{"ً":{"ٌ":21634,"ٍ":"المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (١ - ٣٥) ت المزيدي","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"https://archive.org/download/mshbgd/","files":["mshbgd_1.pdf","mshbgd_2.pdf"]},"ّ":"الكتاب: المشيخة البغدادية (الأجزاء ١ - ٣٥)\nالمؤلف: أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفي الأصبهاني (٤٧٤ - ٥٧٦ هـ)\nالمحقق: أحمد فريد المزيدى\nالناشر: دار الرسالة - القاهرة، مصر\nالطبعة: الأولى، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م\nعدد الأجزاء: ٢\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"2.0","ٔ":241,"ٕ":5,"ٖ":1770154454,"ٗ":55},"٘":{"ٙ":["1","2"],"ٚ":[{"title":"مقدمة التحقيق","level":1,"page":1},{"title":"كتب الأجزاء وغيرها","level":2,"page":4},{"title":"أنواع التصنيف عند المحدثين","level":2,"page":5},{"title":"كتب الرواية","level":2,"page":7},{"title":"أنواع كتب الرواية","level":3,"page":8},{"title":"الصحاح","level":4,"page":8},{"title":"السنن","level":4,"page":8},{"title":"الفرق بين الجامع والسنن","level":5,"page":9},{"title":"المصنفات","level":4,"page":9},{"title":"المسانيد","level":4,"page":10},{"title":"المعاجم","level":4,"page":11},{"title":"المشيخات","level":4,"page":12},{"title":"المستخرجات","level":4,"page":12},{"title":"المستدركات","level":4,"page":12},{"title":"الأجزاء","level":4,"page":13},{"title":"الأربعينات","level":4,"page":13},{"title":"كتب المسلسلات","level":4,"page":13},{"title":"الفوائد","level":4,"page":14},{"title":"الغرائب","level":4,"page":14},{"title":"العوالي","level":4,"page":14},{"title":"كتب المتون","level":4,"page":15},{"title":"كتب الضبط والتصحيح","level":4,"page":15},{"title":"كتب الرجال","level":4,"page":16},{"title":"كتب التخريج","level":4,"page":16},{"title":"كتب المصطلح","level":4,"page":16},{"title":"الموسوعات الحديثية","level":4,"page":17},{"title":"فوائد المستخرجات ومعاجم الشيوخ والمشيخات","level":2,"page":21},{"title":"أسماء بعض كتب المشيخات المتأخرة","level":2,"page":26},{"title":"أهمية الكتاب العلمية، وأصوله الخطية، ومنهج تحقيقه","level":2,"page":29},{"title":"الكتاب وأهميته","level":3,"page":29},{"title":"النسخة الأولى","level":3,"page":29},{"title":"النسخة الثانية","level":3,"page":29},{"title":"النسخة الثالثة","level":3,"page":30},{"title":"منهج التحقيق","level":3,"page":30},{"title":"ترجمة الحافظ أبي طاهر السلفي","level":2,"page":31},{"title":"بلد الوفاة","level":3,"page":34},{"title":"نشأته","level":3,"page":34},{"title":"رحلاته","level":3,"page":35},{"title":"من شيوخه","level":3,"page":40},{"title":"من تلاميذه","level":3,"page":41},{"title":"علوم برز فيها","level":3,"page":42},{"title":"أقوال علماء الجرح والتعديل فيه","level":3,"page":42},{"title":"مصنفاته","level":3,"page":44},{"title":"أولا: المطبوعة","level":4,"page":44},{"title":"ثانيا: غير المطبوعة","level":4,"page":45},{"title":"مناقب","level":3,"page":46},{"title":"مواقف بارزة في حياته","level":3,"page":48},{"title":"مصادر الترجمة","level":3,"page":49},{"title":"الجزء الأول","level":1,"page":55},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":56},{"title":"من حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":56},{"title":"من حديث أبي طاهر بن مهدي","level":2,"page":57},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":58},{"title":"من حديث أبي علي البرداني","level":2,"page":59},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال","level":2,"page":60},{"title":"من حديث ابن مالك القطيعي","level":2,"page":67},{"title":"من حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":69},{"title":"من حديث أبي إسحاق البرمكي عن أبي الفتح الأزدي","level":2,"page":71},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":73},{"title":"من حديث أبي غالب القزاز","level":2,"page":74},{"title":"من حديث الشريف أبي الغنائم","level":2,"page":76},{"title":"حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":78},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي أيضا","level":2,"page":80},{"title":"ومن حديث الشافعي أيضا","level":2,"page":82},{"title":"من حديث أبي بكر القطيعي","level":2,"page":82},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":84},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":85},{"title":"من حديث المخلص عن البغوي","level":2,"page":86},{"title":"من حديث أبي بكر بن حمدان","level":2,"page":87},{"title":"من حديث أبي القاسم الصيدلاني","level":2,"page":88},{"title":"الجزء الثاني","level":1,"page":91},{"title":"من حديث أبي علي بن شاذان عن مكرم بن أحمد البزاز","level":2,"page":92},{"title":"من حديث إبراهيم الحربي","level":2,"page":92},{"title":"مجلس لأبي بكر القطيعي","level":2,"page":93},{"title":"من حديث أبي القاسم بن بشران","level":2,"page":96},{"title":"من حديث ابن المظفر","level":2,"page":97},{"title":"من حديث ابن بيان","level":2,"page":97},{"title":"من حديث ابن شاذان","level":2,"page":98},{"title":"من حديث ابن بشران","level":2,"page":99},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":102},{"title":"من حديث عبد الكريم الديرعاقولي وبعده من حديث الشافعي","level":2,"page":103},{"title":"من حديث علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد","level":2,"page":105},{"title":"من حديث ابن غيلان","level":2,"page":106},{"title":"من حديث الجوهري","level":2,"page":110},{"title":"من حديث ظريف الحيري","level":2,"page":111},{"title":"حديث واحد عن ابن النرسي","level":2,"page":113},{"title":"حديث واحد عن ابن حيد","level":2,"page":114},{"title":"من حديث ابن شاهين، فهو المعلى","level":2,"page":115},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":115},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":117},{"title":"من حديثه أيضا","level":3,"page":118},{"title":"من حديث ابن السمرقندي","level":2,"page":120},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":123},{"title":"من حديثه أيضا","level":3,"page":124},{"title":"من حديث الجوهري","level":2,"page":126},{"title":"حديث واحد، عن أبي ياسر بن عائش","level":2,"page":128},{"title":"من فوائد ابن السمرقندي","level":2,"page":129},{"title":"من حديث ابن المسلمة","level":2,"page":130},{"title":"حديث مسلسل من رواية ابن السراج","level":2,"page":132},{"title":"من فوائد السراج","level":2,"page":134},{"title":"من فوائد ابن السمرقندي","level":2,"page":135},{"title":"الجزء الثالث","level":1,"page":137},{"title":"من حديث أبي الحسن بن الخل","level":2,"page":139},{"title":"من حديث أبي علي الصواف، عن إدريس","level":2,"page":141},{"title":"من حديث أبي القاسم اللالكائي","level":2,"page":143},{"title":"من حديث أبي مسلم الكجي","level":2,"page":146},{"title":"من حديث أبي طاهر مسدد، من فقهاء أصحاب الشافعي","level":2,"page":151},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":153},{"title":"من حديثه أيضا","level":3,"page":155},{"title":"من حديث أبي القاسم الخرقي","level":2,"page":155},{"title":"من حديث ابن حيوة","level":2,"page":156},{"title":"من حديث البغوي","level":2,"page":157},{"title":"من حديث الباغندي","level":2,"page":158},{"title":"من حديث علي بن عمر الحربي","level":2,"page":159},{"title":"من حديث أبي حفص الزيات","level":2,"page":160},{"title":"من حديث القاضي أبي يعلى بن الفراء","level":2,"page":162},{"title":"من حديث أبي بكر بن بشران","level":2,"page":166},{"title":"حديث واحد، عن أبي محمد بن يوسف","level":2,"page":166},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":167},{"title":"حديث واحد، عن ابن نظيف الجويري","level":2,"page":168},{"title":"من حديث ابن حمدان","level":2,"page":168},{"title":"من حديث أبي بكر النحوي","level":2,"page":170},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":174},{"title":"من حديث ابن المبارك","level":2,"page":174},{"title":"من حديث الخرقي","level":2,"page":175},{"title":"من حديث ابن سمعون","level":2,"page":176},{"title":"من حديث - موقف - السلفي","level":2,"page":178},{"title":"من حديث ابن مالك","level":2,"page":179},{"title":"من حديث ابن النقور","level":2,"page":179},{"title":"من حديث أبي نصر المعمر","level":2,"page":181},{"title":"من حديث مالك","level":2,"page":185},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":186},{"title":"من حديث القطيعي","level":2,"page":187},{"title":"من حديث الجوهري","level":2,"page":188},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":189},{"title":"من حديث ابن عبد الباقي","level":2,"page":189},{"title":"من حديث الخلال","level":2,"page":190},{"title":"من حديث أبي الفضل الخرقي","level":2,"page":191},{"title":"حديث واحد أيضا عنه","level":2,"page":191},{"title":"من حديث ابن حنبل","level":2,"page":192},{"title":"من حديث ابن حنبل","level":2,"page":193},{"title":"من حديثه أيضا","level":3,"page":194},{"title":"حديث أبي المعالي البزاز","level":2,"page":195},{"title":"حديث واحد عن الدبخ","level":2,"page":196},{"title":"من حديث الأبنوسي، عن أبيه","level":2,"page":196},{"title":"حديث واحد عن أبي محمد الأبنوسي","level":2,"page":199},{"title":"من حديث الخلال","level":2,"page":200},{"title":"من حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":200},{"title":"من حديث ابن حنبل","level":2,"page":202},{"title":"حديث واحد، عن ابن المهتدي","level":2,"page":203},{"title":"من حديث الجوهري","level":2,"page":204},{"title":"حديث واحد، عن الشريف أبي الكرم","level":2,"page":206},{"title":"من حديث أبي مسلم الكجي","level":2,"page":207},{"title":"فوائد أبي بكر الطريثيثي، وهو ابن زهراء","level":2,"page":208},{"title":"من حديث ابن المقتدر بالله","level":2,"page":210},{"title":"من حديث أبي حفص بن شاهين","level":2,"page":212},{"title":"حديث واحد، عن ابن الطيوري","level":2,"page":213},{"title":"من فوائد السراج، وروايته","level":2,"page":214},{"title":"الجزء الرابع","level":1,"page":215},{"title":"حديث واحد عن ابن حيان","level":2,"page":217},{"title":"حديث الشافعي","level":2,"page":218},{"title":"من حديث صدقة الإسكاف","level":2,"page":219},{"title":"من حديث ابن حنبل","level":2,"page":220},{"title":"من حديث أبي طاهر مسدد الجنزي","level":2,"page":221},{"title":"حديث واحد عن القاسم العقلي","level":2,"page":222},{"title":"من حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":222},{"title":"من حديث بركة المعلم السقلاطوني","level":2,"page":224},{"title":"من حديث أبي الحسن الهمداني","level":2,"page":226},{"title":"من حديث أبي بكر الخطيب","level":2,"page":227},{"title":"قطعة من شعر الربعي","level":2,"page":230},{"title":"الجزء الخامس","level":1,"page":231},{"title":"من حديث عبد العزيز الأزجي","level":2,"page":232},{"title":"من حديث ابن الطيوري","level":2,"page":243},{"title":"من حديث الشريف أبي عبد الله العلوي","level":2,"page":246},{"title":"من فوائد الشريف أبي منصور بن الذبخ","level":2,"page":254},{"title":"من حديث الحارث بن أبي أسامة","level":2,"page":257},{"title":"من فوائد الطيوري","level":2,"page":260},{"title":"من حديث عمر بن أيوب السقطي","level":2,"page":261},{"title":"من حديث الأزجي","level":2,"page":263},{"title":"من حديث السمرقندي","level":2,"page":264},{"title":"من حديث النهرواني","level":2,"page":269},{"title":"من فوائد السمرقندي","level":2,"page":270},{"title":"من حديث أبي زكريا العاري","level":2,"page":274},{"title":"الجزء السادس","level":1,"page":277},{"title":"من حديث أبي العباس البصير الرازي","level":2,"page":277},{"title":"حديثان عن أبي الفضل عبد الله بن محمد بن الحارث عن ابن كردي","level":2,"page":278},{"title":"من حديث ابن الوكيل","level":2,"page":278},{"title":"من حديث ابن مالك القطيعي","level":2,"page":279},{"title":"حديث مسلسل","level":2,"page":280},{"title":"من حديث ابن الطيوري","level":2,"page":281},{"title":"من حديث أبي منصور المقرب","level":2,"page":282},{"title":"من حديث ابن الفراء","level":2,"page":286},{"title":"من حديث الكتاني","level":2,"page":289},{"title":"من حديث الشريف العلوي","level":2,"page":290},{"title":"من حديث ابن البرذاني، عن جماعة كتبوا إليه من مصر","level":2,"page":291},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":293},{"title":"من فوائد ابن الطيوري","level":2,"page":294},{"title":"من حديث الخلال","level":2,"page":295},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":295},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":296},{"title":"من حديث الطبراني","level":2,"page":296},{"title":"من حديث عبد الله بن عمر مشكرانة","level":2,"page":298},{"title":"من حديث أبي العباس الرازي","level":2,"page":299},{"title":"من حديث أبي بكر الخطيب","level":2,"page":300},{"title":"الجزء السابع","level":1,"page":302},{"title":"من حديث أبي خليفة","level":2,"page":303},{"title":"من حديث ابن الطيوري، عن الأزجي","level":2,"page":304},{"title":"حديث مسلسل","level":2,"page":304},{"title":"حديث آخر مسلسل [المسلسل بالتبسم]","level":2,"page":305},{"title":"من حديث بشر بن موسى الأسدي عن معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري","level":2,"page":307},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":309},{"title":"حديث مسلسل","level":2,"page":309},{"title":"من حديث ابن لؤلؤ","level":2,"page":310},{"title":"من حديث هناد النسفي","level":2,"page":313},{"title":"من فوائد هناد أيضا مدرج على شيوخه","level":2,"page":319},{"title":"شيخ آخر","level":2,"page":321},{"title":"من حديث الإسماعيلي","level":2,"page":324},{"title":"من حديث حمزة الكناني","level":2,"page":326},{"title":"من حديث أبي القاسم النيسابوري، وهو ابن عليك","level":2,"page":328},{"title":"من حديث ابن الطيوري، عن البرمكي","level":2,"page":328},{"title":"من فوائد أبي الحسين بن الطيوري","level":2,"page":329},{"title":"من فوائد أبي محمد السراج","level":2,"page":332},{"title":"الجزء الثامن","level":1,"page":335},{"title":"من حديث الآدمي","level":2,"page":336},{"title":"من حديث أبي عبد الرحمن المقرئ","level":2,"page":337},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":338},{"title":"من حديث أبي القاسم بن بشران","level":2,"page":339},{"title":"من حديث عفان","level":2,"page":340},{"title":"من حديث أبي محمد بن حيان المعروف بأبي الشيخ","level":2,"page":341},{"title":"من حديث أبي نصر السجزي عن أبي العباس الإشبيلي","level":2,"page":343},{"title":"من حديث أبي القاسم القاضي","level":2,"page":354},{"title":"من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه","level":2,"page":363},{"title":"من حديث أبي القاسم بن بشران","level":2,"page":363},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":366},{"title":"منام شريح بن يونس ﵀","level":2,"page":367},{"title":"من حديث ابن المقرئ","level":2,"page":368},{"title":"من فوائد التنوخي","level":2,"page":369},{"title":"الجزء التاسع","level":1,"page":371},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال الحافظ عن شيوخه","level":2,"page":372},{"title":"من كتاب الطهارة","level":2,"page":372},{"title":"من حديث الخلال أيضا، رواية ابن الطيوري","level":2,"page":386},{"title":"من فوائد أبي محمد الخلال","level":2,"page":392},{"title":"من فوائد أبي علي بن شاذان","level":2,"page":403},{"title":"من فوائد القاضي أبي العلاء الواسطي","level":2,"page":404},{"title":"من شعر الصمدي","level":2,"page":409},{"title":"من حديث العتيقي","level":2,"page":410},{"title":"من فوائد ابن الطيوري","level":2,"page":411},{"title":"الجزء العاشر","level":1,"page":415},{"title":"حكاية واحدة","level":2,"page":416},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":416},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":422},{"title":"من فوائد ابن الطيوري","level":2,"page":423},{"title":"من فوائد أبي محمد الجوهري","level":2,"page":424},{"title":"من فوائد أبي محمد الخلال","level":2,"page":425},{"title":"من حديث الخلال أيضا","level":2,"page":429},{"title":"حكاية واحدة","level":2,"page":435},{"title":"من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل","level":2,"page":436},{"title":"من فوائد أبي الحسين ابن الطيوري","level":2,"page":437},{"title":"من حديث أبي أحمد بن منصور اليشكري","level":2,"page":437},{"title":"من فوائد أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد","level":2,"page":438},{"title":"من فوائد ابن الآبنوسي","level":2,"page":440},{"title":"من فوائد أبي القاسم بن بشران عن أبي سهل بن زياد","level":2,"page":443},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":445},{"title":"فوائد عن ابن الطيوري","level":2,"page":445},{"title":"من فوائد أبي علي بن البرداني الحافظ","level":2,"page":446},{"title":"الجزء الحادي عشر","level":1,"page":447},{"title":"من حديث أبي عثمان الصابوني","level":2,"page":448},{"title":"من حديث الخطيبي","level":2,"page":449},{"title":"من حديث أبي الحسن الدارقطني","level":2,"page":450},{"title":"من حديث علي بن عمر بن شاذان الصيرفي","level":2,"page":452},{"title":"من شعر ابن ناقيا وابن الشبل","level":2,"page":453},{"title":"من حديث أبي سهل بن زياد","level":2,"page":454},{"title":"من حديث أبي الحسن القزويني","level":2,"page":455},{"title":"حكاية عن الكسائي المقريء","level":2,"page":457},{"title":"الجزء الثاني عشر","level":1,"page":459},{"title":"من حديث أحمد بن محمد بن عمران","level":2,"page":460},{"title":"من حديث أبي الحسين بن شاذان وفوائده","level":2,"page":461},{"title":"من حديث أبي علي بن دوما عن أبي بكر الشافعي","level":2,"page":462},{"title":"آخر حديث ابن دوما عن الشافعي من حديث ابن بكير عن القطيعي","level":2,"page":463},{"title":"من حديث البرقاني والصوري رواية أبي غالب عنهما بالإجازة","level":2,"page":465},{"title":"من حديث ابن السوادي وابن شاذان والصوري والعتيقي رواية أبي غالب الباقلاني عنهم بالإجازة","level":2,"page":466},{"title":"من فوائد العتيقي رواية أبي غالب عنه إجازة","level":2,"page":466},{"title":"من فوائد أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":467},{"title":"من فوائد الخلال رواية أبي غالب عنه إجازة","level":2,"page":474},{"title":"من حديث أبي سعد الأسدي","level":2,"page":475},{"title":"من حديث أبي الحسين بن الطيوري","level":2,"page":477},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":478},{"title":"من حديث القطيعي","level":2,"page":479},{"title":"من حديث محمد بن المظفر الحافظ","level":2,"page":481},{"title":"فائدة واحدة","level":2,"page":484},{"title":"الجزء الثالث عشر","level":1,"page":485},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":485},{"title":"من فوائد الشيخ أبي الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني","level":2,"page":486},{"title":"من حديث أحمد بن محمد بن عمران","level":2,"page":487},{"title":"من حديث أبي الحسين بن شاذان وفوائده","level":2,"page":488},{"title":"من فوائد أبي الغنائم بن الفراء","level":2,"page":489},{"title":"ومن فوائد أبي بكر بن الأخضر الداودي","level":2,"page":491},{"title":"ومن حديث أبي الفتح القواس","level":2,"page":492},{"title":"من فوائد أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":495},{"title":"من فوائد أي الحسين محمد بن المظفر الحافظ","level":2,"page":497},{"title":"من حديث الحسين بن عثمان العجلي","level":2,"page":501},{"title":"من فوائد الخلال الحافظ","level":2,"page":502},{"title":"الجزء الرابع عشر","level":1,"page":504},{"title":"من حديث أبي نصر بن البناء","level":2,"page":504},{"title":"من حديث أبي الحسن المقدسي خطيب الرملة","level":2,"page":514},{"title":"من فوائد وهرام بن محمد المستوفي","level":2,"page":517},{"title":"من فوائد ابن حمزة الهمذاني","level":2,"page":518},{"title":"من حديث أبي المعالي البقال وفوائده","level":2,"page":519},{"title":"من فوائد وهرام أبي نصر","level":2,"page":521},{"title":"من شعر الهمداني","level":2,"page":522},{"title":"الجزء الخامس عشر","level":1,"page":523},{"title":"من حديث أبي محمد الحسن الخلال","level":2,"page":523},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":530},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":531},{"title":"من حديث الدارقطني","level":2,"page":531},{"title":"من فوائد ابن الطيوري","level":2,"page":533},{"title":"من حديث أبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال","level":2,"page":534},{"title":"من حديث أبي القاسم التنوخي","level":2,"page":536},{"title":"من حديث عبد العزيز الأزجي","level":2,"page":538},{"title":"الجزء السادس عشر","level":1,"page":541},{"title":"من حديث ابن الغريق","level":2,"page":541},{"title":"من حديث أبي طالب العشاري","level":2,"page":542},{"title":"من حديث عبد الله بن سعيد الكندي وهو أبو سعيد الأشج","level":2,"page":548},{"title":"من حديث القاضي أبي الحسين بن الغريق","level":2,"page":550},{"title":"الجزء السابع عشر","level":1,"page":554},{"title":"من حديث أبي زكريا البخاري","level":2,"page":554},{"title":"من فوائد النسفي","level":2,"page":556},{"title":"من فوائد أبي بكر الطريثيثي","level":2,"page":558},{"title":"من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل","level":2,"page":558},{"title":"من حديث ابن بكير الحافظ","level":2,"page":560},{"title":"من فوائد جعفر السراح","level":2,"page":565},{"title":"من فوائد عبد العزيز الأزجي","level":2,"page":566},{"title":"من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل","level":2,"page":567},{"title":"من حديث عبد الله بن أحمد أيضا","level":2,"page":568},{"title":"من حديث الحسين بن جعفر السلماسي","level":2,"page":573},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":575},{"title":"من حديث الشافعي أيضا","level":2,"page":575},{"title":"من حديثه أيضا","level":3,"page":576},{"title":"من حديثه أيضا","level":3,"page":577},{"title":"من حديث الشافعي أيضا","level":2,"page":577},{"title":"من حديث أبي زكريا البخاري","level":2,"page":578},{"title":"الجزء الثامن عشر","level":1,"page":581},{"title":"من حديث أبي علي بن الصواف","level":2,"page":581},{"title":"من فوائد أبي محمد الخلال","level":2,"page":583},{"title":"من حديث أبي القاسم البغوي","level":2,"page":584},{"title":"من فوائد أبي بكر محمد بن الحسين النقاش المقرئ","level":2,"page":586},{"title":"من حديث علي بن عمر السكري","level":2,"page":587},{"title":"من حديث أبي الحسين الأصبهاني","level":2,"page":589},{"title":"حكاية واحدة","level":2,"page":592},{"title":"الجزء التاسع عشر","level":1,"page":593},{"title":"من حديث أبي فتح الأزدي الحافظ","level":2,"page":593},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":594},{"title":"شيخ آخر من حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":596},{"title":"حديث واحد عن شيخة","level":2,"page":596},{"title":"شيخ آخر من حديث ابن شاهين أبي حفص","level":2,"page":596},{"title":"شيخ، حديث واحد","level":2,"page":597},{"title":"شيخ، حديث واحد","level":2,"page":598},{"title":"شيء من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل","level":2,"page":598},{"title":"شيخ من حديث أبي بكر القطيعي","level":2,"page":599},{"title":"شيخ من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل","level":2,"page":600},{"title":"شيخ من حديث الجوهري","level":2,"page":604},{"title":"حديث واحد عن شيخين","level":2,"page":606},{"title":"قطعة من شعر البصروي","level":2,"page":607},{"title":"من فوائد أبي الحسين الأهوازي وهو الأصبهاني","level":2,"page":607},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":608},{"title":"من فوائد أي غالب الكرجي","level":2,"page":609},{"title":"من فوائده أيضا","level":2,"page":610},{"title":"شيخ، حديث واحد","level":2,"page":610},{"title":"من فوائد ابن السراج","level":2,"page":611},{"title":"من حديث الخلدي","level":2,"page":611},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":611},{"title":"من فوائد أبي القاسم الشافعي","level":2,"page":616},{"title":"من فوائد ابن الطيوري","level":2,"page":617},{"title":"الجزء العشرون","level":1,"page":619},{"title":"مدرج على شيوخ الطبراني","level":2,"page":621},{"title":"مدرج على شيوخ يوسف القواس","level":2,"page":623},{"title":"من فوائد أبي حفص الكتاني، عن شيوخه","level":2,"page":626},{"title":"فرغ الجزء والحمد لله","level":2,"page":638},{"title":"الجزء الحادي والعشرون","level":1,"page":639},{"title":"من حديث أبي بكر الجوهري","level":2,"page":639},{"title":"من فوائد أبي الحسين بن بشران","level":2,"page":643},{"title":"من فوائد أبي سعد بن الخراساني","level":2,"page":644},{"title":"من حديث ابن بشران","level":2,"page":645},{"title":"من حديث زياد بن أيوب","level":2,"page":646},{"title":"من حديث إدريس بن عبد الكريم الأزدي","level":2,"page":646},{"title":"من حديث أبي القاسم التنوخي","level":2,"page":647},{"title":"من حديث أبي الحسين بن بشران","level":2,"page":661},{"title":"من حديث ابن قشيش","level":2,"page":661},{"title":"من حديث دعلج","level":2,"page":662},{"title":"من حديث أبي القاسم بن بشران عن أبي بكر","level":2,"page":665},{"title":"الجزء الثاني والعشرون","level":1,"page":668},{"title":"من حديث أبي علي المعمري","level":2,"page":668},{"title":"من حديث ثابت عن العتيقي","level":2,"page":670},{"title":"من حديث أبي بكر النجاد","level":2,"page":670},{"title":"من حديث أبي ياسر بن البرداني عن الجوهري وابن الفراء","level":2,"page":673},{"title":"من حديث أبي محمد بن يوسف","level":2,"page":674},{"title":"من حديث أبي الحسن البازكلي عن شيوخه","level":2,"page":675},{"title":"من حديث عبد الغني بن سعيد الحافظ","level":2,"page":694},{"title":"من حديث القاضي أبي الطيب الطبري عن أبي أحمد الغطريفي","level":2,"page":695},{"title":"من حديث أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني","level":2,"page":698},{"title":"من حديث ابن الطيوري عن الغندجاني","level":2,"page":702},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":703},{"title":"من حديث علي بن الجعد","level":2,"page":703},{"title":"من فوائد أبي محمد الأبنوسي","level":2,"page":704},{"title":"من حديث أبي الفضل الزهري","level":2,"page":706},{"title":"من حديث أبي إسحاق برمكي عن أبي الفتح الأزدي وغيره","level":2,"page":708},{"title":"من حديث مسدد","level":2,"page":709},{"title":"من فوائد أبي الحسين بن الطيوري عن أبي عبد الله الصوري وغيره","level":2,"page":710},{"title":"الجزء الثالث والعشرون","level":1,"page":713},{"title":"من فوائد أبي غالب الباقلاني","level":2,"page":713},{"title":"من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه","level":2,"page":714},{"title":"من حديث أبي بكر محمد بن علي الشاشي","level":2,"page":715},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":716},{"title":"من حديث ابن سمعان","level":2,"page":717},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":717},{"title":"من حديث ابن الطيوري عن الخلال والعتيقي","level":2,"page":718},{"title":"حديث واحد من رواية أبي طالب بن يوسف","level":2,"page":721},{"title":"من حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":722},{"title":"فائدة عن ابن الطيوري","level":2,"page":724},{"title":"من حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":724},{"title":"من حديث البرمكي عن عبد العزيز بن جعفر","level":2,"page":725},{"title":"من حديث الطناجيري","level":2,"page":726},{"title":"من حديث أبي طاهر المخلص","level":2,"page":726},{"title":"بقي حديث واحد","level":2,"page":728},{"title":"من حديث البرمكي","level":2,"page":728},{"title":"من حديث أبي العز بن المختار الهاشمي","level":2,"page":729},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":730},{"title":"حديث واحد من رواية الكرماني الصولي","level":2,"page":732},{"title":"من حديث الشافعي","level":2,"page":732},{"title":"من فوائد الجوهري","level":2,"page":733},{"title":"من فوائد أبي عبد الله الصوري وأبي محمد الخلال","level":2,"page":734},{"title":"من حديث أبي الحسين بن أبي الجود القزاز","level":2,"page":735},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":737},{"title":"من حديث أبي عبد الله القادسي عن المفيد والقطيعي","level":2,"page":737},{"title":"فائدة واحدة","level":2,"page":738},{"title":"فائدة أخرى","level":2,"page":739},{"title":"مدرج على شيوخ أحمد بن حنبل","level":2,"page":739},{"title":"من حديث الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل ﵁ رواية ولده عبد الله عنه","level":2,"page":742},{"title":"من حديثه أيضا","level":3,"page":743},{"title":"وهذا أيضا","level":2,"page":744},{"title":"وهذا حديث آخر من حديث عبد الله عن غير أبيه","level":2,"page":746},{"title":"ومن حديثه عن أبيه - رحمهما الله","level":2,"page":747},{"title":"وهذا أيضا","level":2,"page":748},{"title":"من فوائد أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":748},{"title":"الجزء الرابع والعشرون","level":1,"page":751},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال","level":2,"page":751},{"title":"من حديثه أيضا","level":3,"page":756},{"title":"من فوائد أبي عبد الله الصوري الحافظ","level":2,"page":759},{"title":"من حديث ابن شاهين عن شيوخه","level":2,"page":761},{"title":"من فوائد أبي الحسين بن بشران","level":2,"page":769},{"title":"من فوائد أبي الرجاء الحداد الأصبهاني","level":2,"page":770},{"title":"من فوائد أبي غالب عن شيوخه بإجازته عنهم","level":2,"page":772},{"title":"أبيات من رواية هناد النسفي","level":2,"page":775},{"title":"من فوائد أبي بكر الخطيب","level":2,"page":776},{"title":"حكاية واحدة","level":2,"page":777},{"title":"فائدة أخرى","level":2,"page":778},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي عن معاذ بن المثنى عن عبد الله بن محمد بن أسماء","level":2,"page":778},{"title":"فائدة واحدة","level":2,"page":779},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":780},{"title":"من فوائد أبي محمد الخلال","level":2,"page":781},{"title":"الجزء الخامس والعشرون","level":1,"page":790},{"title":"من حديث أبي الفضل الزهري عن شيوخه","level":2,"page":791},{"title":"من فوائد أبي الفتح سليم بن أيوب الرازي","level":2,"page":797},{"title":"من حديث أبي بكر الشافعي","level":2,"page":799},{"title":"من فوائد ابن بطة العكبري","level":2,"page":799},{"title":"من فوائد ابن الطوسي","level":2,"page":800},{"title":"من حديث ابن الجندي","level":2,"page":800},{"title":"من فوائد الجوهري","level":2,"page":802},{"title":"من فوائد أبي الفتح نضر بن إبراهيم المقدسي الفقيه","level":2,"page":805},{"title":"فائدة عن الشيخ أبو محمد بن السراج","level":2,"page":807},{"title":"من حديث أبي جعفر بن المسلمة","level":2,"page":808},{"title":"من فوائد أبي بكر بن دريد","level":2,"page":811},{"title":"من فوائد أبي زكريا البخاري","level":2,"page":815},{"title":"الجزء السادس والعشرون","level":1,"page":821},{"title":"من حديث محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين","level":2,"page":822},{"title":"من فوائد أبي حاتم اللبان الرازي","level":2,"page":826},{"title":"من فوائد هناد النسفي","level":2,"page":833},{"title":"من حديث أبي العباس بن قريش","level":2,"page":834},{"title":"من حديث ابن مالك القطيعي","level":2,"page":840},{"title":"من فوائد هناد","level":2,"page":841},{"title":"من فوائد ابن أبي سعد السبط","level":2,"page":842},{"title":"حكاية واحدة","level":2,"page":849},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":849},{"title":"من حديث ابن المخبزي عن القاضي أبي الطيب الطبري وعن والده","level":2,"page":850},{"title":"حديث واحد عن ابن الدامغاني","level":2,"page":851},{"title":"حديث آخر عنه","level":2,"page":851},{"title":"من فوائد أبي عمر بن حيويه","level":2,"page":852},{"title":"وبعده قال: جاء بخط حماد على ظهر الجزء بيتين وهي داخلة في السماع على شيخنا","level":2,"page":854},{"title":"الجزء السابع والعشرون","level":1,"page":855},{"title":"من حديث أبي محمد الخلال","level":2,"page":855},{"title":"من فوائد عبد العزيز الأزجي","level":2,"page":856},{"title":"من حديث أبي طالب الشاري","level":2,"page":857},{"title":"إلى هنا عن الأزجي حديث واحد وهو حديث النعيمان","level":2,"page":861},{"title":"من حديث أبي الحسن الطريثيثي","level":2,"page":862},{"title":"من فوائد علي بن عمر الحربي","level":2,"page":864},{"title":"من حديث أبي الأحوص سلام بن سليم","level":2,"page":865},{"title":"من حديث الشريف أبي العباس بن الزوال","level":2,"page":867},{"title":"حديث واحد من حديث الخلال وما فيه من حديث الجوهري عن ابن حيويه","level":2,"page":868},{"title":"الجزء الثامن والعشرون","level":1,"page":872},{"title":"من حديث أبي القاسم البغوي","level":2,"page":873},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":876},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":876},{"title":"من حديث أبي القاسم البغوي","level":2,"page":877},{"title":"من حديث أبي القاسم البغوي أيضا","level":2,"page":878},{"title":"ومن حديثه أيضا","level":3,"page":878},{"title":"ومن حديثه أيضا","level":3,"page":878},{"title":"ومن حديثه أيضا","level":3,"page":879},{"title":"من حديث أبي جعفر شيخ الصوفية","level":2,"page":880},{"title":"الجزء التاسع والعشرون","level":1,"page":883},{"title":"من حديث أبي الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني","level":2,"page":883},{"title":"ومن حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":887},{"title":"من حديث أبي الحسن القزويني الزاهد","level":2,"page":889},{"title":"من حديث أبي محمد بن حجويه عن أبي محمد الخلال وأبي الحسن القزويني","level":2,"page":891},{"title":"من حديث أبي الحسن علي بن عمر القزويني الزاهد","level":2,"page":899},{"title":"ومن حديثه أيضا","level":3,"page":900},{"title":"من فوائد ابن الطيوري","level":2,"page":904},{"title":"من حديث أبي بكر السامري","level":2,"page":905},{"title":"أحاديث من أحاديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":908},{"title":"رواية أبي غالب الطرائفي عنه","level":2,"page":908},{"title":"مجلس للقاضي التنوخي أبي القاسم رواية أبي الحسين بن الطيوري، عنه","level":2,"page":911},{"title":"آخر حديث التنوخي","level":2,"page":916},{"title":"الجزء الثلاثون","level":1,"page":917},{"title":"من فوائد أبي عمر بن حيوة","level":2,"page":917},{"title":"من فوائد ابن الفضل القطان","level":2,"page":918},{"title":"فائدة أخرى","level":2,"page":920},{"title":"من فوائد البرجلاني","level":2,"page":920},{"title":"من فوائد هناد","level":2,"page":923},{"title":"رسالة أبي داود السجستاني إلى أهل مكة وغيرها في وصف كتابه لتأليف السنن","level":2,"page":924},{"title":"آخر المجلس حكاية عن ابن الطيوري","level":2,"page":932},{"title":"من حديث أبي عبيد القاسم بن سلام","level":2,"page":934},{"title":"حديث واحد، وحديثان للشافعي","level":2,"page":934},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":935},{"title":"فائدة","level":2,"page":935},{"title":"حديث واحد من الأربعين لابن ودعان","level":2,"page":936},{"title":"من فوائد أبي عمر بن حيويه","level":2,"page":948},{"title":"الجزء الحادي والثلاثون","level":1,"page":950},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":951},{"title":"من حديث أبي محمد الجوهري","level":2,"page":951},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":952},{"title":"من فوائد أبي عبد الله بن حمدان","level":2,"page":953},{"title":"من حديث القاضي أبي الحسين بن الغريق","level":2,"page":953},{"title":"من حديث أبي حفص بن شاهين","level":2,"page":957},{"title":"من حديث أحمد بن حنبل","level":2,"page":958},{"title":"الجزء الثاني والثلاثون","level":1,"page":961},{"title":"من حديث أبي حصين الوادعي","level":2,"page":961},{"title":"ومن حديث أبي حصين أيضا","level":2,"page":964},{"title":"من فوائد أبي الحسين بن الطيوري","level":2,"page":965},{"title":"فوائد أبي محمد الخلال الحافظ","level":2,"page":967},{"title":"من فوائد أبي بكر الشافعي","level":2,"page":968},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":970},{"title":"حديث آخر عن شيخ آخر وهو أخوه","level":2,"page":970},{"title":"حديث آخر عن غيرهما","level":2,"page":971},{"title":"حديثان من حديث أبي بكر بن شاذان","level":2,"page":971},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":972},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":972},{"title":"إنشادات من رواية ابن الطيوري","level":2,"page":973},{"title":"إنشادات عن أبي محمد بن السمرقندي عن يعقوب الأديب، عن شيوخه","level":2,"page":974},{"title":"الجزء الثالث والثلاثون","level":1,"page":976},{"title":"من فوائد أخي أبي جعفر الخلدي عن الحسن بن عبيد الله الأبزاري","level":2,"page":976},{"title":"من فوائد أبي الحسن الفصيحي النحوي","level":2,"page":977},{"title":"من فوائد القاضي أبي الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر البصري","level":2,"page":978},{"title":"من حديث الصاحب إسماعيل بن عباد الوزير","level":2,"page":979},{"title":"من فوائد القاضي أبي العلاء الواسطي","level":2,"page":981},{"title":"من فوائد محمد بن مرزوق الزعفراني","level":2,"page":982},{"title":"حديث واحد عن الكياء الطبري","level":2,"page":982},{"title":"بيتا سعد من رواية المؤتمن الساجي","level":2,"page":983},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":983},{"title":"من حديث ابن رزين عن شيوخه","level":2,"page":983},{"title":"الجزء الرابع والثلاثون","level":1,"page":987},{"title":"من فوائد أبي الحسن العتيقي","level":2,"page":987},{"title":"من فوائد أبي محمد الجوهري","level":2,"page":987},{"title":"من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه","level":2,"page":988},{"title":"من حديث أبي طالب بن حمامة","level":2,"page":991},{"title":"من حديث الحسين بن الكميت","level":2,"page":992},{"title":"من فوائد وهب بن منبه الغزنوي","level":2,"page":993},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":993},{"title":"من حديث ابن شاهين","level":2,"page":995},{"title":"فائدتان عن أبي سعيد النيسابوري","level":2,"page":996},{"title":"قطعتان عن أبي نصر الديبولي، عن ابن باري قائلهما","level":2,"page":996},{"title":"من فوائد ابن السلماسي","level":2,"page":997},{"title":"من فوائد أبي محمد السراج","level":2,"page":998},{"title":"من حديث أبي عمرو بن حكيم","level":2,"page":998},{"title":"فائدة واحدة","level":2,"page":1000},{"title":"من أحاديث ابن نسطور الرومي","level":2,"page":1000},{"title":"من حديث أبي بكر القطيعي","level":2,"page":1000},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":1001},{"title":"حديث واحد","level":2,"page":1002},{"title":"من فوائد ابن مالك القطيعي","level":2,"page":1003},{"title":"من فوائد العتيقي","level":2,"page":1004},{"title":"الجزء الخامس والثلاثون","level":1,"page":1006},{"title":"من فوائد عبد العزيز الأزجي","level":2,"page":1006},{"title":"من فوائد هناد النسفي","level":2,"page":1012},{"title":"ومن حديثه أيضا","level":3,"page":1021},{"title":"من فوائد القاضي أبي القاسم التنوخي","level":2,"page":1023},{"title":"من فوائد أبي القاسم الزنجاني","level":2,"page":1026},{"title":"من فوائد البيضاوي","level":2,"page":1026},{"title":"من فوائد عبد العزيز الأزجي","level":2,"page":1028}],"ٛ":{"1,3":1,"1,4":2,"1,5":3,"1,6":4,"1,7":5,"1,8":6,"1,9":7,"1,10":8,"1,11":9,"1,12":10,"1,13":11,"1,14":12,"1,15":13,"1,16":14,"1,17":15,"1,18":16,"1,19":17,"1,20":18,"1,21":19,"1,22":20,"1,23":21,"1,24":22,"1,25":23,"1,26":24,"1,27":25,"1,28":26,"1,29":27,"1,30":28,"1,31":29,"1,32":30,"1,33":31,"1,34":32,"1,35":33,"1,36":34,"1,37":35,"1,38":36,"1,39":37,"1,40":38,"1,41":39,"1,42":40,"1,43":41,"1,44":42,"1,45":43,"1,46":44,"1,47":45,"1,48":46,"1,49":47,"1,50":48,"1,51":49,"1,52":50,"1,53":51,"1,54":52,"1,55":53,"1,56":54,"1,59":55,"1,60":56,"1,61":57,"1,62":58,"1,63":59,"1,64":60,"1,65":61,"1,66":62,"1,67":63,"1,68":64,"1,69":65,"1,70":66,"1,71":67,"1,72":68,"1,73":69,"1,74":70,"1,75":71,"1,76":72,"1,77":73,"1,78":74,"1,79":75,"1,80":76,"1,81":77,"1,82":78,"1,83":79,"1,84":80,"1,85":81,"1,86":82,"1,87":83,"1,88":84,"1,89":85,"1,90":86,"1,91":87,"1,92":88,"1,93":89,"1,94":90,"1,95":91,"1,96":92,"1,97":93,"1,98":94,"1,99":95,"1,100":96,"1,101":97,"1,102":98,"1,103":99,"1,104":100,"1,105":101,"1,106":102,"1,107":103,"1,108":104,"1,109":105,"1,110":106,"1,111":107,"1,112":108,"1,113":109,"1,114":110,"1,115":111,"1,116":112,"1,117":113,"1,118":114,"1,119":115,"1,120":116,"1,121":117,"1,122":118,"1,123":119,"1,124":120,"1,125":121,"1,126":122,"1,127":123,"1,128":124,"1,129":125,"1,130":126,"1,131":127,"1,132":128,"1,133":129,"1,134":130,"1,135":131,"1,136":132,"1,137":133,"1,138":134,"1,139":135,"1,140":136,"1,141":137,"1,142":138,"1,143":139,"1,144":140,"1,145":141,"1,146":142,"1,147":143,"1,148":144,"1,149":145,"1,150":146,"1,151":147,"1,152":148,"1,153":149,"1,154":150,"1,155":151,"1,156":152,"1,157":153,"1,158":154,"1,159":155,"1,160":156,"1,161":157,"1,162":158,"1,163":159,"1,164":160,"1,165":161,"1,166":162,"1,167":163,"1,168":164,"1,169":165,"1,170":166,"1,171":167,"1,172":168,"1,173":169,"1,174":170,"1,175":171,"1,176":172,"1,177":173,"1,178":174,"1,179":175,"1,180":176,"1,181":177,"1,182":178,"1,183":179,"1,184":180,"1,185":181,"1,186":182,"1,187":183,"1,188":184,"1,189":185,"1,190":186,"1,191":187,"1,192":188,"1,193":189,"1,194":190,"1,195":191,"1,196":192,"1,197":193,"1,198":194,"1,199":195,"1,200":196,"1,201":197,"1,202":198,"1,203":199,"1,204":200,"1,205":201,"1,206":202,"1,207":203,"1,208":204,"1,209":205,"1,210":206,"1,211":207,"1,212":208,"1,213":209,"1,214":210,"1,215":211,"1,216":212,"1,217":213,"1,218":214,"1,219":215,"1,220":216,"1,221":217,"1,222":218,"1,223":219,"1,224":220,"1,225":221,"1,226":222,"1,227":223,"1,228":224,"1,229":225,"1,230":226,"1,231":227,"1,232":228,"1,233":229,"1,234":230,"1,235":231,"1,236":232,"1,237":233,"1,238":234,"1,239":235,"1,240":236,"1,241":237,"1,242":238,"1,243":239,"1,244":240,"1,245":241,"1,246":242,"1,247":243,"1,248":244,"1,249":245,"1,250":246,"1,251":247,"1,252":248,"1,253":249,"1,254":250,"1,255":251,"1,256":252,"1,257":253,"1,258":254,"1,259":255,"1,260":256,"1,261":257,"1,262":258,"1,263":259,"1,264":260,"1,265":261,"1,266":262,"1,267":263,"1,268":264,"1,269":265,"1,270":266,"1,271":267,"1,272":268,"1,273":269,"1,274":270,"1,275":271,"1,276":272,"1,277":273,"1,278":274,"1,279":275,"1,280":276,"1,281":277,"1,282":278,"1,283":279,"1,284":280,"1,285":281,"1,286":282,"1,287":283,"1,288":284,"1,289":285,"1,290":286,"1,291":287,"1,292":288,"1,293":289,"1,294":290,"1,295":291,"1,296":292,"1,297":293,"1,298":294,"1,299":295,"1,300":296,"1,301":297,"1,302":298,"1,303":299,"1,304":300,"1,305":301,"1,306":302,"1,307":303,"1,308":304,"1,309":305,"1,310":306,"1,311":307,"1,312":308,"1,313":309,"1,314":310,"1,315":311,"1,316":312,"1,317":313,"1,318":314,"1,319":315,"1,320":316,"1,321":317,"1,322":318,"1,323":319,"1,324":320,"1,325":321,"1,326":322,"1,327":323,"1,328":324,"1,329":325,"1,330":326,"1,331":327,"1,332":328,"1,333":329,"1,334":330,"1,335":331,"1,336":332,"1,337":333,"1,338":334,"1,339":335,"1,340":336,"1,341":337,"1,342":338,"1,343":339,"1,344":340,"1,345":341,"1,346":342,"1,347":343,"1,348":344,"1,349":345,"1,350":346,"1,351":347,"1,352":348,"1,353":349,"1,354":350,"1,355":351,"1,356":352,"1,357":353,"1,358":354,"1,359":355,"1,360":356,"1,361":357,"1,362":358,"1,363":359,"1,364":360,"1,365":361,"1,366":362,"1,367":363,"1,368":364,"1,369":365,"1,370":366,"1,371":367,"1,372":368,"1,373":369,"1,374":370,"1,375":371,"1,376":372,"1,377":373,"1,378":374,"1,379":375,"1,380":376,"1,381":377,"1,382":378,"1,383":379,"1,384":380,"1,385":381,"1,386":382,"1,387":383,"1,388":384,"1,389":385,"1,390":386,"1,391":387,"1,392":388,"1,393":389,"1,394":390,"1,395":391,"1,396":392,"1,397":393,"1,398":394,"1,399":395,"1,400":396,"1,401":397,"1,402":398,"1,403":399,"1,404":400,"1,405":401,"1,406":402,"1,407":403,"1,408":404,"1,409":405,"1,410":406,"1,411":407,"1,412":408,"1,413":409,"1,414":410,"1,415":411,"1,416":412,"1,417":413,"1,418":414,"1,419":415,"1,420":416,"1,421":417,"1,422":418,"1,423":419,"1,424":420,"1,425":421,"1,426":422,"1,427":423,"1,428":424,"1,429":425,"1,430":426,"1,431":427,"1,432":428,"1,433":429,"1,434":430,"1,435":431,"1,436":432,"1,437":433,"1,438":434,"1,439":435,"1,440":436,"1,441":437,"1,442":438,"1,443":439,"1,444":440,"1,445":441,"1,446":442,"1,447":443,"1,448":444,"1,449":445,"1,450":446,"1,451":447,"1,452":448,"1,453":449,"1,454":450,"1,455":451,"1,456":452,"1,457":453,"1,458":454,"1,459":455,"1,460":456,"1,461":457,"1,462":458,"1,463":459,"1,464":460,"1,465":461,"1,466":462,"1,467":463,"1,468":464,"1,469":465,"1,470":466,"1,471":467,"1,472":468,"1,473":469,"1,474":470,"1,475":471,"1,476":472,"1,477":473,"1,478":474,"1,479":475,"1,480":476,"1,481":477,"1,482":478,"1,483":479,"1,484":480,"1,485":481,"1,486":482,"1,487":483,"1,488":484,"1,489":485,"1,490":486,"1,491":487,"1,492":488,"1,493":489,"1,494":490,"1,495":491,"1,496":492,"1,497":493,"1,498":494,"1,499":495,"1,500":496,"1,501":497,"1,502":498,"1,503":499,"1,504":500,"1,505":501,"1,506":502,"1,507":503,"1,508":504,"1,509":505,"1,510":506,"1,511":507,"1,512":508,"1,513":509,"1,514":510,"1,515":511,"1,516":512,"1,517":513,"1,518":514,"1,519":515,"1,520":516,"1,521":517,"1,522":518,"1,523":519,"1,524":520,"1,525":521,"1,526":522,"1,527":523,"1,528":524,"1,529":525,"1,530":526,"1,531":527,"1,532":528,"1,533":529,"1,534":530,"1,535":531,"1,536":532,"1,537":533,"1,538":534,"1,539":535,"1,540":536,"1,541":537,"1,542":538,"1,543":539,"1,544":540,"1,545":541,"1,546":542,"1,547":543,"1,548":544,"1,549":545,"1,550":546,"1,551":547,"1,552":548,"1,553":549,"1,554":550,"1,555":551,"1,556":552,"1,557":553,"1,558":554,"1,559":555,"1,560":556,"1,561":557,"1,562":558,"1,563":559,"1,564":560,"1,565":561,"1,566":562,"1,567":563,"1,568":564,"1,569":565,"1,570":566,"1,571":567,"1,572":568,"1,573":569,"1,574":570,"1,575":571,"1,576":572,"1,577":573,"1,578":574,"1,579":575,"1,580":576,"1,581":577,"1,582":578,"1,583":579,"1,584":580,"1,585":581,"1,586":582,"1,587":583,"1,588":584,"1,589":585,"1,590":586,"1,591":587,"1,592":588,"1,593":589,"1,594":590,"1,595":591,"1,596":592,"2,3":593,"2,4":594,"2,5":595,"2,6":596,"2,7":597,"2,8":598,"2,9":599,"2,10":600,"2,11":601,"2,12":602,"2,13":603,"2,14":604,"2,15":605,"2,16":606,"2,17":607,"2,18":608,"2,19":609,"2,20":610,"2,21":611,"2,22":612,"2,23":613,"2,24":614,"2,25":615,"2,26":616,"2,27":617,"2,28":618,"2,29":619,"2,30":620,"2,31":621,"2,32":622,"2,33":623,"2,34":624,"2,35":625,"2,36":626,"2,37":627,"2,38":628,"2,39":629,"2,40":630,"2,41":631,"2,42":632,"2,43":633,"2,44":634,"2,45":635,"2,46":636,"2,47":637,"2,48":638,"2,49":639,"2,50":640,"2,51":641,"2,52":642,"2,53":643,"2,54":644,"2,55":645,"2,56":646,"2,57":647,"2,58":648,"2,59":649,"2,60":650,"2,61":651,"2,62":652,"2,63":653,"2,64":654,"2,65":655,"2,66":656,"2,67":657,"2,68":658,"2,69":659,"2,70":660,"2,71":661,"2,72":662,"2,73":663,"2,74":664,"2,75":665,"2,76":666,"2,77":667,"2,78":668,"2,79":669,"2,80":670,"2,81":671,"2,82":672,"2,83":673,"2,84":674,"2,85":675,"2,86":676,"2,87":677,"2,88":678,"2,89":679,"2,90":680,"2,91":681,"2,92":682,"2,93":683,"2,94":684,"2,95":685,"2,96":686,"2,97":687,"2,98":688,"2,99":689,"2,100":690,"2,101":691,"2,102":692,"2,103":693,"2,104":694,"2,105":695,"2,106":696,"2,107":697,"2,108":698,"2,109":699,"2,110":700,"2,111":701,"2,112":702,"2,113":703,"2,114":704,"2,115":705,"2,116":706,"2,117":707,"2,118":708,"2,119":709,"2,120":710,"2,121":711,"2,122":712,"2,123":713,"2,124":714,"2,125":715,"2,126":716,"2,127":717,"2,128":718,"2,129":719,"2,130":720,"2,131":721,"2,132":722,"2,133":723,"2,134":724,"2,135":725,"2,136":726,"2,137":727,"2,138":728,"2,139":729,"2,140":730,"2,141":731,"2,142":732,"2,143":733,"2,144":734,"2,145":735,"2,146":736,"2,147":737,"2,148":738,"2,149":739,"2,150":740,"2,151":741,"2,152":742,"2,153":743,"2,154":744,"2,155":745,"2,156":746,"2,157":747,"2,158":748,"2,159":749,"2,160":750,"2,161":751,"2,162":752,"2,163":753,"2,164":754,"2,165":755,"2,166":756,"2,167":757,"2,168":758,"2,169":759,"2,170":760,"2,171":761,"2,172":762,"2,173":763,"2,174":764,"2,175":765,"2,176":766,"2,177":767,"2,178":768,"2,179":769,"2,180":770,"2,181":771,"2,182":772,"2,183":773,"2,184":774,"2,185":775,"2,186":776,"2,187":777,"2,188":778,"2,189":779,"2,190":780,"2,191":781,"2,192":782,"2,193":783,"2,194":784,"2,195":785,"2,196":786,"2,197":787,"2,198":788,"2,199":789,"2,200":790,"2,201":791,"2,202":792,"2,203":793,"2,204":794,"2,205":795,"2,206":796,"2,207":797,"2,208":798,"2,209":799,"2,210":800,"2,211":801,"2,212":802,"2,213":803,"2,214":804,"2,215":805,"2,216":806,"2,217":807,"2,218":808,"2,219":809,"2,220":810,"2,221":811,"2,222":812,"2,223":813,"2,224":814,"2,225":815,"2,226":816,"2,227":817,"2,228":818,"2,229":819,"2,230":820,"2,231":821,"2,232":822,"2,233":823,"2,234":824,"2,235":825,"2,236":826,"2,237":827,"2,238":828,"2,239":829,"2,240":830,"2,241":831,"2,242":832,"2,243":833,"2,244":834,"2,245":835,"2,246":836,"2,247":837,"2,248":838,"2,249":839,"2,250":840,"2,251":841,"2,252":842,"2,253":843,"2,254":844,"2,255":845,"2,256":846,"2,257":847,"2,258":848,"2,259":849,"2,260":850,"2,261":851,"2,262":852,"2,263":853,"2,264":854,"2,265":855,"2,266":856,"2,267":857,"2,268":858,"2,269":859,"2,270":860,"2,271":861,"2,272":862,"2,273":863,"2,274":864,"2,275":865,"2,276":866,"2,277":867,"2,278":868,"2,279":869,"2,280":870,"2,281":871,"2,282":872,"2,283":873,"2,284":874,"2,285":875,"2,286":876,"2,287":877,"2,288":878,"2,289":879,"2,290":880,"2,291":881,"2,292":882,"2,293":883,"2,294":884,"2,295":885,"2,296":886,"2,297":887,"2,298":888,"2,299":889,"2,300":890,"2,301":891,"2,302":892,"2,303":893,"2,304":894,"2,305":895,"2,306":896,"2,307":897,"2,308":898,"2,309":899,"2,310":900,"2,311":901,"2,312":902,"2,313":903,"2,314":904,"2,315":905,"2,316":906,"2,317":907,"2,318":908,"2,319":909,"2,320":910,"2,321":911,"2,322":912,"2,323":913,"2,324":914,"2,325":915,"2,326":916,"2,327":917,"2,328":918,"2,329":919,"2,330":920,"2,331":921,"2,332":922,"2,333":923,"2,334":924,"2,335":925,"2,336":926,"2,337":927,"2,338":928,"2,339":929,"2,340":930,"2,341":931,"2,342":932,"2,343":933,"2,344":934,"2,345":935,"2,346":936,"2,347":937,"2,348":938,"2,349":939,"2,350":940,"2,351":941,"2,352":942,"2,353":943,"2,354":944,"2,355":945,"2,356":946,"2,357":947,"2,358":948,"2,359":949,"2,360":950,"2,361":951,"2,362":952,"2,363":953,"2,364":954,"2,365":955,"2,366":956,"2,367":957,"2,368":958,"2,369":959,"2,370":960,"2,371":961,"2,372":962,"2,373":963,"2,374":964,"2,375":965,"2,376":966,"2,377":967,"2,378":968,"2,379":969,"2,380":970,"2,381":971,"2,382":972,"2,383":973,"2,384":974,"2,385":975,"2,386":976,"2,387":977,"2,388":978,"2,389":979,"2,390":980,"2,391":981,"2,392":982,"2,393":983,"2,394":984,"2,395":985,"2,396":986,"2,397":987,"2,398":988,"2,399":989,"2,400":990,"2,401":991,"2,402":992,"2,403":993,"2,404":994,"2,405":995,"2,406":996,"2,407":997,"2,408":998,"2,409":999,"2,410":1000,"2,411":1001,"2,412":1002,"2,413":1003,"2,414":1004,"2,415":1005,"2,426":1006,"2,427":1007,"2,428":1008,"2,429":1009,"2,430":1010,"2,431":1011,"2,432":1012,"2,433":1013,"2,434":1014,"2,435":1015,"2,436":1016,"2,437":1017,"2,438":1018,"2,439":1019,"2,440":1020,"2,441":1021,"2,442":1022,"2,443":1023,"2,444":1024,"2,445":1025,"2,446":1026,"2,447":1027,"2,448":1028,"2,449":1029,"2,450":1030,"2,451":1031,"2,452":1032,"2,453":1033,"2,454":1034,"2,455":1035,"2,456":1036,"2,457":1037,"2,458":1038,"2,459":1039},"ٜ":{"1":[3,596],"2":[3,459]},"ٝ":["1,3","1,4","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","1,510","1,511","1,512","1,513","1,514","1,515","1,516","1,517","1,518","1,519","1,520","1,521","1,522","1,523","1,524","1,525","1,526","1,527","1,528","1,529","1,530","1,531","1,532","1,533","1,534","1,535","1,536","1,537","1,538","1,539","1,540","1,541","1,542","1,543","1,544","1,545","1,546","1,547","1,548","1,549","1,550","1,551","1,552","1,553","1,554","1,555","1,556","1,557","1,558","1,559","1,560","1,561","1,562","1,563","1,564","1,565","1,566","1,567","1,568","1,569","1,570","1,571","1,572","1,573","1,574","1,575","1,576","1,577","1,578","1,579","1,580","1,581","1,582","1,583","1,584","1,585","1,586","1,587","1,588","1,589","1,590","1,591","1,592","1,593","1,594","1,595","1,596","2,3","2,4","2,5","2,6","2,7","2,8","2,9","2,10","2,11","2,12","2,13","2,14","2,15","2,16","2,17","2,18","2,19","2,20","2,21","2,22","2,23","2,24","2,25","2,26","2,27","2,28","2,29","2,30","2,31","2,32","2,33","2,34","2,35","2,36","2,37","2,38","2,39","2,40","2,41","2,42","2,43","2,44","2,45","2,46","2,47","2,48","2,49","2,50","2,51","2,52","2,53","2,54","2,55","2,56","2,57","2,58","2,59","2,60","2,61","2,62","2,63","2,64","2,65","2,66","2,67","2,68","2,69","2,70","2,71","2,72","2,73","2,74","2,75","2,76","2,77","2,78","2,79","2,80","2,81","2,82","2,83","2,84","2,85","2,86","2,87","2,88","2,89","2,90","2,91","2,92","2,93","2,94","2,95","2,96","2,97","2,98","2,99","2,100","2,101","2,102","2,103","2,104","2,105","2,106","2,107","2,108","2,109","2,110","2,111","2,112","2,113","2,114","2,115","2,116","2,117","2,118","2,119","2,120","2,121","2,122","2,123","2,124","2,125","2,126","2,127","2,128","2,129","2,130","2,131","2,132","2,133","2,134","2,135","2,136","2,137","2,138","2,139","2,140","2,141","2,142","2,143","2,144","2,145","2,146","2,147","2,148","2,149","2,150","2,151","2,152","2,153","2,154","2,155","2,156","2,157","2,158","2,159","2,160","2,161","2,162","2,163","2,164","2,165","2,166","2,167","2,168","2,169","2,170","2,171","2,172","2,173","2,174","2,175","2,176","2,177","2,178","2,179","2,180","2,181","2,182","2,183","2,184","2,185","2,186","2,187","2,188","2,189","2,190","2,191","2,192","2,193","2,194","2,195","2,196","2,197","2,198","2,199","2,200","2,201","2,202","2,203","2,204","2,205","2,206","2,207","2,208","2,209","2,210","2,211","2,212","2,213","2,214","2,215","2,216","2,217","2,218","2,219","2,220","2,221","2,222","2,223","2,224","2,225","2,226","2,227","2,228","2,229","2,230","2,231","2,232","2,233","2,234","2,235","2,236","2,237","2,238","2,239","2,240","2,241","2,242","2,243","2,244","2,245","2,246","2,247","2,248","2,249","2,250","2,251","2,252","2,253","2,254","2,255","2,256","2,257","2,258","2,259","2,260","2,261","2,262","2,263","2,264","2,265","2,266","2,267","2,268","2,269","2,270","2,271","2,272","2,273","2,274","2,275","2,276","2,277","2,278","2,279","2,280","2,281","2,282","2,283","2,284","2,285","2,286","2,287","2,288","2,289","2,290","2,291","2,292","2,293","2,294","2,295","2,296","2,297","2,298","2,299","2,300","2,301","2,302","2,303","2,304","2,305","2,306","2,307","2,308","2,309","2,310","2,311","2,312","2,313","2,314","2,315","2,316","2,317","2,318","2,319","2,320","2,321","2,322","2,323","2,324","2,325","2,326","2,327","2,328","2,329","2,330","2,331","2,332","2,333","2,334","2,335","2,336","2,337","2,338","2,339","2,340","2,341","2,342","2,343","2,344","2,345","2,346","2,347","2,348","2,349","2,350","2,351","2,352","2,353","2,354","2,355","2,356","2,357","2,358","2,359","2,360","2,361","2,362","2,363","2,364","2,365","2,366","2,367","2,368","2,369","2,370","2,371","2,372","2,373","2,374","2,375","2,376","2,377","2,378","2,379","2,380","2,381","2,382","2,383","2,384","2,385","2,386","2,387","2,388","2,389","2,390","2,391","2,392","2,393","2,394","2,395","2,396","2,397","2,398","2,399","2,400","2,401","2,402","2,403","2,404","2,405","2,406","2,407","2,408","2,409","2,410","2,411","2,412","2,413","2,414","2,415","2,426","2,427","2,428","2,429","2,430","2,431","2,432","2,433","2,434","2,435","2,436","2,437","2,438","2,439","2,440","2,441","2,442","2,443","2,444","2,445","2,446","2,447","2,448","2,449","2,450","2,451","2,452","2,453","2,454","2,455","2,456","2,457","2,458","2,459"],"ٞ":{"1":[1],"4":[2],"5":[3],"7":[4],"8":[5,6,7],"9":[8,9],"10":[10],"11":[11],"12":[12,13,14],"13":[15,16,17],"14":[18,19,20],"15":[21,22],"16":[23,24,25],"17":[26],"21":[27],"26":[28],"29":[29,30,31,32],"30":[33,34],"31":[35],"34":[36,37],"35":[38],"40":[39],"41":[40],"42":[41,42],"44":[43,44],"45":[45],"46":[46],"48":[47],"49":[48],"55":[49],"56":[50,51],"57":[52],"58":[53],"59":[54],"60":[55],"67":[56],"69":[57],"71":[58],"73":[59],"74":[60],"76":[61],"78":[62],"80":[63],"82":[64,65],"84":[66],"85":[67],"86":[68],"87":[69],"88":[70],"91":[71],"92":[72,73],"93":[74],"96":[75],"97":[76,77],"98":[78],"99":[79],"102":[80],"103":[81],"105":[82],"106":[83],"110":[84],"111":[85],"113":[86],"114":[87],"115":[88,89],"117":[90],"118":[91],"120":[92],"123":[93],"124":[94],"126":[95],"128":[96],"129":[97],"130":[98],"132":[99],"134":[100],"135":[101],"137":[102],"139":[103],"141":[104],"143":[105],"146":[106],"151":[107],"153":[108],"155":[109,110],"156":[111],"157":[112],"158":[113],"159":[114],"160":[115],"162":[116],"166":[117,118],"167":[119],"168":[120,121],"170":[122],"174":[123,124],"175":[125],"176":[126],"178":[127],"179":[128,129],"181":[130],"185":[131],"186":[132],"187":[133],"188":[134],"189":[135,136],"190":[137],"191":[138,139],"192":[140],"193":[141],"194":[142],"195":[143],"196":[144,145],"199":[146],"200":[147,148],"202":[149],"203":[150],"204":[151],"206":[152],"207":[153],"208":[154],"210":[155],"212":[156],"213":[157],"214":[158],"215":[159],"217":[160],"218":[161],"219":[162],"220":[163],"221":[164],"222":[165,166],"224":[167],"226":[168],"227":[169],"230":[170],"231":[171],"232":[172],"243":[173],"246":[174],"254":[175],"257":[176],"260":[177],"261":[178],"263":[179],"264":[180],"269":[181],"270":[182],"274":[183],"277":[184,185],"278":[186,187],"279":[188],"280":[189],"281":[190],"282":[191],"286":[192],"289":[193],"290":[194],"291":[195],"293":[196],"294":[197],"295":[198,199],"296":[200,201],"298":[202],"299":[203],"300":[204],"302":[205],"303":[206],"304":[207,208],"305":[209],"307":[210],"309":[211,212],"310":[213],"313":[214],"319":[215],"321":[216],"324":[217],"326":[218],"328":[219,220],"329":[221],"332":[222],"335":[223],"336":[224],"337":[225],"338":[226],"339":[227],"340":[228],"341":[229],"343":[230],"354":[231],"363":[232,233],"366":[234],"367":[235],"368":[236],"369":[237],"371":[238],"372":[239,240],"386":[241],"392":[242],"403":[243],"404":[244],"409":[245],"410":[246],"411":[247],"415":[248],"416":[249,250],"422":[251],"423":[252],"424":[253],"425":[254],"429":[255],"435":[256],"436":[257],"437":[258,259],"438":[260],"440":[261],"443":[262],"445":[263,264],"446":[265],"447":[266],"448":[267],"449":[268],"450":[269],"452":[270],"453":[271],"454":[272],"455":[273],"457":[274],"459":[275],"460":[276],"461":[277],"462":[278],"463":[279],"465":[280],"466":[281,282],"467":[283],"474":[284],"475":[285],"477":[286],"478":[287],"479":[288],"481":[289],"484":[290],"485":[291,292],"486":[293],"487":[294],"488":[295],"489":[296],"491":[297],"492":[298],"495":[299],"497":[300],"501":[301],"502":[302],"504":[303,304],"514":[305],"517":[306],"518":[307],"519":[308],"521":[309],"522":[310],"523":[311,312],"530":[313],"531":[314,315],"533":[316],"534":[317],"536":[318],"538":[319],"541":[320,321],"542":[322],"548":[323],"550":[324],"554":[325,326],"556":[327],"558":[328,329],"560":[330],"565":[331],"566":[332],"567":[333],"568":[334],"573":[335],"575":[336,337],"576":[338],"577":[339,340],"578":[341],"581":[342,343],"583":[344],"584":[345],"586":[346],"587":[347],"589":[348],"592":[349],"593":[350,351],"594":[352],"596":[353,354,355],"597":[356],"598":[357,358],"599":[359],"600":[360],"604":[361],"606":[362],"607":[363,364],"608":[365],"609":[366],"610":[367,368],"611":[369,370,371],"616":[372],"617":[373],"619":[374],"621":[375],"623":[376],"626":[377],"638":[378],"639":[379,380],"643":[381],"644":[382],"645":[383],"646":[384,385],"647":[386],"661":[387,388],"662":[389],"665":[390],"668":[391,392],"670":[393,394],"673":[395],"674":[396],"675":[397],"694":[398],"695":[399],"698":[400],"702":[401],"703":[402,403],"704":[404],"706":[405],"708":[406],"709":[407],"710":[408],"713":[409,410],"714":[411],"715":[412],"716":[413],"717":[414,415],"718":[416],"721":[417],"722":[418],"724":[419,420],"725":[421],"726":[422,423],"728":[424,425],"729":[426],"730":[427],"732":[428,429],"733":[430],"734":[431],"735":[432],"737":[433,434],"738":[435],"739":[436,437],"742":[438],"743":[439],"744":[440],"746":[441],"747":[442],"748":[443,444],"751":[445,446],"756":[447],"759":[448],"761":[449],"769":[450],"770":[451],"772":[452],"775":[453],"776":[454],"777":[455],"778":[456,457],"779":[458],"780":[459],"781":[460],"790":[461],"791":[462],"797":[463],"799":[464,465],"800":[466,467],"802":[468],"805":[469],"807":[470],"808":[471],"811":[472],"815":[473],"821":[474],"822":[475],"826":[476],"833":[477],"834":[478],"840":[479],"841":[480],"842":[481],"849":[482,483],"850":[484],"851":[485,486],"852":[487],"854":[488],"855":[489,490],"856":[491],"857":[492],"861":[493],"862":[494],"864":[495],"865":[496],"867":[497],"868":[498],"872":[499],"873":[500],"876":[501,502],"877":[503],"878":[504,505,506],"879":[507],"880":[508],"883":[509,510],"887":[511],"889":[512],"891":[513],"899":[514],"900":[515],"904":[516],"905":[517],"908":[518,519],"911":[520],"916":[521],"917":[522,523],"918":[524],"920":[525,526],"923":[527],"924":[528],"932":[529],"934":[530,531],"935":[532,533],"936":[534],"948":[535],"950":[536],"951":[537,538],"952":[539],"953":[540,541],"957":[542],"958":[543],"961":[544,545],"964":[546],"965":[547],"967":[548],"968":[549],"970":[550,551],"971":[552,553],"972":[554,555],"973":[556],"974":[557],"976":[558,559],"977":[560],"978":[561],"979":[562],"981":[563],"982":[564,565],"983":[566,567,568],"987":[569,570,571],"988":[572],"991":[573],"992":[574],"993":[575,576],"995":[577],"996":[578,579],"997":[580],"998":[581,582],"1000":[583,584,585],"1001":[586],"1002":[587],"1003":[588],"1004":[589],"1006":[590,591],"1012":[592],"1021":[593],"1023":[594],"1026":[595,596],"1028":[597]},"ٟ":[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54],"numbers":{"1":55,"2":55,"3":55,"4":55,"5":55,"6":56,"7":56,"8":56,"9":56,"10":57,"11":57,"12":57,"13":58,"14":58,"15":58,"16":58,"17":59,"18":59,"19":60,"20":60,"21":60,"22":60,"23":61,"24":61,"25":61,"26":61,"27":62,"28":62,"29":62,"30":62,"31":63,"32":63,"33":64,"34":64,"35":64,"36":65,"37":65,"38":65,"39":65,"40":65,"41":66,"42":66,"43":66,"44":66,"45":67,"46":67,"47":67,"48":68,"49":68,"50":68,"51":68,"52":68,"53":69,"54":69,"55":69,"56":69,"57":70,"58":71,"59":71,"60":71,"61":72,"62":72,"63":72,"64":73,"65":73,"66":74,"67":74,"68":74,"69":74,"70":74,"71":75,"72":75,"73":75,"74":75,"75":76,"76":76,"77":76,"78":77,"79":77,"80":77,"81":77,"82":77,"83":78,"84":79,"85":79,"86":80,"87":80,"88":81,"89":81,"90":81,"91":82,"92":82,"93":82,"94":82,"95":83,"96":83,"97":83,"98":84,"99":85,"100":85,"101":85,"102":85,"103":86,"104":86,"105":87,"106":87,"107":87,"108":87,"109":88,"110":88,"111":88,"112":88,"113":88,"114":89,"115":89,"116":89,"117":89,"118":89,"119":89,"120":90,"121":90,"122":90,"123":90,"124":90,"125":91,"126":91,"127":91,"128":91,"129":92,"130":92,"131":92,"132":92,"133":93,"134":93,"135":93,"136":93,"137":94,"138":94,"139":94,"140":94,"141":95,"142":95,"143":95,"144":96,"145":96,"146":96,"147":97,"148":97,"149":97,"150":98,"151":98,"152":98,"153":99,"154":99,"155":99,"156":100,"157":100,"158":101,"159":101,"160":102,"161":102,"162":102,"163":102,"164":103,"165":103,"166":104,"167":104,"168":105,"169":105,"170":105,"171":106,"172":106,"173":106,"174":107,"175":109,"176":110,"177":111,"178":111,"179":112,"180":113,"181":113,"182":114,"183":115,"184":115,"185":115,"186":116,"187":116,"188":117,"189":117,"190":118,"191":118,"192":119,"193":120,"194":121,"195":122,"196":122,"197":123,"198":123,"199":123,"200":123,"201":124,"202":125,"203":125,"204":126,"205":126,"206":126,"207":127,"208":128,"209":128,"210":129,"211":129,"212":129,"213":130,"214":130,"215":131,"216":132,"217":134,"218":134,"219":134,"220":135,"221":135,"222":136,"223":136,"224":137,"225":139,"226":140,"227":140,"228":141,"229":141,"230":142,"231":143,"232":143,"233":144,"234":146,"235":147,"236":147,"237":150,"238":150,"239":151,"240":151,"241":152,"242":152,"243":152,"244":152,"245":153,"246":153,"247":155,"248":155,"249":155,"250":156,"251":156,"252":156,"253":156,"254":157,"255":157,"256":158,"257":158,"258":158,"259":159,"260":159,"261":160,"262":160,"263":160,"264":161,"265":161,"266":161,"267":161,"268":162,"269":162,"270":163,"271":163,"272":164,"273":164,"274":165,"275":165,"276":165,"277":166,"278":166,"279":166,"280":167,"281":168,"282":168,"283":169,"284":170,"285":170,"286":171,"287":171,"288":172,"289":172,"290":174,"291":174,"292":174,"293":175,"294":175,"295":176,"296":176,"297":176,"298":177,"299":177,"300":177,"301":177,"302":178,"303":178,"304":178,"305":178,"306":179,"307":179,"308":179,"309":181,"310":181,"311":182,"312":183,"313":183,"314":184,"315":185,"316":185,"317":185,"318":185,"319":186,"320":186,"321":186,"322":187,"323":187,"324":188,"325":188,"326":189,"327":189,"328":189,"329":190,"330":191,"331":191,"332":191,"333":191,"334":191,"335":192,"336":192,"337":193,"338":193,"339":193,"340":194,"341":194,"342":195,"343":195,"344":195,"345":196,"346":196,"347":197,"348":197,"349":198,"350":198,"351":199,"352":199,"353":199,"354":200,"355":200,"356":200,"357":200,"358":201,"359":201,"360":202,"361":202,"362":202,"363":203,"364":203,"365":204,"366":205,"367":206,"368":206,"369":207,"370":207,"371":208,"372":208,"373":209,"374":210,"375":210,"376":212,"377":212,"378":212,"379":212,"380":213,"381":213,"382":213,"383":214,"384":214,"385":214,"386":215,"387":215,"388":216,"389":216,"390":217,"391":217,"392":217,"393":218,"394":218,"395":218,"396":219,"397":220,"398":220,"399":220,"400":220,"401":221,"402":221,"403":221,"404":221,"405":222,"406":222,"407":222,"408":223,"409":224,"410":224,"411":225,"412":226,"413":226,"414":226,"415":227,"416":227,"417":228,"418":229,"419":229,"420":229,"421":230,"422":231,"423":232,"424":232,"425":232,"426":232,"427":233,"428":234,"429":234,"430":234,"431":235,"432":235,"433":235,"434":235,"435":236,"436":236,"437":236,"438":237,"439":237,"440":237,"441":237,"442":238,"443":238,"444":238,"445":239,"446":239,"447":239,"448":240,"449":240,"450":240,"451":241,"452":241,"453":242,"454":242,"455":242,"456":243,"457":244,"458":244,"459":244,"460":244,"461":245,"462":245,"463":246,"464":247,"465":247,"466":247,"467":247,"468":249,"469":249,"470":250,"471":250,"472":250,"473":251,"474":251,"475":252,"476":253,"477":253,"478":253,"479":254,"480":254,"481":254,"482":255,"483":255,"484":255,"485":255,"486":256,"487":256,"488":256,"489":257,"490":258,"491":258,"492":259,"493":259,"494":260,"495":260,"496":261,"497":261,"498":261,"499":261,"500":262,"501":263,"502":263,"503":263,"504":264,"505":264,"506":265,"507":265,"508":266,"509":266,"510":266,"511":267,"512":268,"513":268,"514":269,"515":269,"516":269,"517":269,"518":269,"519":270,"520":270,"521":270,"522":272,"523":272,"524":273,"525":273,"526":274,"527":274,"528":275,"529":275,"530":275,"531":276,"532":277,"533":277,"534":278,"535":278,"536":278,"537":279,"538":279,"539":280,"540":280,"541":280,"542":281,"543":281,"544":282,"545":282,"546":283,"547":283,"548":283,"549":284,"550":284,"551":284,"552":284,"553":285,"554":285,"555":285,"556":285,"557":286,"558":286,"559":287,"560":287,"561":288,"562":288,"563":288,"564":288,"565":289,"566":289,"567":289,"568":290,"569":290,"570":290,"571":290,"572":291,"573":291,"574":291,"575":291,"576":292,"577":292,"578":292,"579":292,"580":292,"581":292,"582":292,"583":292,"584":293,"585":293,"586":293,"587":294,"588":294,"589":295,"590":295,"591":295,"592":295,"593":296,"594":296,"595":297,"596":297,"597":298,"598":299,"599":299,"600":299,"601":300,"602":300,"603":300,"604":302,"605":302,"606":303,"607":303,"608":303,"609":303,"610":303,"611":304,"612":304,"613":305,"614":307,"615":307,"616":308,"617":308,"618":309,"619":309,"620":310,"621":310,"622":311,"623":311,"624":311,"625":311,"626":312,"627":312,"628":312,"629":313,"630":313,"631":313,"632":313,"633":314,"634":314,"635":314,"636":315,"637":315,"638":315,"639":315,"640":316,"641":316,"642":316,"643":316,"644":316,"645":316,"646":317,"647":317,"648":317,"649":317,"650":318,"651":318,"652":318,"653":318,"654":319,"655":319,"656":319,"657":319,"658":319,"659":320,"660":320,"661":320,"662":321,"663":321,"664":322,"665":322,"666":322,"667":323,"668":324,"669":325,"670":325,"671":325,"672":326,"673":326,"674":326,"675":327,"676":327,"677":327,"678":328,"679":328,"680":328,"681":328,"682":329,"683":329,"684":329,"685":330,"686":330,"687":331,"688":331,"689":331,"690":332,"691":332,"692":332,"693":332,"694":333,"695":334,"696":335,"697":336,"698":337,"699":337,"700":337,"701":337,"702":338,"703":338,"704":338,"705":338,"706":339,"707":339,"708":340,"709":340,"710":340,"711":341,"712":341,"713":343,"714":343,"715":344,"716":344,"717":344,"718":345,"719":345,"720":346,"721":346,"722":347,"723":347,"724":347,"725":348,"726":348,"727":348,"728":348,"729":349,"730":349,"731":349,"732":350,"733":350,"734":350,"735":350,"736":351,"737":351,"738":351,"739":351,"740":351,"741":351,"742":352,"743":352,"744":352,"745":352,"746":352,"747":353,"748":353,"749":353,"750":354,"751":354,"752":354,"753":354,"754":355,"755":355,"756":355,"757":355,"758":356,"759":356,"760":357,"761":357,"762":357,"763":358,"764":358,"765":358,"766":359,"767":360,"768":360,"769":360,"770":361,"771":362,"772":362,"773":362,"774":363,"775":363,"776":363,"777":364,"778":365,"779":366,"780":367,"781":368,"782":368,"783":369,"784":369,"785":370,"786":370,"787":371,"788":371,"789":371,"790":371,"791":372,"792":372,"793":372,"794":372,"795":373,"796":373,"797":373,"798":373,"799":374,"800":374,"801":374,"802":374,"803":375,"804":375,"805":375,"806":375,"807":375,"808":376,"809":376,"810":376,"811":376,"812":377,"813":377,"814":377,"815":377,"816":377,"817":377,"818":378,"819":378,"820":378,"821":378,"822":378,"823":379,"824":379,"825":379,"826":379,"827":380,"828":380,"829":380,"830":380,"831":380,"832":381,"833":381,"834":381,"835":381,"836":381,"837":382,"838":382,"839":382,"840":382,"841":382,"842":383,"843":383,"844":383,"845":384,"846":384,"847":384,"848":384,"849":384,"850":385,"851":385,"852":385,"853":385,"854":386,"855":386,"856":386,"857":386,"858":387,"859":387,"860":387,"861":387,"862":387,"863":387,"864":388,"865":388,"866":388,"867":388,"868":388,"869":389,"870":389,"871":389,"872":389,"873":389,"874":389,"875":390,"876":390,"877":390,"878":391,"879":391,"880":391,"881":391,"882":391,"883":392,"884":392,"885":392,"886":392,"887":392,"888":392,"889":393,"890":393,"891":393,"892":394,"893":394,"894":394,"895":394,"896":395,"897":395,"898":395,"899":395,"900":395,"901":396,"902":396,"903":396,"904":396,"905":396,"906":396,"907":397,"908":397,"909":397,"910":397,"911":397,"912":397,"913":397,"914":398,"915":398,"916":398,"917":399,"918":400,"919":400,"920":400,"921":400,"922":400,"923":401,"924":401,"925":401,"926":401,"927":401,"928":402,"929":402,"930":402,"931":402,"932":402,"933":402,"934":402,"935":403,"936":403,"937":403,"938":403,"939":403,"940":403,"941":404,"942":404,"943":404,"944":404,"945":404,"946":405,"947":405,"948":405,"949":405,"950":406,"951":406,"952":406,"953":406,"954":407,"955":408,"956":408,"957":409,"958":409,"959":410,"960":410,"961":411,"962":411,"963":412,"964":412,"965":412,"966":412,"967":413,"968":413,"969":413,"970":414,"971":414,"972":414,"973":415,"974":415,"975":415,"976":416,"977":416,"978":416,"979":417,"980":417,"981":417,"982":417,"983":418,"984":418,"985":418,"986":418,"987":418,"988":418,"989":419,"990":419,"991":419,"992":419,"993":419,"994":420,"995":420,"996":420,"997":420,"998":420,"999":420,"1000":421,"1001":421,"1002":421,"1003":421,"1004":421,"1005":421,"1006":422,"1007":422,"1008":423,"1009":423,"1010":423,"1011":423,"1012":424,"1013":424,"1014":424,"1015":425,"1016":426,"1017":426,"1018":427,"1019":427,"1020":427,"1021":427,"1022":428,"1023":428,"1024":428,"1025":428,"1026":428,"1027":428,"1028":428,"1029":428,"1030":429,"1031":429,"1032":429,"1033":429,"1034":430,"1035":430,"1036":430,"1037":431,"1038":431,"1039":432,"1040":432,"1041":433,"1042":433,"1043":434,"1044":434,"1045":434,"1046":434,"1047":435,"1048":436,"1049":436,"1050":437,"1051":437,"1052":437,"1053":437,"1054":437,"1055":437,"1056":437,"1057":438,"1058":438,"1059":438,"1060":439,"1061":439,"1062":439,"1063":440,"1064":440,"1065":440,"1066":441,"1067":442,"1068":442,"1069":442,"1070":443,"1071":443,"1072":443,"1073":443,"1074":444,"1075":444,"1076":444,"1077":444,"1078":445,"1079":445,"1080":445,"1081":446,"1082":447,"1083":447,"1084":447,"1085":448,"1086":448,"1087":448,"1088":449,"1089":449,"1090":449,"1091":450,"1092":450,"1093":450,"1094":451,"1095":451,"1096":451,"1097":452,"1098":452,"1099":452,"1100":453,"1101":453,"1102":453,"1103":454,"1104":454,"1105":454,"1106":454,"1107":454,"1108":455,"1109":456,"1110":456,"1111":456,"1112":457,"1113":457,"1114":459,"1115":459,"1116":460,"1117":460,"1118":460,"1119":460,"1120":460,"1121":460,"1122":461,"1123":461,"1124":461,"1125":461,"1126":461,"1127":461,"1128":462,"1129":462,"1130":463,"1131":463,"1132":463,"1133":464,"1134":464,"1135":464,"1136":464,"1137":465,"1138":465,"1139":465,"1140":465,"1141":465,"1142":466,"1143":466,"1144":466,"1145":466,"1146":466,"1147":467,"1148":467,"1149":467,"1150":467,"1151":468,"1152":468,"1153":468,"1154":468,"1155":469,"1156":469,"1157":469,"1158":469,"1159":469,"1160":469,"1161":470,"1162":470,"1163":470,"1164":470,"1165":470,"1166":471,"1167":471,"1168":471,"1169":471,"1170":472,"1171":472,"1172":472,"1173":472,"1174":472,"1175":473,"1176":473,"1177":473,"1178":473,"1179":473,"1180":474,"1181":474,"1182":474,"1183":474,"1184":474,"1185":475,"1186":475,"1187":475,"1188":475,"1189":476,"1190":477,"1191":477,"1192":478,"1193":478,"1194":478,"1195":479,"1196":479,"1197":481,"1198":481,"1199":481,"1200":482,"1201":482,"1202":483,"1203":483,"1204":484,"1205":485,"1206":485,"1207":485,"1208":485,"1209":486,"1210":486,"1211":486,"1212":486,"1213":487,"1214":487,"1215":487,"1216":487,"1217":487,"1218":487,"1219":488,"1220":488,"1221":488,"1222":488,"1223":488,"1224":489,"1225":489,"1226":489,"1227":489,"1228":489,"1229":490,"1230":490,"1231":490,"1232":491,"1233":491,"1234":492,"1235":492,"1236":492,"1237":492,"1238":493,"1239":494,"1240":494,"1241":495,"1242":496,"1243":496,"1244":497,"1245":497,"1246":499,"1247":500,"1248":500,"1249":501,"1250":501,"1251":502,"1252":502,"1253":502,"1254":503,"1255":503,"1256":503,"1257":503,"1258":503,"1259":503,"1260":504,"1261":504,"1262":504,"1263":504,"1264":505,"1265":505,"1266":505,"1267":505,"1268":507,"1269":507,"1270":508,"1271":508,"1272":508,"1273":509,"1274":509,"1275":510,"1276":511,"1277":511,"1278":511,"1279":512,"1280":512,"1281":512,"1282":513,"1283":513,"1284":513,"1285":514,"1286":514,"1287":514,"1288":515,"1289":515,"1290":515,"1291":516,"1292":516,"1293":516,"1294":516,"1295":516,"1296":517,"1297":517,"1298":517,"1299":518,"1300":518,"1301":518,"1302":518,"1303":519,"1304":519,"1305":519,"1306":519,"1307":520,"1308":521,"1309":521,"1310":521,"1311":521,"1312":521,"1313":522,"1314":522,"1315":523,"1316":523,"1317":523,"1318":524,"1319":524,"1320":525,"1321":525,"1322":526,"1323":526,"1324":526,"1325":526,"1326":527,"1327":527,"1328":527,"1329":528,"1330":528,"1331":528,"1332":529,"1333":529,"1334":530,"1335":530,"1336":530,"1337":530,"1338":530,"1339":531,"1340":531,"1341":531,"1342":531,"1343":531,"1344":532,"1345":533,"1346":534,"1347":534,"1348":534,"1349":535,"1350":535,"1351":536,"1352":536,"1353":536,"1354":537,"1355":537,"1356":537,"1357":538,"1358":538,"1359":538,"1360":538,"1361":539,"1362":539,"1363":539,"1364":541,"1365":541,"1366":542,"1367":542,"1368":542,"1369":543,"1370":543,"1371":543,"1372":543,"1373":544,"1374":544,"1375":544,"1376":544,"1377":545,"1378":545,"1379":545,"1380":545,"1381":545,"1382":545,"1383":546,"1384":546,"1385":546,"1386":546,"1387":547,"1388":547,"1389":547,"1390":547,"1391":547,"1392":548,"1393":548,"1394":548,"1395":548,"1396":549,"1397":549,"1398":549,"1399":550,"1400":550,"1401":550,"1402":551,"1403":551,"1404":551,"1405":552,"1406":552,"1407":552,"1408":553,"1409":554,"1410":554,"1411":554,"1412":554,"1413":555,"1414":555,"1415":555,"1416":555,"1417":556,"1418":556,"1419":556,"1420":556,"1421":556,"1422":557,"1423":557,"1424":557,"1425":558,"1426":558,"1427":558,"1428":558,"1429":559,"1430":559,"1431":559,"1432":560,"1433":560,"1434":561,"1435":561,"1436":561,"1437":561,"1438":562,"1439":562,"1440":563,"1441":563,"1442":563,"1443":563,"1444":563,"1445":563,"1446":563,"1447":563,"1448":563,"1449":564,"1450":564,"1451":564,"1452":564,"1453":564,"1454":564,"1455":564,"1456":564,"1457":565,"1458":565,"1459":565,"1460":565,"1461":565,"1462":566,"1463":566,"1464":567,"1465":567,"1466":568,"1467":568,"1468":568,"1469":568,"1470":568,"1471":568,"1472":569,"1473":569,"1474":569,"1475":569,"1476":569,"1477":569,"1478":569,"1479":570,"1480":571,"1481":571,"1482":571,"1483":571,"1484":571,"1485":572,"1486":572,"1487":572,"1488":572,"1489":572,"1490":573,"1491":574,"1492":575,"1493":575,"1494":575,"1495":575,"1496":576,"1497":576,"1498":577,"1499":577,"1500":577,"1501":577,"1502":578,"1503":578,"1504":578,"1505":579,"1506":580,"1507":581,"1508":581,"1509":581,"1510":582,"1511":582,"1512":582,"1513":583,"1514":583,"1515":583,"1516":584,"1517":584,"1518":584,"1519":584,"1520":585,"1521":585,"1522":586,"1523":586,"1524":586,"1525":586,"1526":586,"1527":586,"1528":586,"1529":586,"1530":587,"1531":587,"1532":587,"1533":588,"1534":588,"1535":588,"1536":588,"1537":589,"1538":589,"1539":589,"1540":589,"1541":589,"1542":590,"1543":590,"1544":590,"1545":590,"1546":591,"1547":591,"1548":591,"1549":591,"1550":592,"1551":593,"1552":593,"1553":593,"1554":594,"1555":594,"1556":594,"1557":594,"1558":595,"1559":595,"1560":596,"1561":596,"1562":596,"1563":596,"1564":597,"1565":597,"1566":598,"1567":598,"1568":598,"1569":599,"1570":599,"1571":600,"1572":600,"1573":600,"1574":601,"1575":601,"1576":602,"1577":602,"1578":602,"1579":603,"1580":604,"1581":604,"1582":604,"1583":605,"1584":605,"1585":605,"1586":606,"1587":607,"1588":607,"1589":607,"1590":608,"1591":608,"1592":608,"1593":608,"1594":609,"1595":609,"1596":610,"1597":610,"1598":611,"1599":611,"1600":611,"1601":611,"1602":612,"1603":613,"1604":614,"1605":614,"1606":616,"1607":616,"1608":617,"1609":617,"1610":618,"1611":618,"1612":618,"1613":619,"1614":619,"1615":619,"1616":620,"1617":621,"1618":621,"1619":622,"1620":622,"1621":622,"1622":623,"1623":623,"1624":623,"1625":623,"1626":623,"1627":623,"1628":624,"1629":624,"1630":625,"1631":625,"1632":625,"1633":625,"1634":625,"1635":626,"1636":627,"1637":628,"1638":628,"1639":628,"1640":629,"1641":629,"1642":629,"1643":629,"1644":629,"1645":630,"1646":630,"1647":630,"1648":631,"1649":631,"1650":631,"1651":632,"1652":632,"1653":632,"1654":632,"1655":633,"1656":633,"1657":633,"1658":633,"1659":634,"1660":634,"1661":634,"1662":634,"1663":634,"1664":635,"1665":635,"1666":635,"1667":636,"1668":636,"1669":636,"1670":636,"1671":637,"1672":637,"1673":637,"1674":638,"1675":638,"1676":638,"1677":639,"1678":640,"1679":640,"1680":640,"1681":641,"1682":641,"1683":641,"1684":641,"1685":641,"1686":642,"1687":642,"1688":642,"1689":642,"1690":643,"1691":643,"1692":644,"1693":644,"1694":644,"1695":644,"1696":645,"1697":646,"1698":646,"1699":646,"1700":646,"1701":647,"1702":647,"1703":647,"1704":648,"1705":648,"1706":648,"1707":649,"1708":649,"1709":650,"1710":650,"1711":651,"1712":651,"1713":651,"1714":652,"1715":653,"1716":657,"1717":658,"1718":658,"1719":658,"1720":659,"1721":659,"1722":659,"1723":660,"1724":660,"1725":660,"1726":660,"1727":660,"1728":661,"1729":661,"1730":661,"1731":661,"1732":662,"1733":662,"1734":662,"1735":663,"1736":663,"1737":663,"1738":663,"1739":664,"1740":665,"1741":665,"1742":666,"1743":666,"1744":666,"1745":666,"1746":667,"1747":667,"1748":667,"1749":667,"1750":668,"1751":669,"1752":669,"1753":669,"1754":669,"1755":669,"1756":670,"1757":670,"1758":670,"1759":671,"1760":671,"1761":672,"1762":672,"1763":672,"1764":673,"1765":673,"1766":674,"1767":674,"1768":674,"1769":675,"1770":675,"1771":675,"1772":676,"1773":676,"1774":677,"1775":677,"1776":678,"1777":680,"1778":681,"1779":681,"1780":681,"1781":681,"1782":682,"1783":682,"1784":682,"1785":683,"1786":683,"1787":684,"1788":684,"1789":686,"1790":687,"1791":687,"1792":687,"1793":688,"1794":688,"1795":688,"1796":689,"1797":689,"1798":689,"1799":690,"1800":691,"1801":692,"1802":692,"1803":693,"1804":694,"1805":694,"1806":694,"1807":695,"1808":695,"1809":695,"1810":695,"1811":695,"1812":695,"1813":696,"1814":696,"1815":697,"1816":697,"1817":697,"1818":698,"1819":698,"1820":698,"1821":698,"1822":698,"1823":699,"1824":699,"1825":699,"1826":699,"1827":700,"1828":700,"1829":701,"1830":701,"1831":701,"1832":701,"1833":702,"1834":702,"1835":702,"1836":702,"1837":703,"1838":703,"1839":703,"1840":703,"1841":704,"1842":704,"1843":704,"1844":704,"1845":705,"1846":705,"1847":705,"1848":705,"1849":706,"1850":706,"1851":706,"1852":706,"1853":706,"1854":707,"1855":707,"1856":707,"1857":707,"1858":707,"1859":707,"1860":707,"1861":707,"1862":708,"1863":708,"1864":708,"1865":708,"1866":709,"1867":709,"1868":710,"1869":710,"1870":711,"1871":712,"1872":712,"1873":713,"1874":713,"1875":713,"1876":714,"1877":715,"1878":715,"1879":715,"1880":716,"1881":716,"1882":716,"1883":716,"1884":717,"1885":717,"1886":717,"1887":718,"1888":718,"1889":718,"1890":719,"1891":719,"1892":719,"1893":719,"1894":720,"1895":720,"1896":720,"1897":720,"1898":721,"1899":721,"1900":721,"1901":721,"1902":722,"1903":723,"1904":724,"1905":724,"1906":724,"1907":725,"1908":725,"1909":725,"1910":725,"1911":726,"1912":726,"1913":726,"1914":726,"1915":726,"1916":726,"1917":727,"1918":727,"1919":727,"1920":728,"1921":728,"1922":729,"1923":729,"1924":729,"1925":729,"1926":730,"1927":730,"1928":731,"1929":731,"1930":732,"1931":732,"1932":733,"1933":733,"1934":733,"1935":734,"1936":734,"1937":734,"1938":734,"1939":735,"1940":735,"1941":735,"1942":735,"1943":736,"1944":736,"1945":736,"1946":737,"1947":737,"1948":737,"1949":738,"1950":738,"1951":738,"1952":739,"1953":739,"1954":740,"1955":741,"1956":742,"1957":742,"1958":743,"1959":743,"1960":743,"1961":743,"1962":744,"1963":745,"1964":746,"1965":747,"1966":748,"1967":748,"1968":748,"1969":749,"1970":749,"1971":749,"1972":749,"1973":749,"1974":750,"1975":750,"1976":751,"1977":755,"1978":755,"1979":756,"1980":756,"1981":756,"1982":757,"1983":757,"1984":757,"1985":757,"1986":758,"1987":758,"1988":758,"1989":758,"1990":759,"1991":759,"1992":759,"1993":759,"1994":760,"1995":760,"1996":760,"1997":760,"1998":761,"1999":761,"2000":761,"2001":761,"2002":761,"2003":762,"2004":762,"2005":762,"2006":762,"2007":763,"2008":763,"2009":763,"2010":763,"2011":764,"2012":764,"2013":764,"2014":764,"2015":764,"2016":765,"2017":765,"2018":766,"2019":766,"2020":766,"2021":766,"2022":766,"2023":767,"2024":768,"2025":768,"2026":768,"2027":768,"2028":768,"2029":768,"2030":768,"2031":768,"2032":769,"2033":769,"2034":769,"2035":769,"2036":769,"2037":769,"2038":770,"2039":770,"2040":770,"2041":771,"2042":771,"2043":772,"2044":772,"2045":772,"2046":772,"2047":773,"2048":773,"2049":773,"2050":773,"2051":773,"2052":774,"2053":774,"2054":774,"2055":774,"2056":774,"2057":774,"2058":774,"2059":775,"2060":775,"2061":776,"2062":776,"2063":776,"2064":776,"2065":776,"2066":777,"2067":777,"2068":777,"2069":778,"2070":778,"2071":778,"2072":778,"2073":779,"2074":779,"2075":780,"2076":781,"2077":781,"2078":782,"2079":782,"2080":783,"2081":783,"2082":783,"2083":783,"2084":783,"2085":784,"2086":784,"2087":785,"2088":785,"2089":785,"2090":786,"2091":787,"2092":788,"2093":788,"2094":788,"2095":788,"2096":788,"2097":790,"2098":790,"2099":791,"2100":791,"2101":791,"2102":791,"2103":792,"2104":792,"2105":792,"2106":793,"2107":793,"2108":793,"2109":793,"2110":793,"2111":793,"2112":794,"2113":794,"2114":794,"2115":794,"2116":794,"2117":795,"2118":795,"2119":795,"2120":796,"2121":796,"2122":796,"2123":796,"2124":796,"2125":796,"2126":797,"2127":797,"2128":797,"2129":797,"2130":798,"2131":798,"2132":798,"2133":798,"2134":799,"2135":799,"2136":799,"2137":800,"2138":800,"2139":800,"2140":801,"2141":801,"2142":801,"2143":801,"2144":801,"2145":802,"2146":802,"2147":802,"2148":803,"2149":803,"2150":803,"2151":803,"2152":804,"2153":804,"2154":804,"2155":804,"2156":804,"2157":805,"2158":805,"2159":805,"2160":806,"2161":806,"2162":806,"2163":806,"2164":807,"2165":807,"2166":808,"2167":808,"2168":810,"2169":810,"2170":810,"2171":811,"2172":811,"2173":811,"2174":812,"2175":812,"2176":812,"2177":813,"2178":813,"2179":813,"2180":813,"2181":813,"2182":814,"2183":814,"2184":814,"2185":814,"2186":814,"2187":815,"2188":815,"2189":815,"2190":819,"2191":819,"2192":820,"2193":820,"2194":821,"2195":822,"2196":822,"2197":822,"2198":822,"2199":823,"2200":823,"2201":823,"2202":823,"2203":824,"2204":825,"2205":825,"2206":825,"2207":825,"2208":825,"2209":826,"2210":826,"2211":826,"2212":826,"2213":826,"2214":826,"2215":827,"2216":827,"2217":827,"2218":827,"2219":828,"2220":828,"2221":828,"2222":828,"2223":828,"2224":829,"2225":829,"2226":829,"2227":829,"2228":830,"2229":830,"2230":830,"2231":830,"2232":830,"2233":831,"2234":832,"2235":832,"2236":832,"2237":832,"2238":833,"2239":833,"2240":833,"2241":834,"2242":834,"2243":834,"2244":834,"2245":835,"2246":835,"2247":835,"2248":836,"2249":837,"2250":838,"2251":838,"2252":839,"2253":839,"2254":840,"2255":840,"2256":840,"2257":840,"2258":841,"2259":841,"2260":841,"2261":841,"2262":841,"2263":842,"2264":842,"2265":842,"2266":842,"2267":843,"2268":843,"2269":844,"2270":844,"2271":845,"2272":845,"2273":845,"2274":845,"2275":846,"2276":846,"2277":846,"2278":846,"2279":847,"2280":847,"2281":848,"2282":848,"2283":849,"2284":849,"2285":850,"2286":850,"2287":850,"2288":851,"2289":851,"2290":852,"2291":853,"2292":854,"2293":854,"2294":855,"2295":856,"2296":856,"2297":856,"2298":856,"2299":857,"2300":857,"2301":857,"2302":858,"2303":859,"2304":859,"2305":859,"2306":860,"2307":860,"2308":860,"2309":860,"2310":861,"2311":861,"2312":861,"2313":862,"2314":862,"2315":863,"2316":864,"2317":864,"2318":864,"2319":865,"2320":865,"2321":866,"2322":867,"2323":868,"2324":868,"2325":868,"2326":869,"2327":869,"2328":869,"2329":869,"2330":869,"2331":869,"2332":870,"2333":870,"2334":870,"2335":870,"2336":870,"2337":870,"2338":870,"2339":872,"2340":872,"2341":872,"2342":873,"2343":874,"2344":875,"2345":875,"2346":875,"2347":875,"2348":875,"2349":875,"2350":876,"2351":876,"2352":876,"2353":876,"2354":877,"2355":877,"2356":877,"2357":877,"2358":877,"2359":877,"2360":878,"2361":878,"2362":878,"2363":878,"2364":878,"2365":878,"2366":878,"2367":879,"2368":880,"2369":881,"2370":881,"2371":882,"2372":882,"2373":883,"2374":884,"2375":884,"2376":884,"2377":885,"2378":886,"2379":886,"2380":887,"2381":887,"2382":887,"2383":888,"2384":888,"2385":888,"2386":889,"2387":889,"2388":890,"2389":890,"2390":890,"2391":891,"2392":892,"2393":893,"2394":893,"2395":893,"2396":894,"2397":894,"2398":894,"2399":894,"2400":895,"2401":897,"2402":897,"2403":898,"2404":899,"2405":899,"2406":899,"2407":900,"2408":901,"2409":901,"2410":903,"2411":903,"2412":904,"2413":904,"2414":904,"2415":905,"2416":905,"2417":905,"2418":906,"2419":906,"2420":906,"2421":907,"2422":908,"2423":908,"2424":908,"2425":909,"2426":910,"2427":910,"2428":911,"2429":911,"2430":911,"2431":912,"2432":912,"2433":912,"2434":913,"2435":913,"2436":913,"2437":913,"2438":913,"2439":914,"2440":915,"2441":915,"2442":915,"2443":916,"2444":916,"2445":916,"2446":916,"2447":917,"2448":917,"2449":917,"2450":917,"2451":918,"2452":918,"2453":918,"2454":918,"2455":918,"2456":919,"2457":919,"2458":919,"2459":919,"2460":919,"2461":919,"2462":919,"2463":919,"2464":920,"2465":920,"2466":920,"2467":920,"2468":921,"2469":921,"2470":921,"2471":921,"2472":921,"2473":922,"2474":922,"2475":922,"2476":922,"2477":922,"2478":922,"2479":923,"2480":923,"2481":923,"2482":924,"2483":927,"2484":927,"2485":928,"2486":929,"2487":930,"2488":930,"2489":931,"2490":931,"2491":931,"2492":931,"2493":932,"2494":932,"2495":934,"2496":934,"2497":934,"2498":935,"2499":935,"2500":935,"2501":936,"2502":936,"2503":936,"2504":937,"2505":937,"2506":938,"2507":938,"2508":938,"2509":938,"2510":938,"2511":939,"2512":939,"2513":939,"2514":939,"2515":939,"2516":940,"2517":940,"2518":940,"2519":940,"2520":940,"2521":940,"2522":941,"2523":941,"2524":941,"2525":942,"2526":942,"2527":942,"2528":942,"2529":942,"2530":942,"2531":942,"2532":943,"2533":943,"2534":943,"2535":943,"2536":943,"2537":943,"2538":944,"2539":944,"2540":944,"2541":944,"2542":944,"2543":945,"2544":945,"2545":945,"2546":945,"2547":945,"2548":945,"2549":946,"2550":946,"2551":947,"2552":947,"2553":947,"2554":947,"2555":947,"2556":947,"2557":948,"2558":948,"2559":949,"2560":949,"2561":949,"2562":950,"2563":950,"2564":950,"2565":951,"2566":951,"2567":952,"2568":952,"2569":953,"2570":953,"2571":953,"2572":954,"2573":954,"2574":954,"2575":955,"2576":955,"2577":955,"2578":955,"2579":955,"2580":956,"2581":956,"2582":956,"2583":957,"2584":957,"2585":957,"2586":958,"2587":958,"2588":958,"2589":958,"2590":959,"2591":959,"2592":960,"2593":961,"2594":961,"2595":962,"2596":963,"2597":963,"2598":963,"2599":963,"2600":963,"2601":963,"2602":964,"2603":964,"2604":964,"2605":964,"2606":965,"2607":965,"2608":965,"2609":965,"2610":966,"2611":966,"2612":966,"2613":966,"2614":967,"2615":967,"2616":967,"2617":968,"2618":969,"2619":969,"2620":970,"2621":970,"2622":971,"2623":971,"2624":972,"2625":972,"2626":972,"2627":973,"2628":973,"2629":974,"2630":974,"2631":974,"2632":974,"2633":974,"2634":975,"2635":975,"2636":975,"2637":976,"2638":976,"2639":976,"2640":977,"2641":977,"2642":977,"2643":977,"2644":978,"2645":978,"2646":978,"2647":979,"2648":979,"2649":979,"2650":980,"2651":980,"2652":980,"2653":981,"2654":981,"2655":981,"2656":982,"2657":982,"2658":982,"2659":982,"2660":983,"2661":983,"2662":983,"2663":984,"2664":984,"2665":984,"2666":985,"2667":985,"2668":985,"2669":985,"2670":987,"2671":987,"2672":987,"2673":987,"2674":988,"2675":988,"2676":988,"2677":988,"2678":989,"2679":989,"2680":990,"2681":991,"2682":991,"2683":991,"2684":992,"2685":992,"2686":992,"2687":993,"2688":993,"2689":993,"2690":993,"2691":995,"2692":995,"2693":995,"2694":996,"2695":996,"2696":996,"2697":996,"2698":997,"2699":997,"2700":997,"2701":998,"2702":998,"2703":998,"2704":999,"2705":999,"2706":999,"2707":1000,"2708":1000,"2709":1000,"2710":1000,"2711":1000,"2712":1001,"2713":1001,"2714":1001,"2715":1002,"2716":1003,"2717":1003,"2718":1003,"2719":1004,"2720":1004,"2721":1006,"2722":1006,"2723":1006,"2724":1006,"2725":1007,"2726":1007,"2727":1008,"2728":1008,"2729":1008,"2730":1009,"2731":1009,"2732":1009,"2733":1010,"2734":1010,"2735":1010,"2736":1010,"2737":1010,"2738":1011,"2739":1011,"2740":1011,"2741":1011,"2742":1011,"2743":1012,"2744":1012,"2745":1012,"2746":1012,"2747":1013,"2748":1013,"2749":1013,"2750":1013,"2751":1013,"2752":1014,"2753":1014,"2754":1014,"2755":1014,"2756":1014,"2757":1014,"2758":1014,"2759":1015,"2760":1015,"2761":1015,"2762":1015,"2763":1015,"2764":1016,"2765":1016,"2766":1016,"2767":1016,"2768":1016,"2769":1017,"2770":1017,"2771":1017,"2772":1018,"2773":1018,"2774":1018,"2775":1018,"2776":1018,"2777":1019,"2778":1019,"2779":1019,"2780":1019,"2781":1019,"2782":1019,"2783":1020,"2784":1020,"2785":1020,"2786":1020,"2787":1020,"2788":1021,"2789":1021,"2790":1021,"2791":1021,"2792":1022,"2793":1022,"2794":1022,"2795":1023,"2796":1023,"2797":1024,"2798":1024,"2799":1024,"2800":1024,"2801":1025,"2802":1025,"2803":1025,"2804":1026,"2805":1026,"2806":1026,"2807":1026,"2808":1026,"2809":1027,"2810":1027,"2811":1027,"2812":1028,"2813":1028,"2814":1028,"2815":1029,"2816":1029,"2817":1029,"2818":1029,"2819":1030,"2820":1030,"2821":1030,"2822":1030,"2823":1031,"2824":1031,"2825":1031,"2826":1031,"2827":1031,"2828":1032,"2829":1032,"2830":1032,"2831":1032,"2832":1032,"2833":1032,"2834":1032,"2835":1033,"2836":1033,"2837":1033,"2838":1033,"2839":1033,"2840":1033,"2841":1034,"2842":1034,"2843":1035,"2844":1035,"2845":1035,"2846":1036,"2847":1036,"2848":1036,"2849":1036,"2850":1037,"2851":1037,"2852":1037,"2853":1038,"2854":1038,"2855":1038,"2856":1039},"number_max":2856,"number_pages":{"55":5,"56":9,"57":12,"58":16,"59":18,"60":22,"61":26,"62":30,"63":32,"64":35,"65":40,"66":44,"67":47,"68":52,"69":56,"70":57,"71":60,"72":63,"73":65,"74":70,"75":74,"76":77,"77":82,"78":83,"79":85,"80":87,"81":90,"82":94,"83":97,"84":98,"85":102,"86":104,"87":108,"88":113,"89":119,"90":124,"91":128,"92":132,"93":136,"94":140,"95":143,"96":146,"97":149,"98":152,"99":155,"100":157,"101":159,"102":163,"103":165,"104":167,"105":170,"106":173,"107":174,"109":175,"110":176,"111":178,"112":179,"113":181,"114":182,"115":185,"116":187,"117":189,"118":191,"119":192,"120":193,"121":194,"122":196,"123":200,"124":201,"125":203,"126":206,"127":207,"128":209,"129":212,"130":214,"131":215,"132":216,"134":219,"135":221,"136":223,"137":224,"139":225,"140":227,"141":229,"142":230,"143":232,"144":233,"146":234,"147":236,"150":238,"151":240,"152":244,"153":246,"155":249,"156":253,"157":255,"158":258,"159":260,"160":263,"161":267,"162":269,"163":271,"164":273,"165":276,"166":279,"167":280,"168":282,"169":283,"170":285,"171":287,"172":289,"174":292,"175":294,"176":297,"177":301,"178":305,"179":308,"181":310,"182":311,"183":313,"184":314,"185":318,"186":321,"187":323,"188":325,"189":328,"190":329,"191":334,"192":336,"193":339,"194":341,"195":344,"196":346,"197":348,"198":350,"199":353,"200":357,"201":359,"202":362,"203":364,"204":365,"205":366,"206":368,"207":370,"208":372,"209":373,"210":375,"212":379,"213":382,"214":385,"215":387,"216":389,"217":392,"218":395,"219":396,"220":400,"221":404,"222":407,"223":408,"224":410,"225":411,"226":414,"227":416,"228":417,"229":420,"230":421,"231":422,"232":426,"233":427,"234":430,"235":434,"236":437,"237":441,"238":444,"239":447,"240":450,"241":452,"242":455,"243":456,"244":460,"245":462,"246":463,"247":467,"249":469,"250":472,"251":474,"252":475,"253":478,"254":481,"255":485,"256":488,"257":489,"258":491,"259":493,"260":495,"261":499,"262":500,"263":503,"264":505,"265":507,"266":510,"267":511,"268":513,"269":518,"270":521,"272":523,"273":525,"274":527,"275":530,"276":531,"277":533,"278":536,"279":538,"280":541,"281":543,"282":545,"283":548,"284":552,"285":556,"286":558,"287":560,"288":564,"289":567,"290":571,"291":575,"292":583,"293":586,"294":588,"295":592,"296":594,"297":596,"298":597,"299":600,"300":603,"302":605,"303":610,"304":612,"305":613,"307":615,"308":617,"309":619,"310":621,"311":625,"312":628,"313":632,"314":635,"315":639,"316":645,"317":649,"318":653,"319":658,"320":661,"321":663,"322":666,"323":667,"324":668,"325":671,"326":674,"327":677,"328":681,"329":684,"330":686,"331":689,"332":693,"333":694,"334":695,"335":696,"336":697,"337":701,"338":705,"339":707,"340":710,"341":712,"343":714,"344":717,"345":719,"346":721,"347":724,"348":728,"349":731,"350":735,"351":741,"352":746,"353":749,"354":753,"355":757,"356":759,"357":762,"358":765,"359":766,"360":769,"361":770,"362":773,"363":776,"364":777,"365":778,"366":779,"367":780,"368":782,"369":784,"370":786,"371":790,"372":794,"373":798,"374":802,"375":807,"376":811,"377":817,"378":822,"379":826,"380":831,"381":836,"382":841,"383":844,"384":849,"385":853,"386":857,"387":863,"388":868,"389":874,"390":877,"391":882,"392":888,"393":891,"394":895,"395":900,"396":906,"397":913,"398":916,"399":917,"400":922,"401":927,"402":934,"403":940,"404":945,"405":949,"406":953,"407":954,"408":956,"409":958,"410":960,"411":962,"412":966,"413":969,"414":972,"415":975,"416":978,"417":982,"418":988,"419":993,"420":999,"421":1005,"422":1007,"423":1011,"424":1014,"425":1015,"426":1017,"427":1021,"428":1029,"429":1033,"430":1036,"431":1038,"432":1040,"433":1042,"434":1046,"435":1047,"436":1049,"437":1056,"438":1059,"439":1062,"440":1065,"441":1066,"442":1069,"443":1073,"444":1077,"445":1080,"446":1081,"447":1084,"448":1087,"449":1090,"450":1093,"451":1096,"452":1099,"453":1102,"454":1107,"455":1108,"456":1111,"457":1113,"459":1115,"460":1121,"461":1127,"462":1129,"463":1132,"464":1136,"465":1141,"466":1146,"467":1150,"468":1154,"469":1160,"470":1165,"471":1169,"472":1174,"473":1179,"474":1184,"475":1188,"476":1189,"477":1191,"478":1194,"479":1196,"481":1199,"482":1201,"483":1203,"484":1204,"485":1208,"486":1212,"487":1218,"488":1223,"489":1228,"490":1231,"491":1233,"492":1237,"493":1238,"494":1240,"495":1241,"496":1243,"497":1245,"499":1246,"500":1248,"501":1250,"502":1253,"503":1259,"504":1263,"505":1267,"507":1269,"508":1272,"509":1274,"510":1275,"511":1278,"512":1281,"513":1284,"514":1287,"515":1290,"516":1295,"517":1298,"518":1302,"519":1306,"520":1307,"521":1312,"522":1314,"523":1317,"524":1319,"525":1321,"526":1325,"527":1328,"528":1331,"529":1333,"530":1338,"531":1343,"532":1344,"533":1345,"534":1348,"535":1350,"536":1353,"537":1356,"538":1360,"539":1363,"541":1365,"542":1368,"543":1372,"544":1376,"545":1382,"546":1386,"547":1391,"548":1395,"549":1398,"550":1401,"551":1404,"552":1407,"553":1408,"554":1412,"555":1416,"556":1421,"557":1424,"558":1428,"559":1431,"560":1433,"561":1437,"562":1439,"563":1448,"564":1456,"565":1461,"566":1463,"567":1465,"568":1471,"569":1478,"570":1479,"571":1484,"572":1489,"573":1490,"574":1491,"575":1495,"576":1497,"577":1501,"578":1504,"579":1505,"580":1506,"581":1509,"582":1512,"583":1515,"584":1519,"585":1521,"586":1529,"587":1532,"588":1536,"589":1541,"590":1545,"591":1549,"592":1550,"593":1553,"594":1557,"595":1559,"596":1563,"597":1565,"598":1568,"599":1570,"600":1573,"601":1575,"602":1578,"603":1579,"604":1582,"605":1585,"606":1586,"607":1589,"608":1593,"609":1595,"610":1597,"611":1601,"612":1602,"613":1603,"614":1605,"616":1607,"617":1609,"618":1612,"619":1615,"620":1616,"621":1618,"622":1621,"623":1627,"624":1629,"625":1634,"626":1635,"627":1636,"628":1639,"629":1644,"630":1647,"631":1650,"632":1654,"633":1658,"634":1663,"635":1666,"636":1670,"637":1673,"638":1676,"639":1677,"640":1680,"641":1685,"642":1689,"643":1691,"644":1695,"645":1696,"646":1700,"647":1703,"648":1706,"649":1708,"650":1710,"651":1713,"652":1714,"653":1715,"657":1716,"658":1719,"659":1722,"660":1727,"661":1731,"662":1734,"663":1738,"664":1739,"665":1741,"666":1745,"667":1749,"668":1750,"669":1755,"670":1758,"671":1760,"672":1763,"673":1765,"674":1768,"675":1771,"676":1773,"677":1775,"678":1776,"680":1777,"681":1781,"682":1784,"683":1786,"684":1788,"686":1789,"687":1792,"688":1795,"689":1798,"690":1799,"691":1800,"692":1802,"693":1803,"694":1806,"695":1812,"696":1814,"697":1817,"698":1822,"699":1826,"700":1828,"701":1832,"702":1836,"703":1840,"704":1844,"705":1848,"706":1853,"707":1861,"708":1865,"709":1867,"710":1869,"711":1870,"712":1872,"713":1875,"714":1876,"715":1879,"716":1883,"717":1886,"718":1889,"719":1893,"720":1897,"721":1901,"722":1902,"723":1903,"724":1906,"725":1910,"726":1916,"727":1919,"728":1921,"729":1925,"730":1927,"731":1929,"732":1931,"733":1934,"734":1938,"735":1942,"736":1945,"737":1948,"738":1951,"739":1953,"740":1954,"741":1955,"742":1957,"743":1961,"744":1962,"745":1963,"746":1964,"747":1965,"748":1968,"749":1973,"750":1975,"751":1976,"755":1978,"756":1981,"757":1985,"758":1989,"759":1993,"760":1997,"761":2002,"762":2006,"763":2010,"764":2015,"765":2017,"766":2022,"767":2023,"768":2031,"769":2037,"770":2040,"771":2042,"772":2046,"773":2051,"774":2058,"775":2060,"776":2065,"777":2068,"778":2072,"779":2074,"780":2075,"781":2077,"782":2079,"783":2084,"784":2086,"785":2089,"786":2090,"787":2091,"788":2096,"790":2098,"791":2102,"792":2105,"793":2111,"794":2116,"795":2119,"796":2125,"797":2129,"798":2133,"799":2136,"800":2139,"801":2144,"802":2147,"803":2151,"804":2156,"805":2159,"806":2163,"807":2165,"808":2167,"810":2170,"811":2173,"812":2176,"813":2181,"814":2186,"815":2189,"819":2191,"820":2193,"821":2194,"822":2198,"823":2202,"824":2203,"825":2208,"826":2214,"827":2218,"828":2223,"829":2227,"830":2232,"831":2233,"832":2237,"833":2240,"834":2244,"835":2247,"836":2248,"837":2249,"838":2251,"839":2253,"840":2257,"841":2262,"842":2266,"843":2268,"844":2270,"845":2274,"846":2278,"847":2280,"848":2282,"849":2284,"850":2287,"851":2289,"852":2290,"853":2291,"854":2293,"855":2294,"856":2298,"857":2301,"858":2302,"859":2305,"860":2309,"861":2312,"862":2314,"863":2315,"864":2318,"865":2320,"866":2321,"867":2322,"868":2325,"869":2331,"870":2338,"872":2341,"873":2342,"874":2343,"875":2349,"876":2353,"877":2359,"878":2366,"879":2367,"880":2368,"881":2370,"882":2372,"883":2373,"884":2376,"885":2377,"886":2379,"887":2382,"888":2385,"889":2387,"890":2390,"891":2391,"892":2392,"893":2395,"894":2399,"895":2400,"897":2402,"898":2403,"899":2406,"900":2407,"901":2409,"903":2411,"904":2414,"905":2417,"906":2420,"907":2421,"908":2424,"909":2425,"910":2427,"911":2430,"912":2433,"913":2438,"914":2439,"915":2442,"916":2446,"917":2450,"918":2455,"919":2463,"920":2467,"921":2472,"922":2478,"923":2481,"924":2482,"927":2484,"928":2485,"929":2486,"930":2488,"931":2492,"932":2494,"934":2497,"935":2500,"936":2503,"937":2505,"938":2510,"939":2515,"940":2521,"941":2524,"942":2531,"943":2537,"944":2542,"945":2548,"946":2550,"947":2556,"948":2558,"949":2561,"950":2564,"951":2566,"952":2568,"953":2571,"954":2574,"955":2579,"956":2582,"957":2585,"958":2589,"959":2591,"960":2592,"961":2594,"962":2595,"963":2601,"964":2605,"965":2609,"966":2613,"967":2616,"968":2617,"969":2619,"970":2621,"971":2623,"972":2626,"973":2628,"974":2633,"975":2636,"976":2639,"977":2643,"978":2646,"979":2649,"980":2652,"981":2655,"982":2659,"983":2662,"984":2665,"985":2669,"987":2673,"988":2677,"989":2679,"990":2680,"991":2683,"992":2686,"993":2690,"995":2693,"996":2697,"997":2700,"998":2703,"999":2706,"1000":2711,"1001":2714,"1002":2715,"1003":2718,"1004":2720,"1006":2724,"1007":2726,"1008":2729,"1009":2732,"1010":2737,"1011":2742,"1012":2746,"1013":2751,"1014":2758,"1015":2763,"1016":2768,"1017":2771,"1018":2776,"1019":2782,"1020":2787,"1021":2791,"1022":2794,"1023":2796,"1024":2800,"1025":2803,"1026":2808,"1027":2811,"1028":2814,"1029":2818,"1030":2822,"1031":2827,"1032":2834,"1033":2840,"1034":2842,"1035":2845,"1036":2849,"1037":2852,"1038":2855,"1039":2856}},"pages":[{"text":"﷽\n\n<span data-type='title' id=toc-1>مقدمة التحقيق</span>\nالحمد لله الأول الآخر، فمنه بدأ وإليه تنتهي سلسلة الممكنات، الجواد المنعم المتواترة نعمه الظاهرة والباطنة على آحاد أهل الأرض والسماوات.\nوأشهد أن لا إله إلا الله الفرد القوي العزيز، عالم السرّ وأخفى الخفيّات.\nوأشهد أن سيدنا محمدًا عبده المرسل الموصول بالفوز من صح له حُسن اتباعه من البريات.\nصلى الله وسلم عليه وعلى آله الأطهار وأصحابه المهاجرين والأنصار في السكنات والحركات، صلاة وسلامًا فائضي البركات على الآفاق والأنفس عدد خلق الله بدوام الله رفيع الدرجات.\nوبعد .... فهذا كتاب انتظرناه طويلًا، حيث اعتباره من كتب السنة النادرات، وأنَّه أشهر وأعظم كتب المشيخات، ولما تضمنه من فوائد حديثية دراية وغرائب المرويات، وحق له الاهتمام والانكباب على الاشتغال في تحقيقة ما يقرب من سبع سنوات.\nولما كان السيد الأستاذ علاء سرحان من المهتمين عملًا ودراسة بمصنفات السنة وحرصه على نشرها في داره المباركة: \"دار الرسالة\" - نفع الله به وبها طلاب العلم - دعاني مشكورًا لطباعته ونشره فبادرنا بذلك مسرعين كي يتم النفع في الآفاق.\nوهذه المشيخة الحديثية لا شك أكبر وأشهر وأعظم المشيخات على الإطلاق، ومصنفها كما نعته العلامة ابن الجزري بقوله:\n\"حافظ الإسلام، وأعلى أهل الأرض إسنادًا في الحديث والقراءات مع الدين والثقة والعلم\".\nهذا .. وإني لأتقدم بخاص الشكر لكلٍّ من: الشيخ المحقق شريف المرسي حفيد الشيخ الإمام البناني، والشيخ المحدث عبد الله حفيد علامة الزمان الشيخ الإمام الشبراوي.\nهذا وقد استفتحنا هذا الكتاب العظيم بمقدمة ودراسة تشمل بحثًا يسيرًا في علم الحديث وتدوينه وأنواع مصنفاته، وكذا الكلام على المشيخة من الناحية العلمية والمنهجية وطريقة التحقيق ووصف النسخ الخطية للكتاب.","vol":"1","page":3},{"text":"فنقول بتوفيق الله تعالى:\nإنَّ مما تميَّزت به علوم الحديث في الإسلام عنايتها بالرواية والإسناد، الذي يعد من أبرز خصائص هذه الأمة، وقد كان السلف الصالح يرون أن الإسناد من الذين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء، يقول ابن المبارك: \"مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد، كمثل الذي يرتقى السطح بلا سُلَّم\".\nويقول سفيان الثوري: \"الإسناد سلاح المؤمن، فإذا لم يكن معه معه سلاح بأي شيء يقاتل! \".\nوعلى هذا فإن المسيرة التاريخية للسنة النبوية يمكن تقسيمها إلى مرحلتين زمنيتين كبيرتين، لك منهما معالمها وخصائصها المميزة: فأما الأولى فيمكن تسميتها بـ \"مرحلة الرواية\" وهي ممتدة من عصر الصحابة إلى نهاية القرن الخامس الهجري تقريبًا، وأبرز خصائصها هي كون الأحاديث تتلقى فيها وتنقل بواسطة الأسانيد والرواية المباشرة.\nفالإسناد في هذه المرحلة كان بمثابة العمود الفقري عليه يتم الاعتماد في تلقي الأحاديث ونقلها.\nوأما المرحلة الثانية فيمكن تسميتها بـ\"مرحلة بعد الرواية\"، وفيها آلت ظاهرة الاعتماد على الأسانيد إلى التلاشي، لتبرز مكانها ظاهرة الاعتماد على الكتب والمدونات التي صنفها أصحاب المرحلة الأولى في أخذ الأحاديث ونقلها، وإن كان القرن السادس الهجري يمكن اعتباره فترة انعطاف وتحول من مرحلة إلى أخرى؛ إذ ظهر فيه من بعض الأئمة الاعتماد على الرواية على شاكلة الأولى بدل الاعتماد على الكتب.\nوبينما كانت الكتب المصنفة في المرحلة الأولى تنقل الأحاديث بأسانيدها الخاصة، فإن جل الكتب التي ظهرت في المرحلة الثانية إنما تنقل الأحاديث بالاعتماد على المدونات التي ظهرت في المرحلة الأولى، وإن كانت أساليب النقل، وطرق الأخذ تختلف من كتاب إلى آخر.\nفمسند الإمام أحمد - مثلًا - وهو نموذج لكتب المرحلة الأولى، عمدته في نقل الأحاديث هي الإسناد والرواية المباشرة، ولذلك يقول فيه صاحبه: \"حدثني فلان\" إلى آخر الإسناد في كل حديث يذكره.","vol":"1","page":4},{"text":"وأما كتاب تفسير ابن كثير - مثلًا - وهو نموذج لكتب المرحلة الثانية، فإن عمدته في نقل الأحاديث هي الكتب المصنفة في عصر الرواية؛ ولذلك تراه يحكي عن أصحاب كتب المرحلة الأولى، ويقول: \"قَالَ الإمام أحمد في مسنده: حدثنا فلان\" وهكذا.\nوقد بذل المحدثون في كلتا المرحلتين جهودًا مضنية لصيانة السنة وحفظها، وذلك بتقعيدهم لقواعد تتناسب مع مقتضيات كل مرحلة، وتستجيب للمستجدات الطارئة في كل منهما، فأنتج حفاظ المرحلة الأولى من الأصول الضوابط ما يضمن لهم صدق الرواة في رواياتهم، وضبطهم لها، في حين وضع المحدثون في المرحلة الثانية أنواعًا أخرى من القواعد والشروط تساعدهم على حفظ الدواوين والمصنفات من احتمال عبث بعض الوراقين وتحريف الناسخين.\nفكانت العناية في المرحلة الأولى منصبة على نقلة الأخبار ورواتها، والبحث عن أحوالهم، والتفتيش في مروياتهم بعد جمعها ومقارنتها، حتى أصبح بمقدورهم تمييز الرجال، ومعرفة الثقات والضعفاء والمتروكين، والإطلاع على الأسانيد الصحيحة والضعيفة والمنكرة والواهية، وإبقاؤها في محفوظاتهم وسجلاتهم، واستحضارها دون وقوع التداخل بينهما أو الاختلاط.\nوأما في المرحلة الثانية - مرحلة ما بعد الرواية - فقد توجه اهتمام المحدثين إلى وضع ضوابط جديدة، من شأنها حفظ المدونات من التصحيف والتحريف والانتحال، ونقلها إلى الأجيال اللاحقة كما وضعها مؤلفوها.\nفمن أهم تلك الضوابط: إثبات المحدث حقية النقل والإفادة بأي نوع من أنواع التحمل والتحصيل، وأما حيازتها المجردة بشراء أو غيره، فليست كافية للتعامل معها رواية وإفادة، كما حقق هذه المسألة أستاذنا الفاضل الدكتور أحمد محمد نور سيف في رسالة لطيفة: \"عناية المحدثين بتوثيق المرويات\" -جزاه الله تعالى خير الجزاء- ومن ثَمَّ أخذ يظهر اهتمام بالغ لدى المحدثين في الحصول على الأسانيد التي تم بها نقل الكتب والمدونات، والحفاظ عليها مهما كان نوعها وذلك قصد إثبات حقية روايتها، ونيل الشرف بوجود صلة بينهم وبين النبي ﷺ عمومًا.","vol":"1","page":5},{"text":"\"وبما أن معظم الأحاديث استقرت في دواوين السنة، وأصبحت هذه الدواوين هي المعتمدة في أخذ الأحاديث النبوية وصارت عناية المحدث منصبة على حفظ هذه الدواوين، فلا داعي إذن إلى دراسة أحوال الرجال الذين يشكلون حلقات الإسناد الذي بواسطته يتم نقل هذه المصنفات عن أصحابها، كما لا تبقى حاجة إلى تلك التحفظات الشديدة، والقوانين الصارمة في جرح الرواة وتدليسهم، بل يكفي فيهم معرفة أحقيتهم وأهليتهم لرواية تلك المصنفات، بل يكفي فيهم معرفة أحقيتهم وأهليتهم لرواية تلك المصنفات، إضافة إلى ستر حالهم، وإن لم ينص على توثيقهم\".\nوقد بين ذلك ابن الصلاح ﵀ بقوله - وهذا نصه: \"أعرض الناس في هذه الأعصار المتأخرة عن اعتبار مجموع ما بينا من الشروط في رواة الحديث ومشايخه، فلم يتقيدوا بها في رواياتهم لتعذر الوفاء بذلك على نحو ما تقدم\".\n\"ووجه ذلك: ما قدمناه في أول كتابنا هذا -يعني: مقدمة ابن الصلاح- من كون المقصود المحافظ على خصيصة هذه الأمة في الأسانيد، والمحاذرة من انقطاع سلسلتها، فليعتبر من الشروط المذكورة ما يليق بهذا الغرض على تجرده، وليكتف في أهلية الشيخ بكونه مسلمًا بالغًا، علاقة غير متظاهر بالفسق، وفي ضبطه بوجود سماعه مثبتا بخط غير متهم، وبروايته من أصل موافق لأصل شيخه\".\n\n<span data-type='title' id=toc-2>كتب الأجزاء وغيرها</span>\nوهذا الوضع السائد في مرحلة ما بعد الرواية، والذي كان من أبرز سماته هو حرص المحدثين على إيجاد صلة بينهم وبين أصحاب الدواوين عن طريق سلاسل من الأسانيد، والتي كانوا يجوبون الأقطار الإسلامية شرقًا وغربًا من أجل جمع وتحصيل أكبر قدر ممكن من هذه الأسانيد والسماعات، ثم يدونونها وفق أساليب خاصة اصطلح على تسميتها بـ \"المعجم\" أو \"الإثبات\" أو \"المشيخات\" أو \"الأجزاء\" أو \"الفهارس\" وغيرها.\nهذا الوضع الجديد جعل تلك الأسانيد لا تكاد تخلو من وجود خلل فيها من جراء تساهل محدثي هذه المرحلة في توفير شروط الصحة فيها، حيث اكتفوا في رجالها -أي تلك الأسانيد- بستر الحال، ولو لم يعرفوا العدالة والضبط.\nوالجدير بالذكر أن ما سبق توضيحه من ظروف بروز ظاهرة الاعتماد على الكتب","vol":"1","page":6},{"text":"بسماتها المميزة، لا يعني أن ظاهرة الاعتماد على الأسانيد في نقل الأحاديث قد انقطعت بشكل نهائي، فقد كان بعض محدثي المرحلة الثانية كلما ظفروا ببعض الأحاديث بأسانيد عالية - سواء كانت تلك الأسانيد تمر بأصحاب الصحاح والدواوين الأخرى، أم لا تمر بشيء منها - حرصوا على تسجيلها في مشيخاتهم وبرامجهم حسب تراجم الشيوخ الذين استفادوها منهم، وقد يصنفون كتبًا خاصة لذكر تلك الأحاديث، وهي التي تعرف باسم \"الأجزاء\" ومن تتبع كتب المتأخرين في التراجم يعثر على مزيد من التفاصيل حول هذه المسألة.\nولا بأس أن نسوق بعض النصوص كي تتضح صورة الأجزاء واهتمام المتأخرين بتصنيفها.\nيقول الإمام الذهبي ﵀: \"خرج يوسف بن خليل المتوفى سنة ٥٥٥ هـ أجزاء عوالي: عوالي هشام بن عروة، وعوالي الأعمش، وعوالي ابن حنيفة، وعوالي أبي عاصم النبيل، وما اجتمع فيه أربعة من الصحابة\". وجمع أبو نعيم الأصبهاني، صاحب كتاب \"الحلية\" ما وقع له عاليًا من حديث أبي نعيم الملائي - وهو الفضل بن دكين - في جزء من طرق مختلفة، وعدة ذلك ثمانية وسبعون حديثًا، بعضها آثار.\nويقول البكري - وهو الحسن بن محمد - المتوفى سنة ٦٠٦ هـ: \"اجتمع لي في رحلتي وأسفاري ما يزيد على مائة وستين بلدًا أو قرية أفردت لها معجمًا، فسألني بعض الطلبة أربعين حديثًا للبلدان، فجمعتها أربعين من المدن الكبار عن أربعين صحابيًّا، لأربعين تابعيًّا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-3>أنواع التصنيف عند المحدثين</span>\nكان عند المتقدمين نوع من الكتب يشبه كتب التخريج في الوقت الحاضر؛ وهي أنواع منها هذه الأنواع الثلاثة:\nالأول: كتب العلل، كالعلل لابن أبي حاتم، والعلل للدارقطني.\nالثاني: الكتب التي تتكلم على الأحاديث نقدًا وشرحًا كما فعل ابن عبد البر في كتابه \"التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد\".\nالثالث: كتب المستخرجات التي توسع أصحابها في إيراد طرق أحاديثها؛ وسيأتي شرح معنى المستخرجات.","vol":"1","page":7},{"text":"إن كثرة الكتب في الأبواب المتقدمة وطول مطالعتها أحوج أهل هذا العلم وطلابه وغيرهم إلى النوعين التاليين من أنواع موضوعات علم الحديث؛ وهما:\nالأول: تقريب الرجوع إلى هذه الكتب على اختلاف أنواعها، فقام العلماء والباحثون بعمل الفهارس ونحوها ككتب الأطراف.\nالثاني: تسهيل الوقوف على مجموعة من كتب فمن من الفنون - أو على أهم مقاصدها - في كتاب واحد.\nوذلك بتصنيف الجوامع في كل فمن كالكتب التي تجمع بين الصحيحين أو الكتب الخمسة أو الستة أو كتب الزوائد سواء كانت جامعة كـ \"مجمع الزوائد ومنبع الفوائد\" للهيثمي أو \"الدر المنثور في التفسير بالمأثور\" للسيوطي، أو خاصة كـ \"مِصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه\" للبوصيري.\nومما يدخل في كتب هذا النوع أو يشبهه ما ظهر قديمًا من الاختصار لتقريب العلم على الطالب المبتدئ وعلى غير المتخصص كالعابد والمتفقه والداعية وغيرهم؛ فظهرت كتب المتون المختصرة كـ \"عمدة الأحكام\" للمقدسي، ومنتقى \"الأخبار\" لابن تيمية الجد، و\"رياض الصالحين\" للنووي و\"بلوغ المرام\" لابن حجر، و\"اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان\" لمحمد فؤاد عبد الباقي؛ فهذه الكتب ونحوها إما أن تعد ضمن كتب النوع التاسع المتقدمة، أو تكون نوعًا عاشرًا مستقلًا؛ وهي المختصة بجمع واختصار المتون الحديثية وترتيبها وتقريبها للدارسين والعاملين.\nوبعد كل هذا فلابدَّ لهذا العلم كغيره من العلوم أن يكون له إضافة إلى ما تقدم جناحان أو ركنان:\nالركن الأول: قواعده ومصطلحاته، ولبيان القواعد والمصطلحات ألفت كتب المصطلح؛ ويلتحق بها ما صنفوه في آداب المحدث والطالب.\nويدخل في هذا المصنف من الكتب دراسات مناهج المحدثين.\nالركن الثاني: أن يكون له تأريخه وفيه ألفت كتب مناقب المحدثين وفضائل الحديث وأهله وطبقات المحدثين وسيرهم وجملة مما في تلك الكتب داخل في كتب الجرح والتعديل أو ملتحق بها ويلتحق بهذا النوع من الكتب ما ألف في الدفاع عن الحديث وأهله ضد أعدائه من الكفار وأهل البدع.","vol":"1","page":8},{"text":"فهذان نوعان من الكتب: كتب الفضائل والآداب، وكتب السير والمناقب والفضائل؛ وهما لنوعين من أنواع علم الحديث.\n- تفصيل فضائل الحديث وآداب أهله.\n- سير ومناقب المحدثين.\nوبهذا تتبين أقسام مكتبة الحديث باعتبار موضوعاتها الجزئية التي يتألف من مجموعها علم الحديث.\nوثم اعتبار آخر في تقسيم المكتبة الحديثية وهو اعتبار له شأن أيضًا؛ وذلك أن تلك المكتبة تنقسم بحسب موضوعاتها الكبرى إلى أربعة أقسام رئيسة؛ وهي: كتب الرواية، وكتب الرجال، وكتب التخريج، وكتب المصطلح.\nولكني آثرت تقديم ذلك التقسيم التفصيلي المتقدم، فإن الوقوف عليه ييسر الاطلاع على مراحل نقد الحديث بصورة لعلها تكون واضحة وجلية وغير خالية من الفائدة.\nوعند التدبر يظهر أن كل قسم من تلك الأقسام الجزئية يرجع إلى واحد أو أكثر من هذه الأقسام الأربعة أو يتعلق به.\nوالآن أذكر بعض التفصيل في تقسيم المكتبة الحديثية مرتبة بحسب الأقسام الأربعة.\n\n<span data-type='title' id=toc-4>كتب الرواية</span>\nأما كتب الرواية فهي الكتب التي تذكر الأحاديث بأسانيدها مثل الكتب الستة والمستخرجات عليها والمسانيد والأجزاء الحديثية المسندة ومعاجم الشيوخ والمسلسلات وأنواع كثيرة أخرى.\nويدخل في كتب الرواية كتب المتون التي حذفت أسانيدها، وقد جمع المتأخرون كتبًا حديثية كثيرة في جميع أبواب العلم، مشتملة على المتون دون الأسانيد مع الإبقاء على صحابي الحديث وحده في الغالب؛ ويأتي مزيد من التفصيل في الكلام عليها في ترجمتها من هذا الكتاب.\nثم الظاهر أن مما يلتحق بكتب الرواية كتب ضبط الألفاظ والأسماء وكتب التصحيف والتحريف؛ فإن هذه الكتب ونحوها إنما غايتها الاعتناء بما روي والحفاظ عليه من التغيير والخطأ، وما في هذه الكتب وتلك من علم هو الذي أسماه بعض المتأخرين (علم الحديث روايةً) وأطلقوا على ما سوى ذلك من علم الحديث (علم الحديث درايةً).","vol":"1","page":9},{"text":"وأفضل وأهم كتب الرواية الكتب الستة، وهي \"صحيحا\" البخاري ومسلم و\"السنن الثلاث\" سنن أبي داود والترمذي والنسائي، فهذه هي الكتب الخمسة؛ وسادسها \"سنن ابن ماجه\". ويأتي الكلام على خصائص هذه الكتب وشروط أصحابها فيها في كتاب (التخريج).\n\n<span data-type='title' id=toc-5>أنواع كتب الرواية</span>\nتنقسم كتب الرواية أقسامًا كثيرة، باعتبارات متعددة.\nفيمكن تقسيمها من حيث مراتب القوة والضعف في الجملة، مثل الصحاح والسنن والواهيات والموضوعات.\nويمكن تقسيمها من حيث طبقات مؤلفيها وصفات أسانيدها من حيث العلو والنزول؛ كأن نقسمها إلى ما ألف في المائة الثانية للهجرة، وما ألف في المائة الثالثة، وما ألف في المائة الرابعة، وهلم جرًّا.\nويمكن تقسيمها من حيث مواضيعها إلى مرويات في العقيدة والسنة، ومرويات في التفسير ومرويات في الفقه العملي، ومرويات في الأذكار والأدعية، ومرويات في التزكية والرقاق، ومرويات في الأدب وغير ذلك.\nويمكن تقسيمها بحسب ترتيبها إلى قسمين: كتب موضوعات علمية ومسانيد.\nومعلوم أن التقسيم أمر اصطلاحي مراده تقريب العلم إلى المتعلم بتجزئته، وتسهيلُه على المتحفظ بضبط أنواعه؛ فيمكن للناظر في كتب الرواية أن يخطر بباله أنواع أخرى من التقسيم كثيرة جدًا، سواء كانت صالحة للتطبيق أوْ لا. وأود أن أبين في هذا الموضع جملة من ألقاب المصنفات الحديثية، فأقول:\n\n<span data-type='title' id=toc-6>الصحاح</span>\nهيالكتب التي يشترط فيها أصحابها الصحة في أحاديثها، والحقيقة أنه لم يسلم أمام أقلام الناقدين إلا \"صحيحا\" البخاري ومسلم فقد وفيا بشرطها ولاق بكتابيهما تسمية \"الصحيحين\".\nوأما سائر الصحاح المعروفة فمسماها دون اسمها، ومن ذلك صحاح ابن خزيمة وابن حبان، ومستدرك الحاكم على الصحيحين، ويأتي تفصيل هذه المسائل في موضع آخر.\n\n<span data-type='title' id=toc-7>السنن</span>\nوهي الكتب التي جمعها أصحابها من الأحاديث المرفوعة مرتبة ترتيبًا قريبًا من ترتيب","vol":"1","page":10},{"text":"الصحيحين أو الكتب الفقهية المشهورة مثل \"مختصر المزني\" عن الشافعي وهذا المختصر هو الأصل في ترتيب كتب الفقه.\nويدخل أصحاب السنن فيها في كثير من الأحيان آثارًا موقوفة أو مقطوعة كثيرة أو قليلة، وهم لا يشترطون في كتبهم الصحة بل أغلبهم يشترط القوة في الجملة؛ لأن هذه الكتب مصنفة على الأبواب الفقهية، فالأصل فيها أنها إنما ألفت للاحتجاج بما فيها بخلاف الكتب المصنفة على أسماء الصحابة أو الشيوخ، فالأصل فيها أنها إنما ألفت لجمع مروياتهم، وإن كان فريق من جامعيها كالإمام أحمد يجتنب الأحاديث التي يعلم أنها موضوعة عمدًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-8>الفرق بين الجامع والسنن</span>\nالكتاب الجامع نوع من أنواع كتب السنن، فهو أخص منه؛ السنن كسنن أبي داود والنسائي وابن ماجه يذكر فيها أحاديث الأحكام العملية وأبواب من العقائد وما يتعلق بها؛ أي: إنها تضم أبواب السنة في الأحكام العملية والسنة في الأحكام الاعتقادية؛ وأما الجامع كجامع الترمذي، وهو المعروف أيضًا بسنن الترمذي، فيذكر فيه إضافة إلى ذلك الفضائل والتفسير وصفة الجنة وصفة النار وغير ذلك.\n\n<span data-type='title' id=toc-9>المصنفات</span>\nوهي كالسنن ولكنها تمتاز بالسعة والشمول وكثرة ما فيها من الآثار غير المرفوعة، واشتهر منها كتابان جليلان حافلان هما \"مصنف\" عبد الرزاق بن همام الصنعاني (١٢٦ - ٢١١ هـ) و\"مصنف\" أبي بكر بن أبي شيبة الكوفي (١٥٩ - ٢٣٥ هـ).\nطبع الكتاب الأول لأول مرة في سنة (١٣٩٢ هـ) بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي في أحد عشر مجلدًا، وبلغ عدد مروياته حسب ترقيم المحقق (٢١٠٣٣)، ولكنه يحتوي على أحاديث مكررة كثيرة؛ ثم إن المجلد الحادي عشر منه، وبعض العاشر إنما هما كتاب \"الجامع\" لمعمر من رواية عبد الرزاق عنه.\nوقد استخرج بعض الطلبة زوائد مصنف عبد الرزاق على الكتب الستة فبلغ عدد الزوائد: أربعة عشر ألف حديث؛ ولكن القدر المرفوع من هذه الزوائد بحسب استقراء باحث آخر يقارب خمسها فقط والباقي آثار غير مرفوعة.","vol":"1","page":11},{"text":"وأما مصنّف أبي بكر بن أبي شيبة فكتاب جليل حافل ماتع أثنى عليه العلماء، فوصفه ابن كثير بقوله: \"المصنّف الذي لم يُصنّف أحد مثله قط، لا قبله ولا بعده\".\nومن قبل قد قَالَ الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام \"ربانيو الحديث أربعة: فأعلمهم بالحلال والحرام: أحمد بن حنبل، وأحسنهم سياقة للحديث وأداء: علي بن المديني، وأحسنهم وضعًا لكتاب: أبو بكر بن أبي شيبة، وأعلمهم بصحيح الحديث من سقيمه: يحيى بن معين\".\nوقال الرامهرمزي: \"وتفرد بالكوفة أبو بكر بن أبي شيبة بتكثير الأبواب وجودة الترتيب وحُسن التأليف\".\nوكل من هذين المصنفين مرتب على الأبواب العلمية؛ أي: على الموضوعات، ويحتوي على مادة طيبة، ومنها كثير من فتاوى الصحابة والتابعين وتابعيهم، وآثارهم في الزهد والعبادة والأدب.\nوثم كتاب ثالث شبيه بهذين الكتابين من حيث طريقة التصنيف والمحتوى في الجملة؛ وهو (السنن) لسعيد بن منصور (ت ٢٢٧ هـ) وشبهه بالأول أكثر.\nونجد كثيرًا من المصنفين يسندون مروياتهم من طريق هذه الكتب الثلاثة؛ فضلًا عن كثرة العزو إليها؛ قَالَ الدكتور سعد آل حميد في مقدمة تحقيق سنن سعيد بن منصور: \"وهذا يعود لندرة محتواها وعلو أسانيدها وغير ذلك من الاعتبارات\".\n\n<span data-type='title' id=toc-10>المسانيد</span>\nالمسنَد: هو الكتاب الذي يجمع فيه مصنفه ما أسنده الصحابة؛ أي: رووه، بشروط يختارها هو، فهو اسم مفعول، وترتب فيه الأحاديث على ترتيب الصحابة.\nوتقال هذه اللفظة أيضًا للكتاب الذي ألحقت فيه أسانيد أحاديثه بعد أن لم تكن مذكورة فيه، كـ \"مسند الشهاب\" و\"مسند الفردوس\" فإنهما في الأصل متون بلا أسانيد، ثم أُسندا من قبل غير مؤلفيهما.\nويشبه هذا السبب سبب تسمية \"مستخرج أبي عوانة على صحيح مسلم\": مسند أبي عوانة، فكأنه لوحظ في ذلك أنه أخذ أحاديث مسلم متونًا من غير أسانيد، ثم أسندها من غير طريق مسلم، في الغالب.","vol":"1","page":12},{"text":"هذا وقد يحصل التجوز فيسمى الكتاب المؤلف على طريقة السنن: مسندًا، كما وقع لكتاب الدارمي، فإن اسمه الأقدم هو \"مسند الدارمي\" رغم أنه يشبه في ترتيب أبوابه كتب السنن ورغم كثرة ما فيه من آثار غير مرفوعة (١٢).\nوأفضل المسانيد التي وصلتنا مسند الإمام أحمد، وقد طبع محققًا طبعتين: الأولى من قبل العالم البارع أحمد محمد شاكر، قام فيها بتحقيق الكتاب وتخريجه وترقيم أحاديثه وشرحها ووضع فهارس علمية في نهاية كل جزء على حدة، ولكنه توفي قبل إتمام عمله، فأخرج ستة عشر جزءًا فقط، وهي تمثل ثلث الكتاب تقريبًا، وهو عمل أصيلٌ جليل كصاحبه.\nثم قامت لجنة بإشراف شعيب الأرنؤوط بإعادة تحقيقه وتخريجه ومراجعته على بعض الأصول الخطية، وطُبع في خمسين مجلدًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-11>المعاجم</span>\nالمعجم يطلق على صنفين من كتب الحديث:\nالمصنف الأول المسند الذي يرتب ذكر الصحابة فيه على حروف المعجم، فهذه معاجم الرواية أو معاجم الصحابة.\nوأكبر وأشهر المعاجيم المعروفة \"المعجم الكبير\" للطبراني طبع سنة ١٣٩٨ هـ في العراق، في عشرين مجلدًا، وبقي منه خمسة مجلدات لم تطبع، هي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر والحادي والعشرون\nرتبه الطبراني على مسانيد الصحابة، وبدأه بأحاديث العشرة المبشرين بالجنة، ثم رتب بقية الصحابة على حسب حروف المعجم، وكان يترجم للصحابي ترجمة مختصرة، ثم يذكر بعض أحاديثه، أو جميعها إذا كان من المقلين، ومن لم يكن له رواية ذكره وترجم له باختصار، أو ذكره فقط، ليوقف على عدد الرواة عن رسول الله ﷺ وذكر أصحابه ﵃.\nقَالَ الذهبي في وصف الكتاب: \"وهو معجم أسماء الصحابة وما رووه، لكن ليس فيه مسند أبي هريرة، ولا استوعب حديث الصحابة المكثرين، في ثمانية مجلدات\".\nوقال السيوطي: (لم يسق فيه من مسند المكثرين إلا ابن عباس وابن عمر، فأما أبو هريرة، وأنس، وجابر، وأبو سعيد، وعائشة فلا ولا حديث جماعة من المتوسطين؛ لأنّه أفرد لكلّ مسندًا فاستغنى عن إعادته).","vol":"1","page":13},{"text":"وقدر الكتاني عدد أحاديثه بـ: ستين ألفًا، بينما يرى حاجِّي خليفة أنها خمس وعشرون ألفًا فقط؛ والذي وجد في المطبوع بترقيم محققه حمدي السِّلفي: عشرون ألفًا فقط، وبتخمين ما تشتمل عليه الأجزاء المفقودة يتبيّن أن تقدير حاجي خليفة أقرب للصواب.\nالمصنف الثاني: الكتاب الذي يترجم فيه المحدث شيوخه مرتبين على حروف المعجم، ويذكر ما رواه - أو بعض ما رواه - عن كل واحد في ترجمته، وهذه معاجيم الرواة أو معاجيم الشيوخ؛ وهي قسم من المشيخات فهي مشيخات مرتبة على حروف المعجم.\nوتوسع المتأخرون فأطلقوا المعجم على الكتاب الذي يخصه الشيخ بشيوخه وأقرانه أو من أخذ عنه أو يفرده أحد المحدثين بشيوخ حافظ أو تلاميذه، كمعجم شيوخ الصدفي لعياض ومعجم تلاميذ الصدفي لابن الآبَّار.\nوالمقصود هنا معاجم الرواية لا معاجيم الرواة؛ وأما هذه فسيأتي الكلام عليها.\n\n<span data-type='title' id=toc-12>المشيخات</span>\nألف كثير من المحدثين كتبًا ذكروا فيها أسماء شيوخهم وبعض مروياتهم عنهم، وهذا النوع من الكتب داخل في جملة كتب الرواية وهو نوع من أنواع المشيخات؛ ويأتي كلام أكثر تفصيلًا على المشيخات في مبحث مستقل.\n\n<span data-type='title' id=toc-13>المستخرجات</span>\nالمستخرج: هو الكتاب الذي موضوعه أن يأتي مصنفه إلى كتاب البخاري مثلًا، فيحاول أن يخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق البخاري، فيجتمع إسناد المصنف مع إسناد البخاري في شيخ البخاري أو من فوقه.\n\n<span data-type='title' id=toc-14>المستدركات</span>\nبعض المعاصرين جعل هذه الكلمة من مصطلحات المحدثين وراح يعرفها ويقارن بينها وبين كلمة المستخرج ويذكر مسائل أخرى، وهذا صنيع قد يكون فيه نظر، فإن هذه الكلمة إنما هي اسم لكتاب أبي عبد الله الحاكم الذي كان من شرطه فيه أن يذكر أحاديث صحيحة لم يذكراها ولا ذكرها واحد منهما وهي - بحسب ما يرى الحاكم - على شرط الشيخين أو أحدهما أو صحيحة وليست على شرط واحد منهما.","vol":"1","page":14},{"text":"<span data-type='title' id=toc-15>الأجزاء</span>\nالجزء الحديثي: هو الكتيب - أو الوريقات أو الورقة - الذي يجمع فيه مؤلفه أحاديث تكون في الغالب متحدة في موضوعها أو راويها أو بعض صفاتها المتنية أو السندية؛ ثم توسع المحدثون في العصور المتأخرة فأطلقوا هذا اللقب على كل كتاب حديثي صغير؛ والأجزاء الحديثية أكثر من أن تحصى.\nومنها كتب الأربعين التي أولع المتأخرون بجمعها استنادًا إلى حديث وارد في فضل حفظ أربعين حديثًا على الأمة، مع أنه حديث غير صحيح!\n\n<span data-type='title' id=toc-16>الأربعينات</span>\nوهي أجزاء حديثية جمع فيها أصحابها أربعين حديثًا، وشروطهم فيها مختلفة متفاوتة متعلقة بلفظ المتن أو معناه أو ببعض صفات السند؛ وقد بلغت كتب الأربعينات فيما أحسب أكثر من مائتي كتاب؛ ومن المشهور أن مستندها لا يصح، وهو حديث: \"من حفظ على أمتي أربعين حديثًا بعثه الله يوم القيامة فقيهًا عالمًا\".\nقال فيه المناوي في \"فيض القدير\" (١/ ٤١): قالوا: وإذا قوي الضعف لا ينجبر بوروده من وجه آخر وإن كثرت طرقه، ومن ثَم اتفقوا على ضعف حديث: \"من حفظ على أمتي أربعين حديثًا مع كثرة طرقه، لقوة ضعفه، وقصورها عن الجبر؛ بخلاف ما خف ضعفه ولم يقصر الجابر عن جبره فإنه ينجبر ويعتضد. انتهى.\nوفي \"خلاصة البدر المنير\" (٢/ ١٤٥): (حديث من حفظ على أمتي أربعين حديثًا كتب فقيهًا يروى من نحو عشرين طريقًا وكلها ضعيفة. قَالَ الدارقطني: كل طرقه ضعاف لا يثبت منها شيء. وقال البيهقي: أسانيده ضعيفة).\n\n<span data-type='title' id=toc-17>كتب المسلسلات</span>\nهي الكتب التي تجمع الأحاديث المسلسلة بأسانيدها؛ والحديث المسلسل هو الحديث الذي يتكرر في سنده معنى واحد أو لفظ واحد سواء كان ذلك في صيغ الأداء أو أسماء الرواة أو أنسابهم أو أوصافهم أو كيفيات تحملهم الحديث أو أدائهم له أو أحوالهم - أو أفعالهم - حال التحمل أو الأداء؛ فمنه المسلسل بالسماع أو بالعنعنة أو بالمدنيين أو بالفقهاء أو","vol":"1","page":15},{"text":"بالمحمدين أو بالمصافحة أو بالتبسم ونحو ذلك.\nذكر الخطيب في \"الكفاية\" (ص ٢٨٤) بعض صيغ الأداء وذكر سمعت، ثم قَالَ: (وربما اتصل ذلك بحميع رجال الإسناد في حديث واحد فيسميه أصحاب الحديث المسلسل، مثاله أني سمعت أبا الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري يقول: سمعت أبا بكر أحمد بن جعفر بن سلم الختلي يقول: سمعت الفضل بن الحباب الجمحي يقول: سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول: سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت أبا القاسم ﵌ يقول: \"الولد للفراش وللعاهر الحجر\").\n\n<span data-type='title' id=toc-18>الفوائد</span>\nالحديث الذي يغرب به المحدث على أقرانه أو على من يلقاهم من المحدثين أو على أهل بلده أو على أهل عصره يسمى فائدة، وقد جمع كثير من الحفاظ فوائدهم في كتب أو أجزاء سميت بهذا الاسم مثل فوائد أبي بكر الشافعي وفوائد تمام الرازي.\nقال المعلمي في تعليقه على \"الفوائد المجموعة\" (ص ٤٨٢): (وإخراجه هذا الخبر في فوائده معناه أنه كان يرى أنه لا يوجد عند غيره، فإن هذا معنى الفوائد في اصطلاحهم).\n\n<span data-type='title' id=toc-19>الغرائب</span>\nوهي كتب في الرواية وشرطها قريب من شرط الفوائد، ولكنه أوسع منه، فكتب الغرائب تعني أصلًا بما أغرب - أي: تفرد - فيه راو عن إمام حافظ مكثر شهير كمالك أو شعبة سواء كان المغرب هو الراوي عن ذلك الحافظ أو راو آخر دونه في السند، وكثير من هذه الغرائب لا تلبث أن تشتهر بعد حين بخلاف الفوائد فهي غرائب في بلد أو عصر جامعها كما تقدم. ثم إن أكثر محتويات الغرائب لا تصح، ومن أشهر الغرائب غرائب مالك للدارقطني.\n\n<span data-type='title' id=toc-20>العوالي</span>\nوهي كتب يشترط فيها المؤلف العلو المطلق؛ أي: قلة الوسائط - أي: رجال السند - بينه وبين النبي ﷺ، أو العلو النسبي؛ أي: قلة الوسائط بينه وبين أحد أئمة الحديث، مثل عوالي أبي نعيم الأصبهاني عن أبي نعيم الفضل بن دكين؛ وعوالي أبي نعيم الأصبهاني عن سعيد بن منصور.","vol":"1","page":16},{"text":"ومنها كتب يشترط فيها أصحابها تساوي أسانيدها مع العلو كالسباعيات والثمانيات والتساعيات والعشاريات، ونحوها مما جمعه المتأخرون لأنفسهم بأسانيدهم.\n\n<span data-type='title' id=toc-21>كتب المتون</span>\nوهي كتب الحديث التي جمعها المتأخرون على غرار كتب الرواية المسندة التي جمعها المتقدمون إلا أنهم جردوا أحاديثها عن الأسانيد، وقد صارت هذه المدرسة شائعة وغالبة على مدرسة الإسناد في القرن السادس الهجري، ولا زالت هذه تقوى وتلك تضعف إلى هذا اليوم الذي تكاد فيه مدرسة الإسناد يحكم عليها بالعدم\nأشهر هذا النوع من الكتب التجريد للصحاح الستة، لرزين بن معاوية ومن السّرقسطي (ت ٥٣٥ هـ) و\"الترغيب والترهيب\" للمنذري، و\"رياض الصالحين\" و\"الأذكار\" و\"الأربعون\" ثلاثتها للنووي، و\" منتقى الأخبار\" لابن تيمية الجد، و\"جامع الأصول من أحاديث الرسول ﷺ \" لأبي السعادات ابن الأثير الجزري (ت ٦٠٦ هـ)، و\"جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سَنَن\" للحافظ ابن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ)، و\"مجمع الزوائد ومنبع الفوائد\" للهيثمي (ت ٨٠٧ هـ)، و\"عمدة الأحكام\" لابن دقيق العيد، و\"بلوغ المرام\" لابن حجر العسقلاني، و\"الجامع الصغير\" وزيادته و\"الجامع الكبير\" و\"الدر المنثور في التفسير بالمأثور\" للسيوطي، و\"كنز العمال\" للمتقي الهندي، و\"اللؤلؤ والمرجان\" فيما اتفق عليه الشيخان لمحمد فؤاد عبد الباقي.\n\n<span data-type='title' id=toc-22>كتب الضبط والتصحيح</span>\nالكتب التي تعنى بالضبط كثيرة ومتنوعة، ولكن أكثرها غير مختصة بهذا الموضوع، وإنما تقوم بشيء من الضبط مع وظائفها الأخرى الأساسية؛ فإنك تجد كثيرًا من الضبط في كتب التراجم والجرح والتعديل كـ \"تهذيب التهذيب\" وفروعه، وكذلك في كتب اللغة مثل \"لسان العرب\" و\"تاج العروس\" وغيرهما، وفي كتب الشروح بل هذا الجانب فيها واضح جدًّا.\nوفي كتب التاريخ كـ\"وفيات الأعيان\" لابن خلكان؛ لكن ثم كتب مختصة بالضبط مثل \"صيانة صحيح مسلم عن السقط والإسقاط وحمايته من الوهم والأغلاط\" للإمام أبي عمرو ابن الصلاح.","vol":"1","page":17},{"text":"ومثل \"مشارق الأنوار على صحاح الآثار\" للقاضي عياض، وهو في تقييد وضبط ما وقع - أو يحتمل أن يقع - فيه لبس أو إشكال أو اختلاف، أو نحو ذلك من الأسماء والألفاظ الواردة في \"الموطأ\" و\"الصحيحين\"، وهو مبوب على الحروف على ترتيب أهل المغرب؛ وهو كتاب جم المنافع غزير الفوائد. ومثل: \"المغني في ضبط رجال \"الصحيحين\".\n\n<span data-type='title' id=toc-23>كتب الرجال</span>\nوأما كتب الرجال فهي الكتب التي تُعنى بتعيين الرواة بتحرير أسمائهم وكناهم وأنسابهم ونحوها ودفع ما قد يقع من الاشتباه في ذلك وبيان أحوالهم في الرواية من حيث القوة والضعف وكذلك أحوال رواياتهم من حيث الاتصال والانقطاع بينهم وبين من فوقهم أو دونهم في الأسانيد؛ والتفصيل في موضعه.\n\n<span data-type='title' id=toc-24>كتب التخريج</span>\nهي الكتب التي تعنى بالكلام على الأحاديث ببيان من روى الحديث من أصحاب الكتب أو بعضهم مع بيان مرتبة ذلك الحديث من حيث القوة والضعف، في أحيان كثيرة أو قليلة.\n\n<span data-type='title' id=toc-25>كتب المصطلح</span>\nوأما كتب المصطلح فأصل موضوعها ذكر قواعد المحدثين وشرحها وتقريرها وذكر اصطلاحاتهم وإيضاحها وتحريرها، ولكن يقع في أكثرها - كغيرها من كتب الأصول والقواعد في العلوم الأخرى - من التقصير بإغفال طرف من هذه المقاصد أو التطويل بما هو خارج عنها ما يقع؛ فالموضوع الرئيس لعلم الحديث هو تمييز مقبول الأحاديث من مردودها، ولكنك ترى في كتب المصطلح مسائل أخرى غير داخلة في صلب هذا المقصد والأمر في ذلك يسير.\nقَالَ الشيخ طاهر الجزائري في \"توجيه النظر\" (١/ ٨٠): (وأما ما يقال من أن في هذا الفن مسائل لا تتعلق بالقبول والرد كآداب الشيخ والطالب ونحو ذلك فالخطب فيه سهل، فإن أكثر الفنون قد يتعرض فيها لمباحث غير مقصودة بالذات غير أن لها تعلقًا بالمقصود فتكون كالتتمة وهو أمر لا ينكر).","vol":"1","page":18},{"text":"<span data-type='title' id=toc-26>الموسوعات الحديثية</span>\nبقي نوع آخر من كتب الحديث وهو الموسوعات الحديثية، والمراد بالموسوعة الكتاب الذي يكون شاملًا لجميع أو أهم مسائل ذلك الفن أو ذلك الباب بحيث يغني أو يكاد يغني عن الرجوع إلى مصادره ومراجعه؛ وذلك كله بزعم واضعي تلك الموسوعات، فإنه لا استغناء عن كتب السلف، ولا يصح توحيدها والتلفيق بينها، ولكن يصح بل يحسن طبعها متسلسلة مجتمعة في كتاب واحد، وذلك من أجل تيسير مطالعتها على طلابها.\n\nنبذة أكثر حول كتب المشيخات ومعاجم الشيوخ:\nوصَفَ الإمام السَّخاويُّ أُسلوبَ أصحاب المشيخات في روايتهم للمُصَنَّفات قائلًا: وصنيع أصحاب المشيخات في إيرادِ الأحاديثِ المرويَّةِ عن شيوخهم هو مثل صنيع أصحابِ المُستَخْرجات، وهو أن يَعْمَدَ حافظٌ إلى \"صحيحِ البُخارِيِّ\"، مثلًا، فيورِدَ أحاديثهُ بأسانيدَ لِنَفْسِهِ غير مُلْتَزِمٍ فيها ثِقَة الرُّواة إلى أن يَلْتَقي معهُ في شيخِهِ، أو شيخ شيخه، وهكذا ولو في الصَّحابيِّ، وأصحاب المُسْتَخْرَجاتِ وأكثر المُخَرِّجينَ للمشيخات والمعاجمِ يورِدونَ الحديثَ بأسانيدِهِم، ثُمَّ يُصَرِّحونَ بعدَ انتهاء سياقهِ غالبًا بعزوه إلى البخاريِّ، أو مُسْلِمٍ، أو إليهِما مَعًا، مع اختلافٍ في الألفاظِ وغيرها، يُريدونَ أصلَه.\nولقد سلك المُحَدِّثون في بعض معاجم الشُّيوخِ والمشيخات مسلكًا جديدًا في روايتهم للنُّصوصِ المُتَقِّدّمةِ، أضحى البديل المُناسبَ للمُسْتَخْرَجات، ويرتبط معها بالرَّوابطِ العُضويَّةِ نفسها، وَتَمَثَّلَ هذا المَسْلَك في ابتكار أسلوب العُلُوِّ في الإسناد، وأقسامه المُختلفة، وتتبع الطُّرق المُختلفة للرِّواية الواحدة، وعلى ذلكَ قامت مناهج العديد من المعاجم والمشيخات التي صُنِّفت بعد القرن الخامس. ولكي يأخذ القارئ فكرةً واضحةً عن علم التَّخريجِ، والصِّلة بينَ المُستَخْرَجات، ومعاجم الشُّيوخ والمشيخات، لابد أن نضرب لهُ أُنموذجًا واحدًا يبين لنا الرَّوابط المشتركة بين هذهِ الفنين.\nولنأخذ هذا المثال من خلال الترجمة من تراجم كتاب:\n\"إرشَادُ الطَّالبينَ إلى شُيُوخِ قَاضِي القُضَاةِ شَيِخ الإسلامِ أَبي حَامِدٍ مُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بْنِ ظَهِيْرَةَ جَمال الدِّينِ المتوفَّى سنة (٨١٧ هـ) \".","vol":"1","page":19},{"text":"تخريجُ الإمام الحافظِ غَرْسِ الدِّينِ أَبي الحَرَمِ خَلِيلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ الأَقْفَهْسِيِّ، المتوفَّى سنة (٨٢١ هـ).\nوهو مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ عليِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ السَّلام ابن أبي المَعَالي ابن أبي الخِير بنِ ذَاكِرِ بن أحمدَ بن الحَسَنِ بن شَهْرَيار، الكَازَرُونِيُّ الأصل، المَكِّيُّ، أبو عَبْدِ اللهِ، جمالُ الدِّينِ، رئيسُ المُؤَذِّنينَ بِالمَسْجِدِ الْحَرَامِ. وُلِدَ بِمَكَّةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سنة إحدى عشرة وسبعمائة.\nوسمعَ من الإمامِ رَضِيِّ الدِّينِ الطَّبَرِيِّ \"عُلُوم الحديث\" لابن الصَّلَاح، بإجازته من مؤلِّفِهِ، وغير ذلك، وحَدَّثَ.\nسمعتُ منهُ، وكان عارفًا بعلم الميقات، وَأَلَّفَ في ذلك \"أرجوزة\".\nومات في شَوَّالٍ، سنة سبع وسبعين وسبعمائة - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى.\nأخبرني أبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله بن عليِّ بن مُحَمَّدِ بن عَبْد السَّلَامِ الْمُؤَذِّن، وأبو العَبَّاس أحمدُ بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدٍ القَسْطَلَانِيُّ، وأبو مُحَمَّدٍ عبد الله بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيّ، قِرَاءَةً عليهم وَأَنا أَسْمَعُ بالمَسْجِدِ الحَرَامِ، قالوا: أنا أَبُو أحمد إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ الإمامُ، قِرَاءَةً عليه وَنَحْنُ نَسْمَعُ قَالَ: أنا عَمُّ أبي يعقوبُ بن أبي بكرٍ الطَّبَرِيُّ، قِرَاءَةً عليه وَأَنا أَسْمَعُ، قَالَ: أنا أَبُو الفُتُوحِ نَصْرُ بن أبي الفرجِ بن عليِّ بن الحُصْرِيِّ، قِرَاءَةً عليه وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ ابن أبي زيدٍ العَلَوِيُّ البَصْرِيُّ، قِرَاءَةً عليهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَنا أَبُو عَلِيٍّ علي بن أحمدَ التُّسْتُّرِيُّ، إجازةً إنْ لم يكن سماعًا، قَالَ: أنا القاضي أبو عُمَرَ القاسمُ ابن جعفرٍ الهَاشِمِيُّ، قَالَ: أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بن أحمدَ بن عمرو اللُّؤْلُوْيِّ، ثَنَا أَبو دَاود سليمانُ بن الأشعثِ الحافظُ، ثَنَا هارونُ بنُ عَبْدِ الله، ثَنَا أبو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ، عن إبراهيمَ بن سعدٍ، عن أبيه، عن أبي عُبيدة بن مُحَمَّدِ بن عَمَّارِ بن يَاسِرٍ، عن طَلْحَةَ بن عَبْدِ الله بن عَوْفٍ، عن سعيدِ بن زيدٍ رضي الله تعالى عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: \"مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أهْلِهِ، أَوْ دُونَ دَمهِ، أو دُونَ دِينِهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ\".\nوأخبرناه أعلى من هذه الرِّوَايَةِ بِدَرَجَةٍ الشيخُ أبو حَفْصٍ عمر بن الحَسَنِ بن مَزِيدٍ بن أُمَيْلَةَ، بقراءتي عليه بِظَاهِرِ دِمَشْقَ في الرِّحْلَةِ الأولى، قَالَ: أنا أَبُو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بن عَبْدِ الوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، قِرَاءَةً عليه وَأَنا أَسْمَعُ، قَالَ: أنا أَبُو حَفْصٍ عمر بن مُحَمَّدِ بن طَبَرْزَدَ الدَّرَقَرِيُّ قَدمَ علينا: قَالَ: أنا أَبُو البَدْرِ إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدِ بن الكَرْخِيِّ قَالَ: أنا الحافظ أبو بَكْرٍ أحمدُ بن","vol":"1","page":20},{"text":"عليِّ بن ثابتٍ الخَطِيْب، قَالَ: أنا القاضي أبو عُمَرَ القاسمُ بن جعفرٍ الهَاشِمِيُّ، فذكره.\nوأخبرناه أعلى من هذه الرِّوَايَةِ بِدَرَجَةٍ، ومن الأولى بِدَرَجَتَيْنِ الشيخُ أبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن عمر بن الحَسَنِ بن حبيبٍ، قِرَاءَةً عليه وَأَنَا أَسْمَعُ بالمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَدِمَ عَلَينا، قَالَ: أنا أبو المَكَارِم مُحَمَّدُ بن أحمدَ بن مُحَمَّدِ بن عَبْد القَاهِرِ بن النَّصِيْبِيُّ، قِرَاءَةً عليه وَأَنا أَسْمَعُ بِحَلَبَ، قَالَ: أنا الحافظُ أبو الحَجَّاج يُوسُفُ بن خليل بن عَبْدِ الله الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: أنا القاضي أبو المَكَارِمِ أحمدُ بن مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الله اللَّبَّانُ الأَصْبَهَانِيُّ، بها، قَالَ: أنا أبو عَلِىٍّ الحسن بن أحمدَ بن الحَسَنِ الحَدَّادُ، قَالَ: أنا أبو نُعَيْمٍ أَحمدُ بن عَبْدِ الله بن أحمدَ الحافظ، قَثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ جعفرٍ، قَثَنَا يُونُسُ بن حبيبٍ، قيثنا أبو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ، قَثَنَا إبراهيم بن سعدٍ، عن أبيه، عن أبي عُبَيْدَةَ بن مُحَمَّدِ بن عَمَّارِ بن يَاسِرِ، عن طَلْحَةَ بن عَبْدِ الله بن عَوْفٍ، عن سعيدِ بن زيدٍ رضي اللهُ تعالى عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: \"مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهْوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ\".\nوأخبرناه أبو عُمَرَ مُحَمَّدُ بن أحمدَ بن أبي عمر، بقراءتي عليه، قَالَ: أنا عَلِيٌّ بن أبي العَبَّاس الحَنْيَلِيُّ سماعًا، قَالَ: أنا أبو عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ، قَالَ: أنا هبةُ الله بن مُحَمَّدٍ، قَالَ: أنا أبو عَلِيٍّ التَّمِيْمِيُّ، قَالَ: أنا أبو بَكْر بن مالكٍ، قَثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أحمدَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، قَثَنَا سليمانُ بن دَاودَ الهَاشِمِيُّ، قَثَنَا إبراهيمُ بن سَعْدٍ، عن أبيه، عن أبي عُبيدةَ بن مُحَمَّدِ بن عَمَّار بن ياسِرٍ، عن طَلْحَة بن عَبْدِ اللهِ عَوْفٍ، عن سعيدِ ابن زيدٍ - رضي الله تعالى عنه - قَالَ: قَالَ رسولُ الله ﷺ: \"مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيد، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهيد\". وأخبرناه القاضيان أبو عُمَرَ عَبْدُ العَزِيزِ بن مُحَمَّدِ بن إبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، وأبو مُحَمَّدِ عبدُ الله بنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ المَلِكِ الحَنْبَلِيُّ، قِرَاءَةً عليهما وَأَنا أَسْمَعُ بالمَسْجِدِ الحرام، قالا: أنا أبو عَلِيٍّ الحسنُ بن عمر بن عيسى الكُرْدِيُّ، وزينبُ بنتُ أحمدَ بن عمرَ بن شُكر، سماعًا عليها، زاد الأول: فَقَالَ: وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ مُحَمَّدِ بن هارونَ، وأبو العَبَّاس أحمدُ بن نِعْمَةَ الصَّالِحِيُّ، سماعًا أيضًا، قالوا: أنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ البغداديُّ قَدِمَ عَلَينا قَالَ: أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بنُ عيسى، قَالَ: أنا أبو الحَسَن عَبْدُ الرَّحمنِ بن مُحَمَّد الفقيهُ: قَالَ: أنا عبدُ الله بنُ أحمدَ السَّرْخَسِيُّ، قَالَ: أنا إبراهيمُ بنُ خُزَيْمٍ، قَثَنَا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، قَثَنَا يعقوبُ بن إبْرَاهِيمَ، قَثَنَا أبي، عن أبيه، عن أبي عُبيدة","vol":"1","page":21},{"text":"بن مُحَمَّدِ بن عَمَّارٍ، عن طَلْحَةَ بن عَبْدِ الله بن عَوْفٍ، عن سعيد بن زيدٍ، قَالَ: سمعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقول: \"مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَن قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فهو شَهيد\".\nوأخبرناه أعلى من هذه الرِّوَايَة بِدَرَجَتَيْنِ مختصرًا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بن أحمدَ بن إبْرَاهِيمَ المَقْدِسِيُّ، بقراءتي عليه بدِمَشْقَ في الرِّحْلَةِ الأولى، قَالَ: أنا أبو الحَسَنِ علىُّ بن أحمدَ ابن البُخَارِيِّ، سماعًا، قَالَ: أنا حنبلُ بن عَبْدِ الله المُكَبِّرُ، قَالَ: أنا أبو القَاسِمِ بن الحُصَيْنِ، قَالَ: أَنَا الحَسَنُ بن عليٍّ الواعظ، قَثَنَا أبو بَكْرٍ أحمد بن جعفر القَطِيعِيُّ، قَثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أحمدَ بن حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَثَنَا سفيانُ، قَالَ: هذا حفظناه عَن الزُّهْرِيِّ، عن طَلْحَةَ بن عبد الله بن عَوْفٍ، عن سعيدِ بن زيدٍ رضي اللهُ تعالى عنه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ\".\nهذَا حَديثٌ صَحيحٌ أخرجهُ أصحابُ السُّنَنِ الأربعة في كُتُبِهِم.\nفرواه أبو دَاودَ، عن: هارونَ بن عَبْدِ اللَّهِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عنه.\nورواه التَّرْمِذِيّ في \"جامعه\" عن عبد بن حميد، فوافقناهُ بعُلُوٍّ.\nورواه النَّسَائِيّ، عن: مُحَمَّد بن رافعٍ، ومُحَمَّد بن إسْمَاعيلَ بنِ إِبْرَاهِيمَ، كِلاهما عن سليمانَ بن دَاودَ الهَاشِمِيِّ.\nفَوَقَعَ لنا بَدَلًا لهُ عاليًا.\nورواه أيضًا عن: إسحاقَ بن إبْرَاهِيمَ، وقُتَيْبَةَ بن سعيدٍ.\nورواه ابن ماجه، عن: هِشَامِ بن عَمَّارٍ، ثلاثتهم عن سفيانَ.\nفَوَقَعَ لنا بَدَلًا لهما عاليًا، وللهِ الحَمْدُ.\nإنَّ المَرويات التي اشتملَ عليها هذا المعجم إنَّما هي إمَّا رواية الجزءٍ حديثيِّ، أو لكتابٍ مشهور، أو محاولة القُرب بالنِّسْبَةِ إلى روايةٍ مِنَ الكُتُبِ السِّتَّةِ، أو غيرِها مِنَ المُصَنَّفاتِ، وهو ما كثُرَ اعتناءُ المتأخِرُونَ بِهِ مِنَ الموافقةِ، والبدَلِ، والمُساواة، والمُصَافَحَةِ، إِنَّ حِرْصَ ابن ظهيرة، وغيره مِنَ المُصَنِّفين لمعاجم الشَّيُوخِ والمشيخات في معاجمهِم على روايةِ العشراتِ مِنَ المُصَنَّفاتِ الحديثيَّةِ، والتَّاريخيَّةِ، وكتُبِ التَّراجم، والمعاجِمِ، والمشيخاتِ، وكُتُبِ الأَدَبِ، واللُّغَةِ، وغير ذلكَ مِنَ المُصَنَّفاتِ المُتعَدِّدَةِ الفنون، وقيامهم بتَتَبُّعِ الطُّرُق المُختلفَةِ للرواية الواحدةِ، قد أبرزَ لنا جانِبًا حضاريًّا قائِمًا بذاتِهِ يدُلُّ على الذَّكاءِ الْمُفْرِطِ، والفِكْرِ الرِّياضِيِّ الذي","vol":"1","page":22},{"text":"يتمتعُ بِهِ المُحَدِّثونَ والمُصَنِّفُونَ لهذا النَّوع مِنَ المعاجِمِ والمشيخاتِ، والقُدْرَة العاليةِ على رَبْطِ الأسانيدِ المُختَلِفَةِ بعضها ببعضٍ، والتي تتميَّزُ بالدِّقَّةِ العجيبَةِ، ويسودَها النِّظامُ الذي لا يقبلُ غير الصَّوابِ في بيانِ الإسنادِ العَالي وأقسامهِ المُختلفةِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-27>فوائد المستخرجات ومعاجم الشُّيوخ والمَشيخات</span>\nإِنَّ تتبعَ الطُّرق المختلفة للروايةِ الواحدةِ، ومحاولة ربط الأسانيد بعضها ببعضٍ، ومحاولة بيان الإسناد العالي وأقسامه المختلفةِ للرواياتِ ليسَ هو الغرض الوحيد للمُصَنِّفِينَ للمُسْتَخْرَجَاتِ، وَمعاجم الشُّيوخِ والمَشْيَخَاتِ، وإِنَّما شَاركَتهُ أغراضٌ أُخرى مُتَعَدِّدة حاولَ المُصَنِّفُون مُعالجتها، بعضها يتعلَّقُ بالأسانيدِ، وبعضُها الآخرُ يتعلَّقُ بالمتونِ، ويُمكنني أن أُجْمِلَ بعضَ هذه الأغراض وفوائدها بما يأتي:\n١ - عُلُو الأسنادِ: إنَّ علو الإسناد: هو قِلَّةُ الوسائِط في السَّنَدِ، أو قِدَمِ سَمَاع الرَّاوي، أو وفاته، وهو سُنَّةٌ مِن السُّنَنِ، ولذلِكَ اسْتُحِبَّتِ الرِّحْلَة.\nقَالَ أحمدُ بنُ حَنبلٍ: طلبُ الإسناد العالي سُنَّة عَمَّن سَلَفَ؛ لأنَّ أصحابَ عبد الله كانوا يرحلونَ مِنَ الكوفة إلى المدينة، فيتَعَلَّمُونَ مِن عُمَرَ وَيَسْمعونَ منه، وعُلوه يُبعِدهُ مِن الخَللِ المُتطَرِّقِ إلى كُلِّ رَاوٍ.\nولذلكَ فإنَّ أصحابَ الْمُسْتَخْرَجات، ومعاجم الشُّيُوخِ قد حرصوا على هذهِ الفائدةِ في معظمِ مَرويَّاتهم، ومِن أمثلة ذلكَ ما أخرجهُ ابنُ ظهيرة في ترجمة شيخِهِ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، مِن طريق سُليمان بنِ داودَ الهاشِمِيِّ، قثنا إبراهيم بن سَعْد، عن أبيه، عن عبدِ الله بنِ جَعفر بن أبي طالبٍ رضي اللهُ تعالى عنهُما، قَالَ: \"رأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَأْكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ\"، ثُمَّ أتبعهُ بقولِهِ: \"وأخبرنا أعلا مِن هذهِ الروايةِ بِدَرَجتينِ مَعَ اتِّصَالِ السَّمَاعِ\".\nوذَكَرَ في ترجمة شيخِهِ محمد بن أحمد بن عبد العزيزِ حديث العِرْبَاض بن سَاريَةُ ﵁ عنهُ في مَوعظة النَّبِيِّ ﷺ: \"فعليكُم بِسُنَّتي … \" الحديث، ثُمَّ أتبعهُ بقولِه: \"وأخبرنا أعلا مِن هذهِ الرواية بدَرَجتينِ وأَتَمّ معَ اتِّصَالِ السَّماع ...... \"\nوبعدَ أنْ ذَكَرَ الرواية بسندهِ، أتبعها بقولِهِ: \"وأخبرنا أعلا مِن هذهِ الرواية بِدَرَجَةٍ، وَمِنَ الأولى بثلاثِ دَرَجَاتٍ ...... \" وبعدَ أن ذَكَرَ إسناده والرواية، عادَ فَقَالَ:","vol":"1","page":23},{"text":"\"وأخبرنا أعلا مِن هذهِ الرواية بِدَرَجَةٍ، وَمِنَ الأولى بِأربع دَرَجاتٍ، وَمِنَ الثَّانية بثلاثِ دَرَجَاتٍ. .\".\n٢ - زيادة الثِّقَات: زيادةُ الثِّقاتَ، هو ما نراهُ زائِدًا مِنَ الألفاظ في رواية بعضِ الثِّقاتِ لحديثِ ما رواهُ الثِّقاتُ الآخرونَ لذلكَ الحديثِ، وتقَعُ هذهِ الزيادة في المَتْنِ بزيادةِ كلمةٍ، أو جُملةٍ، أو في الإسنادِ برفعِ موقوفٍ، أو وَصْلِ مُرْسَلٍ.\nوهو فَنٌ لطيفٌ يُسْتَحْسَنُ العِناية بهِ، وَيُعْرَفُ بجمعِ الطُّرُقِ والأبوابِ.\nروى البُخَاريُّ بسندهِ عن محمد، عن شُعبة، عن سُليمان، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: ٨٢] قَالَ أصحابُ رَسُولِ الله ﷺ: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِم؟ فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣].\nقَالَ الحافظ ابنُ حجرٍ: زادَ أبو نُعيمٍ في \"مُسْتَخْرَجِهِ\" من طريقِ سليمان بنِ حَرْبٍ، عن شُعْبَةَ بعد قولهِ: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾: فطابت أنفسنا.\nويُنَبَّهُ هُنا أنَّ صاحب المُستَخرج، أو المشيخةِ قد لا يُصَرِّحُ بالزِّيادات، وإِنَّمَا يكتفي بِذِكْرِ الأسانيدِ المُخْتَلِفَةِ، والألفاظِ المُتَعَدِّدَةِ للرِّوايةِ الواحِدَةِ، تارِكًا أمر معرِفَةِ الزِّيادات إلى فِطنَةِ القارئ، ومعرفتِه بهذا الفَنِّ الجليلِ\n٣ - القوة بِكَثْرَةِ الطَّرُقِ: وفائِدَتُهُ للتَّرْجيح عندَ الْمُعَارَضَةِ.\nوقد تَطَرَّقَ ابنُ ظهيرة لهذا الفنِّ في معجمه، ومثال ذلكَ ما رواهُ في ترجمةِ شيخِهِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمن حيثُ ذَكَرَ حديث كانَ رسولُ الله ﷺ يقولُ إِذا سَافَرَ:\n\"اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعَثَاءِ السَّفَرِ ...... \" حيثُ تَطَرَّقَ إلى ألفاظِ الحديثِ وأسانيدِهِ، وذَكَرَ لفظَة \"وَمِنَ الحَوْر بَعْدَ الكَوْنِ\" وهذهِ اللفظة استشكلها بعضُ المُحَدِّثينَ، وقالوا صوابها: \"الكَوْر بالرَّاء\".\nومثالهُ ما جاء في ترجمة شيخِهِ مُحَمَّدِ بن أحمدَ بنِ مُحَمَّدِ حيثُ ذَكَرَ حديث: \"كانَ رَسُولُ الله ﷺ أَجْوَدَ ما يَكونُ في رَمَضَانَ .... \" فتطَرَّقَ إلى أسانيدِهِ المُختلِفَةِ، وما جاءَ في بعضِها مِن زياداتٍ على بعضِ الروايات واختلافِ ألفاظِهِ.\nوفي ترجمة شيخهِ إبراهيمَ بنِ عدنانَ بنِ جَعْفَرٍ ذَكَرَ حديث: \"قالَ اللهُ ﷿: أنا الرَّحْمنُ خَلَقْتُ الرَّحِمِ ..... \" ثُمَّ ذَكَرَ أسانيدَهُ المُخْتَلِفَة، وقال: قَالَ البُخَارِيُّ فِيمَا نقلهُ عنهُ الحَافِظُ المِزِّيُّ في \"الأطراف\": وحديثُ مَعْمَرٍ خَطَأٌ. يعني في زيادةِ رَدَّاد بَيْنَ أَبي سَلَمَةَ وأبيهِ\".","vol":"1","page":24},{"text":"٤ - الزيادة في قَدْرِ الصَّحيح: وذلكَ لِمَا يقعُ مِن ألفاظٍ زائِدَةٍ، وتَتِماتٍ في بعضِ الأحاديث.\nمن ذلك مارواهُ البُخاريُّ: حدَّثنا مُعَاذُ ابنُ فُضَالةَ، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامٌ، عن يحيى، عن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ بن الحارِثِ، قَالَ: حَدَّثني عيسى بنُ طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مُعاويةَ يومًا فَقَالَ: مثلهُ إلى قولهِ: \"وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله\".\nوَحدَّثنا إسحاقُ بنُ رَاهويه، قَالَ: حَدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامٌ، عن يحيى نحوه.\nقَالَ الحافظ ابنُ حجرٍ: وقد وقع لنا هذا الحديث مِن طُرقٍ عن هِشامٍ، منها للإسماعيليِّ مِن طريقِ مُعاذِ بن هشامٍ، عن أبيهِ، عن يحيى، حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثنا عيسى بن طلحةَ، قَالَ: دخلنا على مُعاويةَ، فنادى مُنَادٍ بِالصَّلاةِ، فَقَالَ: اللهُ أكبر اللهُ أكبر، فَقَالَ مُعاويةُ: الله أكبر الله أكبر، فَقَالَ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، فَقَالَ مُعاويةُ: وَأنا أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله، فَقَالَ: أشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رسولُ الله، فَقَالَ مُعاويةُ: وأنا أشهدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ الله.\nقَالَ يحيى: فحدَّثني صاحِبٌ لنا: أَنَّهُ لمَّا قالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ، قَالَ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ثُمَّ قَالَ: هكذا سَمِعنا نبيكم. انتهى\nفاشتمل هذا السِّياق على فوائدَ:\nأحدها تصريح يحيى بنُ أبي كثيرِ بالسَّماعِ لهُ مِن محمد ابن إبراهيم، فَأَمِنَ ما يُخشى مِن تدليسهِ.\nثانيها: بيان ما اختصر مِن رِوايتي البُخاريِّ.\nثالثهما: أنَّ قولهُ في الرِّواية الأولى: أنَّهُ سمع مُعاوية يومًا فَقَالَ مثلهُ. فيه حَذْفٌ تقديرهُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعاويةَ يَسْمَعُ المؤذِّنَ يومًا فَقَالَ مثله.\nرابعها: أنَّ الزِّيادةَ في رواية وَهْبِ ابنِ جَرِيرٍ لم ينفرد بها لِمُتابعة مُعاذ بن هِشامٍ لهُ.\nخامسها: أنَّ قولهُ: \"قَالَ يحيى\" ليس تَعليقًا مِنَ البُخاريِّ كما زَعم بعضهم، بل هو عندهُ بإسناد إسحاق. وأبدى الحافظ قطب الدِّين احتمالًا أنَّه عندهُ بإسنادينِ، ثُمَّ إِنَّ إسحاق هذا لم يُنسب، وهو ابنُ راهويه، كذلكَ صَرَّحَ بهِ أبو نُعيمٍ في \"مُسْتَخْرَجِهِ\"، وأخرجهُ مِن طريقِ عبدِ اللهِ بن شيرويه عنه.\n٥ - تَمييزُ رواية المُخْتَلِط، وبيان زَمَنِها: وذلك أن تكونَ الرواية عَمَّن اختلطَ، ولَم يتَبَيَّن هل سَماع ذلك الحديث في هذهِ الرواية قبلَ الاختِلاط أو بعدَهُ؟ فَتُبَيِّنَهُ الطُّرُقُ الأُخرى، إمَّا","vol":"1","page":25},{"text":"تَصريحًا، أو بأن يأتي عنهُ مِن طَريقِ مَن لَم يَسْمَع مِنْهُ إِلَّا قبلَ الاختلاط.\n٦ - التَّصريحُ بالسَّماعِ عندَ ورودِ عَنْعَنَةُ المُدَلِّسِ: إذ قد يأتي الحديثُ في رِوايةٍ عن مُدَلَّسٍ بالعَنْعَنَةِ، فتأتي الطَّرُقُ الأخرى بالتَّصْريحِ بالسَّماع.\nروى البُخَارِيُّ بسندهِ عن قَتَادَةَ، عن أنسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه\" وذَكَرَ الحديث.\nقَالَ الحافظ ابنُ حجرٍ: وصَرَّح النَّسائيّ والإسماعيليُّ بسماعِ قَتَادةَ لَهُ مِن أنسٍ.\n٧ - التَّصريحُ بالأسماءِ المُبْهَمَةِ في الإسنادِ، أو المَتْنِ: كَحَدَّثَنَا فُلان، أو رَجُل، أو فلان وغيره، أو غير واحدٍ، أو رأى رجُلًا، فتأتي الطُّرُقُ الأخرى فتُعَيِّنهُ.\n٨ - تَعْيِينُ الأسماء المُهْمَلَة في الإسْنادِ، أو في المَتْنِ: كَأَن يَأْتِي فِي طَريقٍ مُحَمَّدٌ مِن غَيْرِ ذِكْرِ ما يُمَيزهُ عن غَيرهِ مِنَ المُحَدِّثِينَ، ويكونُ في مَشايخِ من رواهُ كذلكَ مَن يُشَارِكُهُ في الاسمِ، فتأتي الطُّرُقُ الأخرى فتُمَيزُهُ عن غَيرهِ.\n٩ - التَّمييزُ للمَتْنِ المُحَال به على المَتْنِ المُحال عليهِ: كَما وقعَ في كِتابِ مُسْلِمٍ، فَإِنَّهُ يُخرِّجُ الحديثَ على لفظ بعضِ الرُّواةِ، ويُحيلُ بباقي ألفاظِ الرواة على ذلِكَ اللَّفظِ الذي يُورِدهُ فتارةً يقولُ: مثلهُ، فيحملُ على أنَّهُ نظيرٌ سواء. وتارةً يقولُ: نحوهُ أو مَعناهُ، فتوجد بينهُما مُخالفةٌ بالزِّيادةِ والنَّقْصِ، وفي ذلكَ مِنَ الفوائِدِ ما لا يَخْفى.\n١٠ - تَعيينُ الإدْراج في الإسنادِ، أو في المَتْنِ؛ إذ قد تأتي روايَةٌ فيها إدراجٌ، وهو ما كانت فيهِ زيادةٌ ليست منهُ، فتأتي الطُّرُقُ الأُخرى للرِّوايِة فتكشفُ الإدْراج.\n١١ - وصلُ المُعَلَّقَات: قد تأتي روايةٌ فيها حديثٌ مُعَلَّقٌ، وهو ما حُذِفَ مِن مبدأ إسنادِهِ واحد فأكثَر، فتأتي بقيَّة الرواياتِ فتوصلها.\n١٢ - رفعُ الموقُوفِ: قد تأتي الرواية موقوفة على الصَّحابيّ مِن قَولِهِ أو فِعْلِهِ، أو نحوهِما، فتأتي الطُّرُقُ الأُخرى للرِّوايةِ فَتُصَّرِّحُ بِرَفْعِها.\n١٣ - بيانُ أحكامٍ فِقْهِيَّة: قد تأتي رِوايةٌ مُختصَرةٌ الألفاظِ، فتأتي بقيَّةُ الطُّرُقِ الأُخرى فتزيدُ فيها مِنَ الأحكامِ الفقهيِّةِ.\nمثالُ ذلك ما روى ابنُ ظهيرة في ترجمة شيخِهِ مُحَمَّدِ بنِ رَافِعٍ مِن حديثِ أَنَسٍ رضي اللهُ تعالى عنهُ: أنَّ النَّبِيِّ ﷺ سَقَطَ مِن فَرَسٍ على شِقِّهِ الأَيْمَنِ، فَدَخَلُوا عَليهِ يَعُودُونَهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلمَّا قضى الصَّلاة، قَالَ: \"إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ به ...... \" ثُمَّ ذَكَرَ للرِّوايةِ طُرُقًا أُخرى","vol":"1","page":26},{"text":"مِن رِوايةِ أنَسٍ فيها مَزيد مِنَ الفوائِدِ الفِقْهيَّةِ.\n١٤ - بيانُ عِلَّةٍ مِنَ العِلَلِ، سواءٌ في الإسنادِ، أو في المَتْنِ: قد يذكُرُ الْمُصَنِّفُ رواية فيها عِلَّةٌ مِنَ العِلَلِ، ثُمَّ يروي لها طُرُقًا أُخرى لِيُبَيِّنَ طبيعة الرِّواية الصَّحيحة، ومكان العِلَّة في الرواية المُعلَّةِ، وَمَن هو الراوي الذي تسببَ في هذهِ العِلَّة، ومثالُ ذلكَ ما رواهُ ابنُ ظَهِيرَةَ في ترجمة شَيخِهِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَرَفَةَ، حيثُ ذَكَر من طريقِ مَالكِ بن أنَسٍ حديث ابن عُمَرَ ﵁: \"اللهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ\"، قالوا: والمُقَصِّرِينَ يارسولَ الله؟، قالَ: \"وَالْمُقَصِّرِينَ\"، ثُمَّ أتبع هذهِ الرواية بذِكْرِ طُرقها المُختلفةِ عن مالكٍ لبيان الاختلاف عليه في ألفاظِ هذهِ الرواية.\n١٥ - شَرحُ لفظٍ، أو بيانُ معْنَىً مِنَ المعاني: قد تأتي روايةٌ مِنَ الروايات تحتملُ أوجُهًا مُخْتلِفَة، فيتبعها المُصَنِّفُ برواياتٍ أُخر لِتُؤكِدُ وجهًا مِنَ الوجوهِ، ومِن ذلكَ ما أخرجهُ ابنُ ظهيرة في ترجمة شيخهِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُورٍ، حيثُ ذَكَرَ حديث حَريْز بن عُثمانَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بنَ بُسْرٍ صاحب رَسول الله ﷺ ورضِيَ عنه، قالَ: \"أَرَأَيْتَ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ شَيْخًا؟ \" الحديث، وأردفهُ برواية \"أَشَابَ رسولُ الله ﷺ؟ \".\n١٦ - بيانُ الاختلاف في الأسانيدِ: قد يذكُرُ الْمُصَنِّفُ روايةً مِنَ الرِّواياتِ، ثُمَّ يُتَّبِعُها بذكرِ طُرُقِ أُخرى لبيانِ الاختلافِ الواقعِ في إسنادِ الروايةِ الأولى.\nمن ذلكَ ما جاءَ في ترجمة شيخِهِ عبد الرَّحمنِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الهادي، حيثُ روى مِن طرقهِ حديثَ عليِّ بن أبي طالبٍ ﵁، قَالَ: \"عَلَّمَني رسولُ الله ﷺ إِذا نَزَلَ بِيَ كَرْبٌ أنْ أَقولَ ..... \" ثُمَّ أتبعهُ بِطُرُقٍ أُخرى عن عَلِيٍّ ﵁، وقال: \"وفي سَنَدِهِ اختلاف\".\nوبعد فإنَّ مُحاولة الاستقراء للفوائِد الحديثيَّةِ التي يُمكننا استخلاصها مِن منهجِ المُحَدِّثِينَ في تتبُّعِهِم للطَّرُقِ المُختلِفَةِ للرِّوايةِ الواحدة قد تُخرجنا عن جادَّة الطَّريقِ في هذهِ المقدمة الموجزة، نظرًا لاتِّساع أُفُق هذه المادة، وارتباطها ارتباطًا وثيقًا بفنِّ مُصطلِح الحديثِ المتشَعب الجوانبِ، إضافةً إلى أنها تفتقرُ إلى تحليلٍ دقيقٍ وأمثلةٍ وافيةٍ تضيق بها هذهِ الصِّفحات التي أريد لها أن تكونَ مقدمة قصيرة تُعطي القارئ فكرة واضحة عن هذا النَّوع من المُصَنَّفاتِ، وبعيدًا عن الخوضِ في بحارِ عِلْمٍ مُصْطَلح الحَديثِ، وفَنِّ الرِّوايةِ وما يتعلَّقُ بها.","vol":"1","page":27},{"text":"إيقاظ:\nيُعدُّ عِلْمُ رواية النُّصُوص مِنَ العُلُومِ التي تَمَيَّزَ بها المسلمون منذُ القِدَم، ووضعوا لها القواعِدَ والضَّوابطَ، سواءٌ في الرَّاوي، أو المَرْوي على حَدٍّ سواء، وبرزت أنواعٌ عديدةٌ مِنَ الفنون المُختلفة لخدمة عِلْمِ الرِّواية وما يتعلَّقُ بها، وَأُلِّفت ألوانٌ مُختلفةٌ مِنَ الْمُصَنَّفات اشتقَّت لنفسِها مسالكَ مُتعددة الجوانب، غير أنَّ روابطها العُضويَّة تتَّفقُ فيما بينها.\nوَمِن هذهِ المُصَنَّفات كُتُب المُسْتَخْرَجات، ومعاجم الشُّيُوخ والمشيخات، وقد حاول بحثنا هذا أن يزيلَ النِّقاب عن هذين اللَّونينِ مِنَ المُصَنَّفات، وأن يجد الصِّلات المُشْتَرَكة التي تجمع بينهما، مُعتمدًا في ذلكَ على المصادرِ الأصليَّةِ، إضافةً إلى العرض الموجز للمادة الذي يمتازُ بالفائدة والوضوح فقدَّمَ بذلكَ صورة مُتكاملة الجوانب عن هذين الفنَّين، الَّذَينِ تكاد تنفرد بهما الحضارة الإسلاميَّة عن بقيَّة الحضارات … والتي لا تزالُ غير واضحة المعالمِ لدى الكثير مِنَ المُتَخصصينَ، كما يحتاجُ إليها عموم القُرَّاء والمبتدئون للاطلاعِ على الأبعادِ الحضاريَّةِ التي وصل إليها المُحَدِّثُونَ في فَنِّ توثيقِ النُّصوصِ وضبطها.\n\n<span data-type='title' id=toc-28>أسماء بعض كتب المشيخات المتأخرة:</span>\n١ - الجوهر الفريد في علو الأسانيد، ويسمى الكنز الفريد، والعقد الفريد للشيخ أبو النصر الخطيب: (ت: ١٣٢٥ هـ) وهو في مجلد وسط ساق فيه الكثير من الأحاديث المسلسلة والإجازات الحديثية. (مخطوط في ظاهرية دمشق، رقم: ١٣٧)\n٢ - مختصر الجوهر الفريد: اختصر في الكتاب السابق في جزء وسط، وترجم فيه لنفسه ولمشايخه، وعدَّد رحلاته إلى الأقطار، ثم ساق نصوص إجازات المشايخ، وأسند بعض المسلسلات والمصنفات الحديثية.\n٣ - مشيخة كمال الدين بن حمزة الدمشقي الحسني.\n٤ - عقود الأسانيد: للشيخ أمين السفر جلاني (ت: ١٣٣٥ هـ) وهو ثبت منظوم، طبع عام (١٣١٩ هـ).\n٥ - العقد الفريد في اتصال الأسانيد: للشيخ إبراهيم الموصلي (ت: ١٣٠٤ هـ)،\n٦ - عنوان الأسانيد: لمفتي الشام الشيخ محمود حمزة (ت: ١٣٠٥ هـ)، وهو ثبت صغير أسند فيه عددًا من المسلسلات، وكتب الحديث.\n- الطالع السعيد في مهمات الأسانيد: للمحدث الشيخ جمال الدين القاسمي (ت: ١٣٣٢ هـ) وهو كبير، بحيث قَالَ الكتاني عنه: \"أوقفني على مسودته، فلم أستوعبه\".","vol":"1","page":28},{"text":"٨ - ثبت الشيخ إبراهيم العطار (ت: ١٣٢٤ هـ) يظن بأنه احترق في حريق الأموي سنة (١٣١١ هـ).\n٩ - عقود اللآلي في الأسانيد العوالي: للشيخ طاهر الجزائري (ت: ١٣٣٨ هـ) طبع عام (١٨٨٥ م).\n١٠ - ذيل عقود اللآلي في الأسانيد العوالي لمحمد شاكر العقاد (ت: ١٢٢٢ هـ): للشيخ محمد أبي الخير عابدين (ت: ١٣٤٣ هـ).\n١١ - ثبت الشيخ حسن جُبينة الدسوقي (ت:١٣٠٦ هـ).\n١٢ - ثبت الشيخ بكري العطار (ت: ١٣٢٠ هـ).\n١٣ - تنبيه الأفهام في بيان صور إجازاتي من مشايخ الإسلام: للشيخ عبد الله السكري (ت: ١٣٢٩ هـ).\n١٤ - مجموعة إجازات الشيخ محمد بن جعفر الكتاني (ت: ١٣٤٥ هـ).\n١٥ - مجموعة إجازات الشيخ محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتاني (ت: ١٣٧١ هـ).\n١٦ - مجموعة كنوز الإسلام: ثبت إجازات وأسانيد الشيخ عبد القادر الكنغراوي (ت: ١٣٤٩).\n١٧ - جزء في الحديث المسلسل بالأولية، للشيخ أحمد المخللاتي (ت:١٣٦٢ هـ). ذكر فيه سنده بهذا الحديث من طرق بدر الدين الحسني، وأبي النصر الخطيب، وسليم العطار، وفالح الظاهري، وعبد الله القدومي، وحبيب الرحمن الهندي، وعلي الوتري، وعبد الباري اللَّكنوي وعبد الحي الكتاني.\n١٨ - الوصل الراقي في أسانيد شيخنا الشهاب أحمد المخللاتي (ت: ١٣٦٢ هـ) جمعه له تلميذه المسند محمد ياسين الفاداني.\n١٩ - الدرر الغالية في رواية الأسانيد العالية: ثبت الشيخ محمد صالح الخطيب الدمشقي الحسنى (ت: ١٤٠١ هـ) طبع مُوجَزه سنة (١٣٩٠ هـ).\n٢٠ - ثبت إجازات الشيخ حامد التقي (ت: ١٣٨٧ هـ) مخطوط في الظاهرية رقم (١١٢٢٣ خ).\n٢١ - معجم الشيوخ والأقران: للشيخ إبراهيم اليعقوبي، تركه مسودة.\n٢٢ - التذكرة: ثبت مختصر بأسانيد الشيخ إبراهيم اليعقوبي.","vol":"1","page":29},{"text":"٢٣ - فتح العلام بأسانيد ومرويات مسند الشام: ثبت الشيخ أحمد نصيب المحاميد، جمعه له تلميذه محمد عبد الله آل رشيد، بدأه بترجمة للشيخ، ثم ذكر أسانيده عن شيوخه المسندين، فاتصلاته ببعض أثبات الدمشقين، وأسانيد بالكتب العشرة، وغير ذلك، وهو مطبوع.","vol":"1","page":30},{"text":"<span data-type='title' id=toc-29>أهمية الكتاب العلمية، وأصوله الخطية، ومنهج تحقيقه</span>\n<span data-type='title' id=toc-30>الكتاب وأهميته:</span> كتاب المشيخة البغدادية، أو تاريخ المحدثين ببغداد، أو معجم شيوخ بغداد، أو مشيخة المحدثين ببغداد، هو عبارة عن ذكر مشايخ أبي طاهر السلفي الذين روى عنهم والتقى بهم ببغداد، فذكر أسماءهم وكناهم وبعض ما رواه عنهم، أو ما اختاره من كتبهم من أحاديث شريفة، وأشعار حكمية وزهدية، وحكايات فيها عظات واعتبار.\nوتحتل معجمات الشيوخ والمشيخات أهمية عظمى بين كتب الرجال لعناية مؤلفيها بتدوين معلومات عن شيوخهم ممن عاصروهم، فهي في حقيقتها وثائق معاصرة تناولت معلومات عاصروها، وكانوا على اتصال بمن كتبوا عنهم؛ لذلك لم تكن معلوماتهم المدونة في هذه المشيخات منقولة كلها من مصادر ألفت قبلهم، فيها الكثير مما ابتدعه صاحب المشيخة أو مخرجها، فصارت مصادر لمن جاء بعدهم.\nوالحق أن معاجم الشيوخ والمشيخات هي المكوّن الرئيسي للمادة التاريخية التي نجدها في كتب التراجم، وأكثرها وثاقة ودقة، فهي السجل الأمين الذي سجل فيه طالب العلم سيرة شيخه أو ما قرأ عليه أو ما أجازه به.\nو\"المشيخة البغدادية\" هي واحدة من أهم هذه المشيخات المهمة، وهي تتضمن ترجمة لأكثر من ستمائة شيخًا.\nفهي وثيقة ثقافة وعلمية من الوثائق التي تكشف عن جانب مهم من منزلة بغداد الفكرية في تلك الأعصر، فضلًا عما فيها من الفوائد الإسنادية والحديثية التي لا يستغني عنها المشتغلون بسنة المصطفى ﷺ. ولأهمية هذه المشيخة اعتنيت بتحقيقها وإخراجها لأول مرة في عالم الطباعة والنشر.\n\n<span data-type='title' id=toc-31>النسخة الأولى:</span> من مكتبة \"الأسكوريال\" في مدريد تحت رقم (١٧٨٣)، وعدد أوراقها ٣٤٧، لوحة ومكتوبة بخط نسخ رديء تتكوّن من خمسة وثلاثين جزءًا. تاريخ النسخ: ٦٠٩ هـ. بخط إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس.\n<span data-type='title' id=toc-32>النسخة الثانية:</span> نسخة مكتبة فيض الله أفندي بتركيا تحت رقم (٥٣٢)، ولها صورة في المكتبة المركزية في الجامعة الإسلامية تحت رقم (٥٣٦)، وعدد أوراقها ٩٢ ورقة، وهي نسخة ناقصة، الموجود منها الأجزاء (١ - ١٢)، مكتوبة بخط نسخ معتاد واضح، والناسخ أبو محمد","vol":"1","page":31},{"text":"عبد الوهاب بن ظافر بن إبراهيم الحاسب، عرف بابن رَوَاج الحاسب، عرف بابن رَوَاج.\n\n<span data-type='title' id=toc-33>النسخة الثالثة:</span> نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق، وهي نسخة ناقصة، الموجود منها الجزء الحادي عشر، والثاني عشر من الكتاب، لها صورة منها بالجامعة تحت رقم (٩٥٥).\n<span data-type='title' id=toc-34>منهج التحقيق:</span> نسخ المخطوط الأصل لنسخة اسكوريال، ومقابلته بالمصادر والمراجع المعتمدة في هذا الفن، وضبط وتصحيح النص، وتشكيله، محاولة في سلامة نصه وحسن إظهاره وإخراجه كما ينبغي، علمًا بأننا لا ندعي الكمال البتة، وما كان لأحدٍ ذلك.\nتخريج الأحاديث وكثير من الآثار والحكايات والأشعار، من مصادر تخريجها أو عزوها، والغالب علينا في بعض الإسهاب، حتى يتمكن القارئ من الإفادة الحديثية بعلم التخريج.\nعمل مقدمة ودراسة تتعلق بأهمية علم الحديث والمشيخة ومصنفها.\nهذا … وقد بذلنا فيه قدر الطاقة والوسع في تحقيقه مدة ٧ سنوات، راجين رضارَبّ الأرض والسموات، وأن نحظى محبة سيد السيادات ﷺ عليه من الله أتم التسليم وأفضل الصلوات ﷺ.\nكتبه\nأحمد فريد أحمد المزيدي\nحاصل على الإجازات العليا في علم الحديث\nماجستير في تحقيق التراث\nالقاهرة ٠١٠١٤٦٣٠٢٧","vol":"1","page":32},{"text":"<span data-type='title' id=toc-35>ترجمة الحافظ أبي طاهر السِّلفي</span>\nالاسم: أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم.\nالشهرة: أبو طاهر السِّلفي.\nالكنية: أبو طاهر.\nالنسب الأصبهاني الجروآني السِّلفي.\n١ - الأصبهاني نسبة إلى أصبهان وهي أشهر بلدة بالجبال.\n٢ - الجروا آني نسبة إلى جروا آن وهي محلة كبيرة بأصبهان يقال لها الساعة بالعجمية كرواآن.\n٣ - السلفي نسبة إلى جده سِلفة.\nاللقب صدر الدين.\nسنة المولد: ٤٧٢ هـ.\nبلد المولد أصبهان، وقيل: بغداد.\nالطبقة: ٢٣.\nالنشاط:\n١ - المقرئ.\n٢ - الفقيه.\nالمذهب: الشافعي.\nبلد الإقامة والرحلات:\n١ - أصبهان.\n٢ - بغداد.\n٣ - الكوفة.\n٤ - مكة.\n٥ - المدينة.\n٦ - البصرة.\n٧ - زنجان.","vol":"1","page":33},{"text":"٨ - همذان.\n٩ - أبهر.\n١٠ - واسط.\n١١ - سلماس.\n١٢ - الحلة.\n١٣ - جرباذقان.\n١٤ - ساوة.\n١٥ - الدينور.\n١٦ - تستر.\n١٧ - الكرج.\n١٨ - الأهواز.\n١٩ - تفليس.\n٢٠ - نصيبين.\n٢١ - شابرخواست.\n٢٢ - الكنكور.\n٢٣ - شهرستان.\n٢٤ - النعمانية.\n٢٥ - أردبيل.\n٢٦ - آمد.\n٢٧ - الأشتر.\n٢٨ - ماكسين.\n٢٩ - مأمونية زرند.\n٣٠ - نهر الدير.\n٣١ - باب الأبواب.\n٣٢ - مصر.","vol":"1","page":34},{"text":"٣٣ - الري.\n٣٤ - قزوين.\n٣٥ - مراغة.\n٣٦ - الإسكندرية.\n٣٧ - دمشق.\n٣٨ - نهاوند.\n٣٩ - أبهر.\n٤٠ - صور.\n٤١ - قزوين.\n٤٢ - صريفين واسط.\n٤٣ - ميافارقين.\n٤٤ - الرحبة.\n٤٥ - الدون.\n٤٦ - الفرك.\n٤٧ - قرقيسيا.\n٤٨ - قرميسين.\n٤٩ - شروان.\n٥٠ - زرند.\n٥١ - أبهر.\n٥٢ - مدينة القصر.\n٥٣ - فيد.\n٥٤ - عرابان.\n٥٥ - داريا.\n٥٦ - عسكر مكرم.\n٥٧ - حاني.","vol":"1","page":35},{"text":"٥٨ - ثغر نشوي.\n٥٩ - الدونق.\n٦٠ - الزز.\n٦١ - تدمر.\n٦٢ - سراي دار مملكة أزبك خان.\n٦٣ - ماردين.\n٦٤ - سهرورد.\n٦٥ - دبيل.\n٦٦ - جويث.\n٦٧ - خلاط.\n٦٨ - قهج.\nعمر المصنف: ١٠٤ سنة.\nسنة الوفاة: ٥٧٦ هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-36>بلد الوفاة:</span> الإسكندرية.\n<span data-type='title' id=toc-37>نشأته:</span> كان لا يحرر عام مولده وقال: كتبوا عني بأصبهان في أول سنة ٤٩٢ هـ، وأنا ابن ١٧ سنة أو نحوها، وأول سماعه سنة ٤٨٨ هـ سمع من القاسم الثقفي وخلائق بعدة مدائن. وروى عنه الحفاظ في حياته، وارتحل وله أقل من عشرين سنة إلى بغداد ولحق بها أبا الخطاب بن البطر وسمع منه نحوا من ٢٠ جزءًا كان يتفرد بها فتفرد هو بها عنه كالدعاء للمحاملي والأجزاء المحامليات الثلاثة، وأملى مجالس بسلماس وهو شاب وانتخب واحد من المشايخ وكتب العالي والنازل ونسخ من الأجزاء ما لا يحصى كثرة فكان ينسخ الجزء الضخم في ليلة وخطه متقن سريع لكنه معلق مغلق، وبقي في الرحلة ١٨ عامًا يكتب الحديث والفقه والأدب والشعر، وقدم دمشق سنة ٥٠٩ هـ فأقام بها سنتين يكتب العلم مقيما بالخانقاة وقد جمعوا له من جزازه وتعاليقه معجم السفر في مجلد كبير، ثم استوطن ثغر الإسكندرية بضعا وستين سنة وإلى أن مات ينشر العلم ويحصل الكتب التي قل ما اجتمع لعالم مثلها في الدنيا. وله تصانيف كثيرة وكان يستحسن الشعر وينظمه ويثيب من يمدحه. وأخذ التصوف عن","vol":"1","page":36},{"text":"معمر بن أحمد اللنباني، والفقه عن إلكيا أبي الحسن الطبري وأبي بكر محمد بن أحمد الشاشي والفقيه يوسف الزنجاني، والأدب عن أبي زكريا التبريزي وأبي الكرم بن فاخر وعلي بن محمد الفصيحي، وأخذ حروف القراءات عن أبي طاهر بن سوار وأبي منصور الخياط وأبي الخطاب بن الجراح، وكان يقول متى لم يكن الأصل بخطي لم أفرح به، وكان جيد الضبط كثير البحث عما يشكل عليه. هذا وقد ارتحل إليه خلق كثير جدا ولا سيما لما زالت دولة الرفض عن إقليم مصر وتملكها عسكر الشام فارتحل إليه السلطان صلاح الدين وإخوته وأمراؤه فسمعوا منه. واستوطن الإسكندرية وتزوج بها امرأة ذات يسار وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف وصارت له بالإسكندرية وجاهة وبنى له أبو منصور علي بن إسحاق بن السلار الملقب بالعادل أمير مصر مدرسة ووقف عليها.\n\n<span data-type='title' id=toc-38>رحلاته:</span>\n١ - الرحلة الأولى: إلى أصبهان، وسمع فيها من رئيس المؤذنين أبي مسعود محمد وأحمد ابني عبد الله السوذرجاني، ومن أبي بكر محمد بن عبد الواحد بن محمد، كما حدث عن أبي مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف، وعن محمد بن عبد الجبار القوساني، وأبي طالب أحمد بن أبي هاشم الكندلاني، وأحمد بن عبد الغفار بن أشته، وإسماعيل بن علي السيلقي، وأبي الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن سليم المؤدب، وأبي الفتح أحمد بن محمد الحداد، وعبد الرحمن بن محمد بن يوسف النصري السمسار بقية أصحاب الجرجاني، وسعيد بن محمد بن يحيى الجوهري، ومكي بن منصور الكرجي السلار، وأبي سعد محمد بن محمد المطرز، وأبي الفتح محمد أحمد بن الحارث الأخرم، والحافظ أحمد بن محمد بن الحافظ أبي بكر بن مردويه، والحافظ أحمد بن محمد بن بشرويه، وأحمد بن محمد بن قولويه، والمقرئ إسماعيل بن الحسن العلوي، والمحدث بندار بن محمد الخلقاني، وأبي القاسم عبد الله أحمد بن بليزة الخرقي، وأبي حفص عمر بن الحسن بن محمد بن سليم المعلم، وأبي نصر الفضل بن علي الحنفي، وأبي القاسم الفضل بن علي السكري، وفضلان بن عثمان القيسي، وأبي علي المطهر بن بطة، ولاحق بن محمد التميمي، وتلا لقالون أيضًا على أبي سعد نصر بن محمد الشيرازي، ونزل إلى الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي والفضل بن محمد الديلمي وعدة. وسمع من النساء من أم سعد أسماء بنت أحمد بن عبد الله بن أحمد، ومن أمة العزيز بنت محمد","vol":"1","page":37},{"text":"ابن الجنيد، ومن سارة أخت شيخه أبي طالب الكندلاني، وفاطمة بنت ماجه، ومن لامعة بنت سعيد البقال، فعمل معجم شيوخه الأصبهاني في مجلد كبير.\n٢ - الرحلة الثانية: إلى بغداد، ولحق بها أبا الخطاب بن البطر، وأبا بكر أحمد بن علي الطريثيثي، والحسين بن علي بن البسري، وثابت بن بندار، وأبا سعد الحسين بن الحسين الفانيدي، وأبا مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني، وعلي بن محمد بن العلاف الحاجب، وعلي ابن الحسين الربعي، وأبا الخطاب ابن الجراح، وقاضي الموصل أبا نصر محمد بن علي بن ودعان والمبارك بن عبد الجبار بن الطيوري، وجعفر بن أحمد السراج، والمعمر بن محمد الحبال، ومنصور بن بكر بن محمد بن حيد، وأبا الفضل محمد بن محمد بن محمد بن الصباغ، وأبا طاهر محمد بن أحمد بن قيداس وأبا البركات محمد بن المنذر بن طيبان، وأبا البركات محمد بن عبد الله الوكيل، وأبا منصور الخياط، وأبا سعد محمد بن عبد الملك الأسدي، وأبا ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط، والشريف محمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي سعد محمد بن عبد الملك ابن خشيش، وأبا غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وعلي بن الخل البزاز، وأبا تراب عبد الخالق ابن محمد بن خلف المؤدب، وأحمد بن سوسن التمار، والحافظ أبا علي البرداني، والحافظ شجاع ابن فارس الذهلي، والحافظ مؤتمن بن أحمد الساجي، والمفيد أبا محمد بن الآبنوسي، والحافظ أبا عامر العبدري، وخلق كثير.\nعمل لهم المعجم في مجلد تام فيهم عدد من أصحاب ابن غيلان والجوهري، ونزل إلى أصحاب أبي الحسن ابن النقور. وجالس في الفقه إلكيا الهراسي ويوسف بن علي الزنجاني وأبا بكر الشاشيء وأخذ الأدب عن أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي. ولم يتفق له لقي أبي حامد الغزالي فإنه كان قد فارق بغداد. ولم يسمع ببغداد من النساء سوى ثماني شيخات وسافر منها بعد ٤ سنين. ثم رد إلى بغداد فأقام بها عامين مكبًّا على العلم والفضائل بعد رجوعه من المدينة.\n٣ - الرحلة الثالثة: إلى الكوفة، وسمع من أبي البقاء الحبال وجماعة.\n٤ - الرحلة الرابعة: إلى مكة، وسمع من أبي شاكر العثماني، والحسين بن علي الطبري الفقيه.\n٥ - الرحلة الخامسة: إلى المدينة، وسمع من أبي الفرج القزويني.","vol":"1","page":38},{"text":"٦ - الرحلة السادسة: إلى البصرة ارتحل إليها سنة ٥٠٠ هـ، وسمع من محمد بن جعفر العسكري.\n٧ - الرحلة السابعة: إلى زنجان وسمع من المفتي أبي بكر أحمد بن محمد بن زنجويه.\n٨ - الرحلة الثامنة: إلى همذان، وسمع من أبي غالب محمد بن أحمد العدل.\n٩ - الرحلة التاسعة: إلى أبهر، وسمع من أبي سعيد عبد الرحمن بن عبد العزيز\nالشافعي.\n١٠ - الرحلة العاشرة: إلى واسط وسمع من أبي نعيم محمد بن علي بن زبزب.\n١١ - الرحلة الحادية عشرة: إلى سلماس: وسمع من أبي القاسم محمود بن سعادة الهلالي.\n١٢ - الرحلة الثانية عشرة: إلى الحلة، وسمع من محمد بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن فدويه الكوفي.\n١٣ - الرحلة الثالثة عشرة: إلى جرباذقان، وسمع من أبي سعد أحمد بن الخصيب الخانساري.\n١٤ - الرحلة الرابعة عشرة: إلى ساوة، وسمع من أحمد بن إسحاق الأديب.\n١٥ - الرحلة الخامسة عشرة: إلى الدينور، وسمع من قاضي الدينور أبي طالب نصر بن الحسين.\n١٦ - الرحلة السادسة عشرة: إلى تستر، وسمع من موحد بن محمد بن عبد الواحد: القاضي.\n١٧ - الرحلة السابعة عشرة: إلى الكرج، وسمع من أبي طاهر حمد بن محمد بن عمر الكوسج.\n١٨ - الرحلة الثامنة عشرة: إلى الأهواز، وسمع من راشد بن علي المقرئ.\n١٩ - الرحلة التاسعة عشرة: إلى تفليس، وسمع من أحمد بن عمر بن محمد بن ناتان.\n٢٠ - الرحلة العشرون: إلى نصيبين، وسمع من محمد بن أحمد بن مهدي السرنجي.\n٢١ - الرحلة الحادية والعشرون: إلى شابر خواست، وسمع من أبي طاهر أحمد بن علي.\n٢٢ - الرحلة الثانية والعشرون: إلى الكنكور وسمع من أبي نصر عبد الواحد بن محمد.","vol":"1","page":39},{"text":"٢٣ - الرحلة الثالثة والعشرون: إلى شهرستان، وسمع من أبي الفتح أحمد بن محمد بن رشيد الأدمي.\n٢٤ - الرحلة الرابعة والعشرون: إلى النعمانية، وسمع من أبي تمام محمد أبي تمام محمد بن محمد بن نبق.\n٢٥ - الرحلة الخامسة والعشرون: إلى أردبيل، وسمع من القاضي مسعود بن علي الملحي.\n٢٦ - الرحلة السادسة والعشرون: إلى آمد وسمع من القاضي سالم بن محمد العمراني.\n٢٧ - الرحلة السابعة والعشرون: إلى الأشتر، وسمع من القاضي عبد الجبار بن سعد.\n٢٨ - الرحلة الثامنة والعشرون: إلى ماكسين، وسمع من أبي الفتح أحمد بن محمد بن حامد الحراني.\n٢٩ - الرحلة التاسعة والعشرون: إلى مأمونية زرند، وسمع من القاضي عبد الكريم بن حمد الجرجاني.\n٣٠ - الرحلة الثلاثون: إلى نهر الدير، وسمع من قاضيها عبد الواحد بن أحمد.\n٣١ - الرحلة الحادية والثلاثون: إلى باب الأبواب، وسمع من ميمون بن عمر البابي الفقيه.\n٣٢ - الرحلة الثانية والثلاثون: إلى مصر، وسمع من أبي صادق المديني.\n٣٣ - الرحلة الثالثة والثلاثون: إلى الري، وسمع من القاضي أبي المحاسن الروياني.\n٣٤ - الرحلة الرابعة والثلاثون: إلى قزوين، وسمع من القاضي إسماعيل بن عبد الجبار الماكي.\n٣٥ - الرحلة الخامسة والثلاثون: إلى مراغة، وسمع من أبي علان سعد بن علي المضري.\n٣٦ - الرحلة السادسة والثلاثون: إلى الإسكندرية، وسمع من أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي ومن خلق كثير بها.\n٣٧ - الرحلة السابعة والثلاثون: إلى دمشق، وسمع من أبي طاهر محمد بن الحسين الحنائي.","vol":"1","page":40},{"text":"٣٨ - الرحلة الثامنة والثلاثون: إلى نهاوند، وسمع من أبي منصور محمد بن عبد الواحد بن غزو.\n٣٩ الرحلة التاسعة والثلاثون: إلى أبهر، وسمع من أبي العلاء أحمد بن إسماعيل الطباخي.\n٤٠ - الرحلة الأربعون: إلى صور وسمع من أبي الفضل أحمد من أبي الفضل أحمد بن الحسين الكاملي المستملي.\n٤١ - الرحلة الحادية والأربعون: إلى قزوين، وسمع من الخليل بن عبد الجبار التميمي.\n٤٢ - الرحلة الثانية والأربعون: إلى صريفين واسط، وسمع من رجب بن محمد الشروطي.\n٤٣ - الرحلة الثالثة والأربعون: إلى ميافارقين، وسمع من مفتيها شريف بن فياض.\n٤٤ - الرحلة الرابعة والأربعون: إلى الرحبة، وسمع من أبي منصور ضبة بن أحمد القضاعي الشروطي.\n٤٥ - الرحلة الخامسة والأربعون: إلى الدون، وسمع من عبد الرحمن بن حمد السفياني.\n٤٦ - الرحلة السادسة والأربعون: إلى الفرك، وسمع من بدر بن دلف الفركي.\n٤٧ - الرحلة السابعة والأربعون: إلى قرقيسيا، وسمع من علي بن إبراهيم الخطيبي.\n٤٨ - الرحلة الثامنة والأربعون: إلى قرميسين، وسمع من علي بن منير الحراني.\n٤٩ - الرحلة التاسعة والأربعون: إلى شروان، وسمع من علي بن أحمد بن علي المفضض ولينة.\n٥٠ - الرحلة الخمسون: إلى زرند، وسمع من عبد الرزاق بن حسن.\n٥١ - الرحلة الحادية والخمسون: إلى أبهر، وسمع من رئيسها عبد الوارث بن محمد الأسدي.\n٥٢ - الرحلة الثانية والخمسون: إلى الفاروث، وسمع من عسكر بن حسن بن سنبر.\n٥٣ - الرحلة الثالثة والخمسون: إلى مدينة القصر، وسمع من غالب بن علي.\n٥٤ - الرحلة الرابعة والخمسون: إلى فيد، وسمع من فرج بن إبراهيم.\n٥٥ - الرحلة الخامسة والخمسون: إلى عرابان، وسمع من كلاب بن حواري التنوخي.","vol":"1","page":41},{"text":"٥٦ - الرحلة السادسة والخمسون: إلى داريا، وسمع من محمد بن علي بن حجيجة.\n٥٧ - الرحلة السابعة والخمسون: إلى عسكر مكرم، وسمع من المبارك بن محمد بن منصور الديباجي.\n٥٨ - الرحلة الثامنة والخمسون: إلى حاني، وسمع من مباركة بنت أبي الحسن الحنبلية.\n٥٩ - الرحلة التاسعة والخمسون: إلى ثغر نشوى، وسمع من مفرج بن أبي عبد الله.\n٦٠ - الرحلة الستون: إلى الدونق، وسمع من نصر بن منصور الدونقي.\n٦١ - الرحلة الحادية والستون: إلى الزز، وسمع من مانكيل بن محمد.\n٦٢ - الرحلة الثانية والستون: إلى تدمر، وسمع أبياتا من وهيب التميمي.\n٦٣ - الرحلة الثالثة والستون: إلى سراي دار مملكة أزبك خان، وسمع من عبد الله علي السفني.\n٦٤ - الرحلة الرابعة والستون: إلى ماردين.\n٦٥ - الرحلة الخامسة والستون: إلى سهرورد.\n٦٦ - الرحلة السادسة والستون: إلى دبيل.\n٦٧ - الرحلة السابعة والستون: إلى جويث.\n٦٨ - الرحلة الثامنة والستون: إلى خلاط.\n٦٩ - الرحلة التاسعة والستون: إلى قهج. وغير ذلك وأفرد من ذلك الأربعين البلدية.\n\n<span data-type='title' id=toc-39>من شيوخه:</span>\n١ - علي بن محمد بن جعفر، أبو الحسن الطريثيثي اللحساني ت ٤٦٠ هـ.\n٢ - أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي، أبو العباس الأصبهاني الكاتب المعروف بابن أشتة ت ٤٩١ هـ.\n٣ - المعمر بن محمد بن علي بن إسماعيل، أبو البقاء الكوفي الحبال ت ٤٩٩ هـ.\n٤ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زنجويه، أبو بكر الزنجاني الشافعي ت ٥٠٠ هـ\n٥ - يحيى بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام، أبو زكريا الشيباني التبريزي ت ٥٠٢ هـ.","vol":"1","page":42},{"text":"٦ - علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطبري الهراسي المعروف بإلكيات ٥٠٤ هـ.\n٧ - محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر، أبو بكر الشاشي التركي ت ٥٠٧ هـ.\n٨ - المؤتمن بن أحمد بن علي بن حسين بن عبيد الله، أبو نصر الساجي البغدادي ت ٥٠٧ هـ.\n٩ - محمد بن الحسين بن محمد إبراهيم، أبو طاهر الحنائي الدمشقي ت ٥١٠ هـ.\n١٠ - سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد، أبو الحسن الأنصاري البلنسي الأندلسي ت ٥٤١ هـ.\n\n<span data-type='title' id=toc-40>من تلاميذه:</span>\n١ - سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد، أبو الحسن الأنصاري البلنسي الأندلسي ت ٥٤١ هـ وهو من شيوخه.\n٢ - عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو سعد السمعاني ت ٥٦٢ هـ.\n٣ - يحيى بن سعدون بن تمام، أبو بكر القرطبي الأزدي ت ٥٦٧ هـ.\n٤ - علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله أبو القاسم الشافعي المعروف بابن عساكر ت ٥٧١ هـ.\n٥ - عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع، أبو محمد المقدسي الدمشقي ت ٦٠٠ هـ.\n٦ - ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله، أبو نزار الحضرمي اليمني الصنعاني ت ٦٠٩ هـ.\n٧ - علي بن المفضل بن علي بن مفرج، أبو الحسن المقدسي الإسكندراني ت ٦١١ هـ.\n٨ - عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله، أبو محمد الرهاوي الحنبلي ت ٦١٢ هـ.\n٩ - محمد بن محمد بن محمد بن عمروك، أبو الفتوح القرشي التيمي البكري ت ٦١٥ هـ.\n١٠ - عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله، أبو البركات التميمي السعدي المعروف بابن الجباب ت ٦٢١ هـ.\n١١ - محيي الدين أبي بكر محمد بن علي بن العربي، ت ٦٣٧ هـ.","vol":"1","page":43},{"text":"<span data-type='title' id=toc-41>علوم برز فيها:</span>\n١ - الحديث.\n٢ - الفقه.\n٣ - القراءات. رقم الرتبة: ٢\nوصف عام للرتبة: حافظ ثقة.\n\n<span data-type='title' id=toc-42>أقوال علماء الجرح والتعديل فيه:</span>\n١ - قَالَ السيوطي: \"الحافظ العلامة شيخ الإسلام، وكان حافظًا ناقدًا متقنًا ثبتًا دينًا خيرًّا، انتهى إليه علو الإسناد\".\n٢ - قَالَ ابن حجر: \"الحافظ الثقة، شيخ الإسلام وحجة الرواة\".\n٣ - قَالَ أبو بكر البغدادي: \"كان حافظا ثقة مأمونًا، وكان جوالًا في الآفاق تغرب وكتب الكثير، وكان حافظا ثقة ضابطًا متقنًا\".\n٤ - قَالَ الذهبي: \"الإمام العلامة المحدث الحافظ المفتي، شيخ الإسلام، شرف المعمرين، وكان أوحد زمانه في علم الحديث وأعلمهم بقوانين الرواية، والتحديث جمع بين علو الإسناد وغلو الانتقاد، وبذلك كان ينفرد عن أبناء جنسه\".\nوقال مرة: \"الحافظ العلامة شيخ الإسلام، وكان متقنًا متثبتًا دينًا خيرًا حافظًا ناقدًا مجموع الفضائل، انتهى إليه علو الإسناد\". وقال مرة \"ولا أعلم أحدا مثله في هذا\".\nوقال مرة: \"الحافظ العلامة الكبير مسند الدنيا ومعمر الحفاظ، تفقه فأتقن مذهب الشافعي وبرع في الأدب وجود القرآن بالروايات، وكان مكبًا على الاشتغال والمطالعة والنسخ وتحصيل الكتب، ولا أعلم أحدًا مثله في هذا\".\n٥ - قَالَ أبو سعد السمعاني: \"ثقة ورع متقن متثبت فهم حافظ له حظ من العربية كثير الحديث حسن الفهم والبصيرة\".\nوقال مرة: \"كان فاضلًا مكثرًا رحالًا، عني بجمع الحديث وسماعه، وصار من الحفاظ المشهورين\".\n٦ - قَالَ ابن ناصر: \"كان كأنه شُعلة نار في تحصيل الحديث\".\n٧ - قَالَ ابن شافع: \"السلفي شيخ العلماء\".","vol":"1","page":44},{"text":"٨ - قَالَ بعض فضلاء همذان: \"السلفي أحفظ الحفاظ\".\n٩ - قَالَ الحافظ زكي الدين عبد العظيم: \"سألت الحافظ أبا الحسن علي بن المفضل عن أربعة تعاصروا؟ فقلت: أيها أحفظ أبو القاسم بن عساكر أو أبو الفضل بن ناصر؟ فَقَالَ: ابن عساكر قلت: أيها أحفظ بن عساكر أو أبو موسى المديني؟ قَالَ: ابن عساكر، قلت: أيما أحفظ بن عساكر أو أبو طاهر السلفي: قَالَ: السلفي شيخنا، السلفي شيخنا، قلت: فهذا الجواب محتمل كما ترى، والظاهر أنه أراد بالسلفي المبتدأ وبشيخنا الخبر ولم يقصد الوصف وإلا فلا يشك عارف بالحديث أن أبا القاسم حافظ زمانه وأنَّه لم ير مثل نفسه\".\n١٠ - قَالَ الحافظ ابن نقطة: \"كان جوالا في الآفاق، حافظا ثقة متقنا، سمع منه أشياخه وأقرانه وسأل عن أحوال الرجال سؤال ضابط متقن\".\n١١ - قَالَ ابن الأثير: \"كان حافظ الحديث، وعالما به، سافر في طلب الكثير\".\n١٢ - قَالَ ابن العماد الحنبلي: \"الحافظ العلامة الكبير، مسند الدنيا ومعمر الحفاظ، أكثر وأطاب وتفقه فأتقن مذهب الشافعي، وبرع في الأدب وجود القرآن بالرويات، وكان مكبا على الاشتغال والمطالعة والنسخ وتحصيل الكتب\".\n١٣ - قَالَ العماد في الخريدة: \"طاف بلادًا، وشدت إليه الرحال، وتبرك به الملوك والقبائل، وله شعر ورسائل ومصنفات\".\n١٤ - قَالَ المناوي: \"حافظ علامة\".\n١٥ - قَالَ ابن كثير: \"الحافظ الكبير المعمر\".\n١٦ - قَالَ عمر رضا كحالة: \"سمع الكثير، وطلب الحديث، وكتب الأجزاء، وقرأ بالروايات\".\n١٧ - قَالَ ابن قاضي شهبة: \"طاف البلاد وجاب الآفاق، وكان إمامًا في علوم شتى، وانتهى إليه علو الإسناد\".\n١٨ - قَالَ السبكي: \"كان حافظا جليلا وإماما كبيرا واسع الرحلة، دينًا ورعًا حجة ثبتًا فقهيًا لغويًّا، انتهى إليه علو الإسناد مع الحفظ والإتقان\".\n١٩ - قَالَ ابن خلكان: \"أحد الحفاظ المكثرين رحل في طلب الحديث ولقي أعيان المشايخ وكان شافعي المذهب وجاب البلاد وطاف الآفاق، وقصده الناس من الأماكن","vol":"1","page":45},{"text":"البعيدة وسمعوا عليه وانتفعوا به ولم يكن في آخر عمره في عصره مثله\".\n٢٠ - قَالَ الصفدي: \"كان إماما مقرنا مجودا، محدثا حافظا جهبذا، فقيها مفننا، نحويا ماهرا، لغويًا محققًا، ثقة فيما ينقله حجة ثبتا، انتهى إليه علو الإسناد في البلاد، وكان جيد الضبط وخطه معروف، وله أجزاء كثير\".\n٢١ - قَالَ ابن الجزري: \"حافظ الإسناد وأعلى أهل الأرض إسنادا في الحديث والقراءات مع الدين والثقة والعلم\".\n٢٢ - قالت بهيجة الحسني: \"وصف المؤرخون أبا طاهر: بأنه كان عالما فاضلا محدثا ثقة ثبتا ورعا جليلا، كان أوحد زمانه في علم الحديث وأعرفهم بقوانين الرواية والتحديث، وأجمعوا على إحسان الثناء عليه، وإسناد جماع الفضائل إليه\".\n٢٣ - قَالَ المقرئ: \"الشيخ الحافظ إمام المحدثين\".\n٢٤ - قال ابن الدبيثي: \"حافظ متقن مشهور\".\n٢٥ - قَالَ اليافعي: \"الحافظ العلامة الكبير مسند الدنيا\".\n٢٦ - قَالَ الزركلي: \"حافظ مكثر من أهل أصبهان، رحل في طلب الحديث، وكتب تعاليق وأمالي كثيرة\".\n٢٧ - قَالَ ابن الدمياطي: \"محدق وقته، وشيخ زمانه\".\n٢٨ - قَالَ المنذري: \"كان أوحد زمانه في علم الحديث، وأعرفهم بقوانين الرواية والتحديث، جمع بين علو الإسناد وغلو الانتقاد، وبذلك كان ينفرد عن أبناء جنسه\".\n٢٩ - قَالَ ابن تغري بردي: \"طاف الدنيا ولقي المشايخ، وكان يمشي حافيًا لطلب العلم والحديث\".\n\n<span data-type='title' id=toc-43>مصنفاته:</span>\n<span data-type='title' id=toc-44>أولا: المطبوعة:</span>\n١ - السلمسيات، وهي المجالس الخمسة التي أملاها على علماء سلماس سنة ٥٠٦، طبع بتحقيق أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان.\n٢ - الوجيز في المجاز والمجيز. (ضمن إيقاظ الأمم للكوراني، ومشيخة أبي المواهب بتحقيقنا - بيروت).","vol":"1","page":46},{"text":"٣ - سؤالاته لأبي كرم خميس بن علي الحوزي عن جماعة من أهل واسط، طبع بتحقيق مطاع الطرابيشي.\n\n<span data-type='title' id=toc-45>ثانيا: غير المطبوعة</span>\n١ - معجم شيوخ أصبهان.\n٢ - معجم شيوخ بغداد، المعروف بالسفينة البغدادية في جزأين.\n٣ - معجم شيوخ السفر، وقال الحافظ عمر بن الحاجب: إن معجم السفر للسلفي يشتمل على ألفي شيخ وقد أثنى عليه غير واحد.\n٤ - ولقد خرج الأربعين البلدية التي لم يسبق إلى تخريجها وقل أن يتهيأ ذلك إلا لحافظ عرف باتساع الرحلة.\n٥ - الأصبهانية في جزء ضخم ويسمى البغدادية في جزئين كبيرين.\n٦ - مقدمة معالم السنن.\n٧ - الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة.\n٨ - جزء شرط القراءة على الشيوخ.\n٩ - مجلسان في فضل عاشوراء.\n١٠ - أجزاء السلفيات.\n١١ - السداسيات في الحديث، منه نسخة في المكتبة الظاهرية.\n١٢ - سلفيات من أجزاء الحديث.\n١٣ - أحاديث منتخبة من أجزاء الشيخ أبي منصور الخوجاني المذكر، بالظاهرية في ١١ ورقة.\n١٤ - المشيخة البغدادية ٣٥ جزءًا (كتابنا هذا).\n١٥ - أملى مجالس بسلماس وهو شاب.\n١٦ - العالي والنازل.\n١٧ - الطيوريات، بالظاهرية في ١٧ جزء.\n١٨ - أحاديث وحكايات انتخبها من أصول كتب الشيخ أبي عبد الله الطبري، منه نسخة بالظاهرية في ٧ ورقات.","vol":"1","page":47},{"text":"١٩ - أحاديث منتقاة عوالي، بالظاهرية في ٥ ورقات.\n٢٠ - الأمالي الأربعون.\n٢١ - فوائد حسان، بالظاهرية في ١٥ ورقة.\n٢٢ - أربعون حديثًا في حق الفقراء.\n٢٣ - الناصح والمنصوح.\n٢٤ الإملاءات على الموطأ للإمام مالك.\n٢٥ - المستغني بتعيين ما فيه المعين.\n٢٦ - حديث العيدية المسلسة، بالظاهرية في ٧ ورقات.\n٢٧ - حديث لقيط بن عامر، بالظاهرية في ٧ ورقات.\n٢٨ - حديث المصافحة، بالظاهرية في ورقتين.\n٢٩ - مقدمة كتاب الاستذكار لابن عبد البر، بالظاهرية في ٦ ورقات.\n٣٠ - مجلسان في فضل عاشوراء، ذكره الذهبي.\n٣١ - جزء فيه من فوائد يوسف بن عاصم الرازي، بالظاهرية في ١٢ ورقة.\n٣٢ - الناصح والمنصوح، ذكره بروكلمان في تاريخه.\n٣٣ - مسند ابن زيدان، بالظاهرية في ٦ ورقات.\n\n<span data-type='title' id=toc-46>مناقب:</span>\n١ - قَالَ أبو علي الأوقي: سمعت أبا طاهر السلفي يقول لي ستون سنة بالإسكندرية، ما رأيت منارتها إلا من هذه الطاقة وأشار إلى غرفة يجلس فيها.\n٢ - قَالَ محمد بن أبي الصقر: \"كان إذا دخل على هبة الله بن الأكفاني يتلقاه وإذا خرج يشيعه\".\nيشيعه\".\n٣ - قَالَ عبد القادر: \"كان له عند ملوك مصر الجاه والكلمة النافذة مع مخالفته لهم في المذهب الملوك الباطنية المتظاهرين بالرفض، وقد بنى الوزير العادل بن السلار مدرسة كبيرة وجعله مدرسها على الفقهاء الشافعية وكان ابن السلار له ميل إلى السنة\". وقال عبد القادر الحافظ أيضًا: وكان أبو طاهر لا تبدو منه جفوة لأحد ويجلس للحديث فلا يشرب ماء ولا","vol":"1","page":48},{"text":"يبزق ولا يتورك ولا تبدو له قدم.\n٤ - حضر سلطان مصر عنده للسماع فجعل يتحدث مع أخيه فزبرهما وقال: أيش هذا نحن نقرأ الحديث، وأنتما تتحدثان.\n٥ - مدة مقامه بالإسكندرية ما خرج منها إلى بستان ولا فرجة سوى مرة واحدة بل كان لازما مدرسته وما كنا نكاد ندخل عليه إلا ونراه مطالعا في شيء وكان حليما متحملا لجفاء الغرباء.\n٦ - لما دخل الإسكندرية رآه كبراؤها وفضلاؤها فاستحسنوا علمه وأخلاقه وآدابه فأكرموه وخدموه حتى لزموه عندهم بالإحسان، ثم لم يزل يعظم أمره بالإسكندرية، حتى فشا إلى ملوك مصر فصار له عندهم الاسم والجاه العريض، والكلمة النافذة مع مخالفته لمذهبهم، وقلة مبالاته بهم في أمر الدين لعقله ودينه، وحسن مجالسته وأدب نفسه، وتألفه الناس واعترافه بالحقوق، وإرفاد الوفاد، وكان مظنه للرجاء في ماله وجاهه نزه المجالسة من المجون وإطراح الحشمة، بل ما رؤي بعد مجلس الحافظ أبي العلاء أحسن مجلسا منه، وكان معظما لأحاديث رسول الله ﷺ لا يوجد عنده في شيء من أمر التحديث هوادة ولا ترخص.\n٧ - قَالَ الحافظ عبد القادر: \"كان السلفي آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، حتى إنه قد أزال من جواره منكرات كثيرة، ورأيته يوما وقد جاء جماعة من المقرئين بالألحان فأرادوا أن يقرءوا فمنعهم من ذلك، وقال: هذه القراءة بدعة بل اقرءوا ترتيلا فقرءوا كما أمرهم\".\n٨ - قَالَ أبو الحسن المقدسي: \"حفظت أسماء وكنى ثم ذاكرت السلفي بها فجعل يذكرها من حفظه وما قَالَ لي: أحسنت، ثم قَالَ: ما هذا شيء مليح مني أنا شيخ كبير في هذه البلدة، هذه السنين لا يذاكرني أحد وحفظي هكذا\".\n٩ - قَالَ العماد الكاتب: \"سكن السلفي الإسكندرية وسارت إليه الرجال وتبرك بزيارته الملوك والأقيال وله شعر ورسائل ومصنفات ثم أورد له مقطعات من شعره\".\n١٠ - قَالَ الحسن بن أحمد الأوقي: \"كانوا يأتون السلفي ويطلبون منه دعاء لعسر الولادة فيكتب لمن يقصده، قَالَ: فلما كثر ذلك نظرت فيما يكتب فوجدته يكتب اللهم إنهم قد أحسنوا ظنهم بي فلا تخيب ظنهم في\".\n١١ - حضر عنده السلطان صلاح الدين وأخوه الملك العادل لسماع الحديث فتحدثا","vol":"1","page":49},{"text":"فأظهر لهما الكراهة وقال أنتما تتحدثان وحديث النبي ﷺ يقرأ فأصغيا عند ذلك، وقد حدث السلطان عنه.\n١٢ - قَالَ الحافظ زكي الدين عبد العظيم: \"كان مغرى بجمع الكتب والاستكثار منها وما كان يصل إليه من المال كان يخرجه في شرائها وكان عنده خزائن كتب ولا يتفرغ للنظر فيها فلما مات وجدوا معظم الكتب في الخزائن قد عفنت والتصق بعضها ببعض لنداوة الإسكندرية فكانوا يستخلصونها بالفأس فتلف أكثرها\".\n١٣ - كان يقول: كنت بالكوفة مريضا وكان يجعل لي مخاد استند إليها وأكتب الحديث، وكان في كثير من أجزائه الكبار يقول في آخر الجزء كتبت هذا الجزء في الليلة الفلانية وسمعته يقول كنت أكتب إلى قبيل الفجر ثم أنام.\n١٤ - قَالَ أبو الفضل محمد بن ناصر: كان هاهنا - يعني السلفي - ببغداد كأنه شعلة نار في تحصيل الحديث.\n١٥ - حدث عبد العظيم بن عبد القوي المنذري بمصر قَالَ: لما أرادوا أن يقرءوا سنن أبي عبد الرحمن النَّسَائِي على السلفي أتوه بنسخة سعد الخير وهي مصححة، قد سمعها من أبي محمد الدوني، فَقَالَ: ما تريدون تقرءون؟ فقالوا: سنن النَّسَائِي، فَقَالَ: فيها اسمي أحمد بن محمد؟ قالوا: لا، قَالَ: فاجتذبها من يدي القارئ بغيظ ورمى بها، وقال: لا أحدث إلا من أصلي، فقالوا له: هذا بخط سعد الخير وهو ثقة حافظ، قد كتبها عن شيخك، فَقَالَ: إن كان فيها اسمي وإلا فلا أحدث بها ولم يحدث بها حتى مات.\n١٦ - قَالَ ابن نقطة: كان بآخره إذا أرادوا أن يكلمون لا يسمع إلا بعد جهد، فإذا قرءوا عليه الحديث حضر له سمعه ورد عليهم الخطأ، وهو أول من جمع أربعين حديثا عن أربعين شيخا في أربعين بلدا فيما نعلم ورحل إليه الناس من البلاد البعيدة وانتشر حديثه في الشرق والغرب.\n\n<span data-type='title' id=toc-47>مواقف بارزة في حياته:</span>\n١ - ذكر استفتاء وقع في زمان الحافظ أبي طاهر ومن نبأ هذه الفتيا أن اليهود - قبحهم الله - رفعوا قصة إلى السلطان صلاح الدين ﵀ أنهوا فيها أن عادتهم لم تزل بحمل أمورهم على ما يراه مقدم شريعتهم فهم يتحاكمون إليه ويتوارثون على حسب شرعهم من غير أن يعترضهم في ذلك معترض وإن كان في الورثة صغير أو غائب، كان المحتاط على نصيبه","vol":"1","page":50},{"text":"مقدمهم وسؤالهم حمل الأمر على العادة. فكتب السلطان ما نصه ليذكر السادة الأئمة وفقهم الله ما عندهم على مذهب مالك والشافعي ﵄، فكتب أبو طاهر بن عوف الإسكندري وجماعة مالكية ما عندهم وكتب الحافظ أبو طاهر السلفي ما نصه \"الحكم بين أهل الذمة إلى حاكمهم إذا كان مرضيا باتفاق منهم كلهم، وليس لحاكم المسلمين النظر في ذلك إلا إذا أتاه الفريقان، وهو إذا مخير كما في التنزيل فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم، وأما مال الغائب والطفل فهو مردود إلى حاكمهم وليس لحاكم المسلمين فيه نظر، إلا بعد جرحه ببينة عليه وجباية ظاهرة\".\nالرد على هذا: قَالَ السبكي: وقد ذكر الإمام الشيخ الوالد ﵀ هذه الفتيا في كتابه المسمى كشف الغمة في ميراث أهل الذمة وحكى خطوط الجماعة كلهم وذكر أنه وقف عليه أحضره له بعض اليهود ليستفتيه في هذا المعنى، قَالَ الوالد فإن كانوا زوروه فهم عريقون في التزوير وإلا فنتكلم عليه، ثم تكلم على كلام واحد واحد إلى أن انتهى إلى السلفي، فَقَالَ: وأما السلفي فهو محدث جليل وحافظ كبير وماله وللفتوى وما رأيت له قط فتوى غير هذه وما كان ينبغي له أن يكتب فإن لكل عمل رجالا. وقوله يتخير الحاكم في الحكم بينهم هو أحد قولي الشافعي ولعله لما كان مقيما بالإسكندرية وليس فيها إذ ذاك إلا مذهب مالك ونظره في الفقه قليل أو مفقود اعتقد أن الراجح عند الشافعية التخيير كالمالكية والصحيح عند الشافعية وجوب الحكم لقوله تعالى وأن أحكم بينهم بما أنزل الله. وقوله في مال الغائب والطفل لعله تقييد وحسن ظن بمن قاله من المالكية، أما الشافعية الذين هو متمذهب بمذهبهم فلم يقل به أحد منهم.\n\n<span data-type='title' id=toc-48>مصادر الترجمة:</span>\n١ - المقتنى في سرد الكنى ١: ٣٢٧.\n٢ - طبقات الحفاظ ١: ٤٧٠.\n٣ - سير أعلام النبلاء ٢١: ٥.\n٤ - لسان الميزان ١: ٢٩٩\n٥ - تاريخ دمشق ٥: ٢٠٨.\n٦ - الكامل في التاريخ ٩: ١٥٢.\n٧ - شذرات الذهب ٤: ٢٥٥.\n٨ - تذكرة الحفاظ ٤: ١٢٩٨.","vol":"1","page":51},{"text":"٩ - فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ص ٢٩٩.\n١٠ - البداية والنهاية ١٢: ٣٠٧\n١١ - كشف الظنون ١:٥٤، ٥٨٧، ٩٨٢، ٢: ٩٩٦، ١٦٩٦،٩٩٧.\n١٢ - معجم المؤلفين ١: ٢٤٧.\n١٣ - التقييد ١: ١٧٦.\n١٤ - طبقات الشافعية ٦:٢\n١٥ - طبقات الشافعية الكبرى ٦: ٣٢.\n١٦ - وفيات الأعيان ١: ١٠٥.\n١٧ - الروضتين في أخبار الدولتين النورية ٥٤:٣.\n١٨ - العبر في خبر من غبر ٤: ٢٢٧.\n١٩ - الوافي بالوفيات ٧: ٢٢٩.\n٢٠ - الأنساب ٣: ٢٩٧\n٢١ - الموسوعة الميسرة ١: ٣٢٥.\n٢٢ - طبقات المحدثين ١: ١٧٦.\n٢٣ - ميزان الاعتدال ١: ٣٠٠\n٢٤ - غاية النهاية ١: ١٠٢.\n٢٥ - الأعلام ١: ٢١٥.\n٢٦ - ذيل التقييد ١: ٣٧١\n٢٧ - النجوم الزاهرة ٦: ٨٧.\n٢٨ - الحافظ أبو طاهر السلفي، للدكتور حسن عبد الحميد صالح.","vol":"1","page":52},{"text":"الصفحة الأولى من نسخة الإسكوريال","vol":"1","page":53},{"text":"الصفحة الأخيرة من نسخة الإسكوريال","vol":"1","page":54},{"text":"الصفحة الأولى من نسخة فيض الله بتركيا","vol":"1","page":55},{"text":"الصفحة الأخيرة من نسخة فيض الله بتركيا","vol":"1","page":56},{"text":"بسم لله الرحمن الرحيم\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-49>الجُزْءُ الأَوَّلُ </span>مِنَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١ - أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، الإِمَامُ الحَافِظُ الشَّافِعِي الصُّوفي - نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبيع الآخِرِ سَنَة أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمائَة ﵀ قَالَ:\n\n٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الْبَطِرِ الْقَارِئُ بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَرٍ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة، وَسَمِعْت مِنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاث وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة، أَنا أَبو الحُسَيْن عَلي بن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن بِشْرَانُ المُعَدِّل، أَنا أَبو عَمْرو عُثمان بن أَحمد بن السماك، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: \"إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ، فَلْيَتَّقِ الله فِيمَا بَقِيَ\" (^١).\n\n٣ - حَدَّثَنَا عُثْمَان نَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ، نَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْبُزُورِيُّ، نَا أَبُو النَّضْرِ الأَبَّارُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"الجنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ\" (^٢).\n\n٤ - أَخْبَرَنَا عُثمان نا أَبُو قِلابَة عَبْدُ الْمَلِكِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله الرَّقَاشِي، نَا يَحْيَى بْن حَمَّادٍ، عَن أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَن عُمَارَةَ بْن عُمَيْرُ بْن يَحْيَى بْن وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ عُمَر: \"انْضَج الْعَصِيدَةَ تَذْهَبُ حَرَارَةُ الزَّيْتِ\".\n\n٥ - أَخْبَرَنَا عُثمان بن أَحْمَد بْن السِّماك، نَا عَلِيُّ بن الجَعْدِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ السِّمَاك: \"سَيْدُ الحلو الْفَالُوذَج، وَسَيْد الرُّطَب السُّكْر\".\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٤٨٦.\n(^٢) أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي حديث رقم: ١٧٠٢، والقضاعي رقم: ١١٩، والديلمي حديث رقم: ٢٦١١، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (٣/ ٥٦٨)، وابن عدي (٦/ ٣٤٧).","vol":"1","page":59},{"text":"<span data-type='title' id=toc-50>مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ</span>\n٦ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبو عَلَيّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْدِ العَزيز بن الْعَبَّاسُ بن مُحَمَّدِ بْن عَبْد الله بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن عُبَيْدِ الله بن المُهْدِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْه […] (^١) سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة، أنا أَبو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَيْلَان، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِي نَا عَبْدُ الله بْنُ نَاجِيَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّام: \"يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، هَاهُنَا هَاهُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ الله ﷺ أَنْ تُرْكِزَ الرَّايَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ يَعْنِي: يَوْمَ فَتْح مَكَّةَ\".\n\n٧ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْن الحسن الحربي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: \"لَقَدْ قَامَ فِينَا رَسُولُ الله ﷺ مَقَامًا، مَا تَرَكَ فِيهِ شَيْئًا إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، فَإِنِّي قَدْ أُرَى الشَّيْءَ، وَقَدْ كُنْتُ نَسِيتُهُ، فَأَعْرِفُهُ كَما يَعْرفُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إِذَا غَابَ عَنْهُ فَرَآهُ فَعَرَفَهُ\".\n\n٨ - ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْقَاضِي، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم الحنظلي، قَالَ: ثنا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كَانَ لِلنَّبِيِّ الله ﷺ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُم مَكْتُوم\".\n\n<span data-type='title' id=toc-51>مِنْ حَدِيث أَبِي مُحَمَّد الجُوْهَرِي</span>\n٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَلَي بْن بَدْرَانِ الْحُلْوَانِي بِبَغْدَادَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَابِ *المَواتب* في ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِين وَأَرْبَعَمائَة، نَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن علي بن مُحَمَّد الجَوْهَرِي، نَا أبو القَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْن أَحْمَد الحُرْفِيُّ، نَا جَعْفَر هُوَ ابْن مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِي، نَا قُتَيْبَةُ بْن سَعِيد، نَا حَمَّادُ بْن زَيْد، نَا أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ: \"قَدْ جَاءَكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجُنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ خَيْرًا كَثِيرًا\" (^٢).\n_________\n(^١) بياض وكشط بالأصل.\n(^٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٠٩١، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٤١٣، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩٨، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٩٦.","vol":"1","page":60},{"text":"١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَرَ بْن حَمْدَانَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا حَاضِر أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله هُوَ ابْن أَحمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْل، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنْ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ، سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ الله ﷺ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: \"إِنَّ الله ﷿ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ احْتِسَابًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ\" (^١).\n\n١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن كَيْسَان النَّحْوِيِّ، نَا يُوسُف هُوَ ابْن يَعْقُوب، نَا أَحْمَدُ بْن عِيسَى، نا عَبْدُ الله بن وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِنْبِ عَنْ سَعِيد المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أن رسول الله ﷺ قَالَ: \"لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالجُهْلَ في الصوم، فَلَيْسَ الله فيه حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-52>مِنْ حَدِيث أَبِي طَاهِرِ بْن مَهْدِيّ</span>\n١٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر هِبَة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الدَّقَّاق بِبَغْدَادَ فِي […] (^٣) الظَّاهِرَةِ فِي أَوَّلِ المُحَرَّم سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة، أَنَا القَاضِي أبو الحُسَين أَحمد بن مُحَمَّد بن أَحمد السِّمْنَانِي، نَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عَلِيّ بْن عَبْد الله بن حَمَّاد الأَنْصَارِيِّ، نَا أَبُو الحَسَن عَلِيّ بْن عَبْد الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَافِرِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلي بن مَرْوَانَ، نا سَعِيدُ بْن سُلَيْمَانَ، نا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَنس بن مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْن الخطاب ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ لا تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الأُولَى مِنْ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ بِهَا عِتْقٌ مِنَ النَّارِ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في المسند برقم: ١٦٦٣، وابن ماجه برقم: ١٣٢٨، والنسائي في الكبرى برقم: ٢٥٢٩، والطيالسي ٢٢١، وابن خزيمة في صحيحه برقم: ٢٠٥٥، والضياء في المختارة برقم: ٨٤٢.\n(^٢) أخرجه البخاري برقم ٦٠٥٧، وأبو داود برقم ٢٣٦٢، والترمذي برقم ٧٠٧، وابن ماجه ١٦٨٩، وأحمد ٩٥٢٩، والنسائي في الكبرى ٣٢٣٢، وابن الأعرابي في معجمه برقم: ٦٧١.\n(^٣) بياض وكشط بالأصل.\n(^٤) أخرجه البيهقي في الشعب برقم: ٢٨٧٥.","vol":"1","page":61},{"text":"١٣ - أَخْبَرَنَا […] (^١) نا عَلِيُّ بن عبد الله المدينيِّ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهُ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-53>مِنْ حَدِيث الشَّافِعِي</span>\n١٤ - قَرِأتُ عَلَى الشَّيْخ أبي الغنائم مُحَمَّدِ بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْن عَلِي بْن رِزْمَةَ الشَّهْرَسْتَانِي بِبَغْدَادَ فِي الجَانِبِ الغَرْبِي فِي صَفِرٍ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة […] (^٣) نَا مُحَمَّد بن محمد بن إبْرَاهِيم بن غَيْلَانَ الْبَزَّاز، أَنَا أَبو بكر مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِي، نَا إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بْن جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ سَمِعَ بِي مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ ثُمَّ لَمْ يُسْلِمْ دَخَلَ النَّارَ\" (^٤).\n\n١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْمَاطِيُّ، ثنا أَبُو مُوسَى، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ المَجِيدِ، ثنا زَمْعَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \"دَخَلْتُ الجنَّةَ الْبَارِحَةَ فَنَظَرْتُ فِيهَا فَإِذَا جَعْفَرٌ يَطِيرُ مَعَ المَلَائِكَةِ، وَإِذَا حَمْزَةٌ مُتَكِيءٌ عَلَى سَرِيرٍ\" وَذَكَرَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ\" (^٥).\n\n١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُلَيمان بن الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ أَبو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ بَكْرِ بْنُ يُونُسَ الرَّبَضِيُّ المُؤَدِّبُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى الْحِمَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ الْعَبَّاسِ، عَنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا اقْشَعَرَّ جِلْدُ الْعَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ\n_________\n(^١) بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه الترمذي برقم: ٣٤٦٤، وأبو يعلى برقم: ٢٢٣٣، وتمام في فوائده ١٩.\n(^٣) بياض بالأصل.\n(^٤) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات برقم: ٢٤٤، والنسائي في كتاب الإغراب برقم: ٢٦.\n(^٥) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات برقم: ٢٥٥، والضياء في مناقب جعفر بن أبي طالب برقم: ٣.","vol":"1","page":62},{"text":"الله تَحاتَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يَتَحَاتُّ عَنِ الشَّجَرَةِ الْيَابِسَةِ وَرَقُهَا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-54>مِنْ حَدِيث أَبِي عَلَيّ البَرَدَانِي</span>\n١٧ - أَخْبَرَنَا الحَافِظُ أَبو يَعَلَى أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد البَرَدَانِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْه بِشَارع دار الرَّقِيقِ فِي المُحَرَّمِ، سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة، أَنَا أَبُو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غَيْلَانَ، أَنا أَبو بكر مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِي، نَا إِسْحَاقُ بْن الحسن الحَرْبِيّ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِل، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: \"قَامَ فِينَا رَسُولُ الله ﷺ مَقَامًا ترَكَ فِيهِ شَيْئًا إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهَلَهُ مَنْ جَهَلَهُ، فَإِني قَدْ أَرَى الشَّيْءَ وَقَدْ كُنْتُ نَسِيتُهُ فَأَعْرِفَهُ، كَمَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إِذَا غَابَ عَنْهُ فَعَرِفَهُ\".\n\n١٨ - أَخْبَرَنَا ابْنُ غَيْلَان، نَا الشَّافِعِيُّ، نَا مُعَاذُ بْن المُثَنَّى، نا مُسَدَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْد، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"قُمْتُ عَلَى بَابِ الجنَّةِ، فَكَانَ عَامَّةَ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ وَأَصْحَابُ الْجدِّ مَحْبُوسُونَ غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بهِمْ إِلَى النَّارِ، وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات برقم: ٢٨٨، والواحدي في الوسيط ٥٧٨.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٨٢٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٢٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٣٣٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٢٧٤، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٥٥، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٢٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٩٨، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ٦، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٥٥، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٨٧، والمهرواني في المهروانيات والفوائد حديث رقم: ٢٤، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٥٢، وفي جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ٥٢، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٤٨٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٦٣٣، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم ١١، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ١٠، والبيهقي في البعث والنشور حديث رقم: ١٨٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم ٩٦٩٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٩٨١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٢٦، وفي صفة الجنة حديث رقم: ٧٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٠١١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٢٤١، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢١٠٦، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٢٨١، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٨٢٤.","vol":"1","page":63},{"text":"١٩ - أَخْبَرَنَا ابْنُ غَيْلَان، أَنَا الشَّافِعِيُّ، ثَنَا قَاسِمٌ المُطَرِّزُ، قَالَ: ثنا سُوَيْدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا: ثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ\" (^١).\n\n٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْن عُمَرَ الْبَرْمَكِي، أَنَا عَبْد الله بن إِبْرَاهِيمُ بْن أَيُّوبَ الْبَزَّازُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْن عَبْد الله بن مُسْلِم الْبَصْرِيُّ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"لا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَلا الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ\" قِيلَ: يَا نَبِيَّ الله، كَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: \"إِذَا سَكَتَتْ، فَهُوَ رضاها\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-55>مِنْ حَدِيث أَبِي مُحَمَّد الخَلَّال</span>\n٢١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْخَيْرِ المُبَارَكُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْن مُفْلِح الْغَسَّالُ الْمُقْرِئُ - سِبْط الخَوَّاص الزَّاهِد بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمائَةٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ فِي شَوَّالٍ سَنَة سَبْع وَسَبْعِينَ بِدَرْبِ نصِيرِ، وَالمَدْرَسَةِ النِّظَامِيةِ - قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاء، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ الهِلالِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، وَاسْمُهُ صُدَيُّ بْنُ عَجْلانَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله مُرْنِي بِعَمَلِ يُدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: \"عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا عَدْلَ لَهُ\"، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ثَانِيَةً، فَقَالَ: \"عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عَدْلَ لَهُ\" (^٣).\n\n٢٢ - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، ثنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ هِيعَةَ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُبُلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"يَطَّلِعُ اللَّه ﷿ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ\n_________\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٤٥.\n(^٢) أخرجه البخاري برقم: ٦٩٦٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج ٣٣٠٤، والطبراني في الكبير ٦٤٤.\n(^٣) أخرجه النسائي برقم: ٢٢٢٢، وفي الكبرى ٢٥٤٣، وأحمد برقم: ٢١٦٤٤، والروياني ١١٧٥، والحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ١، والتاج السبكي في معجم شيوخه برقم: ٢٩٦.","vol":"1","page":64},{"text":"النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلا اثْنَيْنِ مُشَاحِنًا، وَقَاتِلَ نَفْسٍ\" (^١).\n\n٢٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْحَرِيرِيُّ، ثنا أَحمدُ بنُ عُمَيْرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ الْحِمْصِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مَعْرُوفٍ الْقَصَّارُ، قَالا: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَحْوَص بن حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِليُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ \"يهبط اللهُ ﷿ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى عِبَادِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ، فَيَغْفِرُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ، إِلا كَافِرًا أَوْ كَافِرَةً، أَوْ مُشْركًا أَوْ مُشْرِكَةً، أَوْ رَجُلا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ مُشَاحَنَةٌ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ لحِقْدِهِمْ\" (^٢).\n\n٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيْوِيَةِ الْخَرَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ إِمْلاءً، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، ثنا زَافِرُ بنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ يَبْرُعَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَرْو، قَالَ: \"كُنْتُ أُجَالِسُ ابْنَ سِيرِينَ، فَتَرَكْتُ مُجَالَسَتَهُ وَجَلَسْتُ إِلَى المُعْتَزِلَةِ، فَرَأَيْتُ فِي المَنامِ أَنِّي مَعَ قَوْمٍ يَحْمِلُونَ جِنَازَةَ رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ مَالِكٌ: أَتَدْرِي مَنْ جَالَسْتَ؟ إِنَّكَ مَعَ قَوْمٍ يَدْفِنُونَ مَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ الله ﷺ \" (^٣).\n\n٢٥ - ثنا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاءً، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكِ بْنِ الْفَضْلِ الأَسَدِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْن وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ ابْنَ الخطَّابِ ﵁ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: \"إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهُ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّه وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ\" (^٤).\n\n٢٦ - ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاءً، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ المَكِّيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالُوا: \"مَا خَطَبَ رَسُولُ الله ﷺ إِلا أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَى عن المُثْلَةِ\" (^٥).\n_________\n(^١) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٢، وأحمد في المسند برقم ٦٦٠٤.\n(^٢) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٢٣، والبيهقي في الصغرى برقم: ١٤٥٨.\n(^٣) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ١١.\n(^٤) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ١٣، والبخاري برقم: ١، ومسلم ١٩١٠.\n(^٥) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ١٩.","vol":"1","page":65},{"text":"٢٧ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى الْقَارِيءُ، ثنا أَبُو عَمْرٍو قَعْنَبُ بْنُ الْمُحْرِزِ، ثنا أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا لَقِمَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ لُقْمَةٍ يَعْنِي عِنْدَ إِفْطَارِهِ فَلْيَقُلْ: يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، اغْفِرْ لي\" (^١).\n\n٢٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْن هَمَّامٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا عُبَيْدُ الله بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَامِرِيُّ الْقَاضِي بـ \"نابلس\"، ثنا أَبِي، ثنا عُبَيْدُ الله بْنُ المُؤَمَّلِ الْحِمْيَرِيُّ الْغَزِّيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَفَعَ الحَدِيثَ، قَالَ: \"يُوحِي الله ﷿ إِلَى المَلكَيْنِ: لا تَكْتُبَا عَلَى عَبْدِيَ الصَّائِمِ بَعْدَ الْعَصْرِ سَيِّئَةً\" (^٢).\n\n٢٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الزَّاهِدُ ﵀، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْن مَخْلَدٍ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الأَيْلِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُتَوَكِّلِ أَبُو سَعِيدٍ، ثنا صَالِحُ النَّاجِيُّ، قَالَ: شَهِدْتُ الهَيْثَمَ الْقَارِئَ فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: \"رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ فِي المَنامِ، فَقَالَ لِي: أَنْتَ الهَيْثَمُ الْقَارِئُ الَّذِي تُزَيَّنُ الْقُرْآنَ بِصَوْتِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا\" (^٣).\n\n٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ الْقَاضِي الْعُكْبَرِيُّ، ثنا جُبَارَةُ بْنُ المُغَلِّسِ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي، وَفَرِحَ قَلْبِي، وَقَرَّتْ عَيْنِي، فَأَخْبِرْنِي بِعَمَلِ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الجُنَّةَ، قَالَ: \"أَفْشِ السَّلامَ، وَأَطِبِ الْكَلامَ، وَأَطْعِمِ الطَّعَامَ، وَأَدِمِ الصِّيَامَ، وَصَلِّ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلِ الجنَّةَ بِسَلامٍ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٢٤.\n(^٢) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٢٧.\n(^٣) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٢٨، وابن أبي الدنيا في المنامات حديث رقم: ٢١٨ - بتحقيقنا.\n(^٤) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٣١، وأحمد في المسند برقم: ١٠٠٢٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده برقم: ١٣٣.","vol":"1","page":66},{"text":"٣١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّاز، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَحْرُ السَّقَّاءُ، أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الإِسْكَنْدَرَانِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"الجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ، وَالثَّرِيدُ بَرَكَةٌ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ، تَسَجَّرُوا فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْقُوَّةِ وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ، تَسَجَّرُوا وَلَوْ عَلَى جَرْعٍ مِنْ مَاءٍ صَلَوَاتُ الله عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ\" (^١).\n\n٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله أَبو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ، قَالَتْ: \"كَانَ رسول الله ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٤٣، وابن شاهين في فضائل رمضان ٦٢.\n(^٢) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة حديث رقم: ٣٩ والبخاري في صحيحه حديث رقم: ١٨٠٢، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٥٤٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٦٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠٣٨ وفي مسائل أحمد حديث رقم: ١٥٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٦٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٢٩٧٨، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٢٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٦٧٥١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٢٢٨، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم ٤٠٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٦٣٥، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٣١٩، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤٦٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٧٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩١٨٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٢٣١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٦٢٧، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢٥٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦٢٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٢٩٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٧١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٢٦٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم ١٥٥٨، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٨٦، والدارقطني في سننه حديث رقم ٤٤٣، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٦٥٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٣١، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٤٨٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٧٨، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١١٠٦، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٢٩٧، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٢١٠، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٣٣٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٩٣، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٩٧٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٦٢٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧٧٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥١٠، والربيع في مسنده حديث رقم: ٣١٨، وأبو عروبة في \"جزئه\" برواية الأنطاكي حديث رقم: ٥٥، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠٠، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٨ والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم ٩٨، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٦، ومُحمَّد بن المظفر في حديث شعبة حديث رقم ٣٧:، وابن شاذان في الثاني من =","vol":"1","page":67},{"text":"٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْل عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ المُقْرِيء، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهَاوَنْديُّ الْمَعْرُوفُ بِالطَّرَسُوسِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: \"رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ ﷿ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ مَا أَفْضَلُ مَا تَقَرَّبَ الْمُتَقَرِّبُونَ بِهِ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: كَلَامِي يَا أَحْمَدُ، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ بِفَهْمٍ أَوْ بِغَيْرِ فَهْمٍ، قَالَ: بِفَهْمٍ وَبِغَيْرِ فَهْمٍ\" (^١).\n\n٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ - إِمْلاء فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِمِائَة - ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ بِالْبَصْرَةِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، ثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، \"أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِقَافٍ، وَالْقُرْآنِ المَجِيدِ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَخْفِيفًا\" (^٢).\n\n٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الله الدَّارَكِيُّ الْفَقِيهُ إِمْلاء، ثنا جَدِّي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارَكِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، ثنا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي المُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، وَلا رُخْصَةٍ فَلا يَقْضِيهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ\n_________\n= أجزاء حديثه حديث رقم: ١، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٦٥، وأبو عبد الله القطان في \"جزئه\" حديث رقم: ١٢٢، وأبو حفص الكتاني في \"جزئه\" حديث رقم: ١١، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١٦، وابن عساكر في الأربعين حديثا من المساواة حديث رقم: ٣١ والضياء في بلغة الطالب الحثيث حديث رقم: ١٦، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم: ١٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٣٠٨، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ٩٩٧، والمحاملي في أماليه حديث رقم: ٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٦٥٣، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ٧٩٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٤٧، وفي الأنوار في شمائل النَّبيَّ المختار ﷺ حديث رقم: ٧١٠، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢١٨٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٩٢٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ٢٥٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٢١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٢٠٩، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٧٨٥، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم ٢٠.\n(^١) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٤٤.\n(^٢) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٦. والطيالسي برقم: ١٣٥٢، والعلائي في إثارة الفوائد برقم: ٣٢٣.","vol":"1","page":68},{"text":"وَإِنْ صَامَهُ\" (^١).\n\n٣٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، إِمْلاء، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ الْعَتَكِيُّ، ثنا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي فَالْعَنُوهُمْ\" (^٢).\n\n٣٧ - ثنا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ إِمْلَاءٌ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطِيعِيُّ، ثنا أَبُو هَمَّامِ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ المُكَيِّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ: \"لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءُ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ الله ﷿ \" (^٣).\n\n٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلي الزَّيَّاتُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: نا أبو الربيع السَّمَّانُ أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ، وَإِنَّ أَصْحَابِي يَقِلُّونَ، فَلَا تَسُبُّوهُمْ، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله\" (^٤).\n\n٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطنيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنى السِّمْسَارُ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: \"لا أَعْلَمُ شَيْئًا يُرَادُ اللهُ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ\" (^٥).\n\n٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاءً، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة برقم: ٥٥.\n(^٢) أخرجه أحمد في \"فضائل الصحابة\" برقم: ٦٠٦، والقطيعي في \"جزء الألف دينار\" برقم ٤٠٩، والحسن الخَلَّال في \"المجالس العشرة\" برقم ٦٣، وأبو نعيم في \"تثبيت الإمامة\" ١٩٨، والضياء في النهي عن سب الأصحاب برقم: ٦ - بتحقيقنا.\n(^٣) أخرجه الحسن الخَلَّال في \"المجالس العشرة\" برقم: ٧٢، ومسلم برقم: ٢٢٠٦، وأبو داود ٣٨٧٤، وأحمد في المسند برقم: ٨١.\n(^٤) أخرجه الحسن الخَلَّال في \"المجالس العشرة\" برقم: ٧٣.\n(^٥) أخرجه الحسن الخَلَّال في المجالس العشرة\" برقم: ٩٤","vol":"1","page":69},{"text":"إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ، ثنا شُجَاعُ بْنُ مَخَلَدٍ، ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: \"أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ خُبْزًا ولَحَمًا وَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا\" (^١).\n\n٤١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْمُطَّلِبِ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَرْذَعِيُّ - نَزِيلُ مَكَّةَ - ثنا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، ثنا أَبِي، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِنَّ الله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنَ الضَّالِّ الْوَاجِدِ، وَمَنَ الضَّامِنِ الْوَارِدِ، وَمِنَ الْعَقِيمِ الْوَالِدِ، فَمَنْ تَابَ اللهِ تَعَالَى تَوْبَةً نَصُوحًا - أَنْسَى اللَّه حَافِظِيْهِ - وَبِقَاعَ أَرْضِهِ خَطَايَاهُ وَذَنُوبَهُ\"، أَوْ قَالَ: \"ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ\" (^٢).\n\n٤٢ - حَدَّثَنَا أَبو نَصْرٍ بْن عَبْدُوس الأَهْوَازِيُّ - قَدِمَ عَلَيْنَا - نا سُلَيْمَانُ بْن أَحْمَدَ اللَّخْمِيَّ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الحمصي بـ \"حمص\"، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْمْقَدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَصْفَرُ وَأَبْيَضُ، لَمْ يَتَهَنَّ بِالْعَيْشِ\" (^٣).\n\n٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاء، نا أبو العَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَليٍّ الأَبَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ ثُمَّ أَدْرَكَ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى، وَأَيُّمَا أَعْرَابِيٌّ حَجَّ ثُمَّ هَاجَرَ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى، وَأَيُّمَا عَبْدٌ حَجَّ ثُمَّ أُعْتِقَ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحجَّ حَجَّةً أُخْرَى\" (^٤).\n\n٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ، ثنا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ أَنَّ\n_________\n(^١) أخرجه الحسن الخَلَّال في \"المجالس العشرة\" برقم: ٧٩.\n(^٢) أخرجه الحسن الخَلَّال في \"المجالس العشرة\" برقم: ٨٦. ومُحمَّد الرازي في مشيخته ٢١١.\n(^٣) أخرجه الطبراني في الأوسط برقم: ٢٢٦٩، وفي الصغير،١٠، وفي مسند الشاميين ١٤٦١.\n(^٤) أخرجه الحسن الخَلَّال في \"المجالس العشرة\" برقم: ٩١، والقطيعي في جزء الألف دينار برقم: ٢٢٣، والطبراني في الأوسط ٢٧٣١.","vol":"1","page":70},{"text":"الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ - خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: \"يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَقَدْ فَقَدْتُمْ رَجُلا لَم يَسْبِقْهُ الأَوَّلُونَ، وَلا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ، إِنْ كَانَ رَسُولُ الله ﷺ لَيَبْعَثُهُ فِي السَّرِيَّةِ، وَإِنَّ جِبْرِيلَ عَنْ يَمِينِهِ، وَمِيكَائِيلَ عَنْ يَسَارِهِ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ بَيْضَاءَ وَلا صَفْرَاءَ إِلَّا ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فِي ثَمَنِ خَادِمٍ\" (^١).\n\n٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيْوِيَةِ الْخَرَّازُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلام عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: \"اللَّهُمَّ منْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ هَازِمَ الأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِهُمْ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-56>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَالِك الْقَطِيعِيُّ</span>\n٤٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو أَحمَد مَنْصُورُ بن بكر بن مُحَمَّد بن حيد النَّيْسَابُورِي بِبَغْدَادَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِسُوقِ الصَّفْرَاءَ، نَا أَبُو طَالِب مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْن أَحمَد بْن عَبْدُ الله بن بُكَيْرٍ الْبَغْدَادِيُّ، نَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَرَ بْن حَمْدَانِ بن مَالِكَ الْقَطِيعِيُّ، نا مُحَمَّد بْن يُونُس سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ، نَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخَلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَى قُوَّةِ رَجُلٍ مِنْ غَيْرِهِمْ\" (^٣)، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: يُرِيدُ بِذَلِكَ نُبْلَ الرَّأْي.\n\n٤٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّه بن أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ المُقْرِيءُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، \"أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ نَسِيئَةً\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الحسن الخَلَّال في \"المجالس العشرة\" برقم: ٩١، والقطيعي في \"جزء الألف دينار\" برقم: ٨١، والطبراني في الأوسط ٢٧٣١.\n(^٢) أخرجه الحسن الخَلَّال في \"المجالس العشرة\" برقم: ٩٨، والبخاري برقم: ٢٩٣٣، ومسلم برقم: ١٧٤٤.\n(^٣) أخرجه القطيعي في \"جزء الألف دينار\" برقم (٢٧٨)، وأحمد في \"فضائل الصحابة\" (٩٢٢).\n(^٤) أخرجه أبو داود برقم: ٢٩١٦، والنسائي ٤٥٦٦، وابن ماجه ٢٢٦٢، والدرامي ٢٤٨٣، وأحمد في المسند برقم: ٢٠٤٧٥.","vol":"1","page":71},{"text":"٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بن يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"الصِّدِّيقُونَ ثَلاثَةٌ: حَبِيبُ بْنُ مُوسَى النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ، وَحِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَفْضَلُهُمْ\" (^١).\n\n٤٩ - حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"فَتَلْتُ لهَدْي رَسُولِ الله ﷺ الْقَلَائِدَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ\" (^٢).\n\n٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بن يُونُس، نا مُحَمَّدُ بْن الْفُضَيْل، نا الضَّبِّيُّ بن الأَشْعَثِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: \"إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى يَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الطَّالِعُ فِي الْأُفُقِ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ مِنْهُمْ، وَأَنْعَمَا\" قُلْتُ: وَمَا أَنْعَمَا؟ قَالَ: \"أَخْصَبَا\" (^٣).\n\n٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"لما أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْبُرَاقِ لِيَرْكَبَهُ اسْتُصْعِبَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: مَا يَحْمِلُكَ عَلَى هَذَا؟ فَمَا رَكِبَكَ آدَمَيُّ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهُ مِنْهُ، قَالَ: فَارْفَضَّ عَرَقًا، وَأَقرَّ، قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ: سَأَلَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمُدِينِيِّ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: لَمْ نَسْمَعْ: فَارْفَضَّ عَرَقًا، إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ (^٤).\n\n٥٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن عَبْد الله بن مُسْلِمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ: نَا\nسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ ابْنَ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم: ٩٢٨.\n(^٢) أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار برقم: ٩٦، والبخاري برقم: ١٥٩٦.\n(^٣) أخرجه ابن ماجه برقم ٩٣، وأحمد برقم ١٩٩٤، والمصنف في معجم السفر ١٩٩، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَرَمِ مَكِّيُّ بن الحَسَنِ المُعَافِي الجُبَيْلِيُّ، بِدِمَشْقَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن أَبِي الْعَلَاءِ الْمَصِّيصِيُّ، أَنَا عبْدُ الرَّحْمَنِ بن عُثْمَانَ بن الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا خَيْثَمَةُ بن سُلَيمان بن حَيْدَرَةَ الْأَطْرَابُلُسِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن مُحَمَّدِ بن الْعُمَرِيِّ النَّحْوِيُّ، بِصَنْعَاءَ، ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الملِكِ بن الصَّبَّاحِ بن الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ .. به فذكره.\n(^٤) أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار ٢٨٣، وأحمد في المسند برقم: ١٢٤٣٥، والترمذي ٣٠٧٥.","vol":"1","page":72},{"text":"أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: قَالَ النَّبيَّ ﷺ: \"أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى\"، قَالَ سُفْيَانُ: أَرَاهُ، قَالَ: غَيْرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي\" (^١).\n\n٥٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن عَبْد الله - أبو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ - نا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، عَنْ سُفْيَانَ الثوري، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في قوله ﷿: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ قَالَ: مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا يُقَدَّرُ قَدْرُ عَرْشِهِ (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-57>مِنْ حَدِيث أَبِي مُحَمَّد الجُوْهَرِيُّ</span>\n٥٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أَبُو الْفَوَارِسِ [طرَادِ بن مُحَمَّد الزَّينَبِي] بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي رَجَب المحَرَّم سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمائَةٍ، نَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن علي بن مُحَمَّد بْن الحَسَن الجَوْهَرِيُّ، نا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدَان بن مَالِكَ الْقَطِيعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْن مُوسَى القُرَشِي، نَا شَاصُونَةُ بْنُ عُبَيْدِ بِالْحَرْدَةِ، نا مُعْرِضُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُعْرِضٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعْرِضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، قَالَ: حَجَجْتُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَدَخَلْتُ مَكَّةَ، فَرَأَيْتُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ كَأَنَّ وَجْهَهُ دَارَةُ الْقَمَرِ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ عَجَبًا، جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ بِصَبِيٍّ يَوْمَ وُلِدَ قَدْ لَفَّهُ فِي خِرْقَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"يَا غُلامُ مَنْ أَنَا؟ قَالَ: أَنْتَ رَسُولُ الله، قَالَ: \"صَدَقْتَ بَارَكَ الله فِيكَ\"، ثُمَّ لَمْ يَتَكَلَّمِ الْغُلامُ بَعْدَهَا حَتَّى شَبَّ، فَكُنَّا نُسَمِّيهِ: مُبَارَكَ الْيَمَامَةِ (^٣).\n\n٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَرَ الْقَطِيعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْن مُوسَى القُرَشِي، نا يَزِيدُ بْنُ مُرَّةَ الذَّارِعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَمَنْ صَامَ الدَّهْرَ\" (^٤).\n\n٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الحسن علي بن مُحَمَّد بْن أَحمد بن كَيْسَان النَّحْوِي، نا أبو مُحَمَّد يُوسُف بْن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زَيْدٍ، نَا سُلَيمان بن حَرْبٍ، نا مُحَمَّد بن طَلْحَة، عَن طَلْحَة،\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في المسند برقم: ٩٠٢، ومسلم ٤٤٢٦.\n(^٢) أخرجه الطبراني في الكبير برقم: ١٢٢٤٤، والبيهقي في الأسماء والصفات ٧٦٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى ١٣٠٥ (بتحقيقنا).\n(^٣) أخرجه ابن قانع في الصحابة برقم: ٢١٥٩.\n(^٤) أخرجه مسلم برقم: ٢٨١٥، وأبو داود برقم ٢٤٣٣، وابن ماجه برقم: ١٧١٦، والطيالسي في مسنده برقم: ٥٩٥، وأبو عوانة ٢٦٩٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج ٢٧٠٢.","vol":"1","page":73},{"text":"عَنْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ، عَن الْبَرَاءِ بْن عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \"مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشَرَ مِرَارٍ، كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ\" (^١).\n\n٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ المَظَفَّر بْن مُوسَى إِمْلَاءً، نَا أَحْمَد بْن يُوسُف بن الضَّحَّاك، وَعَبْد الله بن العباس الطَّيَالِسِيُّ، قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، نا يَزِيدُ بْن زُرَيْعٍ، نَا شُعْبَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَا نِكَاحَ إِلَّا بوليٍّ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في المسند برقم: ١٩٢١٥.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٧٨٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٠١٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١٥٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٨٧١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٣٠٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢١١٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٥٦٩٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٠٢٢٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٥٥، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢١٨، ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ٣٧٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤١٦٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٦٣٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٠٨٢، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٥١٣، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٦٩٤، والدارقطني في سننه حديث رقم ٣٠٨٢، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٠٩، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٥٤٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٧٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٦٩٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٥٧٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ٢٦٩٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٤٨٤٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٤٧، والبدر بن الهيثم القاضي في حديثه حديث رقم: ١٠، وأبو عروبة في \"جزئه\" برواية الحاكم حديث رقم: ١٦، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم ٩٠، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٤٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٣٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٨٦، وعبد الرحمن بن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين حديث رقم: ٥، وتمام الرازي في إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ حديث رقم: ٣٢، وأبو عمرو السلمي في \"جزئه\" حديث رقم ٦، والميانجي في جزئه حديث رقم: ٣٤، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ١٨، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦٢، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٤٦، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٨٧، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ١٣٠، وعلي بن الحربي في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٥، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٣، والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٨٥، وعلي بن شاكر في فوائده حديث رقم ٧٦، وابن فيل في جزئه حديث رقم ٥٣، وابن السراج في حديثه حديث رقم ٤٩٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث =","vol":"1","page":74},{"text":"٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ المظفَّر، نا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَزْرَةَ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ بِالحُلْوَاءِ، فَلْيُصِبْ مِنْهُ، وَإِذَا أَنِ بِالطَّيِّبِ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ\" (^١).\n\n٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَن أَحمد بن مُحَمَّد بن عِمْرَانُ بن مُوسَى بْن عُرْوَةَ بْنِ الْجُرَّاحِ، نا عَلِي بن الفَتْح بْن عَبْدِ الله الرُّومِيُّ أَبو الحَسَن الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْن عُبَيْد الله التَّيْمِيُّ، نا مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ ﷺ، يَقُولُ: \"إِنَّ الرِّزْقَ لا تُنْقِصُهُ المُعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ، وَتَرْكُ الدُّعَاءِ مَعْصِيَةٌ\" (^٢). [لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلا إِسْمَاعِيلُ].\n\n<span data-type='title' id=toc-58>مِنْ حَدِيث أَبي إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيّ عَنْ أَبِي الفَتْحِ الْأَزْدِيُّ</span>\n٦٠ - أخبرنا أبو نصْر يحيى بن محمد بن بذَال المعرُوفُ بِابْن نَفِيسٌ الْمُسْتَمْلِيُّ بِقِرَاءَتِ عَلَيْه\n_________\n= رقم ١١٩٦، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٥٠٨، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم ٢٧٨، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٤٢، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٧١٠، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٦٥، ومُحَمَّد بن إسحاق الخُرَاسَانِي في البيتوتة حديث رقم: ٤٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٢٦٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٨٥٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٧٣٧، وابن زياد في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٣٤٧، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي في حديث صفة النَّبيِّ ﷺ خيثمة حديث رقم: ٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٦٧٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٤٣٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٨٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٤٩٤، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٢٨٧، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١٩٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٣٢٦، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٦٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢٤٠٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٤٤١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٢١.\n(^١) أخرجه أبو يعلى في معجمه برقم ٩٤، وأبو العباس البصري في حديثه برقم: ٨١، والطبراني في الأوسط ٧٣١٩، والبيهقي في الشعب ٥٤٨٤.\n(^٢) أخرجه الطبراني في الصغير برقم: ٧١٠.","vol":"1","page":75},{"text":"بِبَغْدَادَ فِي الجَانِبِ الغَرْبِي فِي الحَرِيمِ الطَّاهِرِي - شارع دَار الرَّقِيقِ فِي الْمُحَرَّمِ - سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائة، أَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيمُ بْن عُمَرَ بْن أَحْمَدَ الْبَرْمَكِي، أنا أبو الفتح مُحمَّد بن الحسين الأَزْدِي الحَافِظ، نَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الْوَاسِطِي، نَا مُحَمَّد بن حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْل، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: \"لمَّا أُسري بي، مَرَرْتُ بِرَجُل فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ كأَنَّ وَجْهه الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ بْن يَعْقُوب\" (^١).\n[قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَكَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَى يُوسُفَ مِنَ الْحُسْنِ وَالهيبَةِ مَا لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ قَبْلَهُ، وَلا بَعْدَهُ حَتَّى كَانَ يُقَالَ: وَالله أَعْلَمُ إِنَّهُ أُعْطِيَ نِصْفَ الحُسْنِ وَقُسِمَ النِّصْفُ الْآخَرُ بَيْنَ النَّاسِ].\n\n٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْن، نا عَبْد الله بن أَحْمَدُ الْجَصَّاصِ - وَلَمْ يُتَابِعْ عَلِيهِ - نَا عَبْد الله بن عَبْد الله، نَا عَمْرُو بْن مُحَمَّد بن أَبِي زَيْد، نَا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس أَنَّ رَسُول الله ﷺ صَعِدَ أَحَدًا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فَرَجَفَ بِهِمْ، فَقَالَ: \"اثْبُتْ أُحُدُ، فإنها عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ\" (^٢).\n\n٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْنِ، نا الْحُسَيْن بن عَبْد الله، نا العَبَّاسُ بْنِ الْوَلِيدِ الخَلالَ مِنْ كِتَابِهِ، نَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيان، عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: \"يُؤْتَى بالموتِ يوم القيامة في صورة كَبْشٍ أَمْلَحَ، فيوقف بين الجنة والنار، ثم يُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الجنَّةِ فَيُشْرِفُونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمُوْتُ، فَيُذْبَحُ كَمَا تُذْبَحُ الشَّاةُ، فَيَأْمَنُ هَؤُلاءِ، وَيَنْقَطِعُ رَجَاءُ هَؤُلاءِ\" (^٣).\n\n٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْنِ، نا عُمَرُ بْن هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ\n_________\n(^١) أخرجه الحاكم في المستدرك برقم:٤٠٢٣، وأبو عوانة بنحوه مطولًا في المستخرج برقم: ٢٤٩.\n(^٢) أخرجه البخاري رقم ٣٤٧٢، وأبو داود رقم ٤٦٥١، والترمذي رقم ٣٦٩٧، وأبو يعلى رقم ٣١٩٦، وابن حبان رقم ٦٨٦٥، والميانحي في جزئه حديث رقم: ٤٦.\n(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير برقم: ١٣١٨٩، والبغوي في معالم التنزيل برقم: ٧٨٤، والضياء في المختارة برقم: ٢١٩٨ بنحوه عن أبي هريرة وأبي سعيد، وأنس.","vol":"1","page":76},{"text":"الحُلْوَانِيُّ، ثنا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: \"الحَسَنُ والحُسَيْنُ، سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُما\" (^١).\n\n٦٤ - أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْنِ، نا الْحُسَيْنِ بْن عَبْدِ المَجِيدِ، وَزَيْدِ بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَا شُعَيْبٍ بْن الفَضْل الكُوفِي، نَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُس بن عُبَيْدٍ، عَنْ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبيِّ ﷺ في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾ قَالَ: نفاعًا للناس أين اتجهت\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-59>مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ</span>\n٦٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّد عَبْدِ الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْن الْوَرَّاقِ الشُّروطِي قَرَاءَةً عَلِيهِ فِي صَفَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْن عَبْدَانُ، أَنا أَبُو بَكْر الشَّافِعِي، نا مُحَمَّد بْن يُونُس، نا عُبَيْدُ الله بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٧٤٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٦٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٧١٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١١٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٤٩٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧١١٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٧٣٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١١٥٦، والقطيعي في \"جزء الألف دينار حديث رقم: ٨٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٤٦٣، وفي تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ٢١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٨٥، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ٤٩، وأبو بكر الأزدي في حديثه حديث رقم: ٧٤، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٦٧، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤٣، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٢٩، وأبو علي الصواف في جزئه حديث رقم: ٣٤، وأحمد التميمي في منتقى من الثاني مِنْ حَدِيث أبي الدحداح حديث رقم: ١٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٣١، ٧٦١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٩٤٢، والجوهري في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٦١٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٤٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٨٩، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١١٧١، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٠٦١، وابن عديٍّ في الكامل حديث رقم: ٢٣٢٥، والدارقطني في العلل حديث رقم:٣٠٠١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٥٩٥، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٥٨٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٦٤٠، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١٢٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٩٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٢٦٠.\n(^٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٥١٠٤٩.","vol":"1","page":77},{"text":"حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: \"لَعَنِ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا ثَمَنَها\" (^١).\n\n٦٦ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: أَعْبَدُ النَّاسِ أَكْثَرُهُمْ تِلَاوَةً لِلْقُرْآنِ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ\" (^٢).\n\n٦٧ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي الْحَرْبِيَّ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا شَهِدْتُمُ الْمُرِيضَ، فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ المَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ\" (^٣).\n\n٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"مَا صُفٌ صُفُوفٌ ثَلَاثَةٌ عَلَى مَيتٍ، فَيَشْفَعُونَ لَهُ، إلا شُفَعُوا فِيهِ\" (^٤).\n\n٦٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ حَدَّثَنَا: \"أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَهُوَ مَعَهُمْ\" (^٥).\n\n<span data-type='title' id=toc-60>مِنْ حَدِيث أَبِي غَالِب الْقَزَّازُ</span>\n٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِب مُحَمَّد بْن عَبْد الوَاحِد بن الحَسَنِ الْقَزَّازُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالحَرِيمِ الظَّاهِرِيِّ بِبَغْدَادَ فِي الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيم بْن عُمَر الْبَرْمَكِيّ، أنا أَبو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَر بن حَمْدَانَ الْقَطِيعِي، نا عَبْد الله بن أَحْمَد بْن حَنْبَل، حَدَّثَنِي أَبِي، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ الحَسَن، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةَ - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ - قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ وَحَسَنٌ ﵁ مَعَهُ، وَهُوَ يُقْبِلُ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري برقم: ٢٠٨٢، ومسلم برقم: ٢٩٦٩، والبزار في مسنده برقم: ٢٠٩، ويعقوب بن شيبة في مسند عمر بن الخطاب برقم: ٢.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في \"الغيلانيات\"برقم: ٨٤٥، وابن الشجري في \"الأمالي\" برقم: ١٠٣١.\n(^٣) أخرجه أبو بكر الشافعي في \"الغيلانيات\" برقم: ٨٣٢، وابن البخاري في مشيخته برقم: ٢٣٩.\n(^٤) أخرجه أبو بكر الشافعي في \"الغيلانيات\" برقم: ٧٨٨.\n(^٥) أخرجه البخاري برقم: ٥٨٠٧، وأبو بكر الشافعي في \"الغيلانيات\" برقم: ٨٠٨، والمصنف في معجم السفر برقم: ٥٦.","vol":"1","page":78},{"text":"عَلَى النَّاسِ مَرَّةً وَعَلَيْهِ مَرَّةً، وَيَقُولُ: \"إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّه أَنَّ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ\" (^١).\n\n٧١ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحمد بن جَعْفَر بْن عَبْد الله، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي مُوسَى بْن دَاوُد، نا عَبْد الله بن عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: \"مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمُرْءِ، تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ\" (^٢).\n\n٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبو الحَسَن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عِيسَى الْبَاقِلانِيُّ المُقْرِئ، نَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدَانَ الْقَطِيعِيّ إِمْلَاءً، نَا عَلِيّ بْن طَيْفُورِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ، نَا قُتَيْبَة بن سَعِيدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ ﵄ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لهُمَا النَّارَ\" (^٣).\n\n٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن جَعْفَرٍ إِمْلاءً، نا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيّ بِالْبَصْرَة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْن قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَحَسِّنُوا أَسْمَاءَكُمْ\" (^٤).\n\n٧٤ - أَخْبَرَنَا أبو محمد الحسن بن عَليّ الجُوْهَرِي إِمْلاءً، نَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الفَتح الأُشْنَانِيّ، نَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْبُزُورِي، قَالَ: سألت الحسن بن عَليّ الحَلْوَانِيُّ، فَقُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اختَلَفُوا عِنْدَنَا فِي الْقُرْآنِ فَمَا تَقُولُ؟ قَالَ: الْقُرْآنُ كَلَامُ الله غَيْرِ مَخْلُوق، وَمَا نَعْرِف غَيْر هَذَا، وَسَمِعْتُ ابْن أَبي العَصَبِ الأُشْنَانِيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ هَارُونَ الْفُضَليَّ، يَقُولُ: أَنَّهُ لَمْ أَسْمَعْ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري برقم: ٣٣٨١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٧٣٦، وأحمد في فضائل الصحابة برقم: ١١٩١، وإسحاق بن راهويه في مسنده برقم: ١٧٠٧، وابن شاذان في \"جزئه\" برقم: ٢٠، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن برقم: ١٩، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٧٧٠، والخطيب في تاريخ بغداد برقم: ٢٥٧١، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٥٢٤٢.\n(^٢) أخرجه الترمذي برقم: ٢٢٥١، وابن ماجه برقم: ٣٩٧٤، ومالك في الموطأ برقم: ١٦٠٧.\n(^٣) أخرجه أبو يعلى في مسنده برقم: ٥٦١١، والحاكم في المستدرك برقم: ٧١٠٩.\n(^٤) أخرجه ابن حبان برقم: ٥٩٣٦، وابن شجاع في فوائده برقم: ٢.","vol":"1","page":79},{"text":"أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي المَدِينَةِ وَأَهْلِ السُّنَّةِ إِلَّا وَهُمْ يُنْكِرُونَ عَلَى مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخَلُوقٌ، وَيُكَفِّرُونَهُ، قَالَ: وَأَنَا أَقُولُ بِذَلِكَ هَذِهِ السُّنَّةُ.\nقَالَ أَحْمَدُ: وَأَنَا أَقُولُ بِمِثْلِ ذَلِكَ هَذِهِ السُّنَّةُ. قَالَ ابْنُ أَبِي الْعَصَبِ: وَأَنَا أَقُولُ بِمِثْلِ ذَلِكَ.\nقَالَ الْجُوْهَرِيُّ: وَأَنَا أَقُولُ بِمِثْلِ ذَلِكَ. قَالَ لنا أبو غالب: وَأَنَا أَقُولُ بِمِثْلِ ذَلِكَ.\nقَالَ السَّلَفِي فِيمَا أَنْبِأَنِي: وَهُوَ يَقُولُ ذَلِكَ، قَالَ إِبْرَاهِيم: وأنا أقول بذلك (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-61>مِنْ حَدِيثِ الشَّرِيفِ أَبِي الغَنَائم</span>\n٧٥ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفِ أَبي الغَنائم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحمد بن مُحَمَّد بن المُهْتَدِي بالله خَطِيب جَامِع المنصُورَة بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْحَرِيمِ الظَّاهِرِي فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ، نا أَحْمَد بْن جَعْفَرِ بْن حَمْدَانَ الْقَطِيعِيِّ، نَا أَبُو شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، نا عَاصِمُ بن عَلِيٍّ، نا حَمَّادُ بْن سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ \"عن الذي يَرْفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يجعل اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ\" (^٢).\n\n٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبو القَاسِم أَحْمَد بْن جَعْفَرِ بْن عَلِيّ بْن طَيْفُورِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ، نا قُتَيْبَة بن سَعِيدٍ، نَا ابْنُ لهِيعَة، عَنْ عَطَاء، حَدَّثَنِي عَنْبَسَةَ بْن أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّها قَالتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُني لَهُ بيتًا فِي الجنَّةِ\" (^٣).\n\n٧٧ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن عُمَر الْبَرْمَكِيّ، نَا أَبو القَاسِم عُمَرَ بْن مُحَمَّد السُّوسِي، نَا حَمزَة بن عُمَر بْن الْحُسَيْن الْبَزَّاز، نا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، يَعْنِي كَاتَبَ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا المُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينَيْنِ وَوَزِيرَيْنِ، فَأَمِينَايَ وَوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ، وَأَمِينَايَّ وَوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَبو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵄\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الآجري في الشريعة برقم: ١٥٨، والخطيب في تاريخ بغداد برقم: ١٩٩٤، والمزي في التهذيب برقم: ٥٢٩.\n(^٢) أخرجه البخاري برقم: ٦٥٤، ومسلم برقم: ٦٥٢.\n(^٣) أخرجه مسلم برقم: ١٢٠٤، والنسائي برقم: ١٧٨٩.\n(^٤) أخرجه الآجري في الشريعة برقم: ١٣٣١.","vol":"1","page":80},{"text":"٧٨ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَلِي الْجُوْهَرِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الْقَطِيعِيِّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: \"فَتَحَ اللهُ بَابًا لِلتَّوْبَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ عَرْضُهُ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا، لا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نحوِهِ\" (^١).\n\n٧٩ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد نا أَبُو بكر، نا أَحْمَد بْن عَليٍّ الأَبَّارُ، نَا مُحَمَّد بْن الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْن أَبِي الْجُعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْن أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الجُسَدَ وَهُوَ بَرِئُ مِنْ ثَلاثٍ دَخَلَ الجنَّةَ: الْكِبْرِ، وَالْغُلُولِ، وَالدَّيْنِ\" (^٢).\n\n٨٠ - أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر بن مُحَمَّد الْقَزْوِينِيُّ، نَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرَ بْن مُحَمَّد بْن عَلي الزَّيَّاتِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَيُّوبَ المُخَرِّمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ مَنْصُورٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صُبيح بْنِ السَّمَّاكِ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ مَالَهُ عِنْدَ الله فَلْيَعْلَمْ ما الله عِنْدَهُ\" (^٣).\n\n٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نا مُحَمَّد بن يُونُس بن ثَنَا بُهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقٍ السَّامِي، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ نَوْفَلٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"قَالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ، قَلَبْتُ الْأَرْضَ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ بَنِي أَبٍ\nأَفْضَلَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ\" (^٤).\n\n٨٢ - أَخْبَرَنَا الْبَرْمَكِي أنا أَحْمَد بْن جَعْفَرٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ\n_________\n(^١) أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار برقم: ٨٩.\n(^٢) أخرجه الترمذي برقم: ١٤٩٦، وابن ماجه برقم: ٢٤٠٥.\n(^٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية برقم: ١٢٢٨٠.\n(^٤) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم: ٩٢٩، وابن عمشليق في جزئه برقم: ٩.","vol":"1","page":81},{"text":"رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-62>حَدِيث أَبِي بَكْر الشَّافِعِي</span>\n٨٣ - أَخْبَرَنَا القَاضِي أبو الحُسَيْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْقَادِرِ بْن أَحمد بن الحُسَيْن بْن أَحمد بن مُحَمَّد بن السَّمَاك الوَاعِظُ المُعَدَّلُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِي فِي صَفَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبو طَالِبٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غَيْلَان، أنا أَبو بَكْر الشَّافِعِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الصَّفَّارُ، نا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، نا عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلَيٍّ بْن أَبِي طَالِب، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ، لَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ مَا عَاشَا\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم: ٩٣٤ - بتحقيقنا، والمصنف في معجم السفر برقم: ٧٥٨.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٨٨، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٨٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٢٦١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢١٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٥٠٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٦٧، وفي حديث رقم: ٢٧٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦١٧، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢٤ وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٨٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٥٦، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٢٦، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٥١، وعلي بن حرب في الثاني مِنْ حَدِيث سفيان بن عيينة حديث رقم: ١٣٢، ومُحمَّد بن زيد بن علي الأنصاري في حديثه حديث رقم: ١٣، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٣، وأبو القاسم الميانجي في جزئه حديث رقم ٣٠، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٨٥، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٣٥، والحسين بن يحيى القطان في جزئه حديث رقم ٥٤، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٢، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٤٧، وعبد الغني المقدسي في الثاني من فضائل عمر بن الخطاب حديث رقم: ١٧، والخلعي في منتقى من العشرين جزءًا المنتخبة حديث رقم: ١٦، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم ٣٤، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٤، وابن سمعون في أماليه حديث رقم ٩٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٦٣٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٧٤، وفي شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ١٨٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٠٩٧، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٣١٧، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٤٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٨٦، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٢٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم:٢٦٣٨، والعقيلي في =","vol":"1","page":82},{"text":"٨٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طُعْمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، سَيِّدَا كُهُولُ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ\" (^١).\n\n٨٥ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، وثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثمانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ\"، هَكَذَا يَقُولُ مَالِكٌ: عُمَرُ بْنُ عُثمانَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَمْرُو بْنُ عُثمانَ\" (^٢).\n_________\n= الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٧١، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٤٦٥٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٤١٦، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٧٢٨، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٨٩، وفي مسانيد فراس حديث رقم: ٣٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٥٣، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٥٠٩.