُوعا إِلَّا بِلَفْظ «خير لَهُ من مائَة رَكْعَة» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث أبي ذَر.","vol":"1","page":16},{"text":"١ - حَدِيث «اطْلُبُوا الْعلم وَلَو بالصين»\nأخرجه ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمدْخل والشعب من حَدِيث أنس، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: مَتنه مَشْهُور وَأَسَانِيده ضَعِيفَة.","vol":"1","page":16},{"text":"٢ - حَدِيث \"الْعلم خَزَائِن مفاتيحها السُّؤَال، أَلا فاسألوا فَإِنَّهُ يُؤجر فِيهِ أَرْبَعَة: السَّائِل والعالم والمستمع والمحب لَهُم\"\nرَوَاهُ أَبُو نعيم من حَدِيث عَلّي مَرْفُوعا بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":16},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يَنْبَغِي للجاهل أَن يسكت عَلَى جَهله وَلَا للْعَالم أَن يسكت عَلَى علمه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وبن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي رياضة المتعلمين من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":16},{"text":"٤ - حَدِيث أبي ذَر\" حُضُور مجْلِس علم أفضل من صَلَاة ألف رَكْعَة وعيادة ألف مَرِيض وشهود ألف جَنَازَة، فَقيل يَا رَسُول الله: وَمن قِرَاءَة الْقُرْآن؟ فَقَالَ ﷺ: وَهل ينفع الْقُرْآن إِلَّا بِالْعلمِ؟ \"\nذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من حَدِيث عمر وَلم أَجِدهُ من طَرِيق أبي ذَر.","vol":"1","page":16},{"text":"٥ - حَدِيث «من جَاءَهُ الْمَوْت وَهُوَ يطْلب الْعلم ليحيي بِهِ الْإِسْلَام فبينه وَبَين الْأَنْبِيَاء فِي الْجنَّة دَرَجَة وَاحِدَة»\nأخرجه الدَّارمِيّ وَابْن السّني فِي رياضة المتعلمين من حَدِيث الْحسن، فَقيل: هُوَ ابْن عَلّي، وَقيل هُوَ ابْن يسَار الْبَصْرِيّ مُرْسلا.","vol":"1","page":16},{"text":"٦ - حَدِيث «مَا آتَى الله عَالما علما إِلَّا أَخذ عَلَيْهِ من الْمِيثَاق مَا أَخذ عَلَى النَّبِيين أَن يبينوه للنَّاس وَلَا يكتموه»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي فضل الْعَالم الْعَفِيف من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِنَحْوِهِ وَفِي الخلعيات نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":17},{"text":"٧ - حَدِيث قَالَ لِمعَاذ حِين بَعثه إِلَى الْيمن «لِأَن يهدي الله بك رجلا وَاحِدًا خير لَك من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث معَاذ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث سهل بن سعد أَنه قَالَ ذَلِك لعَلي.","vol":"1","page":17},{"text":"١ - حَدِيث «من تعلم بَابا من الْعلم ليعلم النَّاس أعطي ثَوَاب سبعين صديقا»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":17},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يَقُول الله تَعَالَى للعابدين والمجاهدين ادخُلُوا الْجنَّة، فَيَقُول الْعلمَاء بِفضل علمنَا تعبدوا وَجَاهدُوا، فَيَقُول الله ﷿: أَنْتُم عِنْدِي كبعض ملائكتي اشفعوا تشفعوا فيشفعون ثمَّ يدْخلُونَ الْجنَّة\"\nأخرجه أَبُو الْعَبَّاس الذَّهَبِيّ فِي الْعلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":17},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله لَا ينتزع الْعلم انتزاعا من النَّاس بعد أَن يُؤْتِيهم إِيَّاه، وَلَكِن يذهب بذهاب الْعلمَاء، فَكلما ذهب عَالم ذهب بِمَا مَعَه من الْعلم، حَتَّى إِذا لم يبْق إِلَّا رُؤَسَاء جُهَّالًا إِن سئلوا أفتوا بِغَيْر علم فيضلون ويضلون»\nالحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":17},{"text":"٤ - حَدِيث «من علم علما فكتمه ألْجمهُ الله يَوْم الْقِيَامَة بلجام من نَار»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن.","vol":"1","page":17},{"text":"٥ - حَدِيث «نعم الْعَطِيَّة وَنعم الْهَدِيَّة كلمة حِكْمَة تسمعها فتطوي عَلَيْهَا ثمَّ تحملهَا إِلَى أَخ لَك مُسلم تعلمه إِيَّاهَا تعدل عبَادَة سنة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس نَحوه بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":17},{"text":"٦ - حَدِيث «الدُّنْيَا ملعونة مَلْعُون مَا فِيهَا إِلَّا ذكر الله سُبْحَانَهُ وَمَا وَالَاهُ أَو معلما أَو متعلما»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":18},{"text":"٧ - حَدِيث «إِن الله وَمَلَائِكَته وَأهل السَّمَاوَات وَأهل الأَرْض حَتَّى النملة فِي جحرها وَحَتَّى الْحُوت فِي الْبَحْر ليصلون عَلَى معلم النَّاس الْخَيْر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقَالَ غَرِيب، وَفِي نُسْخَة: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":18},{"text":"٨ - حَدِيث «مَا أَفَادَ الْمُسلم أَخَاهُ فَائِدَة أفضل من حَدِيث حسن بلغه فَبَلغهُ»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من رِوَايَة مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر مُرْسلا نَحوه، وَلأبي نعيم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «مَا أهْدَى مُسلم لِأَخِيهِ هَدِيَّة أفضل من كلمة تزيده هدى أَو ترده عَن ردى» .","vol":"1","page":18},{"text":"٩ - حَدِيث «كلمة من الْخَيْر يسْمعهَا الْمُؤمن فيعلمها وَيعْمل بهَا خير لَهُ من عبَادَة سنة»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق من رِوَايَة زيد بن أسلم مُرْسلا نَحوه، وَفِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف «كلمة حِكْمَة يسْمعهَا الرجل خير لَهُ من عبَادَة سنة» .","vol":"1","page":18},{"text":"١٠ - حَدِيث \"خرج رَسُول الله ﷺ ذَات يَوْم فَرَأَى مجلسين أَحدهمَا يدعونَ الله ﷿ ويرغبون إِلَيْهِ، وَالثَّانِي يعلمُونَ النَّاس فَقَالَ: أما هَؤُلَاءِ فَيسْأَلُونَ الله تَعَالَى فَإِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم، وَأما هَؤُلَاءِ فيعلمون النَّاس وَإِنَّمَا بعثت معلما ثمَّ عدل إِلَيْهِم وَجلسَ مَعَهم\"\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":18},{"text":"١١ - حَدِيث «مثل مَا بَعَثَنِي الله ﷿ بِهِ من الْهدى وَالْعلم كَمثل الْغَيْث الْكثير أصَاب أَرضًا فَكَانَت مِنْهَا بقْعَة قبلت المَاء فأنبتت الْكلأ والعشب الْكثير، وَكَانَت مِنْهَا بقْعَة أَمْسَكت المَاء فنفع الله ﷿ بهَا النَّاس فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسقوا وزرعوا، وَكَانَت مِنْهَا طَائِفَة قيعان لَا تمسك مَاء وَلَا تنْبت كلأ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":18},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا مَاتَ ابْن آدم انْقَطع عمله إِلَّا من ثَلَاث علم ينْتَفع بِهِ ... الحَدِيث»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":18},{"text":"٢ - حَدِيث «الدَّال عَلَى الْخَيْر كفاعله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَقَالَ غَرِيب. وَرَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ عَن أبي مَسْعُود البدري بِلَفْظ «من دلّ عَلَى خير فَلهُ مثل أجر فَاعله» .","vol":"1","page":18},{"text":"٣ - حَدِيث \"لَا حسد إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رجل آتَاهُ الله ﷿ حِكْمَة فَهُوَ يقْضِي بهَا وَيعلمهَا النَّاس، وَرجل آتَاهُ الله مَالا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكته فِي الْخَيْر\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":18},{"text":"٤ - حَدِيث \"عَلَى خلفائي رَحْمَة الله، قيل: وَمن خلفاؤك؟ قَالَ: الَّذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله\"\nرَوَاهُ ابْن عبد الْبر فِي الْعلم والهروي فِي ذمّ الْكَلَام من حَدِيث الْحسن فَقيل هُوَ ابْن عَلّي وَقيل ابْن يسَار الْبَصْرِيّ فَيكون مُرْسلا وَلابْن السّني وَأبي نعيم فِي رياضة المتعلمين من حَدِيث عَلّي نَحوه.","vol":"1","page":18},{"text":"٥ - حَدِيث معَاذ «تعلمُوا الْعلم فَإِن تعلمه لله خشيَة وَطَلَبه عبَادَة، ومدارسته تَسْبِيح، والبحث عَنهُ جِهَاد، وتعليمه من لَا يُعلمهُ صَدَقَة، وبذله لأَهله قربَة، وَهُوَ الأنيس فِي الْوحدَة، والصاحب فِي الْخلْوَة، وَالدَّلِيل عَلَى الدَّين، والمصبر عَلَى السَّرَّاء وَالضَّرَّاء، والوزير عِنْد الأخلاء، والقريب عِنْد الغرباء، ومنار سَبِيل الْجنَّة، يرفع الله بِهِ أَقْوَامًا فيجعلهم فِي الْخَيْر قادة سادة هداة يُقْتَدَى بهم، أَدِلَّة فِي الْخَيْر تقتص آثَارهم وترمق أفعالهم، وترغب الْمَلَائِكَة فِي خلتهم وبأجنحتها تمسحهم، وكل رطب ويابس لَهُم يسْتَغْفر حَتَّى حيتان الْبَحْر وهوامه وسباع الْبر وأنعامه وَالسَّمَاء ونجومها»\nرَوَاهُ بِطُولِهِ أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب وَابْن عبد الْبر وَقَالَ لَيْسَ لَهُ إِسْنَاد قوي.","vol":"1","page":19},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-4>كتاب العلم: الْبَاب الثَّانِي</span>","vol":"1","page":21},{"text":"١ - حَدِيث «بني الْإِسْلَام عَلَى خمس شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ... إِلَى آخر الحَدِيث»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":22},{"text":"٢ - حَدِيث «اكْتَفَى رَسُول الله ﷺ من أجلاف الْعَرَب بالتصديق وَالْإِقْرَار من غير تعلم دَلِيل»\nمَشْهُور فِي كتب السّير والْحَدِيث؛ فَعِنْدَ مُسلم قصَّة ضمام بن ثَعْلَبَة.","vol":"1","page":22},{"text":"١ - حَدِيث \"ثَلَاث مهلكات: شح مُطَاع، وَهوى مُتبع، وَإِعْجَاب الْمَرْء بِنَفسِهِ\"\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":23},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يقْضِي القَاضِي وَهُوَ غَضْبَان.»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي بكرَة.","vol":"1","page":25},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ رَسُول الله ﷺ أُمِّيا» أَي لَا يحسن الْكِتَابَة.\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير من حَدِيث عبد الله بن عمر مَرْفُوعا «أَنا مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي» وَفِيه ابْن لَهِيعَة، وَلابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ وَصَححهُ من حَدِيث ابْن مَسْعُود «قُولُوا اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي» وللبخاري من حَدِيث الْبَراء «وَأخذ الْكتاب وَلَيْسَ يحسن يكْتب» .","vol":"1","page":25},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يُفْتِي النَّاس إِلَّا ثَلَاثَة أَمِير أَو مَأْمُور أَو متكلف»\nأخرجه ابْن مَاجَه من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده بِلَفْظ «لَا يقْض عَلَى النَّاس» وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":26},{"text":"٢ - حَدِيث «هلا شققت عَن قلبه.»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أُسَامَة بن زيد.","vol":"1","page":26},{"text":"٣ - حَدِيث «أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن قالوها فقد عصموا مني دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالهمْ»\nالحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعمر وَابْن عمر.","vol":"1","page":26},{"text":"٤ - حَدِيث «دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث الْحسن بن عَلّي.","vol":"1","page":27},{"text":"٥ - حَدِيث «الْإِثْم حَزَّاز الْقُلُوب»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَرَوَاهُ الْعَدنِي فِي مُسْنده مَوْقُوفا عَلَيْهِ.\n[الشَّرْح من النِّهَايَة:\n﴿حزز﴾ (س) فِيهِ «أَنه احْتَزَّ من كَتِف شَاة ثمَّ صَلَّى وَلم يتوضَّأ» هُوَ افْتَعَل من الحَزّ: القَطْع.\nوَمِنْه الحُزَّة وَهِي: القِطْعة من اللَّحْم وَغَيره.\nوَقيل الحَز: القطْع فِي الشَّيْء من غير إبانَة. يُقَال: حَزَزْت العُود أحُزُّه حَزًّا.\n(هـ) وَمِنْه حَدِيث ابْن مَسْعُود «الإثْم حَوازٌّ الْقُلُوب» هِيَ الْأُمُور الَّتِي تَحُزُّ فِيهَا: أَي تؤثِّر كَمَا يُؤثر الحَزٌّ فِي الشَّيْء، وَهُوَ مَا يَخْطر فِيهَا من أَن تكون مَعاصي لفَقْد الطُّمَأْنِينَة إِلَيْهَا، وَهِي بتَشْديد الزَّاي: جمع حَازّ. يُقَال إِذا أصَاب مِرْفقُ الْبَعِير طرَف كِرْكِرتَه فَقَطعه وأدْماه: قيل بِهِ حازٌّ.\nوَرَوَاهُ شَمِر «الإثْم حَوَّاز الْقُلُوب» بتَشْديد الْوَاو: أَي يَحُوزُها ويَتَملَّكُها ويَغْلب عَلَيْهَا، وَيروَى «الْإِثْم حَزَّاز الْقُلُوب» بزايين الأولَى مُشَدّدَة، وَهِي فَعَّال من الحَزّ.]","vol":"1","page":27},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يكون الرجل من الْمُتَّقِينَ حَتَّى يدع مَا لَا بَأْس بِهِ مَخَافَة مِمَّا بِهِ بَأْس»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عَطِيَّة السَّعْدِيّ.","vol":"1","page":27},{"text":"٢ - حَدِيث «استفت قَلْبك وَإِن أفتوك.»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث وابصة.","vol":"1","page":27},{"text":"١ - حَدِيث «إِن من الْعلم كَهَيئَةِ الْمكنون لَا يُعلمهُ إِلَّا أهل الْمعرفَة بِاللَّه تَعَالَى، فَإِذا نطقوا بِهِ لم يجهله إِلَّا أهل الاغترار بِاللَّه تَعَالَى فَلَا تحقروا عَالما آتَاهُ الله تَعَالَى علما مِنْهُ، فَإِن الله ﷿ لم يحقره إِذْ آتَاهُ إِيَّاه»\nرَوَاهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي الْأَرْبَعين لَهُ فِي التصوف من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":29},{"text":"١ - حَدِيث \"قيل لَهُ كَيفَ نَفْعل إِذا جَاءَ أَمر لم نجده فِي كتاب الله وَلَا سنة رَسُوله؟ فَقَالَ ﷺ: سلوا الصَّالِحين واجعلوه شُورَى بَينهم\"\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِيه عبد الله بن كيسَان ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":30},{"text":"١ - حَدِيث «مَا فضل أَبُو بكر ﵁ النَّاس بِكَثْرَة صِيَام وَلَا صَلَاة وَلَا بِكَثْرَة رِوَايَة وَلَا فَتْوَى وَلَا كَلَام، وَلَكِن بِشَيْء وقر فِي صَدره»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر من قَول أبي بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ وَلم أَجِدهُ مَرْفُوعا.","vol":"1","page":32},{"text":"١ - حَدِيث «اخْتِلَاف أمتِي رَحْمَة.»\nذكره الْبَيْهَقِيّ فِي رسَالَته الأشعرية تَعْلِيقا وأسنده فِي الْمدْخل من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِلَفْظ «اخْتِلَاف أَصْحَابِي لكم رَحْمَة» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":36},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمَدِينَة خير لَهُم لَو كَانُوا يعلمُونَ.»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سُفْيَان بن أبي زُهَيْر.","vol":"1","page":36},{"text":"٣ - حَدِيث «الْمَدِينَة تَنْفِي خبثها كَمَا يَنْفِي الْكِير خبث الْحَدِيد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":37},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>كتاب العلم: الباب الثالث</span>","vol":"1","page":38},{"text":"١ - حَدِيث «سحر رَسُول الله ﷺ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":38},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا، وَإِذا ذكرت النُّجُوم فأمسكوا، وَإِذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":39},{"text":"٣ - حَدِيث «أَخَاف عَلَى أمتِي بعدِي ثَلَاثًا حيف الْأَئِمَّة، وَالْإِيمَان بالنجوم، وَتَكْذيب الْقدر»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أبي محجن بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":39},{"text":"١ - حَدِيث: مر رَسُول الله ﷺ بِرَجُل وَالنَّاس مجتمعون فَقَالَ \"مَا هَذَا؟ فَقَالُوا رجل عَلامَة، فَقَالَ: بِمَاذَا؟ قَالُوا: بالشعر وأنساب الْعَرَب، فَقَالَ: علم لَا ينفع وَجَهل لَا يضر\"\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَضَعفه وَفِي آخر الحَدِيث - إِنَّمَا الْعلم آيَة محكمَة - إِلَى آخِره وَهَذِه الْقطعَة عِنْد أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":40},{"text":"١ - حَدِيث «نَعُوذ بِاللَّه من علم لَا ينفع.»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث جَابر بِسَنَد حسن وَهُوَ عِنْد ابْن مَاجَه بِلَفْظ «تعوذوا» وَقد تقدم.","vol":"1","page":40},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن من الْعلم جهلا وَإِن من القَوْل عيا»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث بُرَيْدَة وَفِي إِسْنَاده من يجهل.","vol":"1","page":41},{"text":"٣ - حَدِيث «قَلِيل من التَّوْفِيق خير من كثير من الْعلم.»\nلم أجد لَهُ أصلا، وَقد ذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَقَالَ الْعقل بدل الْعلم وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده.","vol":"1","page":41},{"text":"١ - حَدِيث «عُلَمَاء حكماء فُقَهَاء.»\nرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد، والخطيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث سُوَيْد بن الْحَارِث بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":42},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَلا أنبئكم بالفقيه كل الْفَقِيه؟ قَالُوا: بلَى، قَالَ: من لم يقنط النَّاس من رَحْمَة الله، وَلم يؤمنهم من مكر الله، وَلم يؤيسهم من روح الله، وَلم يدع الْقُرْآن رَغْبَة عَنهُ إِلَى مَا سواهُ\"\nرَوَاهُ أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَأَبُو بكر بن السّني وَابْن عبد الْبر من حَدِيث عَلّي، وَقَالَ ابْن عبد الْبر: أَكْثَرهم يوقفونه عَن عَلّي.","vol":"1","page":42},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «لِأَن أقعد مَعَ قوم يذكرُونَ الله تَعَالَى من غدوه إِلَى طُلُوع الشَّمْس أحب إِلَيّ أَن أعتق أَربع رِقَاب»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":42},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يفقه العَبْد كل الْفِقْه حَتَّى يمقت النَّاس فِي ذَات الله، وَحَتَّى يرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثِيرَة»\nأخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس وَقَالَ لَا يَصح مَرْفُوعا.","vol":"1","page":42},{"text":"١ - حَدِيث «أبْغض إِلَه عبد فِي الأَرْض عِنْد الله هُوَ الْهَوَى.»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":43},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِذا مررتم برياض الْجنَّة فارتعوا. قيل: وَمَا رياض الْجنَّة؟ قَالَ: مجَالِس الذّكر\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَحسنه.","vol":"1","page":44},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن لله مَلَائِكَة سياحين فِي الدُّنْيَا سُوَى مَلَائِكَة الْخلق إِذا رَأَوْا مجَالِس الذّكر يُنَادي بَعضهم بَعْضًا أَلا هلموا إِلَى بغيتكم فيأتونهم ويحفون بهم ويستمعون. أَلا فاذكروا الله وَذكروا أَنفسكُم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «فِي الْهَوَاء»، وللترمذي «سياحين فِي الأَرْض»، وَقَالَ مُسلم «سيارة» .","vol":"1","page":44},{"text":"٤ - حَدِيث «لم تكن الْقَصَص فِي زمن رَسُول الله ﷺ»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث عمر بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":44},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر «حُضُور مجْلِس علم أفضل من صَلَاة ألف رَكْعَة.»\nتقدم فِي الْبَاب الأول.","vol":"1","page":45},{"text":"٢ - حَدِيث «إياك والسجع يَا ابْن رَوَاحَة.»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا وَلأَحْمَد وَأبي يعْلى وَابْن السّني وَأبي نعيم فِي كتاب الرياضة من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد صَحِيح أَنَّهَا قَالَت للسائب إياك والسجع فان النَّبِي ﷺ وَأَصْحَابه كَانُوا لَا يسجعون وَلابْن حبَان واجتنب السجع وَفِي البُخَارِيّ نَحوه من قَول ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":45},{"text":"٣ - حَدِيث «أسجع كسجع الْأَعْرَاب»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث الْمُغيرَة.","vol":"1","page":45},{"text":"١ - حَدِيث «إِن من الشّعْر لحكمة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي بن كَعْب.","vol":"1","page":46},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا حدث أحدكُم قوما بِحَدِيث لَا يفهمونه إِلَّا كَانَ فتْنَة عَلَيْهِم»\nرَوَاهُ الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الرِّيَاء من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف، وَلمُسلم فِي مُقَدّمَة صَحِيحه مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":47},{"text":"٣ - حَدِيث «كلموا النَّاس بِمَا يعْرفُونَ ودعوا مَا يُنكرُونَ أتريدون أَن يكذب الله وَرَسُوله؟»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ مَوْقُوفا عَلَى عَلّي، وَرَفعه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من طَرِيق أبي نعيم.","vol":"1","page":47},{"text":"١ - حَدِيث «تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":47},{"text":"٢ - حَدِيث «تنَاول الطَّعَام فِي السّحُور»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أنس أَن النَّبِي ﷺ وَزيد بن ثَابت تسحرا.","vol":"1","page":47},{"text":"٣ - حَدِيث «هلموا إِلَى الْغذَاء الْمُبَارك»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث الْعِرْبَاض بن سَارِيَة وَضَعفه ابْن الْقطَّان.","vol":"1","page":47},{"text":"٤ - حَدِيث «من فسر الْقُرْآن بِرَأْيهِ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَحسنه، وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد من رِوَايَة ابْن العَبْد، وَعند النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى.","vol":"1","page":48},{"text":"٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ فقهه فِي الدَّين وَعلمه التَّأْوِيل» قَالَه لِابْنِ عَبَّاس.\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس دون قَوْله «وَعلمه التَّأْوِيل» وَهُوَ بِهَذِهِ الزِّيَادَة عِنْد أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":48},{"text":"١ - حَدِيث «من كذب عَلّي مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعلي وَأنس.","vol":"1","page":48},{"text":"٢ - حَدِيث «كلمة من الْحِكْمَة يتعلمها الرجل خير لَهُ من الدُّنْيَا»\nتقدم بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":48},{"text":"٣ - حَدِيث لما سُئِلَ عَن شَرّ الْخلق أبي وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِر» حَتَّى كرروا عَلَيْهِ، فَقَالَ: «هم عُلَمَاء السوء»\nرَوَاهُ الدَّارمِيّ بِنَحْوِهِ من رِوَايَة الْأَحْوَص بن حَكِيم عَن أَبِيه مُرْسلا وَهُوَ ضَعِيف، وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث معَاذ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":48},{"text":"٤ - حَدِيث «بَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبا وَسَيَعُودُ غَرِيبا كَمَا بَدَأَ، فطوبى للغرباء»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُخْتَصرا، وَهُوَ بِتَمَامِهِ عِنْد التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَمْرو بن عَوْف وَحسنه.","vol":"1","page":49},{"text":"٥ - حَدِيث «هم المتمسكون بِمَا أَنْتُم عَلَيْهِ الْيَوْم»\nيَقُوله فِي وصف الغرباء، لم أر لَهُ أصلا.","vol":"1","page":49},{"text":"٦ - حَدِيث «الغرباء نَاس قَلِيلُونَ صَالِحُونَ»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":49},{"text":"١ - حَدِيث «مَا ضل قوم بعد هدى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الجدل»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي أُمَامَة. قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":52},{"text":"٢ - حَدِيث «هم أهل الجدل الَّذين عَنى الله بقوله فَاحْذَرْهُمْ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":52},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنَّكُم فِي زمَان ألهمتم فِيهِ الْعَمَل وَسَيَأْتِي قوم يُلْهمُون الجدل»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":52},{"text":"٤ - حَدِيث «أبْغض الْخلق إِلَى الله الألد الْخصم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة","vol":"1","page":52},{"text":"٥ - حَدِيث «مَا أُوتِيَ قوم الْمنطق إِلَّا منعُوا الْعَمَل»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":52},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>كتاب العلم: الباب الرابع</span>","vol":"1","page":54},{"text":"١ - حَدِيث أنس \"قيل يَا رَسُول الله مَتى يتْرك الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر؟ فَقَالَ ﵊: إِذا ظَهرت المداهنة فِي خياركم، والفاحشة فِي شِرَاركُمْ، وتحول الْملك فِي صغاركم، وَالْفِقْه فِي أراذلكم\"\nأخرجه ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":54},{"text":"١ - حَدِيث «الْحَسَد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقَالَ البُخَارِيّ: لَا يَصح. وَهُوَ عِنْد ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف، وَفِي تَارِيخ بَغْدَاد بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":56},{"text":"٢ - حَدِيث «من تكبر وَضعه الله وَمن تواضع رَفعه الله»\nأخرجه الْخَطِيب من حَدِيث عمر بِإِسْنَاد صَحِيح وَقَالَ: غَرِيب من حَدِيث الثَّوْريّ، وَلابْن مَاجَه نَحوه من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":57},{"text":"٣ - حَدِيث «الْكِبْرِيَاء رِدَائي وَالْعَظَمَة إزَارِي فَمن نَازَعَنِي فيهمَا قصمته»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ عِنْد مُسلم بِلَفْظ «الْكِبْرِيَاء رِدَاؤُهُ» من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.","vol":"1","page":57},{"text":"١ - حَدِيث «نهي الْمُؤمن عَن إذلال نَفسه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه من حَدِيث حُذَيْفَة «لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤمنِ أَن يذل نَفسه» .","vol":"1","page":57},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمُؤمن لَيْسَ بحقود»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":57},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا تعلم النَّاس الْعلم وَتركُوا الْعَمَل وتحابوا بالألسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا فِي الْأَرْحَام لعنهم الله عِنْد ذَلِك فأصمهم وأعمى أَبْصَارهم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سلمَان بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":58},{"text":"٢ - حَدِيث «من ترك المراء وَهُوَ مُبْطل بنى الله لَهُ بَيْتا فِي ربض الْجنَّة وَمن ترك المراء وَهُوَ محق بنى الله لَهُ بَيْتا فِي أَعلَى الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس مَعَ اخْتِلَاف. قَالَ التِّرْمِذِيّ! حسن.","vol":"1","page":59},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يُؤَيّد هَذَا الدَّين بِأَقْوَام لَا خلاق لَهُم»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":60},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله ليؤيد هَذَا الدَّين بِالرجلِ الْفَاجِر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":60},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>كتاب العلم: الباب الخامس</span>","vol":"1","page":60},{"text":"١ - حَدِيث «بني الدَّين عَلَى النَّظَافَة»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا. وَفِي الضُّعَفَاء لِابْنِ حبَان من حَدِيث عَائِشَة «تنظفوا فَإِن الْإِسْلَام نظيف» وللطبراني فِي الْأَوْسَط بِسَنَد ضَعِيف جدا من حَدِيث ابْن مَسْعُود «النَّظَافَة تَدْعُو إِلَى الْإِيمَان» .","vol":"1","page":60},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تدخل الْمَلَائِكَة بَيْتا فِيهِ كلب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي طَلْحَة الْأنْصَارِيّ.","vol":"1","page":60},{"text":"٣ - حَدِيث «فيحشر الممزق لأعراض النَّاس فِي صُورَة كَلْبا ضاريا، والشره إِلَى أَمْوَالهم ذئبا عاديا، والمتكبر عَلَيْهِم فِي صُورَة نمر، وطالب الرياسة فِي صُورَة أَسد»\nأخرجه الثَّعْلَبِيّ فِي التَّفْسِير من حَدِيث الْبَراء بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":61},{"text":"١ - حَدِيث «أَخذ ابْن عَبَّاس بركاب زيد بن ثَابت» وَقَوله: «هَكَذَا أمرنَا أَن نَفْعل بالعلماء»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمدْخل إِلَّا أَنهم قَالُوا: «هَكَذَا نَفْعل» قَالَ الْحَاكِم: صَحِيح الْإِسْنَاد عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":62},{"text":"٢ - حَدِيث «لَيْسَ من أَخْلَاق الْمُؤمن التملق إِلَّا فِي طلب الْعلم»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث معَاذ وَأبي أُمَامَة بِإِسْنَادَيْنِ ضعيفين.","vol":"1","page":62},{"text":"١ - حَدِيث «أُبِيح لَهُ ﷺ تِسْعَة نسْوَة»\nوَهُوَ مَعْرُوف. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «كَانَ عِنْد النَّبِي ﷺ تِسْعَة نسْوَة» .","vol":"1","page":63},{"text":"١ - حَدِيث «لَو وزن إِيمَان أبي بكر بِإِيمَان الْعَالمين لرجح»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف؛ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب مَوْقُوفا عَلَى عمر بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":64},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا أَنا لكم مثل الْوَالِد لوَلَده»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":68},{"text":"١ - حَدِيث «لَو منع النَّاس عَن فت البعر لفتوه وَقَالُوا مَا نهينَا عَنهُ إِلَّا وَفِيه شَيْء»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":69},{"text":"٢ - حَدِيث «نَحن معاشر الْأَنْبِيَاء أمرنَا أَن ننزل النَّاس مَنَازِلهمْ ونكلمهم عَلَى قدر عُقُولهمْ»\nرَوَيْنَاهُ فِي جُزْء من حَدِيث أبي بكر بن الشخير من حَدِيث عمر أخصر مِنْهُ. وَعند أبي دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة «أنزلوا النَّاس مَنَازِلهمْ» .","vol":"1","page":70},{"text":"٣ - حَدِيث «من كتم علما نَافِعًا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مُلجمًا بلجام من نَار»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد بِإِسْنَاد ضَعِيف؛ وَتقدم حَدِيث أبي هُرَيْرَة بنحوه.","vol":"1","page":70},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>كتاب العلم: الْبَاب السَّادِس</span>","vol":"1","page":71},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يكون الْمَرْء عَالما حَتَّى يكون بِعِلْمِهِ عَاملا»\nأخرجه ابْن حبَان فِي كتاب رَوْضَة الْعُقَلَاء، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمدْخل مَوْقُوفا عَلَى أبي الدَّرْدَاء وَلم أَجِدهُ مَرْفُوعا.","vol":"1","page":71},{"text":"٢ - حَدِيث «الْعلم علمَان علم عَلَى اللِّسَان فَذَلِك حجَّة الله تَعَالَى عَلَى خلقه، وَعلم فِي الْقلب فَذَلِك الْعلم النافع»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر وَابْن عبد الْبر من حَدِيث الْحسن مُرْسلا بِإِسْنَاد صَحِيح، وأسنده الْخَطِيب فِي التَّارِيخ من رِوَايَة الْحسن عَن جَابر بِإِسْنَاد جيد وَأعله ابْن الْجَوْزِيّ.","vol":"1","page":71},{"text":"٣ - حَدِيث «يكون فِي آخر الزَّمَان عباد جهال وعلماء فسقة»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أنس وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":72},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا تتعلموا الْعلم لتباهوا بِهِ الْعلمَاء ولتماروا بِهِ السُّفَهَاء ولتصرفوا بِهِ وُجُوه النَّاس إِلَيْكُم فَمن فعل ذَلِك فَهُوَ فِي النَّار»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":72},{"text":"٥ - حَدِيث \"لأَنا من غير الدَّجَّال أخوف عَلَيْكُم من الدَّجَّال. فَقيل: وَمَا ذَلِك؟ فَقَالَ: من الْأَئِمَّة المضلين\"\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي ذَر بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":72},{"text":"٦ - حَدِيث «من ازْدَادَ علما وَلم يَزْدَدْ هدى لم يَزْدَدْ من الله إِلَّا بعدا»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس وَحَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد ضَعِيف إِلَّا أَنه قَالَ «زهدا» وَرَوَى ابْن حبَان فِي رَوْضَة الْعُقَلَاء مَوْقُوفا عَلَى الْحسن: «من ازْدَادَ علما ثمَّ ازْدَادَ عَلَى الدُّنْيَا حرصا لم يَزْدَدْ من الله إِلَّا بعدا» وَرَوَى أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث عَلّي: «من ازْدَادَ بِاللَّه علما ثمَّ ازْدَادَ للدنيا حبا ازْدَادَ الله عَلَيْهِ غَضبا» .","vol":"1","page":72},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْعَالم يعذب عذَابا يطِيف بِهِ أهل النَّار استعظاما لشدَّة عَذَابه»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وَهُوَ مَعْنَى حَدِيث أُسَامَة الْمَذْكُور بعده.","vol":"1","page":72},{"text":"٢ - حَدِيث أُسَامَة بن زيد \"يُؤْتَى بالعالم يَوْم الْقِيَامَة ويلقى فِي النَّار فتندلق أقتابه فيدور بهَا كَمَا يَدُور الْحمار بالرحى فيطيف بِهِ أهل النَّار فَيَقُولُونَ: مَا لَك؟ فَيَقُول: كنت آمُر بِالْخَيرِ وَلَا آتِيَة، وأنهى عَن الشَّرّ وآتيه «\nمُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ» الرجل «بدل» الْعَالم\".","vol":"1","page":73},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من طلب علما مِمَّا يبتغى بِهِ وَجه الله ليصيب بِهِ عرضا من الدُّنْيَا لم يجد عرف الْجنَّة يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":74},{"text":"١ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء \"أوحى الله ﷿ إِلَى بعض الْأَنْبِيَاء: قل للَّذين يتفقهون لغير الدَّين ويتعلمون لغير الْعَمَل وَيطْلبُونَ الدُّنْيَا بِعَمَل الْآخِرَة يلبسُونَ للنَّاس مسوك الكباش وَقُلُوبهمْ كقلوب الذئاب ألسنتهم أَحْلَى من الْعَسَل وَقُلُوبهمْ أَمر من الصَّبْر إيَّايَ يخادعون وَبِي يستهزئون لأفتحن لَهُم فتْنَة تذر الْحَلِيم حيران\"\nأخرجه ابْن عبد الْبر بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":75},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «عُلَمَاء هَذِه الْأمة رجلَانِ رجل آتَاهُ الله علما فبذله للنَّاس وَلم يَأْخُذ عَلَيْهِ طَمَعا وَلم يشتر بِهِ ثمنا فَذَلِك يُصَلِّي عَلَيْهِ طير السَّمَاء وحيتان المَاء ودواب الأَرْض والكرام الكاتبون، يقدم عَلَى الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة سيدا شريفا حَتَّى يُوَافق الْمُرْسلين، وَرجل آتَاهُ الله علما فِي الدُّنْيَا فضن بِهِ عَلَى عباد الله وَأخذ عَلَيْهِ طَمَعا وَاشْتَرَى بِهِ ثمنا فَذَلِك يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة مُلجمًا بلجام من نَار يُنَادي مُنَاد عَلَى رُؤُوس الْخَلَائق هَذَا فلَان بن فلَان آتَاهُ الله علما فِي الدُّنْيَا فضن بِهِ عَلَى عباده وَأخذ بِهِ طَمَعا وَاشْتَرَى بِهِ ثمنا فيعذب حَتَّى يفرغ من حِسَاب النَّاس»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":75},{"text":"٣ - حَدِيث معَاذ «من فتْنَة الْعَالم أَن يكون الْكَلَام أحب إِلَيْهِ من الِاسْتِمَاع»\nأخرجه أَبُو نعيم وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":75},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن العَبْد لينشر لَهُ من الثَّنَاء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب وَمَا يزن عِنْد الله جنَاح بعوضة»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِنَّه ليَأْتِي الرجل الْعَظِيم السمين يَوْم الْقِيَامَة لَا يزن عِنْد الله جنَاح بعوضة»","vol":"1","page":76},{"text":"١ - حَدِيث جَابر \"لَا تجلسوا عِنْد كل عَالم إِلَّا إِلَى عَالم يدعوكم من خمس إِلَى خمس: من الشَّك إِلَى الْيَقِين، وَمن الرِّيَاء إِلَى الْإِخْلَاص، وَمن الرَّغْبَة إِلَى الزّهْد، وَمن الْكبر إِلَى التَّوَاضُع، وَمن الْعَدَاوَة إِلَى النَّصِيحَة\"\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":76},{"text":"٢ - حَدِيث \"مَرَرْت لَيْلَة أسرِي بِي بِأَقْوَام تقْرض شفاههم بمقاريض من نَار فَقلت: من أَنْتُم؟ فَقَالُوا: كُنَّا نأمر بِالْخَيرِ وَلَا نأتيه وننهى عَن الشَّرّ ونأتيه\"\nأخرجه ابْن حبَان من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":76},{"text":"٣ - حَدِيث «هَلَاك أمتِي عَالم فَاجر وعابد جَاهِل وَشر الشرار شرار الْعلمَاء، وَخير الْخِيَار خِيَار الْعلمَاء»\nأخرجه الدَّارمِيّ من رِوَايَة الْأَحْوَص بن حَكِيم عَن أَبِيه مُرْسلا بآخر الحَدِيث نَحوه وَقد تقدم وَلم أجد صدر الحَدِيث.","vol":"1","page":76},{"text":"١ - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن غنم عَن عشرَة من الصَّحَابَة «تعلمُوا مَا شِئْتُم أَن تعلمُوا فَلَنْ يَأْجُركُمْ الله حَتَّى تعملوا»\nعلقه ابْن عبد الْبر وأسنده ابْن عدي وَأَبُو نعيم والخطيب - فِي كتاب اقْتِضَاء الْعلم للْعَمَل - من حَدِيث معَاذ فَقَط بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ مَوْقُوفا عَلَى معَاذ بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":77},{"text":"٢ - حَدِيث «الْقُضَاة ثَلَاثَة قَاض قَضَى بِالْحَقِّ وَهُوَ يعلم فَذَلِك فِي الْجنَّة، وقاض قَضَى بالجور وَهُوَ يعلم أَو لَا يعلم فَهُوَ فِي النَّار، وقاض قَضَى بِغَيْر مَا أَمر الله بِهِ فَهُوَ فِي النَّار»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث بُرَيْدَة وَهُوَ صَحِيح.","vol":"1","page":78},{"text":"٣ - حَدِيث \"إِن الشَّيْطَان رُبمَا يسوفكم بِالْعلمِ، قيل يَا رَسُول الله: وَكَيف ذَلِك؟ قَالَ ﷺ: يَقُول اطلب الْعلم وَلَا تعْمل حَتَّى تعلم فَلَا يزَال للْعلم قَائِلا وللعمل مسوفا حَتَّى يَمُوت وَمَا عمل\"\nفِي الْجَامِع من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":78},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا أَخَاف عَلَى أمتِي زلَّة عَالم وجدال مُنَافِق فِي الْقُرْآن»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء، وَلابْن حبَان نَحوه من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن.","vol":"1","page":78},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَن رجلا جَاءَ إِلَى رَسُول الله ﷺ قَالَ عَلمنِي من غرائب الْعلم، فَقَالَ لَهُ: مَا صنعت فِي رَأس الْعلم؟ فَقَالَ: وَمَا رَأس الْعلم؟ فَقَالَ ﷺ: هَل عرفت الرب تَعَالَى؟ قَالَ: نعم، فَمَا صنعت فِي حَقه؟ قَالَ: مَا شَاءَ الله، فَقَالَ ﷺ: هَل عرفت الْمَوْت؟ قَالَ: نعم، قَالَ: فَمَا أَعدَدْت لَهُ؟ قَالَ: مَا شَاءَ الله، قَالَ ﷺ: اذْهَبْ فأحكم مَا هُنَاكَ ثمَّ تعال نعلمك من غرائب الْعلم\"\nرَوَاهُ ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي كتاب الرياضة لَهما، وَابْن عبد الْبر من حَدِيث عبد الله بن الْمسور مُرْسلا وَهُوَ ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":78},{"text":"١ - حَدِيث «نزع الْقَمِيص الْمُطَرز بِالْعلمِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":81},{"text":"٢ - حَدِيث «نزع الْخَاتم الذَّهَب فِي أثْنَاء الْخطْبَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":81},{"text":"١ - حَدِيث «من بَدَأَ جَفا - يَعْنِي من سكن الْبَادِيَة جَفا - وَمن اتبع الصَّيْد غفل، وَمن أَتَى السُّلْطَان افْتتن»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":82},{"text":"٢ - حَدِيث \"سَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء تعرفُون مِنْهُم وتنكرون فَمن أنكر فقد برِئ وَمن كره فقد سلم وَلَكِن من رَضِي وتابع أبعده الله تَعَالَى. قيل: أَفلا نقاتلهم؟ قَالَ ﷺ: لَا مَا صلوا\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أم سَلمَة.","vol":"1","page":82},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «الْعلمَاء أُمَنَاء الرُّسُل عَلَى عباد الله تَعَالَى مَا لم يخالطوا السلاطين فَإِذا فعلوا ذَلِك فقد خانوا الرُّسُل فاحذروهم واعتزلوهم»\nأخرجه الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء، وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":82},{"text":"٤ - حَدِيث «شرار الْعلمَاء الَّذين يأْتونَ الْأُمَرَاء وَخيَار الْأُمَرَاء الَّذين يأْتونَ الْعلمَاء»\nأخرجه ابْن مَاجَه بالشطر الأول نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":82},{"text":"١ - حَدِيث \"الْعلم ثَلَاثَة: كتاب نَاطِق وَسنة قَائِمَة وَلَا أَدْرِي\"\nأخرجه الْخَطِيب فِي أَسمَاء من رَوَى عَن مَالك مَوْقُوفا عَلَى ابْن عمر وَلأبي دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن عمر مَرْفُوعا نَحوه مَعَ اخْتِلَاف وَقد تقدم.","vol":"1","page":83},{"text":"١ - حَدِيث «مَا أَدْرِي أَعُزَيْر نَبِي أم لَا؟ وَمَا أَدْرِي أتبع مَلْعُون أم لَا؟ وَمَا أَدْرِي ذُو القرنين نَبِي أم لَا؟»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":84},{"text":"٢ - حَدِيث \"لما سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن خير الْبِقَاع وشرها قَالَ لَا أَدْرِي حَتَّى نزل عَلَيْهِ جِبْرِيل ﵇ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: لَا أَدْرِي إِلَى أَن أعلمهُ الله ﷿ أَن خير الْبِقَاع الْمَسَاجِد وشرها الْأَسْوَاق\"\nأخرجه أَحْمد وَأَبُو يعْلى وَالْبَزَّار وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَنَحْوه من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":84},{"text":"٣ - حَدِيث \"كل كَلَام ابْن آدم عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا ثَلَاثَة: أَمر بِمَعْرُوف أَو نهي عَن مُنكر أَو ذكر الله تَعَالَى\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أم حَبِيبَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب.","vol":"1","page":84},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن رَأَيْتُمْ الرجل قد أُوتِيَ صمتا وزهدا فاقتربوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يلقن الْحِكْمَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن خَلاد بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":84},{"text":"١ - حَدِيث «مؤاخاته ﷺ بَين سلمَان وَأبي الدَّرْدَاء»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي جعفة.","vol":"1","page":85},{"text":"٢ - حَدِيث «من عمل بِمَا علم وَرثهُ الله علم مَا لم يعلم»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أنس وَضَعفه.","vol":"1","page":85},{"text":"٣ - حَدِيث «لازال العَبْد يتَقرَّب إِلَيّ بالنوافل حَتَّى أحبه فَإِذا أحببته كنت لَهُ سمعا وبصرا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «سَمعه وبصره»، وَهُوَ فِي الْحِلْية كَمَا ذكره الْمُؤلف من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":85},{"text":"١ - حَدِيث «الْيَقِين الْإِيمَان كُله»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد والخطيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":86},{"text":"٢ - حَدِيث «تعلمُوا الْيَقِين»\nأخرجه أَبُو نعيم من رِوَايَة ثَوْر بن يزِيد مُرْسلا وَهُوَ معضل رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْيَقِين من قَول خَالِد بن معدان.","vol":"1","page":86},{"text":"٣ - حَدِيث \"قيل لَهُ: رجل حسن الْيَقِين كثير الذُّنُوب وَرجل مُجْتَهد فِي الْعِبَادَة قَلِيل الْيَقِين، فَقَالَ ﷺ: مَا من آدَمِيّ إِلَّا وَله ذنُوب وَلَكِن من كَانَ غريزته الْعقل وسجيته الْيَقِين لم تضره الذُّنُوب لِأَنَّهُ كلما أذْنب تَابَ واستغفر وَنَدم فتكفر ذنُوبه وَيبقى لَهُ فضل يدْخل بِهِ الْجنَّة\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد مظلم.","vol":"1","page":86},{"text":"٤ - حَدِيث «من أولَى مَا أُوتِيتُمْ الْيَقِين وعزيمة الصَّبْر ... الحَدِيث» وَفِي الْإِحْيَاء \"إِن من أقل مَا أُوتِيتُمْ: الْيَقِين وعزيمة الصَّبْر وَمن أعطي حَظه مِنْهُمَا لم يبال مَا فَاتَهُ من قيام اللَّيْل وَصِيَام النَّهَار «\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل. وَرَوَى ابْن عبد الْبر من حَدِيث معَاذ» مَا أنزل الله شَيْئا أقل من الْيَقِين وَلَا قسم شَيْئا بَين النَّاس أقل من الْحلم\".","vol":"1","page":87},{"text":"١ - حَدِيث «إِن من خِيَار أمتِي قوما يَضْحَكُونَ جَهرا من سَعَة رَحْمَة الله ويبكون سرا من خوف عَذَابه، أبدانهم فِي الأَرْض وَقُلُوبهمْ فِي السَّمَاء، أَرْوَاحهم فِي الدُّنْيَا وعقولهم فِي الْآخِرَة، يتمشون بِالسَّكِينَةِ ويتقربون بالوسيلة»\nأخرجه الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان وَضَعفه من حَدِيث عِيَاض بن سُلَيْمَان.","vol":"1","page":90},{"text":"١ - حَدِيث \"قيل يَا رَسُول الله: أَي الْأَعْمَال أفضل؟ قَالَ: اجْتِنَاب الْمَحَارِم وَلَا يزَال فوك رطبا من ذكر الله تَعَالَى، قيل: فَأَي الْأَصْحَاب خير؟ قَالَ ﷺ: صَاحب إِن ذكرت الله أعانك، وَإِن نَسِيته ذكرك، قيل: فَأَي الْأَصْحَاب شَرّ؟ قَالَ ﷺ: صَاحب إِن نسيت لم يذكرك، وَإِن ذكرت لم يعنك، قيل: فَأَي النَّاس أعلم؟ قَالَ ﷺ: أَشَّدهم لله خشيَة، قيل: فَأخْبرنَا بِخِيَار نجالسهم، قَالَ ﷺ: الَّذين إِذا رؤوا ذكر الله تَعَالَى، قيل: فَأَي النَّاس شَرّ؟ قَالَ ﷺ: اللَّهُمَّ غفرا، قَالُوا: أخبرنَا يَا رَسُول الله قَالَ: الْعلمَاء إِذا فسدوا «\nلم أَجِدهُ هَكَذَا بِطُولِهِ، وَفِي زيادات الزّهْد لِابْنِ الْمُبَارك من حَدِيث الْحسن مُرْسلا» سُئِلَ النَّبِي ﷺ أَي الْأَعْمَال ⦗٩١⦘ أفضل؟ قَالَ: أَن تَمُوت يَوْم تَمُوت وَلِسَانك رطب من ذكر الله تَعَالَى «. وللدارمي من رِوَايَة الْأَحْوَص بن حَكِيم عَن أَبِيه مُرْسلا» أَلا إِن شَرّ الشَّرّ شرار الْعلمَاء وَإِن خير الْخَيْر خِيَار الْعلمَاء\" وَقد تقدم.","vol":"1","page":90},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن أَكثر النَّاس أَمَانًا يَوْم الْقِيَامَة أَكْثَرهم خوفًا فِي الدُّنْيَا وَأكْثر النَّاس ضحكا فِي الْآخِرَة أَكْثَرهم بكاء فِي الدُّنْيَا، وَأَشد النَّاس فَرحا فِي الْآخِرَة أطولهم حزنا فِي الدُّنْيَا»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":91},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عمر «لقد عِشْنَا بُرْهَة من الدَّهْر وَإِن أَحَدنَا يُؤْتَى الْإِيمَان قبل الْقُرْآن وتنزل السُّورَة فيتعلم حلالها وحرامها وأوامرها وزواجرها وَمَا يَنْبَغِي أَن يقف عِنْده مِنْهَا، وَلَقَد رَأَيْت رجَالًا يُؤْتَى أحدهم الْقُرْآن قبل الْإِيمَان فَيقْرَأ مَا بَين فَاتِحَة الْكتاب إِلَى خاتمته لَا يدْرِي مَا آمره وَمَا زاجره وَمَا يَنْبَغِي أَن يقف عِنْده، يَنْثُرهُ الدقل»\nأخرجه الْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَالْبَيْهَقِيّ.","vol":"1","page":91},{"text":"١ - حَدِيث \"كُنَّا أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ أوتينا الْإِيمَان قبل الْقُرْآن، وَسَيَأْتِي قوم بعدكم يُؤْتونَ الْقُرْآن قبل الْإِيمَان يُقِيمُونَ حُرُوفه ويضيعون حُدُوده وحقوقه يَقُولُونَ: قَرَأنَا فَمن أَقرَأ منا؟ وَعلمنَا فَمن أعلم منا؟ فَذَلِك حظهم\"\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث جُنْدُب مُخْتَصرا مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":91},{"text":"٢ - حَدِيث \"لما تَلا رَسُول الله ﷺ فَمن يرد الله أَن يهديه يشْرَح صَدره لِلْإِسْلَامِ فَقبل لَهُ: مَا هَذَا الشَّرْح؟ فَقَالَ: إِن النُّور إِذا قذف فِي الْقلب انْشَرَحَ لَهُ الصَّدْر وَانْفَسَحَ، قيل: فَهَل لذَلِك من عَلامَة؟ قَالَ ﷺ: نعم؛ التَّجَافِي عَن دَار الْغرُور والإنابة إِلَى دَار الخلود، والاستعداد للْمَوْت قبل نُزُوله\"\nأخرجه الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":92},{"text":"٣ - حَدِيث «كَانَ النَّاس يسْأَلُون رَسُول الله ﵌ عَن الْخَيْر وَكنت أسأله عَن الشَّرّ مَخَافَة أَن أقع فِيهِ، وَعلمت أَن الْخَيْر لَا يسبقني علمه»\nأَخْرجَاهُ مُخْتَصرا.","vol":"1","page":92},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «مَا من أحد إِلَّا يُؤْخَذ من علمه وَيتْرك إِلَّا رَسُول الله ﷺ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيثه يرفعهُ بِلَفْظَة «من قَوْله ويدع» .","vol":"1","page":93},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «إِنَّمَا هما اثْنَتَانِ الْكَلَام وَالْهُدَى»\nأخرجه ابْن مَاجَه.","vol":"1","page":95},{"text":"٢ - حَدِيث «طُوبَى لمن شغله عَيبه عَن عُيُوب النَّاس وَأنْفق مَالا اكْتَسبهُ من غير مَعْصِيّة وخالط أهل الْفِقْه وَالْحكم وجانب أهل الزلل وَالْمَعْصِيَة، طُوبَى لمن ذل فِي نَفسه وَحسنت خليقته وصلحت سَرِيرَته وعزل عَن النَّاس شَره، طُوبَى لمن عمل بِعِلْمِهِ وَأنْفق الْفضل من مَاله وَأمْسك الْفضل من قَوْله ووسعته السّنة وَلم يعدها إِلَى بِدعَة»\nأخرجه أَبُو نعيم من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي بِسَنَد ضَعِيف وَالْبَزَّار من حَدِيث أنس أول الحَدِيث وَآخره وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ركب الْمصْرِيّ وسط الحَدِيث وَكلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":95},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يتَوَكَّأ فِي خطْبَة الْعِيد وَالِاسْتِسْقَاء عَلَى قَوس أَو عَصا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث الْبَراء وَنَحْوه فِي يَوْم الْأَضْحَى لَيْسَ فِيهِ الاسْتِسْقَاء وَهُوَ ضَعِيف، رَوَاهُ فِي الصَّغِير من حَدِيث سعد الْقرظِيّ «كَانَ إِذا خطب فِي الْعِيدَيْنِ خطب عَلَى قَوس وَإِذا خطب فِي الْجُمُعَة خطب عَلَى عَصا» وَهُوَ عِنْد ابْن مَاجَه بِلَفْظ «كَانَ إِذا خطب فِي الْحَرْب خطب عَلَى قَوس ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":96},{"text":"٢ - حَدِيث «من أحدث فِي ديننَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «فِي أمرنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ» وَعند أبي دَاوُد «فِيهِ» .","vol":"1","page":96},{"text":"٣ - حَدِيث \"من غش أمتِي فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ، قيل يَا رَسُول الله: وَمَا غش أمتك؟ قَالَ: أَن يبتدع بِدعَة يحمل النَّاس عَلَيْهَا\"\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":96},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن لله ملكا يُنَادي كل يَوْم من خَالف سنة رَسُول الله ﷺ لم تنله شَفَاعَته»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":96},{"text":"٥ - حَدِيث «عَلَيْكُم بالنمط الْأَوْسَط الَّذِي يرجع إِلَيْهِ العالي ويرتفع إِلَيْهِ التَّالِي»\nأخرجه أَبُو عبيد فِي غَرِيب الحَدِيث مَوْقُوفا عَلَى عَلّي بن أبي طَالب وَلم أَجِدهُ مَرْفُوعا.","vol":"1","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>كتاب العلم: الباب السابع في العقل</span>","vol":"1","page":98},{"text":"١ - حَدِيث «الشَّيْخ فِي قومه كالنبي فِي أمته»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث ابْن عمر وَأَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث أبي رَافع بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":98},{"text":"٢ - حَدِيث «يَا أَيهَا النَّاس اعقلوا عَن ربكُم وَتَوَاصَوْا بِالْعقلِ تعرفوا مَا أمرْتُم بِهِ وَمَا نهيتم عَنهُ وَاعْلَمُوا أَنه ينجدكم عِنْد ربكُم وَاعْلَمُوا أَن الْعَاقِل من أطَاع الله وَإِن كَانَ دميم المنظر حقير الْخطر دنئ الْمنزلَة رث الْهَيْئَة، وَأَن الْجَاهِل من عَصَى الله تَعَالَى وَإِن كَانَ جميل المنظر عَظِيم الْخطر شرِيف الْمنزلَة حسن الْهَيْئَة فصيحا نطوقا، فالقردة والخنازير أَعقل عِنْد الله تَعَالَى مِمَّن عَصَاهُ، وَلَا تغتر بتعظيم أهل الدُّنْيَا إيَّاهُم فَإِنَّهُم من الخاسرين»\nأخرجه دَاوُد بن الْمُجبر أحد الضُّعَفَاء فِي كتاب الْعقل من حَدِيث أبي هُرَيْرَة؛ وَهُوَ فِي مُسْند الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَن دَاوُد.","vol":"1","page":99},{"text":"٣ - حَدِيث \"أول مَا خلق الله الْعقل قَالَ لَهُ: أقبل فَأقبل، ثمَّ قَالَ لَهُ: أدبر فَأَدْبَرَ، ثمَّ قَالَ الله ﷿: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا خلقت خلقا أكْرم عَلّي مِنْك، بك آخذ وَبِك أعطي، وَبِك أثيب وَبِك أعاقب\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي أُمَامَة وَأَبُو نعيم من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَادَيْنِ ضعيفين.","vol":"1","page":99},{"text":"١ - حَدِيث أنس \"أَثْنَى قوم عَلَى رجل عِنْد النَّبِي ﷺ حَتَّى بالغوا فِي الثَّنَاء فَقَالَ كَيفَ عقل الرجل؟ فَقَالُوا: نخبرك عَن اجْتِهَاده فِي الْعِبَادَة وأصناف الْخَيْر وتسألنا عَن عقله؟ فَقَالَ ﷺ: إِن الأحمق يُصِيب بجهله أَكثر من فجور الْفَاجِر وَإِنَّمَا يرْتَفع الْعباد غَدا فِي الدَّرَجَات الزلفى من رَبهم عَلَى قدر عُقُولهمْ\"\nأخرجه ابْن الْمُجبر فِي الْعقل بِتَمَامِهِ وَالتِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر مُخْتَصرا.","vol":"1","page":99},{"text":"٢ - حَدِيث عمر «مَا اكْتسب رجل مثل فضل عقل يهدي صَاحبه إِلَى هدى وَيَردهُ عَن ردى، وَمَا تمّ إِيمَان عبد وَلَا استقام دينه حَتَّى يكمل عقله»\nأخرجه ابْن الْمُجبر فِي الْعقل وَعنهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة.","vol":"1","page":99},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الرجل ليدرك بِحسن خلقه دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم وَلَا يتم لرجل حسن خلقه حَتَّى يتم عقله فَعِنْدَ ذَلِك تمّ إيمَانه وأطاع ربه وَعَصى عدوه إِبْلِيس»\nأخرجه ابْن الْمُجبر من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده بِهِ والْحَدِيث عِنْد التِّرْمِذِيّ مُخْتَصر دون قَوْله «وَلَا يتم» من حَدِيث عَائِشَة وَصَححهُ.","vol":"1","page":99},{"text":"٤ - حَدِيث أبي سعيد \"لكل شَيْء دعامة ودعامة الْمُؤمن عقله فبقدر عقله تكون عِبَادَته، أما سَمِعْتُمْ قَول الْفجار فِي النَّار: &gt;&gt;لَو كُنَّا نسْمع أَو نعقل مَا كُنَّا فِي أَصْحَاب السعير. &lt;&lt;\nأخرجه ابْن الْمُجبر وَعنهُ الْحَارِث.","vol":"1","page":99},{"text":"٥ - حَدِيث عمر أَنه قَالَ لتميم الدَّارِيّ: \"مَا السؤدد فِيكُم، قَالَ الْعقل قَالَ صدقت سَأَلت رَسُول الله ﷺ كَمَا سَأَلتك فَقَالَ كَمَا قلت، ثمَّ قَالَ: سَأَلت جِبْرِيل ﵇ مَا السؤدد؟ فَقَالَ: الْعقل\"\nأخرجه ابْن الْمُجبر وَعنهُ الْحَارِث.","vol":"1","page":99},{"text":"٦ - حَدِيث الْبَراء «كثرت الْمسَائِل يَوْمًا عَلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس إِن لكل شَيْء مَطِيَّة ومطية الْمَرْء الْعقل، وَأَحْسَنُكُمْ دلَالَة وَمَعْرِفَة بِالْحجَّةِ أفضلكم عقلا»\nأخرجه ابْن الْمُجبر وَعنهُ الْحَارِث.","vol":"1","page":99},{"text":"٧ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"لما رَجَعَ رَسُول الله ﷺ من غَزْوَة أحد سمع النَّاس يَقُولُونَ كَانَ فلَان أَشْجَع من فلَان وَفُلَان أبلى مَا لم يبل فلَان وَنَحْو هَذَا، فَقَالَ ﷺ: أما هَذَا فَلَا علم لكم بِهن قَالُوا: وَكَيف ذَلِك يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ ﷺ: إِنَّهُم قَاتلُوا عَلَى قدر مَا قسم الله لَهُم من الْعقل وَكَانَت نصرتهم ونيتهم عَلَى قدر عُقُولهمْ فأصيب مِنْهُم من أُصِيب عَلَى منَازِل شَتَّى فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة اقتسموا الْمنَازل عَلَى قدر نياتهم وَقدر عُقُولهمْ\"\nأخرجه ابْن الْمُجبر.","vol":"1","page":100},{"text":"٨ - حَدِيث الْبَراء بن عَازِب «جد الْمَلَائِكَة واجتهدوا فِي طَاعَة الله ﷾ بِالْعقلِ وجد الْمُؤْمِنُونَ من بني آدم عَلَى قدر عُقُولهمْ فأعملهم بِطَاعَة الله ﷿ أوفرهم عقلا»\nأخرجه ابْن الْمُجبر كَذَلِك وَعنهُ الْحَارِث فِي مُسْنده، وَرَوَاهُ الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة من حَدِيث ابْن عَازِب رجل من الصَّحَابَة غير الْبَراء وَهُوَ بالسند الَّذِي رَوَاهُ ابْن الْمُجبر.","vol":"1","page":100},{"text":"٩ - حَدِيث عَائِشَة \"قَالَت يَا رَسُول الله بِأَيّ شَيْء يتفاضل النَّاس فِي الدُّنْيَا قَالَ بِالْعقلِ، قلت: وَفِي الْآخِرَة؟ قَالَ: بِالْعقلِ، قلت: أَلَيْسَ إِنَّمَا يجزون بأعمالهم؟ فَقَالَ ﷺ: يَا عَائِشَة: وَهل عمِلُوا إِلَّا بِقدر مَا أَعْطَاهُم ﷿ من الْعقل؟ فبقدر مَا أعْطوا من الْعقل كَانَت أَعْمَالهم وبقدر مَا عمِلُوا يجزون\"\nأخرجه ابْن الْمُجبر وَالتِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر نَحوه.","vol":"1","page":100},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «لكل شَيْء آلَة وعدة وَإِن آلَة الْمُؤمن الْعقل وَلكُل شَيْء مَطِيَّة ومطية الْمَرْء الْعقل وَلكُل شَيْء دعامة ودعامة الدَّين الْعقل وَلكُل قوم غَايَة وَغَايَة الْعباد الْعقل وَلكُل قوم دَاع وداعي العابدين الْعقل وَلكُل تَاجر بضَاعَة وبضاعة الْمُجْتَهدين الْعقل وَلكُل أهل بَيت قيم وقيم بيُوت الصديقين الْعقل وَلكُل خراب عمَارَة وَعمارَة الْآخِرَة الْعقل وَلكُل امْرِئ عقب ينْسب إِلَيْهِ وَيذكر بِهِ وعقب الصديقين الَّذِي ينسبون إِلَيْهِ ويذكرون بِهِ الْعقل وَلكُل سفر فسطاط وفسطاط الْمُؤمنِينَ الْعقل»\nأخرجه ابْن الْمُجبر وَعنهُ الْحَارِث.","vol":"1","page":100},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن أحب الْمُؤمنِينَ إِلَى الله من نصب فِي طَاعَة الله ﷿ ونصح لِعِبَادِهِ وكمل عقله ونصح نَفسه فأبصر وَعمل بِهِ أَيَّام حَيَاته فأفلح وأنجح»\nأخرجه ابْن الْمُجبر من حَدِيث ابْن عمر، وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس بِإِسْنَاد آخر ضَعِيف.","vol":"1","page":100},{"text":"٣ - حَدِيث «أتمكم عقلا أَشدّكُم لله خوفًا وَأَحْسَنُكُمْ فِيمَا أَمركُم بِهِ وَنَهَى عَنهُ نظرا وَإِن كَانَ أقلكم تَطَوّعا»\nأخرجه ابْن الْمُجبر من حَدِيث أبي قَتَادَة.","vol":"1","page":100},{"text":"١ - حَدِيث «مَا خلق الله خلقا أكْرم عَلَيْهِ من الْعقل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر بِسَنَد ضَعِيف من رِوَايَة الْحسن عَن عدَّة من الصَّحَابَة.","vol":"1","page":102},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا تقرب النَّاس بأنواع الْبر فتقرب أَنْت بعقلك»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عَلّي «إِذا اكْتسب النَّاس من أَنْوَاع الْبر ليتقربوا بهَا إِلَى رَبنَا ﷿ فاكتسب أَنْت من أَنْوَاع الْعقل تسبقهم بالزلفة والقرب» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":102},{"text":"٣ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء \"ازدد عقلا تَزْدَدْ من رَبك قربا، فَقَالَ: بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله وَكَيف لي بذلك؟ فَقَالَ: اجْتنب محارم الله تَعَالَى وأد فَرَائض الله سُبْحَانَهُ تكن عَاقِلا واعمل بالصالحات من الْأَعْمَال تَزْدَدْ فِي عَاجل الدُّنْيَا رفْعَة وكرامة وتنل فِي آجل العقبى بهَا من رَبك ﷿ الْقرب والعز\"\nقَالَه لأبي الدَّرْدَاء أخرجه ابْن الْمُجبر وَمن طَرِيقه الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَالتِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر.","vol":"1","page":102},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن الْمسيب \"أَن عمر وَأبي بن كَعْب وَأَبا هُرَيْرَة دخلُوا عَلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُول الله من أعلم النَّاس؟ فَقَالَ: الْعَاقِل، قَالُوا: فَمن أعبد النَّاس؟ قَالَ: الْعَاقِل، قَالُوا فَمن أفضل النَّاس؟ قَالَ: الْعَاقِل، قَالُوا: أَلَيْسَ الْعَاقِل من تمت مروءته وَظَهَرت فَصَاحَته وجادت كَفه وعظمت مَنْزِلَته؟ فَقَالَ ﷺ: ﴿وَإِن كل ذَلِك لما مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة عِنْد رَبك لِلْمُتقين﴾ إِن الْعَاقِل هُوَ المتقي وَإِن كَانَ فِي الدُّنْيَا خسيسا ذليلا\"\nأخرجه ابْن الْمُجبر.","vol":"1","page":102},{"text":"٥ - حَدِيث «إِنَّمَا الْعَاقِل من آمن بِاللَّه وَصدق رسله وَعمل بِطَاعَتِهِ»\nأخرجه ابْن الْمُجبر من حَدِيث سعيد بن الْمسيب مُرْسلا وَفِيه قصَّة.","vol":"1","page":102},{"text":"١ - قَوْله: «يستروجه»\nمن الرواج أَي يكون السماع والتقليد رائجا عِنْده. فَتَأمل اهـ مصححه.","vol":"1","page":103},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن روح الْقُدس نفث فِي روعي: أحبب من أَحْبَبْت فَإنَّك مفارقه وعش مَا شِئْت فَإنَّك ميت واعمل مَا شِئْت فَإنَّك مجزى بِهِ\"\nأخرجه الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب من حَدِيث سهل بن سعد نَحوه، وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَصْغَر والأوسط من حَدِيث عَلّي وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":104},{"text":"١ - حَدِيث ابْن سَلام \"سُئِلَ النَّبِي ﷺ فِي حَدِيث طَوِيل فِي آخِره وصف عظم الْعَرْش وَأَن الْمَلَائِكَة قَالَت: يَا رب هَل خلقت شَيْئا أعظم من الْعَرْش\"\nالحَدِيث أخرجه ابْن الْمُجبر من حَدِيث أنس بِتَمَامِهِ وَالتِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر مختصرا.","vol":"1","page":105},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-10>كتاب قَوَاعِد العقائد</span>","vol":"1","page":108},{"text":"١ - حَدِيث «سُؤال مُنكر وَنَكِير»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِذا قبر الْمَيِّت - أَو قَالَ أحدكُم - أَتَاهُ ملكان أسودان أزرقان يُقَال لأَحَدهمَا الْمُنكر وَللْآخر النكير» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس «إِن العَبْد إِذا وضع فِي قَبره وَتَوَلَّى عَنهُ أَصْحَابه وَأَنه ليسمع قرع نعَالهمْ أَتَاهُ ملكان فَيُقْعِدَانِهِ ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":108},{"text":"٢ - حَدِيث «إنَّهُمَا فتانا الْقَبْر»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو \"أَن رَسُول الله ﷺ ذكر فتاني الْقَبْر فَقَالَ عمر: أترد علينا عقولنا؟ ... الحَدِيث \".","vol":"1","page":108},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن سؤالهما أول فتْنَة بعد الْمَوْت»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":108},{"text":"٤ - حَدِيث «عَذَاب الْقَبْر»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عَائِشَة «إِنَّكُم تفتنون أَو تعذبون فِي قبوركم ... الحَدِيث» وَلَهُمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة «استعاذته ﷺ من عَذَاب الْقَبْر» .","vol":"1","page":108},{"text":"٥ - حَدِيث «الْإِيمَان بالميزان ذِي الكفتين وَاللِّسَان وَصفته بالعظم أَنه مثل طباق السَّمَاوَات وَالْأَرْض»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من حَدِيث عمر \"قَالَ: الْإِيمَان أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَرُسُله وتؤمن بِالْجنَّةِ وَالنَّار وَالْمِيزَان ... الحَدِيث «وَأَصله عِنْد مُسلم لَيْسَ فِيهِ ذكر الْمِيزَان، وَلِأَن دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة» أما فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع لَا يذكر أحد أحدا: عِنْد الْمِيزَان حَتَّى يعلم أيخف مِيزَانه أم يثقل؟ «زَاد ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره» قَالَت عَائِشَة: أَي حَتَّى قد علمنَا الموازين هِيَ الكفتان فَيُوضَع فِي هَذَا الشَّيْء وَيُوضَع فِي هَذَا الشَّيْء فترجع إِحْدَاهمَا وتخف الْأُخْرَى «وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أنس» واطلبنني عِنْد الْمِيزَان «وَمن حَدِيث عبد الله بن عمر فِي حَدِيث البطاقة» فتوضع السجلات فِي كفة والبطاقة فِي كفة ... الحَدِيث «وَرَوَى ابْن شاهين فِي كتاب السّنة عَن ابْن عَبَّاس» كفة الْمِيزَان كأطباق الدُّنْيَا كلهَا\".","vol":"1","page":109},{"text":"٦ - حَدِيث «الْإِيمَان بالصراط وَهُوَ جسر مَمْدُود عَلَى متن جَهَنَّم أحد من السَّيْف وأدق من الشّعْر»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «وَيضْرب الصِّرَاط بَين ظهراني جَهَنَّم» وَلَهُمَا من حَدِيث أبي سعيد «ثمَّ يضْرب الجسر عَلَى جَهَنَّم» زَاد مُسلم \"قَالَ أَبُو سعيد: إِن الجسر أدق من الشّعْر وَأحد من السَّيْف «وَرَفعه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب، والبعث من حَدِيث أنس وَضَعفه؛ وَفِي الْبَعْث من رِوَايَة عبد الله بن عُمَيْر مُرْسلا وَمن قَول ابْن مَسْعُود» الصِّرَاط كَحَد السَّيْف\" وَفِي آخر الحَدِيث مَا يدل عَلَى أَنه مَرْفُوع.","vol":"1","page":109},{"text":"٧ - حَدِيث «الْإِيمَان بالحوض وَأَنه يشرب مِنْهُ الْمُؤْمِنُونَ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس فِي نزُول [إِنَّا أعطيناك الْكَوْثَر] \": هُوَ حَوْض ترد عَلَيْهِ أمتِي يَوْم الْقِيَامَة آنيته عدد النُّجُوم «وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَعقبَة بن عَامر وجندب وَسَهل بن سعد» أَنا فَرَطكُمْ عَلَى الْحَوْض «وَمن حَدِيث ابْن عمر» أما لكم حَوْض كَمَا بَين جرباء وأدرج «وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ» كَمَا بَيْنكُم وَبَين جرباء وأدرج\" وَهُوَ الصَّوَاب. وَذكر الْحَوْض فِي الصَّحِيح من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَعبد الله بن عمر وَحُذَيْفَة وَأبي ذَر وحابس بن سَمُرَة وحارثة بن وهب وثوبان وَعَائِشَة وَأم سَلمَة وَأَسْمَاء.","vol":"1","page":109},{"text":"٨ - حَدِيث «من شرب مِنْهُ شربة لم يظمأ بعْدهَا أبدا عرضه مسيرَة شهر أَشد بَيَاضًا من اللَّبن وَأَحْلَى من الْعَسَل حوله أَبَارِيق عدد نُجُوم السَّمَاء»\nمن حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَلَهُمَا من حَدِيث أنس «فِيهِ من الأباريق كعدد نُجُوم السَّمَاء» وَفِي رِوَايَة لمُسلم «أَكثر من عدد النُّجُوم» .","vol":"1","page":109},{"text":"٩ - حَدِيث «فِيهِ مِيزَابَانِ يصبَّانِ فِيهِ من الْكَوْثَر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ثَوْبَان «يغت فِيهِ مِيزَابَانِ يمدانه من الْجنَّة أَحدهمَا من ذهب وَالْآخر من ورق» .","vol":"1","page":109},{"text":"١ - حَدِيث «الْإِيمَان بِالْحِسَابِ وتفاوت الْخلق فِيهِ إِلَى مناقش فِي الْحساب ومسامح فِيهِ وَإِلَى من يدْخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من حَدِيث عمر \"فَقَالَ يَا رَسُول الله: مَا الْإِيمَان؟ قَالَ: أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَكتبه وَرُسُله وبالموت والبعث من بعد الْمَوْت والحساب وَالْجنَّة وَالنَّار وَالْقدر كُله ... الحَدِيث \" وَهُوَ عِنْد مُسلم دون ذكر الْحساب وللشيخين من حَدِيث عَائِشَة: \"من نُوقِشَ الْحساب عذب قَالَت: قلت يَقُول الله تَعَالَى: ﴿فَسَوف يُحَاسب حسابا يَسِيرا﴾ قَالَ: ذَلِك الْعرض «وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس عرضت عَلّي","vol":"1","page":109},{"text":"الْأُمَم فَقيل هَذِه أمتك وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألفا يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وَلَا عَذَاب» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعمْرَان ابْن حُصَيْن «يدْخل من أمتِي الْجنَّة سَبْعُونَ ألفا بِغَيْر حِسَاب» زَاد الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من حَدِيث عَمْرو بن حزم «وَأَعْطَانِي مَعَ كل وَاحِد من السّبْعين ألفا سبعين ألفا» زَاد أَحْمد من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بعده: هَذِه الزِّيَادَة فَقَالَ «فَهَلا استزدته قَالَ قد استزدته فَأَعْطَانِي مَعَ كل رجل سبعين ألفا قَالَ عمر فَهَلا استزدته قَالَ قد استزدته فَأَعْطَانِي هَكَذَا - وَفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بَين يَدَيْهِ - ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":110},{"text":"٢ - حَدِيث «سُؤال من شَاءَ من الْأَنْبِيَاء عَن تَبْلِيغ الرسَالَة وَمن شَاءَ من الْكفَّار عَن تَكْذِيب الْمُرْسلين»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد \"يُدعَى نوح يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول: لبيْك وَسَعْديك يَا رب فَيَقُول هَل بلغت فَيَقُول نعم فَيُقَال لأمته فَيَقُولُونَ مَا أَتَانَا من نَذِير فَيَقُول من يشْهد لَك فَيَقُول مُحَمَّد وَأمته ... الحَدِيث «وَلابْن مَاجَه» يَجِيء النَّبِي يَوْم الْقِيَامَة ... الحَدِيث «وَفِيه» فَيُقَال هَل بلغت قَوْمك ... الحَدِيث \".","vol":"1","page":110},{"text":"٣ - حَدِيث «سُؤال المبتدعة عَن السّنة»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة «من تكلم بِشَيْء من الْقدر سُئِلَ عَنهُ يَوْم الْقِيَامَة» وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة «مَا من دَاع يَدْعُو إِلَى شَيْء إِلَّا وقف يَوْم الْقِيَامَة لَازِما لدَعْوَة مَا دَعَا إِلَيْهِ وَإِن دَعَا رجل رجلا» وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":110},{"text":"٤ - حَدِيث «سُؤال الْمُسلمين عَن الْأَعْمَال»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد يَوْم الْقِيَامَة من عمل صلَاته ... الحَدِيث» وَسَيَأْتِي فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":110},{"text":"٥ - حَدِيث «إِخْرَاج الْمُوَحِّدين من النَّار حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا موحد بِفضل الله سُبْحَانَهُ»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي حَدِيث طَوِيل «حَتَّى إِذا فرغ الله من الْقَضَاء بَين الْعباد وَأَرَادَ أَن يخرج برحمته من أَرَادَ من أهل النَّار أَمر الْمَلَائِكَة أَن يخرجُوا من النَّار من كَانَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا مِمَّن أَرَادَ الله أَن يرحمه مِمَّن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":110},{"text":"٦ - حَدِيث «شَفَاعَة الْأَنْبِيَاء ثمَّ الْعلمَاء ثمَّ الشُّهَدَاء ثمَّ سَائِر الْمُؤمنِينَ وَمن يَبْقَى من الْمُؤمنِينَ وَلم يكن لَهُم شَفِيع أخرج بِفضل الله فَلَا يخلد فِي النَّار مُؤمن بل يخرج مِنْهَا من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال ذرة من الْإِيمَان»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان \"يشفع يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاثَة: الْأَنْبِيَاء ثمَّ الْعلمَاء ثمَّ الشُّهَدَاء «وَقد تقدم فِي الْعلم. وللشيخين من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ» من وجدْتُم فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل من الْإِيمَان فأخرجوه «وَفِي رِوَايَة» من خير «وَفِيه» فَيَقُول الله تَعَالَى شفعت الْمَلَائِكَة وشفعت النَّبِيُّونَ وشفع الْمُؤْمِنُونَ وَلم يبْق إِلَّا أرْحم الرَّاحِمِينَ فَيقبض قَبْضَة من النَّار فَيخرج مِنْهَا قوما لم يعملوا خيرا قطّ ... الحَدِيث \".","vol":"1","page":110},{"text":"٧ - حَدِيث «أفضل النَّاس بعد رَسُول الله ﷺ أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ثمَّ عَلّي»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر قَالَ «كُنَّا نخير بَين النَّاس فِي زمن النَّبِي ﷺ فنخير أَبَا بكر ثمَّ عمر بن الْخطاب ثمَّ عُثْمَان بن عَفَّان» وَلأبي دَاوُد «كُنَّا نقُول وَرَسُول الله ﷺ حَيّ أفضل أمة النَّبِي ﷺ أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ﵃» زَاد الطَّبَرَانِيّ «وَيسمع ذَلِك النَّبِي ﷺ وَلَا يُنكره» .","vol":"1","page":110},{"text":"٨ - حَدِيث «إِحْسَان الظَّن بِجَمِيعِ الصَّحَابَة وَالثنَاء عَلَيْهِم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن مغَفّل «الله الله فِي أَصْحَابِي لَا تتخذوهم غَرضا بعدِي» وللشيخين من حَدِيث أبي سعيد «لَا تسبوا أَصْحَابِي» وللطبراني من حَدِيث ابْن مَسْعُود «إِذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا» .","vol":"1","page":110},{"text":"١ - حَدِيث «هلك المتنطعون»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":113},{"text":"٢ - حَدِيث «أَن النَّبِي ﷺ علمهمْ الِاسْتِنْجَاء»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سلمَان الْفَارِسِي.","vol":"1","page":113},{"text":"٣ - حَدِيث «ندبهم إِلَى علم الْفَرَائِض وَأَثْنَى عَلَيْهِم»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «تعلمُوا الْفَرَائِض وعلموها النَّاس ... الحَدِيث» . وللترمذي من حَدِيث أنس «وأفرضهم زيد بن ثَابت» .","vol":"1","page":113},{"text":"٤ - حَدِيث «نَهَاهُم عَن الْكَلَام فِي الْقدر وَقَالَ أَمْسكُوا»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":113},{"text":"١ - حَدِيث «إِن لِلْقُرْآنِ ظَاهرا وَبَاطنا وحدا ومطلعا»\nأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":117},{"text":"٢ - حَدِيث «نَحن معاشر الْأَنْبِيَاء أمرنَا أَن نُكَلِّم النَّاس عَلَى قدر عُقُولهمْ»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":117},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا حدث أحد قوما بِحَدِيث لم تبلغه عُقُولهمْ إِلَّا كَانَ فتْنَة عَلَيْهِم»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":117},{"text":"١ - حَدِيث «إِن من الْعلم كَهَيئَةِ الْمكنون لَا يُعلمهُ إِلَّا الْعَالمُونَ بِاللَّه تَعَالَى»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":117},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عَائِشَة وَأنس.","vol":"1","page":117},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا فَضلكُمْ أَبُو بكر بِكَثْرَة صِيَام وَلَا صَلَاة وَلَكِن بسر وقر فِي صَدره»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":118},{"text":"٤ - حَدِيث «كف رَسُول الله ﷺ عَن بَيَان الرّوح»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود حِين سَأَلَهُ الْيَهُود عَن الرّوح قَالَ «فَأمْسك النَّبِي ﷺ فَلم يرد عَلَيْهِم شَيْئا ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":118},{"text":"١ - حَدِيث «لَا أحصى ثَنَاء عَلَيْك أَنْت كَمَا أثنيت عَلَى نَفسك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول ذَلِك فِي سُجُوده.","vol":"1","page":119},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن لله سبعين حِجَابا من نور لَو كشفها لأحرقت سبحات وَجهه مَا أدْركهُ بَصَره»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب العظمة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «بَين الله وَبَين الْمَلَائِكَة الَّذين حول الْعَرْش سَبْعُونَ حِجَابا من نور» وَإِسْنَاده ضَعِيف. وَفِيه أَيْضا من حَدِيث لأنس قَالَ: «قَالَ رَسُول الله ﷺ لجبريل هَل ترَى رَبك؟ قَالَ إِن بيني وَبَينه سبعين حِجَابا من نور» وَفِي الْأَكْبَر للطبراني من حَدِيث سهل بن سعد «دون الله تَعَالَى ألف حجاب من نور وظلمة» وَلمُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى «حجابه النُّور لَو كشفه لأحرقت سبحات وَجهه مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَره من خلقه» وَلابْن مَاجَه «شَيْء أدْركهُ بَصَره» .","vol":"1","page":119},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْمَسْجِد لينزوي من النخامة كَمَا تنزوي الْجلْدَة عَلَى النَّار»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":120},{"text":"٢ - حَدِيث «أما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يحول رَأسه رَأس حمَار»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":120},{"text":"٣ - حَدِيث «قلب العَبْد بَين إِصْبَعَيْنِ من أَصَابِع الرَّحْمَن»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":120},{"text":"١ - حَدِيث «الْحجر يَمِين الله فِي الأَرْض»\nأخرجه الْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عبد الله بن عمر.","vol":"1","page":122},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنِّي لأجد نَفْس الرَّحْمَن من جَانب الْيمن»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي حَدِيث قَالَ فِيهِ «وَأَجد نَفْس ربكُم من قبل الْيمن» وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":122},{"text":"١ - حَدِيث «انْشِقَاق الْقَمَر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَابْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":133},{"text":"٢ - حَدِيث «تَسْبِيح الْحَصَى»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث أبي ذَر. وَقَالَ صَالح بن أبي الْأَخْضَر لَيْسَ بِالْحَافِظِ وَالْمَحْفُوظ رِوَايَة رجل من بني سليم لم يسم عَن أبي ذَر.","vol":"1","page":133},{"text":"٣ - حَدِيث «إنطاق العجماء»\nأخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث يعْلى بن مرّة فِي الْبَعِير الَّذِي شكا إِلَى النَّبِي ﷺ أَهله. وَقد ورد فِي كَلَام الضَّب وَالذِّئْب والحمرة أَحَادِيث رَوَاهَا الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل.","vol":"1","page":133},{"text":"١ - حَدِيث «الْحَشْر والنشر»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «إِنَّكُم لمحشورون إِلَى الله ... الحَدِيث» وَمن حَدِيث سهل «يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة عَلَى أَرض بَيْضَاء ... الحَدِيث» وَمن حَدِيث عَائِشَة يحشرون يَوْم الْقِيَامَة حُفَاة «وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة» يحْشر النَّاس عَلَى ثَلَاث طرائق ... الحَدِيث «وَلابْن مَاجَه من حَدِيث مَيْمُونَة مولاة النَّبِي ﷺ» أَفْتِنَا فِي بَيت الْمُقَدّس وَأَرْض الْمَحْشَر والمنشر ... الحَدِيث\" وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":134},{"text":"٢ - حَدِيث «مُنكر وَنَكِير»\nتقدم.","vol":"1","page":134},{"text":"٣ - حَدِيث «كَانَ يسمع كَلَام جِبْرِيل ويشاهده وَمن حوله لَا يسمعونه وَلَا يرونه»\nأخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة قَالَت: «قَالَ رَسُول الله ﷺ يَوْمًا يَا عَائِشَة هَذَا جِبْرِيل يُقْرِئك السَّلَام فَقلت وَعَلِيهِ السَّلَام وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته ترَى مَا لَا أرَى» قلت وَهَذَا هُوَ الْأَغْلَب وَإِلَّا فقد رَأَى جِبْرِيل جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم عمر وَابْنه عبد الله وَكَعب بن مَالك وَغَيرهم.","vol":"1","page":134},{"text":"٤ - حَدِيث «استعاذ من عَذَاب الْقَبْر»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":135},{"text":"١ - حَدِيث «الثَّنَاء عَلَى الصَّحَابَة»\nتقدم.","vol":"1","page":135},{"text":"٢ - حَدِيث «الْأَئِمَّة من قُرَيْش»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أنس وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":136},{"text":"١ - حَدِيث «بني الْإِسْلَام عَلَى خمس»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":137},{"text":"٢ - حَدِيث «سُئِلَ عَن الْإِيمَان فَأجَاب بِهَذِهِ الْخمس»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الِاعْتِقَاد من حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي قصَّة وَفد عبد الْقَيْس \"تَدْرُونَ مَا الْإِيمَان: شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وَأَن تُقِيمُوا الصَّلَاة وتؤتوا الزَّكَاة وتصوموا رَمَضَان وتحجوا الْبَيْت الْحَرَام «والْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ لَكِن لَيْسَ فِيهِ ذكر الْحَج وَزَاد» وَأَن تُؤْتوا خمْسا من الْمغنم\".","vol":"1","page":137},{"text":"٣ - حَدِيث جِبْرِيل لما سَأَلَهُ عَن الْإِيمَان \"فَقَالَ أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَكتبه وَرُسُله وَالْيَوْم الآخر وبالبعث بعد الْمَوْت وبالحساب وبالقدر خَيره وشره، فَقَالَ: فَمَا الْإِسْلَام؟ فَأجَاب بِذكر الْخِصَال الْخمس «\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمُسلم من حَدِيث عمر دون ذكر» الْحساب\" فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث وَقد تقدم.","vol":"1","page":137},{"text":"٤ - حَدِيث سعد «أعْطى رجلا عَطاء وَلم يُعْط الآخر فَقَالَ لَهُ سعد يَا رَسُول الله تركت فلَانا لم تعطه وَهُوَ مُؤمن فَقَالَ ﷺ أَو مُسلم فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَأَعَادَ رَسُول الله ﷺ»\nأَخْرجَاهُ بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":137},{"text":"١ - حَدِيث \"سُئِلَ أَي الْأَعْمَال أفضل؟ فَقَالَ: الْإِسْلَام فَقَالَ أَي الْإِسْلَام أفضل فَقَالَ الْإِيمَان «\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عَمْرو بن عَنْبَسَة بالشطر الْأَخير» فَقَالَ يَا رَسُول الله أَي الْإِسْلَام أفضل قَالَ الْإِيمَان\" وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":137},{"text":"٢ - حَدِيث «يخرج من النَّار من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال ذرة من الْإِيمَان»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الشَّفَاعَة، وَفِيه «اذْهَبُوا فَمن وجدْتُم فِي قلبه مِثْقَال ذرة من إِيمَان فأخرجوه ... الحَدِيث» وَلَهُمَا من حَدِيث أنس «فَيُقَال انْطلق فَأخْرج مِنْهَا من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال ذرة - أَو خردلة - من إِيمَان» لفظ البُخَارِيّ «مِنْهُمَا» وَله تَعْلِيقا من حَدِيث أنس «يخرج من النَّار من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَفِي قلبه وزن ذرة من إِيمَان» وَهُوَ عِنْدهمَا مُتَّصِل بِلَفْظ «خير» مَكَان «إِيمَان» .","vol":"1","page":138},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تكفرُوا أحدا إِلَّا بجحود بِمَا أقرّ بِهِ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي سعيد «لن يخرج أحد من الْإِيمَان إِلَّا بجحود مَا دخل فِيهِ» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":138},{"text":"١ - حَدِيث «تَعْذِيب العصاة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس «ليصيبن أَقْوَامًا سفع من النَّار بذنوب أصابوها ... الحَدِيث» وَيَأْتِي فِي ذكر الْمَوْت عدَّة أَحَادِيث.","vol":"1","page":140},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤمن»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":141},{"text":"٢ - حَدِيث «الْإِيمَان يزِيد وَينْقص»\nأخرجه ابْن عدي فِي الْكَامِل وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ ابْن عدي بَاطِل فِيهِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَرْب الملحي يتَعَمَّد الْكَذِب وَهُوَ عِنْد ابْن مَاجَه مَوْقُوف عَلَى أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَأبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":142},{"text":"١ - حَدِيث «الْإِيمَان بضع وَسَبْعُونَ بَابا» وَذكر بعد هَذَا فَزَاد فِيهِ «أدناها إمَاطَة الْأَذَى عَن الطَّرِيق»\nأخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «الْإِيمَان بضع وَسَبْعُونَ» زَاد مُسلم فِي رِوَايَة «وأفضلها قَول لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَدْنَاهَا» فَذكره وَرَوَاهُ بِلَفْظ المُصَنّف التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ.","vol":"1","page":142},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يخرج من النَّار من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال دِينَار»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد، وَسَيَأْتِي ذكر الْمَوْت وَمَا بعده.","vol":"1","page":143},{"text":"١ - حَدِيث \"لما دخل الْمَقَابِر قَالَ: السَّلَام عَلَيْكُم دَار قوم مُؤمنين وَإِنَّا إِن شَاءَ الله بكم لاحقون\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":144},{"text":"١ - حَدِيث «الْإِيمَان عُرْيَان»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":144},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَربع من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق خَالص وَإِن صَامَ وَصَلى وَزعم إِنَّه مُؤمن: من إِذا حدث كذب وَإِذا وعد أخلف وَإِذا ائْتمن خَان وَإِذا خَاصم فجر\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":144},{"text":"٣ - حَدِيث \"الْقُلُوب أَرْبَعَة: قلب أجرد وَفِيه سراج يزهر فَذَلِك قلب الْمُؤمن، وقلب مصفح فِيهِ إِيمَان ونفاق فَمثل الْإِيمَان فِيهِ كَمثل البقلة يمدها المَاء العذب وَمثل النِّفَاق فِيهِ كَمثل القرحة يمدها الْقَيْح والصديد فَأَي الْمَادَّتَيْنِ غلب حكم لَهُ بهَا\"\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي سعيد وَفِيه لَيْث بن أبي سليم مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":145},{"text":"٤ - حَدِيث «أَكثر منافقي هَذِه الْأمة قراؤها»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر.","vol":"1","page":145},{"text":"٥ - حَدِيث «الشّرك أَخْفَى فِي أمتِي من دَبِيب النَّمْل عَلَى الصَّفَا»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَابْن عدي وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي بكر وَلأَحْمَد وَالطَّبَرَانِيّ نَحوه من حَدِيث أبي مُوسَى، وَسَيَأْتِي فِي ذمّ الجاه والرياء.","vol":"1","page":145},{"text":"٦ - حَدِيث حُذَيْفَة «كَانَ الرجل يتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ يصير بهَا منافقًا إِلَى أَن يَمُوت وَإِنِّي لأسمعها من أحدكُم فِي الْيَوْم عشر مَرَّات»\nأخرجه أَحْمد بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة، وَحَدِيث حُذَيْفَة «المُنَافِقُونَ الْيَوْم أَكثر مِنْهُم عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ فَكَانُوا إِذْ ذَاك يخفونه وهم الْيَوْم يظهرونه وَهَذَا النِّفَاق يضاد صدق الْإِيمَان وكماله وَهُوَ خَفِي وَأبْعد النَّاس مِنْهُ من يتخوفه وأقربهم مِنْهُ من يرَى أَنه بَرِيء مِنْهُ» .\nأخرجه البُخَارِيّ إِلَّا أَنه قَالَ «شَرّ» . بدل أَكثر.","vol":"1","page":145},{"text":"٧ - حَدِيث \"سمع ابْن عمر رجلا يتَعَرَّض للحجاج فَقَالَ: أَرَأَيْت لَو كَانَ حَاضرا أَكنت تَتَكَلَّم فِيهِ قَالَ: لَا قَالَ: كُنَّا نعد هَذَا نفَاقًا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ\"\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ بِنَحْوِهِ وَلَيْسَ فِيهِ ذكر الْحجَّاج.","vol":"1","page":145},{"text":"١ - حَدِيث \"كَانَ جَالِسا فِي جمَاعَة من أَصْحَابه فَذكرُوا رجلا فَأَكْثرُوا من الثَّنَاء عَلَيْهِ فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك إِذْ طلع رجل عَلَيْهِم وَوَجهه يقطر مَاء من أثر الْوضُوء وَقد علق نَعله بَين يَدَيْهِ وَبَين عَيْنَيْهِ أثر السُّجُود فَقَالُوا: يَا رَسُول الله هُوَ هَذَا الرجل الَّذِي وصفناه، فَقَالَ ﷺ: أرَى عَلَى وَجهه سفعة من الشَّيْطَان فجَاء الرجل حَتَّى سلم وَجلسَ مَعَ الْقَوْم، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: نشدتك الله هَل حدثت نَفسك حِين أشرفت عَلَى الْقَوْم أَنه لَيْسَ فيهم خير مِنْك؟ فَقَالَ: اللَّهُمَّ نعم\"\nأخرجه أَحْمد وَالْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":145},{"text":"٢ - حَدِيث \"اللَّهُمَّ إِنِّي أستغفرك لما علمت وَلما لم أعلم، فَقيل لَهُ: أتخاف يَا رَسُول الله فَقَالَ: وَمَا يؤمنني والقلوب بَين إِصْبَعَيْنِ من أَصَابِع الرَّحْمَن يقلبها كَيفَ يَشَاء! وَقد قَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿وبدا لَهُم من الله مَا لم يَكُونُوا يحتسبون﴾ «\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة» اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ مَا عملت وَمن شَرّ مَا لم أعمل «وَلأبي بكر بن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل فِي حَدِيث مُرْسل» وَشر مَا أعلم وَشر مَا لَا أعلم\".","vol":"1","page":146},{"text":"١ - حَدِيث «من قَالَ أَنا مُؤمن فَهُوَ كَافِر وَمن قَالَ أَنا عَالم فَهُوَ جَاهِل»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بالشطر الْأَخير مِنْهُ من حَدِيث ابْن عمر وَفِيه لَيْث بن أبي سليم تقدم، والشطر الأول رُوِيَ من قَول يَحْيَى بن أبي كثير رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَصْغَر بِلَفْظ «من قَالَ أَنا فِي الْجنَّة فَهُوَ فِي النَّار» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>كتاب الطهارة</span>","vol":"1","page":148},{"text":"٢ - حَدِيث «بني الدَّين عَلَى النَّظَافَة»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا، وَفِي الضُّعَفَاء لِابْنِ حبَان من حَدِيث عَائِشَة «تنظفوا فَإِن الْإِسْلَام نظيف» وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد ضَعِيف جدا من حَدِيث ابْن مَسْعُود «النَّظَافَة من الْإِيمَان» .","vol":"1","page":148},{"text":"٣ - حَدِيث «مِفْتَاح الصَّلَاة الطّهُور»\nأخرجه د ت هـ من حَدِيث عَلّي، قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب وَأحسن.","vol":"1","page":148},{"text":"٤ - حَدِيث «الطّهُور نصف الْإِيمَان»\nأخرجه ت من حَدِيث رجل من بني سليم وَقَالَ: حسن، وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ بِلَفْظ «شطر» كَمَا فِي الْإِحْيَاء.","vol":"1","page":148},{"text":"١ - حَدِيث «كُنَّا نَأْكُل الشواء فتقام الصَّلَاة فندخل أصابعنا فِي الْحَصْبَاء ثمَّ نفركها بِالتُّرَابِ ونكبر»\nأخرجه هـ من حَدِيث عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء وَلم أره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":149},{"text":"٢ - حَدِيث عمر «مَا كُنَّا نَعْرِف الأشنان عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ وَإِنَّمَا كَانَت مناديلنا بَاطِن أَرْجُلنَا كُنَّا إِذا أكلنَا الْغمر مسحنا بهَا»\nلم أَجِدهُ من حَدِيث عمر وَلابْن مَاجَه نَحوه مُخْتَصرا من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":149},{"text":"٣ - حَدِيث «خلع نَعْلَيْه فِي الصَّلَاة إِذْ أخبرهُ جِبْرِيل ﵊ أَن عَلَيْهِ نَجَاسَة»\nأخرجه د ك وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ.","vol":"1","page":149},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا بلغ المَاء الْقلَّتَيْنِ لم يحمل خبثا»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":152},{"text":"٢ - حَدِيث «إصغاء الْإِنَاء للهرة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث عَائِشَة؛ وَرَوَى أَصْحَاب السّنَن ذَلِك من فعل أبي قَتَادَة.","vol":"1","page":152},{"text":"١ - حَدِيث «خلق الله المَاء طهُورا لَا يُنجسهُ شيءْ إِلَّا مَا غير لَونه أَو طعمه أَو رِيحه»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي أُمَامَة بِإِسْنَاد ضَعِيف، وَقد رَوَاهُ بِدُونِ الِاسْتِثْنَاء أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَصَححهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره.","vol":"1","page":153},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة «من حَدثكُمْ أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَبُول قَائِما فَلَا تُصَدِّقُوهُ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه قَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ أحسن شَيْء فِي هَذَا الْبَاب وَأَصَح.","vol":"1","page":154},{"text":"٢ - حَدِيث عمر «رَآنِي النَّبِي ﷺ وَأَنا أبول قَائِما فَقَالَ يَا عمر لَا تبل قَائِما»\nأخرجه ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد ضَعِيف، رَوَاهُ ابْن حبَان من حَدِيث ابْن عمر لَيْسَ فِيهِ ذكر لعمر.","vol":"1","page":154},{"text":"٣ - حَدِيث «أَنه ﵊ بَال قَائِما فَأَتَيْته بِوضُوء فَتَوَضَّأ وَمسح عَلَى خفيه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":154},{"text":"٤ - حَدِيث \"قَالَ فِي الْبَوْل فِي المغتسل: عَامَّة الوسواس مِنْهُ\"\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث عبد الله بن منفل قَالَ: التِّرْمِذِيّ غَرِيب، قلت وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":154},{"text":"٥ - حَدِيث «رش المَاء بعد الْوضُوء» وَهُوَ الانتضاح.\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث سُفْيَان بن الحكم الثَّقَفِيّ أَو الحكم بن سُفْيَان وَهُوَ مُضْطَرب كَمَا قَالَه التِّرْمِذِيّ وَابْن عبد الْبر.","vol":"1","page":155},{"text":"٦ - حَدِيث سلمَان «علمنَا رَسُول الله ﷺ كل شَيْء حَتَّى الخراءة فَأمرنَا أَن لَا نستنجي بِعظم وَلَا رَوْث ونهانا أَن نستقبل الْقبْلَة بغائط أَو بَوْل»\nأخرجه مُسلم وَقد تقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":155},{"text":"٧ - حَدِيث «الْبَوْل قَرِيبا من صَاحبه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث حُذَيْفَة.","vol":"1","page":155},{"text":"١ - حَدِيث «من استجمر فليوتر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":155},{"text":"٢ - حَدِيث \"لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿فِيهِ رجال يحبونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَالله يحب المتطهرين﴾ قَالَ رَسُول الله ﷺ لأهل قبَاء: مَا هَذِه الطَّهَارَة الَّتِي أَثْنَى الله بهَا عَلَيْكُم، قَالُوا: كُنَّا نجمع بَين المَاء وَالْحجر «\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي أَيُّوب وَجَابِر وَأنس فِي الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ لَيْسَ فِيهِ ذكر» الْحجر «وَقَول النَّوَوِيّ تبعا لِابْنِ الصّلاح» إِن الْجمع بَين المَاء وَالْحجر فِي أهل قبَاء لَا يعرف\" مَرْدُود بِمَا تقدم.","vol":"1","page":156},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن أَفْوَاهكُم طرق الْقُرْآن»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عَلّي وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه مَوْقُوفا عَلَى عَلّي وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":156},{"text":"٤ - حَدِيث «صَلَاة عَلَى أثر سواك أفضل من خمس وَسبعين صَلَاة بِغَيْر سواك»\nرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَصَححهُ الْبَيْهَقِيّ وَضَعفه من حَدِيث عَائِشَة وَضَعفه بِلَفْظ من سبعين صَلَاة.","vol":"1","page":156},{"text":"٥ - حَدِيث «لَوْلَا أَن أشق عَلَى أمتِي لأمرتهم بِالسِّوَاكِ عِنْد كل صَلَاة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":156},{"text":"٦ - حَدِيث «مَا لي أَرَاكُم تدخلون عليّ قلحا، استاكوا»\nأخرجه الْبَزَّار وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَأَبُو دَاوُد وَالْبَغوِيّ من حَدِيث تَمام بن الْعَبَّاس وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس وَهُوَ مُضْطَرب.","vol":"1","page":156},{"text":"٧ - حَدِيث «كَانَ يستاك من اللَّيْل مرَارًا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":156},{"text":"٨ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «لم يزل يَأْمُرنَا رَسُول الله ﷺ بِالسِّوَاكِ حَتَّى ظننا أَنه سينزل عَلَيْهِ فِيهِ شَيْء»\nرَوَاهُ أَحْمد.","vol":"1","page":156},{"text":"١ - حَدِيث «عَلَيْكُم بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مطهرة للفم مرضاة للرب»\nأخرجه البُخَارِيّ تَعْلِيقا مَجْزُومًا من حَدِيث عَائِشَة وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة مَوْصُولا، قلت وصل المُصَنّف هَذَا الحَدِيث بِحَدِيث ابْن عَبَّاس الَّذِي قبله وَقد رَوَاهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان.","vol":"1","page":156},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ يروحون والسواك عَلَى آذانهم»\nأخرجه الْخَطِيب فِي كتاب أَسمَاء من رَوَى عَن مَالك وَعند أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ «أَن زيد ابْن خَالِد كَانَ يشْهد الصَّلَوَات وسواكه عَلَى أُذُنه مَوضِع الْقَلَم من أذن الْكَاتِب» .","vol":"1","page":156},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا وضوء لمن لم يسمّ الله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث سعيد بن زيد أحد الْعشْرَة وَنقل التِّرْمِذِيّ عَن البُخَارِيّ أَنه أحسن شَيْء فِي هَذَا الْبَاب.","vol":"1","page":157},{"text":"٤ - حَدِيث «إِدْخَاله الإصبع فِي محاجر الْعَينَيْنِ وَمَوْضِع الرمص ومجتمع الْكحل»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي أُمَامَة «كَانَ يتَعَاهَد الْمُنَافِقين» وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد ضَعِيف «أشربوا المَاء أعينكُم» .","vol":"1","page":157},{"text":"١ - حَدِيث «من اسْتَطَاعَ مِنْكُم أَن يُطِيل غرته فَلْيفْعَل»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":157},{"text":"٢ - حَدِيث «تبلغ الْحِلْية من الْمُؤمن مَا يبلغ مَاء الْوضُوء»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيثه.","vol":"1","page":157},{"text":"٣ - حَدِيث «مسح الرَّقَبَة أَمَان من الغل»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عمر وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":158},{"text":"٤ - حَدِيث «تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ من زَاد فقد أَسَاءَ وظلم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مَاجَه من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":158},{"text":"٥ - حَدِيث «سَيكون قوم من هَذِه الْأمة يعتدون فِي الدُّعَاء وَالطهُور»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن مُغفل.","vol":"1","page":158},{"text":"٦ - حَدِيث «من وَهن علم الرجل ولوعه فِي المَاء فِي التَّطْهِير»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":158},{"text":"٧ - حَدِيث معَاذ «أَن النَّبِي ﷺ مسح وَجهه بِطرف ثَوْبه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":158},{"text":"٨ - حَدِيث عَائِشَة «أَن النَّبِي ﷺ كَانَ لَهُ منشفة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ لَيْسَ بالقائم، قَالَ وَلَا يَصح عَن النَّبِي ﷺ فِي هَذَا الْبَاب شَيْء.","vol":"1","page":158},{"text":"١ - حَدِيث «من تَوَضَّأ وأسبغ الْوضُوء وَصَلى رَكْعَتَيْنِ لم يحدث فيهمَا نَفسه بِشَيْء من الدُّنْيَا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه» وَفِي لفظ آخر «لم يسه فيهمَا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي كتاب الزّهْد وَالرَّقَائِق باللفظين مَعًا وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان دون قَوْله «بِشَيْء من الدُّنْيَا» وَدون قَوْله «لم يسه فيهمَا» . وَأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث زيد بن خَالِد «ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يسهو فيهمَا ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":159},{"text":"٢ - حَدِيث «أَلا أنبئكم بِمَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا وَيرْفَع بِهِ الدَّرَجَات؟ إسباغ الْوضُوء عَلَى المكاره وَنقل الْأَقْدَام إِلَى الْمَسَاجِد وانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة فذلكم الرِّبَاط - ثَلَاث مَرَّات -»\nأخرجه مُسلم عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":159},{"text":"٣ - حَدِيث \"تَوَضَّأ مرّة مرّة وَقَالَ هَذَا وضوء لَا يقبل الله الصَّلَاة إِلَّا بِهِ وَتَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ وَقَالَ: من تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ آتَاهُ الله أجره مرَّتَيْنِ، وَتَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ: هَذَا وضوئي ووضوء الْأَنْبِيَاء من قبلي ووضوء خَلِيل الرَّحْمَن إِبْرَاهِيم ﵇\"\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":159},{"text":"٤ - حَدِيث «من ذكر الله عِنْد وضوئِهِ طهر الله جسده كُله وَمن لم يذكر الله لم يطهر مِنْهُ إِلَّا مَا أصَاب المَاء»\nرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":159},{"text":"٥ - حَدِيث «من تَوَضَّأ عَلَى طهر كتب الله لَهُ عشر حَسَنَات»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":159},{"text":"٦ - حَدِيث «الْوضُوء عَلَى الْوضُوء نور عَلَى نور»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":159},{"text":"٧ - حَدِيث «إِذا تَوَضَّأ العَبْد الْمُسلم أَو الْمُؤمن فَتَمَضْمَض خرجت الْخَطَايَا من فِيهِ، فَإِذا استنثر خرجت الْخَطَايَا من أَنفه، فَإِذا غسل وَجهه خرجت الْخَطَايَا من وَجهه حَتَّى تخرج من تَحت أشفار عَيْنَيْهِ، فَإِذا غسل يَدَيْهِ خرجت الْخَطَايَا من يَدَيْهِ حَتَّى تخرج من تَحت أَظْفَاره، فَإِذا مسح بِرَأْسِهِ خرجت الْخَطَايَا من رَأسه حَتَّى تخرج من تَحت أُذُنَيْهِ، وَإِذا غسل رجلَيْهِ خرجت الْخَطَايَا من رجلَيْهِ حَتَّى تخرج من تَحت أظفار رجلَيْهِ ثمَّ كَانَ مَشْيه إِلَى الْمَسْجِد وَصلَاته نَافِلَة لَهُ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث الصنَابحِي إِسْنَاده صَحِيح، وَلَكِن اخْتلف فِي صِحَّته وَعند مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعَمْرو بن عَنْبَسَة نَحوه مُخْتَصرا.","vol":"1","page":160},{"text":"٨ - حَدِيث «الطَّاهِر النَّائِم كالصائم» ... وَفِي الْإِحْيَاء: «إِن الطَّاهِر كالصائم»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث عَمْرو بن حُرَيْث «الطَّاهِر النَّائِم كالصائم الْقَائِم» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":160},{"text":"٩ - حَدِيث «من تَوَضَّأ فَأحْسن الْوضُوء ثمَّ رفع طرفه إِلَى السَّمَاء فَقَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فتحت لَهُ أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية يدْخل من أَيهَا شَاءَ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَهُوَ عِنْد مُسلم دون قَوْله «ثمَّ رفع هَكَذَا» عزاهُ الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ «فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة» من رِوَايَة عقبَة بن عَامر وَكَذَا رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده.","vol":"1","page":160},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يدهن الشّعْر ويرجله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث أنس «كَانَ يكثر دهن رَأسه وتسريح لحيته» وَفِي الشَّمَائِل أَيْضا بِإِسْنَاد حسن من حَدِيث صَحَابِيّ لم يسم «أَنه ﵊ كَانَ يترجل غبا» .","vol":"1","page":161},{"text":"٢ - حَدِيث «ادهنوا غبا»\nقَالَ ابْن الصّلاح لم أجد لَهُ أصلا وَقَالَ النَّوَوِيّ غير مَعْرُوف وَعند أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن مُغفل «النَّهْي عَن التَّرَجُّل إِلَّا غبا» بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":161},{"text":"٣ - حَدِيث «من كَانَت لَهُ شَعْرَة فليكرمها»\nمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ «بِهِ شعر فليكرمه» وَلَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ.","vol":"1","page":161},{"text":"٤ - حَدِيث \"دخل عَلَيْهِ رجل ثَائِر الرَّأْس أَشْعَث اللِّحْيَة فَقَالَ أما كَانَ لهَذَا دهن يسكن بِهِ شعره؟ ثمَّ قَالَ: يدْخل أحدكُم كَأَنَّهُ شَيْطَان\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث جَابر بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":161},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ لَا يُفَارِقهُ الْمشْط والمدرى والمرآة فِي سفر وَلَا حضر»\nأخرجه ابْن طَاهِر فِي كتاب صفة التصوف من حَدِيث أبي سعيد «كَانَ لَا يُفَارق مُصَلَّاهُ سواكه ومشطه» وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة وإسنادهما ضَعِيف وَسَيَأْتِي فِي آدَاب السّفر مطولا.","vol":"1","page":162},{"text":"٦ - حَدِيث «كَانَ يسرح لحيته كل يَوْم مرَّتَيْنِ»\nتقدم حَدِيث أنس «كَانَ يكثر تَسْرِيح لحيته» وللخطيب فِي الْجَامِع من حَدِيث الحكم مُرْسلا «كَانَ يسرح لحيته بالمشط» .","vol":"1","page":162},{"text":"٧ - حَدِيث «كَانَ كث اللِّحْيَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة وَأَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عَلّي وَأَصله عِنْد التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":162},{"text":"٨ - حَدِيث عَائِشَة «اجْتمع قوم بِبَاب رَسُول الله ﷺ فَخرج إِلَيْهِم فرأيته يطلع فِي الْحبّ يُسَوِّي من رَأسه ولحيته»\nأخرجه ابْن عدي وَقَالَ حَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":162},{"text":"١ - حَدِيث «الْأَمر بِغسْل البراجم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر من حَدِيث عبد الله بن يسر «نقوا براجمكم» وَلابْن عدي فِي حَدِيث لأنس «وَأَن يتَعَاهَد البراجم إِذا تَوَضَّأ» وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة «عشر من الْفطْرَة - وَفِيه - وَغسل البراجم» .","vol":"1","page":163},{"text":"٢ - حَدِيث «الْأَمر بتنظيف الرواجب»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أَنه قيل لَهُ يَا رَسُول الله لقد أبطأ عنك\nجبريل فَقيل لم لَا يبطئ وَأَنْتُم لَا تستنون وَلَا تقلمون أظافركم وَلَا تقصون شواربكم وَلَا تنقون رواجبكم» وَفِيه إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.","vol":"1","page":163},{"text":"٣ - حَدِيث «التَّوْقِيت فِي قلم الأظافر ونتف الْإِبِط وَحلق الْعَانَة أَرْبَعِينَ يَوْمًا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":163},{"text":"٤ - حَدِيث «الْأَمر بتنظيف مَا تَحت الأظافر»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث وابصة بن سعيد «سَأَلت النَّبِي ﷺ عَن كل شَيْء حَتَّى سَأَلته الْوَسخ الَّذِي يكون بَين الأظافر فَقَالَ دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك» .","vol":"1","page":163},{"text":"٥ - حَدِيث \"استبطاء الْوَحْي: فَلَمَّا هَبَط عَلَيْهِ جِبْرِيل قَالَ لَهُ: كَيفَ ننزل عَلَيْكُم وَأَنْتُم لَا تغسلون براجمكم وَلَا تنظفون رواجبكم\"\nتقدم قبل هَذَا بحديثين.","vol":"1","page":163},{"text":"١ - حَدِيث \"نزل رَسُول الله ﷺ منزلا فِي بعض أَسْفَاره فَنَامَ عَلَى بَطْنه وَعبد أسود يغمز ظَهره فَقلت: مَا هَذَا يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ: إِن النَّاقة تقحمت بِي\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":165},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يحل للرجل أَن يدْخل حليلته الْحمام وَفِي الْبَيْت مستحم»\nيَأْتِي فِي الَّذِي يَلِيهِ مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":165},{"text":"٣ - حَدِيث «حرَام عَلَى الرِّجَال دُخُول الْحمام إِلَّا بمئزر وَحرَام عَلَى الْمَرْأَة دُخُول الْحمام إِلَّا نفسَاء أَو مَرِيضَة»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث جَابر «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يدْخل الْحمام إِلَّا بمئزر، وَمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يدْخل حليلته الْحمام» وللحاكم من حَدِيث عَائِشَة «الْحمام حرَام عَلَى نسَاء أمتِي» قَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَلأبي دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن عمر «فَلَا يدخلهَا الرِّجَال إِلَّا بالإزار وامنعوها النِّسَاء إِلَّا من مَرِيضَة أَو نفسَاء» .","vol":"1","page":165},{"text":"٤ - حَدِيث «قصوا» وَفِي لفظ «جزوا» وَفِي لفظ «اُحْفُوا الشَّوَارِب وَاعْفُوا اللحَى»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر بِلَفْظ «اُحْفُوا» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «جزوا» وَلأَحْمَد من حَدِيثه «قصوا» .","vol":"1","page":165},{"text":"٥ - حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة \"نظر إِلَيّ رَسُول الله صَلَّى عَلَيْهِ وَسلم وَقد طَال شاربي فَقَالَ: تعال فقصه لي عَلَى سواك\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل.","vol":"1","page":166},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْيَهُود يعفون شواربهم ويقصون لحاهم فخالفوهم»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي أُمَامَة «قُلْنَا يَا رَسُول الله إِن أهل الْكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم فَقَالَ قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل الْكتاب» قلت: وَالْمَشْهُور أَن هَذَا فعل الْمَجُوس فَفِي صَحِيح ابْن عمر فِي الْمَجُوس «أَنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم» .","vol":"1","page":166},{"text":"٢ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة قلم ظفرك فَإِن الشَّيْطَان يقْعد عَلَى مَا طَال مِنْهَا»\nأخرجه الْخَطِيب فِي الْجَامِع بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث جَابر «قصوا أظافيركم» فَإِن الشَّيْطَان يجْرِي مَا بَين اللَّحْم وَالظفر.","vol":"1","page":166},{"text":"٣ - حَدِيث «الْبدَاءَة فِي قلم الأظافر بمسبحة الْيُمْنَى والختم بإبهامها وَفِي الْيُسْرَى بالخنصر إِلَى الْإِبْهَام»\nلم أجد لَهُ أصلا وَقد أنكرهُ أَبُو عبد الله الْمَازرِيّ فِي الرَّد عَلَى الْغَزالِيّ وشنع عَلَيْهِ بِهِ.","vol":"1","page":166},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يكتحل فِي عينه الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَفِي الْيُسْرَى اثْنَيْنِ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":167},{"text":"٢ - حَدِيث «الاكتحال فِي كل عين ثَلَاثًا»\nقَالَ الْغَزالِيّ وَنقل ذَلِك فِي الصَّحِيح، قلت: هُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن.","vol":"1","page":167},{"text":"٣ - حَدِيث «الْخِتَان سنة الرِّجَال مكرمَة النِّسَاء»\nأخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة أبي الْمليح بن أُسَامَة عَن أَبِيه بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":168},{"text":"٤ - حَدِيث «يَا أم عَطِيَّة أشمي وَلَا تنهكي فَإِنَّهُ أَسْرَى للْوَجْه وأحظى عِنْد الزَّوْج»\nأخرجه الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث الضَّحَّاك بن قيس وَلأبي دَاوُد نَحوه من حَدِيث أم عَطِيَّة وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":168},{"text":"١ - حَدِيث «خير شبابكم من تشبه بشيوخكم، وَشر شيوخكم من تشبه بشبابكم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث وَاثِلَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":169},{"text":"٢ - حَدِيث «نهَى عَن الخضاب بِالسَّوَادِ»\nأخرجه ابْن سعد فِي الطَّبَقَات من حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ بِإِسْنَاد مُنْقَطع، وَلمُسلم من حَدِيث جَابر «وغيروا هَذَا بِشَيْء وَاجْتَنبُوا السوَاد» قَالَه حِين رَأَى بَيَاض شعر أبي قُحَافَة.","vol":"1","page":169},{"text":"٣ - حَدِيث «الخضاب بِالسَّوَادِ خضاب أهل النَّار» وَفِي لفظ «خضاب الْكفَّار»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر بِلَفْظ «الْكَافِر» قَالَ ابْن أبي حَاتِم مُنكر.","vol":"1","page":169},{"text":"٤ - حَدِيث «يكون فِي آخر الزَّمَان قوم يخضبون بِالسَّوَادِ كحواصل الْحمام لَا يريحون رَائِحَة الْجنَّة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":169},{"text":"٥ - حَدِيث «الصُّفْرَة خضاب الْمُسلمين والحمرة خضاب الْمُؤمنِينَ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم بِلَفْظ الْإِفْرَاد من حَدِيث ابْن عمر قَالَ ابْن أبي حَاتِم مُنكر.","vol":"1","page":169},{"text":"١ - حَدِيث «قبض رَسُول الله ﷺ وَلَيْسَ فِي رَأسه ولحيته عشرُون شَعْرَة بَيْضَاء فَقيل لَهُ يَا أَبَا حَمْزَة فقد أسن فَقَالَ لم يشنه الله بالشيب فَقيل أهوَ شين فَقَالَ كلكُمْ يكرههُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس دون قَوْله «فَقيل ... إِلَخ» وَلمُسلم من حَدِيثه «وَسُئِلَ عَن شيب رَسُول الله ﷺ قَالَ مَا شانه الله ببيضاء» .","vol":"1","page":170},{"text":"٢ - حَدِيث يَحْيَى بن أَكْثَم «ولي الْقَضَاء وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَعشْرين سنة فَقيل لَهُ كم سنّ القَاضِي فَقَالَ مثل سنّ عتاب بن أسيد حِين ولاه رَسُول الله ﷺ إِمَارَة مَكَّة وقضاءها يَوْم الْفَتْح وَأَنا أكبر من معَاذ بن جبل حِين وَجه بِهِ رَسُول الله ﷺ قَاضِيا عَلَى أهل الْيمن»\nأخرجه الْخَطِيب فِي التَّارِيخ بِإِسْنَاد فِيهِ نظر وَمَا ذكره ابْن أَكْثَم صَحِيح بِالنِّسْبَةِ إِلَى عتاب بن أسيد فَإِنَّهُ كَانَ حِين الْولَايَة ابْن عشْرين، وَأما بِالنِّسْبَةِ إِلَى معَاذ فَإِنَّمَا يتم لَهُ ذَلِك عَلَى قَول يَحْيَى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمَالك وَابْن أبي حَاتِم إِنَّه كَانَ حِين مَاتَ ابْن ثَمَان وَعشْرين سنة والمرجح أَنه مَاتَ ابْن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة فِي الطَّاعُون سنة ثَمَانِيَة عشر وَالله أعلم.","vol":"1","page":170},{"text":"٣ - حَدِيث «نهَى عَن نتف الشيب وَقَالَ هُوَ نور الْمُؤمن»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":170},{"text":"١ - حَدِيث «فرق شعر الرَّأْس ... إِلَخ»\nمن حَدِيث ابْن عَبَّاس «أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يسدل شعره إِلَى أَن قَالَ ثمَّ فرق رَسُول الله ﷺ رَأسه»","vol":"1","page":171},{"text":"٢ - حَدِيث \"عشر من الْفطْرَة: قصّ الشَّارِب وإعفاء اللِّحْيَة والسواك واستنشاقه المَاء وقص الْأَظْفَار وَغسل البراجم ونتف الْإِبِط وَحلق الْعَانَة وانتقاص المَاء - قَالَ وَكِيع يَعْنِي الِاسْتِنْجَاء - قَالَ مُصعب ونسيت الْعَاشِرَة إِلَّا أَن تكون الْمَضْمَضَة «\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة الَّذِي مر لَفظه، وَهَذَا الحَدِيث ضعفه النَّسَائِيّ. وَلأبي دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث عمار بن يَاسر نَحوه فَذكر فِيهِ الْمَضْمَضَة والاختتان والانتضاح وَلم يذكر إعفاء اللِّحْيَة وانتقاص المَاء قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى نَحوه عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ» خمس كلهَا فِي الرَّأْس «وَذكر مِنْهَا» الْفرق «وَلم يذكر» إعفاء اللِّحْيَة «وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» الْفطْرَة خمس: الْخِتَان ... إِلَخ\".","vol":"1","page":171},{"text":"٣ - حَدِيث «تنظيف الرواجب»\nتقدم.","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-12>كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الْبَاب الأول</span>","vol":"1","page":173},{"text":"١ - حَدِيث \"ثَلَاثَة يَوْم الْقِيَامَة عَلَى كثيب من مسك أسود لَا يهولهم حِسَاب وَلَا ينالهم فزع حَتَّى يفرغ مِمَّا بَين النَّاس: رجل قَرَأَ الْقُرْآن ابْتِغَاء وَجه الله ﷿ وَأم بِقوم وهم بِهِ راضون؛ وَرجل أذن فِي مَسْجِد ودعا إِلَى الله ﷿ ابْتِغَاء وَجه الله؛ وَرجل ابْتُلِيَ بالرزق فِي الدُّنْيَا فَلم يشْغلهُ ذَلِك عَن عمل الْآخِرَة\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث ابْن عمر مُخْتَصرا وَهُوَ فِي الصَّغِير للطبراني بِنَحْوِ مِمَّا ذكره الْمُؤلف.","vol":"1","page":173},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يسمع صَوت الْمُؤَذّن جن وَلَا إنس وَلَا شَيْء إِلَّا شهد لَهُ يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":173},{"text":"٣ - حَدِيث «يَد الرَّحْمَن عَلَى رَأس الْمُؤَذّن حَتَّى يفرغ من أَذَانه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْحسن بن سعيد فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":173},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا سَمِعْتُمْ النداء فَقولُوا مثل مَا يَقُول الْمُؤَذّن»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":173},{"text":"٥ - حَدِيث «خمس صلوَات كتبهن الله عَلَى الْعباد فَمن جَاءَ بِهن وَلم يضيع مِنْهُنَّ شَيْئا اسْتِخْفَافًا بحقهن كَانَ لَهُ عِنْد الله عهد أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَمن لم يَأْتِ بِهن فَلَيْسَ لَهُ عِنْد الله عهد إِن شَاءَ عذبه وَإِن شَاءَ أدخلهُ الْجنَّة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَصَححهُ ابْن عبد الْبر.","vol":"1","page":173},{"text":"١ - حَدِيث «مثل الصَّلَوَات الْخمس كَمثل نهر عذب غمر بِبَاب أحدكُم يقتحم فِيهِ كل يَوْم خمس مَرَّات فَمَا ترَوْنَ ذَلِك يبقي من درنه قَالُوا لاشيء قَالَ ﷺ فَإِن الصَّلَوَات الْخمس تذْهب الذُّنُوب كَمَا يذهب المَاء الدَّرن»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر وَلَهُمَا نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":173},{"text":"٢ - حَدِيث «الصَّلَوَات كَفَّارَة لما بَينهُنَّ مَا اجْتنبت الْكَبَائِر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":173},{"text":"٣ - حَدِيث «بَيْننَا وَبَين الْمُنَافِقين شُهُود الْعَتَمَة وَالصُّبْح»\nأخرجه مَالك من رِوَايَة سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.","vol":"1","page":173},{"text":"٤ - حَدِيث «من لَقِي الله مضيعا للصَّلَاة لم يعبأ الله بِشَيْء من حَسَنَاته» وَفِي مَعْنَاهُ حَدِيث «أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد الصَّلَاة» وَفِيه «فَإِن فَسدتْ فسد سَائِر عمله»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":173},{"text":"٥ - حَدِيث «الصَّلَاة عماد الدَّين»\nرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضعفه من حَدِيث عمر قَالَ الْحَاكِم: عِكْرِمَة لم يسمع من عمر قَالَ وَرَوَاهُ ابْن عمر لم يقف عَلَيْهِ ابْن الصّلاح فَقَالَ فِي مُشكل الْوَسِيط إِنَّه غير مَعْرُوف.","vol":"1","page":174},{"text":"٦ - حَدِيث «سُئِلَ أَي الْأَعْمَال أفضل فَقَالَ الصَّلَاة لمواقيتها»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":174},{"text":"٧ - حَدِيث «من حَافظ عَلَى الْخمس بإكمال طهورها ومواقيتها كَانَت لَهُ نورا وبرهانا يَوْم الْقِيَامَة وَمن ضيعها حشر مَعَ فِرْعَوْن وهامان»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":174},{"text":"٨ - حَدِيث «مَفَاتِيح الْجنَّة الصَّلَاة»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ من حَدِيث جَابر وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَلَكِن لَيْسَ دَاخِلا فِي الرِّوَايَة.","vol":"1","page":174},{"text":"٩ - حَدِيث «مَا افْترض الله عَلَى خلقه بعد التَّوْحِيد شَيْئا أحب إِلَيْهِ من الصَّلَاة وَلَو كَانَ شَيْء أحب إِلَيْهِ مِنْهَا لتعبد بِهِ مَلَائكَته فَمنهمْ رَاكِع وَمِنْهُم ساجد وَمِنْهُم قَائِم وقاعد»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا وَآخر الحَدِيث عِنْد الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث جَابر وَهُوَ عِنْد الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":174},{"text":"١٠ - حَدِيث «من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد كفر»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِإِسْنَاد فِيهِ مقَال.","vol":"1","page":174},{"text":"١١ - حَدِيث «من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد تَبرأ من ذمَّة مُحَمَّد ﷺ»\nأخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أم أَيمن بِنَحْوِهِ وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":174},{"text":"١٢ - حَدِيث \"أول مَا ينظر الله فِيهِ من عمل العَبْد يَوْم الْقِيَامَة الصَّلَاة فَإِن وجدت تَامَّة قبلت مِنْهُ وَسَائِر عمله وَإِن وجدت نَاقِصَة ردَّتْ عَلَيْهِ وَسَائِر عمله وَقَالَ ﷺ: يَا أَبَا هُرَيْرَة مر أهلك بِالصَّلَاةِ فَإِن الله يَأْتِيك بالرزق من حَيْثُ لَا تحتسب\"\nرَوَيْنَاهُ فِي الطويريات من حَدِيث أبي سعيد بِإِسْنَاد ضَعِيف ولأصحاب السّنَن الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَسَيَأْتِي.","vol":"1","page":174},{"text":"١٣ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة مر أهلك بِالصَّلَاةِ فَإِن الله يَأْتِيك بالرزق من حَيْثُ لَا تحتسب»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":174},{"text":"١٤ - حَدِيث «مثل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة كَمثل الْمِيزَان من أَوْفَى اسْتَوْفَى»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وأسنده الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة.","vol":"1","page":174},{"text":"١ - حَدِيث يزِيد الرقاشِي «كَانَت صَلَاة رَسُول الله ﷺ مستوية كَأَنَّهَا موزونة»\nرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَمن طَرِيقه أَبُو الْوَلِيد الصفار فِي كتاب الصَّلَاة وَهُوَ مُرْسل ضَعِيف.","vol":"1","page":175},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الرجلَيْن من أمتِي ليقومان إِلَى الصَّلَاة وركوعهما وسجودهما وَاحِد وَإِن مَا بَين صلاتيهما مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض»\nأخرجه ابْن الْمُجبر فِي الْعقل من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ بِنَحْوِهِ وَهُوَ مَوْضُوع وَرَوَاهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده عَن ابْن الْمُجبر.","vol":"1","page":175},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا ينظر الله إِلَى عبد لَا يُقيم صلبه بَين رُكُوعه وَسُجُوده»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":175},{"text":"٤ - حَدِيث «أما يخَاف الَّذِي يحول وَجهه فِي الصَّلَاة أَن يحول الله وَجهه وَجه حمَار»\nأخرجه ابْن عدي فِي عوالي مَشَايِخ مصر من حَدِيث جَابر «مَا يُؤمنهُ إِذا الْتفت فِي صلَاته أَن يحول الله ﷿ وَجهه وَجه كلب أَو وَجه خِنْزِير» قَالَ مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يَجْعَل الله وَجهه وَجه حمَار» .","vol":"1","page":175},{"text":"٥ - حَدِيث «من صَلَّى الصَّلَاة لوَقْتهَا وأسبغ وضوءها وَأتم ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت وَهِي بَيْضَاء مسفرة تَقول حفظك الله كَمَا حفظتني وَمن صَلَّى لغير وَقتهَا وَلم يسبغ وضوءها وَلم يتم ركوعها وَلَا سجودها وَلَا خشوعها عرجت وَهِي سَوْدَاء مظْلمَة تَقول ضيعك الله كَمَا ضيعتني حَتَّى إِذا كَانَت حَيْثُ شَاءَ الله لفت كَمَا يلف الثَّوْب الْخلق فَيضْرب بهَا وَجهه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَالطَّيَالِسِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عبَادَة ابْن الصَّامِت بِسَنَد ضَعِيف نَحوه.","vol":"1","page":175},{"text":"٦ - حَدِيث «أَسْوَأ النَّاس سَرقَة الَّذِي يسرق من صلَاته»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أبي قَتَادَة.","vol":"1","page":175},{"text":"٧ - حَدِيث «صَلَاة الْجَمَاعَة تفضل صَلَاة الْفَذ بِسبع وَعشْرين دَرَجَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":175},{"text":"٨ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لقد هَمَمْت أَن آمُر رجلا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثمَّ أُخَالِف إِلَى رجال يتخلفون عَنْهَا فَأحرق عَلَيْهِم بُيُوتهم» وَفِي رِوَايَة أُخْرَى «ثمَّ أُخَالِف إِلَى رجال يتخلفون عَنْهَا فآمر بهم فتحرق عَلَيْهِم بُيُوتهم بحزم الْحَطب وَلَو علم أحدهم أَنه يجد عظما سمينا أَو مرماتين لشهدها»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":175},{"text":"٩ - حَدِيث عُثْمَان «من شهد صَلَاة الْعشَاء فَكَأَنَّمَا قَامَ نصف لَيْلَة وَمن شهد الصُّبْح فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيثه مَرْفُوعا قَالَ التِّرْمِذِيّ وَرُوِيَ عَن عُثْمَان مَوْقُوفا.","vol":"1","page":175},{"text":"١٠ - حَدِيث «من صَلَّى صَلَاة فِي جمَاعَة فقد مَلأ نَحره عبَادَة»\nلم أَجِدهُ مَرْفُوعا وَإِنَّمَا هُوَ من قَول سعيد بن الْمسيب رَوَاهُ مُحَمَّد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة.","vol":"1","page":176},{"text":"١ - حَدِيث \"من صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا الصَّلَوَات فِي جمَاعَة لَا تفوته فِيهَا تَكْبِيرَة الْإِحْرَام كتب الله لَهُ براءتين: بَرَاءَة من النِّفَاق وَبَرَاءَة من النَّار\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد رِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":176},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا تقرب العَبْد إِلَى الله بِشَيْء أفضل من سُجُود خَفِي»\nرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث ضَمرَة بن حبيب مُرْسلا.","vol":"1","page":176},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا من مُسلم يسْجد لله سَجْدَة إِلَّا رَفعه الله بهَا دَرَجَة وَحط عَنهُ خَطِيئَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت بِإِسْنَاد صَحِيح وَلمُسلم نَحوه من حَدِيث ثَوْبَان وَأبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":176},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِن رجلا قَالَ لرَسُول الله ﷺ ادْع الله أَن يَجْعَلنِي من أهل شفاعتك وَأَن يَرْزُقنِي مرافقتك فِي الْجنَّة فَقَالَ ﷺ: أعنى بِكَثْرَة السُّجُود\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ربيعَة بن كَعْب الْأَسْلَمِيّ نَحوه وَهُوَ الَّذِي سَأَلَهُ ذَلِك.","vol":"1","page":176},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن أقرب مَا يكون العَبْد إِلَى الله أَن يكون سَاجِدا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":176},{"text":"٦ - حَدِيث «إِذا قَرَأَ ابْن آدم السَّجْدَة فَسجدَ اعتزل الشَّيْطَان يبكي وَيَقُول يَا ويلاه أَمر هَذَا بِالسُّجُود فَسجدَ فَلهُ الْجنَّة وَأمرت أَنا بِالسُّجُود فعصيت فلي النَّار»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":177},{"text":"١ - حَدِيث «من صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لم يحدث فيهمَا نَفسه بِشَيْء من الدُّنْيَا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه»\nأخرجه ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف من حَدِيث صلَة بن أَشْيَم مُرْسلا وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عُثْمَان بِزِيَادَة فِي أَوله دون قَوْله «بِشَيْء من الدُّنْيَا» وَزَاد الطَّيَالِسِيّ إِلَّا بِخَير.","vol":"1","page":177},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّمَا الصَّلَاة تمسكن وتواضع وتضرع وتأوه وتنادم وتضع يَديك فَتَقول اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمن لم يفعل فَهِيَ خداج»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بِنَحْوِهِ من حَدِيث الْفضل بن عَبَّاس بِإِسْنَاد مُضْطَرب.","vol":"1","page":177},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنَّمَا فرضت الصَّلَاة وَأمر بِالْحَجِّ وَالطّواف وأشعرت الْمَنَاسِك لإِقَامَة ذكر الله»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة نَحوه دون ذكر «الصَّلَاة» قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":177},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا صليت فصل صَلَاة مُودع»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي أَيُّوب وَالْحَاكِم من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث ابْن عمر وَمن حَدِيث [؟؟]","vol":"1","page":178},{"text":"٥ - حَدِيث «من لم تَنْهَهُ صلَاته عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر لم يَزْدَدْ من الله إِلَّا بعدا»\nأخرجه عَلّي بن معبد فِي كتاب الطَّاعَة وَالْمَعْصِيَة من حَدِيث الْحسن مُرْسلا بِإِسْنَاد صَحِيح وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وأسنده ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد لين وَالطَّبَرَانِيّ من قَول ابْن مَسْعُود «من لم تَأمره صلَاته بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَهُ عَن الْمُنكر لم يَزْدَدْ من الله إِلَّا بعدا» وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":178},{"text":"٦ - حَدِيث عَائِشَة «كَانَ رَسُول الله ﷺ يحدثنا ونحدثه فَإِذا حضرت الصَّلَاة فَكَأَنَّهُ لم يعرفنا وَلم نعرفه»\nأخرجه الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث سُوَيْد بن غَفلَة مُرْسلا «كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا سمع الْأَذَان كَأَنَّهُ لَا يعرف أحدا من النَّاس» .","vol":"1","page":178},{"text":"٧ - حَدِيث «لَا ينظر الله إِلَى صَلَاة لَا يحضر الرجل فِيهَا قلبه مَعَ بدنه»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وَرَوَى مُحَمَّد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة من رِوَايَة عُثْمَان بن دهرش مُرْسلا «لَا يقبل الله من عبد عملا حَتَّى يشْهد قلبه مَعَ بدنه» وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي بن كَعْب وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":178},{"text":"١ - حَدِيث «رَأَى رجلا يعبث بلحيته فِي الصَّلَاة فَقَالَ لَو خشع قلب هَذَا لخشعت جوارحه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف أَنه من قَول سعيد بن الْمسيب رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَفِيه رجل لم يسم.","vol":"1","page":178},{"text":"٢ - حَدِيث «من بنى لله مَسْجِدا وَلَو كمفحص قطاة بنى الله لَهُ قصرا فِي الْجنَّة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر بِسَنَد صَحِيح وَابْن حبَان من حَدِيث أبي ذَر وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عُثْمَان دون قَوْله «وَلَو مثل مفحص القطاة» .","vol":"1","page":179},{"text":"٣ - حَدِيث «من ألف الْمَسْجِد أَلفه الله تَعَالَى»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":179},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليركع رَكْعَتَيْنِ قبل أَن يجلس»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي قَتَادَة.","vol":"1","page":179},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا صَلَاة لِجَار الْمَسْجِد إِلَّا فِي الْمَسْجِد»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث جَابر وَأبي هُرَيْرَة بِإِسْنَادَيْنِ ضعيفين وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":179},{"text":"١ - حَدِيث \"الْمَلَائِكَة تصلي عَلَى أحدكُم مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ تَقول: اللَّهُمَّ صل عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارحمه اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ مَا لم يحدث أَو يخرج من الْمَسْجِد\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":179},{"text":"٢ - حَدِيث «يَأْتِي فِي آخر الزَّمَان نَاس من أمتِي يأْتونَ الْمَسَاجِد فيقعدون فِيهَا حلقا حلقا ذكرهم الدُّنْيَا وَحب الدُّنْيَا لَا تُجَالِسُوهُمْ فَلَيْسَ لله بهم حَاجَة»\nأخرجه ابْن حبَان من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":179},{"text":"٣ - حَدِيث «قَالَ الله ﷿ فِي بعض الْكتب إِن بيوتي فِي أرضي الْمَسَاجِد وَإِن زواري فِيهَا عمارها فطوبى لعبد تطهر فِي بَيته ثمَّ زارني فِي بَيْتِي فَحق عَلَى المزور أَن يكرم زَائِره»\nأخرجه أَبُو نعيم من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف «يَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة أَيْن جيراني فَتَقول الْمَلَائِكَة من هَذَا الَّذِي يَنْبَغِي لَهُ أَن يجاورك فَيَقُول أَيْن قراء الْقُرْآن وعمار الْمَسَاجِد» وَهُوَ فِي الشّعب نَحوه مَوْقُوفا عَلَى أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ بِإِسْنَاد صَحِيح، وَأسْندَ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء آخر الحَدِيث من حَدِيث سلمَان وَضَعفه.","vol":"1","page":180},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا رَأَيْتُمْ الرجل يعْتَاد الْمَسْجِد فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَان»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":180},{"text":"٥ - حَدِيث «الحَدِيث فِي الْمَسْجِد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل الْبَهِيمَة الْحَشِيش»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":180},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الْبَاب الثَّانِي</span>","vol":"1","page":180},{"text":"٦ - حَدِيث «النَّهْي عَن الصفن والصفد فِي الصَّلَاة»\nعزاهُ رزين إِلَى التِّرْمِذِيّ وَلم أَجِدهُ عِنْده وَلَا عِنْد غَيره وَإِنَّمَا ذكره أَصْحَاب الْغَرِيب كَابْن الْأَثِير فِي النِّهَايَة. وَرَوَى سعيد بن مَنْصُور أَن ابْن مَسْعُود رَأَى رجلا صافا أَو صافنا قَدَمَيْهِ فَقَالَ: أَخطَأ هَذَا السّنة.","vol":"1","page":180},{"text":"١ - حَدِيث «رفع الْيَدَيْنِ إِلَى حَذْو الْمَنْكِبَيْنِ» وَورد «إِلَى شحمة أُذُنَيْهِ» وَورد «إِلَى رُؤُوس أُذُنَيْهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر بِاللَّفْظِ الأول وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث وَائِل بن حجر بِإِسْنَاد ضَعِيف «إِلَى شحمة أُذُنَيْهِ» وَلمُسلم من حَدِيث مَالك بن الْحُوَيْرِث «فروع أُذُنَيْهِ» .","vol":"1","page":181},{"text":"٢ - حَدِيث «نشر الْأَصَابِع عِنْد الِافْتِتَاح»\nوَنقل «ضمهَا» وَقَالَ عَطاء وَابْن خُزَيْمَة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَالْبَيْهَقِيّ «وَلم يفرج بَين أَصَابِعه وَلم يضمها» وَلم أجد التَّصْرِيح بِضَم الْأَصَابِع.","vol":"1","page":181},{"text":"٣ - حَدِيث «التَّكْبِير مَعَ رفع الْيَدَيْنِ»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر «كَانَ يرفع يَدَيْهِ حِين يكبر» وَلأبي دَاوُد من حَدِيث وَائِل «يرفع يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِير» .","vol":"1","page":181},{"text":"٤ - حَدِيث «التَّكْبِير مَعَ اسْتِقْرَار الْيَدَيْنِ - أَي مرفوعتين -»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر «كَانَ إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة رفع يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْو مَنْكِبَيْه ثمَّ كبر» زَاد أَبُو دَاوُد وهما كَذَلِك.","vol":"1","page":181},{"text":"٥ - حَدِيث «التَّكْبِير مَعَ إرْسَال الْيَدَيْنِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي حميد «كَانَ إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة يرفع يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بهما مَنْكِبَيْه ثمَّ كبر حَتَّى يقر كل عظم فِي مَوْضِعه معتدلا» قَالَ ابْن الصّلاح فِي الْمُشكل فكلمة «حَتَّى» الَّتِي هِيَ للغاية تدل بِالْمَعْنَى عَلَى مَا ذكره أَي من ابْتِدَاء التَّكْبِير مَعَ الْإِرْسَال.","vol":"1","page":181},{"text":"٦ - حَدِيث «كَانَ إِذا كبر أرسل يَدَيْهِ فَإِذا أَرَادَ أَن يقْرَأ وضع الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معَاذ بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":182},{"text":"١ - حَدِيث \"أَنه يَقُول بعد قَوْله الله أكبر: الله أكبر كَبِيرا وَالْحَمْد لله كثيرا وَسُبْحَان الله بكرَة وَأَصِيلا «\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر قَالَ» بَينا نَحن نصلي مَعَ رَسُول الله ﷺ إِذْ قَالَ رجل من الْقَوْم الله أكبر كَبِيرا وَالْحَمْد لله كثيرا وَسُبْحَان الله بكرَة وَأَصِيلا «أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث جُبَير بن مطعم» أَنه رَأَى رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي صَلَاة قَالَ: الله أكبر كَبِيرا ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":182},{"text":"٢ - حَدِيث \"دُعَاء الاستفتاح: وجهت وَجْهي للَّذي فطر السَّمَاوَات وَالْأَرْض حَنِيفا وَمَا أَنا من الْمُشْركين إِن صَلَاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب الْعَالمين لَا شريك لَهُ وَبِذَلِك أمرت وَأَنا من الْمُسلمين\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَلّي.","vol":"1","page":182},{"text":"٣ - حَدِيث «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك وتبارك اسْمك وَتَعَالَى جدك وَجل ثناؤك وَلَا إِلَه غَيْرك»\nفِي الاستفتاح أَيْضا. أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عَائِشَة وَضَعفه التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَرَوَاهُ مُسلم مَوْقُوفا عَلَى عمر وَعند الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث جَابر الْجمع بَين «وجهت» وَبَين «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ» .","vol":"1","page":182},{"text":"٤ - حَدِيث «الْقُنُوت فِي الصُّبْح بالكلمات المأثورة»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس \"كَانَ النَّبِي ﷺ يقنت فِي صَلَاة الصُّبْح بهؤلاء الْكَلِمَات: اللَّهُمَّ اهدني فِيمَن هديت وَعَافنِي فِيمَن عافيت وتولني فِيمَن توليت وَبَارك لي فِيمَا أَعْطَيْت وقني واصرف عني شَرّ مَا قضيت فَإنَّك تقضي بِالْحَقِّ وَلَا يُقْضَى عَلَيْك وَإنَّهُ لَا يعز من عاديت وَلَا يذل من واليت تَبَارَكت رَبنَا وَتَعَالَيْت فلك الْحَمد عَلَى مَا قضيت نستغفرك ونتوب إِلَيْك وَصَلى الله عَلَى سيدنَا مُحَمَّد وَعَلَى آله وَصَحبه وَسلم «أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث الْحسن» أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يُعلمهُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات يقولهن فِي الْوتر\" وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":183},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن أَن يفرش ذِرَاعَيْهِ عَلَى الأَرْض كَمَا يفرش الْكَلْب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":183},{"text":"٢ - حَدِيث «الدُّعَاء الْمَأْثُور بعد التَّشَهُّد»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَلّي فِي دُعَاء الاستفتاح قَالَ \"ثمَّ يكون من آخر مَا يَقُول بَين التَّشَهُّد وَالتَّسْلِيم: اللَّهُمَّ اغْفِر لي مَا قدمت ... الحَدِيث «وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة» إِذا تشهد أحدكُم فليستعذ بِاللَّه من أَربع: من عَذَاب جَهَنَّم ... الحَدِيث\" وَفِي الْبَاب غير ذَلِك جَمِيعهَا فِي الأَصْل.","vol":"1","page":184},{"text":"٣ - حَدِيث «جزم السَّلَام سنة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن صَحِيح وَضَعفه ابْن الْقطَّان.","vol":"1","page":184},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن الإقعاء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف «لَا يَقع بَين السَّجْدَتَيْنِ» وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة «كَانَ ينْهَى عَن عقبَة الشَّيْطَان» وَالْحَاكِم من حَدِيث سَمُرَة وَصَححهُ «نهَى عَن الإقعاء» .","vol":"1","page":184},{"text":"٢ - حَدِيث «نهَى عَن السدل فِي الصَّلَاة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":184},{"text":"٣ - حَدِيث «النَّهْي عَن الكفت فِي الصَّلَاة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أمرنَا النَّبِي ﷺ أَن نسجد عَلَى سَبْعَة أعظم وَلَا نكفت شعرًا وَلَا ثوبا» .","vol":"1","page":185},{"text":"٤ - حَدِيث «النَّهْي عَن الِاخْتِصَار»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «نهَى أَن يُصَلِّي الرجل مُخْتَصرا» .","vol":"1","page":185},{"text":"٥ - حَدِيث «النَّهْي عَن الصلب فِي الصَّلَاة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":185},{"text":"٦ - حَدِيث «النَّهْي عَن المواصلة»\nعزاهُ رزين إِلَى التِّرْمِذِيّ وَلم أَجِدهُ عِنْده، وَقد فسره الْغَزالِيّ بوصل الْقِرَاءَة بِالتَّكْبِيرِ وَوصل الْقِرَاءَة بِالرُّكُوعِ وَغير ذَلِك. وَقد رَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث سَمُرَة \"سكتتان حفظتهما عَن رَسُول الله ﷺ إِذا دخل فِي صلَاته: إِذا فرغ من قِرَاءَته وَإِذا فرغ من قِرَاءَة الْقُرْآن «وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» كَانَ يسكت بَين التَّكْبِير وَالْقِرَاءَة إسكاتة ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":185},{"text":"٧ - حَدِيث «النَّهْي عَن صَلَاة الحاقن»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة «أَن رَسُول الله ﷺ نهَى أَن يُصَلِّي الرجل وَهُوَ حاقن» وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لَا يحل لرجل يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر أَن يُصَلِّي وَهُوَ حاقن» وَله وللترمذي وَحسنه نَحوه من حَدِيث ثَوْبَان وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة «لَا صَلَاة بِحَضْرَة طَعَام وَلَا وَهُوَ يدافعه الأخبثان» .","vol":"1","page":185},{"text":"٨ - حَدِيث «النَّهْي عَن صَلَاة الحاقب» [لَعَلَّه «الحاقن» فَليُرَاجع؟؟]\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وَفَسرهُ المُصَنّف تبعا للأزهري بمدافعة الْغَائِط وَفِيه حَدِيث عَائِشَة الَّذِي قبل هَذَا.","vol":"1","page":185},{"text":"٩ - حَدِيث «النَّهْي عَن صَلَاة الحازق»\nعزاهُ رزين إِلَى التِّرْمِذِيّ وَلم أَجِدهُ عِنْده وَالَّذِي ذكره أَصْحَاب الْغَرِيب حَدِيث «لَا رَأْي لحازق» - وَهُوَ صَاحب الْخُف الضّيق -.","vol":"1","page":185},{"text":"١٠ - حَدِيث «النَّهْي عَن التلثم فِي الصَّلَاة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد حسن «نهَى أَن يُغطي الرجل فَاه فِي الصَّلَاة» رَوَاهُ الْحَاكِم وَصَححهُ قَالَ الْخطابِيّ هُوَ التلثم عَلَى الأفواه.","vol":"1","page":185},{"text":"١ - حَدِيث «أمرت أَن أَسجد عَلَى سَبْعَة أَعْضَاء وَلَا أكفت شعرًا وَلَا ثوبا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":185},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا حضر الْعشَاء وأقيمت الصَّلَاة فابدؤوا بالعشاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر وَعَائِشَة.","vol":"1","page":186},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يدْخل أحدكُم الصَّلَاة وَهُوَ مقطب وَلَا يصلين أحدكُم وَهُوَ غَضْبَان»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":186},{"text":"٤ - حَدِيث \"سَبْعَة أَشْيَاء من الشَّيْطَان فِي الصَّلَاة: الرعاف وَالنُّعَاس والوسوسة والتثاؤب والالتفات «وَزَاد بَعضهم» السَّهْو وَالشَّكّ «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة عدي بن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده فَذكر مِنْهَا الرعاف وَالنُّعَاس والتثاؤب وَزَاد ثَلَاثَة أُخْرَى وَقَالَ حَدِيث غَرِيب وَلمُسلم من حَدِيث عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ» يَا رَسُول الله إِن الشَّيْطَان قد حَال بيني وَبَين صَلَاتي ... الحَدِيث «وللبخاري من حَدِيث عَائِشَة فِي الِالْتِفَات فِي الصَّلَاة هُوَ اختلاس يختلسه الشَّيْطَان من صَلَاة أحدكُم وللشيخين من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» التثاؤب من الشَّيْطَان «وَلَهُمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» إِن أحدكُم إِذا قَامَ يُصَلِّي جَاءَ الشَّيْطَان فَلبس عَلَيْهِ صلَاته حَتَّى لَا يدْرِي كم صَلَّى\".","vol":"1","page":186},{"text":"٥ - حَدِيث «النَّهْي عَن تشبيك الْأَصَابِع»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان نَحوه من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة.","vol":"1","page":186},{"text":"٦ - حَدِيث «النَّهْي عَن تفقيع الْأَصَابِع فِي الصَّلَاة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد ضَعِيف لَا تفعقع فِي أصابعك الصَّلَاة. [هَكَذَا فِي الأَصْل، وَلَعَلَّه: لَا تقَعْقع أصابعك فِي الصَّلَاة. فَليُرَاجع؟؟ دَار الحَدِيث]","vol":"1","page":186},{"text":"٧ - حَدِيث «النَّهْي عَن ستر الْوَجْه»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":186},{"text":"٨ - حَدِيث «النَّهْي عَن التطبيق فِي الرُّكُوع»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص: كُنَّا نفعله فنهينا عَنهُ وأمرنا أَن نضع الْأَيْدِي عَلَى الركب.","vol":"1","page":186},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-14>كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الثالث</span>","vol":"1","page":189},{"text":"١ - حَدِيث «كم من قَائِم حَظه من صلَاته التَّعَب وَالنّصب»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «رب قَائِم لَيْسَ لَهُ من قِيَامه إِلَّا السهر» وَلأَحْمَد «رب قَائِم حَظه من صلَاته السهر» وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":189},{"text":"٢ - حَدِيث «لَيْسَ للْعَبد من صلَاته إِلَّا مَا عقل»\nلم أَجِدهُ مَرْفُوعا وَرَوَى مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي فِي كتاب الصَّلَاة من رِوَايَة عُثْمَان بن أبي دهرش مُرْسلا «لَا يقبل الله من عبد عملا حَتَّى يشْهد قلبه مَعَ بدنه» وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي بن كَعْب وَلابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد مَوْقُوفا عَلَى عمار لَا يكْتب للرجل من صلَاته مَا سَهَا عَنهُ.","vol":"1","page":189},{"text":"٣ - حَدِيث «الْمُصَلِّي يُنَاجِي ربه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":189},{"text":"١ - حَدِيث «إِن العَبْد ليُصَلِّي الصَّلَاة لَا يكْتب لَهُ سدسها وَلَا عشرهَا وَإِنَّمَا يكْتب للْعَبد من صلَاته مَا عقل مِنْهَا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث عمار بن يَاسر بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":190},{"text":"١ - حَدِيث «إِنِّي نسيت أَن أَقُول لَك أَن تخمر الْقدر الَّذِي فِي الْبَيْت»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عُثْمَان الحَجبي وَهُوَ عُثْمَان بن طَلْحَة كَمَا فِي مُسْند أَحْمد وَوَقع للْمُصَنف أَنه قَالَ ذَلِك لعُثْمَان بن أبي شيبَة وَهُوَ وهم.","vol":"1","page":194},{"text":"٢ - حَدِيث «نزع الخميصة وَقَالَ ائْتُونِي بأنبجانية أبي جهم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":194},{"text":"٣ - حَدِيث «أمره بِنَزْع الشرَاك الْجَدِيد ورد الشرَاك الْخلق إِذْ نظر إِلَيْهِ فِي صلَاته»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث أبي النَّضر مُرْسلا بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":194},{"text":"٤ - حَدِيث \"احتذى نعلا فأعجبه حسنها فَسجدَ وَقَالَ: تواضعت لرَبي ﷿ كي لَا يمقتني، ثمَّ خرج بهَا فَدَفعهَا إِلَى أول سَائل لقِيه، ثمَّ أَمر عليا ﵁ أَن يَشْتَرِي لَهُ نَعْلَيْنِ سبتيتين جرداوين فلبسهما\"\nأخرجه أَبُو عبد الله بن حقيق فِي شرف الْفُقَرَاء من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":194},{"text":"٥ - حَدِيث \"رميه بالخاتم الذَّهَب من يَده وَقَالَ: شغلني هَذَا نظرة إِلَيْهِ ونظرة إِلَيْكُم\"\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد صَحِيح وَلَيْسَ فِيهِ بَيَان أَن الْخَاتم كَانَ ذَهَبا وَلَا فضَّة إِنَّمَا هُوَ مُطلق.","vol":"1","page":194},{"text":"٦ - حَدِيث \"إِن أَبَا طَلْحَة صَلَّى فِي حَائِط لَهُ فِيهِ شجر فأعجبه دبسى [دبسي؟؟] طَائِر فِي الشّجر يلْتَمس مخرجا فَأتبعهُ بَصَره سَاعَة ثمَّ لم يدر كم صَلَّى؟ فَذكر لرَسُول الله ﷺ مَا أَصَابَهُ من الْفِتْنَة ثمَّ قَالَ: يَا رَسُول الله هُوَ صَدَقَة فضعه حَيْثُ شِئْت\"\nأخرجه فِي سَهْوه فِي الصَّلَاة وَتصدقه بِالْحَائِطِ مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر أَن أَبَا طَلْحَة الْأنْصَارِيّ فَذكره بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":194},{"text":"١ - حَدِيث «بهَا أَرحْنَا يَا بِلَال»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل من حَدِيث بِلَال وَلأبي دَاوُد نَحوه من حَدِيث رجل من الصَّحَابَة لم يسم بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":195},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا قَامَ العَبْد إِلَى صلَاته وَكَانَ وَجهه وهواه إِلَى الله انْصَرف كَيَوْم وَلدته أمه»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":196},{"text":"٢ - حَدِيث «قَالَ أَبُو هُرَيْرَة كَيفَ الْحيَاء من الله قَالَ تَسْتَحي مِنْهُ كَمَا تَسْتَحي من الرجل الصَّالح من قَوْمك»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث سعيد بن زيد مُرْسلا بِنَحْوِهِ وأرسله الْبَيْهَقِيّ بِزِيَادَة ابْن عمر فِي السَّنَد وَفِي الْعِلَل، الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن عمر لَهُ وَقَالَ إِنَّه أشبه شَيْء بِالصَّوَابِ لوروده من حَدِيث سعيد بن زيد أحد الْعشْرَة.","vol":"1","page":196},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ الله تَعَالَى لَا إِلَه إِلَّا الله حصني»\nأخرجه الْحَاكِم فِي التَّارِيخ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طَرِيق أهل الْبَيْت من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد ضَعِيف جدا، وَقَول أبي مَنْصُور الديلمي إِنَّه حَدِيث ثَابت مَرْدُود عَلَيْهِ.","vol":"1","page":197},{"text":"١ - حَدِيث «قسمت الصَّلَاة بيني وَبَين عَبدِي نِصْفَيْنِ نصفهَا لي وَنِصْفهَا لعبدي ولعبدي مَا سَأَلَ»\nأخرجه مُسلم عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":198},{"text":"٢ - حَدِيث «يُقَال لصَاحب الْقُرْآن اقْرَأ وارق ورتل كَمَا كنت ترتل فِي الدُّنْيَا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن عمر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":199},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله يقبل عَلَى الْمُصَلِّي مَا لم يلْتَفت»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده أبي ذَر.","vol":"1","page":199},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أصلح الرَّاعِي والرعية»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل فسره المُصَنّف بِالْقَلْبِ والجوارح.","vol":"1","page":199},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن العَبْد إِذا قَامَ فِي الصَّلَاة رفع الله سُبْحَانَهُ الْحجاب بَينه وَبَين عَبده وواجهه بِوَجْهِهِ وَقَامَت الْمَلَائِكَة من لدن مَنْكِبَيْه إِلَى الْهَوَاء بِصَلَاتِهِ ويؤمنون عَلَى دُعَائِهِ - وَإِن الْمُصَلِّي لينثر عَلَيْهِ الْبر من عنان السَّمَاء إِلَى مفرق رَأسه وينادي مُنَاد: لَو علم هَذَا المناجى مَا الْتفت. وَإِن أَبْوَاب السَّمَاء تفتح للمصلين. وَإِن الله ﷿ يباهي مَلَائكَته بِعَبْدِهِ الْمُصَلِّي\"\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":201},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن عمار بن يَاسر صَلَّى صَلَاة فأخفها فَقيل لَهُ: خففت يَا أَبَا الْيَقظَان فَقَالَ: هَل رَأَيْتُمُونِي نقصت من حُدُودهَا شَيْئا؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: إِنِّي بادرت سَهْو الشَّيْطَان، إِن رَسُول الله ﷺ قَالَ: «إِن العَبْد ليُصَلِّي الصَّلَاة لَا يكْتب لَهُ نصفهَا. وَلَا ثلثهَا وَلَا ربعهَا وَلَا خمسها وَلَا سدسها وَلَا عشرهَا» وَكَانَ يَقُول: «إِنَّمَا يكْتب للْعَبد من صلَاته مَا عقل مِنْهَا»\nأخرجه أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح وَتقدم الْمَرْفُوع عَنهُ وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ.","vol":"1","page":203},{"text":"٢ - حَدِيث «جبر نُقْصَان الْفَرَائِض بالنوافل»\nرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد يَوْم الْقِيَامَة من عمله صلَاته» وَفِيه «فَإِن انْتقصَ من فَرْضه شَيْئا قَالَ الرب ﷿ انْظُرُوا هَل لعبدي من تطوع فيكمل بهَا مَا نقص من الْفَرِيضَة» .","vol":"1","page":203},{"text":"٣ - حَدِيث «قَالَ الله تَعَالَى لَا ينجو مني عَبدِي إِلَّا بأَدَاء مَا افترضت عَلَيْهِ»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":203},{"text":"٤ - حَدِيث \"رُوِيَ أَن النَّبِي ﷺ صَلَّى صَلَاة فَترك من قرَاءَتهَا آيَة فَلَمَّا الْتفت قَالَ: مَاذَا قَرَأت فَسكت الْقَوْم؛ فَسَأَلَ أبي بن كَعْب ﵁ فَقَالَ: قَرَأت سُورَة كَذَا وَتركت آيَة كَذَا فَمَا نَدْرِي أَنْسَخْت أم رفعت؟ فَقَالَ: أَنْت لَهَا يَا أبي ثمَّ أقبل عَلَى الآخرين فَقَالَ: مَا بَال أَقوام يحْضرُون صلَاتهم ويتمون صفوفهم ونبيهم بَين أَيْديهم لَا يَدْرُونَ مَا يَتْلُو عَلَيْهِم من كتاب رَبهم؟ أَلا إِن بني إِسْرَائِيل كَذَا فعلوا فَأَوْحَى الله ﷿ إِلَى نَبِيّهم أَن قل لقَوْمك تحضروني أبدانكم وتعطوني أَلْسِنَتكُم وتغيبون عني بقلوبكم بَاطِل مَا تذهبون إِلَيْهِ\"\nرَوَاهُ مُحَمَّد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة مُرْسلا وَأَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث أبي بن كَعْب وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ مُخْتَصرا من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي بِإِسْنَاد صحيح.","vol":"1","page":203},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-15>كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الرابع</span>","vol":"1","page":204},{"text":"١ - حَدِيث \"ثَلَاثَة لَا تجَاوز صلَاتهم رؤوسهم: العَبْد الْآبِق وَامْرَأَة زَوجهَا ساخط عَلَيْهَا وَإِمَام أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقَالَ حسن غَرِيب وَضَعفه الْبَيْهَقِيّ.","vol":"1","page":204},{"text":"٢ - حَدِيث «الإِمَام ضَامِن والمؤذن مؤتمن»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَحكي عَن ابْن الْمَدِينِيّ أَنه لم يُثبتهُ وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي أُمَامَة بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":204},{"text":"٣ - حَدِيث «الإِمَام أَمِين فَإِذا ركع فاركعوا وَإِذا سجد فاسجدوا»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «الإِمَام أَمِين» وَهُوَ بِهَذِهِ الزِّيَادَة فِي مُسْند الْحِمْيَرِي وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس دون هَذِه الزِّيَادَة.","vol":"1","page":204},{"text":"٤ - حَدِيث «فَإِن أتم فَلهُ وَلَهُم وَإِن أنتقص فَعَلَيهِ وَلَا عَلَيْهِم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يصلونَ بكم فَإِن أَصَابُوا فلكم وَإِن أخطئوا فلكم وَعَلَيْهِم» .","vol":"1","page":204},{"text":"٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أرشد الْأَئِمَّة واغفر للمؤذنين»\nوَهُوَ بَقِيَّة حَدِيث «الإِمَام ضَامِن» وَتقدم قبل بحديثين.","vol":"1","page":204},{"text":"٦ - حَدِيث «من أذن فِي مَسْجِد سبع سِنِين وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَمن أذن أَرْبَعِينَ عَاما دخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس بالشطر الأول نَحوه قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب.","vol":"1","page":205},{"text":"٧ - حَدِيث «ليَوْم من سُلْطَان عَادل أفضل من عبَادَة سبعين سنة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد حسن بِلَفْظ سِتِّينَ.","vol":"1","page":205},{"text":"١ - حَدِيث «أئمتكم وفدكم إِلَى الله تَعَالَى فَإِن أردتم أَن تزكوا صَلَاتكُمْ فقدموا خياركم»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَضعف إِسْنَاده من حَدِيث ابْن عمر وَالْبَغوِيّ وَابْن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ فِي معاجمهم وَالْحَاكِم من حَدِيث مرْثَد بن أبي مرْثَد نَحوه وَهُوَ مُنْقَطع وَفِيه يَحْيَى بن يعْلى الْأَسْلَمِيّ وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":205},{"text":"٢ - حَدِيث «تَقْدِيم الصَّحَابَة أَبَا بكر وَقَوْلهمْ اخترنا لدنيانا من اخْتَارَهُ رَسُول الله ﷺ لديننا»\nأخرجه ابْن شاهين فِي شرح مَذْهَب أهل السّنة من حَدِيث عَلّي قَالَ «لقد أَمر رَسُول الله ﷺ أَبَا بكر أَن يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَإِنِّي شَاهد - مَا أَنا بغائب وَلَا بِي مرض - فرضينا لدنيانا مَا رَضِي بِهِ رَسُول الله ﷺ لديننا» وَالْمَرْفُوع مِنْهُ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة وَأبي مُوسَى فِي حَدِيث «قَالَ مروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ» .","vol":"1","page":205},{"text":"٣ - حَدِيث «تَقْدِيم الصَّحَابَة بِلَالًا»\nاحتجاجا بِأَن رَسُول الله ﷺ رضيه للأذان أما الْمَرْفُوع مِنْهُ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الله بن زيد فِي بَدْء الْأَذَان وَفِيه «قُم مَعَ بِلَال فألق عَلَيْهِ مَا رَأَيْت فَيُؤذن بِهِ ... الحَدِيث» وَأما تقديمهم لَهُ بعد موت النَّبِي ﷺ فروَى الطَّبَرَانِيّ «أَن بِلَالًا جَاءَ إِلَى أبي بكر فَقَالَ يَا خَليفَة رَسُول الله أردْت أَن أربط نَفسِي فِي سَبِيل الله حَتَّى أَمُوت فَقَالَ أَبُو بكر أنْشدك بِاللَّه يَا بِلَال وحرمتي وحقي لقد كَبرت سني وضعفت قوتي واقترب أَجلي فَأَقَامَ بِلَال مَعَه، فَلَمَّا توفّي أَبُو بكر جَاءَ عمر فَقَالَ لَهُ مثل مَا قَالَ لأبي بكر فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَالَ عمر فَمن يَا بِلَال؟ فَقَالَ إِلَى سعد فَإِنَّهُ قد أذن بقباء عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ فَجعل عمر الْأَذَان إِلَى سعد وَعقبَة» وَفِي إِسْنَاده جَهَالَة.","vol":"1","page":205},{"text":"٤ - حَدِيث \"قَالَ لَهُ رجل يَا رَسُول الله دلَّنِي عَلَى عمل أَدخل بِهِ الْجنَّة قَالَ: كن مُؤذنًا، قَالَ: لَا أَسْتَطِيع، قَالَ: كن إِمَامًا، قَالَ: لَا أَسْتَطِيع، فَقَالَ: صل بِإِزَاءِ الإِمَام\"\nأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ والعقيلي فِي الضُّعَفَاء وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":205},{"text":"٥ - حَدِيث «فضل أول الْوَقْت عَلَى آخِره كفضل الْآخِرَة عَلَى الدُّنْيَا»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":206},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن العَبْد ليُصَلِّي الصَّلَاة فِي آخر وَقتهَا وَلم تفته، وَلما فَاتَهُ من أول وَقتهَا خير لَهُ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":206},{"text":"٧ - حَدِيث \"تَأَخّر رَسُول الله ﷺ عَن صَلَاة الْفجْر وَكَانُوا فِي سفر وَإِنَّمَا تَأَخّر للطَّهَارَة فَلم ينْتَظر وَقدم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فَصَلى بهم حَتَّى فَاتَت رَسُول الله ﷺ رَكْعَة فَقَامَ يَقْضِيهَا، قَالَ: فأشفقنا من ذَلِك، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: قد أَحْسَنْتُم هَكَذَا فافعلوا\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْمُغيرَة.","vol":"1","page":206},{"text":"٨ - حَدِيث «تَأَخّر رَسُول الله ﷺ فِي صَلَاة الظّهْر فقدموا أَبَا بكر ﵁ حَتَّى جَاءَ رَسُول الله ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاة فَقَامَ إِلَى جَانِبه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سهل بن سعد.","vol":"1","page":206},{"text":"١ - حَدِيث «اتخذ مُؤذنًا لَا يَأْخُذ عَلَى أَذَانه أُجْرَة»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الثَّقَفِيّ.","vol":"1","page":206},{"text":"٢ - حَدِيث «تذكر النَّبِي ﷺ الْجَنَابَة فِي صلَاته فاستخلف واغتسل ثمَّ رَجَعَ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي بكرَة بِإِسْنَاد صَحِيح وَلَيْسَ فِيهِ ذكر الِاسْتِخْلَاف وَإِنَّمَا قَالَ «ثمَّ أَوْمَأ إِلَيْهِم أَن مَكَانكُمْ ... الحَدِيث» وَورد الِاسْتِخْلَاف من فعل عمر وَعلي وَعند البُخَارِيّ اسْتِخْلَاف عمر فِي قصَّة طعنه.","vol":"1","page":206},{"text":"٣ - حَدِيث «يُمْهل الْمُؤَذّن بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة بِقدر مَا يفرغ الْآكِل من طَعَامه والمعتصر من اعتصاره»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث جَابر «يَا بِلَال اجْعَل بَين أذانك وإقامتك قدر مَا يفرغ الْآكِل من أكله والشارب من شرابه والمعتصر إِذا دخل لقَضَاء حَاجته» قَالَ التِّرْمِذِيّ إِسْنَاده مَجْهُول وَقَالَ الْحَاكِم لَيْسَ فِي إِسْنَاده مطعون فِيهِ غير عَمْرو بن قايد. قلت: بل فِيهِ عبد الْمُنعم الدياجي مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ وَغَيره.","vol":"1","page":207},{"text":"٤ - حَدِيث «النَّهْي عَن مدافعة الأخبثين»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «صَلَاة» وللبيهقي «لَا يصلين أحدكُم ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":207},{"text":"٥ - «الْأَمر بِتَقْدِيم الْعشَاء عَلَى الْعشَاء»\nتقدم من حَدِيث ابْن عمر وَعَائِشَة «إِذا حضر الْعشَاء وأقيمت الصَّلَاة فابدؤوا بالعشاء» مُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":207},{"text":"٦ - حَدِيث الْجَهْر «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":207},{"text":"٧ - حَدِيث «ترك الْجَهْر بهَا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس «صليت خلف النَّبِي ﷺ وَأبي بكر وَعمر فَلم أسمع أحدا مِنْهُم يقْرَأ بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم» وللنسائي يجْهر لَهُ «بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم» .","vol":"1","page":207},{"text":"٨ - حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب وَعمْرَان بن حُصَيْن «فِي سكتات الإِمَام»\nرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد من حَدِيث سَمُرَة قَالَ \"كَانَت لرَسُول الله ﷺ سكتات فِي صلَاته. وَقَالَ عمرَان: أَنا أحفظها عَن رَسُول الله ﷺ فَكَتَبُوا فِي ذَلِك إِلَى أبي بن كَعْب فَكتب أَن سَمُرَة قد حفظ «هَكَذَا وجدته فِي غير نُسْخَة صَحِيحَة من الْمسند وَالْمَعْرُوف أَن عمرَان أنكر ذَلِك عَلَى سَمُرَة هَكَذَا فِي غير مَوضِع من الْمسند رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان، وَرَوَى التِّرْمِذِيّ» فَأنْكر ذَلِك عمرَان وَقَالَ حفظنا سكتة وَقَالَ حَدِيث حسن انْتَهَى وَلَيْسَ فِي حَدِيث سَمُرَة إِلَّا سكتتان: وَلَكِن اخْتلف عَنهُ فِي مَحل الثَّانِيَة. فروَى عَنهُ بعد الْفَاتِحَة وَرَوَى عَنهُ بعد السُّورَة وللدارقطني من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَضَعفه «من صَلَّى صَلَاة مَكْتُوبَة مَعَ الإِمَام فليقرأ بِفَاتِحَة الْكتاب فِي سكتاته» .","vol":"1","page":207},{"text":"١ - حَدِيث «قَرَأَ بعض سُورَة يُونُس، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى ذكر مُوسَى وَفرْعَوْن قطع وَركع»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن السَّائِب وَقَالَ: سُورَة الْمُؤمنِينَ وَقَالَ مُوسَى وَهَارُون وعلقه البُخَارِيّ.","vol":"1","page":208},{"text":"٢ - حَدِيث «قَرَأَ فِي الْفجْر ﴿قُولُوا آمنا بِاللَّه﴾ الْآيَة، وَفِي الثَّانِيَة ﴿رَبنَا آمنا بِمَا أنزلت ﴿»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس كَانَ يقْرَأ فِي رَكْعَتي الْفجْر فِي الأولَى مِنْهَا ﴿قُولُوا آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل إِلَيْنَا﴾ الْآيَة الَّتِي فِي الْبَقَرَة وَفِي الْآخِرَة مِنْهَا ﴿آمنا بِاللَّه واشهد بِأَنا مُسلمُونَ﴾ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ﴿قل آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل علينا ... الْآيَة﴾ وَفِي الرَّكْعَة الْآخِرَة ﴿رَبنَا آمنا بِمَا أنزلت﴾ أَو ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاك بِالْحَقِّ ﴿","vol":"1","page":208},{"text":"٣ - حَدِيث «سمع بِلَالًا يقْرَأ من هَهُنَا وَمن هَهُنَا، فَسَأَلَهُ عَن ذَلِك فَقَالَ أخلط الطّيب بالطيب فَقَالَ أَحْسَنت»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد صَحِيح نَحوه.","vol":"1","page":208},{"text":"٤ - حَدِيث «قِرَاءَته فِي الْمغرب بالمرسلات وَفِي آخر صَلَاة صلاهَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم الْفضل.","vol":"1","page":208},{"text":"٥ - حَدِيث «إِذا صَلَّى أحدكُم بِالنَّاسِ فليخفف فَإِن فيهم الضَّعِيف وَالْكَبِير وَذَا الْحَاجة وَإِذا صَلَّى لنَفسِهِ فليطول مَا شَاءَ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":208},{"text":"٦ - حَدِيث \"صَلَّى معَاذ بِقوم الْعشَاء فَقَرَأَ الْبَقَرَة فَخرج رجل من الصَّلَاة وَأتم لنَفسِهِ، فَقَالُوا نَافق الرجل، فتشاكيا إِلَى رَسُول الله ﷺ فزجر رَسُول الله ﷺ معَاذًا فَقَالَ: أفتان أَنْت يَا معَاذ اقْرَأ سُورَة سبح وَالسَّمَاء والطارق وَالشَّمْس وَضُحَاهَا «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر وَلَيْسَ فِيهِ ذكر» وَالسَّمَاء والطارق\" وَهِي عِنْد الْبَيْهَقِيّ.","vol":"1","page":208},{"text":"٧ - حَدِيث أنس «مَا رَأَيْت أخف صَلَاة من رَسُول الله صَلَّى اله عَلَيْهِ وَسلم فِي تَمام»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":209},{"text":"١ - حَدِيث أنس \"أَنه صَلَّى خلف عمر بن عبد الْعَزِيز - وَكَانَ أَمِيرا بِالْمَدِينَةِ - فَقَالَ: مَا صليت وَرَاء أحد أشبه صَلَاة بِصَلَاة رَسُول اله ﷺ من هَذَا الشَّاب قَالَ: وَكُنَّا نُسَبِّح وَرَاءه عشرا عشرا\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بِإِسْنَاد جيد وَضَعفه ابْن الْقطَّان.","vol":"1","page":209},{"text":"٢ - حَدِيث «كُنَّا نُسَبِّح وَرَاء رَسُول الله ﷺ فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود عشرا»\nلم أجد لَهُ أصلا فِي الحَدِيث الَّذِي قبله وَفِيه «فخررنا فِي رُكُوعه عشر تسبيحات وَفِي سُجُوده عشر تسبيحات» .","vol":"1","page":209},{"text":"٣ - حَدِيث «كَانَ الصَّحَابَة لَا يهوون للسُّجُود إِلَّا إِذا وصلت جبهة النَّبِي ﷺ إِلَى الأَرْض»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب.","vol":"1","page":209},{"text":"٤ - حَدِيث \"عَن رَسُول الله ﷺ يَقُول: نَعُوذ بك من عَذَاب جَهَنَّم وَعَذَاب الْقَبْر ونعوذ بك من فتْنَة الْمحيا وَالْمَمَات وَمن فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال وَإِذا أردْت بِقوم فتْنَة فاقبضنا إِلَيْك غير مفتونين «\nتقدم وَزَاد فِيهِ الْغَزالِيّ هُنَا و» وَإِذا أردْت بِقوم فتْنَة فاقبضنا إِلَيْك غير مفتونين «وَلم أَجِدهُ مُقَيّدا بآخر الصَّلَاة وللترمذي من حَدِيث ابْن عَبَّاس» وَإِذا أردْت بعبادك فتْنَة فاقبضني إِلَيْك غير مفتون\" رَوَى الْحَاكِم نَحوه من حَدِيث ثَوْبَان وَعبد الرَّحْمَن بن عايش وصححهما وَسَيَأْتِي فِي الدُّعَاء.","vol":"1","page":209},{"text":"٥ - حَدِيث «الْمكْث بعد السَّلَام»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أم سَلمَة.","vol":"1","page":210},{"text":"٦ - حَدِيث \"إِنَّه لم يكن يقْعد إِلَّا بِقدر قَوْله: اللَّهُمَّ أَنْت السَّلَام ومنك السَّلَام تَبَارَكت يَا ذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":210},{"text":"٧ - حَدِيث «رفع الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوت»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أنس بِسَنَد جيد فِي قصَّة قتل الْقُرَّاء «وَلَقَد رَأَيْت رَسُول الله ﷺ كلما صَلَّى الْغَدَاة رفع يَدَيْهِ» يَدْعُو لهم.","vol":"1","page":210},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-16>كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب الخامس</span>","vol":"1","page":210},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله ﷿ فرض عَلَيْكُم الْجُمُعَة فِي يومي هَذَا فِي مقَامي هَذَا»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":210},{"text":"٢ - حَدِيث «من ترك الْجُمُعَة ثَلَاثًا من غير عذر طبع الله عَلَى قلبه»\nأخرجه أَحْمد وَاللَّفْظ لَهُ وَأَصْحَاب السّنَن وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي الْجَعْد الضمرِي.","vol":"1","page":211},{"text":"٣ - حَدِيث «من ترك الْجُمُعَة ثَلَاثًا من غير عذر فقد نبذ الْإِسْلَام وَرَاء ظَهره»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":211},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن أهل الْكِتَابَيْنِ أعْطوا يَوْم الْجُمُعَة فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فصرفوا عَنهُ وهدانا الله تَعَالَى لَهُ وأخره لهَذِهِ الْأمة وَجعله عيدا لَهُم فهم أولَى النَّاس بِهِ سبقا وَأهل الْكِتَابَيْنِ لَهُم تبع»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":211},{"text":"٥ - حَدِيث أنس \"أَتَانِي جِبْرِيل ﵇ فِي كَفه مرْآة بَيْضَاء وَقَالَ: هَذِه الْجُمُعَة يفرضها عَلَيْك رَبك لتَكون لَك عيدا وَلِأُمَّتِك من بعْدك. قلت: فَمَا لنا فِيهَا؟ قَالَ: لكم فِيهَا خير سَاعَة من دَعَا فِيهَا بِخَير قسم لَهُ أعطَاهُ الله سُبْحَانَهُ إِيَّاه أَو لَيْسَ لَهُ قسم ذخر لَهُ مَا هُوَ أعظم مِنْهُ؛ أَو تعوذ من شَرّ مَكْتُوب عَلَيْهِ إِلَّا أَعَاذَهُ الله ﷿ من أعظم مِنْهُ وَهُوَ سيد الْأَيَّام عندنَا وَنحن نَدْعُوهُ فِي الْآخِرَة يَوْم الْمَزِيد، قلت: وَلم؟ قَالَ: إِن رَبك ﷿ اتخذ فِي الْجنَّة وَاديا أفيح من الْمسك الْأَبْيَض فَإِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة نزل تَعَالَى من عليين عَلَى كرسيه فيتجلى لَهُم حَتَّى ينْظرُوا إِلَى وَجهه الْكَرِيم\"\nأخرجه الشَّافِعِي فِي الْمسند وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير بأسانيد ضَعِيفَة مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":211},{"text":"٦ - حَدِيث «خير يَوْم طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس يَوْم الْجُمُعَة، فِيهِ خلق آدم ﵇ وَفِيه أَدخل الْجنَّة وَفِيه أهبط إِلَى الأَرْض وَفِيه تيب عَلَيْهِ وَفِيه مَاتَ وَفِيه تقوم السَّاعَة، وَهُوَ عِنْد الله يَوْم الْمَزِيد كَذَلِك تسميه الْمَلَائِكَة فِي السَّمَاء وَهُوَ يَوْم النّظر إِلَى الله تَعَالَى فِي الْجنَّة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":211},{"text":"٧ - حَدِيث «إِن لله فِي كل جُمُعَة سِتّمائَة ألف عَتيق من النَّار»\nأخرجه ابْن عدي وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَفِي الشّعب من حَدِيث أنس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل والْحَدِيث غير ثَابت.","vol":"1","page":211},{"text":"١ - حَدِيث أنس «إِذا سلمت الْجُمُعَة سلمت الْأَيَّام»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عَائِشَة وَلم أَجِدهُ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":211},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الْجَحِيم تسعر فِي كل يَوْم قبل الزَّوَال عِنْد اسْتِوَاء الشَّمْس فِي كبد السَّمَاء فَلَا تصلوا فِي هَذِه السَّاعَة إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة فَإِنَّهُ صَلَاة كُله وَإِن جَهَنَّم لَا تسعر فِيهِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي قَتَادَة وَأعله بالانقطاع.","vol":"1","page":211},{"text":"٣ - حَدِيث «من مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة كتب الله لَهُ أجر شَهِيد وَوَقَى فتْنَة الْقَبْر»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث جَابر رَوَى الزندي نَحوه مُخْتَصرا من حَدِيث عبد الله بن عمر وَقَالَ غَرِيب لَيْسَ إِسْنَاده بِمُتَّصِل. قلت: وَصله التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر.","vol":"1","page":211},{"text":"١ - حَدِيث «رحم الله من بكر وابتكر وَغسل واغتسل»\nرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أَوْس بن أَوْس «من غسل يَوْم الْجُمُعَة وَبكر وابتكر ... الحَدِيث» وَحسنه التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":213},{"text":"٢ - حَدِيث «غسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب عَلَى كل محتلم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":213},{"text":"٣ - حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر «من أَتَى الْجُمُعَة من الرِّجَال وَالنِّسَاء فليغتسل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَهَذَا لفظ ابْن حبَان.","vol":"1","page":213},{"text":"٤ - حَدِيث «من شهد الْجُمُعَة من الرِّجَال وَالنِّسَاء فليغتسلوا»\nأخرجه ابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":213},{"text":"٥ - حَدِيث «قَالَ عمر لعُثْمَان - ﵄ - لما دخل عَلَيْهِ وَهُوَ يخْطب» أهذه السَّاعَة؟ - مُنْكرا عَلَيْهِ ترك البكور - فَقَالَ: مَا زِدْت بعد أَن سَمِعت الْأَذَان عَلَى أَن تَوَضَّأت وَخرجت فَقَالَ: وَالْوُضُوء أَيْضا: وَقد علمت أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يَأْمُرنَا بِالْغسْلِ\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلم يسم البُخَارِيّ عُثْمَان.","vol":"1","page":213},{"text":"٦ - حَدِيث «من تَوَضَّأ يَوْم الْجُمُعَة فبها ونعمت وَمن اغْتسل فالغسل أفضل»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث سَمُرَة.","vol":"1","page":213},{"text":"١ - حَدِيث «طيب الرِّجَال مَا ظهر رِيحه وخفي لَونه وَطيب النِّسَاء مَا ظهر لَونه وخفي رِيحه»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":214},{"text":"٢ - حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع «إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ عَلَى أَصْحَاب العمائم يَوْم الْجُمُعَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وعدي، وَقَالَ مُنكر من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَلم أره من حَدِيث وَاثِلَة.","vol":"1","page":214},{"text":"٣ - حَدِيث «من رَاح إِلَى الْجُمُعَة فِي السَّاعَة الأولَى فَكَأَنَّمَا قرب بَدَنَة وَمن رَاح فِي السَّاعَة الثَّانِيَة فَكَأَنَّمَا قرب بقرة وَمن رَاح فِي السَّاعَة الثَّالِثَة فَكَأَنَّمَا قرب كَبْشًا أقرن وَمن رَاح فِي السَّاعَة الرَّابِعَة فَكَأَنَّمَا أهْدَى دجَاجَة وَمن رَاح فِي السَّاعَة الْخَامِسَة فَكَأَنَّمَا أهْدَى بَيْضَة فَإِذا خرج الإِمَام طويت الصُّحُف وَرفعت الأقلام وَاجْتمعت الْمَلَائِكَة عِنْد الْمِنْبَر يَسْتَمِعُون الذّكر فَمن جَاءَ بعد ذَلِك فَإِنَّمَا جَاءَ لحق الصَّلَاة لَيْسَ لَهُ من الْفضل شَيْء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأنس وَفِيه «وَرفعت الأقلام» وَهَذِه اللَّفْظَة عِنْد الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":214},{"text":"٤ - حَدِيث \"ثَلَاث لَو يعلم النَّاس مَا فِيهِنَّ لركضوا ركض الْإِبِل فِي طلبهن: الْأَذَان والصف الأول والغدو إِلَى الْجُمُعَة «\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي ثَوَاب الْأَعْمَال من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» ثَلَاث لَو يعلم النَّاس مَا فِيهِنَّ مَا أخذنهن إِلَّا بالاستهام عَلَيْهِنَّ حرصا عَلَى مَا فِيهِنَّ من الْخَيْر وَالْبركَة ... الحَدِيث «قَالَ» والتهجير إِلَى الْجُمُعَة «وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيثه» لَو يعلم النَّاس مَا فِي النداء والصف الأول ثمَّ لم يَجدوا إِلَّا أَن يستهموا لاستهموا وَلَو يعلمُونَ مَا فِي التهجير لاستبقوا إِلَيْهِ\".","vol":"1","page":215},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة قعدت الْمَلَائِكَة عَلَى أَبْوَاب الْمَسَاجِد بِأَيْدِيهِم صحف من فضَّة وَأَقْلَام من ذهب يَكْتُبُونَ الأول فَالْأول عَلَى مَرَاتِبهمْ»\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد ضَعِيف «إِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة نزل جِبْرِيل فَرَكزَ لِوَاء بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام وَغدا سَائِر الْمَلَائِكَة إِلَى الْمَسَاجِد الَّتِي يجمع فِيهَا يَوْم الْجُمُعَة فركزوا أَلْوِيَتهم وراياتهم بِبَاب الْمَسَاجِد ثمَّ نشرُوا قَرَاطِيس من فضَّة وأقلاما من ذهب» .","vol":"1","page":215},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الْمَلَائِكَة يفتقدون العَبْد إِذا تَأَخّر عَن وقته يَوْم الْجُمُعَة فَيسْأَل بَعضهم بَعْضًا مَا فعل فلَان؟»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده مَعَ زِيَادَة وَنقص بِإِسْنَاد حسن. وَاعْلَم أَن المُصَنّف ذكر هَذَا فَإِن لم يرد بِهِ حَدِيثا مَرْفُوعا فَلَيْسَ من شرطنا وَإِنَّمَا ذَكرْنَاهُ احْتِيَاطًا.","vol":"1","page":215},{"text":"٣ - حَدِيث «من تخطى رِقَاب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة اتخذ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَضَعفه وَابْن مَاجَه من حَدِيث معَاذ بن أنس.","vol":"1","page":215},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن جريج مُرْسلا \"أَن رَسُول الله ﷺ بَيْنَمَا هُوَ يخْطب يَوْم الْجُمُعَة إِذْ رَأَى رجلا يتخطى رِقَاب النَّاس حَتَّى تقدم فَجَلَسَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِي ﷺ صلَاته عَارض الرجل حَتَّى لقِيه فَقَالَ: يَا فلَان مَا مَنعك أَن تجمع الْيَوْم مَعنا؟ قَالَ: يَا نَبِي الله قد جمعت مَعكُمْ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: ألم نرك تَتَخَطَّى رِقَاب النَّاس؟ \"\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الرَّقَائِق.","vol":"1","page":215},{"text":"٥ - حَدِيث \"مَا مَنعك أَن تصلي مَعنا؟ فَقَالَ: أَو لم ترني؟ قَالَ: رَأَيْتُك آنيت وَآذَيْت\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن بسر مُخْتَصرا.","vol":"1","page":216},{"text":"٦ - حَدِيث «لِأَن يقف أَرْبَعِينَ سنة خير لَهُ من أَن يمر بَين يَدي مصلي»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث زيد بن خَالِد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي جهم «أَن يقف أَرْبَعِينَ» قَالَ أَبُو النَّضر: لَا أَدْرِي «أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَو شهرا أَو سنة» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «مائَة عَام» .","vol":"1","page":216},{"text":"١ - حَدِيث «لِأَن يكون الرجل رَمَادا تَذْرُوهُ الرِّيَاح خيرا لَهُ من أَن يمر بَين يَدي الْمُصَلِّي»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان وَابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد مَوْقُوفا عَلَى عبد الله بن عمر وَزَاد «مُتَعَمدا» .","vol":"1","page":216},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو يعلم الْمَار بَين يَدي الْمُصَلِّي والمصلى مَا عَلَيْهِمَا فِي ذَلِك لَكَانَ أَن يقف أَرْبَعِينَ سنة خيرا لَهُ من أَن يمر بَين يَدَيْهِ»\nرَوَاهُ هَكَذَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَحْيَى المسراج فِي مُسْنده من حَدِيث زيد بن خَالِد بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":216},{"text":"٣ - حَدِيث أبي سعيد «فليدفعه فَإِن أَبَى فليقابله فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَان»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":216},{"text":"٤ - حَدِيث «من غسل واغتسل وَبكر وابتكر ودنا من الإِمَام واستمع كَانَ ذَلِك لَهُ كَفَّارَة لما بَين الجمعتين وَزِيَادَة ثَلَاثَة أَيَّام»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أَوْس بن أَوْس وَأَصله عِنْد أَصْحَاب السّنَن.","vol":"1","page":216},{"text":"٥ - حَدِيث «أَنه اشْترط فِي بَعْضهَا وَلم يتخط رِقَاب النَّاس»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":216},{"text":"٦ - حَدِيث «ادن فاستمع»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث سَمُرَة «احضروا الذّكر وادنوا من الإِمَام» وَتقدم بِلَفْظ «من هجر ودنا واستمع» وَهُوَ عِنْد أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث شَدَّاد.","vol":"1","page":217},{"text":"٧ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «إِن هَذِه الْأمة مَرْحُومَة مَنْظُور إِلَيْهَا من بَين الْأُمَم وَإِن الله إِذا نظر إِلَى عبد فِي الصَّلَاة غفر لَهُ وَمن وَرَاءه من النَّاس»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":217},{"text":"١ - حَدِيث «من قَالَ لصَاحبه وَالْإِمَام يخْطب أنصت فقد لَغَا وَمن لَغَا لَا جُمُعَة لَهُ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رَوَى التِّرْمِذِيّ قَوْله «وَمن لَغَا فَلَا جُمُعَة لَهُ» قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَفْظ «إِذا قلت لصاحبك» أخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَلّي «من قَالَ صه فقد لَغَا وَمن لَغَا فَلَا جُمُعَة لَهُ» .","vol":"1","page":218},{"text":"٢ - حَدِيث أبي ذَر \"لما سَأَلَ أَبَيَا وَالنَّبِيّ ﷺ يخْطب فَقَالَ: مَتى أنزلت هَذِه السُّورَة؟ فَأَوْمأ إِلَيْهِ أَن اسْكُتْ: فَلَمَّا نزل رَسُول الله ﷺ قَالَ لَهُ أبي: اذْهَبْ فَلَا جُمُعَة لَك، فَشَكَاهُ أَبُو ذَر إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: صدق أبي\"\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ فِي الْمعرفَة إِسْنَاده صَحِيح أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي بن كَعْب بِسَنَد صَحِيح أَن السَّائِل لَهُ أَبُو الدَّرْدَاء وَأَبُو ذَر وَلأَحْمَد من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء أَنه سَأَلَ أَبَيَا وَلابْن حبَان من حَدِيث جَابر أَن السَّائِل عبد الله بن مَسْعُود وَلأبي يعْلى من حَدِيث جَابر قَالَ: \"قَالَ سعد بن أبي وَقاص لرجل: لَا جُمُعَة لَك فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ لم يَا سعد فَقَالَ لِأَنَّهُ كَانَ يتَكَلَّم وَأَنت تخْطب فَقَالَ صدق سعد\".","vol":"1","page":218},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عمر «فِي الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْجُمُعَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":218},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «فِي الْأَرْبَع رَكْعَات بعد الْجُمُعَة»\nأخرجه مُسلم «إِذا صَلَّى أحدكُم الْجُمُعَة فَليصل بعْدهَا أَرْبعا» .","vol":"1","page":218},{"text":"٥ - حَدِيث عَلّي وَعبد الله «فِي صَلَاة سِتّ رَكْعَات بعد الْجُمُعَة»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ مَرْفُوعا عَن عَلّي وَله مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود أَرْبعا وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن عمر: كَانَ إِذا كَانَ بِمَكَّة صَلَّى بعد الْجُمُعَة سِتا.","vol":"1","page":218},{"text":"١ - حَدِيث «يَأْتِي عَلَى النَّاس زمَان يكون حَدِيثهمْ فِي مَسَاجِدهمْ أَمر دنياهم لَيْسَ لله تَعَالَى فيهم حَاجَة فَلَا تُجَالِسُوهُمْ»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وأسنده الْحَاكِم من حَدِيث أنس وَصحح إِسْنَاده وَأخرج ابْن حبَان نَحوه من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقد تقدم.","vol":"1","page":219},{"text":"٢ - حَدِيث عبد الله بن عمر «فِي النَّهْي عَن التحلق يَوْم الْجُمُعَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":219},{"text":"٣ - حَدِيث أبي ذَر «حُضُور مجْلِس علم أفضل من صَلَاة ألف رَكْعَة»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":219},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يقيمن أحدكُم أَخَاهُ من مَجْلِسه ثمَّ يجلس فِيهِ وَلَكِن تَفَسَّحُوا وتوسعوا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":219},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن فِي الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا عبد مُسلم يسْأَل الله فِيهَا شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ.","vol":"1","page":219},{"text":"٦ - حَدِيث «لَا يصادفها عبد يُصَلِّي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":220},{"text":"١ - حَدِيث فَاطِمَة «فِي سَاعَة الْجُمُعَة»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وعلته الِاخْتِلَاف.","vol":"1","page":220},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن لربكم فِي أَيَّام دهركم نفحات أَلا فتعرضوا لَهَا»\nأخرجه الْحَكِيم فِي النَّوَادِر وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث مُحَمَّد بن مسلمة وَلابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد نَحوه من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْفرج من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَاخْتلف فِي إِسْنَاده.","vol":"1","page":220},{"text":"٣ - حَدِيث \"اخْتِلَاف كَعْب وَأبي هُرَيْرَة فِي سَاعَة الْجُمُعَة وَقَول أبي هُرَيْرَة: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا يُوَافِقهَا عبد يُصَلِّي ولات حِين صَلَاة. فَقَالَ كَعْب ألم يقل ﵊: من قعد ينْتَظر الصَّلَاة فَهُوَ فِي صَلَاة\"\nقلت فِي الْإِحْيَاء أَن كَعْبًا هُوَ الْقَائِل إِنَّهَا آخر سَاعَة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ عبد الله بن سَلام وَأما كَعْب فَإِنَّمَا قَالَ إِنَّهَا فِي كل سنة مرّة ثمَّ رَجَعَ. والْحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَابْن مَاجَه وَنَحْوه من حَدِيث عبد الله بن سَلام.","vol":"1","page":220},{"text":"٤ - حَدِيث \"من صَلَّى عَلّي فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَمَانِينَ مرّة غفر الله لَهُ ذنُوب ثَمَانِينَ سنة قيل يَا رَسُول الله كَيفَ الصَّلَاة عَلَيْك؟ قَالَ تَقول: اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد عَبدك وَنَبِيك وَرَسُولك النَّبِي الْأُمِّي، وتعقد وَاحِدَة، وَإِن قلت اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آل مُحَمَّد صَلَاة تكون لَك رِضَاء ولحقه أَدَاء وأعطه الْوَسِيلَة وابعثه الْمقَام الْمَحْمُود الَّذِي وعدته واجزه عَنَّا مَا هُوَ أَهله واجزه أفضل مَا جزيت نَبيا عَن أمته وصل عَلَيْهِ وَعَلَى جَمِيع إخوانه من النَّبِيين وَالصَّالِحِينَ يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ\"\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من رِوَايَة ابْن الْمسيب قَالَ أَظُنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حَدِيث غَرِيب، وَقَالَ ابْن النُّعْمَان حَدِيث حسن.","vol":"1","page":220},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اجْعَل فَضَائِل صلواتك ونوامي بركاتك وشرائف زكواتك ورأفتك ورحمتك وتحيتك عَلَى مُحَمَّد سيد الْمُرْسلين وَإِمَام الْمُتَّقِينَ وَخَاتم النَّبِيين وَرَسُول رب الْعَالمين قَائِد الْخَيْر وفاتح الْبر وَنَبِي الرَّحْمَة وَسيد الْأمة اللَّهُمَّ ابعثه مقَاما مَحْمُودًا تزلف بِهِ قربه وتقر بِهِ عينه يغبطه بِهِ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ اللَّهُمَّ أعْطه الْفضل والفضيلة والشرف والوسيلة والدرجة الرفيعة والمنزلة الشامخة المنيفة. اللَّهُمَّ أعْط مُحَمَّدًا سؤله وبلغه مأموله واجعله أول شَافِع وَأول مُشَفع. اللَّهُمَّ عظم برهانه وَثقل مِيزَانه وأبلج حجَّته وارفع فِي أَعلَى المقربين دَرَجَته، اللَّهُمَّ احشرنا فِي زمرته واجعلنا من أهل شَفَاعَته وأحينا عَلَى سنته وتوفنا عَلَى مِلَّته وأوردنا حَوْضه واسقنا بكأسه غير خزايا وَلَا نادمين وَلَا شاكين وَلَا مبدلين وَلَا فاتنين وَلَا مفتونين. آمين يَا رب الْعَالمين»\nأخرجه ابْن أبي عَاصِم فِي كتاب الصَّلَاة عَلَى النَّبِي ﷺ من حَدِيث ابْن مَسْعُود نَحوه بِسَنَد ضَعِيف وَقفه عَلَى ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":221},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة «من قَرَأَ سُورَة الْكَهْف لَيْلَة الْجُمُعَة أَو يَوْم الْجُمُعَة أعطي نورا من حَيْثُ يقْرؤهَا إِلَى مَكَّة وَغفر لَهُ إِلَى يَوْم الْجُمُعَة الْأُخْرَى وَفضل ثَلَاثَة أَيَّام وَصَلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك حَتَّى يَصح وعوفي من الدَّاء والدبيلة وَذَات الْجنب والبرص والجذام وفتنة الدَّجَّال»\nلم أَجِدهُ من حَدِيثهمَا.","vol":"1","page":221},{"text":"٣ - حَدِيث «الْقِرَاءَة فِي الْمغرب لَيْلَة الْجُمُعَة قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَقل هُوَ الله أحد، وَفِي عشائها الْجُمُعَة وَالْمُنَافِقِينَ»\nأخرجه ابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث سَمُرَة وَفِي ثِقَات ابْن حبَان الْمَحْفُوظ عَن سماك مُرْسلا قلت لَا يَصح مُسْندًا وَلَا مُرْسلا.","vol":"1","page":221},{"text":"٤ - حَدِيث «الْقِرَاءَة فِي الْجُمُعَة بِالْجمعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ، وَفِي صبح الْجُمُعَة بِالسَّجْدَةِ وَهل أَتَى»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":221},{"text":"٥ - حَدِيث «من دخل يَوْم الْجُمُعَة الْمَسْجِد فَصَلى أَربع رَكْعَات يقْرَأ فِيهَا قل هُوَ الله أحد مِائَتي مرّة فِي كل رَكْعَة خمسين مرّة فقد نقل عَن رَسُول الله ﷺ أَن من فعله لم يمت حَتَّى يرَى مَقْعَده من الْجنَّة أَو يرَى لَهُ»\nأخرجه الْخَطِيب فِي الروَاة عَن مَالك من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ غَرِيب جدا.","vol":"1","page":221},{"text":"٦ - حَدِيث «الْأَمر بِالتَّخْفِيفِ فِي التَّحِيَّة إِذا دخل وَالْإِمَام يخْطب»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر وَالْبُخَارِيّ «الْأَمر بالركعتين» وَلم يذكر التَّخْفِيف.","vol":"1","page":222},{"text":"٧ - حَدِيث «سُكُوته ﷺ عَن الْخطْبَة للداخل حَتَّى فرغ من التَّحِيَّة»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أنس وَقَالَ أسْندهُ عبيد بن مُحَمَّد وَوهم فِيهِ وَالصَّوَاب عَن مُعْتَمر عَن أَبِيه مُرْسلا.","vol":"1","page":222},{"text":"٨ - حَدِيث «صَلَاة التَّسْبِيح وَقَوله لِعَمِّهِ الْعَبَّاس صلها فِي كل جُمُعَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ الْعقيلِيّ وَغَيره لَيْسَ فِيهَا حَدِيث صَحِيح.","vol":"1","page":222},{"text":"١ - حَدِيث «من سَافر يَوْم الْجُمُعَة دَعَا عَلَيْهِ ملكاه»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد من حَدِيث ابْن عمر وَفِيه ابْن لَهِيعَة وَقَالَ غَرِيب والخطيب فِي الروَاة عَن مَالك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضعيف.","vol":"1","page":222},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-17>كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الْبَاب السَّادِس</span>","vol":"1","page":223},{"text":"١ - حَدِيث \"صَلَّى رَسُول الله ﷺ فِي نَعْلَيْه، ثمَّ نزع فَنزع النَّاس نعَالهمْ فَقَالَ: لم خلعتم نعالكم؟ قَالَ: رَأَيْنَاك خلعت فخلعنا فَقَالَ ﷺ إِن جِبْرَائِيل ﵇ أَتَانِي فَأَخْبرنِي أَن بهما خبثا فَإِذا أَرَادَ أحدكُم الْمَسْجِد فليقلب نَعْلَيْه ولينظر فيهمَا فَإِن رَأَى خبثا فليمسحه بِالْأَرْضِ وَليصل فيهمَا\"\nأخرجه أَحْمد وَاللَّفْظ لِابْنِ مَاجَه وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":223},{"text":"٢ - حَدِيث عبد الله بن السَّائِب فِي «خلع النَّبِي ﷺ نَعْلَيْه»\nأخرجه مُسلم.","vol":"1","page":224},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِذا صَلَّى أحدكُم فليجعل نَعْلَيْه بَين رجلَيْهِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد بِسَنَد صَحِيح وَضَعفه الْمُنْذِرِيّ وَلَيْسَ بجيد.","vol":"1","page":224},{"text":"٤ - حَدِيث «وَضعه نَعْلَيْه عَلَى يسَاره»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن السَّائِب.","vol":"1","page":224},{"text":"٥ - حَدِيث \"أَن رَسُول الله ﷺ رَأَى فِي الْقبْلَة نخامة فَغَضب غَضبا شَدِيدا ثمَّ حكها بعرجون كَانَ فِي يَده وَقَالَ: ائْتُونِي بعبير، فلطخ أَثَرهَا بزعفران ثمَّ الْتفت إِلَيْنَا وَقَالَ: أَيّكُم يحب أَن يبزق فِي وَجهه؟ فَقُلْنَا: لَا أحد، قَالَ: فَإِن أحدكُم إِذا دخل فِي الصَّلَاة فَإِن الله ﷿ بَينه وَبَين الْقبْلَة\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر واتفقا عَلَيْهِ مُخْتَصرا من حَدِيث أنس وَعَائِشَة وَأبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عمر.","vol":"1","page":224},{"text":"١ - حَدِيث «أما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يحول الله رَأسه حمَار»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":226},{"text":"٢ - حَدِيث «ويل للْعَالم من الْجَاهِل حَيْثُ لَا يُعلمهُ»\nأخرجه صَاحب مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":227},{"text":"٣ - حَدِيث «أَن بِلَالًا كَانَ يُسَوِّي الصُّفُوف وَيضْرب عراقيبهم بِالدرةِ»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":227},{"text":"٤ - حَدِيث \"قيل لَهُ تعطلت الميسرة فَقَالَ: من عمر ميسرَة الْمَسْجِد كَانَ لَهُ كفلان من الْأجر\"\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عمر يسند ضعيف.","vol":"1","page":227},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-18>كتاب أسرار الصلاة ومهماتها: الباب السابع</span>","vol":"1","page":228},{"text":"١ - حَدِيث «رَكعَتَا الْفجْر خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":228},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا صَلَاة إِلَّا الْمَكْتُوبَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":228},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من صَلَّى أَربع رَكْعَات بعد زَوَال الشَّمْس يحسن قراءتهن وركوعهن وسجودهن صَلَّى مَعَه سَبْعُونَ ألف ملك يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى اللَّيْل»\nذكره عبد الْملك بن حبيب بلاغا من حَدِيث أبي مَسْعُود وَلم أره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":229},{"text":"٤ - حَدِيث أبي أَيُّوب «كَانَ ﷺ لَا يدع أَرْبعا بعد الزَّوَال يطيلهن وَيَقُول إِن أَبْوَاب السَّمَاء تفتح فِي هَذِه السَّاعَة فَأحب أَن يرفع لي فِيهَا عمل»\nأخرجه أَحْمد بِسَنَد ضَعِيف نَحوه وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه مُخْتَصرا وَرَوَى التِّرْمِذِيّ نَحوه من حَدِيث عبد الله بن السَّائِب وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":229},{"text":"١ - حَدِيث أم حَبِيبَة «من صَلَّى فِي كل يَوْم اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة غير الْمَكْتُوبَة بني لَهُ بَيت فِي الْجنَّة. رَكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر وأربعا قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ بعْدهَا وَرَكْعَتَيْنِ قبل الْعَصْر وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده عَلَى شَرط مُسلم وَرَوَاهُ مُسلم مُخْتَصرا لَيْسَ فِيهِ تعْيين أَوْقَات الرَّكْعَات.","vol":"1","page":229},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر \"حفظت من رَسُول الله ﷺ عشر رَكْعَات - فَذكر مَا ذكرته أم حَبِيبَة فِي الحَدِيث السَّابِق - إِلَّا رَكْعَتي الْفجْر فَإِنَّهُ قَالَ: تِلْكَ سَاعَة لم يكن يدْخل فِيهَا عَلَى رَسُول الله ﷺ وَلَكِن حَدَّثتنِي أُخْتِي حَفْصَة ﵂ أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيتهَا ثمَّ يخرج\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ وَلم يقل فِي كل يَوْم.","vol":"1","page":229},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «رحم الله عبدا صَلَّى أَرْبعا قبل الْعَصْر»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث ابْن عمر وَأعله ابْن الْقطَّان وَلم أره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":230},{"text":"١ - حَدِيث عبَادَة أَو غَيره «فِي ابتدار أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ السَّوَارِي إِذا أذن لصَلَاة الْمغرب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس لَا من حَدِيث عبَادَة، وَرَوَى عبد الله بن أَحْمد فِي زيادات الْمسند «أَن أبي بن كَعْب وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف كَانَا يركعان حِين تغرب الشَّمْس رَكْعَتَيْنِ قبل الْمغرب» .","vol":"1","page":230},{"text":"٢ - حَدِيث «كُنَّا نصلي الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْمغرب حَتَّى يدْخل الدَّاخِل فيحسب أَنا صلينَا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":230},{"text":"٣ - حَدِيث «بَين كل أذانين صَلَاة لمن شَاءَ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن مغفل.","vol":"1","page":230},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا أقبل اللَّيْل من هَهُنَا وَأدبر النَّهَار من هَهُنَا فقد أفطر الصَّائِم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر.","vol":"1","page":230},{"text":"٥ - حَدِيث عَائِشَة «كَانَ يُصَلِّي بعد الْعشَاء الْآخِرَة أَربع رَكْعَات ثمَّ ينَام»\nأخرجه أَبُو دَاوُد.","vol":"1","page":231},{"text":"٦ - حَدِيث «الْوتر بِثَلَاث بعد الْعشَاء»\nأخرجه أَحْمد وَاللَّفْظ لَهُ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة «كَانَ يُوتر بِثَلَاث لَا يفصل بَينهُنَّ» .","vol":"1","page":231},{"text":"٧ - حَدِيث «الصَّلَاة خير مَوضِع»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي ذَر.","vol":"1","page":231},{"text":"٨ - حَدِيث أنس «كَانَ رَسُول الله ﷺ يُوتر بعد الْعشَاء بِثَلَاث رَكْعَات، يقْرَأ فِي الأولَى سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَة قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَة قل هُوَ الله أحد»\nأخرجه ابْن عدي فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن أبان وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":231},{"text":"٩ - حَدِيث «كَانَ يُصَلِّي بعد الْوتر رَكْعَتَيْنِ جَالِسا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":231},{"text":"١٠ - حَدِيث «إِذا أَرَادَ أَن يدْخل فرَاشه زحف إِلَيْهِ وَصَلى فَوْقه رَكْعَتَيْنِ قبل أَن يرقد يقْرَأ فيهمَا إِذا زلزلت الأَرْض وَسورَة التكاثر»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَأنس نَحوه وَضَعفه وَلَيْسَ فِيهِ «زحف إِلَيْهِ» وَلَا ذكر «أَلْهَاكُم التكاثر» .","vol":"1","page":231},{"text":"١ - حَدِيث «الْوتر بِرَكْعَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر وَهُوَ لمُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":231},{"text":"٢ - حَدِيث «الْوتر بِثَلَاث»\nتقدم.","vol":"1","page":231},{"text":"٣ - حَدِيث «الْوتر بِخمْس»\nمن حَدِيث عَائِشَة «يُوتر من ذَلِك بِخمْس وَلَا يجلس فِي شَيْء إِلَّا فِي آخرهَا» .","vol":"1","page":231},{"text":"٤ - حَدِيث «الْوتر بِسبع»\nأخرجه مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث عَائِشَة «أَن رَسُول الله ﷺ لما كبر وَضعف أوتر بِسبع رَكْعَات لَا يقْعد إِلَّا فِي السَّادِسَة ثمَّ ينْهض وَلَا يسلم فَيصَلي السَّابِعَة» . حَدِيث «الْوتر بتسع» أخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة وَهُوَ فِي الَّذِي قبله.","vol":"1","page":231},{"text":"٥ - حَدِيث «الْوتر بِإِحْدَى عشرَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث عَائِشَة «كَانَ يُوتر بِأَرْبَع وَثَلَاث، وست وَثَلَاث، وثمان وَثَلَاث، وَعشر وَثَلَاث ... الحَدِيث» وَلمُسلم من حَدِيثهَا «كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ إِحْدَى عشرَة رَكْعَة ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":231},{"text":"٦ - حَدِيث «الْوتر بِثَلَاث عشرَة»\nتقدم فِي الَّذِي قبله وللترمذي وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أم سَلمَة «كَانَ يُوتر بِثَلَاث عشر» وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن. وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة «كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة» زَاد فِي رِوَايَة «بركعتي الْفجْر» .","vol":"1","page":231},{"text":"٧ - حَدِيث «الْوتر سبع عشرَة»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك من حَدِيث طَاوُوس مُرْسلا «كَانَ يُصَلِّي سبع عشرَة رَكْعَة من اللَّيْل» .","vol":"1","page":232},{"text":"٨ - حَدِيث «الْوتر خير من حمر النعم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث خَارِجَة بن حذافة «إِن الله أمدكم بِصَلَاة هِيَ خير لكم من حمر النعم» وَضَعفه البُخَارِيّ وَغَيره.","vol":"1","page":232},{"text":"٩ - حَدِيث أم هَانِئ «صَلَّى الضُّحَى ثَمَانِي رَكْعَات أطالهن وأحسنهن»\nمُتَّفق عَلَيْهِ دون زِيَادَة «أطالهن وأحسنهن» وَهِي مُنكرَة.","vol":"1","page":232},{"text":"١٠ - حَدِيث عَائِشَة كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبعا وَيزِيد مَا شَاءَ الله\"\nأخرجه مُسلم.","vol":"1","page":232},{"text":"١١ - حَدِيث «كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى سِتّ رَكْعَات»\nأخرجه الْحَاكِم فِي فضل صَلَاة الضُّحَى من حَدِيث جَابر وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":232},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ إِذا أشرقت وَارْتَفَعت قَامَ وَصَلى رَكْعَتَيْنِ وَإِذا انبسطت الشَّمْس وَكَانَت فِي ربع النَّهَار من جَانب الْمشرق صَلَّى أَرْبعا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي «كَانَ نَبِي الله ﷺ إِذا زَالَت الشَّمْس من مطْلعهَا قيد رمح أَو رُمْحَيْنِ كَقدْر صَلَاة الْعَصْر من مغْرِبهَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ أمْهل حَتَّى ارْتَفع الضُّحَى صَلَّى أَربع رَكْعَات» لفظ النَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن.","vol":"1","page":233},{"text":"٢ - حَدِيث «صَلَّى بَين العشاءين سِتّ رَكْعَات»\nأخرجه ابْن مَنْدَه فِي الضُّحَى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط والأصغر من حَدِيث عمار ابْن يَاسر بِسَنَد ضَعِيف وَالتِّرْمِذِيّ وَضَعفه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من صَلَّى بعد الْمغرب سِتّ رَكْعَات لم يتَكَلَّم فِيمَا بَينهُنَّ بِسوء عدلن لَهُ بِعبَادة اثْنَتَيْ عشرَة سنة» .","vol":"1","page":233},{"text":"٣ - حَدِيث «من صَلَّى بَين الْمغرب وَالْعشَاء فَإِنَّهَا من صَلَاة الْأَوَّابِينَ»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الرَّقَائِق من رِوَايَة ابْن الْمُنْذر مُرْسلا.","vol":"1","page":233},{"text":"٤ - حَدِيث «من عكف نَفسه فِيمَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء فِي مَسْجِد جمَاعَة لم يتَكَلَّم إِلَّا بِصَلَاة أَو بقرآن كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يَبْنِي لَهُ قَصْرَيْنِ فِي الْجنَّة مسيرَة كل قصر مِنْهُمَا مائَة عَام ويغرس لَهُ بَينهمَا غراسا لَو طافه أهل الأَرْض لوسعهم»\nأخرجه أَبُو الْوَلِيد الصفار فِي - كتاب الصَّلَاة - من طَرِيق عبد الْملك بن حبيب بلاغا لَهُ من حَدِيث عبد الله بن عمر.","vol":"1","page":233},{"text":"٥ - حَدِيث «من صَلَّى يَوْم الْأَحَد أَربع رَكْعَات يقْرَأ فِي كل رَكْعَة بِفَاتِحَة الْكتاب وآمن الرَّسُول مرّة كتب الله لَهُ بِعَدَد كل نَصْرَانِيّ ونصرانية حَسَنَات وَأَعْطَاهُ الله ثَوَاب نَبِي وَكتب لَهُ حجَّة وَعمرَة وَكتب لَهُ بِكُل رَكْعَة ألف صَلَاة وَأَعْطَاهُ الله فِي الْجنَّة بِكُل حرف مَدِينَة من مسك أذفر»\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":234},{"text":"٦ - حَدِيث عَلّي «وحدوا الله بِكَثْرَة الصَّلَاة يَوْم الْأَحَد فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ وَاحِد لَا شريك لَهُ فَمن صَلَّى يَوْم الْأَحَد بعد صَلَاة الظّهْر أَربع رَكْعَات بعد الْفَرِيضَة وَالسّنة يقْرَأ فِي الأولَى فَاتِحَة الْكتاب وتنزيل السَّجْدَة، وَفِي الثَّانِيَة فَاتِحَة الْكتاب وتبارك الْملك ثمَّ تشهد وَسلم ثمَّ قَامَ فَصَلى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ يقْرَأ فيهمَا فَاتِحَة الْكتاب وَسورَة الْجُمُعَة وَسَأَلَ الله سُبْحَانَهُ حَاجته كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يقْضِي حَاجته»\nذكره أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِيهِ بِغَيْر إِسْنَاد.","vol":"1","page":234},{"text":"١ - حَدِيث جَابر «من صَلَّى يَوْم الِاثْنَيْنِ عِنْد ارْتِفَاع النَّهَار رَكْعَتَيْنِ يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب مرّة وَآيَة الْكُرْسِيّ مرّة وَقل هُوَ الله أحد والمعوذتين مرّة مرّة فَإِذا سلم اسْتغْفر الله عشر مَرَّات وَصَلى عَلَى النَّبِي ﷺ عشر مَرَّات غفر الله تَعَالَى لَهُ ذنُوبه كلهَا»\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ من حَدِيث جَابر عَن عمر مَرْفُوعا وَهُوَ حَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":234},{"text":"٢ - حَدِيث أنس \"من صَلَّى يَوْم الِاثْنَيْنِ اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ مرّة فَإِذا فرغ قَرَأَ قل هُوَ الله أحد اثْنَتَيْ عشرَة مرّة واستغفر اثْنَتَيْ عشرَة مرّة يُنَادَى بِهِ يَوْم الْقِيَامَة: أَيْن فلَان بن فلَان ليقمْ فليأخذ ثَوَابه من الله ﷿ فَأول مَا يُعْطَى من الثَّوَاب ألف حلَّة ويتوج وَيُقَال لَهُ ادخل الْجنَّة فيستقبله مائَة ألف ملك مَعَ كل ملك هَدِيَّة يشيعونه حَتَّى يَدُور عَلَى ألف قصر من نور يتلألأ\"\nذكره أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ بِغَيْر سَنَد وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":234},{"text":"٣ - حَدِيث يزِيد الرقاشِي عَن أنس \"قَالَ ﷺ: من صَلَّى يَوْم الثُّلَاثَاء عشر رَكْعَات عِنْد انتصاف النَّهَار - وَفِي حَدِيث آخر - عِنْد ارْتِفَاع النَّهَار يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ مرّة وَقل هُوَ الله أحد ثَلَاث مَرَّات لم تكْتب عَلَيْهِ خَطِيئَة إِلَى سبعين يَوْمًا فَإِن مَاتَ إِلَى سبعين يَوْمًا مَاتَ شَهِيدا وَغفر لَهُ ذنُوب سبعين سنة «\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ بِسَنَد ضَعِيف وَلم يقل» عِنْد انتصاف النَّهَار وَلَا عِنْد ارتفاعه\".","vol":"1","page":234},{"text":"٤ - حَدِيث أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن معَاذ \"من صَلَّى يَوْم الْأَرْبَعَاء اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة عِنْد ارْتِفَاع النَّهَار يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ مرّة وَقل هُوَ الله أحد ثَلَاث مَرَّات والمعوذتين ثَلَاث مَرَّات نَادَى مُنَاد عِنْد الْعَرْش: يَا عبد الله اسْتَأْنف الْعَمَل فقد غفر لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَرفع الله سُبْحَانَهُ عَنْك عَذَاب الْقَبْر وضيقه وظلمته وَرفع عَنْك شَدَائِد الْقِيَامَة، وَرفع لَهُ من يَوْمه عمل نَبِي\"\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وَقَالَ رُوَاته ثِقَات والْحَدِيث مركب. قلت: بل فِيهِ غير مُسَمَّى وَهُوَ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ أحد الْكَذَّابين.","vol":"1","page":234},{"text":"٥ - حَدِيث عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس «من صَلَّى يَوْم الْخَمِيس بَين الظّهْر وَالْعصر رَكْعَتَيْنِ يقْرَأ فِي الأولَى فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ مائَة مرّة وَفِي الثَّانِيَة فَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ الله أحد مائَة مرّة وَيُصلي عَلَى مُحَمَّد مائَة مرّة أعطَاهُ اله ثَوَاب من صَامَ رَجَب وَشَعْبَان ورمضان وَكَانَ لَهُ من الثَّوَاب مثل حَاج الْبَيْت وَكتب لَهُ بِعَدَد كل من آمن بِاللَّه سُبْحَانَهُ وتوكل عَلَيْهِ حَسَنَة»\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ بِسَنَد ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":235},{"text":"٦ - حَدِيث عَلّي «يَوْم الْجُمُعَة صَلَاة كُله مَا من عبد مُؤمن قَامَ إِذا اسْتَقَلت الشَّمْس وَارْتَفَعت قدر رمح أَو أَكثر من ذَلِك فَتَوَضَّأ ثمَّ أَسْبغ الْوضُوء فَصَلى سنة الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ إِيمَانًا واحتسابا إِلَّا كتب الله لَهُ مِائَتي حَسَنَة ومحا عَنهُ مِائَتي سَيِّئَة وَمن صَلَّى أَربع رَكْعَات رفع الله سُبْحَانَهُ لَهُ فِي الْجنَّة أَرْبَعمِائَة دَرَجَة وَمن صَلَّى ثَمَانِي رَكْعَات رفع الله تَعَالَى لَهُ فِي الْجنَّة ثَمَانمِائَة دَرَجَة وَغفر لَهُ ذنُوبه كلهَا وَمن صَلَّى اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة كتب الله لَهُ أَلفَيْنِ ومائتي حَسَنَة ومحا عَنهُ أَلفَيْنِ ومائتي سَيِّئَة وَرفع لَهُ فِي الْجنَّة أَلفَيْنِ ومائتي دَرَجَة»\nلم أجد لَهُ أصلا وَهُوَ بَاطِل.","vol":"1","page":235},{"text":"١ - حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر «من دخل الْجَامِع يَوْم الْجُمُعَة فَصَلى أَربع رَكْعَات قبل صَلَاة الْجُمُعَة يقْرَأ فِي كل رَكْعَة الْحَمد لله وَقل هُوَ الله أحد خمسين مرّة لم يمت حَتَّى يرَى مَقْعَده من الْجنَّة أَو يرَى لَهُ»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك وَقَالَ لَا يَصح وَعبد الله بن وصيف مَجْهُول والخطيب فِي الروَاة عَن مَالك وَقَالَ غَرِيب جدا وَلَا أعرف لَهُ وَجها غير هَذَا.","vol":"1","page":235},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من صَلَّى يَوْم السبت أَربع رَكْعَات يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب مرّة وَقل هُوَ الله أحد ثَلَاث مَرَّات فَإِذا فرغ قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ كتب الله لَهُ بِكُل حرف حجَّة وَعمرَة وَرفع لَهُ بِكُل حرف أجر سنة صِيَام نَهَارهَا وَقيام لَيْلهَا وَأَعْطَاهُ الله ﷿ بِكُل حرف ثَوَاب شَهِيد وَكَانَ تَحت ظلّ عرش الله مَعَ النَّبِيين وَالشُّهَدَاء»\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي كتاب وظائف اللَّيَالِي وَالْأَيَّام بِسَنَد ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":235},{"text":"٣ - حَدِيث \"من صَلَّى لَيْلَة الْأَحَد عشْرين رَكْعَة يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ الله أحد خمسين مرّة والمعوذتين مرّة مرّة واستغفر الله ﷿ مائَة مرّة واستغفر لنَفسِهِ ولوالديه مائَة مرّة وَصَلى عَلَى النَّبِي ﷺ مائَة مرّة وتبرأ من حوله وقوته والتجأ إِلَى الله ثمَّ قَالَ: أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن آدم صفوة الله وفطرته وَإِبْرَاهِيم خَلِيل الله ومُوسَى كليم الله وَعِيسَى روح الله ومحمدا حبيب الله كَانَ لَهُ من الثَّوَاب بِعَدَد من دَعَا لله ولدا وَمن لم يدع لله ولدا وَبَعثه الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ الْآمنينَ وَكَانَ حَقًا عَلَى الله تَعَالَى أَن يدْخلهُ الْجنَّة مَعَ النَّبِيين «\nذكره أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ بِغَيْر إِسْنَاد وَهُوَ مُنكر وَرَوَى أَبُو مُوسَى من حَدِيث أنس» فِي فضل الصَّلَاة فِيهَا سِتّ رَكْعَات وَأَرْبع رَكْعَات\" وَكِلَاهُمَا ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":235},{"text":"٤ - حَدِيث الْأَعْمَش عَن أنس «من صَلَّى لَيْلَة الِاثْنَيْنِ أَربع رَكْعَات يقْرَأ فِي الرَّكْعَة الأولَى الْحَمد لله وَقل هُوَ الله أحد عشر مَرَّات، وَفِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة الْحَمد لله وَقل هُوَ الله أحد عشْرين مرّة، وَفِي الثَّالِثَة الْحَمد لله وَقل هُوَ الله أحد ثَلَاثِينَ مرّة، وَفِي الرَّابِعَة الْحَمد لله وَقل هُوَ الله أحد أَرْبَعِينَ مرّة ثمَّ يسلم وَيقْرَأ قل هُوَ الله أحد خمْسا وَسبعين مرّة واستغفر الله لنَفسِهِ ولوالديه خمْسا وَسبعين مرّة ثمَّ سَأَلَ الله حَاجته كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يُعْطِيهِ سؤله مَا سَأَلَ»\nذكره أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ هَكَذَا عَن الْأَعْمَش بِغَيْر إِسْنَاد من رِوَايَة يزِيد الرقاشِي عَن أنس حَدِيثا «فِي صَلَاة سِتّ رَكْعَات فِيهَا» وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":236},{"text":"٥ - حَدِيث «من صَلَّى لَيْلَة الثُّلَاثَاء رَكْعَتَيْنِ يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب مرّة وَإِنَّا أَنزَلْنَاهُ وَقل هُوَ الله أحد سبع مَرَّات أعتق الله رقبته من النَّار وَيكون يَوْم الْقِيَامَة قائده وَدَلِيله إِلَى الْجنَّة»\nذكره أَبُو مُوسَى بِغَيْر إِسْنَاد حِكَايَة عَن بعض المصنفين وَأسْندَ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَجَابِر حَدِيثا «فِي صَلَاة أَربع رَكْعَات فِيهَا» وَكلهَا مُنكرَة.","vol":"1","page":236},{"text":"١ - حَدِيث «من صَلَّى لَيْلَة الْأَرْبَعَاء رَكْعَتَيْنِ يقْرَأ فِي الأولَى فَاتِحَة الْكتاب وَقل أعوذ بِرَبّ الفلق عشر مَرَّات، وَفِي الثَّانِيَة بعد الْفَاتِحَة قل أعوذ بِرَبّ النَّاس عشر مَرَّات ثمَّ إِذا سلم اسْتغْفر الله عشر مَرَّات ثمَّ يُصَلِّي عَلَى مُحَمَّد ﷺ عشر مَرَّات نزل من كل سَمَاء سَبْعُونَ ألف ملك يَكْتُبُونَ ثَوَابه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة»\nلم أجد فِيهِ إِلَّا حَدِيث جَابر «فِي صَلَاة أَربع رَكْعَات فِيهَا» وَرَوَاهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وَرَوَى من حَدِيث أنس «ثَلَاثِينَ رَكْعَة» .","vol":"1","page":236},{"text":"٢ - حَدِيث فَاطِمَة \"قَالَ ﷺ: من صَلَّى لَيْلَة الْأَرْبَعَاء سِتّ رَكْعَات قَرَأَ فِي رَكْعَة بعد الْفَاتِحَة قل اللَّهُمَّ مَالك الْملك إِلَى آخر الْآيَة فَإِذا فرغ من صلَاته يَقُول جزى الله مُحَمَّدًا عَنَّا مَا هُوَ أَهله غفر لَهُ ذنُوب سبعين سنة وَكتب لَهُ بَرَاءَة من النَّار\"\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ بِسَنَد ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":236},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من صَلَّى لَيْلَة الْخَمِيس مَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء رَكْعَتَيْنِ يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ خمس مَرَّات وَقل هُوَ الله أحد خمس مَرَّات والمعوذتين خمس مَرَّات فَإِذا فرغ من صلَاته اسْتغْفر الله تَعَالَى خمس عشر مرّة وَجعل ثَوَابه لوَالِديهِ فقد أَدَّى حق وَالِديهِ عَلَيْهِ وَإِن كَانَ عاقا لَهما وَأَعْطَاهُ الله تَعَالَى مَا يُعْطي الصديقين وَالشُّهَدَاء»\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وَأَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس بِسَنَد ضَعِيف جدا وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":236},{"text":"٤ - حَدِيث جَابر «من صَلَّى لَيْلَة الْجُمُعَة بَين الْمغرب وَالْعشَاء اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة يقْرَأ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب مرّة وَقل هُوَ الله أحد إِحْدَى عشرَة مرّة فَكَأَنَّمَا عبد الله تَعَالَى اثْنَتَيْ عشرَة سنة صِيَام نَهَارهَا وَقيام لَيْلهَا»\nبَاطِل لَا أصل لَهُ","vol":"1","page":237},{"text":"٥ - حَدِيث أنس \"قَالَ النَّبِي ﷺ: من صَلَّى لَيْلَة الْجُمُعَة صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة فِي جمَاعَة وَصَلى رَكْعَتي السّنة ثمَّ صَلَّى بعدهمَا عشر رَكْعَات قَرَأَ فِي كل رَكْعَة فَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ الله أحد والمعوذتين مرّة مرّة ثمَّ أوتر بِثَلَاث رَكْعَات ونام عَلَى جنبه الْأَيْمن وَجهه إِلَى الْقبْلَة فَكَأَنَّمَا أَحْيَا لَيْلَة الْقدر «\nبَاطِل لَا أصل لَهُ وَرَوَى المظفر بن الْحُسَيْن الأرجاني فِي كتاب فَضَائِل الْقُرْآن وَإِبْرَاهِيم بن المظفر فِي كتاب وُصُول الْقُرْآن للْمَيت من حَدِيث أنس» من صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَيْلَة الْجُمُعَة قَرَأَ فيهمَا بِفَاتِحَة الْكتاب وَإِذا زلزلت خمس عشرَة مرّة «وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن المظفر» خمسين مرّة أَمنه الله من عَذَاب الْقَبْر وَمن أهوال يَوْم الْقِيَامَة\" وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من هَذَا الْوَجْه وَمن حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَكلهَا ضَعِيفَة مُنكرَة وَلَيْسَ يَصح فِي أَيَّام الْأُسْبُوع ولياليه شَيْء وَالله أعلم.","vol":"1","page":237},{"text":"٦ - حَدِيث «أَكْثرُوا عَلّي من الصَّلَاة فِي اللَّيْلَة الغراء وَالْيَوْم الْأَزْهَر»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه عبد الْمُنعم بن بشير ضعفه ابْن معِين وَابْن حبَان.","vol":"1","page":237},{"text":"٧ - حَدِيث أنس «من صَلَّى لَيْلَة السبت بَين الْمغرب وَالْعشَاء اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة بني لَهُ قصر فِي الْجنَّة وكأنما تصدق عَلَى كل مُؤمن ومؤمنة وتبرأ من الْيَهُود وَكَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يغْفر لَهُ»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":237},{"text":"١ - حَدِيث «الْخُرُوج فِي طَرِيق وَالرُّجُوع فِي أُخْرَى»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":238},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ يَأْمر بِإِخْرَاج الْعَوَاتِق وَذَوَات الْخُدُور»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم عَطِيَّة.","vol":"1","page":238},{"text":"٣ - حَدِيث «تَعْجِيل صَلَاة الْأَضْحَى وَتَأْخِير صَلَاة الْفطر»\nأخرجه الشَّافِعِي من رِوَايَة أبي الْحُوَيْرِث مُرْسلا أَن النَّبِي ﷺ كتب إِلَى عَمْرو بن حزم وَهُوَ بِنَجْرَان أَن عجل الْأَضْحَى وَأخر الْفطر.","vol":"1","page":238},{"text":"٤ - حَدِيث \"ضحى بكبشين أملحين وَذبح بِيَدِهِ وَقَالَ: بِسم الله وَالله أكبر هَذَا عني وَعَمن لم يُضحي من أمتِي «\nمُتَّفق عَلَيْهِ دون قَوْله» عني \" الخ من حَدِيث أنس وَهَذِه الزِّيَادَة عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب ومنقطع.","vol":"1","page":238},{"text":"٥ - حَدِيث «من رَأَى هِلَال ذِي الْحجَّة وَأَرَادَ أَن يُضحي فَلَا يَأْخُذ من شعره وأظفاره»\nأخرجه من حَدِيث أم سَلمَة.","vol":"1","page":238},{"text":"٦ - حَدِيث أبي أَيُّوب «كَانَ الرجل يُضحي عَلَى عهد رَسُول الله ﵌ الشَّاة عَن أَهله فَيَأْكُلُونَ ويطعمون»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه، قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":238},{"text":"٧ - قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ: من السّنة أَن يصلى بعد الْفطر اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة وَبعد الْأَضْحَى سِتّ رَكْعَات.\nلم أجد لَهُ أصلا فِي كَونه سنة وَفِي الحَدِيث الصَّحِيح مَا يُخَالِفهُ وَهُوَ أَنه ﷺ لم يصل قبلهَا وَلَا بعْدهَا وَقد اخْتلفُوا فِي قَول التَّابِعِيّ: من السّنة كَذَا، وَأما قَول تَابِعِيّ التَّابِع كَذَلِك كالثوري فَهُوَ مَقْطُوع.","vol":"1","page":239},{"text":"١ - حَدِيث «خُرُوجه لقِيَام رَمَضَان لَيْلَتَيْنِ أَو ثَلَاثًا ثمَّ لم يخرج وَقَالَ أَخَاف أَن يُوجب عَلَيْكُم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «خشيت أَن تفرض عَلَيْكُم» .","vol":"1","page":239},{"text":"٢ - حَدِيث «فضل صَلَاة التَّطَوُّع فِي بَيته عَلَى صلَاته فِي الْمَسْجِد كفضل صَلَاة الْمَكْتُوبَة فِي الْمَسْجِد عَلَى صلَاته فِي الْبَيْت»\nرَوَاهُ آدم بن أبي إِيَاس فِي كتاب القوات من حَدِيث ضَمرَة بن حبيب مُرْسلا وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف فَجعله عَن ضَمرَة بن حبيب عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ مَوْقُوفا. وَفِي سنَن أبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث زيد بن ثَابت «صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته أفضل من صلَاته فِي مَسْجِدي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَة» .","vol":"1","page":239},{"text":"٣ - حَدِيث «صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا أفضل من مائَة صَلَاة فِي غَيره وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام أفضل من ألف صَلَاة فِي مَسْجِدي وَأفضل من هَذَا كُله رجل يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي زَاوِيَة بَيته لَا يعلمهَا إِلَّا الله»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث أنس «صَلَاة فِي مَسْجِدي تعدل بِعشْرَة آلَاف صَلَاة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام تعدل بِمِائَة ألف صَلَاة وَالصَّلَاة بِأَرْض الرِّبَاط تعدل بألفي ألف صَلَاة وَأكْثر من ذَلِك كُله الركعتان يُصَلِّيهمَا العَبْد فِي جَوف اللَّيْل لَا يُرِيد بهما إِلَّا وَجه الله ﷿» وَإِسْنَاده ضَعِيف وَذكر أَبُو الْوَلِيد الصفار فِي كتاب الصَّلَاة تَعْلِيقا من حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: دخلت عَلَى يَحْيَى فأسند لي حَدِيثا فَذكره، إِلَّا أَنه قَالَ فِي الأولَى «ألف» وَفِي الثَّانِيَة «مائَة» .","vol":"1","page":239},{"text":"٤ - حَدِيث \"مَا من أحد يَصُوم أول خَمِيس من رَجَب ثمَّ يُصَلِّي فِيمَا بَين الْعشَاء وَالْعَتَمَة اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة يفصل بَين كل رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمَة يقْرَأ فِي كل رَكْعَة بِفَاتِحَة الْكتاب مرّة وَإِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر ثَلَاث مَرَّات وَقل هُوَ الله أحد اثْنَتَيْ عشرَة مرّة، فَإِذا فرغ من صلَاته صَلَّى عَلّي سبعين مرّة يَقُول: اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي وَعَلَى آله ثمَّ يسْجد وَيَقُول فِي سُجُوده سبعين مرّة: سبوح قدوس رب الْمَلَائِكَة وَالروح، ثمَّ يرفع رَأسه وَيَقُول سبعين مرّة: رب اغْفِر وَارْحَمْ وَتجَاوز عَمَّا تعلم إِنَّك أَنْت الْأَعَز الأكرم، ثمَّ يسْجد سَجْدَة أُخْرَى وَيَقُول فِيهَا مثل مَا قَالَ فِي السَّجْدَة الأولَى ثمَّ يسْأَل حَاجته فِي سُجُوده فَإِنَّهَا تُقضى\"\nفِي صَلَاة الرغائب أوردهُ رزين فِي كِتَابه وَهُوَ حَدِيث مَوْضُوع.","vol":"1","page":240},{"text":"١ - حَدِيث «صَلَاة لَيْلَة نصف شعْبَان»\nحَدِيث بَاطِل رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي «إِذا كَانَت لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَقومُوا لَيْلهَا وصوموا نَهَارهَا» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":240},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الشَّمْس وَالْقَمَر آيتان من آيَات الله لَا يخسفان لمَوْت أحد وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فافزعوا إِلَى ذكر الله وَالصَّلَاة»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة.","vol":"1","page":241},{"text":"١ - حَدِيث «لَوْلَا صبيان رضع ومشايخ ركع وبهائم رتع لصب عَلَيْكُم الْعَذَاب صبا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ وَضَعفه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":241},{"text":"٢ - حَدِيث «اسْتَدَارَ النَّاس واستقبال الْقبْلَة وتحويل الرِّدَاء بالاستسقاء»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عبد الله بن زيد الْمَازِني.","vol":"1","page":241},{"text":"٣ - حَدِيث عَوْف بن مَالك فِي الصَّلَاة عَلَى الْجِنَازَة «اللَّهُمَّ اغْفِر لي وَله وارحمني وارحمه وَعَافنِي وعافه ... الحَدِيث» وَفِي الْإِحْيَاء «اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ وارحمه وعافه واعف عَنهُ وَأكْرم نزله ووسع مدخله واغسله بِالْمَاءِ والثلج وَالْبرد ونقه من الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْب الْأَبْيَض من الدنس وأبدله دَارا خيرا من دَاره وَأهلا خيرا من أَهله وزوجا خيرا من زوجه وَأدْخلهُ الْجنَّة وأعذه من عَذَاب الْقَبْر وَمن عَذَاب النَّار»\nأخرجه مُسلم دون الدُّعَاء للْمُصَلِّي.","vol":"1","page":242},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «مَا من رجل مُسلم يَمُوت فَيقوم عَلَى جنَازَته أَرْبَعُونَ رجلا لَا يشركُونَ بِاللَّه شَيْئا إِلَّا شفعهم الله ﷿ فِيهِ»\nأخرجه مُسلم.","vol":"1","page":242},{"text":"١ - حَدِيث \"صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بعد الْعَصْر قيل لَهُ أما نَهَيْتنَا عَن هَذَا؟ فَقَالَ: هما رَكْعَتَانِ كنت أصليهما بعد الظّهْر فشغلني عَنْهُمَا الْوَفْد «\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أم سَلمَة، وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة» كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قبل الْعَصْر ثمَّ إِنَّه شغل عَنْهُمَا ... الحَدِيث \"","vol":"1","page":242},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة «كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا غَلبه نوم أَو مرض فَلم يقم تِلْكَ اللَّيْلَة صَلَّى من أول النَّهَار اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة»\nأخرجه مُسلم.","vol":"1","page":243},{"text":"٣ - حَدِيث «أحب الْأَعْمَال إِلَى الله أدومها وَإِن قل»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":243},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة «من عبد الله عبَادَة ثمَّ تَركهَا ملالة مقته الله»\nوَرَوَاهُ ابْن السّني فِي رياضة المتعبدين مَوْقُوفا عَلَى عَائِشَة.","vol":"1","page":243},{"text":"٥ - حَدِيث «دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت بِلَالًا فِيهَا فَقلت يَا بِلَال بِمَ سبقتني إِلَى الْجنَّة؟ فَقَالَ بِلَال لَا أعرف شَيْئا إِلَّا أَنِّي لَا أحدث وضُوءًا إِلَّا أُصَلِّي عَقِيبه رَكْعَتَيْنِ»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":243},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِذا خرجت من مَنْزِلك فَصلي رَكْعَتَيْنِ يمنعانك مخرج السوء وَإِذا دخلت إِلَى مَنْزِلك فصل رَكْعَتَيْنِ يمنعانك مدْخل السوء»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة بكر بن عَمْرو عَن صَفْوَان بن سليم، قَالَ بكر: حسبته عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة فَذكره: وَرَوَى الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِذا دخل أحدكُم بَيته فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع رَكْعَتَيْنِ فَإِن الله جَاعل لَهُ من ركعتيه خيرا» قَالَ ابْن عدي: وَهُوَ بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر وَقَالَ البُخَارِيّ لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":243},{"text":"٢ - حَدِيث «رَكْعَتي الْإِحْرَام»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":243},{"text":"٣ - حَدِيث «صَلَاة رَكْعَتَيْنِ عِنْد ابْتِدَاء السّفر»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أنس «مَا اسْتخْلف فِي أَهله من خَليفَة أحب إِلَى الله من أَربع رَكْعَات يصليهن العَبْد فِي بَيته إِذا شدّ عَلَيْهِ ثِيَاب سَفَره ... الحَدِيث» وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":243},{"text":"٤ - حَدِيث «الرَّكْعَتَيْنِ عِنْد الْقدوم من السّفر»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث كَعْب بن مَالك.","vol":"1","page":243},{"text":"٥ - حَدِيث «كل أَمر ذِي بَال لَا يبْدَأ فِيهِ بِبسْم الله فَهُوَ أَبتر»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":244},{"text":"٦ - حَدِيث «صَلَاة الاستخارة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر قَالَ أَحْمد حَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":244},{"text":"٧ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «فِي صَلَاة الْحَاجة اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس بِإِسْنَادَيْنِ ضعيفين جدا فيهمَا عَمْرو بن هَارُون الْبَلْخِي كذبه ابْن معِين وَفِيه علل أُخْرَى وَقد وَردت «صَلَاة الْحَاجة رَكْعَتَيْنِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن أبي أَوْفَى وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب وَفِي إِسْنَاده مقَال.","vol":"1","page":244},{"text":"١ - حَدِيث «صَلَاة التَّسْبِيح»\nتقدم.","vol":"1","page":245},{"text":"٢ - حَدِيث «صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":245},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الشَّمْس لتطلع وَمَعَهَا قرن الشَّيْطَان فَإِذا طلعت قارنها وَإِذا ارْتَفَعت فَارقهَا فَإِن اسْتَوَت قارنها فَإِذا زَالَت فَارقهَا فَإِذا تضيفت للغروب قارنها فَإِذا غربت فَارقهَا»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله الصنَابحِي وَهُوَ مُرْسل وَمَالك هُوَ الَّذِي يَقُول عبد الله الصنايحي [لَعَلَّه: الصنَابحِي؟؟] وَوهم فِيهِ وَالصَّوَاب عبد الرَّحْمَن وَلم ير النَّبِي صَلَّى اله عَلَيْهِ وسلم.","vol":"1","page":246},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>كتاب أسرار الزكاة</span>","vol":"1","page":247},{"text":"٢ - حَدِيث «بني الْإِسْلَام عَلَى خمس»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":247},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر \"انْتَهَيْت إِلَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ جَالس فِي ظلّ الْكَعْبَة، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ هم الأخسرون وَرب الْكَعْبَة! فَقلت وَمن هم؟ قَالَ: الْأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا، إِلَّا من قَالَ [أَي تصدق] هَكَذَا وَهَكَذَا، من بَين يَدَيْهِ وَمن خَلفه، وَعَن يَمِينه وَعَن شِمَاله، وَقَلِيل مَا هم؛ مَا من صَاحب إبل وَلَا بقر وَلَا غنم، لَا يُؤَدِّي زَكَاتهَا، إِلَّا جَاءَت يَوْم الْقِيَامَة أعظم مَا كَانَت وأسمنه، تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها، كلما نفدت أخراها عَادَتْ إِلَيْهِ أولاها حَتَّى يُقْضَى بَين النَّاس\"\nأخرجه مُسلم وَالْبُخَارِيّ.","vol":"1","page":247},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا زَكَاة فِي مَال حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد جيد وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":248},{"text":"١ - حَدِيث «وجوب صَدَقَة الْفطر عَلَى كل مُسلم»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث ابْن عمر قَالَ: «فرض رَسُول الله ﷺ زَكَاة الْفطر من رَمَضَان عَلَى كل مُسلم فضل عَن قوته وقوت من يقوته يَوْم الْفطر وَلَيْلَته صَاع مِمَّا يقتات بِصَاع رَسُول الله ﷺ وَهُوَ منوان وَثلث منّ، يُخرجهُ من جنس قوته أَو من أفضل مِنْهُ» .","vol":"1","page":250},{"text":"٢ - حَدِيث «أَدّوا زَكَاة الْفطر عَمَّن تمونون» وَفِي الْإِحْيَاء «أَدّوا صَدَقَة الْفطر عَمَّن تمونون»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عمر «أَمر رَسُول الله ﷺ بِصَدقَة الْفطر عَن الصَّغِير وَالْكَبِير وَالْحر وَالْعَبْد مِمَّن تمونون» قَالَ الْبَيْهَقِيّ إِسْنَاده غير قوي.","vol":"1","page":250},{"text":"١ - حَدِيث «قدم رَسُول الله نَفَقَة الْوَلَد عَلَى نَفَقَة الزَّوْجَة ونفقتها عَلَى نَفَقَة الْخَادِم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد صَحِيح وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان بِتَقْدِيم «الزَّوْجَة عَلَى الْوَلَد» وَسَيَأْتِي.","vol":"1","page":250},{"text":"٢ - حَدِيث «لبيْك بِحجَّة حَقًا تعبدا وَرقا»\nأخرجه الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":251},{"text":"١ - حَدِيث \"جَاءَ أَبُو بكر بِجَمِيعِ مَاله وَعمر بِشَطْر مَاله فَقَالَ ﷺ: «مَا أبقيت لأهْلك» فَقَالَ: مثله، وَقَالَ لأبي بكر ﵁ «مَا أبقيت لأهْلك» قَالَ الله وَرَسُوله، فَقَالَ ﷺ «بَيْنكُمَا مَا بَين كلمتيكما»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عمر وَلَيْسَ فِيهِ قَوْله «بَيْنكُمَا مَا بَين كلمتيكما» .","vol":"1","page":253},{"text":"٢ - حَدِيث «ثَلَاث مهلكات شح مُطَاع وَهوى مُتبع وَإِعْجَاب الْمَرْء بِنَفسِهِ»\nتقدم.","vol":"1","page":254},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ رَسُول الله ﷺ أَجود الْخلق وأجود مَا يكون فِي رَمَضَان وَكَانَ فِي رَمَضَان كَالرِّيحِ الْمُرْسلَة لَا يمسك فِيهِ شَيْئا»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":254},{"text":"٢ - حَدِيث «أفضل الصَّدَقَة جهد الْمقل إِلَى فَقير فِي سر»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي ذَر وَلأبي دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"أَي الصَّدَقَة أفضل؟ قَالَ: جهد الْمقل\".","vol":"1","page":254},{"text":"٣ - حَدِيث «ثَلَاث من كنوز الْبر فَذكر مِنْهَا إخفاء الصَّدَقَة»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي كتاب الإيجاز وجوامع الْكَلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":254},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن العَبْد ليعْمَل عملا فِي السِّرّ فيكتبه الله لَهُ سرا فَإِن أظهره نقل من السِّرّ وَكتب فِي الْعَلَانِيَة فَإِن تحدث بِهِ نقل من السِّرّ وَالْعَلَانِيَة وَكتب رِيَاء»\nأخرجه الْخَطِيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث أنس نَحوه بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":255},{"text":"٥ - حَدِيث «سَبْعَة يظلهم الله فِي ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله أحدهم رجل تصدق بِصَدقَة فَلم تعلم شِمَاله بِمَا أَعْطَتْ يَمِينه»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":255},{"text":"٦ - حَدِيث «صَدَقَة السِّرّ تطفأ غضب الرب»\nأحْرجهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي سعيد كِلَاهُمَا ضَعِيف وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الصَّدَقَة لتطفأ غضب الرب» وَلابْن حبَان نَحوه من حَدِيث أنس وَهُوَ ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":255},{"text":"٧ - حَدِيث «لَا يقبل الله من مسمع وَلَا مراء وَلَا منان»\nلم أظفر بِهِ هَكَذَا.","vol":"1","page":255},{"text":"١ - حَدِيث «من ألْقَى جِلْبَاب الْحيَاء فَلَا غيبَة لَهُ»\nأخرجه ابْن عدي وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":256},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يقبل الله صَدَقَة منان»\nهُوَ كَالَّذي قبله بِحَدِيث لم أَجِدهُ.","vol":"1","page":256},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الصَّدَقَة تقع بيد الله قبل أَن تقع فِي يَد السَّائِل»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ غَرِيب من حَدِيث عِكْرِمَة عَنهُ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":256},{"text":"١ - حَدِيث «لَيْسَ لِلْمُؤمنِ من صلَاته إِلَّا مَا عقل مِنْهَا»\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":257},{"text":"٢ - حَدِيث أنس «طُوبَى لعبد أنْفق من مَال اكْتَسبهُ من غير مَعْصِيّة»\nأخرجه ابْن عدي وَالْبَزَّار.","vol":"1","page":258},{"text":"٣ - حَدِيث «سبق دِرْهَم مائَة ألف»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":258},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تَأْكُل إِلَّا طَعَام تَقِيّ وَلَا يَأْكُل طَعَامك إِلَّا تَقِيّ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد بِلَفْظ: «لَا تصْحَب إِلَّا مُؤمنا وَلَا يَأْكُل طَعَامك إِلَّا تَقِيّ» .","vol":"1","page":259},{"text":"٢ - حَدِيث «أطعموا طَعَامكُمْ الأتقياء وَأولُوا معروفكم الْمُؤمنِينَ»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الْبر والصلة من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ ابْن طَاهِر: غَرِيب فِيهِ مَجْهُول.","vol":"1","page":259},{"text":"٣ - حَدِيث «أضف بطعامك من يُحِبهُ الله»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك: أَنبأَنَا جُوَيْبِر عَن الضَّحَّاك مُرْسلا.","vol":"1","page":259},{"text":"١ - حَدِيث \"بعث مَعْرُوفا إِلَى بعض الْفُقَرَاء وَقَالَ للرسول احفظ مَا يَقُول فَلَمَّا أَخذه قَالَ الْحَمد لله الَّذِي لَا ينسَى من ذكره وَلَا يضيع من شكره. ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّك لم تنس فلَانا - يَعْنِي نَفسه - فَاجْعَلْ فلَانا لَا ينساك - يَعْنِي بفلان نَفسه - فَأخْبر رَسُول الله ﷺ بذلك فسر وَقَالَ ﷺ: علمت أَنه يَقُول ذَلِك «\nلم أجد لَهُ أصلا إِلَّا فِي حَدِيث ضَعِيف من حَدِيث ابْن عمر وَرَوَى ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة أَوله وَلم يسق هَذِه الْقطعَة الَّتِي أوردهَا المُصَنّف وَسَمَّى الرجل حديرا، فقد رويا من طَرِيق الْبَيْهَقِيّ» أَنه وصل لحدير من أبي الدَّرْدَاء شَيْء فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّك لم تنس حديرا فَاجْعَلْ حديرا لَا ينساك\" وَقيل إِن هَذَا آخر لَا صُحْبَة لَهُ يكنى أَبَا جريرة وَقد ذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين.","vol":"1","page":260},{"text":"٢ - حَدِيث \"قَالَ ﷺ لرجل تب فَقَالَ: أَتُوب إِلَى الله وَحده وَلَا أَتُوب إِلَى مُحَمَّد فَقَالَ ﷺ عرف الْحق لأَهله\"\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث الْأسود بن سريع بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":260},{"text":"٣ - حَدِيث «لما نزلت بَرَاءَة عَائِشَة قَالَ أَبُو بكر قومِي فقبلي رَأس رَسُول الله ﷺ فَقَالَت وَالله لَا أفعل وَلَا أَحْمد إِلَّا الله فَقَالَ ﷺ دعها يَا أَبَا بكر»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «فَقَالَ أبواي قومِي فقبلي رَأس رَسُول الله ﷺ فَقلت أَحْمد الله لَا إياكما» وللبخاري تَعْلِيقا «فَقَالَ أبواي قومِي إِلَيْهِ فَقلت لَا وَالله لَا أقوم إِلَيْهِ وَلَا أحمدكما وَلَكِن أَحْمد الله» وَله وَلمُسلم «فَقَالَت لي أُمِّي قومِي إِلَيْهِ فَقلت لَا وَالله لَا أقوم إِلَيْهِ وَلَا أَحْمد إِلَّا الله» وللطبراني «فَقَالَت بِحَمْد الله لَا بِحَمْد صَاحبك» وَله من حَدِيث ابْن عَبَّاس «فَقَالَت لَا بحَمْدك وَلَا بِحَمْد صَاحبك» وَله من حَدِيث ابْن عمر «فَقَالَ أَبُو بكر قومِي فاحتضني رَسُول الله ﷺ فَقَالَت لَا وَالله لَا أدنوا مِنْهُ ... الحَدِيث» وَفِيه «أَنَّهَا قَالَت للنَّبِي ﷺ بِحَمْد الله لَا بحَمْدك» .","vol":"1","page":260},{"text":"٤ - حَدِيث «كَانَ يُعْطي الْعَطاء عَلَى مِقْدَار الْعيلَة»\nلم أر لَهُ أصلا وَلأبي دَاوُد من حَدِيث عَوْف بن مَالك «أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ إِذا أَتَاهُ الْفَيْء قسمه فِي يَوْمه وَأعْطَى الآهل حظين وَأعْطَى العزب حظا» .","vol":"1","page":261},{"text":"١ - حَدِيث «طلب الْحَلَال فَرِيضَة بعد الْفَرِيضَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":262},{"text":"١ - حَدِيث «من لم يشْكر النَّاس لم يشْكر الله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أبي سعيد وَله وَلأبي دَاوُد وَابْن حبَان نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":264},{"text":"٢ - حَدِيث: من أسدى إِلَيْكُم مَعْرُوفا فكافئوه فَإِن لم تستطيعوا فَادعوا لَهُ حَتَّى تعلمُوا أَنكُمْ قد كافأتموه «\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح بِلَفْظ» من صنع\".","vol":"1","page":264},{"text":"١ - حَدِيث «ادّخَرَ لِعِيَالِهِ قوت سنة»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عمر «كَانَ يعْزل نَفَقَة أَهله سنة» وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس «كَانَ إِذا ادخر لأَهله قوت سنة تصدق بِمَا بَقِي» قَالَ الذَّهَبِيّ حَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":265},{"text":"٢ - حَدِيث سهل بن الحنظلية «نهَى رَسُول الله ﷺ عَن السُّؤَال مَعَ الْغِنَى فَسئلَ عَن غناهُ فَقَالَ ﷺ غداؤه وعشاؤه»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان بِلَفْظ «من سَأَلَ وَله مَا يُغْنِيه فَإِنَّمَا يستكثر من جمر جَهَنَّم ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":265},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن مَسْعُود \"من سَأَلَ وَله مَال يُغْنِيه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَفِي وَجهه خموش فَسئلَ وَمَا غناهُ؟ قَالَ: خَمْسُونَ درهما أَو قيمتهَا من الذَّهَب\"\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَضَعفه النَّسَائِيّ والخطابي.","vol":"1","page":265},{"text":"٤ - حَدِيث عَطاء بن يسَار مُنْقَطِعًا «من سَأَلَ وَله أُوقِيَّة فقد ألحف فِي السُّؤَال»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من رِوَايَة عَطاء عَن رجل من بني أَسد مُتَّصِلا وَلَيْسَ بمنقطع كَمَا ذكر المُصَنّف لِأَن الرجل صَحَابِيّ فَلَا يضر عدم تَسْمِيَته وَأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":265},{"text":"٥ - حَدِيث «لما شغل أَبَا طَلْحَة بستانه عَن الصَّلَاة قَالَ جعلته صَدَقَة»\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":265},{"text":"٦ - حَدِيث «استفت قَلْبك وَإِن أفتوك»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":265},{"text":"١ - حَدِيث «تصدقوا وَلَو بتمرة فَإِنَّهَا تسد من الجائع وتطفئ الْخَطِيئَة كَمَا يُطْفِئ المَاء النَّار»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث عِكْرِمَة مُرْسلا وَلأَحْمَد من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد حسن «اشْترِي من النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِنَّهَا تسد من الجائع مسدها من الشبعان» وَإِسْنَاده ضَعِيف وللترمذي وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن مَاجَه فِي حَدِيث معَاذ «وَالصَّدََقَة تُطْفِئ الْخَطِيئَة كَمَا يُطْفِئ المَاء النَّار» .","vol":"1","page":266},{"text":"٢ - حَدِيث «اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِن لم تَجدوا فبكلمة طيبَة»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عدي بن حَاتِم.","vol":"1","page":266},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا من عبد مُسلم يتَصَدَّق بِصَدقَة من كسب طيب وَلَا يقبل الله إِلَّا طيبا إِلَّا كَانَ الله آخذها بِيَمِينِهِ فيربيها كَمَا يُربي أحدكُم فَصِيله حَتَّى تبلغ التمرة مثل أحد»\nأخرجه البُخَارِيّ تَعْلِيقا وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَاللَّفْظ لِابْنِ مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":266},{"text":"٤ - حَدِيث «قَالَ لأبي الدَّرْدَاء إِذا طبخت مرقة فَأكْثر ماءها ثمَّ انْظُر إِلَى أهل بَيت من جيرانك فأصبهم مِنْهُ بِمَعْرُوف»\nأخرجه من حَدِيث أبي ذَر أَنه قَالَ ذَلِك لَهُ وَمَا ذكره المُصَنّف أَنه قَالَ لأبي الدَّرْدَاء وهم.","vol":"1","page":266},{"text":"٥ - حَدِيث «مَا أحسن عبد الصَّدَقَة إِلَّا أحسن الله ﷿ الْخلَافَة عَلَى تركته»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث ابْن شهَاب مُرْسلا بِإِسْنَاد صَحِيح وأسنده الْخَطِيب فِيمَن رَوَى عَن مَالك من حَدِيث ابْن عمر وَضَعفه.","vol":"1","page":266},{"text":"٦ - حَدِيث «كل امْرِئ فِي ظلّ صدقته حَتَّى يُقْضَى بَين النَّاس»\nأخرجه ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرط مُسلم من حَدِيث عقبَة بن عَامر.","vol":"1","page":266},{"text":"٧ - حَدِيث «الصَّدَقَة تسد سبعين بَابا من الشَّرّ»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الْبر من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف «إِن الله ليدرأ بِالصَّدَقَةِ سبعين بَابا من ميتَة السوء» .","vol":"1","page":267},{"text":"٨ - حَدِيث «مَا الْمُعْطِي من سَعَة بِأَفْضَل أجرا من الَّذِي يقبل من حَاجَة»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ فِي الْكَبِير من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":267},{"text":"٩ - حَدِيث \"سُئِلَ أَي الصَّدَقَة أفضل؟ قَالَ: أَن تصدق وَأَنت صَحِيح تَأمل الْبَقَاء وتخشى الْفَاقَة وَلَا تمهل حَتَّى إِذا بلغت الْحُلْقُوم قلت لفُلَان كَذَا وَلفُلَان كَذَا وَقد كَانَ لفُلَان\"\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":267},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ يَوْمًا لأَصْحَابه تصدقوا فَقَالَ رجل إِن عِنْدِي دِينَارا فَقَالَ أنفقهُ عَلَى نَفسك فَقَالَ إِن عِنْدِي آخر قَالَ أنفقهُ عَلَى زَوجتك قَالَ إِن عِنْدِي آخر قَالَ أنفقهُ عَلَى ولدك قَالَ إِن عِنْدِي آخر قَالَ أنفقهُ عَلَى خادمك قَالَ إِن عِنْدِي آخر قَالَ ﷺ أَنْت أبْصر بِهِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم قبل بِيَسِير.","vol":"1","page":267},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تحل الصَّدَقَة لآل مُحَمَّد إِنَّمَا هِيَ أوساخ النَّاس»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث الْمطلب بن ربيعَة.","vol":"1","page":267},{"text":"٣ - حَدِيث «ردوا مذمة السَّائِل وَلَو بِمثل رَأس الطَّائِر من الطَّعَام»\nأخرجه الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":267},{"text":"٤ - حَدِيث «لَو صدق السَّائِل مَا أَفْلح من رده»\nأخرجه الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد من حَدِيث عَائِشَة، قَالَ الْعقيلِيّ لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب شَيْء وللطبراني نَحوه من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":267},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ ﷺ لَا يكل خَصْلَتَيْنِ إِلَى غَيره كَانَ يضع طهوره بِاللَّيْلِ ويخمره وَكَانَ يناول الْمِسْكِين بِيَدِهِ»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الْبر مُرْسلا.","vol":"1","page":267},{"text":"٦ - حَدِيث «لَيْسَ الْمِسْكِين الَّذِي ترده التمرة وَالتَّمْرَتَانِ واللقمة وَاللُّقْمَتَانِ وَإِنَّمَا الْمِسْكِين الْمُتَعَفِّف اقرؤوا إِن شِئْتُم ﴿لَا يسْأَلُون النَّاس إلحافا﴾»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":267},{"text":"٧ - حَدِيث «مَا من مُسلم يكسوا مُسلما إِلَّا كَانَ فِي حفظ الله ﷿ مَا دَامَت عَلَيْهِ مِنْهُ رقْعَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِيه خَالِد بن طهْمَان ضَعِيف.","vol":"1","page":267},{"text":"١ - حَدِيث «من أهدي لَهُ هَدِيَّة وَعِنْده قوم فهم شركاؤه فِيهَا»\nأخرجه الْعقيلِيّ وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ الْعقيلِيّ لَا يَصح فِي هَذَا الْمَتْن حَدِيث.","vol":"1","page":269},{"text":"٢ - حَدِيث «أفضل مَا يهدي الرجل إِلَى أَخِيه وَرقا أَو يُعْطِيهِ خبْزًا»\nأخرجه ابْن عدي وَضَعفه من حَدِيث ابْن عمر «أفضل الْعَمَل عِنْد الله أَن يقْضِي عَن مُسلم دينه أَو يدْخل عَلَيْهِ سُرُورًا أَو يطعمهُ خبْزًا» وَلأَحْمَد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث الْبَراء «من منح منحة ورق أَو منحة لبن أَو أهْدَى رقاقا فَهُوَ كعتاق نسمَة» .","vol":"1","page":269},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا أنعم الله تَعَالَى عَلَى عبد نعْمَة أحب أَن ترَى عَلَيْهِ»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عمرَان بن حُسَيْن بِسَنَد صَحِيح وَحسنه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":270},{"text":"٢ - حَدِيث «من لم يشْكر النَّاس لم يشْكر الله»\nتقدم.","vol":"1","page":270},{"text":"٣ - حَدِيث «قَالَت الْمُهَاجِرُونَ يَا رَسُول الله مَا رَأينَا خيرا من قوم نزلنَا عِنْدهم قاسمونا الْأَمْوَال حَتَّى خفنا أَن يذهبوا بِالْأَجْرِ كُله فَقَالَ ﷺ كل مَا شكرتم لَهُم وأثنيتم عَلَيْهِم بِهِ فَهُوَ مُكَافَأَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ مُخْتَصرا أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم وَصَححهُ ابْن مَاجَه.","vol":"1","page":270},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ للرجل الَّذِي مدح بَين يَدَيْهِ ضَرَبْتُمْ عُنُقه لَو سَمعهَا مَا أَفْلح»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي بكرَة بِلَفْظ «وَيحك قطعت عنق صَاحبك» زَاد الطَّبَرَانِيّ فِي رِوَايَة «وَالله لَو سَمعهَا مَا أَفْلح أبدا» وَفِي سَنَده عَلّي بن زيد بن جدعَان مُتَكَلم فِيهِ وَابْن مَاجَه نَحوه من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":271},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّه سيد الْوَبر»\nأخرجه الْعَنْبَري وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن قَانِع فِي معاجمهم والبن حبَان فِي الثِّقَات من حَدِيث قيس بن عَاصِم الْمقري «أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُ ذَلِك» .","vol":"1","page":271},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا جَاءَكُم كريم قوم فأكرموه»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من حَدِيث الشّعبِيّ مُرْسلا بِسَنَد صَحِيح وَقَالَ رَوَى مُتَّصِلا وَهُوَ ضَعِيف وَالْحَاكِم نَحوه من حَدِيث معبد بن خَالِد الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَصحح إِسْنَاده.","vol":"1","page":271},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن من الْبَيَان لسحرا»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":271},{"text":"٥ - حَدِيث «إِذا علم أحدكُم من أَخِيه خيرا فليخبره فَإِنَّهُ يزْدَاد رَغْبَة فِي الْخَيْر»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل من رِوَايَة ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ لَا يَصح عَن الزُّهْرِيّ وَرُوِيَ عَن ابْن الْمسيب مُرْسلا.","vol":"1","page":271},{"text":"٦ - حَدِيث «إِذا مدح الْمُسلم رَبًّا الْإِيمَان فِي قلبه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أُسَامَة بن زيد بسند ضعيف.","vol":"1","page":271},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>كتاب أسرار الصيام</span>","vol":"1","page":273},{"text":"١ - حَدِيث «الصَّوْم نصف الصَّبْر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث رجل من بني سليم وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":273},{"text":"١ - حَدِيث «الصَّبْر نصف الْإِيمَان»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية والخطيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":273},{"text":"٢ - حَدِيث «كل حَسَنَة بِعشر أَمْثَالهَا إِلَى سَبْعمِائة ضعف إِلَّا الصّيام فَإِنَّهُ لي وَأَنا أجزي بِهِ»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":273},{"text":"٣ - حَدِيث «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لخلوف فَم الصَّائِم أطيب عِنْد الله من ريح الْمسك يَقُول الله ﷿ إِنَّمَا يذر شَهْوَته وَطَعَامه وَشَرَابه لأجلي فالصوم لي وَأَنا أجزي بِهِ»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيثه وَهُوَ بعض الَّذِي قبله.","vol":"1","page":273},{"text":"٤ - حَدِيث «للجنة بَاب يُقَال لَهُ الريان لَا يدْخلهُ إِلَّا الصائمون وَهُوَ مَوْعُود بلقاء الله تَعَالَى فِي جُزْء صَوْمه»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث سهل بن سعد.","vol":"1","page":273},{"text":"٥ - حَدِيث «للصَّائِم فرحتان فرحة عِنْد إفطاره وفرحة عِنْد لِقَاء ربه»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":273},{"text":"٦ - حَدِيث «لكل شَيْء بَاب وَبَاب الْعِبَادَة الصَّوْم»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَمن طَرِيقه أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":273},{"text":"٧ - حَدِيث «نوم الصَّائِم عبَادَة»\nرَوَيْنَاهُ فِي أمالي ابْن مندة من رِوَايَة ابْن الْمُغيرَة القواس عَن عبد الله بن عمر بِسَنَد ضَعِيف وَلَعَلَّه عبد الله بن عَمْرو فَإِنَّهُم لم يذكرُوا لِابْنِ الْمُغيرَة رِوَايَة إِلَّا عَنهُ، وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عبد الله بن أبي أَوْفَى وَفِيه سُلَيْمَان بن عَمْرو النَّخعِيّ أحد الْكَذَّابين.","vol":"1","page":273},{"text":"٨ - حَدِيث «إِذا دخل شهر رَمَضَان فتحت أَبْوَاب الْجنَّة وغلقت أَبْوَاب النَّار وصفدت الشَّيَاطِين ونادى مُنَاد يَا باغي الْخَيْر هَلُمَّ وَيَا باغي الشَّرّ أقصر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرطهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَصحح البُخَارِيّ وَقفه عَلَى مُجَاهِد وَأَصله مُتَّفق عَلَيْهِ دون قَوْله «ونادى مُنَاد» .","vol":"1","page":273},{"text":"٩ - حَدِيث «إِن الله تَعَالَى يباهي مَلَائكَته بالشاب العابد فَيَقُول أَيهَا الشَّاب التارك شَهْوَته لأجلي المبذل شبابه لي أَنْت عِنْدِي كبعض ملائكتي»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":274},{"text":"١٠ - حَدِيث «يَقُول الله تَعَالَى لملائكته يَا ملائكتي انْظُرُوا إِلَى عَبدِي ترك شَهْوَته ولذته وَطَعَامه وَشَرَابه من أَجلي»","vol":"1","page":274},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الشَّيْطَان ليجري من ابْن آدم مجْرى الدَّم فضيقوا مجاريه بِالْجُوعِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث صَفِيَّة دون قَوْله «فضيقوا مجاريه بِالْجُوعِ» .","vol":"1","page":274},{"text":"٢ - حَدِيث \"قَالَ ﷺ لعَائِشَة ﵂ داومي قرع بَاب الْجنَّة؛ قَالَت: بِمَاذَا؟ قَالَ ﷺ: بِالْجُوعِ\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":274},{"text":"٣ - حَدِيث «لَوْلَا أَن الشَّيَاطِين يحومون عَلَى قُلُوب بني آدم لنظروا إِلَى ملكوت السَّمَاوَات»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":274},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ إِذا دخل الْعشْر الْأَوَاخِر طوى الْفراش وَشد المئزر ودأب وأدأب أَهله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «أَحْيَا اللَّيْل وَأَيْقَظَ أَهله وجد وَشد المئزر» .","vol":"1","page":276},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ لَا يخرج إِلَّا لحَاجَة وَلَا يسْأَل عَن الْمَرِيض إِلَّا مارا»\nمُتَّفق عَلَى الشّطْر الأول من حَدِيث عَائِشَة والشطر الثَّانِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِنَحْوِهِ بِسَنَد لين.","vol":"1","page":276},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ يدني رَأسه لعَائِشَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثهَا.","vol":"1","page":276},{"text":"٣ - حَدِيث «النظرة سهم مَسْمُوم من سِهَام إِبْلِيس لَعنه الله فَمن تَركهَا خوفًا من الله آتَاهُ الله ﷿ إِيمَانًا يجد حلاوته فِي قلبه»\nأخرجه الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث حُذَيْفَة.","vol":"1","page":277},{"text":"٤ - حَدِيث جَابر عَن انس «خمس يفطرن الصَّائِم الْكَذِب والغيبة والنميمة وَالْيَمِين الكاذبة وَالنَّظَر بِشَهْوَة»\nأخرجه الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء من رِوَايَة جَابَان عَن انس وَقَوله جَابر تَصْحِيف قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هَذَا كَذَّاب.","vol":"1","page":277},{"text":"٥ - حَدِيث «إِنَّمَا الصَّوْم جنه فَإِذا كَانَ أحدكُم صَائِما فَلَا يرْفث وَلَا يجهل وَإِن امْرُؤ قَاتله أَو شاتمه فَلْيقل إِنِّي صَائِم إِنِّي صَائِم»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":278},{"text":"١ - حَدِيث \"أَن امْرَأتَيْنِ صامتا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ، فأجهدهما الْجُوع والعطش من آخر النَّهَار حَتَّى كادتا أَن تتلفا، فبعثتا إِلَى رَسُول الله ﷺ يستأذناه فِي الْإِفْطَار، فَأرْسل إِلَيْهِمَا قدحا وَقَالَ ﷺ: قل لَهما قيئا فِيهِ مَا أكلتما. فقاءت إِحْدَاهمَا نصفه دَمًا عبيطا وَلَحْمًا غريضا، وقاءت الْأُخْرَى مثل ذَلِك حَتَّى ملأتاه. فَعجب النَّاس من ذَلِك، فَقَالَ ﷺ: هَاتَانِ صامتا عَمَّا أحل الله لَهما، وأفطرتا عَلَى مَا حرم الله تَعَالَى عَلَيْهِمَا: قعدت إِحْدَاهمَا إِلَى الْأُخْرَى فجعلتا يغتابان النَّاس، فَهَذَا مَا أكلتا من لحومهم\"\nفِي الْغَيْبَة للصَّائِم أخرجه أَحْمد من حَدِيث عبيد مولَى رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم الحَدِيث بِسَنَد فِيهِ مَجْهُول.","vol":"1","page":278},{"text":"٢ - حَدِيث «المغتاب والمستمع شريكان فِي الْإِثْم»\nغَرِيب وللطبراني من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف نهَى رَسُول الله ﷺ عَن الْغَيْبَة وَعَن الِاسْتِمَاع إِلَى الْغَيْبَة.","vol":"1","page":278},{"text":"٣ - حَدِيث «كم من صَائِم لَيْسَ لَهُ من صِيَامه إِلَّا الْجُوع والعطش»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":278},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا الصَّوْم أَمَانَة فَلْيحْفَظ أحدكُم أَمَانَته»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي حَدِيث فِي الْأَمَانَة وَالصَّوْم وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":280},{"text":"٢ - حَدِيث «لما تَلا قَوْله تَعَالَى ﴿إِن الله يَأْمُركُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَات إِلَى أَهلهَا﴾ وضع يَده عَلَى سَمعه وبصره وَقَالَ السّمع أَمَانَة وَالْبَصَر أَمَانَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «السّمع أَمَانَة» .","vol":"1","page":280},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يكثر صِيَام شعْبَان حَتَّى كَانَ يظنّ أَنه رَمَضَان»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":280},{"text":"٢ - حَدِيث «أفضل الصّيام بعد شهر رَمَضَان شهر الله الْمحرم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":280},{"text":"٣ - حَدِيث «صَوْم يَوْم من شهر حرَام أفضل من صَوْم ثَلَاثِينَ من غَيره وَصَوْم يَوْم من رَمَضَان افضل من ثَلَاثِينَ من شهر حرَام»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا وَفِي المعجم الصَّغِير للطبراني من حَدِيث ابْن عَبَّاس «من صَامَ يَوْمًا من الْمحرم فَلهُ بِكُل يَوْم ثَلَاثُونَ يَوْم» .","vol":"1","page":280},{"text":"٤ - حَدِيث «من صَامَ ثَلَاثَة من شهر حرَام الْخَمِيس وَالْجُمُعَة والسبت كتب الله لَهُ بِكُل يَوْم عبَادَة تِسْعمائَة عَام»\nأخرجه الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":280},{"text":"٥ - حَدِيث «إِذا كَانَ النّصْف من شعْبَان فَلَا صَوْم حَتَّى رَمَضَان»\nأخرجه الْأَرْبَعَة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه عَنهُ «إِذا كَانَ النّصْف من شعْبَان فأفطروا حَتَّى يَجِيء رَمَضَان» وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":281},{"text":"٦ - حَدِيث «وصل شعْبَان برمضان مرّة»\nأخرجه الْأَرْبَعَة من حَدِيث أم سَلمَة «لم يكن يَصُوم من السّنة شهرا تَاما إِلَّا شعْبَان يصل بِهِ رَمَضَان» وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ نَحوه من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":281},{"text":"٧ - حَدِيث «فصل شعْبَان من رَمَضَان مرَارًا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة قَالَت «كَانَ رَسُول الله ﷺ يتحفظ من هِلَال شعْبَان مَا لَا يتحفظ من غَيره فَإِن غم عَلَيْهِ عد ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثمَّ صَامَ» وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ إِسْنَاده صَحِيح وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":281},{"text":"٨ - حَدِيث \"مَا من أَيَّام الْعَمَل فِيهِنَّ أفضل وَأحب إِلَى الله من عشر ذِي الْحجَّة إِ ن صَوْم يَوْم مِنْهُ يعدل صِيَام سنه وَقيام لَيْلَة مِنْهُ تعدل قيام لَيْلَة الْقدر. قيل: وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى، قَالَ: وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله ﷿ إِلَّا من عقر جَوَاده وَأُهْرِيقَ دَمه «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله» قيل وَلَا الْجِهَاد ... إِلَخ «وَعند البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس» مَا الْعَمَل فِي أَيَّام افضل من الْعَمَل فِي هَذَا الْعشْر قَالُوا وَلَا الْجِهَاد قَالَ وَلَا الْجِهَاد إِلَّا رجل خرج يخاطر بِنَفسِهِ وَمَاله فَلم يرجع بِشَيْء\".","vol":"1","page":281},{"text":"١ - الْأَحَادِيث الدَّالَّة عَلَى كَرَاهَة صِيَام الدَّهْر أخرجهَا البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَفِي حَدِيث لِابْنِ مَاجَه «لَا صَامَ من صَامَ الْأَبَد» وَلمُسلم من حَدِيث أبي قَتَادَة «قيل يَا رَسُول الله كَيفَ بِمن صَامَ الدَّهْر قَالَ لَا صَامَ وَلَا أفطر» وَأخرج النَّسَائِيّ نَحوه من حَدِيث عبد الله بن عمر وَعمْرَان بن حُصَيْن وَعبد الله بن الشخير.","vol":"1","page":281},{"text":"٢ - حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ «من صَامَ الدَّهْر كُله ضيقت عَلَيْهِ جَهَنَّم هَكَذَا وَعقد تسعين»\nأخرجه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن حبَان وَحسنه أَبُو عَلّي الطوسي.","vol":"1","page":281},{"text":"٣ - حَدِيث «عرضت عَلّي مَفَاتِيح خَزَائِن الدُّنْيَا وكنوز الأَرْض فرددتها وَقلت أجوع يَوْمًا وَأَشْبع يَوْمًا أحمدك إِذا شبعت وأتضرع إِلَيْك إِذا جعت»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِلَفْظ «عرض عَلّي رَبِّي ليجعل لي بطحاء مَكَّة ذَهَبا» وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":282},{"text":"٤ - حَدِيث «أفضل الصّيام صِيَام أخي دَاوُد كَانَ يَصُوم وَيفْطر يَوْمًا»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عبد الله بن عمر.","vol":"1","page":282},{"text":"٥ - حَدِيث \"منازلته ﷺ لعبد الله بن عَمْرو ﵄ فِي الصَّوْم وَهُوَ يَقُول: إِنِّي أُطِيق أَكثر من ذَلِك، فَقَالَ ﷺ: صم يَوْمًا وَأفْطر يَوْمًا، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيد أفضل من ذَلِك، فَقَالَ ﷺ: لَا أفضل من ذَلِك\"\nأَخْرجَاهُ من حَدِيثه.","vol":"1","page":282},{"text":"٦ - حَدِيث «أَنه ﷺ مَا صَامَ شهرا كَامِلا قطّ إِلَّا رَمَضَان»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":282},{"text":"٧ - حَدِيث «كَانَ يَصُوم حَتَّى يُقَال لَا يفْطر وَيفْطر حَتَّى يُقَال لَا يَصُوم وينام حَتَّى يُقَال لَا يقوم وَيقوم حَتَّى يُقَال لَا ينَام»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عَائِشَة وَابْن عَبَّاس دون ذكر «الْقيام وَالنَّوْم» وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أنس «كَانَ يفْطر من الشَّهْر حَتَّى يظنّ أَن لَا يَصُوم مِنْهُ شَيْئا ويصوم حَتَّى يظنّ أَن لَا يفْطر مِنْهُ شَيْئا وَكَانَ لَا تشَاء ترَاهُ من اللَّيْل مُصَليا إِلَّا رَأَيْته وَلَا نَائِما إلا رأيته» .","vol":"1","page":282},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>كتاب أسرار الْحَج</span>","vol":"1","page":283},{"text":"١ - حَدِيث «من مَاتَ وَلم يحجّ فليمت إِن شَاءَ يَهُودِيّا وَإِن شَاءَ نَصْرَانِيّا»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَالتِّرْمِذِيّ نَحوه من حَدِيث عَلّي وَقَالَ: غَرِيب وَفِي إِسْنَاده مقَال.","vol":"1","page":283},{"text":"٢ - حَدِيث «من حج الْبَيْت فَلم يرْفث وَلم يفسق خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":284},{"text":"١ - حَدِيث «مَا رُؤِيَ الشَّيْطَان فِي يَوْم هُوَ أَصْغَر وَلَا أَدْحَر وَلَا أَحْقَر وَلَا أَغيظ مِنْهُ يَوْم عرفه»\nأخرجه ابْن مَالك عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عيلة عَن طَلْحَة بن عبد الله بن كريز مُرْسلا.","vol":"1","page":284},{"text":"٢ - حَدِيث «من الذُّنُوب ذنُوب لَا يكفرهَا إِلَّا الْوُقُوف بِعَرَفَة»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":284},{"text":"٣ - حَدِيث «من خرج من بَيته حَاجا أَو مُعْتَمِرًا فَمَاتَ أَجْرَى الله لَهُ أجر الْحَاج الْمُعْتَمِر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَمن مَاتَ فِي أحد الْحَرَمَيْنِ لم يعرض وَلم يُحَاسب وَقيل لَهُ أَدخل الْجنَّة»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بالشطر الأول من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَى هُوَ وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث عَائِشَة الشّطْر الثَّانِي نَحوه وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":284},{"text":"٤ - حَدِيث «حجَّة مبرورة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَحجَّة مبرورة لَيْسَ لَهَا جَزَاء إِلَّا الْجنَّة»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة الشّطْر الثَّانِي بِلَفْظ «الْحَج المبرور» وَقَالَ «إِن الْحجَّة المبرورة» وَعند ابْن عدي «حجَّة مبرورة» .","vol":"1","page":284},{"text":"٥ - حَدِيث «الْحجَّاج والعمار وَفد الله وزواره إِن سَأَلُوهُ أَعْطَاهُم وَإِن استغفروه غفر لَهُم وَإِن دعوا اسْتُجِيبَ لَهُم وَإِن شفعوا شفعوا»\nأخرجه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «وزواره» وَدون قَوْله «إِن سَأَلُوهُ أَعْطَاهُم وَإِن شفعوا شفعوا» وَله من حَدِيث ابْن عمر «وسألوه فَأَعْطَاهُمْ» وَرَوَاهُ ابْن حبَان.","vol":"1","page":284},{"text":"٦ - حَدِيث «أعظم النَّاس ذَنبا من وقف بِعَرَفَة فَظن أَن الله لم يغْفر لَهُ»\nأخرجه الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق والمفترق وَأَبُو مَنْصُور شهر دَار بن شيرويه الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":284},{"text":"٧ - حَدِيث «ينزل عَلَى هَذَا الْبَيْت فِي كل يَوْم مائَة وَعِشْرُونَ رَحْمَة»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد حسن وَقَالَ أَبُو حَاتِم حَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":284},{"text":"٨ - حَدِيث «استكثروا من الطّواف فِي الْبَيْت فَإِنَّهُ من أجل شَيْء تجدونه فِي صحفكم يَوْم الْقِيَامَة وأغبط عمل تجدونه»\nأخرجه ابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر «اسْتَمْتعُوا من هَذَا الْبَيْت فَإِنَّهُ هدم مرَّتَيْنِ وَيرْفَع فِي الثَّالِثَة» وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":285},{"text":"٩ - حَدِيث «من طَاف أسبوعا حافيا حاسرا كَانَ لَهُ كعتق رَقَبَة وَمن طَاف أسبوعا فِي الْمَطَر غفر لَهُ مَا سلف من ذنُوبه»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا وَعند التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر «من طَاف بِهَذَا الْبَيْت أسبوعا فأحصاه كَانَ كعتق رَقَبَة» لفظ التِّرْمِذِيّ وَحسنه.","vol":"1","page":285},{"text":"١ - حَدِيث «وُقُوفه فِي حجَّة الْوَدَاع يَوْم الْجُمُعَة ونزول ﴿الْيَوْم أكملت لكم دينكُمْ وَأَتْمَمْت عَلَيْكُم نعمتي ورضيت لكم الْإِسْلَام دينا﴾»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عمر.","vol":"1","page":285},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اغْفِر للْحَاج وَلمن اسْتغْفر لَهُ الْحَاج»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":285},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله ﷿ قد وعد هَذَا الْبَيْت أَن يحجه كل سنه سِتّمائَة ألف فَإِن نَقَصُوا أكملهم الله ﷿ من الْمَلَائِكَة»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":286},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْحجر السود ياقوتة من يَوَاقِيت الْجنَّة وَإنَّهُ يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة لَهُ عينان ولسان ينْطق بِهِ يشْهد لكل من استلمه بِحَق وَصدق»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «الْحجر الْأسود من الْجنَّة» لفظ النَّسَائِيّ وَبَاقِي الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وللحاكم من حَدِيث أنس «إِن الرُّكْن وَالْمقَام ياقوتتان من يَوَاقِيت الْجنَّة» وَصحح إِسْنَاده وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عمر.","vol":"1","page":286},{"text":"٢ - حَدِيث «أَنه ﷺ كَانَ يقبله كثيرا»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث عمر دون قَوْله «كثيرا» وَالنَّسَائِيّ أَنه كَانَ يقبله كل مرّة ثَلَاثًا إِن رَآهُ خَالِيا.","vol":"1","page":286},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنَّه كَانَ يسْجد عَلَيْهِ»\nأخرجه الْبَزَّار وَالْحَاكِم من حَدِيث عمر وَصحح إِسْنَاده.","vol":"1","page":286},{"text":"٤ - حَدِيث «قبله عمر وَقَالَ إِنِّي لأعْلم أَنَّك حجر»\n^أَخْرجَاهُ دون الزِّيَادَة الَّتِي رَوَاهَا عَلّي وَرَوَاهُ بِتِلْكَ الزِّيَادَة الْحَاكِم وَقَالَ لَيْسَ من شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":286},{"text":"٥ - حَدِيث «عمْرَة فِي رَمَضَان كحجة معي»\nأَخْرجَاهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس دون قَوْله «معي» فَهِيَ عِنْد مُسلم عَلَى الشَّك «تقضي حجَّة أَو حجَّة معي» وَرَوَاهُ الْحَاكِم بزيادتها من غير شكّ.","vol":"1","page":286},{"text":"٦ - حَدِيث «أَنا أول من تَنْشَق عَنهُ الأَرْض ثمَّ آتِي أهل البقيع فيحشرون معي ثمَّ آتِي أهل مَكَّة فأحشر بَين الْحَرَمَيْنِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه ابْن حبَان من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":287},{"text":"٧ - حَدِيث \"إِن آدم لما قَضَى مَنَاسِكه لَقيته الْمَلَائِكَة فَقَالُوا: بر حجك يَا آدم لقد حجَجنَا هَذَا الْبَيْت قبلك بألفي عَام\"\nرَوَاهُ الْمفضل الْجَعْدِي وَمن طَرِيقه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ لَا يَصح وَرَوَاهُ الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة مَوْقُوفا عَلَى ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":287},{"text":"٨ - استكثروا من الطّواف بِهَذَا الْبَيْت قبل أَن يرفع فقد هدم مرَّتَيْنِ وَيرْفَع فِي الثَّالِثَة «\nأخرجه الْبَزَّار وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عمر» اسْتَمْتعُوا من هَذَا الْبَيْت فَإِنَّهُ هدم مرَّتَيْنِ وَيرْفَع فِي الثَّالِثَة\"","vol":"1","page":287},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ الله تَعَالَى إِذا أردْت أَن أخرب الدُّنْيَا بدأت ببيتي فخربته ثمَّ أخرب الدُّنْيَا عَلَى أَثَره»\nلَيْسَ لَهُ أصلا.","vol":"1","page":287},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّك لخير أَرض الله وَأحب بِلَاد الله إِلَى الله وَلَوْلَا أَنِّي أخرجت مِنْك مَا خرجت»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الله بن عدي بن الْحَمْرَاء.","vol":"1","page":288},{"text":"٣ - حَدِيث «صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا خير من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":288},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «صَلَاة فِي مَسْجِد الْمَدِينَة بِعشْرَة آلَاف صَلَاة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْأَقْصَى بِأَلف صَلَاة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف صَلَاة»\nغَرِيب لم أَجِدهُ بجملته هَكَذَا وَأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث مَيْمُونَة بِإِسْنَاد جيد فِي بَيت الْقُدس «ائتوه فصلوا فِيهِ فَإِن الصَّلَاة فِيهِ كألف صَلَاة فِي غَيره» وَلابْن مَاجَه من حَدِيث أنس «صَلَاة بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة وَصَلَاة فِي مَسْجِدي بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة» وَلَيْسَ فِي إِسْنَاده من ضعف وَقَالَ الذَّهَبِيّ إِنَّه مُنكر.","vol":"1","page":288},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يصبر عَلَى لأوائها وشدتها أحد إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة»\nمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر وَأبي سعيد.","vol":"1","page":289},{"text":"٣ - حَدِيث «من اسْتَطَاعَ أَن يَمُوت بِالْمَدِينَةِ فليمت فَإِنَّهُ لن يَمُوت بهَا أحد إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":289},{"text":"٤ - حَدِيث \"لَا تشد الرّحال إِلَّا إِلَى ثَلَاثَة مَسَاجِد: الْمَسْجِد الْحَرَام ومسجدي هَذَا وَالْمَسْجِد الْأَقْصَى\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.","vol":"1","page":289},{"text":"٥ - حَدِيث «كنت نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث بُرَيْدَة بن الْحصيب.","vol":"1","page":289},{"text":"٦ - حَدِيث «الْبِلَاد بِلَاد الله والعباد عباد الله فَأَي مَوضِع رَأَيْت فِيهِ رفقا فأقم»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث الزبير بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":289},{"text":"٧ - حَدِيث «من رزق فِي شَيْء فليلزمه وَمن جعلت معيشته فِي شَيْء فَلَا ينْتَقل عَنهُ حَتَّى يتَغَيَّر عَلَيْهِ»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس بِالْجُمْلَةِ الأولَى بِسَنَد حسن وَمن حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد فِيهِ جَهَالَة بِالْفَظِّ «إِذا سَبَب الله لأحدكم رزقا من وَجه فَلَا يَدعه حَتَّى يتَغَيَّر أَو يتنكر لَهُ» .","vol":"1","page":289},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-22>كتاب الحج: الْبَاب الثَّانِي: فِي ترتيب الأفعال الظاهرة</span>","vol":"1","page":292},{"text":"١ - حَدِيث «أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عَمَلك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عمر \"أَنه كَانَ يَقُول للرجل إِذا أَرَادَ سفرا: أذن حَتَّى أودعك كَمَا كَانَ رَسُول الله ﷺ يودعنا\".","vol":"1","page":292},{"text":"٢ - حَدِيث \"كَانَ ﷺ يَقُول لمن أَرَادَ سفرا: فِي حفظ الله وكنفه زودك الله التَّقْوَى وَغفر الله ذَنْبك ووجهك للخير أَيْنَمَا تَوَجَّهت «\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من حَدِيث أنس وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَحسنه دون قَوْله» فِي حفظ الله وكنفه\".","vol":"1","page":292},{"text":"٣ - حَدِيث «عَلَيْكُم بالدلجة فَإِن الأَرْض تطوى بِاللَّيْلِ مَا لَا تطوى بِالنَّهَارِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس دون قَوْله «مَا لَا تطوى بِالنَّهَارِ» وَهَذِه الزِّيَادَة الْمُوَطَّأ من حَدِيث خَالِد بن معدان مُرْسلا.","vol":"1","page":293},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ إِذا نَام فِي أول اللَّيْل افترش ذراعه وَإِذا نَام فِي آخر اللَّيْل نصب ذراعه نصبا وَجعل ذراعه فِي كَفه»\nأخرجه أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث أبي قَتَادَة بِإِسْنَاد صَحِيح وَعَزاهُ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي والْحميدِي إِلَى مُسلم وَلم أره فِيهِ.","vol":"1","page":294},{"text":"٢ - حَدِيث «تناوب الرفيقين فِي الحراسة فَإِذا نَام أَحدهمَا حرس الآخر»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن إِسْحَاق من حَدِيث جَابر فِي حَدِيث فِيهِ «فَقَالَ الْأنْصَارِيّ أَي اللَّيْل أحب إِلَيْك أَن أكفيكه أَوله أَو آخِره؟ فَقَالَ بل اكْفِنِي أَوله. فاضطجع الْمُهَاجِرِي ...» والْحَدِيث عِنْد أبي دَاوُد وَلَكِن لَيْسَ فِيهِ قَول الْأنْصَارِيّ للمهاجرين.","vol":"1","page":294},{"text":"٣ - حَدِيث «رُؤْيَة وبيص الْمسك عَلَى مفرق رَسُول الله ﷺ بعد الْإِحْرَام»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة قَالَت «كَأَنَّمَا انْظُر إِلَى وبيص الْمسك» الحَدِيث.","vol":"1","page":294},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّكُم لَا تنادون أَصمّ وَلَا غَائِبا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":295},{"text":"٢ - حَدِيث \"كَانَ إِذا أعجبه شَيْء قَالَ: لبيْك إِن الْعَيْش عَيْش الْآخِرَة «\nأخرجه الشَّافِعِي فِي الْمسند من حَدِيث مُجَاهِد مُرْسلا بِنَحْوِهِ وللحاكم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس» أَن رَسُول الله ﷺ وقف بِعَرَفَات فَلَمَّا قَالَ لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك «قَالَ» إِنَّمَا الْخَيْر خير الْآخِرَة\".","vol":"1","page":295},{"text":"٣ - حَدِيث «دُخُول رَسُول الله ﷺ من ثنية كداء - بِفَتْح الْكَاف -»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا دخل مَكَّة دخل من الثَّنية الْعليا الَّتِي بالبطحاء ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":295},{"text":"١ - حَدِيث «مَشْرُوعِيَّة الرمل والاضطباع قطعا لطمع الْكفَّار وَبقيت تِلْكَ السّنة»\nأما الرمل فمتفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ «قدم رَسُول الله ﷺ وَأَصْحَابه فَقَالَ الْمُشْركُونَ إِنَّه يقدم عَلَيْكُم قوم قد وهنتهم حمى يثرب فَأَمرهمْ النَّبِي ﷺ أَن يرملوا الأشواط الثَّلَاثَة ... الحَدِيث» وَأما الاضطباع فروَى أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عمر قَالَ «فيمَ الرملان الْآن والكشف عَن المناكب وَقد أظهر الله الْإِسْلَام ونقى الْكفْر وَأَهله، وَمَعَ ذَلِك لَا نَدع شَيْئا كُنَّا نفعله عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ» .","vol":"1","page":297},{"text":"٢ - حَدِيث «استلامه ﷺ للركن الْيَمَانِيّ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر قَالَ «رَأَيْت رَسُول الله ﷺ حِين يقدم مَكَّة إِذا اسْتَلم الرُّكْن الْأسود ... الحَدِيث» وَلَهُمَا من حَدِيثه «لم أر رَسُول الله ﷺ يمس من الْأَركان إِلَّا اليمانيين» وَلمُسلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس «لم أره يسْتَلم غير الرُّكْنَيْنِ اليمانيين» وَله من حَدِيث جَابر الطَّوِيل «حَتَّى إِذا أتيت الْبَيْت مَعَه اسْتَلم الرُّكْن» .","vol":"1","page":297},{"text":"٣ - حَدِيث «تقبيله ﷺ لَهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر «أَنه قبل الْحجر وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْت رَسُول الله ﷺ قبلك مَا قبلتك» وللبخاري من حَدِيث ابْن عمر «رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يستلمه ويقبله» وَله فِي التَّارِيخ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا اسْتَلم الرُّكْن الْيَمَانِيّ قبله» .","vol":"1","page":297},{"text":"٤ - حَدِيث «وضع الخد عَلَيْهِ»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أَن رَسُول الله ﷺ قبل الرُّكْن الْيَمَانِيّ ... الحَدِيث» قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد. قلت فِيهِ عبد الله بن مُسلم هسرمز [؟؟] ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":297},{"text":"٥ - حَدِيث الزُّهْرِيّ «مَضَت السّنة أَن يصلى لكل أُسْبُوع رَكْعَتَيْنِ»\nذكره البُخَارِيّ تَعْلِيقا السّنة أفضل لم يطف النَّبِي ﷺ أسبوعا إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر «قدم رَسُول الله ﷺ وَطَاف بِالْبَيْتِ سبعا وَصَلى خلف الْمقَام رَكْعَتَيْنِ» .","vol":"1","page":298},{"text":"٦ - حَدِيث «قرانه ﷺ بَين أسابيع»\nرَوَاهُ ابْن أبي حَاتِم من حَدِيث ابْن عمر «أَن النَّبِي ﷺ قرن ثَلَاثَة أطواف لَيْسَ بَينهمَا صَلَاة» وَرَوَاهُ الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَابْن شاهين فِي أَمَالِيهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَزَاد «ثمَّ صَلَّى لكل أُسْبُوع رَكْعَتَيْنِ» وَفِي إسنادهما عبد السَّلَام بن أبي الْحُبُوب مُنكر الحَدِيث.","vol":"1","page":298},{"text":"١ - حَدِيث «من طَاف بِالْبَيْتِ أسبوعا وَصَلى رَكْعَتَيْنِ فَلهُ من الْأجر كعتق رَقَبَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر «من طَاف بِالْبَيْتِ وَصَلى رَكْعَتَيْنِ كَانَ كعتق رَقَبَة» لفظ ابْن مَاجَه وَقَالَ الآخر «من طَاف بِهَذَا الْبَيْت أسبوعا فأحصاه كَانَ كعتق رَقَبَة» وللبيهقي فِي الشّعب «من طَاف أسبوعا وَركع رَكْعَتَيْنِ كَانَت لَهُ كعتاق رَقَبَة» .","vol":"1","page":298},{"text":"٢ - حَدِيث «أَنه رقى عَلَى الصَّفَا حَتَّى بَدَت لَهُ الْكَعْبَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر «فَبَدَأَ بالصفا فرقى عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْت» وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَتَى الصَّفَا فعلا عَلَيْهِ حَتَّى نزل إِلَى الْبَيْت»","vol":"1","page":298},{"text":"١ - حَدِيث «ضربه ﷺ قُبَّته بنمرة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر الطَّوِيل «أَمر بقبة من شعر تضرب لَهُ بتمرة ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":300},{"text":"٢ - حَدِيث الدُّعَاء الْمَأْثُور فِي يَوْم عَرَفَة \"لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير. اللَّهُمَّ اجْعَل فِي قلبِي نورا وَفِي سَمْعِي نورا وَفِي بَصرِي نورا وَفِي لساني نورا. اللَّهُمَّ اشرح لي صَدْرِي وَيسر لي أَمْرِي وَليقل: اللَّهُمَّ رب الْحَمد لَك الْحَمد كَمَا تَقول وَخيرا مِمَّا نقُول لَك صَلَاتي ونسكي ومحياي ومماتي وَإِلَيْك مآبي وَإِلَيْك ثوابي. اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من وساوس الصَّدْر وشتات الْأَمر وَعَذَاب الْقَبْر. اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ مَا يلج فِي اللَّيْل وَمن شَرّ مَا يلج فِي النَّهَار وَمن شَرّ مَا تهب بِهِ الرِّيَاح. وَمن شَرّ بوائق الدَّهْر. اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من تحول عافيتك وفجأة نقمتك وَجَمِيع سخطك. اللَّهُمَّ اهدني بِالْهُدَى واغفر لي فِي الْآخِرَة وَالْأولَى يَا خير مَقْصُود وأسنى منزول بِهِ وَأكْرم مسئول مَا لَدَيْهِ أَعْطِنِي العشية أفضل مَا أَعْطَيْت أحدا من خلقك وحجاج بَيْتك يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ يَا رفيع الدَّرَجَات ومنزل البركات وَيَا فاطر الْأَرْضين وَالسَّمَاوَات ضجت إِلَيْك الْأَصْوَات بصنوف اللُّغَات يَسْأَلُونَك الْحَاجَات وحاجتي إِلَيْك أَن لَا تنساني فِي دَار الْبلَاء إِذا نسيني أهل الدُّنْيَا. اللَّهُمَّ إِنَّك تسمع كَلَامي وَترَى مَكَاني وَتعلم سري وعلانيتي وَلَا يخْفَى عَلَيْك شَيْء من أَمْرِي أَنا البائس الْفَقِير المستغيث المستجير الوجل المشفق الْمُعْتَرف بِذَنبِهِ أَسأَلك مَسْأَلَة الْمِسْكِين وأبتهل إِلَيْك ابتهال المذنب الذَّلِيل وأدعوك دُعَاء الْخَائِف الضَّرِير دُعَاء من خضعت لَك رقبته وفاضت لَك عبرته وذل لَك جسده وَرَغمَ لَك أَنفه.\nاللَّهُمَّ لَا تجعلني بدعائك رَبِّي شقيا وَكن بِي رؤوفا رحِيما يَا خير المسؤولين وَأكْرم المعطين إلهي من مدح لَك نَفسه فَإِنِّي لائم نَفسِي. إلهي أخرست الْمعاصِي لساني فَمَا لي وَسِيلَة عَن عمل وَلَا شَفِيع سُوَى الأمل. الهي إِنِّي أعلم أَن ذُنُوبِي لم تبقي لي عنْدك جاها وَلَا للاعتذار وَجها وَلَكِنَّك أكْرم الأكرمين. إلهي إِن لم أكن أَهلا أَن أبلغ رحمتك فَإِن رحمتك أهل أَن تبلغني ورحمتك وسعت كل شَيْء وَأَنا شَيْء إلهي إِن ذُنُوبِي وَإِن كَانَت عظاما وَلكنهَا صغَار فِي جنب عفوك فاغفرها لي يَا كريم إلهي أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا، أَنا العواد إِلَى الذُّنُوب وَأَنت العواد إِلَى الْمَغْفِرَة. إلهي إِن كنت لَا ترحم إِلَّا أهل طَاعَتك فَإلَى من يفزع المذنبون. إلهي تجنبت عَن طَاعَتك عمدا وتوجهت إِلَى معصيتك قصدا فَسُبْحَانَك مَا أعظم حجتك عَلّي وَأكْرم عفوك عني فبوجوب حجتك عَلّي وَانْقِطَاع حجتي عَنْك وفقري إِلَيْك وغناك عني إِلَّا غفرت لي يَا خير من دَعَاهُ دَاع وَأفضل من رجاه راج بِحرْمَة الْإِسْلَام وبذمة مُحَمَّد ﵇ أتوسل إِلَيْك فَاغْفِر لي جَمِيع ذُنُوبِي واصرفني من موقفي هَذَا مقضي الْحَوَائِج وهب لي مَا سَأَلت وحقق رجائي فِيمَا تمنيت. إلهي دعوتك بِالدُّعَاءِ الَّذِي علمتنيه فَلَا تحرمني الرَّجَاء الَّذِي عرفتنيه إلهي مَا أَنْت صانع العشية بِعَبْد مقرّ لَك بِذَنبِهِ خاشع لَك بذلته مستكين بجرمه متضرع إِلَيْك من عمله تائب إِلَيْك من اقترافه مُسْتَغْفِر لَك من ظلمه مبتهل إِلَيْك فِي الْعَفو عَنهُ طَالب إِلَيْك نجاح حَوَائِجه راج إِلَيْك فِي موقفه مَعَ كَثْرَة ذنُوبه فيا ملْجأ كل حَيّ وَولي كل مُؤمن من أحسن فبرحمتك يفوز وَمن أَخطَأ فبخطيئته يهْلك. اللَّهُمَّ إِلَيْك خرجنَا وبفنائك أنخنا وَإِيَّاك أملنا وَمَا عنْدك طلبنا ولإحسانك تعرضنا ورحمتك رجونا وَمن عذابك أشفقنا وَإِلَيْك بأثقال الذُّنُوب هربنا ولبيتك الْحَرَام حجَجنَا يَا من يملك حوائج السَّائِلين وَيعلم ضمائر الصامتين يَا من لَيْسَ مَعَه رب يُدعَى وَيَا من لَيْسَ فَوْقه خَالق يخْشَى وَيَا من لَيْسَ لَهُ وَزِير يُؤْتَى وَلَا حَاجِب يرشى يَا من لَا يزْدَاد عَلَى كَثْرَة السُّؤَال إِلَّا جودا وكرما وَعَلَى كَثْرَة الْحَوَائِج إِلَّا تفضلا وإحسانا. اللَّهُمَّ إِنَّك جعلت لكل ضيف قرَى وَنحن أضيافك فَاجْعَلْ قرانا مِنْك الْجنَّة. اللَّهُمَّ إِن لكل وَفد جَائِزَة وَلكُل زائر كَرَامَة وَلكُل سَائل عَطِيَّة وَلكُل راج ثَوابًا وَلكُل ملتمس لما عنْدك جَزَاء وَلكُل مسترحم عنْدك رَحْمَة وَلكُل رَاغِب إِلَيْك زلفى وَلكُل متوسل إِلَيْك عفوا وَقد وفدنا إِلَى بَيْتك الْحَرَام ووقفنا بِهَذِهِ المشاعر الْعِظَام وَشَهِدْنَا هَذِه الْمشَاهد الْكِرَام رَجَاء لما عنْدك فَلَا تخيب رجاءنا. إلهنا تابعت النعم حَتَّى اطمأنت الْأَنْفس بتتابع نعمك وأظهرت العبر حَتَّى نطقت الصوامت بحجتك وظاهرت المنن حَتَّى اعْترف أولياؤك بالتقصير عَن حَقك وأظهرت الْآيَات حَتَّى أفصحت السَّمَاوَات والأرضون بأدلتك وقهرت بقدرتك حَتَّى خضع كل شَيْء لعزتك وعنت الْوُجُوه لعظمتك. إِذا أساءت عِبَادك حلمت وأمهلت وَإِن أَحْسنُوا تفضلت وَقبلت وَإِن عصوا سترت وَإِن أذنبوا عَفَوْت وغفرت وَإِذا دَعونَا أجبْت وَإِذا نادينا سَمِعت وَإِذا أَقبلنَا إِلَيْك قربت وَإِذا ولينا عَنْك دَعَوْت. إلهنا إِنَّك قلت فِي كتابك الْمُبين لمُحَمد خَاتم النَّبِيين ﴿قل للَّذين كفرُوا إِن ينْتَهوا يغْفر لَهُم مَا قد سلف﴾ فأرضاك عَنْهُم الْإِقْرَار بِكَلِمَة التَّوْحِيد بعد الْجُحُود وَإِنَّا نشْهد لَك بِالتَّوْحِيدِ مخبتين ولمحمد بالرسالة مُخلصين فَاغْفِر لنا بِهَذِهِ الشَّهَادَة سوالف الإجرام وَلَا تجْعَل حظنا فِيهِ أنقص من حَظّ من دخل فِي الْإِسْلَام. إلهنا إِنَّك أَحْبَبْت التَّقَرُّب إِلَيْك بِعِتْق مَا ملكت أَيْمَاننَا وَنحن عبيدك وَأَنت أولَى بالتفضل فاعتقنا. وَإنَّك أمرتنا أَن نتصدق عَلَى فقرائنا وَنحن فقراؤك وَأَنت أَحَق بالتطول فَتصدق علينا. ووصيتنا بِالْعَفو عَمَّن ظلمنَا وَقد ظلمنَا أَنْفُسنَا وَأَنت أَحَق بِالْكَرمِ فَاعْفُ عَنَّا. رَبنَا اغْفِر لنا وارحمنا أَنْت مَوْلَانَا رَبنَا آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وقنا بِرَحْمَتك عَذَاب النَّار «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده» أَن النَّبِي ﷺ قَالَ خير الدُّعَاء دُعَاء يَوْم عَرَفَة وَخير مَا قلت أَنا والنبيون من قبلي لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير «وَقَالَ حسن غَرِيب وَله من حَدِيث عَلّي قَالَ» أَكثر مَا دَعَا بِهِ رَسُول الله ﷺ عَشِيَّة عَرَفَة فِي الْموقف اللَّهُمَّ لَك الْحَمد كَالَّذي تَقول وَخيرا مِمَّا نقُول لَك صَلَاتي ونسكي ومحياي ومماتي وَإِلَيْك مآبي وَلَك رب ترائي اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ مَا تَجِيء بِهِ الرّيح «وَقَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ إِسْنَاده وَرَوَى المستغفري فِي الدَّعْوَات من حَدِيثه» يَا عَلّي إِن أَكثر دُعَاء من قبلي يَوْم عَرَفَة أَن أَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير اللَّهُمَّ اجْعَل فِي صَدْرِي نورا وَفِي سَمْعِي نورا وَفِي قلبِي نورا اللَّهُمَّ اشرح لي صَدْرِي وَيسر لي أَمْرِي اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من وسواس الصَّدْر وشتات الْأَمر وفتنة الْقَبْر وَشر مَا يلج فِي اللَّيْل وَشر مَا يلج فِي النَّهَار وَشر مَا تهب بِهِ الرِّيَاح وَمن شَرّ بوائق الدَّهْر «وَإِسْنَاده ضَعِيف، وَرَوَى الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ» كَانَ مِمَّا دَعَا بِهِ رَسُول الله ﷺ عَشِيَّة عَرَفَة: اللَّهُمَّ إِنَّك ترَى مَكَاني وَتسمع كَلَامي وَتعلم سري وعلانيتي وَلَا يخْفَى عَلَيْك شَيْء من أَمْرِي أَنا البائس الْفَقِير «فَذكر الحَدِيث إِلَى قَوْله» يَا خير المسئولين وَيَا خير المعطين\" وَإِسْنَاده ضَعِيف وَبَاقِي الدُّعَاء من دُعَاء بعض السّلف فِي بعضه مَا هُوَ مَرْفُوع وَلَكِن لَيْسَ مُقَيّدا بموقف عَرَفَة.","vol":"1","page":300},{"text":"١ - حَدِيث «نهَى النَّبِي ﷺ عَن وجيف الْخَيل وإيضاع الْإِبِل»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أُسَامَة بن زيد «عَلَيْكُم بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقار فَإِن الْبر لَيْسَ فِي إيضَاع الْإِبِل» وَقَالَ الْحَاكِم «لَيْسَ الْبر بِإِيجَاف الْخَيل وَالْإِبِل» وللبخاري من حَدِيث ابْن عَبَّاس «فَإِن الْبر لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ» .","vol":"1","page":302},{"text":"١ - حَدِيث «خير الْأُضْحِية الْكَبْش»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب وعفير يضعف فِي الحَدِيث.","vol":"1","page":303},{"text":"١ - حَدِيث «الْخطْبَة يَوْم النَّحْر وَهِي خطْبَة وداع رَسُول الله ﷺ»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي بكرَة «خَطَبنَا رَسُول الله ﷺ يَوْم النَّحْر» وَله من حَدِيث ابْن عَبَّاس «خطب النَّاس يَوْم النَّحْر» وَفِي حَدِيث عَلّقَه البُخَارِيّ وَوَصله ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر \"وقف النَّبِي ﷺ يَوْم النَّحْر بَين الجمرات فِي الْحجَّة الَّتِي حج فِيهَا فَقَالَ: أَي يَوْم هَذَا ... الحَدِيث «وَفِيه ثمَّ ودع النَّاس فَقَالُوا هَذِه حجَّة الْوَدَاع» .","vol":"1","page":304},{"text":"٢ - حَدِيث زِيَارَة الْبَيْت فِي ليَالِي منى وَالْمَبِيت بمنى «\nأخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من حَدِيث طَاوُوس» قَالَ أشهد أَن ابْن عَبَّاس قَالَ: «كَانَ رَسُول الله ﷺ يزور الْبَيْت أَيَّام منى» وَفِيه عَمْرو بن رَبَاح ضَعِيف والمرسل صَحِيح الْإِسْنَاد وَلأبي دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة «أَن النَّبِي ﷺ مكث بمنى ليَالِي أَيَّام التَّشْرِيق» .\nحَدِيث «نزُول المحصب وَصَلَاة الْعَصْر وَالْمغْرب وَالْعشَاء بِهِ والرقود بِهِ رقدة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس «أَن النَّبِي ﷺ صَلَّى الظّهْر وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء بالبطحاء ثمَّ هجع هجعة ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":304},{"text":"١ - حَدِيث «مَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد إِن سلم من مُحَمَّد بن حبيب الجلارودي قَالَ ابْن الْقطَّان سلم مِنْهُ فَإِن الْخَطِيب قَالَ فِيهِ كَانَ صَدُوقًا، قَالَ ابْن الْقطَّان لَكِن الرَّاوِي عَنهُ مَجْهُول وَهُوَ مُحَمَّد بن هِشَام الْمروزِي.","vol":"1","page":305},{"text":"٢ - حَدِيث «من زارني بعد وفاتي فَكَأَنَّمَا زارني فِي حَياتِي»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":305},{"text":"٣ - حَدِيث «من وجد سَعَة وَلم يفد إِلَى فقد جفاني»\nأخرجه ابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء والخطيب فِي الروَاة عَن مَالك فِي حَدِيث ابْن عمر «من حج وَلم يزرني فقد جفاني» وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات. وَرَوَى ابْن النجار فِي تَارِيخ الْمَدِينَة من حَدِيث أنس «مَا من أحد من أمتِي لَهُ سَعَة ثمَّ لم يزرني فَلَيْسَ لَهُ عذر» .","vol":"1","page":306},{"text":"٤ - حَدِيث «من جَاءَنِي زائراٌ لَا تهمه إِلَّا زيارتي كَانَ حقاٌ عَلَى الله أَن أكون لَهُ شفيعاٌ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَصَححهُ ابْن السكن.","vol":"1","page":306},{"text":"١ - حَدِيث «مَا بَين قَبْرِي ومنبري رَوْضَة من رياض الْجنَّة ومنبري عَلَى حَوْضِي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعبد الله بن زيد.","vol":"1","page":307},{"text":"٢ - حَدِيث «وَضعه ﷺ يَده عِنْد الْخطْبَة عَلَى رمانة الْمِنْبَر»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل وَذكر مُحَمَّد بن الْحسن ابْن زبالة فِي تَارِيخ الْمَدِينَة أَن طول رمانتي الْمِنْبَر اللَّتَيْنِ كَانَ يمسكهما ﷺ بيدَيْهِ الكريمتين إِذا جلس شبر وإصبعان.","vol":"1","page":307},{"text":"٣ - حَدِيث «من خرج من بَيته حَتَّى يَأْتِي مَسْجِد قبَاء وَيُصلي فِيهِ كَانَ عدل عمْرَة»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث سهل بن حنيف بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":307},{"text":"٤ - حَدِيث «أَن النَّبِي ﷺ تفل فِي بِئْر أريس»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل وَإِنَّمَا ورد أَنه تفل فِي بِئْر البصة وبئر غرس - كَمَا سَيَأْتِي عِنْد ذكرهَا -.","vol":"1","page":307},{"text":"٥ - حَدِيث «الْآبَار الَّتِي كَانَ النَّبِي ﷺ يتَوَضَّأ ويغتسل وَيشْرب مِنْهَا»\nوَهِي سَبْعَة آبار.","vol":"1","page":307},{"text":"قلت: وَهِي بِئْر أريس وبئر حا وبئر رومة وبئر غرس وبئر بضَاعَة وبئر البصة وبئر السقيا أَو العهن أَو بِئْر جمل. فَحَدِيث «بِئْر أريس» رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي حَدِيث فِيهِ \"حَتَّى دخل بِئْر أريس قَالَ: فَجَلَست عِنْد بَابهَا وبابها من حَدِيد حَتَّى قَضَى رَسُول الله ﷺ حَاجته وَتَوَضَّأ ... الحَدِيث «وَحَدِيث» بِئْر حا\" مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس قَالَ: «كَانَ أَبُو طَلْحَة أَكثر أَنْصَارِي بِالْمَدِينَةِ نخلا وَكَانَ أحب أَمْوَاله إِلَيْهِ بِئْر حا وَكَانَت مُسْتَقْبلَة الْمَسْجِد وَكَانَ رَسُول الله ﷺ يدخلهَا وَيشْرب من مَاء فِيهَا طيب ... الحَدِيث» وَحَدِيث «بِئْر رومة» رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عُثْمَان «أَنه قَالَ أنْشدكُمْ الله وَالْإِسْلَام هَل تعلمُونَ أَن رَسُول الله ﷺ قدم الْمَدِينَة وَلَيْسَ بهَا مَاء يستعذب غير بِئْر رومة فَقَالَ من يَشْتَرِي بِئْر رومة وَيجْعَل دلوه مَعَ دلاء الْمُسلمين ... الحَدِيث» قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن. وَفِي رِوَايَة لَهما «هَل تعلمُونَ أَن رومة لم يكن يشرب مِنْهَا أحد إِلَّا بِالثّمن فابتعتها فجعلتها للغني وَالْفَقِير وَابْن السَّبِيل ... الحَدِيث» وَقَالَ حسن صَحِيح وَرَوَى الْبَغَوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث بشير الْأَسْلَمِيّ قَالَ: «لما قدم المهجرون الْمَدِينَة استنكروا المَاء وَكَانَت لرجل من بني غفار عين يُقَال لَهَا رومة وَكَانَ يَبِيع مِنْهَا الْقرْبَة بِمد ... الحَدِيث» . وَحَدِيث «بِئْر غرس» رَوَاهُ ابْن حبَان فِي الثِّقَات من حَدِيث أنس «أَنه قَالَ ائْتُونِي بِمَاء من بِئْر غرس فَإِنِّي رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يشرب مِنْهَا وَيتَوَضَّأ» وَلابْن مَاجَه بِإِسْنَاد جيد مَرْفُوعا «إِذا أَنا مت فاغسلوني بِسبع قرب من بئري، بِئْر غرس» . وروينا فِي تَارِيخ الْمَدِينَة لِابْنِ النجار بِإِسْنَاد ضَعِيف مُرْسلا «أَن النَّبِي ﷺ تَوَضَّأ مِنْهَا وبزق فِيهَا وَغسل مِنْهَا حِين توفّي» . وَحَدِيث «بِئْر بضَاعَة» رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «أَنه قيل لرَسُول الله ﷺ أَنَتَوَضَّأُ من بِئْر بضَاعَة» وَفِي رِوَايَة «أَنه يستقى لَك من بِئْر بضَاعَة ... الحَدِيث» قَالَ يَحْيَى بن معِين إِسْنَاده جيد وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن وللطبراني من حَدِيث أبي أسيد «بَصق النَّبِي ﷺ فِي بِئْر بضَاعَة» ورويناه أَيْضا فِي تَارِيخ ابْن النجار من حَدِيث سهل بن سعد. وَحَدِيث «بِئْر البصة» رَوَاهُ ابْن عدي من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «أَن النَّبِي ﷺ جَاءَهُ يَوْمًا فَقَالَ هَل عنْدكُمْ من سدر أغسل بِهِ رَأْسِي فَإِن الْيَوْم الْجُمُعَة؟ قَالَ لَهُ نعم فَأخْرج لَهُ سدرا وَخرج مَعَه إِلَى البصة فَغسل رَسُول الله ﷺ رَأسه وصب غسالة رَأسه ومراق شعره فِي البصة» وَفِيه مُحَمَّد بن زبالة ضَعِيف. وَحَدِيث «بِئْر السقيا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة «أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يستعذب لَهُ من بيُوت السقيا» زَاد الْبَزَّار فِي مُسْنده «أَو من بِئْر السقيا» وَلأَحْمَد من حَدِيث عَلّي «خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ حَتَّى إِذا كُنَّا بالسقيا الَّتِي كَانَت لسعد بن أبي وَقاص قَالَ رَسُول الله ﷺ ائْتُونِي بِوضُوء فَلَمَّا تَوَضَّأ قَامَ ... الحَدِيث» . وَأما بِئْر جمل فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي الجهم «أقبل رَسُول الله ﷺ نَحْو بِئْر جمل ... الحَدِيث» وَصله البُخَارِيّ وعلقه مُسلم وَالْمَشْهُور أَن الْآبَار بِالْمَدِينَةِ سَبْعَة. وَقد رَوَى الدَّارمِيّ من حَدِيث عَائِشَة \"أَن النَّبِي ﷺ قَالَ فِي مَرضه: صبوا عَلّي سبع قرب من آبار شَتَّى ... الحَدِيث «. وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ دون قَوْله» من آبار شَتَّى\".","vol":"1","page":308},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يصبر عَلَى لأوائها وشدتها أحد إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":308},{"text":"٢ - حَدِيث «من اسْتَطَاعَ أَن يَمُوت بِالْمَدِينَةِ فليمت بهَا فَإِنَّهُ لن يَمُوت بهَا أحد إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا أَو شَهِيدا يَوْم الْقِيَامَة»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":308},{"text":"٣ - حَدِيث \"كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا قفل من غَزْو أَو حج أَو عمْرَة يكبر عَلَى كل شرف من الأَرْض ثَلَاث تَكْبِيرَات وَيَقُول: لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير آيبون تائبون عَابِدُونَ ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده وَنصر عَبده وَهزمَ الْأَحْزَاب وَحده «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر وَمَا زَاده فِي آخِره فِي بعض الرِّوَايَات من قَوْله» وكل شَيْء هَالك إِلَّا وَجهه لَهُ الحكم وَإِلَيْهِ ترجعون\" رَوَاهُ الْمحَامِلِي فِي الدُّعَاء بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":309},{"text":"٤ - حَدِيث «إرْسَال الْمُسَافِر إِلَى أهل بَيته من يُخْبِرهُمْ بقدومه كي لَا يقدم عَلَيْهِم بَغْتَة»\nلم أجد فِيهِ ذكر الْإِرْسَال وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر «كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي غزَاة فَلَمَّا قدمنَا الْمَدِينَة ذَهَبْنَا لنَدْخُل فَقَالَ أمهلوا حَتَّى ندخل لَيْلًا - أَي عشَاء - كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة» .","vol":"1","page":309},{"text":"٥ - حَدِيث «صَلَاة رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِد عِنْد الْقدوم من السّفر»\nتقدم فِي الصَّلَاة. ⦗٣١٠⦘\nكتاب أسرار الْحَج: الْبَاب الثَّالِث: فِي الْآدَاب الدقيقة والأعمال الْبَاطِنَة","vol":"1","page":309},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا كَانَ فِي آخر الزَّمَان خرج النَّاس لِلْحَجِّ أَرْبَعَة أَصْنَاف سلاطينهم للنزهة وأغنياؤهم للتِّجَارَة وفقراؤهم للسؤال وقراؤهم للسمعة»\nأخرجه الْخَطِيب من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد مَجْهُول وَلَيْسَ فِيهِ ذكر السلاطين، وَرَوَاهُ أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي فِي كتاب الْمِائَتَيْنِ فَقَالَ «تحج أَغْنِيَاء أمتِي للنزهة وأوساطهم للتِّجَارَة وفقراؤهم للمسألة وقراؤهم للرياء والسمعة» .","vol":"1","page":310},{"text":"٢ - حَدِيث \"يدْخل بِالْحجَّةِ الْوَاحِدَة ثَلَاثَة الْجنَّة: الْمُوصي بهَا والمنفذ لَهَا وَمن حج بهَا عَن أَخِيه\"\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":310},{"text":"٣ - حَدِيث «مثل الَّذِي يَغْزُو وَيَأْخُذ أجرا مثل أم مُوسَى ترْضع وَلَدهَا وَتَأْخُذ أجرهَا»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث معَاذ وَقَالَ مُسْتَقِيم الْإِسْنَاد مُنكر الْمَتْن.","vol":"1","page":310},{"text":"٤ - حَدِيث «الْحَج المبرور لَيْسَ لَهُ جَزَاء إِلَّا الْجنَّة، فَقيل لَهُ مَا بر الْحَج؟ قَالَ طيب الْكَلَام وإطعام الطَّعَام»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث جَابر بِإِسْنَاد لين وَرَوَاهُ الْحَاكِم مُخْتَصرا وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":311},{"text":"١ - حَدِيث «حج رَسُول الله ﷺ عَلَى رَاحِلَته وَكَانَ تَحْتَهُ رجل رث وقطيفة خلقَة قيمتهَا أَرْبَعَة دَرَاهِم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":312},{"text":"٢ - حَدِيث «خُذُوا عني مَنَاسِككُم»\nأخرجه مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":312},{"text":"١ - حَدِيث «الْأَمر بالشعث والاختفاء»\nأخرجه الْبَغَوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن أبي حَدْرَد قَالَ: \"قَالَ رَسُول الله ﷺ: تمعددوا وَاخْشَوْشنُوا وانتضلوا وامشوا حُفَاة\" وَفِيه اخْتِلَاف وَرَوَاهُ ابْن عدي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":312},{"text":"٢ - حَدِيث فضَالة بن عبيد «فِي النَّهْي عَن التنعم والرفاهية وَأَن النَّبِي ﵌ كَانَ ينْهَى عَن كثير من الإرفاه»\nوَلأَحْمَد من حَدِيث معَاذ إياك والتنعم ... الحَدِيث.","vol":"1","page":312},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنَّمَا الْحَاج الشعث التفث»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":312},{"text":"٤ - حَدِيث «يَقُول الله تَعَالَى انْظُرُوا إِلَى زوار بَيْتِي قد جاؤوا شعثا غبرا من كل فج عميق»\nأخرجه الْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «من كل فج عميق» وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن عمر.","vol":"1","page":312},{"text":"٥ - حَدِيث «أَنه ﷺ كَانَ فِي سفر فَنزل أَصْحَابه منزلا فسرحت الْإِبِل فَنظر إِلَى أكسية حمر عَلَى الأقتاب فَقَالَ أرَى هَذِه الْحمرَة قد غلبت عَلَيْكُم قَالُوا فقمنا إِلَيْهَا ونزعناها عَن ظُهُورهَا حَتَّى شرد بعض الْإِبِل»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث رَافع بن خديج وَفِيه رجل لم يسم.","vol":"1","page":313},{"text":"٦ - حَدِيث «لَا تَتَّخِذُوا ظُهُور دوابكم كراسي»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث سهل بن معَاذ بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَصَححهُ من رِوَايَة معَاذ بن أنس عَن أَبِيه.","vol":"1","page":313},{"text":"٧ - حَدِيث «النُّزُول عَن الدَّابَّة غدْوَة وَعَشِيَّة يريحها بذلك»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد جيد «أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا صَلَّى الْفجْر فِي السّفر مَشَى» وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَدَب وَقَالَ «مَشَى قَلِيلا وناقته تقاد» .","vol":"1","page":313},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر «أَن عمر ﵄ أهْدَى بُخْتِيَّة فطلبت مِنْهُ بثلاثمائة دِينَار فَسَأَلَ رَسُول الله ﷺ أَن يَبِيعهَا وَيَشْتَرِي بِثمنِهَا بدنا فَنَهَاهُ عَن ذَلِك وَقَالَ بل اهدها»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَقَالَ «انحرها» .","vol":"1","page":313},{"text":"٢ - حَدِيث \"سُئِلَ رَسُول الله ﷺ مَا بر الْحَج؟ فَقَالَ: العج والثج «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَاسْتَغْرَبَهُ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَزَّار وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث أبي بكر وَقَالَ الباقولي» أَي الْحَج أفضل\".","vol":"1","page":314},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة «مَا عمل ابْن آدم يَوْم النَّحْر أحب إِلَى الله من إهراقه دَمًا وَإِنَّهَا لتأتي يَوْم الْقِيَامَة بقرونها وأظلافها أَن الدَّم يَقع من الله ﷿ بمَكَان قبل أَن يَقع بِالْأَرْضِ فطيبوا بهَا نفسا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه ابْن ماجة وَضَعفه ابْن حبَان وَقَالَ البُخَارِيّ إِنَّه مُرْسل وَوَصله ابْن خُزَيْمَة.","vol":"1","page":314},{"text":"٤ - حَدِيث «لكم بِكُل صوفة من جلدهَا حَسَنَة وكل قَطْرَة من دَمهَا حَسَنَة وَإِنَّهَا لتوضع فِي الْمِيزَان فأبشروا»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَصَححهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث زيد بن أَرقم فِي حَدِيث فِيهِ «بِكُل شَعْرَة حَسَنَة قَالُوا فالصوف قَالَ بِكُل شَعْرَة من الصُّوف حَسَنَة» وَفِي رِوَايَة للبيهقي «بِكُل قَطْرَة حَسَنَة» قَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح وَرَوَى أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الضَّحَايَا من حَدِيث عَلّي «أما إِنَّهَا يجاء بهَا يَوْم الْقِيَامَة بِلُحُومِهَا ودمائها حَتَّى تُوضَع فِي ميزانك» يَقُولهَا لفاطمة.","vol":"1","page":314},{"text":"١ - حَدِيث \"سُئِلَ عَن الرهبانية والسياحة فَقَالَ: بدلنا الله بهَا الْجِهَاد وَالتَّكْبِير عَلَى كل شرف «\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي أُمَامَة» أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله ائْذَنْ لي فِي السياحة فَقَالَ إِن سياحة أمتِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ» إِن لكل أمة سياحة وسياحة أمتِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله وَلكُل أمة رَهْبَانِيَّة ورهبانية أمتِي الرِّبَاط فِي نحر الْعَدو «وللبيهقي فِي الشّعب من حَدِيث أنس» رَهْبَانِيَّة أمتِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله «وَكِلَاهُمَا ضَعِيف وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أُرِيد أَن أسافر فأوصني قَالَ عَلَيْك بتقوى الله وَالتَّكْبِير عَلَى كل شرف\".","vol":"1","page":315},{"text":"٣ - حَدِيث «سُئِلَ عَن السائحين فَقَالَ هم الصائمون»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ الْمَحْفُوظ عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عمر مُرْسلا.","vol":"1","page":315},{"text":"٤ - حَدِيث «لبيْك بِحجَّة حَقًا تعبدا وَرقا»\nتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":315},{"text":"١ - حَدِيث «من تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":318},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «الْحجر الْأسود يَمِين الله فِي الأَرْض يُصَافح بهَا خلقه كَمَا يُصَافح الرجل أَخَاهُ»\nتقدم فِي الْعلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":318},{"text":"١ - حَدِيث «أَنه يعْتق بِكُل جُزْء من الْأُضْحِية جُزْءا من المضحي من النَّار»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل وَفِي كتاب الضَّحَايَا لأبي الشَّيْخ من حَدِيث أبي سعيد «فَإِن لَك بِأول قَطْرَة تقطر من دَمهَا أَن يغْفر لَك مل تقدم من ذنوبك» يَقُوله لفاطمة ﵂ وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":320},{"text":"١ - حَدِيث «يرفع إِلَى أَقوام فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد فَأَقُول يَا رب أَصْحَابِي فَيَقُول إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك فَأَقُول بعدا وَسُحْقًا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأنس وَغَيرهمَا دون قَوْله «يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد» .","vol":"1","page":320},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله وكل بقبره ﷺ ملكا يبلغهُ سَلام من سلم عَلَيْهِ من أمته»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِلَفْظ «إِن لله مَلَائِكَة سياحين فِي الأَرْض يبلغوني عَن أمتِي السَّلَام» .","vol":"1","page":321},{"text":"٣ - حَدِيث «من صَلَّى عَلّي وَاحِدَة صَلَّى الله عَلَيْهِ عشرا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":321},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-23>كتاب آدَاب تِلَاوَة الْقُرْآن: الباب الأول فِي فضل الْقُرْآن وأهله</span>","vol":"1","page":322},{"text":"١ - حَدِيث «من قَرَأَ الْقُرْآن ثمَّ رَأَى أَن أحدا أُوتِيَ أفضل مِمَّا أُوتِيَ فقد استصغر مَا عظمه الله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":322},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا من شَفِيع أعظم منزلَة عِنْد الله من الْقُرْآن لَا نَبِي وَلَا ملك وَلَا غَيره»\nرَوَاهُ عبد الْملك بن حبيب من رِوَايَة سعيد بن سليم مُرْسلا وللطبراني من حَدِيث ابْن مَسْعُود «الْقُرْآن شَافِع مُشَفع» وَلمُسلم من حَدِيث أبي أُمَامَة «اقرؤوا الْقُرْآن فَإِنَّهُ يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة شَفِيعًا لصَاحبه» .","vol":"1","page":323},{"text":"٣ - حَدِيث «لَو كَانَ الْقُرْآن فِي إهَاب مَا مسته النَّار»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث سهل بن سعد وَلأَحْمَد والدارمي وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَفِيه ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ ابْن عدي وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عصمَة بن مَالك بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":323},{"text":"٤ - حَدِيث «أفضل عبَادَة أمتِي تِلَاوَة الْقُرْآن»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الْقُرْآن من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير وَأنس وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":323},{"text":"٥ - حَدِيث \"إِن الله ﷿ قَرَأَ طه ويس قبل أَن يخلق الْخلق بِأَلف عَام فَلَمَّا سَمِعت الْمَلَائِكَة الْقُرْآن قَالَت: طُوبَى لأمة ينزل عَلَيْهِم هَذَا وطوبى لأجواف تحمل هَذَا وطوبى لألسنة تنطق بِهَذَا\"\nأخرجه الدَّارمِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":323},{"text":"٦ - حَدِيث «خَيركُمْ من تعلم الْقُرْآن وَعلمه»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان.","vol":"1","page":323},{"text":"٧ - حَدِيث «يَقُول الله من شغله قِرَاءَة الْقُرْآن عَن دعائي ومسألتي أَعْطيته ثَوَاب الشَّاكِرِينَ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد «من شغله الْقُرْآن عَن ذكري أَو مَسْأَلَتي أَعْطيته أفضل مَا أعطي السَّائِلين» وَقَالَ حسن غَرِيب وَرَوَاهُ ابْن شاهين بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":323},{"text":"٨ - حَدِيث \"ثَلَاثَة يَوْم الْقِيَامَة عَلَى كثيب من مسك أسود لَا يهولهم فزع وَلَا ينالهم حِسَاب حَتَّى يفرغ مَا بَين النَّاس: رجل قَرَأَ الْقُرْآن ابْتِغَاء وَجه الله ﷿ وَآخر أم بِهِ قوما وهم بِهِ رضوَان\"\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":323},{"text":"٩ - حَدِيث «أهل الْقُرْآن أهل الله وخاصته»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":323},{"text":"١٠ - حَدِيث «إِن هَذِه الْقُلُوب تصدأ كَمَا يصدأ الْحَدِيد قيل وَمَا جلاؤها قَالَ تِلَاوَة الْقُرْآن وَذكر الْمَوْت»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":323},{"text":"١١ - حَدِيث «لله أَشد أذنا إِلَى قَارِئ الْقُرْآن من صَاحب الْقَيْنَة إِلَى قَيْنَته»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث فضَالة بن عبيد.","vol":"1","page":323},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن خَالِد بن عقبَة جَاءَ إِلَى رَسُول الله ﷺ وَقَالَ اقْرَأ عَلّي الْقُرْآن فَقَرَأَ عَلَيْهِ ﴿إِن الله يَأْمر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان وإيتاء ذِي الْقُرْبَى﴾ فَقَالَ: أعد. فَأَعَادَ فَقَالَ: إِن لَهُ لحلاوة، وَإِن عَلَيْهِ لطلاوة، وَإِن أَسْفَله لمغدق، وَإِن أَعْلَاهُ لمثمر، وَمَا يَقُول هَذَا بشر «\nذكره ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب بِغَيْر إِسْنَاد وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد جيد إِلَّا أَنه قَالَ» الْوَلِيد بن الْمُغيرَة «بدل» خَالِد بن عقبَة\" وَكَذَا ذكره ابْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":324},{"text":"٢ - حَدِيث «أَكثر منافقي أمتِي قراؤها»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَعبد الله بن عَمْرو وَفِيهِمَا ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":325},{"text":"٣ - حَدِيث «اقْرَأ الْقُرْآن مَا نهاك فَإِن لم ينهك فلست تقرؤه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":325},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا آمن بِالْقُرْآنِ من اسْتحلَّ مَحَارمه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث صُهَيْب وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ.","vol":"1","page":325},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر وَحَدِيث جُنْدُب «لقد عِشْنَا دهرا طَويلا وأحدنا يُؤْتَى الْإِيمَان قبل الْقُرْآن فتنزل السُّورَة عَلَى مُحَمَّد ﷺ فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها وَمَا يَنْبَغِي أَن يقف عِنْده مِنْهَا. ثمَّ لقد رَأَيْت رجَالًا يُؤْتَى أحدهم الْقُرْآن قبل الْإِيمَان فَيقْرَأ مَا بَين فَاتِحَة الْكتاب إِلَى خاتمته لَا يدْرِي مَا آمره وَلَا زاجره وَلَا مَا يَنْبَغِي أَن يقف عِنْده مِنْهُ يَنْثُرهُ نثر الدقل»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":325},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-24>كتاب آدَاب تِلَاوَة الْقُرْآن: الْبَاب الثَّانِي فِي ظاهر آدَاب التِّلَاوَة</span>","vol":"1","page":326},{"text":"٢ - حَدِيث «من قَرَأَ الْقُرْآن فِي أقل من ثَلَاث لم يفقهه»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":326},{"text":"١ - حَدِيث «أَمر رَسُول الله ﷺ عبد الله بن عَمْرو أَن يخْتم الْقُرْآن فِي كل أُسْبُوع»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه.","vol":"1","page":326},{"text":"٢ - حَدِيث «تحزيب الْقُرْآن عَلَى سَبْعَة أَجزَاء»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أَوْس بن حُذَيْفَة فِي حَدِيث فِيهِ «طَرَأَ عَلَى حزبي من الْقُرْآن» قَالَ أَوْس فَسَأَلت أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ كَيفَ تحزبون الْقُرْآن؟ قَالُوا: ثَلَاث وَخمْس وَسبع وتسع وَإِحْدَى عشرَة وَثَلَاث عشرَة وحزب الْمفصل «وَفِي رِوَايَة للطبراني» فسألنا أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ كَيفَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يُجزئ الْقُرْآن؟ فَقَالُوا: كَانَ يُجزئهُ ثَلَاثًا\" فَذكره مَرْفُوعا وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":327},{"text":"١ - حَدِيث «نعتت أم سَلمَة قِرَاءَة النَّبِي ﷺ فَإِذا هِيَ تنْعَت قِرَاءَة مفسرة حرفا حرفا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":328},{"text":"٢ - حَدِيث «اتْلُوا الْقُرْآن وابكوا فَإِن لم تبكوا فتباكوا»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":328},{"text":"٣ - حَدِيث «لَيْسَ منا من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":328},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن الْقُرْآن نزل بحزن فَإِذا قرأتموه فتحازنوا»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":328},{"text":"١ - حَدِيث حُذَيْفَة «كَانَ لَا يمر بِآيَة عَذَاب إِلَّا تعوذ وَلَا بِآيَة رَحْمَة إِلَّا سَأَلَ وَلَا بِآيَة تَنْزِيه إِلَّا سبح»\nأخرجه مُسلم مَعَ اخْتِلَاف لفظ.","vol":"1","page":329},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ رَسُول الله ﷺ يَقُول عِنْد ختم الْقُرْآن اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِالْقُرْآنِ واجعله لي إِمَامًا وَهدى وَرَحْمَة اللَّهُمَّ ذَكرنِي مِنْهُ مَا نسيت وَعَلمنِي مِنْهُ مَا جهلت وارزقني تِلَاوَته آنَاء اللَّيْل وأطراف النَّهَار واجعله لي حجَّة يَا رب الْعَالمين»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور المظفر بن الْحُسَيْن الأرجاني فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَأَبُو بكر بن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل كِلَاهُمَا من طَرِيق أبي ذَر الْهَرَوِيّ من رِوَايَة دَاوُد بن قيس معضلا.","vol":"1","page":329},{"text":"٣ - حَدِيث «فضل قِرَاءَة السِّرّ عَلَى قِرَاءَة الْعَلَانِيَة كفضل صَدَقَة السِّرّ عَلَى صَدَقَة الْعَلَانِيَة»\nقَالَ وَفِي لفظ آخر «الجاهر بِالْقُرْآنِ كالجاهر بِالصَّدَقَةِ والمسر بِالْقُرْآنِ كالمسر بِالصَّدَقَةِ» أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث عقبَة بن عَامر بِاللَّفْظِ الثَّانِي.","vol":"1","page":329},{"text":"٤ - حَدِيث «يفضل عمل السِّرّ عَلَى عمل الْعَلَانِيَة بسبعين ضعفا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":329},{"text":"٥ - حَدِيث «خير الرزق مَا يَكْفِي وَخير الذّكر الْخَفي»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص.","vol":"1","page":329},{"text":"٦ - حَدِيث «لَا يجْهر بَعْضكُم عَلَى بعض فِي الْقِرَاءَة بَين الْمغرب وَالْعشَاء»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث البياضي دون قَوْله «بَين الْمغرب وَالْعشَاء» وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عَلّي «قبل الْعشَاء وَبعدهَا» وَفِيه الْحَارِث الْأَعْوَر وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":329},{"text":"٧ - حَدِيث «أَنه سمع جمَاعَة من الصَّحَابَة يجهرون فِي صَلَاة اللَّيْل فصوب ذَلِك»\nفَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة «أَن رجلا قَامَ من اللَّيْل فَقَرَأَ فَرفع صَوته بِالْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُول ﷺ رحم الله فلَانا ... الحَدِيث» وَمن حَدِيث أبي مُوسَى قَالَ «قَالَ رَسُول الله ﷺ لَو رَأَيْتنِي وَأَنا أسمع قراءتك البارحة ... الحَدِيث» وَمن حَدِيث أَيْضا «إِنَّمَا أعرف أصوات رفْقَة الْأَشْعَرِيين بِالْقُرْآنِ حِين يدْخلُونَ بِاللَّيْلِ وَأعرف مَنَازِلهمْ من أَصْوَاتهم بِالْقُرْآنِ ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":330},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا قَامَ أحدكُم من اللَّيْل يُصَلِّي فليجهر بقرَاءَته فَإِن الْمَلَائِكَة وعمار الدَّار يَسْتَمِعُون إِلَى قِرَاءَته وَيصلونَ بِصَلَاتِهِ»\nرَوَاهُ بِنَحْوِهِ بِزِيَادَة فِيهِ أَبُو بكر الْبَزَّار وَنصر الْمَقْدِسِي فِي المواعظ وَأَبُو شُجَاع من حَدِيث معَاذ بن جبل وَهُوَ حَدِيث مُنكر مُنْقَطع.","vol":"1","page":330},{"text":"٢ - حَدِيث \"مر ﷺ بِثَلَاثَة من أَصْحَابه ﵃ مختلفي الْأَحْوَال فَمر عَلَى أبي بكر ﵁ وَهُوَ يُخَافت فَسَأَلَهُ عَن ذَلِك فَقَالَ: إِن الَّذِي أناجيه هُوَ يسمعني. وَمر عَلَى عمر ﵁ وَهُوَ يجْهر فَسَأَلَهُ عَن ذَلِك فَقَالَ: أُوقِظ الْوَسْنَان وأزجر الشَّيْطَان. وَمر عَلَى بِلَال وَهُوَ يقْرَأ آيا من هَذِه السُّورَة وآيا من هَذِه السُّورَة فَسَأَلَهُ عَن ذَلِك فَقَالَ أخلط الطّيب بالطيب. فَقَالَ ﷺ: كلكُمْ قد أحسن وَأصَاب\"\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":330},{"text":"٣ - حَدِيث «زَينُوا الْقُرْآن بِأَصْوَاتِكُمْ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب.","vol":"1","page":330},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا أذن الله لشَيْء إِذْنه لحسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «مَا أذن الله لشَيْء مَا أذن لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ» زَاد مُسلم «لنَبِيّ حسن الصَّوْت» وَفِي رِوَايَة لَهُ «كَإِذْنِهِ لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ» .","vol":"1","page":331},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ ينْتَظر عَائِشَة فأبطأت عَلَيْهِ فَقَالَ مَا حَبسك؟ قَالَت يَا رَسُول الله كنت أسمع قِرَاءَة رجل مَا سَمِعت أحسن صَوتا مِنْهُ فَقَامَ ﷺ حَتَّى اسْتمع إِلَيْهِ طَويلا ثمَّ رَجَعَ فَقَالَ هَذَا سَالم مولَى أبي حُذَيْفَة الْحَمد لله الَّذِي جعل فِي أمتِي مثله»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات.","vol":"1","page":331},{"text":"١ - حَدِيث \"اسْتمع ذَات لَيْلَة إِلَى عبد الله بن مَسْعُود وَمَعَهُ أَبُو بكر وَعمر فوقفوا طَويلا ثمَّ قَالَ: من أَرَادَ أَن يقْرَأ الْقُرْآن غضا كم أنزل فليقرأه عَلَى قِرَاءَة ابْن أم عبد «\nأخرجه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث عمر وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن مَسْعُود» أَن أَبَا بكر وَعمر بشراه أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من أحب أَن يقْرَأ الْقُرْآن ... الحَدِيث\" قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":331},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَنه قَالَ لِابْنِ مَسْعُود: اقْرَأ فَقَالَ يَا رَسُول الله أَقرَأ وَعَلَيْك أنزل؟ فَقَالَ إِنِّي أحب أَن أسمعهُ من غَيْرِي فَكَانَ يقْرَأ وعينا رَسُول الله ﷺ تفيضان\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":331},{"text":"٣ - حَدِيث «اسْتمع إِلَى قِرَاءَة أبي مُوسَى فَقَالَ لقد أُوتِيَ هَذَا من مَزَامِير آل دَاوُد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":331},{"text":"٤ - حَدِيث «من اسْتمع إِلَى آيَة من كتاب الله كَانَت لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة»\nوَفِي الْخَبَر «كتب لَهُ عشر حَسَنَات» أخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من اسْتمع إِلَى آيَة من كتاب الله كتب لَهُ حَسَنَة مضاعفة وَمن تَلَاهَا كَانَت لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة» وَفِيه ضعف وانقطاع.","vol":"1","page":331},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>كتاب آدَاب تِلَاوَة الْقُرْآن: الْبَاب الثَّالِث فِي أعمال الباطن في التلاوة</span>","vol":"1","page":334},{"text":"١ - حَدِيث «أَنه قَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فرددها عشْرين مرّة»\nرَوَاهُ أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي مُعْجَمه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":334},{"text":"٢ - حَدِيث أبي ذَر «قَامَ رَسُول الله ﷺ فِينَا لَيْلَة بِآيَة يُرَدِّدهَا وَهِي ﴿إِن تُعَذبهُمْ فَإِنَّهُم عِبَادك﴾»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":334},{"text":"١ - حَدِيث عَلّي «مَا أسر إِلَى رَسُول الله ﷺ شَيْئا كتمه عَن النَّاس إِلَّا أَن يُؤْتِي الله عبدا فهما فِي كِتَابه»\nأخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة أبي جُحَيْفَة قَالَ \"سَأَلنَا عليا فَقُلْنَا: هَل عنْدكُمْ من رَسُول الله ﷺ شَيْء سُوَى الْقُرْآن؟ فَقَالَ: لَا وَالَّذِي فلق الْحبَّة وبرأ النَّسمَة إِلَّا أَن يُعْطي الله عبدا فهما فِي كِتَابه ... الحَدِيث «وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ بِلَفْظ» هَل عنْدكُمْ من رَسُول الله ﷺ مَا لَيْسَ فِي الْقُرْآن «وَفِي رِوَايَة» وَقَالَ مرّة مَا لَيْسَ عِنْد النَّاس «وَلأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ» فَقُلْنَا هَل عهد إِلَيْك رَسُول الله ﷺ شَيْئا لم يعهده إِلَى النَّاس؟ قَالَ: لَا إِلَّا فِي كتابي هَذَا ... الحَدِيث «وَلم يذكر» الْفَهم فِي الْقُرْآن\".","vol":"1","page":334},{"text":"١ - حَدِيث «لَوْلَا أَن الشَّيَاطِين يحومون عَلَى قُلُوب بني آدم لنظروا إِلَى الملكوت»\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":335},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا عظمت أمتِي الدِّينَار وَالدِّرْهَم نزع مِنْهَا هَيْبَة الْإِسْلَام وَإِذا تركُوا الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ حرمُوا بركَة الْوَحْي»\nرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ معضلا من حَدِيث الْفضل بن عِيَاض قَالَ: ذكر عَن نَبِي الله ﷺ.","vol":"1","page":336},{"text":"١ - حَدِيث \"أَنه قَالَ لِابْنِ مَسْعُود اقْرَأ عَلّي قَالَ: فافتتحت سُورَة النِّسَاء فَلَمَّا بلغت ﴿فَكيف إِذا جِئْنَا من كل أمة بِشَهِيد وَجِئْنَا بك عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدا﴾ رَأَيْت عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ بالدمع فَقَالَ لي: حَسبك الْآن\"\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":338},{"text":"٢ - حَدِيث «اقرؤوا الْقُرْآن مَا ائتلفت عَلَيْهِ قُلُوبكُمْ ولانت لَهُ جلودكم فَإِذا اختلفتم فلستم تقرؤونه - وَفِي بَعْضهَا - فَإِذا اختلفتم فَقومُوا عَنهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ فِي اللَّفْظ الثَّانِي دون قَوْله «ولانت جلودكم» .","vol":"1","page":338},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن أحسن النَّاس صَوتا بِالْقُرْآنِ الَّذِي إِذا سمعته يقْرَأ رَأَيْت أَنه يخْشَى الله تَعَالَى»\nأخرجه ابْن مَاجَه بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":339},{"text":"١ - حَدِيث «مَاتَ رَسُول الله صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسلم عَن عشْرين ألفا من الصَّحَابَة لم يحفظ الْقُرْآن مِنْهُم إِلَّا سِتَّة - اخْتلف فِي اثْنَيْنِ مِنْهُم - وَكَانَ أَكْثَرهم يحفظ السُّورَة والسورتين وَكَانَ الَّذِي يحفظ الْبَقَرَة والأنعام من عُلَمَائهمْ»\nقلت قَوْله «مَاتَ عَن عشْرين ألفا» لَعَلَّه أَرَادَ بِالْمَدِينَةِ وَإِلَّا فقد روينَا عَن أبي زرْعَة الرَّازِيّ أَنه قَالَ: قبض عَن مائَة ألف وَأَرْبَعَة عشر ألفا من الصَّحَابَة مِمَّن رَوَى عَنهُ وَسمع مِنْهُ. انْتَهَى. وَأما من حفظ الْقُرْآن فِي عَهده فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس قَالَ: \"جمع الْقُرْآن عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ أَرْبَعَة - كلهم من الْأَنْصَار - أبي بن كَعْب ومعاذ بن جبل وَزيد وَأَبُو زيد قلت: وَمن أَبُو زيد؟ قَالَ: أحد عمومتي «وَزَاد ابْن أبي شيبَة كالمصنف من رِوَايَة الشّعبِيّ مُرْسلا وَأَبُو الدَّرْدَاء وَسَعِيد بن عبيد وفقي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو» استقرئوا الْقُرْآن من أَرْبَعَة من عبد الله بن مَسْعُود وَسَالم مولَى أبي حُذَيْفَة ومعاذ بن جبل وَأبي بن كَعْب «وَرَوَى ابْن الْأَنْبَارِي بِسَنَدِهِ إِلَى عمر قَالَ» كَانَ الْفَاضِل من أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اله عَلَيْهِ وَسلم فِي صدر هَذِه الْأمة من يحفظ من الْقُرْآن السُّورَة وَنَحْوهَا ... الحَدِيث «وَسَنَده ضَعِيف وللترمذي وَحسنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ» بعث رَسُول الله ﷺ بعثا وهم ذُو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل مَا مَعَه من الْقُرْآن فَأتي عَلَى رجل من أحدثهم سنا فَقَالَ مَا مَعَك يَا فلَان؟ قَالَ معي كَذَا وَكَذَا، وَسورَة الْبَقَرَة فَقَالَ: أَمَعَك سُورَة الْبَقَرَة؟ قَالَ: نعم، قَالَ: اذْهَبْ فَأَنت أَمِيرهمْ ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":339},{"text":"٢ - حَدِيث \"الرجل الَّذِي جَاءَ ليتعلم فَانْتَهَى إِلَى قَوْله تَعَالَى ﴿فَمن يعْمل مِثْقَال ذرة خيرا يره وَمن يعْمل مِثْقَال ذرة شرا يره﴾ فَقَالَ يكفني هَذَا وَانْصَرف، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: انْصَرف الرجل وَهُوَ فَقِيه «\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو قَالَ» أَتَى رجل رَسُول الله ﷺ فَقَالَ أقرئني يَا رَسُول الله ... الحَدِيث «وَفِيه» فَأَقْرَأهُ رَسُول الله ﷺ إِذا زلزلت حَتَّى فرغ مِنْهَا فَقَالَ الرجل: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لَا أَزِيد عَلَيْهَا أبدا ثمَّ أدبر الرجل فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: أَفْلح الرويجل أَفْلح الرويجل «وَلأَحْمَد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث صعصعة عَم الفرزدق أَنه صَاحب النصة فَقَالَ» حسبي لَا أُبَالِي أَن لَا أسمع غيرها\".","vol":"1","page":339},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-26>كتاب آدَاب تِلَاوَة الْقُرْآن: الباب الرابع في فهم القرآن وتفسيره بالرأي من غير نقل</span>","vol":"1","page":341},{"text":"١ - حَدِيث «من فسر الْقُرْآن بِرَأْيهِ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من الْعلم.","vol":"1","page":341},{"text":"٢ - حَدِيث «الْأَخْبَار والْآثَار الدَّالَّة عَلَى أَن فِي مَعَاني الْقُرْآن متسعا لأرباب الْفَهم»\nتقدم قَول عَلّي فِي الْبَاب «إِلَّا أَن يُؤْتِي الله عبدا فهما فِي كِتَابه» .","vol":"1","page":341},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن لِلْقُرْآنِ ظهرا وبطنا وحدا ومطلعا»\nتقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":341},{"text":"٤ - حَدِيث «تَكْرِير النَّبِي ﷺ الْبَسْمَلَة عشْرين مرّة»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":342},{"text":"٥ - حَدِيث «اقرؤوا الْقُرْآن والتمسوا غَرَائِبه»\nأخرجه ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَأَبُو يعْلى الْموصِلِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «أعربوا» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":342},{"text":"٦ - حَدِيث عَلّي «وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لتفترقن أمتِي عَلَى أصل دينهَا وجماعتها عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسبعين فرقة كلهَا ضَالَّة مضلة يدعونَ إِلَى النَّار فَإِذا كَانَ ذَلِك فَعَلَيْكُم بِكِتَاب الله ﷿ فَإِن فِيهِ نبأ من كَانَ قبلكُمْ ونبأ مَا يَأْتِي بعدكم وَحكم مَا بَيْنكُم، من خَالفه من الْجَبَابِرَة قصمه الله ﷿ وَمن ابْتَغَى الْعلم فِي غَيره أضلّهُ الله ﷿ وَهُوَ حَبل الله المتين ونوره الْمُبين وشفاؤه النافع، عصمَة لمن تمسك بِهِ وَنَجَاة لمن اتبعهُ لَا يعوج فَيقوم وَلَا يزِيغ فيستقيم وَلَا تَنْقَضِي عجائبه وَلَا يخلقه كَثْرَة الترديد»\nبِطُولِهِ هُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ دون ذكر افْتِرَاق الْأمة بِلَفْظ \"أَلا إِنَّهَا سَتَكُون فتْنَة مضلة فَقلت مَا الْمخْرج مِنْهَا يَا رَسُول الله؟ قَالَ: كتاب الله فِيهِ نبأ من كَانَ قبلكُمْ\" فَذكره مَعَ اخْتِلَاف وَقَالَ غَرِيب وَإِسْنَاده مَجْهُول.","vol":"1","page":342},{"text":"١ - حَدِيث حُذَيْفَة فِي الِاخْتِلَاف والفرقة بعده \"فَقلت مَا تَأْمُرنِي إِن أدْركْت ذَلِك؟ قَالَ: تعلم كتاب الله واعمل بِمَا فِيهِ فَهُوَ الْمخْرج من ذَلِك، قَالَ فَأَعَدْت عَلَيْهِ ذَلِك ثَلَاثًا فَقَالَ ﷺ ثَلَاثًا تعلم كتاب الله ﷿ واعمل بِمَا فِيهِ فَفِيهِ النجَاة «\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَفِيه» تعلم كتاب الله وَاتبع مَا فِيهِ - ثَلَاث مَرَّات - \".","vol":"1","page":342},{"text":"٢ - حَدِيث «النَّهْي عَن تَفْسِير الْقُرْآن بِالرَّأْيِ»\nغَرِيب.","vol":"1","page":343},{"text":"٣ - حَدِيث «دُعَائِهِ لِابْنِ عَبَّاس» اللَّهُمَّ فقهه فِي الدَّين وَعلمه التَّأْوِيل\"\nتقدم فِي الْبَاب الثَّانِي من الْعلم.","vol":"1","page":343},{"text":"١ - حَدِيث «تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من الْعلم.","vol":"1","page":343},{"text":"١ - حَدِيث «يبْعَث زيد بن عَمْرو بن نفَيْل أمة وَاحِدَة»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث زيد بن حَارِثَة وَأَسْمَاء بنت أبي بكر بِإِسْنَادَيْنِ جَيِّدين.","vol":"1","page":345},{"text":"١ - حَدِيث «قَوْله ﷺ فِي سُجُوده أعوذ برضاك من سخطك وَأَعُوذ بمعافاتك من عُقُوبَتك وَأَعُوذ بك مِنْك لَا أحصى ثَنَاء عَلَيْك أَنْت كَمَا أثنيت عَلَى نَفسك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":347},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>كتاب الأذكار والدعوات: الباب الأول في فضيلة الذكر</span>","vol":"1","page":348},{"text":"١ - حَدِيث «ذَاكر الله فِي الغافلين كالشجرة الخضراء فِي وسط الهشيم»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف وَقَالَ «فِي وسط الشّجر» .","vol":"1","page":349},{"text":"٢ - حَدِيث «يَقُول الله تَعَالَى أَنا مَعَ عَبدِي مَا ذَكرنِي وتحركت بِي شفتاه»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":349},{"text":"١ - حَدِيث \"مَا عمل ابْن آدم من عمل أنجى لَهُ من عَذَاب الله من ذكر الله قَالُوا: يَا رَسُول الله وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله؟ قَالَ وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله إِلَّا أَن تضرب بسيفك حَتَّى يَنْقَطِع - ثَلَاث مَرَّات - \"\nأخرجه ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معَاذ بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":349},{"text":"٢ - حَدِيث «من أحب أَن يرتع فِي رياض الْجنَّة فليكثر ذكر الله تَعَالَى»\nأخرجه ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معَاذ بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من حَدِيث أنس وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ «إِذا مررتم برياض الْجنَّة فارتعوا» وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من الْعلم.","vol":"1","page":349},{"text":"٣ - حَدِيث «سُئِلَ أَي الْأَعْمَال أفضل؟ قَالَ أَن تَمُوت وَلِسَانك رطب من ذكر الله تَعَالَى»\nأخرجه ابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث معَاذ.","vol":"1","page":349},{"text":"٤ - حَدِيث «أمس وَأصْبح وَلِسَانك رطب بِذكر الله تصبح وتمسي وَلَيْسَ عَلَيْك خَطِيئَة»\nأخرجه أَبُو الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ [الْأَصْفَهَانِي؟؟] فِي التَّرْغِيب والترهيب من حَدِيث أنس «من أصبح وَأَمْسَى وَلسَانه رطب من ذكر الله يُمْسِي وَيُصْبِح وَلَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة» وَفِيه من لَا يعرف.","vol":"1","page":349},{"text":"٥ - حَدِيث «لذكر الله بِالْغَدَاةِ والعشي أفضل من حطم السيوف فِي سَبِيل الله وَمن إِعْطَاء المَال سَحا»\nرَوَيْنَاهُ من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف فِي الأَصْل وَهُوَ مَعْرُوف من قَول ابْن عمر كَمَا رَوَاهُ ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد.","vol":"1","page":349},{"text":"٦ - حَدِيث «قَالَ الله ﷿ إِذا ذَكرنِي عَبدِي فِي نَفسه ذكرته فِي نَفسِي وَإِذا ذَكرنِي فِي مَلأ ذكرته فِي مَلأ خير من ملئه وَإِذا تقرب مني شبْرًا تقربت مِنْهُ ذِرَاعا وَإِذا تقرب مني ذِرَاعا تقربت مِنْهُ باعا وَإِذا مَشَى إِلَيّ هرولت إِلَيْهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":350},{"text":"٧ - حَدِيث «سَبْعَة يظلهم الله فِي ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله - من جُمْلَتهمْ - رجل ذكر الله خَالِيا فَفَاضَتْ عَيناهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا.","vol":"1","page":350},{"text":"٨ - حَدِيث «أَلا أنبئكم بِخَير أَعمالكُم وأزكاها عِنْد مليككم وأرفعها فِي درجاتكم وَخير لكم من إِعْطَاء الْوَرق وَالذَّهَب وَخير لكم من أَن تلقوا عَدوكُمْ فتضربون أَعْنَاقهم ويضربون أَعْنَاقكُم قَالُوا وَمَا ذَاك يَا رَسُول الله؟ قَالَ ذكر الله ﷿ دَائِما»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَابْن ماجة وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":350},{"text":"٩ - حَدِيث «قَالَ الله تَعَالَى من شغله ذكري عَن مَسْأَلَتي أَعْطيته أفضل مَا أعطي السَّائِلين»\nأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَالْبَزَّار فِي الْمسند وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَفِيه صَفْوَان بن أبي الصَّفَا ذكره ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَفِي الثِّقَات أَيْضا.","vol":"1","page":350},{"text":"١ - حَدِيث «مَا جلس قوم مَجْلِسا يذكرُونَ الله تَعَالَى إِلَّا حفت بهم الْمَلَائِكَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة وَذكرهمْ الله فِيمَن عِنْده»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":350},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا من قوم اجْتَمعُوا يذكرُونَ الله تَعَالَى لَا يُرِيدُونَ بذلك إِلَّا وَجهه إِلَّا ناداهم مُنَاد من السَّمَاء قومُوا مغفورا لكم قد بدلت سَيِّئَاتكُمْ حَسَنَات»\nأخرجه أَحْمد وَأَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":350},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا قعد قوم مقْعدا لم يذكرُوا الله وَلم يصلوا عَلَى النَّبِي ﷺ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِم حسرة يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":351},{"text":"٤ - حَدِيث «الْمجْلس الصَّالح يكفر عَن الْمُؤمن ألفي ألف مجْلِس من مجَالِس السوء»\nذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث ابْن ودَاعَة وَهُوَ مُرْسل وَلم يُخرجهُ وَلَده وَكَذَلِكَ لم أجد لَهُ إِسْنَادًا.","vol":"1","page":351},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"أَنه دخل السُّوق وَقَالَ أَرَاكُم هَهُنَا وميراث رَسُول الله ﷺ يقسم فِي الْمَسْجِد فَذهب النَّاس إِلَى الْمَسْجِد وَتركُوا السُّوق فَلم يرَوا مِيرَاثا، فَقَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَة مَا رَأينَا مِيرَاثا يقسم فِي الْمَسْجِد؟ قَالَ: فَمَاذَا رَأَيْتُمْ؟ قَالُوا: رَأينَا قوما يذكرُونَ الله ﷿ ويقرؤون الْقُرْآن قَالَ: فَذَلِك مِيرَاث رَسُول الله ﷺ\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة أَو انْقِطَاع.","vol":"1","page":351},{"text":"٦ - حَدِيث «حَدِيث الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَنهُ ﷺ» أَنه قَالَ إِن لله ﷿ مَلَائِكَة سياحين فِي الأَرْض فضلا عَن كتاب النَّاس فَإِذا وجدوا قوما يذكرُونَ الله ﷿ تنادوا هلموا بغيتكم فيجيئون فيحفون بهم إِلَى السَّمَاء فَيَقُول الله ﵎: أَي شَيْء تركْتُم عبَادي يصنعونه فَيَقُولُونَ تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويسبحونك فَيَقُول الله ﵎ وَهل رأوني فَيَقُولُونَ لَا فَيَقُول ﷻ كَيفَ لَو رأوني فَيَقُولُونَ لَو رأوك لكانوا أَشد تسبيحا وتحميدا وتمجيدا، فَيَقُول لَهُم من أَي شَيْء يتعوذون فَيَقُولُونَ من النَّار فَيَقُول تَعَالَى وَهل رأوها فَيَقُولُونَ لَا فَيَقُول الله ﷿ وَكَيف لَو رأوها فَيَقُولُونَ لَو رأوها لكانوا أَشد هربا مِنْهَا وَأَشد نفورا، فَيَقُول الله ﷿ وَأي شَيْء يطْلبُونَ فَيَقُولُونَ الْجنَّة فَيَقُول تَعَالَى وَهل رأوها فَيَقُولُونَ لَا فَيَقُول تَعَالَى فَكيف لَو رأوها فَيَقُولُونَ لَو رأوها لكانوا أَشد عَلَيْهَا حرصا. فَيَقُول ﷻ أشهدكم أَنِّي قد غفرت لَهُم فَيَقُولُونَ كَانَ فيهم فلَان لم يردهم إِنَّمَا جَاءَ لحَاجَة فَيَقُول الله ﷿ هم الْقَوْم لَا يشقى جليسهم\"\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه والْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَحده وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من الْعلم.","vol":"1","page":351},{"text":"١ - حَدِيث «أفضل مَا قلته أَنا والنبيون من قبلي لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّانِي من الْحَج.","vol":"1","page":351},{"text":"٢ - حَدِيث «من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير كل يَوْم مائَة مرّة كَانَت لَهُ عدل عشر رِقَاب وكتبت لَهُ مائَة حَسَنَة ومحيت عَنهُ مائَة سَيِّئَة وَكَانَت لَهُ حرْزا من الشَّيْطَان يَوْمه ذَلِك حَتَّى يُمْسِي وَلم يَأْتِ أحد بِأَفْضَل مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أحد عمل أَكثر من ذَلِك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":352},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا من عبد تَوَضَّأ فَأحْسن الْوضُوء ثمَّ رفع طرفه إِلَى السَّمَاء فَقَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله إِلَّا فتحت لَهُ أَبْوَاب الْجنَّة يدْخل من أَيهَا شَاءَ»\nأخرجه من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَقد تقدم فِي الطَّهَارَة.","vol":"1","page":352},{"text":"٤ - حَدِيث «لَيْسَ عَلَى أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي قُبُورهم وَلَا فِي نشورهم كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِم عِنْد الصَّيْحَة يَنْفضونَ رؤوسهم من التُّرَاب وَيَقُولُونَ الْحَمد لله الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن إِن رَبنَا لغَفُور شكور»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":352},{"text":"٥ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة إِن كل حَسَنَة تعملها توزن يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِنَّهَا لَا تُوضَع فِي ميزَان لِأَنَّهَا لَو وضعت فِي ميزَان من قَالَهَا صَادِقا وَوضعت السَّمَاوَات السَّبع والأرضون السَّبع وَمَا فِيهِنَّ كَانَ لَا إِلَه إِلَّا الله أرجح من ذَلِك»\nقلت وَصِيَّة أبي هُرَيْرَة هَذِه مَوْضُوعَة. وَآخر الحَدِيث رَوَاهُ المستغفري فِي الدَّعْوَات «وَلَو جعلت لَا إِلَه إِلَّا الله» وَهُوَ مَعْرُوف من حَدِيث أبي سعيد مَرْفُوعا «لَو أَن السَّمَاوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع فِي كفة مَالَتْ بِهن لَا إِلَه إِلَّا الله» رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ.","vol":"1","page":352},{"text":"٦ - حَدِيث «لَو جَاءَ حَامِل لَا إِلَه إِلَّا الله صَادِقا بقراب الأَرْض ذنوبا لغفر الله لَهُ»\nغَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ. وللترمذي فِي حَدِيث لأنس «يَقُول الله يَا ابْن آدم إِنَّك لَو أتيتني بقراب الأَرْض خَطَايَا ثمَّ لقيتني لَا تشرك بِي شَيْئا لأتيتك بقرابها مغْفرَة» وَلأبي الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث أنس «يَا رب مَا جَزَاء من هلل مخلصا من قلبه؟ قَالَ جَزَاؤُهُ أَن يكون كَيَوْم وَلدته أمه من الذُّنُوب» وَفِيه انْقِطَاع.","vol":"1","page":352},{"text":"٧ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة لقن الْمَوْتَى شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِنَّهَا تهدم الذُّنُوب هدما قلت يَا رَسُول الله هَذَا للموتى فَكيف للأحياء؟ قَالَ ﷺ هِيَ أهدم وأهدم»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من طَرِيق ابْن الْمقري من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه مُوسَى ابْن وردان مُخْتَلف فِيهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي المحتصرين من حَدِيث الْحسن مُرْسلا.","vol":"1","page":352},{"text":"٨ - حَدِيث «من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله مخلصا دخل الْجنَّة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث زيد بن أَرقم بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":352},{"text":"٩ - حَدِيث «لتدخلن الْجنَّة كلكُمْ إِلَّا من أَبَى وشرد عَلَى الله شرود الْبَعِير عَلَى أَهله»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي","vol":"1","page":352},{"text":"هُرَيْرَة «كل أمتِي يدْخلُونَ الْجنَّة إِلَّا من أَبَى» زَاد الْحَاكِم وصححها «وشرد عَلَى الله شرود الْبَعِير عَلَى أَهله» قَالَ البُخَارِيّ «قَالُوا يَا رَسُول الله وَمن يَأْبَى؟ قَالَ من أَطَاعَنِي دخل الْجنَّة وَمن عَصَانِي فقد أَبَى» وَلابْن عدي وَأبي يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من حَدِيثه «أَكْثرُوا من قَول لَا إِلَه إِلَّا الله قبل أَن يُحَال بَيْنكُم وَبَينهَا» وَفِيه ابْن وردان أَيْضا، وَلأبي الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث الحكم بن عُمَيْر الثمالِي مُرْسلا «إِذا قلت لَا إِلَه إِلَّا الله وَهِي كلمة التَّوْحِيد ... الحَدِيث» وَالْحكم ضَعِيف، وَلأبي بكر بن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل من حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي إِجَابَة الْمُؤَذّن «اللَّهُمَّ رب هَذِه الدعْوَة المجابة المستجاب لَهَا دَعْوَة الْحق وَكلمَة الْإِخْلَاص» وَلابْن عدي من حَدِيث ابْن عمر فِي إِجَابَة الْمُؤَذّن «دَعْوَة الْحق» وللطبراني فِي الدُّعَاء عَن عبد الله بن عَمْرو «كلمة الْإِخْلَاص لَا إِلَه إِلَّا الله ... الحَدِيث» وللطبراني من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع \"وألزمهم كلمة التَّقْوَى قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله «وللطبراني فِي الدُّعَاء عَن ابْن عَبَّاس» كلمة طيبَة قَالَ شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله «وَله عَنهُ فِي قَوْله» دَعْوَة الْحق «قَالَ» شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله «وَله عَنهُ» فقد استمسك بالعروة الوثقى «قَالَ» لَا إِلَه إِلَّا الله «وَلابْن عدي والمستغفري من حَدِيث أنس» ثمن الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله\" وَلَا يَصح شَيْء مِنْهَا.","vol":"1","page":353},{"text":"١ - حَدِيث الْبَراء «من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير - عشر مَرَّات - كَانَت لَهُ عدل رَقَبَة أَو قَالَ نسمَة»\nأخرجه الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَهُوَ فِي مُسْند أَحْمد دون قَوْله «عشر مَرَّات» .","vol":"1","page":353},{"text":"٢ - حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده «أَنه ﷺ قَالَ من قَالَ فِي كل يَوْم مائَة مرّة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير لم يسْبقهُ أحد كَانَ قبله وَلَا يُدْرِكهُ أحد بعده إِلَّا من عمل بِأَفْضَل من عمله»\nأخرجه أَحْمد بِلَفْظ «مائَة» وَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَإِسْنَاده جيد وَهَكَذَا هُوَ فِي بعض نسخ الْإِحْيَاء.","vol":"1","page":353},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن العَبْد إِذا قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله أَتَت إِلَى صَحِيفَته فَلَا تمر عَلَى خَطِيئَة إِلَّا محتها حَتَّى تَجِد حَسَنَة مثلهَا فتجلس إِلَيْهَا»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":353},{"text":"٤ - حَدِيث أبي أَيُّوب «من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير عشر مَرَّات كَانَ كمن أعتق أَرْبَعَة أنفس من ولد إِسْمَاعِيل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":353},{"text":"٥ - حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت «من تعار من اللَّيْل فَقَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لي غفر لَهُ أَو دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِن تَوَضَّأ وَصَلى قبلت صلَاته»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":354},{"text":"٦ - حَدِيث «من سبح دبر كل صَلَاة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَحمد ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَكبر ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَختم الْمِائَة بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير غفرت ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل زبد الْبَحْر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":354},{"text":"٧ - حَدِيث «من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ مائَة مرّة حطت خطاياه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":354},{"text":"١ - حَدِيث \" أَن رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ تولت عني الدُّنْيَا وَقلت ذَات يَدي فَقَالَ رَسُول الله ﷺ فَأَيْنَ أَنْت من صَلَاة الْمَلَائِكَة وتسبيح الْخَلَائق وَبهَا يرْزقُونَ؟ قَالَ فَقلت وماذا يَا رَسُول الله قَالَ: قل سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم أسْتَغْفر الله مائَة مرّة مَا بَين طُلُوع الْفجْر إِلَى أَن تصلي الصُّبْح تَأْتِيك الدُّنْيَا راغمة صاغرة ويخلق الله ﷿ من كل كلمة ملكا يسبح الله تَعَالَى إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لَك ثَوَابه «\nأخرجه المستغفري فِي الدَّعْوَات من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ غَرِيب من حَدِيث مَالك وَلَا أعرف لَهُ أصلا فِي حَدِيث مَالك وَلأَحْمَد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو» أَن نوحًا قَالَ لِابْنِهِ آمُرك بِلَا إِلَه إِلَّا الله ... الحَدِيث «ثمَّ قَالَ» وَسُبْحَان الله وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاة كل شَيْء وَبهَا يرْزق الْخلق\"، إِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":354},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا قَالَ العَبْد الْحَمد لله مَلَأت مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَإِذا قَالَ الْحَمد لله الثَّانِيَة مَلَأت مَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة إِلَى الأَرْض وَإِذا قَالَ الْحَمد لله الثَّالِثَة قَالَ الله تَعَالَى سل تعطه»\nغَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ لم أَجِدهُ.","vol":"1","page":354},{"text":"٣ - حَدِيث رِفَاعَة الزرقي \"كُنَّا يَوْمًا نصلي وَرَاء النَّبِي ﷺ فَلَمَّا رفع رَأسه من الرُّكُوع وَقَالَ سمع الله لمن حَمده قَالَ رجل وَرَاءه رَبنَا لَك الْحَمد حمدا طيبا كثيرا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرف رَسُول الله ﷺ عَن صلَاته قَالَ: من الْمُتَكَلّم آنِفا؟ قَالَ: أَنا يَا رَسُول الله، فَقَالَ ﷺ: لقد رَأَيْت بضعا وَثَلَاثِينَ ملكا يبتدرونها أَيهمْ يَكْتُبهَا أَولا\"\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":354},{"text":"٤ - حَدِيث «الْبَاقِيَات الصَّالِحَات هن لَا إِلَه إِلَّا الله وَسُبْحَان الله وَالله أكبر وَالْحَمْد لله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه» .","vol":"1","page":354},{"text":"٥ - حَدِيث «مَا عَلَى الأَرْض رجل يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه إِلَّا غفرت ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة مُخْتَصرا دون قَوْله «سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله» .","vol":"1","page":355},{"text":"٦ - حَدِيث النُّعْمَان بن بشير «الَّذين يذكرُونَ من جلال الله وتسبيحه وتكبيره وَتَحْمِيدَة ينعطفن حول الْعَرْش لَهُنَّ دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل يذكرُونَ بصاحبهن أَولا يحب أحدكُم أَن لَا يزَال عِنْد الله مَا يذكر بِهِ»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":355},{"text":"٧ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لِأَن أَقُول سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر أحب إِلَيّ مِمَّا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس» وَزَاد فِي رِوَايَة «وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَقَالَ هِيَ خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»\nأخرجه مُسلم بِاللَّفْظِ الأول وللمستغفري فِي الدَّعْوَات من رِوَايَة مَالك بن دِينَار «أَن أَبَا أُمَامَة قَالَ للنَّبِي ﷺ قلت سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا قَالَ أَنْت أغنم الْقَوْم» وَهُوَ مُرْسل جيد الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":355},{"text":"٨ - حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب \"أحب الْكَلَام إِلَى الله أَربع: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر لَا يَضرك بأيهن بدأت\"\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":355},{"text":"١ - حَدِيث أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ «الطّهُور شطر الْإِيمَان وَالْحَمْد لله تملأ الْمِيزَان وَسُبْحَان الله وَالله أكبر يملآن مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَالصَّلَاة نور وَالصَّدََقَة برهَان وَالصَّبْر ضِيَاء وَالْقُرْآن حجَّة لَك أَو عَلَيْك كل النَّاس يَغْدُو فبائع نَفسه فموبقها أَو مُشْتَر نَفسه فمعتقها»\nرَوَاهُ مُسلم وَقد تقدم فِي الطَّهَارَة.","vol":"1","page":355},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «كلمتان خفيفتان عَلَى اللِّسَان ثقيلتان فِي الْمِيزَان حبيبتان إِلَى الرَّحْمَن سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":355},{"text":"٣ - حَدِيث أبي ذَر «أَي الْكَلَام أحب إِلَى الله قَالَ مَا اصْطَفَى الله لملائكته سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم»\nرَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ «قَوْله سُبْحَانَ الله الْعَظِيم» .","vol":"1","page":355},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن الله اصْطَفَى من الْكَلَام سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا فِي ثَوَاب الْحَمد لله «كتبت لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَة وحطت عَنهُ ثَلَاثُونَ سَيِّئَة» .","vol":"1","page":355},{"text":"٥ - حَدِيث جَابر «من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ غرست لَهُ نَخْلَة فِي الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَصَححهُ.","vol":"1","page":356},{"text":"٦ - حَدِيث أبي ذَر \"قَالَ الْفُقَرَاء لرَسُول الله ﷺ ذهب أهل الدُّثُور بِالْأُجُورِ يصلونَ كَمَا نصلي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُوم وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُول أَمْوَالهم فَقَالَ: أَو لَيْسَ قد جعل لكم مَا تصدقُونَ بِهِ؟ إِن بِكُل تَسْبِيحَة صَدَقَة وَتَحْمِيدَة صَدَقَة وتهليلة صَدَقَة وَتَكْبِيرَة صَدَقَة وَأمر بِمَعْرُوف صَدَقَة وَنهي عَن مُنكر صَدَقَة وَيَضَع أحدكُم اللُّقْمَة فِي فِي أَهله فَهِيَ لَهُ صَدَقَة. وَفِي بضع أحدكُم صَدَقَة. قَالُوا يَا رَسُول الله يَأْتِي أَحَدنَا شَهْوَته وَيكون لَهُ فِيهَا أجر؟ قَالَ ﷺ: أَرَأَيْتُم لَو وَضعهَا فِي حرَام أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وزر؟ قَالُوا: نعم. قَالَ: كَذَلِك إِن وَضعهَا فِي الْحَلَال كَانَ لَهُ فِيهَا أجر\"\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":356},{"text":"٧ - حَدِيث أبي ذَر «قلت لرَسُول الله ﷺ ذهب أهل الْأَمْوَال بِالْأَجْرِ يَقُولُونَ كَمَا نقُول وينفقون وَلَا ننفق فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أَفلا أدلك عَلَى عمل إِذا أَنْت عملته أدْركْت من قبلك وفقت من بعدكم إِلَّا من قَالَ مثل قَوْلك؟ تسبح الله بعد كل صَلَاة ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وتكبر أَرْبعا وَثَلَاثِينَ»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه إِلَّا أَنه قَالَ: قَالَ سُفْيَان لَا أَدْرِي أيهن أَربع. وَلأَحْمَد فِي هَذَا الحَدِيث «وتحمد أَرْبعا وَثَلَاثِينَ» وإسنادهما جيد وَلأبي الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «وتكبر أَرْبعا وَثَلَاثِينَ» كَمَا ذكر المُصَنّف.","vol":"1","page":356},{"text":"٨ - حَدِيث بسرة «عليكن بالتسبيح والتهليل وَالتَّقْدِيس وَلَا تغفلن واعقدن بالأنامل فَإِنَّهُنَّ مستنطقات»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":356},{"text":"٩ - حَدِيث ابْن عمر «رَأَيْته ﷺ يعْقد التَّسْبِيح»\nقلت: إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم.","vol":"1","page":356},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد \"إِذا قَالَ العَبْد لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر قَالَ الله ﷿ صدق عَبدِي لَا إِلَه إِلَّا أَنا وَأَنا أكبر وَإِذا قَالَ العَبْد: لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ قَالَ تَعَالَى صدق عَبدِي لَا إِلَه إِلَّا أَنا وحدبي لَا شريك لي، وَإِذا قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه يَقُول الله سُبْحَانَهُ عَبدِي لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِي وَمن قالهن عِنْد الْمَوْت لم تمسه النَّار\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ.","vol":"1","page":356},{"text":"٢ - حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه \"أَيعْجزُ أحدكُم أَن يكْسب كل يَوْم ألف حَسَنَة فَقيل: كَيفَ ذَلِك يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ ﷺ «يسبح الله مائَة تَسْبِيحَة فَيكْتب لَهُ ألف حَسَنَة ويحط عَنهُ ألف سَيِّئَة»\nأخرجه مُسلم إِلَّا أَنه قَالَ «أَو يحط» كَمَا ذكره المُصَنّف وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":356},{"text":"٣ - حَدِيث «يَا عبد الله بن قيس - أَو يَا أَبَا مُوسَى - أَلا أدلك عَلَى كنز من كنوز الْجنَّة قَالَ بلَى قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":357},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «عمل من كنز الْجنَّة وَمن تَحت الْعَرْش قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه يَقُول الله أسلم عَبدِي واستسلم»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم «من قَالَ من قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه قَالَ أسلم عَبدِي واستسلم» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":357},{"text":"٥ - حَدِيث «من قَالَ حِين يصبح رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبيا رَسُولا كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يرضيه يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث خَادِم النَّبِي ﷺ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ثَوْبَان وَحسنه وَفِيه نظر فَفِيهِ سعد بن الْمَرْزُبَان ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":357},{"text":"٦ - حَدِيث «الدَّال عَلَى أَن الذّكر وَالْقلب لاه قَلِيل الجدوى»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالْحَاكِم وَقَالَ حَدِيث مُسْتَقِيم الْإِسْنَاد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «وَاعْلَمُوا أَن الله لَا يقبل الدُّعَاء من قلب لاه» .","vol":"1","page":357},{"text":"١ - حَدِيث «إِن روح الْقُدس نفث فِي روعي أحبب من أَحْبَبْت فَإنَّك مفارقه»\nتقدم فِي الْكتاب السَّابِع من الْعلم.","vol":"1","page":358},{"text":"٢ - حَدِيث «الْقَبْر إِمَّا حُفْرَة من حفر النَّار أَو رَوْضَة من رياض الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد بِتَقْدِيم وَتَأْخِير وَقَالَ غَرِيب. قلت فِيهِ عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي ضَعِيف.","vol":"1","page":358},{"text":"٣ - حَدِيث «أَرْوَاح الشُّهَدَاء فِي حواصل طيور خضر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود \"أَنه سُئِلَ عَن هَذِه الْآيَة ﴿وَلَا تحسبن الَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله أَمْوَاتًا ... الْآيَة﴾ قَالَ: أما إِنَّا قد سَأَلنَا عَن ذَلِك فَقَالَ أَرْوَاحهم فِي جَوف طير خضر فَلم يسم فِيهِ النَّبِي ﷺ «وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ» أما إِنَّا سَأَلنَا عَن ذَلِك فَأخْبرنَا\" وَذكر صَاحب مُسْند الفردوس أَن ابْن منيع صرح بِرَفْعِهِ فِي مُسْنده.","vol":"1","page":358},{"text":"٤ - حَدِيث «ندائه لقتلى بدر من الْمُشْركين يَا فلَان يَا فلَان وَقد سماهم إِنِّي قد وجدت مَا وَعَدَني رَبِّي حَقًا فَهَل وجدْتُم مَا وَعدكُم ربكُم حَقًا؟»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":358},{"text":"٥ - حَدِيث «أَرْوَاح الْمُؤمنِينَ فِي حواصل طيور خضر معلقَة تَحت الْعَرْش»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث كَعْب بن مَالك «إِن أَرْوَاح الْمُؤمنِينَ فِي طير خضر تعلق بشجر الْجنَّة» وَرَوَى النَّسَائِيّ بِلَفْظ «إِنَّمَا نسمَة الْمُؤمن طَائِر» وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ «أَرْوَاح الشُّهَدَاء» وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":359},{"text":"١ - حَدِيث \"أَلا أُبَشِّرك يَا جَابر قَالَ بلَى بشرك الله بِالْخَيرِ قَالَ إِن الله أَحْيَا أَبَاك وَأَقْعَدَهُ بَين يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَينه وَبَينه ستر فَقَالَ تَعَالَى تمن عَلّي يَا عَبدِي مَا شِئْت أعطيكه فَقَالَ يَا رب أَن تردني إِلَى الدُّنْيَا حَتَّى أقتل فِيك وَفِي نبيك مرّة أُخْرَى. فَقَالَ ﷿: سبق الْقَضَاء مني بِأَنَّهُم إِلَيْهَا لَا يرجعُونَ\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":359},{"text":"٢ - حَدِيث «الرجل يُقَاتل لنيل مَال أَو أَن يُقَال شُجَاع أَو غير ذَلِك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى \"قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: الرجل يُقَاتل للذّكر وَالرجل يُقَاتل للمغنم وَالرجل يُقَاتل ليرَى مَكَانَهُ فَمن فِي سَبِيل الله؟ قَالَ: من قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله\".","vol":"1","page":359},{"text":"٣ - حَدِيث «تَفْضِيل لَا إِلَه إِلَّا الله عَلَى سَائِر الْأَذْكَار»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":360},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-28>كتاب الأذكار والدعوات: الْبَاب الثَّانِي فِي آداب الدعاء وفضله</span>.","vol":"1","page":360},{"text":"١ - حَدِيث النُّعْمَان بن بشير «إِن الدُّعَاء هُوَ الْعِبَادَة»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":360},{"text":"٢ - حَدِيث «الدُّعَاء مخ الْعِبَادَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَقَالَ غَرِيب من هَذَا الْوَجْه لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":360},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لَيْسَ شَيْء أكْرم عِنْد الله من الدُّعَاء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":360},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِن العَبْد لَا يخطئه من الدُّعَاء إِحْدَى ثَلَاث: إِمَّا ذَنْب يغْفر لَهُ وَإِمَّا خير يعجل لَهُ وَإِمَّا خير يدّخر لَهُ «\nأخرجه الديلمي فِي الفردوس من حَدِيث أنس وَفِيه روح. أخرجه ابْن مُسَافر عَن أبان بن عَيَّاش وَكِلَاهُمَا ضَعِيف وَلأَحْمَد وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أبي سعيد» إِمَّا أَن تعجل لَهُ دَعوته وَإِمَّا أَن يدّخر لَهُ فِي الْآخِرَة وَإِمَّا أَن يدْفع عَنهُ من السوء مثلهَا\".","vol":"1","page":361},{"text":"٥ - حَدِيث «سلوا الله من فَضله فَإِن الله يحب أَن يسْأَل وَأفضل الْعِبَادَة انْتِظَار الْفرج»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ حَمَّاد بن وَاقد لَيْسَ بِالْحَافِظِ قلت وَضَعفه ابْن معِين وَغَيره.","vol":"1","page":361},{"text":"٦ - حَدِيث «ينزل الله كل لَيْلَة إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا حِين يَبْقَى ثلث اللَّيْل الْأَخير فَيَقُول ﷿ من يدعوني فأستجيب لَهُ، من يسألني فَأعْطِيه، من يستغفرني فَأغْفِر لَهُ؟»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":361},{"text":"٧ - حَدِيث «الدُّعَاء بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة لَا يرد»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أنس وَضَعفه ابْن عدي وَابْن الْقطَّان وَرَوَاهُ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة بِإِسْنَاد آخر جيد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ.","vol":"1","page":361},{"text":"٨ - حَدِيث «الصَّائِم لَا ترد دَعوته»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِزِيَادَة فِيهِ.","vol":"1","page":361},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أقرب مَا يكون العَبْد ربه وَهُوَ ساجد فَأَكْثرُوا من الدُّعَاء»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":361},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «أنني نهيت أَن أَقرَأ الْقُرْآن رَاكِعا أَو سَاجِدا فَأَما الرُّكُوع فَعَظمُوا فِيهِ الرب تَعَالَى وَأما السُّجُود فاجتهدوا فِيهِ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّهُ قمن أَن يُسْتَجَاب لكم»\nأخرجه مُسلم أَيْضا.","vol":"1","page":361},{"text":"٣ - حَدِيث جَابر «أَن رَسُول الله ﷺ أَتَى الْموقف بِعَرَفَة واستقبل الْقبْلَة وَلم يزل يَدْعُو حَتَّى غربت الشَّمْس»\nأخرجه مُسلم دون قَوْله «يَدْعُو» فَقَالَ مَكَانهَا «وَاقِفًا» وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أُسَامَة بن زيد «كنت ردفه بِعَرَفَات فَرفع يَدَيْهِ يَدْعُو» وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":362},{"text":"٤ - حَدِيث سلمَان «إِن ربكُم حييّ كريم يستحي من عَبده إِذا رفع يَدَيْهِ أَن يردهما صفرا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرطهمَا.","vol":"1","page":362},{"text":"٥ - حَدِيث أنس «كَانَ يرفع يَدَيْهِ حَتَّى يرَى بَيَاض إبطَيْهِ فِي الدُّعَاء وَلَا يُشِير بإصبعه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ لكنه مُقَيّد بالاستسقاء.","vol":"1","page":362},{"text":"٦ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «مر عَلَى إِنْسَان يَدْعُو بإصبعيه السبابتين فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أحد أحد»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَقَالَ حسن وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":362},{"text":"٧ - حَدِيث عمر «كَانَ رَسُول ﷺ إِذا مد يَدَيْهِ فِي الدُّعَاء لم يردهما حَتَّى يمسح بهما وَجهه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَسكت عَلَيْهِ وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":362},{"text":"٨ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «كَانَ ﷺ إِذا دَعَا ضم كفيه وَجعل بطونهما مِمَّا يَلِي وَجهه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":362},{"text":"٩ - حَدِيث «لينتهين أَقوام عَن رفع أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء عِنْد الدُّعَاء أَو لتخطفن أَبْصَارهم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ عِنْد الدُّعَاء فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":362},{"text":"١٠ - حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ «يَا أَيهَا النَّاس إِن الَّذِي تدعون لَيْسَ بِأَصَمَّ وَلَا غَائِب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ مَعَ اخْتِلَاف، وَاللَّفْظ الَّذِي ذكره المُصَنّف لأبي دَاوُد.","vol":"1","page":362},{"text":"١١ - حَدِيث عَائِشَة «فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَا تجْهر بصلاتك وَلَا تخَافت بهَا﴾ أَي بدعائك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":362},{"text":"١٢ - حَدِيث «سَيكون قوم يعتدون فِي الدُّعَاء»\nوَفِي رِوَايَة «وَالطهُور» أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن مُغفل.","vol":"1","page":363},{"text":"١ - حَدِيث «إيَّاكُمْ والسجع فِي الدُّعَاء بِحَسب أحدكُم أَن يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول وَعمل وَأَعُوذ بك من النَّار وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول وَعمل»\nغَرِيب بِهَذَا السِّيَاق وللبخاري عَن ابْن عَبَّاس «وَانْظُر السجع من الدُّعَاء فاجتنبه فَإِنِّي عهِدت أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِك» وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث عَائِشَة «عَلَيْك بالكوامل» وَفِيه «وَأَسْأَلك الْجنَّة ... إِلَى آخِره» .","vol":"1","page":363},{"text":"٢ - حَدِيث «أَسأَلك الْأَمْن يَوْم الْوَعيد وَالْجنَّة يَوْم الخلود مَعَ المقربين الشُّهُود والركع السُّجُود الْمُوفينَ بالعهود إِنَّك رَحِيم ودود وَإنَّك تفعل مَا تُرِيدُ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَيْلَة حِين فرغ من صلَاته ... فَذكر حَدِيثا طَويلا من جملَته هَذَا» وَقَالَ حَدِيث غَرِيب. انْتَهَى وَفِيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى سيئ الْحِفْظ.","vol":"1","page":363},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا أحب الله عبدا ابتلاه حَتَّى يسمع تضرعه»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس «إِذا أحب الله عبدا صب عَلَيْهِ الْبلَاء صبا ... الحَدِيث» وَفِيه «دَعه فَإِنِّي أحب أَن أسمع صَوته» وللطبراني من حَدِيث أبي أُمَامَة «إِن الله يَقُول للْمَلَائكَة انْطَلقُوا إِلَى عَبدِي فصبوا عَلَيْهِ الْبلَاء ... الحَدِيث» وَفِيه «فَإِنِّي أحب أَن أسمع صَوته» وَسَنَدهمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":363},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يقل أحدكُم اللَّهُمَّ اغْفِر لي إِن شِئْت اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِن شِئْت ليعزم الْمَسْأَلَة فَإِنَّهُ لَا مكره لَهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":364},{"text":"٦ - حَدِيث «ادعوا الله وَأَنْتُم موقنون بالإجابة وَاعْلَمُوا أَن الله لَا يستجيب دُعَاء من قلب غافل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ غَرِيب وَالْحَاكِم وَقَالَ مُسْتَقِيم الْإِسْنَاد تفرد بِهِ صَالح المرى [المري؟؟] وَهُوَ أحد زهاد الْبَصْرَة قلت لكنه ضَعِيف فِي الحَدِيث.","vol":"1","page":364},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «كَانَ ﷺ إِذا دَعَا، دَعَا ثَلَاثًا، وَإِذا سَأَلَ، سَأَلَ ثَلَاثًا»\nرَوَاهُ مُسلم وَأَصله مُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":364},{"text":"٢ - حَدِيث «يُسْتَجَاب لأحدكم مَا لم يعجل فَيَقُول دَعَوْت فَلم يستجب لي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":364},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا سَأَلَ أحدكُم مَسْأَلَة فتعرف الْإِجَابَة فَلْيقل الْحَمد لله الَّذِي بنعمته تتمّ الصَّالِحَات وَمن أَبْطَأَ عَنهُ من ذَلِك شَيْء فَلْيقل الْحَمد لله عَلَى كل حَال»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وللحاكم نَحوه من حَدِيث عَائِشَة مُخْتَصرا بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":364},{"text":"٤ - حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع «مَا سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اله عَلَيْهِ وَسلم يستفتح الدُّعَاء إِلَّا استفتحه وَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّي الْعلي الْأَعْلَى الْوَهَّاب»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد، قلت فِيهِ عمر بن رَاشد الْيَمَانِيّ ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":364},{"text":"٥ - حَدِيث «إِذا سَأَلْتُم الله حَاجَة فابدؤوا بِالصَّلَاةِ عَلّي فَإِن الله تَعَالَى أكْرم من أَن يسْأَل حاجتين فيعطي إِحْدَاهمَا وَيرد الْأُخْرَى»\nلم أَجِدهُ مَرْفُوعا وَإِنَّمَا هُوَ مَوْقُوف عَلَى أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":364},{"text":"١ - حَدِيث «أَنه ﷺ جَاءَ ذَات يَوْم والبشرى ترَى فِي وَجهه فَقَالَ إِنَّه جَاءَنِي جِبْرِيل ﵊ فَقَالَ أما ترْضَى يَا مُحَمَّد أَن لَا يُصَلِّي عَلَيْك أحد من أمتك إِلَّا صليت عَلَيْهِ عشرا وَلَا يسلم عَلَيْك أحد من أمتك إِلَّا سلمت عَلَيْهِ عشرا»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي طَلْحَة بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":366},{"text":"٢ - حَدِيث «من صَلَّى عَلّي صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة مَا صَلَّى فليقلل عبد من ذَلِك أَو ليكْثر»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عَامر بن ربيعَة بِإِسْنَاد ضَعِيف وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":366},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن أولَى النَّاس بِي أَكْثَرهم عَلّي صَلَاة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ حسن غَرِيب وَابْن حبَان.","vol":"1","page":366},{"text":"٤ - حَدِيث «بِحَسب امْرِئ من الْبُخْل أَن أذكر عِنْده فَلَا يُصَلِّي عَلّي»\nأخرجه قَاسم بن أصبغ من حَدِيث الْحسن بن عَلّي هَكَذَا وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أَخِيه الْحُسَيْن «الْبَخِيل من ذكرت عِنْده فَلم يُصَلِّي عَلّي» وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة الْحُسَيْن بن عَلّي عَن أَبِيه وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":367},{"text":"٥ - حَدِيث «أَكْثرُوا عَلّي من الصَّلَاة يَوْم الْجُمُعَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ من حَدِيث أَوْس بن أَوْس وَذكره ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل وَحَكَى عَن أَبِيه أَنه حَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":367},{"text":"٦ - حَدِيث «من صَلَّى عَلّي من أمتِي كتبت لَهُ عشر حَسَنَات ومحيت عَنهُ عشر سيئات»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث عَمْرو بن دِينَار وَزَاد فِيهِ «مخلصا من قلبه صَلَّى الله عَلَيْهِ بهَا عشر صلوَات وَرَفعه بهَا عشر دَرَجَات» وَله فِي السّير وَلابْن حبَان مكن حَدِيث أنس نَحوه دون قَوْله «مخلصا من قلبه» وَدون ذكر: محو السَّيِّئَات. وَلم يذكر ابْن حبَان أَيْضا: رفع الدَّرَجَات.","vol":"1","page":367},{"text":"٧ - حَدِيث «من قَالَ حِين يسمع الْأَذَان وَالْإِقَامَة اللَّهُمَّ رب هَذِه الدعْوَة التَّامَّة وَالصَّلَاة الْقَائِمَة صلي عَلَى مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك وأعطه الْوَسِيلَة والفضيلة والشفاعة يَوْم الْقِيَامَة حلت لَهُ شَفَاعَتِي»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر دون ذكر الْإِقَامَة والشفاعة وَالصَّلَاة عَلَى النَّبِي ﷺ وَقَالَ النداء وللمستغفري فِي الدَّعْوَات «حِين يسمع الدُّعَاء للصَّلَاة» وَزَاد ابْن وهب ذكر الصَّلَاة والشفاعة فِيهِ بِسَنَد ضَعِيف وَزَاد الْحسن بن عَلّي المعمري فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء ذكر الصَّلَاة فِيهِ وَله وللمستغفري فِي الدَّعْوَات سَنَد ضَعِيف من حَدِيث أبي رَافع «كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا سمع الْأَذَان» فَذكر حَدِيثا فِيهِ «وَإِذا قَالَ قد قَامَت الصَّلَاة قَالَ اللَّهُمَّ رب هَذِه الدعْوَة التَّامَّة ... الحَدِيث» وَزَاد «وَتقبل شَفَاعَته فِي أمته» وَلمُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «إِذا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذّن فَقولُوا مثل مَا يَقُول ثمَّ صلوا عَلّي ثمَّ سلوا الله لي الْوَسِيلَة» وَفِيه «فَمن سَأَلَ الْوَسِيلَة حلت عَلَيْهِ الشَّفَاعَة» .","vol":"1","page":367},{"text":"٨ - حَدِيث «من صَلَّى عَلّي فِي كتاب لم تزل الْمَلَائِكَة تستغفر لَهُ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِك الْكتاب»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب والمستغفري فِي الدَّعْوَات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":367},{"text":"٩ - حَدِيث «إِن فِي الأَرْض مَلَائِكَة سياحين يبلغوني عَن أمتِي السَّلَام»\nتقدم فِي آخر الْحَج.","vol":"1","page":367},{"text":"١ - حَدِيث «لَيْسَ أحد يسلم عَلّي إِلَّا رد الله عَلّي روحي حَتَّى أرد ﵇»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":367},{"text":"٢ - حَدِيث \"قيل لَهُ يَا رَسُول الله كَيفَ نصلي عَلَيْك؟ فَقَالَ: قُولُوا اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد عَبدك وَعَلَى آله وأزواجه وَذريته كَمَا صليت عَلَى إِبْرَاهِيم وَآل إِبْرَاهِيم وَبَارك عَلَى مُحَمَّد وَآله وأزواجه وَذريته كَمَا باركت عَلَى إِبْرَاهِيم وَآل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي حميد السَّاعِدِيّ.","vol":"1","page":367},{"text":"٣ - حَدِيث عمر «فِي حنين الْجذع ونبع المَاء من بَين أَصَابِعه والإسراء بِهِ عَلَى الْبراق إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة ثمَّ صَلَاة الصُّبْح من ليلته بِالْأَبْطح وَكَلَام المسمومة وَأَنه دمي وَجهه وَكسرت رباعيته فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لقومي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ وَأَنه لبس الصُّوف وَركب الْحمار وَأَرْدَفَ خَلفه وَوضع طَعَامه بِالْأَرْضِ ولعق أَصَابِعه»\nوَهُوَ غَرِيب بِطُولِهِ من حَدِيث عمر وَهُوَ مَعْرُوف من أوجه أُخْرَى. فَحَدِيث حنين الْجذع مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر وَابْن عمر، وَحَدِيث نبع المَاء من بَين أَصَابِعه مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَغَيره، وَحَدِيث الْإِسْرَاء مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس دون ذكر صَلَاة الصُّبْح بِالْأَبْطح، وَحَدِيث كَلَام الشَّاة المسمومة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث جَابر وَفِيه انْقِطَاع، وَحَدِيث أَنه دمي وَجهه وَكسرت رباعيته مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سهل بن سعد فِي غَزْوَة أحد، وَحَدِيث اللَّهُمَّ اغْفِر لقومي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة والْحَدِيث فِي الصَّحِيح من حَدِيث ابْن مَسْعُود أَنه ﷺ حَكَاهُ عَن نَبِي من الْأَنْبِيَاء ضربه قومه، وَحَدِيث لبس الصُّوف رَوَاهُ الطَّيَالِسِيّ من حَدِيث سهل بن سعد، وَحَدِيث ركُوبه الْحمار وإردافه خَلفه مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أُسَامَة بن زيد، وَحَدِيث وضع طَعَامه بِالْأَرْضِ رَوَاهُ أَحْمد فِي الزّهْد من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وللبخاري من حَدِيث أنس مَا أكل رَسُول الله ﷺ عَلَى خوان قطّ، وَحَدِيث لعقه أَصَابِعه رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث كَعْب بن مَالك وَأنس بن مَالك.","vol":"1","page":368},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ النَّبِي صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسلم يكثر أَن يَقُول سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك اللَّهُمَّ اغْفِر لي إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ صَحِيح إِن كَانَ أَبُو عُبَيْدَة سمع من أَبِيه والْحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة «أَنه كَانَ يكثر أَن يَقُول ذَلِك فِي رُكُوعه وَسُجُوده» دون قَوْله «إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم» .","vol":"1","page":369},{"text":"٢ - حَدِيث «من أَكثر من الاسْتِغْفَار جعل الله لَهُ من كل هم فرجا وَمن كل غم مخرجا ورزقه من حَيْثُ لَا يحْتَسب»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَضَعفه ابْن حبَان.","vol":"1","page":369},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم سبعين مرّة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة إِلَّا أَنه قَالَ «أَكثر من سبعين» وَهُوَ فِي الدُّعَاء للطبراني كَمَا ذكره المُصَنّف.","vol":"1","page":369},{"text":"٤ - حَدِيث «إِنَّه ليغان عَلَى قلبِي حَتَّى إِنِّي لأستغفر الله فِي كل يَوْم مائَة مرّة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث الْأَغَر.","vol":"1","page":369},{"text":"٥ - حَدِيث «من قَالَ حِين يأوي إِلَى فرَاشه أسْتَغْفر الله الْعَظِيم الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم وَأَتُوب إِلَيْهِ ثَلَاث مَرَّات غفر الله لَهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر - أَو عدد رمل عالج أَو عدد ورق الشّجر أَو عدد أَيَّام الدُّنْيَا -»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَقَالَ غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث عبد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي. قلت الْوَصَّافِي وَإِن كَانَ ضَعِيفا فقد تَابعه عَلَيْهِ عِصَام بن قدامَة وَهُوَ ثِقَة وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ دون قَوْله «حِين يأوي إِلَى فرَاشه» وَقَوله «ثَلَاث مَرَّات» .","vol":"1","page":369},{"text":"٦ - حَدِيث «من قَالَ ذَلِك غفرت ذنُوبه وَإِن كَانَ فَارًّا من الزَّحْف»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث زيد مولَى النَّبِي ﷺ وَقَالَ غَرِيب. قلت وَرِجَاله موثوقون وَرَوَاهُ ابْن مَسْعُود وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":370},{"text":"٧ - حَدِيث حُذَيْفَة «كنت ذرب اللِّسَان عَلَى أَهلِي فَقلت»: يَا رَسُول الله خشيت أَن يدخلني لساني النَّار، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: فَأَيْنَ أَنْت من الاسْتِغْفَار؟ فَإِنِّي لأستغفر الله فِي الْيَوْم مائَة مرّة\"\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم اللَّيْلَة وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":370},{"text":"٨ - حَدِيث عَائِشَة «أَن كنت أَلممْت بذنب فاستغفري الله فَإِن التَّوْبَة من الذَّنب النَّدَم وَالِاسْتِغْفَار»\nمُتَّفق عَلَيْهِ دون قَوْله «فَإِن التَّوْبَة ...» وَزَاد «أَو توبي إِلَيْهِ فَإِن العَبْد إِذا اعْترف بِذَنبِهِ ثمَّ تَابَ، تَابَ الله عَلَيْهِ» وللطبراني فِي الدُّعَاء «فَإِن العَبْد إِذا أذْنب ثمَّ اسْتغْفر الله، غفر لَهُ» .","vol":"1","page":370},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يَقُول اللَّهُمَّ اغْفِر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْت أعلم بِهِ مني اللَّهُمَّ اغْفِر لي جدي وهزلي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى وَاللَّفْظ لمُسلم.","vol":"1","page":370},{"text":"٢ - حَدِيث عَلّي عَن أبي بكر «مَا من عبد يُذنب ذَنبا فَيحسن الطّهُور ثمَّ يقوم فَيصَلي رَكْعَتَيْنِ ثمَّ يسْتَغْفر الله إِلَّا غفر الله لَهُ»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَحسنه التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":370},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الْمُؤمن إِذا أذْنب ذَنبا كَانَت نُكْتَة سَوْدَاء فِي قلبه فَإِن تَابَ وَنزع واستغفر صقل قلبه مِنْهَا فَإِن زَاد زَادَت حَتَّى تغلف قلبه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم.","vol":"1","page":370},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الله ليرْفَع العَبْد الدرجَة فِي الْجنَّة فَيَقُول يَا رب أَنى لي هَذِه؟ فَيَقُول باستغفار ولدك لَك»\nرَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":370},{"text":"٥ - حَدِيث عَائِشَة «اللَّهُمَّ اجْعَلنِي من الَّذين إِذا أَحْسنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا أساؤوا اسْتَغْفرُوا»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَفِيه عَلّي بن زيد بن جدعَان مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":370},{"text":"٦ - حَدِيث «إِذا أذْنب العَبْد فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لي يَقُول الله أذْنب عَبدِي ذَنبا فَعلم أَن لَهُ رَبًّا يَأْخُذ بالذنب وَيغْفر الذَّنب عَبدِي اعْمَلْ مَا شِئْت فقد غفرت لَك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":371},{"text":"٧ - حَدِيث «مَا أصر من اسْتغْفر وَإِن عَاد فِي الْيَوْم سبعين مرّة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي بكر وَقَالَ غَرِيب وَلَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ.","vol":"1","page":371},{"text":"٨ - حَدِيث «أَن رجلا لم يعْمل خيرا قطّ نظر إِلَى السَّمَاء فَقَالَ إِن لي رَبًّا يَا رب اغْفِر لي فَقَالَ الله تَعَالَى قد غفرت لَك»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":371},{"text":"٩ - حَدِيث «من أذْنب فَعلم أَن الله قد اطلع عَلَيْهِ غفر لَهُ وَإِن لم يسْتَغْفر»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":371},{"text":"١٠ - حَدِيث «يَقُول الله تَعَالَى يَا عبَادي كلكُمْ مذنب إِلَّا من عافيته فاستغفروني أَغفر لكم وَمن علم أَنِّي ذُو قدرَة عَلَى أَن أَغفر لَهُ غفرت لَهُ وَلَا أُبَالِي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي ذَر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن وَأَصله عِنْد مُسلم بِلَفْظ آخر.","vol":"1","page":371},{"text":"١١ - حَدِيث «من قَالَ سُبْحَانَكَ ظلمت نَفسِي وعملت سوءا فَاغْفِر لي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت غفرت ذنُوبه وَإِن كَانَت كمدب النَّمْل»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات من حَدِيث عَلّي «أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَلا أعلمك كَلِمَات تقولهن لَو كَانَ عَلَيْك كعدد النَّمْل - أَو كعدد الذَّر - ذنوبا غفرها الله لَك» فَذكره بِزِيَادَة «لَا إِلَه إِلَّا أَنْت» فِي أَوله وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":371},{"text":"١ - حَدِيث «أفضل الاسْتِغْفَار اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي وَأَنا عَبدك وَأَن عَلَى عَهْدك وَوَعدك مَا اسْتَطَعْت أعوذ بك من شَرّ مَا صنعت أَبُوء لَك بنعمتك عَلّي وأبوء عَلَى نَفسِي بذنبي فقد ظلمت نَفسِي وَاعْتَرَفت بذنبي فَاغْفِر لي ذُنُوبِي مَا قدمت مِنْهَا وَمَا أخرت فَإِنَّهُ لَا يغْفر الذُّنُوب جَمِيعهَا إِلَّا أَنْت»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس دون قَوْله «وَقد ظلمت نَفسِي وَاعْتَرَفت بذنبي» وَدون قَوْله «ذُنُوبِي مَا قدمت مِنْهَا وَمَا أخرت» وَدون قَوْله «جميعا» .","vol":"1","page":371},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>كتاب الأذكار والدعوات: الْبَاب الثَّالِث فِي أدعية مأثورة</span>","vol":"1","page":373},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك رَحْمَة من عنْدك تهدي بهَا قلبِي وَتجمع بهَا شملي وتلم بهَا شعثي وَترد بهَا الْفِتَن عني وَتصْلح بهَا ديني وَتحفظ بهَا غائبي وترفع بهَا شَاهِدي وتزكي بهَا عَمَلي وتبيض بهَا وَجْهي وتلهمني بهَا رشدي وتعصمني بهَا من كل سوء، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي إِيمَانًا صَادِقا ويقينا لَيْسَ بعده كفر وَرَحْمَة أنال بهَا شرف كرامتك فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْفَوْز عِنْد الْقَضَاء ومنازل الشُّهَدَاء وعيش السُّعَدَاء والنصر عَلَى الْأَعْدَاء ومرافقة الْأَنْبِيَاء. اللَّهُمَّ إِنِّي أنزل بك حَاجَتي وَإِن ضعف رَأْيِي وَقلت حيلتي وَقصر عَمَلي وافتقرت إِلَى رحمتك فأسألك يَا كَافِي الْأُمُور وَيَا شافي الصُّدُور كَمَا تجير بَين البحور أَن تجيرني من عَذَاب السعير وَمن دَعْوَة الثبور وَمن فتْنَة الْقُبُور. اللَّهُمَّ مَا قصر عَنهُ رَأْيِي وَضعف عَنهُ عَمَلي وَلم تبلغه نيتي وأمنيتي من خير وعدته أحدا من عِبَادك أَو خير أَنْت معطيه أحدا من خلقك فَإِنِّي أَرغب إِلَيْك فِيهِ وأسألكه يَا رب الْعَالمين. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هادين مهتدين غير ضَالِّينَ وَلَا مضلين حَربًا عَلَى لأعدائك وسلما لأوليائك نحب بحبك من أطاعك من خلقك ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك. اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاء وَعَلَيْك الْإِجَابَة وَهَذَا الْجهد وَعَلَيْك التكلان وَإِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم ذِي الْحَبل الشَّديد وَالْأَمر الرشيد أَسأَلك الْأَمْن يَوْم الْوَعيد وَالْجنَّة يَوْم الخلود مَعَ المقربين الشُّهُود وَالرُّكُوع السُّجُود الْمُوفينَ بالعهود إِنَّك رَحِيم ودود وَأَنت تفعل مَا تُرِيدُ. سُبْحَانَ الَّذِي لبس الْعِزّ وَقَالَ بِهِ، سُبْحَانَ الَّذِي تعطف بالمجد وتكرم بِهِ، سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيح إِلَّا لَهُ، سُبْحَانَ ذِي الْفضل وَالنعَم، سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّة وَالْكَرم، سُبْحَانَ الَّذِي أحصى كل شَيْء بِعِلْمِهِ. اللَّهُمَّ اجْعَل لي نورا فِي قلبِي ونورا فِي قَبْرِي ونورا فِي سَمْعِي ونورا فِي بَصرِي ونورا فِي شعري ونورا فِي بشري ونزرا فِي لحمي ونورا فِي دمي ونورا فِي عِظَامِي ونورا من بَين يَدي ونورا من خَلْفي ونورا عَن يَمِيني ونورا عَن شمَالي ونورا من فَوقِي ونورا من تحتي. اللَّهُمَّ زِدْنِي نورا وَأَعْطِنِي نورا وَاجعَل لي نورا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَلم يذكر فِي أَوله بعث الْعَبَّاس لِابْنِهِ عبد الله، وَلَا نَومه فِي بَيت مَيْمُونَة، وَهُوَ بِهَذِهِ الزِّيَادَة فِي الدُّعَاء للطبراني.","vol":"1","page":373},{"text":"٢ - حَدِيث قَوْله لعَائِشَة \"عَلَيْك بالجوامع الكوامل قولي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من الْخَيْر كُله عاجله وآجله مَا علمت مِنْهُ وَمَا لم أعلم وَأَعُوذ بك من الشَّرّ كُله عاجله وآجله مَا علمت مِنْهُ وَمَا لم أعلم وَأَسْأَلك الْجنَّة وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول وَعمل وَأَعُوذ بك من النَّار وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول وَعمل وَأَسْأَلك من الْخَيْر مَا سَأَلَك مِنْهُ عَبدك وَرَسُولك مُحَمَّد ﷺ وأستعيذك مِمَّا استعاذك مِنْهُ عَبدك وَرَسُولك مُحَمَّد ﷺ وَأَسْأَلك مَا قضيت لي من أَمر أَن تجْعَل عاقبته رشدا بِرَحْمَتك يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ\"\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيثهَا.","vol":"1","page":373},{"text":"٣ - حَدِيث «يَا فَاطِمَة مَا يمنعك أَن تسمعي مَا أوصيك بِهِ أَن تقولي يَا حَيّ يَا قيوم بِرَحْمَتك أستغيث لَا تَكِلنِي إِلَى نَفسِي طرفَة عين وَأصْلح لي شأني كُله»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":373},{"text":"١ - حَدِيث «علم رَسُول الله ﷺ أَبَا بكر الصّديق ﵁ أَن يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِمُحَمد نبيك وَإِبْرَاهِيم خَلِيلك ومُوسَى نجيك وَعِيسَى كلمتك وروحك وبتوراة مُوسَى وإنجيل عِيسَى وزبور دَاوُد وفرقان مُحَمَّد ﷺ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ وَبِكُل وَحي أوحيته أَو قَضَاء قَضيته أَو سَائل أَعْطيته أَو غَنِي أفقرته أَو فَقير أغنيته أَو ضال هديته وَأَسْأَلك بِاسْمِك الَّذِي بثثت بِهِ أرزاق الْعباد وَأَسْأَلك بِاسْمِك الَّذِي وَضعته عَلَى الأَرْض فاستقرت وَأَسْأَلك بِاسْمِك الَّذِي وَضعته عَلَى السَّمَاوَات فاستقلت وَأَسْأَلك بِاسْمِك الَّذِي وَضعته عَلَى الْجبَال فرست وَأَسْأَلك بِاسْمِك الَّذِي اسْتَقل بِهِ عرشك وَأَسْأَلك بِاسْمِك الطُّهْر الطَّاهِر الْأَحَد الصَّمد الْوتر الْمنزل فِي كتابك من لَدُنْك من النُّور الْمُبين وَأَسْأَلك بِاسْمِك الَّذِي وَضعته عَلَى النَّهَار فَاسْتَنَارَ وَعَلَى اللَّيْل فأظلم وبعظمتك وكبريائك وبنور وَجهك الْكَرِيم أَن ترزقني الْقُرْآن وَالْعلم بِهِ وتخلطه بلحمي وَدمِي وسمعي وبصري وتستعمل بِهِ جَسَدِي بحولك وقوتك فَإِنَّهُ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بك يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ»\nفِي الدُّعَاء لحفظ الْقُرْآن رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب من رِوَايَة عبد الْملك بن هَارُون بن عبثرة عَن أَبِيه «أَن أَبَا بكر أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ إِنِّي أتعلم الْقُرْآن وينفلت مني» فَذكره، وَعبد الْملك وَأَبوهُ ضعيفان وَهُوَ مُنْقَطع بَين هَارُون وَأبي بكر.","vol":"1","page":374},{"text":"٢ - حَدِيث \"يَا بُرَيْدَة أَلا أعلمك كَلِمَات من أَرَادَ الله بِهِ خيرا علمهن إِيَّاه ثمَّ لم ينسهن إِيَّاه أبدا؟ قَالَ: فَقلت بلَى يَا رَسُول الله قَالَ: قل: اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيف فقو فِي رضاك ضعْفي وَخذ إِلَى الْخَيْر بناصيتي وَاجعَل الْإِسْلَام مُنْتَهى رضاي، اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيف فقوني وَإِنِّي ذليل فأعزني وَإِنِّي فَقير فأغنني يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ\"\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث بُرَيْدَة وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":374},{"text":"٣ - حَدِيث \"إِن قبيصَة بن الْمخَارِق قَالَ: لرَسُول الله ﷺ عَلمنِي كَلِمَات يَنْفَعنِي الله ﷿ بهَا فقد كبر سني وعجزت عَن أَشْيَاء كَثِيرَة كنت أعملها فَقَالَ ﵇: أما لدنياك فَإِذا صليت الْغَدَاة فَقل ثَلَاث مَرَّات سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم فَإنَّك إِذا قلتهن أمنت من الْغم والجذام والبرص والفالج. وَأما لآخرتك فَقل: اللَّهُمَّ اهدني من عنْدك وأفض عَلّي من فضلك وانشر عَلّي من رحمتك وَأنزل عَلّي من بركاتك. ثمَّ قَالَ ﷺ: أما إِنَّه إِذا وافى بِهن عبد يَوْم الْقِيَامَة لم يدعهن فتح لَهُ أَرْبَعَة أَبْوَاب من الْجنَّة يدْخل من أَيهَا شَاءَ\"\nأخرجه ابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَهُوَ عِنْد أَحْمد فِي الْمسند مُخْتَصرا من حَدِيث قبيصَة نَفسه وَفِيه رجل لم يسم.","vol":"1","page":374},{"text":"١ - حَدِيث \"قيل لأبي الدَّرْدَاء ﵁: قد احترقت دَارك - وَكَانَت النَّار قد وَقعت فِي محلته - فَقَالَ مَا كَانَ الله ليفعل ذَلِك، فَقيل لَهُ ذَلِك ثَلَاثًا وَهُوَ يَقُول: مَا كَانَ الله ليفعل ذَلِك. ثمَّ أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاء إِن النَّار حِين دنت من دَارك طفئت، قَالَ: قد علمت ذَلِك، فَقيل لَهُ: مَا نَدْرِي أَي قوليك أعجب؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ قَالَ: من يَقُول هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات فِي ليل أَو نَهَار لم يضرّهُ شَيْء وَقد قلتهن وَهِي «اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عَلَيْك توكلت وَأَنت رب الْعَرْش الْعَظِيم لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن، أعلم أَن الله عَلَى كل شَيْء قدير وَأَن الله قد أحَاط بِكُل شَيْء علما وأحصى كل شَيْء عددا. اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ نَفسِي وَمن شَرّ كل دَابَّة أَنْت آخذ بناصيتها إِن رَبِّي عَلَى صِرَاط مُسْتَقِيم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء ضَعِيف.","vol":"1","page":375},{"text":"١ - حَدِيث عَلّي \"إِن الله يمجد نَفسه كل يَوْم فَيَقُول: إِنِّي أَنا الله رب الْعَالمين. إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْحَيّ القيوم. إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْعلي الْعَظِيم. إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا لم أَلد وَلم أولد. إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا الْعَفو الغفور. إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا مبدئ كل شَيْء وإلي يعود. الْعَزِيز الْحَكِيم الرَّحْمَن الرَّحِيم مَالك يَوْم الدَّين خَالق الْخَيْر وَالشَّر خَالق الْجنَّة وَالنَّار الْوَاحِد الْأَحَد الْفَرد الصَّمد الَّذِي لم يتَّخذ صَاحِبَة وَلَا ولدا الْفَرد الْوتر عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة الْملك القدوس السَّلَام الْمُؤمن الْمُهَيْمِن الْعَزِيز الْجَبَّار المتكبر الْخَالِق البارئ المصور الْكَبِير المتعال المقتدر القهار الْحَلِيم الْكَرِيم أهل الثَّنَاء وَالْمجد أعلم السِّرّ وأخفى الْقَادِر الرَّزَّاق فَوق الْخلق والخليقة\"\nبِطُولِهِ لم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":376},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-30>كتاب الأذكار والأدعية: الباب الرابع في أدعية مأثورة عَن النَّبِي ﷺ</span>","vol":"1","page":378},{"text":"١ - حَدِيث «افْتِتَاح الدُّعَاء بسبحان رَبِّي الْعلي الْأَعْلَى الْوَهَّاب»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّانِي فِي الدُّعَاء.","vol":"1","page":378},{"text":"٢ - حَدِيث «القَوْل عقب الصَّلَوَات لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير»\nمُتَّفق عَلَيْهِ الْمُغيرَة بن شُعْبَة.","vol":"1","page":378},{"text":"٣ - حَدِيث «رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبيا - ثَلَاثًا -»\nتقدم فِي الْبَاب الأول من الْأَذْكَار.","vol":"1","page":378},{"text":"٤ - حَدِيث «اللَّهُمَّ فاطر السَّمَاوَات وَالْأَرْض عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة رب كل شَيْء ومليكه أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أعوذ بك من شَرّ نَفسِي وَشر الشَّيْطَان وشركه»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَن أَبَا بكر الصّديق قَالَ يَا رَسُول الله مرني بِكَلِمَات أقولهن إِذا أَصبَحت وَإِذا أمسيت قَالَ قل اللَّهُمَّ» فَذكره.","vol":"1","page":378},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَافِيَة فِي ديني ودنياي وَأَهلي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عورتي وآمن روعتي وَأَقل عثرتي واحفظني من بَين يَدي وَمن خَلْفي وَعَن يَمِيني وَعَن شمَالي وَمن فَوقِي وَأَعُوذ بعظمتك أَن أغتال من تحتي»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر «قَالَ لم يكن النَّبِي ﷺ يدع هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات حِين يُمْسِي وَحين يصبح» .","vol":"1","page":378},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ لَا تؤمني مكرك وَلَا تولني غَيْرك وَلَا ترفع عني سترك وَلَا تنسني ذكرك وَلَا تجعلني من الغافلين»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس دون قَوْله «وَلَا تولني غَيْرك» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":378},{"text":"٣ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت خلقتني وَأَنا عَبدك وَأَنا عَلَى عَهْدك وَوَعدك منا اسْتَطَعْت أعوذ بك من شَرّ مَا صنعت أَبُوء لَك بنعمتك عَلّي وأبوء بذنبي فَاغْفِر لي فَإِنَّهُ لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس وَقد تقدم.","vol":"1","page":379},{"text":"٤ - حَدِيث «اللَّهُمَّ عَافنِي فِي بدني وَعَافنِي فِي سَمْعِي وَعَافنِي فِي بَصرِي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت - ثَلَاث مَرَّات -»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أبي بكرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ جَعْفَر بن مَيْمُون لَيْسَ بِالْقَوِيّ.","vol":"1","page":379},{"text":"٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الرِّضَا بعد الْقَضَاء وَبرد الْعَيْش بعد الْمَوْت وَلَذَّة النّظر إِلَى وَجهك الْكَرِيم وشوقا إِلَى لقائك من غير ضراء مضرَّة وَلَا فتْنَة مضلة وَأَعُوذ بك أَن أظلم أَو أظلم أَو أعتدي أَو يعتدى عَلّي أَو أكسب خَطِيئَة أَو ذَنبا لَا تغفره»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم من زيد بن ثَابت فِي أثْنَاء حَدِيث وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":379},{"text":"٦ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الثَّبَات فِي الْأَمر والعزيمة عَلَى الرشد وَأَسْأَلك شكر نِعْمَتك وَحسن عبادتك وَأَسْأَلك قلبا خَاشِعًا سليما وخلقا مُسْتَقِيمًا وَلِسَانًا صَادِقا وَعَملا متقبلا وَأَسْأَلك من خير مَا تعلم وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا تعلم وأستغفرك لما تعلم فَإنَّك تعلم وَلَا أعلم وَأَنت علام الغيوب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس. قلت: بل هُوَ مُنْقَطع وَضَعِيف.","vol":"1","page":379},{"text":"٧ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اغْفِر لي مَا قدمت وَمَا أخرت وَمَا أسررت وَمَا أعلنت وَمَا أَنْت أعلم بِهِ مني فَإنَّك أَنْت الْمُقدم وَأَنت الْمُؤخر وَأَنت عَلَى كل شَيْء قدير وَعَلَى كل غيب شَهِيد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى دون قَوْله «وَعَلَى كل غيب شَهِيد» وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي من هَذَا الْكتاب.","vol":"1","page":379},{"text":"٨ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك إِيمَانًا لَا يرْتَد ونعيما لَا ينفذ وقرة عين الْأَبَد ومرافقة نبيك مُحَمَّد ﷺ فِي أَعلَى جنَّة الْخلد»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد اله بن مَسْعُود دون قَوْله «وقرة عين الْأَبَد» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عمار بن يَاسر بِإِسْنَاد جيد «وَأَسْأَلك نعيما لَا يبيد وقرة عين لَا تَنْقَطِع» .","vol":"1","page":379},{"text":"٩ - حَدِيث اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الطَّيِّبَات وَفعل الْخيرَات وَترك الْمُنْكَرَات وَحب الْمَسَاكِين. أَسأَلك حبك وَحب من أحبك وَحب كل عمل يقرب إِلَى حبك وَأَن تتوب عَلّي وَتغْفر لي وترحمني وَإِذا أردْت بِقوم فتْنَة فاقبضني إِلَيْك غير مفتون «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث معَاذ» اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك فعل الْخيرَات ... الحَدِيث «وَقَالَ حسن صَحِيح وَلم يذكر» الطَّيِّبَات\" وَهِي فِي الدُّعَاء للطبراني من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عايش وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة.","vol":"1","page":379},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ بعلمك الْغَيْب وقدرتك عَلَى الْخلق أحيني مَا كَانَت الْحَيَاة خيرا لي وتوفني مَا كَانَت الْوَفَاة خيرا لي أَسأَلك خشيتك فِي الْغَيْب وَالشَّهَادَة وَكلمَة الْعدْل فِي الرِّضَا وَالْغَضَب وَالْقَصْد فِي الْغِنَى والفقر وَلَذَّة النّظر إِلَى وَجهك والشوق إِلَى لقائك وَأَعُوذ بك من ضراء مضرَّة وفتنة مضلة. واللهم زينا بزينة الْإِيمَان واجعلنا هداة مهتدين»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث عمار بن يَاسر «قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يَدْعُو بِهِ» .","vol":"1","page":380},{"text":"٢ - حَدِيث اللَّهُمَّ اقْسمْ لنا من خشيتك مَا تحول بِهِ بَيْننَا وَبَين مَعَاصِيك وَمن طَاعَتك مَا تبلغنَا بِهِ جنتك، وَمن الْيَقِين مَا تهون بِهِ علينا مصائب الدُّنْيَا وَالْآخِرَة «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر» أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يخْتم مَجْلِسه بذلك\".","vol":"1","page":380},{"text":"٣ - حَدِيث «اللَّهُمَّ املأ وُجُوهنَا مِنْك حَيَاء وقلوبنا مِنْك فرقا وأسكن فِي نفوسنا من عظمتك مَا تذلل بِهِ جوارحنا لخدمتك واجعلك اللَّهُمَّ أحب إِلَيْنَا مِمَّن سواك واجعلنا أخْشَى لَك مِمَّن سواك»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":380},{"text":"٤ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اجْعَل أول يومن [لَعَلَّه» يومي «أَو» يَوْمنَا «؟؟] هَذَا صلاحا وأوسطه فلاحا وَآخره نجاحا اللَّهُمَّ اجْعَل أَوله رَحْمَة وأوسطه نعْمَة وَآخره تكرمة»\nأخرجه عبد بن حميد فِي الْمُنْتَخب وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن أَوْفَى بالشطر الأول فَقَط إِلَى قَوْله «نجاحا» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":380},{"text":"٥ - حَدِيث «الْحَمد لله الَّذِي تواضع كل شَيْء لعظمته وذل كل شَيْء لعزته وخضع كل شَيْء لملكه واستسلم كل شَيْء لقدرته وَالْحَمْد لله الَّذِي سكن كل شَيْء لهيبته وَأظْهر كل شَيْء بِحِكْمَتِهِ وتصاغر كل شَيْء لكبريائه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف دون قَوْله «وَالْحَمْد لله الَّذِي سكن كل شَيْء لهيبته» إِلَى آخِره وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فِي الدُّعَاء من حَدِيث أم سَلمَة وَسَنَده ضَعِيف أَيْضا.","vol":"1","page":380},{"text":"٦ - حَدِيث «اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آل مُحَمَّد وَأَزْوَاج مُحَمَّد وَذريته وَبَارك عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آله وأزواجه وَذريته كَمَا باركت عَلَى إِبْرَاهِيم وَعَلَى آل إِبْرَاهِيم فِي الْعَالمين إِنَّك حميد مجيد»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّانِي.","vol":"1","page":380},{"text":"٧ - حَدِيث اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد عَبدك وَنَبِيك وَرَسُولك النَّبِي الْأُمِّي وَرَسُول الْأُمِّيين وأعطه الْمقَام الْمَحْمُود يَوْم الدَّين «\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ مجموعا وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد» اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك «وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود» اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي «وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث جَابر» وابعثه الْمقَام الْمَحْمُود الَّذِي وعدته «وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ بِلَفْظ» وابعثه مقَاما مَحْمُودًا\" قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَإِسْنَاده حسن وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة إِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":380},{"text":"٨ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا من أوليائك الْمُتَّقِينَ وحزبك المفلحين وعبادك الصَّالِحين واستعملنا لمرضاتك عَنَّا ووفقنا لمحابك منا وصرفنا بِحسن اختيارك لنا»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":380},{"text":"٩ - حَدِيث «نَسْأَلك جَوَامِع الْخَيْر وفواتحه وخواتمه ونعوذ بك من جَوَامِع الشَّرّ وفواتحه وخواتمه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم سَلمَة «أَنه كَانَ يَدْعُو بِهَذِهِ الْكَلِمَات» فَذكر مِنْهَا «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك فواتح الْخَيْر وخواتمه وأوله وَآخره وَظَاهره وباطنه والدرجات العلى من الْجنَّة آمين» فِيهِ عَاصِم بن عبيد لَا أعلم رَوَى عَنهُ إِلَّا مُوسَى بن عقبَة.","vol":"1","page":381},{"text":"١٠ - حَدِيث «اللَّهُمَّ بقدرتك عَلّي تب عَلّي إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِم وبحلمك عني اعْفُ عني إِنَّك أَنْت الْغفار الْحَلِيم وبعلمك بِي ارْفُقْ بِي إِنَّك أَنْت أرْحم الرَّاحِمِينَ وبملكك لي ملكني نَفسِي وَلَا تسلطها عَلّي إِنَّك أَنْت الْملك الْجَبَّار»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":381},{"text":"١١ - حَدِيث «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي ذَنبي أَنْت رَبِّي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات من حَدِيث عَلّي دون قَوْله «ذَنبي إِنَّك أَنْت رَبِّي» وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي.","vol":"1","page":381},{"text":"١٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ ألهمني رشدي وقني شَرّ نَفسِي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن «أَن النَّبِي ﷺ علمه لحصين» وَقَالَ حسن غَرِيب وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم من حَدِيث حُصَيْن وَالِد عمرَان وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":381},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ ارزقني حَلَالا لَا تعاقبني فِيهِ وقنعني بِمَا رزقتني واستعملني بِهِ صَالحا تقبله مني»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس «كَانَ النَّبِي ﷺ يَدْعُو اللَّهُمَّ قنعني بِمَا رزقتني وَبَارك لي فِيهِ واخلف عَلَى كل غَائِبَة لي بِخَير» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ.","vol":"1","page":381},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَفو والعافية والمعافاة وَحسن الْيَقِين فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي بكر الصّديق بِلَفْظ «سلوا الله المعافاة فَإِنَّهُ لم يُؤْت أحد بعد الْيَقِين خيرا من المعافاة» وَفِي رِوَايَة للبيهقي «سلوا الله الْعَفو والعافية وَالْيَقِين فِي الأولَى وَالْآخِرَة فَإِنَّهُ مَا أُوتِيَ العَبْد بعد الْيَقِين خيرا من الْعَافِيَة» وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد «أسأَل الله الْعَفو والعافية» .","vol":"1","page":381},{"text":"٣ - حَدِيث «يَا من لَا تضره الذُّنُوب وَلَا تنقصه الْمَغْفِرَة هَب لي مَا لَا يَضرك وَأَعْطِنِي مَا لَا ينْقصك»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":381},{"text":"٤ - حَدِيث «رب اغْفِر لي ولوالدي وارحمهما كَمَا ربياني صَغِيرا واغفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات الْأَحْيَاء مِنْهُم والأموات»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه بِإِسْنَاد حسن من حَدِيث أبي أسيد السَّاعِدِيّ «قَالَ رجل من بني سَلمَة هَل بَقِي عَلَى من بر أَبَوَيْهِ شَيْء؟ قَالَ نعم الصَّلَاة عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَار لَهما ... الحَدِيث» وَلأبي الشَّيْخ ابْن حبَان فِي الثَّوَاب والمستغفري فِي الدَّعْوَات من حَدِيث أنس «من اسْتغْفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات رد الله عَلَيْهِ عَن كل مُؤمن مَضَى من أول الدَّهْر أَو هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة» وَسَنَده ضَعِيف وَفِي صَحِيح ابْن حبَان من حَدِيث أبي سعيد «أَيّمَا رجل مُسلم لم يكن عِنْده صَدَقَة فَلْيقل فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك وصل عَلَى الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات فَإِنَّهَا زَكَاة» .","vol":"1","page":382},{"text":"٥ - حَدِيث «رب اغْفِر وَارْحَمْ وَتجَاوز عَمَّا تعلم وَأَنت الْأَعَز الأكرم وَأَنت خير الرَّاحِمِينَ وَخير الغافرين»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أم سَلمَة «أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يَقُول رب اغْفِر وَارْحَمْ واهدني السَّبِيل الأقوم» وَفِيه عَلّي بن زيد بن جدعَان مُخْتَلف فِيهِ وللطبراني فِي الدُّعَاء من حَدِيث ابْن مَسْعُود «أَنه ﷺ كَانَ يَقُول إِذا سَعَى فِي بطن المسيل اللَّهُمَّ اغْفِر وَارْحَمْ وَأَنت الْأَعَز الأكرم» وَفِيه لَيْث بن أبي سليم مُخْتَلف فِيهِ وَرَوَاهُ مَوْقُوفا عَلَيْهِ بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":382},{"text":"٦ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْبُخْل وَأَعُوذ بك من الْجُبْن وَأَعُوذ بك أَن أرد إِلَى أرذل الْعُمر وَأَعُوذ بك من فتْنَة الدُّنْيَا وَأَعُوذ بك من عَذَاب الْقَبْر»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سعيد بن أبي وَقاص.","vol":"1","page":382},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من طبع يهدي إِلَى طمع وطمع فِي غير مطمع وَمن طمع حَيْثُ لَا مطمع»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم من حَدِيث معَاذ وَقَالَ مُسْتَقِيم الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":382},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من علم لَا ينفع وقلب لَا يخشع وَدُعَاء لَا يسمع وَنَفس لَا تشبع وَأَعُوذ بك من الْجُوع فَإِنَّهُ بئس الضجيع وَمن الْخِيَانَة فَإِنَّهَا بئست البطانة وَمن الكسل وَالْبخل والجبن والهرم وَمن أَن أرد إِلَى أرذل الْعُمر وَمن فتْنَة الدَّجَّال وَعَذَاب الْقَبْر وَمن فتْنَة الْمحيا وَالْمَمَات. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلك قلوبا أواهة مخبتة منيبة فِي سَبِيلك اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك عزائم مغفرتك وموجبات رحمتك والسلامة من كل إِثْم وَالْغنيمَة من كل بر والفوز بِالْجنَّةِ والنجاة من النَّار»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَلَيْسَ كَمَا قَالَ إِلَّا أَنه ورد مفرقا فِي أَحَادِيث جَيِّدَة الْأَسَانِيد.","vol":"1","page":382},{"text":"٣ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من التردي وَأَعُوذ بك من الْغم وَالْغَرق وَالْهدم وَأَعُوذ بك من أَن أَمُوت فِي سَبِيلك مُدبرا وَأَعُوذ بك من أَن أَمُوت فِي تطلب الدُّنْيَا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أبي الْيُسْر واسْمه كَعْب بن عمر بِزِيَادَة فِيهِ دون قَوْله «وَأَعُوذ بك أَن أَمُوت فِي تطلب الدُّنْيَا» وَتقدم من عِنْد البُخَارِيّ الِاسْتِعَاذَة من فتْنَة الدُّنْيَا.","vol":"1","page":382},{"text":"٤ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ مَا علمت وَمن شَرّ مَا لم أعلم»\nقلت: هَكَذَا فِي غير نُسْخَة «علمت» وَإِنَّمَا هُوَ «عملت، وأعمل» كَذَا رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عَائِشَة وَلأبي بكر بن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل فِي حَدِيث مُرْسل فِي الِاسْتِعَاذَة وَفِيه «وَشر مَا لم أعمل وَشر مَا لم أعلم» .","vol":"1","page":383},{"text":"٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ جنبني مُنكرَات الْأَخْلَاق والأعمال والأدواء والأهواء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث قُطْبَة بن مَالك.","vol":"1","page":383},{"text":"٦ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من جهد الْبلَاء ودرك الشَّقَاء وَسُوء الْقَضَاء وشماتة الْأَعْدَاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":383},{"text":"٧ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْكفْر وَالدّين والفقر وَأَعُوذ بك من عَذَاب جَهَنَّم وَأَعُوذ بك من فتْنَة الدَّجَّال»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن رَسُول الله ﷺ «أَنه كَانَ يَقُول من الْكفْر وَالدّين» وَفِي رِوَايَة للنسائي «من الْكفْر والفقر» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ «أَنه كَانَ يتَعَوَّذ من عَذَاب الْقَبْر وَعَذَاب جَهَنَّم وفتنة الدَّجَّال» وللشيخين من حَدِيث عَائِشَة فِي حَدِيث قَالَ فِيهِ «وَمن شَرّ فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال» .","vol":"1","page":383},{"text":"٨ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ سَمْعِي وَشر بَصرِي وَشر لساني وقلبي وَشر منيي»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث سهل بن حميد.","vol":"1","page":383},{"text":"٩ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من جَار السوء فِي دَار المقامة فَإِن جَار الْبَادِيَة يتَحَوَّل»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":383},{"text":"١٠ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْقَسْوَة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وَأَعُوذ بك من الْفقر وَالْكفْر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وَأَعُوذ بك من الصمم والبكم وَالْجُنُون والجذام والبرص وسيئ الأسقام»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ مقتصرين عَلَى الْأَرْبَعَة الْأَخِيرَة وَالْحَاكِم بِتَمَامِهِ من حَدِيث أنس وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":383},{"text":"١١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من زَوَال نِعْمَتك وتحول عافيتك وَمن فَجْأَة نقمتك وَمن جَمِيع سخطك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":383},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب النَّار وفتنة النَّار وَعَذَاب الْقَبْر وفتنة الْقَبْر وَشر فتْنَة الْغِنَى وَشر فتْنَة الْفقر وَشر فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال وَأَعُوذ بك من المأثم والمغرم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":383},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من نَفْس لَا تشبع وقلب لَا يخشع وَصَلَاة لَا تَنْفَع ودعوة لَا تستجاب وَأَعُوذ بك من سوء الْعُمر وفتنة الصَّدْر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث زيد بن أَرقم فِي أثْنَاء حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من قلب لَا يخشع وَنَفس لَا تشبع وَعمل لَا يرفع ودعوة لَا يُسْتَجَاب لَهَا وَصَلَاة لَا تَنْفَع» وَشك أَبُو الْمُعْتَمِر فِي سَمَاعه من أنس وللنسائي بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث عمر فِي أثْنَاء حَدِيث «وَأَعُوذ بك» وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من سوء الْعُمر وَأَعُوذ بك من فتْنَة الصَّدْر» .","vol":"1","page":383},{"text":"٣ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من غَلَبَة الدَّين وَغَلَبَة الْعَدو وشماتة الْأَعْدَاء»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مسلم.","vol":"1","page":384},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-31>كتاب الأذكار والدعوات: الباب الخامس: في الأدعية المأثورة عند كل حادث من الحوادث</span>","vol":"1","page":384},{"text":"٤ - حَدِيث «القَوْل عِنْد الْخُرُوج إِلَى الْمَسْجِد اللَّهُمَّ اجْعَل فِي قلبِي نورا وَفِي لساني نورا وَاجعَل فِي سَمْعِي نورا وَاجعَل فِي بَصرِي نورا وَاجعَل خَلْفي نورا وأمامي نورا وَاجعَل من فَوقِي نورا اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نورا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":384},{"text":"٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق السَّائِلين عَلَيْك وبحق ممشاي هَذَا إِلَيْك فَإِنِّي لم أخرج أشرا وَلَا بطرا وَلَا رِيَاء وَلَا سمعة، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أَن تنقذني من النَّار وَأَن تغْفر لي ذُنُوبِي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت»\nمن حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":384},{"text":"٦ - حَدِيث «القَوْل عِنْد الْخُرُوج من الْمنزل لِحَاجَتِهِ بِسم الله رب أعوذ بك أَن أظلم أَو أظلم أَو أَجْهَل أَو يجهل عَلّي»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أم سَلمَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":384},{"text":"٧ - حَدِيث «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه التكلان عَلَى الله»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا خرج من منزله قَالَ بِسم الله» فَذكره إِلَّا أَنه لم يقل «الرَّحْمَن الرَّحِيم» وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":384},{"text":"٨ - حَدِيث «القَوْل عِنْد دُخُول الْمَسْجِد اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد اللَّهُمَّ اغْفِر لي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لي أَبْوَاب رحمتك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث فَاطِمَة ابْنة رَسُول الله ﷺ قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن وَلَيْسَ إِسْنَاده بِمُتَّصِل وَلمُسلم من حَدِيث أبي حميد أَو أبي أسيد «إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلْيقل اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوَاب رحمتك» وَزَاد أَبُو دَاوُد فِي أَوله «فليسلم عَلَى النَّبِي ﷺ» .","vol":"1","page":384},{"text":"٩ - حَدِيث «القَوْل إِذا رَأَى من يَبِيع أَو يبْتَاع فِي الْمَسْجِد لَا أربح الله تجارتك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":384},{"text":"١٠ - حَدِيث «القَوْل إِذا رَأَى من ينشد ضَالَّة فِي الْمَسْجِد لَا ردهَا الله عَلَيْك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":384},{"text":"١١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي القَوْل بعد رَكْعَتي الصُّبْح «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك رَحْمَة من عنْدك تهدي بهَا قلبِي ... الدُّعَاء»\nتقدم فِي الدُّعَاء.","vol":"1","page":385},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي القَوْل فِي الرُّكُوع «اللَّهُمَّ لَك ركعت وَلَك خَشَعت وَبِك آمَنت وَلَك أسلمت وَعَلَيْك توكلت أَنْت رَبِّي خشع سَمْعِي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وَمَا اسْتَقَلت بِهِ قدمي لله رب الْعَالمين»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَلّي.","vol":"1","page":385},{"text":"٢ - حَدِيث القَوْل فِيهِ «سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم - ثَلَاثًا -»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَفِيه انْقِطَاع.","vol":"1","page":385},{"text":"٣ - حَدِيث القَوْل فِيهِ «سبوح قدوس رب الْمَلَائِكَة وَالروح»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":385},{"text":"٤ - حَدِيث القَوْل عِنْد الرّفْع من الرُّكُوع «سمع اله لمن حَمده رَبنَا لَك الْحَمد ملْء السَّمَاوَات وملء الأَرْض وملء مَا شِئْت من شَيْء بعد أهل الثَّنَاء وَالْمجد أَحَق مَا قَالَ العَبْد وكلنَا لَك عبد لَا مَا نع لما أَعْطَيْت وَلَا معطي لما منعت وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْك الْجد»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَابْن عَبَّاس دون قَوْله «سمع الله لمن حَمده» فَهِيَ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة لِلْحسنِ بن عَلّي المعمري وَهِي عِنْد مُسلم من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى وَعند البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":385},{"text":"٥ - حَدِيث القَوْل فِي السُّجُود «اللَّهُمَّ لَك سجدت وَبِك آمَنت وَلَك أسلمت سجد وَجْهي للَّذي خلقه وصوره وشق سَمعه وبصره فَتَبَارَكَ الله أحسن الْخَالِقِينَ اللَّهُمَّ سجد لَك سوَادِي وخيالي وآمن بك فُؤَادِي أَبُوء بنعمتك عَلّي وأبوء بذنبي وَهَذَا مَا جنيت عَلَى نَفسِي فَاغْفِر لي فَإِنَّهُ لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَلّي «اللَّهُمَّ سجد لَك سوَادِي وخيالي وآمن بك فُؤَادِي أَبُوء بنعمتك عَلّي وأبوء بذنبي وَهَذَا مَا جنيت عَلَى نَفسِي فَاغْفِر لي فَإِنَّهُ لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت» أخرجه الْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَلَيْسَ كَمَا قَالَ بل هُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":385},{"text":"٦ - حَدِيث «سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى - ثَلَاثًا -»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَهُوَ مُنْقَطع.","vol":"1","page":385},{"text":"٧ - حَدِيث القَوْل إِذا فرغ من الصَّلَاة «اللَّهُمَّ أَنْت السَّلَام ومنك السَّلَام تَبَارَكت يَا ذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ثَوْبَان.","vol":"1","page":385},{"text":"٨ - حَدِيث «كَفَّارَة الْمجْلس سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث رَافع بن خديج بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":385},{"text":"٩ - حَدِيث القَوْل عِنْد دُخُول السُّوق «لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير»\nمن حَدِيث عمر وَقَالَ غَرِيب وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":385},{"text":"١٠ - حَدِيث «بِسم الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خير هَذِه السُّوق وَخير مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرها وَشر مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك أَن أُصِيب بهَا يَمِينا فاجرة أَو صَفْقَة خاسرة»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث بُرَيْدَة وَقَالَ أقربها لشرائط هَذَا الْكتاب حَدِيث بُرَيْدَة. قلت فِيهِ أَبُو عمر جَار لشعيب بن حَرْب وَلَعَلَّه حَفْص بن سُلَيْمَان الْأَسدي مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":386},{"text":"١١ - حَدِيث دُعَاء الدَّين «اللَّهُمَّ اكْفِنِي بحلالك عَن حرامك وبفضلك عَمَّن سواك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب.","vol":"1","page":386},{"text":"١٢ - حَدِيث الدُّعَاء إِذا لبس ثوبا جَدِيدا «اللَّهُمَّ كسوتني هَذَا الثَّوْب فلك الْحَمد أَسأَلك من خَيره وَخير مَا صنع لَهُ وَأَعُوذ بك من شَره وَشر مَا صنع لَهُ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرَوَاهُ ابْن السّني بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":386},{"text":"١ - حَدِيث القَوْل إِذا رَأَى شَيْئا من الطَّيرَة يكرههُ «اللَّهُمَّ لَا يَأْتِ بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْت وَلَا يذهب بالسيئات إِلَّا أَنْت لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه»\nأخرجه ابْن أبي شيبَة وَأَبُو نعيم فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات من حَدِيث عُرْوَة بن عَامر مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات وَفِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة لِابْنِ السّني عَن عقبَة بن عَامر فَجعله مُسْندًا.","vol":"1","page":386},{"text":"٢ - حَدِيث \"التَّكْبِير عِنْد رُؤْيَة الْهلَال - ثَلَاثًا - ثمَّ يَقُول: اللَّهُمَّ أَهله علينا بالأمن وَالْإِيمَان والسلامة وَالْإِسْلَام رَبِّي وَرَبك الله «\nأخرجه الدَّارمِيّ من حَدِيث ابْن عمر إِلَّا أَنه أطلق التَّكْبِير وَلم يقل» ثَلَاثًا «وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث طَلْحَة بن عبيد الله دون ذكر التَّكْبِير وللبيهقي فِي الدَّعْوَات من حَدِيث قَتَادَة مُرْسلا» كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا رَأَى الْهلَال كبر ثَلَاثًا\".","vol":"1","page":386},{"text":"٣ - حَدِيث «هِلَال خير ورشد آمَنت بخالقك»\nأخرجه أَبُو دَاوُد مُرْسلا من حَدِيث قَتَادَة «أَنه بلغه أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا رَأَى الْهلَال قَالَ هِلَال خير ورشد هِلَال خير ورشد آمَنت بِالَّذِي خلقك - ثَلَاث مَرَّات -» وأسنده الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس وَقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ فِي هَذَا عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث مُسْند صَحِيح.","vol":"1","page":386},{"text":"٤ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خير هَذَا الشَّهْر وَخير الْقدر وَأَعُوذ بك من شَرّ يَوْم الْحَشْر»\nأخرجه ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي مسنديهما من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَفِيه من لم يسم بل قَالَ الرَّاوِي عَنهُ حَدثنِي من لَا أتهم.","vol":"1","page":386},{"text":"٥ - حَدِيث القَوْل إِذا هبت الرّيح: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خير هَذِه الرّيح وَخير مَا فِيهَا وَخير مَا أرْسلت بِهِ ونعوذ بك من شَرها وَشر مَا فِيهَا وَشر مَا أرْسلت بِهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أبي بن كَعْب.","vol":"1","page":386},{"text":"٦ - حَدِيث \"القَوْل إِذا بلغه وَفَاة أحد: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون وَإِنَّا إِلَى رَبنَا لمنقلبون اللَّهُمَّ اكتبه من الْمُحْسِنِينَ وَاجعَل كِتَابه فِي عليين واخلفه عَلَى عقبه فِي الغابرين اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمنَا أجره وَلَا تفتنا بعده واغفر لنا وَله «\nأخرجه ابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن حبَان من حَدِيث أم سَلمَة» إِذا أصَاب أحدكُم مُصِيبَة فَلْيقل إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون «وَلمُسلم من حَدِيثهَا» اللَّهُمَّ اغْفِر لأبي سَلمَة وارفع دَرَجَته فِي المهديين واخلفه فِي عقبه فِي الغابرين واغفر لنا وَله يَا رب الْعَالمين وافسح لَهُ فِي قَبره وَنور لَهُ فِيهِ\".","vol":"1","page":387},{"text":"٧ - حَدِيث \"القَوْل إِذا سمع صَوت الرَّعْد: سُبْحَانَ من يسبح الرَّعْد بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَة من خيفته\"\nأخرجه مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن عبد الله بن الزبير مَوْقُوفا وَلم أَجِدهُ مَرْفُوعا.","vol":"1","page":387},{"text":"٨ - حَدِيث \"القَوْل عِنْد الصَّوَاعِق: اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلنَا بِغَضَبِك وَلَا تُهْلِكنَا بِعَذَابِك وَعَافنَا قبل ذَلِك\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث ابْن عمر وَابْن السّني بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":387},{"text":"٩ - حَدِيث \"القَوْل عِنْد الْمَطَر: اللَّهُمَّ سقيا هَنِيئًا وصيبا نَافِعًا «\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة» كَانَ إِذا رَأَى الْمَطَر قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صيبا نَافِعًا «وَابْن ماجة» سيبا «بِالسِّين أَوله، وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة» اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صيبا هَنِيئًا\" وإسنادهما صَحِيح.","vol":"1","page":387},{"text":"١٠ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صيب رَحْمَة وَلَا تَجْعَلهُ صيب عَذَاب»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.","vol":"1","page":387},{"text":"١ - حَدِيث \"القَوْل إِذا غضب: اللَّهُمَّ اغْفِر ذَنبي وأذهب غيظ قلبِي وأجرني من الشَّيْطَان الرَّجِيم\"\nأخرجه ابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":387},{"text":"٢ - حَدِيث \"القَوْل إِذا خَافَ قوما: اللَّهُمَّ إِنِّي أجعلك فِي نحورهم وَأَعُوذ بك من شرورهم\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أبي مُوسَى بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":387},{"text":"٣ - حَدِيث \"القَوْل إِذا غزا: اللَّهُمَّ أَنْت عضدي ونصيري بك أقَاتل\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أنس قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":387},{"text":"٤ - حَدِيث \"القَوْل عِنْد طنين الْأذن: اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد ذكر الله بِخَير من ذَكرنِي\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن عدي وَابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أبي رَافع بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":387},{"text":"٥ - حَدِيث \"القَوْل إِذا رَأَى استجابة دُعَائِهِ: الْحَمد لله الَّذِي بنعمته تتمّ الصَّالِحَات\"\nتقدم فِي الدُّعَاء.","vol":"1","page":387},{"text":"٦ - حَدِيث \"القَوْل إِذا سمع أَذَان الْمغرب: اللَّهُمَّ هَذَا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك وَحُضُور صلواتك أَسأَلك أَن تغْفر لي «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ غَرِيب وَالْحَاكِم من حَدِيث أم سَلمَة دون قَوْله» وَحُضُور صلواتك\" فَإِنَّهَا عِنْد الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَالْحسن بن عَلّي المعمري فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة.","vol":"1","page":388},{"text":"٧ - حَدِيث \"القَوْل إِذا أَصَابَهُ هم: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبدك وَابْن عَبدك وَابْن أمتك ناصيتي بِيَدِك مَاض فِي حكمك عدل فِي قضاؤك أَسأَلك بِكُل اسْم هُوَ لَك سميت بِهِ نَفسك أَو أنزلته فِي كتابك أَو عَلمته أحد من خلقك أَو استأثرت بِهِ فِي علم الْغَيْب عنْدك أَن تجْعَل الْقُرْآن ربيع قلبِي وَنور صَدْرِي وجلاء غمي وَذَهَاب حزني وهمي\"\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم إِن سلم عَن إرْسَال عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه فَإِنَّهُ مُخْتَلف فِي سَمَاعه من أَبِيه.","vol":"1","page":388},{"text":"٨ - حَدِيث \"رقية رَسُول الله ﷺ: بِسم الله تربة أَرْضنَا بريقة بَعْضنَا يشفى سقيمنا بِإِذن رَبنَا\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":388},{"text":"٩ - حَدِيث \"وضع يَده عَلَى الَّذِي يألم من جسده وَيَقُول: بِسم الله - ثَلَاثًا - وَيَقُول: أعوذ بعزة الله وَقدرته من شَرّ مَا أجد وأحاذر - سبع مَرَّات - \"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ.","vol":"1","page":388},{"text":"١٠ - حَدِيث \"دُعَاء الكرب: لَا إِلَه إِلَّا اله الْعلي الْحَلِيم لَا إِلَه إِلَّا الله رب الْعَرْش الْعَظِيم لَا إِلَه إِلَّا الله رب السَّمَاوَات السَّبع وَرب الْعَرْش الْكَرِيم\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":388},{"text":"١١ - حَدِيث «التَّكْبِير عِنْد النّوم أَرْبعا وَثَلَاثِينَ وَالتَّسْبِيح ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ والتحميد ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَلّي.","vol":"1","page":388},{"text":"١٢ - حَدِيث \"القَوْل عِنْد إِرَادَة النّوم: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عُقُوبَتك وَأَعُوذ بك مِنْك اللَّهُمَّ لَا أَسْتَطِيع أَن أبلغ ثَنَاء عَلَيْك وَلَو حرصت وَلَكِن أَنْت كَمَا أثنيت عَلَى نَفسك\"\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث عَلّي وَفِيه انْقِطَاع.","vol":"1","page":388},{"text":"١٣ - حَدِيث «اللَّهُمَّ بِاسْمِك أَحْيَا وأموت»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث حُذَيْفَة وَمُسلم من حَدِيث الْبَراء.","vol":"1","page":388},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض رب كل شَيْء ومليكه فالق الْحبّ والنوى ومنزل التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْقُرْآن أعوذ بك من شَرّ كل ذِي شَرّ وَمن شَرّ كل دَابَّة أَنْت آخذ بناصيتها أَنْت الأول فَلَيْسَ قبلك شَيْء وَأَنت الآخر فَلَيْسَ بعْدك شَيْء وَأَنت الظَّاهِر فَلَيْسَ فَوْقك شَيْء وَأَنت الْبَاطِن فَلَيْسَ دُونك شَيْء اقْضِ عني الدَّين وأغنني من الْفقر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":388},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أَنْت خلقت نَفسِي وَأَنت تتوفاها لَك مماتها ومحياها اللَّهُمَّ إِن أمتها فَاغْفِر لَهَا وَإِن أحييتها فاحفظها اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَافِيَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":389},{"text":"٣ - حَدِيث «بِاسْمِك رَبِّي وضعت جَنْبي فَاغْفِر لي ذَنبي»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِسَنَد جيد وللشيخين من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «بِاسْمِك رَبِّي وضعت جَنْبي وَبِك أرفعه إِن أَمْسَكت نَفسِي فَاغْفِر لَهَا» وَقَالَ البُخَارِيّ «فارحمها وَإِن أرسلتها فاحفظها بِمَا تحفظ بِهِ عِبَادك الصَّالِحين» .","vol":"1","page":389},{"text":"٤ - حَدِيث «اللَّهُمَّ قني عذابك يَوْم تجمع عِبَادك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد من حَدِيث حَفْصَة بِلَفْظ «تبْعَث» وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث حُذَيْفَة وَصَححهُ من حَدِيث الْبَراء وَحسنه.","vol":"1","page":389},{"text":"٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أسلمت نَفسِي إِلَيْك ووجهت وَجْهي إِلَيْك وفوضت أَمْرِي إِلَيْك وألجأت ظَهْري إِلَيْك رَغْبَة وَرَهْبَة إِلَيْك لَا ملْجأ وَلَا منْجَى مِنْك إِلَّا إِلَيْك آمَنت بكتابك الَّذِي أنزلت وَنَبِيك الَّذِي أرْسلت»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْبَراء.","vol":"1","page":389},{"text":"٦ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أيقظني فِي أحب السَّاعَات إِلَيْك واستعملني فِي أحب الْأَعْمَال إِلَيْك تقربني إِلَيْك زلفى وتبعدني من سخطك بعدا أَسأَلك فتعطيني وأستغفرك فتغفر لي وأدعوك فاستجب لي»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس «اللَّهُمَّ ابعثنا فِي أحب السَّاعَات إِلَيْك حَتَّى نذكرك فتذكرنا ونسألك فتطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا» وَإِسْنَاده ضَعِيف وَهُوَ مَعْرُوف من قَول حبيب الطَّائِي كَمَا رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الدُّعَاء.","vol":"1","page":389},{"text":"٧ - حَدِيث \"القَوْل: إِذا اسْتَيْقَظَ من مَنَامه الْحَمد لله الَّذِي أَحْيَانًا بَعْدَمَا مَا أماتنا وَإِلَيْهِ النشور\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث حُذَيْفَة وَمُسلم من حَدِيث الْبَراء.","vol":"1","page":389},{"text":"٨ - حَدِيث «أَصْبَحْنَا وَأصْبح الْملك لله وَالْعَظَمَة وَالسُّلْطَان لله والعزة وَالْقُدْرَة لله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة «أَصْبَحْنَا وَأصْبح الْملك وَالْحَمْد والحول وَالْقُوَّة الْقُدْرَة وَالسُّلْطَان وَالسَّمَاوَات وَالْأَرْض وكل شَيْء لله رب الْعَالمين» وَله فِي الدُّعَاء من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى «أَصبَحت وَأصْبح الْملك والكبرياء وَالْعَظَمَة والخلق وَاللَّيْل وَالنَّهَار وَمَا سكن فيهمَا لله» وإسنادهما ضَعِيف وَلمُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود «أَصْبَحْنَا وَأصْبح الْملك لله» .","vol":"1","page":389},{"text":"٩ - حَدِيث «أَصْبَحْنَا عَلَى فطْرَة الْإِسْلَام وَكلمَة الْإِخْلَاص وَدين نَبينَا مُحَمَّد ﷺ وملة أَبينَا إِبْرَاهِيم حَنِيفا وَمَا كَانَ من الْمُشْركين»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى بِسَنَد صَحِيح وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث ابْن أَبْزَى عَن أبي بن كَعْب مَرْفُوعا.","vol":"1","page":389},{"text":"١٠ - حَدِيث «اللَّهُمَّ بك أَصْبَحْنَا وَبِك أمسينا وَبِك بك نحيا وَبِك نموت وَإِلَيْك الْمصير»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَابْن حبَان وَحسنه التِّرْمِذِيّ إِلَّا أَنهم قَالُوا «وَإِلَيْك النشور» وَلابْن السّني «وَإِلَيْك الْمصير» .","vol":"1","page":389},{"text":"١١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلك أَن تبعثنا فِي هَذَا الْيَوْم إِلَى كل خير ونعوذ بك أَن نجترح فِيهِ سوءا أَو نجره إِلَى مُسلم فَإنَّك قلت ﴿وَهُوَ الَّذِي يتوفاكم بِاللَّيْلِ وَيعلم مَا جرحتم بِالنَّهَارِ ثمَّ يبعثكم فِيهِ ليقضى أجل مُسَمَّى﴾ .\nلم أجد أَوله وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي بكر فِي حَدِيث لَهُ وَأَعُوذ بك من شَرّ نَفسِي وَشر الشَّيْطَان وشركه وَأَن نقترف عَلَى أَنْفُسنَا سوءا أَو نجره إِلَى مُسلم» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":390},{"text":"١٢ - حَدِيث اللَّهُمَّ فالق الإصباح وجاعل اللَّيْل سكنا وَالشَّمْس وَالْقَمَر حسبانا أَسأَلك خير هَذَا الْيَوْم وَخير مَا فِيهِ وَأَعُوذ بك من شَرّ هـ وَشر مَا فِيهِ «\nقلت هُوَ مركب من حديثين فروَى أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي سعيد قَالَ» كَانَ رَسُول الله ﷺ يَدْعُو اللَّهُمَّ فالق الإصباح وجاعل اللَّيْل سكنا وَالشَّمْس وَالْقَمَر حسبانا اقْضِ عني الدَّين وأغنني من الْفقر وقوني عَلَى الْجِهَاد فِي سَبِيلك «وللدارقطني فِي الْأَفْرَاد من حَدِيث الْبَراء» نَسْأَلك خير هَذَا الْيَوْم وَخير مَا بعده ونعوذ بك من شَرّ هَذَا الْيَوْم وَشر مَا بعده «وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ» اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلك خير هَذَا الْيَوْم فَتحه وَنَصره ونوره وهداه وبركته وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا فِيهِ وَشر مَا بعده «وَسَنَده جيد وللحسن بن عَلّي المعمري فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث ابْن مَسْعُود» اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خير مَا فِي هَذَا الْيَوْم وَخير مَا بعده وَأَعُوذ بك من شَرّ هَذَا الْيَوْم وَشر مَا بعده «والْحَدِيث عِنْد مُسلم فِي الْمسَاء» خير مَا فِي هَذِه اللَّيْلَة ... الحَدِيث\" ثمَّ قَالَ: وَإِذا أصبح قَالَ ذَلِك أَيْضا.","vol":"1","page":390},{"text":"١ - حَدِيث «بِسم الله مَا شَاءَ الله لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه مَا شَاءَ الله كل نعْمَة فَمن الله مَا شَاءَ الله الْخَيْر كُله بيد الله مَا شَاءَ الله لَا يصرف السوء إِلَّا الله»\nعد فِي الْكَامِل من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَلَا أعلمهُ إِلَّا مَرْفُوعا إِلَى النَّبِي ﷺ قَالَ: «يلتقي الْخضر وإلياس عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام كل عَام بِالْمَوْسِمِ بمنى فيحلق كل وَاحِد مِنْهُمَا رَأس صَاحبه فيفترقان عَن هَذِه الْكَلِمَات» فَذكره وَلم يقل «الْخَيْر كُله بيد الله» قَالَ موضعهَا «لَا يَسُوق الْخَيْر إِلَّا الله» قَالَ ابْن عَبَّاس: من قالهن حِين يصبح وَحين يُمْسِي أَمنه الله من الْغَرق والحرق وَأَحْسبهُ قَالَ: وَمن الشَّيْطَان وَالسُّلْطَان والحية وَالْعَقْرَب. أوردهُ فِي تَرْجَمَة الْحُسَيْن بن رزين قَالَ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَهُوَ بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر.","vol":"1","page":390},{"text":"٢ - حَدِيث «رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا»\nتقدم فِي الْبَاب الأول.","vol":"1","page":390},{"text":"٣ - حَدِيث \"القَوْل عِنْد الْمسَاء مثل الصَّباح إِلَّا أَنَّك تَقول: أمسينا وَتقول مَعَ ذَلِك أعوذ بِكَلِمَات الله التامات وأسمائه كلهَا من شَرّ مَا ذَرأ وبرأ وَمن شَرّ كل ذِي شَرّ وَمن شَرّ كل دَابَّة أَنْت آخذ بناصيتها إِن رَبِّي عَلَى صِرَاط مُسْتَقِيم «\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف» من قَالَ حِين يصبح أعوذ بِكَلِمَات الله التامات الَّتِي لَا يجاوزهن بر وَلَا فَاجر من شَرّ مَا خلق وبرأ وذرأ اعْتصمَ من شَرّ الثقلَيْن ... الحَدِيث «وَفِيه» وَإِن قالهن حِين يُمْسِي كن لَهُ كَذَلِك حَتَّى يصبح «وَفِيه ابْن لَهِيعَة وَلأَحْمَد من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن حسن فِي حَدِيث» أَن جِبْرِيل قَالَ يَا مُحَمَّد قل أعوذ بِكَلِمَات الله التامات من شَرّ مَا خلق وذرأ وبرأ وَمن شَرّ مَا ينزل من السَّمَاء ... الحَدِيث «وَإِسْنَاده جيد وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الدُّعَاء عِنْد النّوم» أعوذ بك من شَرّ كل دَابَّة أَنْت آخذ بناصيتها «وللطبراني فِي الدُّعَاء من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء» اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ نَفسِي وَمن شَرّ كل دَابَّة ... الحَدِيث\" وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي.","vol":"1","page":390},{"text":"٤ - حَدِيث \"القَوْل إِذا نظر فِي الْمرْآة: الْحَمد لله الَّذِي سُوَى خلقي فعدله وكرم صُورَة وَجْهي وحسنها وَجَعَلَنِي من الْمُسلمين\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":390},{"text":"٥ - حَدِيث \"القَوْل إِذا اشْتَرَى خَادِمًا أَو دَابَّة: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك خَيره وَخير مَا جبل عَلَيْهِ وَأَعُوذ بك من شَره وَشر مَا جبل عَلَيْهِ\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":391},{"text":"٦ - حَدِيث \"التهنئة بِالنِّكَاحِ: بَارك الله لَك وَبَارك عَلَيْك وَجمع بَيْنكُمَا فِي خير\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":391},{"text":"٧ - حَدِيث \"الدُّعَاء لصَاحب الدَّين إِذا قَضَى الله دينه: بَارك الله لَك فِي أهلك وَمَالك إِنَّمَا جَزَاء السّلف الْحَمد وَالْأَدَاء «\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن أبي ربيعَة قَالَ» اسْتقْرض مني النَّبِي ﷺ أَرْبَعِينَ ألفا فَجَاءَهُ مَال فَدفعهُ إِلَيّ\" قَالَ فَذكره وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":391},{"text":"١ - حَدِيث «الدُّعَاء مخ الْعِبَادَة»\nتقدم فِي الْبَاب الأول.","vol":"1","page":391},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-32>كتاب ترتيب الأوراد وتفضيل إحياء الليل: الباب الأول في فضيلة الأوراد</span>","vol":"1","page":394},{"text":"١ - حَدِيث «أحب عباد الله إِلَى الله الَّذين يراعون الشَّمْس وَالْقَمَر والأهلة لذكر الله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى بِلَفْظ «خِيَار عباد الله» .","vol":"1","page":394},{"text":"١ - حَدِيث «صَلَاة رَكْعَتي الصُّبْح فِي الْمنزل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث حَفْصَة.","vol":"1","page":395},{"text":"٢ - حَدِيث \"الدُّعَاء بعد رَكْعَتي الصُّبْح: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك رَحْمَة من عنْدك تهدي بهَا قلبِي إِلَّا آخر الدُّعَاء ... \"\nتقدم.","vol":"1","page":395},{"text":"٣ - حَدِيث «الْمَشْي إِلَى الصَّلَاة وَعَلِيهِ السكينَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":395},{"text":"٤ - حَدِيث «الدُّعَاء الْمَأْثُور لدُخُول الْمَسْجِد»\nتقدم فِي الْبَاب الْخَامِس من الْأَذْكَار.","vol":"1","page":395},{"text":"٥ - حَدِيث «التغليس فِي الصُّبْح»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":395},{"text":"٦ - حَدِيث أنس فِي صَلَاة الصُّبْح «من تَوَضَّأ ثمَّ توجه إِلَى الْمَسْجِد يُصَلِّي فِيهِ الصَّلَاة كَانَ لَهُ بِكُل خطْوَة حَسَنَة ومحي عَنهُ سَيِّئَة والحسنة بِعشْرَة أَمْثَالهَا وَإِذا صَلَّى ثمَّ انْصَرف عِنْد طُلُوع الشَّمْس كتب لَهُ بِكُل شَعْرَة فِي جسده حَسَنَة وانقلب بِحجَّة مبرورة فَإِن جلس حَتَّى يرْكَع كتب لَهُ بِكُل رَكْعَة ألفا ألف حَسَنَة وَمن صَلَّى الْعَتَمَة فَلهُ مثل ذَلِك وانقلب بِحجَّة مبرورة»\nلم أجد لَهُ أصلا بِهَذَا السِّيَاق وَفِي شعب الْإِيمَان للبيهقي من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف «وَمن صَلَّى الْمغرب فِي جمَاعَة كَانَ لَهُ كحجة مبرورة وَعمرَة متقبلة» .","vol":"1","page":395},{"text":"٧ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «كُنَّا نعد خروجنا وقعودنا فِي الْمجْلس فِي هَذِه السَّاعَة بِمَنْزِلَة غَزْوَة فِي سَبِيل الله»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":395},{"text":"٨ - حَدِيث عَلّي \"أَن النَّبِي ﷺ طرقه وَفَاطِمَة ﵄ وهما نائمان فَقَالَ: أَلا تصليان قَالَ عَلّي: فَقلت يَا رَسُول الله إِنَّمَا أَنْفُسنَا بيد الله تَعَالَى فَإِذا شَاءَ أَن يبعثها بعثها فَانْصَرف ﷺ فَسَمعته وَهُوَ منصرف يضْرب فَخذه وَيَقُول: وَكَانَ الْإِنْسَان أَكثر شَيْء جدلا\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":396},{"text":"١ - حَدِيث «لِأَن أقعد فِي مجْلِس أذكر الله فِيهِ من صَلَاة الْغَدَاة إِلَى طُلُوع الشَّمْس أحب إِلَيّ من أَن أعتق أَربع رِقَاب»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس وَتقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من الْعلم.","vol":"1","page":396},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ إِذا صَلَّى الْغَدَاة قعد فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تطلع الشَّمْس - وَفِي بَعْضهَا - وَيُصلي رَكْعَتَيْنِ أَي بعد الطُّلُوع»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة دون ذكر الرَّكْعَتَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَحسنه «من صَلَّى الْفجْر فِي جمَاعَة ثمَّ قعد يذكر الله تَعَالَى حَتَّى تطلع الشَّمْس ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَت لَهُ كَأَجر حجَّة وَعمرَة تَامَّة، تَامَّة، تَامَّة» .","vol":"1","page":396},{"text":"٣ - حَدِيث الْحسن \"أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ فِيمَا يذكر من رَحْمَة ربه أَنه قَالَ: يَا ابْن آدم اذْكُرْنِي من بعد صَلَاة الْفجْر سَاعَة وَبعد صَلَاة الْعَصْر سَاعَة أكفك مَا بَينهمَا\"\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد هَكَذَا مُرْسلا.","vol":"1","page":396},{"text":"٤ - حَدِيث «كَانَ يفْتَتح الدُّعَاء بسبحان رَبِّي الْعلي الْأَعْلَى الْوَهَّاب»\nتقدم.","vol":"1","page":396},{"text":"٥ - حَدِيث «الْفضل فِي تكْرَار لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير»\nتقدم من حَدِيث أبي أَيُّوب تكرارها عشرا دون قَوْله «يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر» فَإِنَّهَا فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي من حَدِيث أبي ذَر دون قَوْله «وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت» وَهِي كلهَا عِنْد الْبَزَّار من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِيمَا يُقَال عِنْد الصَّباح والمساء وَتقدم تكرارها مائَة وَمِائَتَيْنِ وللطبراني الدُّعَاء من حَدِيث عبد الله بن عمر وتكرارها ألف مرّة وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":397},{"text":"١ - حَدِيث \"الْفضل فِي تكْرَار: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه «\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ» استكثروا من الْبَاقِيَات الصَّالِحَات\" فَذكرهَا.","vol":"1","page":397},{"text":"٢ - حَدِيث \"تكْرَار: سبوح قدوس رب الْمَلَائِكَة وَالروح «\nلم أجد ذكرهَا مكررة وَلَكِن عِنْد مُسلم من حَدِيث عَائِشَة» أَنه ﷺ كَانَ يَقُولهَا فِي رُكُوعه وَسُجُوده «وَقد تقدم وَلأبي الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث الْبَراء» أَكثر من أَن تَقول سُبْحَانَ الْملك القدوس رب الْمَلَائِكَة وَالروح\".","vol":"1","page":397},{"text":"٣ - حَدِيث \"تكْرَار: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» من قَالَ ذَلِك فِي يَوْم مائَة مرّة حطت خطاياه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر\".","vol":"1","page":397},{"text":"٤ - حَدِيث \"تكْرَار: أسْتَغْفر الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم وأسأله التَّوْبَة «\nأخرجه المستغفري فِي الدَّعْوَات من حَدِيث معَاذ» أَن من قَالَهَا بعد الْفجْر وَبعد الْعَصْر ثَلَاث مَرَّات كفرت ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر «وَلَفظه» وَأَتُوب إِلَيْهِ «وَفِيه ضعف وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي حَدِيث أبي سعيد فِي قَوْلهَا» ثَلَاثًا «وللبخاري من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» إِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم أَكثر من سبعين مرّة «وَلم يقل الطَّبَرَانِيّ» أَكثر «وَلمُسلم من حَدِيث الْأَعرَابِي» لأستغفر الله فِي كل يَوْم مائَة مرّة\" تقدّمت هَذِه الْأَحَادِيث فِي الْبَاب الثَّانِي من الْأَذْكَار.","vol":"1","page":397},{"text":"٥ - حَدِيث \"تكْرَار: الْهم لَا مَانع لما أَعْطَيْت وَلَا معطي لما منعت وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْك الْجد\"\nلم أجد تكرارها فِي حَدِيث وَإِنَّمَا وَردت مُطلقَة عقب الصَّلَوَات وَفِي الرّفْع من الرُّكُوع.","vol":"1","page":397},{"text":"٦ - حَدِيث \"تكْرَار: لَا إِلَه إِلَّا الله الْملك الْحق الْمُبين «\nأخرجه المستغفري فِي الدَّعْوَات والخطيب فِي الروَاة عَن مَالك من حَدِيث عَلّي» من قَالَهَا فِي يَوْم مائَة مرّة كَانَ لَهُ أَمَان من الْفقر وأمان من وَحْشَة الْقَبْر واستجلب بِهِ الْغِنَى وأستقرع بَاب الْجنَّة «وَفِيه الْفضل بن غَانِم ضَعِيف وَلأبي نعيم فِي الْحِلْية» من قَالَ ذَلِك فِي كل يَوْم وَلَيْلَة مِائَتي مرّة لم يسْأَل الله فيهمَا حَاجَة إِلَّا قَضَاهَا\" وَفِيه سليم الْخَواص ضَعِيف وَقَالَ فِيهِ: أَظُنهُ عَن عَلّي.","vol":"1","page":398},{"text":"٧ - حَدِيث \"تكْرَار: بِسم الله الَّذِي لَا يضر مَعَ اسْمه شَيْء فِي الأَرْض وَلَا فِي السَّمَاء وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم «\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عُثْمَان» من قَالَ ذَلِك ثَلَاث مَرَّات حِين يُمْسِي لم يصبهُ فَجْأَة بلَاء حَتَّى يصبح وَمن قَالَهَا حِين يصبح ثَلَاث مَرَّات لم يصبهُ فَجْأَة بلَاء حَتَّى يُمْسِي\" قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح غَرِيب.","vol":"1","page":398},{"text":"٨ - حَدِيث \"تكْرَار: اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد عَبدك وَنَبِيك وَرَسُولك النَّبِي الْأُمِّي وَعَلَى آل مُحَمَّد «\nذكره أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الغافقي فِي فَضَائِل الْقُرْآن من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى» من أَرَادَ أَن يَمُوت فِي السَّمَاء الرَّابِعَة فَلْيقل كل يَوْم ثَلَاث مَرَّات\" فَذكره وَهُوَ مُنكر. قلت: ورد التّكْرَار عِنْد الصَّباح والمساء من غير تَعْبِير لهَذِهِ الصِّيغَة رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِلَفْظ «من صَلَّى عَلّي حِين يصبح عشرا وَحين يُمْسِي عشرا أَدْرَكته شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة» وَفِيه انْقِطَاع.","vol":"1","page":398},{"text":"٩ - حَدِيث \"تكْرَار: أعوذ بِاللَّه السَّمِيع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم أعوذ بِاللَّه من همزات الشَّيَاطِين وَأَعُوذ بك رب أَن يحْضرُون «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث معقل بن يسَار» من قَالَ حِين يصبح ثَلَاث مَرَّات أعوذ بِاللَّه السَّمِيع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم وَقَرَأَ ثَلَاث آيَات من آخر سُورَة الْحَشْر وكل الله بِهِ سبعين ألف ملك ... الحَدِيث «وَمن قَالَهَا حِين يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمنزلَة وَقَالَ حسن غَرِيب وَلابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث أنس مثل حَدِيث مَقْطُوع قبله» من قَالَهَا حِين يصبح عشر مَرَّات أجِير من الشَّيْطَان إِلَى الصُّبْح ... الحَدِيث «وَلأبي الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث عَائِشَة» أَلا أعلمك يَا خَالِد كَلِمَات تَقُولهَا ثَلَاث مَرَّات قل: أعوذ بِكَلِمَات الله التَّامَّة من غَضَبه وعقابه وَشر عباده وَمن همزات الشَّيَاطِين وَأَن يحْضرُون\" والْحَدِيث عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصَححهُ فِيمَا يُقَال عِنْد الْفَزع دون تكرارها ثَلَاثًا من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":398},{"text":"١ - حَدِيث «فضل سُورَة الْحَمد»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد بن الْمُعَلَّى أَنَّهَا أعظم السُّور فِي الْقُرْآن وَمُسلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس \"فِي الْملك الَّذِي نزل إِلَى الأَرْض وَقَالَ للنَّبِي ﷺ أبشر بنورين أُوتِيتهُمَا لم يؤتهما نَبِي قبلك: فَاتِحَة الْكتاب وخواتم سُورَة الْبَقَرَة، لم تقْرَأ بِحرف مِنْهَا إِلَّا أَعْطيته\".","vol":"1","page":398},{"text":"٢ - حَدِيث «فضل آيَة الْكُرْسِيّ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي بن كَعْب \"يَا أَبَا الْمُنْذر أَتَدْرِي أَي آيَة من كتاب الله مَعَك أعظم؟ قلت: الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم ... الحَدِيث «وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي تَوْكِيله بِحِفْظ تمر الصَّدَقَة ومجيء الشَّيْطَان إِلَيْهِ وَقَوله» إِذا أويت إِلَى فراشك فاقرأ آيَة الْكُرْسِيّ فَإِنَّهُ لن يزَال عَنْك من الله حَافظ ... الحَدِيث «وَفِيه» فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: أما إِنَّه قد صدقك وَهُوَ كذوب\".","vol":"1","page":399},{"text":"٣ - حَدِيث «فضل خَاتِمَة الْبَقَرَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود «من قَرَأَ بالآيتين من آخر سُورَة الْبَقَرَة فِي لَيْلَة كفتاه» وَتقدم حَدِيث ابْن عَبَّاس قبله بِحَدِيث.","vol":"1","page":399},{"text":"٤ - حَدِيث «فضل شهد الله»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ وَابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث ابْن مَسْعُود «من قَرَأَ شهد الله - إِلَى قَوْله - الْإِسْلَام ثمَّ قَالَ وَأَنا أشهد بِمَا شهد الله بِهِ وأستودع الله هَذِه الشَّهَادَة وَهِي لي عِنْده وَدِيعَة جِيءَ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة فَقيل لَهُ عَبدِي هَذَا عهد إِلَيّ عهدا وَأَنا أَحَق من وَفَى بالعهد أدخلُوا عَبدِي الْجنَّة» وَفِيه عمر بن الْمُخْتَار رَوَى الأباطيل قَالَه ابْن عدي وَسَيَأْتِي حَدِيث عَلّي بعده.","vol":"1","page":399},{"text":"٥ - حَدِيث \"فضل: قل اللَّهُمَّ مَالك الْملك - الْآيَتَيْنِ - «\nأخرجه المستغفري فِي الدَّعْوَات من حَدِيث عَلّي» أَن فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ والآيتين من آل عمرَان شهد الله إِلَى قَوْله الْإِسْلَام وَقل اللَّهُمَّ مَالك الْملك إِلَى قَوْله بِغَيْر حِسَاب معلقات مَا بَينهُنَّ وَبَين الله حجاب ... الحَدِيث «وَفِيه» فَقَالَ الله لَا يقرأكن أحد من عبَادي دبر كل صَلَاة إِلَّا جعلت الْجنَّة مثواه ... الحَدِيث\" وَفِيه الْحَارِث بن عُمَيْر وَفِي تَرْجَمته ذكره ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ مَوْضُوع لَا أصل لَهُ والْحَارث يروي عَن الأَثبات الموضوعات. قلت: وَثَّقَهُ حَمَّاد بن زيد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَرَوَى لَهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا.","vol":"1","page":399},{"text":"٦ - حَدِيث \"فضل: لقد جَاءَكُم رَسُول من أَنفسكُم إِلَى آخرهَا «\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف» عَلمنِي رَسُول الله ﷺ مَا أحترز بِهِ من كل شَيْطَان رجيم وَمن كل جَبَّار عنيد «فَذكر حَدِيثا وَفِي آخِره» فَقل حسبي الله إِلَى آخر السُّورَة «وَذكر أَبُو قَاسم الغافقي فِي فَضَائِل الْقُرْآن فِي رغائب الْقُرْآن لعبد الْملك بن حبيب من رِوَايَة مُحَمَّد بن بكار» أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: من لزم قِرَاءَة لقد جَاءَكُم رَسُول من أَنفسكُم ... إِلَى آخر السُّورَة لم يمت هدما وَلَا غرقا وَلَا حرقا وَلَا ضربا بحديدة\" وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":399},{"text":"٧ - حَدِيث \"فضل: لقد صدق الله رَسُوله الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ «\nلم أجد فِيهِ حَدِيثا يَخُصهَا، لَكِن فِي فضل سُورَة الْفَتْح مَا رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب من حَدِيث أبي ابْن كَعْب» من قَرَأَ سُورَة الْفَتْح فَكَأَنَّمَا شهد فتح مَكَّة مَعَ النَّبِي ﷺ\" وَهُوَ حَدِيث مَوْضُوع.","vol":"1","page":399},{"text":"٨ - حَدِيث \"فضل: الْحَمد لله الَّذِي لم يتَّخذ ولدا ... الْآيَة «\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معَاذ بن أنس» آيَة الْعِزّ: الْحَمد لله الَّذِي لم يتَّخذ ولدا ... الْآيَة كلهَا\" وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":399},{"text":"٩ - حَدِيث \"فضل: خمس آيَات من أول الْحَدِيد «\nذكر أَبُو الْقَاسِم الغافقي فِي فَضَائِل الْقُرْآن من حَدِيث عَلّي» إِذا أردْت أَن تسْأَل الله حَاجَة فاقرأ خمس آيَات من أول سُورَة الْحَدِيد إِلَى قَوْله - عليم بِذَات الصُّدُور - وَمن آخر سُورَة الْحَشْر من قَوْله - لَو أنزلنَا هَذَا الْقُرْآن عَلَى جبل - إِلَى آخر السُّورَة ثمَّ تَقول يَا من هُوَ كَذَا افْعَل بِي كَذَا وَتَدْعُو بِمَا تُرِيدُ.","vol":"1","page":399},{"text":"١٠ - حَدِيث \"فضل: ثَلَاث آيَات من آخر سُورَة الْحَشْر «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث معقل بن يسَار وَقد تقدم قبل هَذَا وللبيهقي فِي الشّعب من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف» من قَرَأَ خَوَاتِيم سُورَة الْحَشْر فِي ليل أَو نَهَار فَمَاتَ من يَوْمه أَو ليلته فقد أوجب الله لَهُ الْجنَّة\".","vol":"1","page":399},{"text":"١ - حَدِيث كرز بن وبرة من أهل الشَّام عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ «أَن الْخضر علمه المسبعات الْعشْرَة» وَقَالَ فِي آخرهَا «أعطانيها مُحَمَّد ﷺ»\nلَيْسَ لَهُ أصل وَلم يَصح فِي حَدِيث قطّ اجْتِمَاع الْخضر بِالنَّبِيِّ ﷺ وَلَا عدم اجتماعه وَلَا حَيَاته وَلَا مَوته.","vol":"1","page":400},{"text":"١ - حَدِيث «إِن لله سبعين حِجَابا من نور لَو كشفها لأحرقت سبحات وَجهه كل مَا أدْرك بَصَره»\nتقدم فِي قَوَاعِد العقائد. ⦗٤٠٢⦘\n- حَدِيث «اشْتِغَاله بالأذكار من الصُّبْح إِلَى طُلُوع الشَّمْس»\nتقدم حَدِيث جَابر بن سَمُرَة عِنْد مُسلم فِي جُلُوسه ﷺ إِذا صَلَّى الْفجْر فِي مَجْلِسه حَتَّى تطلع الشَّمْس وَلَيْسَ فِيهِ ذكر اشْتِغَاله بِالذكر وَإِنَّمَا هُوَ من قَوْله عَمَّا تقدم من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":401},{"text":"١ - حَدِيث \"خرج عَلَى أَصْحَابه وهم يصلونَ عِنْد الْإِشْرَاق فَنَادَى بِأَعْلَى صَوته: أَلا إِن صَلَاة الْأَوَّابِينَ إِذا رمضت الفصال «\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث زيد بن أَرقم دون قَوْله» فَنَادَى بِأَعْلَى صَوته «وَهُوَ عِنْد مُسلم دون ذكر» الْإِشْرَاق\".","vol":"1","page":402},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الشَّمْس تطلع وَمَعَهَا قرن الشَّيْطَان فَإِذا ارْتَفَعت فَارقهَا»\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":402},{"text":"١ - حَدِيث «صَلَاة أَربع بعد الزَّوَال بِتَسْلِيمَة وَاحِدَة» وَفِيه «أَنَّهَا فِيهَا تفتح أَبْوَاب السَّمَاء وَأَنَّهَا سَاعَة يُسْتَجَاب فِيهَا الدُّعَاء فَأحب أَن يرفع لي فِيهَا عمل صَالح»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي أَيُّوب وَقد تقدم فِي الصَّلَاة فِي الْبَاب السَّادِس.","vol":"1","page":404},{"text":"٢ - حَدِيث «صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى مثنى»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":404},{"text":"١ - حَدِيث «لَا بورك لي فِي يَوْم لَا أزداد فِيهِ خيرا»\nتقدم فِي الْعلم فِي الْبَاب الأول إِلَّا أَنه قَالَ «علما» بدل «خيرا» .","vol":"1","page":405},{"text":"١ - حَدِيث «سُئِلَ عَن قَوْله تَعَالَى ﴿تَتَجَافَى جنُوبهم عَن الْمضَاجِع﴾ فَقَالَ الصَّلَاة بَين العشاءين ثمَّ قَالَ عَلَيْكُم بِالصَّلَاةِ بَين العشاءين فَإِنَّهَا تذْهب بملاغاة النَّهَار وتهذب آخِره»\nقَالَ المُصَنّف أسْندهُ ابْن أبي الزِّنَاد إِلَى رَسُول الله ﷺ. قلت: إِنَّمَا هُوَ إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد - بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة من تَحت - رَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشَّامي عَن الْأَعْمَش. حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء الْعَنْبَري عَن سلمَان قَالَ: «قَالَ رَسُول الله ﷺ عَلَيْكُم بِالصَّلَاةِ بَين العشاءين فَإِنَّهَا تذْهب بملاغات أول النَّهَار ومهذبة آخِره» وَإِسْمَاعِيل هَذَا مَتْرُوك يضع الحَدِيث قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ. وَاسم أبي زِيَاد مُسلم وَقد اخْتلف فِيهِ عَلَى الْأَعْمَش وَلابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث أنس «أَنَّهَا نزلت فِي الصَّلَاة بَين الْمغرب وَالْعشَاء» والْحَدِيث عِنْد التِّرْمِذِيّ وَحسنه بِلَفْظ «نزلت فِي انْتِظَار الصَّلَاة الَّتِي تُدعَى الْعَتَمَة» .","vol":"1","page":406},{"text":"٢ - حَدِيث «الْوتر ثَلَاث عشرَة رَكْعَة يَعْنِي بِاللَّيْلِ وَأَنه أَكثر مَا صَلَّى بِهِ النَّبِي ﷺ من اللَّيْل»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة «لم يكن يُوتر بأنقص من سبع وَلَا بِأَكْثَرَ من ثَلَاث عشرَة رَكْعَة» وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «وَكَانَت صلَاته ثَلَاث عشرَة رَكْعَة يَعْنِي بِاللَّيْلِ» وَمُسلم «كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة» وَفِي رِوَايَة لِلشَّيْخَيْنِ «مِنْهَا رَكعَتَا الْفجْر» وَلَهُمَا أَيْضا مَا كَانَ يزِيد فِي رَمَضَان وَلَا غَيره عَلَى إِحْدَى عشرَة رَكْعَة\".","vol":"1","page":406},{"text":"٣ - حَدِيث «إكثاره ﷺ من قِرَاءَة يس وَسجْدَة لُقْمَان وَسورَة الدُّخان وتبارك الْملك وَالزمر والواقعة»\nغَرِيب لم أَقف عَلَى ذكر الْإِكْثَار فِيهِ وَابْن حبَان من حَدِيث جُنْدُب «من قَرَأَ يس فِي لَيْلَة ابْتِغَاء وَجه الله غفر لَهُ» وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر «كَانَ لَا ينَام حَتَّى يقْرَأ ألم تَنْزِيل السَّجْدَة وتبارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك» وَله من حَدِيث عَائِشَة «كَانَ لَا ينَام حَتَّى يقْرَأ بني إِسْرَائِيل وَالزمر» وَقَالَ حسن غَرِيب وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من قَرَأَ حم الدُّخان فِي لَيْلَة أصبح يسْتَغْفر لَهُ سَبْعُونَ ألف ملك» قَالَ غَرِيب وَلأبي الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث عَائِشَة «من قَرَأَ فِي لَيْلَة ألم تَنْزِيل وَيس وتبارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك واقتربت كن لَهُ نورا ... الحَدِيث» وَلأبي مَنْصُور المظفر بن الْحُسَيْن الغزنوي فِي فَضَائِل الْقُرْآن من حَدِيث عَلّي «يَا عَلّي أَكثر من قِرَاءَة يس ... الحَدِيث» وَهُوَ مُنكر وللحارث بن أبي أُسَامَة من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف «من قَرَأَ سُورَة الْوَاقِعَة فِي كل لَيْلَة لم تصبه فاقة أبدا» وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «شيبتني هود والواقعة ... الحَدِيث» وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":407},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يقْرَأ فِي كل لَيْلَة السَّجْدَة وتبارك الْملك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَتقدم فِي الحَدِيث قبله.","vol":"1","page":407},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ يقْرَأ فِي كل لَيْلَة الزمر وَبني إِسْرَائِيل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":407},{"text":"٣ - حَدِيث كَانَ يقْرَأ المسبحات فِي كل لَيْلَة وَيَقُول: فِيهِنَّ آيَة أفضل من ألف آيَة\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث عرباض بن سَارِيَة.","vol":"1","page":407},{"text":"٤ - حَدِيث «كَانَ يحب سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى»\nأخرجه أَحْمد وَالْبَزَّار من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":407},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ يقْرَأ فِي ثَلَاث رَكْعَات الْوتر بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى وَقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاص»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي بن كَعْب بِإِسْنَاد صَحِيح وَتقدم فِي الصَّلَاة من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":407},{"text":"٦ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَوْصَانِي رَسُول الله ﷺ أَن لَا أَنَام إِلَّا عَلَى وتر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «أَن أوتر قبل أَن أَنَام» .","vol":"1","page":407},{"text":"٧ - حَدِيث «صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خفت الصُّبْح فأوتر بِرَكْعَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":407},{"text":"٨ - حَدِيث عَائِشَة «أوتر رَسُول الله ﷺ أول اللَّيْل وأوسطه وَآخره وَانْتَهَى وتره إِلَى السحر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":407},{"text":"٩ - حَدِيث «النَّهْي عَن نقض الْوتر»\nقَالَ المُصَنّف صَحَّ فِيهِ نهي. قلت: وَإِنَّمَا صَحَّ من قَول عَابِد بن عَمْرو وَله صُحْبَة كَمَا رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمن قَول ابْن عَبَّاس كَمَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَلم يُصَرح بِأَنَّهُ مَرْفُوع فَالظَّاهِر أَنه إِنَّمَا أَرَادَ مَا ذَكرْنَاهُ عَن الصَّحَابَة.","vol":"1","page":408},{"text":"١٠ - حَدِيث «لَا وتران فِي لَيْلَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث طلق بن عَلّي.","vol":"1","page":408},{"text":"١١ - حَدِيث «الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْوتر جَالِسا»\nتقدم فِي الصَّلَاة رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":408},{"text":"١ - حَدِيث «مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكثر صلَاته جَالِسا إِلَّا الْمَكْتُوبَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة «لما بدن النَّبِي ﷺ وَثقل كَانَ أَكثر صلَاته جَالِسا» .","vol":"1","page":408},{"text":"٢ - حَدِيث «للقاعد نصف أجر الْقَائِم وللنائم نصف أجر الْقَاعِد»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن.","vol":"1","page":408},{"text":"٣ - حَدِيث قيل إِنَّه إِذا نَام عَلَى طَهَارَة ذَاكِرًا لله تَعَالَى يكْتب مُصَليا حَتَّى يَسْتَيْقِظ وَيدخل فِي شعاره ملك فَإِن تحرّك فِي نَومه فَذكر الله تَعَالَى دَعَا لَهُ الْملك واستغفر لَهُ الله «\nأخرجه ابْن حبَان من حَدِيث ابْن عمر» من بَات طَاهِرا بَات فِي شعاره ملك فَلم يَسْتَيْقِظ إِلَّا قَالَ الْملك اللَّهُمَّ اغْفِر لعبدك فلَان فَإِنَّهُ بَات طَاهِرا\".","vol":"1","page":408},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا نَام عَلَى الطَّهَارَة رفع روحه إِلَى الْعَرْش»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد مَوْقُوفا عَلَى أبي الدَّرْدَاء وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب مَوْقُوفا عَلَى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. وَرَوَى الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَلّي «مَا من عبد وَلَا أمة تنام فتثقل نوما إِلَّا عرج بِرُوحِهِ إِلَى الْعَرْش فَالَّذِي لَا يَسْتَيْقِظ إِلَّا عِنْد الْعَرْش فَتلك الرُّؤْيَا الَّتِي تصدق وَالَّذِي يَسْتَيْقِظ دون الْعَرْش فَهِيَ الرُّؤْيَا الَّتِي تكْتب» وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":408},{"text":"٥ - حَدِيث «نوم الْعَالم عبَادَة وَنَفسه تَسْبِيح»\nقلت الْمَعْرُوف فِيهِ الصَّائِم دون الْعَالم وَقد تقدم فِي الصَّوْم.","vol":"1","page":408},{"text":"٦ - حَدِيث \"قَالَ معَاذ لأبي مُوسَى كَيفَ تصنع فِي قيام اللَّيْل؟ فَقَالَ أقوم اللَّيْل أجمع لَا أَنَام مِنْهُ شَيْئا وأتفوق الْقُرْآن تفوقا قَالَ معَاذ لكني أَنَام ثمَّ أقوم وأحتسب فِي نومتي مَا أحتسب فِي قومتي فَذكر ذَلِك للنَّبِي ﷺ فَقَالَ: معَاذ أفقه مِنْك «\nمُتَّفق عَلَيْهِ بِنَحْوِهِ من حَدِيث أبي سعيد وَلَيْسَ فِيهِ» أَنَّهُمَا ذكرا ذَلِك للنَّبِي ﷺ «وَلَا قَوْله» معَاذ أفقه مِنْك «وَإِنَّمَا زَاد فِيهِ الطَّبَرَانِيّ» فَكَانَ معَاذ أفضل مِنْهُ\".","vol":"1","page":409},{"text":"٧ - حَدِيث «إِذا نَام العَبْد عَلَى طَهَارَة عرج بِرُوحِهِ إِلَى الْعَرْش فَكَانَت رُؤْيَاهُ صَادِقَة»\nالحَدِيث تقدم.","vol":"1","page":409},{"text":"٨ - حَدِيث «إِنَّه كَانَ يستاك فِي كل لَيْلَة مرَارًا عِنْد كل نومَة وَعند التنبه مِنْهَا»\nتقدم فِي الطَّهَارَة.","vol":"1","page":409},{"text":"٩ - حَدِيث «من أَتَى فرَاشه وَهُوَ يَنْوِي أَن يقوم يُصَلِّي من اللَّيْل فغلبته عَيناهُ حَتَّى يصبح كتب لَهُ مَا نَوى وَكَانَ نَومه صَدَقَة من الله عَلَيْهِ»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":409},{"text":"١ - حَدِيث «من أَوَى إِلَى فرَاشه لَا يَنْوِي ظلم أحد وَلَا يحقد عَلَى أحد غفر لَهُ مَا اجترم»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب النِّيَّة من حَدِيث أنس «من أصبح وَلم يهم بظُلْم أحد غفر لَهُ مَا اجترم» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":409},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تتكابدوا اللَّيْل»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَفِي جَامع سُفْيَان الثَّوْريّ مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود «لَا تغالبوا هَذَا اللَّيْل» .","vol":"1","page":410},{"text":"٣ - حَدِيث \"قيل لَهُ إِن فُلَانَة تصلي فَإِذا غلبها النّوم تعلّقت بِحَبل فَنَهَى عَن ذَلِك وَقَالَ: ليصل أحدكُم من اللَّيْل مَا تيَسّر لَهُ فَإِذا غَلبه النّوم فليرقد\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":410},{"text":"٤ - حَدِيث «تكلفوا من الْعَمَل مَا تطيقون فَإِن الله لَا يمل حَتَّى تملوا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «اكلفوا» .","vol":"1","page":410},{"text":"٥ - حَدِيث «خير هَذَا الدَّين أيسره»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث محجن بن الأدرع وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":410},{"text":"٦ - حَدِيث \"قيل لَهُ إِن فلَانا يُصَلِّي وَلَا ينَام ويصوم وَلَا يفْطر فَقَالَ: ولكنني أُصَلِّي وأنام وَأَصُوم وَأفْطر هَذِه سنتي فَمن رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني «\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو دون قَوْله» هَذِه سنتي «الخ وَهَذِه الزِّيَادَة لِابْنِ خُزَيْمَة» من رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني\" وَهِي مُتَّفق عَلَيْهَا من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":410},{"text":"٧ - حَدِيث «لَا تشادوا هَذَا الدَّين فَإِنَّهُ متين فَمن يشاده يغلبه وَلَا تبغض إِلَى نَفسك عبَادَة الله»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لن يشاد هَذَا الدَّين أحدا إِلَّا غَلبه فسددوا وقاربوا» وللبيهقي من حَدِيث جَابر «إِن هَذَا الدَّين متين فأوغل فِيهِ بِرِفْق وَلَا تبغض إِلَى نَفسك عبَادَة الله» وَلَا يَصح إِسْنَاده.","vol":"1","page":410},{"text":"٨ - حَدِيث «الدُّعَاء الْمَأْثُور عِنْد النّوم بِاسْمِك اللَّهُمَّ رب وضعت جَنْبي وباسمك أرفعه ... الحَدِيث»\nإِلَى آخر الدَّعْوَات المأثورة الَّتِي أوردناها فِي كتاب الدَّعْوَات تقدم هُنَاكَ وَبَقِيَّة الدَّعْوَات.","vol":"1","page":410},{"text":"١ - حَدِيث «قِرَاءَة المعوذتين عِنْد النّوم ينفث بِهن فِي يَده وَيمْسَح بهما وَجهه وَسَائِر جسده»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":411},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة «كَانَ آخر مَا يَقُول حِين ينَام وَهُوَ وَاضع خَدّه عَلَى يَده الْيُمْنَى وَهُوَ يرَى أَنه ميت فِي ليلته تِلْكَ اللَّهُمَّ رب السَّمَاوَات السَّبع وَرب الْعَرْش الْعَظِيم رَبنَا وَرب كل شَيْء ومليكه»\nتقدم فِي الدَّعْوَات دون: وضع الخد عَلَى الْيَد وَتقدم من حَدِيث حَفْصَة.","vol":"1","page":411},{"text":"٣ - حَدِيث \"كَانَ يَقُول عِنْد تيقظه: لَا إِلَه إِلَّا الله الْوَاحِد القهار رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الْعَزِيز الْغفار\"\nأخرجه ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي كِتَابَيْهِمَا عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":411},{"text":"٤ - حَدِيث \"سُئِلَ أَي اللَّيْل أسمع؟ قَالَ: جَوف اللَّيْل\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث عَمْرو بن عَنْبَسَة.","vol":"1","page":412},{"text":"١ - حَدِيث \"سُئِلَ أَي اللَّيْل أفضل؟ قَالَ: نصف اللَّيْل الغابر «\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث أبي ذَر دون قَوْله» الغابر\" وَهِي فِي بعض طرق حَدِيث عَمْرو بن عَنْبَسَة.","vol":"1","page":412},{"text":"٢ - «الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِي اهتزاز الْعَرْش وانتشار الرّيح من جنَّات عدن فِي آخر اللَّيْل ونزول الْجَبَّار إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا»\nأما حَدِيث النُّزُول فقد تقدم وَأما الْبَاقِي فَهِيَ آثَار رَوَاهَا مُحَمَّد بن نصر فِي قيام اللَّيْل من رِوَايَة سعيد الْجريرِي قَالَ: \"قَالَ دَاوُد: يَا جِبْرِيل أَي اللَّيْل أفضل؟ قَالَ: مَا أَدْرِي غير أَن الْعَرْش يَهْتَز من السحر «وَفِي رِوَايَة لَهُ عَن الْجريرِي عَن سعيد بن أبي الْحسن قَالَ» إِذا كَانَ من السحر أَلا ترَى كَيفَ تفوح ريح كل شجر «وَله من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء مَرْفُوعا» إِن الله ﵎ لينزل فِي ثَلَاث سَاعَات بَقينَ من اللَّيْل يفْتَتح الذّكر فِي السَّاعَة الأولَى «وَفِيه» ثمَّ ينزل فِي السَّاعَة الثَّانِيَة إِلَى جنَّة عدن ... الحَدِيث\" وَهُوَ مثله.","vol":"1","page":412},{"text":"٣ - حَدِيث \"القَوْل فِي قِيَامه للتهجد: اللَّهُمَّ لَك الْحَمد أَنْت نور السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَلَك الْحَمد أَنْت بهاء السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَلَك الْحَمد أَنْت رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَلَك الْحَمد أَنْت قيوم السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ وَمن عَلَيْهِنَّ أَنْت الْحق ومنك الْحق ولقاؤك حق وَالْجنَّة حق وَالنَّار حق والنشور حق والنبيون حق وَمُحَمّد ﷺ حق. اللَّهُمَّ لَك أسلمت وَبِك آمَنت وَعَلَيْك توكلت وَإِلَيْك أنبت وَبِك خَاصَمت وَإِلَيْك حاكمت فَاغْفِر لي مَا قدمت وَمَا أخرت وَمَا أسررت وَمَا أعلنت وأسرفت أَنْت الْمُقدم وَأَنت الْمُؤخر لَا إِلَه إِلَّا أَنْت «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس دون قَوْله» أَنْت بهاء السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَلَك الْحَمد أَنْت رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض «وَدون قَوْله» وَمن عَلَيْهِنَّ ومنك الْحق\".","vol":"1","page":412},{"text":"٤ - حَدِيث «الْهم آتٍ نَفسِي تقواها وزكها أَنْت خير من زكاها أَنْت وَليهَا ومولاها»\nأخرجه أَحْمد بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث عَائِشَة \"أَنَّهَا فقدت النَّبِي ﷺ من مضجعه فلمسته بِيَدِهَا فَوَقَعت عَلَيْهِ وَهُوَ ساجد وَهُوَ يَقُول: رب أعْط نَفسِي تقواها ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":412},{"text":"٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اهدني لأحسن الْأَعْمَال لَا يُهْدَى لأحسنها إِلَّا أَنْت واصرف عني سيئها لَا يصرف عني سيئها إِلَّا أَنْت»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَلّي عَن رَسُول الله ﷺ «أَنه كَانَ إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة» فَذكره بِلَفْظ «لأحسن الْأَخْلَاق» وَفِيه زِيَادَة فِي أَوله.","vol":"1","page":412},{"text":"٦ - حَدِيث «أَسأَلك مَسْأَلَة البائس الْمِسْكِين وأدعوك دُعَاء الْمُضْطَر الذَّلِيل فَلَا تجعلني بدعائك رب شقيا وَكن بِي رؤوفا رحِيما يَا خير المسؤولين وَأكْرم المعطين»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أَنه كَانَ من دُعَاء النَّبِي ﷺ عَشِيَّة عَرَفَة» تقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":413},{"text":"٧ - حَدِيث عَائِشَة \"كَانَ إِذا قَالَ من اللَّيْل افْتتح صلَاته قَالَ: اللَّهُمَّ رب جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وإسرافيل فاطر السَّمَاوَات وَالْأَرْض عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة أَنْت تحكم بَين عِبَادك فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهدني لما اخْتلف فِيهِ من الْحق بإذنك إِنَّك تهدي من تشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم\"\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":413},{"text":"١ - حَدِيث «أَنه صَلَّى بِاللَّيْلِ أَولا رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ثمَّ رَكْعَتَيْنِ طويلتين ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دون اللَّتَيْنِ قبلهمَا ثمَّ لم يزل يقصر بالتدريج إِلَى ثَلَاث عشرَة رَكْعَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.","vol":"1","page":413},{"text":"٢ - حَدِيث \"سُئِلت عَائِشَة: أَكَانَ يجْهر رَسُول الله ﷺ فِي قيام اللَّيْل أم يسر؟ فَقَالَت: رُبمَا جهر وَرُبمَا أسر\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":413},{"text":"٣ - حَدِيث «صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خفت الصُّبْح فأوتر بِرَكْعَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":413},{"text":"٤ - حَدِيث «صَلَاة الْمغرب أوترت صَلَاة النَّهَار فأوتروا صَلَاة اللَّيْل»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":413},{"text":"٥ - حَدِيث «الْقيام من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة فَإِنَّهُ أَكثر مَا صَحَّ عَنهُ»\nتقدم.","vol":"1","page":413},{"text":"٦ - حَدِيث \"زار سلمَان أَبَا الدَّرْدَاء فَلَمَّا كَانَ اللَّيْل ذهب أَبُو الدَّرْدَاء ليقوم فَقَالَ لَهُ سلمَان نم فَنَامَ ثمَّ ذهب ليقوم فَقَالَ لَهُ نم فَنَامَ فَلَمَّا كَانَ عِنْد الصُّبْح قَالَ لَهُ سلمَان: قُم الْآن، فقاما فَصَليَا فَقَالَ: إِن لنَفسك عَلَيْك حَقًا وَإِن لضيفك عَلَيْك حَقًا وَإِن لأهْلك عَلَيْك حَقًا فأعط كل ذِي حق حَقه، وَذَلِكَ أَن امْرَأَة أبي الدَّرْدَاء أخْبرت سلمَان أَنه لَا ينَام اللَّيْل قَالَ: فَأتيَا النَّبِي ﷺ فذكرا ذَلِك لَهُ فَقَالَ: صدق سلمَان\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي جُحَيْفَة.","vol":"1","page":413},{"text":"٧ - حَدِيث «من جمع بَين صَوْم وَصدقَة وعيادة مَرِيض وشهود جَنَازَة فِي يَوْم غفر لَهُ» وَفِي رِوَايَة «دخل الْجنَّة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «مَا اجْتَمعْنَ فِي امْرِئ إِلَّا دخل الْجنَّة» .","vol":"1","page":414},{"text":"٨ - حَدِيث «الرجل فِي ظلّ صدقته حَتَّى يُقْضَى بَين النَّاس»\nتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":414},{"text":"٩ - حَدِيث «اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة»\nتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":414},{"text":"١ - حَدِيث «مَا سَأَلَهُ أحد شَيْئا فَقَالَ لَا إِن لم يُقَدّر عَلَيْهِ سكت»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر وللبزار من حَدِيث أنس «أَو يسكت» .","vol":"1","page":414},{"text":"٢ - حَدِيث «يصبح ابْن آدم وَعَلَى كل سلامى من جسده صَدَقَة يَعْنِي الْمفصل وَفِي جسده ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ مفصلا فأمرك بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَة ونهيك عَن الْمُنكر صَدَقَة وحملك عَن الضَّعِيف صَدَقَة وهدايتك إِلَى الطَّرِيق صَدَقَة وإماطتك الْأَذَى صَدَقَة حَتَّى ذكر التَّسْبِيح والتهليل. ثمَّ قَالَ وركعتا الضُّحَى تَأتي عَلَى ذَلِك كُله أَو تجمعن لَك ذَلِك كُله»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي ذَر.","vol":"1","page":414},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر «حُضُور مجْلِس علم أفضل من صَلَاة ألف رَكْعَة وشهود ألف جَنَازَة وعيادة ألف مَرِيض»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":416},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِذا رَأَيْتُمْ رياض الْجنَّة فارتعوا فِيهَا فَقيل يَا رَسُول الله وَمَا رياض الْجنَّة؟ قَالَ: حلق الذّكر\"\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":416},{"text":"١ - حَدِيث «الْإِيمَان ثَلَاث وَثَلَاثُونَ وثلاثمائة طَريقَة من لَقِي الله بِالشَّهَادَةِ عَلَى طَرِيق مِنْهَا دخل الْجنَّة»\nأخرجه ابْن شاهين واللالكائي فِي السّنة وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد عَن أَبِيه عَن جده «الْإِيمَان ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ شَرِيعَة من وافى شَرِيعَة مِنْهُنَّ دخل الْجنَّة» وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ «ثَلَاثمِائَة وَثَلَاثُونَ» وَفِي إِسْنَاده جَهَالَة.","vol":"1","page":417},{"text":"١ - حَدِيث «أحب الْأَعْمَال إِلَى الله أدومها وَإِن قل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":418},{"text":"٢ - حَدِيث \"سُئِلت عَائِشَة عَن عمل رَسُول الله ﷺ فَقَالَت: كَانَ عمله دِيمَة وَكَانَ إِذا عمل عملا أثْبته\"\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":418},{"text":"٣ - حَدِيث «من عوده الله عبَادَة فَتَركهَا ملالا مقته الله»\nتقدم فِي الصَّلَاة وَهُوَ مَوْقُوف عَلَى عَائِشَة.","vol":"1","page":418},{"text":"٤ - حَدِيث «شغله الْوَفْد عَن رَكْعَتَيْنِ فصلاهما بعد الْعَصْر ثمَّ لم يزل يُصَلِّيهمَا بعد الْعَصْر فِي منزله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم سَلمَة \"أَنه صَلَّى بعد الْعَصْر رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ: شغلني نَاس من عبد الْقَيْس عَن الرَّكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر «وَلَهُمَا من حَدِيث عَائِشَة» مَا تَركهمَا حَتَّى لَقِي الله وَكَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّيهمَا وَلَا يُصَلِّيهمَا فِي الْمَسْجِد مَخَافَة أَن يثقل عَلَى أمته\" وَالله الْمُوفق للصَّوَاب.","vol":"1","page":418},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-33>كتاب ترتيب الأوراد وتفصيل إحياء الليل: الْبَاب الثَّانِي فِي الأسباب الميسرة لقيام اللَّيْل:</span>","vol":"1","page":419},{"text":"٥ - حَدِيث عَائِشَة «أَن أفضل الصَّلَاة عِنْد الله صَلَاة الْمغرب لم يحطهَا عَن مُسَافر وَلَا عَن مُقيم فتح بهَا صَلَاة اللَّيْل وَختم بهَا صَلَاة النَّهَار فَمن صَلَّى الْمغرب وَصَلى بعْدهَا رَكْعَتَيْنِ بنى الله لَهُ قصر فِي الْجنَّة»\nرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبيد الله الصفار فِي كتاب الصَّلَاة وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط مُخْتَصرا وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":419},{"text":"٦ - حَدِيث أم سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة «من صَلَّى سِتّ رَكْعَات بعد الْمغرب عدلت لَهُ عبَادَة سنة أَو كَأَنَّهُ صَلَّى لَيْلَة الْقدر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة بِلَفْظ «اثْنَتَيْ عشرَة سنة» وَضَعفه التِّرْمِذِيّ وَأما قَوْله «كَأَنَّهُ صَلَّى لَيْلَة الْقدر» فَهُوَ من قَول كَعْب الْأَحْبَار كَمَا رَوَاهُ أَبُو الْوَلِيد الصفار، وَلأبي مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس «من صَلَّى أَربع رَكْعَات بعد الْمغرب قبل أَن يكلم أحدا وضعت لَهُ فِي عليين وَكَانَ كمن أدْرك لَيْلَة الْقدر فِي الْمَسْجِد الْأَقْصَى» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":419},{"text":"١ - حَدِيث سعيد بن جُبَير عَن ثَوْبَان «من عكف نَفسه مَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء فِي مَسْجِد جمَاعَة لم يتَكَلَّم إِلَّا بِصَلَاة أَو قُرْآن كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يَبْنِي لَهُ قَصْرَيْنِ فِي الْجنَّة»\nلم أجد لَهُ أصلا من هَذَا الْوَجْه وَقد تقدم فِي الصَّلَاة من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":419},{"text":"٢ - حَدِيث \"من ركع عشر رَكْعَات مَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء بنى الله لَهُ قصرا فِي الْجنَّة فَقَالَ عمر ﵁: إِذا تكْثر قصورنا يَا رَسُول الله فَقَالَ: الله أَكثر وَأفضل - أَو قَالَ - أطيب\"\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث مُرْسلا.","vol":"1","page":419},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «من صَلَّى الْمغرب فِي جمَاعَة ثمَّ صَلَّى بعْدهَا رَكْعَتَيْنِ وَلَا يتَكَلَّم بِشَيْء فِيمَا بَين ذَلِك من أَمر الدُّنْيَا وَيقْرَأ فِي الرَّكْعَة الأولَى بِفَاتِحَة الْكتاب وَعشر آيَات من أول الْبَقَرَة وآيتين من وَسطهَا وإلهكم إِلَه وَاحِد لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الرَّحْمَن الرَّحِيم إِن فِي خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض إِلَى آخر الْآيَة وَقل هُوَ الله أحد خمس عشرَة مرّة ثمَّ يرْكَع وَيسْجد فَإِذا قَامَ فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة قَرَأَ فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ وآيتين بعْدهَا إِلَى قَوْله ﴿أُولَئِكَ أَصْحَاب النَّار هم فِيهَا خَالدُونَ﴾ وَثَلَاث آيَات من آخر سُورَة الْبَقَرَة من قَوْله لله مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض إِلَى آخرهَا وَقل هُوَ الله أحد خمس عشرَة مرّة»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من رِوَايَة زِيَاد بن مَيْمُون عَنهُ مَعَ اخْتِلَاف يسير وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":419},{"text":"٤ - حَدِيث كرز بن وبرة \"أَن الْخضر علمه صَلَاة بَين الْمغرب وَالْعشَاء وَفِيه أَن كرزا سَأَلَ الْخضر مِمَّن سَمِعت هَذَا؟ قَالَ: إِنِّي حضرت مُحَمَّدًا ﷺ حِين علم هَذَا الدُّعَاء وأوحي إِلَيْهِ بِهِ فَكنت عِنْده وَكَانَ بِمحضر مني فتعلمته مِمَّن علمه إِيَّاه\"\nوَهَذَا بالطل لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":420},{"text":"٥ - حَدِيث عبيد مولَى رَسُول الله ﷺ وَقيل لَهُ \"هَل كَانَ رَسُول الله ﷺ يَأْمر بِصَلَاة غير الْمَكْتُوبَة؟ قَالَ: مَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء\"\nرَوَاهُ أَحْمد وَفِيه رجل لم يسم.","vol":"1","page":420},{"text":"١ - حَدِيث «من صَلَّى بَين الْمغرب وَالْعشَاء فَذَلِك صَلَاة الْأَوَّابِينَ»\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":420},{"text":"٢ - حَدِيث \"يعْقد الشَّيْطَان عَلَى قافية رَأس أحدكُم إِذا هُوَ نَام ثَلَاث عقد يضْرب مَكَان كل عقدَة عَلَيْك ليل طَوِيل فارقد فَإِن اسْتَيْقَظَ وَذكر الله تَعَالَى انْحَلَّت عقدَة فَإِن تَوَضَّأ انْحَلَّت عقدَة فَإِن صَلَّى انْحَلَّت عقدَة فَأصْبح نشيطا طيب النَّفس وَإِلَّا أصبح خَبِيث النَّفس كسلانا.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":421},{"text":"٣ - حَدِيث \"ذكر عِنْده رجل نَام حَتَّى أصبح فَقَالَ: ذَلِك رجل بَال الشَّيْطَان فِي أُذُنه\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":421},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن للشَّيْطَان سعوطا ولعوقا وذرورا فَإِذا أسعط العَبْد سَاءَ خلقه وَإِذا ألعقه ذرب لِسَانه بِالشَّرِّ وَإِذا ذره نَام اللَّيْل حَتَّى يصبح»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أنس «إِن للشَّيْطَان لعوقا وكحلا فَإِذا لعق الْإِنْسَان من لعوقه ذرب لِسَانه بِالشَّرِّ وَإِذا كحله من كحله نَامَتْ عَيناهُ عَن الذّكر» وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب وَسَنَدهمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":421},{"text":"٥ - حَدِيث «رَكْعَتَانِ يركعهما العَبْد فِي جَوف اللَّيْل خير لَهُ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوْلَا أَن أشق عَلَى أمتِي لفرضتهما عَلَيْهِم»\nأخرجه آدم بن أبي إِيَاس فِي الثَّوَاب وَمُحَمّد بن نصر الْمروزِي فِي كتاب قيام اللَّيْل من رِوَايَة حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا وَوَصله أَبُو منور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عمر وَلَا يَصح.","vol":"1","page":421},{"text":"٦ - حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة \"قَامَ رَسُول الله ﷺ حَتَّى تفطرت قدماه فَقيل لَهُ: أما قد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر؟ فَقَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا؟ \"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":421},{"text":"٧ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة أَتُرِيدُ أَن تكون رَحْمَة الله عَلَيْك حَيا وَمَيتًا ومقبورا قُم من اللَّيْل فصل وَأَنت تُرِيدُ رضَا رَبك، يَا أَبَا هُرَيْرَة صل فِي زَوَايَا بَيْتك يكن نور بَيْتك فِي السَّمَاء كنور الْكَوَاكِب والنجوم عِنْد أهل الدُّنْيَا»\nبَاطِل لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":421},{"text":"١ - حَدِيث «عَلَيْكُم بِقِيَام اللَّيْل فَإِنَّهُ دأب الصَّالِحين قبلكُمْ فَإِن قيام اللَّيْل قربَة إِلَى الله ﷿ وتكفير للذنوب ومطردة للداء عَن الْجَسَد ومنهاة عَن الْإِثْم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث بِلَال وَقَالَ غَرِيب وَلَا يَصح وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي أُسَامَة بِسَنَد حسن وَقَالَ التِّرْمِذِيّ إِنَّه أصح.","vol":"1","page":421},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا من امْرِئ يكون لَهُ صَلَاة بِاللَّيْلِ يغلبه عَلَيْهَا نوم إِلَّا كتب لَهُ أجر صلَاته وَكَانَ نَومه صَدَقَة عَلَيْهِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه رجل لم يسم سَمَّاهُ النَّسَائِيّ فِي رِوَايَة الْأسود بن يزِيد لَكِن فِي طَرِيقه ابْن جَعْفَر الرَّازِيّ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء نَحوه بِسَنَد صَحِيح وَتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":421},{"text":"٣ - حَدِيث أَنه قَالَ لأبي ذَر \"لَو أردْت سفرا أَعدَدْت لَهُ عدَّة قَالَ: نعم، قَالَ: فَكيف سفر طَرِيق الْقِيَامَة أَلا أنبئك يَا أَبَا ذَر بِمَا ينفعك ذَلِك الْيَوْم؟ قَالَ: بلَى بِأبي أَنْت وَأمي قَالَ: صم يَوْمًا شَدِيد الْحر ليَوْم النشور وصل رَكْعَتَيْنِ فِي ظلمَة اللَّيْل لوحشة الْقُبُور وَحج حجَّة لعظائم الْأُمُور وَتصدق بِصَدقَة عَلَى مِسْكين أَو كلمة حق تَقُولهَا أَو كلمة شَرّ تسكت عَنْهَا\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب التَّهَجُّد من رِوَايَة السّري بن مخلد مُرْسلا وَالسري ضعفه الْأَزْدِيّ.","vol":"1","page":422},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِنَّه كَانَ عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ رجل إِذا أَخذ النَّاس مضاجعهم وهدأت الْعُيُون قَامَ يُصَلِّي وَيقْرَأ الْقُرْآن وَيَقُول: يَا رب النَّار أجرني مِنْهَا. فَذكر ذَلِك للنَّبِي ﷺ فَقَالَ: إِذا كَانَ كَذَلِك فآذنوني فَأَتَاهُ فاستمع فَلَمَّا أصبح قَالَ: يَا فلَان هلا سَأَلت الله الْجنَّة؟ قَالَ: يَا رَسُول الله إِنِّي لست هُنَاكَ وَلَا يبلغ عَمَلي ذَاك فَلم يلبث إِلَّا يَسِيرا حَتَّى نزل جِبْرَائِيل ﵇ وَقَالَ: أخبر فلَانا أَن الله قد أجاره من النَّار وَأدْخلهُ الْجنَّة\"\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":422},{"text":"٥ - حَدِيث \"أَن جِبْرِيل قَالَ للنَّبِي ﷺ: نعم الرجل ابْن عمر لَو كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَأخْبرهُ النَّبِي ﷺ بذلك فَكَانَ يداوم بعده عَلَى قيام اللَّيْل «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر» أَن النَّبِي ﷺ قَالَ ذَلِك\" وَلَيْسَ فِيهِ ذكر لجبريل.","vol":"1","page":422},{"text":"٦ - حَدِيث «قيل لَهُ إِن فلَانا يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَإِذا أصبح سرق قَالَ سينهاه مَا يعْمل»\nأخرجه ابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":422},{"text":"٧ - حَدِيث «رحم الله رجلا قَامَ من اللَّيْل فَصَلى ثمَّ أيقظ امْرَأَته فصلت فَإِن أَبَت نضح فِي وَجههَا المَاء»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":422},{"text":"٨ - حَدِيث «من اسْتَيْقَظَ من اللَّيْل وَأَيْقَظَ امْرَأَته فَصَليَا رَكْعَتَيْنِ كتبا من الذَّاكِرِينَ الله كثيرا وَالذَّاكِرَات»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":422},{"text":"٩ - حَدِيث «أفضل الصَّلَاة بعد الْمَكْتُوبَة قيام اللَّيْل»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":422},{"text":"١ - حَدِيث عمر «من نَام عَن حزبه أَو عَن شَيْء مِنْهُ فقرأه بَين صَلَاة الْفجْر وَالظّهْر كتب لَهُ كَأَنَّهُ قَرَأَهُ من اللَّيْل»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":423},{"text":"١ - حَدِيث «الِاسْتِعَانَة بقيلولة النَّهَار عَلَى قيام اللَّيْل»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقد تقدم.","vol":"1","page":424},{"text":"١ - حَدِيث جَابر «أَن من اللَّيْل سَاعَة لَا يُوَافِقهَا عبد مُسلم يسْأَل الله خيرا من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه وَذَلِكَ كل لَيْلَة»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":427},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا أوتر من آخر اللَّيْل فَإِن كَانَت لَهُ حَاجَة إِلَى أَهله دنا مِنْهُنَّ وَإِلَّا اضْطجع فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى يَأْتِيهِ بِلَال فَيُؤذن بِالصَّلَاةِ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة «كَانَ ينَام أول اللَّيْل ويحيي آخِره ثمَّ إِن كَانَ لَهُ حَاجَة إِلَى أَهله قَضَى حَاجته ثمَّ ينَام» وَقَالَ النَّسَائِيّ «فَإِذا كَانَ من السحر أوتر ثمَّ أَتَى فرَاشه فَإِذا كَانَ لَهُ حَاجَة إِلَى أَهله» وَلأبي دَاوُد «كَانَ إِذا قَضَى صلَاته من آخر اللَّيْل نظر فَإِن كنت مستيقظة حَدثنِي وَإِن كنت نَائِمَة أيقظني وَصَلى الرَّكْعَتَيْنِ ثمَّ اضْطجع حَتَّى يَأْتِيهِ الْمُؤَذّن فيؤذنه بِصَلَاة الصُّبْح فَيصَلي رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ثمَّ يخرج إِلَى الصَّلَاة» وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «كَانَ إِذا صَلَّى فَإِن كنت مستيقظة حَدثنِي وَإِلَّا اضجع [اضْطجع؟؟] حَتَّى يُؤذن بِالصَّلَاةِ» وَقَالَ مُسلم «إِذا صَلَّى رَكْعَتي الْفجْر» .","vol":"1","page":428},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة «مَا ألفيته بعد السحر الْأَعْلَى إِلَّا نَائِما»\nمُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «مَا ألفى رَسُول الله ﷺ السحر الْأَعْلَى فِي بَيْتِي أَو عِنْدِي إِلَّا نَائِما» لم يقل البُخَارِيّ «الْأَعْلَى» وَقَالَ ابْن مَاجَه «مَا كنت ألْقَى أَو ألفي النَّبِي ﷺ من آخر اللَّيْل إِلَّا وَهُوَ نَائِم عِنْدِي» .","vol":"1","page":428},{"text":"١ - حَدِيث «قِيَامه أول اللَّيْل إِلَى أَن يغلبه النّوم فَإِن انتبه قَامَ فَإِذا غَلبه عَاد إِلَى النّوم فَيكون لَهُ فِي اللَّيْل نومتان»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أم سَلمَة «كَانَ يُصَلِّي وينام قدر مَا صَلَّى ثمَّ يُصَلِّي قدر مَا نَام ثمَّ ينَام قدر مَا صَلَّى حَتَّى يصبح» وللبخاري من حَدِيث ابْن عَبَّاس «صَلَّى الْعشَاء ثمَّ جَاءَ فَصَلى أَربع رَكْعَات ثمَّ نَام ثمَّ قَامَ» وَفِيه «فَصَلى خمس رَكْعَات ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ نَام حَتَّى سَمِعت غَطِيطه ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":429},{"text":"٢ - حَدِيث «رُبمَا كَانَ يقوم نصف اللَّيْل أَو ثلثه أَو ثُلثَيْهِ أَو سدسه»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «قَامَ رَسُول الله ﷺ حَتَّى انتصف اللَّيْل أَو قبله بِقَلِيل أَو بعده بِقَلِيل اسْتَيْقَظَ ... الحَدِيث» وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ «فَلَمَّا كَانَ ثلث اللَّيْل الآخر قعد فَنظر إِلَى السَّمَاء ... الحَدِيث» وَلأبي دَاوُد «قَامَ حَتَّى إِذا ذهب ثلث اللَّيْل أَو نصفه اسْتَيْقَظَ ... الحَدِيث» وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة «فيبعثه الله بِمَا شَاءَ أَن يَبْعَثهُ من اللَّيْل» .","vol":"1","page":429},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة «كَانَ يقوم إِذا سمع الصَّارِخ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":429},{"text":"٤ - حَدِيث \"غير وَاحِد قَالَ: راعيت صَلَاة رَسُول الله ﷺ فِي السّفر لَيْلًا فَنَامَ بعد الْعشَاء زَمَانا ثمَّ اسْتَيْقَظَ فَنظر فِي الْأُفق فَقَالَ رَبنَا مَا خلقت هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ - حَتَّى بلغ - إِنَّك لَا تخلف الميعاد ثمَّ استل من فرَاشه سواكا فاستاك وَتَوَضَّأ وَصَلى حَتَّى قلت صَلَّى مثل الَّذِي نَام ثمَّ اضْطجع حَتَّى قلت نَام مثل مَا صَلَّى. ثمَّ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ مَا قَالَ أول مرّة وَفعل مَا فعل أول مرّة «\nأخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف» أَن رجلا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ قَالَ: قلت وَأَنا فِي سفر مَعَ رَسُول الله ﷺ وَالله لأرقبن رَسُول الله ﷺ «فَذكر نَحوه وَرَوَى أَبُو الْوَلِيد بن مغيث فِي كتاب الصَّلَاة من رِوَايَة إِسْحَاق بن عبد الله ابْن أبي طَلْحَة» أَن رجلا قَالَ لأرمقن صَلَاة رَسُول الله ﷺ «فَذكر الحَدِيث وَفِيه أَنه أَخذ سواكه من مُؤخر الرجل» وَهَذَا يدل أَيْضا أَنه كَانَ فِي سفر.","vol":"1","page":429},{"text":"٥ - حَدِيث «صل من اللَّيْل وَلَو قدر حلب شَاة»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي صَلَاة اللَّيْل مَرْفُوعا «نصفه ثلثه ربعه فوَاق حلب نَاقَة فوَاق حلب شَاة» وَلأبي الْوَلِيد بن مغيث من رِوَايَة إِيَاس بن مُعَاوِيَة مُرْسلا «لَا بُد من صَلَاة اللَّيْل وَلَو حلبة نَاقَة أَو حلبة شَاة» .","vol":"1","page":429},{"text":"١ - حَدِيث «الصَّلَاة المأثورة فِي لَيْلَة السَّابِع وَالْعِشْرين من رَجَب»\nذكر أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي كتاب فَضَائِل الْأَيَّام والليالي: أَن أَبَا مُحَمَّد الحباري رَوَاهُ من طَرِيق الْحَاكِم أبي عبد الله من رِوَايَة مُحَمَّد بن الْفضل عَن أبان عَن أنس مَرْفُوعا، وَمُحَمّد بن الْفضل وَأَبَان ضعيفان جدا والْحَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":430},{"text":"٢ - حَدِيث «من أَحْيَا لَيْلَتي الْعِيدَيْنِ لم يمت قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب»\nأخرجه بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث أبي أُمَامَة.","vol":"1","page":430},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من صَامَ يَوْم سبع وَعشْرين من رَجَب كتب الله لَهُ صِيَام سِتِّينَ شهرا وَهُوَ الْيَوْم الَّذِي هَبَط فِيهِ جِبْرِيل عَلَى مُحَمَّد ﷺ»\nرَوَاهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي كتاب فَضَائِل اللَّيَالِي وَالْأَيَّام من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَنهُ.","vol":"1","page":430},{"text":"٤ - حَدِيث أنس «إِذا سلم يَوْم الْجُمُعَة سلمت الْأَيَّام وَإِذا سلم شهر رَمَضَان سلمت السّنة»\nتقدم فِي الْبَاب الْخَامِس من الصَّلَاة فَذكر يَوْم الْجُمُعَة فَقَط وَقد رَوَاهُ بجملته ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عَائِشَة وَهُوَ ضَعِيف.\nتمّ الرّبع الأول من كتاب: إحْيَاء عُلُوم الدَّين، وَهُوَ ربع الْعِبَادَات ويتلوه: الرّبع الثَّانِي وَهُوَ ربع العادات","vol":"1","page":431},{"text":"المجلد الثاني","vol":"1","page":432},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-34>كتاب آدَاب الْأكل</span>","vol":"1","page":432},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الرجل ليؤجر فِي اللُّقْمَة يرفعها إِلَى فِيهِ وَإِلَى فِي امْرَأَته»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث لسعد بن أبي وَقاص «وَإنَّك مهما أنفقت من نَفَقَة فَإِنَّهَا صَدَقَة حَتَّى اللُّقْمَة ترفعها إِلَى فِي امْرَأَتك» .","vol":"1","page":432},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-35>كتاب آداب الأكل: الْبَاب الأول</span>","vol":"1","page":433},{"text":"١ - حَدِيث «الْوضُوء قبل الطَّعَام يَنْفِي الْفقر وَبعده يَنْفِي اللمم» وَفِي رِوَايَة «يَنْفِي الْفقر قبل الطَّعَام وَبعده»\nأخرجه الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من رِوَايَة مُوسَى الرِّضَا عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا بِاللَّفْظِ الأول، وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس «الْوضُوء قبل الطَّعَام وَبعده مِمَّا يَنْفِي الْفقر» وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث سلمَان «بركَة الطعام الوضوء قبله\nوالوضوء بعده» وَكلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":433},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ إِذا أُتِي بِطَعَام وَضعه عَلَى الأَرْض»\nأخرجه أَحْمد فِي كتاب الزّهْد من رِوَايَة الْحسن مُرْسلا وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه وَفِيه جمَاعَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ.","vol":"1","page":433},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «مَا أكل رَسُول الله ﷺ عَلَى خوان وَلَا فِي سكرجة»\nالحَدِيث رَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":434},{"text":"١ - حَدِيث «رُبمَا جثا للْأَكْل عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجلسَ عَلَى ظهر قَدَمَيْهِ وَرُبمَا نصب رجله الْيُمْنَى وَجلسَ عَلَى الْيُسْرَى»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن بشير فِي أثْنَاء حَدِيث «أَتَوا تِلْكَ الْقَصعَة فالتفوا عَلَيْهَا فَلَمَّا كَثُرُوا جثا رَسُول الله ﷺ ... الحَدِيث» وَله وللنسائي من حَدِيث أنس «رَأَيْته يَأْكُل وَهُوَ مقنع من الْجُوع» وَرَوَى أَبُو الْحسن بن الْمقري فِي الشَّمَائِل من حَدِيثه «كَانَ إِذا قعد عَلَى الطَّعَام استوفز عَلَى ركبته الْيُسْرَى وَأقَام الْيُمْنَى ثمَّ قَالَ إِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد وأفعل كَمَا يفعل العَبْد» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":434},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ يَقُول لَا آكل مُتكئا»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي جُحَيْفَة.","vol":"1","page":434},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد وأجلس كَمَا يجلس العَبْد» تقدم قبله من حَدِيث أنس بِلَفْظ «وأفعل» بدل «وأجلس»\nرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عمر دون قَوْله «وأجلس» .","vol":"1","page":434},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا مَلأ آدَمِيّ وعَاء شرا من بَطْنه حسب ابْن آدم لقيمات يقمن صلبه فَإِن لم يفعل فثلث طَعَام وَثلث شراب وَثلث للنَّفس»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث الْمِقْدَاد بن معديكرب.","vol":"1","page":435},{"text":"٥ - حَدِيث «اكرموا الْخبز»\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن قَانِع من حَدِيث عبد الله بن أم حرَام بِإِسْنَاد ضَعِيف جدا وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":435},{"text":"٦ - حَدِيث «إِذا حضر الْعشَاء وَالْعشَاء فابدؤوا بالعشاء» تقدم فِي الصَّلَاة وَالْمَعْرُوف «وأقيمت الصَّلَاة»","vol":"1","page":435},{"text":"١ - حَدِيث «اجْتَمعُوا عَلَى طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث وَحشِي بن حَرْب بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":435},{"text":"٢ - حَدِيث أنس «كَانَ رَسُول الله ﷺ لَا يَأْكُل وَحده»\nرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":435},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «كَانَ لَا يعيب مَأْكُولا إِن أعجبه أكله وَإِلَّا تَركه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":435},{"text":"٤ - حَدِيث «كل مِمَّا يليك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر بن أبي سَلمَة.","vol":"1","page":435},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ يَدُور عَلَى الْفَاكِهَة وَقَالَ لَيْسَ هُوَ نوعا وَاحِدًا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عكراش بن دويب وَفِيه «وجالت يَد رَسُول الله ﷺ فِي الطَّبَق فَقَالَ يَا عكراش كل من حَيْثُ شِئْت فَإِنَّهُ غير لون وَاحِد» قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء.","vol":"1","page":436},{"text":"٦ - حَدِيث «النَّهْي عَن قطع الْخبز بالسكين»\nرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه نوح ابْن أبي مَرْيَم وَهُوَ كَذَّاب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أم سَلمَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":436},{"text":"٧ - حَدِيث «النَّهْي عَن قطع اللَّحْم بالسكين»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة وَقَالَ «فانهشوا نهشا» قَالَ النَّسَائِيّ مُنكر. وَأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث صَفْوَان بن أُميَّة «وانهشوا اللَّحْم نهشا» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":436},{"text":"٨ - حَدِيث «إِذا وَقعت لقْمَة أحدكُم فليأخذها وليمط مَا كَانَ بهَا من أَذَى وَلَا يَدعهَا للشَّيْطَان وَلَا يمسح يَده بالمنديل حَتَّى يلعق أَصَابِعه فَإِنَّهُ لَا يدْرِي فِي أَي طَعَامه الْبركَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس وَجَابِر.","vol":"1","page":436},{"text":"٩ - حَدِيث «النَّهْي عَن النفخ فِي الطَّعَام وَالشرَاب»\nأخرجه أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن مَاجَه إِلَّا أَنهم قَالُوا «فِي الْإِنَاء» وَأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد «نهَى عَن النفخ فِي الشَّرَاب» .","vol":"1","page":436},{"text":"١ - حَدِيث «مصوا المَاء مصا وَلَا تعبوا عبا»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس بالشطر الأول وَلأبي دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من رِوَايَة عَطاء بن أبي رَبَاح «إِذا شربتم فَاشْرَبُوا مصا» .","vol":"1","page":436},{"text":"٢ - حَدِيث «النَّهْي عَن الشَّرَاب قَائِما»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس وَأبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":436},{"text":"٣ - حَدِيث «أَنه ﷺ شرب قَائِما»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَذَلِكَ من زَمْزَم.","vol":"1","page":436},{"text":"٤ - حَدِيث «كَانَ يَقُول بعد الشّرْب الْحَمد لله الَّذِي جعل المَاء عذبا فراتا برحمته وَلم يَجعله ملحا أجاجا بذنوبنا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء مُرْسلا من رِوَايَة أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلّي بن الْحُسَيْن.","vol":"1","page":436},{"text":"٥ - حَدِيث «من أكل مَا سقط من الْمَائِدَة عَاشَ فِي سَعَة وعوفي فِي وَلَده»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث جَابر بِلَفْظ «أَمن من الْفقر والبرص والجذام وَصرف عَن وَلَده الْحمق» وَله من حَدِيث الْحجَّاج بن علاط «أعطي سَعَة من الرزق وَوُقِيَ فِي وَلَده» وَكِلَاهُمَا مُنكر جدا.","vol":"1","page":437},{"text":"٦ - حَدِيث «كل لحم نبت من حرَام فَالنَّار أولَى بِهِ»\nهُوَ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة بِلَفْظ «سحت» وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَحسنه بِلَفْظ «لَا يربوا لحم نبت من سحت إِلَّا كَانَت النَّار أولَى بِهِ» .","vol":"1","page":437},{"text":"٧ - حَدِيث «القَوْل عِنْد أكل اللَّبن اللَّهُمَّ بَارك لنا فِيمَا رزقتنا وزدنا مِنْهُ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس «إِذا أكل أحدكُم طَعَاما فَلْيقل اللَّهُمَّ بَارك لنا فِيهِ وأطعمنا خيرا مِنْهُ، وَمن سقَاهُ الله لَبَنًا فَلْيقل اللَّهُمَّ بَارك لنا فِيهِ وزدنا منه» .","vol":"1","page":437},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>كتاب آداب الأكل: الباب الثاني، فيما يزيد بسبب الاجتماع والمشاركة في الأكل</span>","vol":"1","page":438},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ إِذا خُوطِبَ فِي شَيْء ثَلَاثًا لم يُرَاجع بعد ثَلَاث»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث جَابر فِي حَدِيث طَوِيل وَمن حَدِيث أبي حَدْرَد أَيْضا وإسنادهما حسن.","vol":"1","page":438},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ يُكَرر الْكَلِمَة ثَلَاثًا»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس «كَانَ يُعِيد الْكَلِمَة ثَلَاثًا» .","vol":"1","page":438},{"text":"١ - حَدِيث «اجْمَعُوا وضوءكم جمع الله شملكم»\nرَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ وَجعل ابْن طَاهِر مَكَان أبي هُرَيْرَة إِبْرَاهِيم وَقَالَ إِنَّه معضل وَفِيه نظر.","vol":"1","page":439},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-37>كتاب آداب الأكل: الْبَاب الثَّالِث، فِي آداب تقديم الطعام إلى الإخوان الزائرين</span>","vol":"1","page":440},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تزَال الْمَلَائِكَة تصلي عَلَى أحدكُم مَا دَامَت مائدته مَوْضُوعَة بَين يَدَيْهِ حَتَّى يرفع»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":440},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الإخوان إِذا رفعوا أَيْديهم عَن الطَّعَام لَا يُحَاسب من أكل من فضل ذَلِك الطَّعَام»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":440},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يُحَاسب العَبْد بِمَا يَأْكُلهُ مَعَ الإخوان»\nهُوَ فِي الحَدِيث الَّذِي بعده بِمَعْنَاهُ","vol":"1","page":440},{"text":"٤ - حَدِيث \"ثَلَاثَة لَا يُحَاسب عَلَيْهَا العَبْد: أَكلَة السّحُور وَمَا أفطر عَلَيْهِ وَمَا أكل مَعَ الإخوان «\nأخرجه الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث جَابر» ثَلَاثَة لَا يسْأَلُون عَن النَّعيم: الصَّائِم والمتسحر وَالرجل يَأْكُل مَعَ ضَيفه\" أوردهُ فِي تَرْجَمَة سُلَيْمَان بن دَاوُد الْجَزرِي وَقَالَ فِيهِ: مُنكر الحَدِيث، وَلأبي مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":440},{"text":"٥ - حَدِيث \"يَقُول الله للْعَبد يَوْم الْقِيَامَة يَا بن آدم جعت فَلم تطعمني فَيَقُول كَيفَ أطعمك وَأَنت رب الْعَالمين؟ فَيَقُول: جَاع أَخُوك الْمُسلم فَلم تطعمه وَلَو أطعمته كنت أطعمتني «\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ» استطعمتك فَلم تطعمني\".","vol":"1","page":440},{"text":"٦ - حَدِيث «إِذا جَاءَكُم الزائر فأكرموه»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أنس وَهُوَ حَدِيث مُنكر قَالَه ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل عَن أَبِيه.","vol":"1","page":440},{"text":"٧ - حَدِيث «إِن فِي الْجنَّة غرفا يرَى بَاطِنهَا من ظَاهرهَا وظاهرها من بَاطِنهَا هِيَ لمن ألان الْكَلَام وَأطْعم الطَّعَام وَصَلى بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَلّي وَقَالَ لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَقد تكلم فِيهِ من قبل حفظه.","vol":"1","page":441},{"text":"٨ - حَدِيث «خَيركُمْ من أطْعم الطَّعَام»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم من حَدِيث صُهَيْب وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":441},{"text":"٩ - حَدِيث «من أطْعم أَخَاهُ حَتَّى يشبعه وسقاه حَتَّى يرويهِ بعده الله من النَّار سبع خنادق مَا بَين كل خندقين مسيرَة خَمْسمِائَة عَام»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن عمر وَقَالَ ابْن حبَان لَيْسَ من حَدِيث رَسُول الله ﷺ وَقَالَ الذَّهَبِيّ غَرِيب مُنكر.","vol":"1","page":441},{"text":"١٠ - حَدِيث «من مَشَى إِلَى طَعَام لم يدع إِلَيْهِ مَشَى فَاسِقًا وَأكل حَرَامًا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَائِشَة نَحوه وَضَعفه وَلأبي دَاوُد من حَدِيث ابْن عمر «من دخل عَلَى غير دَعْوَة دخل سَارِقا وَخرج مغيرا» إِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":441},{"text":"١ - حَدِيث «قصد رَسُول الله ﷺ وَأَبُو بكر وَعمر ﵄ منزل أبي الْهَيْثَم بن التيهَان وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ لأجل طَعَام يَأْكُلُونَهُ»\nأما قصَّة أبي الْهَيْثَم فرواها التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن غَرِيب صَحِيح والقصة عِنْد مُسلم لَكِن لَيْسَ فِيهَا ذكر لأبي الْهَيْثَم وَإِنَّمَا قَالَ «رجل من الْأَنْصَار» وَأما حَدِيث قصدهم منزل أبي أَيُّوب فرواها الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":441},{"text":"٢ - حَدِيث «دخل رَسُول الله ﷺ دَار بَرِيرَة وَأكْثر طعامها وَهِي غَائِبَة وَكَانَ من الصَّدَقَة فَقَالَ بلغت الصَّدَقَة مَكَانهَا.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة» أهدي لبريرة لحم فَقَالَ النَّبِي ﷺ: هُوَ لَهَا صَدَقَة وَلنَا هَدِيَّة «وَأما قَوْله» بلغت محلهَا\" فقاله فِي الشَّاة الَّتِي أعطيتهَا نسيبة من الصَّدَقَة وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا من حَدِيث أم عَطِيَّة.","vol":"1","page":441},{"text":"١ - حَدِيث «دَخَلنَا عَلَى جَابر بن عبد الله فَقدم إِلَيْنَا خبْزًا وخلا وَقَالَ لَوْلَا أَنا نهينَا عَن التَّكَلُّف لتكلفت لكم»\nرَوَاهُ أَحْمد دون قَوْله «لَوْلَا أَنا نهينَا» وَهُوَ من حَدِيث سلمَان الْفَارِسِي وَسَيَأْتِي بعده وَكِلَاهُمَا ضَعِيف وللبخاري عَن عمر بن الْخطاب «نهينَا عَن التَّكَلُّف» .","vol":"1","page":442},{"text":"٢ - حَدِيث سلمَان «أمرنَا رَسُول الله ﷺ أَن لَا نتكلف للضيف مَا لَيْسَ عندنَا وَأَن نقدم إِلَيْهِ مَا حَضَرنَا»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق، وَلأَحْمَد «لَوْلَا أَن رَسُول الله ﷺ نَهَانَا - أَو لَوْلَا أَنا نهينَا - أَن يتَكَلَّف أَحَدنَا لصَاحبه لتكلفنا لَك» وللطبراني «نَهَانَا رَسُول الله ﷺ أَن نتكلف للضيف مَا لَيْسَ عندنَا» .","vol":"1","page":442},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا خير رَسُول الله ﷺ بَين شَيْئَيْنِ إِلَّا اخْتَار أيسرهما»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة وَزَاد «مَا لم يكن إِثْمًا» وَلم يذكرهَا مُسلم فِي بعض طرفه.","vol":"1","page":443},{"text":"٤ - حَدِيث «من صَادف من أَخِيه شَهْوَة غفر الله لَهُ وَمن سر أَخَاهُ الْمُؤمن فقد سر الله ﷿»\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «من وَافق من أَخِيه شَهْوَة غفر لَهُ» قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيث مَوْضُوع وَرَوَى ابْن حبَان والعقيلي فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي بكر الصّديق «من سر مُؤمنا فَإِنَّمَا سر الله ... الحَدِيث» قَالَ الْعقيلِيّ بَاطِل لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":443},{"text":"١ - حَدِيث جَابر «من لذذ أَخَاهُ بِمَا يَشْتَهِي كتب الله لَهُ ألف ألف حَسَنَة ومحى عَنهُ ألف ألف سَيِّئَة وَرفع لَهُ ألف ألف دَرَجَة وأطعمه الله من ثَلَاث جنَّات جنَّة الفردوس وجنة عدن وجنة الْخلد»\nذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من رِوَايَة مُحَمَّد بن نعيم عَن ابْن الزبير عَن جَابر وَقَالَ أَحْمد ابْن حَنْبَل هَذَا بَاطِل كذب.","vol":"1","page":443},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-38>كتاب آداب الأكل: الباب الرابع، في آداب الضيافة</span>","vol":"1","page":444},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تتكلفوا للضيف فتبغضوه فَإِنَّهُ من أبْغض الضَّيْف فقد أبْغض الله وَمن أبْغض الله أبغضه الله»\nأخرجه أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث سلمَان «لَا يتكلفن أحد لضيفه مَا لَا يقدر عَلَيْهِ» وَفِيه مُحَمَّد بن الْفرج الْأَزْرَق مُتَكَلم فِيهِ.","vol":"1","page":444},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا خير فِيمَن لَا يضيف»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":444},{"text":"٤ - حَدِيث \"مر رَسُول الله ﷺ بِرَجُل لَهُ إبل وبقر كَثِيرَة فَلم يضفه وَمر بِامْرَأَة لَهَا شويهات فذبحت لَهُ. فَقَالَ ﷺ: انْظُرُوا إِلَيْهِمَا إِنَّمَا هَذِه الْأَخْلَاق بيد الله فَمن شَاءَ أَن يمنحه خلقا حسنا فعل\"\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من رِوَايَة أبي الْمنْهَال مُرْسلا.","vol":"1","page":444},{"text":"٥ - حَدِيث أبي رَافع \"أَنه نزل برَسُول الله ﷺ ضيف فَقَالَ قل لفُلَان الْيَهُودِيّ نزل بِي ضيف فأسلفني شَيْئا من الدَّقِيق إِلَى رَجَب، فَقَالَ الْيَهُودِيّ: وَالله مَا أسلفه إِلَّا برهن فَأَخْبَرته فَقَالَ: وَالله إِنِّي لأمين فِي السَّمَاء أَمِين فِي الأَرْض وَلَو أتسلفني لأديته فَاذْهَبْ بِدِرْعِي وارهنه عِنْده\"\nرَوَاهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":444},{"text":"٦ - حَدِيث \"سُئِلَ رَسُول الله ﷺ مَا الْإِيمَان؟ قَالَ: إطْعَام الطَّعَام وبذل السَّلَام «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِلَفْظ» أَي الْإِسْلَام خير؟ قَالَ: تطعم الطَّعَام وتقرئ السَّلَام عَلَى من تعرف وَمن لم تعرف\".","vol":"1","page":444},{"text":"٧ - حَدِيث «قَالَ ﷺ فِي الْكَفَّارَات والدرجات إطْعَام الطَّعَام وَالصَّلَاة بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالْحَاكِم من حَدِيث معَاذ وَقد تقدم بعضه فِي الْبَاب الرَّابِع من الْأَذْكَار وَهُوَ حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك فعل الْخيرَات» .","vol":"1","page":444},{"text":"١ - حَدِيث «سُئِلَ عَن الْحَج المبرور فَقَالَ إطْعَام الطَّعَام وَطيب الْكَلَام»\nتقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":444},{"text":"٢ - حَدِيث «أكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":445},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا تَأْكُل إِلَّا طَعَام تَقِيّ وَلَا يَأْكُل طَعَامك إِلَّا تَقِيّ»\nتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":445},{"text":"٤ - حَدِيث «شَرّ الطَّعَام طَعَام الْوَلِيمَة يُدعَى إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاء دون الْفُقَرَاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":445},{"text":"٥ - حَدِيث «لَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت وَلَو أهدي إِلَيّ ذِرَاع لقبلت»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":445},{"text":"٦ - حَدِيث «كَانَ يُجيب دَعْوَة العَبْد ودعوة الْمِسْكِين»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس دون ذكر الْمِسْكِين ضعفه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ الْحَاكِم.","vol":"1","page":445},{"text":"٧ - حَدِيث «لَيْسَ من السّنة إِجَابَة من يطعم مباهاة أَو تكلفا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ «نهَى عَن طَعَام المتباريين» قَالَ أَبُو دَاوُد من رَوَاهُ عَن جرير لم يذكر فِيهِ ابْن عَبَّاس وللعقيلي فِي الضُّعَفَاء «نهَى النَّبِي ﷺ عَن طَعَام المتباهيين» والمتباريان المتعارضان بفعلهما للمباهاة والرياء قَالَه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ.","vol":"1","page":446},{"text":"١ - حَدِيث «لَو دعيت إِلَى كرَاع بالغميم لَأَجَبْت»\nذكر الغميم فِيهِ ليعرف وَالْمَعْرُوف «لَو دعيت إِلَى كرَاع» كَمَا تقدم قبله بِثَلَاثَة أَحَادِيث وَيرد هَذِه الزِّيَادَة مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس «لَو أهدي إِلَيّ كرَاع لقبلت» .","vol":"1","page":446},{"text":"٢ - حَدِيث «إفطاره ﷺ فِي رَمَضَان لما بلغ كرَاع الغميم»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث جَابر فِي عَام الْفَتْح.","vol":"1","page":446},{"text":"٣ - حَدِيث «قصره ﷺ فِي سَفَره عِنْد كرَاع الغميم»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل وللطبراني فِي الصَّغِير من حَدِيث ابْن عمر «كَانَ يقصر الصَّلَاة بالعقيق» يُرِيد إِذا بلغه وَهَذَا يرد الأول لِأَن بَين العقيق وَبَين الْمَدِينَة ثَلَاثَة أَمْيَال أَو أَكثر وكراع الغميم بَين مَكَّة وَعُسْفَان وَالله أعلم.","vol":"1","page":446},{"text":"٤ - حَدِيث «وَقَالَ لمن امْتنع بِعُذْر الصَّوْم تكلّف لَك أَخُوك وَتقول إِنِّي صَائِم»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ \"صنعت لرَسُول الله ﷺ طَعَاما وأتاني هُوَ وَأَصْحَابه فَلَمَّا وضع الطَّعَام قَالَ رجل من الْقَوْم: إِنِّي صَائِم؛ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: دعَاكُمْ أخوكم وتكلف لكم ... الحَدِيث\" وللدارقطني نَحوه من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":446},{"text":"٥ - حَدِيث «من لم يجب الدَّاعِي فقد عَصَى الله وَرَسُوله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":447},{"text":"٦ - حَدِيث «من أكْرم أَخَاهُ الْمُؤمن فَإِنَّمَا يكرم الله تَعَالَى»\nذكره الْأَصْفَهَانِي فِي التَّرْغِيب والترهيب من حَدِيث جَابر والعقيلي فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي بكر وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":447},{"text":"١ - حَدِيث «من سر مُؤمنا فقد سر الله»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":447},{"text":"٢ - حَدِيث «وَجَبت محبتي للمتزاورين فِيَّ والمتباذلين فِيَّ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلم يذكر المُصَنّف هَذَا الحَدِيث وَإِنَّمَا أَشَارَ إِلَيْهِ.","vol":"1","page":447},{"text":"٣ - حَدِيث «الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر بن الْخطاب.","vol":"1","page":447},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن من التَّوَاضُع لله، الرِّضَا بالدون من الْمجْلس»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَأَبُو نعيم فِي رياضة المتعلمين من حَدِيث طَلْحَة بن عبيد بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":447},{"text":"٥ - حَدِيث «هَذَانِ حرامان عَلَى ذُكُور أمتِي حل لإناثها»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي وَفِيه أَبُو أَفْلح الهمذاني جَهله ابْن القصان وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث أبي مُوسَى بِنَحْوِهِ. قلت الظَّاهِر انْقِطَاعه بَين سعيد بن أبي هِنْد وَأبي مُوسَى فَأدْخل أَحْمد بَينهمَا رجلا لم يسم.","vol":"1","page":448},{"text":"١ - حَدِيث «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم ضَيفه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سُرَيج.","vol":"1","page":448},{"text":"٢ - حَدِيث حَاتِم الْأَصَم «العجلة من الشَّيْطَان إِلَّا فِي خَمْسَة فَإِنَّهَا من سنة رَسُول الله ﷺ إطْعَام الطَّعَام وتجهيز الْمَيِّت وتزويج الْبكر وَقَضَاء الدَّين وَالتَّوْبَة من الذَّنب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث سهل بن سعد «الأناة من الله والعجلة من الشَّيْطَان» وَسَنَده ضَعِيف وَأما الِاسْتِثْنَاء فروَى أَبُو دَاوُد من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص «التؤدة فِي كل شَيْء إِلَّا فِي عمل الْآخِرَة» قَالَ الْأَعْمَش لَا أعلم إِلَّا أَنه رَفعه وَرَوَى الْمزي فِي التَّهْذِيب فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن مُوسَى بن نفيع عَن مشيخة من قومه \"أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: الأناة فِي كل شَيْء إِلَّا فِي ثَلَاث إِذا صِيحَ فِي خيل الله وَإِذا نُودي بِالصَّلَاةِ وَإِذا كَانَت الْجِنَازَة ... الحَدِيث «مُرْسل وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَلّي» ثَلَاثَة لَا تؤخرها: الصَّلَاة إِذا أَتَت والجنازة إِذا حضرت والأيم إِذا وجدت كُفؤًا\" وَسَنَده حسن.","vol":"1","page":449},{"text":"١ - حَدِيث «الضِّيَافَة ثَلَاثَة أَيَّام فَمَا زَاد فصدقة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي شُرَيْح الْخُزَاعِيّ.","vol":"1","page":451},{"text":"٢ - حَدِيث «فرَاش للرجل وفراش للْمَرْأَة وفراش للضيف وَالرَّابِع للشَّيْطَان»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":451},{"text":"٣ - حَدِيث «الْأكل فِي السُّوق دناءة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَهُوَ ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيثه وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":452},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر «كُنَّا نَأْكُل عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ وَنحن نمشي وَنَشْرَب وَنحن قيام»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان.","vol":"1","page":452},{"text":"٢ - حَدِيث «قطع الْعُرُوق مسقمة وَترك الْعشَاء مهرمة»\nأخرجه ابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث عبد الله بن جَراد بالشطر الأول وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس بالشطر الثَّانِي وَكِلَاهُمَا ضَعِيف وَرَوَى ابْن مَاجَه الشّطْر الثَّانِي من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":452},{"text":"٣ - حَدِيث «رَأَى رَسُول الله ﷺ صهيبا يَأْكُل تَمرا وَإِحْدَى عَيْنَيْهِ رمدة فَقَالَ لَهُ أتأكل التَّمْر وَأَنت رمد فَقَالَ إِنَّمَا أمضغ بالشق الآخر فَضَحِك ﷺ»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث صُهَيْب بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":453},{"text":"٤ - حَدِيث «لما جَاءَ نعي جَعْفَر بن أبي طَالب قَالَ ﷺ إِن آل جَعْفَر شغلوا بميتهم عَن طعامهم فاحملوا إِلَيْهِم مَا يَأْكُلُون»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر نَحوه بِسَنَد حسن وَلابْن مَاجَه نَحوه من حَدِيث أَسمَاء بنت عُمَيْس.","vol":"1","page":453},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ بَارك لنا فِيهِ وزدنا مِنْهُ»\nقَالَه عِنْد شرب اللَّبن تقدم فِي آخر الْبَاب الأول من كتاب الْأكل.","vol":"1","page":453},{"text":"٢ - حَدِيث «الْأكل بِثَلَاث أَصَابِع من السّنة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث كَعْب بن مَالك «كَانَ النَّبِي ﷺ يَأْكُل بِثَلَاث أَصَابِع» وَرَوَى ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا «كل بِثَلَاث أَصَابِع فَإِنَّهُ من السنة» .","vol":"1","page":454},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>كتاب آداب النكاح: الباب الأول، في الترغيب فِي النِّكَاح</span>","vol":"1","page":455},{"text":"١ - حَدِيث «النِّكَاح سنتي فَمن أحب فِطْرَتِي فَليَسْتَنَّ بِسنتي»\nأخرجه أَبُو يعْلى فِي مُسْنده مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":456},{"text":"٢ - حَدِيث «تناكحوا تكثروا فَإِنِّي أباهي بكم الْأُمَم يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى بِالسقطِ»\nأخرجه أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من حَدِيث ابْن عمر دون قَوْله «حَتَّى بِالسقطِ» وَإِسْنَاده ضَعِيف وَذكره بِهَذِهِ الزِّيَادَة الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة عَن الشَّافِعِي أَنه بلغه.","vol":"1","page":456},{"text":"٣ - حَدِيث «من رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني وَإِن من سنتي النِّكَاح فَمن أَحبَّنِي فَليَسْتَنَّ بِسنتي»\nمُتَّفق عَلَى أَوله من حَدِيث أنس «من رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني» وَبَاقِيه تقدم قبله بِحَدِيث.","vol":"1","page":456},{"text":"٤ - حَدِيث «من ترك التَّزْوِيج خوف الْعيلَة فَلَيْسَ منا»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف وللدارمي فِي مُسْنده وَالْبَغوِيّ فِي مُعْجَمه وَأبي دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من حَدِيث أبي نجيح «من قدر عَلَى أَن ينْكح فَلم ينْكح فَلَيْسَ منا» وَأَبُو نجيح اخْتلف فِي صحبته.","vol":"1","page":456},{"text":"٥ - حَدِيث «من كَانَ ذَا طول فليتزوج»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":457},{"text":"٦ - حَدِيث «من اسْتَطَاعَ مِنْكُم الْبَاءَة فليتزوج فَإِنَّهُ أَغضّ لِلْبَصَرِ وَأحْصن لِلْفَرجِ وَمن لَا فليصم فَإِن الصَّوْم لَهُ وَجَاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":457},{"text":"٧ - حَدِيث «إِذا أَتَاكُم من ترْضونَ دينه وأمانته فَزَوجُوهُ إِلَّا تَفعلُوا تكن فتْنَة فِي الأَرْض وَفَسَاد كَبِير»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَنقل عَن البُخَارِيّ أَنه لم يعده مَحْفُوظًا وَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّه خطأ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث أبي حَاتِم الْمُزنِيّ وَحسنه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَأعله ابْن الْقطَّان بإرساله وَضعف رُوَاته.","vol":"1","page":457},{"text":"٨ - حَدِيث «من نكح لله وأنكح لله اسْتحق ولَايَة الله ﷿»\nأخرجه أَحْمد بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث معَاذ بن أنس «من أعْطى لله وَأحب لله وَأبْغض لله وأنكح لله فقد اسْتكْمل إيمَانه» .","vol":"1","page":457},{"text":"٩ - حَدِيث «من تزوج فقد أحرز شطر دينه فليتق الله فِي الشّطْر الآخر»\nأخرجه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِلَفْظ «فقد اسْتكْمل نصف الْإِيمَان» وَفِي الْمُسْتَدْرك وَصحح إِسْنَاده بِلَفْظ «من رزقه الله امْرَأَة صَالِحَة فقد أَعَانَهُ عَلَى شطر دينه ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":457},{"text":"١٠ - حَدِيث «كل عمل ابْن آدم يَنْقَطِع إِلَّا ثَلَاثَة» فَذكر فِيهِ «وَولد صَالح يَدْعُو لَهُ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":457},{"text":"١ - حَدِيث \"كَانَ بعض الصَّحَابَة قد انْقَطع إِلَى رَسُول الله ﷺ يَخْدمه ويبيت عِنْده لحَاجَة إِن طرقته فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ: أَلا تتَزَوَّج؟ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِ ني فَقير لاشيء لي وَانْقطع عَن خدمتك فَسكت. ثمَّ عَاد ثَانِيًا فَأَعَادَ الْجَواب. ثمَّ تفكر الصَّحَابِيّ وَقَالَ: وَالله لرَسُول الله ﷺ أعلم بِمَا يصلحني فِي دنياي وآخرتي وَمَا يقربنِي إِلَى الله مني وَلَئِن قَالَ لي الثَّالِثَة لَأَفْعَلَنَّ. فَقَالَ لَهُ الثَّالِثَة: أَلا تتَزَوَّج؟ قَالَ فَقلت يَا رَسُول الله زَوجنِي، قَالَ: اذْهَبْ إِلَى بني فلَان فَقل إِن رَسُول الله ﷺ يَأْمُركُمْ أَن تزوجوني فتاتكم قَالَ: فَقلت يَا رَسُول الله لَا شَيْء لي، فَقَالَ لأَصْحَابه: اجْمَعُوا لأخيكم وزن نواة من ذهب فَجمعُوا لَهُ فَذَهَبُوا بِهِ إِلَى الْقَوْم فأنكحوه فَقَالَ لَهُ أولم وجمعوا لَهُ من الْأَصْحَاب شَاة للوليمة\"\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ربيعَة الْأَسْلَمِيّ فِي حَدِيث طَوِيل - وَهُوَ صَاحب الْقِصَّة - بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":458},{"text":"١ - حَدِيث «خير النَّاس بعد الْمِائَتَيْنِ الْخَفِيف الحاذ الَّذِي لَا أهل لَهُ وَلَا ولد»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث حُذَيْفَة وَرَوَاهُ الْخطابِيّ فِي الْعُزْلَة من حَدِيثه وَحَدِيث أبي أُمَامَة وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":458},{"text":"٢ - حَدِيث «يَأْتِي عَلَى النَّاس زمَان يكون هَلَاك الرجل عَلَى يَد زَوجته وأبويه وَولده يُعَيِّرُونَهُ بالفقر وَيُكَلِّفُونَهُ مَا لَا يُطيق فَيدْخل المداخل الَّتِي يذهب فِيهَا دينه فَيهْلك»\nأخرجه الْخطابِيّ فِي الْعُزْلَة من حَدِيث ابْن مَسْعُود نَحوه وللبيهقي قي الزّهْد نَحوه فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":458},{"text":"٣ - حَدِيث «قلَّة الْعِيَال أحد اليسارين وكثرتهم أحد الفقرين»\nأخرجه الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من حَدِيث عَلّي وَأَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عبد الله بن عمر وَابْن هِلَال الْمُزنِيّ كِلَاهُمَا بالشطر الأول بِسَنَدَيْنِ ضعيفين.","vol":"1","page":459},{"text":"١ - حَدِيث أَنه تَعَالَى يَقُول «مَا ترددت فِي شَيْء كترددي فِي قبض روح عَبدِي الْمُسلم يكره الْمَوْت وَأَنا أكره مساءته وَلَا بُد لَهُ من الْمَوْت»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، انْفَرد بِهِ مخلد الْقَطوَانِي وَهُوَ مُتَكَلم فِيهِ.","vol":"1","page":460},{"text":"١ - حَدِيث «لحصير فِي نَاحيَة الْبَيْت خير من امْرَأَة لَا تَلد»\nأخرجه أَبُو عمر النوقاني [؟؟] فِي كتاب معاشرة الأهلين مَوْقُوفا عَلَى عمر بن الْخطاب، وَلم أَجِدهُ مَرْفُوعا.","vol":"1","page":461},{"text":"٢ - حَدِيث «خير نِسَائِكُم الْوَلُود الْوَدُود»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن أبي أدية الصَّدَفِي، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: وَرَوَى بِإِسْنَاد صَحِيح عَن سعيد بن يسَار مُرْسلا.","vol":"1","page":461},{"text":"٣ - حَدِيث «سَوْدَاء ولود خير من حسناء لَا تَلد»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من رِوَايَة بهز بن حَكِيم عَن جده وَلَا يَصح.","vol":"1","page":461},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن الْأَدْعِيَة تعرض عَلَى الْمَوْتَى عَلَى أطباق من نور»\nرَوَيْنَاهُ فِي الْأَرْبَعين الْمَشْهُورَة من رِوَايَة أبي هَدِيَّة عَن أنس فِي الصَّدَقَة عَن الْمَيِّت، وَأَبُو هَدِيَّة كَذَّاب.","vol":"1","page":461},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن الطِّفْل يجر أَبَوَيْهِ إِلَى الْجنَّة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي وَقَالَ «السقط» بدل «الطِّفْل» وَله من حَدِيث معَاذ «إِن الطِّفْل ليجر أمه بسرره إِلَى الْجنَّة إِذا هِيَ احتسبته» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":461},{"text":"٦ - حَدِيث «إِنَّه يَأْخُذ بِثَوْبِهِ كَمَا أَنا الْآن آخذ بثوبك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":461},{"text":"٧ - حَدِيث \"إِن الْمَوْلُود يُقَال لَهُ ادخل الْجنَّة فيقف عَلَى بَاب الْجنَّة فيظل محبنطئا - أَي ممتلئا غيظا وغضبا - وَيَقُول لَا أَدخل الْجنَّة إِلَّا وأبواي معي، فَيُقَال: أدخلُوا أَبَوَيْهِ مَعَه الْجنَّة «\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من رِوَايَة بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده وَلَا يَصح، وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» يُقَال لَهُم ادخُلُوا الْجنَّة فَيَقُولُونَ حَتَّى يدْخل آبَاؤُنَا فَيُقَال ادخُلُوا الْجنَّة أَنْتُم وآباؤكم\" وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":462},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن الْأَطْفَال يَجْتَمعُونَ فِي موقف الْقِيَامَة عِنْد عرض الْخَلَائق لِلْحسابِ فَيُقَال للْمَلَائكَة اذْهَبُوا بهؤلاء إِلَى الْجنَّة فيقفون عَلَى بَاب الْجنَّة فَيُقَال لَهُم مرْحَبًا بذراري الْمُسلمين ادخُلُوا لَا حِسَاب عَلَيْكُم فَيَقُولُونَ أَيْن آبَاؤُنَا وَأُمَّهَاتنَا؟ فَيَقُول الخزنة: إِن آبَاءَكُم وأمهاتكم لَيْسُوا مثلكُمْ، إِنَّه كَانَت لَهُم ذنُوب وسيئات فهم يحاسبون عَلَيْهَا ويطالبون. قَالَ: فيتضاغون ويضجون عَلَى أَبْوَاب الْجنَّة ضجة وَاحِدَة، فَيَقُول الله سُبْحَانَهُ وَهُوَ أعلم بهم: مَا هَذِه الضجة؟ فَيَقُولُونَ: رَبنَا أَطْفَال الْمُسلمين قَالُوا لَا ندخل الْجنَّة إِلَّا مَعَ آبَائِنَا؛ فَيَقُول الله تَعَالَى: تخللوا الْجمع فَخُذُوا بأيدي آبَائِهِم فأدخلوا الْجنَّة\"\nالحَدِيث بِطُولِهِ لم أجد لَهُ أصلا يعْتَمد عَلَيْهِ.","vol":"1","page":462},{"text":"٢ - حَدِيث «من مَاتَ لَهُ اثْنَان من الْوَلَد احتظر بحظار من النَّار»\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث زُهَيْر بن أبي عَلْقَمَة \"جَاءَت امْرَأَة من الْأَنْصَار إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَت: يَا رَسُول الله، إِنَّه مَاتَ لي ابْنَانِ سُوَى هَذَا فَقَالَ: لقد احتظرت من دون النَّار بحظار شَدِيد\" وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الْمَرْأَة الَّتِي قَالَت: دفنت ثَلَاثَة «لقد احتظرت بحظار شَدِيد من النَّار» .","vol":"1","page":462},{"text":"٣ - حَدِيث \"من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة لم يبلغُوا الْحِنْث أدخلهُ الله الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُم، قيل: يَا رَسُول الله وَاثْنَانِ، قَالَ: وَاثْنَانِ «\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس دون ذكر الِاثْنَيْنِ، وَهُوَ عِنْد أَحْمد بِهَذِهِ الزِّيَادَة من حَدِيث معَاذ، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد بِلَفْظ» أَيّمَا امْرَأَة\" بِنَحْوِ مِنْهُ.","vol":"1","page":462},{"text":"١ - حَدِيث «مَا رَأَيْت من ناقصات عقل وَدين أغلب لِذَوي الْأَلْبَاب مِنْكُن»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر، واتفقا عَلَيْهِ عَن حَدِيث أبي سعيد وَلم يسق مُسلم لَفظه.","vol":"1","page":464},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ سَمْعِي وبصري وَشر مني»\nتقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":464},{"text":"٣ - حَدِيث «أَسأَلك أَن تطهر قلبِي وَتحفظ فَرجي»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات من حَدِيث أم سَلمَة بِإِسْنَاد فِي لبس.","vol":"1","page":464},{"text":"١ - حَدِيث «أَمر رَسُول الله ﷺ كل من وَقع بَصَره عَلَى امْرَأَة فتاقت نَفسه إِلَيْهَا أَن يُجَامع أَهله»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي، حِين مرت بِهِ امْرَأَة فَوَقع فِي قلبه شَهْوَة النِّسَاء فَدخل فَأَتَى بعض أَزوَاجه وَقَالَ: فَكَذَلِك فافعلوا، فانه من أماثل أفعالكم إتْيَان الْحَلَال، وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":464},{"text":"٢ - حَدِيث جَابر «رَأَى امْرَأَة فَدخل عَلَى زَيْنَب فَقَضَى حَاجته»\nالحَدِيث رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":464},{"text":"٣ - حَدِيث \"لَا تدْخلُوا عَلَى المغيبات فَإِن الشَّيْطَان يجْرِي من أحدكُم مجْرى الدَّم، قُلْنَا: ومنك؟ قَالَ: ومني، وَلَكِن الله أعانني عَلَيْهِ فَأسلم «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَقَالَ غَرِيب، وَلمُسلم من حَدِيث عبد الله بن عمر» وَلَا يدْخل بعد يومي هَذَا عَلَى مغيبة إِلَّا وَمَعَهُ رجل أَو اثْنَان\".","vol":"1","page":464},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «خير هَذِه الْأمة أَكْثَرهَا نسَاء»\nيَعْنِي النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمُسلم رَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":464},{"text":"١ - حَدِيث أَنه قَالَ لِلْحسنِ بن عَلّي «أشبهت خلقي وَخلقِي»\nقلت الْمَعْرُوف أَنه قَالَ هَذَا اللَّفْظ لجَعْفَر بن أبي طَالب، كَمَا هُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْبَراء، وَلَكِن الْحسن أَيْضا كَانَ يشبه النَّبِي ﷺ، كَمَا هُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي جُحَيْفَة، وللترمذي وَصَححهُ وَابْن حَيَّان من حَدِيث أنس «لم يكن أحد أشبه برَسُول الله ﷺ من الْحسن» .","vol":"1","page":465},{"text":"٢ - حَدِيث «حسن مني وحسين من عَلّي»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث الْمِقْدَاد بن معديكرب بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":465},{"text":"٣ - حَدِيث \"عَلَى الْعَاقِل أَن يكون لَهُ ثَلَاثَة سَاعَات: سَاعَة يُنَاجِي فِيهَا ربه، وَسَاعَة يُحَاسب فِيهَا نَفسه، وَسَاعَة يَخْلُو بمطعمه ومشربه فَإِن فِي هَذِه السَّاعَة عونا عَلَى تِلْكَ السَّاعَات\"\nرَوَاهُ ابْن حبَان من حَدِيث أبي ذَر فِي حَدِيث طَوِيل: أَن ذَلِك فِي صحف إِبْرَاهِيم.","vol":"1","page":466},{"text":"٤ - حَدِيث \"لَا يكون الْعَاقِل ظَاعِنًا إِلَّا فِي ثَلَاث: تزَود لِمَعَاد، أَو مرمة لِمَعَاش، أَو لَذَّة فِي غير محرم\"\nرَوَاهُ ابْن حَيَّان من حَدِيث أبي ذَر الطَّوِيل: أَن ذَلِك فِي صحف إِبْرَاهِيم.","vol":"1","page":466},{"text":"٥ - حَدِيث «لكل عَامل شِرَّة، وَلكُل شِرَّة فَتْرَة، فَمن كَانَت فترته إِلَى سنتي فقد اهْتَدَى»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو، وللترمذي نَحْو من هَذَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":466},{"text":"٦ - حَدِيث «شَكَوْت إِلَى جِبْرِيل ضعْفي عَن الوقاع فدلني عَلَى الهريسة»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث حُذَيْفَة، وَابْن عَبَّاس، والعقيلي من حَدِيث معَاذ وَجَابِر بن سَمُرَة، وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث حُذَيْفَة، والأزدي فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بطرق كلهَا ضَعِيفَة. قَالَ ابْن عدي: مَوْضُوع، وَقَالَ الْعقيلِيّ: بَاطِل","vol":"1","page":466},{"text":"٧ - حَدِيث «حبب إِلَى من دنياكم الطّيب وَالنِّسَاء وقرة عَيْني فِي الصَّلَاة»\nرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد جيد، وَضَعفه الْعقيلِيّ.","vol":"1","page":466},{"text":"١ - حَدِيث «ليتَّخذ أحدكُم قلبا شاكرا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَة مُؤمنَة تعينه عَلَى آخرته»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَابْن مَاجَه وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث، وَفِيه انْقِطَاع.","vol":"1","page":467},{"text":"٢ - حَدِيث \"فضلت عَلَى آدم ﷺ بخصلتين: كَانَت زَوجته عونا لَهُ عَلَى الْمعْصِيَة وأزواجي أعوان لي عَلَى الطَّاعَة، وَكَانَ شَيْطَانه كَافِرًا وشيطاني مُسلم لَا يَأْمر إِلَّا بِخَير «\nرَوَاهُ الْخَطِيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث ابْن عمر، وَفِيه مُحَمَّد بن وليد بن أبان بن القلالسي قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث، وَلمُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود» مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَقد وكل بِهِ قرينه من الْجِنّ\" قَالُوا: وَإِيَّاك يَا رَسُول الله؟ قَالَ «وَأَنا، إِلَّا أَن الله أعانني عَلَيْهِ فَأسلم وَلَا يَأْمُرنِي إِلَّا بِخَير» .","vol":"1","page":467},{"text":"٣ - حَدِيث «يَوْم من وَال عَادل أفضل من عبَادَة سبعين سنة» ثمَّ قَالَ «أَلا كلكُمْ رَاع وكلكم مسؤول عَن رَعيته»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَقد تقدم بِلَفْظ «سِتِّينَ سنة» دون مَا بعده فانه مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":467},{"text":"١ - حَدِيث «مَا أنْفق الرجل عَلَى أَهله فَهُوَ صَدَقَة وَإِن الرجل ليؤجر فِي رفع اللُّقْمَة إِلَى فِي امْرَأَته»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود «إِذا أنْفق الرجل عَلَى أَهله نَفَقَة وَهُوَ يحتسبها كَانَت لَهُ صَدَقَة» وَلَهُمَا من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص «وَمهما أنفقت فَهُوَ لَك صَدَقَة حَتَّى اللُّقْمَة ترفعها إِلَى فِي امْرَأَتك» .","vol":"1","page":467},{"text":"٢ - حَدِيث «من حسنت صلَاته وَكثر عِيَاله وَقل مَاله وَلم يغتب الْمُسلمين كَانَ معي فِي الْجنَّة كهاتين»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":468},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله يحب الْفَقِير الْمُتَعَفِّف أَبَا الْعِيَال»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":468},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا كثرت ذنُوب العَبْد ابتلاه الله بهم الْعِيَال ليكفرها»\nرَوَاهُ أَحْمد عَن حَدِيث عَائِشَة إِلَّا أَنه قَالَ «بالحزن» وَفِيه لَيْث بن أبي سليم مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":468},{"text":"٥ - حَدِيث «من الذُّنُوب ذنُوب لَا يكفرهَا إِلَّا الْهم بِطَلَب الْمَعيشَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية والخطيب فِي التَّلْخِيص الْمُتَشَابه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":468},{"text":"٦ - حَدِيث «من كَانَ لَهُ ثَلَاث بَنَات فأنفق عَلَيْهِنَّ وَأحسن إلَيْهِنَّ حَتَّى يغنيهن الله عَنهُ أوجب الله لَهُ الْجنَّة البَتّة إِلَّا أَن يعْمل عملا لَا يغْفر لَهُ»\nرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف، وَهُوَ عِنْده بِلَفْظ آخر. وَلأبي دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد «من عَال ثَلَاث بَنَات فأدبهن وزوجهن وَأحسن إلَيْهِنَّ فَلهُ الْجنَّة» وَرِجَاله ثِقَات، وَفِي سَنَده اخْتِلَاف.","vol":"1","page":468},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن العَبْد ليوقف عِنْد الْمِيزَان وَله من الْحَسَنَات أَمْثَال الْجبَال فَيسْأَل عَن رِعَايَة عائلته وَالْقِيَام بهم، وَعَن مَاله من أَيْن اكْتَسبهُ وفيم أنفقهُ، حَتَّى يسْتَغْرق بِتِلْكَ المطالبات كل أَعماله، فَلَا تبقي لَهُ حَسَنَة، فتنادي الْمَلَائِكَة: هَذَا الَّذِي أكل عِيَاله حَسَنَاته فِي الدُّنْيَا وارتهن الْيَوْم بِأَعْمَالِهِ\"\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":469},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يلقى الله أحد بذنب أعظم من جَهَالَة أَهله»\nذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث أبي سعيد، وَلم يجده وَلَده أَبُو مَنْصُور فِي مُسْنده.","vol":"1","page":469},{"text":"٣ - حَدِيث «كفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن يضيع من يعول»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بِلَفْظ «من يقوت» وَهُوَ عِنْد مُسلم بِلَفْظ آخر.","vol":"1","page":470},{"text":"١ - حَدِيث «جمعه ﷺ بَين تِسْعَة نسْوَة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس، وَله من حَدِيثه أَيْضا «وَهن إِحْدَى عشرَة» .","vol":"1","page":472},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ ينزل عَلَيْهِ الْوَحْي وَهُوَ فِي فرَاش امْرَأَته»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس «يَا أم سَلمَة لَا تؤذيني فِي عَائِشَة فَإِنَّهُ وَالله مَا نزل عَلّي الْوَحْي وَأَنا فِي لِحَاف امْرَأَة مِنْكُن غَيرهَا» .","vol":"1","page":472},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-40>الباب الثاني: فيما يراعي حالة العقد</span>","vol":"1","page":473},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن الْخطْبَة عَلَى الْخطْبَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر، وَلَا يخْطب عَلَى خطْبَة أَخِيه حَتَّى يتْرك الْخَاطِب قبله وَيَأْذَن لَهُ.","vol":"1","page":473},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة «تزَوجنِي رَسُول الله ﷺ فِي شَوَّال وَبَنَى بِي فِي شَوَّال»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":473},{"text":"١ - حَدِيث \"جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: إِن لي امْرَأَة لَا ترد يَد لامس، قَالَ: طَلقهَا، فَقَالَ: إِنِّي أحبها. قَالَ: أمْسكهَا\"\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس، قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثَابِت، والمرسل أولَى بِالصَّوَابِ. وَقَالَ أَحْمد: حَدِيث مُنكر، وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":474},{"text":"١ - حَدِيث «تنْكح الْمَرْأَة لمالها وجمالها وحسبها ودينها، فَعَلَيْك بِذَات الدَّين»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":475},{"text":"٢ - حَدِيث «من نكح الْمَرْأَة لمالها وجمالها حرم جمَالهَا وَمَالهَا، وَمن نَكَحَهَا لدينها رزقه الله مَالهَا وجمالها»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس «من تزوج امْرَأَة لعزها لم يزده الله إِلَّا ذلا، وَمن تزَوجهَا لمالها لم يزده الله إِلَّا فقرا، وَمن تزَوجهَا لحسبها لم يزده الله إِلَّا دناءة، وَمن تزوج امْرَأَة لم يرد بهَا إِلَّا أَن يغض بَصَره ويحصن فرجه أَو يصل رَحمَه بَارك الله لَهُ فِيهَا وَبَارك لَهَا فِيهِ»\nرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء.","vol":"1","page":475},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا تنْكح الْمَرْأَة لجمالها فَلَعَلَّ جمَالهَا يرديها»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":475},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن الله يبغض الثرثارين المتشدقين»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث جَابر «وَإِن أبغضكم إِلَى وأبعدكم منى يَوْم الْقِيَامَة الثرثارون والمتفيهقون» وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «إِن الله يبغض البليغ من الرِّجَال الَّذِي يتخال بِلِسَانِهِ تخَلّل الباقرة بلسانها» .","vol":"1","page":475},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا أوقع الله فِي نَفْس أحدكُم من امْرَأَة فَلْينْظر إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يُؤْدم بَينهمَا»\nأخرجه ابْن مَاجَه بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث أَحْمد بن مسلمة دون قَوْله «فَإِنَّهُ أَحْرَى» وللترمذي وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة: أَنه خطب امْرَأَة فَقَالَ النَّبِي ﷺ «انْظُر إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يُؤْدم بَيْنكُمَا» .","vol":"1","page":476},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن فِي أعين الْأَنْصَار شينا فَإِذا أَرَادَ أحدكُم أَن يتَزَوَّج مِنْهُنَّ فَلْينْظر إلَيْهِنَّ»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه.","vol":"1","page":476},{"text":"٣ - حَدِيث «خير نِسَائِكُم الَّتِي إِذا نظر إِلَيْهَا زَوجهَا سرته، وَإِن أمرهَا أَطَاعَته، وَإِذا غَابَ عَنْهَا حفظته فِي نَفسهَا وَمَاله»\nأخرج النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه بِسَنَد صَحِيح وَقَالَ «وَلَا تخَالفه فِي نَفسهَا وَلَا مَالهَا» وَعند أَحْمد «فِي نَفسهَا وَمَاله» وَلأبي دَاوُد نَحوه من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":477},{"text":"١ - حَدِيث «خير النِّسَاء أحسنهن وُجُوهًا وأرخصهن مهورا»\nأخرجه ابْن حبَان من حَدِيث ابْن عَبَّاس «خيرهن أيسرهن صَدَاقا» وَله من حَدِيث عَائِشَة «من يمن الْمَرْأَة تسهيل أمرهَا وَقلة صَدَاقهَا» وَرَوَى أَبُو عمر التوقاني فِي كتاب معاشرة الأهلين «إِن أعظم النِّسَاء بركَة أصبحهن وُجُوهًا وأقلهن مهْرا» وَصَححهُ.","vol":"1","page":477},{"text":"٢ - حَدِيث «النَّهْي عَن المغالاة فِي الْمهْر»\nرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة مَوْقُوفا عَلَى عمر وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":477},{"text":"٣ - حَدِيث «تزوج رَسُول الله ﷺ بعض نِسَائِهِ عَلَى عشرَة دَرَاهِم وأثاث بَيت وَكَانَ رَحى يَد وجرة ووسادة من أَدَم حشوها لِيف»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَالْبَزَّار من حَدِيث أنس: تزوج رَسُول الله ﷺ أم سَلمَة عَلَى مَتَاع بَيت قِيمَته عشرَة دَرَاهِم. قَالَ الْبَزَّار: ورأيته فِي مَوضِع آخر تزَوجهَا عَلَى مَتَاع بَيت ورحى قِيمَته أَرْبَعُونَ درهما. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي سعيد وَكِلَاهُمَا ضَعِيف. وَلأَحْمَد من حَدِيث عَلّي لما زوجه فَاطِمَة بعث مَعهَا بخميلة ووسادة أَدَم حشوها لِيف ورحيين وسقاء وجرتين\" وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده، وَابْن حبَان مُخْتَصرا.","vol":"1","page":477},{"text":"٤ - حَدِيث «أولم عَلَى بعض نِسَائِهِ بمدين من شعير»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":477},{"text":"٥ - حَدِيث «وَأَوْلَمَ عَلَى أُخْرَى بمدي تمر ومدي سويق»\nرَوَاهُ الْأَرْبَعَة من حَدِيث أنس «أولم عَلَى صَفِيَّة بسويق وتمر» . وَلمُسلم: فَجعل الرجل يجِئ بِفضل التَّمْر وَفضل السويق. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ: التَّمْر والأقط وَالسمن، وَلَيْسَ فِي شَيْء من الْأُصُول تَقْيِيد التَّمْر والسويق بمدين.","vol":"1","page":477},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ عمر ينْهَى عَن المغالاة وَيَقُول: مَا تزوج رَسُول الله ﷺ وَلَا زوج بَنَاته بِأَكْثَرَ من أَرْبَعمِائَة دِرْهَم.\nرَوَاهُ الْأَرْبَعَة من حَدِيث عمر. قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":478},{"text":"٧ - حَدِيث: تزوج بعض أَصْحَاب النَّبِي ﷺ عَلَى وزن نواة من ذهب يُقَال قيمتهَا خَمْسَة دَرَاهِم.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس أَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تزوج عَلَى ذَلِك وتقويمها بِخَمْسَة دَرَاهِم. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ.","vol":"1","page":478},{"text":"٨ - حَدِيث «من بركَة الْمَرْأَة سرعَة تَزْوِيجهَا وَسُرْعَة رَحمهَا» أَي الْولادَة وتيسير مهرهَا.\nرَوَاهُ أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَائِشَة «من يمن الْمَرْأَة أَن تتيسر خطبتها وَأَن يَتَيَسَّر صَدَاقهَا وَأَن يَتَيَسَّر رَحمهَا» قَالَ عُرْوَة: يَعْنِي الْولادَة، وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":478},{"text":"٩ - حَدِيث «أبركهن أقلهن مهْرا»\nرَوَاهُ أَبُو عمر التوقاني فِي معاشرة الأهلين من حَدِيث عَائِشَة «إِن أعظم النِّسَاء بركَة أصبحهن وُجُوهًا وأقلهن مهْرا» وَقد تقدم، وَلأَحْمَد وَالْبَيْهَقِيّ «إِن أعظم النِّسَاء بركَة أيسرهن صَدَاقا» وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":478},{"text":"١٠ - حَدِيث «تهادوا تحَابوا»\nأخرجه البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد، وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":478},{"text":"١ - حَدِيث «عَلَيْكُم بالودود الْوَلُود»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث معقل بن يسَار «تزوجوا الْوَدُود الْوَلُود» وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":478},{"text":"٢ - حَدِيث قَالَ لجَابِر وَقد نكح ثَيِّبًا «هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":478},{"text":"٣ - حَدِيث \"إيَّاكُمْ وخضراء الدمن، فَقيل: وَمَا خضراء الدمن؟ قَالَ: الْمَرْأَة الْحَسْنَاء فِي المنبت السوء\"\nرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد، والرامهرمزي فِي الْأَمْثَال من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ، قَالَ\nالدارقطني: تفرد بِهِ الْوَاقِدِيّ وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":479},{"text":"٤ - حَدِيث «تخَيرُوا لنُطَفِكُمْ فَإِن الْعرق دساس»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة مُخْتَصرا دون قَوْله «فَإِن الْعرق» وَرَوَى أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس «تزوجوا فِي الْحجر الصَّالح فَإِن الْعرق دساس» وَرَوَى أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي كتاب تَضْييع الْعُمر وَالْأَيَّام من حَدِيث ابْن عمر «وَانْظُر فِي أَي نِصَاب تضع ولدك فَإِن الْعرق دساس» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":479},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا تنْكِحُوا الْقَرَابَة فَإِن الْوَلَد يخلق ضاويا»\nقَالَ ابْن الصّلاح: لم أجد لَهُ أصلا مُعْتَمدًا. قلت: إِنَّمَا يعرف من قَول عمر أَنه قَالَ لآل السَّائِب «قد أضويتم فانكحوا فِي النوابغ» رَوَاهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ فِي غَرِيب الحَدِيث، وَقَالَ مَعْنَاهُ تزوجوا الغرائب قَالَ: وَيُقَال: اغربوا لَا تضووا.","vol":"1","page":479},{"text":"٦ - حَدِيث «النِّكَاح رق فَلْينْظر أحدكُم أَيْن يضع كريمته»\nرَوَاهُ أَبُو عمر التوقاني فِي معاشرة الأهلين مَوْقُوفا عَلَى عَائِشَة وَأَسْمَاء ابْنَتي أبي بكر. قَالَ الْبَيْهَقِيّ. وَرَوَى ذَلِك مَرْفُوعا وَالْمَوْقُوف أصح.","vol":"1","page":479},{"text":"٧ - حَدِيث «من زوج كريمته من فَاسق فقد قطع رَحمهَا»\nرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أنس، وَرَوَاهُ فِي الثِّقَات من قَول الشّعبِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":479},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-41>الْبَاب الثَّالِث: فِي آداب المعاشرة</span>","vol":"1","page":480},{"text":"١ - حَدِيث أنس \"رَأَى رَسُول الله ﷺ عَلَى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أثر الصُّفْرَة فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: تزوجت امْرَأَة عَلَى وزن نواة من ذهب، فَقَالَ: بَارك الله لَك، أولم وَلَو بِشَاة\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":480},{"text":"٢ - حَدِيث «أولم عَلَى صَفيه بسويق وتمر»\nرَوَاهُ الْأَرْبَعَة من حَدِيث أنس، وَلمُسلم نَحوه وَقد تقدم.","vol":"1","page":480},{"text":"٣ - حَدِيث «طَعَام أول يَوْم حق، وَطَعَام الثَّانِي سنة، وَطَعَام الثَّالِث سمعة، وَمن سمّع، سمّع الله بِهِ»\nقَالَ المُصَنّف: لم يرفعهُ إِلَّا زِيَاد بن عبد الله. قلت: هَكَذَا قَالَ التِّرْمِذِيّ بعد أَن أخرجه من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَضَعفه.","vol":"1","page":480},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي تهنئة الزَّوْج «بَارك الله لَك وَبَارك عَلَيْك وَجمع بَيْنكُمَا فِي خير»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه وَتقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":480},{"text":"٥ - حَدِيث «فصل مَا بَين الْحَلَال وَالْحرَام الدُّف وَالصَّوْت»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث مُحَمَّد بن حَاطِب.","vol":"1","page":480},{"text":"٦ - حَدِيث «أعْلنُوا هَذَا النِّكَاح واجعلوه فِي الْمَسَاجِد واضربوا عَلَيْهِ بالدف»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَحسنه وَضَعفه الْبَيْهَقِيّ.","vol":"1","page":480},{"text":"٧ - حَدِيث الرّبيع بنت معوذ قَالَت \"جَاءَ رَسُول الله ﷺ فَدخل عَلَى غَدَاة بنى بِي فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي وجويريات لنا يضربن بدفهن ويندبن من قتل من آبَائِي إِلَى أَن قَالَت إِحْدَاهُنَّ: وَفينَا نَبِي يعلم مَا فِي غَد، فَقَالَ لَهَا: اسكتي عَن هَذِه وَقَوْلِي الَّذِي كنت تَقُولِينَ قبلهَا\"\nرَوَاهُ البُخَارِيّ وَقَالَ: يَوْم بدر وَقع فِي بعض نسخ الْإِحْيَاء: يَوْم بُعَاث، وَهُوَ وهم.","vol":"1","page":480},{"text":"٨ - حَدِيث \"آخر مَا أَوْصَى بِهِ رَسُول الله ﷺ ثَلَاث: كَانَ يتَكَلَّم بِهن حَتَّى تلجلج لِسَانه وخفي كَلَامه، جعل يَقُول «الصَّلَاة وَمَا ملكت أَيْمَانكُم لَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ، الله الله فِي النِّسَاء فَإِنَّهُنَّ عوان فِي أَيْدِيكُم - يَعْنِي أسراء - أَخَذْتُمُوهُنَّ بأمانة الله واستحللتم فروجهن بِكَلِمَة الله»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى، وَابْن مَاجَه من حَدِيث أم سَلمَة أَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ فِي الْمَوْت جعل يَقُول «الصَّلَاة! وَمَا ملكت أَيْمَانكُم!» فَمَا زَالَ يَقُولهَا وَمَا يقبض بهَا لِسَانه، وَأما الْوَصِيَّة بِالنسَاء فالمعروف أَن ذَلِك كَانَ فِي حجَّة الْوَدَاع. رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث جَابر الطَّوِيل، وَفِيه: «فَاتَّقُوا الله فِي النِّسَاء فَإِنَّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بأمانة الله ...» الحَدِيث.","vol":"1","page":481},{"text":"١ - حَدِيث «من صَبر عَلَى سوء خلق امْرَأَته أعطَاهُ الله من الْأجر مثل مَا أعْطى أَيُّوب عَلَى بلائه وَمن صبرت عَلَى سوء خلق زَوجهَا أَعْطَاهَا الله مثل ثَوَاب آسِيَة امْرَأَة فِرْعَوْن»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":481},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ أَزوَاجه ﷺ يراجعنه الحَدِيث وتهجره الْوَاحِدَة مِنْهُنَّ يَوْمًا إِلَى اللَّيْل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر فِي الحَدِيث الطَّوِيل فِي قَوْله تَعَالَى ﴿فَإِن تظاهرا عَلَيْهِ﴾ .","vol":"1","page":481},{"text":"٣ - حَدِيث \"وراجعت امْرَأَة عمر عمر فِي الْكَلَام فَقَالَ: أتراجعيني يَا لكعاء؟ قَالَت: إِن أَزوَاج الرَّسُول ﷺ يراجعنه وَهُوَ خير مِنْك، فَقَالَ عمر: خابت حَفْصَة وخسرت إِن راجعته، ثمَّ قَالَ لحفصة: لَا تغتري بابنة ابْن أبي قُحَافَة فَإِنَّهَا حب رَسُول الله ﷺ وخوفها من الْمُرَاجَعَة\"\nهُوَ الحَدِيث الَّذِي قبله وَلَيْسَ فِيهِ قَوْله: يَا لكعاء، وَلَا قَوْلهَا: هُوَ خير مِنْك.","vol":"1","page":481},{"text":"٤ - حَدِيث: دفعت إِحْدَاهُنَّ فِي صدر رَسُول الله ﷺ فزبرتها أمهَا، فَقَالَ ﷺ «دعيها فَإِنَّهُنَّ يصنعن أَكثر من ذَلِك»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":481},{"text":"٥ - حَدِيث: جَرَى بَينه وَبَين عَائِشَة كَلَام حَتَّى أدخلا بَينهمَا أَبَا بكر ﵁ حكما واستشهده، فَقَالَ لَهَا رَسُول الله ﷺ تكلمين أَو أَتكَلّم فَقَالَت بل تكلم أَنْت وَلَا تقل إِلَّا حَقًا، فلطمها أَبُو بكر حَتَّى دمى فوها وَقَالَ: يَا عدية نَفسهَا، أَو يَقُول غير الْحق! فاستجارت برَسُول الله ﷺ وَقَعَدت خلف ظَهره، فَقَالَ النَّبِي ﷺ لم نَدعك لهَذَا وَلَا أردنَا مِنْك هَذَا\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط والخطيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":481},{"text":"٦ - حَدِيث \"قَالَت لَهُ عَائِشَة مرّة فِي كَلَام غضِبت عِنْده: أَنْت الَّذِي تزْعم أَنَّك نَبِي الله، فَتَبَسَّمَ رَسُول الله ﷺ وَاحْتمل ذَلِك حلما وكرما\"\nأخرجه أَبُو يعْلى فِي مُسْنده وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْأَمْثَال من حَدِيث عَائِشَة، وَفِيه ابْن اسحق وَقد عنعنه.","vol":"1","page":481},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ يَقُول لعَائِشَة \"إِنِّي لأعرف غضبك من رضاك قَالَت: وَكَيف تعرفه؟ قَالَ: إِذا رضيت قلت لَا وإله مُحَمَّد، وَإِذا غضِبت قلت لَا وإله إِبْرَاهِيم قَالَت: صدقت إِنَّمَا أَهجر اسْمك\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثهَا.","vol":"1","page":482},{"text":"٨ - حَدِيث «أول حب وَقع فِي الْإِسْلَام حب النَّبِي ﷺ عَائِشَة»\nرَوَاهُ الشَّيْخَانِ من حَدِيث عمر بن الْعَاصِ أَنه قَالَ: أَي النَّاس أحب إِلَيْك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: «عَائِشَة ... الحَدِيث» وَأما كَونه أول فَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من حَدِيث أنس، وَلَعَلَّه أَرَادَ بِالْمَدِينَةِ كَمَا فِي الحَدِيث الآخر أَن ابْن الزبير أول مَوْلُود فِي الْإِسْلَام يُرِيد بِالْمَدِينَةِ، وَإِلَّا فمحبة النَّبِي ﷺ لِخَدِيجَة أَمر مَعْرُوف تشهد لَهُ الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة.","vol":"1","page":482},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ يَقُول لعَائِشَة «كنت لكَي كَأبي زرع لأم زرع غير أَنِّي لَا أطلقك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة دون الِاسْتِثْنَاء، وَرَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة الزبير بن بكار والخطيب.","vol":"1","page":482},{"text":"١٠ - حَدِيث «لَا تؤذني فِي عَائِشَة فَإِنَّهُ وَالله مَا أنزل عَلّي الْوَحْي وَأَنا فِي لِحَاف امْرَأَة مِنْكُن غَيرهَا»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":482},{"text":"١١ - حَدِيث أنس «كَانَ رَسُول اله ﷺ أرْحم النَّاس بِالنسَاء وَالصبيان»\nرَوَاهُ مُسلم بِلَفْظ «مَا رَأَيْت أحدا كَانَ أرْحم بالعيال من رَسُول الله ﷺ» زَاد عَلّي بن عبد الْعَزِيز وَالْبَغوِيّ «وَالصبيان» .","vol":"1","page":482},{"text":"١ - حَدِيث مسابقته ﷺ لعَائِشَة فسبقته ثمَّ سبقها وَقَالَ «هَذِه بِتِلْكَ»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":482},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ من أفكه النَّاس مَعَ نِسَائِهِ»\nرَوَاهُ الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده من حَدِيث أنس دون قَوْله «مَعَ نِسَائِهِ» . وَرَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط فَقَالَا «مَعَ صبي» . وَفِي إِسْنَاده ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":482},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة: سَمِعت أصوات أنَاس من الْحَبَشَة وَغَيرهم وهم يَلْعَبُونَ يَوْم عاشور، فَقَالَ لي رَسُول الله ﷺ «أتحبين أَن تري لعبهم قَالَت قلت نعم، فَأرْسل إِلَيْهِم فجاؤوا، وَقَامَ رَسُول الله ﷺ بَين الْبَابَيْنِ، فَوضع كَفه عَلَى الْبَاب وَمد يَده وَوضعت ذقني عَلَى يَده وَجعلُوا يَلْعَبُونَ وَأنْظر، وَجعل رَسُول الله ﷺ يَقُول» حَسبك «وَأَقُول اسْكُتْ مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاث، ثمَّ قَالَ» يَا عَائِشَة حَسبك «فَقلت نعم، فَأَشَارَ إِلَيْهِم فانصرفوا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ مَعَ اخْتِلَاف دون ذكر يَوْم عَاشُورَاء، وَإِنَّمَا قَالَ: يَوْم عيد، وَدون قَوْلهَا: اسْكُتْ وَفِي رِوَايَة النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى: قلت: لَا تجْعَل، مرَّتَيْنِ. وَفِيه قَالَ: يَا حميراء، وَسَنَده صَحِيح.","vol":"1","page":482},{"text":"٤ - حَدِيث «أكمل الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا أحْسنهم خلقا وألطفهم بأَهْله»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ، وَالْحَاكِم وَقَالَ: رُوَاته ثِقَات عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":482},{"text":"٥ - حَدِيث «خياركم خَيركُمْ لنسائه وَأَنا خَيركُمْ لنسائي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «وَأَنا خَيركُمْ لنسائي» وَله من حَدِيث عَائِشَة وَصَححهُ «خَيركُمْ خَيركُمْ لأَهله وَأَنا خَيركُمْ لأهلي» .","vol":"1","page":483},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الله يبغض الجعظري الجواظ»\nرَوَاهُ أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَارِيَة بن وهب الْخُزَاعِيّ بِلَفْظ «أَلا أخْبركُم بِأَهْل النَّار؟ كل عتل جواظ مستكبر» وَلأبي دَاوُد «لَا يدْخل الْجنَّة الجواظ وَلَا الجعظري» .","vol":"1","page":483},{"text":"٧ - حَدِيث قَالَ لجَابِر «هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه، وَقد تقدم.","vol":"1","page":483},{"text":"٨ - حَدِيث «تعس عبد الزَّوْجَة»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل، وَالْمَعْرُوف «تعس عبد الدِّينَار وَعبد الدِّرْهَم ... الحَدِيث» وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":483},{"text":"١ - حَدِيث «مثل الْمَرْأَة الصَّالِحَة فِي النِّسَاء كَمثل الْغُرَاب الأعصم بَين مائَة غراب»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف وَلأَحْمَد من حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ بمر الظهْرَان، فَإِذا بغربان كَثِيرَة فِيهَا غراب أعصم أَحْمَر المنقار فَقَالَ «لَا يدْخل الْجنَّة من النِّسَاء إِلَّا مثل هَذَا الْغُرَاب فِي هَذِه الْغرْبَان» وَإِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ فِي السّنَن الْكُبْرَى للنسائي.","vol":"1","page":484},{"text":"٢ - حَدِيث «استعيذوا من الفواقر الثَّلَاث وعد مِنْهُنَّ الْمَرْأَة السوء فَإِنَّهَا المشيبة قبل الشيب» وَفِي لفظ آخر «إِن دخلت عَلَيْهَا لسنتك، وَإِن غبت عَنْهَا خانتك»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف. وَاللَّفْظ الآخر رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث فضَالة بن عبيد «ثَلَاث من الفواقر» وَذكر مِنْهَا «وَامْرَأَة إِن حضرت آذتك وَإِن غبت عَنْهَا خانتك» وَسَنَده حسن.","vol":"1","page":484},{"text":"٣ - حَدِيث «إنكن صواحبات يُوسُف»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":484},{"text":"٤ - حَدِيث نزُول قَوْله تَعَالَى «إِن تَتُوبَا إِلَى الله فقد صغت قُلُوبكُمَا» فِي خير أَزوَاجه،\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر، والمرأتان عَائِشَة وَحَفْصَة.","vol":"1","page":484},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا يفلح قوم تملكهم امْرَأَة»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي بكرَة نَحوه.","vol":"1","page":484},{"text":"٦ - حَدِيث «نهَى رَسُول الله ﷺ أَن تتبع عورات النِّسَاء»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث جَابر «نهَى أَن تتطلب عثرات النِّسَاء»، والْحَدِيث عِنْد مُسلم بِلَفْظ «نهَى أَن يطْرق الرجل أَهله لَيْلًا يخونهم أَو يطْلب عثراتهم» وَاقْتصر البُخَارِيّ مِنْهُ عَلَى ذكر النَّهْي عَن الطروق لَيْلًا.","vol":"1","page":484},{"text":"١ - حَدِيث أَنه قَالَ قبل دُخُول الْمَدِينَة «لَا تطرقوا أهلكم لَيْلًا» فخالفه رجلَانِ فسعيا إِلَى منازلهما فَرَأَى كل وَاحِد فِي بَيته مَا يكره.\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":484},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمَرْأَة كالضلع إِن قومته كَسرته، فَدَعْهُ تستمتع بِهِ عَلَى عوج»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":485},{"text":"٣ - حَدِيث «غيرَة يبغضها الله وَهِي غيرَة الرجل عَلَى أَهله من غير رِيبَة»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث جَابر بن عتِيك.","vol":"1","page":485},{"text":"٤ - حَدِيث «الله يغار وَالْمُؤمن يغار، وغيرة الله تَعَالَى أَن يَأْتِي الرجل الْمُؤمن مَا حرم الله عَلَيْهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلم يقل البُخَارِيّ: وَالْمُؤمن يغار.","vol":"1","page":485},{"text":"٥ - حَدِيث «أتعجبون من غيرَة سعد، أَنا وَالله أغير مِنْهُ وَالله أغير مني»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة.","vol":"1","page":485},{"text":"٦ - حَدِيث \"رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي فِي الْجنَّة قصرا وبفنائه جَارِيَة، فَقلت: لمن هَذَا الْقصر؟ فَقيل لعمر، فَأَرَدْت أَن أنظر إِلَيْهَا فَذكرت غيرتك يَا عمر: فَبَكَى عمر وَقَالَ: أعليك أغار يَا رَسُول الله «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر دون ذكر لَيْلَة أسرِي بِي وَلم يذكر الْجَارِيَة، وَذكر الْجَارِيَة فِي آخر مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» بَيْنَمَا أَنا نَائِم رَأَيْتنِي فِي الْجنَّة ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":485},{"text":"٧ - حَدِيث «إِن من الْغيرَة مَا يُحِبهُ الله تَعَالَى وَمِنْهَا مَا يبغضه الله وَمن الْخُيَلَاء مَا يُحِبهُ الله وَمِنْهَا مَا يبغضه الله فَأَما الْغيرَة الَّتِي يُحِبهَا الله فالغيرة فِي الرِّيبَة، والغيرة الَّتِي يبغضها الله فالغيرة فِي غير رِيبَة، والاختيال الَّذِي يُحِبهُ الله اختيال الرجل بِنَفسِهِ عِنْد الْقِتَال وَعند الصدمة والاختيال الَّذِي يبغضه الله الاختيال فِي الْبَاطِل»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث جَابر بن عتِيك، وَهُوَ الَّذِي تقدم قبله بأَرْبعَة أَحَادِيث.","vol":"1","page":485},{"text":"٨ - حَدِيث «إِنِّي لغيور وَمَا من امْرِئ لَا يغار إِلَّا منكوس الْقلب»\nتقدم أَوله، وَأما آخِره فَرَوَاهُ أَبُو عمر التوقاني فِي كتاب معاشرة الأهلين من رِوَايَة عبد الله بن مُحَمَّد مُرْسلا. وَالظَّاهِر أَنه عبد الله بن الْحَنَفِيَّة.","vol":"1","page":485},{"text":"٩ - حَدِيث قَالَ رَسُول الله ﷺ لابنته فَاطِمَة «أَي شَيْء خير للْمَرْأَة؟»\nفَقَالَت: أَن لَا ترَى رجلا وَلَا يَرَاهَا رجل، فَضمهَا إِلَيْهِ وَقَالَ «ذُرِّيَّة بَعْضهَا من بعض»\nرَوَاهُ الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":485},{"text":"١ - حَدِيث «الْإِذْن للنِّسَاء فِي حُضُور الْمَسَاجِد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر «ائذنوا للنِّسَاء بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِد» .","vol":"1","page":486},{"text":"٢ - حَدِيث قَالَت عَائِشَة «لَو علم النَّبِي ﷺ مَا أحدث النِّسَاء بعده لمنعهن من الْخُرُوج»\nمُتَّفق عَلَيْهِ. قَالَ البُخَارِيّ «لمنعهن من الْمَسَاجِد» .","vol":"1","page":486},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عمر «لَا تمنعوا إِمَاء الله مَسَاجِد الله»\nفَقَالَ بعض وَلَده: بلَى وَالله ... الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":486},{"text":"٤ - حَدِيث «الْإِذْن لَهُنَّ فِي الْخُرُوج فِي الأعياد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم عَطِيَّة.","vol":"1","page":486},{"text":"٥ - حَدِيث «خَيركُمْ خَيركُمْ لأَهله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَصَححهُ، وَقد تقدم.","vol":"1","page":486},{"text":"٦ - حَدِيث «دِينَار أنفقته فِي سَبِيل الله، ودينار أنفقته فِي رَقَبَة، ودينار تَصَدَّقت بِهِ عَلَى مِسْكين، ودينار أنفقته عَلَى أهلك أعظمها أجرا الدِّينَار الَّذِي أنفقته عَلَى أهلك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":486},{"text":"١ - حَدِيث «الْقرعَة بَين أَزوَاجه إِذا أَرَادَ سفرا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":487},{"text":"٢ - حَدِيث «من كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَال إِلَى إِحْدَاهمَا دون الْأُخْرَى» وَفِي لفظ آخر «لم يعدل بَينهمَا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَأحد شقيقه مائل»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: قَالَ أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان «فَمَال مَعَ إِحْدَاهمَا» وَقَالَ التِّرْمِذِيّ «فَلم يعدل بَينهمَا» .","vol":"1","page":487},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يعدل بَينهُنَّ وَيَقُول «اللَّهُمَّ هَذَا جهدي فِيمَا أملك وَلَا طَاقَة لي فِيمَا تملك وَلَا أملك»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَابْن حبَان من حَدِيث عَائِشَة نَحوه.","vol":"1","page":487},{"text":"٤ - حَدِيث «كَانَت عَائِشَة أحب نِسَائِهِ إِلَيْهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ أَنه قَالَ: أَي النَّاس أحب إِلَيْك يَا رَسُول الله؟ قَالَ «عَائِشَة» وَقد تقدم.","vol":"1","page":487},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ يُطَاف بِهِ مَحْمُولا فِي مَرضه كل يَوْم وَلَيْلَة فيبيت عِنْد كل وَاحِدَة وَيَقُول «أَيْن أَنا غَدا»، ففطنت لذَلِك امْرَأَة مِنْهُنَّ فَقَالَت: إِنَّمَا يسْأَل عَن يَوْم عَائِشَة. فَقُلْنَ يَا رَسُول الله قد أذنا لَك أَن تكون فِي بَيت عَائِشَة فَإِنَّهُ يشق عَلَيْك أَن تحمل فِي كل لَيْلَة، فَقَالَ: وَقد رضيتن بذلك؟ فَقُلْنَ: نعم. قَالَ: فحولوني إِلَى بَيت عَائِشَة.\nرَوَاهُ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات من رِوَايَة مُحَمَّد بن عَلّي بن الْحُسَيْن أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يحمل فِي ثوب يُطَاف بِهِ عَلَى نِسَائِهِ وَهُوَ مَرِيض يقسم بَينهُنَّ. وَفِي مُرْسل آخر لَهُ: لما ثقل قَالَ «أَيْن أَنا غَدا؟» قَالُوا: عِنْد فُلَانَة، قَالَ «فَأَيْنَ أَنا بعد غَد.» قَالُوا عِنْد فُلَانَة، فَعرف أَزوَاجه أَنه يُرِيد عَائِشَة ... الحَدِيث. وللبخاري من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يسْأَل فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ «أَيْن أَنا غَدا.» يُرِيد يَوْم عَائِشَة، فَأذن لَهُ أَزوَاجه أَن يكون حَيْثُ شَاءَ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ: لما ثقل اسْتَأْذن أَزوَاجه أَن يمرض فِي بَيْتِي فَأذن لَهُ.","vol":"1","page":488},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يقسم بَين نِسَائِهِ، فقصد أَن يُطلق سَوْدَة بنت زَمعَة لما كَبرت، فَوهبت لَيْلَتهَا لعَائِشَة وَسَأَلته أَن يقرها عَلَى الزَّوْجِيَّة حَتَّى تحْشر فِي زمرة نِسَائِهِ، فَتَركهَا وَكَانَ لَا يقسم لَهَا وَيقسم لعَائِشَة لَيْلَتَيْنِ ولسائر أَزوَاجه لَيْلَة لَيْلَة»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة: قَالَت سَوْدَة حِين أَسِنَت وَفرقت أَن يفارقها رَسُول الله ﷺ: يَا رَسُول الله يومي لعَائِشَة ... الحَدِيث، وللطبراني: فَأَرَادَ أَن يفارقها. وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ بِلَفْظ: لما كَبرت سَوْدَة وهبت يَوْمهَا لعَائِشَة وَكَانَ يقسم لَهَا بِيَوْم سَوْدَة، وللبيهقي مُرْسلا: طلق سَوْدَة فَقَالَت: أُرِيد أَن أحْشر فِي أَزوَاجك ... الحَدِيث.","vol":"1","page":488},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة «طَاف عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَة وَاحِدَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «كنت أطيب رَسُول الله ﷺ فيطوف عَلَى نِسَائِهِ ثمَّ يصبح محرما ينضح طيبا» .","vol":"1","page":488},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «أَنه طَاف عَلَى تسع نسْوَة فِي ضحوة نَهَار»\nرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل، وللبخاري: كَانَ يطوف عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَة وَاحِدَة وَله تسع نسْوَة.","vol":"1","page":488},{"text":"٤ - حَدِيث: قيل لَهُ: مَا حق الْمَرْأَة عَلَى الرجل؟ فَقَالَ «يطْعمهَا إِذا طعم، ويكسوها إِذا اكتسى، وَلَا يقبح الْوَجْه، وَلَا يضْرب إِلَّا ضربا غير مبرح، وَلَا يهجرها إِلَّا فِي الْبَيْت»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى، وَابْن مَاجَه من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن حيدة بِسَنَد جيد، وَقَالَ «وَلَا يضْرب الْوَجْه وَلَا يقبح» . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد «وَلَا تقبح الْوَجْه وَلَا تضرب» .","vol":"1","page":489},{"text":"٥ - حَدِيث هِجْرَة ﷺ نِسَائِهِ شهر لما أرسل بهدية إِلَى زَيْنَب فَردَّتهَا فَقَالَت لَهُ الَّتِي فِي بَيتهَا: لقد أقمأتك إِذْ ردَّتْ عَلَيْك هديتك.\nذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْوَفَاء بِغَيْر إِسْنَاده. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر «كَانَ أقسم أَن لَا يدْخل عَلَيْهِنَّ شهرا من شدَّة موجدته عَلَيْهِنَّ» . وَفِي رِوَايَة من حَدِيث جَابر «ثمَّ اعتزلهن شهرا» .","vol":"1","page":489},{"text":"١ - حَدِيث \"لَو إِن أحدكُم إِذا أَتَى أَهله قَالَ: اللَّهُمَّ جنبنا الشَّيْطَان وجنب الشَّيْطَان مَا رزقتنا. فَإِن كَانَ بَينهمَا ولد لم يضرّهُ الشَّيْطَان\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":489},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يُغطي رَأسه ويغض صَوته وَيَقُول للْمَرْأَة «عَلَيْك بِالسَّكِينَةِ»\nرَوَاهُ الْخَطِيب من حَدِيث أم سَلمَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":489},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا جَامع أحدكُم امْرَأَته فَلَا يتجردان تجرد العيرين»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عتبَة بن عبد بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":489},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يقعن أحدكُم عَلَى امْرَأَته كَمَا تقع الْبَهِيمَة، وَليكن بَينهمَا رَسُول» قيل وَمَا الرَّسُول يَا رَسُول الله؟ قَالَ «الْقبْلَة وَالْكَلَام»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":489},{"text":"٥ - حَدِيث \"ثَلَاث من الْعَجز فِي الرجل: أَن يلقى من يحب مَعْرفَته فيفارقه قبل أَن يعلم اسْمه وَنسبه، وَالثَّانِي: أَن يُكرمهُ أحد فَيرد عَلَيْهِ كرامته، وَالثَّالِث: أَن يُقَارب الرجل جَارِيَته أَو زَوجته فيصيبها قبل أَن يحدثها ويؤانسها، ويضاجعها فَيَقْضِي حَاجته مِنْهَا قبل أَن تقضي حَاجَتهَا مِنْهُ\"\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث أخصر مِنْهُ وَهُوَ بعض الحَدِيث الَّذِي قبله.","vol":"1","page":489},{"text":"٦ - حَدِيث «رحم الله من غسل واغتسل»\nتقدم فِي الْبَاب الْخَامِس من الصَّلَاة.","vol":"1","page":490},{"text":"٧ - حَدِيث ابْن عمر: قلت للنَّبِي ﷺ: أَيَنَامُ أَحَدنَا وَهُوَ جنب؟ قَالَ «نعم إِذا تَوَضَّأ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه أَن عمر سَأَلَ، لَا أَن عبد الله هُوَ السَّائِل.","vol":"1","page":490},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة «كَانَ ينَام جنبا لم يمس مَاء»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه. وَقَالَ يزِيد بن هَارُون: إِنَّه وهم، وَنقل الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَافِظ الطعْن فِيهِ، قَالَ: وَهُوَ صَحِيح من جِهَة الرِّوَايَة.","vol":"1","page":490},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا من نسمَة قدر الله كَونهَا إِلَّا وَهِي كائنة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":490},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الرجل ليجامع أَهله فَيكْتب لَهُ من جمَاعه أجر ولد ذكر يُقَاتل فِي سَبِيل الله»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":491},{"text":"١ - حَدِيث «من ترك النِّكَاح مَخَافَة الْعِيَال فَلَيْسَ منا»\nتقدم فِي أَوَائِل النِّكَاح.","vol":"1","page":492},{"text":"٢ - حَدِيث قَالَ رَسُول الله ﷺ فِي الْغَزل «ذَلِك الوأد الْخَفي»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جذامة بنت وهب.","vol":"1","page":492},{"text":"٣ - أَحَادِيث إِبَاحَة الْغَزل، رَوَاهَا مُسلم من حَدِيث أبي سعيد: أَنهم سَأَلُوهُ عَن الْغَزل فَقَالَ «لَا عَلَيْكُم أَن لَا تفعلوه»\nوَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي صرمة، وللشيخين من حَدِيث جَابر: كُنَّا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ، زَاد مُسلم: فَبلغ ذَلِك نَبِي الله ﷺ، فَلم ينهنا. وللنسائي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة سُئِلَ عَن الْغَزل فَقيل: الْيَهُود تزْعم أَنَّهَا الموؤودة وَالصُّغْرَى، فَقَالَ: كذبت الْيَهُود. قَالَ الْبَيْهَقِيّ: رُوَاة الْإِبَاحَة أَكثر وأحفظ.","vol":"1","page":492},{"text":"١ - حَدِيث جَابر الْمُتَّفق عَلَيْهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ «كُنَّا نعزل عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ فَلم ينهنا»\nهُوَ كَمَا ذكر مُتَّفق عَلَيْهِ، إِلَّا أَن قَوْله «فَلم ينهنا» انْفَرد بهَا مُسلم.","vol":"1","page":493},{"text":"٢ - حَدِيث جَابر \"أَن رجلا أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: إِن لي جَارِيَة وَهِي خادمتنا وساقيتنا فِي النّخل وَأَنا أَطُوف عَلَيْهَا وأكره أَن تحمل، فَقَالَ: اعزل عَنْهَا إِن شِئْت فَإِنَّهُ سيأتيها مَا قدر لَهَا. فَلبث الرجل مَا شَاءَ الله، ثمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: إِن الْجَارِيَة قد حملت. فَقَالَ قد قلت سيأتيها مَا قدر لَهَا\"\nذكر المُصَنّف أَنه فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَيْسَ كَذَلِك، وَإِنَّمَا انْفَرد بِهِ مُسلم.","vol":"1","page":493},{"text":"٣ - حَدِيث «من كَانَت لَهُ ابْنة فأدبها وَأحسن أدبها وغذاها فَأحْسن غذاءها وأسبغ عَلَيْهَا من النِّعْمَة الَّتِي أَسْبغ الله عَلَيْهِ كَانَت لَهُ ميمنة وميسرة من النَّار إِلَى الْجنَّة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير، والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":493},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «مَا من أحد يدْرك ابْنَتَيْن فَيحسن إِلَيْهِمَا مَا صحبتاه إِلَّا أدخلْنَاهُ الْجنَّة»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":493},{"text":"٥ - حَدِيث أنس «من كَانَت لَهُ ابنتان أَو أختَان فاحسن إِلَيْهِمَا مَا صحبتاه كنت أَنا وَهُوَ فِي الْجنَّة كهاتين»\nرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد ضَعِيف. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ «من عَال جارتين» وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":493},{"text":"٦ - حَدِيث أنس «من خرج إِلَى سوق من أسواق الْمُسلمين فَاشْتَرَى شَيْئا فَحَمله إِلَى بَيته فَخص بِهِ الْإِنَاث دون الذُّكُور نظر الله إِلَيْهِ، وَمن نظر الله إِلَيْهِ لم يعذبه»\nأخرجه الخرائطي بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":493},{"text":"٧ - حَدِيث أنس «من حمل طرفَة من السُّوق إِلَى عِيَاله فَكَأَنَّمَا حمل إِلَيْهِم صَدَقَة»\nأخرجه الخرائطي بِسَنَد ضَعِيف جدا، وَأخرجه ابْن عدي فِي الْكَامِل. وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: حَدِيث مَوْضُوع.","vol":"1","page":493},{"text":"٨ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"من كَانَت لَهُ ثَلَاث بَنَات أَو أَخَوَات فَصَبر عَلَى لأوائهن وضرائهن أدخلهُ الله الْجنَّة بِفضل رَحمته إياهن، فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله؟ وَاثْنَتَانِ قَالَ: وَاثْنَتَانِ. فَقَالَ رجل: أَو وَاحِدَة؟ فَقَالَ وَوَاحِدَة\"\nرَوَاهُ الخرائطي وَاللَّفْظ لَهُ وَالْحَاكِم لم يقل: أَو أَخَوَات وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":494},{"text":"٩ - حَدِيث أبي رَافع «رَأَيْت رَسُول الله ﷺ أذن فِي أذن الْحُسَيْن حِين وَلدته فَاطِمَة»\nأخرجه أَحْمد وَاللَّفْظ لَهُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا «الْحسن مكبرا» وَضَعفه ابْن الْقطَّان.","vol":"1","page":494},{"text":"١٠ - حَدِيث «من ولد لَهُ مَوْلُود وَأذن فِي أُذُنه الْيُمْنَى وَأقَام فِي أُذُنه الْيُسْرَى دفعت عَنهُ أم الصّبيان»\nأَبُو يعْلى الْموصِلِي وَابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة، وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":494},{"text":"١ - حَدِيث «الْخِتَان فِي الْيَوْم السَّابِع»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف «أَن رَسُول الله ﷺ عق عَن الْحسن وَالْحُسَيْن وختنهما لسبعة أَيَّام» وَإِسْنَاده ضَعِيف. وَاخْتلف فِي إِسْنَاده فَقيل: عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم بن زُهَيْر عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":494},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا سميتم فعبدوا»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الْملك بن أبي زُهَيْر عَن أَبِيه معَاذ، وَصحح إِسْنَاده وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":494},{"text":"٣ - حَدِيث «أحب الْأَسْمَاء إِلَى الله عبد الله وَعبد الرَّحْمَن»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":494},{"text":"٤ - حَدِيث «سموا باسمي وَلَا تكنوا بكنيتي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر. وَفِي لفظ «تسموا» .","vol":"1","page":494},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا تجمعُوا بَين اسْمِي وكنيتي»\nرَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن حبَان من حَدِيث جَابر «من سَمّى باسمي فَلَا يتكنى بكنيتي، وَمن تكنى بكنيتي فَلَا يتسمى باسمي» .","vol":"1","page":494},{"text":"٦ - حَدِيث «أَن عِيسَى لَا أَب لَهُ»\nأخرجه أَبُو عمر التوقاني فِي كتاب معاشرة الأهلين من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف، وَلأبي دَاوُد أَن عمر ضرب ابْنا لَهُ تكنى أَبَا عِيسَى، وَأنكر عَلَى الْمُغيرَة بن شُعْبَة تكنيه بِأبي عِيسَى، فَقَالَ: رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم كناني، وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":494},{"text":"٧ - حَدِيث «إِنَّكُم تدعون يَوْم الْقِيَامَة بأسمائكم وَأَسْمَاء آبائكم فَأحْسنُوا أسمائكم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء. قَالَ النَّوَوِيّ: بِإِسْنَاد جيد، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ إِنَّه مُرْسل.","vol":"1","page":494},{"text":"٨ - حَدِيث «بدل رَسُول الله ﷺ اسْم الْعَاصِ بِعَبْد الله»\nرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزيدي بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":495},{"text":"٩ - حَدِيث \"قَالَ ﷺ لِزَيْنَب، وَكَانَ اسْمهَا برة: تزكي نَفسهَا. فسماها زَيْنَب\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":495},{"text":"١٠ - حَدِيث «النَّهْي فِي تَسْمِيَة أَفْلح ويسار وَنَافِع وبركة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب إِلَّا أَنه جعل مَكَان بركَة رباحا، وَله من حَدِيث جَابر «أَرَادَ النَّبِي ﷺ أَن ينْهَى أَن يُسمى بيعلى وبركة ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":495},{"text":"١١ - حَدِيث عَائِشَة «أَمر فِي الْغُلَام بشاتين مكافئتين، وَفِي الْجَارِيَة بِشَاة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ.","vol":"1","page":495},{"text":"١٢ - حَدِيث «عق عَن الْحسن بِشَاة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَلّي وَقَالَ: لَيْسَ إِسْنَاده بِمُتَّصِل، وَوَصله الْحَاكِم، إِلَّا أَنه قَالَ «حُسَيْن» . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن عَبَّاس إِلَّا أَنه قَالَ «كَبْشًا» .","vol":"1","page":495},{"text":"١٣ - حَدِيث «مَعَ الْغُلَام عقيقته فأهريقوا عَنهُ دَمًا وأميطوا عَنهُ الْأَذَى»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ.","vol":"1","page":495},{"text":"١٤ - حَدِيث «أَمر فَاطِمَة يَوْم سَابِع حُسَيْن أَن يحلق شعره وَيتَصَدَّق بزنة شعره فضَّة»\nأخرجه الْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عَلّي، وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ مُنْقَطع بِلَفْظ «حسن» وَقَالَ: لَيْسَ إِسْنَاده بِمُتَّصِل، وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي رَافع.","vol":"1","page":495},{"text":"١ - حَدِيث أَسمَاء «ولدت عبد الله بن الزبير بقباء، ثمَّ أتيت بِهِ رَسُول الله ﷺ فَوَضعه فِي حجره ثمَّ دَعَا بتمرة فمضغها ثمَّ تفل فِي فِيهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":495},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر «كَانَ تحتي امْرَأَة أحبها وَكَانَ أبي يكرهها ويأمرني بِطَلَاقِهَا، فراجعت رَسُول الله ﷺ فَقَالَ» يَا ابْن عمر طلق امْرَأَتك\"\nرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":495},{"text":"٣ - حَدِيث «أَيّمَا امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا طَلاقهَا من غير مَا بَأْس لم ترح رَائِحَة الْجنَّة» وَفِي لفظ «فالجنة عَلَيْهَا حرَام»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث ثَوْبَان.","vol":"1","page":496},{"text":"٤ - حَدِيث «المختلعات هم المنافقات»\nرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: لم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة. قَالَ: وَمَعَ هَذَا لم أسمعهُ إِلَّا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة. قلت: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":496},{"text":"٥ - حَدِيث «طلق ابْن عمر زَوجته فِي الْحيض فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لعمر» مره فَلْيُرَاجِعهَا حَتَّى تطهر ثمَّ تحيض ثمَّ تطهر، ثمَّ إِن شَاءَ طَلقهَا ثمَّ إِن شَاءَ أمْسكهَا، فَتلك الْعدة الَّتِي أَمر الله أَن يُطلق لَهَا النِّسَاء\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":496},{"text":"١ - حَدِيث «الْوَعيد فِي إفشاء سر الْمَرْأَة»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي سعيد قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ «إِن أعظم الْخِيَانَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة الرجل يُفْضِي إِلَى امْرَأَته وتفضي إِلَيْهِ ثمَّ يفشي سرها»","vol":"1","page":497},{"text":"١ - حَدِيث «أَيّمَا امْرَأَة مَاتَت وَزوجهَا عَنْهَا رَاض دخلت الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب، وَابْن مَاجَه من حَدِيث أم سَلمَة.","vol":"1","page":497},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ رجل قد خرج إِلَى سفر وعهد إِلَى امْرَأَته أَن لَا تنزل من الْعُلُوّ إِلَى السّفل وَكَانَ أَبوهَا فِي الْأَسْفَل فَمَرض فَأرْسلت الْمَرْأَة إِلَى رَسُول الله ﷺ تستأذن فِي النُّزُول إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَ ﷺ «أطيعي زَوجك» فَمَاتَ فاستأمرته فَقَالَ «أطيعي زَوجك» فَدفن أَبوهَا فَأرْسل رَسُول الله ﷺ إِلَيْهَا يخبرها أَن الله قد غفر لأَبِيهَا بطاعتها لزَوجهَا\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف إِلَّا أَنه قَالَ «غفر لأَبِيهَا» .","vol":"1","page":498},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا صلت الْمَرْأَة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجهَا وأطاعت زَوجهَا دخلت جنَّة رَبهَا»\nأخرجه ابْن حبَان من أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":498},{"text":"٤ - حَدِيث: ذكر النِّسَاء فَقَالَ «حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لَوْلَا مَا يَأْتِين إِلَى أَزوَاجهنَّ دخل مصلياتهن الْجنَّة»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي أُمَامَة دون قَوْله «مرضعات» وَهِي عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير.","vol":"1","page":498},{"text":"٥ - حَدِيث \"اطَّلَعت فِي النَّار فَإِذا أَكثر أَهلهَا النِّسَاء، فَقُلْنَ: لم يَا رَسُول الله؟ قَالَ يكثرن اللَّعْنَة ويكفرن العشير\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":498},{"text":"٦ - حَدِيث «اطَّلَعت فِي الْجنَّة فَإِذا أقل أَهلهَا النِّسَاء، فَقلت أَيْن النِّسَاء؟ قَالَ شغلهن الأحمران الذَّهَب والزعفران»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف، وَقَالَ «الْحَرِير» بدل «الزَّعْفَرَان» وَلمُسلم من حَدِيث عزة الأشجعية \"ويل للنِّسَاء من الأحمرين: الذَّهَب والزعفران\" وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":498},{"text":"٧ - حَدِيث عَائِشَة: أَتَت فتاة إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَت: يَا نَبِي الله، إِنِّي فتاة أَخطب فأكره التَّزْوِيج فَمَا حق الزَّوْج عَلَى الْمَرْأَة؟ قَالَ \"لَو كَانَ من فرقه إِلَى قدمه صديد فلحسته مَا أدَّت شكره، قَالَت: أَفلا أَتزوّج؟ قَالَ «بلَى تزوجي فَإِنَّهُ خير»\nأخرجه الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «بلَى تزوجي فَإِنَّهُ خير» وَلم أره من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":498},{"text":"٨ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَتَت امْرَأَة من خثعم إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَت: إِنِّي امْرَأَة أيم وَأُرِيد أَن أَتزوّج فَمَا حق الزَّوْج؟ قَالَ «إِن من حق الزَّوْج عَلَى الزَّوْجَة إِذا أرادها فَرَاوَدَهَا عَن نَفسهَا وَهِي عَلَى ظهر بعير لَا تَمنعهُ، وَمن حَقه أَن لَا تُعْطِي شَيْئا من بَيته إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِن فعلت ذَلِك كَانَ الْوزر عَلَيْهَا وَالْأَجْر لَهُ، وَمن حَقه أَن لَا تَصُوم تَطَوّعا إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِن فعلت جاعت وعطشت وَلم يتَقَبَّل مِنْهَا، وَإِن خرجت من بَيتهَا بِغَيْر إِذْنه لعنتها الْمَلَائِكَة حَتَّى ترجع إِلَى بَيته أَو تتوب»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ مُقْتَصرا عَلَى شطر الحَدِيث، وَرَوَاهُ بِتَمَامِهِ من حَدِيث ابْن عمر وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":498},{"text":"٩ - حَدِيث «لَو أمرت أحدا أَن يسْجد لأحد لأمرت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا وَالْولد لِأَبِيهِ من عظم حَقّهمَا عَلَيْهِمَا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «وَالْولد لِأَبِيهِ» فَلم أرها وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث قيس بن سعد، وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة، وَابْن حبَان من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى.","vol":"1","page":498},{"text":"١ - حَدِيث «أقرب مَا تكون الْمَرْأَة من وَجه رَبهَا إِذا كَانَت فِي قَعْر بَيتهَا وَإِن صلَاتهَا فِي صحن دارها أفضل من صلَاتهَا فِي الْمَسْجِد، وصلاتها فِي بَيتهَا أفضل من صلَاتهَا فِي صحن دارها، وصلاتها فِي مخدعها أفضل من صلَاتهَا فِي بَيتهَا»\nأخرجه ابْن حبَان من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِأول الحَدِيث دون آخِره، وَآخره رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مُخْتَصرا من حَدِيثه دون ذكر صحن الدَّار. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «وَلِأَن تصلي فِي الدَّار خير لَهَا من أَن تصلي فِي الْمَسْجِد» وَإِسْنَاده حسن، وَلابْن حبَان من حَدِيث أم حميد نَحوه.","vol":"1","page":499},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمَرْأَة عَورَة فَإِذا خرجت استشرفها الشَّيْطَان»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَابْن حبَان من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":499},{"text":"٣ - حَدِيث «للْمَرْأَة عشرَة عورات فَإِذا تزوجت ستر الزَّوْج عَورَة وَاحِدَة، فَإِذا مَاتَت ستر الْقَبْر الْعشْر عورات»\nأخرجه الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الجعابي فِي تَارِيخ الطالبين من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف وللطبراني فِي الصَّغِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس \"للْمَرْأَة ستران، قيل: وَمَا هما؟ قَالَ: الزَّوْج والقبر\".","vol":"1","page":499},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يحل لَهَا أَن تطعم من بَيته إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا الرطب من الطَّعَام الَّذِي يخَاف فَسَاده، فَإِن أطعمت عَن رِضَاهُ كَانَ لَهَا مثل أجره، وَإِن أطعمت بِغَيْر إِذْنه كَانَ لَهُ الْأجر وَعَلَيْهَا الْوزر»\nأخرجه أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عمر فِي حَدِيث فِيهِ «وَلَا تُعْطِي من بَيته شَيْئا إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِن فعلت ذَلِك كَانَ لَهُ الْأجر وَعَلَيْهَا الْوزر» وَلأبي دَاوُد من حَدِيث سعد: قَالَت امْرَأَة يَا رَسُول الله، إِنَّا كل عَلَى آبَائِنَا وأبنائنا وَأَزْوَاجنَا، فَمَا يحل لنا من أَمْوَالهم؟ قَالَ «الرطب تأكلنه وتهدينه» وَصحح الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل أَن سَعْدا هَذَا رجل من الْأَنْصَار لَيْسَ ابْن أبي وَقاص، وَاخْتَارَهُ ابْن الْقطَّان، وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة «إِذا أنفقت الْمَرْأَة من طَعَام بَيتهَا غير مفْسدَة كَانَ لَهَا أجرهَا بِمَا أنفقت، ولزوجها أجره بِمَا كسب» .","vol":"1","page":499},{"text":"١ - حَدِيث \"أَنا وَامْرَأَة سفعاء الْخَدين كهاتين فِي الْجنَّة: امْرَأَة آمت من زَوجهَا وحبست نَفسهَا عَلَى بناتها حَتَّى ثابوا أَو مَاتُوا\"\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":500},{"text":"٢ - حَدِيث \"حرم الله عَلَى كل آدَمِيّ الْجنَّة يدخلهَا قبلي غير أَنِّي أنظر عَن يَمِيني فَإِذا امْرَأَة تبادرني إِلَى بَاب الْجنَّة فَأَقُول: مَا لهَذِهِ تبادرني؟ فَيُقَال لي: يَا مُحَمَّد، هَذِه امْرَأَة كَانَت حسناء جميلَة وَكَانَ عِنْدهَا يتامى لَهَا، فَصَبَرت عَلَيْهِنَّ حَتَّى بلغ أمرهن الَّذِي بلغ فَشكر الله لَهَا ذَلِك\"\nرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":500},{"text":"٣ - حَدِيث معَاذ «لَا تؤذي امْرَأَة زَوجهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَت زَوجته من الْحور الْعين لَا تؤذيه قَاتلك الله، فَإِنَّمَا هُوَ عنْدك دخيل يُوشك أَن يفارقك إِلَيْنَا»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب، وَابْن مَاجَه.","vol":"1","page":501},{"text":"١ - حَدِيث أم حَبِيبَة «لَا يحل لامْرَأَة تؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر أَن تحد عَلَى ميت أَكثر من ثَلَاثَة أَيَّام إِلَّا عَلَى زوج أَرْبَعَة أشهر وَعشرا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":501},{"text":"٢ - حَدِيث أَسمَاء «تزَوجنِي الزبير وَمَا لَهُ فِي الأَرْض من مَال وَلَا مَمْلُوك وَلَا شَيْء غير فرس وناضحه فَكنت أعلف فرسه واكفيه مؤونته وأسوسه وأدق النَّوَى لناضحه وأعلفه وأستقي المَاء وأخرز غربه وأعجن، وَكنت أنقل النَّوَى عَلَى رَأْسِي من ثُلثي فَرسَخ حَتَّى أرسل إِلَيّ أَبُو بكر بِجَارِيَة فكفتني سياسة الْفرس فَكَأَنَّمَا أعتقني»\nمتفق عليه.","vol":"1","page":501},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-42>كتاب آداب الكسب: الباب الأول في فضل الكسب والحث عَلَيْهِ</span>","vol":"1","page":502},{"text":"١ - حَدِيث «من الذُّنُوب ذنُوب لَا يكفرهَا إِلَّا الْهم فِي طلب الْمَعيشَة»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":503},{"text":"٢ - حَدِيث «التَّاجِر الصدوق يحْشر يَوْم الْقِيَامَة مَعَ الصديقين وَالشُّهَدَاء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي سعيد. قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن، وَقَالَ الْحَاكِم: إِنَّه من مَرَاسِيل الْحسن، وَلابْن مَاجَه وَالْحَاكِم نَحوه من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":503},{"text":"٣ - حَدِيث «من طلب الدُّنْيَا حَلَالا وَتَعَفُّفًا عَن الْمَسْأَلَة وسعيا عَلَى عِيَاله وتعطفا عَلَى جَاره لَقِي الله وَوَجهه كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب، وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية. وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":503},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ ﷺ جَالِسا مَعَ أَصْحَابه ذَات يَوْم فَنظر إِلَى شَاب ذِي جلد وَقُوَّة وَقد بكر يسْعَى، فَقَالُوا: وَيْح هَذَا، لَو كَانَ شبابه وَجلده فِي سَبِيل الله فَقَالَ ﷺ «لَا تَقولُوا هَذَا، فَإِنَّهُ إِن كَانَ يسْعَى عَلَى نَفسه ليكفها عَن الْمَسْأَلَة ويغنيها عَن النَّاس فَهُوَ فِي سَبِيل الله! وَإِن كَانَ يسْعَى عَلَى أبوين ضعيفين أَو ذُرِّيَّة ضِعَاف لِيُغنيَهُمْ ويكفيهم فَهُوَ فِي سَبِيل الله، وَإِن كَانَ يسْعَى تفاخرا وتكاثرا فَهُوَ فِي سَبِيل الشَّيْطَان»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي معاجمه الثَّلَاثَة من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":503},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن الله يحب العَبْد يتَّخذ المهنة ليستغني بهَا عَن النَّاس، وَيبغض العَبْد يتَعَلَّم الْعلم يَتَّخِذهُ مهنة»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا، وَرَوَى أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عَلّي «إِن الله يحب أَن يرَى عَبده تعبا فِي طلب الْحَلَال» وَفِيه مُحَمَّد بن سهل الْعَطَّار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: يضع الحَدِيث.","vol":"1","page":503},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الله يحب الْمُؤمن المحترف»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن عدي وَضَعفه من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":503},{"text":"٧ - حَدِيث «أحل مَا أكل الرجل من كَسبه وكل بيع مبرور»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث رَافع بن خديج، قيل: يَا رَسُول الله أَي الْكسْب أطيب؟ قَالَ: عمل الرجل بِيَدِهِ وكل عمل مبرور. وَرَوَاهُ الْبَزَّار وَالْحَاكِم من رِوَايَة سعيد بن عُمَيْر عَن عَمه. قَالَ الْحَاكِم: صَحِيح الْإِسْنَاد، قَالَ: وَذكر يَحْيَى بن معِين أَن عَم سعيد: الْبَراء بن عَازِب. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة سعيد بن عُمَيْر مُرْسلا، وَقَالَ: هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظ، وَخطأ قَول من قَالَ عَن عَمه، وَحَكَاهُ عَن البُخَارِيّ، وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم من رِوَايَة جَمِيع ابْن عُمَيْر عَن خَاله أبي بردة، وَجَمِيع ضَعِيف وَالله أعلم.","vol":"1","page":503},{"text":"١ - حَدِيث «أحل مَا أكل العَبْد كسب الصَّانِع إِذا نصح»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «خير الْكسْب كسب الْعَامِل إِذا نصح» وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":504},{"text":"٢ - حَدِيث «عَلَيْكُم بِالتِّجَارَة فَإِن فِيهَا تِسْعَة أعشار الرزقة»\nرَوَاهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ فِي غَرِيب الحَدِيث من حَدِيث نعيم بن عبد الرَّحْمَن «تِسْعَة أعشار الرزق فِي التِّجَارَة» وَرِجَاله ثِقَات، ونعيم هَذَا قَالَ فِيهِ ابْن مَنْدَه: ذكر فِي الصَّحَابَة وَلَا يَصح. وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْن حبَان: إِنَّه تَابِعِيّ فَالْحَدِيث مُرْسل.","vol":"1","page":504},{"text":"٣ - حَدِيث \"إِنِّي لَا أعلم شَيْئا يبعدكم من الْجنَّة ويقربكم من النَّار إِلَّا نَهَيْتُكُمْ عَنهُ وَإِن الرّوح الْأمين نفث فِي روعي: أَن نفسا لن تَمُوت حَتَّى تستوفي رزقها وَإِن أَبْطَأَ عَنْهَا، فَاتَّقُوا الله وأجملوا فِي الطّلب\"\nرَوَاهُ بن أبي الدُّنْيَا فِي القناعة، وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَذكره شَاهدا لحَدِيث أبي حميد وَجَابِر وصححهما عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ، وهما مختصران، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان وَقَالَ: إِنَّه مُنْقَطع.","vol":"1","page":504},{"text":"٤ - حَدِيث «الْأَسْوَاق مَوَائِد الله فَمن أَتَاهَا أصَاب مِنْهَا»\nرَوَيْنَاهُ فِي الطيوريات من قَول الْحسن الْبَصْرِيّ، وَلم أَجِدهُ مَرْفُوعا.","vol":"1","page":504},{"text":"٥ - حَدِيث «لِأَن يَأْخُذ أحدكُم حبله فيحتطب عَلَى ظَهره خير لَهُ من أَن يَأْتِي رجلا أعطَاهُ الله من فَضله فيسأله أعطَاهُ أَو مَنعه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":504},{"text":"٦ - حَدِيث «من فتح عَلَى نَفسه بَابا من السُّؤَال فتح الله عَلَيْهِ سبعين بَابا من الْفقر»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي «وَلَا فتح عبد بَاب مَسْأَلَة إِلَّا فتح الله عَلَيْهِ بَاب فقر» أَو كلمة نَحْوهَا، وَقَالَ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":504},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله جعل رِزْقِي تَحت ظلّ رُمْحِي»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر «جعل رِزْقِي تَحت ظلّ رُمْحِي» وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":505},{"text":"٢ - حَدِيث: ذكر الطير فَقَالَ «تَغْدُو خماصا وَتَروح بطانا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عمر قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":505},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا أُوحِي إِلَى أَن أجمع المَال وَكن من التاجرين، وَلَكِن أُوحِي إِلَى أَن سبح بِحَمْد رَبك وَكن من الساجدين»\nرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد فِيهِ لين.","vol":"1","page":505},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-43>الْبَاب الثَّانِي: فِي علم الكسب</span>","vol":"1","page":508},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن اقتناء الْكَلْب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر «من اقتنى كَلْبا إِلَّا كلب مَاشِيَة أَو ضارية نقص من عمله كل يَوْم قيراطان» .","vol":"1","page":508},{"text":"٢ - حَدِيث «اتخذي مِنْهَا نمارق»\nيَقُول لعَائِشَة: مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثهَا.","vol":"1","page":508},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن بيع مَا لم يقبض»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":509},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-44>الْبَاب الثَّالِث: فِي بيان العدل</span>","vol":"1","page":516},{"text":"١ - حَدِيث «من احتكر الطَّعَام أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثمَّ تصدق بِهِ لم تكن صدقته كَفَّارَة لاحتكاره»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عَلّي، والخطيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث أنس بِسَنَدَيْنِ ضعيفين.","vol":"1","page":516},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر «من احتكر الطَّعَام أَرْبَعِينَ يَوْمًا فقد برِئ من الله وَبرئ الله مِنْهُ»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم بِسَنَد جيد، وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ بِمَحْفُوظ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":516},{"text":"١ - حَدِيث «من جلب طَعَاما فَبَاعَهُ بِسعْر يَوْمه فَكَأَنَّمَا تصدق بِهِ» وَفِي لفظ آخر «فَكَأَنَّمَا أعتق رقبه»\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف: «مَا من جالب يجلب طَعَاما إِلَى بلد من بِلَاد الْمُسلمين فيبيعه بِسعْر يَوْمه إِلَّا كَانَت مَنْزِلَته عِنْد الله منزلَة الشَّهِيد» وللحاكم من حَدِيث اليسع بن الْمُغيرَة «إِن الجالب إِلَى سوقا كالمجاهد فِي سَبِيل الله» وَهُوَ مُرْسل.","vol":"1","page":516},{"text":"٢ - حَدِيث «من سنّ سنة سَيِّئَة فَعمل بهَا من بعده كَانَ عَلَيْهِ وزرها ووزر من عمل بهَا لَا ينقص من أوزارهم شَيْء»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جرير بن عبد الله.","vol":"1","page":517},{"text":"١ - حَدِيث «رحم الله امْرأ سهل البيع سهل الشِّرَاء سهل الْقَضَاء سهل الِاقْتِضَاء»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":518},{"text":"١ - حَدِيث «ويل للتاجر من بلَى وَالله وَلَا وَالله، وويل للصانع من غَد وَبعد غَد»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل، وَذكر صَاحب مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس بِغَيْر إِسْنَاد نَحوه.","vol":"1","page":519},{"text":"٢ - حَدِيث «الْيَمين الكاذبة منفقة للسلع ممحقة للبركة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «الْحلف» وَهُوَ عِنْد الْبَيْهَقِيّ بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":519},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"ثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة: عائل مستكبر، ومنان بعطيته، ومنفق سلْعَته بِيَمِينِهِ\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيثه إِلَّا أَنه لم يذكر فِيهَا إِلَّا: عائل مستكبر، وَلَهُمَا \"ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله وَلَا ينظر إِلَيْهِم: رجل حلف عَلَى سلْعَة لقد أعطي فِيهَا أَكثر مِمَّا أعطي وَهُوَ كَاذِب ... الحَدِيث «وَلمُسلم من حَدِيث أبي ذَر» المنان، والمسبل إزَاره والمنفق سلْعَته بِالْحلف الْكَاذِب\".","vol":"1","page":519},{"text":"٤ - حَدِيث: أَنه مر ﵊ بِرَجُل يَبِيع طَعَاما فأعجبه فَأدْخل يَده فِيهِ فَرَأَى بللا فَقَالَ: مَا هَذَا؟ \" قَالَ: أَصَابَته السَّمَاء، فَقَالَ «فَهَلا جعلته فَوق الطَّعَام فيراه النَّاس، من غَشنَا فَلَيْسَ منا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":520},{"text":"١ - حَدِيث جرير بن عبد الله «بَايعنَا رَسُول الله ﷺ عَلَى النصح لكل مُسلم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":520},{"text":"٢ - حَدِيث وَاثِلَة «لَا يحل لأحد يَبِيع بيعا إِلَّا بَين مَا فِيهِ، وَلَا يحل لمن يعلم ذَلِك إِلَّا بَينه»\nأخرجه الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد، وَالْبَيْهَقِيّ.","vol":"1","page":520},{"text":"٣ - حَدِيث «البَيِّعان إِذا صدقا وَنصحا، بورك لَهما فِي بيعهمَا؛ وَإِذا كتما وكذبا، نزعت بركَة بيعهمَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث حَكِيم بن حزَام.","vol":"1","page":520},{"text":"٤ - حَدِيث «يَد الله عَلَى الشَّرِيكَيْنِ مَا لم يتخاونا، فَإِذا تخاونا رفع يَده عَنْهُمَا»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":520},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا تزَال لَا إِلَه إِلَّا الله تدفع عَن الْخلق سخط الله مَا لم يؤثروا صَفْقَة دنياهم عَلَى آخرتهم»\nرَوَاهُ أَبُو يعْلى وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف. وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي الْحَكِيم فِي النَّوَادِر «حَتَّى إِذا نزلُوا بالمنزل الَّذِي لَا يبالون مَا نقص من دينهم إِذا سلمت لَهُم دنياهم ... الحَدِيث» وللطبراني فِي الْأَوْسَط نَحوه من حَدِيث عَائِشَة، وَهُوَ ضَعِيف أَيْضا.","vol":"1","page":521},{"text":"٦ - حَدِيث «من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله مخلصا دخل الْجنَّة» قيل: وَمَا إخلاصها؟ قَالَ «تحجزه عَمَّا حرم الله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث زيد بن أَرقم فِي مُعْجَمه الْكَبِير والأوسط بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":521},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ للوزان «زن وأرجح»\nرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن وَالْحَاكِم من حَدِيث سُوَيْد بن قيس. قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح وَقَالَ الْحَاكِم: صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":522},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن تلقي الركْبَان»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":523},{"text":"٢ - حَدِيث «النَّهْي عَن النجش»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":523},{"text":"٣ - حَدِيث «النَّهْي عَن بيع الْحَاضِر للبادي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة وَأنس.","vol":"1","page":523},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-45>الباب الرابع: الإحسان في المعاملة</span>","vol":"1","page":524},{"text":"١ - حَدِيث «غبن المسترسل حرَام»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف. وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث جَابر بِسَنَد جيد، وَقَالَ «رَبًّا» بدل «حرَام» .","vol":"1","page":524},{"text":"٢ - حَدِيث «المغبون فِي الشِّرَاء لَا مَحْمُود وَلَا مأجور»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر من رِوَايَة عبيد الله بن الْحسن عَن أَبِيه عَن جده، رَوَاهُ أَبُو يعْلى من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي يرفعهُ. قَالَ الذَّهَبِيّ: هُوَ مُنكر.","vol":"1","page":525},{"text":"١ - حَدِيث «رحم الله امْرأ سهل البيع سهل الشِّرَاء»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":526},{"text":"٢ - حَدِيث «اسمح يسمح لَك»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":526},{"text":"٣ - حَدِيث «من أنظر مُعسرا أَو ترك لَهُ حَاسبه الله حسابا يَسِيرا» وَفِي لفظ آخر «أظلهُ الله تَحت ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله»\nرَوَاهُ مُسلم بِاللَّفْظِ الثَّانِي من حَدِيث أبي الْيُسْر كَعْب بن عَمْرو.","vol":"1","page":526},{"text":"٤ - حَدِيث \"ذكر رجلا كَانَ مُسْرِفًا عَلَى نَفسه حُوسِبَ فَلم يُوجد لَهُ حَسَنَة، فَقيل لَهُ: هَل عملت خيرا قطّ، فَقَالَ: لَا، إِلَّا أَنِّي كنت رجلا أداين النَّاس فَأَقُول لفتياني: سامحوا الْمُوسر وأنظروا الْمُعسر\"\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ بِنَحْوِهِ من حَدِيث حُذَيْفَة.","vol":"1","page":526},{"text":"٥ - حَدِيث «من أقْرض دِينَارا إِلَى أجل فَلهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة إِلَى أَجله. فَإِذا حل الْأَجَل فأنظره بعده فَلهُ بِكُل يَوْم مثل ذَلِك الدَّين صَدَقَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث بُرَيْدَة «من أنظر مُعسرا كَانَ لَهُ كل يَوْم صَدَقَة، وَمن أنظرهُ بعد أَجله كَانَ لَهُ مثله فِي كل يَوْم صَدَقَة» وَسَنَده ضَعِيف، وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ: صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":526},{"text":"٦ - حَدِيث \"رَأَيْت عَلَى بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا: الصَّدَقَة بِعشْرَة أَمْثَالهَا، وَالْقَرْض بثمان عشرَة\"\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":526},{"text":"٧ - حَدِيث «فَأَوْمأ إِلَى صَاحب الدَّين بِيَدِهِ &lt;ضع الشَّرْط&gt;، فَفعل، فَقَالَ للمديون &lt;قُم&gt;، فأعطه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك.","vol":"1","page":526},{"text":"٨ - حَدِيث «خُذ حَقك فِي كفاف وعفاف واف أَو غير واف، يحاسبك الله حسابا يَسِيرا»\nأخرجه ابْن مَاجَه من أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد حسن دون قَوْله «يحاسبك الله حسابا يَسِيرا» وَله وَلابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ نَحوه من حَدِيث ابْن عمر وَعَائِشَة.","vol":"1","page":526},{"text":"١ - حَدِيث «خَيركُمْ أحسنكم قَضَاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":527},{"text":"٢ - حَدِيث «من أدان دينا وَهُوَ يَنْوِي قَضَائِهِ وكل بِهِ مَلَائِكَة يَحْفَظُونَهُ وَيدعونَ لَهُ حَتَّى يَقْضِيه»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة «مَا من عبد كَانَت لَهُ نِيَّة فِي أَدَاء دينة إِلَّا كَانَ مَعَه من الله عون وحافظ» وَفِي رِوَايَة لَهُ «لم يزل مَعَه من الله حارس» وَفِي رِوَايَة للطبراني فِي الْأَوْسَط «إِلَّا كَانَ مَعَه عون من الله عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيه عَنهُ» .","vol":"1","page":527},{"text":"٣ - حَدِيث «دَعوه فَإِن لصَاحب الْحق مقَالا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":527},{"text":"٤ - حَدِيث \"انصر أَخَاك ظَالِما أَو مَظْلُوما. فَقيل: كَيفَ ننصره ظَالِما؟ فَقَالَ: مَنعك إِيَّاه من الظُّلم نصْرَة لَهُ\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":527},{"text":"٥ - حَدِيث «من أقَال نَادِما صفقته أقَال الله عثرته يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":527},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-46>الباب الخامس: في شفقة التاجر على دينه</span>","vol":"1","page":529},{"text":"١ - حَدِيث «اخْتِلَاف أمتِي رَحْمَة»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":529},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن كسر الدِّينَار وَالدِّرْهَم»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من رِوَايَة عَلْقَمَة بن عبد الله عَن أَبِيه قَالَ: نهَى رَسُول الله ﷺ أن تكسر سكَّة الْمُسلمين الْجَائِزَة بَينهم إِلَّا من بَأْس. زَاد الْحَاكِم: أَن يكسر الدِّرْهَم فَيجْعَل فضَّة، وَيكسر الدِّينَار فَيجْعَل ذَهَبا. وَضَعفه ابْن حبَان.","vol":"1","page":529},{"text":"٢ - حَدِيث «خير تجارتكم الْبَز وَخير صناعتكم الخرز»\nلم أَقف لَهُ عَلَى إِسْنَاد، وَذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب.","vol":"1","page":529},{"text":"٣ - حَدِيث «لَو اتّجر أهل الْجنَّة لَا تاجروا فِي الْبَز، وَلَو اتّجر أهل النَّار لَا تجروا فِي الصّرْف»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف. وَرَوَى أَبُو يعْلى والعقيلي فِي الضُّعَفَاء الشّطْر الأول من حَدِيث أبي بكر الصّديق.","vol":"1","page":529},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْمَلَائِكَة إِذا صعدت بِصَحِيفَة العَبْد وَفِي أول النَّهَار وَآخره ذكر وَخير كفر الله مَا بَينهمَا من سيئ الْأَعْمَال»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف بِمَعْنَاهُ.","vol":"1","page":530},{"text":"٢ - حَدِيث \"تلتقي مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار عِنْد طُلُوع الْفجْر وَعند صَلَاة الْعَصْر، فَيَقُول الله وَهُوَ أعلم: كَيفَ تركْتُم عبَادي؟ فَيَقُولُونَ: تركناهم وهم يصلونَ، وجئناهم وهم يصلونَ، فَيَقُول الله ﷾: أشهدكم أَنِّي قد غفرت لَهُم «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» يتعاقبون فِيكُم مَلَائِكَة بِاللَّيْلِ وملائكة بِالنَّهَارِ ويجتمعون فِي صَلَاة الْغَدَاة وَصَلَاة الْعَصْر ... الحَدِيث\"","vol":"1","page":530},{"text":"٣ - حَدِيث «من دخل السُّوق فَقَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير، كتب الله لَهُ ألف حَسَنَة» تقدم فِي الْأَذْكَار.","vol":"1","page":531},{"text":"٤ - حَدِيث «اتَّقِ الله حَيْثُمَا كنت»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي ذَر وَصَححهُ.","vol":"1","page":531},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تركب الْبَحْر إِلَّا لحجة أَو عمْرَة أَو غَزْو»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو، وَقيل إِنَّه مُنْقَطع.","vol":"1","page":531},{"text":"٢ - حَدِيث «شَرّ الْبِقَاع الْأَسْوَاق، وَشر أَهلهَا أَوَّلهمْ دُخُولا وَآخرهمْ خُرُوجًا»\nتقدم صدر الحَدِيث فِي الْبَاب السَّادِس من الْعلم. وَرَوَى أَبُو نعيم فِي كتاب حُرْمَة الْمَسَاجِد من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أبْغض الْبِقَاع إِلَى الله الْأَسْوَاق وَأبْغض أَهلهَا إِلَى الله أَوَّلهمْ دُخُولا وَآخرهمْ خُرُوجًا» .","vol":"1","page":531},{"text":"٣ - حَدِيث سُؤَاله عَن اللَّبن وَالشَّاة، وَقَوله «إِنَّا معاشر الْأَنْبِيَاء أمرنَا أَن لَا نَأْكُل إِلَّا طيبا وَلَا نعمل إِلَّا صَالحا»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم عبد الله أُخْت شَدَّاد بن أَوْس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":532},{"text":"٤ - حَدِيث\" إِن الله أَمر الْمُؤمنِينَ بِمَا أَمر بِهِ الْمُرْسلين فَقَالَ: يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا كلوا من طَيّبَات مَا رزقناكم\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":532},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ لَا يسْأَل عَن كل مَا يحمل إِلَيْهِ»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث جَابر «أَن رَسُول الله ﷺ وَأَصْحَابه مروا بِامْرَأَة فذبحت لَهُم شَاة ... الحَدِيث»، \"فَأخذ رَسُول الله ﷺ لقْمَة فَلم يسْتَطع أَن يسيغها، فَقَالَ: هَذَا شَاة ذبحت بِغَيْر إِذن أَهلهَا ... الحَدِيث\"، وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «كَانَ إِذا أُتِي بِطَعَام من غير أَهله سَأَلَ عَنهُ ... الحَدِيث»، وإسنادهما جيد. وَفِي هَذَا أَنه كَانَ لَا يسْأَل عَمَّا أُتِي بِهِ من عِنْد أَهله، وَالله أعلم.","vol":"1","page":532},{"text":"١ - حَدِيث «من دَعَا لظَالِم بِالْبَقَاءِ فقد أحب أَن يَعْصِي الله فِي أرضه»\nلم أَجِدهُ مَرْفُوعا، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الصمت من قَول الْحسن، وَقد ذكره المُصَنّف هَكَذَا عَلَى الصَّوَاب فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":532},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله ليغضب إِذا مدح الْفَاسِق»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت، وَابْن عدي فِي الْكَامِل، وَأَبُو يعْلى وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":532},{"text":"٣ - حَدِيث «من أكْرم فَاسِقًا فقد أعَان عَلَى هدم الْإِسْلَام»\nغَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ، وَالْمَعْرُوف «من وقر صَاحب بِدعَة ... الحَدِيث» رَوَاهُ ابْن عدي من حَدِيث عَائِشَة، وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط، وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عبد الله بن يسر بأسانيد ضَعِيفَة قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: كلها موضوعة.","vol":"1","page":532},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-47>كتاب الْحَلَال وَالْحرَام</span>","vol":"1","page":534},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «طلب الْحَلَال فَرِيضَة عَلَى كل مُسلم»\nتقدم فِي الزَّكَاة دون قَوْله «عَلَى كل مُسلم» وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس «وَاجِب عَلَى كل مُسلم» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":534},{"text":"١ - حَدِيث «طلب الْعلم فَرِيضَة عَلَى كل مُسلم»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":535},{"text":"٢ - حَدِيث «من سَعَى عَلَى عِيَاله من حلّه فَهُوَ كالمجاهد فِي سَبِيل الله، وَمن طلب الدُّنْيَا فِي عفاف كَانَ فِي دَرَجَة الشُّهَدَاء»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من سَعَى عَلَى عِيَاله فَفِي سَبِيل الله» وَلأبي مَنْصُور فِي مُسْند الفردوس «من طلب مكسبه من بَاب حَلَال يكف بهَا وَجهه عَن مَسْأَلَة النَّاس وَولده وَعِيَاله جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ النَّبِيين وَالصديقين» وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":536},{"text":"٣ - حَدِيث «من أكل الْحَلَال أَرْبَعِينَ يَوْمًا نور الله قلبه وأجرى ينابيع الْحِكْمَة من قلبه عَلَى لِسَانه»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أبي أَيُّوب «من أخْلص لله أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهرت ينابيع الْحِكْمَة من قلبه عَلَى لِسَانه» وَلابْن عدي نَحوه من حَدِيث أَبُو مُوسَى، وَقَالَ: حَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":536},{"text":"٤ - حَدِيث: أَن سَعْدا سَأَلَ النَّبِي ﷺ أَن يسْأَل الله أَن يَجعله مجاب الدعْوَة، فَقَالَ لَهُ «أطب طعمتك تستجب دعوتك»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِيه من لَا أعرفهُ.","vol":"1","page":536},{"text":"٥ - حَدِيث \"رب أَشْعَث أغبر مشرد فِي الْأَسْفَار مطعمه حرَام وملبسه حرَام وغذي بالحرام، يرفع يَده فَيَقُول: يَا رب يَا رب، فَأَنَّى يُسْتَجَاب لذَلِك «\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ» ثمَّ ذكر الرجل يُطِيل السّفر أشعت أغبر ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":536},{"text":"٦ - حَدِيث ابْن عَبَّاس\" إِن لله ملكا عَلَى بَيت الْمُقَدّس يُنَادي كل لَيْلَة: من أكل حَرَامًا لم يقبل مِنْهُ صرف وَلَا عدل «\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل، وَلأبي مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن مَسْعُود» من أكل لقْمَة من حرَام لم تقبل مِنْهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة ... الحَدِيث\" وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":536},{"text":"١ - حَدِيث «من اشْتَرَى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم فِي ثمنه دِرْهَم حرَام لم يقبل الله صلَاته وَعَلِيهِ مِنْهُ شَيْء»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":536},{"text":"٢ - حَدِيث «كل لحم نبت من الْحَرَام فَالنَّار أولَى بِهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة وَحسنه، وَقد تقدم.","vol":"1","page":536},{"text":"٣ - حَدِيث «من لم يبال من أَيْن اكْتسب المَال لم يبال الله ﷿ من أَيْن أدخلهُ النَّار»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عمر. قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ فِي عارضة الأحوذي شرح التِّرْمِذِيّ: إِنَّه بَاطِل لم يَصح وَلَا يَصح.","vol":"1","page":536},{"text":"٤ - حَدِيث «الْعِبَادَة عشرَة أَجزَاء، فتسعة مِنْهَا فِي طلب الْحَلَال»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث أنس، إِلَّا أَنه قَالَ «تِسْعَة مِنْهَا فِي الصمت والعاشرة كسب الْيَد من الْحَلَال» وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":536},{"text":"٥ - حَدِيث «من أَمْسَى وانيا من طلب الْحَلَال بَات مغفورا لَهُ وَأصْبح وَالله عَنهُ رَاض»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس «من أَمْسَى كالا من عمل يَدَيْهِ أَمْسَى مغفورا لَهُ» وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":536},{"text":"٦ - حَدِيث «من أصَاب مَالا من مأثم فوصل بِهِ رحما أَو تصدق بِهِ أَو أنفقهُ فِي سَبِيل الله جمع الله ذَلِك جَمِيعًا ثمَّ قذفه فِي النَّار»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من رِوَايَة الْقَاسِم بن مخيمرة مُرْسلا.","vol":"1","page":537},{"text":"٧ - حَدِيث «خير دينكُمْ الْوَرع»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":537},{"text":"٨ - حَدِيث «من لَقِي الله ورعا أعطَاهُ ثَوَاب الْإِسْلَام كُله»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":537},{"text":"٩ - حَدِيث «دِرْهَم من رَبًّا أَشد عِنْد الله من ثَلَاثِينَ زنية فِي الْإِسْلَام»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالدَّارقطني من حَدِيث عبد الله بن حَنْظَلَة وَقَالَ «سِتَّة وَثَلَاثِينَ» وَرِجَاله ثِقَات، وَقيل: عَن حَنْظَلَة الزَّاهِد عَن كَعْب مَرْفُوعا، وللطبراني فِي الصَّغِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس «ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":537},{"text":"١٠ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «الْمعدة حَوْض الْبدن، وَالْعُرُوق إِلَيْهَا وَارِدَة، فَإِذا صحت الْمعدة صدرت الْعُرُوق بِالصِّحَّةِ، وَإِذا سقمت صدرت بِالسقمِ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط، والعقيلي فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ: بَاطِل لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":537},{"text":"١١ - حَدِيث «من اكْتسب مَالا من حرَام فَإِن تصدق بِهِ لم يقبل مِنْهُ، وَإِن تَركه وَرَائه كَانَ زَاده إِلَى النَّار»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف، وَلابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من جمع مَالا من حرَام ثمَّ تصدق بِهِ لم يكن لَهُ فِيهِ أجر وَكَانَ إصره عَلَيْهِ» .","vol":"1","page":537},{"text":"١٢ - حَدِيث \"إِن أَبَا بكر شرب لَبَنًا من كسب عَبده ثمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ: تكهنت لقوم فأعطوني فَأدْخل إصبعه فِي فِيهِ وَجعل يقيء وَفِي بعض الْأَخْبَار أَنه ﷺ لما أخبر بذلك قَالَ: أَو مَا علمْتُم أَن الصّديق لَا يدْخل جَوْفه إِلَّا طيبا «\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة» كَانَ لأبي بكر غُلَام يخرج لَهُ الْخراج، وَكَانَ أَبُو بكر يَأْكُل من خراجه، فجَاء يَوْمًا بِشَيْء فَأكل مِنْهُ أَبُو بكر، فَقَالَ لَهُ الْغُلَام: أَتَدْرِي مَا هَذَا؟ فَقَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: كنت تكهنت لإِنْسَان فِي الْجَاهِلِيَّة\". فَذكره، دون الْمَرْفُوع مِنْهُ، فَلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":537},{"text":"١ - حَدِيث الْأَمر بِأَن يمقل الذُّبَاب فِي الطَّعَام إِذا وَقع فِيهِ.\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":540},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يبلغ العَبْد دَرَجَة الْمُتَّقِينَ حَتَّى يدع مَا لَا بَأْس بِهِ مَخَافَة مَا بِهِ بَأْس»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه، وَقد تقدم.","vol":"1","page":541},{"text":"١ - حَدِيث «دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وصححاه من حَدِيث الْحسن بن عَلّي.","vol":"1","page":542},{"text":"٢ - حَدِيث «كل مَا أصميت ودع مَا أنميت»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَالْبَيْهَقِيّ مَوْقُوفا عَلَيْهِ وَقَالَ: إِن الْمَرْفُوع ضَعِيف.","vol":"1","page":542},{"text":"٣ - حَدِيث قَالَ لأبي ثَعْلَبَة «كل مِنْهُ»، فَقَالَ: وَإِن أكل؟ قَالَ: «وَإِن أكل»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده. وَمن حَدِيث أبي ثَعْلَبَة أَيْضا مُخْتَصرا وإسنادهما جيد، وَالْبَيْهَقِيّ مَوْقُوفا عَلَيْهِ وَقَالَ: إِن الْمَرْفُوع ضَعِيف.","vol":"1","page":542},{"text":"١ - حَدِيث «أَخذ الْحسن بن عَلّي تَمْرَة من الصَّدَقَة وَكَانَ صَغِيرا فَقَالَ النَّبِي ﷺ» كخ كخ، ألقها\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":543},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه سُئِلَ أَن يكحل الْمَسْجِد فَقَالَ «لَا، عَرِيش كعريش مُوسَى»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَقَالَ: غَرِيب.","vol":"1","page":544},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-48>الْبَاب الثَّانِي: فِي مراتب الشبهات</span>","vol":"1","page":546},{"text":"١ - حَدِيث «الْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين وَبَينهمَا أُمُور مُشْتَبهَات لَا يعلمهَا كثير من النَّاس فَمن اتَّقَى الشُّبُهَات فقد اسْتَبْرَأَ لعرضه وَدينه، وَمن وَقع فِي الشُّبُهَات وَاقع الْحَرَام، كَالرَّاعِي حول الْحمى يُوشك أَن يَقع فِيهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير.","vol":"1","page":546},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تَأْكُله فَلَعَلَّهُ قَتله غير كلبك»\nقَالَه لعدي بن حَاتِم مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه.","vol":"1","page":547},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ إِذا أَتَى بِشَيْء اشْتبهَ عَلَيْهِ أَنه صَدَقَة أَو هبة يسْأَل عَنهُ»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":547},{"text":"٣ - حَدِيث: أَنه أرق لَيْلَة فَقَالَ لَهُ بعض نِسَائِهِ: أرقت يَا رَسُول الله! فَقَالَ: «أجل، وجدت تَمْرَة فَأَكَلتهَا، فَخَشِيت أَن تكون من الصَّدَقَة»\nأخرجه أَحْمد من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":547},{"text":"١ - حَدِيث: كُنَّا فِي سفر مَعَ رَسُول الله ﷺ، فأصابنا الْجُوع، فنزلنا منزلا كثير الضباب فَبينا الْقُدُور تغلي بهَا إِذْ قَالَ رَسُول الله ﷺ «أمة من بني إِسْرَائِيل مسخت فَأَخَاف أَن تكون هَذِه» فأكفأنا الْقُدُور\nأخرجه ابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الرَّحْمَن وَحسنه. وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه حَدِيث ثَابت بن زيد نَحوه مَعَ اخْتِلَاف قَالَ البُخَارِيّ: وَحَدِيث ثَابت أصح.","vol":"1","page":547},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّه لم يمسخ الله خلقا فَجعل لَهُ نَسْلًا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":547},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة أَن رجلا أَتَى إِلَى النَّبِي ﷺ بأرنب فَقَالَ: رميتي عرفت فِيهَا سهمي، فَقَالَ «أصميت أَو أنميت؟» فَقَالَ: بل أنميت، قَالَ «إِن اللَّيْل خلق من خلق الله لَا يقدر قدره إِلَّا الَّذِي خلقه، فَلَعَلَّهُ أعَان عَلَى قَتله شَيْء»\nلَيْسَ هَذَا من حَدِيث عَائِشَة وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن أبي رزين قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ بصيد فَقَالَ: إِنِّي رميته من اللَّيْل فأعياني، وَوجدت سهمي فِيهِ من الْغَد وَعرفت سهمي، فَقَالَ «اللَّيْل خلق من خلق الله عَظِيم، لَعَلَّه أعانك عَلَيْهَا شَيْء» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل، وَالْبَيْهَقِيّ وَقَالَ: أَبُو رزين اسْمه مَسْعُود. والْحَدِيث مُرْسل، قَالَه البُخَارِيّ.","vol":"1","page":549},{"text":"٢ - حَدِيث: قَالَ لعدي فِي كَلْبه الْمعلم «وَإِن أكل فَلَا تَأْكُل فَإِنِّي أَخَاف أَن يكون إِنَّمَا أمسك عَلَى نَفسه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه.","vol":"1","page":549},{"text":"٣ - حَدِيث «كل مِنْهُ وَإِن غَابَ عَنْك مَا لم تَجِد فِيهِ أثر سهم غَيْرك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عدي بن حَاتِم.","vol":"1","page":549},{"text":"١ - حَدِيث «سَرقَة الْمِجَن فِي زمَان رَسُول الله ﷺ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قطع سَارِقا فِي مجن قِيمَته ثَلَاثَة دَرَاهِم.","vol":"1","page":551},{"text":"٢ - حَدِيث «غل وَاحِد من الْغَنَائِم عباءة»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عبد الله بن عمر، وَاسم الغال: كركرة.","vol":"1","page":551},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن فِي النَّاس من كَانَ يُربي فِي الدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير، وَمَا ترك رَسُول الله ﷺ وَلَا النَّاس الدَّرَاهِم بِالْكُلِّيَّةِ»\nهَذَا مَعْرُوف، وَسَيَأْتِي حَدِيث جَابر بعده بِحَدِيث. وَهُوَ يدل عَلَى ذَلِك.","vol":"1","page":551},{"text":"٤ - حَدِيث «استفت قَلْبك وَإِن أفتوك وأفتوك وأفتوك»\nقَالَه لوابصة تقدم.","vol":"1","page":551},{"text":"١ - حَدِيث «أول رَبًّا أَضَعهُ رَبًّا الْعَبَّاس»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":552},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن فلَانا فِي النَّار يجر عباءة قد غلها»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عبد الله بن عمر، وَتقدم قبله ثَلَاثَة أَحَادِيث.","vol":"1","page":552},{"text":"٣ - حَدِيث «قتل رجل ففتشوا مَتَاعه فوجدوا فِيهِ خرزا من خرز الْيَهُود لَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ قد غله»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.","vol":"1","page":552},{"text":"١ - حَدِيث «هلك المتنطعون»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَتقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":560},{"text":"١ - حَدِيث «فضل الْعَالم عَلَى العابد كفضلي عَلَى أدنَى رجل من أَصْحَابِي»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":560},{"text":"١ - حَدِيث «الْإِثْم حَزَّاز الْقُلُوب»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":561},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن كسب الْحجام وكراهته»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ، وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَيْنِ: نهَى رَسُول الله ﷺ عَن كسب الْحجام، وللبخاري من حَدِيث أبي جُحَيْفَة: نهَى عَن ثمن الدَّم، وَلمُسلم من حَدِيث رَافع بن خديج «كسب الْحجام خَبِيث» .","vol":"1","page":563},{"text":"٢ - حَدِيث «نهَى عَنهُ مَرَّات ثمَّ أَمر بِأَن يعلف الناضح»،\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَابْن مَاجَه من حَدِيث محيصة أَنه أَسْتَأْذن النَّبِي ﷺ فِي إِجَارَة الْحجام، فَنَهَاهُ عَنْهَا، فَلم يزل يسْأَل ويستأذن حَتَّى قَالَ: أعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك. وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد أَنه زَجره عَن كَسبه فَقَالَ: أَلا أطْعمهُ أيتاما لي، قَالَ: لَا، قَالَ: أَفلا أَتصدق بِهِ؟ قَالَ: لَا، فَرخص لَهُ أَن يعلفه نَاضِحَهُ.","vol":"1","page":563},{"text":"٣ - حَدِيث «أعْطى رَسُول الله ﷺ أُجْرَة الْحجام»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":563},{"text":"١ - حَدِيث الْمُغيرَة «أَن النَّبِي ﷺ لعن الْيَهُود إِذْ حرمت عَلَيْهِم الْخُمُور فَبَاعُوهَا»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا، وَالْمَعْرُوف أَن ذَلِك فِي الشحوم، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر «قَاتل الله الْيَهُود إِن الله لما حرم عَلَيْهِم شحومها حملوه ثمَّ باعوه فَأَكَلُوا ثمنه» .","vol":"1","page":563},{"text":"٢ - حَدِيث «من اشْتَرَى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم فِيهَا دِرْهَم حرَام لم يقبل الله لَهُ صَلَاة مَا كَانَ عَلَيْهِ»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":564},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا أرْسلت كلبك وَذكرت اسْم الله فَكل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عدي بن حَاتِم، وَمن حَدِيث أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.","vol":"1","page":564},{"text":"٢ - حَدِيث «التَّسْمِيَة عَلَى الذّبْح»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث رَافع بن خديج «مَا أنهر الدَّم وَذكر اسْم الله عَلَيْهِ فَكُلُوا، لَيْسَ السن وَالظفر»","vol":"1","page":564},{"text":"٣ - حَدِيث «الْمُؤمن يذبح عَلَى اسْم الله سَمّى أَو لم يسم»\nقَالَ المُصَنّف إِنَّه صَحَّ. قلت: لَا يعرف بِهَذَا اللَّفْظ فضلا عَن صِحَّته، وَلأبي دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من رِوَايَة الصَّلْت مَرْفُوعا «ذَبِيحَة الْمُسلم حَلَال ذكر اسْم الله أَو لم يذكر» وللطبراني فِي الْأَوْسَط، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَابْن عدي، وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله، الرجل منا يذبح وينسى أَن يُسَمِّي الله. فَقَالَ «اسْم الله عَلَى كل مُسلم» قَالَ ابْن عدي: مُنكر، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «الْمُسلم يَكْفِيهِ اسْمه، فَإِن نسي أَن يُسَمِّي حِين يذبح فليسم وليذكر اسْم الله ثمَّ ليَأْكُل» . فِيهِ مُحَمَّد بن سِنَان، ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":565},{"text":"٤ - حَدِيث «ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه»\nقَالَ المُصَنّف: إِنَّه صَحَّ صِحَة لَا يتَطَرَّق احْتِمَال إِلَى مَتنه وَلَا ضعف إِلَى سَنَده، وَأخذ هَذَا من إِمَام الْحَرَمَيْنِ، فَإِنَّهُ كَذَا قَالَ فِي الأساليب، والْحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ حسنه، وَابْن مَاجَه، وَابْن حبَان من حَدِيث أبي سعيد، وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد، وَلَيْسَ كَذَلِك. وللطبراني فِي الصَّغِير من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد جيد. وَقَالَ عبد الْحق: لَا يحْتَج بأسانيدها كلهَا.","vol":"1","page":565},{"text":"٥ - حَدِيث «أكل الضَّب عَلَى مائدة رَسُول الله ﷺ»\nقَالَ المُصَنّف: هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَهُوَ كَمَا ذكره من حَدِيث ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وخَالِد بن الْوَلِيد.","vol":"1","page":565},{"text":"١ - حَدِيث «لم يرد كل أحد إِلَى فَتْوَى قلبه»\nوَإِنَّمَا قَالَ ذَاك لوابصة، وَتقدم حَدِيث وابصة، وَرَوَى الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث وَاثِلَة أَنه قَالَ ذَلِك لواثلة أَيْضا، وَفِيه الْعَلَاء بن ثَعْلَبَة مَجْهُول.","vol":"1","page":566},{"text":"٢ - حَدِيث «دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":566},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-49>الْبَاب الثَّالِث: فِي البحث والسؤال</span>","vol":"1","page":568},{"text":"١ - حَدِيث «سُؤَاله فِي أول قدومه إِلَى الْمَدِينَة عَمَّا يحمل إِلَيْهِ أصدقة أم هَدِيَّة»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث سلمَان «أَن النَّبِي ﷺ لما قدم الْمَدِينَة أَتَاهُ سلمَان بِطَعَام، فَسَأَلَهُ عَنهُ أصدقة أم هَدِيَّة ... الحَدِيث»،\nتقدم فِي الْبَاب قبله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":568},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ يُدعَى إِلَى الضيافات فيجيب وَلَا يسْأَل أصدقة أم لَا»\nهَذَا مَعْرُوف مَشْهُور، من ذَلِك الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ فِي صَنِيع أبي شُعَيْب طَعَاما لرَسُول الله ﷺ، وَدعَاهُ خَامِس خَمْسَة.","vol":"1","page":568},{"text":"٣ - حَدِيث «دَعَتْهُ أم سليم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":568},{"text":"٤ - حَدِيث أنس «أَن خياطا دَعَا رَسُول الله ﷺ فَقدم إِلَيْهِ طَعَاما فِيهِ قرع»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":568},{"text":"٥ - حَدِيث دَعَاهُ الرجل الْفَارِسِي فَقَالَ «أَنا وَعَائِشَة»؟ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: «فَلَا» . ثمَّ أَجَابَهُ بعد فَذهب هُوَ وَعَائِشَة يتساوقان فَقرب إِلَيْهِمَا إهالة.\nرَوَاهُ مُسلم عَن أنس.","vol":"1","page":568},{"text":"١ - حَدِيث أكله طَعَام بَرِيرَة فَقيل أَنَّهَا صَدَقَة فَقَالَ «هُوَ لَهَا صَدَقَة وَلنَا هَدِيَّة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":569},{"text":"٢ - حَدِيث «دع مَا يريبك»\nتقدم فِي الْبَابَيْنِ قبله.","vol":"1","page":569},{"text":"٣ - حَدِيث «الْإِثْم حَزَّاز الْقُلُوب»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":570},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تَأْكُل إِلَّا طَعَام تَقِيّ وَلَا يَأْكُل طَعَامك إِلَّا تَقِيّ»\nتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":570},{"text":"١ - حَدِيث عقبَة بن الْحَارِث \"أَنه جَاءَ إِلَى الرَّسُول ﷺ فَقَالَ: إِنِّي تزوجت امْرَأَة فَجَاءَت أمة سَوْدَاء فَزَعَمت أَنَّهَا قد أرضعتنا وَهِي كَاذِبَة، فَقَالَ: دعها، فَقَالَ: إِنَّهَا سَوْدَاء - يصغر من شَأْنهَا - فَقَالَ ﵇: فَكيف وَقد زعمت أَنَّهَا قد أرضعتكما؟ لَا خير لَك فِيهَا دعها عَنْك\"\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عقبَة بن الْحَارِث.","vol":"1","page":575},{"text":"١ - حَدِيث «سَأَلَ رَسُول الله ﷺ عَن لبن قدم إِلَيْهِ فَذكر أَنه من شَاة فَسَأَلَ عَن الشَّاة من أَيْن هِيَ فَذكر لَهُ فَسكت عَن السُّؤَال»\nتقدم فِي الْبَاب الْخَامِس من آدَاب الْكسْب والمعيشة.","vol":"1","page":575},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-50>الباب الرابع: في كيفية خروج التائب عن المظالم</span>","vol":"1","page":581},{"text":"١ - حَدِيث «أَمر رَسُول الله ﷺ بالتصدق بِالشَّاة المصلية الَّتِي قدمت بَين يَدَيْهِ وكلمته بِأَنَّهَا حرَام، إِذْ قَالَ» أطعموها الْأسَارَى\"\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث رجل من الْأَنْصَار قَالَ: خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي جَنَازَة، فَلَمَّا رَجعْنَا لَقينَا راعي امْرَأَة من قُرَيْش فَقَالَ: إِن فُلَانَة تدعوك وَمن مَعَك إِلَى طَعَام ... الحَدِيث، وَفِيه: \"فَقَالَ أحد: لحم شَاة أخذت بِغَيْر إِذن أَهلهَا\" وَفِيه: «فَقَالَ» أطعموها الْأسَارَى\" وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":581},{"text":"٢ - حَدِيث مخاطرة أبي بكر الْمُشْركين بِإِذْنِهِ ﷺ لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿ألم غلبت الرّوم﴾ وَفِيه فَقَالَ ﷺ «هَذَا سحت» فَتصدق بِهِ.\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَلَيْسَ فِيهِ أَن ذَلِك كَانَ بِإِذْنِهِ ﷺ، والْحَدِيث عِنْد التِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَالْحَاكِم وَصَححهُ دون قَوْله أَيْضا «هَذَا سحت» فَتصدق بِهِ.","vol":"1","page":581},{"text":"٣ - حَدِيث «أجر الزَّارِع والغارس فِي كل مَا يُصِيب النَّاس والطيور»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس «مَا مُسلم يغْرس غرسا أَو يزرع زرعا فيأكل مِنْهُ إِنْسَان أَو طير أَو بَهِيمَة إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَة» .","vol":"1","page":582},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تقبل صَلَاة من عَلَيْهِ ثوب اشْتَرَاهُ بِعشْرَة دَرَاهِم وفيهَا دِرْهَم حرَام»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر وَقد تقدم.","vol":"1","page":583},{"text":"٢ - حَدِيث «الْجَسَد نبت من الْحَرَام»\nتقدم.","vol":"1","page":583},{"text":"٣ - حَدِيث \"أَن رَافع بن خديج مَاتَ وَخلف ناضحا وعبدا حجاما فَسئلَ رَسُول الله ﷺ عَن ذَلِك فَنَهَى عَن كسب الْحجام فروجع مَرَّات فَمنع مِنْهُ فَقيل: إِن لَهُ أيتاما فَقَالَ: أعلفوه الناضح. وَفِيه «أعتقوه الناضح»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة عَبَايَة بن رِفَاعَة بن خديج: أَن جده حِين مَاتَ ترك جَارِيَة وناضحا وَغُلَامًا حجاما ... الحَدِيث. وَلَيْسَ المُرَاد بجده رَافع بن خديج فَإِنَّهُ بَقِي إِلَى سنة أَربع وَسبعين فَيحْتَمل أَن المُرَاد جده الْأَعْلَى وَهُوَ خديج وَلم أر لَهُ ذكرا فِي الصَّحَابَة وَفِي رِوَايَة للطبراني عَن عَبَايَة بن رِفَاعَة عَن أَبِيه قَالَ «مَاتَ أبي» وَفِي رِوَايَة لَهُ عَن عَبَايَة قَالَ «مَاتَ رِفَاعَة عَلَى عهد النَّبِي ﷺ ... الحَدِيث» وَهُوَ مضطرب.","vol":"1","page":583},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-51>الباب الخامس: في إدرارات السلاطين</span>","vol":"1","page":588},{"text":"١ - حَدِيث «دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك»\nتقدم فِي الْبَاب الأول من الْحَلَال وَالْحرَام.","vol":"1","page":588},{"text":"٢ - حَدِيث «من تَركهَا فقد اسْتَبْرَأَ لدينِهِ وَعرضه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير وَقد تقدم أَوله فِي أول الْبَاب الثَّانِي من الْحَلَال وَالْحرَام.","vol":"1","page":588},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ لعبادة بن الصَّامِت حِين بَعثه إِلَى الصَّدَقَة اتَّقِ الله يَا أَبَا الْوَلِيد لَا تجئ يَوْم الْقِيَامَة بِبَعِير تحمله عَلَى رقبتك لَهُ رُغَاء أَو بقرة لَهَا خوار أَو شَاة لَهَا تؤاج [ثواج؟؟] فَقَالَ يَا رَسُول الله أهكذا يكون؟ قَالَ نعم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِلَّا من رحم الله. قَالَ فوالذي بَعثك بِالْحَقِّ لَا أعمل عَلَى شَيْء أبدا»\nأخرجه الشَّافِعِي فِي الْمسند من حَدِيث طَاوُوس مُرْسلا وَلأبي يعْلى فِي المعجم من حَدِيث ابْن عمر مُخْتَصرا أَنه قَالَ لسعد بن عبَادَة وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":588},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنِّي لَا أَخَاف عَلَيْكُم أَن تُشْرِكُوا بعدِي إِنَّمَا أَخَاف عَلَيْكُم أَن تنافسوا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عقبَة بن عَامر.","vol":"1","page":588},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يقبل الله صَلَاة بِغَيْر طهُور وَلَا صَدَقَة من غلُول»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":589},{"text":"١ - حَدِيث «الْأَمر بِطَاعَة الْأُمَرَاء»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس «اسمعوا وَأَطيعُوا وَإِن اسْتعْمل عَلَيْكُم عبد حبشِي كَأَن رَأسه زبيبة» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «عَلَيْك بِالطَّاعَةِ فِي منشطك ومكرهك ... الحَدِيث» وَله من حَدِيث أبي ذَر «أَوْصَانِي النَّبِي ﷺ أَن أسمع وَأطِيع وَلَو لعبد مجدع الْأَطْرَاف» .","vol":"1","page":591},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمَنْع من سل الْيَد عَن مساعدتهم»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «لَيْسَ أحد يُفَارق الْجَمَاعَة شبْرًا فَيَمُوت إِلَّا مَاتَ ميتَة الْجَاهِلِيَّة» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من خرج من الطَّاعَة وَفَارق الْجَمَاعَة فَمَاتَ مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة» وَله من حَدِيث ابْن عمر «من خلع يدا من طَاعَة لَقِي الله يَوْم الْقِيَامَة وَلَا حجَّة لَهُ» .","vol":"1","page":591},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-52>الباب السادس فيما يحل من مخالطة السلاطين</span>","vol":"1","page":593},{"text":"١ - حَدِيث «فَمن نابذهم نجا وَمن اعتزلهم سلم أَو كَاد يسلم وَمن وَقع مَعَهم فِي دنياهم فَهُوَ مِنْهُم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف وَقَالَ «وَمن خالطهم هلك» .","vol":"1","page":593},{"text":"٢ - حَدِيث «سَيكون بعدِي أُمَرَاء يكذبُون ويظلمون فَمن صدقهم بكذبهم وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظلمهم فَلَيْسَ مني وَلست مِنْهُ وَلم يرد عَلَى الْحَوْض»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالْحَاكِم من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة.","vol":"1","page":593},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أبْغض الْقُرَّاء إِلَى الله ﷿ اللَّذين يأْتونَ الْأُمَرَاء»\nتقدم فِي الْعلمَاء.","vol":"1","page":593},{"text":"٤ - حَدِيث أنس «الْعلمَاء أُمَنَاء الرُّسُل عَلَى عباد الله مَا لم يخالطوا السُّلْطَان فَإِذا فعلوا ذَلِك فقد خانوا الرُّسُل فاحذروهم واعتزلوهم»\nأخرجه الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء فِي تَرْجَمَة حَفْص الأبري وَقَالَ حَدِيثه غير مَحْفُوظ تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":593},{"text":"١ - حَدِيث «من دَعَا لظَالِم بِالْبَقَاءِ فقد أحب أَن يَعْصِي الله فِي أرضه»\nتقدم.","vol":"1","page":595},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله ليغضب إِذا مدح الْفَاسِق»\nتقدم.","vol":"1","page":595},{"text":"٣ - حَدِيث «من أكْرم فَاسِقًا فقد أعَان عَلَى هدم الْإِسْلَام»\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":595},{"text":"١ - حَدِيث «يَا معشر الْمُهَاجِرين لَا تدْخلُوا عَلَى أهل الدُّنْيَا فَإِنَّهَا مسخطة للرزق»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن الشخير «أقلوا الدُّخُول عَلَى الْأَغْنِيَاء فَإِنَّهُ أَجْدَر أَن لَا تَزْدَرُوا نعم الله ﷿» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":596},{"text":"٢ - حَدِيث \"دعِي ابْن الْمسيب إِلَى الْبيعَة للوليد وَسليمَان ابْني عبد الْملك فَقَالَ: لَا أبايع اثْنَيْنِ مَا اخْتلف اللَّيْل وَالنَّهَار فَإِن رَسُول الله ﷺ نهَى عَن بيعَتَيْنِ\"\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية بِإِسْنَاد صَحِيح من رِوَايَة يَحْيَى بن سعيد.","vol":"1","page":596},{"text":"٣ - حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة مَرْفُوعا «إِذا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجه الله هابه كل شَيْء وَإِذا أَرَادَ أَن يكنز بِهِ الْكُنُوز هاب من كل شَيْء»\nهَذَا معضل وَرَوَى أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع «من خَافَ الله خوف الله مِنْهُ كل شَيْء وَمن لم يخف الله خَوفه الله من كل شَيْء» وللعقيلي فِي الضُّعَفَاء نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَكِلَاهُمَا مُنكر.","vol":"1","page":597},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر «إِن الرجل إِذا ولي ولَايَة تبَاعد الله ﷿ مِنْهُ»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":598},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ لَا تجْعَل لِفَاجِر عِنْدِي يدا فَيُحِبهُ قلبِي»\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير من رِوَايَة كثير بن عَطِيَّة عَن رجل لم يسم، وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث معَاذ وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي كتاب: تَضْييع الْعُمر وَالْأَيَّام مُرْسلا وَأَسَانِيده كلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":601},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تزَال هَذِه الْأمة تَحت يَد الله وكنفه مَا لم يمالئ قراؤها أمراءها»\nأخرجه أَبُو عَمْرو الداني فِي كتاب الْفِتَن من رِوَايَة الْحسن مُرْسلا وَرَوَاهُ الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عَلّي وَابْن عمر بِلَفْظ «مَا لم يعظم أبرارها فجارها ويداهن خِيَارهَا شِرَارهَا» وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":602},{"text":"١ - حَدِيث «أَن النَّبِي صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسلم لعن فِي الْخمر عشرَة حَتَّى العاصر والمعتصر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب.","vol":"1","page":602},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «آكل الرِّبَا وموكله وَشَاهده وكاتبه ملعونون عَلَى لِسَان مُحَمَّد ﷺ»\nرَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن وَاللَّفْظ للنسائي دون قَوْله «وَشَاهده» وَلأبي دَاوُد «لعن رَسُول الله ﷺ آكل الرِّبَا وموكله وَشَاهده وكاتبه» قَالَه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه «وشاهديه» .","vol":"1","page":603},{"text":"٣ - حَدِيث جَابر «لعن رَسُول الله ﷺ آكل الرِّبَا وموكله وكاتبه وشاهديه قَالَ هم سَوَاء»\nأخرجه مُسلم من حَدِيثه، وَأما حَدِيث عمر فَأَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيّ بقوله وَفِي الْبَاب وَلابْن مَاجَه من حَدِيثه «إِن آخر مَا أنزلت آيَة الرِّبَا أَن رَسُول اله ﷺ مَاتَ وَلم يُفَسِّرهَا فدعوا الرِّبَا والريبة»\nوَهُوَ من رِوَايَة ابْن الْمسيب عَنهُ وَالْجُمْهُور أَنه لم يسمع مِنْهُ.","vol":"1","page":603},{"text":"٤ - حَدِيث «يُقَال للشرطي دع سَوْطك وادخل النَّار»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":603},{"text":"٥ - حَدِيث «من أَشْرَاط السَّاعَة رجال مَعَهم أسياط كأذناب الْبَقر»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد من حَدِيث أبي أُمَامَة «يكون فِي آخر الزَّمَان رجال مَعَهم سياط كَأَنَّهَا أَذْنَاب الْبَقر ... الحَدِيث» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يُوشك إِن طَالَتْ بك مُدَّة أَن ترَى قوما فِي أَيْديهم مثل أَذْنَاب الْبَقر» وَفِي رِوَايَة لَهُ صنفان من أهل النَّار لم أرهما قوم مَعَهم سياط كأذناب الْبَقر ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":603},{"text":"٦ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «لعن الله عُلَمَاء بني إِسْرَائِيل إِذْ خالطوا الظَّالِمين فِي مَعَايشهمْ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه \"قَالَ رَسُول الله ﷺ لما وَقعت بَنو إِسْرَائِيل فِي الْمعاصِي: نهتهم علماؤهم فَلم ينْتَهوا فجالسوهم فِي مجَالِسهمْ وواكلوهم وشاربوهم فَضرب الله قُلُوب بَعضهم بِبَعْض ولعنهم عَلَى لِسَان دَاوُد وَعِيسَى بن مَرْيَم\" لفظ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":604},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-53>الباب السابع: في مسائل متفرقة</span>","vol":"1","page":608},{"text":"١ - حَدِيث «تهادوا تحَابوا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَضَعفه ابْن عدي.","vol":"1","page":608},{"text":"١ - حَدِيث «يَأْتِي عَلَى النَّاس زمَان يسْتَحل فِيهِ السُّحت بالهدية وَالْقَتْل بِالْمَوْعِظَةِ، يقتل البريء ليوعظ بِهِ الْعَامَّة»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":608},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ رَسُول الله ﷺ يقبل الْهَدِيَّة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":608},{"text":"٣ - حَدِيث أبي حميد السَّاعِدِيّ \"أَن رَسُول الله ﷺ بعث واليا إِلَى صدقَات الأزد فَلَمَّا جَاءَ إِلَى رَسُول الله ﷺ أمسك بعض مَا مَعَه وَقَالَ: هَذَا لكم وَهَذَا لي هَدِيَّة، فَقَالَ ﵇: أَلا جَلَست فِي بَيت أَبِيك وَبَيت أمك حَتَّى تَأْتِيك هديتك إِن كنت صَادِقا ثمَّ قَالَ: مَا لي أسْتَعْمل الرجل مِنْكُم فَيَقُول هَذَا لكم وَهَذَا لي هَدِيَّة أَلا جلس فِي بَيت أمه ليهدى لَهُ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذ مِنْكُم أحد شَيْئا بِغَيْر حَقه إِلَّا أَتَى الله يحملهُ فَلَا يَأْتِين أحدكُم يَوْم الْقِيَامَة بِبَعِير لَهُ رُغَاء أَو بقرة لَهَا خوار أَو شَاة تَيْعر، ثمَّ رفع يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْت بَيَاض إبطَيْهِ، ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَل بلغت\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":609},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-54>كتاب آداب الصحبة</span>","vol":"1","page":611},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-55>الباب الأول: في فضيلة الألفة والأخوة</span>","vol":"1","page":611},{"text":"١ - حَدِيث «أول مَا يدْخل الْجنَّة تقوى الله وَحسن الْخلق»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد وَقد تقدم.","vol":"1","page":611},{"text":"٢ - حَدِيث أُسَامَة بن شريك: يَا رَسُول الله، مَا خير مَا أعطي الْإِنْسَان؟ قَالَ «خلق حسن»\nأخرجه ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":611},{"text":"٣ - حَدِيث «بعثت لأتمم مَكَارِم الْأَخْلَاق»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":611},{"text":"٤ - حَدِيث «أثقل مَا يوضع فِي الْمِيزَان خلق حسن»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَقَالَ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":611},{"text":"٥ - حَدِيث «مَا حسن الله خلق امْرِئ وخلقه فيطعمه النَّار»\nأخرجه ابْن عدي وَالطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَفِي الْأَوْسَط، وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن عدي: فِي إِسْنَاده بعض النكرَة.","vol":"1","page":611},{"text":"١ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة عَلَيْك بِحسن الْخلق» قَالَ: وَمَا حسن الْخلق؟ قَالَ «تصل من قَطعك، وَتَعْفُو عَمَّن ظلمك، وَتُعْطِي من حَرمك»\nرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة وَلم يسمع مِنْهُ.","vol":"1","page":611},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن أقربكم مني مَجْلِسا أحاسنكم أَخْلَاقًا الموطئون أكنافا الَّذين يألفون ويؤلفون»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":612},{"text":"٣ - حَدِيث «الْمُؤمن إلْف مألوف وَلَا خير فِيمَن لَا يألف وَلَا يؤلف»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سهل بن سعد، وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَصَححهُ.","vol":"1","page":612},{"text":"٤ - حَدِيث «من أَرَادَ الله بِهِ خيرا رزقه أَخا صَالحا إِن نسي ذكره وَإِن ذكر أَعَانَهُ»\nغَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ، وَالْمَعْرُوف أَن ذَلِك فِي الْأَمِير، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة «إِذا أَرَادَ الله بالأمير خيرا جعل لَهُ وَزِير صدق إِن نسى ذكره وَإِن ذكر أَعَانَهُ ... الحَدِيث» ضعفه ابْن عدي، وَلأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي آدَاب الصُّحْبَة من حَدِيث عَلّي «من سَعَادَة الْمَرْء أَن يكون إخوانه صالحين» .","vol":"1","page":612},{"text":"٥ - حَدِيث «مثل الْأَخَوَيْنِ إِذا التقيا مثل الْيَدَيْنِ تغسل إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى وَمَا التقَى مُؤْمِنَانِ قطّ إِلَّا أَفَادَ الله أَحدهمَا من صَاحبه خيرا»\nرَوَاهُ السّلمِيّ فِي آدَاب الصُّحْبَة، وَأَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس، وَفِيه أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب الْبَاهِلِيّ كَذَّاب، وَهُوَ من قَول سلمَان الْفَارِسِي فِي الأول من الحزبيات.","vol":"1","page":612},{"text":"٦ - حَدِيث «من آخَى أَخا فِي الله ﷿ رَفعه الله دَرَجَة فِي الْجنَّة لَا ينالها بِشَيْء من عمله»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأخوان من حَدِيث أنس «مَا أحدث عبد أَخا فِي الله إِلَّا أحدث الله لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":612},{"text":"٧ - حَدِيث قَالَ أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ لِمعَاذ: إِنِّي أحبك فِي الله فَقَالَ: أبشر ثمَّ أبشر فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول \"تنصب لطائفة من النَّاس كراسي حول الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة وُجُوههم كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر، يفزع النَّاس وهم لَا يفزعون وَيخَاف النَّاس وهم لَا يخَافُونَ وهم أَوْلِيَاء الله الَّذين لَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ، فَقيل: من هَؤُلَاءِ يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ هم المتحابون فِي الله تَعَالَى\"\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم فِي حَدِيث طَوِيل: أَن أَبَا إِدْرِيس قَالَ: قلت وَالله إِنِّي لَأحبك فِي الله قَالَ فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول «إِن المتحابين بِجلَال الله فِي ظلّ عَرْشه يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله» قَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ، وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة أبي مُسلم الْخَولَانِيّ عَن معَاذ بِلَفْظ «المتحابون فِي جلالي لَهُم مَنَابِر من نور يَغْبِطهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاء» قَالَ حَدِيث حسن صَحِيح، وَلأَحْمَد من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ «إِن لله عبادا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاء وَلَا شُهَدَاء، يَغْبِطهُمْ الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء عَلَى مَنَازِلهمْ وقربهم من الله ... الحَدِيث» وَفِيه «تحَابوا فِي الله وتصافوا بِهِ يضع الله لَهُم يَوْم الْقِيَامَة مَنَابِر من نور فتجعل وُجُوههم نورا وثيابهم نورا يفزع النَّاس يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يفزعون وهم أَوْلِيَاء الله الَّذِي لَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ» وَفِيه شهر بن حَوْشَب مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":612},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"إِن حول الْعَرْش مَنَابِر من نور عَلَيْهَا قوم لباسهم نور ووجوههم نور لَيْسُوا بِأَنْبِيَاء وَلَا شُهَدَاء يَغْبِطهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاء، فَقَالُوا، يَا رَسُول الله صفهم لنا، فَقَالَ: هم المتحابون فِي الله والمتجالسون فِي الله والمتزاورون فِي الله\"\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":612},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا تحاب اثْنَان فِي الله إِلَّا كَانَ أحبهم إِلَى الله أشدهما حبا لصَاحبه»\nأخرجه ابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":613},{"text":"٣ - حَدِيث \"إِن الله يَقُول: حقت محبتي للَّذين يتزاورون من أَجلي، وحقت محبتي للَّذين يتحابون من أَجلي وحقت محبتي للَّذين يتباذلون من أَجلي وحقت محبتي للَّذين يتناصرون من أَجلي\"\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَمْرو بن عبسة وَحَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت، وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَصَححهُ.","vol":"1","page":613},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِن الله يَقُول يَوْم الْقِيَامَة: أَيْن المتحابون بجلالي، الْيَوْم أظلهم فِي ظِلِّي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي\"\nأخرجه مُسلم.","vol":"1","page":613},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «سَبْعَة يظلهم الله فِي ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله إِمَام عَادل وشاب نَشأ فِي عبَادَة الله وَرجل قلبه مُتَعَلق بِالْمَسْجِدِ إِذا خرج مِنْهُ حَتَّى يعود إِلَيْهِ ورجلان تحابا فِي الله اجْتمعَا عَلَى ذَلِك وتفرقا عَلَيْهِ وَرجل ذكر الله خَالِيا فَفَاضَتْ عَيناهُ وَرجل دَعَتْهُ امْرَأَة ذَات حسب وجمال فَقَالَ إِنِّي أَخَاف الله تَعَالَى وَرجل تصدق بِصَدقَة فأخفاها حَتَّى لَا تعلم شِمَاله مَا تنْفق يَمِينه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فقد تقدم.","vol":"1","page":613},{"text":"٦ - حَدِيث «مَا زار رجل رجلا فِي الله شوقا إِلَيْهِ ورغبة فِي لِقَائِه إِلَّا ناداه ملك من خَلفه طبت وَطَابَتْ لَك الْجنَّة»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث أنس دون قَوْله «شوقا إِلَيْهِ ورغبة فِي لِقَائِه» وللترمذي وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من عَاد مَرِيضا أَو زار أَخا فِي الله ناداه مُنَاد من السَّمَاء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الْجنَّة منزلا» قَالَ التِّرْمِذِيّ: غَرِيب.","vol":"1","page":613},{"text":"٧ - حَدِيث \"أَن رجلا زار أَخا لَهُ فِي الله فأرصد الله لَهُ ملكا فَقَالَ: أَيْن تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيد أَن أَزور أخي فلَانا، فَقَالَ: لحَاجَة لَك عِنْده؟ قَالَ: لَا، قَالَ: لقرابة بَيْنك وَبَينه؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فبنعمة لَهُ عنْدك؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَبِمَ؟ قَالَ: أحبه فِي الله قَالَ: فَإِن الله أَرْسلنِي إِلَيْك يُخْبِرك بِأَنَّهُ يحبك لحبك إِيَّاه وَقد أوجب لَك الْجنَّة\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":613},{"text":"٨ - حَدِيث «أَثِق عرى الْإِيمَان الْحبّ فِي الله والبغض فِي الله»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب، وَفِيه لَيْث بن أبي سليم مُخْتَلف فِيهِ. والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":613},{"text":"٩ - حَدِيث «اللَّهُمَّ لَا تجْعَل لِفَاجِر عَلّي منَّة فترزقه مني محبَّة»\nتقدم فِي الْكتاب الَّذِي قبله.","vol":"1","page":613},{"text":"١ - حَدِيث «إِن أحبكم إِلَى الله الَّذين يألفون ويألفون وَإِن أبغضكم إِلَى الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بَين الإخوان»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالصَّغِير من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":614},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِن لله ملكا نصفه من النَّار وَنصفه من الثَّلج يَقُول: اللَّهُمَّ كَمَا ألفت بَين الثَّلج وَالنَّار كَذَلِك ألف بَين قُلُوب عِبَادك الصَّالِحين\"\nرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب العظمة من حَدِيث معَاذ بن جبل والعرباض بن سَارِيَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":614},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا أحدث عبد أَخا فِي الله تَعَالَى إِلَّا أحدث الله لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأخوان من حَدِيث أنس وَقد تقدم.","vol":"1","page":614},{"text":"٤ - حَدِيث \"المتحابون فِي الله عَلَى عَمُود من ياقوتة حَمْرَاء فِي رَأس العمود سَبْعُونَ ألف غرفَة يشرفون عَلَى أهل الْجنَّة يضيء حسنهم لأهل الْجنَّة كَمَا تضيء الشَّمْس لأهل الدُّنْيَا فَيَقُول أهل الْجنَّة: انْطَلقُوا بِنَا نَنْظُر إِلَى المتحابين فِي الله فيضيء حسنهم لأهل الْجنَّة كَمَا تضيء الشَّمْس عَلَيْهِم ثِيَاب سندس خضر مَكْتُوب عَلَى جباههم المتحابون فِي الله\"\nرَوَاهُ الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي النَّوَادِر من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":614},{"text":"١ - حَدِيث «الْأَرْوَاح جند مجندة فَمَا تعارف مِنْهَا ائتلف وَمَا تناكر مِنْهَا اخْتلف»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَالْبُخَارِيّ تَعْلِيقا من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":616},{"text":"٢ - حَدِيث «الْأَرْوَاح تلتقي فتتشام فِي الْهَوَاء»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث عَلّي «إِن الْأَرْوَاح فِي الْهَوَاء جند مجندة تلتقي فتتشام ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":616},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن أَرْوَاح الْمُؤمنِينَ ليلتقيان عَلَى مسيرَة يَوْم وَمَا رَأَى أَحدهمَا صَاحبه قطّ»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِلَفْظ «تلتقي» وَقَالَ «أحدهم» وَفِيه ابْن لَهِيعَة عَن دراج.","vol":"1","page":616},{"text":"١ - حَدِيث: أَن امْرَأَة بِمَكَّة كَانَت تضحك النِّسَاء وَكَانَت بِالْمَدِينَةِ أُخْرَى فَنزلت المكية عَلَى المدنية فَدخلت عَلَى عَائِشَة فَذكرت حَدِيث «الْأَرْوَاح جند مجندة»\nأخرجه الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده بالقصة بِسَنَد حسن، وَحَدِيث عَائِشَة عِنْد البُخَارِيّ تَعْلِيقا مُخْتَصرا أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود، وَذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث معَاذ بن جبل، وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي الْمسند.","vol":"1","page":616},{"text":"١ - حَدِيث «الْأجر فِي الْإِنْفَاق عَلَى الْعِيَال حَتَّى اللُّقْمَة يَضَعهَا الرجل فِي فِي امْرَأَته»\nتقدم.","vol":"1","page":618},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك رَحْمَة أنال بهَا شرف كرامتك فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي الحَدِيث الطَّوِيل فِي دُعَائِهِ ﷺ بعد صَلَاة اللَّيْل وَقد تقدم.","vol":"1","page":618},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ عَافنِي من بلَاء الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث بشر بن أبي أَرْطَأَة نَحوه بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":618},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ إِذا حمل إِلَيْهِ باكورة من الْفَوَاكِه مسح بهَا عَيْنَيْهِ وَأَكْرمهَا وَقَالَ إِنَّهَا قريب عهد بربها»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَأَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «وَأَكْرمهَا ... إِلَخ» وَقَالَ: إِنَّه غير مَحْفُوظ، وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الباكورة عِنْد بَقِيَّة أَصْحَاب السّنَن دون «مسح عَيْنَيْهِ بهَا وَمَا بعده»، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":620},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر \"بَيْنَمَا رَسُول الله ﷺ جَالس وَعِنْده أَبُو بكر وَعَلِيهِ عباءة قد خللها عَلَى صَدره بخلال إِذْ نزل جِبْرِيل ﵇ فَأَقْرَأهُ عَن الله السَّلَام وَقَالَ لَهُ: يَا رَسُول الله مَا لي أرَى أَبَا بكر عَلَيْهِ عباءة قد خللها عَلَى صَدره بخلال؟ فَقَالَ: أنْفق مَاله عَلّي قبل الْفَتْح، قَالَ: فأقرئه من الله السَّلَام وَقل لَهُ يَقُول لَك رَبك أراض أَنْت عني فِي فقرك هَذَا أم ساخط؟ قَالَ: فَالْتَفت النَّبِي ﷺ إِلَى أبي بكر وَقَالَ: يَا أَبَا بكر هَذَا جِبْرِيل يُقْرِئك السَّلَام من الله وَيَقُول أراض أَنْت عني فِي فقرك هَذَا أم ساخط؟ قَالَ: فَبَكَى أَبُو بكر ﵁ وَقَالَ: أَعلَى رَبِّي أَسخط أَنا عَن رَبِّي رَاض\"\nأخرجه ابْن حبَان والعقيلي فِي الضُّعَفَاء، قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان: هُوَ كذب.","vol":"1","page":621},{"text":"١ - حَدِيث: كَلَام مسطح فِي الْإِفْك وهجر أبي بكر لَهُ حَتَّى نزلت الْآيَة ﴿وَلَا يَأْتَلِ أولُوا الْفضل مِنْكُم وَالسعَة﴾ الْآيَة\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":622},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله خلق آدم صورته»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":623},{"text":"١ - حَدِيث «الْمُؤمن والمشرك لَا ترَاءَى نارهما»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جرير «أَنا بَرِيء من كل مُسلم يُقيم بَين أظهر الْمُشْركين» قَالُوا: يَا رَسُول الله وَلم؟ قَالَ «لَا ترَاءَى نارهما» وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ مُرْسلا وَقَالَ البُخَارِيّ: الصَّحِيح أَنه مُرْسل.","vol":"1","page":624},{"text":"٢ - حَدِيث «من انتهر صَاحب بِدعَة مَلأ الله قلبه أمنا وإيمانا وَمن أهان صَاحب بِدعَة أَمنه الله يَوْم الْفَزع الْأَكْبَر وَمن ألان لَهُ وأكرمه أَو لقِيه ببشر فقد استخف بِمَا أنزل الله عَلَى مُحَمَّد ﷺ»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية والهروي فِي ذمّ الْكَلَام من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":624},{"text":"١ - حَدِيث \"أَن شَارِب خمر ضرب بَين يَدي النَّبِي ﷺ وَهُوَ يعود، فَقَالَ وَاحِد من الصَّحَابَة لَعنه الله مَا أَكثر مَا يشرب، فَقَالَ ﷺ: لَا تكن عونا للشَّيْطَان عَلَى أَخِيك\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":625},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمَرْء عَلَى دين خَلِيله فَلْينْظر أحدكُم من يخالل»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ صَحِيح إِن شَاءَ الله.","vol":"1","page":626},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-56>الْبَاب الثَّانِي: فِي حقوق الأخوة والصحبة</span>","vol":"1","page":629},{"text":"١ - حَدِيث «مثل الْأَخَوَيْنِ مثل الْيَدَيْنِ تغسل إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":629},{"text":"١ - حَدِيث «لما آخَى رَسُول الله ﷺ بَين عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد بن الرّبيع آثره بِالْمَالِ وَالنَّفس فَقَالَ عبد الرَّحْمَن بَارك الله لَك فيهمَا»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":630},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَنه دخل غيضة مَعَ بعض أَصْحَابه فاجتنى مِنْهَا سواكين أَحدهمَا معوج وَالْآخر مُسْتَقِيم إِلَى صَاحبه، فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُول الله كنت وَالله أَحَق بالمستقيم مني فَقَالَ: مَا من صَاحب يصحب صاحبا وَلَو سَاعَة من النَّهَار إِلَّا سُئِلَ عَن صحبته هَل أَقَامَ فِيهَا حق الله أم أضاعه\"\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":630},{"text":"١ - حَدِيث «ستر حُذَيْفَة النَّبِي ﷺ بِثَوْب حَتَّى اغْتسل ثمَّ ستره ﷺ لِحُذَيْفَة حَتَّى اغْتسل»\nلم أَجِدهُ لَهُ أَيْضا.","vol":"1","page":631},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا اصطحب اثْنَان قطّ إِلَّا كَانَ أحبهما إِلَى الله أرفقهما بِصَاحِبِهِ»\nتقدم فِي الْبَاب قبله بِلَفْظ «أَحدهمَا حبا لصَاحبه» .","vol":"1","page":631},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن لله أواني فِي أرضه وَهِي الْقُلُوب فَأحب الْأَوَانِي إِلَى الله أصفاها وأصلبها»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي عتبَة الْخَولَانِيّ إِلَّا أَنه قَالَ «ألينها وأرقها» وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":631},{"text":"١ - حَدِيث «مَا زار رجل أَخا فِي الله شوقا إِلَى لِقَائِه إِلَّا ناداه ملك من خَلفه طبت وَطَابَتْ لَك الْجنَّة»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":632},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر «إِذا أَحْبَبْت أحدا فسله عَن اسْمه وَاسم أَبِيه وَعَن منزله فَإِن كَانَ مَرِيضا عدته وَإِن كَانَ مَشْغُولًا أعنته»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث يزِيد بن نعَامَة وَقَالَ غَرِيب، وَلَا يعرف ليزِيد بن نعَامَة سَماع من النَّبِي ﷺ.","vol":"1","page":632},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «كَانَ لَا يواجه أحدا بِشَيْء يكرههُ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":632},{"text":"١ - حَدِيث «استعيذوا بِاللَّه من جَار السوء الَّذِي إِن رَأَى خيرا ستره وَإِن رَأَى شرا أظهره»\nأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف وللنسائي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد بِسَنَد صَحِيح «تعوذوا بِاللَّه من جَار السوء فِي دَار الْمقَام» .","vol":"1","page":633},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَن رجلا أَثْنَى عَلَى رجل عِنْد رَسُول الله ﷺ فَلَمَّا كَانَ من الْغَد ذمه فَقَالَ ﵇: أَنْت بالْأَمْس تثني عَلَيْهِ وَالْيَوْم تذمه؟ فَقَالَ: وَالله لقد صدقت عَلَيْهِ بالْأَمْس وَمَا كذبت عَلَيْهِ الْيَوْم إِنَّه أرضاني بالْأَمْس فَقلت أحسن مَا علمت فِيهِ وأغضبني الْيَوْم فَقلت أقبح مَا علمت فِيهِ فَقَالَ ﵇: إِن من الْبَيَان لسحرا\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي بكرَة إِلَّا أَنه ذكر الْمَدْح والذم فِي مجْلِس وَاحِد لَا يَوْمَيْنِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس أطول مِنْهُ بِسَنَد ضَعِيف أَيْضا.","vol":"1","page":633},{"text":"٣ - حَدِيث «الْبذاء وَالْبَيَان شعبتان من النِّفَاق»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":633},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن الله حرم من الْمُؤمن دَمه وَمَاله وَعرضه وَأَن يظنّ بِهِ ظن السوء»\nأخرجه الْحَاكِم فِي التَّارِيخ من حَدِيث ابْن عَبَّاس دون قَوْله «وَعرضه» وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن أَبَا عَلّي النَّيْسَابُورِي قَالَ: لَيْسَ هَذَا عِنْدِي من كَلَام النَّبِي ﷺ إِنَّمَا هُوَ عِنْدِي من كَلَام ابْن عَبَّاس. وَلابْن مَاجَه نَحوه من حَدِيث ابْن عمر، وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «كل الْمُسلم عَلَى الْمُسلم حرَام دَمه وَمَاله وَعرضه» .","vol":"1","page":634},{"text":"٥ - حَدِيث «إيَّاكُمْ وَالظَّن فَإِن الظَّن أكذب الحَدِيث»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":634},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تحسسوا وَلَا تجسسوا وَلَا تقاطعوا وَلَا تدابروا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ بعض الحَدِيث الَّذِي قبله.","vol":"1","page":634},{"text":"٢ - حَدِيث «من ستر عَورَة أَخِيه ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ «يَوْم الْقِيَامَة» وَلم يقل «فِي الدُّنْيَا» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من ستر مُسلما ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة» وللشيخين من حَدِيث ابْن عمر «من ستر مُسلما ستره الله يَوْم الْقِيَامَة» .","vol":"1","page":635},{"text":"٣ - حَدِيث «فَكَأَنَّمَا أَحْيَا موؤودة من قبرها»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث عقبَة بن عَامر «من رَأَى عَورَة فسترها كَانَ كمن أَحْيَا موؤودة» زَاد الْحَاكِم «من قبرها» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":635},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا حدث الرجل بِحَدِيث ثمَّ الْتفت فَهُوَ أَمَانَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":635},{"text":"١ - حَدِيث \"الْمجَالِس بالأمانة إِلَّا ثَلَاثَة مجَالِس: مجْلِس يسفك فِيهِ دم حرَام ومجلس يسْتَحل فِيهِ فرج حرَام ومجلس يسْتَحل فِيهِ مَال من غير حلّه «\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث جَابر من رِوَايَة ابْن أَخِيه غير مُسَمَّى عَنهُ.\n- حَدِيث» إِنَّمَا يتجالس المتجالسان بالأمانة لَا يحل لأَحَدهمَا أَن يفشي عَلَى صَاحبه مَا يكره «\nأخرجه أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من رِوَايَة أبي بكر بن حزم مُرْسلا وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس» إِنَّكُم تجالسون بَيْنكُم بالأمانة\".","vol":"1","page":635},{"text":"٣ - حَدِيث «من ترك المراء وَهُوَ مُبْطل بنى لَهُ بَيت فِي ربض الْجنَّة وَمن ترك المراء وَهُوَ محق بني لَهُ بَيت فِي أَعلَى الْجنَّة»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":636},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تدابروا وَلَا تباغضوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تقاطعوا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا؛ الْمُسلم أَخُو الْمُسلم لَا يَظْلمه وَلَا يحرمه وَلَا يَخْذُلهُ؛ بِحَسب الْمَرْء من الشَّرّ أَن يحقر أَخَاهُ الْمُسلم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وأوله مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه وَحَدِيث أنس وَقد تقدم بعضه قبل هَذَا بسبعة أَحَادِيث.","vol":"1","page":636},{"text":"٢ - حَدِيث أبي أُمَامَة «خرج علينا رَسُول الله ﷺ وَنحن نتمارى فَغَضب وَقَالَ ذَروا المراء لقلَّة خَيره فَإِن نَفعه قَلِيل وَإنَّهُ يهيج الْعَدَاوَة بَين الإخوان»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث أبي أُمَامَة وَأبي الدَّرْدَاء وواثلة وَأنس دون مَا بعد قَوْله «لقلَّة خَيره» وَمن هُنَا إِلَى آخر الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي أُمَامَة فَقَط وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":636},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «لَا تمار أَخَاك وَلَا تمازحه وَلَا تعده موعدا فتخلفه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه يَعْنِي من حَدِيث لَيْث بن أبي سليم وَضَعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":637},{"text":"٤ - حَدِيث «إِنَّكُم لَا تسعون النَّاس بأموالكم وَلَكِن ليسعهم مِنْكُم بسط الْوَجْه وَحسن الْخلق»\nأخرجه أَبُو يعْلى الْموصِلِي وَالطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عدي فِي الْكَامِل وَضَعفه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":637},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا أحب أحدكُم أَخَاهُ فليخبره»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَالْحَاكِم من حَدِيث الْمِقْدَام بن معديكرب.","vol":"1","page":637},{"text":"٢ - حَدِيث «تهادوا تحَابوا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم غير مرّة.","vol":"1","page":637},{"text":"٣ - حَدِيث «تَشْبِيه الْأَخَوَيْنِ باليدين»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":638},{"text":"٤ - حَدِيث «الْمُسلم أَخُو الْمُسلم»\nتقدم فِي أثْنَاء حَدِيث قبله بسبعة أَحَادِيث.","vol":"1","page":638},{"text":"١ - حَدِيث «أحسن مجاورة من جاورك تكن مُسلما وَأحسن مصاحبة من صَاحبك تكن مُؤمنا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بالشطر الأول فَقَط وَقَالَ التِّرْمِذِيّ «مُؤمنا» قَالَ «وَأحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك تكن مُسلما» وَقَالَ ابْن مَاجَه «مُؤمنا» قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ والْحَدِيث ثَابت وَرَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":638},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمُؤمن مرْآة الْمُؤمن»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":639},{"text":"١ - حَدِيث «اتَّقوا زلَّة الْعَالم وَلَا تقطعوه وَانْتَظرُوا فيئته»\nرَوَاهُ الْبَغَوِيّ فِي المعجم وَابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ وضعفاه.","vol":"1","page":640},{"text":"١ - حَدِيث «شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بَين الْأَحِبَّة»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":642},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تَكُونُوا أعوانا للشَّيْطَان عَلَى أخيكم»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":642},{"text":"٣ - حَدِيث «من اعتذر إِلَيْهِ أَخُوهُ فَلم يقبل عذره فَعَلَيهِ مثل إِثْم صَاحب مكسو»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَأَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من حَدِيث جودان وَاخْتلف فِي صحبته وجهله أَبُو حَاتِم وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":643},{"text":"٤ - حَدِيث «الْمُؤمن سريع الْغَضَب سريع الرِّضَى»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا وللترمذي وَحسنه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «أَلا إِن بني آدم خلقُوا عَلَى طَبَقَات شَتَّى ... الحَدِيث» وَفِيه «وَمِنْهُم سريع الْفَيْء فَتلك بِتِلْكَ» .","vol":"1","page":643},{"text":"١ - حَدِيث «أحبب حَبِيبك هونا مَا، عَسى أَن [يكون؟؟] بَغِيضك يَوْمًا مَا، وَأبْغض بَغِيضك هونا مَا، عَسى أَن يكون حَبِيبك يَوْمًا مَا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ غَرِيب قلت رِجَاله ثِقَات رجال مُسلم لَكِن الرَّاوِي تردد فِي رَفعه.","vol":"1","page":643},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا دَعَا الرجل لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب قَالَ الْملك وَلَك بِمثل ذَلِك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":643},{"text":"٣ - حَدِيث «الدُّعَاء للْأَخ بِظهْر الْغَيْب»\nوَفِيه «يَقُول الله بك أبدأ يَا عَبدِي» لم أجد هَذَا اللَّفْظ.","vol":"1","page":643},{"text":"٤ - حَدِيث «يُسْتَجَاب للرجل فِي أَخِيه مَا لَا يُسْتَجَاب لَهُ فِي نَفسه»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَضَعفه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «أَن أسْرع الدُّعَاء إِجَابَة دَعْوَة غَائِب لغَائِب» .","vol":"1","page":643},{"text":"٥ - حَدِيث «دَعْوَة الْأَخ لِأَخِيهِ فِي الْغَيْب لَا ترد»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَهُوَ عِنْد مُسلم إِلَّا أَنه قَالَ «مستجابة» مَكَان «لَا ترد» .","vol":"1","page":644},{"text":"٦ - حَدِيث «إِذا مَاتَ العَبْد قَالَ النَّاس مَا خلف وَقَالَت الْمَلَائِكَة مَا قدم»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":644},{"text":"٧ - حَدِيث «مثل الْمَيِّت فِي قَبره مثل الغريق يتَعَلَّق بِكُل شَيْء ينْتَظر دَعْوَة من ولد أَو وَالِد أَو أَخ أَو قريب»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان إِنَّه خبر مُنكر جدا.","vol":"1","page":644},{"text":"١ - حَدِيث «سَبْعَة يظلهم الله فِي ظله رجلَانِ تحابا فِي الله اجْتمعَا عَلَى ذَلِك وتفرقا عَلَيْهِ»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":644},{"text":"٢ - حَدِيث «إكرامه ﷺ لعجوز دخلت عَلَيْهِ وَقَوله إِنَّهَا كَانَت تَأْتِينَا أَيَّام خَدِيجَة وَإِن حسن الْعَهْد من الْإِيمَان»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث عَائِشَة وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلَيْسَ لَهُ عِلّة.","vol":"1","page":644},{"text":"١ - حَدِيث «أَنا والأتقياء من أمتِي بُرَآء من التَّكَلُّف»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد من حَدِيث الزبير بن الْعَوام «أَلا إِنِّي بَرِيء من التَّكَلُّف وصالحو أمتِي» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":647},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا عمل الرجل فِي بَيت أَخِيه أَربع خِصَال فقد تمّ أنسه بِهِ إِذا أكل عِنْده، وَدخل الْخَلَاء وَصَلى، ونام»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":647},{"text":"١ - حَدِيث «الْمَرْء عَلَى دين خَلِيله وَلَا خير فِي صُحْبَة من لَا يرَى لَك مثل مَا ترَى لَهُ»\nتقدم الشّطْر الأول مِنْهُ فِي الْبَاب قبله وَأما الشّطْر الثَّانِي مِنْهُ فَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":647},{"text":"٢ - حَدِيث «بِحَسب امْرِئ من الشَّرّ أَن يحقر أَخَاهُ الْمُسلم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَتقدم فِي أثْنَاء حَدِيث «لَا تدابروا» فِي هَذَا الْبَاب.","vol":"1","page":648},{"text":"٣ - حَدِيث «آخَى رَسُول الله ﷺ عليا وشاركه فِي الْعلم»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الخصائص من سنَنه الْكُبْرَى من حَدِيث عَلّي قَالَ «جمع رَسُول الله ﷺ بني عبد الْمطلب ... الحَدِيث» وَفِيه «فَأَيكُمْ يبايعني عَلَى أَن يكون أخي وصاحبي ووارثي فَلم يقم إِلَيْهِ أحد فَقُمْت إِلَيْهِ» وَفِيه «حَتَّى إِذا كَانَ فِي الثَّالِثَة ضرب بِيَدِهِ عَلَى يَدي» وَله وللحاكم من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أَن عليا كَانَ يَقُول فِي حَيَاة رَسُول الله ﷺ وَالله إِنِّي لأخوه ووليه ووارث علمه ... الحَدِيث» وكل مَا ورد فِي أخوته فضعيف لَا يَصح مِنْهُ شَيْء وللترمذي من حَدِيث ابْن عمر «وَأَنت أخي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة» وللحاكم من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَنا مَدِينَة الْعلم وَعلي بَابهَا «وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَقَالَ ابْن حبَان لَا أصل لَهُ وَقَالَ ابْن طَاهِر إِنَّه مَوْضُوع وللترمذي من حَدِيث عَلّي» أَنا دَار الْحِكْمَة وَعلي بَابهَا\" وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":648},{"text":"٤ - حَدِيث «مقاسمته عليا للبدن»\nأخرجه مُسلم فِي حَدِيث جَابر الطَّوِيل «ثمَّ أعْطى عليا فَنحر مَا عبر؟؟ وأشركه فِي هَدْيه» .","vol":"1","page":648},{"text":"٥ - حَدِيث «أَنه أنكح عليا أفضل بَنَاته وأحبهم إِلَيْهِ»\nهَذَا مَعْلُوم مَشْهُور فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَلّي «لما أردْت أَن ابتني بفاطمة بنت النَّبِي ﷺ وَاعَدت رجلا صواغا ... الحَدِيث» وللحاكم من حَدِيث أم أَيمن «زوج النَّبِي ﷺ ابْنَته فَاطِمَة عليا ... الحَدِيث» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة عَن فَاطِمَة «يَا فَاطِمَة أما ترْضينَ أَن تَكُونِي سيدة نسَاء الْمُؤمنِينَ ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":648},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يُعْطي كل من جلس إِلَيْهِ نصِيبه من وَجهه وَمَا استصغاه أحد إِلَّا ظن أَنه أكْرم النَّاس عَلَيْهِ حَتَّى كَانَ مَجْلِسه وسَمعه وَحَدِيثه ولطيف مَسْأَلته وتوجهه للجالس إِلَيْهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي فِي أثْنَاء حَدِيث فِيهِ «يُعْطي كل جُلَسَائِهِ نصِيبه لَا يحْسب جليسه أَن أحدا أكْرم عَلَيْهِ مِمَّن جالسه وَمن سَأَلَهُ حَاجَة لم يردهُ إِلَّا بهَا أَو بميسور من القَوْل» ثمَّ قَالَ «مَجْلِسه مجْلِس حلم وحياء وصبر وَأَمَانَة» وَفِيه «يضْحك مِمَّا يَضْحَكُونَ مِنْهُ ويتعجب مِمَّا يتعجبون مِنْهُ» وللترمذي من حَدِيث عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء «مَا رَأَيْت أحدا أَكثر تبسما من رَسُول الله ﷺ» وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":649},{"text":"١ - حَدِيث \"من جلس فِي مجْلِس فَكثر فِيهِ لغطه فَقَالَ قبل أَن يقوم من مَجْلِسه ذَلِك: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك. إِلَّا غفر لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسه ذَلِك\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَصَححهُ.","vol":"1","page":651},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-57>الْبَاب الثَّالِث: في حقوق المسلم والرحم والجوار</span>","vol":"1","page":651},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو كنت متخذا خَلِيلًا لاتخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَلَكِن صَاحبكُم خَلِيل الله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ.","vol":"1","page":651},{"text":"٣ - حَدِيث «عَلّي مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى إِلَّا النُّبُوَّة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص.","vol":"1","page":652},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن الله اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتخذ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا، فَأَنا حبيب الله وَأَنا خَلِيل الله تَعَالَى»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف. دون قَوْله «فَأَنا حبيب الله وَأَنا خليل الله»","vol":"1","page":652},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-58>الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِي حقوق الْمُسلم عَلَى الْمُسلم</span>","vol":"1","page":652},{"text":"١ - هُوَ أَن يسلم عَلَيْهِ إِذا لقِيه فَذكر عشر خِصَال.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"حق الْمُسلم عَلَى الْمُسلم خمس: رد السَّلَام، وعيادة الْمَرِيض. وَاتِّبَاع الْجَنَائِز، وَإجَابَة الدعْوَة، وتشميت الْعَاطِس «وَفِي رِوَايَة لمُسلم» حق الْمُسلم عَلَى الْمُسلم سِتّ: إِذا لَقيته تسلم عَلَيْهِ «وَزَاد» وَإِذا استنصحك فانصح لَهُ «وللترمذي وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي» للْمُسلمِ عَلَى الْمُسلم سِتّ «فَذكر مِنْهَا» وَيُحب لَهُ مَا يحب لنَفسِهِ «وَقَالَ» وَينْصَح إِذا غَابَ أَو شهد «وَلأَحْمَد من حَدِيث معَاذ» وَأَن تحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك وَتكره لَهُم مَا تكره لنَفسك\" وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الْبَراء: أمرنَا رَسُول الله ﷺ بِسبع فَذكر مِنْهَا «وإبرار الْقسم وَنصر الْمَظْلُوم» .","vol":"1","page":652},{"text":"٢ - حَدِيث أنس \"أَربع من حُقُوق الْمُسلمين عَلَيْك: أَن تعين محسنهم، وَأَن تستغفر لمذنبهم، وَأَن تدعوا لمدبرهم وَأَن تحب تائبهم\"\nذكره صَاحب الفردوس وَلم أجد لَهُ إِسْنَادًا.","vol":"1","page":652},{"text":"٣ - حَدِيث النُّعْمَان بن بشير «مثل الْمُؤمنِينَ فِي توادهم وتراحمهم كَمثل الْجَسَد إِذا اشْتَكَى عُضْو مِنْهُ تداعى سائره بالحمى والسهر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":653},{"text":"٤ - حَدِيث أبي مُوسَى «الْمُؤمن لِلْمُؤمنِ كالبنيان يشد بعضه بَعْضًا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":653},{"text":"٥ - حَدِيث «الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":653},{"text":"٦ - حَدِيث «فَإِن لم تقدر فدع النَّاس من الشَّرّ فَإِنَّهَا صَدَقَة تصدق بهَا عَلَى نَفسك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي ذَر.","vol":"1","page":653},{"text":"٧ - حَدِيث «أفضل الْمُسلمين من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":653},{"text":"٨ - حَدِيث «أَتَدْرُونَ من الْمُسلم.» قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ «الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث فضَالة بن عبيد «أَلا أخْبركُم بِالْمُؤمنِ؟ من أَمنه النَّاس عَلَى أَمْوَالهم وأنفسهم، وَالْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده، والمجاهد من جَاهد نَفسه فِي طَاعَة الله، وَالْمُهَاجِر من هجر الْخَطَايَا والذنُوب» وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه مُقْتَصرا عَلَى «الْمُؤمن وَالْمُهَاجِر» وللحاكم من حَدِيث أنس وَقَالَ: عَلَى شَرط مُسلم، وَالْمُهَاجِر من هجر السوء، وَلأَحْمَد بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث عمر بن عبسة: قَالَ رجل يَا رَسُول الله مَا الْإِسْلَام؟ قَالَ «أَن تسلم قَلْبك لله وَيسلم الْمُسلمُونَ من لسَانك ويدك» .","vol":"1","page":653},{"text":"١ - حَدِيث «لقد رَأَيْت رجلا فِي الْجنَّة يتقلب فِي شَجَرَة قطعهَا عَن ظهر الطَّرِيق كَانَت تؤذي الْمُسلمين»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":653},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: يَا رَسُول الله، عَلمنِي شَيْئا أنتفع بِهِ، قَالَ «اعزل الْأَذَى عَن طَرِيق الْمُسلمين»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي بَرزَة قَالَ: قلت يَا نَبِي الله ... فَذكره.","vol":"1","page":653},{"text":"٣ - حَدِيث «من زحزح عَن طَرِيق الْمُسلمين شَيْئا يؤذيهم كتب الله لَهُ بهَا حَسَنَة وَمن كتب لَهُ بهَا حَسَنَة أوجب لَهُ بهَا الْجنَّة»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":653},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يحل لمُسلم أَن ينظر إِلَى أَخِيه بِنَظَر يُؤْذِيه»\nأخرجه بن الْمُبَارك فِي الزّهْد من رِوَايَة حَمْزَة بن عبيد مُرْسلا بِسَنَد ضَعِيف، وَفِي الْبر والصلة لَهُ من زيادات الْحُسَيْن الْمروزِي حَمْزَة بن عبد الله بن أبي سمي وَهُوَ الصَّوَاب.","vol":"1","page":653},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن الله تَعَالَى يكره أَذَى الْمُؤمنِينَ»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من رِوَايَة عِكْرِمَة بن خَالِد مُرْسلا بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":654},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الله أوحى إِلَيّ أَن تواضعوا حَتَّى لَا يفخر أحد عَلَى أحد»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث عِيَاض بن جماز وَرِجَاله رجال الصَّحِيح.","vol":"1","page":654},{"text":"٧ - حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى «كَانَ لَا يأنف وَلَا يستكبر أَن يمشي مَعَ الأرملة والمسكين فَيَقْضِي حَاجته»\nأخرجه النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح، وَالْحَاكِم وَقَالَ: عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":654},{"text":"٨ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة قَتَّات»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي أَيُّوب.","vol":"1","page":654},{"text":"٩ - حَدِيث «لَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث يَلْتَقِيَانِ فَيعرض هَذَا ويعرض هَذَا وخيرهما الَّذِي يبْدَأ بِالسَّلَامِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":654},{"text":"١٠ - حَدِيث «من أقَال مُسلما عثرته أقاله الله يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم، وَقد تقدم.","vol":"1","page":654},{"text":"١١ - حَدِيث عَائِشَة «مَا انتقم رَسُول الله ﷺ لنَفسِهِ قطّ، إِلَّا أَن تصاب حُرْمَة الله فينتقم لله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «إِلَّا أَن تنتهك» .","vol":"1","page":654},{"text":"١ - حَدِيث «مَا نقص مَال من صَدَقَة، وَمَا زَاد الله رجلا بِعَفْو إِلَّا عزا، وَمَا تواضع أحد لله إِلَّا رَفعه الله»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":654},{"text":"٢ - حَدِيث عَلّي بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن جده «اصْنَع الْمَعْرُوف إِلَى أَهله، فَإِن لم تصب أَهله فَأَنت أَهله»\nذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَهُوَ ضَعِيف، رَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من رِوَايَة جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده مُرْسلا بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":655},{"text":"٣ - حَدِيث عَلّي بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن جده «رَأس الْعقل بعد الْإِيمَان التودد إِلَى النَّاس واصطناع الْمَعْرُوف إِلَى كل بر وَفَاجِر»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط، والخطابي فِي تَارِيخ الطالبين، وَعند أَبُو نعيم فِي الْحِلْية دون قَوْله «واصطناع ... إِلَى آخِره» وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ «التحبب» .","vol":"1","page":655},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «كَانَ رَسُول الله ﷺ لَا يَأْخُذ أحد بِيَدِهِ فينزع يَده حَتَّى يكون الرجل هُوَ الَّذِي يرسلها وَلم تكن ترَى ركبته خَارِجَة عَن ركبة جليسه وَلم يكن أحد يكلمهُ إِلَّا أقبل عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ ثمَّ لم يصرفهُ عَنهُ حَتَّى يفرغ من كَلَامه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَاد حسن. وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه نَحوه من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":655},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «الاسْتِئْذَان ثَلَاث، فَالْأَوْلَى يستنصتون، وَالثَّانيَِة يستصلحون، وَالثَّالِثَة يأذنون أَو يردون»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد بِسَنَد ضَعِيف. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي مُوسَى \"الاسْتِئْذَان ثَلَاث، فَإِن أذن لَك وَإِلَّا فَارْجِع.","vol":"1","page":655},{"text":"٦ - حَدِيث جَابر «لَيْسَ منا من لم يوقر كَبِيرنَا وَيرْحَم صَغِيرنَا»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد ضَعِيف، وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":655},{"text":"٧ - حَدِيث «من إجلال الله إكرام ذِي الشيبة الْمُسلم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":655},{"text":"٨ - حَدِيث جَابر: قدم وَفد جُهَيْنَة عَلَى النَّبِي ﷺ، فَقَامَ غُلَام ليَتَكَلَّم، فَقَالَ ﷺ «مَه فَأَيْنَ الْكَبِير؟»\nأخرجه الْحَاكِم وَصَححهُ.","vol":"1","page":655},{"text":"٩ - حَدِيث «مَا وقر شَاب شَيخا لسنه إِلَّا قيد الله لَهُ فِي سنه من يوقره»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس بِلَفْظ «مَا أكْرم، وَمن يُكرمهُ» وَقَالَ حَدِيث غَرِيب وَفِي بعض النّسخ حسن، وَفِيه أَبُو الرِّجَال وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":655},{"text":"١٠ - حَدِيث «لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون الْوَلَد غيظا والمطر قيظا وَتفِيض اللئام فيضا وتغيض الْكِرَام غيضا ويجترئ الصَّغِير عَلَى الْكَبِير واللئيم عَلَى الْكَرِيم»\nرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث عَائِشَة وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود. وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":656},{"text":"١١ - حَدِيث «التلطف بالصبيان»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس: كَانَ من أفكه النَّاس مَعَ صبي، وَقد تقدم فِي النِّكَاح. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ «يَا أَبَا عُمَيْر، مَا فعل النُّغَيْر؟» وَغير ذَلِك.","vol":"1","page":656},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ ﷺ يقدم من السّفر فيتلقاه الصّبيان فيقف عَلَيْهِم ثمَّ يَأْمر بهم فيرفعون إِلَيْهِ فيرفع مِنْهُم بَين يَدَيْهِ وَمن خَلفه وَيَأْمُر أَصْحَابه أَن يحملوا بَعضهم»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر: كَانَ إِذا قدم من سفر تلقى بِنَا. قَالَ: فيلقي بِي وبالحسن، وَقَالَ: فَحمل أَحَدنَا بَين يَدَيْهِ وَالْآخر خَلفه وَفِي رِوَايَة: تلقى بصبيان أهل بَيته وَأَنه قدم من سفر فَسبق بِي إِلَيْهِ فَحَمَلَنِي بَين يَدَيْهِ ثمَّ جِيءَ بِأحد ابْني فَاطِمَة فأردفه خَلفه. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَن عبد الله بن جَعْفَر قَالَ لِابْنِ الزبير: أَتَذكر إِذْ تلقينا رَسُول الله ﷺ أَنا وَأَنت وَابْن عَبَّاس؟ قَالَ: نعم فحملنا وتركك، لفظ مُسلم. وَقَالَ البُخَارِيّ: إِن ابْن الزبير قَالَ لِابْنِ جَعْفَر: فَالله أعلم.","vol":"1","page":656},{"text":"٢ - حَدِيث كَانَ يُؤْتَى بِالصَّبِيِّ الصَّغِير ليدعو لَهُ بِالْبركَةِ وليسميه فَيَأْخذهُ فيضعه فِي حجره فَرُبمَا بَال الصَّبِي فَيَصِيح بِهِ بعض من يرَاهُ فَيَقُول: لَا تزرموا الصَّبِي بَوْله فيدعه حَتَّى يقْضِي بَوْله ثمَّ يفرغ من دُعَائِهِ لَهُ وتسميته ويبلغ سرُور أَهله فِيهِ لِئَلَّا يرَوا أَنه تأذى ببوله فَإِذا انصرفوا غسل ثَوْبه بعده «\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عَائِشَة» كَانَ يُؤْتَى بالصبيان فيبرك عَلَيْهِم ويحنكهم فَأتي بصبي فَبَال فِي عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاء فَأتبعهُ بَوْله وَلم يغسلهُ «وَأَصله مُتَّفق عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد» فيدعو لَهُم «وَفِيه» صبوا عَلَيْهِ المَاء صبا «وللدارقطني» بَال ابْن الزبير عَلَى النَّبِي ﷺ فَأخذ بِهِ أخذا عنيفا ... الحَدِيث\" وَفِيه الْحجَّاج ابْن أَرْطَأَة ضَعِيف. وَلأَحْمَد بن منبع من حَدِيث حسن بن عَلّي عَن امْرَأَة مِنْهُم: بَينا رَسُول الله ﷺ مُسْتَلْقِيا عَلَى ظَهره يلاعب صَبيا إِذْ بَال، فَقُمْت لتأخذه وتضربه فَقَالَ: «دعيه، ائْتُونِي بكوز من مَاء ... الحَدِيث» وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":656},{"text":"٣ - حَدِيث \"أَتَدْرُونَ عَلَى من حرمت النَّار؟ قَالُوا الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: عَلَى الهين اللين السهل الْقَرِيب «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَلم يقل» اللين\" وَذكرهَا الخرائطي من رِوَايَة مُحَمَّد بن أبي معيقيب عَن أمه قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":656},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الله يحب السهل الطلق»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ من رِوَايَة مُورق الْعجلِيّ مُرْسلا.","vol":"1","page":656},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن من وَاجِبَات الْمَغْفِرَة بذل السَّلَام وَحسن الْكَلَام»\nأخرجه ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه وَالطَّبَرَانِيّ والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث هَانِئ بن يزِيد بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":656},{"text":"٦ - حَدِيث «اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَمن لم يجد فبكلمة طيبَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عدي بن حَاتِم وَتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":657},{"text":"٧ - حَدِيث \"إِن فِي الْجنَّة لغرفا يرَى ظُهُورهَا من بطونها وبطونها من ظُهُورهَا، فَقَالَ أَعْرَابِي: لمن هِيَ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: لمن أطاب الْكَلَام وَأطْعم الطَّعَام وَصَلى بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَلّي وَقَالَ حَدِيث غَرِيب. قلت وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":657},{"text":"٨ - حَدِيث معَاذ «أوصيك بتقوى الله وَصدق الحَدِيث ووفاء الْعَهْد وَأَدَاء الْأَمَانَة وَترك الْخِيَانَة وَحفظ الْجَار وَرَحْمَة الْيَتِيم ولين الْكَلَام وبذل السَّلَام وخفض الْجنَاح»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَالْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الزّهْد وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَلم يقل الْبَيْهَقِيّ «وخفض الْجنَاح» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":657},{"text":"٩ - حَدِيث أنس «عرضت لنَبِيّ الله ﷺ امْرَأَة وَقَالَت لي مَعَك حَاجَة؛ وَكَانَ مَعَه نَاس من أَصْحَابه. فَقَالَ اجلسي فِي أَي نواحي السكَك شِئْت أَجْلِس إِلَيْك، فَفعلت فَجَلَسَ إِلَيْهَا حَتَّى قَضَت حَاجَتهَا»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":657},{"text":"١ - حَدِيث «الْعدة عَطِيَّة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث قباث بن أَشْيَم بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":657},{"text":"٢ - حَدِيث «الْعدة دين»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمَيْهِ الْأَوْسَط والأصغر من حَدِيث عَلّي وَابْن مَسْعُود بِسَنَد فِيهِ جَهَالَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل.","vol":"1","page":657},{"text":"٣ - حَدِيث \"ثَلَاث فِي الْمُنَافِق: إِذا حدث كذب وَإِذا وعد أخلف وَإِذا ائْتمن خَان\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه.","vol":"1","page":657},{"text":"٤ - حَدِيث «ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق وَإِن صَامَ وَصَلى»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأَصله مُتَّفق عَلَيْهِ وَلَفظ مُسلم «وَإِن صَامَ وَصَلى وَزعم أَنه مُسلم» وَهَذَا لَيْسَ فِي البُخَارِيّ.","vol":"1","page":657},{"text":"٥ - حَدِيث \"لَا يستكمل العَبْد الْإِيمَان حَتَّى يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال: الْإِنْفَاق من الإقتار والإنصاف من نَفسه وبذل السَّلَام\"\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث عمار بن يَاسر وَوَقفه البُخَارِيّ عَلَيْهِ.","vol":"1","page":657},{"text":"٦ - حَدِيث «من سره أَن يزحزح عَن النَّار فلتأته منيته وَهُوَ يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وليأت إِلَى النَّاس مَا يحب أَن يُؤْتَى إِلَيْهِ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ نَحوه والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِلَفْظِهِ.","vol":"1","page":658},{"text":"٧ - حَدِيث «يَا أَبَا الدَّرْدَاء أحسن مجاورة من جاورك تكن مُؤمنا وَأحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك تكن مُسلما»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد ضَعِيف وَالْمَعْرُوف أَنه قَالَه لأبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":658},{"text":"٨ - حَدِيث «إِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه»\nوَفِي أَوله قصَّة فِي قدوم جرير بن عبد الله. أخرجه الْحَاكِم من حَدِيث جَابر وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَتقدم فِي الزَّكَاة مُخْتَصرا.","vol":"1","page":658},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن ظئر رَسُول الله ﷺ الَّتِي أَرْضَعَتْه جَاءَت إِلَيْهِ فَبسط لَهَا رِدَاءَهُ ثمَّ قَالَ لَهَا مرْحَبًا بأمي ثمَّ أَجْلِسهَا عَلَى الرِّدَاء ثمَّ قَالَ لَهَا اشفعي تشفعي وسلي تُعْطِي فَقَالَت: قومِي فَقَالَ: أما حَقي وَحقّ بني هَاشم فَهُوَ ذَلِك، فَقَامَ النَّاس من كل نَاحيَة وَقَالُوا: وحقنا يَا رَسُول الله. ثمَّ وَصلهَا بعد وأخدمها ووهب لَهَا سهماه بحنين\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث الطُّفَيْل مُخْتَصرا فِي بسط رِدَائه لَهَا دون مَا بعده.","vol":"1","page":658},{"text":"٢ - حَدِيث «نَزعه ﷺ وسادته ووضعها تَحت الَّذِي يجلس إِلَيْهِ»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن عَمْرو «أَنه دخل عَلَيْهِ ﷺ فَألْقَى إِلَيْهِ وسَادَة من أَدَم حشوها لِيف ... الحَدِيث» وَإِسْنَاده صَحِيح وللطبراني من حَدِيث سلمَان «دخلت عَلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ متكئ عَلَى وسَادَة فَأَلْقَاهُ إِلَيّ ... الحَدِيث» وَسَنَده ضَعِيف قَالَ صَاحب الْمِيزَان هَذَا خبر سَاقِط.","vol":"1","page":658},{"text":"٣ - حَدِيث «أَلا أخْبركُم بِأَفْضَل من دَرَجَة الصّيام وَالصَّلَاة وَالصَّدََقَة قَالُوا بلَى قَالَ إصْلَاح ذَات الْبَين، وَفَسَاد ذَات الْبَين هِيَ الحالقة»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":659},{"text":"٤ - حَدِيث «أفضل الصَّدَقَة إصْلَاح ذَات الْبَين»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَفِيه عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الإفْرِيقِي ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":659},{"text":"٥ - حَدِيث أنس \"بَيْنَمَا رَسُول الله صَلَّى اله عَلَيْهِ وَسلم جَالس إِذْ ضحك حَتَّى بَدَت ثناياه فَقَالَ عمر يَا رَسُول الله بِأبي أَنْت وَأمي مَا الَّذِي أضْحكك؟ قَالَ رجلَانِ من أمتِي جثيا بَين يَدي رب الْعِزَّة فَقَالَ أَحدهمَا يَا رب خُذ لي مظلمتي من هَذَا، فَقَالَ الله تَعَالَى: رد عَلَى أَخِيك مظلمته. فَقَالَ: يَا رب لم يبْق لي من حسناتي شَيْء، فَقَالَ الله تَعَالَى للطَّالِب: كَيفَ تصنع بأخيك وَلم يبْق لَهُ من حَسَنَاته شَيْء؟ فَقَالَ: يَا رب فليحمل عني من أوزاري. ثمَّ فاضت عينا رَسُول الله ﷺ بالبكاء فَقَالَ: إِن ذَلِك ليَوْم عَظِيم يَوْم يحْتَاج النَّاس فِيهِ إِلَى أَن يحمل عَنْهُم من أوزارهم قَالَ: فَيَقُول الله تَعَالَى - أَي للمتظلم - ارْفَعْ بَصرك فَانْظُر فِي الْجنان فَقَالَ: يَا رب أرَى مَدَائِن من فضَّة وقصورا من ذهب مكللة بِاللُّؤْلُؤِ لأي نَبِي هَذَا أَو لأي صديق أَو لأي شَهِيد؟ قَالَ الله تَعَالَى: هَذَا لمن أعْطى الثّمن قَالَ: يَا رب وَمن يملك ذَلِك؟ قَالَ: أَنْت تملكه، قَالَ: بِمَاذَا يَا رب؟ قَالَ: بعفوك عَن أَخِيك، قَالَ: يَا رب قد عَفَوْت عَنهُ، فَيَقُول الله تَعَالَى: خُذ بيد أَخِيك فَأدْخلهُ الْجنَّة. أَخِيك. ثمَّ قَالَ ﷺ اتَّقوا الله وَأَصْلحُوا ذَات بَيْنكُم فَإِن الله تَعَالَى يصلح بَين الْمُؤمنِينَ يَوْم الْقِيَامَة\"\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَكَذَا أَبُو يعْلى الْموصِلِي خرجه بطول وَضَعفه البُخَارِيّ وَابْن حبَان.","vol":"1","page":659},{"text":"٦ - حَدِيث «لَيْسَ بِكَذَّابٍ من أصلح بَين اثْنَيْنِ فَقَالَ خيرا أَو نمى خيرا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط.","vol":"1","page":659},{"text":"٧ - حَدِيث «كل الْكَذِب مَكْتُوب إِلَّا أَن يكذب الرجل فِي الْحَرْب فَإِن الْحَرْب خدعة أَو يكذب بَين اثْنَيْنِ فيصلح بَينهمَا أَو يكذب لامْرَأَته ليرضيها»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث النواس بن سمْعَان وَفِيه انْقِطَاع وَضعف وَلمُسلم نَحوه من حَدِيث أم كُلْثُوم بنت عقبَة.","vol":"1","page":659},{"text":"١ - حَدِيث «من ستر عَلَى مُسلم ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وللشيخين من حَدِيث ابْن عمر «من ستر مُسلما ستره الله يَوْم الْقِيَامَة» .","vol":"1","page":659},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يستر عبد عبدا إِلَّا ستره الله يَوْم الْقِيَامَة»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا.","vol":"1","page":659},{"text":"٣ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «لَا يرَى امْرُؤ من أَخِيه عَورَة فيسترها عَلَيْهِ إِلَّا دخل الْجنَّة»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالصَّغِير والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":660},{"text":"٤ - حَدِيث «لَو سترته بثوبك كَانَ خيرا لَك»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث نعيم بن الهزال وَالْحَاكِم من حَدِيث هزال نَفسه وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد ونعيم مُخْتَلف فِي صحبته.","vol":"1","page":660},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن الله إِذا ستر عَلَى عبد عَوْرَته فِي الدُّنْيَا فَهُوَ أكْرم من أَن يكشفها فِي الْآخِرَة وَإِن كشفها فِي الدُّنْيَا فَهُوَ أكْرم من أَن يكشفها مرّة أُخْرَى»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث عَلّي «من أذْنب ذَنبا فِي الدُّنْيَا فستره الله عَلَيْهِ وَعَفا عَنهُ فَالله أكْرم من أَن يرجع فِي شَيْء قد عَفا عَنهُ وَمن أذْنب ذَنبا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَالله أعدل من أَن يثني الْعقُوبَة عَلَى عَبده» لفظ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لَا ستر الله عَلَى عبد فِي الدُّنْيَا إِلَّا ستره يَوْم الْقِيَامَة» .","vol":"1","page":660},{"text":"٦ - حَدِيث «إِنَّك إِن اتبعت عورات النَّاس أفسدتهم أَو كدت تفسدهم»\nقَالَه لمعاوية أخرجه أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث مُعَاوِيَة.","vol":"1","page":660},{"text":"٧ - حَدِيث «يَا معشر من آمن بِلِسَانِهِ وَلم يدْخل الْإِيمَان فِي قلبه لَا تَغْتَابُوا الْمُسلمين وَلَا تتبعوا عَوْرَاتهمْ فَإِنَّهُ من يتبع عَورَة أَخِيه الْمُسلم يتبع الله عَوْرَته وَمن يتبع الله عَوْرَته يَفْضَحهُ وَلَو كَانَ فِي جَوف بَيته»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي بَرزَة بِإِسْنَاد جيد وللترمذي من حَدِيث ابْن عمر وَحسنه.","vol":"1","page":661},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود \"إِنِّي لأذكر أول رجل قطعه النَّبِي ﷺ أَتَى بسارق فَقَطعه فَكَأَنَّمَا أَسف وَجهه، فَقَالُوا: يَا رَسُول الله كَأَنَّك كرهت قطعه، فَقَالَ: وَمَا يَمْنعنِي! لَا تَكُونُوا عونا للشَّيْطَان عَلَى أخيكم؟ فَقَالُوا: أَلا عَفَوْت عَنهُ؟ فَقَالَ: إِنَّه يَنْبَغِي للسُّلْطَان إِذا انْتَهَى إِلَيْهِ حد أَن يقيمه إِن الله عَفْو يحب الْعَفو وَقَرَأَ ﴿وليعفوا وليصفحوا أَلا تحبون أَن يغْفر الله لكم وَالله غَفُور رَحِيم﴾ \"\nرَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وللخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق: فَكَأَنَّمَا سفي فِي وَجه رَسُول الله ﷺ رماد ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":661},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر \"إِن الله ليدني مِنْهُ الْمُؤمن فَيَضَع عَلَيْهِ كنفه ويستره من النَّاس فَيَقُول أتعرف ذَنْب كَذَا أتعرف ذَنْب كَذَا فَيَقُول: نعم يَا رب، حَتَّى إِذا قَرَّرَهُ بذنوبه فَرَأَى فِي نَفسه أَنه قد هلك قَالَ لَهُ: يَا عَبدِي إِنِّي لم أسترها عَلَيْك فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَأَنا أُرِيد أَن أغفرها لَك الْيَوْم، فَيُعْطَى كتاب حَسَنَاته. وَأما الْكَافِرُونَ والمنافقون ﴿فَتَقول الأشهاد هَؤُلَاءِ الَّذين كذبُوا عَلَى رَبهم أَلا لعنة الله عَلَى الظَّالِمين﴾ \"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":661},{"text":"٣ - حَدِيث «كل أمتِي معافى إِلَّا المجاهرين»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":661},{"text":"٤ - حَدِيث «من اسْتمع من قوم وهم لَهُ كَارِهُون صب فِي أُذُنَيْهِ الْآن يَوْم الْقِيَامَة»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا وموقوفا عَلَيْهِ وَعَلَى أبي هُرَيْرَة أَيْضا.","vol":"1","page":662},{"text":"٥ - حَدِيث \"كَيفَ ترَوْنَ من يسب أَبَوَيْهِ فَقَالُوا وَهل من أحد يسب أَبَوَيْهِ؟ فَقَالَ: نعم يسب أَبَوي غَيره فيسبون أَبَوَيْهِ\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو نَحوه.","vol":"1","page":662},{"text":"١ - حَدِيث أنس «أَن رَسُول الله ﷺ كلم إِحْدَى نِسَائِهِ فَمر بِهِ رجل فَدَعَاهُ رَسُول الله ﷺ وَقَالَ يَا فلَان هَذِه زَوْجَتي صَفِيَّة» فَقَالَ: يَا رَسُول الله من كنت أَظن فِيهِ فَإِنِّي لم أكن أَظن فِيك، فَقَالَ: إِن الشَّيْطَان يجْرِي من ابْن آدم مجْرى الدَّم\"\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":662},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنِّي خشيت أَن يقذف فِي قُلُوبكُمَا شرا وَقَالَ عَلَى رِسْلكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث صَفِيَّة.","vol":"1","page":662},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنِّي أُوتَى وأسأل وتطلب إِلَيّ الْحَاجة وَأَنْتُم عِنْدِي فاشفعوا لتؤجروا وَيَقْضِي الله عَلَى يَدي نبيه مَا أحب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أَبُو مُوسَى نَحوه.","vol":"1","page":662},{"text":"٤ - حَدِيث \"مَا من صَدَقَة أفضل من صَدَقَة اللِّسَان قيل وَكَيف ذَلِك؟ قَالَ: الشَّفَاعَة يحقن بهَا الدَّم وتجربها الْمَنْفَعَة إِلَى آخر وَيدْفَع بهَا الْمَكْرُوه عَن آخر\"\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ فِي الْكَبِير من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب ضَعِيف.","vol":"1","page":662},{"text":"٥ - حَدِيث عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس «أَن زوج بَرِيرَة كَانَ عبدا يُقَال لَهُ مغيث كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ خلفهَا وَهُوَ يبكي ودموعه تسيل عَلَى لحيته، فَقَالَ ﷺ للْعَبَّاس» أَلا تعجب من شدَّة حب مغيث لبريرة وَشدَّة بغضها لَهُ! فَقَالَ النَّبِي ﷺ لَو راجعته فَإِنَّهُ أَبُو ولدك، فَقَالَت: يَا رَسُول الله أتأمرني فأفعل؟ فَقَالَ: لَا إِنَّمَا أَنا شَافِع\"\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":662},{"text":"٦ - حَدِيث «من بَدَأَ بالْكلَام قبل السَّلَام فَلَا تجيبوه حَتَّى يبْدَأ بِالسَّلَامِ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو نعيم فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد فِيهِ لين.","vol":"1","page":663},{"text":"٧ - حَدِيث: دخلت عَلَى رَسُول اله ﷺ وَلم أسلم وَلم أَسْتَأْذن فَقَالَ ﷺ \"ارْجع فَقل: السَّلَام عَلَيْكُم، أَأدْخل؟ \"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث كلدة بن الخبل وَهُوَ صَاحب الْقِصَّة.","vol":"1","page":663},{"text":"٨ - حَدِيث جَابر «إِذا دَخَلْتُم بُيُوتكُمْ فَسَلمُوا عَلَى أَهلهَا فَإِن الشَّيْطَان إِذا سلم أحدكُم لم يدْخل بَيته»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":663},{"text":"٩ - حَدِيث أنس: خدمت النَّبِي ﷺ ثَمَانِي حجج فَقَالَ لي «يَا أنس أَسْبغ الْوضُوء يزدْ فِي عمرك وَسلم عَلَى من لَقيته من أمتِي تكْثر حَسَنَاتك وَإِذا دخلت بَيْتك فَسلم عَلَى أهل بَيْتك يكثر خير بَيْتك»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ وللبيهقي فِي الشّعب وَإِسْنَاده ضَعِيف وللترمذي وَصَححهُ «إِذا دخلت عَلَى أهلك فَسلم يكون بركَة عَلَيْك وَعَلَى أهل بَيْتك» .","vol":"1","page":663},{"text":"١ - حَدِيث \"وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا تدخل الْجنَّة حَتَّى تؤمنوا وَلَا تؤمنوا حَتَّى تحَابوا أَفلا أدلكم عَلَى عمل إِذا عملتموه تحاببتم؟ قَالُوا: بِلَا يَا رَسُول الله، قَالَ: أفشوا السَّلَام بَيْنكُم\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":663},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا سلم الْمُسلم عَلَى الْمُسلم فَرد عَلَيْهِ صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة سبعين مرّة»\nذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلم يسْندهُ وَلَده فِي الْمسند.","vol":"1","page":663},{"text":"٣ - حَدِيث «الْمَلَائِكَة تعجب من الْمُسلم يمر عَلَيْهِ الْمُسلم فَلَا يسلم عَلَيْهِ»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":663},{"text":"٤ - حَدِيث «يسلم الرَّاكِب عَلَى الْمَاشِي وَإِذا سلم من الْقَوْم أحد أَجْزَأَ عَنْهُم»\nرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن زيد بن أسلم مُرْسلا وَلأبي دَاوُد من حَدِيث عَلّي «يُجزئ عَن الْجَمَاعَة إِذا مروا أَن يسلم أحدهم ويجزى عَن الْجُلُوس أَن يرد أحدهم» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يسلم الرَّاكِب عَلَى الْمَاشِي ... الحَدِيث» وَسَيَأْتِي فِي بَقِيَّة الْبَاب.","vol":"1","page":663},{"text":"٥ - حَدِيث \"جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ سَلام عَلَيْك فَقَالَ ﷺ عشر حَسَنَات، فجَاء آخر فَقَالَ: السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله فَقَالَ: عشرُون حَسَنَة، فجَاء آخر فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته، فَقَالَ: ثَلَاثُونَ\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب إِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":664},{"text":"٦ - حَدِيث أنس «كَانَ يمر عَلَى الصّبيان فَيسلم عَلَيْهِم»\nوَرَفعه مُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":664},{"text":"٧ - حَدِيث عبد الحميد بن بهْرَام «أَنه ﷺ مر فِي الْمَسْجِد يَوْمًا وعصبة من النَّاس قعُود فألوى بِيَدِهِ بِالتَّسْلِيمِ وَأَشَارَ عبد الحميد بِيَدِهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة عبد الحميد بن بهْرَام عَن شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد وَقَالَ حسن وَابْن مَاجَه من رِوَايَة ابْن أبي حُسَيْن عَن شهر وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ.","vol":"1","page":664},{"text":"٨ - حَدِيث «لَا تبدؤوا الْيَهُود وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذا لَقِيتُم أحدهم فِي الطَّرِيق فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أضيقه»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":664},{"text":"٩ - حَدِيث عَائِشَة: أَن رهطا من الْيَهُود دخلُوا عَلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا: السام عَلَيْك فَقَالَ النَّبِي ﷺ «عَلَيْكُم» قَالَت عَائِشَة ﵂: فَقلت بل عَلَيْكُم السام واللعنة فَقَالَ ﵇ «يَا عَائِشَة إِن الله يحب الرِّفْق فِي كل شَيْء» قَالَت عَائِشَة: ألم تسمع مَا قَالُوا؟ قَالَ «فقد قلت عَلَيْكُم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":664},{"text":"١٠ - حَدِيث «يسلم الرَّاكِب عَلَى الْمَاشِي والماشي عَلَى الْقَاعِد والقليل عَلَى الْكثير وَالصَّغِير عَلَى الْكَبِير»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلم يقل مُسلم «وَالصَّغِير عَلَى الْكَبِير» .","vol":"1","page":664},{"text":"١١ - حَدِيث «لَا تشبهوا باليهود وَالنَّصَارَى فَإِن تَسْلِيم الْيَهُود الْإِشَارَة بالأصابع وَتَسْلِيم النَّصَارَى الْإِشَارَة بالأكف»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَقَالَ إِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":664},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا انْتَهَى أحدكُم إِلَى مجْلِس فليسلم فَإِن بدا لَهُ أَن يجلس فليجلس، ثمَّ إِذا قَامَ فليسلم فَلَيْسَتْ الأولَى بِأَحَق من الْأَخِيرَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":664},{"text":"٢ - حَدِيث أنس «إِذا التقَى المؤمنان فتصافحا قسمت بَينهمَا سَبْعُونَ مغْفرَة تِسْعَة وَسِتُّونَ لأحسنهما بشرا»\nأخرجه الخرائطي بِسَنَد ضَعِيف وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «مائَة رَحْمَة تِسْعَة وَتسْعُونَ لأبشهما وَأطلقهُمَا وَأَبَرهمَا وأحسنهما مسالمة لِأَخِيهِ»\nوَفِيه الْحسن بن كثير بن يَحْيَى بن أبي كثير مَجْهُول.","vol":"1","page":664},{"text":"٣ - حَدِيث عمر بن الْخطاب «إِذا التقَى المسلمان وَسلم كل وَاحِد مِنْهُمَا عَلَى صَاحبه وتصافحا نزلت بَينهمَا مائَة رَحْمَة للبادئ تسعون وللمصافح عشرَة»\nأخرجه الْبَزَّار فِي مُسْنده والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَفِي إِسْنَاده نظر.","vol":"1","page":664},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «تَمام تحياتكم بَيْنكُم المصافحة»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَضَعفه.","vol":"1","page":665},{"text":"٥ - حَدِيث «قبْلَة الْمُسلم أَخَاهُ المصافحة»\nأخرجه الخرائطي وَابْن عدي من حَدِيث أنس وَقَالَ غير مَحْفُوظ.","vol":"1","page":665},{"text":"٦ - حَدِيث ابْن عمر «قبلنَا يَد رَسُول الله ﷺ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":665},{"text":"٧ - حَدِيث كَعْب بن مَالك «لما نزلت تَوْبَتِي أتيت النَّبِي ﷺ فَقبلت يَده»\nأخرجه أَبُو بكر بن الْمقري فِي كتاب الرُّخْصَة فِي تَقْبِيل الْيَد. بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":665},{"text":"٨ - حَدِيث «أَن أَعْرَابِيًا قَالَ يَا رَسُول الله ائْذَنْ لي فَأقبل رَأسك ويدك فَأذن لَهُ فَفعل»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث بُرَيْدَة إِلَّا أَنه قَالَ «رجليك» مَوضِع «يدك» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":665},{"text":"٩ - حَدِيث الْبَراء بن عَازِب \"أَنه سلم عَلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يتَوَضَّأ فَلم يرد عَلَيْهِ حَتَّى فرغ من وضوئِهِ فَرد عَلَيْهِ وَمد يَده إِلَيْهِ فصافحه فَقَالَ: يَا رَسُول الله مَا كنت أرَى هَذَا إِلَّا من أَخْلَاق الْأَعَاجِم؟ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «إِن الْمُسلمين إِذا التقيا فتصافحا تحاتت ذنوبهما»\nرَوَاهُ الخرائطي بِسَنَد ضَعِيف وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه مُخْتَصرا «مَا من مُسلمين يَلْتَقِيَانِ فيتصافحان إِلَّا غفر لَهما قبل أَن يَتَفَرَّقَا» قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب من حَدِيث أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء.","vol":"1","page":665},{"text":"١٠ - حَدِيث «إِذا مر الرجل بالقوم فَسلم عَلَيْهِم فَردُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِم فضل دَرَجَة لِأَنَّهُ ذكرهم السَّلَام وَإِن لم يردوا عَلَيْهِ رد عَلَيْهِ مَلأ خير مِنْهُم وَأطيب»\nأخرجه الخرائطي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن مَسْعُود مَرْفُوعا وَضعف الْبَيْهَقِيّ الْمَرْفُوع وَرَوَاهُ مَوْقُوفا عَلَيْهِ بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":665},{"text":"١١ - حَدِيث أنس: قُلْنَا يَا رَسُول الله أينحني بَعْضنَا لبَعض؟ قَالَ «لَا» قَالَ: فَيقبل بَعْضنَا بَعْضًا؟ قَالَ «لَا» قَالَ: فيصافح بَعْضنَا بَعْضًا؟ قَالَ «نعم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَضَعفه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ.","vol":"1","page":665},{"text":"١٢ - حَدِيث: «الِالْتِزَام والتقبيل عِنْد الْقدوم من السّفر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة قَالَت: قدم زيد بن حَارِثَة ... الحَدِيث «وَفِيه» فاعتنقه وَقَبله\" وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":665},{"text":"١٣ - حَدِيث أبي ذَر «مَا لَقيته ﷺ إِلَّا صَافَحَنِي، وطلبني يَوْمًا فَلم أكن فِي الْبَيْت فَلَمَّا أخْبرت جِئْت وَهُوَ عَلَى سَرِير فالتزمني فَكَانَت أَجود وأجود»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَفِيه رجل من عزة لم يسم وَسَماهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عبد الله.","vol":"1","page":665},{"text":"١ - حَدِيث «أَخذ ابْن عَبَّاس بركاب زيد بن ثَابت»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":666},{"text":"٢ - حَدِيث أنس «مَا كَانَ شخص أحب إِلَيْهِم من رَسُول الله ﷺ وَكَانُوا إِذا رَأَوْهُ لم يقومُوا لما يعلمُونَ من كراهيته لذَلِك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":666},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا رَأَيْتُمُونِي فَلَا تقوموا كَمَا يصنع الْأَعَاجِم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقَالَ «كَمَا يقوم الْأَعَاجِم» وَفِيه أَبُو العديس مَجْهُول.","vol":"1","page":666},{"text":"٤ - حَدِيث «من سره أَن يتَمَثَّل لَهُ الرِّجَال قيَاما فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث مُعَاوِيَة وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":666},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا يُقيم الرجلُ الرجلَ من مَجْلِسه ثمَّ يجلس فِيهِ، وَلَكِن توسعوا وتفسحوا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":666},{"text":"٦ - حَدِيث «إِذا أَخذ الْقَوْم مجَالِسهمْ فَإِن دَعَا أحد أَخَاهُ فأوسع لَهُ فليأته فَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَة أكْرمه بهَا أَخُوهُ فَإِن لم يُوسع لَهُ فَلْينْظر إِلَى أوسع مَكَان يجده فيجلس فِيهِ»\nأخرجه الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة من حَدِيث ابْن شيبَة وَرِجَاله ثِقَات وَابْن شبيبة هَذَا ذكره أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي ذيله فِي الصَّحَابَة وَقد رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من رِوَايَة مُصعب بن شبيبة عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ أخصر مِنْهُ، وَشَيْبَة بن جُبَير وَالِد مَنْصُور لَيست لَهُ صُحْبَة.","vol":"1","page":666},{"text":"٧ - حَدِيث «أَن رجلا سلم عَلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يَبُول فَلم يجب»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر بِلَفْظ «فَلم يرد عَلَيْهِ» .","vol":"1","page":666},{"text":"٨ - حَدِيث: قَالَ رجل لرَسُول ﷺ عَلَيْك السَّلَام فَقَالَ «إِن عَلَيْك السَّلَام تَحِيَّة الْمَوْتَى» قَالَهَا ثَالِثا، ثمَّ قَالَ «إِذا لقى أحدكُم أَخَاهُ فَلْيقل السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث ابْن جري الهُجَيْمِي وَهُوَ صَاحب الْقِصَّة قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":666},{"text":"٩ - حَدِيث «كَانَ ﷺ جَالِسا فِي الْمَسْجِد إِذْ أقبل ثَلَاثَة نفر فَأقبل اثْنَان إِلَى رَسُول الله ﷺ فَأَما أَحدهمَا فَوجدَ فُرْجَة فَجَلَسَ فِيهَا وَأما الثَّانِي فَجَلَسَ خَلفهم وَأما الثَّالِث فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فرغ رَسُول الله ﷺ قَالَ» أَلا أخْبركُم عَن النَّفر الثَّلَاثَة: أما أحدهم فأوى إِلَى الله، فآواه الله؛ وَأما الثَّانِي فاستحيا، فاستحيا الله مِنْهُ؛ وَأما الثَّالِث فَأَعْرض، فَأَعْرض الله عَنهُ\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي وَاقد اللَّيْثِيّ.","vol":"1","page":666},{"text":"١٠ - حَدِيث «مَا من مُسلمين يَلْتَقِيَانِ فيتصافحان إِلَّا غفر لَهما قبل أَن يَتَفَرَّقَا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب.","vol":"1","page":667},{"text":"١١ - حَدِيث: سلمت أم هَانِئ عَلَيْهِ فَقَالَ «مرْحَبًا بِأم هَانِئ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أم هَانِئ.","vol":"1","page":667},{"text":"١ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «من رد عَن عرض أَخِيه كَانَ لَهُ فِي حِجَابا من النَّار»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه.","vol":"1","page":667},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا من امْرِئ مُسلم يرد عَن عرض أَخِيه إِلَّا كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يرد عَنهُ نَار جَهَنَّم يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد بِنَحْوِهِ والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَفِيهِمَا شهر بن حَوْشَب.","vol":"1","page":667},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «من ذكر عِنْده أَخُوهُ الْمُسلم وَهُوَ يَسْتَطِيع نَصره فَلم ينصره وَلَو بِكَلِمَة أذله الله بهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. وَمن ذكر عِنْده أَخُوهُ الْمُسلم فنصره نَصره الله تَعَالَى فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت مُقْتَصرا عَلَى مَا ذكر مِنْهُ وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":667},{"text":"٤ - حَدِيث «من حمى عرض أَخِيه الْمُسلم فِي الدُّنْيَا بعث الله لَهُ ملكا يحميه يَوْم الْقِيَامَة من النَّار»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث معَاذ بن أنس نَحوه بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":667},{"text":"٥ - حَدِيث جَابر وَأبي طَلْحَة «مَا من امْرِئ مُسلم ينصر مُسلما فِي مَوضِع ينتهك فِيهِ من عرضه ويستحل حرمته إِلَّا نَصره الله فِي موطن يحب فِيهِ نَصره وَمَا من امْرِئ خذل مُسلما فِي موطن ينتهك فِيهِ حرمته إِلَّا خذله الله فِي مَوضِع يحب فِيهِ نصرته»\nأخرجه أَبُو دَاوُد مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير وَاخْتلف فِي إِسْنَاده.","vol":"1","page":667},{"text":"٦ - حَدِيث «يَقُول الْعَاطِس الْحَمد لله عَلَى كل حَال وَيَقُول الَّذِي يشتمه يَرْحَمك الله وَيَقُول هُوَ يهديكم الله وَيصْلح بالكم»\nأخرجه البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلم يقل البُخَارِيّ «عَلَى كل حَال» .","vol":"1","page":667},{"text":"٧ - حَدِيث أبي مَسْعُود \"إِذا عطس أحدكُم فَلْيقل الْحَمد لله رب الْعَالمين، فَإِذا قَالَ ذَلِك فَلْيقل من عِنْده: يَرْحَمكُمْ الله فَإِذا قَالُوا ذَلِك فَلْيقل: يغْفر الله لي وَلكم\"\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَقَالَ حَدِيث مُنكر وَرَوَاهُ أَيْضا أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث سَالم ابْن عبد الله وَاخْتلف فِي إِسْنَاده.","vol":"1","page":667},{"text":"٨ - حَدِيث: شمت رَسُول الله ﷺ عاطسا وَلم يشمت آخر فَسَأَلَهُ عَن ذَلِك فَقَالَ «أَنه حمد الله وَأَنت سكت»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":668},{"text":"٩ - حَدِيث «شمتوا الْمُسلم إِذا عطس ثَلَاثًا فَإِن زَاد فَهُوَ زكام»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «شمت أَخَاك ثَلَاثًا ... الحَدِيث» . وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":668},{"text":"١٠ - حَدِيث: أَنه شمت عاطسا فعطس أُخْرَى فَقَالَ «إِنَّك مزكوم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع.","vol":"1","page":668},{"text":"١١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «كَانَ إِذا عطس غض صَوته وَستر بِثَوْبِهِ أَو يَده»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَفِي رِوَايَة لأبي نعيم فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة «خمر وَجهه وفاه» .","vol":"1","page":668},{"text":"١٢ - حَدِيث أبي مُوسَى: كَانَ الْيَهُود يتعاطسون عِنْد رَسُول الله ﷺ رَجَاء أَن يَقُول يَرْحَمكُمْ الله فَكَانَ يَقُول «يهديكم الله»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":668},{"text":"١ - حَدِيث عبد الله بن عَامر بن ربيعَة: أَن رجلا عطس خلف النَّبِي ﷺ فِي الصَّلَاة فَقَالَ الْحَمد لله حمدا كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يرْضَى رَبنَا ويرضى وَالْحَمْد لله عَلَى كل حَال، فَلَمَّا سلم النَّبِي ﷺ قَالَ «من صَاحب الْكَلِمَات.» فَقَالَ: أَنا يَا رَسُول الله مَا أردْت بِهن إِلَّا خيرا، فَقَالَ لقد رَأَيْت اثْنَي عشر ملكا كلهم يبتدرونها أَيهمْ يَكْتُبهَا\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيه وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":668},{"text":"٢ - حَدِيث «من عطس عِنْده فَسبق إِلَى الْحَمد لم يشتك خاصرته»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَفِي الدُّعَاء من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":668},{"text":"٣ - حَدِيث \"العطاس من الله والتثاؤب من الشَّيْطَان فَإِذا تثاءب أحدكُم فليضع يَده عَلَى فِيهِ، فَإِذا قَالَ: هَا هَا، فَإِن الشَّيْطَان يضْحك من جَوْفه «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله» العطاس من الله «فَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَقَالَ البُخَارِيّ» إِن الله يحب العطاس وَيكرهُ التثاؤب ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":668},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة: اسْتَأْذن رجل رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «ائذنوا لَهُ فبئس رجل الْعَشِيرَة هُوَ» فَلَمَّا دخل ألان لَهُ القَوْل حَتَّى أَن لَهُ عِنْده منزلَة فَلَمَّا خرج قلت لَهُ، لما دخل قلت الَّذِي قلت، ثمَّ ألنت لَهُ القَوْل فَقَالَ «يَا عَائِشَة إِن شَرّ النَّاس منزلَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة من تَركه النَّاس اتَّقَاهُ فحشه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":669},{"text":"٥ - حَدِيث «مَا وقِي الْمَرْء عرضه فَهُوَ لَهُ صَدَقَة»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَابْن عدي من حَدِيث جَابر وَضَعفه.","vol":"1","page":669},{"text":"٦ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أحيني مِسْكينا وأمتني مِسْكينا واحشرني فِي زمرة الْمَسَاكِين»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":669},{"text":"٧ - حَدِيث «إيَّاكُمْ ومجالسة الْمَوْتَى قيل وَمَا الْمَوْتَى؟ قَالَ الْأَغْنِيَاء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَضَعفه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث عَائِشَة «إياك ومجالسة الْأَغْنِيَاء» .","vol":"1","page":669},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تغبطن فَاجِرًا بِنِعْمَة فَإنَّك لَا تَدْرِي إِلَى مَا يصير بعد الْمَوْت فَإِن من وَرَائه طَالبا حثيثا»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":669},{"text":"٢ - حَدِيث «من ضم يَتِيما من أبوين مُسلمين حَتَّى يَسْتَغْنِي فقد وَجَبت لَهُ الْجنَّة الْبَتَّةَ»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث مَالك بن عمر وَفِيه عَلّي بن زيد بن جدعَان مُتَكَلم فِيهِ.","vol":"1","page":669},{"text":"٣ - حَدِيث «أَنا وكافل الْيَتِيم كهاتين فِي الْجنَّة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سهل بن سعد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":669},{"text":"٤ - حَدِيث «من وضع يَده عَلَى رَأس يَتِيم ترحما كَانَت لَهُ بِكُل شَعْرَة تمر عَلَيْهَا يَده حَسَنَة»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث أبي أُمَامَة دون قَوْله «ترحما» وَلابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى «من مسح يَده عَلَى رَأس يَتِيم رَحْمَة لَهُ ... الحَدِيث»","vol":"1","page":669},{"text":"٥ - حَدِيث «خير بَيت من الْمُسلمين بَيت فِيهِ يَتِيم يحسن إِلَيْهِ وَشر بَيت من الْمُسلمين بَيت فِيهِ يَتِيم يساء إِلَيْهِ»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":670},{"text":"٦ - حَدِيث «الْمُؤمن يحب لِلْمُؤمنِ مَا يحب لنَفسِهِ»\nتقدم بِلَفْظ «لَا يُؤمن أحدكُم حَتَّى يحب لِأَخِيهِ مَا يحب لنَفسِهِ» وَلم أره بِهَذَا اللَّفْظ.","vol":"1","page":670},{"text":"٧ - حَدِيث «إِن أحدكُم مرْآة أَخِيه فَإِذا رَأَى فِيهِ شَيْئا فليمطه عَنهُ»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":670},{"text":"٨ - حَدِيث «من قَضَى لِأَخِيهِ حَاجَة فَكَأَنَّمَا خدم الله عمره»\nأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَالطَّبَرَانِيّ والخرائطي كِلَاهُمَا فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف مُرْسلا.","vol":"1","page":670},{"text":"٩ - حَدِيث «من مَشَى فِي حَاجَة أَخِيه سَاعَة من ليل أَو نَهَار قَضَاهَا أَو لم يقضها كَانَ خيرا لَهُ من اعْتِكَاف شَهْرَيْن»\nأخرجه الْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «لِأَن يمشي أحدكُم مَعَ أَخِيه فِي قَضَاء حَاجته\n- وَأَشَارَ بإصبعه - أفضل من أَن يعْتَكف فِي مَسْجِدي هَذَا شَهْرَيْن» وللطبراني فِي الْأَوْسَط «من مَشَى فِي حَاجَة أَخِيه كَانَ خيرا لَهُ من اعْتِكَافه عشر سِنِين» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":670},{"text":"١٠ - حَدِيث «من فرج عَن مغموم أَو أعَان مَظْلُوما غفر الله لَهُ ثَلَاثًا وَسبعين مغْفرَة»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَابْن عدي من حَدِيث أنس بِلَفْظ «من أغاث ملهوف» .","vol":"1","page":670},{"text":"١١ - حَدِيث \"انصر أَخَاك ظَالِما أَو مَظْلُوما، فَقيل كَيفَ ينصره ظَالِما؟ قَالَ: يمنعهُ من الظُّلم\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَقد تقدم.","vol":"1","page":670},{"text":"١٢ - حَدِيث «إِن من أحب الْأَعْمَال إِلَى الله إِدْخَال السرُور عَلَى قلب الْمُؤمن أَو أَن يفرج عَنهُ غما أَو يقْضِي عَنهُ دينا أَو يطعمهُ من جوع»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":670},{"text":"١٣ - حَدِيث «خصلتان لَيْسَ فَوْقهمَا شَيْء من الشَّرّ الشّرك بِاللَّه والضر بعباد الله وخصلتان لَيْسَ فَوْقهمَا شَيْء من الْبر الْإِيمَان بِاللَّه والنفع لعباد الله»\nذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث عَلّي وَلم يسْندهُ وَلَده فِي مُسْنده.","vol":"1","page":670},{"text":"١٤ - حَدِيث «من لم يهتم للْمُسلمين فَلَيْسَ مِنْهُم»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث حُذَيْفَة وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي ذَر وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":670},{"text":"١ - حَدِيث «من عَاد مَرِيضا قعد فِي مخارف الْجنَّة حَتَّى إِذا قَامَ وكل بِهِ سَبْعُونَ ألف ملك يصلونَ عَلَيْهِ حَتَّى اللَّيْل»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَالْحَاكِم من حَدِيث عَلّي «من أَتَى أَخَاهُ الْمُسلم عَائِدًا مَشَى فِي خرافة الْجنَّة حَتَّى يجلس فَإِذا جلس غمرته الرَّحْمَة فَإِن كَانَ غدْوَة صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك حَتَّى يُمْسِي وَإِن كَانَ مسَاء ... الحَدِيث» لفظ ابْن مَاجَه وَصَححهُ الْحَاكِم وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَلمُسلم من حَدِيث ثَوْبَان «من عَاد مَرِيضا لم يزل فِي خرفة الْجنَّة» .","vol":"1","page":671},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا عَاد الرجل الْمَرِيض خَاضَ فِي الرَّحْمَة فَإِذا قعد عِنْده قرت فِيهِ»\nأخرجه الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث جَابر وَقَالَ «أنغمس فِيهَا» قَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَكَذَا صَححهُ ابْن عبد الْبر، وَذكره مَالك فِي الْمُوَطَّأ بلاغا بِلَفْظ «قرت فِيهِ» وَرَوَاهُ الْوَاقِدِيّ بِلَفْظ «اسْتَقر فِيهَا» وللطبراني فِي الصَّغِير من حَدِيث أنس «فَإِذا قعد عِنْده غمرته الرَّحْمَة» وَله فِي الْأَوْسَط من حَدِيث كَعْب بن مَالك وَعَمْرو بن حزم «استنقع فِيهَا» .","vol":"1","page":671},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا عَاد الْمُسلم أَخَاهُ أَو زَارَهُ قَالَ الله تَعَالَى طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلا من الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة إِلَّا أَنه قَالَ «ناداه مُنَاد» قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب قلت فِيهِ عِيسَى بن سِنَان الْقَسْمَلِي ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":671},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِذا مرض العَبْد بعث الله ﵎ إِلَيْهِ ملكَيْنِ فَقَالَ: انْظُر مَا يَقُول لعواده؟ فَإِن هُوَ إِذا جاؤوه حمد الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ رفعا ذَلِك إِلَى الله وَهُوَ أعلم فَيَقُول: لعبدي عَلَى إِن توفيته أَن أدخلهُ الْجنَّة وَإِن أَنا شفيته أَن أبدل لَهُ لَحْمًا خيرا من لَحْمه ودما خيرا من دَمه وَإِن أكفر عَنهُ سيئاته «\nأخرجه مَالك فِي الْمُوَطَّأ مُرْسلا من حَدِيث عَطاء بن يسَار وَوَصله ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد من رِوَايَته عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَفِيه عباد بن كثير الثَّقَفِيّ ضَعِيف الحَدِيث وللبيهقي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ الله تَعَالَى» إِذا ابْتليت عَبدِي الْمُؤمن فَلم يشكني إِلَى عواده أطلقته من أسَارِي ثمَّ أبدله لَحْمًا خيرا من لَحْمه ودما خيرا من دَمه ثمَّ يسْتَأْنف الْعَمَل\" وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":671},{"text":"٥ - حَدِيث «من يرد الله بِهِ خيرا يصب مِنْهُ»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":671},{"text":"٦ - حَدِيث عُثْمَان: مَرضت فعادني رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم أُعِيذك بِاللَّه الْأَحَد الصَّمد الَّذِي لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد من شَرّ مَا تَجِد» قَالَهَا مرَارًا\nأخرجه ابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَدْعِيَة من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":672},{"text":"٧ - حَدِيث: دخل عَلَى عَلّي وَهُوَ مَرِيض فَقَالَ «قل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك تَعْجِيل عافيتك أَو صبرا عَلَى بليتك أَو خُرُوجًا من الدُّنْيَا إِلَى رحمتك فَإنَّك ستعطي إِحْدَاهُنَّ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَرَض من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف: إِن رَسُول الله ﷺ دخل عَلَى رجل وَهُوَ يشتكي وَلم يسم عليا. وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات من حَدِيث عَائِشَة: أَن جِبْرِيل علمهَا للنَّبِي ﷺ وَقَالَ إِن الله يَأْمُرك أَن تَدْعُو بهؤلاء الْكَلِمَات.","vol":"1","page":672},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَلا أخْبرك بِأَمْر هُوَ حق من تكلم بِهِ فِي أول مضجعه من مَرضه نجاه الله من النَّار»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الدُّعَاء وَفِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات.","vol":"1","page":672},{"text":"٢ - حَدِيث «عِيَادَة الْمَرِيض بعد ثَلَاث فوَاق نَاقَة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَرَض من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة.","vol":"1","page":672},{"text":"٣ - حَدِيث «أغبوا فِي العيادة وأربعوا»\nرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَفِيه أَبُو يعْلى من حَدِيث جَابر وزار «إِلَّا أَن يكون مَغْلُوبًا» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":672},{"text":"٤ - حَدِيث «من تبع جَنَازَة فَلهُ قِيرَاط من الْأجر فَإِن وقف حَتَّى تدفن فَلهُ قيراطان»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":672},{"text":"٥ - حَدِيث «القيراط مثل جبل أحد»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ثَوْبَان وَأبي هُرَيْرَة وَأَصله مُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":672},{"text":"٦ - حَدِيث «يتبع الْمَيِّت ثَلَاثَة فَيرجع اثْنَان وَيبقى وَاحِد»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":673},{"text":"٧ - حَدِيث «مَا أريت منْظرًا إِلَّا والقبر أفظع مِنْهُ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث عُثْمَان وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":673},{"text":"٨ - حَدِيث عمر: خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ فَأَتَى الْمَقَابِر فَجَلَسَ إِلَى قبر وَكنت أدنَى الْقَوْم مِنْهُ. فَبَكَى وبكينا، فَقَالَ «مَا يبكيكم؟» قُلْنَا: بكينا لبكائك. قَالَ «هَذَا قبر آمِنَة بنت وهب اسْتَأْذَنت رَبِّي فِي زيارتها فَأذن لي واستأذنته فِي أَن أسْتَغْفر لَهَا فَأَبَى عَلّي فأدركني مَا يدْرك الْوَلَد من الرقة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُخْتَصرا وَأحمد من حَدِيث بُرَيْدَة وَفِيه: فَقَامَ إِلَيْهِ عمر فَفَدَاهُ بِالْأَبِ وَالأُم يَقُول يَا رَسُول الله مَا لَك ... الحَدِيث.","vol":"1","page":673},{"text":"٩ - حَدِيث «عُثْمَان بن عَفَّان» إِن الْقَبْر أول منَازِل الْآخِرَة فَإِن نجا مِنْهُ صَاحبه فَمَا بعده أيسر وَإِن لم ينج مِنْهُ فَمَا بعده أَشد\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده.","vol":"1","page":673},{"text":"١ - حَدِيث \"مَا من لَيْلَة إِلَّا يُنَادي مُنَاد يَا أهل الْقُبُور من تغبطون؟ قَالُوا: نغبط أهل الْمَسَاجِد لأَنهم يَصُومُونَ وَلَا نَصُوم وَيصلونَ وَلَا نصلي ويذكرون الله وَلَا نذكرهُ\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":673},{"text":"٢ - حَدِيث «الْإِسْرَاع بالجنازة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَسْرعُوا بالجنازة ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":674},{"text":"١ - حَدِيث «الْجِيرَان ثَلَاثَة جَار لَهُ حق وَاحِد، وجار لَهُ حقان، وجار لَهُ ثَلَاثَة حُقُوق، فالجار الَّذِي لَهُ ثَلَاثَة حُقُوق الْجَار الْمُسلم ذُو الرَّحِم فَلهُ حق الْجوَار وَحقّ الْإِسْلَام وَحقّ الرَّحِم، وَأما الَّذِي لَهُ حقان فالجار الْمُسلم لَهُ حق الْجوَار وَحقّ الْإِسْلَام، وَأما الَّذِي لَهُ حق وَاحِد فالجار الْمُشرك»\nأخرجه الْحسن بن سُفْيَان وَالْبَزَّار فِي مسنديها وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث جَابر وَابْن عدي من حَدِيث عبد الله بن عمر وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":675},{"text":"٢ - حَدِيث «أحسن مجاورة من جاورك تكن مُسلما»\nتقدم.","vol":"1","page":675},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا زَالَ جِبْرِيل يوصيني بالجار حَتَّى ظَنَنْت أَنه سيورثه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة وَابْن عمر.","vol":"1","page":675},{"text":"٤ - حَدِيث «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم جَاره»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي شُرَيْح.","vol":"1","page":675},{"text":"٥ - حَدِيث لَا يُؤمن عبد حَتَّى يَأْمَن جَاره بوائقه\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي شُرَيْح أَيْضا.","vol":"1","page":675},{"text":"٦ - حَدِيث «أول خصمين يَوْم الْقِيَامَة جاران»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":675},{"text":"٧ - حَدِيث «إِذا أَنْت رميت كلب جَارك فقد أذيته»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":675},{"text":"٨ - حَدِيث «إِن فُلَانَة تَصُوم النَّهَار وَتقوم اللَّيْل وتؤذي جِيرَانهَا فَقَالَ هِيَ فِي النَّار»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":675},{"text":"٩ - حَدِيث \"جَاءَ رجل إِلَيْهِ ﵇ يشكو جَاره فَقَالَ لَهُ النَّبِي اصبر ثمَّ قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَة أَو الرَّابِعَة اطرَح متاعك فِي الطَّرِيق قَالَ: فَجعل النَّاس يَمرونَ بِهِ وَيَقُولُونَ مَا لَك؟ فَيُقَال آذاه جَاره. قَالَ فَجعلُوا يَقُولُونَ: لَعنه الله. فَجَاءَهُ جَاره فَقَالَ لَهُ رد متاعك فوَاللَّه لَا أَعُود\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":675},{"text":"١ - حَدِيث الزُّهْرِيّ «أَلا إِن أَرْبَعِينَ دَارا جَار»\nأخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَوَصله الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة الزُّهْرِيّ عَن ابْن كَعْب بن مَالك عَن أَبِيه وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ «أَرْبَعُونَ ذِرَاعا» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":675},{"text":"٢ - حَدِيث «الْيمن والشؤم فِي الْمَرْأَة والمسكن وَالْفرس، فِيمَن الْمَرْأَة خفَّة مهرهَا وَيسر نِكَاحهَا وَحسن خلقهَا، وشؤمها غلاء مهرهَا وعسر نِكَاحهَا وَسُوء خلقهَا. ويمن الْمسكن سعته وَحسن جوَار أَهله. وشؤمه ضيقه وَسُوء جوَار أَهله. ويمن الْفرس ذله وَحسن خلقه، وشؤمه صعوبته وَسُوء خلقه»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر «الشؤم فِي الدَّار وَالْمَرْأَة وَالْفرس» وَفِي رِوَايَة لَهُ «إِن يَك من الشؤم شَيْء حَقًا» وَله من حَدِيث سهل بن سعد «إِن كَانَ فَفِي الْفرس وَالْمَرْأَة والمسكن» وللترمذي من حَدِيث حَكِيم ابْن مُعَاوِيَة «لَا شُؤْم وَقد يكون الْيمن فِي الدَّار وَالْمَرْأَة وَالْفرس» وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه فَسَماهُ مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة وللطبراني من حَدِيث أَسمَاء بنت عُمَيْس: قَالَت يَا رَسُول الله مَا سوء الدَّار؟ قَالَ «ضيق ساحتها وخبث جِيرَانهَا» قيل فَمَا سوء الدَّابَّة؟ قَالَ «منعهَا ظهرهَا وَسُوء خلقهَا» قيل فَمَا سوء الْمَرْأَة؟ قَالَ «عقم رَحمهَا وَسُوء خلقهَا» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف ورويناه فِي كتاب الْخَيل للدمياطي من رِوَايَة سَالم بن عبد الله مُرْسلا «إِذا كَانَ الْفرس ضروبا فَهُوَ مشؤوم وَإِذا كَانَت الْمَرْأَة قد عرفت زوجا قبل زَوجهَا فحنت إِلَى الزَّوْج الأول فَهِيَ مشؤومة وَإِذا كَانَت الدَّار بعيدَة من الْمَسْجِد لَا يسمع فِيهَا الْأَذَان وَالْإِقَامَة فَهِيَ مشؤومة» وَإِسْنَاده ضَعِيف وَوَصله صَاحب مُسْند الفردوس بِذكر ابْن عمر فِيهِ.","vol":"1","page":676},{"text":"١ - حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده \" أَتَدْرُونَ مَا حق الْجَار؟ إِن اسْتَعَانَ بك أعنته، وَإِن استنصرك نصرته، وَإِن استقرضك أَقْرَضته، وَإِن افْتقر عدت عَلَيْهِ، وَإِن مرض عدته، وَإِن مَاتَ تبِعت جنَازَته، وَإِن أَصَابَهُ خير هنأته، وَإِن أَصَابَته مُصِيبَة عزيته، وَلَا تستعل عَلَيْهِ بِالْبِنَاءِ فتحجب عَنهُ الرّيح إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَإِذا اشْتريت فَاكِهَة فاهد لَهُ، فَإِن لم تفعل فَأدْخلهَا سرا وَلَا يخرج بهَا ولدك ليغيظ بهَا وَلَده، وَلَا تؤذه بِقُتَارِ قدرك إِلَّا أَن تغرف لَهُ مِنْهَا. ثمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا حق الْجَار؟ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا يبلغ حق الْجَار إِلَّا من رَحْمَة الله\"\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عدي فِي الْكَامِل وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":676},{"text":"٢ - حَدِيث مُجَاهِد «كنت عِنْد عبد الله ابْن عمر وَغُلَام لَهُ يسلخ شَاة فَقَالَ يَا غُلَام إِذا سلخت فابدأ بجارنا الْيَهُودِيّ، حَتَّى قَالَ ذَلِك مرَارًا فَقَالَ لَهُ كم تَقول هَذَا؟ فَقَالَ إِن رَسُول الله ﷺ لم يزل يوصينا بالجار حَتَّى خشينا أَنه سيورثه»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":677},{"text":"٣ - حَدِيث أبي ذَر: أَوْصَانِي خليلي ﷺ «إِذا طبخت فَأكْثر المرق ثمَّ انْظُر بعض أهل بَيت من جيرانك فاغرف لَهُم مِنْهَا»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":677},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة \"قلت يَا رَسُول الله إِن لي جارين أَحدهمَا مقبل عَلَى بَابه وَالْآخر ناء بِبَابِهِ عني، وَرُبمَا كَانَ الَّذِي عِنْدِي لَا يسعهما، فَأَيّهمَا أعظم حَقًا؟ فَقَالَ: الْمقبل عَلَيْك بِبَابِهِ\"\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":677},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يَا نسَاء الْمُسلمين لَا تحقرن جَارة لجارتها وَلَو فرسن شَاة»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":677},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن من سَعَادَة الْمَرْء الْمُسلم الْمسكن الْوَاسِع وَالْجَار الصَّالح والمركب الهنيء»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث نَافِع بن عبد الْحَارِث وَسعد بن أبي وَقاص، وَحدث نَافِع أخرجه الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":677},{"text":"٧ - حَدِيث عبد الله: قَالَ رجل يَا رَسُول الله كَيفَ لي أَن أعلم إِذا أَحْسَنت أَو أَسَأْت؟ قَالَ «إِذا سَمِعت جيرانك يَقُولُونَ قد أَحْسَنت فقد أَحْسَنت»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَعبد الله هُوَ ابْن مَسْعُود، وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":677},{"text":"٨ - حَدِيث جَابر «من كَانَ لَهُ جَار فِي حَائِط أَو شريك فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يعرضه عَلَيْهِ»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم دون ذكر الْجَار، وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد، وَهُوَ عِنْد الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِلَفْظ المُصَنّف، وَلابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس «من كَانَت لَهُ أَرض فَأَرَادَ أَن يَبِيعهَا فليعرضها عَلَى جَاره» وَرِجَاله رجال الصَّحِيح.","vol":"1","page":677},{"text":"٩ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «قَضَى رَسُول الله ﷺ أَن الْجَار يضع جذعه فِي حَائِط جَاره شَاءَ أم أَبَى»\nرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَكَذَا، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «لَا يمنعن أحدكُم جَاره أَن يغرز خَشَبَة فِي حَائِطه» رَوَاهُ ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد ضَعِيف، وَاتفقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":678},{"text":"١ - حَدِيث «من أَرَادَ الله بِهِ خيرا عسله»\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي عتبَة الْخَولَانِيّ، وَرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث عَمْرو بن الْحمق. زَاد الخرائطي: قيل وَمَا عسله؟ قَالَ «حببه إِلَى جِيرَانه» وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ «يفتح لَهُ عملا صَالحا قبل مَوته حَتَّى يرْضَى عَنهُ من حوله» وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":678},{"text":"٢ - حَدِيث «يَقُول الله تَعَالَى أَنا الرَّحْمَن، وَهَذِه الرَّحِم شققت لَهَا اسْما من اسْمِي، فَمن وَصلهَا وصَلتُهُ، وَمن قَطَعَها بَتَتُّهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":678},{"text":"٣ - حَدِيث «من سره أَن ينسأ لَهُ فِي أَثَره ويوسع لَهُ فِي رزقه فليتق الله وَليصل رَحمَه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس دون قَوْله «فليتق الله» وَهُوَ بِهَذِهِ الزِّيَادَة عِنْد أَحْمد وَالْحَاكِم من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":678},{"text":"٤ - حَدِيث: أَي النَّاس أفضل فَقَالَ «أَتْقَاهُم لله وأوصلهم للرحم»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث درة بنت أبي لَهب بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":678},{"text":"٥ - حَدِيث أبي ذَر «أَوْصَانِي خليلي ﷺ بصلَة الرَّحِم وَإِن أَدْبَرت، وَأَمرَنِي أَن أَقُول الْحق وَإِن كَانَ مرا»\nرَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان وَصَححهُ.","vol":"1","page":678},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الرَّحِم معلقَة بالعرش وَلَيْسَ الْوَاصِل بالمكافئ وَلَكِن الْوَاصِل الَّذِي إِذا قطعت رَحمَه وَصلهَا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو، وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ دون قَوْله «الرَّحِم معلقَة بالعرش» فرواها مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":678},{"text":"٧ - حَدِيث «إِن أعجل الطَّاعَة ثَوابًا صلَة الرَّحِم، حَتَّى إِن أهل الْبَيْت ليكونون فجارا، فتنموا أَمْوَالهم وَيكثر عَددهمْ إِذا وصلوا أرحامهم»\nأخرجه ابْن حبَان من حَدِيث أبي بكرَة، والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":678},{"text":"٨ - حَدِيث زيد بن أسلم: لما خرج رَسُول الله ﷺ إِلَى مَكَّة عرض لَهُ رجل فَقَالَ: إِن كنت تُرِيدُ النِّسَاء الْبيض والنوق الْأدم فَعَلَيْك ببني مُدْلِج، فَقَالَ «إِن الله مَنَعَنِي من بني مُدْلِج بصلتهم الرَّحِم»\nرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق، وَزَاد «وطعنهم فِي لبات الْإِبِل» وَهُوَ مُرْسل صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":679},{"text":"٩ - حَدِيث أَسمَاء بنت أبي بكر: قدمت عَلَى أُمِّي فَقلت: يَا رَسُول الله، قدمت عَلَى أُمِّي وَهِي مُشركَة أفأصِلُها؟ قَالَ «نعم صِليها»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":679},{"text":"١٠ - حَدِيث «الصَّدَقَة عَلَى الْمِسْكِين صَدَقَة، وَعَلَى ذِي الرَّحِم صَدَقَة وصلَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث سلمَان ابْن عَامر الضَّبِّيّ.","vol":"1","page":679},{"text":"١١ - حَدِيث \"لما أَرَادَ أَبُو طَلْحَة أَن يتَصَدَّق بحائط كَانَ لَهُ يُعجبهُ عملا بقوله تَعَالَى ﴿لن تنالوا الْبر حَتَّى تنفقوا مِمَّا تحبون قَالَ: يَا رَسُول الله هُوَ فِي سَبِيل الله وللفقراء وَالْمَسَاكِين فَقَالَ ﵇ وَجب أجرك عَلَى الله قسمه فِي أقاربك﴾\nأخرجه البُخَارِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":679},{"text":"١ - حَدِيث «أفضل الصَّدَقَة عَلَى ذِي الرَّحِم الْكَاشِح»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أَيُّوب، وَفِيه الْحجَّاج بن أَرْطَاة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أم كُلْثُوم بنت عقبَة.","vol":"1","page":679},{"text":"٢ - حَدِيث «أفضل الْفَضَائِل أَن تصل من قَطعك، وَتُعْطِي من حَرمك، وتصفح عَمَّن ظلمك»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث معَاذ بن أنس بِسَنَد ضَعِيف وللطبراني نَحوه من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":679},{"text":"٣ - حَدِيث «لن يَجْزِي ولد وَالِده حَتَّى يجده مَمْلُوكا فيشتريه فيعتقه»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":679},{"text":"٤ - حَدِيث «بر الْوَالِدين أفضل من الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالْحج وَالْعمْرَة وَالْجهَاد»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا. وَرَوَى أَبُو يعْلى وللطبراني فِي الصَّغِير والأوسط من حَدِيث أنس: أَتَى رجل رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: إِنِّي أشتهي الْجِهَاد وَلَا أقدر عَلَيْهِ. قَالَ: «هَل بَقى من والديك أحد؟» قَالَ: أُمِّي. قَالَ «قَابل الله فِي برهَا، فَإِذا فعلت ذَلِك فَأَنت حَاج ومعتمر وَمُجاهد» وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":679},{"text":"٥ - حَدِيث «من أصبح مرضيا لِأَبَوَيْهِ أصبح لَهُ بَابَانِ مفتوحان إِلَى الْجنَّة، وَمن أَمْسَى فَمثل ذَلِك، وَإِن كَانَ وَاحِدًا فواحدا، وَإِن ظلما وَإِن ظلما وَإِن ظلما. وَمن أصبح مسخطا لِأَبَوَيْهِ أصبح لَهُ بَابَانِ مفتوحان إِلَى النَّار، وَمن أَمْسَى مثل ذَلِك، وَإِن كَانَ وَاحِدًا فواحدا، وَإِن ظلما وَإِن ظلما وَإِن ظلما»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَلَا يَصح.","vol":"1","page":680},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الْجنَّة يُوجد رِيحهَا من مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَلَا يجد رِيحهَا عَاق وَلَا قَاطع رحم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون ذكر الْقَاطِع، وَهِي فِي الْأَوْسَط من حَدِيث جَابر، إِلَّا أَنه قَالَ «من مسيرَة ألف عَام» وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":680},{"text":"٧ - حَدِيث «بر أمك وأباك وأختك وأخاك ثمَّ أدناك أدناك»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث طَارق الْمحَاربي، وَأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي رمئة [الْمَشْهُور «رمثة»؟؟]، وَلأبي دَاوُد نَحوه من حَدِيث كُلَيْب بن مَنْفَعَة عَن جده، وَله وللترمذي وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث بهز ابْن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده: من أثر؟ قَالَ: «أمك، ثمَّ أمك، ثمَّ أمك، ثمَّ أَبَاك ثمَّ الْأَقْرَب فَالْأَقْرَب» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: قَالَ رجل: من أَحَق النَّاس بِحسن الصُّحْبَة؟ قَالَ «أمك ثمَّ أمك ثمَّ أمك ثمَّ أَبوك» لفظ مُسلم.","vol":"1","page":680},{"text":"٨ - حَدِيث «مَا عَلَى أحد إِذا أَرَادَ أَن يتَصَدَّق بِصَدقَة أَن يَجْعَلهَا لوَالِديهِ إِذا كَانَا مُسلمين فَيكون لوَالِديهِ أجرهَا وَيكون لَهُ مثل أجورهما من غير أَن ينقص من أجورهما شَيْء»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده بِسَنَد ضَعِيف. دون قَوْله «إِذا كَانَا مُسلمين» .","vol":"1","page":680},{"text":"١ - حَدِيث «مَالك بن ربيعَة» بَيْنَمَا نَحن عِنْد رَسُول الله ﷺ إِذْ جَاءَهُ رجل من بني سَلمَة فَقَالَ: يَا رَسُول الله، هَل بَقِي عَلَى من بر أَبَوي شَيْء أبرهما بِهِ بعد وفاتهما؟ قَالَ نعم، الصَّلَاة عَلَيْهِمَا، وَالِاسْتِغْفَار لَهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلَة الرَّحِم الَّتِي لَا توصل إِلَّا بهما\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":680},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن من أبر الْبر أَن يصل الرجل أهل ود أَبِيه»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":680},{"text":"٣ - حَدِيث «بر الوالدة عَلَى الْوَلَد ضعفان»\nغَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ وَقد تقدم قبل هَذَا بِثَلَاثَة أَحَادِيث من حَدِيث بهز بن حَكِيم وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ مَعْنَى هَذَا الحَدِيث.","vol":"1","page":680},{"text":"٤ - حَدِيث \"دَعْوَة الوالدة أسْرع إِجَابَة. قيل: يَا رَسُول الله، وَلم ذَاك؟ قَالَ: هِيَ أرْحم من الْأَب ودعوة الرَّحِم لَا تسْقط\"\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":680},{"text":"٥ - حَدِيث: قَالَ رجل يَا رَسُول الله من أبر؟ قَالَ «بر والديك» فَقَالَ لَيْسَ لي والدان فَقَالَ «ولدك فَكَمَا أَن لوالديك عَلَيْك حَقًا كَذَلِك لولدك عَلَيْك حق»\nأخرجه أَبُو عمر النوقاني فِي كتاب معاشرة الأهلين من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان دون قَوْله «فَكَمَا أَن لوالديك» الخ وَهَذِه الْقطعَة رَوَاهَا الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل أَن الْأَصَح وَقفه عَلَى ابْن عمر.","vol":"1","page":681},{"text":"٦ - حَدِيث «رحم الله والدا أعَان وَلَده عَلَى بره»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب وَابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ النوقاني من رِوَايَة الشّعبِيّ مُرْسلا.","vol":"1","page":681},{"text":"٧ - حَدِيث أنس «الْغُلَام يعق عَنهُ يَوْم السَّابِع وَيُسمى ويماط عَنهُ الْأَذَى فَإِذا بلغ سِتّ سِنِين أدب فَإِذا بلغ سبع سِنِين عزل فرَاشه فَإِذا بلغ ثَلَاثَة عشر ضرب عَلَى الصَّلَاة وَالصَّوْم فَإِذا بلغ سِتَّة عشر زوجه أَبوهُ ثمَّ أَخذ بِيَدِهِ وَقَالَ قد أدبتك وعلمتك وأنكحتك أعوذ بِاللَّه من فتنتك فِي الدُّنْيَا وعذابك فِي الْآخِرَة»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الضَّحَايَا والعقيقة إِلَّا أَنه قَالَ «وأدبوه لسبع وزوجوه لسبع عشرَة وَلم يذكر الصَّوْم» وَفِي إِسْنَاده من لم يسم.","vol":"1","page":681},{"text":"٨ - حَدِيث «من حق الْوَلَد عَلَى الْوَالِد أَن يحسن أدبه وَيحسن اسْمه»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَحَدِيث عَائِشَة وضعفها.","vol":"1","page":681},{"text":"٩ - حَدِيث «كل غُلَام رهين أَو رهينة بعقيقته تذبح عَنهُ يَوْم السَّابِع ويحلق رَأسه»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث سَمُرَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":681},{"text":"١ - حَدِيث: رَأَى الْأَقْرَع بن حَابِس النَّبِي ﷺ وَهُوَ يقبل وَلَده الْحسن فَقَالَ إِن لي عشرَة من الْوَلَد مَا قبلت وَاحِدًا مِنْهُم فَقَالَ «من لَا يرحم لَا يرحم»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":681},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة: قَالَ لي رَسُول الله ﷺ يَوْمًا «اغسلي وَجه أُسَامَة» فَجعلت أغسله وَأَنا أَنفه فَضرب بيَدي ثمَّ أَخذه فَغسل وَجهه ثمَّ قبله ثمَّ قَالَ «قد أحسن بِنَا إِذْ لم يكن جَارِيَة»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا وَلأَحْمَد من حَدِيث عَائِشَة: أَن أُسَامَة عثر بِعتبَة الْبَاب فدمى فَجعل النَّبِي ﷺ يمصه وَيَقُول «لَو كَانَ أُسَامَة جَارِيَة لحليتها ولكسوتها حَتَّى أنفقها» وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":681},{"text":"٣ - حَدِيث: عثر الْحسن وَهُوَ عَلَى منبره ﷺ فَنزل فَحَمله وَقَرَأَ قَوْله تَعَالَى ﴿إِنَّمَا أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة﴾\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث بُرَيْدَة فِي الْحسن وَالْحُسَيْن مَعًا يمشيان ويعثران قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":682},{"text":"٤ - حَدِيث عبد الله بن شَدَّاد: بَيْنَمَا رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِذْ جَاءَ هـ الْحسن فَركب عُنُقه وَهُوَ ساجد، فَأطَال السُّجُود بِالنَّاسِ حَتَّى ظنُّوا أَنه قد حدث أَمر، فَلَمَّا قَضَى صلَاته قَالُوا قد أطلت السُّجُود يَا رَسُول الله حَتَّى ظننا أَنه قد حدث أَمر فَقَالَ: «إِن ابْني قد ارتحلني فَكرِهت أَن أعجله حَتَّى يقْضِي حَاجته» .\nرَوَاهُ النَّسَائِيّ من رِوَايَة عبد الله بن شَدَّاد عَن أَبِيه وَقَالَ فِيهِ الْحسن أَو الْحُسَيْن عَلَى الشَّك وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":682},{"text":"٥ - حَدِيث «ريح الْوَلَد ريح الْجنَّة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِيه منْدَل بن عَلّي ضَعِيف.","vol":"1","page":682},{"text":"١ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ: هَاجر رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ من الْيمن وَأَرَادَ الْجِهَاد فَقَالَ ﵇ «هَل بِالْيمن أَبَوَاك.» قَالَ: نعم، قَالَ «هَل أذنا لَك؟» قَالَ: لَا، فَقَالَ ﵇ «فَارْجِع إِلَى أَبَوَيْك فأستأذنهما، فَإِن فعلا فَجَاهد، وَإِلَّا فبرهما مَا اسْتَطَعْت، فَإِن ذَلِك خير مَا تلقى الله بِهِ بعد التَّوْحِيد»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان دون قَوْله «مَا اسْتَطَعْت» الخ","vol":"1","page":682},{"text":"٢ - حَدِيث: جَاءَ آخر إِلَى النَّبِي ﷺ يستشيره فِي الْغَزْو فَقَالَ «أَلَك وَالِدَة؟» فَقَالَ: نعم، قَالَ فالزمها فَإِن الْجنَّة تَحت قدمهَا\"\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث مُعَاوِيَة بن جاهمة: أَن جاهمة أَتَى النَّبِي ﷺ. قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":683},{"text":"٣ - حَدِيث جَاءَ آخر فَقَالَ: مَا جئْتُك حَتَّى أبكيت وَالِدي فَقَالَ «ارْجع إِلَيْهِمَا فأضحكهما كَمَا أبكيتهما»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":683},{"text":"٤ - حَدِيث «حق كَبِير الْإِخْوَة عَلَى صَغِيرهمْ كحق الْوَالِد عَلَى وَلَده»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من رِوَايَة سعيد بن عمر وبن الْعَاصِ مُرْسلا وَوَصله صَاحب مُسْند الفردوس فَقَالَ عَن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ عَن أَبِيه عَن جده سعيد بن الْعَاصِ وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":683},{"text":"٥ - حَدِيث «إِذا استصعب عَلَى أحدكُم دَابَّته أَو سَاءَ خلق زَوجته أَو أحد من أهل بَيته فليؤذن فِي أُذُنه»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي بن أبي طَالب بِسَنَد ضَعِيف نَحوه.","vol":"1","page":683},{"text":"٦ - حَدِيث «كَانَ من آخر مَا أَوْصَى بِهِ رَسُول الله ﷺ أَن قَالَ» اتَّقوا الله فِيمَا ملكت أَيْمَانكُم أطعموهم مِمَّا تَأْكُلُونَ أتكسوهم مِمَّا تلبسُونَ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ من الْعَمَل مَا لَا يُطِيقُونَ، فَمَا أَحْبَبْتُم فأمسكوا وَمَا كرهتم فبيعوا، وَلَا تعذبوا خلق الله فَإِن الله ملككم إيَّاهُم وَلَو شَاءَ لملكهم إيَّاكُمْ\"\nوَهُوَ مفرق فِي عدَّة أَحَادِيث فروَى أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَلّي: كَانَ آخر كَلَام رَسُول الله ﷺ «الصَّلَاة الصَّلَاة اتَّقوا الله فِي مَا ملكت أَيْمَانكُم» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس: كَانَ آخر وَصِيَّة رَسُول الله ﷺ حِين حَضَره الْمَوْت «الصَّلَاة الصَّلَاة وَمَا ملكت أَيْمَانكُم» وَلَهُمَا من حَدِيث أبي ذَر «أطعموهم مِمَّا تَأْكُلُونَ وألبسوهم مِمَّا تلبسُونَ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبهُمْ فَإِن كلفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ» لفظ رِوَايَة مُسلم وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد «من يلايمكم من مملوكيكم فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تلبسُونَ، وَمن لَا يلايمكم مِنْهُم فبيعوه وَلَا تعذبوا خلق الله تَعَالَى» وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":683},{"text":"٧ - حَدِيث «للمملوك طَعَامه وسوته بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلف من الْعَمَل مَا لَا يُطيق»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":683},{"text":"٨ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة خب وَلَا متكبر وَلَا خائن وَلَا سيئ الملكة»\nأخرجه أَحْمد مجموعا وَالتِّرْمِذِيّ مفرقا وَابْن مَاجَه مُقْتَصرا عَلَى «سيئ الملكة» من حَدِيث أبي بكر وَلَيْسَ عِنْد أحد مِنْهُم متكبر وَزَاد أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ الْبَخِيل والمنان وَهُوَ ضَعِيف وَحسن التِّرْمِذِيّ أحد طريقيه.","vol":"1","page":683},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر: جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله كم نعفو عَن الْخَادِم؟ فَصمت ثمَّ قَالَ «اعْفُ عَنهُ كل يَوْم سبعين مرّة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح غَرِيب.","vol":"1","page":684},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن الْمُنْكَدر: أَن رجلا من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ ضرب عبدا لَهُ فَجعل العَبْد يَقُول: أَسأَلك بِاللَّه أَسأَلك بِوَجْه الله، فَلم يعفه فَسمع رَسُول الله ﷺ صياح العَبْد فَانْطَلق إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى رَسُول الله ﷺ أمسك يَده فَقَالَ رَسُول الله «سَأَلَك بِوَجْه الله فَلم تعفه فَلَمَّا رَأَيْتنِي أَمْسَكت يدك» قَالَ: فَإِنَّهُ حر لوجه الله يَا رَسُول الله، فَقَالَ «لَو لم تفعل لسفعت وَجهك النَّار»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد مُرْسلا وَفِي رِوَايَة لمُسلم فِي حَدِيث أبي مَسْعُود الْآتِي ذكره: فَجعل يَقُول: أعوذ بِاللَّه. قَالَ فَجعل يضْربهُ فَقَالَ: أعوذ برَسُول الله فَتَركه، وَفِي رِوَايَة لَهُ: فَقلت هُوَ حر لوجه الله، فَقَالَ «أما إِنَّك لَو لم تفعل لَلَفَحَتْك النَّار» أَو «لمستك النَّار» .","vol":"1","page":684},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا نصح العَبْد لسَيِّده وَأحسن عبَادَة الله فَلهُ أجره مرَّتَيْنِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":684},{"text":"٤ - حَدِيث \"عرض عَلّي أول ثَلَاثَة يدْخلُونَ الْجنَّة وَأول ثَلَاثَة يدْخلُونَ النَّار: فَأول ثَلَاثَة يدْخلُونَ الْجنَّة: فالشهيد وَعبد مَمْلُوك أحسن عبَادَة ربه ونصح لسَيِّده، وعفيف متعفف ذُو عِيَال، وَأول ثَلَاثَة يدْخلُونَ النَّار: أَمِير مسلط وَذُو ثروة لَا يُعْطي حق الله وفقير فخور\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَابْن حَيَّان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة","vol":"1","page":684},{"text":"٥ - حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ: بَينا أَنا أضْرب غُلَاما لي سَمِعت صَوتا من خَلْفي «اعْلَم يَا أَبَا مَسْعُود» مرَّتَيْنِ فَالْتَفت فَإِذا رَسُول الله ﷺ فألقيت السَّوْط من يَدي فَقَالَ «وَالله لله أقدر عَلَيْك مِنْك عَلَى هَذَا»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":685},{"text":"٦ - حَدِيث معَاذ: إِذا ابْتَاعَ أحدكُم الْخَادِم فَلْيَكُن أول شَيْء يطعمهُ الحلو فَإِنَّهُ أطيب لنَفسِهِ.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":685},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «وليأكل مَعَه فَإِن أَبَى فليناوله» وَفِي رِوَايَة «إِذا كفَى أحدكُم مَمْلُوك صَنْعَة طَعَامه ... الحَدِيث»\nمُتَّفق عَلَيْهِ مَعَ اخْتِلَاف لفظ وَهُوَ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بخرائطي باللفظين اللَّذين ذكرهمَا المُصَنّف غير أَنه لم يذكر «علاجه» وَهَذِه اللَّفْظَة عِنْد البُخَارِيّ.","vol":"1","page":685},{"text":"٢ - حَدِيث «من كَانَت عِنْده جَارِيَة فصانها وَأحسن إِلَيْهَا ثمَّ أعْتقهَا وَتَزَوجهَا فَذَلِك لَهُ أَجْرَانِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":685},{"text":"٣ - حَدِيث «كلكُمْ رَاع وكلكم مسئول عَن رَعيته»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر وَقد تقدم.","vol":"1","page":685},{"text":"٤ - حَدِيث فضَالة بن عبيد \"ثَلَاثَة لَا يسْأَل عَنْهُم: رجل فَارق الْجَمَاعَة، وَرجل عَصَى إِمَامه فَمَاتَ عَاصِيا، فَلَا يسْأَل عَنْهُمَا؛ وَامْرَأَة غَابَ عَنْهَا زَوجهَا وَقد كفاها مؤونة الدُّنْيَا، فتبرحت [فتبرجت؟؟] بعده، فَلَا يسْأَل عَنْهَا. وَثَلَاثَة لَا يسْأَل عَنْهُم رجل يُنَازع الله رِدَاءَهُ وَرِدَاؤُهُ الْكِبْرِيَاء وَإِزَاره الْعِزّ، وَرجل فِي شكّ من الله، وقَنوط من رَحْمَة الله\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَصَححهُ.","vol":"1","page":685},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-59>كتاب العزلة</span>","vol":"1","page":688},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-60>الباب الأول: في نقل المذاهب والحجج فيها</span>","vol":"1","page":688},{"text":"١ - حَدِيث «الْمُؤمن إلْف مألوف وَلَا خير فِيمَن لَا يألف وَلَا يؤلف»\nتقدم فِي الْبَاب الأول من آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":688},{"text":"٢ - حَدِيث «من ترك الْجَمَاعَة فَمَاتَ فميتته جَاهِلِيَّة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم فِي الْبَاب الْخَامِس من كتاب الْحَلَال وَالْحرَام.","vol":"1","page":688},{"text":"٣ - حَدِيث «من شقّ عَصا الْمُسلمين والمسلمون فِي إِسْلَام دامج فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ والخطابي فِي الْعُزْلَة من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":688},{"text":"٤ - حَدِيث «من هجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث فَمَاتَ فَدخل النَّار»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":688},{"text":"٥ - حَدِيث لَا يحل لامرئ أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث وَالسَّابِق بِالصُّلْحِ يدْخل الْجنَّة «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس دون قَوْله» وَالسَّابِق بِالصُّلْحِ «زَاد فِيهِ الطَّبَرَانِيّ» وَالَّذِي يبْدَأ بِالصُّلْحِ يسْبق إِلَى الْجنَّة\".","vol":"1","page":688},{"text":"٦ - حَدِيث «من هجر أَخَاهُ سنة فَهُوَ كسافك دَمه»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي خرَاش السّلمِيّ واسْمه حدر بن أبي حدر وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":688},{"text":"١ - حَدِيث «أَنه ﷺ هجر عَائِشَة ذَا الْحجَّة وَالْمحرم وَبَعض صفر»\nقلت: إِنَّمَا هجر زَيْنَب هَذِه الْمدَّة كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة وَسكت عَلَيْهِ فَهُوَ عِنْده صَالح.","vol":"1","page":689},{"text":"٢ - حَدِيث عمر \"أَنه ﷺ اعتزل نِسَاءَهُ وآلى مِنْهُنَّ شهرا وَصعد إِلَى غرفَة لَهُ وَهِي خزانته فَلبث تسعا وَعشْرين يَوْمًا، فَلَمَّا نزل قيل لَهُ: إِنَّك كنت فِيهَا تسعا وَعشْرين، فَقَالَ «الشَّهْر قد يكون تسعا وَعشْرين»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":689},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة «لَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث إِلَّا أَن يكون مِمَّن لَا يَأْمَن بوائقه»\nأخرجه ابْن عدي وَقَالَ غَرِيب الْمَتْن والإسناد وَحَدِيث عَائِشَة عِنْد أبي دَاوُد دون الِاسْتِثْنَاء بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":689},{"text":"٤ - حَدِيث «أَن رجلا أَتَى الْجَبَل ليتعبد فِيهِ فجيء بِهِ رَسُول الله ﷺ فَقَالَ» لَا تفعل أَنْت وَلَا أحد مِنْكُم لصبر أحدكُم فِي بعض مَوَاطِن الْإِسْلَام خير لَهُ من عبَادَة أحدكُم وَحده أَرْبَعِينَ عَاما\"\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عسعس بن سَلامَة قَالَ ابْن عبد الْبر يَقُولُونَ أَن حَدِيثه مُرْسل وَكَذَا ذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين.","vol":"1","page":689},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"غزونا مَعَ رَسُول الله ﷺ فمررنا بشعب فِيهِ عُيَيْنَة طيبَة المَاء، فَقَالَ وَاحِد من الْقَوْم: لَو اعتزلت النَّاس فِي هَذَا الشّعب وَلنْ أفعل ذَلِك حَتَّى أذكرهُ لرَسُول الله ﷺ فَقَالَ ﷺ «لَا تفعل فَإِن مقَام أحدكُم فِي سَبِيل الله خير من صلَاته فِي أَهله سِتِّينَ عَاما أَلا تحبون أَن يغْفر الله لكم وتدخلون الْجنَّة اغزوا فِي سَبِيل الله فَإِنَّهُ من قَاتل فِي سَبِيل الله فوَاق نَاقَة أدخلهُ الله الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم إِلَّا أَن التِّرْمِذِيّ قَالَ سبعين عَاما.","vol":"1","page":689},{"text":"٦ - حَدِيث معَاذ بن جبل \"الشَّيْطَان ذِئْب الْإِنْسَان كذئب الْغنم: يَأْخُذ القاصية\"\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن فِيهِ انْقِطَاعًا.","vol":"1","page":690},{"text":"١ - حَدِيث \"قيل لَهُ ﷺ الْوضُوء من جر مخمر أحب إِلَيْك أَو من هَذِه الْمَطَاهِر الَّتِي يتَطَهَّر مِنْهَا النَّاس؟ فَقَالَ: بل من هَذِه الْمَطَاهِر، التماسا لبركة أَيدي الْمُسلمين\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عمر وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":690},{"text":"٢ - حَدِيث \"لما طَاف بِالْبَيْتِ عدل إِلَى زَمْزَم يشرب مِنْهَا فَإِذا التَّمْر المنقع فِي حِيَاض الْأدم وَقد مغثه النَّاس بِأَيْدِيهِم وهم يتناولون مِنْهُ وَيَشْرَبُونَ، فَاسْتَسْقَى مِنْهُ وَقَالَ: «اسقوني» فَقَالَ الْعَبَّاس: إِن هَذَا النَّبِيذ شراب قد مغث وخيض بِالْأَيْدِي أَفلا آتِيك بشراب أنظف من هَذَا من جر مخمر فِي الْبَيْت؟ فَقَالَ: «اسقوني من هَذَا الَّذِي يشرب مِنْهُ النَّاس ألتمس بركَة أَيدي الْمُسلمين»، فَشرب مِنْهُ فَإِذن كَيفَ يسْتَدلّ باعتزال الْكفَّار والأصنام عَلَى اعتزال الْمُسلمين مَعَ كَثْرَة الْبركَة فيهم\"\nرَوَاهُ الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف وَمن رِوَايَة ابْن طَاوُوس مُرْسلا نَحوه.","vol":"1","page":690},{"text":"٣ - حَدِيث «اعتزاله ﷺ قُريْشًا لما آذوه وجفوه وَدخل الشّعب وَأمر أَصْحَابه باعتزالهم وَالْهجْرَة إِلَى أَرض الْحَبَشَة، ثمَّ تَلَاحَقُوا بِهِ إِلَى الْمَدِينَة بعد أَن أَعلَى الله كَلمته وَهَذَا أَيْضا اعتزال عَن الْكفَّار بعد الْيَأْس مِنْهُم فَإِنَّهُ ﷺ لم يعتزل الْمُسلمين وَلَا من توقع إِسْلَامه من الْكفَّار. وَأهل الْكَهْف لم يعتزل بَعضهم بَعْضًا وهم مُؤمنُونَ وَإِنَّمَا اعتزلوا الْكفَّار، وَإِنَّمَا النّظر فِي الْعُزْلَة من الْمُسلمين»\nرَوَاهُ مُوسَى بن عقبَة فِي الْمَغَازِي وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن شهَاب مُرْسلا، وَرَوَاهُ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات من رِوَايَة ابْن شهَاب عَلّي بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا أَيْضا، وَوَصله من رِوَايَة أبي سَلمَة الْحَضْرَمِيّ عَن ابْن عَبَّاس إِلَّا أَن ابْن سعد ذكر أَن الْمُشْركين حصروا بني هَاشم فِي الشّعب، وَذكر مُوسَى بن عقبَة أَن أَبَا طَالب جمع بني عبد الْمطلب وَأمرهمْ أَن يدخلُوا رَسُول الله شِعْبهمْ، وَمَغَازِي مُوسَى بن عقبَة أصح الْمَغَازِي وَذكر مُوسَى بن عقبَة أَيْضا أَنه أَمر أَصْحَابه حِين دخل الشّعب بِالْخرُوجِ إِلَى أَرض الْحَبَشَة، وَلأبي دَاوُد من حَدِيث أبي مُوسَى أمرنَا النَّبِي ﷺ أَن ننطلق إِلَى أَرض النَّجَاشِيّ. قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَإِسْنَاده صَحِيح وَلأَحْمَد من حَدِيث ابْن مَسْعُود. بعثنَا رَسُول الله ﷺ إِلَى النَّجَاشِيّ. وَرَوَى ابْن اسحق بِإِسْنَاد جيد وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من حَدِيث أم سَلمَة \"إِن بِأَرْض الْحَبَشَة ملكا لَا يظلم أحد عِنْده فالحقوا ببلاده ... الحَدِيث.","vol":"1","page":690},{"text":"٤ - حَدِيث \"سَأَلَهُ عقبَة بن عَامر: يَا رَسُول الله مَا النجَاة؟ قَالَ: ليسعك بَيْتك وَأمْسك عَلَيْك لسَانك وابك عَلَى خطيئتك\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عقبَة وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":691},{"text":"٥ - حَدِيث \"أَي النَّاس أفضل؟ قَالَ: مُؤمن مُجَاهِد بِنَفسِهِ وَمَاله فِي سَبِيل الله تَعَالَى، قيل: ثمَّ من؟ قَالَ: رجل معتزل فِي شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع النَّاس من شَره\"\nنتفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ.","vol":"1","page":691},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الله يحب العَبْد التقي النقي الْخَفي»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص.","vol":"1","page":691},{"text":"١ - حَدِيث «الَّذِي يخالط النَّاس وَلَا يصبر عَلَى أذاهم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر وَلم يسم التِّرْمِذِيّ الصَّحَابِيّ قَالَ شيخ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَالطَّرِيق وَاحِد.","vol":"1","page":691},{"text":"٢ - حَدِيث: أَلا أنبئكم بِخَير النَّاس؟ قَالُوا: بلَى، قَالَ: فَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْو الْمغرب وَقَالَ «رجل أَخذ بعنان فرسه فِي سَبِيل الله ينْتَظر أَن يُغير أَو يغار عَلَيْهِ أَلا أنبئكم بِخَير النَّاس بعده؟» وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْو الْحجاز وَقَالَ «رجل فِي غنمه يُقيم الصَّلَاة ويؤتي الزَّكَاة وَيعلم حق الله فِي مَاله اعتزل شرور النَّاس»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم مُبشر إِلَّا أَنه قَالَ: نَحْو الْمشرق، بدل: الْمغرب، وَفِيه ابْن إِسْحَاق رَوَاهُ بالعنعنة وللترمذي وَالنَّسَائِيّ نَحوه مُخْتَصرا من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن.","vol":"1","page":691},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-61>الْبَاب الثَّانِي: فِي فوائد العزلة وغوائلها</span>","vol":"1","page":692},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ ﷺ فِي أول أمره يتبتل فِي جبل حراء وينعزل إِلَيْهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة نَحوه: فَكَانَ يخلوا بِغَار حراء يَتَحَنَّث فِيهِ ... الحَدِيث.","vol":"1","page":692},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو كنت متخذا خَلِيلًا لاتخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَلَكِن صَاحبكُم خَلِيل الله»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقد تقدم.","vol":"1","page":692},{"text":"١ - حَدِيث أبي بكر إِنَّكُم تقرؤون هَذِه الْآيَة ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا عَلَيْكُم أَنفسكُم لَا يضركم من ضل إِذا اهْتَدَيْتُمْ﴾ وَإِنَّكُمْ تضعونها فِي غير موضعهَا وَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول «إِذا رَأَى النَّاس الْمُنكر فَلم يغيروه أوشك أَن يعمهم الله بعقاب»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن. قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":694},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله ليسأل العَبْد حَتَّى يَقُول لَهُ مَا مَنعك إِذا رَأَيْت الْمُنكر أَن تنكره فَإِذا لقن الله لعبد حجَّته قَالَ يَا رب رجوتك وَخفت النَّاس»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":694},{"text":"٣ - حَدِيث «تَجِدُونَ من شِرَاء النَّاس ذَا الْوَجْهَيْنِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":695},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن من شَرّ النَّاس ذَا الْوَجْهَيْنِ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ الَّذِي قبله.","vol":"1","page":695},{"text":"١ - حَدِيث «عِنْد ذكر الصَّالِحين تنزل الرَّحْمَة»\nلَيْسَ لَهُ أصل فِي الحَدِيث الْمَرْفُوع وَإِنَّمَا هُوَ من قَول سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة كَذَا رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مُقَدّمَة صفوة الصفوة.","vol":"1","page":697},{"text":"٢ - حَدِيث «مثل الجليس السوء كَمثل الْكِير إِن لم يحرق بشرره علق بك من رِيحه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":697},{"text":"١ - حَدِيث \"مثل الَّذِي يجلس يستمع الْحِكْمَة ثمَّ لَا يعْمل إِلَّا بشر مَا يستمع كَمثل رجل أَتَى رَاعيا فَقَالَ لَهُ: يَا راعي اجرر لي شَاة من غنمك فَقَالَ اذْهَبْ فَخذ خير شَاة فِيهَا فَذهب فَأخذ بأذن كلب الْغنم\"\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":697},{"text":"٢ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ \"إِذا رَأَيْت النَّاس مرجت عهودهم وَخفت أماناتهم وَكَانُوا هَكَذَا - وَشَبك بَين أَصَابِعه -، قلت: فَمَا تَأْمُرنِي؟ فَقَالَ «الزم بَيْتك واملك عَلَيْك لسَانك وَخذ مَا تعرف ودع مَا تنكر وَعَلَيْك بِأَمْر الْخَاصَّة ودع عَنْك أَمر الْعَامَّة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":698},{"text":"٣ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «يُوشك أَن يكون خير مَال الْمُسلم غنما يتبع بهَا شعف الْجبَال ومواقع الْقطر يفر بِدِينِهِ من الْفِتَن»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":698},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «سَيَأْتِي عَلَى النَّاس زمَان لَا يسلم لذِي دين دينه إِلَّا من فر بِدِينِهِ من قَرْيَة إِلَى قَرْيَة وَمن شَاهِق إِلَى شَاهِق»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":699},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود \"ذكر رَسُول الله ﷺ أَيَّام الْفِتْنَة وَأَيَّام الْهَرج قلت: وَمَا الْهَرج؟ قَالَ «حِين لَا يَأْمَن الرجل جليسه» قلت: فَبِمَ تَأْمُرنِي إِن أدْركْت ذَلِك الزَّمَان؟ قَالَ «كف نَفسك ويدك وادخل دَارك» قَالَ: قلت يَا رَسُول الله أَرَأَيْت إِن دخلت عَلّي دَاري؟ قَالَ: «فَادْخُلْ بَيْتك» قلت: فَإِن دخل عَلّي بَيْتِي؟ قَالَ «فَادْخُلْ مسجدك واصنع هَكَذَا» وَقبض عَلَى الْكُوع «وَقل رَبِّي الله حَتَّى تَمُوت»\nأخرجه أَبُو دَاوُد مُخْتَصرا والخطابي فِي الْعُزْلَة بِتَمَامِهِ وَفِي إِسْنَاده عِنْد الْخطابِيّ انْقِطَاع وَوَصله أَبُو دَاوُد بِزِيَادَة رجل اسْمه سَالم يحْتَاج إِلَى مَعْرفَته.","vol":"1","page":699},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر: أَنه لما بلغه أَن الْحُسَيْن ﵁ توجه إِلَى الْعرَاق تبعه فَلحقه عَلَى مسيرَة ثَلَاثَة أَيَّام فَقَالَ لَهُ: أَيْن تُرِيدُ؟ فَقَالَ: الْعرَاق فَإِذا مَعَه طوامير وَكتب، فَقَالَ: هَذِه كتبهمْ وبيعتهم فَقَالَ: لَا تنظر إِلَى كتبهمْ وَلَا تأتهم، فَأَبَى، فَقَالَ: إِنِّي أحَدثك حَدِيثا، جِبْرِيل أَتَى النَّبِي ﷺ فخيره بَين الدُّنْيَا وَالْآخِرَة فَاخْتَارَ الْآخِرَة عَلَى الدُّنْيَا وَإنَّك بضعَة من رَسُول الله ﷺ وَالله لَا يَليهَا أحد مِنْكُم أبدا وَمَا صرفهَا عَنْكُم إِلَّا للَّذي هُوَ خير لكم، فَأَبَى أَن يرجع، فاعتنقه ابْن عمر وَبكى وَقَالَ: أستودعك الله من قَتِيل أَو أَسِير\"\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ مُقْتَصرا عَلَى الْمَرْفُوع رَوَاهُ فِي الْأَوْسَط بِذكر قصَّة الْحُسَيْن مختصرة وَلم يقل: عَلَى مسيرَة ثَلَاثَة أَيَّام. وَكَذَا رَوَاهُ الْبَزَّار بِنَحْوِهِ وإسنادهما حسن.","vol":"1","page":699},{"text":"١ - حَدِيث «انْظُرُوا إِلَى من هُوَ دنوكم وَلَا تنظروا إِلَى من هُوَ فَوْقكُم فَإِنَّهُ أَجْدَر أَن لَا تَزْدَرُوا نعْمَة الله عَلَيْكُم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":701},{"text":"١ - حَدِيث «من سلب الله كريمتيه عوضه عَنْهُمَا مَا هُوَ خير مِنْهُمَا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث جرير «من سلبت كريمتيه عوضته عَنْهُمَا الْجنَّة» وَله وَلأَحْمَد نَحوه من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد حسن، وللبخاري من حَدِيث أنس «يَقُول الله ﵎ إِذا ابْتليت عَبدِي بحبيبتيه ثمَّ صَبر عوضته مِنْهُمَا الْجنَّة» يُرِيد عَيْنَيْهِ.","vol":"1","page":702},{"text":"١ - حَدِيث «آفَة الْعلم الْخُيَلَاء»\nالْمَعْرُوف مَا رَوَاهُ مطين فِي مُسْنده من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب بِسَنَد ضَعِيف «آفَة الْعلم النسْيَان وَآفَة الْجمال الْخُيَلَاء» .","vol":"1","page":703},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله لَا يمل حَتَّى تملوا»\nتقدم.","vol":"1","page":706},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمَرْء عَلَى دين خَلِيله»\nتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":706},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يَشْتَرِي الشَّيْء إِلَى بَيته بِنَفسِهِ فَيَقُول لَهُ صَاحبه أَعْطِنِي أحملهُ فَيَقُول «صَاحب الْمَتَاع أَحَق بِحمْلِهِ»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف فِي حمله السَّرَاوِيل الَّذِي اشْتَرَاهُ.","vol":"1","page":707},{"text":"١ - حَدِيث «فضل الْعَالم عَلَى العابد كفضلي عَلَى أدنَى رجل من أَصْحَابِي»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":709},{"text":"١ - حَدِيث «الْمُجَاهِد من جَاهد نَفسه وهواه»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث فضَالة بن عبيد وَصَححهُ دون قَوْله «وهواه» وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":711},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-62>كتاب آداب السفر</span>","vol":"1","page":714},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-63>الباب الأول: فِي الْآدَاب من أول النهوض إلى آخر الرجوع</span>","vol":"1","page":714},{"text":"١ - حَدِيث «من خرج من بَيته فِي طلب الْعلم فَهُوَ فِي سَبِيل الله حَتَّى يرجع»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":714},{"text":"٢ - حَدِيث «من سلك طَرِيقا يلْتَمس فِيهِ علما سهل الله لَهُ طَرِيقا إِلَى الْجنَّة»\nرَوَاهُ مُسلم وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":714},{"text":"٣ - حَدِيث «رَحل جَابر بن عبد الله من الْمَدِينَة إِلَى مسيرَة شهر فِي حَدِيث بلغه عَن عبد الله بن أنيس»\nأخرجه الْخَطِيب فِي كتاب الرحلة بِإِسْنَاد حسن وَلم يسم الصَّحَابِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي صحيحيه: رَحل جَابر بن عبد الله مسيرَة شهر إِلَى عبد الله بن أنيس فِي حَدِيث وَاحِد وَرَوَاهُ أَحْمد إِلَّا أَنه قَالَ إِلَى الشَّام وَإِسْنَاده حسن، وَلأَحْمَد أَن أَبَا أَيُّوب ركب إِلَى عقبَة بن عَامر إِلَى مصر فِي حَدِيث، وَله أَن عقبَة بن عَامر أَتَى سَلمَة بن مخلد وَهُوَ أَمِير مصر فِي حَدِيث آخر وَكِلَاهُمَا مُنْقَطع.","vol":"1","page":714},{"text":"١ - حَدِيث \"لَا تشد الرّحال إِلَّا إِلَى ثَلَاثَة مَسَاجِد: مَسْجِدي هَذَا وَالْمَسْجِد الْحَرَام وَالْمَسْجِد الْأَقْصَى\"\nتقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":716},{"text":"١ - حَدِيث أُسَامَة بن زيد «إِن هَذَا الوجع - أَو السقم - رجز عذب بِهِ بعض الْأُمَم قبلكُمْ، ثمَّ بَقِي بعد فِي الأَرْض مِنْهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ لمُسلم.","vol":"1","page":717},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة \"أَن فنَاء أمتِي بالطعن والطاعون فَقلت: هَذَا الطعْن قد عَرفْنَاهُ فَمَا الطَّاعُون؟ قَالَ: غُدَّة كَغُدَّة الْبَعِير تأخذهم فِي مراقهم، الْمُسلم الْمَيِّت مِنْهُ شَهِيد والمقيم عَلَيْهِ الْمُحْتَسب كَالْمُرَابِطِ فِي سَبِيل الله، والفار مِنْهُ كالفار من الزَّحْف\"\nرَوَاهُ أَحْمد وَابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":717},{"text":"٣ - حَدِيث أم أَيمن: أَوْصَى رَسُول الله ﷺ بعض أَهله «لَا تشرك بِاللَّه شَيْئا وَإِن عذبت أَو حرقت، وأطع والديك وَإِن أمراك أَن تخرج من كل شَيْء هُوَ لَك فَاخْرُج مِنْهُ، وَلَا تتْرك الصَّلَاة عمدا فَإِن من ترك الصَّلَاة عمدا فقد بَرِئت ذمَّة الله مِنْهُ وَإِيَّاك وَالْخمر فَإِنَّهَا مِفْتَاح كل شَرّ، وَإِيَّاك وَالْمَعْصِيَة فَإِنَّهَا تسخط الله، وَلَا تَفِر من الزَّحْف، وَإِن أصَاب النَّاس مَوَتانٌ وَأَنت فيهم فَاثْبتْ فيهم، أنْفق من طولك عَلَى أهل بَيْتك وَلَا ترفع عصاك عَنْهُم، أخفهم بِاللَّه»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ فِيهِ إرْسَال.","vol":"1","page":718},{"text":"٤ - حَدِيث «الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر وَقد تقدم.","vol":"1","page":718},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن أَن يُسَافر الرجل وَحده»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد صَحِيح وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ بِلَفْظ «لَو يعلم النَّاس مَا فِي الْوحدَة مَا سَار رَاكب بلَيْل وَحده» .","vol":"1","page":721},{"text":"٢ - حَدِيث «الثَّلَاثَة نفر»\nرَوَيْنَاهُ من حَدِيث عَلّي فِي وَصيته الْمَشْهُورَة وَهُوَ حَدِيث مَوْضُوع وَالْمَعْرُوف «الثَّلَاثَة ركب» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه النَّسَائِيّ من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":721},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا كُنْتُم ثَلَاثَة فَأمروا أحدكُم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":721},{"text":"٤ - حَدِيث «كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِك وَيَقُولُونَ هُوَ أميرنا أمره رَسُول الله ﷺ»\nأخرجه الْبَزَّار وَالْحَاكِم عَن عمر أَنه قَالَ: إِذا كُنْتُم ثَلَاثَة فِي سفر فَأمروا عَلَيْكُم أحدكُم ذَا أَمِير أمره رَسُول الله ﷺ. قَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":721},{"text":"٥ - حَدِيث «خير الْأَصْحَاب أَرْبَعَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":721},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر «قَالَ لُقْمَان إِن الله إِذا استودع شَيْئا حفظه وَإِنِّي أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عَمَلك»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مُخْتَصرا وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":722},{"text":"٢ - حَدِيث زيد بن أَرقم «إِذا أَرَادَ أحدكُم سفرا فليودع إخوانه فَإِن الله جَاعل لَهُ فِي دُعَائِهِمْ الْبركَة»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":722},{"text":"٣ - حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده «كَانَ إِذا ودع رجلا قَالَ زودك الله التَّقْوَى»\nرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق والمحاملي فِي الدُّعَاء وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":722},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أستودعك الله الَّذِي لَا تضيع ودائعه»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":722},{"text":"٥ - حَدِيث أنس «فِي حفظ الله وَفِي كنفه زودك الله التَّقْوَى وَغفر ذَنْبك ووجهك للخير حَيْثُ كنت أَو أَيْنَمَا كنت»\nتقدم فِي الْحَج فِي الْبَاب الثَّانِي.","vol":"1","page":722},{"text":"٦ - حَدِيث أنس \"أَن رجلا قَالَ إِنِّي نذرت سفرا وَقد كتبت وصيتي فَإلَى أَي الثَّلَاثَة أدفعها؟ إِلَى ابْني أم أخي أم أبي: فَقَالَ النَّبِي ﷺ \"مَا اسْتخْلف عبد فِي أَهله من خَليفَة أحب إِلَى الله من أَربع رَكْعَات يصليهن فِي بَيته إِذا شدّ عَلَيْهِ ثِيَاب سَفَره، يقْرَأ فِيهِنَّ بِفَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ الله أحد ثمَّ يَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّب بِهن إِلَيْك فَاخْلُفْنِي بِهن فِي أَهلِي وَمَالِي، فَهِيَ خَلِيفَته فِي أَهله وَمَاله وحرز حول دَاره حَتَّى يرجع إِلَى أَهله\"\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَفِيه من لَا يعرف.","vol":"1","page":723},{"text":"١ - حَدِيث جَابر: أَنه ﷺ رَحل يَوْم الْخَمِيس يُرِيد تَبُوك وَقَالَ «اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها»\nرَوَاهُ الخرائطي وَفِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث صَخْر العامري «اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها» قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن.","vol":"1","page":723},{"text":"٢ - حَدِيث كَعْب ابْن مَالك «قَلما كَانَ رَسُول الله ﷺ يخرج إِلَى سفر إِلَّا يَوْم الْخَمِيس والسبت»\nأخرجه الْبَزَّار مُقْتَصرا عَلَى يَوْم خميسها والخرئطي مُقْتَصرا عَلَى يَوْم السبت وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":723},{"text":"٣ - حَدِيث «كَانَ إِذا بعث سَرِيَّة بعثها أول النَّهَار»\nأخرجه الْأَرْبَعَة من حَدِيث صَخْر العامري وَحسنه التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":723},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم خميسها»\nأخرجه ابْن مَاجَه والخرئطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ ابْن مَاجَه «يَوْم الْخَمِيس» وكلا الإسنادين ضَعِيف.","vol":"1","page":723},{"text":"٥ - حَدِيث ابْن عَبَّاس \"إِذا كَانَت لَك إِلَى رجل حَاجَة فاطلبها مِنْهُ نَهَارا وَلَا تطلبها لَيْلًا واطلبها بكرَة، فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها\"\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":723},{"text":"٦ - حَدِيث «لِأَن أشيع مُجَاهدًا فِي سَبِيل الله فاكتنفه عَلَى رحْلَة غدْوَة أَو رَوْحَة أحب إِلَيّ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث معَاذ بن أنس.","vol":"1","page":724},{"text":"٧ - حَدِيث «عَلَيْكُم بالدلجة فَإِن الأَرْض تطوى بِاللَّيْلِ مَا لَا تطوى بِالنَّهَارِ»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّانِي من الْحَج.","vol":"1","page":724},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ ﷺ إِذا نَام فِي ابْتِدَاء اللَّيْل فِي السّفر افترش ذِرَاعَيْهِ وَإِن نَام فِي آخر اللَّيْل نصب ذِرَاعَيْهِ نصبا وَجعل رَأسه فِي كَفه»\nتقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":724},{"text":"٢ - حَدِيث تناوب الرفقاء فِي الحراسة\nتقدم فِي الْحَج فِي الْبَاب الثَّانِي.","vol":"1","page":724},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا تَتَّخِذُوا ظُهُور دوابكم كراسي»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من الْحَج.","vol":"1","page":725},{"text":"٤ - حَدِيث «النُّزُول عَن الدَّابَّة غدْوَة وَعَشِيَّة»\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":725},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة \"كَانَ إِذا سَافر حمل مَعَه خَمْسَة أَشْيَاء: الْمرْآة والمكحلة والمدرى والسواك والمشط\" وَفِي رِوَايَة سِتَّة أَشْيَاء.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ وطرقه كلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":725},{"text":"٢ - حَدِيث أم سعد الْأَنْصَارِيَّة «كَانَ لَا يُفَارِقهُ فِي السّفر الْمرْآة والمكحلة»\nرَوَاهُ الخرائطي وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":725},{"text":"٣ - حَدِيث صُهَيْب «عَلَيْكُم بالإثمد عِنْد مضجعكم فَإِنَّهُ مِمَّا يزِيد الْبَصَر وينبت الشّعْر»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد ضَعِيف وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَصَححهُ ابْن عبد الْبر وَقَالَ الْخطابِيّ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":725},{"text":"٤ - حَدِيث «كَانَ يكتحل لليمنى ثَلَاثًا ولليسرى اثْنَتَيْنِ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد لين.","vol":"1","page":725},{"text":"٥ - حَدِيث \"كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا قفل من غَزْو أَو حج أَو عمْرَة أَو غَيره يكبر عَلَى كل شرف من الأَرْض ثَلَاث تَكْبِيرَات وَيَقُول: لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير آيبون تائبون عَابِدُونَ ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده وَنصر عَبده وَهزمَ الْأَحْزَاب وَحده\"\nالحَدِيث تقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":726},{"text":"٦ - حَدِيث «النَّهْي عَن طروق الْأَهْل لَيْلًا»\nتقدم.","vol":"1","page":726},{"text":"٧ - حَدِيث «كَانَ إِذا قدم من سفر دخل الْمَسْجِد أَولا وَصَلى رَكْعَتَيْنِ»\nتقدم.","vol":"1","page":726},{"text":"٨ - حَدِيث \"كَانَ إِذا دخل قَالَ: توبا توبا لربنا أوبا أوبا لَا يُغَادر علينا حوبا\"\nأخرجه ابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":726},{"text":"١ - حَدِيث «إطراق أَهله عِنْد الْقدوم وَلَو بِحجر»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":726},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-64>الباب الثاني: فيما لابد للمسافر من تعلمه</span>","vol":"1","page":728},{"text":"١ - حَدِيث صَفْوَان بن عَسَّال «أمرنَا رَسُول الله ﷺ إِذا كُنَّا مسافرين أَو سفر أَن لَا ننزع خفافنا ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان.","vol":"1","page":728},{"text":"١ - حَدِيث «مَسحه ﷺ عَلَى الْخُف وأسفله»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَضَعفه وَابْن مَاجَه من حَدِيث الْمُغيرَة وَهَكَذَا ضعفه البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة.","vol":"1","page":728},{"text":"٢ - حَدِيث أبي أُمَامَة «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يلبس خفيه حَتَّى ينفضهما»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، وَفِيه من لَا يعرف.","vol":"1","page":729},{"text":"١ - حَدِيث «قصره ﷺ فِي الْغَزَوَات ثَمَانِيَة عشر يَوْمًا عَلَى مَوضِع وَاحِد»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن فِي قصَّة الْفَتْح «فَأَقَامَ بِمَكَّة ثَمَانِيَة عشر لَيْلَة لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ» وللبخاري من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أَقَامَ بِمَكَّة تِسْعَة عشر يَوْمًا يقصر الصَّلَاة» وَلأبي دَاوُد «سَبْعَة عشر» بِتَقْدِيم السِّين وَفِي رِوَايَة لَهُ «خَمْسَة عشر» .","vol":"1","page":730},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَته أَيْنَمَا تَوَجَّهت بِهِ دَابَّته وأوتر عَلَى الرَّاحِلَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":732},{"text":"١ - حَدِيث «مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب قبْلَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ مُنكر، وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":735},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن أهل قبَاء كَانُوا فِي صَلَاة الصُّبْح مُسْتَقْبلين لبيت الْمُقَدّس فَقيل لَهُم الْآن قد حولت الْقبْلَة إِلَى الْكَعْبَة فاستداروا فِي أثْنَاء الصَّلَاة من غير طلب دلَالَة وَلم يُنكر عَلَيْهِم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس واتفقا عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":735},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا تستقبلوا الْقبْلَة وَلَا تستدبروها وَلَكِن شرقوا وغربوا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي أَيُّوب.","vol":"1","page":735},{"text":"١ - حَدِيث «لَيْسَ الصُّبْح هَكَذَا وَجمع كَفه إِنَّمَا الصُّبْح هَكَذَا وَوضع إِحْدَى سبابتيه عَلَى الْأُخْرَى وفتحهما وَأَشَارَ إِلَى أَنه معترض»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد صَحِيح مُخْتَصر دون الْإِشَارَة بالكف والسبابتين، وَلأَحْمَد من حَدِيث طلق بن عَلّي «لَيْسَ الْفجْر المستطيل فِي الْأُفق لكنه الْمُعْتَرض الْأَحْمَر» وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":737},{"text":"٢ - حَدِيث طلق بن عَلّي: كلوا وَاشْرَبُوا وَلَا يهيبنكم الساطع المصعد وكلوا وَشَرِبُوا حَتَّى يعْتَرض لكم الْأَحْمَر\"\nقَالَ المُصَنّف: رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَقَالَ: حسن غَرِيب وَهُوَ كَمَا ذكر، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد أيضا.","vol":"1","page":737},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-65>كتاب السماع والوجد</span>","vol":"1","page":742},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-66>الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحته</span>","vol":"1","page":742},{"text":"١ - حَدِيث «مَا بعث الله نَبيا إِلَّا حسن الصَّوْت»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن قَتَادَة وَزَاد قَوْله «وَكَانَ نَبِيكُم حسن الْوَجْه حسن الصَّوْت» ورويناه مُتَّصِلا فِي الغيلانيات من رِوَايَة قَتَادَة عَن أنس، وَالصَّوَاب الأول، قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ، وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب وطرقه كلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":742},{"text":"٢ - حَدِيث «لله أَشد أذنا للرجل الْحسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ من صَاحب الْقَيْنَة إِلَى قَيْنَته»\nتقدم فِي كتاب تِلَاوَة الْقُرْآن.","vol":"1","page":742},{"text":"٣ - حَدِيث «كَانَ دَاوُد حسن الصَّوْت فِي النِّيَاحَة عَلَى نَفسه وَفِي تِلَاوَة الزبُور حَتَّى كَانَ يجْتَمع الْإِنْس وَالْجِنّ والوحوش وَالطير لسَمَاع صَوته، وَكَانَ يحمل فِي مَجْلِسه أَرْبَعمِائَة جَنَازَة وَمَا يقرب مِنْهَا فِي الْأَوْقَات»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":742},{"text":"٤ - حَدِيث «لقد أُوتِيَ مِزْمَارًا من مَزَامِير آل دَاوُد»\nقَالَه فِي مدح أبي مُوسَى، تقدم فِي تِلَاوَة الْقُرْآن.","vol":"1","page":742},{"text":"١ - حَدِيث «الْمَنْع من الملاهي والأوتار والمزامير»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي عَامر أَو أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ «لَيَكُونن فِي أمتِي أَقوام يسْتَحلُّونَ الْخَزّ وَالْحَرِير وَالْمَعَازِف» صورته عِنْد البُخَارِيّ صُورَة التَّعْلِيق وَلذَلِك ضعفه ابْن حزم وَوَصله أَبُو دَاوُد والإسماعيلي. ⦗٧٤٣⦘ وَالْمَعَازِف: الملاهي، قَالَه الْجَوْهَرِي، وَلأَحْمَد من حَدِيث أبي أُمَامَة «إِن الله أَمرنِي أَن أمحق المزامير والكيارات - يَعْنِي البرابط - وَالْمَعَازِف» وَله من حَدِيث قيس بن سعد بن عبَادَة «إِن رَبِّي حرم عَلَى الْخمر والكوبة والقنين [والقِيَن؟؟]» وَله فِي حَدِيث لأبي أُمَامَة باستحلالهم الْخُمُور وضربهم بِالدُّفُوفِ. وَكلهَا ضَعِيفَة، وَلأبي الشَّيْخ من حَدِيث مُرْسلا «الِاسْتِمَاع إِلَى الملاهي مَعْصِيّة ... الحَدِيث» وَلأبي دَاوُد من حَدِيث ابْن عمر: سمع مِزْمَارًا فَوضع إصبعيه عَلَى أُذُنَيْهِ. قَالَ أَبُو دَاوُد: وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":742},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن لكل ملك حمى وَإِن حمى الله مَحَارمه»\nتقدم فِي كتاب الْحَلَال وَالْحرَام.","vol":"1","page":743},{"text":"٣ - حَدِيث «النَّهْي عَن الحنتم والمزفت والنقير»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":743},{"text":"١ - حَدِيث «إنشاد الشّعْر بَين يَدي رَسُول الله ﷺ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن عمر مر بِحسان وَهُوَ ينشد الشّعْر فلحظ إِلَيْهِ فَقَالَ: قد كنت أنْشد وَفِيه من هُوَ خير مِنْك ... الحَدِيث\" وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة إنشاد حسان:\nهجوت مُحَمَّدًا فأجبت عَنهُ * وَعند الله فِي ذَاك الْجَزَاء ... القصيدة\nوإنشاد حسان أَيْضا:\nوَإِن سَنَام الْمجد من آل هَاشم * بَنو بنت مَخْزُوم ووالدك العبد\nوللبخاري إنشاد ابْن رَوَاحَة:\nوَفينَا رَسُول الله يَتْلُوا كِتَابه * إِذا انْشَقَّ مَعْرُوف من الْفجْر سَاطِع ... الأبيات","vol":"1","page":744},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن من الشّعْر لحكمة»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ منن حَدِيث أبي بن كَعْب وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":744},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة فِي الصَّحِيحَيْنِ: لما قدم رَسُول الله ﷺ الْمَدِينَة وعك أَبُو بكر وبلال فَقَالَ «اللَّهُمَّ حبب إِلَيْنَا الْمَدِينَة كحبنا مَكَّة أَو أَشد»\nوَفِيه إنشاد أبي بكر:\nكل امْرِئ مصبح فِي أَهله * وَالْمَوْت أدنَى من شِرَاك نعله\nوإنشاد بِلَال:\nأَلا لَيْت شعري أبيتن لَيْلَة * بواد وحولي إذخر وجليل\nوهل أردن يَوْمًا مياه مجنة * وَهل يبدون لي شامة وطفيل\nقلت: هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ كَمَا ذكر المُصَنّف لَكِن أصل الحَدِيث وَالشعر عِنْد البُخَارِيّ فَقَط لَيْسَ عِنْد مُسلم.","vol":"1","page":745},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ ﷺ ينْقل اللَّبن مَعَ الْقَوْم فِي بِنَاء الْمَسْجِد وَهُوَ يَقُول:\nهَذَا الْحمال لَا حمال خَيْبَر * هَذَا أبر - ربنا - وأطهر\nوَقَالَ ﷺ مرّة أُخْرَى:\nاللَّهُمَّ الْعَيْش عَيْش الْآخِرَة * فَارْحَمْ الْأَنْصَار والمهاجره\nقَالَ المُصَنّف: والبيتان فِي الصَّحِيحَيْنِ. قلت: الْبَيْت الأول انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ فِي قصَّة الْهِجْرَة من رِوَايَة عُرْوَة مُرْسلا وَفِيه الْبَيْت الثَّانِي أَيْضا إِلَّا أَنه قَالَ «الْأجر» بدل «الْعَيْش» تمثل بِشعر رجل من الْمُسلمين لم يسم لي، قَالَ ابْن شهَاب: وَلم يبلغنَا فِي الْأَحَادِيث أَن رَسُول الله ﷺ تمثل بَيت شعر تَامّ غير هَذَا الْبَيْت وَالْبَيْت الثَّانِي فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس يرتجزون وَرَسُول الله ﷺ مَعَهم يَقُولُونَ:\nاللَّهُمَّ لَا خير إِلَّا خير الْآخِرَة * فانصر الأنصار والمهاجره\nوليس الْبَيْت مَوْزُونا، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضا أَنه قَالَ فِي حفر الخَنْدَق بِلَفْظ «فَبَارك فِي الْأَنْصَار والمهاجره» وَفِي رِوَايَة «فَاغْفِر» وَفِي رِوَايَة لمُسلم «فَأكْرم» وَلَهُمَا من حَدِيث سهل بن سعد «فَاغْفِر للمهاجرين وَالْأَنْصَار» .","vol":"1","page":745},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يضع لحسان منبرا فِي الْمَسْجِد يقوم عَلَيْهِ قَائِما يفاخر عَن رَسُول الله ﷺ أَو ينافح وَيَقُول رَسُول الله ﷺ «إِن الله يُؤَيّد حسان بِروح الْقُدس مَا نافح أَو فاخر عَن رَسُول الله ﷺ»\nأخرجه البُخَارِيّ تَعْلِيقا، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم مُتَّصِلا من حَدِيث عَائِشَة، قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح، وَقَالَ الْحَاكِم: صَحِيح الْإِسْنَاد، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهَا قَالَت «إِنَّه كَانَ ينافح عَن رَسُول الله ﷺ» .","vol":"1","page":745},{"text":"٣ - حَدِيث أَنه قَالَ للنابغة لما أنْشدهُ شعرًا «لَا يفضض الله فَاك»\nرَوَاهُ الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة، وَابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث النَّابِغَة واسْمه قيس بن عبد الله قَالَ: أنشدت النَّبِي ﷺ:\nبلغنَا السَّمَاء مَجدنَا وجدودنا * وَإِنَّا لنَرْجُو فَوق ذلك مظهرا ... الأبيات\nورواه الْبَزَّار بِلَفْظ «علونا الْعباد عفة وتكرما ... الأبيات» وَفِيه: فَقَالَ «أَحْسَنت يَا أَبَا لَيْلَى لَا يفضض الله فَاك» وللحاكم من حَدِيث خُزَيْمٌ بن أَوْس: سَمِعت الْعَبَّاس يَقُول: يَا رَسُول الله إِنِّي أُرِيد أَن أمتدحك، فَقَالَ «قل لَا يفضض الله فَاك» فَقَالَ الْعَبَّاس:\nمن قَلبهَا طبت فِي الظلام وَفِي * مستودع حَيْثُ يخصف الْوَرق ... الأبيات","vol":"1","page":746},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة «كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ يتناشدون الْأَشْعَار وَهُوَ يبتسم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة وَصَححهُ وَلم أَقف عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":746},{"text":"٥ - حَدِيث الشريد: أنشدت النَّبِي ﷺ مائَة قافية من قَول أُميَّة بن أبي الصَّلْت كل ذَلِك يَقُول «هيه هيه» ثمَّ قَالَ «إِن كَاد فِي شعره ليسلم»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":746},{"text":"٦ - حَدِيث أنس: كَانَ يحدى لَهُ فِي السّفر وَإِن أَنْجَشَة كَانَ يَحْدُو بِالنسَاء وَكَانَ الْبَراء بن مَالك يَحْدُو بِالرِّجَالِ، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «يَا أَنْجَشَة رويدك، سوقك بِالْقَوَارِيرِ»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَاتفقَ الشَّيْخَانِ مِنْهُ عَلَى قصَّة أَنْجَشَة دون ذكر الْبَراء بن مَالك.","vol":"1","page":746},{"text":"١ - حَدِيث «النَّهْي عَن النِّيَاحَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم عَطِيَّة: أَخذ علينا النَّبِي ﷺ فِي الْبيعَة أَن لَا ننوح.","vol":"1","page":748},{"text":"١ - حَدِيث \"إنشاد النِّسَاء عِنْد قدوم رَسُول الله ﷺ:\nطلع الْبَدْر علينا * من ثنيات الوداع\nوجب الشُّكْر علينا * مَا دَعَا لله دَاع\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عَائِشَة معضلا وَلَيْسَ فِيهِ ذكر للدف والألحان.","vol":"1","page":749},{"text":"٢ - حَدِيث «حجل جمَاعَة من الصَّحَابَة فِي سرُور أَصْحَابهم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَلّي وَسَيَأْتِي فِي الْبَاب الثَّانِي.","vol":"1","page":749},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة «رَأَيْت النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ سلم يسترني بردائه وَأَنا أنظر إِلَى الْحَبَشَة يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِد حَتَّى أكون أَنا الَّذِي أسأمه»\nهُوَ كَمَا ذكره المُصَنّف أَيْضا فِي الصَّحِيحَيْنِ لَكِن قَوْله إِنَّه فيهمَا من رِوَايَة عقيل عَن الزُّهْرِيّ لَيْسَ كَمَا ذكر بل هُوَ عِنْد البُخَارِيّ كَمَا ذكر وَعند مُسلم من رِوَايَة عَمْرو بن الْحَارِث عَنهُ.","vol":"1","page":749},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة: رَأَيْت النَّبِي ﷺ يسترني بردائه وَأَنا أنظر إِلَى الْحَبَشَة وهم يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِد فزجرهم عمر ﵁ فَقَالَ النَّبِي ﷺ أمنا يَا بني أرفدة «\nتقدم قبله بِحَدِيث دون زجر عمر لَهُم ... إِلَى آخِره. فَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله» أمنا يَا بني أرفدة «بل قَالَ» دعهم يَا عمر «زَاد النَّسَائِيّ» فَإِنَّمَا هم بَنو أرفدة «وَلَهُمَا من حَدِيث عَائِشَة» دونكم بني أرفدة\" وَقد ذكره المُصَنّف بعد هَذَا.","vol":"1","page":749},{"text":"٥ - حَدِيث عَمْرو بن الْحَارِث عَن ابْن شهَاب نَحوه وَفِيه «يغنيان ويضربان»\nرَوَاهُ مُسلم وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَن ابْن شهَاب.","vol":"1","page":749},{"text":"١ - حَدِيث أبي طَاهِر عَن ابْن وهب: وَالله لقد رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يقوم عَلَى بَاب حُجْرَتي والحبشة يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَسْجِد رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يسترني بِثَوْبِهِ - أَو بردائه - لكَي أنظر إِلَى لعبهم ثمَّ يقوم من أَجلي حَتَّى أكون أَنا الَّذِي أنصرف\"\nرَوَاهُ مُسلم أَيْضا.","vol":"1","page":750},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة: كنت أَلعَب بالبنات عِنْد رَسُول الله ﷺ قَالَت وَكَانَ يأتيني صَوَاحِب لي فَكُن يتقنعن من رَسُول الله ﷺ وَكَانَ رَسُول الله ﷺ يسر لمجيئهن إِلَيّ فيلعبن معي «\nوَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ كَمَا ذكر المُصَنّف لَكِن مُخْتَصر إِلَى قَوْلهَا» فيلعبن معي\". وَأما الرِّوَايَة المطولة الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف بقوله: وَفِي رِوَايَة - فَلَيْسَتْ من الصَّحِيحَيْنِ إِنَّمَا رَوَاهَا أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":750},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة: دخل عَلَى رَسُول الله ﷺ وَعِنْدِي جاريتان تُغنيَانِ بغناء بُعَاث فاضطجع عَلَى الْفراش وحول وَجهه، فَدخل أَبُو بكر ﵁ فَانْتَهرنِي وَقَالَ: مزمار الشَّيْطَان عِنْد رَسُول الله ﷺ؟ ! فَأقبل عَلَيْهِ رَسُول الله ﷺ وَقَالَ «دعهما» . فَلَمَّا غفل غمزتهما فخرجتا.\nهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ كَمَا ذكر المُصَنّف، وَالرِّوَايَة الَّتِي عزاها لمُسلم انْفَرد بهَا مُسلم كَمَا ذكر.","vol":"1","page":750},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: إِن غُلَاما كَانَ فِي بني إِسْرَائِيل عَلَى جبل فَقَالَ لأمه: من خلق السَّمَاء؟ فَقَالَت: الله ﷿، قَالَ: فَمن خلق الأَرْض؟ قَالَت: الله ﷿، قَالَ: فَمن خلق الْجبَال؟ قَالَت: الله ﷿، قَالَ: فَمن خلق الْغَيْم؟ قَالَت: الله ﷿، قَالَ: إِنِّي لأسْمع لله شَأْنًا. ثمَّ رَمَى بِنَفسِهِ من الْجَبَل فتقطع\"\nرَوَاهُ ابْن حبَان.","vol":"1","page":753},{"text":"١ - حَدِيث «أَمر ﷺ حسان بن ثَابت بِهِجَاء الْمُشْركين»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْبَراء: أَنه ﷺ قَالَ لحسان «اهجهم أَو هاجهم، وَجِبْرِيل مَعَك» .","vol":"1","page":754},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة «أَن الله حرم الْقَيْنَة وَبَيْعهَا وَثمنهَا وَتَعْلِيمهَا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَاد ضَعِيف، قَالَ الْبَيْهَقِيّ لَيْسَ بِمَحْفُوظ.","vol":"1","page":757},{"text":"١ - حَدِيث جَابر \"كَانَ إِبْلِيس أول من ناح وَأول من تَغنى.\nلم أجد لَهُ أصلا من حَدِيث جَابر وَذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده.","vol":"1","page":757},{"text":"٢ - حَدِيث أبي أُمَامَة «مَا رفع أحد عقيرته بغناء إِلَّا بعث الله لَهُ شَيْطَانَيْنِ عَلَى مَنْكِبَيْه يضربان بأعقالهما عَلَى صَدره حَتَّى يمسك»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":758},{"text":"٣ - حَدِيث عقبَة بن عَامر «كل شَيْء يلهو بِهِ الرجل فَهُوَ بَاطِل إِلَّا تأديبه فرسه ورميه بقوس وملاعبته زَوجته»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَفِيه اضْطِرَاب.","vol":"1","page":758},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يحل دم امْرِئ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":758},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «الْغناء ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل»\nقَالَ المُصَنّف وَالْمَرْفُوع غير صَحِيح لِأَن فِي إِسْنَاده من لم يسم، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهُوَ فِي رِوَايَة ابْن العَبْد لَيْسَ فِي رِوَايَة اللؤْلُؤِي وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مَرْفُوعا وموقوفا.","vol":"1","page":758},{"text":"٢ - حَدِيث نَافِع \"كنت مَعَ ابْن عمر ﵄ فِي طَرِيق فَسمع زمارة رَاع فَوضع إصبعيه فِي أُذُنَيْهِ ثمَّ عدل عَن الطَّرِيق فَلم يزل يَقُول: يَا نَافِع أتسمع ذَلِك؟ حَتَّى قلت: لَا فَأخْرج إصبعيه وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ صنع\"\nرَفعه أَبُو دَاوُد وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":758},{"text":"٣ - حَدِيث «خلع رَسُول الله ﷺ بعد الْفَرَاغ من الصَّلَاة ثوب أبي جهم إِذْ كَانَ عَلَيْهِ أَعْلَام شغلت قلبه»\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":759},{"text":"١ - حَدِيث مزاحه ﷺ\nيَأْتِي فِي آفَات اللِّسَان كَمَا قَالَ المُصَنّف.","vol":"1","page":759},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-67>الْبَاب الثَّانِي: فِي آداب السماع وآثاره</span>.","vol":"1","page":761},{"text":"١ - حَدِيث «إِن أهل الْجنَّة يزورون رَبهم فِي كل جُمُعَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه عبد الحميد بن حبيب بن أبي الْعشْرين مُخْتَلف فِيهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه قَالَ: وَقد رَوَى سُوَيْد بن عَمْرو عَن الْأَوْزَاعِيّ شَيْئا من هَذَا.","vol":"1","page":761},{"text":"١ - حَدِيث «مَا امْتَلَأت دَار مِنْهَا حبرَة إِلَّا امْتَلَأت عِبْرَة»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك عَن عِكْرِمَة بن عمار عَن يَحْيَى بن أبي كثير مُرْسلا.","vol":"1","page":763},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا أحصى ثَنَاء عَلَيْك أَنْت كَمَا ثنيت عَلَى نَفسك»\nرَوَاهُ مُسلم وَقد تقدم.","vol":"1","page":763},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنِّي لأستغفر الله فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة سبعين مرّة»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّانِي من الْأَذْكَار.","vol":"1","page":763},{"text":"١ - حَدِيث «رَأَى جِبْرِيل ﵇ مرَّتَيْنِ فِي صورته فَأخْبر أَنه سد الْأُفق»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":767},{"text":"٢ - حَدِيث «اتَّقوا فراسة الْمُؤمن فَإِنَّهُ ينظر بِنور الله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَقَالَ حَدِيث غَرِيب.","vol":"1","page":767},{"text":"٣ - حَدِيث «لَوْلَا أَن الشَّيَاطِين يحومون عَلَى قُلُوب بني آدم لنظروا إِلَى ملكوت السَّمَاء»\nتقدم فِي الصَّوْم.","vol":"1","page":767},{"text":"١ - حَدِيث «الْبكاء عِنْد قِرَاءَة الْقُرْآن فَإِن لم تبكوا فتباكوا»\nتقدم فِي تِلَاوَة الْقُرْآن فِي الْبَاب الثَّانِي.","vol":"1","page":769},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ ارزقني حبك وَحب من أحبك وَحب من يقربنِي إِلَى حبك»\nتقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":770},{"text":"٣ - حَدِيث «زَينُوا الْقُرْآن بِأَصْوَاتِكُمْ»\nتقدم فِي تِلَاوَة الْقُرْآن.","vol":"1","page":770},{"text":"١ - حَدِيث «لقد أُوتِيَ مِزْمَارًا من مَزَامِير آل دَاوُد»\nقَالَه لأبي مُوسَى تقدم فِيهِ.","vol":"1","page":770},{"text":"٢ - حَدِيث «شيبتني هود وَأَخَوَاتهَا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي جُحَيْفَة وَله وللحاكم من حَدِيث ابْن عَبَّاس نَحوه قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ.","vol":"1","page":770},{"text":"٣ - حَدِيث: أَن ابْن مَسْعُود قَرَأَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى قَوْله ﴿فَكيف إِذا جِئْنَا من كل أمة بِشَهِيد وَجِئْنَا بك عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدا﴾ قَالَ «حَسبك» وَكَانَت عَيناهُ تَذْرِفَانِ بالدموع.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه.","vol":"1","page":770},{"text":"٤ - حَدِيث: أَنه قَرَأَ عِنْده ﴿إِن لدينا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا وَطَعَامًا ذَا غُصَّة وَعَذَابًا أَلِيمًا﴾ فَصعِقَ.\nرَوَاهُ ابْن عدي. فِي الْكَامِل وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طَرِيقه من حَدِيث أبي حَرْب بن أبي الْأسود مُرْسلا.","vol":"1","page":770},{"text":"٥ - حَدِيث: أَنه قَرَأَ ﴿إِن تُعَذبهُمْ فَإِنَّهُم عِبَادك﴾ فَبَكَى.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":770},{"text":"٦ - حَدِيث «كَانَ إِذا مر بِآيَة رَحْمَة دَعَا واستبشر»\nتقدم فِي تِلَاوَة الْقُرْآن دون قَوْله: واستبشر.","vol":"1","page":770},{"text":"٧ - حَدِيث «إِنَّه كَانَ يُصَلِّي ولصدره أزيز كأزيز الْمرجل»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عبد الله بن الشخير وَقد تقدم.","vol":"1","page":771},{"text":"١ - حَدِيث «الْأَمر بِضَرْب الدُّف فِي الْعرس»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":774},{"text":"٢ - حَدِيث: دخل رَسُول الله ﷺ بَيت الرّبيع بنت معوذ وَعِنْدهَا جوَار فَسمع إِحْدَاهُنَّ تَقول: وَفينَا نَبِي يعلم مَا فِي غَد. عَلَى وَجه الْغناء، فَقَالَ ﷺ «دعِي هَذَا وَقَوْلِي مَا كنت تَقُولِينَ»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيثهَا وَقد تقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":774},{"text":"١ - حَدِيث «نظرت عَائِشَة إِلَى رقص الْحَبَشَة مَعَ رَسُول الله ﷺ وهم يزفنون»\nتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":778},{"text":"٢ - حَدِيث: اخْتصم عَلّي وجعفر وَزيد بن حَارِثَة ﵃ فِي ابْنة حَمْزَة فتحاشوا فِي تربيتها فَقَالَ ﷺ لعَلي «أَنْت مني وَأَنا مِنْك» فحجل عَلّي وَقَالَ لجَعْفَر «أشبهت خلقي وَخلقِي» فحجل وَرَاء حجل عَلّي وَقَالَ لزيد «أَنْت أخونا ومولانا» فحجل زيد وَرَاء حجل جَعْفَر، ثمَّ قَالَ ﵇ «هِيَ لجَعْفَر لِأَن خَالَتهَا تَحْتَهُ وَالْخَالَة وَالِدَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد حسن وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ دون «فحجل» .","vol":"1","page":778},{"text":"١ - حَدِيث «مُخَالفَة النَّاس بأخلاقهم»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أبي ذَر «خالقوا النَّاس بأخلاقهم ... الحَدِيث» قَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":779},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانُوا لَا يقومُونَ لرَسُول الله ﷺ فِي بعض الْأَحْوَال»\nكَمَا رَوَاهُ أنس تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":779},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-68>كتاب الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ</span>","vol":"1","page":783},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-69>الباب الأول: في وجوب الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ</span>","vol":"1","page":783},{"text":"١ - حَدِيث أبي بكر: أَيهَا النَّاس إِنَّكُم تقرؤون هَذِه الْآيَة وتؤولونها عَلَى خلاف تَأْوِيلهَا ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا عَلَيْكُم أَنفسكُم لَا يضركم من ضل إِذا اهْتَدَيْتُمْ﴾\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَتقدم فِي الْعُزْلَة.","vol":"1","page":783},{"text":"١ - حَدِيث أبي ثَعْلَبَة: أَنه سَأَلَ النَّبِي ﷺ عَن تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ﴿لَا يضركم من ضل إِذا اهْتَدَيْتُمْ﴾ فَقَالَ «يَا أَبَا ثَعْلَبَة مر بِالْمَعْرُوفِ وانه عَن الْمُنكر فَإِذا رَأَيْت شحا مُطَاعًا وَهوى مُتبعا وَدُنْيا مُؤثرَة وَإِعْجَاب كل ذِي رَأْي بِرَأْيهِ، فَعَلَيْك بِنَفْسِك ودع عَنْك الْعَوام؛ إِن من وَرَائِكُمْ فتنا كَقطع اللَّيْل المظلم، للمتمسك فِيهَا بِمثل الَّذِي أَنْتُم عَلَيْهِ أجر خمسين مِنْكُم» قيل: بل مِنْهُم يَا رَسُول الله. قَالَ: «لَا بل مِنْكُم لأنكم تَجِدُونَ عَلَى الْخَيْر أعوانا وَلَا يَجدونَ عَلَيْهِ أعوانا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه ابْن مَاجَه.","vol":"1","page":783},{"text":"٢ - حَدِيث «لتأمرون بِالْمَعْرُوفِ ولتنهون عَن الْمُنكر أَو ليسلطن الله عَلَيْكُم شِرَاركُمْ ثمَّ يدعوا خياركم فَلَا يُسْتَجَاب لَهُم»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَكِلَاهُمَا ضَعِيف وللترمذي من حَدِيث حُذَيْفَة نَحوه إِلَّا أَنه قَالَ «أَو ليوشكن الله أَن يبْعَث عَلَيْكُم عقَابا مِنْهُ ثمَّ تَدعُونَهُ فَلَا يستجيب لكم» قَالَ هَذَا حَدِيث حسن.","vol":"1","page":783},{"text":"٣ - حَدِيث «يَا أَيهَا النَّاس إِن الله سُبْحَانَهُ يَقُول لتأمرون بِالْمَعْرُوفِ ولتنهون عَن الْمُنكر قبل أَن تدعوا فَلَا يُسْتَجَاب لكم»\nأخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «مروا وانهوا» وَهُوَ عِنْد ابْن مَاجَه دون عزوه إِلَى كَلَام الله تَعَالَى وَفِي إِسْنَاده لين.","vol":"1","page":783},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا أَعمال الْبر عِنْد الْجِهَاد فِي سَبِيل الله إِلَّا كنفثة فِي بَحر لجي»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس مُقْتَصرا عَلَى الشّطْر الأول من حَدِيث جَابر بِإِسْنَاد ضَعِيف، وَأما الشّطْر الْأَخير فَرَوَاهُ عَلّي بن معبد فِي كتاب الطَّاعَة وَالْمَعْصِيَة من رِوَايَة يَحْيَى بن عَطاء مُرْسلا أَو معضلا، وَلَا أَدْرِي من يَحْيَى بن عَطاء؟","vol":"1","page":783},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن الله تَعَالَى ليسأل العَبْد مَا مَنعك إِذْ رَأَيْت الْمُنكر أَن تنكره؟ فَإِذا لقن الله العَبْد حجَّته قَالَ رب وثقت بك وَفرقت من النَّاس»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَقد تقدم.","vol":"1","page":784},{"text":"٦ - حَدِيث «إيَّاكُمْ وَالْجُلُوس عَلَى الطرقات» قَالُوا مَا لنا بُد إِنَّمَا هِيَ مجالسنا نتحدث فِيهَا قَالَ «فَإِذا أَبَيْتُم إِلَّا ذَلِك فأعطوا الطَّرِيق حَقّهَا» قَالُوا: وَمَا حق الطَّرِيق؟ قَالَ: «غض الْبَصَر وكف الْأَذَى ورد السَّلَام وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":784},{"text":"٧ - حَدِيث «كَلَام ابْن آدم كُله عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أمرا بِالْمَعْرُوفِ أَو نهيا عَن مُنكر أَو ذكرا لله تَعَالَى»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":784},{"text":"٨ - حَدِيث «إِن الله لَا يعذب الْخَاصَّة بذنوب الْعَامَّة حَتَّى يرَى الْمُنكر بَين أظهرهم وهم قادرون عَلَى أَن ينكروه فَلَا ينكرونه»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عدي بن عميرَة وَفِيه من يسم وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أَخِيه الْعرس بن عميرَة وَفِيه من لم أعرفهُ.","vol":"1","page":784},{"text":"١ - حَدِيث أبي أُمَامَة \"كَيفَ أَنْتُم إِذا طَغى نِسَاؤُكُمْ وَفسق شبانكم وتركتم جهادكم؟ قَالُوا وَإِن ذَلِك لكائن يَا رَسُول الله؟ قَالَ: نعم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ وَأَشد مِنْهُ سَيكون. قَالُوا وَمَا أَشد مِنْهُ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: كَيفَ أَنْتُم إِذا لم تأمروا بِمَعْرُوف وَلم تنهوا عَن مُنكر؟ قَالُوا: وكائن ذَلِك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: نعم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ وَأَشد مِنْهُ سَيكون. قَالُوا وَمَا أَشد مِنْهُ؟ قَالَ: كَيفَ أَنْتُم إِذا رَأَيْتُمْ الْمَعْرُوف مُنْكرا وَالْمُنكر مَعْرُوفا؟ قَالُوا: وكائن ذَلِك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: نعم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ وَأَشد مِنْهُ سَيكون. قَالُوا وَمَا أَشد مِنْهُ؟ قَالَ كَيفَ أَنْتُم إِذا أمرْتُم بالمنكر ونهيتم عَن الْمَعْرُوف؟ قَالُوا وكائن ذَلِك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: نعم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ وَأَشد مِنْهُ سَيكون، يَقُول الله تَعَالَى: بِي حَلَفت لأتيحن لَهُم فتْنَة يصير الْحَلِيم فِيهَا حيران «\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا بِإِسْنَاد ضَعِيف دون قَوْله» كَيفَ بكم إِذا أمرْتُم بالمنكر ونهيتم عَن الْمَعْرُوف\" وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُقْتَصرا عَلَى الأسئلة الثَّلَاثَة الأول وأجوبتها دون الْأَخيرينِ، وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":784},{"text":"٢ - حَدِيث عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس «لَا تقفن عِنْد رجل يقتل مَظْلُوما فَإِن اللَّعْنَة تنزل عَلَى من حَضَره حِين لم يدفعوا عَنهُ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":784},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يَنْبَغِي لامرئ شهد مقَاما فِيهِ حق إِلَّا تكلم بِهِ فَإِنَّهُ لن يقدم أَجله وَلنْ يحرمه رزقا هُوَ لَهُ»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد الحَدِيث الَّذِي قبله وَرَوَى التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد «لَا يمنعن رجلا هَيْبَة النَّاس أَن يَقُول الْحق إِذا علمه» .","vol":"1","page":784},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من حضر مَعْصِيّة فكرهها فَكَأَنَّهُ غَابَ عَنْهَا وَمن غَابَ عَنْهَا فأحبها فَكَأَنَّهُ حضرها»\nرَوَاهُ ابْن عدي وَفِيه يَحْيَى بن أبي سلمَان قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث.","vol":"1","page":785},{"text":"٥ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «مَا بعث الله ﷿ نَبيا إِلَّا وَله حوارِي فيمكث النَّبِي بَين أظهرهم مَا شَاءَ الله تَعَالَى يعْمل فيهم بِكِتَاب الله وبأمره حَتَّى إِذا قبض الله نبيه مكث الحواريون يعْملُونَ بِكِتَاب الله وبأمره وبسنة نَبِيّهم فَإِذا انقرضوا كَانَ من بعدهمْ قوم يركبون رُؤُوس المنابر يَقُولُونَ مَا يعْرفُونَ ويعملون مَا يُنكرُونَ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فَحق عَلَى كل مُؤمن جهادهم بِيَدِهِ فَإِن لم يسْتَطع فبلسانه فَإِن لم يسْتَطع فبقلبه وَلَيْسَ وَرَاء ذَلِك إِسْلَام»\nرَوَى مُسلم نَحوه.","vol":"1","page":785},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: قيل يَا رَسُول الله أتهلك الْقرْيَة وفيهَا الصالحون؟ قَالَ «نعم» قيل: بِمَ يَا رَسُول الله؟ قَالَ «بتهاونهم وسكوتهم عَن معاصي الله»\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":785},{"text":"٢ - حَدِيث جَابر أوحى الله ﵎ إِلَى ملك من الْمَلَائِكَة أَن اقلب مَدِينَة كَذَا وَكَذَا عَلَى أَهلهَا فَقَالَ يَا رب إِن فيهم عَبدك فلَانا لم يعصك طرفَة عين قَالَ اقلبها عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم فَإِن وَجهه لم يتعر فِي سَاعَة قطّ\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَضَعفه وَقَالَ الْمَحْفُوظ من قَول مَالك بن دِينَار.","vol":"1","page":786},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة «عذب أهل الْقرْيَة فِيهَا ثَمَانِيَة عشر ألفا عَمَلهم عمل الْأَنْبِيَاء»\nلم أَقف عَلَيْهِ مَرْفُوعا وَرَوَى ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو الشَّيْخ عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الصَّنْعَانِيّ «أوحى الله إِلَى يُوشَع بن نون إِنِّي مهلك من قَوْمك أَرْبَعِينَ ألفا من خيارهم وَسِتِّينَ ألفا من شرارهم قَالَ يَا رب هَؤُلَاءِ الأشرار فَمَا بَال الأخيار؟ قَالَ إِنَّهُم لم يغضبوا لغضبي فَكَانُوا يؤاكلوهم ويشاربوهم» .","vol":"1","page":786},{"text":"٤ - حَدِيث أبي ذَر: قَالَ أَبُو بكر يَا رَسُول الله هَل من جِهَاد غير قتال الْمُشْركين؟ قَالَ «نعم يَا أَبَا بكر إِن لله تَعَالَى مجاهدين فِي الأَرْض أفضل من الشُّهَدَاء» فَذكر الحَدِيث وَفِيه فَقَالَ «هم الآمرون بِالْمَعْرُوفِ والناهون عَن الْمُنكر والمحبون فِي الله والمبغضون فِي الله» ثمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن العَبْد مِنْهُم ليَكُون فِي الغرفة فَوق الغرفات فَوق غرف الشُّهَدَاء للغرفة مِنْهَا ثَلَاثمِائَة ألف بَاب مِنْهَا الْيَاقُوت والزمرد الْأَخْضَر عَلَى كل بَاب نور وَإِن الرجل مِنْهُم ليزوج بثلاثمائة ألف حوراء قاصرات الطّرف عين كلما الْتفت إِلَى وَاحِدَة مِنْهُنَّ فَنظر إِلَيْهَا تَقول لَهُ: أَتَذكر يَوْم كَذَا وَكَذَا أمرت بِالْمَعْرُوفِ ونهيت عَن الْمُنكر؟ كلما نظر إِلَى وَاحِدَة مِنْهُنَّ ذكرت لَهُ مقَاما أَمر فِيهِ بِمَعْرُوف وَنَهَى فِيهِ عَن مُنكر\"\nبِطُولِهِ لم أَقف لَهُ عَلَى أصل وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":786},{"text":"١ - حَدِيث أبي عُبَيْدَة \"قلت يَا رَسُول الله أَي الشُّهَدَاء أكْرم عَلَى الله ﷿؟ قَالَ: رجل قَامَ إِلَى وَال جَائِر فَأمره بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَاهُ عَن الْمُنكر فَقتله فَإِن لم يقْتله فَإِن الْقَلَم لَا يجْرِي عَلَيْهِ بعد ذَلِك وَإِن عَاشَ مَا عَاشَ «\nأخرجه الْبَزَّار مُقْتَصرا عَلَى هَذَا دون قَوْله» فَإِن لم يقْتله ... إِلَى آخِره\" وَهَذِه الزِّيَادَة مُنكرَة وَفِيه أَبُو الْحسن غير مَشْهُور لَا يعرف.","vol":"1","page":786},{"text":"٢ - حَدِيث الْحسن الْبَصْرِيّ مُرْسلا «أفضل شُهَدَاء أمتِي رجل قَامَ إِلَى إِمَام جَائِر فَأمره بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَاهُ عَن الْمُنكر فَقتله عَلَى ذَلِك فَذَلِك الشَّهِيد مَنْزِلَته فِي الْجنَّة بَين حَمْزَة وجعفر»\nلم أره من حَدِيث الْحسن وللحاكم فِي الْمُسْتَدْرك وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث جَابر سيد الشُّهَدَاء حَمْزَة بن عبد الْمطلب «وَرجل قَامَ إِلَى إِمَام جَائِر فَأمره وَنَهَاهُ فَقتله» .","vol":"1","page":786},{"text":"٣ - حَدِيث عمر «بئس الْقَوْم قوم لَا يأمرون بِالْقِسْطِ وَبئسَ الْقَوْم قوم لَا يأمرون بِالْمَعْرُوفِ وَلَا ينهون عَن الْمُنكر»\nرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ بن حبَان من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف وَأما حَدِيث عمر فَأَشَارَ أَبُو مَنْصُور الديلمي بقوله وَفِي الْبَاب وَرَوَاهُ عَلّي بن معبد فِي كتاب الطَّاعَة وَالْمَعْصِيَة من حَدِيث الْحسن مُرْسلا.","vol":"1","page":787},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-70>الْبَاب الثَّانِي: فِي أركان الأمر بالمعروف وشروطه</span>","vol":"1","page":788},{"text":"١ - حَدِيث \"مَرَرْت لَيْلَة أَسْرَى بِي بِقوم تقْرض شفاههم بمقاريض من نَار فَقلت: من أَنْتُم؟ فَقَالُوا كُنَّا نأمر بِالْخَيرِ وَلَا نأتيه وننهى عَن الشَّرّ ونأتيه\"\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":788},{"text":"١ - حَدِيث «أفضل الْجِهَاد كلمة حق عِنْد إِمَام جَائِر»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ.","vol":"1","page":792},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن مَرْوَان خطب قبل الصَّلَاة فِي الْعِيد فَقَالَ لَهُ رجل إِنَّمَا الْخطْبَة بعد الصَّلَاة، فَقَالَ لَهُ مَرْوَان: اترك ذَلِك يَا فلَان، فَقَالَ أَبُو سعيد: أما هَذَا فقد قَضَى مَا عَلَيْهِ. قَالَ لنا رَسُول الله ﷺ «من رَأَى مِنْكُم مُنْكرا فلينكره بِيَدِهِ فَإِن لم يسْتَطع فبلسانه فَإِن لم يسْتَطع فبقلبه وَذَلِكَ أَضْعَف الْإِيمَان»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":792},{"text":"١ - حَدِيث قدامَة بن عبد الله «رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَة يَوْم النَّحْر عَلَى جمل لَا ضرب وَلَا طرد وَلَا جلد وَلَا إِلَيْك إِلَيْك»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه. وَأما قَوْله فِي أَوله: إِن الثَّوْريّ قَالَ حج الْمهْدي سنة سِتّ وَسِتِّينَ. فَلَيْسَ بِصَحِيح فَإِن الثَّوْريّ توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ.","vol":"1","page":793},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمُؤمن لِلْمُؤمنِ كالبنيان يشد بعضه بَعْضًا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":794},{"text":"١ - الْأَخْبَار الْوَارِدَة: فِي أَن الجلاد لَيْسَ لَهُ أَن يجلد أَبَاهُ فِي الزِّنَا، وَلَا أَن يُبَاشر إِقَامَة الْحَد عَلَيْهِ، وَلَا يُبَاشر قتل أَبِيه الْكَافِر، وَأَنه لَو قطع يَده لم يلْزم الْقصاص، ثمَّ قَالَ وَثَبت بَعْضهَا بِالْإِجْمَاع.\nقلت: لم أجد فِيهِ إِلَّا حَدِيث «لَا يُقَاد الْوَالِد بِالْوَلَدِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عمر، قَالَ التِّرْمِذِيّ: فِيهِ اضْطِرَاب.","vol":"1","page":795},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو جَازَ السُّجُود لمخلوق لأمرت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":795},{"text":"٣ - حَدِيث «النَّهْي عَن الْإِنْكَار عَلَى السُّلْطَان جهرة بِحَيْثُ يُؤَدِّي إِلَى خرق هيبته»\nأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث عِيَاض بن غنم الْأَشْعَرِيّ «من كَانَت عِنْده نصيحة لذِي سُلْطَان فَلَا يكلمهُ بهَا عَلَانيَة وليأخذه بِيَدِهِ فَلْيخل بِهِ؛ فَإِن قبلهَا، قبلهَا، وَإِلَّا كَانَ قد أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ وَالَّذِي لَهُ» . قَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد وللترمذي وَحسنه من حَدِيث أبي بكرَة «من أهان سُلْطَان الله فِي الأَرْض أهانه الله فِي الأَرْض» .","vol":"1","page":795},{"text":"١ - حَدِيث «الْكيس من دَان نَفسه وَعمل لما بعد الْمَوْت. والأحمق من أتبع نَفسه هَواهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَابْن مَاجَه من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس.","vol":"1","page":808},{"text":"١ - حَدِيث: تكسير الظروف الَّتِي فِيهَا الْخُمُور فِي زَمَنه ﷺ.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي طَلْحَة أَنه قَالَ: يَا نَبِي الله إِنِّي اشْتريت خمرًا لأيتام فِي حجري قَالَ «أهرق الْخمر واكسر الدنان» وَفِيه لَيْث بن أبي سليم وَالأَصَح رِوَايَة السّديّ عَن يَحْيَى بن عياد عَن أنس أَن أَبَا طَلْحَة كَانَ عِنْدِي قَالَه التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":809},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَلَا ينْهَى عَن الْمُنكر إِلَّا رَفِيق فِيمَا يَأْمر بِهِ رَفِيق فِيمَا ينْهَى عَنهُ حَلِيم فِيمَا يَأْمر بِهِ حَلِيم فِيمَا ينْهَى عَنهُ فَقِيه فِيمَا يَأْمر بِهِ فَقِيه فِيمَا ينْهَى عَنهُ»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا وللبيهقي فِي الشّعب من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده «من أَمر بِمَعْرُوف فَلْيَكُن أمره بِمَعْرُوف» .","vol":"1","page":811},{"text":"٢ - حَدِيث أنس: قُلْنَا يَا رَسُول الله لَا نأمر بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى نعمل بِهِ كُله، وَلَا ننهى عَن الْمُنكر حَتَّى نجتنبه كُله. فَقَالَ ﷺ «بل مروا بِالْمَعْرُوفِ وَإِن لم تعملوا بِهِ كُله، وانهوا عَن الْمُنكر وَإِن لم تجتنبوه كُله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير والأوسط وَفِيه عبد القدوس بن حبيب: أَجمعُوا عَلَى تَركه.","vol":"1","page":811},{"text":"٣ - حَدِيث أبي أُمَامَة: أَن شَابًّا قَالَ: يَا نَبِي الله ائْذَنْ لي فِي الزِّنَا؟ فصاح النَّاس بِهِ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «قربوه، أُدْن» فَدَنَا حَتَّى جلس بَين يَدَيْهِ، فَقَالَ النَّبِي ﵊ «أَتُحِبُّهُ لأمك؟» فَقَالَ: لَا، جعلني الله فدَاك! قَالَ «كَذَلِك النَّاس لَا يحبونه لأمهاتهم. أَتُحِبُّهُ لابنتك؟» قَالَ: لَا، جعلني الله فدَاك! قَالَ «كَذَلِك النَّاس لَا يحبونه لبناتهم. أَتُحِبُّهُ لأختك؟» وَزَاد ابْن عَوْف: حَتَّى ذكر الْعمة وَالْخَالَة وَهُوَ يَقُول فِي كل وَاحِد: لَا، جعلني الله فدَاك! وَهُوَ ﷺ يَقُول «كَذَلِك النَّاس لَا يحبونه» وَقَالا جَمِيعًا فِي حَدِيثهمَا، أَعنِي ابْن عَوْف والراوي الآخر، فَوضع رَسُول الله ﷺ يَده عَلَى صَدره وَقَالَ «اللَّهُمَّ طهر قلبه واغفر ذَنبه وحصن فرجه» فَلم يكن شَيْء أبْغض إِلَيْهِ مِنْهُ، يَعْنِي الزِّنَا.\nرَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد جيد رِجَاله رجال الصَّحِيح.","vol":"1","page":812},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-71>الْبَاب الثَّالِث: فِي المنكرات المألوفة</span>","vol":"1","page":813},{"text":"١ - حَدِيث «المغتاب والمستمع شريكان فِي الْإِثْم»\nتقدم فِي الصَّوْم.","vol":"1","page":813},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: لَو علم رَسُول الله ﷺ مَا أحدثن - أَي النِّسَاء - من بعده لمنعهن الْمَسَاجِد.\nمُتَّفق عَلَيْهِ. ⦗٨١٦⦘\nهَذَا الحَدِيث لم يُخرجهُ الْعِرَاقِيّ وَقد خرجه الشَّارِح عَن البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا.","vol":"1","page":815},{"text":"١ - حَدِيث «هَذَا حرامان عَلَى ذُكُور أمتِي»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي وَقد تقدم فِي الْبَاب الرَّابِع من آداب الأكل.","vol":"1","page":819},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-72>الباب الرابع: في أمر الأمراء والسلاطين بالمعروف ونهيهم عن المنكر</span>","vol":"1","page":821},{"text":"١ - حَدِيث «خير الشُّهَدَاء حَمْزَة بن عبد الْمطلب ثمَّ رجل قَامَ إِلَى رجل فَأمره وَنَهَاهُ فِي ذَات الله فَقتله عَلَى ذَلِك»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث جَابر وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَتقدم فِي الْبَاب قبله.","vol":"1","page":821},{"text":"٢ - حَدِيث «أفضل الْجِهَاد كلمة حق عِنْد سُلْطَان جَائِر»\nتقدم.","vol":"1","page":821},{"text":"٣ - حَدِيث: وَصفه ﷺ عمر بن الْخطاب بِأَنَّهُ قرن من حَدِيد لَا تَأْخُذهُ فِي الله لومة لائم، تَركه قَوْله الْحق مَا لَهُ من صديق.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ بِسَنَد ضَعِيف مُقْتَصرا عَلَى آخر الحَدِيث من حَدِيث عَلّي «رحم الله عمر يَقُول الْحق وَإِن كَانَ مرا تَركه الْحق مَا لَهُ صديق» . وَأما أول الحَدِيث فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ إِن عمر قَالَ لكعب الْأَحْبَار كَيفَ تَجِد نعتي؟ قَالَ: أجد نعتك قرنا من حَدِيد قَالَ: وَمَا قرن من حَدِيد؟ قَالَ: أَمِير شَدِيد لَا تَأْخُذهُ فِي الله لومة لائم.","vol":"1","page":821},{"text":"١ - حَدِيث عُرْوَة: قلت لعبد الله بن عَمْرو مَا أَكثر مَا رَأَيْت قُرَيْش نَالَتْ من رَسُول الله ﷺ فِيمَا كَانَت تظهر من عدواته، فَقَالَ حَضرتهمْ وَقد اجْتمع أَشْرَافهم يَوْمًا فِي الْحجر فَذكر رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا: مَا رَأينَا مثل مَا صَبرنَا عَلَيْهِ من هَذَا الرجل سفه أَحْلَامنَا وَشتم آبَاءَنَا وَعَابَ ديننَا وَفرق جماعتنا وَسَب آلِهَتنَا، وَلَقَد صَبرنَا مِنْهُ عَلَى أَمر عَظِيم - أَو كَمَا قَالُوا - فَبَيْنَمَا هم فِي ذَلِك إِذْ طلع عَلَيْهِم رَسُول الله ﷺ فَأقبل يمشي حَتَّى اسْتَلم الرُّكْن ثمَّ مر بهم طَائِفًا بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا مر بهم غَمَزُوهُ بِبَعْض القَوْل قَالَ فَعرفت ذَلِك فِي وَجه رَسُول الله ﷺ ثمَّ مَضَى، فَلَمَّا مر الثَّانِيَة غَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا فَعرفت ذَلِك فِي وَجهه ﵇ ثمَّ مَضَى، فَمر بهم الثَّالِثَة فَغَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا حَتَّى وقف ثمَّ قَالَ \"أتسمعون يَا معشر قُرَيْش: أما وَالَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ فقد جِئتُكُمْ بِالذبْحِ\" قَالَ فَأَطْرَقَ الْقَوْم حَتَّى مَا مِنْهُم رجل إِلَّا كَأَنَّمَا عَلَى رَأسه طَائِر وَاقع، حَتَّى أَن أَشَّدهم فِيهِ وَطْأَة قبل ذَلِك ليرفؤه بِأَحْسَن مَا يجد من القَوْل، حَتَّى إِنَّه ليقول: انْصَرف يَا أَبَا الْقَاسِم راشدا فوَاللَّه مَا كنت جهولا. قَالَ: فَانْصَرف رَسُول الله ﷺ حَتَّى إِذا كَانَ من الْغَد اجْتَمعُوا فِي الْحجر وَأَنا مَعَهم فَقَالَ بَعضهم لبَعض: ذكرْتُمْ مَا بلغ مِنْكُم وَمَا بَلغَكُمْ عَنهُ حَتَّى إِذا بادأكم بِمَا تَكْرَهُونَ تَرَكْتُمُوهُ، فَبَيْنَمَا هم فِي ذَلِك إِذْ طلع رَسُول الله ﷺ فَوَثَبُوا إِلَيْهِ وثبة رجل وَاحِد فأحاطوا بِهِ يَقُولُونَ: أَنْت الَّذِي تَقول كَذَا؟ أَنْت الَّذِي تَقول كَذَا؟ لما كَانَ قد بَلغهُمْ من عيب آلِهَتهم وَدينهمْ، قَالَ: فَيَقُول رَسُول الله ﷺ «نعم أَنا الَّذِي أَقُول ذَلِك» قَالَ: فَلَقَد رَأَيْت رجل مِنْهُم أَخذ بِمَجَامِع رِدَائه قَالَ: وَقَامَ أَبُو بكر الصّديق ﵁ دونه يَقُول - وَهُوَ يبكي - وَيْلكُمْ أَتقْتلونَ رجلا أَن يَقُول رَبِّي الله؟ ثمَّ انصرفوا عَنهُ وَإِن ذَلِك لأشد مَا رَأَيْت قُريْشًا بلغت مِنْهُ.\nأخرجه بِطُولِهِ البُخَارِيّ مُخْتَصرا وَابْن حبَان بِتَمَامِهِ.","vol":"1","page":822},{"text":"٢ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو: بَينا رَسُول الله ﷺ بِفنَاء الْكَعْبَة إِذْ أقبل عقبَة بن أبي معيط فَأخذ بمنكب رَسُول الله ﷺ فلف ثَوْبه فِي عُنُقه فخنقه خنقا شَدِيدا فجَاء أَبُو بكر فَأخذ بمنكبه وَدفعه عَن رَسُول الله ﷺ وَقَالَ: أَتقْتلونَ رجلا أَن يَقُول رَبِّي الله وَقد جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ من ربكُم؟.\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":822},{"text":"٣ - حَدِيث مُعَاوِيَة «الْغَضَب من الشَّيْطَان والشيطان خلق من النَّار وَإِنَّمَا تطفأ النَّار بِالْمَاءِ فَإِذا غضب أحدكُم فليغتسل»\nوَفِي أَوله قصَّة رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَفِيه من لَا أعرفهُ.","vol":"1","page":822},{"text":"١ - حَدِيث ضبة بن مُحصن: كَانَ علينا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَمِيرا بِالْبَصْرَةِ وَفِيه من عمر أَنه قَالَ وَالله لليلة من أبي بكر وَيَوْم خير من عمر وَآل عمر فَهَل لَك أَن أحَدثك بيومه وَلَيْلَته؟ فَذكر لَيْلَة الْهِجْرَة وَيَوْم الرِّدَّة بِطُولِهِ.\nرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة بِإِسْنَاد ضَعِيف هَكَذَا وقصة الْهِجْرَة رَوَاهَا البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَاتفقَ عَلَيْهَا الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي يكر بِلَفْظ آخر وَلَهُمَا من حَدِيثه قَالَ: قلت يَا رَسُول الله لَو أحدهم نظر إِلَى قَدَمَيْهِ أبصرنا تَحت قَدَمَيْهِ فَقَالَ: يَا أَبَا بكر مَا ظَنك بِاثْنَيْنِ الله ثالثهما. وَأما قِتَاله لأهل الرِّدَّة فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: لما توفّي رَسُول الله ﷺ واستخلف أَبُو بكر وَكفر من كفر من الْعَرَب قَالَ عمر لأبي بكر كَيفَ تقَاتل النَّاس ... الحَدِيث.","vol":"1","page":823},{"text":"١ - حَدِيث الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة «من استرعى رعية لم يحطهَا بِالنَّصِيحَةِ حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة»\nرَوَاهُ الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة بِإِسْنَاد لين وَقد اتّفق عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ بِنَحْوِهِ من رِوَايَة الْحسن عَن معقل بن يسَار.","vol":"1","page":826},{"text":"١ - حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ مَعَ الْمَنْصُور وموعظته لَهُ وَذكر فِيهَا عشرَة أَحَادِيث مَرْفُوعَة، والقصة بجملتها رَوَاهَا ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب مواعظ الْخُلَفَاء ورويناها فِي مشيخة يُوسُف بن كَامِل الْخفاف ومشيخة ابْن طبرزد، وَفِي إسنادها أَحْمد بن عبيد بن نَاصح قَالَ ابْن عدي يحدث بمناكير وَهُوَ عِنْدِي من أهل الصدْق وَقد رَأَيْت سرد الْأَحَادِيث الْمَذْكُورَة فِي الموعظة لنذكر هَل لبعضها طَرِيق غير هَذَا الطَّرِيق وليعرف صَحَابِيّ كل حَدِيث أَو كَونه مُرْسلا، فأولها:","vol":"1","page":827},{"text":"٢ - حَدِيث عَطِيَّة بن بشر «أَيّمَا عبد جَاءَتْهُ موعظة من الله فِي دينه فَإِنَّهَا نعْمَة من الله سيقت إِلَيْهِ فَإِن قبلهَا بشكر وَإِلَّا كَانَت حجَّة من الله عَلَيْهِ لِيَزْدَادَ بهَا إِثْمًا ويزداد الله بهَا سخطا عَلَيْهِ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مواعظ الْخُلَفَاء.","vol":"1","page":827},{"text":"٣ - حَدِيث عَطِيَّة بن يَاسر «أَيّمَا وَال مَاتَ غاشا لرعيته حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ وَابْن عدي فِي الْكَامِل فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن عبيد.","vol":"1","page":827},{"text":"١ - حَدِيث عُرْوَة بن رُوَيْم: كَانَت بيد رَسُول الله ﷺ جَرِيدَة يستاك بهَا ويروع بهَا الْمُنَافِقين، فَأَتَاهُ جِبْرَائِيل ﵇ فَقَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّد مَا هَذِه الجريدة الَّتِي كسرت بهَا قُلُوب أمتك وملأت قُلُوبهم رعْبًا؟\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ وَهُوَ مُرْسل وَعُرْوَة ذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين.","vol":"1","page":828},{"text":"٢ - حَدِيث حبيب بن مسلمة \"أَن رَسُول الله ﷺ دَعَا إِلَى الْقصاص من نَفسه فِي خدش أَعْرَابِي لم يتعمده، فَأَتَاهُ جِبْرِيل ﵇ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد أَن الله لم يَبْعَثك جبارا وَلَا متكبرا. فَدَعَا النَّبِي ﷺ الْأَعرَابِي فَقَالَ: اقْتصّ مني، فَقَالَ الْأَعرَابِي: قد أحللتك، بِأبي أَنْت وَأمي وَمَا كنت لأَفْعَل ذَلِك أبدا وَلَو أتيت عَلَى نَفسِي. فَدَعَا لَهُ بِخَير\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ، وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عمر قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله ﷺ اقْتصّ من نَفسه. وللحاكم من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى عَن أَبِيه: طعن رَسُول الله ﷺ فِي خاصرة أُسَيْد بن حُضَيْر، فَقَالَ أوجعتني قَالَ اقْتصّ ... الحَدِيث. قَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":828},{"text":"٣ - حَدِيث «لقيد قَوس أحدكُم من الْجنَّة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ معضلا لم يذكر إِسْنَاده وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أنس بِلَفْظ «لَقَاب» .","vol":"1","page":828},{"text":"١ - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عمر: أَن عمر بن الْخطاب ﵁ اسْتعْمل رجلا من الْأَنْصَار عَلَى الصَّدَقَة فَرَآهُ بعد أَيَّام مُقيما فَقَالَ لَهُ: مَا مَنعك من الخرج إِلَى عَمَلك؟ أما علمت أَن لَك مثل أجر الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله قَالَ: لَا، قَالَ: وَكَيف ذَلِك؟ قَالَ: إِنَّه بَلغنِي أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ «مَا من وَال يَلِي شَيْئا من أُمُور النَّاس إِلَّا أُتِي بِهِ يَوْم الْقِيَامَة مغلولة يَده إِلَى عُنُقه لَا يفكها إِلَّا عدله فَيُوقف عَلَى جسر من النَّار ينتفض بِهِ ذَلِك الجسر انتفاضة تزيل كل عُضْو مِنْهُ عَن مَوْضِعه ثمَّ يُعَاد فيحاسب فَإِن كَانَ محسنا نجا بإحسانه وَإِن كَانَ مسيئا انخرق بِهِ ذَلِك الجسر فَيهْوِي بِهِ فِي النَّار سبعين خَرِيفًا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز عَن يسَار بن أبي الحكم عَن أبي وَائِل: أَن عمر اسْتعْمل بشر بن عَاصِم فَذكر أخصر مِنْهُ، وَأَن بشرا سَمعه من النَّبِي ﷺ يذكر فِيهِ: سلمَان.","vol":"1","page":829},{"text":"٢ - حَدِيث «يَا عَبَّاس يَا عَم النَّبِي نَفْس تنجيها خير من إِمَارَة لَا تحصيها»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا هَكَذَا معضلا بِغَيْر إِسْنَاد وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث جَابر مُتَّصِلا وَمن رِوَايَة ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا وَقَالَ هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظ مُرْسلا.","vol":"1","page":829},{"text":"٣ - حَدِيث «يَا عَبَّاس وَيَا صَفِيَّة وَيَا فَاطِمَة لَا أُغني عَنْكُم من الله شَيْئا لي عَمَلي وَلكم عَمَلكُمْ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا هَكَذَا معضلا دون إِسْنَاده وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُتَّصِلا دون قَوْله «لي عَمَلي وَلكم عَمَلكُمْ» .","vol":"1","page":829},{"text":"٤ - حَدِيث «شَرّ الرُّعَاة الحطمة فَهُوَ الْهَالِك وَحده»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عَائِذ بن عَمْرو الْمُزنِيّ مُتَّصِلا وَهُوَ عِنْد ابْن أبي الدُّنْيَا عَن الْأَوْزَاعِيّ معضلا كَمَا ذكره المُصَنّف.","vol":"1","page":829},{"text":"٥ - حَدِيث: بَلغنِي أَن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ \"أَتَيْتُك حِين أَمر الله بمنافخ النَّار فَوضعت عَلَى النَّار تسعر ليَوْم الْقِيَامَة، فَقَالَ لَهُ: يَا جِبْرِيل صف لي النَّار فَقَالَ: إِن الله تَعَالَى أَمر بهَا فَأوقد عَلَيْهَا ألف عَام حَتَّى احْمَرَّتْ، ثمَّ أوقد عَلَيْهَا ألف عَام حَتَّى اصْفَرَّتْ، ثمَّ أوقد عَلَيْهَا ألف عَام حَتَّى اسودت فَهِيَ سَوْدَاء مظْلمَة لَا يضئ جمرها وَلَا يطفأ لهبها، وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لَك أَن ثوبا من ثِيَاب أهل النَّار أظهر لأهل الأَرْض لماتوا جَمِيعًا وَلَو أَن ذنوبا من شرابها صب فِي مياه الأَرْض جَمِيعًا لقتل من ذاقه وَلَو أَن ذِرَاعا من السلسلة الَّتِي ذكرهَا الله وضع عَلَى جبال الأَرْض جَمِيعًا لذابت وَمَا اسْتَقَلت، وَلَو أَن رجلا أَدخل النَّار ثمَّ أخرج مِنْهَا لمات أهل الأَرْض من نَتن رِيحه وتشويه خلقه وعظمه، فَبَكَى النَّبِي ﷺ وَبكى جِبْرِيل ﵇ لبكائه فَقَالَ: أَتَبْكِي يَا مُحَمَّد وَقد غفر لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر؟ فَقَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا وَلم بَكَيْت يَا جِبْرِيل وَأَنت الرّوح الْأمين أَمِين الله عَلَى وحيه، قَالَ: أَخَاف أَن أبتلى بِمَا ابْتُلِيَ بِهِ هاروت وماروت فَهُوَ الَّذِي مَنَعَنِي من اتكالي عَلَى منزلتي عِنْد رَبِّي فَأَكُون قد أمنت مكره فَلم يَزَالَا يَبْكِيَانِ حَتَّى نوديا من السَّمَاء: يَا جِبْرِيل وَيَا مُحَمَّد أَن الله قد آمنكما أَن تعصياه فيعذبكما وَفضل مُحَمَّد عَلَى سَائِر الْأَنْبِيَاء كفضل جِبْرِيل عَلَى سَائِر الْمَلَائِكَة\"\nالحَدِيث بِطُولِهِ أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ هَكَذَا معضلا بِغَيْر إِسْنَاد.","vol":"1","page":830},{"text":"١ - حَدِيث قدامَة بن عبد الله العامري «رَأَيْت النَّبِي ﷺ منصرفا عَن عَرَفَة عَلَى نَاقَة لَهُ صهباء لَا ضرب وَلَا طرد وَلَا إِلَيْك إِلَيْك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه دون قَوْله «منصرفا من عَرَفَة» وَإِنَّمَا قَالُوا «يَرْمِي الْجَمْرَة» وَهُوَ الصَّوَاب وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي.","vol":"1","page":834},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-73>كتاب آداب المعيشة وأخلاق النُّبُوَّة</span>","vol":"1","page":838},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يَقُول فِي دُعَائِهِ «اللَّهُمَّ حسن خلقي وَخلقِي»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَمن حَدِيث عَائِشَة وَلَفْظهمَا «اللَّهُمَّ أَحْسَنت خلقي فَأحْسن خلقي» وإسنادهما جيد وَحَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ ابْن حبَان.","vol":"1","page":838},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ جنبني مُنكرَات الْأَخْلَاق»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث قُطْبَة بن مَالك وَقَالَ التِّرْمِذِيّ «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك» .","vol":"1","page":838},{"text":"٣ - حَدِيث سعد بن هِشَام: دخلت عَلَى عَائِشَة فسألتها عَن أَخْلَاق رَسُول الله ﷺ فَقَالَت: كَانَ خلقه الْقُرْآن.\nرَوَاهُ مُسلم وَوهم الْحَاكِم فِي قَوْله إنَّهُمَا لم يخرجَاهُ.","vol":"1","page":838},{"text":"٤ - حَدِيث: كسرت رباعيته وشج ﷺ يَوْم أحد فَجعل الدَّم يسيل عَلَى وَجهه وَهُوَ يمسح الدَّم وَيَقُول «كَيفَ يفلح قوم خضبوا وَجه نَبِيّهم بِالدَّمِ وَهُوَ يَدعُوهُم إِلَى رَبهم» فَأنْزل الله تَعَالَى ﴿لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء﴾\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس وَذكره البُخَارِيّ تَعْلِيقا.","vol":"1","page":838},{"text":"٥ - حَدِيث «بعثت لأتمم مَكَارِم الْأَخْلَاق»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَقد تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":838},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الله يحب معالي الْأَخْلَاق وَيبغض سفسافها»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث سهل بن سعد مُتَّصِلا وَمن رِوَايَة طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز مُرْسلا ورجالهما ثِقَات.","vol":"1","page":839},{"text":"١ - حَدِيث عَلّي قَوْله: وَاعجَبا لرجل مُسلم يَجِيئهُ أَخُوهُ الْمُسلم فِي حَاجَة فَلَا يرَى نَفسه للخير أَهلا فَلَو كَانَ لَا يَرْجُو ثَوابًا وَلَا يخْشَى عقَابا لقد كَانَ يَنْبَغِي أَن يُسَارع إِلَى مَكَارِم الْأَخْلَاق فَإِنَّهَا مِمَّا تدل عَلَى سَبِيل النجَاة. فَقَالَ لَهُ رجل: أسمعته من رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسلم؟ فَقَالَ نعم وَمَا هُوَ خير مِنْهُ لما أَتَى بسبايا طَيء وقفت جَارِيَة فِي السَّبي فَقَالَت: يَا مُحَمَّد إِنِّي رَأَيْت أَن تخلي عني وَلَا تشمت بِي أَحيَاء الْعَرَب فَإِنِّي بنت سيد قومِي وَإِن أبي كَانَ يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجائع وَيطْعم الطَّعَام ويفشي السَّلَام وَلم يرد طَالب حَاجَة قطّ، أَنا ابْنة حَاتِم الطَّائِي. فَقَالَ ﷺ «يَا جَارِيَة هَذِه صفة الْمُؤمنِينَ حَقًا لَو كَانَ أَبوك مُسلما لترحمنا عَلَيْهِ، خلوا عَنْهَا فَإِن أَبَاهَا كَانَ يحب مَكَارِم الْأَخْلَاق وَإِن الله يحب مَكَارِم الْأَخْلَاق» فَقَامَ أَبُو بردة بن نيار فَقَالَ: يَا رَسُول الله، الله يحب مَكَارِم الْأَخْلَاق؟ فَقَالَ «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا حسن الْأَخْلَاق»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نَوَادِر الْأُصُول بِإِسْنَاد فِيهِ ضعف.","vol":"1","page":839},{"text":"٢ - حَدِيث معَاذ «حف الْإِسْلَام بمكارم الْأَخْلَاق ومحاسن الْأَعْمَال»\nبِطُولِهِ لم أَقف لَهُ عَلَى أصل ويغني عَنهُ حَدِيث معَاذ الْآتِي بعده بِحَدِيث.","vol":"1","page":839},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «لم يدع ﷺ نصيحة جميلَة إِلَّا وَقد دَعَانَا إِلَيْهَا وأمرنا بهَا»\nلم أَقف لَهُ عَلَى إِسْنَاد وَهُوَ صَحِيح من حَيْثُ الْوَاقِع.","vol":"1","page":839},{"text":"٤ - حَدِيث «يَا معَاذ أوصيك باتقاء الله وَصدق الحَدِيث وَالْوَفَاء بالعهد وَأَدَاء الْأَمَانَة وَترك الْخِيَانَة وَحفظ الْجَار وَرَحْمَة الْيَتِيم ولين الْكَلَام وبذل السَّلَام وَحسن الْعَمَل وَقصر الأمل وَلُزُوم الْإِيمَان والتفقه فِي الْقُرْآن وَحب الْآخِرَة والجزع من الْحساب وخفض الْجنَاح، وأنهاك أَن تسب حكيما أَو تكذب صَادِقا أَو تطيع آثِما وتعصي إِمَامًا عادلا أَو تفْسد أَرْضنَا وأوصيك باتقاء الله عِنْد كل حجر وَشَجر ومدر، وَأَن تحدث لكل ذَنْب تَوْبَة السِّرّ بالسر وَالْعَلَانِيَة بالعلانية»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد وَقد تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":840},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ ﷺ أحلم النَّاس»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب أَخْلَاق رَسُول الله ﷺ من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي: كَانَ رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم من أحلم النَّاس ... الحَدِيث. وَهُوَ مُرْسل. وَرَوَى أَبُو حَاتِم بن حبَان من حَدِيث عبد الله بن سَلام فِي قصَّة إِسْلَام زيد بن شعثة من أَحْبَار الْيَهُود وَقَول زيد لعمر بن الْخطاب: يَا عمر كل عَلَامَات النُّبُوَّة قد عرفتها فِي وَجه رَسُول الله صَلَّى عَلَيْهِ وَسلم حِين نظرت إِلَيْهِ إِلَّا اثْنَتَيْنِ لم أخبرهما مِنْهُ يسْبق حلمه جَهله وَلَا تزيده شدَّة الْجَهْل عَلَيْهِ إِلَّا حلما فقد اختبرتهما ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":840},{"text":"٦ - حَدِيث «إِنَّه كَانَ أَشْجَع النَّاس»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":840},{"text":"٧ - حَدِيث «كَانَ أعدل النَّاس»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب فِي الحَدِيث الطَّوِيل فِي صفته ﷺ: لَا يقصر عَن الْحق وَلَا يُجَاوِزهُ وَفِيه. قد وسع النَّاس بَسطه وخلقه فَصَارَ لَهُم أَبَا وصاروا عِنْده فِي الْحق سَوَاء ... الحَدِيث. وَفِيه من لم يسم.","vol":"1","page":840},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ أعف النَّاس لم تمس يَده قطّ يَد امْرَأَة لَا يملك رقها أَو عصمَة نِكَاحهَا أَو تكون ذَات محرم لَهُ»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة: مَا مست يَد رَسُول الله ﷺ يَد امْرَأَة إِلَّا امْرَأَة يملكهَا.","vol":"1","page":840},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ ﷺ أسخى النَّاس»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس \"فضلت عَلَى النَّاس بِأَرْبَع: بالسخاء والشجاعة ... الحَدِيث\". وَرِجَاله ثِقَات. وَقَالَ صَاحب الْمِيزَان إِنَّه مُنكر وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيثه: كَانَ رَسُول الله ﷺ أَجود النَّاس واتفقا عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس. وَتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":840},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ لَا يبيت عِنْده دِينَار وَلَا دِرْهَم قطّ، وَإِن فضل وَلم يجد من يُعْطِيهِ وفَجَأَهُ الليلُ، لم يأو إِلَى منزله حَتَّى يبرأ مِنْهُ إِلَى من يحْتَاج إِلَيْهِ.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث بِلَال فِي حَدِيث طَوِيل فِيهِ: أهْدَى صَاحب فدك لرَسُول الله ﷺ أَربع ركائب عَلَيْهِنَّ كسْوَة وَطَعَام وَبيع بِلَال لذَلِك ووفاء دينه وَرَسُول الله ﷺ قَاعد فِي الْمَسْجِد وَحده. وَفِيه: قَالَ «فضل شَيْء» قلت: نعم، دِينَارَانِ قَالَ «انْظُر أَن تريحني مِنْهُمَا فلست بداخل عَلَى أحد من أَهلِي حَتَّى تريحني مِنْهُمَا» فَلم يأتنا أحد فَبَاتَ فِي الْمَسْجِد حَتَّى أصبح وظل فِي الْمَسْجِد الْيَوْم الثَّانِي حَتَّى إِذا كَانَ فِي آخر النَّهَار جَاءَ راكبان فَانْطَلَقت بهما فكسوتهما وأطعمتهما حَتَّى إِذا صَلَّى الْعَتَمَة دَعَاني فَقَالَ «مَا فعل الَّذِي قبلك؟» قلت: قد أراحك الله مِنْهُ فَكبر وَحمد الله شفقا من أَن يُدْرِكهُ الْمَوْت وَعِنْده ذَلِك ثمَّ اتبعته حَتَّى جَاءَ أَزوَاجه ... الحَدِيث. وللبخاري من حَدِيث عقبَة بن الْحَارِث: ذكرت وَأَنا فِي الصَّلَاة فَكرِهت أَن يُمْسِي ويبيت عندنَا فَأمرت بقسمته. وَلأبي عبيد فِي غَرِيبه من حَدِيث الْحسن بن مُحَمَّد مُرْسلا: كَانَ لَا يقبل مَالا عِنْده وَلَا يبيته.","vol":"1","page":840},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ لَا يَأْخُذ مِمَّا آتَاهُ الله إِلَّا قوت عَامه فَقَط من أيسر مَا يجد من التَّمْر وَالشعِير وَيَضَع سَائِر ذَلِك فِي سَبِيل الله.\nمُتَّفق عَلَيْهِ نَحوه من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَقد تقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":841},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ لَا يسْأَل شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ.\nأخرجه الطَّيَالِسِيّ والدارمي من حَدِيث سهل بن سعد وللبخاري من حَدِيثه: فِي الرجل الَّذِي سَأَلَهُ الشملة فَقيل لَهُ سَأَلته إِيَّاهَا وَقد علمت أَنه لَا يرد سَائِلًا ... الحَدِيث. وَلمُسلم من حَدِيث أنس: مَا سُئِلَ عَلَى الْإِسْلَام شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر: مَا سُئِلَ شَيْئا قطّ فَقَالَ: لَا.","vol":"1","page":841},{"text":"٦ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ يُؤثر مِمَّا ادخر لِعِيَالِهِ حَتَّى رُبمَا احْتَاجَ قبل انْقِضَاء الْعَام. هَذَا مَعْلُوم وَيدل عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَنه ﷺ توفّي وَدِرْعه مَرْهُونَة بِعشْرين صَاعا من طَعَام أَخذه لأَهله. وَقَالَ ابْن مَاجَه بِثَلَاثِينَ صَاعا من شعير. وَإِسْنَاده جيد وللبخاري من حَدِيث عَائِشَة: توفّي وَدِرْعه مَرْهُونَة عِنْد يَهُودِيّ بِثَلَاثِينَ. وَفِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ: بِثَلَاثِينَ صَاعا من شعير.","vol":"1","page":841},{"text":"٧ - حَدِيث: وَكَانَ ﷺ يخصف النَّعْل ويرقع الثَّوْب ويخدم فِي مهنة أَهله.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يخصف نَعله ويخيط ثَوْبه وَيعْمل فِي بَيته كَمَا يعْمل أحدكُم فِي بَيته. وَرِجَاله رجال الصَّحِيح وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ بِلَفْظ: ويرقع الثَّوْب. وللبخاري من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يكون فِي مهنة أَهله.","vol":"1","page":841},{"text":"٨ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ يقطع اللَّحْم.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة: أرسل إِلَيْنَا آل أبي بكر بقائمة شَاة لَيْلًا فَأَمْسَكت وَقطع رَسُول الله ﷺ - أَو قَالَت - فَأمْسك رَسُول الله ﷺ وَقطعت. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكر فِي أثْنَاء حَدِيث: وأيم الله مَا من الثَّلَاثِينَ وَمِائَة إِلَّا حز لَهُ رَسُول الله ﷺ من سَواد بَطنهَا.","vol":"1","page":841},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ من أَشد النَّاس حَيَاء لَا يثبت بَصَره فِي وَجه أحد.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ أَشد حَيَاء من الْعَذْرَاء فِي خدرها.","vol":"1","page":841},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ يُجيب دَعْوَة العَبْد وَالْحر.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس: كَانَ يُجيب دَعْوَة الْمَمْلُوك. قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد. قلت: بل ضَعِيف وللدارقطني فِي غرائب مَالك وَضَعفه والخطيب فِي أَسمَاء من رَوَى عَن مَالك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: كَانَ يُجيب دَعْوَة العَبْد إِلَى أَي طَعَام دعِي وَيَقُول «لَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت» . وَهَذَا بِعُمُومِهِ دَال عَلَى إِجَابَة دَعْوَة الْحر وَهَذِه الْقطعَة الْأَخِيرَة عِنْد البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم وَرَوَى ابْن سعد من رِوَايَة حَمْزَة بن عبد الله بن عتبَة: كَانَ لَا يَدعُوهُ أَحْمَر وَلَا أسود من النَّاس إِلَّا أَجَابَهُ ... الحَدِيث. وَهُوَ مُرْسل.","vol":"1","page":841},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ يقبل الْهَدِيَّة وَلَو أَنَّهَا جرعة لبن أَو فَخذ أرنب ويكافئ عَلَيْهَا.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة قَالَت: كَانَ رَسُول الله ﷺ يقبل الْهَدِيَّة ويثيب عَلَيْهَا. وَأما ذكر: جرعة اللَّبن، وفخذ الأرنب، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أم الْفضل: أَنَّهَا أرْسلت بقدح لبن إِلَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ وَاقِف بِعَرَفَة فشربه. وَلأَحْمَد من حَدِيث عَائِشَة: أَهْدَت أم سَلمَة لرَسُول الله ﷺ لَبَنًا ... الحَدِيث. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس: أَن أَبَا طَلْحَة بعث بورك أرنب أَو فَخذهَا إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقبله.","vol":"1","page":841},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يَأْكُل الْهَدِيَّة وَلَا يَأْكُل الصَّدَقَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":841},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ لَا يستكبر أَن يمشي مَعَ الْمِسْكِين»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن أبي أَوْفَى بِسَنَد صَحِيح وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّانِي من آدَاب الصُّحْبَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":841},{"text":"٣ - حَدِيث «كَانَ يغْضب لرَبه وَلَا يغْضب لنَفسِهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة وَفِيه: وَكَانَ لَا تغضبه الدُّنْيَا وَمَا كَانَ مِنْهَا فَإِذا تعدى الْحق لم يقم لغضبه شَيْء حَتَّى ينتصر لَهُ وَلَا يغْضب لنَفسِهِ وَلَا ينتصر لَهَا. وَفِيه من لم يسم.","vol":"1","page":842},{"text":"٤ - حَدِيث: وَينفذ الْحق وَإِن عَاد ذَلِك بِالضَّرَرِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابه عرض عَلَيْهِ الِانْتِصَار بالمشركين عَلَى الْمُشْركين وَهُوَ فِي قلَّة وحاجة إِلَى إِنْسَان وَاحِد يزِيد فِي عدد من مَعَه فَأَبَى وَقَالَ «أَنا لَا أستنصر بمشرك»\nأخرجه مُسلم عَائِشَة: خرج رَسُول الله ﷺ فَلَمَّا كَانَ بِحَرّةِ الْوَبرَة أدْركهُ رجل قد كَانَ يذكر مِنْهُ جرْأَة ونجدة ففرح بِهِ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ حِين رَأَوْهُ فَلَمَّا أدْركهُ قَالَ جِئْت لأتبعك وَأُصِيب مَعَك فَقَالَ لَهُ «أتؤمن بِاللَّه وَرَسُوله» قَالَ: لَا. قَالَ «فَارْجِع فَلَنْ أستعين بمشرك ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":842},{"text":"٥ - حَدِيث: وجد من فضلاء أَصْحَابه وخيارهم قَتِيلا بَين الْيَهُود فَلم يحِف عَلَيْهِم وَلَا زَاد عَلَى مر الْحق بل وداه بِمِائَة نَاقَة وَإِن بِأَصْحَابِهِ لحَاجَة إِلَى بعير وَاحِد يتقوون بِهِ.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سهل بن أبي حثْمَة وَرَافِع بن خديج وَالرجل الَّذِي وجد مقتولا هُوَ عبد الله بن سهل الْأنْصَارِيّ.","vol":"1","page":842},{"text":"٦ - حَدِيث كَانَ يعصب الْحجر عَلَى بَطْنه من الْجُوع.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر فِي قصَّة حفر الخَنْدَق وَفِيه: فَإِذا رَسُول الله ﷺ شدّ عَلَى بَطْنه حجرا، وَأغْرب ابْن حبَان فَقَالَ فِي صَحِيحه إِنَّمَا هُوَ الحجز - بِضَم الْحَاء وَآخره زَاي: جمع حجزة - وَلَيْسَ بمتابع عَلَى ذَلِك. وَيرد عَلَى ذَلِك مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي طَلْحَة: شَكَوْنَا إِلَى رَسُول الله ﷺ الْجُوع ورفعنا عَن بطوننا عَن حجر فَرفع رَسُول الله ﷺ عَن حجرين. وَرِجَاله كلهم ثِقَات.","vol":"1","page":842},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل مَا حضر وَلَا يرد مَا وجد وَلَا يتورع من مطعم حَلَال إِن وجد تَمرا دون خبز أكله وَإِن وجد خبز بر أَو شعير أكله وَإِن وجد حلوا أَو عسلا أكله وَإِن وجد لَبَنًا دون خبز اكْتَفَى بِهِ وَإِن وجد بطيخا أَو رطبا أكله. انْتَهَى. هَذَا كُله مَعْرُوف من أخلاقه فَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أم هَانِئ دخل عَلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ «أعندك شَيْء.» قلت: لَا، إِلَّا خبز يَابِس وخل فَقَالَ «هَات» الحَدِيث، وَقَالَ حسن غَرِيب وَفِي كتاب الشَّمَائِل لأبي الْحسن بن الضَّحَّاك بن الْمقري من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ «مَا أُبَالِي مَا رددت بِهِ الْجُوع» وَهَذَا معضل، وَلمُسلم من حَدِيث جَابر: أَن النَّبِي ﷺ سَأَلَ أَهله الْأدم فَقَالُوا: مَا عندنَا إِلَّا خل، فَدَعَا بِهِ ... الحَدِيث. وَله من حَدِيث أنس: رَأَيْته مقعيا يَأْكُل تمرات وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث أم سَلمَة أَنَّهَا قربت إِلَيْهِ جنبا مشويا فَأكل مِنْهُ ... الحَدِيث. وللشيخين من حَدِيث عَائِشَة: مَا شبع رَسُول الله ﷺ ثَلَاثَة أَيَّام تباعا خبز بر حَتَّى مَضَى لسبيله. لفظ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ: مَا شبع من خبز شعير يَوْمَيْنِ مُتَتَابعين. وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ أَكثر خبزهم الشّعير. وللشيخين من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يحب الْحَلْوَاء وَالْعَسَل. وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَن النَّبِي ﷺ شرب لَبَنًا فَدَعَا بِمَاء فَمَضْمض. وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة كَانَ يَأْكُل الرطب بالبطيخ وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":842},{"text":"٨ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ لَا يَأْكُل مُتكئا.\nتقدم فِي آدَاب الْأكل من الْبَاب الأول.","vol":"1","page":842},{"text":"٩ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ لَا يَأْكُل عَلَى خوان.\nتقدم فِي الْبَاب الْمَذْكُور.","vol":"1","page":842},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ منديله بَاطِن قدمه.\nلَا أعرفهُ من فعله وَإِنَّمَا الْمَعْرُوف فِيهِ مَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر: كُنَّا زمَان رَسُول الله ﷺ قَلِيلا مَا نجد الطَّعَام فَإِذا وَجَدْنَاهُ لم يكن لنا مناديل إِلَّا أكفنا وسواعدنا. وَقد تقدم فِي الطَّهَارَة.","vol":"1","page":842},{"text":"١١ - حَدِيث: لم يشْبع من خبز بر ثَلَاثَة أَيَّام مُتَوَالِيَة حَتَّى لَقِي الله.\nتقدم فِي جملَة الْأَحَادِيث الَّتِي قبله بِثَلَاثَة أَحَادِيث.","vol":"1","page":843},{"text":"١٢ - حَدِيث: كَانَ يُجيب الْوَلِيمَة.\nهَذَا مَعْرُوف وَتقدم قَوْله «لَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت» وَفِي الْأَوْسَط للطبراني من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَنه كَانَ الرجل من أهل العوالي ليدعو رَسُول الله ﷺ بِنصْف اللَّيْل عَلَى خبز الشّعير فيجيب. وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":843},{"text":"١ - حَدِيث «كَانَ يعود الْمَرِيض وَيشْهد الْجِنَازَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَضَعفه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ الْحَاكِم من سهل بن حنيف، وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عدَّة أَحَادِيث من عيادته للمرضى وشهوده للجنائز.","vol":"1","page":843},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ يمشي وَحده بَين أعدائه بِلَا حارس»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ رَسُول الله ﷺ يحرس حَتَّى نزلت هَذِه الْآيَة ﴿وَالله يَعْصِمك من النَّاس﴾ فَأخْرج رَأسه من الْقبَّة فَقَالَ «انصرفوا فقد عصمني الله» قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":843},{"text":"٣ - حَدِيث «كَانَ أَشد النَّاس تواضعا وأسكنهم من غير كبر»\nرَوَاهُ أَبُو الْحسن بن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي صفته ﷺ: هَين المؤونة لين الْخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طليق الْوَجْه - إِلَى أَن قَالَ - متواضع فِي غير ذلة - وَفِيه - ذائب الإطراق. وَإِسْنَاده ضَعِيف وَفِي الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة الدَّالَّة عَلَى شدَّة تواضعه غنية عَنهُ مِنْهَا عِنْد النَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى: كَانَ لَا يأنف وَلَا يستكبر أَن يمشي مَعَ الأرملة والمسكين ... الحَدِيث. وَقد تقدم وَعند أبي دَاوُد من حَدِيث الْبَراء: فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا كَأَن عَلَى رؤوسنا الطير ... الحَدِيث. ولأصحاب السّنَن من حَدِيث أُسَامَة بن شريك: أتيت النَّبِي ﷺ وَأَصْحَابه كَأَنَّمَا عَلَى رؤوسهم الطير.","vol":"1","page":843},{"text":"٤ - حَدِيث «كَانَ أبلغ النَّاس من غير تَطْوِيل»\nأخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يحدث حَدِيثا لَو عَدّه العادّ لأحصاه. وَلَهُمَا من حَدِيثهَا: لم يكن يسْرد الحَدِيث كَسَرْدِكُمْ، عَلّقَه البُخَارِيّ وَوَصله مُسلم، زار التِّرْمِذِيّ: وَلكنه كَانَ يتَكَلَّم بِكَلَام يُبينهُ فصل، يحفظه من جلس إِلَيْهِ. وَله فِي الشَّمَائِل من حَدِيث ابْن أبي هَالة: يتَكَلَّم بجوامع الْكَلم، فصل، لَا فضول وَلَا تَقْصِير.","vol":"1","page":843},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ أحْسنهم بشرا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب: كَانَ رَسُول الله ﷺ دَائِم الْبشر سهل الْخلق ... الحَدِيث وَله فِي الْجَامِع من حَدِيث عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء: مَا رَأَيْت أحدا كَانَ أَكثر تبسما من رَسُول الله ﷺ وَقَالَ غَرِيب قلت: وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":843},{"text":"٦ - حَدِيث «كَانَ لَا يهوله شَيْء من أُمُور الدُّنْيَا»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة: مَا أعجب رَسُول الله ﷺ شَيْء من الدُّنْيَا وَمَا أعجبه أحد قطّ إِلَّا ذُو تقى وَفِي لفظ لَهُ: مَا أعجب النَّبِي ﷺ شَيْء من الدُّنْيَا إِلَّا أَن يكون فِيهَا ذُو تقى. وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":843},{"text":"٧ - حَدِيث \"كَانَ يلبس مَا وجد: فَمرَّة شملة وَمرَّة حبرَة وَمرَّة جُبَّة صوف. مَا وجد من الْمُبَاح لبس\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سهل بن سعد: جَاءَت امْرَأَة بِبُرْدَةٍ. قَالَ سهل: هَل تَدْرُونَ مَا الْبردَة؟ هِيَ الشملة منسوج فِي حاشيتها وَفِيه: فَخرج إِلَيْنَا وَأَنَّهَا لإزاره ... الحَدِيث وَلابْن مَاجَه من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت. أَن رَسُول الله ﷺ صَلَّى فِي شملة قد عقد عَلَيْهَا. فِيهِ الْأَحْوَص بن حَكِيم مُخْتَلف فِيهِ وللشيخين من حَدِيث أنس: كَانَ أحب الثِّيَاب إِلَى رَسُول الله ﷺ أَن يلبسهَا الْحبرَة. وَلَهُمَا من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَعَلِيهِ جُبَّة من صوف.","vol":"1","page":843},{"text":"٨ - حَدِيث «خَاتمه فضَّة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس: اتخذ خَاتمًا من فضَّة.","vol":"1","page":843},{"text":"٩ - حَدِيث «لبسه الْخَاتم فِي خِنْصره الْأَيْمن»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس: أَن رَسُول الله ﷺ لبس خَاتم فضَّة فِي يَمِينه\" وللبخاري من حَدِيثه: فَإِنِّي لأرَى بريقة فِي خِنْصره.","vol":"1","page":844},{"text":"١٠ - حَدِيث «تختمه فِي الْأَيْسَر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس: كَانَ خَاتم النَّبِي ﷺ فِي هَذِه - وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصر من يَده الْيُسْرَى -.","vol":"1","page":844},{"text":"١١ - حَدِيث إردافه خَلفه عَبده أَو غَيره: أرْدف ﷺ أُسَامَة بن زيد من عَرَفَة.\nكَمَا ثَبت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَمن حَدِيث أُسَامَة، وَأَرْدَفَ مرّة أُخْرَى عَلَى حمَار وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضا من حَدِيث أُسَامَة وَهُوَ مَوْلَاهُ وَابْن مَوْلَاهُ، وَأَرْدَفَ الْفضل بن عَبَّاس من الْمزْدَلِفَة وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضا من حَدِيث أُسَامَة وَمن حَدِيث ابْن عَبَّاس وَالْفضل بن عَبَّاس وَأَرْدَفَ معَاذ بن جبل وَابْن عمر وَغَيرهم من الصَّحَابَة.","vol":"1","page":844},{"text":"١٢ - حَدِيث: كَانَ يركب مَا أمكنه مرّة فرسا وَمرَّة بَعِيرًا وَمرَّة بغلة شهباء وَمرَّة حمارا وَمرَّة رَاجِلا وَمرَّة حافيا بِلَا رِدَاء وَلَا عِمَامَة وَلَا قلنسوة، يعود الْمَرْضَى فِي أقْصَى الْمَدِينَة.\nفَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس: ركُوبه صَلَّى الله عَلَيْهِ سلم فرسا لأبي طَلْحَة. وَلمُسلم من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة ركُوبه الْفرس عريا حِين انْصَرف من جَنَازَة ابْن الدحداح وَلمُسلم من حَدِيث سهل بن سعد: كَانَ للنَّبِي ﷺ فرس يُقَال لَهُ: اللحيف. وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس: طَاف النَّبِي ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع عَلَى بعير. وَلَهُمَا من حَدِيث الْبَراء: رَأَيْت النَّبِي ﷺ عَلَى بغلته الْبَيْضَاء يَوْم حنين. وَلَهُمَا من حَدِيث أُسَامَة: أَنه ﷺ ركب عَلَى حمَار عَلَى إكاف ... الحَدِيث. وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن عمر: كَانَ يَأْتِي قبَاء رَاكِبًا وماشيا. وَلمُسلم من حَدِيثه فِي عيادته ﷺ لسعد بن عبَادَة: فَقَامَ وقمنا مَعَه وَنحن بضعَة عشر مَا علينا نعال وَلَا خفاف وَلَا قلانس وَلَا قمص نمشي فِي السباخ ... الحَدِيث.","vol":"1","page":844},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يحب الطّيب والرائحة الطّيبَة وَيكرهُ الروائح الرَّديئَة.\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أنس. حبب إِلَى النِّسَاء وَالطّيب وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم من حَدِيث عَائِشَة: أَنَّهَا صنعت لرَسُول الله ﷺ جُبَّة من صوف فلبسها فَلَمَّا عرق وجد ريح الصُّوف فخلعها وَكَانَ يُعجبهُ الرّيح الطّيبَة. لفظ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلابْن عدي من حَدِيث عَائِشَة كَانَ يكره أَن يُوجد مِنْهُ إِلَّا ريح طيبَة.","vol":"1","page":844},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يُجَالس الْفُقَرَاء.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي سعيد: جَلَست فِي عِصَابَة من ضعفاء الْمُهَاجِرين وَإِن بَعضهم ليستر بَعْضًا من العرى ... الحَدِيث. وَفِيه: فَجَلَسَ رَسُول الله ﷺ وَسطنَا ليعدل بِنَفسِهِ فِينَا ... الحَدِيث. وَابْن مَاجَه من حَدِيث خباب: وَكَانَ رَسُول الله ﷺ يجلس مَعنا ... الحَدِيث فِي نزُول قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَا تطرد الَّذين يدعونَ رَبهم﴾ إسنادهما حسن.","vol":"1","page":844},{"text":"٣ - حَدِيث: مؤاكلته للْمَسَاكِين.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ: وَأهل الصّفة أضياف الْإِسْلَام لَا يأوون إِلَى أهل وَلَا مَال وَلَا عَلَى أحد، إِذا أَتَتْهُ صَدَقَة بعث بهَا إِلَيْهِم وَلم يتَنَاوَل مِنْهَا وَإِذا أَتَتْهُ هَدِيَّة أرسل إِلَيْهِم وَأصَاب مِنْهَا وأشركهم فِيهَا.","vol":"1","page":844},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ يكرم أهل الْفضل فِي أَخْلَاقهم ويتألف أهل الشّرف بِالْبرِّ لَهُم.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي الطَّوِيل فِي صفته ﷺ: وَكَانَ من سيرته إِيثَار أهل الْفضل بِإِذْنِهِ وقسمه عَلَى قدر فَضلهمْ فِي الدَّين. وَفِيه. ويؤلفهم وَلَا ينفرهُمْ وَيكرم كريم كل قوم وبوليه عَلَيْهِم ... الحَدِيث. وللطبراني من حَدِيث جرير فِي قصَّة إِسْلَامه. فَألْقَى إِلَى كسائه ثمَّ أقبل عَلَى أَصْحَابه ثمَّ قَالَ إِذا جَاءَكُم كريم قوم فأكرموه. وَإِسْنَاده جيد وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث معبد بن خَالِد الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه نَحوه وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":844},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ يصل ذَوي رَحمَه من غير أَن يؤثرهم عَلَى من هُوَ أفضل مِنْهُم.\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس. كَانَ يجل الْعَبَّاس إجلال الْوَالِد والوالدة. وَله من حَدِيث سعد بن وَقاص: أَنه أخرج عَمه الْعَبَّاس وَغَيره من الْمَسْجِد فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاس تخرجنا وَنحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا فَقَالَ «مَا أَنا أخرجكم وَأَسْكَنَهُ وَلَكِن الله أخرجكم وَأَسْكَنَهُ» قَالَ فِي الأول صَحِيح الْإِسْنَاد وَسكت عَن الثَّانِي وَفِيه مُسلم الْملَائي ضَعِيف. فآثر عليا لفضله بتقدم إِسْلَامه وشهوده بَدْرًا وَالله أعلم وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي سعيد لَا يبْقين فِي الْمَسْجِد بَاب إِلَّا سد إِلَّا بَاب أبي بكر.","vol":"1","page":845},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ لَا يجفو عَلَى أحد.\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أنس: كَانَ قَلما يواجه رجلا بِشَيْء يكرههُ. وَفِيه ضعف وللشيخين من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن رجلا اسْتَأْذن عَلَيْهِ ﷺ فَقَالَ «بئس أَخُو الْعَشِيرَة فَلَمَّا دخل ألان لَهُ القَوْل ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":845},{"text":"٧ - حَدِيث: يقبل معذرة المعتذر إِلَيْهِ.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك فِي قصَّة الثَّلَاثَة الَّذين خلفوا وَفِيه: طفق الْمُخَلفُونَ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ فَقبل مِنْهُم علانيتهم ... الحَدِيث.","vol":"1","page":845},{"text":"٨ - حَدِيث: يمزح وَلَا يَقُول إِلَّا حَقًا.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ: قَالُوا إِنَّك تداعبنا: قَالَ «إِي وَلَا أَقُول إِلَّا حَقًا» وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":845},{"text":"٩ - حَدِيث: ضحكه من غير قهقهة.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة: مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ مستجمعا ضَاحِكا حَتَّى أرَى لهواته إِنَّمَا كَانَ يتبسم. وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء: مَا كَانَ ضحك رَسُول الله ﷺ إِلَّا تبسما. قَالَ صَحِيح غَرِيب وَله فِي الشَّمَائِل فِي حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة: جلّ ضحكه التبسم.","vol":"1","page":845},{"text":"١٠ - حَدِيث: يرَى اللّعب الْمُبَاح وَلَا يكرههُ.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة: فِي لعب الْحَبَشَة بَين يَدَيْهِ فِي الْمَسْجِد وَقَالَ لَهُم «دونكم يَا بني أرفدة» وَقد تقدم فِي كتاب السماع.","vol":"1","page":845},{"text":"١١ - حَدِيث: مسابقته ﷺ أَهله.\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة: فِي مسابقته لَهَا: وَتقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من النِّكَاح.","vol":"1","page":845},{"text":"١٢ - حَدِيث: ترفع الْأَصْوَات عِنْده فيصبر.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عبد الله بن الزبير: قدم ركب من بني تَمِيم عَلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ أَبُو بكر: أَمر الْقَعْقَاع بن معبد، وَقَالَ عمر: بل أَمر الْأَقْرَع بن حَابِس. فَقَالَ أَبُو بكر: مَا أردْت إِلَّا خلافي؟ وَقَالَ عمر: مَا أردْت خِلافك. فتماريا حَتَّى ارْتَفَعت أصواتهما فَنزلت ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله﴾ .","vol":"1","page":845},{"text":"١٣ - حَدِيث: وَكَانَ لَهُ لقاح وغنم يتقوت هُوَ وَأَهله من أَلْبَانهَا.\nأخرجه مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَات من حَدِيث أم سَلمَة: كَانَ عيشنا مَعَ رَسُول الله ﷺ اللَّبن - أَو قَالَت أَكثر عيشنا - كَانَت لرَسُول الله ﷺ لقاح بِالْغَابَةِ ... الحَدِيث. وَفِي رِوَايَة لَهُ: كَانَت لنا أعنز سبع فَكَانَ الرَّاعِي يبلغ بِهن مرّة الْحمى وَمرَّة أحدا وَيروح بِهن علينا وَكَانَت لقاح بِذِي الْحَبل فيؤب إِلَيْنَا ألبانهم بِاللَّيْلِ ... الحَدِيث. وَفِي إسنادهما مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ ضَعِيف فِي الحَدِيث، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع: كَانَت لقاح رَسُول الله ﷺ ترعى بِذِي قرد ... الحَدِيث. وَلأبي دَاوُد من حَدِيث لَقِيط بن صبرَة: لنا غنم مائَة لَا نُرِيد أَن تزيد فَإِذا ولد الرَّاعِي بهمة ذبحنا مَكَانهَا شَاة ... الحَدِيث.","vol":"1","page":845},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ لَهُ عبيد وإماء فَلَا يرْتَفع عَلَيْهِم فِي مأكل وَلَا ملبس.\nأخرجه مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَات من حَدِيث سلْمَى قَالَت: كَانَ خدم النَّبِي ﷺ أَنا وخضرة ورضوى ومَيْمُونَة بنت سعد أعتقهن كُلهنَّ. وَإِسْنَاده ضَعِيف، وَرَوَى ⦗٨٤٦⦘ أَيْضا أَن أَبَا بكر بن حزم كتب إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز بأسماء خدم رَسُول الله ﷺ فَذكر: بركَة - أم أَيمن - وَزيد بن حَارِثَة أَبَا كَبْشَة وأنسة وشقران وسفينة وثوبان ورباحا وبسارا وَأَبا رَافع وَأَبا مويهنة ورافعا، أعتقهم كلهم، وفضالة ومدعما وكركرة وَرَوَى أَبُو بكر بن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف: كَانَ ﷺ يَأْكُل مَعَ خادمه. وَمُسلم من حَدِيث أبي الْيُسْر «أطعموهم مِمَّا تَأْكُلُونَ وألبسوهم مِمَّا تلبسُونَ ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":845},{"text":"٢ - حَدِيث: لَا يمْضِي لَهُ وَقت فِي غير عمل لله تَعَالَى أَو فِيمَا لابد مِنْهُ من صَلَاح نَفسه.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب: كَانَ إِذا أَوَى إِلَى منزله جزأ دُخُوله ثَلَاثَة أَجزَاء جُزْءا لله وجزءا لأَهله وجزءا لنَفسِهِ. ثمَّ جزأ جزأه بَينه وَبَين النَّاس فَرد ذَلِك بالخاصة عَلَى الْعَامَّة ... الحَدِيث.","vol":"1","page":846},{"text":"٣ - حَدِيث: يخرج إِلَى بساتين أَصْحَابه.\nتقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من آدَاب الْأكل «خُرُوجه ﷺ إِلَى بُسْتَان أبي الْهَيْثَم بن التيهَان وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا» .","vol":"1","page":846},{"text":"٤ - حَدِيث: لَا يحتقر مِسْكينا لفقره وزمانته وَلَا يهاب ملكا لملكه يَدْعُو هَذَا وَهَذَا إِلَى الله دُعَاء وَاحِدًا.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سهل بن سعد: مر رجل عَلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «مَا تَقولُونَ فِي هَذَا؟» قَالُوا: حَرِيٌّ إِن خطب أَن ينْكح ... الحَدِيث. وَفِيه: فَمر رجل من فُقَرَاء الْمُسلمين فَقَالَ «مَا تَقولُونَ فِي هَذَا؟» قَالُوا: حَرِيٌّ إِن خطب أَن لَا ينْكح ... الحَدِيث. وَفِيه «هَذَا خير من ملْء الأَرْض مثل هَذَا» وَمُسلم من حَدِيث أنس: أَن النَّبِي ﷺ كتب إِلَى كسْرَى وَقَيْصَر وَالنَّجَاشِي وَإِلَى كل جَبَّار يَدعُوهُم إِلَى الله ﷿.","vol":"1","page":846},{"text":"٥ - حَدِيث: قد جمع الله لَهُ السِّيرَة الفاضلة والسياسية التَّامَّة وَهُوَ أُمِّي لَا يقْرَأ وَلَا يكْتب نَشأ فِي بِلَاد الْجَهْل والصحارى وَفِي فقر وَفِي رِعَايَة الْغنم لَا أَب وَلَا أم فَعلمه الله جَمِيع محَاسِن الْأَخْلَاق والطرق الحميدة وأخبار الْأَوَّلين والآخرين وَمَا فِيهِ النجَاة والفوز فِي الْآخِرَة وَالْغِبْطَة والخلاص فِي الدُّنْيَا وَلُزُوم الْوَاجِب وَترك الفضول.\nهَذَا كُله مَعْرُوف مَعْلُوم فروَى التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب فِي حَدِيثه الطَّوِيل فِي صفته: وَكَانَ من سيرته فِي جُزْء الْأمة إِيثَار أهل الْفضل بِإِذْنِهِ وقسمه ... الحَدِيث. وَفِيه: فَسَأَلته عَن سيرته فِي جُلَسَائِهِ فَقَالَ كَانَ دَائِم الْبشر سهل الْخلق لين الْجَانِب ... الحَدِيث. وَفِيه: كَانَ يخزن لِسَانه إِلَّا فِيمَا يُعينهُ. وَفِيه: قد ترك نَفسه من ثَلَاث، من المراء والإكثار وَمَا لَا يعنيه ... الحَدِيث. وَقد تقدم بعضه، وَرَوَى ابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿وَمَا كنت تتلو من قبله من كتاب وَلَا تخطه بيمينك﴾ قَالَ: كَانَ نَبِي الله ﷺ أُمِّيا لَا يقْرَأ وَلَا يكْتب. وَقد تقدم فِي الْعلم وللبخاري من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ: إِذا سرك أَن تعلم جهل الْعَرَب فاقرأ مَا فَوق الثَّلَاثِينَ وَمِائَة فِي سُورَة الْأَنْعَام ﴿قد خسر الَّذين قتلوا أَوْلَادهم سفها بِغَيْر علم﴾ وَأحمد وَابْن حبَان من حَدِيث أم سَلمَة فِي قصَّة هِجْرَة الْحَبَشَة: أَن جَعْفَر قَالَ للنجاشي أَيهَا الْملك كُنَّا قوما أهل جَاهِلِيَّة نعْبد الْأَصْنَام وَنَأْكُل الْميتَة ... الحَدِيث. وَلأَحْمَد من حَدِيث أبي بن كَعْب: إِنِّي لفي صحراء ابْن عشر سِنِين وَأشهر فَإِذا كَلَام فَوق رَأْسِي ... الحَدِيث وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: كنت أرعاها - أَي الْغنم - عَلَى قراريط لأهل مَكَّة وَلأبي يعْلى وَابْن حبَان من حَدِيث حليمة: إِنَّمَا نرجو كَرَامَة الرضَاعَة من وَالِد الْمَوْلُود وَكَانَ يَتِيما ... الحَدِيث. وَتقدم حَدِيث «بعثت بمكارم الْأَخْلَاق» .","vol":"1","page":846},{"text":"٦ - حَدِيث «مَا شتم أحدا من الْمُؤمنِينَ إِلَّا جعلهَا الله كَفَّارَة وَرَحْمَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي أثْنَاء حَدِيث فِيهِ «فَأَي الْمُؤمنِينَ لعنته شتمته جلدته فاجعلها لَهُ صَلَاة وَزَكَاة وقربة» وَفِي رِوَايَة «فاجعلها زَكَاة وَرَحْمَة» وَفِي رِوَايَة «فاجعلها لَهُ كَفَّارَة وقربة» وَفِي رِوَايَة «فَاجْعَلْ ذَلِك كَفَّارَة لَهُ يَوْم الْقِيَامَة» .","vol":"1","page":847},{"text":"٧ - حَدِيث: مَا لعن امْرَأَة وَلَا خَادِمًا قطّ.\nالْمَعْرُوف مَا ضرب. مَكَان مَا لعن. كَمَا هُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة وللبخاري من حَدِيث أنس: لم يكن فحاشا وَلَا لعانا. وَسَيَأْتِي الحَدِيث الَّذِي بعده فِيهِ هَذَا الْمَعْنى.","vol":"1","page":847},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا بعثت رَحْمَة وَلم أبْعث لعانا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":847},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ إِذا سُئِلَ أَن يَدْعُو عَلَى أحد مُسلم أَو كَافِر عَام أَو خَاص عدل عَن الدُّعَاء ودعا لَهُ.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: قَالُوا يَا رَسُول الله إِن دوسا قد كفرت وأبت فَادع عَلَيْهِم فَقيل: هَلَكت دوس، فَقَالَ «اللَّهُمَّ اهد دوسا وائت بهم» .","vol":"1","page":847},{"text":"٣ - حَدِيث: مَا ضرب بِيَدِهِ أحدا قطّ إِلَّا أَن يضْرب فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا انتقم فِي شَيْء صنع إِلَيْهِ إِلَّا أَن تنتهك حُرْمَة الله، وَمَا خير بَين أَمريْن قطّ إِلَّا اخْتَار أيسرهما إِلَّا أَن يكون فِيهِ إِثْم أَو قطيعة رحم فَيكون أبعد النَّاس من ذَلِك.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة مَعَ اخْتِلَاف وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":847},{"text":"٤ - حَدِيث: مَا كَانَ يَأْتِيهِ أحد حر أَو عبد أَو أمة إِلَّا قَامَ مَعَه فِي حَاجته.\nأخرجه البُخَارِيّ تَعْلِيقا من حَدِيث أنس: إِن كَانَت الْأمة من إِمَاء أهل الْمَدِينَة لتأْخذ بيد رَسُول الله ﷺ فتنطلق بِهِ حَيْثُ شَاءَت وَوَصله ابْن مَاجَه وَقَالَ: فَمَا ينْزع يَده من يَدهَا حَتَّى تذْهب بِهِ حَيْثُ شَاءَت من الْمَدِينَة فِي حَاجَتهَا. وَقد تقدم، وَتقدم أَيْضا من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى: وَلَا يأنف وَلَا يستكبر أَن يمشي مَعَ الأرملة والمسكين حَتَّى يقْضِي لَهما حاجتهما.","vol":"1","page":847},{"text":"٥ - حَدِيث أنس: وَالَّذِي بَعثه بِالْحَقِّ مَا قَالَ فِي شَيْء قطّ كرهه «لم فعلته.» وَلَا لامني أحد من أَهله إِلَّا قَالَ «دَعوه إِنَّمَا كَانَ هَذَا بِكِتَاب وَقدر»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس: مَا قَالَ لشَيْء صَنعته «لم صَنعته.» وَلَا لشَيْء تركته «لم تركته.» وَرَوَى أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب أَخْلَاق رَسُول الله ﷺ من حَدِيث لَهُ قَالَ فِيهِ: وَلَا أَمرنِي بِأَمْر فتوانيت فِيهِ فعاتبني عَلَيْهِ، فَإِن عَاتَبَنِي أحد من أَهله قَالَ «دَعوه فَلَو قدر شَيْء كَانَ» وَفِي رِوَايَة لَهُ «كَذَا قضي» .","vol":"1","page":847},{"text":"٦ - حَدِيث: مَا عَابَ مضجعا، إِن فرشوا لَهُ اضجع [اضْطجع؟؟] وَإِن لم يفرشوا لَهُ اضجع [اضْطجع؟؟] عَلَى الأَرْض.\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وَالْمَعْرُوف: مَا عَابَ طَعَاما. وَيُؤْخَذ من عُمُوم حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب: لَيْسَ بِفَظٍّ، إِلَى أَن قَالَ: وَلَا عياب. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة، وَرَوَى ابْن أبي عَاصِم فِي كتاب السّنة من حَدِيث أنس: مَا أعلمهُ عَابَ شَيْئا قطّ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر: اضطجاعه عَلَى حَصِير. وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث ابْن مَسْعُود: نَام عَلَى حَصِير فَقَامَ وَقد أثر فِي جنبه ... الحَدِيث.","vol":"1","page":847},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ من خلقه أَن يبْدَأ من لقِيه بِالسَّلَامِ.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة.","vol":"1","page":848},{"text":"٨ - حَدِيث: وَمن قاوَمَه لِحاجةٍ، صابَرَهُ حَتَّى يكون هُوَ المنصرف.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَمن طَرِيقه أَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب وَهُوَ من حَدِيث أنس: كَانَ إِذا لَقِي الرجل يكلمهُ لم يصرف وَجهه حَتَّى يكون هُوَ المنصرف. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ نَحوه وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":848},{"text":"٩ - حَدِيث: وَمَا أَخذ أحد بِيَدِهِ فَيُرْسل يَده حَتَّى يرسلها الآخر.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس الَّذِي قبله: كَانَ إِذا اسْتقْبل الرجل فصافحه، لَا ينْزع يَده من يَده حَتَّى يكون الرجل ينْزع. لفظ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":848},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ إِذا لَقِي أحدا من أَصْحَابه بدأه بالمصافحة ثمَّ أَخذ بِيَدِهِ فشابكه ثمَّ شدّ قَبضته.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي ذَر: وَسَأَلَهُ رجل من عنزة هَل كَانَ رَسُول الله ﷺ يصافحكم إِذا لقيتموه، قَالَ: مَا لَقيته قطّ إِلَّا صَافَحَنِي ... الحَدِيث، وَفِيه الرجل الَّذِي من عنزة وَلم يسم وَسَماهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَدَب عبد الله وروينا فِي عُلُوم الحَدِيث للْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ: شَبكَ بيَدي أَبُو الْقَاسِم ﷺ وَهُوَ عِنْد مُسلم بِلَفْظ: أَخذ رَسُول الله ﷺ بِيَدِهِ.","vol":"1","page":848},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ لَا يقوم وَلَا يجلس إِلَّا عَلَى ذكر الله ﷿.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي فِي حَدِيثه الطَّوِيل فِي صفته قَالَ: عَلَى ذكر - بِالتَّنْوِينِ -","vol":"1","page":848},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ لَا يجلس إِلَيْهِ أحد وَهُوَ يُصَلِّي إِلَّا خفف صلَاته وَأَقْبل عَلَيْهِ فَقَالَ «أَلَك حَاجَة.» فَإِذا فرغ من حَاجته عَاد إِلَى صلَاته.\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":848},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ أَكثر جُلُوسه أَن ينصب سَاقيه جَمِيعًا ويمسك بيدَيْهِ عَلَيْهِمَا شبه الحبوة.\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا جلس فِي الْمجْلس احتبى بيدَيْهِ وَإِسْنَاده ضَعِيف وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمرك رَأَيْت رَسُول الله ﷺ بِفنَاء الْكَعْبَة مُحْتَبِيًا بيدَيْهِ.","vol":"1","page":848},{"text":"٣ - حَدِيث: إِنَّه لم يكن يعرف مَجْلِسه من مجَالِس أَصْحَابه.\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي ذَر: قَالَا: كَانَ النَّبِي ﷺ يجلس بَين ظهراني أَصْحَابه فَيَجِيء الْغَرِيب فَلَا يدْرِي أَيهمْ هُوَ؟ حَتَّى يسْأَل ... الحَدِيث.","vol":"1","page":848},{"text":"٤ - حَدِيث: إِنَّه حَيْثُمَا انْتَهَى بِهِ الْمجْلس جلس.\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل فِي حَدِيث عَلّي الطَّوِيل.","vol":"1","page":848},{"text":"٥ - حَدِيث: مَا رُؤِيَ قطّ مَادًّا رجلَيْهِ بَين أَصْحَابه حَتَّى يضيق بهَا عَلَى إِلَّا أَن يكون الْمَكَان وَاسِعًا لَا ضيق فِيهِ.\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك من حَدِيث أنس وَقَالَ بَاطِل وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه لم ير مقدما رُكْبَتَيْهِ بَين يَدي جليس لَهُ، زَاد ابْن مَاجَه قطّ، وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":848},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ يكرم من يدْخل عَلَيْهِ حَتَّى رُبمَا بسط ثَوْبه لمن لَيست بَينه وَبَينه قرَابَة وَلَا رضَاع يجلسه عَلَيْهِ.\nأخرجه الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أنس: دخل جرير بن عبد الله عَلَى النَّبِي ﷺ، وَفِيه: فَأخذ بردته فألقاها عَلَيْهِ فَقَالَ «اجْلِسْ عَلَيْهَا يَا جرير» الحَدِيث وَفِيه «فَإِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه» وَقد تقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من آدَاب الصُّحْبَة. وللطبراني فِي الْكَبِير من حَدِيث جرير: فَألْقَى إِلَيّ كسَاء\" وَلأبي نعيم فِي الْحِلْية: فَبسط إِلَيّ رِدَاءَهُ.","vol":"1","page":849},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ يُؤثر الدَّاخِل بالوسادة الَّتِي تَحْتَهُ فَإِن أَبَى أَن يقبلهَا عزم عَلَيْهِ حَتَّى يفعل.\nتقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":849},{"text":"٨ - حَدِيث: مَا استصغاه أحد إِلَّا ظن أَنه أكْرم النَّاس عَلَيْهِ حَتَّى يُعْطي كل من جلس إِلَيْهِ نصِيبه من وَجهه حَتَّى كَانَ مَجْلِسه وسَمعه وَحَدِيثه وتوجهه للجالس إِلَيْهِ ومجلسه مَعَ ذَلِك مجْلِس حَيَاء وتواضع وَأَمَانَة.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي الطَّوِيل وَفِيه: وَيُعْطِي كل جُلَسَائِهِ نصِيبه لَا يحْسب جليسه أَن أحدا أكْرم عَلَيْهِ مِنْهُ. مَجْلِسه مجْلِس حلم وحياء وصبر وَأَمَانَة.","vol":"1","page":849},{"text":"٩ - حَدِيث كَانَ يَدْعُو أَصْحَابه بكناهم إِكْرَاما لَهُم واستمالة لقُلُوبِهِمْ.\nفِي الصَّحِيحَيْنِ فِي قصَّة الْغَار من حَدِيث أبي بكر: يَا أَبَا بكر مَا ظَنك بِاثْنَيْنِ الله ثالثهما. وللحاكم من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَنه قَالَ لعمر يَا أَبَا حَفْص أَبْصرت وَجه عَم رَسُول الله ﷺ؟ قَالَ عمر: أَنه لأوّل يَوْم كناني فِيهِ بِأبي حَفْص. وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنه قَالَ لعَلي: قُم يَا أَبَا تُرَاب. وللحاكم من حَدِيث رِفَاعَة بن مَالك: أَن أَبَا الْحسن وجد مغصا فِي بَطْنه فتخلفت عَلَيْهِ - يُرِيد عليا - وَلأبي يعْلى الْموصِلِي من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص: فَقَالَ من هَذَا؟ أَبُو اسحق؟ فَقلت: نعم، وللحاكم من حَدِيث ابْن مَسْعُود: أَن النَّبِي ﷺ كناه أَبَا عبد الرَّحْمَن وَلم يُولد لَهُ.","vol":"1","page":849},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ يُكَنّي من لم يكن لَهُ كنية، وَكَانَ يُدْعَى بِمَا كنّاه بِهِ.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس: قَالَ كنّاني ﷺ ببقلة كنت أختليها - يَعْنِي أَبَا حَمْزَة - قَالَ حَدِيث غَرِيب، وَابْن مَاجَه: أَن عمر قَالَ لِصُهَيْب بن مَالك تكتني وَلَيْسَ لَك ولد؟ قَالَ كناني رَسُول الله ﷺ بِأبي يَحْيَى. وللطبراني من حَدِيث أبي بكرَة: تدليت ببكرة من الطَّائِف فَقَالَ لي النَّبِي ﷺ فَأَنت أَبُو بكرَة.","vol":"1","page":849},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ يكني النِّسَاء اللَّاتِي لَهُنَّ الْأَوْلَاد واللاتي لم يلدن يَبْتَدِئ لَهُنَّ الكنى.\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أم أَيمن فِي قصَّة شربهَا بَوْل النَّبِي ﷺ. فَقَالَ \"يَا أم أَيمن قومِي إِلَى تِلْكَ الفخارة ... الحَدِيث وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة: أَنَّهَا قَالَت للنَّبِي ﷺ كل أَزوَاجك كنيته غَيْرِي قَالَ «فَأَنت أم عبد الله» وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أم خَالِد: أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهَا «يَا أم خَالِد هَذَا سناه» وَكَانَت صَغِيرَة وَفِيه مولَى الزبير لم يسم وَلأبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح أَنَّهَا قَالَت: يَا رَسُول الله كل صواحبي لَهُنَّ كِنَى، قَالَ «فاكتني بابنك عبد الله بن الزبير» .","vol":"1","page":849},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يكني الصّبيان.\nفَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس. أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لأخ لَهُ صَغِير «يَا أَبَا عُمَيْر، مَا فَعَلَ النُّغَيْر؟» .","vol":"1","page":849},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ أبعد النَّاس غَضبا وأسرعهم رضَا.\nهَذَا من الْمَعْلُوم وَيدل عَلَيْهِ أخباره ﷺ أَن بني آدم خَيرهمْ بطيء الْغَضَب سريع الْفَيْء رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن وَهُوَ ﷺ خير بني آدم وسيدهم وَكَانَ ﷺ لَا يغْضب لنَفسِهِ وَلَا ينتصر لَهَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة.","vol":"1","page":849},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ أرأف النَّاس بِالنَّاسِ وَخير النَّاس للنَّاس وأنفع النَّاس للنَّاس.\nهَذَا من الْمَعْلُوم ورويناه فِي الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي الدحداح من حَدِيث عَلّي فِي صفته النَّبِي صَلَّى عَلَيْهِ وَسلم: كَانَ أرْحم النَّاس بِالنَّاسِ ... الحَدِيث بِطُولِهِ.","vol":"1","page":850},{"text":"٤ - حَدِيث: لم تكن ترفع فِي مَجْلِسه الْأَصْوَات.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي الطَّوِيل.","vol":"1","page":850},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ إِذا قَامَ من مَجْلِسه قَالَ «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك» ثمَّ يَقُول «عَلَّمَنِيهِنّ جِبْرِيل ﵇»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث رَافع بن خديج وَتقدم فِي الْأَذْكَار والدعوات.","vol":"1","page":850},{"text":"٦ - حَدِيث\" كَانَ أفْصح النَّاس منطقا وأحلاهم كلَاما.\nأخرجه أَبُو الْحسن بن الضَّحَّاك فِي كتاب الشَّمَائِل وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الْوَفَاء بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث بُرَيْدَة: كَانَ رَسُول الله ﷺ من أفْصح الْعَرَب وَكَانَ يتَكَلَّم بالْكلَام لَا يَدْرُونَ مَا هُوَ حَتَّى يُخْبِرهُمْ؟.","vol":"1","page":850},{"text":"٧ - حَدِيث «أَنا أفْصح الْعَرَب»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ: أَنا أعرب الْعَرَب. وَإِسْنَاده ضَعِيف وَالْحَاكِم من حَدِيث عمر قَالَ: قلت يَا رَسُول الله مَا بالك أفصحنا وَلم تخرج من بَين أظهرنَا؟ الحَدِيث: وَفِي كتاب الرَّعْد والمطر لِابْنِ أبي الدُّنْيَا فِي حَدِيث مُرْسل: أَن أَعْرَابِيًا قَالَ للنَّبِي ﷺ: مَا رَأَيْت أفْصح مِنْك؟.","vol":"1","page":850},{"text":"٨ - حَدِيث: إِن أهل الْجنَّة يَتَكَلَّمُونَ بلغَة مُحَمَّد ﷺ\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَصَححهُ: كَلَام أهل الْجنَّة عَرَبِيّ.","vol":"1","page":850},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ نزر الْكَلَام، سمح الْمقَالة، إِذا نطق لَيْسَ بمهذار، وَكَأن كَلَامه خزرات [خَرَزَات؟؟] النّظم.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم معبد: وَكَانَ مَنْطِقه خزرات نظم ينحدرن، حُلْو الْمنطق، لَا نذر وَلَا هذر. وَقد تقدم، وَسَيَأْتِي فِي حَدِيث عَائِشَة بعده: كَانَ إِذا تكلم تكلم نزرا، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يحدثنا حَدِيثا لَو عَدّه العادّ لأحصاه.","vol":"1","page":850},{"text":"١٠ - حَدِيث عَائِشَة: كَانَ لَا يسْرد كَسَرْدِكُمْ هَذَا، كَانَ كَلَامه نزرا وَأَنت تنثرونه نثرا.\nاتّفق الشَّيْخَانِ عَلَى أول الحَدِيث وَأما الجملتان الأخيرتان فَرَوَاهُ الخلعي فِي فَوَائده بِإِسْنَاد مُنْقَطع.","vol":"1","page":850},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ أوجز النَّاس كلَاما وَبِذَلِك جَاءَهُ جِبْرِيل وَكَانَ مَعَ الإيجاز يجمع كل مَا أَرَادَ.\nأخرجه عيد بن حميد من حَدِيث عمر بِسَنَد مُنْقَطع والدراقطني من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد جيد: أَعْطَيْت جَوَامِع الْكَلم وَاخْتصرَ إِلَيّ الحَدِيث اختصارا. وشطره الأول مُتَّفق عَلَيْهِ - كَمَا سَيَأْتِي - قَالَ البُخَارِيّ بَلغنِي فِي جَوَامِع الْكَلم إِن الله جمع لَهُ الْأُمُور الْكَثِيرَة فِي الْأَمر الْوَاحِد والأمرين وَنَحْو ذَلِك. وللحاكم من حَدِيث عمر الْمُتَقَدّم: كَانَت لُغَة إِسْمَاعِيل قد درست فجَاء بهَا جِبْرِيل فحفظنيها.","vol":"1","page":850},{"text":"١٢ - حَدِيث: كَانَ يتَكَلَّم بجوامع الْكَلم لَا فضول وَلَا تَقْصِير كَلَام يتبع بعضه بَعْضًا بَين كَلَامه توقف يحفظه سامعه ويعيه.\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: بعثت بجوامع الْكَلم. وَلأبي دَاوُد من حَدِيث جَابر: كَانَ فِي الْكَلَام النَّبِي ﷺ ترتيل أَو ترسيل. وَفِيه شيخ لم يسم وَله ⦗٨٥١⦘ وللترمذي من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ كَلَام النَّبِي ﷺ كلَاما فصلا يفهمهُ كل من سمعته. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: يحفظه من جلس إِلَيْهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة: يحفظه من سمعته وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":850},{"text":"١٣ - حَدِيث: كَانَ جهير الصَّوْت أحسن النَّاس نَغمَة.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث صَفْوَان بن عَسَّال قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِي ﷺ فِي سفر بَينا نَحن عِنْده إِذْ ناداه أَعْرَابِي بِصَوْت لَهُ جَهورِي: يَا مُحَمَّد فَأَجَابَهُ رَسُول الله ﷺ عَلَى نَحْو من صَوته «هاؤم» الحَدِيث. وَقَالَ أَحْمد فِي مُسْنده: وأجابه نَحوا مِمَّا تكلم بِهِ ... الحَدِيث. وَقد يُؤْخَذ من هَذَا أَنه ﷺ كَانَ جَهورِي الصَّوْت وَلم يكن يرفعهُ دَائِما، وَقد يُقَال لم يكن جَهورِي الصَّوْت وَإِنَّمَا رفع صَوته رفقا بالأعرابي حَتَّى لَا يكون صَوته أرفع من صَوته وَهُوَ الظَّاهِر وللشيخين من حَدِيث الْبَراء: مَا سَمِعت أحدا أحسن صَوتا مِنْهُ.","vol":"1","page":851},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ طَوِيل السُّكُوت لَا يتَكَلَّم فِي غير حَاجَة.\nأخرجه فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة.","vol":"1","page":851},{"text":"٢ - حَدِيث: لَا يَقُول الْمُنكر وَلَا يَقُول فِي الرِّضَى وَالْغَضَب إِلَّا الْحق.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقَالَ: كنت أكتب كل شَيْء أسمعهُ من رَسُول الله ﷺ أُرِيد حفظه فنهتني قُرَيْش وَقَالُوا تكْتب كل شَيْء وَرَسُول الله ﷺ بشر يتَكَلَّم فِي الْغَضَب وَالرِّضَا فَأَمْسَكت عَن الْكتاب، فَذكرت ذَلِك لرَسُول الله ﷺ فَأَوْمأ بإصبعه إِلَى فِيهِ وَقَالَ «اكْتُبْ فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ مَا يخرج مِنْهُ إِلَّا الْحق» رَوَاهُ الْحَاكِم وَصَححهُ.","vol":"1","page":851},{"text":"٣ - حَدِيث: يعرض عَمَّن تكلم بِغَيْر جميل.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي الطَّوِيل: يتغافل عَمَّا لَا يَشْتَهِي الحَدِيث.","vol":"1","page":851},{"text":"٤ - حَدِيث: يكني عَمَّا اضطره الْكَلَام بِمَا يكره فَمن ذَلِك قَوْله ﷺ لامْرَأَة رِفَاعَة «حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَته وَيَذُوق عُسَيْلَتك»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة: وَمن ذَلِك مَا اتفقَا عَلَيْهِ من حَدِيثهَا فِي الْمَرْأَة الَّتِي سَأَلته عَن الِاغْتِسَال من الْحيض «خذي فرْصَة ممسكة فتتطهري بهَا ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":851},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ إِذا سكت تكلم جُلَسَاؤُهُ وَلَا يتنازع عِنْده فِي الحَدِيث.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل فِي حَدِيث عَلّي الطَّوِيل.","vol":"1","page":851},{"text":"٦ - حَدِيث يعظ بالجد والنصيحة.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا خطب احْمَرَّتْ عَيناهُ وَعلا صَوته وَاشْتَدَّ غَضَبه حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذر جَيش يَقُول صبحكم ومساكم ... الحَدِيث.","vol":"1","page":851},{"text":"٧ - حَدِيث «لَا تضربوا الْقُرْآن بعضه بِبَعْض وَأَنه أنزل عَلَى وُجُوه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِإِسْنَاد حسن «إِن الْقُرْآن يصدق بعضه بَعْضًا فَلَا تكذبوا بعضه بِبَعْض» وَفِي رِوَايَة للهروي فِي ذمّ الْكَلَام «إِن الْقُرْآن لم ينزل لتضربوا بعضه بِبَعْض» وَفِي رِوَايَة لَهُ «أَبِهَذَا أمرْتُم أَن تضربوا كتاب الله بعضه بِبَعْض» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر بن الْخطاب «إِن هَذَا الْقُرْآن أنزل عَلَى سَبْعَة أحرف» .","vol":"1","page":851},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَ أَكثر النَّاس تبسما وضحكا فِي وُجُوه أَصْحَابه وتعجبا مِمَّا تحدثُوا بِهِ وخلطا لنَفسِهِ بهم.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن حَارِث بن جُزْء: مَا رَأَيْت أحدا أَكثر تبسما من رَسُول الله ﷺ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جرير: وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسم. وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عَلّي: يضْحك مِمَّا تضحكون مِنْهُ ويتعجب مِمَّا يتعجبون مِنْهُ. وَمُسلم من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة: كَانُوا يتحدثون فِي أَمر الْجَاهِلِيَّة فيضحكون ويتبسم.","vol":"1","page":851},{"text":"٩ - حَدِيث: ولربما ضحك حَتَّى تبدون نَوَاجِذه.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود فِي قصَّة آخر من يخرج من النَّار وَفِي قصَّة الحبر الَّذِي قَالَ: إِن الله يضع السَّمَوَات عَلَى إِصْبَع. وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة المجامع فِي رَمَضَان وَغير ذَلِك.","vol":"1","page":851},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ ضحك أَصْحَابه عِنْده التبسم اقْتِدَاء بِهِ وتوقيرا لَهُ.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة فِي أثْنَاء حَدِيثه الطَّوِيل: جلّ ضحكه التبسم.","vol":"1","page":852},{"text":"١١ - حَدِيث: جَاءَهُ أَعْرَابِي يَوْمًا وَهُوَ متغير يُنكره أَصْحَابه فَأَرَادَ أَن يسْأَله فَقَالُوا: لَا تفعل يَا أَعْرَابِي، فَإنَّا ننكر لَونه فَقَالَ: دَعونِي، وَالَّذِي بَعثه بِالْحَقِّ نَبيا لَا أَدَعهُ حَتَّى يتبسم. فَقَالَ: يَا رَسُول الله بلغنَا أَن الْمَسِيح الدَّجَّال يَأْتِي النَّاس بالثريد وَقد هَلَكُوا جوعا، أفَتَرى لي بِأبي أَنْت وَأمي أَن أكف عَن ثريده تعففا وتنزها حَتَّى أهلك هزالًا أم أضْرب فِي ثريده حَتَّى إِذا تضلعت شبعا آمَنت بِاللَّه وكفرت بِهِ؟ قَالُوا: فَضَحِك رَسُول الله ﷺ حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه ثمَّ قَالَ «لَا بل يُغْنِيك الله بِمَا يُغني بِهِ الْمُؤمنِينَ» .\nوَهُوَ حَدِيث مُنكر لم أَقف لَهُ عَلَى أصل وَيَردهُ قَوْله ﷺ فِي حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة الْمُتَّفق عَلَيْهِ: حِين سَأَلَهُ أَنهم يَقُولُونَ إِن مَعَه جبل خبز ونهر مَاء، قَالَ «هُوَ أَهْون عَلَى الله من ذَلِك» . وَفِي رِوَايَة لمُسلم: إِنَّهُم يَقُولُونَ مَعَه جبالا من خبز وَلحم [أَي قَالَه الْأَعرَابِي] ... الحَدِيث. نعم فِي حَدِيث حُذَيْفَة وَأبي مَسْعُود الْمُتَّفق عَلَيْهِمَا لمن؟؟ مَعَه مَاء وَنَارًا ... الحَدِيث.","vol":"1","page":852},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ من أَكثر النَّاس تبسما وأطيبهم نفسا مَا لم ينزل عَلَيْهِ الْقُرْآن أَو يذكر السَّاعَة أَو يخْطب بِخطْبَة عظة.\nتقدم حَدِيث عبد الله بن الْحَارِث: مَا رَأَيْت أحدا أَكثر تبسما مِنْهُ. وللطبراني فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث جَابر: كَانَ إِذا نزل عَلَيْهِ الْوَحْي قلت: نَذِير قوم، فَإِذا سرى عَنهُ فَأكْثر النَّاس ضحكا ... الحَدِيث. وَلأَحْمَد من حَدِيث عَلّي أَو الزبير: كَانَ يخْطب فيذكر بأيام الله حَتَّى يعرف ذَلِك فِي وَجهه وَكَأَنَّهُ نَذِير قوم يصبحهم الْأَمر غدْوَة، وَكَانَ إِذا كَانَ حَدِيث عهد بِجِبْرِيل لم يتبسم ضَاحِكا حَتَّى يرْتَفع عَنهُ وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى من حَدِيث الزبير من غير شكّ وللحاكم من حَدِيث جَابر: كَانَ إِذا ذكر السَّاعَة احْمَرَّتْ وجنتاه وَاشْتَدَّ غَضَبه. وَهُوَ عِنْد مُسلم بِلَفْظ: كَانَ إِذا خطب.","vol":"1","page":852},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ إِذا سر ورضى فَهُوَ أحسن النَّاس رضَا وَإِن وعظ وعظ بجد وَإِن غضب - وَلَا يغْضب إِلَّا الله - لم يقم لغضبه شَيْء، وَكَذَلِكَ كَانَ فِي أُمُوره كلهَا.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب أَخْلَاق النَّبِي ﷺ من حَدِيث ابْن عمر: كَانَ رَسُول الله ﷺ يعرف غَضَبه وَرضَاهُ بِوَجْهِهِ كَانَ إِذا رضى فَكَأَنَّمَا ملاحك الْجدر وَجهه، وَإِسْنَاده ضَعِيف وَالْمرَاد بِهِ الْمرْآة تُوضَع فِي الشَّمْس فَيرَى ضوءها عَلَى الْجِدَار، وللشيخين من حَدِيث كَعْب بن مَالك قَالَ: وَهُوَ يَبْرق وَجهه من السرُور. وَفِيه: وَكَانَ إِذا سر استنار وَجهه حَتَّى كَأَنَّهُ قِطْعَة قمر وَكُنَّا نَعْرِف ذَلِك مِنْهُ ... الحَدِيث، وَمُسلم: كَانَ إِذا خطب احْمَرَّتْ عَيناهُ وَعلا صَوته وَاشْتَدَّ غَضَبه ... الحَدِيث، وَقد تقدم وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل فِي حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة: لَا تغضبه الدُّنْيَا وَمَا كَانَ مِنْهَا فَإِذا تعدى الْحق لم يقم لغضبه شَيْء حَتَّى ينتصر لَهُ وَلَا يغْضب لنَفسِهِ وَلَا ينتصر لَهَا، وَقد تقدم.","vol":"1","page":852},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يَقُول «اللَّهُمَّ أَرِنِي الْحق حَقًا فَأتبعهُ وَأَرِنِي الْمُنكر مُنْكرا وارزقني اجتنابه وأعذني من أَن يشْتَبه عَلّي فأتبع ⦗٨٥٣⦘ هواي بِغَيْر هدى مِنْك وَاجعَل هواي تبعا لطاعتك وَخذ رضَا نَفسك من نَفسِي فِي عَافِيَة واهدني لما اخْتلف فِيهِ من الْحق بإذنك إِنَّك تهدي من تشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم»\nلم أَقف لأوله عَلَى أصل، وَرَوَى المستغفري فِي الدَّعْوَات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة. كَانَ النَّبِي ﷺ يَدْعُو فَيَقُول «اللَّهُمَّ إِنَّك سألتنا من أَنْفُسنَا مَا لَا نملكه إِلَّا بك فَأَعْطِنَا مِنْهَا مَا يرضيك عَنَّا» وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة فِيمَا كَانَ يفْتَتح بِهِ صلَاته من اللَّيْل «اهدني لما اخْتلف فِيهِ» إِلَى آخر الحَدِيث.","vol":"1","page":852},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-74>بيان أخلاقه وآدابه في الطعام</span>","vol":"1","page":853},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل مَا وجد.\nتقدم.","vol":"1","page":853},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ أحب الطَّعَام إِلَيْهِ مَا كَانَ عَلَى ضفف أَي كثرت عَلَيْهِ الْأَيْدِي.\nأخرجه أَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث جَابر بِسَنَد حسن: أحب الطَّعَام إِلَى الله مَا كثرت عَلَيْهِ الْأَيْدِي وَلأبي يعْلى من حَدِيث أنس: لم يجْتَمع لَهُ غذَاء وعشاء خبز وَلحم إِلَّا عَلَى ضفف. وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":853},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ إِذا وضعت الْمَائِدَة قَالَ «بِسم الله اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا نعْمَة مشكورة تصل بهَا نعْمَة الْجنَّة»\nأما التَّسْمِيَة فرواها النَّسَائِيّ من رِوَايَة، من خدم النَّبِي ﷺ ثَمَان سِنِين: أَنه سمع رَسُول الله ﷺ إِذا قرب إِلَيْهِ طَعَاما يَقُول «بِسم الله ... الحَدِيث» وَإِسْنَاده صَحِيح وَأما بَقِيَّة الحَدِيث فَلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":853},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ كثيرا إِذا جلس يَأْكُل يجمع بَين رُكْبَتَيْهِ وقدميه كَمَا يفعل الْمُصَلِّي إِلَّا أَن الرّكْبَة تكون فَوق الرّكْبَة والقدم فَوق الْقدَم وَيَقُول «إِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد وأجلس كَمَا يجلس العَبْد»\nأخرجه عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف من رِوَايَة أَيُّوب معضلا: أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا أكل أحفز وَقَالَ «آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد ... الحَدِيث» وَرَوَى ابْن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل من حَدِيث أنس بِسَنَد ضيف: كَانَ إِذا قعد عَلَى الطَّعَام استوفز عَلَى ركبته الْيُسْرَى وَأقَام الْيُمْنَى ثمَّ قَالَ «إِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد وأفعل كَمَا يفعل العَبْد» وَرَوَى الشَّيْخ فِي أَخْلَاق النَّبِي ﷺ بِسَنَد حسن من حَدِيث أبي بن كَعْب: أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يجثوا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَكَانَ لَا يتكئ. أوردهُ فِي صفة أكل رَسُول الله ﷺ. وللبزار من حَدِيث ابْن عمر «إِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد» وَلأبي يعْلى من حَدِيث عَائِشَة «آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد وأجلس كَمَا يجلس العَبْد» وَسَنَدهمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":853},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ لَا يَأْكُل الْحَار وَيَقُول «إِنَّه غير ذِي بركَة، وَإِن الله لم يطعمنا نَارا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد صَحِيح: أَتَى النَّبِي ﷺ يَوْمًا بِطَعَام سخن فَقَالَ «مَا دخل بَطْني طَعَاما سخن مُنْذُ كَذَا وَكَذَا قبل الْيَوْم» وَلأَحْمَد بِإِسْنَاد جيد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث خَوْلَة بنت قيس: وقدمت لَهُ حريرة فَوضع يَده فِيهَا فَوجدَ حرهَا فقبضها - لفظ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ - وَقَالَ أَحْمد: فأحرقت أَصَابِعه فَقَالَ: حسن. [لَعَلَّه \"وَقَالَ أَحْمد: فأحرقت أَصَابِعه. قَالَ حسن «. انْظُر المناقشة التالية] .\n[كَيفَ تحرق أَصَابِعه وَيَقُول» حسن\"، مَعَ ثُبُوت كَرَاهَته للطعام الْحَار فِي أَحَادِيث هَذَا الْبَاب! يلْزم مُرَاجعَة الحَدِيث فِي مُسْند الإِمَام أَحْمد فَلَعَلَّهُ: «فأحرقت أَصَابِعه. قَالَ (أَي أَحْمد) حسن (أَي هَذَا الحَدِيث)» . وَهَذَا يتوافق مَعَ ابْتِدَاء كَلَام الْعِرَاقِيّ، وقرنه رِوَايَة الإِمَام أَحْمد مَعَ روايتي الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ (فحتى يقرن تِلْكَ الرِّوَايَات لَا بُد أَن تكون جَمِيعهَا تثبت كَرَاهَته للطعام الْحَار)، ويتوافق كَذَلِك مَعَ انْتِهَاء كَلَامه، وإيراده لفظ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ أَولا، ثمَّ لفظ أَحْمد ثَانِيًا. هَذَا دأب الْمُحدثين، وَالله أعلم، فَليُرَاجع. دَار الحَدِيث.؟؟] .\nوللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أبردوا الطَّعَام فَإِن الطَّعَام الْحَار غير ذِي بركَة» وَله فِيهِ وَفِي الصَّغِير من حَدِيثه: أُتِي بصحفة تَفُور فَرفع يَده مِنْهَا وَقَالَ «أَن الله لم يطعمنا نَارا» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":853},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل مِمَّا يَلِيهِ.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان من حَدِيث عَائِشَة وَفِي إِسْنَاده رجل لم يسم وَسَماهُ فِي رِوَايَة لَهُ وَكَذَلِكَ الْبَيْهَقِيّ فِي رِوَايَته فِي الشّعب عبيد بن الْقَاسِم نسيب سُفْيَان الثَّوْريّ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ تفرد بِهِ عبيد هَذَا وَقد رَمَاه ابْن معِين بِالْكَذِبِ، وَلأبي الشَّيْخ من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر نَحوه.","vol":"1","page":853},{"text":"٣ - حَدِيث: أكله بأصابعه الثَّلَاث.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث كَعْب بن مَالك.","vol":"1","page":853},{"text":"٤ - حَدِيث: استعانته بالرابعة.\nرَوَيْنَاهُ فِي الغيلانيات من حَدِيث عَامر بن ربيعَة وَفِيه الْقَاسِم بن عبد الله الْعمريّ هَالك وَفِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة من رِوَايَة الزُّهْرِيّ مُرْسلا: كَانَ النَّبِي ﷺ يَأْكُل بالخمس.","vol":"1","page":854},{"text":"٥ - حَدِيث: لم يَأْكُل بإصبعين وَيَقُول «إِن ذَلِك أَكلَة الشَّيْطَان»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف «لَا تَأْكُل بإصبع فَإِنَّهُ أكل الْمُلُوك وَلَا تَأْكُل بإصبعين فَإِنَّهُ أكل الشَّيَاطِين ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":854},{"text":"٦ - حَدِيث: جَاءَ عُثْمَان بن عَفَّان بفالوذج فَأكل مِنْهُ وَقَالَ «مَا هَذَا يَا عبد الله؟» قَالَ: بِأبي أَنْت وَأمي نجْعَل السّمن وَالْعَسَل فِي البرمة ونضعها عَلَى النَّار ثمَّ نغليه ثمَّ نَأْخُذ مخ الْحِنْطَة إِذا طحنت فنقليه عَلَى السّمن وَالْعَسَل فِي البرمة، ثمَّ نسوطه حَتَّى ينضج فَيَأْتِي كَمَا ترَى فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «إِن هَذَا الطَّعَام طيب»\nقلت: الْمَعْرُوف أَن الَّذِي صنعه عُثْمَان: الخبيص رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث لَيْث بن أبي سليم قَالَ: إِن أول من خبص الخبيص عُثْمَان بن عَفَّان، قدمت عَلَيْهِ عير تحمل النقي وَالْعَسَل ... الحَدِيث. وَقَالَ هَذَا مُنْقَطع وَرَوَى الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عبد الله بن سَلام: أقبل عُثْمَان وَمَعَهُ رَاحِلَة عَلَيْهَا غِرَارَتَانِ. وَفِيه: فَإِذا دَقِيق وَسمن وَعسل. وَفِيه: ثمَّ قَالَ لأَصْحَابه كلوا هَذَا الَّذِي تسميه فَارس الخبيص. وَأما خبر الفالوذج فَرَوَاهُ ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ: أول مَا سمعنَا بالفالوذج أَن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: إِن أمتك تفتح عَلَيْهِم الأَرْض ويفاض عَلَيْهِم من الدُّنْيَا إِنَّهُم ليأكلون الفالوذج، قَالَ النَّبِي ﷺ: وَمَا الفالوذج؟ قَالَ: يخلطون السّمن وَالْعَسَل جَمِيعًا. قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات هَذَا حَدِيث بَاطِل لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":854},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل خبز الشّعير غير منخول.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سهل بن سعد.","vol":"1","page":854},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل القثاء بالرطب.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر.","vol":"1","page":854},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل القثاء بالملح.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه يَحْيَى بن هَاشم كذبه ابْن معِين وَغَيره وَرَوَاهُ ابْن عدي وَفِيه عباد بن كثير مَتْرُوك.","vol":"1","page":854},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ أحب الْفَاكِهَة الرّطبَة إِلَيْهِ الْبِطِّيخ وَالْعِنَب.\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ من رِوَايَة أُميَّة بن زيد الْعَبْسِي: أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يحب من الْفَاكِهَة الْعِنَب والبطيخ. وَرَوَى أَبُو الشَّيْخ وَابْن عدي فِي الْكَامِل وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس: كَانَ يَأْخُذ الرطب بِيَمِينِهِ والبطيخ بيساره وَيَأْكُل الرطب بالبطيخ، وَكَانَ أحب الْفَاكِهَة إِلَيْهِ. فِيهِ يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار مجمع عَلَى ضعفه وَرَوَى ابْن عدي من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ أحب الْفَاكِهَة لرَسُول الله ﷺ الرطب والبطيخ. وَله من حَدِيث آخر لَهَا. فَإِن خير الْفَاكِهَة الْعِنَب. وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":854},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل الْبِطِّيخ بالخبز وَالسكر.\nأما أكل الْبِطِّيخ بالخبز فَلم أره وَإِنَّمَا وجدت أكل الْعِنَب بالخبز فِيمَا رَوَاهُ ابْن عدي من حَدِيث عَائِشَة مَرْفُوعا «عَلَيْكُم بالمرازمة» قيل يَا رَسُول الله وَمَا المرازمة؟ قَالَ «أكل الْخبز مَعَ الْعِنَب. فَإِن خير الْفَاكِهَة الْعِنَب وَخير الطَّعَام الْخبز» وَإِسْنَاده ضَعِيف. وَأما أكل الْبِطِّيخ بالسكر فَإِن أُرِيد بالسكر نوع من التَّمْر وَالرّطب مَشْهُور فَهُوَ الحَدِيث الْآتِي بعده وَإِن أُرِيد بِهِ السكر الَّذِي هُوَ الطبرزد فَلم أر لَهُ أصلا إِلَّا فِي حَدِيث مُنكر معضل رَوَاهُ أَبُو عمر التوقاني فِي كتاب الْبِطِّيخ من رِوَايَة مُحَمَّد بن عَلّي بن الْحُسَيْن. أَن النَّبِي ﷺ أكل بطيخا بسكر. وَفِيه مُوسَى بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي كذبه يَحْيَى بن معِين.","vol":"1","page":854},{"text":"١ - حَدِيث: أكل الْبِطِّيخ بالرطب.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث سهل بن سعد. كَانَ يَأْكُل الرطب بالبطيخ. وَهُوَ عِنْد الدَّارمِيّ بِلَفْظ. الْبِطِّيخ بالرطب.","vol":"1","page":854},{"text":"٢ - حَدِيث: استعانته باليدين جَمِيعًا فَأكل يَوْمًا الرطب فِي يَمِينه وَكَانَ يحفظ النَّوَى فِي يسَاره فمرت شَاة فَأَشَارَ إِلَيْهَا بالنوى فَجعلت تَأْكُل من كَفه الْيُسْرَى وَهُوَ يَأْكُل بِيَمِينِهِ حَتَّى فرغ وانصرفت الشَّاة.\nأما استعانته بيدَيْهِ جَمِيعًا فَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر قَالَ. آخر مَا رَأَيْت من رَسُول الله ﷺ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ رطبات وَفِي الْأُخْرَى قثاء يَأْكُل من هَذِه ويعض من هَذِه. وَتقدم حَدِيث أنس فِي أكله بيدَيْهِ قبل هَذِه بِثَلَاثَة أَحَادِيث وَأما قصَّته مَعَ الشَّاة فرويناها فِي فَوَائِد أبي بكر الشَّافِعِي من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":855},{"text":"٣ - حَدِيث: رُبمَا أكل الْعِنَب خرطا يرَى زؤانه؟؟ عَلَى لحيته كخرز اللُّؤْلُؤ.\nأخرجه ابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث الْعَبَّاس والعقيلي فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث ابْن عَبَّاس هَكَذَا مُخْتَصرا وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":855},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ أَكثر طَعَامه المَاء وَالتَّمْر.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة. توفّي رَسُول الله ﷺ وَقد شبعنا من الأسودين النمر وَالْمَاء.","vol":"1","page":855},{"text":"٥ - حَدِيث «كَانَ يجمع اللَّبن بِالتَّمْرِ، ويُسَمِّيهِما الأطْيَبَيْن»\nأخرجه أَحْمد من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن أَبِيه قَالَ. دخلت عَلَى رجل وَهُوَ يجمع لبن بِتَمْر وَقَالَ. ادن فَإِن رَسُول الله ﷺ سماهما الأطْيَبَيْن وَرِجَاله ثِقَات وإبهامه لَا يضر.","vol":"1","page":855},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ أحب الطَّعَام إِلَيْهِ اللَّحْم وَيَقُول «هُوَ يزِيد فِي السّمع وَهُوَ سيد الطَّعَام فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَلَو سَأَلت رَبِّي أَن يطعمنيه كل يَوْم لفعل»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ من رِوَايَة ابْن سمْعَان قَالَ: سَمِعت من عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ كَانَ أحب الطَّعَام إِلَى رَسُول الله ﷺ اللَّحْم ... الحَدِيث. وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث جَابر: أَتَانَا النَّبِي ﷺ فِي منزلنا فذبحنا لَهُ شَاة فَقَالَ «كَأَنَّهُمْ علمُوا أَنا نحب اللَّحْم» وَإِسْنَاده صَحِيح وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِإِسْنَاد ضَعِيف: سيد طَعَام أهل الدُّنْيَا وَأهل الْجنَّة اللَّحْم.","vol":"1","page":855},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل الثَّرِيد بِاللَّحْمِ والقرع.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":855},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَ يحب القرع وَيَقُول «إِنَّهَا شَجَرَة أخي يُونُس»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس: كَانَ النَّبِي ﷺ يحب القرع. وَقَالَ النَّسَائِيّ: الدُّبَّاء، وَهُوَ عِنْد مُسلم بِلَفْظ: تعجبه وَرَوَى ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة يُونُس: فلفظته فِي أصل شَجَرَة، وَهِي الدُّبَّاء.","vol":"1","page":855},{"text":"٩ - حَدِيث \"يَا عَائِشَة إِذا طبختم قدرا فَأَكْثرُوا من الدُّبَّاء فَإِنَّهَا تشد قلب الحزين. رَوَيْنَاهُ فِي فَوَائِد أبي بكر الشَّافِعِي.","vol":"1","page":855},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل لحم الطير الَّذِي يصاد.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس قَالَ: كَانَ عِنْد النَّبِي ﷺ طير فَقَالَ «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأحب الْخلق إِلَيْك يَأْكُل معي هَذَا الطير» فجَاء عَلّي فَأكل مَعَه، قَالَ حَدِيث غَرِيب قلت وَله طرق كلهَا ضَعِيفَة. وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَاسْتَغْرَبَهُ من حَدِيث سفينة قَالَ: أكلت مَعَ النَّبِي ﷺ لحم حباري.","vol":"1","page":855},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ لَا يتبعهُ وَلَا يصيده وَيُحب أَن يصاد لَهُ فيؤتي بِهِ فيأكله.\nقلت هَذَا هُوَ الظَّاهِر من أَحْوَاله فقد قَالَ من تبع الصَّيْد غفل رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ: حسن غَرِيب وَأما حَدِيث صَفْوَان بن أُميَّة عِنْد الطَّبَرَانِيّ «قد كَانَت قبلي لله رسل كلهم يصطاد وَيطْلب الصَّيْد» فَهُوَ ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":855},{"text":"١٢ - حَدِيث: كَانَ إِذا أكل اللَّحْم لم يُطَأْطِئ رَأسه إِلَيْهِ وَرَفعه إِلَى فِيهِ رفعا ثمَّ نهشه.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث صَفْوَان بن أُميَّة قَالَ: كنت آكل مَعَ النَّبِي ﷺ فآخذ اللَّحْم من الْعظم فَقَالَ «أدن اللَّحْم من فِيك فَإِنَّهُ أهنأ وأمرأ» وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيثه «انهش اللَّحْم نهشا فَإِنَّهُ أهنى وأمرأ» وَهُوَ مُنْقَطع وَالَّذِي قبله مُنْقَطع أَيْضا وللشيخين من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: فَتَنَاول الذِّرَاع فنهش مِنْهَا نهشة ... الحَدِيث.","vol":"1","page":856},{"text":"١٣ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل الْخبز وَالسمن.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس فِي قصَّة طَوِيلَة فِيهَا: فَأَتَت بذلك الْخبز فآمر بِهِ رَسُول الله ﷺ ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ... الحَدِيث. وَفِيه: ثمَّ أكل النَّبِي ﷺ. وَفِي رِوَايَة ابْن مَاجَه: فصنعت فِيهَا شَيْئا من سمن وَلَا يَصح وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر: وددت أَن عِنْدِي خبْزَة بَيْضَاء من بر سمراء ملبقة بِسمن ... الحَدِيث. قَالَ أَبُو دَاوُد مُنكر.","vol":"1","page":856},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يحب من الشَّاة الذِّرَاع والكتف وَمن الْقدر الدُّبَّاء وَمن الصّباغ الْخلّ وَمن التَّمْر الْعَجْوَة.\nوَرَوَى الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ: وضعت بَين يَدي النَّبِي ﷺ قَصْعَة من ثريد وَلحم فَتَنَاول الذِّرَاع وَكَانَت أحب الشَّاة إِلَيْهِ ... الحَدِيث. وَرَوَى أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ أحب اللَّحْم إِلَى رَسُول الله ﷺ الْكَتف. وَإِسْنَاده ضَعِيف وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة: لم يكن يُعجبهُ من الشَّاة إِلَّا الْكَتف. وَتقدم حَدِيث أنس: كَانَ يحب الدُّبَّاء. قبل هَذَا بِسِتَّة أَحَادِيث وَلأبي الشَّيْخ من حَدِيث أنس: كَانَ أحب الطَّعَام إِلَيْهِ الدُّبَّاء. وَله من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف: كَانَ أحب الصّباغ إِلَى رَسُول الله ﷺ الْخلّ. وَله بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور: كَانَ أحب التَّمْر إِلَى رَسُول الله ﷺ الْعَجْوَة.","vol":"1","page":856},{"text":"٢ - حَدِيث: دَعَا فِي الْعَجْوَة بِالْبركَةِ وَقَالَ «هِيَ من الْجنَّة وشفاء من السم وَالسحر»\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث عبد الله بن الْأسود قَالَ: كُنَّا عِنْد رَسُول الله ﷺ فِي وَفد سدوس فأهدينا لَهُ تَمرا. وَفِيه: حَتَّى ذكرنَا تمر أهلنا هَذَا الجذامي فَقَالَ «بَارك الله فِي الجذامي وَفِي حديقة خرج هَذَا مِنْهَا ... الحَدِيث» قَالَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ: قيل هُوَ تمر أَحْمَر وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «الْعَجْوَة من الْجنَّة وَهِي شِفَاء من السم» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص «من تصبح بِسبع تمرات من عَجْوَة لم يضرّهُ ذَلِك الْيَوْم سم وَلَا سحر» .","vol":"1","page":856},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يحب من الْبُقُول الهندباء والباذروج والبقلة الحمقاء - الَّتِي يُقَال لَهَا الرجلة - أَبُو نعيم فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «عَلَيْكُم بالهندباء فَإِنَّهُ مَا يَوْم إِلَّا ويقطر عَلَيْهِ قَطْرَة من قطر الْجنَّة»\nوَله من حَدِيث الْحسن بن عَلّي وَأنس بن مَالك نَحوه وَكلهَا ضَعِيفَة وَأما الباذروج فَلم أجد فِيهِ حَدِيثا وَأما الرجلة فروَى أَبُو نعيم من رِوَايَة ثُوَيْر قَالَ: مر النَّبِي ﷺ بالرجلة وَفِي رجله قرحَة فداواها بهَا فبرئت فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «بَارك الله فِيك أنبتي حَيْثُ شِئْت فَأَنت شِفَاء من سبعين دَاء أدناه الصداع» وَهَذَا مُرْسل ضَعِيف.","vol":"1","page":856},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ يكره الكليتين لمكانهما من الْبَوْل.\nرَوَيْنَاهُ فِي جُزْء من حَدِيث أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الشخير من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ أَبُو سعيد الْحسن بن عَلّي الْعَدوي أحد الْكَذَّابين.","vol":"1","page":856},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ لَا يَأْكُل من الشَّاة الذّكر والأنثيين والمثانة والمرارة والغدة والحيا وَالدَّم.\nأخرجه ابْن عدي وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة مُجَاهِد مُرْسلا.","vol":"1","page":856},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ لَا يَأْكُل الثوم وَلَا البصل وَلَا الكراث.\nأخرجه مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن الزُّهْرِيّ عَن سُلَيْمَان بن يسَار مُرْسلا وَوَصله الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر: أَتَى بِقدر فِيهِ خضرات من بقول فَوجدَ لَهَا ريحًا ... الحَدِيث. وَفِيه قَالَ فَإِنِّي أُنَاجِي من لَا تناجي. وَلمُسلم من حَدِيث أبي أَيُّوب فِي قصَّة بَعثه إِلَيْهِ بِطَعَام فِيهِ ثوم فَلم يَأْكُل مِنْهُ وَقَالَ «إِنِّي أكرهه من أجل رِيحه» .","vol":"1","page":857},{"text":"٧ - حَدِيث: مَا ذمّ طَعَاما قطّ لَكِن إِن أعجبه أكله وَإِن كرهه تَركه وَإِن عافه لم يبغضه إِلَى غَيره.\nتقدم أول الحَدِيث وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر فِي قصَّة الضَّب فَقَالَ «كلوا فَإِنَّهُ لَيْسَ بِحرَام وَلَا بَأْس بِهِ وَلكنه لَيْسَ من طَعَام قومِي» .","vol":"1","page":857},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَ يعاف الضَّب وَالطحَال وَلَا يحرمهما.\nأما الضَّب فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن ابْن عَبَّاس «لم يكن بِأَرْض قومِي فأجدني أعافه» وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن عمر «أحلّت لنا ميتَتَانِ وَدَمَانِ» وَفِيه \"أما الدمَان: فَالْكَبِد وَالطحَال «وللبيهقي مَوْقُوفا عَلَى زيد بن ثَابت» إِنِّي لآكل الطحال وَمَا بِي إِلَيْهِ حَاجَة إِلَّا ليعلم أَهلِي أَنه لَا بَأْس بِهِ\".","vol":"1","page":857},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ يلعق الصحفة وَيَقُول «آخر الطَّعَام أَكثر بركَة»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث جَابر فِي حَدِيث قَالَ فِيهِ: وَلَا ترفع الْقَصعَة حَتَّى تلعقها - أَو تلعقها - فَإِن آخر الطَّعَام فِيهِ الْبركَة. وَمُسلم من حَدِيث أنس: أمرنَا أَن نسلت الصحفة. وَقَالَ «إِن أحدكُم لَا يدْرِي أَي طَعَامه يُبَارك لَهُ فِيهِ.» .","vol":"1","page":857},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ يلعق أَصَابِعه من الطَّعَام حَتَّى تحمر.\nأخرجه من حَدِيث كَعْب بن مَالك دون قَوْله حَتَّى تحمر فَلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":857},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ لَا يمسح يَده بالمنديل حَتَّى يلعق أَصَابِعه وَاحِدَة وَاحِدَة وَيَقُول «إِنَّه لَا يدْرِي فِي أَي أَصَابِعه الْبركَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث كَعْب بن مَالك: أَن النَّبِي ﷺ كَانَ لَا يمسح يَده حَتَّى يلعقها وَله من حَدِيث جَابر: فَإِذا فرغ فليلعق أَصَابِعه فَإِنَّهُ لَا يدْرِي فِي أَي طَعَامه تكون الْبركَة؟ وللبيهقي فِي الشّعب من حَدِيثه «لَا يمسح أحدكُم يَده بالمنديل حَتَّى يلعق يَده فَإِن الرجل لَا يدْرِي فِي أَي طَعَامه يُبَارك لَهُ فِيهِ» .","vol":"1","page":857},{"text":"١ - حَدِيث: وَإِذا فرغ قَالَ «اللَّهُمَّ لَك الْحَمد أطعمت وأشبعت وسقيت وأرويت لَك الْحَمد غير مكفور وَلَا مُودع وَلَا مُسْتَغْنَى عَنهُ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث الْحَارِث بن الْحَارِث بِسَنَد ضَعِيف وللبخاري من حَدِيث أبي أُمَامَة: كَانَ إِذا فرغ من طَعَامه قَالَ «الْحَمد لله الَّذِي كفانا وآوانا غير مكفي ومكفور» وَقَالَ مرّة «الْحَمد لله رَبنَا غير مكفى وَلَا مُودع وَلَا مُسْتَغْنَى عَنهُ رَبنَا» .","vol":"1","page":857},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ إِذا أكل الْخبز وَاللَّحم خَاصَّة غسل يَدَيْهِ غسلا جيدا ثمَّ يمسح بِفضل المَاء عَلَى وَجهه.\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف «من أكل من هَذِه اللحوم شَيْئا فليغسل يَده من ريح وضره لَا يُؤْذَى من حذاءه» .","vol":"1","page":857},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يشرب فِي ثَلَاث دفعات لَهُ فِيهَا ثَلَاث تسميات وَفِي آخرهَا ثَلَاث تحميدات\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرِجَاله ثِقَات وَمُسلم من حَدِيث أنس: كَانَ إِذا شرب تنفس ثَلَاثًا.","vol":"1","page":857},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ يمص المَاء مصا وَلَا يعبه عبا.\nأخرجه الْبَغَوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن عدي وَابْن قَانِع وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة من حَدِيث بهز: كَانَ يستاك عرضا وَيشْرب مصا. وللطبراني من حَدِيث أم سَلمَة: كَانَ لَا يعب. وَلأبي الشَّيْخ من حَدِيث مَيْمُونَة: لَا يعب وَلَا يَلْهَث. وَكلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":857},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ يدْفع فضل سؤره إِلَى من عَن يَمِينه.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":858},{"text":"٦ - حَدِيث: اسْتِئْذَانه من عَلَى يَمِينه إِذا كَانَ من عَلَى يسَاره أجل رُتْبَة.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سهل بن سعد.","vol":"1","page":858},{"text":"٧ - حَدِيث: شربه بِنَفس وَاحِد.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث زيد بن أَرقم بِإِسْنَاد ضَعِيف وللحاكم من حَدِيث أبي قَتَادَة وَصَححهُ «إِذا شرب أحدكُم فليشرب بِنَفس وَاحِد» وَلَعَلَّ تَأْوِيل هذَيْن الْحَدِيثين عَلَى ترك التنفس فِي الْإِنَاء وَالله أعلم.","vol":"1","page":858},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَ لَا يتنفس فِي الْإِنَاء حَتَّى ينحرف عَنهُ.\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «وَلَا يتنفس أحدكُم فِي الْإِنَاء إِذا شرب مِنْهُ وَلَكِن إِذا أَرَادَ أَن يتنفس فليؤخره عَنهُ ثمَّ يتنفس» وَقَالَ حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":858},{"text":"٩ - حَدِيث: أُتِي بِإِنَاء فِيهِ عسل وَلبن فَأَبَى أَن يشربه وَقَالَ «شربتان فِي شربة وإدامان فِي إِنَاء وَاحِد؟\nرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث طَلْحَة بن عبيد الله دون قَوْله» شربتان فِي شربة\" إِلَى آخِره وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":858},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ فِي بَيته أَشد حَيَاء من العاتق لَا يسألهم طَعَاما وَلَا يتشهاه عَلَيْهِم إِن أطعموه أكل وَمَا أطعموه قبل وَمَا سقوه شرب.\nرَوَاهُ الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي سعيد: كَانَ أَشد حَيَاء من الْعَذْرَاء فِي خدرها ... الحَدِيث. وَقد تقدم.\nوَأما كَونه كَانَ لَا يسألهم طَعَاما فَإِنَّهُ أَرَادَ أَي طَعَام بِعَيْنِه من حَدِيث عَائِشَة: أَنه قَالَ ذَات يَوْم «يَا عَائِشَة هَل عنْدكُمْ شَيْء.» قَالَت: فَقلت مَا عندنَا شَيْء ... الحَدِيث وَفِيه: فَلَمَّا رَجَعَ قلت أهديت لنا هَدِيَّة، قَالَ «مَا هُوَ؟» قلت: حيس، قَالَ «هاتيه» وَفِي رِوَايَة «قربيه» وَفِي رِوَايَة للنسائي «أصبح عنْدكُمْ شَيْء تطعمينيه.» وَلأبي دَاوُد «هَل عنْدكُمْ طَعَام.» وللترمذي «أعندك غداء.»\nوَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة: فَدَعَا بِطَعَام فَأَتَى بِخبْز وأدم من أَدَم الْبَيْت فَقَالَ «ألم أر برمة عَلَى النَّار فِيهَا لحم؟ ... الحَدِيث» وَفِي رِوَايَة لمُسلم «لَو صَنَعْتُم لنا من هَذَا اللَّحْم ... الحَدِيث» فَلَيْسَ فِي قصَّة بَرِيرَة إِلَّا الِاسْتِفْهَام وَالرِّضَا [وَقد مر: ... مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة: \"أهدي لبريرة لحم فَقَالَ النَّبِي ﷺ: هُوَ لَهَا صَدَقَة وَلنَا هَدِيَّة\"] . وَالْحكمَة فِيهِ بَيَان الحكم لَا التشهي وَالله أعلم.\nوللشيخين من حَدِيث أم الْفضل: أَنَّهَا أرْسلت إِلَيْهِ بقدح لبن وَهُوَ وَاقِف عَلَى بعيره فشربه. وَلأبي دَاوُد من حَدِيث أم هَانِئ: فَجَاءَت الوليدة بِإِنَاء فِيهِ شراب فتناوله فَشرب مِنْهُ. وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":858},{"text":"١١ - حَدِيث: وَكَانَ رُبمَا قَامَ فَأخذ مَا يَأْكُل أَو يشرب بِنَفسِهِ.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أم الْمُنْذر بنت قيس: دخل عَلَى رَسُول الله ﷺ فَشرب وَمَعَهُ عَلَى - وَعَلَى نَاقَة - وَلنَا دوال معلقَة فَقَامَ رَسُول الله ﷺ فَأكل مِنْهَا ... الحَدِيث. وَإِسْنَاده حسن وللترمذي وَصَححهُ وَابْن مَاجَه من حَدِيث كَبْشَة: دخل عَلَى رَسُول الله ﷺ فَشرب من قربَة معلقَة قائما ... الحديث.","vol":"1","page":858},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-75>بيان آدابه وأخلاقه في اللباس</span>","vol":"1","page":858},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يلبس من الثِّيَاب مَا وجد من إِزَار أَو رِدَاء أَو قَمِيص أَو جُبَّة أَو غير ذَلِك.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة: أَنَّهَا أخرجت إزارا مِمَّا يصنع بِالْيمن وَكسَاء من هَذِه الملبدة فَقَالَت فِي هَذَا قبض رَسُول الله ﷺ وَفِي رِوَايَة: إزارا غليظا. وَلَهُمَا من حَدِيث أنس: كنت أَمْشِي مَعَ رَسُول الله ﷺ وَعَلِيهِ رِدَاء نجراني غليظ الْحَاشِيَة ... الحَدِيث. لفظ مُسلم وَقَالَ البُخَارِيّ برد نجراني. وَابْن مَاجَه بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ رَسُول الله ﷺ يلبس قَمِيصًا قصير الْيَدَيْنِ والطول. وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه. وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أم سَلمَة: كَانَ ⦗٨٥٩⦘ أحب الثِّيَاب إِلَى رَسُول الله ﷺ الْقَمِيص. وَلأبي دَاوُد من حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد: كَانَت يَد قَمِيص رَسُول الله ﷺ إِلَى الرسغ. وَفِيه شهر بن حَوْشَب مُخْتَلف فِيهِ وَتقدم قبل هَذَا الحَدِيث حَدِيث: الْجُبَّة والشملة والحبرة.","vol":"1","page":858},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ أَكثر لِبَاسه الْبيَاض وَيَقُول «ألبسوها أحياءكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس «خير ثيابكم الْبيَاض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم» قَالَ الْحَاكِم: صَحِيح الْإِسْنَاد وَله ولأصحاب السّنَن من حَدِيث سَمُرَة «عَلَيْكُم بِهَذِهِ الثِّيَاب الْبيَاض فليلبسها أحياءكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم» لفظ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":859},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يلبس القباء المحشو للحرب وَغير الْحَرْب.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث الْمسور بن مخرمَة: أَن النَّبِي ﷺ قدمت عَلَيْهِ أقبية من ديباج مزرر بِالذَّهَب ... الحَدِيث. وَلَيْسَ فِي طرق الحَدِيث لبسهَا إِلَّا فِي طَرِيق علقها البُخَارِيّ قَالَ: فَخرج وَعَلِيهِ قبَاء من ديباج مزررة بِالذَّهَب ... الحَدِيث وَمُسلم من حَدِيث جَابر: لبس النَّبِي ﷺ يَوْمًا قبَاء من ديباج أهدي لَهُ ثمَّ نَزعه ... الحَدِيث.","vol":"1","page":859},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ لَهُ قبَاء سندس فيلبسه فتحسن خضرته عَلَى بَيَاض لَونه.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أنس: أَن أكيدر دومة أهْدَى إِلَى النَّبِي ﷺ جُبَّة سندس أَو ديباج قبل أَن ينْهَى عَن الْحَرِير فلبسها. والْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَيْسَ فِيهِ أَنه لبسهَا وَقَالَ فِيهِ: وَكَانَ ينْهَى عَن الْحَرِير وَعند التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ النَّسَائِيّ أَنه لبسهَا وَلكنه قَالَ: بجبة ديباج منسوجة فِيهَا الذَّهَب.","vol":"1","page":859},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ ثِيَابه كلهَا مشمرة فَوق الْكَعْبَيْنِ وَيكون الْإِزَار فَوق ذَلِك إِلَى نصف السَّاق\nرَوَاهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر فِي كتاب صفوة التصوف من حَدِيث عبد الله بن يسر: كَانَت ثِيَاب رَسُول الله ﷺ إزَاره فَوق الْكَعْبَيْنِ وقميصه فَوق ذَلِك وَرِدَاؤُهُ فَوق ذَلِك وَإِسْنَاده ضَعِيف وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ يلبس قَمِيصًا فَوق الْكَعْبَيْنِ ... الحَدِيث. وَهُوَ عِنْده بِلَفْظ: قَمِيصًا قصير الْيَدَيْنِ والطول وَعِنْدَهُمَا وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من رِوَايَة الْأَشْعَث قَالَ: سَمِعت عَمَّتي تَتَحَدَّث عَن عَمها فَذكر النَّبِي ﷺ وَفِيه: فَإِذا إزَاره إِلَى نصف سَاقه وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَسَمَّى الصَّحَابِيّ عبيد بن خَالِد وَاسم عَمه الْأَشْعَث وهم بَيت الْأسود وَلَا يعرف.","vol":"1","page":859},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ قَمِيصه مشدود الأزرار وَرُبمَا حل الأزرار فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا\nأَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيّ وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن قُرَّة بن إِيَاس عَن أَبِيه قَالَ: أتيت النَّبِي ﷺ فِي رَهْط من مزينة وبايعناه وَإِن قَمِيصه لمُطلق الأزرار. وللبيهقي من رِوَايَة زيد بن أسلم قَالَ: رَأَيْت ابْن عمر يُصَلِّي محلولة أزراره فَسَأَلته عَن ذَلِك فَقَالَ: رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يَفْعَله. وَفِي الْعِلَل لِلتِّرْمِذِي أَنه سَأَلَ البُخَارِيّ عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ: أَنا أتقي هَذَا الشَّيْخ كَأَن حَدِيثه مَوْضُوع يَعْنِي زُهَيْر بن مُحَمَّد رَاوِيه عَن زيد بن أسلم قلت تَابعه الْوَلِيد بن مُسلم عَن زيد رَوَاهُ عَن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه، وللطبراني من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف: دخلت عَلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي مُحْتَبِيًا مُحَلل الأزرار.","vol":"1","page":859},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ لَهُ ملحفة مصبوغة بالزعفران وَرُبمَا صَلَّى بِالنَّاسِ فِيهَا\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث قيلة بنت مخرمَة قَالَت: رَأَيْت النَّبِي ﷺ وَعَلِيهِ أسمال ملاءتين كَانَتَا يزعفران [بزعفران؟؟] قَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نعرفه إِلَّا من عبد الله بن حسان. قلت وَرُوَاته موثقون وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث قيس بن سعد فاغتسل ثمَّ نَاوَلَهُ أبي سعد ملحفة مصبوغة بزعفران أَو ورس فَاشْتَمَلَ بهَا ... الحَدِيث. وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":859},{"text":"٨ - حَدِيث: رُبمَا لبس الكساء وَحده لَيْسَ عَلَيْهِ غَيره\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة من حَدِيث ثَابت بن الصَّامِت: أَن النَّبِي ﷺ صَلَّى فِي بني عبد الْأَشْهَل وَعَلِيهِ كسَاء متلفف بِهِ ... الحَدِيث. وَفِي رِوَايَة الْبَزَّار فِي كسَاء.","vol":"1","page":859},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ لَهُ كسَاء ملبد يلْبسهُ وَيَقُول «أَنا عبد ألبس كَمَا يلبس العَبْد»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من رِوَايَة أبي بردة قَالَ: أخرجت إِلَيْنَا عَائِشَة كسَاء ملبدا وإزارا غليظا فَقَالَت: فِي هذَيْن قبض رَسُول الله ﷺ. وللبخاري من حَدِيث عمر «إِنَّمَا أَنا عبد» ولعَبْد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف من رِوَايَة أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ مَرْفُوعا معضلا «إِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد وأجلس كَمَا يجلس العَبْد» وَتقدم من حَدِيث أنس وَابْن عمر وَعَائِشَة مُتَّصِلا.","vol":"1","page":860},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ لَهُ ثَوْبَان لجمعته خَاصَّة سُوَى ثِيَابه فِي غير الْجُمُعَة\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف زَاد: فَإِذا انْصَرف طويناهما إِلَى مثله. وَيَردهُ حَدِيث عَائِشَة عبد ابْن مَاجَه: مَا رَأَيْته يسب أحدا وَلَا يطوى لَهُ ثوب.","vol":"1","page":860},{"text":"٢ - حَدِيث: رُبمَا لبس الْإِزَار الْوَاحِد لَيْسَ عَلَيْهِ غَيره فعقد طَرفَيْهِ بَين كَتفيهِ.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عمر فِي حَدِيث اعتزاله أَهله: فَإِذا عَلَيْهِ إزَاره وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيره. وللبخاري من رِوَايَة مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر صَلَّى بِنَا جَابر فِي إِزَار قد عقده من قبل قَفاهُ وثيابه مَوْضُوعَة عَلَى المشجب وَفِي رِوَايَة لَهُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثوب ملتحفا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوع وَفِيه: رَأَيْت النَّبِي ﷺ يُصَلِّي هَكَذَا.","vol":"1","page":860},{"text":"٣ - حَدِيث: رُبمَا أم بِهِ النَّاس عَلَى الْجَنَائِز.\nلم أَقف عَلَيْهِ.","vol":"1","page":860},{"text":"٤ - حَدِيث: رُبمَا صَلَّى فِي بَيته فِي الْإِزَار الْوَاحِد ملتحفا بِهِ مُخَالفا بَين طَرفَيْهِ وَيكون ذَلِك الْإِزَار الَّذِي جَامع فِيهِ يَوْمئِذٍ\nأخرجه أَبُو يعْلى بِإِسْنَاد حسن من حَدِيث مُعَاوِيَة قَالَ: دخلت عَلَى أم حَبِيبَة زوج النَّبِي ﷺ فَرَأَيْت النَّبِي ﷺ فِي ثوب وَاحِد فَقلت: يَا أم حَبِيبَة أيصلي النَّبِي ﷺ فِي الثَّوْب الْوَاحِد؟ قَالَت: نعم، وَهُوَ الَّذِي كَانَ فِيهِ مَا كَانَ - تَعْنِي الْجِمَاع - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط.","vol":"1","page":860},{"text":"٥ - حَدِيث: رُبمَا كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ويرتدي بِبَعْض الثَّوْب مِمَّا يَلِي هدبه ويلقي الْبَقِيَّة عَلَى نِسَائِهِ.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة: أَن النَّبِي ﷺ صَلَّى فِي ثوب بعضه عَلَى. وَلمُسلم: كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل وَأَنا إِلَى جنبه وَأَنا حَائِض وَعَلَى مرط بعضه عَلَى رَسُول الله ﷺ. وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي عبد الرَّحْمَن حاضن عَائِشَة: رَأَيْت النَّبِي ﷺ وَعَائِشَة يصليان فِي ثوب وَاحِد نصفه عَلَى النَّبِي ﷺ وَنصفه عَلَى عَائِشَة. وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":860},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ لَهُ كسَاء أسود فوهبه فَقَالَت لَهُ أم سَلمَة: بِأبي أَنْت وَأمي مَا فعل ذَلِك الكساء الْأسود؟ فَقَالَ «كسوته» فَقَالَت: مَا رَأَيْت شَيْئا قطّ كَانَ أحسن من بياضك عَلَى سوَاده\nلم أَقف عَلَيْهِ من حَدِيث أم سَلمَة. وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة: خرج النَّبِي ﷺ وَعَلِيهِ مرط مرجل أسود. وَلأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ: صنعت للنَّبِي ﷺ بردة سَوْدَاء من صوف فلبسها ... الحَدِيث. وَزَاد فِيهِ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات: فَذكرت بَيَاض النَّبِي ﷺ وسوادها وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِلَفْظ: جُبَّة. وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":860},{"text":"٧ - حَدِيث أنس: رُبمَا رَأَيْته يُصَلِّي بِنَا الظّهْر فِي شملة عاقدا بَين طرفيها.\nأخرجه الْبَزَّار وَأَبُو يعْلى بِلَفْظ: صَلَّى بِثَوْب وَاحِد وَقد خَالف بَين طَرفَيْهِ. وللبزار: خرج فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ مرتديا بِثَوْب قطن فَصَلى بِالنَّاسِ وَإِسْنَاده صَحِيح. وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت: صَلَّى فِي شملة قد عقد عَلَيْهَا. وَفِي كَامِل ابْن عدي: قد عقد عَلَيْهَا هَكَذَا - وَأَشَارَ سُفْيَان إِلَى قَفاهُ - وَفِي جُزْء الغطريف: فعقدها فِي عُنُقه مَا عَلَيْهِ غَيرهَا. وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":860},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَ يتختم.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عمر وَأنس.","vol":"1","page":860},{"text":"٩ - حَدِيث: رُبمَا خرج وَفِي خَاتمه خيط مربوط يتَذَكَّر بِهِ الشَّيْء.\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث وَاثِلَة بِسَنَد ضَعِيف: كَانَ إِذا أَرَادَ الْحَاجة أوثق فِي خَاتمه خيطا. وَزَاد الْحَارِث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر: ليذكره بِهِ. وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":861},{"text":"١٠ - حَدِيث كَانَ يخْتم بِهِ عَلَى الْكتب وَيَقُول «الْخَاتم عَلَى الْكتاب خير من التُّهْمَة»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس: لما أَرَادَ النَّبِي ﷺ أَن يكْتب إِلَى الرّوم قَالُوا إِنَّهُم لَا يقرؤون إِلَّا كتابا مَخْتُومًا، فَاتخذ خَاتمًا من فضَّة ... الحَدِيث. وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث ابْن عمر: اتخذ خَاتمًا من فضَّة كَانَ يخْتم بِهِ وَلَا يلْبسهُ. وَسَنَده صَحِيح وَأما قَوْله «الْخَاتم عَلَى الْكتاب خير من التُّهْمَة» فَلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":861},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ يلبس القلانس تَحت العمائم وَبِغير عِمَامَة وَرُبمَا نزع قلنسوته من رَأسه فَجَعلهَا ستْرَة بَين يَدَيْهِ ثمَّ يصلى إِلَيْهَا\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث ابْن عمر: كَانَ رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم يلبس قلنسوة بَيْضَاء. وَلأبي الشَّيْخ من حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ لرَسُول الله ﷺ ثَلَاث قلانس. قلنسوة بَيْضَاء مضربة وقلنسوة برد حبرَة وقلنسوة ذَات آذان يلبسهَا فِي السّفر فَرُبمَا وَضعهَا بَين يَدَيْهِ إِذا صَلَّى وإسنادهما ضَعِيف وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ركَانَة «فرق مَا بَيْننَا وَبَين الْمُشْركين العمائم عَلَى القلانس» قَالَ التِّرْمِذِيّ: غَرِيب وَلَيْسَ إِسْنَاده بالقائم.","vol":"1","page":861},{"text":"١ - حَدِيث: رُبمَا لم تكن الْعِمَامَة فيشد الْعِصَابَة عَلَى رَأسه وَعَلَى جَبهته.\nأخرجه من حَدِيث ابْن عَبَّاس: صعد رَسُول الله ﷺ الْمِنْبَر وَقد عصب رَأسه بعصابة دسماء ... الحَدِيث.","vol":"1","page":861},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَت لَهُ عِمَامَة تسمى السَّحَاب فَوَهَبَهَا من عَلّي فَرُبمَا طلع عَلّي فِيهَا فَيَقُول ﷺ «أَتَاكُم عَلّي فِي السَّحَاب»\nأخرجه ابْن عدي وَأَبُو الشَّيْخ من حَدِيث جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده وَهُوَ مُرْسل ضَعِيف جدا وَلأبي نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عمر فِي أثْنَاء حَدِيث: عمَامَته السَّحَاب ... الحَدِيث.","vol":"1","page":861},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ إِذا لبس ثوبا يلْبسهُ من قبل ميامنه.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرِجَاله رجال الصَّحِيح وَقد اخْتلف فِي رَفعه.","vol":"1","page":861},{"text":"٤ - حَدِيث «الْحَمد لله الَّذِي كساني مَا أواري بِهِ عورتي وأتجمل بِهِ فِي النَّاس»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عمر بن الْخطاب.","vol":"1","page":861},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ إِذا نزع ثَوْبه خرج من مياسره.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث ابْن عمر: كَانَ إِذا لبس شَيْئا من الثِّيَاب بَدَأَ بالأيمن وَإِذا نزع بَدَأَ بالأيسر. وَله من حَدِيث أنس: كَانَ إِذا ارتدى أَو ترجل أَو انتعل بَدَأَ بِيَمِينِهِ وَإِذا خلع بَدَأَ بيساره. وَسَنَدهمَا ضَعِيف وَهُوَ فِي الانتعال فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة من قَوْله لَا من فعله.","vol":"1","page":861},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ إِذا لبس جَدِيدا أعْطى خلق ثِيَابه مِسْكينا ثمَّ يَقُول \"مَا من مُسلم يكسو مُسلما من سمل ثِيَابه لَا يكسوه إِلَّا لله إِلَّا كَانَ فِي ضَمَان الله وحرزه وخيره مَا واراه حَيا وَمَيتًا\nأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عمر قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله ﷺ دَعَا بثيابه فلبسها فَلَمَّا بلغ تراقيه قَالَ «الْحَمد لله الَّذِي كساني مَا أَتَجَمَّل بِهِ فِي حَياتِي وأواري بِهِ عورتي» ثمَّ قَالَ «مَا من مُسلم يلبس ثوبا جَدِيدا ... الحَدِيث» دون ذكر: تصدقه ﷺ بثيابه وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه دون ذكر لبس النَّبِي ﷺ لثيابه وَهُوَ أصح وَقد تقدم قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَهُوَ غير قوي.","vol":"1","page":861},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ لَهُ فرَاش من أَدَم حشوه لِيف طوله ذراعان أَو نَحوه وَعرضه ذِرَاع وشبر أَو نَحوه\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة مُقْتَصرا عَلَى هَذَا دون ذكر: عرضه وَطوله. وَلأبي الشَّيْخ من حَدِيث أم سَلمَة: كَانَ فرَاش النَّبِي ﷺ نَحْو مَا يوضع الْإِنْسَان فِي قَبره. وَفِيه: من لم يسم.","vol":"1","page":862},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَت لَهُ عباءة تفرش لَهُ حَيْثُمَا تنقل، تفرش طاقين تَحْتَهُ.\nأخرجه ابْن سعد فِي الطَّبَقَات وَأَبُو الشَّيْخ من حَدِيث عَائِشَة: دخلت عَلّي امْرَأَة من الْأَنْصَار فرأت فرَاش رَسُول الله ﷺ عباءة مثنية ... الحَدِيث. وَلأبي سعيد عَنْهَا: أَنَّهَا كَانَت تفرش للنَّبِي ﷺ عباءة بِاثْنَيْنِ ... الحَدِيث وَكِلَاهُمَا لَا يَصح وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث حَفْصَة: وسئلت مَا كَانَ فرَاشه؟ قَالَت: مسح نثنيه اثْنَتَيْنِ فينام عَلَيْهِ ... الحَدِيث. وَهُوَ مُنْقَطع.","vol":"1","page":862},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ ينَام عَلَى الْحَصِير لَيْسَ تَحْتَهُ شَيْء غَيره.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر: فِي قصَّة اعتزال النَّبِي ﷺ نِسَاءَهُ.","vol":"1","page":862},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ من خلقه تَسْمِيَة دوابه وسلاحه ومتاعه، وَكَانَ اسْم رايته: الْعقَاب وَاسم سَيْفه الَّذِي يشْهد بِهِ الحروب: ذُو الفقار وَكَانَ لَهُ سيف يُقَال لَهُ: المخذم. وَآخر يُقَال لَهُ: الرسوب. وَآخر يُقَال لَهُ: الْقَضِيب. وَكَانَت قَبْضَة سَيْفه محلاة بِالْفِضَّةِ\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ رَسُول الله ﷺ سيف قائمته من فضَّة وقيعته من فضَّة كَانَ يُسمى ذَا الفقار وَكَانَت لَهُ قَوس تسمى السداد وَكَانَت لَهُ كنَانَة تسمى الْجمع وَكَانَت لَهُ درع موشحة بنحاس تسمى ذَات الفضول وَكَانَت لَهُ حَرْبَة تسمى النبعة وَكَانَت لَهُ مجن تسمى الدّفن وَكَانَ لَهُ ترس أَبيض يُسمى موجزا وَكَانَ لَهُ فرس أدهم يُسمى السكب وَكَانَ لَهُ سرج يُسمى الداج الْمُؤخر وَكَانَ لَهُ بغلة شهباء يُقَال لَهُ الدلْدل وَكَانَت لَهُ نَاقَة تسمى الْقَصْوَاء وَكَانَ لَهُ حمَار يُسمى يَعْفُور وَكَانَ لَهُ بِسَاط يُسمى الْكر وَكَانَت لَهُ عنزة تسمى الثَّمر وَكَانَت لَهُ ركوة تسمى الصَّادِر وَكَانَت لَهُ مرْآة تسمى الْمرْآة وَكَانَ لَهُ مقراض يُسمى الْجَامِع وَكَانَ لَهُ قضيب شوحط يُسمى الممشوق. وَفِيه عَلّي بن غررة الدِّمَشْقِي نسب إِلَى وضع الحَدِيث وَرَوَاهُ ابْن عدي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف: كَانَت راية رَسُول الله ﷺ سَوْدَاء تسمى الْعقَاب. وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وَله من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب: كَانَ اسْم سيف رَسُول الله ﷺ: ذَا الفقار. أخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَنه ﷺ تنقل سَيْفه ذَا الفقار يَوْم بدر وَالْحَاكِم من حَدِيث عَلّي فِي أثْنَاء حَدِيث وسيفه ذُو الفقار وَهُوَ ضَعِيف وَلابْن سعد فِي الطَّبَقَات من رِوَايَة مَرْوَان بن أبي سعيد ابْن الْمُعَلَّى مُرْسلا قَالَ: أصَاب رَسُول الله ﷺ من سلَاح بني قينقاع ثَلَاثَة أسياف: سيف قلعي وَسيف يُدعَى بتارا وَسيف يُدعَى الحتف، وَكَانَ عِنْده بعد ذَلِك المخذم ورسوب أصابهما من القلس وَفِي سَنَده الْوَاقِدِيّ وَذكر ابْن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه: أَنه يُقَال أَنه ﷺ قدم الْمَدِينَة وَمَعَهُ سيفان يُقَال لأَحَدهمَا العضب شهد بِهِ بَدْرًا وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ مُنكر من حَدِيث أنس: كَانَت قبيعة سيف رَسُول الله ﷺ فضَّة.","vol":"1","page":862},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يلبس المنطقة من الْأدم فِيهَا ثَلَاث حلق من فضَّة\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل: وَلابْن سعد فِي الطَّبَقَات وَأبي الشَّيْخ من رِوَايَة مُحَمَّد بن عَلّي بن الْحُسَيْن مُرْسلا: كَانَ فِي درع النَّبِي ﷺ حلقتان من فضَّة.","vol":"1","page":862},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ اسْم قوسه الكتوم وجعبته الكافور.\nلم أجد لَهُ أصلا وَقد تقدم فِي حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَنه كَانَت لَهُ قَوس تسمى السداد وَكَانَت لَهُ كنَانَة تسمى الْجمع وَقَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه: أَخذ رَسُول الله ﷺ يَوْم أحد من سلَاح بني قينقاع ثَلَاثَة قسي، قَوس اسْمهَا الروحاء، وقوس شوحط تُدعَى الْبَيْضَاء، وقوس صفراء تُدعَى الصَّفْرَاء، من سبع.","vol":"1","page":862},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ اسْم نَاقَته الْقَصْوَاء وَهِي الَّتِي يُقَال لَهَا العضباء وَاسم بغلته الدلْدل وَاسم حِمَاره يَعْفُور وَاسم شاته الَّتِي يشرب لَبنهَا عينة. تقدم بعضه من حَدِيث ابْن عَبَّاس عِنْد الطَّبَرَانِيّ، وللبخاري من حَدِيث أنس: كَانَ للنَّبِي ﷺ نَاقَة يُقَال لَهَا العضباء. وَلمُسلم من حَدِيث جَابر فِي حجَّة الْوَدَاع: ثمَّ ركب الْقَصْوَاء وَالْحَاكِم من حَدِيث عَلّي: نَاقَته الْقَصْوَاء وَبغلته دُلْدُل وَحِمَاره عفير ... الحَدِيث ورويناه فِي فَوَائِد ابْن الدحداح فَقَالَ: حِمَاره يَعْفُور وَفِيه شاته بركَة وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث معَاذ: كنت ردف النَّبِي ﷺ عَلَى حمَار يُقَال لَهُ: عفير، وَلابْن سعد فِي الطَّبَقَات من رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله من ولد عتبَة بن غَزوَان: كَانَت منايح رَسُول الله ﷺ من الْغنم سبعا: عَجْوَة وزمزم وسقيا وبركة ورشة وإهلال وأطراف. وَفِي سَنَده الْوَاقِدِيّ وَله من رِوَايَة مَكْحُول مُرْسلا: كَانَت لَهُ شَاة تسمى قمر.","vol":"1","page":863},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَت لَهُ مطهرة من فخار يتَوَضَّأ فِيهَا وَيشْرب فِيهَا فَيُرْسل النَّاس أَوْلَادهم الصغار الَّذين قد عقلوا فَيدْخلُونَ عَلَى رَسُول الله ﷺ فَلَا يدْفَعُونَ عَنهُ فَإِذا وجدوا فِي المطهرة مَاء شربوا مِنْهُ ومسحوا عَلَى وُجُوههم وأجسادهم ويبتغون بذلك الْبركَة.\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":863},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-76>بيان عفوه مع القدرة</span>","vol":"1","page":863},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ أحلم النَّاس.\nتقدم.","vol":"1","page":863},{"text":"٦ - حَدِيث: أُتِي بقلائد من ذهب وَفِضة فَقَسمهَا بَين أَصْحَابه فَقَامَ رجل من أهل الْبَادِيَة فَقَالَ: يَا مُحَمَّد وَالله لَئِن أَمرك الله أَن تعدل فَمَا أَرَاك تعدل، فَقَالَ «وَيحك فَمن يعدل عَلَيْهِ بعدِي» فَلَمَّا وَلَّى قَالَ «ردُّوهُ عَلّي رويدا»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":863},{"text":"٧ - حَدِيث جَابر: أَنه كَانَ يقبض للنَّاس يَوْم حنين من فضَّة فِي ثوب بِلَال فَقَالَ لَهُ رجل: يَا نَبِي الله اعْدِلْ فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ «وَيحك فَمن يعدل إِذا لم أعدل فقد خبت إِذن وخسرت إِن كنت لَا أعدل» فَقَامَ عمر فَقَالَ: أَلا أضْرب عُنُقه فَإِنَّهُ مُنَافِق فَقَالَ: معَاذ الله أَن يتحدث النَّاس أَنِّي أقتل أَصْحَابِي\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":863},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ فِي حَرْب فرؤي فِي الْمُسلمين غرَّة فجَاء رجل حَتَّى قَامَ عَلَى رَأس رَسُول الله ﷺ بِالسَّيْفِ فَقَالَ: من يمنعك مني؟ فَقَالَ «الله» فَقَالَ: فَسقط السَّيْف من يَده فَأخذ رَسُول الله ﷺ السَّيْف وَقَالَ «من يمنعك مني.» فَقَالَ: كن خير آخذ قَالَ «قل أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله» فَقَالَ: لَا، غير أَنِّي لَا أقاتلك وَلَا أكون مَعَك وَلَا أكون مَعَ قوم يقاتلونك، فخلى سَبيله، فجَاء أَصْحَابه فَقَالَ: جِئتُكُمْ من عِنْد خير النَّاس\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر بِنَحْوِهِ وَهُوَ فِي مُسْند أَحْمد أقرب إِلَى اللَّفْظ المُصَنّف وَسَمَّى الرجل غورث بن الْحَارِث.","vol":"1","page":863},{"text":"٢ - حديث أنس: أن يَهُودِيَّة أَتَت النَّبِي ﷺ بِشَاة مَسْمُومَة ليَأْكُل مِنْهَا فجيء بهَا إِلَى النَّبِي ﷺ فَسَأَلَهَا عَن ذَلِك فَقَالَت: أردْت قَتلك، فَقَالَ «مَا كَانَ الله لِيُسَلِّطك عَلَى ذَلِك» قَالُوا: أَفلا تقتلها؟ فَقَالَ «لَا»\nرَوَاهُ مُسلم وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":864},{"text":"٣ - حَدِيث: سحره رجل من الْيَهُود فَأخْبرهُ جِبْرِيل عَلَيْهِ أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام بذلك حَتَّى استخرجه وَحل العقد فَوجدَ لذَلِك خفَّة وَمَا ذكر ذَلِك لِلْيَهُودِيِّ وَلَا أظهره عَلَيْهِ قطّ\nأخرجه النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث زيد بن أَرقم وقصة سحره فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ آخر.","vol":"1","page":864},{"text":"٤ - حَدِيث عَلّي: بَعَثَنِي رَسُول الله ﷺ أَنا وَالزُّبَيْر والمقداد وَقَالَ «انْطَلقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَة خَاخ فَإِن بهَا ظَعِينَة مَعهَا كتاب فَخُذُوهُ مِنْهَا» فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا رَوْضَة خَاخ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكتاب فَقَالَت: مَا معي من كتاب فَقُلْنَا: لتخْرجن الْكتاب أَو لننزعن الثِّيَاب، فَأَخْرَجته من عقاصها فأتينا بِهِ النَّبِي ﷺ فَإِذا فِيهِ: من حَاطِب بن أبي بلتعة إِلَى أنَاس من الْمُشْركين بِمَكَّة يُخْبِرهُمْ أمرا من أَمر رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «يَا حَاطِب مَا هَذَا.» قَالَ: يَا رَسُول الله لَا تعجل عَلّي أَنِّي كنت امْرأ مُلْصقًا فِي قومِي وَكَانَ من مَعَك من الْمُهَاجِرين لَهُم قَرَابَات بِمَكَّة يحْمُونَ أهلهم فَأَحْبَبْت إِذْ فَاتَنِي ذَلِك من النّسَب مِنْهُم إِن أَتَّخِذ فيهم يدا يحْمُونَ بهَا قَرَابَتي، وَلم أفعل ذَلِك كفرا وَلَا رضَا بالْكفْر بعد الْإِسْلَام وَلَا ارتداد عَن ديني، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «إِنَّه صدقكُم» فَقَالَ عمر ﵁: دَعْنِي أضْرب عنق هَذَا الْمُنَافِق، فَقَالَ ﷺ \"أَنه شهد بَدْرًا وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله ﷿ قد اطلع عَلَى أهل بدر فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُم فقد غفرت لكم\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":864},{"text":"٥ - حَدِيث: قسم رَسُول الله ﷺ قسْمَة فَقَالَ رجل من الْأَنْصَار: هَذِه قسْمَة مَا أُرِيد بهَا وَجه الله؟ فَذكر ذَلِك للنَّبِي ﷺ فاحمر وَجهه وَقَالَ «رحم الله أخي مُوسَى قد أوذي بِأَكْثَرَ من هَذَا فَصَبر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":864},{"text":"٦ - حَدِيث «لَا يبلغنِي أحد مِنْكُم عَن أحد من أَصْحَابِي شَيْئا فَإِنِّي أحب أَن أخرج إِلَيْكُم وَأَنا سليم الصَّدْر»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ غَرِيب من هَذَا الْوَجْه.","vol":"1","page":864},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-77>بيان إغضائه ﷺ عما يكرهه</span>","vol":"1","page":864},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ رَقِيق الْبشرَة لطيف الظَّاهِر يعرف فِي وَجهه غَضَبه.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث ابْن عمر: كَانَ رَسُول الله ﷺ يعرف رِضَاهُ وغضبه بِوَجْهِهِ ... الحَدِيث. وَقد تقدم.","vol":"1","page":864},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَ إِذا اشْتَدَّ وجده أَكثر من مس لحيته الْكَرِيمَة.\nوَقد تقدم أخرجه أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":864},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ لَا يشافه أحدا بِمَا يكرههُ. دخل عَلَيْهِ رجل وَعَلِيهِ صفرَة فكرهه فَلم يقل شَيْئا حَتَّى خرج فَقَالَ لبَعض الْقَوْم «لَو قُلْتُمْ لهَذَا أَن يدع هَذِه» يَعْنِي الصُّفْرَة.\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أنس وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":865},{"text":"١ - حَدِيث: بَال أَعْرَابِي فِي الْمَسْجِد بِحَضْرَتِهِ فَقَالَ ﷺ «لَا تزرموه» - أَي لَا تقطعوا عَلَيْهِ الْبَوْل - ثمَّ قَالَ لَهُ «إِن هَذِه الْمَسَاجِد لَا تصلح لشَيْء من القذر وَالْبَوْل والخلاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":865},{"text":"٢ - حَدِيث: جَاءَ أَعْرَابِي يَوْمًا يطْلب مِنْهُ شَيْئا فَأعْطَاهُ رَسُول الله ﷺ ثمَّ قَالَ «أَحْسَنت إِلَيْك» فَقَالَ الْأَعرَابِي: لَا، وَلَا أجملت. قَالَ: فَغَضب الْمُسلمُونَ وَقَامُوا إِلَيْهِ فَأَشَارَ إِلَيْهِم أَن كفوا ثمَّ قَامَ وَدخل منزله وَأرْسل إِلَى الْأَعرَابِي وزاده شَيْئا ثمَّ قَالَ «أَحْسَنت إِلَيْك؟» قَالَ: نعم، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ \"إِنَّك قلت مَا قلت وَفِي نَفْس أَصْحَابِي شَيْء من ذَلِك، فَإِن أَحْبَبْت فَقل بَين أَيْديهم مَا قلت بَين يَدي حَتَّى يذهب من صُدُورهمْ مَا فِيهَا عَلَيْك. قَالَ: نعم. فَلَمَّا كَانَ الْغَد أَو الْعشي جَاءَ فَقَالَ النَّبِي ﷺ «إِن هَذَا الْأَعرَابِي قَالَ مَا قَالَ فزدناه فَزعم أَنه رَضِي أَكَذَلِك؟» فَقَالَ الْأَعرَابِي: نعم، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. فَقَالَ ﷺ «إِن مثلي وَمثل هَذَا الْأَعرَابِي كَمثل رجل كَانَت لَهُ نَاقَة شَردت عَلَيْهِ فاتبعها النَّاس فَلم يزيدوها إِلَّا نفورا، فناداهم صَاحب النَّاقة خلوا بيني وَبَين نَاقَتي فَإِنِّي أرْفق وَأعلم، فَتوجه لَهَا صَاحب النَّاقة بَين يَديهَا فَأخذ لَهَا من قمام الأَرْض فَردهَا هونا حَتَّى جَاءَت واستناحت وَشد عَلَيْهَا رَحلهَا واستوى عَلَيْهَا، وَإِنِّي لَو تركتكم حَيْثُ قَالَ الرجل مَا قَالَ فقتلتموه دخل النَّار»\nبِطُولِهِ أخرجه الْبَزَّار وَأَبُو الشَّيْخ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":865},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-78>بيان سخائه وجوده ﷺ</span>","vol":"1","page":865},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ أَجود النَّاس وأسخاهم وَكَانَ فِي شهر رَمَضَان كَالرِّيحِ الْمُرْسلَة.\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس: كَانَ رَسُول الله ﷺ أحسن النَّاس وأجود النَّاس. وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ أَجود النَّاس بِالْخَيرِ وَكَانَ أَجود مَا يكون فِي شهر رَمَضَان. وَفِيه: فَإِذا لقِيه جِبْرِيل كَانَ أَجود بِالْخَيرِ من الرّيح الْمُرْسلَة.","vol":"1","page":865},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ عَلّي إِذا وصف النَّبِي ﷺ قَالَ: كَانَ أَجود النَّاس كفا وأوسع النَّاس صَدرا وأصدق النَّاس لهجة وأوفاهم ذمَّة وألينهم عَرِيكَة وَأكْرمهمْ عشيرة، من رَأَوْهُ بديهة هابه وَمن خلطه معرفَة أحبه، يَقُول ناعته لم أر قبله وَلَا بعده مثله.\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَاده بِمُتَّصِل.","vol":"1","page":865},{"text":"٥ - حَدِيث: مَا سُئِلَ شَيْئا قطّ عَلَى الْإِسْلَام إِلَى أعطَاهُ.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":865},{"text":"٦ - حَدِيث: مَا سُئِلَ شَيْئا قطّ فَقَالَ: لَا.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":866},{"text":"٧ - حَدِيث: حمل إِلَيْهِ تسعون ألف دِرْهَم فوضعها عَلَى حَصِير ثمَّ قَامَ إِلَيْهَا يقسمها فَمَا رد سَائِلًا حَتَّى فرغ مِنْهَا.\nأخرجه أَبُو الْحسن بن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل من حَدِيث الْحسن مُرْسلا أَن رَسُول الله ﷺ قدم عَلَيْهِ مَال من الْبَحْرين ثَمَانُون ألفا لم يقدم عَلَيْهِ مَال اكثر مِنْهُ، لم يسْأَل يَوْمئِذٍ أحد إِلَّا أعطَاهُ وَلم يمْنَع سَائِلًا وَلم يُعْط ساكتا فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاس ... الحَدِيث. وللبخاري تَعْلِيقا من حَدِيث أنس: أَتَى النَّبِي ﷺ ... الحَدِيث. وَفِيه: فَمَا كَانَ يرَى أحد إِلَّا أعطَاهُ إِذا جَاءَهُ الْعَبَّاس ... الحَدِيث وَوَصله عمر بن مُحَمَّد البحري فِي صَحِيحه.","vol":"1","page":866},{"text":"١ - حَدِيث: جَاءَهُ رجل فَسَأَلَهُ فَقَالَ \"مَا عِنْدِي شَيْء وَلَكِن ابتَع علَيّ فَإِذا جَاءَنَا شَيْء قضيناه. فَقَالَ عمر: يَا رَسُول الله مَا كلفك الله مَا لَا تقدر عَلَيْهِ! فكره النَّبِي ﷺ ذَلِك، فَقَالَ الرجل: أنْفق وَلَا تخش من ذِي الْعَرْش إقلالا. فَتَبَسَّمَ النَّبِي ﷺ وَعرف السرُور فِي وَجهه.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث عمر وَفِيه مُوسَى بن عَلْقَمَة الْقَرَوِي لم يروه غير ابْنه هَارُون.","vol":"1","page":866},{"text":"٢ - حَدِيث: لما قفل من حنين جَاءَت الْأَعْرَاب يسألونه حَتَّى اضطروه إِلَى شَجَرَة فخطفت رِدَاءَهُ فَوقف رَسُول الله ﷺ وَقَالَ «أعطوني رِدَائي لَو كَانَ لي عدد هَذِه العضاه نعما لقسمتها بَيْنكُم ثمَّ لَا تجدوني بَخِيلًا وَلَا كذابا وَلَا جَبَانًا»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث جُبَير بن مطعم.","vol":"1","page":866},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-79>بيان شجاعته ﷺ</span>","vol":"1","page":866},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ أنجد النَّاس وأشجعهم.\nأخرجه الدَّارمِيّ من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد صَحِيح: مَا رَأَيْت أنجد وَلَا أَجود وَلَا أَشْجَع وَلَا أرمى من رَسُول الله ﷺ. وللشيخين من حَدِيث أنس: كَانَ أَشْجَع النَّاس وَأحسن النَّاس ... الحَدِيث.","vol":"1","page":866},{"text":"٤ - حَدِيث عَلّي: لقد رَأَيْتنِي يَوْم بدر وَنحن نلوذ بِالنَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ أقربنا إِلَى الْعَدو وَكَانَ من أَشد النَّاس يَوْمئِذٍ بَأْسا.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي أَخْلَاق النَّبِي ﷺ بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":866},{"text":"٥ - حَدِيث عَلّي أَيْضا: كُنَّا إِذا حمر [حمي؟؟] الْبَأْس وَلَقي الْقَوْم الْقَوْم اتقينا برَسُول الله ﷺ فَمَا يكون أحد أقرب إِلَى الْعَدو مِنْهُ.\nأخرجه النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح وَلمُسلم نَحوه من حَدِيث الْبَراء.","vol":"1","page":866},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ قَلِيل الْكَلَام قَلِيل الحَدِيث فَإِذا أَمر بِالْقِتَالِ تشمر وَكَانَ من أَشد النَّاس بَأْسا.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ من حَدِيث سعد بن عِيَاض الثمالِي مُرْسلا.","vol":"1","page":866},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ الشجاع هُوَ الَّذِي يقرب مِنْهُ فِي الْحَرْب لقُرْبه من الْعَدو.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث الْبَراء. وَالله إِذا حمى الْوَطِيس نتقي بِهِ وَإِن الشجاع منا الَّذِي يحاذى بِهِ.","vol":"1","page":866},{"text":"٨ - حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن: مَا لقى كَتِيبَة إِلَّا كَانَ أول من يضْرب.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ أَيْضا وَفِيه من لم أعرفهُ.","vol":"1","page":867},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ قوي الْبَطْش.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ أَيْضا من رِوَايَة أبي جَعْفَر معضلا وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «أَعْطَيْت قُوَّة أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْش وَالْجِمَاع» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":867},{"text":"١٠ - حَدِيث: لما غشيه الْمُشْركُونَ نزل فَجعل يَقُول «أَنا النَّبِي لَا كذب أَنا ابْن عبد الْمطلب» فَمَا رُؤِيَ يَوْمئِذٍ أحد كَانَ أَشد مِنْهُ\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْبَراء دون قَوْله: فَمَا رُؤِيَ يَوْمئِذٍ أحد أَشد مِنْهُ. وَهَذِه الزِّيَادَة لأبي الشَّيْخ وَله من حَدِيث عَلّي فِي قصَّة بدر: وَكَانَ أَشد النَّاس يَوْمئِذٍ بَأْسا.","vol":"1","page":867},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-80>بيان تواضعه ﷺ</span>","vol":"1","page":867},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانَ أَشد النَّاس تواضعا فِي علو منصبه\nأخرجه أَبُو الْحسن بن الضَّحَّاك فِي الشَّمَائِل من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي حَدِيث طَوِيل فِي صفته قَالَ فِيهِ: متواضع فِي غير مذلة. وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":867},{"text":"١٢ - حَدِيث: قَالَ ابْن عَامر: رَأَيْته يَرْمِي الْجَمْرَة عَلَى نَاقَة شهباء لَا ضرب وَلَا طرد وَلَا إِلَيْك إِلَيْك.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث قدامَة بن عبد الله بن عمار قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وَفِي كتاب أبي الشَّيْخ قدامَة بن عبد الله بن عَامر كَمَا ذكره المُصَنّف.","vol":"1","page":867},{"text":"١٣ - حَدِيث: كَانَ يركب الْحمار موكفا عَلَيْهِ قطيفة وَكَانَ مَعَ ذَلِك يستردف.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أُسَامَة بن زيد.","vol":"1","page":867},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يعود الْمَرِيض وَيتبع الْجِنَازَة ويجيب دَعْوَة الْمَمْلُوك.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَضَعفه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أنس وَتقدم مُنْقَطِعًا.","vol":"1","page":867},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يخصف النَّعْل ويرقع الثَّوْب ويصنع فِي بَيته مَعَ أَهله فِي حَاجته.\nهُوَ فِي الْمسند من حَدِيث عَائِشَة وَقد تقدم فِي أَوَائِل آدَاب الْمَعيشَة.","vol":"1","page":867},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ أَصْحَابه لَا يقومُونَ لَهُ لما يعلمُونَ من كَرَاهَته لذَلِك\nهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَصَححهُ وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":867},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ يمر عَلَى الصّبيان فَيسلم عَلَيْهِم\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَقد تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":867},{"text":"٥ - حَدِيث: أُتِي بِرَجُل فأرعد من هيبته فَقَالَ «هون الله عَلَيْك فلست بِملك إِنَّمَا أَنا ابْن امْرَأَة من قُرَيْش تَأْكُل القديد»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث جرير وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":867},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ يجلس مَعَ أَصْحَابه مختلطا بهم كَأَنَّهُ أحدهم فَيَأْتِي الْغَرِيب فَلَا يدْرِي أَيهمْ هُوَ؟ حَتَّى يسْأَل عَنهُ حَتَّى طلبُوا إِلَيْهِ أَن يجلس مَجْلِسا يعرفهُ الْغَرِيب فبنوا لَهُ دكانا من طين فَكَانَ يجلس عَلَيْهِ\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي ذَر وَقد تقدم.","vol":"1","page":868},{"text":"٧ - حَدِيث: قَالَت عَائِشَة: كل - جعلني الله فدَاك - مُتكئا فَإِنَّهُ أَهْون عَلَيْك قَالَ: فأصغى رَأسه حَتَّى كَاد أَن تصيب جَبهته الأَرْض ثمَّ قَالَ «بل آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد وأجلس كَمَا يجلس العَبْد»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ من رِوَايَة عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَنْهَا بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":868},{"text":"٨ - حَدِيث: كَانَ ﷺ لَا يَأْكُل عَلَى خوان وَلَا فِي سكرجة حَتَّى لَقِي الله\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس وَتقدم فِي آدَاب الْأكل.","vol":"1","page":868},{"text":"٩ - حَدِيث: وَكَانَ صَلَّى اله عَلَيْهِ وَسلم لَا يَدعُوهُ أحد من أَصْحَابه ول من غَيرهم إِلَّا قَالَ «لبيْك»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه حُسَيْن بن علوان مُتَّهم بِالْكَذِبِ وللطبراني فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث مُحَمَّد بن حَاطِب فِي أثْنَاء حَدِيث: أَن أمة قَالَت يَا رَسُول الله فَقَالَ «لبيْك وَسَعْديك» الحَدِيث.","vol":"1","page":868},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ ﷺ إِذا جلس مَعَ النَّاس إِن تكلمُوا فِي مَعْنَى الْآخِرَة أَخذ مَعَهم وَإِن تحدثُوا فِي طَعَام أَو شراب تحدث مَعَهم وَإِن تكلمُوا فِي الدُّنْيَا تحدث مَعَهم رفقا بهم وتواضعا لَهُم\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث زيد بن ثَابت دون ذكر: الشَّرَاب، وَفِيه سُلَيْمَان بن خَارِجَة تفرد عَنهُ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات.","vol":"1","page":868},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانُوا يتناشدون الشّعْر بَين يَدَيْهِ أَحْيَانًا ويذكرون أَشْيَاء من أَمر الْجَاهِلِيَّة وَيضْحَكُونَ فيبتسم هُوَ إِذا ضحكوا وَلَا يزجرهم إِلَّا عَن حرَام.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة دون قَوْله: وَلَا يزجرهم إِلَّا عَن حرَام.","vol":"1","page":868},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-81>بيان صورته وخلقته ﷺ</span>","vol":"1","page":868},{"text":"١٢ - حَدِيث: كَانَ من صفة رَسُول الله ﷺ إِنَّه لم يكن بالطويل الْبَائِن وَلَا بالقصير المتردد بل كَانَ ينْسب إِلَى الربعة إِذا مَشَى وَحده، وَمَعَ ذَلِك فَلم يكن يماشيه أحد من النَّاس ينْسب إِلَى الطول إِلَّا طاله رَسُول الله ﷺ ولربما اكتنفه الرّجلَانِ الطويلان فيطولهما فَإِذا فارقاه نسبا إِلَى الطول وَنسب هُوَ ﵇ إِلَى الربعة وَيَقُول ﷺ «جعل الْخَيْر كُله فِي الربعة»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عَائِشَة بِزِيَادَة ونقصان دون شعر أبي طَالب الْآتِي وَدون قَوْله: وَرُبمَا جعل شعره عَلَى أُذُنَيْهِ فتبدو سوالفه تتلألأ. وَدون قَوْله: وَرُبمَا كَانَ وَاسع الْجَبْهَة - إِلَى قَوْله - وَكَانَ سهل الْخَدين. وَفِيه صبيح بن عبد الله الفرغاني مُنكر الحَدِيث قَالَه الْخَطِيب. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الْبَراء: لَهُ شعر يبلغ شحمة أُذُنَيْهِ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث أم هَانِئ: قدم مَكَّة وَله أَربع غدائر وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَلّي فِي صفته ﷺ: أدعج الْعَينَيْنِ أهدب الأشفار ... الحَدِيث. وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَاده بِمُتَّصِل وَله فِي الشَّمَائِل من حَدِيث ابْن أبي هَالة: أَزْهَر اللَّوْن وَاسع الجبين أَزجّ الحواجب سوابغ فِي غير قرن، بَينهمَا عرق يدره الْغَضَب. أقنى الْعرنِين لَهُ نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أَشمّ، كث الْحَيَّة سهل الْخَدين ضليع الْفَم مفلج الْأَسْنَان ... الحَدِيث.","vol":"1","page":868},{"text":"١ - حَدِيث: نعَتَه عَمه أَبُو طَالب فَقَالَ: وأبيض يُسْتَسْقَى الْغَمَام بِوَجْهِهِ * ثمال الْيَتَامَى عصمَة للأرامل.\nذكره ابْن اسحق فِي السِّيرَة وَفِي الْمسند عَن عَائِشَة: أَنَّهَا تمثلت بِهَذَا الْبَيْت وَأَبُو بكر يقْضِي فَقَالَ أَبُو بكر: ذَاك رَسُول الله ﷺ، وَفِيه عَلّي بن زيد بن جدعَان مُخْتَلف فِيهِ.\nوَأخرجه البُخَارِيّ تَعْلِيقا من حَدِيث ابْن عمر: رُبمَا ذكرت قَول الشَّاعِر وَأَنا أنظر وَجه رَسُول الله ﷺ يَسْتَسْقِي، فَمَا ينزل حَتَّى يَجِيش كل ميزاب، فأنشده، وَقد وَصله بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":869},{"text":"[رَوَى البُخَارِيّ:\nحَدثنَا عَمْرو بن عَلّي قَالَ: حَدثنَا أَبُو قُتَيْبَة قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار، عَن أَبِيه قَالَ:\nسَمِعت ابْن عمر يتَمَثَّل بِشعر أبي طَالب: وأبيض يُسْتَسْقَى الْغَمَام بِوَجْهِهِ * ثمال الْيَتَامَى عصمَة للأرامل\nوقال عمر بن حَمْزَة: حَدثنَا سَالم، عَن أَبِيه: رُبمَا ذكرت قَول الشَّاعِر، وَأَنا أنظر إِلَى وَجه النَّبِي ﷺ يَسْتَسْقِي، فَمَا ينزل حَتَّى يَجِيش كل ميزاب:\nوأبيض يُسْتَسْقَى الْغَمَام بِوَجْهِهِ * ثمال الْيَتَامَى عصمَة للأرامل.\nوَهُوَ قَول أبي طَالب.\nوَشَرحه:\n(ثمال الْيَتَامَى) مطعمهم وقائم بأمرهم.\n(عصمَة للأرامل) حافظهن ومانعهن مِمَّا يضر، والأرامل جمع أرملة، وَهِي كل من لَا زوج لَهَا، وَقيل: إِن كَانَت فقيرة.\n(يَجِيش) يهيج.\n(كل ميزاب) مَا يسيل مِنْهُ المَاء، من مَوضِع عَال، وَالْمرَاد كَثْرَة الْمَطَر]","vol":"1","page":870},{"text":"١ - حَدِيث «إِن لي عِنْد رَبِّي عشرَة أَسمَاء أَنا مُحَمَّد وَأَنا أَحْمد وَأَنا الماحي الَّذِي يمحو الله بِي الْكفْر وَأَنا العاقب الَّذِي لَيْسَ بعده أحد، وَأَنا الحاشر يحْشر الله الْعباد عَلَى قدمي، وَأَنا رَسُول الرَّحْمَة وَرَسُول التَّوْبَة وَرَسُول الْمَلَاحِم والمقفي قفيت النَّاس جَمِيعًا وَأَنا قثم»\n[قَالَ فِي النِّهَايَة:\n﴿قثم﴾ (س) فِيهِ: \"أَتَانِي مَلَك، فَقَالَ: أَنْت قُثَمُ وخَلْقُكَ قَيِّم\" القُثَم: المجْتَمِع الخَلْقِ وَقيل الجامِع الكامِل: وَقيل الجَمُوع للخير، وَبِه سُمِّي الرجُل قُثَم.\nوَقيل: قُثَم مَعْدُول عَن قائِم، وَهُوَ الْكثير العَطاء.\nوَمِنْه حَدِيث المبعث «أنتَ قُثَمُ، أَنْت المُقَفّى، أَنْت الحاشِر» هَذِه أَسمَاء للنَّبِي ﷺ\nانتهى. من النِّهَايَة]\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث عَلّي وَجَابِر وَأُسَامَة بن زيد وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة بِإِسْنَاد ضَعِيف، وَله وَلأبي نعيم فِي الدَّلَائِل من حَدِيث أبي الطُّفَيْل: لي عِنْد رَبِّي عشرَة أَسمَاء. قَالَ أَبُو الطُّفَيْل: حفظت مِنْهَا ثَمَانِيَة. فَذكرهَا بِزِيَادَة وَنقص وَذكر سيف بن وهب: أَن أَبَا جَعْفَر قَالَ: إِن الاسمين طه وَيس. وَإِسْنَاده ضَعِيف وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جُبَير بن مطعم: لي أَسمَاء أَنا أَحْمد وَأَنا مُحَمَّد وَأَنا الحاشر وَأَنا الماحي وَأَنا العاقب. وَلمُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى: والمقفي وَنَبِي التَّوْبَة وَنَبِي الرَّحْمَة. وَلأَحْمَد من حَدِيث حُذَيْفَة: وَنَبِي الْمَلَاحِم. وَسَنَده صحيح.","vol":"1","page":870},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-82>بيان معجزاته وآياته الدالة على صدقه</span>","vol":"1","page":871},{"text":"٢ - حَدِيث: انْشِقَاق الْقَمَر\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس وَأنس.","vol":"1","page":871},{"text":"١ - حَدِيث: إطْعَام النَّفر الْكثير فِي منزل جَابر.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه.","vol":"1","page":871},{"text":"٢ - حَدِيث: إطعامه النَّفر الْكثير فِي منزل أبي طَلْحَة.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":871},{"text":"٣ - حَدِيث: إطعامه ثَمَانِينَ من أَرْبَعَة أَمْدَاد شعير وعناق.\nأخرجه الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي صَحِيحه وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث جَابر وَفِيه أَنهم كَانُوا ثَمَانمِائَة أَو ثَلَاثمِائَة وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ دون ذكر الْعدَد وَفِي رِوَايَة أبي نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة وهم ألف.","vol":"1","page":871},{"text":"٤ - حَدِيث: إطعامه أَكثر من ثَمَانِينَ رجلا من أَقْرَاص شعير حملهَا أنس فِي يَده.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس وَفِيه: حَتَّى فعل ذَلِك بِثَمَانِينَ رجلا ثمَّ أكل النَّبِي ﷺ بعد ذَلِك وَأهل الْبَيْت وَتركُوا سؤرا. وَفِي رِوَايَة لأبي نعيم فِي الدَّلَائِل: حَتَّى أكل مِنْهُ بضع وَثَمَانُونَ رجلا. وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ: وَالْقَوْم سَبْعُونَ أَو ثَمَانُون رجلا.","vol":"1","page":871},{"text":"٥ - حَدِيث: إطعامه أهل الْجَيْش من تمر يسير ساقته بنت بشير فِي يَدهَا فَأَكَلُوا كلهم حَتَّى شَبِعُوا من ذَلِك وَفضل لَهُم.\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من طَرِيق ابْن اسحق حَدثنَا سعيد بن ميناء عَن ابْنة بشير بن سعد وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":871},{"text":"٦ - حَدِيث: نبع المَاء من بَين أَصَابِعه ﵇ فَشرب أهل الْعَسْكَر كلهم وهم عطاش وتوضؤا من قدح صَغِير ضَاقَ عَن أَن يبسط ﵇ يَده فِيهِ\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس فِي ذكر الْوضُوء فَقَط وَلأبي نعيم من حَدِيثه: خرج إِلَى قبَاء فَأتي من بعض بُيُوتهم بقدح صَغِير. وَفِيه: ثمَّ قَالَ «هَلُمَّ إِلَى الشّرْب» قَالَ أنس: بصر عَيْني نبع المَاء من بَين أَصَابِعه وَلم يرد الْقدح حَتَّى رووا مِنْهُ. وَإِسْنَاده جيد وللبزار وَاللَّفْظ لَهُ وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ فِي سفر فَشَكا أَصْحَابه الْعَطش فَقَالَ «ائْتُونِي بِمَاء» فَأتوهُ بِإِنَاء فِيهِ مَاء فَوضع يَده فِي المَاء يَنْبع المَاء من بَين أَصَابِعه ... الحَدِيث.","vol":"1","page":871},{"text":"٧ - حَدِيث: إهراقه ﵇ وضوءه فِي عين تَبُوك وَلَا مَاء فِيهَا وَمرَّة أُخْرَى فِي بِئْر الْحُدَيْبِيَة فجاشتا بِالْمَاءِ، فَشرب من عين تَبُوك أهل الْجَيْش وهم أُلُوف حَتَّى رووا وَشرب من بِئْر الْحُدَيْبِيَة ألف وَخَمْسمِائة وَلم يكن فِيهَا قبل ذَلِك مَاء.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث معَاذ بِقصَّة عين تَبُوك وَمن حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع بِقصَّة عين الْحُدَيْبِيَة وَفِيه: فإمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصق فِيهَا فَجَاشَتْ ... الحَدِيث. وللبخاري من حَدِيث الْبَراء: أَنه تَوَضَّأ وصبه فِيهَا. وَفِي الْحَدِيثين مَعًا: أَنهم كَانُوا أَرْبَعَة عشر وَكَذَا عِنْد البُخَارِيّ من حَدِيث الْبَراء وَكَذَلِكَ عِنْدهمَا من حَدِيث جَابر. وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ إِنَّه الْأَصَح وَلَهُمَا من حَدِيثه أَيْضا: ألف وَخَمْسمِائة. وَلمُسلم من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى: ألف وثلاثمائة.","vol":"1","page":871},{"text":"٨ - حَدِيث: أَمر ﵇ عمر بن الْخطاب أَن يزود أَرْبَعمِائَة رَاكب من تمر كَانَ فِي اجتماعه كربضة الْبَعِير - وَهُوَ مَوضِع بروكه - فزودهم كلهم مِنْهُ وَبَقِي مِنْهُ فحبسه\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث النُّعْمَان بن مقرن وَحَدِيث دُكَيْن بن سعيد بِإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَيْنِ وأصل حَدِيث دُكَيْن عِنْد أبي دَاوُد مُخْتَصرا من غير بَيَان لعددهم.","vol":"1","page":871},{"text":"٩ - حَدِيث: رميه الْجَيْش بقبضة من تُرَاب فعميت عيونهم وَنزل بذلك الْقُرْآن فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَمَا رميت إِذْ رميت وَلَكِن الله رَمَى﴾\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع دون ذكر نزُول الْآيَة فَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من حَدِيث جَابر وَابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":872},{"text":"١٠ - حَدِيث: إبِْطَال الكهانة بمبعثه ﷺ فعدمت وَكَانَ ظَاهِرَة مَوْجُودَة\nأخرجه الخرائطي من حَدِيث مرداس بن قيس الدوسي قَالَ: حضرت النَّبِي ﷺ وَذكرت عِنْده الكهانة وَمَا كَانَ من تغييرها عِنْد مخرجه ... الحَدِيث. وَلأبي نعيم فِي الدَّلَائِل من حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي استراق الْجِنّ السّمع فيلقونه عَلَى أَوْلِيَائِهِمْ: فَلَمَّا بعث مُحَمَّد ﷺ دحروا بالنجوم وَأَصله عِنْد البُخَارِيّ بِغَيْر هَذَا السِّيَاق.","vol":"1","page":872},{"text":"١١ - حَدِيث: حنين الْجذع الَّذِي كَانَ يخْطب إِلَيْهِ لما عمل لَهُ الْمِنْبَر حَتَّى سمع مِنْهُ جَمِيع أَصْحَابه مثل صَوت الْإِبِل فضمه إِلَيْهِ فسكن\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر وَسَهل بن سعد.","vol":"1","page":872},{"text":"١٢ - حَدِيث: دَعَا الْيَهُود إِلَى تمني الْمَوْت وَأخْبرهمْ بِأَنَّهُم لَا يتمنونه فحيل بَينهم وَبَين النُّطْق بذلك وعجزوا عَنهُ\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس: لَو أَن الْيَهُود تمنوا الْمَوْت لماتوا ... الحَدِيث. وللبيهقي فِي الدَّلَائِل من حَدِيث ابْن عَبَّاس لَا يَقُولهَا رجل مِنْكُم إِلَّا غص بريقه فَمَاتَ مَكَانَهُ فَأَبَوا أَن يَفْعَلُوا ... الحَدِيث. وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":872},{"text":"١ - حَدِيث: إخْبَاره بِأَن عُثْمَان تصيبه بلوى بعْدهَا الْجنَّة.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ.","vol":"1","page":872},{"text":"٢ - حَدِيث: إخْبَاره بِأَن عمارا تقتله الفئة الباغية.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي قَتَادَة وَأم سَلمَة وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":872},{"text":"٣ - حَدِيث: إخْبَاره أَن الْحسن يصلح الله بِهِ بَين فئتين من الْمُسلمين عظيمتين.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أَبُو بكرَة.","vol":"1","page":872},{"text":"٤ - حَدِيث: إخْبَاره عَن رجل قَاتل فِي سَبِيل الله أَنه من أهل النَّار.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَسَهل بن سعد.","vol":"1","page":872},{"text":"٥ - حَدِيث: اتِّبَاع سراقَة بن مَالك لَهُ فِي قصَّة الْهِجْرَة فساخت قدما فرسه فِي الأَرْض وَاتبعهُ دُخان حَتَّى استغاثه فَدَعَا لَهُ فَانْطَلق الْفرس، وأنذره بِأَن سيوضع فِي ذِرَاعَيْهِ سوارا كسْرَى.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي بكر الصّديق.","vol":"1","page":872},{"text":"٦ - حَدِيث: أخباره بمقتل الْأسود الْعَنسِي لَيْلَة قتل وَهُوَ بِصَنْعَاء الْيمن وَمن قَتله.\nوَهُوَ مَذْكُور فِي السّير وَالَّذِي قَتله فَيْرُوز الديلمي وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «بَيْنَمَا أَنا نَائِم رَأَيْت فِي يَدي سِوَارَيْنِ من الذَّهَب فَأَهَمَّنِي شَأْنهمَا فَأُوحي إِلَى فِي الْمَنَام أَن أَنْفُخَهُمَا فَنَفَخْتهمَا فطَارَا، فتأولتهما كَذَّابين يخرجَانِ بعدِي» فَكَانَ أَحدهمَا الْعَنسِي صَاحب صنعاء ... الحَدِيث.","vol":"1","page":872},{"text":"٧ - حَدِيث: خرج عَلَى مائَة من قُرَيْش ينتظرونه فَوضع التُّرَاب عَلَى رؤوسهم وَلم يروه.\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَلَيْسَ فِيهِ: أَنهم كَانُوا مائَة. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْن إِسْحَاق من حَدِيث مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ مُرْسلا.","vol":"1","page":873},{"text":"٨ - حَدِيث: شكا إِلَيْهِ الْبَعِير وتذلل لَهُ.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر فِي أثْنَاء حَدِيث وَفِيه: فَإِنَّهُ شكا إِلَيّ أَنَّك تجيعه وتدئبه. وَأول الحَدِيث عِنْد مُسلم دون ذكر قصَّة الْبَعِير.","vol":"1","page":873},{"text":"٩ - حَدِيث: قَالَ لنفر من أَصْحَابه مُجْتَمعين «أحدكُم فِي النَّار ضرسه مثل أحد فماتوا كلهم عَلَى استقامة وارتد مِنْهُم وَاحِد فَقتل مُرْتَدا»\nذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِغَيْر إِسْنَاد فِي تَرْجَمَة الرِّجَال بن عنفرة وَهُوَ الَّذِي ارْتَدَّ - وَهُوَ بِالْجِيم - وَذكره عبد الْغَنِيّ - بِالْمُهْمَلَةِ - وَسَبقه إِلَى ذَلِك الْوَاقِدِيّ والمدائني وَالْأول أصح وَأكْثر كَمَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا وَوَصله الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث رَافع بن خديج بِلَفْظ: أحد هَؤُلَاءِ النَّفر فِي النَّار. وَفِيه الْوَاقِدِيّ عَن عبد الله بن نوح مَتْرُوك.","vol":"1","page":873},{"text":"١٠ - حَدِيث: قَالَ لآخرين مِنْهُم «آخركم موتا فِي النَّار» فَسقط آخِرهم موتا فِي نَار فَاحْتَرَقَ فِيهَا فَمَاتَ.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من حَدِيث ابْن مَحْذُورَة وَفِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ: أَن آخِرهم موتا سَمُرَة بن جُنْدُب، لم يذكر أَنه احْتَرَقَ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه ثِقَات وَقَالَ ابْن عبد الْبر: إِنَّه سقط فِي قدر مَمْلُوء مَاء حارا فَمَاتَ. رَوَى ذَلِك بِإِسْنَاد مُتَّصِل إِلَّا أَن فِيهِ دَاوُد بن الْمخبر وَقد ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":873},{"text":"١١ - حَدِيث: دَعَا شجرتين فأتتاه فاجتمعتا ثمَّ أَمرهمَا فافترقتا.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَلّي بن مرّة بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":873},{"text":"١٢ - حَدِيث: دَعَا النَّصَارَى إِلَى المباهلة، وَأخْبر إِن فعلوا ذَلِك هَلَكُوا، فامتنعوا.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي أثْنَاء حَدِيث: وَلَو خرج الَّذين يباهلون رَسُول الله ﷺ لرجعوا لَا يَجدونَ مَالا وَلَا أَهلا.","vol":"1","page":873},{"text":"١٣ - حَدِيث: أَتَاهُ عَامر بن الطُّفَيْل بن مَالك وأربد بن قيس وهما فَارِسًا الْعَرَب وفاتكاهم عازمين عَلَى قَتله ﵇ فحيل بَينهمَا وَبَين ذَلِك ودعا عَلَيْهِمَا فَهَلَك عَامر بغدة وَهلك أَرْبَد بصاعقة أحرقته.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط والأكبر من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِطُولِهِ بِسَنَد لين.","vol":"1","page":873},{"text":"١ - حَدِيث: إخْبَاره أَنه يقتل أبي بن خلف الجُمَحِي فخدشه يَوْم أحد خدشا لطيفا فَكَانَت منيته.\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من رِوَايَة سعيد بن الْمسيب وَمن رِوَايَة عُرْوَة بن الزبير مُرْسلا.","vol":"1","page":873},{"text":"٢ - حَدِيث: إِنَّه أطْعم السم فَمَاتَ الَّذِي أكله مَعَه وعاش هُوَ بعده أَربع سِنِين، وَكَلمه الذِّرَاع المسموم.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث جَابر فِي رِوَايَة لَهُ مُرْسلَة: أَن الَّذِي مَاتَ بشر بن الْبَراء، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس: أن يهودية أَتَت النَّبِي ﷺ بِشَاة مَسْمُومَة فَأكل مِنْهَا ... الحَدِيث. وَفِيه: فَمَا زلت أعرفهَا فِي لَهَوَات رَسُول الله ﷺ.","vol":"1","page":873},{"text":"٣ - حَدِيث: إخْبَاره ﷺ يَوْم بدر بمصارع صَنَادِيد قُرَيْش ووقفهم عَلَى مصَارِعهمْ رجلا رجلا فَلم يتعدوا وَاحِد مِنْهُم ذَلِك الْموضع\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عمر بن الْخطاب.","vol":"1","page":874},{"text":"٤ - حَدِيث: إخْبَاره بِأَن طوائف من أمته يغزون فِي الْبَحْر فَكَانَ كَذَلِك\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم حرَام.","vol":"1","page":874},{"text":"٥ - حَدِيث: زويت لَهُ الأَرْض فأري مشارقها وَمَغَارِبهَا وَأخْبر بِأَن ملك أمته سيبلغ مَا زوي لَهُ مِنْهَا فَكَانَ كَذَلِك فقد بلغ من أول الْمشرق: من بِلَاد التّرْك إِلَى آخر الْمغرب من بَحر الأندلس وبلاد البربر وَلم يتسعوا فِي الْجنُوب وَلَا فِي الشمَال - كَمَا أخبر بِهِ ﷺ سَوَاء بِسَوَاء\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة وَفَاطِمَة أَيْضا.","vol":"1","page":874},{"text":"٦ - حَدِيث: إخْبَاره فَاطِمَة أَنَّهَا أول أَهله لحَاقًا بِهِ\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة وَفَاطِمَة أَيْضا.","vol":"1","page":874},{"text":"٧ - حَدِيث: أخبر نِسَاءَهُ بِأَن أَطْوَلهنَّ يدا أسرعهن لحَاقًا بِهِ فَكَانَت زَيْنَب بنت جحش الأَسدِية أَطْوَلهنَّ يدا بِالصَّدَقَةِ أولهنَّ لُحُوقا بِهِ ﵂.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة وَفِي الصَّحِيحَيْنِ: أَن سَوْدَة كَانَت أولهنَّ لُحُوقا بِهِ قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ وَهَذَا غلط من بعض الروَاة بِلَا شكّ.","vol":"1","page":874},{"text":"٨ - حَدِيث: مسح ضرع شَاة حَائِل لَا لبن لَهَا فَدرت فَكَانَ ذَلِك سَبَب إِسْلَام ابْن مَسْعُود.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":874},{"text":"٩ - حَدِيث: ندرت عين بعض أَصْحَابه فَسَقَطت فَردهَا فَكَانَت أصح عَيْنَيْهِ وأحسنهما.\nأخرجه أَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ وَكِلَاهُمَا فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث قَتَادَة بن النُّعْمَان وَهُوَ الَّذِي سَقَطت عينه فَفِي رِوَايَة للبيهقي: أَنه كَانَ ببدر. وَفِي رِوَايَة أبي نعيم: أَنه كَانَ بِأحد، وَفِي إِسْنَاده اضْطِرَاب وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِيهِ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ.","vol":"1","page":874},{"text":"١٠ - حَدِيث: تفل فِي عين عَلّي وَهُوَ أرمد يَوْم خَيْبَر فصح من وقته وَبَعثه بالراية.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَلّي وَمن حَدِيث سهل بن سعد أَيْضا.","vol":"1","page":874},{"text":"١١ - حَدِيث: كَانُوا يسمعُونَ تَسْبِيح الطَّعَام بَين يَدَيْهِ.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":874},{"text":"١٢ - حَدِيث: أُصِيبَت رجل بعض أَصْحَابه فمسحها بِيَدِهِ فبرأت من حينها.\nأخرجه البُخَارِيّ فِي قصَّة قتل أبي رَافع.","vol":"1","page":874},{"text":"١٣ - حَدِيث: قل زَاد جَيش مَعَه ﵇ فَدَعَا بِجَمِيعِ مَا بَقِي فَاجْتمع شَيْء يسير جدا فَدَعَا فِيهِ بِالْبركَةِ، ثمَّ أَمرهم فَأخذُوا فَلم يبْق وعَاء فِي الْعَسْكَر إِلَّا ملئ من ذَلِك.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع.","vol":"1","page":874},{"text":"١ - حَدِيث: حَكَى الحكم بن الْعَاصِ مشيته مستهزئا بِهِ فَقَالَ \"كَذَلِك فَكُن: فَلم يزل يرتعس [يرتعش؟؟] حَتَّى مَاتَ\"\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من حَدِيث هِنْد بن خديج بِإِسْنَاد جيد وللحاكم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر نَحوه وَلم يسم الحكم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":875},{"text":"٢ - حَدِيث: خطب امْرَأَة فَقَالَ أَبوهَا إِن بهَا برصا امتناعا من خطبَته واعتذارا وَلم يكن بهَا برص فَقَالَ «فلتكن كَذَلِك» فبرصت الْمَرْأَة. ذكرهَا ابْن الْجَوْزِيّ فِي التلقيح وسماها جَمْرَة بنت الْحَرْث بن عَوْف الْمُزنِيّ وَتَبعهُ عَلَى ذَلِك الدمياطي.","vol":"1","page":875},{"text":"المجلد الثالث","vol":"1","page":877},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-83>كتاب شرح عجائب الْقلب</span>","vol":"1","page":877},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه ﷺ لم يتَكَلَّم فِي الرّوح.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي سُؤال الْيَهُود عَن الرّوح. وَفِيه: فَأمْسك النَّبِي ﷺ فَلم يرد عَلَيْهِم، فَعلمت أَنه لم يُوحَى إِلَيْهِ ... الحَدِيث، وَقد تقدم.","vol":"1","page":877},{"text":"١ - حَدِيث «أعدى عَدوك نَفسك الَّتِي بَين جنبيك»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الزّهْد من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَفِيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان أحد الوضاعين.","vol":"1","page":878},{"text":"٢ - حَدِيث «أول مَا خلق الله الْعقل»\nوَفِي الْخَبَر أَنه قَالَ لَهُ: أقبل فَأقبل وَقَالَ أدبر فَأَدْبَرَ ... الحَدِيث\" تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":879},{"text":"١ - حَدِيث: يُقَال يَوْم الْقِيَامَة يَا راعي السوء أكلت اللَّحْم وشربت اللَّبن وَلم ترد الضَّالة وَلم تجبر الكسير الْيَوْم أنتقم مِنْك.\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":882},{"text":"٢ - حَدِيث «رَجعْنَا من الْجِهَاد الْأَصْغَر إِلَى الْجِهَاد الْأَكْبَر»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث جَابر وَقَالَ: هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ضعف.","vol":"1","page":882},{"text":"١ - حَدِيث «إِن لربكم فِي أَيَّام دهركم لنفحات أَلا فتعرضوا لَهَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَقد تقدم.","vol":"1","page":883},{"text":"٢ - حَدِيث «يَقُول الله ﷿ لقد طَال شوق الْأَبْرَار إِلَى لقائي وَأَنا إِلَى لقائهم أَشد شوقا»\nلم أجد لَهُ أصلا إِلَّا أَن صَاحب الفردوس أخرجه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَلم يذكر لَهُ وَلَده فِي مُسْند الفردوس إِسْنَادًا.","vol":"1","page":883},{"text":"٣ - حَدِيث «يَقُول الله من تقرب إِلَيّ شبْرًا تقربت إِلَيْهِ ذِرَاعا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":883},{"text":"٤ - حَدِيث «لَوْلَا أَن الشَّيَاطِين يحومون عَلَى قُلُوب بني آدم لنظروا إِلَى ملكوت السَّمَاء»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِنَحْوِهِ وَقد تقدم فِي الصّيام.","vol":"1","page":884},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: الْإِنْسَان عَيناهُ هاد وأذناه قمع وَلسَانه ترجمان ويداه جَنَاحَانِ وَرجلَاهُ بريد وَالْقلب مِنْهُ ملك.\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه وَله وَلأَحْمَد من حَدِيث أبي ذَر: وَأما الْأذن فقمع وَأما الْعين فمقرة لما يوعى الْقلب وَلَا يَصح مِنْهَا شَيْء.","vol":"1","page":885},{"text":"١ - حَدِيث: إِذا أَرَادَ الله بِعَبْدِهِ خيرا جعل لَهُ واعظا من قلبه.\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أم سَلمَة وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":887},{"text":"٢ - حَدِيث «من كَانَ لَهُ من قلبه واعظ كَانَ عَلَيْهِ من الله حَافظ»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":887},{"text":"٣ - حَدِيث «قلب الْمُؤمن أجرد فِيهِ سراج يزهر وقلب الْكَافِر أسود منكوس»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث أبي سعيد وَهُوَ بعض الحَدِيث الَّذِي يَلِيهِ.","vol":"1","page":887},{"text":"٤ - حَدِيث \"الْقُلُوب أَرْبَعَة: قلب أجرد فِيهِ سراج يزهر فَذَلِك قلب الْمُؤمن وقلب أسود منكوس فَذَلِك قلب الْكَافِر وقلب أغلف مربوط عَلَى غلافه فَذَلِك قلب الْمُنَافِق وقلب مصفح فِيهِ إِيمَان ونفاق\"\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَقد تقدم.","vol":"1","page":887},{"text":"١ - حَدِيث «من قارف ذَنبا فَارقه عقل لَا يعود إِلَيْهِ أبدا»\nلم أر لَهُ أصلا.","vol":"1","page":889},{"text":"٢ - حَدِيث «من عمل بِمَا علم وَرثهُ الله علم مَا لم يعلم»\nرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أنس وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":889},{"text":"١ - حَدِيث «كل مَوْلُود يُولد عَلَى الْفطْرَة وَإِنَّمَا أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ويمجسانه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":890},{"text":"١ - حَدِيث «لَوْلَا أَن الشَّيَاطِين يحومون عَلَى قُلُوب بني آدم لنظروا إِلَى ملكوت السَّمَاء»\nتقدم.","vol":"1","page":890},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر: قيل لرَسُول الله، يَا رَسُول الله أَيْن الله فِي الأَرْض أَو فِي السَّمَاء. «قَالَ فِي قُلُوب عباده الْمُؤمنِينَ»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ، وللطبراني من حَدِيث أبي عتبَة الْخَولَانِيّ يرفعهُ إِلَى النَّبِي ﷺ قَالَ «إِن لله آنِية من أهل الأَرْض وآنية ربكُم قُلُوب عباده الصَّالِحين ... الحَدِيث» فِيهِ بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَهُوَ مُدَلّس لكنه صرح فِيهِ بِالتَّحْدِيثِ.","vol":"1","page":890},{"text":"٣ - حَدِيث «قَالَ الله مَا وسعني أرضي وَلَا سمائي ووسعني قلب عَبدِي الْمُؤمن اللين الوادع»\nلم أر لَهُ أصلا وَفِي حَدِيث أبي عتبَة قبله عِنْد الطَّبَرَانِيّ بعد قَوْله «وآنية ربكُم قُلُوب عباده الصَّالِحين وأحبها إِلَيْهِ ألينها وأرقها» .","vol":"1","page":890},{"text":"٤ - حَدِيث: قيل من خير النَّاس؟ قَالَ «كل مُؤمن مخموم الْقلب» فَقيل: وَمَا مخموم الْقلب؟ فَقَالَ «هُوَ التقي النقي الَّذِي لَا غش فِيهِ وَلَا بغي وَلَا غدر وَلَا غل وَلَا حسد»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":890},{"text":"١ - حَدِيث «مَا خلق الله خلقا أكْرم عَلَيْهِ من الْعقل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نَوَادِر الْأُصُول بِإِسْنَاد ضَعِيف وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":892},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا تقرب النَّاس إِلَى الله بأنواع الْبر فتقرب أَنْت بعقلك»\nأخرجه أَبُو نعيم من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":892},{"text":"١ - حَدِيث «أَكثر أهل الْجنَّة البله»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس وَضَعفه وَصَححهُ الْقُرْطُبِيّ فِي التَّذْكِرَة وَلَيْسَ كَذَلِك فقد قَالَ ابْن عدي إِنَّه مُنكر.","vol":"1","page":894},{"text":"١ - حَدِيث «قلب الْمُؤمن أَشد تقلبا من الْقدر فِي غليانها»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث الْمِقْدَاد بن الْأسود.","vol":"1","page":896},{"text":"٢ - حَدِيث «قلب الْمُؤمن بَين إِصْبَعَيْنِ من أَصَابِع الرَّحْمَن»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن عمر.","vol":"1","page":896},{"text":"١ - حَدِيث «سبق المفردون» قيل وَمن هم؟ قَالَ «المتنزهون بِذكر الله تَعَالَى وضع\nالذّكر عَنْهُم أوزارهم فَوَرَدُوا الْقِيَامَة خفافا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُقْتَصرا عَلَى أول الحَدِيث وَقَالَ فِيهِ: وَمَا المفردون؟ قَالَ «الذاكرون الله كثيرا وَالذَّاكِرَات» وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِلَفْظ «قَالَ الَّذين يستهترون بِذكر الله» وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَزَاد فِيهِ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب «يضع الذّكر عَنْهُم أثقالهم ويأتون يَوْم الْقِيَامَة خفافا» وَرَوَاهُ هَكَذَا الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء دون الزِّيَادَة الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف فِي آخِره وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":898},{"text":"١ - حَدِيث «إِن بَعضهم يُعْطَى نورا مثل الْجَبَل وَبَعْضهمْ أَصْغَر حَتَّى يكون آخِرهم رجلا يُعْطَى نورا عَلَى إِبْهَام قَدَمَيْهِ فيضيء مرّة وينطفئ أُخْرَى فَإِذا أَضَاء قدم قَدَمَيْهِ فَمَشى وَإِذا طفئ قَامَ، ومرورهم عَلَى الصِّرَاط عَلَى قدر نورهم فَمنهمْ من يمر كطرف الْعين وَمِنْهُم من يمر كالبرق وَمِنْهُم من يمر كالسحاب وَمِنْهُم من يمر كانقضاض الْكَوَاكِب وَمِنْهُم من يمر كالفرس إِذا اشْتَدَّ فِي ميدانه، وَالَّذِي أعْطى نورا عَلَى إِبْهَام قدمه يحبو حبوا عَلَى وَجهه وَيَديه وَرجلَيْهِ يجر يدا ويعلق أُخْرَى ويصيب جوانبه النَّار فَلَا يزَال كَذَلِك حَتَّى يخلص»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود قَالَ الْحَاكِم صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":899},{"text":"١ - حَدِيث «يُقَال يَوْم الْقِيَامَة أخرجُوا من النَّار من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال ذرة من إِيمَان، وَنصف مِثْقَال وَربع مِثْقَال وشعيرة وذرة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد وَلَيْسَ فِيهِ قَوْله «ربع مِثْقَال» .","vol":"1","page":899},{"text":"٢ - حَدِيث «لَيْسَ شَيْء خيرا من ألف مثله إِلَّا الْإِنْسَان أَو الْمُؤمن»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سلمَان بِلَفْظ «الْإِنْسَان» وَلأَحْمَد من حَدِيث ابْن عمر «لَا نعلم شَيْئا خيرا من مائَة مثله إِلَّا الرجل الْمُؤمن» وإسنادهما حسن.","vol":"1","page":899},{"text":"٣ - حَدِيث «أَكثر أهل الْجنَّة البله، وعليون لِذَوي الْأَلْبَاب»\nتقدم دون هَذِه الزِّيَادَة وَلم أجد لهَذِهِ الزِّيَادَة أصلا.","vol":"1","page":899},{"text":"٤ - حَدِيث «فضل الْعَالم عَلَى العابد كفضلي عَلَى أدنَى رجل من أَصْحَابِي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَصَححهُ وَقد تقدم فِي الْعلم وَكَذَلِكَ الرِّوَايَة الثَّانِيَة.","vol":"1","page":899},{"text":"٥ - حَدِيث «من عمل بِمَا علم وَرثهُ الله علم مَا لم يعلم ووفقه فِيمَا يعْمل حَتَّى يسْتَوْجب الْجنَّة وَمن لم يعْمل بِمَا يعلم تاه فِيمَا يعلم وَلم يوفق فِيمَا يعْمل حَتَّى يسْتَوْجب النَّار»\nتقدم فِي الْعلم دون قَوْله «ووفقه فِيمَا يعْمل» فَلم أرها.","vol":"1","page":900},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نورا وزدني نورا وَاجعَل لي فِي قلبِي نورا وَفِي قَبْرِي نورا وَفِي سَمْعِي نورا وَفِي بَصرِي نورا حَتَّى قَالَ فِي شعري وَفِي بشري وَفِي لحمي وَدمِي وعظامي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":900},{"text":"٢ - حَدِيث: سُئِلَ عَن قَوْله تَعَالَى ﴿أَفَمَن شرح الله صَدره لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نور من ربه﴾ مَا هَذَا الشَّرْح؟ فَقَالَ «هُوَ التَّوسعَة إِن النُّور إِذا قذف بِهِ فِي الْقلب اتَّسع لَهُ الصَّدْر وانشرح»\nوَفِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":900},{"text":"٣ - حَدِيث «اللَّهُمَّ فقهه فِي الدَّين وَعلمه التَّأْوِيل»\nقَالَه لِابْنِ عَبَّاس مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس دون قَوْله «وَعلمه التَّأْوِيل» فَأخْرجهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":900},{"text":"٤ - حَدِيث عَلّي: مَا عندنَا شَيْء أسره إِلَيْنَا رَسُول الله ﷺ إِلَّا أَن يُؤْتِي الله عبدا فهما فِي كِتَابه.\nتقدم فِي آدَاب تِلَاوَة الْقُرْآن.","vol":"1","page":900},{"text":"٥ - حَدِيث «اتَّقوا فراسة الْمُؤمن فَإِنَّهُ ينظر بِنور الله تَعَالَى»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَقد تقدم.","vol":"1","page":901},{"text":"٦ - حَدِيث «الْعلم علمَان فَعلم بَاطِن فِي الْقلب فَذَلِك هُوَ الْعلم النافع»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":901},{"text":"٧ - حَدِيث «إِن من أمتِي محدثين ومكلمين وَإِن عمر مِنْهُم»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لقد كَانَ فِيمَا قبلكُمْ من الْأُمَم محدثون فَإِن يَك فِي أمتِي أحد فَإِنَّهُ عمر» وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":901},{"text":"١ - حَدِيث \"فِي الْقلب لَمّتان؛ لمّة من الْملك: إيعاد بِالْخَيرِ وتصديق بِالْحَقِّ فَمن وجد ذَلِك فَليعلم إِنَّه من الله سُبْحَانَهُ وليحمد الله، ولمة من الْعَدو: إيعاد بِالشَّرِّ وَتَكْذيب بِالْحَقِّ وَنهي عَن الْخَيْر فَمن وجد ذَلِك فليستعذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم. ثمَّ تَلا قَوْله تَعَالَى ﴿الشَّيْطَان يَعدكُم الْفقر ويأمركم بالفحشاء﴾ الْآيَة\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":904},{"text":"٢ - حَدِيث «قلب الْمُؤمن بَين إِصْبَعَيْنِ من أَصَابِع الرَّحْمَن»\nتقدم.","vol":"1","page":904},{"text":"١ - حَدِيث «مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَله شَيْطَان» قَالُوا وَأَنت يَا رَسُول الله؟ قَالَ «وَأَنا إِلَّا أَن الله أعانني عَلَيْهِ فَأسلم فَلَا يَأْمر إِلَّا بِخَير»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":905},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن أبي الْعَاصِ: إِن الشَّيْطَان حَال بيني وَبَين صَلَاتي وقراءتي فَقَالَ «ذَلِك شَيْطَان يُقَال لَهُ خنزب فَإِذا أحسسته فتعوذ بِاللَّه مِنْهُ واتفل عَلَى يسارك ثَلَاثًا» قَالَ: فَفعلت ذَلِك فأذهبه الله عني.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن أبي الْعَاصِ.","vol":"1","page":905},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن للْوُضُوء شَيْطَانا يُقَال لَهُ الولهان فاستعيذوا بِاللَّه مِنْهُ»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي بن كَعْب وَقَالَ غَرِيب وَلَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ عِنْد أهل الحَدِيث.","vol":"1","page":905},{"text":"٤ - حَدِيث أنس «إِن الشَّيْطَان وَاضع خرطومه عَلَى قلب ابْن آدم فَإِن هُوَ ذكر الله تَعَالَى خنس وَإِن نسي الله تَعَالَى الْتَقم قلبه»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب مكايد الشَّيْطَان وَأَبُو يعْلى الْموصِلِي وَابْن عدي فِي الْكَامِل وَضَعفه.","vol":"1","page":906},{"text":"١ - حَدِيث ابْن وضاح \"إِذا بلغ الرجل أَرْبَعِينَ سنة وَلم يتب مسح الشَّيْطَان بِيَدِهِ وَجهه وَقَالَ: بِأبي وَجه من لَا يفلح\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":906},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الشَّيْطَان يجْرِي من ابْن آدم مجْرى الدَّم»\nتقدم.","vol":"1","page":906},{"text":"٣ - حَدِيث \"إِن الشَّيْطَان قعد لِابْنِ آدم بطرق فَقعدَ لَهُ بطرِيق الْإِسْلَام فَقَالَ: أتسلم وتترك دينك وَدين آبَائِك؟ فَعَصَاهُ وَأسلم، ثمَّ قعد لَهُ بطرِيق الْهِجْرَة فَقَالَ: أتهاجر أتدع أَرْضك وسمائك؟ فَعَصَاهُ وَهَاجَر، ثمَّ قعد لَهُ بطرِيق الْجِهَاد فَقَالَ: أتجاهد وَهُوَ تلف النَّفس وَالْمَال فتقاتل فَتقْتل فَتنْكح نساؤك وَيقسم مَالك، فَعَصَاهُ وجاهد\"\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث سُبْرَة بن أبي فاكه بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":906},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا من أحد إِلَّا وَله شَيْطَان»\nتقدم.","vol":"1","page":906},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يُؤَيّد هَذَا الدَّين بِأَقْوَام لَا خلاق لَهُم»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":907},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله يُؤَيّد هَذَا الدَّين بِالرجلِ الْفَاجِر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":907},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْمُؤمن ينضي شَيْطَانه كَمَا ينضي أحدكُم بعيره فِي سَفَره»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه ابْن لَهِيعَة.\n[الشَّرْح من النِّهَايَة:\n﴿نضا﴾ (س) فِيهِ «إِن الْمُؤمن لَيُنْضِي شيطانَه كَمَا يُنْضِي أحدُكم بعيرَه» أَي يُهْزِله، ويَجْعله نِضْوا. والنِضْو: الدَّابَّة الَّتِي أهْزَلَتْها الْأَسْفَار، وأذْهَبَت لَحْمَها. * وَمِنْه حَدِيث عَلّي «كَلِمَات لَو رَحَلْتُم فيهنَّ المَطِيَّ لأَنْضَيْتُموهنّ» .\nوَحَدِيث ابْن عبد الْعَزِيز «أنْضَيتم الظَّهر» أَي أهْزَلْتُموه.]","vol":"1","page":908},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن مَسْعُود: خطّ لنا رَسُول الله ﷺ خطا فَقَالَ «هَذَا سَبِيل الله» ثمَّ خطّ خُطُوطًا عَن يَمِين الْخط وَعَن شِمَاله ثمَّ قَالَ «هَذِه سبل، عَلَى كل سَبِيل مِنْهَا شَيْطَان يَدْعُو إِلَيْهِ» ثمَّ تَلا ﴿وَأَن هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبعُوهُ وَلَا تتبعوا السبل﴾ \"\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":908},{"text":"٣ - حَدِيث \"كَانَ رَاهِب فِي بني إِسْرَائِيل فَأخذ الشَّيْطَان جَارِيَة فخنقها وَألقَى فِي قُلُوب أَهلهَا أَن دواءها عِنْد الراهب، فَأتوا بهَا إِلَيْهِ فَأَبَى أَن يقبلهَا فَلم يزَالُوا بِهِ حَتَّى قبلهَا، فَلَمَّا كَانَت عِنْده ليعالجها أَتَاهُ الشَّيْطَان فزين لَهُ مقاربتها وَلم يزل بِهِ حَتَّى وَاقعهَا فَحملت مِنْهُ، فوسوس إِلَيْهِ وَقَالَ: الْآن تفتضح يَأْتِيك أَهلهَا فَاقْتُلْهَا فَإِن سألوك فَقل مَاتَت، فَقَتلهَا ودفنها، فَأَتَى الشَّيْطَان أَهلهَا فوسوس إِلَيْهِم وَألقَى فِي قُلُوبهم أَنه أحبلها ثمَّ قَتلهَا ودفنها، فَأَتَاهُ أَهلهَا فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَقَالَ: مَاتَت، فَأَخَذُوهُ ليقتلوه بهَا فَأَتَاهُ الشَّيْطَان فَقَالَ: أَنا الَّذِي خنقتها وَأَنا الَّذِي ألقيت فِي قُلُوب أَهلهَا فأطعني تنج وأخلصك مِنْهُم قَالَ: بِمَاذَا؟ قَالَ: اسجد لي سَجْدَتَيْنِ، فَسجدَ لَهُ سَجْدَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ الشَّيْطَان: إِنِّي بَرِيء مِنْك. فَهُوَ الَّذِي قَالَ الله تَعَالَى فِيهِ ﴿كَمثل الشَّيْطَان إِذْ قَالَ للْإنْسَان اكفر فَلَمَّا كفر قَالَ إِنِّي بَرِيء مِنْك﴾ \"\nرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان وَابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره فِي حَدِيث عبيد بن أبي رِفَاعَة مُرْسلا وللحاكم نَحوه مَوْقُوفا عَلَى عَلّي بن أبي طَالب وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَوَصله بطين فِي مُسْنده من حَدِيث عَلّي.","vol":"1","page":909},{"text":"٤ - حَدِيث «من حام حول الْحمى يُوشك أَن يَقع فِيهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير «من يرتع حول الْحمى يُوشك أَن يواقعه» لفظ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":909},{"text":"١ - حَدِيث «حبك الشَّيْء يعمي ويصم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":910},{"text":"١ - حَدِيث «العجلة من الشَّيْطَان والتأني من الله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث سهل بن سعد بِلَفْظ الأناة وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":911},{"text":"١ - حَدِيث ثَابت: لما بعث ﷺ قَالَ إِبْلِيس لشياطينه: لقد حدث أَمر فانظروا مَا هُوَ. فَانْطَلقُوا حَتَّى أعيوا، ثمَّ جَاءُوا وَقَالُوا مَا نَدْرِي! قَالَ: أَنا آتيكم بالْخبر. فَذهب، ثمَّ جَاءَ وَقَالَ: قد بعث الله مُحَمَّدًا - ﷺ - قَالَ: فَجعل يُرْسل شياطينه إِلَى أَصْحَاب النَّبِي ﷺ، فينصرفون خائبين وَيَقُولُونَ: مَا صَحِبنَا قوما قطّ مثل هَؤُلَاءِ، نصيب مِنْهُم ثمَّ يقومُونَ إِلَى صلَاتهم فيمحي ذَلِك. فَقَالَ لَهُم إِبْلِيس: رويدا بهم، عَسى الله أَن يفتح لَهُم الدُّنْيَا فنصيب مِنْهُم حاجتنا.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان هَكَذَا مُرْسلا.","vol":"1","page":911},{"text":"٢ - حَدِيث أبي أُمَامَة \"إِن إِبْلِيس لما نزل إِلَى الأَرْض قَالَ يَا رب أنزلتني إِلَى الأَرْض وجعلتني رجيما فأجعل لي بَيْتا قَالَ الْحمام، قَالَ: اجْعَل لي مَجْلِسا قَالَ الْأَسْوَاق ومجامع الطّرق، قَالَ: اجْعَل لي طَعَاما قَالَ طَعَامك مَا لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ، قَالَ: اجْعَل لي شرابًا قَالَ كل مُسكر، قَالَ: اجْعَل لي مُؤذنًا قَالَ المزامير، قَالَ: اجْعَل لي قُرْآنًا قَالَ الشّعْر، قَالَ: اجْعَل لي كتابا قَالَ الوشم، قَالَ: اجْعَل لي حَدِيثا قَالَ الْكَذِب، قَالَ: اجْعَل لي مصايد قَالَ النِّسَاء\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَإِسْنَاده ضَعِيف جدا وَرَوَاهُ بِنَحْوِهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف أَيْضا.","vol":"1","page":912},{"text":"١ - حَدِيث «فَاطِمَة بضعَة مني»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْمسور بن مخرمَة.","vol":"1","page":913},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنِّي لَا أُغني عَنْك من الله شَيْئا»\nقَالَه لفاطمة مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":913},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة «أَن الشَّيْطَان يَأْتِي أحدكُم فَيَقُول من خلقك؟ فَيَقُول الله ﵎ فَيَقُول فَمن خلق الله؟ فَإِذا وجد أحدكُم ذَلِك فَلْيقل آمَنت بِاللَّه وَرَسُوله فَإِن ذَلِك يذهب عَنهُ»\nأخرجه أَحْمد وَالْبَزَّار وَأَبُو يعْلى فِي مسانيدهم وَرِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":913},{"text":"٢ - حَدِيث «اتَّقوا مَوَاضِع التهم»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":914},{"text":"٣ - حَدِيث \"صَفِيَّة بنت حييّ: أَن النَّبِي ﷺ كَانَ معتكفا فَأَتَيْته فتحدثت عِنْده فَلَمَّا أمسيت انصرفت فَقَامَ يمشي معي فَمر بِهِ رجلَانِ من الْأَنْصَار فسلما ثمَّ انصرفا فناداهما وَقَالَ «إِنَّهَا صَفِيَّة بنت حييّ» فَقَالَا يَا رَسُول الله مَا نظن بك إِلَّا خيرا، فَقَالَ «إِن الشَّيْطَان يجْرِي من ابْن آدم مجْرى الدَّم من الْجَسَد وَإِنِّي خشيت أَن يدْخل عَلَيْكُمَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":914},{"text":"١ - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى: كَانَ الشَّيْطَان يَأْتِي النَّبِي ﷺ بِيَدِهِ شعلة من نَار فَيقوم بَين يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَيقْرَأ ويتعوذ فَلَا يذهب، فَأَتَاهُ جِبْرَائِيل ﵇ فَقَالَ لَهُ: قل أعوذ بِكَلِمَات الله التامات الَّتِي لَا يجاوزهن بر وَلَا فَاجر من شَرّ مَا يلج فِي الأَرْض وَمَا يخرج مِنْهَا وَمَا ينزل من السَّمَاء وَمَا يعرج فِيهَا وَمن فتن اللَّيْل وَالنَّهَار وَمن طوارق اللَّيْل وَالنَّهَار إِلَّا طَارِقًا يطْرق بِخَير يَا رَحْمَن. فَقَالَ ذَلِك فطفئت شعلته وخر عَلَى وَجهه.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان هَكَذَا مُرْسلا ولمالك فِي الْمُوَطَّأ نَحوه عَن يَحْيَى بن سعيد مُرْسلا وَوَصله ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد من رِوَايَة يَحْيَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة عَن عَيَّاش الشَّامي عَن ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش وَقيل لَهُ: كَيفَ صنع رَسُول الله ﷺ لَيْلَة كادته الشَّيَاطِين؟ فَذكر نَحوه.","vol":"1","page":915},{"text":"٢ - حَدِيث الْحسن: نبئت أَن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: إِن عفريتا من الْجِنّ يكيدك فَإِذا أويت إِلَى فراشك فاقرأ آيَة الْكُرْسِيّ.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان هَكَذَا مُرْسلا.","vol":"1","page":915},{"text":"١ - حَدِيث «أَتَانِي شَيْطَان فنازعني ثمَّ نَازَعَنِي فَأخذت بحلقه فوالذي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَرْسلتهُ حَتَّى وجدت برد مَاء لِسَانه عَلَى يَدي وَلَوْلَا دَعْوَة أخي سُلَيْمَان ﵇ لأصبح طريحا فِي الْمَسْجِد»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من رِوَايَة الشّعبِيّ مُرْسلا هَكَذَا وللبخاري من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أن عفريتا من الْجِنّ تفلت عَلَى البارحة - أَو كلمة نَحْوهَا - ليقطع عَلَى صَلَاتي فأمكنني الله مِنْهُ ... الحَدِيث» وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يُصَلِّي فَأَتَاهُ الشَّيْطَان فَأَخذه نصرعه فخنقه قَالَ حَتَّى وجدت برد لِسَانه عَلَى يَدي ... الحَدِيث\" وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":916},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا سلك عمر فجا إِلَّا سلك الشَّيْطَان فجا غير فجه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص بِلَفْظ «يَا ابْن الْخطاب مَا لقيك الشَّيْطَان سالكا فجا ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":916},{"text":"٣ - الحَدِيث الْوَارِد بِأَن الذّكر يَا عمر يطرد الشَّيْطَان.\nتقدم.","vol":"1","page":916},{"text":"١ - حَدِيث «إِن شَيْطَان الصَّلَاة يُسمى خنزب»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ وَقد تقدم أول الحَدِيث.","vol":"1","page":917},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن شَيْطَان الْوضُوء يُسمى الولهان»\nتقدم وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي.","vol":"1","page":917},{"text":"٣ - حَدِيث أبي أُمَامَة «وكل بِالْمُؤمنِ مائَة وَسِتُّونَ ملكا يَذبُّونَ عَنهُ مَا لم يُقَدّر عَلَيْهِ من ذَلِك، لِلْبَصَرِ سَبْعَة أَمْلَاك يَذبُّونَ عَنهُ كَمَا يذب الذُّبَاب عَن قَصْعَة الْعَسَل فِي الْيَوْم الصَّائِف، وَمَا لَو بدا لكم لرأيتموه عَلَى كل سهل وجبل كل باسط يَده فاغر فَاه، وَلَو وكل العَبْد إِلَى نَفسه طرفَة عين لَاخْتَطَفَتْهُ الشَّيَاطِين»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان وَالطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":917},{"text":"٤ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء \"خلق الله الْجِنّ ثَلَاثَة أَصْنَاف: صنف حيات وعقارب وخشاش الأَرْض، وصنف كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاء، وصنف عَلَيْهِم الثَّوَاب وَالْعِقَاب. وَخلق الله تَعَالَى الْإِنْس ثَلَاثَة أَصْنَاف: صنف كَالْبَهَائِمِ كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿لَهُم قُلُوب لَا يفقهُونَ بهَا وَلَهُم أعين لَا يبصرون بهَا وَلَهُم آذان لَا يسمعُونَ بهَا أُولَئِكَ كالأنعام بل هم أضلّ﴾ وصنف أجسامهم أجسام بني آدم وأرواحهم أَرْوَاح الشَّيَاطِين، وصنف فِي ظلّ الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء فِي تَرْجَمَة يزِيد بن سِنَان وَضَعفه وَالْحَاكِم نَحوه مُخْتَصرا: فِي الْجِنّ فَقَط ثَلَاثَة أَصْنَاف. من حَدِيث أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":918},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه ﷺ مَا رَأَى جِبْرِيل فِي صورته إِلَّا مرَّتَيْنِ\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة: وسئلت هَل رَأَى مُحَمَّد ربه؟ وَفِيه: وَلكنه رَأَى جِبْرِيل فِي صورته مرَّتَيْنِ.","vol":"1","page":918},{"text":"٢ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ يرَى جِبْرِيل فِي صُورَة الْآدَمِيّ غَالِبا\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة وسئلت: فَأَيْنَ قَوْله ثمَّ دنا فَتَدَلَّى قَالَت ذَاك جِبْرِيل كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَة الرجل ... الحَدِيث.","vol":"1","page":918},{"text":"٣ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ يرَى جِبْرِيل فِي صُورَة دحْيَة الْكَلْبِيّ\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أُسَامَة بن زيد: أَن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي ﷺ وَعِنْده أم سَلمَة فَجعل يحدث ثمَّ قَامَ قَالَ النَّبِي ﷺ لأم سَلمَة «من هَذَا؟» قَالَت: دحْيَة ... الحَدِيث.","vol":"1","page":918},{"text":"١ - حَدِيث «عُفيَ لأمتي عَمَّا حدثت بِهِ نفوسها»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الله تجَاوز لأمتي عَمَّا حدثت بِهِ أَنْفسهَا ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":919},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يَقُول الله إِذا هم عَبدِي بسيئة فَلَا تكتبوها عَلَيْهِ فَإِن عَملهَا فاكتبوها سَيِّئَة وَإِذا هم بحسنة لم يعملها فاكتبوها حَسَنَة فَإِن عَملهَا فاكتبوها عشرا»\nقَالَ المُصَنّف أخرجه مُسلم وَالْبُخَارِيّ فِي الصَّحِيحَيْنِ قلت هُوَ كَمَا قَالَ وَاللَّفْظ لمُسلم فَلهَذَا وَالله أعلم قدمه فِي الذّكر.","vol":"1","page":919},{"text":"١ - حَدِيث: إِن عُثْمَان بن مَظْعُون قَالَ: يَا رَسُول الله نَفسِي تُحَدِّثنِي أَن أطلق خَوْلَة.\nقَالَ: «مهلا، إِن من سنتي النِّكَاح» .\nقَالَ: نَفسِي تُحَدِّثنِي أَن أجُب نَفسِي.\nقَالَ: «مهلا، خصاء أمتِي دءوب الصّيام» .\nقَالَ: نَفسِي تُحَدِّثنِي أَن أترهب.\nقَالَ «مهلا، رَهْبَانِيَّة أمتِي الْجِهَاد وَالْحج» .\nقَالَ: نَفسِي تُحَدِّثنِي أَن أترك اللَّحْم.\nقَالَ «مهلا، فَإِنِّي أحبه، وَلَو أصبته لأكلته، وَلَو سَأَلت الله لأطعمنيه» .\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نَوَادِر الْأُصُول من رِوَايَة عَلّي بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا نَحوه وَفِيه الْقَاسِم بن عبيد الله الْعمريّ، كذبه أَحْمد بن حَنْبَل وَيَحْيَى بن معِين، وللدارمي من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص: لما كَانَ من أَمر عُثْمَان بن مَظْعُون الَّذِي كَانَ من ترك النِّسَاء بعث إِلَيْهِ رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «يَا عُثْمَان إِنِّي لم أومر بالرهبانية ... الحَدِيث» وَفِيه «من رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني» وَهُوَ عنْدكُمْ بِلَفْظ: رد رَسُول الله ﷺ عَلَى عُثْمَان بن مَظْعُون التبتل وَلَو أذن لَهُ لاختصينا. وللبغوي وَالطَّبَرَانِيّ فِي معجمي الصَّحَابَة بِإِسْنَاد حسن من حَدِيث عُثْمَان ابْن مَظْعُون: أَنه قَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي رجل تشق عَلَى هَذِه الْعُزُوبَة فِي الْمَغَازِي فتأذن لي يَا رَسُول الله فِي الخصاء","vol":"1","page":920},{"text":"فأختصي قَالَ «لَا، وَلَكِن عَلَيْك يَا ابْن مَظْعُون بالصيام فَإِنَّهُ مجفرة» . وَلأَحْمَد وَالطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «خصاء أمتِي الصّيام وَالْقِيَام» وَله من حَدِيث سعيد بن الْعَاصِ بِإِسْنَاد فِيهِ ضعف: إِن عُثْمَان بن مَظْعُون قَالَ: يَا رَسُول الله ائْذَنْ لي فِي الاختصاء، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ «إِن الله قد أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة وَالتَّكْبِير عَلَى كل شرف ... الحَدِيث» وَابْن مَاجَه بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث عَائِشَة «النِّكَاح من سنتي» وَلأَحْمَد وَأبي يعْلى من حَدِيث أنس «لكل نَبِي» وَقَالَ أَبُو يعْلى «لكل أمة رَهْبَانِيَّة ورهبانية هَذِه الْأمة الْجِهَاد فِي سَبِيل الله» وَفِيه زيد الْعَمى وَهُوَ ضَعِيف وَلأبي دَاوُد من حَدِيث أبي أُمَامَة «إِن سياحة أمتِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله» وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":921},{"text":"٢ - حَدِيث \"قَالَت الْمَلَائِكَة رب ذَاك عَبدك يُرِيد أَن يعْمل سَيِّئَة - وَهُوَ أبْصر بِهِ -، فَقَالَ: ارقبوه، فَإِن هُوَ عَملهَا فاكتبوها لَهُ بِمِثْلِهَا، وَإِن تَركهَا فاكتبوها لَهُ حَسَنَة، إِنَّمَا تَركهَا من جرائي\"\nقَالَ المُصَنّف إِنَّه فِي الصَّحِيح وَهُوَ كَمَا قَالَ فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":921},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنَّمَا يحْشر النَّاس عَلَى نياتهم»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر دون قَوْله «إِنَّمَا» وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِنَّمَا يبْعَث النَّاس عَلَى نياتهم» وإسنادهما حسن وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة «يَبْعَثهُم الله عَلَى نياتهم» وَله من حَدِيث أم سَلمَة «يبعثون عَلَى نياتهم» .","vol":"1","page":921},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا التقَى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فِي النَّار» فَقيل يَا رَسُول الله هَذَا الْقَاتِل فَمَا بَال الْمَقْتُول؟ قَالَ «لِأَنَّهُ أَرَادَ قتل صَاحبه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي بكرَة.","vol":"1","page":921},{"text":"٢ - حَدِيث: لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿وَإِن تبدوا مَا فِي أَنفسكُم أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبكُمْ بِهِ الله﴾ جَاءَ نَاس من الصَّحَابَة إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا كلفنا مَا لَا نطيق إِن أَحَدنَا ليحدث نَفسه بِمَا لَا يحب أَن يثبت فِي قلبه ثمَّ يُحَاسب بذلك فَقَالَ ﷺ «لَعَلَّكُمْ تَقولُونَ كَمَا قَالَت الْيَهُود سمعنَا وعصينا قُولُوا سمعنَا وأطعنا» فَقَالُوا سمعنَا وأطعنا.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس نَحوه.","vol":"1","page":922},{"text":"٣ - حَدِيث «التَّقْوَى هَهُنَا» وَأَشَارَ إِلَى الْقلب.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ «إِلَى صَدره» .","vol":"1","page":922},{"text":"٤ - حَدِيث «الْإِثْم حواز الْقُلُوب»\nتقدم فِي الْعلم.\n[الشَّرْح من النِّهَايَة:\n﴿حزز﴾ (س) فِيهِ «أَنه احْتَزَّ من كَتِف شَاة ثمَّ صَلَّى وَلم يتوضَّأ» هُوَ افْتَعَل من الحَزّ: القَطْع.\nوَمِنْه الحُزَّة وَهِي: القِطْعة من اللَّحْم وَغَيره.\nوَقيل الحَز: القطْع فِي الشَّيْء من غير إبانَة. يُقَال: حَزَزْت العُود أحُزُّه حَزًّا.\n(هـ) وَمِنْه حَدِيث ابْن مَسْعُود «الإثْم حَوازٌّ الْقُلُوب» هِيَ الْأُمُور الَّتِي تَحُزُّ فِيهَا: أَي تؤثِّر كَمَا يُؤثر الحَزٌّ فِي الشَّيْء، وَهُوَ مَا يَخْطر فِيهَا من أَن تكون مَعاصي لفَقْد الطُّمَأْنِينَة إِلَيْهَا، وَهِي بتَشْديد الزَّاي: جمع حَازّ. يُقَال إِذا أصَاب مِرْفقُ الْبَعِير طرَف كِرْكِرتَه فَقَطعه وأدْماه: قيل بِهِ حازٌّ.\nوَرَوَاهُ شَمِر «الإثْم حَوَّاز الْقُلُوب» بتَشْديد الْوَاو: أَي يَحُوزُها ويَتَملَّكُها ويَغْلب عَلَيْهَا، وَيروَى «الْإِثْم حَزَّاز الْقُلُوب» بزايين الأولَى مُشَدّدَة، وَهِي فَعَّال من الحَزّ.]","vol":"1","page":922},{"text":"٥ - حَدِيث «الْبر مَا اطْمَأَن إِلَيْهِ الْقلب، وَإِن أفتوك وأفتوك»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي ثَعْلَبَة وَلأَحْمَد نَحوه من حَدِيث وابصة وَفِيه «وَإِن أَفْتَاك النَّاس وأفتوك» وَقد تقدما.","vol":"1","page":922},{"text":"٦ - حَدِيث «وَإِذا ذكر الله خنس»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن عدي من حَدِيث أنس فِي أثْنَاء حَدِيث «إِن الشَّيْطَان وَاضع خرطومه عَلَى قلب ابْن آدم ... الحَدِيث» وَقد تقدم قَرِيبا.","vol":"1","page":922},{"text":"١ - حَدِيث «مَا من عبد إِلَّا وَله أَرْبَعَة أعين عينان فِي رَأسه يبصر بهما أَمر دُنْيَاهُ وعينان فِي قلبه يبصر بهما أَمر دينه»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث معَاذ بِلَفْظ «الْآخِرَة» مَكَان «دينه» وَفِيه الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ السماخي الْحَافِظ كذبه الْحَاكِم والآفة مِنْهُ.","vol":"1","page":923},{"text":"١ - حَدِيث «من صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لم يحدث فيهمَا نَفسه بِشَيْء من الدُّنْيَا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه»\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":924},{"text":"٢ - حَدِيث: أَنه ﷺ نظر إِلَى علم فِي ثَوْبه فِي الصَّلَاة فَلَمَّا سلم رَمَى بذلك الثَّوْب وَقَالَ «شغلني عَن الصَّلَاة» وَقَالَ «اذْهَبُوا بِهِ إِلَى أبي جهم وائتوني بأنبجانيته»\nتقدم.","vol":"1","page":924},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ فِي يَده خَاتم من ذهب فَنظر إِلَيْهِ عَلَى الْمِنْبَر فَرَمَاهُ فَقَالَ «نظرة إِلَيْكُم»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":924},{"text":"١ - حَدِيث «لَا ومقلب الْقُلُوب»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":925},{"text":"٢ - حَدِيث «يَا مُثبت الْقُلُوب ثَبت قلبِي عَلَى دينك» قَالُوا أَو تخَاف يَا رَسُول الله؟ قَالَ «وَمَا يؤمنني وَالْقلب بَين إِصْبَعَيْنِ من أَصَابِع الرَّحْمَن يقلبه كَيفَ يَشَاء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَحسنه وَالْحَاكِم من حَدِيث جَابر وَقَالَ ابْن أبي الدُّنْيَا صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَلمُسلم من حَدِيث عبد الله ابْن عَمْرو «اللَّهُمَّ مصرف الْقُلُوب صرف قُلُوبنَا عَلَى طَاعَتك» وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث النواس بن سمْعَان «مَا من قلب إِلَّا بَين إِصْبَعَيْنِ من أَصَابِع الرَّحْمَن إِن شَاءَ أَقَامَهُ وَإِن شَاءَ أزاغه» وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى بِإِسْنَاد جيد نَحوه من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":925},{"text":"٣ - حَدِيث «مثل الْقلب مثل العصفور يتقلب فِي كل سَاعَة»\nأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي عُبَيْدَة بن الْجراح. قلت رَوَاهُ الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه من حَدِيث أبي عبيد غير مَنْسُوب وَقَالَ لَا أَدْرِي لَهُ صُحْبَة أم لَا.","vol":"1","page":925},{"text":"٤ - حَدِيث «مثل الْقلب فِي تقلبه كالقدر إِذا استجمعت غليانا»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ من حَدِيث الْمِقْدَاد بن الْأسود.","vol":"1","page":925},{"text":"٥ - حَدِيث «مثل الْقلب كَمثل ريشة بِأَرْض فلاة تقلبها الرِّيَاح ظهرا لبطن»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ بِإِسْنَاد حسن وللبزار نَحوه من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":925},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ الله ﷿ هَؤُلَاءِ إِلَى الْجنَّة وَلَا أُبَالِي وَهَؤُلَاء إِلَى النَّار وَلَا أُبَالِي»\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة السّلمِيّ وَقَالَ ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب أَنه مُضْطَرب الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":927},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-84>كتاب رياضة النَّفس</span>","vol":"1","page":930},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: كَانَ خلقه الْقُرْآن وَهُوَ عِنْد مُسلم.","vol":"1","page":930},{"text":"٢ - حَدِيث «تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى ﴿خُذ الْعَفو﴾ الْآيَة هُوَ أَن تصل من قَطعك وَتُعْطِي من حَرمك وَتَعْفُو ظلمك»\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث جَابر وَقيس بن سعد بن عبَادَة وَأنس بأسانيد حسان","vol":"1","page":930},{"text":"٣ - حَدِيث «بعثت لأتمم مَكَارِم الْأَخْلَاق»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":930},{"text":"٤ - حَدِيث «أثقل مَا يوضع فِي الْمِيزَان خلق حسن»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":930},{"text":"١ - حَدِيث: جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ من بَين يَدَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُول الله مَا الدَّين؟ قَالَ «حسن الْخلق» فَأَتَاهُ من قبل يَمِينه فَقَالَ: مَا الدَّين؟ قَالَ «حسن الْخلق» ثمَّ أَتَاهُ من قبل شِمَاله فَقَالَ: مَا الدَّين؟ فَقَالَ «حسن الْخلق» ثمَّ أَتَاهُ من وَرَائه فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا الدَّين؟ فَالْتَفت إِلَيْهِ وَقَالَ «أما تفقه؟ هُوَ أَن لَا تغْضب»\nأخرجه مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي فِي كتاب تَعْظِيم قدر الصَّلَاة من رِوَايَة أبي الْعَلَاء بن الشخير مُرْسلا.","vol":"1","page":930},{"text":"٢ - حَدِيث: مَا الشؤم؟ قَالَ «سوء الْخلق»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة «الشؤم سوء الْخلق» وَلأبي دَاوُد من حَدِيث رَافع بن مكيث «سوء الْخلق شُؤْم» وَكِلَاهُمَا لَا يَصح.","vol":"1","page":930},{"text":"٣ - حَدِيث: قَالَ رجل لرَسُول الله ﷺ: أوصني قَالَ «اتَّقِ الله حَيْثُمَا كنت» قَالَ زِدْنِي قَالَ «أتبع السَّيئَة الْحَسَنَة تمحها» قَالَ زِدْنِي قَالَ «خَالق النَّاس بِخلق حسن»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي ذَر وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":930},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا حسن الله خلق امْرِئ وخلقه فتطعمه النَّار»\nتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":930},{"text":"٥ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء: سَمِعت رَسُول الله صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ يَقُول «أول مَا يوضع فِي الْمِيزَان حسن الْخلق والسخاء وَلما خلق الله الْإِيمَان قَالَ اللَّهُمَّ قوني فقواه بِحسن الْخلق والسخاء وَلما خلق الله الْكفْر قَالَ اللَّهُمَّ قوني فقواه بالبخل وَسُوء الْخلق»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل هَكَذَا وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «مَا من شَيْء فِي الْمِيزَان أثقل من حسن الْخلق»\nوَقَالَ غَرِيب وَقَالَ فِي بعض طرقه حسن صَحِيح.","vol":"1","page":931},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الله استخلص هَذَا الدَّين لنَفسِهِ وَلَا يصلح لدينكم إِلَّا السخاء وَحسن الْخلق أَلا فزينوا دينكُمْ بهما»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي كتاب المستجاد، والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ لين.","vol":"1","page":931},{"text":"٧ - حَدِيث «حسن الْخلق خلق الله الْأَعْظَم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عمار بن يَاسر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":931},{"text":"٨ - حَدِيث: قيل يَا رَسُول الله أَي الْمُؤمنِينَ أفضلهم إِيمَانًا؟ قَالَ «أحْسنهم خلقا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَتقدم فِي النِّكَاح بِلَفْظ «أكمل الْمُؤمنِينَ» وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة «أفضلكم إِيمَانًا أحسنكم خلقا» .","vol":"1","page":931},{"text":"٩ - حَدِيث «إِنَّكُم لن تسعوا النَّاس بأموالكم فسعوهم ببسط الْوَجْه وَحسن الْخلق»\nأخرجه الْبَزَّار وَأَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَبَعض طرق الْبَزَّار رِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":931},{"text":"١٠ - حَدِيث «سوء الْخلق يفْسد الْعَمَل كَمَا يفْسد الْخلّ الْعَسَل»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة أَيْضا وَضعفهمَا ابْن جرير.","vol":"1","page":931},{"text":"١١ - حَدِيث «إِنَّك امْرُؤ قد حسن الله خلقك فَأحْسن خلقك»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَأَبُو الْعَبَّاس الدغولي فِي كتاب الْآدَاب وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":931},{"text":"١٢ - حَدِيث الْبَراء: كَانَ رَسُول الله ﷺ أحسن النَّاس وَجها وَأَحْسَنهمْ خلقا.\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":931},{"text":"١٣ - حَدِيث أبي مَسْعُود البدري «اللَّهُمَّ كَمَا حسنت خلقي فَحسن خلقي»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَكَذَا من رِوَايَة عبد الله بن أبي الْهُذيْل عَن أبي مَسْعُود البدري وَإِنَّمَا هُوَ ابْن مَسْعُود أَي عبد الله، هَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":931},{"text":"١ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الصِّحَّة والعافية وَحسن الْخلق»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِإِسْنَاد فِيهِ لين.","vol":"1","page":931},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «كرم الْمَرْء دينه ومروءته عقله وَحسن خلقه»\nأخرجه ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرط مُسلم وَالْبَيْهَقِيّ. قلت فِيهِ مُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَقد تكلم فِيهِ. قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَى من وَجْهَيْن آخَرين ضعيفين ثمَّ رَوَاهُ مَوْقُوفا عَلَى عمر وَقَالَ إِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":931},{"text":"٣ - حَدِيث أُسَامَة بن شريك: شهِدت الأعاريب يسْأَلُون رَسُول الله ﷺ مَا خير مَا أعطي العَبْد؟ قَالَ «خلق حسن»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":932},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن أحبكم إِلَى الله وأقربكم مني مَجْلِسا يَوْم الْقِيَامَة أحاسنكم أَخْلَاقًا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن أحبكم إِلَى الله أحاسنكم أَخْلَاقًا» وللطبراني فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث جَابر «إِن أقربكم مني مَجْلِسا أحاسنكم أَخْلَاقًا» وَقد تقدم الحديثان فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":932},{"text":"٥ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «ثَلَاث من لم تكن فِيهِ أَو وَاحِدَة مِنْهُنَّ فَلَا تَعْتَدوا بِشَيْء من عمله تقوى تحجزه عَن معاصي الله أَو حلم يكف بِهِ السَّفِيه أَو خلق يعِيش بِهِ بَين النَّاس»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِإِسْنَاد ضَعِيف وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَفِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أم سَلمَة.","vol":"1","page":932},{"text":"٦ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اهدني لأحسن الْأَخْلَاق لَا يُهْدَى لأحسنها إِلَّا أَنْت واصرف عني سيئها لَا يصرف عني سيئها إِلَّا أَنْت»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَلّي.","vol":"1","page":932},{"text":"٧ - حَدِيث أنس: إِن حسن الْخلق ليذيب الْخَطِيئَة كَمَا تذيب الشَّمْس الجليد.\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالطَّيَالِسِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَضَعفه وَكَذَا رَوَاهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَضَعفه أَيْضا.","vol":"1","page":932},{"text":"٨ - حَدِيث «من سَعَادَة الْمَرْء حسن الْخلق»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":932},{"text":"٩ - حَدِيث «الْيمن حسن الْخلق»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":932},{"text":"١٠ - حَدِيث «يَا أَبَا ذَر لَا عقل كالتدبير وَلَا حسب كحسن الْخلق»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث أبي ذَر.","vol":"1","page":932},{"text":"١١ - حَدِيث أنس: قَالَت أم حَبِيبَة يَا رَسُول الله أَرَأَيْت الْمَرْأَة يكون لَهَا زوجان فِي الدُّنْيَا فتموت ويموتان ويدخلون الْجنَّة لأيهما هِيَ تكون؟ قَالَ «لأحسنهما خلقا كَانَ عِنْدهَا فِي الدُّنْيَا، يَا أم حَبِيبَة ذهب حسن الْخلق بخيري الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":932},{"text":"١٢ - حَدِيث «إِن الْمُسلم المسدد ليدرك دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم بِحسن خلقه وكرم مرتبته»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وبالرواية الأولَى وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة بالرواية الثَّانِيَة وَفِيهِمَا ابْن لَهِيعَة","vol":"1","page":932},{"text":"١٣ - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة إِنِّي رَأَيْت البارحة عجبا رَأَيْت رجلا من أمتِي جاثيا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَبَينه وَبَين الله حجاب فجَاء حسن خلقه فَأدْخلهُ عَلَى الله تَعَالَى\"\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":933},{"text":"١٤ - حَدِيث «إِن العَبْد ليبلغ بِحسن خلقه عَظِيم دَرَجَات الْآخِرَة وَشرف الْمنَازل وَإنَّهُ لضعيف فِي الْعِبَادَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب مَكَارِم الْأَخْلَاق وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب طَبَقَات الأصبهانيين من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":933},{"text":"١ - حَدِيث: إِن عمر اسْتَأْذن عَلَى رَسُول الله ﷺ وَعِنْده نسَاء من قُرَيْش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن عَلَى صَوته فَلَمَّا اسْتَأْذن عمر رَضِي اله عَنهُ تبادرن الْحجاب فَدخل عمر وَرَسُول الله ﷺ يضْحك فَقَالَ عمر ﵁: مِم تضحك بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ «عجبت لهَؤُلَاء اللَّاتِي كن عِنْدِي لما سمعن صَوْتك تبادران الْحجاب» فَقَالَ عمر: أَنْت كنت أَحَق أَن يهبنك يَا رَسُول الله، ثمَّ أقبل عَلَيْهِنَّ عمر فَقَالَ: يَا عدوات أَنْفسهنَّ أتهبنني وَلَا تهبين رَسُول الله ﷺ؟ قُلْنَ: نعم أَنْت أغْلظ وأفظ من رَسُول الله ﷺ فَقَالَ ﷺ «إيهًا يَا ابْن الْخطاب وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا لقيك الشَّيْطَان قطّ سالكا فجا إِلَّا سلك فجا غير فجك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":933},{"text":"٢ - حَدِيث «سوء الْخلق ذَنْب لَا يغْفر وَسُوء الظَّن خَطِيئَة تفوح»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث عَائِشَة: مَا من شَيْء إِلَّا لَهُ تَوْبَة إِلَّا صَاحب سوء الْخلق فَإِنَّهُ لَا يَتُوب من ذَنْب إِلَّا عَاد فِي شرمنه. وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":933},{"text":"٣ - حَدِيث: إِن العَبْد ليبلغ من سوء خلقه أَسْفَل دَرك جَهَنَّم\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَأَبُو الشَّيْخ فِي طَبَقَات الأصبهانيين من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد جيد وَهُوَ بعض الحَدِيث الَّذِي قبله بحديثين.","vol":"1","page":933},{"text":"١ - حَدِيث «بعثت لأتمم مَكَارِم الْأَخْلَاق»\nتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":936},{"text":"١ - حَدِيث «حسنوا أخلاقكم»\nأخرجه أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث معَاذ «يَا معَاذ حسن خلقك للنَّاس» مُنْقَطع وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":937},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا أَنا بشر أغضب كَمَا يغْضب الْبشر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِنَّمَا مُحَمَّد بشر يغْضب كَمَا يغْضب الْبشر» .","vol":"1","page":939},{"text":"٢ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ يتَكَلَّم بَين يَدَيْهِ بِمَا يكره فيغضب حَتَّى تحمر وجنتاه وَلَكِن لَا يَقُول إِلَّا حَقًا فَكَانَ الْغَضَب لَا يُخرجهُ عَن الْحق\".\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عبد الله بن الزبير فِي قصَّة شراج الْحرَّة فَقَالَ: لِأَن كَانَ ابْن عَمَّتك؟ فَتَلَوَّنَ وَجه رَسُول الله ﷺ وَلَهُمَا من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ: وَكَانَ إِذا كره شَيْئا عَرفْنَاهُ فِي وَجهه. وَلَهُمَا من حَدِيث عَائِشَة: وَمَا انتقم رَسُول الله ﷺ لنَفسِهِ إِلَّا أَن تنتهك حُرْمَة الله. وَلمُسلم: مَا ينَال مِنْهُ شَيْء قطّ فينتقم من صَاحبه ... الحَدِيث.","vol":"1","page":939},{"text":"٣ - حَدِيث «خير الْأُمُور أوساطها»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من رِوَايَة مطرف بن عبيد الله معضلا.","vol":"1","page":939},{"text":"١ - حَدِيث «وَجعلت قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أنس وَقد تقدم.","vol":"1","page":940},{"text":"٢ - حَدِيث «اعبد الله فِي الرِّضَا فَإِن لم تَسْتَطِيع فَفِي الصَّبْر عَلَى مَا تكره خير كثير»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ.","vol":"1","page":940},{"text":"٣ - حَدِيث: سُئِلَ عَن السَّعَادَة فَقَالَ «طول الْعُمر فِي عبَادَة الله»\nرَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب وَأَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف وللترمذي من حَدِيث أبي بكرَة وَصَححهُ: أَي النَّاس خير؟ قَالَ «من طَال عمره وَحسن عمله» .","vol":"1","page":941},{"text":"١ - حَدِيث \"الْمُؤمن بَين خَمْسَة شَدَائِد: مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَكَافِر يقاتله وَشَيْطَان يضله وَنَفس تنازعه\"\nأخرجه أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":948},{"text":"١ - حَدِيث «مرْحَبًا بكم قدمتم من الْجِهَاد الْأَصْغَر إِلَى الْجِهَاد الْأَكْبَر»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد وَقد تقدم فِي شرح عجائب الْقلب.","vol":"1","page":948},{"text":"٢ - حَدِيث: الْمُجَاهِد من جَاهد نَفسه\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي أثْنَاء حَدِيث وَصَححهُ وَابْن مَاجَه من حَدِيث فضَالة بن عبيد.","vol":"1","page":948},{"text":"٣ - حَدِيث «كف أذاك عَن نَفسك وَلَا تتَابع هَواهَا فِي مَعْصِيّة الله تَعَالَى إِذن تخاصمك يَوْم الْقِيَامَة فيلعن بعضك بَعْضًا إِلَّا أَن يغْفر الله تَعَالَى وَيسْتر»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا السِّيَاق.","vol":"1","page":948},{"text":"١ - حَدِيث «الْمُؤمن يحب لِأَخِيهِ مَا يحب لنَفسِهِ»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس «لَا يُؤمن أحدكُم حَتَّى يحب لِأَخِيهِ مَا يحب لنَفسِهِ» .","vol":"1","page":952},{"text":"٢ - حَدِيث «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وباليوم الآخر فَليُكرم ضَيفه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي شُرَيْح الْخُزَاعِيّ وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":952},{"text":"٣ - حَدِيث «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم جَاره»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثهمَا وَهُوَ بعض الحَدِيث الَّذِي قبله.","vol":"1","page":952},{"text":"٤ - حَدِيث «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل خيرا أَو ليصمت»\nمُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا من حَدِيثهمَا وَهُوَ بعض الَّذِي قبله.","vol":"1","page":952},{"text":"٥ - حَدِيث «أكمل الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا أحْسنهم خلقا»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":952},{"text":"٦ - حَدِيث «إِذا رَأَيْتُمْ الْمُؤمن صموتا وقورا فادنوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يلقن الْحِكْمَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي خَلاد بِلَفْظ «إِذا رَأَيْتُمْ الرجل قد أعطي زهدا فِي الدُّنْيَا وَقلة منطق ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":952},{"text":"١ - حَدِيث «من سرته حسنته وساءته سيئته فَهُوَ مُؤمن»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرطهمَا من حَدِيث أبي مُوسَى وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ من حَدِيث أبي أُمَامَة.","vol":"1","page":952},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يحل لمُسلم أَن يُشِير إِلَى أَخِيه بِنَظَر يُؤْذِيه»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق وَفِي الْبر والصلة مُرْسلا وَقد تقدم.","vol":"1","page":952},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يحل لمُسلم أَن يروع مُسلما»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالطَّيَالِسِي من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير وَالْبَزَّار من حَدِيث عمر وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":952},{"text":"٤ - حَدِيث «إِنَّمَا يتجالس المتجالسان بأمانة الله ﷿ فَلَا يحل لأَحَدهمَا أَن يفشي عَلَى أَخِيه مَا يكرههُ»\nتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":952},{"text":"٥ - حَدِيث: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن عَلامَة الْمُؤمن وَالْمُنَافِق فَقَالَ «إِن الْمُؤمن همته فِي الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالْعِبَادَة، وَالْمُنَافِق همته فِي الطَّعَام وَالشرَاب كالبهيمة»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":953},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ ﷺ يمشي وَمَعَهُ أنس فأدركه أَعْرَابِي فَجَذَبَهُ جذبا شَدِيدا وَكَانَ عَلَيْهِ برد نجراني غليظ الْحَاشِيَة، قَالَ أنس ﵁: حَتَّى نظرت إِلَى عنق رَسُول الله ﷺ قد أثرت فِيهِ حَاشِيَة الْبرد من شدَّة جذبه، فَقَالَ: يَا مُحَمَّد هَب لي من مَال الله الَّذِي عنْدك، فَالْتَفت إِلَيْهِ رَسُول الله ﷺ وَضحك، ثمَّ أَمر بإعطائه.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":953},{"text":"٧ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اغْفِر لقومي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ»\nأخرجه ابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث سهل بن سعد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود أَنه حَكَاهُ ﷺ عَن نَبِي من الْأَنْبِيَاء ضربه قومه.","vol":"1","page":953},{"text":"١ - حَدِيث «كل مَوْلُود يُولد عَلَى الْفطْرَة وَإِنَّمَا أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَو ينصرَانِهِ أَو يُمَجِّسَانِهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":957},{"text":"١ - حَدِيث: بُدِئَ رَسُول الله ﷺ وَهُوَ مدثر فَقيل لَهُ ﴿يَا أَيهَا المزمل - يَا أَيهَا المدثر﴾\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر «جَاوَرت بحراء فَلَمَّا قضيت جواري هَبَطت فنوديت فَنَظَرت عَن يَمِيني ... الحَدِيث» وَفِيه \"فَأتيت خَدِيجَة فَقلت: دَثرُونِي وَصبُّوا عَلّي المَاء بَارِدًا فَدَثَّرُونِي وَصبُّوا عَلّي مَاء بَارِدًا «قَالَ فَنزلت ﴿يَا أَيهَا المدثر﴾ وَفِي رِوَايَة فَقلت» زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي «وَمن حَدِيث عَائِشَة فَقَالَ» زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي\" فزملوه حَتَّى ذهب عَنهُ الروع.","vol":"1","page":960},{"text":"١ - حَدِيث «عَلَيْكُم بدين الْعَجَائِز»\nقَالَ ابْن طَاهِر فِي كتاب التَّذْكِرَة هَذَا اللَّفْظ تداوله الْعَامَّة وَلم أَقف لَهُ عَلَى أصل يرجع إِلَيْهِ من رِوَايَة صَحِيحَة وَلَا سقيمة حَتَّى رَأَيْت حَدِيثا لمُحَمد بن عبد الرَّحْمَن بن السَّلمَانِي عَن ابْن عَمْرو عَن النَّبِي ﷺ «إِذا كَانَ فِي آخر الزَّمَان وَاخْتلف الْأَهْوَاء فَعَلَيْكُم بدين أهل الْبَادِيَة» وَالنَّسَائِيّ وَابْن السَّلمَانِي لَهُ عَن أَبِيه عَن ابْن عمر نُسْخَة كَانَ يتهم بوضعها انْتَهَى وَهَذَا اللَّفْظ من هَذَا الْوَجْه رَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء فِي تَرْجَمَة ابْن السَّلمَانِي وَالله أعلم.","vol":"1","page":961},{"text":"١ - حَدِيث «جاهدوا أَنفسكُم بِالْجُوعِ والعطش»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":965},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «لَا يدْخل ملكوت السَّمَوَات من مَلأ بَطْنه»\nلم أَجِدهُ أَيْضا.","vol":"1","page":965},{"text":"٣ - حَدِيث: أَي النَّاس أفضل؟ قَالَ «من قل طعمه وضحكه وَرَضي بِمَا يستر عَوْرَته» يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ وَعَلَى مَا بعده من الْأَحَادِيث.","vol":"1","page":965},{"text":"٤ - حَدِيث «سيد الْأَعْمَال الْجُوع وذل النَّفس لِبَاس الصُّوف»","vol":"1","page":965},{"text":"٥ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «البسوا وكلوا وَاشْرَبُوا فِي أَنْصَاف الْبُطُون»","vol":"1","page":965},{"text":"٦ - حَدِيث «الْفِكر نصف الْعِبَادَة وَقلة الطَّعَام هِيَ الْعِبَادَة»","vol":"1","page":965},{"text":"١ - حَدِيث الْحسن «أفضلكم عِنْد الله منزلَة يَوْم الْقِيَامَة أطولكم جوعا وتفكرا فِي الله سُبْحَانَهُ، وأبغضكم عِنْد الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة كل نئوم أكول شروب»\nلم أجد لهَذِهِ الْأَحَادِيث الْمُتَقَدّمَة أصلا.","vol":"1","page":965},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يجوع من غير عوز - أَي مُخْتَارًا لذَلِك -.\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث عَائِشَة: قَالَت لَو شِئْنَا أَن نشبع لشبعنا وَلَكِن مُحَمَّدًا ﷺ كَانَ يُؤثر عَلَى نَفسه. وَإِسْنَاده معضل.","vol":"1","page":965},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله تَعَالَى يباهي الْمَلَائِكَة بِمن قل مطعمه ومشربه فِي الدُّنْيَا يَقُول الله تَعَالَى انْظُرُوا إِلَى عَبدِي ابتليته بِالطَّعَامِ وَالشرَاب فِي الدُّنْيَا فَصَبر وتركهما اشْهَدُوا يَا ملائكتي مَا من أَكلَة يَدعهَا إِلَّا أبدلته بهَا دَرَجَات فِي الْجنَّة»\nأخرجه ابْن عدي فِي الْكَامِل وَقد تقدم فِي الصّيام.","vol":"1","page":965},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا تميتوا الْقُلُوب بِكَثْرَة الطَّعَام وَالشرَاب فَإِن الْقلب كالزرع يَمُوت إِذا كثر عَلَيْهِ المَاء»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":966},{"text":"٥ - حَدِيث «مَا مَلأ ابْن آدم وعَاء شرا من بَطْنه حسب ابْن آدم لقيمات يقمن صلبه وَإِن كَانَ لَا بُد فَاعِلا فثلث لطعامه وَثلث لشرابه وَثلث لنَفسِهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث الْمِقْدَام وَقد تقدم.","vol":"1","page":966},{"text":"٦ - حَدِيث أُسَامَة بن زيد وَأبي هُرَيْرَة «أقرب النَّاس من الله يَوْم الْقِيَامَة من طَال جوعه وعطشه وحزنه فِي الدُّنْيَا، الأحفياء الأتقياء الَّذين إِن شهدُوا لم يعرفوا وَإِن غَابُوا لم يفتقدوا، تعرفهم بقاع الأَرْض وتحف بهم مَلَائِكَة السَّمَاء نعم النَّاس بالدنيا ونعموا بِطَاعَة الله ﷿، افترش النَّاس الْفرش الوثيرة وافترشوا الجباه والركب، ضيع النَّاس فعل النَّبِيين وأخلاقهم وحفظوها هم، تبْكي الأَرْض إِذا فقدتهم ويسخط الْجَبَّار عَلَى كل بَلْدَة لَيْسَ فِيهَا مِنْهُم أحد لم يتكالبوا عَلَى الدُّنْيَا تكالب الْكلاب عَلَى الْجِيَف أكلُوا العلق ولبسوا الْخرق شعثا غبرا يراهم النَّاس فيظنون أَن بهم دَاء وَمَا بهم دَاء، وَيُقَال قد خولطوا فَذَهَبت عُقُولهمْ وَمَا ذهبت عُقُولهمْ وَلَكِن نظر الْقَوْم بقلوبهم إِلَى أَمر الله الَّذِي أذهب عَنْهُم الدُّنْيَا، فهم عِنْد أهل الدُّنْيَا يَمْشُونَ بِلَا عقول عقلوا حِين ذهبت عقول النَّاس، لَهُم الشّرف فِي الْآخِرَة، يَا أُسَامَة إِذا رَأَيْتهمْ فِي بَلْدَة فَاعْلَم أَنهم أَمَان لأهل تِلْكَ الْبَلدة وَلَا يعذب الله قوما هم فيهم، الأَرْض بهم فرحة والجبار عَنْهُم رَاض. اتخذهم لنَفسك إخْوَانًا عَسى أَن تنجو بهم، وَإِن اسْتَطَعْت أَن يَأْتِيك الْمَوْت وبطنك جَائِع وكبدك ظمآن فافعل. فَإنَّك تدْرك بذلك شرف الْمنَازل وَتحل مَعَ النَّبِيين. وتفرح بقدوم روحك الْمَلَائِكَة وَيُصلي عَلَيْك الْجَبَّار»\nأخرجه الْخَطِيب فِي الزّهْد من حَدِيث سعيد بن زيد قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَأَقْبل عَلَى أُسَامَة بن زيد مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير، وَمن طَرِيقه رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ وَفِيه حباب بن عبد الله ابْن جبلة أحد الْكَذَّابين وَفِيه من لَا يعرف وَهُوَ مُنْقَطع أَيْضا وَرَوَاهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة من هَذَا الْوَجْه.","vol":"1","page":966},{"text":"٧ - حَدِيث الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة «البسوا الصُّوف وشمروا وكلوا فِي أَنْصَاف الْبُطُون تدْخلُوا فِي ملكوت السَّمَاء»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":966},{"text":"٨ - حَدِيث طَاوُوس مُرْسلا قَالَ عِيسَى ﵇: «يَا معشر الحواريين أجيعوا أكبادكم وأعروا أجسادكم لَعَلَّ قُلُوبكُمْ ترَى الله ﷿»\nلم أَجِدهُ أَيْضا.","vol":"1","page":966},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الشَّيْطَان ليجري من ابْن آدم مجْرى الدَّم فضيقوا بِالْجُوعِ والعطش»\nتقدم فِي الصّيام دون الزِّيَادَة الَّتِي فِي آخِره وَذكر المُصَنّف هُنَا أَنه مُرْسل والمرسل رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان من حَدِيث عَلّي بن الْحُسَيْن دون الزِّيَادَة أَيْضا.","vol":"1","page":966},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الْأكل عَلَى الشِّبَع يُورث البرص»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":966},{"text":"٣ - حَدِيث الْمُؤمن يَأْكُل فِي معي وَاحِد وَالْكَافِر يَأْكُل فِي سَبْعَة أمعاء\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":967},{"text":"٤ - حَدِيث الْحسن عَن عَائِشَة «أديموا قرع بَاب الْجنَّة يفتح لكم» فَقلت: كَيفَ نديم قرع بَاب الْجنَّة؟ قَالَ: بِالْجُوعِ والظمأ\"\nلم أَجِدهُ أَيْضا.","vol":"1","page":967},{"text":"٥ - حَدِيث: إِن أَبَا جُحَيْفَة تجشأ فِي مجْلِس رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «أقصر من جشائك فَإِن أطول النَّاس جوعا يَوْم الْقِيَامَة أَكْثَرهم شبعا فِي الدُّنْيَا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي جُحَيْفَة وَأَصله عِنْد التِّرْمِذِيّ وَحسنه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر: تجشأ رجل ... الحَدِيث. لم يذكر أَبَا جُحَيْفَة.","vol":"1","page":967},{"text":"٦ - حَدِيث عَائِشَة: أَنه ﷺ لم يمتلئ شبعا قطّ وَرُبمَا بَكَيْت رَحْمَة لَهُ لما أرَى بِهِ من الْجُوع فأمسح بَطْنه بيَدي وَأَقُول: نَفسِي لَك الْفِدَاء لَو تبلغت من الدُّنْيَا بِقدر مَا يقويك ويمنعك من الْجُوع؟ فَيَقُول «يَا عَائِشَة إخْوَانِي من أولَى الْعَزْم من الرُّسُل قد صَبَرُوا عَلَى مَا هُوَ أَشد من هَذَا؛ مضوا عَلَى حَالهم فقدموا عَلَى رَبهم فَأكْرم مآبهم وأجزل ثوابهم، فأجدني أستحي إِن ترفهت فِي معيشتي أَن يقصر بِي غَدا دونهم؛ فالصبر أَيَّامًا يسيرَة أحب إِلَيّ من أَن ينقص حظي غَدا فِي الْآخِرَة، وَمَا من شَيْء أحب إِلَيّ من اللحوق بِأَصْحَابِي وإخواني» قَالَت عَائِشَة: فوَاللَّه مَا اسْتكْمل بعد ذَلِك جُمُعَة حَتَّى قَبضه الله إِلَيْهِ.\nأخرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ مطولا فِي كتاب استحلاء الْمَوْت وَأورد مِنْهُ عِيَاض فِي الشِّفَاء.","vol":"1","page":967},{"text":"٧ - حَدِيث أنس: جَاءَت فَاطِمَة بكسرة خبز لرَسُول الله ﷺ فَقَالَ «مَا هَذِه الكسرة» قَالَت: قرص خبزته وَلم تطب نَفسِي حَتَّى أَتَيْتُك مِنْهُ بِهَذِهِ الكسرة، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ وَآله وَسلم «أما إِنَّه أول طَعَام دخل فَم أَبِيك مُنْذُ ثَلَاثَة أَيَّام»\nأخرجه الْحَارِث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":967},{"text":"٨ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: مَا شبع النَّبِي ﷺ ثَلَاثَة أَيَّام تباعا من خبز الْحِنْطَة حَتَّى فَارق الدُّنْيَا.\nأخرجه مُسلم وَقد تقدم.","vol":"1","page":967},{"text":"٩ - حَدِيث «إِن أهن الْجُوع فِي الدُّنْيَا هم أهل الشِّبَع فِي الْآخِرَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":967},{"text":"١ - حَدِيث «ثلث للطعام»\nتقدم.","vol":"1","page":968},{"text":"١ - حَدِيث «أحيوا قُلُوبكُمْ بقلة الضحك وطهروها بِالْجُوعِ تصفوا وترق»\nلم أجد لَهُ أصلا","vol":"1","page":969},{"text":"٢ - حَدِيث «من أجاع بَطْنه عظمت فكرته وفطن قلبه»\nكَذَلِك لم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":969},{"text":"٣ - حَدِيث «من شبع وتام قسا قلبه، ثمَّ قَالَ» إِن لكل شَيْء زَكَاة وَإِن زَكَاة الْجَسَد الْجُوع «\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الْجَسَد الصَّوْم\" وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":969},{"text":"١ - حَدِيث «نور الْحِكْمَة الْجُوع والتباعد من الله ﷿ الشِّبَع، والقربة إِلَى الله ﷿ حب الْمَسَاكِين والدنو مِنْهُم. لَا تشبعوا فتطفئوا نور الْحِكْمَة من قُلُوبكُمْ وَمن بَات فِي خفَّة من الطَّعَام بَات الْحور حوله حَتَّى يصبح» .\nذكره أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَكتب عَلَيْهِ إِنَّه مُسْند وَهِي عَلامَة مَا رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ.","vol":"1","page":970},{"text":"٢ - حَدِيث «أجوع يَوْمًا وَأَشْبع يَوْمًا فَإِذا جعت صبرت وتضرعت وَإِذا شبعت شكرت»\nتقدم وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":970},{"text":"١ - حَدِيث «ثلث للطعام»\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":972},{"text":"٢ - حَدِيث «البطنة أصل الدَّاء وَالْحمية أصل الدَّوَاء وعودوا كل بدن بِمَا اعْتَادَ»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":972},{"text":"٣ - حَدِيث «صُومُوا تصحوا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":973},{"text":"١ - حَدِيث «كل امْرِئ فِي ظلّ صدقته»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَقد تقدم.","vol":"1","page":973},{"text":"٢ - حَدِيث: نظر إِلَى رجل سمين الْبَطن فَأَوْمأ إِلَى بَطْنه بإصبعه وَقَالَ «لَو كَانَ هَذَا فِي غير هَذَا لَكَانَ خيرا لَك»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث جعدة الْجُشَمِي وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":974},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر «أقربكم مني مَجْلِسا يَوْم الْقَامَة وأحبكم إِلَيّ من مَاتَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ الْيَوْم»\nأخرجه أَحْمد فِي كتاب الزّهْد وَمن طَرِيقه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية دون قَوْله «وأحبكم إِلَيّ» وَهُوَ مُنْقَطع.","vol":"1","page":975},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ قوت أهل الصّفة مدا من تمر بَين اثْنَيْنِ فِي كل يَوْم\"\nأخرجه الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث طَلْحَة الْبَصْرِيّ.","vol":"1","page":975},{"text":"١ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ: كَانَ إِذا تغذى لم يتعش وَإِذا تعشى لم يتغذ\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":976},{"text":"٢ - حَدِيث: قَالَ لعَائِشَة «إياك والإسراف فَإِن أكلتين فِي يَوْم من السَّرف»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عَائِشَة وَقَالَ إِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":976},{"text":"٣ - حَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة: مَا قَامَ رَسُول الله ﷺ قيامكم هَذَا قطّ وَإِن كَانَ ليقوم حَتَّى تزلع قدماه.\nرَوَاهُ النَّسَائِيّ مُخْتَصرا: كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تزلع قدماه. وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":977},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ يواصل إِلَى السحر.\nلم أَجِدهُ من فعله وَإِنَّمَا هُوَ من قَوْله «فَأَيكُمْ أَرَادَ أَن يواصل فليواصل حَتَّى السحر» رَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد: وَأما هُوَ فَكَانَ يواصل وَهُوَ من خَصَائِصه.","vol":"1","page":977},{"text":"١ - حَدِيث «شرار أمتِي الَّذِي يَأْكُلُون مخ الْحِنْطَة»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":977},{"text":"٢ - حَدِيث «شرار أمتِي الَّذين غذوا بالنعيم ونبتت عَلَيْهِ أجسامهم»\nأخرجه ابْن عدي فِي الْكَامِل وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث فَاطِمَة رَسُول الله ﷺ وَرَوَى من حَدِيث فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن مُرْسلا، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل: أَنه أشبه بِالصَّوَابِ، وَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ.","vol":"1","page":977},{"text":"٣ - حَدِيث نَافِع: أَن ابْن عمر كَانَ مَرِيضا فاشتهى سَمَكَة طرية فَالْتمست لَهُ بِالْمَدِينَةِ فَلم تُوجد، ثمَّ وجدت بعد كَذَا وَكَذَا، فاشتريت لَهُ بدرهم وَنصف فشويت وحملت إِلَيْهِ عَلَى رغيف فَقَامَ سَائل عَلَى الْبَاب فَقَالَ للغلام: لفها برغيفها وادفعها إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ الْغُلَام: أصلحك الله قد اشتهيتها مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلم نجدها فَلَمَّا وَجدتهَا اشْتَرَيْتهَا بدرهم وَنصف، فَنحْن نُعْطِيه ثمنهَا، فَقَالَ: لفها وادفعها إِلَيْهِ، ثمَّ قَالَ الْغُلَام للسَّائِل: هَل لَك أَن تَأْخُذ درهما وتتركها؟ قَالَ: نعم فَأعْطَاهُ درهما وَأَخذهَا وَأَتَى بهَا فوضعها بَين يَدَيْهِ وَقَالَ: قد أَعْطيته درهما وأخذتها مِنْهُ، فَقَالَ: لفها وادفعها إِلَيْهِ وَلَا تَأْخُذ مِنْهُ الدِّرْهَم، فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول «أَيّمَا امْرِئ اشْتَهَى شَهْوَة فَرد شَهْوَته وآثر بهَا عَلَى نَفسه غفر الله لَهُ»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب بِإِسْنَاد ضَعِيف جدا وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":978},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا سددت كلب الْجُوع برغيف وكوز من المَاء القراح فعلَى الدُّنْيَا وَأَهْلهَا الدمار»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":978},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يستدير الرَّغِيف وَيُوضَع بَين يَديك حَتَّى يعْمل فِيهِ ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ صانعا أَو لَهُم مِيكَائِيل ﵇ الَّذِي يَكِيل المَاء من خَزَائِن الرَّحْمَة، ثمَّ الْمَلَائِكَة الَّتِي تزجى السَّحَاب وَالشَّمْس وَالْقَمَر والأفلاك وملائكة الْهَوَاء ودواب الأَرْض، وَآخرهمْ الخباز ﴿وَإِن تعدوا نعْمَة الله لَا تحصوها﴾»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":980},{"text":"١ - حَدِيث «أذيبوا طَعَامكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالذكر وَلَا تناموا عَلَيْهِ فتقسو قُلُوبكُمْ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":981},{"text":"١ - حَدِيث: النَّهْي عَن صَوْم الدَّهْر كُله وَقيام اللَّيْل كُله.\nتقدم.","vol":"1","page":982},{"text":"٢ - حَدِيث «خير الْأُمُور أوسطها»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب مُرْسلا وَقد تقدم.","vol":"1","page":982},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يَصُوم حَتَّى نقُول لَا يفْطر وَيفْطر حَتَّى نقُول لَا يَصُوم.\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":983},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يدْخل عَلَى أَهله فَيَقُول «هَل عنْدكُمْ من شَيْء» فَإِن قَالُوا نعم أكل وَإِن قَالُوا لَا قَالَ «إِنِّي صَائِم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَهُوَ عِنْد مُسلم بِنَحْوِهِ كَمَا سَيَأْتِي.","vol":"1","page":983},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يقدم إِلَيْهِ الشَّيْء فَيَقُول «أما إِنِّي كنت أُرِيد الصَّوْم»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «وَإِن كنت قد فرضت الصَّوْم» وَقَالَ إِسْنَاده صَحِيح وَعند مُسلم «قد كنت أَصبَحت صَائِما» .","vol":"1","page":983},{"text":"٤ - حَدِيث: خرج وَقَالَ «إِنِّي صَائِم» فَقَالَت عَائِشَة يَا رَسُول الله قد أهدي إِلَيْنَا حيس فَقَالَ «كنت أردْت الصَّوْم وَلَكِن قربيه»\nأخرجه مُسلم بِلَفْظ «قد كنت أَصبَحت صَائِما» وَفِي وَرَايَة لَهُ «أدنيه فقد أَصبَحت صَائِما» فَأكل وَفِي لفظ للبيهقي «إِنِّي كنت أُرِيد الصَّوْم وَلَكِن قَرِيبه» .","vol":"1","page":983},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يحب الْعَسَل ويأكله.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يحب الْحَلْوَاء وَالْعَسَل ... الحَدِيث. وَفِيه قصَّة شربه الْعَسَل عِنْد بعض نِسَائِهِ.","vol":"1","page":984},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا مُسْندًا فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَمن شَرّ غَاسِق إِذا وَقب﴾ قَالَ هُوَ قيام الذّكر وَقَالَ الَّذِي أسْندهُ: الذّكر إِذا دخل. هَذَا حَدِيث لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":986},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من شَرّ سَمْعِي وبصري وقلبي وهني ومني»\nتقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":986},{"text":"٣ - حَدِيث «النِّسَاء حبائل الشَّيْطَان»\nأخرجه الْأَصْفَهَانِي فِي التَّرْغِيب والترهيب من حَدِيث خَالِد بن زيد الْجُهَنِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة.","vol":"1","page":986},{"text":"٤ - حَدِيث «شَكَوْت إِلَى جِبْرِيل ضعف الوقاع فَأمرنِي بِأَكْل الهريسة»\nأخرجه الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث حُذَيْفَة وَقد تقدم وَهُوَ مَوْضُوع.","vol":"1","page":987},{"text":"١ - حَدِيث «معاشر الشَّبَاب عَلَيْكُم بِالْبَاءَةِ فَمن لم يسْتَطع فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ فالصوم لَهُ وَجَاء»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":987},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ لَا يشغل قلبه عَن الله تَعَالَى جَمِيع مَا فِي الدُّنْيَا.\nتقدم.","vol":"1","page":988},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يضْرب يَده عَلَى فَخذ عَائِشَة أَحْيَانًا وَيَقُول «كلميني يَا عَائِشَة»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":988},{"text":"٤ - حَدِيث «أَرحْنَا بهَا يَا بِلَال»\nتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":988},{"text":"٥ - حَدِيث: إِن الصَّلَاة كَانَت قُرَّة عينه.\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":988},{"text":"١ - حَدِيث «النظرة سهم مَسْمُوم من سِهَام إِبْلِيس فَمن تَركهَا خوفًا من الله تَعَالَى أعطَاهُ الله تَعَالَى إِيمَانًا يجد حلاوته فِي قلبه»\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":988},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا تركت بعدِي فتْنَة أضرّ عَلَى الرِّجَال من النِّسَاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أُسَامَة بن زيد.","vol":"1","page":988},{"text":"٣ - حَدِيث «اتَّقوا فتْنَة الدُّنْيَا وفتنة النِّسَاء فَإِن أول فتْنَة بني إِسْرَائِيل كَانَت فِي النِّسَاء»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ.","vol":"1","page":988},{"text":"٤ - حَدِيث «لكل ابْن آدم حَظّ من الزِّنَا فالعينان تزنيان وزناهما النّظر، وَالْيَدَانِ تزنيان وزناهما الْبَطْش، وَالرجلَانِ تزنيان وزناهما الْمَشْي، والفم يَزْنِي وزناه الْقبْلَة، وَالْقلب يهم أَو يتَمَنَّى وَيصدق ذَلِك الْفرج أَو يكذبهُ»\nأخرجه مُسلم وَالْبَيْهَقِيّ وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَاتفقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس نَحوه.","vol":"1","page":989},{"text":"٥ - حَدِيث أم سَلمَة: اسْتَأْذن ابْن أم مَكْتُوم الْأَعْمَى وَأَنا ومَيْمُونَة جالستان فَقَالَ «احتجبا» فَقُلْنَا: أَو لَيْسَ بأعمى لَا يبصر؟ فَقَالَ «وأنتما لَا تبصرانه؟»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":989},{"text":"١ - حَدِيث «من عشق فعف فكتم فَمَاتَ فَهُوَ شَهِيد»\nأخرجه الْحَاكِم فِي التَّارِيخ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ أنكر عَلَى سُوَيْد بن سعيد، ثمَّ قَالَ: يُقَال أَن يَحْيَى لما ذكر لَهُ هَذَا الحَدِيث قَالَ: لَو كَانَ لي فرس ورمح غزوت سويدا. وَرَوَاهُ الخرائطي من غير طَرِيق سُوَيْد بِسَنَد فِيهِ نظر.","vol":"1","page":992},{"text":"٢ - حَدِيث «سَبْعَة يظلهم الله يَوْم الْقِيَامَة فِي ظلّ عَرْشه يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله - وعد مِنْهُم - رجل دَعَتْهُ امْرَأَة ذَات جمال وَحسب إِلَى نَفسهَا فَقَالَ إِنِّي أَخَاف الله رب الْعَالمين»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":992},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر \"انْطلق ثَلَاثَة نفر مِمَّن كَانَ قبلكُمْ حَتَّى آواهم الْمبيت إِلَى غَار فَدَخَلُوا فانحدرت صَخْرَة من الْجَبَل فَسدتْ عَلَيْهِم الْغَار، فَقَالُوا إِنَّه لَا ينجيكم من هَذِه الصَّخْرَة إِلَّا أَن تدعوا الله تَعَالَى بِصَالح أَعمالكُم فَقَالَ رجل مِنْهُم: اللَّهُمَّ إِنَّك تعلم أَنه كَانَ لي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كبيران وَكنت لَا أغبق قبلهمَا أَهلا وَلَا مَالا، فنأى بِي طلب الشّجر يَوْمًا فَلم أرح عَلَيْهِمَا حَتَّى نَامَا فحلبت لَهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فَكرِهت أَن أغبق قبلهمَا أَهلا ومالا، فَلَبثت والقدح فِي يَدي أنْتَظر استيقاظهما حَتَّى طلع الْفجْر والصبية يتضاغون حول قدمي فَاسْتَيْقَظَا فشربا غبوقهما، اللَّهُمَّ إِن كنت فعلت ذَلِك ابْتِغَاء وَجهك فَفرج عَنَّا مَا نَحن فِيهِ من هَذِه الصَّخْرَة، فانفرجت شَيْئا لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوج مِنْهُ. وَقَالَ الآخر: اللَّهُمَّ إِنَّك تعلم أَنه كَانَ لي ابْنة عَم من أحب النَّاس إِلَيّ فراودتها عَن نَفسهَا فامتنعت مني، حَتَّى ألمت بهَا سنة من السنين، فجاءتني فأعطيتها مائَة وَعشْرين دِينَارا عَلَى أَن تخلي بيني وَبَين نَفسهَا فَفعلت، حَتَّى إِذا قدرت عَلَيْهَا قَالَت: اتَّقِ الله وَلَا تفض الْخَاتم إِلَّا بِحقِّهِ، فتحرجت من الْوُقُوع عَلَيْهَا فَانْصَرَفت عَنْهَا وَهِي من أحب النَّاس إِلَيّ وَتركت الذَّهَب الَّذِي أعطيتهَا، اللَّهُمَّ إِن كنت فعلته ابْتِغَاء وَجهك فَفرج عَنَّا مَا نَحن فِيهِ، فانفرجت الصَّخْرَة عَنْهُم غير أَنهم لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوج مِنْهَا. وَقَالَ الثَّالِث: اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَأْجَرت أجراء وأعطيتهم أُجُورهم غير رجل وَاحِد فَإِنَّهُ ترك الْأجر الَّذِي لَهُ وَذهب فنميت لَهُ أجره حَتَّى كثرت مِنْهُ الْأَمْوَال، فَجَاءَنِي بعد حِين فَقَالَ: يَا عبد الله أَعْطِنِي أجري، فَقلت كل مَا ترَى من أجرك من الْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم وَالرَّقِيق، فَقَالَ يَا عبد الله أتهزأ بِي؟ فَقلت: لَا أستهزئ بك فَخذه، فاستاقه وَأَخذه كُله وَلم يتْرك مِنْهُ شَيْئا، اللَّهُمَّ إِن كنت فعلت ذَلِك ابْتِغَاء وَجهك فَفرج عَنَّا مَا نَحن فِيهِ فانفرجت الصَّخْرَة فَخَرجُوا يَمْشُونَ\"\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":993},{"text":"٢ - حَدِيث «لَك الأولَى وَلَيْسَت لَك الثَّانِيَة»\nأَي النظرة أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث بُرَيْدَة قَالَه لعَلي قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب.","vol":"1","page":993},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-85>كتاب آفَات اللِّسَان</span>","vol":"1","page":996},{"text":"١ - حَدِيث «من صمت نجا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِسَنَد فِيهِ ضعف وَقَالَ غَرِيب وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":996},{"text":"٢ - حَدِيث «الصمت حِكْمَة وَقَلِيل فَاعله»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِلَفْظ «حكم» بدل «حِكْمَة» وَقَالَ غلط فِيهِ عُثْمَان بن سعد وَالصَّحِيح رِوَايَة ثَابت قَالَ وَالصَّحِيح عَن أنس أَن لُقْمَان قَالَ وَرَوَاهُ كَذَلِك هُوَ وَابْن حبَان فِي كتاب رَوْضَة الْعُقَلَاء بِسَنَد صَحِيح إِلَى أنس.","vol":"1","page":996},{"text":"١ - حَدِيث سُفْيَان الثَّقَفِيّ: يَا رَسُول الله أَخْبرنِي عَن الْإِسْلَام بِأَمْر لَا أسأَل عَنهُ أحد بعْدك قَالَ «قل آمَنت بلله ثمَّ اسْتَقِم» قَالَ: قلت فَمَا أتقي؟ فَأَوْمأ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانه.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَهُوَ عِنْد مُسلم دون آخر الحَدِيث الَّذِي فِيهِ ذكر اللِّسَان.","vol":"1","page":996},{"text":"٢ - حَدِيث عقبَة بن عَامر: قلت يَا رَسُول الله مَا النجَاة؟ قَالَ «أمسك عَلَيْك لسَانك وليسعك بَيْتك وابك عَلَى خطيئتك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":996},{"text":"٣ - حَدِيث سهل بن سعد «من يتوكل لي بِمَا بَين لحييْهِ وَرجلَيْهِ أتوكل لَهُ بِالْجنَّةِ»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":996},{"text":"٤ - حَدِيث «من وقِي شَرّ قبقبه وذبذبه ولقلقه فقد وقِي الشَّرّ كُله»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف بِلَفْظ «فقد وَجَبت لَهُ الْجنَّة» .","vol":"1","page":996},{"text":"٥ - حَدِيث: سُئِلَ عَن أَكثر مَا يدْخل النَّاس الْجنَّة فَقَالَ «تقوى الله وَحسن الْخلق» وَسُئِلَ عَن أَكثر مَا يدْخل النَّار فَقَالَ \"الأجوفان: الْفَم والفرج\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":997},{"text":"٦ - حَدِيث معَاذ: قلت يَا رَسُول الله أنؤاخذ بِمَا نقُول؟ فَقَالَ «ثكلتك أمك يَا ابْن جبل وَهل يكب النَّاس فِي النَّار عَلَى مناخرهم إِلَّا حصائد ألسنتهم؟»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":997},{"text":"٧ - حَدِيث عبد الله الثَّقَفِيّ: قلت يَا رَسُول الله حَدثنِي بِأَمْر أَعْتَصِم بِهِ فَقَالَ «قل رَبِّي الله ثمَّ اسْتَقِم» قلت يَا رَسُول الله مَا أخوف مَا تخَاف عَلّي؟ فَأخذ بِلِسَانِهِ وَقَالَ «هَذَا»\nرَوَاهُ النَّسَائِيّ قَالَ ابْن عَسَاكِر وَهُوَ خطأ وَالصَّوَاب سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِيّ كَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن مَاجَه وَقد تقدم قبل هَذَا بِخَمْسَة أَحَادِيث.","vol":"1","page":997},{"text":"٨ - حَدِيث: إِن معَاذ قَالَ: يَا رَسُول الله أَي الْأَعْمَال أفضل؟ فَأخْرج لِسَانه ثمَّ وضع يَده عَلَيْهِ.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت قَالَ «إصبعه» مَكَان «يَده» .","vol":"1","page":997},{"text":"٩ - حَدِيث أنس «لَا يَسْتَقِيم إِيمَان عبد حَتَّى يَسْتَقِيم قلبه، وَلَا يَسْتَقِيم قلبه حَتَّى يَسْتَقِيم لِسَانه، وَلَا يدْخل الْجنَّة رجل لَا يَأْمَن جَاره بوائقه»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِسَنَد فِيهِ ضعف.","vol":"1","page":997},{"text":"١٠ - حَدِيث «من سره أَن يسلم فليلزم الصمت»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَأَبُو الشَّيْخ فِي فَضَائِل الْأَعْمَال وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":997},{"text":"١١ - حَدِيث «إِذا أصبح ابْن آدم أَصبَحت الْأَعْضَاء كلهَا تذكر اللِّسَان أَي تَقول اتَّقِ الله فِينَا فَإنَّك إِن اسْتَقَمْت استقمنا وَإِن اعوججت اعوججنا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَفعه وَوَقع فِي الْإِحْيَاء عَن سعيد بن جُبَير مَرْفُوعا وَإِنَّمَا هُوَ عَن سعيد بن جُبَير عَن أبي سعيد رَفعه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مَوْقُوفا عَلَى عمار بن زيد وَقَالَ هَذَا أصح.","vol":"1","page":997},{"text":"١٢ - حَدِيث: إِن عمر اطلع عَلَى أبي بكر وَهُوَ يمد لِسَانه بِيَدِهِ فَقَالَ: مَا تصنع يَا خَليفَة رَسُول الله قَالَ: إِن هَذَا أوردني الْمَوَارِد إِن رَسُول الله ﷺ قَالَ «لَيْسَ شَيْء من الْجَسَد إِلَّا يشكو إِلَى الله ﷿ اللِّسَان عَلَى حِدته»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَأَبُو يعْلى فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة أسلم مولَى عمر، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِن الْمَرْفُوع وهم عَلَى الدَّرَاورْدِي؟؟ قَالَ وَرَوَى هَذَا الحَدِيث عَن قيس بن أبي حَازِم عَن أبي بكر، وَلَا عِلّة لَهُ.","vol":"1","page":997},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود: أَنه كَانَ عَلَى الصَّفَا يُلَبِّي وَيَقُول: يَا لِسَان قل خيرا تغنم.\nوَفِيه مَرْفُوعا «إِن أَكثر خَطَايَا بني آدم فِي لِسَانه» أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":998},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر «من كف لِسَانه ستر الله عَوْرَته وَمن ملك غَضَبه وَقَاه الله عَذَابه وَمن اعتذر إِلَى الله قبل الله عذره»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":998},{"text":"٣ - حَدِيث: إِن معَاذًا قَالَ أوصني قَالَ «اعبد الله كَأَنَّك ترَاهُ وعد نَفسك فِي الْمَوْتَى وَإِن شِئْت أَنْبَأتك بِمَا هُوَ أملك لَك من هَذَا كُله» وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانه.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالطَّبَرَانِيّ وَرِجَاله ثِقَات وَفِيه انْقِطَاع.","vol":"1","page":998},{"text":"٤ - حَدِيث صَفْوَان بن سليم مَرْفُوعا \"أَلا أخْبركُم بأيسر الْعِبَادَة وأهونها عَلَى الْبدن: الصمت وَحسن الْخلق\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا هَكَذَا مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ فِي طَبَقَات الْمُحدثين من حَدِيث أبي ذَر وَأبي الدَّرْدَاء أَيْضا مَرْفُوعا.","vol":"1","page":998},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل خيرا أَو لِيَسْكُت»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":998},{"text":"٦ - حَدِيث الْحسن: ذكر لنا أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ «رحم الله عبدا تكلم فغنم أَو سكت فَسلم»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِسَنَد فِيهِ ضعف فَإِنَّهُ من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن الحجازين [الْحِجَازِيِّينَ؟؟] .","vol":"1","page":998},{"text":"٧ - حَدِيث الْبَراء: جَاءَ أَعْرَابِي فَقَالَ دلَّنِي عَلَى عمل يدخلني الْجنَّة قَالَ «أطْعم الجائع واسق الظمآن وَأمر بِالْمَعْرُوفِ وانه عَن الْمُنكر فَإِن لم تطق فَكف لسَانك إِلَّا من خير»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":998},{"text":"٨ - حَدِيث «أخزن لسَانك أَلا من خير فَإنَّك بذلك تغلب الشَّيْطَان»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث أبي سعيد وَله فِي المعجم الْكَبِير وَلابْن حبَان فِي صَحِيحه نَحوه من حَدِيث أبي ذَر.","vol":"1","page":998},{"text":"٩ - حَدِيث «إِذا رَأَيْتُمْ الْمُؤمن صموتا وقورا فادنوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يلقن الْحِكْمَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي خَلاد بِلَفْظ «إِذا رَأَيْتُمْ الرجل قد أعطي زهدا فِي الدُّنْيَا وَقلة منطق فاقتربوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يلقِي الْحِكْمَة» وَقد تقدم.","vol":"1","page":998},{"text":"١٠ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «النَّاس غَانِم وَسَالم وشاحب فالغانم الَّذِي يذكر الله تَعَالَى، والسالم السَّاكِت، والشاحب الَّذِي يَخُوض فِي الْبَاطِل»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو يعْلى من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِلَفْظ «الْمجَالِس» وَضَعفه ابْن عدي وَلم أَجِدهُ «ثَلَاثَة» من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":998},{"text":"١١ - حَدِيث «إِن لِسَان الْمُؤمن وَرَاء قلبه فَإِذا أَرَادَ أَن يتَكَلَّم بِشَيْء تدبره بِقَلْبِه ثمَّ أَمْضَاهُ بِلِسَانِهِ، وَإِن لِسَان الْمُنَافِق أَمَام قلبه، فَإِذا هم بِشَيْء أَمْضَاهُ بِلِسَانِهِ وَلم يتدبره بِقَلْبِه»\nلم أجد لَهُ مَرْفُوعا وَإِنَّمَا رَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من رِوَايَة الْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ «كَانُوا يَقُولُونَ» .","vol":"1","page":999},{"text":"١ - حَدِيث «من كثر كَلَامه كثر سقطه، وَمن كثر سقطه كثرت ذنُوبه، وَمن كثرت ذنُوبه كَانَت النَّار أولَى بِهِ» .\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف وَقد رَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي رَوْضَة الْعُقَلَاء وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب مَوْقُوفا عَلَى عمر بن الْخطاب.","vol":"1","page":999},{"text":"١ - حَدِيث «من صمت نجا»\nتقدم.","vol":"1","page":1000},{"text":"٢ - حَدِيث: أَنه ﷺ أُوتِيَ جَوَامِع الْكَلم\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وقد تقدم.","vol":"1","page":1000},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-86>الآفة الأولى الكلام فيما لا يعنيك</span>","vol":"1","page":1000},{"text":"٣ - حَدِيث «الْمُؤمن لَا يكون صمته إِلَّا فكرا وَنَظره إِلَّا عِبْرَة ونطقه إِلَّا ذكرا»\nلم أجد لَهُ أصلا وَرَوَى مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا العلائي أحد الضُّعَفَاء عَن ابْن عَائِشَة عَن أَبِيه قَالَ خطب رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «إِن الله أَمرنِي أَن يكون نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عِبْرَة» .","vol":"1","page":1000},{"text":"٤ - حَدِيث «من حسن إِسْلَام الْمَرْء تَركه مَا لَا يعنيه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1000},{"text":"٥ - حَدِيث: اسْتشْهد منا غُلَام يَوْم أحد فَوَجَدنَا عَلَى بَطْنه حجرا مربوطا من الْجُوع فمسحت أمه عَن وَجهه التُّرَاب وَقَالَت هَنِيئًا لَك الْجنَّة يَا بني، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «وَمَا يدْريك لَعَلَّه كَانَ يتَكَلَّم فِيمَا لَا يعنيه وَيمْنَع مَا لَا يضرّهُ؟»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس مُخْتَصرا وَقَالَ غَرِيب وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت بِلَفْظ المُصَنّف بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1001},{"text":"٦ - حَدِيث: أَن النَّبِي ﷺ فقد كَعْبًا فَسَأَلَ عَنهُ فَقَالُوا مَرِيض فَخرج يمشي حَتَّى آتَاهُ فَلَمَّا دخل عَلَيْهِ قَالَ «أبشر يَا كَعْب» فَقَالَت أمه هَنِيئًا لَك الْجنَّة يَا كَعْب فَقَالَ ﷺ «من هَذِه المتألية عَلَى الله»؟ قَالَ: هِيَ أُمِّي يَا رَسُول الله قَالَ «وَمَا يدْريك يَا أم كَعْب لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لَا يعنيه أَو منع مَا لَا يُغْنِيه»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث كَعْب بن عجرمة بِإِسْنَاد جيد إِلَّا أَن الظَّاهِر انْقِطَاعه بَين الصَّحَابِيّ وَبَين الرَّاوِي عَنهُ.","vol":"1","page":1001},{"text":"١ - حَدِيث مُحَمَّد بن كَعْب «إِن أول من يدْخل من هَذَا الْبَاب رجل من أهل الْجنَّة» فَدخل عبد الله بن سَلام فَقَامَ إِلَيْهِ نَاس من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ فأخبروه بذلك وَقَالُوا: أخبرنَا بأوثق عمل فِي نَفسك ترجوا بِهِ فَقَالَ: إِنِّي لضعيف وَإِن أوثق مَا أَرْجُو بِهِ الله سَلامَة الصَّدْر وَترك مَا لَا يعنيني\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا هَكَذَا مُرْسلا وَفِيه أَبُو نجيح اخْتلف فِيهِ.","vol":"1","page":1001},{"text":"٢ - حَدِيث أبي ذَر «أَلا أعلمك بِعَمَل خَفِيف عَلَى الْبدن ثقيل فِي الْمِيزَان» قلت: بلَى يَا رَسُول الله قَالَ «هُوَ الصمت وَحسن الْخلق وَترك مَا لَا يَعْنِيك»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا بسند منقطع.","vol":"1","page":1001},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-87>الآفة الثانية فضول الكلام</span>","vol":"1","page":1003},{"text":"١ - حَدِيث «طُوبَى لمن أمسك الْفضل من لِسَانه وَأنْفق الْفضل من مَاله»\nأخرجه الْبَغَوِيّ وَابْن قَانِع فِي معجمي الصَّحَابَة وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ركب الْمصْرِيّ وَقَالَ ابْن عبد الله الْبر إِنَّه حَدِيث حسن وَقَالَ الْبَغَوِيّ: لَا أَدْرِي سمع من النَّبِي ﷺ أم لَا وَقَالَ ابْن مَنْدَه مَجْهُول لَا نَعْرِف لَهُ صُحْبَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1003},{"text":"١ - حَدِيث مطرف بن عبد الله عَن أَبِيه: قدمت عَلَى رَسُول الله ﷺ فِي رَهْط من عَامر فَقَالُوا أَنْت والدنا وَأَنت سيدنَا وَأَنت أفضلنا علينا فضلا، وَأَنت أطولنا علينا طولا، وَأَنت الْجَفْنَة الغراء وَأَنت ... وَأَنت ... فَقَالَ «قُولُوا قَوْلكُم، وَلَا يستهوينكم الشَّيْطَان»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة بِلَفْظ آخر وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":1003},{"text":"٢ - حَدِيث عَمْرو بن دِينَار: تكلم رجل عِنْد النَّبِي ﷺ فَأكْثر فَقَالَ «كم دون لسَانك من حجاب؟» فَقَالَ: شفتاي وأسناني، قَالَ «أفما كَانَ لَك مَا يرد كلامك؟»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا هَكَذَا مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":1003},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-88>الآفة الثالثة: الخوض في الباطل</span>","vol":"1","page":1004},{"text":"١ - حَدِيث بِلَال بن الْحَارِث «إِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ من رضوَان الله مَا يظنّ أَن تبلغ بِهِ مَا بلغت فَيكْتب الله بهَا رضوانه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة، وَإِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ من سخط الله مَا يظنّ أَن تبلغ بِهِ مَا بلغت فَيكْتب الله عَلَيْهِ بهَا سخطه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1004},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الرجل ليَتَكَلَّم الْكَلِمَة يضْحك بهَا جُلَسَائِهِ يهوي بهَا أبعد من الثريا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد حسن وللشيخين وَالتِّرْمِذِيّ «إِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ لَا يرَى بهَا بَأْسا يهوي بهَا سبعين خَرِيفًا فِي النَّار» لفظ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1004},{"text":"٣ - حَدِيث «أعظم النَّاس خَطَايَا يَوْم الْقِيَامَة أَكْثَرهم خوضا فِي الْبَاطِل»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث قَتَادَة مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ هُوَ وَالطَّبَرَانِيّ مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود بسند صحيح.","vol":"1","page":1004},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-89>الآفة الرابعة: المراء والمجادلة</span>","vol":"1","page":1005},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا تمار أَخَاك وَلَا تمازحه وَلَا تعده موعدا فتخلفه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1005},{"text":"٥ - حَدِيث «ذَروا المراء فَإِنَّهُ لَا تفهم حكمته وَلَا تؤمن فتنته»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَأبي أُمَامَة وَأنس بن مَالك وواثلة بن الْأَسْقَع بِإِسْنَاد ضَعِيف دون قَوْله «لَا تفهم حكمته» وَرَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة ابْن أبي الدُّنْيَا مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1005},{"text":"٦ - حَدِيث «من ترك المراء وَهُوَ محق بني لَهُ بَيت فِي أَعلَى الْجنَّة وَمن ترك المراء وَهُوَ مُبْطل بنى لَهُ بَيت فِي ربض الْجنَّة»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1005},{"text":"٧ - حَدِيث أم سَلمَة «إِن أول مَا عهد إِلَى رَبِّي ونهاني عَنهُ بعد عبَادَة الْأَوْثَان وَشرب الْخمر ملاحاة الرِّجَال»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ بِسَنَد ضَعِيف وَقد رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَرَاسِيل من حَدِيث عُرْوَة بن رُوَيْم.","vol":"1","page":1005},{"text":"٨ - حَدِيث «مَا ضل قوم إِلَّا أُوتُوا الجدل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَصَححهُ وَزَاد «بعد هدى كَانُوا عَلَيْهِ» وَتقدم فِي الْعلم وَهُوَ عِنْد ابْن أبي الدُّنْيَا دون هَذِه الزِّيَادَة كَمَا ذكره المُصَنّف.","vol":"1","page":1005},{"text":"٩ - حَدِيث «لَا يستكمل عبد حَقِيقَة الْإِيمَان حَتَّى يذر المراء وَإِن محقا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف وَهُوَ عِنْد أَحْمد بِلَفْظ «لَا يُؤمن العَبْد حَتَّى يتْرك الْكَذِب فِي المزاحة والمراء وَإِن كَانَ صَادِقا» .","vol":"1","page":1005},{"text":"١ - حَدِيث \"سِتّ من كن فِيهِ بلغ حَقِيقَة الْإِيمَان: الصّيام فِي الصَّيف، وَضرب أَعدَاء الله بِالسَّيْفِ، وتعجيل الصَّلَاة فِي الْيَوْم الدجن، وَالصَّبْر عَلَى المصيبات، وإسباغ الْوضُوء عَلَى المكاره، وَترك المراء وَهُوَ صَادِق «\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ بِسَنَد ضَعِيف بِلَفْظ» خِصَال من الْخَيْر ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":1005},{"text":"٢ - حَدِيث «تَكْفِير كل لحاء رَكْعَتَانِ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1006},{"text":"١ - حَدِيث «رحم الله من كف لِسَانه عَن أهل الْقبْلَة إِلَّا بِأَحْسَن مَا يقدر عَلَيْهِ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث هِشَام بن عُرْوَة عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من رِوَايَة هِشَام عَن عَائِشَة بِلَفْظ «رحم الله امْرأ كف لِسَانه عَن أَعْرَاض الْمُسلمين» وَهُوَ مُنْقَطع وَضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1007},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-90>الآفة الخامسة الخصومة</span>.","vol":"1","page":1007},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة «أَن أبْغض الرِّجَال إِلَى الله الألد الْخصم»\nأخرجه البُخَارِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1007},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من جادل فِي خُصُومَة بِغَيْر علم لم يزل فِي سخط الله حَتَّى ينْزع»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا والأصفهاني فِي التَّرْغِيب والترهيب وَفِيه رَجَاء أَبُو يَحْيَى ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":1007},{"text":"٣ - حَدِيث «يمكنكم من الْجنَّة طيب الْكَلَام وإطعام الطَّعَام»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث جَابر وَفِيه من لَا أعرفهُ وَله من حَدِيث هَانِئ أبي شُرَيْح بِإِسْنَاد جيد «يُوجب الْجنَّة إطْعَام الطَّعَام وَحسن الْكَلَام» .","vol":"1","page":1008},{"text":"١ - حَدِيث أنس «إِن فِي الْجنَّة لغرفا يرَى ظَاهرهَا من بَاطِنهَا وباطنها من ظَاهرهَا أعدهَا الله تَعَالَى لمن أطْعم الطَّعَام وألان الْكَلَام»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1008},{"text":"٢ - حَدِيث «الْكَلِمَة الطّيبَة صَدَقَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1009},{"text":"٣ - حَدِيث «اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِن لم تَجدوا فبكلمة طيبَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عدي بن حَاتِم وَقد تقدم.","vol":"1","page":1009},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-91>الآفة السادسة: التقعر في الكلام والتشدق</span>.","vol":"1","page":1009},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن أبغضكم إِلَى الله وأبعدكم مني مَجْلِسا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي ثَعْلَبَة وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَحسنه بِلَفْظ «إِن أبغضكم إِلَى» .","vol":"1","page":1009},{"text":"٥ - حَدِيث فَاطِمَة: شرار أمتِي الَّذين غذوا بالنعيم يَأْكُلُون ألوان الطَّعَام وَيلبسُونَ ألون الثِّيَاب ويتشدقون فِي الْكَلَام «\nوَفِيه» ويتشدقون\" أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب.","vol":"1","page":1009},{"text":"٦ - حَدِيث «أَلا هلك المتنطعون»\nمن حَدِيث ابْن مَسْعُود","vol":"1","page":1009},{"text":"٧ - حَدِيث سعد «يَأْتِي عَلَى النَّاس زمَان يتخللون الْكَلَام بألسنتهم كَمَا تتخلل الْبَقَرَة الْكلأ بلسانها»\nرَوَاهُ أَحْمد.","vol":"1","page":1009},{"text":"١ - حَدِيث: كَيفَ ندى من لَا شرب وَلَا أكل وَلَا صَاح وَلَا اسْتهلّ وَمثل ذَلِك بَطل؟ فَقَالَ «أسجعا كسجع الْأَعْرَاب»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَأبي هُرَيْرَة وَأَصلهَا عِنْد البخاري أيضا.","vol":"1","page":1009},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-92>الآفة السابعة: الفحش والسب وبذاءة اللسان</span>.","vol":"1","page":1010},{"text":"٢ - حَدِيث «إيَّاكُمْ وَالْفُحْش فَإِن الله تَعَالَى لَا يحب الْفُحْش وَلَا التَّفَحُّش»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى فِي التَّفْسِير وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَرَوَاهُ ابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1010},{"text":"٣ - حَدِيث: النَّهْي عَن سبّ قَتْلَى بدر من الْمُشْركين فَقَالَ «لَا تسبوا هَؤُلَاءِ فَإِنَّهُ لَا يخلص إِلَيْهِم شَيْء مِمَّا تَقولُونَ وتؤذون الْأَحْيَاء أَلا أَن الْبذاء لؤم»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث مُحَمَّد بن عَلّي الباقر مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات وللنسائي من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد صَحِيح: إِن رجلا وَقع فِي أَب للْعَبَّاس كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة فَلَطَمَهُ ... الحَدِيث «وَفِيه» لَا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا\"","vol":"1","page":1010},{"text":"٤ - حَدِيث «لَيْسَ الْمُؤمن بالطعان وَلَا اللّعان وَلَا الْفَاحِش وَلَا الْبَذِيء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ حسن غَرِيب وَصَححهُ وَرَوَى مَوْقُوفا قَالَ الدَّارقطني فِي الْعِلَل وَالْمَوْقُوف أصح.","vol":"1","page":1010},{"text":"٥ - حَدِيث «الْجنَّة حرَام عَلَى كل فَاحش إِن يدخلهَا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":1010},{"text":"٦ - حَدِيث \"أَرْبَعَة يُؤْذونَ أهل النَّار عَلَى مَا بهم من الْأَذَى يسعون بَين الْحَمِيم والجحيم يدعونَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور: رجل يسيل فوه قَيْحا ودما فَيُقَال لَهُ مَا بَال الْأَبْعَد قد آذَانا عَلَى مَا بِنَا من الْأَذَى؟ فَيَقُول إِن الْأَبْعَد كَانَ ينظر إِلَى كل كلمة قذعة خبيثة فيستلذها كَمَا يستلذ الرَّفَث\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث شقي بن ماتع وَاخْتلف فِي صحبته فَذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَذكره البُخَارِيّ وَابْن حَيَّان فِي التَّابِعين.","vol":"1","page":1010},{"text":"٧ - حَدِيث «يَا عَائِشَة لَو كَانَ الْفُحْش رجلا لَكَانَ رجل سوء»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة عَن أبي النَّضر عَن أبي سَلمَة عَنْهَا.","vol":"1","page":1010},{"text":"٨ - حَدِيث «الْبذاء وَالْبَيَان شعبتان من النِّفَاق»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه الْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرطهمَا من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1010},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله لَا يحب الْفَاحِش وَلَا الْمُتَفَحِّش الصياح فِي الْأَسْوَاق»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف وَله وللطبراني من حَدِيث أُسَامَة بن زيد «إِن الله يحب الْفَاحِش الْمُتَفَحِّش» وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1011},{"text":"٢ - حَدِيث جَابر بن سَمُرَة «إِن الْفُحْش والتفحش ليسَا من الْإِسْلَام فِي شَيْء وَإِن أحسن النَّاس إسلاما أحاسنهم أَخْلَاقًا»\nأخرجه أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1011},{"text":"٣ - حَدِيث: قَالَ أَعْرَابِي أوصني فَقَالَ «عَلَيْك بتقوى الله وَإِن امْرُؤ عيرك بِشَيْء يُعلمهُ فِيك فَلَا تعَيّرْه بِشَيْء فِيهِ يكن وباله عَلَيْهِ وأجره لَك وَلَا تسبن شَيْئا» قَالَ: فَمَا سببت شَيْئا بعده.\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث أبي جَرَى الهُجَيْمِي قيل اسْمه جَابر بن سليم وَقيل سليم بن جَابر.","vol":"1","page":1011},{"text":"٤ - حَدِيث عِيَاض ابْن حمَار: قلت يَا رَسُول الله الرجل من قومِي يسبني وَهُوَ دوني هَل عَلَى من بَأْس أَن أنتصر مِنْهُ؟ فَقَالَ «المُسْتَبَّان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي وَأَصله عِنْد أَحْمد.","vol":"1","page":1012},{"text":"٥ - حَدِيث «سباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1012},{"text":"٦ - حَدِيث \"المُسْتَبَّان: مَا قَالَا، فعلَى البادئ، حَتَّى يعتدى الْمَظْلُوم\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1012},{"text":"٧ - حَدِيث «مَلْعُون من سبّ وَالِديهِ»\nوَفِي رِوَايَة «من أكبر الْكَبَائِر أَن يسب الرجل وَالِديهِ ... الحَدِيث» أخرجه أَحْمد وَأَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِاللَّفْظِ الأول بِإِسْنَاد جيد وَاتفقَ الشَّيْخَانِ عَلَى اللَّفْظ الثَّانِي من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":1012},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-93>الآفة الثامنة: اللعن</span>","vol":"1","page":1012},{"text":"١ - حَدِيث «الْمُؤمن لَيْسَ بِلعان»\nتقدم حَدِيث ابْن مَسْعُود «لَيْسَ الْمُؤمن بالطعان وَلَا اللّعان ... الحَدِيث» قبل هَذَا بِأحد عشر حَدِيثا وللترمذي وَحسنه من حَدِيث ابْن عمر «لَا يكون الْمُؤمن لعانا» .","vol":"1","page":1012},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تلاعنوا بلعنة الله وَلَا بغضبه وَلَا بجهنم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1012},{"text":"٣ - حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن: بَيْنَمَا رَسُول الله ﷺ فِي بعض أَسْفَاره إِذا امْرَأَة من الْأَنْصَار عَلَى نَاقَة لَهَا فضجرت مِنْهَا فلعنتها فَقَالَ ﷺ «خُذُوا مَا عَلَيْهَا وأعروها فَإِنَّهَا ملعونة»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1012},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة: سمع رَسُول الله ﷺ أَبَا بكر ﵁ وَهُوَ يلعن رَفِيقه فَالْتَفت إِلَيْهِ فَقَالَ «يَا أَبَا بكر أصديقين ولعانين كلا وَرب الْكَعْبَة - مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا -»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَشَيْخه بشار بن مُوسَى الْخفاف ضعفه الْجُمْهُور وَكَانَ أَحْمد حسن الرَّأْي فِيهِ.","vol":"1","page":1012},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن اللعانين لَا يكونُونَ شُفَعَاء وَلَا شُهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":1012},{"text":"٦ - حَدِيث أنس: كَانَ رجل مَعَ رَسُول الله ﷺ عَلَى بعير فلعن بعيره فَقَالَ ﷺ «يَا عبد الله لَا تسر مَعنا عَلَى بعير مَلْعُون»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1013},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ عَلَيْك بِأبي جهل بن هِشَام وَعتبَة بن ربيعَة»\nوَذكر جمَاعَة مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1013},{"text":"٢ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ يلعن الَّذين قتلوا أَصْحَاب بِئْر مَعُونَة فِي قنوته شهرا فَنزل قَوْله تَعَالَى ﴿لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء﴾\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس: دَعَا رَسُول الله ﷺ عَلَى الَّذين قتلوا أَصْحَاب بِئْر مَعُونَة ثَلَاثِينَ صباحا ... الحَدِيث. وَفِي رِوَايَة لَهما: قنت شهرا يَدْعُو عَلَى رعل وذكوان ... الحَدِيث. وَلَهُمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: وَكَانَ يَقُول حِين يفرغ من صَلَاة الْفجْر من الْقِرَاءَة وَيكبر وَيرْفَع رَأسه ... الحَدِيث «اللَّهُمَّ الْعَن لحيان وَرِعْلًا ... الحَدِيث» وَفِيه «ثمَّ بلغنَا أَنه ترك ذَلِك لما أنزل الله لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء» لفظ مُسلم.","vol":"1","page":1013},{"text":"٣ - حَدِيث: أَن رَسُول الله ﷺ سَأَلَ أَبَا بكر عَن قبر مر بِهِ وَهُوَ يُرِيد الطَّائِف فَقَالَ: هَذَا قبر رجل كَانَ عاتيا عَلَى الله وَعَلَى رَسُوله وَهُوَ سعيد بن الْعَاصِ فَغَضب ابْنه عَمْرو بن سعيد وَقَالَ: يَا رَسُول الله هَذَا قبر رجل كَانَ أطْعم للطعام وأضرب للهام من أبي قُحَافَة فَقَالَ أَبَا بكر. يكلمني هَذَا يَا رَسُول الله بِمثل هَذَا الْكَلَام؟ فَقَالَ ﷺ «اكفف عَن أبي بكر» فَانْصَرف ثمَّ أقبل عَلَى أبي بكر فَقَالَ \"يَا أَبَا بكر إِذا ذكرْتُمْ الْكفَّار فعمموا فَإِنَّكُم إِذا خصصتم غضب الْأَبْنَاء للآباء، فَكف النَّاس عَن ذَلِك.\nأخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من رِوَايَة عَلّي بن ربيعَة قَالَ: لما افْتتح رَسُول الله ﷺ مَكَّة توجه من فوره ذَلِك إِلَى الطَّائِف وَمَعَهُ أَبُو بكر وَمَعَهُ ابْنا سعيد بن الْعَاصِ فَقَالَ أَبُو بكر: لمن هَذَا الْقَبْر؟ قَالُوا قبر قَالُوا قبر سعيد بن الْعَاصِ فَقَالَ أَبُو بكر: لعن الله صَاحب هَذَا الْقَبْر فَإِنَّهُ كَانَ يُجَاهد الله وَرَسُوله ... الحَدِيث. وَفِيه «فَإِذا سببتم الْمُشْركين فسبوهم جَمِيعًا» .","vol":"1","page":1014},{"text":"٤ - حَدِيث: شرب نعْمَان الْخمر فحد مَرَّات فِي مجْلِس رَسُول الله ﷺ فَقَالَ بعض الصَّحَابَة: لَعنه الله مَا أَكثر مَا يُؤْتِي بِهِ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «لَا تكن عونا للشَّيْطَان عَلَى أَخِيك»\nوَفِي رِوَايَة: «لَا تقل هَذَا فَإِنَّهُ يحب الله وَرَسُوله» أخرجه ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب من طَرِيق الزبير بن بكار من رِوَايَة مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم مُرْسلا وَمُحَمّد هَذَا ولد فِي حَيَاته ﷺ وَسَماهُ مُحَمَّدًا وكناه عبد الْملك وللبخاري من حَدِيث عمر: أَن رجلا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ كَانَ اسْمه عبد الله وَكَانَ يلقب حمارا وَكَانَ يضْحك رَسُول الله ﷺ وَكَانَ قد جلده فِي الشَّرَاب، فَأتي بِهِ يَوْمًا فَأمر بِهِ فجلد فَقَالَ رجل من الْقَوْم: اللَّهُمَّ العنه مَا أَكثر مَا يُؤْتِي بِهِ! فَقَالَ النَّبِي ﷺ «لَا تلعنوه فوَاللَّه مَا علمت إِلَّا أَنه يحب الله وَرَسُوله» من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي رجل شرب وَلم يسم وَفِيه «لَا تعينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَان» وَفِي رِوَايَة «لَا تَكُونُوا عون الشَّيْطَان عَلَى أخيكم» .","vol":"1","page":1014},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يَرْمِي رجل رجلا بالْكفْر وَلَا يرميه بِالْفِسْقِ إِلَّا ارْتَدَّت عَلَيْهِ إِن لم يكن صَاحبه كَذَلِك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ والسياق للْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي ذَر مَعَ تَقْدِيم ذكر الْفسق.","vol":"1","page":1014},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا شهد رجل عَلَى رجل بالْكفْر إِلَّا أَتَى أَحدهمَا إِن كَانَ كَافِرًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَإِن لم يكن كَافِرًا فقد كفر بتكفيره إِيَّاه»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1014},{"text":"٣ - حَدِيث معَاذ «أَنهَاك أَن تَشْتُم مُسلما أَو تَعْصِي إِمَامًا عادلا»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية فِي أثْنَاء حَدِيث لَهُ طَوِيل.","vol":"1","page":1015},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة «لَا تسبوا الْأَمْوَات فَإِنَّهُم قد أفضوا إِلَى مَا قدمُوا»\nأخرجه البُخَارِيّ وَذكر المُصَنّف فِي أَوله قصَّة لعَائِشَة وَهُوَ عِنْد ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق مَعَ الْقِصَّة.","vol":"1","page":1015},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا تسبوا الْأَمْوَات فتؤذوا الْأَحْيَاء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن بَعضهم أَدخل بَين الْمُغيرَة وَبَين زِيَاد بن علاقَة رجل لم يسم.","vol":"1","page":1015},{"text":"٦ - حَدِيث «أَيهَا النَّاس احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي وإخواني وأصهاري وَلَا تسبوهم، أَيهَا النَّاس إِذا مَاتَ الْمَيِّت فاذكروا مِنْهُ خيرا»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عِيَاض الْأنْصَارِيّ «احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي وأصهاري» وَإِسْنَاده ضَعِيف وللشيخين من حَدِيث أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة «لَا تسبوا أَصْحَابِي» وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب من حَدِيث ابْن عمر «اذْكروا محَاسِن مَوْتَاكُم وَكفوا عَن مساويهم» وللنسائي من حَدِيث عَائِشَة «لَا تَذكرُوا مَوْتَاكُم إِلَّا بِخَير» وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1015},{"text":"١ - حَدِيث قَالَ رجل: أوصني قَالَ «أوصيك أَن لَا تكون لعانا»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن أبي عَاصِم فِي الْآحَاد وَالثَّانِي من حَدِيث جرموز الهُجَيْمِي وَفِيه رجل لم يسم أسقط ذكره ابْن أبي عَاصِم.","vol":"1","page":1015},{"text":"٢ - حَدِيث «لعن الْمُؤمن كقتله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ثَابت بن الضَّحَّاك.","vol":"1","page":1015},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الْمَظْلُوم ليدعو عَلَى الظَّالِم حَتَّى يُكَافِئهُ ثمَّ يَبْقَى للظالم عِنْده فضلَة يَوْم الْقِيَامَة»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل وللترمذي من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف «من دَعَا عَلَى من ظلمه فقد انتصر» .","vol":"1","page":1016},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-94>الآفة التاسعة: الغناء والشعر</span>","vol":"1","page":1016},{"text":"٤ - حَدِيث «لِأَن يمتلئ جَوف أحدكُم قَيْحا حَتَّى يرَى ربه خير من أَن يمتلئ شعرًا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَاتفقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَمُسلم من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":1016},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن من الشّعْر لحكمة»\nتقدم فِي الْعلم وَفِي آدَاب السماع.","vol":"1","page":1016},{"text":"٦ - حَدِيث أمره حسانا أَن يهجو الْمُشْركين.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْبَراء أَنه ﷺ قَالَ لحسان «اهجهم وَجِبْرِيل مَعَك» .","vol":"1","page":1016},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: كَانَ رَسُول الله ﷺ يخصف نَعله وَكنت أغزل قَالَت: فَنَظَرت إِلَيْهِ فَجعل جَبينه يعرق وَجعل عرقه يتَوَلَّد نورا قَالَت: فبُهِتُّ، فَنظر إِلَيّ فَقَالَ «مَا لَكِ بُهِتِّ؟» فَقلت: يَا رَسُول الله نظرت إِلَيْك فَجعل جبينك يعرق وَجعل عرقك يتَوَلَّد نورا وَلَو رآك أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ لعلم أَنَّك أَحَق بِشعرِهِ قَالَ «وَمَا يَقُول يَا عَائِشَة أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ» قلت: يَقُول هذَيْن الْبَيْتَيْنِ:\nومبرأ من كل غبر حَيْضَة * وَفَسَاد مُرْضِعَة وداء مغيل\nوإذا نظرت إِلَى أسرة وَجهه * برقتْ كبرق العارض المتهلل\nقال فَوضع ﷺ مَا كَانَ بِيَدِهِ وَقَامَ إِلَيّ وَقبل مَا بَين عَيْني وَقَالَ «جَزَاك الله خيرا يَا عَائِشَة مَا سررت مني كسروري مِنْك»\nرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1017},{"text":"٢ - حَدِيث: لما قسم الْغَنَائِم أَمر للْعَبَّاس بن مرداس بِأَرْبَع قَلَائِص فَانْدفع يشكو فِي شعر لَهُ وَفِي آخِره:\nوَمَا كَانَ بدر وَلَا حَابِس * يَفُوقَانِ مرداس فِي مجمع\nوما كنت دون امْرِئ مِنْهُمَا * وَمن تضع اليوم لا يرفع\nفَقَالَ ﷺ «اقْطَعُوا عني لِسَانه» فَذهب بِهِ أَبُو بكر الصّديق ﵁ حَتَّى اخْتَار مائَة من الْإِبِل ثمَّ رَجَعَ وَهُوَ من أَرْضَى النَّاس، فَقَالَ لَهُ ﷺ «أَتَقول فِي الشّعْر؟» فَجعل يعْتَذر إِلَيْهِ وَيَقُول: بِأبي أَنْت وَأمي إِنِّي لأجد للشعر دبيبا عَلَى لساني كدبيب النم ثمَّ يقرصني كَمَا يقرص النَّمْل فَلَا أجد بدا من قَول الشّعْر، فَتَبَسَّمَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَقَالَ «لَا تدع الْعَرَب الشّعْر حَتَّى تدع الْإِبِل الحنين»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث رَافع بن خديج أعْطى رَسُول الله ﷺ أَبَا سُفْيَان بن حَرْب وَصَفوَان بن أُميَّة وعيينة بن حصن بن بدر والأقرع بن حَابِس كل إِنْسَان مِنْهُم مائَة من الْإِبِل وَأعْطَى عَبَّاس بن مرداس دون ذَلِك، فَقَالَ عَبَّاس بن مرداس:\nأَتجْعَلُ نَهْبي وَنهب العبيد بَين عُيَيْنَة والأقرع\nوَمَا كَانَ بدر وَلَا حَابِس * يَفُوقَانِ مرداس في مجمع\nوما كنت دون امْرِئ مِنْهُمَا * وَمن تضع اليوم لا يرفع\nقال فَأَتمَّ لَهُ رَسُول الله ﷺ مائَة وَزَاد فِي رِوَايَة أعْطى عَلْقَمَة بن علاثة مائَة وَأما زِيَادَة «اقْطَعُوا عني لِسَانه» فَلَيْسَتْ فِي شَيْء من الْكتب المشهورة.","vol":"1","page":1017},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-95>الآفة العاشرة: المزاح</span>","vol":"1","page":1017},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا تمار أَخَاك وَلَا تمازحه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1017},{"text":"١ - حَدِيث «إِنِّي أمزح وَلَا أَقُول إِلَّا حَقًا»\nتقدم.","vol":"1","page":1018},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ يضْحك بهَا جُلَسَائِهِ يهوي بهَا فِي النَّار أبعد من الثريا»\nتقدم.","vol":"1","page":1018},{"text":"٣ - حَدِيث «لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَعَائِشَة.","vol":"1","page":1018},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ ضحكه التبسم.\nتقدم.","vol":"1","page":1018},{"text":"٥ - حَدِيث الْقَاسِم مولَى مُعَاوِيَة: أقبل أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي ﷺ عَلَى قلُوص صَعب لَهُ فَسلم فَجعل كلما دنا إِلَى النَّبِي ﷺ ليسأله يفر بِهِ فَجعل أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ يَضْحَكُونَ مِنْهُ، فَفعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات ثمَّ وقصه فَقتله فَقيل: يَا رَسُول الله إِن الْأَعرَابِي قد صرعه قلوصه فَهَلَك، فَقَالَ «نعم وأفواهكم ملأى من دَمه»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق وَهُوَ مُرْسل.","vol":"1","page":1018},{"text":"١ - حَدِيث: إِذْنه لعَائِشَة فِي النّظر إِلَى رقص الزنوج فِي يَوْم عيد.\nتقدم.","vol":"1","page":1019},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: قَالُوا إِنَّك تداعبنا قَالَ «إِنِّي وَإِن داعبتكم فَلَا أَقُول إِلَّا حَقًا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه.","vol":"1","page":1019},{"text":"٣ - حَدِيث عَطاء: إِن رجلا سَأَلَ ابْن عَبَّاس أَكَانَ رَسُول الله ﷺ يمزح؟ فَقَالَ ابْن عَبَّاس: نعم، قَالَ: فَمَا كَانَ مزاحه؟ قَالَ: كَانَ مزاحه أَنه ﷺ كسا ذَات يَوْم امْرَأَة من نِسَائِهِ ثوبا وَاسِعًا فَقَالَ لَهَا «البسيه واحمدي وجرّي مِنْهُ ذيلا كذيل الْعَرُوس»\nلم أَقف عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1019},{"text":"٤ - حَدِيث أنس: كَانَ من أفكه النَّاس.\nتقدم.","vol":"1","page":1019},{"text":"٥ - حَدِيث «إِنَّه كَانَ كثير التبسم»\nتقدم.","vol":"1","page":1019},{"text":"٦ - حَدِيث الْحسن «لَا يدْخل الْجنَّة عَجُوز»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل هَكَذَا مُرْسلا وأسنده ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْوَفَاء من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1019},{"text":"٧ - حَدِيث زيد بن أسلم: فِي قَوْله لامْرَأَة يُقَال لَهَا أم أَيمن قَالَت إِن زَوجي يَدْعُوك قَالَ «وَمن هُوَ أهوَ الَّذِي بِعَيْنِه بَيَاض؟» قَالَت: وَالله مَا بِعَيْنِه بَيَاض! فَقَالَ «بلَى إِن بِعَيْنِه بَيَاضًا» فَقَالَت: لَا وَالله، فَقَالَ ﷺ «مَا من أحد إِلَّا وبعينه بَيَاض» وَأَرَادَ بِهِ الْبيَاض الْمُحِيط بالحدقة.\nأخرجه الزبير بن بكار فِي كتاب الفكاهة والمزاح وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث عُبَيْدَة بن سهم الفِهري مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":1019},{"text":"٨ - حَدِيث: قَوْله لامْرَأَة استحملته «نحملك عَلَى ابْن الْبَعِير» فَقَالَت مَا أصنع بِهِ إِنَّه لَا يحملني فَقَالَ ﷺ «مَا من بعير إِلَّا وَهُوَ ابْن بعير»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث أنس بِلَفْظ «أَنا حاملك عَلَى ولد النَّاقة» .","vol":"1","page":1019},{"text":"٩ - حَدِيث أنس «يَا أَبَا عُمَيْر مَا فعل النُّغَيْر؟»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَتقدم فِي أَخْلَاق النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1019},{"text":"١٠ - حَدِيث عَائِشَة: فِي مسابقته ﷺ فِي غَزْوَة بدر فسبها وَقَالَ «هَذِه مَكَان ذِي الْمجَاز»\nلم أجد لَهُ أصلا وَلم تكن عَائِشَة مَعَه فِي غَزْوَة بدر.","vol":"1","page":1020},{"text":"١١ - حَدِيث عَائِشَة: سابقني فسبقته.\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَقد تقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1020},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة فِي لطخ وَجه سَوْدَة بحريرة ولطخ سَوْدَة وَجه عَائِشَة فَجعل ﷺ يضْحك.\nأخرجه الزبير بن بكار فِي كتاب الفكاهة وَأَبُو يعْلى بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1020},{"text":"٢ - حَدِيث: إِن الضَّحَّاك بن سُفْيَان الْكلابِي قَالَ عِنْدِي امْرَأَتَانِ أحسن من هَذِه الْحُمَيْرَاء، أَفلا أنزل لَك عَن إِحْدَاهمَا فتتزوجها؟ وَعَائِشَة جالسها [جالسة؟؟]- قبل أَن يضْرب الْحجاب - فَقَالَت: أَهِي أحسن أم أَنْت؟ فَقَالَ بل أَنا أحسن مِنْهَا وَأكْرم! فَضَحِك النَّبِي ﷺ لِأَنَّهُ كَانَ دميما.\nأخرجه الزبير بن بكار فِي الفكاهة من رِوَايَة عبد الله بن حسن مُرْسلا أَو معضلا وللدارقطني نَحْو هَذِه الْقِصَّة مَعَ عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ بعد نزُول الْحجاب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1020},{"text":"٣ - حَدِيث أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة: أَنه ﷺ كَانَ يدلع لِسَانه لِلْحسنِ بن عَلّي فَيرَى الصَّبِي فيهش إِلَيْهِ، فَقَالَ عُيَيْنَة بن بدر الْفَزارِيّ: وَالله ليَكُون لي الابْن رجلا قد خرج وَجهه وَمَا قبلته قطّ! فَقَالَ «إِن من لَا يرحم لَا يرحم»\nأخرجه أَبُو يعْلى من هَذَا الْوَجْه دون مَا فِي آخِره من قَول عُيَيْنَة بن حصن بن بدر وَنسب إِلَى جده. وَحَكَى الْخَطِيب فِي المبهمات قَوْلَيْنِ فِي قَائِل ذَلِك أَحدهمَا: أَنه عُيَيْنَة بن حصن، وَالثَّانِي: أَنه الْأَقْرَع بن حَابِس. وَعند مُسلم من رِوَايَة الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن الْأَقْرَع بن حَابِس أبْصر النَّبِي ﷺ يقبل الْحسن فَقَالَ إِن لي عشرَة من الْوَلَد مَا قبلت وَاحِدًا مِنْهُم فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «من لَا يرحم لَا يرحم» .","vol":"1","page":1020},{"text":"٤ - حَدِيث: قَالَ لِصُهَيْب وَبِه رمد «أتأكل التَّمْر وَأَنت رمد؟» فَقَالَ: إِنَّمَا آكل عَلَى الشق الآخر، فَتَبَسَّمَ النَّبِي ﷺ.\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث صُهَيْب وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":1020},{"text":"٥ - حَدِيث: إِن خَوَّات ابْن جُبَير الْأنْصَارِيّ كَانَ جَالِسا إِلَى نسْوَة من بني كَعْب بطرِيق مَكَّة فطلع عَلَيْهِ النَّبِي ﷺ فَقَالَ «يَا أَبَا عبد الله مَا لَك مَعَ النسْوَة؟» فَقَالَ يفتلن ضفيرا لجمل لي شرود قَالَ: فَمَضَى رَسُول الله ﷺ لِحَاجَتِهِ ثمَّ عَاد فَقَالَ «يَا أَبَا عبد الله أما ترك ذَلِك الْجمل الشراد بعد؟» قَالَ: فَسكت وَاسْتَحْيَيْت وَكنت بعد ذَلِك أتفرر مِنْهُ كلما رَأَيْته حَيَاء مِنْهُ، حَتَّى قدمت الْمَدِينَة وَبعد مَا قدمت الْمَدِينَة قَالَ: فرآني فِي الْمَسْجِد يَوْمًا أُصَلِّي فَجَلَسَ إِلَيّ فطولت فَقَالَ «لَا تطول فَإِنِّي أنتظرك» فَلَمَّا سلمت قَالَ يَا أَبَا عبد الله أما ترك ذَلِك الْجمل الشراد بعد؟ \" قَالَ: فَسكت وَاسْتَحْيَيْت، فَقَامَ وَكنت بعد ذَلِك أتفرر مِنْهُ حَتَّى لَحِقَنِي يَوْمًا وَهُوَ عَلَى حمَار وَقد جعل رجلَيْهِ فِي شقّ وَاحِد فَقَالَ «أَبَا عبد الله أما ترك ذَلِك الْجمل الشراد بعد؟» فَقلت وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مَا شرد مُنْذُ أسلمت فَقَالَ «الله أكبر الله أكبر اللَّهُمَّ اهد أَبَا عبد الله» قَالَ: فَحسن إِسْلَامه وهداه الله.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من رِوَايَة زيد بن أسلم عَن خَوَّات بن جُبَير مَعَ اخْتِلَاف وَرِجَاله ثِقَات، وَأدْخل بَعضهم بَين زيد وَبَين خَوَّات: ربيعَة بن عَمْرو.","vol":"1","page":1021},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ نعيمان رجلا مزاحا فَكَانَ يشرب الْخمر فِي الْمَدِينَة فَيُؤتَى بِهِ إِلَى النَّبِي ﷺ فيضربه بنعله وَيَأْمُر أَصْحَابه فَيَضْرِبُونَهُ بنعالهم، فَلَمَّا أَكثر ذَلِك مِنْهُ قَالَ لَهُ رجل من الصَّحَابَة: لعنك الله، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «لَا تفعل فَإِنَّهُ يحب الله وَرَسُوله» وَكَانَ لَا يدْخل الْمَدِينَة رسل وَلَا طرفَة إِلَّا اشْتَرَى مِنْهَا ثمَّ أَتَى النَّبِي ﷺ فَيَقُول: يَا رَسُول الله هَذَا قد اشْتَرَيْته لَك وأهديته لَك فَإِذا جَاءَ صَاحبهَا يتقاضاه بِالثّمن جَاءَ بِهِ النَّبِي ﷺ وَقَالَ: يَا رَسُول الله أعْطه ثمن مَتَاعه، فَيَقُول لَهُ ﷺ «أَو لم تهده لنا» فَيَقُول: يَا رَسُول الله إِنَّه لم يكن عِنْدِي ثمنه وأحببت أَن تَأْكُل مِنْهُ، فيضحك النَّبِي ﷺ وَيَأْمُر لصَاحبه بِثمنِهِ.\nأخرجه الزبير بن بكار فِي الفكاهة وَمن طَرِيقه ابْن عبد الْبر من رِوَايَة مُحَمَّد بن حزم مُرْسلا وَقد تقدم أَوله.","vol":"1","page":1021},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-96>الآفة الْحَادِيَة عشرَة: السخرية والاستهزاء</span>","vol":"1","page":1021},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة: حكيت إنْسَانا فَقَالَ لي النَّبِي ﷺ «مَا يسرني أَنِّي حاكيت إنْسَانا ولي كَذَا وَكَذَا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ.","vol":"1","page":1021},{"text":"٣ - حَدِيث عبد الله بن زَمعَة: وعظهم فِي الضحك من الضرطة وَقَالَ «علام يضْحك أحدكُم مِمَّا يفعل»\nمُتَّفق.","vol":"1","page":1022},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن الْمُسْتَهْزِئِينَ بِالنَّاسِ يفتح لأَحَدهم بَاب من الْجنَّة فَيُقَال هَلُمَّ هَلُمَّ فَيَجِيء بكربه وغمه فَإِذا جَاءَ أغلق دونه، ثمَّ يفتح لَهُ بَاب آخر فَيُقَال هَلُمَّ هَلُمَّ فَيَجِيء بكربه وغمه فَإِذا أَتَاهُ أغلق دونه فَمَا يزَال كَذَلِك حَتَّى إِن الرجل ليفتح لَهُ الْبَاب فَيُقَال لَهُ هَلُمَّ هَلُمَّ فَلَا يَأْتِيهِ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت من حَدِيث الْحسن مُرْسلا ورويناه فِي تمانيات النجيب من رِوَايَة أبي هَدِيَّة أحد الهالكين عَن أنس.","vol":"1","page":1022},{"text":"٥ - حَدِيث معَاذ بن جبل «من عير أَخَاهُ بذنب قد تَابَ مِنْهُ لم يمت حَتَّى يعمله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ دون قَوْله «قد تَابَ مِنْهُ» وَقَالَ حسن غَرِيب وَلَيْسَ إِسْنَاده بِمُتَّصِل قَالَ أَحْمد بن منيع قَالُوا «من ذَنْب قد تاب منه» .","vol":"1","page":1022},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-97>الآفة الثانية عشرة: إفشاء السر</span>","vol":"1","page":1022},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا حدث الرجل بِحَدِيث ثمَّ الْتفت فَهِيَ أَمَانَة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":1022},{"text":"٢ - حَدِيث «الحَدِيث بَيْنكُم أَمَانَة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث ابْن شهَاب مُرْسلا.","vol":"1","page":1022},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-98>الآفة الثالثة عشرة: الوعد الكاذب</span>","vol":"1","page":1023},{"text":"٣ - حَدِيث «الْعدة عَطِيَّة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث قباث بن أَشْيَم بِسَنَد ضَعِيف وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث الْحسن مُرْسلا.","vol":"1","page":1023},{"text":"٤ - حَدِيث «الوأي مثل الدَّين أَو أفضل»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة مُرْسلا وَقَالَ الوأي يَعْنِي الْوَعْد، وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1023},{"text":"٥ - حَدِيث عبد الله بن أبي الخنساء: بَايَعت النَّبِي ﷺ فوعدته أَن أتيه بهَا فِي مَكَانَهُ ذَلِك فنسيت يومي والغد فَأَتَيْته الْيَوْم الثَّالِث وَهُوَ فِي مَكَانَهُ فَقَالَ «يَا بني قد شققت عَلّي أَنا هَهُنَا مُنْذُ ثَلَاث أنتظرك»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاخْتلف فِي إِسْنَاده وَقَالَ ابْن مهْدي مَا أَظن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان إِلَّا أَخطَأ فِيهِ.","vol":"1","page":1023},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ إِذا وعد وَعدا قَالَ «عَسى»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1023},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق، وَإِن صَامَ وَصَلى وَزعم أَنه مُسلم: إِذا حدث كذب وَإِذا وعد أخلف وَإِذا ائْتمن خَان\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1023},{"text":"٣ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو \"أَربع من كن فِيهِ كَانَ منافقا وَمن كَانَت فِيهِ خلة مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خلة من النِّفَاق حَتَّى يَدعهَا: إِذا حدث كذب وَإِذا وعد أخلف وَإِذا عَاهَدَ غدر وَإِذا خَاصم فجر\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1023},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ وعد أَبَا الْهَيْثَم بن التيهَان خَادِمًا، فَأتي بِثَلَاثَة من لسبى فَأعْطَى اثْنَيْنِ وَأَبْقَى وَاحِدًا، فَجَاءَت فَاطِمَة ﵂ تطلب مِنْهُ خَادِمًا وَتقول: أَلا ترَى أثر الرَّحَى بيَدي؟ فَذكر موعده لأبي الْهَيْثَم فَجعل يَقُول «كَيفَ بموعدي لأبي الْهَيْثَم؟»\nفآثره بِهِ عَلَى فَاطِمَة تقدم ذكر قصَّة أبي الْهَيْثَم فِي آدَاب الْأكل وَهِي عِنْد التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَيْسَ فِيهَا ذكر لفاطمة.","vol":"1","page":1024},{"text":"٥ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ جَالِسا يقسم غَنَائِم هوَازن بحنين فَوقف عَلَيْهِ رجل فَقَالَ: إِن لي عنْدك موعدا، قَالَ: «صدقت فاحتكم مَا شِئْت» فَقَالَ: أحتكم ثَمَانِينَ ضائنة وراعيها، قَالَ «هِيَ لَك» وَقَالَ «احتكمت يَسِيرا»\nوَفِيه «لصَاحبه مُوسَى الَّتِي دلته عَلَى عِظَام يُوسُف كَانَت أحزم مِنْك ... الحَدِيث» أخرجه ابْن حبَان وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي مُوسَى مَعَ اخْتِلَاف قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد وَفِيه نظر.","vol":"1","page":1024},{"text":"٦ - حَدِيث «لَيْسَ الْخلف أَن يعد الرجلُ الرجلَ وَمن نِيَّته أَن يَفِي» وَفِي لفظ آخر «إِذا وعد الرجل أَخَاهُ وَفَى نِيَّته أَن يَفِي فَلم يجد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَضَعفه من حَدِيث زيد بن أَرقم بِاللَّفْظِ الثَّانِي إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا «فلم يف» .","vol":"1","page":1024},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-99>الآفة الرابعة عشر: الكذب في القول واليمين</span>","vol":"1","page":1024},{"text":"١ - حَدِيث أبي بكر الصّديق: قَامَ فِينَا رَسُول الله ﷺ مقَامي هَذَا عَام أول - ثمَّ بَكَى - وَقَالَ «إيَّاكُمْ وَالْكذب فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُور وهما فِي النَّار»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَجعله المُصَنّف من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن أَوسط عَن أبي بكر وَإِنَّمَا هُوَ أَوسط ابْن إِسْمَاعِيل بن أَوسط وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":1024},{"text":"٢ - حَدِيث أبي أُمَامَة «إِن الْكَذِب بَاب من أَبْوَاب النِّفَاق»\nأخرجه ابْن عدي فِي الْكَامِل بِسَنَد ضَعِيف وَفِيه عمر بن مُوسَى الوجيهي ضَعِيف جدا ويغني عَنهُ قَوْله ﷺ «ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق» وَحَدِيث «أَربع من كن فِيهِ كَانَ منافقا» قَالَ فِي كل مِنْهُمَا «وَإِذا حدث كذب» وهما فِي الصَّحِيحَيْنِ وَقد تقدما فِي الآفة الَّتِي قبلهَا.","vol":"1","page":1024},{"text":"٣ - حَدِيث «كَبرت خِيَانَة أَن تحدث أَخَاك حَدِيثا هُوَ لَك بِهِ مُصدق وَأَنت لَهُ بِهِ كَاذِب»\nأخرجه البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث سُفْيَان بن أسيد وَضَعفه ابْن عدي وَرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث النواس بن سمْعَان بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1024},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «لَا يزَال العَبْد يكذب حَتَّى يكْتب عِنْد الله كذابا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1025},{"text":"٥ - حَدِيث: مر برجلَيْن يتبايعان شَاة ويتحالفان، يَقُول أَحدهمَا: وَالله لَا أنقصك من كَذَا وَكَذَا، وَيَقُول الْأُخَر: وَالله لَا أزيدك عَلَى كَذَا وَكَذَا، وَقد اشْتَرَاهَا أَحدهمَا فَقَالَ «أوجب أَحدهمَا بالإثم وَالْكَفَّارَة»\nأخرجه أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ فِي كتاب الْأَسْمَاء المفردة من حَدِيث نَاسخ الْحَضْرَمِيّ وَهَكَذَا رويناها فِي أمالي ابْن سمعون وناسخ ذكره البُخَارِيّ هَكَذَا فِي التَّارِيخ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ عبد الله ابْن نَاسخ.","vol":"1","page":1025},{"text":"٦ - حَدِيث «الْكَذِب ينقص الرزق»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي طَبَقَات الأصبهانيين من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ورويناه كَذَلِك فِي مشيخة القَاضِي أبي بكر وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1025},{"text":"٧ - حَدِيث «إِن التُّجَّار هم الْفجار فَقيل يَا رَسُول الله أَلَيْسَ قد أحل الله البيع؟ قَالَ» نعم وَلَكنهُمْ يحلفُونَ فيأثمون ويحدثون فيكذبون\"\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن شبْل.","vol":"1","page":1025},{"text":"٨ - حَدِيث \"ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة وَلَا ينظر إِلَيْهِم: المنان بعطيته والمنفق سلْعَته بِالْحلف الْكَاذِب والمسبل إزَاره\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي ذَر.","vol":"1","page":1025},{"text":"٩ - حَدِيث «مَا حلف حَالف بِاللَّه فَأدْخل فِيهَا مثل جنَاح بعوضة إِلَّا كَانَت نُكْتَة فِي قلبه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث عبد الله بن أنيس.","vol":"1","page":1025},{"text":"١٠ - حَدِيث أبي ذَر \"ثَلَاثَة يُحِبهُمْ الله: رجل كَانَ فِي فِئَة فنصب نَحره حَتَّى يقتل أَو يفتح الله عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابه، وَرجل كَانَ لَهُ جَار سوء يُؤْذِيه فَصَبر عَلَى أَذَاهُ حَتَّى يفرق بَينهمَا موت أَو ضغن، وَرجل كَانَ مَعَه قوم فِي سفر أَو سَرِيَّة فَأَطَالُوا السّري حَتَّى أعجبهم أَن يمسوا الأَرْض فنزلوا. فَتنَحَّى يُصَلِّي حَتَّى يوقظ أَصْحَابه للرحيل. وَثَلَاثَة يشنؤهم الله: التَّاجِر أَو البياع الحلاف، وَالْفَقِير المختال والبخيل المنان «\nأخرجه أَحْمد وَاللَّفْظ لَهُ وَفِيه ابْن الأحمس وَلَا يعرف حَاله وَرَوَاهُ هُوَ وَالنَّسَائِيّ بِلَفْظ آخر بِإِسْنَاد جيد وللنسائي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» أَرْبَعَة يبغضهم الله البياع الحلاف ... الحَدِيث\" وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1025},{"text":"١١ - حَدِيث «ويل للَّذي يحدث فيكذب ليضحك بِهِ الْقَوْم ويل لَهُ ويل لَهُ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من رِوَايَة يهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":1025},{"text":"١ - حَدِيث \"رَأَيْت كَأَن رجلا جَاءَنِي فَقَالَ لي قُم فَقُمْت مَعَه فَإِذا أَنا برجلَيْن أَحدهمَا قَائِم وَالْآخر جَالس بيد الْقَائِم كَلوب من حَدِيد يلقمه فِي شدق الْجَالِس فيجذبه حَتَّى يبلغ كَاهِله، ثمَّ يجذبه فيلقمه الْجَانِب الآخر فيمده فَإِذا مده رَجَعَ الآخر كَمَا كَانَ، فَقلت للَّذي أقامني مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا رجل كَذَّاب يعذب فِي قَبره إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب فِي حَدِيث طَوِيل.","vol":"1","page":1025},{"text":"٢ - حَدِيث عبد الله بن الْجَرَاد: أَنه سَأَلَ النَّبِي ﷺ هَل يَزْنِي الْمُؤمن؟ قَالَ «قد يكون من ذَلِك» قَالَ: هَل يكذب؟ قَالَ «لَا» ثمَّ اتبعها صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم بقول الله تَعَالَى ﴿إِنَّمَا يفتري الْكَذِب الَّذين لَا يُؤمنُونَ بآيَات الله﴾\nأخرجه ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت مُقْتَصرا عَلَى الْكَذِب وَجعل السَّائِل أَبَا الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":1026},{"text":"٣ - حَدِيث أبي سعيد «اللَّهُمَّ طهر قلبِي من النِّفَاق وفرجي من الزِّنَا ولساني من الْكَذِب»\nهَكَذَا وَقع فِي نسخ الْإِحْيَاء عَن أبي سعيد وَإِنَّمَا هُوَ عَن أم معبد وَكَذَا رَوَاهُ الْخَطِيب فِي التَّارِيخ دون قَوْله «وفرجي من الزِّنَا» وَزَاد «وعملي من الرِّيَاء وعيني من الْخِيَانَة» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1026},{"text":"٤ - حَدِيث \"ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله وَلَا ينظر إِلَيْهِم وَلَا يزكيهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم: شيخ زَان، وَملك كَذَّاب، وعائل مستكبر «\nوَفِيه» وَالْإِمَام الْكذَّاب\" أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1026},{"text":"٥ - حَدِيث عبد الله بن عَامر: جَاءَ رَسُول الله ﷺ إِلَى بيتنا وَأَنا صبي صَغِير فَذَهَبت لألعب فَقَالَت أُمِّي: يَا عبد الله تعال أُعْطِيك فَقَالَ «وَمَا أردْت أَن تعطيه؟ قَالَت تَمرا فَقَالَ» إِن لم تفعلي كتبت عَلَيْك كذبة\"\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِيه من لم يسم وَقَالَ الْحَاكِم أَن عبد الله بن عَامر ولد فِي حَيَاته ﷺ وَلم يسمع مِنْهُ. قلت: وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَابْن مَسْعُود ورجالهما ثِقَات إِلَّا أَن الزُّهْرِيّ لم يسمع من أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1026},{"text":"٦ - حَدِيث «لَو أَفَاء الله عَلّي نعما عدد هَذَا الْحَصَى لقسمتها بَيْنكُم ثمَّ لَا تجدوني بَخِيلًا وَلَا كذابا وَلَا جَبَانًا»\nرَوَاهُ مُسلم وَتقدم فِي أَخْلَاق النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1026},{"text":"٧ - حَدِيث «أَلا أنبئكم بأكبر الْكَبَائِر الْإِشْرَاك بِاللَّه وعقوق الْوَالِدين» ثمَّ قعد وَقَالَ «إِلَّا وَقَول الزُّور»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي بكرَة.","vol":"1","page":1026},{"text":"٨ - حَدِيث ابْن عمر «إِن العَبْد ليكذب الكذبة فيتباعد الْملك عَنهُ مسيرَة ميل من نَتن مَا جَاءَ بِهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1026},{"text":"٩ - حَدِيث أنس «تقبلُوا إِلَيّ بست أتقبل لكم بِالْجنَّةِ» فَقَالُوا وَمَا هن؟ قَالَ «إِذا حدث أحدكُم فَلَا يكذب وَإِذا وعد فَلَا يخلف وَإِذا ائْتمن فَلَا يخن وغضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم وَكفوا أَيْدِيكُم»\nأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَفِيه سعد بن سِنَان ضعفه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِنَحْوِهِ من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":1026},{"text":"١٠ - حَدِيث \"إِن للشَّيْطَان كحلا ولعوقا ونشوقا: أما لعوقه فالكذب، وَأما نشوقه فالغضب، وَأما كحله فالنوم\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَقد تقدم.","vol":"1","page":1026},{"text":"١ - حَدِيث: خطب عمر ﵁ يَوْمًا فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُول الله صَلَّى اله عَلَيْهِ وَسلم كقيامي هَذَا فِيكُم فَقَالَ «أَحْسنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ يفشو الْكَذِب حَتَّى يحلف الرجل عَلَى الْيَمين وَلم يسْتَحْلف وَيشْهد وَلم يستشهد»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من رِوَايَة ابْن عمر عَن عمر.","vol":"1","page":1027},{"text":"٢ - حَدِيث «من حدث بِحَدِيث وَهُوَ يرَى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَذَّابين»\nأخرجه مُسلم فِي مُقَدّمَة صَحِيحه من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب.","vol":"1","page":1027},{"text":"٣ - حَدِيث «من حلف عَلَى يَمِين بإثم ليقتطع بهَا مَال امْرِئ مُسلم بِغَيْر حق لقى الله ﷿ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1027},{"text":"٤ - حَدِيث: أَنه رد شَهَادَة رجل فِي كذبة كذبهَا.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت من رِوَايَة مُوسَى بن شيبَة مُرْسلا ومُوسَى رَوَى معمر عَنهُ منا كَبِير قَالَه أَحْمد بن حَنْبَل.","vol":"1","page":1027},{"text":"٥ - حَدِيث عَلّي «كل خصْلَة يطبع أَو يطوي عَلَيْهَا الْمُؤمن إِلَّا الْخِيَانَة وَالْكذب»\nأخرجه ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف من حَدِيث أبي أُمَامَة وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي مُقَدّمَة الْكَامِل من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَابْن عمر أَيْضا وَأبي أُمَامَة أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت من حَدِيث سعد مَرْفُوعا وموقوفا وَالْمَوْقُوف أشبه بِالصَّوَابِ قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل.","vol":"1","page":1027},{"text":"٦ - حَدِيث: مَا كَانَ من خلق شَيْء أَشد عِنْد أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ من الْكَذِب وَلَقَد كَانَ يطلع عَلَى الرجل من أَصْحَابه عَلَى الْكَذِب فَمَا ينجلي من صَدره حَتَّى يعلم أَنه قد أحدث لله مِنْهَا تَوْبَة.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه قَالَ عَن ابْن أبي مليكَة أَو غَيره وَقد رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ فِي الطَّبَقَات فَقَالَ ابْن أبي مليكَة وَلم يشك وَهُوَ صَحِيح.","vol":"1","page":1027},{"text":"٧ - حَدِيث \"أَربع إِذا كن فِيك فَلَا يَضرك مَا فاتك من الدُّنْيَا: صدق الحَدِيث وَحفظ الْأَمَانَة وَحسن خلق وعفة طعمة\"\nأخرجه الْحَاكِم والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1027},{"text":"٨ - حَدِيث أبي بكر «عَلَيْكُم بِالصّدقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبر وهما فِي الْجنَّة»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَقد تقدم بعضه فِي أول هَذَا النَّوْع.","vol":"1","page":1027},{"text":"٩ - حَدِيث معَاذ «أوصيك بتقوى الله وَصدق الحَدِيث»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَقد تقدم.","vol":"1","page":1027},{"text":"١ - حَدِيث أم كُلْثُوم: مَا سمعته يرخص فِي شَيْء من الْكَذِب إِلَّا فِي ثَلَاث.\nأخرجه مُسلم وَقد تقدم.","vol":"1","page":1028},{"text":"٢ - حَدِيث أم كُلْثُوم أَيْضا «لَيْسَ بِكَذَّابٍ من أصلح بَين اثْنَيْنِ فَقَالَ خيرا أَو نمى خيرا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم، وَالَّذِي قبله عِنْد مُسلم بعض هَذَا.","vol":"1","page":1029},{"text":"٣ - حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد «كل الْكَذِب يكْتب عَلَى ابْن آدم إِلَّا رجل كذب بَين رجلَيْنِ يصلح بَينهمَا»\nأخرجه أَحْمد بِزِيَادَة فِيهِ وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ مُخْتَصرا وَحسنه.","vol":"1","page":1029},{"text":"٤ - حَدِيث أبي كَاهِل: وَقع بَين رجلَيْنِ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ كَلَام حَتَّى تصارما. [فَلَقِيت] أَحدهمَا فَقلت: مَا لَك وَلفُلَان فقد سمعته يحسن عَلَيْك الثَّنَاء؟ ثمَّ لقِيت الآخر فَقلت لَهُ مثل ذَلِك حَتَّى اصطلحا، ثمَّ قلت: أهلكت نَفسِي وأصلحت بَين هذَيْن. فَأخْبرت النَّبِي ﷺ فَقَالَ «يَا أَبَا كَاهِل، أصلح بَين النَّاس» .\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَلم يَصح.","vol":"1","page":1029},{"text":"٥ - حَدِيث عَطاء بن يسَار: قَالَ رجل للنَّبِي ﷺ أكذب عَلَى أَهلِي؟ قَالَ «لَا خير فِي الْكَذِب» قَالَ: أعدهَا وَأَقُول لَهَا، قَالَ «لَا جنَاح عَلَيْك»\nأخرجه ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد من رِوَايَة صَفْوَان بن سليم عَن عَطاء بن يسَار وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأ عَن صَفْوَان بن سليم معضلا من غير ذكر عَطاء بن يسَار.","vol":"1","page":1029},{"text":"١ - حَدِيث النواس بن سمْعَان «مَا لي أَرَاكُم تتهافتون فِي الْكَذِب تهافت الْفراش فِي النَّار؟ كل الْكَذِب يكْتب عَلَى ابْن آدم لَا محَالة إِلَّا أَن يكذب الرجل فِي الْحَرْب، فَإِن الْحَرْب خدعة، أَو يكون بَين الرجلَيْن شَحْنَاء فيصلح بَينهمَا، أَو يحدث امْرَأَته يرضيها»\nأخرجه أَبُو بكر بن بِلَال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِلَفْظ «تتبايعون» إِلَى قَوْله «فِي النَّار» دون مَا بعده فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَفِيهِمَا شهر بن حَوْشَب.","vol":"1","page":1029},{"text":"٢ - حَدِيث «من ارْتكب شَيْئا من هَذِه القاذورات فليستتر بستر الله»\nالْحَاكِم من حَدِيث عمر بِلَفْظ «اجتنبوا هَذِه القاذورات الَّتِي نهَى الله عَنْهَا فَمن ألم بِشَيْء مِنْهَا فليستتر بستر الله» وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":1030},{"text":"١ - حَدِيث أَسمَاء: قَالَت امْرَأَة: إِن لي ضرَّة وَإِنِّي أتكثر من زَوجي بِمَا لم يفعل أضارها بذلك فَهَل عَلّي شَيْء فِيهِ؟ فَقَالَ ﷺ «المتشبع بِمَا لم يُعْط كلابس ثوبي زور»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَهِي أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق.","vol":"1","page":1030},{"text":"٢ - حَدِيث «من تطعم بِمَا لَا يطعم وَقَالَ لي وَلَيْسَ لَهُ وَأعْطيت وَلم يُعْط كَانَ كلابس ثوبي زور يَوْم الْقِيَامَة»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ.","vol":"1","page":1030},{"text":"٣ - حَدِيث «من كذب عَلّي مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من طرق وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1031},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة عَجُوز» وَحَدِيث «فِي عين زَوجك بَيَاض» وَحَدِيث «نحملك عَلَى ولد الْبَعِير»\nتقدّمت الثَّلَاثَة فِي الآفة الْعَاشِرَة.","vol":"1","page":1032},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يستكمل الْمُؤمن إيمَانه حَتَّى يحب لِأَخِيهِ مَا يحب لنَفسِهِ وَحَتَّى يجْتَنب الْكَذِب فِي مزاحه»\nذكره ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب من حَدِيث أبي مليكَة الذمارِي وَقَالَ فِيهِ نظر وللشيخين من حَدِيث أنس «لَا يُؤمن أحد مِنْكُم حَتَّى يحب لِأَخِيهِ مَا يحب لنَفسِهِ» وللدارقطني فِي المؤتلف والمختلف من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لَا يُؤمن عبد الْإِيمَان كُله حَتَّى يتْرك الْكَذِب فِي مزاحه» قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مُنكر.","vol":"1","page":1032},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ يضْحك بهَا النَّاس يهوي بهَا أبعد من الثريا»\nتقدم فِي الآفة الثَّالِثَة.","vol":"1","page":1032},{"text":"١ - حَدِيث مُجَاهِد عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس: كنت صَاحِبَة عَائِشَة فِي اللَّيْلَة الَّتِي هيأتها وأدخلتها عَلَى رَسُول الله ﷺ وَمَعِي نسْوَة قَالَت: فوَاللَّه مَا وجدنَا عِنْده قرَى إِلَّا قدحا من لبن، فَشرب ثمَّ نَاوَلَهُ عَائِشَة، قَالَت: فاستحيت الْجَارِيَة فَقلت: لَا تردي يَد رَسُول الله ﷺ خذي مِنْهُ، قَالَت: فَأخذت مِنْهُ عَلَى حَيَاء فَشَرِبت مِنْهُ ثمَّ قَالَ «ناولي صواحبك» فَقُلْنَ: لَا نشتهيه، فَقَالَ «لَا تجمعن جوعا وكذبا» قَالَت: فَقلت يَا رَسُول الله إِن قَالَت إحدانا لشَيْء تشتهيه لَا أشتهيه أيعد ذَلِك كذبا؟ قَالَ «إِن الْكَذِب ليكتب كذبا، حَتَّى تكْتب الكذيبة كذيبة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَله نَحوه من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد وَهُوَ الصَّوَاب، فَإِن أَسمَاء بنت عُمَيْس كَانَت إِذْ ذَاك بِالْحَبَشَةِ، لَكِن فِي طَبَقَات الأصبهانيين لأبي الشَّيْخ من رِوَايَة عَطاء بن أبي رَبَاح عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس: زففنا إِلَى النَّبِي ﷺ بعض نِسَائِهِ ... الحَدِيث. فَإِذا كَانَت غير عَائِشَة مِمَّن تزَوجهَا بعد خَيْبَر فَلَا مَانع من ذَلِك.","vol":"1","page":1032},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن من أعظم الفرى أَن يُدعَى الرجل إِلَى غير أَبِيه أَو يرَى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَام مَا لم تريا أَو يَقُول عَلَى مَا لم أقل»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَله من حَدِيث ابْن عمر «من أفرى الفرى أَن يرَى عَيْنَيْهِ مَا لم تريا» .","vol":"1","page":1033},{"text":"٣ - حَدِيث «من كذب فِي حلمه كلف يَوْم الْقِيَامَة أَن يعْقد بَين شعيرَة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":1033},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-100>الآفة الخامسة عشر: الغيبة</span>","vol":"1","page":1033},{"text":"٤ - حَدِيث «كل الْمُسلم عَلَى الْمُسلم حرَام دَمه وَمَاله وَعرضه»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1033},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تباغضوا وَلَا يغتب بَعْضكُم بَعْضًا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «وَلَا يغتب بَعْضكُم بَعْضًا» وَقد تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1033},{"text":"٦ - حَدِيث جَابر وَأبي سعيد «إيَّاكُمْ والغيبة فَإِن الْغَيْبَة أَشد من الزِّنَا، فَإِن الرجل يَزْنِي وَيَتُوب فيتوب الله سُبْحَانَهُ عَلَيْهِ وَإِن صَاحب الْغَيْبَة لَا يغْفر لَهُ حَتَّى يغْفر لَهُ صَاحبه»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير.","vol":"1","page":1033},{"text":"٧ - حَدِيث أنس «مَرَرْت لَيْلَة سرى بِي عَلَى أَقوام يخمشون وُجُوههم بأظافيرهم فَقلت يَا جِبْرِيل من هَؤُلَاءِ؟ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذين يغتابون النَّاس ويقعون فِي أعراضهم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد مُسْندًا ومرسلا والمسند أصح.","vol":"1","page":1033},{"text":"١ - حَدِيث سليم بن جَابر: أتيت النَّبِي ﵊ فَقلت عَلمنِي خيرا أنتفع بِهِ، فَقَالَ «لَا تحقرن من الْمَعْرُوف شَيْئا وَلَو أَن تصب من دلوك فِي إِنَاء المستقى، وَأَن تلقي أَخَاك ببشر حسن وَإِن أدبر فَلَا تغتابنه»\nأخرجه أَحْمد فِي الْمسند وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَاللَّفْظ لَهُ وَلم يقل فِيهِ أَحْمد «وَإِذا أدبر فَلَا تغتابه» وَفِي إسنادهما ضعف.","vol":"1","page":1033},{"text":"٢ - حَدِيث الْبَراء «يَا معشر من آمن بِلِسَانِهِ وَلم يُؤمن بِقَلْبِه لَا تَغْتَابُوا الْمُسلمين وَلَا تتبعوا عَوْرَاتهمْ، فَإِنَّهُ من تتبع عَورَة أَخِيه تتبع الله عَوْرَته، وَمن تتبع الله عَوْرَته يَفْضَحهُ فِي جَوف بَيته»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي بَرزَة بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1034},{"text":"٣ - حَدِيث أنس: أَمر رَسُول الله ﷺ النَّاس بِصَوْم وَقَالَ \"لَا يفطرن أحد حَتَّى آذن لَهُ فصَام النَّاس حَتَّى إِذا أَمْسوا جعل الرجل يَجِيء فَيَقُول: يَا رَسُول الله ظللت صَائِما فَأذن لي لأفطر فَيَأْذَن لَهُ، وَالرجل وَالرجل حَتَّى جَاءَ رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله فتاتان من أهلك ظلتا صائمتين وإنهما يستحيان أَن يأتياك فَأذن لَهما أَن يفطرا! فَأَعْرض عَنهُ ﷺ، ثمَّ عاوده فَأَعْرض عَنهُ، ثمَّ عاوده فَقَالَ «إنَّهُمَا لم يصوما وَكَيف يَصُوم من ظلّ نَهَاره يَأْكُل لحم النَّاس؟ اذْهَبْ فمرهما إِن كَانَتَا صائمتين أَن تستقيئا» فَرجع إِلَيْهِمَا فَأَخْبرهُمَا فاستقاءتا، فقاءت كل وَاحِدَة مِنْهُمَا علقَة من دم، فَرجع إِلَى النَّبِي ﷺ فَأخْبرهُ فَقَالَ «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو بَقِيَتَا فِي بطونهما لأكلتهما النَّار»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير من رِوَايَة يزِيد الرقاشِي عَنهُ وَيزِيد ضَعِيف.","vol":"1","page":1034},{"text":"٤ - حَدِيث الْمَرْأَتَيْنِ المذكرتين وَقَالَ فِيهِ «إِن هَاتين صامتا عَمَّا أحل الله لَهما وأفطرتا عَلَى مَا حرم الله عَلَيْهِمَا، جَلَست إِحْدَاهمَا إِلَى الْأُخْرَى فجعلتا تأكلان لُحُوم النَّاس»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عبيد مولَى رَسُول الله ﷺ وَفِيه رجل لم يسم وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى فِي مُسْنده فأسقط مِنْهُ ذكر الرجل الْمُتَّهم.","vol":"1","page":1034},{"text":"٥ - حَدِيث أنس: خَطَبنَا رَسُول الله ﷺ فَذكر الرِّبَا وَعظم شَأْنه فَقَالَ «إِن الدِّرْهَم يُصِيبهُ الرجل من الرِّبَا أعظم عِنْد الله فِي الْخَطِيئَة من سِتّ وَثَلَاثِينَ زِينَة يزنيها الرجل وأربى الرِّبَا عرض الْمُسلم»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1034},{"text":"٦ - حَدِيث جَابر: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي مسير فَأَتَى عَلَى قبرين يعذب صَاحبهمَا فَقَالَ «إنَّهُمَا يعذبان وَمَا يعذبان فِي كَبِير، أما أَحدهمَا فَكَانَ يغتاب النَّاس، وَأما الآخر فَكَانَ لَا يستنزه من بَوْله» فَدَعَا بجريدة رطبَة أَو جريدتين فكسرهما ثمَّ أَمر بِكُل كسرة فغرست عَلَى قبر وَقَالَ «أما أَنه سيهون من عذابهما مَا كَانَتَا رطبتين - أَو مَا لم ييبسا -» .\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَأَبُو الْعَبَّاس الدغولي فِي كتاب الْآدَاب بِإِسْنَاد جيد وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس إِلَّا أَنه ذكر فِيهِ النميمة بدل الْغَيْبَة وللطيالسي فِيهِ «أما أَحدهمَا فَكَانَ يَأْكُل لُحُوم النَّاس» وَلأَحْمَد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن بكرَة نَحوه بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1034},{"text":"١ - حَدِيث: قَوْله للرجل الَّذِي قَالَ لصَاحبه فِي حق المرجوم هَذَا أقعص كَمَا يقعص الْكَلْب فَمر بجيفة فَقَالَ «انهشا مِنْهَا» فَقَالَا: يَا رَسُول الله ننهش جيفة؟ فَقَالَ «مَا أصبْتُمَا من أَخِيكُمَا أنتن من هَذِه» .\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1035},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من أكل لحم أَخِيه فِي الدُّنْيَا قرب إِلَيْهِ لَحْمه فِي الْآخِرَة وَقيل لَهُ كُله مَيتا كَمَا أَكلته حَيا فيأكله فينضج ويكلح»\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير مَرْفُوعا وموقوفا وَفِيه مُحَمَّد بن إِسْحَاق رَوَاهُ بالعنعنة.","vol":"1","page":1035},{"text":"١ - حَدِيث: ذكر لَهُ امْرَأَة وَكَثْرَة صَومهَا وصلاتها لَكِن تؤذي جِيرَانهَا فَقَالَ «هِيَ فِي النَّار»\nأخرجه ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1036},{"text":"٢ - حَدِيث: ذكر امْرَأَة أُخْرَى بِأَنَّهَا بخيلة قَالَ «فَمَا خَيرهَا إِذن»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلّي مُرْسلا ورويناه فِي أمالي بن شَمْعُون هَكَذَا.","vol":"1","page":1036},{"text":"٣ - حَدِيث «هَل تَدْرُونَ مَا الْغَيْبَة؟» قَالُوا الله وَرَسُوله أعلم، قَالَ «ذكرك أَخَاك بِمَا يكرههُ» قيل: أَرَأَيْت إِن كَانَ فِي أخي مَا أقوله؟ قَالَ «إِن كَانَ فِيهِ مَا تَقول فقد اغْتَبْته وَإِن لم يكن فِيهِ فقد بَهته»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1036},{"text":"٤ - حَدِيث معَاذ: ذكر رجل عِنْد رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا مَا أعجزه! فَقَالَ ﷺ «اغتبتم أَخَاكُم» قَالُوا يَا رَسُول الله قُلْنَا مَا فِيهِ، قَالَ «إِن قُلْتُمْ مَا لَيْسَ فِيهِ فقد بهتموه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1036},{"text":"٥ - حَدِيث عَائِشَة: أَنَّهَا ذكرت امْرَأَة فَقَالَت إِنَّهَا قَصِيرَة فَقَالَ «اغتبتيها»\nرَوَاهُ أَحْمد وَأَصله عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ بِلَفْظ آخر وَوَقع عِنْد المُصَنّف عَن حُذَيْفَة عَن عَائِشَة وَكَذَا هُوَ فِي الصمت لِابْنِ أبي الدُّنْيَا وَالصَّوَاب عَن أبي حُذَيْفَة كَمَا عِنْد أَحْمد وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَاسم أبي حُذَيْفَة سَلمَة بن صُهَيْب.","vol":"1","page":1036},{"text":"٦ - حَدِيث عَائِشَة: قلت لامْرَأَة وَإِن هَذِه طَوِيلَة الذيل فَقَالَ ﷺ «الفظي» فلفظت بضعَة من لحم.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير وَفِي إِسْنَاده امْرَأَة لَا أعرفهَا.","vol":"1","page":1036},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: دخلت علينا امْرَأَة فأومأت بيَدي أَي قَصِيرَة فَقَالَ النَّبِي ﷺ «قد اغتبتيها»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن مرْدَوَيْه من رِوَايَة حسان بن مُخَارق عَنْهَا وَحسان وَثَّقَهُ ابْن حبَان وباقيهم ثِقَات.","vol":"1","page":1037},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا يسرني أَنِّي حكيت ولي كَذَا وَكَذَا»\nتقدم فِي الآفة الْحَادِيَة عشرَة.","vol":"1","page":1037},{"text":"٣ - حَدِيث كَانَ إِذا كره من إِنْسَان شَيْئا قَالَ «مَا بَال أَقوام يَفْعَلُونَ كَذَا وَكَذَا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة دون قَوْله «وَكَانَ لَا يعيره» وَرِجَاله رجال الصَّحِيح.","vol":"1","page":1037},{"text":"١ - حَدِيث «المستمع أحد المغتابين»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر: نهَى رَسُول الله ﷺ عَن الْغَيْبَة وَعَن الِاسْتِمَاع إِلَى الْغَيْبَة. وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":1038},{"text":"٢ - حَدِيث: إِن أَبَا بكر وَعمر قَالَ أَحدهمَا لصَاحبه إِن فلَانا لنئوم ثمَّ طلبا أدما من رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «قد ائتدمتما!» فَقَالَا: مَا نعلم؟ قَالَ «بلَى مَا أكلتما من لحم صاحبكما»\nأخرجه أَبُو الْعَبَّاس الدغولي فِي الْآدَاب من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى مُرْسلا نَحوه.","vol":"1","page":1038},{"text":"٣ - حَدِيث «انهشا من هَذِه الْميتَة»\nقَالَه للرجلين اللَّذين قَالَ أَحدهمَا: أقعَصَ كَمَا يقعص الْكَلْب.\nتقدم قبل هَذَا بِاثْنَيْ عشر حَدِيثا.","vol":"1","page":1038},{"text":"٤ - حَدِيث «من أذلّ عِنْده مُؤمن وَهُوَ قَادر عَلَى أَن ينصره فَلم ينصره أذله الله يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رُؤُوس الْخَلَائق»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سهل بن حنيف وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1038},{"text":"٥ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «من رد عَن عرض أَخِيه بِالْغَيْبِ كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يرد عَن عرضه يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَفِيه شهر بن حَوْشَب وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ من وَجه آخر بِلَفْظ «رد الله عَن وَجهه النَّار يَوْم الْقِيَامَة» وَفِي رِوَايَة لَهُ «كَانَ لَهُ حِجَابا من النَّار» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1038},{"text":"٦ - حَدِيث «من ذب عَن عرض أَخِيه بِالْغَيْبِ كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يعتقهُ من النَّار»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد.","vol":"1","page":1038},{"text":"١ - حَدِيث عَامر بن وَاثِلَة: أَن رجلا مر عَلَى قوم فِي حَيَاة رَسُول الله ﷺ فَسلم عَلَيْهِم فَردُّوا ﵇ فَلَمَّا جاوزهم قَالَ رجل مِنْهُم: إِنِّي لأبغض هَذَا فِي الله تَعَالَى فَقَالَ أهل الْمجْلس: لبئس مَا قلت وَالله لننبئنه. ثمَّ قَالُوا: يَا فلَان - لرجل مِنْهُم - قُم فأدركه وَأخْبرهُ بِمَا قَالَ. فأدركه رسولهم فَأخْبرهُ فَأَتَى الرجل رَسُول الله ﷺ وَحَكَى لَهُ مَا قَالَ وَسَأَلَهُ أَن يَدعُوهُ لَهُ، فَدَعَاهُ وَسَأَلَهُ فَقَالَ: قد قلت ذَلِك فَقَالَ ﷺ «لم تبْغضهُ؟» فَقَالَ: أَنا جَاره وَأَنا بِهِ خابر، وَالله مَا رَأَيْته يُصَلِّي صَلَاة قطّ إِلَّا هَذِه الْمَكْتُوبَة، قَالَ: فَاسْأَلْهُ يَا رَسُول الله هَل رَآنِي أخرتها عَن وَقتهَا أَو أَسَأْت الْوضُوء لَهَا أَو الرُّكُوع أَو السُّجُود فِيهَا؟ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: وَالله مَا رَأَيْته يَصُوم شهرا قطّ إِلَّا هَذَا الشَّهْر الَّذِي يَصُومهُ الْبر والفاجر، قَالَ: فَاسْأَلْهُ يَا رَسُول الله هَل رَآنِي قطّ أفطرت فِيهِ أَو نقصت من حَقه شَيْئا؟ فَسَأَلَهُ عَنهُ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: وَالله مَا رَأَيْته يُعْطي سَائِلًا وَلَا مِسْكينا قطّ وَلَا رَأَيْته ينْفق شَيْئا من مَاله فِي سَبِيل الله إِلَّا هَذِه الزَّكَاة الَّتِي يُؤَدِّيهَا الْبر والفاجر، قَالَ: فَاسْأَلْهُ يَا رَسُول الله هَل رَآنِي نقصت مِنْهَا أَو ماكست فِيهَا طالبها الَّذِي يسْأَلهَا؟ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ ﷺ للرجل «قُم فَلَعَلَّهُ خير مِنْك»\nأخرجه أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1040},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا النَّار فِي اليبس بأسرع من الْغَيْبَة فِي حَسَنَات العَبْد»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1041},{"text":"٣ - حَدِيث «طُوبَى لمن شغله عَيبه عَن عُيُوب النَّاس»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1041},{"text":"١ - حَدِيث «إِن لِجَهَنَّم بَابا لَا يدْخلهُ إِلَّا من شَفَى غيظه بِمَعْصِيَة الله»\nأخرجه الْبَزَّار وَابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1041},{"text":"٢ - حَدِيث «من اتَّقَى ربه كل لِسَانه وَلم يشف غيظه»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث سهل بن سعد بِسَنَد ضَعِيف ورويناه فِي الْأَرْبَعين البلدانية للسلفي.","vol":"1","page":1041},{"text":"٣ - حَدِيث «من كظم غيظا وَهُوَ يقدر عَلَى أَن يمضيه دَعَاهُ الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رُؤُوس الْخَلَائق حَتَّى يخيره فِي أَي الْحور شَاءَ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث معَاذ بن أنس.","vol":"1","page":1041},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله حرم من الْمُسلم دَمه وَمَاله وَأَن يظنّ بِهِ ظن السوء»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف وَلابْن مَاجَه نَحوه من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":1043},{"text":"٢ - حَدِيث «ثَلَاث فِي الْمُؤمن وَله مِنْهُنَّ مخرج»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث حَارِثَة بن النُّعْمَان بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1044},{"text":"٣ - حَدِيث: رد الشَّرْع شَهَادَة الْوَلَد الْعدْل وَشَهَادَة الْعَدو.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَضَعفه «لَا تجوز شَهَادَة خائن وَلَا خَائِنَة وَلَا مجلود حدا وَلَا ذِي غمر لِأَخِيهِ» وَفِيه «وَلَا ظنين فِي وَلَاء وَلَا قرَابَة» وَلأبي دَاوُد وَابْن مَاجَه بِإِسْنَاد جيد من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده: أَن رَسُول الله ﷺ رد شَهَادَة الخائن والخائنة وَذي الْغمر عَلَى أَخِيه.","vol":"1","page":1044},{"text":"١ - حَدِيث «لصَاحب الْحق مقَال»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1045},{"text":"٢ - حَدِيث «مطل الْغَنِيّ ظلم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه.","vol":"1","page":1045},{"text":"٣ - حَدِيث «لي الْوَاجِد يحل عرضه وعقوبته»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث الشريد بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1045},{"text":"٤ - حَدِيث: إِن هندا قَالَت إِن أَبَا سُفْيَان رجل شحيح.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1045},{"text":"١ - حَدِيث «أترعوون عَن ذكر الْفَاجِر اهتكوه حَتَّى يعرفهُ النَّاس اُذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يحذرهُ النَّاس»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَابْن عدي من رِوَايَة بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده دون قَوْله «حَتَّى يعرفهُ النَّاس» وَرَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت.","vol":"1","page":1045},{"text":"٢ - حَدِيث «من ألْقَى جِلْبَاب الْحيَاء فَلَا غيبَة لَهُ»\nأخرجه ابْن عدي وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب ثَوَاب الْأَعْمَال من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَقد تقدم.","vol":"1","page":1046},{"text":"٣ - حَدِيث «كَفَّارَة من اغْتَبْته أَن تستغفر لَهُ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت والْحَارث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1046},{"text":"١ - حَدِيث «من كَانَت لِأَخِيهِ عِنْده مظْلمَة فِي عرض أَو مَال فليستحللها مِنْهُ من قبل أَن يَأْتِي يَوْم لَيْسَ هُنَاكَ دِينَار وَلَا دِرْهَم، إِنَّمَا يُؤْخَذ من حَسَنَاته فَإِن لم يكن لَهُ حَسَنَات أَخذ من سيئات صَاحبه فزيدت عَلَى سيئاته»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1046},{"text":"٢ - حَدِيث «أَيعْجزُ أحدكُم أَن يكون كَأبي ضَمْضَم كَانَ إِذا خرج من بَيته قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي تَصَدَّقت بعرضي عَلَى النَّاس»\nأخرجه الْبَزَّار وَابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة والعقيلي فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَذكره ابْن عبد الْبر من حَدِيث ثَابت مُرْسلا عِنْد ذكر أبي ضَمْضَم فِي الصَّحَابَة قلت وَإِنَّمَا هُوَ رجل مِمَّن كَانَ قبلنَا كَمَا عِنْد الْبَزَّار والعقيلي.","vol":"1","page":1047},{"text":"٣ - حَدِيث: نزُول ﴿خُذ الْعَفو﴾ الْآيَة يَا جِبْرِيل \"مَا هَذَا، فَقَالَ إِن الله يَأْمُرك أَن تَعْفُو عَمَّن ظلمك وَتصل من قَطعك وَتُعْطِي من حَرمك.