\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد برقم: ٤، وتقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٢٩٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٠٣٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٥٢٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٠٣٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم ٦١٦٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٢٧٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٢٥٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٠٦٤، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٦٥٤، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٤١٨، وفي المدونة الكبرى حديث رقم: ٤٩٢، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٠٠٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٩١١، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٤٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٦٢٦، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٤٢٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦٦١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٧٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦١٦٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٠٩٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٤٣٨، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ١٣٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٩٤١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٥٧٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١١٣١٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٣٤٨ والحميدي في مسنده حديث رقم: ٥٢٦، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٠٨٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٧٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ١١٣، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١٦٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٦٤٦، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ١٠٦، والحميري =","vol":"1","page":83},{"text":"<span data-type='title' id=toc-63>مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا</span>\n٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنصُور مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بْن مَنْصُور بن الْفَرَّاء الْقَزْوِينِي بِقِرَاءَنِي عَلَيْه في صَفَرٍ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة بِدَرْبِ حَبِيبٍ، أنا أبو طَالِبٍ بْن غَيْلَانَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بْن إِسْمَاعِيل، نا قَطَنٌ، نا حَفْصُ بْن عَبْد الله، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: \"نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نِكَاحِ منْعَةِ النِّسَاءِ زَمَانَ الحَدَيْبِيَةِ\" (^١).\n\n٨٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ يَاسِينَ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنْ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ، قَالَ: \"اللهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا\" (^٢).\n_________\n= في جزئه حديث رقم: ٤٣، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٢، ومُحمَّد بن المظفر في غرائب مالك حديث رقم: ٥٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٨٣، وسليم الرازي في عوالي مالك حديث رقم: ٨، والخطيب في الكفاية حديث رقم: ١٧، وفي عوالي مالك حديث رقم: ٤، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٦٢٩، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٩، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ٦٢، وأبو عروبة في الأوائل حديث رقم: ١١٢، والخلعي في حديث سفيان بن عيينة حديث رقم: ٢٩، وعلي بن هبة الله في الفوائد المدنية حديث رقم: ٥، ومُحمَّد بن يحيى المقدسي في عشرة أحاديث عن خمسة شيوخ حديث رقم ٨، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٦٣، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد حديث رقم: ١٣، والسكري في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٩، والذهلي في جزئه حديث رقم ٥٩، والمحاملي في الرابع من أماليه حديث رقم: ٨٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٦١٠، والمروزي في السنة حديث رقم: ٣٣٦، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ١١٤٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٧٥٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٣٢٠، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٩٩، والطحاوي في شرح المعاني حديث رقم: ٣٤١٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٠٥٦، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٨٧٧، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٢٦٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٨١٩، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٥٨٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٩٢، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل حديث رقم: ٣٨.\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٦٩٦، والطبراني في الأوسط برقم: ٧١٦٠.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٧٠٨، وابن ماجه برقم: ٣٨٨٨.","vol":"1","page":84},{"text":"٨٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْن الحَسَن الحَرْبِي، ثنا ابْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: أَنْبَأَ سَعِيدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ: \"غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَلْيَسْتَنَّ وَيَمَسَّ طِيبًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ\" (^١).\n\n٨٩ - نا مُعَاذٌ، نا مُسَدَّدٌ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: \"كَانَ النَّبيُّ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، أَحْسِبُهُ قَالَ: فَطِيمٌ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ، قَالَ: يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ\" (^٢).\n\n٩٠ - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، نا قُطَنٌ، نا حَفْصٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٧٢٣.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٧٦٤، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٢٦٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٠١٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٠٩، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٢٢٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٢١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١١٩١، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٧٥٦، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٠١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٨٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٣٤٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١١٧٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٣٠٣ وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١٠٢١، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٢١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٣٥٧ والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٥٠٩، وفي السنن الصغير حديث رقم: ٧٣٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٨١٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٧٥، وفي الآداب حديث رقم: ٣١٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٧٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٣٤٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٢٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٦٩٨، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم ٥٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٩٣، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ١٤١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٢٨٢، وفي الأنوار في شمائل النَّبيِّ ﷺ المختار حديث رقم: ٣٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم ٤١٧، وأبو الشيخ في أخلاق النَّبيِّ ﷺ حديث رقم: ٣٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٨٩٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٤٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٤٣٥، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٢٠٣٧، وابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم: ٢٣٢ والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٩٥٠، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٠٤، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٨٧، وابن أبي شيبة في الأدب حديث رقم: ٦٤، وأبو بكر الغيلاني الشافعي في \"الغيلانيات\" (٧٥٠).","vol":"1","page":85},{"text":"إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رسول الله ﷺ، \"عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-64>وَمِنْ حَدِيث الشَّافِعِيِّ أَيْضًا</span>\n٩١ - أَخْبَرَنِي أَحْمَد وَأَبُو الْبَرَكَات هبة الله، أَنَا مُحَمَّد بن عَلِيّ بْن أَحْمَدُ الْبُخَارِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي البَرَكَات هِبَة الله عَلَى الإِفْرَادِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة قَالَا: أنا أَبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن غَيْلَانَ الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ \"الحَيَّاتُ مَا سَالمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ، فَمَنْ تَرَكَ مِنْهُنَّ شَيْئًا مِنْ خِيفَتِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا\" (^٢).\n\n٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: \"أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ وَعَنْ صِيَامَيْنِ، وَعَنْ نِكَاحَيْنِ، وَعَنْ لِبَاسَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ\"، وَفَسَّرَ ذَلِكَ (^٣).\n\n٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"لَا يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَا يُصَلُّونَ فِيهِ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجُنَّةَ لَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ\" (^٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-65>مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر الْقَطِيعِي</span>\n٩٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو يَاسِرِ مُحَمَّد بْن عُبَيْد الله بن مُحَمَّد بْن كَادِشٍ الْعُكْبَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٩٥٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٢١١، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٩١.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٢٩٧، وابن البخاري في مشيخته ٢٦، والطبراني في الأوسط برقم: ٦٣٩٣.\n(^٣) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٢٩٩، وأحمد في المسند برقم: ١١٤٢٥.\n(^٤) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٣٠٠، والبيهقي في الشعب برقم: ١٤٦٧.","vol":"1","page":86},{"text":"فِي جَامِعِ القَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَفَرٍ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائة، أنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَلِيّ بن مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، أنا أَبو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَر القَطِيعِي، نا إِسْحَاقُ بْنِ الحَسَنِ، نَا بِشْرُ بْن مُوسَى الْأَسَدِيُّ، نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نا دَاوِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ\" (^١).\n\n٩٥ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا أَبُو نُعَيْمِ الْفَضْلُ بن دُكَيْنٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: \"اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ\" (^٢).\n\n٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهُ الْكَجِّيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ ﵁: \"أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا\" (^٣).\n\n٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، نَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبيّ ﷺ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار برقم: ١١٩، والنسائي في الكبرى برقم: ٤٧٩٩.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٠٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٠٠٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٧٠٥، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٨١، وأبو نعيم في تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ١٧، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ١٠، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٧٢ والمصنف في أحاديث وحكايات حديث رقم: ٣٣، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١١١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٥٣٧، والواحدي في الوسيط حديث رقم ٤٦٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦١٧٧، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٨١، ووكيع في الزهد حديث رقم: ٩١، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٧٥، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٨٧٩، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٣، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة حديث رقم: ٩، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ١٢٠، وابن الصلاح في وصل بلاغات الموطأ حديث رقم: ١٢.\n(^٣) أخرجه أبو داود برقم: ٣٦٣١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦٧٥، وفي الشمائل برقم: ٣٤، والنسائي برقم: ٤٩٩٦.\n(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧٨٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨١٦، والترمذي =","vol":"1","page":87},{"text":"<span data-type='title' id=toc-66>مِنْ حَدِيث أَبِي مُحَمَّد الخَلال الْحَافِظ</span>\n٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِب بن عَبْد الْوَهَّابِ بْن أَحمد بن عُبَيْد الله المستعمل - يُعْرَفُ بِابْن الصَّحْنَاي - يَسْكُنُ بَاب البَصْرَة، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَرِ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن مُحَمَّد بن الحسن الحافظ الخَلَّال إمْلاء، نا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاء، نا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، نا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكَلْبِيُّ، مَا زَافِرُ بْنُ\n_________\n= في جامعه حديث رقم: ٦٢٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٠٩٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤١٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١٧١، والدارمي في سننه حديث رقم ١٦٤١:، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٩٦٢، وفي مصنفه حديث رقم: ٨٨١٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٩٠٩، والشافعي في مسنده حديث رقم ٨٤٣، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١٧٤، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣٣١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨١٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦٧٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٤٧٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٠٢، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٥٨١٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٩٣٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤١٦٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٧١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٩١١، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦١٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٣٤٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٣٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٩٧٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٠٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٣٢٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٢١، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٤٨، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ٩٢، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٥٥، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢١١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٤٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٢٨٧، والخطيب في حديث ابن عمر في ترائي الهلال حديث رقم: ٤، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٥٥، وأبو القاسم بن عساكر في حديث مكي بن أبي طالب والمزاحي حديث رقم: ٢٨، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٥، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٩٧، والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٨، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٥، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١١٠٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٠٧، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ٢٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٦٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧١٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٢٠٤، وفي أحكام القرآن حديث رقم ٦٨٩، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ١٠٩٩، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٢٧٠٩، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٧٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم:١٣٧٢٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٥٨.","vol":"1","page":88},{"text":"سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ الله ﷺ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله، مَا تَرَكْتَ الصَّلاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِكَ إِلا عَلَى هَذَا؟ قَالَ: \"إِنَّ هَذَا كَانَ يَبْغَضُ عُثمانَ ﵁ فَلَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ\" (^١).\n\n٩٩ - حَدَّثَنَا عُمَرَ بْنُ مُحَمَّد بْن عَلي الزَّيَّات، نا مُحَمَّدٌ صَالِحُ بْنُ قُدَيْحٍ الْمُكَيْرِيُّ، نَا جُبَارَةُ بن المُغَلِّسِ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﵌: \"اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَاعْمُرُوهَا بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّ أَفْقَرَ الْبُيُوتِ لَا يُقْرَأُ فِيهِ كِتَابُ الله ﷿ \" (^٢).\n\n١٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بن مَالِك، نا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بن الحَسَن، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، نا أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر يَقُولُ: سَمِعْتُ قتيبة بن سَعِيدٍ يَقُولُ: لا يُصَلَّى خَلْفَ الْقَدَرِيِّ، وَلا الرَّافِضِيِّ، وَلا الْجَهْمِيِّ، وَمَنْ قَالَ: \"إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ مَخْلُوقَةٌ فَهُوَ كَافِرٌ ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾ \" (^٣).\n\n١٠١ - حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد الوَاعِظ، نا عَبْد الله بن مُحَمَّدُ الْبَصْرِيُّ، نا عَبْد الله بن عُمَرَ بن أَبَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا المدايني، عَنْ عَنْبَسَةُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهِمُّ بِظُلْمٍ أَحَدٍ، غُفِرَ لَهُ مَا اجْتَرَمَ\" (^٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-67>مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر الشَّافِعِيّ</span>\n١٠٢ - أَخْبَرَنَا أبو عَبْد الله الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْه في صفر سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَائَة بِمَسْكَنِهِ، دَار […] (^٥) نَا أَبُو عبد الله أَحمد بن علي بن عُثمان بن كُرْدِي الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْدِ الله بْن نُعَيْمٍ الشَّافِعِيّ\n_________\n(^١) أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد برقم: ٨٢٢، وابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١١٦.\n(^٢) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية برقم: ٤٢٢.\n(^٣) أخرجه الحاكم في شعار أصحاب الحديث برقم: ١٢.\n(^٤) أخرجه ابن شاهين في الترغيب والترهيب برقم: ٥٢٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم ٥٧١٥٧.\n(^٥) بياض وكشط بالأصل.","vol":"1","page":89},{"text":"إمْلَاءً، نَا عَبْد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِيَةَ، نا مُحَمَّد بْن عَمْرو، نا عَبد الله بن يُونُس، نا سَعِيد بْن [سالم القَدَّاح، عَنْ] (^١) مَنْصُورُ بن دِينَارٍ، عن مَسْعَدَةُ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: سَمْعتُ عَلِيًّا عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: \"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ\" (^٢).\n\n١٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كُرْدِيٍّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الشَّافِعِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبي ﷺ قَالَ: \"لا تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ، وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-68>مِنْ حَدِيث المخلص عَن البَغَوِيّ</span>\n١٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الغَنَائِم أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المُؤَدِّبِ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا، كَانَ يَسْكُنُ المأمُونِيةَ، وَيَطْلُبُ مَعنَا الحَدِيثَ - ثِقَة - قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي ذِي الْقَعْدَة سَنَة ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمائَةٍ، نا أَبُو القَاسِم عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَلِيّ بْن أَحمد الأَنْمَاطِيّ، أنا أبو طَاهِرٍ مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُخلص، نا أبو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد عَبْد الْعَزِيزِ البَغَويّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْنُ حَنْبَلٍ، وعُبَيْد الله بن عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَا: حَمَّاد بن هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتى النَّبيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللَّهَ ﵎ يُوَفِّقْنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: \"عَلَيْكَ\n_________\n(^١) بياض وكشط بالأصل، تم استدراكه من مصادر التخريج.\n(^٢) أخرجه أحمد في المسند برقم: ٨٥٧، وفي فضائل الصحابة برقم: ٣٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٤٦٨٥٣، والضياء المقدسي في النهي عن سب الأصحاب برقم: ١٠ - بتحقيقنا.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣١٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٩١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٧٣، والدارمي في سننه حديث رقم:٢٢٨٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٠٧٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦٥٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٧٣٢، وفي العلل حديث رقم: ٢٩٢٩، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٦٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٦٨٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٦٨٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٤٧٣٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٣٧١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ٦٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٢٣٤.","vol":"1","page":90},{"text":"بِالسَّابِعَةِ\" (^١).\n\n١٠٥ - حَدَّثَنَا البغوي، نا عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ أَبو يَاسِرٍ، بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"تَرِّبُوا الْكِتَابَ، فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-69>مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْرِ بْن حَمْدَانَ</span>\n١٠٦ - أَخْبَرَنَا الشَّرَيفُ أَبو نَصْر مُحَمَّد بْن هِبَة الله بن مُحَمَّد بْن الْمَأْمُون بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَر سَنَة أَرْبَعَ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة يَسْكُنُ نَهْر طَابِق، أنا أَبو مُحَمَّد الحَسَنِ بْن عَلِيّ الْجُوْهَرِي، نا أَبو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَرَ بْن حَمْدَانَ، نا عَبْد الله بن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَعْقُوبَ بْن إِبْرَاهِيم، نا أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بن كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرُو بْن طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيّ بْن حُسَيْن حَدَّثَهُم أَنَّهُم حِيْنَ قَدَمُوا المَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بن مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْن عَلِيّ لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بن مَخَرَمَةَ وعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ دِرْهَمٍ، قَالَ: قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ: \"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ\" (^٣).\n\n١٠٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبد الله أَبو مُسْلِم البَصْرِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ وَهُوَ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، \"أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ الْحَسَنَ يَعْنِي: ابْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: ارْفَعْ ثَوْبَكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ، فَرَفَعَ بَطْنَهُ فَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى سُرَّتِه\" (^٤).\n\n١٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْد الله، نا أَبِي، نَا سُلَيمان بن دَاوُدَ، نا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ تَمرًا، فَجَعَلُوا يَقْرُنُونَ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ:\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في المسند برقم: ٢٠٧٠، والطبراني في الكبير برقم: ١١٦٧٩، وأبو الحسن السكري في مشيخته برقم ٦، وأبو الطاهر بن أبي الصقر في مشيخته برقم: ٥٢.\n(^٢) أخرجه ابن أخي ميمي في فوائده برقم: ٩٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٧١٥٤٠.\n(^٣) أخرجه تقدم تخريجه.\n(^٤) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم: ١٢٢٢، والإخميمي في الفوائد المنتقاة برقم: ٦٤، وابن عساكر في التاريخ برقم: ١١٧٦٠.","vol":"1","page":91},{"text":"\"لا تَقْرُنُوا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-70>مِنْ حَدِيث أبي القاسم الصيدلاني</span>\n١٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِب الحسن بن علي بن الحسن بن الشَّيْخ الْبَزَّاز بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَر سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة يَسْكُنُ دَارَ الْخِلَافَة، أنا أَبو طَاهِرٍ أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن السَّوَّاقُ، نا أَبو القَاسِم عُبَيْد الله بن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن الصَّيْدَلانِيُّ، أَنا أَبُو مُحَمَّد يَزْدَادَ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن يَزْدَادَ الكتاب، نا أبو سَعِيد الأَشَجّ، نا عَبْدُ الله بْنُ خِرَاشٍ الشَّيْبَانِي عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \"الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلاث في النَّارِ: وَالمَاءِ، وَالْكَلَإ، وَثَمَنُهُ حَرَامٌ\" (^٢).\n\n١١٠ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيد، عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نَا ابْن أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّة الْعَوْفِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي قَالَ: جَاءَ حُسَين إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَخَذَ بِعُنُقِهِ، وَهُوَ جَالِسٌ، فَنَهَضَ بِهِ، وَإِنَّهُ مُمْسِكِ بِيَدَيْهِ حَتَّى رَكَعَ.\n\n١١١ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيد، نا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"غِبُّوا فِي الْعِبَادَةِ، وَأَرْبِعُوا إِلا أَنْ يَكُونَ مَغْلُوبًا\" (^٣).\n\n١١٢ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ الْقَاصُّ، قَالَ: حَنْظَلَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"عُمُرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ\" (^٤).\n\n١١٣ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُوسَى، نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ، عن أبيه، عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي\n_________\n(^١) أخرجه ابن عاصم في الآحاد والمثاني برقم: ٦٣٢، وأبو يعلى في المفاريد برقم: ٨٤، والطبراني في الأوسط برقم: ٨٧٧٠، والحاكم في المستدرك برقم: ٧٢٠٠.\n(^٢) أخرجه أبو داود برقم: ٣٠٢٠، وابن ماجه برقم: ٢٤٦٥، وأحمد في المسند برقم: ٢٢٤٨١.\n(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل برقم: ٢١٦٧.\n(^٤) أخرجه أبو يعلى في مسنده ٤٢٢٨.","vol":"1","page":92},{"text":"أَجَلِهِ، فإن ذلك لا يَرُدُّ شيئًا ويطيِّب نفسه\" (^١).\n\n١١٤ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَنَسٍ بْن مَالك قَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ: \"إِذَا أَكَلْتُمْ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ، فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لأَقْدَامِكُمْ\" (^٢).\n\n١١٥ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ نَا عُقْبَة، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ: رَأيتُ فِي يَد أَبِي بُرْدَةَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، فَصّه عَقِيق [....] (^٣).\n\n١١٦ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ، يَقُولُ: \"قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: لا تُؤَخِّرِ التَّوْبَةَ، فَإِنَّ الْمَوْتَ يَأْتِي بَغْتَةً\" (^٤).\n\n١١٧ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادَ، نَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ البَصْرِي، عن عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"الزَّنْجِيُّ إِذَا شَبعَ زَنَا، وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ، وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةً\" (^٥).\n\n١١٨ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أبُو سَعِيدٍ، نَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثمان، عن مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لَا يَنْظُرُ اللهِ إِلَى رَجُلٍ، أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً في الدُّبُرِ\" (^٦).\n\n١١٩ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ: \"لَوْ أَنَّكَ [........] (^٧) فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ الإِهْلِيلَج أَجْزَاكِ\".\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي برقم: ٢٠١٣.\n(^٢) أخرجه الدارمي برقم: ٢٠١٧، والطبراني في المعجم ٣٣٠٧.\n(^٣) بياض وكشط بالأصل.\n(^٤) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية برقم: ٦٣١، والبيهقي في الشعب برقم: ٦٧٠٣.\n(^٥) أخرجه الطبراني في الأوسط برقم: ٧٩٠٠.\n(^٦) أخرجه الترمذي برقم: ١١٦٦، وابن الجارود في المنتقى برقم: ٧١٠، والبيهقي في الصغرى برقم: ١١٢٠.\n(^٧) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"1","page":93},{"text":"١٢٠ - أَخْبَرَنَا يَزدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، قَالَ: كَانَ أَبُو سِنَانٍ، يَقُولُ لَنَا: \"لا تَجِيئُونِي جَمَاعَةً، وَلَكِنْ يَجِيءُ الرَّجُلُ وَحْدَهُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ جِئْتُمْ تَحَدَّثْتُمْ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ لَمْ يَخْلُ أَنْ يَدْرُسَ مِنْ جُزْئِهِ وَيُذْكَرَ رَبَّهُ\" (^١).\n\n١٢١ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أبو سَعِيدٍ، نا عَبْد الله بن إِدْرِيسَ، نَا أَبِي، عَنْ سِمَاك بْن حَرْبٍ، عن عَلْقَمَةَ بن وَائِلٍ، عن المُغِيرَةِ بن شُعْبَةَ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ نَجْرَانَ، فَقَالُوا: أَلَسْتُمْ تَقُولُونَ يَا أُخْتَ هَارُونَ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا كَانَ بَيْن مُوسَى وَعِيسَى ﵉ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَحْدَثهُم، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَأَخْبَرتَه فَقَالَ: \"أَلَا أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِأَسْمَائِهِمْ وَبِالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ\" (^٢).\n\n١٢٢ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أبو سَعِيدٍ نَا ابْن إِدْرِيسَ، قَالَ: سُئِل الْأَعْمَشُ عَنْ حَدِيث فَامْتَنَعَ بِهِ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى اسْتَخرَجُوه مِنْه، فَلَما حَدَّتَ بِهِ ضَرَبَ مَثَلًا، فَقَالَ: \"جَاءَ قَفَّافٌ بِدَرَاهِمَ إِلَى صَيْرَفيٍّ يُرِيهِ إِيَّاهَا، فَلَمَّا ذَهَبَ يَزِنُهَا وَجَدَهَا تَنْقُصُ سَبْعِينَ\" (^٣)، فَقَالَ:\nعَجِبْتُ عَجِيبَةً مِنْ ذِنْبِ سُوءٍ … أَصَابَ فَرِيسَةً مِنْ لَيْثِ غَابِ\nفَقَفَّ بِكِفَةٍ سَبْعِينَ مِنْهَا … تَنَقَّاهَا مِنَ السُّودِ الصِّلابِ\nفَإِنْ أُخْدَعْ فَقَدْ يُخْدَعْ وَيُؤْخَذْ … عَتِيقُ الطَّيْرِ مِنْ جَوِّ السَّحَابِ\n\n١٢٣ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أبو سَعِيدٍ، نا حميد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرواسي، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشِ يَقُولُ: \"انْظُرُوا وَلا تَنْثُرُوا هَذِهِ الدَّنَانِيرَ عَلَى الْكَنَائِسِ (^٤) \"، يَعْنِي: الْحَدِيثَ.\n\n١٢٤ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا حميد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ الأَعْمَش يَقُولُ: \"لَا تَنْثُرُوا اللُّؤْلُؤ عَلَى الْخَنَازِيرِ\" (^٥) يَعْنِي: الحَدِيث. لو سَمِعْتَ أَبا عَبْد الله أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْعَلَاءِ يَقُولُ: وُلِدتُ سَنَة خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.\n_________\n(^١) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم: ٥٣٥.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه برقم: ٢١٣٧، والترمذي في جامعه برقم: ٣١٥٥.\n(^٣) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم ٦٧٤.\n(^٤) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم: ٦٧٧.\n(^٥) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم: ٦٧٨.","vol":"1","page":94},{"text":"بسم الله الرحم الرحيم\n\n<span data-type='title' id=toc-71>الجُزْءُ الثَّانِي </span>مِنَ المَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١٢٥ - أَنْبَأَنَا الإِمَامُ الحَافِظ أبو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ﵀ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَة أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَة بِالإسْكَنْدَرِيَّة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلَى مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم بن نَبْهَانَ الكَاتِب بِقَرَاءَةِ إِسْمَاعِيل بن أَحْمَدُ السَّمَرْقَنْدِي عَلِيهِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة، وأَبو مُحَمَّد جَعْفَر بْن أَحمد بن الحُسَيْن السَّرَّاجُ، قَالا: أَنَا أَبو عَليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذَان، أَنَا أَبُو عَمْرو المثنى بن أَحمد بن عَبْد الله بن السِّمَاك، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْن حَيَّانَ المَدَائِنِيُّ أَبو عَبْد الله، نَا الْفَضْل بن عَطِيَّةَ، نا أَبُو إِسْحَاق عَن البَرَاء أَنه قَالَ كَانَ رَجُل يُقَال لَهُ نعم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: \"أنت عَبْدُ الله\" (^١).\n\n١٢٦ - أَخْبَرَنَا عُثمان، نا مُحَمَّد بن عِيسَى نا مُحَمَّد بْن الفَضْلِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَن ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ: \"إِذَا صَعَدَ المنبرَ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا\" (^٢).\n\n١٢٧ - أَخْبَرَنَا عُثمان، نا حُسَيْن بن حُمَيْدٍ، نا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن يَحْيَى بن سَعِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّها قَالت: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الصُّبْحَ فَنَنْصَرِفُ مَا يَعْرِف بَعْضُنَا بَعْضًا\" (^٣).\n\n١٢٨ - أَخْبَرَنَا عُثْمَان، نا حُسَيْن، نا عَلِيُّ بن بَهْرَامَ أَبو حجِية العَطَّار، نا ابن أَبِي كَرِيمَةَ عَن ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بن يَسَارٍ عَن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: \"الْمُؤْمِنُ مَأْلُوف وَلَا خَيْر فِيمَن لَا يَأْلف وَلَا يُؤلفُ، وَخَيْر النَّاسِ مِنْ نَفَعَ النَّاسَ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الكبير برقم: ١١٧٣.\n(^٢) أخرجه الترمذي برقم: ٥٠٩، والبيهقي في الكبرى ٣/ ١٩٨، وأبو يعلى في مسنده برقم: ٥٤١٠.\n(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم: ٣١٥٦، البزار في مسنده برقم: ٦٥٧.\n(^٤) أخرجه ابن النقاش في فوائد العراقيين برقم: ٩٨، والبيهقي في شعب الإيمان برقم: ٧١٤٢.","vol":"1","page":95},{"text":"<span data-type='title' id=toc-72>مِنْ حَدِيث أَبِي عَلِي بْن شَاذَانِ عَنْ مُكْرَمٍ بْن أَحْمَدَ الْبَزَّاز</span>\n١٢٩ - قَرَأْتُ عَلَى أَبي مُسْلِمٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ السِّمْنَانِي الْأَسَدِيُّ، وَعَلَى أَبي سَعْد مُحَمَّد بْن عَبْدُ المَلِكِ بْن عَبْدُ الْقَاهِرِ الأَسَدِيُّ، أخبركما أبو علي الحسن بن أَحمد بن شَاذَان، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُكْرَم بن أَحْمَد بْن مُكْرَمٍ الْبَزَّاز، نَا يَحيَى بْن جَعْفَرِ بْن أَبِي طَالِبٍ، نَا عَبْدِ الْوَهَّابِ بن عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي التَّيْمِيُّ، عَنْ عَطَاءِ وَطَاووس عَن ابْن عُمَر: قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: ﷺ \"صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةً\" (^١).\n\n١٣٠ - أَخْبَرَنَا مُكْرَم، نا أَبو عَبْد الله أَحمد بن يُوسُف بن خَالِدٍ، نَا مُحَمَّد بن سَابِق، إِبْرَاهِيم بن طَهْمَانَ، عَنْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بن مَالِكٍ، عَن كَعْبٍ بن مَالِكٍ أَنَّه حَدَّثَه أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ بَعَثَهُ وَأَوْسَ بن الْحَدَثَانِ في أَيَّام التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا: \"أَلَّا يَدْخُلَ الجنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ، وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ\" (^٢).\n\n١٣١ - أَخْبَرَنَا مكرم، نا مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن حَيَّانَ المُدَائِنِيُّ، نَا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: \"جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلَاقِي، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَقَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ\" وأَبُو بَكْر عِنْد النَّبيِّ ﷺ، وَخَالِدُ بن سَعِيدِ بِالبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤذَن لَهُ، قَالَ: أَلا يَا أَبَا بَكْر أَلَا تَسْمَع مَا تَجْهَر بِهِ عِندِ رَسُولِ الله ﷺ \" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-73>مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم الحربي</span>\n١٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبو المفضل مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد النَّاقِدِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةِ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة، أنا أَبو مَنْصُورٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السُّواق، وأَبو الحُسَيْن\n_________\n(^١) أخرجه مسلم حديث رقم: ٧٤٩، وأبو داود ١٣٢٦، والترمذي رقم ٤٣٧، والنسائي ١٦٩٢، وابن ماجه رقم ١٣١٩، ومالك ٢٦٧١، وأحمد ٦٠٠٨، وابن أبي شيبة ٣٦٣٩٧، والشافعي في المسند ص ٢١٣، وابن الجارود رقم ٢٦٧، وابن حبان رقم ٢٦٢٤.\n(^٢) أخرجه مسلم رقم ١١٤٢، والطبراني رقم ١٩١.\n(^٣) أخرجه البخاري رقم ٥٤٥٦، ومسلم رقم ١٤٣٣، والنسائي رقم ٣٤٠٨.","vol":"1","page":96},{"text":"مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ، قالا: أنا أَبو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَرَ بْن مَالِكَ الْقَطِيعِيِّ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الحَرْبِي، نَا مُسَدَّد وسَعِيد بْن سُلَيْمان قالا: نا إِسْمَاعِيلُ بن عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَمُّه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: \"لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا، أَوْ يَقُولُ خَيْرًا\" (^١).\n\n١٣٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم، نَا عَفَّان، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْد الله، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَى مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-74>مَجلِس لأبي بِكْر القَطِيعِيّ</span>\n١٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِر مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَبْد الله الْخَيَّاطُ، قَرَأْتُ عَلِيهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، وَطَاهِر بْن أَسَد بن طَاهِر الطَّبَاخ قالا: أنا أبو القَاسِم عَبْدِ الْبَاقِي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الطَّحَّانُ، نا أَبو مُحَمَّد أَحْمَد بْن جَعْفَرَ بْن حَمْدَانَ بْن مَالِك الْقَطِيعِيّ إِمْلَاءً، نا عَبْد الله بن أَحْمَد، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجُزَرِيّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ابْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبي عَلَى عَبْدِ الله، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"النَّدَمُ تَوْبَةٌ\"، فَقَالَ لَهُ أَبِي: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: \"النَّدَمُ تَوْبَةٌ\"؟ قَالَ: نَعَمْ\" (^٣).\n\n١٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلي بِشْر بن مُوسَى الأَسَدِي، نا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن إِسْحَاقَ، نَا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد: قَالَ: سمعت سلمة بن أكسوم يخبر عن عَبْد الله بن عمرو إِنْ خَصْمَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى عَمْرِو بْنِ العاص، فَقَضَى بَيْنَهُمَا، فَسَخِطَ المُقْضِيُّ عَلَيْهِ، فَأَتَى رَسُولَ الله ﷺ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا قَضَى الْقَاضِي فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ، فَلَهُ عَشَرَهُ أُجُورٍ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ، كَانَ لَهُ أَجْرٌ أَوْ أَجْرَانِ\" (^٤).\n\n١٣٦ - حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى الأَسَدِي، نا يَحْيَى بن إِسْحَاقَ، نا الْحَارِثُ بن يَزِيدَ أَنَّ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري رقم ٢٥٤٦، ومسلم رقم ٢٦٠٥، وأحمد برقم ٢٧٣١٣، وأبو داود رقم ٤٩٢٠، والترمذي رقم ١٩٣٨، والطبراني رقم ١٩٢.\n(^٢) سيأتي تخريجه مطولًا إن شاء الله تعالى.\n(^٣) أخرجه أحمد رقم ٤٠١٢، والبخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٣٧٣، وابن ماجه رقم ٤٢٥٢، وقال البوصيري ٤/ ٢٤٨: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه ابن حبان ٦١٢، والحاكم ٧٦١٢، والبيهقي في شعب الإيمان ٧٠٢٩.\n(^٤) أخرجه البخاري برقم: ٦٩١٩، ومسلم رقم ١٧١٦، والشافعي ١/ ٢٤٤، وأحمد رقم ١٧٨٠٩، وأبو داود ٣٥٧٤، وابن ماجه ٢٣١٤، وابن حبان رقم ٥٠٦١.","vol":"1","page":97},{"text":"رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ هَذَا الحَدِيث، فَحَدَّثَهُ عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَن النَّبيِّ ﷺ بمثله.\n\n١٣٧ - نَا الْفَضْلُ بن الحبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالبَصْرِةِ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، نَا عَبْدُ الحَمِيدِ بن بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ، نَا شَهْرُ بن حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي ابْنَ عَبَّاسٍ أَن النَّبيَّ ﷺ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا سَوْدَةُ، وَكَانَتْ مُصْبِيَّةً، كَانَ لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ أَوْ سِتَّةٌ، مِنْ بَعْلٍ لَهَا مَاتَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ الله ﷺ: \"مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي؟ قَالَتْ: وَالله يَا نَبِيَّ الله، مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لَا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِيَّةِ إِلَيَّ، وَلَكِنِّي أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوَ هَؤُلَاءِ الصِّبَيَّةَ عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، قَالَ: \"فَهَلْ مَنَعَكِ مِنِّي شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ؟ \" قَالَتْ: لا والله، قَالَ لَهَا رَسُولُ الله ﷺ: \"يَرْحَمُكِ الله، إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ بِذَاتِ يَدٍ\" (^١).\n\n١٣٨ - حَدَّثَنَا أَبو مسلم إِبْرَاهِيمُ بْن عَبْد الله البَصْرِيّ، نَا عَبْدِ الله بن الْمُبَارَكِ، نَا عَبْد الأَعَلَى عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَن رُوَيْفِعُ بن ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَبِيعَنَّ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ\" (^٢).\n\n١٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلم إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله البَصْرِيّ، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا عَبْد الله بن عَمْرو عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: \"حَجَمَ أَبو طَيْبَةَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفَ عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ، فَدَخَلَ عَلِيهِ عُيَيْنَةُ وَالْأَقْرَعُ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا الْحَجْمُ، وَهُوَ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ، أو تداووا به\" (^٣).\n\n١٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ الله بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْرٍ\n_________\n(^١) أخرجه ابن سعد (٨/ ١٥١)، وأحمد (رقم ٢٩٢٦)، والطبراني (١٣٠١٤)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٦٦)، وابن عساكر (٣/ ٢٤٣)، وأبو يعلى (رقم ٢٦٨٦)، قال الهيثمي (٤/ ٢٧١): فيه شهر بن حوشب وهو ثقة، وفيه كلام وبقية رجاله ثقات.\n(^٢) أخرجه أحمد (رقم ١٧٠٣١)، والدارمي (رقم ٢٤٨٨)، وأبو داود (رقم ٢١٥٨)، وابن الجارود (رقم ٧٣١)، والطحاوى (٣/ ٢٥١)، والطبراني (رقم ٤٤٨٢)، والبيهقي (رقم ١٨٠٧٧)، والترمذي (رقم ١١٣١) وقال: حسن.\n(^٣) أخرجه البخاري (رقم ٥٣٧١)، ومسلم (رقم ١٥٧٧)، ومالك (رقم ١٧٥٤)، والشافعي (١/ ١٩١)، وأحمد (رقم ١٢٩٠٦)، والترمذي (رقم ١٢٧٨)، والنسائي في الكبرى (رقم ٧٥٨١)، والدارمي كما في إتحاف المهرة (رقم ٩٢٣)، وأبو عوانة (رقم ٥٢٨٩).","vol":"1","page":98},{"text":"المُقَدَّمِيُّ، نَا خَالِد بن الحَارِث، وابْنُ عَوْنٍ نَا عَبْد الله، حَدَّثَنِي أَبي مُحَمَّد بْن أَبي عُدي، عَنْ ابْن عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّد، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَ: \"نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجُنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا\" (^١).\n\n١٤١ - أَنْبأ مُحَمَّد بْن صَالِحٍ بْن ذَرِيحٍ بِبَغْدَادَ، نا جُبَارَةُ بن مُغَلِّسٍ، نا وَلِيدٌ بن أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ أَخَّرَ الصَّلَاةَ لَيْلَة حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لَوْ أَنَّ رَجُلا نَادَى النَّاسَ إِلَى عِرْقٍ أَوْ مِرْمَاتِين لأتُوه لذلك، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلاةِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسَ، ثُمَّ أتبع هَذِهِ الدُّور التي يَتخَلف عَنْهَا أَهْلُهَا فَأَحْرقْهَا (^٢) \".\n\n١٤٢ - حَدَّثَنَا علي بن طَيْفُورِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ، نا مُحَمَّد، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَان بن المُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيٍّ بن رَبيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: سَمِعتُ عَلِيًّا يَقُولُ: كُنْتُ امْرَأً إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: \"أَيُّمَا عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ الله إِلا غَفَرَ لَهُ\"، \"ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ \" (^٣).\n\n١٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الْوَاسِطِي، نا عَلِيّ بْنِ الْمُدِينِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَلِيّ بْن مُوسَى بْن عُقْبَةَ، عَنْ عَبد الله بن الفَضْل، عَن الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ: إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ قَالَ: \"اللهُمَّ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مسلمًا، وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الملك لا إله إلا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، لا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، وَإِذَا رَكَعَ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، أَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمُخِّي وَعَظمِي وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي، وَإِذَا سَجَدَ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه برقم: ١٥٦٢، وابن ماجه في سننه برقم: ١٥٧٧.\n(^٢) أخرجه الطبراني في الأوسط رقم ٢٧٦٣. قال الهيثمي (٢/ ٤٣): رجاله موثقون.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه برقم: ٤٠٦، وأبو داود في سننه برقم: ١٥٢١.","vol":"1","page":99},{"text":"سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنَ الخَالِقِين\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-75>مِنْ حَدِيث أبي القَاسِمِ بْن بِشْرَانَ</span>\n١٤٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخ أبو البركات مُحَمَّد بن عَبْد الله بن يحيى بن الوَكِيل بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي المحَرَّم مِنْ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة وَبَعْد ذلك بقراءةِ غَيْرِي، أَنَا أَبُو القَاسِم عَبْد الملك بن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن بِشْرَانَ الوَاعِظ، نا أبو الحُسَيْن عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ قَانِعٍ، نا أَحْمَدُ بْنِ السَّرِيِّ، نَا عَفَّان، نَا مُسْلِمُ بن أَبِي مُسْلِمٍ الْجُرْمِيُّ، نا حَجَّاجُ بن مُحَمَّدٍ، عن شُعْبَة، عَن عَبْدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، عن رِبْعِيِّ بن خِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَقُولُ: \"اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ\" (^٢).\n\n١٤٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي، نا مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن المَنْذِرِ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ\" (^٣).\n\n١٤٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، نا حمزة بن داود، نا سُليمان بن المؤدب، نا الحَسَن بْن مُحَمَّد، نَا بُهْلُولُ بن عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةُ بن كُهَيْلٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \"لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ، وَكَأَنِّي بِأَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رُؤُوسِهِمْ وَيَقُولُونَ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد (٢/ ١٣٢) قال الهيثمي: فيه عباد بن أحمد العرزمي ضعفه الدَّارَقُطْني، وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف.\n(^٢) أخرجه أحمد (رقم ٢٣٢٩٣)، والترمذي (رقم ٣٦٦٢)، وابن ماجه (رقم ٩٧)، والبزار (رقم ٢٨٢٧)، والطبراني في الأوسط (رقم ٣٨١٦)، والحاكم (رقم ٤٤٥٤)، والبيهقي (رقم ٩٨٣٦)، وابن عساكر (٥/ ١٤).\n(^٣) أخرجه البخارى رقم ٧٠٨٩، والخطيب (١/ ٣٩٥)، والبيهقي (رقم ٢٠٨٣٥)، وابن عساكر (٥١/ ٢٤٢).\n(^٤) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (١٠/ ٣٣٣) وقال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم. والبيهقي في شعب الإيمان (رقم ١٠٠)، والطبراني في الأوسط (رقم ٩٤٧٨).","vol":"1","page":100},{"text":"<span data-type='title' id=toc-76>مِنْ حَدِيث ابن المُظَفَّرِ</span>\n١٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّد أَحْمَد بْن المُظَفَّرِ بن الحسن بن السمان بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أبو القَاسِم عَبْد الملك بن مُحَمَّد بْن بِشْرَانَ، نا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، نا أبو يَحيَى عَبْد الله، نا ابن أبي مَسَرَّةَ، نا عَبْد الله بن مُحَمَّد الزُّهْرِيِّ، نا سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم، عن الحسن بن عُثمان، عَنْ عَائِشَةَ بنتِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهَا: \"يَأْتِي قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا\" (^١).\n\n١٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن أَحْمَدُ الْأَصْبَهَانِي إِمْلَاءً، نَا أَبُو الحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن إِدْرِيس، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ الحَافِظ، نا عُبَيْد اللَّه بن سَعِيد، نَا عَمّي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: \"صَلَاةٌ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سَبْعُونَ ضِعْفًا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-77>مِنْ حَدِيثِ ابْن بَيَانِ</span>\n١٤٩ - أَخْبَرَنَا الْوَضِينُ أَبُو القَاسِم عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن بَيَانِ الرَّزَازِ بِقِرَاءَتِ عَلَيْهِ فِي صَفَر سَنَهُ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذَان بن حَرْب بن مهران الدَّوْرَقِيّ، نا أبو الْحُسَيْن علي بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عِيسَى بن زيد المعروف بابن مَاتِي الكوفي الكاتب، نا أَبُو عمرو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، نَا قُتيبة، نَا لَيْثُ، عَنْ يَزِيد بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ أَنَّ رَسُولُ الله ﷺ قَالَ: \"إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد (رقم ١٥١٧) قال الهيثمي (٨/ ١١٦): رواه أحمد والبزار من طرق، وفيه راو لم يسم وأحسنها ما رواه أحمد عن زيد بن أسلم عن سعد، ورجاله رجال الصحيح إلا أن زيد بن أسلم لم يسمع من سعد، والله أعلم. والشاشي (رقم ١٢٧) والبيهقي في شعب الإيمان (رقم ٤٩٧٦)، والضياء (رقم ١٠٢٤). قال المناوى (٤/ ١٣١): قال الحافظ العراقي فيه من لم يسم.\n(^٢) أخرجه أيضًا: الديلمي (رقم ٣٢٣٦). قال المناوى (٤/ ٣٧): فيه إسماعيل بن أبي زياد، فإن كان الشامي فقد قال الذهبي عن الدَّارَقُطْنيّ يضع الحديث أو الشقري، فقد قال ابن معين: كذاب أو السكوني فجزم الذهبي بتكذيبه وأبان بن عياش قال أحمد: تركوا حديثه.","vol":"1","page":101},{"text":"رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ الله أَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: الحَمْوُ المَوْتُ\" (^١).\n\n١٥٠ - أَخْبَرَنَا ابن شَاذَان، نا عَلِيّ، نا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضْرَمِيّ، نا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيّ قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فَإِذَا رَسُول الله ﷺ قَالَ: مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللهُ مَكَانَهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلَّا وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله أَفَلَا نَتَّكِل وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَقَالَ: كلٌّ مُيسَّر، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ مُيسَّر لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَمُيسر لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ [الليل: ٥ - ٧] \" (^٢).\n\n١٥١ - أَخْبَرَنَا أَبو القَاسِم عَبْد الملك بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن بِشْرَانَ السُّكَرِيُّ المُعَدَّلُ، أَنا أَبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَة ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، نا عَبْد الله بن أحمد بن زَكَرِيَّا بن الحَارِث بْن أَبِي مَسرَّهُ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ أَوَّل سَنَة ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئ، نا سَعِيدُ بن أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَجْلانَ، عن زَيْدِ بن أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: \"خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأَ بِمَنْ تَعُولُ، قَالَ: وَمَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: امْرَأَتُكَ تَقُولُ: أَطْعِمْنِي وَإِلا فَارِقْنِي، خَادِمُكَ يَقُولُ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي، وَلَدُكَ يَقُولُ: إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-78>مِنْ حَدِيثِ ابْن شَاذَان</span>\n١٥٢ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيف أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد السَّلَام بْن أَحْمَدُ الأَنْصَارِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَوال سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وأبو عَبْد الله الحُسَيْن بْن علي بن الْبُسْرِيُّ، قالا: أنا أَبُو علي\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ (رقم ٤٩٣٤)، ومسلم (رقم ٢١٧٢)، وأحمد (رقم ١٧٤٣٤)، والترمذي (رقم ١١٧١) وقال: حسن صحيح، والنسائي في الكبرى (٩٢١٦) وابن أبي شيبة (رقم ١٧٦٥٩)، والطبراني (رقم (٧٦٢)، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" (رقم ١٣٢٩٦)، وفى شعب الإيمان (٥٤٣٧).\n(^٢) أخرجه البخارى (رقم ٤٦٦٥)، ومسلم (رقم ٢٦٤٧)، وأحمد (١٠٦٧)، وأبو داود (رقم ٤٦٩٤) والترمذي (رقم ٣٣٤٤) وقال: حسن صحيح، وعبد بن حميد (رقم ٨٤)، وأبو يعلى (رقم ٥٨٢).\n(^٣) أخرجه البخارى رقم (٥٠٤٠)، وابن حبان (رقم ٣٣٦٣)، والبيهقي (رقم ١٥٤٨٨).","vol":"1","page":102},{"text":"الحَسَن بْن أَحْمَد بْن شَاذَان، أنا أَبُو مُحَمَّد بْن عَبْد الوَاحِدِ الزَّاهِد صَاحِب ثَعْلب، نَا أَبُو عُمْرَان مُوسَى بْنِ سَهْلِ بْن كَثِيرِ الْوَشَّاءُ، نا عَبْد الله بن بَكْر السَّهْمِي، نا أَبُو الْوَرْقَاءِ، عَن عَبْدِ الله بن أبي أَوْفَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَالَ إِحْدَى عَشْرَة مَرَّة لَا إِله إِلَّا الله وَحْده لا شَرِيكَ لَهُ، إِلَهًا وَاحدًا صَمدًا لمْ يلدْ وَلَمْ يُولد، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحد كَتَبَ اللَّهُ ﷿ أَلْفِي أَلْفِ حَسَنَةً (^١).\n\n١٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر، نا أَبُو العَبَّاس أحمد بْن سَعِيد الجَّمال، نا الفضل بْن الحُسَيْن، نا سُفْيَان وَهُوَ الثَّوري، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: \"يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-79>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ بِشْرَانَ</span>\n١٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَبَّازُ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْبَصْرِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْه، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، إِمْلَاءٌ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُلْوَانِي، نا أبو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، نا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ سَبْرَةَ بن مَعْبَدٍ، قَالَ: \"أَمَرَنَا رسول الله ﷺ بِالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَاءِ عَامَ الْفَتْحِ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَأَصَبْنَا جَارِيَةً مِنْ بَنِي عَامِرٍ، كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ فَخَطَبْنَاهَا إِلَى نَفْسِهَا وَعَرَضْنَا عَلَيْهَا بُرْدَيْنَا، فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ فِي بُرْدِ صَاحِبِي أَجَدَّ وَخَيْرًا مِنْ بُرْدِي وَتَرَانِي أَشَبَّ وَأَجْمَلَ مِنْ صَاحِبِي، فَوَامَرَتْ نَفْسَهَا سَاعَةً، ثُمَّ اخْتَارَتْنِي عَلَى صَاحِبِي، فَكُنْتُ مَعَهَا، ثُمَّ أَمَرَنَا نَبِيُّ اللهِ، بِفِرَاقِهِنَّ\" (^٣).\n\n١٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إن الله ﷿ بَاسِطٌ يَدَهُ لمُسِيءِ اللَّيْلِ أَنْ يَتُوبَ بِالنَّهَارِ، وَلمُسِيءِ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد رقم ١٦٩٩٣، والترمذي رقم (٣٤٧٣)، والطبراني رقم ١٢٧٨.\n(^٢) أخرجه مسلم رقم ٢٨٧٨، وأحمد رقم ١٤٥٨٣، وعبد بن حميد رقم ١٠١٣، وابن حبان رقم ٧٣١٩، والحاكم رقم ٣٦٨٨.\n(^٣) أخرجه مسلم برقم ٣٤٩١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٣٢٣٤، وابن بشران في أماليه حديث رقم ٦٠٤، ٦٢٥، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم ٤٢٨، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٣٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٦٦٥.","vol":"1","page":103},{"text":"النَّهَارِ أَنْ يَتُوبَ بِاللَّيْلِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا\" (^١).\n\n١٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ السِّجْزِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ، وَحَمْزَةُ بْنُ جَعْفَرٍ الشِّيرَازِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَجَرِيُّ، قَالُوا: نا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، نا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّي السُّلَيْمِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ لِكِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ، وَقَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: عَنْ ابْنِ لِكِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ دَعَا لِأُمَّتِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالمَغْفِرَةِ، وَالرَّحمَةِ، فَأَكْثَرَ الدُّعَاءَ فَأَجَابَهُ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ إِلَّا ظُلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، فَأَمَّا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَقَدْ غَفَرْتُهَا، فَقَالَ: \"يَا رَبُّ فَإِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُثِيبَ هَذَا الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ مَظْلَمَتِهِ وَتَغْفِرَ لِهَذَا الظَّالِمِ. فَلَمْ يُجِبْهُ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ، فَلَمَّا كَانَتْ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ الدُّعَاءَ فَأَجَابَهُ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لهُمْ ثُمَّ تَبَسَّمَ رسول الله ﷺ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّكَ قَدْ تَبَسَّمْتَ فِي سَاعَةٍ لَمْ تَكُنْ تَبَسَّمُ فِيهَا، فَقَالَ: تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللَّهُ إِبْلِيسَ أَنَّهُ لَمَّا أَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ قَدِ اسْتَجَابَ لِي أَخَذَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ، يَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ\". لَفْظُ أَبي مُسْلِمٍ، مِنْ مُسْنَدِ الْحُمَيْدِيِّ\" (^٢).\n\n١٥٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِالْخَيَّاطِ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَرَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ الْمُؤَدِّبُ، أنا أَبو عَلَيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، نا أَبو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا الْحُمَيْدِيُّ، نا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى برقم: ١١١٨٠، وابن المبارك في الزهد ١٤٨، وابن فضيل في الدعاء ١٤٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٩، ورقم: ٦٠٥.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٨٦٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٨٩٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٧٧٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم ٣٢٥، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٨، وفي البعث والنشور حديث رقم: ١٤٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٥٦٩، وفي المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٨٨، والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٣٦١، وفي فضل يوم عرفة حديث رقم: ٩، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٧٥٠.\n(*) قلت: لم أجده في \"مسند الحميدي\" المطبوع.","vol":"1","page":104},{"text":"ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ\" (^١).\n\n١٥٨ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قِيلَ: يا رسول الله ﷺ: أَنُؤَاخَذُ بِمَا كَانَ مِنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: \"مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالآخِرِ (^٢).\n\n١٥٩ - أَخْبَرَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يَبْلُغُ بِهِ النبي ﷺ أَنَّهُ قَالَ: \"لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٦١٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٠٦٦، وفي الكبرى حديث رقم ٣٤٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٩٨٥، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم:١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٦٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٤٨٩٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٥٨١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦١٥٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ٣٤٥، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦١٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٢٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٦٧، والشاشي في المسند حديث رقم ٥٣٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٨٣، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم ٧٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٤٩، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٩٤، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ١٤٥٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٥٦٦، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٦٤٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٥٨، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٠١، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٦٦.\n(^٢) أخرجه الحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٧.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٧١، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٩٤، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٥٠، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٦٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٩١٩، والبخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١١٥٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٧، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٦٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤١٥، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٥٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٥٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٥٤١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٩٦٣، =","vol":"1","page":105},{"text":"١٦٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا الْأَعْمَشِ، غَيْرَ مَرَّةٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله، أَنَّ رسول الله ﷺ أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ لخَلِيلُ الله\" (^١)، يَعْنِي: نَفْسَهُ.\n\n١٦١ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبا مَنْصُورٍ، يَقُولُ: مَاتَ شَيْخِي أَبُو طَاهِرٍ الْمُؤَدِّبُ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَمانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَسَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا مَنْصُورٍ، يَقُولُ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِمائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي مُحَرَّمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-80>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٦٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ يُوسُفَ الْبَغْدَادِيُّ، فِي المُحَرَّم سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُعَاذٌ، نا مُسَدَّدٌ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: \"كَانَ النبي ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، أَحْسِبُهُ قَالَ: فَطِيمٌ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ، قَالَ: يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ\" (^٢).\n\n١٦٣ - حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، نا قُطَنٌ، نا حَفْصٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،\n_________\n= وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٧١٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٧١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٦٥٧، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٥٠٧.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦١٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٩٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٥٥٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم ٥٦٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠١٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٢١، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٠٢٣، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٥١، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٤٩، وفي مصنفه حديث رقم: ٣١٢٤٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٣٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٢٦٤، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم ٥٧٦، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٨٤٣، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٠٨، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٢٢٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٧٧٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٨٩٠.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":106},{"text":"عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رسول الله ﷺ \"عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ\" (^١).\nقَالَ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ: سَمِعْتُ هَذَيْنِ الْحَدِثَيْنِ مِنَ الشَّيْخ الأَجَلِّ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ غَيْلَانَ، مَعَ جَمِيعِ أَجْزَاءِ ابْنِ غَيْلَانَ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، قَالَ: وَكُنْتُ قَدْ سَمَّعْتُهَا عَلَى خَالِدٍ، وَهِبَةِ الله الشَّيرَازِيِّ، بِأَصْبَهَانَ، قَبْلَ رِحْلَتِي إِلَى بَغْدَادَ، عَنِ ابْنِ غَيْلَانَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-81>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الدَّيْرَعَاقُولِيِّ وَبَعْدَهُ مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٦٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ الله بْنُ هِبَةِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُوْصِلِيُّ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ، أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ النَّحْوِيُّ، نا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، نا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"إِنَّ لِي أَسْمَاءً، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا المَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ، الَّذِي يَحْشُرُ اللَّهُ تَعَالَى النَّاسَ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ، وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ\" (^٢).\n\n١٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِ شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٤٥٤٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٣٥٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٨٦، وفي الشمائل المحمدية حديث رقم: ٣٥٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٠٨٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٣٨٥، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٨٢٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٩٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٠١٠، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم ٨١: والطبري في تاريخه حديث رقم: ٨٧٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم ٢١٦، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٩٥٣، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٢٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٤٤٨، والحميدي في مسنده حديث رقم ٥٣٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٩٢٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣١٤٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ١٠٦، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٦٦، ومُحَمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ٥٠.","vol":"1","page":107},{"text":"مُطْعِمٍ، يُحَدِّثُ، أَنَّهُ بَلَغَ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ عِنْدَهُ، فِي رَهْطٍ مِنْ قُرَيْشٍ، أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكُ مِنْ قَحْطَانَ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ، فَقَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهُ ﷿ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ الله تَعَالَى، وَلَا تُؤْثَرُ عَنْ رسول الله ﷺ، فَأُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَالْأَمَانِي الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ وَهُوَ يَقُولُ: \"إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ\" (^١).\n\n١٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَمْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رسول الله ﷺ، وَمَعَهُ نَاسٌ، مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ، عَلِقَتِ الأَعْرَابُ رسول الله ﷺ، يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى شَجَرَةٍ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رسول الله ﷺ، فَقَالَ: \"أَعْطُونِي رِدَائِي، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاءِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلا وَلَا جَبَانًا\" (^٢).\n\n١٦٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ هِبَةُ الله أَيْضًا، أنا أبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أَنا أَبُو، بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِحَلَبَ، نا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، نا الْوَلِيدُ عَنْ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٣٢٦٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٢٠٧.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٢٦٢٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٩١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٨٠٥، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ٥٣٠، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٤٠٥، والخطيب في البخلاء حديث رقم: ١٠ (بتحقيقنا).\n(^٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم ٥٦٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٩٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٠٨٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٣٦، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨٩٨، وأبو طاهر المخلص في الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٨، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٥٤، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٧٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم ٢٤١٢، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٢٥٠، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ١١٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم ١٠٢٥١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٠٩٨، وابن عدي في الكامل =","vol":"1","page":108},{"text":"١٦٨ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَمَّالُ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا زُهَيْرٌ، نا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: جَلَسَ الْبَرَاءُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَمَرَنَا رسول الله ﷺ، بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، فَذَكَرَ السَّبْعَ، وَقَالَ: \"وَإِجَابَةُ الدَّاعِي\" (^١).\n\n١٦٩ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النبي ﷺ، فَقَالَ: \"اجْلِسْ يَا بُنَيَّ، وَسَمِّ الله وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-82>مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ</span>\n١٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ طَاهِرُ بْنُ أَسَدِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الأَجْمِيُّ الطَّبَّاخُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أَنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أبو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَامٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: كَانَ النبي ﷺ، إِذَا بَعَثَ الْخُرَّاصَ، قَالَ: \"خَفِّفُوا فِي الخُرْصِ، فَإِنَّ فِي المَالِ الْعَرِيَّةَ\n_________\n= حديث رقم: ١٢١٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٣٦٨٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٩٥٥، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٨٢ (بتحقيقنا).\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١١٧٠، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٩١٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم ٣٨٥٥، والترمذي في جامعه حديث رقم ٢٧٥٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٩٢٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٠٥٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨١٦٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم ٧٧٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣١١٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٧٦١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٤٠، ومعرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٢٠، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٧٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٥٧٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٠٤.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٨٣٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٢٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٦٥٤٨، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٩٠٦، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥١، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٩٦٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٣٩٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٤٧٨.","vol":"1","page":109},{"text":"وَالْوَصِيَّةَ (^١).\n\n١٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ المغيرة بن شُعْبَةَ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ، إِلَى المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رسول الله ﷺ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ المُغِيرَةُ، إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ، إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ: \"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ\" (^٢).\n\n١٧٢ - حَدَّثَنَا أَبو عُبَيْدٍ، نا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ، فَإِذَا عَامَةُ مَنْ يَدْخُلُهَا الْفُقَرَاءُ، وَإِذَا أَصْحَابُ الجُدِّ مَحْبُوسُونَ\" (^٣). يَعْنِي: ذَوِي الْحَظِّ فِي الدُّنْيَا وَالْغِنَى.\n\n<span data-type='title' id=toc-83>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ غَيْلَانَ</span>\n١٧٣ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الْإِمَامُ أَبو طَالِبٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الزَّيْنَبِيُّ - الْحَنَفِيُّ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ غَيْلَانَ الْبَزَّارُ، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ، نا قُطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا حَفْصٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠٥٦٢)، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٥٢١، وفي شرح معاني الآثار (٥١٨٩).\n(^٢) أخرجه البخاريّ (٨٤٤)، ومسلم (١٣٦٦)، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٩١، وأحمد في مسنده حديث رقم ١٧٨٦٢، والنسائي (١٣٤٩)، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٢١ وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٠٤٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٦٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٥٠، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٥٨، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم ٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣١٤، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٣٠٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٧٢٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم ١١٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٤٥٢، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٤، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٤٨.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":110},{"text":"هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْن حَطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَنَّ رسول الله ﷺ لَمْ يَكُن يَتْرُكُ فِي بَيْتٍ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا نَقَضَهُ\" (^١).\n\n١٧٤ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، نا ابْنُ يَاسِينَ، نا ابْنُ حَرْبٍ، نا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ، نا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ، يُعَلِّمُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ كَما يُعَلِّمُ المُكَتِّبُ الْكِتَابَةَ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٦٣.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم ٥٨٧٦، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٠٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٢٥، وفي المراسيل حديث رقم ٢،: والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٢٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٤١٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٩٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٨٩٠، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٩٨، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤١٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٩٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم ٥١٥ (بتحقيقنا)، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٩٧، وفي الجهاد حديث رقم: ٢٢٦، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم ١٨٦٦، وفي الزهد حديث رقم: ٢٤٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٦، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ٤٢٣، وفي الزهد حديث رقم: ٣٨٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٠٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٦٦٠٢، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٧٧٦، وفي التفسير حديث رقم: ١٢٧٤٩، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٦٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٨٦١٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٦٦٦، وفي الثقات حديث رقم: ٧٤٩، وفي المجروحين حديث رقم: ١٩٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٤١٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧١٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٥٨٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٠، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم ٧، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٧٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦١٥٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٣٤، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٥١٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٧٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ٤٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٦٤٦، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٧٩٨ وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ١٥٠٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٦٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٣٣٥، وفي الأم حديث رقم: ٤٢٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٧٢، والروياني في مسنده حديث رقم ٤٥٩، =","vol":"1","page":111},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٤١، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٧٨٧، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٦٥، وابن صاعد في مسنده حديث رقم: ١٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم ٣٣١٩، والجوهري في مسنده حديث رقم ٤١٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٨٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٦٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٦١، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ١٠٧، وعلي بن المديني في العلل حديث رقم: ٢٥، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٨٦، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٠١٩، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٤٧٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٥٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٣٤، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم ١٥٦، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم ٢٨٦، والعسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ٩٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٢٥٣٩، وفي البخلاء حديث رقم: ٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم ٤٦٣ وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٨٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٥٥، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم ٨٤١، وفي العلل حديث رقم: ٢٨٦٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٣٣٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٨٩٥، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٧٣٢، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦٦٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم ٩٥٥، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٧٧، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٧٧، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٢٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٥٧٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٣١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٧٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٢٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢١٢٣، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٢١، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ١٦٣، وفي أصول السنة حديث رقم: ١١٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦٠٤، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ الحديث رقم: ٣١، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١١٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٣٠٥٢، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٨٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٥، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢١٢، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٧١، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٦١، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٧٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٧٥، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم ٤٦٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٥٦، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٦٨، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم ١٨٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٤٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٥٤١، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٩٢٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢١٢٦، =","vol":"1","page":112},{"text":"١٧٥ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، نا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، نا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ\" (^١).\n_________\n= والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٤٢، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٦٠، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ١٣٣، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٦٦، وأحمد في الزهد حديث رقم: ٨٦٧، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٤٠، وفي الشكر حديث رقم: ١٦، وفي التهجد وقيام الليل حديث رقم: ٤٣٧، وفي المطر والرعد والبرق حديث رقم: ١٢٧، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٤٦، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ١٧٠٩، والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٢١، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٩٦٨، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١٠٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٣٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٢٩٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٨٤، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم ٦٩٩، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ١٣، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ١٠٤، والضياء في العدة حديث رقم: ٣٠ وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين في فضل الدعاء والداعين حديث رقم: ٨، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٦٣، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم ٦٩، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٦٧، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠١٩، وفي اعتلال القلوب حديث رقم: ١٨٨.\n(^١) أخرجه البخاريّ حديث رقم ٨٣٧، ومسلم حديث رقم ٨٤٤ الترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٥٤، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٨٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٦٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٧٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٨٦١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٨٥٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٤٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٠٥٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣١٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٢٤٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣١٥ وزيد بن علي في مسنده حديث رقم: ٧، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ١١، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٦٥، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم ٢٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٧٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٣٥، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ١٤، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم ١٧، والقاسم المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٨٥ والنعالي في فوائده حديث رقم: ٣، والحسن بن الصفار في فوائده حديث رقم: ٣٠، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١٧، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٢٨، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٧٩، وأبو طاهر المخلص في التاسع =","vol":"1","page":113},{"text":"<span data-type='title' id=toc-84>مِنْ حَدِيثِ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n١٧٦ - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْخَطَّابِ مَحْفُوظ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَلْوَذَانِيُّ الحَنْبَلِيُّ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ الْجُرْجَرَائِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ المدينيُّ، نا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ \"يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ\" (^١).\n_________\n= مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٨، والمظفر بن الحسين في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ الثقات حديث رقم: ٨٧، وابن البختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٧٤، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٧٨، وابن المظفر في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٨، وأحمد بن القدوري في حديثه حديث رقم: ٢٢، والطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١١٣، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٠٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٦٧، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ١٢٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٥٩١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٧٦، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٣٠٦، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٣٠١، وفي العلل حديث رقم: ٢٩٧٩، وأبو عمرو الداني في كتاب في علم الحديث حديث رقم: ٧، والمروزي في الجمعة وفضلها حديث رقم: ٣٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٢٨١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم ٤٣٠ والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢١٦١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠١٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٠٥٩، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٨٩، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٦٤٥، والخليلي في الإرشاد حديث رقم ٢٤٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٢٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠٩٦٦، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٦٩٤.\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم ٣٣٤٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٦٢، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ١٩٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٩٥١، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ١٥٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٥٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣٥٥٩، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٦٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٤٨٩، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٣١٧، وفي الخامس من العلل حديث رقم ١٥٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٨٩٨، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ حديث رقم: ٩٩٩، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٦٢٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم ١١٢٦٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٤٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٧٠٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ١٩٥٣.","vol":"1","page":114},{"text":"١٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، إِمْلَاءً، نا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-85>مِنْ حَدِيثِ ظَرِيفٍ الحِيرِيِّ</span>\n١٧٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو الحَسَنِ ظَرِيفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ المُقْرِئُ الْخِيرِيُّ النَّيْسَابُورِي قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أبو صَالِحٍ المُؤَذِّنُ، نا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمَشٍ، أَبُو حَامِدِ بْنِ بِلَالٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّه بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الله بن عَمْرٍو، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ، يَرْحَمَكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٥٢٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٨٨٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٤٨، ومُحمَّد بن عبد الله الدقاق في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان حديث رقم: ٥٢، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٥٤٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٥٠.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في التاريخ الكبير حديث رقم ١٠٧٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٩٣، والترمذي في جامعه حديث رقم ١٨٤٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٣١٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٧٦٥، وابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم: ٢٥٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٦٤٧٠، وفي الآداب حديث رقم: ٢٧، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٨٨٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٢٩٤، والحميدي في مسنده حديث رقم ٥٧٥، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٧١، وابن المقرب في الأربعين حديث رقم: ١١، والضياء في خمسة أحاديث مسلسلات حديث رقم: ١، والمصنف في جزء فيه ثلاثة أحاديث مسلسلة حديث رقم: ١، وإبراهيم الحبال في جزئه حديث رقم: ٧، وأبو سعيد الدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٢٣، وفي نقض المريسي حديث رقم: ٩٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٠٧١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٢٨، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم ٧٢، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٦٥، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٤٩، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ١٢١، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٨، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة حديث رقم: =","vol":"1","page":115},{"text":"قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: هَذَا أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ. قَالَ أَبُو حَامِدٍ: هَذَا أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَ أَبُو طَاهِرٍ: هَذَا أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي حَامِدٍ. وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ: هَذَا أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي طَاهِرٍ. وَقَالَ شَيْخُنَا ظَرِيفٌ: هَذَا أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ.\nوَقَالَ السِّلَفِيُّ: هَذَا أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ.\n\n١٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّاصِحُ، أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الدُّهْلِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قُلْتُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: حَدَّثَكَ سُمَيٌّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَشَرَابَهُ، وَطَعَامَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ\" (^١). قَالَ: نَعَمْ.\n_________\n= ٦، وابن حمويه في جزء فيه المسلسلات حديث رقم: ٨.\n(^١) أخرجه البخاريّ حديث رقم: ١٦٨٥، ومسلم حديث رقم: ٣٥٦١، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٤٧٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٨٧٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٠٥٢، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٧٤، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٥١، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٥٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥٨٧، وسليم الرازي في عوالي مالك حديث رقم: ٦، والخطيب في عوالي مالك حديث رقم ١٤، والشحامي في عوالي مالك حديث رقم: ٢٥، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٥٠؛ ٥١، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم ٧٤، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٩٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٠٦٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٧٧٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٨٧٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ٩٦٠٥، وفي الآداب حديث رقم: ٦٥١، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٨٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢١٦، والربيع في مسنده حديث رقم: ٧٠١، وأبو بكر في الغيلانيات حديث رقم: ٧٥٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٥٤، وعبد الصمد بن عساكر في جزء فيه أحاديث السفر حديث رقم: ٢، وابن الحاجب في مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال حديث رقم ١٤، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ٣٤، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٤٠، وفي الثامن من فوائده حديث رقم: ١٧، وابن شاكر في فوائده حديث رقم: ٨٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم ٥٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٩٧، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ١٠، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ١٧٨، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٧٦٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد =","vol":"1","page":116},{"text":"١٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، أنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، أنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رسول الله ﷺ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: \"سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-86>حَدِيثٌ وَاحِدٌ عَنِ ابْنِ النَّرْسِيِّ</span>\n١٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ الله بْنِ أَحْمَدَ النَّرْسِيُّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي يَاسِرِ بْنِ كَادِشٍ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونٍ أَبُو الْحُسَيْنِ النَّرْسِيُّ، أنا عُبَيْدُ الله بْنُ حُبَابَةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ، أَنا شُعْبَةَ، عَنْ\n_________\n= حديث رقم: ٥٢، ومُحَمَّد بن إسحاق الخُرَاسَانِيّ في البيتوتة حديث رقم: ٢٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٦٩٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٩٤٠، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٢٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٧٥٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥٨٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٥٧٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٠٣، والدارقطني في العلل حديث رقم ٢٦٢٧، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٥٩٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٣٤٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٢٨، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٨٥٤.\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٧٧٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٧٥١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٧٤٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١١٠٩، وفي الكبرىي حديث رقم: ١١٢٠٣ وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٥٥٣، وفي الزهد حديث رقم: ٤، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٥٥٢، ٨٢١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٧٩٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٥٨٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ١٩٦٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٩٠٣، والدارقطني في سننه حديث رقم ٩٨٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٤٥٨، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٧٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٢٩٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥١٧٥، والشاشي في المسند حديث رقم ٨٦٥، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٢٨٩، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٤، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ٩٧، وأبو حامد بن الشرفي في أحاديث من المسند الصحيح حديث رقم: ٢، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٣٢، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم ٨٠، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٤٥، ومُحمَّد بن نصر في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٩٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦١٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٤١٢، وفي الأنوار حديث رقم: ٥٤٧.","vol":"1","page":117},{"text":"قتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَخْبَرَهُمْ، أَنَّ النبي ﷺ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ كَانُوا لَا يَجْهَرُونَ بِـ \"بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-87>حَدِيثٌ وَاحِدٌ عَنِ ابْنِ حِيدٍ</span>\n١٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ عَلَيُّ بْنُ بَكْرِ بْنِ حِيدٍ النَّيْسَابُوري، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبو عَليٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلى المُذهِبُ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَل نا أَبِي، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ ﵀ يَسْأَلُهُ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ مَرَّةً وَإِلَى رِجْلَيْهِ أُخْرَى، هَلْ يَرَى عَلَيْهِ مِنَ الْبُؤْسِ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ لَهُ عُمَرُ: كَمْ مَالُكَ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ مِنَ الْإِبِلِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُلْتُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَابْتَغَى ثَالثًا، وَلَا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ. فَقَالَ عُمَرُ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا أُبَيٌّ، قَالَ: قُمْ بِنَا إِلَيْهِ. قَالَ: فَجَاءَ إِلَى أُبَيٍّ، فَقَالَ: مَا يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ أُبَيٌّ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رسول الله ﷺ، قَالَ: أَفَأُثْبِتُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ فَأَثْبَتَهَا (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٦٠٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٨٣٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٨١٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٣٠٣، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٧١، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٧٤٢.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٩٨٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٧٤٤، والترمذي في جامعه حديث رقم ٢٢٧٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٢٩٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٩٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٥٣٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣١٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٣١٥٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢١٢٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٥٣٩٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٧٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٧٣٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٧٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٢١٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم ١٣٣٤، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٢١٦، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٣٢، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٨٣، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٤٢٦، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٧٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٦٠١، وفي الآداب حديث رقم: ٧٨٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٠٨، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ حديث رقم: ٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٥١، ووكيع في الزهد حديث رقم: ١٨٠، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ٥٩٦٠.","vol":"1","page":118},{"text":"<span data-type='title' id=toc-88>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شَاهِينَ، فَهُوَ الْمُعَلَّى</span>\n١٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ سَعِيدُ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلْمَاوِيُّ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَكُمْ عَمُّكَ أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلَماسِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُوْصِلِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ المَأْمُونَ بِالشَّمَّاسِيَّةِ يُجْرِي الْحَلَبَةَ، فَنَظَرَ إِلَى كَثْرَةِ النَّاسِ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِيَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ: أَمَا تَرَى؟ أَمَا تَرَى؟ ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الخُلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ الله، وَأَحَبُّ خَلْقِهِ إِلَيْهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ\" (^١).\n\n١٨٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَغَوِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ، أَنا خَالِدٌ الْأَحْمَرُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسول الله ﷺ قَالَ: \"الخَيْرُ كَثِيرٌ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-89>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٨٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو نَصْرِ عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ الْخَوَّاصِ الدَّبَّاسِ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي رَبيع الْأَوَّلِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعْمَائةٍ، نا أبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّارُ، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا مَالِكُ بْنُ مِعْوَلٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: آخَى رسول الله ﷺ، بَيْنَ أَبِي\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم ٢٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢١٧، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٤٩، وابْن أبي سعد البغدادي في فوائده حديث رقم: ٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم ٤٢٩، وعلي بن عمر القزويني في أماليه حديث رقم: ٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم ٦٩٤٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٦٣٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٧١٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٤٩٨، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢١٠.\n(^٢) أخرجه الجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٨٧، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٨، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٤٤١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٩٤.","vol":"1","page":119},{"text":"بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَأَقْبَلَ أَحَدُهُمَا آخِذَا بِيَدِ صَاحِبِهِ، فَقَالَ النبي ﷺ: \"مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى سَيِّدَيْ كُهُولِ أَهْلِ الجنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النبي ﷺ وَالْمُرْسَلِينَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَيْنِ الْمُقْبِلَيْنِ\" (^١).\n\n١٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى نا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، نا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، نا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّيقِ، عَنِ النبي ﷺ، أَنَّ بَرِيرَةَ أَهْدَتْ لَهُمْ كَتِفًا، فَأَمَرَهُمَا النبي ﷺ، أَنْ يَطْبُخُوا مِنْهُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّمَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا، فَقَالَ: الهدِيَّةُ لَنَا، وَالصَّدَقَةُ عَلَيْهَا\" (^٢).\n\n١٨٧ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، بِالرِّقَةِ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رسول الله ﷺ لَقَدْ أَسْرَعَ إِلَيْكَ الشَّيْبُ، قَالَ: شَيَّتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم ٤٠٢٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٠، ١٠٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٦٠١، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٥٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٨٩٣، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٦٠٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٤٦٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم ١٤١٨٨، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٤٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ٢٠٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٤٣٦، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٧٢٤، وفي الآداب حديث رقم: ٧١٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٣٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٨٣٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ٥٠٥ ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩٢٥، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم ١٥، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٢٣٨، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم: ٣٢ وابن جوصاء في جزئه حديث رقم: ٣٥، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم ١٦٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٨٣٠، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٨٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٢٠٠، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٨٤٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٩١، وفي الفصل للوصل حديث رقم ٥١٠، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ٧٣٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٦١٢٠، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ١٢٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٤٤٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٤١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٣٨١، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٣٢٠.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٩٩.\n(^٣) أخرجه الترمذي في العلل الكبير حديث رقم: ٤٢٤، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٤١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٨٣٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١١٨٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٣٥٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٠، وأبو يعلى في مسنده =","vol":"1","page":120},{"text":"<span data-type='title' id=toc-90>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٨٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي الْفَتْحِ المُعَبِّرُ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَفِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنَ السَّنَةِ، أنا أَبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ كَثِيرٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا أبو نُعَيْمٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ\" (^١).\n\n١٨٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَا: نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا مِسْعَرٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقْرَأُ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ [التكوير: ١٧] (^٢).\n_________\n= حديث رقم: ٨٦٧، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٢، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٢٣٢، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس حديث رقم: ١٦، وابن سمويه في فوائده حديث رقم ٢٩، ومُحمَّد بن زيد بن علي الأنصاري في حديثه حديث رقم: ١٧، والسرقسطي في الدلائل حديث رقم: ١٠٩، والخطيب في التلخيص حديث رقم: ٨٢٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٩٥٥، ومُحَمَّد بن نصر في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٠٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤١٠٢، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ حديث رقم: ٢٨٩، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٦٦٣، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه حديث رقم ١٠٥٩، وأبو نعيم في الحلية حديث رقم: ٦٠٨١، والبيهقي في الدلائل حديث رقم: ٣٤٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٧٣٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٢٥.\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٨٢١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٣٠٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٢٨٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٨٣٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٠٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ١٩٤٤٩، وأبو بكر الشافعيّ في الغيلانيات حديث رقم: ٥٩٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢١٩٨، والعقيلي في الضعفاء حديث رقم: ١٢٥٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٠١٦، وابن عساكر في التاريخ حديث رقم: ٤٨٨١، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٦٤.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٤٥٩٠، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٣٧٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١١٤٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٨٩٦، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم ٢٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٠٥٧، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣٤٨١٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٤٦٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٥١، =","vol":"1","page":121},{"text":"١٩٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الآجُرِّيُّ، وَبَشِّرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، قَالَا: أنا أَبو نُعَيْم الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نا الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النبي ﷺ \"أَهْدَى مَرَّةً غَنَمًا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-91>مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n١٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الصَّيْرَفِيُّ، أَخُو الشَّيْخِ الْحُسَيْنِ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن غَيْلَانَ، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْكُدَيْمِيُّ، نا فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّه فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ\" (^٢).\n_________\n= وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦١٠، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٦٨، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٧٤، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٠٦٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٤٢١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢٤٩٩٠، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ٥٧٩.\n(^١) أخرجه البخاريّ حديث رقم ١٧٠١، ومسلم حديث رقم ٣٢٦٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٧٥٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٦٥٦، وابن ماجه حديث رقم ٣٢١٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥١٦٥، والدارمي حديث رقم ١٩٦٢، والحميدي حديث رقم ٢٢٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٨١٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٨٧٠، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٩٠٣٢، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٢١، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٠٠، والقطيعي في جزء ٦٠٠، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٩٩، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم ٦٠، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٣١، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١١٦١.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٦٢٣٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٨٦٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٤٤٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٧٧١، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٦١٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١١٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٣٠٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٢٦٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١١٨٩٢، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم ٩٩٩ وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٢٤٤، وبرواية مُحَمَّد بن =","vol":"1","page":122},{"text":"١٩٢ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا مُسْلِمٌ، نا هِشَامٌ، نا يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لَا تُنْكَحُ الْمُرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا\" (^١).\n_________\n= الحسن حديث رقم: ٦٧٠، وفي المدونة الكبرى حديث رقم ٣٢٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٠٩٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٤٧٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٦٤٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٩٢١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٣٥١، وفي السنن الصغير حديث رقم ١٨٠٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٠٣٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٠٣٦، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ٨٢٠، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٤٤٧، وفي الأم حديث رقم: ١٥٢٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٢٩٨، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣١٦، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٠٣، والحميري في جزئه حديث رقم: ٢٤، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٤٣، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٤٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٨٣، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٣٤، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٥٧، ورقم: ٥٨، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٣٧، وابن منده في نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث حديث رقم: ٥٧، والحرفي في فوائده حديث رقم: ٢٨، وأحمد بن علي المدائني في فوائده حديث رقم: ٣٣، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٤٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٣٦، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٢٥٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٤٤٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٣٣٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٠٩٨، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣١٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٣١، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٣٨٢.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٥٢٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٧٧٢، والترمذي في العلل الكبير حديث رقم: ١٦٨، والنسائي في سننه حديث رقم ٣٢٥٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٢٤٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٩٢١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٢٨٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٦٤٤٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٠٤٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤١٥٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٣٠٢٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم ٨٩٤٧، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٦٣٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٩١٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣١٩٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣٢٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧١٧٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢١١١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٢٦٣، والطرسوسي في مسنده حديث رقم: =","vol":"1","page":123},{"text":"<span data-type='title' id=toc-92>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ</span>\n١٩٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدِ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ - لَفْظًا فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمائَة - أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ المُفَسِّرُ، بِـ \"نَيْسَابُورَ\" وَيُعْرَفُ بـ \"أَنْخَتْ\" أَخْبَرَ مَنْ رَوَى عَنِ الْمُخْلَدِيِّ، وَأَصْحَابِ السِّراجِ، أنا أبو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَنْطَرِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا أَبُو عُوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا\" (^١).\n_________\n= ١٠، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم ٥٥٤، وأبو الحجاج التنوخي في جزئه حديث رقم: ٢٣، والحسين بن يحيى القطان في جزئه حديث رقم: ١٣٣، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٩١، وابن البختري في التاسع من فوائده حديث رقم ٩٤، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٣٧٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٦، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٦١٧، والمروزي في السنة حديث رقم: ٢٣٨، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٥٢٤٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٢١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٤٤٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٦٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٧١٢، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ٥٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٢٨٣.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١١٠٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٧٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٦٠٩، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٦٨٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٧٩٥، ومالك في الموطأ برواية بن الحسن حديث رقم: ١٦٥، وفي المدونة الكبرى حديث رقم: ١٣٦، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٤٠٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم ٢١٦٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٢٠٠٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٩٤٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٧١٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ١٦٤٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٠٣٧، وفي السنن الصغير حديث رقم: ٤٤١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٢٢٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٦٥٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٨٢٦، وابن السراج في مسنده حديث رقم ١٢٨٦، والقاسم بن موسى الأشيب في جزئه حديث رقم ١٠، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم ٤٤، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٨٢، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٢٦، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٩٠، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٢٧١، وابن بشران في أماليه ٢٢ حديث رقم: ٩، وفي ٢٧ حديث رقم: ١٧، والشافعي في اختلاف الحديث حديث رقم: ٥٧، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ١٢٩، ومُحَمَّد بن إسحاق الخُرَاسَانِيّ في البيتوتة حديث رقم: ٣٤، والبغوي =","vol":"1","page":124},{"text":"١٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُورِ، نَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ، إِمْلَاءً، نا الْبَغَوِيُّ، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: دَخَلَ رسول الله ﷺ مَكَّةَ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ قِيلَ: هَذَا ابْنُ خَطَلٍ، مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ النبي ﷺ: \"اقْتُلُوهُ\" (^١).\n_________\n= في شرح السنة حديث رقم: ٣٩٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٦٠، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ١٠٨٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم ١٦٩٧، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٨٩، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم ١٧٦١، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦٠٣، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ حديث رقم: ٨١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٤٣٤ والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٧٤٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٩٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٦٠٣٩.\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١٧٢٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٤٢٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٣١٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦١٥، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ١٠٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٨٣٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٢٧٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٦٨٨، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٩٣٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم ٨٠٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٨٨٣، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٤٧٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٢٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٧٤٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٨٠٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٥٠٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم: ٢٩٠٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٤٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٤٤٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٥٢٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٨٤٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٢٣، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٥٩١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٣٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٤٨٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٣، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٠١، ومحمد بن عمر بن زنبور الوراق في جزء مِنْ حَدِيث البغويّ وابن صاعد والهاشمي حديث رقم ٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٥١، ومُحَمَّد بن عبد الله الصوري في الفوائد المنتقاة العوالي حديث رقم: ١٠، والمصنف في حديثه عن حاكم الكوفة حديث رقم: ١٢، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٣٤، ولؤلؤ في جزئه حديث رقم: ١١، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٧٦، والخلعي في الفوائد الحسان حديث رقم: ٦٢، والأصم في حديثه حديث رقم ٤٢، وأبو بكر الدقاق في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٩، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٩، والطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٤٨، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٧٥، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس حديث رقم: ٥٧، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ١، والعنبري في مجلسان حديث رقم: ٢٠، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٩٩٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٣، وفي =","vol":"1","page":125},{"text":"١٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْقَاءَ الْأَصْبَهَانِيُّ، بِبَيْتِ الْمُقْدِسِ، أَنا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَيْدَةَ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ أَبُو عَبْدِ الله الْبَلْخِيُّ، نا حَاتِمٌ الْأَصَمُ، يَعْنِي الْبَلْخِيَّ، عَنْ شَقِيقٍ الْبَلْخِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي أَسْلَمَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: لَوْ صَلَّيْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَالْحَنَايَا، وَصُمْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَالْأَوْتَارِ، ثُمَّ كَانَ الاثْنَانِ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ الْوَاحِدِ لَمَّ تَبْلُغُوا الاسْتِقَامَةَ\" (^١).\n\n١٩٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عُمَرَ الْعَطَّارُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ السُّكَّرِيُّ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ السُّدِّيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَجَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَا: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْن حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رسول الله ﷺ \"يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الْإِنْسَانُ أَرْبِعِينَ آيَةً\" (^٢).\n_________\n= تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٣٢٥، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٧٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم ٣٤، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٣٥٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٠٠٥، وفي الأنوار حديث رقم: ٩٠٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ٣٢٤٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٥٤٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٩١٣، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٩٣، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٣٤، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٦٧٥، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١١٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٩٩٣، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٦٥.\n(^١) أخرجه ابن منده في مسنده حديث رقم ٢٢، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٨٧، ونظام الملك في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم ٤٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٨٣٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٢٩، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٦٤٣.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢١٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٧١٠، وفي الكبرى حديث رقم ٤٢٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٧٨٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٥٦٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٠١٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٨١٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٥٠٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٢١٤، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٣٣، وابن الحاجب في مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال حديث رقم ٤٦، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧٢، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١١٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٥٦.","vol":"1","page":126},{"text":"١٩٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، بِحَماةَ، أنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، أنا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: مَنْ كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثًا، فَأَنَا لَهُ عَبْدٌ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-93>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٩٨ - أَخْبَرَنَا الرَّئيسُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ، نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ، نا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: نَظَرَ رسول الله ﷺ، إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مُقْبِلَيْنِ، فَقَالَ: \"هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، مَا خَلَا النبي ﷺ وَالْمُرْسَلِينَ، لَا تُخبرْهُمَا\" (^٢). قَالَ: فَمَا حَدَّثْتُهُما حَتَّى مَاتَا.\n\n١٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁، قَالَ: \"وَدِدْتُ أَنِّي مِنَ الْجنَّةِ حَيْثُ أَرَى أَبَا بَكْرٍ ﵁\" (^٣).\n\n٢٠٠ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ، نا بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي عَمَّى أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: مَنْ كَثُرَ هَمُّهُ سَقِمَ بَدَنْهُ، وَمَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عُذَبَ نَفْسَهُ، وَمَنْ لَاحَى الرِّجَالَ سَقَطَتْ مُرُوءَتْهُ وَذَهَبَتْ كَرَامَتُهُ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه ابن البخاريّ في \"مشيخته\" برقم: (٦٣٢)، وأبو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ في \"جُزْءٌ فِيهِ مِنْ حِكَايَاتِ أَبِي بِسْطَامٍ شُعْبَةَ بن الحَجَّاجِ\" (ق/ ١ /ب).\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف حديث رقم: ١٣٩٥٦، وأبو بكر في الفوائد الغيلانيات رقم ٥٥.\n(^٤) أخرجه أبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧٧، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ٢٢، وعبد الله بن قدامة في جزء العاشر من المنتخب حديث رقم: ٣٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٩٤٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٤٩٢.","vol":"1","page":127},{"text":"<span data-type='title' id=toc-94>مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n٢٠١ - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبو غَالِبٍ شُجَاعُ بْنُ فَارِسِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ، مَنْ لَفْظِهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أَنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمَ الْبَلَدِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الحِمْصِيُّ، نا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الدُّعَاءَ: اللهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَةِ والصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ، وَالْفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ مِنَ الشَّفَاعَةِ، إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٤٣٧٧، وفي خلق أفعال العباد حديث رقم: ١٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٨٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٦٧٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٥١٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٧١٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٠٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٦٨١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ٤٢٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٧٢٣ وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٧٦٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧٣٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٦٠، وفي السنن الصغير حديث رقم: ١٤٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦٠٨، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٤٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ١٠٣٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧١٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٩٩، وابن السراج في مسنده حديث رقم ٥٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٩٣٢، والدورقي في مسنده حديث رقم: ١٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ١٤٣، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم ٣٨١، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ٣٧، ومُحَمَّد بن يحيى المقدسي في عشرة أحاديث عن خمسة شيوخ حديث رقم: ١٠، وأبو الحسين الكلابي في حديثه حديث رقم، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٤٦، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢١٠، وفي أربع مجالس حديث رقم ١٣، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم: ٣، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٣٠، وابن صرما في الأربعين حديثا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ١٢، والجنابذي في العوالي الصحاح والغرائب الحسان حديث رقم ٥ وابن السراج في حديثه حديث رقم ١٥٣١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٧٨٩، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٤١٩، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٤٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١١٤٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٥٢٠، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٠٤، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١٢٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: =","vol":"1","page":128},{"text":"٢٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ، نَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، نا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبِعِينَ حَدِيثًا، مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهَا، وَكُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَافِعًا وَشَهِيدًا\" (^١).\n\n٢٠٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، أنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: \"إِنِّي لأَسْتَحِي مِنْ عَبْدِي وَأَمَتِي يَشِيبَانِ فِي الْإِسْلَامِ أَن أُعَذِّبَهُما بَعْدَ ذَلِكَ\" (^٢).\n_________\n= ١٨٠٠٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٩٧، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٤٧، والطبراني في الدعاء حديث رقم ٣٩٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٩٧، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٢٩.\n(^١) أخرجه الحسن بن سفيان النسوي في الأربعين حديث رقم ٤٣، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٦٦، والآجري في الأربعين حديثا حديث رقم: ٤٨، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٧٣، والبيهقي في الأربعين الصغرى حديث رقم: ٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٩٤، وابن عساكر في الأربعين البلدانية أربعون حديثًا لأربعين شيخًا من أربعين بلدا حديث رقم: ٧، وتمام الرازي في إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ حديث رقم: ٢٨، وابن بابويه في أربعين حديثًا حديث رقم: ٣، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم: ١، وابن أبي موسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليًا مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٤، والعنبري في مجلسان حديث رقم ١١، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٦، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٢٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١٨٢، وعياض في الإلماع إلى علم أصول الرواية حديث رقم: ١١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٧٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٢٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢١٥٧١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٨٢٤، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٢١٦، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٦٣، ١٦٤، وابن ناصر في الأحاديث الأربعين المتباينة الأسانيد والمتون حديث رقم: ٦، وابن حجر في الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ٥٠.\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في العمر والشيب حديث رقم: ٢، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٢٤، وابن أبي موسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليًا مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤، وابن =","vol":"1","page":129},{"text":"٢٠٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ، نا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: \"أَرَدْتُ سَفَرًا فَقَالَ لِي الْأَعْمَشُ: سَلْ رَبَّكَ أَنْ يَرْزُقَكَ صَحَابَةً صَالِحِينَ، فَإِنَّ طَاهِرًا حَدَّثَنِي، قَالَ: خَرَجْتُ مِنْ وَاسِطَ، فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَرْزُقَنِي صَحَابَةٌ وَلَمْ أَشْتَرِطْ فِي دُعَائِي، فَاسْتَوَيْتُ أَنَا وَهُمْ فِي السَّفِينَةِ فَإِذَا هُمْ أَصْحَابُ طَنَابِيرَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-95>مِنْ حَدِيثِ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n٢٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ هِبَةُ اللَّه بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَطَّانُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِمْ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا أَبُو الرَّبِيعِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَانِيُّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"ثَلَاثٌ مَنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ\" (^٢).\n\n٢٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، نا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ \"مَا مِنْ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ عَبْدِي، تَرَكَ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، الصَّوْمُ جُنَّةٌ،\n_________\n= الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٩٥٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢٩٩٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ١١٩٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٧٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٧٣٧، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٥٧٩، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٦٤٢.\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعيّ في الغيلانيات حديث رقم: ٣٧٤، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي حديث رقم: ١٧٢٥، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٤٨.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم ١٩٨٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠٧٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٣٥٦، وفي الكبرى حديث رقم ٢٦٧٢، وأبو عوانه في مسنده المستخرج حديث رقم: ٢٣٧١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٣٠٩، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٣٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١١٩٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم ١٨٩٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٥٥٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٤٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٣٠٤، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ٢.","vol":"1","page":130},{"text":"لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلخُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ\" (^١).\n\n٢٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الخَرَقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ حَاتِمٍ، نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجُزَرِيُّ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"إِنَّ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، يَعْتِقُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ عَدَدَ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ، وَيُنْزِلُ أَرْزَاقَ السَّنَةِ، وَيَكْتُبُ الحاجَّ وَلَا يَتْرُكُ أَحَدًا إِلَّا غَفَرَ لَهُ إِلَّا قَاطِعَ رَحِمٍ، أَوْ مُشْرِكًا، أَوْ مُشَاحِنًا\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم حديث رقم: ٢٧٦٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٢٥٠٨، وابن ماجه حديث رقم: ١٧٠٧، وأبو عوانه في مسنده المستخرج حديث رقم: ٢١٦٥، والقاسم المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٣٩، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢٠٢١.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم ٦٦٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣٨٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٤٦٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٢٧١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٧١٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٤٠٨، وابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم ٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٨٢، والبيهقي في الصغرى حديث رقم: ٦٧١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٥١٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٤١٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٩٩، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥١٨، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ١٠٠، والحسن الخلال في المجالس العشرة حديث رقم: ٤، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٢٠، وعبد الرَّحمن السماني في الصحائف التسع حديث رقم: ١٦، وابن الدبيثي في فضائل شعبان حديث رقم: ٢، وعبد الغني المقدسي في أحاديثه حديث رقم: ٣٧، وأبو الحسن الإخميمي في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٣، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٨٠، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٦٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٣٧٧، وابن أبي الفوارس في مجلس يوم الجمعة حديث رقم: ٢، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ٣، والجوهري في أماليه حديث رقم: ٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٩٦٨، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٢٣٧، وفي النزول حديث رقم: ٧٢، وفي العلل حديث رقم: ١٥٢٦، وأبو سعيد الدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٦٨، ومُحمَّد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش وما روي فيه حديث رقم: ٨٦، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم ١٧٩، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١٢٥٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة حديث رقم: ٦٠٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٥٣٧، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩٨٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٠٧٣، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٤٦١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٩٩٦، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٧٧٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١١١٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٣٩٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٧٥٤، وابن عساكر في =","vol":"1","page":131},{"text":"٢٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، نا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَاءُ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، نا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَا يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-96>حَدِيثٌ وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي يَاسِرِ بْنِ عَائِشٍ</span>\n٢٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ كَادِشٍ الْعُكْبَرِيُّ، مِنْ لَفْظِهِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عُمَيْرَةَ الْأَسَدِيُّ، نا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ كِلَاهُمَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ؛ الْأَنْفِ، وَالْجَبْهَةِ، وَالرَّاحَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ، وَلَا أَكُفَّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا\" (^٢).\n_________\n= تاريخ دمشق حديث رقم ٦٩٥٣، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٩٧٨، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٥٥٨، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء حديث رقم: ٣٣، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٤٦٨، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ١١٠.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٣٦، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٤٤٨، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٨١، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٣٠٦، وأبو نعيم في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة حديث رقم: ٤٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦١٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١١٩٤.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٧٧٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٧٦٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٠٨٣، وفي الكبرى حديث رقم ٦٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٨٧٣، وأحمد في مسنده حديث رقم ٢٤٩٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٢٨٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٦٠٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٨٩٠، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٤٩، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم ٢٠٤١، وفي شرح السنة حديث رقم: ٦٤٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٧٦٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٩٦٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ١٤٦٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٩٥١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٨٧٥٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٤٢٤، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٣٩٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٠٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤٣٥، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٣١٢، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: =","vol":"1","page":132},{"text":"<span data-type='title' id=toc-97>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ</span>\n٢١٠ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِي مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثمانَ بْنِ الْقَاسِمِ التَّيْمِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلى مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: أَبا نَضْرِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الله الْقَزْوِينِيَّ، يقول: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ تَوْبَةَ الثَّقَفِيُّ، سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بنَ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله، يَقُولُ: سَمِعْتُ جِبْرِيلَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مِيكَائِيلَ يَقُولُ، قَالَ اللهُ: \"هَذَا دِينٌ أَرْتَضِيهِ لِنَفْسِي، لَنْ يُصْلِحَهُ إِلَّا السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلْقِ، فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ\" (^١).\n\n٢١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّارُ، إِمْلَاءً، نا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ، إِمْلَاءٌ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ، أنا أَبُو حَاتِم، نا الْأَصْمَعِيُّ، نا الْعَمْرِيُّ، قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الخطَّابِ ﵁ \"إِنَّ فُلَانًا لَرَجُلُ صِدْقٍ. قَالَ: أَسَافَرْتَ مَعَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ كَانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ خُصُومَةٌ؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَهَلِ ائْتَمَنْتُهُ عَلَى شَيْءٍ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَأَنْتَ الَّذِي لَا عِلْمَ لَكَ بِهِ، وَإِنَّمَا أَرَاكَ رَأَيْتَهُ يَدْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُ فِي الْمَسْجِدِ\" (^٢).\n\n٢١٢ - أَنْشَدَنَا أَبو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ\n_________\n= ١٠٧، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم ٢٣٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٤٠٤، وابن منده في نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث حديث رقم: ١٨، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم ٥٥، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٣٢١، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ١٣١٥، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٥٥٥، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٣٨٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٩٨٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٩٥٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٨١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٥٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٩٠.\n(^١) أخرجه الرافعي في التدوين ٢/ ٣٢، برقم ١١٤، وقال: قال أبو عبد الله الدقاق: هذا حسنٌ من هذا الطريق، وهو مما يدخل في المسلسلات وأخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ٤٦، ترجمة ٣٤ إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر)، وابن عساكر في التاريخ (٥٥/ ٢٩٠)، والقضاعي في برقم ١٤٦١، والديلمي برقم ٤٤٨١، عن جابر.\n(^٢) أخرجه العسكري في المواعظ عن أسلم، كما في \"كنز العمال\" حديث رقم: ٢٥٥٦٩.","vol":"1","page":133},{"text":"الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، أَنْشَدَنِي أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الزَّاهِدُ، أَنْشَدَنِي عَبْدُ الله بْنُ جَابِرٍ الطَّرْسُوسِيُّ لِأَبِي أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِي:\nفِي كُلِّ يَوْمٍ أَرَى بَيْضَاءَ قَدْ طَلَعَتْ … كَأَنَّمَا طَلَعَتْ فِي نَاظِرِ الْبَصَرِ\nلَئِنْ قَطَفْتُكِ بِالْمِقْرَاضِ عَنْ بَصَرِي … لَمَا قَطَفْتُكِ عَنْ هَمِّي وَعَنْ فِكَرِي (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-98>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ المُسْلِمَةِ</span>\n٢١٣ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ سَعْدِ الله بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ الْبَزَّارِ، أَخْبَرَكُمْ أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ المُسْلِمَةِ الْمُعَدِّلُ، بِانْتِقَاءِ أَبِي بَكْرِ الْخَطِيبِ، أنا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، أنا أَبو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"آيَةُ المُنافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ\" (^٢).\n\n٢١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ، أنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارَوَرْدِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ١/ ٣٩٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥١/ ٢٤٥.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم ٢٤٩٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٩٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٢٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٤٨٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١٧٥٦، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٤٥٣، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ٤٧، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٤٩، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم ١، وابن منده في الإيمان حديث رقم ٥١٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٤٦٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٦٢٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٧٤٩، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٠٤، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم ٤٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٥١٩، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم ٧٤، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم ١٧٦، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٩١، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٩٣، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم ٣٥، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٣٣، والسماني في الصحائف التسع حديث رقم: ٦.","vol":"1","page":134},{"text":"كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِم؛ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا\" (^١).\n\n٢١٥ - قَالَ جَعْفَرٌ، نا قُتَيْبَةُ، نا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم ١٧٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٢٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٤٦، وابن أبي عاصم في الزهد حديث رقم: ٢٠٧، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٤٦٩، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١١٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٨٥٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٠٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٥٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٦٤٧٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم ٢٨٦، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ٩٤، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤٤٣، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤١٤٩، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٢٦٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٤٣٢، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ١٠٠.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم ١٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٦٦، والنسائي في سننه حديث رقم ٤٩٢٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٠٣١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٥٤٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٠١٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٩١٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٠٥٨، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٥٠١، وابن أبي الدنيا في الأولياء حديث رقم: ١٠، وفي الإخوان حديث رقم: ١٦، والعقل وفضله حديث رقم: ١٠١، ومداراة الناس حديث رقم: ٥، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠٨، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٥٦٩٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٣٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٢٥٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٨٤٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٤، والضياء في المختارة حديث رقم ٢٠٣٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٥٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٤٣٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٣٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٩٩، وفي حديث رقم: ٢١٣٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٠٩٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٠٦، والطرسوسي في مسنده حديث رقم: ١٧، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٣٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٣٣٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٢٤، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩٣٢، والحسن بن سفيان النسوي في الأربعين حديث رقم: ١١، =","vol":"1","page":135},{"text":"<span data-type='title' id=toc-99>حَدِيثُ مُسَلْسَلٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ السَّرَّاجِ</span>\n٢١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدُ بْنُ السَّرَّاجِ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ الله بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَاتِم السِّجْزِيُّ الْحَافِظُ بِمَكَّةَ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، أنا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ المُهَلَّبِيُّ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،\n_________\n= والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٨٨، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٦، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٣٠، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ٧٦، وعلي بن محمد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ١٥، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم ١٤، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٦، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٨، وإسماعيل السمرقندي في ما قرب سنده مِنْ حَدِيثه حديث رقم ١٦، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم ٤، وابن النقور في خماسياته حديث رقم: ٥، ومُحَمَّد الرازي في سداسياته حديث رقم: ٣٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤١٠، والحسن بن علي اللخمي في نهزة الخاطر حديث رقم ٢٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٩، واليزدي في مجلس من أماليه حديث رقم: ٧، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم ٣٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٨٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٤٥٦٤، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٥٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٦٨، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٧٠، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم ١٢، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ١٦٤٦، والآجري في الشريعة حديث رقم ٥٣٥، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٤٤٨، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٢٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٣٧٢، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٣٢٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٠٤، وفي الآداب حديث رقم: ٨٣٨، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٧٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١٢٣٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١٠٦٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥١٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٢٦٨، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٣٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨٦٨، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٩٢٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٣٤٢٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٤٣٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٦٨٦٥، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤١٢، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٧٧١، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٩٢، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٨٢، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٩٦.","vol":"1","page":136},{"text":"وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الحَكَمِ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ بْن عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرُو بْن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قابُوسَ، مَوْلًى لِعَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ\" (^١). وَقَالَ لِي: لمَّا دَخَلْتُ مِصْرَ حَضَرْتُ مَجْلِسَ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَبَّالِ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَكَانَ يَرْوِيهِ عَنْ أَبي نَصْرٍ، فَقُلْتُ: هُوَ سَمَاعِي مِنْهُ. فَقَالَ: \"أَقْرَؤُهُ فَتَسْمَعَهُ مِنِّي، وَأَسْمَعَهُ مِنْكَ فَقَرَأَهُ ﵀.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ المُسَلْسَلُ سَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ بِقِرَاءَتِهِ عَلَيْنَا، وَلَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ مِنْ لَفْظِهِ شَيْئًا قَبْلَهُ، لَكِنِّي كُنْتُ سَمِعْتُ عَلَيْهِ، قَبْلَ ذَلِكَ أَشْيَاءَ تُقْرَأُ عَلَيْهِ.\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في التاريخ الكبير حديث رقم: ١٧٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٩٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٤٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٣١٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٢٤٧٦٥، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٧١، وابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم ٢٥٤، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٢٣، وفي نقض المريسي حديث رقم: ٩٤، والحميدي في مسنده حديث رقم ٥٧٥، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ١٢١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٦٤٧٠، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٨٨٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٢٩٤، وفي الآداب حديث رقم: ٢٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٠٧١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٢٨، والمصنف في جزء فيه ثلاثة أحاديث مسلسلة حديث رقم: ١، وابن المقرب في الأربعين حديث رقم: ١١، والضياء في خمسة أحاديث مسلسلات حديث رقم: ١، والعلائي في المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس المبتكرة حديث رقم: ١، وإبراهيم الحبال في جزئه حديث رقم: ٧، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١، والحسن اللخمي في نهزة الخاطر حديث رقم: ١، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم ٤٩، وابن طولون في الأربعين في فضل الرحمة والراحمين حديث رقم: ١، وابن عقيلة في الفوائد الجليلة في مسلسلات حديث رقم: ١، ومحمد بن جعفر الكتاني في المسلسلات حديث رقم: ١، وابن جماعة في فوائده حديث رقم: ١، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة حديث رقم ٦، وابن حمويه في جزء فيه المسلسلات حديث رقم: ٨، ويوسف النابلسي في الحديث المسلسل والأحاديث الستة العراقية حديث رقم: ١، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٧٢، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم ٦٥، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٨، وفي الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١ والسيوطي في جياد المسلسلات حديث رقم ١، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ١.","vol":"1","page":137},{"text":"<span data-type='title' id=toc-100>مِنْ فَوَائِدِ السَّرَّاجِ</span>\n٢١٧ - أَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ أَيْضًا، أنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّنُوخِيُّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَلافِ المَعْرُوفُ بالمُحَرِّفِ، قَالَ: وُجِّهْتُ إِلَى حَنَانٍ النَّصْرَانِيِّ بِقِنِّينَةٍ، وَسَأَلْتُهُ إِنْ وَجَدَ فَرْدًا نَبِيذًا، فَاحْتَبَسَ الرَّسُول، ثُمَّ جَاءَنِي وَمَعَهُ قِنِّينَةٌ نَاقِصَةٌ، وَإِذَا قَدْ مَزَجَهَا بِالمَاءِ، فَقُلْتُ فِيهِ:\nنَبِيذُ حَنَانٍ فِي بَيْتِهِ … أَعَزُّ مِنَ الماءِ فِي وَاقِصَهْ\nبَعَثْنَا إِلَيْهِ بِقِنِّينَةٍ … وَأَبْصَارُنَا نَحْوَهَا شَاخِصَهْ\nفَأَمْزَجَهَا الْمَاءَ مِنْ بِيرِهِ .. وَجَاءَ بِهَا بَعْدَ ذَا نَاقِصَهْ\n\n٢١٨ - أَخْبَرَنَا التَّنُوخِيُّ، نا ابْنُ شَاذَانَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو بَكْرِ بْنِ الْعَلَافِ: كُنْتُ عِنْدَ حَبْشُونَ الْخَلَّالِ، وَضِرْسِي شَاكٍ يَضْرِبُ عَلَيَّ، فَسَاوَرْتُهُ، فَأَشَارَ عَلَيَّ بِقَلْعِهِ فَقْلَعْتُهُ فَلَمْ أَحْمِدْهُ، فَقُلْتُ فِيهِ:\nعَمِلْتُ شَيْئًا وَلَيْسَ بِالدُّونِ … فَلَمْتُ ضِرْسِي بِرَأْيِ حَبْشُونِ\nفَهَلْ سَمِعْتُمْ بِشَاعِرٍ فَطِنٍ … يَقْلَعُ ضِرْسًا بِرَأْيِ مَجْنُونٍ (^١)\n\n٢١٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ، لِنَفْسِهِ فِي مَدْحِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ:\nلله دَرُّ عِصَابَةٍ … يَسْعُونَ فِي طَلَبِ الْفَوَائِدْ\nيُدْعَوْنَ أَصْحَابَ الحَدِي … ث وَبِهِمْ تَجَمَّلَتِ المَشَاهِدُ\nطَوْرًا تَرَاهُمْ بِالصَّعِ … يدِ وَتَارَةً فِي ثَغْرِ آمِدْ\nيَتَتَبَّعُونَ مِنَ الْعُلُو … مِ بِكُلِّ شَارِدْ\nفَهُمُ النُّجُومُ المُهْتَدَى … بِهِمْ إِلَى سُبُلِ المَقَاصِدِ (^٢)\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٩٢.\n(^٢) أورده الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٣٠، عن المصنف.","vol":"1","page":138},{"text":"٢٢٠ - وَمِنْ شِعْرِ ابْنِ السَّرَّاجِ، أَيْضًا أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ، لِنَفْسِهِ، يَمْدُحُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ:\nقُلْ لِلَّذِينَ بِجَهْلِهِمْ … أَضْحُوا يَعِيبُونَ الْمحَابِرْ\nوَالْحَامِلِينَ لَهَا مِنَ الْأَيْ … دِي بِمُجْتَمَعِ الْأَسَاوِرْ\nوَلَوْلَا الْمُحَابِرُ وَالْمُقَا … لِمُ وَالصَّحَائِفُ والدَّفَاتِرْ\nوَالحَافِظُونَ شَرِيعَةَ ال … مَبْعُوثِ مِنْ خَيْرِ الْعَشَائِرُ\nوَالنَّاقِلُونَ حَدِيثَهُ … عَنْ كَابِرٍ ثَبِتٍ وَكَابِرْ\nلَرَأَيْتَ مَنْ شَيَّعَ الضلال … عَسَاكِرًا تَتْلُوا عَسَاكِرْ\nكُلٌّ يَقُولُ بِجَهْلِهِ … وَاللَّهُ لِلْمَظْلُومِ نَاصِرْ\nسَمَّيْتُهُمْ أَهْلَ الحَدِيثِ … أُولِي النُّهَى وَأُولي الْبَصَائِرْ\nحَشْوية فَعَلَيْكُمْ … لَعَنٌ يَزِيدُكُمُ المَقَابِرْ\nهُمْ حَشْوُ جَنَّاتِ النَّعِي … مِ عَلَى الْأَسِرَّةِ وَالْمُنَابِرْ\nرُفَقَاءُ أَحْمَدَ كُلُّهُمْ … عَنْ حَوْضِهِ رَيَّانُ صَابِرْ\n\n<span data-type='title' id=toc-101>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ</span>\n٢٢١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْن عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيِّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الخَطِيبُ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّجِيبِ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأُرْمَوِيُّ، بِهَذَا أَخْبَرَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنِ فَارِسٍ النَّحْوِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْاسْتَاذَ الْعَمِيدَ، يَقُولُ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ فِي الدُّنْيَا حَلَاوَةً أَلَذُّ مِنَ الرِّيَاسَةِ وَالْوِزَارَةِ الَّتِي أَنَا فِيهَا حَتَّى شَاهَدْتُ مُذَاكَرَةَ سُلَيْمانَ بْنِ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِي، وَأَبِي بَكْرٍ الْجِعَانِيِّ، بِحَضْرَتِي، فَكَانَ الطَّبَرَانِيُّ يَغْلِبُ الْجُعَانِيَّ، بِكَثْرَةِ حِفْظِهِ، وَكَانَ الجُعَانِيُّ يَغْلِبُ الطَّبَرَانِيَّ، بِفِطْنَتِهِ وَذَكَاءِ أَهْلِ بَغْدَادَ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُما، وَلَا يَكَادُ أَحَدُهُمَا يُغْلِبُ صَاحِبَهُ فَقَالَ الْجُعَانِيُّ: عِنْدِي حَدِيثٌ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا عِنْدِي، فَقَالَ: هَاتِهِ فَقَالَ: نا أَبُو خَلِيفَةَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ،","vol":"1","page":139},{"text":"وَحَدَّثَ بِالْحَدِيثِ، فَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، وَمِنِّي سَمِعَ أَبُو خَلِيفَةَ، فَأَسْمِعْ حَتَّى يَعْلُو إِسْنَادُكَ فَإِنَّكَ تَرْوِي عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ عَنِّي. فَخَجِلَ وَغَلَبَهُ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ ابْنُ الْعَمِيدِ: فَوَدِدْتُ فِي مَكَانِي أَنَّ الْوِزَارَةَ وَالرِّيَاسَةَ لَيْنَهَا لَمْ تَكُنْ لي وَكُنْتُ الطَّبَرَانِي، وَفَرِحْتُ مِثْلَ الْفَرَحِ الَّذِي فَرِحَ بِهِ الطَّبَرَانِيُّ لِأَجْلِ الْحَدِيثِ أَوْ كَمَا قَالَ.\n\n٢٢٢ - وقد أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثِ أَبو بَكْرِ الخَطِيبُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ حمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى المُلْحَمِيُّ، إِمْلَاءً، أنا أَبو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحَبَابِ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّحْمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: لما تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ، خَرَجَ النبي ﷺ مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيْهِ إِلَى الطَّائِفِ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الله فَلَمْ يُجيبُوهُ، فَأَتَى ظِلَّ شَجَرَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: \"اللهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي، وَقِلَّةَ حِيلَتِي، وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أَنْتَ أَرْحَمُ بِي مِنْ أَنْ تَكِلَنِي إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي، أَوْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي، إِنْ لَمْ تَكُنْ عَلَيَّ غَضْبَانًا فَلَا أُبَالِي إِنَّ عَافِيَتَكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَنْ يَنْزِلَ بِي غَضَبُكَ، أَوْ تُحِلَّ عَلَيَّ سُخْطَكَ، لَكَ الْعُتُبَى حَتَّى تَرْضَى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ\" (^١).\n\n٢٢٣ - ذَكَرَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْهُمَدَانِيُّ، أَنَّ شَيْخَنَا أَبَا نُعَيْمٍ، حَدَّثَهُمْ بِهِ، عَنِ المُلْحَمِيِّ هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: وَحَدَّثْنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّخْمِيُّ الطَّبَرَانِيِّ.\nآخِرُ الجُزْءِ الثَّانِي مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nوَالْحَمْدُ لله أَوَّلًا وآخِرًا\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا\n_________\n(^١) أخرجه الطبري في تاريخه حديث رقم ٤٦٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٩٥٩، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٨٦٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٩٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٠٢٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٠٣٩.","vol":"1","page":140},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-102>الجُزْءُ الثَّالِثُ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٢٢٤ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا ﵀، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ الأَصْبهَانِيُّ، نَزِيلُ بَغْدَادَ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ الْجَانِبَ الشَّرْقِيَّ، فَأَقَرَّ بِهِ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ مِنْ لَفْظِهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمائَةٍ، قَالَ: أَنَا أَبُو المُظَفَّرِ مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الحَنَفِيِّ بْنِ أَبِي قُرَّةَ بِهِرَاةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ الهَرَوِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الحَكَّانِيُّ، نَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ قَالَ: أُتِيَ النبي ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ ﵇: \"الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٢١٩٢، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٩٥١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٦٣٠، وأبو داود في سننه حديث رقم ٣٣٣٩ وفي المراسيل حديث رقم: ٢٦١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٥٦، وفي الشمائل المُحمَّدية حديث رقم: ١٦١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٨٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٠٠٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٠٩٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٣٣٠٨، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٣٨٨، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم ٣٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٢٤٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٦٨، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٦٩٤١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٨٤٤٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٦٦٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٤٠، والشافعي في الأم حديث رقم ٢٢٨، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٥٩، وفي التفسير حديث رقم: ١٥٥٢٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣١٣٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم ٢٣٠٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٢٩١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٦٠، والضياء في المختارة حديث رقم ٣٠٨٥، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٨١٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٠٢٨، وفي العلل حديث رقم: ٣٨١، =","vol":"1","page":141},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٧٦٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٠٨٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٦٠٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٧٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٨٩، وفي حديث رقم: ٢٥٧٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٧٣٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٤٨، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم ٩٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم ٣٥٠٤، وابن المبارك في مسنده حديث رقم ١٤٥، والحميري في جزئه حديث رقم: ٣٠، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٨٢، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ١٧، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٢٣، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١٠٧، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٨٧، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ٢٦، وابن منده في نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث حديث رقم: ١٥، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٢٢، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ٢٢٤، وعَبْد الْعَزِيزِ بن أبي صابر في فوائد منتقاة مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢١، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٣، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٨٢، والمحاملي في جزئه حديث رقم ٢٢، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ٥٨، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٩٢، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٤١٩٥، والنصروي في أماليه حديث رقم: ١٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٠٦ وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ٤٤٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٤٦٢، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٣٥٦، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٣٧٩، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٣٣٨، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٠٧٦، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ١٣٤، وفي القضاء والقدر حديث رقم ٥٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥٤٤٢، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٣٤، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٥٦٨، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ١٠١١، والفريابي في الصيام حديث رقم: ٧١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٨٤٧، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٣٤٨، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ٢٨٩٤، وفي الإقناع حديث رقم: ١٨٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٧٩٣، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٩٣٨ وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٣٣١، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٥٨٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٢٧٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٦٢، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٣٧٦، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٥٨، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٨٧٨، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ١٣٦٣، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٧٢٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٠٧٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤١٦٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧١٩٢، والرافعي في التدوين =","vol":"1","page":142},{"text":"قَالَ السِّلَفِيُّ: سَأَلْنَاهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ، فَقَالَ: سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعمائةٍ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَا عِنْدَهُ، وَخَطُّهُ عِنْدِي فِي نُسْخَةِ الإِجَازَاتِ، وَقَدْ قَدِمَ أَصْبَهَانَ قَبْلَ دُخُولِي بَغْدَادَ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ الْكِسَائِيِّ فَوَائِدَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-103>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الحَسَنِ بْنِ الخلِّ</span>\n٢٢٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ الْخَلِّ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ، وَإِجَازَاتِهِ، وَتُوُفِّيَ ﵀ بِالْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ فِي أَوَاخِرِ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحُسَيْنِ، سِبْطِ المحَامِلِيِّ، نَا أَبُو نَصْرِ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، إِمْلَاءً، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، أَنَا ابْنُ أَبِي ذُوَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِي، أَنَّ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطَّهُورِ، ثُمَّ ادَّهَنَّ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ أَوْ أَهْلِهِ، ثُمَّ رَاحَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ لَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى\" (^١).\n_________\n= حديث رقم: ١٥٤٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم ١٩٨، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٣٤٢، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم ٨٤٩، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٤٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم ٢٦٦، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٩٢٤، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ١٣٦، ومُحمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٢١٠، ١٢٤٧.\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٨٣٨، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٣٤١، ومسلم في صحيحه حديث رقم ١٤٠٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٩٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٥٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٣٧٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٨٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٨٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٠٣٦، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم ٢٢٤ وبرواية مصعب الزهري حديث رقم ٢٨٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥١٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٤٧٦، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٢٤٨، وفي الأم حديث رقم ٢١٥٢، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم ١٥٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧١٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٤٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٩٨١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم ١٧٢١، وفي معرفة الصحابة حديث =","vol":"1","page":143},{"text":"٢٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُزَرِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: كَانَ النبي ﷺ، يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَيَقُولُ: \"إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ فِيهَا عَمَلًا صَالِحًا\" (^١).\n\n٢٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ، أَنَا سُلَيْمَانُ الْقَزَّازُ، نَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ\n_________\n= رقم: ٤١٦٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٢٤٣، وفي السنن الصغير حديث رقم: ٣٠٣، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٥٤ وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٦١٥، وفي بيان خطأ من أخطأ على الشافعيّ حديث رقم: ٦٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٣٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢١٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٥١٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم ٢٤٥٠، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٧٩، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٥٥، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم ١٢٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢٨٣، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٤٩٨، وجمح بن القاسم في حديثه حديث رقم: ٣، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٧، والحسن بن رشيق في جزئه حديث رقم: ٤٨، والشحامي في كتاب الأربعين حديثا عن أربعين شيخًا لأربعين صحابيا حديث رقم: ١، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم ١، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم ٨، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٣٥، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٢٥٧، ومُحَمَّد بن الحسن في الآثار حديث رقم ٦٩، وأحمد بن علي المروزي في الجمعة وفضلها حديث رقم: ٣٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٠٥٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٢٦٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ١٧٣٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٣٨٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٢١٨٨، والبيهقي في القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٢٥٣، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم ٩٩، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٩٤٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٥٨٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٧٢٧، والدارقطني في العلل حديث رقم ٢٤٠٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٣١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٨٩١.\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٣٢٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٠٩٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٢١٥، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم: ٢، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم: ٩.","vol":"1","page":144},{"text":"بْنُ أَوْسٍ، نَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لَوْ عَلِمَ الْمُتَخَلِّفُونَ عَنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ مَا فِيهِمَا مِنَ الْخَيْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلِهِمْ\" (^١).\n\n٢٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، نَا عَبْدُ الْبَاقِي نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَحْوَلِ، أَخُو حَازِمٍ، نَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: طُوبَى لَمنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتَغْفَارًا كَثِيرًا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-104>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلِيٍّ الصَّوَّافِ، عَنْ إِدْرِيسَ</span>\n٢٢٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلَانِيُّ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ فِي شَهْرِ ربيع الآخِرِ، وَبَعْدَ ذَلِكَ قِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْبَرْقَانِيُّ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّدَّافُ، نَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ، نَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه في المسند حديث رقم ١٢٥٥٥. قال الهيثمي: (٢/ ٣٩) رجاله موثقون. وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٣١٠ بنحوه.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٨٦٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٨١٦، والضياء في المختارة حديث رقم ٢٩٧٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٩٨٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٧٧٣، وابن بشران في أماليه ٢٥ حديث رقم: ٧٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦١٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٥٩٧، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٢٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٣٠٠٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ٩٢٤، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٦٨٢، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٢٢٦.\n(^٣) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٤٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٤١، والنسائي في سننه حديث رقم ٢١٢٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٣٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٨٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٢٩١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٥٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٧٠٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٣٩٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٥، وابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٥٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٣٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٤٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٩٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على =","vol":"1","page":145},{"text":"٢٣٠ - حَدَّثَنَا هَارُونُ، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مِسْعَرًا، يَقُولُ:\n_________\n= مسلم حديث رقم: ٢٢٣١، وفي ذكر من اسمه شعبة حديث رقم ٢٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٧٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٤٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٤٩٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٣٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٣٣، وفي حديث رقم: ١٩٢٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٨٤٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٤٠، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم ٤٠، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٤٣٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٠٤، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٤٨، والزبير بن عدي في نسخته حديث رقم ٦، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٨، ومُحمَّد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم ٤٢، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠، والنعالي في فوائده حديث رقم ٧٤:، وأبو بكر الأزدي في حديثه حديث رقم ٤٩، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٣٤، وعبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٦٠، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم: ٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٧٨، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم: ١٣، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢١٢٤، ومُحمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ١٠٢، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم ٧١، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٢٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٩١، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم: ١٤ والنصروي في أماليه حديث رقم: ٦١ والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٤٦، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم ٥٣٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٧٩، وغب تاريخ بغداد حديث رقم ٤٥٦٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦١٦، ومُحمَّد بن إسحاق الخُرَاسَانِي في البيتوتة حديث رقم: ١٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٢٧، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم ٦١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم ١٢٧٣٧، وفي أخبار أصبهان حديث رقم ٦١٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٨٩٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢١٠٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٤٠٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٧١١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٥٤١، والدارقطني في العلل حديث رقم ٢٩٣٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤١٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٥٨٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم ٣١٥، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٠٣، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٥٠، والبيهقي في فضائل الأوقات حديث رقم: ١٢٨، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٤٦، ومُحَمَّد بن أبي نصر الحميدي في أخبار وأشعار حديث رقم: ٧.","vol":"1","page":146},{"text":"نَهارُكَ يَا مَغْرُورُ سَهْوٌ وَغَفْلَةٌ … وَلَيْلُكَ نَوْمٌ وَالرِّدَى لَكَ لَازِمُ\nوَتَعْمَلُ فِيمَا سَوْفَ تَكْرَهُ غِبَّهُ … كَذَلِكَ فِي الدُّنْيَا تَعِيشُ الْبَهَائِمُ\nوَقَالَ: وَسَمِعْتُ مِسْعَرًا، يَقُولُ:\nوَمُشَيِّدٍ دَارًا لَيَسْكُنَ دَارَهُ … سَكَنَ الْقُبُورَ وَدَارَهُ لَمْ يَسْكُنِ\nقَالَ: وَسَمِعْتُ مِسْعَرًا، يَقُولُ لابْنِهِ:\nإِنِّي نَحَلْتُكُ يَا كِدَامُ نَصِيحَتِي … فَاسْمَعْ بِقَوْلِ أَبٍّ عَلَيْكَ شَفِيقِ\nأَمَّا المُزَاحَةُ وَالْمِرَاءُ فَدَعْهُمَا … خُلُقَانِ لَا أَرْضَاهُمَا لِصَدِيقِ\nوَالجَهْلُ يُزْرِي بِالْفَتَى فِي قَوْمِهِ … وَعُرُوقُهُ فِي النَّاسِ أَيُّ عُرُوقِ\n\n٢٣١ - حَدَّثَنَا هَارُونُ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ: قَالَ مُوسَى ﵇ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: مَا لَكُمْ تَأْتُونَ عَلَيْكُمْ ثِيَابُ الرُّهْبَانِ، وَقُلُوبُكُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ الضَّوَارِي، الْبِسُوا ثِيَابَ المُلُوكِ وَزَيِّنُوا قُلُوبَكُمْ بِالْخَشْيَةِ (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-105>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ اللَّالَكَائِيِّ</span>\n٢٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبو تُرَابٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ خَلَفٍ الْمُؤَدِّبُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ ابْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ وَغَيْرِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ الله بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْحَافِظُ اللَّالَكَائِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الرَّازِيُّ، أَنْبَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، نَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ \"يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٥٦٧، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٣٦٥.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٦١٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٨٢٧، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٦٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٦٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٢٦٥، =","vol":"1","page":147},{"text":"٢٣٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِي، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيُّ، نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: تَلَقَّانِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، فَقَالَ: أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ خَرَجَ عَلَيْنَا رسول الله ﷺ فَقُلْنَا: يَا رسول الله ﷺ كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ؟ وَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: \"قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ\n_________\n= وفي الكبرى حديث رقم: ١١٨٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٨٩٢، وأحمد في مسنده حديث رقم ٢٧٧٥، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٤٢٣، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٩١٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ٦٨٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٠٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٩٢٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ١٥٨٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧٧٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١١٥٢، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢١١، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٨٠١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٧٩، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ١٠٩، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٨٣، وفي مسنده حديث رقم: ١٦٢، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١٠، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٢٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤١٨، وفي حديث رقم: ٥٧٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٢٠٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٤٦٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٦٠، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ٩٤، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم ٦٤، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٩، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩٧، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٣٢، وأحمد بن مُحَمَّد بن عمران في الفوائد الحسان الغرائب حديث رقم: ٢٨، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ١٧، وابن السراج في حديثه حديث رقم ٥٩٠، ونظام الملك في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٩، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم ٥٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١١٠، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٢٥٨، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٣٢١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦٧٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٤٦٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٩٧٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٦٢٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٥٨، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٦٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٣٤٦، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٧٦.","vol":"1","page":148},{"text":"حَمِيدٌ مَجِيدٌ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٩١٢، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٦٣٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦١٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٨٣٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٤٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٢٦٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤٩٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٨٩٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٧٦٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٣٩٦، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٢٦٣، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٢٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم ٥٠٥، وفي مصنفه حديث رقم: ٨٤٣٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٣٠١٥، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٦٨٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١١٤٥، والدارمي في سننه حديث رقم ١٣١٢، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٦٣٠٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٦٣، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم ٩٦، وفي الأم حديث رقم: ١٨٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ٦٩٢، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ٨٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٩١٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٩٢٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٥٩٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧٨٤، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٦١٦١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٣٧٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٤٨٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٧٦٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٩٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١١٦٤، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٧٣٤، وفي العلل حديث رقم: ٦١٤٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢١٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٣٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٩٢، والحميدي في مسنده حديث، رقم: ٦٨٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٨٦٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٦٤٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ٣، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٧٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ٣٧٦، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم ٦٨٧، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٨٧، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم: ٦٦، وابن البختري في جزء فيه من أماليه حديث رقم: ١٨، وعبد الرَّحمن بن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين حديث رقم ٣٨، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٦، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم ١١، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم ٣، وابن الشيخة في الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار حديث رقم ٢٥، وسمويه في فوائده حديث رقم: ٥٠، والخلعي في حديث سفيان بن عيينة حديث رقم: ١٥، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم ٢٠، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٤٢، وابن حمويه في جزء فيه المسلسلات حديث رقم: ٤، والمحاملي في جزئه حديث رقم: ١، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ١٠، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٨٠، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٣٣٨، ومُحَمَّد =","vol":"1","page":149},{"text":"<span data-type='title' id=toc-106>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُسْلِمٍ الْكَجِّيِّ</span>\nمَسْمُوعٌ مِنَ ابْنِ الْوَكِيلِ، وَابْنِ النَّقُّورِ، مُجتمعَيْنِ وَمُتَفَرِّقَيْنِ.\n\n٢٣٤ - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يَحْيَى الْوَكِيلُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعِ الْآخِرِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَصَّابُ، أَنَا أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِيٍّ الْبَزَّاز، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْكَشِّيُّ الْبَصْرِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ، نَا مَسْلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: خَرَجَ رسول الله ﷺ، يَتَبَرَّزُ فَلَمْ يَتْبَعُهُ أَحَدٌ فَفَزِعَ عُمَرُ، فَأَتْبَعَهُ بِمِطْهَرَةٍ، يَعْنِي إِدَاوَةَ، فَوَجَدَهُ سَاجِدًا فِي سِرْبِهِ فَتَنَحَّى عُمَرُ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ: \"أَحْسَنْتَ يَا عُمَرُ حِينَ رَأَيْتَنِي\n_________\n= الميدومي في طرق حديث ابن أبي ليلى حديث رقم: ٥، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم ٤٥٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٤٤٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ١٩، ٢٢، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم ٥٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٦٤، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٨٣٨، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٢٣، ورشيد الدين العطار في غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة حديث رقم: ٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١١٢٣، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٢٤٢، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢٩٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٤٤٩، وفي أحكام القرآن حديث رقم ٩ ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ١٧٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦٧٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٦٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ٣٠٩٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦٧٩٥، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ١٩٧، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٧٦١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٨٧٥، وفي أحكام القرآن حديث رقم ٢٤١، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في فضل الصلاة على النبي ﷺ حديث رقم: ٦٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٦٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٣٦٣٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٤٦١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٠٨٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٩٧٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٨٨، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٠٧، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٦، وفي الآداب حديث رقم: ٧٧١ وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ١٥، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين في فضل الدعاء والداعين حديث رقم: ٣٣، وأبو الفتوح الطائي في الأربعين في إرشاد السائرين حديث رقم: ٤٣ (بتحقيقنا).","vol":"1","page":150},{"text":"سَاجِدًا، فَتَنَحّيْتَ إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي، فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ\" (^١).\n\n٢٣٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ، أَيْضًا أَنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْأَنْبَارِيُّ المالِكِيُّ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّاز، فِي أَوَّلِ يَوْمٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَا: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِي، نَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَجِّيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، نَا سُلَيمانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَا هِجْرَةَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، أَوْ قَالَ: \"ثَلَاثِ لَيَالٍ\" (^٢).\n\n٢٣٦ - حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٠١٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٨٦١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ١٤١٩، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٤، وأبو زرعة العراقي في الأربعين العشارية حديث رقم: ٣٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٩٩٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٦٩٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٢٦٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٧٦٣، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٨.\n(^٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٧١٣، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ١١١٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢٢٤٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٨٦، والخطابي في العزلة حديث رقم: ٤، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم ٥٣٢، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٤٨، وأبو زرعة العراقي في الأربعين العشارية حديث رقم: ١٨، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٢٧، وابن دقيق العيد في أربعين حديثا تساعية الإسناد حديث رقم: ١١، والشحامي في السباعيات حديث رقم: ٢١٧، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ١٩.\n(^٣) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١٢١٦، ومسلم بن الحجاج في صحيحه حديث رقم: ٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣١٦٩، والترمذي حديث رقم: ٢٦٠٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٩٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٣٦، والنسائي في \"السنن الكبرى\" حديث رقم: ٥٧١٨، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٠٢، والدارمي في سننه حديث رقم ٥٩٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٤٦٥، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٨١، =","vol":"1","page":151},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٥٥١، وفي المجروحين حديث رقم: ٥٦٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥١٩٥، وفي المدخل إلى الصحيح حديث رقم: ١٦، وفي معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٣٦٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم حديث رقم: ٢٠، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٥٤٢٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٤٨٨، وفي مسانيد فراس حديث رقم: ٤٧، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢٤٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٦٠٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٧٠٨، والضياء في الأحاديث المختارة حديث رقم ٣٥٨، والبيهقي في السنن الكبرى حديث رقم: ٦٦٣١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٥٤٨، وفي البعث والنشور حديث رقم: ١٤٤، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٦٩، والطياليسي في مسنده حديث رقم: ٣٥٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٢٢٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١١٧، وعلي بن الجعد الجوهري في مسنده حديث رقم: ١٢٣٧، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم ٥١٧، والبزار في البحر الزخار بمسند البزار حديث رقم: ٨٩٢، ٢١٤٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٢٥٣، والروياني في مسنده حديث رقم: ٣٥، والشاشي في المسند حديث رقم ٥٩٤، والطبراني في مسنده حديث رقم: ١٢٥٣، وفي طرق حديث من كذب علي متعمدًا حديث رقم: ١١١، والحسن بن علي الجوهري في مسنده حديث رقم: ١٣، ومُحَمَّد بن إسحاق بن منده في مسنده حديث رقم: ٣٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم ٥٤٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٠١٩٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٦٤٥، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١١٠٤، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ٢، والبدر بن الهيثم في حديثه حديث رقم: ٩، والبغوي في جزئه حديث رقم: ١٥، وأبو عروبة في جزئه حديث رقم: ٧١، وابن مخلد العطار في حديث ابن كرامة حديث رقم: ٧٤، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ٧٦٩، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٠٠٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٦٠٢، والرزاز في تاريخه حديث رقم ١٢٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم ٩١٦، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٩، وخيثمة في جزء مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٠، وخيثمة في منتخب من الأول من فوائده حديث رقم: ٣٠، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٣٠٠، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٤٦، وعبد الغني الأزدي في الأوهام التي في مدخل الحاكم حديث رقم: ١٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٨، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٢، والجركاني في جزئه حديث رقم: ٣، وابن في أربعين حديثا عن أربعين شيخًا في أربعين حديث رقم: ٣٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٢٤٧، وفي حديث أهل حردان حديث رقم: ١٢، والمقرئ في جزء مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٨٢ وأبو زرعة العراقي في الأربعين العشارية حديث رقم: ٥، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٢٤، وفي فوائده حديث رقم ٦، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٤٥، وأبو عمرو السلمي في جزء من أحاديثه حديث رقم: ٣٩، وفي جزء من أحاديثه عن =","vol":"1","page":152},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= شيوخه حديث رقم: ١٧، وابن شاذان في أجزائه حديث رقم: ٨٤، والسكري في حديثه حديث رقم: ١٠، وعلي بن مُحَمَّد الكوفي النيسابوري في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ٣٥، والنصيبي في فوائده حديث رقم: ٦٤، وفي حديثه حديث رقم: ٤٥، وأبو طاهر السلفي - المصنف - في جزء بانتخابه حديث رقم: ٢٠، وفي الأربعين البلدانية حديث رقم ٤٤، وفي كتاب العلم حديث رقم: ١٢٧، وابن قراجا في عوالي هشام بن عروة وغيره حديث رقم: ٢١، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ٣٣، والصفار في فوائده حديث رقم ٢٨، والحسن بن عرفة في أحاديثه حديث رقم: ١٤، وابن شاهين في جزء مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٦، وعبد الرحمن العبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٧١، والعطاردي في الجزء فيه مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم ٩٤، والكديمي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٦٩، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم ٢١٦، ومُحَمَّد بن جعفر الأنباري في حديثه حديث رقم: ١٣٠، والمخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣٣ وإسماعيل السمرقندي في ما قرب سنده مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٣، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم: ١٢، وأبو الحسن البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٨٢، والبحيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ١٦، وابن حيويه الخزاز في الخامس من مشيخته حديث رقم: ١٦، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٧٣، والحرفي في العاشر من أماليه حديث رقم: ٨، وابن بطحاء في جزء مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٢، وابن سنان في ما قرب سنده حديث رقم: ٦، وأبو الحسين القدوري في حديثه حديث رقم: ٢، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٠٢، والجويباري في حديثه في مسائل ابن سلام حديث رقم: ٥، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده حديث رقم: ٣٧٦، وابن المحب المقدسي في أحاديث عواليه حديث رقم: ٥، وابن دقيق العيد في أربعون حديثا تساعية الإسناد حديث رقم: ١٦، والقاسم الثقفي في الرابع من الثقفيات حديث رقم ٣٩ وزاهر الشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٢ وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم ٤، وعفان بن مسلم الصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٥٧، ورضوان العقبي في الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ٣٩، والخلعي في منتقى من العشرين جزءًا المنتخبة حديث رقم: ٣٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٦١، والزبيري في فوائده حديث رقم: ١١، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٣٥٣، وابن سمعون الواعظ في أماليه حديث رقم: ٣١٤، وأبو سعيد النقاش في ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم ٤١، واليزدي في مجلس من أماليه حديث رقم: ٢، والنصروي في أماليه حديث رقم: ١١٢، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم ٢٥٨، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٢٨٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢١٤٢ والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥١٢، وأبو الفتح الأزدي في المخزون حديث رقم: ١٩، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم ٥٥٠، وابن عبد البر في إثارة الفوائد =","vol":"1","page":153},{"text":"٢٣٧ - حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، نَا التَّيْمِيُّ، نَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: عَطَسَ عِنْدَ النبي ﷺ رَجُلانِ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ [فقيل: يا رسول الله] شَمَّتَّهُ وَلَمْ تُشَمِّتِ الآخَرَ فَقَالَ: \"إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ فَشَمَّتُّهُ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلَمْ أُشَمِّتُهُ\" (^١).\n\n٢٣٨ - حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مُظَلُومًا\"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ، أَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: \"تَمَنْعُهُ مِنَ الظُّلْم فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ\" (^٢).\n_________\n= حديث رقم: ٢٧٤، وفي التمهيد حديث رقم: ٧، وابن أبي داود في البعث حديث رقم: ٥٣، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ٩٠١، ومُحَمَّد بن إسحاق في البيتوتة حديث رقم: ١٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٤٣٧، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٣٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١١٩٧، وابن عدي الجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال حديث رقم: ٦٧٠٥، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان حديث رقم: ١٠٧٩، والدارقطني في العلل الواردة في الأحاديث النبوية حديث رقم: ١٦٣٠، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٧٣، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد في معرفة علماء الحديث حديث رقم: ١٤٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٢٤٠، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٤٩، وفي تقييد العلم حديث رقم: ١٥٠، وفي تلخيص المتشابه في الرسم حديث رقم: ١٠٦١، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم ١٢٩، والرافعي في التدوين في أخبار قزوين حديث رقم: ١٦٤٥، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٦٣٦، وعبد الله السعدي في فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه حديث رقم ٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٥٩، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٣٨٩، والغساني في أخبار وحكايات حديث رقم: ٩٦.\n(^١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٧٢٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣١٨١، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٨٧٥، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٥٨٨.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٢٧٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٨٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٧٣٠، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم ٢٥٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٢٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٧٨٦، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٧٥٩، والقضاعي في الشهاب حديث رقم ٦١٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ١٤٠٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٥٢ وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ١٧، وأبو مسهر في نسخته حديث رقم: ٤٠، وابن ملاس في سباعيات أبي المعالي الفراوي حديث رقم: ٥، والحارث بن أبي أسامة =","vol":"1","page":154},{"text":"<span data-type='title' id=toc-107>مِنْ حَدِيثِ أَبِي طَاهِرٍ مُسَدَّدٍ، مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ</span>\n٢٣٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُسَدَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلْكَانَ الْجُنْزِيُّ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْبَاقِلَّانِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيّ، نَا أَبَوَ شُعَيْبٍ الحَرَّاني، ثنا عُبَيْد الله بْن عَمْرٍو الأموي، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، \"أَن النبي ﷺ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ حِينَ وُلِدَا\" (^١).\n\n٢٤٠ - أَخْبَرَنَا الْبَاقِلَّانِيُّ، نَا ابْنُ مَالِكٍ، نَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ\n_________\n= في عواليه حديث رقم: ٥٣، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٩٥، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٤٣١، وفي حديث أهل حردان حديث رقم: ٦، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم ٥٤، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٢٧، وعلي بن مُحَمَّد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ٢٣، والحسن بن علي الشعراني في حديثه حديث رقم ٤، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثًا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٢٠، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم: ٢، والطبراني في جزئه حديث رقم ١١، وابن شجرة في فوائد حسان ومقتل عثمان حديث رقم: ٣، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم ٥٤، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٣، وابن دقيق العيد في أربعين حديثا تساعية الإسناد حديث رقم: ٣٨، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم ٩، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ٢٠، وأبو مسلم الكاتب في مجلس من أماليه حديث رقم: ١٥، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٧٩، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم ٤١٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم ١٨٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٠٩٣، وفي الآداب حديث رقم: ٨٨، وعلي الصفار في كتاب الأربعين في شعب الدين حديث رقم ٢٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٢٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٦٠١٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم ١٢٩٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٧٨٥، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم ٥، وابن اللمش في تاريخ دنيسر حديث رقم ٥٢، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٧، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم ٦٢٥، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٧٨، وأبو زرعة العراقي في الأربعين العشارية حديث رقم: ٧، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ١.\n(^١) أخرجه تمام في الفوائد، حديث رقم: ٣١٦.","vol":"1","page":155},{"text":"أبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، فَإِنْ كَانَ نُقْصَانٌ فَفِي المُؤَخَّر\" (^١).\n\n٢٤١ - أَخْبَرَنَا الْبَاقَلانِيُّ، أَنَا ابْنُ مَالِكٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، نَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، نَا حميدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ\" (^٢).\n\n٢٤٢ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الله الطَّبَرِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ، نَا أَبو خَلِيفَةَ، نَا شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ، نَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجُنَّةِ\" (^٣).\n\n٢٤٣ - سَمِعْتُ أَبَا الطَّيِّبِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْغِطَرِيفِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا خَلِيفَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بَكْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ، يَقُولُ: \"عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ أَقْوَامٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السِّلاسِلِ\" (^٤).\n\n٢٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، أَنَا الْغِطْرِيفِيُّ، نَا أَبُو خَلِيفَةَ، نَا الْوَلِيدُ، نَا سُفْيَان، قَالَ:\n_________\n(^١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٣٤٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٤١.\n(^٢) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم ٧٧٢٢، وابن الأعرابي في \"معجمه\" حديث رقم: ١٤٣٢، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٦٨، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ٣٢، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ٢٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٦٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠٩٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦١٠٨.\n(^٣) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٥٣٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ٢٦٨٥، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم ٥٥، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٢١، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ٢٠٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٧٩٤، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٢٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٠٦٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٦٥٨، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٠١، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٠٩.\n(^٤) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٣٤، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٥٨، وعلي بن المفضل المقدسي في أحاديث مقتبسة من الأربعين المسلسلة حديث رقم ٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٠٢١.","vol":"1","page":156},{"text":"سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ المُنْكَدِرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ: \"مَا سُئِلَ رسول الله ﷺ شَيْئًا قَطُّ فَأَبَاهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-108>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n٢٤٥ - أَخْبَرَنَا الزَّكِيُّ أَبُو الْحَسَنِ حَمْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمْدِ الْمَدَانِيُّ، بِمَكَّةَ، فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ، وَلَمْ يَتَّفِقُ سَمَاعُهُ مِنْهُ بِبَغْدَادَ فَسَمِعْتُهُ بِمَكَّةَ، أَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كُنْتُ أَغْتَسِلُ مَعَهُ ﷺ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ\" (^٢).\n\n٢٤٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، وَيُعْرَفُ بِالْغَامِدِيِّ بِمَكَّةَ، فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ، نَا مُحَمَّدٌ، نَا مَرْوَانُ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، نَا عَطَاءُ بْنُ خَبَّابٍ المَكِّيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ،\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢٨١، والترمذي في الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٣٤٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٠٤٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٠٠٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١١٣٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم ١٨١٦، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٣٧٩، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٠٧٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٧٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٩٧٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠٩٤، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٦١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٩١، والمصنف في حديثه عن حاكم الكوفة حديث رقم: ١٥ وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣١٩، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ٢٤٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥٩٣، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم ٣٦٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٦١٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم ٥٢٩٨، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٨٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩٩٠٣، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٩٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٣٥، ووكيع في الزهد حديث رقم: ٣٧٣، والبرجلاني في الكرم والجود حديث رقم: ١٠، وأحمد في الزهد حديث رقم: ١٢، وهناد في الزهد حديث رقم: ٦٣٢، وابن حبان في روضة العقلاء حديث رقم: ١١٦، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٥٤٣.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم ٥٤٥، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم ٦، وابن عساكر في التاريخ حديث رقم: ٣٧٣٥.","vol":"1","page":157},{"text":"قَالَتْ: \"كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنا وَرسول الله ﷺ، مِنْ إِنَاءِ وَاحِدٍ فَإِنْ سَبَقَنِي لَمْ أَقْرَبُهُ، وَإِنْ سَبَقْتُهُ لَمْ يَقْرَبُهُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٦٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٧٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦٧٥، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٢٤، والنسائي في سننه حديث رقم ٤١١، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٣١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٧١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٠٣٩، ومالك في الموطأ برواية مصعب الزهري حديث رقم: ٩٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ٧٤٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٢٠٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٢٤١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ٢٥٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢١٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٥٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٢٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٦٢٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٠٦٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم ٣٦٩، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٥٤٦، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٦٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٣٠٤، والشافعي في مسنده حديث رقم ١٤، وفي الأم حديث رقم: ١٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٤١٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧٧٥، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٧٤، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٤٧، ومُحَمَّد بن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ١٦، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٤٦، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ٤٧، ومُحَمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ٢١، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٩٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٢٩، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٨، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم ٨٦، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٧٧، والذهلي في منتخب مِنْ حَدِيث الزهري حديث رقم: ١٩، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٨٠، وابن عقدة في جزئه حديث رقم ٤٩ وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٨، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ١١٨، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٩٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٤٩، والضياء في جزء فيه أحاديث عوال وحكايات وأشعار حديث رقم ١٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١١٤٣، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ٧٠٩، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ١٤٤، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٣٦، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٦، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٨٢٧، وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٧٥، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ١٠٨٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٠٩٠، =","vol":"1","page":158},{"text":"<span data-type='title' id=toc-109>مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n٢٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَازِنُ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ، أَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا مُسْلِمٌ، نَا هِشَامٌ، وَأَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النبي ﷺ، قَالَتْ: \"إِنِّي أَهْرَاقُ الدَّمَ، فَأَمَرَهَا النبي ﷺ، أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَتُصَلِّيَ\" (^١).\n\n٢٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"إِذَا كَانَ لِلْعَبْدِ صَلَاةٌ مِنَ اللَّيْلِ وَنَامَ عَنْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْهِ، وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-110>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخِرَقِيِّ</span>\n٢٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُمْنٍ الْقَصَّارُ الأَنْصَارِيُّ، يُعْرَفُ بِابْنِ بَعْصِينَ قِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوْهَرِيُّ، نَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابيُّ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ\n_________\n= والبغوي في الأنوار في شمائل النبي ﷺ الله المختار حديث رقم ٤٩٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٦٠، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٢٢٣٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٧١٨، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم ١١٦٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٥٥١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٦٢٩، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٦٥٩، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٣٩٤.\n(^١) أخرجه مسلم حديث رقم: ٧٨١، وأبو داود،٢٩٢، والترمذي ١٢٩، والنسائي ٢١٢، وأحمد في المسند رقم: ٢٥٢٥٨، والدارمي ٩٣٨، وأبو بكر في الغيلانيات حديث رقم: ٥٥٥.\n(^٢) أخرجه أحمد في المسند حديث رقم ٢٥٥٠٣، وابن المبارك في الزهد ١٢٢٤، والطبراني في الأوسط ٦٣٥١، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٥٦.","vol":"1","page":159},{"text":"الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ\" (^١).\n\n٢٥٠ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، نَا عُبَيْدُ الله، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ وَاصَلَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ فِيهِ فَنَهَاهُمْ، فَقِيلَ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: \"إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى\" (^٢).\n\n٢٥١ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: \"فَضْلُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمْ الْوَرَعُ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-111>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ حَيْوَةَ</span>\n٢٥٢ - أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَضْلِ رَابِعَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَبْرِيِّ، سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، فِي جُمادَى الأُولَى، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، حَدَّثَنِي حَيْوَةُ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مَعْنٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ:\nكُنْ لِلْمَكَارِهِ بِالْعَزَاءِ مُقَطِّعًا … فَلَعَلَّ يَوْمًا لَا تَرَى مَا تَكْرَهُ (^٤)\n\n٢٥٣ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَصْرِيُّ، نَا الهَيْثَمُ بْنُ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٥٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣١٧٨، وأحمد في مسنده حديث رقم ٥٦٣٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٣٦٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٩٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم ٢٢٤٨، والفريابي في الصيام حديث رقم: ١٨.\n(^٣) أخرجه أحمد في الزهد برقم: ١٣٥٠، وفي الورع ص ٧٣، وزهير بن حرب في العلم ١٢، والترمذي في العلل الكبير،٤٠٨، والحاكم في المستدرك برقم: ٢٨٩، وابن عبد البر في جامعه ٨٤، والبيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى،٣٥٢، وقال: هذا الحديث يروى مرفوعًا بأسانيد ضعيفة، وهو صحيح من قول مطرف بن عبد الله بن الشخير.\n(^٤) أخرجه البيهقي في الشعب رقم ٩٧٤٦، وابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة حديث رقم: ٩٤، ٩٥ (بتحقيقنا).","vol":"1","page":160},{"text":"عَبْدَةَ، نَا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، مَنْ كَذَبَ ذَهَبَ جَلَالُهُ.\n\n٢٥٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ حَيْوَةَ، نَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ الأَعْيَنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ الْحَجَّاجُ: أَنْتُمْ إِلَى الأَدَبِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-112>مِنْ حَدِيثِ الْبَغَوِيِّ</span>\n٢٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله تَمَرْتَاشُ بْنُ بَخْتَكِينَ بْنِ عَبْدِ الله المظَافِرِيُّ التُّرْكِيُّ المُجَلِّدُ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المسلمَةِ المُعَدَّلُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا يَعْقُوبُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَهَا: أَكَانَ رسول الله ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَصُومُ؟ قَالَتْ: \"كَانَ رسول الله ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٧٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٩٠٠، وأحمد في مسنده حديث رقم ٢٥٤٩٩، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٢٩٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٦٣٣، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٣١٨، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم ٤٦٦ وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٩٣٥٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٧١، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٢٨٩، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٦٤٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٢٦٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٧٣، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٥٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٩٧، وعبد الملك بن جريح في جزئه حديث رقم ٤٩ وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ٢٦، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٦٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٧١، ومُحَمَّد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم: ١٦١، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٣٣، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٥٠، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ١٤٧، ١٥٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٠٥٥، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ١١، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٦٣٦، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٠٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٢٢٧، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٥٧، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٣٢٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥١٩، والخطيب في الأسماء المبهمة حديث رقم ٢٨٥، وفي تاريخ بغداد =","vol":"1","page":161},{"text":"٢٥٦ - حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ، نَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، نَا مَالِكُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-113>مِنْ حَدِيثِ الْبَاغَنْدِيِّ</span>\n٢٥٧ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَرْغُوثٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعِ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ بِقِرَاءَتِي أَيْضًا، قَالَ: أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهَّ السَّرَّاجُ نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ وَالَّذِي بَعْدَهُ\" (^٢).\n\n٢٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، يَعْنِي الْبَاغَنْدِيَّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ السَّدُوسِيُّ، نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله الْبَجَلِيِّ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا\" (^٣).\n_________\n= حديث رقم: ٣٢١٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٧٩.\n(^١) أخرجه الرامهرمزي (١/ ٣٤)، والحاكم (١٠٠) وقال: صحيح على شرطهما. والبيهقي في شعب الإيمان (١٤٠٤)، وابن عساكر (٥/ ٤٠١)، والقضاعي (١١٦١).\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم ١٩٨٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٢٧٧٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٩٤٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٤٠٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٣٤٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٣١٠، وأبو يعلى الفراء في السادس من أماليه حديث رقم: ٢، ٣، ١٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٨٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٤٨٦٣.\n(^٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم ٦٣٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٣٥٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٥٨٥، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١١١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٧٩٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٦١٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: =","vol":"1","page":162},{"text":"<span data-type='title' id=toc-114>مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَرْبِيِّ</span>\n٢٥٩ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو غَانِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ المأْمُونِ الْمَاشِمِيُّ، سَكَنَ قَصْرَ المَأْمُونِ، بِقِرَاءَتِ عَلَيْهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، وَأَجَازَ لَنَا، وَمَوْلِدُهُ سَنَةُ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أَنَا جَدِّي أَبُو الْغَنَائِم عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ المأْمُونِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ \"أَنَّ رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ يَأْكُلُ\" (^١).\n\n٢٦٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا فَلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ الله ﷿، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ دُنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجُنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^٢).\n_________\n= ٦٧٢٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٥٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٢٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٠٣، والدارقطني في الرابع من العلل حديث رقم: ١٧٧، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ٨٢٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٥٩٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٧٣٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٢٧، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ١١٨.\n(^١) أخرجه الدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٩٨، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ١٠٣.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣١٨٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٤٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٢٥٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٢٥٥٣٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٦٣، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٩٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٢٣، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٦٧، وفي الجامع حديث رقم: ١٦، وعياض في الإلماع إلى علم أصول الرواية حديث رقم،٣٩ والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٦٠، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ١٨٩، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ٦٩، وفي أخلاق حملة القرآن حديث رقم ٥٥، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٧٤٧، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ١٠٣.","vol":"1","page":163},{"text":"<span data-type='title' id=toc-115>مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَفْصٍ الزَّيَّاتِ</span>\n٢٦١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ […] عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [....] (^١) الْقَزْوِينِيُّ، أَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن نَاجِيَةَ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمُقْرِيء، عَنْ [الأَعْمَشِ أبي] مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ: \"لَا تَزَالُ المَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الْغَازِي، مَا دَامَتْ حَمَائِلُ سَيْفِهِ فِي عُنُقِهِ\" (^٢).\n\n٢٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، نَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَوْمَسِيُّ، نَا عَبْدُ المَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنْ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى الله وَرَسُولِهِ فَهَجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ\" (^٣).\n\n٢٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْجَعْدِ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَيْسَ لِيَوْمِ عَلَى يَوْمٍ فَضْلُّ فِي الصِّيَامِ إِلَّا شَهْرَ رَمَضَانَ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٣٠١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٣٧٦، ومُحَمَّد بن منده بن أبي الهيثم الأصبهاني في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٩٦، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٥٨٠، وفي الأربعين على مذهب المتحققين من الصوفية حديث رقم: ٢٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٨٢، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٦١.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم ١٦٦، والبخاري في صحيحه حديث رقم ٥٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٩٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٠٤، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم ١، واليونارتي في حديثه حديث رقم: ١٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢١٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٧٣٣، والمبارك ابن أحمد اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٣١، وهناد في الزهد حديث رقم: ٨٧٠.","vol":"1","page":164},{"text":"وَعَاشُورَاءَ\" (^١).\n\n٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ شَهْرَيَارَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ أَبو الحَجَّاجِ، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبو حَاتِمٍ، صَاحِبُ الطَّعَامِ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحدِّثُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يَسُبُّ بَرْغُوثًا، فَقَالَ: \"لَا تَسُبَّهُ، فَإِنَّهُ نَبَّهُ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ لِصَلاةِ الْفَجْرِ\" (^٢).\n\n٢٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَليٍّ الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، نَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ الْحِمَّانِيُّ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْوَرْدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَآهُ النبي ﷺ رَجُلًا أَحْمَرَ، فَقَالَ: \"أَنْتَ أَبُو الْوَرْدِ\" (^٣).\n\n٢٦٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ بْنِ مَخْشِيٍّ، نَا إِسْرَائِيلُ أَبُو مَرْيَمَ، نَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: لَقَيْتُ الْبَرَاءَ، فَوَضَعْتُ يَدِي فِي يَدِهِ، فَقَالَ الْبَرَاءُ: وَضَعْتُ يَدِي فِي يَدِ النبي ﷺ الْيُمْنَى، فَقَالَ: \"يَا بَرَاءُ اعْلَمْ أَنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَقِيَ رَجُلًا مُسْلِمًا، فَدَعَا كُلُّ وَاحِدٍ بِدُعَاءٍ لِصَدِيقِهِ إِلَّا افْتَرَقَا عَلَى المَغْفِرَةِ\" (^٤).\n\n٢٦٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، نَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْقُرَشِيُّ، نَا جَرِيجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخُو\n_________\n(^١) أخرجه الطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٥٨٥، وابن النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٩٩، وعَبْد الْعَزِيزِ بن أبي صابر في فوائد منتقاة مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠، والخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ٣٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٦٠٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٤٩٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢١١٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٤٣٤.\n(^٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٨٠٤، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٧١٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٩٥٠.\n(^٣) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧٧٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥١٢، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم ٣٢٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٩٨، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ الحديث رقم: ١٨١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٣٧٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٥٢٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٥٢٨.\n(^٤) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٦٧٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٣٩ بلفظ: عن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبيِّ ﷺ فَرَحَبَ بِي وَأَخَذَ بِيَدِي، ثُمَّ قَالَ ليِ: يَا بَرَاءُ أَتَدْرِي لِمَ أَخَذْتُ بِيَدِكَ؟ قَالَ: خَيْرًا يَا رَسُولَ الله، قَالَ: لَا يَلْقَى مُسْلِمٌ مُسْلِمًا فَيُرَحِّبُ بِهِ، وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ إِلَّا تَنَاثَرَتْ الذُّنُوبَ بَيْنَهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرُ.","vol":"1","page":165},{"text":"زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، إِنْ كَانَ مَظْلُومًا نَصَرْتَهُ، وَإِنْ كَانَ ظَالمًا فَلْتَأْخُذُ عَلَى يَدَيْهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرٌ لَهُ\" (^١).\n\n٢٦٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ، نَا نَصْرُ بْنُ جَابِرٍ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يَلْعَنُ بَرْغُوثًا، فَقَالَ: \"لَا تَلْعَنْهُ، فَإِنَّهُ نَبَّهُ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-116>مِنْ حَدِيثِ الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى بْنِ الْفَرَّاءِ</span>\n٢٦٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْكَازِرِ التَّاجِرُ الخَبَّارُ المُكَنَّى أَبُوهُ بِأَبِي بَكْرٍ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ فِي شَهْرٍ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ بِنَهْرِ الْعَلِيِّ شَرْقِيَّ مَدِينَةِ السَّلامِ فِي مَسْجِدِ الْعُمَرِيِّ بِسُوقِ الثُّلَاثَاءِ، نَا الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْن مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْحَنْبَلِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ شَاذَانَ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْل، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه معمر في الجامع حديث رقم: ٨٣٦، وأبو مسهر في نسخته حديث رقم: ٣٩، ومشرق الحنيفي في حديثه حديث رقم: ٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٤٢٦، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ٨٩ وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣٧١ والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ٤١١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢١٤٨.\n(^٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١٢٣٧، والطبراني في الدعاء ١٩٣٨، وفي مسند الشاميين ٢٥٩٨، والبيهقي في الشعب رقم: ٥١٧٩.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٨٨٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٧٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١١٦٧، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦١٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢١٨٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٩٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣١٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٩٠٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٦٧٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٤٧١، وابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم ١٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥١٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٥٣، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم ٤٠٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٥٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٨٥٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم ٣٣٣٤، وفي معرفة السنن والآثار =","vol":"1","page":166},{"text":"٢٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الدَّقَاقُ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ الْوَاسِطِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ المُسْعُودِيَّ، يَذْكُرُ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ مَنْ قَرَأَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] (^١).\n\n٢٧١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ نَيْرُونَ، وَأَنَا\n_________\n= حديث رقم: ٢٢٨٦، وفي فضائل الأوقات حديث رقم ٤٢، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم ١٥٥، والحميدي في مسنده حديث رقم ٩٢٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٩١٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧٧٢، والطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٣٨ والربيع في مسنده حديث رقم: ٣٢٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٤٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٦٣، والآجري في الأربعين حديثا حديث رقم: ٣٠، ومؤمل بن أحمد الشيباني في فوائده حديث رقم: ٣١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٧٨، والمهرواني في المهروانيات والفوائد حديث رقم: ١٣٣، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٤٣، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٥٤، والدارقطني في الفوائد المنتخبة حديث رقم: ٣٥، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٥١٧، وفي العلل حديث رقم: ٢٣٢١، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٥، والأصم في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٩ وأحمد بن القدوري في حديثه حديث رقم: ٨، وعلي بن أحمد بن عبد الواحد الحنفي في أسنى المقاصد وأعذب الموارد حديث رقم ٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٠٥٣، وابن أبي الفوارس في مجلس يوم الجمعة حديث رقم: ٩، والجوهري في أماليه حديث رقم: ١٣، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ٧، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ٤١، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٦٨، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٢٢١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٣٣٤، والمروزي في قيام رمضان حديث رقم: ٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٠٥، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٨٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم ١٩٦٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٧٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٨٥٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٣٧٥، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٢٤٤، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٦٤٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٩٨٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٤١، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم ٨٩ والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٧٩٥، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم ٣٦، وأبو الفتوح الطائي في الأربعين في إرشاد السائرين حديث رقم: ٢٠، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٩٧.\n(^١) أخرجه الخَلَّال في المجالس العشرة حديث رقم: ٢٦.","vol":"1","page":167},{"text":"أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ: حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: لَا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِ الخَطِيئَةِ، وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى مَنْ عَصَيْتَ (^١).\n\n٢٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله، نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الله، قَدْ اغْتَبْتُكَ، فَاجْعَلْنِي فِي حِلٍّ، قَالَ: أَنْتَ فِي حِلٍّ إِنْ لَمْ تَعُدْ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الله (^٢).\n\n٢٧٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الله السَّرَّاجُ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، نَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، نَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ: إِنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَامَ يُصَلِّي يَسْأَلُ الله تَعَالَى فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ\". وَقَالَ بِكَفِّهِ يُقَللُهَا يُزَهُدُهَا مَرَّتَيْنِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ: أَيَّةُ سَاعِةٍ تَظُنُّ عِنْدَكَ أَنْ تَكُونَ السَّاعَةَ، قَالَ: \"أَظُنُّ إِنِ اسْتَطَعْتُ السَّاعَةُ الَّتِي كَانَ رسول الله ﷺ يُصَلِّي\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في الشعب برقم: ٧١٥٩، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٢٢٣.\n(^٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٩/ ١٧٤.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم ٥٩٥٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٤١٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٨٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٣١٥١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٤٣٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٤٧٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٢٨٤٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٢٨، والضياء في المختارة حديث رقم ٣٢٥٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٢٧٨، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٢٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٠٠٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم ٣٢٤٤، وهمام بن منبه في صحيفته حديث رقم: ٧، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد المنتقاة العوالي الحسان حديث رقم ٤٦، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٨٨، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٦١، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٤٢، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٨٩، ومُحَمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ٢٢، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٢٨، والمحاملي في أماليه حديث رقم: ١٨، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ٢٨، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٧٢١، وفي العلل حديث رقم: ٣٠١٢، وأبو الشيخ في العظمة حديث =","vol":"1","page":168},{"text":"٢٧٤ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بن حُبَابَةَ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: \"إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى جُمِعَتْ خَطَايَاهُ فِي رَأْسِهِ، فَإِذَا سَجَدَ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتَّ وَرَقُ الشَّجَرِ\" (^١).\n\n٢٧٥ - أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الدَّقَّاقُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ جُمَاهِرَ الْقُرَشِيُّ، إِمْلَاءً، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي المُثَنَّى، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ اللَّهَ ﷿ ائْتَمَنَ عَلَى وَحْيِهِ ثَلَاثَةً، جِبْرِيلَ، وَأَنَا، وَمُعَاوِيَةَ\" (^٢).\n\n٢٧٦ - سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَلِكْشَاهَ الْمُرْوَزِيَّ، قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الحَجِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ إِسْمَاعِيلَ الْحَافِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ المُسْرُوقِيَّ، شَيْخًا كَبِيرًا مَعْرُوفًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ المُثَنَّى، صَاحِبَ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بْنَ مِنْهَالٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَاصِمًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ ذِرًّا، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، يَقُولُ: خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ عَلَى مَنْبِرِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: \"أَلَا إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رسول الله ﷺ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، وَإِنَّ شِئْتُمْ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِالثَّالِثِ أَخْبَرْتُكُمْ. وَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ، وَهُوَ يَقُولُ: عُثْمَانُ، عُثْمَانُ\" (^٣).\n_________\n= رقم: ٧٨٠، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٣٩، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٨٠٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٢٩، وأحمد بن علي المروزي في الجمعة وفضلها حديث رقم: ٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٠٣٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤١٣٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٨٨٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٠٩١، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٥١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٧٠، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ٤٢.\n(^١) أخرجه ابن أبي الجعد الجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٤٨.\n(^٢) أخرجه ابن عدي في الكامل حيث رقم: ١٧٨٤\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٤٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٣، وأحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٤٣٨، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٠٦٦، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٤٥١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٤٥٤، والجوهري في حديث أبي =","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type='title' id=toc-117>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ بِشْرَانَ</span>\n٢٧٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّيْخِ الْبَزَّازِ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْن بِشْرَانَ السُّكَّرِيُّ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرُوفٍ، قَاضِي الْقُضَاةِ، نَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُوسَى الطَّوِيلُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ صَاحِب الرَّمَّانِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ لِعَليٍّ: \"مُحِبُّكَ مُحِبِّي وَمُبْغِضُكَ مُبْغِضِي\" (^١).\n\n٢٧٨ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الله الْحَمَّالُ، نَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، نَا جَعْفَرُ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ﵇: \"أَنْ يَا عِيسَى، عِظْ نَفْسَكَ، فَإِنْ اتّعَظت فعظِ النَّاس، وإلا فاستحيي مني\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-118>حَدِيثٌ وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ</span>\n٢٧٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَجَلُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلَّالُ، ثَنَا أَبو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ مِنْ لَفْظِهِ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ حَرَمِيُّ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ، نَا الزُّبَيْرِ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ:\n_________\n= الفضل الزهري حديث رقم: ٤١٧، والحسين بن يحيى القطان في جزئه حديث رقم: ١٤٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم ٢٦٣٩ والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٨٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٩١٦، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٢٢٧.\n(^١) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٣٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢١٩٧، وإسماعيل الأصبهاني في سير السلف الصالحين حديث رقم: ٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٣٠٢.\n(^٢) أخرجه الإمام أحمد في الزهد ص ٥٤، وابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر برقم: ٩٧، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٣٨٢.","vol":"1","page":170},{"text":"<span data-type='title' id=toc-119>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلَّالِ الحَافِظِ</span>\n٢٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْن عَبْدِ الْقَاهِرِ الْأَسَدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: \"مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُؤْذِيَنَّ جَارَهُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٦٩٩، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٧٣٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٢٦١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٢٥٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٨٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٥٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٩٨، وفي الكبرى حديث رقم: ١١٢٨٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٦٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٥٢٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٦٦٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٩٧٥، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٤١، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٠٦٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٩٧٣، وفي مصنفه حديث رقم: ٣١٨٨٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٩٦٨، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٣٤٤، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٣٦٦، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٩٤٦، وفي الزهد حديث رقم: ١٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٤٥٧، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٥٦، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٥٥٨، وفي ذم المسكر حديث رقم: ١١، وفي قرى الضيف حديث رقم: ١، وفي هواتف الجنان حديث رقم: ١٠٣، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ٣١٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧١٣، وفي روضة العقلاء حديث رقم: ١١، وفي المجروحين حديث رقم: ١١٧٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٨٧٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٧٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم: ٣١٧٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٧٥٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٤٧٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤١٥٦، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٥٦٣، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٧٢٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٣٧٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٦٠٣٥، وفي السنن الصغير حديث رقم: ١٦٤٠، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٢٤١، وفي الآداب حديث رقم: ٦٣، وفي معرفة السنن حديث رقم: ٤٧٢٣، وابن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٧٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٥٦١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٧٧، وفي حديث رقم: ٢٤١٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦١٨٤، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٠٨، والطبراني في الشاميين حديث رقم: ٣٤١٨، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٥٥، وفي حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٥٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٥٢، والربيع في مسنده حديث رقم: ٦٥٨، وابن سعد في الطبقات حديث رقم: ١٧١٨، وسفيان بن عيينة في جزء فيه حديثه حديث رقم: ١٧، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٢٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٢٧٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٠٩١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٩٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨١١٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٤٧، وابن النجار =","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type='title' id=toc-120>حَدِيثٌ وَاحِدٌ، عَنِ ابْنِ نَظِيفٍ الجُوَيْرِيِّ</span>\n٢٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ غَالِبِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ قُرَيْشِ بْنِ حَيَّوَيْهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الذُّهَلِيُّ المَعْرُوفُ بِابْنِ نَظِيفٍ المُقْرِيء، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ وَالْكَرْخِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ [.... عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ، أَيْضًا .....] سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ فِي شَعْبَانَ […] (^١) أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ الزُّهْرِيُّ المَعْرُوفُ بِابْنِ حُبَابَةَ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ سُهَيْلٍ الْمُخَرِّمِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجُوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا صَنَعْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بِيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-121>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ حَمْدَانَ</span>\n٢٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْجُزَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي خَانِ الْخَلِيفَةِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، نَا بَهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقِ الشَّامِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الله، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"قَالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ، قَلَّبْتُ الأَرْضَ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ خَيْرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ\" (^٣).\n_________\n= في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٣، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٠٦، والحسين المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٢٤٥، وابن شاهين في الترغيب حديث رقم: ٣٨٩، والمعافى في الجليس الصالح حديث رقم: ٣٤، وإبراهيم الحربي في إكرام الضيف حديث رقم: ١٣، والخرائطي في المكارم حديث رقم: ٤٧٩، وعلي الحربي في الفوائد عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ١٢٩، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٢٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٥٠٢٨.\n(^١) ما بين [] بياض بالأصول.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٤٦٠، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٥٩٤.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٠٠٢، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٦٤٢، والترمذي في =","vol":"1","page":172},{"text":"٢٨٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهُ الْكَشِّيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الدَّوْسِيُّ، نَا شَرِيكٌ، عَنْ\n_________\n= جامعه حديث رقم: ١٦٣٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣١٢٣، وفي الكبرى حديث رقم:٤٢٥٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٩٣، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٩٢٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٩٧٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٥٤٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٢٩٨٤، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢٧٦، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٩٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٤٥٧، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم: ٧٥، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٦٣٤، وفي التفسير حديث رقم: ١٦٤٧٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٨٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٨٠٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٨٠٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٨٢١، والضياء في المختارة حديث رقم: ٥٨٩، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٦٢٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٣٩٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٦٩٢، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١٠٠١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٥٤٩، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٦٥٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٦٧٣، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٤٦، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٤٣٠، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم: ٦٣، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ٥١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٥٥٥، والحسن الخَلَّال في المجالس العشرة حديث رقم: ٦٨، وسليم الرازي في عوالي مالك حديث رقم: ٥، والجعفري في جزء ابن عمشليق حديث رقم: ٩، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٧، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ٥٣، والكديمي في جزئه حديث رقم: ١، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٣٨، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٠١، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ٥٢، والمخلص في الثاني من الرابع من الفوائد حديث رقم: ٧٢، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ٢١٦٩، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٣٧، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٥٠٩، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٩٦٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٧٥، وفي المشكل حديث رقم: ٦٩، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٣٢٣٩، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٤٤، وإسماعيل بن إسحاق في فضل الصلاة على النبي ﷺ حديث رقم: ١٧ - بتحقيقنا - وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٥٢٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٤١٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٢٦٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٤٣٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٧٢٤، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٢٨، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٢٥٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٤٣، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٧٧٤، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ١٠٢، والخرائطي في شكر الله على نعمه حديث رقم: ١٢، والبيهقي في فضائل الأوقات حديث رقم: ٥٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٠٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٦٧٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥١٢١، وابن طولون في فضل الرحمة والراحمين حديث رقم: ٢٨.","vol":"1","page":173},{"text":"سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَنَا دَارُ الْحِكْمَةِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا\" (^١).\n\n٢٨٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْكَشِّيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نَا كَثِيرٌ النَّوَّاءُ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"أُعْطِي كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ، وَأُعْطِيتُ أَنَا أَرْبَعَةَ عَشْرَ. قِيلَ لِعَلِيٍّ: مَنْ؟ قَالَ: أَنَا وَأَبْنَائِي الحَسَنُ، وَالحُسَيْنُ، وَحَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَعَقِيلٌ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَالْمِقْدَادُ، وَسَلْمَانُ، وَعَمَّارٌ، وَطَلْحَةٌ، والزُّبَيْرُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-122>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ النَّحْوِيِّ</span>\n٢٨٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْكَرَمِ المُبَارَكُ بْنُ فَاخِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ النَّحْوِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعِ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِانْتِقَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ الْبَصْرِيِّ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ المُهْدِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِّيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ المَاجِشُونِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، وَيَقُولُ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٨٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٤٥٤، وأحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٩٣٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٤٣١، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم ٢٠٩، والنهاوندي في أماليه حديث رقم:٣، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٦٨، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٥٤١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٨٩، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٩٢٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٥٣٤.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٧٥١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٦٤، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٩٣٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٣٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٨٦١، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٨٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٣٣٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٠٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٣٥١.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٧٨٥، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٩٢١، وأبو داود في =","vol":"1","page":174},{"text":"٢٨٦ - أَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا إِبْرَاهِيمُ، نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ قَالَ اللهُ ﷿: \"الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي\". \"وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ\". \"وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ﷿، وَلخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ\" (^١).\n\n٢٨٧ - أَخْبَرَنَا الجُوْهَرِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثمانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَا تَرَكْتُ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ\" (^٢).\n_________\n= سننه حديث رقم: ٤٣٨٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٦٨٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٦٦٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٧١٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٩٤، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٦٢٥، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٥٤٠٥، وفي الأدب حديث رقم: ٣٤٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٨٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٥٨٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٧٧٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٥٩٤، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٦٠٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٠٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٩٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ٦٩٠، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم:٣٤٨، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٨٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢١٧٨، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ١٠٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٧٩، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٠٦٣، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٣٤٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٧٣٧، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٤١٨، والبيهقي في الآداب حديث رقم: ٢٥١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٢٤٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٦٥٥، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٣٩٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٢٧٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣١٥١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٢٤٦، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٨٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥١٧٧، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٨٦٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٢٥٢، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم:٦١٠.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٧٣٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٣٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٨٢٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٢٠٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٩٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٩٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث =","vol":"1","page":175},{"text":"٢٨٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الله الطَّبَرِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفُ بِجُرْجَانَ، نَا أَبُو خَلِيفَةَ، لَفْظًا، نا عُبَيْدُ الله بْنُ عَائِشَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَا: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: \"أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوْتِرَ بِالإِقَامَةِ\" (^١).\n\n٢٨٩ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ التَّنُوخِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ\n_________\n= رقم: ٥٠٠٤، وفي الآداب حديث رقم: ٥٨٧، وفي السنن الصغير حديث رقم: ١٠٧٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٥٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٨٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٤٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٢١٤، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٥٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٢٨، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٨٥، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٦٧، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٤١، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٦٥٧،، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٦٨٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣١٨٥، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢٨٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٨٧٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤١٩٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٠٧٢.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٧٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٧٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٧، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٧٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٧٢٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ١١٧٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٧٣٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٩٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٣٧٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٧٢٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٥٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٧٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦١٤، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٦٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٣٠٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٧٦٦، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٣٧، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٤٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٥٤، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٥، وأبو يعلى الخليلي في فوائده حديث رقم: ١٤، وأبو عبد الرحمن السلمي في مجلسه حديث رقم: ١٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٧٣، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٢٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٥٥، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم: ٢٣، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم ١٨٨، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٢٩٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١١٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٨٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٨١٤، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١٢١، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٢٩٤.","vol":"1","page":176},{"text":"الْوَرَّاقُ، إِمْلاءً، نَا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَصْرِيُّ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لله حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى رسول الله ﷺ صَلَاتَهُ، قَالَ: \"أَيُّكُمْ تَكَلَّمَ الْكَلِمَاتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَنَا إِذَا يَا رسول الله ﷺ جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهُنَّ، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا ابْتَدَرُوهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٦٨٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٩٤٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٦٥٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٩، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ١٨٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٨٩١، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٩٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٢٨٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٤٧٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٩٦٣، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٣٠٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٤٥٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٢٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٢٧٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٦٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم: ١١٦٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٨٢٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٤٢٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٠٦٧، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٤٣٠، وفي الآداب حديث رقم: ٤٤٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٢٥٣، وفي حديث رقم: ١٩٨٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٨٨٦، والروياني في مسنده حديث رقم: ١١٧١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٦٣، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٨٤٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٩٣٢، وفي الدعاء حديث رقم: ٤٦٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٢٠٣، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٧٠، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ١٨، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ٤٦، وابن عبد الهادي في النجاة بحمد الله حديث رقم: ٢٣، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ٢١، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٨٨٨، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٤٣، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٢٨٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٨٣٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٩٥١، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٦٤٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٦٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٤٩٠، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٨٠٠، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٢٥٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٠٩٢.","vol":"1","page":177},{"text":"<span data-type='title' id=toc-123>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n٢٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْكَرَمِ عُبَيْدَ الله بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ الْبَقَّالِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَيْلَانَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نَا مُضَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نَا زُهَيْرٌ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَرَاهُ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ، عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ\" (^١).\n\n٢٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الْحَنْظَلِيُّ، نَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-124>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ المُبَارَكِ</span>\n٢٩٢ - أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ المُؤَمَّلِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي السِّبَاعِ الْغَزَّالُ الضَّرِيرُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَان سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، بِحَضْرَةِ الشَّيْخ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّاز، فِي مَسْجِدِهِ بَالنَّصِيرِيَّةِ، وَسَأَلْتُهُ كُنْيَتَهُ، فَقَالَ: أَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ التَّيْمِيُّ وَكُنْيَتِي، أَنَا أَبُو طَالِبٍ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نَا مُعَاذُ بْنُ المُثَنَّى، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، أَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَا يَرِثُ المُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ المُسْلِمَ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٢٣٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٩٢١، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥١٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٤٠٢، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٤١٧، وفي الأم حديث رقم: ٩٤٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧١٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٩٦٢.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٦٥، ٧٩. وتقدم تخريجه.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":178},{"text":"٢٩٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنْ زُخَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النبي ﷺ، سُئِلَ: أَيُّ المُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: \"أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا\". قِيلَ: أَيُّ المُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: \"أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-125>مِنْ حَدِيثِ الْخِرَقِيِّ</span>\n٢٩٤ - أَخْبَرَنَا الْحَاجِبُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَّافُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الأُولَى، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعَمَائَةٍ، وَكَتَبْتُ مِنْ خَطِّ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْخَاضِبَةِ، خَرَّجَهُ عَنْهُ فِي صَحِيحِهِ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ الله الْخِرَقِيُّ، فِي رَبِيعِ الآخِرَةِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ النَّجَّادُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُكِّيُّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ.\nحَ قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَّةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْن سَلْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَذَا، قَالَ: لَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الله ﷿ يَبْعَثُ رِيحًا مِنَ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ، فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٢٥٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٣٢٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٨٩١٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٧٠١، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٤٩٠، وابن أبي الدنيا في مداراة الناس حديث رقم: ٧٧، وفي التواضع والخمول حديث رقم: ١٦٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٧٤٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٤٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٣٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٥٣٩، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات حديث رقم: ١٠٩٩، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ٤٠، وعلي بن الحربي في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٦١، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٦٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٩، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٢٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم ٧٥٠٧، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٤٦٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢١٨١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٩٢٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٠٣٢، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٢٧٢، وأحمد في الزهد حديث رقم: ٨٨٠، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٣٥، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤٠٤.\n(^٢) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٥٠، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٥٤٢.","vol":"1","page":179},{"text":"٢٩٥ - حَدَّثَنَا النَّجَّادُ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ سَلْمَانَ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"تُبْعَثُ رِيحٌ مِنَ الْيَمَنِ، هِيَ أَلْيَنُ مِنَ الحَرِيرِ، فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانِ إِلَّا قَبَضَتْ رُوحَهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-126>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ سَمْعُونَ</span>\n٢٩٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الدَّهَّانِ المُرَتِّبُ المُكْتَنِي أَبُوهُ بِأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِدَرْبِ صَالِحٍ مِنْ نَاحِيَةِ شَارِعِ دَارِ الدَّقِيقِ غَرْبَيِّ مَدِينَةِ السَّلامِ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمائَةٍ، وَرُوِيَ لَنَا، عَنِ ابْنِ حَمْدَوَيْهِ، وَابْنِ شِبْلٍ، وَابْنِ نَاقِيَّا، قَالَ: أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ الرَّزَّازُ المُقْرِئُ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَمْعُونَ، الشَّيْخُ النَّاطِقُ بِالْحِكْمَةِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، قَالَ: قَالَ رَسول الله ﷺ: \"حَرَّمَ اللهُ النَّارَ عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الله ﷿ \" (^٢).\n\n٢٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُقْرِئُ، نَا جَعْفَرُ بْنُ شَاكِرٍ، نَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي أَبِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"وَزِيرَيَّ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ، وَمِيكَائِيلُ، وَمِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵃ \" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٣٢٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠١٠.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٩١٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٣٢٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم: ٣٧٥، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٣٠، وابن منده في جزء من نسخة إبراهيم بن سعد حديث رقم: ١١، وابن رشيق في جزئه حديث رقم: ٧٣، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٧٦، وابن حجر في الأمالي السفرية الحلبية حديث رقم: ١٦، والدارقطني في الرؤيا حديث رقم: ٢١، وعبد الرحمن النحاس في رؤية الله حديث رقم: ٤، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٦٦٢، وفي البعث والنشور حديث رقم: ٩٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٠٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣٧١، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٢٢٣.\n(^٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٥٢٥.","vol":"1","page":180},{"text":"٢٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا أَبُو الْعَيْنَاءِ، نَا الْعُتْبِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: \"مَثَلُ أَصْحَابِ رسول الله ﷺ، مَثَلُ العُيُونِ، وَدَوَاءُ الْعُيُونِ تَرْكُ مَسِّهَا\" (^١).\n\n٢٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ المَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْكِنْدِيِّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الحَوَارِيِّ، نَا وَكِيعٌ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"أُتِي رسول الله ﷺ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ، فَأَتْبَعَهُ الماءَ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ\" (^٢).\n\n٣٠٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ المَخْرَمِيُّ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَّانِيُّ، نَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ، نَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: عُدْنَا أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، فِي مَرَضِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ فَتَحَايَلَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: حَيَّاكُمُ اللهُ بِالإِسْلَامِ، وَأَحَلَّنَا وَإِيَّاكُمْ دَارَ السَّلامِ، اتَّقُوا الله، وَلَا بَيْتَانِ لابْنِ شِبْلٍ رِوَايَةُ المُرَتِّبِ عَنْهُ.\n\n٣٠١ - وَأَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ المُرَتِّبُ الدَّهَّاقُ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو عَلِيٍّ محَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ شِبْلٍ النَّحْوِيُّ، لِنَفْسِهِ:\nمَتَى مَا شَحَّ ذُو المالِ … سَخَا الدَّهْرُ بأَنْهَابِهِ\nإِذَا لَمْ يُورقِ الْغُصْنُ … فَقَطْعُ الأَصْلِ أَوْلَى بِهِ (^٣)\n_________\n(^١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٢٢، وأبو سمعون في أماليه حديث رقم: ٨٥.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٠٧٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥١٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥١٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٤٤٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٣٩٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٨٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٨٢٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٥١١، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٩٩، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٩٥٤، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٠٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٦٢، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ١٩٤.\n(^٣) أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ٣/ ١٠٥.","vol":"1","page":181},{"text":"<span data-type='title' id=toc-127>مِنْ حَدِيثِ - مُوقَّفِ - السِّلَفِيِّ</span>\nقَالَ السِّلَفِي: يَتَأَمَّلُ هَلْ هُوَ مِنْ حَدِيثِ الْحَرْبِيِّ، أَوْ الدَّارَقُطْنِيِّ؟\n\n٣٠٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ المُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"قُمْتُ عَلَى بَابِ الجُنَّةِ فَرَأَيْتُ\". أَوْ قَالَ: \"فَوَجَدْتُ عَامَّةَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ\" (^١).\n\n٣٠٣ - سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَليٍّ النَّيْسَابُورِيّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْحَسَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الدَّلَّالَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ كَهْمَسًا الْهَمَذَانِيَّ، يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ أَنَّ أَهْلَ الْحَدِيثِ حَفَظَةُ الدِّينِ، فَإِنَّهُ يُعَدُّ مِنْ سُفَهَاءِ الْمَسَاكِينِ، الَّذِينَ لَا يَدِينُونَ بِدِينٍ، قَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ ﷺ: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ﴾ [الزمر: ٢٣] وَيَقُولُ رسول الله ﷺ: \"حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ ﵇ عَنِ الله ﷿ \" (^٢).\n\n٣٠٤ - نَا أَبو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَلَبِيُّ، نَا أَحْمَدُ، يَعْنِي ابْنَ الْجَوَارِيَّ، نَا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُتْبَةَ، يَقُولُ: مَا عَرَفَ الله ﷿، مَنْ لَمْ يَسْتَحِ مِنْهُ إِذَا خَلَا.\n\n٣٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاوُدَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سعِيدٍ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ النَّصْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ،\n_________\n(^١) أخرجه البخاري حديث رقم: ٤٨٢٤، ومسلم حديث رقم: ٤٩٢٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٣٣٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٢٧٤، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٥٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٩٨، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ٦، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٥٥، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٢٣، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٨٧، والمهرواني في المهروانيات والفوائد حديث رقم: ٢٤، والضياء في جزء من الموافقات حديث رقم: ٥٢، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٢٤، وإسماعيل الحلبي في حديثه حديث رقم: ٤٠.\n(^٢) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث برقم: ٧٨.","vol":"1","page":182},{"text":"يَقُولُ: قَالَ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: أَيْنَمَا رَأَيْتُمْ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ فَأَطْعِمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ جياع.\n\n<span data-type='title' id=toc-128>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَالِكٍ</span>\n٣٠٦ - أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْمَكَارِم مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ وَهْبَانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَبُو يَاسِرِ بْنُ كَادِشٍ، وَمَحْفُوظٌ الْكَلوَانِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ رِضْوَانَ، قَالُوا: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُنَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِّيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: نَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ\" (^١).\n\n٣٠٧ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اتَّقِ الله حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ\" (^٢).\nقَالَ السِّلَفِيُّ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ جَمِيعَ فَوَائِدِ ابْنِ مَالِكٍ، انْتِقَاءَ عُمَرَ الْبَصْرِيِّ، وَهِيَ خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ الْفَوَائِدُ كُلُّهَا سَمِعْتُهَا مِنْ عَلَى بْنِ يُوسُفَ وَحْدَهُ، وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مِنَ المذْكُورِينَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-129>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ النَّقُّورِ</span>\n٣٠٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ إِدْرِيسُ بْنُ هَارُونَ المُقْرِئُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ فِي شَهْرٍ رَبِيعِ الآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، نَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْجُرَّاحِيُّ، إِمْلاءً، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، إِمْلاءً، نَا شَيْبَانُ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَالَ: حِينَ يُمْسِي أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُضُرَّهُ حَيَّةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ\". وَقَالَ: \"كَانَ\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٤٨٠٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٤٦، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١١٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٦٦٦.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":183},{"text":"إِذَا لُدِغَ مِنْ أَهْلِهِ إِنْسَانٌ، قَالَ: أَمَا قَالَ الْكَلِمَاتِ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٣٧٧، وفي خلق أفعال العباد حديث رقم: ١٩، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ١٠٦١، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٨٠، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٨٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٣٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٤٤٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٦٧٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٧٦٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٢٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٨٣٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٣٣٠، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٨١٩، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٥٩٥٦، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٦٨١، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٩١٨، وابن أبي الدنيا في الشكر حديث رقم: ١٦٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٤٢٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٣٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٣٦٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٨٣٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧٣٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٨٧٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٤٨، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٦٠، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٣٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦٠٨، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٧٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٨٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٧٢٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٣٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧١٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٩٩، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١٠٥٦، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٥١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٥٢٢، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٨٣٥، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٥٢٤، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد حديث رقم: ٣٦، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ٢١٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٤٢، والدورقي في مسنده حديث رقم: ١٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٥، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم: ١، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ١٨، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٨١، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٩٢، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٦١، وتمام في فوائده حديث رقم: ٧٨٣، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ٣٧، والضياء في ذكر الأوهام في المشايخ النبلاء حديث رقم: ٤، وابن مخلد البزاز في حديث ابن السماك والخلدي حديث رقم: ٣٣، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠٣، ومُحَمَّد بن يحيى المقدسي في عشرة أحاديث عن ١٠، خمسة شيوخ حديث رقم: ١٠، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧١، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٢، وأبو الحسين الكلابي في حديثه حديث رقم: ٨، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٠٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٥٩، وفي أربع مجالس حديث رقم: ١٣، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم: ٣، وابن عاصم في جزئه حديث رقم: ٦٢، وابن المحب المقدسي في الأحاديث =","vol":"1","page":184},{"text":"٣٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السُّكَّرِيُّ الْحَرْبِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قالَ: قَالَ رسول الله ﷺ لِلْحَسَنِ: \"إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ يُصْلِحُ اللهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-130>مِنْ حَدِيثِ أَبِي نَصْرِ المُعَمَّرِ</span>\n٣١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ المُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَامِعٍ الْبَيِّعِ الشَّافِعِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَسَأَلْتُهُ الإِجَازَةَ فَتَلَفَّظَ بِهَا، وَقَالَ: أَجَزْتُ لَكُمْ وَذَلِكَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ\n_________\n= العوالي حديث رقم: ٣٠، وابن صرما في الأربعين حديثا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ١٢، والجنابذي في العوالي حديث رقم: ٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢١٢٥، ٤٤٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٢٤،٣٩، ٢١١، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ٨٤٥، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٥٧، ومُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش وما روي فيه حديث رقم: ٢٢، وابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ٢٢٢، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٩١، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٧٠، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٧٣٣، وابن البنا في فضائل التهليل وثوابه الجزيل حديث رقم: ٢٠ - بتحقيقنا - وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ٧٤، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين في فضل الدعاء والداعين حديث رقم: ١١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٩٥، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٤٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١١٤٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٥٢٠، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٥، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٧٠٧، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٩٠، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١٢٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٩٧٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٨٩١، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٠٤٦، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣١٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٦٣١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٨٧٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٩٠١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث: رقم: ١٣٢٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٠٨٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٩٠٥، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٤٧، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٥٩٢، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٨٢، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٢٩.\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":185},{"text":"وَتِسْعِينَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبَوَيِ الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونٍ الْقُرَشِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّازِ الْكَرْخِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: قَرَأَ بِهِ، قَالَا: أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ حُبَابَةَ بْنِ تَمِيمٍ الْبَزَّاز. حَ. وَقُرِئَ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَبَنُوسِيِّ الصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ الْبَزَّارِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَا: أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الذَّهَبِيُّ، قَالَا: أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نَا أَبُو عُثْمَانَ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ الصَّيْرَفِيُّ، نَا سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِذَا الْتَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ\" (^١).\n\n٣١١ - قُرِئ عَلَى أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الْفَرَّاءِ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ، قَالَا: أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَاذَانَ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، عَن بَيَانٍ، عَنْ وَبْرَةَ، قَالَ: قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: \"رَأَيْتُ رسول الله ﷺ، وَلَيْسَ مَعَهُ إِلَّا خَمْسَةُ أَعْبُدٍ وَامْرَأَتَانِ وَأَبُو بَكْرٍ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٣٩٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٥١٤٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٠٧٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٤٨٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٦٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٤٠٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦١٠٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٤٤٦، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١١٤، وابن بشرويه في أحاديثه حديث رقم: ٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٢١، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٧٢٧، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم ٢٠١، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤٩٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٥٥٤، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٢٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٤٣٣٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٩٢٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٨٥٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٦٥٧.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٨٣٠، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٢٣٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٠٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦٦٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٩٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٨٤٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٥٦٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٢٥٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٢٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٦٧٥، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٤٣٥، وبرواية مصعب الزهري حديث =","vol":"1","page":186},{"text":"٣١٢ - قُرِئَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ خَالِدِ بْنِ الرُّفَيْلِ، المعْرُوفِ بِابْنِ المُسْلِمَةِ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ المُسْتَفَاضِ الْفِرْيَابِيُّ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتُرجَّةِ أُكَلُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبُ، وَمَثَلُ المُؤْمِن الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لهَا وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ المُنافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ المُنافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الحُنْظَلَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا مُرٌّ\" (^١).\n\n٣١٣ - قُرِئ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ غَالِبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ المُبَارَكِ التَّمِيمِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا\n_________\n= رقم: ٥٨، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٨٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١١٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٦٣٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٧٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٩٥٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٤٦٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٨٧٠، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٣١٥، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٥٢٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٢٢٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٥٠٩، وفي الكبرى حديث رقم: ١٣٥١٠، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ١٥٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢٧٤، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣٠٧.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٠٣٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٣٣٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٩٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨١١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٧٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٤٩٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٢٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٦٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٥٨٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٤٩١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٧٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٠٤٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٦٢٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٣٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧١٨٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٣٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٦٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٨٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٧٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٥٥٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٩، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٢٥، وابن المقير في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٥٣، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠٥.","vol":"1","page":187},{"text":"الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نَا طَلْقُ بْنُ غَنَّام، نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى مِنْبَرِ النبي ﷺ: \"إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ\" (^١).\n\n٣١٤ - قُرِئ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الشَّاهْجَانِيَّةُ الْوَاعِظَةُ الْعَبْدَرِيَّةُ، وَأَنَا أَسْمَعُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَنْبَسٍ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سَالِمٍ الْكَاتِبُ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٣٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٣٩٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٦٦، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٢٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٨٦٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٩٤٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٠٦٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٩٣، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣١٣، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٤٥٣، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٥٠، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ٥٠، وأبو نصر أحمد بن الشاه في حديثه حديث رقم: ٢٠، وابن بطحاء في جزئه حديث رقم: ٧، وابن المظفر في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٨٧١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٢١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٨٤٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٩١٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٩٢٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣١٦٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٢٥٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٧٧٣٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٨٩٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٠٧١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٤١٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٢٥٧، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥١٣، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٣٩، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٦٦١، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٣١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٢٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٥٢٠، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على الطبراني حديث رقم: ١١٧، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٤١٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٢٩، وفي الثالث عشر من =","vol":"1","page":188},{"text":"٣١٥ - قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْعَطَّارِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّص، نَا يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ الْمِنْقَرِيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو زَكَرِيَّا، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ مَا أَحْسَنَ ثَنَاءَ الله عَلَيْكَ؟ قَالَ: بَلاءُ اللهُ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنْ مَدْحِ المادِحِ.\n\n٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَهْدٍ الْعَلَّافُ، لَفْظًا، نَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ، لَفْظًا، كَانَ فِي جِوَارِنَا رَجُلٌ يُعْرَفُ بِأَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ لِي يَوْمًا: إِنَّ فِي جِوَارِي رَجُلًا، يَقُولُ: إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَلَكِنْ، قَالَ: أَبُو حَفْصٍ، قُلْتُ: وَمَا مَعْنَى وَلَكِنْ؟ قَالَ الرَّجُلُ: يَقُولُ يَا بُنَيَّ لَا أَقدم على علي بْن أبي طالب أحدًا فَقَالَ أَبو حفص [..........] (^١) شيعي معتزلي.\n\n٣١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْمَوَيْهِ، كِتَابَةً، نَا الإِمَامُ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الإِسْفَرَايِنِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نَا أَبُو عَلَيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْن عُمَرَ الأَزْدِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمانَ الدَّارِانِيَّ، يَقول: مفتاح الدنيا: الشبع، ومفتاح اللآخرة: الجوع، وأصل كل خير في الدنيا والآخرة: الخوف من الله تعالى.\n\n<span data-type='title' id=toc-131>مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ</span>\n٣١٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُعَاليِ ثَعْلَبُ بْنُ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّرَّاجِ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيُّ، بِدِمَشْقَ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِلَابِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُقَيْلِيُّ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، نَا ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ\" (^٢).\n_________\n= فوائده حديث رقم: ٢٧، والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠٥، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٨١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٥٥٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٤٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٧٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٤٨١.\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":189},{"text":"٣١٩ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ، أُتِي بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ، وَقَالَ: \"الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ\" (^١).\n\n٣٢٠ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنِ اشْتَرَى نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُها لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-132>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٣٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيٍّ يُعْرَفُ بِغَدَّاجٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَرْبِ الشَّوْكِ مِنْ نَاحِيَةِ الْحَرِيمِ الظَّاهِرِيِّ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لي فَتَلَفَّظَ بِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ الْقَزْوِينِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُوَيْدٍ الْعَنْبَرِيُّ المُؤَدِّبُ، إِمْلاءً، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَن أَبِي الجَنَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النبي ﷺ: \"يَقُولُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ المتَحَابُّونَ بِجَلَاليِ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه مالك رقم ١٦٥٥، والطيالسي رقم ٢٠٩٤، وأحمد رقم ١٢٠٩٨، والبخاري رقم ٥٢٨٩، ومسلم رقم ٢٠٢٩، وأبو داود رقم ٣٧٢٦، والترمذي رقم ١٨٩٣، وابن ماجه رقم ٣٤٢٥. والدارمي رقم ٢١١٦، والنسائي في الكبرى رقم ٦٨٦١، وأبو يعلى رقم ٣٥٦٤.\n(^٢) أخرجه مالك في الموطأ ٧٩١، والبخاري حديث رقم: ٢٧١٦، ومسلم ٣٩٨٢، والترمذي ١٢٨٩، والنسائي ٤٦٥٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٠١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٦٣٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٠٤٥، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٠٣٧، والفريابي في فوائده حديث رقم: ١٦، والحنائي في الرابع من فوائده حديث رقم: ١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٠٠، والخطيب في الفصل للوصل حديث رقم: ١٤٣، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٣٦٢.\n(^٣) أخرجه مالك في الموطأ رواية الليثي برقم: ١٧٠٨، مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٦٦٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٥٤، وابن وهب في الجامع برقم: ٢٢٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٧٢، وابن أبي الدنيا في الإخوان حديث رقم: ٤ - بتحقيقنا - وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٤١٦، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٨٨، وفي الآداب حديث رقم: ١٦٥، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٢٧٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٤٢٠، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣١٩، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٥، =","vol":"1","page":190},{"text":"<span data-type='title' id=toc-133>مِنْ حَدِيثِ الْقَطِيعِيِّ</span>\n٣٢٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّرَائِفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَجَازَ لَنَا، جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ، وَإِجَازَاتِهِ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، نَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ بَعْدَ وَفَاةِ رسول الله ﷺ عَامَ الأَوَّلِ، فَقَالَ: \"سَلُوا الله الْعَافِيةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ عَبْدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَافِيَةِ، عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُما فِي النَّارِ\" (^١).\n\n٣٢٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَعَفَّانُ، قَالَا: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ \"أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِهَذَا الْبَيْتِ، وَأَبُو بَكْرٍ ﵁، يَقْضِي\".\nوَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ … رَبِيعَ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأَرَامِلِ\nفَقَالَ أَبو بَكْرٍ: \"ذَاكَ رسول الله ﷺ \" (^٢).\n_________\n= وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٣٢، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ٣٤، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦١٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٦٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٢٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩٤٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٢١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٨٢٥.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٤٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٢٤٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٢١٥٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٦٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٩٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٢٣١، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ٩٠، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٥٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٦٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٧٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٣٤٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٦٧٨.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٤٧٧، وأحمد بن علي المروزي في مسند الصديق حديث رقم: ٣٩، وابن الأعرابي في معجمه ١٠٢٢، والبزار في البحر الزخار ٤٥.","vol":"1","page":191},{"text":"<span data-type='title' id=toc-134>مِنْ حَدِيثِ الجُوْهَرِيِّ</span>\n٣٢٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ الْحَنْلِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْكَشِّيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، نَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُرْفُطَةَ السُّلَمِيِّ، عَن خِدَاشٍ أَبِي سَلَامَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّه، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ وإِن كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ ذِلَّةٌ تُؤْذِيهِ\" (^١).\n\n٣٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ، نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا الْمُحَارِبِيُّ، عَن عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: كَانَ إِذَا أَهَلَّ رَمَضَانُ، قَالَ: \"اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ وَدَفْعِ السِّقَامِ، وَالْعَوْنِ عَلَى الصَّلاةِ وَالصِّيَام، والعفو والعافية، [وَتِلاوَةِ الْقُرْآنِ] اللهُمَّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ، وَسَلِّمْهُ لَنَا، وَسَلِّمْهُ مِنَّا، [حَتَّى يَخْرُجَ رَمَضَانَ وَقَدْ غَفَرْتَ لَنَا، وَرَحِمْتَنَا، وَعَفَوْتَ عَنَّا، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ، فَيَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ إِذَا أَهَلَّ هِلالُ شَهْرِ رَمَضَانَ غُلَّتْ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ الجحِيمِ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَنَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ، هَلْ مِنْ تَائِبٍ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ، اللهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفًا، وَكُلَّ مُمْسِكٍ تَلَفًا، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ، نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: هَذَا يَوْمُ الجَائِزَةِ فَاغْدُوا، فَخُذُوا جَوَائِزَكُمْ\".\nقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: لا تُشْبِهُ جَوَائِرَ الأُمَرَاءِ] \" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٤١٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٨١٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٠٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٣٢٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧١٨٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٧٣٤١، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ٩١، والأزدي في المخزون حديث رقم: ٢٧، والعسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ١٤٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٤٥٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٥٠٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٣٤٠.\n(^٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٢١٦١٩، والديلمي برقم ١٩٨٧. وبين [] ليس في نسخة.","vol":"1","page":192},{"text":"<span data-type='title' id=toc-135>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٣٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَوَازِينِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ فِي الْقِيَاسَيْنِ، نَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، إِمْلاءً، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَرَائِضِيُّ، نَا حَبْرُونُ بْنُ عِيسَى الْبَلَوِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الْقُرَشِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عن عمرو بْنُ دينار قَالَ: أَدْرَكْتُ سَبْعِينَ شَيْخًا مِنْ الْقَرْنِ الأولِ يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ كلامَ الله ﷿ منه بَدَأَ وَإِلَيْهِ يعود.\nقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: وَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَالْتَفَتَ إِلَى جُلَسَائِهِ، فَقَالَ: كَأَنَّكُمْ سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الله ﵎.\n\n<span data-type='title' id=toc-136>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْبَاقِي</span>\n٣٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الْبَزَّارُ الحَنْبلِيُّ الْفَقِيهُ، المُعَدَّلُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِهِ بِالنَّصْرِيَّةِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَهُوَ إِمَامٌ مِنْ فُقَهَاءِ الْحَنَابِلَةِ، يُعْرَفُ بِابْنِ صِهْرِ هِبَةَ، سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ، وَاسْمُهُ هِبَةُ الله، يَقُولُ: كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: هِبةُ، قَدْ تَزَوَّجَ وَالِدُهُ بِابْنَتِهِ، فَلُقِّبَ بِصِهْرِ هِبَةَ، وَعُرِفَ بِهِ، وَقَدْ سَأَلْتُهُ الإِجَازَةَ لي فتَلَفَّظَ بِهِ ﵀، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِيٍّ، نَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُكِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا، جُعِلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ\" (^١).\n\n٣٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إمْلاءً، نَا أَبُو بُكَيْرِ بْنُ حَمْدَانَ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي عاصم في الزهد حديث رقم: ٢٠٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٢٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٤٨، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ٧٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٤٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٩١٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢٤٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٠٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٢٠٨، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٣٩، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٣٥٧، وفي مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٨٣، وابن عساكر في ذم ذي الوجهين واللسانين حديث رقم: ٨.","vol":"1","page":193},{"text":"هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَأَرَادَ الطُّهُورَ فَلَا يَضَعَنَّ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-137>مِنْ حَدِيثِ الخلَّالِ</span>\n٣٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله المعْرُوفُ بِابْنِ مَحْشَرَةَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي ذِي الْحِجَّةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعْمائَةٍ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ، إِمْلاءً، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، إِمْلاءً، نَا عَلِيُّ بْنُ طَيْفُورِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَخْبَرَهُ، قَالَ: إِنِّي تَحْتَ نَاقَةِ رسول الله ﷺ يُصِيبُنِي لُعَابُهَا، وَتَسِيلُ عَلَيَّ جِرَّتُهَا، وسمعته يَقُولُ: \"لَا يَحِلُّ لِلْمَرَأَةِ أَنْ تُنْفِقَ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ\". قَالُوا: يا رسول الله ﷺ، وَمِنَ الطَّعَامِ؟ قَالَ: \"وَهَلْ أَمْوَالُنَا إِلَّا الطَّعَامُ، الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالزَّعِيمُ غَارِمُ الدَّيْنِ مُقْضِي\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٠٧٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٩٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٦٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٩٣٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٣٨، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٩، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٧٦١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٣١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٥١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٧٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥١٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٤٧٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٠٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٢٧، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٢١، وفي الأم حديث رقم: ٤٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٨١٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٨٩٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٨١، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٨، ووكيع في نسخة وكيع عن الأعمش حديث رقم: ١٩، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٦٢، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ١، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٢٥٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢١١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٤٨٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٩٨٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٠٢٢.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٨٢٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٢٨٧٤، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٨٧٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦٩٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٨٤.","vol":"1","page":194},{"text":"٣٣٠ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْن عُمَرَ الْقَوَّاسُ، نَا حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُوَفَّقٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ الْقَنْطَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْرُوفًا الْكَرْخِيَّ، قَالَ: رَأَى رَجُلٌ أَبَاهُ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ مَا لَكَ لَا تَأْتِينَا هَدِيَّتُكَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَهُ كَيْفَ تَأْتِيكَ هَدِيَّتُنَا؟ قَالَ: تَقُولُ.\n\n٣٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّرِ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ، نَا أَبِي، نَا خَالِدُ بْنُ عِيسَى أَبُو زَيْدٍ الْعُكْلِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَسَاءَ بِأَخِيهِ الظَّنَّ فَقَدْ أَسَاءَ بِرَبِّهِ إِنَّ الله - ﷿، يَقُولُ: ﴿اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ﴾ [الحجرات: ١٢] \" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-138>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَضْلِ الْخِرَقِيِّ</span>\n٣٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخِرَقِيُّ الْبَزَّاز، يُعْرَفُ بِابْنِ زَيْنَبَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعِ الآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ المُعَدَّلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ المكِّيِّ، نَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْعَطَّارُ، إِمْلاءً، نَا عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ أَبو زَيْدٍ، نَا جَعْفَرُ بْنُ جِسْرِ بن فَرْقَدٍ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رسول الله، إِنَّ أَخِي تُعْجِبُهُ قِرَاءَةُ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] قَالَ رسول الله ﷺ: \"بَشِّرْ أَخَاكَ بِالجِنَّةِ\" (^٢).\n\n٣٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ، وَشَرِبَ، وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّ رَبَّهُ ﷿ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-139>حَدِيثٌ وَاحِدٌ أَيْضًا عَنْهُ</span>\n٣٣٤ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَنْبَلِيُّ، المَعْرُوفُ بِابْنِ زَيْنَبَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعِ الآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ المعْرُوفُ أَبُوهُ بِأَبِي غَالِبٍ المكِّيِّ، نَا شَيْخُنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ إِمْلَاءً، نَا حَمْزَةُ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه أبو الفتح الأزدي في أحاديث منتقاة في غرائب ألفاظ رسول الله ﷺ مما يحتاج إلى استعماله رقم: ٦.\n(^٢) أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ٢٦٧.\n(^٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٩٠، أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٠٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٦٩٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٠٨٨.","vol":"1","page":195},{"text":"الْقَاسِمِ المُتَطَيِّبُ، نَا عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ، نَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الصَّائِمُونَ إِذَا خَرَجُوا مِنْ قُبُورِهِمْ يُنْفَخُ فِي أَفْوَاهِهِمُ الْمَسْكُ، وَيُؤْتَوْنَ مَائِدَةً فِي الْجَنَّةِ فَيَأْكُلُونَ مِنْهَا، وَهُمْ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-140>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ حَنْبَلٍ</span>\n٣٣٥ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ المُخْتَارِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الْمُؤَيِّدِ بْنِ المُتَوَكِّلِ بْنِ الْمُعْتَصِمِ بْنِ الرَّشِيدِ المُهْدِيِّ بْنِ المَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ﵃، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلَيٍّ الْمُذْهَبِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِّيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا المُعْتَمِرُ بْنُ كَهْمَسٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: \"غَزَا مَعَ رسول الله ﷺ سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً\" (^٢).\n\n٣٣٦ - حَدَّثَنِي أَبِي، نَا يَعْقُوبُ، نَا أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبيع، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رسول الله ﷺ الصُّبْحَ، فَقَالَ: \"إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ إِذَا جَهَرَ\". قَالَ: قُلْنَا: أَجَلْ وَاللهِ يَا رسول الله ﷺ قَالَ: \"فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لَمِنْ لَا يَقْرَأُ بِهَا\" (^٣).\n_________\n(^١) ذكره الجرجاني في كتابه \"تاريخ جرجان\" (١/ ٤٧٨) بلفظ: قال رسول الله ﷺ: \"الصائمون ينفخ من أفواههم أطيب من ريح المسك، ويهون عليهم مقام يوم القيامة بكل يوم صاموه في الدنيا مقدار ألف سنة، ويظلهم الله في ظل عروشه، ويؤتون بمائدة من الجنة فيأكلون منها والناس في شدة\".\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤١٤٠، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٩٣٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٠٧٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٧٩١، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٨٢٤، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٩٣٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٤٣٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٢٣٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٥٤٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨١٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٨٠٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣١٠٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٦٩، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٥٢، وعبد الله بن زيدان البجلي في مسنده حديث رقم: ١٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣١٦١، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٩٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٥٩٤.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٠٨٦، وابن أبي شيبة في =","vol":"1","page":196},{"text":"<span data-type='title' id=toc-141>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ حَنْبَلٍ</span>\n٣٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَامِعٍ الْبَيِّعُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِّيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَن كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَتَيْنِ\" (^١).\n\n٣٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نَا أَبِي، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ\" (^٢).\n\n٣٣٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نَا أَبِي، نَا وَكِيعٌ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ\n_________\n= مصنفه حديث رقم ٣٦٦٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٢٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٨٣٢، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣١٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٦٨٠، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٣٤٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٣٧٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٥٢١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٧٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٥٨٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٤٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٦٢٧.\n(^١) أخرجه الإمام أحمد في المسند حديث رقم: ١٠٨٩، والترمذي ١٠٠٤، وعبد بن حميد ٨٧، والبزار في مسنده ٥٩٤، وقال: وقد روى عن ابن عباس أيضًا، وحديث على أحسن إسنادًا جلالته. بلفظ: \"مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ\"، والذي في الأصل: \"عَلَى عَيْنِهِ\" بدل \"في حلمه\".\n(^٢) أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٣٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٣٩، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٨٨٩، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٢٦، وفي الأم حديث رقم: ١٦١٠، ومُحَمَّد بن الحسن في الآثار حديث رقم: ٣، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ١، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٣٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤١٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١١٨١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٦٥٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٧٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١١١٠ والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٤٧٩، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٣٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٥٥٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٦٨٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٩١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٥٤١.","vol":"1","page":197},{"text":"الحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"قَامَ رسول الله ﷺ لِلْجَنَازَةِ، فَقُمْنَا، ثُمَّ جَلَسَ فَجَلَسْنَا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-142>مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n٣٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ الْبَيِّعُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ عَلَى بَابِ خَانَهْ، في جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَفَّانُ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"أَدْخَلَ اللهُ الجُنَّةَ رَجُلًا، كَانَ سَهْلًا قَاضِبًا، وَمُقْتَضِيًا، وَبَائِعًا، وَمُشْتَرِيًا\" (^٢).\n\n٣٤١ - حَدَّثَنِي أَبِي، نَا وَكِيعٌ، نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ الله: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"نِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ اللهِ، وَأَبُو عَبْدِ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٣٣٠، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٤١٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٧٤٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥١١، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٣١٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٢٢٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٧٤١، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٥٧٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٢١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٣٣٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٦١٦٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٩٥٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٣٦٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٨٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢١٢٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ٨٦، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٣٤٨، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٤٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٥١٦، وأبو سعيد الدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٥٦، وفي نقض المريسي العنيد حديث رقم: ١٢٣، وابن وضاح في البدع حديث رقم: ١٥٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٩٠٩، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٩٥، وابن أبي داود في البعث حديث رقم: ٢٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٧٨٢.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٠٨٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٩٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٩٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٤٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٢٠٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٥٥١١، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٥٣٩، والشحامي في كتاب الأربعين حديثًا عن أربعين شيخًا لأربعين صحابيًا حديث رقم: ٣، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ١٧٤.","vol":"1","page":198},{"text":"الله، وَأُمُّ عَبْدِ الله\" (^١).\n\n٣٤٢ - حَدَّثَنِي أَبِي، نَا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ الحطَبَ فَيَحْتَطِبَ، ثُمَّ يَجِئَ فَيَضَعَهُ فِي السُّوقِ، وَيَبِيعَهُ، ثُمَّ يَسْتَغْنِيَ بِهِ فَيُنْفِقَهُ عَلَى نَفْسِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلُ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوه؟ \" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-143>حَدِيثُ أَبِي المعَالي الْبَزَّاز</span>\n٣٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو المعَاليِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا، وَبِلَفْظٍ بِهِ، نَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّوَّزِيُّ، إِمْلاءً، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: نَهَى رسول الله ﷺ \"عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالمزَفَّتِ، وَالحنْتَمِ\" (^٣).\n\n٣٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ، إِمْلَاءً، نَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ شَاذَانَ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نَا هُدْبَةُ، نَا هَمَّامٌ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النبي ﷺ عَلَى جَنَازَةٍ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: \"اللهُمَّ اغْفِرْ لَحِيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا، وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا\" قَالَ: وَحَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، فَزَادَ مَعَهُنَّ: \"اللهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا، فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلَامِ،\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٣٠، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٥٤٤، والروياني في مسنده حديث رقم: ٢٢١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٥٨٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢٦٧٢.\n(^٢) أخرجه أحمد رقم ١٤٢٩، والبخاري رقم ١٤٠٢، وابن ماجه رقم ١٨٣٦.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٧٥٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٧٠٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٢٠٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٥٦٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٦٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٤٤٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٩١٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٥٢٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٣٥٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١٨١٢، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١١٠٦.","vol":"1","page":199},{"text":"وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-144>حَدِيثٌ وَاحِدٌ عَنِ الدَّبْخِ</span>\n٣٤٥ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الدَّبْخِ الْهَاشِمِيُّ الْكُوفِيُّ، وَيُشْتَبَهُ بِغَانِمِ بْنِ دَبْخٍ، أَفَادَنِيهِ الْمُؤْتَمِنُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَجَازَ لي قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ الشَّرِيفِ أَبِي عَبْدِ الله الْعَلَوِيِّ الكُوفِيِّ، فِي دَارِهِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ فَدُّوَيْهِ الشَّاهِدُ بِالْكُوفَةِ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"الحَسَنُ والحُسَيْنُ، سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجنَّةِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-145>مِنْ حَدِيثِ الْأَبَنُوسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ</span>\n٣٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَبَنُوسِيِّ الصَّيْرَفِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، بِالْكَرْخِ فِي سُوقِ الصَّيَارِفَةِ، غَرْبِيِّ مَدِينَةِ السَّلَامِ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَمَوْلِدُهُ، قَالَ: سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ فِيهَا عَلَيْهِ مَعَ رِوَايَتِهِ الأَكَابِر عَنِ الأَصَاغِرِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَافِظِ الْخَلَّالُ، حَدَّثَتْنَا جُمُعَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ المَحْمِيَّةِ، قَالَتْ: أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَعْيَنَ بْنِ رُمَيْحٍ التِّرْمِذِيُّ، نَا نَصْرُ بْنُ يَحْيَى أَبُو بَكْرٍ، نَا عُمَرُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٨٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٩٤٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٩٧٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٤٢٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٤٨٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٢٠١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣١٤٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٢٥٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٥٣٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٤٤٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٥٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٩٦٣،١٤٨٩.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":200},{"text":"يُكَلِّفُ مِنَ الْعَمَل مَا لَا يَطِيقُ\" (^١).\n\n٣٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ، أَنَا الْبَاغَنْدِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبي ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثٍ قَبْلَهُ: \"الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا\" (^٢).\n\n٣٤٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، نَا أَبُو عُبَيْدِ الله الْغَزْنَوِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ ضَمْضَمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١٨٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣١٤٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧١٩٢، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٧٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٧٣٩٠، وفي الأمالي في آثار الصحابة حديث رقم: ٢٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٠٦، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٣٤٩، وفي الأم حديث رقم: ١١٨٩، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٤٩٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٤٠٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٨٣١٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٥٠٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٢٠٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٠٥١، وفي الآداب حديث رقم: ٥٠، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٤٠، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٥٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٤٠٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٨٤٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩٩١٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٥٢٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٥٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٩٥٨، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٣٠٢، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٣٢٨، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٤٩٥، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٣٣٠.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٥٥٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٧٩٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٠٢٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٢٢٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٥١٩٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨١٨، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٠٧٤، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٤٩٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٨١٩، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢١٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤١٧٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢١٢١، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٧٧٣، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٢١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣١١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٣٩٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم: ٣٠٥٣، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٥٣٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣١٣١، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٩٣.","vol":"1","page":201},{"text":"قَالَ: \"أَمَرَ النبي ﷺ، بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ\" (^١).\n\n٣٤٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ إِجَازَةً، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الخَوْلَانِي، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَامِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ أو اثْنَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صِيَامًا فَلْيَصُمْهُ\" (^٢).\n\n٣٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّجَّارُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يُوشِكُ النَّاسُ أَنْ يَضْرِبُوا إِلَيْكُمْ أَكْبَادَ الإِبِلِ فِي الْعِلْمِ، إِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا\" (^٣).\nهَذَا غَرِيبٌ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَلَا أَعْلَمُ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، إِلَّا حَدِيثَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثِقَةٌ كَبِيرٌ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثِقَةٌ كَبِيرٌ.\nوَالحَدِيثُ الآخَرُ يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ، لَمَّا أُنْزِلَتْ: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ [الحجرات:٢]. وَالحَدِيثُ فِي الصَّحِيحِ (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٢١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٩٠٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٨٣٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٥٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٣٩٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٨٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٣٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٣١٦٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٠٠٧.\n(^٢) أخرجه أبو داود حديث رقم: ٩٢٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦١٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢١٧١، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٨٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٤٤١، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٣٦، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣٣١، وفي مسنده حديث رقم: ٨٤٣.\n(^٣) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٨٠، والبيهقي في المعرفة حديث رقم: ٢٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١١٣، والخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٤.\n(^٤) أخرجه مسلم حديث رقم: ٣٢٩، وأحمد في المسند رقم: ١٢٧٤٣.","vol":"1","page":202},{"text":"٣٥١ - قَالَ الْخَلَّالُ، نَا عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْغَافِقِيُّ، بِمِصْرَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَفْطَحِ، نَا يَحْيَى بْنُ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَن الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ، وَهُوَ يَقُولُ: \"لَا تَكْرَهُوا أَرْبَعَةً فَإِنَّهَا لِأَرْبَعَةٍ، لَا تَكْرَهُوا الرَّمَدَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْعَمَى، وَلَا تَكْرَهُوا الزُّكَامَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الجُذَامِ، وَلَا تَكْرَهُوا السُّعَالَ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْفَالِجِ، وَلَا تَكْرَهُوا الدَّمَامِيلَ، فَإِنَّهَا تَقْطَعُ عُرُوقَ الْبَرَصِ\" (^١).\n\n٣٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ بُخَيْتٍ، إِجَازَةً، نَا أَبُو غَانِمٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ المُفَسِّرُ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ، نَا بَسَّامُ بْنُ يَزِيدَ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:\" كَانَ لِآدَمَ ﵇ كَلْبَةٌ، يُقَالُ هَا: فَرَسَةُ، وَكَلْبٌ، يُقَالُ لَهُ: غَسَّانَ، فَأَوْحَى اللَّهُ عزو جل إِلَيْهِ، يَا آدَمُ أَلِّفَ بَيْنَهُمَا فَإِنِّي حَكَمْتُ أَنِّي أُخْرِجُ مِنْهُمَا ذُرِّيَّةً وَنَسْلًا، وَقَدْ حَكَمْتُ أَنِّي بَاعِثٌ نَبِيًّا اسْمُهُ أَحْمَدُ وَأَجْعَلُ لَهُ أَصْحَابًا، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَمِنْ نَسْلِكَ، وَمَنْ أَبَغْضَهُمْ فَمِنْ نَسْلِ فَرْسَةَ وَغَسَّانَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-146>حَدِيثٌ وَاحِدٌ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَبَنُوسِيِّ</span>\n٣٥٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ الأَبَنُوسِيُّ، بِقِرَاءَتيِ عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ الْجُوْهَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ الصَّالِحِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ، لَفْظًا قَدِمَ عَلَيْنَا، أَنَا أَبُو طَاهِرِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْطَاكِيُّ، بِهَا، نَا أَبُو قَرِيبٍ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ عَلِّمْنِي شَيْئًا، وَلَا تُثقِل عَلَيَّ، لَعَلى أَحْفَظُهُ، قَالَ: \"لَا تَغْضَبْ\". حَتَّى رَدَّدَهَا مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: \"لَا تَغْضَبْ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٢٤٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٠٤١.\n(^٢) لم أقف عليه هكذا، وأورد نحوه مختصرًا البغوي في معالم التنزيل ١٣٠، والثعلبي في الكشف والبيان ١/ ٢٤٢، عن عبد الله بن سلام عما جاء في التوراة.\n(^٣) أخرجه البخاري برقم: ٥٧٦٥، والترمذي برقم: ٢٠٢٠، وأحمد ١٠٠١٢، نحوه.","vol":"1","page":203},{"text":"<span data-type='title' id=toc-147>مِنْ حَدِيثِ الْخَلَّالِ</span>\n٣٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ الْفَرَحُ بْنُ مُحَمَّدِ الخَلَّالِ، إِمْلاءً، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، إِمْلاء، نَا أَبو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَوَّادِ الْحَوَانِيُّ، نَا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النبي ﷺ، قَالَ: \"الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الحَمامُ وَالمُقْبَرَة\" (^١).\n\n٣٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْل عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله المُخْرَمِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِيرَمِيُّ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ الحَدَّادُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: قَالَ أَبُو بِشْرِ المُزَلِّقُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ للَّهَ عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاسَ بِالتَّوَسمِ\" (^٢).\n\n٣٥٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، نَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا سُلَيْمَانُ ابْنُ الْمُغِيرَةِ، نَا أَبو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدِ السَّاعِدِي، أَنَّ النبي ﷺ، قَالَ: \"عَمَلُ الأَبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ مِنْ أُمَّتِي الْخِيَاطَةُ، وَعَمَلُ الأَبْرَارِ مِنَ النِّسَاءِ الْغَزْلُ الْمُغْزَلُ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-148>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n٣٥٧ - أَخْبَرَنَا فَضَائِلُ بْنُ جَوْهَرِ بْن عَلِيِّ بْنِ الشّيَّالِ الدَّلَّالُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، بِالحَرِيمِ الظَّاهِرِيِّ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ كُنْيَتِهِ، فَقَالَ: هُوَ اسْمِي، وَكُنْيَتِي - وَأَبُو مَنْصُورٍ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الأَنْبَارِيِّ الْوَاعِظُ، قَاضِي بَابِ الطَّاقِ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَيْضًا، فِي شَهْرِ رَبِيعِ الآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، قَالَا: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلَاءٌ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود برقم: ٤٩٢، والترمذي ٣١٨، وأحمد برقم: ١٢٢٤٢، والدارمي ١٤٤١.\n(^٢) أخرجه الطبري في التفسير حديث رقم: ١٩٤٥٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٩٤٤، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٠١، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٥١١.\n(^٣) أخرجه الخلال في المجالس العشرة حديث رقم: ٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١١٥٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٣٠٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٣٢٠.","vol":"1","page":204},{"text":"هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: \"الصَّوْمُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ، وَأَكْلَهُ، وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي\". \"فَالصَّوْمُ جُنَّةٌ\". \"وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى اللَّهَ عزوجل، ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ\" (^١).\n\n٣٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَائِدُ، نَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرَّزُ، نَا أَبُو كُرَيْبٍ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ بَابٌ مِنْهَا، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّاتِ، وَيُنَادِي مُنَادٍ، يَا بَاغِيَ الخَيْرِ أَقْبِلْ، يَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وللَّهُ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ\" (^٢).\n\n٣٥٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْخَمْسِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"بني الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول الله ﷺ وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٦١٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١١٦، وابن ماجه رقم ١٦٤٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٨١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥١٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٤٦٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ٦٥٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٨٥٥، وفى شعب الإيمان حديث رقم: ٣٣٢٦، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٠٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٩٤٥، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٨٣، والقاسم المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٣٢، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٨٤، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٩٧.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٥٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٤٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦١٢٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٣٣٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٤٧٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٢٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٢٦، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٨٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٤٤٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٨٣١، والعدني في الأربعين حديث رقم: ١٤، ١٩، والحسن بن سفيان النسوي في الأربعين حديث رقم ٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد","vol":"1","page":205},{"text":"٣٦٠ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَربْيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثمانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ ﵁ دَعَا ثَلَاثَةَ قُرَّاءٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قِرَاءَةً بِقِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَأَمَرَ أَوْسَطَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ آيَةً، وَأَمَرَ أَبْطَأَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِعِشْرِينَ آيَةً.\n\n<span data-type='title' id=toc-149>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ حَنْبَلٍ</span>\n٣٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ شَاكِرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهُ الْخَوَّاصُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعِ الآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ، وَبِلَفْظِ [.......] (^١)\n\n٣٦٢ - في […] (^٢) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ الْجُرَّاح، قَالَ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النبي ﷺ:\"أَخْرِجُوا يَهُودَ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَأَهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ\" (^٣).\n_________\n= الغيلانيات حديث رقم: ٤٥٩، والآجري في الأربعين حديثا حديث رقم: ٤، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٢٢، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٩٠، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٦٣، وابن صرما في الأربعين حديث رقم: ٣٨، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٨٨، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١١، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة حديث رقم: ١٢، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٥٣، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٩٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٤، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٤٨، والقاسم بن سلام في الإيمان حديث رقم: ٢ وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ١٢٠٨، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٢٠٧، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٤١٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤٠، وفي التوحيد حديث رقم: ١٥٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٢١٥، والبيهقي في الاعتقاد حديث رقم: ٢٤٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦٧٦، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٥٣٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٥، وابن حجر في الإمتاع حديث رقم: ٤٤.\n(^١) ما بين [] بياض في الأصول.\n(^٢) ما بين [] بياض في الأصول.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٢٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٤١٨، وابن أبي عاصم في","vol":"1","page":206},{"text":"٣٦٣ - حَدَّثَنِي أَبِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، نَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجُرَّاح، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ، يَقُولُ: \"إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدِ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَالَ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ\" قَالَ: فَوَصَفَهُ لَنَا رسول الله ﷺ، وَقَالَ: \"لَعَلَّهُ يُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي وَأُسْمِعَ كَلامِي\". قُلْنَا: يَا رسول الله ﷺ، قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ كَمَا هِيَ الْيَوْمَ؟ قَالَ: \"أَوْ خَيْرٌ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-150>حَدِيثُ وَاحِدٌ، عَنِ ابْنِ الْمُهْتَدِي</span>\n٣٦٤ - أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو غَانِمٍ عَبْدُ الْوَدُودِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، نَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الجَبَّارِ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى السَّامِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"تَفْضُلُ صَلاةٌ فِي الجَمِيعِ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، قَالَ: وَتَجْتَمِعُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ، وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنَّ شِئْتُمْ: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: ٧٨] (^٢).\n_________\n= الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٢٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٤٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٧٤٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٨٣٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٨٦٠، والشاشي في المسند حديث رقم: ٢٥٠، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٤٨، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٣٣٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٣٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣١٤٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٧، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٦٨٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٨٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٧٥٧.\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٣٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٦٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٢٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٧٨١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٧٥١، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٣٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١١٦٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٨٦٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٩٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٨٦٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٠٧٧.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٤١، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٤٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠١.","vol":"1","page":207},{"text":"<span data-type='title' id=toc-151>مِنْ حَدِيثِ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n٣٦٥ - أَخْبَرَنَا أبو المُعَالِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَدَّادِ المُسْتَعْمَلُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ فِي خَانِ خَلِيفَةَ، وَتَلَفَّظَ بِالإِجَازَةِ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتى النبي ﷺ، فَقَالَ: عَلِّمْنِي كَلَامًا أَقُولُهُ، قَالَ: \"قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمْدُ لله كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ الله رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَزِيزِ الحكيمِ، خَمْسًا\". قَالَ: فَهَؤُلَاءِ لِرَبِّي، فَمَا لِي؟ قَالَ: قُلْ: \"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنيِ، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٦٢١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٦٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٤٥١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٧٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٢٠١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٠٨٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٩٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٧٧٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٦٦٨، وابن أبي الدنيا في المحتضرين حديث رقم: ١٤، وهناد في الزهد حديث رقم: ٣٠٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٤٥٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٢٢٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٠٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٩٨٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٠٦٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٤٥٥، وفي حديث رقم: ٢٤٨٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٥٦، والشاشي في المسند حديث رقم ٦٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٩٧٤، وفي التفسير حديث رقم: ٢٥٢٤٤، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٤٥، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٣٧، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٦٣، وأبو اليمان في حديثه حديث رقم: ٣٠، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٣٥، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤٧، والجابري في جزء فيه أحاديثه حديث رقم: ٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٨٦، والعبدوي في منتقاه حديث رقم: ١١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٠٦، ٣٩٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٦٥، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٥٢، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٣٩٩، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ١٩٢، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٢٣٠، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٥٠٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٩٩٠، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٣٩، وفي","vol":"1","page":208},{"text":"٣٦٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الجَرِيرِيُّ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ الْحَرَّانِيُّ، نَا حُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ: \"الدُّنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ\" (^١).\n_________\n= التوحيد حديث رقم: ١٧٧، والبيهقي في الاعتقاد حديث رقم:١٠٠، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ١٧٧، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ١١٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٧٣٩٤، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٦٥٧، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٤٧٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٥٩، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٦٣٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٠٨٠، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ١١٠٣، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦٢٠٨، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٧٠٢، وفي أسباب النزول حديث رقم: ٢٧٥، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٣٥٨، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ٧٠ وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٦٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٥٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٥٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٥٠١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٦٠٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٧٩٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٧٦٤، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٥٢٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٦٠٦، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٥٤٧، وابن البنا البغدادي في فضائل التهليل وثوابه الجزيل حديث رقم: ٤٧ (بتحقيقنا) وعبد الرزاق الكيلاني في الأربعين الكيلانية حديث رقم: ٣٧.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٢٦١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٢٥٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١١١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٠٨١، وفي الزهد حديث رقم: ١٤٦، وابن أبي عاصم في الزهد حديث رقم: ١٣٩، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٢١، وابن أبي الدنيا في الجوع حديث رقم: ٣، وفي الزهد حديث رقم: ٩٢١، -كلاهما بتحقيقنا- وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٩٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٥٩١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢١٣، وفي حديث رقم: ١٦٩٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٤٩١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٣٥٤، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٢٦، ومُحمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ١٦، والخلعي في الفوائد الحسان حديث رقم: ٤٠، وأبو الحسن علي البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٣، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ١٥١، وإبراهيم الحبال في جزئه حديث رقم:١، وأبو الحسن الإخميمي في الفوائد المنتقاة مِنْ حَدِيثه حديث رقم:٧٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٦٤٤، وأبو سعيد النقاش في ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث","vol":"1","page":209},{"text":"٣٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِي، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى، قَالَا: نَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبي إِسْرَائِيلَ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارَوَرْدِيُّ، نَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله، عَنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ:\" لا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ يُؤْذِّنُ بِالصَّلاةِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-152>حَدِيثٌ وَاحِدٌ، عَنِ الشَّرِيفِ أَبِي الْكَرَمِ</span>\n٣٦٨ - حَدَّثَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْكَرَم عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ، خَطِيبُ جَامِعِ الرَّصَافَةِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَة أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُذهِبِ، إِمْلَاءً، نَا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرِ الطَّبَرِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ، نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ، وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَلَهُ قِيرَطَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحدٍ\" (^٢).\n_________\n= رقم: ١٨٧٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢١٩٤، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٧٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٢٢٩، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٤٥٨، وفي الآداب حديث رقم: ٧١٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٢٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢١٢٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٦٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٥١٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢١٠٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٥٤٥، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٧٥، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٨٦٢، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٧.\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٤٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٣٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١١٣٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٩٩٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٤٩، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧٨٦، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ١٣٦٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٧٩، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦١٨، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ١٢٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٥٢٧، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ١١٣٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٧٩٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣١٧٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٣٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٨٤٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٢٤٤.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٥٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٩٢٤، والنسائي في","vol":"1","page":210},{"text":"<span data-type='title' id=toc-153>مِنْ حَدِيثِ أَبي مُسْلِمٍ الْكَجِّيِّ</span>\n٣٦٩ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ نَافِعِ بْنِ الْمُحْسِنِ الرَّفَّاءُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، مِنَ الْجَانِبِ الشَّرْقِي بِنَهْرِ المُعَلِّي عَلَى بَابِ الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سَامِيٍّ، نَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله التُّسْتَرِيُّ، نَا هِشَامٌ، نَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ \"قَطَعَ فِي مَجنٍّ ثَمَنْهُ ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ\" (^١).\n\n٣٧٠ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا هِشَامٌ، نَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ\" (^٢).\n_________\n= سننه حديث رقم: ١٩٨٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٢١١٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٦٩١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦١٠٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٦١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٩٢٣، والطبراني في الشاميين حديث رقم: ٧٩١٢، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٩٢، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٣٩، ٧٠٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٤٨٨، وابن عساكر في التاريخ حديث رقم: ٢٦١٠٧.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٣٢٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٨١٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٨٥٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٧١٢٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٠١١، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٥٠٠، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٩٤٧، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ١، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ٢، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٨٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٨٣٥٣، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٤٦، وفي حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٨٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٤٩٤٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٢١٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٨٠٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٢٤٥، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١٥٣، وأبوأمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٣٤، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ١٠٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٦٠، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٦٠٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٦٠٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٧٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٢٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٩٣٨.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧٧٨، والنسائي حديث رقم: ٢١٧٤، وفي الكبرى حديث","vol":"1","page":211},{"text":"<span data-type='title' id=toc-154>فَوَائِدُ أَبِي بَكْرٍ الطُّرَيْثيثيِّ، وَهُوَ ابْنُ زَهْرَاءَ</span>\n٣٧١ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَكَرِيَّا الصُّوفِيَّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ وَالِدِي أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنِ الْحُسَيْنِ المُقرِئَ، يَقُولُ: كُنْتُ رَاجِعًا مِنْ زِيَارَةِ قَبْرِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ﵁ فَلَقِيَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْمُوْصِلِيُّ، وَكَانَ مِنْ صُلَحَاءِ المُسْلِمِينَ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا بَكْرٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي بَعْضِ النَّوْمِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ، كَأَنِّي قَدْ دَخَلْتُ مَسْجِدَ الشَّنُونِيزِيَّةِ، وَجَمَاعَةٌ يُصَلُّونَ وَرَاءَ كُلِّ شَيْخَ يَؤُمُّهُمْ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغُوا مِنْ صَلَاتِهِمْ أَقْبَلَ شَيْخٌ يَدْعُو، فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا جَعْفَرٌ الْخَلدِيُّ، فَدَنَوْتُ إِلَيْهِ، وَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَبَشَّرَنِ مِنْ حَدِيثِ الْجُوْهَرِي.\n\n٣٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمْعُونَ بْنِ يَحْيَى الْقَيْسِيُّ الْقَيْرَوَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى، نَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُصَيْنِ الْحِنَّائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ الرُّرْقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا رَأَى الْهِلالَ قَالَ: \"اللهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلَامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ\" (^١).\n_________\n= رقم: ٢٤٨٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٣٧٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٦٠٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٧٥، وفي المعرفة حديث رقم: ٢٣٠١، وفي المأثورة حديث رقم: ٣١٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٧١٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٦٠٦، والطبراني في الشاميين حديث رقم: ٢٣٥٢، ومُحَمَّد بن مخلد العطار في حديث ابن كرامة حديث رقم: ١٤، وفي حديث طاهر بن خالد بن نزار حديث رقم: ١٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٥٦٠.\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٣١، وفي المراسيل حديث رقم: ٤٦٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٣٩٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٤٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٤٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٥٠٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧١٥٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٣١٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٨٩٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٨٤٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ٧٦٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم:","vol":"1","page":212},{"text":"٣٧٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَاجِيَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، نَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الأَشْقَرُ، نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: \"مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ\" (^١).\n_________\n= ٨٧١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٥٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠٤، والربيع في مسنده حديث رقم:٤٧٦، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩٥٠، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٠٤، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ٦٢، والعبدوي في منتقاه حديث رقم: ١٦ وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٨٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٧٨٩، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٦١٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٣٢١، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٢٣، والبغوي في الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ الحديث رقم: ١١٧٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٦٨٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٢٢٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٥٨٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٧٠٨، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ٣٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٨٣١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٦٣٧، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٤٤٤.\n(^١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٣٤٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٧٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨١٥٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٥٤٠، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٩٥٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٣٩٨، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١١٦٤، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٠٩٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٥٨١، والضياء في المختارة حديث رقم: ٩٩٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٣٨٨، والشاشي في المسند حديث رقم: ٦٢، والطبراني في الكبير برقم: ٣٩٤٧، وفي الأوسط برقم: ٢١٩٩، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٢١٠٢، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٤٦٨، والحميري في جزئه حديث رقم: ٣٦، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٦، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ١٥، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١١٩، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١٤٣، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٠١، ومُحمَّد بن عمر المديني الأصبهاني في نزهة الحفاظ حديث رقم: ٥٤، وسمويه في فوائده حديث رقم ٤٨، والبزاز في أحاديثه حديث رقم: ٥، والكهيلي في حديثه حديث رقم: ٤، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٧٩، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٧، والبجيري في","vol":"1","page":213},{"text":"٣٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ الْخِرَقِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: \"لِيَكُنِ الرَّجُلُ بِبَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدَنِ الرِّسَالَةِ وَمُخْتَلِفِ الْمَلائِكَةِ بِنَا فَتَحَ اللهُ هَذَا الأَمْرَ، وَبِرَجُلٍ مِنْ وَلَدِي يَخْتِمُهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-155>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ المُقْتَدِرِ بالله</span>\n٣٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرِ بْنِ حَمْدٍ الْخَازِنُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِنَهْرِ المُعَلِّي فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ بِبَغْدَادَ فِي \"دريبة\" تُعْرَفُ بِمَحَلَّةِ ابْنَةِ الْمُرْجِيِّ، وَأَجَازَ لَنَا وَتَلَفَّظَ بِهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا الأَمِيرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُقْتَدِرِ بِاللَّهِ، نَا أَبُو\n_________\n= الثالث من فوائده حديث رقم: ٣٦، وابن حيويه الخزاز في الخامس من مشيخته حديث رقم: ١٩، والمصنف في أحاديث وحكايات حديث رقم: ٢٨، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١٠٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٤٥٩، والخلعي في منتقى من العشرين جزءا المنتخبة حديث رقم: ٩، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٢، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٣٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٥١٦، وأحمد بن محمد العنبري الملحمي في مجلسان حديث رقم: ١٥، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٧٣، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٤٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٢١٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٢٠٤، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ٤٥٩، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٥١٣، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ٨٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢٣٤١، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٣٣١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٢٥، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٥٨٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٧٦١٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٦٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٧٢٥، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٦٢٧٢، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٧٨٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٥٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٤١٧، وأبو الفرج الأصفهاني في الأغاني حديث رقم: ١٨٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٤٠٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٥٨٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٠٨٤، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٦١.\n(^١) أخرجه الطبراني في الكبير حديث رقم: ٢٦١٠، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٧٦، مطولًا.","vol":"1","page":214},{"text":"الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْيَشْكُرِيُّ، إِمْلاء، نَا أَبو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى، نَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَا يَدْخُلُ الجُنَّةَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١١٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٣٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٥٧١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩١٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٩٣٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٠٠٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٢٤١٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢١٤٧، وفي التفسير حديث رقم: ١٥١٠٦، وفي تاريخه حديث رقم: ٨١٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٩٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٥، والطبراني في الكبير برقم: ٩٨١٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٢٦٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٣١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٢٣٣، والشاشي في المسند حديث رقم: ٣١٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٢٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٩٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٤٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢٤٨، والحميري في جزئه حديث رقم: ٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٠٣، وأبو القاسم الميانجي في جزئه حديث رقم: ٢٦، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٧٦، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٤١، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٢٥، وأبو عبد الله الجمال في فوائده حديث رقم:١٩، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١١٩، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٣٣، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠، وابن بشرويه في أحاديثه حديث رقم: ٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٧٨١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٢٥٨، وفي الأسماء المبهمة حديث رقم: ٤٣٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٢١٩، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٢٣٩ والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم:٥٥، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٤٧٤، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٣٠٣، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٦٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٩١٣، وفي الآداب حديث رقم: ٤٧٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٩٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧١٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٨٨١، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٢٩٨، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٧٧٧، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٣٩٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١١٤١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٣٦٠، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٣٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٤٩١٧، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٤٦٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٢٩٨، والرافعي في","vol":"1","page":215},{"text":"٣٧٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا الصُّولِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْخصِيبِ، قَالَ: كَانَ مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ، إِذَا جَاءَنِي يَعْتَدُّ عَلَيَّ وَيَسْتَبْعِدُ مَنْزِلِي، فَقُلْتُ:\nلَا تَجْعَلَن بُعْدَ دَارِي مُخَسِّسًا لِنَصِيبِي … فَرُبَّ شَخْصٍ بَعِيدٍ مِنَ الْفُؤَادِ قَرِيبٍ\nوَرُبَّ شَخْصٍ قَرِيبٍ إِلَيْكَ غَيْرِ حَبِيبِ … مَا الْقُرْبُ وَالْبُعْدُ إِلَّا مَا بَيْنَ الْقُلُوبِ (^١)\n\n٣٧٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الصَّانِعِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا أَبُو عَلِيٍّ، نَا الرِّيَاشِيُّ، نَا الْعُتبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ المَرْأَةَ تَكْتُمُ الحُب أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَا تَقْدِرُ أَنَّ تَكْتُمَ الْبُغْضَ سَاعَةً وَاحِدَةً، وَالرَّجُلُ عَلَى خِلافِ ذَلِكَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-156>مِنْ حَدِيثِ أَبي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ</span>\n٣٧٨ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو سُلْطَانُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَسْكَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي خَزَانَةِ الْبِيَمَارِسْتَانِ الْعَضُدِيِّ، بِمَدِينَةِ السَّلامِ، نَا الْقَاضِي أبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي، لَفْظًا، نَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ النبي ﷺ يقول:\" يَا بَني بَيَاضَةَ، أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ\" \"وَكَانَ حَجَّامًا\" (^٣).\n\n٣٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْمُجَزَّرِ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا وَكِيعٌ، نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ: \"إِذَا سُمِعَ الْقُرْآنُ مِنْ فِي الرَّحْمَنِ\n_________\n= التدوين حديث رقم: ٧٢٢، وأحمد في الزهد حديث رقم: ٦٤٩، وهناد في الزهد حديث رقم: ٨٢٤، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ١٧١، وفي مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٥٦٣، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٦٨٩، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ١٣٣، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم: ٢٤.\n(^١) أورده أبو حيان في الصداقة والصديق ص ٧٣، والحموي في معجم الأدباء ١/ ٨٣.\n(^٢) أورده الراغب الأصبهاني في محاضرات الأدباء ١/ ٣٧١، والآبي في نثر الدرر ١/ ٣٠٦.\n(^٣) أخرجه ابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٧.","vol":"1","page":216},{"text":"﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوهُ قَبْلَ ذَلِكَ\" (^١).\n\n٣٨٠ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، نَا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ أَعْرَابِيُّ: عَدَاوَةُ الْحَكِيمِ أَقَلُّ عَلَيْكَ غَزَارَةً مِنْ مَوَدَّةِ الْجَاهِلِ.\n\n٣٨١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، نَا زَكَرِيَّا الأَصْمَعِيُّ، نَا الْعَلاءُ بْنُ كُرَيْزٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ الأَحْنَفُ: إِنْ أَصَبْتَ جَاهًا عِنْدَ السُّلْطَانِ فَإِنَّهُ يُحْدِثُ لَكَ نَعِيمًا، عَنْ حَالِكَ الَّتِي تُعْرَفُ بِهَا، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى تَرَى جَفْوَةً، أَوْ بِغَيْرِ مَنْزِلَةٍ متغير عن حالك فِي تَلُّونِ الْحَالِ مَا فِيهَا مِنَ السَّخْفِ وَالْعَارِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-157>حَدِيثٌ وَاحِدٌ، عَنِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٣٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، نَا أَبو بَكْرٍ أَحَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، نَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ، مِنْ حِفْظِهِ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْحَافِظُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي يَعْلَى أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ المُثَنَّى، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رسول الله ﷺ وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ فِي الأَسْوَاقِ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَسَمانَا بِاسْمٍ وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنَ اسْمِنَا، فَقَالَ: \"يَا مَعْشَرَ التَّجَارِ، إِنَّ هَذَا البَيْعَ، يَحْضُرُهُ الحَلِفُ وَالأَيْمَانُ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ\" (^٢).\nقَالَ لِي أَبُو الْعَلاءِ: كَتَبَهُ عَنِّي ابْنُ السَّقَاءِ بِبَغْدَادَ، وابْنُ الْمُظَفَّرِ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْحُفَّاظِ وَاسْتَغْرَبُوهُ وَكَتَبَهُ عَنِّي أَبُو عَبْدِ الله بْنُ بُكَيْرٍ، ثُمَّ أَخْرَجَ أَبُو الْعَلاءِ مَعَ عِدَّةِ أَحَادِيثِهِ.\nكَانَ فِي أَصْلِ الشَّيْخِ أَبِي الْحُسَيْنِ كَتَبَهُ عَنِ ابْنِ السَّقَّاءِ بِبَغْدَادَ وَابْنُ الْمُظَفَّرِ وَهو خطأ ظاهر، والصواب كَتَبَهُ عَنِ ابْنِ السَّقَاءِ بِبَغْدَادَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، لَا مِنَ ابْنِ السَّقَّاءِ هُوَ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْحَافِظُ شَيْخُ أبي الْعَلاءِ، وَيَدَلُّ عَلَى هَذَا أَنَّهُ ذَكَرَ ابْنَ الْمُظَفَّرِ وَالدَّارَقُطنيّ فقال: وَغَيْرَهُمَا. وقَالَ أَيْضًا: وكَتبَ عَنْي ابْنُ بُكَيْرٍ، وَلَوْ كَانَ كَمَا فِي أَصْلِ الشَّيْخِ\n_________\n(^١) أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة برقم: ٩٢.\n(^٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٣٧٦١، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٦١٠، وابن ماجه ٢٢٢٨، وأحمد ١٦٥٦٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٩٢٣، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٥٤٩، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤٢٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٤٢.","vol":"1","page":217},{"text":"أبي الحُسَيْنِ لَكَانَ […] (^١).\nقَالَ السِّلَفِيُّ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرْخِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَلَاءِ، فِي كِتَابِهِ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، [....] (^٢) حَدَّثَهُمْ فَذَكَرَهُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-158>مِنْ فَوَائِدِ السَّرَّاجِ، وَرِوَايَتِهِ</span>\n٣٨٣ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَاجُ لِنَفْسِهِ، وَلَمْ يَقْصِدْ أَحَدًا.\nوَمُدَّعٍ شَرْخَ الشَّبَابِ وَقَدْ … عَمَّمَهُ الشَّيْبُ عَلَى وَفُرَتهْ\nيُخَضِبُّ بِالْوَشْمَةِ عُثْنُونَهُ … وَكَفَاهُ أَنَّ الْكِذْبَ فِي لحِيَتِهِ\n\n٣٨٤ - قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، لِعَبْدِ الله بْنِ الْمُعْتَز:\nضَحِكَتْ شُرُّ إِذْ رَأَتْنِي قَدْ شِبْتُ … وَقَالَتْ قَدْ فُضُضَ الآبْنُوسُ\nقُلتُ إِنَّ الشَبَابَ فِيَّ لَبَاقٍ … بَعْدُ قَالَتْ هَذَا شَبَابٌ لَبِيس (^٣)\n\n٣٨٥ - قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ لِابْنِ الْمُعْتَمِرِ:\nقَالَتْ خَضَّبْتَ الشَّيْبَ […] (^٤) … جِئتْنَا تَبْغِي الدُّنْيَا بِالخِضَابِ وِدَادَا\nفَأَصَبْتُهَا لَمْ أَخْتَضِبْ لَكِ إِنِّي … شَيْبَتي … عَلَى الشَّبَابِ …\nآخِرُ الجُزْءِ الثَّالِثِ\nوَالحَمْدُ الله وَحْدَهُ، وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٣) أورد هما إبراهيم البيهقي في محاسن الورع ص ١٥٨، والسري الرفاء في المحب والمحبوب ص ١٦١.\n(^٤) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"1","page":218},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-159>الجزء الرابع </span>مِنَ الْمشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٣٨٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعِ الآخِرِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ قَالَ: أَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ بَغْدَادَ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ، بِالْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ، فَأَقَرَّ بِهِ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ مِنْ لَفْظِهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعْمائَةٍ، أَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ ابْنُ أَبِي قُرَّةَ، بِهَرَاةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجكَانِيُّ، نا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، نَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"جَعَلَ اللهُ تَعَالَى الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ\" (^١).\n\n٣٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو المُظَفَّرِ الْحَنَفِيُّ بِهَرَاةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ […] (^٢)، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاج، لَفْظًا مِنْ كِتَابِه، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذُبَارِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بمِصْرَ، أنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْن عُمَرَ الْيَمَنِيُّ، بِانْتِقَاءِ خَلَفٍ الْوَاسِطِيِّ، أَنَا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قَيْسِ بْنِ حَفْصِ الْبَصْرِيُّ، نا بَكَارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاح، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ، قَالَ: أَمَرَ رسول الله ﷺ، بِقَتْلِ الْكِلابِ، ثُمَّ قَالَ: \"مَا بَالُ الْكِلابِ\". ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ،\n_________\n(^١) أخرجه البخاري رقم ٥٦٥٤، وفي الأدب المفرد رقم ١٠٠، ومسلم رقم ٢٧٥٢، والدارمي رقم ٢٨٤١، والطبراني في الأوسط رقم ٩٩١، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ١٠٩٧٥، وفي الآداب رقم ٢٥.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"1","page":219},{"text":"قَالَ سَعِيدٌ: وَذَكَرَ كَلْبًا آخَرَ نَسِيتُهُ (^١).\n\n٣٨٨ - ثُمَّ قَالَ: \"إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ، فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَعَفِّرُوهُ الثامِنَةَ فِي التراب\" (^٢).\n\n٣٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قَيْسِ الْبَصْرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: \"خَرَجْنَا مَعَ رسول الله ﷺ، إِلَى خَيْبَرَ لِثَمَانَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَصَامَ طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ وَأَفْطَرَ آخَرُونَ، فَلَمْ يَعِبْ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمَهُ، وَلَا عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارَهُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٩٤٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٦٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣١٩٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٤٤٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٩٤٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٩٣٢٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٢٤٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٥٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٦٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦١، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ١٢٠، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٤٤٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٧٨٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٧٣٦، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٠٧٩.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٦٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٣٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٥٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٩٦٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٧٣٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٠١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٣١٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٠٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٥١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٤٩.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٦٦٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢١١٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٠٣٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٩٣٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٤٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٦٤٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٣٤٥، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٩٥٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٨٦، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٦٨١، وفي مصنفه حديث رقم: ١١٨٠٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦٦٦، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٣٧٩، والليث بن سعد في فوائده حديث رقم: ٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٣٠٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٩١١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣١٧٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٣٦٥، وأبوعوانة في مسنده حديث رقم: ٢٦١٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٥٥٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٩٦٨، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٤١٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ١١٣، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٢٧١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٩٧٠، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٩٨٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٤٤٤.","vol":"1","page":220},{"text":"٣٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قَيْسٍ الْبَصْرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، نا أَبو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَجَدْنَا مع رسول الله ﷺ فِي ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [العلق:١] ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١] \" (^١).\n\n٣٩١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّرَاجُ، نا أبو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْخَوْفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، بِمِصْرَ، نا الْقَاضِي أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَلَبِيُّ، إِمْلاء، نا محمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن نَيْرُوزَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنِ، نا هِشَامٌ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النبي ﷺ يَقُولُ: \"هُمَا أَحَبُّ إِليَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا\" (^٢). الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-160>حَدِيثُ وَاحِدٌ عَنِ ابْنِ حيان</span>\n٣٩٢ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْمُوْصِلِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا وَتَلَفَّظَ بِهِ فِي الحَرِيمِ الظَّاهِرِيِّ، نا أبو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رسول الله ﷺ \"يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فِي السَّفَرِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٠١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٥٢٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٤٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٧٢٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٤٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٦٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٥٤٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٥٣٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١١٢٢، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٠٥٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٦١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٣٤٦.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٣٦٨٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٦٣٨، وأبوعوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٩١، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٦٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٦٧٨، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم: ٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٧، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٨.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٣٧٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٧٢، ومُحمَّد بن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ٢٠.","vol":"1","page":221},{"text":"<span data-type='title' id=toc-161>حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ</span>\n٣٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرِ الْعَطَّارُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي سُوقِ الْعِطْرِ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، نا أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَطَرِ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ حَائِطَ الجُنَّةِ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ\". وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: \"مجَامِرُهُمُ اللُّؤْلُؤُ، وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ\" (^١).\n\n٣٩٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، نا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"لَا يُصَوِّرُ عَبْدٌ صُورَةً إِلا قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَحْيِ مَا خَلَقْتَ\" (^٢).\n\n٣٩٥ - حَدَّثَتْنَا سَمَّانَهُ بِنْتُ حَمْدَانَ بْن مُوسَى الأَنْبَارِيَّةُ، وَجَدُّهَا الْوَضَّاحُ بْنُ حَسَّانٍ، قَالَتْ: نا أَبِي، نا عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ الثَّوْبَانِيُّ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ: أَيُّهَا النَّاسُ، غضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ إِلَى الجُنَّةِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٩٨، وابن بشران في أماليه ١٩ حديث رقم: ٣٦، ومُحمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٦، والبيهقي في البعث والنشور حديث رقم: ٢٤٨، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٩٦٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٧٥، وأبو نعيم في صفة الجنة حديث رقم: ١٣٣.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٦٠٧٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٥٢٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٣٥، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٩٥.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٩٨١، وفي خلق أفعال العباد حديث رقم: ١٠٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٧٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٣٩١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٣١٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١١٣١، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٥٨، وفي مصنفه حديث رقم: ٣٠٩٥٨، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٨٣٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٣١٨، وابن حبان في صحيحه حديث","vol":"1","page":222},{"text":"<span data-type='title' id=toc-162>مِنْ حَدِيثِ صَدَقَةَ الإِسْكَافُ</span>\n٣٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْكَرَمِ صَدَقَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ الإِسْكَافُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ خَلَفِ الْفَرَّاءُ، إِمْلاءً، نا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"لا يَتَمَنَّيْنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فَاعِلًا، فَلْيَقُلِ: اللهُمَّ أَحْيِنِي إِنْ كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي\" (^١).\n_________\n= رقم: ٧٤٨٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٦٨٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٣٧٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٩٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٠٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٦٩، وفي حديث رقم: ٩١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٢٨٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٩٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٣٧٢، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١١٣٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٠٩، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم:٣٨١، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١١٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٤٥، والدارقطني في أربعين حديثا من مسند بريد عن أبي بردة حديث رقم: ٧٨، وفي الرؤيا حديث رقم: ٣٣، وأبو مسهر في نسخته حديث رقم: ٥٣، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم: ٩، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٩٩٣، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٢٣٤، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ٣٠٩، وابن أبي داود في البعث حديث رقم: ٣٣، والنجاد في الرد على من يقول القرآن مخلوق حديث رقم: ١٠، وأبو القاسم الكناني في جزء البطاقة حديث رقم: ٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٣١١، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٥٧، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١٢٧٤، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٨٧٣، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٦٦١، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٤٣، وفي البعث والنشور حديث رقم: ٨١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٨٨٩، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٠٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٢٥٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٧٠٦.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٢٦٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٤٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٠٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٨٩٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٠٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٤٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٣٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٧٦٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٦١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٠٧٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٨٧٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم:","vol":"1","page":223},{"text":"٣٩٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمأْمُونِ الْهَاشِمِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السُّكَّرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَرْبٍ، قَاضِي الرَّقْةِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجُوْهَرِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُفَارِقٌ الجَمَاعَةَ فَمَوْتُهُ مَوْتَةُ جَاهِلِيَّةٍ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-163>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ حَنْبَلٍ</span>\n٣٩٨ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُمْنٍ الأَوْسِيُّ الأَنْصَارِيُّ الْفَضْلُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ عَلَى بَابِ دَارِهِ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ:\" نَهَى رسول الله ﷺ أَنْ يُنْزَى حِمَارٌ عَلَى فَرَسٍ\" (^٢).\n\n٣٩٩ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبِي، نا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لِلْمُسْلِمِ عَلَى المُسْلِم مِنَ المَعْرُوفِ سِتّ، يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا تُوُفِّي، ويحب لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ\" (^٣).\n\n٤٠٠ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا رَوْحٌ، نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ الْقَرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: عَلَّمَنِي رسول الله ﷺ: \"إِذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ، أَنْ أَقُولَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ الله وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمينَ\" (^٤).\n_________\n= ٦٠٦٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٧٤٨، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٢٣، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١١٤.\n(^١) أخرجه ابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٥١.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٣٠١٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٧٧٠.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٦٥٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٨٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٨٦٨، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٢٧، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ١٨.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٦٨٣، وابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة حديث رقم: ٥٠،","vol":"1","page":224},{"text":"<span data-type='title' id=toc-164>مِنْ حَدِيثِ أَبِي طَاهِرٍ مُسَدَّدٍ الْجُنَزِيِّ</span>\n٤٠١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبو طَاهِرٍ مُسَدَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلْكَانَ الْجَنْزِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَكَانَ مَرِيضًا في جُمادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا، وَتَلَفَّظَ بِهِ، جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ التنوزِيُّ، نا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْقُرَشِيُّ الْمُوْصِلِيُّ الْعَدْلُ، خَلِيفَةُ أَبِي عَلَى قَضَاءِ الْمُوْصِلِ، قِرَاءَةً عَلَيْنَا مِنْ لَفْظِهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ وَهُوَ أَوَّلُ شَيْخِ سَمِعْتُ مِنْهُ، نا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، نا جَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، نا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، أَبُو خُزَيْمَةَ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ، صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ، ثُمَّ قَالَ: \"أَلا إِنَّ الْفِتَنَ مِنْ هَا هُنَا\". ثَلاثَ مَرَّاتٍ. \"وَمِنْ ثَمَّ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ\" (^١).\n\n٤٠٢ - أَخْبَرَنَا التَّنُوخِيُّ، نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامِ الشَّيْبَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ مَعْمَرَ بْنَ المثَنَّى، يَقُولُ، قَالَ لِي الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ: لا تَرُدَّنَ عَلَى مُعْجَبٍ خَطَأً فَيَسْتَفِيدَ مِنْكَ عِلْمًا وَيَتَّخِذَكَ بِهِ عَدُوًّا. قَالَ الرِّيَاشِيُّ: فَذَكَرْتُهُ لِلْجَاحِظِ فَقَالَ لي: سُبْحَانَ الله هَذَا وَاحِدٌ فَرْدٌ وَيَتِيمٌ فَذٌّ.\n\n٤٠٣ - أَخْبَرَنَا التَّنُوخِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الشَّيْبَانِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ بِنَصِيبِينَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: الصَّاحِبُ وَالرَّفِيقُ رُقْعَةٌ فِي قَمِيصِ الرَّجُلِ، فَلْيَنْظُرْ بِمَنْ يُرَقِّعُهُ.\n\n٤٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْبَاقِلَانِيُّ الْمُغْرِبِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو مُسْلِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِيشِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، \"أَنَّ النبي ﷺ قَطَعَ فِي جَنَّ ثَمَنْهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ\" (^٢).\n_________\n= والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٨٠٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٤٥٣، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٣٦، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ١٥٥، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠٠٠.\n(^١) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٣٩٢، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٢، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٥٨٢.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٣٢٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٨١٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٨٥٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٧١٢٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٠١١،","vol":"1","page":225},{"text":"<span data-type='title' id=toc-165>حَدِيثُ وَاحِدٌ عَنِ الْقَاسِمِ الْعَقْلِيِّ</span>\n٤٠٥ - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ طَاهِرِ الْعَقْلِيُّ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ كُنْيَتِهِ، فَقَالَ: الْقَاسِمُ فِيهِ اسْمِي وَكُنيتي، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، وَسَأَلْتُهُ الإِجَازَةَ لي فَتَلَفَّظَ لي بِهَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْعَدْلُ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابي، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ:\"آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-166>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n٤٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الصَّبَّاحِ المُلاخُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالحَرِيمِ الظَّاهِرِيِّ، فَتَلَفَّظَ بِالإِجَازَةِ لي فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاء، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكِ الْقَطِيعِي، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا حَجَّاجٌ، نا يُونُسُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ، وَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثْنِي عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ، فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ\" (^٢).\n\n٤٠٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامِ الدَّسْتُوَائيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النبي ﷺ، وَهُوَ يَقْرَأُ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ يَابْنَ\n_________\n= وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١٥٣، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٥٠٠، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٩٤٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٩٤٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٢١٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٨٠٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٢٤٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٤٦.\n(^١) أخرجه ابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٥٢٠.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٧٥٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٢٥٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٠٧٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٨٠، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٢٢، ٢٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٨٦.","vol":"1","page":226},{"text":"آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟! \" (^١).\n\n٤٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، نا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالا: نا نَصْرُ بْنُ الْمُفَضَّل، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، عَن النبي ﷺ قَالَ: \"أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ كُلَّ لَيْلَةٍ؟ \" قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ \" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤١٧٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٣٠١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٥٧٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١١١٨٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٦٧٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٤٨٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٢٣٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٠٠٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٧٦٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٥٦٨، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٢٥١، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٣٣٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٦٠٣، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٢٥٢، وفي الآداب حديث رقم: ٧٨٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ١٨٨٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٥٢١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٩٥٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١١٣٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧٧٩، وأبوأمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٧٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٥٥٤، والمؤمل بن إيهاب في جزئه حديث رقم: ٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٧٤، وأبو نعيم في تسمية ما انتهى إلينا من الرواه عن سعيد بن منصور حديث رقم:٨، وابن طبرزد في أحاديث عن ١٩ من أصحاب ابن طبرزذ حديث رقم: ٧، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٤، وأبو حامد النيسابوري في أحاديثه حديث رقم: ١٠، والحنائي في الثامن من فوائده حديث رقم: ٢٢، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٧١، والقالي في شذور الأمالي حديث رقم: ٢٥، والمحاملي في الرابع من أماليه حديث رقم: ٦٧، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٤٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٣١، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٣٩٨، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٢٣٢، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٣٥٨.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٦٥٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٣٥٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٤١، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٠٥٨، وأحمد في مسنده حديث رقم ٢٦٨٤٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٣٤١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٩٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٦٤١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٣٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٦٤٧، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٧٧١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٧٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٠٠٥، والشاشي في المسند حديث","vol":"1","page":227},{"text":"<span data-type='title' id=toc-167>مِنْ حَدِيثِ بَرَكَةَ الْمُعَلِّمِ السَّقْلَاطُونِيِّ</span>\nفي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ فِي مَنْزِلِهِ بِالصَّدْرِيَّةِ، وَتَلَفَّظَ بِالإِجَازَةِ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ.\n\n٤٠٩ - أنا أبو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الحَافِظُ، نا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ بْن أَبي الدَّلهَاثِ، نا أَبُو سَهْلٍ بَدْرُ بْنُ عَبْدِ الله المصِّيصِيُّ، نا أبو حَسَّانٍ الزِّيَادِيُّ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي خَالِي سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ حَجَّ حَجَّةَ الإِسْلَامِ، وَزَارَ قَبْرِي، وَغَزَا غَزْوَةً، وَصَلَّى عَلَيَّ فِي بَيْتِ الْمُقْدِسِ، لَمْ يَسْأَلْهُ اللهُ عزوجل عَمَّا افْتَرَضَ عَلَيْه\" (^١).\n\n٤١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَرِيُّ، نا بَسْطَامُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سَالِفَةَ، نا أَبِي أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَسَنُ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ، إِجَازَةً، نا أبو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أبو نَصْرِ التَّمَّارُ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَرَأَ رسول الله ﷺ عَلَى مِنْبَرِهِ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [الزمر: ٦٧] فَجَعَلَ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"هَكَذَا فَيُمَجِّدُ نَفْسَهُ أَنَا الآخِرُ، أَنَا الجُبَّارُ، أَنَا المُتكَبِّرُ. يَعْنِي بِذَلِكَ: اللَّهَ تَعَالَى، فَرَجَفَ\n_________\n= رقم: ٤١٩، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢١٢، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٩١، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٥٥، وأبو حامد بن الشرفي في أحاديث من المسند الصحيح حديث رقم: ٢٢، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٧٠، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٦٤، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ١٣٥، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٤٤، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم: ٣٩ والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٤٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٥١، ٧٨٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٤٠٦، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٦٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٣٢٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٠٣٨، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ١٤١٧، وخليفة بن خياط في طبقاته حديث رقم: ١٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١١٨٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٩١٨.\n(^١) ذكره الفتني في تذكرة الموضوعات حديث رقم: ٤٧٥، والشوكاني في الفوائد المجموعة حديث رقم: ٣٠٧، وابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة حديث رقم: ١٢٨٦.","vol":"1","page":228},{"text":"بِهِ الْمِنْبَرُ، حَتَّى قُلْنَا: لَيَخِرَّنَّ بِهِ الأَرْضَ\" (^١).\n\n٤١١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى في يَوْمٍ ثِتْني عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٤٦٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٩٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣١٨٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٩٤٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٩٤٧، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٤٣٨، وابن أبي الدنيا في الأهوال حديث رقم: ١٨٩، والطبري في التفسير حديث رقم:٢٧٨٥٩، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٧٣٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٩٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٤٨٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٩٢٧، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٤٢٣، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٩٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٧٥٨، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٦٦، والدارقطني في الصفات حديث رقم: ٢٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١٢٧٣، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٣٥٧، وفي الرد على الجهمية حديث رقم: ٦٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٥٦١، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٦٤٦، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد حديث رقم: ٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٣٣٦٥.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٠٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٠٦١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٨٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٧٩٨، وفي الكبرى حديث رقم: ١٤٦٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٣١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٧٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٥٨٢١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٧١٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١١٢٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٥٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٦٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٩٣٢، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٨٤٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٧٨٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٦٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٠٨٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٠١، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٦٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم:٧٢٨ والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٨١، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ٢٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣٨٣، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٨٥١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٨٠، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٥٩، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٥٤، والبغوي في شرح السنة","vol":"1","page":229},{"text":"٤١٢ - حَدَّثَنَا أبي أبو الحُسَيْنِ، نا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَارِبٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ، نا أبو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الجُمَحِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: \"لَقَدْ ضَمَمْتُ إِلَى الإِسْلام رسول الله ﷺ فَوَجَدْتُ فِي قَائِم سَيْفِهِ مُعَلَّقَةً فِيهَا ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ: صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، وَأَحْسِنُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ، وَقُلِ الْحَقَّ وَلَوْ عَلَى نَفْسِكَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-168>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ الْهُمْدَانِي</span>\n٤١٣ - أَخْبَرَنَا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله الهَمَدَانِيُّ الْمُؤَدِّبُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ، نا أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الله الطَّبَرِيُّ، أَنَا أَبو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغطْرِيفِ، بِجُرْجَانَ، نا أَبُو خَلِيفَةَ بْنُ الْحَبَابِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهُمْدَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا\" (^٢).\n\n٤١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ الْخِرَقِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ: وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي النبي ﷺ، امْرَأَةٌ مَقْتُولَةٌ، فَنَهَى رسول\n_________\n= حديث رقم: ٨٦٠، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٦٦٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠١٢٤، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٩.\n(^١) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال (١٦/ ٢٣٨).\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٠٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٢٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٩٤٤، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٣٨، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٢١٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٠٦٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢٥٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١١٧٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٠٧٩، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٧٦.","vol":"1","page":230},{"text":"الله ﷺ، \"عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-169>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الخَطِيبِ</span>\n٤١٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلٍ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ، بِدِمَشْقَ مِنْ لَفْظِهِ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْبَزَّارُ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، نا جَبْرُونُ بْنُ عِيسَى، نَا سُحْنُونُ بْنُ سَعِيد التَّنْوخِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَن رسول الله ﷺ، كَانَ يُحِبُّ اللَّبَنَ، وَيَدْعُو فِيهِ بِالْبَرَكَةِ: \"اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَزِدْنَا مِنْهُ\"، قَالَ: وَكَانَ إِذَا أَكَلَ غَيْرَهُ، قَالَ: \"اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ\" (^٢).\n\n٤١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَيْبَانَ النَّيْسَابُورِي بِالْبَصْرَةِ، نا\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٨٠٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٢٨٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٢٩٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٤٩٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٣٠٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٢٨٣٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٦٠٦، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٩٤٩، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٧٦٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٥٣٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٨٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٢٤١٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩١٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٨٨٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥١٩٨، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٤٧٠، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٠٢٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٦٦٤٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٧٤٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٨٩٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٧٤٨، والجوهري في مسنده حديث رقم:٥٣٠، وبكر بن بكار في جزئه حديث رقم: ٣٣، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ٢٦، والفريابي في فوائده حديث رقم: ١، ومحمد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٤٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١١٩٩، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٧٦٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦١١٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٠٠١، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٥٤٧.\n(^٢) أخرجه أبو داود رقم ٣٧٣٠، وأحمد رقم ١٩٧٨، والترمذي رقم ٣٤٥٥، وابن ماجه رقم ٣٣٢٢، والبيهقي في شعب الإيمان رقم: ٦٠٤١، وابن سعد ١/ ٣٩٧، وإسحاق بن راهويه رقم ٢٩، مِنْ حَدِيث ابن عباس بنحوه.","vol":"1","page":231},{"text":"مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ وُزَيْرَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ وُزَيْرَةَ الْغَسَّانِيَّ، بِأَطْرَابُلُسَ، نا أَبِي، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْمَأْمُونِ، فَبَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، فِي وَقْتِ لَمْ يَكُنْ يَجِيءُ فِيهِ، فَقَالَ لَهُ المُأْمُونُ: مَا بَكَّرَ بِكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ؟ قَالَ: أَعْجُوبَةٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: عِنْدِي جَارَتَانِ مَكَّيَّةٌ، وَمَدَنِيَّةٌ، فَلَمَّا كَانَ فِي سَحَرِ هَذَا الْيَوْم مَدَّتِ المُكَّيَّةُ يَدَهَا إِلَى المُغَنِّي، فَدَفَعَتْهَا المُدَنِيَّةُ، فَقَالَتِ المُكِّيَّةُ: أَلَيْسَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، حَدَّثَنَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا\"؟ فَقَالَتِ المُدَنِيَّةُ: أَلَيْسَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لَيْسَ الصَّيْدُ لَمنْ أَثَارَهُ، إِنَّمَا الصَّيْدُ لَمنْ صَادَه\" (^١)؟ قَالَ: فَضَحِكَ المأمُونُ حَتَّى اسْتَلْقَى، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ: لمَنْ نَفْضِي بِهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: لِمَنْ شَاءَ المولى.\n\n٤١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرِيِّ النَّهْرَوَانِيُّ، نا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَسْكَرِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، قَدِمَ مُجْتَازًا عَلَيْنَا، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنْ قَوْلِ النبي ﷺ: \"اللهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا\" (^٢). فَقَالَ: فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، وَالصَّفُ الأَوَّلِ.\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٥٦٧، ويعقوب في الخراج حديث رقم: ٨٠، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم ٧٠١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٤٢٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٨٨٤، بنحوه مختصرًا.\n(^٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٨٥٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٢٤٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١١٣٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١٨٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٤٧٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٥٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٦٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢١٤٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٣٣٠، وابن أبي الدنيا في اصطناع المعروف حديث رقم: ١٠٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٨٥٧، وفي المجروحين حديث رقم: ٢٢٩، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٦٥، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢٢٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٦٩٨٣، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢١٣٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٦٤٩، وفي حديث رقم: ١٠٧٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٣٤٩، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم ٣٣٤، وابن بشران في أماليه ٢٣ حديث رقم: ١٦، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٢١٧، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم:","vol":"1","page":232},{"text":"٤١٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرِ الدَّقَّاقُ، نا أَبُو بَكْرِ النَّجَادُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ، نا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الأَنْطَاكِيُّ، نا اهيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، يَقُولُ: يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَحْفَظَ حَدِيثَ رسول الله ﷺ كَمَا نَحْفَظُ الْقُرْآن؛ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾ [الحشر: ٧] (^١).\n\n٤١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ بْنُ رِزْقٍ، نا جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ، نا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ الْبَغْدَادِي بِمِصْرَ، نا المأْمُونُ بْنُ عَبْدِ الله بِمَكَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى مَنِ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: نَحْنُ هُمْ، يَقُولُ رسول الله ﷺ: \"افْعَلُوا\". أَوْ قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَفْعَلُوا\" (^٢).\n\n٤٢٠ - كَذَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ، نا أَبُو عِيسَى أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْجُوْهَرِيُّ، نا جَدِّي، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ المَدِينِيِّ، عَنْ إِسْنَادِ حَدِيثٍ سَقَطَ عَلَيَّ، فَقَالَ: لا تَدْرِي مَا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ، قَالَ: الإِسْنَادُ مِثْلُ الدَّرَجِ، وَمِثْلُ الْمُرَاقِي، فَإِذَا زَلَّتْ رِجْلُكَ عَنِ المُرْقَاةِ سَقَطتَ وَالرَّأْيُ مِثْلُ المُرْجِ (^٣).\n_________\n= ١٦٨، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٧٤٤، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٢٦٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٧١، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ١٠٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٢٤٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٨٧٥، ويعقوب في الخراج حديث رقم: ٢٢٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٦٧٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٧٢٢٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٨١٢، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٥٠٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٨٦٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٩٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٠٣٧، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٤٣، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٨٤، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٨٠٨.\n(^١) أخرجه المروزي في السنة رقم ٨٧ - بتحقيقنا- والخطيب في الكفاية رقم ١٧.\n(^٢) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث رقم ٨٥.\n(^٣) أخرجه الخطيب في الكفاية رقم ١٢٢٠، وفي شرف أصحاب الحديث رقم: ٧٤.","vol":"1","page":233},{"text":"<span data-type='title' id=toc-170>قِطْعَةٌ مِنْ شِعْرِ الرَّبَعِيِّ</span>\n٤٢١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّبَعِيُّ الْفَقِيهُ، لِنَفْسِهِ، لَفْظًا، وَسَأَلْتُهُ، عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمائَةٍ، وَاللَّهُ يَرْحَمُهُ، قَالَ:\nلا تُنْكِرَنَّ قَضَاءَ الله وَالْقَدَرِ … وَلا تَسُبَّنْ أَبَا بَكْرٍ وَلا عُمَرَ\nوَلا تَقُلْ إِنْ عَصَيْتَ اللهُ ذَا قَدْرٌ … جَرَى عَلَيَّ وَكُنْ حَذِرَا\nوَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ مِنْ ذَنْبٍ عَصَيْتَ بِهِ … رَبِّ الْعِبَادِ وَقِفْ بِالْبَابِ مُعْتَذِرًا\nآخِرُ الْجُزْءِ الرَّابِعِ مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nوَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ","vol":"1","page":234},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-171>الجزء الخامِسُ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nلِأَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ\n\n٤٢٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أبو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ وَرَضِيَ عَنْهُ - قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاجِ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بمِصْرَ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الرَّاسِبِيُّ الْبَصْرِيُّ، بِزَبِيدِ الْيَمَنِ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الهُجَيْمِيُّ، نَا الْمُغِيرَةُ المُهَلَّبِيُّ، نَا الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"انْصُرْ أَخَاكَ ظَالمًا أَوْ مَظْلُومًا\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٢٧٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٨٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٧٣٠، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٢٥٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٢٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٤، وفي الآداب حديث رقم: ٨٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٧٨٦، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٥٢، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٢٧، وعلي بن مُحَمَّد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ٢٣، والحسن بن علي الشعراني في حديثه حديث رقم: ٤، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٢٠، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم: ٢، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٢٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٦٠١٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢٩٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٧٨٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٤٣١، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٥، وابن اللمش في تاريخ دنيسر حديث رقم: ٥٢، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٧، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٧٩، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٦٢٥، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٧٨.","vol":"1","page":235},{"text":"٤٢٣ - سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْحَافِظَ، يَقُولُ الْهُجَيْمِيُّ، هَذَا رَأَى فِي مَنَامِهِ يَعْصِمُ رَأْسَهُ مِائَةً وَثَلاثَ دَوْرَاتٍ، فَعَبَّرَ لَهُ أَنْ يَعِيشَ مِائَةَ سَنَةٍ، وَثَلاثَ سِنِينَ، فَلَمْ يُحدِّثْ حَتَّى بَلَغَ المائَةَ، ثم حَدَّثَ فَقَرَأَ الْقَارِئُ عَلَيْهِ:\nإِنَّ الجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقَهُ … كَالْكَلْبِ يَحْمِي جِلْدَهُ بِرَوْقِهِ\nوَأَرَادَ أَنْ يَخْتَبِرَ عَقْلَهُ، فَقَالَ: قُلْ: كَالثَّوْرِ يَا ثَوْرُ، فَإِنَّ الْكَلْبَ لَا رَوْقَ لَهُ، فَفَرِحَ النَّاسُ بِصِحَّةِ عَقْلِهِ (^١).\n\n٤٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ ذِكْرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَجَلِيُّ، بِعَكَّا، نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرِ المُؤَذِّنُ، بِدِمَشْقَ، نَا عَبْدٌ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الزَّاهِدُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، نَا إِبْرَاهِيمُ النَّيْسَابُورِيّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهُ النِّيَاجِيِّ، قَالَ:\nاطرَح النَّاسَ فَكُلٌّ سيشغله\nقَدْ بَخِلَ النَّاسُ بِمِثْلِ الخَرْدَلَهْ\nلا تسل النَّاسَ وَسَلْ مَنْ أَنْزَلَهُ\n\n٤٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرْسُوسِيُّ، بِبَيْتِ الْمُقْدِسِ، نَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ، نَا ابْنُ أَبِي الْخَنَاجِرِ أَحْمَدُ، نَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرَوْةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ طَلَبَ مَحَامِدَ النَّاسِ بِمَعَاصِي اللَّهُ ﷿ عَادَ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامَّا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-172>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَزْجِيِّ</span>\n٤٢٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَوَّالِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْجِيُّ، نَا عُمَرُ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن الحطاب في مشيخته رقم: ١٠١.\n(^٢) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٧٥، والمهرواني في المهروانيات والفوائد حديث رقم: ١٣٠، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٠٣، ٧٣٣، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ١٩، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٥٣٠.","vol":"1","page":236},{"text":"شَاهِينَ، نَا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ، نَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السُّمَيْتِيُّ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقُ فَرَجَعَ، كَانَ كَمَنْ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ\" (^١).\n\n٤٢٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُنْبُكٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السُّكَّرِيُّ، قَالَا: نَا ابْنُ مَنِيعٍ، نَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْأَعْوَرُ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"سَدِّدُوا، وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ لَيْسَ عَلَى عَذَابِكُمْ بِسَرِيعٍ، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ لَا حُجَّةَ لهُمْ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٦٩٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٨٦٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٥٩٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٥٠٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٨٨٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١٠٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٧١٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٤٧٦، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٧٢، والحسن بن سفيان النسوي في الأربعين حديث رقم: ٢٩، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٥٣، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ١١٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٢٤١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٨٨١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٠٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٢٣٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٩٣٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧٤٦.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٠١٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٠٤٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٥٥١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٩٢٦، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٢٨١٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٥١٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٨١٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٢٢٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٣١٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٣٠٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥٦١، وفي البعث والنشور حديث رقم: ٤٧، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٣٤٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢١١٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٩٣١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٥٦٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٥٩٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١١٩٥، وأبو عبد الله بن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ٤٩، وعلي بن شاكر في فوائده حديث رقم: ٥٨، وبكر بن أحمد الشيرازي في أحاديثه حديث رقم: ٣٦، وأبو الفتح الأزدي في المخزون حديث رقم: ٢٣، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٣٢٧، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ١٠٠١، وفي التوحيد حديث رقم: ٦٩٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٧٤٦، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ١٨٤٩، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٨٨٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٧٩٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٨٨٠.","vol":"1","page":237},{"text":"٤٢٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ المُفِيدُ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْن يُوسُفَ الْعَبْدِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَبَانَ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، أَدْخَلَهُ اللهُ ﷿ الجنَّةَ\" (^١).\n\n٤٢٩ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْبَوَّابِ الْمُقْرِي، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، قَالَ: \"إِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، رِضًا بِمَا يَطلُبُ\" (^٢).\n\n٤٣٠ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، نَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، نَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ زَارَ قَبْرِي، وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٥٥٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٥٤، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٤٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧١١٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٧٤٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨١٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٢٨٢، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٧١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٩٩٢.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣١٦٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٦٢٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٧٢٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٤٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٢٤٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٠١، وفي السنن الصغير حديث رقم: ٧١، وفي المدخل حديث رقم: ٢٤٨، والأربعون الصغرى حديث رقم: ٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٧١، وفي الآداب حديث رقم: ٨٤٩، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٥٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٢٠٨، وزيد بن علي في مسنده حديث رقم: ٦٠٠، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢١، ومُحَمَّد بن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ٥٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٢٣٤، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه حديث رقم: ٨٨٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٨٦٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٤٣٢، والخطيب في الأسماء المبهمة حديث رقم: ١٦٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٢٦٧، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل حديث رقم: ٧٦، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ٢٤، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٣١.\n(^٣) أخرجه الطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٣٦٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٢٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٨٥٤، والخلعي في الفوائد الحسان حديث رقم: ٦٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٣٣٠، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٩١٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٨٥٣.","vol":"1","page":238},{"text":"٤٣١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِئُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ بَيَانٍ بْنِ مَعْنٍ الْأَنْمَاطِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، نَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ \"لَا تَرْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فِي الصَّلاةِ، أَمَا يَخَافُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حَمَارٍ\" (^١).\n\n٤٣٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّوَّافُ، نَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الزَّنْجِيُّ إِذَا شَبعَ زَنَا، وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ، وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةُ\" (^٢).\n\n٤٣٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرير بن يَزِيدَ الطَّبَرِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ، نَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُم، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُليِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تُحْفَةُ المُؤْمِن الموتُ\" (^٣).\n\n٤٣٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُبَيْحِ بْنِ جُمْهُورٍ الصَّرِيفِينِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَامَ رسول الله ﷺ بِالخَيْفِ، مِنْ مِنًى، فَقَالَ: \"نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لله، وَالنَّصِيحَةُ لِأُولي الْأَمْرِ، وَلُزُومُ الجَمَاعَةِ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَكُونُ مِنْ وَرَائِهِمْ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري (٦٩١)، ومسلم (٩٩١).\n(^٢) ذكره الملا علي القاري في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة حديث رقم: ٧٦٨.\n(^٣) أخرجه وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٥٨٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٣٥٥، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ٦٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٩٨٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٤٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٢٣١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٤٤٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢١٤٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٥٧ (بتحقيقنا).\n(^٤) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣١٧٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٦٠٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٦٥١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٠١٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٨٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦١٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٩٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٠٦٤، والشاشي في المسند حديث رقم:","vol":"1","page":239},{"text":"٤٣٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، نَا صَالِحُ المُرِّيُّ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا صَلَّوْا فِي الجَمِيعِ إِنَّ اللهَ لَيَعْجَبُ\" (^١).\n\n٤٣٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفِيُّ، نَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الشَّامِيُّ، نَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ، نَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ كَانَ لَهُ لِسَانَانِ فِي الدُّنْيَا، جُعِلَ لَهُ لِسَانٌ فِي النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^٢).\n\n٤٣٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكِ بْنِ الْفَضْلِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ مَاتَ بِأَحَدِ الْحَرَمَيْنِ يَبْعَثُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آمِنًا\" (^٣).\n_________\n= ٢٦٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٣٢، وأبو عمرو بن حكيم المديني في حديث نضر الله امرأ حديث رقم: ١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٦٣، وابن مخلد البزاز في حديث ابن السماك والخلدي حديث رقم ٤٩، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ١، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢٤٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٠٣، وفي الآداب حديث رقم: ٨٥٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٨٧، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢٣٢، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٢٣٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٢، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١١١١، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٥٤٦، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٢٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٩٩٥، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٤٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٣٥، وأحمد في الزهد حديث رقم: ١٧٤، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١١٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٤٦، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم ١٩٤.\n(^١) أخرجه أحمد (١٧٤٠٩)، والطبراني (٨٥٣)، وأبو يعلي (١٧٤٩) قال الهيثمي (١٠/ ٢٧٠): إسناده حسن. وابن أبي عاصم في السنة (٥٧١).\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٢٧٨، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ١٤٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٧٤٥، وابن خلاد في حديثه حديث رقم: ٤٩، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٣٨، وابن عساكر في ذم ذي الوجهين واللسانين حديث رقم: ٧.\n(^٣) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٦٩٨.","vol":"1","page":240},{"text":"٤٣٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ، مَسْجِدِي هَذَا، وَالْبَيْتُ الْعَتِيقُ\" (^١).\n\n٤٣٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُبْنُكٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْأَنْطَاكِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّورِيُّ، أَنَا الْفِرْيَابِيُّ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: \"لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُرِيدَ جَمعَ المَالَ لِيَكُفَّ بِهِ وَجْهَهُ، وَيَصِلَ بِهِ رَحِمَهُ، وَيُؤَدِيَ بِهِ عَنْ أَمَانَتِهِ\".\n\n٤٤٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُنْبُكٍ، نَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ الْكَوَّازُ، نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نَا الْحَمَّادَانِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: أَتيتُ رسول الله ﷺ، بِنَبِيذِ جَرٍّ يَنشُّ، فَقَالَ: \"اضْرِبْ بِهَذَا الحَائِطَ، فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ\" (^٢).\n\n٤٤١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُنْبُكٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ صَاحِبٍ الشَّاشِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٨٤٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٣١٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٦٥٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٢٣٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٦، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ١٠، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٨٤، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بن سعد حديث رقم: ٣٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٣٥، ورقم: ٣٢٦، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١١٨، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٤.\n(^٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٦٤٤، أبو داود في سننه حديث رقم: ٣٢٣١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٥٤٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٤٠٨، وابن أبي الدنيا في ذم المسكر حديث رقم: ١١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٠٧٩، وفي العلل حديث رقم: ١٧٠٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٥٤٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٠٣٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٦٠٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٦٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٢١٠، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٧٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١١٩٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٠٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ١٨٧، ١٨٨، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٠٢٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٨٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٤٠٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٢٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٧٨٢.","vol":"1","page":241},{"text":"الدِّينَوَرِيُّ، نَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَشُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، ﵁، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ يُهَاجِرُ مَعِي؟ \". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا (^١).\n\n٤٤٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُوَيْدٍ المُؤَدِّبُ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ بِحَلَبَ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، نَا الْحَمَّادَانِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَة\" (^٢).\n\n٤٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ، فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ\" (^٣).\n\n٤٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بن مُحَمَّدِ بْنِ سُنْبُكٍ المُعَدِّلُ، قَالَا: نَا ابْنُ مَنِيعٍ، نَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْأَعْوَرِ، نَا الْوَلِيدُ بْنَ مُحَمَّدٍ المُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: \"مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ رَجُلٍ قَطُّ، كَانَ أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ رسول الله ﷺ، في تمام رُكُوعٍ وَسُجُودٍ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٢٠٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٦١٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٨٤٧.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٤٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٤١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢١٢٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٣٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٨٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٢٩١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٥٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٧٠٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٣٩٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٣٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٤٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٩٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٣١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٤٩٨، وفي السنن الصغير حديث رقم: ٦٤٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٣٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٣٣، وفي حديث رقم: ١٩٢٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٨٤٧، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم: ٤٠.\n(^٣) أخرجه المحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ١١٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٨٦٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٢٦٤، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٥٩٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٧٠٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧٧٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٤٣٤.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٣١٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٧٢٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٩٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦٢٥، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٥٥١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٤٣٦.","vol":"1","page":242},{"text":"٤٤٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ \"أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ\" (^١).\n\n٤٤٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَصْرِ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبِ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلُ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا يُؤَمِّنُ أَحَدَكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ، أَنْ تَحَولَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ كَبْشٍ\" (^٢).\n\n٤٤٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَمَا يَخْشَى الَّذِيَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ، أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حمارٍ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٧٢٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٢٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ٨١٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٨٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٤٩٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٢٣٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٥٤١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٩٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٠٩٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٦٢٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٨٩٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٣٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٣٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٩٠٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٥١٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٠٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٧٥٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٨٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣١٢٥، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٢١٦، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٢٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم ٩٦٨:، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٢١١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٥٨٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٨٣٦.\n(^٢) أخرجه الجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٠١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٥٥٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم ٤٢٨٦.\n(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٥٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٥٣١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٠٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٥١٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٣٢٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ١٣٣٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٢٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٥٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٣٧٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٢٧، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٦٧٤،","vol":"1","page":243},{"text":"٤٤٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله المدينيُّ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، نَا أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ، أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ\" (^١).\n\n٤٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَرِ الْحَافِظُ، نَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ الله الحَلَبِيُّ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ\" (^٢).\n\n٤٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظفّر، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَانَجُورَ الرَّمْلِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الله، بْنِ سَعِيد بْن رُدَيْح بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَعْمَالُ ثَلاثَةٌ\" قَالُوا: وَمَا هُنَّ يَا رسول الله ﷺ قَالَ: \"زَلَّةُ عَالِمٍ، وَسُلْطَانٌ جَائِرٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ\" (^٣).\n_________\n= وابن منده في مسنده حديث رقم: ٧، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٣٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٥٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٦٣٣، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٢٣، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٣٣.\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في مداراة الناس حديث رقم: ٣، وعبد الرزاق بن عبد القادر الكيلاني في الأربعين الكيلانية حديث رقم: ٢٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٧٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٨، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٢٢، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم:٨٣٠، وابن بهرام في السابع عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٣١٨، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ١١٥، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ١٥٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٩٤٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٤٦٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢٧١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٧٣٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٩٨٤، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٠١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٢٤١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٢٢، وابن حبان في روضة العقلاء حديث رقم: ٣٩.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٧٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٥٥، وأحمد في","vol":"1","page":244},{"text":"٤٥١ - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"ثَلَاثَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ\"، قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رسول الله ﷺ؟ \"الشَّابُ الصَّدُوقُ، وَالْبَارُ بِوَالِدَيْهِ، وَالْحَاكِمُ الْعَدْلُ فِي حُكْمِهِ\" (^١).\n\n٤٥٢ - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي طُولُ الْأَمَلِ، وَاتَّبَاعُ الهُوَى، فَإِنَّ طُولَ الْأَمَلِ يُنْسِي الآخِرَةَ، وَاتَّبَاعُ الهُوَى يَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ، وَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ مُدْبِرَةٌ، وَالآخِرَةُ مُقْبِلَةً، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا أَبْنَاءَ الْآخِرَةِ، وَلَا تَكُونُوا أَبْنَاءَ الدُّنْيَا، فَالْيَوْمَ عَمَلٌ بِلَا حِسَابٍ، وَغَدًا حِسَابٌ بِلَا عَمَلٍ، فَرَحِمَ اللهُ مَنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ، وَبِرُوا الْقَرَابَةَ مُقْبِلَةً كَانَتْ، أَوْ مُدْبَرَةً\" (^٢).\n_________\n= مسنده حديث رقم: ٣٠١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٥٤، وفي الديات حديث رقم: ٥١، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٢٨، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي حديث رقم: ١٢٢، وفي الصمت وآداب اللسان حديث رقم ١٤٦، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ٨، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٨٣٢٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٨٦٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨١٤٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٩١١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٠٩٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٢٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٩٦٤، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨١٢، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بن سعد حديث رقم: ٣٧، وابن أبي شريح في الأحاديث المائة الشريحية حديث رقم: ٢٠، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٦٢، وإبراهيم الحبال في جزئه حديث رقم: ٤، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٩٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٣٩ وابن ناصر في مجلس في حديث جابر حديث رقم: ٨، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٣٧١، والخطيب في الرحلة في طلب الحديث حديث رقم: ٣٣، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ٣١، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٤٥، وعياض في الإلماع إلى علم أصول الرواية حديث رقم: ٩٩، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٢٤، والمروزي في السنة حديث رقم: ٢٣، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ٢٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٩١٤، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٥٤، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٣٦١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٤٠، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٧، والحسن بن أحمد بن مُحَمَّد بن العطار في فتيا وجوابها حديث رقم: ١، والآجري في تحريم اللواط حديث رقم: ١٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٩١٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٠٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ٧٩١:، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٣٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٩٩، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٢٠٢، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٧٧.\n(^١) أخرجه الهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٧٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٩٧.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٧٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٥٥، وأحمد في","vol":"1","page":245},{"text":"٤٥٣ - حَدَّثَنَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ إِبْلِيسُ: مَا أَعْيَانِي فِيهِ ابْنُ آدَمَ فَلَمْ يُصِبْني فِي ثَلاثٍ، أَخْذِ مَالٍ بِغَيْرِ حَقِّهِ، وَيُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ، أَوْ يَمْنَعُهُ مِنْ حَقِّهِ، وَمَا أَعْجَزَنِي ابْنُ آدَمَ، فَلَمْ يَعْجَزْنِي مِنْ ثَلَاثٍ إِذَا سَكِرَ أَحَدُهُمْ أَخَذْنَا بِحِزَامَتِهِ، فَفَقَدْنَاهُ حَيْثُ شِئْنَا وَعَمِلَ لَنَا بِمَا أَحْبَيْنَا، وَإِذَا غَضِبَ أَحَدُهُمْ قَالَ بِمَا لَا يَعْلَمُ وَعَمِلَ بِمَا يَنْدَمُ، وَبَخِلَ بِمَا فِي يَدِهِ، وَتَمَنَّى مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ (^١).\n\n٤٥٤ - حَدَّثَنَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ، نَا مُحَمَّدٌ، نَا فُضَيْلٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: \"إِنَّ اللَّهَ ﷿ لَيُصْلِحُ بِصَلاحِ الْعَبْدِ وَلَدَهُ وَوَلَدَ وَلَدِهِ\" (^٢).\n\n٤٥٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نَا مُحَمَّدٌ، نَا مُحَمَّدٌ، نَا فُضَيْلٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: \"تَمامُ التَّحِيَّةِ المُصَافَحَةُ\" (^٣).\n_________\n= مسنده حديث رقم: ٣٠١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٥٤، وفي الديات حديث رقم: ٥١، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٢٨، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي حديث رقم: ١٢٢، وفي الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ١٤٦، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ٨، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٨٣٢٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٨٦٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨١٤٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٩١١، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٣٦١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٤٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٠٩٧ والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٢٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٩٦٤ والخطيب في الكفاية حديث رقم: ٣١، والمروزي في السنة حديث رقم: ٢٣ - بتحقيقنا - والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ٢٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٩١٤، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٥٤، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٧، والآجري في تحريم اللواط حديث رقم: ١٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٩١٨، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٢٠٢، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٧٧.\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم المسكر برقم: ٣٧ - بتحقيقنا - والبيهقي في الشعب رقم: ٥٣٥٧.\n(^٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٨٥.\n(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم: ٢٥٧٢٢، وابن أبي الدنيا في الإخوان برقم: ١١٧ - بتحقيقنا- والترمذي في العلل الكبير رقم: ٤١١، والبيهقي في الشعب رقم: ٨٩٤٧.","vol":"1","page":246},{"text":"<span data-type='title' id=toc-173>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٤٥٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، بِبَغْدَادَ، فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّاز، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ الْوَكِيلُ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ، نَا سَرِيُّ بْنُ مُغَلِّسٍ السَّقَطِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: اشْتَكَى رسول الله ﷺ قَالَ: \"مُرُوا أَبَا بَكْرٍ، فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ. قَالَ: فَصَلَّى بِهِمْ، فَوَجَدَ رسول الله ﷺ خِفَّةً، فَخَرَجَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ النبي ﷺ، ثُمَّ ذَهَبَ النبي ﷺ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبٍ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاةِ رسول الله ﷺ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاةِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ، وَرسول الله ﷺ قَاعِدٌ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٢٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٤٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٣٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٨٢٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٩٤١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٢٢٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٣٠١، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٧٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤١٣، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٨٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٨٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٦٩٩٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٤٧، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٩٦٦، والطبري في تاريخه حديث رقم: ٩١٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٥٣١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٥٠٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٥١٠، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٨٥، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٢٧، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٦٠١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٢٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢١٥، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٢٨، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٢٦٦، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١٣٢، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٨٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢١٥٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٨٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٠٩، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٥٣٩٤، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٢٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٣٠٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٢٩٥، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٣٥٤، وفي العلل حديث رقم: ١٦٨٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٥٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٣٦٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٣٦١، وفي الاعتقاد حديث رقم: ٣٥٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٣٢، وأبو عبد الله بن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ٤٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات","vol":"1","page":247},{"text":"٤٥٧ - أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَزَّاز، أنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِنَا، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: نَا يَحْيَى بْنُ يَمَان.\nقَالَ عُمَرُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا عَبْدِ اللهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَاسْتَحْسَنَهُ، وَقَالَ: لَعَلَّ هَذَا مِنْ مُخبئاتِ سُفْيَانَ.\n\n٤٥٨ - أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَزَّارُ، أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ، يَعْنِي المُدَائِنِيَّ، نَا عُبَيْدُ الله الْعَيْشِيُّ، نَا سَهْمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: شَهِدْتُ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ، وَعَزَاهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، عَلَى ابْنِ لَهُ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الله، فَكَانَ فِيمَا عَزَاهُ، أَنْ قَالَ: إِنَّ أَبَاكَ كَانَ أَصْلَكَ، وَإِنَّ ابْنَكَ كَانَ فَرْعَكَ، وَإِنَّ امْرَأَ ذَبَّ أَصْلُهُ وَفَرْعُهُ، لحَرِيٌّ أَنْ يَقِلَّ بَقَاؤُهُ.\n\n٤٥٩ - أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَزَّارُ، أَنَا الطُّومَارِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ، يَقُولُ: قَالَ لي: الخَوَارِزْمِيُّ .... = الزَّوَالُ أَرْبَعِينَ عَامًا، فَكَانَتْ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ بِأَقَلِّ قَلِيلِ سَمِعْتُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ، فَقُلْتُ فِي نِفْسِي: يَا رَبِّ هَذَا المُؤَذِّنُ … = مِنَ الزَّوَالِ أَكْثَرَ، فَمَا رَاعَيْتُ، فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ، كَأَنَّ قَائِلًا يَقُولُ لِي: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهِ ﷿ مَا فِي سَمَاءِ الدُّنْيَا مَلَكًا مُوَكَّلًا بِالزَّوَالِ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَذَّنَ فَأَذَنَ النَّاسُ.\n\n٤٦٠ - أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَزَّاز، أَنَا أَبُو عَليٍّ الطُّومَارِيُّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ أَبِي يَوْمًا مِنَ الأَيَّامِ فِي الْمَنْزِلِ فَدَقَّ الْبَابُ، قَالَ لِي: اخْرُجْ فَانْظُرْ مَنْ\n_________\n= حديث رقم: ٢٦٥، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٨٧، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٩٦، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٩٥١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥٠٢، ٥١٩، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ٣١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٦٢٥، والخطيب في الأسماء المبهمة حديث رقم: ٥٥٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٤٦، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٠٤٧، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ١٨١، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٢٠٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٨٤٧، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١٢٠٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٥١٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٥٧٦، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٥١، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٢٧٧، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٤١٥، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٦٠٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٢٥٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٦٨١، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٢٠٩.","vol":"1","page":248},{"text":"بِالْبَابِ، قَالَ: فَخَرَجْتُ، فَإِذَا امْرَأَةٌ، قَالَ: قَالَتْ لِي: اسْتَأْذِنْ لِي عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ؟ يَعْنِي أَبَاهُ، قَالَ: قَالَ: فَاسْتَاذَنْتُهُ، قَالَ: أَدْخِلْهَا. قَالَ: فَدَخَلَتْ فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ، وَقَالَتْ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، أَنَا امْرَأَةٌ أَغْزِلُ بِاللَّيْلِ فِي السِّرَاج، فَرُبَّما طَفِئ السِّرَاجُ، فَأَغْزِلُ فِي الْقَمَرِ، فَعَلَيَّ أَنْ أُبَيِّنَ غَزْلَ الْقَمَرِ مِنْ غَزْلِ السِّرَاجِ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهَا: إِنْ كَانَ عِنْدَكِ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ فَعَلَيْكِ أَنْ تُبَيِّنِي ذَلِكَ، قَالَ: قَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الله، أَنِينُ المَرِيضِ شَكْوَى؟ قَالَ: أَرْجُو أَلَّا يَكُونَ، وَلَكِنَّهُ اشْتِكَاءٌ إِلَى اللَّهُ ﷿. قَالَ: فَوَدَّعَتْهُ، وَخَرَجَتْ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، مَا سَمِعْتُ قَطُّ إِنْسَانًا يَسْأَلُ عَنْ مِثْل هَذَا، اتْبَعْ هَذِهِ الْمَرْأَةَ، فَانْظُرْ أَيْنَ تَدْخُلُ؟ قَالَ: فَاتَّبَعْتُهَا، فَإِذَا قَدْ دَخَلَتْ إِلَى بَيْتِ بِشَرِ بْنِ الْحَارِثِ، وَإِذَا هِي أُخْتُهُ (^١)، قَالَ: فَرَجَعْتُ، فَقُلْتُ لَهُ: فَقَالَ: مُحالٌ أَنْ تَكُونَ مِثْلُ هَذِهِ إِلَّا أُخْتَ بِشْرٍ (^٢).\n\n٤٦١ - أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَزَّارُ، أَنَا الطُّومَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبيَّ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ قَطُّ أَفْضَلَ مِنْ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، وَقَدْ ذُكِرَ عِنْدَهُ (^٣).\n\n٤٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلَيٍّ الصُّورِيُّ الْحَافِظُ، لِنَفْسِهِ:\nعَابَ قَوْمٌ عِلْمَ الحَدِيثِ وَقَا … لُوا هُوَ عِلْمٌ طُلَّابُهُ جُهُّالٌ\nعَدَلُوا عَنْ حُجَّةِ الْعِلْمِ لمَّا ضَاقَ عَنْـ … هُمْ فَهُمُ الْعِلُومِ وَمَالُوا\nفَتَعَجَّبْتُ وَاسْتَمَرَّ بِي الْعَجَبُ … لِعِظَمِ الَّذِي أَتَوْهُ وَقَالُوا\nإِنَّمَا الشَّرْعُ يَا أَخِي كِتَا … بُ اللَّهُ لَا مِرْيَةٌ وَلا إِشْكال\nثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ حَدِيثُ رسول الله … قاضٍ يُفْضَى إِلَيْهِ المآل\nثُمَّ إِجْمَاعُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّتِي … بِإِجْمَاعِهَا يَكُونُ الكَمالُ\nوَالْقِيَاسُ الَّذِي عَلَيْهِ مَدَارُ الْأَمْرِ … حَقًّا وَمَا عَدَاهُ مُحَالُ\nوَطَرِيقُ الآثَارِ يُعْرَفُ بِالمَقَالِ … وَلِلنَّقْلِ فَاعْلَمَنْهُ رِجَالُ\n_________\n(^١) هي مخة أخت بشر بن الحارث.\n(^٢) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد برقم: ٧٨٠٩.\n(^٣) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد برقم: ٣٥١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٠/ ١٩٢.","vol":"1","page":249},{"text":"هَمَّهُمْ بُقْلُهُ وَنَفْي الَّذِي قَدْ … وَضَعَتْهُ عِصَابَةٌ ضُلال\nلَمْ يَبِنُّوا فِيهَا جَاهِدِينَ وَلَمْ … يَقْطَعُهُمْ عَنْ طِلابِهِ الْأَشْغَالُ\nرَفَضُوا لَذَّةَ الحَيَاةِ اغْتِبَاطًا … فَالَّذِي قَدْ حَوَوْهُ مِنْهُ وَنَالُوا\nوَرَضَوْهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ بَدِيلًا … لنِعْمَ ذَاكَ الْبِدال\nوَلَقَدْ جَاءَنَا مِنَ السَّيِّدِ الما … جد خلف العليا فِيهِمْ مَقَالُ\nأَحْمَدُ المُنتَمِي إِلَى حَنْبَلٍ … كَرَمٌ بِهِ فِيهِ يُفْتَخَرُ وَجَمَالُ\nإِنَّ أَبْدَالَ أُمَّة المُصْطَفَى … أَحْمَدَهُمْ حِينَ يُذْكَرُ الْأَبْدَالُ\nأَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُحَقِّقَ فِيهِمْ … قَوْلَهُ فَهُوَ مَاجِدٌ فَعَّالُ (^١)\n\n<span data-type='title' id=toc-174>مِنْ حَدِيثِ الشَّرِيفِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيِّ</span>\n٤٦٣ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ المُوسَوِيُّ المَعْرُوفُ بِابْنِ الذبحِ الْكُوفِّي، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فَتَكَلَّمَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ الْعَتِيقِ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ فِي الْمُحَلَّةِ الْمَعْرُوفَةِ بِالْبَاجِيَّةِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَوِيُّ الْكُوفِيُّ، يَقْرَأُ وَكَتَبْتُهُ بِخَطّي عَنْهُ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي السَّرِيِّ الْبَكَّائِيُّ، نَا أَبو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَبِيبٍ الْوَادِعِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسول الله ﷺ: مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ؟ قَالَ: \"لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلا الْعَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلا الْخِفَافَ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ نَعْلَيْنِ، وَيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا يَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَالْوَرْسُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٤/ ٣٧٣، ببعض اختلاف في الألفاظ.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٠٢٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٣٤١، والطيالسي في مسنده حديث رقم ١٩٣٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٧٦٥.","vol":"1","page":250},{"text":"٤٦٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ، نَا أَبُو حُصَيْنٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رسول الله ﷺ أَنْ يَلْبَسَ المُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسُ حُفَّيْنِ يَقْطَعُهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ\" (^١).\n\n٤٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَطَّارِ المُقرِئُ، نَا الْقَاسِمُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، نَا لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُصِّيصِيُّ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"دَخَلَ رسول الله ﷺ مَكَّةَ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ\" (^٢).\n\n٤٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْن مَرْوَانَ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، نَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النبي ﷺ \"نَهَى عَنِ التَّزَعْفُر\" (^٣).\n\n٤٦٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الخَضْرَمِيُّ، نَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنِ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ المُرَادِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النبي ﷺ، في سَفَرٍ فَنَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ:\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٤٣٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٠٢١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٦٣١، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٥٣٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥١٨٥، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٧٠٠، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٣٨٥، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٦١٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٠٤٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٣٧٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٤٨١، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٥٠١، وفي الأم حديث رقم: ٦٨٤، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٣٦، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ٢٣.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٩٢٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٦٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٦٧٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٥٨٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٧٢٩٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٥٨٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٩١٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٩٠٩، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١٤، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٣٢٨، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٣٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٣٨٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٦٥١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم ٨٥٢.","vol":"1","page":251},{"text":"يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ عَلَى قَدْرِ كَلَامِهِ، هَاهُ هَاهُ، قَالَ: المَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ، وَلَمْ يَلْحَقُ بِهِمْ؟ قَالَ: \"المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ\". أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا الحَضْرَمِيُّ، نَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ، نَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنِ النبي ﷺ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٧٣١، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٩٧٧، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٣٤٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٧٨٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٦٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٣٢٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٧٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧١٩٠٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٨٦٦، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١١٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٢، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٠٨٤، وهناد في الزهد حديث رقم: ٤٨١، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٢٥٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٤٩٧، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٢٢، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٦٢، وفي العلل حديث رقم: ٩٧٥، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨٥٣، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١١٨٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٦٩٥، وفي حديث رقم: ٢١٨٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥١٠٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٣٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٣٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٨٠، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠٦١، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٨٨، ومُحَمَّد بن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ٥٧، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٦١، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ١٠٢، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٢٤، وابن عساكر في الأربعين البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدا حديث رقم: ٥٢، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٣، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ١٨، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٧٦، وأبو زرعة العراقي في الأربعين العشارية حديث رقم: ١٦، وأبو القاسم الميانجي في جزئه حديث رقم: ٢٩، وعلي بن مُحَمَّد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ٢٩، والخلعي في حديث سفيان بن عيينة حديث رقم: ١٣، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ٢٥، ومُحَمَّد بن يحيى النيسابوري في الأربعين حديث رقم: ١٨، وابن الشيخة في أحاديث منتقاة من سماعاته حديث رقم: ٦، وعلي بن حرب في حديث سفيان بن عيينة حديث رقم: ٤٨، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١٤، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٥، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٦٢، وابن حمويه في جزء فيه المسلسلات حديث رقم: ٦، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم: ٥٦، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٦٥، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ١٠٠، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١٢٥، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ٧٦، وابن عساكر في الأربعين حديثا من المساواة حديث رقم: ٥١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٨٦، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ٢٤، والخلعي في منتقى من العشرين جزءا المنتخبة حديث رقم: ٣، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٤٨٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٢٣، ٢٧، ٨٥، وعلي بن عمر القزويني في أماليه حديث رقم: =","vol":"1","page":252},{"text":"٤٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَكَّائِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ، نَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سَلَّامُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: \"نَهَى رسول الله ﷺ عَامَ خَيْبَرَ، عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ لَهُمْ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ\" (^١).\n\n٤٦٩ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا عَبْدُ الله بْنُ غَنَّامَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ، نَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النبي ﷺ أَنَّهُ قَالَ: \"الخوَارِجُ كِلَابُ النَّارِ\" (^٢).\n_________\n= ١٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨١٥، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٢٢٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٨٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٧١، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٢٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٣٣، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٢٩١، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٨٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٧٨، وفي الآداب حديث رقم: ١١٧، ومُحَمَّد بن إسحاق الْخُرَاسَانِيّ في البيتوتة حديث رقم: ٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٨٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٠٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٠٥٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٨٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٠١٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٧١٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٢١٢، وفي تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٤٠، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٥١٨، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم: ٧٨.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٦٠٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٩٣٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٨٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٢١١، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٧٣٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٨٩١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٩٧٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢١٢٥، وعلي بن شاكر في فوائده حديث رقم: ١٠٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٢٠٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٣٣٩.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٧٢٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٧١٨٨، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٧٥١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٠٥، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢٦٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٦١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٩٠٥١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٤٥٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٥٠١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢١٤٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠٥٢٩.","vol":"1","page":253},{"text":"٤٧٠ - أَخْبَرَنَا الْبَكَّائِيُّ، نَا الْحَضْرَمِيُّ، نَا أَبو نُعَيْمٍ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا: نَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الخوَارِجُ كِلَابُ النَّارِ\" (^١).\n\n٤٧١ - أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ، نَا أَبُو كُرَيْبٍ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ، عَنْ جَابِرٍ الجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: لَقَدِ اسْتَغْفَرَ رسول الله ﷺ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ اسْتِغْفَارًا، كُلَّ ذَلِكَ أَعُدُّهَا بِيَدِي، يَقُولُ: \"أَقَضَيْتَ عَنْ أَبِيكَ دَيْنَهُ؟ \". فَأَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: \"يَغْفِرُ اللهُ لَكَ\" (^٢).\n\n٤٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ كُوهِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، بِبَغْدَادَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا أَبُو مُسْلِمٍ الشَّرِيفُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَا ذَا الأُذُنَيْنِ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٣٧٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٨١٧، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٩٣٩، وأحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٩٥١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٠٠٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٩٣٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٩٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٤٤٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٣٧٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٥٥٤، وفي المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٧٣، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٣٨، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٤١، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٩٢٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٣١٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٩٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٧١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٣٥٤، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٦، وابن دقيق العيد في أربعين حديثا تساعية الإسناد حديث رقم: ١، والضياء في بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث حديث رقم: ٥٧، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ١٢، وأحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي في جزء ابن الدمياطي حديث رقم: ٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٢٨، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ١١١٨، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٣٠، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ١٣.\n(^٣) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٥٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٧٩٧، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٢٢٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٤٧٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٩٧٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٠٨٤، والبيهقي في الكبرى حديث =","vol":"1","page":254},{"text":"٤٧٣ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ السِّجْزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الكَهيلي، وَزَيْدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، قَالُوا: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ، نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الكَوْثَرُ نَهْرٌ فِي الجنَّةِ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَمَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ، وَتُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَبْيَضُ مِنَ الثَّلْجِ\" (^١).\n\n٤٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو المُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ، وَسِتِّ مِائَةٍ، وَأَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَرْدَبِيلُ، قَالَا: نَا نَجِيحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْفَقِيهُ بِالْكُوفَةِ، نَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ بِهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النبي ﷺ،\n_________\n= رقم ١٩٥١١، وفي الآداب حديث رقم: ٣٢١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٠٠٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٩٧١، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧٦٦، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١١٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥١١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٣٢٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٧١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٥٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٧٣، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٥٤.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٣٠٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٣٣٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٢٩٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٠٩٨٠، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣٥٥٠٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٣٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٦٠٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٩٨، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم:١٧٢٠٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٨٩٨، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨٩٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٥٦٩، ومُحَمَّد بن أحمد بن الغوري في أماليه حديث رقم: ٢، وبقي بن مخلد في الحوض والكوثر حديث رقم: ٢٤، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٣٠٧، وابن أبي داود في البعث حديث رقم: ٤٠، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١١٠٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٢٧٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٤٠٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٦٢٨٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٧٤٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٧٠١، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٣٩، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٣٢، وأبو حامد بن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين حديث رقم: ١٠.","vol":"1","page":255},{"text":"قَالَ: \"الَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ، لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ ثُمَّ وَيْلٌ لَهُ\" (^١).\n\n٤٧٥ - أَخْبَرَنَا الْبَكَّائِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامٍ، نَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، نَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله الْبَجَلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"بُنيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه علي بن عمرو النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ١٢\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٥٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٤٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦١٢٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٣٣٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٤٧٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٢٣٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٢٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٢٦، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٨٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٤٤٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٨٣١، والعدني في الأربعين حديث رقم: ١٤، والحسن بن سفيان النسوي في الأربعين حديث رقم: ٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٤٥٩، والآجري في الأربعين حديثا حديث رقم: ٤، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٢٢، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٨٨، وفي الجزء العاشر حديث رقم: ٢٠٠، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١١، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة حديث رقم: ١٢، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٩٠، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٦٣، وابن صرما في الأربعين حديثًا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ٣٨، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٥٣، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٩٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٤، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٤٨، وفي الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٨٢، والقاسم بن سلام في الإيمان حديث رقم: ٢، والعدني في الإيمان حديث رقم: ١٩، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٢٠٨، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٢٠٧، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٤١٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤٠، وفي التوحيد حديث رقم: ١٥٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٢١٥، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢٤٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦٧٦، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٥٣٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٥، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٢٤٩، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٥٦١، والقاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ حديث =","vol":"1","page":256},{"text":"٤٧٦ - أَخْبَرَنَا ابْن أَبِي السَّرِيِّ، نَا الْحَضْرَمِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَزَّازُ، نَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵃، عَنِ النبي ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"يَا فَاطِمَةُ، إِنَّ الله يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ، وَيَرْضَى لِرِضَاكِ\" (^١).\n\n٤٧٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا الْحَضْرَمِيُّ، نَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ، رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُحِبُّ الْقَوْمَ، وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"المرءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ\" (^٢).\n\n٤٧٨ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا الْحَضْرَمِيُّ، نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمانَ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً قَالَ: نَا، وَمَرَّةً قَالَ: سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"سَجَدَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ\" (^٣).\n_________\n= رقم: ٣١٥، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ١١٩٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٥٥١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٣٨٠، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٦٤٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٣٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤١٩٦، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦١٣، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٣١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٨٥، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٣٧٢، والبيهقي في فضائل الأوقات حديث رقم: ٣٣، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٤، وابن حجر في الإمتاع بالأربعين حديث رقم: ٤٤، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ٨٢.\n(^١) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٦٥٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٦٨٤، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٣١، والدولابي في الذرية الطاهرة النبوية حديث رقم: ٢٢٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٣٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٩٣٥، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١٤٠.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه الدارقطني في العلل حديث رقم: ٤٤٢.","vol":"1","page":257},{"text":"<span data-type='title' id=toc-175>مِنْ فَوَائِدِ الشَّرِيفِ أَبي مَنْصُورِ بْنِ الذَّبْخِ</span>\n٤٧٩ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبو مَنْصُورِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الذَّبْخِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ صَاحِبِ بْنِ حُمَيْدٍ الشَّاشِيُّ، نَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الله الْهَرَوِيُّ، نَا مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهُمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ\" (^١).\n\n٤٨٠ - سَأَلْتُ الشَّرِيفَ أَبَا مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّرِيفِ أَبِي عَبْدِ اللهِ هَذَا، وَكَانَ، يُقَالُ لَهُ: الْعَلَّامَةُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَتَشَيَّعُ قَلِيلًا وَلَا يَذْكُرُ أَبا بَكْرٍ، وَعُمَرَ إِلَّا بِخَيْرٍ، وَكَانَ يَمْنَعُ أَهْلَ الْكُوفَةِ مِنَ الشَّتْمَةِ، وَيَقُولُ: صَاحِبُ الْحَدِيثِ كَحَاطِبٍ لَيْلٍ، وَكَحَمِيلِ سَيْلٍ، وَرُبَّمَا كَانَ يُمْلِي حَدِيثًا، عَنْ عَائِشَةَ، وَغَيْرِهَا مِنَ الصَّحَابَةِ ﵃، وَكَانَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يَسُّبُونَهُمْ فَيَمْنَعُهُمْ أَشَدَّ المنْع.\n\n٤٨١ - وَسَمِعْتُ الشَّرِيفَ أَبَا عَبْدِ الله، يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ، وَكَانَ حَافِظًا، يُسَمِّعُ عَلَيَّ الْحَدِيثَ، وَكَانَ يَتَظَاهَرُ بِمَذْهَبِ السُّنَّةِ، وَيَتَرَحَّمُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ﵁ وَيَذْكُرُ فَضَائِلَهُمَا، فَثَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَيْهِ لِيَقْتُلُوهُ، فَجَاءَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: لَا قُدْرَةَ لِي بِهِمْ، وَدَلَلْتُهُ عَلَى الشَّرِيفِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عُمَرَ الْعَلَوِيِّ، أَنَّهُ كَانَ مُحْتَشِمًا، وَلَهُ يَدٌ يَدْفَعُ بِهَا فَمَضَى إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: جِئْتُكَ مُسْتَكِينًا خَائِفًا، وَإِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ، قَدْ ثَارُوا عَلَيَّ لِيَقْتِلُونِي، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُجِيرَنِي إِلَى أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْكُوفَةِ، وَكَانَ الشَّرِيفُ أَبُو طَالِبٍ هَذَا عَلَى سَبِّ الصَّحَابَةِ رَافِضِيًّا، فَقَالَ: نَعَمْ، وَأُرِيدُ أَنْ تَحْضُرَ عِنْدِي كُلَّ يَوْمٍ وَتَرْوِيَ لي مَا سَمِعْتَ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابِةِ فَحَضَرَ عِنْدَهُ مُدَّةً فِي ضِيَافَتِهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ مِنْ فَضَائِلِهِمْ مَا أَمْكَنَ، فَتَابَ الشَّرِيفُ أَبُو طَالِبٍ، وَأَنَابَ إِلَى الله تَعَالَى مِمَّا سَبَقَ، وَقَالَ: عِشْتُ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَسُبُّ الصَّحَابَةَ أَشْتَهِي أَنْ أَعِيشَ مِثْلَهَا حَتَّى\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٣٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٧٠١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٦٥١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٦٢٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٦٩٠٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٢٤٢، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٧٨٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٧٧٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٦٤٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤٢، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٤٦٩، وفي الأم حديث رقم: ٢٠٦٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٦٨٨، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ٦٤، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٧٠٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٥٣٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٢٣٨.","vol":"1","page":258},{"text":"أَذْكُرَهُمْ بِخَيْرٍ.\n\n٤٨٢ - وَسَمِعْتُ الشَّرِيفَ أَبَا مَنْصُورٍ وَجَرَى ذِكْرُ الرَّوَافِضِ، فَقَالَ: رَحِمَ اللهُ نِظَامَ المُلْكِ أَبَا عَلَيٍّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْن إِسْحَاقَ، قَدْ حَضَرْتُ عِنْدَهُ بِالْعَسْكَرِ، فَحَضَرَ عِنْدَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ السَّيْلَقِيُّ الْعَلَوِيُّ، وَكَانَ وَاعِظًا بِالرَّيِّ، وَذُكِرَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ ذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄ سَبُوا عَلَى الْكُرْسِيِّ، وَأَنْكَرَ ذَلِكَ أَهْلُ السُّنَّةِ، وَشَكَوْهُ إِلَى نِظَامِ الْمُلْكِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُقِيمُوهُ عَلَى الْكُرْسِيِّ، وَيَحْصِبُوهُ بِالْحِجَارَةِ، وَيَغْسِلُوا مَوْضِعَهُ، فَقَالَ السَّيْلَقِيُّ: يَا مَوْلَانَا قَدْ مَكَّنْتَ النَّاسَ مِنَ الجُلُوسِ عَلَى الْكَرَاسِيِّ، وَالرِّوَايَةُ، فَما بَالِي أَنَا أَمْنَعُ مَنْ يَمْنَعُهُمْ، وَأَنَا مِنْ أَوْلَادِ الْحَسَنِ بْنِ عَليٍّ ﵁ فَقَالَ لَهُ: مَا صَحَّ عِنْدِي عَلَوِيٌّ إِلَّا الْحَسَنُ والْحُسَيْنُ وَالأَئِمَةُ مِنْ أَوْلَادِهِمَا، وَأَمَّا الَّذِي يَجْلِسُ عَلَى الْكُرْسِيِّ، وَيَكْشِفُ رَأْسَهُ، وَيَأْخُذُ بضَفِيرَتِهِ، وَيَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ عَليٍّ، وَيَرْوِي مَا لَا صِحَّةَ لَهُ، وَيَتَكَلَّمُ فِي أَي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثمانَ، وَيَذْكُرُهُمْ سَبًّا، فَما أَعْرِفُ لَهُ نَسَبًا، فَرَجَعَ ابْنُ السَّيْلَقِيِّ مِنْ عِنْدِهِ خَائِبًا، وَانْتَقَلَ إِلَى مَشْهَدِ الْكُوفَةِ، وَهُوَ الآنَ بِهَا ابْنُ مَهْدِيٍّ هَذَا كَتَبْنَا عَنْهُ بِالمَشْهَدِ، وَلَمْ يَتَظَاهَرْ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ مَذْهَبِهِ.\n\n٤٨٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله الْعَنَزِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ أَبو زَيْدٍ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، نَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَي يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَرْوَانَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"شَرُّ مَا فِي الرَّجُلِ شُحٌّ هَالِعٌ، وَجُبْنٌ خَالِعٌ\" (^١).\n\n٤٨٤ - وَسَأَلْتُ الشَّرِيفَ أَبَا بَكْرٍ مَنْصُورًا، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ فَدُّوَيْهِ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ حَدِيثًا عَنْهُ فَقَالَ: \"كَانَ شَاهِدًا وَيَخْلِفُ الْقَضَاءَ، وَكَانَ يَرْوِي، عَنِ الْبَكَّائِيِّ، وَغَيْرِهِ وَكَانَ يَتَشَيَّعُ، إِلَّا أَنَّهُ مَا أَنْ يُظْهِرَهُ لَنَا\".\n\n٤٨٥ - وَسَأَلْتُ الشَّرِيفَ أَبا مَنْصُورٍ، عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود حديث رقم: ٢٥١٣، وأحمد في المسند برقم: ٨٢٣١، وابن أبي شيبة حديث رقم: ٢٦٠٢٠، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٤٢، وابن المبارك في الجهاد حديث رقم: ١١٠، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٢٨٨، وابن حبان حديث رقم: ٣٣٣٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٠٨٤، وفي الآداب حديث رقم: ٧٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٤٥، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٥٤، والخطيب في البخلاء حديث رقم: ٥ (بتحقيقنا)، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٣، وأبو نعيم في الحلية حديث رقم: ١٣٤٤٦، وابن عساكر في التاريخ حديث رقم: ٤١٩١٤، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٢٢.","vol":"1","page":259},{"text":"بالْكُوفَةِ، وَسَمِعْتُ مِنَ ابْنِ فَدُّوَيْهِ، وَمِنَ الشَّرِيفِ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَمِنْ أَبِي دَارِمٍ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الشَّيُوخِ.\n\n٤٨٦ - وَسَأَلْتُهُ الإِجَازَةَ فَأَجَازَ لِي، وَلِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحَاسِ، فَقَالَ: أَجَزْتُ لَكُمَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِي، وَإِجَازَاتِي، عَنْ شِيُوخِي، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ جَمِيعَ مَا فِي هَاتَيْنِ الْوَرَقَتَيْنِ، فَأَقَرَّ بِمَا فِيهِمَا ومعي أَحْمد النَّحَّاس وَصَحَ في دارِه في رمضانِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعَمَائَةٍ.\n\n٤٨٧ - أَخْبَرَنَا شَيْخُ أَبِي الْحُسَيْنِ المُبَارَكِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْصَيْرِفِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَقَالَ لِي: وَالله وَرَحَلْتَ إِلَى هَذِهِ فَأَضَاعَتْ رِحْلَتُكَ قَالَ أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزَجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ المُفِيدُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ، وَثَلاثِ مِائَةٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّبَعِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، إِمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَالصَّابِرُ للهُ ﷿ وَقْتَ الْمِحْنَةِ أَجْمَعَ سَبْعُونَ رَجُلًا مِنَ الْبَاقِينَ، وَأَئِمَةُ السَّلَفِ، وَفُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ عَلَى السُّنَّةِ الَّتِي تُوُفِّيَ عَلَيْهَا رسول الله ﷺ أَوَّلُها الرِّضَا بِقَضَاءِ الله ﷿ وَالتَّسْلِيمُ لِأَمْرِهِ وَالصَّبْرُ عَلَى حُكْمِهِ، وَالْأَخْذُ بمَا أَمَرَ الله بِهِ، وَالنَّهْي عَمَّا نَهَى عَنْهُ، وَإِخْلَاصُ الْعَمَلِ لله وَالإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، وَتَرْكُ الْمَرَاءِ وَالْجِدَالِ وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ، وَالمُسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَالْجِهَادُ مَعَ كُلِّ خَلِيْفَةٍ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَالصَّلاةُ عَلَى مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، وَالإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ، وَيَنْقُصُ بِالمَعْصِيَةِ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ الله، مُنَزَّلٌ عَلَى قَلْب نَبِيِّهِ، غَيْرُ مَخْلُوقٍ مِنْ حَيْثُ مَا تُلِيَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ السُّلْطَانِ عَلَى مَا كَانَ فِيهِ مِنْ عَدْلٍ أَوْ جَوْرٍ، لَا تَخْرُجْ عَلَى الْأَمْرَاءِ بِالسَّيْفِ، وَإِنْ مَارَوْا، وَلَا يُكَفِّرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ، وَإِنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ، وَالْكَفُّ عَمَّا شَجَرَ مِنْ أَصْحَابِ رسول الله ﷺ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدِ رسول الله ﷺ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ ابْنُ عَمِّ رسول الله ﷺ وَأَوْلَادُهُ وَأَنْصَارُهُ رِضْوَانُ الله عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، وَهَذِهِ السُّنَّةُ الْزَمُوهَا تَسْلَمُوا، أَخْذُهَا هُدًى وَتَرْكُهَا ضَلَالَةٌ.\n\n٤٨٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَزَجِيُّ إِلَى آخِرِ الْحِكَايَةِ.","vol":"1","page":260},{"text":"<span data-type='title' id=toc-176>مِنْ حَدِيثِ الحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ</span>\n٤٨٩ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الإِمَامُ المُقرِئُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ سَوَّارٍ الدَّقَّاقُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، وَمِنْهُ نُسِخَتْ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعْمَائَةِ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِزْمَةَ الْبَزَّاز، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ النَّصِيبِيُّ الْعَطَّارُ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ، وَثَلَاثِ مِائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، نَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٤٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٤١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢١٢٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٣٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٨٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٢٩١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٥٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٧٠٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٣٩٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٥، وابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٥٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٣٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٤٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٩٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٣١، وفي ذكر من اسمه شعبة حديث رقم: ٢٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٦١٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٧٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٤٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٤٩٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٢٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٣٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٣٣، وفي حديث رقم: ١٩٢٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٠٠٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٣٩، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم: ٤٠، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٤٣٠، وتمام في فوائده حديث رقم: ١٠٠٤، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٤٨، والزبير بن عدي في نسخته حديث رقم: ٦، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٨، ومُحَمَّد بن المظفر في حديث شعبة حديث رقم: ٤٢، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠، والنعالي في فوائده حديث رقم ٧٤، وأبو بكر الأزدي في حديثه حديث رقم: ٤٩، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٣٤، وفي جزئه حديث رقم: ١٣، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٦٠، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم: ٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٧٨، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢١٢٤، ومُحَمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ١٠٢، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٧١،=","vol":"1","page":261},{"text":"٤٩٠ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، نَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، نَا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّا، عَن عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الإِسْكَنْدَرَانِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ، وَالثَّرِيدُ بَرَكَةٌ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْقُوَّةِ، وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ نَسَحَّرُوا وَلَوْ عَلَى جُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ صَلَوَاتُ الله عَلَى المُتسَحِّرِينَ\" (^١).\n\n٤٩١ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، نَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَيَّرِ، نَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَن مُغِيثٍ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النبي ﷺ، أَنَّ النبي ﷺ، كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلُ يَوْمِ الإِثْنَيْنِ وَالخَمِيسُ وَالإثْنَيْنِ مِنَ الجُمُعَةِ الْأُخْرَى\" (^٢).\n_________\n= وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٢٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٩١، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم ١٤، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٧٩، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٤٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٠١، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم ٥٣٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٧٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦١٦، ومُحَمَّد بن إسحاق الْخُرَاسَانِيّ في البيتوتة حديث رقم: ١٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٢٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٧٣٧، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٨٩٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢١٠٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٤٠٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٧١١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٥٤١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٩٣٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤١٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٥٨٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم ٣١٥، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٠٣، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٥٠، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٤٦، ومُحَمَّد بن أبي نصر الحميدي في أخبار وأشعار حديث رقم: ٧.