\nتقدم فِي رياضة النَّفس.","vol":"1","page":1047},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-101>الآفة السادسة عشرة: النميمة</span>","vol":"1","page":1048},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة نَمَّام» وَفِي حَدِيث آخر «قَتَّات»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث حُذَيْفَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1048},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «وأحبكم إِلَى الله أحسنكم أَخْلَاقًا الموطئون أكنافا الَّذين يألفون ويؤلفون، وَإِن أبغضكم إِلَى الله المشاؤون بالنميمة، المفرقون بَين الإخوان، الملتمسون للبرءاء العثرات»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالصَّغِير وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1048},{"text":"٣ - حَدِيث «أَلا أخْبركُم بشراركم» قَالُوا بلَى، قَالَ «المشاؤون بالنميمة المفسدون بَين الْأَحِبَّة الباغون للبرءاء الْعَيْب»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1048},{"text":"٤ - حَدِيث أبي ذَر «من أشاع عَلَى مُسلم كلمة ليشينه بهَا بِغَيْر حق شانه الله بهَا فِي النَّار يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَفِيه عبد الله بن مَيْمُون فَإِن يكن القداح فَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.","vol":"1","page":1048},{"text":"٥ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «أَيّمَا رجل أشاع عَلَى رجل كلمة هُوَ مِنْهَا بَرِيء ليشينه بهَا فِي الدُّنْيَا كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يذيبه بهَا يَوْم الْقِيَامَة فِي النَّار»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا مَوْقُوفا عَلَى أبي الدَّرْدَاء. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ آخر مَرْفُوعا من حَدِيثه وَقد تقدم.","vol":"1","page":1048},{"text":"٦ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من شهد عَلَى مُسلم شَهَادَة لَيْسَ لَهَا بِأَهْل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»\nأخرجه أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَفِي رِوَايَة أَحْمد رجل لم يسم أسْقطه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":1048},{"text":"٧ - حَدِيث ابْن عمر \"إِن الله لما خلق الْجنَّة قَالَ لَهَا تكلمي قَالَت: سعد من دخلني فَقَالَ الْجَبَّار: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا يسكن فِيك ثَمَانِيَة نفر من النَّاس، لَا يسكنك مدمن خمر وَلَا مصر عَلَى الزِّنَا وَلَا قَتَّات وَهُوَ النمام وَلَا ديوث وَلَا شرطي وَلَا مخنث وَلَا قَاطع رحم وَلَا الَّذِي يَقُول عَلَى عهد الله إِن لم أفعل كَذَا وَكَذَا ثمَّ لم يَفِ بِهِ «\nلم أَجِدهُ هَكَذَا بِتَمَامِهِ وَلأَحْمَد» لَا يدْخل الْجنَّة عَاق لوَالِديهِ وَلَا ديوث «وللنسائي من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو» لَا يدْخل الْجنَّة منان وَلَا عَاق وَلَا مدمن خمر «وللشيخين من حَدِيث حُذَيْفَة» لَا يدْخل الْجنَّة قَتَّات «وَلَهُمَا من حَدِيث جُبَير بن مطعم» لَا يدْخل الْجنَّة قَاطع «وَذكر صَاحب الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس» لما خلق الله الْجنَّة قَالَ لَهَا: تكلمي تزيني فتزينت، فَقَالَت: طُوبَى لمن دخلني وَرَضي عَنهُ إلهي، فَقَالَ الله ﷿: لَا سكنك مخنث وَلَا نائحة\".","vol":"1","page":1048},{"text":"١ - حَدِيث «إِن من شَرّ النَّاس من اتَّقَاهُ النَّاس لشره»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة نَحوه.","vol":"1","page":1050},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة قَاطع»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جُبَير بن مطعم.","vol":"1","page":1050},{"text":"٣ - حَدِيث «السَّاعِي بِالنَّاسِ إِلَى النَّاس لغير رشدة»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أبي مُوسَى «من سَعَى بِالنَّاسِ فَهُوَ لغير رشدة» أَو فِيهِ شَيْء مِنْهَا وَقَالَ: لَهُ أَسَانِيد هَذَا أمثلها، قلت فِيهِ سهل بن عَطِيَّة قَالَ فِيهِ ابْن طَاهِر فِي التَّذْكِرَة مُنكر الرِّوَايَة قَالَ والْحَدِيث لَا أصل لَهُ وَقد ذكر ابْن حبَان فِي الثِّقَات سهل بن عَطِيَّة وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ «لَا يسْعَى عَلَى النَّاس إِلَّا ولد بغي وَإِلَّا من فِيهِ عرق مِنْهُ» وَزَاد بَين سهل وَبَين بِلَال بن أبي بردة: أَبَا الْوَلِيد الْقرشِي.","vol":"1","page":1050},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-102>الآفة السابعة عشرة: كلام ذي اللسانين</span>.","vol":"1","page":1052},{"text":"١ - حَدِيث عمار بن يَاسر «من كَانَ لَهُ وَجْهَان فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لسانان من نَار يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد وَأَبُو دَاوُد بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":1052},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «تَجِدُونَ من شَرّ عباد الله يَوْم الْقِيَامَة ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيث وَهَؤُلَاء بِحَدِيث»\nمُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «تَجِد من شَرّ النَّاس» لفظ البُخَارِيّ وَهُوَ عِنْد ابْن أبي الدُّنْيَا بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":1052},{"text":"٣ - حَدِيث «أبْغض خَليفَة الله إِلَى الله يَوْم الْقِيَامَة الكذابون والمستكبرون وَالَّذين يكثرون الْبغضَاء لإخوانهم فِي صُدُورهمْ، فَإِذا لقوهم تملقوا لَهُم وَالَّذين إِذا دعوا إِلَى الله وَرَسُوله كَانُوا بطاء وَإِذا دعوا إِلَى الشَّيْطَان وَأمره كَانُوا أسراعا»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1052},{"text":"١ - حَدِيث. قيل لِابْنِ عمر إِنَّا ندخل عَلَى أمرائنا. فَنَقُول القَوْل فَإِذا خرجنَا قُلْنَا غَيره قَالَ: كُنَّا نعد ذَلِك نفَاقًا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من طرق.","vol":"1","page":1052},{"text":"٢ - حَدِيث «حب الجاه وَالْمَال ينبتان النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف إِلَّا أَنه قَالَ «حب الْغناء» وَقَالَ «العشب» مَكَان «البقل» .","vol":"1","page":1053},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة: اسْتَأْذن رجل عَلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «ائذنوا لَهُ فبئس رجل الْعَشِيرَة هُوَ» ثمَّ لما دخل ألان لَهُ القَوْل، فَلَمَّا خرج قلت: يَا رَسُول الله قلت فِيهِ مَا قلت ثمَّ ألنت لَهُ القَوْل، فَقَالَ «يَا عَائِشَة إِن شَرّ النَّاس الَّذِي يكرم اتقاء شَره»\nوَفِيه «إِن شَرّ النَّاس الَّذِي يكرم اتقاء لشره» مُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم فِي الآفة الَّتِي قبلها.","vol":"1","page":1053},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-103>الآفة الثامنة عشر: المدح</span>","vol":"1","page":1053},{"text":"١ - حَدِيث: أَن رجلا مدح رجلا عِنْد رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «وَيحك قطعت عنق صَاحبك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي بكرَة بِنَحْوِهِ وَهُوَ فِي الصمت لِابْنِ أبي الدُّنْيَا بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":1053},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله يغْضب إِذا مدح الْفَاسِق»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس وَفِيه أَبُو خلف خَادِم أنس ضَعِيف، وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى الْموصِلِي وَابْن عدي بِلَفْظ «إِذا مدح الْفَاسِق غضب الرب واهتز الْعَرْش» قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان: مُنكر، وَقد تقدم فِي آدَاب الْكسْب.","vol":"1","page":1054},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا مدحت أَخَاك فِي وَجهه فَكَأَنَّمَا أمْرَرْتَ عَلَى حلْقِه مُوسَى وميضا»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق من رِوَايَة يَحْيَى بن جَابر مُرْسلا.","vol":"1","page":1054},{"text":"٤ - حَدِيث «عقرت الرجل عقرك الله» قَالَه لمن مدح رجلا،\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1054},{"text":"٥ - حَدِيث لَو مَشَى رجل إِلَى رجل بسكين مرهف كَانَ خيرا لَهُ من أَن يثني عَلَيْهِ فِي وَجهه\"\nلم أَجِدهُ أَيْضا.","vol":"1","page":1054},{"text":"٦ - حَدِيث «لَو وزن إِيمَان أبي بكر بِإِيمَان الْعَالمين لرجح»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1054},{"text":"١ - حَدِيث «لَو لم أبْعث لبعثت يَا عمر»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ مُنكر وَالْمَعْرُوف من حَدِيث عقبَة بن عَامر «لَو كَانَ بعدِي نَبِي لَكَانَ عمر بن الْخطاب» رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه.","vol":"1","page":1054},{"text":"٢ - حَدِيث «أَنا سيد ولد آدم وَلَا فَخر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث جَابر وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَله من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت «أَنا سيد النَّاس يَوْم الْقِيَامَة وَلَا فَخر» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَنا سيد ولد آدم يَوْم الْقِيَامَة» .","vol":"1","page":1055},{"text":"٣ - حَدِيث «وَجَبت» قَالَه لما أثنوا عَلَى بعض الْمَوْتَى.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":1055},{"text":"٤ - حَدِيث «احثوا فِي وُجُوه المداحين التُّرَاب»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث المقداد.","vol":"1","page":1055},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-104>الآفة التاسعة عشرة: في الغفلة عن دقائق الخطأ</span>","vol":"1","page":1055},{"text":"٥ - حَدِيث حُذَيْفَة «لَا يقل أحدكُم مَا شَاءَ الله وشئت وَلَكِن ليقل مَا شَاءَ الله ثمَّ شِئْت»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":1055},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَكَلمهُ فِي بعض الْأَمر فَقَالَ: مَا شَاءَ الله وشئت فَقَالَ «أجعلتني لله عدلا قل مَا شَاءَ الله وَحده»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى بِإِسْنَاد حسن وَابْن مَاجَه.","vol":"1","page":1056},{"text":"٢ - حَدِيث: خطب رجل عِنْد النَّبِي ﷺ فَقَالَ: من يطع الله وَرَسُوله فقد رشد وَمن يعصهما فقد غَوى فَقَالَ \"قل: وَمن يعْص الله وَرَسُوله فقد غَوى\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عدي بن حَاتِم.","vol":"1","page":1056},{"text":"٣ - حَدِيث عمر: إِن الله يَنْهَاكُم أَن تحلفُوا بِآبَائِكُمْ.\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1056},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا تسموا الْعِنَب الْكَرم إِنَّمَا الْكَرم الرجل الْمُسلم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1056},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا تَقولُوا لِلْفَاسِقِ سيدنَا فَإِنَّهُ إِن يكن سيدكم فقد أسخطكم ربكُم»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث بُرَيْدَة بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":1056},{"text":"٦ - حَدِيث «من قَالَ أَنا بَرِيء من الْإِسْلَام فَإِن كَانَ صَادِقا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِن كَانَ كَاذِبًا فَلَنْ يرجع إِلَى الْإِسْلَام سالما»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث بُرَيْدَة بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1056},{"text":"٧ - حَدِيث «من صمت نجا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقد تقدم فِي أول آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1056},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-105>الآفة العشرون: سؤال العوام عن صفات الله تعالى</span>","vol":"1","page":1057},{"text":"١ - حَدِيث «ذروني مَا تركْتُم فَإِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بِكَثْرَة سُؤَالهمْ وَاخْتِلَافهمْ عَلَى أَنْبِيَائهمْ، مَا نَهَيْتُكُمْ عَنهُ فَاجْتَنبُوهُ وَمَا أَمرتكُم بِهِ فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1057},{"text":"٢ - حَدِيث: سَأَلَ النَّاس رَسُول الله ﷺ يَوْمًا حَتَّى أَكْثرُوا عَلَيْهِ وأغضبوه فَصَعدَ الْمِنْبَر فَقَالَ «سلوني لَا تَسْأَلُونِي عَن شَيْء إِلَّا أنبأتكم بِهِ» فَقَامَ إِلَيْهِ رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله من أبي؟ فَقَالَ «أَبوك حذافة» فَقَامَ إِلَيْهِ شابان أَخَوان فَقَالَا: يَا رَسُول الله من أَبونَا؟ فَقَالَ: أبوكما الَّذِي تدعيان إِلَيْهِ، ثمَّ قَامَ إِلَيْهِ رجل آخر فَقَالَ: يَا رَسُول الله أَفِي الْجنَّة أَنا أم فِي النَّار؟ فَقَالَ «لَا بل فِي النَّار» فَلَمَّا رَأَى النَّاس غضب رَسُول الله ﷺ أَمْسكُوا فَقَامَ إِلَيْهِ عمر ﵁ فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبيا، فَقَالَ «اجْلِسْ يَا عمر رَحِمك الله إِنَّك مَا علمت لموفق»\nمُتَّفق عَلَيْهِ مُقْتَصرا عَلَى سُؤال عبد الله بن حذافة وَقَول عمر. وَلمُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى: فَقَامَ آخر فَقَالَ من أبي؟ فَقَالَ أَبوك سَالم مولَى شيبَة.","vol":"1","page":1057},{"text":"٣ - حَدِيث: النَّهْي عَن قيل وَقَالَ وإضاعة المَال وَكَثْرَة السُّؤَال.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة.","vol":"1","page":1057},{"text":"٤ - حَدِيث «يُوشك النَّاس يتساءلون بَينهم حَتَّى يَقُولُوا قد خلق الله الْخلق فَمن خلق الله؟ فَإِذا قَالُوا ذَلِك فَقولُوا ﴿قل هُوَ الله أحد الله الصَّمد﴾ حَتَّى تختموا السُّورَة ثمَّ ليتفل أحدكُم عَن يسَاره ثَلَاثًا وليستعذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1057},{"text":"٥ - حَدِيث جَابر: مَا نزلت آيَة التلاعن إِلَّا لِكَثْرَة السُّؤَال.\nرَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1057},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-106>كتاب الغضب والحقد والحسد</span>","vol":"1","page":1060},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله مرني بِعَمَل وأقلل قَالَ «لَا تغْضب» ثمَّ أعَاد عَلَيْهِ فَقَالَ «لَا تغْضب»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":1060},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر: قلت لرَسُول الله ﷺ قل لي قولا وأقلله لعَلي أعقله، فَقَالَ «لَا تغْضب» فَأَعَدْت عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ كل ذَلِك يرجع إِلَى «لَا تغْضب»\nأخرج نَحوه أَبُو يعْلى بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":1060},{"text":"٣ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو: سَأَلَ رجل رَسُول الله ﷺ مَا يبعدني من غضب الله؟ قَالَ «لَا تغْضب»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد بِإِسْنَاد حسن، وَهُوَ عِنْد أَحْمد: وَأَن عبد الله بن عَمْرو هُوَ السَّائِل.","vol":"1","page":1060},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «مَا تَعدونَ الصُرَعَةَ فِيكُم؟» قُلْنَا: الَّذِي لَا تصرعه الرِّجَال، قَالَ «لَيْسَ ذَلِك وَلَكِن الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1060},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لَيْسَ الشَّديد بالصُرَعَة، وَإِنَّمَا الشَّديد الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب» مُتَّفق عَلَيْهِ ٦-حَدِيث ابْن عمر «من كف غَضَبه ستر الله عَوْرَته»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْعَفو وذم الْغَضَب وَفِي الصمت، وَتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1060},{"text":"٧ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء: دلَّنِي عَلَى عمل يدخلني الْجنَّة، قَالَ «لَا تغْضب»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":1060},{"text":"٨ - حَدِيث «الْغَضَب يفْسد الْإِيمَان كَمَا يفْسد الصَّبْر الْعَسَل»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1060},{"text":"٩ - حَدِيث «مَا غضب أحد إِلَّا أشفى عَلَى جَهَنَّم»\nأخرجه الْبَزَّار وَابْن عدي من حَدِيث ابْن عَبَّاس «للنار بَاب لَا يدْخلهُ إِلَّا من شَفَى غيظه بِمَعْصِيَة الله»\nإِسْنَاده ضَعِيف وَتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1060},{"text":"١٠ - حَدِيث: قَالَ رجل أَي شَيْء أَشد عَلّي؟ قَالَ «غضب الله» قَالَ: فَمَا يبعدني من غضب الله؟ قَالَ «لَا تغْضب»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بالشطر الْأَخير مِنْهُ وَقد تقدم قبله بست أَحَادِيث.","vol":"1","page":1061},{"text":"١ - حَدِيث «الْغَضَب من النَّار»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف «الْغَضَب جَمْرَة فِي قلب ابْن آدم» وَلأبي دَاوُد من حَدِيث عَطِيَّة السَّعْدِيّ «إِن الْغَضَب من الشَّيْطَان وَإِن الشَّيْطَان خلق من النَّار» .","vol":"1","page":1063},{"text":"١ - حَدِيث «إِن سَعْدا لغيور وَأَنا أغير من سعد وَإِن الله أغير مني»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْمُغيرَة بِنَحْوِهِ وَتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1064},{"text":"٢ - حَدِيث «خير أمتِي أحِدَّاؤُها»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف وَزَاد «الَّذين إِذا غضبوا رجعُوا» .","vol":"1","page":1064},{"text":"١ - حَدِيث «خير الْأُمُور أوسطها»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب مُرْسلا وَقد تقدم.","vol":"1","page":1064},{"text":"١ - حَدِيث «من أصبح آمنا فِي سربه معافى فِي بدنه عِنْده قوت يَوْمه فَكَأَنَّمَا حيزت لَهُ الدُّنْيَا بحذافيرها»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبيد الله بن مُحصن دون قَوْله «بحذافيرها» قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1065},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ ﷺ يغْضب حَتَّى تحمر وجنتاه.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر: كَانَ إِذا خطب احْمَرَّتْ عَيناهُ وَعلا صَوته وَاشْتَدَّ غَضَبه. وللحاكم: كَانَ إِذا ذكر السَّاعَة احْمَرَّتْ وجنتاه وَاشْتَدَّ غَضَبه. وَقد تقدم فِي أَخْلَاق النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1066},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنَّا بشر أغضب كَمَا يغْضب الْبشر فأيما مُسلم سببته أَو لعنته أَو ضَربته فاجعلها مني صَلَاة عَلَيْهِ وَزَكَاة وقربة تقربه بهَا إِلَيْك يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «أغضب كَمَا يغْضب الْبشر» وَقَالَ «جلدته» بدل «ضَربته» وَفِي رِوَايَة «اللَّهُمَّ إِنَّمَا مُحَمَّد بشر يغْضب كَمَا يغْضب الْبشر» وَأَصله مُتَّفق عَلَيْهِ وَتقدم وَلمُسلم من حَدِيث أنس «إِنَّمَا أَنا بشر أَرْضَى كَمَا يرْضَى الْبشر وأغضب كَمَا يغْضب الْبشر» وَلأبي يعْلى من حَدِيث أبي سعيد أَو ضَربته.","vol":"1","page":1066},{"text":"٢ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو: يَا رَسُول الله أكتب عَنْك كل مَا قلت فِي الْغَضَب وَالرِّضَا؟ قَالَ «اكْتُبْ فوالذي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا يخرج مِنْهُ إِلَّا الْحق» وَأَشَارَ إِلَى لِسَانه.\nأخرجه أَبُو دَاوُد بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":1067},{"text":"٣ - حَدِيث: غضِبت عَائِشَة فَقَالَ النَّبِي ﷺ «مَا لَك جَاءَك شَيْطَانك» فَقَالَت: وَمَا لَك شَيْطَان؟ قَالَ «بلَى، وَلَكِنِّي دَعَوْت الله فَأَعَانَنِي عَلَيْهِ فأسلمَ، فَلَا يَأْمُرنِي إِلَّا بِالْخَيرِ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1067},{"text":"٤ - حَدِيث عَلّي: كَانَ رَسُول الله ﷺ لَا يغْضب للدنيا فَإِذا أغضبهُ الْحق لم يعرفهُ أحد وَلم يقم لغضبه شَيْء حَتَّى ينتصر لَهُ\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَقد تقدم.","vol":"1","page":1067},{"text":"١ - حَدِيث «لَيْسَ الشَّديد بالصُّرَعَة»\nتقدم قبله.","vol":"1","page":1068},{"text":"١ - حَدِيث «لَوْلَا الْقصاص لأوجعتك»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أم سَلمَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1069},{"text":"١ - حَدِيث: الْأَمر بالتعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم عِنْد الغيظ.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سُلَيْمَان بن صرد قَالَ: كنت جَالِسا مَعَ النَّبِي ﷺ ورجلان يستبان فأحدهما أَحْمَر وَجهه وَانْتَفَخَتْ أوداجه ... الحَدِيث. وَفِيه «لَو قَالَ أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم لذهب عَنهُ مَا يجد» فَقَالُوا لَهُ: أَن النَّبِي ﷺ قَالَ «تعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1070},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ إِذا غضِبت عَائِشَة أَخذ بأنفها وَقَالَ «يَا عويش قولي اللَّهُمَّ رب النَّبِي مُحَمَّد اغْفِر لي ذَنبي وأذهب غيظ قلبِي وأجرني من معضلات الْفِتَن»\nأخرجه ابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيثهَا وَتقدم فِي الْأَذْكَار والدعوات.","vol":"1","page":1070},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الْغَضَب جَمْرَة توقد فِي الْقلب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد دون قَوْله «توقد» وَقد تقدم وَرَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب.","vol":"1","page":1070},{"text":"٤ - حَدِيث إِذا غضب أحدكُم فَليَتَوَضَّأ بِالْمَاءِ الْبَارِد فَإِنَّمَا الْغَضَب من النَّار «\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَطِيَّة السَّعْدِيّ دون قَوْله» بِالْمَاءِ الْبَارِد\" وَهُوَ بِلَفْظ الرِّوَايَة الثَّانِيَة الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف وَقد تقدم.","vol":"1","page":1070},{"text":"٥ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: إِذا غضِبت فاسكت.\nأخرجه أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ وَاللَّفْظ لَهما وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان وَفِيه لَيْث بن أبي سليم.","vol":"1","page":1070},{"text":"٦ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: كَانَ إِذا غضب وَهُوَ قَائِم جلس وَإِذا غضب وَهُوَ جَالس اضْطجع فَيذْهب غَضَبه.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَفِيه من لم يسم وَلأَحْمَد بِإِسْنَاد جيد فِي أثْنَاء حَدِيث فِيهِ وَكَانَ أَبُو ذَر قَائِما فَجَلَسَ ثمَّ اضْطجع فَقيل لَهُ: لم جَلَست ثمَّ اضطجعت؟ فَقَالَ: إِن رَسُول الله ﷺ قَالَ لنا «إِذا غضب أحدكُم وَهُوَ قَائِم فليجلس فَإِن ذهب عَنهُ الْغَضَب وَإِلَّا فليضطجع» وَالْمَرْفُوع عِنْد أبي دَاوُد وَفِيه عِنْده انْقِطَاع سقط أَبُو الْأسود.","vol":"1","page":1070},{"text":"٧ - حَدِيث أبي سعيد «أَلا إِن الْغَضَب جَمْرَة فِي قلب ابْن آدم أَلا ترَوْنَ إِلَى حمرَة عَيْنَيْهِ وانتفاخ أوداجه فَمن وجد من ذَلِك شَيْئا فليلصق خَدّه بِالْأَرْضِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":1071},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر: أَنه قَالَ لرجل: يَا ابْن الْحَمْرَاء فِي خُصُومَة بَينهمَا فَبلغ ذَلِك النَّبِي ﷺ فَقَالَ «يَا أَبَا ذَر بَلغنِي أَنَّك الْيَوْم عيرت أَخَاك بِأُمِّهِ» فَقَالَ: نعم، فَانْطَلق أَبُو ذَر ليرضي صَاحبه فسبقه الرجل فَسلم عَلَيْهِ فَذكر ذَلِك لرَسُول الله ﷺ فَقَالَ «يَا أَبَا ذَر ارْفَعْ رَأسك فَانْظُر ثمَّ اعْلَم أَنَّك لست بِأَفْضَل من أَحْمَر فِيهَا وَلَا أسود إِلَّا أَن تفضله بِعَمَل» ثمَّ قَالَ «إِذا غضِبت فَإِن كنت قَائِما فَاقْعُدْ وَإِن كنت قَاعِدا فاتكئ وَإِن كنت مُتكئا فاضطجع»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْعَفو وذم الْغَضَب بِإِسْنَاد صَحِيح وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيثه قَالَ: كَانَ بيني وَبَين رجل من إخْوَانِي كَلَام وَكَانَت أمه أَعْجَمِيَّة فَعَيَّرْته بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ «يَا أَبَا ذَر إِنَّك امْرُؤ فِيك جَاهِلِيَّة» وَلأَحْمَد أَنه ﷺ قَالَ لَهُ «انْظُر فَإنَّك لست بِخَير من أَحْمَر وَلَا أسود إِلَّا أَن تفضله بتقوى» ورجاله ثقات.","vol":"1","page":1071},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-107>فضيلة كظم الغيظ</span>","vol":"1","page":1071},{"text":"٢ - حَدِيث «من كف غَضَبه كف الله عَنهُ عَذَابه وَمن اعتذر إِلَى ربه قبل الله عذره وَمن خزن لِسَانه ستر الله عَوْرَته»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف وَلابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث ابْن عمر «من ملك غَضَبه وَقَاه الله عَذَابه ... الحَدِيث» وَقد تقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1071},{"text":"٣ - حَدِيث «أَشدّكُم من ملك نَفسه عِنْد الْغَضَب وأحلمكم من عَفا عِنْد الْقُدْرَة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بالشطر الأول من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن عجلَان مُرْسلا بِإِسْنَاد جيد، وللبزار وَالطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث «أَشدّكُم أملككم لنَفسِهِ عِنْد الْغَضَب» وَفِيه عمرَان الْقطَّان مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":1071},{"text":"٤ - حَدِيث «من كظم غيظا وَلَو شَاءَ أَن يمضيه أَمْضَاهُ مَلأ الله قلبه يَوْم الْقِيَامَة رضَا» وَفِي رِوَايَة «أمنا وإيمانا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا بالرواية الأولَى من حَدِيث ابْن عمر وَفِيه سكين بن أبي سراج تكلم فِيهِ ابْن حبَان وَأَبُو دَاوُد بالرواية الثَّانِيَة من حَدِيث رجل من أَبنَاء أَصْحَاب النَّبِي ﷺ عَن أَبِيه، وَرَوَاهَا ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه من لم يسم.","vol":"1","page":1072},{"text":"٥ - حَدِيث ابْن عمر «مَا جرع رجل جرعة أعظم أجرا من جرعة غيظ كظمها ابْتِغَاء وَجه الله»\nأخرجه ابْن مَاجَه.","vol":"1","page":1072},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «إِن لِجَهَنَّم بَابا لَا يدْخل مِنْهُ إِلَّا من شَفَى غيظه بِمَعْصِيَة الله»\nتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1072},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا من جرعة أحب إِلَى الله تَعَالَى من جرعة غيظ كظمها عبد وَمَا كظمها عبد إِلَّا مَلأ الله قلبه إِيمَانًا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَفِيه ضعف، ويُتَلَفّقُ من حَدِيث ابْن عمر وَحَدِيث الصَّحَابِيّ الَّذِي لم يُسَمّ، وَقد تقدما.","vol":"1","page":1072},{"text":"٣ - حَدِيث «من كظم غيظا وَهُوَ قَادر عَلَى أَن ينفده دَعَاهُ الله عَلَى رُؤُوس الْخَلَائق حَتَّى يخيره من أَي الْحور شَاءَ»\nتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1072},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-108>فضيلة الحلم</span>","vol":"1","page":1073},{"text":"٤ - حَدِيث «إِنَّمَا الْعلم بالتعلم والحلم بالتحلم وَمن يتَخَيَّر الْخَيْر يُعْطه وَمن يتوق الشَّرّ يوقه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1073},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «اطْلُبُوا الْعلم واطلبوا مَعَ الْعلم السكينَة والحلم، لينوا لمن تعلمُونَ وَلمن تتعلمون مِنْهُ، وَلَا تَكُونُوا من جبابرة الْعلمَاء فيغلب جهلكم حلمكم»\nأخرجه ابْن السّني فِي رياضة المتعلمين بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1073},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ من دُعَائِهِ «اللَّهُمَّ أغنني بِالْعلمِ وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1073},{"text":"١ - حَدِيث «ابْتَغوا الرّفْعَة عِنْد الله» قَالُوا: وَمَا هِيَ؟ قَالَ «تصل من قَطعك وَتُعْطِي من حَرمك وتحلم عَمَّن جهل عَلَيْك»\nأخرجه الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1073},{"text":"٢ - حَدِيث \"خمس من سنَن الْمُرْسلين: الْحيَاء والحلم والحجامة والسواك والتعطر «\nأخرجه أَبُو بكر بن أبي عَاصِم فِي المثاني والآحاد وَالتِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نَوَادِر الْأُصُول من رِوَايَة مليح بن عبد الله الخطمي عَن أَبِيه عَن جده، وللترمذي وَحسنه من حَدِيث أبي أَيُّوب» أَربع «فأسقط» الْحلم والحجامة «وَزَاد» النِّكَاح\".","vol":"1","page":1073},{"text":"٣ - حَدِيث عَلّي «إِن الرجل الْمُسلم ليدرك بالحلم دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم، وَإنَّهُ ليكتب جبارا عنيدا وَلَا يملك إِلَّا أهل بَيته»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1073},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله إِن لي قرَابَة أصلهم ويقطعوني، وَأحسن إِلَيْهِم ويسيئون إِلَيّ، ويجهلون عَلّي وأحلم عَنْهُم، قَالَ «إِن كَانَ كَمَا تَقول فَكَأَنَّمَا تسفهم المَلّ، وَلَا يزَال مَعَك من الله ظهير مَا دمت عَلَى ذَلِك»\nرَوَاهُ مُسلم","vol":"1","page":1073},{"text":"٥ - حَدِيث قَالَ رجل من الْمُسلمين اللَّهُمَّ لَيْسَ عِنْدِي صَدَقَة أَتصدق بهَا فأيما رجل أصَاب من عرضي شَيْئا فَهُوَ صَدَقَة عَلَيْهِ فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى النَّبِي ﷺ أَنِّي قد غفرت لَهُ.\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة عبد الْمجِيد بن أبي عبس بن جبر عَن أَبِيه عَن جده بِإِسْنَاد لين، زَاد الْبَيْهَقِيّ عَن عَلّي بن زيد وَعلي هُوَ الَّذِي قَالَ ذَلِك كَمَا فِي أثْنَاء الحَدِيث وَذكر ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب أَنه رَوَاهُ ابْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة: أَن رجلا من الْمُسلمين وَلم يسمه وَقَالَ أَظُنهُ أَبَا ضَمْضَم قلت وَلَيْسَ بِأبي ضَمْضَم إِنَّمَا هُوَ عَلّي بن زيد وَأَبُو ضَمْضَم لَيْسَ لَهُ صُحْبَة وَإِنَّمَا هُوَ مُتَقَدم.","vol":"1","page":1073},{"text":"٦ - حَدِيث «أَيعْجزُ أحدكُم أَن يكون كَأبي ضَمْضَم» قَالُوا: وَمَا أَبُو ضَمْضَم؟ قَالَ \"رجل مِمَّن كَانَ قبلكُمْ كَانَ إِذا أصبح يَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي تَصَدَّقت الْيَوْم بعرضي عَلَى من ظَلَمَنِي\"\nتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1074},{"text":"٧ - حَدِيث أَن ابْن مَسْعُود مر بلغو معرضًا فَقَالَ النَّبِي ﷺ «أصبح ابْن مَسْعُود وَأَمْسَى كَرِيمًا»\n- أخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الْبر والصلة","vol":"1","page":1074},{"text":"٨ - حَدِيث «اللَّهُمَّ لَا يدركني وَلَا أدْركهُ زمَان لَا يتبعُون فِيهِ الْعَلِيم وَلَا يستحيون فِيهِ من الْحَلِيم قُلُوبهم قُلُوب الْعَجم وألسنتهم أَلْسِنَة الْعَرَب»\n- أخرجه أَحْمد من حَدِيث سهل بن سعد بِسَنَد ضَعِيف","vol":"1","page":1074},{"text":"٩ - حَدِيث «ليلني مِنْكُم أولو الأحلام وَالنَّهْي ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ، وَلَا تختلفوا فَتخلف قُلُوبكُمْ، وَإِيَّاكُم وهيشات الْأَسْوَاق»\n- أخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود دون قَوْله «وَلَا تختلفوا فتختلف قُلُوبكُمْ» فَهِيَ عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَهِي عِنْد مُسلم فِي حَدِيث آخر لِابْنِ مَسْعُود.","vol":"1","page":1074},{"text":"١ - حَدِيث \"يَا أشج إِن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله: الْحلم والأناة فَقَالَ: خلَّتَانِ تخلقتهما أَو خلقان جبلت عَلَيْهِمَا؟ فَقَالَ «بل خلقان جبلك الله عَلَيْهِمَا» فَقَالَ: الْحَمد لله الَّذِي جبلني عَلَى خلقين يحبهما الله وَرَسُوله\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1074},{"text":"٢ - حَدِيث: إِن الله يحب الْحَيِي الْحَلِيم الْغَنِيّ الْمُتَعَفِّف أَبَا الْعِيَال التقي وَيبغض الْفَاحِش الْبَذِيء السَّائِل الْمُلْحِف الغبي «\n- أخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سعد» إِن الله يحب العَبْد التقي الْغَنِيّ الحفي.","vol":"1","page":1074},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «ثَلَاث من لم تكن فِيهِ وَاحِدَة مِنْهُنَّ فَلَا تَعْتَدوا بِشَيْء من عمله»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي كتاب الإيجاز بِإِسْنَاد ضَعِيف وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم سَلمَة بِإِسْنَاد لين وَقد تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1074},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا جمع الْخَلَائق نَادَى مُنَاد أَيْن أهل الْفضل؟ فَيقوم نَاس وهم يسير فَيَنْطَلِقُونَ سرَاعًا إِلَى الْجنَّة فتتلقاهم الْمَلَائِكَة فتقولون لَهُم إِنَّا نَرَاكُمْ سرَاعًا إِلَى الْجنَّة فَيَقُولُونَ نَحن أهل الْفضل، فَيَقُولُونَ لَهُم مَا كَانَ فَضلكُمْ؟ فَيَقُولُونَ كُنَّا إِذا ظلمنَا صَبرنَا وَإِذا أُسِيء إِلَيْنَا عَفَوْنَا وَإِذ جهل علينا حلمنا. فَيُقَال لَهُم ادخُلُوا الْجنَّة فَنعم أجر العاملين»\nوَفِيه «إِذا جهل علينا حلمنا» أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي إِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1075},{"text":"١ - حَدِيث «إنِ امرؤٌ عَيّرَك بِمَا فِيك، فَلَا تعَيّرْه بِمَا فِيهِ»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث جَابر بن مُسلم، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1076},{"text":"٢ - حَدِيث «المستبان شيطانان يتهاتران»\nتقدم.","vol":"1","page":1076},{"text":"٣ - حَدِيث: شتم رجل أَبَا بكر الصّديق ﵁ وَهُوَ سَاكِت فَلَمَّا ابْتَدَأَ ينتصر مِنْهُ قَامَ ﷺ فَقَالَ أَبُو بكر: إِنَّك كنت ساكتا لما شَتَمَنِي فَلَمَّا تَكَلَّمت قُمْت قَالَ «لِأَن الْملك كَانَ يُجيب عَنْك فَلَمَّا تَكَلَّمت ذهب الْملك وَجَاء الشَّيْطَان فَلم أكن لأجلس فِي مجْلِس فِيهِ الشَّيْطَان»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُتَّصِلا ومرسلا قَالَ البُخَارِيّ الْمُرْسل أصح.","vol":"1","page":1076},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر فِي حَدِيث طَوِيل «حَتَّى ترَى النَّاس كَأَنَّهُمْ حمقى فِي ذَات الله ﷿»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1077},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة: أَن أَزوَاج النَّبِي ﷺ أرسلن فَاطِمَة فَقَالَت: يَا رَسُول الله أَرْسلنِي أَزوَاجك يسألنك الْعدْل فِي ابْنة أبي قُحَافَة، وَالنَّبِيّ ﷺ نَائِم، فَقَالَ \"يَا بنية أتحبين مَا أحب؟ قَالَت: نعم، قَالَ «فأحبي هَذِه» فَرَجَعت إلَيْهِنَّ فأخبرتهن بذلك فَقُلْنَ: مَا أغنيت عَنَّا شَيْئا. فأرسلن زَيْنَب بنت جحش - قَالَت: وَهِي الَّتِي كابت تساميني الْحبّ - فَجَاءَت فَقَالَت: بنت أبي بكر وَبنت أبي بكر، فَمَا زَالَت تذكرني وَأَنا ساكتة أنْتَظر أَن يَأْذَن لي رَسُول الله ﷺ فِي الْجَواب فَأذن لي، فسببتها حَتَّى جف لساني، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «كلا إِنَّهَا ابْنة أبي بكر»\nرَوَاهُ مُسلم.\n[لفظ مُسلم:\nأرسل أَزوَاج النَّبِي ﷺ فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ، إِلَى رَسُول الله ﷺ. فاستأذنت عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجع معي فِي مِرْطِي، فَأذن لَهَا، فَقَالَت: يَا رَسُول الله! إِن أَزوَاجك أرسلنني إِلَيْك يسألنك الْعدْل فِي ابْنة أبي قُحَافَة - وَأَنا ساكتة. قَالَت: فَقَالَ لَهَا رَسُول الله ﷺ «أَي بنية! أَلَسْت تحبين مَا أحب؟» فَقَالَت: بلَى. قَالَ «فأحبي هَذِه» . قَالَت: فَقَامَتْ فَاطِمَة حِين سَمِعت ذَلِك من رَسُول الله ﷺ، فَرَجَعت إِلَى أَزوَاج النَّبِي ﷺ فأخبرتهن بِالَّذِي قَالَت، وَبِالَّذِي قَالَ لَهَا رَسُول الله ﷺ. فَقُلْنَ لَهَا: مَا نرَاك أغنيت عَنَّا من شَيْء، فارجعي إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقولِي لَهُ: إِن أَزوَاجك ينشدنك الْعدْل فِي ابْنة أبي قُحَافَة. فَقَالَت فَاطِمَة: وَالله! لَا ُأكَلِّمهُ فِيهَا أبدا. قَالَت عَائِشَة: فَأرْسل أَزوَاج النَّبِي ﷺ زَيْنَب بنت جحش، زوج النَّبِي ﷺ، وَهِي آلتي كَانَت تساميني مِنْهُنَّ فِي الْمنزلَة عِنْد رَسُول الله ﷺ، وَلم أر امْرَأَة قطّ خيرا فِي الدَّين من زَيْنَب، وَأَتْقَى لله، وأصدق حَدِيثا، وأوصل للرحم، وَأعظم صَدَقَة، وَأَشد ابتذالا لنَفسهَا فِي الْعَمَل الَّذِي تصدق بِهِ، وتقرب بِهِ إِلَى الله تَعَالَى، مَا عدا سُورَة من حد كَانَت فِيهَا، تسرع مِنْهَا الْفَيْئَة. قَالَت: فاستأذنت عَلَى رَسُول الله ﷺ، وَرَسُول الله ﷺ مَعَ عَائِشَة فِي مرْطهَا، عَلَى الْحَالة الَّتِي دخلت فَاطِمَة عَلَيْهَا وَهُوَ بهَا. فَأذن لَهَا رَسُول الله ﷺ، فَقَالَت: يَا رَسُول الله! إِن أَزوَاجك أرسلنني إِلَيْك يسألنك الْعدْل فِي ابْنة أبي قُحَافَة. قَالَت ثمَّ وَقعت بِي، فاستطالت عَلّي، وَأَنا أرقب رَسُول الله ﷺ، وأرقب طرفه، هَل يَأْذَن لي فِيهَا. قَالَت فَلم تَبْرَح زَيْنَب حَتَّى عرفت أَن رَسُول الله ﷺ لَا يكره أَن أنتصر. قَالَت: فَلَمَّا وَقعت بهَا لم أنشبها حِين أنحيت عَلَيْهَا. قَالَت: فَقَالَ رَسُول الله ﷺ وَتَبَسم «إِنَّهَا ابْنة أبي بكر» . ـ\nالشَّرْح: (الْعدْل فِي ابْنة أبي قُحَافَة) مَعْنَاهُ يسألنك التَّسْوِيَة بَينهُنَّ فِي محبَّة الْقلب.\n(ينشدنك) أَي يسألنك.\n(تساميني) أَي تعادلني وتضاهيني فِي الحظوة والمنزلة الرفيعة، مَأْخُوذ من السمو، وَهُوَ الِارْتفَاع.\n(سَوْرة) السُّورَة الثوران وعجلة الْغَضَب.\n(من حد) هَكَذَا هُوَ فِي مُعظم النّسخ: سُورَة من حد، وَفِي بَعْضهَا: من حِدة، وَهِي شدَّة الْخلق وثورانه.\n(الْفَيْئَة) الرُّجُوع.\nوَمَعْنى الْكَلَام أَنَّهَا كَامِلَة الْأَوْصَاف إِلَّا أَن فِيهَا شدَّة خلق وَسُرْعَة غضب تسرع مِنْهَا الرُّجُوع، أَي إِذا وَقع ذَلِك مِنْهَا رجعت عَنهُ سَرِيعا، وَلَا تصر عَلَيْهِ.\n(ثمَّ وَقعت بِي) أَي نَالَتْ مني بالوقيعة فِي.\n(لم أنشبها) أَي لم أمهلها، (حِين) فِي بعض النّسخ حَتَّى، بدل حِين، وَكِلَاهُمَا صَحِيح، ورَجّح القَاضِي حِين. (أنحيت عَلَيْهَا) أَي قصدتها واعتمدتها بالمعارضة]","vol":"1","page":1077},{"text":"٣ - حَدِيث \"المُسْتَبَّان: مَا قَالَا، فعلَى البادئ مِنْهُمَا، حَتَّى يعتدي الْمَظْلُوم\"\nرَوَاهُ مُسلم وَقد تقدم.","vol":"1","page":1077},{"text":"٤ - حَدِيث «الْمُؤمن سريع الْغَضَب سريع الرِّضَى»","vol":"1","page":1077},{"text":"٥ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «أَلا إِن بني آدم خلقُوا عَلَى طَبَقَات شَتَّى فَمنهمْ بطيء الْغَضَب سريع الْفَيْء، وَمِنْهُم سريع الْغَضَب سريع الْفَيْء، فَتلك بِتِلْكَ، وَمِنْهُم سريع الْغَضَب بطيء الْفَيْء، أَلا وَإِن خَيرهمْ البطيء الْغَضَب السَّرِيع الْفَيْء وشرهم السَّرِيع الْغَضَب البطيء الْفَيْء»\nتقدم","vol":"1","page":1077},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-109>فضيلة العفو</span>","vol":"1","page":1078},{"text":"١ - حَدِيث «الْمُؤمن لَيْسَ بحقود»\nتقدم فِي الْعلم","vol":"1","page":1078},{"text":"٢ - حَدِيث: لما حلف أَبُو بكر أَن لَا ينْفق عَلَى مسطح نزل قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَا يَأْتَلِ أولُوا الْفضل مِنْكُم﴾ الْآيَة. مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1078},{"text":"١ - حَدِيث \" ثَلَاث وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن كنت حلافا لحفت عَلَيْهِنَّ: مَا نقص مَال من صَدَقَة فتصدقوا، وَلَا عَفا رجل عَن مظْلمَة يَبْتَغِي بهَا وَجه الله إِلَّا زَاده الله بهَا عزا يَوْم الْقِيَامَة، وَلَا فتح رجل عَلَى نَفسه بَاب مَسْأَلَة إِلَّا فتح الله عَلَيْهِ بَاب فقر\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي وَلمُسلم وَأبي دَاوُد نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1079},{"text":"٢ - حَدِيث «التَّوَاضُع لَا يزِيد العَبْد إِلَّا رفْعَة فتواضعوا يرفعكم الله»\nأخرجه الْأَصْفَهَانِي فِي التَّرْغِيب والترهيب وَأَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1079},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة: مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ منتصرا من مظْلمَة ظلمها قطّ مَا لم ينتهك من محارم الله، فَإِذا انتهك من محارم الله شَيْء كَانَ أَشَّدهم فِي ذَلِك غَضبا، وَمَا خير بَين أَمريْن إِلَّا اخْتَار أيسرهما مَا لم يكن إِثْمًا\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَهُوَ عِنْد مُسلم بِلَفْظ آخر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1079},{"text":"٤ - حَدِيث عقبَة بن عَامر «يَا عقبَة أَلا أخْبرك بِأَفْضَل أَخْلَاق أهل الدُّنْيَا وَالْآخِرَة تصل من قَطعك وَتُعْطِي من حَرمك وتعفوا عَمَّن ظلمك»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِإِسْنَاد ضَعِيف وَقد تقدم.","vol":"1","page":1079},{"text":"٥ - حَدِيث: قَالَ مُوسَى يَا رب أَي عِبَادك أعز عَلَيْك؟ قَالَ الَّذِي إِذا قدر عَفا.\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1079},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن المظلومين هم المفلحون يَوْم الْقِيَامَة»\nوَفِي أَوله قصَّة رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْعَفو من رِوَايَة أبي صَالح الْحَنَفِيّ مُرْسلا.","vol":"1","page":1079},{"text":"٧ - حَدِيث أنس: إِذا بعث الله ﷿ الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد من تَحت الْعَرْش ثَلَاثَة أصوات: يَا معشر الْمُوَحِّدين أَن الله قد عَفا عَنْكُم فليعف بَعْضكُم عَن بعض.\nأخرجه أَبُو سعيد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ فِي كتاب التَّبْصِرَة والتذكرة بِلَفْظ \"يناد مُنَاد من بطْنَان الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة: يَا أمة مُحَمَّد إِن الله تَعَالَى يَقُول مَا كَانَ لي قبلكُمْ فقد وهبته لكم وَبقيت التَّبعَات فتواهبوها وادخلوا الْجنَّة برحمتي «\nوَإِسْنَاده ضَعِيف وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِلَفْظ» نَادَى مُنَاد يَا أهل الْجمع تداركوا الْمَظَالِم بَيْنكُم وثوابكم عَلّي «وَله من حَدِيث أم هَانِئ» يناد مُنَاد: يَا أهل التَّوْحِيد ليعف بَعْضكُم عَن بعض وَعلي الثَّوَاب\"","vol":"1","page":1080},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن رَسُول الله ﷺ لما فتح مَكَّة طَاف بِالْبَيْتِ وَصَلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ أَتَى الْكَعْبَة فَأخذ بِعضَادَتَيْ الْبَاب فَقَالَ «مَا تَقولُونَ وَمَا تظنون؟» فَقَالُوا: نقُول أَخ وَابْن عَم حَلِيم رَحِيم - قَالُوا ذَلِك ثَلَاثًا - فَقَالَ ﷺ \" أَقُول كَمَا قَالَ يُوسُف ﴿لَا تَثْرِيب عَلَيْكُم الْيَوْم يغْفر الله لكم وَهُوَ أرْحم الرَّاحِمِينَ﴾\nرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْوَفَاء من طَرِيق ابْن أبي الدُّنْيَا وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":1080},{"text":"٢ - حَدِيث سُهَيْل بن عَمْرو: لما قدم رَسُول الله ﷺ مَكَّة وضع يَده عَلَى بَاب الْكَعْبَة وَالنَّاس حوله فَقَالَ «لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ صدق وعده وَنصر عَبده وَهزمَ الْأَحْزَاب وَحده» ثمَّ قَالَ «يَا معشر قُرَيْش مَا تَقولُونَ وَمَا تظنون؟» قَالَ: قلت يَا رَسُول الله نقُول خيرا ونظن خيرا أَخ كريم وَابْن عَم رَحِيم وَقد قدرت، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «أَقُول كَمَا قَالَ أخي يُوسُف ﴿لَا تَثْرِيب عَلَيْكُم الْيَوْم يغْفر الله لكم﴾»\nبِنَحْوِهِ: لم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1080},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «إِذا وقف الْعباد نَادَى مُنَاد ليقمْ من أجره عَلَى الله فَلْيدْخلْ الْجنَّة»\nقيل من ذَا الَّذِي أجره عَلَى الله؟ قَالَ «الْعَافُونَ عَلَى النَّاس ... الحَدِيث» أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَفِيه الْفضل بن يسَار وَلَا يُتَابع عَلَى حَدِيثه.","vol":"1","page":1080},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «لَا يَنْبَغِي لَو إِلَى أَمر أَن يُؤْتَى بِحَدّ إِلَّا أَقَامَهُ وَالله عَفْو يحب الْعَفو ثمَّ قَرَأَ ﴿وليعفوا وليصفحوا﴾ الْآيَة»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1080},{"text":"٥ - حَدِيث جَابر: ثَلَاث من جَاءَ بِهن مَعَ إِيمَان دخل الْجنَّة من أَي أَبْوَاب الْجنَّة شَاءَ وَزوج من الْحور الْعين حَيْثُ شَاءَ: من أَدَّى دينا خفِيا وَقَرَأَ فِي دبر كل صَلَاة ﴿قل هُوَ الله أحد﴾ عشر مَرَّات وَعَفا عَن قَاتله\" قَالَ أَبُو بكر: أَو إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُول الله قَالَ «أَو إِحْدَاهُنَّ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط فِي الدُّعَاء بِسَنَد ضعيف.","vol":"1","page":1080},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-110>فضيلة الرفق</span>","vol":"1","page":1082},{"text":"١ - حَدِيث «يَا عَائِشَة إِنَّه من أعطي حَظه من الرِّفْق فقد أعطي حَظه من خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»\nرَوَاهُ أَحْمد والعقيلي فِي الضُّعَفَاء فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمليكِي وَضَعفه عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيثهَا «يَا عَائِشَة إِن الله يحب الرِّفْق فِي الْأَمر كُله» .","vol":"1","page":1082},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا أحب الله أهل بَيت أَدخل عَلَيْهِم الرِّفْق»\nأخرجه أَحْمد بِسَنَد جيد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1082},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله ليعطي عَلَى الرِّفْق مَا لَا يُعْطي عَلَى الْخرق وَإِذا أحب الله عبدا أعطَاهُ الرِّفْق وَمَا من أهل بَيت يحرمُونَ الرِّفْق إِلَّا حرمُوا محبَّة الله تَعَالَى»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث جرير بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1083},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن الله رَفِيق يحب الرِّفْق وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطي عَلَى العنف»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1083},{"text":"٥ - حَدِيث «يَا عَائِشَة أرفقي إِن الله إِذا أَرَادَ بِأَهْل بَيت كَرَامَة دلهم عَلَى بَاب الرِّفْق»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه انْقِطَاع وَلأبي دَاوُد «يَا عَائِشَة أرفقي» .","vol":"1","page":1083},{"text":"٦ - حَدِيث «من يحرم الرِّفْق يحرم الْخَيْر كُله»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جرير دون قَوْله «كُله» فَهِيَ عِنْد أبي دَاوُد.","vol":"1","page":1083},{"text":"٧ - حَدِيث «أَيّمَا وَال ولي فلَان ورفق رفق الله بِهِ يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة وَفِي حَدِيث فِيهِ «وَمن وَلَّى من أَمر أمتِي شَيْئا فرفق بهم فارفق بِهِ» .","vol":"1","page":1083},{"text":"٨ - حَدِيث «تَدْرُونَ عَلَى من يحرم النَّار عَلَى كل هَين لين سهل قريب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1083},{"text":"٩ - حَدِيث «الرِّفْق يمن والخرق شُؤْم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عَائِشَة وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1083},{"text":"١٠ - حَدِيث «التأني من الله والعجلة من الشَّيْطَان»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث سهل بن سعد بِلَفْظ \"الأناة من الله وَقد تقدم.","vol":"1","page":1083},{"text":"١١ - حَدِيث: أَتَاهُ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله أَن الله قد بَارك لجَمِيع الْمُسلمين فِيك فاخصصني مِنْك بِخَير فَقَالَ «الْحَمد لله» مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا ثمَّ أقبل عَلَيْهِ فَقَالَ «هَل أَنْت مستوص» مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا قَالَ: نعم. قَالَ «إِن أردْت أمرا فَتدبر عاقبته فَإِن كَانَ رشدا فأمضه وَإِن كَانَ سُوَى ذَلِك فانته»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق من حَدِيث أبي جَعْفَر هُوَ الْمُسَمَّى عبد الله بن مسور الْهَاشِمِي ضَعِيف جدا وَلأبي نعيم فِي كتاب الإيجاز من رِوَايَة إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده «إِذا هَمَمْت بِأَمْر فاجلس فَتدبر عاقبته» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1083},{"text":"١٢ - حَدِيث عَائِشَة «عَلَيْك بالرفق فَإِنَّهُ لَا يدْخل فِي شَيْء إِلَّا زانه وَلَا ينْزع من شَيْء إِلَّا شانه»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1083},{"text":"١ - حَدِيث «الْعلم خَلِيل الْمُؤمن والحلم وزيره وَالْعقل دَلِيله وَالْعَمَل قائده والرفق وَالِدَة»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب وفضائل الْأَعْمَال من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَأبي هُرَيْرَة وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1084},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-111>القول فِي ذمّ الْحَسَد</span>","vol":"1","page":1085},{"text":"١ - حَدِيث «الْحَسَد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1085},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تقاطعوا وَلَا تباغضوا وَلَا تدابروا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1085},{"text":"٣ - حَدِيث أنس: كُنَّا يَوْمًا جُلُوسًا عِنْد رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «يطلع عَلَيْكُم الْآن من هَذَا الْفَج رجل من أهل الْجنَّة» قَالَ: فطلع رجل من الْأَنْصَار ينفض لحيته من وضوئِهِ قد علق نَعْلَيْه فِي يَده الشمَال فَسلم، فَلَمَّا كَانَ الْغَد قَالَ ﷺ فَلَمَّا كَانَ الْغَد قَالَ ﷺ مثل ذَلِك فطلع ذَلِك الرجل، وَقَالَهُ فِي الْيَوْم الثَّالِث فطلع ذَلِك الرجل، فَلَمَّا قَامَ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ سلم تبعه عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ فَقَالَ لَهُ. إِنِّي لَا حيت أبي فأقسمت أَن لَا أَدخل عَلَيْهِ ثَلَاثًا فَإِن رَأَيْت أَن تؤويني إِلَيْك حَتَّى تمْضِي الثَّلَاث فعلت، فَقَالَ «نعم» فَبَاتَ عِنْده ثَلَاث لَيَال فَلم يره يقوم من اللَّيْل شَيْئا غير أَنه إِذا انْقَلب عَلَى فرَاشه ذكره الله تَعَالَى، وَلم يقم لصَلَاة الْفجْر، قَالَ: غير أَنِّي مَا سمعته يَقُول إِلَّا خيرا فَلَمَّا مَضَت الثَّلَاث وكدت أَن أحتقر عمله قلت: يَا عبد الله لم يكن بيني وَبَين وَالِدي غضب وَلَا هِجْرَة، وَلَكِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول كَذَا وَكَذَا فَأَرَدْت أَن أعرف عَمَلك فَلم أرك تعْمل عملا كثيرا فَمَا الَّذِي بلغ بك ذَلِك؟ فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْت، فَلَمَّا وليت دَعَاني فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْت غير أَنِّي لَا أجد عَلَى أحد من الْمُسلمين فِي نَفسِي غشا وَلَا حسدا عَلَى خير أعطَاهُ الله إِيَّاه، قَالَ عبد الله: فَقلت لَهُ هِيَ الَّتِي بلغت بك وَهِي الَّتِي لَا نطيق.\nرَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ الْبَزَّار وَسمي الرجل فِي رِوَايَة لَهُ سَعْدا وفيهَا ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1085},{"text":"٤ - حَدِيث \"ثَلَاث لَا ينجو مِنْهُنَّ أحد: الظَّن والطيرة والحسد. وَسَأُحَدِّثُكُمْ بالمخرج من ذَلِك: إِذا ظَنَنْت فَلَا تحقق، وَإِذا تطيرت فَامْضِ، وَإِذا حسدت فَلَا تَبْغِ «\nوَفِي رِوَايَة» وَقل من ينجو مِنْهُنَّ\" أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب ذمّ الْحَسَد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ ومُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي ضعفهما الْجُمْهُور، وَالرِّوَايَة الثَّانِيَة رَوَاهَا ابْن أبي الدُّنْيَا أَيْضا من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة وَهُوَ مُرْسل ضَعِيف، وللطبراني من حَدِيث حَارِثَة بن النُّعْمَان نَحوه وَتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1085},{"text":"٥ - حَدِيث: \"دب إِلَيْكُم دَاء الْأُمَم: الْحَسَد والبغضاء. والبغضة هِيَ الحالقة: لَا أَقُول حالقة الشّعْر وَلَكِن حالقة الدَّين. وَالَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ: لَا تدخلون الْجنَّة حَتَّى تؤمنوا، وَلنْ تؤمنوا حَتَّى تحَابوا. أَلا أنبكم بِمَا يثبت ذَلِك لكم: أفشوا السَّلَام بَيْنكُم\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث مولَى الزبير عَن الزبير.","vol":"1","page":1086},{"text":"٦ - حَدِيث «كَاد الْفقر أَن يكون كفرا وَكَاد الْحَسَد أَن يغلب الْقدر»\nأخرجه أَبُو مُسلم السكني وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة يزِيد الرقاشِي عَن أنس وَيزِيد ضَعِيف وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من وَجه آخر بِلَفْظ «كَادَت الْحَاجة أَن تكون كفرا» وَفِيه ضعف أَيْضا.","vol":"1","page":1086},{"text":"٧ - حَدِيث «إِنَّه سيصيب أمتِي دَاء الْأُمَم قبلكُمْ» قَالُوا وَمَا دَاء الْأُمَم؟ قَالَ «الأشر والبطر وَالتَّكَاثُر والتنافس فِي الدُّنْيَا والتباعد والتحاسد حَتَّى يكون الْبَغي ثمَّ الْهَرج»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْحَسَد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1086},{"text":"٨ - حَدِيث «لَا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَقَالَ حسن غَرِيب وَفِي رِوَايَة ابْن أبي الدُّنْيَا فيرحمه الله.","vol":"1","page":1086},{"text":"١ - حَدِيث «أخوف مَا أَخَاف عَلَى أمتِي أَن يكثر لَهُم المَال فيتحاسدون ويقتتلون»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب ذمّ الْحَسَد من حَدِيث أبي عَامر الْأَشْعَرِيّ وَفِيه ثَابت بن أبي ثَابت جَهله أَبُو حَاتِم وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي سعيد «إِن مِمَّا أَخَاف عَلَيْكُم من بعدِي مَا يفتح عَلَيْكُم من زهرَة الدُّنْيَا وَزينتهَا» وَلَهُمَا من حَدِيث عَمْرو بن عَوْف البدري «وَالله مَا الْفقر أخْشَى عَلَيْكُم وَلَكِنِّي أخْشَى أَن تبسط عَلَيْكُم الدُّنْيَا ... الحَدِيث» وَلمُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «إِذا فتحت عَلَيْكُم فَارس وَالروم ... الحَدِيث» وَفِيه يتنافسون ثمَّ يتحاسدون ثمَّ يتدابرون ... الحَدِيث. وَلأَحْمَد وَالْبَزَّار من حَدِيث عمر «لَا تفتح الدُّنْيَا عَلَى أحد إِلَّا ألفى الله بَينهم الْعَدَاوَة والبغضاء إِلَى يَوْم الْقِيَامَة» .","vol":"1","page":1086},{"text":"٢ - حَدِيث «اسْتَعِينُوا عَلَى قَضَاء الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ فَإِن كل ذِي نعْمَة مَحْسُود»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معَاذ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1086},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن لنعم الله أَعدَاء» قيل وَمن أُولَئِكَ؟ قَالَ «الَّذين يحسدون النَّاس عَلَى مَا آتَاهُم الله من فَضله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أَن لأهل النعم حساد فاحذروهم» .","vol":"1","page":1086},{"text":"٤ - حَدِيث «سِتَّة يدْخلُونَ النَّار قبل الْحساب بسِتّة» قيل يَا رَسُول الله وَمن هم؟ قَالَ «الْأَمر [لَعَلَّه» الْأُمَرَاء «؟؟] بالجور، وَالْعرب بالعصبية، والدهاقين بالتكبر، والتجار بالخيانة، وَأهل الرستاق بالجهالة، وَالْعُلَمَاء بِالْحَسَدِ» .\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث ابْن عمر وَأنس بِسَنَدَيْنِ ضعيفين.","vol":"1","page":1086},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-112>بيان حقيقة الحسد وحكمه</span>","vol":"1","page":1088},{"text":"١ - حَدِيث «الْمُؤمن يغبط وَالْمُنَافِق يحْسد»\nلم أجد لَهُ أصلا مَرْفُوعا، وَإِنَّمَا هُوَ من قَول الفضيل بن عِيَاض، كَذَلِك رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْحَسَد.","vol":"1","page":1088},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: قَوْله كَانَت الْيَهُود قبل أَن يبْعَث النَّبِي ﷺ إِذا قَاتلُوا قوما قَالُوا: نَسْأَلك بِالنَّبِيِّ الَّذِي وعدتنا أَن ترسله وبالكتاب الَّذِي تنزله إِلَّا مَا نصرتنا.\nفِي نزُول قَوْله تَعَالَى ﴿وَكَانُوا من قبل يستفتحون عَلَى الَّذين كفرُوا﴾ أخرجه ابْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة فِيمَا بلغه عَن عِكْرِمَة أَو عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس: أَن الْيَهُود كَانُوا يستفتحون عَلَى الْأَوْس والخزرج برَسُول الله ﷺ، فَذكره نَحوه وَهُوَ مُنْقَطع.","vol":"1","page":1089},{"text":"٢ - حَدِيث: قَالَت صَفِيَّة بنت حييّ للنَّبِي ﷺ جَاءَ أبي وَعمي من عنْدك يَوْمًا فَقَالَ أبي لِعَمِّي: مَا تَقول فِيهِ؟ قَالَ أَقُول إِنَّه النَّبِي الَّذِي بشر بِهِ مُوسَى، قَالَ: فَمَا ترَى؟ قَالَ: أرَى معاداته أَيَّام الْحَيَاة.\nأخرجه ابْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة قَالَ حَدثنِي أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم قَالَ حَدِيث عَن صَفِيَّة فَذكره نَحوه وَهُوَ مُنْقَطع أَيْضا.","vol":"1","page":1089},{"text":"٣ - حَدِيث قَالَ قثم بن الْعَبَّاس: لما أَرَادَ هُوَ وَالْفضل أَن يأتيا النَّبِي ﷺ فيسألانه أَن يؤمرهما عَلَى الصَّدَقَة - قَالَا لعَلي حِين قَالَ لَهما: لَا تذهبا إِلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يؤمركما عَلَيْهَا - فَقَالَا لَهُ: مَا هَذَا مِنْك إِلَّا نفاسة وَالله لقد زَوجك ابْنَته فَمَا نفسنا ذَلِك عَلَيْك.\nهَكَذَا وَقع للْمُصَنف أَنه قثم وَالْفضل وَإِنَّمَا هُوَ الْفضل وَالْمطلب بن ربيعَة كَمَا رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث الْمطلب بن ربيعَة بن الْحَارِث قَالَ: اجْتمع ربيعَة بن الْحَارِث وَالْعَبَّاس بن عبد الْمطلب فَقَالَا وَالله لَو بعثنَا هذَيْن الغلامين قَالَ لي وللفضل بن عَبَّاس ائتيا إِلَى رَسُول الله ﷺ فَكَلمَاهُ؛ فَذكر الحَدِيث.","vol":"1","page":1089},{"text":"١ - حَدِيث \"لَا حسد إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رجل آتَاهُ الله مَالا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكته فِي الْحق، وَرجل آتَاهُ الله تَعَالَى علما فَهُوَ يعْمل بِهِ ويعلمه النَّاس\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَمْرو وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1089},{"text":"٢ - حَدِيث أبي كَبْشَة: مثل هَذِه الْأمة مثل أَرْبَعَة: رجل آتَاهُ الله مَالا وعلما فَهُوَ يعْمل بِعِلْمِهِ فِي مَاله وَرجل آتَاهُ الله علما وَلم يؤته مَالا فَيَقُول رب لَو أَن لي مَالا مثل مَال فلَان لَكُنْت أعمل فِيهِ بِمثل عمله فهما فِي الْأجر سَوَاء - وَهَذَا مِنْهُ حب لِأَن يكون لَهُ مثل مَاله فَيعْمل مَا يعْمل من غير حب زَوَال النِّعْمَة عَنهُ قَالَ - وَرجل آتَاهُ الله مَالا وَلم يؤته علما فَهُوَ يُنْفِقهُ فِي معاصي الله، وَرجل لم يؤته علما وَلم يؤته مَالا فَيَقُول لَو أَن لي مثل مَال فلَان لَكُنْت أنفقهُ فِي مثل مَا أنفقهُ فِيهِ من الْمعاصِي فهما فِي الْوزر سَوَاء\"\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1090},{"text":"٣ - حَدِيث \"ثَلَاث لَا يَنْفَكّ الْمُؤمن عَنْهُن: الْحَسَد وَالظَّن والطيرة\"\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1090},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-113>بيان أسباب الحسد والمنافسة</span>","vol":"1","page":1092},{"text":"١ - حَدِيث: سَبَب نزُول قَوْله تَعَالَى ﴿لَوْلَا نزل هَذَا الْقُرْآن عَلَى رجل من القريتين عَظِيم﴾ ذكره ابْن إِسْحَاق فِي السِّيرَة، وَإِن قَائِل ذَلِك الْوَلِيد بن الْمُغيرَة قَالَ: أينزل عَلَى مُحَمَّد وأترك وَأَنا كَبِير قُرَيْش وسيدها وَيتْرك أَبُو مَسْعُود عَمْرو بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ سيد ثَقِيف فَنحْن عُظَمَاء القريتين، فَأنْزل الله فِيمَا بَلغنِي هَذِه الْآيَة.\nوَرَوَاهُ أَبُو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه فِي تفسيريهما من حَدِيث ابْن عَبَّاس إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا مَسْعُود بن عَمْرو، وَفِي رِوَايَة لِابْنِ مردوية حبيب بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":1092},{"text":"١ - حَدِيث: الرجل يحب الْقَوْم وَلما يلْحق بهم، فَقَالَ «هُوَ مَعَ من أحب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1097},{"text":"٢ - حَدِيث: سُؤال الْأَعرَابِي مَتى السَّاعَة؟ فَقَالَ «مَا أَعدَدْت لَهَا من كثير صَلَاة وَلَا صِيَام إِلَّا إِنِّي أحب الله وَرَسُوله، فَقَالَ ﷺ» أَنْت مَعَ من أَحْبَبْت\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":1097},{"text":"٣ - حَدِيث أبي مُوسَى: قلت يَا رَسُول الله الرجل يحب الْمُصَلِّين وَلَا يُصَلِّي وَيُحب الصوام وَلَا يَصُوم، حَتَّى عد أَشْيَاء. فَقَالَ النَّبِي ﷺ «هُوَ مَعَ من أحب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث بِلَفْظ آخر مُخْتَصرا: الرجل يحب الْقَوْم وَلما يلْحق بهم، قَالَ «الْمَرْء مَعَ من أحب» .","vol":"1","page":1097},{"text":"٤ - حَدِيث \"أهل الْجنَّة ثَلَاثَة: المحسن والمحب لَهُ وَالْكَاف عَنهُ\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1097},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-114>كتاب ذمّ الدُّنْيَا</span>","vol":"1","page":1102},{"text":"١ - حَدِيث: مر عَلَى شَاة ميتَة فَقَالَ «أَتَرَوْنَ هَذِه الشَّاة هينة عَلَى أَهلهَا؟» قَالُوا: من هوانها ألقوها. قَالَ «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ للدنيا أَهْون عَلَى الله من هَذِه الشَّاة عَلَى أَهلهَا وَلَو كَانَت الدُّنْيَا تعدل عِنْد الله جنَاح بعوضة مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شربة مَاء»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث سهل بن سعد وَآخره عِنْد التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد دون هَذِه الْقطعَة الْأَخِيرَة، وَلمُسلم نَحوه من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":1102},{"text":"٢ - حَدِيث «الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1102},{"text":"٣ - حَدِيث «الدُّنْيَا ملعونة مَلْعُون مَا فِيهَا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَزَاد «إِلَّا ذكر الله وَمَا وَالَاهُ وعالم ومتعلم»","vol":"1","page":1102},{"text":"٤ - حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ «من أحب دُنْيَاهُ أضرّ بآخرته وَمن أحب آخرته أضرّ بدنياه فآثروا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يفنى»\nأخرجه أَحْمد وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ.","vol":"1","page":1102},{"text":"٥ - حَدِيث «حب الدُّنْيَا رَأس كل خَطِيئَة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من طَرِيقه من رِوَايَة الْحسن مُرْسلا.","vol":"1","page":1102},{"text":"٦ - حَدِيث زيد بن أَرقم: كُنَّا مَعَ أبي بكر ﵁ فَدَعَا بشراب فَأتي بِمَاء وَعسل فَلَمَّا أدناه من فِيهِ بَكَى حَتَّى أبكى أَصْحَابه وسكتوا وَمَا سكت: ثمَّ عَاد وَبكى حَتَّى ظنُّوا أَنهم لَا يقدرُونَ عَلَى مَسْأَلته قَالَ: ثمَّ مسح عَيْنَيْهِ فَقَالُوا: يَا خَليفَة رَسُول الله مَا أبكاك؟ قَالَ: كنت مَعَ رَسُول الله ﵌ فرأيته يدْفع عَن نَفسه شَيْئا وَلم أر مَعَه أحدا، فَقلت يَا رَسُول الله مَا الَّذِي تدفع عَن نَفسك؟ قَالَ \"هَذِه الدُّنْيَا مثلت لي فَقلت لَهَا: إِلَيْك عني ثمَّ رجعت فَقَالَت: إِنَّك إِن أفلت مني لم يفلت مني من بعْدك\"\nأخرجه الْبَزَّار بِسَنَد ضَعِيف بِنَحْوِهِ وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ من طَريقَة بِلَفْظِهِ.","vol":"1","page":1102},{"text":"٧ - حَدِيث «يَا عجبا كل الْعجب للمصدق بدار الخلود وَهُوَ يسْعَى لدار الْغرُور»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث أبي جرير مُرْسلا.","vol":"1","page":1102},{"text":"٨ - حَدِيث: إِنَّه وقف عَلَى مزبلة فَقَالَ \"هلموا إِلَى الدُّنْيَا وَأخذ خرقا قد بليت عَلَى تِلْكَ المزبلة وعظاما قد نخرت فَقَالَ: هَذِه الدُّنْيَا\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من طَرِيقه من رِوَايَة ابْن مَيْمُون اللَّخْمِيّ مُرْسلا، وَفِيه بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَقد عنعنه وَهُوَ مدلى.","vol":"1","page":1103},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الدُّنْيَا حلوة خضرَة وَإِن الله مستخلفكم فِيهَا فناظر كَيفَ تَعْمَلُونَ إِن بني إِسْرَائِيل لما بسطت لَهُم الدُّنْيَا ومهدت تاهوا فِي الْحِلْية وَالنِّسَاء وَالطّيب وَالثيَاب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد دون قَوْله «إِن بني إِسْرَائِيل ... إِلَخ» والشطر الأول مُتَّفق عَلَيْهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث الْحسن مُرْسلا بِالزِّيَادَةِ الَّتِي فِي آخِره.","vol":"1","page":1103},{"text":"٢ - حَدِيث مُوسَى بن يسَار «إِن الله جلّ ثَنَاؤُهُ لم يخلق خلقا أبْغض إِلَيْهِ من الدُّنْيَا وَأَنه مُنْذُ خلقهَا لم ينظر إِلَيْهَا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من هَذَا الْوَجْه بلاغا وللبيهقي فِي الشّعب من طَرِيقه وَهُوَ مُرْسل.","vol":"1","page":1103},{"text":"٣ - حَدِيث \"أَلْهَاكُم التكاثر يَقُول ابْن آدم: مَالِي! مَالِي! وَهل لَك من مَالك إِلَّا مَا أكلت فأفنيت، أَو لبست فأبليت، أَو تَصَدَّقت فأبقيت؟ \"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن الشخير.","vol":"1","page":1103},{"text":"٤ - حَدِيث «الدُّنْيَا دَار من لَا دَار لَهُ وَمَال من لَا مَال لَهُ، وَلها يجمع من لَا عقل لَهُ، وَعَلَيْهَا يعادى من لَا علم لَهُ، وَعَلَيْهَا يحْسد من لَا فقه لَهُ، وَلها يسْعَى من لَا يَقِين لَهُ»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة مُقْتَصرا عَلَى هَذَا وَعَلَى قَوْله «وَلها يجمع من لَا عقل لَهُ» دون بَقِيَّته وَزَاد ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طَرِيقه «وَمَال من لَا مَال لَهُ» وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1103},{"text":"٥ - حَدِيث \"من أصبح وَالدُّنْيَا أكبر همه فَلَيْسَ من الله فِي شَيْء وألزم الله قلبه أَربع خِصَال: هما لَا يَنْقَطِع عَنهُ أبدا، وشغلا لَا يتفرغ مِنْهُ أبدا، وفقرا لَا يبلغ غناهُ أبدا، وأملا لَا يبلغ منتهاه أبدا «\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي ذَر دون قَوْله» وألزم الله قلبه ... إِلَخ\" وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف وَالْحَاكِم من حَدِيث حُذَيْفَة وَرَوَى هَذِه الزِّيَادَة مُنْفَرِدَة صَاحب الفردوس من حَدِيث ابْن عمر وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1104},{"text":"٦ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَلا أريك الدُّنْيَا جَمِيعهَا بِمَا فِيهَا» فَقلت: بلَى يَا رَسُول الله فَأخذ بيَدي وَأَتَى بِي وَاديا من أَوديَة الْمَدِينَة فَإِذا مزبلة فِيهَا رُؤُوس أنَاس وعذرات وخرق وَعِظَام، ثمَّ قَالَ «يَا أَبَا هُرَيْرَة هَذِه الرؤوس كَانَت تحرص كحرصكم وَتَأمل كأملكم ثمَّ هِيَ الْيَوْم عظاما بِلَا جلد ثمَّ هِيَ صائرة رَمَادا، وَهَذِه العذرات هِيَ ألوان أطعمتهم اكتسبوها من حَيْثُ اكتسبوها ثمَّ قذفوها فِي بطونهم فَأَصْبَحت وَالنَّاس يتحامونها، وَهَذِه الْخرق البالية كَانَت رياشهم ولباسهم فَأَصْبَحت والرياح تصفقها، وَهَذِه الْعِظَام عِظَام دوابهم الَّتِي كَانُوا ينتجعون عَلَيْهَا أَطْرَاف الْبِلَاد، فَمن كَانَ باكيا عَلَى الدُّنْيَا فليبك» قَالَ: فَمَا برحنا حَتَّى اشْتَدَّ بكاؤنا\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1104},{"text":"١ - حَدِيث \"الدُّنْيَا مَوْقُوفَة بَين السَّمَاء وَالْأَرْض مُنْذُ خلقهَا الله تَعَالَى لم ينظر إِلَيْهَا، وَتقول يَوْم الْقِيَامَة: يَا رب اجْعَلنِي لأدنى أوليائك الْيَوْم نَصِيبا. فَيَقُول: اسكتي يَا لَا شَيْء، إِنِّي لم أرضَكِ لَهُم فِي الدُّنْيَا، أأرضاكِ لَهُم الْيَوْم؟ \"\nتقدم بعضه من رِوَايَة مُوسَى بن يسَار مُرْسلا وَلم أجد بَاقِيه.","vol":"1","page":1104},{"text":"٢ - حَدِيث «ليجيئن أَقوام يَوْم الْقِيَامَة وأعمالهم كجبال تهَامَة فَيُؤْمَر بهم إِلَى النَّار» قَالُوا يَا رَسُول الله مصلين؟ قَالَ «نعم كَانُوا يصلونَ وَيَصُومُونَ وَيَأْخُذُونَ هنة من اللَّيْل فَإِذا عرض لَهُم شَيْء من الدُّنْيَا وَثبُوا عَلَيْهِ»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث سَالم مولَى أبي حُذَيْفَة بِسَنَد ضَعِيف وَأَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث أنس وَهُوَ ضَعِيف أَيْضا.","vol":"1","page":1104},{"text":"٣ - حَدِيث الْمُؤمن بَين مخافتين بَين أجل قد مَضَى لَا يدْرِي مَا الله صانع فِيهِ وَبَين أجل قد بَقى لَا يدْرِي مَا الله قَاض فِيهِ؟ فليتزود العَبْد من نَفسه لنَفسِهِ وَمن دُنْيَاهُ لآخرته وَمن حَيَاته لمَوْته وَمن شبابه لهرمه فَإِن الدُّنْيَا خلقت لكم وَأَنْتُم خلقْتُمْ للآخرة، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا بعد الْمَوْت من مستعتب وَلَا بعد الدُّنْيَا من دَار إِلَّا الْجنَّة أَو النَّار\"\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث الْحسن عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَفِيه انْقِطَاع.","vol":"1","page":1105},{"text":"٤ - حَدِيث «احْذَرُوا الدُّنْيَا فَإِنَّهَا أَسحر من هاروت وماروت»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طَرِيقه من رِوَايَة أبي الدَّرْدَاء الرهاوي مُرْسلا، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ إِن بَعضهم قَالَ عَن أبي الدَّرْدَاء عَن رجل من الصَّحَابَة قَالَ الذَّهَبِيّ لَا يدْرِي من أَبُو الدَّرْدَاء قَالَ وَهَكَذَا مُنكر لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":1105},{"text":"٥ - حَدِيث الْحسن \"هَل مِنْكُم من يُرِيد أَن يذهب الله عَنهُ الْعَمى ويجعله بَصيرًا: أَلا إِنَّه من رغب فِي الدُّنْيَا وَطَالَ أمله فِيهَا أَعْمَى الله قلبه عَلَى قدر ذَلِك، وَمن زهد فِي الدُّنْيَا وَقصر فِيهَا أمله أعطَاهُ الله علما بِغَيْر تعلم، وَهدى بِغَيْر هِدَايَة: أَلا أَنه سَيكون بعدكم قوم لَا يَسْتَقِيم لَهُم الْملك إِلَّا بِالْقَتْلِ والتجبر، وَلَا الْغِنَى إِلَّا بالفخر وَالْبخل، وَلَا الْمحبَّة إِلَّا بِاتِّبَاع الْهَوَى، إِلَّا فَمن أدْرك ذَلِك الزَّمَان مِنْكُم فَصَبر عَلَى الْفقر وَهُوَ يقدر عَلَى الْغِنَى، وصبر عَلَى الْبغضَاء وَهُوَ يقدر عَلَى الْمحبَّة، وصبر عَلَى الذل وَهُوَ يقدر عَلَى الْعِزّ لَا يُرِيد بذلك إِلَّا وَجه الله تَعَالَى أعطَاهُ الله ثَوَاب خمسين صديقا\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طَرِيقه هَكَذَا مُرْسلا وَفِيه إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث تكلم فِيهِ أَبُو حَاتِم.","vol":"1","page":1105},{"text":"١ - حَدِيث: بعث أَبَا عُبَيْدَة بن الْجراح فجَاء بِمَال من الْبَحْرين فَسمِعت الْأَنْصَار بقدوم أبي عُبَيْدَة فوافوا صَلَاة الْفجْر مَعَ رَسُول الله ﷺ فَلَمَّا صَلَّى رَسُول الله ﷺ انْصَرف فتعرضوا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُول الله ﷺ حِين رَآهُمْ ثمَّ قَالَ «أظنكم سَمِعْتُمْ أَن أَبَا عُبَيْدَة قدم بِشَيْء» قَالُوا: أجل يَا رَسُول الله، قَالَ: \" فأبشروا وأملوا مَا يسركم فوَاللَّه مَا الْفقر أخْشَى عَلَيْكُم وَلَكِنِّي أخْشَى عَلَيْكُم أَن تبسط عَلَيْكُم الدُّنْيَا كَمَا بسطت عَلَى من كَانَ قبلكُمْ فتنافسوها كَمَا تنافسوها فتهلككم كَمَا أهلكتهم.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَمْرو بن عَوْف البدري.","vol":"1","page":1106},{"text":"٢ - حَدِيث أبي سعيد «إِن أَكثر مَا أَخَاف عَلَيْكُم مَا يخرج الله لكم من بَرَكَات الأَرْض» فَقيل مَا بَرَكَات الأَرْض؟ قَالَ «زهرَة الدُّنْيَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1106},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا تشْغَلُوا قُلُوبكُمْ بِذكر الدُّنْيَا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طَرِيق ابْن أبي الدُّنْيَا من رِوَايَة مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا.","vol":"1","page":1106},{"text":"٤ - حَدِيث أنس: كَانَت نَاقَة رَسُول الله ﷺ العضباء لَا تسبق فجَاء أَعْرَابِي بِنَاقَة لَهُ فسبقها، فشق ذَلِك عَلَى الْمُسلمين فَقَالَ ﷺ «أَنه حق عَلَى الله أَن لَا يرفع شَيْئا من الدُّنْيَا إِلَّا وَضعه»\nأخرجه البُخَارِيّ.","vol":"1","page":1106},{"text":"١ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا ولهانت عَلَيْكُم الدُّنْيَا ولآثرتم الْآخِرَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ دون قَوْله «ولهانت ... إِلَخ» وَزَاد «ولخرجتم إِلَى الصعدات ... الحَدِيث» . وَزَاد التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي ذَر «وَمَا تلذذتم بِالنسَاء عَلَى الْفرش» وَأول الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَفِي أَفْرَاد البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1106},{"text":"٢ - حَدِيث «لتأتينكم بعدِي دنيا تَأْكُل إيمَانكُمْ كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1107},{"text":"١ - حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ: وَالله مَا رَأَيْت قوما قطّ أَرغب فِيمَا كَانَ رَسُول الله ﷺ يزهد فِيهِ مِنْكُم، وَالله مَا مر برَسُول الله ﷺ ثَلَاث إِلَّا وَالَّذِي عَلَيْهِ أَكثر من الَّذِي لَهُ.\nأخرجه الْحَاكِم وَصَححهُ وَرَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":1110},{"text":"١ - حَدِيث الْحسن وَكتب بِهِ إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز: عرضت أَي الدُّنْيَا عَلَى نبيك ﷺ بمفاتيحها وخزائنها لَا ينقصهُ ذَلِك عِنْد الله جنَاح بعوضة فَأَبَى أَن يقبلهَا «\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا هَكَذَا مُرْسلا وَرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ مُتَّصِلا من حَدِيث أبي مويهبة فِي أثْنَاء حَدِيث فِيهِ» إِنِّي قد أَعْطَيْت خَزَائِن الدُّنْيَا والخلد ثمَّ الْجنَّة ... الحَدِيث «وَسَنَده صَحِيح وللترمذي من حَدِيث أبي أُمَامَة» عرض عَلّي رَبِّي ليجعل لي بطحاء مَكَّة ذَهَبا ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":1113},{"text":"٢ - حَدِيث الْحسن مُرْسلا فِي شده الْحجر عَلَى بَطْنه.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا أَيْضا هَكَذَا وللبخاري من حَدِيث أنس: رفعنَا عَن بطوننا عَن حجر فَرفع رَسُول الله ﷺ حجرين. وَقَالَ حَدِيث غَرِيب.","vol":"1","page":1113},{"text":"١ - حَدِيث «الدُّنْيَا حلم وَأَهْلهَا مجازون ومعاقبون»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1116},{"text":"١ - حَدِيث «مَا لي وللدنيا؟! إِنَّمَا مثلي وَمثل الدُّنْيَا كَمثل رَاكب سَار فِي يَوْم صَائِف فَرفعت شَجَرَة فَقَالَ تَحت ظلها سَاعَة ثمَّ رَاح وَتركهَا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":1117},{"text":"٢ - حَدِيث: توفّي رَسُول الله ﷺ وَمَا وضع لبنة عَلَى لبنة وَلَا قَصَبَة عَلَى قَصَبَة.\nأخرجه ابْن حبَان فِي الثِّقَات وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف «من سَأَلَ عني أَو سره أَن ينظر إِلَى فَلْينْظر إِلَى أَشْعَث شاحب مشمر لم يضع لبنة عَلَى لبنة ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1117},{"text":"٣ - حَدِيث: رَأَى بعض أَصْحَابه يَبْنِي بَيْتا من جص فَقَالَ «أرَى الْأَمر أعجل من هَذَا»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1117},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا مثل صَاحب الدُّنْيَا كالماشي فِي المَاء هَل يَسْتَطِيع الَّذِي يمشي فِي المَاء أَن لَا تبتل قدماه»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة الْحسن قَالَ: بَلغنِي أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ فَذكره. وَوَصله الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَفِي الزّهْد من رِوَايَة الْحسن عَن أنس.","vol":"1","page":1117},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّمَا بَقِي من الدُّنْيَا بلَاء وفتنة وَإِنَّمَا مثل عمل أحدكُم كَمثل الْوِعَاء إِذا طَابَ أَعْلَاهُ طَابَ أَسْفَله وَإِذا خبث أَعْلَاهُ خبث أَسْفَله»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث مُعَاوِيَة فرقه فِي موضِعين وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":1118},{"text":"٣ - حَدِيث «مثل هَذِه الدُّنْيَا كَمثل ثوب شقّ من أَوله إِلَى آخِره»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي الثَّوَاب وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1118},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه قَالَ للضحاك بن سُفْيَان الْكلابِي \"أَلَسْت تُؤْتَى بطعامك وَقد ملح وقزح ثمَّ تشرب عَلَيْهِ اللَّبن وَالْمَاء؟ قَالَ: بلَى، قَالَ «فإلام يصير؟» قَالَ: إِلَى مَا علمت يَا رَسُول الله، قَالَ «فَإِن الله ﷿ ضرب مثل الدُّنْيَا بِمَا يصير إِلَيْهِ طَعَام ابْن آدم»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيثه بِنَحْوِهِ وَفِيه عَلّي بن زيد بن جدعَان مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":1118},{"text":"٢ - حَدِيث أبي بن كَعْب «إِن الدُّنْيَا ضربت مثلا لِابْنِ آدم فَانْظُر إِلَى مَا يخرج من ابْن آدم وَإِن قزحه وملحه إلام يصير»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان بِلَفْظ «إِن مطعم ابْن آدم قد ضرب للدنيا مثلا» وَرَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته بِلَفْظ «جعل» .","vol":"1","page":1118},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله ضرب الدُّنْيَا لمطعم ابْن آدم مثلا وَضرب مطعم ابْن آدم للدنيا مثلا وَإِن قزحه وملحه»\nالشّطْر الأول مِنْهُ غَرِيب والشطر الْأَخير هُوَ الَّذِي تقدم من حَدِيث الضَّحَّاك بن سُفْيَان «إِن الله ضرب مَا يخرج من بني آدم مثلا للدنيا» .","vol":"1","page":1119},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَة إِلَّا كَمثل مَا يَجْعَل أحدكُم إصبعه فِي اليم فَلْينْظر بِمَ يرجع إِلَيْهِ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد.","vol":"1","page":1119},{"text":"١ - حَدِيث الْحسن: بَلغنِي أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لأَصْحَابه \"إِنَّمَا مثلي ومثلكم وَمثل الدُّنْيَا كَمثل قوم سلكوا مفازة غبراء، حَتَّى إِذا لم يدروا، مَا سلكوا مِنْهَا أَكثر أَو مَا بَقِي، أنفدوا الزَّاد وخسروا الظّهْر وبقوا بَين ظهراني الْمَفَازَة وَلَا زَاد وَلَا حمولة فَأَيْقنُوا بالهلكة، فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك إِذْ خرج عَلَيْهِم رجل فِي حلَّة تقطر رَأسه، فَقَالُوا: هَذَا قريب عهد بريف وَمَا جَاءَكُم هَذَا إِلَّا من قريب، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِم قَالَ: يَا هَؤُلَاءِ، فَقَالُوا: يَا هَذَا! فَقَالَ علام أَنْتُم؟ فَقَالُوا: عَلَى مَا ترَى، فَقَالَ: أَرَأَيْتُم إِن هديتكم إِلَى مَاء رواء ورياض خضر مَا تَعْمَلُونَ؟ قَالُوا: لَا نَعْصِيك شَيْئا، قَالَ: عهودكم ومواثيقكم بِاللَّه، فَأَعْطوهُ عهودهم ومواثيقهم بِاللَّه لَا يعصونه شَيْئا قَالَ: فأوردهم مَاء رواء ورياضا خضرًا فَمَكثَ فيهم مَا شَاءَ الله ثمَّ قَالَ: يَا هَؤُلَاءِ! قَالُوا: يَا هَذَا! قَالَ: الرحيل! قَالُوا: إِلَى أَيْن؟ قَالَ: إِلَى مَاء لَيْسَ كمائكم وَإِلَى رياض لَيست كرياضكم، فَقَالَ أَكْثَرهم: وَالله مَا وجدنَا هَذَا حَتَّى ظننا أَنا لن نجده وَمَا نصْنَع بعيش خير من هَذَا؟ وَقَالَت طَائِفَة - وهم أقلهم - ألم تعطوا هَذَا الرجل عهودكم ومواثيقكم بِاللَّه أَن لَا تعصوه شَيْئا وَقد صدقكُم فِي أول حَدِيثه فوَاللَّه ليصدقنكم فِي آخِره؟ فراح فِيمَن اتبعهُ وتخلف بَقِيَّتهمْ فبدرهم عَدو فَأَصْبحُوا بَين أَسِير وقتيل\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا هَكَذَا بِطُولِهِ لِأَحْمَد وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَن رَسُول الله ﷺ أَتَاهُ فِيمَا يرَى النَّائِم ملكان. الحَدِيث وَفِيه «فَقَالَ أَي أحد الْملكَيْنِ إِن مثل هَذَا وَمثل أمته كَمثل قوم سفر انْتَهوا إِلَى مفازة»\nفَذكر نَحوه أخصر مِنْهُ وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":1120},{"text":"١ - حَدِيث \"حبب إِلَى من دنياكم ثَلَاث: الطّيب وَالنِّسَاء وقرة عَيْني فِي الصَّلَاة «\nأخرجه النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس دون قَوْله» ثَلَاث\" وَتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1121},{"text":"١ - حَدِيث: إِن أَعمال العَبْد تناضل عَنهُ فَإِذا جَاءَ الْعَذَاب من قبل رجلَيْهِ جَاءَ قيام اللَّيْل يدْفع عَنهُ وَإِذا جَاءَ من جِهَة يَدَيْهِ جَاءَت الصَّدَقَة تدفع عَنهُ «\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة بِطُولِهِ وَفِيه خَالِد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي ضعفه البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَلأَحْمَد من حَدِيث أَسمَاء بنت أبي بكر» إِذا دخل الْإِنْسَان قَبره فَإِن كَانَ مُؤمنا أحزبه؟؟ عمله الصَّلَاة وَالصِّيَام ... الحَدِيث\" وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":1122},{"text":"٢ - حَدِيث «من نُوقِشَ الْحساب عذب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1123},{"text":"٣ - حَدِيث «حلالها حِسَاب وحرامها عَذَاب»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طَرِيقه مَوْقُوفا عَلَى عَلّي بن أبي طَالب بِإِسْنَاد مُنْقَطع بِلَفْظ «وحرامها النَّار» وَلم أجد مَرْفُوعا.","vol":"1","page":1123},{"text":"١ - حَدِيث «هَذَا من النَّعيم الَّذِي تسْأَل عَنهُ»\nتقدم فِي الْأَطْعِمَة.","vol":"1","page":1123},{"text":"٢ - حَدِيث: زَوَى الله الدُّنْيَا عَن نَبينَا ﷺ فَكَانَ يطوي أَيَّامًا.\nأخرجه مُحَمَّد بن خَفِيف فِي شرف الْفُقَرَاء من حَدِيث عمر بن الْخطاب قَالَ: قلت يَا رَسُول الله عجبا لمن بسط الله لَهُم الدُّنْيَا وزواها عَنْك ... الحَدِيث. وَهُوَ من طَرِيق إِسْحَاق مُعَنْعنًا وللترمذي وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يبيت اللَّيَالِي المتتابعة طاويا وَأَهله ... الحَدِيث. قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1123},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يشد الْحجر عَلَى بَطْنه من الْجُوع.\nتقدم.","vol":"1","page":1123},{"text":"٤ - حَدِيث «من طلب الدُّنْيَا حَلَالا مكاثرا مفاخرا لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان، وَمن طلبَهَا استعفافا عَن الْمَسْأَلَة وصيانة لنَفسِهِ جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَوَجهه كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1124},{"text":"١ - حَدِيث «إِنِّي لأجد نَفْس الرَّحْمَن من جَانب الْيمن»\nأَشَارَ بِهِ إِلَى أويس الْقَرنِي تقدم فِي قَوَاعِد العقائد لم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1124},{"text":"٢ - حَدِيث عمر «يدْخل الْجنَّة فِي شَفَاعَته مثل ربيعَة وَمُضر»\nيُرِيد أويسا ورويناه فِي جُزْء ابْن السَّمَاء من حَدِيث أبي أُمَامَة «يدْخل الْجنَّة بشفاعة رجل من أمتِي أَكثر من ربيعَة وَمُضر» وَإِسْنَاده حسن، وَلَيْسَ فِيهِ ذكر لأويس بل فِي آخِره: فَكَانَ المشيخة يرَوْنَ أَن ذَلِك الرجل عُثْمَان بن عَفَّان.","vol":"1","page":1125},{"text":"١ - حَدِيث: افْتِرَاق الْأمة وَفِيه «النَّاجِي مِنْهُم وَاحِدَة» قَالُوا: وَمن هم؟ قَالَ «أهل السّنة وَالْجَمَاعَة» فَقيل: وَمن أهل السّنة وَالْجَمَاعَة؟ قَالَ «مَا أَنا عَلَيْهِ وأصحابي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَحسنه «تفترق أمتِي عَلَى ثَلَاث وَسبعين مِلَّة كلهم فِي النَّار إِلَّا مِلَّة وَاحِدَة» فَقَالُوا: من هِيَ يَا رَسُول الله؟ قَالَ «مَا أَنا عَلَيْهِ وأصحابي» وَلأبي دَاوُد من حَدِيث مُعَاوِيَة وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس وعَوْف بن مَالك وَهِي الْجَمَاعَة وأسانيدها جياد.","vol":"1","page":1133},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-115>كتاب ذمّ الْبُخْل وَحب المَال</span>","vol":"1","page":1135},{"text":"١ - حَدِيث «حب المَال والشرف ينبتان النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وَذكره بعد هَذَا بِلَفْظ «الجاه» بدل «الشّرف» .","vol":"1","page":1135},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا ذئبان ضاريان أرسلا فِي زريبة غنم بِأَكْثَرَ إفسادا لَهَا من حب المَال والجاه فِي دين الرجل الْمُسلم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث كَعْب بن مَالك وقلا «جائعان» مَكَان «ضاريان» وَلم يَقُولَا «فِي زريبة» وَقَالا «الشّرف» بدل «الجاه» قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي سعيد «مَا ذئبان ضاريان فِي زريبة غنم ... الحَدِيث» وللبزار من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «ضاريان جائعان» وَإسْنَاد الطَّبَرَانِيّ فيهمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1135},{"text":"٣ - حَدِيث «هلك المكثرون إِلَّا من قَالَ بِهِ فِي عباد الله هَكَذَا وَهَكَذَا وَقَلِيل مَا هم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي بِلَفْظ «المكثرون» وَلم يقل «فِي عباد الله» وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي سعيد بِلَفْظ «المكثرون» وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي ذَر بِلَفْظ «هم الأخسرون» فَقَالَ أَبُو ذَر: من هم؟ فَقَالَ «هم الْأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا إِلَّا من قَالَ هَكَذَا ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1135},{"text":"٤ - حَدِيث: قيل يَا رَسُول الله أَي أمتك شَرّ؟ قَالَ «الْأَغْنِيَاء»\nغَرِيب لم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وللطبراني فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر «شرار أمتِي الَّذين ولدُوا فِي النَّعيم وغذوا بِهِ يَأْكُلُون من الطَّعَام ألوانا» وَفِيه أَصْرَم بن حَوْشَب ضَعِيف وَرَوَاهُ هناد بن السّري فِي الزّهْد لَهُ من رِوَايَة عُرْوَة بن رُوَيْم مُرْسلا وللبزار من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف \"إِن من شرار أمتِي الَّذين غذوا بالنعيم وتنبت عَلَيْهِ أجسامهم.","vol":"1","page":1135},{"text":"٥ - حَدِيث «سَيَأْتِي بعدكم قوم يَأْكُلُون أطايب الدُّنْيَا وألوانها ويركبون فره الْخَيل وألوانها وَيَنْكِحُونَ أجمل النِّسَاء وألوانها وَيلبسُونَ أجمل الثِّيَاب وألوانها، لَهُم بطُون من الْقَلِيل لَا تشبع وأنفس بالكثير لَا تقنع، عاكفون عَلَى الدُّنْيَا يَغْدُونَ وَيَرُوحُونَ إِلَيْهَا، اتَّخَذُوهَا آلِهَة من دون إلههم وَربا دون رَبهم، إِلَى أمرهَا ينتهون ولهواهم يتبعُون، فعزيمة من مُحَمَّد بن عبد الله لمن أدْركهُ ذَلِك الزَّمَان من عقب عقبكم وَخلف خلفكم أَن لَا يسلم عَلَيْهِم وَلَا يعود مرضاهم وَلَا يتبع جنائزهم وَلَا يوقر كَبِيرهمْ، فَمن فعل ذَلِك فقد أعَان عَلَى هدى الْإِسْلَام»\nبِطُولِهِ أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط من حَدِيث أبي أُمَامَة «سَيكون رجال من أمتِي يَأْكُلُون ألوان الطَّعَام وَيَشْرَبُونَ ألوان الشَّرَاب وَيلبسُونَ ألوان الثِّيَاب يتشدقون فِي الْكَلَام أُولَئِكَ شرار أمتِي» وَسَنَده ضَعِيف وَلم أجد لباقيه أصلا.","vol":"1","page":1136},{"text":"٦ - حَدِيث «دعوا الدُّنْيَا لأَهْلهَا من أَخذ من الدُّنْيَا فَوق مَا يَكْفِيهِ أَخذ حتفه وَهُوَ لَا يشْعر»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس وَفِيه هَانِئ بن المتَوَكل ضعفه ابْن حبَان.","vol":"1","page":1136},{"text":"٧ - حَدِيث \"يَقُول ابْن آدم: مَالِي! مَالِي! وَهل لَك من مَالك إِلَّا مَا أكلت فأفنيت، أَو لبست فأبليت، أَو تَصَدَّقت فأمضيت؟ \"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن الشخير وَأبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1136},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ رجل يَا رَسُول الله مَا لي لَا أحب الْمَوْت، فَقَالَ «هَل مَعَك من مَال.» قَالَ: نعم يَا رَسُول الله، قَالَ «قدم مَالك فَإِن قلب الْمُؤمن مَعَ مَاله، إِن قدمه أحب أَن يلْحقهُ وَإِن خَلفه أحب أَن يتَخَلَّف مَعَه»\nلم أَقف عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1136},{"text":"٢ - حَدِيث «أخلاء ابْن آدم ثَلَاثَة وَاحِد يتبعهُ إِلَى قبض روحه، وَالثَّانِي إِلَى قَبره، وَالثَّالِث إِلَى محشره، فَالَّذِي يتبعهُ إِلَى قبض روحه فَهُوَ مَاله، وَالَّذِي يتبعهُ إِلَى قَبره فَهُوَ أَهله، وَالَّذِي يتبعهُ إِلَى محشره فَهُوَ عمله»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير بِإِسْنَاد جيد نَحوه، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس بِسَنَد جيد أَيْضا وَفِي الْكَبِير من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب وللشيخين من حَدِيث أنس «يتبع الْمَيِّت ثَلَاثَة فَيرجع اثْنَان وَيبقى وَاحِد ... الحَدِيث»","vol":"1","page":1136},{"text":"٣ - حَدِيث: كتب سلمَان إِلَى أبي الدَّرْدَاء وَفِيه: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول «يجاء بِصَاحِب الدُّنْيَا الَّذِي أطَاع الله فِيهَا وَمَاله بَين يَدَيْهِ كلما تكفأ بِهِ الصِّرَاط قَالَ لَهُ مَاله امْضِ فقد أدّيت حق الله فِي، ثمَّ يجاء بِصَاحِب الدُّنْيَا الَّذِي لم يطع الله فِيهَا وَمَاله بَين كَتفيهِ كلما تكفأ بِهِ الصِّرَاط قَالَ لَهُ مَاله وَيلك أَلا أدّيت حق الله فِي فَمَا يزَال كَذَلِك حَتَّى يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور»\nقلت: لَيْسَ هُوَ من حَدِيث سلمَان إِنَّمَا هُوَ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء أَنه كتب إِلَى سلمَان، كَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَقَالَ بدل «الدُّنْيَا» المَال \" وَهُوَ مُنْقَطع.","vol":"1","page":1136},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا مَاتَ العَبْد قَالَت الْمَلَائِكَة مَا قدم وَقَالَ النَّاس مَا خلف»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة يبلغ بِهِ وَقد تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1137},{"text":"٥ - حَدِيث «لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَة فتحبوا الدُّنْيَا» أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِلَفْظ «فترغبوا»","vol":"1","page":1137},{"text":"١ - حَدِيث «نعم المَال الصَّالح للرجل الصَّالح»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط من حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ بِسَنَد صَحِيح بِلَفْظ «نعما» وَقَالا «للمرء»","vol":"1","page":1138},{"text":"٢ - حَدِيث «كَاد الْفقر أَن يكون كفرا»\nأخرجه أَبُو مُسلم اللَّيْثِيّ فِي سنَنه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث أنس وَتقدم فِي كتاب ذمّ الْغَضَب.","vol":"1","page":1138},{"text":"٣ - حَدِيث: من أكْرم النَّاس وأكيسهم؟ قَالَ «أَكْثَرهم للْمَوْت ذكرا وأشدهم لَهُ اسْتِعْدَادًا»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر بِلَفْظ: أَي الْمُؤمنِينَ أَكيس؟ وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت بِلَفْظ المُصَنّف وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1138},{"text":"١ - حَدِيث «من أَخذ من الدُّنْيَا أَكثر مِمَّا يَكْفِيهِ فقد أَخذ حتفه وَهُوَ لَا يشْعر»\nتقدم قبله بِتِسْعَة أَحَادِيث وَهُوَ بَقِيَّة «احْذَرُوا الدُّنْيَا»","vol":"1","page":1139},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اجْعَل قوت آل مُحَمَّد كفافا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1139},{"text":"٣ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أحيني مِسْكينا وأمتني مِسْكينا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أبي سعيد وَقد تقدم.","vol":"1","page":1139},{"text":"٤ - حَدِيث «تعس عبد الدِّينَار وتعس عبد الدِّرْهَم تعس وَلَا انْتَعش وَإِذا شيك فَلَا انتفش»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلم يقل «وانتفش» وَإِنَّمَا علق آخِره بِلَفْظ «تعس وانتكس» وَوصل ذَلِك ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم.","vol":"1","page":1139},{"text":"١ - حَدِيث «مَا وق الْمَرْء عرضه بِهِ فَهُوَ صَدَقَة»\nرَوَاهُ أَبُو يعْلى من حَدِيث جَابر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1140},{"text":"١ - حَدِيث «لَو كَانَ لِابْنِ آدم واديان من ذهب لابتغى لَهما ثَالِثا وَلَا يملئ جَوف ابْن آدم إِلَّا التُّرَاب وَيَتُوب الله عَلَى من تَابَ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأنس.","vol":"1","page":1142},{"text":"٢ - حَدِيث أبي وَاقد اللَّيْثِيّ \"إِن الله ﷿ يَقُول: إِنَّا أنزلنَا المَال لإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة، لَو كَانَ لِابْنِ آدم وَاد من ذهب لأحب أَن يكون لَهُ ثَان وَلَو كَانَ لَهُ الثَّانِي لأحب أَن يكون لَهُ ثَالِث وَلَا يمْلَأ جَوف ابْن آدم إِلَّا التُّرَاب وَيَتُوب الله عَلَى من تَابَ\"\nأخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":1142},{"text":"٣ - حَدِيث أبي مُوسَى: نزلت سُورَة نَحْو بَرَاءَة ثمَّ رفعت وَحفظ مِنْهَا «إِن الله يُؤَيّد هَذَا الدَّين بِأَقْوَام لَا خلاق لَهُم لَو أَن لِابْنِ آدم واديين من مَال لتمنى وَاديا ثَالِثا وَلَا يمْلَأ جَوف ابْن آدم إِلَّا التُّرَاب وَيَتُوب الله عَلَى من تَابَ»\nأخرجه مُسلم مَعَ اخْتِلَاف دون قَوْله «إِن الله يُؤَيّد هَذَا الدَّين» وَرَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة الطَّبَرَانِيّ وَفِيه عَلّي ابْن زيد مُتَكَلم فِيهِ.","vol":"1","page":1142},{"text":"٤ - حَدِيث «منهومان لَا يشبعان منهوم الْعلم ومنهوم المَال»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1142},{"text":"٥ - حَدِيث \"يهرم ابْن آدم ويشب مَعَه اثْنَتَانِ: الأمل وَحب المَال\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":1142},{"text":"٦ - حَدِيث «طُوبَى لمن هدي لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ عيشه كفافا وقنع بِهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث فضَالة بن عبيد وَلمُسلم من حَدِيث عبد الله بن عمر «وَقد أَفْلح من أسلم ورزق كفافا أتقنعه الله بِمَا آتَاهُ»","vol":"1","page":1142},{"text":"٧ - حَدِيث «مَا من أحد غَنِي وَلَا فَقير إِلَّا ود يَوْم الْقِيَامَة إِنَّه كَانَ أُوتِيَ فِي الدُّنْيَا قوتا»\nأخرجه ابْن مَاجَه من رِوَايَة نفيع بن الْحَارِث عَن أنس، ونفيع ضَعِيف.","vol":"1","page":1142},{"text":"٨ - حديث «ليس الغنى عَن كَثْرَة الْعرض، وَإِنَّمَا الْغِنَى غنى النَّفس»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1142},{"text":"٩ - حَدِيث «أَلا أَيهَا النَّاس أجملوا فِي الطّلب فَإِنَّهُ لَيْسَ لعبد إِلَّا مَا كتب لَهُ»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث جَابر بِنَحْوِهِ وَصحح إِسْنَاده، وَقد تقدم فِي آدَاب الْكسْب والمعاش.","vol":"1","page":1142},{"text":"١٠ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «إِن روح الْقُدس نفث فِي روعي أَن نفسا لن تَمُوت حَتَّى تستكمل رزقها فَاتَّقُوا الله وأجملوا فِي الطّلب»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي القناعة وَالْحَاكِم مَعَ اخْتِلَاف وَقد تقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1143},{"text":"١١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «كن ورعا تكن أعبد النَّاس وَكن قنعا تكن اشكر النَّاس، وَأحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك تكن مُؤمنا»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَقد تقدم.","vol":"1","page":1143},{"text":"١ - حَدِيث أبي أَيُّوب «إِذا صليت فصل صَلَاة مُودع وَلَا تحدثن بِحَدِيث تعتذر مِنْهُ وَأجْمع الْيَأْس مِمَّا فِي أيد النَّاس»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَتقدم فِي الصَّلَاة وللحاكم نَحوه من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":1143},{"text":"٢ - حَدِيث عَوْف بن مَالك: كُنَّا عِنْد رَسُول الله ﷺ - سَبْعَة أَو ثَمَانِيَة أَو تِسْعَة - فَقَالَ «أَلا تُبَايِعُونَ رَسُول الله» قُلْنَا: أوليس قد بايعناك يَا رَسُول الله؟ ثمَّ قَالَ «أَلا تُبَايِعُونَ رَسُول الله» فبسطنا أَيْدِينَا فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ قَائِل منا: قد بايعناك فعلَى مَاذَا نُبَايِعك؟ قَالَ «أَن تعبدوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا وتصلوا الْخمس، وَأَن تسمعوا وتطيعوا» وَأسر كلمة خُفْيَة «وَلَا تسألوا النَّاس شَيْئا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيثه وَلم يقل: فَقَالَ قَائِل وَلَا قَالَ: تسمعوا. وَقَالَ: سَوط أحدهم. وَهِي عِنْد أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه كَمَا ذكرهَا المُصَنّف.","vol":"1","page":1143},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يحب الرِّفْق فِي الْأَمر كُله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1145},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا عَال من اقتصد»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِلَفْظ «مقتصد» .","vol":"1","page":1145},{"text":"٣ - حَدِيث \"ثَلَاث منجيات: خشيَة الله فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة وَالْقَصْد فِي الْغِنَى والفقر وَالْعدْل فِي الرِّضَا وَالْغَضَب\"\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1145},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «الاقتصاد وَحسن السمت وَالْهُدَى الصَّالح جُزْء مكن بضع وَعشْرين جُزْءا من النُّبُوَّة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير وَقَالَ «السمت الصَّالح» وَقَالَ «من خَمْسَة وَعشْرين» وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث عبد الله بن سرجس وَقَالَ «التؤدة» بدل «الْهدى الصَّالح» وَقَالَ «من أَرْبَعَة» .","vol":"1","page":1146},{"text":"٥ - حَدِيث «التَّدْبِير نصف الْمَعيشَة»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس وَفِيه خَلاد بن عِيسَى جَهله الْعقيلِيّ وَوَثَّقَهُ ابْن معِين.","vol":"1","page":1146},{"text":"٦ - حَدِيث «من اقتصد أغناه الله وَمن بذر أفقره الله وَمن ذكر الله ﷿ أحبه الله»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث طَلْحَة بن عبيد الله دون قَوْله «وَمن ذكر الله أحبه الله» وَشَيْخه فِيهِ عمرَان ابْن هَارُون الْبَصْرِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ: شيخ لَا يعرف حَاله أَتَى بِخَبَر مُنكر أَي هَذَا الحَدِيث، وَلأَحْمَد وَأبي يعْلى فِي حَدِيث لأبي سعيد «وَمن أَكثر من ذكر الله أحبه الله»","vol":"1","page":1146},{"text":"٧ - حَدِيث «إِذا أردْت أمرا فَعَلَيْك بالتؤدة حَتَّى يَجْعَل الله فِيهِ فرجا ومخرجا»\nرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الْبر والصلة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1146},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تيأسا من الرزق مَا تهزهزت رؤوسكما فَإِن الْإِنْسَان تلده أمه أَحْمَر لَيْسَ عَلَيْهِ قشر ثمَّ يرزقه الله تَعَالَى»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث: حَبَّة وَسَوَاء ابْني خَالِد، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1146},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تكْثر همك مَا قدر يكن وَمَا ترزق يأتك»\nقَالَه لِابْنِ مَسْعُود أخرجه أَبُو نعيم من حَدِيث خَالِد بن رَافع وَقد اخْتلف فِي صحبته وَرَوَاهُ الْأَصْفَهَانِي فِي التَّرْغِيب والترهيب من رِوَايَة مَالك بن عَمْرو المغافري مُرْسلا.","vol":"1","page":1146},{"text":"٣ - حَدِيث «أَلا أَيهَا النَّاس أجملوا فِي الطّلب فَإِنَّهُ لَيْسَ لعبد إِلَّا مَا كتب لَهُ وَلنْ يذهب عبد من الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيهِ مَا كتب لَهُ من الدُّنْيَا وَهِي راغمة»\nتقدم قبل هَذَا بِثَلَاثَة عشر حَدِيثا.","vol":"1","page":1146},{"text":"٤ - حَدِيث «أَبَى الله أَن يرْزق عَبده الْمُؤمن إِلَّا من حَيْثُ لَا يحْتَسب»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد رَوَاهُ، وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":1147},{"text":"٥ - حَدِيث «عز الْمُؤمن استغناؤه عَن النَّاس»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده، وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب، وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث سهل بن سعد: أَن جِبْرِيل قَالَه للنَّبِي ﷺ فِي أثْنَاء حَدِيث، وَفِيه زفر بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن عُيَيْنَة وَكِلَاهُمَا مُخْتَلف فِيهِ وَجعله الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من قَول النَّبِي ﷺ.","vol":"1","page":1147},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر: أَوْصَانِي خليلي ﷺ أَن أنظر إِلَى من هُوَ دوني وَلَا أنظر لمن هُوَ فَوقِي\"\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان فِي أثْنَاء حَدِيث وَقد تقدم.","vol":"1","page":1148},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِذا نظر أحدكُم إِلَى من فَضله الله عَلَيْهِ فِي المَال والخلق فَلْينْظر إِلَى من هُوَ أَسْفَل مِنْهُ مِمَّن فضل عَلَيْهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1148},{"text":"٣ - حَدِيث «السخاء شَجَرَة من شجر الْجنَّة أَغْصَانهَا متدلية إِلَى الأَرْض فَمن أَخذ بِغُصْن مِنْهَا قَادَهُ ذَلِك الْغُصْن إِلَى الْجنَّة»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث عَائِشَة وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَسَيَأْتِي بعده وَأَبُو نعيم من حَدِيث جَابر وَكِلَاهُمَا ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من حَدِيثهمْ وَمن حَدِيث الْحُسَيْن وَأبي سعيد.","vol":"1","page":1148},{"text":"٤ - حَدِيث جَابر مَرْفُوعا حِكَايَة جِبْرِيل عَن الله تَعَالَى «أَن هَذَا دين ارتضيته لنَفْسي وَلنْ يصلحه إِلَّا السخاء وَحسن الْخلق فأكرموه بهما مَا استطعتما»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد وَقد تقدم.","vol":"1","page":1148},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة «مَا جبل الله وليا لَهُ إِلَّا عَلَى السخاء وَحسن الْخلق»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد دون قَوْله «وَحسن الْخلق» بِسَنَد ضَعِيف وَمن طَرِيقه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات وَذكره بِهَذِهِ الزِّيَادَة ابْن عدي من رِوَايَة بَقِيَّة عَن يُوسُف بن أبي السّفر عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة، ويوسف ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1148},{"text":"٢ - حَدِيث جَابر: أَي الْإِيمَان أفضل؟ قَالَ «الصَّبْر والسماحة»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء بِلَفْظ: سُئِلَ عَن الْإِيمَان. وَفِيه يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر ضعفه الْجُمْهُور وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة وَعَمْرو بن عَنْبَسَة بِلَفْظ: مَا الْإِيمَان؟ قَالَ «الصَّبْر والسماحة» وَفِيه شهر بن حَوْشَب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد بِلَفْظ: أَي الْأَعْمَال أفضل؟ قَالَ «الصَّبْر والسماحة وَحسن الْخلق» وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":1148},{"text":"٣ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله، فَأَما اللَّذَان يحبهما الله تَعَالَى فَحسن الْخلق والسخاء، وَأما اللَّذَان يبغضهما الله فسوء الْخلق وَالْبخل، وَإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا اسْتَعْملهُ فِي قَضَاء حوائج النَّاس»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي دون قَوْله فِي آخِره «وَإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا» وَقَالَ فِيهِ «الشجَاعَة» بدل «حسن الْخلق» وَفِيه مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي كذبه أَبُو دَاوُد ومُوسَى بن هَارُون وَغَيرهمَا وَوَثَّقَهُ الْخَطِيب، وَرَوَى الْأَصْفَهَانِي جَمِيع الحَدِيث مَوْقُوفا عَلَى عبد الله بن عَمْرو، وَرَوَى الديلمي أَيْضا من حَدِيث أنس «إِذا أَرَادَ الله بِعَبْدِهِ خيرا صير حوائج النَّاس إِلَيْهِ» وَفِيه يَحْيَى بن شبيب ضعفه ابْن حبَان.","vol":"1","page":1149},{"text":"٤ - حَدِيث الْمِقْدَام بن شُرَيْح عَن أَبِيه عَن جده «أَن من مُوجبَات الْمَغْفِرَة بذل الطَّعَام وإفشاء السَّلَام وَحسن الْكَلَام»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ «بذل السَّلَام وَحسن الْكَلَام» وَفِي رِوَايَة لَهُ «يُوجب الْجنَّة إطْعَام الطَّعَام وإفشاء السَّلَام» وَفِي رِوَايَة لَهُ «عَلَيْك بِحسن الْكَلَام وبذل الطَّعَام» .","vol":"1","page":1149},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «السخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة فَمن كَانَ سخيا أَخذ بِغُصْن مِنْهَا فَلم يتْركهُ ذَلِك الْغُصْن حَتَّى يدْخلهُ الْجنَّة»\nوَفِيه «وَالشح شَجَرَة فِي النَّار ... الحَدِيث» أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد وَفِيه عبد الْعَزِيز بن عمرَان الزُّهْرِيّ ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1149},{"text":"٦ - حَدِيث أبي سعيد «يَقُول الله تَعَالَى اطْلُبُوا الْفضل من الرُّحَمَاء من عبَادي تعيشوا فِي أَكْنَافهم فَإِنِّي جعلت فيهم رَحْمَتي، وَلَا تطلبوه من القاسية قُلُوبهم فَإِنِّي جعلت فيهم سخطي»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَفِيه مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ الصَّغِير ضَعِيف، وَرَوَاهُ الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء فَجعله عبد الرَّحْمَن السّديّ وَقَالَ إِنَّه مَجْهُول، وتابع مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ عَلَيْهِ عبد الْملك بن الْخطاب وَقد غمزه ابْن الْقطَّان، وَتَابعه عَلَيْهِ عبد الْغفار بن الْحسن بن دِينَار قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بحَديثه وَتكلم فِيهِ الْجوزجَاني والأزدي، وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث عَلّي وَقَالَ إِنَّه صَحِيح الْإِسْنَاد وَلَيْسَ كَمَا قَالَ.","vol":"1","page":1149},{"text":"٧ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «تجافوا عَن ذَنْب السخي فَإِن الله آخذ بِيَدِهِ كلما عثر»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق. وَقَالَ الخرائطي «أقيلوا السخي زلته» وَفِيه لَيْث بن أبي سليم مُخْتَلف فِيهِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِيهِ وَأَبُو نعيم من حَدِيث ابْن مَسْعُود نَحوه بِإِسْنَاد ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ.","vol":"1","page":1149},{"text":"٨ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «الرزق إِلَى مطعم الطَّعَام أسْرع من السكين إِلَى ذرْوَة العير وَإِن الله تَعَالَى ليباهي بمطعم الطَّعَام الْمَلَائِكَة ﵈»\nلم أَجِدهُ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس وَمن حَدِيث ابْن عَبَّاس بِلَفْظ «الْخَيْر أسْرع إِلَى الْبَيْت الَّذِي يغشى» وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس «يُؤْكَل فِيهِ عَن الشَّفْرَة إِلَى سَنَام الْبَعِير» وَلأبي الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث جَابر «الرزق إِلَى أهل الْبَيْت الَّذِي فِيهِ السخاء ... الحَدِيث» وَكلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":1149},{"text":"٩ - حَدِيث «إِن الله جواد يحب الْجُود وَيُحب معالي الْأُمُور وَيكرهُ سفاسفها»\nأخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز وَهَذَا مُرْسل وللطبراني فِي الْكَبِير والأوسط وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث سهل بن سعد «إِن الله كريم يحب الْكَرم وَيُحب معالي الْأُمُور» وَفِي الْكَبِير وَالْبَيْهَقِيّ «معالي الْأَخْلَاق ... الحَدِيث» وَإِسْنَاده صَحِيح وَتقدم آخر الحَدِيث فِي أَخْلَاق النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1150},{"text":"١ - حَدِيث أنس: لم يسْأَل عَلَى الْإِسْلَام شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ فَأَتَاهُ رجل فَسَأَلَهُ، فَأمر لَهُ بشاء كثير بَين جبلين من شَاءَ الصَّدَقَة، فَرجع إِلَى قومه فَقَالَ: يَا قوم أَسْلمُوا، فَإِن مُحَمَّدًا يُعْطي عَطاء من لَا يخَاف الْفَاقَة\"\nأخرجه مُسلم وَقد تقدم فِي أَخْلَاق النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1150},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر «إِن لله عبادا يخصهم بِالنعَم لمنافع الْعباد، فَمن بخل بِتِلْكَ الْمَنَافِع عَلَى الْعِبَادَة نقلهَا الله تَعَالَى عَنهُ وحولها إِلَى غَيره»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط وَأَبُو نعيم وَفِيه مُحَمَّد بن حسان السَّمْتِي وَفِيه لين وَوَثَّقَهُ ابْن معِين يرويهِ عَن أبي عُثْمَان عبد الله بن زيد الْحِمصِي ضعفه الْأَزْدِيّ.","vol":"1","page":1150},{"text":"٣ - حَدِيث الْهِلَالِي: أَتَى رَسُول الله ﵌ بأسرى من بني العنبر فَأمر بِقَتْلِهِم وأفرد مِنْهُم رجلا، فَقَالَ عَلّي بن أبي طَالب كرم الله وَجهه: يَا رَسُول الله الرب وَاحِد، وَالدّين وَاحِد، والذنب وَاحِد، فَمَا بَال هَذَا من بَينهم؟ فَقَالَ صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم \"نزل عَلّي جِبْرِيل فَقَالَ: اقْتُل هَؤُلَاءِ واترك هَذَا، فَإِن الله تَعَالَى شكر لَهُ سخاءً فِيهِ\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1150},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن لكل شَيْء ثَمَرَة وَثَمَرَة الْمَعْرُوف تَعْجِيل السراح»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1150},{"text":"٥ - حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر «طَعَام الْجواد دَوَاء وَطَعَام الْبَخِيل دَاء»\nأخرجه ابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك وَأَبُو عَلّي الصَّدَفِي فِي عواليه رِجَاله ثِقَات أَئِمَّة قَالَ ابْن الْقطَّان وَإِنَّهُم لمشاهير ثِقَات إِلَّا مِقْدَام بن دَاوُد فَإِن أهل مصر تكلمُوا فِيهِ.","vol":"1","page":1150},{"text":"٦ - حَدِيث «من عظمت نعْمَة الله عَلَيْهِ عظمت مؤونة النَّاس عَلَيْهِ»\nرَوَاهُ ابْن عدي وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث معَاذ بِلَفْظ «مَا عظمت نعْمَة الله عَلَى عبد إِلَّا ذكره» وَفِيه أَحْمد بن مهْرَان قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول والْحَدِيث بَاطِل وَرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث عمر بِإِسْنَاد مُنْقَطع، وَفِيه حليس بن مُحَمَّد أحد المتروكين، وَرَوَاهُ الْعقيلِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ ابْن عدي يرْوَى من وُجُوه كلهَا غير مَحْفُوظَة.","vol":"1","page":1150},{"text":"٧ - حَدِيث عَائِشَة «الْجنَّة دَار الأسخياء»\nأخرجه ابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد والخرائطي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يَصح وَمن طَرِيقه رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات. وَقَالَ الذَّهَبِيّ حَدِيث مُنكر مَا آفته سُوَى جحدر قلت رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ من طَرِيق آخر وَفِيه مُحَمَّد بن الْوَلِيد الموقري وَهُوَ ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1150},{"text":"٨ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن السخي قريب من الله قريب من النَّاس قريب من الْجنَّة بعيد من النَّار، وَأَن الْبَخِيل بعيد من الله بعيد من النَّاس بعيد من الْجنَّة قريب من النَّار، وجاهل سخي أحب إِلَى الله من عَالم بخيل، وأدْوَأُ الدَّاء الْبَخِيل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَلم يذكر فِيهِ «وأدْوَأُ الدَّاء الْبَخِيل» وَرَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَارَة الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ.","vol":"1","page":1151},{"text":"٩ - حَدِيث «اصْنَع الْمَعْرُوف إِلَى أَهله وَإِلَى من لَيْسَ من أَهله»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد من رِوَايَة جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده مُرْسلا وَتقدم فِي آدَاب الْمَعيشَة.","vol":"1","page":1151},{"text":"١٠ - حَدِيث «إِن بدلاء أمتِي لم يدخلُوا الْجنَّة بِصَلَاة وَلَا صِيَام وَلَكِن دخلوها بسخاء الْأَنْفس وسلامة الصُّدُور والنصح للْمُسلمين»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد وَأَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أنس، وَفِيه مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْمُبَارك الدينوي أورد ابْن عدي لَهُ مَنَاكِير، وَفِي الْمِيزَان أَنه ضَعِيف مُنكر الحَدِيث، وَرَوَاهُ الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث أبي سعيد نَحوه صَالح المري مُتَكَلم فِيهِ.","vol":"1","page":1151},{"text":"١ - حَدِيث أبي سعيد «إِن الله جعل للمعروف وُجُوهًا من خَلفه حبب إِلَيْهِم فعاله وَوجه طلاب الْمَعْرُوف إِلَيْهِم وَيسر عَلَيْهِم إعطاءه كَمَا يسر الْغَيْث إِلَى الْبَلدة الجدية فيحييها وَيَحْيَى بِهِ أَهلهَا»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد من رِوَايَة أبي هَارُون الْعَبْدي عَنهُ وَأبي هَارُون ضَعِيف وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث عَلّي وَصَححهُ.","vol":"1","page":1151},{"text":"٢ - حَدِيث كل مَعْرُوف صَدَقَة وكل مَا أنْفق الرجل عَلَى نَفسه وَأَهله كتب لَهُ صَدَقَة وَمَا وقى بِهِ الرجل عرضه فَهُوَ لَهُ صَدَقَة وَمَا أنْفق الرجل من نَفَقَة فعلَى الله خلفهَا\"\nأخرجه ابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد والخرائطي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث جَابر وَفِيه عبد الحميد بن الْحسن الْهِلَالِي وَثَّقَهُ ابْن معِين وَضَعفه الْجُمْهُور، وَالْجُمْلَة الأولَى مِنْهُ عِنْد البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر وَعند مُسلم من حَدِيث حُذَيْفَة.","vol":"1","page":1151},{"text":"٣ - حَدِيث «كل مَعْرُوف صَدَقَة وَالدَّال عَلَى الْخَيْر كفاعله وَالله يحب إغاثة اللهفان»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي المستجاد من رِوَايَة الْحجَّاج بن أَرْطَاة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَالْحجاج ضَعِيف وَقد جَاءَ مفرقا فالجملة الأولَى تقدّمت قبله وَالْجُمْلَة الثَّانِيَة تقدّمت فِي الْعلم من حَدِيث أنس وَغَيره وَالْجُمْلَة الثَّالِثَة رَوَاهَا أَبُو يعْلى من حَدِيث أنس أَيْضا وفيهَا زِيَاد النميري ضَعِيف.","vol":"1","page":1151},{"text":"٤ - حَدِيث «كل مَعْرُوف فعلته إِلَى غَنِي أَو فَقير صَدَقَة»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ من حَدِيث أبي سعيد وَجَابِر وَالطَّبَرَانِيّ والخرائطي كِلَاهُمَا فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَابْن منبع من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَادَيْنِ ضعيفين.","vol":"1","page":1151},{"text":"٥ - حَدِيث جَابر: بعث رَسُول الله ﷺ بعثا عَلَيْهِم قيس بن سعد بن عبَادَة فجهدوا فَنحر لَهُم قيس تسع ركائب فَحَدثُوا رَسُول الله ﷺ بذلك فَقَالَ ﷺ «إِن الْجُود لمن شِيمَة أهل ذَلِك الْبَيْت»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ من رِوَايَة أبي حَمْزَة الْحِمْيَرِي عَن جَابر وَلَا يعرف اسْمه وَلَا حَاله.","vol":"1","page":1151},{"text":"١ - حَدِيث أنس «يَا زبير اعْلَم أَن مَفَاتِيح أرزاق الْعباد بِإِزَاءِ الْعَرْش يبْعَث الله ﷿ إِلَى كل عبد بِقدر نَفَقَته، فَمن كثر كثر لَهُ، وَمن قلل قلل لَهُ وَأَنت أعلم»\nوَفِي أَوله قصَّة مَعَ الْمَأْمُون أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ وَفِي إِسْنَاده الوافدي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ بالعنعنة وَلَا يَصح.","vol":"1","page":1153},{"text":"١ - حَدِيث «إيَّاكُمْ وَالشح فَإِنَّهُ أهلك من كَانَ قبلكُمْ، حملهمْ عَلَى أَن سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمهمْ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر بِلَفْظ «وَاتَّقوا الشُّح فَإِن الشُّح ... الحَدِيث» وَلأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «إيَّاكُمْ وَالشح فَإِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بالشح أَمرهم بالبخل فبخلوا وَأمرهمْ بالقطيعة فَقطعُوا وَأمرهمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا»","vol":"1","page":1158},{"text":"١ - حَدِيث «إيَّاكُمْ وَالشح فَإِنَّهُ دَعَا من كَانَ قبلكُمْ فسفكوا دِمَاءَهُمْ ودعاهم فاستحلوا مَحَارِمهمْ ودعاهم فَقطعُوا أرحامهم»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «حرماتهم» مَكَان «أرحامهم» وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم.","vol":"1","page":1158},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة بخيل وَلَا خب وَلَا خائن وَلَا سيئ الملكة» وَفِي رِوَايَة «وَلَا جَبَّار» وَفِي رِوَايَة «وَلَا منان»\nأخرجه أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أبي بكر وَاللَّفْظ لِأَحْمَد دون قَوْله «وَلَا منان» فَهِيَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَله وَلابْن مَاجَه «لَا يدْخل الْجنَّة سيئ الملكة» .","vol":"1","page":1159},{"text":"٣ - حَدِيث \"ثَلَاث مهلكات: شح مُطَاع وَهوى مُتبع وَإِعْجَاب الْمَرْء بِنَفسِهِ\"\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1159},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِن الله يبغض ثَلَاثًا: الشَّيْخ الزَّانِي والبخيل المنان وَالْفَقِير المختال «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي ذَر دون قَوْله» الْبَخِيل المنان «وَقَالَ فِيهِ» الْغَنِيّ الظلوم «وَقد تقدم وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَلّي» إِن الله ليبغض الْغَنِيّ الظلوم وَالشَّيْخ الجهول والعائل المختال\" بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1159},{"text":"٥ - حَدِيث «مثل الْمُنفق والبخيل كَمثل رجلَيْنِ عَلَيْهِمَا جبتان من حَدِيد من لدن ثدييهما إِلَى تراقيهما، فَأَما الْمُنفق فَلَا ينْفق شَيْئا إِلَّا سبغت أَو وفرت عَلَى جلده حَتَّى تخفى بنانه، وَأما الْبَخِيل فَلَا يُرِيد أَن ينْفق شَيْئا إِلَّا قلصت ولزمت كل حَلقَة مَكَانهَا حَتَّى أخذت بتراقيه فَهُوَ يوسعها وَلَا تتسع»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1159},{"text":"٦ - حَدِيث \"خصلتان لَا تجتمعان فِي مُؤمن: الْبُخْل وَسُوء الْخلق\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":1159},{"text":"٧ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْبُخْل وَأَعُوذ بك من الْجُبْن وَأَعُوذ بك أَن أرد إِلَى أرذل الْعُمر»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سعد وَتقدم فِي الْأَذْكَار.","vol":"1","page":1159},{"text":"٨ - حَدِيث «إيَّاكُمْ وَالظُّلم فَإِن الظُّلم ظلمات يَوْم الْقِيَامَة، وَإِيَّاكُم وَالْفُحْش إِن الله لَا يحب الْفَاحِش وَلَا الْمُتَفَحِّش، وَإِيَّاكُم وَالشح فَإِنَّمَا أهلك من كَانَ قبلكُمْ الشُّح أَمرهم بِالْكَذِبِ فكذبوا وَأمرهمْ بالظلم فظلموا وَأمرهمْ بالقطيعة فَقطعُوا»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَدون قَوْله «أَمرهم بِالْكَذِبِ فكذبوا وَأمرهمْ بالظلم فظلموا» قَالَ عوضا عَنْهُمَا «وبالبخل فبخلوا وبالفجور فَفَجَرُوا» وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَلَى ذكر الشُّح وَقد تقدم قبله بسبعة أَحَادِيث وَلمُسلم من حَدِيث جَابر «اتَّقوا الظُّلم فَإِن الظُّلم ظلمات يَوْم الْقِيَامَة وَاتَّقوا الشُّح» فَذكره بِلَفْظ آخر وَلم يذكر الْفُحْش.","vol":"1","page":1159},{"text":"٩ - حَدِيث «شَرّ مَا فِي الرجل شح هَالِع وَجبن خَالع»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث جَابر بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":1159},{"text":"١٠ - حَدِيث «وَمَا يدْريك أَنه شَهِيد فَلَعَلَّهُ كَانَ يتَكَلَّم فِيمَا لَا يعنيه أَو يبخل بِمَا لَا ينقصهُ»\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف وللبيهقي فِي الشّعب من حَدِيث أنس أَن أمه قَالَت لِيَهنك الشَّهَادَة وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ، إِلَّا أَن رجلا قَالَ لَهُ: أبشر بِالْجنَّةِ.","vol":"1","page":1159},{"text":"١١ - حَدِيث جُبَير بن مطعم. بَيْنَمَا نَحن نسير مَعَ رَسُول الله ﷺ وَمَعَهُ النَّاس مقفلة من خَيْبَر إِذْ علقت برَسُول الله ﷺ الْأَعْرَاب يسألونه، حَتَّى اضطروه إِلَى سَمُرَة فخطفت رِدَاءَهُ، فَوقف ﷺ فَقَالَ «أعطوني رِدَائي فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لَو كَانَ لي عدد هَذِه العصاة نعما لقسمته بَيْنكُم ثمَّ لَا تجدوني بَخِيلًا وَلَا كذابا وَلَا جَبَانًا»\nأخرجه البُخَارِيّ وَتقدم فِي أَخْلَاق النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1159},{"text":"١ - حَدِيث عمر: قسم النَّبِي ﷺ قسما فَقلت غير هَؤُلَاءِ كَانَ أَحَق بِهِ مِنْهُم؟ فَقَالَ «إِنَّهُم يخيروني بَين أَن يَسْأَلُونِي بالفحش أَو يبخلوني وَلست بباخل»\nأخرجه مُسلم.","vol":"1","page":1160},{"text":"٢ - حَدِيث أبي سعيد: فِي الرجلَيْن اللَّذين أعطاهما رَسُول الله ﷺ دينارين فلقيهما عمر فأثنيا وَقَالا مَعْرُوفا وشكرا مَا صنع بهما، فَدخل عمر عَلَى رَسُول الله ﷺ فَأخْبرهُ بِمَا قَالَا. فَقَالَ ﷺ «لَكِن فلَان أَعْطيته مَا بَين عشرَة إِلَى مائَة وَلم يقل ذَلِك إِن أحدكُم ليسألني فَينْطَلق فِي مَسْأَلته متأبطها وَهِي نَار، فَقَالَ عمر فَلم تعطهم مَا هُوَ نَار؟ فَقَالَ» يأبون إِلَّا أَن يَسْأَلُونِي ويأبى الله لي الْبَخِيل\"\nرَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعْلى وَالْبَزَّار نَحوه وَلم يقل أَحْمد: إنَّهُمَا سألاه ثمن بعير وَرَوَاهُ الْبَزَّار من رِوَايَة أبي سعيد عَن عمر وَرِجَال أسانيدهم ثِقَات.","vol":"1","page":1160},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «الْجُود من جود الله فجودوا يجد الله لكم إِلَّا إِن الله ﷿ خلق الْجُود فَجعله فِي صُورَة رجل وَجعل رَأسه راسخا فِي أصل شَجَرَة طُوبَى، وَشد أَغْصَانهَا بأغصان سِدْرَة الْمُنْتَهَى، ودلى بعض أَغْصَانهَا إِلَى الدُّنْيَا، فَمن تعلق بِغُصْن مِنْهَا أدخلهُ الْجنَّة، أَلا إِن السخاء من الْإِيمَان، وَالْإِيمَان فِي الْجنَّة. وَخلق الْبُخْل من مقته وَجعل رَأسه راسخا فِي أصل شَجَرَة الزقوم ودلى بعض أَغْصَانهَا إِلَى الدُّنْيَا فَمن تعلق بِغُصْن مِنْهَا أدخلهُ النَّار، أَلا إِن الْبُخْل من الْكفْر وَالْكفْر فِي النَّار»\nبِطُولِهِ ذكره صَاحب الفردوس وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده وَلم أَقف لَهُ عَلَى إِسْنَاد.","vol":"1","page":1160},{"text":"٤ - حَدِيث «السخاء شَجَرَة تنْبت فِي الْجنَّة فَلَا يلج الْجنَّة إِلَّا سخي، وَالْبخل شَجَرَة تنْبت فِي النَّار فَلَا يلج النَّار إِلَّا بخيل»\nتقدم دون قَوْله «فَلَا يلج فِي الْجنَّة» إِلَى آخِره وَذكره بِهَذِهِ الزِّيَادَة صَاحب الفردوس من حَدِيث عَلّي وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده.","vol":"1","page":1160},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من سيدكم يَا بني لحيان؟» قَالُوا: سيدنَا جد بن قيس إِلَّا أَنه رجل فِيهِ بخل، فَقَالَ ﷺ «وَأي دَاء أدْوَأُ من الْبُخْل وَلَكِن سيدكم عَمْرو بن الجموح»\nأخرجه الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم بِلَفْظ «يَا بني سَلمَة» وَقَالَ سيدكم بشر بن الْبَراء «وَأما الرِّوَايَة الَّتِي قَالَ فِيهَا» سيدكم عَمْرو بن الجموح\" فرواها الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير من حَدِيث كَعْب بن مَالك بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":1160},{"text":"٦ - حَدِيث عَلّي «إِن الله ليبغض الْبَخِيل فِي حَيَاته السخي عِنْد مَوته»\nذكره صَاحب الفردوس وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده وَلم أجد لَهُ إِسْنَادًا.","vol":"1","page":1160},{"text":"٧ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «السخي الجهول أحب إِلَى الله من الْعباد الْبَخِيل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ «ولجاهل سخي» وَهُوَ بَقِيَّة حَدِيث «إِن السخي قريب من الله» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1160},{"text":"٨ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لَا يجْتَمع الشُّح وَالْإِيمَان فِي قلب عبد»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَفِي إِسْنَاده اخْتِلَاف.","vol":"1","page":1161},{"text":"٩ - حَدِيث «خصلتان لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤمن الْبُخْل وَسُوء الْخلق»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَقد تقدم.","vol":"1","page":1161},{"text":"١٠ - حَدِيث «لَا يَنْبَغِي لمُؤْمِن أَن يكون جَبَانًا وَلَا بَخِيلًا»\nلم أره بِهَذَا اللَّفْظ.","vol":"1","page":1161},{"text":"١ - حَدِيث «يَقُول قائلكم الشحيح أعذر من الظَّالِم وَأي ظلم أظلم عِنْد الله من الشُّح، حلف الله تَعَالَى بعزته وعظمته وجلاله لَا يدْخل الْجنَّة شحيح وَلَا بخيل»\nلم أَجِدهُ بِتَمَامِهِ وللترمذي من حَدِيث أبي بكر «لَا يدْخل الْجنَّة بخيل» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1161},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يطوف بِالْبَيْتِ فَإِذا رجل مُتَعَلق بِأَسْتَارِ الْكَعْبَة وَهُوَ يَقُول: بِحرْمَة هَذَا الْبَيْت إِلَّا غفرت لي ذَنبي! فَقَالَ ﷺ «وَمَا ذَنْبك صفه لي؟» فَقَالَ: هُوَ أعظم من أَن أصفه لَك. فَقَالَ «وَيحك ذَنْبك أعظم أم الأرضون؟» فَقَالَ: بل ذَنبي أعظم يَا رَسُول الله. قَالَ «فذنبك أعظم أم الْجبَال؟» قَالَ: بل ذَنبي أعظم يَا رَسُول الله. قَالَ «فذنبك أعظم أم الْبحار؟» قَالَ: بل ذَنبي أعظم يَا رَسُول الله. قَالَ «فذنبك أعظم أم السَّمَوَات؟» قَالَ: بل ذَنبي أعظم يَا رَسُول الله. قَالَ «فذنبك أعظم أم الْعَرْش؟» قَالَ: بل ذَنبي أعظم يَا رَسُول الله. قَالَ «فذنبك أعظم أم الله؟» قَالَ: بل الله أعظم وَأَعْلَى. قَالَ «وَيحك فَصف لي ذَنْبك» . قَالَ: يَا رَسُول الله إِنِّي رجل ذُو ثروة من المَال وَإِن السَّائِل ليأتيني يسألني، فَكَأَنَّمَا يستقبلني بشعلة من نَار. فَقَالَ ﷺ \"إِلَيْك عني لَا تحرقني بنارك! فوالذي بَعَثَنِي بالهداية والكرامة: لَو قُمْت بَين الرُّكْن وَالْمقَام ثمَّ صليت ألفي ألف عَام، ثمَّ بَكَيْت حَتَّى تجْرِي من دموعك الْأَنْهَار وتسقي بهَا الْأَشْجَار، ثمَّ مت وَأَنت لئيم، لأكَبّكَ الله فِي النَّار. وَيحك أما علمت أَن الْبُخْل كفر، وَأَن الْكفْر فِي النَّار؟ وَيحك أما علمت إِن الله تَعَالَى يَقُول ﴿وَمن يبخل فَإِنَّمَا يبخل عَلَى نَفسه ... وَمن يُوقَ شح نَفسه فَأُولَئِك هم المفلحون﴾؟ \"\nبِطُولِهِ وَهُوَ بَاطِل لَا أصل لَهُ.","vol":"1","page":1161},{"text":"١ - حَدِيث: مدحت امْرَأَة عِنْد النَّبِي ﷺ فَقَالُوا: صَوَّامَة قَوَّامَة إِلَّا أَن فِيهَا بخلا قَالَ «فَمَا خَيرهَا إِذا»\nتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1162},{"text":"١ - حَدِيث «أَيّمَا رجل اشْتَهَى شَهْوَة فَرد شَهْوَته وآثر عَلَى نَفسه غفر لَهُ»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَأَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف وَقد تقدم.","vol":"1","page":1163},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة: مَا شبع رَسُول الله ﷺ ثَلَاثَة أَيَّام مُتَوَالِيَات وَلَو شِئْنَا لشبعنا وَلَكنَّا كُنَّا نؤثر عَلَى أَنْفُسنَا.\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِلَفْظ: وَلكنه كَانَ يُؤثر عَلَى نَفسه. وَأول الحَدِيث عِنْد مُسلم بِلَفْظ: مَا شبع رَسُول الله ﷺ ثَلَاثَة أَيَّام تباعا من خبز بر حَتَّى مَضَى لسبيله. وللشيخين: مَا شبع آل مُحَمَّد مُنْذُ قدم الْمَدِينَة ثَلَاثَة لَيَال تباعا حَتَّى قبض. زَاد مُسلم: من طَعَام.","vol":"1","page":1163},{"text":"٣ - حَدِيث: نزل برَسُول الله ﷺ ضيف فَلم يجد عِنْد أَهله شَيْئا فَدخل عَلَيْهِ رجل من الْأَنْصَار فَذهب بالضيف إِلَى أَهله، ثمَّ وضع بَين يَدَيْهِ الطَّعَام وَأمر امْرَأَته بإطفاء السراج، وَجعل يمد يَده إِلَى الطَّعَام كَأَنَّهُ يَأْكُل وَلَا يَأْكُل، حَتَّى أكل الضَّيْف فَلَمَّا أصبح قَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ «لقد عجب الله من صنيعكم اللَّيْلَة إِلَى ضيفكم» وَنزلت ﴿ويؤثرون عَلَى أنفسهم وَلَو كَانَ بهم خصَاصَة﴾\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1164},{"text":"١ - حَدِيث: بَات عَلَى فرَاش رَسُول الله ﷺ فَأَوْحَى الله إِلَى جِبْرِيل وَمِيكَائِيل إِنِّي آخيت بَيْنكُمَا وَجعلت عمر أَحَدكُمَا أطول من عمر الآخر فأيكما يُؤثر صَاحبه بِالْحَيَاةِ؟ فاختارا كِلَاهُمَا الْحَيَاة وأحباها، فَأَوْحَى الله ﷿ إِلَيْهِمَا أَفلا كنتما مثل عَلّي بن أبي طَالب آخيت بَينه وَبَين نبيي مُحَمَّد ﷺ فَبَاتَ عَلَى فرَاشه يفْدِيه بِنَفسِهِ ويؤثره بِالْحَيَاةِ؟ اهبطا إِلَى الأَرْض فاحفظاه من عدوه فَكَانَ جِبْرِيل عِنْد رَأسه وَمِيكَائِيل عِنْد رجلَيْهِ وَجِبْرِيل ﵇ يَقُول: بخ بخ من مثلك يَا بن أبي طَالب وَالله تَعَالَى يباهي بك الْمَلَائِكَة فَأنْزل الله تَعَالَى ﴿وَمن النَّاس من يشري نَفسه ابْتِغَاء مرضات الله وَالله رؤوف بالعباد﴾\nأخرجه أَحْمد مُخْتَصرا من حَدِيث ابْن عَبَّاس: شرى عَلَى نَفسه فَلبس ثوب النَّبِي ﷺ ثمَّ نَام مَكَانَهُ ... الحَدِيث. وَلَيْسَ فِيهِ ذكر جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وَلم أَقف لهَذِهِ الزِّيَادَة عَلَى أصل، وَفِيه أَبُو بلج مُخْتَلف فِيهِ والْحَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":1164},{"text":"١ - حَدِيث «الْوَلَد مَبْخَلَة مَجْبَنَة مجهلَة»\nزَاد فِي رِوَايَة «مَحْزَنَة» ابْن مَاجَه من حَدِيث يعْلى بن مرّة دون قَوْله «مَحْزَنَة» رَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة أَبُو يعْلى وَالْبَزَّار من حَدِيث أبي سعيد وَالْحَاكِم من حَدِيث الْأسود بن خلف وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":1168},{"text":"١ - حَدِيث: النَّهْي عَن جمع المَال.\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث ابْن مَسْعُود «مَا أوحى الله إِلَى أَن أجمع المَال وأكون من التاجرين ... الحَدِيث» وَلأبي نعيم والخطيب فِي التَّارِيخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث الْحَارِث بن سُوَيْد فِي أثْنَاء الحَدِيث «لَا تجمعُوا مَا لَا تَأْكُلُونَ» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1172},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر «الْأَكْثَرُونَ هم الأقلون يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا عَن يَمِينه وشماله وقدامه وَخَلفه وَقَلِيل مَا هم» ثمَّ قَالَ «يَا أَبَا ذَر» قلت نعم يَا رَسُول الله بِأبي أَنْت وَأمي، قَالَ «مَا يسرني أَن لي مثل أحد أنفقهُ فِي سَبِيل الله أَمُوت يَوْم أَمُوت وأترك مِنْهُ قيراطين» قلت أَو قنطارين يَا رَسُول الله؟ قَالَ «بل قيراطان» ثمَّ قَالَ «يَا أَبَا ذَر أَنْت تُرِيدُ الْأَكْثَر وَأَنا أُرِيد الْأَقَل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم دون هَذِه الزِّيَادَة الَّتِي فِي أَوله من قَول كَعْب حِين مَاتَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف: كسب طيبا وَترك طيبا. وإنكار أبي ذَر عَلَيْهِ، فَلم أَقف عَلَى هَذِه الزِّيَادَة إِلَّا فِي قَول الْحَارِث بن أَسد المحاسبي بَلغنِي كَمَا ذكره المُصَنّف، وَقد رَوَاهَا أَحْمد وَأَبُو يعْلى أخصر من هَذَا وَلَفظ كَعْب: إِذا كَانَ قَضَى عَنهُ حق الله فَلَا بَأْس بِهِ، فَرفع أَبُو ذَر عَصَاهُ فَضرب كَعْبًا وَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول مَا أحب لَو كَانَ هَذَا الْجَبَل لي ذَهَبا ... الحَدِيث. وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1173},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة «إِنِّي رَأَيْت الْجنَّة فَرَأَيْت فُقَرَاء الْمُهَاجِرين وَالْمُسْلِمين يدْخلُونَ سعيا، وَلم أر أحدا من الْأَغْنِيَاء يدخلهَا مَعَهم إِلَّا عبد الرَّحْمَن بن عَوْف يدخلهَا مَعَهم حبوا»\nرَوَاهُ أَحْمد مُخْتَصرا فِي كَون عبد الرَّحْمَن يدْخل حبوا دون ذكر فُقَرَاء الْمُهَاجِرين وَالْمُسْلِمين، وَفِيه عمَارَة بن زَاذَان مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":1173},{"text":"٣ - حَدِيث: أَنه قَالَ «أما إِنَّك أول من يدْخل الْجنَّة من أَغْنِيَاء أمتِي وَمَا كدت تدْخلهَا إِلَّا حبوا»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف «يَا ابْن عَوْف إِنَّك من الْأَغْنِيَاء وَلنْ تدخل الْجنَّة إِلَّا زحفا» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد قلت: بل ضَعِيف فِيهِ خَالِد بن أبي مَالك ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":1173},{"text":"٤ - حَدِيث: بشر النَّبِي ﷺ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بِالْجنَّةِ.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيثه «أَبُو بكر فِي الْجنَّة ... الحَدِيث» وَفِيه «وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِي الْجنَّة» وَهُوَ عِنْد الْأَرْبَعَة من حَدِيث سعيد بن زيد قَالَ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَهَذَا أصح.","vol":"1","page":1173},{"text":"١ - حَدِيث «شرار أمتِي الَّذين غذوا بالنعيم فربت عَلَيْهِم أجسامهم»\nتقدم ذكره فِي أَوَائِل كتاب ذمّ الْبُخْل عِنْد الحَدِيث الرَّابِع مِنْهُ «من أَسف عَلَى دنيا فَاتَتْهُ اقْترب من النَّار مسيرَة سنة» .","vol":"1","page":1174},{"text":"١ - حَدِيث «من أحب الدُّنْيَا وسر بهَا ذهب خوف الْآخِرَة من قلبه»\nلم أَجِدهُ إِلَّا بلاغا لِلْحَارِثِ بن أَسد المحاسبي كَمَا ذكره المُصَنّف عَنهُ.","vol":"1","page":1175},{"text":"٢ - حَدِيث «من اجترأ عَلَى الشُّبُهَات أوشك أَن يَقع فِي الْحَرَام»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير نَحوه وَقد تقدم فِي كتاب الْحَلَال وَالْحرَام أول الحَدِيث.","vol":"1","page":1175},{"text":"١ - حَدِيث «من نُوقِشَ الْحساب عذب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1176},{"text":"٢ - حَدِيث \"يُؤْتَى بِرَجُل يَوْم الْقِيَامَة وَقد جمع مَالا من حرَام وأنفقه فِي حرَام فَيُقَال اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّار، وَيُؤْتَى بِرَجُل قد جمع مَالا من حَلَال وأنفقه فِي حرَام فَيُقَال اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّار، وَيُؤْتَى بِرَجُل قد جمع مَالا من حرَام وأنفقه فِي حَلَال فَيُقَال اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّار، وَيُؤْتَى بِرَجُل قد جمع مَالا من حَلَال وأنفقه فِي حَلَال فَيُقَال لَهُ: قف لَعَلَّك قصرت فِي طلب هَذَا بِشَيْء مِمَّا فرضت عَلَيْك من صَلَاة لم تصلها لوَقْتهَا، وفرطت فِي شَيْء من ركوعها وسجودها ووضوئها فَيَقُول: لَا يَا رب كسبت من حَلَال وأنفقت فِي حَلَال وَلم أضيع شَيْئا فرضت عَلّي، فَيُقَال: لَعَلَّك اختلت فِي هَذَا المَال فِي شَيْء من مركب أَو ثوب باهيت بِهِ فَيَقُول: لَا يَا رب لم أختل وَلم أَبَاهُ فِي شَيْء، فَيُقَال: لَعَلَّك منعت حق أحد أَمرتك أَن تعطيه من ذَوي الْقُرْبَى واليتامى وَالْمَسَاكِين وَابْن السَّبِيل، فَيَقُول: لَا يَا رب كسبت من حَلَال وأنفقت فِي حَلَال وَلم أضيع شَيْئا مِمَّا فرضت عَلّي وَلم أختل وَلم أَبَاهُ وَلم أضيع حق أحد أَمرتنِي أَن أعْطِيه، قَالَ: فَيَجِيء أُولَئِكَ فيخاصمونه فَيَقُولُونَ: يَا رب أَعْطيته وأغنيته وَجَعَلته بَين أظهرنَا وأمرته أَن يُعْطِينَا، فَإِن كَانَ أَعْطَاهُم وَمَا ضيع من ذَلِك شَيْئا من الْفَرَائِض وَلم يخْتل فِي شَيْء فَيُقَال: قف، الْآن هَات شكر كل نعْمَة أنعمتها عَلَيْك من أَكلَة أَو شربة أَو لَذَّة. فَلَا يزَال يسْأَل\"\nبِطُولِهِ لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1176},{"text":"١ - حَدِيث «يدْخل صعاليك الْمُهَاجِرين قبل أغنيائهم الْجنَّة بِخَمْسِمِائَة عَام»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد بِلَفْظ «فُقَرَاء» مَكَان «صعاليك» وَلَهُمَا وللنسائي فِي الْكُبْرَى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يدْخل الْفُقَرَاء الْجنَّة ... الحَدِيث» وَلمُسلم من حَدِيث عبد الله بن عمر «أَن فُقَرَاء الْمُهَاجِرين يسبقون الْأَغْنِيَاء إِلَى الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا» .","vol":"1","page":1177},{"text":"٢ - حَدِيث «يدْخل فُقَرَاء الْمُؤمنِينَ الْجنَّة قبل أغنيائهم فَيَأْكُلُونَ ويتمتعون وَالْآخرُونَ جثاة عَلَى ركبهمْ فَيَقُول قبلكُمْ طلبتي أَنْتُم حكام النَّاس وملوكهم فأروني مَاذَا صَنَعْتُم فِيمَا أَعطيتكُم»\nلم أرَى لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1177},{"text":"٣ - حَدِيث: إِن بعض الصَّحَابَة عَطش فَاسْتَسْقَى فَأَتَى بِشَربَة مَاء وَعسل فَلَمَّا ذاقه خنقته الْعبْرَة ثمَّ بَكَى وأبكى، ثمَّ مسح الدُّمُوع عَن وَجهه وَذهب ليَتَكَلَّم فَعَاد فِي الْبكاء، فَلَمَّا أَكثر الْبكاء قيل لَهُ: أكل هَذَا من أجل هَذِه الشربة؟ قَالَ: نعم، بَينا أَنا ذَات يَوْم عِنْد رَسُول الله ﷺ وَمَا مَعَه أحد فِي الْبَيْت غَيْرِي، فَجعل يدْفع عَن نَفسه وَهُوَ يَقُول «إِلَيْك عني» فَقلت لَهُ. فدَاك أبي وَأمي مَا أرَى بَين يَديك أحدا فَمن تخاطب؟ فَقَالَ \"هَذِه الدُّنْيَا تطاولت إِلَيّ بعنقها ورأسها فَقَالَت لي. يَا مُحَمَّد خذني، فَقلت: إِلَيْك عني، فَقَالَت: إِن تنج مني يَا مُحَمَّد فَإِنَّهُ لَا ينجو مني من بعْدك «فَأَخَاف أَن تكون هَذِه قد لحقتني تقطعني عَن رَسُول الله ﷺ»\nفِي دفع النَّبِي ﷺ الدُّنْيَا عَن نَفسه وَقَوله «إِلَيْك عني ... الحَدِيث» أخرجه الْبَزَّار وَالْحَاكِم من حَدِيث زيد بن أَرقم قَالَ: كُنَّا عِنْد أبي بكر فَدَعَا بشراب فَأتي بِمَاء وَعسل ... الحَدِيث. قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد، قلت بل ضَعِيف وَقد تقدم قبل هَذَا الْكتاب.","vol":"1","page":1177},{"text":"١ - حَدِيث «سَادَات الْمُؤمنِينَ فِي الْجنَّة من إِذا تغدى لم يجد عشَاء، وَإِذا اسْتقْرض لم يجد قرضا، وَلَيْسَ لَهُ فضل كسْوَة إِلَّا مَا يواريه، وَلم يقدر عَلَى أَن يكْتَسب مَا يُغْنِيه، يُمْسِي عَلَى ذَلِك وَيُصْبِح رَاضِيا عَن ربه ﴿فَأُولَئِك مَعَ الَّذين أنعم الله عَلَيْهِم من النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحسن أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾»\nعزاهُ صَاحب مُسْند الفردوس للطبراني من رِوَايَة أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة مُخْتَصرا بِلَفْظ «سادة الْفُقَرَاء فِي الْجنَّة ... الحَدِيث» وَلم أره فِي معاجم الطَّبَرَانِيّ.","vol":"1","page":1178},{"text":"١ - حَدِيث أبي أُمَامَة: أَن ثَعْلَبَة بن حَاطِب قَالَ يَا رَسُول الله ادْع الله أَن يَرْزُقنِي مَالا قَالَ «يَا ثَعْلَبَة قَلِيل تُؤدِّي شكره خير من كثير لَا تُطِيقهُ» قَالَ: يَا رَسُول الله ادْع الله أَن يَرْزُقنِي مَالا، قَالَ «يَا ثَعْلَبَة أما لَك فِي أُسْوَة أما ترْضَى أَن تكون مثل نَبِي الله تَعَالَى؟ أما وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو شِئْت أَن تسير معي الْجبَال ذَهَبا وَفِضة لَسَارَتْ» قَالَ: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ نَبيا لَئِن دَعَوْت الله أَن يَرْزُقنِي مَالا لَأُعْطيَن كل ذِي حق حَقه، وَلَأَفْعَلَن، وَلَأَفْعَلَن. قَالَ رَسُول الله ﷺ «اللَّهُمَّ ارْزُقْ ثَعْلَبَة مَالا» فَاتخذ غنما فَنمت كَمَا يَنْمُو الدُّود فضاقت عَلَيْهِ الْمَدِينَة فَتنَحَّى عَنْهَا فَنزل وَاديا من أَوديتهَا حَتَّى جعل يُصَلِّي الظّهْر وَالْعصر فِي الْجَمَاعَة ويدعوا مَا سواهُمَا، ثمَّ نمت وَكَثُرت فَتنَحَّى حَتَّى ترك الْجَمَاعَة إِلَى الْجُمُعَة، وَهِي تنمو كَمَا يَنْمُو الدُّود حَتَّى ترك الْجُمُعَة وتفق يلقى الركْبَان يَوْم الْجُمُعَة فيسألهم عَن الْأَخْبَار فِي الْمَدِينَة، وَسَأَلَ رَسُول الله ﷺ عَنهُ فَقَالَ «مَا فعل ثَعْلَبَة بن حَاطِب؟» فَقيل: يَا رَسُول الله اتخذ غنما فضاقت عَلَيْهِ الْمَدِينَة، وَأخْبر بأَمْره كُله، فَقَالَ «يَا وَيْح ثَعْلَبَة يَا وَيْح ثَعْلَبَة يَا وَيْح ثَعْلَبَة» قَالَ وَأنزل الله تَعَالَى ﴿خُذ من أَمْوَالهم صَدَقَة تطهرهُمْ وتزكهم بهَا وصل عَلَيْهِم إِن صَلَاتك سكن لَهُم﴾ وَأنزل الله تَعَالَى فَرَائض الصَّدَقَة، فَبعث رَسُول الله ﷺ رجلا من جُهَيْنَة ورجلا من بني سليم عَلَى الصَّدَقَة، وَكتب لَهما كتابا بِأخذ الصَّدَقَة وَأَمرهمَا أَن يخرجَا فيأخذا من الْمُسلمين: وَقَالَ \"مرا بِثَعْلَبَة بن حَاطِب وبفلان - رجل من بني سليم - وخذا صدقاتهما: فَخَرَجَا حَتَّى أَتَيَا ثَعْلَبَة، فَسَأَلَاهُ الصَّدَقَة وَأَقْرَآهُ كتاب رَسُول الله ﷺ فَقَالَ مَا هَذِه إِلَّا جِزْيَة مَا هَذِه إِلَّا جِزْيَة مَا هَذِه إِلَّا أُخْت الْجِزْيَة! انْطَلقَا حَتَّى تفرغا ثمَّ تعودا إِلَيّ فَانْطَلقَا نَحْو السليمي فَسمع بهما فَقَامَ إِلَى خِيَار أَسْنَان إبِله فعزلها للصدقة، ثمَّ استقبلهما بهَا، فَلَمَّا رأوها قَالُوا: لَا يجب عَلَيْك ذَلِك وَمَا نُرِيد نَأْخُذ هَذَا مِنْك، قَالَ بلَى خذوها، فَلَمَّا فرغا من صدقاتهما رجعا حَتَّى مرا بِثَعْلَبَة فَسَأَلَاهُ الصَّدَقَة فَقَالَ: أروني كتابكما، فَنظر فِيهِ فَقَالَ: هَذِه أُخْت الْجِزْيَة! انْطَلقَا حَتَّى أرَى رَأْيِي فَانْطَلقَا حَتَّى أَتَيَا النَّبِي ﷺ فَلَمَّا رآهما قَالَ «يَا وَيْح ثَعْلَبَة» قبل أَن يُكَلِّمَاهُ ودعا للسليمي فَأَخْبَرَاهُ بِالَّذِي صنع ثَعْلَبَة وَبِالَّذِي صنع السليمي فَأنْزل الله تَعَالَى فِي ثَعْلَبَة ﴿وَمِنْهُم من عَاهَدَ الله لَئِن أَتَانَا من فَضله لنصدقن ولنكونن من الصَّالِحين، فَلَمَّا أَتَاهُم من فَضله بخلوا بِهِ وتولوا وهم معرضون، فأعقبهم نفَاقًا فِي قُلُوبهم إِلَى يَوْم يلقونه بِمَا أخْلفُوا الله مَا وعدوه وَبِمَا كَانُوا يكذبُون﴾ \" وَعند رَسُول الله ﷺ رجل من أقَارِب ثَعْلَبَة، فَسمع مَا أنزل الله فِيهِ، فَخرج حَتَّى أَتَى ثَعْلَبَة فَقَالَ: لَا أم لَك يَا ثَعْلَبَة! قد أنزل الله فِيك كَذَا، فَخرج ثَعْلَبَة حَتَّى أَتَى النَّبِي ﷺ فَسَأَلَهُ أَن يقبل مِنْهُ صدقته فَقَالَ «إِن الله مَنَعَنِي أَن أقبل مِنْك صدقتك، فَجعل يحثو التُّرَاب عَلَى رَأسه فَقَالَ رَسُول الله ﷺ» هَذَا عَمَلك أَمرتك فَلم تُطِعْنِي\" فَلَمَّا أَبَى أَن يقبل مِنْهُ شَيْئا رَجَعَ إِلَى منزله، فَلَمَّا قبض رَسُول الله ﷺ جَاءَ بهَا إِلَى أبي بكر الصّديق ﵁ فَأَبَى أَن يقبلهَا مِنْهُ، وَجَاء بهَا إِلَى عمر بن الْخطاب ﵁ فَأَبَى أَن يقبلهَا مِنْهُ، وَتُوفِّي ثَعْلَبَة بعد فِي خلَافَة عُثْمَان.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1179},{"text":"١ - حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن: كَانَت لي من رَسُول الله ﷺ منزلَة وجاه فَقَالَ «يَا عمرَان إِن لَك عندنَا منزلَة وجاها فَهَل لَك فِي عِيَادَة فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ؟» فَقلت: نعم بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله، فَقَامَ وَقمت مَعَه حَتَّى وقفت بِبَاب منزل فَاطِمَة فقرع الْبَاب وَقَالَ «السَّلَام عَلَيْكُم أَأدْخل.» فَقَالَت: ادخل يَا رَسُول الله. قَالَ أَنا وَمن معي؟ «قَالَت وَمن مَعَك يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ» عمرَان بن حُصَيْن\" فَقَالَت: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ نَبيا مَا عَلّي إِلَّا عباءة! فَقَالَ، اصنعي بهَا هَكَذَا وَهَكَذَا\" وَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَقَالَت: هَذَا جَسَدِي فقد واريته، فَكيف برأسي؟ فَألْقَى إِلَيْهَا ملاءة كَانَت عَلَيْهِ خلقَة فَقَالَ «شدي بهَا عَلَى رَأسك» ثمَّ أَذِنت لَهُ فَدخل، فَقَالَ «السَّلَام عَلَيْك يَا بنتاه كَيفَ أَصبَحت.» قَالَت: أَصبَحت وَالله وجعة وَزَادَنِي وجعا عَلَى مَا بِي أَنِّي لست أقدر عَلَى طَعَام آكله، فقد أجهدني الْجُوع، فَبَكَى رَسُول الله ﷺ وَقَالَ «لَا تجزعي يَا بنتاه فوَاللَّه مَا ذقت طَعَاما مُنْذُ ثَلَاثَة، وَأَنِّي لأكرم عَلَى الله مِنْك وَلَو سَأَلت رَبِّي لأطعمني، وَلَكِنِّي آثرت الْآخِرَة عَلَى الدُّنْيَا ثمَّ ضرب بِيَدِهِ عَلَى منكبها وَقَالَ لَهَا» أَبْشِرِي فوَاللَّه إِنَّك لسيدة نسَاء أهل الْجنَّة\" فَقَالَت: فَأَيْنَ آسِيَة امْرَأَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم ابْنة عمرَان؟ فَقَالَ «آسِيَة سيدة نسَاء عالمها، وَمَرْيَم سيدة نسَاء عالمها، وَخَدِيجَة سيدة نسَاء عالمها، وَأَنت سيدة نسَاء عالمك، إنكن فِي بيُوت من قصب لَا أَذَى فِيهَا وَلَا صخب» ثمَّ قَالَ لَهَا «اقنعي بِابْن عمك فوَاللَّه لقد زَوجتك سيدا فِي الدُّنْيَا سيدا فِي الْآخِرَة»\nالحَدِيث بِطُولِهِ وَفِيه «لقد زَوجتك سيدا فِي الدُّنْيَا وَسَيِّدًا فِي الْآخِرَة» لم أَجِدهُ من حَدِيث عمرَان. وَلأَحْمَد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معقل بن يسَار: وضأت النَّبِي ﷺ ذَات يَوْم فَقَالَ «هَل لَك فِي فَاطِمَة تعودها ... الحَدِيث» وَفِيه «أما ترْضينَ أَن زَوّجْتُكِ أقدم أمتِي سلما، وَأَكْثَرهم علما، وأعظمهم حلما؟» وإسناده صحيح.","vol":"1","page":1180},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-116>كتاب ذمّ الجاه والرياء</span>","vol":"1","page":1182},{"text":"١ - حَدِيث «إِن أخوف مَا أَخَاف عَلَى أمتِي الرِّيَاء والشهوة الْخفية»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس وَقَالا «الشّرك» بدل «الرِّيَاء» وفسراه بالرياء قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد، قلت بل ضعيفه وَهُوَ عِنْد ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَمن طَرِيقه عِنْد الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":1182},{"text":"١ - حَدِيث أنس «حسب امْرِئ من الشَّرّ إِلَّا من عصمه أَن يُشِير النَّاس إِلَيْهِ بالأصابع فِي دينه ودنياه»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1183},{"text":"١ - حَدِيث جَابر «بِحَسب الْمَرْء من الشَّرّ إِلَّا من عصمه الله من السوء أَن يُشِير النَّاس إِلَيْهِ بالأصابع فِي دينه ودنياه. إِن الله لَا ينظر إِلَى صوركُمْ وَلَكِن ينظر إِلَى قُلُوبكُمْ وَأَعْمَالكُمْ»\nهُوَ غير مَعْرُوف من حَدِيث جَابر مَعْرُوف من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضَعِيف مقتصرين عَلَى أَوله وَرَوَاهُ مُسلم مُقْتَصرا عَلَى الزِّيَادَة الَّتِي فِي آخِره، وَرَوَى الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب أَوله من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن بِلَفْظ «كفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا» وَرَوَاهُ ابْن يُونُس فِي تَارِيخ الغرباء من حَدِيث ابْن عمر بِلَفْظ «هَلَاك بِالرجلِ» وَفسّر دينه بالبدعة ودنياه بِالْفِسْقِ وإسنادهما ضَعِيف.","vol":"1","page":1183},{"text":"٢ - حَدِيث «رب أَشْعَث أغبر ذِي طمرين لَا يؤبه لَو أقسم عَلَى الله لَأَبَره مِنْهُم الْبَراء بن مَالك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «رب أَشْعَث مَدْفُوع بالأبواب لَو أقسم عَلَى الله لَأَبَره» وللحاكم «رب أَشْعَث أغبر ذِي طمرين تنبو عَنهُ أعين النَّاس لَو أقسم عَلَى الله لَأَبَره» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَلأبي نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أنس ضَعِيف «رب ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو أقسم عَلَى الله لَأَبَره مِنْهُم الْبَراء بن مَالك» وَهُوَ عِنْد الْحَاكِم نَحوه بِهَذِهِ الزِّيَادَة وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد قلت بل ضعيفه.","vol":"1","page":1184},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «رب ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو أقسم عَلَى الله لَأَبَره لَو قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة لأعطاه الْجنَّة وَلم يُعْطه من الدُّنْيَا شَيْئا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَمن طَرِيقه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1184},{"text":"١ - حَدِيث \"أَلا أدلكم عَلَى أهل الْجنَّة: كل ضَعِيف مستضعف لَو أقسم عَلَى الله لَأَبَره وَأهل النَّار كل متكبر مستكبر جواظ\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث حَارِثَة بن وهب.","vol":"1","page":1184},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن من أمتِي من لَو أَتَى أحدكُم يسْأَله دِينَارا لم يُعْطه إِيَّاه وَلَو سَأَلَهُ درهما لم يُعْطه إِيَّاه وَلَو سَأَلَهُ فلسًا لم يُعْطه إِيَّاه، وَلَو سَأَلَ الله الْجنَّة لأعطاه إِيَّاهَا، وَلَو سَأَلَهُ الدُّنْيَا لم يُعْطه إِيَّاهَا، وَمَا منعهَا إِيَّاه إِلَّا لهوانا عَلَيْهِ، رب ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو أقسم عَلَى الله لَأَبَره»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ثَوْبَان بِإِسْنَاد صَحِيح دون قَوْله «وَلَو سَأَلَهُ الدُّنْيَا لم يُعْطه إِيَّاهَا وَمَا منعهَا إِيَّاه إِلَّا لهوانها عَلَيْهِ» .","vol":"1","page":1184},{"text":"٣ - حَدِيث معَاذ بن جبل «إِن الْيَسِير من الرِّيَاء شرك وَإِن الله يحب الأتقياء الأخفياء الَّذين إِن غَابُوا لم يفتقدوا وَإِن حَضَرُوا لم يعرفوا قُلُوبهم مصابيح الْهدى ينجون من كل غبراء مظْلمَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد، قلت بل ضعيفه فِيهِ عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ الزرقي مَتْرُوك.","vol":"1","page":1185},{"text":"٤ - حَدِيث أبي أُمَامَة «إِن أغبط أوليائي عِنْدِي مُؤمن خَفِيف الحاذ ذُو حَظّ من صَلَاة أحسن عبَادَة ربه وأطاعه فِي السركان غامضا فِي النَّاس لَا يشار إِلَيْهِ بالأصابع ثمَّ صَبر عَلَى ذَلِك» قَالَ: ثمَّ نقرر رَسُول الله ﷺ بِيَدِهِ فَقَالَ «عجلت منينه وَقل تراثه وَقلت بوَاكِيهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه بِإِسْنَادَيْنِ ضعيفين.","vol":"1","page":1185},{"text":"١ - حَدِيث «حب المَال والجاه ينبتان النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل»\nتقدم فِي أول هَذَا الْبَاب وَلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1186},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا ذئبان ضاريان أرسلا فِي زريبة غنم بأسرع إفسادا من حب الشّرف وَالْمَال فِي دين الرجل الْمُسلم»\nتقدم أَيْضا هُنَاكَ.","vol":"1","page":1186},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنَّمَا هَلَاك النَّاس بِاتِّبَاع الْهَوَى وَحب الثَّنَاء»\nلم أره بِهَذَا اللَّفْظ وَقد تقدم فِي الْعلم من حَدِيث أنس «ثَلَاث مهلكات شح مُطَاع وَهوى مُتبع ... الحَدِيث» وَلأبي مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف «حب الثَّنَاء من النَّاس يعمى ويصم» .","vol":"1","page":1186},{"text":"١ - حَدِيث «منهومان لَا يشبعان منهوم الْعلم ومنهوم المَال»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد لين وَقد تقدم.","vol":"1","page":1188},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه ﷺ لم يظْهر سر الرّوح.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقد تقدم.","vol":"1","page":1188},{"text":"١ - حَدِيث: أَن رجلا أَثْنَى عَلَى رجل خيرا فَقَالَ «لَو كَانَ صَاحبك حَاضرا فَرضِي الَّذِي قلت وَمَات عَلَى ذَلِك دخل النَّار»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1198},{"text":"٢ - حَدِيث «وَيحك قصمت ظَهره لَو سَمعك مَا أَفْلح إِلَى يَوْم الْقِيَامَة»\nقَالَه للمادح تقدم.","vol":"1","page":1198},{"text":"٣ - حَدِيث «أَلا لَا تمادحوا وَإِذا رَأَيْتُمْ المداحين فاحثوا فِي وُجُوههم التُّرَاب»\nتقدم دون قَوْله «إِلَّا لَا تمادحوا» .","vol":"1","page":1198},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اغْفِر لقومي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ»\nقَالَه لما ضربه قومه. أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة وَقد تقدم والْحَدِيث فِي الصَّحِيح أَنه ﷺ قَالَه حِكَايَة عَن نَبِي من الْأَنْبِيَاء حِين ضربه قومه.","vol":"1","page":1199},{"text":"١ - حَدِيث «رَأس التَّوَاضُع أَن يكره أَن يذكر بِالْبرِّ وَالتَّقْوَى»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1201},{"text":"٢ - حَدِيث «ويل للصَّائِم وويل للقائم وويل لصَاحب الصُّوف إِلَّا من ...» فَقيل يَا رَسُول الله إِلَّا من؟ فَقَالَ «إِلَّا من تنزهت نَفسه عَن الدُّنْيَا وَأبْغض المدحة وَاسْتحبَّ المذمة»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا وَذكر صَاحب الفردوس من حَدِيث أنس «ويل لمن لبس الصُّوف فَخَالف فعله قَوْله» وَلم يُخرجهُ ولد فِي مُسْنده.","vol":"1","page":1201},{"text":"١ - حَدِيث: نزُول قَوْله تَعَالَى ﴿فَمن كَانَ يَرْجُو لِقَاء ربه فليعمل عملا صَالحا وَلَا يُشْرك بِعبَادة ربه أحدا﴾ نزلت فِيمَن يطْلب الْأجر وَالْحَمْد بعباداته وأعماله.\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث طَاوُوس: قَالَ رجل إِنِّي أَقف الْموقف أَبْتَغِي وَجه الله وَأحب أَن يرَى موطني فَلم يرد عَلَيْهِ حَتَّى نزلت هَذِه الْآيَة. هَكَذَا فِي نُسْخَتي من الْمُسْتَدْرك وَلَعَلَّه سقط مِنْهُ ابْن عَبَّاس أَو أَبُو هُرَيْرَة، وللبزار من حَدِيث معَاذ بِسَنَد ضَعِيف «من صَامَ رِيَاء فقد أشرك ... الحَدِيث» وَفِيه: أَنه ﷺ تَلا هَذِه الْآيَة.","vol":"1","page":1202},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الثَّلَاثَة: الْمَقْتُول فِي سَبِيل الله والمتصدق بِمَالِه والقارئ لكتابه فَإِن الله تَعَالَى يَقُول لكل وَاحِد مِنْهُم كذبت بل أردْت أَن يُقَال فلَان جواد، كذبت بل أردْت أَن يُقَال فلَان شُجَاع، كذبت بل أردْت أَن يُقَال فلَان قَارِئ. فَأخْبر ﷺ أَنهم لم يثابوا وَأَن رياءهم هُوَ الَّذِي أحبط أَعْمَالهم.\nرَوَاهُ مُسلم وَسَيَأْتِي فِي كتاب الْإِخْلَاص.","vol":"1","page":1203},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر «من راءى، راءى الله بِهِ؛ وَمن سمّع، سمّع الله بِهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جُنْدُب بن عبد الله، وَأما حَدِيث ابْن عمر فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة شيخ يكنى أَبَا يزِيد عَنهُ بِلَفْظ «من سمع النَّاس سمع الله بِهِ مسامع خلقه وحقره وصغره» وَفِي الزّهْد لِابْنِ الْمُبَارك ومسند أَحْمد بن منيع إِنَّه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":1203},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله يَقُول للْمَلَائكَة إِن هَذَا لم يردني بِعَمَلِهِ فَاجْعَلُوهُ فِي سِجِّين»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَمن طَرِيقه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب العظمة من رِوَايَة حَمْزَة بن حبيب مُرْسلا وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":1203},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن أخوف مَا أَخَاف عَلَيْكُم الشّرك الْأَصْغَر» قَالُوا وَمَا الشّرك الْأَصْغَر يَا رَسُول الله؟ قَالَ «الرِّيَاء» يَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة إِذا جازى الْعباد بأعمالهم: اذْهَبُوا إِلَى الَّذين كُنْتُم تراءون فِي الدُّنْيَا فانظروا هَل تَجِدُونَ عِنْدهم الْجَزَاء\"\nأخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث مَحْمُود بن لبيد وَله رِوَايَة وَرِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة مَحْمُود بن لبيد عَن رَافع بن خديج.","vol":"1","page":1203},{"text":"٥ - حَدِيث «استعيذوا بِاللَّه من جب الْحزن» قيل وَمَا هُوَ؟ قَالَ «وَاد فِي جَهَنَّم أعد للقراء المرائين»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَضَعفه ابْن عدي.","vol":"1","page":1203},{"text":"٦ - حَدِيث «يَقُول الله ﷿ من عمل لي عملا أشرك فِيهِ غَيْرِي فَهُوَ لَهُ كُله وَأَنا مِنْهُ بَرِيء وَأَنا أَغْنَى الْأَغْنِيَاء عَن الشّرك»\nأخرجه مَالك وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «وَأَنا مِنْهُ بَرِيء» وَمُسلم مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير دونهَا أَيْضا وَهِي عِنْد ابْن مَاجَه بِسَنَد صَحِيح.","vol":"1","page":1203},{"text":"٧ - حَدِيث «لَا يقبل الله عملا فِيهِ مِقْدَار ذرة من رِيَاء»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا.","vol":"1","page":1203},{"text":"٨ - حَدِيث معَاذ «أَن أدنَى الرِّيَاء شرك»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ هَكَذَا وَالْحَاكِم بِلَفْظ «إِن الْيَسِير من الرِّيَاء شرك» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1203},{"text":"٩ - حَدِيث «أخوف مَا أَخَاف عَلَيْكُم الرِّيَاء والشهرة الْخفية»\nتقدم فِي أول هَذَا الْكتاب.","vol":"1","page":1203},{"text":"١٠ - حَدِيث «إِن فِي ظلّ الْعَرْش يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله رجلا تصدق بِيَمِينِهِ فكاد أَن يخفيها عَن شِمَاله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِنَحْوِهِ فِي حَدِيث «سَبْعَة يظلهم الله فِي ظله» .","vol":"1","page":1203},{"text":"١١ - حَدِيث: تَفْضِيل عمل السِّرّ عَلَى عمل الْجَهْر بسبعين.\nضعفه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «إِن الرجل ليعْمَل الْعَمَل فَيكْتب لَهُ عمل صَالح مَعْمُول بِهِ فِي السِّرّ يضعف أجره سبعين ضعفا» قَالَ الْبَيْهَقِيّ هَذَا من أَفْرَاد بَقِيَّة عَن شُيُوخه المجهولين، وَرَوَى ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْإِخْلَاص من حَدِيث عَائِشَة بِسَنَد ضَعِيف «يفضل الذّكر الْخَفي الَّذِي لَا تسمعه الْحفظَة عَلَى الذّكر الَّذِي تسمعه الْحفظَة سبعين دَرَجَة»","vol":"1","page":1204},{"text":"١٢ - حَدِيث «إِن الْمرَائِي يُنَادي يَوْم الْقِيَامَة يَا فَاجر يَا غادر يَا مرائي ضل عَمَلك وحبط أجرك اذْهَبْ فَخذ أجرك مِمَّن كنت تعْمل لَهُ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من رِوَايَة جبلة الْيحصبِي عَن صَحَابِيّ لم يسم وَزَاد «يَا كَافِر يَا خاسر» وَلم يقل «يَا مرائي» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1204},{"text":"١ - حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس «إِنِّي تخوفت عَلَى أمتِي الشّرك أما إِنَّهُم لَا يعْبدُونَ صنما وَلَا شمسا وَلَا قمرا وَلَا حجرا وَلَكنهُمْ يراؤوون بأعمالهم»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم نَحوه وَقد تقدم قَرِيبا.","vol":"1","page":1204},{"text":"٢ - حَدِيث \"لما خلق الله الأَرْض مادت بِأَهْلِهَا فخلق الْجبَال فصيرها أوتادا للْأَرْض، فَقَالَت الْمَلَائِكَة: مَا خلق رَبنَا خلقا هُوَ أَشد من الْجبَال\" فخلق الله الْحَدِيد فَقطع الْجبَال، ثمَّ خلق النَّار فأذابت الْحَدِيد ثمَّ أَمر الله المَاء بإطفاء النَّار، وَأمر الرّيح فكدرت المَاء، فاختلفت الْمَلَائِكَة فَقَالَت: نسْأَل الله تَعَالَى قَالُوا يَا رب مَا أَشد مَا خلقت من خلقك؟ قَالَ الله تَعَالَى «لم أخلق خلقا هُوَ أَشد من قلب ابْن آدم حِين يتَصَدَّق بِيَمِينِهِ فيخفيها عَن شِمَاله فَهَذَا أَشد خلقا خلقه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس مَعَ اخْتِلَاف وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":1204},{"text":"١ - حَدِيث معَاذ الطَّوِيل \"إِن الله تَعَالَى خلق سَبْعَة أَمْلَاك قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض، ثمَّ خلق السَّمَوَات فَجعل لكل سَمَاء من السَّبْعَة ملكا بوابا عَلَيْهَا قد جللها عظما فتصعد الْحفظَة بِعَمَل العَبْد من حِين أصبح إِلَى حِين أَمْسَى، لَهُ نور كنور الشَّمْس، حَتَّى إِذا صعدت بِهِ إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا زكته فكثرته فَيَقُول الْملك للحفظة: اضربوا بِهَذَا الْعَمَل وَجه صَاحبه، أَنا صَاحب الْغَيْبَة أَمرنِي رَبِّي أَن لَا أدع عمل من اغتاب النَّاس يجاوزني إِلَى غَيْرِي «قَالَ» ثمَّ تَأتي الْحفظَة بِعَمَل صَالح من أَعمال العَبْد فتمر بِهِ فتزكيه فتكثره حَتَّى تبلغ بِهِ إِلَى السَّمَاء الثَّانِيَة فَيَقُول لَهُم الْملك الْمُوكل بهَا: قفوا واضربوا بِهَذَا الْعَمَل وَجه صَاحبه إِنَّه أَرَادَ بِعَمَلِهِ هَذَا عرض الدُّنْيَا أَمرنِي رَبِّي أَن لَا أدع عمله يجاوزني إِلَى غَيْرِي إِنَّه كَانَ يفتخر بِهِ عَلَى النَّاس فِي مجَالِسهمْ «قَالَ» وتصعد الْحفظَة بِعَمَل يبتهج نورا من صَدَقَة وَصِيَام وَصَلَاة قد أعجب الْحفظَة فيجاوزون بِهِ إِلَى السَّمَاء الثَّالِثَة فَيَقُول لَهُم الْملك الْمُوكل بهَا: قفوا واضربوا بِهَذَا الْعَمَل وَجه صَاحبه، أَنا ملك الْكبر أَمرنِي رَبِّي أَن لَا أدع عمله يجاوزني إِلَى غَيْرِي إِنَّه كَانَ يتكبر عَلَى النَّاس فِي مجَالِسهمْ «قَالَ» وتصعد الْحفظَة بِعَمَل العَبْد يزهر كَمَا يزهر الْكَوْكَب الدُّرِّي لَهُ دوِي من تَسْبِيح وَصَلَاة وَحج وَعمرَة حَتَّى يُجَاوز بِهِ السَّمَاء الرَّابِعَة فَيَقُول لَهُم الْملك الْمُوكل بهَا: قفوا واضربوا بِهَذَا الْعَمَل وَجه صَاحبه اضربوا بِهِ ظَهره وبطنه، أَنا صَاحب الْعجب أَمرنِي رَبِّي أَن لَا أدع عمله يجاوزني إِلَى غَيْرِي أَنه كَانَ إِذا عمل عملا أَدخل الْعجب فِي عمله «قَالَ» وتصعد الْحفظَة بِعَمَل العَبْد حَتَّى يجاوزا بِهِ السَّمَاء الْخَامِسَة كَأَنَّهُ الْعَرُوس المزفوفة إِلَى أَهلهَا فَيَقُول لَهُم الْملك الْمُوكل بهَا: قفوا واضربوا بِهَذَا الْعَمَل وَجه صَاحبه واحملوه عَلَى عَاتِقه أَنا ملك الْحَسَد إِنَّه كَانَ يحْسد النَّاس من يتَعَلَّم وَيعْمل بِمثل عمله وكل من كَانَ يَأْخُذ فضلا من الْعِبَادَة يحسدهم وَيَقَع فيهم أَمرنِي رَبِّي أَن لَا أدع عمله يجاوزني إِلَى غَيْرِي «قَالَ» وتصعد الْحفظَة بِعَمَل العَبْد من صَلَاة وَزَكَاة وَحج وَعمرَة وَصِيَام فيجاوزون بهَا إِلَى السَّمَاء السَّادِسَة فَيَقُول لَهُم الْملك الْمُوكل بهَا: قفوا واضربوا بِهَذَا الْعَمَل وَجه صَاحبه أَنه كَانَ لَا يرحم إنْسَانا قطّ من عباد الله أَصَابَهُ بلَاء أَو ضرّ أضرّ بِهِ بل كَانَ يشمت بِهِ، أَنا ملك الرَّحْمَة أَمرنِي رَبِّي أَن لَا أدع عمله يجاوزني إِلَى غَيْرِي «قَالَ» وتصعد الْحفظَة بِعَمَل العَبْد إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة من صَوْم وَصَلَاة وَنَفَقَة وَزَكَاة واجتهاد وورع لَهُ دوِي كَدَوِيِّ الرَّعْد وضوء كضوء الشَّمْس مَعَه ثَلَاثَة آلَاف ملك فيجاوزون بِهِ إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة فَيَقُول لَهُم الْملك الْمُوكل بهَا: قفوا واضربوا بِهَذَا الْعَمَل وَجه صَاحبه، اضربوا بِهِ جوارحه اقفلوا بِهِ عَلَى قلبه إِنِّي أحجب عَن رَبِّي كل عمل لم يرد بِهِ وَجه رَبِّي إِنَّه أَرَادَ بِعَمَلِهِ غير الله تَعَالَى، إِنَّه أَرَادَ رفْعَة عِنْد الْفُقَهَاء وذكرا عِنْد الْعلمَاء وصيتا فِي الْمَدَائِن، أَمرنِي رَبِّي أَن لَا أدع عمله يجاوزني إِلَى غَيْرِي، وكل عمل لم يكن لله خَالِصا فَهُوَ رِيَاء وَلَا يقبل الله عمل الْمرَائِي «قَالَ» وتصعد الْحفظَة بِعَمَل العَبْد من صَلَاة وَزَكَاة وَصِيَام وَحج وَعمرَة وَخلق حسن وَصمت وَذكر لله تَعَالَى وتشيعه مَلَائِكَة السَّمَوَات حَتَّى يقطعوا بِهِ الْحجب كلهَا إِلَى الله ﷿ فيقفون بَين يَدَيْهِ وَيشْهدُونَ لَهُ بِالْعَمَلِ الصَّالح المخلص لله «قَالَ» فَيَقُول الله لَهُم أَنْتُم الْحفظَة عَلَى عمل عَبدِي وَأَنا الرَّقِيب عَلَى نَفسه إِنَّه لم يردني بِهَذَا الْعَمَل وَأَرَادَ بِهِ غَيْرِي فَعَلَيهِ لَعْنَتِي، فَتَقول الْمَلَائِكَة كلهم: عَلَيْهِ لعنتك ولعنتنا، وَتقول السَّمَاوَات كلهَا: عَلَيْهِ لعنة الله ولعنتنا وتلعنه السَّمَاوَات السَّبع وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ\" قَالَ معَاذ: قلت يَا رَسُول الله أَنْت رَسُول الله وَأَنا معَاذ قَالَ «اقتد بِي وَإِن كَانَ فِي عَمَلك نقص، يَا معَاذ حَافظ عَلَى لسَانك من الوقيعة فِي إخوانك من حَملَة الْقُرْآن واحمل ذنوبك عَلَيْك وَلَا تحملهَا عَلَيْهِم وَلَا تزكي نَفسك بذمهم وَلَا ترفع نَفسك عَلَيْهِم وَلَا تدخل عمل الدُّنْيَا فِي عمل الْآخِرَة وَلَا تتكبر فِي مجلسك لكَي يحذر النَّاس من سوء خلقك، وَلَا تناج رجلا وعندك آخر وَلَا تتعظم عَلَى النَّاس فَيَنْقَطِع عَنْك خير الدُّنْيَا، وَلَا تمزق النَّاس فتمزقك كلاب النَّار يَوْم الْقِيَامَة فِي النَّار قَالَ الله تَعَالَى ﴿والناشطات نشطا﴾ أَتَدْرِي من هن يَا معَاذ»؟ قلت: مَا هن بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله؟ قَالَ «كلاب فِي النَّار تنشط اللَّحْم والعظم» قلت: بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله فَمن يُطيق هَذِه الْخِصَال وَمن ينجو مِنْهَا؟ قَالَ «يَا معَاذ إِنَّه ليسير عَلَى من يسره الله عَلَيْهِ» .\nبِطُولِهِ فِي صعُود الْحفظَة بِعَمَل العَبْد ورد الْمَلَائِكَة لَهُ من كل سَمَاء ورد الله تَعَالَى لَهُ بعد ذَلِك عزاهُ المُصَنّف إِلَى رِوَايَة عبد الله بن الْمُبَارك بِإِسْنَادِهِ عَن رجل عَن معَاذ وَهُوَ كَمَا قَالَ رَوَاهُ فِي الزّهْد وَفِي إِسْنَاده كَمَا ذكر من لم يسم، وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":1205},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: أَرَادَ أَن يخرج يَوْمًا إِلَى الصَّحَابَة فَكَانَ ينظر فِي جب المَاء وَيُسَوِّي عمَامَته وشعره فَقَالَت: أَو تفعل ذَلِك يَا رَسُول الله؟ قَالَ \"نعم إِن الله تَعَالَى يحب من العَبْد أَن يتزين لإخوانه إِذا خرج إِلَيْهِم.\nأخرجه ابْن عدي فِي الْكَامِل وَقد تقدم فِي الطَّهَارَة.","vol":"1","page":1209},{"text":"١ - حَدِيث: سَمّى الرِّيَاء الشّرك الْأَصْغَر.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث مَحْمُود بن لبيد وَقد تقدم وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة مَحْمُود بن لبيد عَن رَافع بن خديج فَجعله فِي مُسْند رَافع وَتقدم قَرِيبا وللحاكم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس: كُنَّا نعد عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ أَن الرِّيَاء الشّرك الْأَصْغَر.","vol":"1","page":1210},{"text":"١ - حَدِيث «فِي الرِّيَاء شوائب أَخْفَى من دَبِيب النَّمْل»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ «اتَّقوا هَذَا الشّرك فَإِنَّهُ أَخْفَى من دَبِيب النَّمْل» وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي بكر الصّديق وَضَعفه هُوَ وَالدَّارَقُطْنِيّ.","vol":"1","page":1215},{"text":"١ - حَدِيث «مَا ستر الله عَلَى عبد ذَنبا فِي الدُّنْيَا إِلَّا ستره عَلَيْهِ فِي الْآخِرَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1217},{"text":"٢ - حَدِيث قَالَ لرجل قَالَ: صمت الدَّهْر «مَا صمت وَلَا أفطرت»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي قَتَادَة: قَالَ عمر يَا رَسُول الله كَيفَ بِمن يَصُوم الدَّهْر؟ قَالَ «لَا صَامَ وَلَا أفطر» وللطبراني من حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد فِي أثْنَاء حَدِيث، فِيهِ: فَقَالَ رجل إِنِّي صَائِم، قَالَ بعض الْقَوْم إِنَّه لَا يفْطر إِنَّه يَصُوم كل يَوْم قَالَ النَّبِي ﷺ «لَا صَامَ وَلَا أفطر من صَامَ الْأَبَد» وَلم أَجِدهُ بِلَفْظ الْخطاب.","vol":"1","page":1217},{"text":"١ - حَدِيث «الْعَمَل كالوعاء إِذا طَابَ آخِره طَابَ أَوله»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان بِلَفْظ «إِذا طَابَ أَسْفَله طَابَ أَعْلَاهُ» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1218},{"text":"٢ - حَدِيث «من راءى بِعَمَلِهِ سَاعَة حَبط عمله الَّذِي كَانَ قبله»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وللشيخين من حَدِيث جُنْدُب «من سَمّع، سَمّع الله بِهِ؛ وَمن راءى، راءى الله بِهِ» وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":1218},{"text":"٣ - حَدِيث: أَن رجلا قَالَ أسر الْعَمَل لَا أحب أَن يطلع عَلَيْهِ فَيطلع عَلَيْهِ فيسرني فَقَالَ «لَك أَجْرَانِ أجر السِّرّ وَأجر الْعَلَانِيَة»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من رِوَايَة ذكْوَان عَن ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان من رِوَايَة ذكْوَان عَن أبي هُرَيْرَة: الرجل يعْمل الْعَمَل فيسره فَإِذا اطلع عَلَيْهِ أعجبه قَالَ «لَهُ أجر السِّرّ وَالْعَلَانِيَة» قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب وَقَالَ إِنَّه رَوَى عَن أبي صَالح وَهُوَ ذكر أَنه مُرْسل.","vol":"1","page":1218},{"text":"١ - حَدِيث أبي مُوسَى: أَن أَعْرَابِيًا قَالَ يَا رَسُول الله الرجل يُقَاتل حمية.\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1221},{"text":"١ - حَدِيث «من غزا لَا يَبْغِي إِلَّا عَاقِلا، فَلهُ مَا نَوى»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1221},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ شَاعِر من بني تَمِيم إِن مدحي زين وَإِن ذمِّي شين: فَقَالَ «كذبت ذَاك الله»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث الْأَقْرَع بن حَابِس وَهُوَ قَائِل «ذَلِك» دون قَوْله «كذبت» رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنِّي لَا أعرف لأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن سَمَاعا من الْأَقْرَع وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث الْبَراء وَحسنه بِلَفْظ فَقَالَ رجل «إِن حمدي» .","vol":"1","page":1222},{"text":"١ - حَدِيث جَابر: بَايعنَا رَسُول الله ﷺ تَحت الشَّجَرَة عَلَى أَن لَا نفر وَلم نُبَايِعهُ عَلَى الْمَوْت فأنسيناها يَوْم حنين «\nأخرجه مُسلم مُخْتَصرا دون ذكر» يَوْم حنين\" فَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث الْعَبَّاس.","vol":"1","page":1223},{"text":"١ - حَدِيث: شكوى الصَّحَابَة مَا يعرض فِي قُلُوبهم وَقَوله «ذَلِك صَرِيح الْإِيمَان»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود مُخْتَصرا: سُئِلَ النَّبِي ﷺ عَن الوسوسة فَقَالَ «ذَلِك مَحْض الْإِيمَان» وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِيهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1224},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «الْحَمد لله الَّذِي رد كيد الشَّيْطَان إِلَى الوسوسة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة بِلَفْظ «كَيده» .","vol":"1","page":1224},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّه ليغان عَلَى قلبِي»\nتقدم.","vol":"1","page":1226},{"text":"٢ - حَدِيث: إِن شَيْطَانه أسلم فَلَا يَأْمر إِلَّا بِخَير.\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1226},{"text":"١ - حَدِيث «من سنّ سنة حَسَنَة فَعمل بهَا كَانَ لَهُ أجرهَا وَأجر من اتبعهُ»\nوَفِي أَوله قصَّة مُسلم من حَدِيث جرير بن عبد الله البَجلِيّ.","vol":"1","page":1228},{"text":"١ - حَدِيث «إِن عمل السِّرّ يُضَاعف عَلَى عمل الْعَلَانِيَة بسبعين ضعفا ويضاعف عمل الْعَلَانِيَة إِذا اسْتنَّ بِهِ عَلَى عمل السِّرّ سبعين ضعفا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء مُقْتَصرا عَلَى الشّطْر الأول بِنَحْوِهِ وَقَالَ هَذَا من أَفْرَاد بَقِيَّة عَن شُيُوخه المجهولين، وَقد تقدم قبل هَذَا بِنَحْوِ ورقتين وَله من حَدِيث ابْن عمر «عمل السِّرّ أفضل من عمل الْعَلَانِيَة وَالْعَلَانِيَة أفضل لمن أَرَادَ الِاقْتِدَاء» وَقَالَ تفرد بِهِ بَقِيَّة عَن عبد الْملك بن مهْرَان وَله من حَدِيث عَائِشَة «يفضل - أَو يُضَاعف - الذّكر الْخَفي الَّذِي لَا يسمعهُ الْحفظَة عَلَى الَّذِي تسمعه بسبعين ضعفا» وَقَالَ تفرد بن مُعَاوِيَة بن يَحْيَى الصَّدَفِي وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":1228},{"text":"١ - حَدِيث عُثْمَان قَوْله: مَا تَغَنَّيْت وَلَا تمنيت وَلَا مسست ذكرى بيميني مُنْذُ بَايَعت رَسُول الله ﷺ\"\nأخرجه أَبُو يعْلى الْموصِلِي فِي مُعْجَمه بِإِسْنَاد ضَعِيف من رِوَايَة أنس عَنهُ فِي أثْنَاء حَدِيث وَإِن عُثْمَان قَالَ: يَا رَسُول الله، فَذكره بِلَفْظ مُنْذُ بَايَعْتُك، قَالَ «هُوَ ذَاك يَا عُثْمَان»","vol":"1","page":1230},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله ليؤيد هَذَا الدَّين بِالرجلِ الْفَاجِر وبأقوام لَا خلاق لَهُم»\nهما حديثان فَالْأول مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم فِي الْعلم وَالثَّانِي رَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث أنس بِسَنَد صَحِيح وَتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1230},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن من ستر عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا يستر عَلَيْهِ فِي الْآخِرَة»\nتقدم قبل هَذَا بِوَرَقَة.","vol":"1","page":1230},{"text":"١ - حَدِيث «من ارْتكب من هَذِه القاذورات شَيْئا فليستتر بستر الله»\nأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقد تقدم.","vol":"1","page":1231},{"text":"٢ - حَدِيث «الْحيَاء خير كُله»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عمرَان بن حُسَيْن وَقد تقدم.","vol":"1","page":1232},{"text":"٣ - حَدِيث «الْحيَاء شُعْبَة من الْإِيمَان»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1232},{"text":"٤ - حَدِيث «الْحيَاء لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَير»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن وَقد تقدم.","vol":"1","page":1232},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن الله يحب الْحَيِي الْحَلِيم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث فَاطِمَة، وللبزار من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الله يحب الْغَنِيّ الْحَلِيم الْمُتَعَفِّف» وَفِيه لَيْث بن أبي سليم مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":1232},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ رجل دلَّنِي عَلَى مَا يحبني الله عَلَيْهِ ويحبني النَّاس قَالَ «ازهد فِي الدُّنْيَا يحبك الله وانبذ إِلَيْهِم هَذَا الحطام يحبوك»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث سهل بن سعد بِلَفْظ «وازهد فِيمَا فِي أَيدي النَّاس» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1233},{"text":"١ - حَدِيث «ليَوْم من إِمَام عَادل خير من عبَادَة الرجل وَحده سِتِّينَ عَاما»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1235},{"text":"٢ - حَدِيث \"أول من يدْخل الْجنَّة ثَلَاثَة: الإِمَام المقسط «\n- أخرجه مُسلم من حَدِيث عِيَاض بن حَمَّاد» أهل الْجنَّة ثَلَاث: ذُو سُلْطَان مقسط ... الحَدِيث\" وَلم أر فِيهِ ذكر الأولية.","vol":"1","page":1235},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «ثَلَاثَة لَا ترد دعوتهم الإِمَام الْعَادِل»\nتقدم.","vol":"1","page":1235},{"text":"٤ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «أقرب النَّاس مني مَجْلِسا يَوْم الْقِيَامَة إِمَام عَادل»\nأخرجه الْأَصْبَهَانِيّ فِي التَّرْغِيب والترهيب من رِوَايَة عطبة الْعَوْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف عَنهُ وَفِيه أَيْضا اسحق بن إِبْرَاهِيم الديباجي ضَعِيف أَيْضا.","vol":"1","page":1235},{"text":"٥ - حَدِيث «مَا من وَال ي عشرَة إِلَّا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة يَده مغلولة إِلَى عُنُقه لَا يفكها إِلَّا عدله»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار من رِوَايَة رجل لم يسم عَن سعد بن عبَادَة وَفِيهِمَا يزِيد بن أبي زِيَاد مُتَكَلم فِيهِ وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار وَأَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث بُرَيْدَة وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس وثوبان وَله من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «مَا من وَالِي ثَلَاثَة إِلَّا لقى الله مغلولة يَمِينه ... الحَدِيث» وَقد عزى المُصَنّف هَذَا الحَدِيث لرِوَايَة معقل بن يسَار وَالْمَعْرُوف من حَدِيث معقل بن يسَار «مَا من عبد يستر عَلَيْهِ الله رعية لم يحطهَا بنصيحة إِلَّا لم يرح رَائِحَة الْجنَّة» مُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1235},{"text":"٦ - حَدِيث الْحسن: أَن رجلا ولاه النَّبِي ﷺ فَقَالَ للنَّبِي ﷺ: خر لي قَالَ «اجْلِسْ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ مَوْصُولا من حَدِيث عصمَة هُوَ ابْن مَالك وَفِيه الْفضل بن الْمُخْتَار وَأَحَادِيثه مُنكرَة يحدث بالأباطيل قَالَه أَبُو حَاتِم وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث ابْن عمر بِلَفْظ «الزم بَيْتك» وَفِيه الْغُرَاب بن أبي الْغُرَاب ضعفه ابْن معِين وَابْن عدي وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق.","vol":"1","page":1236},{"text":"٧ - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة «لَا تسل الْإِمَارَة فَإنَّك إِن أوتيتها من غير مَسْأَلَة أعنت عَلَيْهَا وَإِن أوتيتها عَن مَسْأَلَة وكلت إِلَيْهَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1236},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّا لَا نولى أمرنَا من سَأَلنَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":1236},{"text":"٢ - حَدِيث \"الْقُضَاة ثَلَاثَة: قاضيان فِي النَّار وقاض فِي الْجنَّة\"\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث بُرَيْدَة وَتقدم فِي الْعلم وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":1237},{"text":"٣ - حَدِيث «من استُقضِيَ فقد ذُبِحَ بِغَيْر سكين»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «من جعل قَاضِيا» وَفِي رِوَايَة «من ولي الْقَضَاء» وَإِسْنَاده صَحِيح.","vol":"1","page":1237},{"text":"١ - حَدِيث: النَّهْي عَن طلب الْإِمَارَة هُوَ حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة «لَا تسل الْإِمَارَة»\nوَقد تقدم قبله بِثَلَاثَة أَحَادِيث.","vol":"1","page":1237},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّكُم تحرصون عَلَى الْإِمَارَة وَإِنَّهَا حسرة يَوْم الْقِيَامَة وندامة إِلَّا من أَخذهَا بِحَقِّهَا»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «إِلَّا من أَخذهَا بِحَقِّهَا» وَزَاد فِي آخِره «فنعمت الْمُرضعَة وبئست الفاطمة» وَدون قَوْله «حسرة» وَهِي فِي صَحِيح ابْن حبَان.","vol":"1","page":1237},{"text":"٣ - حَدِيث «نعمت الْمُرضعَة وبئست الفاطمة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ بَقِيَّة الحَدِيث الَّذِي قبله وَرَوَاهُ ابْن حبَان بِلَفْظ «فبئست الْمُرضعَة وبئست الفاطمة» .","vol":"1","page":1238},{"text":"٤ - حَدِيث: نهَى رَسُول الله ﷺ عَن الْقَضَاء لم يؤد إِلَى تَعْطِيل الْقَضَاء.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي ذَر «لَا تُؤَمّرَنّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلَا تَلِيَنّ مَال يَتِيم» .","vol":"1","page":1238},{"text":"١ - حَدِيث إِن الله يُؤَيّد هَذَا الدَّين بِأَقْوَام لَا خلاق لَهُم\"\nأخرجه النَّسَائِيّ وَقد تقدم قَرِيبا.","vol":"1","page":1238},{"text":"٢ - حَدِيث «لِأَن يهدي الله بك رجلا وَاحِدًا خير لَك من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سهل بن سعد بِلَفْظ «خير لَك من حمر النعم» وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1239},{"text":"٣ - حَدِيث «أَيّمَا دَاع دَعَا إِلَى هدى وَاتبع عَلَيْهِ كَانَ لَهُ أجره وَأجر من اتبعهُ»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس بِزِيَادَة فِي أَوله وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من دَعَا إِلَى هدى كَانَ لَهُ من الْأجر مثل أجور من اتبعهُ ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1239},{"text":"١ - حَدِيث: أَن مجَالِس الذّكر رياض الْجنَّة.\nتقدم فِي الْأَذْكَار والدعوات.","vol":"1","page":1241},{"text":"١ - حَدِيث «تعوذوا بِاللَّه من خشوع النِّفَاق»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي بكر الصّديق وَفِيه الْحَارِث بن عبيد الْإِيَادِي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين.","vol":"1","page":1243},{"text":"١ - حَدِيث «الرِّيَاء سَبْعُونَ بَابا»\nهَكَذَا ذكر المُصَنّف هَذَا الحَدِيث هُنَا وَكَأَنَّهُ تصحف عَلَيْهِ أَو عَلَى من نَقله من كَلَامه أَنه «الرِّيَاء» بِالْمُثَنَّاةِ وَإِنَّمَا هُوَ «الرِّبَا» بِالْمُوَحَّدَةِ والمرسوم كِتَابَته بِالْوَاو، والْحَدِيث رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «الرِّبَا سَبْعُونَ حوبا أيسرها أَن ينْكح الرجل أمه» وَفِي إِسْنَاده أَبُو معشر واسْمه نجيح مُخْتَلف فِيهِ وَرَوَى ابْن مَاجَه أَيْضا من حَدِيث ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي ﷺ قَالَ «الرِّبَا ثَلَاث وَسَبْعُونَ بَابا» وَإِسْنَاده صَحِيح هَكَذَا ذكر ابْن مَاجَه الْحَدِيثين فِي أَبْوَاب التِّجَارَات وَقد رَوَى الْبَزَّار حَدِيث ابْن مَسْعُود بِلَفْظ «الرِّبَا بضع وَسَبْعُونَ بَابا والشرك مثل ذَلِك» وَهَذِه الزِّيَادَة قد يسْتَدلّ بهَا عَلَى أَنه «الرِّيَاء» بِالْمُثَنَّاةِ لاقترانه مَعَ الشّرك وَالله أعلم.","vol":"1","page":1244},{"text":"١ - حَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ: فِي إِكْمَال فَرِيضَة الصَّلَاة بالتطوع\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَتقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":1245},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-117>كتاب ذمّ الْكبر وَالْعجب</span>","vol":"1","page":1249},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ الله تَعَالَى الْكِبْرِيَاء رِدَائي وَالْعَظَمَة إزَارِي فَمن نَازَعَنِي فيهمَا قصمته»\nأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك دون ذكر «العظمة» وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَتقدم فِي الْعلم، وَسَيَأْتِي بعد حديثين بِلَفْظ آخر.","vol":"1","page":1249},{"text":"٢ - حَدِيث \"ثَلَاث مهلكات: شح مُطَاع وَهوى مُتبع وَإِعْجَاب الْمَرْء بِنَفسِهِ\"\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَتقدم فِيهِ أَيْضا.","vol":"1","page":1249},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل من كبر وَلَا يدْخل النَّار رجل فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل من إِيمَان»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1250},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يَقُول الله تَعَالَى الْكِبْرِيَاء رِدَائي وَالْعَظَمَة إزَارِي فَمن نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلقيته فِي جَهَنَّم»\nأخرجه مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَاللَّفْظ لَهُ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد «قَذَفته فِي النَّار» وَقَالَ مُسلم «عَذبته» وَقَالَ «رِدَاؤُهُ» و«إزَاره» بالغيبة وَزَاد أبي هُرَيْرَة أَبَا سعيد أَيْضا.","vol":"1","page":1250},{"text":"٣ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من كبر كَبه الله فِي النَّار عَلَى وَجهه»\nأخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من طَرِيقه بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1250},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يزَال الرجل يذهب بِنَفسِهِ حَتَّى يكْتب فِي الجبارين فَيُصِيبهُ مَا أَصَابَهُم من الْعَذَاب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع دون قَوْله «من الْعَذَاب» .","vol":"1","page":1250},{"text":"٥ - حَدِيث \"يخرج من النَّار عنق لَهُ أذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينْطق يَقُول: وكلت بِثَلَاثَة: بِكُل جَبَّار عنيد وَبِكُل من دَعَا مَعَ الله إِلَهًا آخر وبالمصورين\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن صَحِيح غَرِيب.","vol":"1","page":1250},{"text":"٦ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة جَبَّار وَلَا بخيل وَلَا سيئ الملكة»\nتقدم فِي أَسبَاب الْكسْب والمعاش وَالْمَعْرُوف «خائن» مَكَان «جَبَّار» .","vol":"1","page":1250},{"text":"٧ - حَدِيث \"تَحَاجَّتْ الْجنَّة وَالنَّار فَقَالَت النَّار: أُوثِرت بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالَت الْجنَّة: مَا لي لَا يدخلني إِلَّا ضعفاء النَّاس وسقاطهم وعجزتهم؟ فَقَالَ الله للجنة: إِنَّمَا أَنْت رَحْمَتي أرْحم بك من أَشَاء من عبَادي، وَقَالَ للنار: إِنَّمَا أَنْت عَذَابي أعذب بك من أَشَاء وَلكُل وَاحِدَة مِنْكُمَا ملؤُهَا\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1250},{"text":"٨ - حَدِيث «بئس العَبْد عبدٌ تجَبّرَ واعتدى وَنسي الْجَبَّار الْأَعْلَى، بئس العَبْد عبدٌ تجبر واختال وَنسي الْكَبِير المتعال، بئس العَبْد عبد غفل وسها وَنسي الْمَقَابِر والبِلَى، بئس العَبْد عبدٌ عَتَا وبغى وَنسي المبدأ والمنتهى»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أَسمَاء بنت عُمَيْس بِزِيَادَة فِيهِ مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير وَقَالَ غَرِيب وَلَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَصَححهُ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث نعيم بن عمار وَضَعفه.","vol":"1","page":1251},{"text":"٩ - حَدِيث ثَابت: بلغنَا انه قيل يَا رَسُول الله مَا أعظم كبر فلَان؟ فَقَالَ «أَلَيْسَ بعده الْمَوْت»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب هَكَذَا مُرْسلا بِلَفْظ «تجبر» .","vol":"1","page":1251},{"text":"١ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو \"أَن نوحًا لما حَضرته الْوَفَاة دَعَا ابنيه وَقَالَ: إِنِّي آمركما بِاثْنَتَيْنِ وَأَنَّهَا كَمَا عَن اثْنَتَيْنِ، أَنَّهَا كَمَا عَن الشّرك وَالْكبر، وآمركما بِلَا إِلَه إِلَّا الله. فَإِن السَّمَوَات وَالْأَرضين وَمَا فِيهِنَّ لَو وضعت فِي كفة الْمِيزَان وَوضعت لَا إِلَه إِلَّا الله فِي الكفة الْأُخْرَى كَانَت أرجح مِنْهُمَا، وَلَو أَن السَّمَوَات وَالْأَرضين وَمَا فِيهِنَّ كَانَتَا حَلقَة فَوضعت لَا إِلَه إِلَّا الله عَلَيْهَا لقصمتها، وآمركما بسبحان الله وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاة كل شَيْء وَبهَا يرْزق كل شَيْء\"\nأخرجه أَحْمد وَالْبُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب وَالْحَاكِم بِزِيَادَة فِي نَقله قَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":1251},{"text":"٢ - حَدِيث «أهل النَّار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع»\nوَهَذِه الزِّيَادَة عِنْدهمَا من حَدِيث حَارِثَة بن وهب الْخُزَاعِيّ «أَلا أخْبركُم بِأَهْل النَّار؟ كل عتل جواظ مستكبر» .","vol":"1","page":1251},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن أحبكم إِلَيْنَا وأقربكم منا فِي الْآخِرَة أحاسنكم أَخْلَاقًا، وَإِن أبغضكم إِلَيْنَا وأبعدكم منا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون» قَالُوا: يَا رَسُول الله قد علمنَا الثرثارون والمتشدقون فَمَا المتفيهقون؟ المتكبرون «\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي بِلَفْظ» إِلَيّ «و» مني\" وَفِيه انْقِطَاع وَمَكْحُول لم يسمع من أبي ثَعْلَبَة وَقد نقدم فِي رياضة النَّفس أول الحَدِيث.","vol":"1","page":1251},{"text":"٤ - حَدِيث «يحْشر المتكبرون يَوْم الْقِيَامَة فِي مثل صُوَرِ الذَّر تطؤهم النَّاس، ذرا فِي مثل صور الرِّجَال يعلوهم كل شَيْء من الصغار، ثمَّ يساقون إِلَى سجن فِي جَهَنَّم يُقَال لَهُ بولس يعلوهم نَار الأنيار يسقون من طين الخبال عصارة أهل النَّار»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":1251},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يحْشر الجبارون والمتكبرون يَوْم الْقِيَامَة فِي صُوَرِ الذَّر، تطؤهم النَّاس، لهوانهم عَلَى الله تَعَالَى»\nأخرجه الْبَزَّار هَكَذَا مُخْتَصرا دون قَوْله «الجبارون» وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":1251},{"text":"٦ - حَدِيث أبي مُوسَى «إِن فِي جَهَنَّم وَاديا يُقَال لَهُ هبهب حق عَلَى الله أَن يسكنهُ كل جَبَّار»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد، قلت فِيهِ أَزْهَر بن سِنَان ضعفه ابْن معِين وَابْن حبَان وَأورد لَهُ فِي الضُّعَفَاء هَذَا الحَدِيث.","vol":"1","page":1252},{"text":"١ - حَدِيث «إِن فِي النَّار قصرا يَجْعَل فِيهِ المتكبرون ويطبق عَلَيْهِم»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس وَقَالَ «توابيت» مَكَان «قصرا» وَقَالَ «فيقفل» مَكَان «يطبق» وَفِيه أبان بن أبي عَيَّاش وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":1252},{"text":"٨ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من نفحة الْكِبْرِيَاء»\nلم أره بِهَذَا اللَّفْظ، وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث جُبَير بن مطعم عَن النَّبِي ﷺ فِي أثْنَاء حَدِيث «أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان من نفخه ونفثه وهمزه» قَالَ: نفثه الشّعْر ونفخه الْكبر وهمزه الموتة، ولأصحاب السّنَن من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ نَحوه، تكلم فِيهِ أَبُو دَاوُد وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ أشهر حَدِيث فِي هَذَا الْكتاب.\n[وَفِي مجمع الزَّوَائِد: «أما همزه، فَالَّذِي يوسوسه»]","vol":"1","page":1252},{"text":"٩ - حَدِيث \"من فَارق روحه جسده، وَهُوَ بريءٌ من ثَلَاثَة، دخل الْجنَّة: الكِبْر، والدّيْن، والغول [لَعَلَّه: والغلول] \"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ثَوْبَان وَذكر المُصَنّف لهَذَا الحَدِيث هُنَا مُوَافق للمشهور فِي الرِّوَايَة أَنه الْكبر (بِالْمُوَحَّدَةِ وَالرَّاء) لَكِن ذكر ابْن الْجَوْزِيّ فِي جَامع المسانيد عَن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ إِنَّمَا هُوَ الْكَنْز (بالنُّون وَالزَّاي) وَكَذَلِكَ أَيْضا ذكر ابْن مرْدَوَيْه الحَدِيث فِي تَفْسِير ﴿وَالَّذين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة﴾ .","vol":"1","page":1252},{"text":"١ - حَدِيث «لَا ينظر الله إِلَى من جر إزَاره بطرا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1252},{"text":"٢ - حَدِيث «بَيْنَمَا رجل يتبختر فِي بردته إِذْ أَعْجَبته نَفسه فَخسفَ الله بِهِ الأَرْض فَهُوَ يتجلجل فِيهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1252},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عمر «لَا ينظر الله إِلَى من جر إزَاره خُيَلَاء»\nرَوَاهُ مُسلم مُقْتَصرا عَلَى الْمَرْفُوع دون ذكر مُرُور عبد الله بن وَاقد عَلَى ابْن عمر وَهُوَ رِوَايَة لمُسلم أَن الْمَار رجل من بني لَيْث غير مُسَمَّى.","vol":"1","page":1253},{"text":"٤ - حَدِيث: أَن رَسُول الله ﷺ بَصق يَوْمًا عَلَى كَفه وَوضع إصبعه عَلَيْهِ وَقَالَ \"يَقُول الله تَعَالَى: ابْن آدم أتعجزني وَقد خلقتك من مثل هَذِه! حَتَّى إِذا سويتك وعدلتك مشيت بَين بردين وللأرض مِنْك وئيد جمعت ومنعت حَتَّى إِذا بلغت التراقي قلت أَتصدق! وأنّى أَوَان الصَّدَقَة؟ \"\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث بشر بن جحاش.","vol":"1","page":1253},{"text":"٥ - حَدِيث «إِذا مشت أمتِي الْمُطَيْطَاء وَخدمَتهمْ فَارس وَالروم سلط الله بَعضهم عَلَى بعض»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عمر: الْمُطَيْطَاء (بِضَم الْمِيم وَفتح الطاءين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا مثناة من تَحت) مُصَغرًا وَلم يسْتَعْمل مكبرا.","vol":"1","page":1253},{"text":"٦ - حَدِيث «من تعظم فِي نَفسه واختال فِي مَشْيه لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":1253},{"text":"١ - حَدِيث «مَا زَاد الله عبدا بِعَفْو إِلَّا عزا، وَمَا تواضع أحد لله إِلَّا رَفعه الله»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1254},{"text":"٢ - حَدِيث \"مَا من أحد إِلَّا وَمَعَهُ ملكان وَعَلِيهِ حِكْمَة يمسكانه بهَا فَإِن هُوَ رفع نَفسه جَبَذَاها ثمَّ قَالَا: اللَّهُمَّ ضَعْهُ؛ وَإِن وضع نَفسه قَالَا: اللَّهُمَّ ارفعه\"\nأخرجه الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَالْبَيْهَقِيّ أَيْضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1254},{"text":"٣ - حَدِيث «طُوبَى لمن تواضع فِي غير مسكنة وَأنْفق مَالا جمعه فِي غير مَعْصِيّة ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الْفِقْه وَالْحكمَة»\nأخرجه الْبَغَوِيّ وَابْن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ركب الْمصْرِيّ وَالْبَزَّار من حَدِيث أنس وَقد تقدم بعضه فِي الْعلم وَبَعضه فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1254},{"text":"٤ - حَدِيث أبي سَلمَة الْمَدِينِيّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ عندنَا بقباء وَكَانَ صَائِما فأتيناه عِنْد إفطاره بقدح من لبن وَجَعَلنَا فِيهِ شَيْئا من عسل فَلَمَّا رَفعه وذاقه وجد حلاوة الْعَسَل فَقَالَ «مَا هَذَا.» قُلْنَا يَا رَسُول الله جعلنَا فِيهِ شَيْئا من عسل فَوَضعه وَقَالَ «أما أَنِّي لَا أحرمهُ وَمن تواضع لله رَفعه الله وَمن تكبر وَضعه الله وَمن اقتصد أغناه الله وَمن بذر أفقره الله وَمن أَكثر ذكر الله أحبه الله»\nرَوَاهُ الْبَزَّار من رِوَايَة طَلْحَة بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن أَبِيه عَن جده طَلْحَة فَذكر نَحوه دون قَوْله «وَمن أَكثر من ذكر الله أحبه الله» وَلم يقل «بقباء» وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان إِنَّه خبر مُنكر وَقد تقدم وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة قَالَت أَتَى رَسُول الله ﷺ بقدح فِيهِ لبن وَعسل ... الحَدِيث «وَفِيه» أما إِنِّي لَا أعزم أَنه حرَام ... الحَدِيث «وَفِيه» من أَكثر ذكر الْمَوْت أحبه الله «وَرَوَى الْمَرْفُوع مِنْهُ أَحْمد وَأَبُو يعْلى من حَدِيث أبي سعيد دون قَوْله» وَمن بذر أفقره الله «وذكرا فِيهِ قَوْله» وَمن أَكثر ذكر الله أحبه الله\" وَتقدم فِي ذمّ الدُّنْيَا.","vol":"1","page":1254},{"text":"٥ - حَدِيث السَّائِل الَّذِي كَانَ بِهِ زَمانَةٌ مُنكرَة، وَأَنه ﷺ أجلسه عَلَى [إِلَى؟؟] فَخذه ثمَّ قَالَ «اِطعَم» . فكأَنّ رجلا من قُرَيْش اشمأز مِنْهُ وتَكَرَّهَ، فَمَا مَاتَ ذَلِك الرجل حَتَّى كَانَت بِهِ زَمانَةٌ مثلهَا.\nلم أجد لَهُ أصلا وَالْمَوْجُود حَدِيث أكله مَعَ مجزوم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب.","vol":"1","page":1254},{"text":"٦ - حَدِيث \"خيرني رَبِّي بَين أَمريْن أَن أكون عبدا رَسُولا أَو ملكا نَبيا فَلم أَدْرِي أَيهمَا أخْتَار وَكَانَ صفي من الْمَلَائِكَة جِبْرِيل فَرفعت رَأْسِي إِلَيْهِ فَقَالَ: تواضع لِرَبِّك فَقلت عبدا رَسُولا\"\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث عَائِشَة وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وكلا الْحَدِيثين ضَعِيف.","vol":"1","page":1254},{"text":"١ - حَدِيث «الْكَرم التَّقْوَى، والشرف التَّوَاضُع، وَالْيَقِين الْغِنَى»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْيَقِين مُرْسلا وَأسْندَ الْحَاكِم أَوله من رِوَايَة الْحسن عَن سَمُرَة وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":1254},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا هدى الله عبدا لِلْإِسْلَامِ وَحسن صورته وَجعله فِي مَوضِع غير شائن لَهُ ورزقه مَعَ ذَلِك تواضعا فَذَلِك من صفوة الله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود نَحوه وَفِيه المَسْعُودِيّ مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":1255},{"text":"٣ - حَدِيث \"أَربع لَا يعطيهن الله أَلا من يحب: الصمت وَهُوَ أول الْعِبَادَة، والتوكل عَلَى الله والتواضع، والزهد فِي الدُّنْيَا «\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس» أَربع لَا يصبن إِلَّا بعجب الصمت هُوَ أول الْعِبَادَة والتواضع وَذكر الله وَقلة الشَّيْء\" قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد قلت فِيهِ الْعَوام بن جوَيْرِية قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات ثمَّ رَوَى لَهُ هَذَا الحَدِيث.","vol":"1","page":1255},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «إِذا تواضع العَبْد رفع الله رَأسه إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب نَحوه وَفِيه زَمعَة بن صَالح ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":1255},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن التَّوَاضُع لَا يزِيد العَبْد إِلَّا رفْعَة فتواضعوا يَرْحَمكُمْ الله»\nأخرجه فِي التَّرْغِيب والترهيب من حَدِيث أنس وَفِيه بشر بن الْحُسَيْن وَهُوَ ضَعِيف جدا وَرَوَاهُ ابْن عدي من حَدِيث ابْن عمر وَفِيه الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الاحتياصي وخارجة بن مُصعب وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1255},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ يطعم فَجَاءَهُ رجل أسود بِهِ جدري فَجعل لَا يجلس إِلَى أحد إِلَّا قَامَ من جنبه فأجلسه النَّبِي ﷺ إِلَى جنبه. لم أَجِدهُ هَكَذَا وَالْمَعْرُوف أكله مَعَ مجذوم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر كَمَا تقدم.","vol":"1","page":1255},{"text":"٧ - حَدِيث «إِنَّه ليعجبني أَن يحمل الرجل الشَّيْء فِي يَده فَيكون مهنة لأَهله يدْفع بِهِ الْكبر عَن نَفسه»\nغَرِيب.","vol":"1","page":1255},{"text":"٨ - حَدِيث «مَا لي لَا أرَى عَلَيْكُم حلاوة الْعِبَادَة» قَالُوا: وَمَا حلاوة الْعِبَادَة؟ قَالَ «التَّوَاضُع»\nغَرِيب أَيْضا.","vol":"1","page":1255},{"text":"٩ - حَدِيث «إِذا رَأَيْتُمْ المتواضعون من أمتِي فتواضعوا لَهُم وَإِذا رَأَيْتُمْ المتكبرين فتكبروا عَلَيْهِم فَإِن ذَلِك مذلة لَهُم وصغار»\nغَرِيب أَيْضا.","vol":"1","page":1255},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-118>بيان حقيقة الكبر وآفته</span>.","vol":"1","page":1257},{"text":"١ - حَدِيث «يكون فِي آخر الزَّمَان زعيم الْقَوْم أرذلهم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِذا اتخذ الْفَيْء دولا ... الحَدِيث» وَفِيه «كَانَ زعيم الْقَوْم أرذلهم ... الحَدِيث» وَقَالَ غَرِيب وَله من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب «إِذا فعلت أمتِي خمس عشرَة خصْلَة حل بهَا الْبلَاء» فَذكر مِنْهَا «وَكَانَ زعيم الْقَوْم أرذلهم» وَلأبي نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث حُذَيْفَة «من اقتراب السَّاعَة اثْنَان وَسَبْعُونَ خصْلَة» فَذكرهَا مِنْهَا وَفِيهِمَا فرج بن فضَالة ضَعِيف.","vol":"1","page":1257},{"text":"١ - حَدِيث «أعوذ بك من نفخة الْكِبْرِيَاء»\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1258},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة من فِي قلبه مِثْقَال ذرة من كبر»\nتقدم فيه.","vol":"1","page":1259},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-119>بيان المتكبر عليه ودرجاته وأقسامه وثمرات الكبر فِيهِ</span>","vol":"1","page":1259},{"text":"١ - حديث \"الكِبْر: من سَفَّهَ الحق وَغَمص النَّاس «\nأخرجه من حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي أثْنَاء حَدِيث وَقَالَ» بطر الْحق وغمط النَّاس «وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فَقَالَ» من بطر الْحق وَغَمص النَّاس\" وَقَالَ حسن صَحِيح، وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عقبَة عَامر بِلَفْظ المُصَنّف، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي رَيْحَانَة هَكَذَا.","vol":"1","page":1259},{"text":"١ - حَدِيث قَالَت قُرَيْش لرَسُول الله ﷺ: كَيفَ نجلس إِلَيْك وعندك هَؤُلَاءِ؟ وأشاروا إِلَى فُقَرَاء الْمُسلمين فازدروهم بأعينهم لفقرهم، وتكبروا عَن مجالستهم فَأنْزل الله تَعَالَى ﴿وَلَا تطرد الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي﴾ إِلَى قَوْله ﴿مَا عَلَيْك من حسابهم﴾ وَقَالَ تَعَالَى ﴿واصبر نَفسك مَعَ الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي يُرِيدُونَ وَجهه وَلَا تعد عَيْنَاك عَنْهُم تُرِيدُ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص إِلَّا أَنه قَالَ «فَقَالَ الْمُشْركُونَ» وَقَالَ ابْن مَاجَه «قَالَت قُرَيْش» .","vol":"1","page":1260},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ لرجل «كل بيمينك» قَالَ: لَا أَسْتَطِيع قَالَ «لَا اسْتَطَعْت» فَمَا مَنعه إِلَّا كبره، قَالَ. فَمَا رَفعهَا بعد ذَلِك.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع.","vol":"1","page":1261},{"text":"٢ - حَدِيث: قَول ثَابت بن قيس بن شماس إِنِّي امْرُؤ قد حبب إِلَى من الْجمال مَا ترَى أَفَمَن الْكبر هُوَ؟ فَقَالَ ﷺ «لَا وَلَكِن الْكبر من بطر الْحق وَغَمص النَّاس»\nأخرجه مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَقد تقدم قبله بحديثين.","vol":"1","page":1262},{"text":"٣ - حديث «الكبر من سفه الحق وَغَمص النَّاس»\nتقدم مَعَه.","vol":"1","page":1262},{"text":"٤ - حَدِيث «آفَة الْعلم الْخُيَلَاء»\nقلت: هَكَذَا ذكره المُصَنّف وَالْمَعْرُوف «آفَة الْعلم النسْيَان وَآفَة الْجمال الْخُيَلَاء» هَكَذَا رَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من حَدِيث عَلّي بِسَنَد ضَعِيف. وَرَوَى عَنهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس «آفَة الْجمال الْخُيَلَاء» وَفِيه الْحسن بن الحميد الْكُوفِي: لَا يُدرى من هُوَ، حدث عَن أَبِيه بِحَدِيث مَوْضُوع؛ قَالَه صَاحب الْمِيزَان.","vol":"1","page":1262},{"text":"١ - حَدِيث الْعَبَّاس \"يكون قوم يقرؤون الْقُرْآن لَا يُجَاوز حَنَاجِرهمْ يَقُولُونَ: قد قَرَأنَا الْقُرْآن فَمن أَقرَأ منا وَمن أعلم منا «ثمَّ الْتفت إِلَى أَصْحَابه وَقَالَ» أُولَئِكَ مِنْكُم أَيهَا الْأمة أُولَئِكَ هم وقود النَّار\"\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق.","vol":"1","page":1263},{"text":"٢ - حَدِيث «سَيَأْتِي عَلَى النَّاس زمَان من تمسك بِعشر مَا أَنْتُم عَلَيْهِ نجا»\nأخرجه أَحْمد من رِوَايَة رجل عَن أبي ذَر.","vol":"1","page":1264},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا سَمِعْتُمْ الرجل يَقُول هلك النَّاس فَهُوَ أهلكهم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1264},{"text":"٤ - حَدِيث «كفَى بِالْمَرْءِ شرا أَن يحقر أَخَاهُ الْمُسلم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «امْرُؤ من الشَّرّ» .","vol":"1","page":1264},{"text":"١ - حَدِيث \"الرجل من بني إِسْرَائِيل الَّذِي وطئ عَلَى رقبه عَابِد من بني إِسْرَائِيل وَهُوَ ساجد فَقَالَ: ارْفَعْ فوَاللَّه لَا يغْفر الله لَك «\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة العابد الَّذِي قَالَ للعاصي» وَالله لَا يغْفر الله لَك أبدا\" وَهُوَ بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":1264},{"text":"٢ - حَدِيث: أَن رجلا ذكر بِخَير للنَّبِي ﷺ فَأقبل ذَات يَوْم فَقَالُوا يَا رَسُول الله هَذَا الَّذِي ذَكرْنَاهُ لَك فَقَالَ «إِنِّي أرَى فِي وَجهه سفعة من الشَّيْطَان» فَسلم ووقف عَلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ «أَسأَلك بِاللَّه حدثتك نَفسك أَن لَيْسَ فِي الْقَوْم أفضل مِنْك» قَالَ: اللَّهُمَّ نعم.\nأخرجه أَحْمد وَالْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":1265},{"text":"١ - حَدِيث «التَّقْوَى هَهُنَا» وَأَشَارَ إِلَى صَدره.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1266},{"text":"٢ - حَدِيث «كَانَ أكْرم الْخلق وأتقاهم وَكَانَ أوسعهم خلقا وَأَكْثَرهم بشرا وتبسما وانبساطا»\nتقدم فِي كتاب أَخْلَاق النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1266},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة من فِي قلبه مِثْقَال من خَرْدَل من كبر»\nتقدم.","vol":"1","page":1266},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر: قاولت رجلا عِنْد النَّبِي ﷺ فَقلت: لَهُ يَا ابْن السَّوْدَاء فَقَالَ النَّبِي ﷺ «يَا أَبَا ذَر طف الصَّاع طف الصَّاع لَيْسَ لِابْنِ الْبَيْضَاء عَلَى ابْن السَّوْدَاء فضل»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الْبر والصلة مَعَ اخْتِلَاف وَلأَحْمَد من حَدِيثه أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُ «انْظُر فَإنَّك لست بِخَير من أَحْمَر وَلَا أسود إِلَّا أَن تفضله بتقوى»","vol":"1","page":1267},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَن رجلا تفاخرا عِنْد النَّبِي ﷺ فَقَالَ أَحدهمَا للْآخر: أَنا فلَان بن فلَان فَمن أَنْت لَا أم لَك؟ فَقَالَ النَّبِي ﷺ «افتخر رجلَانِ عِنْد مُوسَى ﵇ فَقَالَ أَحدهمَا أَنا فلَان بن فلَان حَتَّى عد تِسْعَة فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى مُوسَى ﵇ قل للَّذي افتخر بل التِّسْعَة من أهل النَّار وَأَنت عاشرهم»\nأخرجه عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الْمسند من حَدِيث أبي بن كَعْب بِإِسْنَاد صَحِيح وَرَوَاهُ أَحْمد مَوْقُوفا عَلَى معَاذ بِقصَّة مُوسَى فَقَط.","vol":"1","page":1267},{"text":"٣ - حَدِيث «لَيَدَعَن قوم الْفَخر بآبائهم وَقد صَارُوا فحما فِي جَهَنَّم أَو لَيَكُونن أَهْون عَلَى الله من الْجعلَان الَّتِي تذرف بآنافها القذر»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1267},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة: دخلت امْرَأَة عَلَى النَّبِي ﷺ فَقلت بيَدي هَكَذَا، أَي إِنَّهَا قَصِيرَة فَقَالَ النَّبِي ﷺ «قد اغتبتها»\nتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1267},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-120>بيان أخلاق المتواضعين ومجامع ما يظهر فيه أثر التواضع والتكبر</span>","vol":"1","page":1269},{"text":"١ - حَدِيث أنس: لم يكن شخص أحب إِلَيْهِم من رَسُول الله ﷺ وَكَانُوا إِذا رَأَوْهُ لم يقومُوا لَهُ لما يعلمُونَ من كَرَاهَته لذَلِك\"\nتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة وَفِي أَخْلَاق النُّبُوَّة.","vol":"1","page":1269},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ فِي بعض الْأَوْقَات يمشي مَعَ الْأَصْحَاب فيأمرهم بالتقدم.\nأخرجه مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف جدا: أَنه خرج يمشي إِلَى البقيع فَتَبِعَهُ أَصْحَابه فَوقف فَأَمرهمْ أَن يتقدموا وَمَشى خَلفهم فَسئلَ عَن ذَلِك فَقَالَ «إِنِّي سَمِعت خَفق نعالكم فَأَشْفَقت أَن يَقع فِي نَفسِي شَيْئا من الْكبر» وَهُوَ مُنكر، فِيهِ جمَاعَة ضعفاء.","vol":"1","page":1270},{"text":"٣ - حَدِيث: إِخْرَاجه الثَّوْب الْجَدِيد فِي الصَّلَاة وإبداله بالخليع قلت: الْمَعْرُوف نزع الشرَاك الْجَدِيد ورد الشرَاك الْخلق أَو نزع الخميصة وَلَيْسَ الأنبجانية، وَكِلَاهُمَا تقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":1270},{"text":"١ - حَدِيث أنس: كَانَت الوليدة من أتئد الْمَدِينَة تَأْخُذ بيد رَسُول الله ﷺ فَلَا ينْزع يَده مِنْهَا حَتَّى تذْهب بِهِ حَيْثُ تشَاء.\nتقدم فِي آدَاب الْمَعيشَة.","vol":"1","page":1270},{"text":"٢ - حَدِيث: الرجل الَّذِي بِهِ جدري وإجلاسه إِلَى جنبه.\nتقدم قَرِيبا.","vol":"1","page":1270},{"text":"٣ - حَدِيث: حمله مَتَاعه إِلَى بَيته.\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي شِرَائِهِ للسراويل وَحمله وَتقدم.","vol":"1","page":1270},{"text":"٤ - حَدِيث «البذاذة من الْإِيمَان»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه حَدِيث أبي أُمَامَة بن ثَعْلَبَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1271},{"text":"١ - حَدِيث «من ترك زِينَة لله وَوضع ثيابًا حَسَنَة تواضعا لله وابتغاء لمرضاته كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يدّخر لَهُ عبقري الْجنَّة»\nأخرجه أَبُو سعيد الْمَالِينِي فِي مُسْند الصُّوفِيَّة وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن عَبَّاس «من ترك زِينَة لله ... الحَدِيث» وَفِي إِسْنَاده نظر.","vol":"1","page":1271},{"text":"٢ - حَدِيث: سُئِلَ عَن الْجمال فِي الثِّيَاب هَل هُوَ من الْكبر؟ فَقَالَ «لَا وَلَكِن من سفه الْحق وَغَمص النَّاس»\nالحَدِيث تقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1271},{"text":"٣ - حَدِيث: إِن ثَابت بن قيس قَالَ للنَّبِي ﷺ: إِنِّي امْرُؤ حبب إِلَيّ الْجمال مَا ترَى.\nهُوَ الَّذِي قبله سَمّى فِيهِ السَّائِل وَقد تقدم.","vol":"1","page":1271},{"text":"٤ - حَدِيث «كلوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وتصدقوا فِي غير إِسْرَاف وَلَا مخيلة»\nأخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":1272},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن الله يحب أَن يرَى أثر نعْمَته عَلَى عَبده»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَيْضا وَقد جَعلهمَا المُصَنّف حَدِيثا وَاحِدًا.","vol":"1","page":1272},{"text":"١ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعَائِشَة: قَالَ الْخُدْرِيّ لأبي سَلمَة عالج فِي بَيْتك من الْخدمَة مَا كَانَ رَسُول الله ﷺ يعالج فِي بَيته كَانَ يعلف الناضح ... الحَدِيث.\nوَفِيه: قَالَ أَبُو سَلمَة فَدخلت عَلَى عَائِشَة فحدثتها بذلك عَن أبي سعيد فَقَالَت: مَا أَخطَأ وَلَقَد قصر أَو مَا أخْبرك أَنه لم يمتلئ قطّ شبعا ... الحَدِيث بِطُولِهِ لم أَقف لَهُ عَلَى إِسْنَاد.","vol":"1","page":1273},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-121>الطريق في معالجة الكبر واكتساب التواضع لَهُ</span>","vol":"1","page":1276},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ يَأْكُل عَلَى الأَرْض وَيَقُول «إِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا يَأْكُل العَبْد»\nتقدم فِي آدَاب الْمَعيشَة.","vol":"1","page":1276},{"text":"٢ - حَدِيث حَكِيم بن حزَام: بَايَعت رَسُول الله ﷺ عَلَى أَن لَا أخر إِلَّا قَائِما.\nالحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد مُقْتَصرا عَلَى هَذَا وَفِيه إرْسَال خَفِي.","vol":"1","page":1276},{"text":"١ - حَدِيث «يُؤْتَى بالعالم يَوْم الْقِيَامَة فَيلْقَى فِي النَّار فتندلق أقتابه فيدور بهَا كَمَا يَدُور الْحمار بالرحا فيطيف بِهِ أهل النَّار فَيَقُولُونَ مَا لَك؟ فَيَقُول كنت آمُر بِالْخَيرِ وَلَا آتِيَة وأنهى عَن الشَّرّ وآتيه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أُسَامَة بن زيد بِلَفْظ «يُؤْتَى بِالرجلِ» وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1279},{"text":"١ - حَدِيث «فضل الْعَالم عَلَى العابد كفضلي عَلَى أدنَى رجل من أَصْحَابِي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1282},{"text":"١ - حَدِيث «من حمل الشَّيْء والفاكهة فقد برِئ من الْكبر»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي أُمَامَة وَضَعفه بِلَفْظ «من حمل بضاعته» .","vol":"1","page":1284},{"text":"٢ - حَدِيث «من اعتقل الْبَعِير وَلبس الصُّوف فقد برِئ من الْكبر»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِزِيَادَة فِيهِ وَفِي إِسْنَاده الْقَاسِم الْيَعْمرِي ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1284},{"text":"٣ - حَدِيث «إِنَّمَا أَنا عبد آكل بِالْأَرْضِ وألبس الصُّوف وأعقل الْبَعِير وألعق أصابعي وَأجِيب دَعْوَة الْمَمْلُوك، فَمن رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني»\nتقدم بعضه وَلم أجد بقيته.","vol":"1","page":1284},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-122>بيان ذم العجب وآفاته</span>","vol":"1","page":1285},{"text":"١ - حَدِيث «ثَلَاث مهلكات شح مُطَاع وَهوى مُتبع وَإِعْجَاب الْمَرْء بِنَفسِهِ»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1285},{"text":"٢ - حَدِيث أبي ثَعْلَبَة «إِذا رَأَيْت شحا مُطَاعًا وَهوى مُتبعا وَإِعْجَاب كل ذِي رَأْي بِرَأْيهِ فَعَلَيْك نَفسك»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَقد تقدم.","vol":"1","page":1286},{"text":"٣ - حَدِيث «وقى طَلْحَة رَسُول الله ﷺ بِنَفسِهِ وأكب عَلَيْهِ حَتَّى أُصِيبَت كَفه»\nأخرجه البُخَارِيّ من رِوَايَة قيس بن أبي حَازِم قَالَ: رَأَيْت يَد طَلْحَة شلاء وقى بهَا النَّبِي ﷺ.","vol":"1","page":1286},{"text":"١ - حَدِيث «لَو لم تذنبوا لَخَشِيت عَلَيْكُم مَا هُوَ أكبر من ذَلِك الْعجب الْعجب»\nأخرجه الْبَزَّار وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس وَفِيه سَلام بن أبي الصَّهْبَاء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ أَحْمد حسن وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1286},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن صَلَاة المدل لَا ترفع فَوق رَأسه، وَلِأَن تضحك وَأَنت معترف بذنبك خير من أَن تبْكي وَأَنت مدل بعملك.\nلم أجد لَهُ أصلا","vol":"1","page":1287},{"text":"١ - حَدِيث: قَوْلهم يَوْم حنين لَا تغلب الْيَوْم من قلَّة.\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من رِوَايَة الرّبيع بن أنس مُرْسلا: أَن رجلا قَالَ يَوْم حنين لن تغلب الْيَوْم من قلَّة فشق ذَلِك رَسُول الله ﷺ فَأنْزل الله ﷿ ﴿وَيَوْم حنين إِذا أَعجبتكُم كثرتكم﴾ وَلابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من حَدِيث أنس: لما الْتَقَوْا يَوْم حنين أعجبتهم كثرتهم فَقَالُوا: الْيَوْم نُقَاتِل؛ فَفرُّوا. فِيهِ الْفَرح بن فضَالة ضعفه الْجُمْهُور.......","vol":"1","page":1290},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا مِنْكُم من أحد ينجيه عمله» قَالُوا: وَلَا أَنْت يَا رَسُول الله؟ قَالَ «وَلَا أَنا إِلَّا أَن يتغمدني الله برحمته»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.......","vol":"1","page":1291},{"text":"٣ - حَدِيث: قَالَ سُلَيْمَان: لأطوفن اللَّيْلَة بِمِائَة امْرَأَة! وَلم يقل إِن شَاءَ الله تَعَالَى، فَحرم مَا أَرَادَ من الْوَلَد.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.......","vol":"1","page":1291},{"text":"١ - حَدِيث: لما قيل لَهُ: من أكْرم النَّاس من أَكيس النَّاس؟ قَالَ «أَكْثَرهم للْمَوْت ذكرا وأشدهم لَهُ اسْتِعْدَادًا»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر دون قَوْله «وَأكْرم النَّاس» وَهُوَ بِهَذِهِ الزِّيَارَة عِنْد ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الْمَوْت آخر الْكتاب.","vol":"1","page":1292},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله قد أذهب عَنْكُم عَيْبَة الْجَاهِلِيَّة - أَي كبيرها [كبرها؟؟]- كلكُمْ بَنو آدم وآدَم من تُرَاب»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":1292},{"text":"٣ - حَدِيث «يَا معشر قُرَيْش لَا يَأْتِي النَّاس بِالْأَعْمَالِ يَوْم الْقِيَامَة وتأتون بالدنيا تحملونها عَلَى رِقَابكُمْ تَقولُونَ يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد فَأَقُول هَكَذَا - أَي أعرض عَنْكُم -»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن إِلَّا أَنه قَالَ: يَا معشر بني هَاشم وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":1292},{"text":"٤ - حَدِيث لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين﴾ ناداهم بَطنا بعد بطن حَتَّى قَالَ «يَا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد يَا صَفيه بنت عبد الْمطلب عمَّة رَسُول الله ﵌ اعملا لأنفسكم فَإِنِّي لَا أَعنِي عنكما من الله شَيْئا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1292},{"text":"١ - حَدِيث: قَوْله بعد قَوْله الْمُتَقَدّم لفاطمة وَصفِيَّة «أَلا إِن لَكمَا رحما سَأَبلُّهَا بِبلَالِهَا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «غير أَن لكم رحما سَأَبلُّهَا بِبلَالِهَا» .","vol":"1","page":1293},{"text":"٢ - حَدِيث «أترجو سليم شَفَاعَتِي وَلَا ترجوها بَنو عبد الْمطلب»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر وَفِيه أصيرم بن حَوْشَب عَن إِسْحَاق بن وَاصل وَكِلَاهُمَا ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1293},{"text":"١ - حَدِيث: رَأَى النَّبِي ﷺ غَنِيا جلس بجنبه فَقير فانقض عَنهُ وَجمع ثِيَابه فَقَالَ ﵇ «أخشيت أَن يعدو إِلَيْك فقره»\nرَوَاهُ أَحْمد فِي الزّهْد.","vol":"1","page":1294},{"text":"٢ - حَدِيث «بَيْنَمَا رجل يتبخر فِي حلَّة قد أَعْجَبته نَفسه إِذا أَمر الله الأَرْض فَأَخَذته فَهُوَ يتجلجل فِيهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1294},{"text":"٣ - حَدِيث أبي ذَر: كنت مَعَ النَّبِي ﷺ فَدخل الْمَسْجِد فَقَالَ لي «يَا أَبَا ذَر رَافع رَأسك» فَرفعت رَأْسِي فَإِذا رجل عَلَيْهِ ثِيَاب جِيَاد ثمَّ قَالَ «ارْفَعْ رَأسك» فَرفعت رَأْسِي فَإِذا رجل عَلَيْهِ ثِيَاب خلقَة فَقَالَ لي «يَا أَبَا ذَر هَذَا عِنْد الله خير من قرَاب الأَرْض مثل هَذَا»\nأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه.","vol":"1","page":1294},{"text":"٤ - حَدِيث «أَنه يغلب عَلَى آخِره هَذِه الْأمة الْإِعْجَاب بِالرَّأْيِ»\nهُوَ حَدِيث أبي ثَعْلَبَة الْمُتَقَدّم «فَإِذا رَأَيْت شحا مُطَاعًا وَهوى مُتبعا وَإِعْجَاب كل ذِي رَأْي بِرَأْيهِ فَعَلَيْك بِخَاصَّة نَفسك» وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":1295},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-123>كتاب ذمّ الْغرُور</span>","vol":"1","page":1297},{"text":"١ - حَدِيث «حبذا نوم الأكياس وفطرهم كَيفَ يغبنون سهر الحمقى واجتهادهم ولمثقال ذرة من صَاحب تقوى ويقين أفضل من ملْء الأَرْض من المغترين»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْيَقِين من قَول أبي الدَّرْدَاء بِنَحْوِهِ وَفِيه انْقِطَاع وَفِي بعض الرِّوَايَات: أبي الْورْد، مَوضِع أبي الدَّرْدَاء وَلم أَجِدهُ مَرْفُوعا.","vol":"1","page":1297},{"text":"٢ - حَدِيث «الْكيس من دَان نَفسه وَعمل لما بعد الْمَوْت، والأحمق من أتبع نَفسه هَواهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس.","vol":"1","page":1297},{"text":"١ - حَدِيث: تَصْدِيق بعض الْكفَّار بِمَا أخبر بِهِ رَسُول الله ﷺ وَإِيمَانهمْ من غير مُطَالبَة بالبرهان وَهُوَ مَشْهُور فِي السّنَن، من ذَلِك قصَّة إِسْلَام الْأَنْصَار وبيعتهم وَهِي عِنْد أَحْمد من حَدِيث جَابر وَفِيه: حَتَّى بعثنَا الله إِلَيْهِ من يثرب فآويناه وصدقناه فَيخرج الرحل منا فَيُؤمن بِهِ ويقرئه الْقُرْآن فينقلب إِلَى أَهله فيسلمون بِإِسْلَامِهِ ... الحَدِيث\"\nوَهِي عِنْد أَحْمد بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1298},{"text":"٢ - حَدِيث: قَول من قَالَ لَهُ نشدتك الله أَبْعَثك رَسُولا؟ فَيَقُول «نعم» فَيصدق.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس فِي قصَّة ضمام بن ثَعْلَبَة وَقَوله للنَّبِي ﷺ آللَّهُ أرسلك للنَّاس كلهم؟ فَقَالَ «اللَّهُمَّ نعم» وَفِي آخِره: فَقَالَ الرجل آمَنت بِمَا جِئْت بِهِ وللطبراني من حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ضمام قَالَ: نشدتك بِهِ أهوَ أرسلك بِمَا أتتنا كتبك وأتتنا رسلك أَن نشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن نَدع اللات والعزى؟ قَالَ «نعم» الحَدِيث.","vol":"1","page":1298},{"text":"١ - حَدِيث «الْإِحْسَان أَن تعبد الله كَأَنَّك ترَاهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1300},{"text":"١ - حَدِيث: خباب بن الْأَرَت، قَالَ كَانَ لي عَلَى الْعَاصِ بن وَائِل دين فَجئْت أَتَقَاضَاهُ فَلم يقْض لي فَقلت: إِنِّي آخذه فِي الْآخِرَة، فَقَالَ لي: إِذا صرت إِلَى الْآخِرَة فَإِن لي هُنَاكَ مَالا وَولدا أقضيك مِنْهُ. فَأنْزل الله تَعَالَى قَوْله ﴿أَفَرَأَيْت الَّذِي كفر بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالا وَولدا﴾\nفِي نزُول قَوْله تَعَالَى ﴿أَفَرَأَيْت الَّذِي كفر بِآيَاتِنَا﴾ الْآيَة أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم.","vol":"1","page":1301},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله يحمي عَبده من الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبهُ كَمَا يحمي أحدكُم مريضه من الطَّعَام وَالشرَاب وَهُوَ يُحِبهُ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث قَتَادَة بن النُّعْمَان.","vol":"1","page":1301},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه ﷺ اسْتَأْذن أَن يزور قبر أمه ويستغفر لَهَا، فأُذِن لَهُ فِي الزِّيَارَة وَلم يُؤذن لَهُ الاسْتِغْفَار، فَجَلَسَ يبكي عَلَى قبر أمه لرقته لَهَا بسب الْقَرَابَة حَتَّى أبكى من حوله.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1303},{"text":"١ - حَدِيث: الْكيس من دَان نَفسه.\nتقدم تَقْرِيبًا.","vol":"1","page":1303},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْغرُور يغلب عَلَى آخر هَذِه الْأمة»\nتقدم فِي آخر ذمّ الْكبر وَالْعجب وَهُوَ حَدِيث أبي ثَعْلَبَة. فِي إعجاب كل ذِي رَأْي بِرَأْيهِ.","vol":"1","page":1305},{"text":"١ - حَدِيث: معقل بن يسَار \"يَأْتِي عَلَى النَّاس زمَان يخلق فِيهِ الْقُرْآن فِي قُلُوب الرِّجَال كَمَا تخلق الثِّيَاب عَلَى الْأَبدَان، أَمرهم كُله يكون طَمَعا لَا خوف مَعَه، إِن أحسن أحدهم قَالَ: يتَقَبَّل مني، وَإِن أَسَاءَ قَالَ: يغْفر لي\"\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس نَحوه بِسَنَد فِيهِ جَهَالَة وَلم أره من حَدِيث معقل.","vol":"1","page":1305},{"text":"١ - حَدِيث «من ازْدَادَ علما وَلم يَزْدَدْ هدى لم يَزْدَدْ من الله إِلَّا بعدا»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1307},{"text":"٢ - حَدِيث «يلقى الْعَالم فِي النَّار فتندلق أقتابه فيدور بهَا فِي النَّار كَمَا يَدُور الْحمار فِي الرَّحَى»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1307},{"text":"٣ - حَدِيث «شَرّ النَّاس عُلَمَاء السوء»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1307},{"text":"١ - حَدِيث «أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة عَالم لم يَنْفَعهُ الله تَعَالَى بِعِلْمِهِ»\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1307},{"text":"٢ - حَدِيث «أدنَى الرِّيَاء شرك»\nتقدم فِي ذمّ الجاه والرياء.","vol":"1","page":1308},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة من فِي قلبه مِثْقَال ذرة من كبر»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1308},{"text":"٤ - حَدِيث «الْحَسَد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب»\nتقدم فِي الْعلم وَغَيره.","vol":"1","page":1308},{"text":"٥ - حَدِيث «حب الشّرف وَالْمَال ينبتان النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل»\nتقدم.","vol":"1","page":1308},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله لَا ينظر إِلَى صوركُمْ وَلَا إِلَى أَمْوَالكُم وَإِنَّمَا ينظر إِلَى قُلُوبكُمْ وَأَعْمَالكُمْ»\nتقدم.","vol":"1","page":1308},{"text":"١ - حَدِيث «مَا ضل قوم بعد هدى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الجدل»\nتقدم فِي الْعلم وَفِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1314},{"text":"٢ - حَدِيث: خرج يَوْمًا عَلَى أَصْحَابه وهم يجادلون ويختصمون، فَغَضب حَتَّى كَأَنَّهُ فقئ فِي وَجهه حب الزَّمَان.\nتقدم.","vol":"1","page":1314},{"text":"١ - حَدِيث «نضر الله امْرأ سمع مَقَالَتي فوعاها فأداها كَمَا سَمعهَا»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن وَابْن حبَان من حَدِيث زيد بن ثَابت وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح وَابْن مَاجَه فَقَط من حَدِيث جُبَير بن مطعم وَأنس.","vol":"1","page":1317},{"text":"٢ - حَدِيث «من حسن إِسْلَام الْمَرْء تَركه مَا لَا يعنيه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ عِنْد مَالك من رِوَايَة عَلّي بن الْحُسَيْن مُرْسلا وَقد تقدم.","vol":"1","page":1318},{"text":"١ - حَدِيث «ثَلَاث مهلكات شح مُطَاع»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1320},{"text":"١ - حَدِيث: النَّهْي عَن الْإِسْرَاف فِي الْوضُوء.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَضَعفه وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي بن كَعْب «إِن للْوُضُوء شَيْطَانا يُقَال لَهُ الولهان ... الحَدِيث» وَتقدم فِي عجائب الْقلب.","vol":"1","page":1320},{"text":"١ - حَدِيث «مَا نقرب المتقربون إِلَى بِمثل أَدَاء مَا افترضت عَلَيْهِم»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «مَا نقرب إِلَى عَبدِي» .","vol":"1","page":1323},{"text":"٢ - حَدِيث: من أبر يَا رَسُول الله؟ قَالَ «أمك» قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ «أمك» قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: «أمك» قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ «أَبَاك» قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ «أدناك فأدناك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث زيد بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده وَقد تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1323},{"text":"١ - حَدِيث: النَّهْي عَن زخرفة الْمَسَاجِد وتزيينها بالنقوش.\nأخرجه البُخَارِيّ من قَول عمر بن الْخطاب: أكن النَّاس وَلَا تحمر وَلَا تصفر.","vol":"1","page":1328},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا زخرفتم مَسَاجِدكُمْ وحليتم مصاحفكم فالدمار عَلَيْكُم»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي كتاب الْمَصَاحِف مَوْقُوفا عَلَى أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":1328},{"text":"٣ - حَدِيث الْحسن مُرْسلا: لما أَرَادَ أَن يَبْنِي مَسْجِد الْمَدِينَة أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ ابْنه سَبْعَة أَذْرع طولا فِي السَّمَاء وَلَا تزخرفه وَلَا تنقشه.\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1328},{"text":"١ - حَدِيث «تبَارك الله الَّذِي قسم الْعقل بَين عباده أشتاتا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نَوَادِر الْأُصُول من رِوَايَة طَاوُوس مُرْسلا وَفِي أَوله قصَّة وَإِسْنَاده ضَعِيف وَرَوَاهُ بِنَحْوِهِ من حَدِيث أبي حميد وَهُوَ ضَعِيف أَيْضا.","vol":"1","page":1330},{"text":"١ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «يَا رَسُول الله أَرَأَيْت الرجل يَصُوم النَّهَار وَيقوم اللَّيْل ويحج ويعتمر وَيتَصَدَّق ويغزو فِي سَبِيل الله وَيعود الْمَرِيض ويشيع الْجَنَائِز ويعين الضَّعِيف وَلَا يعلم مَنْزِلَته عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ رَسُول الله ﷺ» إِنَّمَا يجزى عَلَى قدر عقله\"\nأخرجه الْخَطِيب فِي التَّارِيخ وَفِي أَسمَاء من رَوَى عَن مَالك من حَدِيث ابْن عمر وَضَعفه وَلم أره من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء.","vol":"1","page":1331},{"text":"٢ - حَدِيث أنس: أُثنِيَ عَلَى رجل عِنْد النَّبِي ﷺ، فَقَالَ «كَيفَ عقله؟» قَالُوا: يَا رَسُول الله نقُول من [عَن؟؟] عِبَادَته وفضله وخلقه. فَقَالَ «كَيفَ عقله؟ فَإِن الأحمق يُصِيب بحمقه أعظم من فجور الْفَاجِر. وَإِنَّمَا يقترب النَّاس يَوْم الْقِيَامَة عَلَى قدر عُقُولهمْ»\nأخرجه دَاوُد بن المحبر فِي كتاب الْعقل وَهُوَ ضَعِيف وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1331},{"text":"٣ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء: كَانَ رسل الله ﷺ إِذا بلغه عَن رجل شدَّة عبَادَة، سَأَلَ عَن عقله فَإِذا قَالُوا حسن قَالَ «أرجوه» وَإِن قَالُوا غير ذَلِك قَالَ «لن يبلغ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر وَابْن عدي وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَضَعفه.","vol":"1","page":1331},{"text":"١ - حَدِيث «حب الدُّنْيَا رَأس كل خَطِيئَة»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وَقد تقدم فِي كتاب ذمّ الدُّنْيَا.","vol":"1","page":1333},{"text":"المجلد الرابع","vol":"1","page":1337},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-124>كتاب التوبة</span>","vol":"1","page":1337},{"text":"١ - حَدِيث «النَّدَم تَوْبَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَرَوَاهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":1337},{"text":"١ - حَدِيث: اعْلَم أَن وجوب التَّوْبَة ظَاهر بالأخبار.\nأخرج مُسلم الْأَغَر الْمُزنِيّ «يَا أَيهَا النَّاس تُوبُوا إِلَى الله ... الحَدِيث» وَلابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر «يَا أَيهَا النَّاس تُوبُوا إِلَى ربكُم قبل أَن تَمُوتُوا ... الحَدِيث» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":1337},{"text":"١ - حَدِيث «التائب حبيب الله والتائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن مَسْعُود بالشطر الثَّانِي دون الأول، وَأما الشّطْر الأول فروَى ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوْبَة وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف «إِن الله يحب الشَّاب التائب» ولعَبْد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الْمسند وَأبي يعْلى بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث عَلّي «إِن الله يحب العَبْد الْمُؤمن المفتن التواب» .","vol":"1","page":1338},{"text":"٢ - حَدِيث «لله أفرح بتوبة عَبده الْمُؤمن من رجل نزل فِي أَرض فلاة دوية مهلكة، مَعَه رَاحِلَته، عَلَيْهَا طَعَامه وَشَرَابه، فَوضع رَأسه فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقد ذهبت رَاحِلَته، فطلبها حَتَّى إِذا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحر والعطش أَو مَا شَاءَ الله قَالَ أرجع إِلَى مَكَاني الَّذِي كنت فِيهِ فأنام حَتَّى أَمُوت، فَوضع رَأسه عَلَى ساعده ليَمُوت، فَاسْتَيْقَظَ فَإِذا رَاحِلَته عِنْده عَلَيْهَا زَاده وَشَرَابه، فَالله تَعَالَى أَشد فَرحا بتوبة العَبْد الْمُؤمن من هَذَا براحلته»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأنس. زَاد مُسلم فِي حَدِيث أنس \"ثمَّ قَالَ من شدَّة الْفَرح: اللَّهُمَّ أَنْت عَبدِي وَأَنا رَبك، أَخطَأ من شدَّة الْفَرح\" وَرَوَاهُ مُسلم بِهَذِهِ الزِّيَادَة من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُخْتَصرا.","vol":"1","page":1338},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤمن»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1341},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّه ليغان عَلَى قلبِي فأستغفر الله فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة سبعين مرّة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث الْأَغَر الْمُزنِيّ، إِلَّا أَنه قَالَ «فِي الْيَوْم مائَة مرّة» وَكَذَا عِنْد أبي دَاوُد، وللبخاري من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِنِّي لأستغفر الله فِي الْيَوْم أَكثر من سبعين مرّة» وَفِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب «سبعين» لم يقل «أَكثر» وَتقدم فِي الْأَذْكَار والدعوات.","vol":"1","page":1343},{"text":"٢ - حَدِيث «أتبع السَّيئَة الْحَسَنَة تمحها»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي ذَر بِزِيَادَة فِي أَوله وَآخره وَقَالَ حسن صَحِيح، وَقد تقدم فِي رياضة النَّفس.","vol":"1","page":1344},{"text":"١ - حَدِيث نَزعه ﷺ الثَّوْب الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاة: تقدم فِي الصَّلَاة أَيْضا","vol":"1","page":1345},{"text":"٢ - حَدِيث نَزعه الشرَاك الْجَدِيد وإعادة الشرَاك الْخلق: تقدم فِي الصَّلَاة أَيْضا.","vol":"1","page":1345},{"text":"١ - حَدِيث «إِن أَكثر صياح أهل النَّار من التسويف»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1346},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يبسط يَده بِالتَّوْبَةِ لمسيء اللَّيْل إِلَى النَّهَار ولمسيء النَّهَار إِلَى اللَّيْل حَتَّى تطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى بِلَفْظ «يبسط يَده بِاللَّيْلِ ليتوب مسيء النَّهَار ... الحَدِيث» وَفِي رِوَايَة للطبراني «لمسيء اللَّيْل أَن يَتُوب بِالنَّهَارِ ... الحَدِيث»","vol":"1","page":1347},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو عملتم الْخَطَايَا حَتَّى تبلغ السَّمَاء ثمَّ ندمتم لتاب الله عَلَيْكُم»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَإِسْنَاده حسن بِلَفْظ «لَو أخطأتم» وَقَالَ «ثمَّ تبتم» .","vol":"1","page":1347},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن العَبْد ليذنب الذَّنب فَيدْخل بِهِ الْجنَّة، فَقيل: كَيفَ ذَلِك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: يكون نصب عينه تَائِبًا مِنْهُ فَارًّا حَتَّى يدْخل الْجنَّة «\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد عَن الْمُبَارك بن فضَالة عَن الْحسن مُرْسلا، وَلأبي نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» إِن العَبْد ليذنب الذَّنب فَإِذا ذكره أحزنه، فَإِذا نظر الله إِلَيْهِ أَنه أحزنه غفر لَهُ ... الحَدِيث «وَفِيه صَالح المرى، وَهُوَ رجل صَالح لكنه مضعف فِي الحَدِيث. وَلابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوْبَة عَن ابْن عمر» إِن الله لينفع العَبْد بالذنب يذنبه\" والْحَدِيث غير مَحْفُوظ، قَالَه الْعقيلِيّ.","vol":"1","page":1348},{"text":"٢ - حَدِيث «كَفَّارَة الذَّنب الندامة»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَفِيه يَحْيَى بن عَمْرو بن مَالك الْيَشْكُرِي ضَعِيف.","vol":"1","page":1348},{"text":"٣ - حَدِيث \"أَن حَبَشِيًّا قَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي كنت أعمل الْفَوَاحِش فَهَل لي من التَّوْبَة قَالَ: «نعم» فولى ثمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُول الله أَكَانَ يراني وَأَنا أعملها؟ قَالَ «نعم» فصاح الحبشي صَيْحَة خرجت فِيهَا روحه\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1348},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِن الله لما لعن إِبْلِيس سَأَلَهُ النظرة فأنظره إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَقَالَ: وَعزَّتك لَا خرجت من قلب ابْن آدم مَا دَامَ فِيهِ الرّوح فَقَالَ الله تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا حجبت عَنهُ التَّوْبَة مَا دَامَ الرّوح فِيهِ\"\nأخرجه أَحْمد وَأَبُو يعْلى وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد أَن الشَّيْطَان قَالَ: وَعزَّتك يَا رب لَا أَزَال أغوى عِبَادك مادامت أَرْوَاحهم فِي أَجْسَادهم، فَقَالَ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَال أَغفر لَهُم مَا استغفروني، أوردهُ المُصَنّف بِصِيغَة: ويروي كَذَا وَلم يعزه إِلَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ، فَذَكرته احْتِيَاطًا.","vol":"1","page":1348},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات كَمَا يذهب المَاء الْوَسخ»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ، وَهُوَ صَحِيح الْمَعْنى وَهُوَ بِمَعْنى «أتبع السَّيئَة الْحَسَنَة تمحها» رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَتقدم قَرِيبا.","vol":"1","page":1348},{"text":"١ - حَدِيث \"الدَّوَاوِين ثَلَاثَة: ديوَان يغْفر، وديوان لَا يغْفر، وديوان لَا يتْرك: فالديوان الَّذِي يغْفر: ذنُوب الْعباد بَينهم وَبَين الله تَعَالَى: وَأما الدِّيوَان الَّذِي لَا يغْفر: فالشرك بِاللَّه تَعَالَى. وَأما الدِّيوَان الَّذِي لَا يتْرك. فمظالم الْعباد\"\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عَائِشَة، وَفِيه صَدَقَة بن مُوسَى الدفيقي ضعفه ابْن معِين وَغَيره، وَله شَاهد من حَدِيث سلمَان، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ.","vol":"1","page":1351},{"text":"٢ - حَدِيث «الصَّلَوَات الْخمس وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة تكفر مَا بَينهُنَّ إِن اجْتنبت الْكَبَائِر»\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1351},{"text":"٣ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «الْكَبَائِر الْإِشْرَاك بِاللَّه وعقوق الْوَالِدين وَقتل النَّفس وَالْيَمِين الْغمُوس»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":1351},{"text":"٤ - الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِي الْكَبَائِر حَكَى المُصَنّف عَن أبي طَالب الْمَكِّيّ أَنه قَالَ: الْكَبَائِر سبع عشرَة جَمِيعهَا من جملَة الْأَخْبَار، وَجُمْلَة مَا اجْتمع من قَول ابْن عَبَّاس وَابْن مَسْعُود وَابْن عمر وَغَيرهم. الشّرك بِاللَّه، والإصرار عَلَى مَعْصِيَته، والقنوط من رَحمته، والأمن من مكره، وَشَهَادَة الزُّور، وَقذف الْمُحصن، وَالْيَمِين الْغمُوس، وَالسحر، وَشرب الْخمر والمسكر، وَأكل مَال الْيَتِيم ظلما وَأكل الرِّبَا، وَالزِّنَا، واللواط، وَالْقَتْل، وَالسَّرِقَة، والفرار من الزَّحْف، وعقوق الْوَالِدين.