\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم ٦٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٩٨٦، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٢٧، والحسن الخَلَّال في المجالس العشرة حديث رقم: ٣٧.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٩٣، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم ٢٩٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٣٣٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٦٥١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٩٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٨٦٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم ٣٥٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ١٩٩٦، وابن حبان حديث رقم: ٣٧٤٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٩٩، وفي السنن الصغير حديث رقم: ٦٧٢، وفي فضائل =","vol":"1","page":262},{"text":"٤٩٢ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، نَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، نَا حَمَّادٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ\" (^١).\n\n٤٩٣ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، نَا زَائِدَةُ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كُفِّنَ رسول الله ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ عُثمانِيَّةٍ بِيضٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ\" (^٢).\n_________\n= الأوقات حديث رقم: ٢٧٨ وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٧٨٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٣٠٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٥٢٥١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٤٨٣، وابن عساكر في الحادي والخمسون من أماليه حديث رقم ٧، والحازمي في الاعتبار حديث رقم ٢٥٥، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٧٥٧، وفي العلل حديث رقم: ٩٥٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٨٠٢، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ حديث رقم: ٦٩٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢١٤٢.\n(^١) أخرجه أخرجه الخطيب ٣/ ٣١٢، وابن عساكر ٥/ ٨٨.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم ١٥٦٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٤٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٨٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٨٥٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٤٦٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٢٢٨، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٥١٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ١٠٨٤١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٦٠٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٧٦٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٠٢٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦١٦٦، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٦٦٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ١٨٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٢٢٨، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٢٠٢١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٤٣٣٩، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٩٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٥٣٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥١٦، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٦٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٣٠، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٦٢، ويوسف بن خليل بن قراجا الدمشقي في عوالي هشام بن عروة وغيره حديث رقم ١١، ولوين المصيصي في حديثه حديث رقم: ٦، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ١٤٦، والأصم في حديثه حديث رقم: ٩، والدارقطني في الفوائد المنتخبة حديث رقم: ٧٩، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٢١١، وفي العلل حديث رقم: ١٧٨٣، وأبو طاهر المخلص في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٥، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٨، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٩٨، والخطيب في =","vol":"1","page":263},{"text":"٤٩٤ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُرَاسَانِيُّ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدَّمَشْقِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُرَاسَانِيُّ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدَّمَشْقِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنِ ابْنِ رُومَانَ، قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، عَنْ طَعَامِ الْعُرْسِ؟ فَقِيلَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا بَالُ رِيحٍ طَعَامِ الْعُرْسِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ طَعَامِنَا؟ فَقَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ، يَقُولُ فِي طَعَامَ الْعُرْسَ: \"مِثْقَالٌ مِنْ رِيح الجنَّةِ\". وَقَالَ عُمَرُ: دَعَا لَهُ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا، أَنْ تُبَارِكَ فِيهِ وَتُطَيِّبَهُ (^١).\nقَالَ السِّلَفِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا طَاهِرٍ، يَقُولُ: تُوُفِّيَ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ الْبُنْدَارِ، فِي سَلْخِ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعِينَ، وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَدُفِنَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إحْدَى وَأَرْبَعِينَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-177>مِنْ فَوَائِدِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٤٩٥ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الطُّيُورِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْشَدَنَا، نَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ السِّجْزِيُّ الْحَافِظُ، أَنْشَدَنِي الأُسْتَاذُ أَبُو الحُسَيْنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ، أَنْشَدَنِي الْقَاضِي الْأَجَلُّ الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَلَّاجُ - قُدِّس سِرُّهُ:\nرَأَيْتُ رَبِّي بِعَيْنِ قَلْبِي … فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنْتَ\nأَنتَ الَّذي حُزتَ كُلَّ أَينٍ … بِحَيْثُ لا أَينَ ثَمّ أَنْتَ\n_________\n= تاريخ بغداد حديث رقم: ٦٠٢، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٢٢٣، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٨٩٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٩٠٨، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٧٩٢٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥١٩٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٤٧٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١١١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢٣٠١.\n(^١) أخرجه ابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ٥٦، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٤٠٨، والخطيب في التطفيل حديث رقم: ١٥٦.","vol":"1","page":264},{"text":"وَلَيْسَ لِلْوَهُمِ عَنْكَ كَيْفٌ … فَيَعْلَمُ الْوَهُمُ أَينَ أَنتَ (^١)\n\n٤٩٦ - أَنْشَدَنِي مَسْعُورٌ، أَنْشَدَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ دُوَسْتَ لِنَفْسِهِ:\nالدَّهْرُ دَهْرُ الْجَاهِلِينَ … فَأَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فَاتِرْ\nلَا سُوقَ أَكْسَدَ فِيهِ مِنْ … سُوقِ المحَابِرِ وَالدَّفَاتِرْ (^٢)\n\n٤٩٧ - أَنْشَدَنِي أَبو مُحَمَّدٍ السَّمْرَقَنْدِيُّ، أَنْشَدَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُوَسْتَ بَيْتَيْنِ لِنَفْسِهِ [فذكرهما].\n\n<span data-type='title' id=toc-178>مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ السَّقَطِيِّ</span>\n٤٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ الْفَرَج بْنِ الْيَسْرِ الدُّورِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَقَرَأْتُ أَيْضًا عَلَى الأَجَلِّ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَا: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤِ الْوَرَّاقُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ السَّقَطِيِّ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، نَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، نَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَدْخُلُوا الجنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُوا، كَيْفَ يَرَى أَحَدُكُمْ أَنْ قَدْ آمَنَ وَلَا يُؤَمِّنُ جَارَهُ بَوَائِقَهُ؟ فَأَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ\" (^٣).\n\n٤٩٩ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدِ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: جِئْتُ إِلَى المنْصُورِ بْنِ المُعْتَمِرِ، وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، وَسَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ مَوْلَى ابْن شُعْبَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ،\n_________\n(^١) الأبيات من مخلع البسيط، وهي مناجاة للحق تعالى كما في \"الطواسين\" طاسي النقطة رقم: ٥.\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في قرى الضيف برقم: ١١٦، وذكرهما المقري في نفح الطيب ١/ ٧٣.\n(^٣) أخرجه مسلم رقم ٥٤، وأبو داود رقم ٥١٩٣، والترمذي رقم ٢٦٨٨، وابن ماجه رقم ٦٨، وابن حبان رقم ٢٣٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٥٨، وابن وهب في الجامع ٢١٢، وأبو عوانة في مسنده ٦٥، ٦٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٨٢٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٤١٥، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٤.","vol":"1","page":265},{"text":"يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ\" (^١).\n\n٥٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحَ الْجُرْجَانِيُّ، نَا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، وَقِلَابَةُ بْنُ الأَسْقَع، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالُوا: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٣٦٩ وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٩٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٤٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٧٣٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٧٦٩، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٤٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٧١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٣٠٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٢٩٥، وفي الآداب حديث رقم: ٣٠، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٧٨٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٠٩٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٥٦، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٢٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٣٢٢، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٨٥٢.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢١٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٩٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٣٩٨٤، وأحمد في مسنده حديث رقم ٣٦٥٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٧١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٣٦٨٥، وفي مسنده حديث رقم: ٢٦٠، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٨٧٤٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٣٠٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ٣٥٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٢٢، وفي حديث رقم: ١٥١٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٠٦، والشاشي في المسند حديث رقم: ٦٧٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٢١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم ٩٨٩، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٨٠، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم ١٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥١٩، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم: ٢١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٠٧، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٧، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٦٢، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٣، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٣٩، وابن بشران في أماليه ٢٢، ٥١، ١٩٧، وعبد الله في جزء العاشر من المنتخب حديث رقم: ١١، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٢٣٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم ١٦٢٢، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ١١٨، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم ٣٤، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٧٣، وابن وضاح في البدع حديث رقم: ١٧١، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٢٩٥، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤١٥، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٢، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٢٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٢٣٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم ٨٠٥، وفي الزهد الكبير حديث =","vol":"1","page":266},{"text":"<span data-type='title' id=toc-179>مِنْ حَدِيثِ الْأَزَجِيِّ</span>\n٥٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْجِيُّ، نَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: قُلْنَا: يَا رسول الله ﷺ، مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: \"كُلُّ تَقِيٍّ\" (^١).\n\n٥٠٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ السَّلَفِ كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُل مِنْ إِخْوَانِهِ يَا هَذَا، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُسِيءَ إِلَى مَنْ تُحِبُّ فَافْعَلْ، قَالَ: فَيَقُولُ لِي: كَيْفَ يُسِيءُ الرَّجُلُ إِلَى مَنْ يُحِبُّ؟ فَيَقُولُ: نَفْسُكَ أَحَبُّ الْأَنْفُسِ إِلَيْكَ، فَإِذَا عَصَيْتَ اللَّهَ فَقَدْ أَسَأْتَ إِلَيْهَا (^٢).\n\n٥٠٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ الْبَوَّابِ، نَا مَنِيعٌ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نَا الْخَوْطِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ التَّاجِيُّ، عَنْ بَحْرِ السَّقَّا، قَالَ: ثَلَاثٌ لا يُؤْخَذُ عَنْهُمْ الْعَقْل (^٣): [المعلم،\n_________\n= رقم: ٢٠٨، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٤٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم ٥٨٩، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦١٩٤، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٨٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٦٤٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١١٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥١٣١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٦٨٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٠٠٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٢٧٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥٧٦، وفي في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٢٧٧، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم ٢١٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٤١٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٥١٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٨٧، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٢٤٦، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ٤٩٢ والآجري في صفة الغرباء حديث رقم: ٢، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ١١٤، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٣٣٨، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١١٤٩.\n(^١) أخرجه الدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم ٢٨٨، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٢٤٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٣٨٦، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٢٥٥.\n(^٢) أورده بنحوه الراغب في محاضرات الأدباء ١/ ٤٩٣، عن بعضهم.\n(^٣) أي: الدية.","vol":"1","page":267},{"text":"والحَائك، والمكَاري] (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-180>مِنْ حَدِيثِ السَّمْرَقَنْدِيِّ</span>\n٥٠٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهُ السَّمْرَقَنْدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمُظَفَّرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ الْبَيِّعِ الجُرْجَانِيُّ، بِهَا، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بَامُوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، نَا الهُيْثَمُ بْنُ سَهْلِ. حَ، وَأَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْمُفَسِّرُ بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الخَفَّاف، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ نَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَا: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ\". لَفْظُ السَّرَّاجِ (^٢).\n\n٥٠٥ - أَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُّورِ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْوَزِيرُ، أَنَا الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، وَكَتَبَ يَحْيَى بِيَدِهِ عَلَى شِبْلٍ خَطَأً لَمْ يُسْمَعْ مِنَ النبي ﷺ.\n_________\n(^١) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم: ٣٣٩٥، والحارث في مسند برقم: ٩٠٥.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٥٢، والترمذي في جامعه حديث رقم ٥٣١، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٦٧٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٠٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ١٥١٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٣٢٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٣٣٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٢٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٢٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٥٩٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٣٧٦، وفي السنن الصغير حديث رقم ٢٥٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٢٧، وابن منده في مسنده حديث رقم ٧، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٣٥، وفي جزئه حديث رقم: ١٠٤، وفي الثالث عشر من فوائده حديث رقم ١٠٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٥٦، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم ٥١، وابن منده في فوائده حديث رقم ٢٧، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم ٥٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٦٣٣، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٢٣، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢١٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٨٤٣، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٤٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٦٦، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٣٣.","vol":"1","page":268},{"text":"٥٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيُّ، بِدِمَشْقَ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَاشِدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِلَابِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ مَيْسَرَةَ السُّلَمِيُّ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ الْأَصْبَحِيُّ المُدَنِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْح مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمَغْفَرِ\" (^١).\n\n٥٠٧ - أَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُّورِ، نَا الْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ، إِمْلاءً، نَا الْبَغَوِيُّ، نَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، دَخَلَ رسول الله ﷺ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ المَغْفَرُ، فَلَمَّا\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٩٧٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٧٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٧٥١، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٢٧٩٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣١٦١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٣٧٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٢٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٣٤٥، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٧٨٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٩١١٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٨٤٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢١١٦، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ٥٤٥، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ٥١، وتمام الرازي في المقلين من الأمراء والسلاطين حديث رقم ٨، وفي فوائده حديث رقم: ١٢٥٣، والحنائي في الأول من فوائده حديث رقم: ١، والمهرواني في المهروانيات والفوائد حديث رقم: ١٥٦، والمصنف في حديثه عن حاكم الكوفة حديث رقم: ١٢ وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٣٤، ٦٦، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم ٩٦، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٤٣٥، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم ٤٠٦، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ٢٢٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٤٢٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم ٢٩٧٦، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٧٩، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ٣١٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٦٧٤، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٣٨٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٩٣٣، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٢٤، والبغوي في الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٨٩٥، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ١٧٣، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٦٨١، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٥٠٤، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٤٧٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٧٨٦، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٩٣٣، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١١٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٢٠٨.","vol":"1","page":269},{"text":"نَزَعَهُ قِيلَ: هَذَا ابْنُ خَطَلِ، مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ النبي ﷺ: \"اقْتُلُوهُ\" (^١).\n\n٥٠٨ - أَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُّورِ، أَنَا الْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ، نَا الْبَغَوِيُّ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْعَلَاءِ، نَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ السَّعْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لَا تَنْقَطِعُ الهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ\" (^٢).\n\n٥٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الدَّائِمِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ الله الْهِلَالِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلَابيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ. حَ، قَالَ ابْنُ جُوصَا: وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَشْدُودٍ، أَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَنَّ رسول الله ﷺ كَانَ يَدْعُو فَيَقُولُ: \"اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا، وَمِنْ فِتْنَةِ المُمَاتِ\" (^٣).\n\n٥١٠ - أَخْبَرَنَا الأَمِيرُ أَبُو الْفِتْيَانِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلْطَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوسٍ الْغَنَوِيُّ، بِدِمَشْقَ، أَنَا خَالِي الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُوسَى الْغَسَّانِيُّ، نَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْن جُوثَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٤١٢٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٣٩٨، وأحمد في مسنده حديث: رقم ٢١٧٣٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٣٠٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٩٧٤، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢١٩٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٦٣٤٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٦٧٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٦٣٦، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٨٦، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم ٥٨٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٢٠٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٧٠٥٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢٧٦٠.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":270},{"text":"أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"بَاعَ نَخْلًا مُؤَبَّرًا فَالثَّمَرُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ\" (^١).\n\n٥١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ الله الأَرْدِسْتَانِيُّ الْجُوْهَرِيُّ، بِدِمَشْقَ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْفَقِيهُ، إِمْلاءً بِالرِّيِّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْغَزْنِيُّ، نَا الْفِرْيَابِيُّ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كُنْتُ أْغْتَسِلُ أَنَا وَرسول الله ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنْبَانِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٠٥٣.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٦٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٧٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦٧٥، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٢٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤١١، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٣١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٧١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٠٣٩، ومالك في الموطأ برواية مصعب الزهري حديث رقم: ٩٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ٧٤٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٢٠٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٥٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢١٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٥٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٢٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٦٢٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٨٧١٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٠٦٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٦٩، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٥٤٦، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٦٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٣٠٤، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٤، وفي الأم حديث رقم: ١٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٤١٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧٧٥، وفي جزئه حديث رقم: ٩٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٧٤، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٤٧، ومُحَمَّد بن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ١٦، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٤٦، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ٤٧، ومُحَمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ٢١، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٩٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٢٩، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٨، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ٨٦، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٧٧، والذهلي في منتخب مِنْ حَدِيث الزهري حديث رقم: ١٩، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٨٠، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٤٩، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٨ والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ١١٨، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٤٩، والضياء في جزء فيه أحاديث عوال وحكايات =","vol":"1","page":271},{"text":"٥١٢ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْأَنْطَاكِيُّ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا، بِدمَشْقَ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ، نَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَوْرَانِيُّ، نَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَنَزِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ المُفَضَّل الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: \"أَنَّ النبي ﷺ رَجَمَ امْرَأَة ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا\" (^١).\n\n٥١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ الدِّمَشْقِيُّ بِهَا، أَنَا جَدِّي أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْوَلِيدِ السُّلَمِيُّ، أَنَا أَبُو الدَّحْدَاحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ، نَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرِ بْنِ عِمَارَةَ بْنِ خُزَيْمٍ الْمَزِّيُّ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا أَبو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَت: أَتَيْتُ رسول الله ﷺ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ فِي حِجْرِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ\". وَرُبَّما قَالَ ابْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ، هَذَا: \"فَنَضَحَهُ عَلَيْهِ\" (^٢).\n_________\n= وأشعار حديث رقم: ١٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١١٤٣، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ٧٠٩، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ١٤٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٦، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٣٦، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٨٢٧، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ١٠٨٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٠٩٠، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٤٩٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٦٠، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٢٢٣٠، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٢٤١، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١١٦٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٥٥١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٦٢٩.\n(^١) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٣٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٩١٣.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٢٨٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٩١٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٩٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٤٠٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٦٢، وفي تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ١٣، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٣٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٣٣٨، والحنائي في السابع من فوائده حديث رقم: ١٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩٣، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٣٨٤.","vol":"1","page":272},{"text":"<span data-type='title' id=toc-181>مِنْ حَدِيثِ النَّهْرَوَانِيِّ</span>\n٥١٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو يَاسِرٍ أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارَ بْنِ الْبَقَّالِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أَنْبَانَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحِ بْنِ عَليٍّ النَّهْرَوَانِيُّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَخَلَدٍ الدَّقَّاقُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: قُلْتُ: نَا إِبْرَاهِيمُ، أَسْنَدَ لِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ، فَهُوَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَائِذٍ الْخَلَّالُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرَاثِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: \"نَهَى رسول الله ﷺ عَنِ التَّزَعْفُرِ\" (^١).\n\n٥١٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ، نَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، كَانَ إِذَا ذَكَرَ الْمُعَافَى، قَالَ: ذَاكَ الْيَاقُوتَهُ (^٢).\n\n٥١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا جَدِّي، نَا أَبُو كِنَانَةَ مُسْتَمْلِي هُشَيْمٍ، قَالَ: لَا قَدِمَ هُشَيْمٌ الْكُوفَةَ، سَأَلَهُ الْكُوفِيُّونَ، فَقَالُوا: نَا بِحَدِيثِ بِشْرِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ.\n\n٥١٧ - أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الله، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَسُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ المُبْتَدِعِ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَرِثُهُ، وَلَا أُوَرِّثهُ\" (^٣).\n\n٥١٨ - حَدَّثَنِي جَدِّي لِأَبِي أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ المُثَنَّى الْفَقِيهُ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهُ الْأَصْبَهَانِيُّ، نَا بَكْرُ بْنُ بَكَارٍ، نَا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ\" فِي رِوَايَةِ حَدِيثٍ: \"فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه الخطيب في تاريخه ١٣/ ٢٢٨.\n(^٣) لم أقف عليه.\n(^٤) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":273},{"text":"<span data-type='title' id=toc-182>مِنْ فَوَائِدِ السَّمْرَقَنْدِيِّ</span>\n٥١٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّمْرَقَنْدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنَا نَصْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طِلَابٍ الْخَطِيبُ، بِدِمَشْقَ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيعٍ الْغَسَّانِيُّ، بِصَيْدَا، أَنَا بِشْرُ بْنُ عَبْدُونَ، نَا نَعْلَثٌ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ إِلَى الرَّشِيدِ لِأُحَدِّثَ أَوْلَادَهُ بِالأَخْبَارِ الَّتِي صَنَّفْتُهَا، أَعْجَلَ المُعْتَصِمُ فِي الْقَصْرِ، فَعَثَرَ فَكَادَتْ إِبْهَامُهُ تَنْقَطِعُ فَقَامَ، وَهُوَ يَقُولُ:\nيَمُوتُ الْفَتَى مِنْ عَثْرَةٍ بِلِسَانِهِ … وَلَيْسَ يَمُوتُ المَرْءُ مِنْ عَثْرَةِ الرِّجْلِ\nفَعَثْرَتُهُ مِنْ فِيهِ تَرْمِي بِرَأْسِهِ … وَعَثْرَتُهُ بِالرِّجْلِ تَبْرَا عَلَى مَهْلِ\n\n٥٢٠ - أَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُّورِ، قَالَ: ذَكَر لَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ الْوَزِيرِيِّ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ، أَنَّهُ وُلِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ، قَالَ: وَذَكَرَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَخِي مِيمِيٍّ أَنَّهُ وَجَدَ مُصْحَفًا بِخَطِّ أَبِيهِ أَنَّ مَوْلِدَهُ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ الْعَاشِرَ مِنْ صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلاثمائَةٍ.\n\n٥٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، أَنا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيّ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، نَا وَكِيعٌ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ:\n\"إِنَّ الله ﷿ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فَأَفَتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٩٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٣٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٩٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٧١١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٣٣٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٤١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٨٩٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٦٦٩، وفي الثقات حديث رقم: ٧٠٠، وفي المجروحين حديث رقم:٩، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٦٩١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٣٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٩٣١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٤٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٠٣٥، وابن المبارك في مسنده حديث =","vol":"1","page":274},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= رقم: ٢٦، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٣٤، ومُحَمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٤٢، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٧٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١١١، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٥٣، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ١١٣، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ٢٧، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٩٧، وابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ١١، وابن منده في نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث حديث رقم: ٧٩، وأحمد بن علي المدائني في فوائده حديث رقم: ٥٤، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦٧، وابن خلاد في فوائده حديث رقم ١٠٠، ومُحَمَّد بن إبراهيم العمري في جزئه حديث رقم: ٤، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٣٢، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١١٢، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٢٢، والدارقطني في الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان حديث رقم: ٨، وفي العلل حديث رقم: ٢٣٥٦، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ٢٦، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٥٩، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٣٠٥، والصريفيني في أماليه حديث رقم: ٣، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٩١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٨١٤، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٧٨، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٥١٤، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢١٧، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٢٦٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٤٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٦٨٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٤٤٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٩١٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٢٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٩٨٥، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٥٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٠٥٧، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٠٢، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٢٢، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٦٥١، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٤٧، الطبراني في الكبير برقم: ٨٥٧، وفي الأوسط برقم: ٣٣٥٠، وفي الصغير ٤٦٠، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ١٢٨، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٠٠٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٥٦٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٣٤٣، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم: ٢٤، وعبد الغني الأزدي في الأوهام التي في مدخل الحاكم حديث رقم: ٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٦٨، والشرفي في أحاديث من المسند الصحيح حديث رقم: ٢٧، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٤، والحسن بن رشيق في جزئه حديث رقم: ٣٩، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٩٩، والدارقطني في الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان حديث =","vol":"1","page":275},{"text":"٥٢٢ - أَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ المُجَمِّعِ بْنِ مُجِيبِ بْنِ بَحْرِ بْنِ مِعْبِدِ بْنِ هَزَارَمَرْدَ الصِّيرَفِينِيُّ، بِهَا، أَنَا ابْنُ حُبَابَةَ، نَا الْبَغَوِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنَا شُعْبَةُ، أَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَبْعِيًّا، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَى يَلِجُ النَّارَ\" (^١).\n\n٥٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلَّالُ، بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ طَالِبُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ النَّحْوِيُّ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وائل، عَنْ عَبْدِ اللهِ،\n_________\n= رقم: ٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٤١، وابن البسري في مجلسه حديث رقم: ٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢٠١٦، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٥٨، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١٩، والخطابي في العزلة حديث رقم: ١٩٨، وأبو الفتوح الطائي في الأربعين في إرشاد السائرين حديث رقم: ٣٣ - بتحقيقنا - والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٥٠.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٠٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٦٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٤٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٦٥٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٠٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٥٤١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٦٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦١٤٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٧٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ٨٣٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٢٠، والطبراني في طرق حديث مَن كذب علي متعمدًا حديث رقم: ١٠، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٣٠١، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٢، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٠، وفي الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٤٥، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ١٤، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٢، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٨٣، والجويباري في حديثه في مسائل ابن سلام حديث رقم: ٧، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٣٠، والحاكم في المدخل إلى الصحيح حديث رقم: ٢٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٤٧٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٤٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٦٦، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٧٣، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ١٢٣.","vol":"1","page":276},{"text":"قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ \"يَتَخَوَّلهُمْ بِالمُوْعِظَةِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْهِمْ\" (^١).\nقَالَ الأَنْبَارِيُّ، قَالَ الْفَرَّاءُ، وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ: \"يَتَخَوَّلهُمْ\" يَتَعَهَّدَهُمْ وَيُصْلِحُ شَأْنَهُمْ، وَأَيَّدَ بَعْضَ اللُّغَوِيِّين قَوْلَهُمْ، فَقَالَ: \"يَتَخَوَّلهُمْ\" مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ: فُلانٌ خَائِلُ مَالٍ، وَخَالُ مَالٍ، إِنْ كَانَ يُصْلِحُهُ وَلَعَلَّهُم يُسَمُّونَ المُتَفَقِّدَ لِمَالِهِ الْخَوَلِيَّ، وَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ الصَّحِيحُ يَتَحَوَّلُهُمْ، بِالْحَاءِ يَعْرِفُ حَالَاتِ نَشَاطِهِمْ لِلْوَعْظِ فَيَعِظُهُمْ فِيهَا، قَالَ الأَصْمَعِيُّ: الصَّوَابُ يَتَخَوَّنُهُمْ بِالنُّونِ، وَمَعْنَاهُ يَتَفَقَّدُهُمْ، وَأَنْشَدَ قَوْلَ الشَّاعِرِ:\nلَا يُنْعِشُ الطَّرْفَ إِلَّا مَا تَخَوَّنَهُ … دَاعٍ يُنَادِيهِ بِاسْمِ الْماءِ مَبْغُومُ (^٢)\nقَالَ ابْنُ الأَنْبَارِيِّ: وَالسَّآمَةُ: الملَلُ وَالضَّجَرُ، قَالَ الشَّاعِرُ:\nوَلَقَدْ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ وَطُولِهَا … وَسُؤَالِ هَذَا النَّاسِ كَيْفَ لَبِيدُ؟ (^٣)\n\n٥٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّرَّامُ، وَأَبُو المُظَفِّرِ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيّ، بِهَا، قَالَا: أَنَا السَّيِّدُ أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحَسَنِيُّ، بِانْتِقَاءِ الْحَاكِمِ إِلَى عَبْدِ الله، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنَا يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ، نَا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: \"لَا تُكَلِّمُوهُمْ إِذَا أَقْبَلُوا، وَلَا تَسُّبُوهُمْ إِذَا أَدْبَرُوا، فَتَكُونَ عَاصِيَّا، خَفَّفْتَ عَنْ ظَالِمٍ، يَعْنِي السُّعَاةَ\" (^٤).\n\n٥٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو صَاعِدٍ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُبَارَكِ، مِثْلَهُ سَوَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، نَا أَبي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، مِثْلَهُ، قَالَ الْحَاكِمُ هَذِهِ رِوَايَاتٌ مِنْ رِوَايَاتِ الأَكَابِرِ عَنِ الأَصَاغِرِ، وَفِيهِ شَرَفٌ لِأَبِي يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ الشَّهِيدِ.\n_________\n(^١) انظر: غريب أبي عبيد القاسم بن سلام ١/ ١٢٠.\n(^٢) أخرجه ابن عساكر في التاريخ ٦٧/ ١١٤، والبيت لذي الرمة كما في ديوانه ص ٥٧١.\n(^٣) أخرجه ابن عساكر في التاريخ ٢٥/ ٣٨٨، والبيت في ديوان لبيد ص ٤٦.\n(^٤) أخرجه الحاكم في المعرفة برقم: ٤٥٤.","vol":"1","page":277},{"text":"<span data-type='title' id=toc-183>مِنْ حَدِيثِ أَبِي زَكَرِيَّا الْعَارِي</span>\n٥٢٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ وَتِسْعِينَ، وَأَرَبْعِ مِائَةٍ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْحَافِظُ، بِمِصْرَ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ كَامِلٍ، نَا الْعُتَبِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَشْهَبُ، عَنِ ابْنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنِّي دَخَلْتُ مَسْجِدَ رسول الله ﷺ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَحَوْلَهُ جَمَاعَةٌ إِذْ دَخَلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مِنْ بَابِ المَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا مَالِكُ إِلَيَّ حَتَّى دَنَا مِنْهُ، فَقَلَعَ خَاتَمَهُ مِنْ خِنْصِرِهِ، يَعْنِي جَعَلَهُ فِي خِنْصِرٍ مَالِكٍ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَقَالَ حَبِيبٌ: أَتَيْنَا إِلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، نُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَهُ جِلُوسٌ، إِذْ دَخَلَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الله أُخْبِرُكَ بِرُؤْيَا رَأَيْتُهَا اللَّيْلَةَ، فَقَالَ: هَاتِ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّ السَّمَاءَ انْفَرَجَتْ، وَأَنَّهُ تَدَلَّى مِنَ السَّمَاءِ مَلَكٌ وَمَعَهُ طُومَارٌ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ، هَذِهِ بَرَاءَةُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مِنَ النَّارِ.\n\n٥٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَافِظُ - بِدِمَشْقَ - نَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ، في رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمانَ المُرَادِيُّ، نَا الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أُمِّ المُؤْمِنِينَ ﵂ أَنَّ رسول الله ﷺ \"كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهُمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٨٥٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٨٣٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٦١٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٢٩٨، وابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم: ٥٤٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٣٦٣٧، وفي تاريخه حديث رقم: ٦٧٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٥٦٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٧١٥، والطبراني في الكبير برقم: ١٨٦٦٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣٦٥٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٨٥٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٥٣١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٤٤١، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١١٧٣، وفي الأم حديث رقم: ١٢٠٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٤٨٦٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٣، وعبد الغني المقدسي في حديث الإفك حديث رقم: ١، ومُحَمَّد بن المظفر في فوائده حديث رقم: ٨٤، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ١٢٤، والمحاملي في أماليه حديث رقم: ٦، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ٦٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٢٥٣، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٨١، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٦٢٥، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٧، والبغوي في شرح السنة حديث =","vol":"1","page":278},{"text":"٥٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ الصَّيْدَلَانِيُّ الْحَافِظُ بِنَيْسَابُورَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعُذْرِيُّ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا جَرِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ الله، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَفْضَلُ الأَعْمَالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ\" (^١).\n\n٥٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُنِيرُ بْنُ أَحْمَدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: نَا ابْنُ أَبِي مَطَرٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مَيْمُونٍ الْبَغْدَادِيُّ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ أَبُو عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ \"أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ إِهْلَالِ رسول الله ﷺ، مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ\" (^٢).\n\n٥٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَيِّعِ، نَا يَمُوتُ بْنُ المُذَرِّعِ بن يَمُوتَ إِمْلاءً، بِالْبَصْرَةِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نَا الأَصْمَعِيُّ، عَنْ كُرَيْبِ بْنِ أَبِي كُرَيْبٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَتَمَثَّلُ يَوْمَ الْجُمَلِ، بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ:\nقَدْ كُنْتُ ذَاتَ حَمِيَّةٍ مَا عِشْتَ لِي … أَمْشِي الْبَرَازَ وَأَنْتَ كُنْتَ جَنَاحِي\nقَدْ كُنْتَ لِي جَبَلًا أَلُوذُ بِظِلِّهِ … فَتَرَكْتَنِي أَمْشِي بِأَجْرَدَ ضَاحِي\nفَالَيَوْمِ أَخْضَعُ لِلذ ذَلِيلِ وَاتَّقِي … مِنْهُ وَأَدْفَعُ ظَالِمِي بِالرَّاحِ\n_________\n= رقم: ٢٣٢٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٨٣٩، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم ١٠٦٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٨٩٢، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٦٣٦، والواحدي في أسباب النزول حديث رقم: ٢٦٤، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٦٢٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٨١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٦.\n(^١) أخرجه البخاري رقم ٧٠٩٦، ومسلم برقم ٨٥، وأحمد برقم ٣٩٧٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٤٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٢٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٠٨.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٤٢٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٥١٠، وأحمد في مسنده حديث رقم:٢٢٦٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٥٩٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ٧٠٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٣١٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٣٥٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤٨٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٢٦٤، وابن أبي حاتم في آداب الشافعي ومناقبه حديث رقم: ٣١٤.","vol":"1","page":279},{"text":"وَإِذَا بَكَتْ قُمْرِيَّةٌ شَجَنًالهَا … نَدْبًا عَلَى فَنَنٍ بَكَيْتُ صَبَاحِي (^١)\n\n٥٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ، بِبِيْتِ الْمُقْدِسِ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ بِطَرَسُوسَ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، نَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ بِذِي المجَازِ، وَمَعِي ابْنُ أَخِي فَأَدْرَكَنِي الْعَطَشُ، فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ الْعَطَشَ، فَقَلْتُ: يَا ابْنَ أَخِي، قَدْ عَطِشْتُ، وَمَا قُلْتُ لَهُ وَأَرَى عِنْدَهُ شَيْئًا إِلَّا الْجُزَعَ، قَالَ: فَثَنَى وَرِكَهُ ثُمَّ نَزَل، فَقَالَ: \"يَا عَمُّ أَعَطِشْتَ؟ \". قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَهْوَى بِكَفيهِ إِلَى الأَرْضِ فَأَتَى بِالماءِ، فَقَالَ: \"اشْرَبُ يَا عَمُّ\". قَالَ: فَشَرِبْتُ (^٢).\nآخِرُ الجُزْءِ الخامِسِ مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nلِأَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ ﵀\n_________\n(^١) الأبيات أوردها القالي في أماليه ١/ ١٣٥، وعبد القادر البغدادي في خزانة الأدب ٢/ ٢٨٢، عن فاطمة بنت الأحجم الخزاعية.\n(^٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ١٥٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٦/ ٣٠٨.","vol":"1","page":280},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-184>الجُزْءُ السَّادِسُ </span>مِنَ المَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-185>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَصِيرِ الرَّازِيِّ</span>\n٥٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، أَنَا أَبو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْفَرَّاءِ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ الْبَصِيرُ، بِانْتِقَاءِ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ الْحَافِظِ، نا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ قَارِنِ بْنِ الْعَبَّاسِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو إِسْحَاقَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخُو أَبِي حَاتِمٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ الْقَاضِي، نا أَبِي، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى التَّيْمِيِّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حِبَّانَ، عَنِ أَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: لمَّا نَزَلَتْ عَلَى رسول الله ﷺ ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾ [الكوثر: ٢] قَالَ النبي ﷺ: \"يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي؟ قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَحِيرَةٍ، وَلَكِنَّهَا رَفْعُ الأَيْدِي فِي الصَّلاةِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ: إِذَا أَحْرَمْتَ بِالصَّلاةِ، وَإِذَا رَكَعْتَ، وَإِذَا اسْتَوَيْتَ مِنَ الرُّكُوعِ، وَابْدَأَ بِنَحْرِكَ يَا مُحَمَّدُ، فَإِنَّهَا صَلَاتُنَا وَصَلَاةُ المَلائِكَةِ فِي السَّمَاوَاتِ يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ زِينَةً، وَإِنَّ زِينَةَ الصَّلَاةِ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ\" (^١).\n\n٥٣٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الأَهْوَازِيَّ، أَبُو سَعِيدٍ، نا سَهْلُ بْنُ دِيوَزَيْهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، نا خَالِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَسَدٍ الْقَيَسِري، نا\n_________\n(^١) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٩١٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٣٠٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٩٠٧، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٧٢٠١، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١٢٠٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٨٣٥.","vol":"1","page":281},{"text":"أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْقَسْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ يَزِيدَ بْنِ أَسَدٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-186>حَدِيثَانِ عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الحَارِثِ عَنِ ابْنِ كُرْدِيٍّ</span>\n٥٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْل بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كُرْدِيٍّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الشَّافِعِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لا تُقَامُ الحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ\" (^٢).\n\n٥٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمَزاكِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَقْرَأُ الجُنُبُ وَلا الْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-187>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْوَكِيلِ</span>\n٥٣٦ - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَكِيلِ الْمُقْرِئُ، مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ، فِي الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ مِنْهَا فِي نَهْرِ الدَّجَاجِ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥٨٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٨٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٨٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٩٤١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٣٢، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم: ٥٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٠٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٤٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٦٣:، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤١٣، والآجري في أخلاق حملة القرآن حديث رقم: ٧٤.","vol":"1","page":282},{"text":"أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ، نا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا، إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَأْكُلُ الْجُمْرَ\" (^١).\n\n٥٣٧ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشٍ المَقْرِئُ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْبَرَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مُحَمَّدًا، أَنَا ابْنُ المثَنَّى، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: مَا رَأَتْ عَيْنَايَ مِثْلَ أَرْبَعَةٍ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ لِلْحَدِيثِ مِنَ الثَّوْرِيِّ، وَلا أَشَدَّ تَقَشُّفًا مِنْ شُعْبَةَ، وَلا أَعْقَلَ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَلا أَنْصَحَ لِلأَئِمَّةِ مِنْ عَبْدِ الله بْنِ المُبَارَكِ أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ الْمُقْرِئُ، وَلَمْ يُسَمِّ قَائِلَهُ:\nوَلِي دُمَّلٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَعُودُنِي … يُقَلْقِلُ إِصْغَائِي وَيُسْهِرُ مُقْلَتِي\nيَقُولُ لِيَ الْعُوَّادُ مَالٌ وَصِحَّةٌ … فَلَيْتَهُمُ آآبوا بِمَالِي وَصِحَّتِي (^٢)\n\n<span data-type='title' id=toc-188>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيِّ</span>\n٥٣٨ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْخَطَّابِ مَحْفُوظُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْكلوذَانِيُّ الْحَنْيَلِيُّ، وَالأَجَلُ أَبو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِضْوَانَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمائَةٍ، قَالَ: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ القَطِيعِيُّ، قَالَ وَشُعَيْبٌ الْحَرَّانِيُّ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، قَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: نا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، حَتَّى تَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالجُمُعَةِ، وَالجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَالْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَالسَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعْفَةِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٧١٧١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٣٦٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٢٨٤، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٠٩، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ١١٦٠، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٩٣٦، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١١٥٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم ٢١٥٧.\n(^٢) أخرجه الخطيب في التاريخ ٤/ ٢٠٨، وابن عساكر ٣٢/ ٤٢٢.\n(^٣) أخرجه إسحاق بن راهويه برقم: ٢٢٩١، وحنبل بن إسحاق في الفتن برقم: ٤١، ونعيم بن حماد في الفتن =","vol":"1","page":283},{"text":"٥٣٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، قَالا: نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ، فَإِنْ يُقَامَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ\" (^١).\n\n٥٤٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ: \"الحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجنَّةِ إِلا ابْنَيِ الخالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، ﵉\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-189>حَدِيثٌ مُسَلْسَلٌ</span>\n٥٤١ - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله الأَبَنُوسِيُّ، مِنْ لَفْظِهِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ بِبَغْدَادَ، فِي جَامِعِ الْقَصْرِ بِبَابِ الْعَامَّةِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ المُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الطُّيُورِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، قَالا: أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ الْعُشَّارِيُّ، فِي عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ، نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمَّارُ. يَوْمَ عِيدَيْ فِطْرٍ وَأَضْحًى بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَاسِطِيِّ، يَوْمَ عِيدَيْ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ، نَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ الْقَزْوِينِيُّ، يَوْمَ عِيدِ فِطْرٍ، أَوْ أَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فِرَاسِ بْنِ الْهُيْثَمِ، يَوْمَ عِيدَيْ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ، نا بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الأُمَوِيُّ، يَوْمَ عِيدَيْ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ، نا وَكِيعٌ هُوَ ابْنُ الْجُرَّاحِ، يَوْمَ عِيدَيْ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالخُطْبَةِ، نا سُفْيَانُ يَوْمَ عِيدَيْ فِطْرٍ وَأَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخَطْبَةِ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ يَوْمَ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَة، نا عَطَاءٌ، يَوْمَ عِيدَيْ فِطْرٍ وَأَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ، نا ابْنُ عَبَّاسٍ، يَوْمَ عِيدَيْ فِطْرٍ وَأَضْحًى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ، قَالَ: شَهِدْنَا مَعَ رسول الله ﷺ، عِيدَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ، أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: \"يَأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ حَتَّى يَسْمَعَ الخطْبَةَ\n_________\n= رقم: ١٥٥٦.\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٤٨٠٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٤٦، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١١٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٦٦٦، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٢٤٥.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":284},{"text":"فَلْيُقِمْ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-190>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٥٤٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ المُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْعُشَارِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّاز، نا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ الْقَاسِمِ الْقَطَّانُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ زُفَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَالِبَةَ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَيُخَوَّنُ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ الْخَائِنُ وَتَهْلِكَ الْوُعُولُ وَتَظْهَرُ التُّحُوتُ\". قَالُوا: يَا رسول الله ﷺ، وَمَا الْوُعُولُ وَمَا التُّحُوتُ؟ قَالَ: \"الْوُعُولُ وُجُوهُ النَّاسِ وَأَشْرَافُهُمْ، وَالتَّحُوتُ الَّذِينَ كَانُوا تَحْتَ أَقْدَامِ النَّاسِ لَا يُعْلَمُ بِهِمْ\" (^٢).\n\n٥٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّيُورِيُّ الحَافِظُ، إِمْلاءً، نا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَيْسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ لاوِي الذرَافِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُندَارٍ\n_________\n(^١) أخرجه الضياء في خمسة أحاديث مسلسلات حديث رقم: ٥، وابن عقيلة في الفوائد الجليلة في مسلسلات حديث رقم: ٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٠٢، والسيوطي في جياد المسلسلات حديث رقم: ١٥، ومُحَمَّد بن جعفر الكتاني في المسلسلات حديث رقم: ٣، والمصنف في الأحاديث العيدية المسلسلة حديث رقم: ١٠، وثابت بن مشرف بن أبي سعد البنا في مسلسل العيدين حديث رقم: ١، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٣٦.\n(^٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٩٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٦٨٤، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم ٤٨٨، وابن أبي الدنيا في العقوبات حديث رقم: ٣٤٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٠١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٣٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٥٤، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٤٧٢، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٦٢، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ٢٠٢٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢١٢٦، وبقي بن مخلد في الحوض والكوثر حديث رقم: ٢٩، والبيهقي في البعث والنشور حديث رقم: ١٤٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٨٩٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٥٧٥، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٥٨٧، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٧٤.","vol":"1","page":285},{"text":"الهَمَذَانِيُّ، قَالُوا: أَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ الْقُرَشِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، نا أَبُو المُغِيرَةِ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ \"أَنَّ النبي ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ\" قَالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ: وَهِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَإِنْ كَانَتْ خَالَتُهُ، إِنَّمَا تَزَوَّجَهَا حَلالا\" (^١). أَخْرَجَهُ البخاري في الصحيح عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ الْخَوْلَانِيُّ، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَيِّقٌ.\n\n٥٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْأَزْجِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَارُونَ المُقْرِئُ، بِالدَّالِيَّةِ إِمْلاءً، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ جَابِرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، نا خَالِدُ بْنُ خِرَاشٍ، أَنَّ رَجُلًا فَرِحَ بِضَرْبِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَخَسَفَ اللهُ بِهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-191>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَنْصُورٍ الْمُقَرِّبِ</span>\n٥٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْمُقَرِّبُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ النَّسَّاجُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْحَرِيمِ الظَّاهِرِيِّ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْمُسْلِمَةِ،\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧١٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٥٣٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٥٧٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٧٧٢، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١٣٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٨٠٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٧١٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٨٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٧٦٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٢٢٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٩٧٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٢١٤، وفي السنن الصغير حديث رقم: ١١٣١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣١٦٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٨٥، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٦٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٠، والحنائي في الأول من فوائده حديث رقم: ٩، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٣٢، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٧٨، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ٦، والذهلي في جزئه حديث رقم: ٤٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٨١١، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٠٤٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٩٨٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٥١٠٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣١٦٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٦٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ١٧٠٣، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٠٦٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٠٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٧٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٤٢٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٠٤٠.","vol":"1","page":286},{"text":"إمْلاءً، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ ابْنُ أَخِي مِيمِيَّ، أَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، أَبُو عَبْدِ المَلِكِ الْبَصْرِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ:\n\"الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَتَرْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ\" (^١).\n\n٥٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، يَعْنِي الدَّوْرَقِيَّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: \"مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي إِلا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا\".\n\n٥٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ المُعَدَّلُ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوَاكِبِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الجُنَيْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ المدِينِيِّ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ: حَدَّثْتُ هَارُونَ الرَّشِيدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، يَعْنِي قَوْلَ النبي ﷺ: \"وَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ أَحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ\" فَبَكَى هَارُونُ حَتَّى انْتَحَبَ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ، تَرَى لِي أَنْ أَغْزُوَ؟ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ مَكَانُكَ فِي الإِسْلامِ أَكْبَرُ، وَمَقَامُكَ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ، تُرْسِلُ الْجُيُوشَ، قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمَا ذَكَرْتُ النبي ﷺ، إِلا قَالَ: صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِي ﷺ (^٢).\n\n٥٤٨ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَّاءِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ السُّكَّرِيِّ، نا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ دِيكًا صَاحَ مَرَّةً، وَعِنْدَ\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣٩١، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٦٨٣، وأبو القاسم البغوي في جزئه حديث رقم: ٢٨، وأبو حفص الزيات في حديثه حديث رقم: ٢٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٧٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٠٨٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٩٣٨، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٦٢٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٢٦٥.\n(^٢) أخرجه البخاري رقم ٣٦، ومسلم رقم ١٨٧٦، والنسائى رقم ٥٠٢٩، والخطيب في التاريخ ١٤/ ٧، وابن الجوزي في المنتظم ٣/ ١٠٧. وأصل الحديث المذكور أخرجه أحمد رقم ٨٩٦٨.","vol":"1","page":287},{"text":"النبي ﷺ، نَاسٌ فَقَالَ رَجُلٌ: اللهُمَّ الْعَنْهُ، فَقَالَ النبي ﷺ: \"لا تَسُبَّهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ\" (^١).\n\n٥٤٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيُّ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا، وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ، وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا\". قَالَ: قِيلَ لَهُ: فَإِنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا؟ قَالَ: \"فَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ\" (^٢).\n\n٥٥٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيٌّ، نا الْهَيْثَمُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شُعَيْبٍ السَّمَّانُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٣).\n\n٥٥١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيٌّ، نا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ، نا سُفْيَانُ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً، قَالَ لَهُمْ: \"إِيَّاكُمْ وَسَلَفًا وَبَيْعًا وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَرِبْحٍ مَا لَمْ يُضْمَنْ\" (^٤).\n\n٥٥٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلَيٌّ، نا أَبُو عَليٍّ الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ بْنِ حَمْزَةَ الْبَلْخِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الله التِّرْمِذِيُّ، وَسَلَمَةُ بْنُ مُحْرِزٍ الطَّائِفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ المُحَارِبِيُّ، قَالُوا: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"ثَلاثٌ لا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الْقَيْئُ وَالْحِجَامَةُ وَالاحْتِلامُ\" (^٥).\n_________\n(^١) أخرجه أبو الحسن السكري الختلي في حديثه حديث رقم: ٣.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٠٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٨٥٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦١٠٦، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤١، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٩٣، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٥٤٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣١٧٥.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) أخرجه النسائي برقم: ٤٦٤٢، الطبراني في الأوسط برقم: ١٦١٢.\n(^٥) أخرجه أبو داود في مسائل أحمد حديث رقم: ٩٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٥١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٦٣، وأحمد في الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٤٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٦٥٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٥٥، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٩٦٦، وأبو الحسن السكري الختلي في حديثه حديث رقم: ٢٧، وأبو =","vol":"1","page":288},{"text":"٥٥٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيٌّ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ، وَرَّاقُ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا، أَتَى النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ، إِنِّي بِيَ النَّاسُورُ، وَإِنِّي أَتَوَضَّأُ وَيَسِيلُ مِنِّي، فَقَالَ لَهُ النبي ﷺ: \"إِذَا تَوَضَّأْتَ فَسَالَ مِنْ قَرْنِكَ فَلا وُضُوءَ عَلَيْكَ\" (^١).\n\n٥٥٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مَعْرُوفٍ الْبَزَّاز، نا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ الهيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ صَالِحٍ المَزِّيِّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي الإِنْجِيلِ: \"تَعْمَلُونَ الْخَطَايَا وَتُنْكِرُونَ الْعُقُوبَةَ\".\n\n٥٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن سَيَاوِشَ الْكَازَرُونِيُّ، أَنَا ابْنُ الصَّلْتِ، نا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، نا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ، ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"اقْتُلُوهُ\" (^٢).\n\n٥٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الرَّيَّانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمانَ، بِوَاسِطَ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَطَّارُ، نا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَليٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اصْنَعِ المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هُوَ أَهْلُهُ، وَإِلَى مَنْ لَيْسَ بِأَهْلِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ فَكُنْ أَنْتَ مِنْ أَهْلِهِ\" (^٣).\n_________\n= الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٥٢، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٤٠١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٠٠٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٦٠٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٠٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٠٦٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٢٤٥.\n(^١) أخرجه الدارقطني في سننه حديث رقم: ٥٢٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٢٣، وأبو الحسن السكري الختلي في حديثه حديث رقم: ٣٧، وعبد الله بن قدامة في الجزء الحادي عشر من المنتخب حديث رقم: ٣٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١١٢٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٣٨٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٥٣٦.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٠٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: =","vol":"1","page":289},{"text":"<span data-type='title' id=toc-192>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْفَرَّاءِ</span>\n٥٥٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عُمَرَ الإِبْرِيُّ الدِّينَوَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي المَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْمُقَرِّبُ بْنُ الْحَسَنِ النَّسَّاجُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، قَالا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السُّكَّرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَاءَ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالمُعَاوَمَةُ وَالثُّنْيَاءِ\" (^١).\n\n٥٥٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيٌّ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، نا أبو الْخَيْرِ أَسَدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْعَذْرَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَجِلُّوا الله ﷿ يَغْفِرْ لَكُمْ\". قَالَ ابْنُ ثَوْبَانَ: يَعْنِي أَسْلِمُوا\" (^٢).\n_________\n= ٧٢، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم: ١٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٩٩، وابن الأبار في التكملة لكتاب الصلة حديث رقم: ٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٩٧، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة حديث رقم: ٩١.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٨٦٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٢٠٨، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٠٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٨٥٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٥٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٥٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٠٧٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢١٩٧٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٨٨١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٠٥، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٥٩٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٦٣١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٩٨٣٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٩٧٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٧٩٠، والمهرواني في المهروانيات والفوائد حديث رقم: ٣٨، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٨، وأحمد بن مُحَمَّد بن عمران في الفوائد الحسان الغرائب حديث رقم: ١١، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٠٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧١، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ٨٤٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٠٧٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٦٤٧، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٢٢٧١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١١٢٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٣١.\n(^٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٥٥٨، وأحمد في المسند رقم: ٢٢٣٦٦، والطبراني في الكبير ١٧٧٤، وفي الأوسط ٦٩٩٠، وفي الشاميين ٢١٦.","vol":"1","page":290},{"text":"٥٥٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيٌّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَبِيرُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ\" (^١).\n\n٥٦٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيٌّ، نا أَحْمَدُ، نا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، فِي شَعْبَانَ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١١٣٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٤٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٨٠٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٣٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٧٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ١١٩١، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٣٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٢٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٢٦٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٣٣٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٥٨٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٣٩٣٩، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥١٢، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٨٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٨٦٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٣٠٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٥٤٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨١٧، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٢٤٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٢٠٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٦٣٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣١٤٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٩٨٧، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٩٢، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٢٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٢١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٩٩٦، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٦٥٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٩٥، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ٢٥١، وبكر بن بكار في جزئه حديث رقم: ١، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ٢، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٥٥٩، وابن مخلد البزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٦٧، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٢، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٤٠، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٥٣، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ١٧، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٣٥، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٥٨، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٦٢١، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٤١، وأبو سعيد النقاش في ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ٨، وابن بشران في أماليه ٢٢ حديث رقم: ٢٩، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم ٤٢٤، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٥٨، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٥٣٠، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٦٤٤، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٢٢، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٣٠٨، والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي حديث رقم: ٥١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٧١٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٨٣٨، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢١٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٠١.","vol":"1","page":291},{"text":"سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي مَجْلِسٍ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَهُوَ كَلَّمَهُ فِي ذَاكَ، وَهُوَ سَأَلَهُ، حَدَّثَنِي أَبُو المَلَيْحِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: \"أَوَّلُ خَبَرٍ قَدِمَ المَدِينَةَ عَنْ رسول الله ﷺ فِي خُرُوجِهِ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا تَابِعٌ فَجَاءَ فِي صُورَةِ طَائِرٍ فَوَقَعَ عَلَى دَرَجٍ، فَقَالَتْ لَهُ: انْزِلْ فَحَدِّثْنَا وَنُحَدِّثُكَ وَتُخْبِرُنَا وَنُخْبِرُكَ، قَالَ: إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ فِي مَكَّةَ رَجُلٌ حَرَّمَ عَلَيْنَا الزِّنَا وَمَنَعَ مِنَّا الْقَرَارَ\" (^١).\n\n٥٦١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيٌّ، نا أَحْمَدُ، نا أَبُو طَالِبٍ الهَرَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الملَيْحِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: وَضَّأْتُ رسول الله ﷺ فَلَمَّا غَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ كَفَّيْنِ مِنْ مَاءٍ فَخَلَّلَ لحِيْتَهُ بَاطِنَهَا، وَقَالَ: \"هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي ﷿ \" (^٢).\n\n٥٦٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلَيٌّ، نا أَحْمَدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ سنْدُولَةَ، نا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَكَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"بَشَّرَ خَدِيجَةَ أَنْ قَدْ بُنَيَ لَهَا بَيْتٌ فِي الجُنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لا صَخَبٌ فِيهِ وَلَا نَصَبٌ\" (^٣).\n\n٥٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا عَلِيٌّ، نا أَحْمَدُ، نا أَبُو طَالِبٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلا، سَأَلَ النبي ﷺ: أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي؟ قَالَ: \"نَعَمْ إِلا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَلْتَغْسِلْهُ\" (^٤).\n\n٥٦٤ - قَالَ: نا أَبُو طَالِبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو المَلَيْحِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ بَعْدَمَا اغْتَسَلَ، قَالَ سَالِمٌ: فَقُلْتُ لَهُ: أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي إِنَّمَا\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي عاصم في الأوائل حديث رقم: ١٨١، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٠٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٦٦٢.\n(^٢) أخرجه المزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٢٤٥٤.\n(^٣) أخرجه أحمد رقم ١٧٥٨، وفي فضائل الصحابة ١٥٤٠ - بتحقيقنا - وابن حبان رقم ٧٠٠٥، والطبراني ٢٣/ ١٠، رقم ١٣، والحاكم رقم ٤٨٤٩، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. والضياء رقم ١٦٠ وأبو يعلى رقم ٦٧٩٧، قال الهيثمي ٩/ ٢٢٣: أخرجه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح غير مُحَمَّد بن إسحاق وقد مُحمَّد بن إسحاق وقد صرح بالسماع.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٤٥٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٣٨٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٤٠٥، ومجاعة بن الزبير في حديثه حديث رقم: ٦٧، وأبو طاهر المخلص في المنتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٠، وابن أبي الفوارس في الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٥٢٩، والخطيب في التاريخ رقم: ٣٦٤٥.","vol":"1","page":292},{"text":"مَسَسْتُ ذَكَرِي.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: الأَحَادِيثُ الأَرْبَعَةُ انْتِخَابُ يَحْيَى عَلَى ابْنِ أَبِي طَالِبٍ.\n\n<span data-type='title' id=toc-193>مِنْ حَدِيثِ الْكَتَّانِيِّ</span>\n٥٦٥ - أَخْبَرَنِي الشَّرِيفُ أَبو تَمَّامٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ هِبَةِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ خَطِيبُ جَامِعِ الْخَلِيفَةِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَابِ الْبَصْرَةِ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، نا جَدِّي الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ الْمُقْتَدِي بالله، مِنْ لَفْظِهِ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْكَتَّانِيُّ، إِمْلاءً، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ الْخَوَارِزْمِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالحَمْدِ للهِ فَهُوَ أَقْطَعُ\" (^١).\n\n٥٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٢).\n\n٥٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، نا\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٨٩٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٨٨٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٧٦٤، وفي العلل حديث رقم: ١٨٠٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٣٢٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٠٥٨، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ١، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ١، والجوهري في مسنده حديث رقم: ١، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ١٩٨، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨١، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ٤٦، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٢٣٦، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٥٢٤ وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ١٦، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٢٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٧٠٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٧٧، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٤١، والخرائطي في شكر الله على نعمه حديث رقم: ١٧، وابن الأعرابي في الزهد وصفة الزاهدين حديث رقم: ١.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":293},{"text":"سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رسول الله ﷺ \"يَجْمَعُ بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبِطِّيخِ\" (^١).\n\n٥٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْخَلالُ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَيُّوبَ، نا دَاوُدُ بْنُ المَحَبَّرِ، نا الْهَيَّاجُ بْنُ بَسْطَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَصْبَحَ لا يَنْوِي ظُلْمَ أَحَدٍ غُفِرَ لَهُ مَا جَنَى\" (^٢).\n\n٥٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَذَّاءُ، نا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّالْقَانِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نا ابْنُ خُبَيْقٍ، قَالَ رَجُلٌ لابْنِ المُبَارَكِ: أَوْصِنِي، قَالَ: اعْرَفْ قَدْرَكَ (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-194>مِنْ حَدِيثِ الشَّرِيفِ الْعَلَوِيِّ</span>\n٥٧٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَرَج مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الشُّعَيْرِيِّ الْخَزَّازُ الْكُوفِيُّ، نَزِيلُ بَغْدَادَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ، حَدَّثَكُمُ الشَّرِيفُ أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بن الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَوِيُّ، إمْلاءً بالْكُوفَةِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَكَّائِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، نا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"وَدِدْتُ أَنَّ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [الملك: ١] فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي\" (^٤).\n\n٥٧١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْحَضْرَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، نا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنِّي قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، قَالَ: ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْزِلُ المَحَبَّةُ فِي الأَرْضِ؛ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (٩٦)﴾ [مريم: ٩٦] \" (^٥).\n_________\n(^١) أخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٦٣٩.\n(^٢) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٠٧، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٦٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٢٤.\n(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ١/ ٢٨٠.\n(^٤) أخرجه عبد بن حميد ٦٠٥، والطبراني في الكبير ١١٤٥١.\n(^٥) أخرجه الترمذي ٣١٦١، وأحمد ٨٤٨١، ومالك في الموطأ برواية الليثي ١٧١٠.","vol":"1","page":294},{"text":"٥٧٢ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ، نا أَبُو حُصَيْنٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلُّ نَفْسَهُ\". قِيلَ: يَا رسول الله ﷺ وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قَالَ: \"يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاءِ لَمِا لا يَقُومُ لَهُ\" (^١).\n\n٥٧٣ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الله بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: تُجْزِيهِ التَّكْبِيرَةُ عِنْدَ التَّكْبِيرِ.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ المَجْلِسَ الَّذِي انْتَخَبْتُ مِنْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ، فَسَمِعَهُ أَحْمَدُ النَّحَّاسُ وَالجَمَاعَةُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-195>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ البرذَانِيِّ، عَنْ جَمَاعَةٍ كَتَبُوا إِلَيْهِ مِنْ مِصْرَ</span>\n٥٧٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخ الحافظ أَبُو علي أحْمَد بن مُحَمَّد الْبَرَدَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَجَازَ لي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الله الْحَبَّالُ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْفَضْلِ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُضَاعِيُّ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدَ، أَخْبَرَهُمَا، نا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا أَبُو هِلالٍ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ هِلالٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ مُسْلِمِ بْنِ سَيَّارٍ، فِي سَفَرٍ، فَقُلْتُ: نَزَلَ الْقَمَرُ اللَّيْلَةَ بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: لا تَقُلْ شَيْئًا مِنْ هَذَا.\n\n٥٧٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا، أَنْ يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ مَنَازِلَ الْقَمَرِ، وَكَانَ قَتَادَةُ يَكْرَهُهُ.\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٦٥، وابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حديث رقم: ٣٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٤٥٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٠٦، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٧٧١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤٣٩، وعلي بن أحمد بن عبد الواحد الحنفي في أسنى المقاصد وأعذب الموارد حديث رقم: ٣٢، والخطيب في الجامع حديث رقم ٨٥٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٥٠١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٩٣٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٩١١، وأبو بكر الخَلَّال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حديث رقم: ٢٩، مِنْ حَدِيث حذيفة وابن عمر، والإمام علي، وأبي سعيد، وغيرهما.","vol":"1","page":295},{"text":"٥٧٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: يَقْطَعُ النَّاسِ.\n\n٥٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا هُشَيْمٌ، أَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ، قَالا: النَّبَّاشُ سَارِقٌ، وَعَلَيْهِ الْقَطْعُ.\n\n٥٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُقْطَعُ.\n\n٥٧٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ هُشَيْمٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، أَنَّ مَسْرُوقًا، وَزَاذَانَ، وَأَبَا زُرْعَةَ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيَّ، قَالُوا: إِذَا أَخَذَ النَّبَّاشُ الثِّيَابَ قُطِعَ.\n\n٥٨٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: الْقَبْرُ حِرْزٌ لِلْمَيِّتِ، كَمَا أَنَّ الْبَيْتَ حِرْزٌ لِلْحَيِّ، فَإِذَا سَرَقَ مَا يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ قُطِعَ.\n\n٥٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ زُهَيْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِسْكِينٍ الْمِصْرِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَهُمْ، أَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ، نا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، نا وَكِيعٌ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ\" (^١).\n\n٥٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَليٍّ الطَّحَّانُ، فِي كِتَابِهِ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ النَّحَّاسَ، حَدَّثَهُمْ، قَالَ: أَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قُرْصَافَةَ بِعَسْقَلانَ، نا عَبْدُ الله بْنُ خُبَيْقٍ بِأَنْطَاكِيَةَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، قَالَ: فَلا تَصْحَبْ مَنْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْكَ شَيْئًا، فَإِنْ سَاوَيْتَهُ فِي النَّفَقَةِ أَضَرَّ بِكَ، وَإِنْ تَفَضَّلَ عَلَيْكَ اسْتَذَلَّكَ.\n\n٥٨٣ - وَحَدَّثَنَا ابْنُ النَّحَّاسِ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ، نا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: إِذَا خِفْتَ أَنْ تُخْطِئَ فِي الْحَدِيثِ فَلَا تَنْقُصْ وَلا تَزِدْ، قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: حَسْبُكَ وَالْوَرَقَ مَا خَلَقَ وَمِنَ الْحِبْرِ مَا سَوَّدَ.\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":296},{"text":"٥٨٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ النَّحَّاسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ زُرْقَانَ الْوَاسِطِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ الأَزْهَرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ قَوْمًا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ يَتَرَدَّدُ إِلَى أَحَدِهِمْ مِرَارًا وَلَوْ شَاءَ أَنْ يَقُولَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْبَغْدَادِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَاصِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّاذَكُونِيَّ، يَقُولُ: قِيلَ لِشُعْبَةَ: مَا لِحَدِيثِكَ مُنتَقًى؟ قَالَ: لِتَرْكِي الْحَصَائِدَ بِالْغَزَوَاتِ.\n\n٥٨٥ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ زُهَيْرٌ، فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ الشَّاهِدَ حَدَّثَهُمْ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: سَمِعْتُ هَاشِمَ بْنَ يُونُسَ الْقَصَّارَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ كَاتِبَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: كُلُّ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁ مَاتَ مَقْتُولًا، وَكُلُّ مَنْ نَصَرَهُ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-196>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٥٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَقَاءِ هِبَةُ الله بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْبَيْضَاوِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ، بِقِرَاءَةِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيْضَاوِيِّ، فِي رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ، نا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ، نا أَبُو خَلِيفَةَ، نا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"اقْتَدُوا بِاللَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٢٥، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٤٤٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٦٤٠، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٤٢٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٢٦٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٤٠٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٩٣٢١، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٨٤٥، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٣٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٤٨٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٩٤، وفي جزئه حديث رقم: ١٠، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٦٢، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٥٨، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٣٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٩٤، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٦٢٦، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٤١، وفي شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٤٩، والعبدي في الخامس =","vol":"1","page":297},{"text":"قَالَ السِّلَفِيُّ: سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى أَبِي المُوَاهِبِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ الْوَرَّاقِ، فِي طَرارَةَ [....] الْفرسِ غَرْبِيِّ بَغْدَادَ، فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَسَمِعْتُ ثَعْلَبَةَ بْنَ سَلْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ [....] (^١) يَقُولُ: إِنَّ هَذِهِ المُحِلَّةَ كَانَتْ قَرْيَةً عَامِرَةً قِبَلَ بَغْدَادَ، وَكَذَلِكَ النَّصْرِيَّةُ وَالحَرْبِيَّةُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-197>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٥٨٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَرْضَحٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، أَوْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ تَنَافَى أَرْضَ الأَعَاجِمِ فَصَنَعَ نَيْرُوزَهُمْ وَمَهْرِجَانِهِمْ حُشِرَ مَعَهُمْ\" (^٢).\n\n٥٨٨ - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله الصُّورِيَّ الْحَافِظَ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، يَسْكُتُ فَإِذَا تَكَلَّمَ كَانَ كَلَامُهُ مِسْمَارًا فِي سَاجٍ.\n_________\n= والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٣٣، وتقي الدين البعلي في جزء منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن عطية الشامي في جزء فيه أحاديث مستخرجة من كتاب الخلافة حديث رقم: ٦، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٧١، وعبد الغني المقدسي في الثاني من فضائل عمر بن الخطاب حديث رقم: ٢٨، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ٥٤، وابن بابويه في مجلسه حديث رقم: ٦، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥٨٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم ٢٦٢٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٢٤٣، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٣٤٤، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢٠٧٢، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٢٣٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٠٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٠٩٩، وفي تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة حديث رقم: ٤٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٣٨٥، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٢٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٩٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٧٤١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٩٧٧، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٣٠٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٢١٢، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٧٠٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٣٧٨.\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه الديلمي (٥٧٣٣).","vol":"1","page":298},{"text":"٥٨٩ - وَسَمِعْتُ الصُّورِيَّ، يَقُولُ: أَبو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ مُحَدِّثٌ مِلْءُ الْفَمِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-198>مِنْ حَدِيثِ الخلالِ</span>\n٥٩٠ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الأَجَلُّ أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: سَنَةً سَبْعٍ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، وَكَتَبْتُ نَسَبَهُ مِنْ لَفْظِهِ فِي نُسْخَةِ الإِجَازَةِ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَطِيعِّيُّ، نا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ الْعُثمَانِيُّ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ، نا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ الْغَنَوِيُّ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَصْدَقُ أُمَّتِي عُثْمَانُ\" (^١).\n\n٥٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَّابِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَنَفِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الله ﷿ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أُزَوِّجَ كَرِيمَتَيَّ عُثمانَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-199>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٥٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّبَّاسُ السَّقْلاطونِيُّ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْحَرِيرِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ عَلَى بَابِ دَارِهِ بِدَرْبِ الْحَرِيمِ مِنْ شَارِعِ دَارِ الرَّقِيقِ غَرْبِيَّ بَغْدَادَ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةِ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ إِمْلاءً، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَجْلِسُ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الخَمْرُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الحمَّامَ بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٣٤٧، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٠٧٤، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٨٢٩، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٦١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٥٢٢٨.\n(^٢) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٧٨٩، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٩٤.\n(^٣) أخرجه الترمذي ٢٨١٠، وأحمد ١٤٩٢، والدارمي رقم ٢٠٩٢، والحاكم رقم ٧٧٧٩، والطبراني في الأوسط رقم ٦٨٨، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ٥٥٩٦، وأبو يعلى رقم ١٩٢٥.","vol":"1","page":299},{"text":"<span data-type='title' id=toc-200>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٥٩٣ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّمَّاكِ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْبِئْرِ السَّقْلاطونِيِّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ المُقْرِئُ، إِمْلاءً، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِّيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ ميمون الْحَرْبِيِّ، نا أَبُو عُمَر الضَّرِير، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، نا ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدٍ المُقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خُذُوا جَنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ\". قَالُوا: أَمِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ؟ قَالَ: قُولُوا: \"سُبْحَانَ الله وَالْحَمْدُ للهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بالله فَإِنَّهُنَّ مُقَدَّمَاتٌ وَهُنَّ مُنْجِيَاتٌ وَهُنَّ مُعَقِّبَاتٌ وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-201>مِنْ حَدِيثِ الطَّبَرَانِي</span>\n٥٩٤ - أخْبَرَنَا الأجل السيد معين الملِك أَبُو مَنْصُور عباد بْن الْحُسَيْن بْن غانم الأصبهاني، بقراءتي عليه في درب الدَّوَابّ فِي جُمَادَى الآخرة سَنَة ست وَتِسْعِينَ أَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد عَبْد الله بْن رِيذَةَ الضبي الأَصْبَهَانِيّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَنْطَاكِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَخُلُقُ الإِسْلامِ الحَيَاءُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٥٨١، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ١٠٥ والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٣٢، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٥٦٩، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٢٠٨.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١٧٩، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٣٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٥٢٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧٧٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٣٢٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٢٠٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٨٠، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٧٩٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٢٣٨٩، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٩٠، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٧٨٧.","vol":"1","page":300},{"text":"٥٩٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بن بُرَّةَ الصَّنْعَانِيُّ، بِصَنْعَاءَ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَر، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النبي ﷺ دَخَلَ الْكَعْبَةَ يَوْمَ الْفَتْح، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا، فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ، وَيَقُولُ: \" ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (٨١)﴾ [الإسراء: ٨١] \". فَتَسَّاقَطُ لِوُجُوهِهَا (^١).\n\n٥٩٦ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشَّامِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، قَالا: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يُقَالُ لأَهْلِ الجنَّةِ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَعِيشُوا فَلا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلا تَبْئَسُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلا تَهْرَمُوا أَبَدًا\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٩٧٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٣٣٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٠٨٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٧٩٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٤٥٣، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٧٨، وفي مصنفه حديث رقم: ٣٦٢٠٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٠٠١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٥٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٠٧٤١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٥٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٨٦٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٣١٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٣٤٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٤٩٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦١٦، وفي حديث رقم: ١٠١٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٨٩٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧١٩، وأبو عبد الله الرازي في أحاديثه حديث رقم: ٦، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٤٣٥، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٣٨٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٧٢٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٧٧، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٨٩٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٥٣٩، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ١٥٧٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٥٥٢، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١٣٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٤٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم ٤٥٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٨١٦، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٥٩، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ١٣٤، والبلاذري في البلدان حديث رقم: ١٠٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٧٧٩.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٠٩٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٢٦١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٠٤٩.","vol":"1","page":301},{"text":"<span data-type='title' id=toc-202>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ مشكرَانَة</span>\n٥٩٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ المُقْرِئُ الْوَاسِطِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَجَازَ لَنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قال رسول الله: ﷺ \"زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٥٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٠٠٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٧٦، وفي مجلسان حديث رقم: ٤٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣٣٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٣٢٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٤٠٣، والبخاري في خلق أفعال العباد حديث رقم: ٧٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٣٤٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٧٦٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٤٦٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٥٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٠٣٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٠٧، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٨٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٣٩٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥١٣٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٧٦٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ٩٤٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٦٧٤، والروياني في مسنده حديث رقم: ٣٦٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٥٨، ومُحمَّد بن مخلد العطار في حديث ابن كرامة حديث رقم ٦٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٧٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم ٩٩١، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٣٢، وابن البختري في جزء فيه مجلسان حديث رقم: ١١، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٢١، وأبو عبد الله الجمال في فوائده حديث رقم: ٦، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم ٧، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم ٥٧، والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٥١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم ١٥٢٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٧٨ وابن مخلد العطار في مجلس من أماليه حديث رقم: ٨، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٢٨٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٤٩٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٦٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٧١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٩٦٣، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٨٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٣١٢، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٥١٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٨٢ وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٧٩٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠١٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٦٦٦، وابن عساكر في تاريخ =","vol":"1","page":302},{"text":"٥٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، نَزَلَ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: \"يَا مُحَمَّدُ لَقَدِ اسْتَبْشَرَتْ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسلام عُمَرَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-203>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْعَبَّاسِ الرَّازِيِّ</span>\n٥٩٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ المُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الطُّيُورِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْعَدْلِ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ، بِانْتِقَاءِ الدَّارَقُطْنِيِّ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَرْخَانَ الْحَافِظُ بِبَلْخَ، نا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ، نا رَقَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ النبي ﷺ اسْتَسْقَى فَرَفَعَ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ: \"اللهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مَرِيئًا مُريعًا طَبَقًا عَاجِلا غَيْرَ رَائِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ\" (^٢).\n\n٦٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ لُقْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ لُقْمَانَ السَّرْخَسِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَاهِلِيُّ، نا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ الْبَاهِلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"اطْلُبُوا الحَاجَاتِ عِنْدَ حِسَانِ الوُجُوه\" (^٣).\n_________\n= دمشق حديث رقم: ٢١٤٨٠، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ١٨٤، والآجري في أخلاق حملة القرآن حديث رقم:٩١، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٤٦، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن وتلاوته حديث رقم: ٢٠.\n(^١) أخرجه ابن ماجه برقم: ١٠٨، والحاكم ٤٤٩١، والطبراني في الكبير ١٠٩٤٤.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم ٩٩٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٢٦٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٠٩١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٧٦٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٨٣١، وابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق حديث رقم: ٢٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم ١١٥٧، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٧٢٨، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٣٩٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٣٨٠، والطبراني في الأحاديث الطوال حديث رقم ٣٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم ١١٩٦، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٣٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٣٥١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٣٩٤.\n(^٣) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٥٨٧.","vol":"1","page":303},{"text":"٦٠١ - حَدَّثَنَا لُقْمَانُ، نا إِسْمَاعِيلُ، نا حَمَّادُ بْنُ قُرَيْشٍ، نا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الثُّمالِيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لِي: إِنَّ النبي ﷺ يَقُولُ: \"اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا، وَاجْعَلْهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-204>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكرٍ الخَطِيبِ</span>\n٦٠٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، فِي جُمادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ، بِدِمَشْقَ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيَّ، يَقُولُ: نا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الأَبَنْدُونِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخلَدٍ، فَهَذَا الْحَدِيثُ؛ يَعْنِي: الْحَدِيثَ الَّذِي قَالَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، نا خَالِدُ بْنُ مَخَلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نِمْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ:\n\"إِنَّ الله تَعَالَى، قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنَنِي بِالحَرْبِ\" (^٢). الحَدِيثَ، قَالَ الْخُوَارَزْمِيُّ: وَسَمِعْتُهُ مِنَ الأَبَنْدُونِيِّ.\n\n٦٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءِ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَسَّانَ الْقَزْوِينِيُّ، بِبَغْدَادَ، إِمْلَاءً مِنْ حِفْظِهِ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ، بِمَدِينَةِ دِمَشْقَ، فِي مَسْجِدِ بَابِ الْجَابِيَّةِ، حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنِي الشَّافِعِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، رَجُلٍ مِنْ آلِ ابْنِ الأَزْرَقِ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي سَوْدَةَ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ رسول الله ﷺ فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الماءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنا بِهِ عَطِشْنَا فَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٠٥٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٢، ومُحمَّد بن مخلد العطار في حديث ابن كرامة حديث رقم ٣٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٩٠٦، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٧٠١، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٣٢، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ١٠٠١، وعمرو السماني في الصحائف التسع حديث رقم: ٨، واللالكائي في كرامات أولياء الله ﷿ حديث رقم: ٢٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٣٤.","vol":"1","page":304},{"text":"رسول الله ﷺ: \"الطَّهُورُ مَاؤُهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ\".\nقَالَ ابْنُ ثَابِتٍ: لَمْ يَكُنْ عِنْدَ أَبِي رَجَاءٍ الْقَزْوِينِيِّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ (^١).\nآخِرُ الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٧٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٨١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٥٣٦، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٣٨٦، ٩٦٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ٧٢٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٨٤٣١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٧٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٥٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٦٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٤٥٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١١٣، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١، وفي الأم حديث رقم: ١، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ١٧٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٢٧، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٠٧٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٣٢٧، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٤٨٦، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٢٠٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٨٠، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٩٣، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٥٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٤٢١، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٥٣، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٤٠٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٤١٧٦.","vol":"1","page":305},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-205>الجُزْءُ السَّابِعُ </span>مِنَ المشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٦٠٤ - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعِ الْآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ قَالَ: أنا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاج بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ، بِمِصْرَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا مُنِيرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ فَرَجِ الْبَزَّاز، نا أبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَمِيرُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا صَالِحًا، يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ وَهُمْ يُمَارُونِي، فَأَقُولُ لَهُمْ قَوْلَ مَالِكٍ ﵀ وَهُمْ يُمَارُونِي، وَأَنَا أُمَارِيهِمْ، ثُمَّ دَخَلُوا مَنَازِلهُمْ، وَدَخَلْتُ مَنْزِلِي، وَأَغْلَقْنَا بَابَ الدَّارِ، فَقَرَأْتُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي مَنْزِلي، ثُمَّ نِمْتُ فَرَأَيْتُ رَبِّي ﵎ فِي مَنَامِي، فَقَالَ لي: بِأَيِّ الْآرَاءِ تَقُولُ؟ فَقُلْتُ: اللهُمَّ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَالِمُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، وَمَا أَقُولُ إِلَّا بِقَوْلِ مَالِكٍ، فَقَالَ لِي: قَوْلُ مَالِكٍ هُوَ الْحَقُّ، قَالَهُنَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.\n\n٦٠٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ المُقْرِئُ الْمِصْرِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ، نا أَبو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيدٍ الْعَكِّيُّ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَتَى الشَّيْطَانُ الْعِرَاقَ فَقَضَى فِيهِمْ حَاجَتَهُ، ثُمَّ أَتَى الشَّامَ فَطَرَدُوهُ، ثُمَّ أَتَى مِصْرَ فَبَاضَ، وَفَرَّخَ وَنَشَرَ عَبْقَرِيَّهُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الكبير ١٣٢٩٠، وفى الأوسط رقم ٦٤٣١، وأبو الشيخ في العظمة ٥/ ١٦٨٧، قال الهيثمى ١٠/ ٦٠: فيه يعقوب بن عبد الله بن عتبة بن الأخنس عن ابن عمر، ولم يسمع منه ورجاله ثقات.","vol":"1","page":306},{"text":"٦٠٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِئُ، نا الحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الجَلَّابُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، نا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، قَالَ: فَنَادَى مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَا مَادِحَ اللهُ قُمْ فَادْخُل الجنَّةَ، فَلَا يَقُومُ إِلَّا مَنْ كَانَ يُكْثِرُ قِرَاءَةَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١].\n\n<span data-type='title' id=toc-206>مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَلِيفَةَ</span>\n٦٠٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ، فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ فِي شَوَّالٍ أَيْضًا مِنَ الْسَّنَةِ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَرَارَةَ النَّاقِدُ، أَنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا أَبُو خَلِيفَةَ بِالْبَصْرَةِ، نا أَبِي، عَنْ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ، مِثْلَ حَدِيثِ، حَدَّثَنَا أَبو خَلِيفَةَ، نا أَبُو الرَّبيع، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، حَدِيثُ الصَّدَقَاتِ بِطُولِهِ، هَكَذَا (^١).\n\n٦٠٨ - أنا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحَبَابِ، نا أَبِي، عَنْ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ\" (^٢).\n\n٦٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، نا أَبُو مَعْمَرٍ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (^٣).\n\n٦١٠ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، نَا سَلَمَةُ بْنُ سِنَانٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ لَيَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَما\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري رقم ٣٩٩٨، ومسلم رقم ١٧٥٩، وأبو داود رقم ٢٩٦٨، والنسائي رقم ٤٤٤٣، وابن سعد ٢/ ٣١٥، وأحمد رقم ٥٥، وأبو عوانة رقم ٦٦٨٢، وابن حبان رقم ٤٨٢٣، والبيهقي رقم ١٢٥١٣، وابن الجارود رقم ١٠٩٨.\n(^٢) أخرجه البخاري برقم: ٢٥٨٢، والترمذي ٢٧٨٩، وفي الشمائل ٢١٦، وأحمد ١٢٦٩١.\n(^٣) تقدم في سابقه.\n(^٤) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٤٩٧، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٠٩، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٠٦١، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٨٢، وتمام =","vol":"1","page":307},{"text":"<span data-type='title' id=toc-207>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ، عَنِ الْأَزْجِيِّ</span>\n٦١١ - أَخْبَرَنَا الْأَزَجِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي نُسْخَةٍ بِخَطِّ أَبِي سَعيدٍ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله الْهَرَوِيِّ المَالِينِيِّ، بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَيَّدِ، حَدِيثَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ على ظهر جزئه: سَمِعْتُ أَبَا سَعْدِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَودة، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيَّ الْحَافِظَ، وَسُئِلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّقَطِيِّ، الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ المُقَيَّدُ، فَقَالَ: قَدْ حَدَّثَنَا عَنْهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، سَمِعْتُ الْأَزَجِيَّ، يَقُولُ: سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ المُقَيَّدُ، وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَعَنْ سَمَاعِهِ مِنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّقَطِيُّ، فَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ سِنِّي فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، وَإِنَّ مَوْلِدَ الشَّيْخِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَثَمَانِينَ وَمَائَتَيْنِ، وَأَنَّ سِنَّ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّقَطِيِّ، فِي سَنَةِ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ أَوْ نَحْوِهَا.\n\n<span data-type='title' id=toc-208>حَدِيثٌ مُسَلْسَلٌ</span>\n٦١٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ، وَشَبَّكَ بِأَيْدِينَا، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَشَبَّكَ بِيَدَيَّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيّ الْجُوَيْنِيُّ بـ \"داريا\"، وَشَبَّكَ بِيَدَيَّ، قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّامَهَرْمُزِيُّ، شَبَّكَ بِيَدَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ:\n_________\n= الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٥٤، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١١، ومُحمَّد بن يحيى النيسابوري في الأربعين حديث رقم: ٣٠، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن عطية الشامي في جزء فيه أحاديث مستخرجة من كتاب الخلافة حديث رقم: ١٠، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٨٥، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٩٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٠٦٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم ١٤٩٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٣٣٨، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦٠٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٣٣٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٣٠٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٨٨٦، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣.","vol":"1","page":308},{"text":"شَبَّكَ بِيَدَيَّ أَبو هُرَيْرَةَ، قَالَ: شَبَّكَ بِيَدَيَّ رسول الله ﷺ، وَقَالَ: \"خَلَقَ اللهُ الْأَرْضَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَالْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَالشَّجَرَ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ، وَالْمُكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَالنُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَالدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَآدَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-209>حَدِيثٌ آخَرُ مُسَلْسَلٌ [المسلسل بالتبسمٍ]</span>\n٦١٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَليٍّ الأَرْجِيُّ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِي، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الثَّوْرِيُّ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّاز، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَسَاوِسِيُّ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ رَزِينٍ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَوَّاصُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أو الحَسَنُ، شَكَّ الشَّيْخُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، نا رسول الله ﷺ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ، فَقَالَ: قَالَ لِي: \"إِنَّ آخِرَ رَجُلٍ يَدْخُلُ الجُنَّةَ لَرَجُلٌ وَاحِدٌ يُقَالُ [لَهُ]: مُرَّ عَلَى الصِّرَاطِ، فَتَزِلُّ قَدَمُهُ فَيَتَعَلَّقُ بيد، فَتَزِلّ بِهِ الْأُخْرَى، ويتعلق برجل فَتَزلّ بِهِ أُخْرَى، ويتعلق بركبة فَيَشْبِكُهَا بِالْأُخْرَى، وَالنَّارُ تَلْذَعُهُ بِلَهِيبِهَا، أَوْ تَرْمِيهِ بِشَرَرِهَا كُلَّمَا أَصَابَهُ مِنْهَا شَيْءٌ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: [حَسَنٌ] حَتَّى يُنْجِيَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا ..] \" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الطبري في التفسير حديث رقم: ٢٨٠٦٤، وفي تاريخه حديث رقم: ٣٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٩٢٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٦٤٩، وابن حمويه في جزء فيه المسلسلات حديث رقم: ٥، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم ٢١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٢٠، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٥٢، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٧٧٣، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٨٠٨، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٤٤٥، والواحدي في أسباب النزول حديث رقم: ٣٣٠، والسيوطي في جياد المسلسلات حديث رقم: ٧، ومُحمَّد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكي في الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة حديث رقم: ٦، ومُحمَّد بن جعفر الكتاني في رسالة المسلسلات حديث رقم: ٧.\n(^٢) ما بين [] بياض وسقط في الأصل، تم استدراكه من \"العجالة في الأحاديث المسلسلة\" (١/ ١٠٢) للشيخ الفاداني، قال: أخبرني الشيخ عمر حمدان وهو يتبسم وكذا الشيخ محمد عبد الباقي وهو يتبسم =","vol":"1","page":309},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= الأول عن السيد علي بن ظاهر الوتري عن عبد الغني الدهلوي والثاني عن صالح بن عبد الله السناري عن السيد مُحمَّد بن خليل القاوقجي كلاهما عن مُحَمَّد عابد السندي عن صالح الفلاني عن مُحَمَّد بن سنة عن مولاي الشريف عن علي الأجهوري عن الشمس الرملي عن زكرياء الأنصاري عن العز عبد الرحيم بن مُحَمَّد بن الفرات عن أبي حفض عمر بن أميلة عن الفخر أبي الحسن علي بن عبد الواحد السعدي المعروف بابن البخاري قائلًا كل راو منهم أخبرني أو حدثني شيخي فلان وهو يتبسم، قال ابن البخاري: أنا زيد بن الحسن الكندي وهو يتبسم ثنى أبو علي الحسين بن علي سبط الخياط المقري وهو يتبسم أنا الحافظ أبو مُحَمَّد عبد الله بن عطاء الإبراهيمي، وهو يتبسم أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن إسحاق الحافظ العبدي وهو يتبسم، قال: أنا أبو الفضل عبد الصمد بن مُحمَّد العاصمي ببلخ وهو يتبسم أنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن علي بن الحسين الجرجاني وهو يتبسم أنا مُحمَّد بن حبان السلمي وهو يتبسم أنا أبو مُحَمَّد مهدي بن جعفر الرملي وهو يتبسم أنا أسد بن موسى وهو يتبسم نا سعيد بن زربي وهو يتبسم أنا ثابت البناني وهو يتبسم أنا أنس بن مالك وهو يتبسم قال .... فذكره وبزيادة هي: ([برحمته، فيرفع له حائط أمامه فيقول يا رب أخرجتني من النار برحمتك بلغني الحائط برحمتك أتباعد من جهنم إني أسمع حسيس أهلها فيأتيه ملك فيقول له يا ابن آدم لعلك تسأل ما وراء الحائط فيقول لا فيرفعه إلى الحائط ثم ترفع له شجرة أمامه فيقول يا رب أخرجتني من النار برحمتك وبلغتني الحائط برحمتك بلغني الشجرة برحمتك استظل بها فيأتيه الملك فيقول: أما تستحي أما عهدت ربك أن لا تسأل ما وراء الحائط فلعلك تسأل ما وراء الشجرة فيقول لا فيفتح له باب من الجنة فيقول أي رب أخرجتني النار برحمتك وبلغتني الحائط برحمتك وظللتني بالشجرة برحمتك ادنني إلى باب الجنة برحمتك قال فيأتيه الملك فيقول أما تستحي أما عهدت ربك أن لا تسأل ما وراء الشجرة فلعلك تسأل ما وراء الباب فيقول: لا وعن يمينها عين وعن يسارها عين فيغتسل بأحدهما فيذهب حرقه ويعود لونه على ألوان أهل الجنة ويشرب من الأخرى فيذهب ما في صدره من غل أو غش أو حسد، قال: فيأتيه الملك فيقول له مكانك يا ابن آدم حتى يأتيك إذن من ربك فيقعد مغموما مهموما فيأتيه الملك فيقول له: قم يا ولي الله أريك ما أعد الله لك فيسير مسيرة خمس مئة عام في جنات وأنهار وأشجار وأثمار وخيام وقصور فيلقاه ملك فيسلم عليه فيقول: السلام عليك ورحمة الله يا ولي الله فيقول من أنت ما رأيت أحسن منظرا منك فيقول أنا قهرمان من قهارمتك ولك من بعدي أفضل مني فيلقاه قهرمان آخر أحسن منظرًا من الأول فيسلم عليه فيرد عليه¬ السلام، فيقول: من أنت ما رأيت أحسن منظرا منك فيقول أنا قهرمان من قهارمتك ولك من بعدي أفضل مني فلا يزال يلقاه قهرمان بعد قهرمان وقهرمان بعد قهرمان ما لا يحصي عددهم إلا الله تعالى حتى يلقاه قهرمان فيسلم عليه فلا يكلمه، فيرجع راجعًا يبشر الحور العين فلولا أن الله تعالى قال: ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾ [الرحمن: ٧٢] لخرجن فرحًا، ولولا أن الله ثبتها لخرجت بنفسها فينتهي إلى باب الجنة وعلى بابها ستور من حلل الجنة فيبعث الله ريحا تزيل الستور يمينا وشمالا لا يمسها بيده فتلقاه بالمصافحة والمعانقة.\nقال أنس بن مالك قال رسول الله ﷺ فتأتيه بثياب لو أن بعضها أشرق لأهل الدنيا لغلب ضوء الشمس والقمر فبينما هي متكئة معه على أريكته إذ أشرق عليه نور من فوقه يناديه فيقول يا ولي الله أما لنا فيك من دولة فيقول أنت من فتقول أنا من اللواتي قال الله تعالى: ﴿وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴾ [ق: ٣٥] فيتحول إليها فإذا عندها من الجمال والكمال ما ليس عند الأولى فبينما هو متكئ معها على أريكتها إذ أشرق عليه نور =","vol":"1","page":310},{"text":"<span data-type='title' id=toc-210>مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ مُوسَى الْأَسَدِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ</span>\n٦١٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَكِيلِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مَعَ جَمِيعِ كِتَابِ الْقَدَرِ لِأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، أنا أَبو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ، قَالَا: أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ، نا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"وَيْلٌ لِلْمُتَأَلِّينَ مِنْ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ: فُلَانٌ فِي الجَنَّةِ، وَفُلَانٌ فِي النَّارِ\" (^١).\n\n٦١٥ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، نا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"مَا أَحَدٌ أَزَكِّيهِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ غَيْرُ النبي ﷺ \" (^٢).\n_________\n= من فوقه يناديه يا ولي الله أما لنا فيك من دولة فيقول من أنت فتقول أنا من اللواتي قال الله ﵎: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة: ١٧] فلا يزال يتحول من زوجة إلى زوجة ما لا يحصي عددهن إلا الله ﷿ فبينما هو كذلك إذ أتاه ملك فيسلم عليه فيقول إن الله يقرؤك السلام ويقول لك سلني من جنتي منها ما لو ورد عليكم أهل الدنيا من يوم خلقتهم إلى يوم بعثتهم وعشرة أضعافهم لأطعمتهم وسقيتهم ولكسوتهم ولأخدمتهم ولا ينقص ذلك من ملكي شيئًا إني قادر أن أفعل ما أشاء إنما أمري إذا أردت شيئا أن أقول له كن فيكون.\nوقال ابن الطيب: هكذا أخرجه الربيع بن سليمان المرادي وأخرجه الغزنوي وغيره من أهل المسلسلات بالاقتصار على بعض المتن والإسناد لا يخلو عن ضعف وأما المتن فإنه وإن كان منكرًا بهذا اللفظ إلا أن له شواهد في صحيح مسلم مِنْ حَدِيث حَمَّادُ بن سَلَمَةَ عن ثابت عن أنس عن ابن مسعود رفعه آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار وذكر نحوه مطولًا ومِنْ حَدِيث زهير بن مُحَمَّد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن عياش عن أبي سعيد رفعه إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وذكر نحوه بل روى البخاري نحوه مِنْ حَدِيث معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة ﵁ انتهى.\nوأخرجه ابن النجار في تاريخه كما في جامع الأحاديث للسيوطي ٣٦٢٩٥.\n(^١) أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٦١٦.\n(^٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم: ٢٠٥٢٥، والطبراني في الكبير برقم: ١٠٨٦١.","vol":"1","page":311},{"text":"٦١٦ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُول: \"بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ\" (^١).\n\n٦١٧ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ، وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، والتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٠٦١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٦٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٦٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٢٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٦٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٦٨٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٨٠١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٤٨٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٣٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٥٣٨، وفي الرابع من العلل حديث رقم: ٢٧٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٠٠٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٧٦٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢٥٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٠، والآجري في الأربعين حديثا حديث رقم: ٥، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤١، والأصم في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٣٠، ووابن صرما في الأربعين حديثا عن سبعة أشياخ حديث رقم ٥، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٢٢٨، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٧٨، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٣٩٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٢٧٨، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٤٦١، وابن منده في الإيمان حديث رقم ٢١٤، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٢٣٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم ٢٦٩٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٣٥٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٦٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٣٣٦٨، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٧٨٨.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٣٠٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٨٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٠٧٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٦٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٥٩٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٨٦٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٤٣٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠٤١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٤٦١، وفي الإيمان حديث رقم: ٣٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٣٢٩٨، وابن أبي عاصم في الزهد حديث رقم: ٦٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٦٦٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٢٨٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٢٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم:١٧١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٤٤١٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٦٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩١١٦، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٢٣٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٢٨٨، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٦١، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٣٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٨٧٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٢٦٥، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣١، =","vol":"1","page":312},{"text":"<span data-type='title' id=toc-211>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٦١٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنا أَبُو عَلِيِّ بْنِ دُومَا، إِجَازَةً، أَنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ، نا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ المُجِيبِ بِبَلَدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخَذَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، بِيَدِ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، بِمَكَّةَ، فَأَدْخَلَهُ حَانُونًا، وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ، وَجَعَل يَكْتُبُ عَنْهُ، ثُمَّ خَرَجَا فَأَبْصَرَ الثَّوْرِيُّ رَجُلًا صُوفِيًّا، فَقَالَ لَهُ الثَّوْرِيُّ: لِبَاسُكَ هَذَا بِدْعَةٌ، فَقَالَ الصُّوفِيُّ: وَإِدْخَالُكَ ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ الْحَانُوتَ وَإِغْلَاقُكَ عَلَيْهِ بِدْعَةٌ (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-212>حَدِيثٌ مُسَلْسَلٌ</span>\n٦١٩ - أَخْبَرَنَا الشُّيُوخُ أَبو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الْآبَنُوسِيُّ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ وَأَضْحَى بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ، وَأَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرِ بْنِ الْفَتْحِ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا، فِي عِيدِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، قَالَا: أَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهُ الطَّبَرِيُّ فِي يَوْمٍ غَيْرَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى\n_________\n= وابن صاعد في مسنده حديث رقم ١٦:، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٢٧٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٣٣، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٦٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم ١٧٦، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ١٦، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ٦١، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ١٣٢، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم ٤٠٥، والحسن بن علي الشعراني في حديثه حديث رقم: ٩٧، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٩، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٧، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٦٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٥٤٥، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم ٥٥٥، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٧٣٨ وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١١١٩، والآجري في الشريعة حديث رقم ٢٢٨، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٦٦٨، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٥٠١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٣٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥١٥٠، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٥٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٤، والرزاز في تاريخه حديث رقم ٦٦٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٢٠١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٩٣٥، والدارقطني في العلل حديث رقم ٢٤٢٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٣٨٦٢، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤٩٤، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٧٩، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٤٩١.\n(^١) أخرجه الخطيب في الجامع برقم: ١٤٥٧، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ١٦٢.","vol":"1","page":313},{"text":"بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ، نا أبو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ الْغِطْرِيفِ بْجُرْجَانَ فِي يَوْمٍ عِيدِ فِطْرٍ وَأَضْحَى بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ، نا عَلِيُّ بْنُ دَاهِرٍ الْوَرَّاقِ، فِي يَوْمِ الْأَضْحَى بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الله أَحمدُ بنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلَاةِ والخطبة، نا وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاح، فِي يَوْمٍ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالخُطْبَة، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، نَا عَطَاءُ بْنُ رَبَاحٍ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رسول الله ﷺ، يَوْمَ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَلَمَّا فَرِغَ مِنَ الْصَّلَاةِ، قَالَ: \"يَأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا، مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ، فَلْيَنْصَرِفُ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ حَتَّى يَشْهَدَ الخُطْبَةَ فَلْيُقِمْ\" (^١).\n\n٦٢٠ - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَكَأَنمَا شَافَهُتُهُ\"، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-213>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لُؤْلُؤٍ</span>\n٦٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَالُ النَّرْسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُوٍ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي الرَّقِّيُّ، نا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، نا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَي أَبَا هُرَيْرَةَ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥/ ٤٤٠، برقم: ٢٠٥.\n(^٢) أخرجه المصنف في الأحاديث العيدية المسلسلة حديث رقم ١١، وثابت بن مشرف بن أبي سعد البنا في مسلسل العيدين حديث رقم: ٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٢٥، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٧٣، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن وتلاوته حديث رقم: ٤٧.\n(^٣) أخرجه الطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٤٩، وابن أبي الدنيا في الإخوان حديث رقم: ١٠٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٢٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٤٥٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٣٨٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٩٢٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٥١٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٥٩٩، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٨٦، ووكيع في نسخة وكيع عن الأعمش حديث رقم: ٤٢، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٠٠ وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ١١٢، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١١٠، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٠٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: =","vol":"1","page":314},{"text":"٦٢٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبَ أَبُو الْعَبَّاسِ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ قَرَأَ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة: ٤] (^١).\n\n٦٢٣ - حَدَّثَنَا حَامِدٌ، نا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي، حَدَّثَتْنَا أُمُّ الضَّحَّاكِ، مَوْلَاةُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة: ٤] بِأَلِفٍ (^٢).\n\n٦٢٤ - حَدَّثَنَا حَامِدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، نا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، نَا يُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النبي ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمانَ، قَرَءُوا: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [بالألف] [الفاتحة: ٤] \" (^٣).\n\n٦٢٥ - حَدَّثَنَا حَامِدٌ، نا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، نا شُجَاعُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلَاءِ، يَقُولُ: مَرَّ بِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَأَنَا جَالِسٌ مَعَ الشَّبَابِ، فَقَالَ: \"مَا يُجْلِسُكَ مَعَ\n_________\n= ٢١٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٤٤١١، وفي تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ٥، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣٣٢ وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٠٢٩، وابن فضالة في فوائده حديث رقم: ٨، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ٤، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٣، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ٧، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١٠٤، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ١٩، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٠٨٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٣٩١، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ١٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٥٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٦٥٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٨٧٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٠٣٤، وابن المنذر في تفسير القرآن حديث رقم: ٣٤٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٣٥، وابن حبان في الثقات حديث رقم ٧٠٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٢١٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٤٧٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٦٨٠، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٨، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٥٥٩، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٣٧٥، والخطابي في العزلة حديث رقم: ٦٧.\n(^١) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف حديث رقم ٢٤٩، الطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٧٤٧.\n(^٢) أورده السيوطي كما في جامع الأحاديث ٢٩٤٧٤، عن عمر أنه كان يقرأ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ بالألف عن وكيع، والفريابي، وأبو عبيد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.\n(^٣) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد حديث رقم: ١٤، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٤٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٧٠٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٧٢، وأبو يعلى في مسنده برقم: ٤١٥٩.","vol":"1","page":315},{"text":"الشَّبَابِ عَلَيْكَ بِالشُّيُوخِ\" (^١).\n\n٦٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْل الرَّقِّيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْأَقْطَعُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ عَبْدِ المَلِكِ، يُحَدِّثُ إِلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النبي ﷺ: \"كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَفْصِلُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا الْخَامِسَةَ\" (^٢).\n\n٦٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ، نا أَبُو أُمَيَّةَ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، يَقُول: سَمِعْتُ صُهَيْبًا، يَقُول: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ\" (^٣).\n\n٦٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ، نا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، عَنِ ابْنِ السَّكَنِ، نا أَبُو قَحْذَمٍ النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ، نا أبو قُلَابَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الخَوْلَانِيِّ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ الله ﷿ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، مَنْ قُرِئَنَا فِي بَيْتِهِ لَمْ يَقْرَبِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في روضة العقلاء ص ١٠، وابن عساكر في تاريخ مشق ٦٧/ ١٠٨.\n(^٢) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٣٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٥٧٨.\n(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٦٠٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٦٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٦٣، والشاشي في المسند حديث رقم: ٩٢٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٣٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠١٠، والضياء في حديث ابن أبي المكارم حديث رقم: ٤، والبوشنجي في حديثه حديث رقم: ٢، وأبو نصر أحمد بن الشاه في حديثه حديث رقم: ٣، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ٢٧، ومُحَمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ٣٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٩٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٦٢٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٤٧٨، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٠٢٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٦١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٣٦٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٤٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٩٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٤٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٣٨٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٧٦٠.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٩٥٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٦٤٩، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٥٣، والفريابي في القدر حديث رقم: ٧٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢١٩٣، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد حديث رقم: ١٢.","vol":"1","page":316},{"text":"<span data-type='title' id=toc-214>مِنْ حَدِيثِ هَنَّادٍ النِّسَفِيِّ</span>\n٦٢٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمُظَفَّرِ هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ النَّسَفِيُّ، أنا أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ الصَّابُونِيُّ، بِالموصِل، نا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرِّقِّيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةً، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَجِيءُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ وَمَعَهُمْ الْمَحَابِرُ، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى هُمْ: طَالَ مَا كُنتُمْ تُصَلُّونَ عَلَى نَبِيِّي، انْطَلِقُوا بِهِمْ إِلَى الجَنَّةِ\" (^١).\n\n٦٣٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الطَّيِّبِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبيع بِجَرْجَرَايَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْفَرَجِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ عِيسَى الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الثَّقَفِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الْغَرِيبُ إِذَا مَرِضَ فَنَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، وَعَنْ أَمَامِهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ يَرَ أَحَدًا يَعْرِفُهُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ\" (^٢).\n\n٦٣١ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيٍّ بِالْأَيْلَةِ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شُعْبَةَ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْعَبَّاسِ بِنْتُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الهَمْدَانِيَّةُ أُخْتُ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ بْنِ حَيٍّ، عَنْ أَبي رَبيعَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الجُنَّةُ تَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ: عَمَّارٍ، وَسَلْمَانَ، وَالْمِقْدَادِ\" (^٣).\n\n٦٣٢ - سَمِعْتُ أَبَا عَليٍّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ، بِالرَّيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الرَّبِيعِ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ الْبَلْخِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ قُرَيْشٍ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ قُرَيْشٍ الْمَرْوَزِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ هَارُونَ الْحَمَّالِ مُنْصَرَفِي مِنْ مَجْلِسِ الْكُدَيْمِيُّ، فَقَالَ: مَا الَّذِي حَدَّثَكُمُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في صحيحه برقم: ٩١٢، وقال أبو حاتم: في هذا الخبر دليل على أن أولى الناس برسول الله ﷺ في القيامة يكون أصحاب الحديث، إذ ليس من هذه الأمة قوم أكثر الصلاة عليه ﷺ منهم. الشوكاني في \"الفوائد المجموعة\" (١/ ١٣٤)، قال الخطيب: موضوع والحمل فيه على الرقي، قال في الميزان: وضع هذا الحديث.\n(^٢) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٥٠.\n(^٣) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢١٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٧٥٤، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٣٤٨، والدينوري في المجالسة حديث رقم\" ٢٧٠.","vol":"1","page":317},{"text":"الْكُدَيْمِيُّ الْيَوْمَ؟ فَقُلْتُ: نا عَنْ شَاصُونَةُ بْنِ عُبَيدٍ الْيَمَامِيِّ، حَدَّثَنَا، وَذَكَرْتُهُ لَهُ، وَهُوَ حَدِيثُ مُبَارَكِ الْيَمَامَةِ، فَقَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ: أَشْعُرُ أَنَّهُ حَدَّثَ عَمَّنْ لَمْ يُخْلَقُ بَعْدُ، فَنَقَلَ ذَلِكَ الكَلامَ إِلَى الْكُدَيْمِيِّ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ خَرَجَ فَجَلَسَ عَلَى الْكُرْسِيِّ، وَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ هَذَا الْمُسْخَ، يَعْنِي مُوسَى بْنَ هَارُونَ، تَكَلَّمَ فِيَّ، وَسَبَّنِي إِلَى أَنْ قَالَ: حَدَّتَ عَمَّنْ لَمْ يُخْلَقُ بَعْدُ، وَقَدْ عَقَدْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ عُقْدَةً لَا يَحُلُّهَا إِلَّا بَيْنَ يَدَيِ الْجَبَّارِ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْبَصْرَةِ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا زَمَعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ طَاوِسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ\" (^١).\n\n٦٣٣ - وحَدَّثَنَا جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْكُوفَةِ أَبو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"أَهْدَى رسول الله ﷺ مَرَّةً غَنَمًا\" (^٢) وَأَمْلَى عَلَيْنَا فِي ذَلِكَ المُجْلِسِ كُلَّ حَدِيثٍ غَرِيبٍ، فَرَدَّ وَانْتَهَى الْخَبَرُ إِلَى مُوسَى بْنِ هَارُونَ، فَمَا سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْكُدَيْمِيَّ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا بِخَيْرٍ.\n\n٦٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَرَائِيُّ بِبُخَارَى، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَرَّاقُ، نا عَبْدُ الله بْنُ سَهْلٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِحَاتِمٍ الْأَصَمِّ: \"بَلَغَنِي أَنَّكَ تَجُوزُ الْمَفَاوِزَ مِنْ غَيْرِ زَادٍ، فَقَالَ حَاتِمٌ: بَلْ أَجُوزُهَا بِزَادٍ، وَإِنَّمَا زَادِي فِيهِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ، قَالَ: مَا هِيَ؟ قَالَ: أَرَى الدُّنْيَا كُلَّهَا مِلْكَ الله، وَأَرَى الخَلْقَ كُلَّهُمْ عِبَادَ الله وَعِيَالَهُ، وَأَرَى أَمْرَ اللَّه نَافِذًا فِي كُلِّ أَرْضِ الله. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: نِعْمَ الزَّادُ زَادُكَ يَا حَاتِمُ، أَنْتَ تَجُوزُ بِهَا مَفَاوِزَ الْآخِرَةِ فَكَيْفَ مَفَاوِزَ الدُّنْيَا\" (^٣).\n\n٦٣٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ بِهَمَدَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَليٍّ الْفَقِيهُ الْهَمْدَانِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الصَّائِغِ الْهَمْدَانِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو النَّهَاوَنْدِيُّ مِنْ حِفْظِهِ، نا عَبْدُ الله بن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي ﵀، وَهُوَ يَقْرَأُ جُزْءَهُ، فَلَمَّا بَلَغَ حم عسق وَبَلَغَ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ [الشورى: ٤٠] قَالَ: فَتَقَطَّعَ فِي الْبُكَاءِ، وَقَالَ: يَا بُنَيَّ ذَكَرْتُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ حَدِيثًا حَدَّثَنِي بِهِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري رقم ٥٧٩٣، وأبو داود رقم ٥٠١٠، والترمذي رقم ٢٨٤٥، وابن ماجه رقم ٣٧٥٥، وأحمد رقم ٢١١٩٢، والدارمي رقم ٢٧٠٤، وعبد الرزاق عن معمر في الجامع رقم ٢٠٤٩٩، وابن أبي شيبة رقم ٢٦٠٠٥، والدارقطنى في الأفراد رقم ٦٠٦.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه السمعاني في الأنساب ١/ ١٨١، والخطيب في التاريخ ٨/ ٢٤٣.","vol":"1","page":318},{"text":"أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَبَرَزَ اللَّهُ تَعَالَى يَفْصِلُ الْقَضَاءَ، نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ: أَلَا لِيَقُمْ مَنْ كَانَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه، فَلَا يَقُومُ فِي ظِلِّ الْمُقَامِ إِلَّا مَنْ عَفَا في الدُّنْيَا عَنِ النَّاسِ، وَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَي قَدْ جَعَلْتُ المُعْتَصِمَ فِي حِلٍّ، فَقُلْتُ: يَا أَبَهُ، فَعَلَ بِكَ وَفَعَلَ بِكَ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ هَذَا رَجُلٌ مِنْ عِتْرَةِ رسول الله ﷺ يَرَانِي رسول الله ﷺ وَأَنَا أُخَاصِمُ رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِهِ إِلَى اللَّهُ ﷿؟ ثُمَّ قَالَ: يَا بُنَيَّ، وَمَا عَلَى أَحْمَدَ أَنْ لَا يُعَذِّبَ اللهُ بِسَبَبِهِ أَحَدًا\" (^١).\n\n٦٣٦ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُوْصِلِيُّ، نا أَبو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّائِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ: مَا يَأْتِنِي فِي شَيْءٍ أَفْهَمُ مِنْ هَذَا الْفَتَى، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ (^٢) \".\n\n٦٣٧ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّمَّارُ، نَا الرَّبِيعُ، قَالَ: كَانَ الشَّافِعِيُّ لَا يُصَلِّي مَعَ النَّاسِ فِي رَمَضَانَ التَّرَاوِيحَ، وَيُصَلِّي فِي بَيْتِهِ، وَيَخْتِمُ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثِينَ خَتْمَةً، وَفِي رَمَضَانَ سِتِّينَ خَتْمَةً\" (^٣).\n\n٦٣٨ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَّانَ الصُّوفِيُّ، بِنَهَاوَنَدَ، نَا الْفَضْلُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَمْدَانِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ الْحَبَابِ الْجُمَحِيُّ، نا أَبُو عُثمانَ المازِنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيُّ، يَقُولُ: أَصْحَابُ الحَدِيثِ فِيهِمْ حَسَدٌ، وَأَصْحَابُ النَّحْو فِيهِمْ ثِقَلٌ، والشُّعَرَاءُ فِيهِمْ هَوَجٌ، وَرُوَاةُ الشِّعْرِ فِيهِمْ ظُرْفٌ، وَالْعُلَماءُ فِيهِمْ شَرَهٌ، وَالْقُرَّاءُ فِيهِمْ حِدَّةٌ، وَالْعِلْمُ عِنْدَنَا هَذَا الْفِقْهُ.\n\n٦٣٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَادِي بِأَسَدَابَاذَ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الدِّينَوَرِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ النبي ﷺ فِي النَّوْم رَاكِبًا وَمَعَهُ فَارِسَانِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُما، فَقِيلَ: هَذَا أَبو بَكْرٍ، وَهَذَا عُمَرُ، فَتَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسول الله ﷺ إِنِّي أَذْهَبُ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ، فَقَالَ لِي بِيَدِهِ: اسْتَمْسِكْ بِهِ فِإِنَّهُ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في التاريخ ٦/ ١٤٥، وابن عساكر ٧/ ١٥٦، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ٧٤٥١، وأبو بكر في الغيلانيات ١٠٦٦، عن أبي أيوب، وأما رواية أنس فأخرجها الديلمي كما في \"جامع الأحاديث\" للسيوطي برقم: ٢٦٧٦.\n(^٢) أخرجه ابن عساكر في التاريخ ٥١/ ٣٠١.\n(^٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٢/ ١٤٩، وابن عساكر ٥١/ ٣٩٢، والخطيب ٢/ ٦٣.\n(^٤) أخرجه ابن عساكر في التاريخ ٥١/ ٤٢١.","vol":"1","page":319},{"text":"٦٤٠ - سَمِعْتُ رُضْوَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الحُسَيْنَ بْنَ جَعْفَرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ المُنْذِرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ المُزنِيُّ، يَقُول: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: \"مَا رَأَيْتُ سَمِينًا أَخَفَّ رُوحًا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، وَمَا رَأَيْتُ أَفْصَحَ مِنْهُ، كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ يَقْرَأُ كَأَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِلْغَتِهِ\" (^١).\n\n٦٤١ - سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ بِأَسْتَرَابَاذَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ، يَقُول: \"مَا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ حَدِيثٌ غَلِطَ فِيهِ\" (^٢).\n\n٦٤٢ - أَخْبَرَنَا رُضْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَمْرٍو، نا عُبَيْدُ الله بْنُ مُوسَى، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا طَالَتْ لِحيَةُ أَحَدٍ فَوْقَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَكَّلَ اللَّهُ بَعَقْلِهِ مَلَكًا كَيْ لَا يَطِيرَ.\n\n٦٤٣ - سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الدِّينُورِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَعْرُوفَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ سَالِمٍ، يَقُولُ: قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: إِذَا رَأَيْتَ سِجَّادَةً بَيْنَ عَيْنَيْ أَحَدٍ فَاحْذَرْهُ، فَإِنَّهُ سَيَمَاءُ المُنافِقِينَ.\n\n٦٤٤ - أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَكِيمٍ الْقُرَشِيُّ، نا بَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ، عَنِ ابْنٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"ليُبَاشِرْ أَحَدُكُمْ دِرْهَمَهُ بِنَفْسِهِ؛ فَإِنَّهُ لَا يُؤْجَرُ عَلَى غَبنِهِ\" (^٣).\n\n٦٤٥ - وَقَالَ ﷺ: \"إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ فِي مَعَاشِهِمْ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه مالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن ص ١٤، والخطيب ١/ ٢٧٠.\n(^٢) أخرجه البيهقي في بيان من أخطأ على الشافعي برقم: ٢، وفي المعرفة رقم: ٥٧٣٢.\n(^٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٢٣).\n(^٤) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٣٦٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٣٠٤٥، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٨، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٧٥، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٣٢٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٠٦٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٨٣٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٨٥٢، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٦٦٧، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٦. عن عائشة. وتتمة الحديث: \"وإذا أراد بهم شرًّا رزقهم الخُرق في معاشهم\". (الخُرق): ضد الرفق، وهو الجهل والحمق.","vol":"1","page":320},{"text":"٦٤٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدَكَ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، نا صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبُو هِلَالِ الرَّاسِيُّ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَعُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَنسًا، يَقُولُ: قَالَ رسول ﷺ: \"حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَاجِبٌ عَلَى أُمَّتِي\" (^١).\n\n٦٤٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّهَاوَنُدِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْخَطِيبُ، بِأَصْبَهَانَ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ الْحَافِظُ الْكُوفِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ لَمْ يَقْبَلْ رُخْصَةَ اللَّهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْوِزْرِ مِثْلَ جِبَالِ عَرَفَاتٍ (^٢).\n\n٦٤٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نَحْوَهُ.\n\n٦٤٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، يَعْنِي النُّهَاوَنْدِيَّ، نا لَاحِقُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ لَاحِقٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَبْرَةَ، هُوَ الجُعَالِيُّ الْحَافِظُ، نا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الجُمَحِيُّ، نا أَبُو خَلِيفَةَ، نا سُلَيمانُ بنُ أَحْمَدَ، نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ؛ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٧١٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٦٤٢، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٨٤.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٥٢٤٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٨٤٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٩٥١.\n(^٣) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٨٣٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٠٧٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٨٤٣، والدارمي في سننه حديث رقم ١٤٣٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ١٦٧٧٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٦٨٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١١٧٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٣٦٢١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٢٨٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٢٦٤، وابن صاعد في مسنده حديث رقم: ٥، ومُحمَّد بن المظفر في فوائده حديث رقم: ٢٠، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩٤، وأبو طاهر المخلص في =","vol":"1","page":321},{"text":"٦٥٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحُسَيْنِ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نَحْوَهُ.\n\n٦٥١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الشَّافِعِيُّ، بعُكْبَرَا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلي بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، مَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْمَرْوَزِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ الْمُهَلِّبِيُّ، نا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، صَاحِبُ الْعَرُوضِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ يَقْرَأُ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة: ٤] بالْأَلِفِ\" (^١).\n\n٦٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخِضْرِ الشَّاهِدُ […] (^٢)، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، نا مُوسَى بْنُ أَفْلَحَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ صَلَّى الفَجْرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ ﷿ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ؛ غَفَرَ اللهُ مَا قَدْ سَلَفَ، وَأَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَكَانَ ذَلِكَ أَسْرَعَ ثَوَابًا وَأَكْثَرَ مَغْنمًا\" (^٣).\n\n٦٥٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا حَسْنُونُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمانَ، نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُرَادِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ حَوْشَبٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ\n_________\n= الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٢٠٨، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٧٨٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٢١٥، وأبو نعيم في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٨٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥١٧٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٣٠٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٢٨٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠٨١١.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٧١، وفي الشمائل المُحمَّدية حديث رقم: ٣٠٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٧٤٤، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ حديث رقم: ٧، وابن أبي داود في المصاحف حديث رقم: ٢٤٧، والبغوي في الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٦٣٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٣٧٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٩٢.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٣) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٩٨.","vol":"1","page":322},{"text":"صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ شَكَا إِلَى اللهُ قَسَاوَةَ قُلُوبِ قَوْمِهِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي مُصَلَّاهُ: مُرْ قَوْمَكَ أَنْ يَأْكُلُوا الْعَدْسَ فَإِنَّهُ يُرِقُّ الْقَلْبَ، وَيُدْمِعُ الْعَيْنَ، وَيُذْهِبُ بِالْكِبْرِيَاءِ، وَهُوَ طَعَامُ الْأَبْرَارِ\" (^١).\n\n٦٥٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الشِّيْلِيُّ:\nلِلنَّاسِ عِيدٌ وَمِهْرَجَانُ … وَأَنْتَ عِيدِي وَمِهْرَجَانِي\nتَركتَنِي مُفْرَدًا وَحِيدًا … يَرْحَمُنِي كُلُّ مَن رَآنِي\n\n٦٥٥ - أَنْشَدَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْوَاعِظُ بِنَيْسَابُورَ:\nإذَا كُنْتَ جَامِعًا مَالِكَ مَانِعًا … فَأَنتَ عَلَيْهِ خَازِنٌ وَأَمِينُ\nتُؤَدِّيهِ مَذْمُومًا إِلَى غَيْرِ حَامِدٍ … فَتَأْكُلْهُ عَفْوًا وَأَنْتَ دَفِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-215>مِنْ فَوَائِدِ هَنَّادٍ أَيْضًا مُدْرَجٌ عَلَى شُيُوخِهِ</span>\n٦٥٦ - أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ، لِأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ وَرْقَاءَ:\nالحَمْدُ لله عَلَى مَا قَضَى … فِي المالِ لمَّا حَفِظَ الْمُهْجَةَ\nوَلَمْ يَكُنْ مِنْ ضِيقَةٍ هَكَذَا … إِلَّا وَكَانَتْ بَعْدَهَا فُرْجَةٌ\n\n٦٥٧ - أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ، لِبَعْضِهِمْ:\nمَا أَنْ تُبَالِي إِذَا أَرْوَاحُنَا سَلِمَتْ … بِمَا فَقَدْنَاهُ مِنْ مَالٍ وَمِنْ نَشَبٍ\nفَالمالُ مُكْتَسَبٌ وَالْعِزُّ مُرْتَجَعٌ … إِذَا النُّفُوسُ وَقَاهَا اللَّهُ مِنْ عَطَبٍ\n\n٦٥٨ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَانُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: لَا تُعَلِّقَ قَلْبَكَ بِالنَّاسِ فَإِنَّكَ إِنْ عَلَّقْتَ قَلْبَكَ بِالنَّاسِ خَذَلُوكَ، وَإِنْ\n_________\n(^١) أخرجه أبو نعيم في أربعين حديثًا من الجزء الرابع من كتاب الطب حديث رقم: ٣٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٤٩٨.","vol":"1","page":323},{"text":"عَلَّقْتَ قَلْبَكَ بالله خَدَمُوكَ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَ مِنَ الدُّنْيَا بِبُلْغَةٍ وَقَعَ فِيهَا فِي غَمٍّ طَوِيلٍ، وَمَنِ اهْتَمَّ بِغَدَائِهِ لَمْ يَهْتَمَّ بِعَشَائِهِ.\n\n٦٥٩ - سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ الْوَائِقِ بِاللَّهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بَعْضَ مَنْ أَثِقُ إِلَيْهِ، يَقُولُ: رَأَى بَعْضَ الصَّالِحِينَ فِي النَّوْم، فَقِيلَ لَهُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لي. قَالَ: مَنْ وَجَدْتَ أَكْثَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: أَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ، قَالَ: فَأَيْنَ أَصْحَابُ أَحْمَدَ؟ قَالَ: سَأَلْتَنِي عَنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، مَا سَأَلْتَني عَنْ أَعْلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَصْحَابُ أَحْمَدَ أَعْلَى أَهْلِ الجنَّةِ، وَأَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ أَكْثَرُ أَهْلِ الجنَّةِ (^١).\n\n٦٦٠ - أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ الطَّبَرِيُّ، أَنْشَدَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ الْوَرَامِينِيُّ الشَّافِعِيُّ، فِي هِجَاء بِشْرِ الْمَرِيسِيِّ:\nتَعَذَّرَ جَهْمٌ كُفْرُهُ فَأَقَامَهُ … وَأَسْرَجَهُ جَدٌّ وَشَدَّ لِجَامَهُ\nوَنَادَى إِلَيْهِ الْمُلْحِدِينَ فَأَسْرَعُوا … فَقَدَّمَهُمْ لِلنَّارِ جَهْمٌ أَمَامَهُ\nفَلَمَّا أَتَاهُ صَارِخُ الْمُوْتِ بِالْوَغَى … وَذَاقَ مِنَ الْمُوْتِ الْكَرِيهِ حِمَامَهُ\nتَضَعْضَعَ ذَاكَ الْكُفْرُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ … فَقَامَ بِهِ بِشْرُ المَرِيسِي مَقَامَهُ\n\n٦٦١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ قُرَّةَ التَّمِيمِيُّ الهَرَوِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، قَالَ: قَالَ لي أَبُو حَنِيفَةَ: أُفِيدُكَ حَدِيثًا ظَرِيفًا لَمْ تَسْمَعْ أَظْرَفَ مِنْهُ؟ قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: أَنا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمانَ، عَنْ زَيْدِ الْعَمِّيِّ، عَنْ زَيْدِ بْن حَارِثَةَ، قَالَ: قَالَ لي رسول الله ﷺ: \"أَتَزَوَّجْتَ؟ \". قُلْتُ: لَا، قَالَ: \"تَزَوَّجُ تَسْتَعْفِفْ مَعَ عِفْتِكَ\" ثُمَّ قَالَ: \"لَا تَتَزَوَّجَ خَمْسًا\" قُلْتُ: مَا هُنَّ؟ قَالَ: \"لَا تَتَزَوَّجُ شَهْبَرَةً، وَلَا نَهْبَرَةً، وَلَا لهبَرَةً، وَلَا هَيْدَرَةً، وَلَا لَفُوتًا\" فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ، مَا عَرَفْتُ مِمَّا قُلْتَ شَيْئًا، قَالَ: \"أَلَسْتُمْ عَرَبًا، أَمَّا الشَّهْبَرَةُ: فَالزَّرْقَاءُ الْبَدِينَةُ، وَأَمَّا النَّهْبَرَةُ: فَالطَّوِيلَةُ المُهْزُولَةُ، وَأَمَّا اللَّهَبَرَةُ: فَالْعَجُوزُ المُدْبِرَةُ، وَأَمَّا الهيْدَرَةُ: فَالْقَصِيرَةُ الذَّمِيمَةُ، وَأَمَّا اللَّفُوتُ: فَذَاتُ الْوَلَدِ مِنْ غَيْرِكَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أورده أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الهادي في العقود الدرية ص ٤٠٩.\n(^٢) أخرجه الديلمي رقم ٨٥٦١.","vol":"1","page":324},{"text":"٦٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْقَافُلَانِيُّ بِتِكْرِيتَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرُّخَانِ بْنِ رُوزَيَةَ الدُّورِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَّانُ الْكُوفِيُّ، بِوَاسِطَ، نا زِيدُ بْنُ أَخْرَمَ الطَّائِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ الْحَبَابِ الْعُكْلِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، نا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ، نا زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ أَسَامَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: أَتى النبي ﷺ أَعْرَابيٌّ، وَهُوَ شَادٌّ عَلَيْهِ بُرْدَتَهُ أَوْ قَالَ: عَبَاءَةٌ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟ قَالُوا: صَاحِبُ الْوَجْهِ الْأَزْهَرِ، قَالَ: إِنْ تَكُنْ نَبِيًّا فَمَا مَعِي؟ قَالَ: \"إِنْ أَخْبَرْتُكَ تُقِرُّ بِالشَّهَادَةِ؟ \" قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: \"إِنَّكَ مَرَرْتَ بِوَادِي آلِ فُلَانٍ\" أَوْ قَالَ: \"شِعْبِ آلِ فُلَانٍ، وَإِنَّكَ بَصُرْتَ فِيهِ بِوَكْرِ حَمَامَةٍ فِيهِ فَرْخَانِ لهَا، وَإِنَّكَ أَخَذْتَ فَرْخَيْهَا، فَصَفَقَتْ فِي الْبَادِيَةِ، فَلَمْ تَرَ غَيْرَكَ، فَرَفْرَفَتْ عَلَيْكَ، فَفَتَحْتَ لَهَا بُرْدَتَكَ\" أَوْ قَالَ: \"عَبَاءَتَكَ فَانْقَضَّتْ فِيهِ فَهِيَ نَاشِرَةٌ جِنَاحَيْهَا مُقْبِلَةٌ عَلَى فَرْخَيْهَا\" قَالَ: فَفَتَحَ الْأَعْرَابِيُّ بُرْدَتَهُ، فَكَانَ كَمَا قَالَ لهُ النبي ﷺ، فَعَجِبَ أَصْحَابُ النبي ﷺ، مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: \"أَتَعْجَبُونَ مِنْهَا وَإِقْبَالِهَا عَلَى وَلَدَيْها فَرَحًا بِهِمَا؟ \". قَالُوا: نَعَمْ يَا رسول الله ﷺ قَالَ: \"لله أَشَدُّ فَرَحًا، وَأَشَدُّ إِقْبَالًا عَلَى عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ حِينَ تَوْبَتِهِ مِنْ هَذِهِ بِفَرْخَيْهَا\" ثُمَّ قَالَ: \"إِنَّ الْفَرْخَ فِي أُنْسِ اللَّهُ وَأَمْنِهِ حَتَّى يَطِيرَ، فَإِذَا طَارَ فَانْصُبْ لهَا فَخَّكَ، وَحِبَالَتَكَ، ثُمَّ أَمَرَ بِرَدِّ الْفُرُوخ إِلَى وَكْرِهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: وَأَنَّى لِي بِوَكْرِهَا؟ قَالَ: إِنَّ أُمَّهُمَا تُرْشِدُكَ طَرِيقًا إِلَى وَكْرِهَا فَخَرَجَ عَلِيٌّ بِهَا فَرَدَّهُمَا إِلَى وَكْرِهِمَا، فَأَقْبَلَتْ تُرَفْرِفُ عَلَيْهِ حَتَّى انْتَهَتْ في الشِّعْبِ فَوَضَعَ الْفَرْخَ فِي وَكْرِهَا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-216>شَيْخٌ آخَرُ</span>\n٦٦٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَزُوغَانِيُّ الَحَرْبيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ من أَصْلِ سَمَاعِهِ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ الزَّاهِدُ أنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْبَزَّاز، قَرَأْتُ عَلَيْهِ، أنا أبو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ الزَّاهِدُ، أنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْبَزَّاز، قَرَأْتُ عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ، نا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ: فِيمَا خَلَا لَا يَذْكُرُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا الْقُرْآنَ وَالذِّكْرَ، قَالَ: فَلَمَّا\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخه ٢/ ٥٥.","vol":"1","page":325},{"text":"اصْطَلَحَ النَّاسُ، أُمْرَ أَمِيرٌ عَلَى المَدِينَةِ، فَجَعَلَ يَلْعَنُ رِجَالًا عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ لَهُ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ أنكَ لَتَلْعَنُ رِجَالًا، لَعَلَّكَ إِنْ بَقِيتَ لَتَرْضَيَنَّ بِصَحَابَةِ بِشَرٍّ مِنْهُمْ.\n\n٦٦٤ - أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى جُهَيْنَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقِ، فَمَا كَانَ إِلَى الْكَعْبِ فَلَا بَأْسَ، وَمَا تَحْتَ الْكَعْبِ فَفِي النَّارِ، وَلَا يَنْظُرُ اللَّهُ ﷿ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ\" (^١).\n\n٦٦٥ - أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَي حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّ مُطَرَّفًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، حَدَّثَهُ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيَّ، دَعَا لَهُ بِلَبَنٍ لِيَسْقِيَهُ، فَقَالَ مُطَرَّفٌ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عُثمَانُ: سَمِعْتُ رسول الله، يَقُولُ: \"الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ\" (^٢).\n\n٦٦٦ - وَسَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"صِيَامٌ حَسَنٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٣٤٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٥٧١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٨١٥، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٦٣٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٥٦٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٦٨٣١، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧١١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٦١١، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤٨٠، والربيع في مسنده حديث رقم ٢٧٣، والطبراني في الكبير برقم: ١٣١١٣، وابن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢٢٩، وابن أبي شريح في المائة الشريحية حديث رقم: ٤٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٦٦٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩٨٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٢١٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٠٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٤٦٧، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ١٥٤.\n(^٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٢٠٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٥٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم ١٥٩٣٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٣٩١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٧٣٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٠٨٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٩٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٧٦١.\n(^٣) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٣٧٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٦٩٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٩٣٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٦٨٦، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٣٩٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٠، وابن حبان في صحيحه حديث =","vol":"1","page":326},{"text":"٦٦٧ - أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمَذَانِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهُمَذَانِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الله الهَمَدَانِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا ﵁ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، وَعَنِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ، وَأَدْبَارِ النُّجُومِ، وَأَدْبَارِ السُّجُودِ، فَقَالَ: \"صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ، وَالحُجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ، وَأَدْبَارُ السُّجُودِ سَجْدَتَانِ بَعْدَ الْمُغْرِبِ، وَأَدْبَارِ النُّجُومِ رَكْعَتَانِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْر\" (^١).\n_________\n= رقم: ٣٧٣٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٥٢٧، ويزيد بن حبيب المصري في أحاديثه حديث رقم: ١٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٠٩٢، وابن عساكر في الحادي والخمسون من أماليه حديث رقم: ١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٩٣، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٤٠.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٤٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٩٢٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣٥٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٠٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦١٢٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢١٢٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٧، والطبري في التفسير حديث رقم: ٤٩٨٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٢٧٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٧٨١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٨١٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٢٣٥، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٥٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٩٢٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم ٦٨٩، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٤١، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٤٤، وفي حديث رقم: ٤٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٨٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ٧٨٥، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ١٠٣٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٨٤٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٩٠، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد حديث رقم: ٢٩، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٣٨، ومحمَّد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم: ١٠٨، والحسن بن علي الشعراني في حديثه حديث رقم: ١٢٠، وأبو بكر الأزدي في حديثه حديث رقم: ٤٣، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٤٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٩٠، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٤٩٦، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم ٦٥، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٠٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٧، وفي معالم التنزيل حديث رقم ١٦٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٩٨٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٦٢١، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه حديث رقم: ٣٧٠، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم ٢٤١٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٣٠٧، وفي أخبار أصبهان =","vol":"1","page":327},{"text":"<span data-type='title' id=toc-217>مِنْ حَدِيثِ الْإِسْمَاعِيليِّ</span>\n٦٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو المُعَالِي ثَابِتُ بْن بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالُ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفِّرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَوْسَنَ التَّمَّارُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ فِي رَجَبٍ، وَقَدْ قَرَأْنَا عَلَيْهِ، عَنِ ابْنِ شَاذَانَ، وَالْحُرْفِيِّ، وَابْن بُشْرَانَ، وَغَيْرِهِمْ، قَالَا: أنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ الْخَوَارِزْمِيُّ الْحَافِظُ، نا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيليُّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: تَخَلَّفَ عَنَّا النبي ﷺ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَتِ الْعَصْرُ، وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى: \"وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n_________\n= حديث رقم: ١٨٣٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٢٦٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٨٤٤، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٠٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١١٧٠، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٤٢.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٥٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٨٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٩، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ١١٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١١٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٤٤٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٩٩٠، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٣٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ٧٠٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٦٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦٠، وفي الأول من كتاب الصلاة حديث رقم: ٣٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٤٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٦٤٥، والطبري في التفسير حديث رقم ١٠٥٥٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٦٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٦٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٧١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم ٤٨٧، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٤٨٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٧٨، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٣٦٥، وفي العلل حديث رقم: ١٨٢٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٦٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٧١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٩٨٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٥٩، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٧٨٩، وفي اختلاف الحديث حديث رقم ٩٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٠٩٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٤٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم ١٢٦٥، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ٨١، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٦، وعبد الغني =","vol":"1","page":328},{"text":"٦٦٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمانَ الْقَطَّانُ، قَالَا: نا عَاصِمُ بْنُ عَليٍّ، نا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ. ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ، وَقَالَ: اسْبِغُوا الْوُضُوءَ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ قَالَ: \"وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n٦٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ، نا أبو الوليد، نا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله، يَقُولُ: دَخَلَ عَلَيَّ النبي ﷺ وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَأَفَقْتُ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّمَا يَرِثُنِي الْكَلَالَةُ، فَكَيْفَ الميرَاثُ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ\" (^٢).\n\n٦٧١ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبي ﷺ شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَتَمَضْمَضَ، وَقَالَ: \"إِنَّ لَهُ دَسَمًا\" (^٣).\n_________\n= الأزدي في الأوهام التي في مدخل الحاكم حديث رقم: ١١، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ٨٨، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٣، والحنائي في الثالث من فوائده حديث رقم ١٥، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٨٠، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٥٦٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٤٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٨٩٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٣٥، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٦٣ وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ٥٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٤٨٤، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٣٣٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢١٩، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٦١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٤٠٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٣٨، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٣٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٧١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٥٠٦١.\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه الترمذي برقم ٢٢٤٢، والنسائي في الكبرى برقم: ٧٤٩٨، وابن الجعد ١٦٦٧.\n(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٤٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٨٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٩٣١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١١٨٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٨٥، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٢، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٥، وأبو حامد ابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة =","vol":"1","page":329},{"text":"٦٧٢ - حَدَّثَنَاهُ عِمْرَانُ، نا عُثْمَانُ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ. وَأَخْبَرَنِي ابْنُ مُسْلِمٍ، نا يُوسُفُ بنُ سَعِيدٍ، نا حَجَّاجٌ، قَالَا: نا لَيْثٌ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-218>مِنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ الْكِنَانِيِّ</span>\n٦٧٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ الْبَزَّازِ الْبَغْدَادِيُّ، إِجَازَةً، وَأَخْبَرَنِي عَنْهُ وَالِدِي الشَّيْخُ أَبو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِأَصْبَهَانَ، ثُمَّ أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ المدِينيُّ بِمِصْرَ، وَأَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرّازِيُّ، بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ، قَالُوا: أنا أبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرَّانِيُّ، بِفُسْطَاطِ مِصْرَ، نَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، إمْلَاءٌ بِمِصْرَ، أنا سَعِيدُ بْنُ عُثمَانُ الْحَرَّانِيُّ، نا مخَلَدُ بْنُ بَدْرٍ، نا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ صِدِّيقِ بْنِ مُوسَى، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، وَالِي الْفَضْلِ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَعْطَى اللَّهُ ﷿ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ، فَيَقُولُ ﷿: افْدِ بِهَذَا نَفْسَكَ\" (^١).\n\n٦٧٤ - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، نا أَبُو عَبْدِ الله نا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَسْلَمَ الصَّدَفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ، يُكَنَّى أَبا شَرِيكٍ، نا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"أَكْثِرُوا مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا، وَلَقِّنُوهَا مَوْتَاكُمْ\" (^٢).\n_________\n= الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم: ٢٧، وإسماعيل بن مُحمَّد بن الفضل في العوالي الموافقات حديث رقم: ٤٤، ومُحَمَّد بن عبد الواحد المقدسي في الموافقات العوالي حديث رقم: ٣، والضياء في جزء فيه أحاديث عوال وحكايات وأشعار حديث رقم:٢، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٩٦٠، وعلي الصفار في كتاب الأربعين في شعب الدين حديث رقم: ١٧، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ الحديث رقم: ٦٠٣.\n(^١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير برقم: ١٥٨٢، وفي الأوسط برقم: ٦٣٠. وقال: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ صِدِّيقِ، إِلا حَفْصٌ.\n(^٢) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦١٠٤، وأبو القاسم الكناني في حديثه حديث رقم: ٧، وأبو القاسم الكناني في جزء البطاقة حديث رقم: ٧، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٣٤، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٠٨، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٠٥٤.","vol":"1","page":330},{"text":"٦٧٥ - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، أنا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ أَحَمَدَ العَرِينيُّ، نا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، نا حَفْصُ بنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ حَوَّاءَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُولُ: \"رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظَلْفٍ مُخْرَقٍ\" (^١).\n\n٦٧٦ - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْكُوفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنِي أَخِي مُحَمَّدٌ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ لِأَبِيهِ \"يَا أَبَهْ، مَا أَحْلَى كَلَام أَصْحَابِ مُحَمَّدً! قَالَ: يَا بُنَيَّ وَتَدْرِي لِمَ حَلَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: لأَنَّهُمْ أَرَادُوا الله ﵎\" (^٢).\n\n٦٧٧ - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلِ السُّكَّرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ، نا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَمَّا بُعِثَ النبي ﷺ، أَتَيْتُهُ لِأُبايِعَهُ، فَقَالَ لِي: \"مَا حَاجَتُكَ يَا جَرِيرُ؟ \". قُلْتُ: جِئْتُ لِأُسْلِمَ عَلَى يَدَيْكَ، قَالَ: فَأَلْقَى لِي كِسَاهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: \"إِذَا جَاءَكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٥٣١، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٣٣٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٥١٩، ومالك في الموطأ برواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٨٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٣٠١٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم ١٠٦٦٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٤٥٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٥٩٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٧١٦٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣١٢٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٤٦، والربيع في مسنده حديث رقم: ٣٤٤، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم ٦٣٨، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ١٢٥، وأبو القاسم الكناني في حديثه حديث رقم: ١٠، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١٧، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٤٧١، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٧١، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ١٠٩٩، وأبو القاسم الكناني في جزء البطاقة حديث رقم: ١٠، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ١٧٠٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦٧٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٦٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٠٠٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٠٥٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦١٠٢.\n(^٢) أخرجه البيهقي في الشعب برقم: ١٨٤٥.\n(^٣) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٣٤٩، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٣٢٧، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ١٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٢٦٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٥٢٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦١١٢، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ١٣١، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٨٢٦.","vol":"1","page":331},{"text":"٦٧٨ - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المُثَنَّى، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي رُهُمٍ، وَهُوَ السَّمْعِيُّ، عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"اللهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-219>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيّ، وَهُوَ ابْنُ عَليَّك</span>\n٦٧٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْأَجَلُّ أَبو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ، أنا السَّيِّدُ أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُرْوَزِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَليٍّ\" (^٢).\n\n٦٨٠ - سَمِعْتُ السَّلْمِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلَيٍّ الدِّمَشْقِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ يَزْدَانِيَار - شَيْخَ أَهْلِ الجبَل - يَقُولُ: \"المَلَائِكَةُ حُرَّاسُ السَّمَاءِ، وَأَصْحَابُ الحَدِيثِ حُرَّاسُ السُّنَّةِ، وَالصُّوفِيةُ حُرَّاسُ الله\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-220>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ، عَنِ الْبَرْمَكِيِّ</span>\n٦٨١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ الطُّيُورِيُّ،\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٨٢٠، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٥٤٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٣٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٣٦٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٢٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٩٩٨، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٩، وأبو القاسم الكناني في جزء البطاقة حديث رقم: ١١، وابن بشران في أماليه ٢٧ حديث رقم: ٢٤، والجوهري في مجلسان من أماليه حديث رقم: ١١، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٩٠٧، والفسوي في المعرفة حديث رقم: ٨٦٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٠٢٩، وأبو نعيم في المعرفة حديث رقم: ٥١١١، وابن عساكر في التاريخ حديث رقم: ٢٣٥٥١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٠٠٨.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث برقم: ٧٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥/ ٨٢.","vol":"1","page":332},{"text":"بِقِرَاءَةِ المُؤتَمِنِ أَبِي نَصْرٍ، فِي جُمادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ الله عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ بَطَّةَ الْعُكْرِيُّ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءَ، نا مُوسَى بْنُ حَمْدُونَ الْبَزَّاز، قَالَ: قَالَ حَنْبَلٍ بْنُ إِسْحَاقَ، جَمَعَنَا عَمٌّ لي وَلِصَالِحٍ وَلِعَبْدِ اللهِ، وَقَرَأَ عَلَيْنَا الْمُسْنَدَ وَمَا سَمِعَهُ مِنْهُ، يَعْنِي تَامًا، غَيْرُنَا، وَقَالَ لَنَا: إِنَّ هَذَا الْكِتَابَ قَدْ جَمَعْتُهُ وَانْتَقَيْتُهُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ أَلْفٍ فَمَا اخْتَلَفَ المُسْلِمُونَ مِنْ حَدِيثِ رسول الله ﷺ، فَارْجِعُوا إِلَيْهِ فَإِنْ وَجَدْتُموهُ فِيهِ وَإِلَّا لَيْسَ بِحُجَّةٍ.\n\n٦٨٢ - أَخْبَرَنَا الْبَرْمَكِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلَّانِيُّ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي حَامِدٍ الْفَقِيهَ، صَاحِبَ بَيْتِ المالِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ، يَقُولُ: قُلْتُ لِأَبِي لِمَ كَرِهْتَ وَضْعَ الْكُتُبِ، وَقَدْ عَمِلْتَ المُسْنَدَ؟ فَقَالَ: عَمِلْتُ هَذَا الْكِتَابَ إِمَامًا إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي سُنَّةٍ عَنْ رسول الله ﷺ رُجِعَ إِلَيْهِ (^١).\n\n٦٨٣ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ بْنَ عُبَيْدٍ الْحَافِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ: خَرَّجَ أَبِي مِن الْمُسْنَدِ مِنْ سَبْعِ مِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ.\n\n<span data-type='title' id=toc-221>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٦٨٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْقَطِيعِيُّ، أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْغَالِيِّ بْنِ عَلِيٍّ، لِنَفْسِهِ:\nلا تُغَيِّرْ بِالْقَطِيعَة … إِنَّهَا سُوقُ الشَّرِيعَةْ\nوَإِلَيْهَا يَرْحَلُ الْفَاضِلُ … ذُو النَّفْسِ الرَّفِيعَةْ\nوَهِي لِلطَّالِبُ نَيْلُ … الْفَوْزِ بِالْفَهْمِ ذَرِيعَةْ\nوَبِهَا مِنْ كُلِّ رَأْيٍ … عَالِمٌ صَدْرٌ وَشِيعَةْ\nمنْ لَهُ فِي كُلِّ أَرْضٍ … مِنْ ذَوِي الْفِتْيَا صَنِيعَهْ\n_________\n(^١) أخرجه أبو يعلى في طبقات الحنابلة ١/ ٧١، عن أبي الحسين الطيوري.","vol":"1","page":333},{"text":"فَعُلُومُ الشَّرْعِ فِيهَا … لِلْوَرَى طُرًّا وَدِيعَةْ\nوَاسْمُهَا إِذْ يَقْطَعُ الْ … جَهْلُ عَنِ النَّاسِ الْقَطِيعَةْ\nكُلُّ عِلْمٍ لَيْسَ مِنْهَا … فَهُوَ مِنْ دَيْرٍ وَبَيْعَةْ\nكُلُّ بَيع في سوى ال … سوقِ خُسَارٌ وَوَضِيعَةْ\nوَخَيَانَاتٌ وخُسْرَانُ … وَغَبْنٌ وَخَدِيعَةْ\n\n٦٨٥ - وَأَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْغَالِي لِنَفْسِهِ:\nبِتُّ ببيني في قَلَقْ طَالَ … حُزْنِي كُلَّمَا غَابَ الشَّفَقْ\nخَوْفَ أَنْ أُدْخِلَ بَيْنِي قَاضِيًا … حَاجَةً لِي أَوْ لِضَيْفٍ إِنْ طَرَقْ\nمَا قَرُبْتُ الْبَابَ إِلَّا بَادَرُوا … بِالْغِنَا إِذْ سَمِعُوا صَوْتَ الْغَلَقْ\nبَرَزُوا لمَّا رَأَوْنِي دَاخِلًا … بِرمَاحٍ وَسُيُوفٍ وَدَرَقْ\nوَتَنَادُوا كُلَّمَا جِئتُ بِأَنْ … لَيْسَ مِنَّا الْيَوْمَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ\nأَنْشِبُوا الْأَنْيَابَ فِي أَرْجُلِهِ … خَضِّبُوا السَّاقَيْنِ فِيهِ بِالْغَلَقْ\nأَنَا وَحْدِي وَهُمُ أَكْثَرُ مِنْ … عَدَدِ الرَّمْلِ وَأَصْنَافِ الْوَرَقْ\nكُلَّما نَادَيْتُ جِيرَانِي شَكَوْا مِثْلَ مَا … أَشْكُوا وَزَادُوا فِي الحُرَقْ\nفَإِذَا لَقَيْتُ ثوبي هَذَا … ........................\nنَجِّنِي يَا رَبُّ مِنْهُمْ سَالمًا … مِثْلَ مَا نَجَّيْتَ نُوحًا مِنْ غَرَقْ\n\n٦٨٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزَجِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّاز، أنا أَبو عَبْدِ اللهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الرِّيَاشِيِّ، قَالَ: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: رَأَيْتُ أَعْرَابِيًّا يَجُولُ فِي أَزِقَّةِ الْبَصْرَةِ، وَهُوَ يَقُولُ:\nيَأَهْلَ ذَا الدَّارِ وُقِيتُمْ هَمَّكُمْ","vol":"1","page":334},{"text":"أَلَا انْظُرُوا فِي حَاجَةِ ابْنِ عَمِّكُمْ\nوَأَطْعِمُوهُ جَرْدَقًا مِنْ خُبْزِكُمْ\nوَلَطِّخُوهُ هَكَذَا مِنْ سَمْنِكُمْ\nيَنْفَعُهُ الْيَوْمَ وَلَا يَضُرُّكُمْ\n\n٦٨٧ - قَالَ: مَا جَاءَ بَابٌ وَقَفَ عَلَيْهِ إِلَّا أَخْرَجُوا إِلَيْهِ رَغِيفًا وَعَلَيْهِ سَمْنٌ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَتَيْتُ بِهِ الْمَنْزِلَ، فَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ طَعَامًا، فَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، وَأَقْبَلَ يَأْكُلُ وَأَنْشَأَ يَقُولُ:\nإِنِّي عَلَى مَا كَانَ مِنْ هُزَالِي … وَخِفَّةِ اللَّحْمِ عَلَى أَوْصَالي\nأُثلِمُ جَنْبَ الْقُرْصِ مِنْ حِيَالِي … ثُمَّ الْمِحَاقَ جَانِبَ الْهِلَالِ\n\n٦٨٨ - أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوْهَرِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس بْنِ حَيَّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ، أَنْشَدَنَا ثَعْلَبٌ لِأَبِي عَامِرٍ الْكِلَابِيِّ، يُرْثِي نَفْسَهُ:\nأَبَاكِيَةٌ رُدَيْنَةُ حِينَ يَأْتِي … نَعْيِي أَمْ يَكُونُ بِهَا وَقَارُ\nإِذَا مَا أَهْل قَبْرِي وَدَّعُونِي … وَرَاحُوا وَالْأَكُفُّ بِهَا غُبَارُ\nوَغُودِر أَعْظُمِي رَهْنًا بِرَمْسِي … تُعَاوِرُهُ الْجَنَائِبُ وَالْقِطَارُ\nتَحِنُّ الرِّيحُ فَوْقَ مَحَطِّ قَبْرِي … وَيَرْعَى حَوْلِيَ اللهِقُ النَّوَارُ\nمُقِيمٌ لَا يُكَلِّمُنِي صَدِيقٌ … بِقَفْرٍ لَا أَزُورُ وَلَا أُزَارُ\nفَذَاكَ النَّأْيُ لَا الْهِجْرَانُ حَوْلًا … وَحَوْلًا ثُمَّ تَجْتَمِعُ الدِّيَارُ (^١)\n\n٦٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله النَّجَّارُ المُؤَدِّبُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الْبَزَّاز، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ، وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ\n_________\n(^١) الأبيات أخرجه الزجاجي كما في أخباره ص ٢٤، والزمخشري في ربيع الأبرار ١/ ٤٣٣، وابن عبد ربه في العقد الفريد ١/ ٤٣٥.","vol":"1","page":335},{"text":"بْنُ يَزِيدَ المُبَرِّدُ النَّحْوِيُّ، قَالَ: مِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ: أَرَاكَ بَشَرٌ مَا أَحَارَ مِشْفَرٌ، يُرِيدُ إِذَا رَأَيْتَ جِسْمَهُ أَخْبَرَكَ عَنْ طَعْمِهِ.\n\n٦٩٠ - وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ: إِنَّ الْجُوَّادَ عَيْنُهُ فِرَارُهُ، يُرِيدُ إِذَا رَأَيْتَهُ كَفَاكَ عَنْ أَنْ تَفِرَّهُ، يَعْنِي الْفَرَسَ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ يَزِيدَ، وَقَالَ لِي أَبُو إِسْحَاقَ الْأَحْوَلُ: إِنَّمَا هِيَ فُرَارُهُ، بِضَمِّ الْفَاءِ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَنَا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا مَا تُكْسَرُ، ذَكَرَهُ ابْنُ فَارِسٍ فِي المُجْمَلِ بِكَسْرِ الْفَاءِ، وَقَالَ: يُغْنِيكَ مَنْظَرُهُ عَنْ عَكْبَرِهِ.\n\n٦٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْقَزْوِينِيُّ الزَّاهِدُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَا: أنا أَبو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس بن حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ المُنادِي، يَقُولُ: تُوُفِّيَ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ فَجْأَةً، صَاحَ صَيْحَةً سَمَّعَتْ مَنْ بَعْدَ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ وَمَاتَ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الصَّائِغَ، أَخْبَرَنِي أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ قُتَيْبَةَ أَكَلَ هَرِيسَةً فَأَصَابَ حَرَارَةً فَصَاحَ صَيْحَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ إِلَى وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ اضْطَرَبَ سَاعَةً، ثُمَّ هَدَأَ فَمَا زَالَ يَتَشَهَّدُ إِلَى وَقْتِ السَّحَرِ، ثُمَّ مَاتَ، وَذَلِكَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، ﵀.\n\n<span data-type='title' id=toc-222>مِنْ فَوَائِدِ أَبي مُحَمَّدٍ السَّرَّاجِ</span>\n٦٩٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ بْنُ السَّرَّاج بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو الحَسَنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي تَمَّامٍ بِتِنِّيْسَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ جَابِرٍ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجُبَّارِ أَبو عَبْدِ الله، قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ مَعْرُوفٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ النبي ﷺ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ لِي: يَا هَارُونُ، مَنْ آثَرَ الْحَدِيثَ عَلَى الْقُرْآنِ عُذِّبَ.\n\n٦٩٣ - سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيانِ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحِ الدَّلَّالُ، بِتِنِّيسَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الله بْنَ عُمَرَ الْغَزِّيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِم يُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ الشَّيْبِيَّ، بِمِصْرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ جَرِيرِ الطَّبَرِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ المُزَنِيَّ أَبَا إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى، وَأَبَا عُبَيْدِ اللهُ الْأَسْبَاطِيَّ، يَتَنَاظَرَانِ تَحْتَ قُبَّةِ المَالِ فَانْقَطَعَ أَبو عُبَيْدٍ فَبَصَقَ فِي وَجْهِ المُزَنِيِّ، فَقَالَ لَهُ الْمُزَنِيُّ: عُدْ إِلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ، وَدَعِ السَّفَهَ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ لَقَدْ قَطَعْتَنِي حِلْمًا وَعِلْمًا.","vol":"1","page":336},{"text":"قَالَ شَيْخُنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: كَتَبَهَا عَنِّي أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ.\n\n٦٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحُسَيْنِ اللَّوَّازُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِتِنِّيس، أنا الْقَاضِيَانِ أَبُو عَلِيِّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَا: نا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدَانَ الْبَغْدَادِيُّ، نا أبو نُعَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَحْوَلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي المُحَيَّاةِ، نا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ خِيَارٍ ابْنُ عَمِّ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الْعِرْقِيُّ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ رسول الله ﷺ، إِذْ غَشِيَهُ الْوَحْيُ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ، قَالَ: \"يَا أَنسُ، تَدْرِي مَا جَاءَ بِهِ جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِ الْعَرْشِ؟ \". قُلْتُ: لَا، قَالَ: \"إِنَّ رَبِّي ﷿ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، انْطَلِقُ فَادْعُ لِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، وَبِعَدَدِهِمْ مِنَ الْأَنْصَارِ\". فَانْطَلَقْتُ فَدَعَوْتُهُمْ، فَلَمَّا أَخَذُوا الْمُقَاعِدَ، قَالَ النبي ﷺ: \"الحمدُ لله المَحْمُودِ بِنِعَمِهِ، الْمَعْبُودِ بِقُدْرَتِهِ، الْمُطَاع بِسُلْطَانِهِ، الْمُرْهُوبِ مِنْ عَذَابِهِ، الْمُرْغُوبِ إِلَيْهِ فِيمَا عِنْدَهُ، النَّافِذِ أَمْرُهُ فِي سَمَائِهِ وَأَرْضِهِ، الَّذِي خَلَقَ الخُلْقَ بِقُدْرَتِهِ وَمَيَّزَهُمْ بِأَحْكَامِهِ، وَأَعَزَّهُمْ بِدِينِهِ، وَأَكْرَمَهُمْ بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ، إِنَّ اللَّهَ ﷿ جَعَلَ المُصَاهَرَةَ نَسَبًا لَاحِقًا، وَأَمْرًا مُفْتَرَضًا، وَشَجَّ بِهَا الْأَرْحَامَ، وَأَلْزَمَهَا الْأَنَامَ، فَقَالَ: ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾ [الفرقان: ٥٤] فَأَمْرُ الله يَجْرِي إِلَى قَضَائِهِ، وَقَضَاؤُهُ يَجْرِي إِلَى قَدَرِهِ، وَلِكُلِّ قَضَاءٍ قَدَرٌ وَلِكُلِّ قَدَرٍ أَجَلٌ ﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (٣٨) يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ [الرعد: ٣٨ - ٣٩].\nثُمَّ إِنَّ رَبِّي ﷿ أَمَرَنِي أَنْ أَزَوِّجَ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ، فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ زَوَّجْتُهُ إِيَّاهَا عَلَى أَرْبَعٍ مِائَةِ مِثْقَالٍ مِنْ فِضَّةٍ، إِنْ رَضِيَ بِذَلِكَ عَلِيٌّ؟ \". وَكَانَ النبي ﷺ، قَدْ وَجَّهَ بِعَلِيٍّ فِي حَاجَةٍ، ثُمَّ إِنَّ النبي ﷺ دَعَا بِطَبَقٍ فِيهِ بُسْرٌ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ أَيْدِينَا، وَقَالَ: \"انْتَهِبُوا\". فَبَيْنَا نَحْنُ نَنْتَهِبُ إذْ أَقْبَلَ عَليٌّ فَتَبَسَّمَ إِلَيْهِ رسول الله ﷺ، وَقَالَ: \"يَا عَلِيُّ، إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَكَ فَاطِمَةَ، وَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى أَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ مِنْ فِضَّةٍ، إِنْ رَضِيتَ يَا عَلِيُّ\". فَقَالَ عَلِيّ: قَدْ رَضِيتُ يَا رسول الله ﷺ، ثُمَّ خَرَّ لله سَاجِدًا، فَلَا رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ لَهُ النبي ﷺ: \"بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا وَبَارَكَ عَلَيْكُمَا وَأَخْرَجَ مِنْكُمَا الْكَثِيرَ الطَّيِّبَ\". قَالَ أَنَسٌ: فَوَالله لَقَدْ أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهُمَا الْكَثِيرَ الطَّيِّبَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٥١٧، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٦٠٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٩٥٧.","vol":"1","page":337},{"text":"٦٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، أَنَا الْقَاضِيَانِ أَبُو عَلِيِّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَا: نا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدَانَ الْبَغْدَادِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْبَكَّائِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَوَّاصُ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ الْفَرَجِ، يَقُولُ: نَامَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ نَوْمَةً، فَانْتَبَهَ وَعِنْدَ رَأْسِهِ أَفْعَى تَذُبُّ عَلَى وَجْهِهِ بِنَرْجِسٍ.\nآخِرُ السَّابِعِ\nوَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ","vol":"1","page":338},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-223>الجزء الثَّامِنُ </span>مِنَ المشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٦٩٦ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سلَفَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ بِهَا فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيع الآخِرِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعَ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاجِ، بِبَغْدَادَ مِنْ لَفْظِهِ، وَكِتَابَةً فِي جُمَادَى الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، فِي الْمَسْجِدِ الْمُعَلَّقِ تِجَاهَ الْبَابِ الشَّرِيفِ مِنْ دَارِ الْخِلافَةِ، يُعْرَفُ بِبَابِ النُّوبِيِّ، أنا أَبو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ حَيْدَرِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْرَائِيلَ الْقَيْسِيُّ، بِمِصْرَ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ الأَنْمَاطِيُّ، نا أَبُو يَعْقُوبَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَارُودِيُّ النَّحْوِيُّ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا الزُّبَيْرُ، يَعْنِي: ابْنَ بَكَّارِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُوْصِلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ عَيْلَانَ، أَنَّ رَجُلًا اسْتَقْرَضَ مِنَ ابْنِهِ مَالا، فَحَبَسَهُ فَأَطَالَ حَبْسَهُ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ الابْنُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ:\nهَذَا وَالِدِي حَقًّا … وَمَا كُنْتُ بِهِ عَقَّا\nبَذَلْتُ المالَ فِي رِفْقٍ … وَمَا كُنْتُ بِهِ نَزْقَا\nفَلَمَّا خَفَّ مِنْ مَالِي … وَقَدْ أَوْلَيْتُهُ رِفْقَا\nتَوَلَّى مُعْرِضًا عَنِّي … وَلا يُعْطِنِي حقَّا\nفَقَالَ عَليٌّ لِلشَّيْخ: \"عُنْفًا قَدْ قَالَ ابْنُكَ، فَمَاذَا تَقُولُ؟ \". قَالَ:\nبُنَيَّ مَا تَرَى فَصَدِّقُهْ\nرَبَّيْتُهُ فِي صِغَرٍ أُفنِّقُهْ","vol":"1","page":339},{"text":"طَوْرًا أُفَدِّيهِ وَطَوْرًا أُونِقُهْ\nحَتَّى إِذَا شَبَّ وَسَاوَى مَفْرِقَهْ\nأَقْرَضَنِي مَالا لَهُ لأُنْفِقَهْ\nوَلَمْ أَكُنْ بِمَالِهِ لأَسْبِقَهْ\nلَوْلا الصِّبَى مِنْهُ وَلَوْلا دَهَقُهْ\nلَمْ يَخْشَنِي مَا لَهُ إِنْ أَسْبِقَهْ\nفَاقْضِ الْقَضَا وَاللَّهُ رَبِّي يَرْزُقُهْ\nفَقَالَ عَلِيٌّ ﵁:\nقَدْ سَمِعَ الْقَاضِي وَمِنْ رَبِّيَ الْفَهْمُ … المالُ لِلشَّيْخ جَزَاءً بِالنِّعَمْ\nوَقَدْ تَسَلَّفْتَ بِتَفْضِيلِ الْقِدَمِ … تَأْكُلُهُ بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ\nمَنْ قَالَ قَوْلا غَيْرَ ذَا فَقَدْ ظَلَمَ … وَجَارَ فِي الْحُكْمِ وَلَيْسَ مَا صَرَمْ\nقَالَ أَبُو عَبْدِ الله: يَعْنِي الزُّبَيْرَ. وَإِلَى هَذَا نَذْهَبُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-224>مِنْ حَدِيثِ الْآدَمِيِّ</span>\n٦٩٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو المَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ يُعْرَفُ بِابْنِ قُشَيْشٍ، أنا أَبُو حَفْصٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الآجُرِّيُّ الْمُقْرِئُ، أنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآدَمِيُّ المُقرِئُ، نا أَبُو سَهْلٍ السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمِ الْهَمْدَانِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَيُّوبَ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مِسْعَرٍ، عَنِ المُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: بَعَثَنِي بَنُو المُصْطَلِقِ إِلَى رسول الله ﷺ، فَقَالُوا: يَا رسول الله ﷺ إِلَى مَنْ نَدْفَعُ زَكَاتَنَا إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ؟ فَقَالَ: \"ادْفَعُوهَا إِلَى أَبي بَكْرٍ\". فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُمْ، فَقَالُوا: فَاسْأَلْهُ إِنْ حَدَثَ بِأَبِي بَكْرٍ حَدَثُ الْمَوْتِ فَإِلَى مَنْ نَدْفَعُ زَكَاتَنَا؟ فَقُلْتُ ذَلِكَ، فَقَالَ: \"فَادْفَعُوهَا إِلَى عُمَرَ\" قَالُوا: فَإِلَى مَنْ نَدْفَعُهَا بَعْدَ عُمَرَ؟ فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: فَادْفَعُوهَا إِلَى عُثمانَ ﵃ \" (^١).\n_________\n(^١) أخرج نحوه الإمام أحمد في مسنده برقم: ١١٧، ٦٧، ٢٣٩، وأورده بنحوه أيضًا الزمخشري مختصرًا في ربيع الأبرار ١/ ٢٩٣.","vol":"1","page":340},{"text":"٦٩٨ - حَدَّثَنَا الآدَمِيُّ، نا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَبُو سَهْلٍ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"السَّلامُ قَبْلَ السُّؤَالِ، فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ\" (^١).\n\n٦٩٩ - حَدَّثَنَا الآدَمِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، نا رَوْحُ بْنُ يَزِيدَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ الله، أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قُلْتُ: هَلْ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِنْهُ، يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ، وَهُوَ وَاللَّهُ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، قُلْتُ: هُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُمَرَ، قَالَ: عُمَرُ وَالله خَيْرٌ مِنْهُ، وَهُوَ وَالله كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُمَرَ، قُلْتُ: هُوَ أَسْوَدُ مِنْ عُثْمَانَ؟ قَالَ: وَاللَّهِ إِنْ كَانَ عُثْمَانَ لَسَيِّدًا، وَهُوَ أَسْوَدُ منهُ (^٢).\n\n٧٠٠ - حَدَّثَنَا الآدَمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ، يَذْكُرُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: \"مَا تَحَرَّكَتْ شَفَتَا عُمَرَ بِشَيْءٍ إِلا كَانَ كَمَا قَالَ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-225>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ</span>\n٧٠١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو المعَالي، ثَابِتٌ فِي التَّارِيخ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا بِشَرِيُّ بْنُ عَبْدِ الله الْفَاتِنِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقرِئُ، نا حَيْوَةُ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: \"مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُبْدَأَ بِالْعَتَاقَةِ فِي الْوَصِيَّةِ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٣٤٧.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٤٣٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٠٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩١٢٧، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٦٠، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٧٤٦.\n(^٣) لم أقف عليه.\n(^٤) أخرجه البيهقي في الكبرى برقم: ١٢٣٩٦، وفي المعرفة برقم: ٤٠٧٠.","vol":"1","page":341},{"text":"٧٠٢ - حَدَّثَنَا أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله، فَإِنَّهُ يَجْرِي لَهُ عَمَلُهُ حَتَّى يُبْعَثَ\" (^١).\n\n٧٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"وَقَّتَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ\" (^٢).\n\n٧٠٤ - حَدَّثَنَا أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا ابْنُ لهيعَةَ، رَفَعَ الْحَدِيثَ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النبي ﷺ، فَقَالَ: أَوْصِنِي، فَقَالَ: \"أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحْيِيَ الله كَمَا تَسْتَحْيِي رَجُلا صَالِحًا مِنْ قَوْمِكَ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-226>حَدِيثُ وَاحِدٌ</span>\n٧٠٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو يَاسِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهُ الْخَيَّاطُ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَبُو عَلَيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التِّكَكِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا، قَالا: أنا\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم ١٥٤٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٠٢٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٥٠، والمقرئ في الأربعين في الجهاد والمجاهدين حديث رقم: ٣٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٥٦٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٨٩٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٧٢٤، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢٥٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٩٥، والعدني في الأربعين حديث رقم: ٢٣، وابن الصلاح في أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان حديث رقم: ٣٠، والبيهقي في إثبات عذاب القبر حديث رقم: ١١٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٩٧٣، وابن المبارك في الجهاد حديث رقم ١٧٨، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٩٢٩، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٧١، وابن عساكر في تعزية المسلم عن أخيه حديث رقم: ٨٢.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٤٨٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢١٩٧، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٤١٤، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٨٢٦، وسعيد بن أبي عروبة في المناسك حديث رقم: ١١٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٠٠١.\nوابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٣٠٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٢٣٠.\n(^٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٨٧، وأبو عروبة في المنتقى من كتاب الطبقات حديث رقم: ٧٤، والقزاز في جزء من أحاديثه حديث رقم ١١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ١٥، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٣٩، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٩٥.","vol":"1","page":342},{"text":"أَبو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، وَعَبْدُ الله بْنُ بُرَيْهٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الأَدَمِيُّ، وَمَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالُوا: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَئِنْ أَقُولُ: سُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُ لله، وَلَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-227>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بِشْرَانَ</span>\n٧٠٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو نَصْرِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمزِرِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَجَبٍ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَذَكَرَ أَنَّ كُنْيَةَ وَالِدِه أَبُو عَلِيٍّ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالَ: أنا أبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ النَّجَّارُ، إِمْلاء قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبي دَاوُدَ سُلَيْمانَ بْن الأَشْعَثِ، نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الله الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلْنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ \" (^٢).\n\n٧٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَارِثِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، قَالا: نا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: \"الذَّبْحُ بَعْدَ النَّحْرِ بِيَوْمَيْنِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة رقم ٣٥٠٢٥، ومسلم رقم ٢٦٩٥، والترمذي رقم ٣٥٩٧، والنسائي في الكبرى ١٠٦٧١، وابن حبان رقم ٨٣٤، ونفطويه في مسألة سبحان برقم: ٦، وابن عبد الدايم في مشيخته برقم: ٨، وشهدة في العمدة برقم: ٩٣، والحميري في جزئه برقم: ٤٨.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٤٤٥، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٧٧، وأبو اليمان في حديثه حديث رقم: ٤٥، وأبو سعيد الدارمي في نقض المريسي العنيد حديث رقم: ١٢، والدارقطني في النزول حديث رقم: ١١، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١٢٥٢، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٨١٣، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٣٦٧.\n(^٣) أخرجه أبو القاسم بن بشران برقم: ٤٣٢، والبيهقي في الكبرى ١٩٧٣٢، وأبو عبد الله الدقاق في مجلس في رؤية الله تعالى برقم: ٤٣٤.","vol":"1","page":343},{"text":"<span data-type='title' id=toc-228>مِنْ حَدِيثِ عَفَّانَ</span>\n٧٠٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو يَاسِرٍ أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أبُو الحَسَنِ بشرِيُّ بْنُ عَبْدِ الله مَوْلَى المُطيع لله، نا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّجِيرَمِيُّ، نا الحَسَنُ بْنُ المُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كُنْتُ أَرْقِي رسول الله ﷺ مِنَ الْعَيْنِ، فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ، وَأَقُولُ: اذْهَبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ\" (^١).\n\n٧٠٩ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، نا شُعْبَةُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ هَلْ يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ\" (^٢).\n\n٧١٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، نا هَمَّامٌ، نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ، وَنَحْنُ فِي الْغَارِ: يَا رسول الله ﷺ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَنْظُرُ إِلَى قَدَمَيْهِ لأَبَصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ. فَقَالَ: \"يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه الإمام أحمد في المسند برقم: ٦٤٤٣.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٥٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٢٨٦، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٥٧٨.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٣٢٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٣٩٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٠٤١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٤٧٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٩٢٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٠٢٢، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٥٤٣٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٢٥٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٢٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ٧٣، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٥١، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٩٢، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٩٣، والبوشنجي في حديثه حديث رقم: ٦، ومُحمَّد بن يحيى النيسابوري في الأربعين حديث رقم: ١، والمصنف في جزء بانتخابه حديث رقم: ٢٣، وأبو حمد بن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم: ١٥، والمطيري في حديثه حديث رقم: ١، والحنائي في الخامس من فوائده حديث رقم: ٧، وأبو الحسين =","vol":"1","page":344},{"text":"<span data-type='title' id=toc-229>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفِ بِأَبِي الشَّيْخِ</span>\n٧١١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الزَّكِيُّ أَبُو أَحْمَدَ مَنْصُورُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدٍ النَّيْسَابُورِيّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرٍ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، نا أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، إِمْلَاءً بِأَصْبَهَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْخَطَّابِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبَغْلانِيُّ، نا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَطْعَمَ مُسْلِمًا جَائِعًا أَطْعَمَهُ اللَّهُ من ثِمَارِ الجنَّة\" (^١).\n\n٧١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلَيٍّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: \"إِيمَانٌ بِالله وَرَسُولِهِ\". قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: \"ثُمَّ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ الله\". قِيلَ: ثُمَّ مَا؟\n_________\n= الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٩، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٣٩، وعبد الرحمن بن إسحاق في أماليه حديث رقم: ١٧٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٩١، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم ٦٧٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٢٨٦، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ٧٧، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢٠٠٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٦٧٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم ٦١٣، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٥٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٤١٠، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم ٥٩، وأبو نعيم في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٣٣، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٧٦٣، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٤١٩، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٣٨، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢١٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٠٤٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١١٠٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٤٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١١٥، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٥٢٣، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٧، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ١٦، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٩٨٤.\n(^١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٩١٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٠٢.","vol":"1","page":345},{"text":"قَالَ: \"حِجٌّ مَبْرُورٌ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٧٠٠٦، وفي خلق أفعال العباد حديث رقم: ٢٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٦١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨١٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٠٩٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٢٢٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٩١٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٩٢٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٥٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٦٠٥٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢١٤٦، وابن أبي عاصم في الجهاد حديث رقم: ١٩، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٣٤٨، وابن أبي الدنيا في العقوبات حديث رقم: ٣٧، وفي قضاء الحوائج حديث رقم: ١١٠، وفي اصطناع المعروف حديث رقم: ١٧٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٤٥٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٥٠٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٠٢٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٣٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢١٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٤١٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٣٢، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٧١٨٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٠٨٠، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢١٤٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٨٣٨، وفي العلل حديث رقم: ٢٤١٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٦٥٩، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٠٠٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٣٠٢٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٤٤٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٦٩٩، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٤، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩١٥، والعدني في الأربعين حديث رقم: ٢١، وابن منده في جزء من نسخة إبراهيم بن سعد حديث رقم: ٢٠، وابن نظيف الفراء في فوائده حديث رقم: ٣٥، والحسن بن الصفار في فوائده حديث رقم: ٧، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٧، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٨٩، وأبو مُحَمَّد المقدسي في جزئه حديث رقم: ١١، وأبو ذر الهروي في جزئه حديث رقم: ٢٩، والذهلي في جزئه حديث رقم: ٢٨، ومُحمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ٣٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٤٧٦، وأبو سعد البغدادي في مجلسان حديث رقم: ١، وإسماعيل السمرقندي في أماليه حديث رقم: ٤، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ٥٥، والشافعي في اختلاف الحديث حديث رقم: ١٠٢، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ١١١، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤٤٧، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٢٥٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٧٢٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٣٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٠٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ١٠٣٦، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٥٤٠، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٨٨٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٧٥٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٧١، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٥٦٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٤٩٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٨٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٥١١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٤٦٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٤٢، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١١٢٦، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٢، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ١٥٠، وابن شاهين في =","vol":"1","page":346},{"text":"<span data-type='title' id=toc-230>مِنْ حَدِيثِ أَبِي نَصْرٍ السِّجْزِيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الإِشبِيليِّ</span>\n٧١٣ - أَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجِ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَاتِمٍ الْوَابِلِيُّ السِّجِسْتَانِيُّ الْحَافِظُ بِمَكَّةَ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِالإِشبِيليِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِيءُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ، نا أبُو مِسْحَلٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ قُرَيْشٍ، وَهَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ، قَالا: نا عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْكِسَائِيُّ، نا الرَّشِيدُ، نا المُهْدِيُّ، نا المَنْصُورُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّهَا سَمِعَا النبي ﷺ يَقُولُ: \"عَمِّي الْعَبَّاسُ حَصَرَ فَرْجَهُ فِي الجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلامِ، فَحَرَّمَ اللَّهُ بَدَنَهُ عَلَى النَّارِ وَوَلَدَهُ، اللهُمَّ هَبْ مُسِيئَهُمْ لمُحْسِنِهِمْ\" (^١).\n\n٧١٤ - أنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَأَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الْعَبَّاسِيُّ، قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ المُقْرِيءُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ الْكِسَائِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالُوا: نا عَلِيُّ بْنُ الجَهم، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ المُتَوَكِّلِ فَذَكَرُوا عِنْدَهُ الْجُمَالَ، فَقَالَ: إِنَّ حُسْنَ الشَّعَرِ لَمنَ الجَمَالِ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي المُعْتَصِمُ، نا المأمُونُ، نا الرَّشِيدُ، نا المُهْدِيُّ، نا المَنْصُورُ، عَنْ أَبِيهِ، ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتْ لِرسول الله ﷺ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ، وَكَانَ أَجْمَلَ النَّاسِ أَسْمَرَ رَقِيقَ اللَّوْنِ لا بِالطَّوِيلِ، وَلا بِالْقَصِيرِ، وَكَانَتْ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ، وَكَانَ مِنْ أَجْمَلِ النَّاسِ وَجْهًا، وَكَانَتْ هَاشِمٍ جُمَّةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجُهم، وَكَانَتْ لِلْمُتَوَكِّلِ جُمَّةٌ، وَقَالَ لَنَا الْمُتَوَكِّلُ، وَكَانَتْ لِلْمُعْتَصِمِ جُمَّةٌ، وَكَذَلِكَ الْمُأْمُونُ وَالرَّشِيدُ وَالْمُهْدِيُّ والمَنْصُورُ، وَلأَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَلِعَلِيٍّ وَلَابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَتْ جُمَّتُهُ جَعْدَةً (^٢).\n_________\n= الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٤٩٨، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٧١، وابن حبان في روضة العقلاء حديث رقم: ٤٧، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٤٠، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١١٣.\n(^١) ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة (١٩٢).\n(^٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٦٨٨، والسيوطي في الفانيد في \"حلاوة الأسانيد\" حديث رقم: ٢٣.","vol":"1","page":347},{"text":"٧١٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَدَقَةَ الرَّافِقِيُّ، نا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ، نا أَبِي هِلَالُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اعْتَلَّ أَبِي الْعَبَّاسُ، فَعَادَهُ عَلِيٌّ ﵃، فَوَجَدَنِي أَضْبِطُ رِجْلَيْهِ فَأَخَذَهُمَا مِنْ يَدَيَّ وَجَلَسَ مَوْضِعِي، وَقَالَ: أَنا أَحَقُّ بِعَمِّي مِنْكَ، إِنْ كَانَ اللهُ تَعَالَى قَدْ أَفْقَدَنِي رسول الله ﷺ، وَعَمِّي حَمْزَةَ، وَأَخِي جَعْفَرًا، فَقَدْ أَبْقَى لِي عَمِّيَ الْعَبَّاسَ، عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ، وَبِرُّهُ كَبِرِّه بِأَبِيهِ، اللهُمَ هَبْ لِعَمِّي عَافِيَتَكَ، وَارْفَعْ لَهُ دَرَجَتَهُ، وَاجْعَلْهُ عِنْدَكَ فِي عِلِّيِّينَ.\n\n٧١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ المُهَلَّبِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُوسْتَ بْنِ الْمرْزُبَانِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الحجرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْأَجْلَحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ الْعَبَّاسُ يَعُودُ النبي ﷺ فِي مَرَضِهِ، فَرَفَعَهُ وَأَجْلَسَهُ عَلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: \"رَحِمَكَ اللهُ يَا عَمُّ\". فَقَالَ الْعَبَّاسُ: هَذَا عَلِيٌّ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: \"يَدْخُلُ\". فَدَخَلَ وَمَعَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: هَؤُلاءِ وَلَدُكَ يَا رسول الله ﷺ قَالَ: \"هُمْ وَلَدُكَ يَا عَمُ\". قَالَ: أَتُحِبُّهُمَا؟ قَالَ: \"أَحَبَّكَ اللَّهُ كَمَا أُحِبُّهُمْ\" (^١).\n\n٧١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، نا أَبُو يَعْقُوبَ الْخَطَّابِيُّ، وَاسْمُهُ حَفْصٌ، قَالَ: كُنَّا بَيْنَ يَدَيِ المُهْدِيِّ، إِذْ رَفَعَ إِلَى خَالِدِ بْنِ طَلِيقٍ، فَأَقْبَلَ خَالِدٌ عَلَى المُهْدِيِّ هَذَا، أَخَذَ بِجُرْدَانِ الْحِمَارِ بِدِرْهَم، وَأَمَّا هَذَا فَبَنَى دَارًا فِي طَرِيقِ المُسْلِمِينَ فَمَنَعْتُهُ، وَأَمَّا هَذَا فَأَلْسَمَنِي، قَالَ لَهُ: مَا أَلْسَمَنِي، قَالَ: الَّذِي عَلَّقَ شَارِبَهُ، فَاطَّلَعَ المُهْدِيُّ فِي وَجْهِهِ، قَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: السُّنَّةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، حَدَّثَنِي الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُحْفِي شَارِبَهُ، حَتَّى كَأَنَّمَا حَلَقَهُ، أَوْ نَتَفَهُ، قَالَ: فَقَالَ المُهْدِيُّ: كَذَبْتَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ آبَائِهِ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى رسول الله ﷺ، وفدٌ مِنَ الْعَجَمِ قَدْ أَحْفَوْا لِحَاهُمْ، وَأَعْفَوْا شَوَارِبَهُمْ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"خَالِفُوا عَلَيْهِمْ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى، قَالَ: وَحَفُّ الشَّارِبِ أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى طُرَّةِ الشَّفَةِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨٧٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٩٤٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥١٤٦، وابن الجوزي في العلل المتناهية حديث رقم: ٤٠٣.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٨٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٠٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٨٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٥١٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٤٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٠٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: =","vol":"1","page":348},{"text":"٧١٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فِهْرَوَيْهِ المَخرمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ رُشَيْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: \"أَهَابُ أَنْ أَقُولَ فِي حَدِيثِ المرَّتَيْنِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَصُبُّ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ حَتَّى سَمِعْتُ المُهْدِيَّ، يَقُولُهُ.\n\n٧١٩ - حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْفَضْل، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ الله، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي المأْمُونُ، حَدَّثَنِي الرَّشِيدُ، حَدَّثَنِي المُهْدِيُّ، قَالَ: دَخَلَ عَلَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَقُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنِي بِأَحْسَنِ فَضِيلَةٍ عِنْدَكَ لِعَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ لِعَلِيٍّ: \"أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي\" (^١).\n_________\n= ١٥٠٣، ومُحَمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ٦١، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٧٥، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٨١٣، وأبو بكر الخَلَّال في الترجل من مسائل الإمام أحمد حديث رقم ٩٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٠٩٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٤٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم ٤٣٧٧.\n(^١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ١١٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٤٢٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٩٤، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٤٥٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٣٧، وفي مجلسان حديث رقم ٣٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٨٥، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٩٥٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٣٩٥، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١١٣٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٠٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٨٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٧٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٤٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ١١٣، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٨٨، والحميري في جزئه حديث رقم: ٢٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٢١، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٢٩، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٤٧٨، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٤٦، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ١٠٣، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٨٣، والمهرواني في المهروانيات والفوائد حديث رقم: ٩٨، ومُحمَّد بن عمر المديني الأصبهاني في نزهة الحفاظ حديث رقم: ٤٥، وابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ٩، وابن منده في نسخة نبيط بن شريط حديث رقم: ٢٨، وأبو القاسم الميانجي في جزئه حديث رقم: ١٨، والبزاز في أحاديثه حديث رقم: ٧، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٤٩، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٥١، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٣٥، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١١١، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٩، وأبو عبد =","vol":"1","page":349},{"text":"٧٢٠ - حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلادٍ، حَدَّثَنِي الأَصْمَعِيُّ، حَدَّثَنِي الرَّشِيدُ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنِي الْمَهْدِيُّ، نا المَنْصُورُ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا بُويعَ لخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا كَائِنًا مَنْ كَانَ\" (^١).\n\n٧٢١ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِيءُ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ\n_________\n= الله الصوري في جزء من انتخابه حديث رقم ١٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم ١١٥: والقاسم الثقفي في الرابع من الثقفيات حديث رقم: ١٢، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ٥٦، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٨٣٧، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ١٩٧، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٦٣، والعنبري في مجلسان حديث رقم ١٣، وابن بشران في أماليه ٢٧ حديث رقم: ٢٣، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٣٧، والمحاملي في الرابع من أماليه حديث رقم: ٤٣، والصريفيني في أماليه حديث رقم: ١٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٦٥٥، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١١٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٢٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٨٢٩، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ٤٦١، والآجري في الشريعة حديث رقم ١٥٠٠:، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم ٨٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢١٨٨، وأبو نعيم في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة حديث رقم: ٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٤٢٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم ٢١٥٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢١٦٠، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم:٨، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٧٨٧، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٦٣٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٨٣٥٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٥٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٨٣٣، وإسماعيل الأصبهاني في سير السلف الصالحين حديث رقم: ٤٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٩٦٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٢٣، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٣٣٣، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٢٦٣.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٤٥٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٦٣٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٢١٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٨٦١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٢٥، وابن السماك في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٤، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم: ١٨، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٧٥١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٧٦٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم ٤٠٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٣٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ١٣٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٠٢٤.","vol":"1","page":350},{"text":"فَهْمٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُسْلِمٍ صَاحِبَ الدَّوْلَةِ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ، إِنِّي أُحِبُّ أَسَامَةَ بْنَ زَيْد، قَالَ: \"فَأَعْلَمْتَهُ؟ \". قُلْتُ: لا، قَالَ: \"فَأَعْلِمْهُ فَإِنَّهُ يَزْدَادُ فِي المَحَبَّةِ وَالْوُدِّ\" (^١).\n\n٧٢٢ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرَّازُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، نا المأْمُونُ، نا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُهَاجِرِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا مِنْ نَاشِيءٍ يَنْشَأُ فِي عِبَادَةٍ حَتَّى تُدْرِكَهُ الْوَفَاةُ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ تسْعَةٍ وَتِسْعِينَ صِدِّيقًا\" (^٢).\n\n٧٢٣ - حَدَّثَنَا هَارُونُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، نا المأمُونُ، نا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، نا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ بِيَدِ النبي ﷺ الْيُمْنَى رُطَبًا، وَفِي يَدِهِ الْيُسْرَى بِطِّيخًا، وَهُوَ يَأْكُلُ بِيَمِينِهِ، فَقَالَ: \"يَا أَنَسُ، إِنَّ هَذَيْنِ مِنْ أَطْيَبِ فَاكِهَتِكُمْ\" (^٣).\n\n٧٢٤ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ النَّحْوِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، نا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَرُّودَ، قَالَ: رَأَيْتُ الرَّشِيدَ يَوْمَ عَرَفَةَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ يَلُوذُ رَافِعًا صَوْتَهُ، يَقُولُ: آيبُونَ تَائِبُونَ حَامِدُونَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الْعَابِدِينَ عَفْوَكَ عَفْوَكَ، قَالَ: وَإِنَّ دُمُوعَهُ تَسْقُطُ، قَالَ: فَسَمِعْتُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٣٥٢.\n(^٢) أخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٧٥٩٠)، وفي \"مسند الشاميين\" (٣٤٢٤)، وابن عبد البر في \"جامع العلم\" (١/ ٨١ - ٨٢) من طريق يوسف بن عطية به.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤١١٢، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٥٨٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٦٢٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٧٥، وأحمد في الزهد حديث رقم: ٩٣، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٥١٣، وحنبل بن إسحاق في جزئه حديث رقم: ٨٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢١٠٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٧٤٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٤٨٦، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٦٠٩، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٢٣٧، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٢١٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٢١٥، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠٣.","vol":"1","page":351},{"text":"رَجُلًا خُرَاسَانِيًّا، يَقُولُ: \"انْظُرُوا إِلَى جَبَّارِ الْأَرْضِ مِنَ الْعِبَادِ، كَيْفَ يَضَّرَّعُ إِلَى جَبَّارِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ\".\n\n٧٢٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحَسَنِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّشِيدَ، يَقُولُ: لما فُتِحَتْ مَدِينَةُ كِسْرَى وُجِدَ عَلَى بَابِهَا مَكْتُوبٌ: الْكَفَالَةُ غَرَامَةٌ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُ فَجَرِّب.\n\n٧٢٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ التَّغلِبِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ السَّبَّاكِ، قَالَ: دَخْلَتُ عَلَى هَارُونَ الرَّشِيدِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَلَغَنِي فِي بَعْضِ الْخَبَرِ، أَيُّ رَجُلٍ أَعْطَاهُ اللهُ ثَرْوَةً فِي مَالِهِ، وَجَمَالا فِي وَجْهِهِ، وَشَرَفًا فِي نَسَبِهِ فَآسَى مِنْ مَالِهِ، وَعَفَّ فِي جَمَالِهِ، وَتَوَاضَعَ فِي شَرَفِهِ، كُتِبَ فِي دِيوَانِ الله مِنْ خَاصَّةِ اللَّهِ، فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَبَ بِالذَّهَبِ.\n\n٧٢٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْن يَزِيدَ الْبَرْذَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ بْنَ بَقِيَّةَ، قَالَ: قَالَ لي أَبِي: دَخَلْتُ عَلَى هَارُونَ الرَّشِيدِ، فَقَالَ لِي: يَا بَقِيَّةُ، إِنِّي لأُحِبُّكَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَلأَهْلِ بَلَدِي؟ قَالَ: لا إِنَّهُمْ جُنْدُ سُوءٍ، هَمْ كَذَا وَكَذَا غَدْرَةٍ فِي الدِّيوَانِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ إِذَا أَنْتَ وَلَيْتَهُمْ مَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: أَعْهَدُ إِلَيْهِمْ أَنْ يَكُونُوا لِلْيَتَامَى كَالأَبِ الرَّحِيمِ وَلِلأَرَامِلِ كَالزَّوْجِ الشَّفِيقِ، وَيَكُونُوا وَيَكُونُوا، وَلا أَرْضَى مِنْهُمْ حَتَّى يَضُعُوا أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِي، قُلْتُ: فَإِنَّهُمْ لأَهْوَنُ بِذَلِكَ، وَنَحْنُ قَوْمُ عَرَبٍ يُسْرِفُونَ عَلَيْنَا، قَالَ هَارُونُ: فَلِذَلِكَ فَلِذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: حَدِّثْنِي يَا بَقِيَّةُ، قُلْتُ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَلَهَانِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَسَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ إِلَى الْجَنَّةِ، وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ إِلَى الجَنَّةِ، وَبِلال سَابِقُ الحَبَشِ إِلَى الجَنَّةِ\" (^١).\n\n٧٢٨ - قَالَ: زِدْنِي، قُلْتُ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"وَعَدَنِي اللهُ جَلَّ وَعَزَّ، أَنْ يُدْخِلَ الجنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا وَثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّ ﷿ \". قَالَ: فَابْتُليَ مِنْ ذَلِكَ فَرَحًا، فَقَالَ: يَا غُلامُ نَاوِلْنِي الدَّوَاةَ أَكْتُبُهَا،\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني (٧٥٢٦)، وابن أبي حاتم في العلل (٢٥٧٧)، وابن عساكر (٢٤/ ٢٢٠)، والطبراني في الأوسط (٣٠٣٦)، وفي الصغير (٢٨٩).","vol":"1","page":352},{"text":"قَالَ: وَالْقَيِّمُ بِأَمْرِهِ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَكَانَ مَرْتَبَتُهُ بَعِيدَةً، فَنَادَانِي: يَا بَقِيَّةُ، نَاوِلُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الدَّوَاةَ، فَالدَّوَاةُ بِجَنْبِكَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: نَاوِلُهْ يَا هَامَانُ، قَالَ: سَمِعْتَ مَا قَالَ لِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: اسْكُتْ فَمَا كُنْتَ عِنْدَهُ هَامَانُ، حَتَّى كُنْتُ عِنْدَهُ فِرْعَوْنُ (^١).\n\n٧٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَلاقِ بْنِ نَصْرٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، نا أَبُو عُمَيْرٍ الْأَسْيُوطِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو حَنِيفَةَ الْعَطَوِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الله بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْوَاثِقِ، وَهُوَ قَائِمٌ بَيْنَ مصْرَاعَيْ بَابِ مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لي: اكْتُبْ فَقُلْتُ لَهُ: وَمَا أَكْتُبُ؟ قَالَ:\nجَفْنُ عَيْنِي يَكَادُ يَسْقُطُ .. مِنْ طُولِ مَا اخْتَلَجْ\nوَفُؤَادِي يَكَادُ يَنْ … ضُجُ بِالشَّوْقِ أَوْ نَضَجْ\nخَبِّرِينِي فَدَتْكِ نَفْسي … وَأُمِّي مَتَى الْفَرَج\nكَانَ مَعَادُنَا خُرُوجَ … حَبِيبي فَقَد خَرَج\n\n٧٣٠ - حَدَّثَنَا هَارُون بْنُ عَبْد العَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ بْنُ المُقْرِي، حَدَّثَنِي الحُسَيْن بْنُ الفَهم، حَدَّثَنِي عَمِّي فَهْمُ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرِ بْنُ المُتَوَكّلِ وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ يَقُولُ حَدَّثَنِي المُعْتَصِمُ، حَدَّثَنَا المَأْمُونُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ المَهْدِي عَنْ المَنْصُورِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: \"مِنْ أَفْضَلِ الحَسَنَاتِ تَكْرِمَة الجُلَسَاءِ\" ثُمَّ قَالَ: هَذَا فِي الْجَلِيسِ الصَّالِحِ الَّذِي يَردُّ الغِيبَةَ عَنْ إِخْوَانِهِ.\n\n٧٣١ - حَدَّثَنَا هَارُون حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الحَسَن حَدَّثَنَا الحُسَيْنِ بْنُ الفَهْم، حَدَّثَنِي عَمِّي فَهُمُ: سَمِعْتُ المُتَوَكّل يَقُولُ: حَدَّثَنِي المُعْتَصمُ حَدَّثَنِي المَأمُونُ عَن الرَّشِيد عَن المُقْرِي عَمّ المَنْصُورِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا جَاءَكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد برقم: ٢٢٣٥٧، والترمذي برقم: (٢٤٣٧) وقال: حسن غريب، والطبراني برقم: ٧٥٢٠، وابن حبان برقم: ٧٢٤٦، والدارقطني في الصفات رقم: ٥٠، وابن ماجه رقم: ٤٢٨٦، والمحاملي رقم: ٦٠، والديلمي رقم: ٧١١٣.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه رقم: ٣٧١٢، والحاكم رقم: ٧٧٩١ وقال: صحيح الإسناد وسكت عنه الذهبي، والطبراني في الكبير رقم: ١١٨١١، وفي الأوسط رقم: ٥٥٨٢، والبيهقي رقم: ١٦٤٦٣، والقضاعي رقم: ٧٦١، وابن عساكر (٥١/ ٢٢٤).","vol":"1","page":353},{"text":"٧٣٢ - حَدَّثَنِي أَبو الحَسَن أَحمَد بْن عَلي بن قَرْقَر الدَّفَّاقَ حَدَّثَنِي أَبُو حَامِد مُحَمَّد بْن هَارُونَ الحَضْرَمِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى الشَّامِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنِ الصَّلْت الرِّفَاعِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَيَّاشٍ عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ عَن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ تَخَتَّمَ باليَاقُوتِ الأَصْفَر لَنْ يَفْتَقَرَ\" (^١).\n\n٧٣٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الدَّقَّاقِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ الحَسَنِ بْن زَكَرِيَّا البَصْرِيّ حَدَّثَنَا محمَّد بْن حَلِيلَان عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ وَإِذْ هَارُونَ الرَّشِيد وَإِذَا بِجَارِيَةٍ حَسْنَاءٍ وَعَلَى خَدِّهَا سَطرَان مَكْتُوبَان بالغَالِية فَقَرَأْتَها، فَإِذَا هُمَا: بِمَا عُمِلَ فِي طِرَازِ الله فِتْنَةً لِعِبَادِ الله.\n\n٧٣٤ - حَدَّثَنَا ثَوَابَةُ بْن أَحْمَد بْن عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِم عَنَ مُحَمَّد بن شَاكِرِ الكَاتِب قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْد الله بن عَبْد الله بن طَاهِر برُقْعَةٍ كَتَبَهَا إِلَيهِ بَعْضُ الوُزَرَاءِ فَأَجَابَ عَلِيهَا وَتَشكَّر عَلِيهِ وَكَانَتْ الرُّقْعَةُ:\nأَيَادِيكَ عِنْدِي مُعْظَمَات جَلَائِل … طَوَال المَدَى شُكْرِي لهُنَّ قَصِير\nفَإِنْ كُنْتَ عَن شُكْرِي غَنِيًّا فَإِنَّنِي … إِلَى شُكْرِ مَا أُولِيتَنِي لَفَقِير\nفَقُلْتُ: أَيُّهَا الأمير إِنَّ هَذَا حَسَنُ، فَقَالَ: أَحْسَن مِنْهُ يَا بُنيّ مَا سَرَقَهُ مِنْهُ، قُلْتُ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الصَّلْتِ الهَرَوِيّ بِخُرَاسَان حَدَّثَنِي أَبو الحَسَن الرضَا رَفَعَهُ إِلَى آبَائِهِ ﷺ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"أَسْرَعَ الذُّنُوبِ عُقُوبَةً كُفْرَانَ النِّعَمِ\" (^٢).\n\n٧٣٥ - حَدَّثَنَا ثَوَابَةُ بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبو الجَهم أحمد بن الحُسين بن طَلَّاب بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَحمد بن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حَمْزَة حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَن الأَعْمَشِ عَن سُفْيَانَ الثَّوْرِي عَن مُحَمَّد بن المُنكَدِر عِن جَابِرِ بْن عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ أَرَادَ أَنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمّ الوَرْدَ الأَحمر\" (^٣).\n_________\n(^١) ذكره البدر العيني في عمدة القاري (٢٢/ ٣٧).\n(^٢) لم أقف عليه هكذا، وإنما وقفت على لفظ: \"لأنا أشد عليكم خوفًا من النعم مني من الذنوب ألا إن النعم التي لا تشكر هي الحتف القاضي\"، أخرجه ابن عساكر في تاريخه (٢٦/ ١٣٤).\n(^٣) ذكره السيوطي في الجامع الكبير برقم: ٤٥٥٠٥، وعزاه إلى الديلمي، وكذا السخاوي في المقاصد الحسنة (١/ ٧٣).","vol":"1","page":354},{"text":"٧٣٦ - حَدَّثَنَا ثَوَابَةُ بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خَالِد البَرْدَعِي حَدَّثَنَا أَبو القَاسِم عُبَيْدُ بْن رِحَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرُو بْن سَوَّار القُرَشِيّ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِي يَقُولُ: حَدَّثَ رَجُل بِالعِرَاقِ فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: \"اذْهَبُوا عَنَّا\" وَإِنْمَا هُوَ: \"ادهنُوا غِبًّا\" (^١) فَقَالُوا: وَلمَّا قَالَ لَهُم يَسْتَفهمُونه قَالَ: آذُوهِ تَتَحمَّل إِذْ آذِيَتمُونَا.\n\n٧٣٧ - حَدَّثَنَا ثَوَابَةُ بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الحَسَن الدِّينَوَرِيّ حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْن عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: الْقَطَائِفُ شَيْخُ الحُلْو.\n\n٧٣٨ - حَدَّثَنَا ثَوَابَةُ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْدُ الله بن ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا أَحْمِد بْن أَبِي الْحَوَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِي أَبو سُلَيْمان الدَّارَانِي: يَا أَحْمَد إِنَّ أَكل الطَّيِّبَاتِ يُوَرِّثِ الرِّضَا عَن الله ﷿.\n\n٧٣٩ - حَدَّثَنَا ثَوَابَةُ بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن مُحَمَّدٍ بن بَكْر الأَزْدِيِّ، حَدَّثَنَا حَامِد البصير، عن إِسْحَاق بْن يَسَارٍ:\nخَلِيل كَمْ مِنْ مِيْتٍ قَدْ حَضَرْتَهُ … وَلَكِنَّنِي لَمْ أَنْتَفَعُ بِحُضُورِي\nوَكَمْ مِنْ لَيَالٍ قَدْ أَرَتْنِي عَجَائِبًا … بِهِنَّ وَأَيَّامٌ مَضَتْ وَشُهُورٌ\nوَكَمْ مِنْ خُطُوبٍ قَدْ طَرَّتْنِي كَثِيرَةٍ … وَكَمْ مِنْ أُمُورٍ قَدْ مَضَتْ وَأُمُور\nوَمَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالِدَهْرٍ مَا عَاشَ عِبْرَةً … فَذَاكَ الَّذِي لا يَسْتَنِيرُ بِنُورْ\n\n٧٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا ثَوَابَةُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، بِطَبَرِيَةَ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي الحَوَاجِبِ، أَنْشَدَنِ أَحْمَدُ بْنُ المُثَنَّى:\nصَافَحْتُهُ بِدُمُوعِي يَوْمَ وَدَّعَنِي … وَلَمْ أُطِقْ جَزَعًا لِلْبَيْنِ مَدَّ يَدِي\nفَقَالَ لِي: هَكَذَا تَودِيعُ ذِي السَّيْفِ … بِلا اعْتِنَاقٍ وَلَا ضَمٍّ إِلَى جَسَدِي\nفَقُلْتُ: كَفِّى بِرَشْفِ الدَّمْعِ مُشْغَلَةٌ … مِنَ الصَّبَابَةِ وَالْأُخْرَى عَلَى كَبِدِي\n\n٧٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا ثَوَابَةُ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْغَسَّانِيُّ، أَنْشَدَنِي أَبُو عَمْرٍو الْبَجِلِيُّ، أَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، مُسْتَهَلَّ خُرُوجِهِ:\n_________\n(^١) لم أقف عليه.","vol":"1","page":355},{"text":"كَتَبْتُ مَا بِي مِمَّنْ لَسْتُ أَذْكُرُهُ … مِمَّا أُلاقيهِ مِنْ وَجْدٍ وَمِنْ أَلَمِ\nفَإِذَا رَأَى قَلَمِي مَا فِي الْكِتَابِ بَكَى … حَتَّى بَكَتْ مُقْلَتِي مِنْ رَحْمَةِ الْقَلَمِ\n\n٧٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا ثَوَابَةُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الأَعْرَابِيِّ المَكِّيُّ فِي كِتَابِهِ، نا الْغَلَابِيُّ، نا ابْنُ عَائِشَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَجُلا كَانَ يَكْتُبُ فَيُجِيدُ: صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، فَمَاتَ، فَرَأَى فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لِي بِحُسْنِ خَطِّي فِي ذِكْرِ النبي ﷺ.\n\n٧٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الإِشْبِيلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو الطَّيِّبِ الْبَغْدَادِيُّ الثِّقَةُ، يُعْرَفُ بِغُنْدَرٍ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ، بِمِصْرَ، نا الْفَضْلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُسَافِرِ، نا عَبْدُ الله بْنُ خَدِيجٍ، نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ هِشَامٍ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبي ﷺ، وقَالَ: \"طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ\" (^١).\n\n٧٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ السَّرَّاج، نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ السَّهْمِيُّ، نا أَبِي، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لا تُحَدِّثُوا عِنْدَ النِّسَاءِ\" (^٢).\n\n٧٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ المُخرزِ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي بَعْضِ أَخْبَارِ الأَصْمَعِيِّ، قَالَ: اجْتَزْتُ فِي بَرِّيَّةٍ سَلَكْتُهَا، فَإِذَا بِقَبرٍ عَظِيمٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ كِبَرًا، وَإِذَا عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ: لا تَغُرَّنَّكُمُ الدُّنْيَا كَمَا غَرَّتْنِي، فَإِنِّي ابْنُ مَنْ كَانَتِ الرِّيحُ تَتْبَعُهُ إِذَا أَحَبَّ، وَتَنْصَرِفُ عَنْهُ إِذَا أَرَادَ، فَوَقَعَ لِي أَنَّهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، وَنَظَرْتُ فَإِذَا بِإِزائِهِ قَبْرٌ مِثْلُهُ فِي كِبَرِهِ، وَعَلَيْهِ مَكْتُوبٌ: كَذَبَ الماصُّ بَظَرَ أُمِّهِ، أَبُوهُ حَدَّادٌ يَنْفُخُ بِالزِّقِّ.\n\n٧٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ المُخَرِّمِيُّ، إِمْلاءً، نا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ الضُّبَعِيُّ،\n_________\n(^١) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢١٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٨٥، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٨٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٧٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٣٨٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٠٦٠.\n(^٢) أخرجه الطبراني في الكبير حديث رقم: ١٤١٨٣.","vol":"1","page":356},{"text":"نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الله ﷿ لا يَأْمُرُ الحَفَظَةَ أَنْ لا تَكتُبُوا عَلَى صُوَّامٍ عَبِيدِي هَذَا الْعَصْرَ سَيِّئَةً\" (^١).\n\n٧٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَقَبَةَ الْغَرْبِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْبَغْدَادِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الإِصْطَخْرِيُّ، نا شُعَيْبُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَسْكَرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّالْقَانِيُّ، نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسِ الْعَسْقَلانِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لمَّا عَرَجَ بِي حَبِيبِي جِبْرِيلُ إِلَى السَّمَاءِ بَكَتِ الأَرْضُ عَلَيَّ، فَنَبَتَ مِنْ بُكَائِهَا الكبر، فَلَمَّا انْحَدَرْتُ تَصَبَّبْتُ بِالْعَرَقِ فَلَمَّا سَقَطَ عَرَقِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ضَحِكَتِ الأَرْضُ فَنَبَتَ مِنْ ضَحِكِهَا الْوَرْدُ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الْوَرْدَ\" (^٢).\n\n٧٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَقَبَةَ الْغَرْبِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْبَغْدَادِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الدَّقَّاقُ، نا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو عَلِيٍّ الْبَرْمَكِيُّ، نا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ الْقَاضِي، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْمَأْمُونِ وَهُوَ جَالِسٌ لِلْمَظَالِمِ، وَالْعَبَّاسُ ابْنُهُ عَنْ يَمِينِهِ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَتَأَمَّلُهُ، فَنَظَرَ إِلَيَّ الْمَأْمُونُ فَزَجَرَنِي، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَاشِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"النَّظَرُ إِلَى الْوَجْهِ المليح يَجْلُو الْبَصَرَ\" (^٣) وَإِنَّ فِي بَصَرِي ضَعْفًا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَجْلُوهُ بِالنَّظَرِ إِلَيْهِ، فَأَطْرَقَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ:\nأَلا لله دَرُّكَ أَيُّ قَاضِ … رَمَتْهُ الْمُرْدُ بِالْحَدَقِ الْمَرَاضِ\nيَعِنُّ إِذَا رَأَى وَجْهًا مَلِيحًا … وَيَغلَطُ فِي الْحَرَاثِ المُسْتَفَاضِ\n\n٧٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا ثَوَابَهُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَليٍّ الأُمَوِيُّ، نا أَسَامَهُ\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب (٨/ ٩٩).\n(^٢) ذكره مُحمَّد بن طاهر الفتني في تذكرة الموضوعات حديث رقم ١٢٤٧، وابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة حديث رقم: ١٧١٧.\n(^٣) ذكره المناوي بلفظه في فيض القدير (٣/ ٤١٣)، والحافظ ابن حجر في لسان الميزان (١/ ٣٢٣).","vol":"1","page":357},{"text":"بْنُ الْحَسَنِ الْعِرْقِيُّ، نا ابْنُ مُسْلِم، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"مَا مِنْ [لْقَمَةٍ] إِلا عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ: بِسْمِ الله كُلْ هَنِيئًا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-231>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَاضِي</span>\n٧٥٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْقَطِيعِيُّ ابْنُ الطُّيُورِيِّ، قِرَاءَةٌ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَيِّعُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي، نا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ، نا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"كَرَمُ الْكِتَابِ خَتْمُهُ، وَهُوَ قَوْلُهُ: ﴿إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ﴾ [النمل: ٢٩] (^١).\n\n٧٥١ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ، نا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾ [الأعراف: ٣٢] قَالَ: كَدُّ الْغَزْلِ.\n\n٧٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيَّاتُ الْمِصْرِيُّ، بِمِصْرَ فِي مَنْزِلِهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْكَلاعِيُّ، يَعْرِفُ مُرَّةَ الْبُرُلُّسِيَّ، حَدَّثَنِي زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ سَالِمٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ الله، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ: \"السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْيَتِيمِ وَالْمِسْكِينَ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله، الصَّائِمِ نَهَارَهُ الْقَائِمِ لَيْلَهُ\" (^٢).\n\n٧٥٣ - حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاج، نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، نا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْد، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الْأَسَدِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَسَمِعَهُ يَذْكُرُ أَنَّ رسول الله ﷺ كَانَ يَدْعُو يَقُولُ: \"اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا\n_________\n(^١) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٣٩.\n(^٢) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٧٦.","vol":"1","page":358},{"text":"عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا إِلَى عِلْمِي\" (^١).\n\n٧٥٤ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْعَبْدِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أُذَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"إِيَّاكَ وَالدَّيْنَ، فَإِنَّهَا مَذَلَّةٌ\" (^٢).\n\n٧٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ إِسْحَاقَ ابْنُ أَخِي عِيسَى الدَّلالُ الْمِصْرِيُّ، بِمِصْرَ فِي دَرْبِ الدَّقَّاصِينَ فِي مَنْزِلِهِ، نا أَبُو طَاهِرٍ خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْعَيزَرَبي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيل، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَتْ عَصَا مُوسَى ﵇، مِنْ لَوْزٍ، فَإِذَا جَاعَ نَصَبَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَوْرَقَتْ وَأَثمَرَتْ وَأَطْعَمَتْ وَانْحَلَّ مِنْهَا، وَإِذَا مَشَى في الظُّلْمَةِ وَضَعَهَا عَلَى عَاتِقِهِ فَأَسْرَجَ لَهُ طَرَفَاهَا وَكَانَ يَمْشِي فِي ضَوْئِهَا، وَإِذَا نَامَ حَرَسَتْهُ (^٣).\n\n٧٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، نا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ، نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، مَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ الْعَنْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ صُدَيَّ بْنَ عَجْلانَ، يُحَدِّثُ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِنَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ، سَأَلَتْ رَبَّهَا أَنْ يُطْعِمَهَا لحمًا لا دَمَ فِيهِ، فَأَطْعَمَهَا الجُرَادَ، فَقَالَتِ: اللهُمَّ أَعْشِهِ بِغَيْرِ رَضَاعٍ وَتَابِعْ بَيْنَهُ بِغَيْرِ شِيَاعٍ. قَالَ بَقِيَّةُ: فَسَأَلْتُ: نُمَيْرًا عَنِ الشِّيَاعِ، قَالَ: الصَّوْتُ\" (^٤).\n\n٧٥٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، نا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُسْلِم بن قتيبة الدِّينَوَرِيِّ، قَالَ: يُقَالُ: كُلُّ ذِي رِجْلَيْنِ إِذَا انْكَسَرَتْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ قَامَ عَلَى\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٥٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٥٦٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٤٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٨١٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٨١١، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٢٦، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٨٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم:٤٠٦١، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٠١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٣٦١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٨٨، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٣٠٩.\n(^٢) أخرجه الديلمي (٢/ ٢٢٨، رقم ٣١٠٠) بلفظ: \"الدَّين هم بالليل مذلة بالنهار\".\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٧٧٣٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٤٠.\n(^٤) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٤٨٨.","vol":"1","page":359},{"text":"الأُخْرَى فَنَهَضَ عَلَى ضِلْعٍ إِلا النَّعَامَةَ، فَإِنَّهَا إِذَا انْكَسَرَتْ إِحْدَى رِجْلَيْهَا جَثَمَتْ فَلَمْ تَنْهَضْ وَالذِّئبُ إِذَا رَأَى إِنْسَانًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ الإِنْسَانُ أَبَحَّ صَوْتَ ذَلِكَ الْإِنْسَانِ.\n\n٧٥٨ - وَكَانَ مِنْ دُعَاءِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ ﵁: \"يَا رَزَّاقَ النَّعَّابِ فِي عُشِّهِ\" وَذَلِكَ أَنَّ الْغُرَابَ إِذَا فَقَصَ عَنْ فِرَاخِهِ خَرَجَتْ بِيضًا، فَإِذَا رَآهَا كَذَلِكَ نَقَرَ عَنْهَا فَتَنْفُخُ أَفْوَاهَهَا وَيُرْسِلُ اللهُ ﷿ ذُبَابًا فَيَدْخُلُ فِي أَجْوَافِهَا فَيَكُونُ غِذاءَهَا حَتَّى تَسْوَدَّ، فَإِذَا اسْوَدَّتْ عَادَ الْغُرَابُ، فَغَذَّاهَا، وَرَفَعَ اللهُ ذَلِكَ الذُّبَابَ عَنْهَا، وَالدَّجَاجَةُ إِذَا هَرِمَتْ لَمْ يَكُنْ لِبَيْضِهَا مِحْضَنٌ […] (^١)، وَلَمْ يَكُنْ مِنْهَا فُرُوخٌ؛ لأَنَّهُ لا يَكُونُ لَهُ طَعَامٌ يَغذُوهُ، وَذَلِكَ أَنَّ الْفَرْخَ، وَالْفُرُوخَ يُخْلَقَانِ مِنْ بَيَاضِ الْبَيْضِ وَغِذَاؤُهُمَا الصُّفْرَةُ، وَالدَّجَاجَةُ إِذَا بَاضَتْ بَيْضَتَيْنِ فِي يَوْمٍ كَانَ ذَلِكَ عَلامَةَ مَوْتِهَا، وَالطَّائِرُ إِذَا نَتَفَ رِيشَ ذَنَبِهِ احْتَبَسَ بَيْضُهُ، وَكَذَلِكَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ الشَّدِيدِ، وَقَالُوا: أَعْجَبُ الْعَجَبِ الخُفَّاشُ لا يُبْصِرُ فِي الضَّوْءِ الشَّدِيدِ، وَلا فِي الظُّلْمَةِ الشَّدِيدَةِ، وَيَحْبَلُ وَيَلِدُ وَتَحِيضُ وَيَحْضِنُ وَيَرْضَعُ بِلا رِيشٍ، وَتَحْمِلُ الأُنثَى وَلَدَهَا تَحْتَ جَنَاحِهَا، وَرُبَّمَا قَبَضَتْ عَلَيْهَا بِفِيهَا خَوْفًا عَلَيْهِ، وَرُبَّما وَلَدَتْ وَهِيَ تَطِيرُ، وَيَطِيرُ مِنْهَا فِي الْقَمَرِ الْكِبَارُ المُسِنَّةُ، وَلا تَقْرَبُ النَّخْلَ المَوَاقِيرَ، وَإِنَّمَا تَسْقُطُ عَلَى النَّخْلِ المُصْرُومَةِ، وَلَيْسَ عَلَى الْأَرْضِ حَيَوَانٌ أَصْبَرَ عَلَى الْجُوعِ مِنَ الحَيَّةِ، ثُمَّ الضَّبُ بَعْدَهُ، وَكُلُّ شَيْءٍ يَأْكُلُ فَهُوَ يُحَرِّكُ فَكَهُ الأَعْلَى، وَالْبَعِيرُ إِذَا ابْتَلَعَ خُنْفُسَاءَ، وَوَصَلَتْ إِلَى جَوْفِهِ وَهِيَ حَيَّةٌ قَتَلَتْهُ، وَالذُّبَابُ لا يَقْرَبُ قِدْرًا فِيهَا كَمْأَةٌ، وَإِذَا أُخِذَ المرْتَكُ فَعُجِنَ بِعَجِينٍ، وَطُرِحَ لِلْفَارِ فَأَكَلَتْهُ مِتْنَ مِنْهُ، وَالنَّمْلُ يَهْرُبُ مِنْ دُخَانِ أُصُولِ الْحَنْظَلِ، وَالسَّذَابُ إِذَا أُلْقِيَ فِي الْبُرْجِ تَحَامَتْهُ السَّنَانِيرُ الْبَرِّيَّةُ، وَإِذَا أُخِذَ التُّرْمُسُ المُرُّ وَالحَنْظَلُ فَطْبِخَا وَنُضِحَ ذَلِكَ الماءُ عَلَى الزَّرْعِ لَمْ يَقْرَبِ الْجَرَادُ.\nإِلَى هُنَا، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَاضِي، عَنْ شُيُوخِهِ، مُدْرَجٌ عَلَى شُيُوخِ الصُّورِيِّ.\n\n٧٥٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أبُو الحُسَيْنِ، بِقِرَاءَةِ أَبي نَصْرٍ مَحْمُودِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مَحْمُودٍ، فِي جُمادَى الآخِرَةِ، مِنْ سَنَةِ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ الْحَافِظُ مِنْ لَفْظِهِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن النَّحَّاسِ الْبَزَّاز، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُعْفِيُّ أَبو عَبْدِ الله الأُطْرُوشُ مِنْ حِفْظِهِ عَلَى بَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ الْمَعْرُوفُ بِخَرُوفٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"1","page":360},{"text":"مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"أَكْرِمُوا الْبَقَرَ فَإِنَّهَا خَيْرُ الْبَهَائِم مُنْذُ عُبِدَ الْعِجْلُ لَمْ تَرْفَعْ رُءُوسَهَا إِلَى السَّمَاءِ حَيَاءً مِنَ الله ﷿ \" (^١). قَالَ الصُّورِيُّ: لَمْ يَكُنْ عِنْدَ ابْنِ النَّحَّاسِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ إِلا هَذَا الْحَدِيثُ.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: سَمِعْنَا الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ وَقْتَ قِرَاءَتِنَا عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الصُّورِيَّ، يَقُولُ: هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، ثُمَّ رَأَيْتُ فِي نُسْخَتِهِ بِخَطِّهِ.\nقَالَ الصُّورِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لا أَصْلَ لَهُ، عَنِ النبي ﷺ، مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَلَا مِنْ غَيْرِهِ، وَابْنُ وَهْبٍ، اتَّقَى اللَّهَ مِنْ أَنْ يَرْوِيَ عَنْ مَالِكٍ مِثْلَهُ، وَلَوْ رَأَى مَالِكٌ مَنْ يَرْوِيهِ عَنْهُ لأَقَامَ حَدَّ اللهُ فِيهِ.\n\n٧٦٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلَيٍّ الْأَنْصَارِيُّ الْحَرْبِيُّ، نا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ المُسَيَّبِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ السَّفَرِ بْنِ نُسَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَأْتِي أَحَدُكُمُ الصَّلاةَ وَهُوَ حَقِنٌ\" (^٢).\n\n٧٦١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن، نا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ بهِزَادَ بْنِ مِهْرَانَ السِّيرَافِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ الْكَلْبِيُّ السِّيرَافِيُّ، نا جَنَابُ بْنُ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيُّ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَهُ، نا سُنَيْدٌ، أَبُو كِلْدَةَ، عَنِ الْعَرْزَمِيِّ الأَصْغَرِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ غَدًا أَوْ بَكَرَ. شَكَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ يَوْمَ السَّبْتِ فِي حَاجَةٍ يَحِلُّ طَلَبُهَا فَأَنَا ضَامِنٌ لِقَضَائِهَا\" (^٣).\n\n٧٦٢ - أَنْشَدَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَنْشَدَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْعِصَامِ، لِنَفْسِهِ:\n_________\n(^١) ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ٨١).\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٦٥٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٧٧٥٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٩٨٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٠٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٤٩٩.\n(^٣) أخرجه الديلمى (حديث رقم: ٥٦٢٠) بلفظ: \"من بكر يوم السبت في طلب حاجته، فأنا ضامن بقضائها\".","vol":"1","page":361},{"text":"قُلْ لِلْمُفَكِّرِ فِي الأَهْلِينَ وَالْوَلَدِ … إِنَّ الْمُنيَّةَ لَا تُبْقِي عَلَى أَحَدِ\nفَانْظُرْ لِنَفْسِكَ وَاحْذَرْ هَوْلَ مَصْرَعِهَا … وَاعْمُرُ مُبَارَزَةً فَالموْتُ بِالرَّصَدِ\nأَيْنَ المُلُوكُ وَأَبْنَاءُ الْمُلُوكِ وَمَنْ … لَمْ يُنْجِهِ كَثرَةُ الأَمْوَالِ وَالْعَدَدِ\nانظُرْ بِعَيْنَيْكَ فَكِّرْ هَلْ يُرَى لهُمُ … مَاشٍ عَلَى قَدَمٍ أَوْ بَاطِشٌ بِيَدِ\nأَضْحَتْ دِيَارُهُمُ مِنْ بَعْدِهِمْ عُطُلا … أَفْنَى عَلَيْهَا الَّذِي أَفْنَى عَلَى لُبَدِ\nنَادَيْتُ فِيهَا وَفَيَّضْتُ الدُّمُوعَ بِهَا … وَقَدْ تَأَوَّبَني شِئتُ مِنْ كَمَدِ\nلله مَا آلَ بَيْتٌ فِيهِ مُعْتَبَرٌ … لمِن تَأمّل مَا فِيهِ مِنَ الرَّشَدِ\nيَا دَارَ مَيَّةَ بِالْعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ … أَقْوَتْ وَطَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الأَمَدِ\nمَنْ لَمْ يَمُتْ يَوْمَهُ أَوْ فِي غَدَاةِ غَدٍ … فَإِنَّهُ مَيِّتٌ لا شَكَّ بَعْدَ غَدِ\n\n٧٦٣ - أَنْشَدَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الأَبْيَض الْقُرَشِيُّ، أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةُ:\nحَكَمَتْ عَلَيَّ بِحُكْمِ مَنْ لَمْ يَعْدِلِ … لمَّا تَمَكَّنَ طَرْفُهَا مِنْ مَقْتَلِي\nلمَّا رَأَتْ شَيْئًا تَجَلَّلَ لَّمِتِي … صَدَّتْ صُدُودَ مُصَارِمٍ مُتَجَمِّلِ\nفَجَعَلْتُ أَطْلُبُ وَصْلَهَا بِتَلَطُّفٍ … وَالشَّيْبُ يَغْمِزُهَا بِأَنْ لَا تَفْعَلي\n\n٧٦٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فرضخٍ، نا حِبَّانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، نا النَّضْرُ بْنُ عَمْرٍو، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ هَارُونَ، مِنْ بَابِ الرُّصَافَةِ، فَإِذَا أَنَا بِبُهْلُولٍ المُجْنُونِ قَائِمًا، وَمَعَهُ خَبِيصٌ، فَقُلْتُ لَهُ: إِيشْ مَعَكَ؟ قَالَ: خَبِيصٌ، قُلْتُ: أَطْعِمْنِي، قَالَ: لَيْسَ هُوَ لي، قُلْتُ: لَمنْ هُوَ؟ قَالَ: لِحَمْدُونَةَ بِنْتِ الرَّشِيدِ، أَعْطَتْنِي آكُلُهُ لَهَا.\n\n٧٦٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ بهزَاذَ بْنِ مِهْرَانَ الْفَارِسِيُّ، إِمْلَاءً سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا هِشَامُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هِشَامٍ السِّيرَافِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، إِمْلَاءً سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا خِدَاشُ بْنُ الدَّخْدَاخِ، قَالَ. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِهِزَاذَ، نا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ","vol":"1","page":362},{"text":"مُوسَى، نا خِرَاشُ بنُ الدَّخْدَاخِ، نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ\" (^١). وَهُوَ خِدَاشُ بْنُ الدَّخْدَاخِ بْنِ الْفَنْجَلاخَ، وَلَا أَعْلَمُ بِتَرْكِهِ فِي هَذِهِ التَّسْمِيَةِ، قَالَهُ الصُّورِيُّ.\n\n٧٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ، أَنا أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ حُنَيْفٍ الْقَرَوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ دَاسَةَ، بِالْبَصْرَةِ، يَقُولُ: أَمْلَى عَلَيَّ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، هَذِهِ الْعَوْذَةَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النبي ﷺ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، لا إِلَهَ إلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ اللهِ، مَا شَاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلا بالله تَبَارَكَ اللهُ الْكَرِيمُ الأَكْرَمُ، وَتَعَالَى اللهُ الْعَلِيُّ الأَعْلَى، وَتَعَاظَمَ اللهُ الْعَظِيمُ خَالِقُ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ، وَمَا فِيهِنَّ، وَمَا بَيْنَهُنَّ، وَإِلَهُ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَرَبُّ الْكُرْسِيِّ، وَسِعَ الْخَلْقَ وَالخَلائِقَ أَجْمَعِينَ، وَمُمِيتُهُمْ وَمُعِيدُهُمْ بِنُورِهِ الْعَظِيمِ، وَاسْمِهِ الْكَبِيرِ وَجَلالِ وَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بالله الْعَظِيمِ، اللهُمَّ أَعِذْ صَاحِبَ هَذِهِ الْعَوْذَةِ، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ، أَوْ عَلَى مَالِهِ أَوْ فِي مَتَاعِهِ أَوْ نَسَخَهَا، ثِقَةً بالله بالله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ بالله بالله بالله، لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الَّذِي لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ، الَّذِي هُوَ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ لَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ، خَالِقُ مَا يُرَى وَمَا لا يُرَى، عَالِمُ كُلِّ شَيْءٍ بِغَيْرِ تَعْلِيمِ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ، وَلَا يَشَاءُ لَطِيفٌ، وَعَلَى مَا يَشَاءُ قَدِيرٌ مَحْمُودٌ مَعْبُودٌ رَفِيعٌ جَلِيلٌ جَمِيلٌ غَفُورٌ وَدُودٌ لا إِلَهَ إِلا الله، ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدِ، فَعَالٌ لِمَا يُرِيدُ إِلَهُ المُرْسَلِينَ وَرَبُّ النبي ﷺ، وَوَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ، اللهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، الَّذِي لَا إِلَهَ إِلا هُوَ، هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ هُوَ هُوَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٨٢) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [يس: ٨٢ - ٨٣] مِنْ شَرِّ مَا يُخَافُ وَيُحْذَرُ مَا شَاءَ اللهُ، وَلَا قُوَّةَ إِلا بالله حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾ [آل عمران: ١٧٤] لا إِلَهَ إِلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، طَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ، فَأَنَّى يُبْصِرُونَ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شرِيكَ لَهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ، لا إِلَهَ إلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا، فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَعَشِيًّا، وَحِينَ تُظْهِرُونَ، يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ، وَيُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":363},{"text":"الحَيِّ، وَيُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا، وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى المُرَسْلِينَ، ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ٢ - ٣] .... إِلَى آخِرِ الْحَمْدِ، فَإِنَّهُ لا يُصِيبُهُ إِلا خَيْرًا إِنْ شَاءَ اللهُ.\n\n٧٦٧ - أَنْشَدَنَا أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رِشْدِينَ، إِمْلَاءً فِي دَارِهِ مِنْ حِفْظِهِ، قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ كَشَاتِمٍ لِنَفْسِهِ، فِي صَدِيقٍ لَهُ يَهْجُوهُ وَلَمْ يُسَمِّهِ:\nصَدِيقٌ لَنَا مِنْ أَبْدَعِ النَّاسِ فِي الْبُخْلِ … أَفْضَلُهُمْ فِيهِ وَلَيْسَ بِذِي فَضْلِ\nدَعَانِي كَمَا يَدْعُو الصَّدِيقُ صَدِيقَهُ … فَجِئْتُ كَمَا يَأْتِي إِلَى مِثْلِهِ مِثْلِي\nفَلَمَّا جَلَسْنَا لِلطَّعَامِ رَأَيْتُهُ يَرَى أَنَّهُ … مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ أَكْلي\nوَيَغْتَاظُ أَحْيَانًا وَيَشْتُمُ عَبْدَهُ … وَأَعْلَمُ أَنَّ الْغَيْظَ وَالشَّتْم مِنْ أجلِي\nفَأَقْبَلْتُ أَسْتَلُّ الْغَدَاءَ مَخَافَةً … وَأَلْحاظُ عَيْنَيْهِ رَقِيبٌ عَلَى فِعْلِي\nأَمُدُّ يَدِي سِرًّا لأخُذَ لُقْمَةٌ … فَيَلْحَظُنِي شَزَرًا فَأَعْبَثُ بِالْبَقْلِ\nإِلَى أَنْ جَنَتْ كَفِّي لِحَتْفِي جِنَايَةً … وَذَلِكَ أَنَّ الجُوعَ أَعْدَمَنِي عَقْلي\nفَأَهْوَتْ يَمِينِي نَحْوَ فَخْذِ دَجَاجَةٍ … فَجَرَتْ كَمَا جَرَتْ يَدِي رِجْلُهَا رِجْلِي\nوَقُدَّ مِنْ بَعْدِ الطَّعَامِ حَلاوَةٌ … فَلَمْ أَسْتَطِعْ فِيهَا أُمِرُّ وَلَا أُحلِي\nفَقُلْتُ لَوْ أَنِّي كُنْتُ بِبيِّتِ نِيَّةٍ … رَبِحْتُ ثَوَابَ الصَّوْمِ مَعَ عَدَمِ الأَكْلِ\n\n٧٦٨ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي كَامِلِ الطَّرَابُلُسِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ، فِي كِتَابِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بنَ سُلَيْمانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ:\nمَا حَكَّ جِلْدَكَ مِثْلُ ظُفْرِكَ … فَتَوَلَّ أَنْتَ جَمِيعَ أَمْرِكَ\nوَإِذَا افْتَقَرْتَ لَحَاجَةٍ … فَاسْأَلُ لِمُعْتَرِفٍ بِقَدْرِكَ\n\n٧٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّاز، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ صَالِحِ بْنِ مَلِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْخَادِمَ، وَقَدْ كَانَ عَمِيَ مِنَ الْكِبَرِ، فِي مَجلِسٍ يسُرَّ مولى عرق أنا، وَمَنْصُورٌ، وَجَمَاعَةٌ، فَقَالَ: كُنْتُ غُلامًا لِزُبَيْدَةَ، وَإِنِّي يَوْمَ أُتِيَ بِاللَّيْثِ","vol":"1","page":364},{"text":"بْنِ سَعْدٍ، إِلَى الخَلِيفَةِ يَسْتَفْتِيهِ فَكُنْتُ عَلَى رَأْسِ سِتِّي زُبَيْدَةَ خَلْفُ، فَسَأَلَهُ هَارُونُ الرَّشِيدُ، فَقَالَ: إِنِّي حَلَفْتُ أَنَّ لي جَنَّتَيْنِ، فَاسْتَحْلَفَهُ اللَّيْتُ ثَلاثًا، إِنَّكَ تَخَافُ الله، فَحَلَفَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ اللَّيْثُ: قَالَ اللهُ ﷿: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: ٤٦] قَالَ: فَأَقْطَعَهُ قَطَائِعَ عَشَرَةً بِمِصْرَ.\n\n٧٧٠ - حَدَّثَنِي الصُّورِيُّ، مِنْ حِفْظِهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي كَامِلِ مِنْ حِفْظِهِ، نا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ مِنْ حِفْظِهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، نا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ المَازِنِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٦١٣، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٤٢٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٩، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٩٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٠٦٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٤٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٩٨٥، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم: ١، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٥٩٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٦٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٨٩٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم:١٥٤١٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٦٥٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٥٨١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٤٥، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦١٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٢٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٦٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٣٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣١٠، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد حديث رقم ٢٢، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٨٣، وابن منده في جزء من رواية مريم بنت أبي القاسم حديث رقم ٢، والقاسم بن موسى الأشيب في جزئه حديث رقم: ٤٨، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٣٢، والحنائي في السابع من فوائده حديث رقم: ٤، وعبد الله بن قدامة في جزء العاشر من المنتخب حديث رقم: ١٢٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٧٧، وعلي بن أحمد بن عبد الواحد الحنفي في أسنى المقاصد وأعذب الموارد حديث رقم: ٢٢، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٧٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٨٣، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٩٩، وفي الجامع حديث رقم: ١١٦١، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٧٩، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٩٤، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٤٥٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٥٦٦، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٦٤٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٥٨، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٠١ والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦١٥٣، وفي الآداب حديث رقم: ١١٣، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٦٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٥٣، والطحاوي في مشكل =","vol":"1","page":365},{"text":"قَالَ الصُّورِيُّ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ، لَمْ يَرْوِ خَيْثَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ، غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ.\n\n٧٧١ - حَدَّثَنَا الصُّورِيُّ إِمْلاءً، أنا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَيسِيُّ، نا أَبو الميْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجِليُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ المَحَيَّا، نا أَبو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَامِرِيُّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْكِسَائِيِّ، فَوَرَدَتْ عَلَيْهِ رُقْعَةُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ يَسْأَلُهُ، عَنْ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ، وَهِيَ:\nفَإِنْ تَرْفُقِي يَا هِنْدُ فَالرِّفْقُ أَيْمَنُ … وَإِنْ تَخْرِقِي يَا هِنْدُ فَالْخرْقُ أَشأَمُ\nفَأَنْتِ طَلَاقٌ وَالطَّلَاقُ عَزِيمَةٌ … ثَلاثٌ وَمَنْ يَخْرِقُ أَعَقُّ وَأَظْلَمُ\nفَبِينِي بِهَا إِنْ كُنْتِ غَيْرَ رَفِيقَةٍ … وَمَا لامْرِئٍ بَعْدَ الثَّلاثِ مُقَدَّمُ\nوَكَتَبَ إِلَيْهِ الْكِسَائِيُّ: أَمَّا مَنْ أَنْشَدَهَا بِالنَّصْبِ، فَقَدْ أَوْقَعَ عَلَيْهَا ثَلَاثًا بِالنَّصْبِ، وَمَنْ أَنْشَدَهَا بِالرَّفْعِ فَلَمْ يُوقِعْ إِلا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةٌ.\n\n٧٧٢ - حَدَّثَنَا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فِهْرٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَان الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ الْقَاضِي، نا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَتَيْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، أَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ فَحُجِبْتُ عَنْهُ، فَقُلْتُ: مَا هَكَذَا صَاحِبُنَا أَيَّ وَقْتٍ آتَيْنَاهُ وَصَلْنَا إِلَيْهِ فَاطَّلَعَ عَلَيَّ مَالِكٍ مِنْ كَوَّةٍ فِي دَارِهِ، فَقَالَ لِي: وَمَنْ صَاحِبُكُمْ؟ فَقُلْتُ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ لِي: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ اللَّيْثِ، لَقَدِ احْتَاجَ الصَّبْيَانُ إِلَى شَيْءٍ مِنْ عُصْفُرٍ، وَكَتَبْتُ إِلَيْهِ فِي ذلِكَ فَأَنْفَذَ إِلَيْنَا مَا اسْتَعْمَلَهُ الصِّبْيَانُ، وَأَهْدَوْا مِنْهُ إِلَى الْجِيرَانِ، وَبِعْنَا مِنْهُ بِدِنَانِيرَ كَثِيرَةٍ أَوْ كَمَا قَالَ.\n\n٧٧٣ - أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، نا جَعْفَرٌ، قَالَ: لَمْ يَسْمَعْ أَبو بَكْرٍ الْحَدَّادُ مِنْ أَبِي يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيِّ، غَيْرَ هَذِهِ الْحِكَايَةِ.\n_________\n= الآثار حديث رقم: ٧١٧، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٨٦٠، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٢٢٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٢٩٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٧٢١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢١٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١١٦١، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٧٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٤٤، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٠٩، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٩٤٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٩٣٠.","vol":"1","page":366},{"text":"<span data-type='title' id=toc-232>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ</span>\n٧٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدٍ النَّيْسَابُورِيّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ المُذهِبِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلا تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ، وَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ، فَأَبْصَرَهُ النبي ﷺ، فَقَالَ: \"ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ\"، فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى (^١).\n\n٧٧٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّه، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَو امْرَأَة يَنْكِحُهَا، فَهَجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-233>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بِشْرَانَ</span>\n٧٧٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّيِّبِ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أبُو الْقَاسِم عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ المُعَدَّلُ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ، أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْمُنَادِي، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُون، أنا ابْنُ أَبِي ذِئبٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَة، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ رِجُلٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةً، وَرَجُلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد حديث رقم: ١٣٤، ومسلم حديث رقم: ٢٤٣، وابن ماجه ٦٦٦، وأبو عوانة ٦٩١.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٩٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٠٤، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ١، واليونارتي في حديثه حديث رقم: ١٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢١٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٧٣٣، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٣١، وهناد في الزهد حديث رقم: ٨٧٠.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم ٩٩٩١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٥٨٥١، وابن حبان =","vol":"1","page":367},{"text":"٧٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلا صَلاةَ إِلا المَكْتُوبَةُ\" (^١).\n_________\n= في صحيحه حديث رقم: ١٣٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٤١، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٦٦، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٤، وعبد الله بن عمر بن أبي بكر المقدسي في جزئه حديث رقم: ١٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٦٣٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٣٩٣، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٩١.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٠٥، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٩٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١١٦٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٨٤، وفي المراسيل حديث رقم: ٥٦، وفي مسائل أحمد حديث رقم: ٩١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٧٥، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٩٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٨٥٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٢٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٧٦٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٦٥٣، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٤١٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤١٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم:\n٣٩٨٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٣٠١٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦١٩، وابن\nخزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٦٧٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٠، وأبو عوانة في\nمسنده حديث رقم: ١٢١٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١١٧٠، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٤١٤١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٠١١، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٣٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٤١٨٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٧١٠، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٤٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣١٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤١٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٣٤٥، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٨٥٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٩٩١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٨٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ١٢٦٧، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٦٥، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد حديث رقم ٦٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨٠٥، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٥٦، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٩٨، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٢٩ وابن مخلد البزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٧٠، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٤٩، وأبو اليمان في حديثه حديث رقم ٦٨، وعلي بن حرب في الثاني مِنْ حَدِيث سفيان بن عيينة حديث رقم: ٧٨، وسمويه في فوائده حديث رقم ١٥، وابن حمكان في فوائده حديث رقم ١٧، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من =","vol":"1","page":368},{"text":"٧٧٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ، نا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهْدَى رسول الله ﷺ مَرَّةً غَنمًا\" (^١).\n_________\n= الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٥١، وابن نظيف الفراء في فوائده حديث رقم: ٧، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ٢٠، وابن شاهين في جزء من الفوائد حديث رقم: ١٧، والحنائي في الخامس من فوائده حديث رقم ٦، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٦٧، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ١٨، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٣٤، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٢، والوخشي في الثاني من الوخشيات حديث رقم: ٣٦، والطبراني في جزئه حديث رقم ١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم ٤٧٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٠٣، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ١٧، وابن بشرويه في أحاديثه حديث رقم: ١٠، والذهلي في جزئه حديث رقم: ١٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٣٨٥، ومُحمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ٧٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٥٣، وابن بشران في أماليه ٢٣ حديث رقم: ١٢، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٦٨، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم: ٥٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٨٨، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٩٦، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٢٩٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٧٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم ٧٦٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٦٣٧، ودارقطني في الرابع من العلل حديث رقم: ١٤٤، وفي العلل حديث رقم: ٢٩٢٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٧٩٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٢٥٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٨١٦٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٤٠٣، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٥٠٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣٣٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٠٣، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٨٣٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٤٩، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٨٤٦، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١٧٧، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٦٥٥، والرافعي في التدوين حديث رقم ١١٤٠، والفضل بن دكين في فضائل الصلاة حديث رقم: ٢٥١، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٤٥٩.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢١٢٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٥١٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٢٤٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٠٩٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٠٨٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٨٤٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٢٦٤٣، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٨٤٥٢ والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٣١٣، وابن وهب في موطئه حديث رقم ٤٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٦١٥، وفي تاريخه =","vol":"1","page":369},{"text":"<span data-type='title' id=toc-234>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٧٧٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو المَعَالي ثَابِتُ بْنُ بُندَارٍ، فِي كِتَابِ الصَّحِيحِ لأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيليِّ المُخْرَجِ عَلَى كِتَابِ الْبُخَارِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قِيلَ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْبُرْقَانِيُّ الْحَافِظُ، أنا الإِمَامُ أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ المُنادِي، نا رَوْحٌ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ الله قَالَ لأُبيِّ بْنِ كَعْبٍ: \"إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ\". قَالَ: اللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: \"نَعَمْ\". قَالَ: وَقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: \"نَعَمْ\". فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ\" (^١).\n_________\n= حديث رقم ٧٠٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٧١٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧١٩٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٣٠٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٤٩٩، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٦١٤٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٧٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٢٣١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨١٣٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٩٠٤، والبيهقي في الآداب حديث رقم: ٥١٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٢١٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٥٤٦، وفي حديث رقم: ٨٣٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٣٦٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٠٦٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٢٩، والمصنف في جزء بانتخابه حديث رقم: ٢٢، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٥٩، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٧٢٧، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢٧٧، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٧٨٨، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٧٧، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٤٣٤، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ٧٠٢، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٧٥٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٨٩١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٤٢٦، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٢٠٣١، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٨٩٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٣٥٨، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٢٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٣٦٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥٣٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٧٧٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٨٦٢، والخطيب في الأسماء المبهمة حديث رقم: ٤٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٦٣٦، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٩٤، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٤٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٩٥.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٦٠٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣١٨٨، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ١١، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ٤، وإسماعيل بن مُحَمَّد بن الفضل في العوالي الموافقات حديث رقم: ٩، =","vol":"1","page":370},{"text":"<span data-type='title' id=toc-235>مَنَامُ شُرَيْحِ بْنِ يُونُسَ ﵀ </span>-\n٧٨٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الطُّيُورِيِّ، غَيْرَ مَرَّةٍ، أَوْلُهَا فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو عَليٍّ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبٍ المُبَارَكِيُّ، أنا أبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ، نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلانِيُّ الْفَقِيهُ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخَذْتُ بِيَدِ وَالِدِي يُرِيدُ سُرَيْجَ بْنَ يُونُسَ ﵀ فَأَتَيْنَاهُ، فَلَحِقَنَا عِندَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ﵁، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَعَلانُ الحَذَّاءُ، فَسَلَّمَ أَحْمَدُ عَلَيْهِ خَاصَّةً، وَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ عَامَّةً، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: فِيمَ جِئْتُمْ، فَقَالُوا: جِئْنَاكَ لأَنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّكَ رَأَيْتَ رَبَّ الْعِزَّةِ في المنَام، فَحَدِّثْنَا كَيْفَ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: أَعْفُونِي، فَقَالُوا: نَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَرَاكَ مَا رَأَيْتَ حَدِّثْنَا، كَيْفَ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: مَكَثتُ أَنَا وَزَوْجَتِي وَصِبْيَانِي أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ لَيْسَ عِنْدَنَا شَيْءٌ يُأْكُلُ فَاسْتَأْذَنَنِي أَهْلِي أَنْ تَأْتِيَ أَبَاهَا فَأَذِنْتُ لَهَا، ثُمَّ مَكَثتُ أَنَا تَمَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ لَمْ آكُل شَيْئًا، فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِع لَقَطْتُ مِنْ سِدْرَةِ كَانَتْ فِي دَارِنَا سَبْعَ نَبَقَاتٍ، وَحَشَرْتُهَا فِي طَرَفِ إِزَارِي لأُفْطِرَ عَلَيْهَا ثُمَّ نِمْتُ فِي رُوَاقٍ لَنَا، فَإِذَا بِرَجُلَيْنِ آتَيَانِي لَمْ أَرَ أَحْسَنَ وَجْهًا مِنْهُمَا، فَقَالا: لي: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سُرَيْجُ، افْتَحْ قَلْبَكَ، وَاعْقِلْ وَأَبْصِرْ مَنْ يَجيئُكَ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتُمَا بِأَبِي أَنتُمَا؟ فَقَالَ لي أَحَدُهُمَا: أَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَهَذَا عُمَرُ، فَدَخَلَا الْبَيْتَ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ لَمْ أَرَ أَحْسَنَ وَجْهًا مِنْهُ، فَقَالَ لي: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا شُرَيْحُ وَرَحْمَةُ الله، افْتَحْ قَلْبَكَ وَاعْقِلُ وَانْظُرْ مَنْ يَجِيئُكَ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أنا نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ إِذَا أَنَا بِشَابَّيْنِ قَدْ أَتَيَانِي لَمْ أَرَ أَحْسَنَ وَجْهًا مِنْهُمَا بِأَيْدِيهِمَا محِرَابٌ مِنْ نُورٍ فَصَبَّاهُ بِحِذَائِي، فَقَالا: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا شُرَيْحُ وَرَحْمَةُ الله، افْتَحْ قَلْبَكَ وَاعْقِلْ وَانْظُرْ مَنْ يَجيئُكَ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتُما بِأَبِي أَنْتُمَا؟ فَقَالَا لِي: أَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، وَإِذَا أَنَا بِمَلائِكَةٍ كَبْكَبَةً كَبْكَبَةً، وَإِذَا أَنَا بِرَبِّ الْعِزَّةِ سُبْحَانَهُ، قَدْ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: سَلْنِي مَا شِئْتَ، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ سِرٌّ بِسِرٍّ، ثُمَّ غَابَ عَنِّي، فَإِذَا أَنَا بِالشَّابَّيْنِ صَاحِبَي الْمِحْرَابِ قَدْ آتَيَانِي بِقَدَحٍ فِيهِ عَسَلٌ، فَقَالا: الْعَق، فَلَمْ أَزَلْ أَلْعَقُ مِنْ ذَلِكَ سَبْعًا، فَقَالا لي: ازْدَدْ فَلَمْ أَكُلِّ شَيْئًا وَانْتَبَهْتُ، قَالَ: وَغُشِيَ عَلَيْهِ حِينَ مَا حَدَّثَنَا ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ مَا أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَتُوُفِّيَ ﵀، وَقَبْرُهُ فِي قَنْطَرَةٍ.\n_________\n= وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثًا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٣٥، والحسن بن علي اللخمي في نهزة الخاطر حديث رقم: ١٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٠٢١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٧٤٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٨٦٤.","vol":"1","page":371},{"text":"<span data-type='title' id=toc-236>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُقْرِئِ</span>\n٧٨١ - أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله الخَطيبيُّ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بَابَ المَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ستٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا عَبْدُ الرَّازِقِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى التَّاجِرُ، بِأَصْبَهَانَ، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُقْرِئِ، نا عَبْدَانُ، وَالْبَاغَنْدِيُّ، وَأَبُو عَرُوبَةَ، قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ النبي ﷺ \"دَخَلَ مَكَّةَ زَمَنَ الْفَتْحَ وَعَلَى رَأْسِهِ المَغْفَرُ\" (^١).\n\n٧٨٢ - وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ المَدِينِيُّ، نا أَبِي، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ\" (^٢).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٠٢٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٤٦٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٨٥٢، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ١٦٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٩١١، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٤٦٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٢٨٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٠٨٧، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٤٥٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠٠٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٦٠٤، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٧٠٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٢٧٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٥٣٠، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٧٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٩٣٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٩٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٦٢٥، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٣٣، وأبو عروبة في جزئه برواية الحاكم حديث رقم: ٣٤، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ٦٩، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ٥١، وأبو بكر بن المقرئ في جزئه حديث رقم: ٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٥٩١، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٠٣، وعبد الرحمن بن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين حديث رقم: ٢٠، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥١، والكديمي في جزئه حديث رقم: ١١، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٥، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٠٤، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٥٠، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ٢٤، ويوسف بن عبد الهادي في الاختلاف بين رواة البخاري حديث رقم: ٩٢، والجوهري في مجلسان من أماليه حديث رقم: ١٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥٥٨، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ٧٤٣، والآجري في: =","vol":"1","page":372},{"text":"٧٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ، وَيَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ، بِحَلَبَ، نا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ \"نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الماءِ الرَّاكِدِ، ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ\". قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: أَخَذَ مِنِّي يَعْقُوبُ فِي هَذَا الحِدَيثَ دِينَارًا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-237>مِنْ فَوَائِدِ التَّنُوخِيِّ</span>\n٧٨٤ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: وَمِنْ شِعْرِ فَاطِمَةَ ﵍ تَرْثِى النبي ﷺ:\nأَغْبَرَ آفَاقُ السَّمَاءِ وَكُوِّرَتْ … شَمْسُ النَّهَارِ وَأَظْلَمَ الْعَصْرَانِ\n_________\n= الشريعة حديث رقم: ١٩٠١، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٩٢، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢٢٨٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٧٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٩٧٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٣١٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٨٠٢، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم ١٥٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٩٨٤١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٥٥١.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٩٦، وابن ماجه في سن حديث رقم: ٣٣٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٦٧٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٧٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٣٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٥٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٤٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢٣، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١١٢، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٦٧، وابن البختري في جزء فيه مجلسان حديث رقم: ١٩، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٨٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم ٢٩٥، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ١٤٦، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٧٢٧، والدارقطني في العلل حديث رقم ١٩٩٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٤٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٩٧٠.","vol":"1","page":373},{"text":"وَالأَرْضُ مِنْ بَعْدِ النبي حَزِينَةٌ … أَسَفًا عَلَيْهِ كَثِيرَةُ الرَّجْفَانِ\nفَلْتَبْكِهِ شَرْقُ الْبِلادِ وَغَرْبُهَا … وَلْتَبْكِهِ مِصْرُ وَكُلُّ يَمَانِ\nوَلْيَبْكِهِ الطُّورُ المُبَارَكُ جَوُّهُ … وَالْبَيْتُ ذُو الْأَسْتَارِ وَالْأَرْكَانِ\nنَفْسِي فِدَاؤُكَ ما لرأسك مائلا … ما وَسِّدُوكَ وِسَادَةَ الْوَسْنَانِ\n\n٧٨٥ - وَلَهَا فِيهِ ﵍ أَيْضًا:\nمَاذَا عَلَيَّ مِنْ شَمِّ تُرْبَةِ أَحْمَدَ … إِنْ لا يَشُمُّ هَذَا الزَّمَانُ غَوَالِيَا\nصُبَّتْ عَلَيَّ مَصَائِبٌ لَوْ أَنَّهَا … صُبَّتْ عَلَى الأَيَّامِ عُدْنَ لَيَالَيَا\n\n٧٨٦ - لمَّا تُوفِّي عَلَيٌّ ﵁ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلَيٍّ فِيهِ:\nازْجُرِ الْعَيْنَ طَالَ فِيهَا الْعَنَاءُ … وَاصْطَبِرْ إِنَّمَا الْبَلايَا قَضَاءُ\nأَنتَ تَبْكِي عَلَى أَبِيكَ وَتَنْسَى … نَّ مَا قَدْ أَصَابَهُ لَكَ [..] (^١) دَوَاءُ\nأَنْتَ مَيِّتٌ كَمِثْلِ مَا مَاتَ … لا شَكَّ، وَقَدْ مَاتَ الأَنْبِيَاءُ\nآخِرُ الْجُزْءِ الثَّامِنِ\nوَالحَمْدُ لله وَحْدَهُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى مُحَمَّدٍ\nوَآلِهِ وَسَلامُهُ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصول.","vol":"1","page":374},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-238>الجُزْءُ التَّاسِعُ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٧٨٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الحَافظ أبُو طَاهِر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن أَحمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سِلفَةِ السَّلَفِيّ الأَصْبَهَانِي، نَزَلَ الإِسْكَنْدَرِيَّةَ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعِ الْآخِرِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةِ ﵀ قَالَ: أَنْشَدَنَا الشَّيْخ أبو مُحَمَّد جَعْفَرَ بْن أَحمد بن السِّراج، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي المُحَرَّم سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن الحَسَن النَّجَّادِ بِتِنِّيسَ وَكَتَبَهُ مِنْ خَطِّهِ بِمَخَطِّهِ:\nثَلاثٌ فِي جَارَةٍ وَاحِدَة … يَسُوق النَّوَى عِنْدَهُمْ كُلَّ سُدَّة\nقَد حفظوا القُرآنَ وَاستَعملوا … ما فيه إلا سورة المائِدَة\n\n٧٨٨ - أَنْشَدَنَا أَبو مُحَمَّد عَبْد الله بن المُحسِنِ بِحَيِّ عَفْرَان:\nجدلِي فإني شاعِرٌ أَشْكُر … وإنْ تغَافَلْتَ فَما أَعْذُر\nوفِي لِسَانِي كُلُّ ما أَشْتَهِي … وَفِيهِ أَيْضًا كُلُّ ما حَذُر\n\n٧٨٩ - وَأَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الله القَاضِي أَبِي حُصَيْنٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُحْسِنِ بْن عَمْرو التَّنُوخِي فِي حَجْرِ الرَّجُلِ:\nوَلَقَدْ رَأَيْتُ عَجِيبَةً فَخَبَأتُها … لغزًا لكُلّ مُساجِلٍ ومُناضِل\nلا تستقرُ بِكَفِّ الكن نَاقِصٌ … حَتَّى يُجر برِجلِ أَرْوَعِ فاضل\n\n٧٩٠ - وَأَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْدِ الله القَاضِي أَيضًا فِي القَيِّمِ والوَسِخِ الَّذِي مَخْرَجُهُ عَنِ البَدَنِ:\nرُبَّ قَمِيصٍ مَكَّنتَ مِنهُ فَتًى … مَزَّقَهُ فَاسْتَبَانَ للعَيْنِ","vol":"1","page":375},{"text":"وَكانَ يَخفَى عَنْها فَأَظْهَرَهُ … وَحَاكَهُ كُلَّهُ طِرازَيْن\n\n٧٩١ - وَأَنْشَدَنَا أَبو مُحَمَّد عَبْدِ اللَّهِ القَاضِي، فِي الزُّلِّ والمَنشَفَةِ:\nورُومِيّ خَلَعتُ عَلَيْهِ يَوْمًا … ثِيابِي كُلَّهَا مَعَ طَيلَسانِي\nخَلا بالمنطِقِ الرُّوميّ أَثْنَى عَليَّ … وَقال هذا قد كساني\nوَلَا قَالَ: اشْكُروا عَنِّي فُلانًا … قدْنِي قَالَ: لَا يُطَاوِعُني لِسانِي\nفَعُدْتُ لأَخْذِهَا فَتَشَبَّثَتْ بِي … لَهُ أُخْتٌ مِنَ البِيضِ الحِسانِ\n\n<span data-type='title' id=toc-239>مِنْ حَدِيث أبي مُحَمَّد الخَلَّالِ الحَافِظُ عَنْ شِيُوخِهِ</span>\n٧٩٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْأَجَلُّ أَبو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَي عَلَيْهِ مَعَ جُزْءٍ ضَخْمٍ مِنْ مَصَنِّفَاتِ الخَلَّالِ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَة أَرْبَعَ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة.\n\n<span data-type='title' id=toc-240>مِنْ كِتابِ الطَّهَارَةِ</span>\n٧٩٣ - قَالَ: أنا الشَّيْخ الأَجَلّ أَبو مُحَمَّد الحَسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَنِ الخَلَّالِ الحَافِظُ، نا مُحَمَّد بْنِ المُظَفَّرِ الحَافِظُ، نا إِسْحَاقُ أَبُو يَعْقُوب الديلي الحَافِظُ، نا مُحَمَّد بْنِ السَّرِيّ. ح، وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدِ الله بْن صَالِحٍ المَالِكِيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحمد بن مُسْلِمِ الضِّرَابُ، نا عَلِيُّ بن جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ، نا بَقِيَّةُ بن الْوَلِيدِ، نا البُحْتُرِي بن عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُم الماءَ\". زَادَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: \"وَلَا تَنْفُضُوا أَيْدِيكُم فَإِنَّهَا مَراوِحُ الشَّيْطَانِ\" (^١).\n\n٧٩٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذَانَ الْبَزَّاز، نا أَحْمَد بْن عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَالِكٍ الأَسَدِيّ، بقيسارية، نا الْحُسَيْن بن السَّمَيْدَعِ، نا أبُو زَكَرِيَّا، عَنْ دَاوُدِ بْنِ حُشَيْشٍ، نا سُلَيْمَانَ بْنِ عِمْرَانَ، قَاضِي إفريقيَّةَ، نا ابْنُ أَبي كَرِيمَةَ، نا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبَانَ بن أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"أَمَرَنِي جِبْرِيلُ ﵇ إِذَا تَوَضَّأْتُ أَنْ أُحَرِّكُ خاتَمي فِي إِصْبَعِي،\n_________\n(^١) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس (١٠٢٩).","vol":"1","page":376},{"text":"فإذا اغتَسَلتُ أن أُدْخِلُ إصبعي في سُرَّتي\" (^١).\n\n٧٩٥ - حَدَّثَنَا عمر بن أَحمد بن شَاهِينَ، نا عَبد الله بن مُحَمَّدٍ البَغَوِيُّ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بن حَمَّادٍ، وَعَبْدُ الله بن أَبَانَ، قَالَا: نا عِمْرَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بن السَّائِبِ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"رُصُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَقُومُ بَيْنَ الْخَلَلِ، وَإِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمٍ، وَلَكِنَّ الله تَعَالَى أَعانَكُم عَلَيْهَا، فَضَرَبَها بالماءِ مَرَّتَيْنِ\" (^٢).\n\n٧٩٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الواحِدِ بْنِ عَليّ، نا مُحَمَّد بن مَخلَدٍ، نا عَبْدُوسُ، نا عِمْرَانُ، عَنْ عَطَاءِ بن السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"إِنَّ العَبْدَ إِذَا عَطَسَ فَقَالَ: الحَمْدُ لله، قَالَتِ المُلائِكَةُ: رَبُّ الْعَالَمِينَ، فَإِذَا قَالَ: رَبُّ الْعَالَمِينَ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ: رَحِمَكَ اللهُ\" (^٣).\n\n٧٩٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحمد بن مُحَمَّد المُعَدِّلُ أَبو إِسْحَاق، نا أَحْمَد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد، بِالبَصْرَةِ، نا الْحُسَيْن بن بَهَانٍ، نا زَيْدِ بن الحَرِيشِ، نا عِمْرَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْن أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بن مُضَرِّسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ تَعَالَى قَبْضَ رُوحِ عَبْدٍ بِبَلَدٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً\" (^٤).\n\n٧٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَيْن طاهر بن مُحَمَّد بن سَهْلَويهِ النَّيْسَابُورِيّ، قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا بَعْدَ الحَجّ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ، وَفِيها مَاتَ بِبَغْدَادَ، نا أبُو حَامِدٍ أَحمد بن مُحَمَّد بْن بِلالٍ، نا سَخْتُوَيْهِ بْنُ مَازِيَارَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْن عُيَيْنَةَ، مَاتَ قَبْلَ أَخِيهِ بِسَنتَينِ، وَقِيلَ: إِنَّهما مَاتَا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَيَّانَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله\n_________\n(^١) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٣٢٢، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٤٥، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٣، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٥٥١، وفي المجروحين حديث رقم: ٤٢٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٩٨٠.\n(^٢) ذكر أبو نعيم الأصبهاني في \"أخبار أصبهان\" هذا الحديث بلفظه (٧/ ١٢٤)، وأخرج أحمد (١٣٧٦١)، وأبو داود (٦٦٧)، والنسائي (٨١٥)، وابن خزيمة (١٥٤٥)، وابن حبان (٦٣٣٩)، والضياء (٢٤٣٢) وقال: إسناده صحيح، هذا الحديث بلفظ آخر: هو \"رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف\" ومن غريب الحديث: (الحذف): وهي الغنم الصغار السود.\n(^٣) ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة حديث رقم ٦٦٥، وابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة حديث رقم: ١٧٦٠.\n(^٤) أخرجه مُحمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٣١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٢٢٣، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٦٨ - بتحقيقنا، ط. دار الكتب العلمية.","vol":"1","page":377},{"text":"ﷺ: \"إِنَّ الْغَنَمَ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ، فَامْسَحُوا رِغَامَهَا، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِهَا\" (^١).\n\n٧٩٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيِّ بن بشرٍ، نا عُثمانُ بن أَحمَد نا الحُسَيْن بن حُميدٍ، نا جَعْفَر بن محمَّد بن الحَسَن الأَسَدِيّ، نا إِبْرَاهِيم بن عيينة، عن مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لَا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ\" (^٢).\n\n٨٠٠ - حَدَّثَنَا علي بن عُمَرَ بْن مُحَمَّد السُّكَّرِيّ نا أَحْمَد بْن الحَسَنِ بْن عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا مُحَمَّد بْن عَبَّادِ، نا إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ القَاصّ، عَنْ مُحَارِبِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: \"نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ وَكَفَى بِهِ شَرًّا أَنْ تَسْخَطَ مَا قَرَّبَ إِلَيْهِ\" (^٣).\n\n٨٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن الحُسَيْن الْجُعْفِيُّ القَاضِي بِالكُوفَةِ، نا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّي، نا الحُسَيْن بْن عَلَيٍّ الصُّدَائِيُّ، نا إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ، عن عَبْدِ اللَّهُ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: \"لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَملُوكَه\" (^٤).\n\n٨٠٢ - حَدَّثَنَا أَبو حفص بن شَاهِينَ مِنْ كِتابِهِ إِمْلاءً، نا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيدٍ، نا عَبْد الله بن إِبْرَاهِيم بن قُتَيْبَةَ، نا جَعْفَر بن مُحَمَّد بْن الحَسَن، نا إِبْرَاهِيم بْن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ بن\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٠١٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٢١٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣٦٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٢٨٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٢٨.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٤٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٣٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١١٣٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٩٩٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٤٩، وفي المجروحين حديث رقم: ٨٤٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧٨٦، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ١٣٦٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٧٩، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦١٨، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ١٢٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٥٢٧، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ١١٣٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٧٩٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣١٧٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٣٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٢٤٤.\n(^٣) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٩٦١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٢٩، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٨٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٤٣١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٥٥١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٠١٣.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٣٧٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٢٠٢١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٨٩٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٠٩، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٤٧١، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٨١.","vol":"1","page":378},{"text":"عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: \"رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الجِنَازَةِ\" (^١). لم يَرْوِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ إِلَّا حَدِثَيْنِ، هَذا أَحَدِهما. قَالَهُ الخَلَّالُ.\n\n٨٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحمَد بن رِزْقٍ، نا مُحَمَّد بن يُونُسَ بْن خَيْرِ بْن مَرْدَوِيهِ أَبو نَصْرٍ، نا أبو القاسم أحمد بن حامِ بن عِصْمَةَ الفَقِيهِ، نا نَصْرُ بن يَحيَى، نا إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَةَ، أَخُو سُفْيَانَ بن عُيَيْنَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بن أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ، فَقَالَ: مَا تِجَارَتَكَ؟ قُلْتُ: بَيْعُ الرَّقِيقِ، قَالَ: تَبيعُ النَّاسَ، عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهَ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقولُ: \"إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسُ الَّذِينَ يَبيعُونَ النَّاسَ\" (^٢).\n\n٨٠٤ - حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُحمَّد بْن جَعْفَر الدَّقَاقُ، نا أَحمد بن سَلْمَانَ، نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، نا عَمْرُو بن عُثمانَ، نا إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة، عن إِسْحَاقَ بْن طَلْحَةَ، عَنِ المُسَيَّبِ بن رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الله بن مَسْعُودٍ، قَالَ: \"إِذَا وُضِعَ الطَّعامُ فَسَمَّى عَلَيْهِ رَجُلٌ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْ بَقِيَّةِ القَومِ\".\n\n٨٠٥ - حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْبَلْخِيُّ المُكْتِبُ، نا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الواعِظُ، نا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن نَافِع، نا الحُسَيْن بن الفَضْلِ الْوَاسِطِيّ، نا إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة الهلاليّ، عَنْ عَبْدِ الله بن عَطِيَّةَ، عَنْ أَخِيهِ الحَسَن بن عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِنَّ رَجُلًا لَا يَأْتِي يَومَ القِيامَةِ إِلَّا مِن الحَسَناتِ أَمْثالِ الجِبالِ، فَيَقولُ: أَنَّى لِي هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ مِنْ بَعْدِكَ\" (^٣).\n\n٨٠٦ - حَدَّثَنَا عُمَرَ بْن شَاهِينَ، نا عَبْد الله بن شَاذَانَ، نا أسامة بن أَحْمَدَ، بِمِصْرَ، نا مُحَمَّد بن سَنْجَرٍ، نا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بن عُيَيْنَةَ، يَقولُ: الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ إِبْرَاهِيمُ: يَا أَبَا مُحَمَّد لَا تَقُلْ: يَنْقُصُ، فَغَضِبَ، وَقَالَ لَهُ: اسْكُتْ يَا صَبِيّ، بَلْ يَنْقُصُ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ.\n\n٨٠٧ - حَدَّثَنَا عمرو بن أَحْمَد بْن شَاهِينَ، نا أَحْمَد بْن عِيسَى بْنِ السَّكِينِ، نا أَحْمَد بْن سُليمَان الرَّهاوِي، نا يَحْيَى بن آدم، نا مُحَمَّد بن عُيَيْنَةَ، يَعْنِي: أَخَا سُفْيانَ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ بْن مُحَمَّدٍ،\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود (٣١٨١)، والترمذي (١٠٢٣)، والنسائي (١٩٥٦)، وابن ماجه (١٥٤٩).\n(^٢) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٢٢٨.\n(^٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (١٩٦٥).","vol":"1","page":379},{"text":"عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لمَّا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَجَعَلَ وَجْهَهُ بَيْنَ كفَّيه\" (^١).\n\n٨٠٨ - حَدَّثَنَا عمر بن أَحمد بن شَاهِينَ، نا عَبْد الله بن مُحَمَّدُ الْبَغَوِيُّ، نا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بن عُيَيْنَةَ، نا مَخَلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، نا هِشَامُ، قَالَ: كَانَ مَنْصُورُ بن زَاذَانَ، إِذَا جَاءَ رَمَضانَ خَتَمَ القُرآنَ فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ، وَكَانَ يَخْتِمُ القُرآنَ فِيمَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَكَانَ يَخْتِمُهُ فِيما بَيْنَ العَصْرِ وَالعِشَاءِ. قَالَ مَخَلَدُ: لَوْ أَنَّ غَيْرَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي بِهَذا مَا صَدَّقْتُهُ.\n\n٨٠٩ - حَدَّثَنَا عمر بن مُحَمَّد أَبو سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِي، قَدِمَ عَلَيْنا، نا مُحَمَّد بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا عبد الله بن مُحَمَّد بن بِشْرٍ، نا مُحَمَّدُ بن حُميدٍ، نا عَلِيُّ بن أَبِي بَكْرٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن عُيَيْنَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ بن حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: \"أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ المَغْضُوبَ عَليهِمُ الْيَهُودُ، وَالضَّالِّينَ النَّصَارَى\" (^٢).\n\n٨١٠ - حَدَّثَنَا أَبو الطيب عبدِ الوَاحِدِ بْن عَلِيٍّ بْن الْحُسَيْنِ القَاضِي، نا عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَادٍ الْفَقِيهُ، نا مُحَمَّدُ بن عُيَيْنَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ \"يُصْبِحُ صَائِمًا فَيُهدَى لَهُ الطُّرْفَةَ فَيَفْطِرُ، وَيَأْتِينَا غَيْرَ صَائِمٍ فَيَسْأَلُ الطَّعَامَ فَلَا يَكُونُ عِنْدَنا فَيَصومُ\" (^٣).\n\n٨١١ - حَدَّثَنَا الحَسَن بن الحًسَن المُنْذِرُ، نا إِسْمَاعِيل بن علي أَبو مُحَمَّدٍ، نا مُعَاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بن عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ مَوْلَى كَانَ لَنا قَالَ: كَانَ شِعارُ المُهَلَّبِ: \"حم لا يُنْصَرُونَ\" قَالَ الْمُهَلَبُ: كَانَ شِعَارُ رَسُولِ الله ﷺ: \"حم لَا يُنْصَرُونَ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٤٥٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٧٦٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٨١٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٤٧٩.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٩٥٢، وابن أبي عاصم في الأوائل حديث رقم: ١٥٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٣٦٢، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ٥١، والمروزي في السنة حديث رقم: ١٣٧.\n(^٣) أخرجه الحميدي (١٩٠)، وأحمد (٦/ ٤٩)، ومسلم (٣/ ١٥٩)، وأبو داود (٢٤٥٥)، والتِّرمِذي (٧٣٣) وفي الشمائل (١٨٢)، والنَّسائي (٤/ ١٩٤) وفي \"الكبرى\" (١٢/ ١٧٨٧٦) وابن خزيمة (٢١٤١) بلفظ: \"عَنْ عَائِشَةَ أَمُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَقُلْنَا: لا، قَالَ: فَإِنِّي إِذَا صَائِمٌ ثُمَّ أَتَانَا يَوْمَا آخَرَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله أهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ، فَقَالَ: أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ. صَائِمًا فَأَكَلَ\".\n(^٤) أخرجه بنحوه أبو داود (٢٥٩٧)، والترمذي (١٦٨٢)، والحاكم (٢٥١٢).","vol":"1","page":380},{"text":"٨١٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بن سَلْمَانَ، نا الحَارِثُ بْن مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن سَهْلٍ، عن المُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عن مُحَمَّدِ بْن عُيَيْنَةَ، أَخِي سُفْيانَ بْن عُيَيْنَةَ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ تُزيدُ العَقْلَ.\n\n٨١٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْن عَلِيِّ الحَطَبِيّ، نا يَحْيَى بن عَبْدِ الْبَاقِي، نا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن القَاسِمِ الصَّغَانِيُّ، نا عَمْرُو بْن عَبْدِ الله بن فلاح الصَّنْعَانِيُّ، نا مُحَمَّدٌ بْن عُيَيْنَةَ، عن عُبَيْد الله بن الوَلِيدِ، وصَدَقَةُ بن أبي عِمْرَانَ، عن إِبْرَاهِيم بن عُبَيْد الله بن عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: طَلَّقَ بَعْضُ آبَائِي امْرَأَتَهُ ألفًا فَانْطَلَقَ بَنُوهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله ﷺ إِنَّ أَبَانَا طَلَّقَ أُمَّنَا أَلْفًا فَهَلْ مِنْ مَخْرَج؟ فَقَالَ: \"إِنَّ أَبَاكُم لَمْ يَتَّقِ الله فَيَجْعَلُ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ مَخْرَجًا، بَانَتْ مِنْهُ بِثَلَاثَةِ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ، وَتِسْعَمِائَةٌ وَسَبْعَةٌ وَتِسْعِينَ إِثْمًا فِي عُنُقِهِ\" (^١).\n\n٨١٤ - حَدَّثَنَا ابْنَ رِزْقٍ، نا أَحمَد بن مُحَمَّدٍ بن زِيادٍ، نا مُحَمَّدُ بن غَالِبٍ، نا الْغَلَابِيُّ، نا آدَمُ أَخُو سُفْيَانَ بن عُيَيْنَةَ، قَالَ: رَآنِي قَيْسُ بن الرَّبِيعِ عَلَى قَنْطَرَةٍ الصَّراةِ، فَقَالَ: النَّجَاءُ النَّجَاءُ، فَإِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ هَذَا المَكَانَ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ.\n\n٨١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ بْن رِزْقٍ، نا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، نا مُحَمَّدُ بن غَالِبٍ، نا غَسَّانُ بن المُفَضَّلِ، نا الْغَلَابِيُّ، نا آدَمُ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: رَآنِي أَبو بَكْرٍ الهُذلِيُّ بِبَغْدَادَ، فَقَالَ: بِأَيِّ ذَنْبٍ دَخَلَتَ بَغْدَادَ؟.\n\n٨١٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، إِجَازَةً، نا أَحْمَدُ بن عَاصِمٍ، نا مُحَمَّد بن سُلَيْمَانَ بْن دَاوُدَ المُنَقِّرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، نا آدَمُ بن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ﴾ [الكهف: ٩٥] قَالَ: بِرِجَالٍ.\nوَعَنْ أَبِي صَالِحٍ: ﴿وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ﴾ [المطففين: ٢٧] قَالَ: هُوَ أَشْرَفُ شَرَابِ أَهْلِ الجنَّةِ، وَهُوَ لِلْمُقَرَّبِينَ صِرْفٌ، وَلِأَهْلِ الجنَّةِ مِزاجٌ.\n\n٨١٧ - حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن أَحْمَد بْن يَعْقُوب المُقرِئ، نا مُحَمَّد بن جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، نا أَحمَد\n_________\n(^١) أخرجه الدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٤٦١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٧٢٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٣١١.","vol":"1","page":381},{"text":"بن الحُسَيْن التِّرْمِذِيُّ، نا وَضَّاحُ بن يَحْيَى، نا أَبُو بَكْرِ النَّهْشَلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ نَذْرٍ، أَوْ حَجٍّ، أَوْ مَشْيٍ، أَوْ صَوْمٍ فَقَضَى عَنْهُ وَلَدُهُ، أَوْ وَالِدُهُ أَجْزَأَهُ\" (^١).\n\n٨١٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَبِي شَيْبَةَ، نا عَلِيُّ بن شُعَيْبٍ، نا مَعْنُ بن عِيسَى، نا مُوسَى بْن عَلِيِّ بْن رَبَاحٍ اللَّخمِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بن الْعَاصِ، عن عَمْرِو بن الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِنَّ فَصلَ بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامٍ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ\" (^٢).\n\n٨١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِم إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودٍ بن الحَيّ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الحُسَيْن الصَّابُونِيُّ، نا أَحْمَدُ بْن الْيَسَع، نا نَصْرُ بن طَرِيفٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعٍ مِنْ مَاءٍ\" (^٣).\n\n٨٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدِ الواحِدِ بْن عَلَيِّ اللَّحْيانِي، نا ابْنُ صَاعِدٍ، نا الحُسَين بن الحَسَن، أنا إِبْرَاهِيم بن رُسْتُمَ، نا خَارِجَةً، عن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُثْمَانَ بْن زَيْدُ بن أَرْقَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ الله تَعَالَى يُصَلِّي عَلَى المُتَسَحِّرِينَ\" (^٤).\n\n٨٢١ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ، نا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عُفَيْرٍ، نا أَبُو هَمَّامٍ، نا يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَةَ، عن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَكِيم بن جَابِرٍ، قَالَ: جَاءَ بِلالٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَتَسَحَرُ، فَقَالَ: الصَّلاةُ يَا رَسُولَ الله ﷺ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: الصَّلاةُ يَا رَسُولَ الله ﷺ، فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: الصَّلاةُ يَا رَسُولَ الله ﷺ فَقَدْ وَالله أَصْبَحَتْ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"يَرْحَمُ اللَّهُ بِلَالًا، لَوْلَا بِلالٌ رَجَوْتُ أَنْ يُرَخَّصَ لَنَا مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ أَنْ تَطْلَعَ الشَّمْسُ\" (^٥).\n\n٨٢٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن إِسْحَاقَ الْبَزَّاز نا عَبْدِ الله بْن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا عَلِيُّ بن الجَعْدِ، أَخْبَرَنِي بَحْرٌ السَّقَّاءُ، أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، قَالَ: قَالَ\n_________\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٤٢٥، والحسن الخَلَّال في المجالس العشرة حديث رقم: ٣٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٨٦١.\n(^٣) أخرجه ابن حبان (٣٤٧٦)، وأبو يعلى (٣٣٤٠). قال الهيثمي (٣/ ١٥٠): فيه عبد الواحد بن ثابت الباهلي وهو ضعيف. والضياء (١٧٥٢).\n(^٤) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤١٧٦).\n(^٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٤٠٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٥٤٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٩٠٦.","vol":"1","page":382},{"text":"رَسُولُ الله ﷺ: \"الجَماعَةُ بَرَكَةٌ، والثَّرِيدُ بَرَكَةٌ، والسُّحُورُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا فَإِنَّهُ يُزِيدُ فِي القُوَّةِ، وَهُوَ مِنَّ السُّنَّةِ، تَسَحَّرُوا وَلَوْ عَلَى جَرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ، صَلَواتُ الله عَلَى المُتَسَحِّرِينَ\" (^١).\n\n٨٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِم يَحْيَى بن عَلِيِّ بن يَحْيَى المَعْمَرِيُّ، نا عَبْدِ الله بن مُحَمَّدٍ، نا أبُو الْفَضْلِ دَاوُدُ بن رُشَيْدٍ، نا الْوَلِيدُ بن مُسْلِمٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ بِلالٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَائِشٍ صَاحِبُ رَسُولِ الله ﷺ يَقُولُ: \"الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَأَمَّا المُسْتَطِيلُ فِي السَّماءِ فَلَا يَمْنَعَنَّ السُّحُورِ، وَلَا تَحِلُ فِيهِ الصَّلَاةُ، وَإِذَا أَعْرَضَ فَقَدْ حُرِّمَ الطَّعَامُ، وَحَلَّ الغَدَاةَ\" (^٢).\n\n٨٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ سُلَيْمان بن مُحَمَّد بْن أَبِي أَيُّوبَ المُعَدِّلُ، نا أبو القَاسِمِ عَبْدِ الله بن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا أبو الهَيْثَمِ خَالِدُ بْن مِرْدَاسٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْن عَيَّاشٍ، عَنْ زَمْعَةَ بن صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"اسْتَعِينُوا بقائلةِ النَّهَارِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ، وبأَكْلَةِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَار\" (^٣).\n\n٨٢٥ - حَدَّثَنَا أَبو الفضل عُبَيْدِ الله بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا مُحَمَّد بْن هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْن الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَطَاءٍ، عن ابن عَتِيكِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ \"خَرَجَ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ رَكْعَةً\". وحَدَّثَنَا ابْنُ حَيَوِيهِ، عن ابْنِ المجلدِ، وَزَادَ: \"وَأَوْتَرَ بِثَلاثٍ\" (^٤).\n\n٨٢٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْن أَحْمَدِ الوَاعِظُ، نا أَحْمَد بْن عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، نا مَيْمُونُ بن الأَصْبَغِ، نا سِيارٌ، نا جَعْفَرَ بْن سُلَيْمَانَ، نا حُبَابٌ الْقُطَعِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: خَرَجَ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٦٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٩٨٦، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٢٧، والحسن الخَلَّال في المجالس العشرة حديث رقم: ٣٧.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٨٦٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٢٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٤٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٩١٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٣٩٦.\n(^٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٦٣ - بتحقيقنا - موسوعة ابن أبي الدنيا - وخالد بن مرداس في حديثه حديث رقم: ١٨، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٠٩.\n(^٤) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٤٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٢٣١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٢٧٨، والفريابي في الصيام حديث رقم: ١٤٨، وأحمد في الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٤٤٠، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٩٩٩٨.","vol":"1","page":383},{"text":"عَلِيٌّ بْن أَبِي طَالِبٍ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضانَ وَالقَنادِيلُ تُزْهَرُ، وَكِتَابُ الله يُتْلَى فِي المَسَاجِدِ، فَقَالَ: \"نَوَّرَ اللهُ لَكَ ابنَ الخَطَّابِ فِي قَبْرِكَ كَما نَوَّرْتَ مَسَاجِدَنَا\".\n\n٨٢٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن كَثِيرٍ، نا مُحَمَّد بْن صَالِحٍ الْخُوَارِزْمِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هِشَامِ الرَّفَّاءُ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ بْن عَيَّاشٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءِ بْنَ السَّائِبِ، أَقَامَ بِهُمْ عَلِيٌّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: تَأْخُذَ بِكَلامِ الصِّبْيَانِ، أَبِي وَاللَّهُ لَقَدْ قَامَ بِهُمْ.\n\n٨٢٨ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الزَّاهِدُ، قَالَ: قَرَأَ عَلَيَّ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبْدِ الله بن غَيْلَانَ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ: حَدَّثَكُم مُحَمَّد بن يَزِيدِ، نا عُبَيْدَةُ، عَن مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ يَخْتِمُ القُرآنَ فِي رَمَضَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَنَامُ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ\".\n\n٨٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْن أَحْمَدِ بْن شَاهِينَ، نا الْبَاغَنْدِيُّ مُحَمَّدُ بْن مُحَمَّدِ بْن سُلَيْمانَ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بن حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن مُحَمَّد بْن وَاسِعٍ، وَأَبِي سَوْدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمِ سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ القِيامَةِ، وَمَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَب الدُّنْيَا نَفَّسَّ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبَ الآخِرَةِ، والله ﷿ فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ\" (^١).\n\n٨٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا أَحْمَد بْن عِيسَى بْن السُّكَيْنِ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، نا أَبُو يَحْيَى الْكَلاعِيُّ، وَاسْمُهُ: سُلَيْمُ بن عَامِرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"الجِنُّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: فَصِنْفٌ يَسْكُنونَ القُرَى، وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ، وَصِنْفٌ يَضَعُونَ وَيَرْحَلُونَ\" (^٢).\n\n٨٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا أَحْمَد بن سُلَيمان بن زِيَادٍ الْكِنْدِيِّ بِدِمَشْقَ، نا هِشَامُ بن\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٠١٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٣٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٩٧٧، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم: ١١٢، وفي اصطناع المعروف حديث رقم: ١٧٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٩٤٥، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ١٦، وأبو علي الصواف في جزئه حديث رقم: ١٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧١٤، والصريفيني في أماليه حديث رقم: ٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٧٠٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٢٩٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٦٣٠، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ١٠٤.\n(^٢) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٢٩٠، والطبراني في الشاميين حديث رقم: ١٩٤٥، وأبو نعيم في الحلية حديث رقم: ٦٧٨٠، وفي المعرفة حديث رقم ٦٠٩٩، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٥٢٦، وأبو الشيخ في الطبقات حديث رقم: ٣٢٦، ومُحمَّد بن جعفر بن سهل الخرائطي في هواتف الجنان حديث رقم: ١.","vol":"1","page":384},{"text":"عَمَّارٍ، نا صَدَقَةُ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، نا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي حِبَّانُ بن أَبِي جَبَلَةَ أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَقِيفًا، وَسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الأَحادِيثِ الَّتِي تَذْيعُ فِي النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي المَاءَ الَّذِي فِي خَبابِ القَرْيَةِ فَيَنْفُثُ فِيهِ فَأَوَّلُ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ هُوَ الَّذِي يُشِيعُ الحَدِيثَ.\n\n٨٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا أَحْمَدُ بن مَسْعُودٍ الزَّنْبَرِيُّ بِمِصْرِي، نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى شُعَيْبِ بن اللَّيْثِ بْن سَعْدٍ، بِمِصْرَ، حَدَّثَكَ أَبو هَزازِ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الثِّقَةِ، أَنَّ فِي الجِنِّ رَجُلًا صَالِحًا يُقَالُ لَهُ: زَوْبَعَةُ، فَسَمِعَ الكَلَامَ فِي السَّماءِ فَيَكْتُبُ عَلَى المَاءِ فَمَنْ أَصابَ مِنْ ذَلِكَ الماءِ تَحَدَّثَ بِذَلِكَ الكَلامِ.\n\n٨٣٣ - حَدَّثَنَا أَبو حَفْصٍ، نا عُبَيْدُ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، نا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى الْمِنْقَرِيُّ، نا الأَصْمَعِيُّ، نا أَيُّوبُ بن خُوطٍ، عَنْ حُمَيْدِ بن هِلالٍ، عَنْ سَعِيدِ بن الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الكِلابَ هِيَ الجِنُّ، فَأَتَى كَلْبٌ لِبَنِي فَيْرُوزَ كَلْبًا لَنَا أَوْ كَلْبٌ لَنَا كَلْبًا لِبَنِي فَيْرُوزَ، فَقَالَ: أَطْعِمَنِي دَسَمًا أُخْبِرُكَ خَبَرًا، فَقَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ إِلَّا أَنَّ أَهْلَنَا شَوُوا لَحْمًا فَأَنَا آتِيكَ بِالسَّفُودِ تَلْحَسَهُ، فَأَتَاهُ بِالسَّفُودِ فَلَحَسَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا ﵇ قَدْ مَاتَ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ نَعَى النَّبِيَّ ﷺ إِلَى أَهْلِ فَارِسَ.\n\n٨٣٤ - حَدَّثَنَا أَبو حَفْصٍ، نا الْحُسَيْنِ بْن القَاسِمِ الكَوَاكِبِيُّ، قَالَ: قَالَ العَبَّاسِ بْن عَبْدِ الله التَّرَفُقِيّ: حَدَّثَنَا عَنْ وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ التِّسْعَةِ الَّذِينَ قَالَ ﷿ الله: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ﴾ [النمل: ٤٨] قَدَارُ بْنُ سَالِفِ، ومِصْدَعُ بْن مهْرُجٍ، وريابُ بن مهْرَجٍ، وَتَميم بن عذٍ، وعفيرُ بْن كَرْدَمِ، وَالهُذَيْلُ بْن عَتْرُوكِ، وَعَاصِمِ بْن مَخَرَمَةِ، وَسَابِطِ بْن صَدَقَةَ، ونَشِيطُ بْن نَفيقٍ (^١).\nقَالَ الخَلَّالُ: لمَّا قَرَأْتُ هَذَا الحَدِيثَ، قُلْتُ: الَّلهم مَنْ أَبْغَضَ العِشْرَةَ فَاجْعَلَهُ عَاشِرَ هَؤُلاء.\n\n٨٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا الحُسَيْن بن أَحْمَدِ بن صَدَقَةَ، نا أَحْمَد بْن أَبِي خَيْثَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ السِّمَاكِ: لَا تَخَفْ مِمَّنْ يُحْذَرٍ، وَلَكِنْ احْذَرْ مِمَّنْ تَأْمَنُ.\n\n٨٣٦ - حَدَّثَنَا أَبو حَفْصٍ، نا الحُسَيْن، نا أحمد، نا الْحَوْطِيُّ، نا أَبُو عَمْرُو بن كَثِيرِ بْن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الذَّيَّالِ، قَالَ: تعلم لا أَدْرِي، وَلَا تعلم أدْرِي، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْت: لَا أَدْرِي علموك\n_________\n(^١) أورده ابن كثير في البداية والنهاية (١/ ١٥٥) بنحوه.","vol":"1","page":385},{"text":"حَتَّى تَدْرِي، وَإِنْ قُلْتَ: أَدْرِي سَألُوكَ حَتَّى لَا تَدْرِي.\n\n٨٣٧ - نا أبُو حَفْصٍ، نا أَحْمَد بْن مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، أنا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، نا سَلَمَةُ بن شَبِيبٍ النَّيْسَابُورِي، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْد أَحمَد بْن حَنْبَل ﵀، فَجَاءَه رَجُلٌ فَقَالَ: مَنْ مِنْكُم أَحْمَد بْن حَنْبَل؟ قَالَ: فَسَكَتْنَا، ثُمَّ قَالَ أَحْمَد: أَنا أَحْمَد مَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: جِئْتُكَ مِنْ أَرْبَعَمِائَةِ فَرْسَخَ، كُنْتُ لَيْلَة الْجُمُعَةِ نَائِمًا فَجَاءَنِي الْخَضِرُ، فَقَالَ: اخْرُجْ إِلَى أَحْمَد، فَقُلْتُ: لَا أَعْرَفَهُ، فَقَالَ: اخْرُجْ إِلَى بَغْدَادَ، فَقُلْ لَهُ: إِنَّ سَاكِنَ السَّمَاءِ وَالمَلائِكَةَ الَّذِين فِي السَّمَاوَاتِ رَاضُونَ عَنْكَ، مِما بَذلت نَفْسَكَ لله تَعَالَى، فَقَالَ أَحْمَدُ: مَا شَاءَ اللَّهُ.\n\n٨٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا أَحمد بن مُحَمَّد بن أبي الأَصْبَغِ الحَرَّانِيّ، بِمِصْرَ، أَنا هَاشِمُ بن مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ الْفَرَّاء يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنُ المُبَارَكِ يَقُولُ:\nالمَرْءُ مِثْل هِلَالَ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ … يَبْدُو ضَئِيلًا نَحِيفًا ثُمَّ يَتسقْ\nحَتَّى إِذَا مَا تَرَاهُ تمَّ أَعقبه … كَالجَدِيدِين نَقْصًا ثُمَّ يَنْمَحِقْ\n\n٨٣٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ مُحَمَّد بْن القَاسِم المكتب، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن القَاسِم الخَيَّاطُ الدِّينَوَرِيُّ، حَدَّثَنِي عُمارة […] (^١) نا يَعْقُوب بن عبد الله، قَالَ: كَانَ بِشْرٍ يَتمَثَّل بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ:\nلَيْسَ مَنْ يَرقْ لي دِينهُ … يَغُرَنِي يَا صَاح بِبرِيقه\nمَنْ حَقق الإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ … يُوشِكُ أَنَّ يظهر تَحقِيقَه\n\n٨٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بن سُوَيْدِ، مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبَاغَنْدِي، نا مُحَمَّدُ بن مُصَفَّى، نا بَقِيَّةُ بن الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بن بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَة، عَن الحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لا يُؤْمِنُ رَجُلٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ\" (^٢).\n\n٨٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بْن مُحَمَّد القَطِيعِيّ، نَا أَحْمَد بْن عَبْد الله بن سَابُور، نا\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه الطبراني في مسنده حديث رقم: ٢٦١٧، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٢٩٣.","vol":"1","page":386},{"text":"أَبو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ، نا عُبَيْدِ الله بْن عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ، عَنْ دَاود الرَّقَاشِيُّ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: \"مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ عَير مُؤْمِنًا بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَركَبَهُ\" (^١).\n\n٨٤٢ - حَدَّثَنِي القَاضِي أبُو عُمَر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بن الهَيثَم الْبَسْطَامِيُّ، قَدَمَ عَلينا، نا أَحْمَد بْن جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ \"بِتِنِّيسَ\"، نَا بَشَّارُ بن الحَسَن التُّسْتَرِيُّ، نا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، نا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بن أبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"أَفْضَلُ الأَعْمَالِ ثَلَاثَة: إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَغَزو لا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ\" (^٢).\nقَالَ السِّلفِي: بَشَّارِ هَذَا يَرْوِي عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَاصِمٍ الإِمَام، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ فِي كِتَابِ السُّنةِ، وَيَقُولُ: نَا بَشَّارِ بْنِ الْحَسَن.\n\n٨٤٣ - حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عَلَيٍّ الزَّيَّاتُ أنا عُمَر بْن الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ القَاضِي الحَلَبِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بن سَعِيدٍ، نا عِيسَى بْن يُونُس، عن مُصْعَبِ بن ثابتٍ، عن أبي حَازِمٍ، عَنْ سَهْل بن سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"المُؤْمِنُ يَألف وَلا خَيْرَ فيمَنْ لا يَأْلَفُ، وَلا يُؤْلَفُ\" (^٣).\n\n٨٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن النَّحَّاس، بالْكُوفَةِ، نا عَليُّ بن العَبَّاس، نا عَبَّادُ بن يَعْقُوبَ، أنا عِيسَى بْن عَبْد الله، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: أَمَرَ جِبْرِيلُ النَّبيَّ ﷺ: \"أَنْ يَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِق ثَلَاثًا\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٥٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٠٦١، وأبو علي الصواف في جزئه حديث رقم: ٢٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٠٢٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٤١٢، والخطيب في الأسماء المبهمة حديث رقم: ٨٤، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ١١٤، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٤٠٣.\n(^٢) أخرجه أحمد (٧٥٠٢)، وابن حبان (٤٥٩٧)، والطيالسي (٢٥١٨).\n(^٣) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٠٤٦، وأبو يعلى الفراء في السادس من أماليه حديث رقم: ٨، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٨٤، وفي العلل حديث رقم: ١٩٦٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة حديث رقم: ١٣٥٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٦٣٩، والبيهقي في الآداب حديث رقم: ١٥١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٩٤، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٨٢٣.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٧١٩، وابن حبان حديث رقم: ١٢١٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٨١، وابن راهويه في مسنده حديث رقم ٩١٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٤١٦، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٤٨.","vol":"1","page":387},{"text":"٨٤٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بن شَاذَان، وَعَلِيّ بْن عُمَر الحَافِظ، قَالَا: نَا عَبْد الله بن مُحَمَّد، نا مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوَرْكَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنِ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: \"لَا خَيْرَ فِي كَثرَةِ حَدَبِ المَاءِ؛ يَعْنِي: فِي الْوُضُوءِ\" (^١).\n\n٨٤٦ - حَدَّثَنَا عُمَر بْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ المُقْرِئ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدَ بْنِ مُلَاعِبٍ، سَنَة سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، نا عَتِيقُ بن يَعْقُوبَ، نا عُبَيْد الله بن المُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنْ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"إِحْدَاثُ الطُّهْرِ عَلَى الطُّهْرِ فِي الرِّزْقِ\" (^٢).\n\n٨٤٧ - حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عُبَيْد الله، نَا ابْن سُلَيْمان، نا عَبْد الله بن أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَتُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَغْلَب بن تَميمٍ، قَالَ: قَالَ فَرْقَد السَّخِيُّ: رَأَيْتُ فِي المنَام إصْبَعَيَّ الصُّغْرَى تُكَلِّمُنِي، قَالتْ: مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِكَ أُعَذَّبَ، قُلْتُ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَتْ: إِنَّكَ إِذَا تَوَضَّأْتَ لَا تُحَرِّكُ خَاتَمَكَ.\n\n٨٤٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَلِيِّ بْن يَحْيَى المَعْمَرِيُّ أَبُو القَاسِمِ، نا الْبَغَوِيُّ، نا دَاوُدُ بن رُشَيْدٍ الْخُوَارِزْمِيُّ، نَا الْوَلِيدُ، عَنْ قَاسِم، عن عَبْدِ الله بْن دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَرِّكُ خَاتَمَهُ إِذَا تَوَضّأ.\n\n٨٤٩ - حَدَّثَنَا أَبو القَاسِم عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن عَبْد الله الدَّارِكِيُّ، إِمْلَاءً، نَا جَدِّي الحَسَن بن مُحَمَّد، نا مُحَمَّد بن حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، نا مِهْرَانُ بن أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ بن أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي المُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ شَهْرٍ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلا رُخصَة، فَلَا يَقْضِيَهُ صِيَامِ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عدي (٣/ ٣٨٧) بلفظ: \"لا خير في صب الماء الكثير في الوضوء وإنه من الشيطان\".\n(^٢) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال (١٦/ ١٢٩)، والمناوي في فيض القدير (٤/ ٣٦١) بلفظ: \"دم على الطهارة يوسع عليك في الرزق\" وهو جزء مِنْ حَدِيث طويل.\n(^٣) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم ٢٠٤٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٥٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣١٩٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٦٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٤٩٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٦٥٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٧١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٥٦١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٢٧٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٥٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٧١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٠٢٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٤٥٣، وفي معرفة السنن والآثار =","vol":"1","page":388},{"text":"٨٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبد الله بن أَحْمَدَ التَّمَّارُ، أنا عثمان بن جَعْفَرٍ اللَّبَانُ أَبُو عَمْرو، نا عُمَرُ بن شَبَّةَ، نا حَبَّانُ بن هلال، نا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم القاصُّ، نا الْعَلَاءُ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صِيَامٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَلْيَسْرُدْهُ وَلا يَقْطَعْهُ\" (^١).\n\n٨٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن عُثمانَ، نا أبُو الحَسَن أَحمَد بن إبْرَاهِيمَ بْن حَبِيبٍ، نا أَبُو سِعِيد أَحَمد بن بَكْرِ الْبَالِسِيُّ، بِبَالِس، نا جَعْفَرُ بن عَوْنٍ، نا مُوسَى بْن هِشَامٍ، عَن الحَسَنِ بْن زَيْد، عَنْ أبيه، عن الحسن بن علي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"نِعْمَ السُّحُورُ الرُّطَب\" (^٢).\n\n٨٥٢ - أَخْبَرَنَا عَلِي بْن عُمَرَ بْن مُحَمَّد بن الصَّبَّاح بْنِ سُفْيَانَ بْن أَبِي سُفْيَانَ الْجُرْجَرَانِيُّ، نا مُحَمَّد بْن بَزِيغٍ، نا عِمْرَانُ بن عُيَيْنَةَ، نا إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فِي قَوْلَ اللَّه تَعَالَى: ﴿وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ﴾ [المطففين: ٢٧] قَالَ: هُوَ أَشْرَفُ شَرَاب أَهْلِ الْجَنَّةِ، وهو المُقَرَّبِينَ صرف، وَلأَهْلِ الجنة مزاج.\n\n٨٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرَ بْن شَاهِينَ، نا الْبَاغَنْدِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَيُّوبَ السَّكُونِيُّ، نا الْعَطَّافُ بن خَالِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: \"لَوْ أَنَّ اللَّهَ\n_________\n= حديث رقم: ٢١٦٢، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٢٢٧، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد حديث رقم ٥٦، والحسن الخلال في المجالس العشرة حديث رقم: ٤٩، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٢٤، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٥٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٠٧، وابن بشران في أماليه ٢٥ حديث رقم: ٦١، وفي ٢٦ حديث رقم: ٧٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم ٦٩٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٣٧٥، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ٧٨٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٥٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣١٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٥٥٤٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٦٣٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٢٢٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٠٤٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٢٨٥، وابن شاهين في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٣٤.\n(^١) أخرجه الحسن بن مُحَمَّد الخلال في المجالس العشرة حديث رقم: ٥٢.\n(^٢) أخرجه الطبراني في الكبير حديث رقم: ٦٥٤٩، وأبو عوانة في مستخرجه حديث رقم: ٦٧٩٣، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٥٠)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٢٩) باستبدال \"الرطب\" بـ \"التمر\".","vol":"1","page":389},{"text":"تَعَالَى أَذنَ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ بِالتِّجَارَةِ لتبَايَعُوا الْعِطْرَ وَالْبَزَّ\" (^١).\n\n٨٥٤ - حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، نا زَكَرِيَّا، نا الْأَصْمَعِيُّ، نا بَكَارِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: عزا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْرَةَ سُلَيمَان بن عَبْد المَلِكِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ إنَّه مَنْ طَالَ عُمْرُهُ فَقْد الأَحِبَّةِ، وَمَنْ قَصُرَ عُمْرُهُ كَانَتْ مُصِيبَتَهُ فِي نَفْسِهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-241>مِنْ حَدِيث الخَلَّال أَيْضًا، رواية ابن الطِّيورِي</span>\n٨٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْن المبارك بن عَبْدُ الْجُبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، بِقَرَاءَةِ أَبِي نَصْر المؤتمن بن أحمد السَّاجِيُّ عَليهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنا أَبو مُحَمَّد الحسن بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الخَلَّال الحَافِظ، بِقَرَاءةِ عَبْد الْعَزِيزِ النَّخْشَبِيِّ، نا عَلِيِّ بْنِ الحَسَن الخَراجِي، نا الحَسَن بن مُحَمَّد بن سَعْدَانَ، نا سُلَيْمانَ بن الرَّبيع، نا قُطْبَةُ بن الْعَلاءِ، نا مِسْعَرٌ، عَنْ عَوْنِ، قَالَ: ذِكْرُ الله ﷿ شِفَاءُ، وَذِكْرُ النَّاسِ دَاءُ.\n\n٨٥٦ - حَدَّثَنَا يُوسُف بن عُمَرَ الْقَوَّاسُ، قَالَ: قُرِئ عَلَى أَبِي عُمَر القَاضِي وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ: حَدَّثَكُم زَيْد بْن أَخْزَمَ، نا عَبْد الله بن دَاوُد، عَنْ عَبْد الله بن بُكَيْرٍ المُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لُقمانُ لاِبْنِهِ: ضَرْبُ الوَالِدِ وَلَدَهُ مَثَل السِّمَاد لِلزَرْع.\n\n٨٥٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ، أَنْشَدَنِي مُحَمَّد الحُسَيْنُ بن حُمَيْدٍ، أَنْشَدَنِي أَبُو العَتَاهِية:\nأيا مَن بَينَ باطِيَةٍ وَدَنِّ … وَعودٍ في يدي غاوٍ مُغَنِّ\nإذا لَم تَنهَ نَفْسَكَ عَن هَواهَا … وَتُحسِن صَونَها فَإِلَيكَ عَنّي\nفَإِنّي قَد شَبِعتُ مِنَ المَلَاهِي … وَمِن لَذّاتِها وَشَبِعنَ مِنّي\nإذا ما لَمْ يَتُبْ كَهَلٌ لِشَيبٍ … فَلَيسَ بِتائِبٍ ما عاشَ ظَنّي\nوَأَيُّ قَبيحٍ أَصْبَحُ مِن لَبَيبٍ … يُرى مُتَطَرِّبًا في مِثلِ سِنّي\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٦٢٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٩٧، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٢٢، والفريابي في القدر حديث رقم: ١٥٩، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٢٢٨، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٥٨، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٨٦٨.","vol":"1","page":390},{"text":"٨٥٨ - حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن حبابة، نا عَبد الله بن مُحَمَّد البغوي، نا مُسلم بْنِ أَبِي المَنَازِلِ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ:\nلَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيِّتٍ … إِنَّمَا الميِّتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ\n\n٨٥٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، نا عَبْدُ الله بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِي، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ: لَيْسَ إِلَى رِضَا النَّاسِ سَبِيلٌ، فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ.\nقَالَ: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: \"مَا نَاظَرْتُ أَحَدًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ يُخْطِئَ\" (^١).\n\n٨٦٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ التَّمَّارُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، نا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ: قُلْتُ لإِياس بن مُعَاوِيَةَ: مَا المُرُوءَةُ؟ قَالَ: \"أَمَّا فِي بَلَدِكَ وَحَيْثُ تُعْرَفُ فَالتَّقْوَى، وَأَمَّا حَيْثُ لا تُعْرَفُ فَاللِّبَاسُ\" (^٢).\n\n٨٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْكُوفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يُونُسَ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: \"يَجْمَعُ اللَّهُ الْعُلَمَاءَ فَيَقُولُ: إِنِّي لَمْ أَعْطِكُمْ، وَلَمْ أُوتِكُمُ الْحِكْمَةَ إِلا وَأَنَا أُرِيدُ بِكُمْ خَيْرًا، قَدْ عَفَوْتُ، أَوْ غَفَرْتُ لَكُمْ\" (^٣).\n\n٨٦٢ - حَدَّثَنَا أَبو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي، نا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي التَّنْوخِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، نا أَبُو حَاتِمٍ المُغِيرَةُ بْنُ الْمُهَلَّبِ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: أَنَا أُجِيزُ شَهَادَةَ الْقُرَّاءِ فِي كُلِّ شَيْءٍ إلا شَهَادَةَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ.\n\n٨٦٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ المَالِكِيُّ الْقَاضِي بِمِصْرَ، نا إِبْرَاهِيمُ الحَرْبِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَحَدَّثَنَا بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ، ثُمَّ\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢١٦٤.\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ١١٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٧٣٧، وابن المرزبان في المروءة حديث رقم: ٥، والبيهقي في الكبرى برقم: ٢١٣٣٧.\n(^٣) أخرجه ابن عساكر (٤٣/ ٧) بلفظ: قال رسول الله ﷺ: \"إذا كان يوم القيامة يجمع الله العلماء فيقول: إني لم أستودع قلوبكم الحكمة، وأنا أريد أن أعذبكم ثم يدخلهم الجنة\"، وقال المتقي الهندي في كنز العمال (١٠/ ٤٧٠): أورده ابن الجوزي في الموضوعات، قال ابن عدي: هذا منكر لم يتابع عثمان عليه الثقات.","vol":"1","page":391},{"text":"قَالَ: \"لِتَأْخُذُوا في أبزار الجنَّةِ، فَحَدَّثَنَا بِالْحِكَايَاتِ\" (^١).\n\n٨٦٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الزَّيَّاتُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الضَّرِيرُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ، نا أَبِي، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَنْ قَتَادَةَ: ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾ [فاطر: ١] قَالَ: مَلاحَةُ الْعَيْنَيْنِ (^٢).\n\n٨٦٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ الْكَتَّانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْجَوَارِبِيُّ، نا أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبي حَزْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، فَقَالَ لَهُ أَهْلُهُ: أَوْصِ يَا فُلانُ، فَقَالَ: انْظُرُوا خَاتِمَةَ سُورَةِ النَّحْلِ فَاسْتَوْصُوا بِهَا: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ [النحل: ١٢٨].\n\n٨٦٦ - حَدَّثَنَا ضِيَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ بِالْكُوفَةِ، نا صَالِحُ بْنُ وَصِيفٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ، قَالَ: ذَكَرَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ ﵇، قَالَ: \"ثَلاتٌ كَانَ يَتَوَاصَى الْعُلَمَاءُ بِهَا بَيْنَهُمْ، فَإِذَا غَابُوا كَتَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ: مَنْ عَمِلَ لَآخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ دُنْيَاهُ، وَمَنْ أَحْسَنَ سَرِيرَتَهُ أَحْسَنَ اللهُ عَلانِيَتَهُ، وَمَنْ أَحْسَنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله كَفَاهُ اللهُ ﷿ النَّاسَ\".\n\n٨٦٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ المُفَسِّرُ، نا أبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْوَرْدِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ حَارِثُ بْنُ أَسَدٍ الْمُحَاسِبِيُّ: \"ثَلاثُ قَدْ فَقَدْتُهُنَّ مَا أَحْسِبُنِي أَرَاهُنَّ حَتَّى الممَاتِ: حُسْنُ الإِخَاءِ مَعَ الْوَفَاءِ، وَحُسْنُ الْوَجْهِ مَعَ الصِّيَانَةِ، وَحُسْنُ الْقَوْلِ مَعَ الدِّيَانَةِ\".\n\n٨٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ الْعَلافُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخَلَدِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرَوَيْهِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَامِرِيُّ، نا عَبْدُ الله، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: رَأَيْتُ الْفَضْلَ الرَّقَاشِيَّ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: هَاهُنَا\n_________\n(^١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٦٩٣.\n(^٢) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٥٧٩، وابن أبي الدنيا في العقل وفضله حديث رقم: ١٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٨٨١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣١٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٠٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٣٠٢، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ٧٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥٠٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٦٣٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٧٣.","vol":"1","page":392},{"text":"وَعَدْتَنِي، وَإِلَى هَاهُنَا أَمَرْتَنِي، أَفَتُحْرِقُنِي بِالنَّارِ وَتَوْحِيدُكَ فِي قَلْبِي؟ وَالله لا تَفْعَلُ، وَلَئِنْ فَعَلْتَ لَتَجْمَعَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَقْوَامٍ عَادَيْتُهُمْ فِيكَ.\n\n٨٦٩ - سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَرِيَّ بْنَ الْمُغَلِّسِ السَّقَطِيَّ، قَالَ: لَا يَقْوَى عَلَى تَرْكِ الشُّبُهَاتِ إِلا مَنْ ترَكَ الشَّهَوَاتِ.\n\n٨٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا مُحَمَّدُ بنُ زُنبُورٍ قَالَ: قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: \"مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ قَلَّ فَخْرُهُ وَفَرَحُهُ وَبَاؤُهُ وَحَسَدُهُ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ: بَاؤُهُ كِبْرُهُ\".\n\n٨٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْقَوَّاسُ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ صَاعِدٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ المَكِّيُّ، قَالَ: قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: \"إِذَا أَرَادَ اللهُ ﷿ لِعَبْدٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ أَهْلَا صَالِحِينَ، إِذَا أَسَاءَ ذَكَّرُوهُ وَوَعَظُوهُ، وَإِذَا أَحْسَنَ بَشَّرُوهُ وَأَعَانُوهُ\".\n\n٨٧٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثمانَ المُفَسِّرُ، نا أبي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: مَنْ زَهَدَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ إِلَى مَنْ صَارَتْ.\nوَقَالَ: مَنْ زَهَدَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ كَيْفَ مَشَى.\nوقَالَ: وَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا فَرَاغٌ لِلْقَلْبِ، وَرَاحَةٌ لِلْبَدَنِ.\n\n٨٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّاز، نا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ المَالِكِيُّ، بِمِصْرَ، ونا أَبُو الْعَبَّاسِ المُبَرِّدُ، نا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ المُدَائِنِيِّ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ الإِسْكَنْدَرُ ذُو الْقَرْنَيْنِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرٍ، فَاجْتَمَعَ حَوْلَهُ الْحُكَمَاءُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ كُنَّا نَتَبَرَّكُ وَنَفْتَخِرُ بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، فَنَحْنُ الْيَوْمَ نَتَقَزَّزُ بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، فَقَالَ الآخَرُ: يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ قَدْ أَمِنَكَ مَنْ كَانَ يَخَافُكَ فَلَيْتَ شِعْرِي قَدْ أَمِنْتَ أَنْتَ مَنْ كُنْتَ تَخَافَهُ، ثُمَّ رُفِعَ سَرِيرُهُ.\n\n٨٧٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْن رَامِينَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَليٍّ المُقْرِئ، بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْحَكَمِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَلامٍ الْمِصْرِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ، يَقُولُ: قَرَأْتُ فِي بَعْضِ","vol":"1","page":393},{"text":"الْكُتُبِ: يُقَدِّرُ الْمُقَدِّرُونَ، وَالْقَضَاءُ يَضْحَكُ (^١).\n\n٨٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: قِيلَ لأَعْرَابِيٍّ: كَيْفَ حِفْظُكَ لِلسِّيَرِ؟ قَالَ: أَجْحَدُ الخَبَرَ، وَأَحَلَّفُ المُسْتَخْبَرَ.\n\n٨٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: أَنْشَدْتُ لِلْعَبَّاسِ بْنِ الأَحْنَفِ:\nكَتَمْتُ الهوَى وَهَجَرْتُ الحَبِيبَا … وَأَضْمَرْتُ فِي الْقَلْبِ شَوْقًا عَجِيبَا\nسَأَرْعَى وَأَكْتُمُ أَسْرَارَهُ … وَأَحْفَظُ مَا عِشْتُ مِنْهُ الْمغِيبَا\n\n٨٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُرْزُبَانِ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّعِيدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: دَخَلَ الرَّشِيدُ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ لَيْلًا فَعَاتَبَهَا وَدَعَاهَا إِلَى نَفْسِهِ، فَامْتَنَعَتْ، وَقَالَتْ: غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ. فَلَمَّا كَانَ فِي غَدٍ، قَالَ لَهَا: المِيعَادُ. قَالَتْ: كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ. فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا، وَقَالَ لِحَاجِبِهِ: انْظُرْ مَنْ بِالْبَابِ مِنَ الشُّعَرَاءِ، فَخَرَجَ وَدَخَلَ، فَقَالَ: فَضْلٌ الرَّقَاشِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ، فَقَالَ: أَدْخِلْهُما فَدَخَلَا، فَقَالَ لَهُمَا: أُرِيدُ أَنْ تَقُولا لِي أَبْيَاتِ شِعْرٍ يَكُونُ آخِرُهَا كَلامَ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ، فَقَالَ فَضْلٌ الرَّقَاشِيُّ:\nمَتَى تَصْحُو وَقَلْبُكَ مُسْتَطَارٌ … وَقَدْ مُنِعَ الْقَرَارُ فَلا قَرَارَ\nوَقَدْ تَرَكَتكَ صَبًّا مُسْتَهَامًا … فَتاةٌ لا تَزُورُ وَلا تُزَارُ\nإِذَا مَا جِئتَهَا وَعَدَتْكَ وَعْدًا … كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ\nفَقَالَ لَهُ: أَحْسَنْتَ، وَأَجَازَ لَهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَأَنْشَأَ الْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ يَقُولُ:\nوَلَيْلَةَ أَقْبَلَتْ فِي الْقَصْرِ سَكْرَى … وَلَكِنْ زَيَّنَ السُّكْرُ الْوَقَارَ\nوَقَدْ سَقَطَ الرِّدَاءُ عَنْ مَنْكِبَيْهَا … مِنَ التَّهْيِيفِ وَانْحَلَّ الإِزارُ\nوَهَزَّ الرِّيحُ أَرْدَافًا ثِقَالًا … وَغُصْنًا فِيهِ رُمَّانُ صِغَارٌ\n_________\n(^١) أخرجه ابن المقرئ في معجمه برقم: ١٠٨٨، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ٧٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٢١٧.","vol":"1","page":394},{"text":"إِذَا مَا جِئتْهَا وَعَدَتْكَ وَعْدًا … كلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ\nفَقَالَ لَهُ: أَحْسَنْتَ وَالله يَا حَسَنُ، كَأَنَّكَ كُنْتَ مَعَنَا. وَأَمَرَ لَهُ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَم.\n\n٨٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُعَاذِ بْنِ الْفَرَجِ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ، قَالا: نا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى السِّينَانِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى الْأَعْمَشِ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ: لَوْلا التَّثقِيلُ عَلَيْكَ لَزِدْتُ، فَقَالَ لَهُ الأَعْمَشُ: وَاللَّهُ إِنَّكَ لَتُثْقِلُ عَلَيَّ وَأَنْتَ فِي بَيْتِكَ، فَكَيْفَ إِذَا دَخَلْتَ عَلَيَّ؟ قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: إِنَّ الْأَعْمَشَ لَمْ يَغْتَسِلْ مِنَ الجنابَةِ قَطُّ، وَلَمْ يَصُمْ رَمَضَانَ قَطُّ، قُلْتُ لِلْفَضْل بن مُوسَى: مَا يَعْنِي أَبُو حَنِيفَةَ بِهَذَا؟ قَالَ: كَانَ الأَعَمْشُ يَرَى الماءَ مِنَ الماءِ وَيَتَسَحَّرُ بِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ.\n\n٨٧٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ، نا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ، نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ الأَعْمَشِ فَقَامَ فَدَخَلَ بَيْتَهُ فَمَا لَبِثَ أَنْ خَرجَ، فَقَالَ لَنَا: تَدْرُونَ لِمَ دَخَلْتُ وَلِمَ خَرَجْتُ؟ قُلْنَا: لا. قَالَ: سَلَّمَ عَلَى هَذَا وَهُوَ ثَقِيلٌ، فَدَخَلْتُ البَيْتَ فَرَأَيْتُ خَتَنِي وَهُوَ أَثْقَلُ مِنْهُ فَخَرَجْتُ.\n\n٨٨٠ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، كَتَبَ إِلَى ابْنِ أَبِي ذِئبٍ: \"مِنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَلامٌ عَلَيْكُمْ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلا هُوَ، فَإِنَّكَ إنِ اتَّقَيْتَ الله كَفَاكَ النَّاسَ، وَإنِ اتَّقَيْتَ النَّاسَ لَمْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ الله شَيْئًا فَعَلَيْكَ بِتَقْوَى الله، أَمَّا بعد\".\n\n٨٨١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ اللِّحْيَانِيُّ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَبَلَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: قُلْتُ لِبَعْضِ الْعِبَادِ: مِنْ أَيْنَ مَخَرَجُ الْعَمَلِ؟ قَالَ: \"مِنْ ثَلاثِ مَقَامَاتٍ، وَأَوَّلُ مَقَام مِنْهَا الصَّبْرُ عَنِ المُعْصِيَةِ، وَالمَقَامُ الثَّانِي الْصَّبْرُ عَلَى الطَّاعَةِ، وَالمَقَامُ الثَّالِثُ الشُّكْرُ عَلَى النِّعَمِ، وَذَكَرَ تَفْسِيرَ ذَلِكَ\".\n\n٨٨٢ - حَدَّثَنَا أَبو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ، نا أَحْمَدُ بْنُ","vol":"1","page":395},{"text":"يَحْيَى، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّهُ قَالَ: \"رُبَّ رَجُلٍ بِخُرَاسَانَ أَقْرَبَ إِلَى بَيْتِ الله مِمَّنْ يَحُجُهُ\". قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى: وَقَدْ قَالَ الرَّاعِي فِي مِثْل هَذَا المَعْنَى:\nأَلا رُبَّ مَنْ يَدْنُو وَيَزْعُمُ أَنَّهُ … صَدِيقٌ وَالنَّائِي أَوَدُّ وَأَنْصَحُ (^١)\n\n٨٨٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْقَاسِمُ بْنُ حَامِدٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ المُكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"إِنَّ أَكْرَمَ النَّاسِ عَلَيَّ جَلِيسِي، إِنَّ الذُّبَابَ لَيَقَعُ عَلَيْهِ فَيَشُقُّ عَلَيَّ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-242>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخلالِ</span>\n٨٨٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ المُؤْتَمِنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُوْهَرِي، بِالْبَصْرَةِ، نا أبو يَعْلَى الْمِنْقَرِيّ، نا الأَصْمَعِيّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ: \"الْغَبنُ غَبْنَانِ الْغَلَاءُ وَالرَّدَاءَةُ، وَإِذَا اسْتَجَدْتَ الشَّرَفَ ذَهَبَ أَحَدُ الْغَبْنَيْنِ\" (^٢).\n\n٨٨٥ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْن يَعْقُوبَ المُقرئُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ النَّحْوِيُّ، نا الرِّيَاشِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ - يَعْنِي مَعْمَرَ بْنَ المُثنَّى - يَقُولُ: \"مَا اجْتَرَأَتُ أَنْ أَسْأَلَ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلَاءِ عَنْ شَيْءٍ هَيْبَةً لَهُ، إِلا أَنِّي كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ النَّاسِ\".\n\n٨٨٦ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، نا مُحَمَّدُ بْنُ مخَلَدٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحَنَّاطُ الْمَازِنِيُّ أَبو عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلَاءِ، يَقُولُ: \"لَيْسَ مِنْ كَلامِ الْعَرَبِ أَقْرِئ أَبَاكَ السَّلامَ، إِنَّما هُوَ اقْرَأْ عَلَى أَبِيكَ السَّلامَ\".\n\n٨٨٧ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ، نا وَزِيرَةُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قِيلَ لأَبي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ: أَيَحْسُنُ بِابْنِ الثَّمَانِينَ سَنَةً أَنْ يَتَعَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ كَانَ يَحْسُنُ بِهِ أَنْ يَعِيشَ.\n\n٨٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَرْبِيُّ الْحَنْبَلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه السلمي في طبقات الصوفية برقم: ١٢، ١/ ١٠٩.\n(^٢) ذكره الآبي في نثر الدرر ٢/ ٧٠.","vol":"1","page":396},{"text":"الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الله المُجَاوِرُ، نا جَعْفَرٌ الْفِيرْيَابِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ الرَّزَّاقِ بْنَ هَمَّامٍ عَنِ الْكَبَائِرِ، فَقَالَ: هِيَ إِحْدَى عَشْرَةَ كَبِيرَةً، مِنْهَا: أَرْبَعُ فِي الرَّأْسِ هي: الشِّرْكُ بالله، وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ، وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَمِنْهَا: ثَلاثٌ فِي الْبَطْنِ وَهِيَ: أَكْلُ الرِّبَا، وَشُرْبُ الْخَمْرِ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الرِّجْلَيْنِ وَهِيَ: الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْفَرْجِ وَهِيَ: الزِّنَا، وَوَاحِدَةٌ فِي الْيَدَيْنِ وَهِيَ: قَتْلُ النَّفْسِ، وَوَاحِدَةٌ فِي جَميعِ الْبَدَنِ وَهِيَ: عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ.\n\n٨٨٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن يُوسُفَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، نا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَاهَانَ الْحَذَّاءُ، نا فَتْحُ بْنُ شَخْرَفَ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِي: اخْتَفَى عِنْدِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ، ثُمَّ قَالَ: \"اطْلُبْ لِي مَوْضِعًا حَتَّى أَدُورَ، قُلْتُ: لَا آمَنُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الله، قَالَ لِي: النبي ﷺ اخْتَفَى فِي الْغَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ دَارَ، وَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ نَتَّبِعَ سُنَّةَ رسول الله ﷺ فِي الرَّخَاءِ، وَنَتْرُكَ فِي الشِّدَّةِ\" (^١).\nقَالَ فَتْحٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ صَالِحًا وَعَبْدَ الله، فَقَالا: لَمْ نَسْمَعْ هَذِهِ الْحِكَايَةَ إِلا مِنْكَ، وَحَدَّثْتُ بِهَا إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا حَدَّثَنِي بِهَا أَبي.\n\n٨٩٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَقَدْ قَالَ لَهُ قَوْمٌ غُرَبَاءُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ نَحْنُ غُرَبَاءُ فَزِدْنَا، فَقَالَ هُمْ: لَكُمْ حَقٌّ وَلِجِيرَانِي حُقُوقٌ، هَؤُلاءِ يَعْنِي مَنْ حَوْلَهُ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ إِنْ مَرِضْتُ عَادُونِي، وَإِنْ مُتُّ حَضَرُونِي، وَإِنْ مَرُّوا بِقَبْرِي تَرَحَّمُوا عَلَيَّ، وَأَنْتُمْ تُفَارِقُونِي وَلَا أَعْلَمُ وَلا أَدْرِي مَا يَكُونُ مِنْكُمْ.\n\n٨٩١ - حَدَّثَنَا أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرَانَ، نا أَبُو عَبْدِ الله بْنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، نا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْكَرِيم، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَنَحْنُ شَبَابٌ عَلَى بَابِهِ فِي النَّسْخِ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ تَعَجَّلُوا بَرَكَةَ هَذَا الْعِلْمِ، فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ تَبْلُغُونَ مَا تُؤَمَّلُونَ مِنْهُ لِيُفْدِ بَعْضُكُمْ بَعْضًا.\n_________\n(^١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٠٥٥.","vol":"1","page":397},{"text":"٨٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْح يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِي، وَأَنا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ مَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ، نا أَبُو شُعْبَةَ صَدَقَةُ بْنُ المُنتَصِرِ الشَّعْبَانِيُّ، نا الضَّحَّاكُ، عَنْ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ مِمَّا يَعِظُنَا بِهِ عِبَادُ الرَّحْمَنِ: أَنْتُمُ الْيَوْمَ مُتَكَلِّمُونَ وَاللهُ سَاكِتٌ، وَيُوشِكُ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللهُ وَتَسْكُتُونَ، ثُمَّ يَثُورُ مِنْ أَعْمَالِكُمْ دُخَانٌ تَسْوَدُّ مِنْهُ الْوُجُوهُ، فَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى الله، ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ.\n\n٨٩٣ - أَجَازَ لَنَا أَبو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا أَبو الرَّبيع، نا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، قَالَ: \"مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: يَا ابْنَ آدَمَ انْظُرْ إِلَى مَا بَخِلْتَ بِهِ إِلَى مَا صَارَ\" (^١).\n\n٨٩٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: \"العَافِيةُ مُلْكٌ خَفِيٌّ\" (^٢).\n\n٨٩٥ - أَنْشَدَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ الْعَلافُ:\nيَا هِرُّ بِعْتَ الحَقَّ بِالْبَاطِلِ … وَكُنْتَ لا تُصْغِي إِلَى عَاذِلِ\nكَمْ طَائِرٍ أَثكَلْتَهُ فَرْخَهُ … وَلَمْ تُمثِّلْ حُرْقَةَ الثَّاكِلِ\nإِذَا أَتَيْتَ الْفَرْخَ مِنْ خَارِجٍ … طَارَتْ قُلُوبُ الطَّيْرِ مِنْ دَاخِلِ\nعِلْمًا بِمَا تَفْعَلُ فِي فَرْخِهَا … فَهُيَ عَلَى خَوْفٍ مِنَ الْفَاعِلِ\nمِلْتَ عَنِ الْفَأْرِ إِلَى صَيْدِهَا … فَمَالَ صَرْفُ الدَّهْرِ بِالْمَائِلِ\nقَدْ كُنْتَ لا تَغْفَلُ عَنْ أَكْلِهَا … وَلَمْ يَكُنْ رَبُّكَ بِالْغَافِلِ\nفَانْظُرْ إِذَا عُوقِبْتَ مِنْ بَعْدِ ذَا … عُقُوبَةَ المأكُولِ بِالآكِلِ\nمَا زِلْتَ يَا مِسْكِينُ مُسْتَقْتِلا … حَتَّى لَقَدْ عُيِّنْتَ لِلْقَاتِلِ\n_________\n(^١) ذكره القرطبي في التفسير ١٩/ ٢٢٠.\n(^٢) ذكره ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء في طبقات الأطباء ١/ ٢١، من كلام الحكيم أبقراط.","vol":"1","page":398},{"text":"كُنْ أَنتَ لِلرَّحْمَةِ مُسْتَأْهِلا … إِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْكَ بِمُسْتَأْهِلِ\n\n٨٩٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَّانَ، بِمِصْرَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: سَأَلَ أَبُو الْحَارِثِ جُمَّيْنٌ دِعْبِلَ بْنَ عَلِيٍّ حَاجَةً فَلَمْ يَقْضِهَا، فَقَالَ لَهُ: اقْضِهَا حَتَّى أُسْدِي إِلَيْكَ يَدًا جَمِيلَةً، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: إِذَا مُتَّ لَصَلَّيْتُ عَلَيْكَ. قَالَ: يَا أَحْمَقُ أَوَ يَدٌ هَذِهِ؟ قَالَ: يَا جَاهِلُ وَفي الدُّنْيَا أَحَدٌ يَسْتَغْفِرُ لَكَ؟.\n\n٨٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَّانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا المُدَائِنِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ المَنْصُورُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ: مُنْذُ كَانَتْ دَوْلَتُنَا رُفِعَ عَنْكُمُ الطَّاعُونُ، قَالَ النَّمَرِيُّ: اللَّهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْ يَجْمَعَكُمْ عَلَيْنَا وَالطَّاعُونَ.\n\n٨٩٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ الله بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ: \"إِنَّ أَكْرَمَ إِخْوَانِي عِنْدِي لَمنْ كَثُرَتْ أَيَادِي عِنْدَهُ\" (^١).\n\n٨٩٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عَاصِمٍ: إِنَّ لِي قَرِيبًا إِذَا كَلَّمْتُهُ آذَانِي، وَإِذَا تَرَكْتُهُ اسْتَرَحْتُ مِنْهُ، فَأَنْشَدَنِي:\nوَفِي الْأَرْضِ مَنْجَاةٌ وَفِي الصَّرْمِ رَاحَةٌ … وَفِي النَّاسِ أَبْدَالٌ سِوَاكَ كَثِيرُ\nثُمَّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ طُلَيْقٍ، عَنِ الصُّمَيْحَةِ قَالَتْ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: \"إِنَّ لِي جِيرَانًا يُكْرِمُونِي، وَقَرَابَةً يُبِينُونِّي، قَالَتْ: \"أَهِينِي مَنْ أَهَانَكِ، وَأَكْرِمِي مَنْ أَكْرَمَكِ\" (^٢).\n\n٩٠٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا أَبُو عَلَيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبَانٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم ٣، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٨٠١، والمعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي حديث رقم: ٥٥٧.\n(^٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٧٧٢، وأبو الفرج الأصفهاني في الأغاني حديث رقم: ٣٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢١٣٥٤، والمعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي حديث رقم: ٣١٠.","vol":"1","page":399},{"text":"عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ يَقُولُ: \"ثَمَانِيَةُ رَهْطٍ إِنْ أُهِينُوا فَلا يَلُومُوا إِلا أَنْفُسَهُمْ: الآتِي مَائِدَةً لَمْ يُدْعَ إِلَيْهَا، وَالمُتَعَرِّضُ لِفَضْلِ اللِّئَام، وَطَالِبُ الْفَضْلِ مِنْ أَيْدِي أَعَادِيهِ، وَالدَّاخِلُ فِي حَدِيثِ اثْنَيْنِ لَم يُدْخِلاهُ فِيهِ، وَالْبَاذِلُ نَصِيحَتَهُ مَنْ لا يَقْبَلُهَا، وَالْجَالِسُ مَجْلِسًا لا يَنْبَغِي لَهُ، وَالمُتَسَلِّطُ بِالجَبَرُوتِ، وَالْمُتَحَمِّقُ بِالدَّالَّة عَلَى السُّلْطَانِ.\n\n٩٠١ - أَنْشَدَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، أَنْشَدَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّبِيعِيُّ، أَنْشَدَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلاء:\nإذَا الرِّجَالُ وُلِّدَتْ أَوْلادُهَا … وَاضْطَرَبَتْ مِنْ كِبَرِ أَعْضَادِهَا\nوَجَعَلَتْ أَوْصَابُهَا تَعْتَادُهَا … فَهيَ زُرُوعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهَا\n\n٩٠٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبُو سَعِيدٍ الإِصْطَخْرِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنْشَدَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ:\nنُؤَمَّلُ أَنْ نَبْقَى طَوِيلًا وَإِنَّمَا … نَعُدُّ مِنَ الأَيَّامِ طَرْفًا وَأَنْفَاسًا\n\n٩٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْن بن حُميدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ التَّيْمِيُّ، نا مَبْذُولُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"النَّوْمُ عَلَى الْيَمِينِ نَوْمُ الْعُلَمَاءِ الْحُكَمَاءِ الْفُقَهَاءِ، وَالنَّوْمُ عَلَى الشِّمَالِ نَوْمُ الْمُلُوكِ لِيَسْتَمْرِئوا بِهِ طَعَامَهُمْ، وَالنَّوْمُ عَلَى الْوَجْهِ نَوْمُ الشَّيْطَانِ، وَالنَّوْمُ عَلَى الْقَفَا نَوْمُ الأَنْبِيَاءِ يَنْتَظِرُونَ الْوَحْيَ.\n\n٩٠٤ - وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"نَوْمُ أَوَّلِ النَّهَارِ خَرْقٌ، وَأَوْسَطُهُ خَلْقٌ، وَآخِرُهُ حُمْقٌ\" (^١).\n\n٩٠٥ - حَدَّثَنَا أَبو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ اللِّحْيَانِيُّ، نا الحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: قَالَ هَارُونُ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ لأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ: أَيُّهَا الشَّيْخُ إِنَّكَ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ: \"ذَاكَ لا يُغْنِي عَنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ اللَّهُ شَيْئًا\".\n\n٩٠٦ - أَجَازَ لَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَوَّابِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ بَنَانٍ، مَا ذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُرَوِيُّ، نا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ: قِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: كَمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ؟\n_________\n(^١) ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة حديث رقم: ٥٩٠.","vol":"1","page":400},{"text":"قَالَ: \"دَعْوَةُ مَظْلُومٍ\".\n\n٩٠٧ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرِ بْنِ بَرِيَّةَ الْهَاشِمِيِّ، قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَبو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ جُهورٍ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ الله الْمَرْوَزِيِّ، قَالَ: مَرِضَ أَعْرَابِيٌّ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تَمُوتُ. قَالَ: وَأَيْنَ أَذْهَبُ؟ قَالُوا: إِلَى اللهِ. قَالَ: فَمَا كَرَاهِيَتِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَى مَنْ لَا أَرَى الْخَيْرَ إِلَّا مِنْهُ.\n\n٩٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله التَّمَّارُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَصَّاصُ، نا أَبُو سُفْيَانَ الْغَنَوِيُّ، نا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، نا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ الجُعْفِيِّ، قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ: كُنْ مِنَ اللَّهِ عَلَى حَذَرٍ.\n\n٩٠٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ الأَزْدِيَّ، يَقُولُ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْجُعْدِ أَكْبَرَ مِنْ بَغْدَادَ بِعَشْرِ سِنِينَ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَكْبَرَ مِنْ سَامِرَاءَ بِسِتِّ سِنِينَ.\n\n٩١٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: عَزَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى قَتْلِ مَنْ بِالْحِجَازِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: يَابْنَ عَمَّ، إِذَا أَسْرَعْتَ الْقَتْلَ فِي أَكْفَائِكَ فَمَنْ تُبَاهِي بِسُلْطَانِكَ، فَاعْفُ يَعْفُ اللهُ عَنْكَ.\n\n٩١١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ الْعَطَشِيُّ، إِمْلاءً، فِي جَامِعِ الرَّصَافَةِ، نا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشَرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ، نا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَجَّاج بْنِ فُرَافِصَةَ، قَالَ: مَنْ لَمْ يَنتَصِرْ مِنْ ظَالمهِ بِيَدٍ، وَلا لِسَانٍ، وَلا حِقدٍ فَذَلِكَ عِلْمُهُ يَقِينٌ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ لِظَالِمهِ فَقَدْ هَزَمَ الشَّيْطَانَ.\n\n٩١٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْن يَعْقُوبَ المُقرئُ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْملْحَمِيُّ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَاهَانَ، وَكَانَ يَصِفُ النَّاسَ كَثِيرًا يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: أَضَرُّ شَيْءٍ عَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَكُونَ صَاحِبُ الْبَيْتِ شَبْعَانَ.\n\n٩١٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ الطَّائيُّ، نا الْغِلابِيُّ، نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَائِشَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ لا تَقُمُ الضِّيَافَةُ إِلا بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ.","vol":"1","page":401},{"text":"٩١٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو عَلِيِّ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّيرَازِيُّ الدَّاوُدِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا فِي مَجْلِسِ أَبِي حَامِدٍ الْفَقِيهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهُ الأَدِيبُ:\nأَهْنَأُ المَعْرُوفِ مَا … لَمْ تُبْتَذَلُ فِيهِ الْوُجُوهُ\nأَنْتَ مَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ … صَاحِبِكَ الدَّهْرِ أَخُوهُ\nوَإِذَا احْتَجْتَ إِلَيْـ … ـهِ سَاعَةٌ مَجَّكَ فُوهُ\nلَوْ رَأَى النَّاسُ نَبِيًّا … سَائِلا مَا وَصَلُوهُ\n\n٩١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ أَبُو بَكْرِ، نا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ بْنِ حَسَّانِ التَّنُوخِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ، بِالْأَنْبَارِ، نا وَكِيعُ بْنُ الْجِرَاحِ، نا أَبِي، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله الشَّامِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ طَاوُسًا أَسْأَلُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَخَرَجَ إِلَيَّ شَيْخٌ، فَقُلْتُ: أَنْتَ طَاوُسٌ؟ فَقَالَ أَنَا ابْنُهُ. قَالَ: قُلْتُ: مَا أَظُنُّ أَبَاكَ إِلا قَدْ خَرُفَ. فَقَالَ: لا، الْعَالِمُ لَا يَخْرَفُ. قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى طَاوُسٍ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ فَسَلْ، وَإِنْ شِئْتَ جَمَعْتُ لَكَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَالْقُرْآنَ. فَقُلْتُ: اجْمَعْ لِي التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَالْقُرْآنَ. فَقَالَ: خَفِ اللهَ حَتَّى لا يَكُونُ شَيْءٌ هُوَ أَخْوَفُ عِنْدَكَ مِنْهُ، وَارْجُهُ رَجَاءً هُوَ أَشَدُّ مِنْ خَوْفِكَ إِيَّاهُ، وَانْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ، قُمْ فَقَدْ جَمَعْتُ لَكَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَالْقُرْآنَ.\n\n٩١٦ - كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الجُرْجَانِيُّ الإِسْمَاعِيلِيُّ، يَذْكُرُ أَنَّهُ لَقِيَ هِلَالَ بْنَ نَصْرِ بْنِ شَافِعٍ، مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي جَامِعِ الرَّصَافَةِ بِبَغْدَادَ شَيْخًا أَسْوَدَ كَبِيرَ السِّنِّ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَن اسْمِهِ وَاسْم أَبِيهِ، فَقَالَ: اسْمِي هِلالُ بْنُ نَصْرِ بْنِ شَافِعٍ، مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَخَادِمِهِ، أَخْدِمُهُ طُولَ دَهْرِهِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ سِنِّهِ، فَذَكَرَ أَنَّ سِنَّهُ مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْضَ مَا كَانَ مِنْ مِحْنَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ﵁ وَمَا رُفِعَ إِلَيْهِ، وَمَا نُوظِرَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ خَالِدٌ الحَدَّادُ وَهُوَ فِي حَبْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الله ضُرِبْتُ ثَلاثَةَ آلافِ سَوْطٍ فِي الْعِبَارَةِ، فَلَمْ أقِرَّ، وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ، وَقَدْ حُبِسْتَ مِنْ أَجْل الدِّينِ، فَإِنْ طَاوَعْتَ الْقَوْمَ وَأَقْرَرْتَ لَهُمْ وَقُلْتَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، افْتُتِنَ النَّاسُ وَمَاجُوا، فَقُلُوبُهُمْ مُتَعَلِّقَةٌ بِكَ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا خَرَجْتُ مِنَ الحَرْبِيَّةِ حَتَّى تَحَنَّطْتُ لِلْمَوْتِ، وَلَوْ قُطَّعْتُ إِرْبًا إِرْبًا مَا قُلْتُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ.","vol":"1","page":402},{"text":"قَالَ: ثُمَّ قَدِمَ لِيُضْرَبَ، فَضُرِبَ سَبْعَةَ عَشَرَ سَوْطًا، ثُمَّ أُرْسِلَ، فَتَعَرَّضَ لَهُ خَالِدٌ وَسَكَّنَ مِنْهُ، وَطَيَّبَ بِقَلْبِهِ، ثُمَّ قَالَ هِلالٌ: رَأَيْتُ بَابًا مِنْ حَدِيدٍ قَدْ أُحْمِيَ عَلَيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامِ الجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ، وَجِيءَ بِخَالِدٍ الْحَدَّادِ، وَعَافِيَةَ الْبَاقِلانِيِّ لِيَمْشِيَا عَلَيْهِ، فَمَشِيَا فَلَمَّا صَارَا عَلَى الْبَابِ انْحَلَّ مِئْزَرُ عَافِيَةَ الْبَاقِلَانِيِّ فَقَبَضَ عَلَى يَدِ خَالِدٍ، وَقَالَ: انْظُرْ حَتَّى تُؤْزَرَ، وَتُريَكَ الجُلْدَ، فَسَأَلْتُهُ أَنَا عَنْ تَفْسِير مَا قَالَهُ عَافِيَةُ، فَقَالَ هِلالٌ: هَذِهِ لُغَةٌ لَهُمْ لَيُحَرِّفُونَها، أَرَادَ بِهَا تَجَلُّدَهُمْ وَاقْتِدَارَهُمْ وَشَهَامَتَهُمْ، وَسَقَطَا وَمَاتَا وَقُبِرَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، قُلْتُ لَهُ: مَنْ خَالِدٌ وَعَافِيَةُ هَذَيْنِ؟ قَالَ: هُمَا مِنَ الْفِتْيَانِ. قَالَ هِلالُ: وَرَأَيْتُ مَوْلايَ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ، وَكَانَ يَعْتَمُّ بِعَمَامَةٍ طَائِفِيَّةٍ عَدَوْلِيٍّ. ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ عُمُرَ أَبِيهِ، فَقَالَ: مَاتَ وَسِنُّهُ مِائَةٌ وَإِحْدَى وَثَمَانُونَ، وَكَانَ خَدَمَ السَّفَّاح. وَسَأَلْتُهُ عَنْ وِلادَتِهِ، فَقَالَ: فِي سَنَةِ مِائَتَيْنِ وَسَبْعَةٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ اسْمِ جَدِّهِ فَقَالَ: كَانَ اسْمَهُ شَافِعٌ صَاحِبُ مِطْرَدِ النبي ﷺ وَلِوَائِهِ، وَقَالَ أَبُو نَصْرِ الإِسْمَاعِيليُّ: وَجَدْتُ فِي بَعْضٍ مَا مَرَّ بي أَنَّ خَالِدًا الْحَدَّادَ كَتَبَ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ يَعِظُهُ بِهِمَا فِي أَيَّامٍ مِحْنَتِهِ:\nرَيْبُ الزَّمَانِ كَمَا تَرَى يَا أَحْمَدُ … فَإِذَا جَزَعْتَ مِنَ الْأُسُودِ فَمَنْ لَهَا\nالصَّبْرُ يَقْطَعُ مَا تَرَى فَاصْبِرْ لَهَا … فَلَعَلَّهَا أَنْ تَنْجَلِي وَلَعَلَّهَا\nفَأَجَابَهُ أَحْمَدُ:\nصَبَرْتَنِي وَوَعَظْتُنِي فَأَنَا لَهَا … وَسَتَنْجَلِي مَا لا أَقُولُ لَعَلَّها\nإِنَّ الَّذِي عَقَدَ الَّذِي انْعَقَدَتْ بِهِ … عُقَدُ المُكَارِهِ فِيكَ يَحْسُنُ حَلُّهَا\n\n٩١٧ - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الحَرِيرِيُّ، نا صَاعِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَاعِدٍ، بِدِمَشْقَ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُضَرٍ، نا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، نا عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ حَضْرَمَوْتَ بِوَفَاةِ رسول الله ﷺ رَجُلٌ مِنْ كَلْبٍ، يُقَالُ لَهُ جُهَيْلٌ، قَالَ: فَعَمَدَتْ نِسَاءٌ بَغَايَا كُنَّ فِي حَضْرَمَوْتَ، فَخَضَبْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَضَرَبْنَ بِدُفُوفٍ شَمَاتَةً، قَالَ: وَكَتَبَ مَالِكُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ ضَيْغَمٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ﵁: أَبْلِغْ أَبَا بَكْرٍ لَدَيْكَ رِسَالَةُ، إِنَّ الْبَغَايَا رُمْنَ كُلَّ مَرَامِ أَظْهَرْنَ فِي مَوْتِ النبي ﷺ شَمَاتَةً، وَخَضَبْنَ أَيْدِيَهُنَّ بِالأَعْلامِ، فَاقْطَعْ حَدِيثَ أَكُفِّهِنَّ بِصَارِمٍ كَالْبَرْقِ يُومِضُ فِي مُتُونِ غَمَامِ.","vol":"1","page":403},{"text":"٩١٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمُنْذِرِ، أَوْ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: \"إِنَّ لِلْحَدِيثِ ضَوْءًا كَضَوْءِ النَّهَارِ تَعْرِفُهُ، وَظُلْمَةً كَظُلْمَةِ اللَّيْلِ تُنْكِرُهُ\" (^١).\n\n٩١٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا عَبْدُ الله، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، قَالَ: كَانَ الرَّبِيعُ إِذَا قِيلَ لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ قَالَ: أَصْبَحْنَا ضُعَفَاءَ مُذْنِبِينَ، نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَنَنْتَظِرُ آجَالَنَا.\n\n٩٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا عِيسَى بْنُ سَالِمِ الشَّاشِيُّ، نا أبُو الملِيحِ الرَّقِّيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: \"مَثَلُ الْعَالِمِ فِي الْبَلَدِ مَثَلُ الْعَيْنِ تَرْوِي وَتَكْفَأُ، يَتَّكِلُ عَلَيْهَا أُنَاسٌ فَبَيْنَمَا كَذَلِكَ إِذْ غَارَتِ الْعَيْنُ، فَاحْتَاجَ الَّذِينَ اتَّكَلُوا إِلَى الَّذِينَ تَرَوَّوْا، وَكَذَلِكَ الْعَالِمُ\" (^٢).\n\n٩٢١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَطَّارُ، بِالْبَصْرَةِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّهِيدِيُّ، نا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الله المُزَنِيِّ، قَالَ: اسْتَغَاثَ قَوْمُ بِلَيْلٍ، وَقَدْ قُتِلَ صَاحِبُهُمْ، فَخَرَجَ الْمُغِيثُونَ، فَأَدْرَكُوا رَجُلا، فَقَالَ: لَمْ أَقْتُلْهُ إِنَّمَا خَرَجْتُ مُغِيثًا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا قَتَلْتُ الرَّجُلَ، لا أَكُونُ قَتَلْتُ رَجُلًا وَيُقْتَلُ بي آخَرُ، فَأَمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بِإِطْلَاقِهِمَا، وَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ أَحْيَا نَفْسًا بِنَفْسٍ، فَلَا قَوْدَ عَلَيْهِ\" (^٣).\n\n٩٢٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، نا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَلْخَ، قَالَ: كُنْتُ أُجَالِسُ ابْنَ سِيرِينَ، فَتَرَكْتُ مُجَالَسَتَهُ، فَجَلَسْتُ إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ، فَرَأَيْتُ فِي المنامِ أَنِّي مَعَ قَوْمٍ يَحْمِلُونَ جِنَازَةَ النبي ﷺ، فَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: مَا لَكَ مَنْ جَالَسْتَ؟ إِنَّكَ مَعَ قَوْمٍ يُرِيدُونَ أَنْ يُدْفِنُوا مَا جَاءَ بِهِ النبي ﷺ.\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في الزهد ٢٠١٩، وابن الجوزي في الموضوعات ١/ ١٠٣.\n(^٢) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله برقم: ٢١٦.\n(^٣) لم أقف عليه.","vol":"1","page":404},{"text":"٩٢٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ، نا محمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أنا أَبُو أَيُّوبَ الْفَلَسْطِينِيُّ، قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ: هَلْ تَدْرِي لِمَنْ أَغْفِرُ مِنْ عِبَادِي؟ قَالَ: لَمِنْ يَا رَبَّاهُ؟ قَالَ: لَلَّذِي إِذَا أَذْنَبَ ارْتَعَدَتْ لَهُ مَفَاصِلُهُ، ذَلكَ الَّذِي آمُرُ مَلائِكَتِي أَنْ لا تَكْتُبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الذَّنْبَ.\n\n٩٢٤ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ النَّاقِدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُوْهَرِيُّ، نا أبُو يَعْلَى الْمِنْقَرِيُّ، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: بَلَغَنِي أَنَّ اللهَ ﷿ يَقُولُ: \"الحَاسِدُ عَدُوٌّ نِعْمَتِي مُتَسَخِّطُ لِقَضَائِي غَيْرَ رَاضٍ بِقِسْمَتِي الَّذِي قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِي، وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ: كُلُّ الْعَدَاوَةِ قَدْ تُرْجَى أَمَانَتُهَا إِلا عَدَاوَةَ مَنْ عَادَاكَ بِالْحَسَدِ\" (^١).\n\n٩٢٥ - حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِينَارِ الشَّاهِدُ الدَّقَّاقُ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ الشَّكْلِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: \"الزَّاهِدُ يَسِيرُ وَالْعَارِفُ يَطِيرُ، فَمَتَى يُدْرِكُهُ؟ \" (^٢).\n\n٩٢٦ - سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيَّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو الْفَتْحِ، قَالَ: قَالَ أَبُو نَصْرٍ يَعْنِي بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ﷺ: \"مَا أَقْبَحَ الْفَقْرَ بَعْدَ الْغِنَى، وَأَقْبَحَ الخَطِيئَةَ بَعْدَ الْمُسْكَنَةِ، وَأَقْبَحُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَجُلٌ كَانَ عَابِدًا فَتَرَكَ عِبَادَةَ اللهِ ﷿ \" (^٣).\n\n٩٢٧ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَوَّابِ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُلْحَمِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَرُوسِ الشَّاعِرُ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ الرَّشِيدُ قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ المُتَرْجَمَةِ بِالحِمْيَرِيَّةِ: \"عِنْدَ تَنَاهِي الشِّدَّةِ تَكُونُ الفُرْجَةُ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١١١٥، وتمام الرازي في إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ حديث رقم: ١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٨١٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٣٠٧.\n(^٢) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٩٦\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٣٦٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٥٠٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٢٦٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٣٧٣.\n(^٤) أخرجه التنوخي في الفرج بعد الشدة ١/ ٢٣، وذكره الزمخشري في ربيع الأبرار ١/ ٣٥٦، وابن حمدون في التذكرة الحمدونية ٢/ ٤٤٠، جميعهم عن الإمام علي.","vol":"1","page":405},{"text":"٩٢٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُوْهَرِيُّ، نا زَكَرِيَّا، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: نِعْمَ الْحَظُّ الْقَنَاعَةُ.\n\n٩٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَارُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا أَبُو نَصْرٍ الخَلالُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنَ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ وَلَدٌ أَتَى لَأَبِي: كَتَمَ الْحَدِيثَ.\n\n٩٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْحَسَنِ الْجِرَاحِيُّ، حَدَّثَنِي أَبو عَبْدِ الله بْنُ الْجَرَّاح، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مِهْرَانَ، نا أَبُو كَامِلٍ، نا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يَقُولُ: \"عُقُولُ النَّاسِ عَلَى قَدْرِ زَمَانِهِمْ\".\n\n٩٣١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاتِبُ، نا يَحْيَى بْنُ عُثمانَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ الْعَرْزَمِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْن مُصَرِّفٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: \"عَلَيْكُمْ بالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَشَدُّ وُدًّا وَأَقَلُّ خِبًّا\".\n\n٩٣٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُجَاشِعٍ، نا رَجَاءُ بْنُ سَهْلٍ الصَّاغَانِيُّ، نا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَرُبَّما رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ سَمَّاعَةَ، قَالَ: كَانَ الأَوْزَاعِيُّ يَقُولُ: \"إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي الرَّجُلُ الْحَسَنُ اللَّفْظُ، السَّرِيعُ الْقَلَمُ بِالْخَطِّ، لا يَمَلُّ بِالسُّؤَالِ وَلا يَبْرَمُ بِطُولِ الْجُلُوسِ\".\n\n٩٣٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ صَدَقَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: \"ابْنُ آدَمَ صُورَةٌ، وَلِسَانُهُ مُتَرْجِمُ عَلَى تِلْكَ الصُّورَةِ، فَإِذَا كَذَبَ اللِّسَانُ مَاتَ الجسَدُ\".\n\n٩٣٤ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ الْبَوَّابُ، وَعُمَرُ بْنُ شَاهِينَ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، قَالُوا: نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: \"إِنَّمَا الْعَاقِلُ مَنْ عَقَلَ عَنِ الله أَمْرَهُ، لَيْسَ مَنْ عَقَلَ أَمْرَ دُنْيَاهُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧١٨٦.","vol":"1","page":406},{"text":"٩٣٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثمانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله المُخْرَمِيُّ، نا أَبُو هِشَامِ المُخْزُومِيُّ، نا أَبُو قَدَامَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: قَالَ مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ: \"مَا قُلْتُ شَيْئًا فِي الْغَضَبِ فَنَدِمْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّضَا\".\n\n<span data-type='title' id=toc-243>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ</span>\n٩٣٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أنا أَبو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، إِذْنًا، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، نا أبي، نا عُمَرُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَالحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَإِنَّ لَهُ بَيْتًا فِي النَّارِ\" (^١).\n\n٩٣٧ - سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ كَامِلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حُسَيْنَ بْنَ فَهُمٍ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَنْبَلَ مِنْ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ، كَانَ يَبْدَأُ بِأَهْلِ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يَأْذَنُ لأَصْحَابِ الْحَدِيثِ، وَكَانَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ خَمْسِينَ حَدِيثًا، هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ، قَالَ ابْنُ كَامِلٍ: وَقَدْ رَأَى أَحْمَدَ وَالنَّاسَ.\n\n٩٣٨ - وَسَمِعْتُ ابْنَ كَامِلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: \"عَمْرٌو النَّاقِدُ يَتَحَرَّى الصِّدْقَ\" (^٢).\n\n٩٣٩ - سَمِعْتُ ابْنَ كَامِلٍ، سَمِعْتُ أَبَا قِلابَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ، يَقُولُ: كَثِيرًا سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْحٍ، يَقُولُ كَثِيرًا:\nخَلَتِ الدِّيَارُ فَسُدْتُ غَيْرَ مُسَوَّدٍ … وَمِنَ الشَّقَاءِ تَفَرُّدِي بِالسُّؤدُدِ (^٣)\n\n٩٤٠ - سَمِعْتُ ابْنُ كَامِلٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ: كُنْتُ أَخْتِمُ الْقُرْآنَ وَأَنَا رَاكِعٌ، فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا لا يَجُوزُ. فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَعْلَمُ في ذَلِكَ الْوَقْتِ أَنَّهُ لا يَجُوزُ (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١١١٣٦.\n(^٢) أخرجه أحمد في المسند برقم: ٢١٥٧٠.\n(^٣) أخرجه وكيع في أخبار القضاة ١/ ٢٨٥، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٧٤، وابن عساكر في التاريخ ٥٦/ ٣٣٣، والخطيب في تاريخه ٩/ ١٧٨.\n(^٤) أخرجه الخطيب في التاريخ برقم: ٣٨٠٦.","vol":"1","page":407},{"text":"٩٤١ - حَدَّثَنَا ابْنُ كَامِلٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: لمَّا مَاتَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ نَادَى إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَشْهَدَ جِنَازَةَ المَأمُونِ عَلَى حَدِيثِ رسول الله ﷺ فَلْيَشْهَدْ.\n\n<span data-type='title' id=toc-244>مِنْ فَوَائِدِ الْقَاضِي أَبِي الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيِّ</span>\n٩٤٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو غَالِبٍ أَيْضًا، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي التَّارِيخ، أنا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، إِذْنًا، أنا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَد بن زيد بن تبان، نا أبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحَ الْمِصْرِيُّ، نا أبُو عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ، نَا حَمْدَانُ بْنُ حَيْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: \"قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: يَا أَبَا عَبْدِ الله مَن النَّاسُ؟ قَالَ: الْفُقَهَاءُ. قُلْتُ: فَمَنِ المُلُوكُ؟ قَالَ: الزُّهَّادُ. قُلْتُ: فَمَنِ الأَشْرَافُ؟ قَالَ: الأَتْقِيَاءُ، قُلْتُ: فَمَنِ الْغَوْغَاءُ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَكْتُبُونَ الحَدِيثَ يَسْتَأْكِلُونَ بِهِ النَّاسَ. قُلْتُ: فَمَن السَّفِلَةُ؟ قَالَ: الظَلَمَةُ\" (^١).\n\n٩٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبو الطَّيِّبِ، نا أبو الْحَسَنِ، نا عَمِّي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَرِيرِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: مَنْ نَظَّفَ ثَوْبَهُ قَلَّ هَمُّهُ، وَمَنْ طَابَ رِيحُهُ زَادَ عَقْلُهُ.\n\n٩٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا أَبُو الْحَسَنِ، نا عَمِّي، عَنْ أَبِي عِكْرِمَةَ، قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ الله بْنُ مَخَرَمَةَ عَلَى هِشَامٍ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَعِنَّا عَلَى زَمَانِنَا فَقَدْ لَزِمَنَا دَيْنٌ وَعَيْلَةٌ. فَقَالَ لَهُ هِشَامُ: اطْلُبْ مِنْ فَضْلِ اللهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَخْرِمَةَ:\nوَالله مَا نَدْرِي إِذَا مَا فَاتَنَا … طَلَبٌ إِلَيْكَ مِنَ الَّذِي نَتَطَلَّبُ\nوَلَقَدْ طَلَبْنَا فِي الْبِلادِ فَلَمْ نَجِدْ … أَحَدًا سِوَاكَ إِلَى المُكَارِمِ يُنْسَبُ\nفَاصْبِرْ لِعَادَتِنَا الَّتِي عَوَّدْتَنَا … أَوْ لا فَأَرْشِدْنَا إِلَى مَنْ نَذْهَبُ\n\"فَقَالَ لَهُ هِشَامٌ: إِلَيَّ. وَأَمَرَ لَهُ بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ\" (^٢).\n\n٩٤٥ - قَالَ ابْنُ بِشْرٍ: وَدَخَلَ ابْنُ عَبْدَكَ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ لَمَّا وَلِيَ الْكُوفَةَ فَقَعَدَ بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ، فَقَالَ: أَيُّهَا الأَمِيرُ رُؤْيَا رَأَيْتُهَا فَتَأْذَنُ فِي قِصَصِهَا، قَالَ: قُلْ، فَأَنْشَدَهُ:\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في الشعب برقم: ٦٩٣٤، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١٦٨.\n(^٢) أخرجه ابن عساكر في التاريخ ٩١٣٤، وذكره ابن قتيبة في عيون الأخبار ١/ ٣٣٣.","vol":"1","page":408},{"text":"أَغْفَيْتُ قَبْلَ الصُّبْحِ نَوْمَ مُسْهِدٍ … فِي سَاعَةٍ مَا كُنْتُ قَبْلُ أَنَامُهَا\nفَرَأَيْتُ أَنَّكَ جُدْتَ لِي بِوَلِيدَةٍ … مَغْنُوجَةٍ حَسَنٌ عَلَيَّ قِيَامُهَا\nوَبَيْدَرَةٍ صَارَتْ إِلَيَّ وَبَغْلَةٍ … شَهْبَاءَ نَاجِيَةٍ يُصَرُّ لِجَامُهَا\nفَدَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يُثِيبَكَ جَنَّةً … عِوَضًا يُصِيبَكَ بَرْدُهَا وَسَلامُهَا\nقَالَ: عِنْدِي جَمِيعُ مَا رَأَيْتَ إِلا الْبَغْلَةَ الشَّهْبَاءَ، فَإِنَّهَا دَهْمَاءُ فَارِهَةٌ، قَالَ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلاثًا إِنْ كَانَ رَأَى إِلا دَهْمَاءَ، وَلَكِنَّهُ غَلَطَ، فَضَحِكَ لِذَلِكَ مِنْهُ وَاسْتَحْسَنَهُ، وَأَعْطَاهُ مَا رَآهُ.\n\n٩٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بْنُ قُرَيْشٍ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَسَدِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَحْوَلُ النَّحْوِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: شِرَى الْجَوَارِي فِي السِّرِّ مِنَ الْمُرُوءَةِ، وَتَزْوِيجُ الْحَرَائِرِ فِي السَّرِّ مِنَ النَّذَالَةِ.\n\n٩٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا عَبْدُ الله بْنُ بَحْرِ الأَهْوَازِيُّ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَلْبَسَ ثَوْبَ الْجُمَالِ وَتَتْحَلَّى بِحِلْيَةِ المُرُوءَةِ عِنْدَ الْعَامَّةِ فَكُنْ عَالمًا كَجَاهِلٍ وَنَاطِقًا كَعَيِيٍّ.\n\n٩٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، نا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ، نا عَوَانَةُ، قَالُوا: دَخَلُوا عَلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ مَرْقُوعٌ، فَضَحِكَ الْقَوْمُ، فَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ:\nهَزَأَتْ أُمَامَةُ أَنْ رَأَتْنِي مُخْلِقًا … ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَيُّ ذَاكَ يُرَوِّعُ\nقَدْ يُدْرِكُ الشَّرَفَ الْفَتَى وَرِدَاؤُهُ … خَلِقٌ وَجَيْبُ قَمِيصِهِ مَرْقُوعُ\nوَلَرُبَّ لَذَّةِ لَيْلَةٍ قَدْ نِلْتُهَا … وَحَرَامُهَا بِحَلالِهَا مَدْفُوعُ\n\n٩٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الصَّلْتِ الْبَلْخِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ الْفِيرْيَابِيُّ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خُيِّرَ سُلَيْمَانُ النبي ﷺ بَيْنَ الْمُلْكِ، وَالْمَالِ، وَالْعِلْمِ فَاخْتَارَ الْعِلْمَ، فَأُعْطِيَ المُلْكَ وَالمالَ وَالْعِلْمَ لاخْتِيَارِهِ الْعِلْمَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر (٢٢/ ٢٧٤)، والديلمي (٢٩٥٧).","vol":"1","page":409},{"text":"٩٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ المُطَّلِبِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ، قَاضِي شَيْزَرَ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِ أَبِيهِ، وَسَمَاعِهِ فِيهِ، نا أبي أَبُو جَعْفَرٍ، نا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُوسَى الْفِهْرِيُّ المُقْرِئُ، بِشَيْزَرَ، نا عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْكِسَائِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"قَرَأَ رسول الله ﷺ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ﴾ [الفاتحة: ٤] بِأَلِفٍ، وَكَذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ\" (^١).\n\n٩٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِنْجَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الرَّازِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَخِي الأَصْمَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ قَرِيبٍ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَصْمَعَ الأَصْمَعِيِّ، نا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: \"أَنتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى\" (^٢).\n\n٩٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو المُفَضَّل، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنبَسَةَ، مَوْلَى الرَّشِيدِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْبَارِيُّ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ كِدَامَ بْنَ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"نَحْنُ سَبْعَةٌ بَنُو عَبْدِ المُطَّلِبِ سَادَاتُ أَهْلِ الْجَنَّةِ: أَنَا، وَأَخِي عَلِيٌّ، وَحَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَالْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَالْمَهْدِيُّ\" (^٣).\n\n٩٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّل، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا قَتَادَةُ بْنُ الْوَسِيمِ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ، نا الأَصْمَعِيُّ، نا مُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٧٥٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٢٠٥، وابن الجوزي في العلل المتناهية حديث رقم: ٣٤١.\n(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٨٢٨، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٢٠٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٤١٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٥٤٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦٢٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٣٥٥، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٧٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٩٢، وابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم: ٣١٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٥٨١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٥٤٨، وابن=","vol":"1","page":410},{"text":"٩٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو المُفَضَّلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى الْأَصْبَهَانِيُّ، بِطَرْسُوسَ، نا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ، نا يَعْلَى بْنُ عَبَّادٍ الْكِلابِيُّ، نا بَحْرُ بْنُ كُزِّيزِ السَّقَّاءُ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا، وَأَقَلُّ خِبًّا لِلْجَمَاعِ، وَأَرْضَى مِنْهُ بِالْيَسِيرِ\" (^١).\n_________\n= الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٠٨٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٢٩٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٦٩٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣٤٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٧٨٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٨٩٢، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٥٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢٠٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧٥٣، والدارقطني في أربعين حديثًا من مسند بريد عن أبي بردة حديث رقم: ٧٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٠، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ٣٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٩٥، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٠١، وفي عوالي مالك حديث رقم: ٢، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ٢٠٠، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٢٩، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ٣٠، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٣٩، وابن ناصح في حديث عبيد الله بن عمر حديث رقم: ١٠٨، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٣٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٠٧، وابن مردويه في أماليه حديث رقم: ٢، وأبو يعلى القراء في أماليه حديث رقم: ٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٥٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٣٥، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢٣٦، وفي الآداب حديث رقم: ٥٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨١٨٠، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٤٧٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٧٦٠٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٤٧٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٠٦٨، وفي فضيلة العادلين من الولاة حديث رقم: ٢، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٥٨٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٧٨، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢٤٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦١٧، وأبوالشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٥٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١١٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٧٩٥، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٣٣٦، وابن حبان في روضة العقلاء حديث رقم: ١٢٢.\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٨٥١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٧٣٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٤٨١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٥٥، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ٩٧، وأبو الحسن علي البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٢٤٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٨٦٩.","vol":"1","page":411},{"text":"٩٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصِ الأَشْنَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَسَدِيُّ، نا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الله الْعَلَوِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"طَلَبُ الْفِقْهِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ\" (^١).\n\n٩٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبو المُفَضَّلِ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الدَّبَّاجُ، بِحَلَبَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَلِيِّ السَّيْرَافِيُّ، حَدَّثَتْنَا بَانَةُ بِنْتُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنُ بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، قَالَ: قُلْتُ: \"يَا رسول الله ﷺ مَنْ أَبِرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦١٧٧، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٠٤، وابن الجوزي في العلل المتناهية حديث رقم: ٥٠.\n(^٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٧٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨١٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٦٥٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٥٨٣، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٧٢٦، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ٢٣، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٤٧، وفي العيال حديث رقم: ١٤٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٧٥٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧١٧٥، وفي الآداب حديث رقم: ٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٩١٥، والطبراني في الكبير برقم: ١٦٣٢٢، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٢٩٠٩، والعدني في الأربعين حديث رقم: ٢٠، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٤٧، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٦٢٩، وابن المقرب في الأربعين حديث رقم: ٣٠، وابن عساكر في الأربعين البلدانية أربعون حديثًا لأربعين شيخا من أربعين بلدا حديث رقم: ٢٢، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٥٧، وابن ناصر في تنوير الفكرة بحديث بهز بن حكيم حديث رقم: ٥، ومُحَمَّد بن مخلد العطار في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٩، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٧، وأبو طاهر المخلص في المنتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٩، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٨٣، والمصنف في أحاديث وحكايات حديث رقم: ١، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ٥٧، والحسن بن رشيق في جزئه حديث رقم: ٧٤، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٣٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٤٦١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦١٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٧٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٩٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٦٤٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٣٤٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٢ والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٤٥١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣٩٢، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٥٧٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٤٢٧، وأبوالشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٥٤، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥٠٧، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٤٩٤، وابن عساكر في تاريخ=","vol":"1","page":412},{"text":"<span data-type='title' id=toc-245>مِنْ شِعْرِ الصَّمَدِيِّ</span>\n٩٥٧ - سَمِعْتُ الْقَاضِي أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيَّ الصَّمَدِيَّ، يُنْشِدُ لِنَفْسِهِ، لَفْظًا، لَيْلَةَ الأَحَدِ الرَّابِعَ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ، وَقْتَ السَّحَرِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ:\nحَصَّلِ الْعِلْمَ الأَوَّلَ أَخِي مُغْتَنِمًا … كُنْتَ فِي الْعِلْمِ إِمَامَ الدِّينِ\nيَشْرُفُ المُرْءُ بِهِ فِي الدَّارَيْنِ … فَاجْتَهِدْ فِيهِ وَقُمْ فِي الحِينِ\nصَحَّ مِنْ قَوْلِ رسول الله ﷺ: \"اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ\" (^١).\n\n٩٥٨ - وَأَنْشَدَنَا أَيْضًا لِنَفْسِهِ:\nتبَارَكْتَ يَا رَبِّي لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ … لَكَ المنُّ وَالإِحْسَانُ إِيَّاكَ أَشْكُرُ\nتَفَكَّرْتُ فِي أَمْرِي فَلا شَيْءَ فِي يَدِي … سِوَى حَسْنٍ ظَنِّي فِيكَ تَعْفُو وَتَغْفِرُ\nإِنْ كُنْتُ فِي المَعْصِيَةِ وَالذَّنْبِ مُكْثِرًا … فَعَفْوُكَ رَبِّي عَنْ ذُنُوبِي أَكْثَرُ\nقَالَ: وَتَرْجَمَتُهُ بِالْفَارِسِيَّةِ، فَقُلْتُ: من ترى كريم ثنا جملة همه رحمان سن شكرتو باشد هميشه برزيا رجان من من ندارم صيح لما تحت مختص كردم سجف خبز كبير فيك بايد نيست در دوان من كرجه من دارم كسي حرم وكناه معصيت رحمت بوا بيشثوا جزازين عصيان.\n_________\n= دمشق حديث رقم: ٢١٥٠٨، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٤، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٧١، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٢٩٦، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة حديث رقم: ٦٦.\n(^١) أخرجه البيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٢٣٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٣٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٣، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢٠، والآجري في الأربعين حديثًا حديث رقم: ٢، والمظفر بن السبط في الفوائد حديث رقم: ٢٠، وعبد الله بن قدامة في جزء العاشر من المنتخب حديث رقم: ٥٧، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٣٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٠٧، والخطيب في الرحلة في طلب الحديث حديث رقم: ١، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٥٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٤٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٨٥٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٦٥، وابن عبد البر في جامع بيان العلم حديث رقم: ١٢.","vol":"1","page":413},{"text":"<span data-type='title' id=toc-246>مِنْ حَدِيثِ الْعَتِيقِيِّ</span>\n٩٥٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ الْبَقَّالُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرٍ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَوَرَانِيُّ، نا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النبي ﷺ \"اسْتَشَارَ جِبْرِيلَ ﷺ فِي اسْتِكْتَابٍ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: اسْتَكْتِبُهُ فَإِنَّهُ أَمِينٌ\" (^١).\n\n٩٦٠ - سَأَلْتُ أَبَا يَاسِرٍ فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ الْعَتِيقِيُّ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ المُطَلَّبِ بِالْكُوفَةِ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ المُقْرِئَ، بِأَنْطَاكِيَّةَ، فَحَدَّثَنِي قَالَ: سَأَلْتُ عُثْمَانَ بْنَ خُرَّزَاذَ الْحَافِظُ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيَّ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلِ الضَّبِّيَّ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمانَ الأَعْمَشِ، فَحَدَّثَنِي قَالَ: سَأَلْتُ طَلْحَةَ بْنَ نَافِعٍ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيَّ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لَوْ أَنَّ لَابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ نَخْلٍ لَطَلَبَ وَادِيًا ثَانِيًا، ثُمَّ طَلَبَ إِلَيْهِمَا وَادِيًا ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٢٩.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٩٨٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٧٤٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٨٦٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٢٣٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٤٨٠، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣٥٢٢٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣١٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢١٢٦، وفي تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ٣٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٩٧١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٤٣٩١، والضياء في المختارة حديث رقم: ٩٥٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٠١٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٨٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٩٨٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٨٢٩، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٣٧٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٠٩، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١٠٩٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٣٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٣٣، وابن البختري في جزء فيه ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ١٠، ويعلى بن عباد في جزئه حديث رقم: ٧، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ٩٦، والذهلي في منتخب مِنْ حَدِيث الزهري حديث رقم: ٦، وعبد الرزاق بن عبد القادر الكيلاني في الأربعين الكيلانية حديث رقم: ١٤، وابن خلاد في حديثه حديث=","vol":"1","page":414},{"text":"٩٦١ - أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، حَدَّثَنِي أَبو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ التَّيْمُلِيُّ، بالْكُوفَةِ، نا عَبْدُ الله بْنُ زَيْدَانَ، نا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ كَثِيرٍ، نا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ الْخُزَاعِيّ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي الدرداء، قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ مَا الحَدُّ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ الرَّجُلُ كَانَ فَقِيهًا؟ قَالَ: \"مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بُعِثَ فَقِيهًا، وَكُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَاهِدًا وَشَفِيعًا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-247>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٩٦٢ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ\n_________\n= رقم ٤٢، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة حديث رقم: ٢٤، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ١٧، والضياء في بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث حديث رقم: ٦١، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٨٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٦٣٤، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٧٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٧٠٩، وأبوالشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٦٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٥٩٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٧٢٣، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ١٠٨٦، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٥٣٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨٣٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٩٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٥٠٩، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٥٣٩.\n(^١) أخرجه الحسن بن سفيان النسوي في الأربعين حديث رقم: ٤٣، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٦٦، والآجري في الأربعين حديثًا حديث رقم: ٤٨، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٧٣، والبيهقي في الأربعين الصغرى حديث رقم: ٣، وابن عساكر في الأربعين البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدًا حديث رقم: ٧، وتمام الرازي في إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ حديث رقم: ٢٨، وابن بابويه في أربعين حديثًا حديث رقم: ٣، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم: ١، وابن أبي موسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليًا مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٤، والعنبري في مجلسان حديث رقم: ١١، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٦، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٢٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٩٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٣٩٨، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٧٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٢٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٥٧١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٨٢٤، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٢١٦، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٦٣.","vol":"1","page":415},{"text":"المُحْسِنِ التَّنُّوخِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلَىٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: أَنْشَدَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمُرْزُبَانِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمانَ الأَخْفَشُ النَّحْوِيُّ، أَنْشَدَنَا ثَعْلَبٌ، وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: هِيَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ الْأَحْنَفِ:\nأَتَأْذَنُونَ لِصَبٍّ فِي زِيَارَتِكُمْ … فَعِنْدَكُمْ شَهَوَاتُ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ\nلا يُضْمِرُ السُّوءَ إِنْ طَالَ الجُلُوسُ بِهِ … عَفُ الضَّمِيرِ وَلَكِنْ فَاسِقُ النَّظَرِ\n\n٩٦٣ - حَدَّثَنَا الأَخْفَشُ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ المُعَلِّمِينَ أَنَّهُ كَانَ يُجْلِسُ أَوْلادَ الْأَغْنِيَاءِ فِي الْفَيْءِ، وَأَوْلادَ الْفُقَرَاءِ فِي الشَّمْسِ، ثُمَّ يَقُولُ لأَوْلادِ الْأَغْنِيَاءِ: يَأَهْلَ الْجَنَّةِ، ابْزُقُوا عَلَى أَهْلِ النَّارِ.\n\n٩٦٤ - وَأَنْشَدَنَا الْأَخْفَشُ لِضِفْدِعٍ:\nضَرَطَ المُعَلِّمُ ضَرْطَةً … مَا بَيْنَ صِبْيَتِهِ فَضَجُّوا\nلمَّا تَيَقَّنَ أَنَّهُم … سَمِعُوهُ قَالَ لهُمْ تَهَجَّوْا\n\n٩٦٥ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ الْمَرْوَرُّوذِيَّ، يَقُولُ: صَلَّيْتُ خَلْفَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيِّ، فَافْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، فَقِيلَ لَهُ: سُبْحَانَ الله، فَقَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ الأُبَلِّيُّ، فَقِيلَ لَهُ: سُبْحَانَ الله، فَقَالَ: بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (^١).\n\n٩٦٦ - أَنْشَدَنَا التَّنُوخِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ:\nقَدْ كُنْتُ حَذَّرْتُكَ آلَ الْمُعَالِقِ\nفَقُلْتُ: يَا هَذَا أَطِعْنِي وَانْطَلِقُ\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٦١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٣٧٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٩٢١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٥١.","vol":"1","page":416},{"text":"إِنَّكَ إِنْ كَلَّفْتَنِي مَا لا أُطِقْ\nسَاءَكَ مَا سَرَّكَ مِنِّي مِنْ خُلُقْ\nمِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ السَّرَّاجِ\n\n٩٦٧ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدِ بْنُ السِّرَاج، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْحَسَنِ النَّجَّادُ، بِتِنِّيسَ، لِلْقَاضِي أَبِي حُصَيْنٍ التَّنُوخِيِّ فِي النَّارِ:\nوَكَاسِيَةٌ نَفْسَهَا حُلَّةٌ مُهَلْـ … هَلَةٌ مَا لَهَا مِنْ ثَمَنٍ\nوَتَحْيَا بِحُبِّ حَرِيرِ الْعِرَاقِ … وَخَزِّ دِمَشْقَ وَعَصَبِ الْيَمَنِ\nوَتَبْنِي الْقِبَابَ لَهَا بِاللَّجِينِ … وَبِالْخَيْزُرَانِ وَمِنْ كُلَّ فَنٍّ\nترَاهَا تَمُوتُ إِذَا غُسِلَتْ … وَتَحَيَا إِذَا أُدْرِجَتْ فِي الْكَفَنِ\nيَعِيشُ بِهَا السَّقْطُ لا خَلْقُهُ … سَوِيٌّ ولا رُوحُهُ فِي بَدَنٍ\n\n٩٦٨ - وَأَنْشَدَنَا لِلْقَاضِي أَبِي حُصَيْنٍ فِي الْقَدَرِ:\nوَوَادٍ نَرَى الحَيَوَانَاتِ فِيهِ … مِنْ السَّهْلِ يَقْصِدُهُ وَالجَبَلْ\nتَشَابَة فِيهِ جَمِيعُ اللُّغَاتِ … فَصَوْتُ الْقَطَاةِ كَصَوْتِ الجُمَلْ\nفكَمْ بَيْضَةٍ فِيهِ قَدْ ضَمَّهَا … إِلَى صَدْرِهِ شَادِنٍ أَوْ حَمَلْ\nفَذَاكَ غَرِيمٌ لِضِيقِ الصُّدُورِ … وَهُوَ عِنْدَ الْقَاضِي مَطَلْ\nكَرِيمٌ يُكَالبُهُ الْمُكْرِمُونَ بِمَا … عِنْدَهُ قَبْلَ وَقْتِ الأَجَلْ\n\n٩٦٩ - وَأَنْشَدَنَا فِي اسْمِ بَزَّازٍ:\nاسْمُ مَنْ يُعْجِزُ الْبَرِيَّةَ وَصْفَهُ … في الخلا نِصْفُهُ وَفِي السُّوقِ نُصْفُهُ\nإِنْ يُقَدَّمْ ثَانِيهِ يَنْقُصْ وَيَبْطُلْ … فَضْلُهُ عِنْدَنَا نِدَاكَ وَطَرْفُهُ\nعَكْسُهُ فِي الْكِتَابِ فِي ذِكْرِ بَدْءِ … الخُلقِ فَاطْلُبُهُ حَيْثْمَا شِئْتَ وَاقْفِهِ","vol":"1","page":417},{"text":"٩٧٠ - وَأَنْشَدَنِي لَهُ:\nكَأَنَّ ذَا إِلْفَيْنِ تِيهًا … يُعْزَى إِلَى وَشْمِ كِيرٍ\nوَقَدْ كَسَا شَرَرُ النَّا … رِ كَفَّهُ وشَرُّ كِيرٍ\n\n٩٧١ - وَأَنْشَدَنِي لَهُ:\nكَأَنَّ أَخْبَارًا سَمِعْنَا بِهَا … عَنْ سَالِفِ النَّاسِ المُنامَاتُ\nعَاشُوا بِخَيْرٍ وَبِشْرٍ مَعًا … حَتَّى إِذَا حُمَّ المُنَى مَاتُوا\n\n٩٧٢ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ، أَنْشَدَنِي فَارِسُ بْنُ الْحُسَيْنِ الشَّهْرَزُورِيُّ لابْنِ أَبِي الزَّمَكْرَمِ:\nكُلُّ امْرِيءٍ إِذَا تَفَكَّرْتَ فِيهِ … لا تَرَاهُ إِلا عَجِيبًا طَرِيفًا\nكُنْتُ أَمْشِي عَلَى اثْنَتَيْنِ قَوِيًّا … صِرْتُ أَمْشِي عَلَى ثَلاثٍ ضَعِيفًا\nآخر الجزء التاسع\nوالحمد الله وحده","vol":"1","page":418},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-248>الجُزْءُ الْعَاشِرُ </span>مِنَ المَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٩٧٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السَّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا، فِي رَبِيعِ الْآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ قَالَ:\n\n٩٧٤ - أَخْبَرَنَا الرَّئيسُ أَبُو المَكَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ السُّكَرِيِّ الْكَاتِبُ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ، بِالحَرِيمِ الطَّاهِرِي غَرْبِيَّ بَغْدَادَ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، أنا الأَمِيرُ أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُقْتَدِرِ بالله، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْيَشْكُرِيُّ، نا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى، نا أَبُو هِشَامِ الرِّفَاعِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَدْخُلُ الجُنَّةَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانِ\" (^١).\n\n٩٧٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا أَبُو عَبْدِ الله إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، نا سُلَيْمَانُ، يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ أَبِي عُثمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ\" (^٢).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٧٣٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٣٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٨٢٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٢٠٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٩٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٩٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٧٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٥٢٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥٠٠٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٨٨، والطبراني في الكبير برقم: ٤٢١، وفي الأوسط برقم: ٥٧٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٤٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٢١٤، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٥٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٢٨،=","vol":"1","page":419},{"text":"<span data-type='title' id=toc-249>حِكَايَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n٩٧٦ - سَمِعْتُ الشَّرِيفَ أَبَا عَلَىٍّ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ المُهْدِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ قَالَ: سَمِعْتُ الأَمِيرَ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عِيسَى بْنِ الْمُقْتَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَالِدَتِي خَمْرَةَ جَارِيَةَ الْمُقْتَدِرِ، قَالَتْ: اسْتَدْعَى الْمُقْتَدِرُ بِالْجَوَاهِرِ فَاخْتَارَ مِنْهَا مِائَةَ حَبَّةٍ وَنَظَمَهَا سُبْحَةً يُسَبِّحُ بِهَا، فَعُرِضَتْ عَلَى الْجُوْهَرِيِّ، فَقَوَّمُوا كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَأَكْثَرَ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَبِّحَ اسْتَدْعَى بِهَا ثُمَّ يَرُدُّهَا إِلَيَّ فَأُعَلِّقُهَا فِي الْخِزَانَةِ فِي خَرِيطَةٍ، فَلَمَّا قُتِلَ الْمُقْتَدِرُ وَقَعَ النَّهْبُ فَأُخِذَتْ فِي جُمْلَةٍ مَا أُخِذَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-250>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلَّالِ الْحَافِظِ</span>\n٩٧٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الطُّيُورِيِّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ المُؤْتَمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ، فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ بُهْزَادَ السِّيرَافِيُّ، بِمِصْرَ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ المُخْتَارِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"مِنْ أَفْضَلِ الْحَسَنَاتِ تَكْرِمَةُ الْجُلَسَاءِ\" (^١).\n\n٩٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليَّ الصَّيْدَلانِيُّ، نا أَبُو طَالِبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ الْكَاتِبُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْهُذَيْلِ، يَقُولُ: قَالَ المَأْمُونُ: ثَلاثُ لا عَارَ فِيهِنَّ: الْفَقْرُ، وَالمُرَضُ، وَالْمَوْتُ، إِنَّمَا هِيَ أَحْكَامُ الله ﷿.\n_________\n= والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٨٥، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٦٧، والجركاني في جزئه حديث رقم: ٥، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٤١، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٦٥٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٦٨٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣١٨٥، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢٨٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٨٧٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤١٩٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٠٧٢.\n(^١) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس رقم ١٤٣٤، والقضاعي في الشهاب، رقم ١٢٨٥.","vol":"1","page":420},{"text":"٩٧٩ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ، نا سَوَادَةُ بْنُ عَبْدِ الله، نا عَبْدُ الْمَلِكِ الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: جَاءَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ إِلَى أَبِي عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، إِلَى أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ، قَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ فِيهِ، قَالَ: لا، قَالَ: فَرَأَيْتَ مَنْ أَوْعَدَهُ اللهُ عَلَى عَمَل عِقَابًا أيُخْلِفُ وَعْدَهُ فِيهِ؟ قَالَ أَبُو عَمْرٍو: مِنَ الْعُجْمَةِ أَتَيْتَ يَا أَبَا عُثْمَانَ، إِنَّ الْوَعْدَ غَيْرُ الْوَعِيدِ، إِنَّ الْعَرَبَ لا تُعِدُّ عَارًا وَلا خَلَفًا أَنْ تَعِدَ شَرًّا وَلا تَفْعَلَهُ، تَرَى ذَلِكَ كَرَما وَفَضْلًا، وَأَمَّا الْخُلْفُ أَنْ تَعِدَ خَيْرًا ثُمَّ لَا تَفْعَلَهُ، قَالَ: فَأَوْجِدْنِي هَذَا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ، قَالَ: نَعَمْ، أَمَا سَمِعْتَ إِلَى قَوْلِ الأَوَّلِ:\nلا يُرْهِبُ ابْنَ الْعَمِّ مَا عِشْتُ صَوْلَتِي … وَلا أَخْتَبِي مِنْ خَشْيَةِ المُتَهَدِّدِ\nوَإِنِّي وَإِنْ أَوْعَدْتُهُ أَوْ وَعَدْتُهُ … لمُخْلِفُ إِيعَادِي وَمُنْجِزُ مَوْعِدِي\n\n٩٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ خُبَيْقٍ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ المرْعَشِيُّ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَعَنَا شَابٌ، فَلَمَّا بَلَغْنَا بَابَهُ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ تَدْخُلُ تَنَالُ مِنْ طَعَامِنَا شَيْئًا، قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنْ شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُكَ تَصْدُقُنِي، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ: أَدْخُلُ أَمْ لا؟ قَالَ: لا. قَالَ: أَمَا اسْتَحَيْيتَ مِنَ الله أَنْ تَقُولَ لِي شَيْئًا فِي نَفْسِكَ خِلافُهُ.\n\n٩٨١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ:\nيَأَيُّهَا الْخُبْزُ الْخمِيرُ أَقْبِلْ\nطَعْمُكَ حُلُوٌ لَا كَطَعْمِ الْحُنْظَلْ\nسَقَاكَ رَبُّ النَّاسِ سَمْنَ الْمُرْجَلِ\nثُمَّ أَتَانَا بِكَ عِنْدَ الْمُنْزِلْ\n\n٩٨٢ - قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيُّ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ: إِنَّ الدُّنْيَا فَرَسٌ جَمُوحٌ، فَتَمَكَّنُوا مِنْ رَسَنِهَا، وَضَعُوا أَقْدَامَكُمْ مِنْ حَيْثُ أَمْكَنَكُمْ مِنْهَا.","vol":"1","page":421},{"text":"٩٨٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الْأَحْمَدِيُّ - بِمِصْرَ - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَاطِبِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، قَالَ: أَرَادَ رَجُلٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُسَافِرُ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ عَلامَةً إِذَا سَلَّمْتَ عَلَيَّ أَرُدُّ عَلَيْكَ، فَقَالَ لَهَا: إِذَا الشَّمْسُ مَالَتْ فِي الْبِلادِ، فَإِنَّهَا أَمَارَةُ تَسْلِيمِي عَلَيْكِ فَسَلِّمِي.\n\n٩٨٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَلِىٍّ النَّاقِدُ، بِمِصْرَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ المِنْقَرِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ عَائِشَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُل لِقَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ - وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: \"هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ\" (^١) -: \"إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ مَسَائِلَ، قَالَ: هَاتِ. قَالَ: مَا الْبَلاغَةُ؟ قَالَ: الإِيجَازُ، قَالَ: فَمَا النَّعِيمُ؟ قَالَ: الأَمْنُ. قَالَ: فَمَا الْعِزُّ؟ قَالَ: الْمُقْدِرَةُ. قَالَ: فَمَا المُرُوءَةُ؟ قَالَ: الإِنْصَافُ\" (^٢).\n\n٩٨٥ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، نا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثمانَ بْنِ زَائِدَةَ، يَقُولُ: قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: \"لا تُؤَخِّرِ التَّوْبَةَ، فَإِنَّ الْمُوْتَ يَأْتِي بَغْتَةً\" (^٣).\n\n٩٨٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرَفَةَ: سُمِّيَ المُبْتَدِعُ مُبْتِدَعًا ابْتَدَأَ قَوْلًا في الدِّينِ لَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ يُقَالُ: وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ ﷿: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [البقرة: ١١٧] أَيْ مُبْتَدِئُ خَلْقِهَا، وَكُلُّ مَنِ ابْتَدَأَ أَمْرًا فَقَدِ ابْتَدَعَهُ، وَقَدْ يُقَالُ: ابْتَدَأَ بِدْعَةً حَسَنَةً إِذَا ابْتَدَعَ فِعْلًا جَمِيلًا، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الله ﷿: ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا﴾ [الحديد: ٢٧].\n\n٩٨٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا إِبْرَاهِيمُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيُّ، قَالَ: الْمِلَّةُ مُعْظَمُ الدِّينِ، وَالشَّرِيعَةُ الحَلالُ وَالحَرَامُ.\n\n٩٨٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبي الْخَصِيبِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٨٧.\n(^٣) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان برقم: ٦٩٤٢، وفي الزهد الكبير برقم: ٥٩٦.","vol":"1","page":422},{"text":"إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيِّ، يَقُولُ: جَمَعَنِي وَابْنَ جُرَيْجٍ بَعْضُ الأُمَرَاءِ فَسَأَلْنَا عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: تَوَضَّأْ مِنْهُ. فَقُلْتُ أَنَا: لا وُضُوءَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا اخْتَلَفْنَا قُلْتُ لابْنِ جُرَيْجٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنِيٍّ، قَالَ: فَقَالَ: يَغْسِلُ يَدَهُ، فَقُلْتُ: فَأَيُّمَا أَنْجَسُ المَنيُّ أَمِ الذَّكَرُ؟ قَالَ: بَلِ المُنيُّ، قُلْتُ: فَكَيْفَ هَذَا؟ قَالَ: مَا أَلْقَاهَا عَلَى لِسَانِكَ إِلا الشَّيْطَانُ.\n\n٩٨٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُجَاشِعٍ، نا رَجَاءُ بْنُ سَهْلٍ، نا أبُو مُسْهِرٍ، نا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَلِيِّ بن أبي جَمِيلَةَ، فَحَدَّثَنَا، فَكَتَبْنَا عَنْهُ وَأَبْرَمْنَاهُ وَصَرَفَنَا فَلَمْ نَنْصَرِفْ، فَأَمَرَ فَرُشَّ عَلَيْنَا الماءُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ، فَقَالَ عَبْدُ الْقُدُّوسِ: إِنْ كَانَ وَلَا بُدَّ فيَكُونُ نَظيفًا.\n\n٩٩٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا جَعْفَرُ، نا رَجَاءُ، نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَعْجَبَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ؛ يَأْتُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَوْنَ، وَيَزُورُونَ مِنْ غَيْرِ شَوْقٍ، وَيَمَلُّونَ بِطُولِ المُجَالَسَةِ، وَيَبْرَمُونَ بِكَثْرَةِ المُسَاءَلَةِ.\n\n٩٩١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا أبو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الأَنْطَاكِيُّ، نا أَبو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، نا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾ [القمر: ١٢] قَالَ: كَانَ الْقَدَرُ قَبْلَ الْبَلاءِ.\n\n٩٩٢ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِينَارِ المُعَدَّلُ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ الشَّكْلِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْوَشَّاءُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ، يَقُولُ لَأَصْحَابِهِ: لَوْلا مَخَافَةُ السَّلْبِ لأَخْبَرْتُكُمْ بِأَعْجَبِ الْعَجَبِ.\n\n٩٩٣ - كَتَبَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّيْقَلِ الْوَاعِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ شَيْبَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْمُقْرِئَ، يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي الْبَادِيَةِ امْرَأَةً لا يَدَيْنِ وَلا رِجْلَيْنِ عَمْيَاءَ الْعَيْنَيْنِ، صَمَّاءَ الأُذُنَيْنِ، فَقُلْتُ: يَا أَمَةَ اللهِ إِلَى أَيْنَ؟ فَقَالَتْ: إِلَى بَيْتِ رَبِّي وَقَبْرِ نَبِيِّي، فَقُلْتُ: عَلَى هَذِهِ الْحَالِ، فَقَالَتْ: يَا ضَعِيفَ الْيَقِينِ غَمِّضُ","vol":"1","page":423},{"text":"عَيْنَيْكَ، قَالَ: فَغَمَّضْتُهَا، ثُمَّ قَالَتْ لِي: افْتَحْ عَيْنَيْكَ فَفَتَحْتُهُما، فَإِذَا أَنَا بِهَا بِحِذَاءِ الْكَعْبَةِ، فَبَقِيتُ مُتَعَجِّبًا، فَقَالَتْ: أَيْشِ تَعْجَبُ مِنْ قَوِيٍّ حَمَلَ ضَعِيفًا.\n\n٩٩٤ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ زُهَيْرَ الْبَابِيَّ، وَقَالَ لِشَيْخِ عِنْدَهُ وَمَعَهُ ابْنُهُ: هَذَا ابْنُكَ قَالَ: نَعَمْ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَ: احْذَرْ أَنْ يَرَاكَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَيَجْتَرِئَ عَلَيْكَ.\n\n٩٩٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، نا الْكَاتِبُ، نا عَلانُ بْنُ شِهَابٍ، وَشِهَابُ بْنُ عُطَارِدٍ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي الْعَدَوِيُّ، نا الْأَصْمَعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ، قَالَ: زَوَّجَ أَبو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ ابْنَتَيْنِ لَهُ، فَقَالَ لِإِحْدَاهُمَا عِنْدَ حَمْلِهَا إِلَى زَوْجِهَا: يَا بُنَيَّةُ أَكْرِمِي أَنْفَ زَوْجِكِ وَعَيْنَيْهِ وَأَذنَيْهِ فَلا يَشُمُّ مِنْكِ إِلا طَيِّبًا، وَلا يَرَى إِلا جَمِيلا، وَلا يَسْمَعُ إِلا حَسَنًا، وَقَالَ لِلأُخْرَى: يَا بُنَيَّةُ أَمْسِكِي عَلَيْكِ الْفَضْلَيْنِ. يُرِيدُ فَضْلَ النِّكَاحِ، وَفَضْلَ الْكَلامِ.\n\n٩٩٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافُلَانِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَخِي الأَصْمَعِيِّ، حَدَّثَنِي عَمِّي الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ طَبِيبُ كِسْرَى لِكِسْرَى: ثَلاثَةٌ رُبَّمَا جَلَّتْ: دُخُولُ الْحَمَّام عَلَى الامْتِلاءِ، وَأَكْلُ الْقَدِيدِ عَلَى الرِّيقِ، وَنِكَاحُ الجُوْرِ.\n\n٩٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلَىٍّ الْكَاتِبُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، نا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، نا أبُو الرَّبِيعِ، ابْنُ أَخِي رِشْدِينٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالُوا لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: مَا مُرُوءَةُ المَرْأَةِ؟ قَالَ: لُزُومُهَا بَيْنَهَا، وَاتِّهَامُهَا رَأَيَهَا، وَطَاعَتُهَا لِزَوْجِهَا، وَقِلَّهُ خِلافِهَا، وَقِلَّهُ كَلامِهَا.\n\n٩٩٨ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ الْبَوَّابُ، حَدَّثَنِي أَبو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: طَلَّقَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ ﷺ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِعَشَرَةِ آلافٍ، فَقَالَتْ: مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ.\n\n٩٩٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْمُجْدَّرِ، نا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ، قَالَ: قَالَ لِي الْأَوْزَاعِيُّ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يُبْغِضُونَ حَدِيثَ","vol":"1","page":424},{"text":"نَبِيِّهِمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: قَوْمُ سُوءٍ. قَالَ: لَيْسَ مِنْ صَاحِبِ بِدْعَةٍ مُحْدَثَةٍ عَنْ رسول الله ﷺ بِخِلَافِ بِدْعَتِهِ يُحَدِّثُ إِلا أَبْغَضَ الحَدِيثِ.\n\n١٠٠٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآدَمِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله، يَقُولُ: مَنْ رَدَّ حَدِيثَ رسول الله ﷺ فَهُوَ عَلَى شَفَا هَلَكَةٍ.\n\n١٠٠١ - حَدَّثَنَا أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَوْنٍ الْفَقِيه الْفَرَائِضِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ الدُّورِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدِ الْقَاسِمَ بْنَ سَلامٍ، يَقُولُ: كَتَبْتُ الحَدِيثَ، وَكَتَبْتُ الْفِقْهَ وَأَطْرَافَ أَهْلِ الْكَلَامِ، فَمَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَحْمَقَ مِنَ الرَّافِضَةِ.\n\n١٠٠٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، نا مُوسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ مُنْذُ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ عَامًا وَهُمْ يَقُولُونَ: مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلاثًا بَتَّةً، قُلْنَا: وَلِمَ؟ قُلْتُ: لَأَنَّ امْرَأَتَهُ مُسْلِمَةٌ، وَمُسْلِمَةٌ لَا تَكُونُ تَحْتَ كَافِرٍ.\n\n١٠٠٣ - أَنْشَدَ بَعْضُ شُيُوخِنَا لِلْجَمَّازِ:\nلَيْسَ لي ذَنْبٌ إِلَى الشَّيعَةِ … إِلا خِصْلَتَيْن\nحُبَّ عُثمانَ بْنِ عَفَّانَ … وَحُبَّ الْعُمَرَيْنَ\n\n١٠٠٤ - أَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ لِلأَحْنَفِ الْعُكْبَرِيِّ:\nيَا مِحْنَة الدَّهْرِ كُفِّي … إِنْ لَمْ تَكُفِّي فَعِفِّي\nالحَمْدُ لله شُكْرًا … عَلَى نَقَاوَةِ حَرْفي\nثَوْرٌ يَنَالُ الثَّرَيَّا … وَعَالِمٌ مُسْتَخْفِي\nخَرَجْتُ أَطْلُبُ حَقِّي … فَقِيلَ لي قَدْ تُوُفِّي\n\n١٠٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، نا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ الأَزْدِيُّ النَّحْوِيُّ، المُعْرُوفُ بِنَفْطَوَيْهِ، نا أَبُو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: مَا مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى","vol":"1","page":425},{"text":"الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: ٥]. فَقَالَ لَهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ عَلَى عَرْشِهِ كَمَا أَخْبَرَ. فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الله أَمَا مَعْنَاهُ اسْتَوْلَى؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: مَا يُدْرِيكَ؟ الْعَرَبُ لا تَقُولُ: اسْتَوْلى عَلَى الشَّيْء حَتَّى يَكُونَ لَهُ مُضَادٌ، وَأَيُّهُمَا غَلَبَ فَقَدِ اسْتَوْلَى.\n\n١٠٠٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: مَعْنَى قَوْلِ النبي ﷺ: \"إِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مُحَدَّثُونَ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ\" (^١). إِنَّمَا هُوَ مُنَاجَاةُ الْقَلْبِ بِوُجُودِ صَفَاءِ الدُّنْوِّ. وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِ الله ﷿ فِي قِصَّةِ مُوسَى: ﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ [مريم: ٥٢] قَالَ الْجُنَيدُ: وَالْقُلُوبُ إِذَا صَفَتْ وَدَنَتْ كَانَ هَذَا وَصْفَهَا.\n\n<span data-type='title' id=toc-251>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n١٠٠٧ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ وَدْعَانَ، حَاكِمُ الْمَوْصِلِ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ، سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَأَجَازَ لَنَا جَميع مَسْمُوعَاتِهِ، وَتَلَفَّظَ بِهِ قَالَ: أنا عَمِّي أَبُو الْفَتح أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ وَدْعَانَ، نا أَبُو الْقَاسِم نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الخَلِيلِ المُرْجِيُّ، نا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بن المُثَنَّى التَّمِيمِيُّ، نا عَبْدُ الله بن بَكَارِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، نا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"تَضَيَّفْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النبي ﷺ وَهِيَ خَالَتِي لَيْلَتَيْنِ لا تُصَلِّي، فَجَاءَتْ بِكِسَاءٍ فَشَمَّتْهُ ثُمَّ طَرَحَتْهُ، وَفَرَشَتْهُ لِلنَّبِيِّ، ثُمَّ جَاءَتْ بِنُمْرُقَةٍ فَطَرَحَتْهَا عِنْدَ رَأْسِ الْفِرَاشِ، ثُمَّ جَاءَتْ بِكِسَاءٍ آخَرَ فَطَرَحَتْهُ عِنْدَ رَأْسِ الْفِرَاشِ، ثُمَّ اضْطَجَعَتْ وَمَدَّتِ الْكِسَاءَ عَلَيْهَا وَبَسَطَتْ لي بَسِيطًا إِلَى جَنْبِهَا وَتَوَسَّدْتُ مَعَهَا عَلَى وِسَادِهَا، فَجَاءَ النبي ﷺ، وَقَدْ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةِ فَانْتَهَى إِلَى الْفِرَاشِ، فَأَخَذَ خِرْقَةً عِنْدَ رَأْسِ الْفِرَاشِ، فَاتَّزَرَ بِهَا، وَخَلَعَ ثَوْبَيْهِ فَعَلَّقَهُمَا، ثُمَّ دَخَلَ مَعَهَا فِي لِحَافِهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلَ قَامَ إِلَى سِقَاءٍ مُعَلَّقٍ فَحَلَّهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْهُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقومَ فَأَصُبَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ كَرِهْتُ أَنْ يَرَى أَنِّي كُنْتُ مُسْتَيْقِظًا، ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْفِرَاشِ، فَأَخَذَ ثَوْبَيْهِ، وَخَلَعَ الخِرْقَةَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَتَنَاوَلَنِي بِيَدِهِ مِنْ وَرَائِهِ فَأَقَامَني عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى وَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ جَلَسَ وَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَصْغَى بِخَدِّهِ إِلَى خَدِّي حَتَّى سَمِعْتُ نَفَسَ النَّائِمِ، ثُمَّ جَاءَ بِلالُ، فَقَالَ: الصَّلاةَ يَا رسول الله ﷺ، فَقَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَخَذَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، وَأَخَذَ بِلالُ فِي الإِقَامَةِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه بنحوه مسلم (٢٣٩٨)، والترمذي (٣٦٩٣)، والنسائي في الكبرى (٨١١٩).\n(^٢) أخرجه البغوي في الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ حديث رقم: ٨٥٨.","vol":"1","page":426},{"text":"<span data-type='title' id=toc-252>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n١٠٠٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ، بِقِرَاءَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْجِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْدِيُّ، نا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنْ أَمْرِ السَّمَاءِ إِلا الْحَدِيثُ وَالْقَضَاءُ، وَقَدْ فَسَدَا جَمِيعًا، الْقُضَاةُ يُرْشَوْنَ حَتَّى يُوَلَّوْنَ، وَالمُحَدِّثُونَ يَأْخُذُونَ عَلَى حَدِيثِ رسول الله ﷺ الدَّرَاهِمَ.\n\n١٠٠٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْفَضْلِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ الْمُؤَدِّبُ بْنُ الْجَوَالِيقِيِّ، فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْفَتْح عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عُمَرَ بْن خَلَفٍ الرَّزَّازُ، أنا عَلَى بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ، نا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: جَاءَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ - يَعْنِي: زُهَيْرَ بْنَ حَرْبِ بْنِ مُعَاوِيَةَ - مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً، فَقَالَ: أَخْرِجْ إِلَيْنَا كِتَابَكَ. فَقُلْتُ: أَنَا أَحْفَظُ مِنْ كِتَابِ، إِنَّمَا كَتَبْتُ هَذَا مِنْ حِفْظِي.\n\n١٠١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، إِمْلَاءً، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ الْعَابِدُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْرُوفًا الْكَرْخِيَّ، يَقُولُ: \"اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ طُولِ أَمَلٍ يَمْنَعُ خَيْرَ الْعَمَلِ\" (^١).\n\n١٠١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ السِّجِسْتانِيُّ، إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ، نا أبي، نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الله الأَشْعَرِيُّ، عَنْ أَبِي سَيْفٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: \"تَعَلَّمُوا الأَشْعَارَ تَعْرِفُوا بِهَا مَعَانِيَ الْقُرْآنِ\".\n_________\n(^١) أخرجه أبو الحسين الطيوري في الطيوريات برقم: ٧٤، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل برقم: ٤٤.","vol":"1","page":427},{"text":"<span data-type='title' id=toc-253>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n١٠١٢ - أَخْبَرَنَا الأَجَلُ أَبو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ وَبَعْدَ ذَلِكَ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ مِنَ السَّنَةِ وَكَانَ ثِقَةً - أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ، نا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: قَالَ اللهُ ﷿: \"الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ، فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى اللهَ ﷿، وَلخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهُ ﷿ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ\" (^١).\n\n١٠١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ الْقَاضِي، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهُ الدَّسْتَوَائِيُّ، نا قتَادَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: \"تَسَحَّرْنَا مَعَ رسول الله ﷺ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسُّحُورِ؟ قَالَ: قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً\" (^٢).\n\n١٠١٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٥١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٣٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٦٧٩.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٤٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٤١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢١٢٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٣٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٨٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٢٩١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٥٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٧٠٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٣٩٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٥، وابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٥٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٣٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٤٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٩٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على=","vol":"1","page":428},{"text":"<span data-type='title' id=toc-254>مِنْ فَوَائِدِ أَبي مُحَمَّدٍ الْخلالِ</span>\n١٠١٥ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ الصَّيْرَفِيَّ، بِقِرَاءَةِ الْمُؤْتَمَنِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الخَلالَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ الْوَاعِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا\n_________\n= مسلم حديث رقم: ٢٢٣١، وفي ذكر من اسمه شعبة حديث رقم: ٢٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٦١٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٧٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٤٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٤٩٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦١٦، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٢٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٣٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٣٣، وفي حديث رقم: ١٩٢٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٨٤٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٤٠، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم: ٤٠، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٤٣٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٠٤، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٤٨، والزبير بن عدي في نسخته حديث رقم: ٦، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٨، ومُحَمَّد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم: ٤٢، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠، والنعالي في فوائده حديث رقم ٧٤: \" وأبو بكر الأزدي في حديثه حديث رقم: ٤٩، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٣٤، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٦٠، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم: ٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٧٨، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم: ١٣، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢١٢٤، ومُحَمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ١٠٢، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٧١، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٢٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٩١، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم: ١٤، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٧٩، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٤٦، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٥٣٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٥٦٠، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٧٩، ومُحَمَّد بن إسحاق الخُرَاسَانِي في البيتوتة حديث رقم: ١٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٢٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٧٣٧، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٨٩٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢١٠٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٤٠٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٧١١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٥٤١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٩٣٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤١٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٥٨٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٣، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٠٣، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٥٠، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٤٦، ومُحَمَّد بن أبي نصر الحميدي في أخبار وأشعار حديث رقم: ٧.","vol":"1","page":429},{"text":"بَكْرِ النَّيْسَابُورِيّ، يَقُولُ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، وَرَّاقٌ الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: المُحَدِّثُ المُلْهَمُ الصَّوَاب.\n\n١٠١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَغَوِيُّ، نا عَبَّاسُ بْنُ حَمْزَةَ النَّيْسَابُورِي، قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيُّ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ خَلِيفَةَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ النَّوْرِيُّ: إِنَّ الْقُرَّاءَ أَعَدُّوا سُلَّمًا إِلَى الدُّنْيَا، فَقَالُوا: نَدْخُلُ عَلَى الأُمَرَاءِ نُفَرِّجُ عَنِ المَكْرُوبِ، وَنَتَكَلَّمُ فِي المَحْبُوسِ.\n\n١٠١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي دَاوُدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ أَوْ غَيْرِهِ، فَقَالَ: ذُكِرَ لابْنِ المُبَارَكِ حَدِيثُ النبي ﷺ: \"لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ\" (^١). فَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: هُمْ عِنْدِي\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد حديث رقم: ٥٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٥٥٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢١٢٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٢٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٧٢، والنسائي في الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٤٢٥، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٥٢٣، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٤٢٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٣٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٠٤٧، وفي التفسير حديث رقم: ١٢٢٥٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٩٧٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٤٨٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٩٢٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٢٧، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢١٢، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٠١٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧١٣١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٩٠٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١١٠٩، وفي حديث رقم: ٢٠٤، والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٢٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٥٤٢، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٣٦٤٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٥٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٦٩، والميانجي في جزئه حديث رقم: ٣٧، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٥٩، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ٤٠، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٣، والقاسم الثقفي في الرابع من الثقفيات حديث رقم: ٢٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٤٩٦ والنصروي في أماليه حديث رقم: ١١٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٤٣، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٧٢٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٩٣٩، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٢٤، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٣٩، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٣٠، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤١٠، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٣٦٣، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٥٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم ٤٥٠٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٩٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٧٢٤، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٧٨٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٦٢٤، وابن السمعاني في فضائل=","vol":"1","page":430},{"text":"أَصْحَابُ الْحَدِيثِ.\n\n١٠١٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرَفَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عُثْمَانُ بْنُ الهُيْثَمِ، قَالَ: مَرَّ بِنَا الْكَلْبِيُّ وَأَنَا فِي الْكُتَّابِ، وَفِي لَوْحِي: ﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ [الكهف: ٤٠] فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: أَرْضًا لا شَيْءَ فِيهَا، وَمَسَحَ يَدًا عَلَى يَدٍ.\n\n١٠١٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ، قَالَ: اسْتَعَانَ أَعْرَابِيٌّ صَاحِبًا لَهُ، فَلَمْ يُعِنْهُ، فَقَالَ: أَنْتَ وَالله الْعَضُدُ الثَّلْمَاءُ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: قَدْ عَاضَدَهُ عَلَى أَمْرِهِ، إِذَا أَعَانَهُ عَلَيْهِ قَالَ الله ﷿: ﴿وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا﴾ [الكهف: ٥١] أَيْ أَعْوَانًا (^١).\n\n١٠٢٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ، أنا أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى النَّحْوِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى: نا ابْنُ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"هَلْ تَدْرُونَ عَلَى مَنْ حُرِّمَتِ النَّارُ؟ قَالُوا: لا، قَالَ: عَلَى الهَيِّنِ اللَّيِّنِ السَّهْلِ الْقَرِيبِ\" (^٢).\nوَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: الهَيِّنُ اللَّيِّنُ صِفَةُ أَهْلِ النَّارِ إِذَا كَانَتْ مُشَدَّدَةً يُقَالُ: الْهَنَّةُ وَاللَّنَّةُ، وَالْهَيْنُ اللَّيْنُ مُخَفَّفَةٌ صِفَةُ أَهْلِ الجنَّةِ، قَالَ: وَرُوِيَ فِي خَبَرٍ عَنِ النبي ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"الْبِرُّ شَيْء هَيْنٌ وَجْهُ طَلِيقٌ وَكَلامٌ لَيْنٌ\" (^٣).\n\n١٠٢١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا زَكَرِيَّا، نا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو: كُلُّ حَرْفٍ فِي آخِرِهِ هَاءٌ مِثْلُ رَحْمَةٍ وَطَلْحَةَ وَعُمْرَةٍ فَكَثِيرٌ مِنَ الْعَرَبِ\n_________\n= الشام حديث رقم: ٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٠٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٢٢٩، وحنبل بن إسحاق في الفتن حديث رقم: ١١، ونعيم في الفتن حديث رقم: ١٦٦٦، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٣٤٣، وفي إثارة الفوائد حديث رقم: ٢١، وعياض في الإلماع إلى علم أصول الرواية حديث رقم: ١٣.\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٥٢٠\n(^٢) أخرجه الطبراني رقم ٨٣٢، قال الهيثمي (٤/ ٧٥): فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف. وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم ٣٠٩، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ٨١٢٥.\n(^٣) أخرجه أبو سعد البغدادي في \"مجلسان له\" حديث رقم: ٣، والدولابي في الكنى حديث رقم: ٦٠٣.","vol":"1","page":431},{"text":"يَجْعَلُونَ الْهَاءَ تَاءً تَقِفُ عَلَيْهَا، تَقُولُ: رَحْمَتْ وَطَلْحَتْ وَعُمْرَتْ.\n\n١٠٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْرِ الْبَزَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، نا سَلْمُ بْنُ قَادِمٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، قَالَ: قِيلَ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا المُوَاسَاةُ؟ قَالَ: ذَاكَ طَريقٌ قَدْ نَبَتَ عَلَيْهِ الْعَوْسَجُ.\n\n١٠٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّخَّاسُ، نا عَبْدُ الله بْنُ زَيْدَانَ، نا هَنَّادُ بْنُ السَّرِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: مَا ذُو الْقَرْنَيْنِ؟ فَقَالَ: \"أَمَا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ذَا قَرْنَيْنِ، وَلَكِنَّهُ عَبْدٌ وَأَحَبَّ اللهَ، فَأَحَبَّهُ اللهُ، وَنَاصَحَ اللهَ فَنَصَحَهُ اللهُ، فَأَمَرَ قَوْمَهُ بِتَقْوَى الله، فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ، فَسُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ\".\n\n١٠٢٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا زَكَرِيَّا، نا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ لا يَكُونُ الْهَمْزُ إِلا فِي ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ: الْيَاءِ وَالْوَاءِ وَالْأَلِفِ.\n\n١٠٢٥ - وَبِهِ قَالَ أَبُو عَمْرٍو: لُغَةٌ قُضَاعَةَ تَجْعَلُ مَكَانَ السِّينِ ثَاءً \"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاثِ مَلِكِ النَّاثِ\" لأَنَّ مَخَرَجَ السِّينِ وَالثَّاءِ وَاحِدٌ.\n\n١٠٢٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ الأَزْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى، يَقُولُ: قِيلَ لأَعْرَابِيُّ: أَتَعْرِفُ الأَشْهُرَ الْحُرُمَ؟ قَالَ: نَعَمْ ثَلَاثَةٌ سَرْدٌ، وَوَاحِدٌ فَرْدُ يَعْنِي بِالْفَرْدِ رَجَبًا، قَالَ: وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُعَظِّمُهُ، وَيُقَالُ: رَجَّبْتَ الرَّجُلَ إِذَا أَكْرَمْتَهُ.\n\n١٠٢٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَرَفَةَ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: قُلْتُ لِيُونُسَ: افْرُقْ لِي بَيْنَ الْمِسْكِينِ وَالْفَقِيرِ، فَقَالَ الْفَقِيرُ الَّذِي يَجِدُ الْقُوتَ وَنَحْوَهُ، وَالْمِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: الْفَقِيرُ عِنْدَ الْعَرَبِ الْمُحْتَاجُ، قَالَ الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ﴾ [فاطر: ١٥] أَي: المُحْتَاجُونَ إِلَيْهِ.\n\n١٠٢٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْن عَبْدِ الله التَّمَّارُ، أَجَازَنَا مِنْ أَصْلِهِ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَسْطَامَ، بـ \"الأُبَلَّةِ\"، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشِ، يَقُولُ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ يُسَمُّونَهُمُ الْكَذَّابِينَ؛ يَعْنِي: الشَّيعَةَ، قَالَ الأَعْمَشُ: لا عَلَيْكُمْ أَلا تُخبِرُوا بِهَذَا عَنِّي، فَإِنِّي لا آمَنْهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَأَخَذْنَا سُلَيْمانَ مَعَ امْرَأَةٍ مَرَّةً.\n\n١٠٢٩ - كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلَيَّ","vol":"1","page":432},{"text":"مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْكَاتِبَ النَّيْسَابُورِيّ، بِجُرْجَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ في بَعْضِ الْكُتُبِ، أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ تَقَدَّمَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ عِيسَى وَهُوَ يَرْكُضُ، فَقَالَ لَهُ: سَأَلْتُكَ بِجَلالِ الله أَلا وَقَفْتَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، وَقَالَ: لِمَ اسْتَوْقَفْتَنِي يَا رَجُلُ وَقَدِ اسْتَدْعَانِي الْخَلِيفَةُ فِي مُهِمٍّ؟ فَقَالَ لَا تَعْتَذِرُ بِشُغْلِكَ لا أَرَانِي اللهُ يَوْمَ فَرَاغِكَ، فَاسْتَحْسَنَ ذَلِكَ مِنْهُ، وَأَمَرَ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-255>مِنْ حَدِيثِ الْخلالِ أَيْضًا</span>\n١٠٣٠ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْأَنْصَارِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي دَارِ الْوَزِيرِ، فِي شَهْرِ الله الأَصَمِّ، سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ، أنا أبُو مُحَمَّدِ الْخَلالُ، نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، المعْرُوفُ بِابْنِ الْبَوَّابِ المُقرِئُ، أَخْبَرَنِي مَكْحُولُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّامِيُّ، فِي كِتَابِهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي المَضَّاءِ، نا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ: فِي الْقُرْآنِ أَرْبَعَةُ مَوَاضِع لَحْنٍ: ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾ [طه: ٦٣] وَقَوْلُهُ: ﴿فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ﴾ [المنافقون: ١٠] قَالَ: هُوَ وَأَكُونُ، وَ﴿سَلَاسِلَ﴾ [الإنسان: ٤] قَالَ: لا تَنُوِّنَهَا، وَ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ [المزمل: ١٨] قَالَ: هِيَ مُنْفَطِرَةٌ.\n\n١٠٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْن حَمْدَانَ، نا أَبُو مُسْلِم إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، نا عَبَّادُ، يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا أَنتُمْ فِي الأُمَمِ إِلا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ\" (^١).\n\n١٠٣٢ - حَدَّثَنَا أَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَمْعُونٍ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الصَّيْرَفِيُّ، نا أَبُو الْعَيْنَاءِ، نا الْعُتْبِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: \"مَثَلُ أَصْحَابِ رسول الله ﷺ مَثَلُ الْعُيُونِ وَدَوَاءُ الْعُيُونِ تَرْكُ مَسِّهَا\" (^٢).\n\n١٠٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، أنا حَمَزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْخُزَاعِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ ﵁، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"سَأَلْتَ رَبِّي ﷿ فِيهَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابِي، فَأَوْحَى اللهُ إِلَىَّ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا\n_________\n(^١) أخرجه النَّسَائِي في الكبرى حديث رقم: ١٠٨٣٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٤٣٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٨١٤، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٤١، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٩٩٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة حديث رقم: ١٨٣٥.\n(^٢) أخرجه جه عبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٢٢","vol":"1","page":433},{"text":"أَضْوَأُ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ اخْتِلَافِهِمْ فَهُوَ عِنْدِي عَلَى هُدًى\" (^١).\n\n١٠٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ رَوْح، نا سَلامُ بْنُ سُلَيْمانَ، نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَالْحَارِثُ بْنُ غُصَيْنٍ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَثَلُ أَصْحَابِ فِي أُمَّتِي كَمَثَلِ النُّجُومِ بِأَيِّهَا أَخَذْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ\" (^٢).\n\n١٠٣٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْل الْحَرِيرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ، نا الحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، نا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ المُحَارِبيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الحَسَن، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَثَلُ أَصْحَابِ كَمَثَلِ المِلْحِ فِي الطَّعَامِ، وَلا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلا بِالْمِلْحِ\" (^٣).\n\n١٠٣٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ المَرْوَزِيُّ، أنا عَبْدُ الله بْنُ المُبَارَكِ، أنا إِسْمَاعِيلُ المَكِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ١١١، وعبد الله بن قدامة في جزء العاشر من المنتخب حديث رقم: ٦٣، ونظام الملك في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٢١، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٣٢١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣١٦٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٤١٢، والخطيب في الكفاية حديث رقم: ٥٢، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٣٠٢.\n(^٢) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ١٥٣١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٧٣٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٥٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧٩١، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩٨٧، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٧٠، وابن منده في فوائده حديث رقم: ١١، وابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ٩، وإسماعيل الحلبي في حديثه حديث رقم: ١٣، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ١١٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢١٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٥٢٢٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١١٨٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٧٧٣، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١٢٥٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٠٢، وأبو الفتح المقدسي في تحريم نكاح المتعة حديث رقم: ٦٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٩٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٥٦٠، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٠٦٠، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٥٦.\n(^٣) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم: ١٥ - بتحقيقنا - وابن أبي شيبة في المصنف برقم: ٣٥٢٢٥، وعبد الرزاق برقم: ٢٠٣٧٧، والطبراني في الخبار الطوال ص ١١٨، والآجري في الشريعة ١١٤٠.","vol":"1","page":434},{"text":"رسول الله ﷺ: \"مَثَلُ أَصْحَابِي فِي أُمَّتِي كَالِمْلْحِ فِي الطَّعَامِ، لا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلا بِالْمِلْحِ\". قَالَ الحَسَنُ: قَدْ ذَهَبَ مِلْحُنَا فَكَيْفَ نَصْلُحُ؟ (^١).\n\n١٠٣٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْن عُثمانَ، نا عَبْدُ الله بن سُلَيْمَانَ بْن الأَشْعَثِ، نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْن ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَنَشِ بنِ المُعْتَمِرِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ آخِذٌ بِحَلْقَةِ بَاب الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: أَنَا جُندُبٌ فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا أَبُو ذَرٍّ، سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غِرَقَ\" (^٢).\n\n١٠٣٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ و، أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالُوا: نا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ، نا أبُو هَمَّامِ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، لَا تَدْرِي أَيَّهُمَا تَتَّبِعُ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه في سابقه.\n(^٢) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ١٢٣٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٦٧٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٣٢، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٤٩، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ١٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٥٣٢، وابن بشران في أماليه ٢٨ حديث رقم: ٤، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٩٩، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٦٩١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٨٩١، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٨٣٥، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٦٠٧، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٥٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٩٢٧.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٦١٢٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣٠٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٧٦، والفريابي في فوائده حديث رقم: ١١، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٨٧، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٣٨٧، والعسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ٦١، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٤١، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٢٣٢، وأبو بكر الخَلال في السنة حديث رقم: ١٣١١، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٢٦٠، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٢٢٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٣٦٠، وأبو نعيم في صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٢٤.","vol":"1","page":435},{"text":"١٠٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، إِمْلَاءً، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا الْحَسَنُ، يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ النبي ﷺ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: \"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ\" وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: \"اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ\" (^١).\n\n١٠٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْحَرِيرِيُّ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَحَدَّثَنِي بِهِ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَمْزِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيَّ الرَّقِّيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمُخْرَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ المُدَائِنِيُّ، نا أبُو مَعْمَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ قُعُودٌ مَعَ رَسُولِ الله عَلَى جَبَلِ مِنْ جِبَالِ تِهَامَةَ إِذْ أَقْبَلَ شَيْخٌ بِيَدِهِ عَصًا، فَسَلَّمَ عَلَى النبي ﷺ، فَقَالَ النبي ﷺ: \"نَغَمَةُ الجِنِّ وَتَحِيَّتُهُمْ، مَنْ أَنْتَ؟ \" قَالَ: أَنَا هَامَةُ بْنُ هَيْمِ بْنِ لَاقِيسَ بْنِ إِبْلِيسَ. فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: \"فَما بَيْنَكَ وَبَيْنَ إِبْلِيسَ إِلا أَبَوَيْنِ؟ \" قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: \"فَكَمْ أَتَى عَلَيْكَ مِنَ الدَّهْرِ؟ \" قَالَ: قَدْ أَفْنَيْتُ الدُّنْيَا عُمْرَهَا إِلا قَلِيلا. قَالَ عَلَى ذَلِكَ: كُنْتُ وَأَنَا غُلامُ ابْنُ أَعْوَامٍ أَفْهَمُ الْكَلامَ وَآمُرُ بِالآكَامِ وَآمُرُ بِإِفْسَادِ الطَّعَامِ وَقَطِيعَةِ الأَرْحَامِ. فَقَالَ لَهُ رَسول الله ﷺ: \"بِئْسَ لَعَمْرُ الله عَمَلُ الشَّيْخ المُتَوَسِّم وَالشَّابِّ المُتَلَوِّمِ\" قَالَ: دَعْنِي مِنَ التَّعَذُّلِ إِنِّي جِئْتُكَ تَائِبًا إِلَى الله ﷿، إِنِّي كُنْتُ مَعَ نُوحٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعَ مَنْ آمَنَ بِهِ مِنْ قَوْمِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ عَلَى قَوْمِهِ حَتَّى بَكَى عَلَيْهِمْ وَأَبْكَانِي، وَقَالَ: لا جَرَمَ إِنِّي فِي ذَلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذُ بِالله أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ. قُلْتُ: يَا نُوحُ، إِنِّي كُنْتُ مِمَّنْ أُشْرِكُ فِي دَمِ الشَّهِيدِ هَابِيلَ بْنِ آدَمَ فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: يَا هَامَةُ هِمْ بِالخَيْرِ وَافْعَلْهُ قَبْلَ الحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ، إِنِّي قَرَأْتُ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ ﷿ عَلَىَّ: أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ تَابَ إِلَى الله ﷿ بَالِغٌ ذَنْبُهُ مَا بَلَغَ إِلا تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقُمْ فَتَوَضَّأَ وَاسْجُدْ الله سَجْدَتَيْنِ. قَالَ: فَفَعَلَ مِنْ سَاعَتِهِ مَا أَمَرَ بِهِ، فَنَادَاهُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، فَقَدْ نَزَلَتْ تَوْبَتُكَ مِنَ السَّمَاءِ، فَخَرَّ لله\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٨٢٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٧٧٨، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٧٤٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٨٠، والدولابي في الذرية الطاهرة النبوية حديث رقم: ١٨٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٢٤٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٨٨، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٦٥.","vol":"1","page":436},{"text":"سَاجِدًا حَوْلا، وَكُنْتُ مَعَ هُودٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعْ مَنْ آمَنَ بِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ عَلَى قَوْمِهِ حَتَّى بَكَى وَأَبْكَانِي. وَقَالَ: لا جَرَمَ أَنِّي فِي ذَلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ. وَكُنْتُ مَعَ صَالِحٍ فِي مَسْجِدِهِ مَعَ مَنْ آمَنَ بِهِ مِنْ قَوْمِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَاتِبُهُ عَلَى دَعْوَتِهِ حَتَّى بَكَى عَلَيْهِمْ وَأَبْكَانِي، وَقَالَ: لا جَرَمَ أَنِّي عَلَى ذَلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَأَعُوذُ بالله أَنْ أَكُونَ مِنَ الجَاهِلِينَ. وَكُنْتُ زَوَّارًا لِيَعْقُوبَ، وَكُنْتُ مِنْ يُوسُفَ بالمكَانِ الأَمِينِ، وَكُنْتُ أَلْقَى إِلْيَاسَ بِالْأَوْدِيَةِ، وَأَنَا أَلْقَاهُ الآنَ، وَإِنِّي لَقِيتُ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ، فَعَلَّمَنِي مِنَ التَّوْرَاةِ، وَقَالَ لي: إِنْ أَنْتَ لَقِيتَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ، فَأَقْرَأْتُهُ مِنْ مُوسَى السَّلامَ، وَإِنَّهُ قَالَ لِي: إِنْ لَقِيتَ مُحَمَّدًا فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ، فَأَقْرَأَ رسول الله ﷺ مِنْ عِيسَى السَّلامَ، فَأَرْسَلَ رسول الله ﷺ عَيْنَهُ، ثُمَّ قَالَ: \"وَعَلَى عِيسَى مَا دَامَ فِي الدُّنْيَا وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا هَامَةُ بِأَدَائِكَ الأَمَانَةَ\". قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ فَافْعَلْ مِثْلَ مَا فَعَلَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ، إِنَّهُ عَلَّمَنِي مِنَ التَّوْرَاةِ، قَالَ: فَعَلَّمَهُ رسول الله ﷺ: إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ، وَالمُرْسَلاتِ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَالْمُعَوَّذَتَيْنِ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَقَالَ: \"ارْفَعْ إِلَيْنَا حَاجَتَكَ يَا هَامَةُ، وَلا تَدَعْ زِيَارَتَنَا\". قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁: فَقَبَضَ رسول الله ﷺ وَلَمْ يَنْعَهُ إِلَيْنَا، فَلَسْتُ أَدْرِي أَحَيٌّ هُوَ أَمْ هُوَ مَيِّتٌ (^١).\n\n١٠٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَوَّابِ، أَنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَنَّاطُ، قَالَ: نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، نا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ المَسْجِدَ وَرَجُلٌ يَقُصُّ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: قَامَ ثُمَّ دَخَلَ مِنَ الْغَدِ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: الْقَاصُّ الَّذِي كَانَ يَقُصُّ أَمْسِ؟ قَالَ: \"لَيْسَ هَذَا قَاصًّا، وَلَكِنَّهُ يَقُولُ: أَنَا ذَا اعْرِفُونِي، اذْهَبْ فَسَلْهُ أَتَعْرِفُ النَّاسِخَ وَالمَنْسُوخَ؟ فَإِنْ قَالَ: لا، فَلا يَقُصَّ فِي مَسْجِدِنَا\" (^٢).\n\n١٠٤٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثمانَ بْنِ مُصْعَبِ الجَزَرِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَوَانَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ ﵁ عَلَى قَاصٍّ يَقُصُّ بالْكُوفَةِ، فَقَالَ: \"تَقُصُّ وَنَحْنُ حَدِيثُ عَهْدِ بِرسول الله ﷺ؟ أَمَا إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَإِنْ أَجَبْتَ، وَإِلا أَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا. قَالَ: سَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: مَا ثَبَاتُ الإِيمَانِ وَزَوَالُهُ؟ قَالَ: ثَبَاتُ الإِيمَانِ الْوَرَعُ،\n_________\n(^١) أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٨٧.\n(^٢) أخرجه إبراهيم الحربي في غريب الحديث برقم: ١٢١٤.","vol":"1","page":437},{"text":"وَزَوَالُهُ الطَّمَعُ. فَقَالَ لَهُ: قُصَّ، فَمِثْلُكَ يَقُصُّ\".\nقَالَ السَّلَفِيُّ: قَالَ شَيْخُنَا: نا الْخَلالُ، قَالَ: وَكَتَبْتُ بِخَطِّ يَدِي سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ هَذَا الْحَدِيثَ.\n\n١٠٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفْرِ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُمعَةَ، بِدِمَشْقَ، نا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، نا أبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَبُو يَعْقُوبَ، خِتْنُ عَطَاءِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n١٠٤٤ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ كَذِبَةً فَهُوَ مَلْعُونٌ، فَهُوَ مَلْعُونٌ\" (^٢).\n\n١٠٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبي ﷺ رَأَى رَجُلًا يَدْعُو وَهُوَ سَاجِدٌ، فَقَالَ: \"هَكَذَا وَأَنْتَ قَائِمٌ\" (^٣).\n\n١٠٤٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الهَرَوِيُّ، نا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي لَفِعْلُ قَوْمٍ لُوطٍ، أَلَا فَلْتَرْتَقِبْ أُمَّتِي إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ الْعَذَابَ، نِكَاحًا الرِّجَالَ بالرِّجَالِ، وَالنِّسَاءَ بِالنِّسَاءِ\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢١٩٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٣٢٦.\n(^٣) لم أقف عليه.\n(^٤) أخرجه أبو داود في المراسيل حديث رقم: ٤٧٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٧٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٥٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٧٩٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢١٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٣٦٩٧، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم: ٦٧،=","vol":"1","page":438},{"text":"<span data-type='title' id=toc-256>حِكَايَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n١٠٤٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ الأَبَنُوسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الرِّفَاعِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، بِقَرَاءَتِهِ عَلَيْهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلى المُفَسِّرُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ فَاذْشَاهَ، نا أبُو بَكْرٍ الآدَمِيُّ، بِبَغْدَادَ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: \"لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ شُرْبَ المَاءِ الْبَارِدِ يُنْقِصُ مِنْ مُرُوءَتِي\n_________\n= وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٢٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٠٥٩، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي حديث رقم: ١٢٢، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٥، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٠٢٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٨١٧، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٨٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣٠٧، وفي المجروحين حديث رقم: ٧٩١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨١٤٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣١٩٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٩١١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٤٠، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٣٢٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٣٣٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٠٩٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٤٦٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٩٦٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٨٣، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بن سعد حديث رقم: ٣٧، وابن أبي شريح في المائة الشريحية حديث رقم: ٢٠، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ٢٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٩٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٣٩، وابن ناصر في مجلس في حديث جابر حديث رقم: ٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨١٧، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٣٧١، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٦٣٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٤٥، وفي الرحلة في طلب الحديث حديث رقم: ٣٣، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ٣١، وعياض في الإلماع حديث رقم: ٩٩، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٢٤، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ٢٣، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٩١٤، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٢٥٢، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٨٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٥٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٧٩، والآجري في تحريم اللواط حديث رقم: ١٢، وأبو نعيم في الحلية حديث رقم: ٩٢٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٤٩٤، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ١٣١، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٦٤٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٨٢٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٣١٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٦٩، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٢٠٢، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم ١٤٢٢، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٧٧.","vol":"1","page":439},{"text":"لَمْ أَشْرَبُهُ أَبَدًا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-257>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ</span>\n١٠٤٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ السَّرَاجُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو عَلِيُّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهَبِ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكِ، يَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، نَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيع، نا عَبْدُ الله بْنُ رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله ﷿ الْغُرَبَاءُ الْفَرَّارُونَ بِدِينِهِمْ يَبْعَثُهُمُ اللهُ ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ﷺ\" (^٢).\n\n١٠٤٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ وَكِيعٍ، يَقُولُ: \"إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ﵁ مِنْهُمْ\" (^٣).\n_________\n(^١) ذكره السبكي في طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ١٠٣.\n(^٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٢٥)، وابن بطة في الإبانة برقم: ٧٧٧ - بتحقيقنا والبيهقي في الزهد الكبير برقم ٢٠٤، وأبو عمرو الداني في الفتن رقم ١٦٠، والديلمي (١/ ١/ ٨٦).\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٥٩١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٩٠٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٥٧٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٨٣٩، وفي الزهد حديث رقم: ٤٨٦، وابن أبي عاصم في الجهاد حديث رقم: ٨٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٩٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٣٦٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤١٩٤، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٥٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٤٩، وعلي بن شاكر في فوائده حديث رقم: ٢٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٣٠٢، وأبو سعيد النقاش في ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ١٥، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٣٧٧، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦٨٧، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ١٠١٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥٠١، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٢١٤، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٤٢٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٣، والبغوي في الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٩١٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٣٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٤٥٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣١٤٢، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ١٤٦، والخطيب في الزهد حديث رقم: ٩٦، وابن عساكر في التوبة حديث رقم: ١٢.","vol":"1","page":440},{"text":"<span data-type='title' id=toc-258>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحُسَيْنِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n١٠٥٠ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ الطُّيُورِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله الصُّورِيَّ، مِنْ حِفْظِهِ وَكَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الأَنْطَاكِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الشَّعْشَاعِ المِصْرِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّابُلُسِيَّ بَعْدَمَا قُتِلَ فِي المَنامِ وَهُوَ فِي أَحْسَنِ هَيْئَةٍ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ فَقَالَ: حَبَانِي مَالِكِي بِدَوَامِ عِزٍّ وَأَوْعَدَنِي بِقُرْبِ الانْتِصَارِ، وَقَرَّبَنِي وَأَدْنَانِي إِلَيْهِ وَقَالَ: انْعَمْ بِعَيْشٍ فِي جِوَارِي.\n\n١٠٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المَذهَبِ الْوَاعِظُ، أنا أَبو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا سَعِيدِ بْنِ خُثَيْم أَبُو مَعْمَرٍ الهِلالِيُّ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي رَبْعِيَّةُ بِنْتُ عِيَاضٍ الْكِلابِيَّةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ: \"كُلُوا الرُّمَّانَ بِشَحْمِهِ فَإِنَّهُ دِبَاغُ الْمُعِدَةِ\".\n\n١٠٥٢ - حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: ونا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ صَبَّاحٍ، عَنْ أَشْرَسَ، سُئِلَ عَلِيٌّ ﵁ عَنِ المدَّ وَالْجُزْرِ، فَقَالَ: \"بَلَغَنِي أَنَّ مَلَكًا مُوَكَّلا بِقَامُوسِ الْبَحْرِ، إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فَاضَتْ وَإِذَا رَفَعَهَا غَاضَتْ\".\n\n١٠٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نا إِبْرَاهِيمُ، نا صَالِحُ بْنُ صَبَّاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَشْرَسَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.\n\n١٠٥٤ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى: أَنَّ مَرْيَمَ فَقَدَتْ عِيسَى ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَلَقِيَتْ حَائِكًا، فَلَمْ يُرْشِدْهَا فَدَعَتْ عَلَيْهِمْ، فَلا يَزَالُ مُدَهْدِهَا، فَلَقِيَتْ خَيَّاطًا فَأَرْشَدَهَا فَدَعَتْ لَهُ فَهُمْ وَافُونَ وَيُؤْنَسُ إِلَيْهِمْ.\n\n١٠٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، إِجَازَةً، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَهْلِ بْنَ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: مَاتَ مَعْرُوفُ بْنُ فَيُرُوزَ الْكَرْخِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا.\n\n<span data-type='title' id=toc-259>مِنْ حَدِيثِ أَبي أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْيَشْكُرِيِّ</span>\n١٠٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْكَرَم عُبْيَدُ الله بْنُ أَبِي الْفَضْلِ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَقَّالُ المُقْرِئُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أنا الأَمِيرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ المُقْتَدِرِ بالله، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْيَشْكُرِيُّ، إِمْلَاءً، سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ","vol":"1","page":441},{"text":"وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى، نا أَبُو هِشَامِ الرِّفَاعِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَدْخُلُ الجُنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إيمَانٍ\" (^١).\n\n١٠٥٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا أَبُو الْقَاسِمِ الصَّائِغُ، قَالَ: سَمِعْتُ المُعَمَّرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: نا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَبُو تُمَيْلَةَ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَعَاهَدَ مِنْ نَفْسِهِ ثَلَاثًا: يَنْبَغِي لَهُ أَنْ لا يَدَعَ المُشْيَ وَإِنِ احْتَاجَ إِلَيْهِ يَوْمًا لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لا يَدَعَ الأَكْلَ فَإِنَّ أَمْعَاءَهُ تَضِيقُ، وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لا يَدَعَ الْجَمَاعَ فَإِنَّ الْبِئْرَ إِذَا لَمْ تُنْزَحْ ذَهَبَ مَاؤُهَا\".\n\n١٠٥٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الصَّائِغُ، نا أَبُو عَلَيٍّ، نا الرِّيَاشِيُّ، نا الْعُتَبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ المُرأَةَ تَكْتُمُ الْحُبَّ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلا تَقْدِرُ أَنْ تَكُتُمَ الْبُغْضَ سَاعَةً وَاحِدَةً، وَالرَّجُلُ عَلَى خِلافِ ذَلِكَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-260>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ النَّجَّادِ</span>\n١٠٥٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبو عَبْدِ اللهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُحَامِلِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَيْمُونِ الْحَرْبِيُّ، نا هَانِئُ بْنُ يَحْيَى، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي المَلِيحٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، أَنَّ النبي ﷺ رَأَى رَجُلًا يَتَوَضَّأُ عَلَى قَدَمَيْهِ نَحْوَ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الماءُ، فَقَالَ: \"وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ\" (^٢).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٦٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٦٩٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٤٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٩٢٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٦٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٨٩٦، والشافعي في اختلاف الحديث حديث رقم: ١٠٠، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٠٥٤٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٧٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٢١، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم: ٤٨٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٣٠٦، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٧٥، والبيهقي في الكبرى حديث=","vol":"1","page":442},{"text":"١٠٦٠ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"لمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلامِ عُمَرَ\" (^١).\n\n١٠٦١ - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدُّورِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ عَلَى الْمِنْبَرِ: \"يَأَيُّهَا النَّاسُ، ارْقُبُوا مُحَمَّدًا فِي أَهْلِ بَيْتِهِ\" (^٢).\n\n١٠٦٢ - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلًى لَآلِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: \"نَهَانِي رسول الله ﷺ عَنْ لُبْسِ المُعَصْفَرِ وَالْقَسِّيِّ، وَأَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ\" (^٣).\n_________\n= رقم: ٢٩٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢١١٥، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤٩، والربيع في مسنده حديث رقم: ٩٣، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٦١، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٣، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٣٧، والدارقطني في الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي حديث رقم: ٤٣، وفي الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان حديث رقم: ١٧، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٣٨، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ١٠١، والنجاد في مجلس من أماليه حديث رقم: ٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٣٧، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٣٤٢، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٣٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣٣٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٣٩، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٦٧.\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٠، وأحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٤٠٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٤٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٤٣٧، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم: ٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٦٤١، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٩٩٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٥٢٦، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٤٤.\n(^٢) أخرجه البخاري برقم: ٣٧١٣، وأحمد في فضائل الصحابة برقم: ٩٧١ - بتحقيقنا - والمروزي في مسند أبي بكر برقم: ٢٤.\n(^٣) أخرجه مسلم برقم: ٥٥٦٠، والنسائي برقم: ١٠٤٢، وفي الكبرى ٦٣٠، ٧٠٢، وأحمد في المسند برقم: ٧١٠، والبزار في البحر الزخار ٤٣٤، والشاشي في المسند ١٤٥٠، والبيهقي في الخاتم برقم: ١٣.","vol":"1","page":443},{"text":"١٠٦٣ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عِيسَى بْنُ مِينَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْدِ الله بْنِ حُنَيْن، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"نَهَى رسول الله ﷺ عَنْ تَخَتُمِ الذَّهَب\" (^١).\n\n١٠٦٤ - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، نَا ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: \"إِنَّ أَتَمَّ لِحِجَّتِكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ أَنْ تَفْصِلُوا بَيْنَهُما، وَتَجْعَلُوا الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الحجِّ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-261>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الآبَنُوسِيُّ</span>\n١٠٦٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الآبَنُوسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الْمُحْسِنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ زَيْدِ الْجَيَلِيُّ الْحَافِظُ، فِي المُذَاكَرَةِ، قَالَ: كُنْتُ أَجْمَعُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، فَلَمَّا ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ فَرَغْتُ مِنْهُ، جَلَسْتُ لَيْلَةً فِي بَيْتِي وَالسِّرَاجُ بَيْنَ يَدَيَّ، وَأُمِّي فِي صَفِّهِ حِيَالَ الْبَيْتِ الَّذِي أَنَا فِيهِ، وَابْتَدَأَتُ أَنَظِّمُ الرِّقَاعَ، وَأَصَنِّفُهَا، فَحَمَلَتْنِي عَيْنِي، فَرَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلا أَسْوَدَ قَدْ دَخَلَ إِلَيَّ بِعُودَيْ نَارٍ، فَقَالَ: تَجْمَعُ حَدِيثَ هَذَا الْعَدُوِّ لله، أَحْرِقْهُ وَإِلا أَحْرَقْتُكَ وَأَوْمَأ بِيَدِهِ بِالنَّارِ، فَصِحْتُ، وَانْتَبَهْتُ، فَجَرَتْ إِلَىَّ أُمِّي، وَقَالَتْ: مَا لَكَ؟ مَا لَكَ؟ فَقُلْتُ: هَذَا مَا رَأَيْتُهُ، وَجَمَعْتُ الرِّقَاعَ، وَلَمْ أَعْرِضْ لِعِلْمِ التَّصْنِيفِ، وَهَالَنِي الْمَنَامُ، وَعَجِبْتُ مِنْهُ.\nفَلَمَّا كَانَ بَعْدَ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ ذَكَرْتُ المَنامَ لِشَيْخٍ مِنْ أَصَحَابِ الْحَدِيثِ كُنْتُ أَنَسُ بِهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي فُلانٌ، عَنْ فُلانٍ، فَذَكَرَ إِسْنَادًا لَسْتُ أَقُومُ عَلَى حِفْظِهِ، وَلَكِنَّهُ عَنَّهُ فِي الْحَالِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ هَذَا لمَّا أَسْقَطَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنَ الْخُطَبِ عَلَى المَنَابِرِ لَعْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٍّ ﵁ قَامَ إِلَيْهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، وَقَدْ بَلَغَ إِلَى الْمُوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ بَنُو أُمَيَّةَ تَلْعَنُ فِيهِ عَلِيًّا، فَقَرَأَ مَكَانَهُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ [النحل: ٩٠] فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، السُّنَّةَ السُّنَّةَ. يُحَرِّضُهُ عَلَى لَعْنِ عَليٍّ، فَقَالَ عُمَرُ: اسْكُتْ قَبَّحَكَ اللهُ تِلْكَ الْبِدْعَةُ تِلْكَ الْبِدْعَةُ لا السُّنَّةُ، وتَمَّمَ خُطْبَتَهُ،\n_________\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه مالك في الموطأ برواية يحيى الليثي رقم: ٧٦٩، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن ٣٦٩.","vol":"1","page":444},{"text":"قَالَ أَبُو عَبْدِ الله الجَبَلِيُّ: فَعَلِمْتُ أَنَّ مَنَامِي كَانَ عِظَةً لي مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَالِ، وَلَمْ أَكُنْ عَلِمْتُ مِنْ عَمْرٍو هَذَا الرَّأْيَ، فَعُدْتُ إِلَى بَيْتِي وَأَحْرَقْتُ الرِّقَاعَ الَّتِي كُنْتُ جَمَعْتُ فِيهَا حَدِيثَهُ (^١).\n\n١٠٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْعُشَارِيُّ، نا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، نا أَبُو يَعْلَى، نا عَبْدُ الله الْقَوَارِيرِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُبَيْبٍ الزَّهَرَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن الشجري في الأمالي ١/ ١٢٥.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٣٠٠، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٨٢٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٩٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٤٤٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٤٥٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠١٢٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٠٨١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢١٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٦٣٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٥٦٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٠١٦، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٤٤٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١١٣٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٩٤٨، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٨٠، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٢٢٨، والطبراني في الكبير برقم: ٣٣٩٢، وفي الأوسط برقم: ٣٥١٩، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٤٥، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم ١١٦: \" وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٤٨، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٥٠، وعبد الرحمن بن المزي في الأحاديث الصحاح الغرائب حديث رقم: ٦، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٤، وأبو نعيم في أربعين حديثًا من الجزء الرابع من كتاب الطب حديث رقم: ١٣، والخلعي في حديث سفيان بن عيينة حديث رقم: ٢، وأبو المحاسن الختني في الأحاديث الصحاح الغرائب حديث رقم: ٥، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١١٧، وأبو الحسن علي البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٦، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٥٠، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ٧٥، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣١٦، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ١، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٣٥، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٢٥، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٣١ والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٨٤، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٣٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٣٤، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ٩٨، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ٩٢٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٦٦٨، والدارقطني في الخامس من العلل=","vol":"1","page":445},{"text":"١٠٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ، نا أَبُو الْفَتْحِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْبَاغَنْدِيُّ، نا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَّاجُ، نا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، نا أَبِي، نا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، يُقَالُ لَهُ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنِ الْفُرَيْعَةِ، أَنَّ زَوْجَهَا قُتِلَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (^١).\n\n١٠٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ، نا أبُو الفَتْحِ، نا طَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهُ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ، نا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَتَوَارَتْ فِرْقَةٌ فَصَارَتْ خَلْفَ الجَبَلِ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"اشْهَدُوا\" (^٢).\n\n١٠٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ، نا أَبُو الْفَتْحِ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى سَنْدُولَهُ، نا ابْنُ السَّمَّاكِ، وَهُشَيْمٌ، وَعَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي إِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ: \"احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ\" (^٣).\n_________\n= حديث رقم: ٢٢٠، وفي العلل حديث رقم: ٢٨٨٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩٠١، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٢٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٥٠١١، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ٣٣، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٩١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٥٣٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٤٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٨٥٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٨٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٢٢٢.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري برقم: ٤٨٦٥، وأحمد في المسند برقم: ١٧٢٠٥.\n(^٣) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠٢٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣١٤٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٠٨٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٧٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٥٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦١٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٤٩٥، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢١٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤٤٢، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٢٤٢، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ٨٦، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٣٦، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٣٥، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦٩، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٩، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في=","vol":"1","page":446},{"text":"<span data-type='title' id=toc-262>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بِشْرَانَ عَنْ أَبِي سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ</span>\n١٠٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله هِبَةُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْمَوْصِلِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ، أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ التَّمْتَامُ، نا أَبُو مَسْعُودٍ الْمُوْصِلِيُّ صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَذَّاءُ]، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"تَزَوَّجَ التَّوَانِي بِالْكَسَلِ فَوُلِدَ مِنْهُمَا الْفَقْرُ\" (^١).\n\n١٠٧١ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّابُونِيُّ الْحَافِظُ، جَلِيسُ عُبَيْدٍ الْعِجْليَّ، نا سُلَيْمَانُ الشَّاذُكُونِيُّ، نا شَبَابَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، فِي مَنْزِلِ حَمْدَوَيْهِ صَاحِبِ الزَّنَادِقَةِ يَقُولُ: \"مَا رَأَيْتُ الْحَيَاءَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ زُبْدَةٍ عَلَى إِزَارَةٍ\" (^٢).\n\n١٠٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ، نا أَبُو سَعِيدِ السُّكَّرِيُّ، نا الرِّيَاشِيُّ، أَنَا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: كَانَ ضَمْرَةُ بْنُ ضَمْرَةَ قَصِيرًا، وَكَانَ يَقُولُ: \"المَرْءُ بِأَصْغَرَيْهِ قَلْبِهِ وَلِسَانِهِ\" (^٣).