\nوسأذكر مَا ورد مِنْهَا مَرْفُوعا، وَقد تقدم أَرْبَعَة مِنْهَا فِي حَدِيث عبد الله بن عَمْرو، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «اجتنبوا السَّبع الموبقات» قَالُوا: يَا رَسُول الله وَمَا هِيَ؟ قَالَ «الشّرك بِاللَّه، وَالسحر، وَقتل النَّفس الَّتِي حرم الله إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأكل الرِّبَا، وَأكل مَال الْيَتِيم والتولي يَوْم الزَّحْف. وَقذف الْمُحْصنَات الْمُؤْمِنَات» وَلَهُمَا من حَدِيث أبي بكرَة «إِلَّا أنبكم بأكبر الْكَبَائِر قَالَ» الشّرك بِاللَّه، وعقوق الْوَالِدين، وَشَهَادَة الزُّور - أَو قَالَ قَول الزُّور - \" وَلَهُمَا من حَدِيث أنس: سُئِلَ عَن الْكَبَائِر قَالَ «الشّرك بِاللَّه، وَقتل النَّفس، وعقوق الْوَالِدين» وَقَالَ \"أَلا أنبئكم بأكبر الْكَبَائِر؟ قَالَ: قَول الزُّور، أَو قَالَ شَهَادَة الزُّور\" وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن مَسْعُود: سَأَلت رَسُول الله ﷺ أَي الذَّنب أعظم: قَالَ «أَن تجْعَل لله ندا وَهُوَ خلقك» قلت ثمَّ أَي؟ قَالَ «أَن تقتل ولدك مَخَافَة أَن يطعم مَعَك» قلت ثمَّ أَي؟ قَالَ «أَن تُزَانِي حَلِيلَة جَارك» . وللطبراني من حَدِيث سَلمَة بن قيس: \"إِنَّمَا هِيَ أَربع: لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئا، وَلَا تقتلُوا النَّفس الَّتِي حرم الله إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَسْرِقُوا\" وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت: «بايعوني عَلَى أَن لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَسْرِقُوا» وَفِي الْأَوْسَط للطبراني من حَدِيث ابْن عَبَّاس «الْخمر أم الْفَوَاحِش وأكبر الْكَبَائِر» وَفِيه مَوْقُوفا عَلَى عبد الله بن عَمْرو «أعظم الْكَبَائِر شرب الْخمر» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف. وللبزار من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد حسن: أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله مَا الْكَبَائِر؟ قَالَ «الشّرك بِاللَّه، والإياس من روح الله، والقنوط من رَحْمَة» وَله من حَدِيث بُرَيْدَة «أكبر الْكَبَائِر الْإِشْرَاك بِاللَّه، وعقوق الْوَالِدين، وَمنع فضل المَاء وَمنع الْفَحْل» وَفِيه صَالح ابْن حبَان ضعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا، وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «الْكَبَائِر أولهنَّ الْإِشْرَاك بِاللَّه» وَفِيه «والانتقال إِلَى الْأَعْرَاب بعد هجرته» وَفِيه خَالِد بن يُوسُف السمين ضَعِيف وللطبراني فِي الْكَبِير من حَدِيث سهل بن أبي حثْمَة فِي الْكَبَائِر «وَالتَّعَرُّب بعد الْهِجْرَة» وَفِيه ابْن لَهِيعَة، وَله فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «الْكَبَائِر سبع» وَفِيه «وَالرُّجُوع إِلَى الأعرابية بعد الْهِجْرَة» وَفِيه أَبُو بِلَال الْأَشْعَرِيّ ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، وللحاكم من حَدِيث عبيد بن عُمَيْر عَن أَبِيه «الْكَبَائِر تسع» فَذكر مِنْهَا وَاسْتِحْلَال الْبَيْت الْحَرَام «وللطبراني من حَدِيث وَاثِلَة» إِن من أكبر الْكَبَائِر أَن يَقُول الرجل عَلَى مَا لم أقل «وَله أَيْضا من حَدِيثه» إِن من أكبر الْكَبَائِر أَن يَنْتَفِي الرجل من وَلَده «وَلمُسلم من حَدِيث جَابر» بَين الرجل وَبَين الشّرك - أَو الْكفْر ترك الصَّلَاة «وَلمُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو» من الْكَبَائِر شتم الرجل وَالِديهِ «وَلأبي دَاوُد من حَدِيث سعيد بن زيد» من أَرْبَى الرِّبَا الاستطالة فِي عرض الْمُسلم بِغَيْر الْحق\" وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَنه ﷺ مر عَلَى قبرين فَقَالَ «إنَّهُمَا ليعذبان وَمَا يعذبان فِي كَبِير وَإنَّهُ لكبير، أما أَحدهمَا فَكَانَ يمشي بالنميمة، وَأما الآخر فَكَانَ لَا يسْتَتر من بَوْله» الحَدِيث وَلأَحْمَد فِي هَذِه الْقِصَّة من حَدِيث أبي بكرَة «أما أَحدهمَا فَكَانَ يَأْكُل لُحُوم النَّاس» الحَدِيث وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس «عرضت عَلَى ذنُوب أمتِي فَلم أر ذَنبا أعظم من سُورَة من الْقُرْآن أَو آيَة أتيها رجل ثمَّ نَسِيَهَا» سكت عَلَيْهِ أَبُو دَاوُد وَاسْتَغْرَبَهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ. وَرَوَى ابْن أبي شيبَة فِي التَّوْبَة من حَدِيث ابْن عَبَّاس «لَا صَغِيرَة مَعَ إِصْرَار» وَفِيه أَبُو شيبَة الْخُرَاسَانِي والْحَدِيث مُنكر يعرف بِهِ. وَأما الْمَوْقُوفَات فروَى الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن ابْن مَسْعُود قَالَ الْكَبَائِر الْإِشْرَاك بِاللَّه، والأمن من مكر الله، الْقنُوط من رَحْمَة الله، واليأس من روح الله. وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ فِيهِ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْكَبَائِر الْإِشْرَاك بِاللَّه، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله، وعقوق الْوَالِدين، وَقتل النَّفس الَّتِي حرم الله، وَقذف الْمُحْصنَات، وَأكل مَال الْيَتِيم والفرار من الزَّحْف، وَأكل الرِّبَا،","vol":"1","page":1352},{"text":"وَالسحر، الزِّنَا، وَالْيَمِين الْغمُوس الْفَاجِرَة، والغلول، وَمنع الزَّكَاة، وَشَهَادَة الزُّور، وكتمان الشَّهَادَة وَشرب الْخمر، وَترك الصَّلَاة مُتَعَمدا وَأَشْيَاء مِمَّا فَرضهَا الله، وَنقض الْعَهْد، وَقَطِيعَة الرَّحِم. وَرَوَى ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوْبَة عَن ابْن عَبَّاس: كل ذَنْب أصر عَلَيْهِ العَبْد كَبِيرَة، وَفِيه الرّبيع بن صبيح مُخْتَلف فِيهِ. وَرَوَى أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس عَن أنس قَوْله: لَا صَغِيرَة مَعَ الْإِصْرَار، وَإِسْنَاده جيد، فقد اجْتمع من المرفوعات والموقوفات ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ أَو اثْنَان وَثَلَاثُونَ، إِلَّا أَن بَعْضهَا لَا يَصح إِسْنَاده كَمَا تقدم، وَإِنَّمَا ذكرت الْمَوْقُوفَات حَتَّى يعلم مَا ورد فِي الْمَرْفُوع وَمَا ورد فِي الْمَوْقُوف. وللبيهقي فِي الشّعب عَن ابْن عَبَّاس أَنه قيل لَهُ: الْكَبَائِر سبع، فَقَالَ: هِيَ إِلَى السّبْعين أقرب. وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ أَيْضا فِيهِ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كل مَا نهَى الله عَنهُ كَبِيرَة وَالله أعلم.","vol":"1","page":1353},{"text":"١ - حَدِيث «من الْكَبَائِر السَبّتان بالسّبّة، وَمن الْكَبَائِر استطالة الرجل فِي عرض أَخِيه الْمُسلم»\nعزاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس لِأَحْمَد وَأبي دَاوُد من حَدِيث سعد بن زيد، وَالَّذِي عِنْدهمَا من حَدِيثه «من أَرْبَى الرِّبَا استطالة الرجل فِي عرض الْمُسلم بِغَيْر حق» كَمَا تقدم.","vol":"1","page":1353},{"text":"٢ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيره من الصَّحَابَة: إِنَّكُم تَعْمَلُونَ أعمالا هِيَ أدق فِي أعينكُم من الشّعْر كُنَّا نعدها عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ من الْكَبَائِر.\nأخرجه أَحْمد وَالْبَزَّار بِسَنَد صَحِيح وَقَالَ «من الموبقات» بدل الْكَبَائِر. وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أنس وَأحمد وَالْحَاكِم من حَدِيث عبَادَة بن قرص وَقَالَ. صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":1353},{"text":"١ - حَدِيث «ثَلَاثَة من الْكَبَائِر»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي بكرَة أَلا أنبئكم بأكبر الْكَبَائِر - ثَلَاث - ... الحَدِيث\" وَقد تقدم.","vol":"1","page":1354},{"text":"٢ - حَدِيث «سبع من الْكَبَائِر»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي سعيد «الْكَبَائِر سبع» وَقد تقدم وَله فِي الْكَبِير من حَدِيث عبد الله بن عمر «من صَلَّى الصَّلَوَات الْخمس واجتنب الْكَبَائِر ... الحَدِيث» ثمَّ عدهن سبعا. وَتقدم عَن الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث أبي هُرَيْرَة «اجتنبوا السَّبع الموبقات» .","vol":"1","page":1354},{"text":"٣ - حَدِيث «الدُّنْيَا مزرعة الْآخِرَة»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ مَرْفُوعا وَرَوَى الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَأَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث طَارق بن أَشْيَم \"نعمت الدَّار الدُّنْيَا لمن تزَود مِنْهَا لآخرته، الحَدِيث، وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1354},{"text":"١ - حَدِيث «الصَّلَاة إِلَى الصَّلَاة كَفَّارَة ورمضان إِلَى رَمَضَان كَفَّارَة إِلَّا ثَلَاث إشراك بِاللَّه وَترك السّنة ونكث الصَّفْقَة»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":1357},{"text":"١ - حَدِيث «النَّاس نيام فَإِذا مَاتُوا انتبهوا»\nلم أَجِدهُ مَرْفُوعا، وَإِنَّمَا يعزى إِلَى عَلّي بن أبي طَالب.","vol":"1","page":1358},{"text":"٢ - حَدِيث «قلب الْمُؤمن بِي إِصْبَعَيْنِ من أَصَابِع الرَّحْمَن»\nتقدم.","vol":"1","page":1358},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله خلق آدم عَلَى صورته»\nتقدم.","vol":"1","page":1359},{"text":"٤ - حَدِيث «يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْم الْقِيَامَة فِي صُورَة كَبْش أَمْلَح فَيذْبَح»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":1359},{"text":"١ - حَدِيث «إِن آخر من يخرج من النَّار يعذب سَبْعَة آلَاف سنة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نَوَادِر الْأُصُول من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف فِي حَدِيث قَالَ فِيهِ وأطولهم مكثا فِيهِ مثل الدُّنْيَا من يَوْم خلقت إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَذَلِكَ سَبْعَة آلَاف سنة.","vol":"1","page":1360},{"text":"١ - حَدِيث «الْغَضَب قِطْعَة من النَّار»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد نَحوه، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1360},{"text":"١ - حَدِيث «من يخرج من النَّار بعد ألف عَام وَأَنه يُنَادي يَا حنان يَا منان»\nأخرجه أَحْمد وَأَبُو يعْلى من رِوَايَة أبي ظلال الْقَسْمَلِي عَن أنس وَأَبُو ظلال ضَعِيف واسْمه هِلَال بن مَيْمُون.","vol":"1","page":1362},{"text":"١ - حَدِيث «سبقت رَحْمَتي غَضَبي»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1362},{"text":"١ - حَدِيث «إِن آخر من يخرج من النَّار يُعْطي مثل الدُّنْيَا كلهَا عشرَة أَضْعَاف»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1363},{"text":"٢ - حَدِيث «كَون الْجنَّة فِي السَّمَوَات»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي أثْنَاء حَدِيث فِيهِ «فَإِذا سَأَلْتُم الله فَاسْأَلُوهُ الفردوس، فَإِنَّهُ أَوسط الْجنَّة وَأَعْلَى الْجنَّة وفوقه عرش الرَّحْمَن» .","vol":"1","page":1364},{"text":"٣ - حَدِيث \"ارحموا ثَلَاثَة: عَالما بَين الْجُهَّال، وغني قوم افْتقر، وعزيز قوم ذل «\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من رِوَايَة عِيسَى بن طهْمَان عَن أنس، وَعِيسَى ضَعِيف، وَرَوَاهُ فِيهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس إِلَّا أَنه قَالَ» عَالم تلاعب بِهِ الصّبيان\" وَفِيه أَبُو البحتري واسْمه وهب بن وهب أحد الْكَذَّابين.","vol":"1","page":1364},{"text":"٤ - حَدِيث «الْبلَاء مُوكل بالأنبياء ثمَّ الْأَوْلِيَاء ثمَّ الأمثل فالأمثل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى، وَابْن مَاجَه من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَقَالَ: قلت يَا رَسُول الله أَي النَّاس أَشد بلَاء؟ فَذكره دون ذكر الْأَوْلِيَاء وللطبراني من حَدِيث فَاطِمَة «أَشد بلَاء الْأَنْبِيَاء ثمَّ الصالحون ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1364},{"text":"٥ - حَدِيث «رحم الله أخي مُوسَى لقد أوذي بِأَكْثَرَ من هَذَا فَصَبر»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1364},{"text":"١ - حَدِيث «أخرجُوا من النَّار من فِي قلبه مِثْقَال دِينَار من إِيمَان»\nالحَدِيث تقدم.","vol":"1","page":1365},{"text":"١ - حَدِيث «حُلُول طَائِفَة من الْخلق الْأَعْرَاف»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن أَصْحَاب الْأَعْرَاف فَقَالَ «هم رجال قتلوا فِي سَبِيل الله وهم عصاة لِآبَائِهِمْ فمنعتهم الشَّهَادَة أَن يدخلُوا النَّار ومنعتهم الْمعْصِيَة أَن يدخلُوا الْجنَّة، وهم عَلَى سور بَين الْجنَّة وَالنَّار ... الحَدِيث» وَفِيه عبد الرَّحْمَن ابْن زيد بن أسلم وَهُوَ ضَعِيف. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة أبي معشر عَن يَحْيَى بن شبْل عَن عمر بن عبد الرَّحْمَن الْمدنِي عَن أَبِيه مُخْتَصرا، وَأَبُو معشر نجيح السندي ضَعِيف، وَيَحْيَى بن شبْل لَا يعرف. وللحاكم عَن حُذَيْفَة قَالَ: «أَصْحَاب الْأَعْرَاف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النَّار وَقصرت سيئاتهم عَن الْجنَّة ... الحَدِيث» وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ. وَرَوَى الثَّعْلَبِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْأَعْرَاف مَوضِع عَال فِي الصِّرَاط عَلَيْهِ الْعَبَّاس وَحَمْزَة وَعلي وجعفر ... الحَدِيث، هَذَا كذب مَوْضُوع وَفِيه جمَاعَة من الْكَذَّابين.","vol":"1","page":1366},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت لما مَاتَ بعض الصّبيان: عُصْفُور من عصافير الْجنَّة فَأنْكر ذَلِك رَسُول الله وَقَالَ «مَا يدْريك»\nرَوَاهُ مُسلم.\nقَالَ المُصَنّف: وَالْأَخْبَار فِي حق الصّبيان متعارضة.\nقلت: رَوَى البُخَارِيّ من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب فِي رُؤْيا النَّبِي ﷺ، وَفِيه «وَأما الرجل الطَّوِيل الَّذِي فِي الرَّوْضَة فإبراهيم","vol":"1","page":1366},{"text":"﵇، وَأما الْولدَان حوله فَكل مَوْلُود يُولد عَلَى الْفطْرَة» فَقيل يَا سَوَّلَ الله، وَأَوْلَاد الْمُشْركين؟ قَالَ وَأَوْلَاد الْمُشْركين\".\nوللطبراني من حَدِيثه: سَأَلنَا رَسُول الله ﷺ عَن أَوْلَاد الْمُشْركين فَقَالَ «هم خدمَة أهل الْجنَّة» وَفِيه عباد بن مَنْصُور النَّاجِي قَاضِي الْبَصْرَة، وَهُوَ ضَعِيف يرويهِ عَن عِيسَى بن شُعَيْب، وَقد ضعفه ابْن حبَان.\nوللنسائي من حَدِيث الْأسود بن سريع: كُنَّا فِي غزَاة لنا ... الحَدِيث فِي قَتْلَى الذُّرِّيَّة، وَفِيه «أَلا إِن خياركم أَبنَاء الْمُشْركين» ثمَّ قَالَ «لَا تقتلُوا ذُرِّيَّة وكل نسمَة تولد عَلَى الْفطْرَة ... الحَدِيث» وَإِسْنَاده صَحِيح.\nوَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «كل مَوْلُود يُولد عَلَى الْفطْرَة ... الحَدِيث» .\nوَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد «لَيْسَ مَوْلُود يُولد إِلَّا عَلَى هَذِه الْملَّة» .\nوَلأبي دَاوُد فِي آخر الحَدِيث: يَا رَسُول الله أَفَرَأَيْت من يَمُوت وَهُوَ صَغِير؟ فَقَالَ «الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين» .\nوَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس: سُئِلَ النَّبِي ﷺ عَن أَوْلَاد الْمُشْركين فَقَالَ «الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين» .\nوللطبراني من حَدِيث ثَابت بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ: كَانَت يهود إِذا هلك لَهُم صبي صَغِير قَالُوا: هُوَ صِدّيق. فَقَالَ ﷺ «كذبت يهود، مَا من نسمَة يخلقها الله فِي بطن أمه إِلَّا أَنه شقي أَو سعيد ... الحَدِيث» وَفِيه عبد الله بن لَهِيعَة.\nوَلأبي دَاوُد من حَدِيث ابْن مَسْعُود: «الوائدة والموءودة فِي النَّار»\nوَله من حَدِيث عَائِشَة: قلت يَا رَسُول الله ذَرَارِي الْمُؤمنِينَ؟ فَقَالَ «مَعَ آبَائِهِم» قلت: بِلَا عمل؟ قَالَ «الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين» قلت: فذراري الْمُشْركين؟ قَالَ «مَعَ آبَائِهِم» قلت: بِلَا عمل؟ قَالَ «الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين» .\nوللطبراني من حَدِيث خَدِيجَة: قلت يَا رَسُول الله أَيْن أطفالي مِنْك؟ قَالَ «فِي الْجنَّة» قلت: بِلَا عمل؟ قَالَ «الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين» قلت: أطفالي قبلك؟ قَالَ «فِي النَّار» قلت: بِلَا عمل؟ قَالَ «لقد علم الله مَا كَانُوا عاملين» وَإِسْنَاده مُنْقَطع بَين عبد الله بن الْحَارِث وَخَدِيجَة.\nوَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الصعب بن جثامة فِي أَوْلَاد الْمُشْركين «هم من آبَائِهِم» وَفِي رِوَايَة «هم مِنْهُم» .","vol":"1","page":1367},{"text":"١ - حَدِيث «خير الْأَعْمَال أدومها وَإِن قل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «أحب» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1368},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمُؤمن يرَى ذَنبه كالجبل فَوْقه يخَاف أَن يَقع عَلَيْهِ، وَالْمُنَافِق يرَى ذَنبه كذباب مر عَلَى أَنفه فأطاره»\nأخرجه البُخَارِيّ. من رِوَايَة الْحَارِث بن سُوَيْد قَالَ حَدثنَا عبد الله بن مَسْعُود حديثين: أَحدهمَا عَن النَّبِي ﷺ، وَالْآخِرَة عَن نَفسه، فَذكر هَذَا وَحَدِيث «الله أفرح بتوبة العَبْد» وَلم يبين الْمَرْفُوع من الْمَوْقُوف، وَقد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من هَذَا.","vol":"1","page":1368},{"text":"١ - حَدِيث «كل النَّاس معافى إِلَّا المجاهرين يبيت أحدهم عَلَى ذَنْب قد ستره الله عَلَيْهِ فَيُصْبِح فَيكْشف ستر الله ويتحدث بِذَنبِهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «كل أمتِي» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1369},{"text":"٢ - حَدِيث «من سنّ سنة سَيِّئَة فَعَلَيهِ وزرها ووزر من عمل بهَا لَا ينقص من أوزارهم شَيْئا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جرير بن عبد الله وَقد تقدم فِي آدَاب الْكسْب.","vol":"1","page":1369},{"text":"١ - حَدِيث «جالسوا التوابين فَإِنَّهُم أرق أَفْئِدَة»\nلم أَجِدهُ مَرْفُوعا وَهُوَ من قَول عون بن عبد الله رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوْبَة قَالَ «جالسوا التوابين فَإِن رَحْمَة الله إِلَى النادم أقرب» وَقَالَ أَيْضا «فالموعظة إِلَى قُلُوبهم أسْرع وهم إِلَى الرقة أقرب» وَقَالَ أَيْضا «التائب أسْرع دمعة وأرق قلبا» .","vol":"1","page":1370},{"text":"١ - حَدِيث «من مَاتَ وَلم يحجّ فليمت إِن شَاءَ يَهُودِيّا وَإِن شَاءَ نَصْرَانِيّا»\nتقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":1371},{"text":"٢ - حَدِيث «اتَّقِ الله حَيْثُمَا كنت وأتبع السَّيئَة الْحَسَنَة تمحها»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي ذَر وَصَححهُ وَتقدم أَوله فِي آدَاب الْكسْب وَبَعضه فِي أَوَائِل التَّوْبَة وَتقدم فِي رياضة النَّفس.","vol":"1","page":1372},{"text":"١ - حَدِيث «من الذُّنُوب ذنُوب لَا يكفرهَا إِلَّا الهموم» وَفِي لفظ آخر «إِلَّا الْهم فِي طلب الْمَعيشَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية والخطيب فِي التَّلْخِيص من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف تقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1372},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا كثرت ذنُوب العَبْد وَلم يكن لَهُ أَعمال تكفرها أَدخل الله عَلَيْهِ الغموم»\nوَتقدم أَيْضا فِي النِّكَاح وَهُوَ عِنْد أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «ابتلاه الله بالحزن» .","vol":"1","page":1372},{"text":"١ - حَدِيث: اعْتِرَاف مَاعِز بِالزِّنَا ورده ﷺ حَتَّى اعْترف أَرْبعا وَقَوله «لقد تَابَ تَوْبَة لَو قسمت بَين أمة لوسعتهم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث بُرَيْدَة بن الخصيب.","vol":"1","page":1373},{"text":"٢ - حَدِيث الغامدية واعترافها بِالزِّنَا ورجمها وَقَوله ﷺ «لقد تابت تَوْبَة لَو تابها صَاحب مكس لغفر لَهُ، ثمَّ أَمر بهَا فَصَلى عَلَيْهَا ودفنت» .\nأخرجه مُسلم من حَدِيث بُرَيْدَة وَهُوَ بعض الَّذِي قبله.","vol":"1","page":1373},{"text":"١ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ الْمُتَّفق عَلَيْهِ \"كَانَ فِيمَن كَانَ قبلكُمْ رجل قتل تِسْعَة وَتِسْعين نفسا فَسَأَلَ عَن أعلم أهل الأَرْض فَدلَّ عَلَى رَاهِب فَأَتَاهُ فَقَالَ: إِنَّه قتل تِسْعَة وَتِسْعين نفسا فَهَل لَهُ من تَوْبَة؟ قَالَ: لَا فَقتله فكمل بِهِ مائَة، ثمَّ سَأَلَ عَن أعلم أهل الأَرْض فَدلَّ عَلَى رجل عَالم فَقَالَ لَهُ: إِنَّه قتل مائَة نَفْس فَهَل لَهُ من تَوْبَة؟ قَالَ: نعم، وَمن يحول بَينه وَبَين التَّوْبَة انْطلق إِلَى أَرض كَذَا وَكَذَا فَإِن بهَا أُنَاسًا يعْبدُونَ الله ﷿ فاعبد الله مَعَهم وَلَا ترجع إِلَى أَرْضك فَإِنَّهَا أَرض سوء فَانْطَلق حَتَّى إِذا نصف الطَّرِيق أَتَاهُ الْمَوْت، فاختصمت فِيهِ مَلَائِكَة الرَّحْمَة وملائكة الْعَذَاب فَقَالَت مَلَائِكَة الرَّحْمَة جَاءَ تَائِبًا مُقبلا بِقَلْبِه إِلَى الله وَقَالَت مَلَائِكَة الْعَذَاب إِنَّه لم يعْمل خيرا قطّ، فَأَتَاهُم ملك فِي صُورَة آدَمِيّ فجعلوه حكما بَينهم فَقَالَ قيسوا مَا بَين الْأَرْضين فَإلَى أَيَّتهمَا كَانَ أدنَى فَهُوَ لَهُ فقاسوا فوجدوه أدنَى إِلَى الأَرْض الَّتِي أَرَادَ فقبضته مَلَائِكَة الرَّحْمَة\"\nهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ كَمَا قَالَ المُصَنّف من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":1375},{"text":"١ - حَدِيث «أما إِنِّي لَا أنسى وَلَكِن أنسى لأشرع»\nذكره مَالك بلاغا بِغَيْر إِسْنَاد وَقَالَ ابْن عبد الْبر لَا يُوجد فِي الْمُوَطَّأ إِلَّا مُرْسلا لَا إِسْنَاد لَهُ وَكَذَا قَالَ حَمْزَة الكتاني إِنَّه لم يرد من غير طَرِيق مَالك وَقَالَ أَبُو طَاهِر الْأنمَاطِي: وَقد طَال بحثي عَنهُ وسؤالي عَنهُ للأئمة والحفاظ فَلم أظفر بِهِ وَلَا سَمِعت عَن أحد أَنه ظفر بِهِ وَادَّعَى بعض طلبة الحَدِيث أَنه وَقع لَهُ مُسْندًا.","vol":"1","page":1380},{"text":"٢ - حَدِيث أَنه قَالَ لِلْحسنِ «كخ كخ»\nلما أَخذ تَمْرَة من الصَّدَقَة ووضعها فِي فِيهِ. أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَتقدم فِي كتاب الْحَلَال وَالْحرَام.","vol":"1","page":1380},{"text":"٣ - حَدِيث «سبق المفردون المستهترون بِذكر الله تَعَالَى وضع الذّكر عَنْهُم أوزارهم فَوَرَدُوا الْقِيَامَة خفافا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَحسنه وَقد تقدم.","vol":"1","page":1380},{"text":"١ - حَدِيث عَلّي «خياركم كل مفتن تواب»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1381},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمُؤمن كالسنبلة تفيء أَحْيَانًا وتميل أَحْيَانًا»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أنس وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عمار بن يَاسر وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وَكلهَا ضَعِيفَة وَقَالُوا «تقوم» بدل «تفيء» وَفِي الْأَمْثَال للرامهرمزي إِسْنَاد جيد لحَدِيث أنس.","vol":"1","page":1381},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا بُد لِلْمُؤمنِ من ذَنْب يَأْتِيهِ الفينة بعد الفينة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بأسانيد حَسَنَة.","vol":"1","page":1381},{"text":"٤ - حَدِيث «كل ابْن آدم خطاء وَخير الْخَطَّائِينَ المستغفرون»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَاسْتَغْرَبَهُ وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أنس وَقَالَ «التوابون» بدل «المستغفرون» قلت فِيهِ عَلّي بن مسْعدَة ضعفه البُخَارِيّ.","vol":"1","page":1381},{"text":"٥ - حَدِيث «الْمُؤمن واه راقع فَخَيرهمْ من مَاتَ عَلَى رقْعَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف وَقَالا «فسعيدهم» بدل فَخَيرهمْ\".","vol":"1","page":1381},{"text":"١ - حَدِيث «إِن العَبْد ليعْمَل بِعَمَل أهل الْجنَّة سبعين سنة حَتَّى يَقُول النَّاس إِنَّه من أَهلهَا وَلَا يَبْقَى بَينه وَبَين الْجنَّة إِلَّا شبر فَيَسْبق عَلَيْهِ الْكتاب فَيعْمل بِعَمَل أهل النَّار فيدخلها»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سهل بن سعد دون قَوْله «سبعين سنة» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الرجل ليعْمَل الزَّمن الطَّوِيل بِعَمَل أهل الْجنَّة ... الحَدِيث» وَلأَحْمَد من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَن أبي هُرَيْرَة «إِن الرجل ليعْمَل بِعَمَل أهل الْخَيْر سبعين سنة» وَشهر مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":1382},{"text":"١ - أثر «إِن من مكفرات الذَّنب أَن تسبغ الْوضُوء وَتدْخل الْمَسْجِد تصلي رَكْعَتَيْنِ»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أبي بكر الصّديق ﵁ «مَا من عبد يُذنب فَيحسن الطّهُور ثمَّ يقوم فَيصَلي ثمَّ يسْتَغْفر الله إِلَّا غفر الله لَهُ» - لفظ أبي دَاوُد -، وَهُوَ فِي الْكُبْرَى للنسائي مَرْفُوعا وموقوفا فَلَعَلَّ المُصَنّف عبر بالأثر لإِرَادَة الْموقف، فَذَكرته احْتِيَاطًا وَإِلَّا، فالإكثار لَيست من شَرط كتابي [«الْإِكْثَار»: أَي الْإِكْثَار من ذكر المخرجين] .","vol":"1","page":1384},{"text":"٢ - حَدِيث: التفكير بِصَلَاة أَربع رَكْعَات.\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ يهْوَى امْرَأَة ... الحَدِيث وَفِيه: فَلَمَّا رَآهَا جلس مِنْهَا مجْلِس الرجل من امْرَأَته وحرك ذكره فَإِذا هُوَ مثل الْهَدِيَّة فَقَامَ نَادِما فَأَتَى النَّبِي ﷺ فَذكر لَهُ ذَلِك فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ «صل أَربع رَكْعَات» فَأنْزل الله ﷿ ﴿وأقم الصَّلَاة طرفِي النَّهَار﴾ الْآيَة وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1384},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا عملت سَيِّئَة فأتبعها حَسَنَة تكفرها السِّرّ بالسر وَالْعَلَانِيَة بالعلانية»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث معَاذ وَفِيه رجل لم يسم وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة عَطاء بن يسَار عَن معَاذ وَلم يلقه بِلَفْظ «وَمَا عملت من سوء فأحدث لله فِيهِ تَوْبَة السِّرّ بالسر ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1384},{"text":"٤ - حَدِيث: أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي عَالَجت امْرَأَة فَأَصَبْت مِنْهَا كل شَيْء إِلَّا الْمَسِيس فَاقْض عَلّي بِحكم الله تَعَالَى فَقَالَ ﷺ «أَوَمَا صليت مَعنا صَلَاة الْغَدَاة» قَالَ: بلَى، فَقَالَ ﷺ «إِن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود دون قَوْله «أَو مَا أصليت مَعنا صَلَاة الْغَدَاة» وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أنس وَفِيه «هَل حضرت مَعنا الصَّلَاة» قَالَ: نعم، وَمن حَدِيث أبي أُمَامَة وَفِيه «ثمَّ شهِدت الصَّلَاة مَعنا» قَالَ: نعم ... الحَدِيث.","vol":"1","page":1384},{"text":"٥ - حَدِيث «المستغفر من الذَّنب وَهُوَ مصر عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بآيَات الله»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّوْبَة وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِلَفْظ «كَالْمُسْتَهْزِئِ بربه» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":1384},{"text":"٦ - حَدِيث بعض الصَّحَابَة فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَمَا كَانَ الله ليعذبهم وَأَنت فيهم﴾ الْآيَة «كَانَ لنا أمانان ذهب أَحدهمَا»\nأخرجه أَحْمد من قَول أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَرَفعه التِّرْمِذِيّ من حَدِيثه «أنزل الله عَلَى أمانين ... الحَدِيث» وَضَعفه، وَابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من قَول ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":1385},{"text":"٧ - حَدِيث «مَا أصر من اسْتغْفر وَلَو عَاد فِي الْيَوْم سبعين مرّة»\nتقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":1385},{"text":"١ - حَدِيث «تعجب رَبك من الشَّاب لَيست لَهُ صبوة»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1387},{"text":"١ - حَدِيث \"مَا من يَوْم طلع فجره وَلَا لَيْلَة غَابَ شفقها إِلَّا وملكان يتجاوبان بأَرْبعَة أصوات فَيَقُول أَحدهمَا: يَا لَيْت هَذَا الْخلق لم يخلقوا! وَيَقُول الآخر: يَا ليتهم إِذْ خلقُوا علمُوا لماذا خلقُوا! فَيَقُول الآخر: يَا ليتهم إِذْ علمُوا لماذا خلقُوا عمِلُوا بِمَا علمُوا «\nغَرِيب لم أَجِدهُ هَكَذَا. وَرَوَى أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف» إِن لله ملكا يُنَادي فِي كل لَيْلَة أَبنَاء الْأَرْبَعين زرع قد دنا حَصَاده ... الحَدِيث «وَفِيه» لَيْت الْخَلَائق لم يخلقوا وليتهم إِذْ خلقُوا علمُوا لماذا خلقُوا فتجالسوا بَينهم فتذاكروا ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":1389},{"text":"٢ - حَدِيث عمر بن الْخطاب ﵁ «الطابع مُعَلّق بقائمة الْعَرْش فَإِذا انتهكت الحرمات واستحلت الْمَحَارِم أرسل الله الطابع فيطبع عَلَى الْقُلُوب بِمَا فِيهَا»\nأخرجه ابْن عدي وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث ابْن عمر وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":1390},{"text":"٣ - حَدِيث مُجَاهِد «الْقلب مثل الْكَفّ الْمَفْتُوحَة»\nقلت هَكَذَا قَالَ المُصَنّف: وَفِي حَدِيث مُجَاهِد، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ قَول مُجَاهِد وَكَذَا ذكره الْمُفَسِّرُونَ من قَوْله وَلَيْسَ بمرفوع وَقد رَوَيْنَاهُ فِي شعب الْإِيمَان للبيهقي من قَول حُذَيْفَة.","vol":"1","page":1390},{"text":"٤ - حَدِيث: أَنه ﷺ مَا خلف دِينَارا وَلَا درهما إِنَّمَا خلف الْعلم وَالْحكمَة.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عَمْرو بن الْحَارِث قَالَ: مَا ترك رَسُول الله ﷺ عِنْد مَوته دِينَارا وَلَا درهما وَلَا عبدا وَلَا أمة. وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة مَا ترك دِينَارا وَلَا درهما وَلَا شَاة وَلَا بَعِيرًا. وَفِي حَدِيث أبي الدَّرْدَاء: إِن الْأَنْبِيَاء لم يورثوا دِينَارا وَلَا درهما إِنَّمَا ورثوا الْعلم ... الحَدِيث وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1390},{"text":"١ - حَدِيث «إِن العَبْد ليحرم الرزق بالذنب يُصِيبهُ»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده وَاللَّفْظ لَهُ إِلَّا أَنه قَالَ «الرجل» بدل «العَبْد» من حَدِيث ثَوْبَان.","vol":"1","page":1391},{"text":"٢ - حَدِيث «من قارف ذَنبا فَارقه عقل لَا يعود إِلَيْهِ أبدا»\nتقدم.","vol":"1","page":1391},{"text":"١ - حَدِيث «مَا أنكرتم من زمانكم فبمَا أنكرتم من أَعمالكُم»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَقَالَ غَرِيب تفرد بِهِ هَكَذَا الْعقيلِيّ وَهُوَ عبد الله ابْن هَانِئ. قلت: هُوَ مُتَّهم بِالْكَذِبِ، قَالَ ابْن أبي حَاتِم رَوَى عَن أَبِيه أَحَادِيث بَوَاطِيلُ.","vol":"1","page":1392},{"text":"٢ - حَدِيث «يَقُول الله إِنِّي أدنَى مَا أصنع بِالْعَبدِ إِذا آثر شَهْوَته عَلَى طَاعَتي أَن أحرمهُ لَذَّة مناجاتي»\nغَرِيب لم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1392},{"text":"٣ - حَدِيث: قَالَ رجل أوصني وَلَا تكْثر عَلّي قَالَ «لَا تغْضب»\nتقدم.","vol":"1","page":1392},{"text":"١ - حَدِيث قَالَ لَهُ آخر: أوصني قَالَ «عَلَيْك باليأس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس فَإِن ذَلِك هُوَ الْغِنَى، وَإِيَّاك والطمع فَإِنَّهُ الْفقر الْحَاضِر، وصل صَلَاة مُودع، وَإِيَّاك وَمَا يعْتَذر مِنْهُ»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقد تقدم.","vol":"1","page":1392},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة «من التمس رضَا الله بسخط النَّاس كَفاهُ الله مؤونة النَّاس، وَمن التمس سخط الله بِرِضا النَّاس وَكله الله إِلَى النَّاس»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَفِي مُسْند التِّرْمِذِيّ من لم يسم.","vol":"1","page":1393},{"text":"١ - حَدِيث «حفت الْجنَّة بالمكاره وحفت النَّار بالشهوات»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1395},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِن الله تَعَالَى خلق النَّار فَقَالَ لجبريل ﵇: اذْهَبْ فَانْظُر إِلَيْهَا، فَنظر فَقَالَ وَعزَّتك لَا يسمع بهَا أحد فيدخلها، فحفها بالشهوات ثمَّ قَالَ اذْهَبْ فَانْظُر إِلَيْهَا، فَنظر فَقَالَ وَعزَّتك لقد خشيت أَن لَا يَبْقَى أحد إِلَّا دَخلهَا. وَخلق الْجنَّة فَقَالَ لجبريل ﵇ اذْهَبْ فَانْظُر إِلَيْهَا، فَنظر فَقَالَ وَعزَّتك لَا يسمع بهَا أحد إِلَّا دَخلهَا، فحفها بالمكاره ثمَّ قَالَ اذْهَبْ فَانْظُر إِلَيْهَا، فَنظر إِلَيْهَا فَقَالَ وَعزَّتك لقد خشيت أَن لَا يدخلهَا أحد\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقدم فِيهِ ذكر الجنة.","vol":"1","page":1395},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-125>كتاب الصبر والشكر</span>","vol":"1","page":1399},{"text":"١ - حَدِيث «الْإِيمَان نِصْفَانِ نصف صَبر وَنصف شكر»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من رِوَايَة يزِيد الرقاشِي عَن أنس وَيزِيد ضَعِيف.","vol":"1","page":1399},{"text":"١ - حَدِيث «الصَّبْر نصف الْإِيمَان»\nأخرجه أَبُو نعيم والخطيب من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَتقدم فِي الصَّوْم.","vol":"1","page":1400},{"text":"٢ - حَدِيث «من أقل مَا أُوتِيتُمْ الْيَقِين وعزيمة الصَّبْر وَمن أعطي حَظه مِنْهُمَا لم يبال بِمَا فَاتَهُ من قيام اللَّيْل وَصِيَام النَّهَار، وَلِأَن تصبروا عَلَى مَا أَنْتُم عَلَيْهِ أحب إِلَيّ من أَن يوافيني كل امْرِئ مِنْكُم بِمثل عمل جميعكم وَلَكِنِّي أَخَاف أَن تفتح عَلَيْكُم الدُّنْيَا بعدِي فينكر بَعْضكُم بَعْضًا وينكركم أهل السَّمَاء عِنْد ذَلِك، فَمن صَبر واحتسب ظفر بِكَمَال ثَوَابه ثمَّ قَرَأَ قَوْله تَعَالَى ﴿مَا عنْدكُمْ ينْفد وَمَا عِنْد الله بَاقٍ ولنجزين الَّذين صَبَرُوا أجرهم﴾»\nبِطُولِهِ تقدم فِي الْعلم مُخْتَصرا وَلم أَجِدهُ هَكَذَا بِطُولِهِ.","vol":"1","page":1400},{"text":"٣ - حَدِيث جَابر: سُئِلَ عَن الْإِيمَان فَقَالَ «الصَّبْر والسماحة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَفِيه يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر ضَعِيف وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من رِوَايَة عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":1400},{"text":"٤ - حَدِيث «الصَّبْر كنز من كنوز الْجنَّة»\nغَرِيب لم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1400},{"text":"٥ - حَدِيث: سُئِلَ مرّة عَن الْإِيمَان فَقَالَ «الصَّبْر»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من رِوَايَة يزِيد الرقاشِي عَن أنس مَرْفُوعا «الصَّبْر من الْإِيمَان بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد» وَيزِيد ضَعِيف.","vol":"1","page":1400},{"text":"٦ - حَدِيث «الْحَج عَرَفَة»\nتقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":1400},{"text":"٧ - حَدِيث «أفضل الْأَعْمَال مَا أكرهت عَلَيْهِ النُّفُوس»\nلَا أصل لَهُ مَرْفُوعا وَإِنَّمَا هُوَ من قَول عمر بن عبد الْعَزِيز هَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب محاسبة النَّفس.","vol":"1","page":1400},{"text":"١ - حَدِيث عَطاء عَن ابْن عَبَّاس: دخل عَلَى الْأَنْصَار فَقَالَ «أَمُؤْمِنُونَ أَنْتُم؟» فَسَكَتُوا، فَقَالَ عمر: نعم يَا رَسُول الله قَالَ «وَمَا عَلامَة إيمَانكُمْ؟» قَالُوا: نشكر عَلَى الرخَاء وَنَصْبِر عَلَى الْبلَاء وَنَرْضَى بِالْقضَاءِ، فَقَالَ ﷺ «مُؤمنُونَ وَرب الْكَعْبَة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من رِوَايَة يُوسُف بن مَيْمُون وَهُوَ مُنكر الحَدِيث عَن عَطاء.","vol":"1","page":1401},{"text":"٢ - حَدِيث «فِي الصَّبْر عَلَى مَا تكره خير كثير»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1401},{"text":"٣ - حَدِيث «لَو كَانَ الصَّبْر رجلا لَكَانَ كَرِيمًا وَالله يحب الصابرين»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه صبيح بن دِينَار ضعفه الْعقيلِيّ.","vol":"1","page":1401},{"text":"١ - حَدِيث من مَاتَ فقد قَامَت قِيَامَته\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَوْت من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1403},{"text":"١ - حَدِيث «كفَى بِالْمَوْتِ واعظا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه الرّبيع بن بدر ضَعِيف وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَهُوَ مَعْرُوف من قَول الفضيل بن عِيَاض رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد.","vol":"1","page":1404},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ هون عَلَى مُحَمَّد سَكَرَات الْمَوْت»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ «اللَّهُمَّ أَعنِي عَلَى سَكَرَات الْمَوْت» .","vol":"1","page":1404},{"text":"١ - حَدِيث «أَنا وكافل الْيَتِيم كهاتين»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث سهل بن سعد وَتقدم.","vol":"1","page":1405},{"text":"١ - حَدِيث «الْحَج عَرَفَة»\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث عبد الحمن بن يعمر وَتقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":1406},{"text":"١ - حَدِيث «الْكيس من دَان نَفسه وَعمل لما بعد الْمَوْت والأحمق من أتبع نَفسه هَواهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله»\nتقدم فِي ذمّ الْغرُور.","vol":"1","page":1407},{"text":"١ - حَدِيث «اعبد الله عَلَى الرِّضَا فَإِن لم تستطع فَفِي الصَّبْر عَلَى مَا تكره خير كثير»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1408},{"text":"٢ - حَدِيث «الْوَلَد مَجْبَنَة مَبْخَلَة مَحْزَنَة»\nأخرجه أَبُو يعْلى الْموصِلِي من حَدِيث أبي سعيد وَتقدم.","vol":"1","page":1409},{"text":"٣ - حَدِيث «لما نظر إِلَى ابْنه الْحسن يتعثر فِي قَمِيصه نزل عَن الْمِنْبَر واحتضنه ثمَّ قَالَ» صدق الله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة﴾ إِنِّي لما رَأَيْت ابْني يتعثر لم أملك نَفسِي أَن أَخَذته\"\nأخرجه أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث بُرَيْدَة وَقَالُوا الْحسن وَالْحُسَيْن وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1409},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1410},{"text":"٢ - حَدِيث «المُهَاجر من هجر السوء والمجاهد من جَاهد هَوَاهُ»\nأخرجه ابْن مَاجَه بالشطر الأول وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى بالشطر الثَّانِي كِلَاهُمَا من حَدِيث فضَالة بن عبيد الله بِإِسْنَادَيْنِ جَيِّدين وَقد تقدما.","vol":"1","page":1410},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْغَيْبَة أَشد من الزِّنَا»\nتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1411},{"text":"٢ - حَدِيث: قسم رَسُول الله ﷺ مرّة مَالا فَقَالَ بعض الْأَعْرَاب من الْمُسلمين: هَذِه قسْمَة مَا أُرِيد بهَا وَجه الله فَأخْبر رَسُول الله ﷺ فاحمرت وجنتاه ثمَّ قَالَ «يرحم الله أخي مُوسَى لقد أوذي بِأَكْثَرَ من هَذَا فَصَبر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقد تقدم.","vol":"1","page":1411},{"text":"٣ - حَدِيث «صل من قَطعك وَأعْطِ من حَرمك واعف عَمَّن ظلمك»\nتقدم.","vol":"1","page":1411},{"text":"١ - حَدِيث «أَسأَلك من الْيَقِين مَا تهون بِهِ عَلّي مصائب الدُّنْيَا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عمر وَحسنه التِّرْمِذِيّ وَقد تقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":1412},{"text":"٢ - حَدِيث «قَالَ الله إِذا وجهت إِلَى عبد من عَبِيدِي مُصِيبَة فِي بدنه أَو وَلَده أَو مَاله ثمَّ اسْتقْبل ذَلِك بصبر جميل استحييت مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة أَن أنصب لَهُ ميزانا أَو أنشر لَهُ ديوانا»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1412},{"text":"٣ - حَدِيث «انْتِظَار الْفرج بِالصبرِ عبَادَة»\nأخرجه الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من حَدِيث ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج بعد الشدَّة من حَدِيث عَلّي دون قَوْله «بِالصبرِ» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو سعيد الْمَالِينِي فِي مُسْند الصُّوفِيَّة من حَدِيث ابْن عمر وَكلهَا ضَعِيفَة وللترمذي من حَدِيث ابْن مَسْعُود «أفضل الْعِبَادَة انْتِظَار الْفرج» وَتقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":1412},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا من عبد أُصِيب بمصيبة فَقَالَ كَمَا أمره الله ﴿إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون﴾ اللَّهُمَّ أجُرني بمصيبتي وأعقبني خيرا مِنْهَا إِلَّا فعل الله بِهِ ذَلِك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أم سَلمَة.","vol":"1","page":1412},{"text":"٥ - حَدِيث أنس «إِن الله قَالَ يَا جِبْرِيل مَا جَزَاء من سلبت كريمتيه قَالَ سُبْحَانَكَ لَا علم لنا إِلَّا مَا علمتنا قَالَ الله تَعَالَى جَزَاؤُهُ الخلود فِي دَاري وَالنَّظَر إِلَى وَجْهي»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من رِوَايَة أبي ظلال الْقَسْمَلِي واسْمه هِلَال أحد الضُّعَفَاء عَن أنس وَرَوَاهُ البُخَارِيّ بِلَفْظ «إِن الله ﷿ قَالَ إِذا ابتلت عَبدِي بحبيبته فَصَبر عوضته مِنْهُمَا الْجنَّة» رَوَاهُ ابْن عدي وَأَبُو يعْلى بِلَفْظ «إِذا أخذت كَرِيمَتي عَبدِي لم أَرض لَهُ ثَوابًا دون الْجنَّة» قلت يَا رَسُول الله وَإِن كَانَت وَاحِدَة قَالَ «وَإِن كَانَت وَاحِدَة» وَفِيه سعيد بن سليم قَالَ ابْن عدي ضَعِيف.","vol":"1","page":1412},{"text":"٦ - حَدِيث \"يَقُول الله: إِذا ابْتليت عَبدِي ببلاء فَصَبر وَلم يشكني إِلَى عواده، أبدلته لَحْمًا خيرا من لَحْمه ودما خيرا من دَمه. فَإِذا أَبرَأته، أَبرَأته وَلَا ذَنْب لَهُ؛ وَإِن توفيته، فَإلَى رَحْمَتي\"\nأخرجه مَالك فِي الْمُوَطَّأ من حَدِيث عَطاء بن يسَار عَن أبي سعيد انْتَهَى وَعباد بن كثير ضَعِيف وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مَوْقُوفا عَلَى أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1413},{"text":"١ - حَدِيث «من إجلال الله وَمَعْرِفَة حَقه أَن لَا تَشْكُو وجعك وَلَا تذكر مصيبتك»\nلم أَجِدهُ مَرْفُوعا وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات من رِوَايَة سُفْيَان عَن بعض الْفُقَهَاء قَالَ «من الصَّبْر أَن لَا تَتَحَدَّث بمصيبتك وَلَا بوجعك وَلَا تزكي نَفسك» .","vol":"1","page":1413},{"text":"٢ - حَدِيث الرميصاء أم سليم: توفّي ابْن لي وَزَوْجي أَبُو طَلْحَة غَائِب فَقُمْت فسجيته فِي نَاحيَة الْبَيْت فَقدم أَبُو طَلْحَة فَقُمْت فهيأت لَهُ إفطاره فَجعل يَأْكُل، فَقَالَ: كَيفَ الصَّبِي؟ قلت: بِأَحْسَن حَال بِحَمْد الله وَمِنْه فَإِنَّهُ لم يكن مُنْذُ اشْتَكَى بأسكن مِنْهُ اللَّيْلَة، ثمَّ تصنعت لَهُ أحسن مَا كنت أتصنع لَهُ قبل ذَلِك حَتَّى أصَاب مني حَاجته، ثمَّ قلت: أَلا تعجب من جيراننا قَالَ: مَا لَهُم؟ قلت: أعيروا عَارِية فَلَمَّا طلبت مِنْهُم واسترجعت جزعوا، فَقَالَ: بئس مَا صَنَعُوا فَقلت: هَذَا ابْنك كَانَ عَارِية من الله تَعَالَى وَإِن الله قد قَبضه إِلَيْهِ، فَحَمدَ الله واسترجع ثمَّ غَدا عَلَى رَسُول الله ﷺ فَأخْبرهُ، فَقَالَ «اللَّهُمَّ بَارك لَهما فِي ليلتهما»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَمن طَرِيقه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية والقصة فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":1414},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله تَعَالَى يبغض الشَّاب الفارغ»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1415},{"text":"٢ - حَدِيث «النظرة سهم مَسْمُوم من سِهَام إِبْلِيس»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1416},{"text":"١ - حَدِيث «عَلَيْكُم بِالْبَاءَةِ فَمن لم يسْتَطع فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ فَإِن الصَّوْم لَهُ وَجَاء»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1416},{"text":"١ - حَدِيث «إِن هَذَا الدَّين متين فأوغل فِيهِ بِرِفْق وَلَا تبغض إِلَى نَفسك عبَادَة الله فَإِن المنبت لَا أَرضًا قطع وَلَا ظهرا أَبْقَى»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أنس وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث جَابر وَتقدم فِي الأوراد.","vol":"1","page":1420},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تشادوا هَذَا الدَّين فَإِنَّهُ من شاده يغلبه»\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1420},{"text":"١ - حَدِيث «الطاعم الشاكر بِمَنْزِلَة الصَّائِم الصابر»\nعلقه البُخَارِيّ وأسنده التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث سِنَان بن سنة وَفِي إِسْنَاده اخْتِلَاف.","vol":"1","page":1421},{"text":"٢ - حَدِيث عَطاء: دخلت عَلَى عَائِشَة فَقلت لَهَا: أَخْبِرِينَا بِأَعْجَب مَا رَأَيْت من رَسُول الله ﷺ فَبَكَتْ وَقَالَت: وَأي شَأْنه لم يكن عجبا؟ أَتَانِي لَيْلَة فَدخل معي فِي فِرَاشِي - أَو قَالَت فِي لِحَافِي - حَتَّى مس جلدي جلده ثمَّ قَالَ «يَا ابْنة أبي بكر ذَرِينِي أَتَعبد لرَبي» فَقَالَت: قلت إِنِّي أحب قربك لكني أوثر هَوَاك فَأَذنت لَهُ، فَقَامَ إِلَى قربَة مَاء فَتَوَضَّأ فَلم يكثر صب المَاء، ثمَّ قَامَ يُصَلِّي فَبَكَى حَتَّى سَالَتْ دُمُوعه عَلَى صَدره ثمَّ ركع فَبَكَى ثمَّ سجد فَبَكَى ثمَّ رفع رَأسه فَبَكَى فَلم يزل كَذَلِك يبكي حَتَّى جَاءَ بِلَال فآذنه بِالصَّلَاةِ، فَقلت يَا رَسُول الله مَا يبكيك وَقد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر؟ قَالَ «أَفلا أكون عبدا شكُورًا وَلم لَا أفعل ذَلِك وَقد أنزل الله تَعَالَى عَلَى ﴿إِن فِي خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض﴾ الْآيَة»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب أَخْلَاق رَسُول الله ﷺ وَمن طَرِيقه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الوفا وَفِيه أَبُو جناب واسْمه يَحْيَى بن أبي حَيَّة ضعفه الْجُمْهُور وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من رِوَايَة عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان عَن عَطاء دون قَوْله: وَأي أمره لم يكن عجبا. وَهُوَ عِنْد مُسلم من رِوَايَة عُرْوَة عَن عَائِشَة مُقْتَصرا عَلَى آخر الحَدِيث.","vol":"1","page":1422},{"text":"٣ - حَدِيث «يُنَادَى يَوْم الْقِيَامَة ليقمْ الْحَمَّادُونَ فتقوم زمرة فينصب لَهُم لِوَاء فَيدْخلُونَ الْجنَّة» قيل: وَمن الْحَمَّادُونَ؟ قَالَ «الَّذين يشكرون الله تَعَالَى عَلَى كل حَال» وَفِي لفظ آخر «الَّذين يشكرون الله عَلَى السَّرَّاء وَالضَّرَّاء»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِلَفْظ «أول من يُدعَى إِلَى الْجنَّة الْحَمَّادُونَ ... الحَدِيث» وَفِيه قيس بن الرّبيع ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":1422},{"text":"٤ - حَدِيث «الْحَمد رِدَاء الرَّحْمَن»\nلم أجد لَهُ أصلا وَفِي الصَّحِيح من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «الْكبر رِدَاؤُهُ ... الحَدِيث» وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1422},{"text":"٥ - حَدِيث عمر «ليتَّخذ أحدكُم لِسَانا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شاكرا»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1422},{"text":"١ - حَدِيث «من قَالَ سُبْحَانَ الله فَلهُ عشر حَسَنَات وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله فَلهُ عشرُون حَسَنَة وَمن قَالَ الْحَمد لله فَلهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَة»\nتقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":1423},{"text":"٢ - حَدِيث «أفضل الذّكر لَا إِلَه إِلَّا الله وَأفضل الدُّعَاء الْحَمد لله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":1423},{"text":"٣ - حَدِيث «لَيْسَ شَيْء من الْأَذْكَار يُضَاعف مَا يُضَاعف الْحَمد لله»\nلم أَجِدهُ مَرْفُوعا وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الشُّكْر عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ. يُقَال إِن الْحَمد أَكثر الْكَلَام تضعيفا.","vol":"1","page":1423},{"text":"١ - حَدِيث قَالَ ﷺ لرجل «كَيفَ أَصبَحت؟» فَقَالَ: بِخَير، فَأَعَادَ السُّؤَال حَتَّى قَالَ فِي الثَّالِثَة: بِخَير أَحْمد الله وأشكره، فَقَالَ «هَذَا الَّذِي أردْت مِنْك»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من رِوَايَة الفضيل بن عَمْرو مَرْفُوعا نَحوه، قَالَ فِي الثَّالِثَة: أَحْمد الله. وَهَذَا معضل، وَرَوَاهُ فِي المعجم الْكَبِير من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو لَيْسَ فِيهِ تكْرَار السُّؤَال وَقَالَ: أَحْمد الله إِلَيْك، وَفِيه رَاشد بن سعد ضعفه الْجُمْهُور لسوء حفظه، وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ مَوْقُوفا عَلَى عمر بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1425},{"text":"١ - حَدِيث قَالَ فِي سُجُوده «أعوذ بِاللَّه بعفوك من عقابك، وَأَعُوذ برضاك من سخطك وَأَعُوذ بك مِنْك لَا أحصى ثَنَاء عَلَيْك أَنْت كَمَا أثنيت عَلَى نَفسك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة: أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عُقُوبَتك ... الحَدِيث.","vol":"1","page":1428},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّه ليغان عَلَى قلبِي حَتَّى اسْتغْفر الله فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة سبعين مرّة»\nتقدم فِي التَّوْبَة، وَقَبله فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":1429},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة لما قَالَت لَهُ: أَلَيْسَ قد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر فَمَا هَذَا الْبكاء فِي السُّجُود وَمَا هَذَا الْجهد الشَّديد؟ قَالَ «أَفلا أكون عبدا شكُورًا»\nرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ وَهُوَ بَقِيَّة حَدِيث عَطاء عَنْهَا الْمُتَقَدّم قبل هَذَا بِتِسْعَة أَحَادِيث، وَهُوَ عِنْد مُسلم من رِوَايَة عُرْوَة عَنْهَا مُخْتَصرا وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مُخْتَصرا من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة.","vol":"1","page":1429},{"text":"١ - حَدِيث «اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ»\nمن حَدِيث عَلّي وَعمْرَان بن حُصَيْن.","vol":"1","page":1430},{"text":"١ - حَدِيث «من شرب فِي آنِية من ذهب أَو فضَّة فَكَأَنَّمَا يجرجر فِي بَطْنه نَار جَهَنَّم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم سَلمَة، وَلم يُصَرح المُصَنّف بِكَوْنِهِ حَدِيثا.","vol":"1","page":1434},{"text":"١ - حَدِيث «لَوْلَا أَن الشَّيَاطِين يحومون عَلَى بني آدم لنظروا إِلَى ملكوت السَّمَاء»\nتقدم فِي الصَّوْم.","vol":"1","page":1435},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَقد تقدم فِي الْعلم، وَلم يُصَرح المُصَنّف بِكَوْنِهِ حَدِيثا.","vol":"1","page":1439},{"text":"٢ - حَدِيث قيل لَهُ: يُقَال إِن عِيسَى مَشَى عَلَى المَاء قَالَ «لَو ازْدَادَ يَقِينا لمشى عَلَى الْهَوَاء»\nهَذَا حَدِيث مُنكر لَا يعرف هَكَذَا، وَالْمَعْرُوف. رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْيَقِين من قَول بكر ابْن عبد الله الْمُزنِيّ قَالَ: فقد الحواريون نَبِيّهم فَقيل لَهُم توجه نَحْو الْبَحْر فَانْطَلقُوا يطلبونه، فَلَمَّا انْتَهوا إِلَى الْبَحْر إِذا هُوَ قد أقبل يمشي عَلَى المَاء، فَذكر حَدِيثا فِيهِ أَن عِيسَى قَالَ: لَو أَن لِابْنِ آدم من الْيَقِين شَعْرَة مَشَى عَلَى المَاء. وَرَوَى أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث معَاذ ابْن جبل «لَو عَرَفْتُمْ الله حق مَعْرفَته لمشيتم عَلَى البحور ولزالت بدعائكم الْجبَال» .","vol":"1","page":1439},{"text":"١ - حَدِيث «سَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء تعرفُون مِنْهُم وتنكرون، ويفسدون وَمَا يصلح الله بهم أَكثر، فَإِن أَحْسنُوا فَلهم الْأجر وَعَلَيْكُم الشُّكْر، وَإِن أساءوا فَعَلَيْهِم الْوزر وَعَلَيْكُم الصَّبْر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أم سَلمَة «يسْتَعْمل عَلَيْكُم أُمَرَاء فتعرفون وتنكرون» وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ «سَيكون عَلَيْكُم أَئِمَّة» وَقَالَ حسن صَحِيح، وللبزار بِسَنَد ضَعِيف من حَدِيث ابْن عمر «السُّلْطَان ظلّ الله فِي الأَرْض يأوي إِلَيْهِ كل مظلوم من عباده، فَإِن عدل كَانَ لَهُ الْأجر وَكَانَ عَلَى الرّعية الشُّكْر، وَإِن جَار أَو حاف أَو أظلم كَانَ عَلَيْهِ الْوزر وَعَلَى الرّعية الصَّبْر» وَأما قَوْله «وَمَا يصلح الله بهم أَكثر» فَلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ، إِلَّا أَنه يُؤْخَذ من حَدِيث ابْن مَسْعُود حِين فزع إِلَيْهِ النَّاس لما أَنْكَرُوا سيرة الْوَلِيد ابْن عقبَة فَقَالَ عبد الله: اصْبِرُوا فَإِن جور إمامكم خمسين سنة خير من هرج شهر، فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول - فَذكر حَدِيثا فِيهِ «والإمارة الْفَاجِرَة خير من الْهَرج» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ.","vol":"1","page":1441},{"text":"١ - حَدِيث قَوْله عِنْد حفر الخَنْدَق «لَا عَيْش إِلَّا عَيْش الْآخِرَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":1445},{"text":"٢ - حَدِيث قَوْله فِي حجَّة الْوَدَاع «لَا عَيْش إِلَّا عَيْش الْآخِرَة»\nرَوَاهُ الشَّافِعِي مُرْسلا، وَالْحَاكِم مُتَّصِلا وَصَححهُ، وَتقدم فِي الْحَج.","vol":"1","page":1445},{"text":"٣ - حَدِيث قَالَ رجل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك تَمام النِّعْمَة، فَقَالَ النَّبِي ﷺ\" وَهل تعلم مَا تَمام النِّعْمَة؟ قَالَ: لَا. قَالَ «تَمام النِّعْمَة دُخُول الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث معَاذ بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":1445},{"text":"١ - حَدِيث «نعم المَال الصَّالح للرجل الصَّالح»\nرَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ بِسَنَد جيد.","vol":"1","page":1446},{"text":"٢ - حَدِيث \"نعم العون عَلَى تقوى الله: المَال\"\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من رِوَايَة مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر. وَرَوَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ من رِوَايَة ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا: وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب هَكَذَا مُرْسلا.","vol":"1","page":1446},{"text":"٣ - حَدِيث «من أصبح معافى فِي بدنه آمنا فِي سربه عِنْده قوت يَوْمه، فَكَأَنَّمَا حيزت لَهُ الدُّنْيَا بحذافيرها»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبيد الله بن مُحصن الْأنْصَارِيّ، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1447},{"text":"٤ - حَدِيث «نعم العون عَلَى الدَّين الْمَرْأَة الصَّالِحَة»\nلم أجد لَهُ إِسْنَادًا، وَلمُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «الدُّنْيَا مَتَاع وَخير مَتَاع الدُّنْيَا الْمَرْأَة الصَّالِحَة» .","vol":"1","page":1447},{"text":"٥ - حَدِيث \"إِذا مَاتَ العَبْد انْقَطع عمله إِلَّا من ثَلَاث: ولد صَالح يَدْعُو لَهُ ... الحَدِيث\"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1447},{"text":"٦ - حَدِيث: مَا ناله ﷺ من الْأَذَى وَنَحْوه حَتَّى افْتقر إِلَى الْهَرَب وَالْهجْرَة.\nرَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت للنَّبِي ﷺ: هَل أَتَى عَلَيْك يَوْم أَشد من يَوْم أحد؟ قَالَ «لقد لقِيت من قَوْمك وَكَانَ أَشد مَا لقِيت يَوْم الْعقبَة إِذْ عرضت نَفسِي عَلَى ابْن عبد ياليل ... الحَدِيث» وللترمذي وَصَححهُ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس «لقد أخفت فِي الله وَمَا يخَاف أحد وَلَقَد أوذيت فِي الله وَمَا يُؤْذِي أحد وَلَقَد أَتَى عَلّي ثَلَاثُونَ من بَين يَوْم وَلَيْلَة وَمَا لي ولبلال طَعَام يَأْكُلهُ ذُو كبد إِلَّا شَيْء يواريه إبط بِلَال» قَالَ التِّرْمِذِيّ: مَعْنَى هَذَا حِين خرج النَّبِي ﷺ هَارِبا من مَكَّة وَمَعَهُ بِلَال. وللبخاري عَن عُرْوَة قَالَ: سَأَلت عبد الله بن عَمْرو عَن أَشد مَا صنع الْمُشْركُونَ برَسُول الله ﷺ قَالَ: رَأَيْت عقبَة بن أبي معيط جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي فَوضع رِدَاءَهُ فِي عُنُقه فخنقه خنقا شَدِيدا، فجَاء أَبُو بكر فَدفعهُ عَنهُ ... الحَدِيث. وللبزار وَأبي يعْلى من حَدِيث أنس قَالَ: لقد ضربوا رَسُول الله ﷺ حَتَّى غشي عَلَيْهِ، فَقَامَ أَبُو بكر فَجعل يُنَادي: وَيْلكُمْ أَتقْتلونَ رجلا أَن يَقُول رَبِّي الله. وَإِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم:","vol":"1","page":1447},{"text":"١ - حَدِيث «الْأَئِمَّة من قُرَيْش»\nرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1448},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ ﷺ من أكْرم النَّاس أرومة فِي نسب آدم. الأرومة الأَصْل، هَذَا مَعْلُوم\nفروَى مُسلم من حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع مَرْفُوعا «إِن الله اصْطَفَى كنَانَة من ولد إِسْمَاعِيل، وَاصْطَفَى قُريْشًا من كنَانَة، وَاصْطَفَى من قُرَيْش بني هَاشم، وَاصْطَفَانِي من بني هَاشم» وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ «إِن الله اصْطَفَى من ولد إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل» وَله من حَدِيث الْعَبَّاس وَحسنه وَابْن عَبَّاس وَالْمطلب ابْن ربيعَة وَصَححهُ وَالْمطلب بن أبي ودَاعَة وَحسنه «أَن الله خلق الْخلق فجعلني من خَيرهمْ» وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس «مَا بَال أَقوام يبتذلون أُصَلِّي، فوَاللَّه لأَنا أفضلهم أصلا وَخَيرهمْ مَوْضُوعا»","vol":"1","page":1448},{"text":"٣ - حَدِيث «تخَيرُوا لنُطَفِكُمْ»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة، وَتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1448},{"text":"٤ - حَدِيث «إيَّاكُمْ وخضراء الدمن»\nتقدم فِيهِ أَيْضا.","vol":"1","page":1448},{"text":"٥ - حَدِيث «أفضل السَّعَادَة طول الْعُمر فِي عبَادَة الله»\nغَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ، وللترمذي من حَدِيث أبي بكرَة أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله، أَي النَّاس خير؟ قَالَ «من طَال عمره وَحسن عمله» وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1448},{"text":"٦ - حَدِيث «اطْلُبُوا الْخَيْر عِنْد حسان الْوُجُوه»\nأخرجه أَبُو يعْلى من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن خيرة بنت مُحَمَّد بن ثَابت بن سِبَاع عَن أمهَا عَائِشَة، وخيرة وَأمّهَا لَا أعرف حَالهمَا. وَرَوَاهُ ابْن حبَان من وَجه آخر فِي الضُّعَفَاء، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عمر، وَله طرق كلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":1448},{"text":"١ - حَدِيث «ذمّ المَال والجاه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث كَعْب بن مَالك «مَا ذئبان جائعان أرسلا فِي غنم بأفسد لَهَا من حب المَال والشرف لدينِهِ» وَقد تقدم فِي ذمّ المَال وَالْبخل.","vol":"1","page":1449},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا أَنا لكم مثل الْوَالِد لوَلَده»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «لوَلَده» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1450},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّكُم تتهافتون عَلَى النَّار تهافت الْفراش وَأَنا آخذ بِحُجزِكُمْ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «مثلي وَمثل النَّاس» وَقَالَ مُسلم «وَمثل أمتِي كَمثل رجل استوقد نَارا فَجعلت الدَّوَابّ والفراش يقعن فِيهِ فَأَنا آخذ بِحُجزِكُمْ وَأَنْتُم تقتحمون فِيهِ» وَلمُسلم من حَدِيث جَابر «وَأَنا آخذ بِحُجزِكُمْ عَن النَّار وَأَنْتُم تفلتون من يَدي»","vol":"1","page":1450},{"text":"٣ - حَدِيث «ليكن بَلَاغ أحدكُم من الدُّنْيَا كزاد رَاكب»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث سلمَان لفظ الْحَاكِم وَقَالَ «بلغَة» وَقَالَ «مثل زَاد الرَّاكِب» وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد قلت: هُوَ من رِوَايَة أبي سُفْيَان عَن أشياخه غير مسمين وَقَالَ ابْن مَاجَه «عهد إِلَى أَن يكفى أحدكُم مثل زَاد الرَّاكِب» .","vol":"1","page":1450},{"text":"٤ - حَدِيث استأذنه عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ﵁ فِي أَن يخرج عَن جَمِيع مَا يملكهُ، فَأذن لَهُ فَنزل جِبْرِيل ﵇، وَقَالَ: مره بِأَن يطعم الْمِسْكِين ويكسو العاري ويقري الضَّيْف ... الحَدِيث\"\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد، قلت. كلا، فِيهِ خَالِد بن أبي مَالك ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1450},{"text":"١ - حَدِيث «مَا من أحد يدْخل الْجنَّة إِلَّا برحمة الله»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لن يدْخل أحدكُم عمله الْجنَّة» قَالُوا وَلَا أَنْت يَا رَسُول الله؟ قَالَ «وَلَا أَنا إِلَّا أَن يتغمدني الله بِفضل مِنْهُ وَرَحْمَة» وَفِي رِوَايَة لمُسلم «مَا من أحد يدْخلهُ عمله الْجنَّة ... الحَدِيث» واتفقا عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة، وَانْفَرَدَ بِهِ مُسلم من حَدِيث جَابر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1451},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه سُئِلَ عَن الرّوح فَلم يزدْ عَلَى أَن قَالَ «الرّوح من أَمر رَبِّي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَقد تقدم فِي شرح عجائب الْقلب.","vol":"1","page":1458},{"text":"١ - حَدِيث النَّهْي عَن تَصْدِيق المنجمين وَعَن علم النُّجُوم.\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه بِسَنَد صَحِيح من حَدِيث ابْن عَبَّاس «من اقتبس علما من النُّجُوم اقتبس شُعْبَة من السحر، زَاد مَا زَاد» وللطبراني من حَدِيث ابْن مَسْعُود وثوبان «إِذا ذكرت النُّجُوم فأمسكوا» وإسنادهما ضَعِيف، وَقد تقدم فِي الْعلم. وَلمُسلم من حَدِيث مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ قَالَ: قلت يَا رَسُول الله، أمورا كُنَّا نصنعها فِي الْجَاهِلِيَّة كُنَّا نأتي الْكُهَّان! قَالَ «فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّان ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1460},{"text":"٢ - حَدِيث قَرَأَ قَوْله تَعَالَى ﴿رَبنَا مَا خلقت هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فقنا عَذَاب النَّار﴾ ثمَّ قَالَ «ويل لمن قَرَأَ هَذِه الْآيَة ثمَّ مسح بهَا سبلته» أَي ترك تأملها.\nأخرجه الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِلَفْظ «وَلم يتفكر فِيهَا» وَفِيه أَبُو جناب يَحْيَى بن أبي حَبَّة ضَعِيف.","vol":"1","page":1461},{"text":"١ - حَدِيث الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِي الْمَلَائِكَة الموكلين بالسموات وَالْأَرضين وأجزاء النَّبَات والحيوانات حَتَّى كل قَطْرَة من الْمَطَر وكل سَحَاب ينجر من جَانب إِلَى جَانب ...\nفَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي ذَر فِي قصَّة الْإِسْرَاء قَالَ جِبْرِيل لخازن السَّمَاء الدُّنْيَا: افْتَحْ، وَفِيه: أَتَى السَّمَاء الثَّانِيَة فَقَالَ لخازنها: افْتَحْ، ... الحَدِيث، وَلَهُمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن لله مَلَائِكَة سياحين يبلغوني عَن أمتِي السَّلَام» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة فِي قصَّة عرضه نَفسه عَلَى عبد ياليل «فناداني ملك الْجبَال إِن شِئْت أَن أطبق عَلَيْهِم الأخشبين ... الحَدِيث» وَلَهُمَا من حَدِيث أنس «إِن الله وكل بالرحم ملكا ... الحَدِيث» وَرَوَى أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ «مَا من نبت ينْبت إِلَّا وَتَحْته ملك مُوكل حَتَّى يحصد ... الحَدِيث» وَفِيه مُحَمَّد بن صَالح الطَّبَرِيّ وَأَبُو بَحر البكراوي واسْمه عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَكِلَاهُمَا ضَعِيف. وللطبراني من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِسَنَد ضَعِيف «إِن لله مَلَائِكَة ينزلون فِي كل لَيْلَة يحسون الكلال عَن دَوَاب الْغُزَاة إِلَّا دَابَّة فِي عُنُقهَا جرس» وللترمذي وَحسنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس: قَالَت الْيَهُود يَا أَبَا الْقَاسِم أخبرنَا عَن الرَّعْد قَالَ «ملك من الْمَلَائِكَة مُوكل بالسحاب» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"بَيْنَمَا رجل بفلاة من الأَرْض سمع صَوتا من سَحَابَة: اسْقِ حديقة فلَان، فَتنَحَّى ذَلِك السَّحَاب فأفرغ مَاء فِي حرَّة ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":1465},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْبقْعَة الَّتِي اجْتمع فِيهَا النَّاس تلعنهم أَو تستغفر لَهُم»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1467},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الْعَالم ليَسْتَغْفِر لَهُ كل شَيْء حَتَّى الْحُوت فِي الْبَحْر»\nتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1467},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الْمَلَائِكَة يلعنون العصاة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة الْمَلَائِكَة تلعن أحدكُم إِذا أَشَارَ إِلَى أَخِيه بحديدة وَإِن كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأمه.","vol":"1","page":1467},{"text":"١ - حَدِيث «من نظر فِي الدُّنْيَا إِلَى من هُوَ دونه وَنظر فِي الدَّين إِلَى من هُوَ فَوْقه كتبه الله صَابِرًا شاكرا، وَمن نظر فِي الدُّنْيَا إِلَى من هُوَ فَوْقه وَفِي الدَّين إِلَى من هُوَ دونه لم يَكْتُبهُ الله صَابِرًا وَلَا شاكرا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقَالَ غَرِيب، وَفِيه الْمثنى بن الصَّباح ضَعِيف.","vol":"1","page":1469},{"text":"٢ - حَدِيث «من لم يسْتَغْن بآيَات الله فَلَا أغناه الله»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ.","vol":"1","page":1469},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الْقُرْآن هُوَ الْغِنَى الَّذِي لَا غنى بعده وَلَا فقر مَعَه»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف بِلَفْظ «إِن الْقُرْآن غنى لَا فقر بعده وَلَا غنى دونه» قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن الْحسن مُرْسلا، وَهُوَ أشبه بِالصَّوَابِ.","vol":"1","page":1469},{"text":"٤ - حَدِيث «من آتَاهُ الله الْقُرْآن فَظن أَن أحدا أَغْنَى مِنْهُ فقد اسْتَهْزَأَ بآيَات الله»\nأخرجه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ من حَدِيث رَجَاء الغنوي بِلَفْظ «من آتَاهُ الله حفظ كِتَابه وَظن أَن أحدا أُوتِيَ أفضل مِمَّا أُوتِيَ فقد صغر أعظم النعم» وَقد تقدم فِي فضل الْقُرْآن، ورجاء مُخْتَلف فِي صحبته. وَورد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَجَابِر والبراء نَحوه وَكلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":1470},{"text":"٥ - حَدِيث «لَيْسَ منا من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ»\nتقدم فِي آدَاب التِّلَاوَة.","vol":"1","page":1470},{"text":"٦ - حَدِيث «كفَى بِالْيَقِينِ غنى»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر، وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي القناعة مَوْقُوفا عَلَيْهِ، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1470},{"text":"١ - حَدِيث \"من أصبح آمنا فِي سربه معافى فِي بدنه عِنْده قوت يَوْمه: فَكَأَنَّمَا حيزت لَهُ الدُّنْيَا بحذافيرها\"\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1470},{"text":"١ - حَدِيث «مَا عظمت نعْمَة الله عَلَى عبد إِلَّا كثرت حوائج النَّاس إِلَيْهِ فَمن تهاون بهم عرض تِلْكَ النِّعْمَة للزوال»\nأخرجه ابْن عدي وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث معَاذ بن جبل بِلَفْظ «إِلَّا عظمت مؤونة النَّاس عَلَيْهِ، فَمن لم يحْتَمل تِلْكَ المؤونة ... الحَدِيث» رَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ: إِنَّه مَوْضُوع عَلَى حجاج الْأَعْوَر.","vol":"1","page":1471},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله ليحمي عَبده الْمُؤمن من الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبهُ كَمَا يحمي أحدكُم مريضه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصَححهُ، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1472},{"text":"١ - حَدِيث «إِن العَبْد إِذا أذْنب ذَنبا فَأَصَابَهُ شدَّة وبلاء فِي الدُّنْيَا فَالله أكْرم من أَن يعذبه ثَانِيًا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث عَلّي «من أصَاب فِي الدُّنْيَا ذَنبا عُوقِبَ بِهِ فَالله أعدل من أَن يثني عُقُوبَته عَلَى عَبده ... الحَدِيث» لفظ ابْن مَاجَه. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ «من أصَاب حدا فَعجل عُقُوبَته فِي الدُّنْيَا ...» وَقَالَ حسن. وللشيخين من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت «وَمن أصَاب من ذَلِك شَيْئا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَة لَهُ ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1474},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ لَهُ رجل أوصني قَالَ «لَا تتهم الله فِي شَيْء قَضَاهُ عَلَيْك»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبَادَة بِزِيَادَة فِي أَوله، وَفِي إِسْنَاده ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1475},{"text":"٢ - حَدِيث: نظر إِلَى السَّمَاء فَضَحِك، فَسئلَ فَقَالَ «عجبت لقَضَاء الله تَعَالَى لِلْمُؤمنِ إِن قَضَى لَهُ بالسراء رَضِي وَكَانَ خيرا لَهُ وَإِن قَضَى لَهُ بالضراء رَضِي وَكَانَ خيرا لَهُ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث صُهَيْب دون نظره إِلَى السَّمَاء، وضحكه «عجبا لأمر الْمُؤمن إِن أمره كُله خير وَلَيْسَ ذَلِك لأحد إِلَّا لِلْمُؤمنِ إِن أَصَابَته سراء شكر فَكَانَ خيرا لَهُ وَإِن أَصَابَته ضراء صَبر فَكَانَ خيرا لَهُ» وللنسائي فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص «عجبت من رضَا الله لِلْمُؤمنِ إِن أَصَابَته خير حمد ربه وشكر ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1475},{"text":"٣ - حَدِيث «الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1475},{"text":"١ - حَدِيث «من يرد الله بِهِ خير يصب مِنْهُ»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1476},{"text":"٢ - حَدِيث أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله ذهب مَالِي وسقم جَسَدِي فَقَالَ «لَا خير فِي عبد لَا يذهب مَاله وَلَا يسقم جسده، إِن الله إِذا أحب عبدا ابتلاه، وَإِذا ابتلاه صبره»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَرَض وَالْكَفَّارَات من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ لين.","vol":"1","page":1476},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الرجل ليَكُون لَهُ الدرجَة عِنْد الله لَا يبلغهَا بِعَمَل حَتَّى يبتلى ببلاء فِي جِسْمه فيبلغها بذلك»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي رِوَايَة ابْن داسه، وَابْن العَبْد من حَدِيث مُحَمَّد بن خَالِد السّلمِيّ عَن أَبِيه عَن جده، وَلَيْسَ فِي رِوَايَة اللؤْلُؤِي. وَرَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ من هَذَا الْوَجْه، وَمُحَمّد بن خَالِد لم يرو عَنهُ إِلَّا أَبُو الْمليح الْحسن بن عمر الرقي، وَكَذَلِكَ لم يرو عَن خَالِد إِلَّا ابْنه مُحَمَّد، وَذكر أَبُو نعيم أَن ابْن مَنْدَه سمي جده اللَّجْلَاج بن سليم، فَالله أعلم. وَعَلَى هَذَا فابنه خَالِد بن اللَّجْلَاج العامري ذَاك مَشْهُور رَوَى عَنهُ جمَاعَة. وَرَوَاهُ ابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم وَابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة من رِوَايَة عبد الله بن أبي إِيَاس بن أبي فَاطِمَة عَن أَبِيه عَن جده. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة إِبْرَاهِيم السّلمِيّ عَن أَبِيه عَن جده فَالله أعلم.","vol":"1","page":1476},{"text":"٤ - حَدِيث خباب بن الْأَرَت: أَتَيْنَا رَسُول الله ﷺ وَهُوَ مُتَوَسِّد برداء فِي ظلّ الْكَعْبَة فشكونا إِلَيْهِ فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله، أَلا تدعوا الله تستنصره لنا؟ فَجَلَسَ محمرا لَونه ثمَّ قَالَ «إِن من كَانَ قبلكُمْ ليؤتى بِالرجلِ فيحفر لَهُ الأَرْض حفيرة ويجاء بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَع عَلَى رَأسه فَيجْعَل فرْقَتَيْن مَا يصرفهُ ذَلِك عَن دينه»\nتقدم.","vol":"1","page":1476},{"text":"١ - حَدِيث أنس \"إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا وَأَرَادَ أَن يصافيه صب عَلَيْهِ الْبلَاء صبا وثجه عَلَيْهِ ثَجًّا، فَإِذا دَعَاهُ قَالَت الْمَلَائِكَة: صَوت مَعْرُوف وَإِن دَعَاهُ ثَانِيًا فَقَالَ يَا رب قَالَ الله تَعَالَى: لبيْك عَبدِي وَسَعْديك لَا تَسْأَلنِي شَيْئا إِلَّا أَعطيتك أَو دفعت عَنْك مَا هُوَ خير وادخرت لَك عِنْدِي مَا هُوَ أفضل مِنْهُ، فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جِيءَ بِأَهْل الْأَعْمَال فوفوا أَعْمَالهم بالميزان: أهل الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالصَّدََقَة وَالْحج، ثمَّ يُؤْتَى بِأَهْل الْبلَاء فَلَا ينصب لَهُم ميزَان وَلَا ينشر لَهُم ديوَان، يصب عَلَيْهِم الْأجر صبا كَمَا كَانَ يصب عَلَيْهِم الْبلَاء صبا فيود أهل الْعَافِيَة فِي الدُّنْيَا لَو أَنهم كَانَت تقْرض أَجْسَادهم بِالْمَقَارِيضِ لما يرَوْنَ مَا يذهب بِهِ أهل الْبلَاء من الثَّوَاب «\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَرَض من رِوَايَة بكر بن خُنَيْس عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس أخصر مِنْهُ دون قَوْله» فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة ... إِلَى آخِره\" وَبكر بن خُنَيْس وَالرَّقَاشِيُّ ضعيفان. وَرَوَاهُ الْأَصْفَهَانِي فِي التَّرْغِيب والترهيب بِتَمَامِهِ وَأدْخل بَين بكر وَبَين الرقاشِي ضرار بن عَمْرو وَهُوَ أَيْضا ضَعِيف.","vol":"1","page":1477},{"text":"٢ - حَدِيث لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿من يعْمل سوءا يجز بِهِ﴾ قَالَ أَبُو بكر الصّديق رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: كَيفَ الْفَرح بعد هَذِه الْآيَة! فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «غفر الله لَك يَا أَبَا بكر، أَلَسْت تمرض؟ أَلَسْت يصيبك الْأَذَى؟ أَلَسْت تحزن؟ فَهَذَا مِمَّا تُجْزونَ بِهِ»\nمن رِوَايَة من لم يسم عَن أبي بكر وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من وَجه آخر بِلَفْظ آخر وَضَعفه. قَالَ: وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَاد صَحِيح. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: وَرَوَى أَيْضا من حَدِيث عمر وَمن حَدِيث الزبير، قَالَ: وَلَيْسَ فِيهَا شَيْء يثبت.","vol":"1","page":1477},{"text":"٣ - حَدِيث عقبَة بن عَامر «إِذا رَأَيْتُمْ الرجل يُعْطِيهِ الله مَا يحب وَهُوَ مُقيم عَلَى مَعْصِيَته فاعلموا أَن ذَلِك اسْتِدْرَاج، ثمَّ قَرَأَ قَوْله تَعَالَى ﴿فَلَمَّا نسوا مَا ذكرُوا بِهِ فتحنا عَلَيْهِم أَبْوَاب كل شَيْء﴾»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":1477},{"text":"٤ - حَدِيث الْحسن الْبَصْرِيّ فِي الرجل الَّذِي رَأَى امْرَأَة فَجعل يلْتَفت إِلَيْهَا وَهُوَ يمشي فصدمه حَائِط فأثر فِي وَجهه فَأَتَى النَّبِي ﷺ فَأخْبرهُ، فَقَالَ ﷺ «إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عجل لَهُ عُقُوبَة ذَنبه فِي الدُّنْيَا»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح من رِوَايَة الْحسن عَن عبد الله بن معقل مَرْفُوعا ومتصلا. وَوَصله الطَّبَرَانِيّ أَيْضا من رِوَايَة الْحسن عَن عمار بن يَاسر، وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَقد رَوَى التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه الْمَرْفُوع مِنْهُ من حَدِيث أنس وَحسنه التِّرْمِذِيّ.","vol":"1","page":1478},{"text":"١ - حَدِيث أنس «مَا تجرع عبد قطّ جرعتين أحب إِلَى الله من جرعة غيظ ردهَا بحلم، وجرعة مُصِيبَة يصبر الرجل لَهَا. وَلَا قطرت قَطْرَة أحب إِلَى الله من قَطْرَة دم أهريقت فِي سَبِيل الله، أَو قَطْرَة دمع فِي سَواد اللَّيْل وَهُوَ ساجد وَلَا يرَاهُ إِلَّا الله. وَمَا خطا عبد خطوتين أحب إِلَى الله تَعَالَى من خطْوَة إِلَى صَلَاة الْفَرِيضَة، وخطوة إِلَى صلَة الرَّحِم»\nأخرجه أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب دون ذكر الجرعتين، وَفِيه مُحَمَّد بن صَدَقَة وَهُوَ الفدكي (١) مُنكر الحَدِيث. وَرَوَى ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد جيد: مَا من جرعة أعظم عِنْد الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابْتِغَاء وَجه الله. وَرَوَى أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي أُمَامَة «مَا قطر فِي الأَرْض قَطْرَة أحب إِلَى الله ﷿ من دم رجل مُسلم فِي سَبِيل الله، أَو قَطْرَة دمع فِي سَواد اللَّيْل ... الحَدِيث» وَفِيه مُحَمَّد بن صَدَقَة، وَهُوَ الفدكي (١) الْمُنكر الحَدِيث. ⦗١٤٧٩⦘\n_________\n(١) [فِي الأَصْل «الفلكي»، وَالصَّوَاب «الفدكي»، كَمَا فِي ميزَان الِاعْتِدَال ٣-٥٨٥-٧٧٠٣]","vol":"1","page":1478},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه ﷺ كَانَ يستعيذ فِي دُعَائِهِ من بلَاء الدُّنْيَا وبلاء الْآخِرَة.\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث بشر بن أبي أَرْطَاة بِلَفْظ «أجرنا من خزي الدُّنْيَا وَعَذَاب الْآخِرَة» وَإِسْنَاده جيد. وَلأبي دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من ضيق الدُّنْيَا وضيق يَوْم الْقِيَامَة» وَفِيه بَقِيَّة وَهُوَ مُدَلّس، وَرَوَاهُ بالعنعنة.","vol":"1","page":1479},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يَقُول هُوَ والأنبياء ﵈ «رَبنَا آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وقنا عَذَاب النَّار»\nأخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث أنس: كَانَ أَكثر دَعْوَة يَدْعُو بهَا النَّبِي ﷺ يَقُول «اللَّهُمَّ آتنا فِي الدُّنْيَا ... الحَدِيث» وَلأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن السَّائِب قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول مَا بَين الرُّكْنَيْنِ «رَبنَا آتنا ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1479},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يستعيذ من شماتة الْأَعْدَاء.\nتقدم فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":1479},{"text":"٤ - حَدِيث قَالَ عَلّي ﵁: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الصَّبْر، فَقَالَ ﷺ «لقد سَأَلت الله الْبلَاء فسله الْعَافِيَة»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث معَاذ فِي أثْنَاء حَدِيث وَحسنه، وَلم يسم عليا وَإِنَّمَا قَالَ: سمع رجلا. وَله وللنسائي فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث عَلّي: كنت سَاكِنا فَمر بِي رَسُول الله ﷺ وَأَنا أَقُول ... الحَدِيث. وَفِيه: فَإِن كَانَ بلَاء فصبرني، فَضَربهُ بِرجلِهِ وَقَالَ «اللَّهُمَّ عافه واشفه» وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1479},{"text":"٥ - حَدِيث أبي بكر الصّديق «سلوا الله الْعَافِيَة، فَمَا أعطي أحد أفضل من الْعَافِيَة إِلَّا الْيَقِين»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة بِإِسْنَاد جيد، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1480},{"text":"٦ - حَدِيث «وعافيتك أحب إِلَيّ»\nذكره ابْن اسحق فِي السِّيرَة فِي دُعَائِهِ يَوْم خرج إِلَى الطَّائِف بِلَفْظ «وعافيتك أوسع لي» وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الدُّعَاء من رِوَايَة حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا، وَرَوَاهُ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر مُسْندًا وَفِيه من يجهل.","vol":"1","page":1480},{"text":"١ - حَدِيث «من أفضل مَا أُوتِيتُمْ الْيَقِين وعزيمة الصَّبْر»\nتقدم.","vol":"1","page":1481},{"text":"٢ - حَدِيث: يُؤْتَى بأشكر أهل الأَرْض فيجزيه الله جَزَاء الشَّاكِرِينَ، وَيُؤْتَى بأصبر أهل الأَرْض فَيُقَال لَهُ: أما ترْضَى أَن يجْزِيك كَمَا جزينا هَذَا الشاكر، فَيَقُول: نعم يَا رب، فَيَقُول الله تَعَالَى: كلا، أَنْعَمت عَلَيْهِ فَشكر وابتليتك فَصَبَرت، لأضعفن لَك الْأجر عَلَيْهِ، فَيُعْطَى أَضْعَاف جَزَاء الشَّاكِرِينَ\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1481},{"text":"٣ - حَدِيث «الطاعم الشاكر بِمَنْزِلَة الصَّائِم الصابر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1481},{"text":"٤ - حَدِيث «الْجُمُعَة حج الْمَسَاكِين وَجِهَاد الْمَرْأَة حسن التبعل»\nأخرجه الْحَارِث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده بالشطر الأول من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف، أَو الطَّبَرَانِيّ بالشطر الثَّانِي من حَدِيثه بِسَنَد ضَعِيف أَيْضا أَن امْرَأَة قَالَت: كتب الله الْجِهَاد عَلَى الرِّجَال فَمَا يعدل ذَلِك من أَعْمَالهم من الطَّاعَة؟ قَالَ: طَاعَة أَزوَاجهنَّ. وَفِي رِوَايَة: مَا جَزَاء غَزْوَة الْمَرْأَة؟ قَالَ طَاعَة الزَّوْج ... الحَدِيث\" وَفِيه الْقَاسِم بن فياض، وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَضَعفه ابْن معِين وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":1482},{"text":"٥ - حَدِيث «شَارِب الْخمر كعابد الوثن»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «مدمن الْخمر» وَرَوَاهُ بِلَفْظ «شَارِب» الْحَارِث بن أبي أُسَامَة من حَدِيث عبد الله بن عمر، وَكِلَاهُمَا ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي: إِن حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَخطَأ فِيهِ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْأَصْبَهَانِيّ.","vol":"1","page":1482},{"text":"٦ - حَدِيث «آخر الْأَنْبِيَاء دُخُولا الْجنَّة سُلَيْمَان بن دَاوُد ﵉ لمَكَان ملكه، وَآخر أَصْحَابِي دُخُولا الْجنَّة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لمَكَان غناهُ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث معَاذ بن جبل «يدْخل الْأَنْبِيَاء كلهم قبل دَاوُد وَسليمَان الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ عَاما» وَقَالَ: لم يروه إِلَّا شُعَيْب بن خَالِد وَهُوَ كُوفِي ثِقَة. وَرَوَى الْبَزَّار من حَدِيث أنس «أول من يدْخل الْجنَّة من أَغْنِيَاء أمتِي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف» وَفِيه أغلب بن تَمِيم ضَعِيف.","vol":"1","page":1482},{"text":"٧ - حَدِيث «يدْخل سُلَيْمَان بعد الْأَنْبِيَاء بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا»\nتقدم حَدِيث معَاذ قبله. وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من رِوَايَة دِينَار عَن أنس بن مَالك، ودينار الحبشي أحد الْكَذَّابين عَلَى أنس والْحَدِيث مُنكر.","vol":"1","page":1482},{"text":"٨ - حَدِيث «أَبْوَاب الْجنَّة كلهَا مصراعان إِلَّا بَاب الصَّبْر فَإِنَّهُ مصراع وَاحِد، وَأول من يدْخلهُ أهل الْبلَاء أمامهم أَيُّوب ﵇»\nلم أجد لَهُ أصلا وَلَا فِي الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي مصاريع أَبْوَاب الْجنَّة تَفْرِقَة، فروَى مُسلم من حَدِيث أنس فِي الشَّفَاعَة «وَالَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن مَا بَين المصراعين من مصاريع الْجنَّة لَكمَا بَين مَكَّة وَبصرَى» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ فِي خطْبَة عتبَة بن غَزوَان: وَلَقَد ذكرنَا أَن مَا بَين المصراعين من مصاريع الْجنَّة مسيرَة أَرْبَعِينَ سنة، وليأتين عَلَيْهِ يَوْم وَهُوَ كظيظ من الزحام.","vol":"1","page":1482},{"text":"١ - حَدِيث النَّهْي عَن كسب الْحجام.\nتقدم.","vol":"1","page":1485},{"text":"٢ - حَدِيث امْتنع من الصَّدَقَة وسماها أوساخ النَّاس وَشرف أهل بَيته بالصيانة عَنْهَا.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الْمطلب بن ربيعَة «أَن هَذِه الصَّدَقَة لَا تحل لنا إِنَّمَا هِيَ أوساخ الْقَوْم وَإِنَّهَا لَا تحل لمُحَمد وَلَا لآل مُحَمَّد» وَفِي رِوَايَة لَهُ «أوساخ النَّاس» .","vol":"1","page":1485},{"text":"١ - حَدِيث «من لم يشْكر النَّاس لم يشْكر الله»\nتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":1487},{"text":"١ - حَدِيث «الأحمق من أتبع نَفسه هَواهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله الْجنَّة»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1489},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ زيد الْخَيل جِئْت لأسألك عَن عَلامَة الله فِيمَن يُرِيد وعلامته فِيمَن لَا يُرِيد؟ فَقَالَ «كَيفَ أَصبَحت؟» قَالَ: أَصبَحت أحب الْخَيْر وَأَهله، وَإِذا قدرت عَلَى شَيْء مِنْهُ سارعت إِلَيْهِ وأيقنت بثوابه، وَإِذا فَاتَنِي مِنْهُ شَيْء حزنت عَلَيْهِ وحننت إِلَيْهِ. فَقَالَ «هَذِه عَلامَة الله فِيمَن يُرِيد وَلَو أرادك لِلْأُخْرَى هيأك لَهَا ثمَّ لَا يُبَالِي فِي أَي أَوديتهَا هَلَكت، فقد ذكر ﷺ عَلامَة من أُرِيد بِهِ الْخَيْر، فَمن ارتجى أَن يكون مرَادا بِالْخَيرِ من غير هَذِه العلامات فَهُوَ مغرور»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف، وَفِيه أَنه قَالَ «أَنْت زيد الْخَيْر» وَكَذَا قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمَّاهُ النَّبِي ﷺ زيد الْخَيْر يروي عَنهُ حَدِيث، وَذكره فِي حَدِيث يروي: فَقَامَ زيد الْخَيْر فَقَالَ: يَا رَسُول الله ... الحَدِيث\" سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك.","vol":"1","page":1490},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يموتن أحدكُم إِلَّا وَهُوَ يحسن الظَّن بِاللَّه»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":1491},{"text":"٢ - حَدِيث أَنا عِنْد ظن عَبدِي بِي فليظن بِي مَا شَاءَ «\nأخرجه ابْن حبَان من حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله» فليظن بِي مَا شَاءَ\".","vol":"1","page":1491},{"text":"٣ - حَدِيث: دخل ﷺ عَلَى رجل وَهُوَ فِي النزع فَقَالَ «كَيفَ تجدك؟» فَقَالَ: أجدني أَخَاف ذُنُوبِي وَأَرْجُو رَحْمَة رَبِّي. فَقَالَ ﷺ «مَا اجْتمعَا فِي قلب عبد فِي هَذَا الموطن إِلَّا أعطَاهُ الله مَا رجا وأمنه مِمَّا يخَاف»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب، وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى، وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس وَقَالَ النَّوَوِيّ: إِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1491},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِن الله يَقُول للْعَبد يَوْم الْقِيَامَة: مَا مَنعك إِذْ رَأَيْت الْمُنكر أَن تنكره؟ فَإِن لقنه الله حجَّته قَالَ: يَا رب رجوتك وَخفت النَّاس. قَالَ: فَيَقُول الله تَعَالَى: قد غفرته لَك\"\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِإِسْنَاد جيد، وَقد تقدم فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ.","vol":"1","page":1491},{"text":"٥ - حَدِيث: أَن رجلا كَانَ يداين النَّاس فيسامح الْغَنِيّ ويتجاوز عَن الْمُعسر فلقي الله وَلم يعْمل خيرا قطّ، فَقَالَ الله ﷿: من أَحَق بذلك منا «\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي مَسْعُود» حُوسِبَ رجل مِمَّن كَانَ قبلكُمْ فَلم يُوجد لَهُ من الْخَيْر شَيْء إِلَّا أَنه كَانَ يخالط النَّاس وَكَانَ مُوسِرًا فَكَانَ يَأْمر غلمانه أَن يتجاوزوا عَن الْمُعسر قَالَ الله ﷿: نَحن أَحَق بذلك، تجاوزوا عَنهُ. واتفقا عَلَيْهِ من حَدِيث حُذَيْفَة وَأبي هُرَيْرَة بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":1491},{"text":"٦ - حَدِيث «لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إِلَى الصعدات تلدمون صدوركم وتجأرون إِلَى ربكُم» فهبط جِبْرِيل ﵇ فَقَالَ: إِن رَبك يَقُول لَك لم تقنط عبَادي؟ فَخرج عَلَيْهِم ورجاهم وشوقهم «\nأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، فأوله مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس، وَرَوَاهُ بِزِيَادَة» ولخرجتم إِلَى الصعدات\" أخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1491},{"text":"٧ - حَدِيث \"إِن الله تَعَالَى أوحى إِلَى عَبده دَاوُد ﵇ أَحبَّنِي وَأحب من يحبني وحببني إِلَى خلقي. فَقَالَ: يَا رب كَيفَ أحببك إِلَى خلقك؟: اذْكُرْنِي بالْحسنِ الْجَمِيل وَاذْكُر آلائي وإحساني وَذكرهمْ ذَلِك فَإِنَّهُم لَا يعْرفُونَ مني إِلَّا الْجَمِيل\"\nلم أجد لَهُ أصلا، وَكَأَنَّهُ من الْإسْرَائِيلِيات كَالَّذي قبله.","vol":"1","page":1492},{"text":"١ - حَدِيث: أَن رجلا من بني إِسْرَائِيل كَانَ يقنط النَّاس ويشدد عَلَيْهِم، قَالَ: فَيَقُول لَهُ الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة: الْيَوْم أُوْيِسُك من رَحْمَتي كَمَا كنت تُقَنّط عبَادي مِنْهَا\"\nرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن زيد بن أسلم، فَذكره مَقْطُوعًا.","vol":"1","page":1492},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَن رجلا يدْخل النَّار فيمكث فِيهَا ألف سنة يُنَادي: يَا حنان يَا منان، فَيَقُول الله تَعَالَى لجبريل: اذْهَبْ فائتني بعبدي. قَالَ فَيَجِيء بِهِ فيوقفه عَلَى ربه فَيَقُول الله تَعَالَى: كَيفَ وجدت مَكَانك؟ فَيَقُول: شَرّ مَكَان. قَالَ: فَيَقُول ردُّوهُ إِلَى مَكَانَهُ. قَالَ: فَيَمْشِي ويلتفت إِلَى وَرَائه، فَيَقُول الله ﷿: إِلَى أَي شَيْء تلفت! فَيَقُول: لقد رَجَوْت أَن لَا تعيدني إِلَيْهَا بعد إِذْ أخرجتني مِنْهَا، فَيَقُول الله تَعَالَى: اذْهَبُوا إِلَى الْجنَّة\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب حسن الظَّن بِاللَّه، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَضَعفه من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":1492},{"text":"١ - حَدِيث: قَرَأَ ﴿قل يَا عبَادي الَّذين أَسْرفُوا عَلَى أنفسهم لَا تقنطوا من رَحْمَة الله إِن الله يغْفر الذُّنُوب جَمِيعًا إِنَّه هُوَ الغفور الرَّحِيم﴾ وَفِي قِرَاءَة رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ ﴿وَلَا يُبَالِي إِنَّه هُوَ الغفور الرَّحِيم﴾\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1493},{"text":"٢ - حَدِيث أَن النَّبِي ﷺ لم يزل يسْأَل فِي أمته حَتَّى قيل لَهُ: أما ترْضَى وَقد أنزل عَلَيْك ﴿وَإِن رَبك لذُو مغْفرَة للنَّاس عَلَى ظلمهم﴾\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ. وَرَوَى ابْن أبي حَاتِم والثعلبي فِي تفسيرهما من رِوَايَة عَلّي بن زيد بن جدعَان عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة قَالَ رَسُول الله ﷺ «لَوْلَا عَفْو الله وتجاوزه مَا هَنأ أحدا الْعَيْش ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1494},{"text":"٣ - حَدِيث أبي مُوسَى \"أمتِي أمة مَرْحُومَة لَا عَذَاب عَلَيْهَا عجل الله عقابها فِي الدُّنْيَا الزلازل والفتن، فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دفع إِلَى كل رجل من أمتِي رجل من أهل الْكتاب فَقيل: هَذَا فداؤك من النَّار «\nأخرجه أَبُو دَاوُد دون قَوْله» فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة ... إِلَخ\" فرواها ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف، وَفِي صَحِيحه من حَدِيث أبي مُوسَى كَمَا سَيَأْتِي ذكره فِي الحَدِيث الَّذِي يَلِيهِ.","vol":"1","page":1494},{"text":"١ - حَدِيث \"يَأْتِي كل رجل من هَذِه الْأمة بِيَهُودِيٍّ أَو نَصْرَانِيّ إِلَى جَهَنَّم فَيَقُول: هَذَا فدائي من النَّار فَيلْقَى فِيهَا «\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى» إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دفع الله إِلَى كل مُسلم يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا فَيَقُول: هَذَا فداؤك من النَّار «وَفِي رِوَايَة لَهُ» لَا يَمُوت رجل مُسلم إِلَّا أَدخل الله مَكَانَهُ فِي النَّار يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا\".","vol":"1","page":1494},{"text":"٢ - حَدِيث «الْحمى من قيح جَهَنَّم وَهِي حَظّ الْمُؤمن من النَّار»\nأخرجه أَحْمد من رِوَايَة أبي صَالح الْأَشْعَرِيّ عَن أبي أُمَامَة، وَأَبُو صَالح لَا يعرف وَلَا يعرف اسْمه.","vol":"1","page":1494},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله أوحى إِلَى نبيه ﷺ إِنِّي أجعَل حِسَاب أمتك إِلَيْك. فَقَالَ» لَا يَا رب أَنْت أرْحم بهم مني «فَقَالَ» إِذن لَا نخزيك فيهم\"\nالحَدِيث فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ﴿يَوْم لَا يخزي الله النَّبِي﴾ أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب حسن الظَّن بِاللَّه.","vol":"1","page":1494},{"text":"٤ - حَدِيث أنس أَنه ﷺ سَأَلَ ربه فِي ذنُوب أمته فَقَالَ \"يَا رب اجْعَل حسابهم إِلَيّ لِئَلَّا يطلع عَلَى مساويهم غَيْرِي، فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَيْهِ: هم أمتك وهم عبَادي، وَأَنا أرْحم بهم مِنْك، لَا أجعَل حسابهم إِلَى غَيْرِي لِئَلَّا تنظر إِلَى مساويهم أَنْت وَلَا غَيْرك\"\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1494},{"text":"٥ - حَدِيث قَالَ ﷺ «حَياتِي خير لكم وموتي خير لكم، أما حَياتِي فأسن لكم السّنَن وأشرع لكم الشَّرَائِع. وَأما موتِي فَإِن أَعمالكُم تعرض عَلّي فَمَا رَأَيْت مِنْهَا حسنا حمدت الله عَلَيْهِ، وَمَا رَأَيْت مِنْهَا سَيِّئًا استغفرت الله تَعَالَى لكم»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَرِجَاله رجال الصَّحِيح، إِلَّا أَن عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي دَاوُد وَإِن أخرج لَهُ مُسلم وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ فقد ضعفه كَثِيرُونَ، وَرَوَاهُ الْحَارِث ابْن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بِنَحْوِهِ بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1495},{"text":"٦ - حَدِيث قَالَ ﷺ يَوْمًا «يَا كريم الْعَفو» فَقَالَ جِبْرِيل: أَتَدْرِي مَا تَفْسِير: يَا كريم الْعَفو؟ هُوَ إِن عَفا عَن السَّيِّئَات برحمته بدلهَا حَسَنَات بكرمه.\nلم أَجِدهُ عَن النَّبِي ﷺ، وَالْمَوْجُود أَن هَذَا كَانَ بَين إِبْرَاهِيم الْخَلِيل وَبَين جِبْرِيل، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب العظمة من قَول عتبَة بن الْوَلِيد. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة عتبَة بن الْوَلِيد قَالَ: حَدثنِي بعض الزهاد ... فَذكره.","vol":"1","page":1495},{"text":"٧ - حَدِيث سمع رجلا يَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك تَمام النِّعْمَة. فَقَالَ «هَل تَدْرِي مَا تَمام النِّعْمَة؟» قَالَ: لَا. قَالَ «دُخُول الْجنَّة»\nتقدم.","vol":"1","page":1495},{"text":"٨ - حَدِيث \"إِذا أذْنب العَبْد فَاسْتَغْفر يَقُول الله تَعَالَى لملائكته: انْظُرُوا إِلَى عَبدِي أذْنب ذَنبا فَعلم أَن لَهُ رَبًّا يغْفر الذُّنُوب وَيَأْخُذ بالذنب، أشهدكم أَنِّي قد غفرت لَهُ «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ» إِن عبدا أصَاب ذَنبا فَقَالَ: أَي رب أذنبت ذَنبا فَاغْفِر لي ... الحَدِيث «وَفِي رِوَايَة» أذْنب عبد ذَنبا فَقَالَ ... الحَدِيث\"","vol":"1","page":1495},{"text":"٩ - حَدِيث «لَو أذْنب العَبْد حَتَّى تبلغ ذنُوبه عنان السَّمَاء غفرتها لَهُ مَا استغفرني ورجاني»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس «يَا ابْن آدم لَو بلغت ذنوبك عنان السَّمَاء ثمَّ استغفرتني غفرت لَك» وَقَالَ: حسن.","vol":"1","page":1495},{"text":"١٠ - حَدِيث «لَو لَقِيَنِي عَبدِي بقراب الأَرْض ذنوبا لَقيته بقرابها مغْفرَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي ذَر «وَمن لَقِيَنِي بقراب الأَرْض خَطِيئَة لَا يُشْرك بِي شَيْئا لَقيته بِمِثْلِهَا مغْفرَة» وللترمذي من حَدِيث أنس الَّذِي قبله «يَا ابْن آدم لَو لقيتني ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1495},{"text":"١١ - حَدِيث «إِن الْملك ليرْفَع الْقَلَم عَن العَبْد إِذا أذْنب سِتّ سَاعَات، فَإِن تَابَ واستغفر لم يَكْتُبهُ عَلَيْهِ وَإِلَّا كتبهَا سَيِّئَة» قَالَ: وَفِي لفظ آخر \" فَإِذا كتبهَا عَلَيْهِ وَعمل حَسَنَة قَالَ صَاحب الْيَمين لصَاحب الشمَال وَهُوَ أَمِير عَلَيْهِ: ألق هَذِه السَّيئَة حَتَّى ألقِي من حَسَنَاته وَاحِدَة تَضْعِيف الْعشْر وَأَرْفَع لَهُ تسع حَسَنَات، فَتلقى عَنهُ السَّيئَة «\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد فِيهِ لين بِاللَّفْظِ الأول وَرَوَاهُ أَيْضا أطول مِنْهُ وَفِيه» إِن صَاحب الْيَمين أَمِير عَلَى صَاحب الشمَال\" وَلَيْسَ فِيهِ: أَنه يَأْمر صَاحب الشمَال بإلقاء السَّيئَة حَتَّى يلقِي من حَسَنَاته وَاحِدَة، وَلم أجد لذَلِك أصلا.","vol":"1","page":1495},{"text":"١ - حَدِيث أنس «إِذا أذْنب العَبْد ذَنبا كتب عَلَيْهِ» فَقَالَ أَعْرَابِي: فَإِن تَابَ عَنهُ؟ قَالَ «مُحي عَنهُ» قَالَ: فَإِن عَاد؟ قَالَ النَّبِي ﷺ «يكْتب عَلَيْهِ» قَالَ الْأَعرَابِي: فَإِن تَابَ؟ قَالَ «مُحي من صَحِيفَته» قَالَ: إِلَى مَتى؟ قَالَ «إِلَى أَن يسْتَغْفر وَيَتُوب إِلَى الله ﷿، إِن الله لَا يمل من الْمَغْفِرَة حَتَّى يمل العَبْد من الاسْتِغْفَار، فَإِذا هم العَبْد بحسنة كتبهَا صَاحب الْيَمين حَسَنَة قبل أَن يعملها، فَإِن عَملهَا كتبت عشر حَسَنَات، ثمَّ يُضَاعِفهَا الله ﷾ إِلَى سَبْعمِائة ضعف، وَإِذا هم بخطيئة لم تكْتب عَلَيْهِ، فَإِذا عَملهَا كتبت خَطِيئَة وَاحِدَة ووراءها حسن عَفْو الله ﷿»\nوَفِيه «إِن الله لَا يمل من التَّوْبَة حَتَّى يمل العَبْد من الاسْتِغْفَار»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِلَفْظ: فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أذنبت ذَنبا. قَالَ «اسْتغْفر رَبك» قَالَ: فأستغفر ثمَّ أَعُود. قَالَ «فَإِذا عدت فَاسْتَغْفر رَبك» ثَلَاث مَرَّات أَو أَرْبعا. قَالَ: فَاسْتَغْفر رَبك حَتَّى يكون الشَّيْطَان هُوَ الْمَسْجُور المحسور\" وَفِيه أَبُو بدر بن يسَار بن الحكم الْمصْرِيّ مُنكر الحَدِيث. وَرَوَى أَيْضا من حَدِيث عقبَة بن عَامر: أَحَدنَا يُذنب؟ قَالَ «يكْتب عَلَيْهِ» قَالَ: ثمَّ يسْتَغْفر وَيَتُوب؟ قَالَ «يغْفر لَهُ ويتاب عَلَيْهِ» قَالَ: فَيَعُود ... الحَدِيث. وَفِيه «لَا يمل الله حَتَّى تملوا» وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثين قَوْله فِي آخِره «فَإِذا هم العَبْد بحسنة ... إِلَخ» وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِنَحْوِهِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن رَسُول الله ﷺ فِيمَا يرويهِ عَن ربه «فَمن هم بحسنة فَلم يعملها كتبهَا الله عِنْده حَسَنَة كَامِلَة، فَإِن هم بهَا وعملها كتبهَا الله عِنْده عشر حَسَنَات إِلَى سَبْعمِائة ضعف إِلَى أَضْعَاف كَثِيرَة، وَإِن هم بسيئة فَلم يعملها كتبهَا الله عِنْده حَسَنَة كَامِلَة، فَإِن هم بهَا فعملها كتبهَا الله سَيِّئَة وَاحِدَة» زَاد مُسلم فِي رِوَايَة «أَو محاها الله وَلَا يهْلك عَلَى الله إِلَّا هَالك» وَلَهُمَا نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1496},{"text":"٢ - حَدِيث: جَاءَ رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِنِّي لَا أَصوم إِلَّا الشَّهْر لَا أَزِيد عَلَيْهِ، وَلَا أُصَلِّي إِلَّا الْخمس لَا أَزِيد عَلَيْهَا، وَلَيْسَ لله فِي مَالِي صَدَقَة وَلَا حج وَلَا تطوع، أَيْن أَنا إِذا مت؟ فَتَبَسَّمَ رَسُول الله ﷺ وَقَالَ \"نعم معي، إِذا حفظت قَلْبك من اثْنَتَيْنِ: الغل، والحسد، وَلِسَانك من اثْنَتَيْنِ: الْغَيْبَة، وَالْكذب، وعينيك من اثْنَتَيْنِ: النّظر إِلَى مَا حرم الله، وَأَن تزدري بهما مُسلما، دخلت معي الْجنَّة عَلَى راحتي هَاتين\"\nتقدم.","vol":"1","page":1496},{"text":"٣ - حَدِيث أنس الطَّوِيل: قَالَ أَعْرَابِي: يَا رَسُول الله من يَلِي حِسَاب الْخلق؟ فَقَالَ «الله ﵎» قَالَ: هُوَ بِنَفسِهِ؟ قَالَ «نعم» فَتَبَسَّمَ الْأَعرَابِي، فَقَالَ ﷺ «مِم ضحِكت يَا أَعْرَابِي؟» فَقَالَ: إِن الْكَرِيم إِذا قدر عَفا، وَإِذا حاسب سامح، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «صدق الْأَعرَابِي، أَلا لَا كريم أكْرم من الله تَعَالَى، هُوَ أكْرم الأكرمين» ثمَّ قَالَ «فقه الْأَعرَابِي»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1496},{"text":"٤ - حَدِيث «الْمُؤمن أفضل من الْكَعْبَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر بِلَفْظ «مَا أعظمك وَأعظم حرمتك، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لحُرْمَة الْمُؤمن أعظم حُرْمَة مِنْك مَاله وَدَمه وَأَن يظنّ بِهِ إِلَّا خيرا» وَشَيْخه نصر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْحِمصِي ضعفه أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1496},{"text":"١ - حَدِيث «الْمُؤمن طيب طَاهِر»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث حُذَيْفَة «الْمُؤمن لَا ينجس» .","vol":"1","page":1496},{"text":"٢ - حَدِيث «الْمُؤمن أكْرم عَلَى الله من الْمَلَائِكَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من رِوَايَة أبي المهزم يزِيد بن سُفْيَان عَن أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «الْمُؤمن أكْرم عَلَى الله من بعض الْمَلَائِكَة» وَأَبُو المهزم تَركه شُعْبَة وَضَعفه ابْن معِين وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":1497},{"text":"٣ - حَدِيث «خلق الله من فضل رَحمته سَوْطًا يَسُوق بِهِ عباده إِلَى الْجنَّة»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا، ويغني عَنهُ مَا رَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «عجب رَبنَا من قوم يجاء بهم إِلَى الْجنَّة فِي السلَاسِل» .","vol":"1","page":1497},{"text":"٤ - حَدِيث «قَالَ الله إِنَّمَا خلقت الْخلق ليربحوا عَلّي وَلم أخلقهم لأربح عَلَيْهِم»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1497},{"text":"٥ - حَدِيث أبي سعيد «مَا خلق الله شَيْئا إِلَّا جعل لَهُ مَا يغلبه وَجعل رَحمته تغلب غَضَبه»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي الثَّوَاب، وَفِيه عبد الرَّحْمَن بن كردم جَهله أَبُو حَاتِم، وَقَالَ صَاحب الْمِيزَان: لَيْسَ بواه وَلَا بِمَجْهُول.","vol":"1","page":1497},{"text":"٦ - حَدِيث \"إِن الله كتب عَلَى نَفسه بِنَفسِهِ قبل أَن يخلق الْخلق: إِن رَحْمَتي تغلب غَضَبي\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1497},{"text":"٧ - حَدِيث معَاذ وَأنس «من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله دخل الْجنَّة»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء بِلَفْظ «من مَاتَ يشْهد.» وَتقدم من حَدِيث معَاذ، وَهُوَ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي بِلَفْظ «من مَاتَ يشْهد ...» وَقد تقدم من حَدِيث معَاذ، وَمن حَدِيث أنس أَيْضا، وَتقدم فِي الْأَذْكَار.","vol":"1","page":1497},{"text":"٨ - حَدِيث «من كَانَ آخر كَلَامه لَا إِلَه إِلَّا الله لم تمسه النَّار»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث معَاذ بِلَفْظ «دخل الْجنَّة» .","vol":"1","page":1497},{"text":"٩ - حَدِيث «من لَقِي الله لَا يُشْرك بِهِ شَيْئا حرمت عَلَيْهِ النَّار»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس أَنه ﷺ قَالَ لِمعَاذ «مَا من عبد يشْهد أَن إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله إِلَّا حرمه الله عَلَى النَّار» وَزَاد البُخَارِيّ «صَادِقا من قلبه» وَفِي رِوَايَة لَهُ «من لَقِي الله لَا يُشْرك بِهِ شَيْئا دخل الْجنَّة» وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث معَاذ بِلَفْظ «جعله الله فِي الْجنَّة» وللنسائي من حَدِيث أبي عمْرَة الْأنْصَارِيّ فِي أثْنَاء حَدِيث فَقَالَ «أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَنِّي رَسُول الله لَا يلقى الله عبد يُؤمن بهما إِلَّا حجب عَن النَّار يَوْم الْقِيَامَة» .","vol":"1","page":1497},{"text":"١٠ - حَدِيث «لَا يدخلهَا من فِي قلبه وزن ذرة من إِيمَان»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث سهل بن بَيْضَاء «من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله حرمه الله عَلَى النَّار» وَفِيه انْقِطَاع، وَله من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان «إِنِّي لأعْلم كلمة لَا يَقُولهَا عبد حَقًا من قلبه إِلَّا حرم عَلَى النَّار» قَالَ عمر بن الْخطاب: هِيَ كلمة الْإِخْلَاص، وَإِسْنَاده صَحِيح وَلَكِن هَذَا وَنَحْوه شَاذ مُخَالف لما ثَبت فِي الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة من دُخُول جمَاعَة من الْمُوَحِّدين النَّار وإخراجهم بالشفاعة، نعم لَا يَبْقَى فِي النَّار من فِي قلبه ذرة من إِيمَان كَمَا هُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد، وَفِيه «فَمن وجدْتُم فِي قلبه مِثْقَال ذرة من إِيمَان فأخرجوه» وَقَالَ مُسلم «من خير» بدل «من إِيمَان» .","vol":"1","page":1497},{"text":"١١ - حَدِيث «لَو علم الْكَافِر سَعَة رَحْمَة الله مَا أَيِسَ من جنته أحد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1497},{"text":"١٢ - حَدِيث: لما تَلا ﴿إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم﴾ قَالَ \"أَتَدْرُونَ أَي يَوْم هَذَا؟ هَذَا يَوْم يُقَال لآدَم ﵊: قُم فَابْعَثْ بعث النَّار من ذريتك، فَيَقُول: كم؟ فَيُقَال: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتسْعُونَ إِلَى النَّار وَوَاحِد إِلَى الْجنَّة، قَالَ: فَأبْلسَ الْقَوْم وَجعلُوا يَبْكُونَ وتعطلوا يومهم عَن الِاشْتِغَال وَالْعَمَل، فَخرج عَلَيْهِم رَسُول الله ﷺ وَقَالَ «مَا لكم لَا تَعْمَلُونَ» فَقَالُوا: وَمن يشْتَغل بِعَمَل بعد مَا حَدَّثتنَا بِهَذَا؟ فَقَالَ «كم أَنْتُم فِي الْأُمَم؟ أَيْن تاويل وثاريث ومنسك ويأجوج وَمَأْجُوج؟ أمَمٌ لَا يحصيها إِلَّا الله تَعَالَى! إِنَّمَا أَنْتُم فِي سَائِر الْأُمَم كالشعرة الْبَيْضَاء فِي جلد الثور الْأسود، وكالرقمة فِي ذِرَاع الدَّابَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن وَقَالَ: حسن صَحِيح. قلت: هُوَ من رِوَايَة الْحسن الْبَصْرِيّ عَن عمرَان وَلم يسمع مِنْهُ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ نَحوه من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":1498},{"text":"١ - حَدِيث «لَو لم تذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون فَيغْفر لَهُم» وَفِي لفظ «لذهب بكم وَجَاء بِخلق يذنبون فَيغْفر لَهُم إِنَّه هُوَ الغفور الرَّحِيم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي أَيُّوب، وَاللَّفْظ الثَّانِي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَرِيبا مِنْهُ.","vol":"1","page":1498},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو لم تذنبوا لَخَشِيت عَلَيْكُم مَا هُوَ شَرّ من الذُّنُوب» قيل مَا هُوَ؟ قَالَ «الْعجب»\nأخرجه الْبَزَّار وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس، وَتقدم فِي ذمّ الْكبر وَالْعجب.","vol":"1","page":1498},{"text":"٣ - حَدِيث «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لله أرْحم بِعَبْدِهِ الْمُؤمن من الوالدة الشفيقة بِوَلَدِهَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":1498},{"text":"٤ - حَدِيث «ليغفرن الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة مغْفرَة مَا خطرت عَلَى قلب أحد، حَتَّى إِن إِبْلِيس ليتطاول لَهَا رَجَاء أَن تصيبه»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب حسن الظَّن بِاللَّه من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1498},{"text":"٥ - حَدِيث \"إِن لله تَعَالَى مائَة رَحْمَة ادخر مِنْهَا عِنْده تسعا وَتِسْعين رَحْمَة وَأظْهر مِنْهَا فِي الدُّنْيَا رَحْمَة وَاحِدَة فبها يتراحم الْخلق، فتحن الوالدة عَلَى وَلَدهَا وَتعطف الْبَهِيمَة عَلَى وَلَدهَا، فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة ضم هَذِه الرَّحْمَة إِلَى التسع وَالتسْعين ثمَّ بسطها عَلَى جَمِيع خلقه وكل رَحْمَة مِنْهَا طباق السَّمَوَات وَالْأَرْض. قَالَ: فَلَا يهْلك عَلَى الله يَوْمئِذٍ إِلَّا هَالك\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1498},{"text":"٦ - حَدِيث «مَا مِنْكُم من أحد يدْخلهُ عمله الْجنَّة وَلَا ينجيه من النَّار» قَالُوا: وَلَا أَنْت يَا رَسُول الله؟ قَالَ «وَلَا أَنا إِلَّا أَن يتغمدني الله برحمته»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1498},{"text":"٧ - حَدِيث «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أَن أحدا لن ينجيه عمله»\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1498},{"text":"٨ - حَدِيث «إِنِّي اخْتَبَأْت شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي أترونها للمطيعين الْمُتَّقِينَ بل هِيَ للمتلوثين المخلطين»\nأخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لكل نَبِي دَعْوَة وَإِنِّي خبأت دَعْوَتِي شَفَاعَة لأمتي» . وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أنس، وللترمذي من حَدِيثه وَصَححهُ، وَابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر «شَفَاعَتِي لأهل\nالْكَبَائِر من أمتِي» وَلابْن مَاجَه من حَدِيث أبي مُوسَى، وَلأَحْمَد من حَدِيث ابْن عمر «خيرت بَين الشَّفَاعَة وَبَين أَن يدْخل نصف أمتِي الْجنَّة، فاخترت الشَّفَاعَة لِأَنَّهَا أَعم وأكفى، أترونها لِلْمُتقين ... الحَدِيث» وَفِيه من لم يسم.","vol":"1","page":1499},{"text":"٩ - حَدِيث «بعثت بالحنيفية السمحة السهلة»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف دون قَوْله «السهلة» وَله وللطبراني من حَدِيث بن عَبَّاس «أحب الدَّين إِلَى الله الحنيفية السمحة» وَفِيه مُحَمَّد بن اسحق رَوَاهُ بالعنعنة.","vol":"1","page":1499},{"text":"١٠ - حَدِيث «أحب أَن يعلم أهل الْكتاب أَن فِي ديننَا سماحة»\nرَوَاهُ أَبُو عبيد فِي غَرِيب الحَدِيث، وَأحمد.","vol":"1","page":1499},{"text":"١ - حَدِيث مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة عَن عَلّي: لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿فاصفح الصفح الْجَمِيل﴾ قَالَ: يَا جِبْرِيل وَمَا الصفح الْجَمِيل؟ \" قَالَ ﵇: إِذا عَفَوْت عَمَّن ظلمك فَلَا تعاتبه فَقَالَ «يَا جِبْرِيل فَالله تَعَالَى أكْرم من أَن يُعَاتب من عَفا عَنهُ» فَبَكَى جِبْرِيل وَبكى النَّبِي ﷺ، فَبعث الله تَعَالَى إِلَيْهِمَا مِيكَائِيل ﵇ وَقَالَ: إِن رَبكُمَا يقرئكما السَّلَام وَيَقُول: كَيفَ أعاتب من عَفَوْت عَنهُ، هَذَا مَا لَا يشبه كرمي\"\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره مَوْقُوفا عَلَى عَلّي مُخْتَصرا، قَالَ: الرِّضَا بِغَيْر عتاب، وَلم يذكر بَقِيَّة الحَدِيث، وَفِي إِسْنَاده نظر.","vol":"1","page":1499},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِن رجلَيْنِ من بني إِسْرَائِيل تواخيا فِي الله ﷿ فَكَانَ أَحدهمَا يسرف عَلَى نَفسه وَكَانَ الآخر عابدا وَكَانَ يعظه ويزجره، فَكَانَ يَقُول: دَعْنِي وربي، أبعثت عَلَى رقيبا، حَتَّى رَآهُ ذَات يَوْم عَلَى كَبِيرَة فَغَضب فَقَالَ: لَا يغْفر الله لَك. قَالَ: فَيَقُول الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة: أيستطيع أحد أَن يحظر رَحْمَتي عَلَى عبَادي، اذْهَبْ أَنْت فقد غفرت لَك، ثمَّ يَقُول للعابد: وَأَنت فقد أوجبت لَك النَّار، قَالَ: فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لقد تكلم بِكَلِمَة أهلكت دُنْيَاهُ وآخرته\"\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1500},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ يقنت عَلَى الْمُشْركين ويلعنهم فِي صلَاته، فَنزل عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ﴿لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء﴾ فَترك الدُّعَاء عَلَيْهِم وَهدى الله تَعَالَى عَامَّة أُولَئِكَ لِلْإِسْلَامِ.\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر أَنه كَانَ إِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع فِي الرَّكْعَة الْأَخِيرَة من الْفجْر يَقُول «اللَّهُمَّ الْعَن فلَانا وَفُلَانًا وَفُلَانًا» بعد مَا يَقُول «سمع الله لمن حَمده رَبنَا وَلَك الْحَمد» فَأنْزل الله ﷿ ﴿لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء﴾ إِلَى قَوْله ﴿فَإِنَّهُم ظَالِمُونَ﴾ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَسَمَّاهُمْ أَبَا سُفْيَان والْحَارث بن هِشَام وَصَفوَان بن أُميَّة وَزَاد «فَتَابَ عَلَيْهِم فأسلموا فَحسن إسْلَامهمْ» وَقَالَ حسن غَرِيب. وَفِي رِوَايَة لَهُ «أَرْبَعَة نفر» وَلم يسمهم وَقَالَ «فهداهم الله لِلْإِسْلَامِ» وَقَالَ حسن غَرِيب صَحِيح.","vol":"1","page":1500},{"text":"٢ - حَدِيث «سلوا الله الدَّرَجَات العلى فَإِنَّمَا تسْأَلُون كَرِيمًا»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ. وللترمذي من حَدِيث ابْن مَسْعُود «سلوا الله من فَضله فَإِن الله يحب أَن يسْأَل» وَقَالَ: هَكَذَا رَوَى حَمَّاد بن وَاقد وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ.","vol":"1","page":1501},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا سَأَلْتُم الله فأعظموا الرَّغْبَة واسألوا الفردوس الْأَعْلَى فَإِن الله لَا يتعاظمه شَيْء»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِذا دَعَا أحدكُم فَلَا يقل اللَّهُمَّ اغْفِر لي إِن شِئْت، وَلَكِن ليعزم وليعظم الرَّغْبَة، فَإِن الله ﷿ لَا يتعاظمه شَيْء أعطَاهُ» وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي أثْنَاء حَدِيث «فَإِذا سَأَلْتُم الله فَاسْأَلُوهُ الفردوس فَإِنَّهُ أَوسط الْجنَّة وَأَعْلَى الْجنَّة» وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث معَاذ وَعبادَة بن الصَّامِت.","vol":"1","page":1501},{"text":"١ - حَدِيث «أَنا أخوفكم لله»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس «وَالله إِنِّي لأخشاكم لله وأتقاكم لَهُ» وللشيخين من حَدِيث عَائِشَة «وَالله إِنِّي لأعلمهم بِاللَّه وأشدهم لَهُ خشيَة» .","vol":"1","page":1503},{"text":"١ - حَدِيث «هَذَا كتاب الله كتب فِيهِ أهل الْجنَّة بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاء آبَائِهِم لَا يُزَاد فيهم وَلَا ينقص» ثمَّ قبض كَفه الْيُسْرَى وَقَالَ «هَذَا كتاب الله كتب فِيهِ أهل النَّار بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاء آبَائِهِم لَا يُزَاد فيهم وَلَا ينقص، وليعملن أهل السَّعَادَة بِعَمَل أهل الشقاوة حَتَّى يُقَال كَأَنَّهُمْ مِنْهُم بل هم هم، ثمَّ يستنقذهم الله قبل الْمَوْت وَلَو بفواق نَاقَة. وليعملن أهل الشقاوة بِعَمَل أهل السَّعَادَة حَتَّى يُقَال كَأَنَّهُمْ مِنْهُم بل هم هم، ثمَّ يستخرجهم الله قبل الْمَوْت وَلَو بفواق نَاقَة، السعيد من سعد بِقَضَاء الله، والشقي من شقي بِقَضَاء الله، والأعمال بالخواتيم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَقَالَ: حسن صَحِيح غَرِيب.","vol":"1","page":1507},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِن الله تَعَالَى أوحى إِلَى دَاوُد: يَا دَاوُد، خفني كَمَا يخَاف السَّبع الضاري\"\nلم أجد لَهُ أصلا، وَلَعَلَّ المُصَنّف قصد بإيراده أَنه من الْإسْرَائِيلِيات، فَإِنَّهُ عبر عَنهُ بقوله: جَاءَ فِي الْخَبَر، وَكَثِيرًا مَا يعبر بذلك عَن الْإسْرَائِيلِيات الَّتِي هِيَ غير مَرْفُوعَة.","vol":"1","page":1508},{"text":"١ - حَدِيث: لما خير فِي مرض مَوته كَانَ يَقُول «أَسأَلك الرفيق الْأَعْلَى»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة قَالَت: كَانَ النَّبِي ﷺ يَقُول وَهُوَ صَحِيح «إِنَّه لم يقبض نَبِي حَتَّى يرَى مَقْعَده من الْجنَّة ثمَّ يُخَيّر» فَلَمَّا نزل بِهِ وَرَأسه فِي حجري غشي عَلَيْهِ ثمَّ أَفَاق فأشخص ببصره إِلَى سقف الْبَيْت ثمَّ قَالَ «اللَّهُمَّ الرفيق الْأَعْلَى» فَعلمت أَنه لَا يختارنا، وَعرفت أَنه الحَدِيث الَّذِي كَانَ يحدثنا وَهُوَ صَحِيح ... الحَدِيث.","vol":"1","page":1509},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِذا جمع الله الْأَوَّلين والآخرين لميقات يَوْم مَعْلُوم ناداهم بِصَوْت يسمعهُ أَقْصَاهُم كَمَا يسمعهُ أَدْنَاهُم فَيَقُول: يَا أَيهَا النَّاس إِنِّي قد أنصت إِلَيْكُم مُنْذُ خلقتكم إِلَى يومكم هَذَا فأنصتوا إِلَى الْيَوْم، إِنَّمَا هِيَ أَعمالكُم ترد عَلَيْكُم، أَيهَا النَّاس إِنِّي قد جعلت نسبا وجعلتم نسبا، فوضعتم نسبي ورفعتم نسبكم، قلت ﴿إِن أكْرمكُم عِنْد الله أَتْقَاكُم﴾ وَأَبَيْتُمْ إِلَّا أَن تَقولُوا فلَان بن فلَان وَفُلَان أَغْنَى من فلَان، فاليوم أَضَع نسبكم وَأَرْفَع نسبي، أَيْن المتقون؟ فيرفع للْقَوْم لِوَاء فَيتبع الْقَوْم لواءهم إِلَى مَنَازِلهمْ فَيدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب «\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بِسَنَد ضَعِيف والثعلبي فِي التَّفْسِير مُقْتَصرا عَلَى آخِره» إِنِّي جعلت نسبا ... الحَدِيث\" من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1510},{"text":"٣ - حَدِيث «رَأس الْحِكْمَة مَخَافَة الله»\nرَوَاهُ أَبُو بكر بن بِلَال الْفَقِيه فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب، وَضَعفه من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَرَوَاهُ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَلَا يَصح أَيْضا.","vol":"1","page":1510},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن أردْت أَن تَلقانِي فَأكْثر من الْخَوْف بعدِي»\nقَالَه لِابْنِ مَسْعُود، لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1510},{"text":"١ - حَدِيث «لَا أجمع عَلَى عَبدِي خوفين وَلَا أجمع لَهُ أمنين»\nأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْخَائِفِينَ من رِوَايَة الْحسن مُرْسلا.","vol":"1","page":1510},{"text":"٢ - حَدِيث «من خَافَ الله تَعَالَى خافه كل شَيْء، وَمن خَافَ غير الله خَوفه الله من كل شَيْء»\nرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف جدا. وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْخَائِفِينَ بِإِسْنَاد ضَعِيف معضل، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1510},{"text":"٣ - حَدِيث «أتمكم عقلا أَشدّكُم خوفًا لله تَعَالَى، وَأَحْسَنُكُمْ فِيمَا أَمر الله تَعَالَى بِهِ وَنَهَى عَنهُ نظرا»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل، وَلم يَصح فِي فضل الْعقل شَيْء.","vol":"1","page":1510},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة: قلت يَا رَسُول الله ﴿الَّذين يُؤْتونَ مَا آتوا وَقُلُوبهمْ وَجلة﴾ هُوَ الرجل يسرق ويزني؟ قَالَ «لَا، بل الرجل يَصُوم وَيُصلي وَيتَصَدَّق وَيخَاف أَن لَا يقبل مِنْهُ»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد. قلت: بل مُنْقَطع بَين عَائِشَة وَبَين عبد الرَّحْمَن بن سعد بن وهب قَالَ التِّرْمِذِيّ وَرُوِيَ عَن الرَّحْمَن بن حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1511},{"text":"١ - حَدِيث \"مَا من عبد مُؤمن تخرج من عينه دمعة وَإِن كَانَت مثل رَأس الذُّبَاب من خشيَة الله تَعَالَى ثمَّ تصيب شَيْئا من حر وَجهه إِلَّا حرمه الله عَلَى النَّار.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضيف.","vol":"1","page":1511},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا اقشعر قلب الْمُؤمن من خشيَة الله تحاتت عَنهُ خطاياه كَمَا يتحات من الشَّجَرَة وَرقهَا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِيهِ من حَدِيث الْعَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1511},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يلج النَّار أحد بكي من خشيَة الله تَعَالَى حَتَّى يعود اللَّبن فِي الضَّرع»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: حسن صَحِيح، وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1511},{"text":"٤ - حَدِيث قَالَ عقبَة بن عَامر: مَا النجَاة يَا رَسُول الله؟ قَالَ «أمسك عَلَيْك لسَانك وليسعك بَيْتك وابك عَلَى خطيئتك»\nتقدم.","vol":"1","page":1512},{"text":"٥ - حَدِيث عَائِشَة: قلت أَيَدْخُلُ الْجنَّة أحد من أمتك بِغَيْر حِسَاب؟ قَالَ «نعم من ذكر ذنُوبه فَبَكَى»\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1512},{"text":"٦ - حَدِيث «مَا من قَطْرَة أحب إِلَى الله من قَطْرَة دمعة من خشيَة الله تَعَالَى أَو قَطْرَة دم أهريقت فِي سَبِيل الله ﷾»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقَالَ: حسن غَرِيب، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1512},{"text":"٧ - حَدِيث «اللَّهُمَّ ارزقني عينين هطالتين تشفيان الْقلب بذروف الدمع مَعَ خشيتك قبل أَن تصير الدُّمُوع دَمًا والأضراس جمرا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير فِي الدُّعَاء وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد حسن، وَرَوَاهُ الْحُسَيْن الْمروزِي فِي زياداته عَلَى الزّهْد وَالرَّقَائِق لِابْنِ الْمُبَارك من رِوَايَة سَالم بن عبد الله مُرْسلا دون ذكر «الله» وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل أَن من قَالَ فِيهِ «عَن أَبِيه» وهم، وَإِنَّمَا هُوَ عَن سَالم بن عبد الله مُرْسلا، قَالَ: وَسَالم هَذَا يشبه أَن يكون سَالم بن عبد الله الْمحَاربي وَلَيْسَ بِابْن عمر انْتَهَى، وَمَا ذكره من أَنه سَالم الْمحَاربي هُوَ الَّذِي يدل عَلَيْهِ كَلَام البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَمُسلم فِي الكنى وَابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَأبي أَحْمد الْحَاكِم فَإِن الرَّاوِي لَهُ عَن سَالم عبد الله أَبُو سَلمَة، وَإِنَّمَا ذكرُوا لَهُ رِوَايَة عَن سَالم الْمحَاربي وَالله أعلم. نعم حَكَى ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه الْخلاف فِي أَن الَّذِي يرْوَى عَن سَالم الْمحَاربي أَو سَالم بن عبد الله بن عمر.","vol":"1","page":1512},{"text":"٨ - حَدِيث «سَبْعَة يظلمهم الله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله» وَذكر مِنْهُم «رجلا ذكر الله خَالِيا فَفَاضَتْ عَيناهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1512},{"text":"١ - حَدِيث حَنْظَلَة: كُنَّا عِنْد رَسُول الله ﷺ فوعظنا موعظة رقت لَهَا الْقُلُوب وذرفت مِنْهَا الْعُيُون وعرفنا أَنْفُسنَا فَرَجَعت إِلَى أَهلِي فدنت مني الْمَرْأَة وَجَرَى بَيْننَا من حَدِيث الدُّنْيَا فنسيت مَا كُنَّا عَلَيْهِ عِنْد رَسُول الله ﷺ وأخذنا فِي الدُّنْيَا، ثمَّ تذكرت مَا كُنَّا فِيهِ فَقلت فِي نَفسِي. قد نافقت حَيْثُ تحول عني مَا كنت فِيهِ من الْخَوْف والرقة، فَخرجت وَجعلت أنادي. نَافق حَنْظَلَة، فاستقبلني أَبُو بكر الصّديق ﵁ فَقَالَ: كلا لم بنافق حَنْظَلَة. فَدخلت عَلَى رَسُول الله ﷺ وَأَنا أَقُول. نَافق حَنْظَلَة؛ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ. «كلا لم ينافق حَنْظَلَة» فَقلت يَا رَسُول الله كُنَّا عنْدك فوعظتنا موعظة وجلت مِنْهَا الْقُلُوب وذرفت مِنْهَا الْعُيُون وعرفنا أَنْفُسنَا، فَرَجَعت إِلَى أَهلِي فأخذنا فِي حَدِيث الدُّنْيَا ونسيت مَا كُنَّا عنْدك عَلَيْهِ. فَقَالَ ﷺ «يَا حَنْظَلَة لَو أَنكُمْ كُنْتُم أبدا عَلَى تِلْكَ الْحَالة لصافحتكم الْمَلَائِكَة فِي الطَّرِيق وَعَلَى فراشكم، وَلَكِن يَا حَنْظَلَة سَاعَة وَسَاعَة»\nأخرجه مُسلم مُخْتَصرا.","vol":"1","page":1513},{"text":"١ - حَدِيث: أَن حُذَيْفَة كَانَ خصّه رَسُول الله ﷺ بِعلم النافقين.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث حُذَيْفَة «فِي أَصْحَابِي اثْنَا عشر منافقا» تَمَامه «لَا يدْخلُونَ الْجنَّة حَتَّى يلج الْجمل فِي سم الْخياط ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1514},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الرجل ليعْمَل بِعَمَل أهل الْجنَّة خمسين سنة حَتَّى لَا يَبْقَى بَينه وَبَين الْجنَّة إِلَّا شبر» وَفِي رِوَايَة «إِلَّا قدر فوَاق نَاقَة فَيَسْبق عَلَيْهِ الْكتاب فيختم لَهُ بِعَمَل أهل النَّار»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الرجل ليعْمَل الزَّمن الطَّوِيل بِعَمَل أهل الْجنَّة ثمَّ يخْتم لَهُ بِعَمَل أهل النَّار» وللبزار وللطبراني فِي الْأَوْسَط «سبعين سنة» وَإِسْنَاده حسن. وللشيخين فِي أثْنَاء حَدِيث لِابْنِ مَسْعُود «إِن أحدكُم ليعْمَل بِعَمَل أهل الْجنَّة حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَينهَا إِلَّا ذِرَاع ... الحَدِيث» لَيْسَ فِيهِ تَقْدِير زمن للْعَمَل بِخَمْسِينَ سنة وَلَا ذكر «شبر» وَلَا «فوَاق نَاقَة» .","vol":"1","page":1514},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ ارزقني حبك وَحب من أحبك وَحب مَا يقربنِي إِلَى حبك وَاجعَل حبك أحب إِلَيّ من المَاء الْبَارِد»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث معَاذ، وَتقدم فِي الْأَذْكَار والدعوات.","vol":"1","page":1516},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يموتن أحدكُم إِلَّا وَهُوَ يحسن الظَّن بربه»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1516},{"text":"١ - حَدِيث \"احْتج آدم ومُوسَى عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام عِنْد ربهما، فحج آدم ومُوسَى ﵇، قَالَ مُوسَى أَنْت آدم الَّذِي خلقك الله بِيَدِهِ وَنفخ فِيك من روحه وأسجد لَك مَلَائكَته وأسكنك جنته، ثمَّ أهبطت النَّاس بخطيئتك إِلَى الأَرْض. فَقَالَ آدم: أَنْت مُوسَى الَّذِي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فِيهَا تبيان كل شَيْء وقربك نجيا، فبكم وجدت الله كتب التَّوْرَاة قبل أَن أخلق؟ قَالَ مُوسَى: بِأَرْبَعِينَ عَاما. قَالَ آدم: فَهَل وجدت فِيهَا ﴿وَعَصى آدم ربه فغوى﴾ قَالَ نعم. قَالَ: أفتلومني عَلَى أَن عملت عملا كتبه الله عَلَى قبل أَن أعمله وَقبل أَن يخلقني بِأَرْبَعِينَ سنة، قَالَ ﷺ، فحج آدم مُوسَى. \"\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ بِأَلْفَاظ أخر.","vol":"1","page":1518},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ سيد الْأَوَّلين والآخرين.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَنا سيد ولد آدم وَلَا فَخر ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1518},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ أَشد النَّاس خوفًا.\nتقدم قبل هَذَا بِخَمْسَة وَعشْرين حَدِيثا. قَوْله «وَالله إِنِّي لأخشاكم لله» وَقَوله «وَالله إِنِّي لأعلمهم بِاللَّه وأشدهم لَهُ خشيَة» .","vol":"1","page":1518},{"text":"٤ - حَدِيث إِنَّه كَانَ يُصَلِّي عَلَى طِفْل فَسمع فِي دُعَائِهِ يَقُول «اللَّهُمَّ قه عَذَاب الْقَبْر وَعَذَاب النَّار»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس أَن النَّبِي ﷺ صَلَّى عَلَى صبي أَو صبية وَقَالَ «لَو كَانَ أحد نجا من ضمة الْقَبْر لنجا هَذَا الصَّبِي» وَاخْتلف فِي إِسْنَاده، فَرَوَاهُ فِي الْكَبِير من حَدِيث أبي أَيُّوب أَن صَبيا دفن فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «لَو أفلت أحد من ضمة الْقَبْر لأفلت هَذَا الصَّبِي»","vol":"1","page":1518},{"text":"٥ - حَدِيث: أَنه سمع قائلة تَقول لطفل مَاتَ: هَنِيئًا لَك عُصْفُور من عصافير الْجنَّة، فَغَضب وَقَالَ «مَا يدْريك أَنه كَذَلِك، وَالله إِنِّي رَسُول الله، وَمَا أَدْرِي مَا يصنع بِي أَن الله خلق الْجنَّة وَخلق لَهَا أَهلا لَا يُزَاد فيهم وَلَا ينقص مِنْهُم»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة قَالَت: توفّي صبي فَقلت طُوبَى لَهُ عُصْفُور من عصافير الْجنَّة ... الحَدِيث\" وَلَيْسَ فِيهِ فَغَضب، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1518},{"text":"٦ - حَدِيث: لما توفّي عُثْمَان بن مَظْعُون قَالَت أم سَلمَة: هَنِيئًا لَك الْجنَّة فَكَانَت تَقول أم سَلمَة بعد ذَلِك: وَالله لَا أَزْكَى أحدا بعد عُثْمَان\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة وَهِي القائلة رَحْمَة الله عَلَيْك أَبَا السَّائِب فشهادتي عَلَيْك لقد أكرمك الله، قَالَ وَمَا يدْريك ... الحَدِيث وَورد أَن الَّتِي قَالَت ذَلِك أم خَارِجَة بن زيد، وَلم أجد فِيهِ ذكر أم سَلمَة.","vol":"1","page":1519},{"text":"١ - حَدِيث: أَن رجلا من أهل الصّفة اسْتشْهد فَقَالَت أمه: هَنِيئًا لَك يَا بني الْجنَّة.\nرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب، إِلَّا أَنه قَالَ فَقَالَت أمه: هَنِيئًا لَك الشَّهَادَة وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ، إِلَّا أَنه قَالَ: أَن رجلا قَالَ لَهُ: أبشر بِالْجنَّةِ، وَقد تقدم فِي ذمّ المَال وَالْبخل مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":1519},{"text":"٢ - حَدِيث: دخل عَلَى بعض أَصْحَابه وَهُوَ عليل فَسمع امْرَأَة تَقول: هَنِيئًا لَك الْجنَّة، فَقَالَ ﷺ «من هَذِه المتألية عَلَى الله تَعَالَى؟» فَقَالَ الْمَرِيض: هِيَ أُمِّي يَا رَسُول الله، فَقَالَ «وَمَا يدْريك، لَعَلَّ فلَانا كَانَ يتَكَلَّم بِمَا لَا يعنيه وَيبْخَل بِمَا لَا يُغْنِيه»\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1519},{"text":"٣ - حَدِيث «شيبتني هود وَأَخَوَاتهَا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَهُوَ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث أبي جُحَيْفَة. وَقد تقدم فِي كتاب السماع.","vol":"1","page":1519},{"text":"٤ - حَدِيث: أَنه وَجِبْرِيل صَلَّى الله عَلَيْهِمَا وَسلم بكيا خوفًا من الله ﷿، فَأَوْحَى الله إِلَيْهِمَا: لم تبكيان وَقد أمنتكما؟ فَقَالَا: وَمن يَأْمَن مكرك؟\nأخرجه ابْن شاهين فِي شرح السّنة من حَدِيث عمر، ورويناه فِي مجْلِس عَن أَمَان أبي سعيد القاش؟؟. بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1520},{"text":"١ - حَدِيث قَالَ يَوْم بدر «اللَّهُمَّ إِن تهْلك هَذِه الْعِصَابَة لم يبْق عَلَى وَجه الأَرْض أحد يعبدك»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِلَفْظ «اللَّهُمَّ إِن شِئْت لم تعبد بعد الْيَوْم ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1520},{"text":"١ - حَدِيث \"أَربع من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق خَالص وَإِن صَلَّى وَصَامَ وَزعم أَنه مُسلم، وَإِن كَانَت فِيهِ خصْلَة مِنْهُنَّ فَفِيهِ شُعْبَة من النِّفَاق حَتَّى يَدعهَا: من إِذا حدث كذب، وَإِذا وعد أخلف، وَإِذا ائْتمن خَان، وَإِذا خَاصم فجر\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقد تقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":1522},{"text":"١ - حَدِيث حُذَيْفَة: إِن كَانَ الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ عَلَى عهد الرَّسُول ﷺ فَيصير بهَا منافقا إِنِّي لأسمعها من أحدكُم فِي الْيَوْم عشر مَرَّات.\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث حُذَيْفَة، وَقد تقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":1522},{"text":"٢ - حَدِيث كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ يَقُولُونَ «إِنَّكُم لتعملون أعمالا هِيَ أدق فِي أعينكُم من الشّعْر كُنَّا نعهدها عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ من الْكَبَائِر»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس وَأحمد، وَالْبَزَّار من حَدِيث أبي سعيد، وَأحمد وَالْحَاكِم من حَدِيث عبَادَة بن فرص وَصحح إِسْنَاده، وَتقدم فِي التَّوْبَة.","vol":"1","page":1522},{"text":"٣ - حَدِيث: قَالَ رجل لِابْنِ عمر: إِنَّا ندخل عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاء فنصدقهم فِيمَا يَقُولُونَ، فَإِذا خرجنَا تكلمنا فيهم، فَقَالَ: كُنَّا نعد هَذَا نفَاقًا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ.\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ، وَقد تقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":1522},{"text":"٤ - حَدِيث سمع ابْن عمر رجلا يذم الْحجَّاج وَيَقَع فِيهِ فَقَالَ: أَرَأَيْت لَو كَانَ الْحجَّاج حَاضرا أَكنت تَتَكَلَّم بِمَا تَكَلَّمت بِهِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: كُنَّا نعد هَذَا نفَاقًا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ.\nتقدم هُنَاكَ وَلم أجد فِيهِ ذكر الْحجَّاج.","vol":"1","page":1522},{"text":"٥ - حَدِيث: إِن نفر قعدوا عِنْد بَاب حُذَيْفَة ينتظرونه، فَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي شَيْء من شَأْنه، فَلَمَّا خرج عَلَيْهِم سكتوا حَيَاء مِنْهُ، فَقَالَ: تكلمُوا فِيمَا كُنْتُم تَقولُونَ فَسَكَتُوا، فَقَالَ: كُنَّا نعد هَذَا نفَاقًا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ.\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1522},{"text":"٦ - حَدِيث \"العَبْد الْمُؤمن بَين مخافتين: بَين أجل قد مَضَى لَا يدْرِي مَا الله صانع فِيهِ، وَبَين أجل قد بَقى لَا يدْرِي مَا الله قَاض فِيهِ، فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ مَا بعد الْمَوْت من مستعتب، وَلَا بعد الدُّنْيَا من دَار إِلَّا الْجنَّة أَو النَّار\".\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة الْحسن عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ، وَقد تقدم فِي ذمّ الدُّنْيَا: ذكره ابْن الْمُبَارك فِي كتاب الزّهْد بلاغا، وَذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث جَابر وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْند الفردوس.","vol":"1","page":1523},{"text":"١ - حَدِيث «الْقَبْر إِمَّا حُفْرَة من حفر النَّار أَو رَوْضَة من رياض الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَقَالَ غَرِيب، وَتقدم فِي الْأَذْكَار.","vol":"1","page":1524},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنَّه يفتح إِلَى قبر المعذب سَبْعُونَ بَابا من الْجَحِيم»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1524},{"text":"٣ - حَدِيث: سُؤال مُنكر وَنَكِير عِنْد الْوَضع فِي الْقَبْر.\nتقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":1524},{"text":"٤ - حَدِيث: عَذَاب الْقَبْر.\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1524},{"text":"٥ - حَدِيث: المناقشة فِي الْحساب.\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1524},{"text":"٦ - حَدِيث: الافتضاح عَلَى مَلأ الأشهاد فِي الْقِيَامَة.\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد جيد «من انْتَفَى من وَلَده ليفضحه فِي الدُّنْيَا فضحه الله عَلَى رُؤُوس الأشهاد» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر \"وَأما الْكَافِر وَالْمُنَافِق فينادى بهم عَلَى رُؤُوس الْخَلَائق: هَؤُلَاءِ الَّذين كذبُوا عَلَى رَبهم «وَالطَّبَرَانِيّ والعقيلي فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث الفضيل بن عِيَاض» فضوح الدُّنْيَا أَهْون من فضوح الْآخِرَة\" وَهُوَ حَدِيث طَوِيل مُنكر.","vol":"1","page":1524},{"text":"٧ - حَدِيث: خطر الصِّرَاط.\nتقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":1524},{"text":"٨ - حَدِيث: هول الزَّبَانِيَة.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أنس «الزَّبَانِيَة يَوْم الْقِيَامَة أسْرع إِلَى فسقة حَملَة الْقُرْآن مِنْهَا إِلَى عَبدة الْأَوْثَان والنيران» قَالَ صَاحب الْمِيزَان: حَدِيث مُنكر. وَرَوَى ابْن وهب عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم معضلا فِي خَزَنَة جَهَنَّم: «مَا بَين مَنْكِبي أحدهم كَمَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب» .","vol":"1","page":1524},{"text":"١ - حَدِيث «أَكثر أهل الْجنَّة البله»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1525},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الرجل ليعْمَل بِعَمَل أهل الْجنَّة خمسين سنة حَتَّى لَا يَبْقَى بَينه وَبَين الْجنَّة إِلَّا فوَاق نَاقَة فيختم لَهُ بِمَا سبق بِهِ الْكتاب»\nتقدم.","vol":"1","page":1529},{"text":"١ - حَدِيث «الْمَقْتُول فِي الْحَرْب إِذا كَانَ قَصده الْغَلَبَة وَالْغنيمَة وَحسن الصيت فَهُوَ بعيد عَن رُتْبَة الشَّهَادَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ \"أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله، الرجل يُقَاتل للمغنم، وَالرجل يُقَاتل للذّكر، وَالرجل يُقَاتل ليرَى مَكَانَهُ، فَمن فِي سَبِيل الله؟ فَقَالَ «من قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله»، وَفِي رِوَايَة: «الرجل يُقَاتل شجاعة وَيُقَاتل حمية وَيُقَاتل رِيَاء»، وَفِي رِوَايَة «غَضبا» .","vol":"1","page":1529},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ إِذا تغير الْهَوَاء وهبت ريح عَاصِفَة يتَغَيَّر وَجهه فَيقوم ويتردد فِي الْحُجْرَة وَيدخل وَيخرج كل ذَلِك خوفًا من عَذَاب الله.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1531},{"text":"٢ - حَدِيث: قَرَأَ فِي سُورَة الحاقة فَصعِقَ.\nالْمَعْرُوف فِيمَا يرْوَى من هَذِه الْقِصَّة أَنه قرئَ عِنْده ﴿إِن لدينا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا وَطَعَامًا ذَا غُصَّة وَعَذَاب أَلِيمًا﴾ فَصعِقَ، كَمَا رَوَاهُ ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب مُرْسلا، وَهَكَذَا ذكره المُصَنّف عَلَى الصَّوَاب فِي كتاب السماع كَمَا تقدم.","vol":"1","page":1531},{"text":"١ - حَدِيث: إِنَّه رَأَى صُورَة جِبْرِيل بِالْأَبْطح فَصعِقَ.\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد جيد: سَأَلَ النَّبِي ﷺ جِبْرِيل أَن يرَاهُ فِي صورته؟ فَقَالَ: ادْع رَبك، فَدَعَا ربه فطلع عَلَيْهِ من قبل الْمشرق فَجعل يرْتَفع ويسير، فَلَمَّا رَآهُ فَصعِقَ. وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك من رِوَايَة الْحسن مُرْسلا بِلَفْظ: فَغشيَ عَلَيْهِ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن عَائِشَة: رَأَى جِبْرِيل فِي صورته مرَّتَيْنِ وَلما عَن ابْن مَسْعُود: رَأَى جِبْرِيل لَهُ سِتّمائَة جنَاح.","vol":"1","page":1531},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ إِذا دخل فِي الصَّلَاة سمع لصدره أزيز كأزيز الْمرجل.\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل، وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن الشخير، وَتقدم فِي كتاب السماع.","vol":"1","page":1531},{"text":"٣ - حَدِيث «مَا جَاءَنِي جِبْرِيل قطّ إِلَّا وَهُوَ ترتعد فرائصه من الْجَبَّار»\nلم أجد هَذَا اللَّفْظ. وَرَوَى أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب العظمة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِن جِبْرِيل ﵇ يَوْم الْقِيَامَة لقائم بَين يَدي الْجَبَّار ﵎ ترتعد فرائصه فرقا من عَذَاب الله ... الحَدِيث\" وَفِيه زميل بن سماك الْحَنَفِيّ يحْتَاج إِلَى مَعْرفَته.","vol":"1","page":1531},{"text":"٤ - حَدِيث أنس أَنه ﷺ قَالَ لجبريل «مَا لي لَا أرَى مِيكَائِيل يضْحك» فَقَالَ: مَا ضحك مِيكَائِيل مُنْذُ خلقت النَّار.\nرَوَاهُ أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْخَائِفِينَ من رِوَايَة ثَابت عَن أنس بِإِسْنَاد جيد، وَرَوَاهُ ابْن شاهين فِي السّنة من حَدِيث ثَابت مُرْسلا، وَورد ذَلِك أَيْضا فِي حق إسْرَافيل. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب، وَفِي حق جِبْرِيل رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْخَائِفِينَ.","vol":"1","page":1531},{"text":"٥ - حَدِيث ابْن عمر: خرجت مَعَ رَسُول الله ﷺ حَتَّى دخل عَلَى حيطان الْأَنْصَار فَجعل يلتقط من التَّمْر وَيَأْكُل، فَقَالَ: يَا ابْن عمر، مَا لَك لَا تَأْكُل: \" فَقلت: يَا رَسُول الله لَا أشتهيه، فَقَالَ «لكني أشتهيه وَهَذَا صبح رَابِعَة لم أذق طَعَاما وَلم أَجِدهُ وَلَو سَأَلت رَبِّي لأعطاني ملك قَيْصر وكسرى فَكيف بك يَا ابْن عمر إِذا بقيت فِي قوم يخبئون رزق سنتهمْ ويضعف الْيَقِين فِي قُلُوبهم؟» قَالَ فوَاللَّه مَا برحنا وَلَا قمنا حَتَّى نزلت ﴿وكأين من دَابَّة لَا تحمل رزقها الله يرزقها وَإِيَّاكُم وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم﴾ قَالَ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ، أَن الله لم يَأْمُركُمْ بكنز المَال وَلَا بِاتِّبَاع الشَّهَوَات، من كنز دَنَانِير يُرِيد بهَا حَيَاة فانية فَإِن الْحَيَاة بيد الله، أَلا وَإِنِّي لَا أكنز دنانيرا وَلَا درهما وَلَا أخبأ رزقا لغد\"\nأخرجه ابْن مرْدَوَيْه فِي التَّفْسِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من رِوَايَة رجل لم يسم عَن ابْن عمر، قَالَ الْبَيْهَقِيّ: هَذَا إِسْنَاد مَجْهُول، والجراح بن منهال ضَعِيف.","vol":"1","page":1532},{"text":"١ - حَدِيث: أَن فَتى من الْأَنْصَار دَخلته خشيَة النَّار حَتَّى حَبسه ذَلِك فِي الْبَيْت، فجَاء النَّبِي ﷺ فَدخل عَلَيْهِ واعتنقه فَخر مَيتا، فَقَالَ ﷺ «جهزوا صَاحبكُم فَإِن الْفرق من النَّار فتت كبده»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْخَائِفِينَ من حَدِيث حُذَيْفَة، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث سهل بن سعد بِإِسْنَادَيْنِ فيهمَا نظر.","vol":"1","page":1536},{"text":"١ - حَدِيث مَيْمُون بن مهْرَان: لما نزلت هَذِه الْآيَة ﴿وَإِن جَهَنَّم لموعدهم أَجْمَعِينَ﴾ صَاح سلمَان الْفَارِسِي وَوضع يَده عَلَى رَأسه وَخرج هَارِبا ثَلَاثَة أَيَّام لَا يقدرُونَ عَلَيْهِ.\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1537},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا»\nتقدم فِي قَوَاعِد العقائد.","vol":"1","page":1537},{"text":"١ - حَدِيث: إِن خَزَائِن الأَرْض حملت إِلَى رَسُول الله ﷺ وَإِلَى أبي بكر وَعمر فَأَخَذُوهَا ووضعوها فِي موَاضعهَا هَذَا مَعْرُوف.\nوَقد تقدم فِي آدَاب الْمَعيشَة من عِنْد البُخَارِيّ تَعْلِيقا مَجْزُومًا بِهِ من حَدِيث أنس: أَتَى النَّبِي ﷺ بِمَال من الْبَحْرين وَكَانَ أَكثر مَال أَتَى بِهِ، فَخرج رَسُول الله ﷺ إِلَى الصَّلَاة وَلم يلْتَفت إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاة جَاءَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فقلما كَانَ يرَى أحدا إِلَّا أعطَاهُ. وَوَصله عمر بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَمْرو بن عَوْف: قدم أَبُو عُبَيْدَة بِمَال من الْبَحْرين فَسمِعت الْأَنْصَار بقدومه ... الحَدِيث، وَلَهُمَا من حَدِيث جَابر: لَو جَاءَنَا مَال الْبَحْرين أَعطيتك هَكَذَا ثَلَاثًا، فَلم يقدم حَتَّى توفّي رَسُول الله ﷺ، فَأمر أَبُو بكر مناديا فَنَادَى: من كَانَ لَهُ عَلَى رَسُول الله ﷺ عدَّة أودين فليأتنا، فَقلت: أَن النَّبِي ﷺ وَعَدَني، فَحَثَا لي ثَلَاثًا.","vol":"1","page":1544},{"text":"١ - حَدِيث «أعوذ بك من الْفقر»\nتقدم فِي الْأَذْكَار والدعوات.","vol":"1","page":1545},{"text":"٢ - حَدِيث «كَاد الْفقر أَن يكون كفرا»\nتقدم فِي ذمّ الْحَسَد.","vol":"1","page":1545},{"text":"٣ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أحيني مِسْكينا وأمتني مِسْكينا»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَحسنه، وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد وَقد تقدم.","vol":"1","page":1545},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عمر أَنه ﷺ قَالَ لأَصْحَابه: أَي النَّاس خير؟ فَقَالُوا: مُوسر من المَال يُعْطي حق الله من نَفسه وَمَاله. نعم الرجل هَذَا وَلَيْسَ بِهِ قَالُوا: فَمن خير النَّاس؟ قَالَ: فَقير يُعْطي جهده.\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس بِسَنَد ضَعِيف مُقْتَصرا عَلَى الْمَرْفُوع مِنْهُ دون سُؤَاله لأَصْحَابه وسؤالهم لَهُ.","vol":"1","page":1545},{"text":"٥ - حَدِيث: قَالَ لِبلَال «الق الله فَقِيرا وَلَا تلقه غَنِيا»\nأخرجه الْحَاكِم فِي كتاب عَلَامَات أهل التَّحْقِيق من حَدِيث بِلَال. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي سعيد بِلَفْظ «مت فَقِيرا وَلَا تمت غَنِيا» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1545},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن يحب الْفَقِير الْمُتَعَفِّف أَبَا الْعِيَال»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1545},{"text":"٧ - حَدِيث «يدْخل فُقَرَاء أمتِي الْجنَّة قبل أغنيائهم بِخَمْسِمِائَة عَام»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حدث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: حسن صَحِيح وَقد تقدم.","vol":"1","page":1545},{"text":"١ - حَدِيث: دُخُولهمْ قبلهم بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو، إِلَّا أَنه قَالَ: فُقَرَاء الْمُهَاجِرين، وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَأنس.","vol":"1","page":1545},{"text":"٢ - حَدِيث «الرُّؤْيَا الصَّالِحَة جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد، وَرَوَاهُ هُوَ وَمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعبادَة بن الصَّامِت وَأنس بِلَفْظ «رُؤْيا الْمُؤمن جُزْء ... الحَدِيث» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1546},{"text":"٣ - حَدِيث «خير الْأمة فقراؤها، وأسرعها تضجعا فِي الْجنَّة ضعفاؤها»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1546},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِن لي حرفتين اثْنَتَيْنِ فَمن أحبهما فقد أَحبَّنِي وَمن أبغضهما فقد أبغضني: الْفقر وَالْجهَاد\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1546},{"text":"٥ - حَدِيث: أَن جِبْرِيل نزل فَقَالَ: إِن الله يقْرَأ عَلَيْك السَّلَام وَيَقُول: أَتُحِبُّ أَن أجعَل هَذِه الْجبَال ذَهَبا وَتَكون مَعَك أَيْنَمَا كنت، فَأَطْرَقَ رَسُول الله ﷺ ثمَّ قَالَ «يَا جِبْرِيل، إِن الدُّنْيَا دَار من لَا دَار لَهُ وَمَال من لَا مَال لَهُ وَلها يجمع من لَا عقل لَهُ» فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل: يَا مُحَمَّد ثبتك الله بالْقَوْل الثَّابِت «\nهَذَا ملفق من حديثين فروَى التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة» عرض عَلّي رَبِّي ليجعل لي بطحاء مَكَّة ذَهَبا، قلت: لَا يَا رب، وَلَكِن أشْبع يَوْمًا وأجوع يَوْمًا «الحَدِيث وَقَالَ. حسن وَلأَحْمَد من حَدِيث عَائِشَة» الدُّنْيَا دَار من لَا دَار لَهُ ... الحَدِيث\" وَقد تقدم فِي ذمّ الدُّنْيَا.","vol":"1","page":1547},{"text":"١ - حَدِيث أبي رَافع: ورد عَلَى رَسُول الله ﷺ ضيف فَلم يجد عِنْده مَا يصلحه، فأرسلني إِلَى رجل من يهود خَيْبَر وَقَالَ «قل لَهُ يَقُول لَك مُحَمَّد أَسْلفنِي أَو بِعني دَقِيقًا إِلَى هِلَال رَجَب» قَالَ فَأَتَيْته فَقَالَ: لَا وَالله إِلَّا برهن، فَأخْبرت رَسُول الله ﷺ بذلك فَقَالَ «أما وَالله إِنِّي لأمين فِي أهل السَّمَاء أَمِين فِي أهل الأَرْض وَلَو بَاعَنِي أَو أَسْلفنِي لَأَدَّيْت إِلَيْهِ، اذْهَبْ بِدِرْعِي هَذَا إِلَيْهِ فارهنه» فَلَمَّا خرجت نزلت هَذِه الْآيَة ﴿وَلَا تَمُدَّن عَيْنَيْك إِلَى مَا متعنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُم زهرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ الْآيَة.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1547},{"text":"٢ - حَدِيث «الْفقر أزين بِالْمُؤمنِ من العذار الْحسن عَلَى خد الْفرس»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس بِسَنَد ضَعِيف وَالْمَعْرُوف أَنه من كَلَام عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد ابْن أنعم، رَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل هَكَذَا.","vol":"1","page":1547},{"text":"٣ - حَدِيث «من أصبح مِنْكُم معافى فِي جِسْمه آمنا فِي سربه عِنْده قوت يَوْمه، فَكَأَنَّمَا حيزت لَهُ الدُّنْيَا بحذافيرها»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1547},{"text":"٤ - حَدِيث «اطَّلَعت فِي الْجنَّة فَرَأَيْت أَكثر أَهلهَا الْفُقَرَاء، واطلعت فِي النَّار فَرَأَيْت أَكثر أَهلهَا الْأَغْنِيَاء وَالنِّسَاء» وَفِي لفظ آخر «فَقلت أَيْن الْأَغْنِيَاء؟ حَبسهم الْجد» وَفِي حَدِيث آخر «فَرَأَيْت أَكثر أهل النَّار النِّسَاء فَقلت مَا شأنهن؟ فَقيل شغلهن الأحمران الذَّهَب والزعفران»\nتقدم فِي آدَاب النِّكَاح مَعَ الزِّيَادَة الَّتِي فِي آخِره.","vol":"1","page":1548},{"text":"٥ - حَدِيث «تحفة الْمُؤمن فِي الدُّنْيَا الْفقر»\nرَوَاهُ مُحَمَّد بن خَفِيف الشبرازي فِي شرف الْفقر، وَأَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث معَاذ بن جبل بِسَنَد لَا بَأْس بِهِ، وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور أَيْضا فِيهِ من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1548},{"text":"٦ - حَدِيث «آخر الْأَنْبِيَاء دُخُولا الْجنَّة سُلَيْمَان بن دَاوُد ﵉ لمَكَان ملكه وَآخر أَصْحَابِي دُخُولا الْجنَّة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لأجل غناهُ»\nتقدم، وَهُوَ فِي الْأَوْسَط للطبراني بِإِسْنَاد فَرد، وَفِيه نَكَارَة.","vol":"1","page":1548},{"text":"٧ - حَدِيث «رَأَيْته - يَعْنِي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف - يدْخل الْجنَّة زحفا»\nتقدم وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":1548},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا أحب الله عبدا ابتلاه، فَإِذا أحبه الْحبّ الْبَالِغ اقتناه» قيل: وَمَا اقتناه؟ قَالَ «لم يتْرك لَهُ أَهلا وَلَا مَالا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي عتبَة الْخَولَانِيّ.","vol":"1","page":1548},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا رَأَيْت الْفقر مُقبلا فَقل مرْحَبًا بشعار الصَّالِحين، وَإِذا رَأَيْت الْغِنَى مُقبلا فَقل ذَنْب عجلت عُقُوبَته»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من رِوَايَة مَكْحُول عَن أبي الدَّرْدَاء وَلم يسمع مِنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ \"أوحى الله تَعَالَى إِلَى مُوسَى ﵇: يَا مُوسَى ... الحَدِيث\" فَذكره بِزِيَادَة فِي أَوله. وَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من قَول كَعْب الْأَحْبَار غير مَرْفُوع بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1548},{"text":"٣ - حَدِيث: قَالَ سَادَات الْعَرَب وأغنياؤهم للنَّبِي ﷺ: اجْعَل لنا يَوْمًا وَلَهُم يَوْمًا يجيئون إِلَيْك وَلَا نجيء، وَنَجِيء إِلَيْك وَلَا يجيئون، يعنون بذلك الْفُقَرَاء مثل بِلَال وسلمان وصهيب وَأبي ذَر وخباب بن الْأَرَت وعمار بن يَاسر وَأبي هُرَيْرَة وَأَصْحَاب الصّفة من الْفُقَرَاء ﵃ أَجْمَعِينَ أجابهم النَّبِي ﷺ إِلَى ذَلِك، وَذَلِكَ لأَنهم شكوا إِلَيْهِ التأذي برائحتهم وَكَانَ لِبَاس الْقَوْم الصُّوف فِي شدَّة الْحر، فَإِذا عرقوا فاحت الروائح من ثِيَابهمْ، فَاشْتَدَّ ذَلِك عَلَى الْأَغْنِيَاء مِنْهُم الْأَقْرَع بن حَابِس التَّمِيمِي وعيينة بن حصن الْفَزارِيّ وعباس بن مرداس السّلمِيّ وَغَيرهم، فأجابهم رَسُول الله ﷺ أَن لَا يجمعهُمْ وإياهم مجْلِس وَاحِد، فَنزل عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ﴿واصبر نَفسك مَعَ الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي يُرِيدُونَ وَجهه وَلَا تعد عَيْنَاك عَنْهُم﴾ - يَعْنِي الْفُقَرَاء - ﴿تُرِيدُ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ - يَعْنِي الْأَغْنِيَاء - ﴿وَلَا تُطِع من أَغْفَلنَا قلبه عَن ذكرنَا﴾ - يَعْنِي الْأَغْنِيَاء - إِلَى قَوْله تَعَالَى ﴿وَقل الْحق من ربكُم فَمن شَاءَ فليؤمن وَمن شَاءَ فليكفر﴾ الْآيَة.\nتقدم من حَدِيث خباب، وَلَيْسَ فِيهِ أَنه كَانَ لباسهم الصُّوف ويفوح ريحهم إِذا عرقوا، وَهَذِه الزِّيَادَة من حَدِيث سلمَان.","vol":"1","page":1549},{"text":"٤ - حَدِيث اسْتِئْذَان ابْن أم مَكْتُوم عَلَى النَّبِي ﷺ وَعِنْده رجل من أَشْرَاف قُرَيْش ونزول قَوْله تَعَالَى ﴿عبس وَتَوَلَّى﴾\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَقَالَ غَرِيب قلت: وَرِجَاله رجال الصَّحِيح.","vol":"1","page":1549},{"text":"٥ - حَدِيث «يُؤْتَى بِالْعَبدِ يَوْم الْقِيَامَة فيعتذر الله إِلَيْهِ كَمَا يعْتَذر الرجل إِلَى الرجل فِي الدُّنْيَا، فَيَقُول وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا زويت عَنْك الدُّنْيَا لهوانك عَلّي وَلَكِن لما أَعدَدْت لَك من الْكَرَامَة والفضيلة، اخْرُج يَا عَبدِي إِلَى هَذِه الصُّفُوف، فَمن أطعمك فِي أَو كساك فِي يُرِيد بذلك وَجْهي فَخذ بِيَدِهِ فَهُوَ لَك وَالنَّاس يَوْمئِذٍ قد ألجمهم الْعرق فيتخلل الصُّفُوف وَينظر من فعل ذَلِك بِهِ فَيَأْخُذ بِيَدِهِ ويدخله الْجنَّة»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف \"يَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة أدنوا مني أحبائي، فَتَقول الْمَلَائِكَة: وَمن أحباؤك؟ فَيَقُول: فُقَرَاء الْمُسلمين، فيدنون مِنْهُ فَيَقُول: أما إِنِّي لم أزو الدُّنْيَا عَنْكُم لهوان كَانَ بكم عَلّي وَلَكِن أردْت بذلك أَن أَضْعَف لكم كَرَامَتِي الْيَوْم، فتمنوا عَلّي مَا شِئْتُم الْيَوْم ... الحَدِيث\" دون آخر الحَدِيث، وَأما أول الحَدِيث فَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية، وَسَيَأْتِي فِي الحَدِيث الَّذِي بعده.","vol":"1","page":1549},{"text":"١ - حَدِيث «أَكْثرُوا معرفَة الْفُقَرَاء وَاتَّخذُوا عِنْدهم الأيادي فَإِن لَهُم دولة» قَالُوا: يَا رَسُول الله، وَمَا دولتهم؟ قَالَ «إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة قيل لَهُم انْظُرُوا من أطْعمكُم كسرة أَو سقاكم شربة أَو كساكم ثوبا فَخُذُوا بِيَدِهِ ثمَّ امضوا بِهِ إِلَى الْجنَّة»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي بِسَنَد ضَعِيف \"اتَّخذُوا عِنْد الْفُقَرَاء أيادي، فَإِن لَهُم دولة يَوْم الْقِيَامَة، فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد: سِيرُوا إِلَى الْفُقَرَاء، فيعتذر إِلَيْهِم كَمَا يعْتَذر أحدكُم إِلَى أَخِيه فِي الدُّنْيَا\".","vol":"1","page":1549},{"text":"٢ - حَدِيث \"دخلت الْجنَّة فَسمِعت حَرَكَة أَمَامِي، فَنَظَرت فَإِذا بِلَال، وَنظرت إِلَى أَعْلَاهَا فَإِذا فُقَرَاء أمتِي وَأَوْلَادهمْ، وَنظرت فِي أَسْفَلهَا فَإِذا فِيهِ من الْأَغْنِيَاء وَالنِّسَاء قَلِيل، فَقلت يَا رب مَا شَأْنهمْ؟ قَالَ: أما النِّسَاء فأضربهن الأحمران الذَّهَب وَالْحَرِير، وَأما الْأَغْنِيَاء فاشتغلوا بطول الْحساب، وتفقدت أَصْحَابِي فَلم أر عبد الرَّحْمَن بن عَوْف، ثمَّ جَاءَنِي بعد ذَلِك وَهُوَ يبكي، فَقلت: مَا خَلفك عني؟ قَالَ: يَا رَسُول الله وَالله مَا وصلت إِلَيْك حَتَّى لقِيت المشيبات وظننت أَنِّي لَا أَرَاك، فَقلت: وَلم؟ قَالَ: كنت أحاسب بِمَالي\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف نَحوه، وقصة بِلَال فِي الصَّحِيح من طَرِيق آخر.","vol":"1","page":1549},{"text":"٣ - حَدِيث: أَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أحد الْعشْرَة المخصوصين بِأَنَّهُم من أهل الْجنَّة.\nرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث سعيد بن زيد، قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1550},{"text":"٤ - حَدِيث «إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي ذَر فِي أثْنَاء حَدِيث تقدم.","vol":"1","page":1550},{"text":"٥ - حَدِيث: دخل عَلَى رجل فَقير وَلم ير لَهُ شَيْئا فَقَالَ «لَو قسم نور هَذَا عَلَى أهل الأَرْض لوسعهم»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1550},{"text":"٦ - حَدِيث \"أَلا أخْبركُم بملوك أهل الْجنَّة؟ قَالُوا: بلَى يَا رَسُول الله قَالَ: كل ضَعِيف مستضعف أغبر أَشْعَث ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو أقسم عَلَى الله لَأَبَره «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث حَارِثَة بن وهب مُخْتَصرا وَلم يقل» مُلُوك «وَقد تقدم، وَلابْن مَاجَه بِسَنَد جيد من حَدِيث معَاذ» أَلا أخْبركُم عَن مُلُوك الْجنَّة ... الحَدِيث «دون قَوْله» أغبر أَشْعَث\".","vol":"1","page":1550},{"text":"١ - حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن: كَانَت لي من رَسُول الله ﷺ منزلَة وجاه، فَقَالَ «يَا عمرَان، إِن لَك عندنَا منزلَة وجاها، فَهَل لَك فِي عِيَادَة فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ؟ قلت نعم بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله، فَقَامَ وَقمت مَعَه حَتَّى وقف بِبَاب فَاطِمَة، فقرع الْبَاب وَقَالَ» السَّلَام عَلَيْكُم، أَأدْخل؟ \" فَقَالَت: ادخل يَا رَسُول الله. قَالَ «أَنا وَمن معي؟» قَالَت: وَمن مَعَك يَا رَسُول الله؟ قَالَ «عمرَان» فَقَالَت فَاطِمَة: وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ نَبيا مَا عَلّي إِلَّا عباءة قَالَ «اصنعي بهَا هَكَذَا وَهَكَذَا» وَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَقَالَت: هَذَا جَسَدِي قد واريته فَكيف برأسي؟ فَألْقَى إِلَيْهَا ملاءة كَانَت عَلَيْهِ خلقَة فَقَالَ «شدي عَلَى رَأسك» ثمَّ أَذِنت لَهُ فَدخل فَقَالَ «السَّلَام عَلَيْكُم يَا ابنتاه، كَيفَ أَصبَحت؟» قَالَت: أَصبَحت وَالله وجعة وَزَادَنِي وجعا عَلَى مَا بِي أَنِّي لست أقدر عَلَى طَعَام آكله فقد أضرّ بِي الْجُوع، فَبَكَى رَسُول الله ﷺ وَقَالَ «لَا تجزعي يَا ابنتاه فوَاللَّه مَا ذقت طَعَاما مُنْذُ ثَلَاث، وَإِنِّي لأكرم عَلَى الله مِنْك، وَلَو سَأَلت رَبِّي لأطعمني وَلَكِنِّي آثرت الْآخِرَة عَلَى الدُّنْيَا» ثمَّ ضرب بِيَدِهِ عَلَى منكبها وَقَالَ لَهَا «أَبْشِرِي فوَاللَّه إِنَّك لسيدة نسَاء أهل الْجنَّة» قَالَت: فَأَيْنَ آسِيَة امْرَأَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم بنت عمرَان؟ قَالَ «آسِيَة سيدة نسَاء عالمها، وَمَرْيَم سيدة نسَاء عالمها، وَأَنت سيدة نسَاء عالمك، إنكن فِي بيُوت من قصب لَا أَذَى فِيهَا وَلَا صخب وَلَا نصب» ثمَّ قَالَ لَهَا «اقنعي بِابْن عمك فوَاللَّه لقد زَوجتك سيدا فِي الدُّنْيَا سيدا فِي الْآخِرَة»\nتقدم.","vol":"1","page":1550},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِذا أبْغض النَّاس فقراءهم وأظهروا عمَارَة الدُّنْيَا وتكالبوا عَلَى جمع الدَّرَاهِم رماهم الله بِأَرْبَع خِصَال: بِالْقَحْطِ من الزَّمَان، والجور من السُّلْطَان، والخيانة من وُلَاة الْأَحْكَام، والشوكة من الْأَعْدَاء\"\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة، وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":1550},{"text":"٣ - حَدِيث سعيد بن عَامر «يدْخل فُقَرَاء أمتِي الْجنَّة قبل الْأَغْنِيَاء بِخَمْسِمِائَة عَام، حَتَّى إِن الرجل من الْأَغْنِيَاء يدْخل فِي غمارهم فَيُؤْخَذ بِيَدِهِ فيستخرج»\nوَفِي أَوله قصَّة أَن عمر بعث إِلَى سعيد بِأَلف دِينَار فجَاء كئيبا حَزينًا وفرقها، وَقد رَوَى أَحْمد فِي الزّهْد الْقِصَّة إِلَّا أَنه قَالَ «تسعين عَاما» وَفِي إِسْنَاده يزِيد بن أبي زِيَاد تكلم فِيهِ، وَفِي رِوَايَة لَهُ «بِأَرْبَعِينَ سنة» وَأما دُخُولهمْ قبلهم بِخَمْسِمِائَة عَام فَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَصَححهُ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1551},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ لعَائِشَة «إِن أردْت اللحوق بِي فَعَلَيْك بعيش الْفُقَرَاء، وَإِيَّاك ومجالسة الْأَغْنِيَاء، وَلَا تنزعي درعك حَتَّى ترقعيه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب، وَالْحَاكِم وَصَححهُ نَحوا من حَدِيثهَا، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1551},{"text":"٢ - حَدِيث «طُوبَى لمن هدي لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ عيشه كفافا وقنع بِهِ»\nرَوَاهُ مُسلم، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1552},{"text":"٣ - حَدِيث «يَا معشر الْفُقَرَاء أعْطوا الله الرِّضَا من قُلُوبكُمْ تظفروا بِثَوَاب فقركم وَإِلَّا فَلَا»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَهُوَ ضَعِيف جدا، فِيهِ أَحْمد ابْن الْحسن بن أبان الْمصْرِيّ مُتَّهم بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث.","vol":"1","page":1552},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن لكل شَيْء مفتاحا ومفتاح الْجنَّة حب الْمَسَاكِين والفقراء لصبرهم، هم جلساء الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة»\nرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك وَأَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق، وَابْن عدي فِي الْكَامِل، وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":1552},{"text":"٥ - حَدِيث «أحب الْعباد إِلَى الله الْفَقِير القانع برزقه الراضي عَن الله»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ، وَتقدم عِنْد ابْن مَاجَه حَدِيث «إِن الله يحب الْفَقِير الْمُتَعَفِّف» .","vol":"1","page":1552},{"text":"٦ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اجْعَل رزق آل مُحَمَّد كفافا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «قوتا» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1552},{"text":"٧ - حَدِيث «مَا من أحد غَنِي وَلَا فَقير إِلَّا ود يَوْم الْقِيَامَة أَنه كَانَ أُوتِيَ قوتا فِي الدُّنْيَا»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1552},{"text":"٨ - حَدِيث «لَا أحد أفضل من الْفَقِير إِذا كَانَ رَاضِيا»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ.","vol":"1","page":1552},{"text":"١ - حَدِيث \"يَقُول الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة: أَيْن صفوتي من خلقي؟ فَتَقول الْمَلَائِكَة: وَمن هم يَا رَبنَا؟ فَيَقُول: فُقَرَاء الْمُسلمين القانعون بعطائي الراضون بقدري، أدخلوهم الْجنَّة. فيدخلونها ويأكلون وَيَشْرَبُونَ وَالنَّاس فِي الْحساب يَتَرَدَّدُونَ\"\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس.","vol":"1","page":1552},{"text":"١ - حَدِيث: شكى الْفُقَرَاء إِلَى رَسُول الله ﷺ سبق الْأَغْنِيَاء بالخيرات وَالصَّدقَات وَالْحج وَالْجهَاد، فعلمهم كَلِمَات فِي التَّسْبِيح، وَذكر لَهُم أَنهم ينالون فَوق مَا ناله الْأَغْنِيَاء، فتعلم الْأَغْنِيَاء ذَلِك فَكَانُوا يَقُولُونَهُ، فَعَاد الْفُقَرَاء إِلَى رَسُول الله ﷺ فأخبروه، فَقَالَ ﵇ «ذَلِك فضل الله يؤتيه من يَشَاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه.","vol":"1","page":1554},{"text":"١ - حَدِيث زيد بن أسلم عَن أنس: بعث الْفُقَرَاء رَسُولا إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: إِنِّي رَسُول الْفُقَرَاء إِلَيْك، فَقَالَ «مرْحَبًا بك وبمن جِئْت من عِنْدهم قوم أحبهم» قَالَ: قَالُوا يَا رَسُول الله إِن الْأَغْنِيَاء ذَهَبُوا بِالْخَيرِ يحجون وَلَا نقدر عَلَيْهِ، ويعتمرون وَلَا نقدر عَلَيْهِ، وَإِذا مرضوا بعثوا بِفضل أَمْوَالهم ذخيرة لَهُم، فَقَالَ النَّبِي ﷺ \"بلغ عني الْفُقَرَاء أَن لمن صَبر واحتسب مِنْكُم ثَلَاث خِصَال لَيست للأغنياء: أما خصْلَة وَاحِدَة، فَإِن فِي الْجنَّة غرفا ينظر إِلَيْهَا أهل الْجنَّة كَمَا ينظر أهل الأَرْض إِلَى نُجُوم السَّمَاء، لَا يدخلهَا إِلَّا نَبِي فَقير، أَو شَهِيد فَقير، أَو مُؤمن فَقير، وَالثَّانيَِة: يدْخل الْفُقَرَاء الْجنَّة قبل الْأَغْنِيَاء بِنصْف يَوْم وَهُوَ خَمْسمِائَة عَام، وَالثَّالِثَة: إِذا قَالَ الْغَنِيّ: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر، وَقَالَ الْفَقِير مثل ذَلِك لم يلْحق الْغَنِيّ بالفقير وَلَو أنْفق فِيهَا عشرَة آلَاف دِرْهَم، وَكَذَلِكَ أَعمال الْبر كلهَا\" فَرجع إِلَيْهِم فَأخْبرهُم بِمَا قَالَ رَسُول الله ﷺ، فَقَالُوا: رَضِينَا رَضِينَا.\nلم أَجِدهُ هَكَذَا بِهَذَا السِّيَاق، وَالْمَعْرُوف فِي هَذَا الْمَعْنى مَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر: اشْتَكَى فُقَرَاء الْمُهَاجِرين إِلَى رَسُول الله ﷺ مَا فضل الله بِهِ عَلَيْهِم أغنياءهم، فَقَالَ «يَا معشر الْفُقَرَاء أَلا أبشركم إِن فُقَرَاء الْمُؤمنِينَ يدْخلُونَ الْجنَّة قبل أغنيائهم بِنصْف يَوْم خَمْسمِائَة عَام» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1555},{"text":"٢ - حَدِيث \"قَالَ الله تَعَالَى: الْكِبْرِيَاء رِدَائي وَالْعَظَمَة إزَارِي، فَمن نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قصمته\"\nتقدم فِي الْعلم وَغَيره.","vol":"1","page":1555},{"text":"١ - حَدِيث «لكل أمة عجل، وَعجل هَذِه الْأمة الدِّينَار وَالدِّرْهَم»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي من طَرِيق أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ من حَدِيث حُذَيْفَة بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة.","vol":"1","page":1556},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يَقُول للدنيا «إِلَيْك عني»\nرَوَاهُ الْحَاكِم مَعَ اخْتِلَاف. وَقد تقدم.","vol":"1","page":1556},{"text":"٣ - حديث «ليس الغنى عَن كَثْرَة الْعرض إِنَّمَا الْغَنِيّ غَنِي النَّفس»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1556},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن روح الْقُدس نفث فِي روعي: أحبب من أَحْبَبْت فَإنَّك مفارقه\nتقدم.","vol":"1","page":1558},{"text":"١ - حَدِيث زيد بن أسلم «دِرْهَم من الصَّدَقَة أفضل عِنْد الله من مائَة ألف دِرْهَم» قيل: وَكَيف ذَلِك يَا رَسُول الله؟ قَالَ «أخرج رجل من عرض مَاله مائَة ألف دِرْهَم فَتصدق بهَا، وَأخرج رجل درهما من دِرْهَمَيْنِ لَا يملك غَيرهمَا طيبَة بِهِ نَفسه، فَصَارَ صَاحب الدِّرْهَم أفضل من صَاحب الْمِائَة ألف»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُتَّصِلا، وَقد تقدم فِي الزَّكَاة، وَلَا أصل لَهُ من رِوَايَة زيد بن أسلم مُرْسلا.","vol":"1","page":1560},{"text":"١ - حَدِيث: أَن قبُول الْهَدِيَّة سنة.\nتقدم أَنه ﷺ كَانَ يقبل الْهَدِيَّة.","vol":"1","page":1560},{"text":"٢ - حَدِيث: أهْدَى إِلَى النَّبِي ﷺ سمن وأقط وكبش فَقبل السّمن والأقط ورد الْكَبْش.\nأخرجه أَحْمد من أثْنَاء حَدِيث ليعلى بن مرّة: وأهدت إِلَيْهِ كبشين وشيئا من سمن وأقط، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «خُذ الأقط وَالسمن وَأحد الكبشين ورد عَلَيْهَا الآخر» وَإِسْنَاده جيد. وَقَالَ وَكِيع: مرّة عَن يعْلى بن مرّة عَن أَبِيه.","vol":"1","page":1560},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ يقبل من بعض وَيرد عَلَى بعض.\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «وأيم الله لَا أقبل بعد يومي هَذَا من أحد هَدِيَّة إِلَّا أَن يكون مهاجريا ... الحَدِيث» فِيهِ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَرَوَاهُ بالعنعنة.","vol":"1","page":1560},{"text":"٤ - حَدِيث «لقد هَمَمْت أَن لَا أتهب إِلَّا من قرشي أَو ثقفي أَو أَنْصَارِي أَو دوسي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: رَوَى من غير وَجه عَن أبي هُرَيْرَة، قلت: وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":1560},{"text":"٥ - حَدِيث عَطاء مُرْسلا «من أَتَاهُ رزق من غير وَسِيلَة فَرده فَإِنَّمَا يرد عَلَى الله ﷿»\nلم أَجِدهُ مُرْسلا هَكَذَا، وَلأَحْمَد وَأبي يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث خَالِد بن عدي الْجُهَنِيّ «من بلغه مَعْرُوف من أَخِيه من غير مَسْأَلَة وَلَا إشراف نَفْس فليقبله وَلَا يردهُ فَإِنَّمَا هُوَ رزق سَاقه الله ﷿ إِلَيْهِ» وَلأَحْمَد وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من آتَاهُ الله من هَذَا المَال من غير أَن يسْأَله فليقبله» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر «مَا أَتَاك من هَذَا المَال وَأَنت غير مشرف وَلَا سَائل فَخذه ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1561},{"text":"١ - حَدِيث «مَا الْمُعْطِي من سَعَة بأعظم أجرا من الْآخِذ إِذا كَانَ مُحْتَاجا»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر، وَقد تقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":1561},{"text":"٢ - حَدِيث «من أَتَاهُ شَيْء من هَذَا المَال من غير مَسْأَلَة وَلَا استشراف فَإِنَّمَا هُوَ رزق سَاقه الله إِلَيْهِ» وَفِي لفظ آخر «فَلَا يردهُ»\nتقدما قبل هَذَا بِحَدِيث.","vol":"1","page":1562},{"text":"١ - حَدِيث \"لَا حق لِابْنِ آدم إِلَّا فِي ثَلَاث: طَعَام يُقيم صلبه، وثوب يواري عَوْرَته، وَبَيت يكنه فَمَا زَاد فَهُوَ حِسَاب «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان وَقَالَ» وجلف الْخبز وَالْمَاء «بدل قَوْله» طَعَام يُقيم صلبه\" وَقَالَ صَحِيح.","vol":"1","page":1562},{"text":"١ - حَدِيث «للسَّائِل حق وَلَو جَاءَ عَلَى فرس»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي، وَمن حَدِيث عَلّي وَفِي الأول يعْلى بن أبي يَحْيَى جَهله أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان، وَفِي الثَّانِي شيخ لم يسم وَسكت عَلَيْهِمَا أَبُو دَاوُد، وَمَا ذكره ابْن صَلَاح فِي عُلُوم الحَدِيث أَنه بلغه عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ: أَرْبَعَة أَحَادِيث تَدور فِي الْأَسْوَاق لَيْسَ لَهَا أصل مِنْهَا «للسَّائِل حق ... الحَدِيث» فَإِنَّهُ لَا يَصح عَن أَحْمد، فقد أخرج حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي فِي مُسْنده.","vol":"1","page":1564},{"text":"٢ - حَدِيث «ردوا السَّائِل وَلَو بظلف محرق»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح، وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث أم بجيد. وَقَالَ ابْن عبد الْبر. حَدِيث مُضْطَرب.","vol":"1","page":1564},{"text":"٣ - حَدِيث «مَسْأَلَة النَّاس من الْفَوَاحِش، وَمَا أحل الله من الْفَوَاحِش غَيرهَا»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1564},{"text":"١ - حَدِيث «من سَأَلَ عَن غَنِي فَإِنَّمَا يستكثر من جمر جَهَنَّم»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان من حَدِيث سهل ابْن الحنظلية مُقْتَصرا عَلَى مَا ذكر مِنْهُ وَتقدم فِي الزَّكَاة، وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من يسْأَل النَّاس أَمْوَالهم تكثرا فَإِنَّمَا يسْأَل جمرا ... الحَدِيث. وللبراز وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث مَسْعُود بن عمر» وَلَا يزَال العَبْد يسْأَل وَهُوَ غَنِي يخلق وَجهه «وَفِي إِسْنَاده لين وللشيخين من حَدِيث ابْن عمر» مَا يزَال الرجل يسْأَل النَّاس حَتَّى يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة وَلَيْسَ عَلَى وَجهه مزعة لحم\" وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1564},{"text":"٢ - حَدِيث «من سَأَلَ وَله مَا يُغْنِيه كَانَت مَسْأَلته خدوشا وكدوحا فِي وَجهه»\nرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":1564},{"text":"٣ - حَدِيث: بَايع قوما عَلَى الْإِسْلَام فَاشْترط عَلَيْهِم السّمع وَالطَّاعَة ثمَّ قَالَ كلمة خُفْيَة «وَلَا تسألوا النَّاس شَيْئا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ.","vol":"1","page":1565},{"text":"٤ - حَدِيث «من سَأَلنَا أعطيناه وَمن اسْتَغنَى أغناه الله وَمن لم يسألنا فَهُوَ أحب إِلَيْنَا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي القناعة، والْحَارث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ، وَفِيه حصن بن هِلَال لم أر من تكلم فِيهِ، وباقيهم ثِقَات.","vol":"1","page":1565},{"text":"٥ - حَدِيث استغنوا عَن النَّاس وَمَا قل من السُّؤَال فَهُوَ خير\" قَالُوا: ومنك يَا رَسُول الله؟ قَالَ «ومني»\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «استغنوا عَن النَّاس وَلَو بشوص السِّوَاك، وَإِسْنَاده صَحِيح، وَله فِي حَدِيث» فتعففوا وَلَو بحزم الْحَطب\" وَفِيه من لم يسم، وَلَيْسَ فِيهِ: وَمَا قل من السُّؤَال ... إِلَخ.","vol":"1","page":1565},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا نحكم بِالظَّاهِرِ وَالله يتَوَلَّى السرائر»\nلم أجد لَهُ أصلا، وَكَذَا قَالَ الْمزي لما سُئِلَ عَنهُ.","vol":"1","page":1567},{"text":"١ - حَدِيث «إِن أطيب مَا أكل الرجل من كَسبه»\nتقدم.","vol":"1","page":1568},{"text":"٢ - حَدِيث «استغنوا بغنى الله» قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ قَالَ «غداء يَوْم وعشاء لَيْلَة»\nتقدم فِي الزَّكَاة من حَدِيث سهل بن الحنظلية قَالُوا مَا يُغْنِيه؟ قَالَ «مَا يغديه أَو يعشيه» وَلأَحْمَد من حَدِيث عَلّي بِإِسْنَاد حسن: قَالُوا وَمَا ظهر غَنِي؟ قَالَ «عشَاء ليلته» وَأما اللَّفْظ الَّذِي ذكره المُصَنّف فَذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1568},{"text":"٣ - حَدِيث «من سَأَلَ وَله خَمْسُونَ درهما أَو عدلها من الذَّهَب فقد سَأَلَ إلحافا» وَفِي لفظ آخر «أَرْبَعُونَ درهما»\nتقدما فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":1568},{"text":"١ - حَدِيث «يَد الْمُعْطِي هِيَ الْعليا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1570},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ رجل: اللَّهُمَّ أَرِنِي الدُّنْيَا كَمَا ترَاهَا، فَقَالَ لَهُ \"لَا تقل هَكَذَا، وَلَكِن قل: أَرِنِي الدُّنْيَا كَمَا أريتها الصَّالِحين من عِبَادك «\nذكره صَاحب الفردوس مُخْتَصرا» اللَّهُمَّ أَرِنِي الدُّنْيَا كَمَا تريها صَالح عِبَادك\" من حَدِيث أبي الْقصير وَلم يُخرجهُ وَلَده.","vol":"1","page":1572},{"text":"١ - حَدِيث قَالَ الْمُسلمُونَ: إِنَّا نحب رَبنَا وَلَو علمنَا فِي أَي شَيْء محبته لفعلناه، حَتَّى نزل قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَو أَنا كتبنَا عَلَيْهِم اقْتُلُوا أَنفسكُم﴾ الْآيَة: لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1573},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن مَسْعُود: مَا عرفت أَن فِينَا من يحب الدُّنْيَا حَتَّى نزل قَوْله تَعَالَى ﴿مِنْكُم من يُرِيد الدُّنْيَا﴾ الْآيَة\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":1573},{"text":"١ - حَدِيث «من أصبح وهمه الدُّنْيَا شتت الله عَلَيْهِ أمره وَفرق عَلَيْهِ ضيعته وَجعل فقره بَين عَيْنَيْهِ وَلم يَأْته من الدُّنْيَا إِلَّا مَا كتب لَهُ، وَمن أصبح وهمه الْآخِرَة جمع الله لَهُ همه وَحفظ عَلَيْهِ ضيعته، وَجعل غناء فِي قلبه، وأتته الدُّنْيَا وَهِي راغمة»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث زيد بن ثَابت بِسَنَد جيد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف نَحوه.","vol":"1","page":1574},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا رَأَيْتُمْ العَبْد قد أُوتِيَ صمتا وزهدا فِي الدُّنْيَا فاقتربوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يلقِي الْحِكْمَة»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي خَلاد بِسَنَد فِيهِ ضعف.","vol":"1","page":1574},{"text":"٣ - حَدِيث: قُلْنَا يَا رَسُول الله وَمَا مَحْمُوم الْقلب؟ قَالَ «التقي النقي الَّذِي لَا غل وَلَا غش وَلَا بغى وَلَا حسد» قُلْنَا: يَا رَسُول الله، فَمن عَلَى أَثَره؟ قَالَ «الَّذِي يشنأ الدُّنْيَا وَيُحب الْآخِرَة»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو دون قَوْله: يَا رَسُول الله فَمن عَلَى أَثَره، وَقد تقدم، وَرَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق.","vol":"1","page":1575},{"text":"٤ - حَدِيث إِن أردْت أَن يحبك الله فازهد فِي الدُّنْيَا\"\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث سهل بن سعد بِسَنَد ضَعِيف نَحوه، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1575},{"text":"٥ - حَدِيث «الزّهْد والورع يجولان فِي الْقلب كل لَيْلَة، فَإِن صادفا قلبا فِيهِ الْإِيمَان والحياة أَقَامَا فِيهِ وَإِلَّا ارتحلا»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1575},{"text":"٦ - حَدِيث: لما قَالَ لَهُ حَارِثَة: أَنا مُؤمن حَقًا، فَقَالَ «وَمَا حَقِيقَة إيمانك؟» قَالَ: عزفت نَفسِي عَن الدُّنْيَا فَاسْتَوَى عِنْدِي حجرها وذهبها، وَكَأَنِّي بِالْجنَّةِ وَالنَّار، وَكَأَنِّي بعرش رَبِّي بارزا، فَقَالَ ﷺ «عرفت فَالْزَمْ عبد نور الله قلبه بِالْإِيمَان»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس، وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث الْحَارِث بن مَالك، وكلا الْحَدِيثين ضَعِيف.","vol":"1","page":1575},{"text":"٧ - حَدِيث: سُئِلَ عَن قَوْله تَعَالَى ﴿فَمن يرد الله أَن يهديه يشْرَح صَدره لِلْإِسْلَامِ﴾ وَقيل لَهُ: مَا هَذَا الشَّرْح؟ قَالَ «إِن النُّور إِذا دخل فِي الْقلب انْشَرَحَ لَهُ الصَّدْر وَانْفَسَحَ» قيل يَا رَسُول الله. وَهل لذَلِك من عَلامَة؟ قَالَ «نعم، التَّجَافِي عَن دَار الْغرُور، والإنابة إِلَى دَار الخلود، والاستعداد للْمَوْت قبل نُزُوله»\nأخرجه الْحَاكِم، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1575},{"text":"٨ - حَدِيث «اسْتَحْيوا من الله حق الْحَيَاة» قَالُوا: إِنَّا لنستحي مِنْهُ تَعَالَى، فَقَالَ «لَيْسَ كَذَلِك تبنون مَا لَا تسكنون» وتجمعون مَا لَا تَأْكُلُونَ\"\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم الْوَلِيد بنت عمر بن الْخطاب بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1575},{"text":"١ - حَدِيث: لما قدم عَلَيْهِ بعض الْوُفُود قَالُوا: إِنَّا مُؤمنُونَ. قَالَ «وَمَا عَلامَة إيمَانكُمْ؟» فَذكرُوا الصَّبْر عِنْد الْبلَاء وَالشُّكْر عِنْد الرخَاء وَالرِّضَا بمواقع الْقَضَاء وَترك الشماتة بالمصيبة إِذا نزلت بالأعداء، فَقَالَ ﵊ «إِن كُنْتُم كَذَلِك فَلَا تجمعُوا مَا لَا تَأْكُلُونَ وَلَا تبنوا مَا لَا تسكنون، وَلَا تنافسوا فِيمَا عَنهُ ترحلون»\nرَوَاهُ الْخَطِيب وَابْن عَسَاكِر فِي تاريخها بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث جَابر.","vol":"1","page":1576},{"text":"٢ - حَدِيث جَابر «من جَاءَ بِلَا إِلَه إِلَّا الله لَا يخلط مَعهَا شَيْئا وَجَبت لَهُ الْجنَّة»\nلم أره من حَدِيث جَابر، وَقد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر من حَدِيث زيد بن أَرقم بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1576},{"text":"٣ - حَدِيث السخاء من الْيَقِين وَلَا يدْخل النَّار موقن، وَالْبخل من الشَّك وَلَا يدْخل الْجنَّة من شكّ\".\nذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده.","vol":"1","page":1576},{"text":"٤ - حَدِيث «السخي قريب من الله قريب من النَّاس قريب من الْجنَّة والبخيل بعيد من الله بعيد من النَّاس قريب من النَّار»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1576},{"text":"٥ - حَدِيث أبي ذَر «من زهد فِي الدُّنْيَا أَدخل الله الْحِكْمَة قلبه فَانْطَلق بهَا لِسَانه وعرفه دَاء الدُّنْيَا ودواءها وَأخرجه مِنْهَا سالما إِلَى دَار السَّلَام»\nلم أر من حَدِيث أبي ذَر، وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب ذمّ الدُّنْيَا من حَدِيث صَفْوَان بن سليم مُرْسلا، وَلابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ «من زهد فِي الدُّنْيَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا وأخلص فِيهَا الْعِبَادَة أَجْرَى الله ينابيع الْحِكْمَة من قلبه عَلَى لِسَانه» وَقَالَ حَدِيث مُنكر. وَقَالَ الذَّهَبِيّ بَاطِل: وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية مُخْتَصرا من حَدِيث أبي أَيُّوب «من أخْلص لله» وَكلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":1576},{"text":"٦ - حَدِيث مر فِي أَصْحَابه بعشار من النوق حفل وَهِي الْحَوَامِل وَكَانَت من أحب أَمْوَالهم إِلَيْهِم وأنفسها عِنْدهم لِأَنَّهَا تجمع الظّهْر وَاللَّحم وَاللَّبن والوبر، ولعظمها فِي قُلُوبهم قَالَ الله تَعَالَى ﴿وَإِذا العشار عطلت﴾ قَالَ: فَأَعْرض عَنْهَا رَسُول الله ﷺ وغض بَصَره، فَقيل لَهُ: يَا رَسُول الله هَذِه أنفس أَمْوَالنَا لم لَا تنظر إِلَيْهَا؟ فَقَالَ «قد نهاني الله عَن ذَلِك» ثمَّ تَلا قَوْله تَعَالَى (وَلَا تَمُدَّن عَيْنَيْك إِلَى مَا متعنَا بِهِ﴾ الْآيَة\".\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1576},{"text":"٧ - حَدِيث مَسْرُوق عَن عَائِشَة قلت يَا رَسُول الله، أَلا تستطعم رَبك فيطعمك، قَالَت وبكيت لما رَأَيْت بِهِ من الْجُوع، فَقَالَ يَا عَائِشَة، وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو سَأَلت رَبِّي أَن يجْرِي معي جبال الدُّنْيَا ذَهَبا لأجرها حَيْثُ شِئْت من الأَرْض، وَلَكِن اخْتَرْت جوع الدُّنْيَا عل شعبها وفقر الدُّنْيَا عَلَى غناها وحزن الدُّنْيَا عَلَى فرحها، يَا عَائِشَة إِن الدُّنْيَا لَا تنبغي لمُحَمد وَلَا لآل مُحَمَّد، يَا عَائِشَة أَن الله لم يرض لأولى الْعَزْم من الرُّسُل إِلَّا الصَّبْر عَلَى مَكْرُوه الدُّنْيَا وَالصَّبْر عَن محبوبها، ثمَّ لم يرض إِلَّا أَن يكلفني مَا كلفهم، فَقَالَ ﴿فاصبر كَمَا صَبر أولو الْعَزْم من الرُّسُل﴾ وَالله مَا لي بُد من طَاعَته وَإِنِّي وَالله لأصبرن كَمَا صَبَرُوا بجهدي وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه «.\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من طَرِيق أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ من رِوَايَة عباد بن عباد عَن مجَالد عَن الشعي [الشّعبِيّ؟؟] عَن مَسْرُوق مُخْتَصرا» يَا عَائِشَة أَن الله لم يرض من أولَى الْعَزْم من الرُّسُل إِلَّا الصَّبْر عَلَى مكروهها وَالصَّبْر عَن محبوبها ثمَّ لم يرض إِلَّا أَن كلفني مَا كلفهم، فَقَالَ تَعَالَى ﴿فاصبر كَمَا صَبر أولُوا الْعَزْم من الرُّسُل﴾ ومجالد مُخْتَلف فِي الِاحْتِجَاج بِهِ.","vol":"1","page":1577},{"text":"١ - حَدِيث: أَن عمر لما فتحت عَلَيْهِ الفتوحات قَالَت لَهُ حَفْصَة: البس الثِّيَاب إِذا قدمت عَلَيْك الْوُفُود من الْآفَاق، وَمر بصنعة طَعَام تطعمه وَتطعم من حضر، فَقَالَ عمر: يَا حَفْصَة، أَلَسْت تعلمين أَن أعلم النَّاس بِحَال الرجل أهل بَيته؟ فَقَالَت: بلَى. قَالَ ناشدتك الله، هَل تعلمين أَن رَسُول الله ﷺ لبث فِي النُّبُوَّة كَذَا وَكَذَا سنة لم يشْبع هُوَ وَلَا أهل بَيته غدْوَة إِلَّا جَاعُوا عَشِيَّة وَلَا شَبِعُوا عَشِيَّة إِلَّا جَاعُوا غدْوَة، وناشدتك الله، هَل تعلمين أَن النَّبِي ﷺ لبث فِي النُّبُوَّة كَذَا وَكَذَا سنة لم يشْبع من التَّمْر وَهُوَ وَأَهله حَتَّى فتح الله عَلَيْهِ خَبِير؟ وناشدتك الله، هَل تعلمين أَن رَسُول الله ﷺ قربتم إِلَيْهِ يَوْمًا طَعَاما عَلَى مائدة فِيهَا ارْتِفَاع فشق ذَلِك عَلَيْهِ حَتَّى تغير لَونه ثمَّ أَمر بالمائدة فَرفعت وَوضع الطَّعَام عَلَى دون ذَلِك أَو وضع عَلَى الأَرْض؟ وناشدتك الله، هَل تعلمين أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ ينَام عَلَى عباءة مثنية فثنيت لَهُ لَيْلَة أَربع طاقات فَنَامَ عَلَيْهَا فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ منعتموني قيام اللَّيْلَة بِهَذِهِ الْعِبَادَة اثنوها بِاثْنَتَيْنِ كَمَا كُنْتُم تثنونها؟ وناشدتك الله، هَل تعلمين أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يضع ثِيَابه لتغسل فيأتيه بِلَال فيؤذنه بِالصَّلَاةِ فَمَا يجد ثوبا يخرج بِهِ إِلَى الصَّلَاة حَتَّى تَجف ثِيَابه فَيخرج بهَا إِلَى الصَّلَاة؟ وناشدتك الله، هَل تعلمين أَن رَسُول الله ﷺ صنعت لَهُ امْرَأَة من بني ظفر كساءين إزارا ورداء وَبعثت إِلَيْهِ بِأَحَدِهِمَا قبل أَن يبلغ الآخر فَخرج إِلَى الصَّلَاة وَهُوَ مُشْتَمل بِهِ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيره وَقد عقد طَرفَيْهِ إِلَى عُنُقه فَصَلى كَذَلِك؟ فَمَا زَالَ يَقُول حَتَّى أبكاها وَبكى عمر ﵁ وانتحب حَتَّى ظننا أَن نَفسه ستخرج.\nلم أجد هَكَذَا مجموعا فِي حَدِيث، وَهُوَ مفرق فِي عدَّة أَحَادِيث، فروَى الْبَزَّار من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: مَا شبع رَسُول الله ﷺ وَأَهله غَدا وعشاء من خبز وشعير حَتَّى لقى ربه، وَفِيه عَمْرو بن عبد الله القدري مَتْرُوك الحَدِيث، وللترمذي من حَدِيث عَائِشَة قَالَت: مَا أشْبع من طَعَام فأشاء أَن أبْكِي إِلَّا بَكَيْت، قلت: لم؟ قَالَت: أذكر الْحَال الَّتِي فَارق رَسُول الله ﷺ الدُّنْيَا عَلَيْهَا، وَالله مَا شبع من خبز وَلحم مرَّتَيْنِ فِي يَوْم. وَقَالَ حَدِيث حسن، وللشيخين من حَدِيثهمَا: مَا شبع آل مُحَمَّد مُنْذُ قدم الْمَدِينَة من طَعَام ثَلَاث لَيَال تباعا حَتَّى قبض. وللبخاري من حَدِيث أنس: كَانَ لَا يَأْكُل عَلَى خوان ... الحَدِيث، تقدم فِي آدَاب الْأكل، وللترمذي فِي الشَّمَائِل من حَدِيث حَفْصَة أَنَّهَا لما سُئِلت: مَا كَانَ فرَاش النَّبِي ﷺ؟ مسح نثنيه فينام عَلَيْهِ ... الحَدِيث. وَلابْن سعد فِي الطَّبَقَات من حَدِيث عَائِشَة: أَنَّهَا كَانَت تفرش للنَّبِي ﷺ عباءة بِاثْنَتَيْنِ ... الحَدِيث، وتقدما فِي آدَاب الْمَعيشَة. وللبزار من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ لَا ينخل لَهُ الدَّقِيق وَلم يكن لَهُ إِلَّا قَمِيص وَاحِد. وَقَالَ: لَا نعلم يرْوَى بِهَذَا اللَّفْظ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد. قَالَ يُونُس بن بكير: قد حدث عَن سعيد بن ميسرَة الْبكْرِيّ بِأَحَادِيث لم يُتَابع عَلَيْهَا واحتملت عَلَى مَا فِيهَا. قلت: فِيهِ سعيد بن ميسرَة فقد كذبه يَحْيَى الْقطَّان وَضَعفه البُخَارِيّ وَابْن حبَان وَابْن عدي وَغَيرهم. وَلابْن مَاجَه من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت صَلَّى فِي شملة قد عقد عَلَيْهَا زَاد الغطريفي فِي جزئه الْمَشْهُور: فعقدها فِي عُنُقه مَا عَلَيْهِ غَيرهَا وَإِسْنَاده ضَعِيف، وَتقدم فِي آدَاب الْمَعيشَة.","vol":"1","page":1577},{"text":"٢ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ: كَانَ الْأَنْبِيَاء قبلي يَبْتَلِي أحدهم بالفقر فَلَا يلبس إِلَّا العباءة، وَإِن كَانَ أحدهم ليبتلي بالقمل حَتَّى يقْتله الْقمل وَكَانَ ذَلِك أحب إِلَيْهِم من الْعَطاء إِلَيْكُم.\nبِإِسْنَاد صَحِيح فِي أثْنَاء حَدِيث أَوله: دخلت عَلَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ يوعك دون قَوْله: وَإِن كَانَ أحدهم ليبتلي بالقمل.","vol":"1","page":1578},{"text":"١ - حَدِيث عمر: لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿وَالَّذين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيل الله﴾ قَالَ ﷺ «تَبًّا للدنيا تَبًّا للدينار وَالدِّرْهَم» فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله نَهَانَا الله عَن كنز الذَّهَب وَالْفِضَّة، فَأَي شَيْء ندخر؟ فَقَالَ ﷺ «ليتَّخذ أحدكُم لِسَانا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شاكرا وَزَوْجَة صَالِحَة تعينه عَلَى أَمر آخرته» .\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَتقدم فِي النِّكَاح دون قَوْله «تَبًّا للدينار وَالدِّرْهَم» وَالزِّيَادَة رَوَاهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَهُوَ من حَدِيث ثَوْبَان، وَإِنَّمَا قَالَ المُصَنّف إِنَّه حَدِيث عمر لِأَن عمر هُوَ الَّذِي سَأَلَ النَّبِي ﷺ: أَي المَال يتَّخذ؟ كَمَا فِي رِوَايَة ابْن مَاجَه، وكما رَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":1578},{"text":"٢ - حَدِيث حُذَيْفَة \"من آثر الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَة ابتلاه الله بِثَلَاث: هما لَا يُفَارق قلبه أبدا وفقرا لَا يَسْتَغْنِي أَبَد وحرصا لَا يشْبع أبدا\".\nلم أَجِدهُ من حَدِيث حُذَيْفَة، أخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد حسن: من أشرق فِي قلبه حب الدُّنْيَا التاط مِنْهَا بِثَلَاث: شقاء لَا ينفذ عناه، وحرص لَا يبلغ غناهُ، وأمل لَا يبلغ منتهاه، وَفِي آخِره زِيَادَة.","vol":"1","page":1578},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يستكمل عبد الْإِيمَان حَتَّى يكون أَن لَا يعرف أحب إِلَيْهِ من أَن يعرف، وَحَتَّى يكون قلته أحب إِلَيْهِ من كثرته»\nلم أجد لَهُ إِسْنَادًا، وَذكره صَاحب الفردوس من رِوَايَة عَلّي بن أبي طَلْحَة مُرْسلا «لَا يستكمل عبد الْإِيمَان حَتَّى يكون قلَّة الشَّيْء أحب إِلَيْهِ من كثرته، وَحَتَّى يكون أَن يعرف فِي ذَات الله أحب إِلَيْهِ من أَن يعرف فِي غير ذَات الله» وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْند الفردوس، وَعلي بن أبي طَلْحَة: أخرج لَهُ مُسلم، وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس لَكِن رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة، فَالْحَدِيث إِذا معضل.","vol":"1","page":1578},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: خرج رَسُول الله ﷺ ذَات يَوْم وَجِبْرِيل مَعَه فَصَعدَ عَلَى الصَّفَا فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ «يَا جِبْرِيل، وَالَّذِي بَعثك الْحق مَا أَمْسَى لآل مُحَمَّد كف سويق وَلَا سَفّةُ دَقِيق، فَلم يكن كَلَامه بأسرع من أَن سمع هدة من السَّمَاء أفظعته، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ» أَمر الله الْقِيَامَة أَن تقوم. \" قَالَ: لَا، وَلَكِن هَذَا إسْرَافيل ﵇ قد نزل إِلَيْك حِين سمع كلامك، فَأَتَاهُ إسْرَافيل فَقَالَ: إِن الله ﷿ سمع مَا ذكرت فَبَعَثَنِي بمفاتيح الأَرْض وَأَمرَنِي أَن أعرض عَلَيْك إِن أَحْبَبْت أَن أَسِير مَعَك جبال تهَامَة زمردا وياقوتا وذهبا وَفِضة فعلت، إِن شِئْت نَبيا ملكا، وَإِن شِئْت نَبيا عبدا. فَأَوْمأ إِلَيْهِ جِبْرِيل أَن تواضع لله فَقَالَ «نَبيا عبدا» ثَلَاثًا.\nتقدم مُخْتَصرا.","vol":"1","page":1579},{"text":"٥ - حَدِيث «إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا زهده فِي الدُّنْيَا ورغبه فِي الْآخِرَة وبصره بعيوب نَفسه»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس دون قَوْله «ورغبه فِي الْآخِرَة» وَزَاد «فقهه فِي الدَّين» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1579},{"text":"١ - حَدِيث «ازهد فِي الدُّنْيَا يحبك الله، وازهد فِيمَا فِي أَيدي النَّاس يحبك النَّاس»\nتقدم.","vol":"1","page":1579},{"text":"٢ - حَدِيث «من أَرَادَ أَن يؤته الله علما بِغَيْر تعلم وَهدى بِغَيْر هِدَايَة فليزهد فِي الدُّنْيَا»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1579},{"text":"٣ - حَدِيث «من اشتاق إِلَى الْجنَّة سارع إِلَى الْخيرَات، وَمن خَافَ من النَّار لَهَا عَن الشَّهَوَات، وَمن ترقب الْمَوْت ترك اللَّذَّات، وَمن زهد فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ المصيبات»\nرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب.","vol":"1","page":1579},{"text":"٤ - حَدِيث \"أَربع لَا يدركن إِلَّا بتعب: الصمت وَهُوَ أول الْعِبَادَة والتواضع، وَكَثْرَة الذّكر، وَقلة الشَّيْء\"\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1579},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يحمي عَبده الْمُؤمن من الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبهُ كَمَا تحمون مريضكم الطَّعَام وَالشرَاب تخافون عَلَيْهِ»\nتقدم.","vol":"1","page":1580},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الرجل ليوقف فِي الْحساب حَتَّى لَو وَردت مائَة بِغَيْر عطاشا عَلَى عرقه لصدرت رواء»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن عَبَّاس \"التقَى مُؤْمِنَانِ عَلَى بَاب الْجنَّة: مُؤمن غَنِي، وَمُؤمن فَقير ... الحَدِيث، وَفِيه: «إِنِّي حبست بعْدك محبسا فظيعا كريها مَا وصلت إِلَيْك حَتَّى سَالَ مني الْعرق مَا لَو ورده ألف بعير أَكلَة حمض لصدرت عَنهُ رواء» وَفِيه دُرَيْد غير مَنْسُوب يحْتَاج إِلَى مَعْرفَته قَالَ أَحْمد: حَدِيثه مثله.","vol":"1","page":1582},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: كَانَ تَأتي أَرْبَعُونَ لَيْلَة وَمَا يُوقد فِي بَيت رَسُول الله ﷺ مِصْبَاح وَلَا نَار. قيل لَهَا: فَبِمَ كُنْتُم تعيشون؟ قَالَت: بالأسودين التَّمْر وَالْمَاء.\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يَأْتِي عَلَى آل مُحَمَّد الشَّهْر مَا يرَى فِي بَيت من بيوته دُخان ... الحَدِيث. وَفِي رِوَايَة لَهُ: مَا يُوقد فِيهِ بِنَار. وَلأَحْمَد كَانَ يمر بِنَا هِلَال وهلال مَا يُوقد فِي بَيت من بيوته نَار. وَفِي رِوَايَة لَهُ: ثَلَاثَة أهلة.","vol":"1","page":1587},{"text":"٢ - حَدِيث الْحسن: كَانَ رَسُول الله ﷺ يركب الْحمار ويلبس الصُّوف وينتعل المخصوف ويلعق أَصَابِعه وَيَأْكُل عَلَى الأَرْض. وَيَقُول «إِنَّمَا أَنا عبد آكل كَمَا تَأْكُل العبيد، واجلس كَمَا تجْلِس العبيد»\nتقدم دون قَوْله «إِنَّمَا أَنا عبد» فَإِنَّهُ لَيْسَ من حَدِيث الْحسن، إِنَّمَا هُوَ من حَدِيث عَائِشَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1587},{"text":"٣ - حَدِيث: مَا شبع رَسُول الله ﷺ مُنْذُ قدم الْمَدِينَة ثَلَاثَة أَيَّام من خبز الْبر.\nتقدم.","vol":"1","page":1587},{"text":"٤ - حَدِيث: لما أَتَى أهل قبَاء أَتَوْهُ بِشَربَة من لبن بِعَسَل، فَوضع الْقدح من يَده وَقَالَ «أما إِنِّي لست أحرمهُ وَلَكِن أتركه تواضعا لله تَعَالَى» .\nتقدم.","vol":"1","page":1587},{"text":"١ - حَدِيث أخرجت عَائِشَة كسَاء ملبدا وإزارا غليظا فَقَالَت. قبض رَسُول الله ﷺ فِي هذَيْن.\nرَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَقد تقدم فِي آدَاب الْمَعيشَة.","vol":"1","page":1588},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله يحب المتبذل لَا يُبَالِي مَا لبس»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1588},{"text":"٣ - حَدِيث عمر «من سره أَن ينظر إِلَى هدى رَسُول الله ﷺ فَلْينْظر إِلَى هدى عَمْرو بن الْأسود»\nرَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1588},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا من عبد لبس ثوب شهرة إِلَّا أعرض الله عَنهُ حَتَّى يَنْزعهُ وَإِن كَانَ عِنْده حبيبا»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حدثي أبي ذَر بِإِسْنَاد جيد دون قَوْله «وَإِن كَانَ عِنْده حبيبا» .","vol":"1","page":1588},{"text":"٥ - حَدِيث: اشْتَرَى رَسُول الله ﷺ ثوبا بأَرْبعَة دَرَاهِم.\nأخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، قَالَ دخلت يَوْمًا السُّوق مَعَ رَسُول الله ﷺ فَجَلَسَ إِلَى البزارين فَاشْتَرَى سَرَاوِيل بأَرْبعَة دَرَاهِم ... الحَدِيث، وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1588},{"text":"٦ - حَدِيث: كَانَ قيمَة ثوبيه عشرَة دَرَاهِم.\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1588},{"text":"٧ - حَدِيث: كَانَ إزَاره أَرْبَعَة أَذْرع وَنصفا.\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب أَخْلَاق رَسُول الله ﷺ من رِوَايَة عُرْوَة بن الزبير مُرْسلا: كَانَ رِدَاء رَسُول الله ﷺ أَرْبَعَة أَذْرع، وَعرضه ذراعان وَنصف ... الحَدِيث وَفِيه ابْن لَهِيعَة. وَفِي طَبَقَات ابْن سعد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: كَانَ لَهُ إِزَار من نسج عمان طوله أَرْبَعَة أَذْرع وشبر فِي ذراعين وشبر، وَفِيه مُحَمَّد بن عمر الواقدي.","vol":"1","page":1588},{"text":"٨ - حَدِيث: اشْتَرَى سَرَاوِيل بِثَلَاثَة دَرَاهِم، الْمَعْرُوف أَنه اشْتَرَاهُ بأَرْبعَة دَرَاهِم.\nتقدم عِنْد أبي يعْلى، وشراؤه السَّرَاوِيل عِنْد أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث سُوَيْد بن قيس إِلَّا أَنه لم يذكر فِيهِ مِقْدَار ثمنه، قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1588},{"text":"٩ - حَدِيث: كَانَ يلبس شملتين بيضاوين من صوف وَكَانَت تسمى حلَّة لِأَنَّهَا ثَوْبَان من جنس وَاحِد، وَرُبمَا كَانَ يلبس بردين يمانيين أَو سَحُولِيَّيْنِ من هَذِه الْغِلَاظ، وَتقدم فِي آدَاب النُّبُوَّة لبسه للشملة وَالْبرد والحبرة.\nأما لبسه الْحلَّة فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الْبَراء: رَأَيْته فِي حلَّة حَمْرَاء وَلأبي دَاوُد من حَدِيث ابْن عَبَّاس حِين خرج إِلَى الحرورية وَعَلِيهِ أحسن مَا يكون من حلل الْيمن وَقَالَ: رَأَيْت عَلَى رَسُول الله ﷺ أحسن مَا يكون من الْحلَل. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة: أَنه ﷺ قبض فِي ثَوْبَيْنِ أَحدهمَا إِزَار غليظ مِمَّا يصنع بِالْيمن، وَتقدم فِي آدَاب الْمَعيشَة. وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي رمثة: وَعَلِيهِ بردَان أخضران، سكت عَلَيْهِ أَبُو دَاوُد وَاسْتَغْرَبَهُ التِّرْمِذِيّ. وللبزار من حَدِيث قدامَة الْكلابِي: وَعَلِيهِ حلَّة حبرَة وَفِيه عريف بن إِبْرَاهِيم لَا يعرف، قَالَه الذَّهَبِيّ.","vol":"1","page":1588},{"text":"١٠ - حَدِيث: كَانَ قَمِيصه كَأَنَّهُ قَمِيص زيات.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف: كَانَ يكثر دهن رَأسه وتسريح لحيته حَتَّى كَانَ ثَوْبه ثوب زيات.","vol":"1","page":1589},{"text":"١١ - حَدِيث: لبس يَوْمًا وَاحِدًا ثوبا سيراء من سندس قِيمَته مِائَتَا دِرْهَم أهداه لَهُ الْمُقَوْقس ثمَّ نَزعه وَأرْسل بِهِ إِلَى رجل من الْمُشْركين وَصله بِهِ ثمَّ حرم لبس الْحَرِير والديباج.","vol":"1","page":1589},{"text":"١ - حَدِيث: لبس يَوْمًا خَاتمًا من ذهب ثمَّ نَزعه.\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1589},{"text":"٢ - حَدِيث قَالَ لعَائِشَة فِي شَأْن بَرِيرَة «اشترطي لأَهْلهَا الْوَلَاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثهَا.","vol":"1","page":1589},{"text":"٣ - حَدِيث: أَبَاحَ الْمُتْعَة ثَلَاثًا ثمَّ حرمهَا.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع.","vol":"1","page":1589},{"text":"٤ - حَدِيث: صَلَّى رَسُول الله ﷺ فِي خميصة لَهَا علم، فَلَمَّا سلم قَالَ: شغلني النّظر إِلَى هَذِه، اذْهَبُوا بهَا إِلَى أبي جهم وائتوني بأنبجانيته.\nمُتَّفق عَلَيْهِ، وَقد تقدم فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":1589},{"text":"٥ - حَدِيث: لبس خَاتمًا فَنظر إِلَيْهِ عَلَى الْمِنْبَر فَرَمَى بِهِ وَقَالَ «شغلني هَذَا عَنْكُم، نظرة إِلَيْهِ ونظرة إِلَيْكُم»\nتقدم.","vol":"1","page":1589},{"text":"٦ - حَدِيث: احتذى نَعْلَيْنِ جديدين فأعجبه حسنهما فَخر سَاجِدا وَقَالَ «أعجبني حسنهما فتواضعت لرَبي خشيَة أَن يمقتني» ثمَّ خرج بهما فدفعهما إِلَى أول مِسْكين رَآهُ.\nتقدم.","vol":"1","page":1589},{"text":"٧ - حَدِيث سِنَان بن سعد: حبكت لرَسُول الله ﷺ جُبَّة صوف أَنْمَار وَجعلت حاشيتها سَوْدَاء فَلَمَّا لبسهَا قَالَ «انْظُرُوا مَا أحْسنهَا! مَا ألينها!» قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ أَعْرَابِي فَقَالَ يَا رَسُول الله هبها لي وَكَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا سُئِلَ شَيْئا لم يبخل بِهِ، قَالَ: فَدَفعهَا إِلَيْهِ وَأمر أَن يحاك لَهُ وَاحِدَة أُخْرَى، فَمَاتَ ﷺ وَهِي فِي المحاكة.\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سهل بن سعد دون قَوْله: وَأمر أَن يحاك لَهُ أُخْرَى، فَهِيَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ فَقَط، وَفِيه زَمعَة بن صَالح ضَعِيف، وَيَقَع فِي كثير من نسخ الْإِحْيَاء: سيار بن سعد وَهُوَ غلط.","vol":"1","page":1589},{"text":"٨ - حَدِيث جَابر: دخل ﷺ عَلَى فَاطِمَة وَهِي تطحن بالرحى وَعَلَيْهَا كسَاء من وبر الْإِبِل، فَلَمَّا نظر إِلَيْهَا بَكَى وَقَالَ \"يَا فَاطِمَة، تجرعي مرَارَة الدُّنْيَا لنعيم الْأَبَد، فَأنْزل الله عَلَيْهِ ﴿ولسوف يعطيك رَبك فترضى﴾\nأخرجه أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1589},{"text":"٩ - حَدِيث إِن من خِيَار أمتِي فِيمَا أنبأني الْمَلأ الْأَعْلَى قوما يَضْحَكُونَ جَهرا من سَعَة رَحْمَة الله تَعَالَى، ويبكون سرا من خوف عَذَابه، مؤونتهم عَلَى النَّاس خَفِيفَة وَعَلَى أنفسهم ثَقيلَة، يلبسُونَ الخلقان ويتبعون الرهبان، أجسامهم فِي الأَرْض وأفئدتهم عِنْد الْعَرْش.\nتقدم، وَهُوَ عِنْد الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَضَعفه.","vol":"1","page":1590},{"text":"١٠ - حَدِيث «من أَحبَّنِي فَليَسْتَنَّ بِسنتي»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1590},{"text":"١١ - حَدِيث «عَلَيْكُم بِسنتي وَسنة الْخُلَفَاء الرَّاشِدين من بعدِي، عضوا عَلَيْهَا بالنواجذ»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَابْن مَاجَه من حَدِيث الْعِرْبَاض بن سَارِيَة.","vol":"1","page":1590},{"text":"١٢ - حَدِيث قَالَ لعَائِشَة «إِن أردْت اللحوق بِي فإياك ومجالسة الْأَغْنِيَاء»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب، وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث عَائِشَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1590},{"text":"١ - حَدِيث: نهَى عَن التنعم وَقَالَ «إِن لله عبادا لَيْسُوا بالمتنعمين»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث معَاذ، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1591},{"text":"٢ - حَدِيث فضَالة بن عبيد: نَهَانَا رَسُول الله ﷺ عَن الإرفاء، وأمرنا أَن نحتفي أَحْيَانًا.\nأخرجه أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1591},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن من شرار أمتِي الَّذين غذوا بالنعيم يطْلبُونَ ألوان الطَّعَام وألوان الثِّيَاب ويتشدقون فِي الْكَلَام»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِإِسْنَاد ضَعِيف «سَيكون رجال من أمتِي يَأْكُلُون ألوان الطَّعَام ... الحَدِيث» وَآخره «أُولَئِكَ شرار أمتِي» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1591},{"text":"٤ - حَدِيث «إِزْرَةُ الْمُؤمن إِلَى أَنْصَاف سَاقيه، وَلَا جنَاح عَلَيْهِ فِيمَا بَينه وَبَين الْكَعْبَيْنِ، وَمَا أَسْفَل من ذَلِك فَفِي النَّار، وَلَا ينظر الله يَوْم الْقِيَامَة إِلَى من جر إزَاره بطرا»\nرَوَاهُ مَالك وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي سعيد وَرَوَاهُ أَيْضا النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ مُحَمَّد بن يَحْيَى الذهلي: كلا الْحَدِيثين مَحْفُوظ.","vol":"1","page":1591},{"text":"٥ - حَدِيث أبي سُلَيْمَان «لَا يلبس الشّعْر من أمتِي إِلَّا مراء أَو أَحمَق»\nلم أجد لَهُ إِسْنَادًا.","vol":"1","page":1591},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَت الثِّيَاب تشل شلا، وَكَانُوا يبنون بالسعف والجريد أماشل الثِّيَاب من غير كف.\nفروَى الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم أَن عمر قطع مَا فضل عَن الْأَصَابِع من غير كف وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ. وَأما الْبناء فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس فِي قصَّة بِنَاء مَسْجِد الْمَدِينَة: فصفوا النّخل قبْلَة الْمَسْجِد وَجعلُوا عضادتيه الْحِجَارَة ... الحَدِيث، وَلَهُمَا من حَدِيث أبي سعيد: كَانَ الْمَسْجِد عَلَى عَرِيش فوكف؟؟ الْمَسْجِد.","vol":"1","page":1592},{"text":"٢ - حَدِيث: أَمر رَسُول الله ﷺ الْعَبَّاس أَن يهدم علية لَهُ كَانَ قد علا بهَا.\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة أبي الْعَالِيَة أَن الْعَبَّاس بنى غرفَة فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ «اهدمها ... الحَدِيث» وَهُوَ مُنْقَطع.","vol":"1","page":1592},{"text":"٣ - حَدِيث: مر بجنبذة معلاة فَقَالَ «لمن هَذِه؟» قَالُوا: لفُلَان، فَلَمَّا جَاءَهُ الرجل أعرض عَنهُ فَلم يكن يقبل عَلَيْهِ كَمَا كَانَ فَسَأَلَ الرجل أَصْحَابه عَن تَغْيِير وَجهه ﷺ فَأخْبر، فَذهب فَهَدمهَا، فَمر رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسلم بالموضع فَلم يرهَا. فَأخْبر بِأَنَّهُ هدمها فَدَعَا لَهُ بِخَير.\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد جيد بِلَفْظ: فَرَأَى قبَّة مشرفة الحَدِيث، والجنبذة الْقبَّة.","vol":"1","page":1592},{"text":"١ - حَدِيث الْحسن: مَاتَ رَسُول الله ﷺ وَلم يضع لبنة عَلَى لبنة وَلَا قَصَبَة عَلَى قَصَبَة.\nرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية هَكَذَا مُرْسلا. وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة «من سَأَلَ عني أَو سره أَن ينظر إِلَى فَلْينْظر إِلَى أَشْعَث شاحب مشمر لم يضع لبنة عَلَى لبنة ... الحَدِيث» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1592},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد شرا أهلك مَاله فِي المَاء والطين»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد جيد «خضر لَهُ فِي الطين وَاللَّبن حَتَّى يَبْنِي» .","vol":"1","page":1592},{"text":"٣ - حَدِيث عبد الله بن عمر: مر علينا رَسُول الله ﷺ وَنحن نعالج خصا، فَقَالَ «مَا هَذَا؟» قُلْنَا خص لنا قد وَهِي فَقَالَ: أرَى الْأَمر أعجل من ذَلِك\"\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن مَاجَه.","vol":"1","page":1592},{"text":"٤ - حَدِيث «من بنى فَوق مَا يَكْفِيهِ كلف يَوْم الْقِيَامَة أَن يحملهُ»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد فِيهِ لين وَانْقِطَاع.","vol":"1","page":1593},{"text":"٥ - حَدِيث «كل نَفَقَة العَبْد يُؤجر عَلَيْهِم إِلَّا مَا أنفقهُ فِي المَاء والطين»\nرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث خباب بن الْأَرَت بِإِسْنَاد جيد بِلَفْظ: إِلَّا فِي التُّرَاب أَو قَالَ فِي الْبناء.","vol":"1","page":1593},{"text":"٦ - حَدِيث «كل بِنَاء وبال عَلَى صَاحبه إِلَّا مَا أكن من حر أَو برد»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد جيد بِلَفْظ «إِلَّا مَا لَا» يَعْنِي مَا لَا بُد مِنْهُ.","vol":"1","page":1593},{"text":"٧ - حَدِيث قَالَ للرجل الَّذِي شكى إِلَيْهِ ضيق منزله «اتَّسع فِي السَّمَاء» قَالَ المُصَنّف: أَي فِي الْجنَّة.\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من اليسع بن الْمُغيرَة قَالَ: شكى خَالِد بن الْوَلِيد فَذكره، وَقد وَصله الطَّبَرَانِيّ فَقَالَ عَن اليسع بن الْمُغيرَة عَن أَبِيه عَن خَالِد بن الْوَلِيد، إِلَّا أَنه قَالَ: ارْفَعْ إِلَى السَّمَاء واسأل الله السعَة، وَفِي إِسْنَاده لين.","vol":"1","page":1593},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: كَانَ ضِجَاعُ رَسُول الله ﷺ الَّذِي ينَام عَلَيْهِ وسَادَة من أَدَم حشوها لِيف.\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح، وَابْن مَاجَه.","vol":"1","page":1594},{"text":"٢ - حَدِيث: مَا كَانَ فرَاش رَسُول الله ﷺ إِلَّا عباءة مثنية ووسادة من أَدَم حشوها لِيف.\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث حَفْصَة بِقصَّة العباءة، وَقد تقدم، وَمن حَدِيث عَائِشَة بِقصَّة الوسادة وَقد تقدم قبله بعض طرقه.","vol":"1","page":1594},{"text":"٣ - حَدِيث دخل عمر عَلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ نَائِم عَلَى سَرِير مرمول بشريط النّخل فَجَلَسَ فَرَأَى أثر الشريط فِي جنبه ﵇، فَدَمَعَتْ عينا عمر، فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ «مَا الَّذِي أبكاك يَا ابْن الْخطاب؟» قَالَ: ذكرت كسْرَى وَقَيْصَر وَمَا هما فِيهِ من الْملك، وذكرتك وَأَنت حبيب الله وَصفيه وَرَسُوله نَائِم عَلَى سَرِير مرمول بالشريط! فَقَالَ ﷺ «أما ترْضَى يَا عمر أَن تكون لَهُم الدُّنْيَا وَلنَا الْآخِرَة» قَالَ: بلَى يَا رَسُول الله، قَالَ «فَذَلِك كَذَلِك»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1594},{"text":"٤ - حَدِيث: قدم من سفرة فَدخل عَلَى فَاطِمَة فَرَأَى عَلَى بَاب منزلهَا ستر وَفِي يَديهَا قلبين من فضَّة فَرجع، فَدخل عَلَيْهَا أَبُو رَافع وَهِي تبْكي، فَأَخْبَرته بِرُجُوع رَسُول الله ﷺ، فَسَأَلَهُ أَبُو رَافع فَقَالَ «من أجل التستر والسوارين» فَأرْسلت بهما بِلَالًا إِلَى رَسُول الله ﷺ، وَقَالَت: قد تَصَدَّقت بهما فضعهما حَيْثُ ترَى، فَقَالَ «اذْهَبْ فبعه وادفعه إِلَى أهل الصّفة» فَبَاعَ القلبين بِدِرْهَمَيْنِ وَنصف وَتصدق بهما عَلَيْهِم، فَدخل عَلَيْهَا ﷺ فَقَالَ «بِأبي أَنْت قد أَحْسَنت»\nلم أره مجموعا وَلأبي دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث سفينة بِإِسْنَاد جيد: أَنه ﷺ جَاءَ فَوضع يَدَيْهِ عَلَى عضادتي الْبَاب فَرَأَى القرام قد ضرب فِي نَاحيَة الْبَيْت فَرجع، فَقَالَت فَاطِمَة لعَلي: أنظر فأرجعه ... الحَدِيث رَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث ثَوْبَان بِإِسْنَاد جيد قَالَ: جَاءَت ابْنة هُبَيْرَة إِلَى النَّبِي ﷺ وَفِي يَدهَا فتخ من ذهب ... الحَدِيث. وَفِيه: أَنه وجد","vol":"1","page":1594},{"text":"فِي يَد فَاطِمَة سلسلة من ذهب. وَفِيه «يَقُول النَّاس فَاطِمَة بنت مُحَمَّد فِي يَدهَا سلسلة من نَار» وَأَنه خرج وَلم يقْعد، فَأمرت بالسلسلة فبيعت فاشتريت بِثمنِهَا عبد فأعتنقه، فَلَمَّا سمع قَالَ «الْحَمد لله الَّذِي نجى فَاطِمَة من النَّار» .","vol":"1","page":1595},{"text":"١ - حَدِيث: رَأَى عَلَى بَاب عَائِشَة سترا فهتكه وَقَالَ «كلما رَأَيْته ذكرت الدُّنْيَا أرسلي بِهِ إِلَى آل فلَان»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيثهَا.","vol":"1","page":1595},{"text":"٢ - حَدِيث: فرشت لَهُ عَائِشَة ذَات لَيْلَة فراشا جَدِيدا وَقد كَانَ ﷺ ينَام عَلَى عباءة مثنية، فَمَا زَالَ يتقلب ليلته، فَلَمَّا أصبح قَالَ لَهَا «أعيدي العباءة الْخلقَة ونحي هَذَا الْفراش عني قد أسهرني اللَّيْلَة»\nرَوَاهُ ابْن حبَان فِي كتاب أَخْلَاق النَّبِي ﷺ من حَدِيثهَا قَالَت: دخلت عَلّي امْرَأَة من الْأَنْصَار فرأت فرَاش رَسُول الله ﷺ عباءة مثنية فَانْطَلَقت فَبعثت إِلَيّ بفراش حشوه صوف، فَدخل عَلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «مَا هَذَا ... الحَدِيث» وَفِيه: أَنه أمرهَا برده ثَلَاث مَرَّات فَردته، وَفِيه مجَالد بن سعيد مُخْتَلف فِيهِ، وَالْمَعْرُوف حَدِيث حَفْصَة الْمُتَقَدّم ذكره من الشَّمَائِل.","vol":"1","page":1595},{"text":"٣ - حَدِيث: أَتَتْهُ دَنَانِير خَمْسَة أَو سِتَّة عشَاء فبيتها، فسهر ليلته حَتَّى أخرجهَا من آخر اللَّيْل. قَالَت عَائِشَة ﵂: فَنَامَ حِينَئِذٍ حَتَّى سَمِعت غَطِيطه ثمَّ قَالَ «مَا ظن مُحَمَّد بربه لَو لَقِي الله وَهَذِه عِنْده»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد حسن أَنه قَالَ فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ «يَا عَائِشَة، مَا فعلت بِالذَّهَب» فَجَاءَت مَا بَين الْخَمْسَة إِلَى الثَّمَانِية إِلَى التِّسْعَة فَجعل يقلبها بِيَدِهِ وَيَقُول «مَا ظن مُحَمَّد ... الحَدِيث» وَزَاد «أنفقيها» وَفِي رِوَايَة: سَبْعَة أَو تِسْعَة دَنَانِير، وَله من حَدِيث أم سَلمَة بِإِسْنَاد صَحِيح: دخل عَلَى رَسُول الله ﷺ وَهُوَ شاهم الْوَجْه، قَالَت: فحسبت ذَلِك من وجع، فَقلت: يَا نَبِي الله، مَا لَك شاهم الْوَجْه؟ فَقَالَ «من أجل الدَّنَانِير السَّبْعَة الَّتِي أتتنا أمس أمسينا وَهِي فِي خصم الْفراش» وَفِي رِوَايَة «أمسينا وَلم ننفقها» .","vol":"1","page":1595},{"text":"٤ - حَدِيث: كَانَ لَا يشْغلهُ كَثْرَة النسْوَة وَلَا اشْتِغَال الْقلب بإصلاحهن والإنفاق عَلَيْهِنَّ.\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1596},{"text":"١ - حَدِيث: نفث فِي روعه أحبب من أَحْبَبْت فَإنَّك مفارقه.\nتقدم.","vol":"1","page":1597},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود \"أريت الْأُمَم فِي الْمَوْسِم فَرَأَيْت أمتِي قد ملأوا السهل والجبل فأعجبتني كثرتهم وهيأتهم، فَقيل لي: أرضيت؟ قلت: نعم، قيل: وَمَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ ألفا يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب. قيل: من هم يَا رَسُول الله، قَالَ الَّذين لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يسْتَرقونَ وَعَلَى رَبهم يَتَوَكَّلُونَ\" فَقَامَ عكاشة وَقَالَ: يَا رَسُول الله ادْع الله أَن يَجْعَلنِي مِنْهُم فَقَالَ رَسُول الله ﵌ «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُم» فَقَامَ آخر فَقَالَ: يَا رَسُول الله، ادْع الله أَن يَجْعَلنِي مِنْهُم، فَقَالَ ﵌ «سَبَقَك بهَا عكاشة»\nرَوَاهُ ابْن منيع بِإِسْنَاد حسن وَاتفقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.","vol":"1","page":1602},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو أَنكُمْ تتوكلون عَلَى الله حق توكله لرزقكم كَمَا يرْزق الطير تَغْدُو خماصا وَتَروح بطانا»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وصححاه من حَدِيث عمر، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1602},{"text":"٣ - حَدِيث \"من انْقَطع إِلَى الله كَفاهُ الله تَعَالَى كل مؤونة ورزقه من حَيْثُ لَا يحْتَسب: وَمن انْقَطع إِلَى الدُّنْيَا وَكله الله إِلَيْهَا\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير وَابْن أبي الدُّنْيَا، وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة الْحسن عَن عمرَان بن حُصَيْن وَلم يسمع مِنْهُ، وَفِيه إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث تكلم فِيهِ أَبُو حَاتِم.","vol":"1","page":1602},{"text":"٤ - حَدِيث «من سره أَن يكون أَغْنَى النَّاس فَلْيَكُن بِمَا عِنْد الله أوثق مِنْهُ بِمَا فِي يَده»\nرَوَاهُ الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1602},{"text":"٥ - حَدِيث: كَانَ إِذا أصَاب أَهله خصَاصَة قَالَ «قومُوا إِلَى الصَّلَاة» وَيَقُول «بِهَذَا أَمرنِي رَبِّي» قَالَ تَعَالَى ﴿وَأمر أهلك بِالصَّلَاةِ واصطبر عَلَيْهَا﴾\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث مُحَمَّد بن حَمْزَة عَن عبد الله بن سَلام قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا نزل بأَهْله الضّيق أَمرهم بِالصَّلَاةِ ثمَّ قَرَأَ هَذِه الْآيَة. وَمُحَمّد بن حَمْزَة بن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام إِنَّمَا ذكرُوا لَهُ رِوَايَته عَن أَبِيه عَن جده فيبعد سَمَاعه من جد أَبِيه.","vol":"1","page":1603},{"text":"٦ - حَدِيث «لم يتوكل من استرقي واكتوى»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ فِي الْكَبِير وَالطَّبَرَانِيّ وَاللَّفْظ لَهُ، إِلَّا أَنه قَالَ: أَو من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ «من اكتوت أَو استرقي فقد برِئ من التَّوَكُّل» وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَا توكل من اكتوى أَو استرقي.","vol":"1","page":1603},{"text":"١ - حَدِيث «لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1607},{"text":"٢ - حَدِيث: النَّهْي عَن إفشاء سر الْقدر.\nرَوَاهُ ابْن عدي وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن عمر «الْقدر سر الله فَلَا تفشوا لله ﷿ سره» لفظ أبي نعيم، وَقَالَ ابْن عدي «لَا تكلمُوا فِي الْقدر فَإِنَّهُ سر الله ... الحَدِيث» وَهُوَ ضَعِيف، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1607},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا ذكر النُّجُوم فأمسكوا، وَإِذا ذكر الْقدر فأمسكوا، وَإِذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء، وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1607},{"text":"٤ - حَدِيث: أَنه خص حُذَيْفَة بِبَعْض الْأَسْرَار.\nتقدم.","vol":"1","page":1607},{"text":"١ - حَدِيث: قيل لَهُ إِن عِيسَى يمشي عَلَى المَاء، قَالَ «لَو ازْدَادَ يَقِينا لمشى عَلَى الْهَوَاء»\nتقدم.","vol":"1","page":1609},{"text":"١ - حَدِيث «سُبْحَانَكَ لَا أحصى ثَنَاء عَلَيْك أَنْت كَمَا أثنيت عَلَى نَفسك»\nتقدم.","vol":"1","page":1611},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ ﷺ فِي وصف ملك الْأَرْحَام \"إِنَّه يدْخل الرَّحِم فَيَأْخُذ النُّطْفَة فِي يَده ثمَّ يصورها جسدا، فَيَقُول: يَا رب أذكر أم أُنْثَى، أسوي أم معوج؟ فَيَقُول الله تَعَالَى مَا شَاءَ ويخلق الْملك «\nرَوَاهُ الْبَزَّار وَابْن عدي من حَدِيث عَائِشَة» إِن الله ﵎ حِين يُرِيد أَن يخلق الْخلق يبْعَث ملكا فَيدْخل الرَّحِم فَيَقُول: يَا رب مَاذَا ... الحَدِيث «وَفِي آخِره» فَمَا من شَيْء إِلَّا وَهُوَ يخلق مَعَه فِي الرَّحِم\" وَفِي سَنَده جَهَالَة. وَقَالَ ابْن عدي: أَنه مُنكر، وَأَصله مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":1616},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِن ملكي الْمَوْت والحياة تناظرا فَقَالَ ملك الْمَوْت: أَنا أميت الْأَحْيَاء، وَقَالَ ملك الْحَيَاة: أَنا أحيي الْمَوْتَى، فَأَوْحَى الله إِلَيْهِمَا: أَن كونا عَلَى عملكما وَمَا سخرتكما لَهُ من الصنع، وَأَنا المميت والمحيي لَا يُمِيت وَلَا يحيي سواي\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1616},{"text":"٣ - حَدِيث: قَالَ للَّذي نَاوَلَهُ التمرة «خُذْهَا لَو لم تأتها لأتتك»\nأخرجه ابْن حبَان فِي كتاب رَوْضَة الْعُقَلَاء من رِوَايَة هُذَيْل بن شُرَحْبِيل، وَوَصله الطَّبَرَانِيّ عَن هُذَيْل عَن ابْن عمر وَرِجَاله رجال الصَّحِيح.","vol":"1","page":1616},{"text":"٤ - حَدِيث أَنه قَالَ للَّذي قَالَ أَتُوب إِلَى الله وَلَا أَتُوب إِلَى مُحَمَّد «عرف الْحق لأَهله»\nتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":1617},{"text":"١ - حَدِيث \"أصدق بَيت قالته الْعَرَب بَيت لبيد: أَلا كل شَيْء مَا خلا الله بَاطِل.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «قَالَ الشَّاعِر» وَفِي رِوَايَة لمُسلم «أشعر كلمة تَكَلَّمت بهَا الْعَرَب» .","vol":"1","page":1617},{"text":"١ - حَدِيث «من اغْترَّ بالعبيد أذله الله»\nأخرجه الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء، وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عمر، أوردهُ الْعقيلِيّ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عبد الله الْأمَوِي وَقَالَ: لَا يُتَابع عَلَى حَدِيثه، وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ: يُخَالف فِي رِوَايَته.","vol":"1","page":1620},{"text":"١ - أَحَادِيث ثَوَاب قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه.\nتقدّمت فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":1622},{"text":"١ - حَدِيث «من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله صَادِقا مخلصا من قلبه وَجَبت لَهُ الْجنَّة»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث زيد بن أَرقم، وَأَبُو يعْلى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1622},{"text":"١ - حَدِيث: إِن أَبَا بكر سد منافذ الْحَيَّات فِي الْغَار شَفَقَة عَلَى النَّبِي ﷺ.\nتقدم.","vol":"1","page":1624},{"text":"١ - حَدِيث «لَو توكلتم عَلَى الله حق توكله لرزقكم كَمَا يرْزق الطير تَغْدُو خماصا وَتَروح بطانا ولزالت بدعائكم الْجبَال»\nوَقد تقدم قَرِيبا دون هَذِه الزِّيَادَة، فرواها الإِمَام مُحَمَّد بن نصر فِي كتاب تَعْظِيم قدر الصَّلَاة من حَدِيث معَاذ بن جبل بِإِسْنَاد فِيهِ لين «لَو عَرَفْتُمْ الله حق مَعْرفَته لمشيتم عَلَى البحور ولزالت بدعائكم الْجبَال» وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من رِوَايَة وهيب الْمَكِّيّ مُرْسلا دون قَوْله «لمشيتم عَلَى البحور» وَقَالَ: هَذَا مُنْقَطع.","vol":"1","page":1627},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن العَبْد ليهم من اللَّيْل بِأَمْر من أُمُور التِّجَارَة مِمَّا لَو فعله لَكَانَ فِيهِ هَلَاكه فَينْظر الله إِلَيْهِ من فَوق عَرْشه فيصرفه عَنهُ فَيُصْبِح كئيبا حَزينًا يتطير بجاره وَابْن عَمه: من سبقني؟ من دهاني؟ وَمَا هِيَ إِلَّا رَحْمَة ﵀ بهَا «\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف جدا نَحوه، إِلَّا أَنه قَالَ» إِن العَبْد ليشرف عَلَى حَاجَة من حاجات الدُّنْيَا ... الحَدِيث\" بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":1629},{"text":"١ - حَدِيث «خمر طِينَة آدم بِيَدِهِ أَرْبَعِينَ صباحا»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن مَسْعُود وسلمان الْفَارِسِي بِإِسْنَاد ضَعِيف جدا وَهُوَ بَاطِل.","vol":"1","page":1637},{"text":"٢ - حَدِيث: أَنه قَالَ فِي حق الْفَقِير الَّذِي أَمر عليا أَو أُسَامَة فَغسله وكفنه ببردته: أَنه يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة وَوَجهه كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر، وَلَوْلَا خصْلَة كَانَت فِيهِ لبعث وَوَجهه كَالشَّمْسِ الضاحية\" قُلْنَا: وَمَا هِيَ يَا رَسُول الله؟ قَالَ «كَانَ صواما قواما كثير الذّكر لله تَعَالَى غير أَنه كَانَ إِذا جَاءَ الشتَاء ادخر حلَّة الصَّيف لصيفه، وَإِذا جَاءَ الصَّيف ادخر حلَّة الشتَاء لشتائه، ثمَّ قَالَ ﷺ» بل أقل مَا أُوتِيتُمْ الْيَقِين وعزيمة الصَّبْر\"\nلم أجد لَهُ أصلا، وَتقدم آخر الحَدِيث قبل هَذَا.","vol":"1","page":1637},{"text":"١ - حَدِيث: ادّخَرَ لِعِيَالِهِ قوت سنة.\nمُتَّفق عَلَيْهِ، وَتقدم فِي الزَّكَاة.","vol":"1","page":1638},{"text":"٢ - حَدِيث: نهَى أم أَيمن وَغَيرهَا أَن تدخر شَيْئا لغد.\nتقدم نَهْيه لأم أَيمن وَغَيرهَا.","vol":"1","page":1638},{"text":"٣ - حَدِيث: نهَى بِلَالًا عَن الادخار وَقَالَ «أنْفق بِلَالًا وَلَا تخش من ذِي الْعَرْش إقلالا»\nرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأبي هُرَيْرَة وبلال: دخل عَلَيْهِ النَّبِي ﷺ وَعِنْده صَبر من تمر، فَقَالَ ذَلِك. وَرَوَى أَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَكلهَا ضَعِيفَة. وَأما مَا ذكره المُصَنّف من أَنه ادخر كسرة خبز، فَلم أره.","vol":"1","page":1638},{"text":"٤ - حَدِيث قَالَ لِبلَال «إِذا سُئِلت فَلَا تمنع، وَإِذا أَعْطَيْت فَلَا تخبأ»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي سعيد وَهُوَ ثِقَة.","vol":"1","page":1638},{"text":"٥ - حَدِيث أَنه ﷺ بَال وَتيَمّم مَعَ قرب المَاء وَيَقُول «مَا يدريني لعَلي لَا أبلغه»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1638},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الله تَعَالَى يحب أَن تُؤْتَى رخصَة كَمَا يحب أَن تُؤْتَى عَزَائِمه»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أم عمر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1638},{"text":"٧ - حَدِيث أبي أُمَامَة: توفّي بعض أَصْحَاب الصّفة فوجدوا دينارين فِي دَاخِلَة إزَاره، فَقَالَ ﷺ «كَيَّتان»\nرَوَاهُ أَحْمد من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَنهُ.","vol":"1","page":1639},{"text":"١ - حَدِيث «اعقلها وتوكل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس، قَالَ يَحْيَى الْقطَّان: مُنكر. وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي التَّوَكُّل، وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي بِإِسْنَاد جيد «قيدها» .","vol":"1","page":1640},{"text":"٢ - حَدِيث: اختفى رَسُول الله ﷺ عَن أعين الْأَعْدَاء دفعا للضَّرَر.\nتقدم فِي قصَّة اختفائه فِي الْغَار عِنْد إِرَادَة الْهِجْرَة.","vol":"1","page":1640},{"text":"١ - حَدِيث «انصر أَخَاك ظَالِما أَو مَظْلُوما»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1642},{"text":"٢ - حَدِيث «من ترك الْعَزْل فَأقر النُّطْفَة قَرَارهَا كَانَ لَهُ أجر غُلَام ولد لَهُ من ذَلِك الْجِمَاع وعاش فَقتل فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَإِن لم يُولد لَهُ»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1642},{"text":"١ - حَدِيث «من دَعَا عَلَى من ظلمه فقد انتصر»\nتقدم.","vol":"1","page":1643},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن العَبْد ليظلم الْمظْلمَة فَلَا يزَال يشْتم ظالمه ويسبه حَتَّى يكون بِمِقْدَار مَا ظلمه ثمَّ يَبْقَى للظالم عَلَيْهِ مُطَالبَة بِمَا زَاد عَلَيْهِ يقْتَصّ لَهُ من الْمَظْلُوم»\nتقدم.","vol":"1","page":1644},{"text":"١ - حَدِيث «مَا من دَاء إِلَّا لَهُ دَوَاء عرفه من عرفه وجهله من جَهله إِلَّا السام»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود دون قَوْله «إِلَّا السام» وَهُوَ عِنْد ابْن مَاجَه مُخْتَصرا دون قَوْله «عرفه ... إِلَى آخِره» وَإِسْنَاده حسن، وللترمذي وَصَححهُ من حَدِيث أُسَامَة بن شريك «إِلَّا الْهَرم» وللطبراني فِي الْأَوْسَط وَالْبَزَّار من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَسَنَدهمَا ضَعِيف، وَالْبُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «مَا أنزل الله دَاء إِلَّا أنزل لَهُ شِفَاء» وَلمُسلم من حَدِيث جَابر «لكل دَاء دَوَاء» .","vol":"1","page":1644},{"text":"٢ - حَدِيث تداووا عباد الله فَإِن الله خلق الدَّاء والدواء\"\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَابْن مَاجَه وَاللَّفْظ لَهُ من حَدِيث أُسَامَة بن شريك.","vol":"1","page":1645},{"text":"٣ - حَدِيث: سُئِلَ عَن الدَّوَاء والرقي هَل يرد من قدر الله فَقَالَ «هِيَ من قدر الله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي خزامة، وَقيل عَن أبي خزامة عَن أَبِيه، قَالَ التِّرْمِذِيّ: وَهَذَا أصح.","vol":"1","page":1645},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا مَرَرْت بملأ من الْمَلَائِكَة إِلَّا قَالُوا مر أمتك بالحجامة»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقَالَ حسن غَرِيب، وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1645},{"text":"٥ - حَدِيث «احتجموا لسبع عشرَة وتسع عشرَة وَإِحْدَى وَعشْرين لَا يتَبَيّغ بكم الدَّم فيقتلكم»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد حسن مَوْقُوفا، وَرَفعه التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ «إِن خير مَا تحتجمون فِيهِ سبع عشرَة ... الحَدِيث» دون ذكر التَبَيُّغ، وَقَالَ: حسن غَرِيب، وَقَالَ الْبَزَّار: إِن طَرِيقه الْمُتَقَدّمَة احسن من هَذَا الطَّرِيق، وَلابْن مَاجَه من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف «من أَرَادَ الْحجامَة فليتحر سَبْعَة عشر ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1645},{"text":"٦ - حَدِيث «من احْتجم يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة من الشَّهْر كَانَ لَهُ دَوَاء من دَاء سنة»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معقل بن يسَار، وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أنس وإسنادهما وَاحِد اخْتلف عَلَى رَاوِيه فِي الصَّحَابِيّ، وَكِلَاهُمَا فِيهِ زين الْعَمى وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":1645},{"text":"٧ - حَدِيث أمره بالتداوي لغير وَاحِد من الصَّحَابَة.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أُسَامَة بن شريك أَنه قَالَ للأعراب حِين سَأَلُوهُ «تداووا ... الحَدِيث» وَسَيَأْتِي فِي قصَّة عَلّي وصهيب فِي الحمية بعده.","vol":"1","page":1645},{"text":"٨ - حَدِيث: قطع عرقا لسعد بن معَاذ.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر قَالَ: رمي سعد فِي أكحله فحسمه النَّبِي ﷺ بِيَدِهِ بمشقص ... الحَدِيث.","vol":"1","page":1645},{"text":"٩ - حَدِيث أَنه كوى أسعد بن زُرَارَة.\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سهل بن حنيف بِسَنَد ضَعِيف. وَمن حَدِيث أبي أُسَامَة بن سهل بن حنيف دون ذكر سهل.","vol":"1","page":1645},{"text":"١٠ - حَدِيث قَالَ لعَلي وَكَانَ رمد الْعين «لَا تَأْكُل من هَذَا» يَعْنِي الرطب «وكل من هَذَا فَإِنَّهُ أوفق لَك»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ: حسن غَرِيب، وَابْن مَاجَه من حَدِيث أم الْمُنْذر.","vol":"1","page":1645},{"text":"١١ - حَدِيث قَالَ لِصُهَيْب وَقد رَآهُ يَأْكُل التَّمْر وَهُوَ وجع الْعين «تَأْكُل تَمرا وَأَنت أرمد» فَقَالَ: إِنِّي آكل من الْجَانِب الآخر، فَتَبَسَّمَ ﷺ.\nتقدم فِي آفَات اللِّسَان.","vol":"1","page":1645},{"text":"١٢ - حَدِيث من طَرِيق أهل الْبَيْت أَنه كَانَ يكتحل كل لَيْلَة ويحتجم كل شهر وَيشْرب الدَّوَاء كل سنة.\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث عَائِشَة وَقَالَ: إِنَّه مُنكر، وَفِيه سيف بن مُحَمَّد كذبه أَحْمد بن حَنْبَل وَيَحْيَى بن معِين.","vol":"1","page":1646},{"text":"١ - حَدِيث أَنه تداوى غير مره من الْعَقْرَب وَغَيرهَا.\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد حسن من حَدِيث جبلة بن الْأَزْرَق أَن رَسُول الله ﷺ لدغته عقرب فَغشيَ عَلَيْهِ فرقاه النَّاس ... الحَدِيث، وَله فِي الْأَوْسَط من رِوَايَة سعيد بن ميسرَة وَهُوَ ضَعِيف. عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا اشْتَكَى تقمح كفا من شونيز وَيشْرب عَلَيْهِ مَاء وَعَسَلًا، وَلأبي يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر أَن النَّبِي ﷺ احْتجم بعد مَا سم، وَفِيه جَابر الْجعْفِيّ ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":1646},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ إِذا نزل عَلَيْهِ الْوَحْي صدع رَأسه فيغلفه بِالْحِنَّاءِ.\nأخرجه الْبَزَّار وَابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد اخْتلف فِي إِسْنَاده عَلَى الْأَحْوَص ابْن حَكِيم: كَانَ إِذا خرجت بِهِ قرحَة جعل عَلَيْهَا حناء، رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث سلْمَى، قَالَ التِّرْمِذِيّ: غَرِيب.","vol":"1","page":1646},{"text":"٣ - حَدِيث: جعل عَلَى قرحَة خرجت بِيَدِهِ تُرَابا.\nرَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة: كَانَ إِذا اشْتَكَى الْإِنْسَان الشَّيْء مِنْهُ أَو كَانَت قرحَة أَو جرح قَالَ النَّبِي ﷺ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَوضع سُفْيَان بن عُيَيْنَة الرَّاوِي سبابته بِالْأَرْضِ ثمَّ رَفعهَا وَقَالَ «بِسم الله تربة أَرْضنَا وريقة بَعْضنَا يشفي سقيمنا» .","vol":"1","page":1646},{"text":"١ - حَدِيث: نهَى رَسُول الله ﷺ عَن الكي دون الرقي.\nرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس «وأنهى أمتِي عَن الكي» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة: رخص رَسُول الله ﷺ فِي الرّقية من كل ذِي حمة.","vol":"1","page":1647},{"text":"١ - حَدِيث «نَحن معاشر الْأَنْبِيَاء أَشد النَّاس بلَاء ثمَّ الأمثل فالأمثل يَبْتَلِي العَبْد عَلَى قدر إيمَانه فَإِن كَانَ صلب الْإِيمَان شدد عَلَيْهِ الْبلَاء. وَإِن كَانَ فِي إيمَانه ضعف خفف عَنهُ الْبلَاء»\nرَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعْلى وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَلَى شَرط مُسلم نَحوه مَعَ اخْتِلَاف، وَقد تقدم مُخْتَصرا، وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَقَالَ: صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.","vol":"1","page":1649},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله تَعَالَى يجرب عَبده بالبلاء كَمَا يجرب أحدكُم ذهبه بالنَّار فَمنهمْ من يخرج كالذهب الإبريز، لَا يزِيد، وَمِنْهُم دون ذَلِك، وَمِنْهُم من يخرج أسود محترقا»\nرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1649},{"text":"٢ - حَدِيث: من طَرِيق أهل الْبَيْت: إِن الله إِذا أحب عبدا ابتلاه، فَإِن صَبر اجتباه، فَإِن رَضِي اصطفاه.\nذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث عَلّي وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْند، وللطبراني من حَدِيث أبي عنبة «إِذْ أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا ابتلاه، وَإِذا ابتلاه افتناه لَا يتْرك لَهُ مَالا وَلَا ولدا» وَسَنَده ضَعِيف.","vol":"1","page":1649},{"text":"٣ - حَدِيث «تحبون أَن تَكُونُوا كالحمر الضَّالة لَا تمرضون وَلَا تسقمون»\nأخرجه ابْن أبي عَاصِم فِي الْآحَاد والمثاني، وَأَبُو نعيم وَابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي فَاطِمَة، وَهُوَ صدر حَدِيث \"إِن الرجل تكون لَهُ الْمنزلَة عِنْد الله ... الحَدِيث، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1649},{"text":"٤ - حَدِيث \"إِن الله يَقُول للْمَلَائكَة: اكتبوا لعبدي صَالح مَا كَانَ يعمله فَإِنَّهُ فِي وثاقي إِن أطلقته أبدلته لَحْمًا خيرا من لَحْمه ودما خيرا من دَمه، وَإِن توفيته، توفيته إِلَى رَحْمَتي\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن عمر، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1649},{"text":"٥ - حَدِيث «أفضل الْأَعْمَال مَا أكرهت عَلَيْهِ النُّفُوس»\nتقدم وَلم أَجِدهُ مَرْفُوعا.","vol":"1","page":1649},{"text":"٦ - حَدِيث «لَا تزَال الْحمى والمليلة بِالْعَبدِ حَتَّى يمشي عَلَى الأَرْض كالبردة مَا عَلَيْهِ خَطِيئَة»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَابْن عدي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء نَحوه وَقَالَ «الصداع» بدل «الْحمى» وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس «مثل الْمَرِيض إِذا صَحَّ وبرأ من مَرضه كَمثل الْبردَة تقع من السَّمَاء فِي صفائها ولونها» وَأَسَانِيده ضَعِيفَة.","vol":"1","page":1650},{"text":"٧ - حَدِيث «حمى يَوْم كَفَّارَة سنة»\nرَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف وَقَالَ «لَيْلَة» بدل «يَوْم» .","vol":"1","page":1650},{"text":"١ - حَدِيث لما ذكر رَسُول الله ﷺ كَفَّارَة الذُّنُوب بالحمى سَأَلَ زيد بن ثَابت ربه ﷿ أَن لَا يزَال محموما فَلم تكن تُفَارِقهُ حَتَّى مَاتَ ﵀، وَسَأَلَ ذَلِك طَائِفَة من الْأَنْصَار فَكَانَت الْحمى لَا تزايلهم.\nأخرجه أَحْمد وَأَبُو يعْلى من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِإِسْنَاد جيد: أَن رجلا من الْمُسلمين قَالَ: يَا رَسُول الله: أَرَأَيْت هَذِه الْأَمْرَاض تصيبنا مَا لنا فِيهَا قَالَ «كَفَّارَات» قَالَ أبي: وَإِن قلت؟ قَالَ «فَإِن شَوْكَة فَمَا فَوْقهَا» قَالَ: فَدَعَا أبي أَن لَا يُفَارِقهُ الوعك حَتَّى يَمُوت ... الحَدِيث، وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي بن كَعْب أَنه قَالَ: يَا رَسُول الله مَا جَزَاء الْحمى؟ قَالَ: تجْرِي الْحَسَنَات عَلَى صَاحبهَا مَا اختلج عَلَيْهِ قدم أَو ضرب عَلَيْهِ عرق، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك حمى لَا تمنعني خُرُوجًا فِي سَبِيلك وَلَا خُرُوجًا إِلَى بَيْتك وَلَا لمَسْجِد نبيك ... الحَدِيث، والإسناد مَجْهُول، قَالَه عَلّي بن الْمَدِينِيّ.","vol":"1","page":1650},{"text":"٢ - حَدِيث «من أذهب الله كريمتيه لم يرض لَهُ ثَوابًا دون الْجنَّة»\nتقدم الْمَرْفُوع مِنْهُ دون قَوْله: فَلَقَد كَانَ فِي الْأَنْصَار من يتَمَنَّى الْعَمى ... الحَدِيث.","vol":"1","page":1650},{"text":"٣ - حَدِيث «اكثروا ذكر هاذم اللَّذَّات»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: حسن غَرِيب، وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1651},{"text":"١ - حَدِيث: عرضت عَلَيْهِ امْرَأَة فَذكر من وصفهَا حَتَّى هم أَن يَتَزَوَّجهَا، فَقيل: فَإِنَّهَا مَا مَرضت قطّ، فَقَالَ «لَا حَاجَة لي فِيهَا»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أنس بِنَحْوِهِ بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1651},{"text":"٢ - حَدِيث: ذكر رَسُول الله ﷺ الْأَمْرَاض والأوجاع كالصداع وَغَيره، فَقَالَ رجل: وَمَا الصداع، مَا أعرفهُ؟ فَقَالَ «إِلَيْك عني من أَرَادَ أَن ينظر إِلَى رجل من أهل النَّار فَلْينْظر إِلَى هَذَا وَهَذَا»\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَامر البرام أخي الْخضر بِنَحْوِهِ، وَفِي إِسْنَاده من لم يسم.","vol":"1","page":1652},{"text":"٣ - حَدِيث «الْحمى حَظّ كل مُؤمن من النَّار»\nرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث عَائِشَة، وَأحمد من حَدِيث أبي أُمَامَة وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس، وَأَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَحَدِيث أنس ضَعِيف وباقيها حسان.","vol":"1","page":1652},{"text":"٤ - حَدِيث أنس وَعَائِشَة: قيل يَا رَسُول الله، هَل يكون الشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة غَيرهم؟ فَقَالَ «نعم من ذكر الْمَوْت كل عشْرين مرّة»\nلم أَقف لَهُ عَلَى إِسْنَاد.","vol":"1","page":1652},{"text":"١ - حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف «إِذا سَمِعْتُمْ بالوباء فِي أَرض فَلَا تقدمُوا عَلَيْهِ وَإِذا وَقع فِي أَرض وَأَنْتُم بهَا فَلَا تخْرجُوا فِرَارًا مِنْهُ»\nوَفِي أَوله قصَّة خُرُوج عمر بِالنَّاسِ إِلَى الْجَابِيَة وَأَنه بَلغهُمْ أَن بِالشَّام وباء ... الحَدِيث، رَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":1653},{"text":"٢ - حَدِيث: تَشْبِيه الْفِرَار من الطَّاعُون بالفار من الزَّحْف.\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد جيد، وَمن حَدِيث جَابر بِإِسْنَاد ضَعِيف، وقِي تقدم.","vol":"1","page":1653},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه عرضت عَلَيْهِ خَزَائِن الأَرْض فَأَبَى أَن يقبلهَا.\nتقدم، وَلَفظه: عرضت عَلَيْهِ مَفَاتِيح خَزَائِن السَّمَاء وكنوز الأَرْض فَردهَا.","vol":"1","page":1654},{"text":"١ - حَدِيث: مرض عَلّي فَسَمعهُ رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يَقُول: اللَّهُمَّ صبرني عَلَى الْبلَاء، فَقَالَ «لقد سَأَلت الله الْبلَاء فسل الله الْعَافِيَة»\nتقدم مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":1655},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا مرض العَبْد أوحى الله إِلَى الْملكَيْنِ انظرا مَا يَقُول لعواده فَإِن حمد الله وَأَثْنَى بِخَير دعوا لَهُ وَإِن شكا وَذكر شرا قَالَا كَذَلِك تكون»\nتقدم.","vol":"1","page":1655},{"text":"١ - حَدِيث أبي رزين الْعقيلِيّ: أَنه قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا الْإِيمَان؟ قَالَ «أَن يكون الله وَرَسُوله أحب إِلَيْك مِمَّا سواهُمَا»\nأخرجه أَحْمد بِزِيَادَة فِي أَوله.","vol":"1","page":1657},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يُؤمن أحدكُم حَتَّى يكون الله وَرَسُوله أحب إِلَيْهِ مِمَّا سواهُمَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس بِلَفْظ، لَا يجد أحد حلاوة الْإِيمَان حَتَّى أكون أحب إِلَيْهِ من أَهله وَمَاله\" وَذكره بِزِيَادَة.","vol":"1","page":1657},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يُؤمن العَبْد حَتَّى أكون أحب إِلَيْهِ من أَهله وَمَاله وَالنَّاس أَجْمَعِينَ» وَفِي رِوَايَة «وَمن نَفسه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس، وَاللَّفْظ لمُسلم دون قَوْله «وَمن نَفسه» وَقَالَ البُخَارِيّ «من وَالِده وَولده» وَله من حَدِيث عبد الله بن هِشَام: قَالَ عمر يَا رَسُول الله لأَنْت أحب إِلَيّ من كل شَيْء إِلَّا نَفسِي، فَقَالَ «لَا وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ حَتَّى أكون أحب إِلَيْك من نَفسك» فَقَالَ عمر: فَأَنت الْآن وَالله أحب إِلَيّ من نَفسِي، فَقَالَ «الْآن يَا عمر» .","vol":"1","page":1657},{"text":"١ - حَدِيث «أَحبُّوا الله لما يغذوكم بِهِ من نعْمَة وأحبوني لحب الله إيَّايَ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1657},{"text":"٢ - حَدِيث أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أحبك، فَقَالَ ﷺ «استعد للفقر» فَقَالَ إِنِّي أحب الله تَعَالَى، فَقَالَ استعد للبلاء «\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن مُغفل بِلَفْظ» فأعد للفقر تجفافا \" دون آخر الحَدِيث وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1657},{"text":"٣ - حَدِيث عمر قَالَ: نظر النَّبِي ﷺ إِلَى مُصعب بن عُمَيْر مُقبلا وَعَلِيهِ إهَاب كَبْش قد تنطق بِهِ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «انْظُرُوا إِلَى هَذَا الرجل الَّذِي نور الله قلبه لقد رَأَيْته بَين أَبَوَيْهِ يغذوانه بأطيب الطَّعَام وَالشرَاب فَدَعَاهُ حب الله وَرَسُوله إِلَى مَا ترَوْنَ» .","vol":"1","page":1657},{"text":"٤ - حَدِيث: إِن إِبْرَاهِيم ﵇ قَالَ لملك الْمَوْت إِذْ جَاءَهُ لقبض روحه: هَل رَأَيْت خَلِيلًا يُمِيت خَلِيله؟ فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَيْهِ: هَل رَأَيْت محبا يكره لِقَاء حَبِيبه؟ قَالَ يَا ملك الْمَوْت الْآن فاقبض\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1658},{"text":"٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ ارزقني حبك وَحب من أحبك وَحب مَا يقربنِي إِلَى حبك وَاجعَل حبك أحب إِلَيّ من المَاء الْبَارِد»\nتقدم.","vol":"1","page":1658},{"text":"٦ - حَدِيث قَالَ أَعْرَابِي يَا رَسُول الله مَتى السَّاعَة؟ قَالَ «مَا أَعدَدْت لَهَا» فَقَالَ: مَا أَعدَدْت لَهَا كثير صَلَاة وَلَا صِيَام إِلَّا إِنِّي أحب الله وَرَسُوله فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ «الْمَرْء مَعَ\nمن أحب»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَمن حَدِيث أبي مُوسَى وَابْن مَسْعُود بِنَحْوِهِ.","vol":"1","page":1658},{"text":"١ - حَدِيث \"حبب إِلَى من دنياكم ثَلَاث: الطّيب، وَالنِّسَاء وَاجعَل قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة «\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث أنس دون قَوْله» ثَلَاث\" وَقد تقدم.","vol":"1","page":1659},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ لَا تجْعَل لكَافِر عَلّي يدا فَيُحِبهُ قلبِي»\nرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس: من حَدِيث معَاذ بن جبل بِسَنَد ضَعِيف مُنْقَطع، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1661},{"text":"٢ - حَدِيث: كَانَ يُعجبهُ الخضرة وَالْمَاء الْجَارِي.\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يحب أَن ينظر إِلَى الخضرة وَإِلَى المَاء الْجَارِي، وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1661},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله ﷿ جميل يحب الْجمال»\nرَوَاهُ مُسلم فِي أثْنَاء حَدِيث لِابْنِ مَسْعُود.","vol":"1","page":1661},{"text":"١ - حَدِيث «فَمَا تعارف مِنْهَا ائتلف»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقد تقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1663},{"text":"١ - حَدِيث «لَا أحصى ثَنَاء عَلَيْك أَنْت كَمَا أثنيت عَلَى نَفسك»\nتقدم.","vol":"1","page":1669},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يكونن أحدكُم كالأجير السوء إِن لم يُعْط أجرا لم يعْمل»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1669},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله خلق آدم عَلَى صورته»\nتقدم.","vol":"1","page":1670},{"text":"٢ - حَدِيث قَوْله تَعَالَى \"مَرضت فَلم تعدني، فَقَالَ: وَكَيف ذَاك! قَالَ: مرض عَبدِي فلَان فَلم تعده وَلَو عدته، وجدتني عِنْده.\nتقدم.","vol":"1","page":1670},{"text":"٣ - حَدِيث قَوْله تَعَالَى «لَا يزَال يتَقرَّب العَبْد إِلَيّ بالنوافل حَتَّى أحبه فَإِذا أحببته كنت سَمعه الَّذِي يسمع بِهِ وبصره الَّذِي يبصر بِهِ وَلسَانه الَّذِي ينْطق بِهِ»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1670},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الشَّهِيد يتَمَنَّى فِي الْآخِرَة أَن يرد إِلَى الدُّنْيَا فَيقْتل مرّة أُخْرَى لعظم مَا يرَاهُ من ثَوَاب الشَّهَادَة وَإِن الشُّهَدَاء يتمنون لَو كَانُوا عُلَمَاء لما يرونه من علو دَرَجَة الْعلمَاء»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَقد تقدم، وَلَيْسَ فِيهِ «وَإِن الشُّهَدَاء يتمنون أَن يَكُونُوا عُلَمَاء ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1673},{"text":"١ - حَدِيث قَالَ ﷺ حاكيا عَن ربه تَعَالَى «أَعدَدْت لعبادي الصَّالِحين مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر عَلَى قلب بشر»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1674},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه ﷺ مَا رَأَى الله تَعَالَى لَيْلَة المعارج فِي الصَّحِيح.\nهَذَا الَّذِي صَححهُ المُصَنّف هُوَ قَول عَائِشَة، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ: أَنَّهَا قَالَت من حَدثَك أَن مُحَمَّدًا رَأَى ربه فقد كذب.\nوَلمُسلم من حَدِيث أبي ذَر: سَأَلت رَسُول الله ﷺ هَل رَأَيْت رَبك؟ قَالَ «نور انى اراه» وَذهب ابْن عَبَّاس وَأكْثر الْعلمَاء إِلَى إِثْبَات رُؤْيَته لَهُ، وَعَائِشَة لم ترو ذَلِك عَن النَّبِي ﷺ، وَحَدِيث أبي ذَر قَالَ فِيهِ أَحْمد: مَا زلت لَهُ مُنْكرا، وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة: فِي الْقلب من صِحَة إِسْنَاده شَيْء، مَعَ أَن فِي رِوَايَة لِأَحْمَد فِي حَدِيث أبي ذَر «رَأَيْته نورا انى اراه» وَرِجَال إسنادها رجال الصَّحِيح.\n[وبسبب خلو مُعظم الْكتب السَّابِقَة من الهمزات، نورد هُنَا مُخْتَلف أشكال الحَدِيث كَمَا ذكرهَا شَيخنَا الْمُحدث مَحْمُود الرنكوسي، فيتبين للقارئ ثُبُوت الْخلاف، وضرورة الحذر وَعدم التعسف فِي هَذَا الْمَوْضُوع:\nنورٌ إِنّي أرَاهُ - وَفِيه إِثْبَات الرُّؤْيَة -\nنورانيٌّ أرَاهُ - وَفِيه إِثْبَات الرُّؤْيَة -\nنورٌ أنَّى أرَاهُ - وَفِيه نَفيهَا -\nعرفان الرِّبَاط، دَار الحَدِيث]","vol":"1","page":1676},{"text":"٢ - حَدِيث «أَن أقْصَى الْمكْث فِي النَّار فِي حق الْمُؤمنِينَ سَبْعَة آلَاف سنة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نَوَادِر الْأُصُول من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِنَّمَا الشَّفَاعَة يَوْم الْقِيَامَة لمن عمل الْكَبَائِر من أمتِي ... الحَدِيث» وَفِيه «وأطولهم مكثا فِيهَا مثل الدُّنْيَا من يَوْم خلقت إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَذَلِكَ سَبْعَة آلَاف سنة» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1676},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يتجلى للنَّاس عَامَّة وَلأبي بكر خَاصَّة»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث جَابر. وَقَالَ بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد وَفِي الْمِيزَان للذهبي أَن الدَّارَقُطْنِيّ رَوَاهُ عَن الْمحَامِلِي عَن عَلّي بن عَبدة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِن عَلّي بن عَبدة كَانَ يضع الحَدِيث وَرَوَاهُ ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من حَدِيث جَابر وَأبي بردة وَعَائِشَة.","vol":"1","page":1677},{"text":"١ - حَدِيث «أفضل السعادات طول الْعُمر فِي طَاعَة الله»\nأخرجه إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ فِي كتاب ذكر الْمَوْت من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة عَن ابْن الْهَاد عَن الْمطلب عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ قَالَ «السَّعَادَة كل السَّعَادَة طول الْعُمر فِي طَاعَة الله» ووالد الْمطلب عبد الله بن حوطب مُخْتَلف فِي صحبته وَلأَحْمَد من حَدِيث جَابر «إِن من سَعَادَة الْمَرْء أَن يطول عمره وَيَرْزقهُ الله الْإِنَابَة» وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي بكرَة: أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله أَي النَّاس خير؟ قَالَ «من طَال عمره وَحسن عمله» قَالَ هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح وَقد تقدم.","vol":"1","page":1679},{"text":"٢ - حَدِيث «رُؤْيَة الله فِي الْآخِرَة حَقِيقَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن النَّاس قَالُوا يَا رَسُول الله هَل نرَى رَبنَا يَوْم الْقِيَامَة؟ قَالَ «هَل تضَارونَ فِي رُؤْيَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1679},{"text":"١ - حَدِيث «من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله مخلصا دخل الْجنَّة»\nتقدم.","vol":"1","page":1680},{"text":"٢ - حَدِيث «الطّهُور شطر الْإِيمَان»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي مَالك من الْأَشْعَرِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1681},{"text":"١ - حَدِيث «الأَرْض فِي الْبَحْر كالإصطبل فِي الأَرْض»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1682},{"text":"١ - حَدِيث «إِنِّي مُمْسك بِحُجزِكُمْ عَن النَّار وَأَنْتُم تهافتون فِيهَا تهافت الْفراش»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «مثلي وَمثل أمتِي كَمثل رجل استوقد نَارا فَجعلت الدَّوَابّ والفراش يقعن فَأَنا آخذ بِحُجزِكُمْ وَأَنْتُم تقتحمون فِيهِ» لفظ مُسلم وَاقْتصر البُخَارِيّ عَلَى أَوله وَلمُسلم من حَدِيث جَابر «وَأَنا آخذ بِحُجزِكُمْ وَأَنْتُم تفلتون من يَدي» .","vol":"1","page":1683},{"text":"١ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ يَقُول فِي دُعَائِهِ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الرِّضَا بعد الْقَضَاء وَبرد الْعَيْش بعد الْمَوْت وَلَذَّة النّظر إِلَى وَجهك الْكَرِيم والشوق إِلَى لقائك»\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وتقد فِي الدَّعْوَات.","vol":"1","page":1689},{"text":"١ - حَدِيث أنس «إِذا أحب الله عبدا لم يضرّهُ ذَنْب والتائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ»\nذكره صَاحب الفردوس وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده وَرَوَى ابْن مَاجَه الشّطْر الثَّانِي من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَتقدم فِي التَّوْبَة.","vol":"1","page":1692},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله يُعْطي الدُّنْيَا من يحب وَمن لَا يحب وَلَا يُعْطي الْإِيمَان أَلا من يحب»\nأخرجه الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن مَسْعُود.","vol":"1","page":1692},{"text":"٣ - حَدِيث «من تواضع لله رَفعه الله وَمن تكبر وَضعه الله وَمن أَكثر من ذكر الله أحبه الله»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد بِإِسْنَاد دون قَوْله «وَمن أَكثر ... إِلَى آخِره» وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى وَأحمد بِهَذِهِ الزِّيَادَة وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1692},{"text":"٤ - حَدِيث «قَالَ الله تَعَالَى لَا يزَال العَبْد يتَقرَّب إِلَيّ بالنوافل حَتَّى أحبه فَإِذا أحببته كنت سَمعه الَّذِي يسمع بِهِ وبصره الَّذِي يبصر بِهِ»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1692},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا أحب الله عبدا ابتلاه فَإِذا أحبه الْحبّ الْبَالِغ اقتناه» قيل: وَمَا اقتناه؟ قَالَ «لم يتْرك لَهُ أَهلا وَلَا مَالا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي عتبَة الْخَولَانِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1694},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا أحب الله عبدا ابتلاه فَإِن صَبر اجتباه فَإِن رَضِي اصطفاه»\nذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده.","vol":"1","page":1694},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا أحب الله عبدا جعل لَهُ واعظا من نَفسه وزاجرا من قلبه يَأْمُرهُ وينهاه»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أم سَلمَة بِإِسْنَاد حسن بِلَفْظ «إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا» .","vol":"1","page":1694},{"text":"٤ - حَدِيث «إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا بَصَره بعيوب نَفسه»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس بِزِيَادَة فِيهِ بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1694},{"text":"١ - حَدِيث «من أحب لِقَاء الله أحب الله لقاءه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة.","vol":"1","page":1695},{"text":"٢ - حَدِيث إِسْحَاق بن سعد بن أبي وَقاص قَالَ: حَدثنِي أبي أَن عبد الله بن جحش قَالَ لَهُ يَوْم أحد. أَلا نَدْعُو الله؟ فَخلوا فِي نَاحيَة فَدَعَا عبد الله بن جحش فَقَالَ: يَا رب إِنِّي أَقْسَمت عَلَيْك إِذا لقِيت الْعَدو غَدا فلقّني رجلا شَدِيدا بأسه، شَدِيدا حرده، أقاتله فِيك ويقاتلني ثمَّ يأخذني فيجدع أنفي وأذني ويبقر بَطْني، فَإِذا لقيتك غَدا قلت يَا عبد الله من جدع أَنْفك وأذنك، فَأَقُول: فِيك يَا رب وَفِي رَسُولك، فَتَقول: صدقت. قَالَ سعد: فَلَقَد رَأَيْته آخر النَّهَار وَإِن أَنفه وَأذنه لمعلقتان فِي خيط.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَمن طَرِيقه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1695},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا يتمنين أحدكُم الْمَوْت لضر نزل بِهِ لِأَن الرِّضَا بِقَضَاء الله تَعَالَى أفضل من طلب الْفِرَار مِنْهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1695},{"text":"١ - حَدِيث أبي حُذَيْفَة بن عتبَة: أَنه لما زوج أُخْته فَاطِمَة من سَالم مَوْلَاهُ عاتبته قُرَيْش فِي ذَلِك. وَفِيه: فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول «من أَرَادَ أَن ينظر إِلَى رجل يحب الله بِكُل قلبه فَلْينْظر إِلَى سَالم»\nلم أره من حَدِيث حُذَيْفَة وَرَوَى أَبُو نعيم فِي الْحِلْية الْمَرْفُوع مِنْهُ من حَدِيث عمر «إِن سالما يحب الله حَقًا من قلبه» وَفِي رِوَايَة لَهُ «أَن سالما شَدِيد الْحبّ لله ﷿ لَو لم يخف الله ﷿ مَا عَصَاهُ» وَفِيه عبد الله بن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1696},{"text":"١ - حَدِيث: أُتِي بِنُعَيْمان يَوْمًا، فَحَدَّهُ، فلعنه رجل، قَالَ: مَا أَكثر مَا يُؤْتِي بِهِ؟ فَقَالَ «لَا تلعنه، فَإِنَّهُ يحب الله وَرَسُوله»\nأخرجه البُخَارِيّ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1697},{"text":"٢ - حَدِيث «أَحبُّوا الله لما يغذوكم بِهِ من نعمه وأحبوني لله تَعَالَى»\nتقدم.","vol":"1","page":1697},{"text":"١ - حَدِيث «أَكثر أهل الْجنَّة البله وعليون لِذَوي الْأَلْبَاب»\nأخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف مُقْتَصرا عَلَى الشّطْر الأول، وَقد تقدم، والشطر الثَّانِي من كَلَام أَحْمد بن أبي الْحوَاري وَلَعَلَّه أدرج فِيهِ.","vol":"1","page":1700},{"text":"٢ - حَدِيث «شيبتني هود»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقد تقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1700},{"text":"٣ - حَدِيث «من اسْتَوَى يَوْمًا فَهُوَ مغبون وَمن كَانَ يَوْمه شرا من أمسه فَهُوَ مَلْعُون» لَا أعلم هَذَا إِلَّا فِي مَنَام لعبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ: رَأَيْت النَّبِي ﷺ فِي النّوم فَقلت: يَا رَسُول الله أوصني، فَقَالَ ذَلِك بِزِيَادَة فِي آخِره.\nرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد.","vol":"1","page":1701},{"text":"٤ - حَدِيث «إِنَّه ليغان عَلَى قلبِي فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة حَتَّى اسْتغْفر الله سبعين مرّة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْأَغَر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1701},{"text":"١ - حَدِيث الْحسن عَن أبي مُوسَى «يكون فِي أمتِي قوم شعثة رؤوسهم دنسة ثِيَابهمْ لَو أَقْسمُوا عَلَى الله لأبرهم»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْأَوْلِيَاء وَفِيه انْقِطَاع وجهالة.","vol":"1","page":1707},{"text":"١ - حَدِيث «من قَرَأَ سُورَة الْإِخْلَاص فقد قَرَأَ ثلث الْقُرْآن»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي بن كَعْب بِإِسْنَاد صَحِيح وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَمُسلم من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء نَحوه.","vol":"1","page":1709},{"text":"٢ - حَدِيث دُعَائِهِ لِابْنِ عَبَّاس «اللَّهُمَّ فقهه فِي الدَّين وَعلمه التَّأْوِيل»\nمُتَّفق عَلَيْهِ دون قَوْله «وَعلمه التَّأْوِيل» وَرَوَاهُ أَحْمد بِهَذِهِ الزِّيَادَة وَتقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1710},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يتجلى للْمُؤْمِنين فَيَقُول سلوني فَيَقُولُونَ رضاك»\nأخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس فِي حَدِيث طَوِيل بِسَنَد فِيهِ لين وَفِيه «فيتجلى لَهُم يَقُول أَنا الَّذِي صدقتكم وعدي وَأَتْمَمْت عَلَيْكُم نعمتي وَهَذَا مَحل إكرامي فسلوني فيسألونه الرِّضَا ... الحَدِيث» وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى بِلَفْظ «ثمَّ يَقُول مَاذَا تُرِيدُونَ فَيَقُولُونَ رضاك ... الحَدِيث» وَرِجَاله رجال الصَّحِيح.","vol":"1","page":1710},{"text":"٢ - حَدِيث: سَأَلَ طَائِفَة من أَصْحَابه «مَا أَنْتُم» فَقَالُوا: مُؤمنُونَ فَقَالَ «مَا عَلامَة إيمَانكُمْ» فَقَالُوا: نصبر عَلَى الْبلَاء ونشكر عِنْد الرخَاء وَنَرْضَى بمواقع الْقَضَاء، فَقَالَ «مُؤمنُونَ وَرب الْكَعْبَة»\nتقدم.","vol":"1","page":1711},{"text":"٣ - حَدِيث: أَنه قَالَ فِي حَدِيث آخر «حكماء عُلَمَاء كَادُوا من فقههم أَن يَكُونُوا أَنْبيَاء»\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1711},{"text":"٤ - حَدِيث «طُوبَى لمن هدي لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ رزقه كفافا وَرَضي بِهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث فضَالة بن عبيد بِلَفْظ «وقنع» وَقَالَ صَحِيح وَقد تقدم.","vol":"1","page":1711},{"text":"٥ - حَدِيث «من رَضِي من الله بِالْقَلِيلِ من الرزق رَضِي مِنْهُ بِالْقَلِيلِ من الْعَمَل»\nرَوَيْنَاهُ فِي أمالي الْمحَامِلِي بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب وَمن طَرِيق الْمحَامِلِي رَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس.","vol":"1","page":1711},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أنبت الله لطائفة من أمتِي أَجْنِحَة فيطيرون من قُبُورهم إِلَى الْجنان يسرحون فِيهَا»\nرَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ من حَدِيث أنس مَعَ اخْتِلَاف، وَفِيه حميد بن عَلّي الْقَيْس سَاقِط هَالك والْحَدِيث مُنكر مُخَالف لِلْقُرْآنِ، وللأحاديث الصَّحِيحَة فِي الْوُرُود وَغَيره.","vol":"1","page":1711},{"text":"٢ - حَدِيث «أعْطوا الله الرِّضَا من قُلُوبكُمْ تظفروا بِثَوَاب فقركم وَإِلَّا فَلَا»\nتقدم.","vol":"1","page":1711},{"text":"٣ - حَدِيث «من أحب أَن يعلم مَا لَهُ عِنْد الله ﷿ فَلْينْظر مَا لله ﷿ عِنْده، فَإِن الله ﵎ ينزل العَبْد مِنْهُ حَيْثُ أنزلهُ من نَفسه» .\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث جَابر وَصَححهُ بِلَفْظ «مَنْزِلَته» و«منزلَة الله» .","vol":"1","page":1711},{"text":"٤ - حَدِيث قَالَ الله تَعَالَى «أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا من لم يصبر عَلَى بلائي وَلم يشْكر نعمائي وَلم يرض بقضائي فليتخذ رَبًّا سواي»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي هِنْد الدَّارِيّ مُقْتَصرا عَلَى قَوْله «من لم يرض بقضائي ويصبر عَلَى بلائي فليلتمس رَبًّا سواي» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1712},{"text":"٥ - حَدِيث «قَالَ الله تَعَالَى قدرت الْمَقَادِير ودبرت التَّدْبِير وأحكمت الصنع فَمن رَضِي فَلهُ الرِّضَا مني حَتَّى يلقاني وَمن سخط فَلهُ السخط مني حَتَّى يلقاني»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ، وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي أُمَامَة «خلق الله الْخلق وَقَضَى الْقَضِيَّة وَأخذ مِيثَاق النَّبِيين ... الحَدِيث» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1712},{"text":"٦ - حَدِيث يَقُول الله خلقت الْخَيْر وَالشَّر فطوبى لمن خلقته للخير وأجريت الْخَيْر عَلَى يَدَيْهِ، وويل لمن خلقته للشر وأجريت الشَّرّ عَلَى يَدَيْهِ، وويل ثمَّ ويل لمن قَالَ لم وَكَيف\".\nأخرجه ابْن شاهين فِي شرح السّنة عَن أبي أُمَامَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1712},{"text":"١ - حَدِيث أنس: خدمت رَسُول الله ﷺ عشر سِنِين فَمَا قَالَ لي لشَيْء فعلته لم فعلته، وَلَا لشَيْء لم أَفعلهُ لم لَا فعلته، وَلَا قَالَ فِي شَيْء كَانَ ليته لم يكن، وَلَا فِي شَيْء لم يكن ليته كَانَ، وَكَانَ إِذا خاصمني مخاصم من أَهله يَقُول دَعوه لَو قَضَى شَيْء لَكَانَ.\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1712},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله ﷿ بِحِكْمَتِهِ وجلاله جعل الرّوح والفرح فِي الرِّضَا وَالْيَقِين، وَجعل الْغم والحزن فِي الشَّك والسخط»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود إِلَّا أَنه قَالَ «بِقسْطِهِ» وَقد تقدم.","vol":"1","page":1713},{"text":"١ - حَدِيث «الدَّال عَلَى الشَّرّ كفاعله»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1718},{"text":"١ - حَدِيث «لَو أَن رجلا قتل بالمشرق وَرَضي بقتْله آخر فِي الْمغرب كَانَ شَرِيكا فِي قَتله»\nلم أجد لَهُ أصلا بِهَذَا اللَّفْظ وَلابْن عدي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من حضر مَعْصِيّة فكرهها فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا وَمن غَابَ عَنْهَا فأحبها فَكَأَنَّمَا حضرها» وَتقدم فِي كتاب الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ.","vol":"1","page":1718},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا حسد إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رجل آتَاهُ الله حِكْمَة فَهُوَ يبثها فِي النَّاس وَيعلمهَا وَرجل آتَاهُ الله مَالا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكته فِي الْحق»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1718},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله أَخذ الْمِيثَاق عَلَى كل مُؤمن أَن يبغض كل مُنَافِق وَعَلَى كل مُنَافِق أَن يبغض كل مُؤمن»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1719},{"text":"٤ - حَدِيث «الْمَرْء مَعَ من أحب»\nتقدم.","vol":"1","page":1719},{"text":"٥ - حَدِيث «من أحب قوما ووالاهم حشر مَعَهم»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي قرصافة وَابْن عدي من حَدِيث جَابر «من أحب قوما عَلَى أَعْمَالهم حشر فِي زمرتهم» زَاد ابْن عدي «يَوْم الْقِيَامَة» وَفِي طَرِيقه إِسْمَاعِيل بن يَحْيَى التَّمِيمِي ضَعِيف.","vol":"1","page":1719},{"text":"٦ - حَدِيث «أوثق عرى الْإِيمَان الْحبّ فِي الله والبغض فِي الله»\nرَوَاهُ أَحْمد وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1719},{"text":"٧ - الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِي الرِّضَا بِقَضَاء الله.\nرَوَاهَا التِّرْمِذِيّ من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص «من سَعَادَة ابْن آدم رِضَاهُ بِمَا قسم الله ﷿ ... الحَدِيث» وَقَالَ غَرِيب وَتقدم حَدِيث «ارْض بِمَا قسم الله لَك تكن أَغْنَى النَّاس» وَحَدِيث «إِن الله بِقسْطِهِ جعل الرّوح والفرح فِي الرِّضَا» وَتقدم فِي حَدِيث الاستخارة «واقدر لي الْخَيْر حَيْثُ كَانَ ثمَّ رضني بِهِ» وَحَدِيث «من رَضِي من الله بِالْقَلِيلِ من الرزق رَضِي مِنْهُ بِالْقَلِيلِ من الْعَمَل وَحَدِيث» أَسأَلك الرِّضَا بِالْقضَاءِ ... الحَدِيث\" وَغير ذَلِك.","vol":"1","page":1719},{"text":"١ - حَدِيث «الْقدر سر الله فَلَا تفشوه»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث ابْن عمر وَابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث عَائِشَة وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1721},{"text":"٢ - حَدِيث: النَّهْي عَن الْخُرُوج من بلد الطَّاعُون.\nتقدم فِي آدَاب السّفر.","vol":"1","page":1721},{"text":"٣ - حَدِيث: إِنَّه شبه الْخُرُوج من بلد الطَّاعُون بالفرار من الزَّحْف.\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1721},{"text":"١ - حَدِيث «رب أَشْعَث أغبر ذِي طمرين»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1725},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يستكمل عبد الْإِيمَان حَتَّى يكون قلَّة الشَّيْء أحب إِلَيْهِ من كثرته وَحَتَّى يكون أَن لَا يعرف أحب إِلَيْهِ من أَن يعرف»\nذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث عَلّي بن أبي طَلْحَة، وَعَلَى هَذَا فَهُوَ معضل فعلي بن أبي طَلْحَة إِنَّمَا سمع من التَّابِعين وَلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1726},{"text":"٢ - حَدِيث \"ثَلَاث من كن فِيهِ اسْتكْمل إيمَانه: لَا يخَاف فِي الله لومة لائم وَلَا يرائي بِشَيْء من عمله وَإِذا عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ أَحدهمَا للدنيا وَالْآخر للآخرة آثر أَمر الْآخِرَة عَلَى الدُّنْيَا\"\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه سَالم الْمرَادِي ضعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان وَاسم أَبِيه عبد الْوَاحِد.","vol":"1","page":1726},{"text":"٣ - حَدِيث \"لَا يكمل إِيمَان العَبْد حَتَّى يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال: إِذا غضب لم يُخرجهُ غَضَبه عَن الْحق، وَإِذا رَضِي لم يدْخلهُ رِضَاهُ فِي بَاطِل، وَإِذا قدر لم يتَنَاوَل مَا لَيْسَ لَهُ «\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير بِلَفْظ» ثَلَاث من أَخْلَاق الْإِيمَان\" وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1726},{"text":"٤ - حَدِيث \"ثَلَاث من أوتيهن فقد أُوتِيَ مَا أُوتِيَ آل دَاوُد: الْعدْل فِي الرِّضَا وَالْغَضَب «\nغَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ، وَالْمَعْرُوف» ثَلَاث منجيات\" فَذَكرهنَّ بِنَحْوِهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1726},{"text":"٥ - حَدِيث: أَنه قَالَ للصديق «أَن الله قد أَعْطَاك مثل إِيمَان كل من آمن بِي من أمتِي وَأَعْطَانِي مثل إِيمَان كل من آمن بِهِ من ولد آدم»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من رِوَايَة الْحَارِث الْأَعْوَر عَن عَلّي مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير والْحَارث ضَعِيف.","vol":"1","page":1727},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن لله تَعَالَى ثَلَاثمِائَة خلق من لقِيه بِخلق مِنْهَا مَعَ التَّوْحِيد دخل الْجنَّة» فَقَالَ أَبُو بكر: يَا رَسُول الله هَل فِي مِنْهَا خلق فَقَالَ «كلهَا فِيك يَا أَبَا بكر وحبها إِلَى الله تَعَالَى السخاء»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس مَرْفُوعا عَن الله «خلقت بضعَة عشر وثلاثمائة خلق من جَاءَ بِخلق مِنْهَا مَعَ شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله دخل الْجنَّة» وَمن حَدِيث ابْن عَبَّاس «الْإِسْلَام ثَلَاثمِائَة شَرِيعَة وَثَلَاثَة عشر شَرِيعَة وَفِيه وَفِي الْكَبِير من رِوَايَة الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد عَن أَبِيه عَن جده نَحوه بِلَفْظ» الْإِيمَان وللبزار من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان «إِن الله تَعَالَى مائَة وَسَبْعَة عشر شَرِيعَة ... الحَدِيث» وَلَيْسَ فِيهَا كلهَا تعرض لسؤال أبي بكر وَجَوَابه وَكلهَا ضَعِيفَة.","vol":"1","page":1727},{"text":"٧ - حَدِيث «رَأَيْت ميزانا دُلي من السَّمَاء فَوضعت فِي كفة وَوضعت أمتِي فِي كفة فرجحت بهم وَوضع أَبُو بكر فِي كفة وَجِيء بأمتي فَوضعت فِي كفة فرجح بهم»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1727},{"text":"٨ - حَدِيث «لَو كنت متخذا من النَّاس خَلِيلًا لاتخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَلَكِن صَاحبكُم خَلِيل الله تَعَالَى»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1727},{"text":"١ - حَدِيث عَلّي: سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن سنته فَقَالَ «الْمعرفَة رَأس مَالِي وَالْعقل أصل ديني وَالْحب أساسي والشوق مركبي وَذكر الله أنيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي وَالْعلم سلاحي وَالصَّبْر رِدَائي وَالرِّضَا غنيمتي وَالْعجز فخري والزهد حرفتي وَالْيَقِين قوّتي والصدق شفيعي وَالطَّاعَة حبي وَالْجهَاد خلقي وقرة عَيْني فِي الصَّلَاة»\nذكره القَاضِي عِيَاض من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب وَلم أجد لَهُ إِسْنَادًا.","vol":"1","page":1729},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَلكُل امْرِئ مَا نَوى فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَرَسُوله فَهجرَته إِلَى الله وَرَسُوله وَمن كَانَت هجرته إِلَى الدُّنْيَا يُصِيبهَا أَو امْرَأَة ينْكِحهَا فَهجرَته إِلَى مَا هَاجر إِلَيْهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1731},{"text":"٢ - حَدِيث «أَكثر شُهَدَاء أمتِي أَصْحَاب الْفرش وَرب قَتِيل بَين الصفين الله أعلم بنيته»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَفِيه عبد الله بن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1731},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن الله لَا ينظر إِلَى صوركُمْ وَأَمْوَالكُمْ وَإِنَّمَا ينظر إِلَى قُلُوبكُمْ وَأَعْمَالكُمْ»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1731},{"text":"١ - حَدِيث «إِن العَبْد ليعْمَل أعمالا حَسَنَة فتصعد الْمَلَائِكَة فِي صحف مختمة فَتلقى بَين يَدي الله تَعَالَى فَيَقُول ألقوا هَذِه الصَّحِيفَة فَإِنَّهُ لم يرد بِمَا فِيهَا وَجْهي ثمَّ يُنَادي الْمَلَائِكَة اكتبوا لَهُ كَذَا وَكَذَا اكتبوا لَهُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبنَا إِنَّه لم يعْمل شَيْئا من ذَلِك فَيَقُول الله تَعَالَى إِنَّه نَوَاه»\nأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":1731},{"text":"٢ - حَدِيث \"النَّاس أَرْبَعَة: رجل آتَاهُ الله ﷿ علما ومالا فَهُوَ يعْمل بِعِلْمِهِ فِي مَاله فَيَقُول رجل لَو آتَانِي الله تَعَالَى مثل مَا آتَاهُ لعملت كَمَا يعْمل فهما فِي الْأجر سَوَاء، وَرجل آتَاهُ الله تَعَالَى مَالا وَلم يؤته علما فَهُوَ يتخبط بجهله فِي مَاله فَيَقُول رجل لَو آتَانِي الله مثل مَا آتَاهُ عملت كَمَا يعْمل فهما فِي الْوزر سَوَاء «\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي بِسَنَد جيد بِلَفْظ» مثل هَذِه الْأمة كَمثل أَرْبَعَة نفر ... الحَدِيث «وَقد تقدم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِزِيَادَة وَفِيه» وَإِنَّمَا الدُّنْيَا لأربعة نفر ... الحَدِيث\" وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1731},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «إِن بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا قَطعنَا وَاديا وَلَا وطئنا موطئا يغِيظ الْكفَّار وَلَا أنفقنا نَفَقَة وَلَا أصابتنا مَخْمَصَة إِلَّا شركونا فِي ذَلِك وهم بِالْمَدِينَةِ!» قَالُوا: وَكَيف ذَلِك يَا رَسُول الله وَلَيْسوا مَعنا؟ قَالَ «حَبسهم الْعذر فشركوا بِحسن النِّيَّة»\nأخرجه البُخَارِيّ مُخْتَصرا وَأَبُو دَاوُد.","vol":"1","page":1731},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «من هَاجر يَبْتَغِي شَيْئا فَهُوَ لَهُ» هَاجر رجل فَتزَوج امْرَأَة منا وَكَانَ يُسمى مهَاجر أم قيس.\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1732},{"text":"٥ - حَدِيث «أَن رجلا قتل فِي سَبِيل الله فَكَانَ يُدعَى قَتِيل الْحمار»\nلم أجد لَهُ أصلا فِي الموصولات، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الفراوي فِي السّنَن من وَجه مُرْسل.","vol":"1","page":1732},{"text":"٦ - حَدِيث «من غزا وَهُوَ لَا يَنْوِي إِلَّا عقَالًا فَلهُ مَا نَوى»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1732},{"text":"٧ - حَدِيث أبي: استعنت رجلا يَغْزُو معي فَقَالَ لَا حَتَّى تجْعَل لي جعلا فَجعلت لَهُ فَذكرت ذَلِك للنَّبِي ﷺ فَقَالَ «لَيْسَ لَهُ من دُنْيَاهُ وآخرته إِلَّا مَا جعلت لَهُ»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين وَلأبي دَاوُد من حَدِيث يعْلى بن أُميَّة أَنه اسْتَأْجر أَجِيرا للغزو وَسمي لَهُ ثَلَاثَة دَنَانِير فَقَالَ النَّبِي ﷺ «مَا أجد لَهُ فِي غزوته هَذِه فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إِلَّا دنانيره الَّتِي سَمّى» .","vol":"1","page":1732},{"text":"٨ - حَدِيث «من هم بحسنة فَلم يعملها كتبت لَهُ حَسَنَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1732},{"text":"٩ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو «من كَانَت الدُّنْيَا نِيَّته جعل الله فقره بَين عَيْنَيْهِ وفارقها أَرغب مَا يكون فِيهَا وَمن تكن الْآخِرَة نِيَّته جعل الله تَعَالَى غناهُ فِي قلبه وَجمع عَلَيْهِ ضيعته وفارقها أزهد مَا يكون فِيهَا»\nأخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث زيد بن ثَابت بِإِسْنَاد جيد دون قَوْله «وفارقها أَرغب مَا يكون فِيهَا» وَدون قَوْله «وفارقها أزهد مَا يكون فِيهَا» وَفِيه زِيَادَة وَلم أَجِدهُ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":1732},{"text":"١٠ - حَدِيث أم سَلمَة: فِي الْجَيْش الَّذِي يخسف بهم «يحشرون عَلَى نياتهم»\nأخرجه مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَقد تقدم.","vol":"1","page":1732},{"text":"١ - حَدِيث «إِنَّمَا يقتتل المقتتلون عَلَى النيات»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْإِخْلَاص وَالنِّيَّة من حَدِيث عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف بِلَفْظ «إِنَّمَا يبْعَث» ورويناه فِي فَوَائِد تَمام بِلَفْظ «إِنَّمَا يبْعَث الْمُسلمُونَ عَلَى النيات» وَلابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِنَّمَا يبْعَث النَّاس عَلَى نياتهم» وَفِيه لَيْث بن أبي سليم مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":1732},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِذا التقَى الصفان نزلت الْمَلَائِكَة تكْتب الْخلق عَلَى مَرَاتِبهمْ: فلَان يُقَاتل للدنيا فلَان يُقَاتل حمية فلَان يُقَاتل عصبية أَلا فَلَا تَقولُوا فلَان قتل فِي سَبِيل الله فَمن قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله «\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود وَآخر الحَدِيث مَرْفُوع فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي مُوسَى» من قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله \"","vol":"1","page":1732},{"text":"٣ - حَدِيث جَابر «يبْعَث كل عبد عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1733},{"text":"٤ - حَدِيث الْأَحْنَف عَن أبي بكرَة «إِذا التقَى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فِي النَّار»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1733},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من تزوج امْرَأَة عَلَى صدَاق وَهُوَ لَا يَنْوِي أداءه فَهُوَ زَان»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث صُهَيْب وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه مُقْتَصرا عَلَى قصَّة: الدَّين، وَدون ذكر: الصَدَاق.","vol":"1","page":1733},{"text":"٦ - حَدِيث «من تطيب لله تَعَالَى جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وريحه أطيب من الْمسك، وَمن تطيب لغير الله جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وريحه أنتن من الجيفة» .\nأخرجه أَبُو الْوَلِيد الصفار فِي كتاب الصَّلَاة من حَدِيث اسحق بن أبي طَلْحَة مُرْسلا.","vol":"1","page":1733},{"text":"١ - حَدِيث «نِيَّة الْمُؤمن خير من عمله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سهل بن سعد وَمن حَدِيث النواس بن سمْعَان، وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1735},{"text":"١ - حَدِيث «إِن فِي الْجَسَد مُضْغَة إِذا صلحت صلح سَائِر الْجَسَد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير وَقد تقدم.","vol":"1","page":1737},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ أصلح الرَّاعِي والرعية»\nتقدم وَلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1737},{"text":"١ - حَدِيث «لَا يعْذر الْجَاهِل عَلَى الْجَهْل وَلَا يحل للجاهل أَن يسكت عَلَى جَهله، وَلَا للْعَالم أَن يسكت عَلَى علمه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي رياضة المتعلمين من حَدِيث جَابر بِسَنَد ضَعِيف دون قَوْله «لَا يعْذر الْجَاهِل عَلَى الْجَهْل» وَقَالَ «لَا يَنْبَغِي» بدل «وَلَا يحل» وَقد تقدم فِي الْعلم.","vol":"1","page":1738},{"text":"١ - حَدِيث «إِن لله ثَلَاثمِائَة خلق من تقرب إِلَيْهِ بِوَاحِد مِنْهَا دخل الْجنَّة وأحبها إِلَيْهِ السخاء»\nتقدم فِي كتاب الْمحبَّة والشوق.","vol":"1","page":1739},{"text":"٢ - حَدِيث: تَضْعِيف الْحَسَنَة بِعشر أَمْثَالهَا.\nتقدم.","vol":"1","page":1740},{"text":"٣ - حَدِيث «من قعد فِي الْمَسْجِد فقد زار الله تَعَالَى وَحقّ عَلَى المزور إكرام زَائِره»\nأخرجه ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث سلمَان وللبيهقي نَحوه من رِوَايَة جمَاعَة من الصَّحَابَة لم يسموا بِإِسْنَاد صَحِيح وَقد تقدما فِي الصَّلَاة.","vol":"1","page":1740},{"text":"١ - حَدِيث «رَهْبَانِيَّة أمتِي الْقعُود فِي الْمَسَاجِد»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1740},{"text":"٢ - حَدِيث «من غَدا إِلَى الْمَسْجِد يذكر الله أَو يذكر بِهِ كَانَ كالمجاهد فِي سَبِيل الله تَعَالَى»\nهُوَ مَعْرُوف من قَول كَعْب الْأَحْبَار رَوَيْنَاهُ فِي جُزْء ابْن طوق وللطبراني فِي الْكَبِير من حَدِيث أبي أُمَامَة «من غَدا إِلَى الْمَسْجِد لَا يُرِيد إِلَّا أَن يتَعَلَّم خيرا أَو يُعلمهُ كَانَ لَهُ كَأَجر حَاج تَاما حجه» وَإِسْنَاده جيد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من غَدا إِلَى الْمَسْجِد أَو رَاح أعد الله لَهُ فِي الْجنَّة نزلا كلما غَدا أَو رَاح» .","vol":"1","page":1740},{"text":"٣ - حَدِيث «حلالها حِسَاب وحرامها عَذَاب»\nتقدم.","vol":"1","page":1741},{"text":"٤ - حَدِيث معَاذ «أَن العَبْد ليسأل يَوْم الْقِيَامَة عَن كل شَيْء حَتَّى عَن كحل عَيْنَيْهِ وَعَن فتات الطين بإصبعيه وَعَن لمسه ثوب أَخِيه»\nلم أجد لَهُ إِسْنَادًا.","vol":"1","page":1741},{"text":"١ - حَدِيث «إِن لبس الثِّيَاب الْحَسَنَة يَوْم الْجُمُعَة سنة»\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد «من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة وَمَسّ من طيب إِن كَانَ عِنْده وَلبس أحسن ثِيَابه ... الحَدِيث» وَلأبي دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن سَلام «مَا عَلَى أحدكُم لَو اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ ليَوْم الْجُمُعَة سُوَى ثوبي مهنته» وَفِي إِسْنَاده اخْتِلَاف وَفِي الصَّحِيحَيْنِ: أَن عمر رَأَى حلَّة سيراء عِنْد بَاب الْمَسْجِد فَقَالَ يَا رَسُول الله لَو اشْتريت هَذِه فلبستها يَوْم الْجُمُعَة ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":1741},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِن العَبْد ليحاسب فَتبْطل أَعماله لدُخُول الآفة فِيهَا حَتَّى يسْتَوْجب النَّار، ثمَّ ينشر لَهُ من الْأَعْمَال الصَّالِحَة مَا يسْتَوْجب بِهِ الْجنَّة فيتعجب وَيَقُول: يَا رب هَذِه أَعمال مَا عملتها قطّ؟ فَيُقَال: هَذِه أَعمال الَّذين اغتابوك وآذوك وظلموك «\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من طَرِيق أبي نعيم من حَدِيث شِيث بن سعد البلوي مُخْتَصرا» إِن العَبْد لِيلْقَى كِتَابه يَوْم الْقِيَامَة منتشرا فَينْظر فِيهِ فَيرَى حَسَنَات لم يعملها فَيَقُول هَذَا لي وَلم أعملها فَيُقَال بِمَا اغتابك النَّاس وَأَنت لَا تشعر\" وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1742},{"text":"١ - حَدِيث \"إِن العَبْد ليوافي الْقِيَامَة بحسنات أَمْثَال الْجبَال لَو خلصت لَهُ لدخل الْجنَّة فَيَأْتِي وَقد ظلم هَذَا وَشتم هَذَا وَضرب هَذَا فيقتص لهَذَا من حَسَنَاته وَلِهَذَا من حَسَنَاته حَتَّى لَا يَبْقَى لَهُ حَسَنَة، فَتَقول الْمَلَائِكَة: قد فنيت حَسَنَاته وَبَقِي طالبون فَيَقُول الله تَعَالَى ألقوا عَلَيْهِ من سيئاتهم ثمَّ صكوا لَهُ صكا إِلَى النَّار\"\nتقدم مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":1742},{"text":"١ - حَدِيث «إِن النِّكَاح سنة رَسُول الله ﷺ»\nتقدم فِي آدَاب النكاح.","vol":"1","page":1744},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-126>الْبَاب الثَّانِي فِي الإخلاص</span>","vol":"1","page":1746},{"text":"١ - حَدِيث \"ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب رجل مُسلم: إخلاص الْعَمَل لله\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير.","vol":"1","page":1746},{"text":"٢ - حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه: أَنه ظن أَن لَهُ فضلا عَلَى من دونه من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فَقَالَ النَّبِي ﷺ «إِنَّمَا نصر الله هَذِه الْأمة بضعفائها ودعوتهم وإخلاصهم»\nرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ بِلَفْظ «هَل تنْصرُونَ وترزقون إِلَّا بضعفائكم» .","vol":"1","page":1746},{"text":"٣ - حَدِيث الْحسن مُرْسلا «يَقُول الله تَعَالَى الْإِخْلَاص سر من سري استودعته قلب من أَحْبَبْت من عبَادي»\nرَوَيْنَاهُ فِي جُزْء من مسلسلات الْقزْوِينِي مسلسلا يَقُول كل وَاحِد من رُوَاته: سَأَلت فلَانا عَن الْإِخْلَاص فَقَالَ وَهُوَ من رِوَايَة أَحْمد بن عَطاء الهُجَيْمِي عَن عبد الْوَاحِد بن زيد عَن حُذَيْفَة عَن النَّبِي ﷺ عَن جِبْرِيل عَن الله تَعَالَى، وَأحمد بن عَطاء وَعبد الْوَاحِد كِلَاهُمَا مَتْرُوك وهما من الزهاد وَرَوَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي فِي الرسَالَة من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1746},{"text":"٤ - حَدِيث أَنه قَالَ لِمعَاذ «أخْلص الْعَمَل يجزك مِنْهُ الْقَلِيل»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث معَاذ وَإِسْنَاده مُنْقَطع.","vol":"1","page":1746},{"text":"٥ - حَدِيث «مَا من عبد يخلص لله أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا ظَهرت ينابيع الْحِكْمَة من قلبه عَلَى لِسَانه»\nأخرجه ابْن عدي وَمن طَرِيقه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات عَن أبي مُوسَى وَقد تقدم.","vol":"1","page":1747},{"text":"١ - حَدِيث \"أول من يسْأَل يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاثَة: رجل آتَاهُ الله الْعلم فَيَقُول الله تَعَالَى مَا صنعت فِيمَا علمت فَيَقُول: يَا رب كنت أقوم آنَاء اللَّيْل وأطراف النَّهَار، فَيَقُول الله تَعَالَى كذبت وَتقول الْمَلَائِكَة كذبت بل أردْت أَن يُقَال فلَان عَالم أَلا قيل ذَلِك. وَرجل آتَاهُ الله مَالا فَيَقُول الله تَعَالَى لقد أَنْعَمت عَلَيْك فَمَاذَا صنعت فَيَقُول: يَا رب كنت أَتصدق بِهِ آنَاء اللَّيْل وأطراف النَّهَار، فَيَقُول الله تَعَالَى كذبت وَتقول الْمَلَائِكَة كذبت بل أردْت أَن يُقَال فلَان جواد أَلا فقد قيل ذَلِك. وَرجل قتل فِي سَبِيل الله تَعَالَى فَيَقُول الله تَعَالَى مَاذَا صنعت فَيَقُول، يَا رب أمرت بِالْجِهَادِ فقاتلت حَتَّى قتلت، فَيَقُول الله كذبت وَتقول الْمَلَائِكَة كذبت بل أردْت أَن يُقَال فلَان شُجَاع أَلا فقد قيل ذَلِك «قَالَ أَبُو هُرَيْرَة، ثمَّ خبط رَسُول الله ﷺ فَخذي وَقَالَ» يَا أَبَا هُرَيْرَة أُولَئِكَ أول خلق تسعر نَار جَهَنَّم بهم يَوْم الْقِيَامَة\"\nقد تقدم.","vol":"1","page":1747},{"text":"١ - حَدِيث: \"إِن الْمرَائِي يُدعَى يَوْم الْقِيَامَة بِأَرْبَع أسام: يَا مرائي يَا مخادع يَا مُشْرك يَا كَافِر\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب السّنة وَالْإِخْلَاص وَقد تقدم.","vol":"1","page":1749},{"text":"١ - حَدِيث: سُئِلَ عَن الْإِخْلَاص فَقَالَ \"أَن تَقول: رَبِّي الله ثمَّ تستقيم كَمَا أمرت\"\nلم أره بِهَذَا اللَّفْظ وللترمذي وَصَححهُ وَابْن مَاجَه من حَدِيث سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِيّ قلت: يَا رَسُول الله حَدثنِي بِأَمْر أَعْتَصِم بِهِ قَالَ «قل رَبِّي الله ثمَّ اسْتَقِم» وَهُوَ عِنْد مُسلم بِلَفْظ: قل لي فِي الْإِسْلَام قولا لَا أسأَل عَنهُ أحدا بعْدك قَالَ «قل آمَنت بِاللَّه ثمَّ اسْتَقِم» .","vol":"1","page":1752},{"text":"١ - حَدِيث «الشّرك أَخْفَى فِي قلب ابْن آدم من دَبِيب النملة السَّوْدَاء فِي اللَّيْلَة الظلماء عَلَى الصَّخْرَة»\nتقدم فِي الْعلم وَفِي ذمّ الجاه والرياء.","vol":"1","page":1754},{"text":"١ - الْأَخْبَار الَّتِي يدل ظَاهرهَا عَلَى أَن الْعَمَل المشوب لَا ثَوَاب لَهُ قَالَ: وَلَيْسَ تَخْلُو الْأَخْبَار عَن تعَارض.\nرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله رجل يَبْتَغِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله وَهُوَ يَبْتَغِي عرضا من عرض الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «لَا أجر لَهُ ... الحَدِيث» وللنسائي من حَدِيث أبي أُمَامَة بِإِسْنَاد حسن: أَرَأَيْت رجلا غزا يلْتَمس الْأجر وَالذكر مَا لَهُ؟ فَقَالَ «لَا شَيْء لَهُ» فَأَعَادَهَا - ثَلَاث مَرَّات - يَقُول «لَا شَيْء لَهُ» ثمَّ قَالَ «إِن الله لَا يقبل من الْعَمَل إِلَّا مَا كَانَ خَالِصا وابتغى بِهِ وَجهه» وللترمذي وَقَالَ غَرِيب وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: الرجل يعْمل الْعَمَل فيسره فَإِذا اطلع عَلَيْهِ أعجبه قَالَ «لَهُ أَجْرَانِ أجر السِّرّ وَأجر الْعَلَانِيَة» وَقد تقدم فِي ذمّ الجاه والرياء.","vol":"1","page":1754},{"text":"١ - حَدِيث «أتبع السَّيئَة الْحَسَنَة تمحها»\nتقدم فِي رياضة النَّفس وَفِي التَّوْبَة.","vol":"1","page":1755},{"text":"٢ - حَدِيث طَاوُوس وعدة من التَّابِعين: إِن رجلا سَأَلَ النَّبِي ﷺ عَمَّن يصطنع الْمَعْرُوف - أَو قَالَ يتَصَدَّق - فيحب أَن يحمد ويؤجر فَنزلت ﴿فَمن كَانَ يرجوا لِقَاء ربه﴾\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب السّنة وَالْحَاكِم نَحوه من رِوَايَة طَاوُوس مُرْسلا وَقد تقدم فِي ذمّ الجاه والرياء.","vol":"1","page":1756},{"text":"٣ - حَدِيث معَاذ «أدنَى الرِّيَاء شرك»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَتقدم.","vol":"1","page":1756},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يُقَال لمن أشرك فِي عمله خُذ أجرك مِمَّن عملت لَهُ»\nتقدم فِيهِ من حَدِيث مَحْمُود بن لبيد بِنَحْوِهِ وَتقدم فِيهِ حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من عمل عملا أشرك فِيهِ معي غَيْرِي تركته وشريكه» وَفِي رِوَايَة مَالك فِي الْمُوَطَّأ «فَهُوَ لَهُ كُله» .","vol":"1","page":1756},{"text":"٥ - حَدِيث أبي مُوسَى «من قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله»\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1756},{"text":"٦ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «من هَاجر يَبْتَغِي شَيْئا من الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ»\nتقدم فِي الْبَاب الَّذِي قبله.","vol":"1","page":1756},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-127>الْبَاب الثَّالِث فِي الصدق</span>","vol":"1","page":1757},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الصدْق يهدي إِلَى الْبر وَالْبر يهدي إِلَى الْجنَّة وَإِن الرجل ليصدق حَتَّى يكْتب عِنْد الله صديقا وَإِن الْكَذِب يهدي إِلَى الْفُجُور والفجور يهدي إِلَى النَّار وَإِن الرجل ليكذب حَتَّى يكْتب عِنْد الله كذابا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَقد تقدم.","vol":"1","page":1757},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: سُئِلَ عَن الْكَمَال فَقَالَ: قَول الْحق وَالْعَمَل بِالصّدقِ.\nلم أَجِدهُ بِهَذِهِ اللَّفْظ.","vol":"1","page":1758},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ إِذا أَرَادَ سفرا وَرّى بِغَيْرِهِ.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك.","vol":"1","page":1759},{"text":"٢ - حَدِيث «لَيْسَ بِكَذَّابٍ من أصلح بَين اثْنَيْنِ فَقَالَ خيرا أَو أنمى خيرا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط وَقد تقدم.","vol":"1","page":1759},{"text":"٣ - حَدِيث «تعس عبد الدِّينَار تعس عبد الدِّرْهَم وَعبد الْحلَّة وَعبد الخميصة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1759},{"text":"١ - حَدِيث الثَّلَاثَة: حِين سَأَلَ الْعَالم مَاذَا عملت فِيمَا عملت؟ فَقَالَ: فعلت كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ الله تَعَالَى: كذبت بل أردْت أَن يُقَال فلَان عَالم.\nتقدم.","vol":"1","page":1760},{"text":"١ - حَدِيث أنس: أَن عَمه أنس بن النَّضر لم يشْهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله ﷺ فشق ذَلِك عَلَى قلبه وَقَالَ: أول مشْهد شهده رَسُول الله ﷺ غبت عَنهُ أما وَالله لَئِن أَرَانِي الله مشهدا مَعَ رَسُول الله ﷺ ليرين الله مَا أصنع! قَالَ: فَشهد أحدا فِي الْعَام الْقَابِل فَاسْتَقْبلهُ سعد بن معَاذ فَقَالَ: يَا أَبَا عَمْرو إِلَى أَيْن؟ فَقَالَ: واها لريح الْجنَّة! إِنِّي أجد رِيحهَا دون أحد. فقاتل حَتَّى قتل فَوجدَ فِي جسده بضع وَثَمَانُونَ مَا بَين رمية وضربة وطعنة فَقَالَت أُخْته بنت النَّضر: مَا عرفت أخي إِلَّا بثيابه، فَنزلت هَذِه الْآيَة ﴿رجال صدقُوا مَا عَاهَدُوا الله عَلَيْهِ﴾\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ مُخْتَصرا إِن هَذِه الْآيَة نزلت فِي أنس بن النَّضِير.","vol":"1","page":1761},{"text":"٢ - حَدِيث: وقف عَلَى مُصعب بن عُمَيْر وَقد سقط عَلَى وَجهه يَوْم أحد شَهِيدا وَقَرَأَ هَذِه الْآيَة ﴿من الْمُؤمنِينَ رجال صدقُوا مَا عَاهَدُوا الله عَلَيْهِ فَمنهمْ من قَضَى نحبه وَمِنْهُم من ينْتَظر﴾\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من رِوَايَة عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا.","vol":"1","page":1761},{"text":"٣ - حَدِيث فضَالة بن عبيد عَن عمر بن الْخطاب \"الشُّهَدَاء أَرْبَعَة: رجل مُؤمن جيد الْإِيمَان لقى الْعَدو فَصدق الله حَتَّى قتل فَذَلِك الَّذِي يرفع النَّاس إِلَيْهِ أعنيهم يَوْم الْقِيَامَة هَكَذَا \"وَرفع رَأسه حَتَّى وَقعت قلنسوته - قَالَ الرَّاوِي: فَلَا أَدْرِي قلنسوة رَسُول الله ﷺ - «وَرجل جيد الْإِيمَان إِذا لقى الْعَدو فَكَأَنَّمَا يضْرب وَجهه بشوك الطلح أَتَاهُ سهم عائر فَقتله فَهُوَ فِي الدرجَة الثَّانِيَة، وَرجل مُؤمن خلط عملا صَالحا وَآخر سَيِّئًا لقى الْعَدو فَصدق الله حَتَّى قتل فَذَلِك فِي الدرجَة الثَّالِثَة، وَرجل أسرف عَلَى نَفسه لقى الْعَدو فَصدق الله حَتَّى قتل فَذَاك فِي الدرجَة الرَّابِعَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":1761},{"text":"١ - حَدِيث «اللَّهُمَّ اجْعَل سريرتي خيرا من علانيتي وَاجعَل علانيتي صَالِحَة»\nتقدم وَلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1762},{"text":"٢ - حَدِيث أبي ذَر: سَأَلته عَن الْإِيمَان فَقَرَأَ قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَكِن الْبر من آمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر﴾ إِلَى قَوْله ﴿أُولَئِكَ الَّذين صدقُوا﴾\nرَوَاهُ مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي فِي تَعْظِيم قدر الصَّلَاة بأسانيد مُنْقَطِعَة لم أجد لَهُ إِسْنَادًا.","vol":"1","page":1763},{"text":"١ - حَدِيث «لم أر مثل النَّار نَام هَارِبهَا وَلَا مثل الْجنَّة نَام طالبها»\nتقدم.","vol":"1","page":1763},{"text":"٢ - حَدِيث: قَالَ لجبريل «أحب أَن أَرَاك فِي صُورَتك الَّتِي هِيَ صُورَتك» فَقَالَ: لَا تطِيق ذَلِك قَالَ «بل أَرِنِي» فواعده البقيع فِي لَيْلَة مُقْمِرَة فَأَتَاهُ فَنظر النَّبِي ﷺ فَإِذا هُوَ بِهِ قد سد الْأُفق - يَعْنِي جَوَانِب السَّمَاء - فَوَقع النَّبِي ﷺ مغشيا عَلَيْهِ فأفاق وَقد عَاد جِبْرِيل لصورته الأولَى، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «مَا ظَنَنْت أَن أحدا من خلق الله هَكَذَا» قَالَ: وَكَيف لَو رَأَيْت إسْرَافيل؟ إِن الْعَرْش لعَلَى كَاهِله، وَإِن رجلَيْهِ قد مرقتا تَحت تخوم الأَرْض السُّفْلَى وَإنَّهُ ليتصاغر من عَظمَة الله حَتَّى يصير كالوصع.\nتقدم فِي كتاب الرَّجَاء وَالْخَوْف أخصر من هَذَا، وَالَّذِي ثَبت فِي الصَّحِيح أَنه رَأَى جِبْرِيل فِي صورته مرَّتَيْنِ.","vol":"1","page":1763},{"text":"٣ - حَدِيث «مَرَرْت لَيْلَة أَسْرَى بِي جِبْرِيل بالملأ الْأَعْلَى كالحلس الْبَالِي من خشيَة الله تَعَالَى»\nأخرجه مُحَمَّد بن نصر فِي كتاب تَعْظِيم قدر الصَّلَاة وَالْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث أنس وَفِيه الْحَارِث بن عبيد الْإِيَادِي ضعفه الْجُمْهُور وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي عمرَان الْجونِي عَن مُحَمَّد بن عُمَيْر بن عُطَارِد وَهَذَا مُرْسل.","vol":"1","page":1763},{"text":"٤ - حَدِيث «لَا يبلغ عبد حَقِيقَة الْإِيمَان حَتَّى ينظر إِلَى النَّاس كالأباعر فِي جنب الله ثمَّ يرجع إِلَى نَفسه فيجدها أَحْقَر حقير»\nلم أجد لَهُ أصلا فِي حَدِيث مرفوع.","vol":"1","page":1764},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-128>كتاب المحاسبة والمراقبة</span>","vol":"1","page":1767},{"text":"١ - حَدِيث «ينشر للْعَبد بِكُل يَوْم وَلَيْلَة أَربع وَعِشْرُونَ خزانَة مصفوفة فَيفتح لَهُ مِنْهَا خزانَة فيراها مَمْلُوءَة نورا من حَسَنَاته الَّتِي عَملهَا فِي تِلْكَ السَّاعَة فيناله من الْفَرح وَالسُّرُور والاستبشار بمشاهدة تِلْكَ الْأَنْوَار الَّتِي هِيَ وسيلته عِنْد الْملك الْجَبَّار مَا لَو وزع عَلَى أهل النَّار لأدهشهم ذَلِك الْفَرح عَن الإحساس بألم النَّار، وَيفتح لَهُ خزانَة أُخْرَى سَوْدَاء مظْلمَة يفوح نتنها ويغشاه ظلامها وَهِي السَّاعَة الَّتِي عَصَى فِيهَا فيناله من الهول والفزع مَا لَو قسم عَلَى أهل الْجنَّة لتنغص عَلَيْهِم نعيمها وَيفتح لَهُ خزانَة أُخْرَى فارغة لَيْسَ فِيهَا مَا يسره وَلَا مَا يسوءه»\nبِطُولِهِ لم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1767},{"text":"١ - حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت «إِذا أردْت أمرا فَتدبر عاقبته فَإِن كَانَ رشدا فأمضه وَإِن كَانَ غيا فانته عَنهُ» .\nتقدم.","vol":"1","page":1768},{"text":"٢ - حَدِيث «الْكيس من دَان نَفسه وَعمل لما بعد الْمَوْت والأحمق من أتبع نَفسه هَواهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله»\nتقدم.","vol":"1","page":1769},{"text":"١ - حَدِيث: سَأَلَ جِبْرِيل عَن الْإِحْسَان فَقَالَ «أَن تعبد الله كَأَنَّك ترَاهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عمر وَقد تقدم.","vol":"1","page":1769},{"text":"٢ - حَدِيث «اعبد الله كَأَنَّك ترَاهُ فَإِن لم تكن ترَاهُ فَإِنَّهُ يراك»\nتقدم.","vol":"1","page":1769},{"text":"١ - حَدِيث \"ينشر للْعَبد فِي كل حَرَكَة من حركاته وَإِن صغرت ثَلَاثَة دواوين: الأول لم. وَالثَّانِي كَيفَ. وَالثَّالِث لمن\"\nلم أَقف لَهُ عَلَى أصل.","vol":"1","page":1773},{"text":"٢ - حَدِيث: قَالَ لِمعَاذ «إِن الرجل ليسأل عَن كحل عَيْنَيْهِ وَعَن فته الطين بإصبعيه وَعَن لمسه ثوب أَخِيه»\nتقدم فِي الَّذِي قبله.","vol":"1","page":1773},{"text":"٣ - حَدِيث سعد حِين أوصاه سلمَان أَن: اتَّقِ الله عِنْد همك إِذا هَمَمْت\"\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَهَذَا الْقدر مِنْهُ مَوْقُوف وأوله مَرْفُوع تقدم.","vol":"1","page":1773},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يحب الْبَصَر النَّاقِد عِنْد وُرُود الشُّبُهَات وَالْعقل الْكَامِل عِنْد هجوم الشَّهَوَات»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن وَفِيه حَفْص بن عمر الْعَدنِي ضعفه الْجُمْهُور.","vol":"1","page":1774},{"text":"٢ - حَدِيث «من قارف ذَنبا فَارقه عقل لَا يعود إِلَيْهِ أبدا»\nتقدم وَلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1774},{"text":"٣ - حَدِيث «أَنْتُم الْيَوْم فِي زمَان خَيركُمْ فِيهِ المسارع وَسَيَأْتِي عَلَيْكُم زمَان خَيركُمْ فِيهِ المتثبت»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1774},{"text":"٤ - حَدِيث \"فَإِذا رَأَيْت شحا مُطَاعًا وَهوى مُتبعا وَإِعْجَاب كل ذِي رَأْي بِرَأْيهِ فَعَلَيْك بِخَاصَّة نَفسك وكل من خَاضَ فِي شبهه بِغَيْر تَحْقِيق فقد خَالف قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَا تقف مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم﴾\nتقدم.","vol":"1","page":1774},{"text":"٥ - حَدِيث «إيَّاكُمْ وَالظَّن فَإِن الظَّن أكذب الحَدِيث»\nتقدم.","vol":"1","page":1774},{"text":"١ - حَدِيث \"قَالَ عِيسَى الْأُمُور ثَلَاثَة: أَمر استبان رشده فَاتبعهُ وَأمر استبان غيه فاجتنبه وَأمر أشكل عَلَيْك فكله إِلَى عالمه\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1775},{"text":"٢ - حَدِيث «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك أَن أَقُول فِي الدَّين بِغَيْر علم»\nلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1775},{"text":"٣ - حَدِيث «ثَلَاث من كن فِيهِ اسْتكْمل إيمَانه لَا يخَاف فِي الله لومة لائم، وَلَا يرائي بِشَيْء من عمله، وَإِذا عرض لَهُ أَمْرَانِ أَحدهمَا للدنيا وَالْآخر للآخرة آثر الْآخِرَة عَلَى الدُّنْيَا»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1775},{"text":"٤ - حَدِيث «من حسن إِسْلَام الْمَرْء تَركه مَا لَا يعنيه»\nتقدم.","vol":"1","page":1775},{"text":"٥ - حَدِيث «خير الْمجَالِس مَا اسْتقْبل بِهِ الْقبْلَة»\nأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1775},{"text":"١ - حَدِيث أبي ذَر \"لَا يكون الْمُؤمن ظَاعِنًا إِلَّا فِي ثَلَاث: تزَود لِمَعَاد أَو مرمة لِمَعَاش أَو لَذَّة فِي غير محرم\"\nأخرجه أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ أَنه ﷺ قَالَ إِنَّه فِي صحف مُوسَى وَقد تقدم.","vol":"1","page":1776},{"text":"٢ - حَدِيث \"وَعَلَى الْعَاقِل أَن يكون لَهُ أَربع سَاعَات: سَاعَة يُنَاجِي فِيهَا ربه وَسَاعَة يُحَاسب فِيهَا نَفسه وَسَاعَة يتفكر فِيهَا فِي صنع الله تَعَالَى وَسَاعَة يَخْلُو فِيهَا للمطعم وَالْمشْرَب\"\nوَهِي بَقِيَّة حَدِيث أبي ذَر الَّذِي قبله.","vol":"1","page":1776},{"text":"١ - حَدِيث «لَا تسبوا الدَّهْر فَإِن الله هُوَ الدَّهْر»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1777},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم مائَة مرّة»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1777},{"text":"٣ - حَدِيث أبي طَلْحَة: حِين شغله الطَّائِر عَن صلَاته فَجعل حديقته صَدَقَة.\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1777},{"text":"١ - حَدِيث طَلْحَة: انْطلق رجل ذَات يَوْم فَنزع ثِيَابه وتمرغ فِي الرمضاء فَكَانَ يَقُول لنَفسِهِ: ذوقي، ونار جَهَنَّم أَشد حرا! أجِيفَةٌ بِاللَّيْلِ بَطَّالَةٌ بِالنَّهَارِ؟ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِك إِذا [إِذْ؟؟] أبْصر النَّبِي ﷺ فِي ظلّ شَجَرَة فَأَتَاهُ فَقَالَ: غلبتني نَفسِي! فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ «ألم يكن لَك بُد من الَّذِي صنعت؟ أما لقد فتحت لَك أَبْوَاب السَّمَاء وَلَقَد باهى الله بك الْمَلَائِكَة» ثمَّ قَالَ لأَصْحَابه «تزودوا من أخيكم» فَجعل الرجل يَقُول لَهُ: يَا فلَان ادْع لي! يَا فلَان ادْع لي فَقَالَ! النَّبِي ﷺ «عمهم» فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَل التَّقْوَى زادهم واجمع عَلَى الْهدى أَمرهم. فَجعل النَّبِي ﷺ يَقُول «اللَّهُمَّ سدده» فَقَالَ الرجل: اللَّهُمَّ اجْعَل الْجنَّة مآبهم.\nبِطُولِهِ أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي محاسبة النَّفس من رِوَايَة لَيْث بن أبي سليم عَنهُ وَهَذَا مُنْقَطع أَو مُرْسل، وَلَا أَدْرِي من طَلْحَة هَذَا.","vol":"1","page":1780},{"text":"١ - الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِي حق الْمُجْتَهدين.\nأخرجهَا أَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ «من قَامَ بِعشر آيَات لم يكْتب من الغافلين، وَمن قَامَ بِمِائَة آيَة كتب من القانتين، وَمن قَامَ بِأَلف آيَة كتب من المقنطرين» وَله وللنسائي وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد صَحِيح «رحم الله رجلا قَامَ من اللَّيْل فَصَلى وَأَيْقَظَ امْرَأَته» وللترمذي من حَدِيث بِلَال «عَلَيْكُم بِقِيَام اللَّيْل فَإِنَّهُ دأب الصَّالِحين قبلكُمْ ... الحَدِيث» وَقَالَ غَرِيب وَلَا يَصح وَقد تقدم فِي الأوراد مَعَ غَيره من الْأَخْبَار فِي ذَلِك.","vol":"1","page":1781},{"text":"٢ - حَدِيث «رحم الله أَقْوَامًا تحسبهم مرضى وَمَا هم بمرضى»\nلم أجد لَهُ أصلا فِي حَدِيث مَرْفُوع لَا لَكِن رَوَاهُ أَحْمد فِي الزّهْد مَوْقُوفا عَلَى عَلّي فِي كَلَام لَهُ قَالَ فِيهِ: ينظر إِلَيْهِم النَّاظر فَيَقُول مرضى وَمَا بالقوم من مرض.","vol":"1","page":1782},{"text":"٣ - حَدِيث «طُوبَى لمن طَال عمره وَحسن عمله»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن بشر وَفِيه بَقِيَّة رَوَاهُ بصيغه «عَن» وَهُوَ مُدَلّس وللترمذي من حَدِيث أبي بكرَة «خير النَّاس من طَال عمره وَحسن عمله» وَقَالَ حسن. صَحِيح وَقد تقدم.","vol":"1","page":1782},{"text":"١ - حَدِيث «إِن روح الْقُدس نفث فِي روعي أحبب من أَحْبَبْت فَإنَّك مُفَارقَة واعمل مَا شِئْت فَإنَّك مَجْزِي بِهِ وعش مَا شِئْت فَإنَّك ميت» .\nتقدم فِي الْعلم وَغَيره.","vol":"1","page":1793},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-129>كتاب الفكر</span>","vol":"1","page":1798},{"text":"١ - حَدِيث «تفكر سَاعَة خير من عبَادَة سنة»\nأخرجه ابْن حبَان فِي كتاب العظمة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ سِتِّينَ سنة بِإِسْنَاد ضَعِيف وَمن طَرِيقه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أنس بِلَفْظ «ثَمَانِينَ سنة» وَإِسْنَاده ضَعِيف جدا وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ من قَول ابْن عَبَّاس بِلَفْظ «خير من قيام لَيْلَة» .","vol":"1","page":1798},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: إِن قوما تَفَكَّرُوا فِي الله ﷿ فَقَالَ النَّبِي ﷺ «تَفَكَّرُوا فِي خلق الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَإِنَّكُم لن تقدروا قدره»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية بالمرفوع مِنْهُ بِإِسْنَاد ضَعِيف وَرَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ فِي التَّرْغِيب والترهيب من وَجه آخر أصح مِنْهُ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ هَذَا إِسْنَاد فِيهِ نظر قلت فِيهِ الْوَازِع بن نَافِع مَتْرُوك.","vol":"1","page":1799},{"text":"٢ - حَدِيث: خرج عَلَى قوم ذَات يَوْم وهم يتفكرون فَقَالَ «مَا لكم لَا تتكلمون؟» فَقَالُوا: نتفكر فِي خلق الله ﷿ قَالَ «فَكَذَلِك فافعلوا، تَفَكَّرُوا فِي خلقه وَلَا تَفَكَّرُوا فِيهِ فَإِن بِهَذَا الْمغرب أَرضًا بَيْضَاء نورها بياضها وبياضها نورها، مسيرَة الشَّمْس أَرْبَعِينَ يَوْمًا بهَا خلق من خلق الله ﷿ لم يعصوا الله طرفَة عين» قَالُوا: يَا رَسُول الله فَأَيْنَ الشَّيَاطِين مِنْهُم؟ قَالَ \"مَا يَدْرُونَ خلق الشَّيْطَان أم لَا قَالُوا: من ولد آدم؟ قَالَ «لَا يَدْرُونَ خلق آدم أم لَا»\nرَوَيْنَاهُ فِي جُزْء من حَدِيث عبد الله بن سَلام.","vol":"1","page":1799},{"text":"٣ - حَدِيث عَطاء: انْطَلَقت أَنا وَعبيد بن عُمَيْر إِلَى عَائِشَة ﵂ فكلمتنا وبيننا وَبَينهَا حجاب فَقَالَت: يَا عبيد مَا يمنعك من زيارتنا؟ قَالَ: قَول رَسُول الله ﷺ «زر غبا تَزْدَدْ حبا» قَالَ ابْن عُمَيْر: فأخبرينا بِأَعْجَب شَيْء رَأَيْته من رَسُول الله ﷺ قَالَ: فَبَكَتْ وَقَالَت كل أمره كَانَ عجبا، أَتَانِي فِي لَيْلَتي حَتَّى مس جلده جلدي ثمَّ قَالَ «ذَرِينِي أَتَعبد لرَبي ﷿» فَقَامَ إِلَى الْقرْبَة فَتَوَضَّأ مِنْهَا ثمَّ قَامَ يُصَلِّي فَبَكَى حَتَّى بل لحيته، ثمَّ سجد حَتَّى بل الأَرْض، ثمَّ اضْطجع عَلَى جنبه حَتَّى أَتَى بِلَال يُؤذنهُ بِصَلَاة الصُّبْح، فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا يبكيك وَقد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر؟ فَقَالَ «وَيحك يَا بِلَال وَمَا يَمْنعنِي أَن أبْكِي وَقد أنزل الله تَعَالَى عَلَى فِي هَذِه اللَّيْلَة ﴿إِن فِي خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض وَاخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار لآيَات لأولي الْأَلْبَاب﴾ ثمَّ قَالَ» ويل لمن قَرَأَهَا وَلم يتفكر فِيهَا\"\nتقدم فِي الصَّبْر وَالشُّكْر وَأَنه فِي صَحِيح ابْن حبَان من رِوَايَة عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان عَن عَطاء.","vol":"1","page":1799},{"text":"٤ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «أعْطوا أعينكُم حظها من الْعِبَادَة، فَقَالُوا يَا رَسُول الله وَمَا حظها من الْعِبَادَة؟ قَالَ» النّظر فِي الْمُصحف والتفكر فِيهِ وَالِاعْتِبَار عِنْد عجائبه\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَمن طَرِيقه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب العظمة بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1800},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله لَا يقبل صَلَاة عبد فِي ثَوْبه دِرْهَم حرَام»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد فِيهِ مَجْهُول وَقد تقدم.","vol":"1","page":1804},{"text":"١ - حَدِيث: أَنه ﷺ أُوتِيَ جَوَامِع الْكَلم.\nتقدم.","vol":"1","page":1807},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِن روح الْقُدس نفث فِي روعي: أحبب من أَحْبَبْت فَإنَّك مفارقه وعش مَا شِئْت فَإنَّك ميت واعمل مَا شِئْت فَإنَّك مَجْزِي بِهِ\"\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1807},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يُؤَيّد هَذَا الدَّين بِأَقْوَام لَا خلاق لَهُم»\nتقدم.","vol":"1","page":1809},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله يُؤَيّد هَذَا الدَّين بِالرجلِ الْفَاجِر»\nتقدم أَيْضا فِي الْعلم.","vol":"1","page":1809},{"text":"٣ - حَدِيث «حب المَال والجاه ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل»\nتقدم.","vol":"1","page":1809},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا ذئبان ضاريان أرسلا فِي زريبة غنم بِأَكْثَرَ إِفْسَاد فِيهَا من حب الجاه وَالْمَال فِي دين الْمَرْء الْمُسلم»\nتقدم.","vol":"1","page":1809},{"text":"١ - حَدِيث «الأَرْض فِي الْبَحْر كالإصطبل فِي الأَرْض»\nتقدم وَلم أَجِدهُ.","vol":"1","page":1818},{"text":"١ - حَدِيث «ويل لمن قَرَأَ هَذِه الْآيَة ثمَّ مسح بهَا سليته» أَي قَوْله تَعَالَى ﴿ويتفكرون فِي خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض﴾\nتقدم.","vol":"1","page":1821},{"text":"١ - الحَدِيث الدَّال عَلَى عظم الشَّمْس.\nرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن عمر: رَأَى رَسُول الله ﷺ الشَّمْس حِين غربت فَقَالَ «فِي نَار الله الحامية لَوْلَا مَا نَزعهَا من أَمر الله لأهلكت مَا عَلَى الأَرْض» وللطبراني فِي الْكَبِير من حَدِيث أبي أُمَامَة «وكل بالشمس تِسْعَة أَمْلَاك يَرْمُونَهَا بالثلج كل يَوْم لَوْلَا ذَلِك مَا أَتَت عَلَى شَيْء إِلَّا أحرقته» .","vol":"1","page":1822},{"text":"٢ - حَدِيث «بَين كل سَمَاء إِلَى سَمَاء خَمْسمِائَة عَام»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ غَرِيب، قَالَ وَيروَى عَن أَيُّوب وَيُونُس بن عبيد وَعلي بن زيد قَالُوا وَلم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة، وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة من رِوَايَة أبي نصْرَة عَن أبي ذَر وَرِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه لَا يعرف لأبي نصْرَة سَماع من أبي ذَر.","vol":"1","page":1823},{"text":"٣ - حَدِيث: أَنه قَالَ لجبريل «هَل زَالَت الشَّمْس؟» فَقَالَ: لَا ... نعم، فَقَالَ: كَيفَ تَقول لَا ... نعم؟ فَقَالَ: من حِين قلت: لَا، إِلَى أَن قلت: نعم، سَارَتْ الشَّمْس مسيرَة خَمْسمِائَة عَام\"\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1823},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-130>كتاب ذكر الْمَوْت وَمَا بعده</span>","vol":"1","page":1825},{"text":"١ - حَدِيث «الْكيس من دَان نَفسه وَعمل لما بعد الْمَوْت»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1825},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-131>الباب الأول: فِي ذكر الْمَوْت والترغيب فِيهِ</span>","vol":"1","page":1826},{"text":"٢ - حَدِيث «من كره لِقَاء الله كره الله لقاءه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1826},{"text":"١ - حَدِيث «أَكْثرُوا من ذكر هاذم اللَّذَّات»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1827},{"text":"٢ - حَدِيث «لَو تعلم الْبَهَائِم من الْمَوْت مَا يعلم ابْن آدم مَا أكلْتُم مِنْهَا سمينا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أم حَبِيبَة الجهنية وَقد تقدم.","vol":"1","page":1827},{"text":"٣ - حَدِيث: قَالَت عَائِشَة هَل يحْشر مَعَ الشُّهَدَاء أحد؟ قَالَ «نعم من ذكر الْمَوْت الْيَوْم وَاللَّيْلَة عشْرين مرّة»\nتقدم.","vol":"1","page":1827},{"text":"٤ - حَدِيث «تحفة الْمُؤمن الْمَوْت»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَوْت وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عمر مُرْسلا بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":1827},{"text":"٥ - حَدِيث «الْمَوْت كَفَّارَة لكل مُسلم»\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب والخطيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث أنس قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ فِي سراج المريدين إِنَّه حسن صَحِيح وَضَعفه ابْن الْجَوْزِيّ وَقد جمعت طرقه فِي جُزْء.","vol":"1","page":1827},{"text":"٦ - حَدِيث عَطاء الْخُرَاسَانِي: مر النَّبِي ﷺ بِمَجْلِس قد استعلى فِيهِ الضحك فَقَالَ «شوبوا مجلسكم بِذكر مكدر اللَّذَّات» قَالُوا: وَمَا مكدر اللَّذَّات؟ قَالَ «الْمَوْت»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت هَكَذَا مُرْسلا ورويناه فِي أمالي الْجلَال من حَدِيث أنس وَلَا يَصح.","vol":"1","page":1828},{"text":"٧ - حَدِيث أنس «أَكْثرُوا من ذكر الْمَوْت فَإِنَّهُ يمحص الذُّنُوب ويزهد فِي الدُّنْيَا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت بِإِسْنَاد ضَعِيف جدا.","vol":"1","page":1828},{"text":"٨ - حَدِيث «كفَى بِالْمَوْتِ مفرقا»\nأخرجه الْحَارِث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده من حَدِيث أنس وعراك بن مَالك بِسَنَد ضَعِيف، وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْبر والصلة من رِوَايَة أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي مُرْسلا.","vol":"1","page":1828},{"text":"٩ - حَدِيث «كفَى بِالْمَوْتِ واعظا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عمار بن يَاسر بِسَنَد ضَعِيف وَهُوَ مَشْهُور من قَول الفضيل بن عِيَاض رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد.","vol":"1","page":1828},{"text":"١ - حَدِيث: خرج رَسُول الله ﷺ إِلَى الْمَسْجِد فَإِذا قوم يتحدثون وَيضْحَكُونَ فَقَالَ «اذْكروا الْمَوْت أما وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1828},{"text":"٢ - حَدِيث: ذكر عِنْد رَسُول الله ﷺ رجل فَأحْسنُوا الثَّنَاء عَلَيْهِ فَقَالَ «كَيفَ ذكر صَاحبكُم للْمَوْت؟» قَالُوا: مَا كُنَّا نكاد نَسْمَعهُ يذكر الْمَوْت! قَالَ «فَإِن صَاحبكُم لَيْسَ هُنَالك»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد قَالَ أخبرنَا مَالك بن مغول فَذكره بلاغا بِزِيَادَة فِيهِ.","vol":"1","page":1828},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عمر: أتيت النَّبِي ﷺ - عَاشر عشرَة - فَقَالَ رجل من الْأَنْصَار: من أَكيس النَّاس وَأكْرم النَّاس يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ «أَكْثَرهم ذكرا للْمَوْت وأشدهم اسْتِعْدَادًا لَهُ أُولَئِكَ هم الأكياس ذَهَبُوا بشرف الدُّنْيَا وكرامة الْآخِرَة» .\nأخرجه ابْن مَاجَه مُخْتَصرا وَابْن أبي الدُّنْيَا بِكَمَالِهِ بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1828},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-132>الْبَاب الثَّانِي فِي طول الأمل</span>","vol":"1","page":1830},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله ﷺ لعبد الله بن عمر «إِذا أَصبَحت فَلَا تحدث نَفسك بالمساء وَإِذا أمسيت فَلَا تحدث نَفسك بالصباح وَخذ من حياتك لموتك وَمن صحتك لقسمك فَإنَّك يَا عبد الله لَا تَدْرِي مَا اسْمك غَدا»\nأخرجه ابْن حبَان وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من قَول ابْن عمر فِي آخر حَدِيث «كن فِي الدُّنْيَا كَأَنَّك غَرِيب» .","vol":"1","page":1830},{"text":"١ - حَدِيث عَلّي «إِن أَشد مَا أَخَاف عَلَيْكُم خصلتان. اتِّبَاع الْهَوَى وَطول الأمل فَأَما اتِّبَاع الْهَوَى فَإِنَّهُ يصد عَن الْحق، وَأما طول الأمل فَإِنَّهُ الْحبّ للدنيا» ثمَّ قَالَ «أَلا إِن الله تَعَالَى يُعْطي الدُّنْيَا من يحب وَيبغض، وَإِذا أحب عبدا أعطَاهُ الْإِيمَان، أَلا إِن للدّين أَبنَاء وللدنيا أَبنَاء فكونوا من أَبنَاء الدَّين وَلَا تَكُونُوا من أَبنَاء الدُّنْيَا، إِلَّا أَن الدُّنْيَا قد ارتحلت مولية أَلا إِن الْآخِرَة قد ارتحلت مقبلة، أَلا وَإِنَّكُمْ فِي يَوْم عمل لَيْسَ فِيهِ حِسَاب أَلا وَإِنَّكُمْ توشكون فِي يَوْم حِسَاب لَيْسَ فِيهِ عمل»\nبِطُولِهِ أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب قصر الأمل وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث جَابر بِنَحْوِهِ وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1830},{"text":"٢ - حَدِيث أم الْمُنْذر «أَيهَا النَّاس أما تستحون من الله» قَالُوا: وَمَا ذَاك يَا رَسُول الله؟ قَالَ «تجمعون مَا لَا تَأْكُلُونَ وتأملون مَا لَا تدركون وتبنون مَا لَا تسكنون»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِإِسْنَاد ضَعِيف وَقد تقدم.","vol":"1","page":1830},{"text":"٣ - حَدِيث أبي سعيد: اشْتَرَى أُسَامَة بن زيد من زيد بن ثَابت وليدة بِمِائَة دِينَار - إِلَى شهر - فَسمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول «أَلا تعْجبُونَ من أُسَامَة المُشْتَرِي إِلَى شهر، إِن أُسَامَة لطويل الأمل وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا طرفت عَيْنَايَ إِلَّا ظَنَنْت أَن شفري لَا يَلْتَقِيَانِ حَتَّى يقبض الله روحي وَلَا رفعت طرفِي فَظَنَنْت أَنِّي وَاضِعَة حَتَّى أفيض، وَلَا لقمت لقْمَة إِلَّا ظَنَنْت أَنِّي لَا أسيغها حَتَّى أَغضّ بهَا من الْمَوْت» ثمَّ قَالَ «يَا بني آدم إِن كُنْتُم تعقلون فعدوا أَنفسكُم من الْمَوْتَى وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ﴿إِن مَا توعدون لآت وَمَا أَنْتُم بمعجزين﴾»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1831},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ يخرج بهريق المَاء فيمسح بِالتُّرَابِ فَأَقُول المَاء مِنْك قريب فَيَقُول «مَا يدريني لعَلي لَا أبلغه»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل وَالْبَزَّار بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1831},{"text":"٥ - حَدِيث: أَنه أَخذ ثَلَاثَة أَعْوَاد فغرز عودا بَين يَدَيْهِ، وَالْآخر إِلَى جنبه، وَأما الثَّالِث فَأَبْعَده، فَقَالَ «هَل تَدْرُونَ مَا هَذَا» قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم، قَالَ «هَذَا الْإِنْسَان وَهَذَا الْأَجَل وَذَاكَ الأمل يتعاطاه ابْن آدم ويختلجه الْأَجَل دون الأمل»\nأخرجه أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل وَاللَّفْظ لَهُ والرامهرمزي فِي الْأَمْثَال من رِوَايَة أبي المتَوَكل النَّاجِي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَإِسْنَاده حسن وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَابْن أبي الدُّنْيَا أَيْضا من رِوَايَة أبي المتَوَكل مُرْسلا.","vol":"1","page":1831},{"text":"٦ - حَدِيث: مثل ابْن آدم وَإِلَى جنبه تسع وَتسْعُونَ منية إِن أخطأته المنايا وَقع فِي الْهَرم\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن الشخير وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":1831},{"text":"٧ - حَدِيث ابْن مَسْعُود: خطّ لنا رَسُول الله ﷺ خطا مربعًا وَخط وَسطه خطا، وَخط خُطُوطًا إِلَى جنب الْخط، وَخط خطا خَارِجا وَقَالَ «أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟» قُلْنَا الله وَرَسُوله أعلم، قَالَ «هَذَا الْإِنْسَان - لِلْخَطِّ الَّذِي فِي الْوسط - وَهَذَا الْأَجَل مُحِيط بِهِ، وَهَذِه الْأَعْرَاض - لِلْخُطُوطِ الَّتِي حوله - تنهشه إِن أخطأه هَذَا نهشه هَذَا، وَذَاكَ الأمل - يَعْنِي الْخط الْخَارِج»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":1831},{"text":"٨ - حَدِيث أنس: يهرم ابْن آدم وَيبقى مَعَه اثْنَان: الْحِرْص والأمل.\nوَفِي رِوَايَة \"ويشب مَعَه اثْنَان: الْحِرْص عَلَى المَال والحرص عَلَى الْعُمر\" رَوَاهُ مُسلم بِلَفْظ الثَّانِي وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل بِاللَّفْظِ الأول بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1831},{"text":"١ - حَدِيث «نجا أول هَذِه الْأمة بِالْيَقِينِ والزهد وَهلك آخر هَذِه الْأمة بالبخل والأمل»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده.","vol":"1","page":1831},{"text":"٢ - حَدِيث الْحسن «أكلكم يحب أَن يدْخل الْجنَّة؟» قَالُوا: نعم يَا رَسُول الله قَالَ «قصروا من الأمل وثبتوا آجالكم بَين أبصاركم واستحيوا من الله حق الْحيَاء»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ هَكَذَا من حَدِيث الْحسن مُرْسلا.","vol":"1","page":1832},{"text":"٣ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يَقُول فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من أمل يمْنَع خير الْآخِرَة وَأَعُوذ بك من حَيَاة تمنع خير الْمَمَات وَأَعُوذ بك من أمل يمْنَع خير الْعَمَل\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ من رِوَايَة حَوْشَب عَن النَّبِي ﷺ وَفِي إِسْنَاده ضعف وجهالة وَلَا أَدْرِي من حَوْشَب.","vol":"1","page":1832},{"text":"١ - حَدِيث «أحبب من أَحْبَبْت فَإنَّك مفارقه»\nتقدم غير مرّة.","vol":"1","page":1835},{"text":"١ - حَدِيث «الشَّيْخ شَاب فِي حب الدُّنْيَا وَإِن الْتفت ترقوتاه من الْكبر إِلَّا الَّذين اتَّقوا وَقَلِيل مَا هم»\nلم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «قلب الشَّيْخ شَاب عَلَى حب اثْنَتَيْنِ طول الْحَيَاة وَحب المَال» .","vol":"1","page":1836},{"text":"٢ - حَدِيث سُؤَاله لِمعَاذ عَن حَقِيقَة إيمَانه فَقَالَ: مَا خطوت خطْوَة إِلَّا ظَنَنْت أَنِّي لَا أتبعهَا أُخْرَى\"\nأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أنس وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":1836},{"text":"١ - حَدِيث «مَا ينْتَظر أحدكُم من الدُّنْيَا إِلَّا غِنَىً مُطْغِيًا، أَو فَقْرًا مُنْسِيًا، أَو مَرَضًا مُفْسِدًا، أَو هَرَمًا مُقَيِّدًا، أَو مَوْتًا مُجْهِزًا؛ أَو الدَّجَّال، فالدجال شرُّ غائِبٍ يُنْتَظَر؛ أَو السَّاعَةُ، والساعة أدهى وأَمَرّ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «هَل ينتظرون إِلَّا غناء ... الحَدِيث» وَقَالَ حسن وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَمن طَرِيقه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل بِلَفْظ المُصَنّف وَفِيه من لم يسم.","vol":"1","page":1837},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «اغتنم خمْسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ بِإِسْنَاد حسن وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من رِوَايَة عَمْرو بن مَيْمُون الْأَزْدِيّ مُرْسلا.","vol":"1","page":1837},{"text":"٣ - حَدِيث \"نعمتان مغبون فيهمَا كثير من النَّاس: الصِّحَّة والفراغ\"\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقد تقدم.","vol":"1","page":1837},{"text":"٤ - حَدِيث «من خَافَ أدْلج وَمن أدْلج بلغ الْمنزل»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":1837},{"text":"٥ - حَدِيث «جَاءَت الراجفة تتبعها الرادفة وَجَاء الْمَوْت بِمَا فِيهِ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث أبي بن كَعْب.","vol":"1","page":1837},{"text":"٦ - حَدِيث «كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا أنس من أَصْحَابه غَفلَة أَو غرَّة نَادَى فيهم بِصَوْت رفيع أتتكم الْمنية راتبة لَازِمَة إِمَّا بشقاوة وَإِمَّا بسعادة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل من حَدِيث زيد السليمي مُرْسلا.","vol":"1","page":1837},{"text":"٧ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَنا النذير، وَالْمَوْت المغير، والساعة الْموعد»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ لين.","vol":"1","page":1837},{"text":"٨ - حَدِيث ابْن عمر: خرج رَسُول الله ﷺ وَالشَّمْس عَلَى أَطْرَاف السعف فَقَالَ «مَا بَقِي من الدُّنْيَا إِلَّا مثل مَا بَقى من يَوْمنَا هَذَا فِي مثل مَا مَضَى مِنْهُ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ بِإِسْنَاد حسن وللترمذي نَحوه من حَدِيث أبي سعيد وَحسنه.","vol":"1","page":1838},{"text":"٩ - حَدِيث «مثل الدُّنْيَا كَمثل ثوب شقّ من أَوله إِلَى آخِره فَبَقيَ مُتَعَلقا بخيط فِي آخِره فيوشك ذَلِك الْخَيط أَن يَنْقَطِع»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ من حَدِيث أنس وَلَا يَصح.","vol":"1","page":1838},{"text":"١٠ - حَدِيث جَابر: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا خطب فَذكر السَّاعَة رفع صَوته واحمرت وجنتاه كَأَنَّهُ مُنْذر جَيش يَقُول: صبحتكم ومسيتكم «بعثت أَنا والساعة كهاتين - وَقرن بَين إصبعيه -»\nأخرجه مُسلم وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل وَاللَّفْظ لَهُ.","vol":"1","page":1838},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود: تَلا رَسُول الله ﷺ ﴿فَمن يرد الله أَن يهديه يشْرَح صَدره لِلْإِسْلَامِ﴾ فَقَالَ «إِن النُّور إِذا دخل الصَّدْر اِنْفَسَحَ» فَقيل يَا رَسُول الله هَل لذَلِك من عَلامَة تعرف؟ قَالَ «نعم التَّجَافِي عَن دَار الْغرُور والإنابة إِلَى دَار الخلود والاستعداد للْمَوْت قبل نُزُوله»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقد تقدم.","vol":"1","page":1838},{"text":"١ - حَدِيث أبي عُبَيْدَة الْبَاجِيّ: دَخَلنَا عَلَى الْحسن فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ: مرْحَبًا بكم وَأهلا حياكم الله بِالسَّلَامِ وأحلنا وَإِيَّاكُم دَار الْمقَام، هَذِه عَلَانيَة حَسَنَة إِن صَبَرْتُمْ وصدقتم واتقيتم، فَلَا يكن حظكم من هَذَا الْخَبَر رحمكم الله أَن تسمعوه بِهَذِهِ الْأذن وتخرجوه من هَذِه الْأذن، فَإِن من رَأَى مُحَمَّدًا ﷺ فقد رَآهُ غاديا ورائحا لم يضع لبنة عَلَى لبنة وَلَا قَصَبَة عَلَى قَصَبَة لَكِن رفع لَهُ علم فشمر إِلَيْهِ الوحا الوحا النجا النجا علام تعرجون أتيتم وَرب الْكَعْبَة كأنكم وَالْأَمر مَعًا، رحم الله عبدا جعل الْعَيْش عَيْشًا وَاحِدًا فَأكل كسرة وَلبس خلقا وَلَزِقَ بِالْأَرْضِ واجتهد فِي الْعِبَادَة وَبكى عَلَى الْخَطِيئَة وهرب من الْعقُوبَة وابتغى الرَّحْمَة حَتَّى يَأْتِيهِ أَجله وَهُوَ عَلَى ذَلِك.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قصر الأمل وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأَبُو نعيم فِي الحلبة من هَذَا الْوَجْه.","vol":"1","page":1839},{"text":"١ - حَدِيث «إِن الله يقبل تَوْبَة العَبْد مَا لم يُغَرْغر»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":1841},{"text":"٢ - حَدِيث كَانَ يَقُول «اللَّهُمَّ هون عَلَى مُحَمَّد سَكَرَات الْمَوْت»\nتقدم.","vol":"1","page":1841},{"text":"٣ - حَدِيث كَانَ يَقُول «اللَّهُمَّ إِنَّك تَأْخُذ الرّوح من بَين العصب والقصب والأنامل. اللَّهُمَّ فأعني عَلَى الْمَوْت وهونه عَلّي»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَوْت من حَدِيث صعمة بن غيلَان الْجعْفِيّ وَهُوَ معضل سقط مِنْهُ الصَّحَابِيّ والتابعي.","vol":"1","page":1841},{"text":"٤ - حَدِيث الْحسن: أَن رَسُول الله ﷺ ذكرت الْمَوْت وغصته وألمه فَقَالَ «هُوَ قدر ثَلَاثمِائَة ضَرْبَة بِالسَّيْفِ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي هَكَذَا مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":1841},{"text":"٥ - حَدِيث: سُئِلَ ﷺ عَن الْمَوْت وشدته فَقَالَ «إِن أَهْون الْمَوْت بِمَنْزِلَة حسكة فِي صوف فَهَل تخرج الحسكة من الصُّوف إِلَّا وَمَعَهَا صوف»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب مُرْسلا.","vol":"1","page":1841},{"text":"٦ - حَدِيث: دخل ﷺ عَلَى مَرِيض فَقَالَ «إِنِّي لَا أعلم مَا يلقى مَا مِنْهُ عرق إِلَّا ويألم للْمَوْت عَلَى حِدته»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ من حَدِيث سلمَان بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ فِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات من رِوَايَة عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا مَعَ اخْتِلَاف وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":1841},{"text":"١ - حَدِيث «موت الْفجأَة رَاحَة لِلْمُؤمنِ وأسف عَلَى الْفَاجِر»\nأخرجه أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد صَحِيح قَالَ «وَأَخْذَة أَسف وَلأبي دَاوُد من حَدِيث خَالِد السّلمِيّ» موت الْفجأَة أَخْذَة أَسف\".","vol":"1","page":1842},{"text":"٢ - حَدِيث مَكْحُول «لَو أَن شَعْرَة من شعر الْمَيِّت وضعت عَلَى أهل السَّمَوَات وَالْأَرْض لماتوا بِإِذن الله تَعَالَى لِأَن فِي كل شَعْرَة الْمَوْت وَلَا يَقع الْمَوْت بِشَيْء إِلَّا مَاتَ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت من رِوَايَة أبي ميسرَة رَفعه وَفِيه «لَو أَن ألم شَعْرَة وَزَاد» وَإِن فِي يَوْم الْقِيَامَة لتسعين هولا أدناها هولا يُضَاعف عَلَى الْمَوْت سبعين ألف ضعف\" وَأَبُو ميسرَة هُوَ عَمْرو بن شُرَحْبِيل والْحَدِيث مُرْسل حسن الْإِسْنَاد.","vol":"1","page":1842},{"text":"٣ - حَدِيث «لَو أَن قَطْرَة من الْمَوْت وضعت عَلَى جبال الدُّنْيَا كلهَا لذابت»\nلم أجد لَهُ أصلا وَلَعَلَّ المُصَنّف لم يُورِدهُ حَدِيثا فَإِنَّهُ قَالَ: وَيروَى.","vol":"1","page":1842},{"text":"٤ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ عِنْده قدح من مَاء عِنْد الْمَوْت، فَجعل يدْخل يَده فِي المَاء ثمَّ يمسح بهَا وَجهه وَيَقُول «اللَّهُمَّ هون عَلَى سَكَرَات الْمَوْت»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.","vol":"1","page":1842},{"text":"٥ - حَدِيث: إِن فَاطِمَة قَالَت واكرباه لكربك يَا أبتاه! وَهُوَ يَقُول «لَا كرب عَلَى أَبِيك بعد الْيَوْم»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس بِلَفْظ: واكرب أبتاه، وَفِي رِوَايَة لِابْنِ خُزَيْمَة: واكرباه.","vol":"1","page":1842},{"text":"٦ - حَدِيث \"إِن العَبْد ليعالج كرب الْمَوْت وسكرات الْمَوْت وَإِن مفاصله ليسلم بَعْضهَا عَلَى بعض تَقول: عَلَيْك السَّلَام تُفَارِقنِي وأفارقك إِلَى يَوْم الْقِيَامَة\".\nرَوَيْنَاهُ فِي الْأَرْبَعين لأبي هدبة إِبْرَاهِيم بن هدبة عَن أنس وَأَبُو هدبة مَالك.","vol":"1","page":1842},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"أَن دَاوُد ﵇ كَانَ رجلا غيورا وَكَانَ إِذا خرج أغلق الْأَبْوَاب، فأغلق ذَات يَوْم وَخرج فَأَشْرَفت امْرَأَته فَإِذا هِيَ بِرَجُل فِي الدَّار فَقَالَت: من أَدخل هَذَا الرجل لَئِن جَاءَ دَاوُد ليلقين مِنْهُ عناء؟ فجَاء دَاوُد فَرَآهُ فَقَالَ: من أَنْت؟ فَقَالَ: أَنا الَّذِي لَا أهاب الْمُلُوك وَلَا يمْنَع مني الْحجاب، فَقَالَ: فَأَنت وَالله إِذن ملك الْمَوْت وزمل دَاوُد ﵇ مَكَانَهُ\"\nأخرجه أَحْمد بِإِسْنَاد جيد نَحوه وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَوْت بِلَفْظِهِ.","vol":"1","page":1843},{"text":"٢ - حَدِيث «لن يخرج أحدكُم من الدُّنْيَا حَتَّى يعلم أَيْن مصيره وَحَتَّى يرَى مَقْعَده من الْجنَّة أَو النَّار»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا الْمَوْت من رِوَايَة رجل لم يسم عَن عَلّي مَوْقُوفا «لَا تخرج نَفْس ابْن آدم من الدُّنْيَا حَتَّى يعلم أَيْن مصيره إِلَى الْجنَّة أم إِلَى النَّار» وَفِي رِوَايَة «حرَام عل نَفْس أَن تخرج من الدُّنْيَا حَتَّى تعلم من أهل الْجنَّة هِيَ أم من أهل النَّار» وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت مَا يشْهد لذَلِك «إِن الْمُؤمن إِذا حَضَره الْمَوْت بشر برضوان الله وكرامته وَإِن الْكَافِر إِذا حضر بشر بِعَذَاب الله وعقوبته ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1844},{"text":"١ - حَدِيث «من أحب لِقَاء الله أحب الله لقاءه وَمن كره لِقَاء الله كره الله لقاءه» فَقَالُوا: كلنا نكره الْمَوْت قَالَ «لَيْسَ ذَاك بِذَاكَ إِن الْمُؤمن إِذا فرج لَهُ عَمَّا هُوَ قادم عَلَيْهِ أحب لِقَاء الله وَأحب الله لقاءه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت.","vol":"1","page":1844},{"text":"٢ - حَدِيث \"إِن الله إِذا رَضِي عَن عبد قَالَ: يَا ملك الْمَوْت اذْهَبْ إِلَى فلَان فأتني بِرُوحِهِ لأريحه، حسبي من عمله، قد بلوته فَوَجَدته حَيْثُ أحب، فَينزل ملك الْمَوْت وَمَعَهُ خَمْسمِائَة من الْمَلَائِكَة وَمَعَهُمْ قضبان الريحان وأصول الزَّعْفَرَان كل وَاحِد مِنْهُم يبشره بِبِشَارَة سُوَى بِشَارَة صَاحبه، وَتقوم الْمَلَائِكَة صفّين لخُرُوج روحه، مَعَهم الريحان، فَإِذا نظر إِلَيْهِم إِبْلِيس وضع يَده عَلَى رَأسه ثمَّ صرخَ\" قَالَ فَيَقُول لَهُ جُنُوده: مَا لَك يَا سيدنَا فَيَقُول: أما ترَوْنَ مَا أعطي هَذَا العَبْد من الْكَرَامَة أَيْن كُنْتُم من هَذَا؟ قَالُوا: قد جهدنا بِهِ فَكَانَ مَعْصُوما «\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَوْت من حَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف بِزِيَادَة كَثِيرَة وَلم يُصَرح فِي أول الحَدِيث بِرَفْعِهِ وَفِي آخِره مَا دلّ عَلَى أَنه مَرْفُوع وللنسائي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد صَحِيح» إِذا حضر الْمَيِّت أَتَتْهُ مَلَائِكَة الرَّحْمَة بحريرة بَيْضَاء، فَيَقُولُونَ: أَخْرِجِي راضية عَنْك إِلَى روح الله وَرَيْحَان وَرب رَاض غير غَضْبَان ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":1844},{"text":"٣ - حَدِيث \"ارقبوا الْمَيِّت عِنْد ثَلَاث: إِذا رشح جَبينه ودمعت عَيناهُ ويبست شفتاه فَهِيَ من رَحْمَة الله قد نزلت بِهِ، وَإِذا غط غطيط المخنوق واحمر لَونه وأربدت شفتاه فَهُوَ من عَذَاب الله قد نزل بِهِ\".\nأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نَوَادِر الْأُصُول من حَدِيث سلمَان، وَلَا يَصح.","vol":"1","page":1845},{"text":"١ - حَدِيث \"لقنوا مَوْتَاكُم: لَا إِلَه إِلَّا الله\"\nتقدم.","vol":"1","page":1845},{"text":"٢ - حَدِيث حُذَيْفَة: فَإِنَّهَا تهدم مَا قبلهَا من الْخَطَايَا.\nتقدم.","vol":"1","page":1845},{"text":"٣ - حَدِيث: من مَاتَ وَهُوَ يعلم أَن لَا إِلَه إِلَّا الله دخل الْجنَّة.\nتقدم.","vol":"1","page":1845},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: حضر ملك الْمَوْت رجلا يَمُوت فَنظر فِي قلبه فَلم يجد فِيهِ شَيْئا، ففك لحييْهِ فَوجدَ طرف لِسَانه لاصقا بحنكه يَقُول: لَا إِلَه إِلَّا الله، فغفر لَهُ بِكَلِمَة الْإِخْلَاص.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب المحتضرين وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَإِسْنَاده جيد إِلَّا أَن فِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ رجلا لم يسم وَسمي فِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ إِسْحَاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة وَهُوَ ضَعِيف.","vol":"1","page":1845},{"text":"٥ - حَدِيث: دخل وَاثِلَة بن الْأَسْقَع عَلَى مَرِيض فَقَالَ: أَخْبرنِي كَيفَ ظَنك بِاللَّه؟ وَفِيه «يَقُول الله أَنا عِنْد ظن عَبدِي بِي فليظن بِي مَا شَاءَ»\nأخرجه ابْن حبَان بالمرفوع مِنْهُ وَقد تقدم وَأحمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِهِ جَمِيعًا.","vol":"1","page":1846},{"text":"٦ - حَدِيث: دخل النَّبِي ﷺ عَلَى شَاب وَهُوَ يَمُوت فَقَالَ «كَيفَ تجدك؟» فَقَالَ: أَرْجُو الله وأخاف ذُنُوبِي، فَقَالَ النَّبِي ﷺ «مَا اجْتمعَا فِي قلب عبد فِي مثل هَذَا الموطن إِلَّا أعطَاهُ الله الَّذِي يَرْجُو وآمنه من الَّذِي يخاف»\nتقدم.","vol":"1","page":1846},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-133>الباب الرابع في وفاة النَّبِي ﷺ</span>","vol":"1","page":1849},{"text":"١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود: دَخَلنَا عَلَى رَسُول الله ﷺ فِي بَيت أمنا عَائِشَة ﵂ حِين دنا الْفِرَاق، فَنظر إِلَيْنَا فَدَمَعَتْ عَيناهُ ﷺ ثمَّ قَالَ «مرْحَبًا بكم حياكم الله، آواكم الله، نصركم الله، وأوصيكم بتقوى الله، وأوصي بكم الله، إِنِّي لكم مِنْهُ نَذِير مُبين، أَلا تعلوا عَلَى الله فِي بِلَاده وعباده وَقد دنا الْأَجَل، والمنقلب إِلَى الله وَإِلَى سِدْرَة الْمُنْتَهَى وَإِلَى جنَّة المأوى وَإِلَى الكأس الأوفى، فاقرؤوا عَلَى أَنفسكُم وَعَلَى من دخل فِي دينكُمْ بعدِي مني السَّلَام وَرَحْمَة الله»\nرَوَاهُ الْبَزَّار وَقَالَ: هَذَا الْكَلَام قد رَوَى عَن مرّة عَن عبد الله من غير وَجه وأسانيدها مُتَقَارِبَة، قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن الْأَصْبَهَانِيّ لم يسمع هَذَا من مرّة وَإِنَّمَا هُوَ عَمَّن أخبرهُ عَن مرّة، قَالَ: وَلَا أعلم أحدا رَوَاهُ عَن عبد الله غير مرّة. قلت: وَقد رَوَى من غير مَا وَجه. رَوَاهُ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات من رِوَايَة ابْن عَوْف عَن ابْن مَسْعُود. ورويناه فِي مشيخة القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ من رِوَايَة الْحسن الْعَرَبِيّ عَن ابْن مَسْعُود ولكنهما منقطعان وضعيفان، وَالْحسن الْعَرَبِيّ إِنَّمَا يرويهِ عَن مرّة كَمَا رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط.","vol":"1","page":1849},{"text":"٢ - حَدِيث: أَنه ﷺ قَالَ لجبريل عِنْد مَوته «من لأمتي بعدِي» فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى جِبْرِيل أَن بشر حَبِيبِي إِنِّي لَا أخذله فِي أمته، وبشره بِأَنَّهُ أسْرع النَّاس خُرُوجًا من الأَرْض إِذا بعثوا، وسيدهم إِذا جمعُوا وَأَن الْجنَّة مُحرمَة عَلَى الْأُمَم حَتَّى تدْخلهَا أمته. فَقَالَ «الْآن قرت عَيْني»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث جَابر وَابْن عَبَّاس فِي حَدِيث طَوِيل فِيهِ «من لأمتي المصطفاة من بعدِي» قَالَ: أبشر يَا حبيب الله فَإِن الله ﷿ يَقُول قد حرمت الْجنَّة عَلَى جَمِيع الْأَنْبِيَاء والأمم حَتَّى تدْخلهَا أَنْت وَأمتك قَالَ «الْآن طابت نَفسِي» وَإِسْنَاده ضَعِيف.","vol":"1","page":1849},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: أمرنَا رَسُول الله ﷺ أَن نغسله بِسبع قرب من سَبْعَة آبار فَفَعَلْنَا ذَلِك فَوجدَ رَاحَة فَخرج فَصَلى بِالنَّاسِ واستغفر لأهل أحد ودعا لَهُم وَأَوْصَى بالأنصار فَقَالَ \"أما بعد: يَا معشر الْمُهَاجِرين فَإِنَّكُم تزيدون وأصبحت الْأَنْصَار لَا تزيد عَلَى الَّتِي هِيَ عَلَيْهَا الْيَوْم، وَإِن الْأَنْصَار عيبتي الَّتِي أويت إِلَيْهَا فأكرموا كريمهم - يَعْنِي محسنهم - وتجاوزوا عَن مسيئهم «ثمَّ قَالَ» إِن عبدا خير بَين الدُّنْيَا وَبَين مَا عِنْد الله فَاخْتَارَ مَا عِنْد الله «فَبَكَى أَبُو بكر ﵁ وَظن أَنه يُرِيد نَفسه، فَقَالَ النَّبِي ﷺ» عَلَى رسلك يَا أَبَا بكر سدوا هَذِه الْأَبْوَاب الشوارع فِي الْمَسْجِد إِلَّا بَاب أبي بكر فَإِنِّي لَا أعلم امْرأ أفضل عِنْدِي فِي الصُّحْبَة من أبي بكر\"\nأخرجه الدَّارمِيّ فِي مُسْنده وَفِيه إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار مُخْتَلف فِيهِ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَهُوَ مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة.","vol":"1","page":1850},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة: قبض ﷺ فِي بَيْتِي وَفِي يومي وَبَين سحرِي وَنَحْرِي وَجمع الله بَين ريقي وريقه عِنْد الْمَوْت، فَدخل عَلَى أخي عبد الرَّحْمَن وَبِيَدِهِ سواك فَجعل بِنَظَر إِلَيْهِ فَعرفت أَنه يُعجبهُ ذَلِك، فَقلت لَهُ: آخذه لَك، فَأَوْمأ بِرَأْسِهِ أَن: نعم، فناولته إِيَّاه فَأدْخلهُ فِيهِ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَقلت: ألينه لَك؟ فَأَوْمأ بِرَأْسِهِ أَن نعم، فلينته وَكَانَ بَين يَدَيْهِ ركوة مَاء فَجعل يدْخل فِيهَا يَده وَيَقُول «لَا إِلَه إِلَّا الله إِن للْمَوْت لسكرات» ثمَّ نصب يَده يَقُول «الرفيق الْأَعْلَى ... الرفيق الْأَعْلَى» فَقلت: إِذن وَالله لَا يختارنا\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1850},{"text":"١ - حَدِيث سعيد بن عبد الله عَن أَبِيه قَالَ: لما رَأَتْ الْأَنْصَار أَن النَّبِي ﷺ يزْدَاد ثقلا أطافوا بِالْمَسْجِدِ، فَدخل الْعَبَّاس ﵁ فَأعلمهُ بمكانهم وإشفاقهم، ثمَّ دخل عَلَيْهِ الْفضل فَأعلمهُ بِمثل ذَلِك ثمَّ دخل عَلَيْهِ عَلّي ﵁ فَأعلمهُ بِمثلِهِ، فَمد يَده وَقَالَ «هَا» فتناولوه، فَقَالَ «مَا تَقولُونَ!» قَالُوا: نقُول: نخشى أَن تَمُوت، وتصايح نِسَاؤُهُم لِاجْتِمَاع رِجَالهمْ إِلَى النَّبِي ﷺ فثار رَسُول الله ﷺ فَخرج متوكئا عَلَى عَلّي وَالْفضل، وَالْعَبَّاس أَمَامه، وَرَسُول الله ﷺ معصوب الرَّأْس يخط برجليه حَتَّى جلس عَلَى أَسْفَل مرقاة من الْمِنْبَر، وثاب النَّاس إِلَيْهِ فَحَمدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ «أَيهَا النَّاس إِنَّه بَلغنِي أَنكُمْ تخافون عَلَى الْمَوْت كَأَنَّهُ استنكار مِنْكُم للْمَوْت، وَمَا تنكرون من موت نَبِيكُم ألم أنع إِلَيْكُم وتنعى إِلَيْكُم أَنفسكُم؟ هَل خلد نَبِي قبلي فِيمَن بعث فأخلد فِيكُم؟ أَلا إِنِّي لَاحق بربي وَإِنَّكُمْ لاحقون بِهِ وَإِنِّي أوصيكم بالمهاجرين الْأَوَّلين خيرا وَأَوْصَى الْمُهَاجِرين فِيمَا بَينهم فَإِن الله ﷿ قَالَ ﴿وَالْعصر إِن الْإِنْسَان لفي خسر إِلَّا الَّذين آمنُوا﴾ - إِلَى آخرهَا - وَإِن الْأُمُور تجْرِي بِإِذن الله فَلَا يحملنكم استبطاء أَمر عَلَى استعجاله، فَإِن الله ﷿ لَا يعجل لعجلة أحد وَمن غَالب الله غَلبه وَمن خَادع الله خدعه ﴿فَهَل عسيتم إِن توليتم أَن تفسدوا فِي الأَرْض وتقطعوا أَرْحَامكُم﴾ وأوصيكم بالأنصار خيرا فَإِنَّهُم الَّذين تبوءوا الدَّار وَالْإِيمَان من قبلكُمْ أَن تحسنوا إِلَيْهِم ألم يشاطروكم الثِّمَار ألم يوسعوا عَلَيْكُم فِي الديار ألم يؤثروكم عَلَى أنفسهم وبهم الْخَصَاصَة؟ أَلا فَمن وَلَّى أَن يحكم بَين رجلَيْنِ فليقبل من محسنهم وليتجاوز عَن مسيئهم، أَلا وَلَا تستأثروا عَلَيْهِم أَلا وَإِنِّي فرط لكم وَأَنْتُم لاحقون بِي، أَلا وَإِن مَوْعدكُمْ الْحَوْض، حَوْضِي أعرض مِمَّا بَين بصرَى الشَّام وَصَنْعَاء الْيمن، يصب فِيهِ ميزاب الْكَوْثَر، مَاؤُهُ أَشد بَيَاضًا من اللَّبن وألين من الزّبد وَأَحْلَى من الشهد، من شرب مِنْهُ لم يظمأ أبدا، حصباؤه اللُّؤْلُؤ وبطحاؤه الْمسك، من حرمه فِي الْموقف غَدا حرم الْخَيْر كُله، أَلا فَمن أحب أَن يردهُ عَلّي غَدا فليكفف لِسَانه وَيَده إِلَّا مِمَّا يَنْبَغِي» فَقَالَ الْعَبَّاس: يَا نَبِي الله أوص بِقُرَيْش! فَقَالَ \"إِنَّمَا أَوْصَى بِهَذَا الْأَمر قُريْشًا وَالنَّاس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم، فَاسْتَوْصُوا آل قُرَيْش بِالنَّاسِ خيرا، يَا أَيهَا النَّاس إِن الذُّنُوب تغير النعم وتبدل الْقسم، فَإِذا بر النَّاس برهم أئمتهم وَإِذا فجر النَّاس عقوهم قَالَ الله تَعَالَى ﴿كَذَلِك نولى بعض الظَّالِمين بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾\nفِي خُرُوجه متوكئا معصوب الرَّأْس يخط رجلَيْهِ حَتَّى جلس عَلَى أَسْفَل مرقاة من الْمِنْبَر. فَذكر خطبَته بِطُولِهَا هُوَ حَدِيث مُرْسل ضَعِيف وَفِيه نَكَارَة وَلم أجد لَهُ أصلا وَأَبوهُ عبد الله بن ضرار بن الْأَزْوَر تَابِعِيّ. رَوَى عَن ابْن مَسْعُود قَالَ أَبُو حَاتِم فِيهِ وَفِي أَبِيه سعيد لَيْسَ بِالْقَوِيّ.","vol":"1","page":1851},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن مَسْعُود: أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لأبي بكر «سل يَا أَبَا بكر» فَقَالَ: يَا رَسُول الله دنا الْأَجَل؟ فَقَالَ «قد دنا الْأَجَل وتدلى» فَقَالَ لِيَهنك يَا نَبِي الله مَا عِنْد الله! فليت شعري عَن منقلبنا، فَقَالَ «إِلَى الله وَإِلَى سِدْرَة الْمُنْتَهَى ثمَّ إِلَى جنَّة المأوى والفردوس الْأَعْلَى والكأس الأوفى والرفيق الْأَعْلَى والحظ والعيش المهنا» فَقَالَ يَا نَبِي الله من يَلِي غسلك؟ قَالَ «رجال من أهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى» قَالَ فَفِيمَ نكفنك؟ فَقَالَ «فِي ثِيَابِي هَذِه وَفِي حلَّة يَمَانِية وَفِي بَيَاض مصر» فَقَالَ كَيفَ الصَّلَاة عَلَيْك منا؟ وبكينا وَبكى ثمَّ قَالَ «مهلا غفر الله لكم وجزاكم عَن نَبِيكُم خيرا، إِذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني عَلَى سَرِيرِي فِي بَيْتِي هَذَا عَلَى شفيري قَبْرِي، ثمَّ أخرجُوا عني سَاعَة، فَإِن أول من يُصَلِّي عَلَى الله ﷿ ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُم وَمَلَائِكَته﴾ ثمَّ يَأْذَن للْمَلَائكَة فِي الصَّلَاة عَلَى، فَأول من يدْخل عَلَى من خلق الله وَيُصلي عَلَى جِبْرِيل ثمَّ مِيكَائِيل ثمَّ إسْرَافيل ثمَّ ملك الْمَوْت مَعَ جنود كَثِيرَة، ثمَّ الْمَلَائِكَة بأجمعها صَلَّى الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ، ثمَّ أَنْتُم فأدخلوا عَلّي أَفْوَاجًا فصلوا عَلّي أَفْوَاجًا زمرة زمرة وسلموا تَسْلِيمًا، وَلَا تؤذوني بتزكية وَلَا صَيْحَة وَلَا رنة وليبدأ مِنْكُم الإِمَام وَأهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى، ثمَّ زمر النِّسَاء ثمَّ زمر الصّبيان» قَالَ فَمن يدْخلك الْقَبْر؟ قَالَ «زمر من أهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى مَعَ مَلَائِكَة كَثِيرَة لَا ترونهم وهم يرونكم قومُوا فأدوا عني إِلَى من بعدِي»\nرَوَاهُ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات عَن مُحَمَّد عَن عمر وَهُوَ الْوَاقِدِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف إِلَى ابْن عَوْف عَن ابْن مَسْعُود وَهُوَ مُرْسل ضَعِيف كَمَا تقدم.","vol":"1","page":1851},{"text":"٣ - حَدِيث عبد الله بن زَمعَة: جَاءَ بِلَال فِي أول ربيع الأول فَأذن بِالصَّلَاةِ فَقَالَ النَّبِي ﷺ «مروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ» فَخرجت فَلم أر بِحَضْرَة الْبَاب إِلَّا عمر فِي رجال لَيْسَ فيهم أَبُو بكر، فَقلت قُم يَا عمر فصل بِالنَّاسِ، فَقَامَ عمر فَلَمَّا كبر وَكَانَ رجلا صيتًا سمع رَسُول الله ﷺ صَوته بِالتَّكْبِيرِ فَقَالَ «أَيْن أَبُو بكر؟ يَأْبَى الله ذَلِك والمسلمون» قَالَهَا ثَلَاث مَرَّات «مروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ» فَقَالَت عَائِشَة ﵂ يَا رَسُول الله أَن أَبَا بكر رجل رَقِيق الْقلب إِذا قَامَ فِي مقامك غَلبه الْبكاء! فَقَالَ «إنكن صويحبات يُوسُف مروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ» قَالَ فَصَلى أَبُو بكر بعد الصَّلَاة الَّتِي صَلَّى عمر، فَكَانَ عمر يَقُول لعبد الله بن زَمعَة - بعد ذَلِك - وَيحك مَاذَا صنعت بِي! وَالله لَوْلَا أَنِّي ظَنَنْت أَن رَسُول الله ﷺ أَمرك مَا فعلت. فَيَقُول عبد الله إِنِّي لم أر أحدا أولَى بذلك مِنْك! قَالَت عَائِشَة ﵂ وَمَا قلت ذَاك وَلَا صرفته عَن أبي بكر إِلَّا رَغْبَة بِهِ عَن الدُّنْيَا، وَلما فِي الْولَايَة من المخاطرة والهلكة إِلَّا من سلم الله، وخشيت أَيْضا أَن لَا يكون النَّاس يحبونَ رجلا صَلَّى فِي مقَام النَّبِي ﷺ وَهُوَ حَيّ أبدا إِلَّا أَن يَشَاء الله، فيحسدونه ويبغون عَلَيْهِ ويتشاءمون بِهِ فَإِذن الْأَمر أَمر الله وَالْقَضَاء قَضَاؤُهُ، وَعَصَمَهُ الله من كل مَا تخوفت عَلَيْهِ من أَمر الدُّنْيَا وَالدّين.\nأخرجه أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد جيد نَحوه مُخْتَصرا دون قَوْله «فَقَالَت عَائِشَة أَن أَبَا بكر رجل رَقِيق ... إِلَى آخِره» وَلم يقل: فِي أول ربيع الأول، وَقَالَ «مروا من يُصَلِّي بِالنَّاسِ» وَقَالَ «يَأْبَى الله ذَلِك والمؤمنون» مرَّتَيْنِ وَفِي رِوَايَة لَهُ فَقَالَ «لَا! لَا! لَا! ليصل للنَّاس ابْن أبي قُحَافَة» يَقُول ذَلِك مغضبا، وَأما مَا فِي آخِره من قَول عَائِشَة فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيثهَا فَقَالَت عَائِشَة: يَا رَسُول الله أَن أَبَا بكر رجل رَقِيق إِذا قَامَ مقامك لم يسمع النَّاس من الْبكاء! فَقَالَ «إنكن صواحبات يُوسُف مروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ» .","vol":"1","page":1852},{"text":"١ - حَدِيث عَائِشَة: لما كَانَ الْيَوْم الَّذِي مَاتَ فِيهِ رَسُول الله ﷺ رَأَوْا مِنْهُ خفَّة فِي أول النَّهَار فَتفرق عَنهُ الرِّجَال إِلَى مَنَازِلهمْ وحوائجهم مستبشرين وأخلوا رَسُول الله ﷺ بِالنسَاء فَبينا نَحن عَلَى ذَلِك لم نَكُنْ عَلَى مثل حَالنَا فِي الرَّجَاء والفرح قبل ذَلِك قَالَ رَسُول الله ﷺ «أخرجن عني! هَذَا الْملك يسْتَأْذن عَلّي» فَخرج من فِي الْبَيْت غَيْرِي وَرَأسه فِي حجري فَجَلَسَ وتنحيت فِي جَانب الْبَيْت فناجى الْملك طَويلا، ثمَّ إِنَّه دَعَاني فَأَعَادَ رَأسه فِي حجري وَقَالَ للنسوة «ادخلن» فَقلت. مَا هَذَا بحس جِبْرِيل ﵇؟ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم \"أجل يَا عَائِشَة هَذَا ملك الْمَوْت جَاءَنِي فَقَالَ: إِن الله ﷿ أَرْسلنِي وَأَمرَنِي أَن لَا أَدخل عَلَيْك إِلَّا بِإِذن، فَإِن لم تَأذن لي ارْجع وَإِن أَذِنت لي دخلت، وَأَمرَنِي أَن لَا أقبضك حَتَّى تَأْمُرنِي، فَمَاذَا أَمرك؟ فَقلت: اكفف عني حَتَّى يأتيني جِبْرِيل ﵇، فَهَذِهِ سَاعَة جِبْرِيل\" فَقَالَت عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا، فَاسْتقْبلنَا بِأَمْر لم يكن لَهُ عندنَا جَوَاب وَلَا أرَى، فوجمنا وكأنما ضربنا بصاخة مَا نحير إِلَيْهِ شَيْئا وَمَا يتَكَلَّم أحد من أهل الْبَيْت إعظاما لذَلِك الْأَمر وهيبة مَلَأت أجوافنا، قَالَت، وَجَاء جِبْرِيل فِي سَاعَته فَسلم فَعرفت حسه وَخرج أهل الْبَيْت فَدخل فَقَالَ: إِن الله ﷿ يقْرَأ عَلَيْك السَّلَام وَيَقُول؛ كَيفَ تجدك وَهُوَ أعلم بِالَّذِي تَجِد مِنْك، وَلَكِن أَرَادَ أَن يزيدك كَرَامَة وشرفا وَأَن يتم كرامتك وشرفك عَلَى الْخلق وَأَن تكون سنة فِي أمتك فَقَالَ «أجدني وجعا» فَقَالَ: أبشر فَإِن الله تَعَالَى أَرَادَ أَن يبلغك مَا أعد لَك فَقَالَ «يَا جِبْرِيل إِن ملك الْمَوْت اسْتَأْذن عَلّي» وَأخْبرهُ الْخَبَر فَقَالَ جِبْرِيل: يَا مُحَمَّد أَن رَبك إِلَيْك مشتاق ألم يعلمك الَّذِي يُرِيد بك؟ لَا وَالله تَعَالَى مَا اسْتَأْذن ملك الْمَوْت عَلَى أحد قطّ وَلَا يسْتَأْذن عَلَيْهِ أبدا، إِلَّا أَن رَبك متم شرفك وَهُوَ إِلَيْك مشتاق، قَالَ «فَلَا تَبْرَح إِذن حَتَّى يَجِيء» وَأذن للنِّسَاء فَقَالَ «يَا فَاطِمَة ادني» فأكبت عَلَيْهِ فناجاها فَرفعت رَأسهَا وعيناها تَدْمَع وَمَا تطِيق الْكَلَام، ثمَّ قَالَ «ادني مني رَأسك» فأكبت عَلَيْهِ فناجاها فَرفعت رَأسهَا وَهِي تضحك وَمَا تطِيق الْكَلَام، فَكَانَ الَّذِي رَأينَا مِنْهَا عجبا، فسألتها بعد ذَلِك فَقَالَت أَخْبرنِي وَقَالَ «إِنِّي ميت الْيَوْم» فَبَكَيْت ثمَّ قَالَ «إِنِّي دَعَوْت الله أَن يلحقك بِي فِي أول أَهلِي وَأَن يجعلك معي» فَضَحكت، وأدنت ابنيها مِنْهُ فشمهما قَالَت. وَجَاء ملك الْمَوْت وَاسْتَأْذَنَ فَأذن لَهُ فَقَالَ الْملك. مَا تَأْمُرنَا يَا مُحَمَّد؟ قَالَ «ألحقني بربي الْآن» فَقَالَ بلَى من يَوْمك هَذَا إِمَّا إِن رَبك إِلَيْك مشتاق وَلم يتَرَدَّد عَن أحد تردده عَنْك وَلم يُنْهِي عَن الدُّخُول عَلَى أحد إِلَّا بِإِذن غَيْرك وَلَكِن ساعتك أمامك وَخرج قَالَت وَجَاء جِبْرِيل فَقَالَ السَّلَام عَلَيْك يَا رَسُول الله هَذَا آخر مَا أنزل فِيهِ إِلَى الأَرْض أبدا \"طوى الْوَحْي وطويت الدُّنْيَا وَمَا كَانَ لي فِي الأَرْض حَاجَة غَيْرك، وَمَا لي فِيهَا حَاجَة إِلَّا حضورك، ثمَّ لُزُوم موقفي لَا وَالَّذِي بعث مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ مَا فِي الْبَيْت أحد يَسْتَطِيع أَن يحير إِلَيْهِ فِي ذَلِك كلمة وَلَا يبْعَث إِلَى أحد من رِجَاله، لعظم مَا يسمع من حَدِيثه وَوجدنَا وإشفاقنا، فَقَالَت: فَقُمْت إِلَى النَّبِي ﷺ حَتَّى أَضَع رَأسه بَين ثديي وَأَمْسَكت بصدره. وَجعل يغمى عَلَيْهِ حَتَّى يغلب وجبهته ترشح رشحا مَا رَأَيْته من إِنْسَان قطّ، فَجعلت أسلت ذَلِك الْعرق وَمَا وجدت رَائِحَة شَيْء أطيب مِنْهُ فَكنت أَقُول لَهُ - إِذا أَفَاق - بِأبي أَنْت وَأمي وَنَفْسِي وَأَهلي مَا تلقى جبهتك من الرشح؟ فَقَالَ «يَا عَائِشَة إِن نَفْس الْمُؤمن تخرج بالرشح وَنَفس الْكَافِر تخرج من شدقيه كَنَفس الْحمار» فَعِنْدَ ذَلِك ارتعنا وبعثنا إِلَى أهلنا، فَكَانَ أول رجل جَاءَنَا وَلم يشهده أخي، بَعثه إِلَى أبي، فَمَاتَ رَسُول الله ﷺ قبل أَن يَجِيء أحد، وَإِنَّمَا صدهم الله عَنهُ لِأَنَّهُ ولاه جِبْرِيل وَمِيكَائِيل، وَجعل إِذا أُغمي عَلَيْهِ قَالَ «بل الرفيق الْأَعْلَى» كَأَن الْخيرَة تُعَاد عَلَيْهِ، فَإِذا أطَاق الْكَلَام قَالَ: «الصَّلَاة، الصَّلَاة! إِنَّكُم لَا تزالون متماسكين مَا صليتم جَمِيعًا، الصَّلَاة! الصَّلَاة!» كَانَ يُوصي بهَا حَتَّى مَاتَ وَهُوَ يَقُول «الصَّلَاة! الصَّلَاة!»\nبِطُولِهِ فِي مَجِيء ملك الْمَوْت ثمَّ ذَهَابه ثمَّ مَجِيء جِبْرِيل ثمَّ مَجِيء ملك الْمَوْت ووفاته ﷺ، أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث جَابر وَابْن عَبَّاس مَعَ اخْتِلَاف فِي حَدِيث طَوِيل فِيهِ: فَلَمَّا كَانَ يَوْم الِاثْنَيْنِ اشْتَدَّ الْأَمر وَأَوْحَى الله إِلَى ملك الْمَوْت أَن اهبط إِلَى حَبِيبِي وصفيي مُحَمَّد ﷺ فِي أحسن صُورَة وارفق بِهِ فِي قبض روحه. وَفِيه دُخُول ملك الْمَوْت واستئذانه فِي قَبضه فَقَالَ «يَا ملك الْمَوْت أَيْن خلقت حَبِيبِي جِبْرِيل» قَالَ خلقته فِي سَمَاء الدُّنْيَا وَالْمَلَائِكَة يغزونه فِيك، فَمَا كَانَ بأسرع أَن أَتَاهُ جِبْرِيل فَقعدَ عِنْد رَأسه وَذكر بِشَارَة جِبْرِيل لَهُ بِمَا أعد الله لَهُ، وَفِيه أدن يَا ملك الْمَوْت فانته إِلَى مَا أمرت بِهِ ... الحَدِيث. وَفِيه: فَدَنَا ملك الْمَوْت يعالج قبض روح النَّبِي ﷺ وَذكر بِهِ لذَلِك، إِلَى أَن قَالَ: فَقبض رَسُول الله ﷺ، وَهُوَ حَدِيث طَوِيل فِي ورقتين كبار وَهُوَ مُنكر، وَفِيه عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس بن سِنَان عَن أَبِيه عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ أَحْمد: كَانَ يكذب عَلَى وهب بن مُنَبّه، وَأَبوهُ إِدْرِيس أَيْضا مَتْرُوك قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَلّي: أَن جِبْرِيل جَاءَهُ أَولا فَقَالَ لَهُ عَن ربه كَيفَ تجدك ثمَّ جَاءَهُ جِبْرِيل الْيَوْم الثَّالِث وَمَعَهُ ملك الْمَوْت وَملك الْهَوَاء إِسْمَاعِيل وَأَن جِبْرِيل دخل أَولا فَسَأَلَهُ ثمَّ اسْتَأْذن ملك الْمَوْت وَقَوله «امْضِ لما أمرت بِهِ» وَهُوَ مُنكر أَيْضا فِيهِ عبد الله بن مَيْمُون القداح قَالَ البُخَارِيّ ذَاهِب ... الحَدِيث وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي مَجِيء ملك الْمَوْت أَولا واستئذانه وَقَوله. إِن رَبك يُقْرِئك السَّلَام فَقَالَ «أَيْن جِبْرِيل» فَقَالَ هُوَ قريب مني الْآن يَأْتِي فَخرج ملك الْمَوْت حَتَّى نزل عَلَيْهِ جِبْرِيل ... الحَدِيث وَفِيه الْمُخْتَار بن نَافِع مُنكر الحَدِيث.","vol":"1","page":1853},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة: مَاتَ رَسُول الله ﷺ بَين ارْتِفَاع الضُّحَى وانتصاف النَّهَار يَوْم الِاثْنَيْنِ.\nرَوَاهُ ابْن عبد الْبر.","vol":"1","page":1853},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة: لما مَاتَ رَسُول الله ﷺ اقتحم النَّاس - حِين ارْتَفَعت الرنة وسجى رَسُول الله ﵌ الْمَلَائِكَة بِثَوْبِهِ - فَاخْتَلَفُوا فكذب بَعضهم بِمَوْتِهِ وأخرس بَعضهم فَمَا تكلم إِلَّا بعد الْبعد، وخلط آخَرُونَ فلاثوا الْكَلَام بِغَيْر بَيَان، وَاتَّقَى آخَرُونَ مَعَهم عُقُولهمْ، وأقعد آخَرُونَ. فَكَانَ عمر بن الْخطاب فِيمَن كذب بِمَوْتِهِ، وَعلي فِيمَن أقعد، وَعُثْمَان فِيمَن أخرس. فَخرج عمر عَلَى النَّاس وَقَالَ: إِن رَسُول الله ﷺ لم يمت، وليرجعنه الله ﷿، وليقطعن أَيدي وأرجل رجال من الْمُنَافِقين يتمنون لرَسُول الله صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم الْمَوْت، إِنَّمَا واعده الله ﷿ كَمَا وَاعد مُوسَى وَهُوَ آتيكم. وَفِي رِوَايَة أَنه قَالَ: يَا أَيهَا النَّاس كفوا أَلْسِنَتكُم عَن رَسُول الله ﷺ فَإِنَّهُ لم يمت، وَالله لَا أسمع أحدا يذكر أَن رَسُول الله ﷺ قد مَاتَ إِلَّا علوته بسيفي هَذَا. وَأما عَلّي فَإِنَّهُ أقعد فَلَا يبرح الْبَيْت. وَأما عُثْمَان فَجعل لَا يكلم أحدا - يُؤْخَذ بِيَدِهِ فيجاء بِهِ وَيذْهب بِهِ - وَلم يكن أحد من الْمُسلمين فِي مثل حَال أبي بكر وَالْعَبَّاس فَإِن الله ﷿ أيدهما بالتوفيق والسداد، وَإِن كَانَ النَّاس لم يرعووا إِلَّا بقول أبي بكر حَتَّى جَاءَ الْعَبَّاس فَقَالَ: وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ لقد ذاق رَسُول الله صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم الْمَوْت، وَلَقَد قَالَ وَهُوَ بَين أظْهركُم ﴿إِنَّك ميت وَإِنَّهُم ميتون ثمَّ إِنَّكُم يَوْم الْقِيَامَة عِنْد ربكُم تختصمون﴾ .\nلم أجد لَهُ أصلا وَهُوَ مُنكر.","vol":"1","page":1854},{"text":"١ - حَدِيث: بلغ أَبَا بكر الْخَبَر وَهُوَ فِي بني الْحَارِث بن الْخَزْرَج فجَاء وَدخل عَلَى رَسُول الله ﷺ فَنظر إِلَيْهِ ثمَّ أكب عَلَيْهِ فَقبله ثمَّ قَالَ: بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله مَا كَانَ الله ليذيقك الْمَوْت مرَّتَيْنِ، فقد وَالله توفّي رَسُول الله ﷺ، ثمَّ خرج إِلَى النَّاس فَقَالَ: أَيهَا النَّاس من كَانَ يعبد مُحَمَّدًا فَإِن مُحَمَّدًا قد مَاتَ وَمن كَانَ يعبد رب مُحَمَّد فَإِنَّهُ حَيّ لَا يَمُوت قَالَ الله تَعَالَى ﴿وَمَا مُحَمَّد إِلَّا رَسُول قد خلت من قبله الرُّسُل، أَفَإِن مَاتَ أَو قتل انقلبتم عَلَى أعقابكم ... الْآيَة﴾ فَكَأَن النَّاس لم يسمعوا هَذِه الْآيَة إِلَّا يَوْمئِذٍ.\nأخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث عَائِشَة: أَن أَبَا بكر أقبل عَلَى فرس من مَسْكَنه بالسنح حَتَّى نزل وَدخل الْمَسْجِد، فَلم يكلم النَّاس حَتَّى دخل عَلَى عَائِشَة فيمم رَسُول الله ﷺ وَهُوَ مغشى بِثَوْب حبرَة، فكشف عَن وَجهه ثمَّ أكب عَلَيْهِ فَقبله وَبكى ثمَّ قَالَ: بِأبي وَأمي أَنْت، وَالله لَا يجمع الله عَلَيْك موتتين، أما الموتة الَّتِي كتبت عَلَيْك فقد متها. وَلَهُمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس: أَن أَبَا بكر خرج وَعمر يكلم النَّاس ... الحَدِيث. وَفِيه: وَالله لكأن النَّاس لم يعلمُوا أَن الله أنزل هَذِه الْآيَة حَتَّى تَلَاهَا أَبُو بكر. لفظ البُخَارِيّ فيهمَا.","vol":"1","page":1854},{"text":"٢ - حَدِيث: إِن أَبَا بكر لما بلغه الْخَبَر دخل بَيت رَسُول الله ﷺ وَآله وَسلم - وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِي صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم وَعَيناهُ تهملان وغصصه ترْتَفع كقصع الجرة، وَهُوَ فِي ذَلِك جلد الْفِعْل والمقال - فأكب عَلَيْهِ فكشف عَن وَجهه وَقبل جَبينه وخديه وَمسح وَجهه وَجعل يبكي وَيَقُول: بِأبي أَنْت وَأمي وَنَفْسِي وَأَهلي طبت حَيا وَمَيتًا انْقَطع لموتك مَا لم يَنْقَطِع لمَوْت أحد من الْأَنْبِيَاء والنبوة، فعظمت عَن الصّفة وجللت عَن الْبكاء، وخصصت حَتَّى صرت مسلاة وعممت حَتَّى صرنا فِيك سَوَاء، وَلَوْلَا أَن موتك كَانَ اخْتِيَارا مِنْك لجدنا لحزنك بالنفوس، وَلَوْلَا أَنَّك نهيت عَن الْبكاء لأنفذنا عَلَيْك مَاء الْعُيُون، فَأَما مَا لَا نستطيع نَفْيه عَنَّا فكمد وادكار محالفان لَا يبرحان، اللَّهُمَّ فأبلغه عَنَّا، اذكرنا يَا مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْك عِنْد رَبك، ولنكن من بالك، فلولا مَا خلفت من السكينَة لم يقم أحد لما خلفت من الوحشة، اللَّهُمَّ أبلغ نبيك عَنَّا واحفظه فِينَا.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب العزاء من حَدِيث ابْن عمر بِإِسْنَاد ضَعِيف: جَاءَ أَبُو بكر وَرَسُول الله ﷺ مسجى فكشف الثَّوْب عَن وَجهه ... الحَدِيث إِلَى آخِره.","vol":"1","page":1855},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عمر: أَنه لما دخل أَبُو بكر الْبَيْت وَصَلى وَأَثْنَى عج أهل الْبَيْت عجيجا سَمعه أهل الْمُصَلى، كلما ذكر شَيْئا ازدادوا، فَمَا سكن عجيجهم إِلَّا تَسْلِيم رجل عَلَى الْبَاب صيت جلد قَالَ: السَّلَام عَلَيْكُم يَا أهل الْبَيْت ﴿كل نَفْس ذائقة الْمَوْت﴾ الْآيَة، إِن فِي الله خلفا من كل أحد ودركا لكل رَغْبَة وَنَجَاة من كل مَخَافَة، فَالله تَعَالَى فارجوا وَبِه فثقوا. فَاسْتَمعُوا لَهُ وأنكروه وَقَطعُوا الْبكاء، فَلَمَّا انْقَطع الْبكاء فقد صَوته فَاطلع أحدهم فَلم ير أحدا. ثمَّ عَادوا فبكوا فناداهم مُنَاد آخر لَا يعْرفُونَ صَوته: يَا أهل الْبَيْت اذْكروا الله تَعَالَى واحمدوه عَلَى كل حَال تَكُونُوا من المخلصين، إِن فِي الله عزاء من كل مُصِيبَة وعوضا من كل رغيبة، فَالله فأطيعوا وبأمره فاعملوا. فَقَالَ أَبُو بكر: هَذَا الْخضر وَالْيَسع ﵉ حضرا النَّبِي ﷺ.\nلم أجد فِيهِ ذكر «اليسع» وَأما ذكر «الْخضر» فِي التَّعْزِيَة فَأنْكر النَّوَوِيّ وجوده فِي كتب الحَدِيث وَقَالَ: إِنَّمَا ذكره الْأَصْحَاب. قلت: بلَى قد رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك فِي حَدِيث أنس وَلم يُصَحِّحهُ وَلَا يَصح، وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب العزاء من حَدِيث أنس أَيْضا قَالَ: لما قبض رَسُول الله ﷺ اجْتمع أَصْحَابه حوله يَبْكُونَ فَدخل عَلَيْهِم رجل طَوِيل شعر الْمَنْكِبَيْنِ فِي إِزَار ورداء يتخطى أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ حَتَّى أَخذ بِعضَادَتَيْ بَاب الْبَيْت فَبَكَى عَلَى رَسُول الله ﷺ ثمَّ أقبل عَلَى أَصْحَابه فَقَالَ: إِن فِي الله عزاء من كل مُصِيبَة وعوضا من كل فَائت وخلفا من كل هَالك فَإلَى الله تَعَالَى فأنيبوا وَنَظره إِلَيْكُم فِي الْبلَاء فانظروا فَإِن الْمُصَاب من لم يجْبرهُ الثَّوَاب. ثمَّ ذهب الرجل فَقَالَ أَبُو بكر: عَلَى الرجل، فنظروا يَمِينا وَشمَالًا فَلم يرَوا أحدا، فَقَالَ أَبُو بكر: لَعَلَّ هَذَا الْخضر أَخُو نَبينَا ﵇ جَاءَ يعزينا. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَإِسْنَاده ضَعِيف جدا وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا أَيْضا من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب: لما قبض رَسُول الله ﷺ جَاءَ آتٍ نسْمع حسه وَلَا نرَى شخصه قَالَ السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته إِن فِي الله عوضا من كل مُصِيبَة وخلفا من كل هَالك ودركا من كل فَائت، فبالله فثقوا وإياه فارجوا فَإِن المحروم من حرم الثَّوَاب وَالسَّلَام عَلَيْكُم. فَقَالَ عَلّي: تَدْرُونَ من هَذَا؟ هُوَ الْخضر. وَفِيه مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّادِق تكلم فِيهِ وَفِيه انْقِطَاع بَين عَلّي بن الْحُسَيْن وَبَين جده عَلّي وَالْمَعْرُوف عَن عَلّي بن الْحُسَيْن مُرْسلا غير ذكر عَلّي كَمَا رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم وَلَيْسَ فِيهِ ذكر «الْخضر» .","vol":"1","page":1855},{"text":"١ - حَدِيث أبي جَعْفَر: فرش لحده بمفرشة وقطيفة، وفرشت ثِيَابه عَلَيْهَا الَّتِي كَانَ يلبس يقظان عَلَى القطيفة والمفرش، ثمَّ وضع عَلَيْهَا فِي أَكْفَانه فَلم يتْرك بعد وَفَاته مَالا وَلَا بنى فِي حَيَاته لبنة عَلَى لبنة وَلَا وضع قَصَبَة عَلَى قَصَبَة.\nأما وضع المفرشة والقطيفة فَالَّذِي وضع القطيفة شقران مولَى رَسُول الله ﷺ وَلَيْسَ ذكر ذَلِك من شَرط كتَابنَا، وَأما كَونه لم يتْرك مَالا فقد تقدم من حَدِيث عَائِشَة وَغَيرهَا وَأما كَونه مَا بنى فِي حَيَاته فَتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1856},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ لي جِبْرِيل ﵇ لبيْك الْإِسْلَام عَلَى موت عمر»\nأخرجه أَبُو بكر الْآجُرِيّ فِي كتاب الشَّرِيعَة من حَدِيث أبي بن كَعْب بِسَنَد ضَعِيف جدا وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.","vol":"1","page":1859},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ: وضع عمر عَلَى سَرِيره فتكنفه النَّاس يدعونَ وَيصلونَ، فَذكر قَول عَلّي بن أبي طَالب كنت كثيرا أسمع النَّبِي ﷺ يَقُول «ذهبت أَنا وَأَبُو بكر وَعمر وَخرجت أَنا وَأَبُو بكر وَعمر وَدخلت أَنا وَأَبُو بكر وَعمر»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1859},{"text":"١ - حَدِيث ثُمَامَة بن حزن الْقشيرِي: شهِدت الدَّار حِين أشرف عَلَيْهِم عُثْمَان ﵁ فَقَالَ ائْتُونِي بصاحبيكم اللَّذين ألباكم عَلّي! قَالَ فجيء بهما كَأَنَّمَا هما حملان أَو حماران، فَأَشْرَف عَلَيْهِم عُثْمَان ﵁ فَقَالَ أنْشدكُمْ بِاللَّه وَالْإِسْلَام هَل تعلمُونَ أَن رَسُول الله ﷺ قدم الْمَدِينَة وَلَيْسَ بهَا مَاء يستعذب غير بِئْر رومة فَقَالَ من يَشْتَرِي رومة، يَجْعَل دلوه مَعَ دلاء الْمُسلمين، بِخَير لَهُ مِنْهَا فِي الْجنَّة، فاشتريتها من صلب مَالِي، فَأنْتم الْيَوْم تَمْنَعُونِي أَن أشْرب مِنْهَا وَمن مَاء الْبَحْر؟ قَالُوا اللَّهُمَّ نعم، قَالَ أنْشدكُمْ الله وَالْإِسْلَام هَل تعلمُونَ أَنِّي جهزت جَيش الْعسرَة من مَالِي؟ قَالُوا نعم، أنشدتكم الله وَالْإِسْلَام هَل تعلمُونَ أَن الْمَسْجِد كَانَ ضَاقَ بأَهْله فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «من يَشْتَرِي بقْعَة آل فلَان فيزيدها فِي الْمَسْجِد بِخَير مِنْهَا فِي الْجنَّة؟ فاشتريتها من صلب مَالِي فَأنْتم الْيَوْم تَمْنَعُونِي أَن أُصَلِّي فِيهَا رَكْعَتَيْنِ؟ قَالُوا اللَّهُمَّ نعم، قَالَ أنشدتكم الله وَالْإِسْلَام هَل تعلمُونَ أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ عَلَى ثبير بِمَكَّة وَمَعَهُ أَبُو بكر وَعمر وَأَنا، فَتحَرك الْجَبَل حَتَّى تساقط حجارته بالحضيض قَالَ فركضه بِرجلِهِ وَقَالَ» أسكن ثبير فَمَا عَلَيْك إِلَّا نَبِي وصديق وشهيدان؟ «قَالُوا اللَّهُمَّ نعم، قَالَ الله أكبر شهدُوا لي وَرب الْكَعْبَة أَنِّي شَهِيد»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَالنَّسَائِيّ.","vol":"1","page":1860},{"text":"١ - حَدِيث: لما حضرت سلمَان الْوَفَاة بَكَى.\nوَفِيه عهد إِلَيْنَا رَسُول الله ﷺ: أَن يكون بلغَة أَحَدنَا من الدُّنْيَا كزاد الرَّاكِب\"\nأخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ، وَقد تقدم.","vol":"1","page":1863},{"text":"١ - حَدِيث الضَّحَّاك: قَالَ رجل يَا رَسُول الله من أزهد النَّاس؟ قَالَ «من لم ينس الْقُبُور والبِلَى وَترك فضل زِينَة الدُّنْيَا وآثر مَا يَبْقَى عَلَى مَا يفنى وَلم يعد غَدا من أَيَّامه وعد نَفسه من أهل الْقُبُور»\nتقدم.","vol":"1","page":1867},{"text":"٢ - حَدِيث «مَا رَأَيْت منْظرًا إِلَّا والقبر أفظع مِنْهُ»\nتقدم فِي الْبَاب الثَّالِث من آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1867},{"text":"٣ - حَدِيث عمر: خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ إِلَى الْمَقَابِر فَجَلَسَ عَلَى قبر وَكنت أدنَى الْقَوْم. فَبَكَى وبكيت وَبكوا فَقَالَ «مَا يبكيكم؟» قُلْنَا: بكينا لبكائك؟ قَالَ «هَذَا قبر أُمِّي آمِنَة بنت وهب اسْتَأْذَنت رَبِّي فِي زيارتها فَأذن لي، فاستأذنته أَن أسْتَغْفر لَهَا فَأَبَى عَلّي، فأدركني مَا يدْرك الْوَلَد من الرقة» -\nوَفِيه «هَذَا قبر آمِنَة بنت وهب اسْتَأْذَنت رَبِّي فِي زيارتها فَأذن لي ...» وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة أَيْضا، وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْقُبُور من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَفِيه ذكر لعمر بن الْخطاب، وَآخره عِنْد ابْن مَاجَه مُخْتَصرا وَفِيه أَيُّوب بن هَانِئ ضعفه بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح.","vol":"1","page":1867},{"text":"١ - حَدِيث عُثْمَان: كَانَ إِذا وقف عَلَى قبر بَكَى حَتَّى يبل لحيته.\nوَفِيه: إِن الْقَبْر أول منَازِل الْآخِرَة. أخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.","vol":"1","page":1868},{"text":"١ - حَدِيث «لِأَن أقدم سقطا أحب إِلَيّ من أَن أخلف مائَة فَارس كلهم يُقَاتل فِي سَبِيل الله»\nلم أجد فِيهِ ذكر «مائَة فَارس» وَرَوَى ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه خَلْفي»","vol":"1","page":1871},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا يَمُوت لأحد من الْمُسلمين ثَلَاثَة من الْوَلَد فيحتسبهم إِلَّا كَانُوا لَهُ جنَّة من النَّار» فَقَالَت امْرَأَة عِنْد رَسُول الله ﷺ: أَو اثْنَان؟ قَالَ «أَو اثْنَان»\nتقدم فِي النِّكَاح.","vol":"1","page":1871},{"text":"١ - حَدِيث: نَهْيه عَن زِيَارَة الْقُبُور ثمَّ إِذْنه فِي ذَلِك.\nأخرجه مُسلم من حَدِيث بُرَيْدَة وَقد تقدم.","vol":"1","page":1872},{"text":"٢ - حَدِيث عَلّي «كنت نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها فَإِنَّهَا تذكركم الْآخِرَة غير أَن لَا تَقولُوا هجرا»\nرَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعْلى فِي مُسْنده وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْقُبُور وَاللَّفْظ لَهُ وَلم يقل أَحْمد وَأَبُو يعْلى «غير أَن لَا تَقولُوا هجرا» وَفِيه عَلّي بن زيد بن جدعَان عَن ربيعَة بن النَّابِغَة قَالَ البُخَارِيّ لم يَصح، وَرَبِيعَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات.","vol":"1","page":1872},{"text":"٣ - حَدِيث: زار رَسُول الله ﷺ قبر أمه فِي ألف مقنع فَلم ير باكيا أَكثر من يَوْمئِذٍ.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْقُبُور من حَدِيث بُرَيْدَة وَشَيْخه أَحْمد بن عمرَان الْأَخْنَس مَتْرُوك وَرَوَاهُ بِنَحْوِهِ من وَجه آخر كُنَّا مَعَه قَرِيبا من ألف رَاكِبًا وَفِيه أَنه لم يَأْذَن لَهُ فِي الاسْتِغْفَار لَهَا.","vol":"1","page":1872},{"text":"٤ - حَدِيث «وَقَالَ فِي هَذَا الْيَوْم أذن لي فِي الزِّيَارَة دون الاسْتِغْفَار»\nتقدم فِي الحَدِيث قبله من حَدِيث بُرَيْدَة أَنه لم يُؤذن لَهُ فِي الاسْتِغْفَار لَهَا وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «اسْتَأْذَنت رَبِّي أَن أسْتَغْفر لأمي فَلم يَأْذَن لي، واستأذنت أَن أَزور قبرها فَأذن لي» .","vol":"1","page":1872},{"text":"٥ - حَدِيث ابْن أبي مليكَة: أَقبلت عَائِشَة يَوْمًا من الْمَقَابِر فَقلت: يَا أم الْمُؤمنِينَ من أَيْن أَقبلت؟ قَالَت: من قبر أخي عبد الرَّحْمَن قلت: أَلَيْسَ كَانَ رَسُول الله ﷺ نهَى عَنْهَا؟ قَالَت: نعم ثمَّ أَمر بهَا.\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْقُبُور بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1872},{"text":"٦ - حَدِيث أبي ذَر «زر الْقُبُور تذكر الْآخِرَة واغسل الْمَوْتَى، فَإِن معالجة جَسَد خاو موعظة بليغة، وصل عَلَى الْجَنَائِز لَعَلَّ ذَلِك أَن يحزنك فَإِن الحزين فِي ظلّ الله»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْقُبُور وَالْحَاكِم بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1873},{"text":"٧ - حَدِيث ابْن أبي مليكَة «زروا مَوْتَاكُم وسلموا عَلَيْهِم فَإِن لكم فيهم عِبْرَة»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ هَكَذَا مُرْسلا وَإِسْنَاده حسن.","vol":"1","page":1873},{"text":"٨ - حَدِيث من زار قبر أَبَوَيْهِ أَو أَحدهمَا فِي كل جُمُعَة غفر لَهُ وَكتب برا\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْقُبُور من رِوَايَة مُحَمَّد بن النُّعْمَان يرفعهُ وَهُوَ معضل وَمُحَمّد بن النُّعْمَان مَجْهُول وَشَيْخه عِنْد الطَّبَرَانِيّ يَحْيَى بن الْعَلَاء البَجلِيّ مَتْرُوك.","vol":"1","page":1873},{"text":"٩ - حَدِيث ابْن سِيرِين «أَن الرجل ليَمُوت والداه وَهُوَ عَاق لَهما فيدعو الله لَهما من بعدهمَا فيكتبه الله من البارين»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ وَهُوَ مُرْسل صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ ابْن عدي من رِوَايَة يَحْيَى بن عقبَة أبي الْعيزَار عَن مُحَمَّد بن جحادة عَن أنس قَالَ وَرَوَاهُ الصَّلْت بن الْحجَّاج عَن ابْن جحادة عَن قَتَادَة عَن أنس وَيَحْيَى بن عقبَة والصلت بن الْحجَّاج كِلَاهُمَا ضَعِيف.","vol":"1","page":1873},{"text":"١ - حَدِيث «من زار قَبْرِي فقد وَجَبت لَهُ شَفَاعَتِي»\nتقدم فِي أسرار الْحَج.","vol":"1","page":1873},{"text":"٢ - حَدِيث «من زارني بِالْمَدِينَةِ محتسبا كنت لَهُ شَفِيعًا وشهيدا يَوْم الْقِيَامَة»\nتقدم فِيهِ.","vol":"1","page":1873},{"text":"٣ - حَدِيث عَائِشَة «مَا من رجل يزور قبر أَخِيه وَيجْلس عِنْده إِلَّا استأنس بِهِ ورد عَلَيْهِ حَتَّى يقوم»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْقُبُور وَفِيه عبد الله بن سمْعَان وَلم أَقف عَلَى حَاله وَرَوَاهُ ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد من حَدِيث ابْن عَبَّاس نَحوه وَصَححهُ عبد الْحق الأشبيلي.","vol":"1","page":1874},{"text":"١ - حَدِيث «مَا الْمَيِّت فِي قَبره إِلَّا كالغريق المتغوث ينْتَظر دَعْوَة تلْحقهُ من أَبِيه أَو من أَخِيه أَو صديق لَهُ، فَإِذا لحقته كَانَ أحب إِلَيْهِ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَإِن هَدَايَا الْأَحْيَاء للأموات الدُّعَاء وَالِاسْتِغْفَار»\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِيه الْحسن بن عَلّي بن عبد الْوَاحِد قَالَ الذَّهَبِيّ حدث عَن هِشَام بن عمار بِحَدِيث بَاطِل.","vol":"1","page":1874},{"text":"٢ - حَدِيث سعيد بن عبد الله الْأَزْدِيّ قَالَ: شهِدت أَبَا أُمَامَة الْبَاهِلِيّ وَهُوَ فِي النزع فَقَالَ: يَا سعيد إِذا مت فَاصْنَعُوا بِي كَمَا أمرنَا رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «إِذا مَاتَ أحدكُم فسويتم عَلَيْهِ التُّرَاب فَليقمْ أحدكُم عَلَى رَأس قَبره ثمَّ يَقُول يَا فلَان ابْن فُلَانَة فَإِنَّهُ يسمع وَلَا يُجيب، ثمَّ ليقل يَا فلَان ابْن فُلَانَة الثَّانِيَة فَإِنَّهُ يَسْتَوِي قَاعِدا، ثمَّ ليقل يَا فلَان ابْن فُلَانَة الثَّالِثَة فَإِنَّهُ يَقُول أرشدنا يَرْحَمك الله وَلَكِن لَا تَسْمَعُونَ فَيَقُول لَهُ اذكر مَا خرجت عَلَيْهِ من الدُّنْيَا شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وَأَنَّك رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبيا وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا، فَإِن مُنْكرا ونكيرا يتَأَخَّر كل وَاحِد مِنْهُمَا فَيَقُول انْطلق بِنَا مَا يقعدنا عِنْد هَذَا وَقد لقن حجَّته، وَيكون الله ﷿ حجيجه دونهمَا» فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله فَإِن لم يعرف اسْم أمه؟ قَالَ «فلينسبه إِلَى حَوَّاء»\nفِي تلقين الْمَيِّت فِي قَبره أخرجه الطَّبَرَانِيّ إِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1875},{"text":"١ - حَدِيث «إِذا مَاتَ صَاحبكُم فَدَعوهُ وَلَا تقعوا فِيهِ»\nأخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1876},{"text":"٢ - حَدِيث «لَا تسبوا الْأَمْوَات فَإِنَّهُم قد أفضوا إِلَى مَا قدمُوا»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا.","vol":"1","page":1876},{"text":"٣ - حَدِيث «لَا تَذكرُوا مَوْتَاكُم إِلَّا بِخَير فَإِنَّهُم إِن يَكُونُوا من أهل الْجنَّة تأثموا وَإِن يَكُونُوا من أهل النَّار فحسبهم مَا هم فِيهِ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت هَكَذَا بِإِسْنَاد ضَعِيف من حَدِيث عَائِشَة وَهُوَ عِنْد النَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد جيد مُقْتَصرا عَلَى مَا ذكر مِنْهُ هُنَا بِلَفْظ «هلكاكم» وَذكر الزِّيَادَة صَاحب مُسْند الفردوس وَعلم عَلَيْهِ عَلامَة النَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ.","vol":"1","page":1876},{"text":"٤ - حَدِيث أنس: مرت جَنَازَة عَلَى رَسُول الله ﷺ فَأَثْنوا عَلَيْهَا شرا فَقَالَ «وَجَبت» ومروا بِأُخْرَى فَأَثْنوا عَلَيْهَا خيرا فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «وَجَبت» فَسَأَلَهُ عمر عَن ذَلِك فَقَالَ «إِن هَذَا أثنيتم عَلَيْهِ خيرا فَوَجَبت لَهُ الْجنَّة، وَهَذَا أثنيتم عَلَيْهِ شرا فَوَجَبت لَهُ النَّار وَأَنْتُم شُهَدَاء الله فِي الأَرْض»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1876},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن العَبْد ليَمُوت فيثني عَلَيْهِ الْقَوْم الثَّنَاء يعلم الله مِنْهُ غَيره فَيَقُول الله تَعَالَى لملائكته أشهدكم أَنِّي قد قبلت شَهَادَة عَبِيدِي عَلَى عَبدِي وتجاوزت عَن علمي فِي عَبدِي»\nأخرجه أَحْمد من رِوَايَة شيخ من أهل الْبَصْرَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ يرويهِ عَلَى ربه ﷿ «مَا من عبد مُسلم يَمُوت فَيشْهد لَهُ ثَلَاث أَبْيَات من جِيرَانه الأدنين بِخَير إِلَّا قَالَ الله ﷿ قد قبلت شَهَادَة عبَادي عَلَى مَا علمُوا وغفرت لَهُ مَا أعلم» .","vol":"1","page":1876},{"text":"١ - حَدِيث: إِنَّه لم يُؤذن لرَسُول الله ﷺ أَن يتَكَلَّم فِي الرّوح.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي سُؤال الْيَهُود عَن الرّوح ونزول قَوْله تَعَالَى ﴿ويسألونك عَن الرّوح﴾ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1878},{"text":"٢ - حَدِيث: ندائه من قتل من صَنَادِيد قُرَيْش يَوْم بدر «يَا فلَان يَا فلَان يَا فلَان قد وجدت مَا وَعَدَني رَبِّي حَقًا فَهَل وجدْتُم مَا وَعدكُم ربكُم حَقًا» فَقيل يَا رَسُول الله أتناديهم وهم أموات؟ فَقَالَ ﷺ «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّهُم لأسْمع لهَذَا لكَلَام مِنْكُم إِلَّا أَنهم لَا يقدرُونَ عَلَى الْجَواب»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عمر بن الْخطاب.","vol":"1","page":1878},{"text":"٣ - حَدِيث «الْقَبْر إِمَّا حُفْرَة من حفر النَّار أَو رَوْضَة من رياض الْجنَّة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَتقدم فِي الرَّجَاء وَالْخَوْف.","vol":"1","page":1879},{"text":"٤ - حَدِيث أنس «الْمَوْت الْقِيَامَة من مَاتَ فقد قَامَت قِيَامَته»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت بِإِسْنَاد ضَعِيف وَقد تقدم.","vol":"1","page":1879},{"text":"٥ - حَدِيث «إِذا مَاتَ أحدكُم عرض عَلَيْهِ مَقْعَده غدْوَة وَعَشِيَّة إِن كَانَ من أهل الْجنَّة فَمن الْجنَّة وَإِن كَانَ من أهل النَّار فَمن النَّار وَيُقَال هَذَا مَقْعَدك حَتَّى تبْعَث إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.","vol":"1","page":1879},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من مَاتَ غَرِيبا مَاتَ شَهِيدا وَوُقِيَ فَتّانا الْقَبْر وغُدِي وريح عَلَيْهِ برزقه من الْجنَّة»\nأخرجه ابْن مَاجَه بِسَنَد ضَعِيف وَقَالَ فتْنَة الْقَبْر وَقَالَ ابْن أبي الدُّنْيَا «فتان» .","vol":"1","page":1879},{"text":"٢ - حَدِيث عَائِشَة «أَلا أُبَشِّرك يَا جَابر» وَكَانَ قد اسْتشْهد أَبوهُ يَوْم أحد فَقَالَ: بلَى بشرك الله بِالْخَيرِ فَقَالَ \"إِن الله ﷿ قد أَحْيَا أَبَاك وَأَقْعَدَهُ بَين يَدَيْهِ وَقَالَ تمن عَلّي يَا عَبدِي مَا شِئْت أعطيكه فَقَالَ: يَا رب مَا عبدتك حق عبادتك أَتَمَنَّى عَلَيْك أَن تردني إِلَى الدُّنْيَا فأقاتل مَعَ نبيك فأقتل فِيك مرّة أُخْرَى قَالَ لَهُ إِنَّه قد سبق مني أَنَّك إِلَيْهَا لَا ترجع «\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت بِإِسْنَاد فِيهِ ضعف وللترمذي وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر» أَلا أُبَشِّرك بِمَا لَقِي الله بِهِ أَبَاك\" قَالَ: بلَى يَا رَسُول الله ... الحَدِيث «وَفِيه فَقَالَ» يَا عَبدِي تمن عَلّي أعطك قَالَ يَا رب تحييني فأقتل فِيك ثَانِيَة قَالَ الرب سُبْحَانَهُ إِنَّه سبق مني أَنهم لَا يرجعُونَ\".","vol":"1","page":1880},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ لرجل مَاتَ «أصبح هَذَا قد خلا من الدُّنْيَا وَتركهَا لأَهْلهَا فَإِن كَانَ قد رَضِي فَلَا يسره أَن يرجع إِلَى الدُّنْيَا كَمَا لَا يسر أحدكُم أَن يرجع إِلَى بطن أمه»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا من حَدِيث عَمْرو بن دِينَار مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات.","vol":"1","page":1880},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن مثل الْمُؤمن فِي الدُّنْيَا كَمثل الْجَنِين فِي بطن أمه إِذا خرج من بَطنهَا بَكَى عَلَى مخرجه حَتَّى إِذا رَأَى الضَّوْء وَوضع لم يحب أَن يرجع إِلَى مَكَانَهُ»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِيهِ من رِوَايَة بَقِيَّة عَن جَابر بن غَانِم السلَفِي عَن سليم بن عَامر الجنائزي مُرْسلا هَكَذَا.","vol":"1","page":1880},{"text":"٣ - حَدِيث: قيل لرَسُول الله ﷺ إِن فلَانا قد مَاتَ فَقَالَ «مستريح أَو مستراح مِنْهُ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي قَتَادَة بِلَفْظ: مر عَلَيْهِ بِجنَازَة فَقَالَ ذَلِك وَهُوَ عِنْد ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت بِاللَّفْظِ الَّذِي أوردهُ المُصَنّف.","vol":"1","page":1880},{"text":"٤ - حَدِيث النُّعْمَان بن بشير «إِلَّا أَنه لم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا مثل الذُّبَاب يمور فِي جوها فَالله الله فِي إخْوَانكُمْ من أهل الْقُبُور، فَإِن أَعمالكُم تعرض عَلَيْهِم»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا أَبُو بكر بن لال من رِوَايَة مَالك بن أُدي عَن النُّعْمَان من قَوْله «الله الله» وَرَوَاهُ بِكَمَالِهِ الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ لَا يَصح إِسْنَاده وَذكره ابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل بِكَمَالِهِ فِي تَرْجَمَة أبي إِسْمَاعِيل السكونِي رِوَايَة عَن مَالك بن أُدي وَنقل عَن أَبِيه أَن كلا مِنْهُمَا مَجْهُول، قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يَصح إِسْنَاده وَذكر ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَالك بن أُدي.","vol":"1","page":1881},{"text":"٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لَا تفضحوا مَوْتَاكُم بسيئات أَعمالكُم فَإِنَّهَا تعرض عَلَى أوليائكم من أهل الْقُبُور»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا والمحاملي بِإِسْنَاد ضَعِيف وَلأَحْمَد من رِوَايَة من سمع إنْسَانا عَن أنس «أَن أَعمالكُم تعرض عَلّي أقاربكم وعشائركم من الْأَمْوَات ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1881},{"text":"٦ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «إِن الْمَيِّت يعرف من يغسلهُ وَمن يحملهُ وَمن يدليه فِي قَبره»\nرَوَاهُ أَحْمد من رِوَايَة رجل عَنهُ اسْمه مُعَاوِيَة أَو ابْن مُعَاوِيَة نسبه عبد الْملك بن حسن.","vol":"1","page":1881},{"text":"١ - حَدِيث أبي أَيُّوب «إِن نَفْس الْمُؤمن إِذا قبضت تلقاها أهل الرَّحْمَة من عِنْد الله كَمَا يتَلَقَّى البشير يَقُولُونَ انْظُرُوا أَخَاكُم حَتَّى يستريح»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَوْت وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين بِإِسْنَاد ضَعِيف، وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد مَوْقُوفا عَلَى أبي أَيُّوب بِإِسْنَاد جيد، وَرَفعه ابْن صاعد فِي زوائده عَلَى الزّهْد وَفِيه سَلام الطَّوِيل ضَعِيف وَهُوَ عِنْد النَّسَائِيّ وَابْن حبَان نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1881},{"text":"٢ - حَدِيث \"يَقُول الْقَبْر للْمَيت حِين يوضع فِيهِ وَيحك يَا ابْن آدم مَا غَرَّك بِي! ألم تعلم أَنِّي بَيت الْفِتْنَة وَبَيت الظلمَة وَبَيت الْوحدَة وَبَيت الدُّود مَا غَرَّك بِي إِذْ كنت تمر بِي فذاذا؟ فَإِن كَانَ مصلحا أجَاب عَنهُ مُجيب الْقَبْر فَيَقُول أَرَأَيْت إِن كَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَى عَن الْمُنكر فَيَقُول الْقَبْر: إِنِّي إِذا أتحول عَلَيْهِ خضرًا وَيعود جسده نورا وتصعد روحه إِلَى الله تَعَالَى\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْقُبُور وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي السُّكْنَى من حَدِيث أبي الْحجَّاج الثمالِي بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1882},{"text":"١ - حَدِيث عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر: بَلغنِي أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ «إِن الْمَيِّت يقْعد وَهُوَ يسمع خطو مشيعيه فَلَا يكلمهُ شَيْء إِلَّا قَبره وَيَقُول وَيحك ابْن آدم أَلَيْسَ قد حذرتني وحذرت ضيقي ونتني وهولي ودودي فَمَاذَا أَعدَدْت لي»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْقُبُور هَكَذَا مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد إِلَّا أَنه قَالَ بَلغنِي وَلم يرفعهُ.","vol":"1","page":1882},{"text":"٢ - حَدِيث الْبَراء: خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي جَنَازَة رجل من الْأَنْصَار فَجَلَسَ رَسُول الله ﷺ عَلَى قَبره مُنَكسًا رَأسه ثمَّ قَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب الْقَبْر» ثَلَاثًا ثمَّ قَالَ «إِن الْمُؤمن إِذا كَانَ فِي قبل من الْآخِرَة بعث الله مَلَائِكَة كَأَن وُجُوههم الشَّمْس مَعَهم حنوطه وكفنه فَيَجْلِسُونَ مد بَصَره، فَإِذا خرجت روحه صَلَّى عَلَيْهِ كل ملك بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وكل ملك فِي السَّمَاء وَفتحت أَبْوَاب السَّمَاء فَلَيْسَ مِنْهَا بَاب إِلَّا يحب أَن يدْخل بِرُوحِهِ مِنْهُ، فَإِذا صعد بِرُوحِهِ قيل أَي رب عَبدك فلَان فَيَقُول أرجعوه فأروه مَا أَعدَدْت لَهُ من الْكَرَامَة فَإِنِّي وعدته ﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وفيهَا نعيدكم وَمِنْهَا نخرجكم تَارَة أُخْرَى﴾ وإنه ليسمع خَفق نعَالهمْ إِذا ولوا مُدبرين حَتَّى يُقَال يَا هَذَا من رَبك وَمَا دينك وَمَا نبيك؟ فَيَقُول رَبِّي الله وديني الْإِسْلَام ونبيي مُحَمَّد» ﷺ قَالَ \"فينتهر إِنَّه انتهارا شَدِيدا وَهِي آخر فرْصَة تعرض عَلَى الْمَيِّت، فَإِذا قَالَ ذَلِك نَادَى مُنَاد أَن قد صدقت وَهِي مَعْنَى قَوْله تَعَالَى ﴿يثبت الله الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت﴾ ثمَّ يَأْتِيهِ آتٍ حسن الْوَجْه طيب الرّيح حسن الثِّيَاب فَيَقُول: أبشر برحمة رَبك وجنات فِيهَا نعيم مُقيم، فَيَقُول: وَأَنت فبشرك الله بِخَير من أَنْت؟ فَيَقُول: أَنا عَمَلك الصَّالح وَالله مَا علمت أَن كنت لسريعا إِلَى طَاعَة الله بطيئا عَن مَعْصِيّة الله فجزاك الله خيرا «قَالَ» ثمَّ يُنَادي مُنَاد أَن افرشوا لَهُ من فرش الْجنَّة وافتحوا لَهُ بَابا إِلَى الْجنَّة فيفرش لَهُ من فرش الْجنَّة وَيفتح لَهُ بَاب إِلَى الْجنَّة فَيَقُول اللَّهُمَّ عجل قيام السَّاعَة حَتَّى أرجع إِلَى أَهلِي وَمَالِي «قَالَ» وَأما الْكَافِر فَإِنَّهُ إِذا كَانَ فِي قبل من الْآخِرَة وَانْقِطَاع من الدُّنْيَا نزلت إِلَيْهِ مَلَائِكَة غِلَاظ شَدَّاد مَعَهم ثِيَاب من نَار وسرابيل من قطران فيحتوشونه فَإِذا خرجت نَفسه لَعنه كل ملك بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وكل ملك فِي السَّمَاء وغلقت أَبْوَاب السَّمَاء فَلَيْسَ مِنْهَا بَاب إِلَّا يكره أَن يدْخل بِرُوحِهِ مِنْهُ، فَإِذا صعد بِرُوحِهِ نبذ وَقيل أَي رب عَبدك فلَان لم تقبله سَمَاء وَلَا أَرض فَيَقُول الله ﷿ أرجعوه فأروه مَا أَعدَدْت لَهُ من الشَّرّ إِنِّي وعدته ﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وفيهَا نعيدكم وَمِنْهَا نخرجكم تارة أخرى﴾ وإنه ليسمع خَفق نعَالهمْ إِذا ولوا مُدبرين حَتَّى يُقَال لَهُ يَا هَذَا من رَبك وَمن نبيك وَمَا دينك؟ فَيَقُول: لَا أَدْرِي فَيُقَال: لَا دَريت، ثمَّ يَأْتِيهِ آتٍ قَبِيح الْوَجْه منتن الرّيح قَبِيح الثِّيَاب فَيَقُول: أبشر بسخط من الله وبعذاب أَلِيم مُقيم فَيَقُول بشرك الله شرا من أَنْت؟ فَيَقُول: أَنا عَمَلك الْخَبيث، وَالله إِن كنت لسريعا فِي مَعْصِيّة الله بطيئا عَن طَاعَة الله فجزاك الله شرا فَيَقُول وَأَنت فجزاك الله شرا، ثمَّ يقيض لَهُ أَعْمَى أَصمّ أبكم مَعَه مرزبة من حَدِيد لَو اجْتمع عَلَيْهَا الثَّقَلَان عَلَى أَن يَقُولهَا لم يستطيعوا، لَو ضرب بهَا جبل صَار تُرَابا، فيضربه بهَا ضَرْبَة فَيصير تُرَابا، ثمَّ تعود فِيهِ الرّوح فيضربه بهَا بَين عَيْنَيْهِ ضَرْبَة يسْمعهَا من عَلَى الْأَرْضين، لَيْسَ الثقلَيْن «قَالَ» ثمَّ يُنَادي مُنَاد أَن افرشوا لَهُ لوحين من نَار وافتحوا لَهُ بَابا إِلَى النَّار فيفرش لَهُ لوحان من نَار وَيفتح لَهُ بَاب إِلَى النَّار\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم بِكَمَالِهِ وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَضَعفه ابْن حبَان وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه مُخْتَصرا.","vol":"1","page":1883},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"إِن الْمُؤمن إِذا احْتضرَ أَتَتْهُ الْمَلَائِكَة بحريرة فِيهَا مسك وضبائر الريحان فتسل روحه كَمَا تسل الشعرة من الْعَجِين وَيُقَال: أيتها النَّفس المطمئنة اخْرُجِي راضية ومرضيا عَنْك إِلَى روح الله وكرامته فَإِذا أخرجت روحه وضعت عَلَى ذَلِك الْمسك وَالريحَان وطويت عَلَيْهَا الحريرة وَبعث بهَا إِلَى عليين. وَإِن الْكَافِر إِذا احْتضرَ أَتَتْهُ الْمَلَائِكَة بمسح فِيهِ جَمْرَة فتنزع روحه انتزاعا شَدِيدا وَيُقَال: أيتها النَّفس الخبيثة اخْرُجِي ساخطة ومسخوط عَلَيْك إِلَى هوان الله وعذابه فَإِذا أخرجت روحه وضعت عَلَى تِلْكَ الْجَمْرَة وَأَن لَهَا نشيشا ويطوى عَلَيْهَا الْمسْح وَيذْهب بهَا إِلَى سِجِّين\"\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن حبَان مَعَ اخْتِلَاف وَالْبَزَّار بِلَفْظ المُصَنّف.","vol":"1","page":1884},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «الْمُؤمن فِي قَبره فِي رَوْضَة خضراء ويرحب لَهُ فِي قَبره سَبْعُونَ ذِرَاعا ويضيء حَتَّى يكون كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر، هَل تَدْرُونَ فيماذا أنزلت ﴿فَإِن لَهُ معيشة ضنكا﴾ قَالُوا الله وَرَسُوله أعلم، قَالَ» عَذَاب الْكَافِر فِي قَبره يُسَلط عَلَيْهِ تِسْعَة وَتسْعُونَ تنينا هَل تَدْرُونَ مَا التنين؟ تِسْعَة وَتسْعُونَ حَيَّة لكل حَيَّة تِسْعَة رُؤُوس يخدشونه ويلحسونه وينفخون فِي جِسْمه إِلَى يَوْم يبعثون\"\nرَوَاهُ ابْن حبَان.","vol":"1","page":1884},{"text":"١ - حَدِيث «صَاحب الدِّرْهَم أخف حسابا من صَاحب الدرهمين»\nلم أجد لَهُ أصلا.","vol":"1","page":1886},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِذا مَاتَ العَبْد أَتَاهُ ملكان أسودان أزرقان يُقَال لأَحَدهمَا مُنكر وَللْآخر نَكِير، فَيَقُولَانِ لَهُ مَا كنت تَقول فِي النَّبِي، فَإِن كَانَ مُؤمنا قَالَ هُوَ عبد الله وَرَسُوله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله، فَيَقُولَانِ إِن كُنَّا لنعلم أَنَّك تَقول ذَلِك. ثمَّ يفسح لَهُ فِي قَبره سَبْعُونَ ذِرَاعا فِي سبعين ذِرَاعا وينور لَهُ فِي قَبره. ثمَّ يُقَال لَهُ نم فَيَقُول دَعونِي أرجع إِلَى أَهلِي فَأخْبرهُم، فَيُقَال لَهُ نم فينام كنومة الْعَرُوس الَّذِي لَا يوقظه إِلَّا أحب أَهله إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثهُ الله من مضجعه ذَلِك. وَإِن كَانَ منافقا قَالَ لَا أَدْرِي كنت أسمع النَّاس يَقُولُونَ شَيْئا وَكنت أقوله، فَيَقُولَانِ إِن كُنَّا لنعلم أَنَّك تَقول ذَلِك ثمَّ يُقَال للْأَرْض التئمي عَلَيْهِ فتلتئم عَلَيْهِ حَتَّى تخْتَلف فِيهَا أضلاعه فَلَا يزَال معذبا حَتَّى يَبْعَثهُ الله من مضجعه ذَلِك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن حبَان مَعَ اخْتِلَاف.","vol":"1","page":1887},{"text":"٢ - حَدِيث عَطاء بن يسَار قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ لعمر بن الْخطاب ﵁ \"يَا عمر كَيفَ بك إِذا أَنْت مت فَانْطَلق بك قَوْمك فقاسوا لَك ثَلَاثَة أَذْرع فِي ذِرَاع وشبر، ثمَّ رجعُوا إِلَيْك فغسلوك وكفنوك وحنطوك، ثمَّ احتملوك حَتَّى يضعوك فِيهِ، ثمَّ يهيلوا عَلَيْك التُّرَاب ويدفنوك، فَإِذا انصرفوا عَنْك أَتَاك فتانا الْقَبْر مُنكر وَنَكِير أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف يجران أشعارهما ويبحثان الْقَبْر بأنيابهما فتلتلاك وترتراك، كَيفَ بك عِنْد ذَلِك يَا عمر؟ فَقَالَ عمر: وَيكون معي مثل عَقْلِي الْآن؟ قَالَ «نعم» قَالَ «إِذن أكفيكهما»\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْقُبُور هَكَذَا مُرْسلا وَرِجَاله ثِقَات قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الِاعْتِقَاد. رَوَيْنَاهُ من وَجه صَحِيح عَن عَطاء بن يسَار مُرْسلا قلت: وَوَصله ابْن بطة فِي الْإِبَانَة من حَدِيث ابْن عَبَّاس، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الِاعْتِقَاد من حَدِيث عمر وَقَالَ غَرِيب بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ مفضل وَلأَحْمَد وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الله بن عمر؛ فَقَالَ عمر: أيرد إِلَيْنَا عقولنا؟ فَقَالَ «نعم كهيئتكم الْيَوْم» فَقَالَ عمر: بِفِيهِ الْحجر.","vol":"1","page":1887},{"text":"٣ - حَدِيث حُذَيْفَة: كنت مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي جَنَازَة فَجَلَسَ عَلَى رَأس الْقَبْر ثمَّ جعل ينظر فِيهِ ثمَّ قَالَ «يضغط الْمُؤمن فِي هَذَا ضغطة ترد مِنْهُ حمائله»\nرَوَاهُ أَحْمد بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1887},{"text":"٤ - حَدِيث عَائِشَة «أَن للقبر ضغطة لَو سلم أَو نجا مِنْهَا أحد لنجا سعد بن معَاذ»\nرَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد جيد.","vol":"1","page":1888},{"text":"٥ - حَدِيث أنس: توفيت زَيْنَب بنت رَسُول الله ﷺ وَكَانَت امْرَأَة مسقامة، فتبعها رَسُول الله ﷺ فساءنا حَاله، فَلَمَّا انتهينا إِلَى الْقَبْر فدخله انتقع وَجهه صفرَة، فَلَمَّا خرج أَسْفر وَجهه، فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله رَأينَا مِنْك شَأْنًا فمم ذَلِك؟ قَالَ «ذكرت ضغطة ابْنَتي وَشدَّة عَذَاب الْقَبْر، فَأتيت فَأخْبرت أَن الله قد خفف عَنْهَا وَقد ضغطت ضغطة سمع صَوتهَا مَا بَين الْخَافِقين» .\nأخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَوْت من رِوَايَة سُلَيْمَان الْأَعْمَش عَن أنس وَلم يسمع مِنْهُ.","vol":"1","page":1888},{"text":"١ - حَدِيث: رَأَى رَسُول الله ﷺ ضغطة الْقَبْر فِي حق سعد بن معَاذ وَفِي حق زَيْنَب ابْنَته وَكَذَلِكَ حَال أبي جَابر لما اسْتشْهد.\nتقدّمت الثَّلَاثَة أَحَادِيث فِي الْبَاب الَّذِي قبله.","vol":"1","page":1888},{"text":"٢ - حَدِيث «الرُّؤْيَا الصَّالِحَة جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة»\nتقدم.","vol":"1","page":1889},{"text":"٣ - حَدِيث: أمره بِالطَّهَارَةِ عِنْد النّوم\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْبَراء «إِذا أتيت مضجعك فَتَوَضَّأ وضوءك للصَّلَاة ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1889},{"text":"٤ - حَدِيث: انْكَشَفَ دُخُول مَكَّة لرَسُول الله ﷺ فِي النّوم.\nأخرجه ابْن أبي حَاتِم فِي تَفْسِيره من رِوَايَة مُجَاهِد مُرْسلا.","vol":"1","page":1889},{"text":"١ - حَدِيث «إِن روح الْقُدس نفث فِي روعي أحبب من أَحْبَبْت فَإنَّك مفارقه وعش مَا شِئْت فَإنَّك ميت واعمل مَا شِئْت فَإنَّك مَجْزِي بِهِ»\nتقدم.","vol":"1","page":1890},{"text":"٢ - حَدِيث: لم يضع لبنة عَلَى لبنة وَلَا قَصَبَة عَلَى قَصَبَة.\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1890},{"text":"٣ - حَدِيث: لم يخلف دِينَارا وَلَا درهما.\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1890},{"text":"٤ - حَدِيث «لَو كنت متخذا خَلِيلًا لاتخذت أَبَا بكر وَلَكِن صَاحبكُم خَلِيل الرَّحْمَن»\nتقدم أَيْضا.","vol":"1","page":1891},{"text":"٥ - حَدِيث «من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فَإِن الشَّيْطَان لَا يتخيل بِي»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1891},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عُيَيْنَة عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر: مَا سُئِلَ النَّبِي ﷺ شَيْئا قطّ فَقَالَ لَا.\nرَوَاهُ مُسلم وَقد تقدم.","vol":"1","page":1891},{"text":"١ - حَدِيث «قَالَ الله تَعَالَى شَتَمَنِي ابْن آدم وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَن يَشْتمنِي، وَكَذبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَن يكذبنِي، أما شَتمه إيَّايَ فَيَقُول إِن لي ولدا وَأما تَكْذِيبه فَقَوله لن يُعِيدنِي كَمَا بَدَأَنِي»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1896},{"text":"١ - حَدِيث «كَيفَ أنعم وَصَاحب الصُّور قد الْتَقم الْقرن وحنى الْجَبْهَة وأصغى بالأذن ينْتَظر مَتى يُؤمر فينفخ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَقَالَ حسن وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه بِلَفْظ «إِن صَاحِبي الْقرن بأيديهما أَو فِي أَيْدِيهِمَا قرنان يلاحظان النّظر مَتى يؤمران» وَفِي رِوَايَة ابْن مَاجَه الْحجَّاج بن أَرْطَاة مُخْتَلف فِيهِ.","vol":"1","page":1897},{"text":"٢ - حَدِيث «حِين بعث إِلَيّ بعث إِلَى صَاحب الصُّور فَأَهْوَى بِهِ إِلَى فِيهِ وَقدم رجلا وَأخر أُخْرَى ينْتَظر مَتى يُؤمر بالنفخ أَلا فَاتَّقُوا النفخة»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا بل قد ورد: أَن إسْرَافيل من حِين ابْتِدَاء الْخلق وَهُوَ كَذَلِك كَمَا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب العظمة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن الله ﵎ لما فرغ من خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض خلق الصُّور فَأعْطَاهُ إسْرَافيل فَهُوَ وَاضعه عَلَى فِيهِ شاخص ببصره إِلَى الْعَرْش ينْتَظر مَتى يُؤمر» قَالَ البُخَارِيّ وَلم يَصح وَفِي رِوَايَة لأبي الشَّيْخ «مَا طرف صَاحب الصُّور مذ وكل بِهِ مستعد ينظر نَحْو الْعَرْش مَخَافَة أَن يُؤمر قبل أَن يرْتَد إِلَيْهِ طرفه كَأَن عَيْنَيْهِ كوكبان دريان» وإسنادها جيد.","vol":"1","page":1898},{"text":"١ - حَدِيث «يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة عَلَى أَرض بَيْضَاء عفراء كقرص النقى لَيْسَ فِيهَا معلم لأحد»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث سهل بن سعد وَفصل البُخَارِيّ قَوْله «لَيْسَ فِيهَا معلم لأحد» فَجَعلهَا من قَول سهل أَو غَيره وأدرجها مُسلم فِيهِ.","vol":"1","page":1898},{"text":"٢ - حَدِيث «يبْعَث النَّاس حُفَاة عُرَاة غرلًا قد ألجمهم الْعرق وَبلغ شحوم الآذان» قَالَت سَوْدَة - زوج النَّبِي ﷺ رِوَايَة الحَدِيث - قلت يَا رَسُول الله واسوأتاه ينظر بَعْضنَا إِلَى بعض؟ فَقَالَ «شغل النَّاس عَن ذَلِك بهم ﴿لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه﴾»\nأخرجه الثَّعْلَبِيّ وَالْبَغوِيّ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَهُوَ القائلة «واسوأتاه» وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أم سَلمَة وَهِي القائلة «واسوأتاه» .","vol":"1","page":1898},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة \"يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاثَة أَصْنَاف: ركبانا وَمُشَاة وَعَلَى وجهوهم\" فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله وَكَيف يَمْشُونَ عَلَى وجهوهم؟ قَالَ «الَّذِي أَمْشَاهُم عَلَى أَقْدَامهم قَادر عَلَى أَن يُمشيهمْ عَلَى وجهوهم»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس: أَن رجلا قَالَ: يَا نَبِي الله، كَيفَ يحْشر الْكَافِر عَلَى وَجهه؟ قَالَ «أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرجلَيْن فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَن يمْشِيه عَلَى وَجهه يَوْم الْقِيَامَة» .","vol":"1","page":1899},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عمر «يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين حَتَّى يغيب أحدهم فِي رشحه إِلَى أَنْصَاف أُذُنَيْهِ»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1900},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يعرق النَّاس يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يذهب عرقهم فِي الأَرْض سبعين باعا ويلجمهم ويبلغ أذقنهم»\nأَخْرجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ كَمَا ذكره المُصَنّف.","vol":"1","page":1900},{"text":"٤ - حَدِيث «قيَاما شاخصة أَبْصَارهم أَرْبَعِينَ سنة إِلَى السَّمَاء يلجمهم الْعرق من شدَّة الكرب»\nأخرجه ابْن عدي من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَفِيه أَبُو طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان الْجِرْجَانِيّ ضعفه ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي لَا أَظن أَنه كَانَ يتَعَمَّد الْكَذِب لَكِن لَعَلَّه تشبه عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1900},{"text":"٥ - حَدِيث عقبَة بن عَامر «تَدْنُو الشَّمْس من الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة فيعرق النَّاس، فَمن النَّاس من يبلغ عرقه عقبه وَمِنْهُم من يبلغ نصف سَاقه وَمِنْهُم من يبلغ ركبته وَمِنْهُم من يبلغ فَخذه وَمِنْهُم من يبلغ خاصرته وَمِنْهُم من يبلغ فَاه - وَأَشَارَ بِيَدِهِ فألجمها فَاه - وَمِنْهُم من يغطيه الْعرق - وَضرب بِيَدِهِ عَلَى رَأسه هَكَذَا -»\nرَوَاهُ أَحْمد وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1900},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عمر: تَلا هَذِه الْآيَة ﴿يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين﴾ ثمَّ قَالَ «كَيفَ بكم إِذا جمعكم الله كَمَا يجمع النبل فِي الكنانة خمسين ألف سنة لَا ينظر إِلَيْكُم»\nقلت: إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عمر، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَفِيه عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة وَلم يذكر لَهُ ابْن أبي حَاتِم روايا غير ابْن وهب. وَلَهُم غير عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة الْحَضْرَمِيّ أَرْبَعَة هَذَا أحدهم مصري، وَالثَّلَاثَة الْآخرُونَ شامِيُّون.","vol":"1","page":1900},{"text":"٢ - حَدِيث: سُئِلَ عَن طول ذَلِك الْيَوْم فَقَالَ «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّه ليخفف عَلَى الْمُؤمن حَتَّى يكون أَهْون عَلَيْهِ من الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة يُصليهَا فِي الدُّنْيَا»\nأخرجه أَبُو يعْلى وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَفِيه ابْن لَهِيعَة وَقد رَوَاهُ ابْن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث بدل ابْن لَهِيعَة وَهُوَ حسن وَلأبي يعْلى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد جيد «يهون ذَلِك عَلَى الْمُؤمن كتدلي الشَّمْس للغروب إِلَى أَن تغرب» وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب إِلَى أَن قَالَ أَظُنهُ رَفعه بِلَفْظ «إِن الله ليخفف عَلَى من يَشَاء من عباده طوله كوقت صَلَاة مَفْرُوضَة» .","vol":"1","page":1901},{"text":"١ - حَدِيث «شيبتني هود والواقعة والمرسلات وَعم يتساءلون وَإِذا الشَّمْس كورت»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1902},{"text":"١ - حَدِيث «إِن لله ﷿ ملكا مَا بَين شفري عَيْنَيْهِ مسيرَة مائَة عَام»\nلم أره بِهَذَا اللَّفْظ.","vol":"1","page":1903},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: هَل نرَى رينا يَوْم الْقِيَامَة؟ فَقَالَ «هَل تضَارونَ فِي رُؤْيَة الشَّمْس فِي الظهيرة لَيْسَ دونهَا سَحَاب» قَالُوا لَا، قَالَ «فَهَل تضَارونَ فِي رُؤْيَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر لَيْسَ دونه سَحَاب» قَالُوا لَا، قَالَ فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لَا تضَارونَ فِي رُؤْيَة ربكُم؛ فَيلْقَى العَبْد فَيَقُول لَهُ ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لَك الْخَيل وَالْإِبِل وأذرك ترأس وتربع، فَيَقُول العَبْد بلَى؛ فَيَقُول أظننت أَنَّك ملاقي فَيَقُول لَا فَيَقُول فَأَنا أنساك كَمَا نسيتني «\nمُتَّفق عَلَيْهِ دون قَوْله» فَيلْقَى العَبْد ... إِلَخ\" فَانْفَرد بهَا مُسلم.","vol":"1","page":1904},{"text":"١ - حَدِيث أنس «أَتَدْرُونَ مِم أضْحك؟» قُلْنَا: الله وَرَسُوله أعلم، قَالَ «من مُخَاطبَة العَبْد ربه يَقُول يَا رب ألم تُجِرْنِي من الظُّلم» قَالَ «يَقُول بلَى» قَالَ «فَيَقُول فَإِنِّي لَا أجِير عَلَى نَفسِي إِلَّا شَاهدا مني فَيَقُول كفي بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حسيبا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبين شُهُودًا» قَالَ «فيختم عَلَى فِيهِ وَيُقَال لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي» قَالَ «فَتَنْطِق بِأَعْمَالِهِ ثمَّ يُخلى بَينه وَبَين الْكَلَام فَيَقُول لأعضائه بعدا لَكِن وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كنت أُنَاضِل»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1905},{"text":"٢ - حَدِيث: سَأَلَ ابْن عمر رجل فَقَالَ لَهُ: كَيفَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول فِي النَّجْوَى؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ «يدنو أحدكُم من ربه حَتَّى يضع كنفه عَلَيْهِ فَيَقُول عملت كَذَا وَكَذَا فَيَقُول نعم فَيَقُول عملت كَذَا وَكَذَا فَيَقُول نعم ثمَّ يَقُول إِنِّي سترتها عَلَيْك فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أغفرها لَك الْيَوْم»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1905},{"text":"٣ - حَدِيث «من ستر عَلَى مُؤمن عَوْرَته ستر الله عَوْرَته يَوْم الْقِيَامَة»\nتقدم.","vol":"1","page":1905},{"text":"٤ - حَدِيث «مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا ويسأله الله رب الْعَالمين لَيْسَ بَينه وَبَينه حجاب وَلَا ترجمان»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عدي عَن أبي حَاتِم بِلَفْظ «إِلَّا سيكلمه» الحَدِيث.","vol":"1","page":1905},{"text":"٥ - حَدِيث «ليقفن أحدكُم بَين يَدي الله ﷿ لَيْسَ بَينه وَبَينه حجاب فَيَقُول لَهُ ألم أنعم عَلَيْك ألم أوتك مَالا فَيَقُول بلَى فَيَقُول ألم أرسل إِلَيْك رَسُولا فَيَقُول بلَى ثمَّ ينظر عَن يَمِينه فَلَا يرَى إِلَّا النَّار ثمَّ ينظر عَن شِمَاله فَلَا يرَى إِلَّا النَّار، فليتق أحدكُم النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِن لم يجد فبكلمة طيبَة»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث عدي بن حَاتِم.","vol":"1","page":1905},{"text":"١ - حَدِيث الْحسن: أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ رَأسه فِي حجر عَائِشَة ﵂ فنعس، فَذكرت الْآخِرَة فَبَكَتْ حَتَّى سَالَ دمعها فنقط عَلَى خد رَسُول الله ﷺ فانتبه فَقَالَ «مَا يبكيك يَا عَائِشَة؟» قَالَت: ذكرت الْآخِرَة هَل تذكرُونَ أهليكم يَوْم الْقِيَامَة؟ قَالَ \"وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ فِي ثَلَاث مَوَاطِن فَإِن أحدا لَا يذكر إِلَّا نَفسه: إِذا وضعت الموازين ووزنت الْأَعْمَال حَتَّى ينظر ابْن آدم أيخف مِيزَانه أم يثقل. وَعند الصُّحُف حَتَّى ينظر أبيمينه يَأْخُذ كِتَابه أَو بِشمَالِهِ، وَعند الصِّرَاط\"\nأخرجه أَبُو دَاوُد من رِوَايَة الْحسن: أَنَّهَا ذكرت النَّار فَبَكَتْ فَقَالَ «مَا يبكيك» دون كَون رَأسه ﷺ فِي حجرها وَأَنه نعس وَإِسْنَاده جيد.","vol":"1","page":1906},{"text":"١ - حَدِيث \"إِنَّه يَوْم يُنَادَى الله تَعَالَى فِيهِ آدم ﵇ فَيَقُول لَهُ قُم يَا آدم فَابْعَثْ بعث النَّار فَيَقُول: وَكم بعث النَّار؟ فَيَقُول من كل ألف تِسْعمائَة وتسع وَتسْعُونَ «فَلَمَّا سمع الصَّحَابَة ذَلِك أبلسوا حَتَّى مَا أوضحُوا بِضَاحِكَةٍ» فَلَمَّا رَأَى رَسُول الله ﷺ مَا عِنْد أَصْحَابه قَالَ «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فوالذي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن مَعكُمْ لخليقتين مَا كَانَتَا مَعَ أحد قطّ إِلَّا كَثرَتَاهُ مَعَ من هلك من بني آدم وَبني إِبْلِيس» قَالُوا وَمَا هما يَا رَسُول الله؟ قَالَ: يَأْجُوج وَمَأْجُوج\" قَالَ: فسرى عَن الْقَوْم فَقَالَ «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فوالذي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أَنْتُم فِي النَّاس يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير أَو كالرقمة فِي ذِرَاع الدَّابَّة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة نَحوه وَقد تقدم.","vol":"1","page":1907},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: قَالَ رَسُول الله ﷺ «هَل تَدْرُونَ من الْمُفلس؟» قُلْنَا: الْمُفلس يَا رَسُول الله من لَا دِرْهَم لَهُ وَلَا مَتَاع، قَالَ «الْمُفلس من أمتِي من يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة بِصَلَاة وَصِيَام وَزَكَاة، وَيَأْتِي وَقد شتم هَذَا وَقذف هَذَا وَأكل مَال هَذَا وَسَفك دم هَذَا وَضرب هَذَا فَيُعْطَى هَذَا من حَسَنَاته وَهَذَا من حَسَنَاته فَإِن فنيت حَسَنَاته قبل أَن يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أَخذ من خطاياهم فطرحت عَلَيْهِ ثمَّ طرح فِي النَّار»\nتقدم.","vol":"1","page":1908},{"text":"١ - حَدِيث «يَا أَبَا ذَر أَتَدْرِي فيمَ ينتطحان» قلت: لَا، قَالَ «وَلَكِن رَبك يدْرِي وسيقضى بَينهمَا»\nأخرجه أَحْمد من رِوَايَة أَشْيَاخ لم يسموا عَن أبي ذَر.","vol":"1","page":1908},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «إِن الشَّيْطَان قد يئس أَن تعبد الْأَصْنَام بِأَرْض الْعَرَب وَلَكِن سيرضى مِنْكُم بِمَا هُوَ دون ذَلِك بالمحقرات وَهِي الموبقات، فَاتَّقُوا الظُّلم مَا اسْتَطَعْتُم فَإِن العَبْد ليجيء يَوْم الْقِيَامَة بأمثال الْجبَال من الطَّاعَات فَيرَى أَنَّهُنَّ سينجينه فَمَا يزَال عبد يَجِيء فَيَقُول رب إِن فلَانا ظَلَمَنِي بمظلمة فَيَقُول امح من حَسَنَاته فَمَا يزَال كَذَلِك حَتَّى لَا يَبْقَى لَهُ من حَسَنَاته شَيْء، وَإِن مثل ذَلِك مثل سفر نزلُوا بفلاة من الأَرْض لَيْسَ مَعَهم حطب فَتفرق الْقَوْم فحطبوا فَلم يَلْبَثُوا أَن أعظموا نارهم وصنعوا مَا أَرَادوا»\nرَوَاهُ أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب مُقْتَصرا عَلَى آخِره «إيَّاكُمْ ومحقرات الذُّنُوب فَإِنَّهُنَّ يجتمعن عَلَى الرجل حَتَّى يهلكنه» وَإِن رَسُول الله ﷺ ضرب لَهُنَّ مثلا ... الحَدِيث وَإِسْنَاده جيد فَأَما أول الحَدِيث فَرَوَاهُ مُسلم مُخْتَصرا من حَدِيث جَابر «إِن الشَّيْطَان قد أيس أَن يعبده المصلون فِي جَزِيرَة الْعَرَب وَلَكِن فِي التحريش بَينهم» .","vol":"1","page":1909},{"text":"٣ - حَدِيث: لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿إِنَّك ميت وإنهم ميتون ثمَّ إِنَّكُم يَوْم الْقِيَامَة عِنْد ربكُم تختصمون﴾ قَالَ الزبير: يَا رَسُول الله أيكرر علينا مَا كَانَ بَيْننَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَواص الذُّنُوب، قَالَ «نعم ليكررن عَلَيْكُم حَتَّى تُؤَدُّوا إِلَى كل ذِي حق حَقه»\nأخرجه أَحْمد وَاللَّفْظ لَهُ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث الزبير وَقَالَ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1909},{"text":"٤ - حَدِيث أنس: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول «يحْشر الله الْعباد عُرَاة غبرا بهما» قُلْنَا: مَا بهما؟ قَالَ \"لَيْسَ مَعَهم شَيْء، ثمَّ يناديهم رَبهم تَعَالَى بِصَوْت يسمعهُ من بعد كَمَا يسمعهُ من قرب: أَنا الْملك أَنا الديَّان لَا يَنْبَغِي لأحد من أهل الْجنَّة أَن يدْخل الْجنَّة ولأحد من أهل النَّار عَلَيْهِ مظْلمَة حَتَّى أقتصه مِنْهُ، وَلَا لأحد من أهل النَّار أَن يدْخل النَّار ولأحد من أهل الْجنَّة عِنْده مظْلمَة حَتَّى أقتصه مِنْهُ، حَتَّى اللَّطْمَة\" قُلْنَا: وَكَيف وَإِنَّمَا نأتي الله ﷿ عُرَاة غبرا بهما فَقَالَ: بِالْحَسَنَاتِ والسيئات «\nقلت لَيْسَ من حَدِيث أنس وَإِنَّمَا هُوَ عبيد الله بن أنيس رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد حسن وَقَالَ» غرلًا «مَكَان» غبرا\".","vol":"1","page":1909},{"text":"١ - حَدِيث أنس: بَيْنَمَا رَسُول الله ﷺ جَالس إِذْ رَأَيْنَاهُ يضْحك حَتَّى بَدَت ثناياه فَقَالَ عمر: مَا يضحكك يَا رَسُول الله بِأبي أَنْت وَأمي؟ قَالَ \"رجلَانِ من أمتِي جثيا بَين يَدي رب الْعِزَّة فَقَالَ أَحدهمَا: يَا رب خُذ لي مظلمتي من أخي، فَقَالَ الله تَعَالَى: أعْط أَخَاك مظلمته قَالَ: يَا رب لم يبْق من حَسَنَاته شَيْء فَقَالَ الله تَعَالَى للطَّالِب: كَيفَ تصنع وَلم يبْق من حَسَنَاته شَيْء قَالَ: يَا رب يتَحَمَّل عني من أوزاري\" قَالَ: وفاضت عينا رَسُول الله ﷺ بالبكاء ثمَّ قَالَ «إِن ذَلِك ليَوْم عَظِيم يَوْم يحْتَاج النَّاس إِلَى أَن يحمل عَنْهُم من أوزارهم» قَالَ \"فَقَالَ الله للطَّالِب ارْفَعْ رَأسك فَانْظُر فِي الْجنان فَرفع رَأسه فَقَالَ: يَا رب أرَى مَدَائِن من فضَّة مُرْتَفعَة وقصورا من ذهب مكللة بِاللُّؤْلُؤِ، لأي نَبِي هَذَا أَو لأي صديق هَذَا؟ أَو لأي شَهِيد هَذَا؟ قَالَ لمن أَعْطَانِي الثّمن، قَالَ: يَا رب وَمن يملك ثمنه؟ قَالَ: أَنْت تملكه، قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ عفوك عَن أَخِيك، قَالَ: يَا رب أَنى قد عَفَوْت عَنهُ، قَالَ الله تَعَالَى: خُذ بيد أَخِيك فَأدْخلهُ الْجنَّة ثمَّ قَالَ رَسُول الله ﷺ عِنْد ذَلِك «اتَّقوا الله وَأَصْلحُوا ذَات بَيْنكُم فَإِن الله يصلح بَين الْمُؤمنِينَ»\nبِطُولِهِ أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي حسن الظَّن بِاللَّه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقد تقدم.","vol":"1","page":1910},{"text":"١ - حَدِيث «ينصب الصِّرَاط بَين ظَهْري جَهَنَّم فَأَكُون أول من يُجِيز»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي أثْنَاء حَدِيث طَوِيل.","vol":"1","page":1911},{"text":"١ - حَدِيث أبي سعيد \"يمر النَّاس عَلَى جسر جَهَنَّم وَعَلِيهِ حسك وكلاليب وخطاطيف تختطف النَّاس يَمِينا وَشمَالًا، وَعَلَى جَنْبَيْهِ مَلَائِكَة يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ سلم اللَّهُمَّ سلم. فَمن النَّاس من يمر مثل الْبَرْق وَمِنْهُم من يمر كَالرِّيحِ وَمِنْهُم من يمر كالفرس المجرى وَمِنْهُم من يسْعَى سعيا وَمِنْهُم من يمشي مشيا وَمِنْهُم من يحبو حبوا وَمِنْهُم من يزحف زحفا، فَأَما أهل النَّار الَّذين هم أَهلهَا فَلَا يموتون وَلَا يحيون، وَأما نَاس فيؤخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثمَّ يُؤذن فِي الشَّفَاعَة\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ مَعَ اخْتِلَاف أَلْفَاظ.","vol":"1","page":1911},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «يجمع الله الْأَوَّلين والآخرين لميقات يَوْم مَعْلُوم قيَاما أَرْبَعِينَ سنة شاخصة أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء ينتظرون فصل الْقَضَاء» وَذكر الحَدِيث إِلَى أَن ذكر وَقت سُجُود الْمُؤمنِينَ قَالَ «ثمَّ يَقُول للْمُؤْمِنين ارْفَعُوا رؤوسكم فيرفعون رؤوسهم فيعطيهم نورهم عَلَى قدر أَعْمَالهم فَمنهمْ من يُعْطَى نوره مثل الْجَبَل الْعَظِيم يسْعَى بَين يَدَيْهِ وَمِنْهُم من يُعْطَى نوره أَصْغَر من ذَلِك وَمِنْهُم من يُعْطَى نوره مثل النَّخْلَة وَمِنْهُم من يُعْطَى نوره أَصْغَر من ذَلِك حَتَّى يكون آخِرهم رجلا يُعْطَى نوره عَلَى إِبْهَام قدمه فيضيء مرّة ويخبو مرّة فَإِذا أَضَاء قدم قدمه فَمَشى وَإِذا أظلم قَامَ» ثمَّ ذكر مرورهم عَلَى الصِّرَاط عَلَى قدر نورهم «فَمنهمْ من يمر كطرف الْعين وَمِنْهُم من يمر كالبرق وَمِنْهُم من يمر كالسحاب وَمِنْهُم من يمر كانقضاض الْكَوَاكِب وَمِنْهُم من يمر كشد الْفرس وَمِنْهُم من يمر كشد الرجل حَتَّى يمر الَّذِي أعطي نوره عَلَى إِبْهَام قدمه يحبو عَلَى وَجهه وَيَديه وَرجلَيْهِ تجر مِنْهُ يَد وَتعلق أُخْرَى وَتعلق رجل وتجر أُخْرَى وتصيب جوانبه النَّار» قَالَ «فَلَا يزَال كَذَلِك حَتَّى يخلص فَإِذا خلص وقف عَلَيْهَا ثمَّ قَالَ الْحَمد لله لقد أَعْطَانِي الله مَا لم يُعْط أحدا إِذْ نجاني مِنْهَا بعد إِذْ رَأَيْتهَا فَينْطَلق بِهِ إِلَى غَدِير عِنْد بَاب الْجنَّة فيغتسل»\nبِطُولِهِ رَوَاهُ ابْن عدي وَالْحَاكِم وَقد تقدم بعضه مُخْتَصرا.","vol":"1","page":1912},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «الصِّرَاط كَحَد السَّيْف أَو كَحَد الشعرة وَإِن الْمَلَائِكَة ينجون الْمُؤمنِينَ والمؤمنات\nوإن جِبْرِيل ﵇ لآخذ بحجزتي وَإِنِّي لأقول يَا رب سلم سلم فالزالّون والزالاّت يَوْمئِذٍ كثير» .\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَقَالَ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ وَرَوَى عَن زِيَادَة النميري عَن أنس مَرْفُوعا «الصِّرَاط كَحَد الشعرة - أَو كَحَد السَّيْف» قَالَ وَهِي رِوَايَة صَحِيحَة انْتَهَى وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه ابْن لَهِيعَة.","vol":"1","page":1912},{"text":"١ - حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ: أَن رَسُول الله ﷺ تَلا قَول إِبْرَاهِيم ﵇ ﴿رب إنَّهُنَّ أضللن كثيرا من النَّاس فَمن تَبِعنِي فَإِنَّهُ مني وَمن عَصَانِي فَإنَّك غَفُور رَحِيم﴾ وَقَول عِيسَى ﵇ ﴿إِن تُعَذبهُمْ فَإِنَّهُم عِبَادك﴾ ثمَّ رفع يَدَيْهِ، ثمَّ قَالَ «أمتِي أمتِي» ثمَّ بَكَى فَقَالَ الله ﷿: يَا جِبْرِيل اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّد فسله مَا يبكيك، فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَسَأَلَهُ فَأخْبرهُ - وَالله أعلم بِهِ - فَقَالَ: يَا جِبْرِيل اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّد فَقل لَهُ إِنَّا سنرضيك فِي أمتك وَلَا نسوءك\"\nقلت لَيْسَ هُوَ من حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ وَإِنَّمَا هُوَ من حَدِيث ابْنه عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ كَمَا رَوَاهُ مُسلم وَلَعَلَّه سقط من الْإِحْيَاء ذكر عبد الله من بعض النساخ.","vol":"1","page":1913},{"text":"٢ - حَدِيث \"أَعْطَيْت خمْسا لم يُعْطهنَّ أحد قبل: نصرت بِالرُّعْبِ مسيرَة شهر، وَأحلت لي الْغَنَائِم وَلم تحل لأحد قبلي، وَجعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وترابها طهُورا، فأنّما رجل من أمتِي أَدْرَكته الصَّلَاة فَليصل، وَأعْطيت الشَّفَاعَة، وكل نَبِي بعث إِلَى قومه خَاصَّة وَبعثت إِلَى النَّاس عَامَّة «\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جَابر» إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة كنت إِمَام النَّبِيين وخطيبهم وَصَاحب شفاعتهم من غير فَخر\" أخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي بن كَعْب قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.","vol":"1","page":1913},{"text":"٣ - حَدِيث «أَنا سيد ولد آدم وَلَا فَخر وَأَنا أول من تَنْشَق الأَرْض عَنهُ وَأَنا أول شَافِع وَأول مُشَفع بيَدي لِوَاء الْحَمد تَحْتَهُ آدم فَمن دونه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ.","vol":"1","page":1913},{"text":"٤ - حَدِيث \"لكل نَبِي دَعْوَة مستجابة فَأُرِيد أَن أختبي [أختبئ؟؟] دَعْوَتِي: شَفَاعَة لأمتي يَوْم الْقِيَامَة\"\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1914},{"text":"١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس \"ينصب للأنبياء مَنَابِر من ذهب يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا وَيبقى منبري لَا أَجْلِس عَلَيْهِ قَائِما بَين يَدي رَبِّي منتصبا مَخَافَة أَن يبْعَث بِي إِلَى الْجنَّة وَتَبقى أمتِي بعدِي، فَأَقُول: يَا رب أمتِي فَيَقُول الله ﷿: يَا مُحَمَّد وَمَا تُرِيدُ أَن أصنع بأمتك فَأَقُول: يَا رب عجل حسابهم فَمَا أَزَال أشفع حَتَّى أعْطى صكاكا بِرِجَال قد بعث بهم إِلَى النَّار وَحَتَّى إِن مَالِكًا خَازِن النَّار يَقُول: يَا مُحَمَّد مَا تركت للنار لغضب رَبك أمتك من بَقِيَّة\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَفِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن ثَابت والبناني ضَعِيف.","vol":"1","page":1914},{"text":"٢ - حَدِيث «إِنِّي لأشفع يَوْم الْقِيَامَة لأكْثر مِمَّا عَلَى وَجه الأَرْض من حجر ومدر»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث بُرَيْدَة بِسَنَد حسن.","vol":"1","page":1914},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن النَّبِي ﷺ أَتَى بِلَحْم فَرفع إِلَيْهِ الذِّرَاع وَكَانَت تعجبه فنهش مِنْهَا نهشة ثمَّ قَالَ \"أَنا سيد الْمُرْسلين يَوْم الْقِيَامَة، وَهل تَدْرُونَ مِم ذَلِك؟ يجمع الله الْأَوَّلين والآخرين فِي صَعِيد وَاحِد يسمعهم الدَّاعِي وَينْفذهُمْ الْبَصَر وتدنو الشَّمْس فَبلغ النَّاس من الْغم وَالْكرب مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يحْتَملُونَ، فَيَقُول النَّاس بَعضهم لبَعض: أَلا ترَوْنَ مَا قد بَلغَكُمْ أَلا تنْظرُون من يشفع لكم إِلَى ربكُم؟ فَيَقُول بعض النَّاس لبَعض: عَلَيْكُم بِآدَم ﵇ فَيَأْتُونَ آدم فَيَقُولُونَ لَهُ: أَنْت أَبُو الْبشر خلقك الله تَعَالَى بِيَدِهِ وَنفخ فِيك من روحه وَأمر الْمَلَائِكَة فسجدوا لَك اشفع لنا إِلَى رَبك أَلا ترَى مَا نَحن فِيهِ أَلا ترَى مَا قد بلغنَا؟ فَيَقُول لَهُم آدم ﵇: إِن رَبِّي قد غضب الْيَوْم غَضبا لم يغْضب قبله مثله وَلَا يغْضب بعده مثله وَإنَّهُ قد نهاني عَن الشَّجَرَة فعصيته، نَفسِي نَفسِي! اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نوح. فَيَأْتُونَ نوحًا ﵇ فَيَقُولُونَ: يَا نوح أَنْت أول الرُّسُل إِلَى أهل الأَرْض وَقد سماك الله عبدا شكُورًا اشفع لنا إِلَى رَبك أَلا ترَى مَا نَحن فِيهِ؟ فَيَقُول إِن رَبِّي قد غضب الْيَوْم غَضبا لم يغْضب قبله مثله وَلَا يغْضب بعده مثله، وَإنَّهُ قد كَانَت لي دَعْوَة دعوتها عَلَى قومِي، نَفسِي نَفسِي! اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيم خَلِيل الله. فَيَأْتُونَ خَلِيل الله ﵇ فَيَقُولُونَ: أَنْت نَبِي الله وخليله من أهل الأَرْض اشفع لنا إِلَى رَبك أَلا ترَى مَا نَحن فِيهِ؟ فَيَقُول لَهُم: إِن رَبِّي قد غضب الْيَوْم غَضبا لم يغْضب قبله مثله وَلَا يغْضب بعده مثله، وَإِنِّي كنت كذبت ثَلَاث كذبات ويذكرها، نَفسِي نَفسِي! اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى. فَيَأْتُونَ مُوسَى ﵇ فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْت رَسُول الله فضلك برسالته وبكلامه عَلَى النَّاس اشفع لنا إِلَى رَبك أَلا ترَى مَا نَحن فِيهِ؟ فَيَقُول: إِن رَبِّي قد غضب غَضبا لم يغْضب لم يغْضب قبله مثله وَلنْ يغْضب بعده مثله، وَإِنِّي قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نَفسِي نَفسِي! اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى ﵇. فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْت رَسُول الله وكلمته أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَم وروح مِنْهُ وَكلمت النَّاس فِي المهد اشفع لنا إِلَى رَبك أَلا ترَى مَا نَحن فِيهِ؟ فَيَقُول عِيسَى ﵇: إِن رَبِّي غضب الْيَوْم غَضبا لم يغْضب قبله مثله وَلنْ يغْضب بعده مثله، وَلم يذكر ذَنبا، نَفسِي نَفسِي! اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّد ﷺ. فَيَأْتُوني فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّد أَنْت رَسُول الله وَخَاتم النَّبِيين وَغفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا أخر اشفع لنا إِلَى رَبك أَلا ترَى مَا نَحن فِيهِ؟ فأنطلق فَآتي تَحت الْعَرْش فأقع سَاجِدا لرَبي، ثمَّ يفتح الله لي من محامده وَحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ شَيْئا لم يَفْتَحهُ عَلَى أحد قبلي، ثمَّ يُقَال: يَا مُحَمَّد ارْفَعْ رَأسك سل تعط وَاشْفَعْ تشفع، فأرفع رَأْسِي فَأَقُول: أمتِي أمتِي يَا رب، فَقَالَ: يَا مُحَمَّد أَدخل من أمتك من لَا حِسَاب عَلَيْهِم من الْبَاب الْأَيْمن من أَبْوَاب الْجنَّة وهم شُرَكَاء النَّاس فِيمَا سُوَى ذَلِك من الْأَبْوَاب «ثمَّ قَالَ» وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن بَين المصراعين من مصاريع الْجنَّة كَمَا بَين مَكَّة وحمير أَو كَمَا بَين مَكَّة وَبصرَى\"\nبِطُولِهِ فِي الشَّفَاعَة، قَالَ وَفِي حَدِيث آخر هَذَا السِّيَاق مَعَ ذكر خَطَايَا إِبْرَاهِيم مُتَّفق عَلَيْهِ وَهَذِه الرِّوَايَة الثَّانِيَة أخرجهَا مُسلم.","vol":"1","page":1915},{"text":"١ - حَدِيث: يدْخل الْجنَّة بشفاعة رجل من أمتِي أَكثر من ربيعَة وَمُضر «\nرَوَيْنَاهُ فِي جُزْء أبي عمر بن السماك من حَدِيث أبي أُمَامَة إِلَّا أَنه قَالَ» مثل أحد الْحَيَّيْنِ ربيعَة وَمُضر\" وَفِيه: فَكَانَ المشيخة يرَوْنَ أَن ذَلِك الرجل عُثْمَان بن عَفَّان وَإِسْنَاده حسن وللترمذي وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن أبي الجدعا «يدْخل الْجنَّة بشفاعة الرجل من أمتِي أَكثر من بني تَمِيم» قَالُوا: سواك قَالَ «سواي» قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح قيل أَرَادَ بِالرجلِ أويسا.","vol":"1","page":1915},{"text":"٢ - حَدِيث «يُقَال للرجل قُم يَا فلَان فاشفع فَيقوم يشفع للقبيلة وَلأَهل الْبَيْت وللرجل وَالرّجلَيْنِ عَلَى قدر عمله»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد «إِن من أمتِي من يشفع للفئام وَمِنْهُم من يشفع للقبيلة ... الحَدِيث» وَقَالَ حسن وللبزار من حَدِيث أنس «أَن الرجل ليشفع للرجلين وَالثَّلَاثَة» .","vol":"1","page":1915},{"text":"٣ - حَدِيث أنس \"أَن رجلا من أهل الْجنَّة يشرف يَوْم الْقِيَامَة عَلَى أهل النَّار فيناديه رجل من أهل النَّار وَيَقُول: يَا فلَان هَل تعرفنِي؟ فَيَقُول: لَا وَالله مَا أعرفك من أَنْت؟ فيقولك أَنا الَّذِي مَرَرْت بِي فِي الدُّنْيَا يَوْمًا فاستسقيتني شربة مَاء فسقيتك. قَالَ: قد عرف، فاشفع لي بهَا عِنْد رَبك! فَيسْأَل الله تَعَالَى ذكره وَيَقُول إِنِّي أشرفت عَلَى أهل النَّار فناداني رجل من أَهلهَا فَقَالَ: هَل تعرفنِي؟ فَقلت: لَا من أَنْت؟ فَقَالَ: أَنا الَّذِي استسقيتني فِي الدُّنْيَا فسقيتك فاشفع لي عِنْد رَبك فشفعني فِيهِ، فيشفعه الله فِيهِ فَيُؤْمَر بِهِ فَيخرج من النَّار\"\nأخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1915},{"text":"٤ - حَدِيث أنس «أَنا أول النَّاس خُرُوجًا إِذا بعثوا، وَأَنا خطيبهم إِذا وفدوا، وَأَنا مبشرهم إِذا يئسوا، لِوَاء الْحَمد يَوْمئِذٍ بيَدي، وَأَنا أكْرم ولد آدم عَلَى رَبِّي وَلَا فَخر»","vol":"1","page":1916},{"text":"١٠ أخرجه التِّرْمِذِيّ. وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1916},{"text":"٥ - حَدِيث «إِنِّي أقوم بَين يَدي رَبِّي ﷿ فأكسى حلَّة من حلل الْجنَّة ثمَّ أقوم عَن يَمِين الْعَرْش لَيْسَ أحد من الْخَلَائق يقوم ذَلِك الْمقَام غَيْرِي»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن غَرِيب صَحِيح.","vol":"1","page":1916},{"text":"٦ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: جلس نَاس من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ ينتظرونه فَخرج حَتَّى إِذا دنا مِنْهُم سمعهم يتذاكرون فَسمع حَدِيثهمْ فَقَالَ بَعضهم: عجبا إِن الله ﷿ اتخذ من خلقه خَلِيلًا اتخذ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا وَقَالَ آخر: مَاذَا بِأَعْجَب من كَلَام مُوسَى كَلمه تكليما! وَقَالَ آخر: فعيسى كلمة الله وروحه! وَقَالَ آخر: آدم اصطفاه الله، فَخرج عَلَيْهِم ﷺ فَسلم وَقَالَ \"قد سَمِعت كلامكم وتعجبكم: إِن إِبْرَاهِيم خَلِيل الله وَهُوَ كَذَلِك، ومُوسَى نجى الله وَهُوَ كَذَلِك، وَعِيسَى روح الله وكلمته وَهُوَ كَذَلِك، وآدَم اصطفاه الله تَعَالَى وَهُوَ كَذَلِك، أَلا وَأَنا حبيب الله وَلَا فَخر، وَأَنا حَامِل لِوَاء الْحَمد يَوْم الْقِيَامَة وَلَا فَخر، وَأَنا أول شَافِع وَأول مُشَفع يَوْم الْقِيَامَة وَلَا فَخر، وَأَنا أول من يُحَرك حلق الْجنَّة فَيفتح الله لي فَأدْخلهَا وَمَعِي فُقَرَاء الْمُؤمنِينَ وَلَا فَخر، وَأَنا أكْرم الْأَوَّلين والآخرين وَلَا فَخر\".\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":1916},{"text":"١ - حَدِيث أنس: أَغْفَى رَسُول الله ﵌ إغْفَاءَة فَرفع رَأسه مُتَبَسِّمًا فَقَالُوا لَهُ يَا رَسُول الله لم ضحِكت؟ فَقَالَ «آيَة نزلت عَلّي آنِفا» وَقَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ﴿إِنَّا أعطيناك الْكَوْثَر﴾ حَتَّى خَتمهَا ثمَّ قَالَ «هَل تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَر؟» قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم، قَالَ «إِنَّه نهر وعدنيه رَبِّي ﷿ فِي الْجنَّة عَلَيْهِ خير كثير عَلَيْهِ حَوْض ترد عَلَيْهِ أمتِي يَوْم الْقِيَامَة آنيته عدد نُجُوم السَّمَاء»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1916},{"text":"٢ - حَدِيث أنس \"بَيْنَمَا أَن أَسِير فِي الْجنَّة إِذا بنهر حافتاه قباب اللُّؤْلُؤ المجوف قلت: مَا هَذَا يَا جِبْرِيل؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَر الَّذِي أَعْطَاك رَبك فَضرب الْملك بِيَدِهِ فَإِذا طينه مسك أذفر\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من قَول أنس: لما عرج بِالنَّبِيِّ ﷺ إِلَى السَّمَاء ... الحَدِيث. وَهُوَ مَرْفُوع وَإِن لم يكن صرح بِهِ عَن النَّبِي ﷺ.","vol":"1","page":1916},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «مَا بَين لابتي حَوْضِي مثل مَا بَين الْمَدِينَة وَصَنْعَاء أَو مثل مَا بَين الْمَدِينَة وعمان»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1916},{"text":"٤ - حَدِيث ابْن عمر: أَنه لما نزل قَوْله تَعَالَى ﴿إِنَّا أعطيناك الْكَوْثَر﴾ قَالَ رَسُول الله ﷺ «هُوَ نهر فِي الْجنَّة حافتاه من ذهب، شرابه أَشد بَيَاضًا من البن وَأَحْلَى من الْعَسَل وَأطيب ريحًا من الْمسك يجْرِي عَلَى جنادل اللُّؤْلُؤ والمرجان»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ مَعَ اخْتِلَاف لفظ وَقَالَ حسن صَحِيح وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده وَهُوَ أقرب إِلَى لفظ المُصَنّف.","vol":"1","page":1917},{"text":"٥ - حَدِيث ثَوْبَان: قَالَ رَسُول الله ﷺ «إِن حَوْضِي مَا بَين عدن إِلَى عمان البلقان مَاؤُهُ أَشد بَيَاضًا من اللَّبن وَأَحْلَى من الْعَسَل وأكوابه عدد نُجُوم السَّمَاء، من شرب مِنْهُ شربة لم يظمأ بعْدهَا أبدا، أول النَّاس ورودا عَلَيْهِ فُقَرَاء الْمُهَاجِرين» فَقَالَ عمر بن الْخطاب: وَمن هم يَا رَسُول الله؟ قَالَ «هم الشعث رؤوسا الدنس ثيابًا الَّذين لَا ينْكحُونَ المتنعمات وَلَا تفتح لَهُم أَبْوَاب السدد»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه.","vol":"1","page":1917},{"text":"٦ - حَدِيث أبي ذَر: قلت يَا رَسُول الله مَا آنِية الْحَوْض؟ قَالَ \"وَالَّذِي نَفْس مُحَمَّد بِيَدِهِ لآنيته أَكثر من عدد نُجُوم السَّمَاء وكواكبها فِي اللَّيْلَة الْمظْلمَة المضحية، من شرب مِنْهُ لم يظمأ آخر مَا عَلَيْهِ [لَعَلَّه: من شرب مِنْهُ لم يظمأ بعْدهَا أبدا؟؟]، يشخب [يصب؟؟] فِيهِ مِيزَابَانِ من الْجنَّة، عرضه مثل طوله مَا بَين عمان وأيلة، مَاؤُهُ أَشد بَيَاضًا من اللَّبن وَأَحْلَى من الْعَسَل\"\nرَوَاهُ مُسلم.\n[رَوَى مُسلم الحَدِيث عَن أبي هُرَيْرَة: «إِن حَوْضِي أبعد من أَيْلَة من عدن. لَهو أَشد بَيَاضًا من الثَّلج، وَأَحْلَى من الْعَسَل بِاللَّبنِ. ولآنيته أَكثر من عدد النُّجُوم. وَإِنِّي لأصد النَّاس عَنهُ كَمَا يصد الرجل إبل النَّاس عَن حَوْضه» قَالُوا: يَا رَسُول الله! أتعرفنا يَوْمئِذٍ؟ قَالَ \"نعم، لكم سِيمَا لَيست لأحد من الْأُمَم: تردون عَلّي غرا محجلين من أثر الْوضُوء\".\nوَرَوَى البُخَارِيّ الحَدِيث عَن أنس بن مَالك: «أَن قدر حَوْضِي كَمَا بَين أَيْلَة وَصَنْعَاء من الْيمن، وَإِن فِيهِ من الأباريق كعدد نُجُوم السَّمَاء» .\nهَذَا مَا وجد بِاسْتِعْمَال برنامج الْمُحدث بحثا عَن «أَيْلَة» .]","vol":"1","page":1917},{"text":"٧ - حَدِيث سَمُرَة «إِن لكل نَبِي حوضا وَإِنَّهُم يتباهون أَيهمْ أَكثر وَارِدَة وَإِنِّي لأرجو أَن أكون أَكْثَرهم وَارِدَة»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب قَالَ رَوَى الْأَشْعَث بن عبد الْملك هَذَا الحَدِيث عَن الْحسن عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا وَلم يذكر فِيهِ عَن سَمُرَة وَهُوَ أصح.","vol":"1","page":1917},{"text":"١ - حَدِيث «إِن فِي جَهَنَّم سبعين ألف وَاد فِي كل وَاد سَبْعُونَ ألف شعب فِي كل شعب سَبْعُونَ ألف ثعبان وَسَبْعُونَ ألف عقرب لَا يَنْتَهِي الْكَافِر وَالْمُنَافِق حَتَّى يواقع ذَلِك كُله»\nلم أَجِدهُ هَكَذَا بجملته وَسَيَأْتِي بعده مَا ورد فِي ذكر الْحَيَّات والعقارب.","vol":"1","page":1918},{"text":"٢ - حَدِيث عَلّي «تعوذوا بِاللَّه من جب الْحزن - أَو وَادي الْحزن» قيل يَا رَسُول الله وَمَا وَادي - أَو جب - الْحزن قَالَ «وَاد فِي جَهَنَّم تتعوذ مِنْهُ جَهَنَّم كل يَوْم سبعين مرّة أعده الله تَعَالَى للقراء المرائين»\nرَوَاهُ ابْن عدي بِلَفْظ «وَادي الْحزن» وَقَالَ بَاطِل وَأَبُو نعيم والأصفهاني بِسَنَد ضَعِيف وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ «جب الْحزن» وَضَعفه ابْن عدي وَتقدم فِي ذمّ الجاه والرياء.","vol":"1","page":1919},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فسمعنا وجبة فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟» قُلْنَا: الله وَرَسُوله أعلم، قَالَ «هَذَا حجر أرسل فِي جَهَنَّم مُنْذُ سبعين عَاما الْآن انْتَهَى إِلَى قعرها»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1919},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن أدنَى أهل النَّار عذَابا يَوْم الْقِيَامَة ينتعل بنعلين من نَار يغلي دماغه من حرارة نَعْلَيْه»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير.","vol":"1","page":1919},{"text":"٥ - حَدِيث «إِن نَار الدُّنْيَا غسلت بسبعين مَاء من مياه الرَّحْمَة حَتَّى أطاقها أهل الدُّنْيَا»\nذكر ابْن عبد الْبر من حَدِيث ابْن عَبَّاس «وَهَذِه النَّار قد ضربت بِمَاء الْبَحْر سبع مَرَّات وَلَوْلَا ذَلِك مَا انْتفع بهَا أحد» وللبزار من حَدِيث أنس وَهُوَ ضَعِيف «وَمَا وصلت إِلَيْكُم» حَتَّى أَحْسبهُ قَالَ «نضحت بِالْمَاءِ فتضيء عَلَيْكُم» .","vol":"1","page":1919},{"text":"٦ - حَدِيث «أَمر الله تَعَالَى أَن يُوقد عَلَى النَّار ألف عَام حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقد عَلَيْهِ ألف عَام حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقد عَلَيْهِ ألف عَام حَتَّى اسودت فَهِيَ سَوْدَاء مظْلمَة»\nتقدم.","vol":"1","page":1919},{"text":"٧ - حَدِيث «اشتكت النَّار إِلَى رَبهَا فَقَالَت يَا رب أكل بَعْضِي بَعْضًا، فَأذن لَهَا فِي نفسين نَفْس فِي الشتَاء وَنَفس فِي الصَّيف فأشد مَا تجدونه فِي الصَّيف من حرهَا وَأَشد مَا تجدونه فِي الشتَاء من زمهريرها»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1919},{"text":"١ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ «لَو أَن دلوا من غساق جَهَنَّم ألقِي فِي الدُّنْيَا لأنتن أهل الأَرْض»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ إِنَّمَا نعرفه من حَدِيث رشد بن سعد وَفِيه ضعف.","vol":"1","page":1920},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «لَو أَن قَطْرَة من الزقوم قطرت فِي بحار الدُّنْيَا أفسدت عَلَى أهل الدُّنْيَا مَعَايشهمْ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَابْن مَاجَه.","vol":"1","page":1920},{"text":"٣ - حَدِيث أنس «ارغبوا فِيمَا رغبكم الله واحذروا وخافوا مَا خوفكم الله بِهِ من عَذَابه وعقابه وَمن جَهَنَّم، فَإِنَّهُ لَو كَانَت قَطْرَة من الْجنَّة مَعكُمْ فِي دنياكم الَّتِي أَنْتُم فِيهَا طيبتها لكم، وَلَو كَانَت قَطْرَة من النَّار مَعكُمْ فِي دنياكم الَّتِي أَنْتُم فِيهَا خبثتها عَلَيْكُم»\nلم أجدله إِسْنَادًا.","vol":"1","page":1920},{"text":"٤ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء \"يلقى عَلَى أهل النَّار الْجُوع حَتَّى يعدل مَا هم فِيهِ من الْعَذَاب فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَام من ضَرِيع لَا يسمن وَلَا يُغني من جوع ويستغيثون بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَام ذِي غُصَّة، فَيذكرُونَ كَمَا كَانُوا يجيزون الْغصَص فِي الدُّنْيَا بشراب فَيَسْتَغِيثُونَ بشراب فيرفع إِلَيْهِم الْحَمِيم بِكَلَالِيب الْحَدِيد، فَإِذا دنت من وجهوهم شَوَتْ وجهوهم، فَإِذا دخل الشَّرَاب بطونهم قطع مَا فِي بطونهم فَيَقُولُونَ ادعوا خَزَنَة جَهَنَّم، قَالَ: فَيدعونَ خَزَنَة جَهَنَّم ﴿أَن ادعوا ربكُم يُخَفف عَنَّا يَوْمًا من الْعَذَاب فَيَقُولُونَ أولم تَكُ تَأْتيكُمْ رسلكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بلَى قَالُوا فَادعوا وَمَا دُعَاء الْكَافرين إِلَّا فِي ضلال﴾ قَالَ «فَيَقُولُونَ ادعوا مَالِكًا فَيدعونَ فَيَقُولُونَ يَا مَالك ليَقْضِ علينا رَبك، قَالَ» فَيُجِيبهُمْ إِنَّكُم مَاكِثُونَ\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة سَمُرَة بن عَطِيَّة عَن شهر بن حَوْشَب عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء، قَالَ الدَّارمِيّ: وَالنَّاس لَا يعْرفُونَ هَذَا الحَدِيث، وَإِنَّمَا رَوَى عَن الْأَعْمَش عَن سَمُرَة بن عَطِيَّة عَن شهر عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء قَوْله.","vol":"1","page":1921},{"text":"١ - حَدِيث أبي أُمَامَة فِي قَوْله تَعَالَى ﴿ويسقى من مَاء صديد يتجرعه وَلَا يكَاد يسيغه﴾ قَالَ «يقرب إِلَيْهِ فيتكرهه فَإِذا أدنَى مِنْهُ شوى وَجهه فَوَقَعت فَرْوَة رَأسه. فَإِذا شربه قطع أمعاءه حَتَّى يخرج من دبره» يَقُول الله تَعَالَى ﴿وَسقوا مَاء حميما فَقطع أمعاءهم﴾ وَقَالَ تَعَالَى ﴿وَإِن يستغيثوا يغاثوا بِمَاء كَالْمهْلِ يشوي الْوُجُوه﴾ فَهَذِهِ طعامهم وشرابهم عِنْد جوعهم وعطشهم.\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":1921},{"text":"٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «من آتَاهُ الله مَالا فَلم يؤد زَكَاته مثل لَهُ يَوْم الْقِيَامَة شجاعا أَقرع لَهُ زَبِيبَتَانِ يطوقه يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ يَأْخُذ بلهازمه - يَعْنِي أشداقه - فَيَقُول أَنا مَالك أَنا كَنْزك» ثمَّ تَلا قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَا يَحسبن الَّذين يَبْخلُونَ بِمَا آتَاهُم الله من فَضله ... الْآيَة﴾\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمُسلم من حَدِيث جَابر نَحوه.","vol":"1","page":1921},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن فِي النَّار لحيات مثل أَعْنَاق البخت يلسعن اللسعة فيجد حموتها أَرْبَعِينَ خَرِيفًا، وَإِن فِيهَا لعقارب كالبغال الموكفة يلسعن اللسعة فيجد حموتها أَرْبَعِينَ خَرِيفًا، وَهَذِه الْحَيَّات والعقارب إِنَّمَا تسلط عَلَى من سلط عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا الْبُخْل وَسُوء الْخلق وإيذاء النَّاس وَمن وقى ذَلِك وقى هَذِه الْحَيَّات فَلم تمثل لَهُ»\nأخرجه أَحْمد من وَرَايَة ابْن لَهِيعَة عَن دراج عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء.","vol":"1","page":1921},{"text":"٤ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «ضرس الْكَافِر فِي النَّار مثل أحد وَغلظ جلده مسيرَة ثَلَاث»\nرَوَاهُ مُسلم.","vol":"1","page":1921},{"text":"٥ - حَدِيث «شفته السُّفْلَى سَاقِطَة عَلَى صَدره والعليا قالصة قد غطت وَجهه»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَقَالَ حسن صَحِيح غَرِيب.","vol":"1","page":1921},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الْكَافِر ليجر لِسَانه فرسخين يَوْم الْقِيَامَة يتواطؤه النَّاس»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة أبي الْمخَارِق عَن ابْن عمر وَقَالَ غَرِيب وَأَبُو الْمخَارِق لَا يعرف.","vol":"1","page":1922},{"text":"٧ - حَدِيث «يُؤْتَى بجهنم يَوْمئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ ألف زِمَام مَعَ كل زِمَام سَبْعُونَ ألف ملك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود","vol":"1","page":1922},{"text":"٨ - حَدِيث أنس «يُرْسل عَلَى أهل النَّار الْبكاء فيبكون حَتَّى تَنْقَطِع الدُّمُوع ثمَّ يَبْكُونَ الدَّم حَتَّى يرَى فِي وجهوهم كَهَيئَةِ الْأُخْدُود لَو أرْسلت فِيهَا السفن لجرت وَمَا دَامَ يُؤذن لَهُم فِي الْبكاء والشهيق والزفير والدعوة بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور فَلهم فِيهِ مستروح وَلَكنهُمْ يمْنَعُونَ أَيْضا من ذَلِك»\nأخرجه ابْن مَاجَه من رِوَايَة يزِيد الرقاشِي عَن أنس وَالرَّقَاشِيُّ ضَعِيف.","vol":"1","page":1922},{"text":"١ - حَدِيث «يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ كَبْش أَمْلَح فَيذْبَح بَين الْجنَّة وَالنَّار وَيُقَال يَا أهل الْجنَّة خُلُود بِلَا موت وَيَا أهل النَّار خُلُود بِلَا موت»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَمُسلم من حَدِيث أبي سعيد وَقد تقدم.","vol":"1","page":1922},{"text":"٢ - حَدِيث «يُؤمر يَوْم الْقِيَامَة بناس من النَّار إِلَى الْجنَّة حَتَّى إِذا دنوا مِنْهَا واستنشقوا رائحتها ونظروا إِلَى قُصُورهَا وَإِلَى مَا أعد الله لأَهْلهَا فِيهَا نُودُوا أَن اصرفوهم عَنْهَا لَا نصيب لَهُم فِيهَا فيرجعون بحسرة مَا رَجَعَ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ بِمِثْلِهَا، فَيَقُولُونَ يَا رَبنَا لَو أدخلتنا النَّار قبل أَن ترينا من ثوابك وَمَا أَعدَدْت فِيهَا لأوليائك كَانَ أَهْون علينا، فَيَقُول الله تَعَالَى ذَاك أردْت بكم كُنْتُم إِذا خلوتم بارزتموني بالعظائم وَإِذا لَقِيتُم النَّاس لقيتموهم مخبتين تراءون النَّاس بِخِلَاف مَا تعطوني من قُلُوبكُمْ هبتم النَّاس وَلم تهابوني وأجللتم النَّاس وَلم تجلوني وتركتم للنَّاس وَلم تتركوا لي فاليوم أذيقكم الْعَذَاب الْأَلِيم مَعَ مَا حرمتكم من الثَّوَاب الْمُقِيم»\nرَوَيْنَاهُ فِي الْأَرْبَعين لأبي هَدِيَّة عَن أنس وَأَبُو هَدِيَّة إِبْرَاهِيم بن هَدِيَّة هَالك.","vol":"1","page":1923},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يُنَادي مُنَاد يَا أهل الْجنَّة إِن لكم أَن تصحوا فَلَا تسقموا أبدا وَإِن لكم أَن تحيوا فَلَا تَمُوتُوا أبدا وَإِن لكم أَن تشبوا فَلَا تهرموا أبدا وَإِن لكم أَن تنعموا فَلَا تبأسوا أبدا فَذَلِك قَوْله ﷿ ﴿ونودوا أَن تلكم الْجنَّة أورثتموها بِمَا كُنْتُم تعلمُونَ﴾»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد.","vol":"1","page":1924},{"text":"٢ - حَدِيث «جنتان من فضَّة آنيتهما وَمَا فيهمَا وجنتان من ذهب آنيتهما وَمَا فيهمَا، وَمَا بَين الْقَوْم وَبَين أَن ينْظرُوا إِلَى رَبهم إِلَّا رِدَاء الْكِبْرِيَاء عَلَى وَجهه فِي جنَّة عدن»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى.","vol":"1","page":1925},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من أنْفق زَوْجَيْنِ من مَاله فِي سَبِيل الله دعِي من أَبْوَاب الْجنَّة كلهَا وللجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب، فَمن كَانَ من أهل الصَّلَاة دعِي من بَاب الصَّلَاة وَمن كَانَ من أهل الصّيام دعِي من بَاب الصّيام وَمن كَانَ من أهل الصَّدَقَة دعِي من بَاب الصَّدَقَة وَمن كَانَ من أهل الْجِهَاد دعِي من بَاب الْجِهَاد» فَقَالَ أَبُو بكر ﵁ وَالله مَا عَلَى أحد من ضَرُورَة من أَيهَا دعِي فَهَل يَدعِي أحد مِنْهَا كلهَا؟ قَالَ «نعم، وَأَرْجُو أَن تكون مِنْهُم»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1925},{"text":"١ - حَدِيث «آتِي يَوْم الْقِيَامَة بَاب الْجنَّة فأستفتح فَيَقُول الخازن من أَنْت؟ فَأَقُول مُحَمَّد فَيَقُول بك أمرت أَن لَا أفتح لأحد قبلك»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":1925},{"text":"٢ - حَدِيث أبي سعيد «إِن أهل الْجنَّة ليتراءون أهل الغرف فَوْقهم كَمَا تتراءون الْكَوْكَب الغائر فِي الْأُفق من الْمشرق إِلَى الْمغرب لتفاضل مَا بَينهم» قَالُوا: يَا رَسُول الله تِلْكَ منَازِل الْأَنْبِيَاء لَا يبلغهَا غَيرهم؟ قَالَ «بلَى وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ رجال آمنُوا بِاللَّه وَصَدقُوا الْمُرْسلين»\nمُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم.","vol":"1","page":1926},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن أهل الدَّرَجَات العلى ليراهم من تَحْتهم كَمَا ترَوْنَ النَّجْم الطالع فِي أفق من آفَاق السَّمَاء وَإِن أَبَا بكر وَعمر مِنْهُم وأنعما»\nرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":1926},{"text":"٤ - حَدِيث جَابر «إِلَّا أحدثكُم بغرف الْجنَّة» قلت: بلَى يَا رَسُول الله بأبينا أَنْت وَأمنا قَالَ «إِن فِي الْجنَّة غرفا من أَصْنَاف الْجَوْهَر كُله يرَى ظَاهرهَا من بَاطِنهَا وباطنها من ظَاهرهَا وفيهَا من النَّعيم وَاللَّذَّات وَالسُّرُور مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر عَلَى قلب بشر» قَالَ: قلت يَا رَسُول الله وَلمن هَذِه الغرف؟ قَالَ «لمن أفشى السَّلَام وَأطْعم الطَّعَام وأدام الصّيام وَصَلى بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام» قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُول الله وَمن يُطيق ذَلِك؟ قَالَ «أمتِي تطِيق ذَلِك وَسَأُخْبِرُكُمْ عَن ذَلِك، من لَقِي أَخَاهُ فَسلم عَلَيْهِ أَو رد عَلَيْهِ فقد أفشى السَّلَام، وَمن أطْعم أَهله وَعِيَاله من الطَّعَام حَتَّى يشبعهم فقد أطْعم الطَّعَام، وَمن صَامَ شهر رَمَضَان وَمن كل شهر ثَلَاثَة أَيَّام فقد أدام الصّيام، وَمن صَلَّى الْعشَاء الْآخِرَة وَصَلى الْغَدَاة فِي جمَاعَة فقد صَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام»\nأخرجه أَبُو نعيم من رِوَايَة الْحسن عَن جَابر.","vol":"1","page":1926},{"text":"٥ - حَدِيث: سُئِلَ عَن قَوْله تَعَالَى ﴿ومساكن طيبَة فِي جنَّات عدن﴾ قَالَ «قُصُور من لُؤْلُؤ، فِي كل قصر سَبْعُونَ دَارا من ياقوت أَحْمَر، فِي كل دَار سَبْعُونَ بَيْتا من زمرد أَخْضَر، فِي كل بَيت سَرِير، عَلَى كل سَرِير فراشا من كل لون، عَلَى كل فرَاش زَوْجَة من الْحور الْعين، فِي كل بَيت سَبْعُونَ مائدة عَلَى كل مائدة سَبْعُونَ لونا من الطَّعَام، فِي كل بَيت سَبْعُونَ وصيفة، وَيُعْطَى الْمُؤمن فِي كل غَدَاة - يَعْنِي من الْقُوَّة - مَا يَأْتِي عَلَى ذَلِك أجمع»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب العظمة والآجري فِي كتاب النَّصِيحَة من رِوَايَة الْحسن بن خَليفَة عَن الْحسن قَالَ: سَأَلت أَبَا هُرَيْرَة وَعمْرَان بن حُصَيْن فِي هَذِه الْآيَة وَلَا يَصح وَالْحسن بن خَليفَة لم يعرفهُ ابْن أبي حَاتِم، وَالْحسن الْبَصْرِيّ لم يسمع من أبي هُرَيْرَة عَلَى قَول الْجُمْهُور.","vol":"1","page":1926},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «إِن حَائِط الْجنَّة لبنة من فضَّة ولبنة من ذهب ترابها زعفران وطينها مسك»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ «وملاطها الْمسك» وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَاده بذلك القوى وَلَيْسَ عِنْدِي بِمُتَّصِل وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث أبي سعيد بِإِسْنَاد فِيهِ مقَال وَرَوَاهُ مَوْقُوفا عَلَيْهِ بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1927},{"text":"٢ - حَدِيث: سُئِلَ عَن تربة الْجنَّة فَقَالَ «درمكة بَيْضَاء مسك خَالص»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي سعيد أَن ابْن صياد سَأَلَ النَّبِي ﷺ عَن ذَلِك فَذكره.","vol":"1","page":1927},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من سره أَن يسْقِيه الله الْخمر فِي الْآخِرَة فليتركها فِي الدُّنْيَا وَمن سره أَن يكسوه الله الْحَرِير فِي الْآخِرَة فليتركه فِي الدُّنْيَا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَاد حسن وللنسائي بِإِسْنَاد صَحِيح «من لبس الْحَرِير فِي الدُّنْيَا لم يلْبسهُ فِي الْآخِرَة وَمن شرب الْخمر فِي الدُّنْيَا لم يشْربهَا فِي الْآخِرَة» .","vol":"1","page":1927},{"text":"٤ - حَدِيث «أَنهَار الْجنَّة تتفجر من تَحت تلال - أَو تَحت جبال - الْمسك»\nأخرجه الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1927},{"text":"٥ - حَدِيث «لَو كَانَ أدنَى أهل الْجنَّة حلية عدلت بحلية أهل الدُّنْيَا جَمِيعهَا لَكَانَ مَا يحليه الله بِهِ فِي الْآخِرَة أفضل من حلية أهل الدُّنْيَا»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":1927},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن فِي الْجنَّة شَجَرَة يسير الرَّاكِب فِي ظلها مائَة عَام لَا يقطعهَا اقرؤوا إِن شِئْتُم ﴿وظل مَمْدُود﴾»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.","vol":"1","page":1927},{"text":"٧ - حَدِيث أبي أُمَامَة: أقبل أَعْرَابِي فَقَالَ يَا رَسُول الله قد ذكر الله فِي الْقُرْآن شَجَرَة مؤذية، وَمَا كنت أَدْرِي إِن فِي الْجنَّة شَجَرَة تؤذي صَاحبهَا؟ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «مَا هِيَ؟» قَالَ: السدر فَإِن لَهَا شوكا، فَقَالَ «قد قَالَ الله تَعَالَى ﴿فِي سدر مخضود﴾ يخضد الله شوكه فَيجْعَل مَكَان كل شَوْكَة ثَمَرَة ثمَّ تنفتق الثَّمَرَة مِنْهَا عَن اثْنَيْنِ وَسبعين لونا من الطَّعَام مَا مِنْهَا لون يشبه الآخر»\nأخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد عَن صَفْوَان بن عَمْرو عَن سليم بن عَامر مُرْسلا من غير ذكر لأبي أُمَامَة.","vol":"1","page":1927},{"text":"١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من يدْخل الْجنَّة ينعم لَا يبأس، لَا تبلى ثِيَابه وَلَا يفنى شبابه، فِي الْجنَّة مَا لَا رَأَتْ عين وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر عَن قلب بشر»\nرَوَاهُ مُسلم دون قَوْله «فِي الْجنَّة مَا لَا عين رَأَتْ ... إِلَخ» فاتفق عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ من حَدِيث آخر لأبي هُرَيْرَة «قَالَ الله تَعَالَى أَعدَدْت لعبادي الصَّالِحين مَا لَا عين رَأَتْ ... الحَدِيث» .","vol":"1","page":1928},{"text":"٢ - حَدِيث: قَالَ رجل يَا رَسُول الله أخبرنَا عَن ثِيَاب أهل الْجنَّة أخلق تخلق أم نسج تنسج؟ فَسكت رَسُول الله ﷺ وَضحك بعض الْقَوْم، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «مِم تضحكون؟ من جَاهِل سَأَلَ عَالما» ثمَّ قَالَ رَسُول الله ﷺ «بل ينشق عَنْهَا ثَمَر الْجنَّة مرَّتَيْنِ»\nأخرجه النَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.","vol":"1","page":1928},{"text":"٣ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أول زمرة تلج الْجنَّة صورتهم عَلَى صُورَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر لَا يبصقون فِيهَا وَلَا يتمخطون وَلَا يَتَغَوَّطُونَ آنيتهم وأمشاطهم من الذَّهَب وَالْفِضَّة ورشحهم الْمسك، لكل وَاحِد مِنْهُم زوجتان يرَى مخ سَاقهَا من وَرَاء اللَّحْم من الْحسن، لَا اخْتِلَاف بَينهم وَلَا تباغض، قُلُوبهم عَلَى قلب وَاحِد يسبحون الله بكرَة وَعَشِيَّة» وَفِي رِوَايَة «عَلَى كل زَوْجَة سَبْعُونَ حلَّة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ.","vol":"1","page":1928},{"text":"٤ - حَدِيث: فِي قَوْله تَعَالَى ﴿يحلونَ فِيهَا من أساور من ذهب﴾ قَالَ «إِن عَلَيْهِم التيجان أدنَى لؤلؤة فِيهَا تضيء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد دون ذكر الْآيَة وَقَالَ لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث رشد بن سعد.","vol":"1","page":1928},{"text":"٥ - حَدِيث «الْخَيْمَة درة مجوفة طولهَا فِي السَّمَاء سِتُّونَ ميلًا فِي كل زَاوِيَة مِنْهَا لِلْمُؤمنِ أهل لَا يراهم الْآخرُونَ»\nعزاهُ المُصَنّف للْبُخَارِيّ وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ.","vol":"1","page":1928},{"text":"٦ - حَدِيث أبي سعيد فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وفرش مَرْفُوعَة﴾ قَالَ «مَا بَين الفراشين كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ «ارتفاعها لَكمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض» وَقَالَ غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث رشد بن سعد.","vol":"1","page":1928},{"text":"٧ - حَدِيث ثَوْبَان: جَاءَ حبر من أَحْبَار الْيَهُود فَذكر سُؤَاله إِلَى أَن قَالَ: فَمن أول النَّاس إجَازَة؟ يَعْنِي عَلَى الصِّرَاط فَقَالَ «فُقَرَاء الْمُهَاجِرين» قَالَ الْيَهُودِيّ: فَمَا تحفتهم حِين يدْخلُونَ الْجنَّة؟ قَالَ «زِيَادَة كبد الْحُوت» قَالَ: فَمَا غذاؤهم عَلَى أَثَرهَا؟ قَالَ «ينْحَر لَهُم ثَوْر الْجنَّة الَّذِي كَانَ يَأْكُل فِي أطرافها» قَالَ: فَمَا شرابهم عَلَيْهِ؟ قَالَ «من عين فِيهَا تسمى سلسبيلا» فَقَالَ: صدقت.\nرَوَاهُ مُسلم بِزِيَادَة فِي أَوله وَآخره.","vol":"1","page":1929},{"text":"١ - حَدِيث زيد بن أَرقم: جَاءَ رجل من الْيَهُود فَقَالَ: يَا أَبَا قَاسم أَلَسْت تزْعم إِن أهل الْجنَّة يَأْكُلُون فِيهَا وَيَشْرَبُونَ؟ وَقَالَ لأَصْحَابه: إِن أقرّ لي بهَا خصمته، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «بلَى وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن أحدهم ليعطي قُوَّة مائَة رجل فِي الْمطعم وَالْمشْرَب وَالْجِمَاع» فَقَالَ الْيَهُودِيّ: فَإِن الَّذِي يَأْكُل وَيشْرب يكون لَهُ الْحَاجة؟ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «حَاجتهم عرق يفِيض من جُلُودهمْ مثل الْمسك فَإِذا الْبَطن قد ضمر»\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1929},{"text":"٢ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «إِنَّك لتنظر إِلَى الطير فِي الْجنَّة فتشتهيه فيخر بَين يَديك مشويا»\nأخرجه الْبَزَّار بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1929},{"text":"٣ - حَدِيث حُذَيْفَة «إِن فِي الْجنَّة طيرا مثل البخاتي. قَالَ أَبُو بكر ﵁ إِنَّهَا لناعمة يَا رَسُول الله؟ قَالَ» أنعم مِنْهَا من يأكلها وَأَنت مِمَّن يأكلها يَا أَبَا بكر «\nغَرِيب من حَدِيث حُذَيْفَة وَلأَحْمَد من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد صَحِيح» إِن طير الْجنَّة كأمثال البخت ترعى فِي شجر الْجنَّة\" قَالَ أَبُو بكر: يَا رَسُول الله إِن هَذِه الطير ناعمة قَالَ «أكلتها أنعم مِنْهَا» قَالَهَا ثَلَاثًا «وَإِنِّي أَرْجُو أَن تكون مِمَّن يَأْكُل مِنْهَا» وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ من وَجه آخر ذكر فِيهِ نهر الْكَوْثَر وَقَالَ «فِيهِ طير أعناقها كأعناق الجزر» قَالَ عمر: إِن هَذِه لناعمة ... الحَدِيث. وَلَيْسَ فِيهِ ذكر لأبي بكر وَقَالَ حسن.","vol":"1","page":1929},{"text":"٤ - حَدِيث «غدْوَة فِي سَبِيل الله أَو رَوْحَة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ولَقَابُ قَوس أحدكُم أَو مَوضِع قدمه من الْجنَّة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَو أَن امْرَأَة من نسَاء أهل الْجنَّة اطَّلَعت إِلَى الأَرْض لَأَضَاءَتْ ولملأت مَا بَينهمَا رَائِحَة، ولَنَصِيفُها عَلَى رَأسهَا خير من الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا»\nأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس.","vol":"1","page":1930},{"text":"٥ - حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي قَوْله تَعَالَى ﴿كأنهن الْيَاقُوت والمرجان﴾ قَالَ «تنظر إِلَى وَجههَا فِي خدرها أصفى من الْمرْآة وَإِن أدنَى لؤلؤة عَلَيْهَا لتضيء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب وَإنَّهُ يكون عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثوبا ينفذها بَصَره حَتَّى يرَى مخ سَاقهَا من وَرَاء ذَلِك»\nأخرجه أَبُو يعْلى من رِوَايَة أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد بِإِسْنَاد حسن وَرَوَاهُ أَحْمد وَفِيه ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق من رِوَايَة أبي الْهَيْثَم عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا دون ذكر أبي سعيد وللترمذي من حَدِيث ابْن مَسْعُود «أَن الْمَرْأَة من نسَاء أهل الْجنَّة ليرَى بَيَاض مخ سَاقهَا من وَرَاء سبعين حلَّة ... الحَدِيث» وَرَوَاهُ عَنهُ مَوْقُوفا قَالَ وَهَذَا أصح وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لكل امْرِئ مِنْهُم زوجتان اثْنَتَانِ يرَى مخ سوقهما من وَرَاء اللَّحْم» .","vol":"1","page":1930},{"text":"٦ - حَدِيث أنس \"لما أسرِي بِي دخلت فِي الْجنَّة موضعا يُسمى البيدخ عَلَيْهِ خيام اللُّؤْلُؤ والزبرجد الْأَخْضَر والياقوت الْأَحْمَر فَقُلْنَ: السَّلَام عَلَيْك يَا رَسُول الله، فَقلت: يَا جِبْرِيل مَا هَذَا النداء قَالَ: هَؤُلَاءِ المقصورات فِي الْخيام اسْتَأْذن ربهن فِي السَّلَام عَلَيْك فَأذن لَهُنَّ، فطفقن يقلن نَحن الراضيات فَلَا نسخط أبدا وَنحن الخالدات فَلَا نظعن أبدا «وَقَرَأَ رَسُول الله ﷺ قَوْله تَعَالَى ﴿حور مقصورات فِي الْخيام﴾\nلم أَجِدهُ هَكَذَا بِتَمَامِهِ وللترمذي من حَدِيث عَلَى» أَن فِي الْجنَّة لَمُجْتَمَعًا للحور الْعين يرفعن أصواتا لم تسمع الْخَلَائق مثلهَا يقلن نَحن الخالدات فَلَا نبيد وَنحن الناعمات فَلَا نبأس وَنحن الراضيات فَلَا نسخط طُوبَى لمن كَانَ لنا وَكُنَّا لَهُ «وَقَالَ غَرِيب وَلأبي الشَّيْخ فِي كتاب العظمة حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى بِسَنَد ضَعِيف» فيجتمعن فِي كل سَبْعَة أَيَّام فيقلن بِأَصْوَات ... الحَدِيث\".","vol":"1","page":1930},{"text":"١ - حَدِيث: قَالَ رجل يَا رَسُول الله أيُبَاضِع أهل الْجنَّة؟ قَالَ «يُعْطَى الرجل مِنْهُم من الْقُوَّة فِي الْيَوْم الْوَاحِد أفضل من سبعين مِنْكُم»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن حبَان من حَدِيث أنس «يُعْطَى الْمُؤمن فِي الْجنَّة قُوَّة كَذَا وَكَذَا من الْجِمَاع» فَقيل أَو يُطيق ذَلِك؟ قَالَ «يُعْطَى قُوَّة مائَة» .","vol":"1","page":1930},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الرجل من أهل الْجنَّة ليتزوج خَمْسمِائَة حوراء وَأَرْبَعَة آلَاف بكر وَثَمَانِية آلَاف ثيب يعانق كل وَاحِدَة مِنْهُنَّ مِقْدَار عمره فِي الدُّنْيَا»\nأخرجه أَبُو الشَّيْخ فِي طَبَقَات الْمُحدثين وَفِي كتاب العظمة من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى إِلَّا أَنه قَالَ «مائَة حوراء» وَلم يذكر فِيهِ عناقه لَهُنَّ، وَإِسْنَاده ضَعِيف، وَتقدم قبله بِحَدِيث.","vol":"1","page":1930},{"text":"٣ - حَدِيث «إِن فِي الْجنَّة سوقا مَا فِيهَا بيع وَلَا شِرَاء إِلَّا الصُّور من الرِّجَال وَالنِّسَاء، فَإِذا اشْتَهَى الرجل صُورَة دخل فِيهَا، وَإِن فِيهَا لمجتمع الْحور الْعين يرفعن بِأَصْوَات لم تسمع الْخَلَائق مثلهَا يقلن نَحن الخالدات فَلَا نبيد وَنحن الناعمات فَلَا نبأس وَنحن الراضيات فَلَا نسخط طُوبَى لمن كَانَ لنا وَكُنَّا لَهُ»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ فرقه فِي موضِعين من حَدِيث عَلّي وَقد تقدم بعضه قبل هَذَا بحديثين.","vol":"1","page":1931},{"text":"٤ - حَدِيث أنس \"إِن الْحور فِي الْجنَّة يَتَغَنَّيْنَ فيقلن: نَحن الْحور الحسان خبئنا لِأَزْوَاج كرام\"\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَفِيه الْحسن بن دَاوُد بن الْمُنْكَدر قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.","vol":"1","page":1931},{"text":"٥ - حَدِيث أبي أُمَامَة «مَا من عبد يدْخل الْجنَّة إِلَّا وَيجْلس عِنْد رَأسه وَعند رجلَيْهِ اثْنَتَانِ من الْحور الْعين يغنيانه بِأَحْسَن صَوت سَمعه الْإِنْس وَالْجِنّ، وَلَيْسَ بمزمار الشَّيْطَان وَلَكِن بتحميد الله وتقديسه»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد حسن.","vol":"1","page":1931},{"text":"٦ - حَدِيث أُسَامَة بن زيد «أَلا هَل من مشمر للجنة إِن الْجنَّة لَا خطر لَهَا هِيَ وَرب الْكَعْبَة نور يتلألأ وَرَيْحَانَة تهتز وَقصر مشيد ونهر مطرد وَفَاكِهَة كَثِيرَة نضيجة وَزَوْجَة حسناء جميلَة فِي حبرَة ونعمة فِي مقَام أبدا ونضرة فِي دَار عالية بهية سليمَة» قَالُوا: نَحن المشمرون لَهَا يَا رَسُول الله قَالَ «قُولُوا إِن شَاءَ الله تَعَالَى» ثمَّ ذكر الْجِهَاد وحض عَلَيْهِ.\nأخرجه ابْن مَاجَه وَابْن حبَان.","vol":"1","page":1931},{"text":"١ - حَدِيث جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَهُ هَل فِي الْجنَّة خيل فَإِنَّهَا تعجبني؟ قَالَ «إِن أَحْبَبْت ذَلِك أتيت بفرس من ياقوتة حَمْرَاء فتطير بك فِي الْجنَّة حَيْثُ شِئْت» وَقَالَ لَهُ رجل: إِن الْإِبِل تعجبني فَهَل فِي الْجنَّة من إبل؟ فَقَالَ يَا عبد الله إِن دخلت الْجنَّة فلك فِيهَا مَا اشتهت نَفسك ولذت عَيْنَاك\"\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث بُرَيْدَة مَعَ اخْتِلَاف لفظ وَفِيه المَسْعُودِيّ مُخْتَلف فِيهِ وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد بِلَفْظ المُصَنّف من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن سابط مُرْسلا قَالَ التِّرْمِذِيّ وَهَذَا أصح وَقد ذكر أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ عبد الرَّحْمَن بن سابط فِي ذيله عَلَى ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة وَلَا يَصح لَهُ صُحْبَة.","vol":"1","page":1931},{"text":"٢ - حَدِيث أبي سعيد «إِن الرجل من أهل الْجنَّة ليولد لَهُ الْوَلَد كَمَا يَشْتَهِي، وَيكون حمله وفصاله ونشأته فِي سَاعَة وَاحِدَة»\nأخرجه ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب، قَالَ: وَقد اخْتلف أهل الْعلم فِي هَذَا فَقَالَ بَعضهم: فِي الْجنَّة جماع وَلَا يكون ولد، انْتَهَى. وَلأَحْمَد من حَدِيث لأبي رزين «يلذ ويلم مثل لذاتكم فِي الدُّنْيَا ويتلذذن بكم غير أَن لَا توالد» .","vol":"1","page":1931},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا اسْتَقر أهل الْجنَّة اشتاق الإخوان إِلَى الإخوان فيسير سَرِير هَذَا إِلَى سَرِير هَذَا»\nأخرجه الْبَزَّار من رِوَايَة الرّبيع بن صبيح عَن الْحسن عَن أنس وَقَالَ: لَا نعلمهُ يرْوَى عَن النَّبِي ﷺ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ أنس انْتَهَى. وَالربيع بن صبيح ضَعِيف جدا وَرَوَاهُ الْأَصْفَهَانِي فِي التَّرْغِيب والترهيب مُرْسلا دون ذكر أنس.","vol":"1","page":1932},{"text":"٤ - حَدِيث «إِن أهل الْجنَّة جرد مرد جعاد مكحلون أَبنَاء ثَلَاث وَثَلَاثِينَ عَلَى خلق آدم طولهم سِتُّونَ ذِرَاعا فِي عرض سَبْعَة أَذْرع»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث معَاذ وَحسنه دون قَوْله «بيض جعاد» وَدون قَوْله «عَلَى خلق آدم» إِلَى آخِره وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُخْتَصرا «أهل الْجنَّة جرد مرد كحل» وَقَالَ غَرِيب وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «عَلَى صُورَة أَبِيهِم آدم سِتُّونَ ذِرَاعا» .","vol":"1","page":1932},{"text":"٥ - حَدِيث «أدنَى أهل الْجنَّة الَّذِي لَهُ ثَمَانُون ألف خَادِم وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ زَوْجَة وَينصب لَهُ قبَّة من لُؤْلُؤ وَزَبَرْجَد وَيَاقُوت كَمَا بَين الْجَابِيَة إِلَى صنعاء وَإِن عَلَيْهِم التيجان وَإِن أدنَى لؤلؤة مِنْهَا لتضيء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد مُنْقَطِعًا من أَوله إِلَى قَوْله «وَإِن عَلَيْهِم التيجان» وَمن هُنَا بِإِسْنَادِهِ أَيْضا وَقَالَ لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث رشد بن سعد.","vol":"1","page":1932},{"text":"٦ - حَدِيث «نظرت إِلَى الْجنَّة فَإِذا الرمانة من رمانها كَجلْد الْبَعِير المقتب وَإِذا طيرها كالبخت، وَإِذا فِيهَا جَارِيَة فَقلت يَا جَارِيَة لمن أَنْت؟ فَقَالَت لزيد بن حَارِثَة، وَإِذا فِي الْجنَّة مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر عَلَى قلب بشر»\nرَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ فِي تَفْسِيره من رِوَايَة أبي هَارُون الْعَبْدي عَن أبي سعيد وَأَبُو هَارُون اسْمه عمَارَة بن حُرَيْث ضَعِيف جدا وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «يَقُول الله أَعدَدْت لعبادي الصَّالِحين مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر عَلَى قلب بشر» .","vol":"1","page":1932},{"text":"١ - حَدِيث جرير: كُنَّا جُلُوس عِنْد رَسُول الله ﷺ فَرَأَى الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر فَقَالَ «إِنَّكُم ترَوْنَ ربكُم كَمَا ترَوْنَ الْقَمَر لَا تضَامون فِي رُؤْيَته فَإِن اسْتَطَعْتُم أَن لَا تغلبُوا عَلَى صَلَاة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا فافعلوا» ثمَّ قَرَأَ ﴿وَسبح بِحَمْد رَبك قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا﴾\nهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ كَمَا ذكر المُصَنّف.","vol":"1","page":1933},{"text":"٢ - حَدِيث صُهَيْب فِي قَوْله تَعَالَى ﴿للَّذين أَحْسنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة﴾\nرَوَاهُ مُسلم كَمَا ذكره المُصَنّف.","vol":"1","page":1933},{"text":"١ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله ﷺ يحب التفاؤل.\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس فِي أثْنَاء حَدِيث «ويعجبني الفأل الصَّالح والكلمة الْحَسَنَة» وَلَهُمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «وخيرهما الفأل؟ قَالَ» الْكَلِمَة الصَّالِحَة يسْمعهَا أحدكُم\".","vol":"1","page":1934},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله تَعَالَى مائَة رَحْمَة أنزل مِنْهَا رَحْمَة وَاحِدَة بَين الْجِنّ وَالْإِنْس وَالطير والبهائم والهوام فبها يتعاطفون وَبهَا يتراحمون وَآخر تسعا وَتِسْعين رَحْمَة يرحم بهَا عباده يَوْم الْقِيَامَة»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وسلمان.","vol":"1","page":1934},{"text":"٣ - حَدِيث «إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أخرج الله تَعَالَى كتابا من تَحت الْعَرْش فِيهِ إِن رَحْمَتي سبقت غَضَبي وَأَنا أرْحم الرَّاحِمِينَ فَيخرج من النَّار مثلا أهل الْجنَّة»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لما قَضَى الله الْخلق كتب عِنْده فَوق الْعَرْش إِن رَحْمَتي سبقت غَضَبي» لفظ البُخَارِيّ وَقَالَ مُسلم «كتب فِي كِتَابه عَلَى نَفسه إِن رَحْمَتي تغلب غَضَبي» .","vol":"1","page":1934},{"text":"٤ - حَدِيث «يتجلى الله لنا يَوْم الْقِيَامَة ضَاحِكا فَيَقُول أَبْشِرُوا معشر الْمُسلمين فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُم أحد إِلَّا وَقد جعلت مَكَانَهُ فِي النَّار يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا»\nأخرجه مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى «إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دفع الله إِلَى كل ⦗١٩٣٥⦘ مُسلم يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا فَيَقُول هَذَا فداؤك من النَّار» وَلأبي دَاوُد «أمتِي أمة مَرْحُومَة لَا عَذَاب عَلَيْهَا فِي الْآخِرَة ... الحَدِيث» وَأما أول الحَدِيث فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي مُوسَى أَيْضا «يتجلى الله رَبنَا لنا ضَاحِكا يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى ينْظرُوا إِلَى وَجهه فَيَخِرُّونَ لَهُ سجدا فَيَقُول ارْفَعُوا رءوسكم فَلَيْسَ هَذَا يَوْم عبَادَة» وَفِيه عَلّي بن زيد بن جدعَان.","vol":"1","page":1934},{"text":"٥ - حَدِيث «يشفع الله آدم يَوْم الْقِيَامَة من ذُريَّته فِي مائَة ألف ألف وَعشرَة آلَاف ألف»\nأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.","vol":"1","page":1935},{"text":"٦ - حَدِيث «إِن الله ﷿ يَقُول يَوْم الْقِيَامَة للْمُؤْمِنين هَل أَحْبَبْتُم لقائي فَيَقُولُونَ نعم يَا رَبنَا فَيَقُول لم؟ فَيَقُولُونَ رجونا عفوك ومغفرتك فَيَقُول قد أجبْت لكم مغفرتي»\nأخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معَاذ بِسَنَد ضَعِيف.","vol":"1","page":1935},{"text":"١ - حَدِيث «يَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة أخرجُوا من النَّار من ذَكرنِي يَوْمًا أَو خافني فِي مقَام»\nأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَقَالَ غَرِيب.","vol":"1","page":1935},{"text":"٢ - حَدِيث «إِذا اجْتمع أهل النَّار فِي النَّار وَمن شَاءَ الله مَعَهم من أهل الْقبْلَة قَالَ الْكفَّار للْمُسلمين ألم تَكُونُوا مُسلمين؟ قَالُوا بلَى فَيَقُولُونَ مَا أَغْنَى عَنْكُم إسلامكم إِذْ أَنْتُم مَعنا فِي النَّار فَيَقُولُونَ كَانَت لنا ذنُوب فأخذنا بهَا، فَيسمع الله ﷿ مَا قَالُوا فيأمر بِإِخْرَاج من كَانَ النَّار من أهل الْقبْلَة فَيخْرجُونَ فَإِذا رَأَى ذَلِك الْكفَّار قَالُوا يَا ليتنا كُنَّا مُسلمين فنخرج كَمَا أخرجُوا» ثمَّ قَرَأَ رَسُول الله ﷺ ﴿رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين\"\nأخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث جَابر نَحوه بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1935},{"text":"٣ - حَدِيث «لله أرْحم بِعَبْدِهِ الْمُؤمن من الوالدة الشفيقة بِوَلَدِهَا»\nمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَفِي أَوله: قصَّة الْمَرْأَة من السَّبي إِذْ وجدت صَبيا فِي السَّبي فَأَخَذته بِبَطْنِهَا فأرضعته.","vol":"1","page":1935},{"text":"٤ - حَدِيث «يُنَادي مُنَاد من تَحت الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة يَا أمة مُحَمَّد أما كَانَ لي قبلكُمْ فقد غفرته لكم وَبقيت التَّبعَات فتواهبوها وادخلوا الْجنَّة برحمتي»\nرَوَيْنَاهُ فِي سباعيات أبي الأسعد الْقشيرِي من حَدِيث أنس وَفِيه الْحُسَيْن بن دَاوُد الْبَلْخِي قَالَ الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة.","vol":"1","page":1936},{"text":"٥ - حَدِيث الصنَابحِي عَن عبَادَة بن الصَّامِت «من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله حرمه الله عَلَى النَّار»\nأخرجه مُسلم من هَذَا الْوَجْه واتفقا عَلَيْهِ من غير رِوَايَة الصنَابحِي بِلَفْظ آخر.","vol":"1","page":1936},{"text":"١ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو \"أَن الله يستخلص رجلا من أمتِي عَلَى رُؤُوس الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة، فينتشر عَلَيْهِ تِسْعَة وَتسْعُونَ سجلا كل سجل مِنْهَا مثل مد الْبَصَر، ثمَّ يَقُول: أتُنْكِرُ من هَذَا شَيْئا، أظَلَمَتْكَ كتبتي الحافظون؟ فَيَقُول لَا يَا رب. فَيَقُول أفَلَكَ عُذْرٌ؟ فَيَقُول لَا يَا رب. فَيَقُول: بلَى، إِن لَك عندنَا حَسَنَة، وَإنَّهُ لَا ظلم عَلَيْك الْيَوْم. فَيخرج بطاقة فِيهَا «أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله» . فَيَقُول يَا رب مَا هَذِه البطاقة مَعَ هَذِه السجلات؟ فَيَقُول: إِنَّك لَا تظلم! قَالَ «فتوضع السجلات فِي كفة والبطاقة فِي كفة» . قَالَ: «فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، فَلَا يثقل مَعَ اسْم الله شَيْء»، فَذكر حَدِيث البطاقة.\nابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب.","vol":"1","page":1936},{"text":"٢ - حَدِيث «إِن الله يَقُول للْمَلَائكَة من وجدْتُم فِي قلبه مِثْقَال دِينَار من خير فأخرجوه من النَّار فَيخْرجُونَ خلقا كثيرا ثمَّ يَقُولُونَ يَا رَبنَا لم نذر فِيهَا أحدا مِمَّن أمرتنا بِهِ، ثمَّ يَقُول ارْجعُوا فَمن وجدْتُم فِي قلبه مِثْقَال نصف دِينَار من خير فأخرجوه فَيخْرجُونَ خلقا كثيرا ثمَّ يَقُولُونَ يَا رَبنَا لم نذر فِيهَا أحدا مِمَّن أمرتنا بِهِ، يَقُول ارْجعُوا فَمن وجدْتُم فِي قلبه مِثْقَال ذرة من خير فأخرجوه فَيخْرجُونَ خلقا كثيرا ثمَّ يَقُولُونَ يَا رَبنَا لم نذر فِيهَا أحدا مِمَّن أمرتنا بِهِ» فَكَانَ أَبُو سعيد يَقُول: إِن لم تصدقوني بِهَذَا الحَدِيث فاقرؤوا إِن شِئْتُم ﴿إِن الله لَا يظلم مِثْقَال ذرة وَإِن تَكُ حَسَنَة يُضَاعِفهَا وَيُؤْت من لَدنه أجرا عَظِيما﴾ قَالَ فَيَقُول الله تَعَالَى شفعت الْمَلَائِكَة وشفع النَّبِيُّونَ وشفع الْمُؤْمِنُونَ وَلم يبْق إِلَّا أرْحم الرَّاحِمِينَ، فَيقبض قَبْضَة فَيخرج مِنْهَا قوما لم يعملوا خيرا قطّ قد عَادوا حمما فيلقيهم فِي نهر فِي أَفْوَاه الْجنَّة يُقَال لَهُ نهر الْحَيَاة فَيخْرجُونَ مِنْهَا كَمَا تخرج الْحبَّة فِي حميل السَّيْل أَلا ترونها تكون مِمَّا يَلِي الْحجر وَالشَّجر مَا يكون إِلَى الشَّمْس أصفر وأخضر، وَمَا يكون مِنْهَا إِلَى الظل أَبيض، قَالُوا يَا رَسُول الله كَأَنَّك كنت ترعى بالبادية قَالَ «فَيخْرجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رقابهم الخواتيم يعرفهُمْ أهل الْجنَّة يَقُولُونَ هَؤُلَاءِ عُتَقَاء الرَّحْمَن الَّذين أدخلهم الله بِغَيْر عمل عملوه وَلَا خير قدمه، ثمَّ يَقُول ادخُلُوا الْجنَّة فَمَا رَأَيْتُمْ فَهُوَ لكم فَيَقُولُونَ رَبنَا أَعطيتنَا مَا لم تعط أحدا من الْعَالمين، فَيَقُول الله تَعَالَى إِن لكم عِنْدِي مَا هُوَ أفضل من هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبنَا أَي شَيْء أفضل من هَذَا؟ فَيَقُول رضائي عَنْكُم فَلَا أَسخط عَلَيْكُم بعده أبدا»\nأَخْرجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ كَمَا ذكر المُصَنّف من حَدِيث أبي سعيد.","vol":"1","page":1937},{"text":"٣ - حَدِيث ابْن عَبَّاس «عرضت عَلّي الْأُمَم يمر النَّبِي وَمَعَهُ الرجل وَالنَّبِيّ وَمَعَهُ الرّجلَانِ وَالنَّبِيّ وَلَيْسَ مَعَه أحد وَالنَّبِيّ مَعَه الرَّهْط. فَرَأَيْت سوادا كثيرا فرجوت أَن تكون أمتِي فَقيل لي هَذَا مُوسَى وَقَومه، ثمَّ قيل لي انْظُر فَرَأَيْت سوادا كثيرا قد سد الْأُفق، فَقيل لي انْظُر هَكَذَا وَهَكَذَا فَرَأَيْت سوادا كثيرا، فَقيل لي هَؤُلَاءِ أمتك وَمَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ ألفا يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب» فَتفرق النَّاس وَلم يبين لَهُم رَسُول الله ﷺ فَتَذَاكَرَ ذَلِك الصَّحَابَة فَقَالُوا: أما نَحن فولدنا فِي الشّرك وَلَكِن قد آمنا بِاللَّه وَرَسُوله هَؤُلَاءِ هم أَبْنَاؤُنَا، فَبلغ ذَلِك رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «هم الَّذين لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يسْتَرقونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبهم يَتَوَكَّلُونَ» فَقَامَ عكاشة فَقَالَ: ادْع الله أَن يَجْعَلنِي مِنْهُم يَا رَسُول الله فَقَالَ «أَنْت مِنْهُم» ثمَّ قَامَ آخر فَقَالَ مثل قَول عكاشة فَقَالَ النَّبِي ﷺ «سَبَقَك بهَا عكاشة»\nرَوَاهُ البُخَارِيّ.","vol":"1","page":1937},{"text":"١ - حَدِيث عَمْرو بن حزم الْأنْصَارِيّ: تغيب عَنَّا رَسُول الله ﷺ ثَلَاثًا لَا يخرج إِلَّا لصَلَاة مَكْتُوبَة ثمَّ يرجع وَفِيه «إِن رَبِّي وَعَدَني أَن يدْخل من أمتِي الْجنَّة سبعين ألفا لَا حِسَاب عَلَيْهِم» وَفِيه «أَعْطَانِي مَعَ كل وَاحِد من السّبْعين ألفا سبعين ألفا»\nأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور وَلأَحْمَد وَأبي يعْلى من حَدِيث أبي بكر «فزادني مَعَ كل وَاحِد سبعين ألفا» وَفِيه رجل لم يسم.\nوَلأَحْمَد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر فَقَالَ عمر: فَهَلا استزدته؟ فَقَالَ «استزدته فَأَعْطَانِي مَعَ كل رجل سبعين ألفا» قَالَ عمر: فَهَلا استزدته؟ قَالَ «قد استزدته فَأَعْطَانِي هَكَذَا» وَفرج عبد الله بن أبي بكر بَين يَدَيْهِ، قَالَ عبد الله: وَبسط باعَيْهِ وحثى عَلَيْهِ. وَفِيه مُوسَى بن عُبَيْدَة الرندي ضَعِيف.","vol":"1","page":1937},{"text":"٢ - حَدِيث أبي ذَر \"عرض لي جِبْرِيل فِي جَانب الْحرَّة فَقَالَ: بشر أمتك بِأَنَّهُ من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة، فَقلت يَا جِبْرِيل وَإِن سرق وَإِن زنَى؟ قَالَ: نعم وَإِن سرق وَإِن زنَى، قلت وَإِن سرق وَإِن زنَى؟ قَالَ وَإِن سرق وَإِن زنَى قلت وَإِن سرق وَإِن زنَى؟ قَالَ وَإِن سرق وَإِن زنَى وَإِن شرب الْخمر «\nمُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ» أَتَانِي جِبْرِيل ليبشرني «وَفِي رِوَايَة لَهما» أتان آتٍ من رَبِّي\".","vol":"1","page":1938},{"text":"٣ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء: قَرَأَ رَسُول الله ﷺ ﴿وَلمن خَافَ مقَام ربه جنتان﴾ فَقلت \"وَإِن زنَى وَإِن سرق يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ ﴿وَلمن خَافَ مقَام ربه جنتان﴾ فَقلت وَإِن سرق وَإِن زنَى؟ فَقَالَ ﴿وَلمن خَافَ مقَام ربه جنتان﴾ فَقلت: وَإِن سرق وَإِن زنَى يَا رَسُول الله؟ قَالَ «وَإِن رغم أنف أبي الدَّرْدَاء»\nرَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح.","vol":"1","page":1938},{"text":"٤ - حَدِيث إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دفع إِلَى كل مُؤمن رجل من أهل الْملَل فَقيل لَهُ هَذَا فداؤك من النَّار\"\nرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى نَحوه وَقد تقدم.","vol":"1","page":1938},{"text":"٥ - حَدِيث أبي بردة: أَنه حدث عمر بن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه أبي مُوسَى عَن النَّبِي ﷺ قَالَ «لَا يَمُوت رجل مُسلم إِلَّا أَدخل الله مَكَانَهُ النَّار يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا»\nعزاهُ المُصَنّف لرِوَايَة مُسلم وَهُوَ كَذَلِك.","vol":"1","page":1938},{"text":"٦ - حَدِيث: وقف صبي فِي بعض الْمَغَازِي، يُنَادي عَلَيْهِ فِيمَن يزِيد - فِي يَوْم صَائِف شَدِيد الْحر - فبصرت بِهِ امْرَأَة فِي خباء الْقَوْم فَأَقْبَلت تشتد وَأَقْبل أَصْحَابهَا خلفهَا، حَتَّى أخذت الصَّبِي وألصقته إِلَى صدرها ثمَّ أَلْقَت ظهرهَا عَلَى الْبَطْحَاء وَجَعَلته عَلَى بَطنهَا تقيه الْحر، وَقَالَت: ابْني! ابْني! فَبَكَى النَّاس وَتركُوا مَا هم فِيهِ، فَأقبل رَسُول الله ﷺ حَتَّى وقف عَلَيْهِم فأخبروه الْخَبَر فسر برحمتهم ثمَّ بشرهم فَقَالَ «أعجبتم من رَحْمَة هَذِه لابنها؟» قَالُوا: نعم، قَالَ ﷺ «فَإِن الله ﵎ أرْحم بكم جَمِيعًا من هَذِه بابنها»\nمُتَّفق عَلَيْهِ مُخْتَصرا مَعَ اخْتِلَاف من حَدِيث عمر بن الْخطاب قَالَ: قدم عَلَى رَسُول الله ﷺ بسبي فَإِذا امْرَأَة من السَّبي تسْعَى إِذْ وجدت صَبيا فِي السَّبي، أَخَذته فَأَلْصَقته بِبَطْنِهَا وأرضعته، فَقَالَ لنا رَسُول الله ﷺ \"أَتَرَوْنَ هَذِه الْمَرْأَة طارحة وَلَدهَا فِي النَّار؟ قُلْنَا: لَا وَالله وَهِي تقدر عَلَى أَن لَا تطرحه، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ «الله أرْحم بعباده من هَذِه بِوَلَدِهَا»، لفظ مُسلم، وَقَالَ البُخَارِيّ: فَإِذا امْرَأَة من السَّبي قد تحلب ثديها تسْعَى إِذْ وجدت صَبيا ... الحَدِيث.\nوَالْحَمْد لله تَعَالَى عودا عَلَى بَدْء وَالصَّلَاة وَالتَّسْلِيم عَلَى سيدنَا مُحَمَّد فِي كل حَرَكَة وهدء.","vol":"1","page":1938}]}