\n\n١٠٧٣ - وَأَنْشَدَنَا أَبُو الْفَضْلِ الرِّيَاشِيُّ:\nلِسَانُ الْفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفُ فُؤَادُهُ … فَلَمْ يَبْقَ إِلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالدَّمِ\n_________\n= مشايخ أحمد حديث رقم: ٣٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٨٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢٠١٠، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٨٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٦٤٥، ويعقوب في الآثار حديث رقم: ٥٢٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٢٢٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٠٠٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٧٨٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٧٩٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٠٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٤٨٨، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ١٢.\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد برقم: ٩٤٦، عن أنس بن مالك، مرفوعًا.\n(^٢) لم أقف عليه.\n(^٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٠/ ٨٤.","vol":"1","page":447},{"text":"وَكَأَيِّنْ تَرَى مِنْ صَالِحٍ لَكَ مُعْجَبٍ … زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْصُهُ فِي التَّكَلُّمِ (^١)\n\n١٠٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ، نا أَبُو سَعِيدٍ السُّكَرِيُّ، أَنْشَدَنَا الرِّيَاشِيُّ لأَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ:\nوَمَا طَلَبُ المَعِيشَةِ بِالتَّمَنِّي … وَلَكِنْ أَلْقِ دَلْوَكَ فِي الدِّلاءِ\nتَجِيءُ بِمَائِهَا طَوْرًا وَطَوْرًا … تَجِيءُ بِحَمْأَةٍ وَقَلِيلِ مَاءِ\nوَلا تَقْعُدْ عَلَى كَسَلٍ تَمنَّى … تُحِيلُ عَلَى الْمَقَادِرِ وَالْقَضَاءِ\nفَإِنَّ مَقَادِرَ الرَّحْمَنِ تَجْرِي … بِأَرْزَاقِ الْعِبَادِ مِنَ السَّمَاءِ\n\n١٠٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ، نا أَبُو سَعِيدٍ السُّكَرِيُّ، نا الرِّيَاشِيُّ، نا ابْنُ أَبِي رَجَاءِ، عَنِ الهُيْثَمِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُجَاشِعِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁: \"أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ أَوْ أَنْ يُسَافِرَ إِذَا كَانَ الْقَمَرُ فِي مُحَاقِ الشَّهْرِ أَوِ الْعَقْرَبِ\" (^٢).\nقَالَ الهَيْثَمُ: وَالمُحَاقُ لِثَلاثٍ بَقِينَ مِنَ الشَّهْرِ.\n\n١٠٧٦ - أخبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: \"مَا مِنْ شَيْءٍ إِلا وَقَدْ عَلِمْتُ مِنْهُ إِلا أَشْيَاءَ صِغَارًا كُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ يُرَى مِثْلِي يَسْأَلُ عَنْ مِثْلِهَا، فَبَقِيَ جَهَالَتُهَا فِيَّ إِلَى السَّاعَةِ\" (^٣).\n\n١٠٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، نَا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: \"أَتَيْتُ الْبَادِيَةَ فَإِذَا أَعْرَابِيٌّ قَدْ زَرَعَ بُرًّا لَهُ، فَلَمَّا اسْتَوَى وَقَامَ عَلَى سُنْبُلِهِ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ جَرَادٍ تَنَيَّفُوا بِهِ، فَجَعَلَ الأَعْرَابِيُّ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَلَا حِيلَةَ لَهُ\"، فَأَنْشَأَ يَقُولُ:\nمَرَّ الجُرَادُ عَلَى زَرْعِي فَقُلْتُ لَهُ … مَهْلا هُدِيتَ فَلا تَعْرِضْ بِإِفْسَادٍ\nفَقَالَ مِنْهُمْ عَظِيمٌ فَوْقَ سُنْبُلَةٍ … إِنَّا عَلَى سَفَرٍ لا بُدَّ مِنْ زَادٍ\n_________\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٣٨٠٥.\n(^٣) أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه برقم: ١٠٠٩.","vol":"1","page":448},{"text":"<span data-type='title' id=toc-263>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n١٠٧٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ يُوسُفَ، بِقِرَاءَةِ أَبِي يَاسِرِ بْنِ كَادِشٍ، عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ بِشْرَانَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الخَزَّازُ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ الْخَزَّازُ، بَعْدَ انْصِرَافِنَا مِن ابْنِ أَبِي دَاوُدَ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا الْحَمَّادَانُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النبي ﷺ بِنَبِيذِ جَرٍّ يَنشُ، فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ، مَا تَقُولُ فِي شُرْبِهِ؟ قَالَ: \"اضْرِبْ بِهِ الْحَائِطَ، هَذَا شَرَابُ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-264>فَوَائِدُ عَنِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n١٠٧٩ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ الطُّيُورِيِّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله الصُّورِيَّ الْحَافِظَ، عَنِ الْفَرْقِ بَيْنَ المَسِيحِ والْمِسِيح، فَقَالَ: جَمِيعًا بِالْفَتْحِ لَا غَيْرَهُ سَمِعْتُهُ، وَسُئِلَ عَنْ أَبِي سَعْدِ المَالِينِيِّ، فَقَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَلِيٍّ الأَزَجِيَّ، يَقُولُ: أَخَذْتُ مِنَ المالِينِيِّ أُجْرَةَ النَّسْخِ وَالمُقابَلَةِ فِي صَفْحَةٍ وَاحِدَةٍ خَمْسِينَ دِينَارًا. سَمِعْتُهُ فَما سَأَلْتُهُ مَا تَقُولُ؟ كَتَبَ الصُّورِيُّ الْحَافِظُ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ فِي سَبْعَةِ أَطْبَاقٍ. وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيِّ، فَقَلَّ مَا رَأَيْنَا مِثْلَهُ في أَدَبِهِ، وَمَا رَأَيْنَا مَنْ قَالَ: رَأَيْتُ مِثْلَهُ، وَكَانَ آيَةٌ مِنَ الآيَاتِ فَكَانَ لَهُ كَرَامَاتٌ ظَاهِرَةٌ أَكْثَرُ مِنْ أنْ تُحْصَى. وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَبي الحَسَن الْعَتِيقِيِّ، فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً مُتَنَبِّهًا أَثْنَى عَلَيْهِ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ الْبَرْقَانِيُّ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْحُفَّاظِ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ.\n\n١٠٨٠ - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَتَبْتُ عَنْ جَمَاعَةٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ تُحْصَى، فَمَا رَأَيْتُ فِيهِمْ أَحْفَظَ مِنْ أَبِي عَبْدِ الله الصُّورِيِّ، وَكَانَ يَكْتُبُ بِفَرْدِ عَيْنٍ مَا لا يُحْسِنُ أَحَدٌ مِنَ الْحَفَّاظِ أَنْ يَقْرَأَهُ مَعَ ضَبْطِهِ فِي حِفْظِهِ، وَكَانَ مُتَفَنِّنًا يَعْرِفُ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ وَقَوْلُهُ حُجَّةٌ، أَخَذَ عَنْهُ شُيُوخُهُ، وَعَنْهُ أَخَذَ أَبو بَكْرٍ الخَطِيبُ، وَغَيْرُهُ عِلْمَ الْحَدِيثِ، فَقَالَ السَّلَفِيُّ: كُنْتُ عَلَقْتُ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ قِرَاءَتَنَا المُجَالِسَ.\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٢٣.","vol":"1","page":449},{"text":"<span data-type='title' id=toc-265>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ الْبَرَدَانِيِّ الْحَافِظِ</span>\n١٠٨١ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا عَلَىٍّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَرَدَانِيِّ الْحَافِظ، وَسَأَلْتُهُ مَتَى تُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَثَلاثِمَائَةٍ. وَمَاتَ لَيْلَةَ الأَحَدِ الْخَامِسِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ مِائَنَا أَلْفِ نَفْسٍ أَوْ أَزْيَدُ، وَحَكَى لِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي عُثمانَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: وُلِدْتُ في اللَّيْلَةِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ. سَأَلْتُ الشَّيْخَ أَبَا عَلَيٍّ، عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ، وَأَوَّلُ سَمَاعِي سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلاثِينَ عَنْ أَبِي طَالِبِ الْعُشَارِيِّ.\nآخر الجزء العاشر\nمِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nوالحمد الله وحده","vol":"1","page":450},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-266>الجُزْءُ الْحَادِي عَشَرَ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١٠٨٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ\nإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَفَةَ السَّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا ﵀ فِي\nربيع الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخُمَسْمائِةٍ. قَالَ:\nعَنْ حَدِيثِ الْقَطِيعِيِّ\n\n١٠٨٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو يَاسِرٍ طَاهِرُ بْنُ أَسَدِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّبَاخُ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي\nسَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الطَّحَانُ، نا أَبُو\nجَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، إِمْلاءً، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمَاثَةٍ، نا أَبُو عَلِيَّ بِشْرُ بْنُ\nمُوسَى الْأَسَدِيُّ، نا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ\nسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصٍ\nالسَّوَاكِ\" (^١).\n\n١٠٨٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا الْحَارِثُ بْنُ شَرِيحِ الْخَوَارَزْمِيُّ، نا\nالمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا لَيْثٌ، عَنِ أَبِي فِزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ\nرسول الله ﷺ: \"لَمْ أُومَرْ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ\". فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ذَلِكَ لَتُزَخْرِفْنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٥٢٤، والبزار في\nالبحر الزخار حديث رقم: ٨٨٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٤٨، ومُحَمَّد بن عبد الله\nالدقاق في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان حديث رقم: ٥٢، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس\nمن الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٥٤٣، والبيهقي في شعب\nالإيمان حديث رقم: ٣٢٥٠.\n(^٢) أخرجه أبو داود برقم ٤٤٨، وأبو يعلى برقم: ٢٣٩٩، والطبراني في الكبير برقم: ١٢٥٢٧، والبيهقي رقم\n٤٠٩٦، وابن حبان برقم: ١٦٤٢، والديلمي رقم ٦٣٢٣.","vol":"1","page":451},{"text":"١٠٨٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْن عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا الهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ، قَالَ: اشْتَهَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ تُفَّاحًا، فَقَالَ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا شَيْءٌ مِنْ تُفَّاحٍ فَإِنَّهُ طَيِّبُ الطَّعْمِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَأَهْدَى إِلَيْهِ تُفَّاحًا، فَلَمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ، قَالَ عُمَرُ: مَا أَطْيَبَ رِيحَهُ مَا أَحْسَنَهُ يَا غُلامُ ارْفَعْهُ وَأَقْرِئْ فُلانًا السَّلامَ، وَقُلْ لَهُ: إِنَّ هَدِيَّتَكَ قَدْ وَقَعَتْ عِنْدَنَا بِحَيْثُ تُحَبُّ. فَقَالَ عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ابْنُ عَمَّكَ وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ وَقَدْ بَلَغَكَ أَنَّ النبي ﷺ كَانَ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، قَالَ: وَيْحَكَ إِنَّ الهَدِيَّةَ كَانَتْ لِلنَّبِيِّ هَدِيَّةً، وَهِيَ الْيَوْمَ لَنَا رِشْوَةٌ.\n\n<span data-type='title' id=toc-267>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ</span>\n١٠٨٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو حَاتِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ الْخَطِيبُ النَّيْسَابُورِي، خَادِمُ الْفُقَرَاءِ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ طَالِبًا الْحَجَّ، فِي شَوَّالِ سَنَةٍ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ مَعَ جَمِيعِ الجُزْءِ الَّذِي انْتَخَبْتُ مِنْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَمِنْ أَبِي سَعْدٍ، وَمِنْ أبي الخَيْرِ، وَأَجَازَ لَنَا غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: نا الأُسْتَاذُ أَبو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ، إِمْلاءً، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ محمَّدِ بْن عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، أنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: \"أَنَّ النبي ﷺ كَانَ لَا يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ\" (^١).\n\n١٠٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله، نا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: \"تَسَحَّرْنَا مَعَ رسول الله ﷺ ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلاةِ\"، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: \"قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٣٢٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٦٣٧.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٤٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢١٣٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٤٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٨٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٠٨٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٥١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٧٢٢، =","vol":"1","page":452},{"text":"١٠٨٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نا حُزْمَةُ، أَخْبَرَنِي الإِمَامُ أَبو بَكْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا هَشِيمٌ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا بُندَارٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً\" (^١).\n\n١٠٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نا جَدِّي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ، إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-268>مِنْ حَدِيثِ الخَطِيبِيِّ</span>\n١٠٩٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَطِيبِيُّ الرِّيَاشِيُّ الْوَاعِظُ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ مِنْ طُوسَ طَالِبًا لِلْحَجِّ وَكَتَبْنَا مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ فِي الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ بِاتِّجَاهِ أَبِي الْحَسَنِ الْبِسْطَامِيِّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَوَّالِ سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ - أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ السِّجِسْتَانِيُّ، إِمْلاءً بِنُوقَانَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى السِّجْزِيُّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي\n_________\n= والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦٠٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٣٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٩٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٣٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٣١٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٧٥٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٥٠٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦٦٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٤٩، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ٢٢، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٦٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٣١٢.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠١٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣٢٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٥٩٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٧٣٨، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٠٥٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٩٣٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٩١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٥٠٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٥٠٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦٢٣، والحسن الخلال في المجالس العشرة حديث رقم: ٤٧، والفريابي في الصيام حديث رقم: ٣٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٤٩.","vol":"1","page":453},{"text":"دَارِهِ، بِسِجِسْتَانَ، أنا أَبُو الْفَضْلِ سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ الْحَرَشِيُّ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ، أنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الله، عَنْ رسول الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ: \"أَلا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدَهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنَ النَّارِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^١).\n\n١٠٩١ - أَنْشَدَنَا أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى السِّجْزِيُّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِسِجِسْتَانَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفِ بْنِ نَصْرٍ الْمَالِكِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَبْهَرِيُّ:\nمَنْ عَاشَ عَايَنَ مَا يَسُوءُ … مِنَ الأُمُورِ وَمَا يَسُرُّ\nوَلَرُبَّ حَتْفٍ فَوْقَهُ … ذَهَبٌ وَيَاقُوتُ وَدُرُّ\nفَاقْنَعْ بِعَيْشِكَ وَارْضَهُ … وَامْلِكْ هَوَاكَ وَأَنْتَ حُرّ\n\n١٠٩٢ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْجُرْجَانِيُّ، أنا العَمُّ؛ يَعْنِي: أَبَا مَعْمَرِ المُفَضَّلَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْفَضْل الْكِنْدِيَّ، بِهَمَذَانَ، يَقُولُ: نا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ خُبَيْقٍ الأَنْطَاكِيّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطِ، يَقُولُ: رَوِّعُوا الخَائِف بالله ﷿، وَالمُرَائِي بِالْجِيرَانِ، وَالْفَاسِقَ بِالسُّلْطَانِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-269>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ</span>\n١٠٩٣ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْغَنَائِمِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ وُهَيْبِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَحْوَحٍ الآمدِيُّ، بِقِرَاءَئِي عَلَيْهِ، فِي سُوقِ الْمَارِسْتَانِ، وَهُوَ مُغَسِّلُ المَوْتَى، فِي شَوَّالِ سَنَةٍ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أنا أبو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمأْمُونِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٠٥٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٩٥٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٨٩٣، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٨٠٤، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٣، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٤٢، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢٠٢٠.","vol":"1","page":454},{"text":"الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: \"كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَرَأَى قَوْمًا يُسَبِّحُونَ، يَعْنِي يُصَلُّونَ، قَالَ: مَا هَؤُلاءِ؟ قُلْتُ: يَتَطَوَّعُونَ، قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا أَتْمَمْتُهَا، صَحِبْتُ رسول الله ﷺ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ.\n\n١٠٩٤ - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرْنًا، حَتَّى بُعِثْتُ فِي الْقَرْنِ الَّذِي كُنْتُ مِنْهُ\" (^١).\n\n١٠٩٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله مَعْشَرٌ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، نا هِشَامٌ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: قُلْتُ: \"يَا رسول الله ﷺ زَوْجِي طَلَّقَنِي ثَلاثًا وَأَخَافُ أَنْ يَقْتَحِمَ عَلَيَّ، فَأَمَرَهَا فَتَحَوَّلَتْ\" (^٢).\n\n١٠٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَدَمِيُّ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، قَالَ: فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَتَوَلاهُمَا، اللهُمَّ إِنْ كَانَ فِي نَفْسِي غَيْرُ هَذَا فَلا تَنَالُنِي شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ.\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٣١٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٦٥٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٥١٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٥٣، والمطيري في حديثه حديث رقم: ٧، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٥٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٣٢٤، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٠١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥١٩، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٩٩٧، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٦٢.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٣٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٥٠٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٥٤٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٦٨٦، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ١٠٠٩.","vol":"1","page":455},{"text":"<span data-type='title' id=toc-270>مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيِّ</span>\n١٠٩٧ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الأَجَلُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بالله بْنِ الْوَاثِقِ بْنِ المُعْتَصِمِ بْنِ الرَّشِيدِ بْنِ المُهْدِي، عِنْدَ جَامِعِ المَنْصُورِ، أنا أبو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّازِ، أَنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفي، نا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ المُجَدَّرِ، إِمْلاءً، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نا هَشِيمٌ، أنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ ثَيِّبٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ\" (^١).\n\n١٠٩٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعُهُ فِي الآخِرَةِ\" (^٢).\n\n١٠٩٩ - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ لا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٠٤٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٨٨٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٧٢٧٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٠٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٥٦٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٨٣٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠٨٠، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦، وعلي بن الحربي في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٥٣، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٠٦، وإبراهيم الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٧٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٤٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٢٢٦.\n(^٢) أخرجه علي السكري في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٣٨٨، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٧٠٨، وفي الآداب حديث رقم: ٨٠١.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٢٩٨، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٣٤٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢١٥٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٥١٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٤٦٩، وابن المقرب في الأربعين حديث رقم: ١٢، وابن طبرزد في أحاديث عن ١٩ من أصحابه حديث رقم: ١، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٩٧، وأبو القاسم الميانجي =","vol":"1","page":456},{"text":"١١٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ الحَسَنِ بْنِ أُسَيْدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ الأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبو دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُدَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لا يَرِثُ المُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ المُسْلِمَ\" (^١).\n\n١١٠١ - حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: \"أَنَّ رسول الله ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِه\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-271>مِنْ شِعْرِ ابْنِ نَاقِيَا وَابْنِ الشِّبْلِ</span>\n١١٠٢ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الدَّهَّانِ الْمُتَحَجِّمُ، فِي الْمَارِسْتَانِ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاقِيَا بْنِ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، لِنَفْسِهِ:\nمُعْتَدِلُ الْقَدِّ لَيْسَ بِالْعَدْلِ … أَلْحاظهُ فِي الْقُلُوبِ كَالنَّبْلِ\n_________\n= في جزئه حديث رقم: ٥٥، والدارقطني في الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي حديث رقم: ١، وفي الفوائد المنتخبة حديث رقم: ١، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ٣٢، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٧٦، وعلي بن الحربي في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٤، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٠٣، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٣٩٩، وعلي الصفار في كتاب الأربعين في شعب الدين حديث رقم: ١٠، ومُحَمَّد بن إسحاق الْخُرَاسَانِيّ في البيتوتة حديث رقم: ١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥٩٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩١٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٨٢٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤١٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٢٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٢٥١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٩٩.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣٦٩٤، وعلي بن الحربي في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٥، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٩١٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٨٧١، وفي الآداب حديث رقم: ٥٣١، وفي الجامع في الخاتم حديث رقم: ٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٠٥١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٨٣٠، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٣٣٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٣٨٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٦٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٢٢.","vol":"1","page":457},{"text":"قَنِعْتُ بِالذُّلِّ في مَحبَّتِهِ … فَإِنَّ عِزِّي فِي ذَلِكَ الذُّلِّ\nيُطْمِعُنِي مِنْهُ بِالْوِصَالِ وَلا … يَصِحُّ مِنْ وَعْدِهِ سِوَى المُطْلِ\nمَنْ لي بِيَوْمِ أَرَاكَ فِيهِ وَقَدْ … أَقْرَرْتَ عَيْنِي بِزَوْرَةٍ مَنْ لي\nقَدْ طَالَ شَوْقِي إِلَيْكَ يَا سَكَنِي … فَارْثَ دُمُوعِي إِنْ كُنْتَ ذَا خِلِّ\n\n١١٠٣ - وَأَنْشَدَنِي لِنَفْسِهِ أَبُو الْقَاسِمِ:\nأَبُثُّكَ مَا أَلْقَى مِنَ الشَّوْقِ إِذْ نَأَتْ … بِكَ الدَّارُ عَنْ دَارِي وَأَنْتَ عَلِيمُ\nوَإِنِّي أُنَاجِي مِنْكَ فِي كُلِّ مَضْجَعٍ … خَيَالَا إِذَا أَغْمَضْتُ لَيْسَ يَرِيمُ\nإِذَا كَانَ حَظَّي مِنْ لِقَائِكَ فِي الْكَرَى … فَلَيْتَ الْكَرَى بَاقٍ عَلَيَّ يَدُومُ\n\n١١٠٤ - وَأَنْشَدَنِي لِنَفْسِهِ ابْنُ نَاقِيَا:\nمَتَى يُرْحَمُ الْعَاشِقُ الْبَائِسُ … وَيَطْمَعُ فِي وَصْلِكُمْ آيِسُ\nلَئِنْ كُنْتَ بِالْبُعْدِ لي مُوحِشًا … فَإِنِّي بِذِكْرَاكَ أَسْتَأْنِسُ\n\n١١٠٥ - أَنْشَدَنِي أَبو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شِبْلٍ النَّحْوِيُّ لِنَفْسِهِ:\nإِذَا مَا شَحَّ ذُو المالِ … سَخَا الدَّهْرُ بِأَنْهَابِهُ\nإِذَا لَمْ يُورِقِ الْغُصْنُ … فَقَطْعُ الأَصْلِ أَوْلَى بِهُ\n\n<span data-type='title' id=toc-272>مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ</span>\n١١٠٦ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ - فِي شَوَّالِ سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ - عَنِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّاز، أنا أَبُو سَهْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ زِيَادٍ الْعَطَّارُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، نا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنِ الْحَدِيثَ. قَالَ الْقَاضِي: وَسَمِعْتُهُ مِنْ سُلَيْمانَ، وَلَكِنِّي بِهَذَا أَحْفَظُ، أَوْ كَمَا قَالَ الْقَاضِي.\n\n١١٠٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسَدَّدًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ:","vol":"1","page":458},{"text":"شُعْبَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سُفْيَانَ، يَعْنِي فِي الصَّلاح، فَإِذَا جَاءَ الحَدِيثُ فَسُفْيَانُ، يَعْنِي أَثْبَتُ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ حُبًّا لِلْمَسَاكِينِ مِنْ شُعْبَةَ، وَكَانَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ فِي بَيْتِي دَقِيقٌ وَقَصَبٌ فَلا أُبَالِي مَا فَاتَنِي حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: نا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبو بِسْطَامَ الْعَتَكِيُّ، قَالَ الْقَاضِي: كَانَ مَوْلَى الْعَتِيكِ، وَأَصْلُهُ بَصْرِيٌّ وَنَشَأَ بِوَاسِطَ، وَانْتَقَلَ إِلَى الْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي يَعْقُوبَ، قَالَ: شَهِدَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ مَعَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ عِنْدَ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: وَلَمْ يَعْرِفُ سَوَّارٌ وَهُبَ بْنَ جَرِيرٍ، فَأَوْمَأَ إِلَى حَمَّادِ بْنِ زَيْد، أَيْ كَيْفَ هُوَ؟ فَأَوْمَا إِلَيْهِ حَمَّادٌ بِيَدِهِ، وَعَقَدَ ثَلاثِينَ، أَيْ رِضًا، فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا عَفَّانُ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ المَدِينَةِ أَنِ انْظُرُوا مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ رسول الله ﷺ فَاكْتُبُوهُ، فَإِنِّي قَدْ خِفْتُ دُرُوسَ الْعِلْمِ وَذَهَابَ الْعُلَماء.\n\n<span data-type='title' id=toc-273>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيِّ</span>\n١١٠٨ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ المُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ بالله، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْقَصْرِ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ المُؤْتَمَنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السَّاجِيِّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةً خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، قَالَ: نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْقَزْوِينِيُّ الزَّاهِدُ، إِمْلاءً، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ، عَنْ أَبِي عَلِيّ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَالِحٍ الصَّفَّارِ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ المُلائِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَادٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجنَّةَ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ، لأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَأُ، أَتَرَوْنَهَا لِلْمُؤْمِنِينَ المُتَّقِينَ؟ لا، وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الخَطَّائِينَ المُتَلَوِّثِينَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٣٠٩، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم: ٨٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٦٧، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩٢، ورزق الله التميمي في مسموعاته حديث رقم: ١٦، وأبو طاهر المخلص في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٨ وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثًا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٩، وأبو الحسن علي البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٤، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٤٦، وابن أبي داود في البعث حديث رقم: ٤٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل =","vol":"1","page":459},{"text":"١١٠٩ - قَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو إِسْحَاقَ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ عَبْدِ الله التُّسْتَرِيَّ، يَقُولُ: ذَرَّةٌ مِنْ تَوْفِيقٍ خَيْرٌ مِنْ كَمِّ عِبَادَةٍ قَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ الْقَزَّازِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عُمَرَ الْقَزَّاز، يَقُولُ: كُنْتُ أَقومُ بِاللَّيْلِ فَجَاءَ بَرْدٌ شَدِيدٌ فَمَنَعَنِي ثَلَاثَ لَيَالٍ مِنَ الْقِيَامِ، فَرَأَيْتُ فِي اللَّيْلَةِ الرَّابِعَةِ فِي المَنامِ كَأَنَّ قَائِلًا يَقُولُ لِي: قُمْ يَا أَحْمَدُ لَوْ لَمْ نَرُدَّكَ مَا أَقَمْنَاكَ، فَوَثَبَّتُ عُرْيَانًا إِلَى حُبٍّ لَنَا فِيهِ مَاءٌ، فَإِذَا هُوَ جَامِدٌ، فَكَسَرْتُهُ بِالْكَرْنِيبِ، وَأَفَضْتُ عَلَى مِنْهُ، وَعَاهَدْتُ الله ﷿ أَنْ لَا أَدَعَ الْقِيَامَ بِاللَّيْلِ مَا عِشْتُ.\n\n١١١٠ - وَقَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ السَّمِيعِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ رَاهُوَيْهِ، عَنْ حِبَّانَ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، ﵀: يَا نَفْسُ مَا هِيَ إِلا صَبْرُ أَيَّامٍ كَأَنَّ مُدَّتَها أَضْغَاثُ أَحْلام يا نَفْسُ جُوزِي عَنِ الدُّنْيَا مُبَادِرَةً وَخَلِّ عَنْهَا فَإِنَّ الْعَيْشَ قُدَّامِي قَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ الله الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِيكَ قَالَ: وَسَأَلَ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ ﵀ سَائِلٌ: كَيْفَ تَجِدُكَ؟ فَقَالَ: فَأَنْشَدَ:\nدَبَّ فِيَّ الْبَلاءُ سُفْلًا وَعُلَوًّا … وَأَرَانِي أَذُوبُ عُضْوًا فَعُضْوًا\nذَهَبَتْ جِدَّتِي بِطَاعَةِ نَفْسِي … وَتَذَكَّرْتُ طَاعَةَ الله نِضُوًا\n\n١١١١ - قَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الله بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ، نا هَارُونُ بْنُ حُمَيْدٍ الدَّهَكِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمانَ، مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ ثَابِتٍ الْبَنَّانِيِّ، نا أَبِي، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"بَشِّرِ المُشَّائِينَ فِي الظُّلمِ إِلَى المَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^١).\n_________\n= السنة والجماعة حديث رقم: ١٧٠٨، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ١٨٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٦٩٧، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ١٣٠.\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٧٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٠٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٧٧٣، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٨٣٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٢٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٥٦٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٣٦، وفي =","vol":"1","page":460},{"text":"١١١٢ - قَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ الله الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا مَحْمُودُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلالِ، نا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ الْبَصْرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الرَّقَاشِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، نا مُوسَى بْنُ دِينَارٍ المَكِّيُّ، نا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"ليُصَلِّ أَبو بَكْرٍ بِالنَّاسِ\" قَالُوا: يَا رسول الله ﷺ، لَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ أَنْ يُصَلِّي، قَالَ: \"لا يَنْبَغِي لأُمَّتِي أَنْ يَؤُمَّهُمْ إِمَامٌ وَفِيهِمْ أَبو بَكْرٍ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-274>حِكَايَةٌ عَنِ الْكِسَائِيِّ الْمَقْرِيءِ</span>\n١١١٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ سَوَّارٍ الْمُقْرِئُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، نا أبُو عَلَيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله\n_________\n= الكبرى حديث رقم: ٤٥٨٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٦٥٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٦٨، وفي حديث رقم: ٣٣٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٠٩٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٠٩، ومؤمل الشيباني في فوائده حديث رقم: ٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٧٩، وأبو يعلى الفراء في السادس من أماليه حديث رقم: ١٠، وأحمد بن القدوري في حديثه حديث رقم: ١٠، وابن عطا الروذباري في ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٠٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٧٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٦٦١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٥٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٤٨٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٦٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٨٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٥٥٩، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٩.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٣٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٣٣٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٤٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٨٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٠٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٣٠٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٧٣٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣١٣٠، والأصم في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠٩، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٩٥٦، والبيهقي في الاعتقاد حديث رقم: ٣١١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٧٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٩٧٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٩٧٨، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٦٢١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١١٤٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٩٣٨.","vol":"1","page":461},{"text":"الْعَطَّارُ المُقْرِئُ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرِيُّ المُقْرِئُ، نا أَبُو بَكْرٍ الْوَلِيُّ المُقْرِئُ، نا أبو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ فَرَج المُقْرِئُ، نا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ، قَالَ: قِيلَ لِلْكِسَائِيَّ: لِمَ لا تَهْمِزُ الذِّئْبَ؟ قَالَ: \"أَخَافُ أَنْ يَأْكُلَنِي\".\nقَالَ السِّلَفِيُّ: سَمِعْتُهُ بِقِرَاءَةِ أَبِي الْعِزِّ ثَابِتِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْكِيليِّ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\nآخِرُ الْجُزْءِ الْحَادِي عَشَرَ\nوَالحَمْدُ للهِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ","vol":"1","page":462},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-275>الجُزْءُ الثَّانِي عَشَرَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١١١٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا، فِي رَبِيعِ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَسَبْعِينَ وَخَمْسْمائَةٍ ﵀ قَالَ: مِنَ انْتِقَاءِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَليٍّ أَبِي الحَسَنِ الخَلالِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي أَوَاخِرِ شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةِ، أنا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ المُقرِئُ، نا أَبُو الْحَسِنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ عَوْنٍ الْخَلالُ، بِانْتِقَاءِ ابْنِ بُكَيْرٍ الصَّيْرَفيِّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، نا أبو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، نا أَبُو أَيُّوبَ الْخَاقَانِيُّ، نا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: \"كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيٍّ بْنِ أَرْطَاةَ أَنِ انْهَ مِنْ قِبَلِكَ عَنِ الْمِزَاحِ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ المُرُوءَةَ وَيُوغِرُ الصَّدْرَ\" (^١).\n\n١١١٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو هَمَّامٍ الشَّاشِيُّ، قَدِمَ\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٩٨٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٨٢٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٢٤٧٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٨٠٧٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٠٦١، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٦٠٢، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٦٨٩، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٧٥١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٨٦٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٦٨، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٨٥٨، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧٠٧، والمروزي في السنة حديث رقم: ٢١٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٧١٥، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٢٩٠، وحماد بن إسحاق في تركة النبي ﷺ حديث رقم: ٩١، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٦٤٣٣، وأبو زرعة الدمشقي في تاريخه حديث رقم: ١٠٧٣، وعبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا ومن نزل بها من الصحابة والتابعين حديث رقم: ٩٣، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٥٣٨.","vol":"1","page":463},{"text":"حَاجًّا سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَاشِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ، يَقُولُ: \"لَمْ يَكُنْ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ بِذَاكَ الطَّوِيلِ، وَلَكِنْ كَانَ فِي جِيرَانِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: حُمَيْدٌ الْقَصِيرُ، فَقِيلَ: حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ لِيُعْرَفَ مِنَ الآخَرِ\".\n\n١١١٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا حَاشِدٌ، نا أبُو صَالِحِ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، نا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ أَبو عَبْدِ المَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا أَحْمَدُ بْنُ السَّمَيْدَعَ، نَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ، نا أَبُو هِلالٍ، سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُولُ: \"حَدَّثِ الْقَوْمَ مَا أَقْبَلُوا عَلَيْكَ بِوُجُوهِهِمْ، فَإِذَا أَلْفَتُوا فَاعْلَمْ أَنَّ لَهُمْ حَاجَاتٍ\".\n\n١١١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا حَاشِدٌ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ حُمَيْدٍ الطَّوِيلَ، قُلْتُ: \"مَا اسْمُ جَدِّكَ؟ قَالَ: لا أَدْرِي\".\n\n<span data-type='title' id=toc-276>مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ</span>\n١١١٨ - قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْجِيِّ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسِنِ بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسِنِ الْخَلالِ الْحَافِظِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الْجُرَّاح، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّدِيمُ، قَالَ: قَالَ يحْيَى بْنُ خَالِدٍ: \"ثَلاثَةُ أَشْيَاءَ تَدُلُّ عَلَى عُقُولِ أَرْبَابِهَا: الهَدِيَّةُ، وَالْكِتَابُ، وَالرَّسُولُ. وَكَانَ يَقُولُ لِوَلَدِهِ: اكْتُبُوا أَحْسَنَ مَا تَسْمَعُونَ، وَاحْفَظُوا أَحْسَنَ مَا تَكْتُبُونَ، وَتَحَدَّثُوا بِأَحْسَنِ مَا تَحْفَظُونَ\".\n\n١١١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحَكِيمِيُّ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ بَرْدَانَيْرُوذَ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ، يَقُولُ: \"إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا فَأَنْفِقُ فَإِنَّهَا لا تَفْنَى، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَأَنْفِقُ فَإِنَّهَا لَا تَبْقَى\".\n\n١١٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبو عَبْدِ الله الحَكِيمِيُّ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ بَرْدَانَيْرُوذُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ خَالِدٍ: \"مَا أَكْرَمَ فُلَانًا لَوْ كَانَ لَهُ أَصْلُ، فَقَالَ: هُوَ أَصْلُ\".\n\n١١٢١ - حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنتَصِرِ، نا يَمُوتُ بنُ المُزْرعِ، نا الْجَاحِظُ، قَالَ: \"دَخَلَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ، عَلَى أَبِيهِ جَعْفَرٍ وَهُوَ يَبْنِي دَارَهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ دَارَكَ قَمِيصُكَ فَأَوْسِعْهُ\".","vol":"1","page":464},{"text":"١١٢٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: \"وَقَعَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ فِي رُقْعَةِ رَجُلٍ مَلِيحِ الخُطِّ رَدِيءِ الْكَلَامِ، فَقَالَ: الخطُّ جِسْمٌ رُوحُهُ الْبَلاغَةُ، وَلا يُنْتَفَعُ بِجِسْمٍ لا رُوحَ لَهُ\".\n\n١١٢٣ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يُوسُفَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ، نا عَبْدُ المُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: \"يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يُحَدِّثَ كُلَّ قَوْمٍ مَا تَحْتَمِلُهُ قُلُوبُهُمْ وَعُقُولهُمْ مِنَ الْعِلْمِ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-277>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ شَاذَانَ وَفَوَائِدِهِ</span>\n١١٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَكَرِيَّا الصُّوفِيُّ الطُّرَيْثِيثِيُّ، نَزِيلُ بغدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةً خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، أنا أبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْقَاسِمِ الْعَدَوِيُّ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَزْمَوَيْهِ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لا يَقْضِي الْقَاضِي أَوِ الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ\" (^١).\n\n١١٢٥ - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ السَّلِيمِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرِ بن مَنْصُورٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَرْدَوَيْهِ الصَّائِغَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ﵀ يَقُولُ: لَمْ يَتَزَيَّنِ النَّاسُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الصِّدْقِ وَطَلَبِ الْحَلالِ.\n\n١١٢٦ - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الأَنْمَاطِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الجُنَيْدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ بْنَ المُغَلِّسِ ﵀ يَقُولُ: \"مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْلَمَ دِينُهُ وَيَسْتَرِيحَ قَلْبُهُ وَبَدَنْهُ وَيَقِلَّ غَمُّهُ فَلْيَعْتَزِلِ النَّاسَ فَإِنَّ هَذَا زَمَانُ عُزْلَةٍ وَوِحْدَةٍ\".\n\n١١٢٧ - نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيْنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الْبَلْخِيُّ الزَّاهِدُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْمَاكِيَانِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،\n_________\n(^١) أخرجه الشافعي في مسنده حديث رقم: ١٦١٠، وفي الأم حديث رقم: ١٥٣٠.","vol":"1","page":465},{"text":"قَالَ: قَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ الله: \"صَحِبْتُ الأَغْنِيَاءَ فَلَمْ يَكُنْ أَكْثَرُ غَمًّا مِنِّي، كُنْتُ أَرَى الْكُسْوَةَ وَالدَّوَابَّ وَنَحْوَهُ فَتُنْكِرُهُ النَّفْسَ وَأَغْتَمُّ، ثُمَّ صَحِبْتُ الْفُقَرَاءَ فَاسْتَرَحْتُ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-278>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ دُومَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ</span>\n١١٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ المُقْرِئُ، أنا أَبو عَلَيٍّ الْحَسَنِ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ دُومَا النِّعَالِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، نا أَبُو المُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ المُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ\" (^١).\n\n١١٢٩ - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْبَزَّاز، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد حديث رقم: ٥٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٢٤٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٩٠٤، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٤٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٠٧٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٩٨٣، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ١٣٩، والربيع في مسنده حديث رقم: ٥١، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٩٦١، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ٣٤، وابن بابويه في أربعين حديثًا حديث رقم: ١، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١١٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٦٤٨، وفي الأربعين الإبدال العوالي حديث رقم: ٢٩.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٥١٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٢٤٨، وأبو داود سننه حديث رقم: ٣٩٩٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٧٣٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٠٧١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٩٨٧، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٩٨٠، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٢٥٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٨٤١، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٥٣٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٠٦٠، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢١٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٥٢٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٣٤٥، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٩٦٤، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٦٥، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٢٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤١٩.","vol":"1","page":466},{"text":"١١٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، ح. وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالا: نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"قَبْلَ رسول الله ﷺ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ بَعْدَ مَوْتِهِ، حَتَّى رَأَيْتُ دُمُوعَهُ تَسِيلُ عَلَى عَيْنَيْهِ\" (^١).\n\n١١٣١ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتْ: \"التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لله، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النبي ﷺ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-279>آخِرُ حَدِيثِ ابْنِ دُومَا عَنِ الشَّافِعِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ بَكِيرٍ عَنِ القَطِيعِيِّ</span>\n١١٣٢ - أَخْبَرَنَا أبُو المعَالي، قَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّادُ، نا أبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، إِمْلاءً، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ رسول الله ﷺ يَصُومُ؟ قَالَتْ: \"كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لا يَصُومُ، وَلَمْ أَرَهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ إِلا قَلِيلا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه برقم: ١٥٢٢، وأحمد ٢٤٨٩٤، وابن راهويه في مسنده ٩٢١، والحاكم ٤٨٦٨.\n(^٢) أخرجه مالك في الموطأ رواية يحيى الليثي برقم: ٢٠٥، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن برقم: ١٢٦.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٨٤٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٩٦٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠٧٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٣١٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٧١، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٧٠١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٢، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٦٧٥، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤٩٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٥٤١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٦٤٧، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٠٠٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٧٣١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٣٣٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٣٩٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٧٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٨٢٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢٧٤، =","vol":"1","page":467},{"text":"١١٣٣ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِيءُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، يَقُولُ: \"لا خَيْرَ فِيمَنْ لا يُرِيدُ جَمْعَ المَالِ مِنْ حِلِّهِ وَيُعْطِي مِنْهُ حَقَّهُ، وَيَكُفُّ بِهِ وَجْهَهُ عَنِ النَّاسِ\" (^١).\n\n١١٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِيرِيَابيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: \"الْقُرْآنُ كَلَامُ الله فَمَنْ قَالَ فِيهِ بِشَيْءٍ فَكَأَنَّمَا يَتَقَوَّلُ عَلَى الله\" (^٢).\n\n١١٣٥ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ نِيَارِ بْنِ مُكْرَمٍ، صَاحِبِ النبي ﷺ قَالَ: \"لمَّا نَزَلَتْ: الم غُلِبَتِ الرُّومُ قَالُوا لأَبِي بَكْرٍ: هَذَا مِمَّا جَاءَ بِهِ صَاحِبُكَ؟ قَالَ: لا وَالله وَلَكِنَّهُ كَلامُ الله وَقَوْلُهُ الحَقُّ\" (^٣).\n\n١١٣٦ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَارًا لِخَبَّابِ بْنِ الْأَرْتِّ، فَخَرَجْتُ مَرَّةً مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ بِيَدِي، فَقَالَ لِي: \"يَا هَنَاهُ تَقَرَّبْ إِلَى اللهُ مَا اسْتَطَعْتَ، فَإِنَّكَ لَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلامِهِ\" (^٤).\n_________\n= والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣٠٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٧٧٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٦٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٣١٢، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٩٣، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ١١٤، وإسماعيل الحلبي في حديثه حديث رقم: ٧، وابن الدبيثي في فضائل شهر شعبان حديث رقم: ١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٤٣١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٨٢٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٧١٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٥١٠، والفريابي في الصيام حديث رقم: ٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٧٧، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٦٩١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢١٤١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٩١٦.\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال برقم: ٥٢ - بتحقيقنا - وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٧٣).\n(^٢) أخرجه ابن بطة في الإبانة برقم: ٢٠١٠ - بتحقيقنا - والبيهقي في الشعب ٢٢٠١.\n(^٣) أخرجه الترمذي برقم ٣٤٩٨: وعبد الله بن أحمد في السنة ٨٦.\n(^٤) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد برقم: ١٣، وابن بطة في الإبانة برقم: ٢٠١٢ - بتحقيقنا - والبيهقي في الأسماء والصفات برقم: ٤٩٨، وابن نصر المروزي في مخاصر قيام الليل برقم: ٢٠٨.","vol":"1","page":468},{"text":"١١٣٧ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عُبَيْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.\n\n١١٣٨ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سُئِلَ مُعَاوِيَةُ عَنِ الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: \"لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ وَلا خَالِقٍ، وَلَكِنَّهُ كَلامُ الله ﷿ \" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-280>مِنْ حَدِيثِ الْبَرْقَانِيِّ وَالصُّورِيِّ رِوَايَةُ أَبِي غَالِبٍ عَنْهُمَا بِالإِجَازَةِ</span>\n١١٣٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلَانِيُّ، بِقِرَاءَةِ الْمُؤْتَمَنِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيَّ الْحَافِظَ، أَذِنَ لَهُ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُرَاعِيِّ الْمَرْوَزِيِّ، قَالَ لَهُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَامِلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ المُسَيَّبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ الأَعْمَشِ فَسُئِلَ عَنِ الأُضْحِيَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لا؟ فَقَالَ: لا، فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ، نا عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: الأُضْحِيَةُ وَاجِبَةٌ مَا خَلا المُسَافِرِ. فَقَالَ الأَعْمَشُ: كَذَبَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى حَمَّادٍ وَكَذَبَ حَمَّادٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: الأَضْحِيَّةُ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ\" (^٢).\n\n١١٤٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله الصُّورِيُّ، إِذْنًا، أَنَا المُؤَمَّلُ بْنُ غَدِيرٍ التَّنُوخِيُّ، نا الحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكِنْدِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الأَنْطَاكِيَّ، يَقُولُ: \"لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلًا، فَقَالَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ فَقَالَ: مِنَ الطُّوسِ، قَالَ: وَأَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: كُوفَةَ، فَهَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَحَمَّلِ الأَلِفَ وَاللَامَ مِنَ الطُّوسِ حَتَّى تَأْتِيَ بهَا كُوفَة\" (^٣).\n\n١١٤١ - حَدَّثَنَا نَصْرٌ، نا عَبْدُ الله بْنُ سَعِيدٍ الرَّحْبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا، يَقُولُ: \"إِذَا كَتَبَ لحِّانٌ، فَكَتَبَ عَنِ اللَّحَّانِ لحَّانٌ آخَرُ، فَكَتَبَ عَنِ اللَّحَّانِ آخَرُ، صَارَ الْحَدِيثُ بِالْفَارِسِيَّةِ\" (^٤).\n_________\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) أشار إليه الترمذي في جامعه برقم: (١٥٨٨)، والحافظ في فتح الباري (١٠/ ٣)، والسيوطي في شرح ابن ماجه (١/ ٢٢٧).\n(^٣) لم أقف عليه.\n(^٤) أخرجه الخطيب في الجامع برقم: ١٠٦٤.","vol":"1","page":469},{"text":"<span data-type='title' id=toc-281>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ السُّوَادِيِّ وَابْنِ شَاذَانَ وَالصُّورِيِّ وَالْعَتِيقِيِّ رِوَايَةُ أَبي غَالِبٍ الْبَاقِلَانِيِّ عَنْهُمْ بِالإِجَازَةِ</span>\n١١٤٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ، بِقِرَاءَةِ المُؤْتَمَنِ، فِي رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، أَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السُّوَادِيِّ المُحَدِّثُ، إِذْنَا قَالَ: سَمِعْتُ المُظَفَّرَ بْنَ نَظِيفٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الزَّاهِدَ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ فِي الْحَلَبَةِ: أَنَّ النبي ﷺ وَغَيْرَهُ كَانُوا عَلَى حِرًى. فَصَاحَ عَلَيْهِ وَقَالَ: خَطَأٌ، وَإِنَّمَا هُوَ حِرَاءٌ.\n\n١١٤٣ - أَجَازَ لي أَبُو عَلِيِّ بْن شَاذَانَ، أَنَّ أَبَا عُمَرَ الزَّاهِدَ، أَذِنَ لَهُ، أَنْشَدَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْكَاتِبُ، أَنْشَدَنِي الْحَرِيرِيُّ:\nأَكَلْتُ النَّهَارَ بِنِصْفِ النَّهَارِ … وَلَيْلا أَكَلْتُ بِلَيْلٍ بَهِيمٍ\nالنَّهَارُ: فَرْخُ الْحُبَارَى، وَاللَّيْلُ: وَلَدُ الْكَرَوَانِ.\n\n١١٤٤ - أَذِنَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ شُيُوخِنَا يَحْكِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ أَخْبَارَ رسول الله ﷺ، فَمَرَّ بِهِ عِلْبَاءُ السُّلَمِيُّ، فَقَالَ: عَلْيَاءُ السُّلَمِيُّ. فَقَالَ صَبِيٌّ فِي الْمُجْلِسِ: يَا شَيْخُ عِلْبَاءَ السُّلَمِيِّ، فَخَجِلَ، فَقَالَ: صَدَقْتَ.\n\n١١٤٥ - أَجَازَ لِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ المُقْرِئَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُجَاهِدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ثَعْلَبًا، يَقُولُ: مَعْنَى قَوْلِ الْقَائِل: \"شَمَّتَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ\": دَعَا لَهُ أَنْ لا يَكُونَ فِي حَالٍ يُشْمَتُ بِهِ فِيهَا، وَمَعْنَى سَمَّتَ: أَيْ دَعَا لَهُ أَنْ لا يَزَالَ عَلَى سَمْتٍ حَسَنٍ؛ أَيْ: عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ، وَالسَّمْتُ الطَّرِيقُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-282>مِنْ فَوَائِدِ الْعَتِيقِيِّ رِوَايَةُ أَبِي غَالِبٍ عَنْهُ إِجَازَةً</span>\n١١٤٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا، بِقِرَاءَةِ المُؤْتَمَنِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، أَذِنَ لَهُ.","vol":"1","page":470},{"text":"١١٤٧ - نا أبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَدَّادُ، بِتِنِّيسَ، نا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّعْرَانِيُّ، نا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ بْنِ مَيْمُونٍ، نا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ، وَذَكَرَ أَبَا هَارُونَ، فَقَالَ: هُوَ وَالله أَوْثَقُ مِمَّنْ يُقَرِّحُ جَبْهَتَهُ، يَعْنِي: شُعْبَةَ.\n\n١١٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ سَنْجَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ عَبْدًا للهِ أَخْشَى مِنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ.\n\n١١٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ الصَّدَفِيُّ، بِمِصْرَ، أنا أبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الحَكَم يَقُولُ: \"مَا دَخَلَ إِلَيْنَا الشَّافِعِيُّ إِلا وَمَذْهَبُهُ مَذْهَبُ مَالِكٍ، وَلَقَدْ كَانَتْ تَكُونُ المُسْأَلَةُ، وَقَدْ قَالَ فِيهَا مَالِكُ: بهَا عِلَّةٌ، فَيَقُولُ الشَّافِعِيُّ: وَكَفَاكَ أَنْ يَقُولَ فِيهَا إِمَامُ دَارِ الهِجْرَةِ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-283>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلالِ الْحَافِظِ</span>\n١١٥٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو المعَالي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ المُقْرِئُ، بِقِرَاءَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الأَنْمَاطِيِّ، فِي شَعْبَانَ سَنَةٍ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، فِي جَامِعِ المَنْصُورِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ، عَنْ أُبيِّ بْنِ كَعْبٍ \"أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرسول الله ﷺ: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ١ - ٢] قَالَ: فَالصَّمَدُ: الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ؛ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلا سَيَمُوتُ، وَلَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إِلا سَيُورَثُ، وَإِنَّ الله ﷿ لا يَمُوتُ وَلا يُورَثُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَبَهٌ وَلا عِدْلٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٣١٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٧١٧، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ٢٤٥، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٥٣٥، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤١٧، والحسن اللخمي في نزهة الخاطر حديث رقم: ٢٠، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ٦٧، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٠٦٩، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٤٥، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٣٣، والبيهقي في الاعتقاد حديث رقم: ٩، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٦٢٤، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٢٣، والدولابي في الكنى والأسماء =","vol":"1","page":471},{"text":"١١٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّرِ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، قَالا: نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: \"جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النبي ﷺ، فَقَالَ: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ١ - ٢] .... إلى آخِرِهَا\" (^١).\n\n١١٥٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ، نا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ، نا شُعَيْبُ بنُ أَيُّوبَ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا الْوَازِعُ، يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ نِسْبَةً، وَإِنَّ نِسْبَةَ الله ﷿: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ١ - ٢] وَإِنَّ الصَّمَدَ لَيْسَ بأَجْوَفَ\" (^٢).\n\n١١٥٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ شَاذَانَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُحَمَّدِ بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: \" ﴿الصَّمَدُ﴾ السَّيِّدُ\" (^٣).\n\n١١٥٤ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِئُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ أَرَ مِثْلَهُنَّ، قَالَ: فَذَكَرَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وَ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق: ١]، وَ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: ١] \" (^٤).\n_________\n= حديث رقم: ١٥٩١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٤٠٢.\n(^١) أخرجه الطبراني في الأوسط برقم: ٥٨٤٨، والبيهقي في الشعب برقم: ٢٤٤٨.\n(^٢) أخرجه الطبراني في الأوسط برقم: ٣١٦.\n(^٣) أخرجه ابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٤، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٢٩، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٥٣٥، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٠٦٩، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٣٠، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٥٩، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٢٣، والحسن الخَلال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ٢٩.\n(^٤) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٣٥٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٢٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٠٤٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٧٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٧٢٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٣٤١، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٣٧، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ٤٤١.","vol":"1","page":472},{"text":"١١٥٥ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ حَبَّابَةَ، وَأَحَمدُ بْنُ شَاذَانَ، قَالا: نَا الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ قَوْلِهِ ﴿الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص:٢] قَالَ: الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ (^١).\n\n١١٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ صَاعَدِ، نا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، نا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبي الْعَالِيَةِ، قَالَ: ﴿الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ٢] الَّذِي ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ [الإخلاص: ٣] لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يَلِدُ إِلا سَيُورَثُ وَلا شَيْءٌ يُولَدُ إِلا سَيَمُوتُ، فَأَخْبَرَ اللهُ ﷿ أَنَّهُ لَا يُورَثُ وَلَا يَمُوتُ.\n\n١١٥٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا شَقِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، بمِصْرَ، نا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، نا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بن بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْن مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْن عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \" ﴿الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ٢] السَّيِّدُ الصَّمُودُ إِلَيْهِ فِي الحَوَائِجِ\" (^٢).\n\n١١٥٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْحَرِيرِيُّ، نا رِضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نا الْعُطَارِدِيُّ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: ﴿الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ٢] السَّيِّدُ الَّذِي قَدِ انْتَهَى سُؤدُدُهُ.\n\n١١٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا ابْنُ صَاعَدٍ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ فَرَجٍ المُقْرِئُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، بِمِصْرَ، قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرُّومِيُّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ سَعِيدٍ، قَائِدُ الأَعْمَشِ، عَنْ صَالِحٍ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَلا أَعْلَمُ إِلا قَدْ رَفَعَهُ، قَالَ: ﴿الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ٢] الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ\" (^٣).\n\n١١٦٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الخَوْلانِيُّ، بِمَكَّةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْوَشَاءُ، نا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ السَّدُوسِيِّ، مِنْ أَهْلِ السَّدُوسِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم.\n(^٣) تقدم.","vol":"1","page":473},{"text":"ابْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] مِائَةَ مَرَّةٍ وَهُوَ عَلَى طُهْرٍ لِلصَّلاةِ، يَبْدَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَبَنَى لَهُ قَصْرًا فِي الجُنَّةِ\" (^١).\n\n١١٦١ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ غَيْلَانَ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَكُمْ: حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ سَاسَانَ، نا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ السُّكَّرِيُّ، نا عُمَرُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] مِائَتَيْ مَرَّةٍ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ خَمْسِينَ يَوْمًا\" (^٢).\n\n١١٦٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ الشِّمْشَاطِيُّ الْقَاضِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الهَيْثَمِ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ مُقَاتِلٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] مِائَتَيْ مَرَّةٍ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ مِائَتَيْ سَنَةٍ\" (^٣).\n\n١١٦٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ التَّمَّارُ، نا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ اللَّبَّانُ، نا أَبُو أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ إِسْحَاقَ، نا قَيْسُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبي وَاصِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"جَاءَ مُشْرِكُوا قُرَيْشٍ إِلى رسول الله ﷺ فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ. فَنَزَلَتْ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] \" (^٤).\n\n١١٦٤ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ اللِّحْيَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ الدِّيبَاجِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ زِيَادٍ التُّسْتَرِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَتْنَا حَبِيبَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبي يَقُولُ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قِرَاءَةِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]؟ فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"تِلْكَ صِفَةُ رَبِّي لا إلَهَ غَيْرُهُ\" (^٥).\n\n١١٦٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبو الطَّيِّبِ النَّخَّاسُ، بِالْكُوفَةِ، نا عَلِيُّ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في الشعب برقم: ٢٤٤٦.\n(^٢) أخرجه أبو يعلى رقم ٣٣٦٥، وابن عدى ترجمة ٥٥١ حاتم بن ميمون، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ٢٥٤٧، والخطيبب في التاريخ: ٦/ ٢٠٣. وعند جميعهم: (سنة) بدل (يومًا) وبنحوه.\n(^٣) تقدم تخريجه في سابقه.\n(^٤) تقدم تخريجه، مِنْ حَدِيث أُبي، وجابر.\n(^٥) لم أقف عليه.","vol":"1","page":474},{"text":"الْعَبَّاسِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، نا أَبُو خَلَفٍ، نا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: \"أَنَّ الْيَهُودَ جَاءَتْ إِلَى النبي ﷺ مَعَهُمْ كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ، وَحُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، وَجُدَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ صِفْ لَنَا رَبَّكَ الَّذِي تَعْبُدُ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ [الإخلاص: ١ - ٣] مِنْ شَيْءٍ ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ٤] وَلا شَبَهُ، هَذِهِ صِفَةُ رَبِّي ﷿ \" (^١).\n\n١١٦٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، نا حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجُوْهَرِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] خَمْسِينَ مَرَّةً كَتَبَ اللهُ ﷿ لَهُ خَمْسِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَرَفَعَهُ اللهُ خَمْسِينَ أَلْفَ دَرَجَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ\" (^٢).\n\n١١٦٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ التَّمَّارُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْهُمَدَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مِائَتَيْ مَرَّةٍ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ مِائَتَيْ سَنَةٍ\" (^٣).\n\n١١٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيّ، نا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، يَعْنِي الزَّيَّاتَ، نا عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مِائَتَيْ مَرَّةً غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ خَمْسِينَ سَنَةً مَا لَمْ يَخْرِقْهُ بِدَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ\" (^٤).\n\n١١٦٩ - وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَنَسِ قَالَ قَالَ رسول الله ﷺ: \" ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلُثَ\n_________\n(^١) أخرجه الهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٢١، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٤٤٥.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":475},{"text":"الْقُرْآن\" (^١).\n\n١١٧٠ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَأَفَاءَ الْعَلَافُ، نا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، نا مَنِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَجَّاج بْنِ فَرَافِصَةَ، عَنِ أُمِّ عَمَّارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ عَامًا\" (^٢).\n\n١١٧١ - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الفَتْح يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَسْرُوقٍ الْقَوَّاسُ، وَابْنُ الْبَوَّابِ، قَالا: نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخُو زَنْبَرٍ، مِنْ أَصْلِهِ، نا حَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ، نا سَلامُ بْنُ رَزِينٍ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً\" (^٣).\n\n١١٧٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا أبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، نا مُحَمَّدٌ الْعَطَّارُ، أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كَثِيرٍ الأَنْصَارِيَّةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ خَمْسِينَ مَرَّةً غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً\" (^٤).\n\n١١٧٣ - أنا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا ابْنُ مَخَلَدٍ، نا أبُو نَافِعِ أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنا يَزِيدُ، أَنَا الْعَلَاءُ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: \"مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ خَمْسِينَ مَرَّةً كَتَبَ الله ﷿ لَهُ خَمْسِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ\" مَوْقُوفًا (^٥).\n\n١١٧٤ - حَدَّثَنَا نا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَزْوَانَ المِيرَاثِيُّ، نا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الجَزَرِيُّ، عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ:\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه رقم ٣٧٨٨، والطبراني في الأوسط رقم ٥٧٣٠، والضياء في المختارة برقم ٢٤٦٥، وقال: إسناده صحيح.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٣١١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٣٣٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣٩٨، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٦٧٠.\n(^٤) تقدم تخريجه.\n(^٥) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":476},{"text":"\"مَنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى طَعَامِهِ فَلْيَقْرَأْ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ إِذَا فَرَغَ\" (^١).\n\n١١٧٥ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي حَامِدٍ الْحَضْرَمِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ أَنْ يُسَمِّيَ فَلْيَقْرَأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ \" (^٢).\n\n١١٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله الْعَطَشِيُّ، نا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، نا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى طَعَامِهِ فَلْيَقْرَأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ إِذَا فَرَغَ\" (^٣).\n\n١١٧٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُوْهَرِيُّ، قَالا: نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدَةَ، نا جَعْفَرُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَانٍ يُحَدِّثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النبي ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ أَخِي يُعْجِبُهُ أَنْ يَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ قَالَ: \"بَشِّرْ أَخَاكَ بالجنَّة\" (^٤).\n\n١١٧٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَزَّةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلا كَانَ يَلْزَمُ قِرَاءَةَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فِي الصَّلاةِ فِي كُلِّ سُورَةٍ هُوَ وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: \"مَا يُلْزِمُكَ هَذِهِ السُّورَةَ\"؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهَا، قَالَ: \"حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الجنَّةَ\" (^٥).\n\n١١٧٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبي عُثْمَانَ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٥١٠٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٩٢، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٨١٧، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٥٥.\n(^٢) تقدم في سابقه.\n(^٣) تقدم في سابقه.\n(^٤) أخرجه ابن بشران في الأمالي برقم: ٦، وابن الضريس في فضائل القرآن برقم: ٢٨٠.\n(^٥) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٤٦، والبخاري رقم ٧٤١ - تعليقًا - والدارمي رقم ٣٤٣٥، وعبد بن حميد رقم ١٣٠٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٢٧٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٣٧٥، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٣١٣، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٣٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١٩٧، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٤١٩، وابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ٢٦٩.","vol":"1","page":477},{"text":"إِسْحَاقَ الْقَطَّانُ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرٍ الْوَزَّانُ، نا أبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، نا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ قَالَ: \"حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الجنَّةَ\" (^١).\n\n١١٨٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَمْعُونٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الخنَاجِرِ، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي أُحِبُّ قِرَاءَةَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فَقَالَ لَهُ: \"حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الجَنَّةَ\" (^٢).\n\n١١٨١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ، عَنِ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵃، قَالَ: صَلَّى بنا رسول الله ﷺ صَلاةَ السَّفَرِ، فَقَرَأَ فِي الأُولَى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١] وَفِي الأُخْرَى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثُمَّ قَالَ: \"قَرَأْتُ لَكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَرُبْعَهُ\" (^٣).\n\n١١٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \" ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلُتَ الْقُرْآنِ\" (^٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-284>مِنْ فَوَائِدِ الخلالِ رِوَايَةُ أَبِي غَالِبٍ عَنْهُ إِجَازَةً</span>\n١١٨٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّد الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، فِي كِتَابِهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ المُعَدَّلُ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخِرَقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيَّ، يَقُولُ: وَقَفَ عَلَى أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ سَائِلٌ وَعِنْدَهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ، فَسَأَلَهُمْ فَلَمْ يُعْطُوهُ شَيْئًا، فَقَالَ لِلسَّائِلِ: مِنْ شَرَفِكَ وَقَفْتَ عَلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.\n\n١١٨٤ - أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْجُنْدِيِّ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى\n_________\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه ابن سمعون الواعظ في أماليه حديث رقم: ٥٤.\n(^٣) أخرجه عبد بن حميد في المسند برقم: ٨٥٦، وابن الضريس في فضائل القرآن برقم: ٢٧، كلاهما من حديث ابن عمر ﵄.\n(^٤) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":478},{"text":"الصُّولِيُّ لأبي تَمَّامٍ الطَّائِيِّ:\nعَجِبْتُ لِصَبْرِي بَعْدَهُ وَهُوَ مَيِّتٌ … وَقَدْ كُنْتُ أَبْكِيهِ دَمًا وَهُوَ غَائِبُ\nوَلَكِنَّهَا الأَيَّامُ قَدْ صِرْنَ كُلُّهَا … عَجَائِبَ حَتَّى لَيْسَ فِيهَا عَجَائِبُ\n\n١١٨٥ - وَأَنْشَدَنَا أَحْمَدُ قَالَ: أَنْشَدَنِي بَعْضُ إِخْوَانِنَا:\nيَا مَنْ يَضِنُّ عَلَيْنَا بِرُقْعَةٍ وَمِدَادِ\nضَايَقْتَني فِي قَبَاءِ خَزٍّ تُزينُهُ بِسَوَادِ\nوَقَدْ أَخَذْتَ سَوَادِي وَنَاظِرِي وَفُؤَادِي\n\n١١٨٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْجُنْدِيِّ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ، قَالَ: فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ مَاتَ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَفِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ مَاتَ مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ الأَسَدِيُّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهَذَا لَقَبٌ، وَفِي سَنَةِ ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ مَاتَ عَبْدُ الله بْنُ طَاهِرٍ، وَفِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ مَاتَ هِلالٌ الرَّأْيُّ الْفَقِيهُ بِالْبَصْرَةِ، وَفِي سَنَةٍ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ مَاتَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ سَهْلٍ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنُ.\n\n١١٨٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ، قَالَ: سَنَةُ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ: فِيهَا مَاتَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرَّضا بِطُوسَ وَدُفِنَ إِلَى جَانِبِ الرَّشِيدِ، وَفِي سَنَةِ سَبْع وَمِائَتَيْنِ مَاتَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الْفَرَّاءُ النَّحْوِيُّ، وَفِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ مَاتَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، وَفِيهَا مَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ المُثَنَّى، وَقِيلَ: بَلْ مَاتَ فِي سَنَةِ عَشْرِ، وَقِيلَ: فِي سَنَةِ تِسْعٍ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ الْوَاعِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الحُسَيْنَ بْنَ الْقَاسِمِ الْعَسْكَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ سَهْلَ بْنَ عَبْدِ الله، يَقُولُ: عَجَبًا لِمَنْ تَكْتَحِلُ عَيْنُهُ بِرُقَادٍ وَالْمَوْتُ ضَجِيعُهُ عَلَى وِسَادٍ.\n\n<span data-type='title' id=toc-285>مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعْدٍ الأَسَدِيِّ</span>\n١١٨٨ - أَخْبَرَنِي أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَسَدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَكْتَبِهِ فِي نَهْرِ الْقَلائِينَ غَرْبِيَّ بَغْدَادَ، فِي شَوَّالِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوْهَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْأَنْصَارِيُّ، بِدِمَشْقَ،","vol":"1","page":479},{"text":"نا عَبْدُ الله بْنُ مَنْصُورٍ الصَّبَّاغُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ المَكِّيُّ، نا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالُوا: أنا شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ\" (^١).\n\n١١٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عُثمانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ،\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣٣٢٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٦٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٤٠، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ١٦٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٤٥٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣١٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٦٩٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٠١١، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ١٦٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٩٤٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٦٥٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣٥٤٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٣٨٢، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤٠٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٢٩، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٦١، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد حديث رقم: ٧٤، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١١٣، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٩٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٢٢٨، وابن المقير في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٣٥، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٢٩، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٢٢، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ٢٧، وابن جماعة في فوائده حديث رقم: ٢، وابن الحاجب في مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال حديث رقم: ١٦، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٢٠٧، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٠٤، وابن حيويه الخزاز في الخامس من مشيخته حديث رقم: ١٨، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٦، وابن بشرويه في أحاديثه حديث رقم: ٧، وابن صاعد في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٣٧، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٨٤، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ٨٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٤٥٧، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٦٧، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١١٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٤٩٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٨٧٢، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٩٨٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٨٢٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٩٤٥، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٤٠، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٩٩٩، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٣٦٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٥١٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١١٠٢، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٤١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤٩٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٧٣٤، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٨٤.","vol":"1","page":480},{"text":"إِمْلاءً، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْخَوْلَانِيُّ، بِمِصْرَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَنَّاء، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، مَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ بِمَكَّةَ عَبْدٌ أَسْوَدُ، يُقَالُ لَهُ: صُهَيْبٌ، وَكَانَتْ مَوْلاتُهُ، تَقُولُ: يَا صُهَيْبُ قَدْ أَفْسَدْتَ نَفْسَكَ عَلَيَّ، أَمَّا النَّهَارُ فَتَصُومُهُ، وَأَمَّا اللَّيْلُ فَأَنْتَ قَائِمٌ. فَيَقُولُ: يَا مَوْلاتِي إِذَا ذُكِرَتِ النَّارُ طَارَ نَوْمِي، وَإِذَا ذُكِرَتِ الْجَنَّةُ اشْتَدَّ شَوْقِي.\n\n<span data-type='title' id=toc-286>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الحُسَيْنِ بْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n١١٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمائَةٍ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَائِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رسول الله ﷺ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: \"كَانَ يُصَلِّي ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةٍ: يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ قَائِمًا يُوتِرُ فِيهِنَّ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ قَامَ، وَيَصْنَعُ ذَلِكَ بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ\" (^١).\n\n١١٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا أَبو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١١٠١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٢٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١١٤٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٧٤٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٤١٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٥٣٨، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٢٦٥، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٨٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٤٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٧٥، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل حديث رقم: ٢٨٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١١٠٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٦٨٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٨٣١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٩٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٣٠٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٣١٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧٧٩، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢٠٣، والضياء في حديث ابن أبي المكارم حديث رقم: ٢، ويزيد بن حبيب المصري في أحاديثه حديث رقم: ٤٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٧١، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٤١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩٥٣، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٥٩١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥١٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٠٥٠.","vol":"1","page":481},{"text":"بْنَ المُنَادِي، يَقُولُ: سَأَلْتُ جَدِّي: كَمْ كَانَ يَحْفَظُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ؟ قَالَ: زُهَاءَ مِائَتَيْ أَلْفٍ، قُلْتُ: فَعَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، قَالَ: أَرْبَعَ مِائَةِ أَلْفٍ، قُلْتُ: فَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَةَ، قَالَ: أَرْبَعَ مِائَةِ أَلْفٍ، قُلْتُ: فَعُثْمَانُ أَخُوهُ، قَالَ: مِائَةَ أَلْفٍ، قُلْتُ: فَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: أَرْبَعِينَ أَلْفًا، قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَجُلا سَأَلَهُ، فَقَالَ: إِذَا حَفِظَ الرَّجُلُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ يَكُونُ فَقِيهًا؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَمِائَتَيْ أَلْفٍ، قَالَ: لا، قَالَ: فَثَلاثَ مِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ: لا، قَالَ: فَأَرْبَعَ مِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ: فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَحَرَّكَ يَدَهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَكَمْ كَانَ يَحْفَظُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ؟ فَقَالَ: أَجَابَ عَنْ سِتِّ مِائَةِ أَلْفٍ.\n\n<span data-type='title' id=toc-287>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الخَلالِ الْحَافِظِ</span>\n١١٩٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَوَّارٍ الْمُقْرِئُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي أَوَاخِرِ شَهْرِ رَجَبٍ، مِنْ سَنَةٍ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةِ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n١١٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ، نا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَقَانِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قِيلَ لِعَائِشَةَ: إِنَّ نَاسًا يَتَنَاوَلُونَ أَصْحَابَ رسول الله ﷺ حَتَّى يَتَنَاوَلُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَالَتْ: \"مَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا؟ انْقَطَعَ عَنْهُمُ الْعَمَلُ فَأُحِبُّ أَنْ لَا يُقْطَعَ عَنْهُمُ الأَجْرُ\" (^٢).\n\n١١٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الطَّيِّبِ، بِالْكُوفَةِ، نا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، نا الْمقَانِعِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا دَاوُدُ بْنُ سَرْحَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: \"لا يَصْلُحُ الْمُؤْمِنُ إِلا عَلَى ثَلاثٍ: الْقَصْدِ فِي الدِّينِ، وَالتَّقَاتُرِ فِي المُعِيشَةِ، وَالصَّبْرِ عَلَى النَّائِبَةِ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) ذكره ابن الأثير في جامع الأصول برقم: ٦٣٦٦.\n(^٣) لم أقف عليه.","vol":"1","page":482},{"text":"<span data-type='title' id=toc-288>مِنْ حَدِيثِ الْقَطِيعِيِّ</span>\n١١٩٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، أَيْضًا، نا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ رسول الله ﷺ كَانَ يَقُولُ: \"اللهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالْغِنَى\" (^١).\n\n١١٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سُيَوَرِّثَهُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٦٧١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩١١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٤٣٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٨٣٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٠٨٧، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٦٧، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٨٦١٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٩٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠١٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٢٢٧، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ٤٨، وابن أبي شريح في الأحاديث المائة الشريحية حديث رقم: ٦٣، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٣٤٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٩٤٩، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم ٣١٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٣٦٢، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٩٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٥٣٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٦٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٨٨٤، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٣١٢، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء حديث رقم: ٦٥.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٥٤٣، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٤٠٥، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١٠٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢٣٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٣٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٩٤، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٥٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٥٨٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٥٢٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٦٧٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٣١٨، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٢٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٢٢٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٨٢٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٣٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٠٥٧، والشافعي في الأم حديث رقم: ٢١٤٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم ٦٨٧، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٣٨، وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات حديث رقم: ٢٣٤، وفي العيال حديث رقم: ٤٧٧، وفي مكارم الأخلاق =","vol":"1","page":483},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= حديث رقم: ٣١٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٣٥٥، وفي التفسير حديث رقم: ٢٣٦٤١، وفي تاريخه حديث رقم: ٦٨٧، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٦٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٤٥٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧١٥٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٥٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٣٥٨، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٤٣٤٦، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٢٠٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٣٨٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٩٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٤٨٤، وفي الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان حديث رقم: ١٦، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٤٦٦، وفي العلل حديث رقم: ٢٠٠٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٨١٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٩٣٩، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٧٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٩٤٠، وفي الآداب حديث رقم: ٤١٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٣٦٨، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٤٢٤، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١١٦، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٥٦٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٥٧٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٦٩٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩، وفي حديث رقم: ٢٤١٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٧٧٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٦٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ٧٨٦، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٨٥٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٠٧، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٦٧، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤٦٩، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١١٣٦، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم ١٦، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٣٤٣، والعدني في الأربعين حديث رقم: ٢٦، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٤٩، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٣٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٩٥، ومُحمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٢٤، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٨٥، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٩٧، وابن عبد الهادي في جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحيف حديث احتجم حديث رقم: ٧، ومُحَمَّد بن المظفر في فوائده حديث رقم: ٧٤، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ١٤٥، وأبو عمر العطاردي في حديثه وغيره حديث رقم: ٤١، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٦، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٤، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٨٤، وأبو علي الصواف في جزئه حديث رقم: ٥٩، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٤، وبكر بن أحمد الشيرازي في أحاديثه حديث رقم: ٢١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٥٥، وابن بشران في أماليه ٢٠ حديث رقم: ٢٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٦٦٤، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٩٧٦، والمروزي في =","vol":"1","page":484},{"text":"١١٩٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ، نا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"انْصُرْ أَخَاكَ ظَالمًا وَمَظْلُومًا\". قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ أَنصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: \"تَمَنْعُهُ مِنَ الظُّلْمِ فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ\" (^١).\n\n١١٩٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ، فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة: ٦] قَالَ: هُوَ الإِسْلَامُ، وَهُوَ أَوْسَعُ مَّا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-289>مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ</span>\n١١٩٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّرِ الحَافِظُ، نا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، نا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ، نا أَبِي، عَنْ بَيَانِ\n_________\n= صلاة الوتر حديث رقم: ٥٢، والمروزي في قيام رمضان حديث رقم: ١٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩١٧، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٣٦٠، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٢٩٦، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٤٨٣، وفي الإقناع حديث رقم: ٣١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٥٨٣، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٩١٤، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٢٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٠٩١٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٤٣٤، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ١١٢٣، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٤٧٥، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٨٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٤١، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ١٧٣٥، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٧٥٣، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٦١١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٤٢١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٣٥٤، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٩٨٢، والخطيب في الأسماء المبهمة حديث رقم: ٥٤٩، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٤١٠، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٢٧٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠٨١١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٨٥٢، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٢٠٦، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٦٦٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٥٦، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٠٦، والطبراني في الكبير رقم ٧٥٢٣، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٠٥.\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٧٠٥.","vol":"1","page":485},{"text":"بْنِ بِشْرٍ، عَنْ وَبْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارًا، يَقُولُ: \"لَقَدْ رَأَيْتُ رسول الله ﷺ مَا مَعَهُ إِلا خَمْسَةُ أَعْبُدٍ، وَامْرَأَتَانِ، وَأَبُو بَكْرٍ\" (^١).\n\n١٢٠٠ - حَدَّثَنَا حَامِدٌ، نا ابْنُ بَكَارٍ، نا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مجاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمْرَ، قَالَ النبي ﷺ: \"مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي\" (^٢).\n\n١٢٠١ - حَدَّثَنَا حَامِدٌ، نا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، نا أَبُو وَكِيعِ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: \"بَايَعْتُ رسول الله ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٤٦٠، وأحمد في فضائل الصحابة ٢١٩.\n(^٢) أخرجه الدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٣٦٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٢٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٨٥٠، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٩٠٢، والفضل بن مُحَمَّد الجندي في فضائل المدينة حديث رقم: ٤٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٢١٤.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٥٢٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٨٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٩٧، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٤٥، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٨٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٠٧٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٧٣٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٧٤٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٩٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٨٣٣، وفي مصنفه حديث رقم: ٣١٣٧٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٩٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٨٦٢، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٩٠٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٤٤٤، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣١٥٦١، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٨٧، ووكيع في الزهد حديث رقم: ٣٤١، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٦٧٧، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١١١٢٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢١١٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٦٤٣، وفي المجروحين حديث رقم: ٩٩٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٢١٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٦٨٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٠٩٥، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٣١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٠٧٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧٧٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٧٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٣٧٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٤٥٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ١١٣٩، والطبراني في الكبير ٢١٩٧، وفي الأوسط ٥٩٦، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ١٠٠٧، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٦١، ودعلج السجزي في المنتقى من مسند المقلين حديث رقم: ٧، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ١٥، والقاسم الأشيب في جزئه حديث رقم: ٧٩، وسمويه في فوائده حديث رقم: ٧١، وابن حذلم في الأول مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٨، وأبو بكر الأنباري في حديثه =","vol":"1","page":486},{"text":"١٢٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمانَ، نا شَيْبَانُ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ\" (^١).\n\n١٢٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: دُعِيَ رسول الله ﷺ إِلَى طَعَامٍ فَأَكَلَ مِنْهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: \"الحَمْدُ لله ما أَكْلَتْ طَعَامًا حَارًّا مُنْذُ كَذَا وَكَذَا\" (^٢).\n_________\n= حديث رقم: ٩٤، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم: ١١، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثًا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٢١، وأبو الحسين بن المظفر في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٤، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٢٢٦، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ٢٢، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٣٨١، وابن بشران في أماليه ٢٥ حديث رقم: ٧، وابن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ٨١، وأبو بكر الخَلال في السنة حديث رقم: ١٣٣٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٤١٣، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٦٣٨، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٣٤٨، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٢٤٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٠٢٤، وفي دلائل النبوة حديث رقم ١٥٠٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٧٢٠، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ١٨٦٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٧٠٧، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٢٥٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٥٨، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٩٢٣، وأبو بكر بن المقرئ في الرخصة في تقبيل اليد حديث رقم: ٨ - بتحقيقنا - وفي الأربعين حديث رقم: ٥٠، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١٧٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩٢٥، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢٣٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٣٤٣، وفي المسند المستخرج حديث رقم: ١٦٥، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٩٨٢، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٧٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٥٥٨٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٥٤٤، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٩٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤١٥، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٨٨٩، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٨٥.\n(^١) أخرجه الدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٥٧٢، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٧٣، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ١٧١، وعبد الله بن شجاع بن المفسر في فوائده حديث رقم ٢٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٠٨٤.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه حديث رقم: ٤٢٨٩، والبيهقي في السنن الكبرى حديث رقم: ١٥٠٢٦ بلفظ: أُتِيَ رَسُولُ الله ﷺ يَوْمًا بِطَعَامٍ سُخْنٍ فَأَكَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: \"الحَمْدُ لله مَا دَخَلَ بَطْنِي طَعَامٌ سُخْنٌ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا\".","vol":"1","page":487},{"text":"<span data-type='title' id=toc-290>فَائِدَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n١٢٠٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو المُعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ المُقْرِئُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الخَلالُ الْحَافِظُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا ابْنُ غَالِبٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ خَمِيرَوَيْهِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ بَحْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ٤] قَالَ: صَاحِبَةٌ، قَالَ ثَابِتٌ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخَوَارَزْمِيُّ الْحَافِظُ، إِجَازَةً، أَنَا ابْنُ خَمِيرَوَيْهِ.\nآخر الجزء الثاني عشر والحمد لله وحده\nوصلى الله على مُحَمَّد وآله","vol":"1","page":488},{"text":"﷽\nوَبِهِ نَسْتَعِينُ\n\n<span data-type='title' id=toc-291>الجُزْءُ الثَّالِثَ عَشَرَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١٢٠٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ الأَصْبَهَانِيُّ - نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا - فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-292>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخلَالِ الْحَافِظِ</span>\n١٢٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، مَعَ جَمِيعِ كِتَابِ الْعُزْلَةِ لِلْخَلالِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، قَالَ: أَنا أَبو مُحَمَّدٍ الْحَسِنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسِنِ الْخَلالُ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ النُّعْمَانِ، نا عَلانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نا أَبُو صَالِحِ كَاتِبُ اللَّيْثِ، نا أَبُو يَحْيَى سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِذَا أَتَى عَلَى أُمَّتِي مِائَةٌ وَثَمانُونَ سَنَةً، فَقَدْ حَلَّتْ هُمُ الْعُزْلَةُ وَالْعُزْبَةُ وَالتَّزَهُّدُ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ\" (^١).\n\n١٢٠٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ النَّضْرِ الْحَارِثِيَّ، قَالَ: \"كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ، يَقُولُ: تَفَقَّهُ ثُمَّ اعْتَزِلُ\".\n\n١٢٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْقٍ، قَالَ: قَالَ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، كُنْتُ مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَقَالَ لِي سُفْيَانُ: وَاللهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ لَقَدْ حَلَّتِ الْعُزْلَةُ.\n_________\n(^١) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٣٠، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ١٩٢٩.","vol":"1","page":489},{"text":"١٢٠٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمانَ، نا الْحَسِنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ الله، يَقُولُ: \"إِنَّ أَوَّلَ الْعَيْبِ عَلَى الْمَرْءِ جُلُوسُهُ فِي بَيْتِهِ\".\n\n١٢١٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْب، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الْعَابِدِ، قَالَ: قُلْتُ لِدَاوُدَ الطَّائِيِّ: أَوْصِنِي، قَالَ: صُمِ الدُّنْيَا وَاجْعَلْ إِفْطَارَكَ المُوْتَ، وَفِرَّ مِنَ الدُّنْيَا كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ.\n\n١٢١١ - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَاعِدٍ، قَالَ: \"كَانَتِ الرَّاحَةُ قَبْلَ الْيَوْمِ فِي لِقَاءِ الإِخْوَانِ، وَإِنَّمَا الرَّاحَةُ الْيَوْمَ فِي الْخلْوَةِ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-293>مِنْ فَوَائِدَ الشَّيْخ أَبِي الْحَسِنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيِّ</span>\n١٢١٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي المَدْرَسِةِ النِّظَامِيَّةِ بِبَغْدَادَ، فِي رَبِيعِ الآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائةِ، نَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ الْمُهْتَدِي رَاهِبُ بَنِي الْعَبَّاسِ فِي وَقْتِهِ، أنا أَبُو الْحَسِنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسِنِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيّ بْنِ إِسْحَاقَ النَّاقِدُ الْحَرْبِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبو هِشَامٍ الرَّفَاعِيُّ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، قَالا: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ يُتَابُ عَلَيْهِ؟ \" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٦٩، والترمذي في العلل الكبير حديث رقم: ٨٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٨٨٥، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٤٠٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٩٢٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٥٣٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٨٨٩، وعلي بن مُحَمَّد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ٤٢، وعلي بن أحمد بن عمر بن الحمامي في الأربعين من الفوائد الصحاح حديث رقم: ١٦، وابن بشران في أماليه ٢٤ حديث رقم: ١٩، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ١٧٣، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٧٢٦، والدارقطني في النزول حديث رقم: ٥٧، وفي العلل حديث رقم: ٢٣٦٤، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٤٨٥، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد حديث رقم: ٣١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣١٦٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٣٨.","vol":"1","page":490},{"text":"١٢١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْن يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، في أَوَاخِرِ شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أنا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ المُقْرئُ، نا أبُو الحَسِنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَج بْنِ عَوْنٍ الْخَلالُ، بِانْتِقَاءِ ابْنِ بُكَيْرٍ الصَّيْرَفِيِّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، نا أَبُو أَيُّوبَ الْخَاقَانُيُّ، نا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أرْطَاةَ أَنِ انْهَ مِنْ قِبَلِكَ عَنِ الْمِزَاحَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ المُرُوءَةَ وَيُوغِرُ الصَّدْرَ.\n\n١٢١٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو هَمَّامٍ الشَّاشِيُّ، قَدِمَ حَاجًّا سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَاشِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ، يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ بِذَاكَ الطَّوِيلِ، وَلَكِنْ كَانَ فِي جِيرَانِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: حُمَيْدٌ القَصِيرُ، فَقِيلَ: حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ لِيُعْرَفَ مِنَ الآخَرِ.\n\n١٢١٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا حَاشِدٌ، نا أَبُو صَالِحِ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، نا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ أَبو عَبْدِ المَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا أَحْمَدُ بْنُ السَّمَيْدَعِ، نا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ، نا أبُو هِلالٍ، سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُولُ: حَدِّثِ الْقَوْمَ مَا أَقْبَلُوا عَلَيْكَ بِوُجُوهِهِمْ، فَإِذَا أَلْفَتُوا فَاعْلَمْ أَنْ لهُمْ حَاجَاتٍ.\n\n١٢١٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا حَاشِدٌ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ حُمَيْدٍ الطَّوِيلَ، قُلْتُ: مَا اسْمُ جَدِّكَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.\n\n<span data-type='title' id=toc-294>مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ</span>\n١٢١٧ - قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخ أَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْجِيِّ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ الحَسِنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالِ الْحَافِظِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّدِيمُ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ: ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ تَدُلُّ عَلَى عُقُولِ أَرْبَابِهَا: الْهَدِيَّةُ، وَالْكِتَابُ، وَالرَّسُولُ. وَكَانَ يَقُولُ لِوَلَدِهِ: اكْتُبُوا أَحْسَنَ مَا تَسْمَعُونَ، وَاحْفَظُوا أَحْسَنَ مَا تَكْتُبُونَ، وَتَحَدَّثُوا بِأَحْسَنِ مَا تَحْفَظُونَ.\n\n١٢١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحَكِيمِيُّ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ","vol":"1","page":491},{"text":"عِيسَى بْنِ بَرْدَانَيْرُوذَ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ، يَقُولُ: إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا فَأَنْفِقْ فَإِنَّهَا لا تَفْنَى، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَأَنْفِقْ فَإِنَّهَا لا تَبْقَى.\n\n١٢١٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الحَكِيمِيُّ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ بَرْدَانَيْرُوذُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ خَالِدٍ: مَا أَكْرَمَ فُلَانًا لَوْ كَانَ لَهُ أَصْلٌ، فَقَالَ: هُوَ أَصْلٌ.\n\n١٢٢٠ - حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، نا يَمُوتُ بنُ المُزْرِع، نا الْجَاحِظُ، قَالَ: دَخَلَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ، عَلَى أَبِيهِ جَعْفَرٍ وَهُوَ يَبْنِي دَارَهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ دَارَكَ قَمِيصُكَ فَأَوْسِعْهُ.\n\n١٢٢١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: وَقَعَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ فِي رُقْعَةِ رَجُلٍ مَلِيحِ الْخَطِّ رَدِيءِ الْكَلامِ، فَقَالَ: الْخَطُّ جِسْمٌ رُوحُهُ الْبَلاغَةُ، وَلا يُنتَفَعُ بِجِسْمٍ لا رُوحَ لَهُ.\n\n١٢٢٢ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يُوسُفَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ، نا عَبْدُ المُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يُحَدِّثَ كُلَّ قَوْمٍ مَا تَحْتَمِلُهُ قُلُوبُهُمْ وَعُقُولُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-295>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ شَاذَانَ وَفَوَائِدِهِ</span>\n١٢٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَكَرِيَّا الصُّوفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد الصَّيْدَلانِيُّ، نا أبُو الطَّيِّبِ المُؤَدِّبُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: قُلْتُ لمَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ: يَا أَبَا مَحفُوظٍ إِنَّ عَلَيَّ دَيْنًا ثَقِيلًا، فَقَالَ: أَعَلِمُكَ شَيْئًا يَقْضِي اللهُ بِهِ دَيْنَكَ، تَقُولُ فِي كُلِّ سَحَرٍ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً: \"لا إِلَهَ إلا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُ لله كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا\" قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَقَضَى اللهُ دَيْنِي وَرَزَقْنَا خَيْرًا كَثِيرًا، فَمَضَيْتُ إِلَى مَعْرُوفٍ، فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ قُلْتُ الَّذِي قُلْتَ لي وَقَضَى الله دَيْنِي وَرُزِقْتُ خَيْرًا كَثِيرًا، فَقَالَ لي مَعْرُوفٌ: كَانَ يُقَالُ: إِنَّهُ دِرْهَمُ الْخَيْرِ.\nقَالَ أَبُو الطَّيِّب المُؤَدِّبُ أَيْضًا: أَصَابَنِي دَيْنٌ فَقُلْتُهُنَّ، فَقَضَى اللهُ دَيْنِي. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: وَأَصَابَنِي وَالله دَيْنٌ، فَقُلْتُهُنَّ فَقَضَى اللهُ كُلَّ دَيْنِي.","vol":"1","page":492},{"text":"<span data-type='title' id=toc-296>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْغَنَائِمِ بْنِ الْفَرَّاءِ</span>\n١٢٢٤ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو الْحَسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْمُقْرِئُ الْبَصْرِيُّ الرَّبَعِيُّ، بِالْقُدْسِ، أنا أَبُو الْحَسِنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ جَهْضَمٍ الْهَمْدَانِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ النَّهَاوَنْدِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، نا سُلَيمانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا مَرْوَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ انْهَمَكَ عَلَى أَكْلِ الطِّينِ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ\" (^١).\n\n١٢٢٥ - قَالَ: أَنْشَدَنِي ابْنُ جَهْضَمٍ، أَنْشَدَنِي بَعْضُ إِخْوَانِي مِنَ الْفُقَرَاءِ الْمِصْرِيِّينَ المُجَاوِرِينَ بِمَكَّةَ - حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى - لِبَعْضِهِمْ:\nلا تُحْسِنِ الظَّنَّ بِذِي خَلَّةٍ … فَالخَيْرُ فِي النَّاسِ قَلِيلٌ قَلِيلُ\nلَمْ يَبْقَ مَنْ يُنْصَفُ فِي وُدِّهِ … وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ\n\n١٢٢٦ - سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ بن عُبَيْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ الشَّافِعِيُّ، بِمَكَّةَ، حَرَسَهَا اللهُ، فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أُسْتَاذَنَا الْفَقِيهَ أَبَا الْحُسَيْنِ الأَرْدُبِيلِيُّ، بِبَغْدَادَ، فِي مَسْجِدِ ابْنِ الْمُرْزُبَانِ، يَقُولُ: اجْتَمَعَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ وَجَمَاعَةٌ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ ﵏ فِي مَسْجِدٍ يَتَذَاكَرُونَ، فَدَخَلَ شَابٌّ يَدُلُّ بِحِفْظِ فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَهُمْ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثُمَّ قَالَ: يَا بَنِيَّ تَأَدَّبُوا، ثُمَّ تَعَلَّمُوا، فَإِنَّ الرُّوحَ تَأْلَمُ مِنْ سُوءِ الْأَدَبِ كَمَا يَأْلَمُ الْبَدَنُ مِنْ مَضِيضِ الأَلَمِ.\n\n١٢٢٧ - سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْخَضِرُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَالِسِيُّ، يَقُولُ: قَالَ لَنَا الْقَاضِي أبُو الْقَاسِمِ بْنُ بُرَيْهٍ الرَّقِّيُّ، بِحَلَبَ، وَنَحْنُ نَدْرُسُ عَلَيْهِ الْفَرَائِضَ وَالْحِسَابَ وَغَيْرَ ذَلِكَ: الْعِلْمُ أَشَدُّ المعشوقِينَ دَلالا، لا يُعْطِيكَ بَعْضُهُ حَتَّى تُعْطِيَهُ كُلَّكَ، وَأَنْتَ إِذَا أَعْطَيْتَهُ كُلَّكَ عَلَى غَرَرٍ مِنْ إعْطَائِهِ لَكَ الْبَعْضَ.\n\n١٢٢٨ - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الثِّقَةُ أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِشْدِينِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ رِشْدِينٍ، فِي مَنْزِلِهِ بِمِصْرَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى حديث رقم: ١٩٥٠٢.","vol":"1","page":493},{"text":"أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّفَّارُ الحِمْصِيُّ، إِمْلاءً، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي، بِحِمْصَ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ السَّمْتِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ أَبو عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانِ بْن عَطِيَّةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَنْ تُهْلَكَ الرَّعِيَّةُ وَإِنْ كَانَتْ ظَالِمَةً مُسِيئَةً، إذَا كَانَتِ الْوُلاةُ هَادِيَةً مَهْدِيَّةً، وَلَكِنْ تُهْلَكُ الرَّعِيَّةُ وَإِنْ كَانَتْ هَادِيَةً مَهْدِيَّةً، إذَا كَانَتِ الْوِلاةُ ظَالِمَةً مُسِيئَةً\" (^١).\n\n١٢٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ رِشْدِين، نا أَبُو بَكْرٍ الْحِمْصِيُّ، نا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، نا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَالَ: لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرًا، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ﵇ \" (^٢).\n\n١٢٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ رِشْدِينِ، نا أَبُو بَكْرٍ الْحِمْصِيُّ الصَّفَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ بْنِ عَبْدِ الله الْكَلاعِيُّ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله البيلوسِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، قَالَ: قَالَ الرَّشِيدُ، ﵀: مَا أَنْبَلُ الْمَرَاتِبِ؟ قُلْتُ: مَا أَنْتَ فِيهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَتَعْرِفُ أَجَلَّ مِنِّي؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: لَكِنِّي أَعْرِفُهُ رَجُلًا فِي حَلْقَةٍ، يَقُولُ: نا فُلانٌ، عَنْ فُلانٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ قَالَ: قُلْتُ: هَذَا خَيْرٌ مِنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيْلُكَ هَذَا خَيْرٌ مِنِّي؛ لأَنَّ اسْمَهُ مَقْرُونٌ باسْمِ رسول الله ﷺ لا يَمُوتُ أَبَدًا، نَحْنُ نَمُوتُ وَنَفْنَى وَالْعُلَمَاء بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ.\n\n١٢٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى هَارُونُ بْنُ يَحْيَى بن الْحَسِنِ الطَّحَّانُ، بِمِصْرَ، أنا الحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ الْوَكِيعِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ السَّكَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ بْنِ خَالِدٍ الأَفْرِيقِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ وَهُوَ أَبُو عَبْدِ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في العقوبات حديث رقم: ٥٤، وأبو نعيم في فضيلة العادلين من الولاة حديث رقم: ٣٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٩١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٣٥.\n(^٢) أخرجه ابن بشران في الأمالي برقم: ٣٣٧، وأبو عبد الله الدقاق في مجلس في رؤية الله ٣٣٢.","vol":"1","page":494},{"text":"الله المُعَافِرِيُّ، وَبِهِ يُعْرَفُ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَأَلَ رسول الله ﷺ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، كَيْفَ تَقُولُ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنَامَ؟ قَالَ: أَقُولُ: اللهُمَّ بِاسْمِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي، قَالَ رسول الله ﷺ: \"غَفَرَ اللهُ لَكَ\" (^١).\nإِلَى هَاهُنَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْفَرَّاءِ عَنْ شُيُوخِهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-297>وَمِنْ فَوَائِدِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْأَخْضَرِ الدَّاوُدِيُّ</span>\n١٢٣٢ - سَمِعْتُ الشَّيْحَ الإِمَامَ أَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ الزَّاهِدُ الحَنْبَلِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْقَصْرِ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ، بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ، مُسْتَهَلَّ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْقَاضِيَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بن الأَخْضَرِ الدَّاوُدِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عِثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظَ، يَقُولُ: حَسَبْتُ مَا اشْتَرَيْتُ بِهِ الْخُبْزَ إِلَى هَذَا الْوَقْتِ، وَكَانَ سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ، قَالَ الْقَاضِي: وَكُنَّا نَشْتَرِي الخُبْزَ أَرْبَعَةَ أَرْطَالٍ بِدِرْهَمٍ، وَقَدْ مَكَثَ ابْنُ شَاهِينَ بَعْدَ ذَلِكَ يَكْتُبُ زَمَانًا، وَكَانَ شَهْمًا ثِقَةً يُشْبِهُ الشُّيُوخَ إِلا أَنَّهُ كَانَ لَحَّانًا، وَكَانَ أَيْضًا لا يَعْرِفُ مِنَ الْفِقِهْ قَلِيلًا وَلا كَثِيرًا، وَكَانَ إِذَا ذُكِرَ لَهُ مَذَاهِبُ الْفُقَهَاءِ كَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ، يَقُولُ: أَنَا مُحَمَّدِيُّ المُذهَبِ، وَرَأَيْتُهُ يَوْمًا اجْتَمَعَ مَعَ الدَّارَقُطنيِّ، فَلَمْ يَنْبِسْ أَبو حَفْصٍ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ هَيْبَةً وَخَوْفًا أَنْ يُخْطِيءَ بِحَضْرَةِ أَبِي الْحَسَنِ، فَقَالَ لِي الدَّارَقُطْنِيُّ يَوْمًا: مَا أَعْمَى قَلْبَ ابْنِ شَاهِينَ حَمَلَ إِلَيَّ كِتَابَهُ الَّذِي صَنَّفَهُ فِي التَّفْسِيرِ، وَسَأَلَنِي أَنْ أُصْلِحَ مَا أَجِدُ فِيهِ مِنَ الْخَطَأ، فَرَأَيْتُهُ قَدْ نَقَلَ تَفْسِيرَ أَبِي الْجَارُودِ، وَفَرَّقَهُ فِي الْكِتَابِ، وَجَعَلَهُ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ زَيْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ.\n\n١٢٣٣ - أَخْبَرَنَا أَبو الأَخْضَرِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ الْفَتْح بْنِ الشِّخِّيرِ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: مَاتَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ لاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً بَقِينَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُ طَالِبٍ صَاحِبُ الصَّلاةِ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَقَدْ مَضَى لَهُ مِنْهَا ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ، وَدُفِنَ فِي مَقْبُرَةِ الْبُسْتَانِ، وَصَلَّى عَلَيْهِ زُهَاءَ ثَلاثِ مِائَةِ أَلْفِ إِنْسَانٍ وَأَكْثَرَ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ، وَأُخْرِجَ مِنْ صَلاةِ الْغَدَاةِ، وَدُفِنَ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ، وَكَانَ زَاهِدًا عَالِمًا نَاسِكًا ﵁ وَأَسْكَنَهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ.\n_________\n(^١) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٣٦٨.","vol":"1","page":495},{"text":"١٢٣٤ - أَخْبَرَنَا ابْنُ الشِّخِّير، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي دَاوُدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ قُهْزَادَ، أَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ عن بْنُ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله: \"أَنَّ النبي ﷺ تَوَضَّأَ فِي طَسْتٍ، فَأَخَذْتُهُ فَصَبَبْتُهُ فِي مَنْزِلِنَا\" (^١).\nقَالَ أَبُو بَكْرٍ: كَتَبَ عَنِّي أَبي ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ هَذَا أَحَدُهَا، وَسَمِعَ ابْنِي هَذَا الْحَدِيثَ، وَكَانَ يَقُولُ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ قُهْزَادَ. قَالَ الْقَاضِي: سَمِعْتُ ابْنُ شَاهِينَ، يَقُولُ: أَنَا أَكْتُبُ وَلَا أُعَارِضُ.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: فَقُلْتُ: هَذِهِ الْحِكَايَاتُ مِنْ آخِرِ كِتَابِ \"النَّاسِخِ وَالمَنْسُوخِ\" لابْنِ شَاهِينَ فِي الْحَدِيثِ، وَسَمِعْتُهَا مَعَ جَمِيعِ الْكِتَابِ، وَهُوَ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ المُؤْتَمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ فِي مَجَالِسِ بَيْتِي.\n\n<span data-type='title' id=toc-298>وَمِنْ حَدِيثِ أَبي الْفَتْحِ الْقَوَّاسِ</span>\n١٢٣٥ - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَرْخَانُ بْنُ بلتكين بنِ بجكم التُّرْكِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِالمُدْرَسِةِ النِّظَامِيَّةِ، بِبَغْدَادَ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَكَانَ فَاضِلًا ثِقَةً، نا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ، لَفْظًا، نا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْن مَسْرُورٍ الْقَوَّاسُ إِمْلاءً، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْبَلَدِيُّ، نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِم، نا يَعْلَى عَنُ بْن جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ إِلا الْحَلْوَاءَ\". وَكَانَ إِذَا أَكَلَ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ (^٢).\n\n١٢٣٦ - وَعَنِ ابْنِ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَطْعَمَ كَبَدًا جَائِعًا أَطْعَمَهُ اللهُ مِنْ أَطْيَبِ طَعَامِ الجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^٣).\n\n١٢٣٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو المَسَيِّبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَرسول الله ﷺ يَخطُبُ بِالنَّاسِ، فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: \"أَصَلَّيْتَ؟ \" قَالَ: لا. قَالَ: \"قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ\". فَقَامَ فَصَلَّى (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الأوسط برقم: ٦٩٨٠، والدارقطني برقم: ٣٨٣، وابن عساكر برقم: ١١١٦٤.\n(^٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٥٥٩.\n(^٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٥٦١.\n(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٨٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٤٥١، وأبو داود في =","vol":"1","page":496},{"text":"١٢٣٨ - حَدَّثَنَا أَبو سَعِيدٍ الْحَسِنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ صَالِحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زُفَرَ إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: ضَحَّى رسول الله ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ، فَقَدَّمَ أَحَدُهُمَا، فَقَالَ: \"بِسْم الله وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ عَنْ أُمَّتِي مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلاغ\" ثُمَّ قَدَّمَ الْآخَرَ يَعْنِي، فَقَالَ: \"بِسْمِ الله وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ\" (^١). قَالَ لي أَبو سَعِيدٍ: مَا مَوْجُوءَيْن؟ قُلْتُ: لا أَدْرِي قَالَ: خَصِيَّانِ، أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ النبي ﷺ: \"يَا مَعْشَرُ الشَّبَابِ عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ\" (^٢)؛ يَعْنِي: خِصَاءً.\n_________\n= سننه حديث رقم: ٩٤٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٦٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٣٩٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٠٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٠٢١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٢٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٤٧٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٣٧٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٩٧٧٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٧٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٤١٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٣٣٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥٤٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٩٦، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٢٥٥، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٦، وفي الأم حديث رقم: ٣٢١، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٧١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٥٩٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٦١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٢٠٦، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٥٥، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم: ٢٢، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٣٦، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٢٠، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٧١، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٤٤، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ١٠، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٦٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٨٨٨، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٠١.\n(^١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣٤٧٨).\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٩٩٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٦٤٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٤٣٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٤١٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٦٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٣٦٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٣٦٣، وابن ماجه في سننه =","vol":"1","page":497},{"text":"١٢٣٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ، سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، يَقُولُ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُرْوَةَ، يَقُولُ فِي رُكُوبِ الْمُحْمَلِ: هِيَ وَالله رَحْمَةٌ فُتِحَتْ لِلنَّاسِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾ [فاطر: ٢].\n\n١٢٤٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْن صَاعِدٍ، إِمْلاءً، نا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْن نَضْلَةَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: \"أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي\" (^١).\n_________\n= حديث رقم: ٣١٢٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١١٧٠، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ١٤٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤٠٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٢٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٧٩١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٧٢٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٢٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٦٣٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦١٦٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤١٧٨، وفي العلل حديث رقم: ٢٤٠٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٨٣١، وفي الكبرى حديث رقم: ٨١١٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٨٩٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٨٣٢، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٤٥١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٧٩٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٢٠٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٨٠٦، وابن البختري في جزء فيه ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣٠، ومجاعة بن الزبير في حديثه حديث رقم: ٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٤٥١، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٤٢، وابن المقير في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٥، وابن الشيخة في أحاديث منتقاة من سماعاته حديث رقم: ١٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١٣٠، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٥٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤١٠٦، وابن حزم في حجة الوداع حديث رقم: ٣١٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٨٢٠٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٣١٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٣١.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٩٧٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٣٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٣٢٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٤٣٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٨٢٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٩٤١، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٤٩، وابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله حديث رقم: ٨٤، وفي المحتضرين حديث رقم: ١٥، وفي الزهد حديث رقم: ٣٥٤، وفي المنامات حديث رقم: ١، وفي قصر الأمل حديث رقم: ١١٩، وابن حبان في صحيحه =","vol":"1","page":498},{"text":"<span data-type='title' id=toc-299>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخلالِ الْحَافِظِ</span>\n١٢٤١ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليِّ الصَّنْدَلِيُّ الْقَارِئُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، قَدَّرَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أنا أبو مُحَمَّدٍ الْحَسِنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسِنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، نا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ:\n_________\n= حديث رقم: ٦٤١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٦٨٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣١٨٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٢١١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٣٨، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٣٩، وهمام بن منبه في صحيفته حديث رقم: ٦٦، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٢٥، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٢٠٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٤٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٣٨٨، والبيهقي في الأربعين الصغرى حديث رقم: ٤٠، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٤٥٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٧١، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ١٧، والأصم في جزئه حديث رقم: ٣٨، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٨٢، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد حديث رقم: ٥٣، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٥، وفي مجلس آخر حديث رقم: ٩، وأبو الحسن علي البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٧:، وعبيد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد في جزء من المجموع حديث رقم: ١٣، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٦٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٧٥١، وابن صاعد في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٤٩، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٨٥٨، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٣، وفي الزهد حديث رقم: ١، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٧٢، وأبو سعيد الدارمي في نقض المريسي العنيد حديث رقم: ١٥٩، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١٣٠٤، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٣٦٣، وفي الرد على الجهمية حديث رقم: ٨٤، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد حديث رقم: ٣٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٣٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤١، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٥٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٥٠٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٩٩٨، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٢٦٧٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣٠٠٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٧٦٨، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٧٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٩٠١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٧٩، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٩٤، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٥، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٦١، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٦٨، والمصنف في كتاب الدعاء حديث رقم: ٤٤، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ١٤٥٧.","vol":"1","page":499},{"text":"\"إِنَّ دَاوُدَ ﵇ سَأَلَ الله ﷿ مَسْأَلَةً، قَالَ: اجْعَلْنِي مِثْلَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، فَأَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: أَنِّي ابْتَلَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بِالنَّارِ فَصَبَرَ، وَابْتَلَيْتُ إِسْحَاقَ بِالذَّبْحِ فَصَبَرَ، وَابْتَلَيْتُ يَعْقُوبَ فَصَبَرَ\". فَذَكَرَ خَطِيئَةَ دَاوُدَ بِطُولِهَا\" (^١).\n\n١٢٤٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا أَبُو عِيسَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَاذَانَ بْنِ يَزِيدَ الرَّزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَجَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ، فَقَالَ لَهُ: اصْبِرْ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ، يَقُولُ: أَنا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبي ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ، وَالْفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ، وَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْر\" (^٢).\n\n١٢٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، نا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاح، نا عَفَّانُ، نا هَمَّامٌ، نا فَرْقَدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَخِي مُطَرِّفٍ،\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٦٤٦٨.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٩٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٤٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٣٣٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٨٥٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٠٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٦٤٣، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٨١، وأبو القاسم الحلبي في حديثه حديث رقم: ١٩، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٠٩، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة والفرائد الملتقطة حديث رقم: ١٠، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٠٧، وابن ناصر في الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون حديث رقم: ٢٩، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢١٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٢٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧٧٢، والفريابي في القدر حديث رقم: ١٢٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٨٧٩، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٨٧، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ١٢٩، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٤٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٣٤٠، وفي الآداب حديث رقم: ٧٤٨، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦٨٩١، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٥٠٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٣٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٤٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٦٨٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٤٣٧، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٥٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤٤٠، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٨٣٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ٥٣٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٦، والتنوخي في الفرج بعد الشدة حديث رقم: ١٣.","vol":"1","page":500},{"text":"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ الصَّبَّاغِينَ وَالصَّوَّاغِينَ\" (^١).\n\n١٢٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، أنا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، نا بُرَيْدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا بَلاءٌ وَفِتْنَةٌ فَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ صَبْرًا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-300>مِنْ فَوَائِدِ أَي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ</span>\n١٢٤٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ المُقْرِئُ الحَذَّاءُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٣٤٥.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣٧٣٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٢٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٧٧٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٥٤، وابن أبي عاصم في الزهد حديث رقم: ١٨١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٢٥٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٩٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٩٣٤، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل حديث رقم: ١٢١، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ٤٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٥١٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٤٧٥، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٨١، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٨٧٢، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٥٥، والضياء في ذكر الأوهام في المشايخ النبلاء حديث رقم: ١٢، وآدم بن أبي إياس في جزئه حديث رقم: ١٧، وأبو طاهر المخلص في المنتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٩، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ٣٨، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٥٤، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٦٨٤، وابن منده في أماليه حديث رقم: ١٢، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٥٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٨٦٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٩، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٣، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢٠٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٥٦٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٢١٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٣٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٨٨٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٥٢، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٥٢٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٣٧٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٣٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٥٩٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٦٧٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٨٥٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٢٠٣، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ١٨٦.","vol":"1","page":501},{"text":"حَمْدَانَ النَّيْسَابُورِيّ، نا سَهْلُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَبْدِ الله الْعَتَكِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ الله لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ بِعِلْمِهِمْ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم ٩٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٣٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٩٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٧١١، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٥١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٣٣٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٤١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٨٩٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٦٦٩، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٦٩١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٣٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٩٣١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٤٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٠٣٥ وابن المبارك في مسنده حديث رقم ٢٦، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٣٤، ومُحَمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٤٢، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٧٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١١١، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٥٣، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ١١٣، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ٢٧، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٩٧، وابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم ١١، وابن منده في نسخة عبد الله صالح كاتب الليث حديث رقم: ٧٩، وأحمد بن علي المدائني في فوائده حديث رقم: ٥٤، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦٧، وابن خلاد في فوائده حديث رقم ١٠٠، ومُحَمَّد بن إبراهيم العمري في جزئه حديث رقم: ٤، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٣٢، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١١٢، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٢٢، والدارقطني في الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان حديث رقم: ٨، وفي العلل حديث رقم ٢٣٥٦، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ٢٦، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم ٥٩، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٣٠٥، والصريفيني في أماليه حديث رقم: ٣، ومُحمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٩١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم ٨١٤، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٧٨، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٥١٤، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢١٧، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٢٦٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٤٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٦٨٣، وابن حبان في الثقات حديث: رقم: ٧٠٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٤٤٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم ١٤٩١٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٢٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٩٨٥، وأبو يعلى =","vol":"1","page":502},{"text":"١٢٤٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمَانَ بن قهرَوَيْهِ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا إِسْمَاعِيلُ الْبَصْرِيُّ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"رَخَّص رسول الله ﷺ فِي دَمِ الحُبُونِ\" (^١).\n_________\n= الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٥٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٠٥٧، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٠٢، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٢٢، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٦٥١، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٤٧.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٥٠٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٥٣٧، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٨٧٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٤٩٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٦٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٥١٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٣١٤٦، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٧٨٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٨٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٦٧١٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٢٧، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣١٨٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ١٨٩٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ١٣٥٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٣٢٤٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٣٠٠١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٠٢٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٦٧٦، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٤٧٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٩٩٧، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٠٣، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٢٩٣، وفي العلل حديث رقم: ٢١١١، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٨٧٦، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٧٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٨٩٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٠٢٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٣٧٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤٢٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٥٦٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٨٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٨٤٤، والروياني في مسنده حديث رقم: ١١٦٥، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٣٨، ومحمد الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٥٢، والفريابي في فوائده حديث رقم: ١٩، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٣٠، ومؤمل بن أحمد الشيباني في فوائده حديث رقم: ٣٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٥٠٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٤٢، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦١، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٢١، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٢١٢، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ١٢٦، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٢٨، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٨٨٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٣٤، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٩٣٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٤٥، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٢٤٧، وابن المبارك في الجهاد حديث رقم: ٧٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣١٤٧، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: =","vol":"1","page":503},{"text":"١٢٤٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، نا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَوِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: كُتِبَ إِلَى رسول الله ﷺ بِكِتَابٍ، فَقَالَ لِعَبْدِ الله بْنِ أَرْقَمَ أَجِبْ قَوْلًا، قَالَ: فَكَتَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَمَ، فَجَاءَ يَعْرِضُهُ عَلَى رسول الله ﷺ فَقَالَ: \"سَرَّكَ اللهُ أَحْسَنْتَ\". فَقَالَ عُمَرُ: فَلَمْ تَزَلْ فِي قَلْبِي حَتَّى اسْتُخْلِفْتُ (^١).\n\n١٢٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْوِلَيدِ بْنِ قَنْدٍ الْعُكْبَرِيُّ، نا أَبُو عِصْمَةَ عِصَامُ بْنُ الحَكَم، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ المُقْرِئُ نا الثَّوْرِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَريرِ بْنِ عَبْدِ الله، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا كَمَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ فِي الْبَحْرِ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ\" (^٢).\n_________\n=٨٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٧٦٠، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٥٣، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٨٤٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٢٧٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١١٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٤٨٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٧٩٢، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٢٠٣، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠٢٩.\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم ٢٥٤٢، والطبري في تاريخه حديث رقم: ٨١٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم ٢٥٥٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٨، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٥٠١، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٠٨٧، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٨٦١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٩٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٧٧٦.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥١٠٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٢٥٧، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٣٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١٠٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٦٦٠، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٧٧٨، وفي مصنفه حديث رقم: ٣٣٦٢٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٧٦٥، وفي الزهد حديث رقم: ٢١٥، وابن أبي الدنيا في الزهد حديث رقم: ١٥٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٤٢٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٩٨٦، والحميدي في مسنده حديث رقم ٨٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٩٥٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٨٧، والقزاز في جزء من أحاديثه حديث رقم: ١٦، وابن أبي شريح في الأحاديث المائة الشريحية حديث رقم: ٥، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٦، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢٩، وفي أماليه حديث =","vol":"1","page":504},{"text":"١٢٤٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ، نا أَبُو حَفْصٍ الأَعْشَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-301>مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ الْعِجْلِيِّ</span>\n١٢٥٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ، بِقِرَاءَةِ أَبِي عَامِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدُونٍ الْعَبْدَرِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ، نا أَبُو سَعْد الْحُسَيْنِ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ الشِّيرَازِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، نا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَرِيكٍ، بِالرَّيِّ، حَمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَلْخِيُّ، نا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِنًا مِنَ الْخُبْزِ حَتَّى يُشْبِعَهُ، وَسَقَاهُ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى يُرْوَى بَعَدَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ سَبْعِ خَنَادِقَ، مَا بَيْنَ كُلِّ خَنْدَقَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسٍ مِائَةِ عَامٍ\" (^٢).\n_________\n= رقم: ٨٩٣، والجابري في جزء فيه أحاديثه حديث رقم: ٥، وأحمد بن القدوري في حديثه حديث رقم: ٥، والجماعيلي في أحاديثه حديث رقم: ١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٣٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم ١٦٤٢، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٤٨، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٤٢، وفي أمثال الحديث حديث رقم: ٣٤، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٥٠، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٣١، والبيهقي في البعث والنشور حديث رقم: ٥٩٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٧٦٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٩٣٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٠٩، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٠٣٦٢، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٤٠٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٩٢٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٨٧، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٧١٣٤، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٣٧، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٦٦٠، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٩٨١، ووكيع في الزهد حديث رقم: ٦٣، وهناد في الزهد حديث رقم: ٥١٦، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٨٧٢، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٢، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ١١٦.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه الطبراني في مسنده حديث رقم: ٢١٧٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٤٠٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٧٠١، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٧٢.","vol":"1","page":505},{"text":"١٢٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُوحٍ بْنِ طَرِيفٍ الْبُخَارِيُّ، نا أَبِي، نا بَحِيرِ بْنِ النَّضْرِ، نَا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ﵁: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ كَيْفَ الصَّلاحُ بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء: ١٢٣] مَعَ مَا عَمِلْنَا مِنْ شَيْءٍ جُزِينَا بِهِ؟ قَالَ: \"يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ؟ أَلَسْتَ تَحْزَنُ؟ أَلَسْتَ يُصِيبُكَ اللأَوَاءُ؟ فَإِنَّ ذَلِكَ مَا تُجْزَوْنَ بِهِ فِي الدُّنْيَا\" (^١).\n\n١٢٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الأَصْفَهَانِيُّ، بها، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْخَلالِ الْمَرْوَزِيُّ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَاتِمٍ، نا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَا حَسَّنَ اللهُ خَلْقَ عَبْدِ وَخُلْقَهُ فَيُطْعِمَهُ النَّارُ أَبَدًا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-302>مِنْ فَوَائِدِ الْخَلالِ الْحَافِظِ</span>\n١٢٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا أَبُو طَلْحَةَ الْفَزَارِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، نا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِطَاوُسٍ: مَا أَجْلَسَكَ فِي بَيْتِكَ؟ قَالَ: حَيْفُ الأَئِمَّةِ، وَفَسَادُ السُّلْطَانِ.\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم ٦٥، وابن أبي الدنيا في الهم والحزن حديث رقم: ٨٦، والطبري في التفسير حديث رقم: ٩٦٦٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٠٠٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٣٩٥، والضياء في المختارة حديث رقم ٦٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٠٣٩ وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩١٦٣، وفي الآداب حديث رقم: ٧٢٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٩٥، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ١٠٦، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٧٠، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه حديث رقم ٦٦٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث: رقم ٦٠٢٧، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ٨٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٥٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٠٨، وهناد في الزهد حديث رقم: ٤٢٥.\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في مداراة الناس حديث رقم: ٨٦، وعلي بن المفضل المقدسي في أحاديث مقتبسة من الأربعين المسلسلة حديث رقم: ١٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٥٥٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٧٥٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٣٥، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٥٩، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠، والسيوطي في العشاريات حديث رقم: ١٠، ١٢.","vol":"1","page":506},{"text":"١٢٥٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبُو طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خُبَيْقٍ، يَقُولُ: عِدَّ كَلامَكَ مَعَ النَّاسِ كُلِّهِمْ ذَنْبًا.\n\n١٢٥٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبُو طَلْحَةَ الْفَزَارِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، قَالَ: قِيلَ لابْنِ الْمُبَارَكِ: مَا دَوَاءُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: قِلَّةُ المُلاقَاةِ.\n\n١٢٥٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ بُندَارٍ الصَّيْرَفِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ حَامِدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْأَشْعَثِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، يَقُولُ: الْكَامِلُ المُرُوءَةِ مَنْ أَكْرَمَ إِخْوَانَهُ، وَحَسَّنَ خُلْقَهُ، وَأَحْرَزَ دِينَهُ، وَأَصْلَحَ مَالَهُ، وَأَنْفَقَ مِنْ فَضْلِهِ، وَحَفِظَ لِسَانَهُ وَلَزِمَ بَيْتَهُ.\n\n١٢٥٧ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ، يَقُولُ سَمِعْتُ السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ ﵁ يَقُولُ: لَوْلا الجُمُعَةُ وَالجَمَاعَةُ لَسَدَدْتُ عَلَى الْبَابِ.\n\n١٢٥٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السُّكَّرِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ حُنَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي عُزْلَةِ النَّاسِ وَوَاحِدَةٌ فِي الصَّمْتِ وَلا أَعْلَمُ الْوَاحِدَةَ إِلا تَعْدِلُ التِّسْعَةَ.\n\n١٢٥٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ، يَقُولُ: الْعَقْلُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ، فَتِسْعَةٌ مِنْهَا فِي السُّكُوتِ، وَالْعَاشِرُ الْهَرَبُ مِنَ النَّاسِ.\nآخِرُ الْجُزْءِ الثَّالث عَشْرَ\nوَالحَمْدُ اللهِ وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ","vol":"1","page":507},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبِّ\n\n<span data-type='title' id=toc-303>الجُزْءُ الرَّابِعَ عَشَرَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١٢٦٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا، فِي رَبِيعِ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، ﵀.\n\n<span data-type='title' id=toc-304>مِنْ حَدِيثِ أَبِي نَصْرِ بْنِ الْبَنَّاءِ</span>\n١٢٦١ - قَالَ: أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْبَنَّاءِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بن زُكَيْرٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ، نا أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المنيبِ الْخُرَاسَانِيُّ، نا أَبِي، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ صَاحِبِ الدَّوْلَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَرَادَ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ ﷿\" (^١).\n\n١٢٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ الْهُدَيْرُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَصْمَةَ، بِدِمَشْقَ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ المَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: \"أَنَّ رسول الله ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ\" (^٢).\n\n١٢٦٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَرِيقِيُّ النَّيْسَابُورِيّ، قَدِمَ عَلَيْنَا وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ بْنِ عُمَرَ الْخَرْبِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٧٨، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٦٦٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٢١٠، والخطيب في الفصل للوصل حديث رقم: ٨٩٥.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":508},{"text":"الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ حُمَيْدِ بْنِ رُسْتُمَ الْبَاهِلِيِّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى قَوْمٍ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالُوا لَهُ أَفْطِرْ، فَقَالَ: إِنِّي وَعَدْتُ رَبِّي وَعْدًا، وَأَنا أَكْرَهُ أَنْ أَخْلِفَ مَا وَعَدْتُهُ.\n\n١٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجِيٍّ الْكَاتِبُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْوَاسِطِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، نا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: فِي قَوْلِ الله تَعَالَى: ﴿فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾ [الروم: ٤٤] قَالَ: فِي الْقَبْرِ.\n\n١٢٦٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدَّمِيكِ، نا أَحْمَدُ بْنُ حُبَابٍ أَبُو الْوَلِيدِ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنِ الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ، قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ يَصِلُهُمَا\" (^١).\n\n١٢٦٦ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْدَانَ الْعَاقُولِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبِرْتِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ المدِينيِّ، نا نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو الْعَلَاءِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، وَهُوَ عَلَى نَهْرِ أُمِّ عَبْدِ الله يَسِيلُ المَاءُ مَعَ غِلْمَتِهِ وَوَالِيهِ، فَقَالَ عَمَّارٌ: يَا أَبَا سَعِيدٍ الْجُمُعَةَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: إِنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِذَا كَانَ مَطَرٌ وَابِلٌ فَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ\" (^٢).\n\n١٢٦٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو يُوسُفَ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا نَصْرُ بْنُ عَلَيٍّ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٣٩٤، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٩٦٢.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠١٢٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٠٢٠، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم: ٧٥، وأبو بكر الدقاق في الجزء الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٧، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١١٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٦٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٧٥٢.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦١٠٨، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ١٠٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٦٩٥، وأبو داود في مسائل أحمد حديث رقم: ١٥٢، والنسائي في سننه حديث =","vol":"1","page":509},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= رقم ٢٥١٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٣١٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٩٠٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦١٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٥٨٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١١٢٣، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٣١٢، وفي مداراة الناس حديث رقم: ١٠٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٢٦٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٨٧٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٠٧١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٠٨٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٠٧٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٠٢٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٨٥٦، والدارقطني في سننه حديث رقم ١٧٧٩، وفي العلل حديث رقم: ٥١، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٥٨٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٣٩١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٠٥١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢١٠٢، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٨٧٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم ٤١٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٦٥، وفي حديث رقم ٢١٤٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٧٩، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٤٥، والربيع في مسنده حديث رقم ٣٤٢، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد المنتقاة العوالي الحسان حديث رقم: ٤٣، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ١٧٠، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٤٤، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٣٠، والسيوطي في جياد المسلسلات حديث رقم: ٢٤، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ١٣، والأصم في جزئه حديث رقم: ٧٠، ومُحَمَّد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم: ١٨٧، والحسن بن الصفار في فوائده حديث رقم: ١٩، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ٢٠، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٨٦، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ١٠٧، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٣١، وابن خلاد في حديثه حديث رقم: ٦، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٧، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٣١، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ٢٦، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٥٧، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٧٨، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم: ١٤٠، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٣٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم ٤١٧، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٩٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٥٠٧، والنصروي في أماليه حديث رقم: ١٠١، وأبو سعد البغدادي في مجلس من أماليه حديث رقم: ٧، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٥٢، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٩٥، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٢٧٠، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١١٨، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٠٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٥٥٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٣٧٣، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٦٤٤، والقاسم بن سلام في الأموال حديث =","vol":"1","page":510},{"text":"١٢٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الزَّبِيبِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَشَّاءُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَبِيُّ، نَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ دَخَلَ المَسْجِدَ فَلْيُعْطِهِ حَقَّهُ\". قَالُوا: مَا حَقُّهُ؟ قَالَ: \"يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ\" (^١).\n\n١٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الرَّزَّازُ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا اخْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ\" (^٢).\n_________\n= رقم: ٧٣٥، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ١٠٢٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦٣٧، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٨٦٠، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار حديث رقم: ٩١، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ٢٠٧٩، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٩٦ والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨٣٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٠٩٦، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٢٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦١٠٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٩٨، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٦٣٠، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٧٦، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٣٠٩، ومُحَمَّد الغساني في أخبار وحكايات حديث رقم: ٥٢، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣١٧، وأبو الفتوح الطائي في الأربعين في إرشاد السائرين حديث رقم: ٣٥، ومُحمَّد بن أبي نصر الحميدي في أخبار وأشعار حديث رقم: ٢، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٤٣.\n(^١) لم أقف عليه هكذا وإنما بلفظ: \"إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين\" أخرجه البخارى (٣٣)، ومسلم (٧١٤)، ومالك (٣٨٦)، وعبد الرزاق (١٦٧٣)، وأحمد (٢٢٧٠٥)، وابن أبي شيبة (٣٤١٩)، والدارمي (١٣٩٣)، وأبو داود (٤٦٧)، والترمذي (٣١٦) وقال: حسن صحيح، والنسائي (٧٣٠) وابن ماجه (١٠١٢)، وابن خزيمة (١٨٢٧)، وابن حبان (٢٤٩٥)، والطبراني في الكبير (٣٢٨٠)، وفى الأوسط (٨٩٥٨)، وفى الصغير (٣٨٣)، وأبو عوانة (١٢٣٨)، والبيهقي (٤٧٠٢).\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣١١٠، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٨٩٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٧٨٠، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٩٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٦٠١، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٢٥٣، وابن أبي الدنيا في الإخوان حديث رقم: ٧٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٣٠٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٣٨١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٣١٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢٦٤، وتمام الرازي في =","vol":"1","page":511},{"text":"١٢٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَيَّانُ الْخَلالُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِلالٍ الشَّطَوِيُّ، نَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْوَزَّانُ، نَا وَكِيعُ بْنُ الْجُرَّاحِ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الأَسَدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَوْ عَلِمْتُمْ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا\" (^١).\n\n١٢٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ الله بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَرٍ الْوَشَّاءُ، نَا سُوَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ نُوحٍ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: إِنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: \"لأَنَا أَعْظَمُ عَفْوًا مِنْ أَنْ أَسْتُرَ عَلَى عَبْدِي ثُمَّ أَفْضَحَهُ بَعْدَ أَنْ أَسْتُرَ عَلَيْهِ، وَلا أَزَالُ أَغْفِرُ لِعَبْدِي مَا اسْتَغَفَرَنِي\" (^٢).\n\n١٢٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ الْفَقِيهُ الْمَالِكِيُّ، نَا أَبُو\n_________\n= فوائده حديث رقم: ٥٧٢، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٥٨، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٢٩، وابن المقير في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٣١، والدارقطني في الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي حديث رقم: ٧، وفي الفوائد المنتخبة حديث رقم: ١٣، وفي العلل حديث رقم: ٦٧٩، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٢١، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٥٩، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم ١٣١، وابن بشران في أماليه ٢٤ حديث رقم: ٢١، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٩٠، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٩٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٢٨، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٢٦٥، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٧٧٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٤٦١، وفي الآداب حديث رقم: ٢٢٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٧٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٠٨٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٧٧٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٧٥٥، ومُحَمَّد بن عبد الواحد المقدسي في حديث صفة النبي ﷺ حديث رقم ١١، والعقيلي في الضعفاء حديث رقم: ٢١٧، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٦٤٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ٩٥٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٦٤٠، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٣٢٤، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٧٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٨٤، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٤٣٧، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٨٢٤، وابن حبان في روضة العقلاء حديث رقم: ٥٨، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة حديث رقم: ٣.\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٩٨٧.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٧٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٧٣٨، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٦٤١.","vol":"1","page":512},{"text":"الْهَيْثَمِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ كِنَانَةَ نَا أَبُو سُلَيْمانَ دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، مُنْذُ خَمْسٍ وَثَمانِينَ سَنَةً، نَا مِسْمَعُ بْنُ عَاصِمٍ الْمُسْمَعِيُّ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِنًا حَتَّى يُحِبَّ لِلْمُسْلِمِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ\" (^١).\n\n١٢٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ التَّنُوخِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ ثَابِتٍ الحَرِيرِيُّ، نَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الله الأَوْدِيُّ، نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ\"، قَالُوا: يا رسول الله ﷺ وَمَا غِنَاهُ؟ قَالَ: \"خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ\" (^٢).\n\n١٢٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُوَيْدٍ الْمُكْتِبُ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ، نَا يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ الْحَدِيثِيُّ، نَا عَبْدُ الْحُمَيْدِ بْنُ يَحْيَى الْحِمَانِيُّ، نَا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَبَاغَضُوا وَلا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلا يَحِلُّ لَامْرِئٍ مُسْلِمٍ يَهْجُرُ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَلْقَاهُ هَذَا فَيُعْرِضُ، وَيَلْقَاهُ هَذَا فَيُعْرِضُ عَنْهُ، فَأَيُّهُمَا بَدَأَ بِالسَّلامِ سَبَقَ إِلَى الجُنَّةِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٠٢٥.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٣٨٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٥٨٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٥٥٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٣٥٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٨٣٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٠٦٤، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٣٩٢، وفي مصنفه حديث رقم: ١٠٢٠٥، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٣١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٢٨٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٤١٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٢٢٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧١١، والشاشي في المسند حديث رقم: ٤٤٢، وأبو مسهر في نسخته حديث رقم: ٨٢، ومُحمَّد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم: ٨٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم،١٥٩٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٩٣٩، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٣٣٩، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٤٣٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٦٣٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١١١٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٥٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٧٤، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل حديث رقم: ١٢.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٦٤١، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٣٩٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٦٤٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٦٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: =","vol":"1","page":513},{"text":"١٢٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ الصَّفَّارُ، نَا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَالِبٍ الْحَافِظُ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، نَا سَلامَةُ بْنُ بِشْرٍ، نَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^١).\n_________\n= ٨٩١٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٦٢٠، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم ١٠١٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٧٨١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٧٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٤١١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥١٤١، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٩٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٣٩٤، وفي الآداب حديث رقم: ٢٢٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٧٢٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٦٨٢، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٤، والربيع في مسنده حديث رقم: ٦٦٨، وسليم بن أيوب الرازي في عوالي مالك رواية الرازي حديث رقم: ١، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ١٢، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٣، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ٤٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٥٩، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٤، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٢، وأحمد بن القدوري في حديثه حديث رقم: ١٩، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٦٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٦٠٠، والمروزي في السنة حديث رقم: ٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٢٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٩٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣١٥٨، والخطيب في الفصل للوصل حديث رقم: ٦٩٦، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ٣٥، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ١٠٤، وابن حبان في روضة العقلاء حديث رقم: ٦٩.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٩٦٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٢٧٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٢٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٤٢٨، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم ١٥٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٨٦٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٩٢٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٤٦٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٤٣، وفي مصنفه حديث رقم: ٣٢٧١٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم ٢٢٦٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٥٠٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٦٥٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥١٤٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٢٩٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٠٤٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧٢٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٣٤٦، وفي حديث رقم: ١٥١٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٣٥٥، وأبو يعلى في مسندة حديث رقم: ٥٢٨٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٢٣، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٦٦٩، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢٠٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٣٠٩، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٣٢٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٣٦٠، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٣٥، وابن مخلد العطار =","vol":"1","page":514},{"text":"١٢٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْجُرَيْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَكْحُولٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نَا غُصْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا ابْنُ ثُوَبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"تُفَضَّلُ صَلاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا\" (^١).\n\n١٢٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْن سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، نَا جَدِّي، نَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أنا ابْنُ وَهْبٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: لأَنْ أَدْعُوَ عَشَرَةً مِنْ إِخْوَانِي عَلَى طَعَامٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آتِيَ السُّوقَ وَأَشْتَرِي رَقَبَةً فَأُعْتِقُهَا.\n\n١٢٧٨ - حَدَّثَنَا أَبو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّوَيْهِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ حُرَيْثٍ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي الْكِرَامِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ شِهَابٍ مِنْ أَسْخَى النَّاسِ فَلَما أَصَابَ تِلْكَ الأَمْوَالَ، قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ وَهُوَ يَعِظُهُ: قَدْ رَأَيْتُ مَا مَرَّ عَلَيْكَ مِنَ الضِّيقَةِ وَالشِّدَّةِ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ مَالَكَ، قَالَ لَهُ ابْنُ شِهَابٍ: إِنِّي لَمْ أَرَ الْكَرِيمَ تَحْكُمُهُ التَّجَارِبَ.\n_________\n= في منتقى حديثه حديث رقم ٢٠٦، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ١٢١، والضياء في بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث حديث رقم: ٥، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ١٧٩، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٣٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٤٨٥.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٤١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم ١١٣٦٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٤٣٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٨٥٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٢٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٥٧١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦٨٤، وفي حديث رقم: ١٨٣٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٢٣٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٣١، والشاشي في المسند حديث رقم: ٦٤٥، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد حديث رقم: ٦١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٦٤، والقاسم الثقفي في الرابع من الثقفيات حديث رقم: ١٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٣٠٠، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣١٨، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١٢٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢٠٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١١١٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٨٣٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤٦٠.","vol":"1","page":515},{"text":"١٢٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ الدَّقَّاقُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيَّ المَنْصُورِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْفَتْحَ بْنَ شُخْرُفٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ في النَّوْمِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَرْفٌ تُنبِّئُنِي بِهِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْ تَوَاضُعِ الأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ. قَالَ: فَقُلْتُ زِدْنِي، قَالَ: أَحْسَنُ مِنْ ذَلِكَ تِيهُ الْفُقَرَاءِ عَلَى الأَغْنِيَاءِ ثِقَةً باللهِ ﷿.\n\n١٢٨٠ - أَنْشَدَنِي أَبو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ الْكَاتِبُ، لِنَفْسِهِ:\nاعْلَمُ بِأَنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ الَّذِي مِنْهُ تُحَاذِرُ … كَالْجانِبَيْنِ وَهَذِهِ الأَيَّامُ بَيْنَهُمَا مَعَابِرُ\n\n١٢٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّبِيبِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ، نَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الخَفَّافُ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: \"صَلَّى النبي ﷺ عَلَى النَّجَاشِيِّ\". قَالَ جَابِرٌ: فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٠٦٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٦٩٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٣٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٨٧٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٥٨٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٤٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٦٧٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٣٧١، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٨٠٢، وبرواية محمد الحسن حديث رقم: ٦١٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٢٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١١٩٣، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٧٨٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٥٠، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٧٨٤١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٥٠٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٠٣١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ١٨٤٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٨٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٨٢، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢٧١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٩١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٨٣٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٣٨٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٥٥٩، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٢٦٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٩٣٧، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٤٤٧، والأثرم في سننه حديث رقم: ٤٦، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١١١، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٨٤، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٧٠، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٥٧١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٢٩٣، وفي حديث رقم: ٢٨٣٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٩٣١، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٥١، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٣٦٥.","vol":"1","page":516},{"text":"١٢٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ المُقْرِئُ نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ\" (^١).\n\n١٢٨٣ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ الأَزْدِيُّ المَوْصِلِيُّ، نَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المُثَنَّى، نَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُسْرَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: \"سَافَرْتُ مَعَ رسول الله ﷺ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَفْرَةً فَلَمْ أَرَهُ تَرَكَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ\" (^٢).\n\n١٢٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ الله بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا أَبُو يُوسُفَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءٌ فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُمْ سَوَاءٌ فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، فَإِنْ كَانَتْ أَسْنَانُهُمْ سَوَاءٌ فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، وَلا يُؤَمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٠٠٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٧٠٨، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٤٠٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٨٩٠، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ١٨٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٩٠٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١١٢٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٦٨٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٢٩٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٤٨٤، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٢٧٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ١٣٦٩، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٣٦١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٨١٩، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٣٧٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم ١٠٥٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٩٦٤، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم ١١٩٥، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٤٠٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٢٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٤، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٩٢٤.\n(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٨٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٩٣، والترمذي في =","vol":"1","page":517},{"text":"١٢٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ، نَا إِصْبَغُ بْنُ خَالِدٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، نَا عَبْدُ المجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَخَافُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ أَنْ يُحَوِّلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حَمَارٍ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-305>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ الْمُقْدِسِيِّ خَطِيبِ الرَّمْلَةِ</span>\n١٢٨٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْمَقْدِسِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ عِنْدَ اسْتِيلاءِ الإِفْرِنْج عَلَى بِلادِ الشَّامِ وَأَخَذَ الْقُدْسَ، وَقَتَلَ مَنْ كَانَ بِهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَكَانَ خَطِيبَ الرَّمْلَةِ.\n\n١٢٨٧ - نَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ الله الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ، بِدِمَشْقَ، أَنا أَبُو الْعُمَرِ\n_________\n= جامعه حديث رقم: ٢١٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٧٧٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٤٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٩٧٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٧٦٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٣٦٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم ٦٤٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٤٢٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢١٦٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٠٦١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٣٣١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٠٠٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٣٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٠٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٤٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٧٢٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم ١٤١٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤٤٤، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٧٦٢، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٢٢٥، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ٧٧، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢١٣، وعلي الحربي السكري في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٠١١، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم: ٤٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٣٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٨٢٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٣٤٨، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٤١٩، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٦٠٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٣٦٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٣٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٠٥ والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ٥٧، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن وتلاوته حديث رقم: ٥٣، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ١١١.\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":518},{"text":"مُسَدَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله الْحِمْصِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ مُسْلِمُ بْنُ عَدْنَانٍ الْحَلَبِيُّ، نَا الْمِنْقَرِيُّ، نَا الْعُتَبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبو زَيْدٍ الأَعْمَى: وَفَدْتُ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَشَهِدْتُ وَفَاتَهُ فَسَمِعْتُ ابْنَ عَبْدِ الأَعْلَى يَتَمَثَّلُ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ:\nوَمَا سَالِمٌ عَمَّا قَلِيلٍ سَالِمٌ … وَلَوْ كَثُرَتْ أَحْرَاسُهُ وَكَتَائِبُهُ\nوَمَنْ يَكُ ذَا بَابٍ شَدِيدٍ وَحَاجِبٍ … عَمَّا قَلِيلٍ يَهْجُرُ الْبَابَ حَاجِبُهُ\nوَيُصْبِحُ بَعْدَ الْحَجْبِ فِي الْقَيْرِ مُفْرَدًا … رَهِينَةَ بَابٍ لَمْ تُؤَسَّسْ جَوَانِبُهُ\nوَمَا كَانَ إِلا الدَّفْنُ حَتَّى تَفَرْ … قَدَ إِلَى غَيْرِهِ أَحْرَاسُهُ وَمَوَاكِبُهُ\nوَأَصْبَحَ مَسْرُورًا بِهِ كُلُّ كَاشِحٍ … وَأَسْلَمَهُ أَحِبَّائُهُ وَحَبَائِبُهُ\nفَنَفْسُكَ أَكْسِبُهَا السَّعَادَةَ جَاهِدًا … فَكُلُّ أَمْرٍ رَهْنٌ بِمَا هُوَ كَاتِبُهُ\n\n١٢٨٨ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبو عَبْدِ الله بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ، إِمْلَاءً بِدِمَشْقَ، قَالَ: لمَّا قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ إِنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ خَلَعَكَ مِنَ الخَلافَةِ، قَالَ:\nإِذَا وَافَقَ المَقْدُورُ مَا هُوَ كَائِنٌ … لِخَيْرِ عَقْلِ المَرْءِ وَهُوَ لَبِيبُ\nفَيَنْطِقُ جَعْلا بِالمُحَالِ لِسَانُهُ … وَعْظِي بِهِ مِنْ حَيْثُ كَانَ يُصِيبُ\n\n١٢٨٩ - وَأَنْشَدَنِي أَبو عَبْدِ الله، لِبَعْضِهِمْ:\nتَوُدُّ عَدُوِّي ثُمَّ تَحْسَبُ أَنَّنِي … أَوُدُّكَ إِنَّ الرَّأْيَ عَنْكَ لَعَازِبُ\nوَلَيْسَ أَخِي مَنْ وَدَّنِي رَأَيَ عَيْنِهِ … وَلَكِنَّ أَخِي مَنْ وَدَّنِي وَهُوَ غَائِبُ\n\n١٢٩٠ - وَأَنْشَدَنِي الْقَاضِي لأَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي ابْتِدَاءِ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ:\nأَدْرَكْتَ بِالْحُزْمِ وَالْكِتْمَانِ مَا عَجَزَتْ … عَنْهُ مُلُوكُ بَنِي مَرْوَانَ إِذْ حَشَدُوا\nمَا زِلْتُ أَسْعَى رَيْبًا فِي دِيَارِهِمْ … وَالْقَوْمُ فِي غَفَلَةٍ بِالشَّامِ قَدْ رَقَدُوا\nوَمَنْ رَعَى غَنَمًا فِي أَرْضِ مُسَبَّعَةٍ … وَنَامَ عَنْهَا تَوَلَّى رَعْبَهَا الأَسَدُ","vol":"1","page":519},{"text":"١٢٩١ - سَمِعْتُ الْقَاضِي أَبَا عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَتِ امْرَأَةُ عَمْرِو بْنِ وُدٍّ الْعَامِرِيِّ، تُرْثِيهِ وَكَانَ قَتَلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁:\nلَوْ كَانَ قَاتِلُ عَمْرٍو غَيْرَ قَاتِلِهِ … بَكَتُّهُ الْعَامَ الرُّوحَ فِي جَسَدِي\nلَكِنَّ قَاتِلَهُ مَنْ لا يُعَابُ بِهِ … وَكَانَ يُدْعَى قَدِيَمًا بَيْضَةَ الْبَلَدِ\n\n١٢٩٢ - وَأَنْشَدَنِي الْقَاضِي، لِبَعْضِهِمْ:\nإِذَا صَدَمَتْنِي الْكَأْسُ أَبَدَتْ مَحَاسِنِي … وَلَمْ يَخْشَ نُدَمَائِي أَذَايَ وَلَا بُخْلِي\nوَلَسْتُ بِفَحَّاشٍ عَلَيْهِ وَإِنْ أَسَاءَ … وَمَا شَكْلُ مَنْ أَذَى نُدَامَاهُ مِنْ شَكْلِي\n\n١٢٩٣ - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي لابْنِ الرُّومِي:\nوإِخْوَانِ تَجَهَّزْتُهُمْ دُرُوعًا … فَكَانُوهَا وَلَكِنْ لِلأَعَادِي\nوَخِلْتُهُمْ سِهَامًا صَائِبَاتٍ … فَكَانُوهَا وَلَكِنْ فِي فُؤَادِي\nوَقَالُوا قُدَ صَفَتْ مِنَّا قُلُوبٌ … لَقَدْ صَدَقُوا وَلَكِنْ مِنْ وِدَادِي\n\n١٢٩٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو الحَسَنِ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْدِسِيُّ، خَطِيبُ الرَّمْلَةِ، بِبَغْدَادَ، أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ الْقَاضِي، بِدِمَشْقَ، لَابْنِ عَرَفَةَ النَّحْوِيِّ:\nقَضَى اللهُ فِي الْقَتْلَى قِصَاصَ دِمَائِهِمْ … وَلَكِنَّ دِمَاءَ الْعَاشِقِينَ جُبَارٌ\nتطَلُّ دِمَاءُ الْعَاشِقِينَ وَتَأْرُهَا … لِذِي الحَرْقِ المُرْضِي وَذَلِكَ ثَأْرُ\n\n١٢٩٥ - أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبو عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَنْشَدْتُ لِبَعْضِهِمْ:\nلَمْ يَبْلَغِ الأَعْدَاءُ مِنْ جَاهِلٍ … مَا يَبْلُغُ الْجَاهِلُ مِنْ نَفْسِهِ\nوَالشَّيْخُ لا يَتْرُكُ أَخْلاقَهُ … حَتَّى تَوَارَى فِي ثَرَى رَمْسِهِ\nوَالْحَمْقُ دَاءٌ مَا لَهُ حِيلَةٌ … تُرْجَى كَبُعْدِ النَّجْمِ مِنْ لَمْسِهِ\nوَإِنَّ مَنْ أَدَّبْتَهُ فِي الصِّبَى … كَالْعُودِ يُسْقَى الْمَاءُ فِي غَرْسِهِ","vol":"1","page":520},{"text":"١٢٩٦ - أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللهِ، لِبَعْضِهِمْ:\nخَيْرُ مَا وَرَّثَ الرِّجَالُ بَنِيهِمْ … أَدَبًا صَالِحًا وَطِيبَ ثَنَاءٍ\nخَيْرٌ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَالأَوْ … رَاقِ فِي يَوْمِ شِدَّةٍ وَرَجَاءٍ\nتِلْكَ تَفْنَى وَالدِّينُ والأَدَبُ الصّ … الِحُ لا يَفْنَيَانِ حَتَّى اللِّقَاءُ\nإِنْ تَأَدَبْتَ يَا بُنَيَّ صَغِيرًا … صِرْتَ يَوْمًا تُعَدُّ فِي النِّبَلاءِ\nوَإِذَا مَا أَضَعْتَ نَفْسَكَ أَلْفَيْ … تَ وَضِيعًا فِي زُمْرَةِ الْغَوْغَاءِ\nلَيْسَ عَطْفُ الْقَضِيبِ إِنْ كَانَ غَضًّ … ـا وَإِذَا كَانَ يَابِسًا بِسَوَاءِ\n\n١٢٩٧ - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي، قَالَ: وَهُمَا يُعَزَّى إِلَيَّ أَبِي ذَكْوَةً، وَكَانَ مِنَ الْعَرَبِ، خَرَجَ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ فِي زَمَانِ الْحَاكِمِ فَأُخِذَ وَقُتِلَ:\nعَلَى الْمُرْءِ أَنْ يَسْعَى مَا فِيهِ نَفْعُهُ … وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُسَاعِدَهُ الدَّهْرُ\nفَإِنْ نَالَ مَا لِسَعْيِ المُنَى قَدْ قَصَدَهُ … وَإِنْ خَانَهُ الْمَغْدُورُ كَانَ لَهُ الْغَدْرُ\n\n<span data-type='title' id=toc-306>مِنْ فَوَائِدِ وَهْرَامَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَوْفِي</span>\n١٢٩٨ - سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ وَهْرَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ المُسْتَوْفِي الأَصْبَهَانِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَاسَانَ الْمُنْشِئُ بِكَازَرُونَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ بزُرْجُمهْرَ وَجَدَ فِي مَنْطِقَتِهِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ مَا فَوْقَهُنَّ شَيْءٌ، الْكَلِمَةُ الأُولَى إِذَا كَانَ اللهُ أَجَلَّ الْأَشْيَاءِ فَالْعِلْمُ بِهِ أَجَلُّ الْعُلُومِ، وَالثَّانِيَةُ: إِذَا كَانَ الرِّزْقُ حَظًّا مَقْسُومًا فالحِرْصُ بَاطِلٌ، وَالثَّالِثَةُ: إِذَا كَانَتِ الأُمُورُ بِمَقَادِيرِ الله وَمَشِيئَتِهِ فَما فَاتَنَا وَمَا آتَانَا إِلا لِعِلَلٍ أَوْ أَسْبَابٍ عَرَفْنَاهَا أَوْ جَهِلْنَاهَا، وَالرَّابِعَةُ: إِذَا كَانَ الإِنْسَانُ عَنْ تَرْكِيبٍ مُخْتَلِفٍ فَطَلَبَ الحَالَةَ الْوَاحِدَةَ مِنْهُ مُحَلِّلٌ. رَاجَعْتُهُ فِي اسْمِهِ لِلإِمْلاءِ عَلَيَّ، فَقَالَ: مَا اسْمِي إِلا وَهْرَامُ، قَالُوا: وَلا بِالْبَاءِ، وَفِي الرِّوَايَةِ سَلَمَةُ بْنُ وَهْرَامَ.","vol":"1","page":521},{"text":"<span data-type='title' id=toc-307>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ حَمْزَةَ الهُمَذَانِيِّ</span>\n١٢٩٩ - سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الحَسَنُ بْنُ الْفَتْح بْنِ حَمْزَةَ الْهُمَذَانِيَّ الأَدِيبَ، وَكَانَ مِنْ أَوْلادِ الْوُزَرَاءِ بِبَغْدَادَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ المشيطيَّ اللُّغَوِيَّ، بِهَمَذَانَ، يَقُولُ: قَصَدْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ أَبَا نَصْرٍ الْكُنْدُرِيَّ، بِهَمَذَانَ، سَمِعْتُ عَنِ الْوُصُولِ إِلَيْهِ وَحُبِسْتُ فِي مَضِيقِهِ، قَالَ: فَظَفَرْتُ بِبَعْضِ الْحُجَّابِ الْمُخْتَصِّينَ بِهِ وَهُوَ يَعْرِفُنِي، فَأَخَذْتُ خَزْفَةً وَكَتَبْتُ عَلَيْهَا فِي الْحَالِ:\nيَأَيُّهَا المَاجِدُ الَّذِي طُوِيَتْ … إِلَى نَدَى كَفِّهِ الطَّوَامِيرُ\nتَعُوقُنِي عَنْكَ جُنَّةٌ وَقَفَتْ … دُونَكَ تخلثا هُمُ الْخَنَازِيرُ\nعَنْكَ قَلِيلًا نَقْضَ بِوَاسِقِهِمْ … تَحُطُّ بِحَيَّاتِكَ الْعَصَافِيرُ\nقَالَ: فَرَجَعَ الحَاجِبُ في الْحَالِ وَأَذِنَ لي، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، وَجَعَلَ يَضْحَكُ في وَجْهِي، وَيَقُولُ: شَبَّهْتَ عَطَايَايَ بِالْحَبَّاتِ، قُلْتُ: إِذَا كَانَتِ الأَئِمَّةُ بِمَبْلَغِ الْعَصَافِيرِ فَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ عَطَايَاكَ الْحَيَّاتِ.\n\n١٣٠٠ - أَنْشَدَنِي أَبو عَلِيٍّ الوقفيُّ الْبروجردِيُّ اللُّغَوِيُّ، بِهَمَذَانَ:\nسَرَى يَخْبِطُ الظَّلْمَاءَ وَاللَّيْلُ عَاكِفُ … حَبِيبٌ مَا وقي بِالزِّيَارَةِ عَارِفُ\nفَمَا رَاعَنِي إِلا السَّلامُ وَقَوْلُهُ … أَأَدْخُلُ؟ قُلْتُ: ادْخُلْ لَا أَنْتَ وَاقِفُ\n\n١٣٠١ - أَنْشَدَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْغَزَّالُ اللُّغَوِيُّ، بِهَمَذَانَ، لِنَفْسِهِ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ، وَكَانَ يَتَبَجَّحُ بِهِمَا:\nوَالْبَرْقُ فِي الدَّيْجُورِ أَهْطَلُ مُزْنَةٍ … أَبْدَتْ نَبَاتًا أَرْضُهَا كَالزَّرْنَبِ\nفَوَجَدْتُ بَحْرًا فِيهِ نَارٌ فَوْقَهُ … تُخَيِّمُ بَرِّي فِيهِ بُلبُلٌ غَيْهَبِ\n\n١٣٠٢ - أَنْشَدَنِي أَبو عَلِيٍّ الْوَقَفِيُّ اللُّغَوِيُّ، بِهَمَذَانَ، لأَبِي سَعِيدٍ الرُّسْتُمِيِّ الأَصْبَهَانِيِّ:\nإِنِّي عَرَفْتُ مِنَ السَّعَادَةِ مُسْعَدًا … عَرَفَ الهُوَى فَغَدَا مَشْوقًا شَائِقَا\nفَإِذَا دَنَا جَعَلَ الزِّيَارَةَ دَائَهُ … وَإِذَا نَأَى بَعَثَ الْخَيَالَ الطَّارِقَا","vol":"1","page":522},{"text":"١٣٠٣ - أَنْشَدَنِي أَبو الحَسَنِ الْمُشَطَبِيُّ اللُّغَوِيُّ، لِنَفْسِهِ بِهَمَذَانَ:\nبَدْرٌ تَأَلَّقَ مِنْ رَقِيقِ غَمَامَةِ … سَتَرَ المُدَامَ بِوَجْنَتَيْهِ فَدَامَهُ\nوَالْبَدْرُ يَغْلِبُ ضَوْءُهُ فَكَأَنَّمَا … رَقَّ الْفِدَامُ لِيُسْتَطَابَ مِدَامُهُ\n\n١٣٠٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْمُظَفَّرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الأَزْدِيُّ، اللُّغَوِيُّ الْكَاتِبُ، قَدِمَ عَلَيْنَا هَمَذَانَ، لِنَفْسِهِ وَيَحْضُرُ مَجْلِسَهُ الأَدَبَاءُ وَالنُّحَاةُ لَمِحَلِّهِ مِنَ الأَدَبِ:\nوَقَدْ أَغْدُوا وَصَاحِبَتِي فَحُوصٌ … عَلَيَّ عَذْرَاءُ قَاءَ بِهَا الرَّهِيصُ\nكَأَنْ بَنَى الخوصُ عَلَى ذُرَاهَا … حَوَائِمَ مَا لَهَا عَنْهَا مَحِيصُ\n\n١٣٠٥ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَرَجِ حَمْدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ خَلَفٍ الْوَزِيرُ لِنَفْسِهِ، بِهَمَذَانَ، وَكَانَ مِنْ بَقِيَّةِ مَنِ اجْتَمَعَ لَهُ الْفَضْلُ وَالأَصْلُ:\nأَيَا قُلَّتَيْ أَرْوَنْدَ جَادَكُمَا الْحَيَاءُ … وَلَا زَالَ صَوْبَ المُزْنِ يُشْفِي ثَنَاكُمَا\nوَأَنَّى إِذَا هَبَّتْ شَمَالٌ تَرَاكَمَتْ … عَلَيَّ عَظْمَاتُ الأُمُورِ تَرَاكُمَا\nفَيَا لَيْتَ شِعْرِي وَالأَمَانِي ضِلَّةٌ … انْتَظِرِي الأَيَّامَ حَتَّى أَرَاكُمَا حَذَا\nوَكَسَا نَفْسِي رِضًا لا تَكَلُّفًا … وَطُوبَى لِنَفْسٍ أَنْ تَكُونَ فِدَاكُمَا\n\n<span data-type='title' id=toc-308>مِنْ حَدِيثِ أَبِي المُعَالِي الْبَقَّالِ وَفَوَائِدِهِ</span>\n١٣٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبو الْمَعالِي عُثْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المُعَمَّرَ بْنِ عَبْدِ الله الْبَقَّالُ الأَدِيبُ وَيُعْرَفُ بابْنِ أَبِي عِمَامَةَ، أنا أَبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّاز، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ سَهْلِ نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: \"نَهَى رسول الله ﷺ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالُهُ الْعَدُوُّ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٧٨٥، وفي خلق أفعال العباد حديث رقم: ١٣١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٤٨١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٢٤٧، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٥٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٨٧٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٠٢٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٩٤٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٥٥٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٣٨٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٢٠٩، وابن حبان في =","vol":"1","page":523},{"text":"١٣٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ، أنا أَبو بَكْرٍ، نَا مُوسَى، نَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ\" (^١).\n_________\n= صحيحه حديث رقم: ٤٨١٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٣١٦٨، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٠٥٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ٤٨٢، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٧٨٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٠٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٠٩٧، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٦٠٩، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٧٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٢٥٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٢٦٧، وفي حديث رقم: ١٢٨٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٢٤، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٣، والفريابي في فوائده حديث رقم: ٥، والأشناني في جزئه حديث رقم: ٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧١٤، وسليم بن أيوب الرازي في عوالي مالك رواية الرازي حديث رقم: ٣، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٥٨، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٥، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ١٢، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٧٠، والسيوطي في الأربعين من رواية مالك عن نافع حديث رقم: ١٩، وابن المقير في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٢، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٠٣، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٥٦، والأصم في حديثه حديث رقم: ٣٩، والدارقطني في الفوائد المنتخبة حديث رقم: ٤٤، وأبو طاهر المخلص في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٩، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٤٥، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٤، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٨١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٨١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٨٨٨، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١١٢٤، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٤٤٨، والخَلَّال في أهل الملل والردة من جامعه حديث رقم: ١١٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٢١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣٠١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٤٤، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٢٤٢، وابن أبي داود في المصاحف حديث رقم: ٦٠١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤١٣، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٣٢٨، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٦٠، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٣٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٨١٧.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٥٣٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٢٩٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤١٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٢٩٥، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٤٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٩٦٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٧٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٣٢، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٥٢، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم: ٢١، وابن المحب المقدسي في =","vol":"1","page":524},{"text":"١٣٠٨ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَيْطَا الْمُقْرِئُ، لِبَعْضِهِمْ:\nنَظَرْتُ بِعَيْنٍ لَمْ تَخُنْهَا ضَمَانَةٌ … إِلَى ضَوْءِ نَارٍ أُوقِدَتْ بِخِمَارِ\nكَانَ سَنَاهَا لاحَ لِي مِنْ خَصَاصَةٍ … عَلَيَّ غَيْرَ قَصْدٍ وَالخُطَى سِوَارِ\nلِعبْسِيَّةٍ بِالرَّقْمَتَيْنِ مَحِلُّهَا … تَمَّتْ بِحِلْفٍ بَيْنَنَا وَجِوَار\n\n١٣٠٩ - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ اللُّغَوِيُّ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ:\nأَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّ المُصَلَّى مَكَانٌ … وَأَنَّ الْعَقِيقَ ذَا الظِّلالِ وَذَا الْبَرَدِ\nوَإِنَّ بِهِ لَوْ تَعْلَمَانِ أَصَائِلا … وَلَيْلا رَقِيقًا مِثْلَ حَاشِيَةِ الْبُرْدِ\nوَأَنَّ رِيَاضَ الْقَوْمَتَيْنِ تَزَيَّنَتْ … بِنُوَارِهَا المُصَفَّرِ وَالأَشْكَلِ الْوَرْدِ\n\n١٣١٠ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ بُرْهَانَ النَّحْوِيُّ لِبَعْضِ الْعَرَبِ:\nأَخَا المُشْبُوحِ كَانَ عَلَيْهِ شَرْخِي … وَأَشْلَاءُ اللِّجَامِ فَدَعْ فَخَارِي\nوَلا تَأْمَنُ مِنَ المُشْبُوحِ وَقْعًا … وَمِنِّي غَمْدٌ وَلَكُمْ حَذَارِ\n\n١٣١١ - أَنْشَدَنِي أَبو مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ اللُّغَوِيُّ لِبَعْضِ الْعَرَبِ:\nعَجِبْتُ مِنْ نَفْسِي وَمِنْ إِشْفَاقِهَا … وَمِنْ ذِيَادِي عَنِ أَرْزَاقِهَا عَلَى\n\n<span data-type='title' id=toc-309>مِنْ فَوَائِدِ وَهْرَامَ أَبِي نَصْر</span>\n١٣١٢ - سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ وَهْرَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ المُسْتَوْفِي الْأَصْبَهَانِيُّ، بِبَغْدَادَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ التَّمِيمِيَّ الْكَاتِبَ، بِأَصْبَهَانَ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ كِسْرَى حَبَسَ بِزُرْجُمهرَ فَبَقِي فِي الخَبْسِ سِنِينَ عِدَّةً فَلَمْ يَسْتَخْبِرُ عَنْ حَالَهِ أَحَدٌ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ كِسْرَى يَبْحَثُ عَنْ حَالِهِ، فَلَمَّا أَخْبَرَ بِهِ،\n_________\n= الأحاديث العوالي حديث رقم: ٢٠، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٢٤، وابن مردويه في أماليه حديث رقم: ٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٣٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٩٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣١٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٢٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٥٢٥.","vol":"1","page":525},{"text":"سَأَلَهُ عَنْ صَبْرِهِ، فَقَالَ: إِنِّي اسْتَعْمَلْتُ لِنَفْسِي جِوَارَ شَيْئًا سِتًّا لأَجِلَّ كُلَّ يَوْمٍ خُلُقًا مِنْهَا؛ الأَوَّلُ: الثِّقَةُ بالله، وَالثَّانِي: الصَّبْرُ خَيْرُ مَا اسْتَعْمَلَهُ المُمْتَحَنُ، وَالثَّالِثُ: إِنْ لَمْ أَصْبِرْ فَأَيْش أَعْمَلُ؟ وَالرَّابِعُ: قَدْ يَقَعُ شَرٌّ مِمَّا أَنَا فِيهِ، وَالْخَامِسُ: مِنْ سَاعَةٍ إِلَى سَاعَةٍ فَرَحٌ، وَالسَّادِسُ: الرِّضَا بِمَقَادِيرِ الله رَأْسُ مَالٍ حَسَنٌ.\n\n١٣١٣ - أَنْشَدَنِي أَبو نَصْرٍ، قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبُو سَاسَانَ المُنْشِئُ، بِكَازَرُونَ، لِلْجُنَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الجُنَيْدِ الصُّوفِيِّ:\nوَالله لَوْ تَوَّجْتَنِي … بِتَاجِ كِسْرَى مَلِكِ المُشْرِقِ\nوَلَوْ بِأَمْوَالِ الْوَرَى جُدْتَ لِي … بِأَمْوَالِ مَنْ مَاتَ وَمَنْ قَدْ بَقِيَ\nوَقُلْتَ لي لا تَلْتَقِي سَاعَةً … لاخْتَرْتُ يَا مَوْلاي أَنْ نَلْتَقِي\n\n<span data-type='title' id=toc-310>مِنْ شِعْرِ الْهَمَدَانِيِّ</span>\n١٣١٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ الْفَتْحِ بْنِ حَمْزَةَ الْهُمَدَانِيُّ الأَدِيبُ، بِبَغْدَادَ، لِنَفْسِهِ تَرْجَمَةً بِالْفَارِسِيَّةِ:\nيُوصِي سَبُوطُ عَرِبِيَّةً لَبْوَاتُهَا … لا تُفْضِنُ عُبُونَكَ رُقَادًا\nفَعَلَى اغْتِرَارِ مَقِيلٍ ذَاكَ الَّذِي … نَفْسٌ بِهِنَّ حُسَامُهُ الأَسَادَا\nآخِرُ الْجُزْءِ الرَّابِعَ عَشْرَ\nوَالحَمْدُ الله وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ","vol":"1","page":526},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبِّ\n\n<span data-type='title' id=toc-311>الجُزْءُ الْخامِسَ عَشْرَ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n<span data-type='title' id=toc-312>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ الْخَلالِ</span>\n١٣١٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، ﵀ فِي كِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْمُعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ المُقْرِئُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، نَا أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ الْخَلالُ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، وَابْنُ عُمَرَ، قَالا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِدِ بْنِ حَفْصٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدَّوْلابِيُّ، نَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كَانَ النبي ﷺ يَقْرَأُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فِي كَفِّهِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ وَحَيْثُ لَحِقَتْ يَدُهُ\" (^١).\n\n١٣١٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْن عُثْمَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نَصْر بن عليّ الْجَهْضَمِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، \"أَنَّ رسول الله ﷺ حِينَ زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ دَعَا بِهِ، فَمَسَحَهُ ثُمَّ أَدْخَلَهُ مَعَهُ فَرَشَّهُ فِي جَيْبِهِ وَبَيْنَ كَيْفَيْهِ وَعَوَّذَهُ بِـ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ\" (^٢).\n\n١٣١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قِيرَاطٍ بِدِمَشْقَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ عِنْدَ الْحِجَامَةِ كَانَتْ لَهُ مَنْفَعَةُ حِجَامَتَيْنِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن راهويه في مسنده (٣/ ٩٨٩).\n(^٢) أخرجه ابن عساكر (٤٢/ ١٢٥).\n(^٣) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٤٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٩١، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٧٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٠٩، وأبو بكر بن المقرئ في جزئه حديث رقم: ١١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٣٢، والنعالي في فوائده =","vol":"1","page":527},{"text":"١٣١٨ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ الْوَاعِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَافِعٍ، نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: \"أَنَّ النبي ﷺ كَانَ إِذَا اشْتَكَى قَرَأَ عَلَى نَا نَفْسِهِ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] \" (^١).\n\n١٣١٩ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ نَيْرُوزٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ﴿حم …﴾ الأُوَلَ إِلَى ﴿… إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [غافر:٣] حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَرَأَهَا صُبْحًا حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ\" (^٢).\n_________\n= حديث رقم: ٧٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٧٥، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ١٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢١٨٧، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٤٦، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٨٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢١٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٣٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٢٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٥٣١، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٢١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٦٨٣، والحسن الخَلَّال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ٥٦.\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٢٦٣، وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات حديث رقم: ١٨٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٠٣٩، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ١٠، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم\" ٥٧٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٣٣٩.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٤٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٦١٦، ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ٢١١، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٣٥٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٤٩٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٦١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٣٧٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٠٩٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٨٤٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٨٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٧٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١١٨٥، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٧، وأبو بكر بن المقرئ في جزئه حديث رقم: ١١، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٨٣، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٣٢، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٧٦، وأبو مُحَمَّد القرشي =","vol":"1","page":528},{"text":"١٣٢٠ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابَةَ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، نَا سَالِمُ بْنُ مِسْكِينٍ، نَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الله، قَالَ: رَأَى الحَسَنُ بْنُ عَلَيٍّ ﵇ رُؤْيَا كَأَنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عيْنَيْهِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] فَاسْتَبْشَرَ بِذَلِكَ وَاسْتَبْشَرَ بِهِ أَهْلُهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: لَوْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكَ فَإِنَّهُ قَلْ مَا بَقِي مِنْ أَجْلِكَ، فَمَا لَبِثَ إِلا أَيَّامًا حَتَّى مات ﵇.\n\n١٣٢١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن شَاذَانَ، نَا عُبَيْدُ الله بْنُ ثَابِتٍ الجُرَيْرِيُّ، نَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، نَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: دَخَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَائِطًا لَهُ فَسَمِعَ حَرَكَةً، فَقَالَ: مَا هَؤُلاءِ؟ قَالُوا: نَحْنُ قَوْمٌ مِنَ الْجِنِّ أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَجِئْنَا نُصِيبُ مِنْ ثِمَارِكَ، قَالَ: مَا يُعِيذُ بَأْسَكُمْ؟ قَالُوا: آيَةُ الْكُرْسِيِّ (^١).\n_________\n= في جزئه حديث رقم: ١٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٠٦، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ١٤، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٤٦، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٣٣٠٤، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ١٣٢٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٨٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢١٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٣٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٩٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٦٦٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧١٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥١٨٣، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ٦٠٧، وابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ١٦٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٢١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٢٤، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٩٢، والحسن الخلال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ٥٦.\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٤٦٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٤٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٧٠٢، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٠٢، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٤٧١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٥٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٣٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٨، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٠٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨١٣، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٣٩٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٤٩٨، وأبو نعيم في دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١١٠٠١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢٥٩٧، وعبد الله بن أحمد في فضائل عثمان بن عفان حديث رقم: ١٢٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٥٠٠، وإسحاق بن إبراهيم الختلي في الديباج حديث رقم: ٦٨.","vol":"1","page":529},{"text":"١٣٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْن سَمْعُونٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُقْرِئُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، نَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا خَازِمُ بْنُ حَبَلَةَ، عَنْ خَارِجَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَتى النبي ﷺ فَشَكَا إِلَيْهِ أَنَّ مَا فِي بَيْتِهِ مَمْحُوقٌ مِنَ الْبَرَكَةِ، فَقَالَ لَهُ: \"أَيْنَ أَنْتَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ؟ مَا تُلِيَتْ فِي شَيْءٍ عَلَى طَعَامٍ وَلَا أُدَامٍ إِلا أَنْمَى اللهُ بَرَكَةَ ذَلِكَ الطَّعَامِ وَالأَدَامِ\" (^١).\n\n١٣٢٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، نَا وَكِيعٌ، نَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: \"مَا أَرَى أَحَدًا يَعْقِلُ بَلَغَهُ الإِسْلامُ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ\".\n\n١٣٢٤ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَوَّابِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَكِيدُكَ، فَإِذَا أَوَيْتَ عَلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥] كُلَّهَا\" (^٢).\n\n١٣٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، إِمْلَاءً غَيْرَ مَرَّةٍ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْفِهْرِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ أَبِي قُبَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ لَمْ يَتَوَلَّ قَبْضَ رُوحِهِ إِلا اللهُ ﷿\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن سمعون الواعظ في أماليه حديث رقم: ٢٣٤.\n(^٢) أخرجه معمر في الجامع حديث رقم: ٤٣٠، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٥٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٨٣، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٩٨٥.\n(^٣) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٤٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٩١، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٧٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٠٩، وأبو بكر بن المقرئ في جزئه حديث رقم: ١١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٣٢، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٧٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٧٥، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ١٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢١٨٧، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٤٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٨٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢١٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٣٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: =","vol":"1","page":530},{"text":"١٣٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ المَدَائِنِيُّ، نَا عَبَّادُ، سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنِ أَبي السَّلِيلِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ رَبَاحٍ، عَنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَا أَبَيُّ أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ الله أَعْظَمُ؟ \" قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. حَتَّى رَدَّدَهَا ثَلاثًا، قَالَ: أُبَيٌّ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥]. فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: \"ليَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا المُنْذِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لهَا لَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسَانِ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ\" (^١).\n\n١٣٢٧ - حَدَّثَنَا أَبو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، نَا عُبَيْدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، نَا أَبِي، نَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.\n\n١٣٢٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَاذَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حُمَيْدٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ، نَا كَادِحُ بْنُ رَحْمَةَ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المُلَيْكِيُّ، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَفَاتِحَةَ الْمُؤْمِنِ إِلَى ﴿… إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾ [لقمان:١٤] فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَرَ شَيْئًا يَكْرَهُهُ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَرَأَهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَرَ شَيْئًا يَكْرَهُهُ حَتَّى يُمْسِيَ\" (^٢).\n_________\n= ١٤٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٢٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٥٣١، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٢١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٦٨٣، والحسن الخلال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ٥٦.\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٧٦٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٨٣٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٦٥٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٥٤٧، والطبري في التفسير حديث رقم: ٩٦٦٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٣٠٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٣١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٦٤٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٦٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم ٢١٨٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم ٨١٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٨٩٨، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٨٦٧.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٤٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٩١، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٧٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٠٩، وأبو بكر بن المقرئ في جزئه حديث رقم: ١١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٣٢، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٧٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٧٥، وأبو مطيع في الأول من =","vol":"1","page":531},{"text":"١٣٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَكِيلُ، نَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، نَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلَهُ قَرَأَ بِآيَةِ الْكُرْسِيِّ في زَوَايَا بَيْتِهِ.\n\n١٣٣٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الصَّابُونِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَيُّوبَ، نَا أَبو الْجُنَيْدِ الضَّرِيرُ نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَوْحَى اللهُ ﷿ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ أَنَّهُ مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ أَعْطَيْتُهُ أُجُورَ النَّبِيِّينَ وَأَعْمَالَ الصِّدِّيقِينَ وَثَوَابَ الشَّاكِرِينَ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ الدُّخُولِ إِلَى الجُنَّةِ إِلا أَنْ يَنْزِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ ﵇ فَيَقْبِضَ رُوحَهُ، فَقَالَ مُوسَى ﵇: يَا رَبِّ وَمَنْ يُدَاوِمُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: يُدَاوِمُ عَلَى ذَلِكَ نَبِيّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ عَبْدٌ قَدْ رَضِيتُ عَنْهُ أُرِيدُ أَنْ أَقْتُلَهُ فِي سَبِيلي\" (^١).\n\n١٣٣١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رُزَيْقٍ، بِحِمْصَ، نَا فُلانُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ مَعْرُوفٍ السُّلَمِيُّ، انْدَرَسَ مِنَ الْأَصْلِ اسْمُهُ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ\n_________\n= أماليه حديث رقم: ١٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢١٨٧، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٤٦، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢١٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٨٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٣٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٢٠٢٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٥٣١، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٢١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٦٨٣، والحسن الخلال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ٥٦.\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٢٩٠، وفي الزهد حديث رقم: ٢٤١، والطبري في تاريخه حديث رقم: ٢٤٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٩٣١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٧٠٨١، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٣٤٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٥٠، وأبو سعيد النقاش في فنون العجائب حديث رقم: ٣٤، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم: ٢١، وأبو سعد البغدادي في مجلس من أماليه حديث رقم: ١٠، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم ٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨١٤٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٩٨٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٤١.","vol":"1","page":532},{"text":"إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ كَانَ الرَّبُّ ذُو الجُلالِ وَالإِكْرَامِ الَّذِي يَتَوَلَّى قَبْضَ رُوحِهِ بِيَدِهِ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ قَاتَلَ عَنْ أَنْبِيَاءِ الله حَتَّى يُسْتَشْهَدَ\" (^١).\n\n١٣٣٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عِمْرَانَ، أنا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمانَ، نَا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ الطَّرَسُوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا أَنْ يَمُوتَ\" (^٢).\n\n١٣٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْن مُحَمَّدٍ الحَرْبِيُّ، قَالا: نَا عُبَيْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا عَلِيُّ بْنُ صَدَقَةَ الأَنْصَارِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ دَاوُدَ الطَّرَسُوسِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ، مِثْلَهُ.\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٤٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٩١، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٧٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٠٩، وأبو بكر بن المقرئ في جزئه حديث رقم: ١١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٣٢، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٧٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٧٥، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ١٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢١٨٧، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٤٦، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم ٣٩٨٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢١٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٣٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٢٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٥٣١، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٢١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٦٨٣، والحسن الخلال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ٥٦.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٥٤٣، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٧٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٠٩، وأبو بكر بن المقرئ في جزئه حديث رقم: ١١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٣٢، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٧٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٧٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢١٨٠، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٨٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٢١٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٩٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٢١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٢٤، والحسن الخَلَّال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ٥٦.","vol":"1","page":533},{"text":"١٣٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الْكُوفِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ صُبَيْحٍ الأَسَدِيُّ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لي رسول الله ﷺ: \"اقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، فَإِنَّهُ لا يُحَافِظُ عَلَيْهَا إِلا نَبيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-313>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٣٣٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَرَذَانِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي دَرْبِ الْبَغَوِيِّينَ مِنْ شَارع دَارِ الرَّقِيقِ غَرْبِيَّ بَعْدَادَ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمائَةٍ، أنا أَبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّازِ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى نَا فَهُدُ بْنُ حَيَّانَ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ الله فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ\" (^٢).\n\n١٣٣٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كُنْتُ أَغْتَسِلُ مَعَهُ ﷺ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ\" (^٣).\n\n١٣٣٧ - نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نَا مُسْلِمٌ، نَا هِشَامٌ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لا تُنْكَحُ الْمُرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا\" (^٤).\n\n١٣٣٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ، نَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ غَسَّانَ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ وَضَعَتِ المَلائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا لَهُ رِضَاءً بِمَا يَصْنَعُ\" (^٥).\n_________\n(^١) ذكره السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة حديث رقم: ٥٢٢.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٤٥، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ٦.\n(^٤) تقدم تخريجه.\n(^٥) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٦١، والحنائي في الثامن من فوائده حديث رقم: ١٤، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ١٣٣، والخطيب في الرحلة في طلب الحديث حديث رقم: ٦، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٢٩.","vol":"1","page":534},{"text":"١٣٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَلَقَبُهُ شَاذَانُ، نَا أَبُو هِلالٍ يَعْنِي الرَّاسِبِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ أَبُو هِلالٍ: أَحْسِبُهُ قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رسول الله ﷺ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ بِمَا أَدْعُو؟ قَالَ: \"قُولِي: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-314>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n١٣٤٠ - أَخْبَرَنِي أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الدَّبَّاسُ السقلاطونيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ الْجُرَيْرِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بَابَ الحَمَّامِ بِدَرْبِ الْحَمَّامِ مِنْ شَارِعِ دَرْبِ الرَّقِيقِ غَرْبِيَّ بَغْدَادَ في شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: لا أَحْفَظْهُ.\n\n١٣٤١ - نَا أَبو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُوْهَرِيُّ إِمْلاءً، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهُ الْبَصْرِيُّ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-315>مِنْ حَدِيثِ الدَّارَقُطنيِّ</span>\n١٣٤٢ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو طَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُحَسِّنِ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَليٍّ الرِّضَا بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ نَقِيبُ الْمَشْهَدِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَا سَمِعَهُ وَتَلَفَّظَ بِهِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ يَسْمَعُ مِنَ ابْنِ مُشَيْشٍ وَغَيْرِهِ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعْمائَةٍ.\n\n١٣٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُهْتَدِي، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا\n_________\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٧٨، وابن حجر العسقلاني في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٣.\n(^٢) أخرجه الترمذي حديث رقم ٢٨٠١، والدارمي رقم ٢٠٩٢، والحاكم رقم ٧٧٧٩، والطبراني في الأوسط رقم ٦٨٨، وأبو يعلى رقم ١٩٢٥، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ٥٥٩٦.","vol":"1","page":535},{"text":"سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا رُزِقًا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذِبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَيْعُهُمَا\" (^١).\n\n١٣٤٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، نَا\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٩٧٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٨٣٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٠٠٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١١٦٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٤٢٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٨٦٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٧٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٠٣٠، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٧٤، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٣٠٥، ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ٥١٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٤٦٧، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٦١٢، وفي الأم حديث رقم: ٨٧٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٢١٩٥٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٣٨٤٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٩٥٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ٨٤١٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٠١٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢١٢٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٩١٦، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٦٠٩، والدارقطني في سننه حديث رقم ٢٤٦٤، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٩٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٨٥٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٦٨٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٩١٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٢٩٥، وفي حديث رقم: ١٢٥٣، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٠٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٦٠١، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٧٨، والربيع في مسنده حديث رقم: ٥٥٣، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٥٧، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٩٧، وابن ناصر في أحاديث ستة في معان ستة حديث رقم: ٦، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ١٠، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦٣، وفي الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٥٩، وفي الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٦٢، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ٢، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٤١، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٩، وابن الحفار في جزئه حديث رقم: ٢، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٦٠، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٤١، والمحاملي في أماليه حديث رقم: ٥٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥١٧، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٢٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٠٤٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٥٩٤، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٦٠٣، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ١٩٨، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٧٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٣٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٩٦، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١٢٩، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٣٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٨٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٠٥.","vol":"1","page":536},{"text":"إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ: \"بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرْنًا حَتَّى بُعِثْتُ مِنَ الْقَرْنِ الَّذِي كُنْتُ مِنْهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-316>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n١٣٤٥ - أَنْشَدَنِي الشَّيْخُ أَبُو الحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، بِقِرَاءَتِي فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، أَنْشَدَنَا أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الله الطَّبَرِيُّ، لأَبِي عَلِيِّ بْنِ شِهَابٍ الْعُكْبَرِيِّ الْحَنْبَليِّ، فِي مَاءِ الْبَاقِلِيِّ:\nهَلْ لَكَ فِي نَرْدَةٍ مَلْبَعَةٌ … لَيْسَ لَهَا مَئُونَةٌ وَلا تَعَبُ\nخُبْزٌ سَمِينٌ كَأَنَّهُ كُورُ النَّحْلِ … بَيَاضًا وَمِنْهَا ثَقَبُ\nبِبَاقِلاءَ كَأَنَّهُ كَسْرُ الْفِضَّةِ … وَالزَّيْتُ فَوْقَهُ ذَهَبُ\nيُنْثَرُ كَمُّونُهُ عَلَيْهِ كَأَعْـ … ـجَامِ سُطُورٍ تَضُمُّهَا كُتُبُ\nوَالْبَصَلُ وَالْمِلْحُ يُحْدِثَانِ لَهُ طَعْ … مًا عَلَيْهَا لأَحْشَاءٍ تَلْتَهِبُ\nوَإِنْ تَبَرْمَكَتْ فِيهِ خَالِطَةٌ الجُوْ … زِتَرَاهُ جَوْزَاتُهُ عَجَبُ\nفَائِدَةٌ لِلْغَرِيبِ حَاضِرَةٌ سُلْ … وِيَ بِهَا كُلُّ أَهْلٍ عَزَبُ\nطَيَّاتُهَا فُلْفُلٌ لَهُ حَوْكٌ يُأْ … خَذُ مِنْ حُسْنِ صَوْتِهِ الطَّرَبُ\nلَمْ تَرَ عَيْنَيَّ كَمَثَلِ صَحْفَتِهَا … إِذَا عَرَّتُها إِلا كَفٌّ تَسْتَلِبُ\nهَنَّأَكُمُ اللهُ يَا جِيَاعُ بِهَا … دُونَكُمُوهَا الْغَدَاةُ فَانْتَهِبُوا\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٣١٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٦٥٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٦٥١٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٥٣، والمطيري في حديثه حديث رقم: ٧، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٥٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٣٢٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥١٩، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٠١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٩٩٧، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٦٢.","vol":"1","page":537},{"text":"١٣٤٦ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ السِّمْسَمِيُّ، لِلْوَزِيرِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْمُغْرَبِيِّ، وَقَدْ هَرَبَ مِنَ الْأَتْرَاكِ وَقَعَدَ فِي دَرْبِ أَبِي خَلَفٍ:\nإِنِّي أَشُكُّ مِنْ حَدِيثِي … وَالحَدِيثُ لَهُ شُجُونُ\nغَيَّرْتُ مَوْضِعَ مَضْجَعِي … لَيْلا فَفَارَقَنِي السُّكُونُ\nوَذَكَرْتُ أَوَّلَ لَيْلَةٍ … فِي الْقَيْرِ كَيْفَ تُرَى نَكُونُ\n\n<span data-type='title' id=toc-317>مِنْ حَدِيثِ أَبي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخلالِ</span>\n١٣٤٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو المُعَالِي ثَابِتٌ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله الْبَصْرِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَكْفَانِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثًا، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ ارْتِجَالا\" (^١).\n\n١٣٤٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ، نَا يَزِيدُ، أنا الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَقُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ تَعْدِلُ رُبْعَ الْقُرْآنِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط برقم: ٨٧٩٩، وقال: لا يروى هذا الحديث عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد تفرد به مُحَمَّد بن عَبْد الْعَزِيزِ.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٦٩٤، وفي المراسيل مع الأسانيد حديث رقم: ٣٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٣٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٢٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٢٥٢، وابن وهب في الجامع في تفسير القرآن حديث رقم: ٢٢٠، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣٥١٢٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٠٤٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٨٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٨٩٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٤٤٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٢٩٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٧٨، وفي حديث رقم: ٢٥٠٥٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٥١، والروياني في مسنده حديث رقم: ١١٨٣، والطبراني في مسند =","vol":"1","page":538},{"text":"١٣٤٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، حَدَّثَنِي هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نَا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ، عَنِ ابْنِ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ نِسْبَةَ الرَّبِّ ﷿ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ ﴿إِذَا زُلْزِلَتْ﴾ قَرَأَ رُبْعَ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ سُدُسَ الْقُرْآنِ\" (^١).\n\n١٣٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمَّارُ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، نَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا يُحَدِّثُ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ النبي ﷺ فَسَمِعَ قَدَرِيًّا يَقْرَأُ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ فَقَالَ: \"أَمَّا ذَا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ\"، ثُمَّ سِرْنَا فَسَمِعَ قَارِئًا يَقْرَأُ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فَقَالَ: \"أَمَّا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ، قَالَ: فَكَفَفْتُ رَاحِلَتِي لأَنْظُرَ مَنْ هُوَ فَأُبَشِّرَهُ، فَنَظَرْتُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَلَمْ أَرَ أَحَدًا.\n_________\n= الشاميين حديث رقم: ٧٤٨، ومُحَمَّد الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ١٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٦٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٤١٦، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٢٤، والضياء في جزء مِنْ حَدِيث عبد الله بن يزيد المقرئ حديث رقم: ٢٩، ومُحَمَّد بن المظفر في حديث شعبة حديث رقم: ١٣٦، وأبو عبد الرحمن المقرئ في جزئه حديث رقم: ٣٠، وابن الصلاح في أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان حديث رقم: ٢٧، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٥٠، ومُحمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٢٣٧، وأبو مسلم الكاتب في مجلس من أماليه حديث رقم: ٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٢٢، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٥٢، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٣٠، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٦٣٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٠٤٧، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ١٣٩٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٧٧، وفي أسباب النزول حديث رقم: ٣٨٩، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٥٠٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٥٠، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٧١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٨٣٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٦٤١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٨٣٧، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٣٦٥، ووفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٩٧٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٦٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٨٦٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٢٧، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم ٢١٥، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم ٤٢٤، وابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ٢٨٦، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٦٨١.\n(^١) لم أقف عليه.","vol":"1","page":539},{"text":"١٣٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْعَدْلُ السِّمْسَارُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ، نَا الأَصْمَعِيُّ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِنْقَرٍ، يَقُولُ: قُلْتُ: إِنِّي أُصَلِّي بِقَوْمِي لَيْسَ مَعِي مِنَ الْقُرْآنِ إِلا ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فَأَرَدِّدُهَا عَلَيْهِمْ، قَالَ: نَعَمْ، فَرَدَّدَهَا.\n\n١٣٥٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ، نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرَيْرِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرَيْرِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَلَيٍّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ كِتَابًا فِي حَاجَةٍ فَلْيَقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَآخِرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-318>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّنُوخِيِّ</span>\n١٣٥٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، قُرِئَ عَلَيْنَا فِي جَامِعِ المَنْصُورِ وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا عَلِيُّ بْنُ المُحَسِّنِ التَّنُوخِيُّ، إِمْلاءً، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى الْجُوْهَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"الْحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُما\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٦٥٧، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ١٧١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٦٥، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٤٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٦٠٦.\n(^٢) أخرجه البخاري برقم: ١٧٧٢، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ١٣٢، ومسلم ٣٣٥٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧١٨١، والترمذي ٩٤٥، ومالك في الموطأ برقم: ٧٧٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٩٦٦، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٤٩٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٧٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٦٢٤، والطبراني في الأوسط برقم: ٩٠٥، والحميري في جزئه حديث رقم: ٣٧، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ١٨ وإبراهيم الهاشمي في أماليه حديث رقم: ١٤، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ١٢٠١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٧٩١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٨١٨، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٨٨٧، والعقيلي في الضعفاء حديث رقم: ٢٢١٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٠٤٦، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٧١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩٦٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٧٠.","vol":"1","page":540},{"text":"١٣٥٤ - حَدَّثَنَا أَبو مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، وَأَبِي سَوْرَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ نَفْسَ عَن أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَب الدُّنْيَا نَفْسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ\" (^١).\n\n١٣٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِمْرَانَ الضَّرَّابُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ عَمَّرَهُ اللهُ سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ لَهُ فِي الْعُمْرِ\" (^٢).\n\n١٣٥٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالا: نَا عُبَيْدُ الله، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا أَبُو يَعْلَى، هُوَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَهُ السِّلَفِيُّ، نَا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيُّ: مَنْ\n_________\n(^١) أخرجه مسلم رقم ٢٦٩٩، وأبو داود رقم ٤٩٤٦، والترمذي رقم ٢٩٤٥، وابن ماجه رقم ٢٢٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٠١٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٣٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٩٧٧، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم: ١١٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٩٤٥، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ١٦، وأبو علي الصواف في جزئه حديث رقم: ١٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧١٤، والصريفيني في أماليه حديث رقم: ٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٧٠٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٢٩٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٦٣٠، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ١٠٤، والتنوخي في الفرج بعد الشدة حديث رقم: ١٦.\n(^٢) أخرجه البخاري برقم: ٦٤١٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٣٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١٨٩، والطبري في التفسير حديث رقم ٢٦٧٠٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٠٥٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٠٢٣، وفي الآداب حديث رقم: ٧٨٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٠٥، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ٤٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٤١١١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩١٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٤١٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٥٠، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٩٣.","vol":"1","page":541},{"text":"لانَتْ كَلِمَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-319>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَزَجِيِّ</span>\n١٣٥٧ - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ شُجَاعُ بْنُ فَارِسِ بْنِ الْحُسَيْنِ الذُّهْلِيُّ، لَفْظًا، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الأَزَجِيُّ، إِمْلاءً، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَيَانٍ الزَّبِيبِيُّ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ طَيْفُورِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ، نَا عُتْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ نَسِيَ صَلاتَهُ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا\" (^١).\n\n١٣٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ، نَا الْقَاضِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نَا زُهَيْرٌ، نَا مَنْصُورٌ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبيع بن أَنَسٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى اللهُ أَرْبَعٌ: لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُ لله، لا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ\" (^٢).\n\n١٣٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ المُفِيدُ، بِجَرْجَرَايَا، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَيْنَ مَنْ لَهُ عَلَى الله حَقٌّ؟ \" فَقِيلَ: يَا رسول الله ﷺ مَنْ لَهُ عَلَى اللهُ حَقٌّ؟ قَالَ: \"مَنْ أَحَبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄\" (^٣).\n\n١٣٦٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ المُفِيدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهُ الْبَصْرِيُّ، نَا أَبُو هَاشِمٍ\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود برقم: ٤٤٢، والترمذي رقم: ١٧٨، وابن ماجه رقم: ٦٩٥، والبخاري رقم: ٥٧٢، ومسلم ٦٨٤، وابن خزيمة رقم: ٩٩٣، والطحاوي ١/ ٤٦٦، والبيهقي ٣٦١٥، والطبراني ٤١٥.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٩٩٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٢٠٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٦٥٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٢٨٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٨٤٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٣٥، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦٨٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٧٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٦١، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٥٩، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ٩٠.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":542},{"text":"الْوَشَّاءُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ الْمُخْزُومِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ﵁ رَأَيْتُ النبي ﷺ - يَعْنِي: في الْمَنَامِ - أَشْعَثَ أَغْبَرَ عَلَى بِرْذَوْنٍ أَبْلَقَ، وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ ذَهَبٍ شِرَاكُهُمَا اللُّؤْلُؤُ الرَّطْبُ، وَفِي يَدِهِ قَضِيبٌ أَبْيَضُ وَهُوَ يُهَرْوِلُ، فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ فَقَالَ: \"إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَصْبَحَ عِنْدَنَا فِي الْجَنَّةِ مَلِكًا عَرُوسًا فَدَعَانَا إِلَى عُرْسِهِ فَأَجَبْنَاهُ\" (^١).\n\n١٣٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْمَلِيحِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْبُزُورِيُّ، إِمْلاءً، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"مَا فِي الْأَرْضِ قَوْمٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَجِيئُونِي بِحِسَاءٍ صَمَوِيٍّ مِنَ الْقَدَرِيَّةِ، وَمَا ذَاكَ إِلا أَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ قُدْرَةَ الله ﷿ إِنَّ الله تَعَالَى: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ [الأنبياء: ٢٣] \".\n\n١٣٦٢ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغَوِيُّ، أنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَزْدِيُّ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَمُسَدَّدٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاللَّفْظُ لأَبِي الرَّبِيعِ، قَالُوا: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: \"أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ الله وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ الله\" (^٢).\nقَالَ أَبُو قِلابَةَ: بَدَأَ بِالْعِيَالِ. وَقَالَ أَبُو قِلابَةَ: وَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارِ وَيَنْفَعُهُمْ وَيُغْنِيهِمْ مِنَ الْفُرْقَةِ.\n\n١٣٦٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ الله عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْعُكْبَرِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ\n_________\n(^١) ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ٣٤٢).\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٦٦٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٨٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٨٥٢، وابن ماجه حديث رقم: ٢٧٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٨٦٥، وابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم: ٢٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٧٤٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج حديث رقم: ٢٠٣٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٤٤١، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٦٤، وأيوب السختياني في حديثه حديث رقم: ١٣، والعدني في الأربعين حديث رقم: ٣٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦١٥، وابن عساكر في التاريخ حديث رقم: ١٩٩٩٧، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٧٧.","vol":"1","page":543},{"text":"عُزَيْرٍ السِّجِسْتَانِيُّ، بِجَمِيع كُتَّابِ \"غَرِيبِ الْقُرْآنِ\": سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عُمَرَ الْبَرْمَكِيَّ، يَقُولُ: قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ مَأْمُونٍ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ شَاذَانَ المُقْرِئِ: أَتَيْتُ بَعْضَ الشُّيُوخِ فَأَكْثَرْتُ عَنْهُ، فَقَالَ لي: الإِسْنَادُ وَالشُّيُوخُ كَثِيرَةٌ فَمَا الَّذِي أَعْجَبَكَ مِنِّي أَرَاكَ تُكْثِرُ عَنِّي؟ قُلْتُ: تُعْجِبُنِي أَلْفَاظُكَ. فَقَالَ لِي: فَاكْتُبْ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ:\nلَكَتابٌ عَنْ ثِقَاتٍ … إِنَّ بَعْضَهُمْ بِنُزُولٍ\nهُوَ خَيْرٌ مِنْ كَلِمَاتٍ … بِعُلُوٍّ عَنْ طَبُولٍ\nآخِرُ الْجُزْءِ الْخَامِسَ عَشْرَ\nوَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ","vol":"1","page":544},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبِّ\n\n<span data-type='title' id=toc-320>الجُزْءُ السَّادِسَ عَشَرَ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، فِي كِتَابِهِ قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-321>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْغَرِيقِ</span>\n١٣٦٤ - أنا الشَّيْخَانِ أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الزَّنَجَانِيُّ الْفَقِيهُ، مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، وَأَبُو نَصْرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ الطُّوسِيُّ، مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، بِقِرَاءَتِ عَلَيْهِ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، قَالا: نَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْغَرِيقِ الْهَاشِمِيُّ، لَفْظًا، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النبي ﷺ قَالَ: \"بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ، قَرْنًا فَقَرْنًا حَتَّى بُعِثْتُ مِنَ الْقَرْنِ الَّذِي كُنْتُ مِنْهُ\" (^١).\n\n١٣٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ، إِمْلَاءً، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، إِمْلاءً، نَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نَا أَبُو هِلالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّهُ سَتَكُونُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا صَيَاصِي بَقَرٍ\". فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُقَنَّعٌ،\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٣١٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٦٥٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٥١٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٥٣، والمطيري في حديثه حديث رقم: ٧، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٥٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٣٢٤، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٠١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥١٩، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم\" ٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٩٩٧، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٦٢.","vol":"1","page":545},{"text":"فَقَالَ: \"هَذَا وَأَصْحَابُهُ عَلَى الْحَقِّ\". فَذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ﵁ (^١).\n\n١٣٦٦ - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ المُنْتَابِ المُقَرِئُ، نَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلإِسْلامِ وَكَانَ عَيْشُهُ كِفَافًا وَقَنَعَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-322>مِنْ حَدِيثِ أَبِي طَالِبٍ الْعِشَارِيِّ</span>\n١٣٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ الْفَرَجِ الدُّورِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائِةٍ، أنا أبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ، أَنَّ عَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ الْعَلَاءِ حَدَّثَكُمْ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"مَا سَمِعْتُ النبي ﷺ قَطُّ عَلَى الْمِنْبَرِ إِلا يَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ\" (^٣).\n\n١٣٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيِّ، نَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد بن المقرب البغدادي في أربعين حديثًا عن أربعين شيخًا في أربعين حديث رقم ٤، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٥٦٠٨، وأبو يعلى في طبقات الحنابلة حديث رقم: ١٣٥، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٥٣.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٢٩٩، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٥٨٨، وأحمد بن يوسف بن مُحَمَّد الدقاق، وابن صرما في الأربعين حديثًا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم ٥٤٠.\n(^٣) أخرجه النسائي برقم: ٢٥٢٨، وفي الكبرى ٢٣٠٦.\n(^٤) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٢٥٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٤٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٦٩، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ١٧، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٨٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٦٢٧، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٨٢٦، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٧٧٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٤١٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٧٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٣٠٠، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٣٥٣.","vol":"1","page":546},{"text":"١٣٦٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ، بِمَكَّةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّيلِيُّ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِنَّ الله تَعَالَى لَيَدْرَأُ بِالصَّدَقَةِ سَبْعِينَ مَيْتَةً مِنَ السُّوءِ\" (^١).\n\n١٣٧٠ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، نَا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَالِبٍ الْحَافِظُ، نَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ الْكَلاعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبو أَسْلَمَ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عن الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ إِلا رَفَعَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ بِهَا سَبْعِينَ بَابًا مِنَ السُّوءِ\". وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (^٢).\n\n١٣٧١ - حَدَّثَنَا ابْنُ شَاهِينَ، نَا أَبُو اللَّيْثِ الْفَرَائِضِيُّ، نَا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضٍ المُجَاشِعِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ الله، قَالَ: \"أَهْلُ الجَنَّةِ ثَلاثَةٌ: مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى، وَمُسْلِمٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ\" (^٣).\n\n١٣٧٢ - حَدَّثَنَا أَبو الطَّيِّبِ عَمَّارُ بْنُ عَمْرٍو الإِمَامُ، نَا ابْنُ صَاعِدٍ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَا أَحْسَنَ عَبْدٌ الصَّدَقَةَ إِلا أَحْسَنَ اللهُ تَعَالَى الْخِلافَةَ عَلَى تِرْكَتِهِ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه مُحَمَّد بن عمر الوراق في جزء مِنْ حَدِيث البغوي وابن صاعد والهاشمي حديث رقم: ٦.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٧٢٤، والبيهقي في الأسماء والصفات رقم: ٨٨٥.\n(^٣) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٦٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٩٧٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١١٦٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٦١٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٥٦٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٢٩١، وفي الآداب حديث رقم: ٢٨، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٦٩٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٤٧٠، وأبو سعد البغدادي في مجلسان حديث رقم ٢، والمحاملي في الرابع من أماليه حديث رقم ٣٨، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٣٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤١٣٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٨٨٤، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار حديث رقم: ١٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤١٧، وفي فضيلة العادلين من الولاة حديث رقم: ٢٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩١٠.\n(^٤) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٤٤، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ٧٣٣ وابن زنجويه في الأموال حديث رقم ١٠٣٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٦٠٩، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٦٣٢، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٣٢١، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٨٢.","vol":"1","page":547},{"text":"١٣٧٣ - سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ الْعُكْبَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، فَذَكَرَ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ الله بْنِ الْمُبَارَكِ خَرَجَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ حَاجًّا فَنَزَلَ مَنْزِلا فَأَرْسَلَ غُلامًا لِيَشْتَرِيَ لَهُ بِطِّيخًا، فَأَكَلَ مِنْهُ وَرَمَى بِقِشْرِهِ، فَأَتَتِ امْرَأَةٌ قَدْ جَمَعَتْ تِلْكَ الْقُشُورَ وَغَسَلَتْهُ وَانْصَرَفَتْ بِهِ، فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: تُوُفِّيَ زَوْجِي وَخَلَفَ عِيَالًا، فَأَنَا أَجْمَعُ هُمْ هَذَا وَنَحْنُ نَسْتَغْنِي بِهِ عَنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ، فَأَخَذَ الدَّرَاهِمَ وَالنَّفَقَةَ الَّتِي كَانَتْ مَعَهُ لِلْحَجِّ فَأَعْطَاهَا لِلْمَرْأَةِ، وَعَادَ إِلَى بَلَدِهِ، وَحَجَّ أَصْحَابُهُ، وَقَدِمُوا عَلَيْهِ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ مَنْ هَنَّأَهُ بِالْحَجِّ كَأَنَّهُ رَآهُ فِي الْمَوْقِفِ، فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَمْ يَعْهَدْ إِنْكَارَهُ، فَنَامَ فَرَأَى فِي مَنَامِهِ كَأَنَّ قَائِلا يَقُولُ لَهُ: إِنَّ الله تَعَالَى قَدْ قَبلَ صَدَقَتَكَ عَلَى تِلْكَ الْمُرْأَةِ، وَخَلَقَ عَلَى صُورَتِكَ مَلَكًا يَحُجُّ عَنْكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَجَعَلَ ثَوَابَ ذَلِكَ لَكَ.\n\n١٣٧٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ النَّحْوِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ، نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَليٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"بَاكِرُوا الصَّدَقَةَ فَإِنَّ الْبَلايَا لَا تَتَخَطَّاهَا\" (^١).\n\n١٣٧٥ - أَخْبَرَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ، نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبُو قُتَيْبَةَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمُ السَّائِلَ أَنْ يَعْطِيَهُ وَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ قَالَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ\" (^٢).\n\n١٣٧٦ - حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ، نَا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ اشْتَرَى سَمَكَةً طَرِيَّةً بِدِرْهَمٍ وَشَيْءٍ، فَأَتَاهُ سَائِلٌ فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"أَيُّهَا امْرِئٍ اشْتَهَى شَهْوَةً فَرَدَّ شَهْوَتَهُ وَآثَرَ عَلَى نَفْسِهِ غَفَرَ اللهُ تَعَالَى لَهُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الأوسط برقم:٥٦٤٣، وقال الهيثمي (٣/ ١١٠): فيه عيسى بن عبد الله بن مُحَمَّد وهو ضعيف، والبيهقي في شعب الإيمان ٣٣٥٣، وفي السنن الكبرى ٧٦٢٠، والديلمي ٢٠٧٩.\n(^٢) أخرجه ابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ١٣، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٥٢.\n(^٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢٥٢٦.","vol":"1","page":548},{"text":"١٣٧٧ - أَخْبَرَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا، أنا أَبُو كُرَيْبٍ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَلِيٍّ: \"أَنَّ رسول الله ﷺ لَعَنَ مَانِعَ الصَّدَقَةِ\" (^١).\n\n١٣٧٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ المُفَسِّرُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّبِيبِيُّ، نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نَا هِشَامُ بْنُ غَسَّانَ، عَنِ الْجَارُودِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِنًا جَائِعًا أَطْعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ\" (^٢).\n\n١٣٧٩ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلِدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ، يَقُولُ: بَلَغَنِي عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ سِتَّةَ أَقْمِصَةٍ فِي السَّنَةِ، كُلَّ شَهْرَيْنِ قَمِيصًا ثُمَّ يَتَصَدَّقُ بِهِ.\n\n١٣٨٠ - نَا أَبُو اللَّيْثِ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرٍ، نَا مُقَاتِلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا عَبَّادُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"اتَّخِذُوا الْأَيَادِي عِنْدَ الْفُقَرَاءِ فَإِنَّ هُمْ دَوْلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ\". قِيلَ: وَمَا دَوْلَتُهُمْ؟ قَالَ: \"إِذَا قَامَتِ الصُّفُوفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَدُعِيَ بِالْفُقَرَاءِ قِيلَ لهُمْ: تَصَفَّحُوا وُجُوهَ النَّاسِ، فَمَنْ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ فِي الدُّنْيَا أَطْعَمَكُمْ أَوْ كَسَاكُمْ فَخُذُوا بِيَدِهِ فَأَدْخِلُوهُ الْجنَّةَ\" (^٣).\n\n١٣٨١ - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ طَانجورَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَاغَنْدِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: إِنَّ الصَّدَقَةَ تُضَاعَفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.\n\n١٣٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَمْعُونٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، بِدِمَشْقَ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، نَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تَقُولُ: \"مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَلْيَقْبَلْهُ، فَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَضَعْهُ فِي ذِي الْحَاجَةِ مِنْ إِخْوَانِهِ، وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ عَلَى حَاجَتِهِ وَلَا يَرُدَّ عَلَى اللهِ رِزْقَهُ\".\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي برقم: ٦٢٠، وابن أبي شيبة ٣/ ٨، والبيهقي في الشعب ٥٥٠٨.\n(^٢) أخرجه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٧٢.\n(^٣) أخرجه بنحوه ابن عساكر (٥٢/ ١٧)، وأبو نعيم في ذكر أخبار أصفهان (٢/ ٢٣١).","vol":"1","page":549},{"text":"١٣٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ زَاذَانَ الْقَزْوِينِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَيْهِ، وَمَا سَمِعْتُهُ إِلا مِنْهُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الطُّوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"ارْحَمُوا حَاجَةَ الْغَنِيِّ\". فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ وَمَا حَاجَةُ الْغَنِيِّ؟ قَالَ: \"الرَّجُلُ المُوسِرُ يَحْتَاجُ فَصَدَقَةُ الدِّرْهَمٍ عَلَيْهِ عِنْدَ اللهِ بِمَنْزِلَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا\" (^١).\n\n١٣٨٤ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ غَالِبٍ الْبَزَّارُ، نَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِحَرَّانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"فَضْلُ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلانِيَةِ كَفَضْلِ صَلاةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاةِ النَّهَارِ\" (^٢).\n\n١٣٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْيَسَعَ الأَنْطَاكِيُّ إِمَامُ جَامِعِ الرِّصَافَةِ، نَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَرْدُودٍ الْحَرَّانِيُّ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، نَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ قَامَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: \"أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ \" فَقَالَ بَعْضُهُمْ: غَنِيٌّ يُعْطِي حَقَّ نَفْسِهِ وَمَالِهِ. قَالَ: \"نعْمَ الرَّجُلُ هَذَا وَلَيْسَ بِهِ، وَلَكِنَّ خَيْرَ النَّاسِ مُؤْمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي عَلَى جَهْدِهِ\" (^٣).\n\n١٣٨٦ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَحَبْشُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الخَلالُ، قَالا: نَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بن قُتَيْبَةَ الرَّمْلِيُّ، نَا حَمْزَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"صَدَقَتُكَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَصَدَقَتُكَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٥٤٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٤٢.\n(^٢) أخرجه ابن المبارك برقم: ٢٥، والطبراني برقم: ١٠٣٨٢، والبيهقي في شعب الإيمان برقم: ٣٠٩٨، وعبد الرزاق في المصنف برقم ٤٧٣٥، وابن أبي شيبة في المصنف برقم: ٦٦١٠.\n(^٣) أخرجه الطيالسي في مسنده برقم: ١٩٥٢.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٨٩٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٠٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٢٣٨، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٥٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم ١٥١٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٠٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٠٨٥، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ١٦٠، وابن شاهين في الترغيب حديث رقم: ٥٧٧.","vol":"1","page":550},{"text":"١٣٨٧ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، نَا يَزِيدُ، يَعْنِي أَبَاهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"ثَلاثُ يَتَّبِعْنَ الْمُسْلِمَ بَعْدَ مَوْتِهِ: صَدَقَةٌ أَمْضَاهَا يَجْرِي لَهُ أَجْرُهَا، وَوَلَدٌ صَالِحُ يَدْعُو لَهُ، وَعِلْمٌ أَفْشَاهُ يُعْمَلُ بِهِ بَعْدَهُ\" (^١).\n\n١٣٨٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الحَرْبِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَضِرِ المُقْرِئُ، نَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَكُونَ أَحَدٌ أَسْعَدَ بِمَالِكَ مِنْكَ فَافْعَلْ، وَإِلا فَعِنْدَ ذَلِكَ تَرَى الْحَسْرَةَ وَالنَّدَامَةَ.\n\n١٣٨٩ - أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، قَالَ: وَجَدْتُ فِي تَابُوتٍ:\nلا تُؤْثِرَنَّ بِمَا جَمَعْتَ سِوَاكَ … فَالْمُوْتُ لَا يُدْرَى بِمَا يَغْشَاكَا\nإِنَّ الْبَنِينَ مَعَ الْبَنَاتِ رَأَيْتُهُمْ … يَتَطَلَّعُونَ وَيَشْتَهُونَ فَنَاكَا\nمَنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ مَالِكَ مَالِهِ … مِنْ بَعْدِ مَوْتِكَ لا يُحِبُّ بَقَاكَا\n\n١٣٩٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَطَّانُ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عِيسَى، يَقُولُ: وَرِثَ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ مِائَةَ أَلْفٍ، فَجَاءَتِ الْجُمُعَةُ الأُخْرَى وَلَوْ أَخَذَ الصَّدَقَةَ حَلَّتْ لَهُ.\n\n١٣٩١ - حَدَّثَنَا ابْنُ شَاهِينَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الزَّبِيبِيُّ، نَا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانِ، عَنِ الْجَارُودِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ سَقَى مُؤْمِنًا عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اللهُ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد حديث رقم: ٨٨٣١، والبخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٣٨، ومسلم حديث رقم: ١٦٣١، وأبو داود حديث رقم: ٢٨٨٠، والترمذي حديث رقم: ١٣٧٦. وابن ماجه حديث رقم: ٢٤٢، والنسائي حديث رقم: ٣٦٥١ بلفظ: \"إذا مات الإنسانُ انقطع عمله إلا من ثلاثةٍ إلا من صدقةٍ جاريةٍ أو علمٍ يُنْتَفَعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له\".\n(^٢) أخرجه أحمد حديث رقم: ١١١١٦، وأبو داود حديث رقم: ١٦٨٢، والترمذي حديث رقم: ٢٤٤٩، وقال: غريب. وأبو يعلى حديث رقم: ١١١١، والبيهقي حديث رقم: ٧٥٩٤.","vol":"1","page":551},{"text":"١٣٩٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ شَاهِينَ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْغَافِقِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، نَا عَبْدُ الله بن المثنى الْبَصْرِيُّ، نَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَطَّارُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ: \"مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ لُقْمَةً حُلْوَةً لَمْ يَذُقْ مَرَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^١).\n\n١٣٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، نَا أَبِي، أنا الْحَكَمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ جميعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَصَابَ مَالا مِنْ حَلالٍ فَكَفَّ بِهِ وَجْهَهُ، وَوَصَلَ رَحِمَهُ، وَقَضَى بِهِ دَيْنَهُ، وَأَفَاضَ بِهِ عَلَى جَارِهِ، لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ عَلَى مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ\" (^٢).\n\n١٣٩٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْبُرُوجِرْدِيُّ، بِمِصْرَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ، نَا أَبُو حَمَّةَ، نَا أَبو قُرَّةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالا: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جَهْدُ المُقِلِّ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-323>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدٍ الْكِنْدِيِّ وَهُوَ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ</span>\n١٣٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمُظَفَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْبَنْدَنِيجِيُّ الْمُلْحَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أبو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ عَلِي بْنِ مُحَمَّدٍ الجوهَرِي، أنا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْجَرَّاحِ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النِّيرِيُّ الْبَزَّاز، نَا عَبْدُ الله بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: \"تَوَضَّأَ رسول الله ﷺ عِنْدَهُمْ فَغَسَلَ\n_________\n(^١) أخرجه ابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ٢٨، وفي الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٧٧.\n(^٢) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٦١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٢٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٢٨، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ١٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٢٣٨.\n(^٣) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٢٦٥.","vol":"1","page":552},{"text":"وَجْهَهُ وَيَدَهُ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، وَأَرْسَلَ المَاءَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَمُؤَخَّرَهُ، وَأَجْرَى يَدَيْهِ إِلَى صُدْغَيْهِ، وَمَسَحَ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ وَظَاهِرَهَا بِالْمُسْحَةِ الأُولَى\" (^١).\n\n١٣٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: قَالَ النبي ﷺ: \"تَابِعُوا بَيْنَ الحجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُما يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد\" (^٢).\nكَذَا قَالَ أَبُو خَالِدٍ: عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَخْطَأَ فِيهِ أَبو خَالِدٍ.\n\n١٣٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله: \"إِذَا حَدَّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ الله فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْنَأُ، وَالَّذِي هُوَ أَهْدَأُ، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى\" (^٣).\n\n١٣٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْعُكْلِيُّ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ يَدِي فِي يَدِهِ فَذَكَرْتُ رَجُلا فَتَنَقَّصْتُهُ، فَلَمَا دَنَوْتُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ نَتَرَ\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الكبير برقم: ٢٠١٤١، وفي الأوسط برقم: ٩٠٨٧.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٧٣٧، والنسائي في سننه حديث رقم ٢٥٩٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٥٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٥٤٠، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٩٧، وفي مصنفه حديث رقم: ١٢٤٠٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٦، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣٦١٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٣٤٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٣٧٧٦، والضياء في المختارة حديث رقم ٣٩٦٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٥١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٠٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٣٨، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٧٠، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم ١٧، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢٣٠، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٤٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٨٧٦، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٩، وفي العلل حديث رقم: ١٢٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ١٨٤٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٥٠، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٨٣١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٦٦٤، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ٤٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٣٧٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٦٨٢.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٣٨١٠، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٥٧٠، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣٠٥.","vol":"1","page":553},{"text":"يَدَهُ مِنْ يَدِي وَقَالَ: اذْهَبْ فَتَوَضَّأَ وَقَالَ: كَانُوا يَعُدُّونَ هَذَا هَجْرًا.\n\n١٣٩٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ الْيَمَانِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جُوَيْرِ، عَنِ الضَّحَّاكِ: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النساء: ٥]. قَالَ: النِّسَاءَ.\n\n١٣٩٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، وَإِبْرَاهِيمُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾. قَالَ: النِّسَاءَ.\n\n١٤٠٠ - حَدَّثَنَا تَلِيدٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٥٩] قَالَ: الْفُقَهَاءَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-324>مِنْ حَدِيثِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْغَرِيقِ</span>\n١٤٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الطُّوسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائةٍ، نَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْغَرِيقِ، لَفْظًا، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرِيُّ المُقرِيء، أنا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ، أنا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً\" (^١).\n* تُوُفِّيَتْ أَمَةُ السَّلامِ بِنْتُ ابْنِ كَامِلٍ: سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ إِدْرِيسُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ: فِي شَهْرٍ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَكَانَ ثِقَةً.\n* تُوفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الرَّازِيُّ: فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* تُوفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّةَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ: فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.\n* مَاتَ أَبو يَعْلَى عَبْدُ الله بْنُ مُسْلِمٍ الدَّبَّاسُ: فِي سَنَةٍ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، وَكَانَ ثِقَةً، وَدُفِنَ فِي قَبْرٍ مَعْرُوفٍ.\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":554},{"text":"* تُوفي أبو القَاسِمِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَمْرِو بْنِ المُنْتَابِ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَكَانَ قَدْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ [صَاعِد] بِشَيءٍ [يَسِيرِ] (^١).\n\n١٤٠٢ - سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ عُمَرَ بْن أَحْمَدَ بْنَ الْقَصَّارِ المَالِكِيَّ الْفَقِيةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْفَضْلِ السَّامَرِّيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْهَيْثَمِ الْبَزَّارَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ الْفَضْلَ بْنَ دُكَيْنٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الأَعْمَشِ، يَقُولُ: مُعَاتَبَةُ الأَحْمَقِ نَفْخٌ فِي تَلْبِيسِهِ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْقَصَّارِ المالِكِيُّ يَوْمَ السَّبْتِ السَّابِعَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.\n* تُوُفِّي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْخَضِرِ بْنِ مَسْرُورٍ السُّوسَنْجِرْدِيُّ المُعَدَّلُ: فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَدُفِنَ فِي بَابِ حَرْبٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الله الصَّرْصَرِيّ: فِي لَيْلَةِ الْخَمِيسِ، وَحُمِلَ إِلَى صَرْصَرَ الدِّيرِ بَعْدَ أَنْ غُسَلَ فِي يَوْمِ الخَمِيسِ ثَامِنِ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، مَاتَ أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n\n١٤٠٣ - قَرَأْتُ عَلَى أَبي بَكْرٍ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَشْرَةَ الْمَوصِلِيِّ، حَدَّثَكُمْ أَبُو هَارُونَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ، بِالْمُوْصِلِ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلُ\" (^٢).\n* تُوُفِّيَ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ عِتْرَةَ: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n\n١٤٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ الصَّبَّاحِ، مِنْ لَفْظِهِ، أنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنِ بْنِ هِشَامٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ التَّمَّارُ، نَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهُ الْقَاضِي نَا عَبْدُ الله بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: ضَرْبُ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ مِثْلُ السِّمَادِ لِلزَّرْعِ.\n* تُوُفِّيَ ابْنُ الصَّبَّاح: فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل. تم استدراكه من تاريخ بغداد (١٠/ ٣٧٥).\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":555},{"text":"* تُوُفِّيَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْحِيُّ: فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ: فِي سَنَة عَشْرٍ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله التَّمِيمِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ ابْنِ رَغْبَانَ الْمُؤَدِّبِ: فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو الحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْه في جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَمَانَةٍ، تُوُفِّيَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ بِنَيْسَابُورَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو عَبْدِ الله بْنُ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ: فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحَافِظُ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْغَضَائِرِيُّ: فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n\n١٤٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِيرَيَابِيُّ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا أَبُو أَسَامَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَفِيقِي فِي الجَنَّةِ\" (^١).\n\n١٤٠٦ - سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ تَعْوِيذٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مِنَ الشِّيْلِيِّ أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا لا أَدْرِي مَا هُوَ، وَلَكِنِّي حَفِظْتُ مِنْهُ: الزِّيَادَةُ فِي الْحَدِّ نُقْصَانٌ فِي الْحُدُودِ.\n\n١٤٠٧ - وَسَمِعْتُهُ فِي آخَرَ يَقُولُ: وَقَدْ كَانَ شَيْءٌ يُسَمَّى السُّرُورَ قَدِيمًا سَمِعْنَا بِهِ مَا فَعَلْ خَلِيلي إِنْ دَامَ هَمُّ النُّفُوسِ عَلَى مَا نَرَاهُ قَلِيلًا قَتَلْ مُؤَمِّلٌ دُنْيَا لِتَبْقَى لَهُ، فَمَاتَ المُؤَمِّلُ قَبْلَ الأَمَلْ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٠٧٩.","vol":"1","page":556},{"text":"* مَاتَ عُمَرُ بْنُ تَعْوِيذٍ: فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ.\n* وَتُوُفِّيَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْمُسْلَمَةِ: فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ.\n* تُوُفِّيَ أَبُو الحَسَنِ الْحِمَامِيُّ: فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n\n١٤٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، أنا أَبُو شُجَاعٍ فَارِسُ بْنُ صَافِي بْنِ عَبْدِ الله المُؤَدِّبُ، نَا أَبُو عِيسَى حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: اللهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ\" (^١).\n* تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ الخَفَّافُ: فِي سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\n* وَتُوُفِّيَ أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهُرَيْلِ بْنِ السَّرِيِّ الْكَاتِبُ: فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\nآخِرُ الْجُزْءِ السَّادِسَ عَشْرَ\nوَالحَمْدُ الله وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٢٨٨٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٤٠٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥١٢٤، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ٤.","vol":"1","page":557},{"text":"﷽\nرَبِّ عَوْنَكَ وَعَفْوَكَ\n\n<span data-type='title' id=toc-325>الجُزْءُ السَّابِعَ عَشَرَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، فِي كِتَابِهِ، قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-326>مِنْ حَدِيثِ أَبِي زَكَرِيَّا الْبُخَارِيِّ</span>\n١٤٠٩ - أنا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاجُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِتِنِّيسَ، أَنَا ابْنُ يَحْيَى، نَا الْمُحَامِلِيُّ، نَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، نَا هُشَيْمٌ، أَنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَطَنَ إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: \"اللهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلامِ\" (^١).\n\n١٤١٠ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ نَا ابْنُ مَخْلَد نَا حُمَيْدٌ، نَا هُشَيْمٌ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنِ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَى مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبُوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٢).\n\n١٤١١ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، نَا ابْنُ خَلَدٍ، نَا حُمَيْدٌ، نَا هُشَيْمٌ، أَنا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَى مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٣).\n\n١٤١٢ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، نَا ابْنُ خَلَدٍ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُوسُ بْنُ بِشْرٍ الرَّازِيُّ، نَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي نَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم: ١٥٧٥٧، والشافعي في مسنده برقم: ٥٨٧، والبيهقي في الكبرى ٩٧٨٢.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":558},{"text":"١٤١٣ - سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْحَافِظ، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ يُقَالُ: إِنَّمَا لَقْبَهُ بِذَلِكَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَذَلِكَ أَنَّهُ أَنْكَرَ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ حَدِيثًا فَقَالَ لَهُ: \"اسْكُتْ يَا غُنْدَرُ\". وَغُنْدَرٌ عِنْدَهُمُ: القَصِيرُ، فَبَقِيَتْ عَلَيْهِ.\n\n١٤١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، بمِصْرَ، بقِرَاءَتِي، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ الْحَافِظُ، نَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مَصَادِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: \"رَأَيْتُ رسول الله ﷺ مُسْتَلْقِيًّا لِظَهْرِهِ رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى\" (^١).\n\n١٤١٥ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَجَلِيُّ، بِعَكَّا، نَا الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرِ المُؤَذِّنُ، بِدِمَشْقَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الزَّاهِدُ، نَا عَبَّاسٌ الْخَلالُ، نَا أَبُو مُسْهِرٍ، نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، نَا عَمْرُو بْنُ شَرَاحِيلَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِيءٍ، قَالَ: يَقُولُ المُؤَيِّدُ لِلشَّابِّ: مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا وَسَهْلًا وَيَقُولُ لِلشَّيْخِ: \"يَقْبَلُكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ شَيْخٌ آخَرُ\".\n\n١٤١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، مِنْ خَطِّ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي ضَبَّةَ - فِي شَهْرِ رَبِيعِ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائةٍ غَيْرَ مَرَّةٍ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُحَامِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ، أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ النَّحْوِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَتى النبي ﷺ يَتَقَاضَى فَأَغْلَظَ لَهُ، وَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُ رسول الله ﷺ، فَقَالَ: \"دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا\". ثُمَّ قَالَ: \"أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ\"، فَقَالُوا: يا رسول الله ﷺ لا نَجِدُ إِلا أَمْثَلَ مِنْ سِنِّهِ، قَالَ: \"أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسُنكُمْ قَضَاءً\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن الحاجب في مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال حديث رقم: ٤٨، ومُحمَّد بن عبد الواحد المقدسي في الرواة عن مسلم حديث رقم: ٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٩٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣١٦٨.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢١٥٢، ومسلم برقم: ٤١٩٤، والترمذي في جامعه حديث رقم ١٢٣٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١٨٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٤٩١٣، =","vol":"1","page":559},{"text":"<span data-type='title' id=toc-327>مِنْ فَوَائِدِ النَّسَفِيِّ</span>\n١٤١٧ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا المُعَالِي ثَابِتَ بْنَ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالَ الْمُقْرِئُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُظَفْرِ هَنَّادَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعْدِ بْنَ أَبِي سَعْدٍ الْحَافِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ مِقْسَمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الجُنَيْدَ، يَقُولُ: الْعِلْمُ عِلْمٌ صَاحِبِهِ مَا عُمِلَ بِهِ، فَإِنْ تُرِكَ الْعَمَلُ بِهِ صَارَ حُجَّةً وَوَبَالًا.\n\n١٤١٨ - سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ الْقصْريَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّحْوِيَّ الطُّفَوِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيَّ، سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعَ بنَ الجَرَّاحِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: مَا أَعْلَمُ عَمَلًا مِنَ الأَعْمَالِ هُوَ أَفْضَلُ مُنْ طَلَبِ الْحَدِيثِ لِمَنْ أَرَادَ الله بِهِ.\n\n١٤١٩ - سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الطَّبِيبَ، بِإِسْتِرَابَاذَ، سَمِعْتُ نُعَيْمَ بْنَ أَبِي نُعَيْمَ الْحَافِظَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثمانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مُوسَى، سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ، صَاحِبَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، يَقُولُ: لا تَكْتُبُوا الْعِلْمَ إِلا مِنْ يُعْرَفُ بُطَلَبِ الحَدِيثِ.\n\n١٤٢٠ - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمانَ الْحَافِظَ، بِبُخَارَى، سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ سُلَيْمَانَ النَّسَفِيَّ، سَمِعْتُ بِشَرَ بنَ آدَمَ، سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ النبيلَ، يَقُولُ: مَنِ اسْتَغْنَى بِالْحَدِيثِ اسْتَخَفَّ بِهِ الْحَدِيثُ.\n\n١٤٢١ - سَمِعْتُ الْقَاضِي سَعْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله، صَاحِبَ بِشْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: أَدُّوا زَكَاةَ الْحَدِيثِ. فَقِيلَ: يَا أَبَا نَصْرٍ، وَمَا زَكَاةُ الْحَدِيثِ؟ قَالَ: \"اعْمَلُوا مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ حَدِيثٍ بِخَمْسَةٍ\".\n_________\n= والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٤٦٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٣٩٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ١٠٢٦٣:، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٠٨، والأصم في فوائده حديث رقم: ٥٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢١٣٩، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٢٠٥.","vol":"1","page":560},{"text":"١٤٢٢ - أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الْبَجَلِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو عُمَرَ لاحِقُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ الْمُقْدِسِيُّ، أَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ عَاقِلٍ، أَنْشَدَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْبَرْدَعِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَنْبَسِ الضَّيْمَرِيُّ، لِنَفْسِهِ:\nكَمْ مِنْ كِتَابٍ كَتَبْتُهُ بِيَدِي … أَبْقَى مُكَبًّا إِلَى انْبِلاجِ غَدِ\nأَتْعَبَ فِي شَكْلِهِ وَصِحَّتِهِ … نَفْسِي بِالمُؤْنِسِ وَلَا أَجِدِ\nصَارَ لِغَيْرِي وَصَارَ مُرْتَهَنًا … بَعْدَ لَذِيذ الحَيَاةِ فِي حَسَدِ يَقْرَأَهُ\nمَا أَنْ عَلَتْهُ سَيِّئَةٌ مِنْ سَيِّئَاتِي … وَمَا جَنَتْهُ يَدِي فِيمَ الْعَيْشُ\nإِنْ كَانَ ذَا لَمْ يَكُ كَذَا … وَفِيمَ حِرْصِي وَفِيمَ مُجْتَهَدِي\nإِذْ كُلُّ حَيٍّ وَمَيِّتِ وَمُبَعَثٍ … عِنْدَ الْعَزِيزِ الْمُهَيْمِنِ الصَّمَدِ\n\n١٤٢٣ - وَأَنْشَدَنَا بَعْضَ أَصْحَابِنَا لِبَعْضِ أَهْلِ الْأَدَبِ فِي صِفَةِ الْمُحْبَرَةِ:\nقَنَادِيلُ دِينِ الله يَسْعَى بِحَمْلِهَا … رِجَالٌ بِهِمْ يَحْيَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ\nهُمُو حَمَلُوا الآثَارَ عَنْ كُلِّ عَالمِ … تَقِيٍّ صَدُوقٍ فَاضِلٍ مُتَعَبِّدِ\nمَحَابِرُهُمْ زَهْرٌ تُضِيءُ كَأَنَّهَا … قَنَادِيلُ حِيْرِ نَاسِكٍ وَسْطَ مَسْجِدِ\nتُسَاقُ إِلَى مَنْ كَانَ فِي الْفِقْهِ عَالِمًا … وَمَنْ صَنَّفَ الْأَحْكَامَ مِنْ كُلِّ مُسْنَدِ\n\n١٤٢٤ - أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا لِبَعْضِهِمْ:\nلَمحْبَرَةٌ تُجَالِسُنِي نَهَارِي … أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أُنْسِ الصَّدِيقِ\nوَرُزْمَةُ كَاغَدَ فِي الْبَيْتِ عِنْدِي … أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَذْلِ الدَّقِيقِ\nوَلَطْمَةُ عَالِم فِي الحَدِّ مِنِّي … أَلَذُّ لَدَيَّ مِنْ شُرْبِ الرَّحِيقِ","vol":"1","page":561},{"text":"<span data-type='title' id=toc-328>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيِّ</span>\n١٤٢٥ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَكَرِيَّا الطَّرَيْشِي، لَفْظًا، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ السَّمَّاكِ الْوَاعِظَ الْبَغْدَادِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا الْخُلْدِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: أَتَتْ عَلَى سَرِيٍّ السَّقَطِيِّ ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً مَا رَأَى مُضَّجِعًا إلا في عِلَّةِ المَوْتِ.\n\n١٤٢٦ - سَمِعْتُ ابْنَ السَّمَّاكِ أَبَا الْحُسَيْنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْخُلْدِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَرِيًّا السَّقَطِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَعْرُوفًا الْكَرْخِيَّ، يَقُولُ: عِمَارَةُ الْقَلْبِ ثَلاثٌ: الْوُقُوفُ عَلَى بَابِ الله، وَدَوَامُ ذِكْرِ الله، وَالاعْتِصَامُ بالله.\n\n١٤٢٧ - سَمِعْتُ ابْنَ السَّمَّاكِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْخُلْدِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُو سَمِعْتُ السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ، يَقُولُ: الْبَذَّاذَةُ تُبْلَى كَمَا يُبْلَى الثَّوْبُ، وَجُدُودُهَا بِمَا أَقَامَ الإِخْوَانُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-329>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ</span>\n١٤٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي خَيْرُونُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونَ الدَّبَّاسُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ بِدَرْبِ نُصَيْرِ وَدَرْبِ النَّصْرِيِّينَ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، نَا خَالِدُ بْنُ عَلَدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: أَكَانَ رسول الله ﷺ يَأْكُلُ النَّقِيَ؟ قَالَ: \"لا وَالله مَا رُئِيَ رسول الله ﷺ أَكَلَ النَّقِيَ حَتَّى لَقِيَ الله ﷿\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه أَبُو داود في سننه حديث رقم: ٣٢٨١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٤٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٤٨٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٣٦٧٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٨٣٤، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٦٣٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٥١٧، وفي الآداب حديث رقم: ٤٣١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٨٤٥، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم ١٠٨١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٧٥٧، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ الحديث رقم: ٥٧٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٢٣١، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٨٩٨، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٥٥٢، والمعافى بن عمران في الزهد حديث رقم: ٩٣، وهناد في الزهد حديث رقم: ٤٧١، وفي التواضع والخمول حديث رقم: ١١٣.","vol":"1","page":562},{"text":"١٤٢٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، نَا قُدَامَةُ الْعَامِرِيُّ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النبي ﷺ أَنَّهُ رَدَّدَ هَذِهِ الآيَةَ حَتَّى أَصْبَحَ: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٨] (^١).\n\n١٤٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، نَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الله بْنَ هُبَيْرَةَ، يَقُولُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبا خَيْثَمَةَ الْجُيْشَانِيَّ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ الله، يَقُولُ: \"لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى الله حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُوا خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا\" (^٢).\n\n١٤٣١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في الزهد حديث رقم: ٩٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨١٧٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩٠٤.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٠٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٣٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١١٣٤، وفي الآداب حديث رقم: ٧٦٣ والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٢٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٢٨٨، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١١، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٥٤٦.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم ٥٩٩٤، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٢٧٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٧٤٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٣٠٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٢٩٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١٣٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٩٧٦، وفي الزهد حديث رقم: ٨٨٥، ومالك في الموطأ برواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٨٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٩٩٧، وهناد في الزهد حديث رقم: ٦٢٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٨٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٠٢٦، وفي المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢١٢٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٨٨٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٢٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ٢٦٨٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٠٣٩، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣١٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٢٤٣، والجوهري في مسنده حديث رقم ٤٤٢، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١١٢٧، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٨٧، وأحمد بن عصام الثقفي في جزئه حديث رقم: ٤، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم ٤٤٦، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ١٣٣، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٥، وابن خلاد في فوائده حديث رقم ٩٣، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم: ٤٤، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٢٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥١٢، وفي أماليه حديث رقم ٤٩٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٦٦٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨١٩، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٦٦، والبيهقي في شعب =","vol":"1","page":563},{"text":"١٤٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نَا الأَعْمَشُ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنَ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-330>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ بُكَيْرٍ الْحَافِظِ</span>\n١٤٣٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِالْقَطِيعَةِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو الْفَرَجِ الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله الطَّنَاجِيرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهُ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُكَيْرٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ الْأَسَدِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَسَائِيُّ الْهَمَذَانِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَسْلَمَ الجُهَنِيُّ، ثُمَّ الرَّبَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ بن أَسْلَمَ، عَنْ أَبي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لا عَلَيْكُمْ لا عَلَيْكُمْ أَنْ تَأْتُوا الْعُرْسَ، وَلا عَلَيْكُمْ أَلا تَنْكِحُوا المَرْأَةَ مِنْ أَجْلِ حُسْنِهَا فَلَعَلَّ حُسْنَهَا لا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَلا عَلَيْكُمْ أَلا تَنْكِحُوا الْمُرْأَةَ مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ مَالِهَا فَلَعَلَّ كَثْرَةَ مَالِهَا لا تَأْتِي بِخَيْرٍ، وَلا عَلَيْكُمْ أَلَا تَنْكِحُوا الْمُرْأَةَ مِنْ أَجْلِ أَهْلِهَا فَلَعَلَّ كَثْرَةَ أَهْلِهَا لا تَأْتِي بِخَيْرٍ\" (^٢).\n_________\n= الإيمان حديث رقم: ٩٦٥٦، وفي الآداب حديث رقم: ٧٦١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٩٥٧، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٣٦٦، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٥٣٢٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٧٢٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢١٧٦، وابن اللمش في تاريخ دنيسر حديث رقم: ٤٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٨٣٦، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٨٠.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٤٥١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١٤٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٢٦٨، وفي الزهد حديث رقم ٩٦، وابن أبي الدنيا في الشكر حديث رقم: ١٥٩، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٩٤، ووكيع في نسخة وكيع عن الأعمش حديث رقم: ٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٢٨٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٨٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٦٠٦، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٧٠٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٨٥٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٦٦، ووكيع في الزهد حديث رقم: ١٤٠.\n(^٢) أخرجه البزار في مسنده حديث رقم: ٢٧٣٦.","vol":"1","page":564},{"text":"١٤٣٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نَا إِبْرَاهِيمُ نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: مَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ نَبِيِّ الله حَدِيثًا إِلا سَأَلْتُهُ أَنْ يُقْسِمَ بِالله تَعَالَى لَهُوَ سَمِعَهُ مِنْ رسول الله ﷺ، إِلا أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّهُ كَانَ لا يَكْذِبُ عَلَى رسول الله ﷺ قَالَ عَلَيٌّ: فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَا ذَكَرَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَامَ عِنْدَ ذِكْرهِ إِيَّاهُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ إِلا غَفَرَ اللهُ تَعَالَى لَهُ ذَنْبَهُ ذَلِكَ\" (^١).\n\n١٤٣٥ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ، نَا جَدِّي أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، نَا عُمَرُ بْنُ بَشِيرٍ الْعَسْقَلانِيُّ، نَا أَبِي، نَا عَمْرُو بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: \"إِنَّ الله تَعَالَى فَضَّلَ بَنِي هَاشِمٍ وَجَعَلَ هُمُ المُرُوءَةُ وَالمَشْعَرُ وَالدِّينُ وَالْقَرَى وَالأَصْفَرُ وَالأَخْضَرُ وَالسَّرِيرُ والْمِنْبَرُ والْمُلْكُ إِلَى المُحْشَرِ\" (^٢).\n\n١٤٣٦ - حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْفَرَجِ الْكَاتِبُ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ نَاعِمِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، نَا أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، نَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلام عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يُنَادِي مُنَادٍ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَيْنَ مُبْغِضُوا أَبِي بَكْرٍ؟ أَيْنَ مُبْغِضُوا عُمَرَ؟ أَيْنَ مُبْغِضُوا أَصْحَابِي؟ فَيُلْتَقَطُونَ مِنَ الْمَوْقِفِ ثُمَّ يُقْذَفُونَ فِي النَّارِ\" (^٣).\n\n١٤٣٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْن مُوسَى الْعقيدي، بالْبَصْرَةِ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَازِيَارُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْخَصِيبِ، نَا أَبُو سُفْيَانَ\n_________\n(^١) أخرجه الحميدي في مسنده حديث رقم ٥، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٤٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٧٢٤.\n(^٢) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٩٤٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٤٨٢، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٣٦ وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٥١٤، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٤٨٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٠٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ١٢٧٢، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٦٩.\n(^٣) أخرجه البزار في مسنده البحر الزخار برقم: ٢٣٧٤.","vol":"1","page":565},{"text":"صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ، نَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يُجْمَعُ النَّاسُ غَدًا فِي الْمُوْقِفِ، ثُمَّ يُلْتَقَطُّ مِنْهُمْ قَذَفَةُ أَصْحَابِي وَمُبْغِضُوهُمْ فَيُحْشَرُوا إِلَى النَّارِ\" (^١).\n\n١٤٣٨ - حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْفَرَجِ الْكَاتِبُ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، نَا أَبُو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ نَاعِمِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيُّ المَعْرُوفُ بِالصَّنْعَانِيُّ، نَا أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، نَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، نَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله: مَوْقِفُ النَّاسِ غَدًا فِي الْمُوْقِفِ، ثُمَّ يُلْتَقَطُّ مِنْهُمْ قَذَفَةُ أَصْحَابِ وَمُبْغِضُوهُمْ فَيُقْذَفُونَ فِي النَّارِ\" (^٢).\n\n١٤٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَنْصُورُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ عَبْدِ الحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْهَرَوِيُّ، بِحَلَبَ مِنْ حِفْظِهِ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْعَكِّيُّ، نَا المُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ: قَالَ لي عَبْدُ الله بْنُ المُبَارَكِ: خَرَجْتُ فِي غِلْمَانٍ لي أُرِيدُ الْغَزْوَ بِطَرَسُوسَ فَبَيْنَا أَنَا أَسِيرُ بَيْنَ أَذَنَةَ وَالمِصِّيصَةَ، وَكَانَتْ لَيْلَةً مُقْمِرَةً إِذْ رَأَيْتُ شَيْخًا عَلَى رَابِيَةٍ نَائِيًا مِنَ الطَّرِيقِ، فَقُلْتُ لِلْغِلْمَانِ: سِيرُوا مَعَ الْبِغَالِ حَتَّى أَعْدِلَ إِلَى ذَلِكَ الشَّيْخ فَأَنْظُرَ مَا هُوَ، فَسَارُوا وَخَرَجَتْ إِلَيْهِ، فَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَدْ عَقَدَهَا إِلَى عُنُقِهِ، وَعَيْنَاهُ تَشْتَكِي وَهِيَ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ وَهِوَ لا يَمْسَحُهَا، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: رَحِمَكَ اللهُ، لِمَ لا تَمْسَحُ عَيْنَيْكَ؟ فَقَالَ لِي: يَا هَذَا، إِنَّ الطَّبِيبَ زَجَرَنِي، وَلا خَيْرَ فِيمَنْ إِذَا زَجَرَ لَمْ يَنْزَجِرْ فَقُلْتُ: فَتَشْتَهِي شَيْئًا، قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ أَحْتَمِي. قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالَ: لأَنَّ أَهْلَ الجنَّةِ غَلَبَتْ حِمْيَتُهُمْ شَهْوَتَهُمْ فَسَعِدُوا، وَأَهْلَ النَّارِ غَلَبَتْ شَهْوَتُهُمْ حِميتَهُمْ فَشَقُوا. فَوَلَّيْتُ بَاكِيًا، فَقَالَ لِي: يَا هَذَا احْفَظْ عَنِّي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ وَاذْكُرْنِي بِهَا، قَالَ:\nوَمِنَ الْبَلَاءِ وَلِلْبَلَاءِ عَلاقَةٌ … أَلَّا يُرَى لَكَ عَنْ هَوَاكَ نُزُوعُ\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ٢٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٠٩، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ٧٢٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٩١.\n(^٢) أخرجه أَبُو القاسم الجرجاني ترجمة ٩٦٩، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ترجمة ٣٤٨، والرافعي في التدوين ٣/ ٢٧٨، والقاضي أبو سعيد عن مُحَمَّد بن أحمد بن صاعد عن سعيد بن المسيب عن عمر، كما في جمع الجوامع للسيوطي برقم: ١٧٥ - حرف الياء، ٢٥٨٢٧.","vol":"1","page":566},{"text":"الْعَبْدُ عَبْدُ النَّفْسِ فِي شَهَوَاتِهَا … وَالْحُرُّ يَشْبَعُ مَرَّةً وَيَجُوعُ\nلَنْ يَسْتَلِذَّ الْعَبْدُ طَعْمَ مَعِيشَةٍ … حَتَّى يَكُونَ لَهُ غِنًى وَقُنُوعُ\nفَلَمْ أَزْلُ أَتَحَفَّظُهَا إِلَى بَابِ طَرَسُوسَ.\n\n١٤٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ النَّسَائِيُّ، نَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: \"لَوْ شِئْتُ أَنْ يَمْلَئُوا بَيْنِي ذَهَبًا عَلَى أَنْ أَكْذِبَ على عَلَيٍّ ﵇ لَفَعَلُوا\".\n\n١٤٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرَاوِحِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْجُوْهَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشَرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: صَاحِبُ رَبْعٍ سَخِيٍّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَارِئٍ بَخِيلِ.\n\n١٤٤٢ - قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ بَطْنًا يَدْخُلُهَا السَّمَكُ وَالشِّوَاءُ لَبَطَنُ سُوءٍ.\n\n١٤٤٣ - قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنَّكَ قَدْ شَهِدْتَنِي وَنَوَّهْتُ بِاسْمِي اللهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لا أُحِبُّ ذَاكَ، اللهُمَّ إِنْ كَانَ يُبَاعِدُنِي مِنْكَ فَاسْلُبْنِيهِ، اللهم لا تَرْزُقْنِي مَالا وَلا وَلَدًا.\n\n١٤٤٤ - قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: المَاءُ الْجَارِي يقصُرُ.\n\n١٤٤٥ - قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رِخَصُ السِّعْرِ مَعُونَةً عَلَى الطَّاعَةِ.\n\n١٤٤٦ - قَالَ: وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي عِلَّتِهِ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا عَبْدِ الله إِنِّي لَا أَقْوَى عَلَى الْمُوْضِعِ الَّذِي تَذْهَبُونَ بِي إِلَيْهِ، إِنَّ الْعَرْضَ عَلَى الرَّحْمَنِ ﷿ شَدِيدٌ.\n\n١٤٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّمَيْسَاطِيِّ بْنِ السَّرِّ، نَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى المَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ الْهِنْدِيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ بْنَ الْحَبِيبَةِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ الْفَرَّاءُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهُ المَدِينِيَّ، يَقُولُ: اتَّخَذْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ إِمَامًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللهُ ﷿.\n\n١٤٤٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ السَّعْدِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رُزْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبَّاسٍ الْمُرْوَزِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: \"إِنَّ لِلَّحْمِ سُمًّا وَيَذْهَبُ بِسُمِّهِ الخَلُّ\".","vol":"1","page":567},{"text":"١٤٤٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: الإِسْنَادُ سِلاحٌ، كَيْفَ يُقَاتِلُ الرَّجُلُ بِغَيْرِ سِلاحٍ؟.\n\n١٤٥٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ رَجَاءٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ الصَّيْدَلانِيَّ، يَقُولُ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِذَا اتَّخَذَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا وَلَمْ يَأْكُلْ عَلَى إِثْرِهِ فَاكِهَةً كَانَ فِي الْجُوْفِ خَلَلٌ لَمْ يَسُدَّهُ.\n\n١٤٥١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، نَا عَبْدُ الله بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَحْسَبُهُ أَبَا السَّكَنِ.\n\n١٤٥٢ - قَالَ: قِيلَ لِلشَّعْبِيِّ: هَلْ تَمرَضُ الرُّوحُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، مِنْ ظِلِّ الْبَقْلَاءِ قَالَ: فَمَرَرْتُ بِهِ يَوْمًا بَيْنَ مُقْبِلَيْنِ، فَقُلْتُ: كَيْفَ الرُّوحُ؟ قَالَ: فِي النَّزْعِ.\n\n١٤٥٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْرَامَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كَانَ الأَعْمَشُ إِذَا رَأَى مُقِبلًا، قَالَ لَهُ: كَمْ عَزْمُكَ تُقِيمُ فِي هَذَا الْبَلَدِ؟.\n\n١٤٥٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنِى أَحْمَدُ بْنُ الحَسَن بن عَلَيٍّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، نَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، يَقُولُ: إِذَا رَأَيْتُ الْبَغِيضَ أَوْجَعَنِي بَطْنِي.\n\n١٤٥٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، نَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، نَا أَبُو مُسْهِرٍ، نَا هِشَامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِيكَ، يَعْنِي: أَبَا مُسْهِرٍ، أَبْرَمْتَ فَقُمْ، وَكَانَ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ وَتَثَاقَلَ بِهِ حَرَّكَ خَاتَمَهُ وَنَزَعَهُ وَرَمَى بِهِ إِلَيْهِ، وَقَالَ: اقْرَأْ نَقْشَ خَاتَمِي. فَكَانَ إِذَا قَرَأَهُ قَامَ.\n\n١٤٥٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ النَّحْوِيُّ، قَالَ: نَظَرَ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ إِلَى تَيْسٍ يَعْتَلِفُ","vol":"1","page":568},{"text":"وَلِحْيْتُهُ تَضْطَرِبُ، فَقَالَ: هَكَذَا أَنَا إِذَا أَكَلْتُ تَضْطَرِبُ لِحْيَتِي. قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: لا جَرْمَ وَالله لا أُذُوقُ طَعَامًا أَبَدًا فَمَاتَ جُوعًا.\n\n١٤٥٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ الْفَضْلِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا شِهَابٍ مَعْمَرًا، يَقُولُ: كَانَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ مِنَ الأَبْدَالِ، وَعَلَامَةُ الأَبْدَالِ أَنْ لا يُولَدَ هُمْ وَلَدٌ، وَكَانَ حَمَّادٌ تَزَوَّجَ سَبْعِينَ امْرَأَةٍ فَلَمْ يُولَدْ لَهُ.\n\n١٤٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبُو حُصَيْنٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، فَتَذَاكَرْنَا مَا يَقُولُ الشِّيعَةُ، فَقَالَ: لَوْلا أَنِّي عَلَى وُضُوءٍ لأَخْبَرْتُكَ بِمَا تَقُولُ الشِّيعَةُ.\n\n١٤٥٩ - أَنْشَدَنِي أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ مُقَاتِلِ الْعَكِّيُّ، لِبَعْضِهِمْ:\nكَثُرْتُ عَلَيْكَ حَتَّى صِرْتُ … كَلَا وَصَارَ هَوَاكَ لي حِقْدًا وَغِلا\nوَمَا أَذْنَبْتُ ذَنْبًا غَيْرَ أَنِّي … جَعَلْتُ مَكَانَ عِزِّي فِيكَ ذُلا\n\n١٤٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُشَارِيُّ، بِالرَّحْبَةِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الأَنْبَارِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ السَّلامِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَدَوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الضَّبِّيَّ، يَقُولُ: أَتَيْتُ مِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ يَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ مُتَوَكِّيءٌ عَلَى عَصًا، فَقَالَ لَهُ الأَعْرَابِيُّ: يَا أَبَا سَلَمَةَ خُذْ مِنَ الصَّلاةِ كَفِيلًا، فَخَفَّفَ مِسْعَرٌ وَسَلَّمَ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ:\nأَلا تِلْكَ عِزَّةٌ قَدْ أَقْبَلَتْ … تُرْجِعُ لِلْبَيْنِ طَرْفًا غَضِيضًا\nتَقُولُ مَرَضْتُ فَمَا عُدْتَنِي … وَكَيْفَ يَعُودُ مَرِيضٌ مَرِيضًا\nفَقَالَ لَهُ الأَعْرَابِيُّ: يَا أَبَا سَلَمَةَ بَعْدَ الصَّلاةِ الطَّوِيلَةِ تَقُولُ هَذَا. فَقَالَ مِسْعَرٌ: وَمَا بَأْسٌ إِنَّ الشِّعْرَ دِيوَانُ الْعَرَبِ، حَسَنُهُ حَسَنٌ وَقَبِيحُهُ قَبِيحٌ.\n\n<span data-type='title' id=toc-331>مِنْ فَوَائِدِ جَعْفَرٍ السَّرَّاحِ</span>\n١٤٦١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، بِقِرَاءَةِ الشَّيْخِ أَبِي نَصْرٍ المُؤْتَمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ الْحَافِظِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْقَارِئَ الدِّينَوَرِيَّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاعِظَ، وَرَدَ الدِّينَوَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ","vol":"1","page":569},{"text":"أَبَا صَقْرٍ الصَّغِيرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِنَا الْفُقَرَاءِ يَقُولُونَ: سَمِعْنَا أَبَا زَيْدٍ رَفِيقَ عَزُّوزٍ الْمِصْرِيِّ يَقُولُ: رَأَيْتُ زَنْجِيًّا مُتَعَلِّقًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ:\nفِدَاكَ مُلُوكُ مُنْدِي يَا سُكْنَتِي … وَمَنْ دَاوَاكَ ذَاكَ مُلُوكُ مُنْدِي\nوَأُحْيِيكَ وَذَاكَ تَنْبُو وَأَدْ … نِيكَ وَذَاكَ مُنْدِي يَا سُكْنَتِي\nفَأَتَيْتُ زَنْجِيًّا فَصِيحًا، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُفَسِّرَهُ لِي فَقَالَ: إِنَّهُ يَقُولُ:\nمَدَامِعِي مِنْكَ قَرِيحَاتٌ … وَفِي الحَشَى مِنْكَ سَرِيرَاتٌ\nطُوبَى مَنْ مَاتَ وَأَعْضَاؤُهُ … مِنَ المُعَاصِي مُشْتَرَكَاتٌ\n\n١٤٦٢ - سَمِعْنَا الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ وَقْتَ فَرَاغِنَا مِنْ هَذِهِ الْحِكَايَةِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْقَاضِي أَبَا الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ التَّوَّزيَّ، شَيْخَنَا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الخَلالَ الْحَافِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الدِّينَوَرِيَّ، فَذَكَرَ الحِكَايَةَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-332>مِنْ فَوَائِدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَزَجِيِّ</span>\n١٤٦٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطَّيُّورِ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَليٍّ الأَزَجِيُّ، نَا أَبُو الْفَتْحِ الْقَوَّاسُ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ، إِمْلاءً، نَا يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ، نَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَدَثِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الأَوْدِيِّ، عَنِ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النبي ﷺ، فَقَالَ لَهُ: \"يَا أَبَا أُمَامَةَ أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَاتٍ هُنَّ خَيْرٌ لِلْمَيِّتِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَا غَلَبَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَطَلَعَتْ\". قُلْتُ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي. قَالَ: \"إِذَا مَاتَ أَخُوكُمُ الْمُؤْمِنُ وَفَرَغْتُمْ مِنْ دَفْنِهِ فَلْيَقُمْ أَحَدُكُمْ عِنْدَ قَبْرِهِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: يَا فُلانُ بْنَ فُلانَةَ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَسْتَوِي قَاعِدًا، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: يَا فُلانُ بْنَ فُلانَةَ أَرْشِدْنَا إِلَى مَا عِنْدَكَ يَرْحَمُكَ اللهُ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا، شَهَادَةُ أَنْ لا إله إلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول الله ﷺ، وَقَدْ كُنْتَ رَضِيتُ باللهِ رَبًّا وَبِالإِسْلام دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، قَالَ: فَيَقُومُ مُنكَرٌ فَيَأْخُذُ بِيَدِ نَكِيرٍ، فَيَقُولُ: قُمْ بِنَا مَا يُقْعِدُنَا عِنْدَ هَذَا وَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ، وَلَكِنَّ الله ﷿ حَجَبَهُمَا دُونَهُ\". قَالَ: فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنْ كُنْتُ لا أَحْفَظُ اسْمَ أُمِّهِ،","vol":"1","page":570},{"text":"قَالَ: \"فَانْسُبْهُ إِلَى حَوَّاءَ\" (^١).\n\n١٤٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْح، نا أَبُو الحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، إمْلاءً، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ، نَا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ صَلَّى بَيْنَ الْمُغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرِينَ رَكْعَةً يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الحَمْدُ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، بَنَى اللهُ ﷿ لَهُ فِي الجَنَّةِ قَصْرَيْنِ مُبْهَمَيْنِ لَا فَصْلَ بَيْنَهُمَا وَلَا وَصْلَ\" (^٢). قَالَ: فَقُلْتُ لِجَرِيرٍ: مَا الْمُبْهَمانِ؟ قَالَ: الْقَصْرَانِ مِنَ الدُّرَةِ الْوَاحِدَةِ وَالْجُوْهَرَةِ الْوَاحِدَةِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-333>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ</span>\n١٤٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُعَالِي هِبَةُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّوَاتِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ وَذَلِكَ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ، بِتَارِيخ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ وَتَلَفَّظَ بهِ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْن أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: \"خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ أَحْدَثْنَا أَحْدَانًا يَقْضِي اللهُ ﷿ فِيهَا مَا أَحَبَّ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن النجار كما في جمع الجوامع للسيوطي برقم: ٣٩٧.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣٦٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٨٨٠، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٧٧، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٤٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٨١٣، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ١٠٣، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٢٤٢، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٧٦، والحسن الخلال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ١٠.\n(^٣) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم ٧٤٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٩٩١، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٢٢٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٢٠٨، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٩٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٩٢٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٧٦، وعبد الله بن أحمد في فضائل عثمان بن عفان حديث رقم: ١٦٣، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١٥٧، وفي مسانيد فراس حديث رقم: ١٧، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ١٠٣.","vol":"1","page":571},{"text":"١٤٦٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله نَا أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ﵁ لمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ: \"إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، وَأَحْدَثْنَا أَحْدَاثًا يَصْنَعُ اللهُ ﷿ فِيهَا مَا شَاءَ\" (^١).\n\n١٤٦٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نَا أَبُو صَالِحِ بْنُ مُوسَى، ثنا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، نَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: \"خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ\" (^٢).\n\n١٤٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أنا خَالِدٌ عَنْ عَطَاءٍ، يَعْنِي: ابْنَ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ خَيْرِ أَهْلِهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، يَجْعَلُ اللهُ الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-334>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ أَيْضًا</span>\n١٤٦٩ - قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخ أَبِي المُعَالِي هِبَةِ الله بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّوَاتِيِّ الْكَاتِبِ، بِبَابِ الْمَرَاتِبِ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ، نَا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: \"خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ ﵃ \" (^٤).\n\n١٤٧٠ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي هُدَيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَبُو صَالِحٍ، بِمَكَّةَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ: \"لا يُفَضِّلْنِي أَحَدٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵃ إِلا جَلَدْتُهُ جَلْدَ المُفْتَرِي\".\n\n١٤٧١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَطَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِالإِسْلامِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ \".\n_________\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) تقدم في سابقه.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٨٥.\n(^٤) تقدم تخريجه آنفًا.","vol":"1","page":572},{"text":"١٤٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا غَسَانُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: \"أَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ الدَّوَاوِينَ وَعَرَفَ الْعُرَفَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ \" (^١).\n\n١٤٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ شَبِيبٍ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ، يَقُولُ: \"وَالله مَا انْشَرَحَ صَدْرِي قَطُّ أَنْ أُفَضِّلَ عَلِيًّا عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَرَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَرَحِمَ اللهُ عُثمانَ، وَرَحِمَ اللهُ عَلِيًّا، وَمَنْ لَا يُحِبُّهُمْ فَمَا هُوَ مُؤْمِنٌ، وَإِنَّ أَوْثَقَ عَمَلِي لِحُبِّي إِيَّاهُمْ رِضْوَانُ اللهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ\".\n\n١٤٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَلِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: \"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ أَجْمَعِينَ\" (^٢).\n\n١٤٧٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، نَا خَالِدٌ، عَنْ عَطَاءٍ، يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلَيٍّ ﵁، قَالَ: \"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ خَيْرِهَا بَعْدَ أَبي بَكْرٍ عُمَرُ ﵃، ثُمَّ لِيَجْعَلَ اللهُ الخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ\". (^٣).\n\n١٤٧٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵃ \" (^٤).\n\n١٤٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَليٍّ ﵇، قَالَ: \"أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، ﵂\" (^٥).\n\n١٤٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا الصَّبِيُّ بْنُ الْأَشْعَثِ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عَليٌّ ﵇: \"أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ\n_________\n(^١) أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ١٣٦٣، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٩٢٥.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٨٥.\n(^٣) تقدم في سابقه.\n(^٤) تقدم تخريجه.\n(^٥) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":573},{"text":"وَعُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الثَّالِثَ\" (^١).\n\n١٤٧٩ - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، وَهُوَ الْكُوفِيُّ، نَا المُحَارِبيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الأَيَّامِيِّ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رسول الله ﷺ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵄ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِمَا، قَالَ: \"يَا عَلِيُّ هَذَانَ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلا النبيينَ وَالمُرْسَلِينَ\". ثُمَّ قَالَ: \"يَا عَلِيُّ لا تُخْبِرْهُمَا\" (^٢).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٨٨، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٨٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٢٦١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢١٢، والضياء في المختارة حديث رقم ٥٠٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٦٧، وفي حديث رقم: ٢٧٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦١٧، وأبو نعيم في مسانيد فراس حديث رقم: ٣٧، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢٤، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٨٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٥٦، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٢٦، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم ٥١، وعلي بن حرب في الثاني مِنْ حَدِيث سفيان بن عيينة حديث رقم: ١٣٢، وأبو عبد الله الأنصاري في حديثه حديث رقم: ١٣، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٣، والميانحي في جزئه حديث رقم: ٣٠، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٥، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٣٥، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ٥٤، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٢، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم ١٤٧، وابن صرما في الأربعين حديثا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ٢٩، وعبد الغني المقدسي في الثاني من فضائل عمر بن الخطاب حديث رقم: ١٧، والخلعي في منتقى من العشرين جزءا المنتخبة حديث رقم: ١٦، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم: ٣٤، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٤، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٩٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٤٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٦٣٣، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ١٨٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٠٩٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٧٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٣١٧، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٤٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٨٦، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٢٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٦٣٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٧١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٦٥٥، والدارقطني في =","vol":"1","page":574},{"text":"١٤٨٠ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ﵁، يَقُولُ: قُلْتُ لِرسول الله ﷺ وَنَحْنُ فِي الْغَارِ: يَا رسول الله ﷺ لَوْ نَظَرَ الْقَوْمُ إِلَيْنَا لأَبْصَرُونَا تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ، فَقَالَ: \"مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ الله ﷿ ثالثهما\" (^١).\n\n١٤٨١ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثنَّى، نَا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ، نَا هَمَّامٌ، نَا ثَابِتٌ، نَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ﵁، قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ وَنَحْنُ فِي الْغَارِ وَهُمْ عَلَى رُءُوسِنَا، فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ لَوْ أَحَدُهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: \"يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا\" (^٢).\n\n١٤٨٢ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: \"إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الْمُصَاحِفِ أَبُو بَكْرٍ ﵁، كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ\" (^٣).\n\n١٤٨٣ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَليٍّ ﵁، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: \"رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ هُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فِي اللَّوْحَيْنِ\" (^٤).\n\n١٤٨٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ\n_________\n= العلل حديث رقم: ٤١٦، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ١١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ١٧٨٢ وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٨٩، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٥٣، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٥٠٩.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٤٠٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٠٠٤.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه أَبُو عمرو الداني في المقنع في رسم المصحف برقم: ١.\n(^٤) تقدم في سابقه.","vol":"1","page":575},{"text":"خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: \"خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵂\" (^١).\n\n١٤٨٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ، نَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَالثَّانِي عُمَرُ، وَأَحْدَثْنَا أَشْيَاءَ يَفْعَلُ اللهُ فِيهَا مَا يَشَاءُ\".\n\n١٤٨٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، مَرَّةً أُخْرَى، نَا شَرِيكٌ، عَنِ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا إِسْحَاقَ\" (^٢).\n\n١٤٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ عَوْنٍ الْخَزَّازُ، وَكَانَ ثِقَةً، نَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ، عَن أَبيهِ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْهُمَذَانيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: \"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا\". قَالَ:: فَذَكَرَ أَبا بَكْرٍ ﵁، قَالَ: \"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا وَأَبِي بُكَرٍ\". قَالَ: فَذَكَرَ عُمَرَ ﵁، ثُمَّ قَالَ: \"لَوْ شِئْتُ لأَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ\". قَالَ: وَسَكَتَ عَلِيٌّ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ، فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ (^٣).\n\n١٤٨٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: \"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵁ \" (^٤).\n\n١٤٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"أَلَا أُنبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ ﵃ \" (^٥).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) تقدم تخريجه.\n(^٥) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":576},{"text":"<span data-type='title' id=toc-335>مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ السَّلَمَاسِيِّ</span>\n١٤٩٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ جَعْفَرُ بْنُ المُحَسِّنِ بْنِ جَعْفَرٍ السَّلَماسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السلماسِيُّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي عَبْدِ الله الصُّورِيِّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدِ بْنِ الْحَرقِيِّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدَّمِيكِ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُهُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ تَلْبِيَةَ رسول الله ﷺ: \"لبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ\". قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا: \"لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٤٧٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٢٥٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٦٣١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٧٥٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٧٢٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٦٣٧، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم ١٧٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٩١٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٣٥٦، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٧٢٠، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٣٥٣، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٦٢٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٧٦٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٨٨، وفي مصنفه حديث رقم: ١٣٢١٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢١٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم ١٩٣٧، وابن أبي الدنيا في الشكر حديث رقم: ١٥٢، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٩٠٩٢، وفي تاريخه حديث رقم: ٢٣٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ٢٥٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٠٣٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٦٤٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٩٨٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم ٢٧١٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٤٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٤٢٢، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٤١٥١، والضياء في المختارة حديث رقم ٢٣٤٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٤٦٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢١٥٧، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٦٨٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٧٧٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٧٤٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم ٢٤٦٩، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ١٦٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٧٢٦، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢١٧٦، حديث رقم: ١٩٦، وفي الدعوات الكبير حديث رقم ٤٢، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٥٢٩، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٤٦٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٦١٢، والحميدي في مسنده حديث رقم ٦٣٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم ٢٧٨، والبزار في البحر =","vol":"1","page":577},{"text":"١٤٩١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ، نَا\n_________\n= الزخار حديث رقم: ١٧٠١، وفي حديث رقم: ٢٢٢٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٤٩٥٨، والشاشي في المسند حديث رقم ٤٤٤، وفي الأم حديث رقم: ١٨٢٢، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٦٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٧٦، والجوهري في مسنده حديث رقم ٥١٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١١٤٢، وأبوأمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم ٩٦، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ٢٦٢، والربيع في مسنده حديث رقم: ٣٩٢ ومجاعة بن الزبير في حديثه حديث رقم: ٢١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٢٥، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٧١، والشحامي في عوالي مالك حديث رقم: ٢٣، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٢٩، والسيوطي في الأربعين من رواية مالك عن نافع حديث رقم: ٢٤، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم ١٣١ وابن نظيف الفراء في فوائده حديث رقم: ٢٣، والخلعي في الفوائد الحسان الصحاح والغرائب حديث رقم ٦٣، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٢، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٢٣، وفي جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٥١، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٤٣، وإسحاق بن بشر القرشي في الرابع من كتاب المبتدأ حديث رقم: ٤٢، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٤٦، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٦٩، وأبو عبد الله الثقفي في الثامن من الفوائد العوالي حديث رقم: ٧، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢١٢٨، وابن مردويه في أماليه حديث رقم ٤٤، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٣٢، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ١٦٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٨٥٣، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم ٤٥٤، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٥٨٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٦٤، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٦٠٦، والمروزي في السنة حديث رقم: ١١٣، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ١٦، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١١٩١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٦٧٣، وسعيد بن أبي عروبة في المناسك حديث رقم: ٢٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٨٦٤، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٧٢ والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٥٨٥، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ١١٢٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٥٣٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١١١٠٥، والزبير بن بكار في الأخبار الموفقيات حديث رقم: ٧٠، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٩١٦، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ١٥٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤١٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠٠٢٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٠٠٧، والطبراني في الدعاء حديث رقم ٢٩١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٥٤.","vol":"1","page":578},{"text":"حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: \"نَهَى رسول الله ﷺ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُفْرَدًا، إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَ ذَلِكَ يَوْمًا أَوْ بَعْدَ ذَلِكَ يَوْمًا\" (^١).\n\n١٤٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَسَّانَ الْجُرَيْرِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، نَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: \"إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمُوْتَ أَنِّي قَدْ أُرِيتُكِ زَوْجِي فِي الجَنَّةِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-336>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٤٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ المُعَمَّرُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِ الْخِلافَةِ، وَأَجَازَ لَنَا فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةً أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، نَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، نَا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِي ﷺ، قَالَ: \"مَا صُفَّ صُفُوفٌ ثَلاثَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلا شُفِّعُوا فِيهِ\" (^٣).\n\n١٤٩٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْحَرْبِيُّ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا شَهِدْتُمُ الْمُرِيضَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ\" (^٤).\n\n<span data-type='title' id=toc-337>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا</span>\n١٤٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ المُعَمَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْن الْمُعَمَّرِ بن عَبْدِ الله الْوَاعِظُ، يُعْرَفُ بِابْنِ عِمَامَةَ الْفَامِيِّ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ أَبُو بَكْرٍ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ، نَا الأَشْيَبُ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: نَهَى رسول الله\n_________\n(^١) أخرجه أَبُو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢١٧٦.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم: ٣٢٧٥.\n(^٣) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٤٧٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٢٧٣، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٥٤٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧٨٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٩٤٣.\n(^٤) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم ٨٣٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٤٤.","vol":"1","page":579},{"text":"ﷺ عَنِ النُّهْبَةِ، فَقَالَ: \"مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا\" (^١).\n\n١٤٩٦ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَلَقَبُهُ شَاذَانُ، نَا أَبُو هِلَالٍ، يَعْنِي الرَّاسِبيَّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ أَبُو هِلالٍ: أَحْسِبُهُ قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رسول الله ﷺ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ بِمَا أَدْعُو؟ قَالَ: \"قُولِي اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيةَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-338>مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n١٤٩٧ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الأَنْبَارِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَجَّاج بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا رَمَيْتُمْ وَخَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلٌّ شَيْءٍ إِلا النِّسَاءَ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٥٢٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠١٢٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٨٩١، وفي مصنفه حديث رقم: ٢١٧١٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٢٨٠، والضياء في المختارة حديث رقم ١٩٢٢:، وابن الجعد في مسنده حديث رقم ٢٦٢٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٠٥٨، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم ٥٦٢، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ١٥٨٣، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٧٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٨٥٥، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١١٢٧ وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٢٢٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤١٩٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٤٢٦، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٢٩٢.\n(^٢) أخرجه أَبُو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم ٥٧٨، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم ٣.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٥٤١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٧٥٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٣٦٠، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٦٨٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٨٨٩، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٨٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم ٥٩٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم ٢٥٩٦، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ١١٥٠، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٨٠١.","vol":"1","page":580},{"text":"١٤٩٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الآجُرِّيُّ، وَشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، \"أَنَّ النبي ﷺ أَهْدَى مَرَّةً غَنَمًا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-339>مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n١٤٩٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّرَّاجُ، فِي جَمَاعَةٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ قَالُوا: أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، نَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ الأَزْدِيُّ، بِمَكَّةَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَتَيْنِ، نَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: الصَّلاةُ. فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: الصَّلاةُ. فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ: الصَّلاةُ. قَالَ: \"لا، لَمْ تَكُ تُعْلِمْنَا بِالصَّلاةِ قَدْ كُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ عَلَى عَهْدِ رسول الله ﷺ فِي السَّفَرِ\" (^٢).\n\n١٥٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، أنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَخْبَرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-340>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا</span>\n١٥٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ الْبَنَّاءُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِهِ فِي الْغَزَّالِيِّنَ غَرْبِيَّ بَغْدَادَ مَدِينَةِ السَّلام وَأَضَافَنَا تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَبِتْنَا عِنْدَهُ، وَانْتَقَيْتُ عَلَيْهِ مِنْ سَمَاعِهِ عَنِ ابْنِ غَيْلَانَ وَالْبَرْمَكِي وَالْجُوْهَرِي شَيْئًا، وَسَأَلْتُهُ الإِجَازَةَ، فَأَجَازَنِي فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، نَا سعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِم عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كَانَ لَنَا ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ فَجَعَلْتُهُ بَيْنَ يَدَيْ رسول الله ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي، قَالَتْ: فَنَهَانِي، أَوْ قَالَتْ: كَرِهَ ذَلِكَ. قَالَتْ: \"فَجَعَلْتُهُ وِسَادَتَيْنِ\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١١٦١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥١٢٣.\n(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٨٧٥٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦١٠٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٠٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٤٨١.\n(^٤) أخرجه الدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥٨٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١١٧٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٤٢، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم ٢٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٥٨٤٠، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٦٩١.","vol":"1","page":581},{"text":"١٥٠٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَمانِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَعُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"لمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النبي ﷺ أَتَاهُ جِبْرِيلُ ﵇، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ\" (^١).\n\n١٥٠٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، نَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"لا يُصَوِّرُ عَبْدٌ صُورَةً إِلا قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَحْي مَا خَلَقْتَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-341>مِنْ حَدِيثِ أَبِي زَكَرِيَّا الْبُخَارِيِّ</span>\n١٥٠٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاج، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو زَكَرِيَّا الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ بِمِصْرَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ يَزْدَادَ الرَّازِيُّ بِبُخَارَى، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، نَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النبي ﷺ. ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ الأَنْصَارِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، أَنَا عِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ سَنْجَرَ الْجُرْجَانِيِّ، نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَثَلُ الْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللهِ وَالمُدْهِنِ مِنْهَا وَفِي غَيْرِ الأُمِّ وَالمُدْهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فَاسْتَهَمُوا عَلَيْهَا فَرَكِبَ قَوْمٌ عُلْوَهَا وَقَوْمٌ سُفْلَهَا، فَكَانُوا إِذَا اسْتَقَوْا آذُوهُمْ وَأَصَابُوهُمْ بِالْمَاءِ، فَقَالُوا: قَدْ آذَيْتُمُونَا بِمَا تَمُرُّونَ عَلَيْنَا. فَأَعْطَوْا رَجُلا فَأْسًا يَنقُبُ عِنْدَهُمْ نَقْبًا، فَقَالُوا: مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعُونَ؟ قَالُوا: تَأَذَيْتُمْ بِنَا فَتَنْقُبُ عِنْدَنَا\n_________\n(^١) أخرجه أَبُو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٧٦، وفي المراسيل مع الأسانيد حديث رقم: ٣٨٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٥٠٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٢٨٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٧٢٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٣٤٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٢٧٤، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم ٦١ والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٤٣، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٨٦، وأبو محمد المقدسي في جزئه حديث رقم: ٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢١٨٧، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٢١.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم ٦٠٧٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٥٢٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٣٥.","vol":"1","page":582},{"text":"نَقْبًا نَسْتَقِي مِنْهُ. فَإِنْ تَرَكُوهُمْ هَلَكُوا وَهَلَكُوا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا\" (^١).\nوَقَدْ ذَكَرَ \"مِثْلَ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ الله\" (^٢) هَذَا حَدِيثٌ كُوفِيٌّ صَحِيحٌ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فَذَكَرَهُ: \"مِثْلَ الْقَائِمِ فِي حُدُودِ الله\" (^٣)، وَذَكَرَ حَدِيثَ السَّفِينَةِ نَحْوَهُ فِي الْجَامِعِ فِي التَّرِكَةِ فِي بَابِ: هَلْ نَقْرَعُ فِي الْقِسْمَةِ وَالاسْتِهَامٍ فِيهِ، عَنِ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ.\nوَفِي كِتَابِ الشَّهَوَاتِ: عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، بِهَذَا.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: أَبُو الْعَبَّاسِ هَذَا يَعْنِي: الرَّاوِيَ لِلْحَدِيثِ، عَنْ عِيسَى بْنِ مِسْكِينٍ هُوَ تَمِيمٌ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْخَرُوفِ فِيمَا أَرَى.\n\n١٥٠٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الأَعْرَابِيِّ، عَنِ الْعَبَّاسِ الدُّورِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، قَالَ: لَيْسَ يُرْوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ حَدِيثٌ عَنِ النبي ﷺ فِيهِ: سَمِعْتُ النبي ﷺ، إلا حَدِيثَ الشَّعْبِيِّ عَنْهُ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُولُ: \"إِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً\" (^٤).\nوَبَاقِي حَدِيثِ النُّعْمَانِ إِنَّمَا هُوَ عَنِ النبي ﷺ، لَيْسَ فِيهِ: سَمِعْتُ النبي ﷺ، وَإِنَّ يَحْيَى وَأَهْلَ المدينةِ يُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ النُّعْمَانُ سَمِعَ مِنَ النبي ﷺ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُحَدِّثُ عَنِ النُّعْمَانِ الشَّامِيُّونَ وَالْكُوفِيُّونَ.\nقَالَ أَبُو زَكَرِيَّا الْبُخَارِيُّ: أَيْنْكِرُونَ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ: سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِي فَوَهَبَهَا لِي، فَقَالَتْ: لا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رسول الله ﷺ، وَذَكَرَ أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"يَا بَشِيرُ، لِكُلِّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا\" قَالَ: لا. قَالَ: \"فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ\" (^٥).\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٥٨٥، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ١٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٠٦٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٧٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٢٨٨.\n(^٢) أخرجه أحمد حديث رقم: ١٨٣٨٧، والبخاري حديث رقم: ٢٣٦١، والترمذي حديث رقم: ٢١٧٣، وقال: حسن صحيح والبزار حديث رقم: ٣٢٩٨، والبيهقي حديث رقم: ٢١١٩٩، وابن حبان حديث رقم: ٢٩٧.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٩٠٨.\n(^٤) أخرجه البخاري برقم ٥٢، ومسلم،٤١٧٨، وابن ماجه ٤١١٩، والدارمي ٢٥٨٦.\n(^٥) أخرجه البخاري برقم: ٢٥٨٦،٢٥٨٧، ومسلم برقم ٤٢٦٩، والنسائي ٣٦٩٦، وأحمد ٨٨٨٦٠.","vol":"1","page":583},{"text":"١٥٠٦ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، نَا الْمُحَامِلِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنِ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لا يَرِثُ المُسْلِمُ الْكَافِرَ\" (^١).\nقَالَ أَبُو زَكَرِيَّا وَقَدْ خُوطِبَ مَالِكٌ فِي عُمَرَ بْنِ عُثمانَ، فَقِيلَ لَهُ: عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، فَقَالَ: أَتَعْرِفُونِي هَذِهِ دَارُ عَمْرٍو وَهَذِهِ دَارُ عُمَرَ. رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، وَكَذَلِكَ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ.\nآخر الجزء السابع عشر\nوالحمد لله وحده\nوصلى الله على مُحَمَّد وآله\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"1","page":584},{"text":"بسم الله الرحم الرحيم\nرَبِّ عَوْنَكَ وَعَفْوَكَ\n\n<span data-type='title' id=toc-342>الْجُزْءُ الثَّامِنَ عَشْرَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١٥٠٧ - أَخْبَرَنَا الإمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سُلْفَةُ السِّلَفِي الأَصْبَهَانِيِّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا، فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀، قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-343>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ الصَّوَّافِ</span>\n١٥٠٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو يَاسِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الله الْخَيَّاطُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ أَيْضًا، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ المُعَدَّلُ، نَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، نَا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجِيءُ إِلَى فُرْجَةٍ عِنْدَ قَبْرِ النبي ﷺ فَيَدْخُلُ فِيهَا وَيَدْعُو، فَدَعَاهُ فَقَالَ: أَلا أُحَدِّثُكَ، عَن أَبي عَنْ جَدِّي، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَسَلَّمُوا عَلَيَّ حَيْثُمَا كُنتُمْ فَإِنَّ صَلاتِكُمْ وَتَسْلِيمَكُمْ يَبْلُغُنِي\" (^١).\n\n١٥٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ، فَقَالَ: \"مَنْ أَحَبَّنِي\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٥٣٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٦٠٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٧٣٦٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦٥٥٧، والضياء في المختارة حديث رقم ٣٩٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٤٦٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم ٨٨٥٥، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٢٧.","vol":"1","page":585},{"text":"وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^١).\nقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لمَّا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَمَرَ المُتَوَكِّلُ بِضَرْبِهِ أَلْفَ سَوْطٍ، فَكَلَّمَهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَجَعَلَ يَقُولُ: هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ. وَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى تَرَكَهُ، وَكَانَ لَهُ أَرْزَاقٌ فَوَفَّاهَا عَلَيْهِ مُوسَى.\n\n١٥١٠ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا الْحُمَيْدِيُّ، نَا سُفْيَانُ، نَا حَمْزَةُ بْنُ المُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ، وَكَانَ مِنْ سَرَاةِ المُوَالِي، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اللهُمَّ لا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا، لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ\" (^٢).\n\n١٥١١ - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ أَبُو الحُسَيْنِ، مِنْ لَفْظِهِ، نَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْحَنْظَلِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ الله التَّيْمِيُّ، نَا مِسْعَرٌ، عَنِ ابْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ وَذَكَرَ الشَّفَاعَةَ، فَقَالَ: \"إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ قِيلَ لِي: يَا مُحَمَّدُ اشْفَعْ، فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ أَحْيَيْتَ\". قَالَ: فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"فَشَفَاعَتِي يَوْمَئِذٍ مُحَرَّمَةٌ عَلَى أَحَدٍ شَتَمَ أَصْحَابِي\" (^٣).\n\n١٥١٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، نَا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ صَبْرًا، ثُمَّ قَالَ: \"لا يُقْتَلْ قُرَشِيٌّ بَعْدَ\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٩٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٦٣، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٣٩١٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٣٢٤، والطبري في التفسير حديث رقم ٦٥٩٧، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ٢٦، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم ٤٠٥:، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه حديث رقم: ٤٧٣، والدولابي في الذرية الطاهرة النبوية حديث رقم: ٢٢٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٥١٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥١٤٤.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٧١٨٥، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤١٥، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٨٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٧٣٧٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٥٣٠، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم ١٩٤٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٩٠، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم ٢٠٥٥ والفضل الجندي في فضائل المدينة حديث رقم ٤٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٠٤.\n(^٣) أخرجه ابن بشران في الأمالي برقم: ٥٤٧، وأبو عبد الله الدقاق في مجلس في رؤية الله برقم: ٥٤٩.","vol":"1","page":586},{"text":"هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا إِلا قَاتِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، إِلا تَفْعَلُوا تُذْبَحُوا كَمَا تُذْبَحُ الشَّاةُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-344>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلالِ</span>\n١٥١٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاجِ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ، عَنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ، نَا أَبُو عَبْدِ الله النُّوبَخْتِيُّ، قَالَ: قِيلَ: إِنَّ هَذَا الشِّعْرَ لأَبِي عَلِيِّ بْنِ مُقْلَةَ، قَالَهُ فِي الحَبْسِ بَعْدَمَا قُطِعَتْ يَمِينُهُ، وَقُتِلَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ:\nمَا مَلَلْتُ الحَيَاةَ لَكِنْ … تَوَثَّقْتُ بِأَيْمَانِهِمْ فَبَانَتْ يَمِينِي\nلَقَدْ أَحْسَنْتُ مَا اسْتَطَعْتُ بِجُهْدِي … حِفْظَ أَرْوَاحِهِمْ فَمَا حَفِظُونِي\nبِعْتُ دِينِي لَهُمْ بِدُنْيَايَ حَتَّى … حَرَمُونِي دُنْيَاهُمْ بَعْدَ دِينِي\nلَيْسَ بَعْدَ الْيَمِينِ لَذَّةُ عَيْشِ … يَا حَيَاتِي بَانَتْ يَمِينِي فَبِينِي\n\n١٥١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلانَ بْنِ غِيَاثٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ بْنِ أَيُّوبَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ، نَا عُوَيْمِرُ بْنُ عَمْرٍو، أَخُو رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِالحُزْنِ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِالْحُزْنِ\" (^٢).\n\n١٥١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ نَا وَلِيدُ بْنُ مَعْنٍ الْمُوْصِلِيُّ، نَا أَبِي، نَا أَبُو الْحَسَنِ الْبَرْمَكِيُّ، أَنْشَدَنِي الْجَاحِظُ:\nوَكَانَ لَنَا أَصْدِقَاءٌ ثِقَاتٌ … فَمَاتُوا جَمِيعًا فَمَا خَلَّدُوا\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٣٤٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٠٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٥٣٣، وفي مصنفه حديث رقم: ٣٦٢٢٠، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٣٠٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٨٠١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٣٤٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٥٥٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٥٤١، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٠٧، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٥٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٦٣٥.\n(^٢) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٤٤.","vol":"1","page":587},{"text":"تَسَاقَوْا جَمِيعًا كُئُوسَ الْمَنُونِ .... فَمَاتَ الصَّدِيقُ وَمَاتَ الْعَدُو\n\n١٥١٦ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، أَنْشَدَنَا وَلِيدُ بْنُ مَعْنٍ الْمُؤَدِّبُ:\nيَا لَيْتَ مَنْ يَزْرَعُ الهَوَى عَبَثًا … يَسْقِي بِمَاءِ الْوِصَالِ مَا زَرَعَا\nدَعْهُ يُدَارِي فَنِعْمَ مَا صَفَا … لَوْ لَمْ يَكُنْ عَاشِقًا لَما خَضَعَا\n\n<span data-type='title' id=toc-345>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ</span>\n١٥١٧ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الأَجَلُّ أَبُو المُظَفَّرِ عَبْدُ الله بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي بالله، نَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الذَّهَبِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْثُ بْنُ حَمَّادٍ الصَّفَّارُ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبي مَاوِيَّةَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: \"أَطْفَالُ المُشْرِكِينَ خَدَمُ أَهْلِ الجنَّةِ\" (^١).\n\n١٥١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اتَّقُوا الحَدِيثَ إِلا مَا عَلِمْتُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ كَذَبَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٢).\n\n١٥١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّكُمْ: \"كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم: ٢٠٤.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٩٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٨٥٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٣١٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٥٤٢، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ١٣١.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٥٩١، وفي الأدب المفرد حديث رقم ٢٢٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم ١٦٧٩، وأبو داود في سننه حديث رقم ٤٢٩٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٩٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١١٩٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤١٤٤١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٢٤٨٣٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٨٧٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٤١٥، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم: ١٠، =","vol":"1","page":588},{"text":"١٥٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَكْتُبَ الأَحَادِيثَ فِي الْكَرَارِيسِ يُشْبَهُ بِهَا المُصَاحِفُ، وَقَالَ: اكْتُبُوهَا فِي الدَّفَاتِرِ.\n\n١٥٢١ - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا هَارُونُ بْنُ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، نَا بَقْيَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي المُعْتَمِرُ بْنُ أَبِي شَرِيفٍ أَبُو الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الْقُرْآنُ أَفْضَلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ دُونَ الله، فَمَنْ وَقَّرَ الْقُرْآنَ فَقَدْ وَقَّرَ الله، وَمَنْ لَمْ يُوَقِّرُهُ فَلَمْ يُوَقِّرِ الله\n_________\n= وفي اصطناع المعروف حديث رقم ٢٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٤٦٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٢٤٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم ٢٠٥٢، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٤٢٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٠٣١، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤١٧٧، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٥٣٩، وفي العلل حديث رقم ١٠٥١، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٥٩٥، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٤٧٦، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٨٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٩٩٩، وفي الآداب حديث رقم: ١١٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٠١٣، والشاشي في المسند حديث رقم: ٣١٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ١٠٩٠، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٥٥، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٢٨، وفي منتخب من الأول من فوائده حديث رقم ٢٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٦١٧، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ٣٣، ومحمد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم: ١١٧، والحسن الشعراني في حديثه حديث رقم: ١١٩، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٥١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم ٤٥٩، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم ٧١، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس حديث رقم: ١٢٠، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٧٢، ومُحمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٣٩٣، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ٣٧٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١١١٧، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٣١، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٩١٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٤٨٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦٤٥، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٨٢، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٤٤١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٦٧٣، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٣٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣١٩٦، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٨٩٢، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٥٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٣٥٦، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٢، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ١٢٨٤، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٢٨٧، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٧٧٩، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٣٣٤، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٧٩، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١١٣.","vol":"1","page":589},{"text":"﷿، حُرْمَةُ الْقُرْآنِ كَحُرْمَةِ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ، أَوْ كَحُرْمَةِ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ\" (^١).\n\n١٥٢٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، نَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: \"يَكْفِي الْجُنُبَ مَاءٌ\".\n\n١٥٢٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نَا أَبِي، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ فَلْيَقُمِ النَّاسُ\".\n\n١٥٢٤ - وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجُزَرِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى النَّاسِ: \"إِذَا أَخَذَ المُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ فَلْيَقُمِ النَّاسُ\".\n\n١٥٢٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكِ الْجُزَرِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى النَّاسِ: \"إِذَا أَخَذَ المُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ فَلْيَقُمِ النَّاسُ\".\n\n١٥٢٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ، قَالَ: قَدِّمْهَا أَمَامَكَ\" (^٢).\n\n١٥٢٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَمْشُونَ مُقْبِلِينَ وَمُدْبِرِينَ إِلَى الْجِنَازَةِ\".\n\n١٥٢٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُسٌ لا يَرَى بِالرَّمْيِ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ بَأْسًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-346>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّقَّاشِ الْمُقْرِئِ</span>\n١٥٢٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ مَعَ جَمِيع كُتَّابِ الرِّسَالَةِ لِلنَّقَّاشِ وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَجْزَاءٍ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَلافُ، أنا وَالِدِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ نَا\n_________\n(^١) أخرجه البحيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٤٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٦٧٥.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٤٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٧٧٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٢٣٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ٧٠٩٩، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ٢١٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٤٣٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٩٩٣، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٥٧١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٣٢٠.","vol":"1","page":590},{"text":"عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ الطَّرْسُوسِيُّ، نَا المُؤَمِّلُ بْنُ أَهَابٍ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: يُكْتَبُ عَنْ كُلِّ مُبْتَدِعٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ دَاعِيًا إِلَّا الرَّوَافِضَ فَإِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ.\n\n١٥٣٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سِنِينَ الْخَتَلِيُّ الْكَاتِبُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي كَرِيمَةَ الحَرَّانِيَّ، يَقُولُ: لَعَنَ اللهُ جَهْمَا وَمَنْ يَقُولُ بِقَوْلِهِ تَرَكَ الصَّلاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُرِيدُ أَنْ يَرْتَادَ دِينًا كَأَنَّهُ يَشُكُّ فِي الإِسْلامِ فَقَتَلَهُ مُسْلِمُ بْنُ أَجْوَزَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-347>مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ السُّكَّرِيِّ</span>\n١٥٣١ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْعِزِّ نَجَاءُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ طَالِبِ بْنِ طَرْخَانَ الْمُخْرَمِيُّ الْفَقِيهُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي المَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ بِبَغْدَادَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَكَانَ يَحْضُرُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَنَا لِسَمَاعِ الدَّرْسِ مِنَ الْكِتَابِ، أنا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهْتَدِي، نَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْن مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ بْن عَبْدِ الجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَحِبُّوا الله لِمَا يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نِعَمِهِ، وَأَحِبُّونِي لِحُبِّ الله، وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي\" (^١).\n\n١٥٣٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ نَا بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهَ الله لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجُنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ١٨٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٧٥٢، وأحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ١٦٩٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٦٧٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٥٠٢، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم ٣٦:، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٥٣٧، وأبو زرعة الدمشقي في الفوائد المعللة حديث رقم: ٤، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٣٠٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٣١٣، وفي الآداب حديث رقم: ٨٣٩ وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٤٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٦١٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٣٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٤٤٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٢٠٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١.\n(^٢) أخرجه أَبُو داود في سننه حديث رقم: ٣١٨٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٤٨، وأحمد في مسنده =","vol":"1","page":591},{"text":"١٥٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَمَّارٍ الْمُوْصِلِيُّ، نَا المُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنِ الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَهْلُ الْبِدَع شَرُّ الْخَلْقِ والْخِليقَةِ\" (^١).\n\n١٥٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ حَامِدِ بْنِ بِلالٍ الْبُخَارِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الْبُخَارِيُّ المُقرِيءُ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بُجَيْرُ بْنُ النَّضْرِ، نَا عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارٌ، نَا خَالِدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"لَوْ أَنَّ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ أَشْرَقَتْ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَوُجِدَ رِيحُهَا مِنْ بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ\" (^٢).\n\n١٥٣٥ - حَدَّثَنَا حَامِدٌ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ وَاصِلٍ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاشِيُّ، نَا هَانِيءُ بْنُ المُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَالَ: جَزَى اللهُ مُحَمَّدًا عَنَّا مَا هُوَ أَهْلُهُ، أَتْعَبَ سَبْعِينَ كَاتِبًا أَلْفَ صَبَاحٍ\" (^٣).\n\n١٥٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي نَا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ، فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يُونُس: ٢٦] قَالَ: الْحُسْنَى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى الله ﷿.\n_________\n= حديث رقم: ٨٢٥٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٢٥٥٣٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٦٣، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٩٢، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٦، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٢٣.\n(^١) أخرجه الآجري في الشريعة حديث رقم: ٢٠٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٦٦٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٦٠٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٤٥١.\n(^٢) لم أقف عليه هكذا، وإنما وقفت على لفظ: \"لو أن امرأة من الحور العين أطلعت إصبعًا من أصابعها لوجد ريحها كل ذي روح\". أخرجه ابن قانع في الصحابة ١/ ٢٦٣، وأبو نعيم ١/ ٢٤٧.\n(^٣) أخرجه الطبراني في مسنده حديث رقم: ٢٠٥٦، وابن بهرام في السابع عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٩٣٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣٩٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨١٨، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم ١٥.","vol":"1","page":592},{"text":"١٥٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْمُجَدَّرِ، نَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، نَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَهْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n١٥٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، نَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمَرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ\" (^٢).\n\n١٥٣٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحَجَّاجِ المُكِّيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي - يَعْنِي: فِي السُّوقِ - فَلَقِيَ مُحَمَّدَ بْنَ سُوقَةَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ، ثُمَّ تَفَرَّقَا، ثُمَّ لَقِيَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ، فَقَالَ: أَلَمْ تَلْقَنِي آنِفًا، قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي الْيَوْمِ مِرَارًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ وَيَسْأَلْهُ، فَإِنَّ النِّعْمَةَ رُبَّمَا حَدَثَتْ فِي السَّاعَةِ\" (^٣).\n\n١٥٤٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: \"لَيْسَ فِي السَّمَوَاتِ السَّبْعِ مَوْضِعُ شِبْرٍ إِلا عَلَيْهِ مَلَكٌ قَائِمٌ أَوْ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-348>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ</span>\n١٥٤١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاج بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ.\nح وَأَبُو غَالِبٍ، أَيْضًا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أنا الأَصْبَهَانِيُّ، إِجَازَةً، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْوَلِيدُ بْنُ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه علي الحربي السكري في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٣١١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٢٣١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم ٦٢٤٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ١٥٥٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٣٤٧، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٢٣٤.","vol":"1","page":593},{"text":"مَعْنٍ المَوْصِلِيُّ:\nإِذَا اعْتَذَرَ الصَّدِيقُ إِلَيْكَ يَوْ … مًا مِنَ التَّقْصِيرِ عُذْرَ أَخٍ مُقِرِّ\nفَصُنْهُ عَنْ عِتَابِكَ وَاعْفُ عَن … هُ فَإِنَّ الصَّفْحَ شِيمَةُ كُلِّ حُرِّ\n\n١٥٤٢ - سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ مَعْنٍ الْمَوْصِلِيَّ، يَقُولُ: بَلَغَنِي عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ الْغَنَوِيُّ: قُلْتُ لأَبِي الْعَتَاهِيَةِ: مَا الَّذِي صَرَفَكَ عَنْ قَوْلِ الْغَزَلِ إِلَى قَوْلِ الزُّهْدِ؟ قالَ: ادْنُ وَاللهِ أُخْبِرُكَ، أَنِّي لَمَّا قُلْتُ:\nاللهُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَوْلاتِي … أَبْدَتْ لِي الصَّدَّ وَالمآلاتِ\nمَنَحْتُهَا مُهْجَتِي وَخَالِصَتِي … فَكَانَ هِجْرَانُهَا مُكَافَآتِي\nهَيَّمَنِي حُبُّهَا فَصَيَّرَنِي … أُحْدُوثَةً فِي جَميع جَارَاتِي\nرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بِعَيْنِهَا كَأَنَّ آتٍ أَتَانِي، فَقَالَ: مَا أَصَبْتَ أَحَدًا يَدْخُلُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ عُتْبَةَ وَيَحْكُمُ لَكَ عَلَيْهَا بِالْمُعْصِيَةِ إِلا الله، فَانْتَبَهْتُ فَزِعًا مَذْعُورًا وَتُبْتُ مِنْ سَاعَتِي إِلَى اللهُ مِنْ قَوْلِ الْغَزَلِ.\n\n١٥٤٣ - سَمِعْتُ أَبَا زِيَادِ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: حَضَرْتُ تَجْلِسَ فَقِيهٍ بِالشَّاشِ فَنَزَعْتُ خُفِّي بِقُرْبِ بَابِ المَسْجِدِ وَدَنَوْتُ مِنْهُ، وَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلامَ عَلَيَّ وَقَالَ لِي: ارْجِعْ حَيْثُ نَزَعْتَ خُفَّكَ وَارْفَعْهُ وَضَعْهُ بَيْنَ يَدَيْكَ. ثُمَّ قَالَ لِلْجَمَاعَةِ اكْتُبُوا، فَأَنْشَأَ يَقُولُ:\nالْعَجْزُ ضُرٌّ وَمَا بِالْحُزْمِ مِنْ ضَرَرِ … وَآيَةُ الْحَزْمِ سُوءُ الظَّنِّ بِالنَّاسِ\nلا تَتْرُكِ الحَزْمَ فِي أَمْرٍ تُحَاذِرُهُ … فَإِنْ آمَنَتْ فَمَا بِالْحَزْمِ مِنْ بَاسِ\n\n١٥٤٤ - أَنْشَدَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُسَيِّبِ لِعَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الرُّومِيِّ:\nمَنْ كَانَ يَبْكِي الشَّبَابَ مِنْ أَسَفٍ … فَلَسْتُ أَبْكِي عَلَيْهِ مِنْ أَسَفِ\nلأَنَّ شَرْخَ الشَّبَابَ عَرَّضَنِي … فِي حَالِ كَهْلِي مَوَاقِفِ التَّلَفِ\n\n١٥٤٥ - سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الشَّاهِدَ، يَقُولُ: وَدَّعْتُ أَبَا عَبْدِ","vol":"1","page":594},{"text":"الله نِفْطَوَيْهِ، فَقَالَ لِي: إِلَى أَيْنَ؟ فَقُلْتُ: إِلَى الْعِرَاقِ، قَالَ: وَأَيُّ الْعِرَاقِ؟ قُلْتُ: الْأَهْوَازُ، فَأَنْشَدَنِي:\nقَالُوا وَشِيكُ فِرَاقٍ … فَقُلْتُ لا بَلْ تَلاقِ\nكَمْ بَيْنَ أَكْنَافِ نَجْدٍ … وَبَيْنَ أَرْضِ الْعِرَاقِ\nقَدْ فُزْتُ يَوْمَ الْتَقَيْنَا … بِقُبْلَةٍ وَاعْتِنَاقِ\nوَبَعْدَ هَذَا وِصَالٌ … مِنَ الأَحِبَّةِ بَاقِ\n\n١٥٤٦ - سَمِعْتُ أَبَا عَليٍّ الْمَغَازِلِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْبَرْدَعِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ المُرْتَعِشَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا حُسَيْنٍ فِي السُّوقِ يَمْشِي عُرْيَانًا وَيَأْكُلُ خُبْزًا، فَقُلْتُ لَهُ: أَلا تَسْتَحِيِي مِنَ النَّاسِ؟ تَمْشِي فِي السُّوقِ عُرْيَانًا وَتَأْكُلُ. قَالَ: وَهَلْ بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَنْ يُسْتَحْيَى مِنْهُ، مَنْ كَانَ يُسْتَحْيَى مِنْهُ تَحْتَ الْأَرْضِ وَالثَّرَى.\n\n١٥٤٧ - أَنْشَدَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ التَّسْتُرِيُّ، بِهَا، أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبَّادٍ، لِبَعْضِهِمْ:\nعَجِبْتُ لِضَحِكِ المَرْءِ وَالْمَوْتُ … خَلْفَهُ وَلِلْمُشْتَرِي دُنْيَاهُ بِالدِّينِ أَعْجَبُ\nوَأَعْجَبُ مِنْ هَذَيْنِ مَنْ بَاعَ … دِينَهُ بِدُنْيَا سِوَاهُ ذَاكَ مِنْ ذَيْنِ أَعْجَبُ\n\n١٥٤٨ - أَنْشَدَنَا وَلِيدُ بْنُ مَعْنٍ الْموْصِلِيُّ:\nهَذَا إِجْمَالُ الَّذِي سَمِعْتُ بِهِ … سُبْحَانَ ذِي الْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَهْ\nمَنْ أَبْصَرَتْ عَيْنُهُ لَهَا شَبَهًا … حَلَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَالنِّقْمَهْ\nإِنِّي مُعِدٌّ لهَا الْكَلامَ فَمَا … أَنْطِقُ مِنْ هَيْبَةٍ لهَا كَلِمَهْ\nوَقَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ: وَهَذَا كَمَا قَالَ عُرْوَةُ بْنُ حِزَامٍ:\nوَمَا هُوَ إِلا أَنْ أَرَاهُ فَجْأَةً … فَأَبْهَتُ حَتَّى لا أَكَادُ أُجِيبُ\n\n١٥٤٩ - أَنْشَدَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَعْنٍ الْموْصِلِيُّ، أَنْشَدَنِي أَبُو عَفَّانَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، أَنْشَدَنِي أَبُو نُوَاسٍ الْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ، لِنَفْسِهِ فِي نَفْسِهِ:","vol":"1","page":595},{"text":"أَفْنَيْتَ عُمْرَكَ وَالذُّنُوبُ تَزيدُ … وَالْكَاتِبُ الْمُحْصِي عَلَيْكَ شَهِيدُ\nكَمْ قُلْتَ لَسْتُ بِعَائِدٍ فِي قَهْوَةٍ … وَنَزَرْتَ فِيهَا ثُمَّ صِرْتَ تَعُودُ\nحَتَّى مَتَى لَا تَرْعَوِي عَنْ لَذَّةٍ … وَحِسَابُهَا يَوْمَ الْحِسَابِ شَدِيدُ\nوَكَأَنَّنِي بِكَ قَدْ أَتَتْكَ مَنِيَّةٌ … لا شَكَّ أَنَّ سَبِيلَهَا مَوْرُودُ\n\n<span data-type='title' id=toc-349>حِكَايَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n١٥٥٠ - سَمِعْتُ أَبَا الْعِزِّ نَجَاءَ بْنَ الْمُبَارَكِ بْنِ طَالِبٍ الْمُخْرَمِيَّ الْفَقِيهَ، وَحَلَفَ بالله الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، وَهُوَ صَدُوقٌ وَصَالِحٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّهُ رَأَى فِي المَنَامِ أَبَا بَكْرٍ الشَّامِيَّ قَاضِي بَغْدَادَ بَعْدَ مَوْتِهِ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ، قَالَ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَصَافَحْتُهُ، وَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ الخَطِيبُ عَلَى كُرْسِيٍّ آخَرَ، فَقَالَ لَهُ الْقَاضِي الْحَدِيثُ الْفُلَانِيُّ، فَأَجَابَهُ الْخَطِيبُ بِشَيْءٍ ذَهَبَ عَنِّي، فَتَنَازَعَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: فَهَذَا النبي ﷺ قُمْ حَتَّى نَسْأَلَهُ. فَقَامَا جَمِيعًا إِلَى زَاوِيَةٍ فَرَفَعَا سِتْرًا أَخْضَرَ، وَدَخَلا وَوَقَفْتُ أَنَا عَلَى الْبَابِ ثُمَّ أَصْغَيْتُ.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: الْعِبَارَةُ لِي كَتَبْتُهَا حِينَ سَمِعْتُهَا مِنْهُ، وَقَرَأْتُهَا عَلَيْهِ وَمَعِي أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كُرْدَةَ الصَّبَّاغُ، وَأَبُو غَالِبِ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّسْتُمِيُّ، الأَصْبَهَانِيَّانِ بِبَغْدَادَ فِي المَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\nآخِرُ الْجُزْءِ الثَّامِنَ عَشْرَ\nوَالحَمْدُ لله وَصَلَوَاتُهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلامِهِ","vol":"1","page":596},{"text":"﷽\nرَبِّ عَوْنَكَ وَعَفْوَكَ\n\n<span data-type='title' id=toc-350>الجُزْءُ التَّاسِعَ عَشَرَ </span>مِنَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١٥٥١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ الإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سِلَفَةُ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ - نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-351>مِنْ حَدِيثِ أَبِي فَتْحٍ الْأَزْدِيِّ الْحَافِظِ</span>\n١٥٥٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَبَنُوسِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْعُشَارِيُّ، أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ الْحَافِظُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، نَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الأُبَلِّيُّ، نَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ، نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"عِلْمٌ لا يُقَالُ بِهِ، كَنْزٌ لا يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ الله\" (^١).\n\n١٥٥٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْن الْمُثَنَّى، وَمَا سَمِعْنَاهُ إِلا مِنْهُ عَلَى وَهْمِهِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَشُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَنْصَرِفُ أَحَدُكُمْ مِنَ الصَّلاةِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا\" (^٢). هَكَذَا قَالَ عَنِ الْأَعْمَشِ، وَالصَّحِيحِ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة.\n_________\n(^١) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٣٩، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٥٥٦.\n(^٢) أخرجه أحمد حديث رقم: ١٦٤٩٧، والبخاري حديث رقم: ١٧٥، ومسلم حديث رقم: ٣٦١، وأبو داود حديث رقم: ١٧٦، والنسائي حديث رقم: ١٦٠، وابن ماجه حديث رقم: ٥١٣، وابن خزيمة حديث رقم ٢٥، والحميدي حديث رقم: ٤١٣، وأبو عوانة حديث رقم: ٦٥٠، وابن ماجه حديث رقم: ٥١٤. قال البوصيري: (١/ ٧٤): هذا إسناد رجاله ثقات.","vol":"2","page":3},{"text":"١٥٥٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ سَعْدِ بْنِ يَحْيَى، نَا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ، نَا قَيْسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا أَبُو إِسْحَاقُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خَيْرُ مَا خَلَّفَ الرَّجُلُ بَعْدَهُ ثَلاثَةٌ: وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ، وَصَدَقَةٌ جَارِيَةٌ يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا، وَعِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ\" (^١).\n\n١٥٥٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ، نَا الصَّبَّاحُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، نَا شُعْبَةُ، نَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: \"مَا حَجَبَنِي رسول الله ﷺ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلا رَآنِي إِلا تَبَسَّمَ، أَوْ ضَحِكَ\" (^٢).\n\n١٥٥٦ - حَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ الله مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ، فَصَارَ فِرْفَتَيْنِ، فَتَوَارَتْ فِرْقَةٌ، فَصَارَتْ خَلْفَ الجَبَلِ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"اشْهَدُوا\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-352>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٥٥٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ هِبَةُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الصَّبَّاغِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ فِي دَارِهِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ - أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ\n_________\n(^١) أخرجه المصنف في كتاب العلم حديث رقم: ١٣.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٥٦٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٥٣٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٧٨٧، وفي الشمائل المحمدية حديث رقم: ٢٢٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم ١٥٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٧٥٨، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٥٠٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٦٦١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٤٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٣٥٦، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٧٤، والعيسوي في فوائده حديث رقم: ٣٩، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦، وأبو الحسن علي البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٥٥٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٧٠٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٠٤٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٥٢٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٧٤، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم ٢٦ والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٣٢٤.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":4},{"text":"ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّارُ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَرِيُّ، نَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا حَفْصٌ - يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الله - نَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵄ قَالَتْ: \"إِنَّ رسول الله ﷺ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ فِي بَيْتٍ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلا نَقَضَهُ\" (^١).\n\n١٥٥٨ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْرَقُ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النبي ﷺ يُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ: \"يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ\" (^٢).\n\n١٥٥٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَيُّوبَ، إِجَازَةً، أنا سَعِيدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ أَخِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ الله قَالَ: \"غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، وَيَمَسُّ طِيبًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٩٩٣.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٥٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٨٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٣٦٢، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٥٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٧٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٢٢٧، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٥٠، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٢٨٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٠٧، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ١٦٥٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٥٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧١٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٤٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم ٦٢٧٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٨٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٠١، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٧٧١، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ٧٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٠٨٥، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧٢٣، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٢٧، وأبو عبد الله الصوري في جزء من انتخابه حديث رقم: ١٨، وابن عساكر في الأربعين حديثا من المساواة حديث رقم: ١١، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم ٦٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٥٧١، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٥٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣١، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٢٧٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٢١٥، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٢٦، وبنحوه.","vol":"2","page":5},{"text":"<span data-type='title' id=toc-353>شَيْخٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n١٥٦٠ - أَخْبَرَنَا الرَّئيسُ أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَلاوِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، نَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ، نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: \"الَّذِي يَأْكُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَالَّذِي يُجَامِعُ نَاسِيًا فَإِنَّهُ لا قَضَاءَ عَلَيْهِ\".\n\n١٥٦١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نَا أَبُو مُسْلِمٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، نَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرسول الله ﷺ: مَا الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: \"مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-354>حَدِيثٌ وَاحِدٌ عَنْ شَيْخَةٍ</span>\n١٥٦٢ - أَخْبَرَتْنَا سِتُّ الأَهْلِ المُبَارَكَةُ بِنْتُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّهْرَزُورِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المُذهِبِ التَّمِيمِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ، نَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ بَعْدَ وَفَاةِ رسول الله ﷺ بِلَيَالٍ، وَعَلِيٌّ يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ، فَمَرَّ بِالْحَسَنِ يَلْعَبُ مَعَ غِلْمَانِ، فَاحْتَمَلَهُ عَلَى رَقَبَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ: \"بِأَبِي، شِبْهُ النبي ﷺ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيٍّ\". قَالَ: وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-355>شَيْخٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شَاهِينَ أَبي حَفْصٍ</span>\n١٥٦٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْكَرَمِ عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ الْبَقَّالِ، أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ الْمُرْوَرُوزِيُّ، أنا وَالِدِي أَبُو حَفْصٍ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ يَعْنِي السُّحَيْمِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الْخَمْرُ مِنْ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٧٢٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٣٢٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٨٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٥٠٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٦٩٥، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٣٤.","vol":"2","page":6},{"text":"هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ\" (^١).\n\n١٥٦٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمُ الدَّقَّاقُ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مُجَاهِدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رسول الله ﷺ فَذَكَرَ الرِّبَا، وَعَظَمَ شَأْنهُ، فَقَالَ: \"إِنَّ الدِّرْهَمَ يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنَ الرِّبَا أَعْظَمُ عِنْدَ الله ﷿ فِي الْخَطِيئَةِ مِنْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ زَنْيَةً يَزْنِيهَا الرَّجُلُ، وَأَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ المُسْلِمِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-356>شَيْخٌ، حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n١٥٦٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الزَّاهِدُ أَبُو المُؤَمَّلِ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْغَزْنَوِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنَ الْحَجِّ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نَا الإِمَامُ أَبُو سَعِيدٍ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ السِّجْزِيُّ، بِبَلْخَ، أنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبُو عَلَيَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْحَمَدَانِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، نَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٦٧٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣١٩٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٩٣، والنسائي في سننه حديث رقم ٥٥٠٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٩٤١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٧٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٠٨٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠٣١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣١٤٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦٥٣٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٥٤٥٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٦٢٧٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٥٣٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٩٥٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٩٥٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٧٠، وعبد الغني المقدسي في المصباح في عيون الصحاح حديث رقم: ١١، وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري في أحاديث أبي الحسن الجوبري حديث رقم: ٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم ٦٩، وأحمد في الأشربة حديث رقم ٩٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٢٣١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٥٧٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٣٦٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٣٧٢، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ١٦٧٥.\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ١٧٣، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ٣٥ - كلاهما بتحقيقنا - وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٨٨٨.","vol":"2","page":7},{"text":"الله أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّه فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-357>شَيْخٌ، حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n١٥٦٦ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بْنُ الْمُظَفَرِ بْنِ الْحَسَنِ السِّبْطُ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ\nالحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ\nأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نَا خَلَفُ بْنُ هِشَامِ الْبَزَّارُ، نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدٍ الرَّحْمَنِ،\nعَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَى عَيْنِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدًا بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَةِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-358>شَيءٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ</span>\n١٥٦٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُكْبِرِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا وَكِيعٌ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ الرَّجُلُ يَكُونُ حَامِيَةَ الْقَوْمِ أَيَكُونُ سَهْمُهُ وَسَهُمُ غَيْرِهِ سَوَاءٌ؟ قَالَ: \"ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ ابْنَ أَمِّ سَعْدٍ، وَهَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ\" (^٣).\n\n١٥٦٨ - حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالجُنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٩٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٧١٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٩٣٤، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ٥٨.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٨٢.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٣١.\n(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٢٩٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٩٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٥ والنسائي في الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٠٣، وفي مجلسان حديث رقم: ٣٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٦٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٨٣٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٧٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٥١٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٥٨٣٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم:","vol":"2","page":8},{"text":"<span data-type='title' id=toc-359>شَيْخٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ</span>\n١٥٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ الْوَاحِدِ الْغَزَّالُ، أَنا أَبو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا مُعَاذٌ، أنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبو خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدٍ الْكَرِيمِ الْجُزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَنِي رسول الله ﷺ: أَنْ أَقُومَ عَلَى بَدَنَةٍ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا، وَأَنْ لا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا. قَالَ: \"نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا\" (^١).\n\n١٥٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مَطَرٍ الْبَصْرِيُّ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ عَلِيًّا، أَنَّ عَلِيًّا اشْتَرَى ثَوْبًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ، فَلَمَّا لَبِسَهُ،\n_________\n= ١٢١١، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ١٥، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٥٨٦، وفي التفسير حديث رقم: ٢٥٩٩٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٢٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٣، وفي صفة الجنة حديث رقم: ١٩٥، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٧٨ والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٥٦٢، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٤١٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٦٠٠، وفي العلل حديث رقم: ٨٥١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٨٩، وفي حديث رقم: ١١٦٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٩٧، والدورقي في مسنده حديث رقم: ١٠٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٣٦، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٦٣، وأبو عمر وابن حكيم المديني في حديث نضر الله امرءًا حديث رقم: ٤٦، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٣٤، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٣٠، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ١٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٥٢٢، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٥٢٨، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٥١٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٥٧٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٦٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٣٧٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٣٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٦٤٥، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٤٢٦، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٥١١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٧٥٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٤٠٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٢٠١٦.\n(^١) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٧٠٦، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٨٩٧، والبغوي في الأنوار في شمائل النَّبِيّ ﷺ المختار حديث رقم: ٧٤٩.","vol":"2","page":9},{"text":"قَالَ: \"الحَمْدُ لله الَّذِي رَزَقَنِي مِنَ اللِّبَاسِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ بَيْنَ النَّاسِ، وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-360>شَيْخٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدٍ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ</span>\n١٥٧١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ أَبو المَوَاهِبِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدٍ الْقَادِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ الْقَزْوِينِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي خَانِ الْخَلِيفَةِ الْعَتِيقِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نَا أَبِي، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ: \"مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجُنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ\" (^٢). قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ: وَأَنَا سَمِعَتْهُ أَذْنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ.\n\n١٥٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: \"أَمَرَ رسول الله ﷺ بِقَتْلِ الْوَزَغِ، وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا\" (^٣).\n\n١٥٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيّ ﷺ، قَالَ: \"أَعْظَمُ المُسْلِمِينَ فِي المُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنِ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٠٣، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٠٦٦.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه مسلم برقم: ٥٩٨١، وأبو داود برقم: ٥٢٦٤، وأحمد ١٥٤١.\n(^٤) أخرجه البخاري برقم: ٧٢٨٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٣٥٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٩٩٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٨٣، وعبد الرزاق في الأمالي في آثار الصحابة حديث رقم: ١٩١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٦٧ وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٨٦٨، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٠٢٠، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٩٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٥١، والشاشي في المسند حديث رقم: ٩٤، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٠٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٢١٧، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٥٠٥، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٢٣١، والبغوي في شرح السنة حديث","vol":"2","page":10},{"text":"١٥٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا سُلَيمانُ بْنُ دَاوُدَ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدٍ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْف صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ\" (^١).\n\n١٥٧٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدٍ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، حَدَّثَنِي أَبُو سَهْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الْعَبَّاسُ ﵁ هُوَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًّا وَأَوْصَلُهَا\" (^٢).\n_________\n= رقم: ١٤٣، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢٠٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٢٩١، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ٨٧ وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٢٥٣، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٠٢، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٧١.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٣٧٥، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٦٨٤، وفي خلق أفعال العباد حديث رقم: ٤٥، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ١٢٧، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٢٨٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٥٢٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٣٥، وفي المراسيل مع الأسانيد حديث رقم: ٢٧٢، وفي سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني حديث رقم: ١٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٨٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٧٠، والنسائي في سنته حديث رقم: ٥٨٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٨٤٦، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٥١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٨٨٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٦٨٦، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٠٩، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٧٦، وبرواية مصعب الزُّهْري حديث رقم: ٣٦٤، وفي المدونة الكبرى حديث رقم: ١١١، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٣٣، وفي الجامع في الحديث حديث رقم: ٥٨٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٢٥٠، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٩٥، وفي مصنفه حديث رقم: ٧٢٨٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢١٤٠، وفي الأمالي في آثار الصحابة حديث رقم: ١٢٨، وفي الأول من كتاب الصلاة حديث رقم: ١١٠، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٣٠٠، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٠٥٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١١٤٧، وأبو يعلى برقم ٧٧٤، والضياء رقم ٩٤٥.\n(^٢) أخرجه أحمد برقم ١٦١٠، والنسائي في الكبرى ٨١٧٤، وأبو يعلى رقم ٨٢٠، والشاشي رقم ١٤٩، وابن حبان رقم ٧٠٥٢، وابن عساكر ٢٦/ ٣٢٦، والضياء رقم ٩٦٢، والحاكم ٥٤١٩.","vol":"2","page":11},{"text":"١٥٧٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، نَا أَبُو كَامِلٍ الْجُحْدَرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَليٍّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلاةِ رسول الله ﷺ بِالنَّهَارِ، فَقَالَ: \"كَانَ يُصَلِّي سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا كَصَلاةِ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا كَصَلاةِ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ\" (^١).\n\n١٥٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدٍ الله بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ\" (^٢).\n\n١٥٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٨٧٣، والترمذي في سننه حديث رقم: ٦٠١.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٤٦٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٠٤٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٧٠، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٣٩٦، والطبري في التفسير حديث رقم: ٦٤٤٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٤٦٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢١١٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٤٥٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥١٢، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٩٩٦، ومُحَمَّد بن مخلد العطار في حديث ابن كرامة حديث رقم: ٣٣، وعبد الرحمن بن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين حديث رقم: ٢، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٧١، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٥٦، وابن قراجا الدمشقي في عوالي هشام بن عروة وغيره حديث رقم: ٢٥، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٥٧، والدارقطني في الفوائد المنتخبة حديث رقم: ٨٠، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ٧١، والذهلي في جزئه حديث رقم: ٦٧، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ١٤٦، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ١٦٥، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢٢٨٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٦٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٢٣١، والدولابي في الذرية الطاهرة النبوية حديث رقم: ٢٥، وأبو الفرج في الأغاني حديث رقم: ٢٢١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٦٨٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٥٢٣.","vol":"2","page":12},{"text":"أَهْلَ الْقُرْآنِ\" (^١).\n\n١٥٧٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رسول الله ﷺ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ سَحَرِ اللَّيْلِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٤٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٢١٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤١٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٣٦٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٦٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٧١٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٤٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٦٧٠٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٤٢٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٠٠٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٤٦٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥١٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٧٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٠٩٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٢٥٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٨٣٣، وفي حديث رقم: ٦٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٦٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٢٦٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢١٠، ومُحمَّد بن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ٤٨، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ٨٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦١٨، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٧٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١١٠٤، وأبو نعيم في حديث إن الله تسعة وتسعين اسما حديث رقم: ٢٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٧١٤، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١٥٧، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ١١، والكديمي في جزئه حديث رقم: ١٦، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٥٦، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٧٩، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ١١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٢٩٢، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٧٧٥، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١٦٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٤، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ١، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٥٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩٦٥، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٣٥، وفي الإقناع حديث رقم: ٢٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٨٩٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٧٤ ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٣٠٩، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم ٣١٦.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٣٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤١٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٧٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤١٩٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٦٦٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٧٨٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم","vol":"2","page":13},{"text":"<span data-type='title' id=toc-361>شَيْخٌ مِنْ حَدِيثِ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n١٥٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيُّ، أَنا أَبو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ مُطَرْفِ بْنِ عَبْدٍ الله بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِمْرَانَ. وَالْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ. عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدٍ اللَّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنْ رسول الله ﷺ، قَالَ لَهُ أَوْ لِرَجُلٍ: \"هَلْ صُمْتَ مِنْ شَهْرٍ شَعْبَانَ شَيْئًا؟ قَالَ: لا. قَالَ: فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ\". وَقَالَ الْجُرَيْرِيُّ: فَصُمْ يَوْمًا (^١).\n\n١٥٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ، نَا أَحْمَدُ يَعْنِي ابْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدٍ الْجَبَّارِ، قَالَ: نَا الْحَكَمُ هُوَ ابْنُ مُوسَى، نَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ الْغَازِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ﵂ عَنْ صِيَامِ رسول الله ﷺ، فَقَالَتْ: \"كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَصِلَهُ بِرَمَضَانَ\" (^٢).\n\n١٥٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الْقَطَّانُ، نَا أَبُو\n_________\n= حديث رقم: ١٥٠٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٦٢٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٩٢، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٢٦٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٤٥٤، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ١٢٩٥، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٨٤، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٧٠٠، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١١، وفي الأم حديث رقم: ٢٢٨، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٧٠، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٢٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٦٣٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣١٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧٣، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ١١٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦١٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٩٥٩، وفي الأنوار في شمائل النَّبِيّ ﷺ المختار حديث رقم: ٥٩٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٤٠.\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٩٨٧.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم ١٦٣٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٧٢٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٤٣١، والجوهري في أماليه حديث رقم: ١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٦٥٩.","vol":"2","page":14},{"text":"الْعَبَّاسِ هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْغَزَّالُ الْكُوفِيُّ، نَا أَبِي، نَا حُسَيْنُ بْنُ طَوْقٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: \"مَا رَأَيْتُ رسول الله ﷺ يَصُومُ شَهْرًا قَطّ إِلَّا شَعْبَانَ ثُمَّ رَمَضَانَ\" (^١).\nوَمِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا\n\n١٥٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي هِبَةُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمٍ الْفَرْضِيُّ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيُّ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالا: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ، نَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نَا عَوْفٌ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ التَّيْمِ، أَوِ الْعُكْلِ، عَنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: \"تَصُومُ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ تُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ أَوْ وَغَرَ الصَّدْرِ\" (^٢).\n\n١٥٨٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعِيشُ بْنُ الجَهْمِ، نَا مَنْصُورُ بْنُ زَيْدِ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ فِي الْجَنَّةِ عَيْنًا يُقَالُ لَهُ رَجَبٌ مَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، فَمَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ شَرِبَ مِنْ ذَلِكَ النَّهْرِ\" (^٣).\n\n١٥٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ وَتُذْهِبُ بِوَحَرِ الصَّدْرِ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري برقم: ١٩٧٠، ومسلم: ٢٧٧٧، والنسائي ٢١٩١.\n(^٢) أخرجه أحمد برقم ٢٣١٢٠، وابن أبي شيبة رقم ٣٦٦٣٥، وابن الجارود رقم ١٠٩٩.\n(^٣) أخرجه البيهقي في الشعب برقم: ٣٨٠٠.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٤٣٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٤٤٣٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٤٧٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٦٩٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١٨١٤ وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٥٦٤، وفي فضائل الأوقات حديث","vol":"2","page":15},{"text":"<span data-type='title' id=toc-362>حَدِيثٌ وَاحِدٌ عَنْ شَيْخَيْنِ</span>\n١٥٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الأَقْفَالِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، قَالا: نَا أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكِ الْقَطِيعِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، نَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيّ ﷺ، قَالَ: \"خُلُوفُ فَمِّ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ\"، قَالَ رَبُّكُمْ ﷿: \"عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي فَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أُجْزِي بِهِ\" (^١).\n_________\n= رقم: ٢٧٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٣٣، والحنائي في الثالث من فوائده حديث رقم: ٣٠، وابن عساكر في الحادي والخمسون من أمالي ابن عساكر حديث رقم: ٥، والخطيب في الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٣٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٢٥٨.\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٧٨٦١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٢٦، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢٨٠، وابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ١٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٠٨٧، وفي العلل حديث رقم: ٢٨٠٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٠٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٣٢٥، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٣٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٢٣، والربيع في مسنده حديث رقم: ٣٢٩، ومُحمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٠٠، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٤٦، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٢٩، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٥، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٠٠، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧١، والوخشي في الثاني من الوخشيات حديث رقم: ٥١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٠٦٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٤٦٦ وعبد الغني المقدسي في التوحيد حديث رقم: ٨٤، والمروزي في قيام رمضان حديث رقم: ٥٤ والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٤٦٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم ٢٥٦٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٣٢٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٤٩٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٤١٥، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣١٠٦، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٢٠٠، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٥٣١، وابن شاهين في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٢٨، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ١٨، وتقدم تخريجه بأوسع من ذلك.","vol":"2","page":16},{"text":"<span data-type='title' id=toc-363>قِطْعَةٌ مِنْ شِعْرِ الْبَصْرَوِيِّ</span>\n١٥٨٧ - أَنْشَدَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُورِ الْبَزَّاز، لَفْظًا، أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرَوِيُّ، لِنَفْسِهِ:\nإِلَى كَمْ أَقُولُ وَلا أَفْعَلُ … وَأَخْتَارُ مَا تَرْكُهُ أَجْمَلُ\nتَصَدَّى لَدَى مُهْجَتِي ظَالِمٌ … رَمَاهَا وَقَدْ أَمْعَنَ المُقْتَلُ\nأَحِنُّ إِلَيْهِ حَنِينَ الْعِطَاشِ … إِذَا بَعُدَ الْوِرْدُ وَالمُنْهَلُ\nوَأَسْأَلُ عَنْهُ بِظَهْرِ المَغِيبِ … وَلَيْسَ يَحِنُّ وَلَا يَسْأَلُ\nحَمَلْتُ عَلَى النَّفْسِ مِنْ أَجْلِهِ … مُجَاهَدَةً قَلَّ مَا تُحْمَلُ\nوَقُلْتُ عَسَى وَلَعَلَّ الزَّ … مَانَ يَعْمَلُ فِيهِ فَمَا يَعْمَلُ\nأَرَى حُبَّهُ صَارِمًا كُلَّمَا … سَلِمَ جَدَّدَهُ الصَّيْقَلُ\nمُعِدٌّ لِقَتْلِي وَلَكِنَّهُ … بَطِيءٌ فَيَا لَيْتَهُ يَعْجَلُ\n\n<span data-type='title' id=toc-364>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْأَهْوَازِيِّ وَهُوَ الأَصْبَهَانِيُّ</span>\n١٥٨٨ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيِّ، بَغْدَادَ، عَنِ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَهْوَازِيِّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَعْنٍ الْمُوْصِلِيُّ، أَنْشَدَنِي أَبُو مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ:\nأَمَا فِي نَوَاحِي الْوَجْهِ مِنْهَا كَوَاكِبٌ … مِنَ الْحُسْنِ حُرَّاسٌ عَلَى كُلِّ مَرْقَبِ\nفَإِنْ بَدَرَتْ عَيْنٌ لِتَسْرِقَ نَظْرَةً … تَشْفِيَانِ لِخَدٍّ أَحْرَقَتْهُ يَشْكُو مُتْعَبِي\n\n١٥٨٩ - أَنْشَدَنَا أَبُو هِلالٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدٍ الله بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ، بِالْعَسْكَرِ:\nشَبَّ بَنِي فَصَارَ مِثْلِي … يَلْبَسُ مَا قَدْ طَغَتْ عَنِّي\nضَرَّنِي مَا رَأَيْتُ مِنْهُ … وَسَاءَنِي مَا رَأَيْتُ مِنِّي","vol":"2","page":17},{"text":"١٥٩٠ - أَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُفَلَّجٍ، لِبَعْضِهِمْ:\nقَلْبِي وَاجِمٌ عَلَى الإِبْعَادِ وَالنِّسْيَانِ … وَحُبُّكُمْ كَامِنُ فِي طَيِّ أَحْشَائِي\nأَنْتُمُ نِسْيَانٌ وَفِي تِذْكَارِكُمْ شَيْءٌ … وَأَنْتُمُ الْبِرَءُ مِنْ سَقَمِي وَمِنْ دَائِي\nمَا رَأَيْتُ فِيكُمْ بِكُمْ مِنْكُمْ عَلَيَّ … وَجَلَّ إِلَيْكُمْ فَإِقْدَامِي كُلَّ مَعْنَائِي\n\n١٥٩١ - أَنْشَدَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدٍ اللُّغَوِيُّ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبَّادٍ:\nوَشَادِنٌ مُهَفْهَفٌ … تَعْجَزُ عَنْهُ صِفَتِي\nأَرَادَ تَقْبِيلَ يَدِي … فَقُلْتُ لا بَلْ شَفَتي\n\n١٥٩٢ - وَأَنْشَدَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مَعْنٍ الْمُوْصِلِيُّ، قَالَ: أَنْشَدْتُ لِبَعْضِهِمْ:\nلَذَّةَ التَّطْفِيلِ دُومِي … وَأَقِيمِي لا تُرِيمِي\nأَنْتَ تَشْفِينَ غَلِيلي … وَتُسَلِّينَ هُمُومِي\n\n<span data-type='title' id=toc-365>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٥٩٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ السَّلْمَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّاز، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نَا ابْنُ شَاكِرٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ، نَا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ، قَالَ: \"اللهُمَّ صَيِّبًا هَنِيًّا\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٩٨٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٢٧٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٨٨٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٣١٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٢٨٦٤٦، وابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق حديث رقم: ٣٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٠٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٩٧٢، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٣٠٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٨٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣٧٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧٠٨ وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٧٧، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٥٢، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط","vol":"2","page":18},{"text":"١٥٩٤ - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، نَا مُسَدَّدٌ، نَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيّ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ: أَبو عُمَيْرٍ، أَحْسِبُهُ فَطِيمًا وَكَانَ إِذَا جَاءَ، قَالَ: \"يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-366>مِنْ فَوَائِدِ أَي غَالِبٍ الْكَرَجِيِّ</span>\n١٥٩٥ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَرَجِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْحَافِظِ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الصَّابُونِيِّ بَرْذَعِيٍّ، بِجُرْجَانَ مِنْ لَفْظِهِ، أَخْبَرَنِي الطَّيِّبُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: لَمَّا وَلِي عُثْمَانُ بْنُ خُرَيْمٍ سَجِسْتَانَ أَقَامَ بِهَا سَنَةً، ثُمَّ حُوسِبَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ أَرْبَعُ مِائَةِ أَلْفٍ وَسَبْعُونَ أَلْفًا، فَحُمِلَ إِلَى الرَّيِّ وَاعْتُقِلَ بهَا، فَمَرَّ بِهِ يَزِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ مُنْصَرِفًا مِنْ أَرْمِينِيَةَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَحْمِلُ إِلَيْكَ المالَ، قَالَ: لا، وَلَكِنْ يَعْدِلُ ذَلِكَ عِنْدِي حَمْلَكَ أَبْيَاتٍ إِلَى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، فَكَتَبَ وَنَاوَلَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ يَزِيدُ عَلَى هَارُونَ الرَّشِيدِ، أَنْشَدَهُ:\nأغِثْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِنَظْرَةٍ … تَزُولُ بِهَا عَنِّي الْمَخَافَةُ وَالأَزَلُ\nفَفَضْلُكَ أَرْجُو لا الْبَرَاءَةُ إِنَّهُ … أَبَى اللَّهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَكَ الْفَضْلُ\nوَإِلا أَكُنْ أَهْلا لِمَا أَنَا طَالِبٌ … فَأَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَهُ أَهْلُ\nقَالَ: فَأَمَرَ بِإِسْقَاطِ مَا عَلَيْهِ وَرَدَّهُ إِلَى عَمَلِهِ.\n_________\n= الإمامين حديث رقم: ٤، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٠١، وابن بطحاء في جزئه حديث رقم: ٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٢٩، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٧٨، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٢٥٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣١٦٢، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٢٤٨٧، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٩٣٢، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٠١، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٣٧٢، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٩٨٨.\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":19},{"text":"<span data-type='title' id=toc-367>مِنْ فَوَائِدِهِ أَيْضًا</span>\n١٥٩٦ - قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخ أَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَرَجِيِّ، عَلَى بَابِ دُكَّانِهِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْعَلَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيِّ، أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّقَّاءِ الْحَافِظُ، أَنْشَدَنَا رَجُلٌ سَمَّاهُ، أَنْشَدَنَا عَنِ الأَصْمَعِيِّ:\nأَمَا لَوْ أَعِي كُلَّ مَا أَسْمَعُ … وَأَحْفَظُ مِنْ ذَاكَ مَا أَجْمَعُ\nوَلَمْ أَسْتَزِدْ غَيْرَ مَا قَدْ جَمَعَـ … ـتُ لَكُنْتُ أَنَا الْعَالِمُ الْمُقْنِعُ\nوَلَكِنَّ نَفْسِي إِلَى كُلِّ شَيْءٍ … مِنَ الْعِلْمِ تَسْمَعُهُ تُسْرِعُ\nفَلا أَنَا أَدْفَعُهُ بِمَا قَدْ جَمَعَـ … ـتُ وَلا أَنَا مِنْ جَمْعِهِ أَشْبَعُ\nوَأَحْضَرُ بِالجَهْلِ فِي مَجْلِسٍ … وَعِلْمِي فِي الْكُتُبِ مُسْتَوْدَعُ\nإِذَا لَمْ تَكُنْ حَافِظًا وَاعِيًا … فَجَمْعُكَ لِلْكُتُبِ مَا يَنْفَعُ\nوَمَنْ يَكُ فِي عَلْمِهِ هَكَذَا … يَكُنْ دَهْرَهُ القَهَفْرَى يَرْجَعُ\n\n<span data-type='title' id=toc-368>شَيْخٌ، حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n١٥٩٧ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُظَفِّرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفِّرِ السِّبْطُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، عَلَى بَابِ دَارِهِ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ، أنا وَالِدِي أَبُو سَعْدٍ، أنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ لالٍ الْحَافِظُ، أنا جَدِّي أَبو عَبْدٍ اللَّهِ بْنُ أَوْسٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْقَاضِي، نَا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ، نَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا\" (^١).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":20},{"text":"<span data-type='title' id=toc-369>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ السَّرَّاجِ</span>\n١٥٩٨ - أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ، وَأَنْشَدَنَا لَهُ:\nتَعَجَّبَتْ لَمَّا رَأَتْ … شَيْبًا تَلأْلأَ غُرُرَهْ\nقُلْتُ لَها لا تَعْجَبِي … يَأْتِيكِ عَنِّي خَبَرَهْ\nهَذِي سَحَابَاتُ الهُوَى … وَدَمْعُ عَيْنِي مَعَرَهُ\nفَاسْتَضْحَكَتْ قَائِلَةً … هَذَا لَكَ ذَا لا تَذَرَهُ\n\n<span data-type='title' id=toc-370>مِنْ حَدِيثِ الخُلْدِيِّ</span>\n١٥٩٩ - أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الْقَادِرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّمَاكِ الْوَاعِظُ، أنا أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ المُكِّيَّ، بِبَغْدَادَ وَهُوَ سَاكِنٌ عِنْدَ مَنْزِلِ الْحُمَيْدِيِّ وَالْبَابِيِّ، وَكَانَ عَلِيلًا وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَصْحَابُنَا الصُّوفِيَّةُ حَقَائِقُهُمْ تَوْحِيدٌ، وَإِشَارَاتُهُمْ شِرْكٌ.\n\n١٦٠٠ - قَالَ: وَسَمِعْتُ رُومِيًّا يَقُولُ: لا يَزَالُ أَهْلُ هَذَا الشَّأْنِ بِخَيْرٍ مَا تَنَافَرُوا، فَإِنِ اصْطَلَحُوا، فَلا خَيْرَ فِيهِمْ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيَّ، يَقُولُ: \"إِنَّمَا التَّصَوُّفُ أَخْلاقٌ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-371>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِي</span>\n١٦٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي الْفَتْحِ المُعَيِّرُ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ مَنْصُورِ الطَّبَرِيُّ الزَّجَاجِيُّ الضَّرِيرُ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالا: أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، نَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الْمَلِكِ الأَزْدِيُّ، بِمَكَّةَ سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَتَيْنِ، نَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، عَنْ عَبْدٍ الله بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: الصَّلاةُ. فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ:","vol":"2","page":21},{"text":"الصَّلاةُ. فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ: الصَّلاةُ. فَقَالَ لَهُ: \"لَمْ تَكُ تُعَلِّمُنَا الصَّلاةَ، إِنَّا كُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ عَلَى عَهْدِ رسول الله ﷺ فِي السَّفَرِ\" (^١).\n\n١٦٠٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ أَبو الحَسَنِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ، نَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، نَا مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥١٢٣.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٩٤٢، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ١٢٨، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٢٦٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٥ وأبو داود في سننه حديث رقم: ١١٠٥، وفي مسائل أحمد حديث رقم: ١٢٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٨٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٦٦٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٣٨١، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣١٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٤٣٣، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٢٦٨، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ١٥١، وبرواية مصعب الزُّهْري حديث رقم: ١٩٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٥٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٧٢٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٥٢٨، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٠٥، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٧٨٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١١٤٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٥٣٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٨٣٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٥٢٧، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٦٢٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٧٦، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٢٦٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٣٥٠، وفي الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان حديث رقم: ١٠، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٥٦٣ والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٣٨٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٢٠١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٢٩٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٨١٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٠٩، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٦٥١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٣٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٧٢١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٧٦٣، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٠٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٨٥٣، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٥، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ٢٩٨، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٤١٧، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢١٧، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ٦، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ٥٧، ومُحمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٠٩، والجوهري في حديث أبي الفضل الزُّهْري حديث رقم: ١٤٤، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم: ١٩، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١١٣، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٠٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٤٠١، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٣٢، والضياء في جزء من الموافقات العوالي","vol":"2","page":22},{"text":"١٦٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كَانَ لَنَا ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَجَعَلْتُهُ بَيْنَ يَدِي رسول الله ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي، قَالَتْ: فَنَهَانِي، أَوْ قَالَتْ: كَرِهَ ذَلِكَ، قَالَتْ: فَجَعَلْتُهُ وِسَادَتَيْنِ\" (^١).\n_________\n= حديث رقم: ١١، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٠٣، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بن سعد حديث رقم: ٦، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٤٧، والبوشنجي في حديث أبي الحسين بن العالي حديث رقم: ٢٩، وأبو بكر الأزدي في حديثه حديث رقم: ٣٦، وعبد الرزاق الكيلاني في الأربعين الكيلانية حديث رقم: ٢٣، والحنائي في الثامن من فوائده حديث رقم: ٤، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٤٢، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ١٢٧، والأصم في حديثه حديث رقم: ١٨، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٨٥، وأحمد بن مُحَمَّد بن عمران في الفوائد الحسان الغرائب حديث رقم: ٤٥، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣٩، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٤٢، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٢٩، وفي الثامن من فوائده حديث رقم: ٣٣، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم: ٩٦، وعبد بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٥٦، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٧٩، وعبد الله بن عمر المقدسي في جزئه حديث رقم: ٣٥، والمحاملي في جزئه حديث رقم: ٣٧، والأصم في فوائده حديث رقم: ١٨، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم ١١: وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٥٠، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٦٩، وابن أخي ميمي السراج في حديثه حديث رقم: ٢٠٣٤، وإبراهيم الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٨، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٦٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٦٧٨، وأبو الحسين الفارسي في مجلس من إملائه حديث رقم: ٣٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣٠٩، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥١٤، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٧٦، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٢١٦، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٠١، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٢٤، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٥٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩٤٦، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٩٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٢٣٩، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٨٥٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٠١٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٩٢٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢٠٩٢ وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧٧، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٣١٦، والسيوطي في الأربعين من رواية مالك عن نافع حديث رقم: ٦.\n(^١) أخرجه الدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥٨٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١١٧٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٤٢، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم: ٢٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٨٤٠، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٦٩١.","vol":"2","page":23},{"text":"١٦٠٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْج النَّبِيّ ﷺ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهَا رسول الله ﷺ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ، فَعَرَفَتْ في وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ، فَقَالَتْ: يَا رسول الله ﷺ أَتُوبُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ. فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا هَذِهِ النُّمْرُقَةُ؟ \" فَقَالَتْ: اشْتَرَيْتُهَا لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ أَصْحَاب هَذِهِ الصُّورِ يُعَذِّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ\". وَقَالَ: \"إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ المَلائِكَةُ\" (^١).\n\n١٦٠٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ يَاسِينَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، نَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الحَذَّاءُ، نَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ يُعَلِّمُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُ المُكَتِّبُ الْكِتَابَةَ: \"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٥٣٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٢٩٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤١٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٢٩٥، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٤٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٩٦٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٧٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٣٢، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٥٢، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم: ٢١، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٢٠، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٢٤، وابن مردويه في أماليه حديث رقم: ٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٣٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٩٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣١٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٢٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٥٢٥.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٨٧٦، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٠٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٢٥، وفي المراسيل مع الأسانيد حديث رقم: ٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٢٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٤١٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٩٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٨٩٠، وفي الزهد حديث رقم: ٨٦٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٩٨، وبرواية مصعب الزُّهْري حديث رقم: ٤١٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٩٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٥١٥، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٨٥٥٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٤٩٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٩٧، وفي الجهاد حديث رقم: ٢٢٦، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٨٦٦، وفي الزهد حديث رقم: ٢٤٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٦، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ٤٢٣، وفي الزهد حديث رقم: ٣٨٣، وفي الشكر حديث رقم: ١٦، وفي التهجد وقيام الليل حديث رقم: ٤٣٧،","vol":"2","page":24},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= وفي المطر والرعد والبرق حديث رقم: ١٢٧، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٤٦، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٧٧٦، وفي التفسير حديث رقم: ١٢٧٤٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٦٦٠٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٦٦٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٤١٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٠٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧١٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٥٨٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٧٠، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٧، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦١٥٦، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٥١٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٧٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٦٤٦، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٧٩٨، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢١٢، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٧١، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٦١، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٧٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٧٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣٠٥، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٨٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٥٠٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٦٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٣٣٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٢٧، وفي حديث رقم: ٢١١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٧٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٥٩، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٤١، والسراج في مسنده حديث رقم: ٧٨٧، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٦٥، وابن صاعد في مسنده حديث رقم: ١٤، وأبو يعلى رقم ٢٨٩٧، والطبراني فى الصغير رقم ٣١٦، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٣٣١٩، وفي جزئه حديث رقم: ١٧٠، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤١٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٨٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٦٩، ومُحمَّد الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤٣، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٤٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٦٨، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٧٥، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٢٣٤، وعبد الملك بن جريج في جزئه حديث رقم: ٣٧، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٤٨، وأبو جهم البغدادي في جزئه حديث رقم: ٩٩، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٩، وأبو القاسم البغوي في جزئه حديث رقم: ١٦، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٥٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٩١، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٩٤، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ٩٨، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ١١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزُّهْري حديث رقم: ٣١٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٦٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٩٣، ومُحمَّد بن عمر الباغبان في فوائده حديث رقم: ١، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٥٣، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٦٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٢٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٣٤، وفي جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٤، وفي العدة حديث رقم: ٣٠، وابن الشيخة في الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار حديث رقم: ١٢، والأصم في جزئه حديث رقم: ١٨، وابن بابويه في أربعين حديثًا حديث رقم: ٤٣، وابن مخلد العطار في منتقى","vol":"2","page":25},{"text":"<span data-type='title' id=toc-372>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْقَاسِمِ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٦٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّافِعِيُّ، فِي دَارِ ابْنِ يُوسُفَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَانَةٍ، أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، أنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا نُعَيْمُ، نَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَبْدٍ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الشَّرِيكُ شَفِيعٌ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ\" (^١).\n\n١٦٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ الْعَلاءِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، نَا ابْنُ فُضَيْلٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ\n_________\n= حديثه حديث رقم: ١٢٣، والخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ١٩، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٨٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٥٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٣٩، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٤٩٥، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٦٣، وفي البخلاء حديث رقم: ٨، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٤٧، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٦٧، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ٥٠، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٦٠٢، وابن دقيق العيد في أربعين حديثًا تساعية الإسناد حديث رقم: ٤، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٩٤، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ١٣٣، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٦٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٤٠، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ١٧٠٩، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ١٨٨، وفي مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٦٧، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠١٩ والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٢١، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١٠٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٣٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٢٩٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٨٤، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٦٩٩، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ١٣، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ١٠٤، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين في فضل الدعاء والداعين حديث رقم: ٨، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٦٣، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم: ٦٩.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٢٨٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٠٩ والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٩٧١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٧١٧، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٩٥٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٩٢٤، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٦٨.","vol":"2","page":26},{"text":"النَّبِيّ ﷺ: \"كَانَ يَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْهُ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ\" (^١).\n\n١٦٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْخِلِّ الْبُزُوَرِيُّ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، نَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، نَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"مَا رَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَسْرَعَ مِنْهُ إِلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-373>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n١٦٠٩ - سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكَ بْنَ عَبْدٍ الْجَبَّارِ بْنِ الطُّيُورِيِّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي الْبَرَكَاتِ عَبْدٍ الْوَهَّابِ بْنِ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدٍ الله مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الصُّورِيَّ الْحَافِظَ، إمْلاءً عَلَيْنَا مِنْ حِفْظِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّاز، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْيَاقُوتِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ الْحَلاجَ عِندَ الْجِسْرِ وَهُوَ عَلَى بَقَرَةٍ وَوَجَّهَهُ إِلَى ذَنَبِهَا، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا أَنَا الْحَلاجُ أُلْقِيَ شَبَهُهُ عَلَيَّ، وَغَابَ، فَلَمَّا أَدْنَى إِلَى الْخَشَبَةِ الَّتِي يُصْلَبُ\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير حديث رقم: ١١٩٥٤.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٨٧٧، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٨٠٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٧٥٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٩٠٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٦٧، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٢٨٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٦٠٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٦٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٣٧٠٤، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ١٣٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٦٧٣، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٢٧٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٤٣٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٥٦٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٨٩٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٣٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٢١٠٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٨٠٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٣٢٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦٠٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٣٨٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٤٧، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢٣٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٢٤٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٥٥٦، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم ٢١١، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١١٥٢، والفريابي في الصيام حديث رقم ٥٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٢٥١، وفي الأنوار في شمائل النَّبِيّ ﷺ المختار حديث رقم: ٦٩٢، وأبو الشيخ في أخلاق النَّبِيّ ﷺ حديث رقم: ١٨٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٠٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٤٩٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٠٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٨٥٩، والفريابي في فضائل القرآن حديث رقم: ١٠١، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٦٧.","vol":"2","page":27},{"text":"عَلَيْهَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ:\nيَا مُعِينَ الضَّنَا عَلَيْ … يَ أَعِنِّي عَلَى الضَّنَا\n\n١٦١٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ، أنا أَبُو عَبْدٍ الله المُطَهَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اللِّحَافِيُّ الصُّوفِيُّ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّسَوِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ جُمَعُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي الْحَوَاجِبِ الْمُؤَذِّنُ، بِدِمَشْقَ، نَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ، نَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلَّا وَهُوَ يَبْلَى مَا خَلا قَاضِيًا فَإِنَّهُ إِذَا مَاتَ صَبَّ اللَّهُ عَلَى لَحمِهِ الدُّودَ يَأْكُلُ كُلَّ لَحْمِهِ، ثُمَّ يُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَى الدُّودِ دَابَّةً فَتَأْكُلُهُ فَيَصِيرَانِ رَجْعَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ\" (^١).\n\n١٦١١ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدٍ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ، أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَتْحِ الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ، لِنَفْسِهِ:\nزِيَارَةُ الرَّاجِلِ فِي الطِّينِ … أَبْرَدُ مِنْ بَرْدِ الْكَوَانِينِ\nفَلا يَصْلُحُ التَّسْلِيمُ فِي يَوْمِ النَّدَى … إِلَّا لأَصْحَابِ الْبَرَادِينِ\n\n١٦١٢ - سَمِعْتُ أَبَا الحُسَيْنِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الطَّيِّبِ، سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصُّوفِيَّ، بِبَغْدَادَ، يَقُولُ فَذَكَرَ الْبَيْتَيْنِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.\nآخر الجزء التاسع عشر\nوالحمد الله وحده\nوصلواته على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسلم\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٣٤١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٨٨٩١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣١٥٩، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١١٨٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٧١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٨٣٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١١٠٦، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ١٨، والبيهقي في البعث والنشور حديث رقم: ٤١٣، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٧٢١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٢٤٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٨٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢١٢٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٨٩٧، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٣٤.","vol":"2","page":28},{"text":"﷽\n\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-374>الجُزءُ الْعِشْرُونَ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَفَةَ السَّلَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ نَزِيلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعٍ الْآخَرَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀، قَالَ:\n\n١٦١٣ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو الْعِزِّ نَجَاءُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ طَالِبِ بْنِ طَرْخَانَ الْمُخْرَمِيُّ الْفَقِيهُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْمُسْلِمَةِ المُعَدَّلُ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرُوفٍ قَاضِي الْقُضَاةِ، بِانْتِقَاءِ أَبي الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ الْحَافِظِ، نا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلْقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ: أَبو عُمَيْرٍ أَحْسَبُهُ قَالَ: فَطِيمٌ، فَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ: \"يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ\" (^١). نُغَيْرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، قَالَ: فَرُبَّمَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُنَا بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ، ثُمَّ يُنْضَحُ، ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا.\n\n١٦١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّيْسَابُورِيّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ: \"أَنَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيّ ﷺ \" (^٢).\n\n١٦١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ إِمْلَاءً، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٨٥٩، وأبو عروبة في الأوائل حديث رقم: ٢٢.","vol":"2","page":29},{"text":"قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ\" (^١).\n\n١٦١٦ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَادِيَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٣٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٩٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٢٧٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٤٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٩٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٧٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦١٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٠٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٥٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١٦١٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٢٢٢ وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٤٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٤١، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٧٤٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٠٣٠، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٦٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٢٨٩، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٩، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ٥١٣، والربيع في مسنده حديث رقم: ٣١، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٣٩، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٥١، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٥٨، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٦٨، وفي مجلس آخر من أماليه حديث رقم: ٢، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٥١، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣١، وابن صاعد في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٣٨، والشافعي في اختلاف الحديث حديث رقم: ٥١، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ٢٠٨٩، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ١٤٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٨٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٦٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٤، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ١٣٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٠٨٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٤٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٣٨٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩٠٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣١٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٣٠٢.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١١٩، وفي خلق أفعال العباد حديث رقم ١٤٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٠٦٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٢٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٠٨٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٤٨٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٤١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٧٩٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٨٦٦، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٥٨٠، وفي مصنفه حديث رقم: ٣٦٥٧١، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم: ٥٤، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٥٠٤، والطيالسي في مسنده","vol":"2","page":30},{"text":"١٦١٧ - وَقُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ حَمَلْتُ الْحَدِيدَ، وَالْجُنْدَلَ، وَكُلَّ حِمْلٍ ثَقِيلٍ، فَلَمْ أَحْمِلْ أَنْقَلَ مِنْ جَارِ السُّوءِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-375>مُدْرَجٌ عَلَى شُيُوخِ الطَّبَرَانِيِّ</span>\n١٦١٨ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَرْخِيِّ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عُبَيْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرِفِيِّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ\n_________\n= حديث رقم: ٦٩٤، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٢٢٦٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٦٦، وفي الثقات حديث رقم: ٢٨٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم ٥٩٨٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٩٠٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢١٥٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٩٠٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٩٢١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٦٤٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٠٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٥٣٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ٢٨٤، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٨٨، والطبراني في الكبير برقم: مسند الشاميين حديث رقم: ٥٣٤، ٢٢٢٩، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٢٦، والذهلي في جزئه حديث رقم: ٤٠، وابن المقير في جزئه حديث رقم: ٥٠، والطبسي في الأربعين المستخرجة من الصحاح من روايات المُحَمَّدين حديث رقم: ١٧، وأبو بكر بن الأنباري في حديثه حديث رقم: ٢٥، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٦٣، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد حديث رقم: ١٨٩، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٩٨، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٥٢، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥١٧، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ١٢٣٧، والرامهرمزي في المحدث حديث رقم: ٥٢٣، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٣٥١٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧٤٢، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٧٠١، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٢٦٣ وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ٥٦، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٤٨٦، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٥٩٥، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٦٥٢، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة حديث رقم: ٩٧، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٦٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٥٥٥، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٣٤٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٠٩٤، وابن حزم في حجة الوداع حديث رقم: ١٤٦، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٧٤٤ وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٢٢٤، وابن سعد في الطبقات حديث رقم: ٣٦١٩، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ١٧، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣٢٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٦٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٦١٧، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٣٧٦، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٥٢.","vol":"2","page":31},{"text":"حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ذَكَرَ أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ مُجَاهِدٌ لَا يَسْمَعُ بِأَعْجُوبَةٍ فِي الدُّنْيَا إِلَّا طَلَبَهَا حَتَّى يَصِلَ إِلَيْهَا فَطَلَبَ مَوْضِعَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ، فَقَدِمَ الْكُوفَةَ قَالَ: فَرَآنِي صَدِيقٌ لِي مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ لَمَّا قَدِمْتُ بَابِلَ، فَقَالَ لِي: أَبَا الْحَجَّاجِ، فِيمَ قَدِمْتَ وَقَدْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاكَ بِأَرْضِي؟ قُلْتُ: قَدِمْتُ لِأَرَى هَارُوتَ وَمَارُوتَ، فَدَعَا رَأْسَ الْجَالُوتِ، فَقَالَ لَهُمْ يُدْخِلُونَ هَذَا بِئْرَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ، فَمَضَى بِي رَجُلٌ إِلَى الصَّحَرَاءِ فَرَفَعَ صَخْرَةً عَظِيمَةً وَنَزَلَ فِيهَا وَأَنْزَلَنِي، فَقَالَ: إِيَّاكَ أَنْ تَذْكُرَ اللهَ، وَنَزَلْنَا حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى هَذَا وَإِذَا هُمَا مُعَلَّقَانِ بَأَرْجُلِهِمَا تَخْفِقُ أَجْنِحَتُهُما، قَدْ جُعِلَ مِنْ لَدُنِّ كِعَابِهِمَا إِلَى أُصُولِ أَفْخَاذِهِمَا مِثْلُ أَعْنَاقِ الْبُخْتِ مِنَ الْحَدِيدِ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ هَالَنِي، فَقُلْتُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَاضْطَّرَبَا فَاضْطَرَبَ الحَدِيدُ الَّذِي عَلَيْهِا، وَأُظْلِمَتْ عَلَيْنَا فَسَقَطْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ، وَسَقَطَ الْيَهُودِيُّ الَّذِي كَانَ مَعِي مَغْشِيًّا عَلَيْهِ حَتَّى أَفَقْنَا بَعْدَ مُدَّةٍ، فَقَالَ لِي: قُمْ قَدْ أَهْلَكْتَنِي، وَأَهْلَكْتَ نَفْسَكَ. فَقُمْنَا فَلَمْ نَرَ حَتَّى صَعَدْنَا.\n\n١٦١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُذَاكَرَةً، نا الْخُتَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، مَنْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ؟ فَقَالَ: مَنْ قَدَّمَ أَبَا بكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَحَبَّ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا، ﵈، وَلَمْ يُحَرِّمُ نَبِيدَ الْأَوْعِيَةِ، وَحَرَّمَ السُّكْرَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَرَأَى المُسْحَ عَلَى الخُفَّيْنِ وَاتَّبَعَ الْإِسْلَامَ وَلَمْ يُكَفِّرْ أَحَدًا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَكَانَ مُؤْمِنًا بالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، وَلَمْ يَنْطِقُ في الله بِمَا لَا يَعْلَمُ، وَطَابَ مَطْعَمُهُ وَلَزِمَ الْفَرَائِضَ، وَاجْتَنَبَ المُحَارِمَ.\n\n١٦٢٠ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ، نا حَفْصُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا ابْنُ مَسْرُوقٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ رُسْتُمَ بْنِ أُسَامَةَ، نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، قَالَ: قَالَ دَاوُدُ الطَّائِيُّ: مَا حَسَدْتُ أَحَدًا عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُرْزَقَ قِيَامَ اللَّيْلِ. قَالَ أَبُو خَالِدٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ لَا يَنَامُ اللَّيْلَ فَإِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ احْتَبَى فَاعِدًا.\n\n١٦٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نا جَعْفَرٌ، نا ابْنُ مَسْرُوقٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ اللَّهِ المُحَارِبِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ الصَّنَافِسِيِّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ: مَرِضَ دَاوُدُ الطَّائِيُّ، فَعَادَ مَرَةً، فَقَالُوا: يَا أَبَا سُلَيْمَانَ لَوْ خَرَجْتَ إِلَى صَحْنِ الدَّارِ كَانَ أَرْوَحَ لَكَ، قَالَ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَخْطُوَ خُطَا تكُتِبَ عَلَيَّ طلب رَاحَةُ بْدُنِي.","vol":"2","page":32},{"text":"١٦٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نا جَعْفَرٌ، نا ابْنُ مَسْرُوقٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا عَلِيٌّ، قَالَ: بَعَثَ دَاوُدُ الطَّائِيُّ بِدِرْهَم مَعَ رَجْلٍ، قَالَ: اشْتَرِ لِي بِدَانِقٍ كَذَا وَبِدَانِقٍ كَذَا حَتَّى جَزَّأَ الدِّرْهَمَ، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ: ارْجَعْ فَرُدَّ عَلَيْنَا دِرْهَمَنَا، مَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَفَكَّهُ بِالدِّيْنِ.\n\n١٦٢٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، نا جَعْفَرٌ، نا أَحْمَدُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا عَلِيٌّ، حَدَّثَنِي هَارُونُ أَبُو عِمْرَانَ، قَالَ: قَالَ دَاوُدُ الطَّائِيُّ لامْرَأَةٍ لَهُ: اشْتَرِي لي بِهَذَا الدِّرْهَمَ لَحْمًا فَاطْبُخِيهِ، قَالَ: فَخَرَجَتْ، قَالَ: فَذَهَبَتْ إِلَى رَجُلٍ فَاشْتَرَى لَهَا فَطَبَخَتْهُ وَطَيَّبَتْهُ ثُمَّ جَاءَتْ بِالْقِدْرِ فَوَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: فَرَفَعَ الطَّبَقَ، فَفَارَ بُخَارُ الْقِدْرِ فَجَعَلَ يَتَنَشَّقُهُ، قَالَ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: ارْفَعِيهَا فَاذْهَبِي بِهَا إِلَى فُلَانٍ، قَالَتْ: قَدْ تَعِبْتُ وَقَدْ طَيَّبْتُهَا ذُقْهَا، قَالَ: اذْهَبِي بِهَا إِلَى فُلَانٍ.\n\n١٦٢٤ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، نا جَعْفَرٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا عَلِيٌّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَخِي، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ دَاوُدَ فِي وَجْهِهِ نَمْلَةٌ تَدُورُ عَرْضًا وَطُولًا لَا يَفْطِنُ لَهَا، يَعْنِي مِنَ الهَمِّ.\n\n١٦٢٥ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، نا جَعْفَرٌ، نا أَحْمَدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: خَرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ مَعَ جَنَازَةٍ، وَمَعَنَا دَاوُدُ الطَّائِيُّ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا عَلَى الْجُنَازَةِ وَجِيءَ بِالميِّتِ لِيُوضَعَ فِي قبرِهِ بَدَتْ أَكْفَانُهُ، صَرَخَ دَاوُدُ صَرْخَةً خَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ.\n\n١٦٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الدَّقَّاقُ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا ابْنُ مَسْرُوقٍ، نا جَعْفَرٌ المَرْوَزِيُّ، نا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، فَقَالَ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ قَالَ: مَا ظَنُّكَ بِرَجُلٍ كُلَّ يَوْمٍ يَرْحَلُ إِلَى الْآخِرَةِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-376>مُدْرَجٌ عَلَى شُيُوخِ يُوسُفَ الْقَوَّاسِ</span>\n١٦٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ شُجَاعُ بْنُ فَارِسٍ أَبِي الْحُسَيْنِ الذَّهَلِيُّ، مِنْ لَفْظِهِ، أَنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، أنا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ الشَّيْخُ الصَّالِحُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَكُمْ هَارُونُ -يَعْنِي: ابْنَ إِسْحَاقَ- نَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ رَسُول اللَّهُ ﷺ، قَالَ: \"إِنَّكُمْ","vol":"2","page":33},{"text":"سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ ﷿ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ [طه: ١٣٠] \" (^١).\n\n١٦٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ، نا أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ قَالَ: قَالَ لِي جَرِيرٌ: إِنَّا لجُلُوسٌ عِنْدَ رسول الله ﷺ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ: \"أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَ﴾ [طه: ١٣٠] \" (^٢).\n\n١٦٢٩ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: نَظَرَ رسولُ اللَّهُ ﷺ، إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ … الحَدِيثَ (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٧٨٧، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٨٠، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٨٩، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٢٨، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٥٤، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ٢، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٥٤، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٠٩٦، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٢٢٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٦١٨، والدارقطني في الرؤيا حديث رقم: ٦٨، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١١٧٦، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد حديث رقم: ٣٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦١١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٢٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٢٦١، وأبو يعلى في طبقات الحنابلة حديث رقم: ١٥١، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٩٢.\n(^٢) تقدم في سابقه.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٤٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٠٧، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٨٢٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٧٣، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٨١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٦٠٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٨٥٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٣٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧٧٣، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٠٤٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٢٧، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ١٠٠، وثابت بن مشرف بن أبي سعد البنا في مسلسل العيدين حديث رقم: ٤، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٤٧،","vol":"2","page":34},{"text":"١٦٣٠ - قُرِئَ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُغَلِّسٍ، نا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ، نا نُعَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيّ ﷺ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ. الْحَدِيثَ.\n\n١٦٣١ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَن الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الله، نا رسول الله ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمُصْدُوقُ الْحَدِيثَ.\n\n١٦٣٢ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن سَعِيدٍ الْبَزَّاز، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ جَحْدَرٌ، أنا بَقِيَّةُ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً بَنَى اللَّهُ لَهُ أَلْفَ قَصْرٍ فِي الجَنَّةِ\" (^١).\n\n١٦٣٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو عَبْدٍ الرَّحْمَنِ مُشْكَدانَهُ، نا أَبُو أَسَامَةَ، نا مُجَالِدٌ، نا أَبُو الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَبَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لِمَنْهُمْ وَأَنْعَمَا\" (^٢).\n\n١٦٣٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا أَبو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، نا\n_________\n= وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١١٢٥، ومُحمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ١٠٩، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٦٦، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٩٥٨، والدارقطني في الرؤيا حديث رقم: ٦٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٧٩٤، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس في رؤية الله حديث رقم: ١٢، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٦٥٨، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٤٤، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٣٣، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٨٠٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٨٧٩، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢١١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٧٦٠.\n(^١) أخرجه عبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٥٦، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ١٠٤، وابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ٢٦٠، والحسن الخَلَّال في فضائل سورة الإخلاص حديث رقم: ١١.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١١٢٥٤، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٣٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٢٦٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٨٩٥، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ٨٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٠٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٨٧٤.","vol":"2","page":35},{"text":"حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ، وَالنبي ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةَ فَقَالَ: \"أَصَلَّيْتَ؟ \" قَالَ: لَا، قَالَ: \"فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-377>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي حَفْصٍ الْكَتَّانِيِّ، عَنْ شُيُوخِهِ</span>\n١٦٣٥ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الْأَجَلُ تَاجُ الشَّرَفِ أبو المُطَفِّرِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، بِقِرَاءَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خِسْرُو الْبَلْخِيِّ، فِي مَجْلِسِ الشَّرِيفِ نُورِ الْهُدَى أَبِي طَالِبٍ الزَّيْنَبِيِّ، وَبِحَضْرَتِهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَانَةٍ، أنا الْقَاضِي أَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ المُهْتَدِي بالله، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ، أَخُو أَبِي اللَّيْثِ الْفَرَائِضِيِّ، نا أَبُو هَمَّامِ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا إِسْمَاعِيلُ، وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدٍ الله بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ فَإِنَّ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٨٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٤٥١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٩٤٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٦٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٣٩٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٠٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٠٢١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٢٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٤٧٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٣٧٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٧٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٧٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٤١٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٣٣٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥٤٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٩٦، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٢٥٥، وفي الأم حديث رقم: ٣٢١، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٦، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٧١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٥٩٥، والطبراني في الكبير برقم: ٦٥٦٢، وفي الأوسط ١١١١٢، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٧٦١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٢٠٦، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين حديث رقم: ١٥٥، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين حديث رقم: ٢٢، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ٣٦، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٢٠، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٧١، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٤٤، وابن بشكوال في غوامض الأسماء حديث رقم: ١٠، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم ٢٦٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٨٨٨، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٠١.","vol":"2","page":36},{"text":"ذَلِكَ مِمَّا يُحْزِنُهُ\" (^١).\n\n١٦٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيُسْرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْجُوْرَبِيُّ المَوْصِلِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا لِلحَجِّ، نا بِشْرَانُ بْنُ عَبْدٍ المَلِكِ، نا مُوسَى بْنُ الْحَجَّاجِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رسول الله ﷺ يَتَّجِرُ فِي بِلَادِ الشَّامِ إِلَى المَدِينَةِ وَمِنَ المَدِينَةِ إِلَى بِلَادِ الشَّامِ لَا يَصْحَبُ الْقَوَافِلَ تَوَكُّلًا مِنْهُ عَلَى اللهِ ﷿، قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ جَاءَ بِي مِنَ الشَّامِ يُرِيدُ المَدِينَةَ إِذْ عَرَضَ لَهُ لِصٌّ عَلَى فَرَسٍ، فَصَاحَ بِالتَّاجِرِ: قِفْ، قَالَ: فَوَقَفَ التَّاجِرُ، فَقَالَ لَهُ: شَأْنَكَ بِمَالِي وَخَلِّ سَبِيلِي، قَالَ: فَقَالَ لَهُ اللِّصُّ: المالُ مَالِي، وَإِنَّمَا أُرِيدُ نَفْسَكَ، قَالَ: فَقَالَ التَّاجِرُ: مَا تَرْجُو بِنَفْسِي؟ شَأْنَكَ بِالمَالِ وَخَلِّ سَبِيلِي، قَالَ: فَرَدَّ عَلَيْهِ اللِّصُّ فَقَالَ مَقَالَتَهُ الْأُولَى، فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ: أَنْظِرْنِي حَتَّى أَتَوَضَّأَ وَأُصَلِّيَ وَأَدْعُو رَبِّي ﷿، قَالَ: افْعَلْ مَا بَدَا لَكَ، قَالَ: فَقَامَ التَّاجِرُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ أَنَّهُ قَالَ: \"يَا وَدُودُ يَا وَدُودُ يَا وَدُودُ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيدَ، يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ، يَا فَعَالًا لِمَا تُرِيدُ، أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكِ الَّذِي مَلَأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ، وَبِقُدْرَتِكَ الَّتِي قَدَرْتَ بِهَا عَلَى خَلْقِكَ، وَبِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي أَغِثْنِي - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دُعَائِهِ، إِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى فَرَسٍ أَشْهَبَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ خُضْرٌ، وَبِيَدِهِ حَرْبَةٌ مِنْ نُورٍ، فَلَمَّا نَظَرَ اللِّصُّ إِلَى الْفَارِسِ مِنْ بَعِيدٍ تَرَكَ التَّاجِرَ وَسَارَ نَحْوَ الْفَارِسِ، فَلَمَّا\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١١٥٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٧١، وأحمد مسنده حديث رقم: ٥٩١٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٩٤، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٥٠، وبرواية مصعب الزُّهْري حديث رقم: ١١٦٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٠٠٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤١٥، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٦٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٠، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٥٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٥٦، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٤٣، ومشرق الحنيفي في حديثه حديث رقم: ٢٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٤٩٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤١٦، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٤٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٥٤١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٩٦٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٧١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٦٥٧، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٥٠٧.","vol":"2","page":37},{"text":"دَنَا مِنْهُ شَدَّ الْفَارِسُ عَلَى اللِّصِّ فَطَعَنَهُ طَعْنَةً فَأَطَارَهُ عَنْ فَرَسِهِ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّاجِر فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَاقْتُلُهُ، فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ: مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ الله الَّذِي أَنْقَذَنِي اللهُ ﷿ بِكَ؟ مَا قَتَلْتُ أَحْدًا قَطُّ وَلَا تَطِيبُ نَفْسِي بِقَتْلِهِ.\nقَالَ: فَرَجَعَ الْفَارِسُ إِلَى اللَّصِّ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّاجِرِ فَقَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، اعْلَمْ أَنِّي مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ حَيْثُ دَعَوْتَ بدَعَوَاتِكَ الْأُولَى سَمِعْتُ لِأَبْوَابِ السَّمَاءِ فَعْقَعَةً، فَقُلْنَا: أَمْرٌ حَدَثَ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ دَعَوْتَ الثَّانِيَةَ، فَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَهُ شَرَرٌ كَشَرَرِ النَّارِ، ثُمَّ دَعَوْتَ دُعَائَكَ الثَّالِثَ، وَهَبَطَ عَلَيْنَا جِبْرِيلُ مِنْ قِبَلِ السِّدْرَةِ، وَهُوَ يُنَادِي مَنْ هَذَا الْمَكْرُوبِ؟ قَالَ: فَدَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يُوَلِّيَنِي قَتْلَهُ مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ أَصْحَابِي، فَاعْلَمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَنَّهُ مَنْ دَعَا بِدُعَائِكَ هَذَا فِي كُلِّ كَرْبٍ وَشِدَّةٍ وَكُلِّ نَازِلَةٍ فَرَّجَ اللهُ ﷿ عَنْهُ وَأَغَاثَهُ، قَالَ: وَجَاءَ الرَّجُلُ سَالِمًا غَانِمًا، حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ، قَالَ: وَجَاءَ إِلَى النَّبِيّ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ وَحَالِ اللَّصِّ وَأَخْبَرَهُ بِالدُّعَاءِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ ﷺ: \"لَقَدْ لَقَّنَكَ اللهُ ﷿ أَسْمَائَهُ الْحُسْنَى كُلَّهَا إِذَا دُعِيَ بِهَا أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهَا أَعْطَى\" (^١).\n\n١٦٣٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيُسْرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مِهْرَانَ الصَّفَارُ المُقرِئُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ البَخْتَرِيِّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَا أَبَا هُرَيْرَةَ اغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ جَمْعَةٍ وَلَوْ صَارَ تَشْتَرِي المَاءَ بِقُوتِ يَوْمِكَ\" (^٢).\n\n١٦٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْمَرْوَزِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَالِدٍ، يَقُولُ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي الْوَدَّاكِ أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ أَهْلَ الجنَّةِ لَيَرَوْنَ أَهْلَ عِلِّيِّينَ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيُّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمِنْهُمْ وَأَنْعَمَا\" (^٣).\n\n١٦٣٩ - قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ مُجَالِدٍ عَلَى الطِّنْفِسَةِ: وَأَنَا أَشْهَدُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في مجابو الدعوة برقم: ٨، وهواتف الجنان برقم: ١٣ - بتحقيقنا.\n(^٢) ذكره الفتني في تذكرة الموضوعات (ص ١٤)، وقال: فيه إبراهيم بن حيان البختري أحاديثه موضوعة، وفي الوجيز قلت له: شاهد مِنْ حَدِيث أنس.\n(^٣) أخرجه أبو مُحَمَّد بن حيان في حديثه برقم: ٦٣، وابن أبي شيبة في المصنّف ٣٢٤٦١، وأحمد في المسند ١١٤٧٢، وفي فضائل الصحابة ١٣١.","vol":"2","page":38},{"text":"عَلَى عَطِيَّة أَنه شَهِدَ عَلَى أَبي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ (^١).\n\n١٦٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الله بْنِ عَتَّابِ الْعَبْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا هُرَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ، نا سَلَّامَ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نَظَرَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ إِلَى رَجُلٍ فِي جَبْهَتِهِ سَجْدَةٌ قَدْ أَخَذَتْ وَجْهَهُ، فَقَالَ: تَدَعُ فِي وَجْهِكَ مِثْلَ هَذَا؟ فَقَالَ: يَا أَبَا يَحْيَى إِنَّهَا ضُرِبَتْ عَلَى خَيْرٍ سَكَةٍ.\n\n١٦٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نا بَقِيَّةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ الْيَحْصُبِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ، يَقُولُ: \"لَوْ لَمْ تَغُلَّ أُمَّتِي لَمْ يَقْوَ لَهَا عَدُوٌّ أَبَدًا\" (^٢).\n\n١٦٤٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ الْقَاضِي، حَدَّثَنِي أَبِي، نا شَبَابَةُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ، وَأَبي جَنَابٍ، كِلَاهُمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ ﵁: اسْتَخْلِفْ فَقَالَ: \"مَا اسْتَخْلَفَ رسول الله ﷺ فَأَسْتَخْلِفُ؛ وَلَكِنْ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِالنَّاسِ خَيْرًا فَسَيَجْمَعُهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ عَلَى خَيْرِهِمْ\" (^٣).\n\n١٦٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الشِّيعِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ عَلَيٍّ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"اتَّقُوا النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ\" (^٤).\n\n١٦٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ، نا أَحْمَدُ، يَعْنِي أَبَا سِنَانٍ الْوَاسِطِيَّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا سَمِعْتُمُ المُؤَذَنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ\" (^٥).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١١٣٧٢، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٣٣، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة حديث رقم: ١٩٥، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٤٣، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ٦٤، وابن شاذان في جزئه حديث رقم: ٤١، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٦٣، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٣٤١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٨٨١، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٥٣.\n(^٢) أخرجه زيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ٥٥٠.\n(^٣) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ٥٣٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٩١١.\n(^٤) تقدم تخريجه.\n(^٥) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٨٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٧٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٦٧١، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤٩٢،","vol":"2","page":39},{"text":"١٦٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ، قَالَ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ: أَخْبَرَنِي عَنْ عُمَرَ بن ثَابِتٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، عَنْ أَبي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيّ ﷺ، قَالَ: \"صِيَامُ شَهْرٍ رَمَضَانَ وَسِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ صِيَامُ الدَّهْرِ\" (^١).\n\n١٦٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، نا وَكِيعٌ، نا سَعْدَانُ الجُهَنِيُّ، حَدَّثَنِي سَعْدٌ أَبو مُجَاهِدٍ الطَّانِيُّ، عَنْ أَبِي مُدَلِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيّ ﷺ، قَالَ: \"الْإِمَامُ الْعَادِلُ لَا تُرَدُّ لَهُ دَعْوَةٌ\" (^٢).\n\n١٦٤٧ - نا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ، نا مُسَدَّدٌ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أنا أَيُّوبُ،\n_________\n= ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ٥٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ١١٧٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٢٩٢، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٤١٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٤١٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٧٢٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٧٥٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧٣٢، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٤٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٥٩، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٤٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٧٢، وفي حديث رقم: ٢٢٠٠، والسراج في مسنده حديث رقم: ٦١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٤٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٣٦٢، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٠٩، ومُحمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٢١، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٥٧١، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ٥٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٨٠، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٥٩٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٢٠، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٤١، وفي الأنوار في شمائل النَّبِيّ ﷺ، المختار حديث رقم: ٦٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١١٤٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٥١٥، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٤٣٩، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ١٦٠٣، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٠٢، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٠٢٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٠٢٥، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ١٩٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥١١٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٣٣٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٤١١، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٩٣.\n(^١) أخرجه مسلم حديث رقم: ١١٦٤، وأبو داود ٢٤٣٣، والترمذي ٧٥٩، والنسائي في الكبرى ٢٨٦٢، وابن ماجه ١٧١٦، وأحمد حديث رقم ٢٣٥٨٠، وعبد بن حميد ٢٢٨، وابن حبان ٣٦٣٤، والبيهقي في شعب الإيمان ٣٧٣٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ٣٥).\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٩٥١٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٨٧٧، وإسحاق ابن راهويه في مسنده حديث رقم: ٢٥٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٢٢٦.","vol":"2","page":40},{"text":"عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: \"قَطَعَ رسول الله ﷺ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ\" (^١).\n\n١٦٤٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ، وَهُوَ ابْنُ حَنْبَلٍ، رَحْمَةُ الله عَلَيْهِ: يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: أَلَيْسَ قَالَ عُمَرُ لِعَلِيٍّ ﵁: \"أَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ\".\n\n١٦٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيِّ، نا عُرْوَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُرْوَةَ الرَّبَعِيُّ، نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن سِيرِينَ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَفْضَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ ﵇، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيَفْطِرُ يَوْمًا\" (^٢).\n\n١٦٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، وَهُوَ أَوَّلُ رَجُلٍ كَتَبْتُ عَنْهُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْن خَالِدِ بْن حَيَّانَ بمِصْرَ، نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءَ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيّ ﷺ، مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ صِغَارٍ،\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣٨١٧، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٦٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٢٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٧١٢٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٧٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٨٢٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٧٥١٤، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣١٣٩٤، وفي تاريخه حديث رقم: ٨٣٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٥٥٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٩٤٣، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٨١٢، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٦٢٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٨٨٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٥٣٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٢٥٩، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١٤٧، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩٥٣، وسليم بن أيوب الرازي في عوالي مالك حديث رقم: ٢٥، والخطيب في عوالي مالك حديث رقم: ١٧، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٠٢، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢٠١٣، وأبوسعيد النقاش في ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ٩، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٦٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣١٧٣، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٧٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٠٥٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٥٢، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٩٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٥٤٩.\n(^٢) أخرجه أحمد رقم ٦٤٩١، والبخاري رقم ٣٢٣٨، ومسلم رقم ١١٥٩، وأبو داود رقم ٢٤٤٨، والنسائي ١٦٣٠، وابن ماجه رقم ١٧١٢، والحميدى رقم ٥٨٩، والدارمي رقم ١٧٥٢، والبزار رقم ٢٣٦٤، وابن خزيمة رقم ١١٤٥، وابن حبان رقم ٢٥٩٠، والبيهقي رقم ٤٤٣٢، والديلمي رقم ١٤٧٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٠٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٠٩٠، وجعفر بن الخلدي في الفوائد والزهد حديث رقم: ٦ - بتحقيقنا.","vol":"2","page":41},{"text":"فَقَالَ: \"السَّلَامُ عَلَيْكُمْ\" (^١).\n\n١٦٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السُّكَرِيِّ المُقْرِئِ صَاحِبُ قِرَاءَةِ حَمْزَةَ وَعَلَيْهِ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنُ ثَابِتٍ الطَّرَائِفِيُّ، نا أَبُو يُوسُفُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ الرَّقِّيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ المُصْرِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ الْأَعْرَجِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمِصْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدٍ الله، وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، وعَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ المُزَنِيُّ. كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رسول الله ﷺ أَنَّهُ \"نَهَى أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ لِلْمُصِيبَةِ ثُمَّ يُؤْتَى فَيُعَزَّا، وَنَهَى عَنِ الْوَلْوَلَةِ عَلَى الْمَيِّتِ، وَنَهَى عَنْ إِطْعَامِ النَّاسِ عَلَى الْمَيِّتِ، وَنَهَى عَنْ إِصَابَةِ الطَّعَامِ عَلَى الْمَيِّتِ، وَنَهَى عَنْ إِبْصَالِ الطَّعَامِ إِلَى أَهْلِ المَيِّتِ\" (^٢).\n\n١٦٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَذَّاءُ المُقْرِئُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الرَّحِيمِ الْأَصْبَهَانِيُّ صَاحِبُ وَرْشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحْرِزٍ الْمُقْدِسِيَّ، يَقُولُ: قَالَ أَبِي قَرَأْتُ عَلَى الْيَزِيدِيِّ، بِمِصْرَ، فَلَحَنْتُ فِي سُورَةِ الزُّمَرِ فِي حَرْفٍ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَقْرَبُكَ حَتَّى تَغْتَسِلَ فِي الْبَحْرِ وَتَعُودَ إِلَيَّ، قَالَ: فَانْحَدَرْتُ إِلَى دِمْيَاطَ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَاغْتَسَلْتُ فِي الْبَحْرِ وَعُدْتُ إِلَى الْفُسْطَاطِ فَأَقْرَأَنِي.\n\n١٦٥٣ - حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَهْلٍ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الصَّفَّارُ الْحُلْوَانِيُّ، نا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، نا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ أَبي الأَشْهَبِ، عَنْ أَبي رَجَاءٍ ﴿أَنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي﴾ وَاحِدَةٌ ﴿تلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ﴾ بالتَّاءِ، ﴿فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ﴾ [.......] (^٣).\n\n١٦٥٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُبَيْسِ بْنِ الْمُعَدَّلِ، قَالَ: قَالَ الْبَاغَنْدِيُّ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ الله\n_________\n(^١) أخرجه بنحوه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٢٤٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٧٩١.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٣٥٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦٣٢١، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٥٢٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٢٥ وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٩٤٠.\n(^٣) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"2","page":42},{"text":"بْنَ مُوسَى، يَقُولُ فِي سَنَةِ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ فِي رَبِيعٍ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ لَا يَشُكُّونَ فِي تَقْدِيمِ الشَّيْخَيْنِ؛ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، رِضْوَانُ الله عَلَيْهِما.\n\n١٦٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُبَيْشِ بنِ دِينَارِ بْنِ الْمُعَدَّلِ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ الْقَنْطَرِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ شَبِيبٍ أَبو زَكَرِيَّا الْكِنْدِيُّ، نا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَكَانَ يَنْزِلُ بِالْبَصْرَةِ فِي بَنِي سُلَيْمٍ، وَكَانَ قَصِيرًا، وَإِنَّمَا سَمَّاهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الطَّوِيلَ لِقِصَرِهِ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"دَخَلْتُ الجُنَّةَ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي تُفَّاحَةٌ فَجَعَلْتُ أُقَلِّبُهَا فِي يَدِي فَبَيْنَا أَنَا أُقَلِّبُهَا فَانْفَلَقَتْ عَنْ حَوْرَاءَ مَرْضِيَّةٍ كَأَنَّ حَاجِبَيْهَا مَقَادِيمُ أَجْنِحَةِ نُسُورٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ أَنْتِ؟ \" قَالَتْ: لِلْمَقْتُولِ ظُلْمًا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁ (^١).\n\n١٦٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيّ، أَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عَبْدُ المَجِيدِ، نا أَبِي، عَنْ جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، \"أَنَّ رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ المُنِيُّ غَسَلَهُ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْبَقَعِ فِيهِ\" (^٢).\nفَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ: لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنَ النَّيْسَابُورِيّ.\n\n١٦٥٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدٍ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ، نا عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، نا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْقِتَبَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَيَّاشٍ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّذِي أُقِيمَتْ\" (^٣).\n\n١٦٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرِ بْنِ زَيْدٍ النَّيْسَابُورِي، أَخُو أَبِي اللَّيْثِ الْفَرَائِضِيِّ، نا الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ المُحَاسِبِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، يَعْنِي ابْنَ\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٥٢٧٢، وابن الجوزي في الموضوعات الكبرى حديث رقم ٥٢٧.\n(^٢) أخرجه أبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٧٢، والذهبي في الدينار مِنْ حَدِيث المشايخ الكبار حديث رقم: ١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٦٨٣.\n(^٣) أخرجه عبد الرزاق برقم ٣٩٨٧، ومسلم رقم ٧١٠، وأبو داود رقم ١٢٦٦، والترمذي رقم ٤٢١، والنسائي رقم ٨٦٥، وابن ماجه رقم ١١٥١، والفضل بن دكين في فضائل الصلاة حديث رقم: ٢٥١.","vol":"2","page":43},{"text":"أبي بَزَّةَ، عَنْ عَطَاءَ الْكَنْجَارَانِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَفْضَلُ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ\" (^١).\n\n١٦٥٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيّ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المَغْرَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا طَبَخْتُمْ قِدْرًا فَأَكْثِرُوا مَاءَهَا ثُمَّ اغْرِفُوا لجِيرَانِكُمْ\" (^٢).\n\n١٦٦٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٣).\n\n١٦٦١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمانَ المِصِّيصِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمُغْفَرُ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رسول الله ﷺ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِالسِّتَارَةِ، فَقَالَ: \"اقْتُلُوهُ\" (^٤).\n\n١٦٦٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نَا عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجُوْنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَوْصَانِي النَّبِيّ ﷺ، فَقَالَ: \"يَا أَنَّسُ أَسْبِغ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمْرِك\" (^٥).\nقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ: سَأَلَهُ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ بِحَضْرَتِي: مَا الزِّيَادَةُ فِي الْعُمْرِ؟ قَالَ: لَا يَكُونُ مَرِيضًا وَلَا يَكُونُ مَحْبُوسًا.\n\n١٦٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُبَيْشِ بْنِ دِينَارٍ المُعَدَّلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ، نا\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧٣١.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٩٢٠.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) تقدم تخريجه.\n(^٥) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٢٣١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦١٥، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ٨٤، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم: ٧، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٨٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٢٣٣، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٤٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠٨٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٠٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٦١٦، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٥، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٨١٥.","vol":"2","page":44},{"text":"يَحْيَى بْنُ شَبِيبٍ، نا حُمَيْدٌ، وَدِينَارٌ، قَالَا: نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: يَا خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رسول الله ﷺ، قَالَ لَهُ: \"رَأَيْتَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ؟ \" قَالَ: لَا، قَالَ: لَوْ قُلْتَ أَنِّي رَأَيْتُهُمَا، لَحَدَدْتُكَ، ثُمَّ قَالَ: \"خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرَ، نَحْنُ آل الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ\" (^١).\n\n١٦٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله بْنُ المُهْتَدِي بالله، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ، بِمِصْرَ، نا سَعِيدٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبي مَرْيَمَ، أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَمامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمُ المُصَافَحَةُ\" (^٢).\n\n١٦٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله التَّمَّارُ الْمُقْرِئُ، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدٍ الله بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ\" (^٣).\n\n١٦٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ مَنْصُورٍ الزَّبِيدِيُّ الْمُقْرِئُ الضَّرِيرُ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٧٤٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٩٩١، وعبد الله بن أحمد في فضائل عثمان بن عفان حديث رقم: ١٦٣، وفي السنة حديث رقم: ١٢٢٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٢٠٨، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٩٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٩٢٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٧٦، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١٥٧، وأبو نعيم في مسانيد فراس حديث رقم: ١٧، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ١٠٣.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف برقم: ٢٥٧٢٤، والبيهقي في الشعب برقم: ٨٩٤٨.\n(^٣) أخرجه الترمذي في العلل الكبير حديث رقم: ٢٧٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٧٩٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٦٤٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٠٩٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٨٩٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٥٦٥٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٤٣٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٧٦٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٣٤٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٠٢٠، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٣٦٥، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٠٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٦٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٢٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٢١٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٥٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧٨٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٢٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٥٣، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٠٦، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٧٩٣، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٢٠٠.","vol":"2","page":45},{"text":"وَثَلَاثِ مَائَةٍ، وَكَانَ قَرَأَ عَلَى خَلَفٍ الْبَزَّارِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله الْبَجَلِيِّ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَمَن سَنَّ سُنَّةً سِيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ\" (^١).\n\n١٦٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْقَزْوِينِيُّ ابْنُ بَادَوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ سَمِينًا عَاقِلًا قَطُّ، قَالَ: وَسَمِعْتُ الرَّبِيعَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: لَوْلَا مَالِكٌ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ذَهَبَ عِلْمُ الْحِجَازِ.\n\n١٦٦٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ، نا عَلِيٌّ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنَ بَشِيرٍ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ قَيْسٍ سَنْدَلٍ، يَقُولُ: قُلْتُ لِمَالِكِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ مَرَّةٌ تُخْطِئُ، وَمَرَّةً تُصِيبُ، قَالَ: كَذَا النَّاسُ.\n\n١٦٦٩ - حَدَّثَنَا أَخُو أَبِي اللَّيْثِ الْفَرَائِضِيِّ، نا أَبُو هَمَّامٍ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، قَالَ: قَالَ الْأَعْمَشُ: مَنْ لَمْ يَطْلُبِ الْحَدِيثَ أَشْتَهِي أَنْ أَصْفَعَهُ بِنَعْلِي.\n\n١٦٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ المصْرِيُّ، نا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ الْجُوْهَرِيَّ، نا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، نا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وإن منكم إلا واردها، قَالَ: مَنْ حُمَّ فِي الدُّنْيَا فَقَدْ وَرَدَهَا.\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٩٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٧٨٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٥١٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٥٧٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٣١١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧١٥٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٠٤٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧٧٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٢٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٦٦٣، والحميري في جزئه حديث رقم: ١٨، ويوسف بن عبد اللهادي في جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر حديث رقم: ١١٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢١٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٤٨٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٤٥٥، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ٣٥، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ٣١٢، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٥، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٨٣٢.","vol":"2","page":46},{"text":"١٦٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ، نا حَامِدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَلَدِيُّ، نا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا حِبَّانُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"عَمَلُ الْأَبْرَارِ مِنْ أُمَّتِي مِنَ الرِّجَالِ الْخِيَاطَةُ، وَعَمَلُ الْأَبْرَارِ مِنَ النِّسَاءِ الْمَغْزَلُ\" (^١).\n\n١٦٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، نا ذَاكَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رسول الله ﷺ \"يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأُمورِ كُلِّهَا\" (^٢).\n\n١٦٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بُنْ الحُسَيْنِ الْمُعَدَّلُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْجُمْرِيُّ، نا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبَ الْقَسْمَلِيُّ الصَّفَارُ، نا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَعَبْدُ الله بْنُ عَوْنٍ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَالْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدٍ المَلِكِ، وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُسْتَرِيُّ، وَأَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ عَبَّادٌ: وَحَدَّثَنِي أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وقَتَادَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي رسول الله ﷺ: \"يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩٣٧، وابن الجوزي في الموضوعات الكبرى حديث رقم: ١١٤٧.\n(^٢) أخرجه الجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣١١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٢٩، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ٣٠٨٦.\n(^٣) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٨٥٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٧٥٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٥٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٢٠٤٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٦٩٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٣٧٢، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٤٥، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٧٢، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٤٤، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٣٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٥٩٥.","vol":"2","page":47},{"text":"١٦٧٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّرَّادُ الْعَطَّارُ، نا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِزْمِيُّ بِعَسْقَلَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيّ، بِمَكَّةَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ فِإِنَّهَا مِنْ جَمَالِكُمْ\" (^١).\n\n١٦٧٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنِي السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: \"إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً\" (^٢).\nقَالَ أَبُو سَهْلٍ: وَصَدَقَ رسول الله ﷺ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ:\nوَمَنْ يُرِدِ الدُّنْيَا لِعَيْشٍ يَسُرُّهُ … فَسَوْفَ لَعَمْرِي عَنْ قَلِيلٍ يَلُومُهَا\nإِذَا أَقْبَلَتْ كَانَتْ عَلَى الْمُرْءِ فِتْنَةٌ … وَإِنْ أَدْبَرَتْ كَانَتْ قَلِيلًا دَوَامُهَا\n\n<span data-type='title' id=toc-378>فَرَغَ الجُزْءُ وَالحَمْدُ لله</span>\n١٦٧٦ - وَأَنْبَأَنَا السَّلَفِيُّ، قَرَأْتُ عَلَى أَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَاقِلَانِيِّ، عَنْ أبِي عَليٍّ الحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الخُلْدِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ مَسْرُوقٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَرْبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ هِشَامٍ الْبَزَّارَ، يَقُولُ: قَلَمِي عَلَى كِتَابِي مُنْذُ أَرْبِعِينَ سَنَةً أُصَلِّحُ فِيهِ.\nآخر الجزء الْعِشْرُونَ\nوالحمد لله وحده\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيدنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ\n_________\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":48},{"text":"﷽\n\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-379>الجُزءُ الحَادِي وَالْعِشْرُونَ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ -فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-380>مِنْ حَدِيث أبي بكر الجُوْهَرِيّ</span>\n١٦٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن أَحمد بن عَلي المَجَلِد فِي دَارِهِ فِي صَفَرَ مِنْ سَنَة خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمِائَةٍ، وَذَكَرَ أَنْ مَوْلِدَهُ سَنَة ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ، وَأُمُّ الْفَضْلِ رَابعة بنت عَبْد الله بن إِبْرَاهِيمَ الخَبَرِي فِي جَمَادَى الآخرةِ سَنَة سَت وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمائَةٍ بِقَرَاءتِي عَليهما، قَالَا: أنا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن عَلَيّ الْجُوْهَرِيّ، نا أَحْمَد بن جَعْفَر بن مَالِك، نا مُحَمَّد بن يُونُس، نا يَزِيد بن مُرَّة الزَّارَع، نا شُعْبَةُ، عن وَرْقَاء بْن عُمَر، عَن سَعْدِ بْن أَبِي سَعِيد، عَنْ عُمَرَ بْن ثَابِت، عَنْ أَبِي أَيوب الأَنْصَارِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَمَنْ صَامَ الدَّهْرَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٩٩١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٧١١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٥٩١، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢٨٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٧١٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٥٦، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٣٧٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٩، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٤٥، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٤، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩٧، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثًا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٢٣، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٨، والسماني في الصحائف التسع حديث رقم: ٩، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١٨، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٦٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١١٦٢، ونصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي في مجلس من أمالي أبي الفتح المقدسي حديث رقم: ١٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٧٢٤، والخطيب في الجامع حديث","vol":"2","page":49},{"text":"١٦٧٨ - حَدَّثَنَا علي بن مُحَمَّد بْن كيسان، نا يُوسُف بن يَعْقُوب، نا سُلَيْمَانَ بْن حَرْبٍ، نا مُحَمَّد بْن طَلْحَة، عن طَلْحَة، عن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْن عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشَرَ مِرَارٍ كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ\" (^١).\n\n١٦٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن دِينَارٍ، والحَسَنُ بن ذَكْوَانَ، وعَبَّادُ بن كَثِيرٍ، وعَبَّادُ بن مَنْصُورٍ، وعَبَّادُ بن رَاشِدٍ، وَيَزِيدَ بن إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وأَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ عَبَّادُ، وحَدَّثَنِي أَيْضًا سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، كُلَهم عَنْ الحَسَن بْن أَبِي الحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ الله ﷺ: \"يا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِك\" (^٢).\n\n١٦٨٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ الزَّرَّادُ العَطّارُ، نا أَبُو يَعْقُوب يُوسُفَ بْن عَبْد الله بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيُّ، بِعَسْقَلانَ، نا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيّ، بِمَكَّةَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عن أَبِي الزُّبَيْرِ، عن جَابِرِ بْن عَبْد الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ، فَإِنهَا مِنْ حَمَالِكم\" (^٣).\n_________\n= رقم: ٦٤٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٥٥، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٥٧٨، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٠١، وفي العلل حديث رقم: ٢٦٨٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٤٥٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٩٥٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٧٢١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٩٨٢، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٤٥.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٨٥٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٧٥٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٥٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٢٠٤٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٦٩٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٣٧٢، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٤٥، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٧٢، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٤٤، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٣٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٥٩٥.\n(^٣) لم أقف عليه.","vol":"2","page":50},{"text":"١٦٨١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن العَبَّاس الوراق، حَدَّثَنِي السَّرِيُّ بن عَاصِمٍ، نا يَحْيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: \"إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لِحِكْمَةً\" (^١)، فَلَا سَهل وَصَدَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَمِنْ ذَلِكَ قَول الشَّاعِرِ:\nوَمَنْ يَرِدُ الدُّنْيا لِعَيْشٍ يَسرَّهُ … فَسُوفَ لعمري عَنْ قَلِيلِ يَلُومُهَا\nإِذَا أَقْبَلت كَانت عَلَى المَرْءِ فَتْنَة … وَإِنْ أَدْبَرَتْ كَانَتْ قَلِيلًا دَوامهَا\n\n١٦٨٢ - وَأَنْشَدَنَا السِّلَفِي قَرَأْتُ على ابن أبي طالب مُحَمَّد بن الحَسَن الباقلاني، عَنْ أَبِي عَلِيّ الحَسَن بْن أَحْمَد بن شَاذَان، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَر بن مُحَمَّد الخَالِدِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا العباس بن مَسْرُوقٍ سَنْدَلٍ، يَقُولُ:\nقُلْتُ مَا لكَ يَا أَبَا عَبْد الله أَنتَ مَرَّة … تُخطئ وَمَرَّةً تُصِيبُ قَالَ كَذَا النَّاسِ\n\n١٦٨٣ - حَدَّثَنَا أَخُو أَبِي اللَّيْثِ الْفَرَائِضِيُّ، نا أبو هَمَّامٍ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، قَالَ: قَالَ الأَعْمَشُ: مَنْ لَمْ يَطْلُبْ الحَدِيثَ اشتَهَى أَنْ أَصْفَعَهُ بِنَعْلِي.\n\n١٦٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد الْمِصْرِيُّ، نَا مُحَمَّد، يَعْنِي: ابْنِ اللَّيْث الْجُوْهَرِيّ، نا هَارُونُ بن حَاتِمٍ، نَا يَحْيَى بن الْيَمَانِ، عَنْ عُثْمَانَ بن الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١] قَالَ: مَنْ حُمَّ فِي الدُّنيا.\n\n١٦٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الحَرَّانِيُّ، نَا حَامِد بن أَحْمَدَ الْبَلَدِيُّ، نا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بن الْوَلِيدِ، نَا حَبَان نَا سُلَيْمَانُ بْن الْمُغِيرَةِ، نَا أَبو دَاوُد النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٧٥٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٩٠١، والسيوطي في جياد المسلسلات حديث رقم: ٢٧، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦١، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ١٠٠، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم: ١٩، وابن بشران في أماليه ١٩ حديث رقم: ٢١، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ١٣٨، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٨٩٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٧٥٥، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٧٢٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٠٣٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٦٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٢٢٣.","vol":"2","page":51},{"text":"سَهْلِ بن سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"عَملُ الأَبْرَارِ مِنْ أُمَّتِي مِنَ الرِّجَالِ الخِيَاطَةِ، وَعَمَلُ الأَبْرَارِ مَنْ أُمَّتِي مِنَ النِّسَاءِ الْمِغْزَل\" (^١).\n\n١٦٨٦ - حَدَّثَنَا عَبْد الله بن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّد بْن حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ، نا حَمَّادُ بن خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، نا مَالِكَ بن أَنَسٍ، نَا ذَاكَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا\" (^٢).\n\n١٦٨٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحُسَيْن المعدل، حَدَّثَنِي عَبْد الله بن مُحَمَّد بْن العَبَّاس الجُوْهَرِيّ، نا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبَ الْقَسْمَلِيُّ الصَّفَارُ، نا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، نا هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، وعَبْد الله بن عَوْنٍ، وسُلَيْمَان التّيْمِيّ، والْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدٍ المَلِكِ، والرَّبِيعُ بن صُبَيْحٍ، وعَمْرِو بن عُبَيْدٍ، وأَبو الأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ، ومُبَارَكُ بن فَضَالَةَ، وقُرَّةُ بن خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ، والحَسَن بن النَّضْرِ الْمُوْصِلِيِّ، نا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، نا زُهَيْرُ بن حَرْبٍ بْن شَدَّادٍ أَبُو خَيْثَمَةُ، نا مُحَمَّد بن الحَسَن المَدَنِيُّ، نا مَالِكَ، عن هِشَامٍ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عن النَّبِيّ ﷺ، قَالَ: \"فُتِحَتْ الْقُرَى بِالسَّيْفِ وَفُتِحَتْ المَدِينَة بِالْقُرْآنِ\" (^٣).\n\n١٦٨٨ - حَدَّثَنِي عمى أَبُو طَاهِر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الجَوْهَرِيّ، نا أَبُو عَلِيّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيلَ النَّحْوِيُّ، نا أَحْمَد بْن مَنْصُورٍ بن سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ، نا مُحَمَّد بن مُحبَّبٍ أَبو هَمَّامٍ الدَّلالُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبِيّ ﷺ، قَالَ: \"فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ قَبْرُ سَبْعِينَ نَبِيًّا\" (^٤).\n\n١٦٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِم طَلْحَة بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الشَاهِد صَاحِب أَبِي بَكْر بن\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩٣٧، وابن الجوزي في الموضوعات الكبرى حديث رقم: ١١٤٧.\n(^٢) أخرجه الجوهري في حديث أبي الفضل الزُّهْري حديث رقم: ٣١١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٢٩، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ٣٠٨٦.\n(^٣) أخرجه مُحَمَّد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي في جزئه حديث رقم: ٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٢٠٦.\n(^٤) أخرجه الفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٥٩٤.","vol":"2","page":52},{"text":"مُجَاهِد، نا أَبُو بَكْر الصُّولِيُّ، نا الْكُدَيْمِيُّ، نا عَلِيُّ بن المُدِينيِّ، قَالَ: خَرَجَ سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ إِلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَهُوَ ضَجر، فَقَالَ لِمَنْ جَاءَ بِهِ: أَلَيْسَ فِي الشَّقَاءِ أَنْ أَكُونَ جَالَسْتُ عَمْرُو بْن دِينَار وَجَالَس جَابِرِ بْن عَبْد الله وَجَالَسْتُ عَبْد الله بن دِينَار، وَجَالَس ابْنِ عُمَرَ وَجَالَس الزُّهْري وَجَالَس أَنس بن مَالِكٍ حَتَّى عَدَّد جَمَاعَةَ ثُمَّ أَنَا جَالَسْتكُم، فَقَالَ لَهُ حَدَثٌ فِي المَجْلِسِ أَتُنصف يَا أَبَا مُحَمَّد؟ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ لَهُ: لَشَقَاء مَنْ جَالس أَصْحَابِ رَسُولُ الله ﷺ بِك أَشْد مِنْ شَقَائِكَ بِنَا، فَأَطْرقَ رَأْسَهُ وَتَمَثَّل شِعْر أَبِي نُواس:\nخَلِّ جَنبَيكَ لِرامِ … وَاِمضِ عَنهُ بِسَلامِ\nمُت بِداءِ الصَمتِ خَيرٌ … لَكَ مِن داءِ الكَلامِ\nفَسَأَلَ: مَنْ الحَدَث؟ فَقَالُوا: يَحْيَى بن أَكْثَمَ، فَقَالَ سُفْيَانُ: هَذَا الغُلَام يَصْلُحُ لِصحَّةِ هَؤلاء؛ يَعْنِي: السُّلطان.\n\n١٦٩٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدٍ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، نا عَبْدٍ اللَّهِ بْن عَبْدٍ الرَّحْمَنِ، نا أَحْمَد بْن يُوسُف، نا أَحْمَد بْن يَحْيَى، نا يَحْيَى بن أَكْثَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَان بن عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: لَو لَمْ يَكُن مِنْ بَلِيتِي إِلَّا أَني حِيْنَ كَبُرَت سِنِّي وَتَقَارَب أَجَلِي صَارَ جُلْسَانِي الصِّبيَان بَعْدِ مَا كُنْتُ أَجَالِسُ مَنْ جَالَس رَسُول الله ﷺ وَأَنَا حَدَث، فَلْيَكُن أَعْظَم وَاللهُ مِنْكَ بَلِيةً مَنْ جَالَسكَ وَأَنْتَ صَبِيّ بَعْدِ مُجَالَسَةِ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ، قَالَ: فَسَكَتَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-381>مِنْ فَوائِد أَبي الحُسَيْنِ بْن بِشْرَانَ</span>\n١٦٩١ - قرأت على أبي طاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن قَيْدَاسٍ الْخَطَّابُ بِبَغْدَادَ، عَنْ أَبِي الحُسَيْن علي بن مُحَمَّد بن بِشْرَانَ المُعَدَّل، نا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بْن صَالِحٍ الصَّفَّارِ، نا مُحَمَّد بْن عُبَيْسٍ العَطَّار، نا كَثِيرُ بن هِشَامٍ، نا عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم عن الحكَمُ بْن عَبْد الله، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَلَى قَوْمِ يَرْمُون رَشْقًا، قَالَ: بِئْسَ مَا رَمَيْتُمُ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّا قَوْمٌ مُتعلمين، فَقَالَ: والله لذَنْبكم في لحْنِكم أَشْد عَلِيّ مِنْ لَحْنِكم فِي","vol":"2","page":53},{"text":"رَميكم، سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: \"رَحِمَ اللهُ امْرَأً أَصْلَحُ مِنْ لِسَانِهِ\" (^١).\n\n١٦٩٢ - أَنْشَدَنَا أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ، أَنْشَدَنَا الهُدُهد، أَنْشَدَنِي الْمُبَرِّدُ:\nالنَّحْو زَينٌ وَجَمَال يُلْتَبِسُ … يَأَخذ مِنْ كُلِّ العُلومِ بِالنَّفْسِ\nصَاحبه مُكْرم حَيثُ جَلَسَ … هَل يَسْتَوِي رَبُّ الحِمَارِ والفَرَسِ\n\n١٦٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحَسَن الصَّوَّافُ، نا عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا حَجَّاجُ بْن مُحَمَّد التِّرْمِذِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيّ، أَنَّ إِبْرَاهِيم ابن النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا مَاتَ حُمِلَ إِلَى قَبْرِهِ عَلَى مِنْسَجِ الفَرَسِ.\nقَالَ عَبْد الله: قَالَ أَبِي: كَانَ يَحيَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنكَرَاهِ عَلِيهِ، فَأَخْرَجِ إِلَيْنَا كَتَابَه الأَصْل قِرْطَاسًا، فَقَالَ: هَا أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيّ.\n\n<span data-type='title' id=toc-382>مِنْ فَوائِدِ أَبي سَعْدِ بْنِ الْخُرَاسَانِيّ</span>\n١٦٩٤ - أخبرني أبو سَعْد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن الحسن بن الْخُرَاسَانِيّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ في دَارِهِ بِشَارع دار الدقيقِ دَرْب شَرِيكَ مِنْ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ، أَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْدٍ الله بْن عَطَاء الْهَرَوِيُّ، أنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الوَاحِدِ العَطَّارِ التُّسْتَرِيُّ بِتُسْتَرَ، أَنا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَد بْن عَاصِم الصَّفَارُ المَوْصِلِيُّ بالمُوصِلِ، نا عَلِيّ، هُوَ ابْن القَاسِمِ بْن يُونُس المُقْرِئ، نا أَبُو جَابِرٍ زَيْد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن حَيَّان، نَا أَبِي، نَا عَبْد الله بْن أَيوب، نا مُحَمَّد بن جَابِر، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي زَبُورٍ دَاوُد أَنَّ اللَّهَ ﷿ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَب، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اليَوم عَدَلَ صِيامَه ستين شَهْرًا، وَذَكَر الحَدِيثَ.\n\n١٦٩٥ - سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّد الحَسَن بن أَحْمَدُ السَّمَرْقَنْدِيُّ بنِيْسَابُورَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا العَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بْن المُعْتَزِّ الحَافِظ، يَقُولُ: قَالَ لِي أَبُو عَبْد الله بن مَنْدَه الحَافِظ: كُلُّ مَا يَقُولُ لي إِنَّ هَذَا خَطَأ فَأَنا أَصلُحُه فِي كِتَابِي، فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا الوَاحِد أَبُو مُدِلَّةَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْ\n_________\n(^١) ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة حديث رقم: ٣٥٩، والشوكاني في الفوائد المجموعة حديث رقم: ٧٩٨.","vol":"2","page":54},{"text":"طَرِيقِ اللُّغَةِ أَبو مُدِلَّةَ، فَقَالَ ابْن مَنْدَه: أَمَّا هَذَا الوَاحِد فَإِنِي لَا أُغَيِّرُه لأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ غِيرَهُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-383>مِنْ حَدِيثِ ابْن بِشْرَانَ</span>\n١٦٩٦ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّد بن أَحْمَد بْن قَيْدَاسٍ الْخَطَّابُ، بِبَغْدَادَ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن بِشْرَانَ المُعَدَّلِ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، نا مُحَمَّد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ، نا سَرِيُّ بْنَ الْمُغَلِّسِ السَّقَطِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: لَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ الله ﷺ قَالَ: \"مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ\"، قَالَ: فَصَلَى بِهِم فَوَجَد رَسُولُ اللهِ ﷺ خِفَّةً فَخَرَجَ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْر ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ، فَأَشَارَ إِليهِ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ ذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ يُصَلِّى بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسِ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ، وأبو بَكْر وَاقِف وَرَسُولُ الله ﷺ قَاعِد (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣١٥٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٤٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٣٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٨٢٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٩٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٢٢٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥١٩٠، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٧٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤١٣، وبرواية مصعب الزُّهْري حديث رقم: ٣٨٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٧٠٠١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٥٤٧، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٩٦٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٥٣١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢١٥٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٨٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨١٤، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٢٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٣٠٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٢٩٥، وفي العلل حديث رقم: ١٦٨٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ٢٥٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٣٦٧، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم ٣١١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٣٢، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٥٠٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٥١٠، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٨٥، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٢٧، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٦٠١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٢٥، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١٣٢، وأبو عبد الله بن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ٤٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٦٥، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٨٧، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٩٦، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٩٥١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٦٢٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٢٠٦ والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٥١٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٥٧٦، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٥١، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٢٧٧، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٤١٥، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٦٠٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير","vol":"2","page":55},{"text":"١٦٩٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا أبو سَعِيد أَحْمَد بن سُلَيمان بن المُبَارَكِ الْبَلْخِيُّ، نا يَزِيدَ بن زِيَادٍ أَبو تُرَابٍ النَّخْشَبِيُّ، نا وَاصِل بْن إِبْرَاهِيم أبو جَعْفَرٍ، عَنْ رَقَبَةَ، عَن سَلَمَةَ بن كُهَيْلٍ، عَنْ جُنْدُبِ بن سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ، يقول: \"مَنْ يُسَمِّعُ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-384>مِنْ حَدِيث زِيَادِ بن أَيُّوبَ</span>\n١٦٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِي، بِقَرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ مَحْمُودِ بْنِ الْفَضْلِ الأَصْبَهَانِيِّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَلِيّ بْن عُبَيْد الله بن علي بن مُحَمَّد بن القَاسِمِ الْبُزُورِيّ، أنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الآجُرِّيَّ، أنا أَبو عَبْد الله أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ الْجُوْزجَانِيِّ، نا أَبُو هَاشِم زِيَادُ بن أَيُّوبَ الطُّوسِي، نا المُعْتَمِرُ بن سُلَيْمانَ، نا الرُّكَيْنِ بنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ ابن جُنْدُبٍ، قَالَ: \"نَهَى رَسُولُ الله ﷺ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ أَفْلَحَ وَيَسَارًا وَنَافِعًا وَرَبَاحًا\" (^٢).\n\n١٦٩٩ - حَدَّثَنَا زِيَادُ بن أَيُّوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الحَوَارِيُّ، عن مَرْوَانُ بن مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا يُوصف لِي أَحْد قَطْ إِلَّا رَأَيْتُهُ دُونَ الصِّفَةِ إِلَّا وَكِيعًا فَإِنِي رَأَيْتَهُ فَوْقَ مَا وُصِفَ لِي، وَمَا لَقِيتُ فِيمَنْ لَقِيتُ أحدًا أَرَقّ وَلَا أَخْشَع مِنْ وَكِيعِ، وَلَا رَأَيْتُ أَخُوف مِنْ سَعِد بن عَبْد الْعَزِيزِ مَا رَأَيْتَهُ فِي صَلَاةٍ قَطْ إِلَّا رَأَيْتُ دُمُوعَهُ عَلَى الصَّدْرِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-385>مِنْ حَدِيث إِدْرِيسَ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْأَزْدِيّ</span>\n١٧٠٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِر أَحْمَد بْن بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ القَطَّان، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَرِأْ بِهِ ابْن جُودَةَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ جَمِيعِ الجُزْءِ الثَّانِي مِنْ حَدِيث\n_________\n= حديث رقم: ٢٢٥ والخطيب في الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٥٥٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٩٣٧.\n(^١) أخرجه مسلم برقم: ٧٦٦٨، وأحمد برقم: ١١٦٦٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤١٢، ومُحَمَّد ابن عبد الواحد المقدسي في الرواة عن مسلم حديث رقم: ٦.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٧٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٦٧١.","vol":"2","page":56},{"text":"إِدْرِيس بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: أنا أَبُو عَلِيّ الحَسَنُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ، أنا أَبُو جَعْفَر أَحمد بن جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُلِيَّ، نا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدٍ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ، نا إِسْحَاقَ بْنِ حَسَّانَ، نا بَشَّار بن قِيرَاطٍ الْخُرَاسَانِيّ أَبُو نُعِيمٍ، نا عَبْدُ الله الْعُمَرِيُّ، عَن سَعِيدِ بن أَبِي هِنْدٍ بْن أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُول الله ﷺ قَالَ: \"حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ قَلِيلُهُ\" (^١).\n\n١٧٠١ - حَدَّثَنَا إِدْرِيسَ حَدَّثَنِي بَشَّار بن مُوسَى، أنا أَبو عَوَانَةَ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ ابْن عُمَر، قَالَ: \"كُنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَتَخَلف عَنا فَأَدْرَكَتْنَا الصَّلَاةُ، فَأَدْرَكَنَا النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-386>مِنْ حَدِيث أَبِي القَاسِمِ التَّنُوخِيُّ</span>\n١٧٠٢ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الإِمَامُ أَبو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بْن طَاهِر بْنِ الْحُسَيْن الْعَمْرَوِيُّ الطرثِيثِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيّ سَاكِن بَغْدَادَ، قَرَأْتُ عَلِيهِ مِنْ أَصْل كِتَابِهِ فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ، وَقَرَاتُ عَليهِ ثَانيًا فِي لَيْلَةِ الإِثْنَيْنِ الخَامِس عَشْر مِنْ صَفَرَ سَنَة خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَذُكِرَ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَة إِحْدَى عَشْرَةَ وَأَرْبَعِيائَةٍ، نا أَبُو القَاسِم عَلِيّ بْن الْمُحْسِنِ بْنُ عَلِيٍّ التَّنْوخِيُّ، إملاء، نَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْن مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، أنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا مُحَمَّد بن أبي بكر، ثنا عَبْدٍ الرَّحْمَنِ بْن مَهْدِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِضَبٍّ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، فَقُلْتُ: أَلا نُطْعِمُهُ السُّؤَّالَ؟ فَقَالَ: \"لَا نُطْعِمُهُمْ مِمَّا لا نَأْكُلُ\" (^٣).\n\n١٧٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوب إسْحَاق بْن سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، حَدَّثَنِي جِدّي الحَسَن بْن سفيان، نا هُدْبَةُ بن خَالِدٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: \"إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَهُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، واسْلَتُوا الصَّحْفَةَ فَإِنَّه لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِكُم تَكُونُ البَرَكَةُ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٩٢٣.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٨٨٤.\n(^٤) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٨٠١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٣٥٠، والنسائي في","vol":"2","page":57},{"text":"١٧٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَيْن عَبْد الله بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الزَّبِيبِي، نا الْحُسَيْنِ بْن عَلِيّ الْقَطَّانُ، نا عَاصِمُ بن عَلِيٍّ، نا عَبَّادُ بن عَبَّادٍ، نا عَاصِمِ الأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: \"كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْتَأْذِنُنَا فِي دور إِحْدَانَا بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ: ﴿تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ﴾ [الأحزاب: ٥١] قالت مُعَاذَةُ: فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ إِذَا اسْتَأْذَنَكِ، قَالَتْ: أَقُولُ: إِنْ كَانَ ذَاكَ إِلَيَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي\" (^١).\n\n١٧٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِم عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن جَعْفَرَ بْن مُحَمَّد الْخَرَقِيُّ، نا أَبُو العَبَّاس بْن زَنْجُوَيْهِ نَا هِشَامُ، يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ، نا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ الله ﷺ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَة، وَكُنَّ أُمَّهَاتِي يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ دَارَنَا فَاسْتَقَى مِنْ مَاءِ بِيرِنَا، وَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ لَنَا دَاجِنٍ، فَنَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ، ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ فَقَالَ: \"الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ\" (^٢).\n\n١٧٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن خَلَف بن حَيَّان الخَلَّال الشَّافِعِيّ، نا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ هِلالٍ الشَّطَوِيُّ، نا أَبُو السَّائِبِ، نا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، قَالَ: وَأَمَّا سُفْيَانُ فَحَدَّثَنَا عَنْ سُهَيْلِ بن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: \"مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ\n_________\n= الكبرى حديث رقم: ٦٥٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٩٣٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٩٦٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٨٥٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٦١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٥٦٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣٥٤١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥٤٢١، وفي الآداب حديث رقم: ٣٩٧ وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٢٥٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٣٨٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠٧٤، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ٦٦، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١١، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم: ٢٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٤٨٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٥٩٨٣، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٧٠٠٤، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٧٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢١١.\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٤٧٨٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٧٥٥، والنسائي في سننه الكبرى حديث رقم: ٨٩٣٦.\n(^٢) أخرجه مالك حديث رقم: ١٦٥٥، والطيالسي حديث رقم: ٢٠٩٤، وأحمد حديث رقم: ١٢٠٩٨، والبخاري حديث رقم: ٥٢٨٩، ومسلم حديث رقم: ٢٠٢٩، وأبو داود حديث رقم: ٣٧٢٦، والترمذيّ حديث رقم: ١٨٩٣، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه حديث رقم: ٣٤٢٥، والدارمي حديث رقم: ٢١١٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٨٦١، وأبو يعلى حديث رقم: ٣٥٦٤.","vol":"2","page":58},{"text":"أرْبَعًا\" (^١).\n\n١٧٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو سعيد الحُسَيْن بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الْوَضَّاحِ السِّمْسَارُ، نَا أَبُو شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي يَحيَى بْن عَبْد الله، نَا أَيُّوبُ بن نَهِيكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ عَامِرًا، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: \"إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ وَالإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلا صَلاةَ لَهُ وَلَا كَلَامَ حَتَّى يَفْرُغَ الْإِمَامُ\" (^٢).\n\n١٧٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عُبيد الدَّقَّاقُ الْعَسْكَرِيُّ، نا مُحَمَّد بْن يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو عبيد القَاسِم بْن سَلَّام، نا يَزِيد - يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ - عَنْ مِسْعَرُ بن كِدَامٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وحَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن مَهْدِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ فَيَضَعُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاهُ\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٤٦٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٩٥٨، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٤٨١، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٤٩٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٤٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٥٢٣٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٣٧٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥١٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٣١٧٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٥٣٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٩١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١١٢٧، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٣٢٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٦٠٩، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٤٨، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٥٨، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ١١١، وابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ٣٧، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٨٢، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٣٤، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٣١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٨٦٨، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٨٣١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٢٤٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٤٨٨، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٦٠٢٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩٧٠، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٣٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٢٧، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٢٠٣ وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٢٠١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣١١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٥٣.\n(^٢) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (٢/ ١٨٤) قال الهيثمي: فيه أيوب بن نهيك وهو متروك، ضعفه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. وقال الحافظ في الفتح (٢/ ٤٠٩): حديث ضعيف، فيه أيوب بن نهيك وهو منكر الحديث، قاله أبو زرعة وأبو حاتم.","vol":"2","page":59},{"text":"حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِّي وَأَنَا حَائِضٌ، وَكُنْتُ أَشْرَبُ مِنْ الْإِنَاءِ فَيَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِّي وَأَنَا حَائِضٌ\" (^١).\n\n١٧٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْن مُحَمَّد بْن كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن الْعَيْزَارِ بن حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ بن سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: \"عَجَبًا لِلْمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ اللَّهَ وَشَكَرَه وَإِذَا أَصَابَتُهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَرَ، فَالمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ\" (^٢).\n\n١٧١٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي، نا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بن أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ وَهُوَ عَلَى المَنْبَرِ، وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ المُسْأَلَة: \"الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه النسائيّ في سننه حديث رقم: ٦٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٦١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٠٤٤، وأحمد رقم ١٤٨٧، والطيالسي رقم ٢١١، وعبد بن حميد رقم ١٣٩، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٤٠٣، والقاسم بن سلّام في الطهور حديث رقم: ١٧٦، والبيهقي رقم ٦٣٤٧، والضياء رقم ١٠٢٨ موقوفًا. والبزار رقم ١١٩٠.\n(^٢) أخرجه نعيم بن حماد في الزهد حديث رقم: ١٢١.\n(^٣) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١٣٤٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٧٢١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٤٠٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٤٩٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٨٨٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٩٤١، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٨١٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٨٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦١٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٠٤٥٩، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١١٥٠ وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١١٥٠، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٦٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٤٤٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٠٩٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٥٨٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٦٠٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٥٩٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٢٨٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٢٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢١٣٠، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٩٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠١٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٥٦، وفي حديث رقم: ١٢٤٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٦٨٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٤٤، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٦٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١١٤٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث=","vol":"2","page":60},{"text":"١٧١١ - حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن إِبْرَاهِيمَ الزَّبِيبِي، نا الْحَسَنُ بْنْ عَلُّويَةَ الْقَطَّانُ، نا الوَلِيدُ بْن دَاوُد، نا الْمُعَافَى بن عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: \"كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَنَامُ مَا يَمسُّ مَاءُ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ عَادَ ثُمَّ اغْتَسَلَ\" (^١).\n\n١٧١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَن عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْن سَعِيدٍ الرَّزَّازُ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا اخْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ\" (^٢).\n\n١٧١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الحَسَن بن جَعْفَر بن الوضَّاح، نا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي يحيى بْن عَبْد الله، نا الأَوْزَاعِيُّ، نا عَطَاءُ بن أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: لقي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ ابْن عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ فِي الصَّرْفِ أَشَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ الله ﷺ أو شَيْئًا وَجَدْتَهُ فِي كِتَابٍ ﷿، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ، وَأَمَّا كِتَابُ اللَّهِ فَلَا أَعْلَمُ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي\n_________\n= رقم: ٧٨٣، والربيع في مسنده حديث رقم: ٣٤٣، وهمام بن منبه في صحيفته حديث رقم: ١٣٤، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم: ٢٤، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ١٠٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٣٧، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ٣١، وابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ٣٢، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٢٥، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١١٢، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٣٧، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ١٦، والمحاملي في جزئه حديث رقم: ٢٥، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٣١، وأحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي في جزء ابن الدمياطي حديث رقم: ١٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٠٣٧، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٢٠٧، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٨٩، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٤٠، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٥٥، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦١٤، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ٢١٤، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٤٩٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٢١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٨٤١، وابن اللمش في تاريخ دنيسر حديث رقم ٢٤.\n(^١) أخرجه أبو نعيم في مسند أبي حنيفة برقم: ١٥٧.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":61},{"text":"أَسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ، قَالَ: \"إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ\" (^١).\n\n١٧١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، نا سهل بْن مُوسَى شِيرَانُ، نا مُحَمَّد بن عَبْدِ الأَعْلَى، نا المُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدَّثُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: \"لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فِي الدُّنْيَا، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٩٩٨، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ١١٥٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٥٣٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٩٧٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٤٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٢٢٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٤٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٤١٢٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٤٢٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦٥٢، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٨١٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٨١٥، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١٢٥، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٢٠٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٢٢٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٣٢٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٨٦٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٧٢٦، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٩٤٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧١٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٤١٠، وأبو القاسم البغوي في مسنده حديث رقم: ٢٢، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ٨٤٤، وأبوشعيب الحراني في فوائد منتقاة مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢، وابن الحاجب في مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال حديث رقم: ٢٠، وأبو بكر النجاد في جزئه حديث رقم: ٤، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٥، وإسماعيل بن مُحَمَّد بن الفضل في العوالي الموافقات حديث رقم: ٣٥، والسماني في الصحائف التسع حديث رقم: ١٣، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٤٨٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٩١، وفي الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ١٢٤، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٣٠١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٧٥٦، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٥٣٨٠، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٢١٨، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٢٣٥٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٠٧٥.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٢٦٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٤٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٠٥، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٨٩٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٠٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٤٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٣٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٧٦٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٦١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٠٧٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٨٧٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: =","vol":"2","page":62},{"text":"١٧١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الله الْحُسَيْنِ بْن عُمَرَ بْن عِمْرَانَ الضَّرَّابُ، نا حامد بْن مُحمد بْن شُعَيب، نا سُرَيْحُ بْن يُونُسَ، نا هُشَيْمٌ، أنا عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْن مَالِكٍ، أَنّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ، يَقُولُ: \"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ\" (^١).\n_________\n= ٦٠٦٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٤٨٤، وفي الآداب حديث رقم: ٧٣٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٧٤٨، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٦١١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٧٧، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٢٣، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١١٤، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٨٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٤٨١٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٧١، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٤٣٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٢٣٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٠٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢١٩٤، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٤١، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٧٨٨٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٩٠٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٣٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٩٨٩، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٠٥٠، والقاسم بْن سلّام في فضائل القرآن حديث رقم: ١٩٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٣٣٣، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٥٤٥، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٣٠ - بتحقيقنا، وأبو زرعة العراقي في الأربعين العشارية حديث رقم: ٢٩، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٣٧، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٥٣، وعبد الرزاق بْن عبد القادر الكيلاني في الأربعين الكيلانية حديث رقم: ٢٨، وابن دقيق العيد في أربعين حديثا تساعية الإسناد حديث رقم: ٢٧.\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٩١٩، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٠٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٢٥، وفي المراسيل مع الأسانيد حديث رقم: ٢، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٣٤٦٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٤١٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٩٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٨٩٠، وفي الزهد حديث رقم: ٨٦٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٩٨، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤١٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٩٩، والشافعي في الأم حديث رقم: ٤٢٠، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٥١٥، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٨٥٥٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٤٩٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٩٧، وفي الجهاد حديث رقم: ٢٢٦، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٨٦٦، وفي الزهد حديث رقم: ٢٤٢، وعبد الله بْن أحمد في السنة حديث رقم: ١٣٣٤، والطيالسي في =","vol":"2","page":63},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= مسنده حديث رقم: ٢١٠٦، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ٤٢٣، وفي الزهد حديث رقم: ٣٨٣، وفي الشكر حديث رقم: ١٦، وفي التهجد وقيام الليل حديث رقم: ٤٣٧، وفي المطر والرعد والبرق حديث رقم: ١٢٧، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٤٦، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٧٧٦، وفي التفسير حديث رقم: ١٢٧٤٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٦٦٠٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٤٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٩١٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٠٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧١٥، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٠٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢١٩٤، وفي حلية الأولياء حديث رقم ٣٥٧٨، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٧٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٢١٦، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٣٦، وسعيد بْن منصور في سننه حديث رقم: ٢٥١٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٧٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ١٧١، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٣٩٧، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٧٩٨، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢١٢، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٣٥٠، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٦١، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٧٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٧٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣٠٥٢، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٨٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٥، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٥٠٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٢٩٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٦٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٣٣٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧١٥، وفي حديث رقم: ١٧٩٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٧٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٥٩، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٤١، والسراج في مسنده حديث رقم: ٧٨٧، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٦٥، وابن صاعد في مسنده حديث رقم: ١٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٣١٩، وفي الدعاء حديث رقم: ٣٣٤، وفي جزئه حديث رقم ١٧٠، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤١٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٨٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٦٧، والطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤٣، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٤٤، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٦٨، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٧٥، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٢٣٤، وعبد الملك بْن جريج في جزئه حديث رقم: ٣٧، وإسماعيل بْن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٤٨، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ٩٩، والحارث بْن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٩، والبدر بْن الهيثم القاضي في حديثه حديث رقم: ٢٠، وأبو القاسم البغوي في جزئه حديث رقم: ١٦، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣، ومجاعة بْن الزبير في حديثه حديث رقم ٦٩، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٥٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث =","vol":"2","page":64},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= رقم: ٥٨٥، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٩٤، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ٩٨، وأبو بكر بْن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ١١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣١٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٦٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٩٣، ومُحمَّد بْن عمر الباغبان في فوائده حديث رقم: ١، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٥٣، وعلي بْن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٦٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٢٠، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم ٤، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٦٤، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٢٣، وعبد الصمد بن عساكر في جزء فيه أحاديث السفر حديث رقم: ٧، وابن الشيخة في الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار حديث رقم: ١٢، والأصم في جزئه حديث رقم: ١٨، ومُحمَّد بْن عبد الله الدقاق في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان حديث رقم: ١١١، ومُحَمَّد بْن المظفر في حديثه حديث رقم: ٦٧، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٨١، وفي الجزء العاشر حديث رقم: ١٨٥، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم: ٣٠، والحسن بْن علي الشعراني في حديثه حديث رقم: ٢٨، وعلي بْن بابويه في أربعين حديثا حديث رقم: ٤٣، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثة حديث رقم: ٢١، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٢٣، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ٣٩، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٨٢، وأبو بكر الدقاق في الجزء الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤٧، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن عمران في الفوائد الحسان الغرائب حديث رقم: ١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٧، وفي جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢، وإسماعيل بْن مُحَمَّد بْن الفضل في العوالي الموافقات حديث رقم: ٣٧، وابن أبي سعد البغدادي في فوائده حديث رقم: ٢، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثًا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٣١، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٢١، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٩٩، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم: ٦٢، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٢٤، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٨، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٢٣، وابن بهرام في السابع عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦، وأبو الحسين الكلابي في أحاديثه حديث رقم: ١، والخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ١٩، وفي الجامع حديث رقم: ١٧٥١، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٨٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٥٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٣٩، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٤٩٥، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٦٣، وفي البخلاء حديث رقم: ٨، وأبو مُحَمَّد المقدسي في جزئه حديث رقم: ٤، وابن شاكر في فوائده حديث رقم: ٤٣، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ٤، =","vol":"2","page":65},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٤٧، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ١٣، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بْن منده حديث رقم: ٥٠، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٦٠٢، وابن دقيق العيد في أربعين حديثا تساعية الإسناد حديث رقم: ٤، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٩٤، والضياء في بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث حديث رقم: ٦٧، وعلي بْن العطار في تساعياته حديث رقم: ١١، وأحمد بْن أيبك الحسامي في جزء ابن الدمياطي حديث رقم: ١١، وعبد الله بْن قدامة في فضل يوم التروية وعرفة حديث رقم: ١٣، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ٢٩، وابن جوصاء في جزئه حديث رقم: ٣٧، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٠٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٥١٩، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١١٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٩١، والنجاد في أماليه حديث رقم: ١٩، ويوسف بْن البهلول في أماليه حديث رقم: ١٣٢، والنصروي في أماليه حديث رقم: ١٤، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٠٢، والجوهري في مجلسان من أماليه حديث رقم: ١٤، وزين الدين العراقي في أماليه حديث رقم: ٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٥، والقاسم بْن سلّام في غريب الحديث حديث رقم: ١٠٧، وعلي بْن المديني في العلل حديث رقم: ٢٥، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٨٦، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٠١٩، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٤٧٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٥٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٣٤، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ١٥٦، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٢٦٨، والحسن العسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ٩٢، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٨٤١، وفي العلل حديث رقم: ٢٨٦٣، وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٦٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٨٩٥، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٧٣٢، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٥٥٩، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦٦٦، وفي نسخة نبيط بْن شريط حديث رقم: ٢٥، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٩٥٥، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٧٧، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١١٤، وفي التفسير حديث رقم: ١٦٣، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٧٧، وفي مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٢٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٥٧٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٣١، وفي الأنوار في شمائل النبيّ ﷺ المختار حديث رقم: ١١٧٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٢٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢١٢٣، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٤٨٦، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٤٧٣٧، وفي إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٣٨، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٢١، وأبوزرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٣٩٣، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٦٤، وابن أبي حاتم في =","vol":"2","page":66},{"text":"١٧١٦ - حَدَّثَنَا القاضي أبو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن حَمْدَانَ الْعَاقُولِيُّ، نا أَبُو الحَسَن عَليّ بْن العَبَّاس بْن الوليد الْقَانِعِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نا إِبْرَاهِيم بْن يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ، نا أَبُو يَحيَى الْجُمَانِيُّ، عَنِ النَّضْرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ \"أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ\" (^١).\n_________\n= تفسيره حديث رقم: ٨٦١٨، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦٠٤، وحفص الدوري في قراءة النبيّ ﷺ حديث رقم: ٣١، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١١٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبيّ ﷺ حديث رقم: ٤٨٦، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٤٦٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٥٦، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٦٨، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٨٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٤٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٥٤١، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٧٤٩، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٩٤، وأبو الفرج الأصفهاني في الأغاني حديث رقم: ١٧٢، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٥٩٢٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٧٥٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٤٢، وابن اللمش في تاريخ دنيسر حديث رقم: ٩١، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٩٩، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣، وأحمد بْن عيسى بْن قدامة في الثاني من فضائل جرير بْن عبد الله حديث رقم: ٧٧، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٦٠، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ١٣٣، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٦٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ٨٤٨، ونعيم بْن حماد في الفتن حديث رقم: ١٧٠٩، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٦٧، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠١٩، وفي اعتلال القلوب حديث رقم: ١٨٨، والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٢١، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٩٦٨، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١٠٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٧٦٥، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٨٤، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٦٩٩، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ١٣، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ١٠٤، والضياء في العدة حديث رقم: ٣٠، وعلي بْن المفضل المقدسي في الأربعين في فضل الدعاء والداعين حديث رقم: ١٠، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٦٣، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم: ٦٩، ومُحَمَّد بْن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٣٦١.\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٥٩٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٧٧١٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٤٦١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٢٥٥، وأحمد في الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ١٦١، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٠٨٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٧٥٨، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٢٩٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٠٣٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١١٣٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ٣٤٣،=","vol":"2","page":67},{"text":"١٧١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الطِّيبِ عُثْمَان بْن عَمْرِو بْن مُحَمَّد بْنِ الْمُنتَابِ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا الْحُسَيْن بْن الحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أنا الفَضْل بْن مُوسَى السِّينَانِيُّ، نا حَزْمُ بْنُ مِهْرَانَ، وَسَمِعْتُ الحَسَن يَقُولُ: لَا يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَهُ وَاعِظُ مِنْ نَفْسِهِ.\n\n١٧١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن شَاذَان، وَاللَّفْظُ لَهُ، ومُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، نا أَبُو عَلِيّ الْمِنْقَرِيُّ، نا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: اجْعَلْ مَا طَلَبْتَ مِنْ الدُّنْيَا فَلَمْ تَنلَهُ مِثْل مَا لَمْ يَخْطِرُ بِبَالِك وَلَمْ تَطْلُبُهُ.\n\n١٧١٩ - حَدَّثَنَا [أَبُو يَعْقُوبَ] إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنِي جَدِّي، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: \"حُفَّتِ الجُنَّةُ بِالْمُكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ\" (^١).\n_________\n= والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٦٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣١٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٨٧١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٩٢، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٧١٠٨.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٥٥، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٢٤٩٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٤٠٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٧٥٤، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة حديث رقم: ٢٣٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٧٢٣، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٩٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٧٣، وفي حديث رقم: ٢٤٨٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٢٢٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٣٨١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٤٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٥٤٤، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ١٣١٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١١٨٥، وأبو سعيد النقاش في فنون العجائب حديث رقم: ٥٥، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٨، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٣٩، والجنابذي في العوالي الصحاح حديث رقم: ٨، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ١١٧٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧٠٢، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٩٣٢، والبيهقي في البعث والنشور حديث رقم: ١٥٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩١٥٣، وأبو يوسف في الخراج حديث رقم ٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٣٢، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٥٨٠٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٧٩٧، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٦٣٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ٢٤١، وأبو نعيم في صفة الجنة حديث رقم ٣٩.","vol":"2","page":68},{"text":"١٧٢٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو مَعْشَرٍ الدَّارِمِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ\" (^١).\n\n١٧٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّطَوِيُّ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ، نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، نا أَبُو سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النبيِّ ﷺ، قَالَ: \"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ: عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مَنْ أَيِّهَا شَاءَ\" (^٢).\n\n١٧٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ الأَنْصَارِيُّ، نا الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأنيسِيُّ الأَنْصَارِيُّ، نا أَبُو سُلَيْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَنْصَارِيُّ الرقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله الأُنَيْسِيُّ الأَنْصَارِيُّ، نا عَصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النبيّ ﷺ، قَالَتْ:\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٦٨٣٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٥٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٩٢٩، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٣٨، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٣٦، والمصنف في أحاديث وحكايات حديث رقم: ٣، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٩٩٥، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ١٣١٦، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٢٩٢.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٤٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٨٤٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٦٨٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٣٨، وفي الأول من كتاب الصلاة حديث رقم: ١٠٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٤١١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٠١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٤٦٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٥١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٤٩٣، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٥٧ والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٤٢٤، وأبو الحسين الكلابي في أحاديثه حديث رقم: ٩، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٧١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٨٧٤، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١١٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٦٣، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ١٠٨٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٥٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٠، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٢٨.","vol":"2","page":69},{"text":"سَمِعْتُ رَسُول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا فِي مَالِهِ وَعِيَالِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ أَوْجَبَ اللهُ تَعَالَى لَهُ الجَنَّةَ الْبَتَّةَ\" (^١).\n\n١٧٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَوْشَبِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجَلابُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ الجُوزْجَانِيَّ، يَقُولُ: حُكِيَ لِي عَنِ الشَّافِعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: النَّاسُ كُلُّهُمْ عِيَالٌ عَلَى ثَلاثَةٍ: عَلَى مُقَاتِلٍ فِي التَّفْسِيرِ، وَعَلَى زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى فِي الشِّعْرِ، وَعَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْكَلامِ.\n\n١٧٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن مَرْدَكَ الْبَرْدَعِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نا أَبِي، نا حَرْمَلَةُ، قَالَ: لَمْ يَكُنِ الشَّافِعِيُّ يُقَدِّمُ عَلَى مَالِكٍ فِي الْحَدِيثِ أَحَدًا.\n\n١٧٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرِيُّ المُعَدَّلُ المُقْرِئُ، نا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي: يَا أَبَةِ أَيُّ رَجُلٍ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، فَإِنِّي أَسْمَعُكَ تُكْثِرُ مِنَ الدُّعَاءِ لَهُ؟ فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ كَانَ الشَّافِعِيُّ كَالشَّمْسِ لِلدُّنْيَا، وَكَالْعَافِيَةِ لِلنَّاسِ، فَانْظُرْ هَلْ لِهَذَيْنِ مِنْ خَلَفٍ أَوْ مِنْهُمَا عِوَضٌ.\n\n١٧٢٦ - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ، أَنْشَدَنِي الرَّاضِي بِالله لِنَفْسِهِ:\nأَسْفِرِي لِلْعُيُونِ يَا ضَرَّةَ … الشَّمْسِ فَإِنِّي أَصُونُهَا عَنْ نِقَابِ\nقَدْ شَفَا الْعِقَابُ مِنِّي فَرِفْقًا … مَا بَقِيَ فِي مَوْضِعٌ لِلْعِقَابِ\nأَنْتِ مَا بِي فَكَيْفَ أَكْتُمُ مَا بِي … يَا عَذَابِي وَرَاحَتِي مِنْ عَذَابِي\n\n١٧٢٧ - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ الأَكْفَانِيُّ، أَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ الصُّولِيُّ:\nإِنْ كُنْتِ لَسْتِ مَعِي فَالذِّكْرُ مِنْكِ مَعِي … يَرَاكِ قَلْبِي وَإِنْ غُيِّبْتِ عَنْ بَصَرِي\nالْعَيْنُ تُبْصِرُ مَنْ تَهْوَى وَتَفْقِدُهُ … وَنَاظِرُ الْقَلْبِ لا يَخْلُو مِنَ النَّظَرِ\n_________\n(^١) أخرجه ابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٣٣٠٥.","vol":"2","page":70},{"text":"<span data-type='title' id=toc-387>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ</span>\n١٧٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرَدَانِيُّ الْحَافِظُ، وَكَتَبَ لَنَا بِخَطِّهِ، أنا الْقَاضِي أَبُو المُظَفَّرِ هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله السُّكَّرِيُّ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيُّ، نا أَبُو تُرَابٍ يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ النَّخْشَبِيُّ، نا وَاصِلٌ، عَنْ عِيسَى، عَنْ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن أَبي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الحُصَيْنِ، عَنِ النبيّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"مَنْ كَتَمَ شَكْوَاهُ وَمُصِيبَتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً كَتَبَهُ اللَّهُ مِنْ صَفْوَتِهِ الَّذِينَ اصْطَفَاهُمْ لِنَفْسِهِ\" (^١).\n\n١٧٢٩ - وَأَخْبَرَنَا هَنَّادٌ عَلَى إِثْرِهِ، قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو تُرَابٍ يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ، نا وَاصِلٌ، عَنْ عِيسَى، عَنْ عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقَطْهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطْهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ، أَلَا وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-388>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ قَشِيشٍ</span>\n١٧٣٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخُرَاسَانِيُّ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ سَنَةً خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَشِيشٍ، فِي كِتَابِهِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الله الْحُسَيْنَ بْنَ طَاهِرٍ الْمُؤَدِّبَ حَدَّثَهُمْ، إِمْلاءً، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ، نا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، نا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، نا عِيسَى بْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ عَطَسَ عِنْدَهُ، فَسَبَقَ إِلَى الْحَمْدِ لَمْ يَشْتَكِ خَاصِرَتَهُ\" (^٣).\n\n١٧٣١ - أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ فِي كِتَابِهِ: أَنَّ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الآجُرِّيَّ، حَدَّثَهُمْ\n_________\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٣٥٧، وأبو عبد الله الصوري في جزء من انتخابه حديث رقم: ٢٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٣٨٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣٠١٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٥٥٤، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٥٣٢٩.\n(^٣) ذكره مُحَمَّد بْن طاهر الفتني في تذكرة الموضوعات حديث رقم: ١٢٧٨، والسخاوي في المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة حديث رقم: ١٠٨٣.","vol":"2","page":71},{"text":"إِمْلاءً، نا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْحُلْوَانِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ، نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ اسْمِي فِي الْكِتَابِ\" (^١).\n\n١٧٣٢ - أَخْبَرَنَا عَلَيٌّ فِي كِتَابِهِ، أَنَّ أَبا حَفْصٍ حَدَّثَهُمْ، أَنا أَبُو بَهْزٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الصُّوفِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ، نا ابْنُ خُبَيْقٍ، نا الْحَسَنُ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: إِذَا عَرَفَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ لَمْ يُبَالِ مَنْ مَدَحَهُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-389>مِنْ حَدِيثِ دَعْلَجٍ</span>\n١٧٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ فِي كِتَابِهِ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَأْكُلُ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا\" (^٢).\n\n١٧٣٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبِي، نا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَشُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا\". قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: لَيْسَ أُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه عبد الوهاب بْن منده في فوائده حديث رقم: ٥٦، والمطيري في حديثه حديث رقم: ١٢، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٥٥، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٦٠، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ٧٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٨٠، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٥٩ وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٤١٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٤٠، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٩.\n(^٢) أخرجه الدارقطني في الفوائد المنتخبة حديث رقم: ٤٧.\n(^٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٨٠٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٧٦، وفي العلل حديث رقم: ٥٠٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥١٤، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٩، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١١١، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٩، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ١٥٥، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٣٩٢١ وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ١١٧.","vol":"2","page":72},{"text":"١٧٣٥ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ خَرْمٍ الْهَرَوِيُّ، نا غِيَاتُ بْنُ جَعْفَرٍ الرُّحْبِيُّ الشَّامِيُّ، نا مَعْنٌ، نا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: \"أَنَّ النبيّ ﷺ لَمْ يَشْبَعْ شَبْعَتَيْنِ فِي يَوْمٍ حَتَّى لَقِيَ الله ﷿\" (^١).\n\n١٧٣٦ - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثمانَ بْن سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، سَكَنَ هَرَاةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الزَّمِنَ: لأَرْوِيَنَّ عَنْهُ وَلأُقِيمَنَّ عَدَالَتَهُ حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ، سَمِعْتُ الشَّيْخَ الصَّالِحَ أَبَا سَعْدٍ الْهَرَوِيَّ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيّ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ المُثَنَّى، فَقَالَ: حُجَّةٌ.\n\n١٧٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، نا مُصْعَبُ بْنُ سَلَامٍ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ بِالحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرٍ الْحَجّ، قَالَ: \"لَيْسَ ذَاكَ مِنَ السُّنَّةِ\" (^٢).\n\n١٧٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ شِيرَوَيْهِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ دُخَيْلِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا الإِنَاءَ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٥٠٦، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٩٦٦، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧٣، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٢٣٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٢٢٢، وفي الآداب حديث رقم: ٤٥٤ وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٧٨٢٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٥٢٢.\n(^٢) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٠٥٩.\n(^٣) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٣٠٧٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٩٥، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٢٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٦٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٩٣٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٣٨، وبرواية مُحَمَّد بْن الحسن حديث رقم: ٩، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٧٦١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٣١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٥١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٧٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥١٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على =","vol":"2","page":73},{"text":"١٧٣٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدَوَيْهِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَمِهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النبيِّ ﷺ، قَالَ: \"لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ\" (^١).\nقَالَ السِّلَفِيُّ: وَجَدْتُ عَنِ الْخَطِيبِ أَنَّهُ قَالَ: تَفَرَّدَ دَعْلَجٌ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ عِنْدَ غَيْرِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، كَذَا يَعْنِي حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النبيّ ﷺ: \"لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ\n_________\n= مسلم حديث رقم: ٤٧٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٣٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٠٨، وفي العلل حديث رقم: ٢١١٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٢٧، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٢١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٨١٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٨٩٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٨١، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٨، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ٤٠، ووكيع في نسخة وكيع عن الأعمش حديث رقم: ١٩، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٦٢، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ١، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٦٩، وابن البختري في جزء فيه مجلسان حديث رقم: ١٥، والقاسم بْن زكريا المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٦٩، وأبو عبد الله بْن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ١١، وعبد الله بْن حيان في أحاديثه حديث رقم: ١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٧٥، والذهلي في جزئه حديث رقم: ١٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٥١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١٨٣، وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٦٨، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٢٨٤، والشافعي في الأم حديث رقم: ٤٧، والقاسم بْن سلّام في الطهور حديث رقم: ٢٥٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢١١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٤٨٧، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ١٦١، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣١٣٢، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٩٩، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٩٨٩، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٢٠٢٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٩٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١٣٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤١٧٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٢١، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٩١.\n(^١) أخرجه البخاريّ حديث رقم: ٣٥٣٤، مسلم حديث رقم: ٢٤١٩، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٧٥).","vol":"2","page":74},{"text":"أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ\" (^١).\n\n١٧٤٠ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا أَبُو عُثْمَانَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، نا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسَمِ، عَنِ الْمُقْبُرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ دَخَلَ عَلَى قَوْمٍ لِطَعَامٍ لَمْ يُدْعَ لَهُ فَأَكَلَ دَخَلَ فَاسِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-390>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بِشْرَانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ</span>\n١٧٤١ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ مَالِكُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٦٧٤٣، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٣٧٥٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٩١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٥٥١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧١٥٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣٨، وفي حديث رقم: ٢٢٩٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٧٨٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٦٦، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٤١، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٨٢، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٠٣، وابن مخلد البزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٤٥، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ٤٠، وأبو الحسين بْن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١١٥، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٢٣، والخلعي في منتقى من العشرين جزءًا المنتخبة حديث رقم: ٢٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢٢٦٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ١٠٠٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٦١، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ٣٤٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٧٨٦، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٧٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٣٧، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٤٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٣٣٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٥٣١، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٠، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١٢١، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٧٧٩، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ١٣٨٤، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٤٨٩، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٨٩، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٧١٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٢١٠، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٥٣٤٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٥٨، وإسماعيل الأصبهاني في سير السلف الصالحين حديث رقم: ٦٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٨٣٤، والخطيب في الفصل للوصل حديث رقم: ٦١٩.\n(^٢) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣٤٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٥١٤، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٩٠٧٣، والخطيب في التطفيل حديث رقم: ٣٤.","vol":"2","page":75},{"text":"بِشْرَانَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآجُرِّيُّ، بِمَكَّةَ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيُّ، نا وَكِيعُ بْنُ الْجُرَّاحِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الشَّامَ لَقِيَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجُرَّاحِ فَقَبَّلَ يَدَهُ.\n\n١٧٤٢ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ، يَقُولُ: لا تُقَلِّدُوا مَالِكًا وَلا الأَوْزَاعِيَّ، ولا سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَلا أَبَا حَنِيفَةَ، وَلَكِنِ اخْتَارُوا، وَلَكِنْ يَنبَغِي لِلَّذِي يَخْتَارَ يُبْصِر كَيْفَ يَخْتَارُ.\n\n١٧٤٣ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: \"رَأَيْتُ رسول الله ﷺ مُسْتَلْقِيًا فِي المَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى\" (^١).\n\n١٧٤٤ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، نا ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنِ الرَّجُلِ يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ فِي السُّجُودِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.\n\n١٧٤٥ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَحْسَسْتَ مِنْ بَصَرِكَ جَهْدًا فَأَغْمِضُهُ. قَالَ أَحْمَدُ: أَنَا رَأَيْتُ يَزِيدَ يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ فِي الصَّلاةِ.\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٤٥٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٩٢٨، والترمذيّ في الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ١٢٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٧١٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٩١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦١٠٦، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤١٧، وبرواية مُحَمَّد بْن الحسن حديث رقم: ٨٥٦، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٨٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥٧٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١١٨٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٦٦٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٩٠٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٩٤٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٣١٦، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٧٧٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٨٩، وفي الآداب حديث رقم: ٥٧٥، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٧٩، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤٠٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٥١٧، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢٦٦، وابْن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ٧٧، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٢٣، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ٧٩، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٥١٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٨٤، وفي الأنوار في شمائل النبيّ ﷺ المختار حديث رقم: ٤٨٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٦٠، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ١٤٨٦، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٨٩٩٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٩٣٧.","vol":"2","page":76},{"text":"١٧٤٦ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الحَوَارِيِّ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ، نا يَحْيَى السِّمْسَارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: \"النَّاسُ بِزَمَانِهِمْ أَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبَائِهِمْ\" (^١).\n\n١٧٤٧ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْن عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو مُحَمَّد، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الحَوَارِيِّ، أنا عَلِيُّ بْنُ يَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ مِحْصَنًا الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ: كَانَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ إِلا كُلِّمَ، قَالَ: فَبَيْنَما هُوَ يَمْشِي فِي صَحَرَاءَ فَذَكَرَ أَهْلَهُ بَعْدَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَقَالَ: يَا رَبِّ، هُم بِالْمَكَانِ الَّذِي تَعْلَمُ، فَأَوْحَى اللَّهُ ﷿ إِلَيْهِ: يَا مُوسَى، اضْرِب الأَرْضَ بِعَصَاكَ، قَالَ: فَضَرَبَهَا فَانْفَلَقَتْ عَنْ صَخْرَةٍ بَيْضَاءَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ اضْرِب الصَّخْرَةَ، قَالَ: فَضَرَبَهَا فَانْفَلَقَتْ عَنْ دُودَةٍ حَمْرَاءَ، فَأَوْحَى اللَّهُ ﷿ إِلَيْهِ: يَا مُوسَى سَلْهَا: هَلْ عَدِمَهَا رِزْقِي يَوْمًا قَطُّ؟.\n\n١٧٤٨ - وَأَنْشَدَنَا السِّلَفِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ الأَسَدِيِّ، فِي مَكْتَبِهِ فِي نَهْرِ الْقَلائِينَ غَرْبِيْ مَدِينَةِ السَّلامِ، في شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، عَنْ بِشْرِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهُ الْقَاضِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُلِيَّ، يَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ، أَمْلَى الْحَدِيثَ فِي رَحْبَةِ غَسَّانَ، وَكَانَ فِي مَجْلِسِهِ سَبْعَةُ مُسْتَمْلِينَ يَبْلُغُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبَهُ الَّذِي يَلِيهِ، فَكَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ قِيَامًا بِأَيْدِيهِمُ المُحَابِرُ، ثُمَّ مُسِحَتِ الرَّحْبَةُ، وَحُسِبَ مَنْ حَضَرَ بِمَحْبَرَةٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَيْفًا وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ مَحْبَرَةٍ سِوَى النَّظَّارَةِ.\nقَالَ ابْنُ سَلْمٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا مُسْلِمٍ كَانَ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ إِذَا حَدَّثَ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ.\n\n١٧٤٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ، نا بِشْرِي بْنُ عَبْدِ اللهِ وَكَانَ شَيْخًا صَدُوقًا صَالِحًا، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَذَكَرَ الْحِكَايَةَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.\nفَرَغَ الجُزءُ الحَادِي وَالْعِشْرُونَ وَالْحَمْدُ لله\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيدنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ\n_________\n(^١) ذكره مُحَمَّد بْن طاهر الفتني في تذكرة الموضوعات حديث رقم: ١٤٥٣، والسخاوي في المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة حديث رقم: ١١٨٥، والملا علي القاري في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة حديث رقم: ٥٥١.","vol":"2","page":77},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-391>الجُزءُ الثَّانِي والْعِشْرُونَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الإمَامُ الْحَافِظُ أبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سلفةَ الأَصْبَهَانِي، فِي كَتَابِهِ ﵀، قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-392>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلَيٍّ الْمَعْمَرِيِّ</span>\n١٧٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، فِي كِتَابِ يَوْمٍ وَلْيَلَةٍ لِلْمَعْمَرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَزْجِيُّ، لَفْظًا، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ المُفِيدُ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمُعْمَرِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَالصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالا: نا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأنْقُوا الْبَشَرَةَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢١٦، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٩٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥٨٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٦٨، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٧١١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٥٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٥١١، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٤٩٨، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٠٧٩، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٠٢٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٢١، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٤٤، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ١٦٢، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٧٦، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٠٦، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ١١، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٥٢، والبوشنجي في حديثه حديث رقم: ١٧، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٢١، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٥٢، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٧٦، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٤٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٤٩٠، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٥١٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٨، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٣٧، وفي العلل حديث رقم: ١٨٨٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢٩٩٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٢٦، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٨٥٦١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٩١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٨٩٤، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤٥٤.","vol":"2","page":78},{"text":"١٧٥١ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمُكْتُوبَةُ\" (^١).\n\n١٧٥٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الصَّلاةُ الَّتِي أُقِيمَتْ\" (^٢).\n\n١٧٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، وَأَبُو كَامِلٍ، قَالُوا: نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اللهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي في بُكُورهَا\" (^٣).\n\n١٧٥٤ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اللهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا\" (^٤).\n\n١٧٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، عَنِ النبيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"اللهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا\". قَالَ: وَكَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا أَوْ سَرِيَّةً بَعَثَهُما فِي أَوَّلِ النَّهَارِ. وَكَانَ صَخْرٌ تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ أَوَّلَ النَّهَارِ فَأُثْرِيَ وَكَثُرَ مَالُهُ\" (^٥).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) تقدم تخريجه.\n(^٥) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":79},{"text":"<span data-type='title' id=toc-393>مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنِ الْعَتِيقِيِّ</span>\n١٧٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو المُعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيُّ. ح وَأَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ يُوسُفَ، أنا الجُوْهَرِيُّ، قَالا: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّيبَاجِيُّ، نا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ، عَنِ الْخَلِيلِ بن أَحْمَدَ الأَزْدِيِّ الْفَرَاهِيدِيِّ، عَنِ الْمُسْتَنِيرِ بْنِ أَخْضَرَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ مَعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ فَكُلَّمَا مَرَّ بِأَذًى فِي الطَّرِيقِ عَزَلَهُ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَفْعَلُ كَما يَفْعَلُ، فَقَالَ لِي: لِمَ تَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: رَأَيْتُكَ تَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلْتُ مِثْلَهُ، وَعَلِمْتُ أَنَّكَ لَمْ تَفْعَلْهُ إِلا لأَجْرٍ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ عَزَلَ عَنِ الطَّرِيقِ أَذًى كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ تُقُبِّلَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ\" (^١).\n\n١٧٥٧ - أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، وَالدِّيبَاجِيُّ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ، نا أَبُو الْعَيْنَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسْلِمِ أَبُو الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ، نا أَبِي، وَكَانَ يَكْتُبُ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ المُهْدِيِّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ المُهْدِيَّ بْنَ المَنْصُورِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يُجَامِعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ وَبِهِ حَقْنٌ مِنْ خَلأٍ فَإِنْ يَكُونَ مِنْهُ الْبَوَاسِيرُ، وَلَا يُجَامِعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ وَبِهِ حَقْنٌ مِنْ بَوْلٍ فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنْهُ النَّوَاصِيرُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-394>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ النَّجَّادِ</span>\n١٧٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ طَيْبَانَ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ حَامِدِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ وَرَدِ بْنِ المُنْذِرِ بْنِ وَفَاءِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْيَشْكُرِيُّ المُؤَدِّبُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةٍ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، فِي دَرْبِ الدَّنباونديَّةِ مِنَ الْقُطَيْعَةِ غَرْبَيْ بَغْدَادَ، وَكُنْيَةُ وَالِدِهِ أَبُو الْحَسَنِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وُلِدْتُ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعمَائَةٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ المُعَدَّلُ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، إِمْلاءً، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ شَمَرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ،\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الكبير (حديث رقم: ١٦٨٩٦).\n(^٢) أخرجه الديلمي حديث رقم: ٧٧٠٦.","vol":"2","page":80},{"text":"قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلافًا الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، حَتَّى تَبْقَى مِثْلُ حُثَالَةٍ، أَوْ حُفَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِير، لا يُبالي الله ﷿ عَنْهُمْ\" (^١).\n\n١٧٥٩ - قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ فِي دُعَاءٍ ذَكَرَهُ عَنِ النبيّ ﷺ: \"أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ\" (^٢).\n\n١٧٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النبيّ ﷺ، يَقُولُ: \"إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ\n_________\n(^١) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٥٨٠، والنجاد في أماليه حديث رقم: ١، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ١١٦، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٣٩.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٩١٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٩٣٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٤٤٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٦٤٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٤٣٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١١٧٨٦، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٨٥٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٤٥٩، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٧٩٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٠٦٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٩٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١١٤٠، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٨٧٤٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٨٣٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٠٠٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٨٣١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٧٥٣، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٧٢، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٤٨، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٩٨٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٧٦، والسراج في مسنده حديث رقم: ٧٨٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٧٣٨، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٦، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٦٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٩٧٩، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٩، وخيثمة في منتخب من الأول من فوائده حديث رقم: ٦، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٥٥١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٢٠٧، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٢، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٨٠، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٥٢٧، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٣٠٦، وعبد الله بْن أحمد في السنة حديث رقم: ١٢٨٣، وابن أبي داود في البعث حديث رقم: ٩، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٨٦٢، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ١٠٨٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٧٥٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٥٣٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٠٦٢، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٢١، وهناد في الزهد حديث رقم: ٣٤٢، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١١١٧، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٢٤٨، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠٣١.","vol":"2","page":81},{"text":"إِلا ثَوْبًا وَاحِدًا لِيَشْدُدْهُ عَلَى حِقْوَيْهِ\" (^١).\n\n١٧٦١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، نا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلالُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ المَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: يَقُولُ اللهُ ﷿: \"يَا ابْنَ آدَمَ إِنْ عَمِلْتَ قُرَابَ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا جَعَلْتُ قُرَابَ الْأَرْضِ مَغْفِرَةً\" (^٢).\n\n١٧٦٢ - قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، نا حُسَيْنٌ المُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: \"لا صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ\" (^٣).\n\n١٧٦٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ لاحِقٍ، عَنِ المَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: يَقُولُ اللهُ\n_________\n(^١) أخرجه الدارقطني في سننه حديث رقم: ٢١١، وأبو عمرو المديني في حديث نضر الله امرءًا حديث رقم: ٢٥، والسري بْن سهل في نسخة حديثه حديث رقم: ١، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٩.\n(^٢) أخرجه ابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٣٨.\n(^٣) أخرجه البخاريّ في التاريخ الكبير حديث رقم: ٢٤٤، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٣٨٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٦٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٦٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٢٤٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٤٩٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٧١٩٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٦١٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٢٨١، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣١١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٨٣٤، وفي العلل حديث رقم: ١٢٩٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٠٨٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٦٩٧، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٤٦٩، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ٣٤١، وأبوأمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٢٩، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٣٦، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بْن سعد حديث رقم: ٣٩، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ١٢٠، ومُحَمَّد بْن المظفر في فوائده حديث رقم: ٥٢، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٤٣، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١٣٧، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٨، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٢٥٤، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٣١٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٨٧٥، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٣٨٧٠، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٢١.","vol":"2","page":82},{"text":"تَعَالَى: \"ابْنَ آدَمَ قُمْ لِي أَمْشِ إِلَيْكَ، امْشِ إِلَى أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ، ابْنَ آدَمَ إِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْرًا دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعًا، وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعًا دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعًا، ابْنَ آدَمَ وَإِنْ حَدَّثَتْكَ نَفْسُكَ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ تَعْمَلْهَا أَكْتُبُهَا لَكَ حَسَنَةً، وَإِنْ عَمِلْتَهَا كَتَبْتُهَا لَكَ عَشْرًا، وَإِنْ هَمَمْتَ بِسَيِّئَةٍ فَحَجَزَتْكَ عَنْهَا هَيْبَتِي كَتَبَتُهَا لَكَ حَسَنَةً\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-395>مِنْ حَدِيثِ أَبِي يَاسِرِ بْنِ الْبَرَدَانِيِّ عَنِ الْجُوْهَرِيِّ وَابْنِ الْفَرَّاءِ</span>\n١٧٦٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرَدَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ الجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا، فَيَسْتَغْنِي بِثَمَنِهَا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلُ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنْعُوهُ\" (^٢).\n\n١٧٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا سُوَيْدٌ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ\n_________\n(^١) أخرجه الحاكم حديث رقم: ٧٦٢٤.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١٣٩٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٥٥٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٣٥٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٣٠٨، ومالك في الموطأ برواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٨٤، وفي الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٨١٩، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ٢٩٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٩٦٠، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٤٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٢٨، وفي الآداب حديث رقم: ٧٦٨ والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠١٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٠٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٢٩٤، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤٣٨، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ٥٠، والشحامي في كتاب الأربعين حديثًا عن أربعين شيخًا لأربعين صحابيًا حديث رقم: ٦، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ١٦٧١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦١٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٩٢، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣١٨١، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٦٠٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١٢٦، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩٣، ووكيع في الزهد حديث رقم: ١٣٦، وأبو بكر الخَلَّال في الحث على التجارة والصناعة حديث رقم: ١١٨، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٢٦١.","vol":"2","page":83},{"text":"مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى\" (^١).\n\n١٧٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِر أَيْضًا، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى بْنُ الْفَرَّاءِ، إِمْلاءً، نا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا نُعَيْمُ بْنُ الْهَيْصَمِ، أنا خَالِدُ بْنُ تَمِيمٍ، قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ يَقُولُ: صِنْفَانِ إِذَا صَلُحَا صَلَحَتِ الأُمَّةِ، وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَتِ الأُمَّةُ: السُّلْطَانُ وَالْعُلَمَاءُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-396>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ</span>\n١٧٦٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَجَلُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ، بِبَغْدَادَ، بِدَرْبِ الدَّوَابِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النبيّ ﷺ، قَالَ: \"إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَاهُمْ مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله ﷿ مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ، قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ تُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا؟ وَتُبَيِّضُ وُجُوهَنَا؟ وَتُدْخِلْنَا الجَنَّةَ؟ وَتُنْجِنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الحِجَابَ ﷿، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ\". ثُمَّ ثَلَا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿لَلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يُونُس: ٢٧] \" (^٢).\n\n١٧٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرَ الْبَرْبَهَارِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَامَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي شَجَرَةَ، فَقَالَ: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا قَدْ أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ مِنَ الله تَعَالَى نِعَمٌ، وَأَمْسَتْ مِنْ بَيْنِ أَخْضَرَ وَأَصْفَرَ وَأَحْمَرَ، وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا، فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ فَقَدِّمَا قَدَمًا؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ خُطْوَةً فِي سَبِيلِ الله ﷿ إِلا أَطْلَعَ عَلَيْهِ الْحُورَ الْعِينَ، فَإِنِ اسْتُشْهِدَ كَانَ أَوَّلُ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أحمد رقم ١٨٩٦١ وابن ماجه رقم ١٨٧، وابن خزيمة في التوحيد ص ١٨١، وابن حبان رقم ٧٤٤١، والنسائي في الكبرى رقم ١١٢٣٤، والبزار رقم ٢٠٨٧، وأبو عوانة رقم ٤١١، والطبراني في الكبير رقم ٧٣١٤، وفى الأوسط رقم ٧٥٦، والشاشي رقم ٩٩١ ..","vol":"2","page":84},{"text":"نَضْحَةٍ مِنْ دَمِهِ كَفَّارَةَ خَطَايَاهُ\" (^١).\n\n١٧٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ الْعَدْلُ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِيٍّ، نا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، نا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: ارْتَقَى رسول الله ﷺ، الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: \"آمِينَ\". ثُمَّ ارْتَقَى ثَانِيَةً، فَقَالَ: \"آمِينَ\". فَقَالَ أَنَسٌ: ثُمَّ اسْتَوَى ﵇، فَقَالَ: \"آمِينَ\". فَقَالَ أَصْحَابُهُ: عَلامَ أَمَّنْتَ رسول الله ﷺ؟ قَالَ: \"أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇، فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ رَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الجنَّةَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، فَقَالَ: رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، فَقُلْتُ: آمِينَ\" (^٢).\n\n١٧٧٠ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الخَلالُ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الله بْن عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، نا الحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الحَارِثَ، يَقُولُ: يَا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، أَدُّوا زَكَاةَ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالُوا: يَا أَبَا نَصْرٍ، كَيْفَ نُؤَدِّي زَكَاتَهُ؟ قَالَ: اعْمَلُوا مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ حَدِيثٍ بِخَمْسَةِ أَحَادِيثَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-397>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَازْكُلِّيِّ عَنْ شُيُوخِهِ</span>\n١٧٧١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ الْبَازْكُلِّيِّ الْبَصْرِيِّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ وَسَكَنَهَا إِلَى أَنْ مَاتَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَكَانَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالحَدِيثِ، ثِقَةً صَالِحًا وَرِعًا عَالِمًا، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: تُوُفِّيَ أَبِي سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَجَدِّي سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ، وَقَدْ رَأَيْتُهُ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ، وَكَانَ يَرْوِي عَنِ الأَسْفَاطِي وَعَنِ ابْنِ سَيْف وَغَيْرِهِمَا، وَعَنْ أَبِي الطَّيِّبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ، مُغَسِّلِ الْخُلَفَاءِ الْمُقْرِئِ، قَالَ: أنا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٥٢٧، وفي مصنفه حديث رقم: ١٨٧٥٨، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ٤٤٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦١٣٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٤٩٣، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٥٦.\n(^٢) أخرجه البيهقي برقم ٨٢٨٧، وابن ماسي في فوائده رقم: ١، وأبو الفضل العراقي في الأربعين العشارية ص ١٩٥.","vol":"2","page":85},{"text":"الرَّاضِي الطَّحَّانِ بِالْبَصْرَةِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ نا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ التَّوَّزِيُّ، إِمْلاءً، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ عَلَيٍّ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النبيّ ﷺ قَالَ: \"الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ\" (^١).\n\n١٧٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو تَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْخُزَاعِيُّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ الآثَارِ، لأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو الْمَعْرُوفِ بِغُلامِ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي عَتَمَةِ الأَذَانِ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الْفَجْرِ الثَّانِي الَّذِي حَدَّثَنَا بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو مُحَمَّدٍ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ: أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النبيّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ: \"أَنَّ رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ\" (^٢).\n\n١٧٧٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخُزَاعِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيّ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَخْبَرَتْهُ: \"أَنَّ رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِنَ الآذَانِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ، أَوْ بَدَا الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٢٦٥٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٤٨٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٥٣٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٢٩٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٥١٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٢٧٩٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٨٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٧٧٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٧٣٥، وسعيد بْن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢٧١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١٩٤٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢١٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٨٥٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤١١٩، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٢١٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٦٤٩.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١١٩٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٧٦٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٩٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٤٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٨٨٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٦٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١١١٣.","vol":"2","page":86},{"text":"خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ\" (^١).\n\n١٧٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْمَتُّوثِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ المُشْتَرِي، إمْلاءً، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِي المَانِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ زَرَعَ زَرْعًا أَوْ غَرَسَ غَرْسًا فَأَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ طَائِرٌ، أَوْ بَهِيمَةٌ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ\" (^٢).\n\n١٧٧٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنِ عَلِيّ بْنِ مُوسَى الْمَتُّوثِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى التَّمَّارُ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ شَيْبَانُ، وَأَبُو عَمْرٍو الْهِزَّانِيُّ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ بَكْرٍ، ابْنُ أَخِي أَبِي رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ، وَأَبُو عَمْرٍو الْفَسَوِيُّ، هُوَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّابِثِيّ المُعَدَّلُ، قَالُوا: نا أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ شِبْلِ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه يحيى بْن آدم في الخراج حديث رقم: ٢٢٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧٨٢.\n(^٣) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٤٢٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١١٧٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٩٢، والترمذيّ في العلل الكبير حديث رقم: ٦٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٧٢٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٢٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٠٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٩٩٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٣٨٧، وبرواية مُحَمَّد بْن الحسن حديث رقم: ٢٤٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٥٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٣٦٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٩٦٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦١٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٧٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦٢٩، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٩٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٣٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٠٩١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٠٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٨٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٢٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٧٩٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٨٨٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٣٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٥٣٥، وفي معرفة =","vol":"2","page":87},{"text":"١٧٧٦ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ غَسَّانَ، نا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُعَدَّلُ، نا أَبُو رَوْقٍ، نا مُحَمَّدٌ نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، نا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ\" (^١).\n_________\n= السنن والآثار حديث رقم: ١٣٢٨، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٦٤، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣١، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤١١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٦٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٠٨٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤٦٧، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٧٠، والربيع في مسنده حديث رقم: ٥٢٠، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري في ما أخرجه الأكابر عن مالك حديث رقم: ١٢، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٦٥، وسليم بْن أيوب الرازي في عوالي مالك حديث رقم: ٢٤، والخطيب في عوالي مالك حديث رقم: ١٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٨٤، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٨٤، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ١٥، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ٤، وابن حذلم في الأول مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٩٦، والخلعي في حديث سفيان بْن عيينة حديث رقم: ٢٢، والأصم في حديثه حديث رقم: ٤١، والمظفر بْن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٠٨، والجابري في جزء فيه أحاديثه حديث رقم: ١٣، ومُحَمَّد بْن يعقوب الأصم في فوائده حديث رقم: ٤١، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٥٧، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٨٤٥، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٣٥، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٥٦، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٥٦، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١١٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٨٧، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم: ٦٨، وابن القيسراني في مسألة العلو والنزول في الحديث حديث رقم: ٢٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٧٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٠٢، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٣٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٤٠٢، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٥٠٣٨، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٥٧٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١١٠، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٤٣٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٣٧١، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٦٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٥١٣، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٢٧٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٩٠، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٥٥، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ١٨٨.\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٤٢٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١١٧٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٩٢، والترمذيّ في العلل الكبير حديث رقم: ٦٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٧٢٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٢٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٠٢، وأحمد في مسنده =","vol":"2","page":88},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= حديث رقم: ٢١٩٩٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٣٨٧، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٢٤٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٥٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٣٦٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٩٦٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦١٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٧٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦٢٩، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٩٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٣٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٠٩١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٠٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٨٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٢٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٧٩٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٨٨٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٣٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٥٣٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٣٢٨، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٦٤، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣١، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤١١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٦٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٠٨٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤٦٧، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٧٠، والربيع في مسنده حديث رقم: ٥٢٠، والدوري في ما أخرجه الأكابر عن مالك حديث رقم: ١٢، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٦٥، وسليم الرازي في عوالي مالك حديث رقم: ٢٤، والخطيب في عوالي مالك حديث رقم: ١٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٨٤، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ١٥، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ٤، وابن حذلم في الأول مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٩٦، والخلعي في حديث سفيان بْن عيينة حديث رقم: ٢٢، والأصم في حديثه حديث رقم: ٤١، والمظفر بْن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٠٨، والجابري في جزء فيه أحاديثه حديث رقم: ١٣، والأصم في فوائده حديث رقم: ٤١، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٥٧، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٨٤٥، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٣٥، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٥٦، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٥٦، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١١٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٨٧، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم: ٦٨، وابن القيسراني في مسألة العلو والنزول في الحديث حديث رقم: ٢٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٧٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٠٢، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٣٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٤٠٢، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٥٠٣٨، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٥٧٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١١٠، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٤٣٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٣٧١، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٦٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٥١٣، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٢٧٥، والطبراني في الدعاء حديث =","vol":"2","page":89},{"text":"١٧٧٧ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَمْنَةَ، إِمْلاءً، فِي الْجَامِعِ الأَعْظَمِ بِالْبَصْرَةِ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، وَيُعْرَفُ بِغُلام عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ، نا أَبُو الرَّبِيعِ خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبيّ ﷺ، قَالَ: \"كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ تَاجِرٌ اسْمُهُ جُرَيْجٌ وَكَانَ يَرْبَحُ تَارَةً وَيَخْسَرُ أُخْرَى، فَقَالَ: وَاللهِ لأَتْجُرَنَّ تِجَارَةً لا خُسْرَانَ فِيهَا، فَبَنَى صَوْمَعَةً فَتَعَبَّدَ فِيهَا، وَكَانَ يَأْوِي إِلَى صَوْمَعَتِهِ رَاعِيَانِ رَاعِي ضَأْنٍ وَرَاعِيَةُ مَعَزٍ، فَأَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَحَمَلَتْ، وَكَانَتْ لِجُرَيْجٍ أُمٌّ تَجِيئُهُ كُلَّ يَوْمٍ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ لَمْ يُكَلِّمْهَا، فَجَاءَتْهُ يَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي فَدَعَتْهُ فَلَمْ يُكَلِّمْهَا، فَدَعَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ إِنَّ الرَّاعِيَةَ قِيلَ لَهَا: مِمَّنْ حَمَلْتِ؟ فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ، قَالَ: فَأَتَى المَلِكُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: أَنْزِلُوهُ، فَأَنْزَلُوهُ مِنْ صَوْمَعَتِهِ، وَكَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَقَالَ: أَرُونِي هَذِهِ الْمَرْأَةَ، فَأَتَى بِهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى بَعْضِهَا وَهِيَ تُرْضِعُ وَلَدَهَا، فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا صَبِيُّ؟ قَالَ: أَبِي الرَّاعِي، قَالَ: فَكَبَّرَ النَّاسُ، وَعَرَفَ المَلِكُ ذَلِكَ، فَقَالُوا: إِنْ شِئْتَ بَنَيْنَاهَا لَكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، قَالَ: بَلْ رُدُّوهَا كَمَا كَانَتْ\" (^١).\nقَالَ: \"وَتَكَلَّمَ فِي المُهْدِ أَرْبَعَةٌ: عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ﵇، وَشَاهِدُ يُوسُفَ ﵇، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ هَذَا، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ، وَذَلِكَ أَنَّهُ سَقَطَ مُشْطُهَا مِنْ يَدِهَا فَقَالَتْ: رَبِّي اللَّهُ، فَقَالَتِ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: رَبُّكِ أَبِي؟ قَالَتْ: لا، رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ ﷿، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ فِرْعَوْنَ، فَأَمَرَ بِهَا فَكَانَ يَقْتُلُ وَلَدَهَا وَلَدًا وَلَدًا حَتَّى بَقِيَ وَلَدٌ لهَا، فَقَالَ: اصْبِرِي يَا أُمَّهُ فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ\" (^٢).\n_________\n= رقم: ٣٩٠، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٥٥، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ١٨٨.\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٩٢٣٠.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٢٣١٥، ومسلم برقم: ٦٦٧٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٥٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٣٩٠، وابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله حديث رقم: ٤٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٦٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٣٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٨١١، والطبراني في الكبير كما في المجمع ١٣٤٢١، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٣٥٢٠، وأبو سعيد النقاش في فنون العجائب حديث رقم: ٤٥، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٣٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٠، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٣٠٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦٥٦٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤١١١، =","vol":"2","page":90},{"text":"١٧٧٨ - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ أَبُو مُحَمَّد المَتُوثِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ، إِمْلاءً، مِنْ حِفْظِهِ، نا أَبُو بَكْرٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّمَيْدَعَ الضَّبِّيُّ، إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، فِي دَارِهِ بِرَحْبَةِ مُطِيعٍ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، نا عِيسَى بْنُ غَيْلَانَ السُّوسِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، بِحِمْصَ، نا حَاضِرُ بْنُ مُطَهَّرٍ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ\" (^١).\n\n١٧٧٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ، نا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْن الحَسَن الشَّاهِدُ، نا أَبُو رَوْقٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْهِزَّانِيُّ، نا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ الْحِمَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ لأَبِي طَلْحَةَ ابْنٌ يُكَنَّى أَبَا عُمَيْرٍ، وَكَانَ لَهُ نُغَيْرٌ يَلْعَبُ بِهِ، فَمَاتَ فَحَزِنَ عَلَيْهِ، وَكَانَ النبيّ ﷺ إِذَا دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، قَالَ: \"يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ \" (^٢).\n\n١٧٨٠ - قَالَ أَبُو الْبَرَكَاتِ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَلا يَجُوزُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَظُنَّ بِالنبي ﷺ أَنَّهُ قَالَ كَلِمَ هَذْرٍ لا فَائِدَةَ فِيهِ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَائِدُ: مِنْهَا: أَنَّ النبيّ ﷺ مَزَحَ مُزَاحًا لا مَأْثَمَ فِيهِ، وَمِنْهَا أَنَّ النبيّ ﷺ كَنَّى صَبِيًّا صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ قَالَ: \"يَا أَبَا عُمَيْرٍ\"، وَمِنْهَا: أَنَّ تَصْغِيرَ الاسْمِ وَالْكُنَى لَيْسَ بِنَبْزٍ، وَلأَنَّ النبيّ ﷺ لا يَنْبِزُ، وَمِنْهَا: أَنَّهُ مَأْذُونٌ لِلرَّجُلِ السَّيِّدِ الْكَبِيرِ أَنْ يَلْطُفَ بِالصَّغِيرِ وَالْفَقِيرِ اسْتِلْطَافًا بِهِ.\n\n١٧٨١ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْمُقْرِئُ، بِالْبَصْرَةِ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، نا أَبُو عَبْدِ الله الزُّبَيْرُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رسول الله ﷺ، فَقَالَ: \"حَرَامٌ عَلَى الذُّكُورِ مِنْ أُمَّتِي حَلَالٌ لِلإِنَاثِ مِنْ\n_________\n= وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٠٢٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٧٠٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢١٦٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢١٥٤، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ١٥١.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":91},{"text":"أُمَّتِي\". قَالَ دَاوُدُ: قَالَ عَطَاءٌ: يَعْنِي: أَعَالِيَ الثِّيَابِ\" (^١).\n\n١٧٨٢ - أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حِيدٍ النَّيْسَابُورِي أَبُو مَنْصُورٍ، نا أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ الزَّاهِدُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ السَّرَاجُ، أنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ لا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ\" (^٢).\n\n١٧٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَيَّاضِ بْنِ عَدِيٍّ الْمُقْرِئُ الزَّاهِدُ، نا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ المُالِكِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ زَكَرِيَّا، إِمْلَاءً، بِبَغْدَادَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ المُقْرِئُ الزَّاهِدُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الآدَمِيُّ، نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنِي المُثَنَّى بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"طَلَبُ الْعِلْمِ حَقٌّ أَوْ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ\" (^٣).\n\n١٧٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو تَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْخُزَاعِيُّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ، نا\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الأوسط حديث رقم: ٣٧٤٢، وفي الصغير حديث رقم ٤٦٥.\n(^٢) أخرجه الترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٢٢٩٨، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٣٤٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢١٥٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٥١٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٤٦٩، وابن المقرب في الأربعين حديث رقم: ١٢، وابن طبرزد في أحاديثه عن ١٩ من أصحابه حديث رقم: ١، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٩٧، والميانجي في جزئه حديث رقم: ٥٥، والدارقطني في الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي حديث رقم: ١، وفي الفوائد المنتخبة حديث رقم: ١، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ٣٢، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٧٦، وعلي الحربي في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٤، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٠٣، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٣٩٩، وعلي الصفار في كتاب الأربعين في شعب الدين حديث رقم: ١٠، ومُحَمَّد بْن إسحاق في البيتوتة حديث رقم: ١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٥٩٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩١٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبيّ ﷺ حديث رقم: ٨٢٢، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ١٤١٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٢٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٢٥١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٩٩.\n(^٣) أخرجه ابن عدى (١/ ٢٠٢، ترجمة ٤٨ أحمد بْن هارون بْن موسى)، وقال: له نسخ موضوعة مناكير ليس عند أحد منها شيء كنا نتهمه بوضعها، وأخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ١/ ٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٦٥، وابن عساكر ٢/ ٣٤١، وأبو يعلى حديث رقم: ٢٨٣٧، والطبراني في الأوسط حديث رقم: ٩، وفى الصغير حديث رقم: ٢٢، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٢٣، والإسماعيلي في معجم الشيوخ ٣/ ٧٧٥)، والبزار حديث رقم ٩٤.","vol":"2","page":92},{"text":"أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْحَافِظُ الْقَطَّانُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ مَرَّ بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ المَدِينَةِ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، فَإِذَا قَبْرٌ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ\" (^١).\n\n١٧٨٥ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، نا أَبُو يَزِيدَ خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لَا يَمْنَعَنَّكُمْ أَذَانُ بِلالٍ مِنَ السُّحُورِ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ لِيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَيُرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلا الْفَجْرُ إِذَا كَانَ هَكَذَا أَوْ كَذَا، وَلَكِنْ هَكَذَا وَبَسَطَ ذِرَاعَيْهِ\" (^٢).\n\n١٧٨٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الطَّحَّانُ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ، نا أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ التَّوَّزِيُّ، إِمْلاءً، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، نا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَا عَائِشَةُ إِذَا جَاءَ الرُّطَبُ فَهَنِّئِينِي\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥١١٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٠٤١، وفي الكبرى حديث رقم: ٢١٧٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٣١٦، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٨١٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠١٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٢٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٩٥٩، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ١١٧٩، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٦، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢٥٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٩٦، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٤٧٦، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧٦، وعبد الله بْن أحمد في السنة حديث رقم: ١٢٨٨، وابن أبي داود في البعث حديث رقم: ١٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٨٦٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٧٥١، والبيهقي في إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ٦٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٥٢١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٤٤٢، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٥٥٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٠٠.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٨٥٩، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٩٣١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٢٠٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٨٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ١٧٥.\n(^٣) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٤٥٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث =","vol":"2","page":93},{"text":"١٧٨٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّحَّانُ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْمِنْقَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ الْفَضْلِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، نا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ، نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ لِي رسول الله ﷺ: \"إِذَا جَاءَ الرُّطَبُ فَهَنِّئِينِي\" (^١).\n\n١٧٨٨ - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الطَّحَّانِ، بِالْبَصْرَةِ، قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَدِيِّ بْنِ زَحْرٍ الْمِنْقَرِيُّ، فِي جَامِعِ الْبَصْرَةِ، إِمْلاءً، سَنَةَ إِحْدَى وَثَمانِينَ وَثَلاثِمَائَةٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَمْرَةُ بْنُ أَشْيَمَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ صَالِحٍ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ رسول الله ﷺ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ ﵇، فَقُمْتُ وَخَرَجْتُ وَأَرْجَعْتُ الْبَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقَالَ النبيّ ﷺ: \"يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلامَ\". فَقُلْتُ: عَلَى اللَّهِ وَعَلَى جِبْرِيلَ السَّلامُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا رسول الله ﷺ (^٢).\n_________\n= رقم: ٩٤٤، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٥٣، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٥٠١، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٢١٦٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٩٩.\n(^١) تقدم في سابقه.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٣٥٠٩، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٨٢٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٣٨، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٣٣٠٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٤٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٠٤، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٨٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٧٩٧، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٣٧٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥٥٧، وفي الرد على الجهمية حديث رقم: ٥١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٨٨٤، وفي الإيمان حديث رقم: ١١٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٨١٤، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٣٣، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٧٠٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٨١٥، وابن وهب في الجامع في تفسير القرآن حديث رقم: ٤٩، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة حديث رقم: ٦٥، وفي صفة النار حديث رقم: ١٦، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٤٣٦، وفي التفسير حديث رقم: ١٣٦٧١، وفي تاريخه حديث رقم ٤٢٧، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٠٩٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٧٥، وفي الثقات حديث رقم: ١٢، وفي المجروحين حديث رقم: ١٠٧٠، =","vol":"2","page":94},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٠٢٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٥٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٣٤٤، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٥٩٥٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٨١٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٢٤٦، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٢٤٢، وفي صفة الجنة حديث رقم: ٣٢٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ٧٨٦، وسعيد بْن منصور في سننه حديث رقم: ٢٣٩٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٧١، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٢٢٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٦٧٩، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ١٩٥، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٩١٦، وفي البعث والنشور حديث رقم: ١٧٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٤٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣٢٥٣، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٤٥٣، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٦٢٢، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ٧٣٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٤١٥، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٥٤٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٥٢٧، وفي حديث رقم: ٩١٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٦٧٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٣٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٣٥٨، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٩، وإسحاق السراج في مسنده حديث رقم: ٩٢٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٢٧، وفي الدعاء حديث رقم: ١٥٥٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٥٧، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم ١١٣٦، وأبوأمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٧١، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٥٣٤، والحسن بْن عرفة في جزئه حديث رقم: ٦٣، والحارث بْن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٢٠، وأبو عروبة في جزئه برواية الحاكم حديث رقم: ٣١، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٥٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٤٨، وأبو بكر بْن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٧، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٢٢، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٢٢١، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٨، والضياء في جزء مِنْ حَدِيث عبد الله بْن يزيد المقرئ حديث رقم: ١١، وابن مخلد البزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٥٦، وأبو اليمان في حديثه حديث رقم: ٤٣، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٦، وابن الشيخة في أحاديث منتقاة من سماعاته حديث رقم: ١٠، وأبو الحسين بْن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ٤٥، والذهلي في منتخب مِنْ حَدِيث الزهري حديث رقم: ٣١، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٣، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ١٧٢، وأبو بكر الدقاق في الجزء الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٢، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٤، وابن السماك في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٧، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ١٦٩، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٤٣، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢٢١٠، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢٤١، وابن مردويه في أماليه حديث رقم: ٣٤، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٤٦، والمحاملي في الرابع من أماليه حديث رقم: ٢١، والنصروي في =","vol":"2","page":95},{"text":"١٧٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّحَّانُ، بِالْبَصْرَةِ، نا فَارِسُ بْنُ مُوسَى أَبُو شُجَاعٍ الْفَرَضِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ رسول الله ﷺ، يَقُولُ: \"يَا عَائِشَةُ مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللهُ تَعَالَى الجَنَّةَ\". قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ؟ قَالَ: \"نَعَمْ يَا مُوَفَّقَةُ\". قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ، مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ؟ قَالَ: \"فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي\". هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ: \"مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ\". وَقَوْلُ عَائِشَةَ: فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ؟ وَالْحَدِيثُ بَعْدَ\n_________\n= أماليه حديث رقم: ٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٧٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣٩٨، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ١١٤٤، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٨٨، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٧٦٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٨٧، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٦٩، وبقي بْن مخلد في الحوض والكوثر حديث رقم: ٢٣، وعبد الله ابن أحمد في السنة حديث رقم: ٩٣٨، وفي فضائل عثمان بْن عفان حديث رقم: ١٦٥، ومُحَمَّد بْن عثمان بن أبي شيبة في العرش وما روي فيه حديث رقم: ٧٤، والفريابي في القدر حديث رقم: ٣٩٧، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٣٠٧، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٩٥٢، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١٠٨٠، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٧٠٩، وفي التوحيد حديث رقم: ١٩٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٨٤٣، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٧٠، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٢٣، وفي الأنوار في شمائل النبيّ ﷺ المختار حديث رقم: ٥٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٧٠، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٢٢٢، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ١٤٩١، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٩٤٤٣، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ١٤٧، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٨٩٨، وفي أسباب النزول حديث رقم: ٣٤١، والدولابي في الذرية الطاهرة النبوية حديث رقم: ٢٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٥٨١، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٢٦٧، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٤٨٨، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٣٢، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٤٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٠٤٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٤٥١، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٦٩٥٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٤٥، وفي العظمة حديث رقم: ٢١١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٥٨، وزهير بْن حرب في تاريخه حديث رقم: ٩٩، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٣٢٩، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٠٢، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٤٦، وفي شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٧٥، والمعافى بْن زكريا في الجليس الصالح الكافي حديث رقم: ٢١.","vol":"2","page":96},{"text":"ذَلِكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ\" (^١).\n\n١٧٩٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْفَقِيهُ المَالِكِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ المُتُّوثِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ وَصِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجُحْدَرِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ النبيّ ﷺ: \"طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ، كُلُّ طَبَقَةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً، فَطَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالإِيمَانِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى الثَّمَانِينَ أَهْلُ الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ أَهْلُ التَّرَاحُمِ وَالتَّوَاصُلِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى السِّتِّينَ يَعْني وَمِائَةٍ أَهْلُ التَّقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى الْمِئَتَيْنِ أَهْلُ الهَرْجِ وَالْحُرُوبِ\" (^٢).\n\n١٧٩١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى المَالِكِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ التَّمَّارُ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَيْبَانَ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ الْفَضْلِ الأَبُلِّيُّ، نا الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيّ ﷺ قَالَ: \"الدُّنْيَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ مِنْ أَيَّامٍ الآخِرَةِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ [الحج: ٤٧] \" (^٣).\n\n١٧٩٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَلِيِّ بْنُ دَاسَةَ إِمْلاءً، بالجامِعِ الأَعْظَمِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيٍّ الدَّقَّاقُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الله، نا أَبُو الظِّلالِ الْقَسَمَلِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الجَنَّةِ فَارْتَعُوا\". قِيلَ: يَا رسول الله ﷺ وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: \"مَجَالِسُ ذِكْرِ الله\n_________\n(^١) أخرجه أحمد حديث رقم: ٣٠٩٨، والترمذيّ حديث رقم: ١٠٦٢، والبيهقي حديث رقم: ٦٩٣٩، وأبو يعلى حديث رقم: ٢٧٥٢، وابن عديّ ترجمة ٩٩٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٧٥١، والخطيب ١٢/ ٢٠٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٤٦.\n(^٢) أخرجه إسماعيل بْن أحمد بْن عمر السمرقندي في ما قرب سنده مِنْ حَدِيث أبي القاسم السمرقندي حديث رقم: ٢، والحسن بْن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم: ٦، وابن النقور في خماسياته حديث رقم: ١، وابن الطفيل الدمشقي في ما قرب سنده حديث رقم: ٢، ونعيم بْن حماد في الفتن حديث رقم: ١٩٦٤، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٢٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٣٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٠١٢، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٤، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٢٤، وعبد الرزاق الكيلاني في الأربعين الكيلانية حديث رقم: ١١، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٤٥، وابن حجر في العشرة العشارية حديث رقم: ٨.\n(^٣) أخرجه ابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠٦٣، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١٤٤.","vol":"2","page":97},{"text":"﷿ وَحِلَقُ الْقُرْآنِ\" (^١).\n\n١٧٩٣ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاسَةَ الْحَنَفِيُّ، بِالْبَصْرَةَ، إِمْلَاءُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُشْتَرِي، نا أَحْمَدُ بْنُ الرَّيَّانِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مُوسَى الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النبيّ ﷺ، يَقُولُ: \"مَنْ أَذَّنَ سُنَّةً لا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا دُعِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الجُنَّةَ وَاشْفَعْ لِمَنْ شِئْتَ\" (^٢).\n\n١٧٩٤ - وَحَدَّثَنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى إِمْلاءً، بِهَذَا الإِسْنَادِ مَوْقُوفًا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَقَالَ فِيهِ نا مُوسَى الطَّوِيلُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلايَ أَنسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: \"مَنْ أَذَّنَ سُنَّةً بِلا أُجْرَةٍ قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: اشْفَعْ لِمَنْ شِئْتَ\" (^٣).\n\n١٧٩٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَبَابِ الْعُكْلِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: وَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ غَسَّانَ الْحَافِظُ، نا أَبُو سَهْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا بَهْزُ بْنُ السَّرِيِّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُرَيْثٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: وَنَا أَبُو سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ، نا بَهْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو هَارُونَ سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ حَمْزَةَ، نا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ عُبَيْدَةَ الْعَمِّيِّ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبْخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: هَذِهِ خِزَانَةٌ أَعْطَانِيهَا رسول الله ﷺ عَنْ رَبِّهِ ﵎ مَنْ دَعَا بِهِنَّ لَمْ يُرَدَّ: \"اللهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغُيُوبِ، يَا ذَا الجُلالِ وَالإِكْرَامِ، ذَا الطُّولِ وَالمُعَارِجِ، ذَا الْعَرْشِ الْمُجِيدِ، فَعَّالٌ لَا يُرِيدُ، نُورُ\n_________\n(^١) أخرجه الترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٣٤٥٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٤٣٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٢٨٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٠٣٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٣٧٨، ومُحَمَّد بْن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ٣٨، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٢٢، والنصروي في أماليه حديث رقم: ١٠٥، وعلي بْن البسري في مجلسه حديث رقم: ٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٠٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٦٧، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٧٠٥١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٩٦٤، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٧٨٠، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٦٢، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٣٦.\n(^٢) أخرجه الرافعيّ في التدوين برقم: ٧٢٥.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":98},{"text":"السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ\" (^١).\nقَالَ الْعُكْلِيُّ: قَالَ الْقَاضِي ﵀: لا يَعْلَمُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارٌ.\n\n١٧٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاسَةَ، إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيٍّ الدَّقَّاقُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ، نا الهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ شَفَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ\" (^٢).\n\n١٧٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عَليٍّ الحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاسَةَ، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيٍّ الدَّقَّاقُ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي المُعَلَّى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَطَبَنَا رسول الله ﷺ، فَقَالَ: \"مَا مِنْ أَحَدٍ أَمَنُّ عَلَيَّ بِمَالِهِ وَصُحْبَتِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ﵁ \" (^٣).\n\n١٧٩٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ عَلِيٍّ المَالِكِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ وَصِيفٍ، إِمْلاءً، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ:\n_________\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) أخرجه أَبُو داود في سننه حديث رقم: ١٢٤٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٠١٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٨٦، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ١١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٨٤١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١٦٨، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٢١٦٧، والآجري في أخلاق حملة القرآن حديث رقم: ٢٢، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن وتلاوته حديث رقم: ٨٩.\n(^٣) أخرجه الترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٣٦٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٤٩٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٩٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٢٧٨، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٤٣، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم ٣٣، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٠٦، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣٨٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٤٩٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٩٢٣، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٢٨٢٢.","vol":"2","page":99},{"text":"\"مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ وَتَبِعَهَا كَانَ لَهُ فِي الجُنَّةِ قِيرَاطَانِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا وَلَمْ يَتْبَعْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ\"، قِيلَ: يَا رسول الله ﷺ وَمَا الْقِيرَاطُ؟ قَالَ: \"مِثْلُ أُحُدٍ\" (^١).\n\n١٧٩٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، بِالْبَصْرَةِ المَالِكِيِّ، نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ، بِمَكَّةَ، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةِ،\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٥٧٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٧٩، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٩٦٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١٤٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٩٧٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٢١٠٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٥٢٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧١٨٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١١٧٢٣، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦١٠٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٩٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٩١٩، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٩٩٢٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣٨٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٨٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٥٢٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٥٣١، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٢٣٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٩١٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٦٤٨، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٧٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٨٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٤١٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٢٤، وفي حديث رقم: ١٦٦٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٦٢٣، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٧٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٨٠١، وإسماعيل بْن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٤٦، والعدني في الأربعين حديث رقم: ٣١، والجوهري في حديث الزهري حديث رقم: ٢٧٩، وسمويه حديث رقم: ٣٠، والدارقطني في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦، وفي الفوائد المنتخبة حديث رقم: ٦، وفي العلل حديث رقم: ٢٢٣٥، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٥٠، وشيبان بْن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٢٣، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ٧٣، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢١، وابن شاكر في فوائده حديث رقم: ٩٦، والضياء في بلغة الطالب الحثيث حديث رقم: ٣٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٠٣٠، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٣٥٢، والخطيب في الموضح حديث رقم: ١٠٠٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٨١٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٤٩٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٠٣٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٧٩٦، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٠٨٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٤٩٥، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٤٥٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٢٥٥، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٢٩٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٠٢٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٣٣.","vol":"2","page":100},{"text":"حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الحَمِيدِ بْنِ صَبِيحٍ، بِعَدَنٍ، سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: \"أَكَانَ رسول الله ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ\" (^١).\n\n١٨٠٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ عَلِيّ بْنِ مُوسَى المَالِكِيِّ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ التَّمَّارُ، نا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُخَيْتٍ، نا نَصْرُ بْنُ عَليٍّ الجُهَضَمِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّمِيمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَاقِلانِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَسَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَسْكَرِيُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْحَوْضِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنٍ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٥٢٠ بنحوٍ منه.\n(^٢) أخرجه أَبُو داود في سننه حديث رقم: ٢١٦، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٩٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥٨٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٦٨، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٧١١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٥٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٥١١، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٤٩٨، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٠٧٩، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٠٢٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٢١، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٤٤، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ١٦٢، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٧٦، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٠٦، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ١١، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٥٢، والبوشنجي في حديثه حديث رقم: ١٧، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٢١، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٥٢، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٧٦، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٤٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٤٩٠، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٥١٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٨، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٣٧، وفي العلل حديث رقم: ١٨٨٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢٩٩٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٢٦، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٨٥٦١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٩١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٨٩٤، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤٥٤.","vol":"2","page":101},{"text":"١٨٠١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى المَالِكِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نا عَلِيُّ بْنُ وَصِيفٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَسْخَطَ النَّاسَ بِإِرْضَاءِ اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَرْضَى النَّاسَ وَكَلَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ\" (^١).\n\n١٨٠٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى المَالِكِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ وَصِيفٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ فَضَالِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّنْ سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدَ لَا يُحِبُّهُ إِلا لله، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٧٦، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٩.\n(^٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٤، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ٢٥٦٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٢٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٠٣١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٥٤٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٠١٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٩١٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٠٥٨، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٥٠١، عبد الله بْن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٧٠، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ١٢، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٦٤٦، وابن أبي الدنيا في الأولياء حديث رقم: ١٠، وفي الإخوان حديث رقم: ١٦، وفي العقل وفضله حديث رقم: ١٠١، وفي مداراة الناس حديث رقم: ٥، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠٨، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٥٦٩٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٥٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٨٤٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٤، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٥٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥١٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٢٦٨، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٣٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٠٣٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٥٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٤٣٧، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٣٢٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٠٤، وفي الآداب حديث رقم: ٨٣٨، وإسحاق بْن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٣٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٩٩، وفي حديث رقم: ٢١٣٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٠٩٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٠٦، والطرسوسي في مسنده حديث رقم: ١٧، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٣٠، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ١٣٣٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٢٤، =","vol":"2","page":102},{"text":"١٨٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله بْنُ عَلِيِّ بْن مُوسَى المَالِكِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو الْحَسَنِ التَّمَّارُ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الأُبَلِّيُّ، نا الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الْبُدَلاءُ أَرْبَعُونَ: اثْنَانِ وَعِشْرُونَ بِالشَّامِ، وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ بِالْعِرَاقِ، كُلَّمَا مَاتَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ بَدَّلَ اللهُ مَكَانَهُ آخَرَ، فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهُ قُبِضُوا كُلُّهُمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ\" (^١).\n_________\n= ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩٣٢، والحسن بْن سفيان النسوي في الأربعين حديث رقم: ١١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٨٨، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٣٠، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ٧٦، وعلي بْن مُحَمَّد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ١٥، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ١٤، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٦، وأبوعلي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٨، وابن النقور في خماسياته حديث رقم: ٥، ومُحَمَّد الرازي في سداسياته حديث رقم: ٣٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤١٠، والحسن اللخمي في نهزة الخاطر حديث رقم: ٢٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٩، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٩٦، واليزدي في مجلس من أماليه حديث رقم: ٧، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ٣٨ وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٨٧، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٥٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٦٨، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٥٦٤، والآجري في الشريعة حديث رقم ١٥٣٥، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٤٤٨، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٢٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٣٧٢، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٧٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤، وفي الأنوار في شمائل النبيّ ﷺ المختار حديث رقم: ١٢٣٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١٠٦٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨٦٨، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٩٢٠، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٣٤٢٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٤٣٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٨٦٥، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٨٩، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨١٣، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤١٢، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٣٤، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٧٧١، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٩٢، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٨٢.\n(^١) أخرجه ابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠٦٢، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٦٠٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٣٣.","vol":"2","page":103},{"text":"١٨٠٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْخَزَاعِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو رَوْقٍ، نا الرِّيَاشِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الأُلْفَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ الطَّحَّانُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيٍّ الدَّقِيقِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الإِيَادِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، فَلَمَّا انْقَضَى الْمُجْلِسُ، قَالَ لِي: ادْنُ فَدَنَوْتُ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ: قَدْ غَابَ عَنْكَ ثَقِيلُ كُلِّ قَبِيلَةٍ مِمَّنْ يَشُوبُ حَدِيثَهُ بِمِرَاءِ، فَالآنَ طَابَ لَكَ الْحَدِيثُ، وَإِنَّمَا طِيبُ الْحَدِيثِ لِخِفَّةِ الجُلَسَاءِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-398>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْحَافِظِ</span>\n١٨٠٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ جَمِيعَ كِتَابِ \"إِيضَاحِ الإِشْكَالِ فِي الرُّوَاةِ\" جُمِعَ عَنْهُ، وَهُوَ فِي أَصْلِ عَبْدِ الْغَنِيِّ فِي أَحَدَ عَشَرَ جُزْءًا، قَالَ: أنا أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الرازي، أَنَّ الحَسَنَ بْنَ عَلُّوَيْهِ حَدَّثَهُمْ، نا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: قَالَ أَبُو الْيَقْظَانِ عَمَارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ لَنَا الْكَلْبِيُّ: كُلُّ شَيْءٍ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَرْفُوعٌ كُلُّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ المُفَسِّرِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَعْنِي أَبَاهُ، يَذْكُرُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ، فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، ثُمَّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَطِيَّةَ، كَانَ يَأْتِي الْكَلْبِيَّ فَيَأْخُذُ عَنْهُ التَّفْسِيرَ، وَكَانَ يُكَنَّيهِ أَبَا سَعِيدٍ، فَيَقُولُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ: يُوهِمُ أَنَّهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، قَالَ: قَالَ لِي الْكَلْبِيُّ: كَنَّانِي عَطِيَّةُ أَبَا سَعِيدٍ.\n\n١٨٠٦ - حَدَّثَنِي أَبُو الحَسَن عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الله، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ، نا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَّاشِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عِيسَى النَّخَعِيَّ، مِنْ أَهْل الْكُوفَةِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُبَيْدًا المُكْتِبَ حَدَّثَهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ آمَنَ بِالْكِتَابِ الأَوَّلِ وَالْكِتَابِ الْآخِرِ ثُمَّ أَدْرَكَنِي فَآمَنَ،","vol":"2","page":104},{"text":"وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، وَمَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوْلاهُ\" (^١).\n\n١٨٠٧ - سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنَ المُبَارَكِ، يُحَدِّثُ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ الْبَزَّارَ، يَقُولُ: إِنِّي لأَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ ﷿ أَنْ أَقُولَ: إِنَّ أَبَانَ بْنَ عَيَّاشٍ وَصَالِحًا المُرِّيَّ كَذَّابَانِ.\n\n١٨٠٨ - حَدَّثَنَا الْبُرُوجَرْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، نا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ أَبُو عُثْمَانَ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَانَ بْنَ عَيَّاشٍ يَكْتُبُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ في سبورجةَ، قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: فَذَكَرْتُهُ لأَيُّوبَ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَانًا كَانَ رَجُلًا صَالِحًا.\n\n١٨٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ السَّدُوسِيُّ، نا أَبُو أَحْمَدَ الْقَوَارِيرِيُّ، نا أَبُو كُلْثُومٍ الْعَبْدِيُّ، نا أَشْعَثُ، أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ لَهُ: مَرْحَبًا بِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ.\n\n١٨١٠ - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا يَزِيدُ، نا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ نَافِعٍ أبا سُفْيَانُ، نا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ\" (^٢).\n\n١٨١١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ زَكَرِيَّا، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُمْ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا المَكْتُوبَةُ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-399>مِنْ حَدِيثِ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيِّ</span>\n١٨١٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْخُلْوَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، مَعَ جَمِيعِ جُزْءِ الْغِطْرِيفِيِّ، وَهُوَ جَمِيعُ مَا كَانَ عِنْدَ الْقَاضِي عَنْهُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سَبْعُونٍ الْقَيْرَوَانِيُّ، وَقَرَأْتُ جَمِيعَ جُزْءِ الْغِطْرِيفِ عَلَى الشَّرِيفِ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُهْدِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الْحَنْبَلِيِّ فِي الْمَارَسْتَانِ الْعَضُدِيِّ، فِي\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٩١٦٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١١١٢، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٣٠.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":105},{"text":"شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَقَرَأَتُهُ عَلَى أَبِي المُعَالِي أَحْمَدَ، وَأَبِيِ الْبَرَكَاتِ هِبَةِ اللَّه ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبُخَارِيِّ، وَسَمِعْتُ هَذِهِ الأحَادِيثَ عَلَى أَبِي المَوَاهِبِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ الْوَرَّاقِ، فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالُوا جَمِيعًا: أنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ طَاهِرٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ، نا الرَّمَادِيُّ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ\" (^١).\n\n١٨١٣ - أَخْبَرَنَا طَاهِرٌ، نا أَبُو أَحْمَدَ، نا أَبُو خَلِيفَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: \"مَا رَأَيْتُ رسول الله ﷺ مُفْطِرًا فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَطُّ\" (^٢).\n\n١٨١٤ - أَخْبَرَنَا طَاهِرٌ، نا أَبُو أَحْمَدَ، نا أَبُو خَلِيفَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ابْنِ أُخْتِ الْقَعْنَبِيِّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمِ بْن عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَنِي وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ وَأَنْصَارًا، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلا عَدْلًا\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أَبُو يعلى في مسنده برقم: ٥٧٠٩.\n(^٣) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٨٣١، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٣٧، والبزاز في حديث ابن السماك والخلدي حديث رقم: ٥٦، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٧، وفي الجزء العاشر حديث رقم: ١، وفي الحادي عشر رقم: ١٩٧، والخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ٢١، وفي الجامع حديث رقم: ١٣٨١، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ٥٣، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٩١، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٥٦٧، والقالي في شذور الأمالي حديث رقم: ٢٦، ونظام الملك في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٢٠، وابن بشران في أماليه ٢٠ حديث رقم: ٥٩، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ١٩، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ٧٧٣، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٩٣٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٠٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٨٦٨، والضياء في النهي عن سب الأصحاب حديث رقم: ٥ - بتحقيقنا - وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٦٦.","vol":"2","page":106},{"text":"١٨١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، نا عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ المُؤَذِّنُ، نا أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ الله، أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n١٨١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، نا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، نا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً\" (^٢).\n\n١٨١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ، نا أَبُو عَامِرٍ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: كُنَّا فِي جِنَازَةِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ، أَخِي أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، وَمَعَنَا شُعْبَةُ، فَلَمَّا دُفِنَ، قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنِي هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ الْحَسَنَ: مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا\" (^٣)؟\nقَالَ: حَدَّثَنِي وَالله عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، وَأَشَارَ إِلَى مَسْجِدِ الْجَامِعِ.\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه أَبُو داود في سننه حديث رقم: ٢٤٦٦، والترمذيّ في جامعه حديث رقم: ١٤٠٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٢٣٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٦٦٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٢٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٠٥٦، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٨٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٤٩١٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٩٣٢٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٧٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٣٣٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٢٠٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٧٩٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤١٣، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٦٢، وعبد بْن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٧٢، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٤٨، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٤٩، وشيبان بْن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٨٦، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٥٩، ومُحَمَّد بْن منده بْن أبي الهيثم الأصبهاني في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٠١، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٤٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٧٨٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٥٠٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٧٢٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩٩٩٧، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤١٣٧، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٣٢٣، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٣٦٤٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٠٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٧١١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤.","vol":"2","page":107},{"text":"<span data-type='title' id=toc-400>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيِّ</span>\n١٨١٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ شُجَاعُ بْنُ فَارِسٍ الذُّهَلِيُّ السَّدُوسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ فِي مَسْجِدِ دَرْبِ أَبِي عَوْنٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، أَنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّاجِيُّ الضَّبِّيُّ بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ الْعَتَكِيُّ، نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَطْفَالُ المُشْرِكِينَ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ\" (^١).\n\n١٨١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، نا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، نا أَبُو عَوْنٍ الْخَزَّازُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ﴾ [الأعراف: ١٧٩] قَالَ: خَلَقَ خَلْقًا لَهَا.\n\n١٨٢٠ - حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، نا أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ الْحَسَنَ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُقْتَلُ أَيقْتَلُ بِأَجَلِهِ؟ قَالَ: يُقْتَلُ بِأَجَلِهِ وَقَضَاءِ رَبِّهِ ﷿.\n\n١٨٢١ - نا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، نا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، - قَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ سَائِلٌ، فَقَالَ لَهُ الأَحْنَفُ: أَرَاكَ صَحِيحًا لا تَشْتَكِي شَيْئًا. قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِنَفْسِهِ: لا، قَدْ كَانَ هَذَا فِي عِلْمِ اللهِ إِنَّهُ سَيُسْأَلُ، يَا جَارِيَةَ هَاتِ. فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ.\n\n١٨٢٢ - حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ جُرْمُوزٍ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ حَاتِمٍ اللَّحَّامِ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ: أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى النبي ﷺ فَقَالَ: أَنَا أَضِلُّ. فَقَالَ النبي ﷺ: \"قَدَّرَ اللهُ أَنْ تَضِلَّ\". فَقَالَ: أَنَا أَقْعُدُ. قَالَ: \"قَدَّرَ اللهُ أَنْ تَقْعُدَ\". قَالَ: أَنَا أَقُومُ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَقْطَعُهَا. قَالَ: \"قَدَّرَ اللهُ أَنْ تَقْطَعَهَا\". قَالَ: \"فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ﵇، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَقَدْ لُقِّنْتَ حُجَّتَكَ كَمَا لُقِّنَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَى قَوْمِهِ: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا …﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿… الْفَاسِقِينَ﴾ [الحشر: ٥] الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم: ٢٠٤.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٢٤٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٧٣، والنسائي في سننه =","vol":"2","page":108},{"text":"١٨٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَبِيعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ آدَمُ ﵇: يَا رَبِّ، خَطيئَتِي ابْتِدَاعًا ابْتَدَعْتُهَا أَمْ كَتَبْتَهَا عَلَيَّ؟ قَالَ: بَلْ كَتَبْتُهَا عَلَيْكَ. قَالَ: فَكَمَا كَتَبْتَهَا عَلَيَّ فَاغْفِرْ لِي، فَغَفَرَ لَهُ وَتَابَ عَلَيْهِ.\n\n١٨٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، قَالَ: خَرَجْتُ خَرْجَةً، فَقَدِمْتُ، فَإِذَا النَّاسُ يَقُولُونَ: قَالَ الْحَسَنُ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ أَخْبِرْنِي عَنْ آدَمَ ﵇ لِلسَّمَاءِ خُلِقَ أَمْ لِلأَرْضِ؟ قَالَ: مَا تُرِيدُ تُرَاكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ، قَالَ: خُلِقَ لِلأَرْضِ، فَقُلْتُ: لَوِ اسْتَعْصَمَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، لأَنَّهُ إِنَّمَا خُلِقَ لِلأَرْضِ. فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنْ قَوْلِ الله ﷿: ﴿مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (١٦٢) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ﴾ [الصافات: - ١٦٣] قَالَ: الشَّيَاطِينُ لا يَفْتِنُونَ بِضَلالَتِهِمْ إِلا مَنْ أَوْجَبَ اللهُ عَلَيْهِ أَنْ يَصْلَى الْجَحِيمَ، قَالَ: قُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنْ قَوْلِ الله ﷿: ﴿وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ [هود: - ١١٩] قَالَ: أَهْلُ رَحْمَةِ الله لا يَخْتَلِفُونَ، قَالَ: قَالَ: ﴿وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ فَهَؤُلاءِ لِجَنَّتِهِ وَهَؤُلاءِ لِنَارِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: لا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا أَحَدًا بَعْدَ الْيَوْمِ.\n\n١٨٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ\nزَاذَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ مَا بَيْنَ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢] إِلَى قَوْلِهِ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: ١] فَكَانَ تَفْسِيرُهُ عَلَى الْإِثْبَاتِ.\n\n١٨٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ، نا الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ خَيْرًا، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا اسْتَعْمَلَهُ شَرًّا، ثُمَّ قَبَضَهُ عَلَيْهِ\" (^١).\n_________\n= حديث رقم: ٣٧٣٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٣٣٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٩٤٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٠٧٢، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٢٩، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٤٢١، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١٢٧٤، والواحدي في أسباب النزول حديث رقم: ٣٤٨، وأبو يعلى في طبقات الحنابلة حديث رقم: ١٢٨.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٠٦٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٨٨٤، وفي الزهد =","vol":"2","page":109},{"text":"١٨٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: مَا أَصْبَحَ لِي هَوًى فِي شَيْءٍ سَبَقَ قَضَاءُ اللهُ فِيهِ.\n\n١٨٢٨ - حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعُوفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ لِي وَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، فَوَزِيرَيَّ مِنْ أَهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ ﵉، وَوَزِيرَيَّ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵄\" (^١).\n_________\n= حديث رقم: ٨٧٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٨٦٥، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٣٢١، وابن أبي الدنيا في الرضا عن الله بقضائه حديث رقم: ١٦، وفي الإشراف في منازل الأشراف حديث رقم: ٣١، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٢٢٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٤٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١١٨٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٧٥٨، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٨٣٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٣٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٨٠٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٠٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٩٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ٤٨٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٧٣، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٧٤، والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٨، وأبو الحسين الكلابي في أحاديثه حديث رقم: ٥، وأبو ذر الهروي في جزئه حديث رقم: ٤، والدارقطني في جزء مِنْ حَدِيث الذهلي حديث رقم: ١٠، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ١٠٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨١٨، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٢١٨، والحسن بن عبد الله بن سهل العسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ٤٤، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٣٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٩٤٣، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٤، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٣١٧، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ١٢١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٨٣٣، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٨٢٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣١٣٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٣٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٣٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٨٢١، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢٣١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٢٠٨، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٩٥٦، ونعيم بن حماد في الزهد حديث رقم: ١٣٣، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ١٥٤، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٦٦، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٥١.\n(^١) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٩٧٤، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٧١٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٥٠، وأبو جهم البغدادي في جزئه حديث رقم: ٨٤، وعبد الغني المقدسي =","vol":"2","page":110},{"text":"١٨٢٩ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الرِّجَالِ أَبُو بَكْرٍ ﵁.\n\n١٨٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: أَنَّ رسول الله ﷺ صَعِدَ أُحُدًا فَرَجَفَ بِهِمْ، فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ بِرِجْلِهِ، ثُمَّ قَالَ: \"اثْبُتْ أُحُدُ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ\" (^١).\n\n١٨٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: \"لَيْتَ أَنِّي كُنْتُ شَعْرَةً فِي صَدْرِ أَبِي بَكْر\" (^٢).\n\n١٨٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ الله ﷿ يَعْنِي: نَفْسَهُ - وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا\" (^٣).\n_________\n= في الثاني من فضائل عمر بن الخطاب حديث رقم: ٢٠، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٣٣، والجوهري في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٢، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ٤٧١، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٥٤٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٤٠٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٥٨٠، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٩١.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في المتمنين برقم: ٩١، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٤/ ٣٨٦.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦١٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٢١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٩٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٥٥٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٥٦٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٤٩، وفي مصنفه حديث رقم: ٣١٢٤٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٠٢٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠١٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٣٥، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٧٦، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٦٧، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٣٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٧٧٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٨٤٣، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٠٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٢٦٤، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٥١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٨٩٠.","vol":"2","page":111},{"text":"١٨٣٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الْحَرْبِيِّ النَّجَّادِ، مِنْ أَصْلِهِ بِقِرَاءَتِي، وَقَدْ كُنْتُ كَتَبْتُ مِنْ أُصُولِهِ وَمِنْ أَوَّلِ حَدِيثِ الْغَطْرِيفِيِّ إِلَى آخِرِ حَدِيثِ الْغُنْدَجَانِيِّ، وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ أَقْرَأَهُ عَلَيْهِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَنَظَرْتُ فِي أُصُولِهِ، وَكَانَ فِي بَعْضِهِ سَمَاعُ شُجَاعٍ، وَفِي بَعْضِهِ سَمَاعُ ابْنِ الطُّيُورِيِّ؛ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمَا، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ السُّلَمِيُّ الْفَقِيهُ، المَعْرُوفُ بِالزَّعْفَرَانِيِّ، وَعُبْدُوسٌ لَقَبٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ كَامِلٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّاز، نا أَبُو عَبْدِ الله بْنُ أَبِي عَوْفٍ، نا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ النَّاقِدُ، نا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ أَيُّوبِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: لا يَسْتَقِيمُ طَلَبُ الْعِلْمِ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-401>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ عَنِ الْغُنْدَجَانِيِّ</span>\n١٨٣٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِي، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، أَنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْغُنْدَجَانِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِمْلاءً، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ: كَتَبَ إِلَى ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ: مِنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَلامٌ عَلَيْكَ فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ الله الَّذِي لا إلَهَ إِلا هُوَ، وَأُوصِيكَ بِتَقْوَى الله، فَإِنَّكَ إِنِ اتَّقَيْتَ الله ﷿ كَفَاكَ النَّاسَ، وَإِنِ اتَّقَيْتَ النَّاسَ فَلَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ الله ﷿ شَيْئًا، فَعَلَيْكَ بِتَقْوَى الله ﷿، أَمَّا بَعْدُ.\n\n١٨٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، نا أَبُو طَاهِرٍ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: كُنَّا نَسْتَعِينُ عَلَى حِفْظِ الْحَدِيثِ بِالْعَمَلِ بِهِ، وَكُنَّا نَسْتَعِينُ عَلَى طَلَبِهِ بِالصَّوْمِ.\n\n١٨٣٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، نا أَبُو طَاهِرٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُوْصِلِيُّ، قَالَ: كُنْتُ فِي الشَّمَاسيةِ والْمَأْمُونِ يُجْرِي الْخَيْلَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِيَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى كَثْرَةِ النَّاسِ، وَيَقُولُ: أَمَا تَرَى، أَمَا تَرَى؟ ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللهِ ﷿، فَأَحَبُّ خَلْقِهِ إِلَيْهِ","vol":"2","page":112},{"text":"أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ\" (^١).\n\n١٨٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، نا أَبُو طَاهِرٍ، نا أَبُو بَكْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا أَبُو سَلَمَةَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، نَا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ: الْكَلَامُ أَوْسَعُ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ ظَرِيفٌ.\n\n١٨٣٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، نا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، عَنْ مَحْرِزِ بْنِ عَوْنٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمائَتَيْنِ، نا مُخْتَارُ بْنُ عَوْنٍ أَخِي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ مَعَ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ كَلْبًا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-402>حَدِيثُ وَاحِدٌ</span>\n١٨٣٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ بُخَيْتٍ، أنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ خَلَفٍ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجَوْهَرِيُّ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْمَاطِيُّ، الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ بِسَامِرَاءَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النبي ﷺ في الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ مَنْ تَرَكْتَ لَنَا فِي عَصْرِنَا هَذَا مِنْ أُمَّتِكَ يُقْتَدَى بِهِ؟ قَالَ: \"عَلَيْكُمْ بَأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-403>مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْجُعْدِ</span>\n١٨٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَبَعَدَ ذَلِكَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَيْضًا فِي شَوَّالٍ مِنَ السَّنَةِ عَلَى بَابِ دُكَّانِهِ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم: ٢٤، وفي اصطناع المعروف حديث رقم: ٧١، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢١٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢١٧، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٤٩، وابن أبي سعد البغدادي في فوائده حديث رقم: ٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٢٩، وعلي بن عمر القزويني في أماليه حديث رقم: ٥، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦٩٤٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٦٣٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٧١٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٤٩٨.\n(^٢) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء حديث (٩/ ١٩٣).","vol":"2","page":113},{"text":"مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلَ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِيُّ الْبَزَّاز، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ صَاحِبُ الطَّعَامِ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ اللُّؤْلُوِيُّ، أنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ، نا عُمَرُ بْنُ بَدْرَانَ، وَثَابِتُ الْبُنَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"رَأَيْتُ لِرسول الله ﷺ وَلِيمَةً مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلا لَحْمٌ\" (^١).\n\n١٨٤١ - حَدَّثَنَا سَهْلٌ، نا شُعْبَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ وُهَيْبٍ وَالْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو يَأْكُلُونَ الْجَرَادَ.\n\n١٨٤٢ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَخْبَرَنِي غَيْثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ نُهِيَ عَنْ رِضَاعِ الْحَمْقَى.\n\n<span data-type='title' id=toc-404>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَبِنُوسِيِّ</span>\n١٨٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الأَبِنُوسِيُّ عَبْدُ الله بْنُ عَلِيٍّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، نا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، نا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَغَيْرِهِ، قَالَ: \"كَانَ النبي ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحِيَتَهُ بِإِصْبَعِهِ، فَيَقُولُ: بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي\" (^٢).\n\n١٨٤٤ - أَمْلَى عَلَيْنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ السِّجِسْتَانِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكَاتِبُ، بِبستَ، لأَبِي الْحَسَنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ النُّوقَاتِيُّ السِّجِسْتَانِيِّ، وَأَظُنُّهُ كَانَ أَنْشَدَنِي:\nمَنْ لَمْ يَكُنْ عُنْصُرُهُ طَيِّبًا … لَمْ يَخْرُجِ الطِّيبُ مِنْ فِيهِ\nأَصْلُ الْفَتَى خَافٍ وَلَكِنَّهُ … فِي فِعْلِهِ يَظْهَرُ بَادِيًا فِيهِ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٧٧٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٣٢٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٢٩٢، وأبو حفص الزيات في حديثه حديث رقم: ١٥، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٨٢.\n(^٢) أخرجه البيهقي في سننه حديث رقم: ٢٥٠، وأبو داود حديث رقم: ١٤٥.","vol":"2","page":114},{"text":"كُلُّ امْرِئٍ يُشْبِهُهُ فِعْلُهُ … وَيَرْشَحُ الْكُونُ بِمَا فِيهِ\nوَمَنْ تَعَاطَى غَيْرَ أَخْلاقِهِ … تَخَلُّقًا إِنْ عَتَبْتَهُ بَانَ مَا فِيهِ\nقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: نُوقَاتُ مَحَلَّةٌ بِسِجِسْتَانَ.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: وَنُوقَاتُ مِنْ عَمَلِ طُوسَ.\n\n١٨٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، نا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ، نا حُرَيْزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْن شَفْعَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْن عُبَيْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تُشَاوِرُوا الْحَاكَةَ وَالْمُعَلِّمِينَ فِي أُمُورِكُمْ، فَإِنَّ الله تَعَالَى سَلَبَهُمْ عُقُولُهمْ وَنَزَعَ الْبَرَكَةَ مِنْ كَسْبِهِمْ\" (^١).\n\n١٨٤٦ - أَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِيُّ، أنا الْمُرْزَبَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا أَبُو الْعَيْنَاءِ، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّشِيدَ، يَقُولُ: النَّوَادِرُ تَسْحِرُ الأَذْهَانَ وَتَفْتَقُ الآذَانِ.\n\n١٨٤٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ المُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُوْهَرِيُّ، عَلَى الْمُذَاكَرَةِ، قَدْ حَكَاهُ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيِّ، وَكَانَ مُؤَدِّبُ الْمُعْتَزِّ، فَلَمَّا وَليَ الْمُعْتَزَّ جَعَلَ إِلَيْهِ اخْتِيَارِ الْقُضَاةِ، قَالَ: كَلَّمْتُ الْمُعْتَزِّ يَوْمًا بِكَلام أَغْضَبُهُ، فَتَنَاولَ اللَّوْحَ، فَكَتَبَ فِي أَسْفَلِهِ شَيْئًا وَقَامَ فَدَخَلَ، فَقَرَأْتُ مَا كَتَبَ، فَإِذَا هُوَ قَدْ كَتَبَ:\nإِنَّ الْمُؤَدِّبَ لا يَزَالُ مُؤَدَّبًا … وَلَوِ ابْتَنَى فَوْقَ السَّمَاءِ سَمَاءَ\nمَنْ كَانَ فِي الصِّبْيَانِ صَبْوًا عَقْ … لُهُ حَتَّى بَنَى الْحُلَفَاءَ وَالْخُلَفَاءَ\n\n١٨٤٨ - قَالَ: وَاسْتَأْمَنَ إِلَيَّ الْمُعْتز كَعْبَ الْبَقَرَ، وَتْرَنْجَةَ، وَعَبْدَ السَّمِيعِ الْمُجَاشْيُونَ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ الْمُعْتَزُّ، فَقَالَ:\n_________\n(^١) ذكره الجورقاني في الأباطيل والمناكير والمشاهير حديث رقم: ٧٠٦.","vol":"2","page":115},{"text":"أَتَانَا ترنجةَ مُسْتَأْمِنًا … وَعَبْدُ السَّمِيعِ وَكَعْبُ الْبَقَرِ\nفَأَهْلا وَسَهْلا بمَنْ جَاءَنَا … وَبُعدا رسمنا لِمَنْ قَدْ غَبَرِ\n\n<span data-type='title' id=toc-405>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَضْلِ الزُّهْرِيِّ</span>\n١٨٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، نا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَلِيّ الْخُطَبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الحَارِثُ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ، يَقُولُ: وُلِّيتُ بِكَذَا وَقَضَاءِ الْقُضَاةِ وَالْوِزَارَةِ وَكَذَا وَكَذَا مَا سُرِرْتُ بِشَيْءٍ كَسُرُورِي بِقَوْلِ الْمُسْتَمْلِيُّ: مَنْ ذَكَرْتَ رَضِيَ اللهُ عَنْكَ.\n\n١٨٥٠ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ دُعَاءُ عَبْدِ الله بْنِ ثَعْلَبَةَ: \"اللهُمَّ أَنْتَ الَّذِي مِنْ كَرَمِكَ تُطَاعُ فَكَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ، وَأَنْتَ الَّذِي مِنْ كَرِمِكَ تُعْصَى كَأَنَّكَ لَمْ تَرَ، وَأَيُّ زَمَنٍ لَمْ تَعْصَكَ فِئَةٌ بِمَكَانِ أَرْضِكَ وَكُنْتَ وَاللهِ عَلَيْهِمْ بِالحِلْمِ عَوَّادًا\".\n\n١٨٥١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْجُوْهَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: مَا أَمْكَنَكَ أَلا يَدْخُلَ بَطْنَكَ شَيْءٌ لأَحَدٍ فِيهِ بَخْسٍ فَافْعَلْ.\n\n١٨٥٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ الهاشمي، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ حَسَّانٍ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، ﵀:\nيَا نَفْسُ مَا هِيَ إِلا صَبْرُ أَيَّامٍ … كَأَنَّ مُدَّتَهَا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ\nيَا نَفْسُ جُوزِي عَنِ الدُّنْيَا مُبَادَرَةً … وَإِنْ غَبَرْنَا فَإِنَّ الْعَيْشَ قُدَّامُ\n\n١٨٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ، نا فَتْحُ بْنُ شُخْرُفٍ، حَدَّثَنِي طَاهْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: سَمِعتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، يَقُولُ: أَنَا مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةٍ أَطْلُبُ رَفِيقًا إِذَا غَضِبَ لَمْ يَكْذِبْ عَلَيَّ.","vol":"2","page":116},{"text":"١٨٥٤ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ الشَّيْرَجِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْخَاقَانِيَّ الْوَرَّاقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ ثَابِتٍ، يَقُولُ: قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا الْخَافَانِيَ يُعْطِي لله ﷿ لأَخَذْتُ مِنْهُ، وَلَكِنْ يُعْطِي بِاللَّيْلِ وَيَتَحَدَّثُ بِالنَّهَارِ.\n\n١٨٥٥ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُفَضَّلَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الرَّازِّيَّ، قَالَ: قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي فِي كِتَابِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْبُلَ فِي الدُّنْيَا، وَيَشْرُفَ فِي الآخِرَةِ فَلَا يَسْأَلْ أَحَدًا حَاجَةً، وَلا يُجِبْ إِلَى طَعَامٍ، وَلا يَؤُمَّ، وَلَا يَشْهَدْ، وَلا يُحَدِّثْ.\n\n١٨٥٦ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ هَاشِمٍ الْهَاشِمِيُّ الإِمَامُ الْخَطِيبُ:\nاضْرَعْ إِلَى الله لا تَضْرعُ إِلَى النَّاسِ … وَاقْنَعْ بِبَأْسٍ فَإِنَّ الْعِزَّ فِي الْيَأْسِ\nوَالرِّزْقُ عَنْ قَدَرٍ يَأْتِي إِلَى أَجَلٍ … فِي ضِمْنٍ لَا غَافِلَ عَنِّي وَلَا نَاسِ\n\n١٨٥٧ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْلِمَةَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ مُوسَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنِ سَلامٍ، وَسُئِلَ مِنْ رَجُلٍ: إِذَا كَانَتْ بِكَ حَاجَةٌ إِلَى الله ﷿ فَقُمْ فِي هَذَا اللَّيْلِ فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ، وَقُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَأَنَّكَ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَقْرَأْ، فَإِنَّهُ ﷿ يَطَّلِعُ فَيَرَاكَ، فَيَقُولُ: مَا حَاجَةُ هَذَا الْمِسْكِينَ؟ فَيَقْضِيهَا.\n\n١٨٥٨ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: قَبْرُ مَعْرُوفٌ الْكَرَخِيُّ مُجْربُ قَضَاءِ الْحَوَائِجِ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ مَنْ قَرَأَ عِنْدَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ [الإخلاص: ١] وَسَأَلَ الله ﵎ مَا يُرِيدُ قَضَى رَبُّهُ حَاجَتِهِ.\n\n١٨٥٩ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، قَالَ: سَمِعْتُ الآدَمِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي مَنَامِي قَائِلًا يَقُولُ: إِذَا كَانَ لَكَ إِلَى الله حَاجَةٌ فَقُلْ: \"يَا رَبَّ\" عِشْرِينَ مَرَّةً، تَقَبَّلْ مِنْا مَا يَقِلّ، وَتَحَمَّلْ عَنا مَا لا يُحْمَلُ.\n\n١٨٦٠ - قَالَ: وَقَالَ بِشْرٌ: يَقُولُونَ إِنِّي أَنْهَى عَنْ طَلَبِ الْحَدِيثِ، أَنَا لا أَقُولُ شَيْء أَفْضَلَ مِنْهُ لَنْ عَمِلَ بِهِ، فَإِذَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ فَتَرْكُهُ أَفْضَلُ.\n\n١٨٦١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، نا أَبُو حَامِدٍ الْحَرْبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنُ حَمَّادٍ الضَّرِيرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: لا تَأْكُلْ حُلْوَاهُمْ فَتَمِيلَ مَعَ هَوَاهُمْ.","vol":"2","page":117},{"text":"<span data-type='title' id=toc-406>مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ بَرْمَكِيٍّ عَنْ أَبِي الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ وَغَيْرِهِ</span>\n١٨٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفِ الْبَزَّاز بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، بِبَابِ الْعَامَّةِ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدَانَ، قَالا: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْخَزَّازُ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، إِمَامُ مَسْجِدِ الْمُعْمُورَةِ، بِالْكُوفَةِ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَعْظَمُ النَّاسِ هَمَّا الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَهْتَمُّ بِأَمْرِ دُنْيَاهُ وَأَمْرِ آخِرَتِهِ\" (^١).\n\n١٨٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى بْنُ الْمُثَنَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، نا مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَفْرَحُ بِزَوَالِ الشِّتَاءِ لِمَا يُدْخِلُ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الشِّدَّةِ\" (^٢).\n\n١٨٦٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ النبي ﷺ: مَرَّ بِرَجُلٍ يَقْرَأُ: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ [الغاشية: ١] فَوَقَفَ ثُمَّ قَالَ: \"بِكُمْ قَدْ أَتَانِي\" (^٣).\n\n١٨٦٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي، قَالا: نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: \"أَنّ النبي ﷺ\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٣٤، وابن أبي الدنيا في الهم والحزن حديث رقم: ١٠٩ والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١١٠٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٢٦٩.\n(^٢) أخرجه الطبراني حديث رقم ١١١٧١، وقال الهيثمي: (١/ ٢٣٧): فيه معلى بن ميمون وهو متروك، وابن عدي (٦/ ٣٧٠، ترجمة ١٨٥٣ معلى بن ميمون المجاشعي) وقال: أحاديثه كلها مناكير، والديلمي في الفردوس حديث رقم ٧٧٣.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٤٣٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٩٢٨، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٦٦٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٨٢٤، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم ٥٦٤.","vol":"2","page":118},{"text":"أَهْدَى جَمَلًا لأَبي يَعْلَى\" (^١).\n\n١٨٦٦ - أَخْبَرَنَا الْبَرْمَكِيُّ، أَيْضًا، نا أَبُو يَعْقُوبَ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَائِيُّ، نا جَدِّي، نا حَرْمَلَةُ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أنا سُفْيَانُ، قَالَ: قِيلَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ: أَلا تَبْنِي بَيْتًا؟ قَالَ: أَبْتَنِي بَيْتًا عَلَى طَرِيقِ السَّيْلِ يَجِيءُ السَّيْلُ فَيَذْهَبُ. قَالُوا لَهُ: أَلا تَزَوَّجُ امْرَأَةً؟ قَالَ: أَتَزَوَّجُ امْرَأَةً تَمُوتُ، قَالَ: وَكَانَ عِيسَى يَقُولُ: إِنَّ كَثِيرًا لَمَنْ طَلَبَ الْفِرْدَوْسَ أَنْ يَنَامَ مَعَ الْكِلابِ عَلَى المُزَابِلِ، وَأَكَلَ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ، قَالَ: وَكَانَ عِيسَى يَقُولُ: أَنَا الَّذِي كَبَبْتُ الدُّنْيَا عَلَى وَجْهِهَا، فَجَلَسْتُ عَلَى نَحْرِهَا، فَلَيْسَ لي فِيهَا وَلَدٌ يَمُوتُ، وَلا بَيْتٌ يُخْرَبُ. قَالَ سُفْيَانُ: مَا رَأَيْتُ فِي الدُّنْيَا مَنْ كَانَ أَزْهَدَ مِنْ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-407>مِنْ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ</span>\n١٨٦٧ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الأَنْصَارِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مُسْمُوعَاتِهِ […] (^٢) بْن الْقَاسِمِ الأَنْصَارِيّ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَبَعْدَ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ بِدَارِ الْخَلِيفَةَ، قَالَ: نا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَّاءُ الْحَافِظُ، أنا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ الْقَاضِي، نا بُكَيْرَةُ، نا مُسَدَّدُ بْنُ مُسْرَهَدٍ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ لَيْثٍ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ حَسَنٍ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ، عَنْ جَدَّتِهِ فَاطِمَةَ، قَالَتْ: \"كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى النبي ﷺ، وَقَالَ: \"اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى النبي ﷺ، وَقَالَ: \"اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه الدارقطني في العلل حديث رقم ٣٠، والإسماعيلي حديث رقم ٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ٩٩٤٣، والخطيب (٤/ ٨٣)، بلفظ: \"أن النبي ﷺ أهدى جملًا لأبي جهل\".\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٨٢٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٧٧٨، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٧٤٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٨٠، والدولابي في الذرية الطاهرة النبوية حديث رقم: ١٨٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٢٤٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٨٨، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٦٥.","vol":"2","page":119},{"text":"١٨٦٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-408>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله الصُّورِيِّ وَغَيْرِهِ</span>\n١٨٦٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ: قَدْ كُنَّا نَرَى هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَرْوِهِ إِلا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَسَدِيُّ، نا فِطْرُ، يَعْنِي: ابْنَ خَلِيفَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كَهِيلٍ، عَنْ زَيْدٍ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: كَانَ رسول الله ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ المُصْدُوقُ،\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٠١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٨٦٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٠١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٥٢٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٩٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٦٢٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٣٦٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٠٨٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٢٤٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٣٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٣٠٠، وفي السنن الصغير حديث رقم: ٩٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٧٧٣، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٤٧٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٤٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٨٢٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٥٥١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣١٧٧، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٠٨، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٤٣، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٨٤، والبزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٢٤، وأبو القاسم الحلبي في حديثه حديث رقم: ٤٧، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٨٤، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٢٦، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٣٠، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٢ وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٨٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢٠١٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٨٦، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٧٨٣، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٧٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٥٣١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٠٤٤، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ١٨١.","vol":"2","page":120},{"text":"قَالَ عَلِيٌّ: فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ (^١).\n\n١٨٧٠ - أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ اللهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلَيٍّ الصُّورِيُّ الْحَافِظُ لِنَفْسِهِ:\nتَوَلَّى الشَّبَابُ بِرِيعَانِهِ … وَجَاءَ المشِيبُ بِأَحْزَانِهِ\nفَقَلْبِي لِفُقْدَانِ ذَا مُؤْلمٍ … كَئِيبٍ بِهَذَا وَوِجْدَانِه\nوَإِنْ كَانَ مَا جَارَ فِي سَيْرِهِ … وَلا جَاءَ فِي غَيْرِ إِبَّانِهِ\nوَلَكِنْ أَتَى مُؤْذِنًا بِالرَّحِيلِ … فَوَيْليَ مِنْ قُرْبِ إِيذَانِهِ\nوَلَوْلا ذُنُوبٌ تَحَمَّلْتُهَا … لَما رَاعَنِي حَالُ إِتْيَانِهِ\nوَلَكِنَّ ظَهْرِي ثَقِيلٌ بِمَا … جَنَاهُ شَبَابِي بِطُغْيَانِهِ\nفَمَنْ كَانَ يَبْغِي شَبَابًا مَضَى … وَيَنْدُبُ طَيِّبَ أَزْمَانِهِ\nوَلَيْسَ بُكَائِي وَمَا قَدْ … تَرَوْنَ مِنِّي لِوَحْشَةِ فُقْدَانِهِ\nوَلَكِنْ لِتَذْكَارِ مَا جَرَّهُ … عَلِيَّ بَتَزْيِينِ شَيْطَانِهِ\nتَوَلَّى وَبَقِيَ عَلِيَّ الهُمُومُ … بِمَا قَدْ تَحَمَّلْتُ فِي شَأْنِهِ\nفَوَيْلِي وَغَوَلِي إِنْ لَمْ يَجُدْ … عَلِيَّ مَلِيكِي بِرِضْوَانِهِ\nوَلَمْ يَتَغَمَّدَ ذُنُوبِي وَمَا … جَنَيْتُ بِوَاسِعِ غُفْرَانِهِ\nوَيَجْعَلْ مَصِيرِي إِلَى جَنَّةٍ … يُجَمِّلْ بِهَا أَهْلَ قُرْبَانِهِ\nوَإِنْ كُنْتُ مَا لِي مِنْ قُرْبِهِ … سِوَى حُسْنِ ظَنِّي بِإِحْسَانِهِ\n_________\n(^١) يشير لحديث صحيح البخاري برقم: ٣٣٣٢ - \"إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَل أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ\".","vol":"2","page":121},{"text":"وَإِنِّي مُقِّرٌّ بِتَوْحِيدِهِ … عَلِيمٌ بِعِزَّةِ سُلْطَانِهِ\nإِذَا أَنِفَ مِنْ ذَاكَ أَهْلُ الجُحُودِ … وَأَهْلُ الْفُسُوقُ وَعُدْوَانِه\nوَأَرْجُو بِهِ الْفَوْزَ فِي مَنْزِلٍ … مُقِرٍّ لأَعْيُنَ سُكَّانِهِ\nوَلَنْ يَجْمَعَ اللهُ أَهْلَ الْج … حُودِ وَمَنْ قَدْ أَقَرَّ بِإِيمَانِهِ\nفَهَذَا يُنَجِّيهِ إِيمَانُهُ … وَهَذَا يَبُوءُ بِخُسْرَانِهِ\nوَهَذَا يَنْعَمُ فِي جَنَّةٍ … وَذَلِكَ فِي قَعْرِ نِيرَانِهِ\n\n١٨٧١ - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله الصُّورِيُّ الْحَافِظُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُمَرَ التَّجِيبِيَّ المُعَدَّلَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْجُوَّابِ، يَقُولُ: سُئِلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي: مَا بَالُ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ زِيدَ فِيهِمَا وَنَقُصَ مِنْهُمَا بِخِلافِ الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: إِنَّ الله جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَكَّلَ حِفْظَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ إِلَى أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَالَ: ﴿بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ﴾ [المائدة: ٤٤] وَتَوَلَّى حِفْظَ الْقُرْآنِ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: ٩].\n\n١٨٧٢ - أَنْشَدَنَا مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ السِّجْزِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: أَنْشَدَنِي يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيّ لِنَفْسِهِ:\nكَمْ مِنْ كِتَابٍ قَدْ تَصَفَّحْتُهُ … وَقُلْتُ فِي نَفْسِيَ صَحَّحْتُهُ\nثُمَّ إِذَا طَالَعْتُهُ ثَانِيًا … رَأَيْتُ تَصْحِيفًا مَا صَلَّحْتُهُ\nقَالَ السِّلَفِيُّ: وَأَنْشَدَنِيهُمَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.\nآخِرُهُ وَالْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ، وَصَلَوَاتُهُ عَلَى خَيرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ\nيَتْلُوهُ الجُزءُ الثَّالث والْعِشْرُونَ مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ","vol":"2","page":122},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-409>الجُزءُ الثَّالثُ والْعِشْرُونَ </span>مِنَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n١٨٧٣ - [أَخْبَرَنَا - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سلفةَ الأَصْبَهَانِي، فِي كَتَابِهِ ﵀، قَالَ: […] (^١).\n\"مَا مِنْ رَجُل يَسْمَع كَلِمَة أَوْ كَلِمَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا مِمَّا فَرَضَ اللهَّ فَيَتَعَلَّمُهُنَّ، وَيُعَلِّمُهُنَّ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ\".\nقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمَا نَسِيتُ حَدِيثًا بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رسول الله ﷺ \" (^٢).\n\n١٨٧٤ - أَنْشَدَنَا الْجُوْهَرِيُّ أَيْضًا، أَنْشَدَنِي أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُرْزُبَانِ:\nإِلَى كَمْ قَدْ بَلِيتُ وَلَيْسَ يَبْلَى … عِتَابٌ مِنْكَ لِي أَبَدًا طَوِيلُ\nإِذَا كَثُرَ التَّجَنِّي مِنْ خَلِيلٍ … وَلَمْ يُذْنِبُ فَقَدْ قَلَّ الْخَلِيلُ\n\n<span data-type='title' id=toc-410>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي غَالِبٍ الْبَاقِلانِيِّ</span>\n١٨٧٥ - أَنْشَدَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَيْضًا، أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشَرَانَ الْمُعَدَّلُ، أَنْشَدَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أُخْتِ خَرْبَانَ، أَنْشَدَنِي رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ﵄:\nمَا كَانَ جَدِّي حَسَنٌ ذُو التُّ … قَى أَشْرَفُ أَهْلِ الْبَدْوِ وَالْحَضَرِ\nوَلا حُسَيْنٌ خَيْرُ مَنْ … أَرْضَعَتْ بِثَدْيِهَا أُمٌّ لِذِي خَبَرِ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه أَبُو نعيم في الحلية حديث رقم: ٢٠٤٩٢.","vol":"2","page":123},{"text":"وَلا عَلِيٌّ إِنَّ عَلِيًّا مَضَى … غَيْرَ عَدُوٍّ لأَبِي بَكْرِ\nوَلَمْ نَقُلْ فِي عَلِيٍّ غَيْرَ مَا … نُضْمِرُهُ فِيهِ لِذِي الْقَدْرِ\nوَلَمْ يَكُنْ عُثْمَانُ تَالِيهُمَا … دُونَهُمَا فِي الْفَضْلِ وَالْبِرِّ\nصَلَّى عَلَيْهِمْ كُلُّهُمْ رَبُّنَا … وَخَصَّهُمْ بِالْعَفْوِ وَالْغُفْرِ\nمَنْ قَالَ فِيهِمْ ضِدَّ مَا … قُلْتُهُ فَقَدْ رَمَى بِالْحَجَرِ\nمُحِبُّهُمْ فِي قَبْرِهِ آمِنٌ … بِحُبِّهِمْ مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ\nوَهُوَ بِهِ فِي غَدِهِ فَائِزٌ … مُغْتَبِطٌ فِي حَوْمَةِ الْحشْرِ\n\n<span data-type='title' id=toc-411>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِيهِ</span>\n١٨٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ طَلْحَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَادِي الْعَاقُولِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أَنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النبي ﷺ: \"أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٢٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٤١٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٢٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٤٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٧٤٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٨٣٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٨٦٠، والشاشي في المسند حديث رقم: ٢٥٠، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٤٨، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٣٣٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٣٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣١٤٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٧، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٦٨٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٨٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٧٥٧.","vol":"2","page":124},{"text":"١٨٧٧ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجُرَّاحِ قَالَ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النبي ﷺ: \"أَنْ أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ\" (^١).\n\n١٨٧٨ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ، أَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، نا بَشَّارُ بْنُ أَبِي سَيْفٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُضَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ نَعُودُهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ الله فَبِسَبْعِمِائَةٍ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ، وَعَلَى أَهْلِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى عَنْ طَرِيقٍ، فَهِيَ حَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقُهَا، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللهُ ﷿ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ، فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-412>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّاشِيِّ</span>\n١٨٧٩ - حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّاشِيُّ، بِلَفْظِهِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ سَلَامٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَنْجَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بَحْشَلٍ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُقرِئُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَيَّانَ، نا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ دِينَارٍ، نا أَبُو هَمَّامٍ الْقَاضِي، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي مُجَالِدٍ التَّمَّارِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لمَّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ ﵇ فِي النَّارِ قَالَ: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. قَالَ: فَمَا أَحْرَقَتْ مِنْهُ شَيْئًا\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٣٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٨٩٢٦، وابن أبي عاصم في الجهاد حديث رقم: ٥٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٣٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٠٨٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٩٥٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٨٦٥، والشاشي في المسند حديث رقم: ٢٥١، وابن ناصر في الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون حديث رقم: ٢٨، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٧٥٤، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٩٧، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٨٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠٤٩٣، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٧١٧.\n(^٣) أخرجه مُحَمَّد بن عبد الله الدقاق في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان حديث رقم: ٣٣، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٥٢٤، وابن قدامة المقدسي في إثبات صفة العلو حديث رقم: ٤١، وأبو نعيم في =","vol":"2","page":125},{"text":"١٨٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمُؤَدِّبُ، بِجَامِعِ الْبَصْرَةِ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، نا بَكْرٌ الْحَدَثَانِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ التَّبْرِيزِيِّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُكَيْنًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ خَبَّابٍ، يَقُولُ: [...........].\n\n<span data-type='title' id=toc-413>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٨٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ هِبَةُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الصَّيْرَفِيُّ، سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَآخَرُونَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى، نا فِهْرُ بْنُ حَيَّانَ، نا، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ الله فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ\" (^١).\n\n١٨٨٢ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نا مُسْلِمٌ، نا هِشَامٌ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لا تُنْكَحُ الْمُرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا\" (^٢).\n\n١٨٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ كَثِيرٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنا أَبُو نُعَيْمٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ لِحَسَّانٍ: \"اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ\" (^٣).\n_________\n= حلية الأولياء حديث رقم: ٣٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ١٢٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٣٨، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٧٦٦.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٨٢١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٣٠٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٢٨٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٨٣٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٠٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٤٤٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٩٦، وعلي بن المفضل المقدسي في أحاديث مقتبسة من الأربعين المسلسلة حديث رقم: ٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢١٩٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٢٥٦، وأبو الفرج الأصفهاني في الأغاني حديث رقم: ٥٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٠١٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٨٨٨، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٦٤.","vol":"2","page":126},{"text":"<span data-type='title' id=toc-414>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ سَمْعَانَ</span>\n١٨٨٤ - أَخْبَرَنَا الأَجَلُّ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَمْعَانَ الْمجَاشِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بُكَيْرٌ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ مِنَ السَّنَةِ الْمَذْكُورَةِ، وَآخَرُونَ، قَالُوا: أَنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ أَبُو الحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَابِيُّ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، نا مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ\" (^١).\n\n١٨٨٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ أَصْحَابَ الصُّوَرِ يُعَذِّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ هُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-415>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٨٨٦ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحَارِثِ عَلِيُّ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْهَاشِمِيُّ الشُّرُوطِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَة أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ، نا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٥٣٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٢٩٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤١٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٤٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٩١٨، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٤٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٩٦٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٩١٢، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٧٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٣٢، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٥٢، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم: ٢١، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٢٠، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٢٤، وابن مردويه في أماليه حديث رقم: ٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٣٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٩٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣١٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٢٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٥٢٥.","vol":"2","page":127},{"text":"حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: \"إِنَّ رسول الله ﷺ لَمْ يَكُنْ يَرَى فِي بَيْتٍ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلا نَقَضَهُ\" (^١).\n\n١٨٨٧ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، نا مُسَدَّدٌ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النبي ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لي أَخٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، قَالَ: أَحْسَبُهُ فَطِيمًا، وَكَانَ إِذَا جَاءَ، قَالَ: \"يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ \" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-416>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ عَنِ الْخَلَالِ وَالْعَتِيقِيِّ</span>\n١٨٨٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، أَنا سَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأُبَلِّيُّ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بن حُنَيْشٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن زُرْعَةَ الْقَيْرَوَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ: \"مَنْ أَكَلَ طَعَامًا، وَذُو عَيْنٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمْ يُطْعِمْهُ أَصَابَهُ دَاءُ يُقَالُ لَهُ النَّفْسُ\" (^٣).\n\n١٨٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الْخَلالُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطِيعِيُّ، مَا أَحْمَدُ بْنُ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٩٥٠، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٥٠٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٤٠٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٢٨٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٣٢٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٤٨٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٩١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٧، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٦، والضياء في جزء مِنْ حَدِيث عبد الله بن يزيد المقرئ حديث رقم: ٥٥، وابن عساكر في الأربعين الأبدال العوالي حديث رقم: ٦، وابن عبد الهادي في النجاة بحمد الله حديث رقم: ٢٥، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٣٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٧٩٧، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٤٣٣، وفي الآداب حديث رقم: ٤٤٩ وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٦٧٨، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٨٢٧، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٦٢.","vol":"2","page":128},{"text":"عَبْدِ الله بْنِ سَابُورَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو جَعْفَرٍ الأَنْمَاطِيُّ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، وَالأَصْمَعِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ ﵇ لابْنِهِ عَبْدِ الله: \"يَا بُنَيَّ لا تَطْلُبِ الْعِلْمَ لِثَلاثٍ: لِتُمَارِيَ فِيهِ، وَتُرَائِيَ بِهِ، وَتُدَاهِنَ بِهِ، وَلَا تَتْرُكْهُ لِثَلَاثٍ: زَهَادَةً فِي الْعِلْمِ، وَرَغْبَةً فِي الْجَهْلِ، وَاسْتِحْيَاءً مِنَ الْعِلْمِ\".\nوَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: \"ثَلاثَةٌ لا أُكَافِئُهُمْ، وَأَرْبَعَةٌ لا يُكَافِئُهُمْ عَنِّي إِلا اللهُ، فَأَمَّا الثَّلاثَةُ: فَرَائِحٌ رَاحَ وَغَدَا مُتَعَلِّمًا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ، وَرَجُلٌ وَسَّعَ لِي فِي مَجْلِسٍ كَانَ يُضَايِقُ فِيهِ أَهْلَهُ، وَرَجُلٌ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا فَنَصَتَ لِي حَتَّى سَمِعَهُ، وَاسْتَغْفَرَ\".\n\n١٨٩٠ - أَخْبَرَنَا الْخَلالُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ، قَالَتْ: \"كَانَ رسول الله ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ\" (^١).\n\n١٨٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَبْهَرِيُّ، نا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، بِحَرَّانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كُنَّا بِالْكُوفَةِ عِنْدَ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الرَّجُلُ يَدْعُو يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ: أَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"يَرْحَمُنَا اللهُ وَأَخَا عَادٍ\" (^٢).\n\n١٨٩٢ - أَخْبَرَنَا الأَبْهَرِيُّ، قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيَّ، يَقُولُ: اشْتَهَيْتُ مَرَّةً طَلْحًا، فَإِذَا أنا بِطَلْحٍ بَيْنَ يَدَيَّ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ، ثُمَّ بَسَطْتُ كِسَائِي لأَحْمِلَ فِيهِ، فَهَتَفَ بي هَاتِفٌ: يَا أَبَا سُلَيْمانَ، لَيْسَ يَنْهَاكَ\".\n\n١٨٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَبْهَرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُورِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: اللهُمَّ كَمَا صُنْتُ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ لِغَيْرِكَ فَصُنْهُ عَنْ مَسْأَلَةِ غَيْرِكَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَةُ، أَتَقُولُ هَذَا بِأَثَرٍ؟ فَقَالَ سَمِعْتُ وَكِيعَ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٨٥٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٦٥٠، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٦٦١.","vol":"2","page":129},{"text":"بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ ذَلِكَ فِي سُجُودِهِ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَهَا قُلْتَ لِي، فَقَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ ذَلِكَ فِي سُجُودِهِ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَمَا قُلْتَ لِي، فَقَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، يَقُولُ ذَلِكَ فِي سُجُودِهِ.\n\n١٨٩٤ - أَخْبَرَنَا الأَبْهَرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ، بِالدِّينَوَرِ، نا عَبْدُ الله بْنُ خُبَيْقٍ، نا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ: مِنْ أَيْنَ مَعَاشُكَ؟ فَأَنْشَأَ يَقُولُ:\nنُرَقِّعُ دُنْيَانَا بِتَخْرِيقِ دِينِنَا … فَلا دِينُنَا يَبْقَى وَلَا دُنْيَا تُرَقَّعُ\n\n١٨٩٥ - أَخْبَرَنَا الأَبْهَرِيُّ، نا أَبُو عُرْوَةَ، بِحَرَّانَ، نا بَشِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا بَقِيَّةُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ\" (^١).\n\n١٨٩٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَبْهَرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، نا أَبُو بَكْرٍ شَاذَانُ، نا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، نا هِلالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبي ذَرٍّ، قَالا: بَابٌ مِنَ الْعِلْمِ نَتَعَلَّمُهُ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَلْفِ رَكْعَةِ تَطَوُّعٍ، وَبَابٌ مِنَ الْعِلْمِ نُعَلِّمُهُ عُمِلَ بِهِ، أَوْ لَمْ يُعْمَلْ بِهِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ مِائَةِ رَكْعَةِ تَطَوُّعٍ، وَقَالا: سَمِعْنَا رسول الله ﷺ، يَقُولُ: \"إِذَا جَاءَ الْمَوْتُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَهُوَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ مَاتَ، وَهُوَ شَهِيدٌ\" (^٢).\n\n١٨٩٧ - حَدَّثَنَا الأَبْهَرِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْقَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ، نا أَبُو الْعَوَّامِ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمُوَفَّقِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو التَّمَّارُ، قَالَ: كَانَ لَنَا جَارٌ مَجُوسِيٌّ يُقَالُ لَهُ: بَهْرَامُ، فَمَاتَ، فَرَأَيْتُهُ بِأَقْبَحِ صُورَةٍ، فَقُلْتُ: بَهْرَامُ؟ فَقَالَ بِصَوْتٍ ضَعِيفٍ: نَعَمْ بَهْرَامُ يَا أَبَا عَمْرٍو، فَقُلْتُ لَهُ: إِلَى أَيِّ شَيْءٍ صِرْتَ؟ قَالَ: إِلَى قَعْرِهَا، قُلْتُ: فَتَحْتَكُمْ أَحَدٌ آخَرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ.\n_________\n(^١) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٠٠٣، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٣٩، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٩٢٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٧٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٠٨٣، والمصنف في كتاب الدعاء حديث رقم: ٣٥.\n(^٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ١٤٩).","vol":"2","page":130},{"text":"١٨٩٨ - حَدَّثَنَا الأَبْهَرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ الأَنْبَارِيُّ، نا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ، يَقُولُ: قَالَ: عُمَرُ بْنُ زَرْقَاءَ، عَنِ الْقَاضِي، لَا تَغْتَرُّوا بِطُولِ حِلْمِ الله ﷿ عَنْكُمْ، وَاحْذَرُوا أَسَفَهُ، فَإِنَّهُ قَالَ: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ [الزخرف: ٥٥].\n\n١٨٩٩ - قَالَ: وَسَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ، يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ: إِنِّي لأَشْتَهِي مِنْ عُمْرِي أَنْ أَكُونَ سَنَةً وَاحِدَةً مِثْلَ عَبْدِ الله بْنِ الْمُبَارَكِ فَمَا أَقْدِرُ وَلا ثَلاثةَ أَيَّامٍ.\n\n١٩٠٠ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الأَبْهَرِيِّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْوَرَّاقُ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، فَدُقَّ عَلَيْنَا الْبَابُ، فَخَرَجَ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ مَغِيظٌ، فَقُلْتُ: مَا قِصَّتُكَ يَا أَبَا نَصْرٍ، فَقَالَ: رَحِمَ اللهُ دَاوُدَ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:\nإِنِّي أُدَاجِي عَدُوِّي عِنْدَ رُؤْيَتِهِ … لأَدْفَعَ الشَّرَّ عَنِّي بِالتَّحِيَّاتِ\nوَأُحْسِنُ الْبِشْرَ بِالإِنْسَانِ أَبْغَضُهُ … كَأَنَّهُ قَدْ مَلأَ قَلْبِي مَحَبَّاتِ\nلَوْ لَمْ يَكُنْ غَيْرُ جِيرَانِي أُذِيتُ بِهِمْ … فَكَيْفَ بِالْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْمُوَدَّاتِ\nالنَّاسُ دَاءٌ وَشَرُّ الدَّاءِ أَقْرَبُهُمْ … وَفِي الْجَفَاءِ لهُمْ قَطْعُ الأُخُوَّاتِ\nلا بُدَّ لِي مِنْهُمْ بِبَذْلٍ بِهِمْ … وَلِي إِلَيْهِمْ حَيَاةُ كُلِّ حَاجَاتِ\nفَجَامِلِ النَّاسَ جَمْعًا مَا اسْتَطَعْ … تَ وَكُنْ أَصَمَّ أَبْكَمَ أَعْمَى ذَا تَقِيَّاتِ\n\n<span data-type='title' id=toc-417>حَدِيثٌ وَاحِدٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبِ بْنِ يُوسُفَ</span>\n١٩٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ في شَهْرِ رَجَبٍ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرُوفٍ الْخَشَّابِ، نا الْحَارِثُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدُ الله بْنُ نُمَيْرٍ، قَالا: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتى رسول الله ﷺ، فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَهُ مِنَ الرَّعْدَةِ أَفْكَلٌ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"هَوِّنْ عَلَيْكَ، فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ، إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣١١، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٥٩، =","vol":"2","page":131},{"text":"<span data-type='title' id=toc-418>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n١٩٠٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَلِيٍّ الْكَرْدَلِيُّ الدَّلالُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي بُسْتَانِهِ، وَسَأَلْتُهُ فِي الإِجَازَةَ، فَأَجَازَ لَنَا، وَتَلَفَّظَ بِهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلَيٍّ، نا الْمُسْعُودِيُّ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قُلْنَا لِعَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنَ النبي ﷺ يَقُولُ: دَعِ الْكُتُبَ، فَإِنَّا لا نَعْبَأُ بِهَا، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا كَرِهَ رَبُّهُ ﷿ \" (^١).\n_________\n= والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٣٧، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٤١٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢١٠٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٩٠، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٢٢، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم ٨٢٠.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٩، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٢٦، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٧٥٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢١٢٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٣٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٨٣، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١١٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٦٣٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٣٣، وابن أبي عاصم في الزهد حديث رقم: ١٢، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٢٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٠٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٢٢٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩١١٧، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ١٣، وفي الآداب حديث رقم: ٢٨٨ والحميدي في مسنده حديث رقم: ٥٧٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٩٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٤٣٨، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٦٢٤، وعبد الله بن زيدان البجلي في مسنده حديث رقم: ٢٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٦٥٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٦٠، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٣٤٤، والعدني في الأربعين حديث رقم: ١، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٤٧، والحسن بن سفيان في الأربعين حديث رقم: ٢، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٢٩٨، والأصم في جزئه حديث رقم: ٣٦، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٢٢٢، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٤٧، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ١٤، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ٩٠، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٦٠، وابن=","vol":"2","page":132},{"text":"١٩٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله بْنُ الْحُسَيْنِ بْن عُمَرَ بْن عِمْرَانَ الصَّوَّابُ، نا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، نا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، نا هُشَيْمٌ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجُنَّةِ\" (^١).\n_________\n= بشران في أماليه حديث رقم: ٧٨٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٩٠٦، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٩٤٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧٨٧، والعدني في الإيمان حديث رقم: ٢٧، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٥٨٩، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٠٩٠، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٣٠٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٤٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٧٤٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٠٠٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٠٧٣، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٥٣٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٦١٣، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٩٤٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٤٨، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٣٤، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٥٦٢، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٦٢٠، وابن البنا البغدادي في الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت حديث رقم: ٦، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٤٠٨، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٢.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٠٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٠٦١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٨٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٧٩٨، وفي الكبرى حديث رقم: ١٤٦٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٣١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٧٠، وفي الجامع حديث رقم: ٣٨٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٥٨٢١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٧١٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١١٢٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٥٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٦٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٩٣٢، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٨٤٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٧٨٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٦٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٠٨٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٠١، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٦٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧٢٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٨١، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ٢٦، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٣٢، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٥٦، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٥٢، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٢٢، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٧٧٨، =","vol":"2","page":133},{"text":"١٩٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيَّاضِ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رُزَيْقًا الدَّلالَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: اللهُمَّ اسْتُرْ وَاجْعَلْ تَحْتَ السِّتْرِ مَا تُحِبُّ، فَرُبَّمَا سَتَرْتَ عَلَى مَا تَكْرَهُ. قَالَ: ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا أَخِي، بَادِرْ بَادِرْ، فَإِنَّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، وَالنَّهَارِ تَنْهَبُ الأَعْمَارَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-419>فَائِدَةٌ عَنِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n١٩٠٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ قِرَاءَةً، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ بْنِ وُهَيْبٍ الدِّمَشْقِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْخَبَائِرِ، وَقِيلَ لَهُ: أَعِدْ عَلَيْنَا مِنْ أَوَّلِ الْمَجْلِسِ أَحَادِيثَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ لأَصْحَابِهِ: مَنْ غَابَ خَابَ، وَأَكَلَ نَصِيبَهُ الأَصْحَابُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-420>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n١٩٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الشَّهْرَزُورِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلَاءً، أَنا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رسول الله ﷺ، قُلْنَا: السَّلامُ عَلَى اللهُ دُونَ عِبَادِهِ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ، وَفُلانٍ، فَالْتَفَتَ النبي ﷺ إِلَيْنَا، فَقَالَ: \"إِنَّ الله هُوَ السَّلامُ فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لله وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النبي ﷺ وَرَحْمَةُ\n_________\n= وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٥٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣٨٣، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٨٥١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٨٠، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٩٠٦، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٥٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٥٦٠، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٦٦٨، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٢٠، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٠٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٤٠٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩٦٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٣٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠١٢٤، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٩، والبيهقي في فضائل الأوقات حديث رقم: ١٩٠٦.","vol":"2","page":134},{"text":"الله وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، فَإِنَّكُمْ إِذَا مَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ\" (^١).\n\n١٩٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْفَارِسِيُّ النَّحْوِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْدَانَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: دَخَلَ الأَشْعَثُ عَلَى عَبْدِ الله يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: ادْنُهْ، فَقَالَ: أَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ عَبْدُ الله: وَمَا يُدْرِيكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؛ إِنَّمَا كَانَ رسول الله ﷺ يَصُومُهُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-421>مِنْ حَدِيثِ الْبَرْمَكِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ</span>\n١٩٠٨ - قُرِئَ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ الْخَلالِ، إِجَازَةً، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُكْرَمٍ، سَمِعْتُ مُهَنَّا بْنَ يَحْيَى، قَالَ: قُلْتُ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: مَا أَفْضَلُ الأَعْمَالِ؟ قَالَ: طَلَبُ الْعِلْمِ لِمَنْ صَحَّتْ نِيَّتُهُ، قُلْتُ: وَأَيْشِ تَصْحِيحُ النِّيَّةِ؟ قَالَ: يُنْوَى بِتَوَاضُعٍ فِيهِ، وَيُنْفَى عَنْهُ الْجَهْلُ.\n\n١٩٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، نا أَحْمَدُ، نا حَرْبٌ الحَنْظَلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: النَّاسُ يَحْتَاجُونَ إِلَى الْعِلْمِ مِثْلَ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ؛ لأَنَّ الْعِلْمَ يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي كُلِّ سَاعَةٍ، وَالْخُبْزُ وَالْمَاءُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةَ، أَوْ مَرَّتَيْنِ.\n\n١٩١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، نا أَحْمَدُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله، يَقُولُ: الْعِلْمُ كَثِيرٌ وَرُبَّمَا نَفَعَ مِنْهُ الْقَلِيلُ، وَهُوَ أَمْرٌ إِنْ لَمْ تَقْطَعُهُ لَمْ يَنْقَطِعْ.\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٣١، والبيهقي في سننه حديث رقم: ٢٩٣٢.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٣٨٨٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٣٦٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٧١، والشاشي في المسند حديث رقم: ٤٣٧، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٢٣٦، والقاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ حديث رقم ٩٧، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٣٢٧.","vol":"2","page":135},{"text":"١٩١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، نا أَحْمَدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا أَبُو الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله يَقُولُ: إِنَّمَا الْعِلْمُ مَوَاهِبُ، يُؤْتِيهِ اللهُ مَنْ أَحَبَّ مِنْ خَلْقِهِ، وَلَيْسَ يَنَالُهُ أَحَدٌ بِالْحَسَبِ، وَلَوْ كَانَ لِعِلَّةِ الْحَسَبِ كَانَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ أَهْلَ بَيْتِ النبي ﷺ.\n\n١٩١٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، نا أَحْمَدُ، نا ابْنُ مَطَرٍ، نا أَبُو الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الله، قَالَ: لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَدَّعِي الإِجْمَاعَ، لَعَلَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا، وَلَكِنْ يَقُولُ: لا أَعْلَمُهُمُ اخْتَلَفُوا.\n\n١٩١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: إِنْ بَلَغَنِي عَنْ رسول الله ﷺ حَدِيثٌ أَحْبَيْتُ أَنْ أَجْعَلَ لَهُ وَجْهًا، وَلا أُضَيِّعُهُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-422>مِنْ حَدِيثِ الطَّنَاجِيرِيِّ</span>\n١٩١٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَجَلُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنا أَبُو مُفَرِّجٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله الطَّنَاجِيرِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَيَّانَ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُنِيرِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَسَدِيُّ، نا حَامِدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو سَهْلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا عَبَّادُ بْنَ مُوسَى الْخُتُلِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: إِذَا رَأَى الشَّيْخُ غُلامًا يَكْتُبُ الْحَدِيثَ قَالَ: لَا جَزَاكَ اللهُ عَنِ الإِسْلَامِ خَيْرًا.\n\n١٩١٥ - حَدَّثَنَا الطَّنَاجِيرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الشِّخِّيرِ الصَّيْرَفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا الْعُتْبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَأْمُونَ يَقُولُ: مَنْ يَحْمَدُكَ عَلَى حُسْنِ النِّيَّةِ لَمْ يَشْكُرْكَ عَلَى جَهْدِ الْفِعْلِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-423>مِنْ حَدِيثِ أَبِي طَاهِرٍ الْمُخَلِّصِ</span>\n١٩١٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الرَّئِيسُ الْفَاضِلُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ حَنِيفَةَ الْبَاجَسْرَائِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الأَنْمَاطِيُّ، نا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ، نا أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمَّارُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رسول الله ﷺ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ","vol":"2","page":136},{"text":"النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦] قَالَ: يَقُومُونَ حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ أَطْرَافَ آذَانِهِمْ\" (^١).\n\n١٩١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله، نا صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، نا عُبَيْدُ الله عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: \"أَهْلَلْنَا مَعَ رسول الله ﷺ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا\" (^٢).\n\n١٩١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بن صَاعِدٍ، نا أَبُو الأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، وَالنبي ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ لَهُ النبي ﷺ: \"أَصَلَّيْتَ يَا فُلانُ؟ \" قَالَ: لا. قَالَ: \"قُمْ، فَارْكَعْ\" (^٣).\n\n١٩١٩ - قُرِئَ عَلَى أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا الْحَسَنُ بْنُ السُّكَيْنِ بْنِ عِيسَى الْبَلَدِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالِقَانِيُّ، نا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّمْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ: مَثَلُ الَّذِي يَرْوِي عَنْ عَالِمٍ وَاحِدٍ كَمَثَلِ الرَّجُلِ لَهُ امْرَأَة إِذَا\n_________\n(^١) أخرجه البخاري برقم: ٦٥٣١، ومسلم برقم: ٧٣٨٢.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢١٣٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٥٢٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٩٧٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٥٦٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٦٥٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٦٢٥، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٦٠٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٢٠٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨١٤٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٧٦٦، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤٣، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٤، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ١٩٨، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٢٥٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٨٢٤، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٦٧٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦١٧٤.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٨٤، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٩١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٤٥٠، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٩٤٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٣٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٤١٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ٥٢٥٢، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ١٥، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٢، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٥٦، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٧، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ١، وهلال بن جعفر بن مُحَمَّد الحفار في جزئه حديث رقم: ١، وابن دقيق العيد في أربعين حديثا تساعية الإسناد حديث رقم: ٥، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٧٢، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ٣٠، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٥٨، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٨٥، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٤٣، وابن اللمش في تاريخ دنيسر حديث رقم: ٦٧.","vol":"2","page":137},{"text":"حَاضَتْ.\n\n<span data-type='title' id=toc-424>بَقِيَ حَدِيثُ وَاحِدٌ</span>\n١٩٢٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الثِّقَةُ أَبُو الْمَعَالي ثَابِتُ بنُ بُنْدَارٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُلِّيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ مَيْمُونِ الْبَصْرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ ﷺ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: \"اللهُمَّ أَوْسِعْ فِي رِزْقِي عِنْدَ كِبَرِ سِنِّي، وَانْقِضَاءِ عُمْرِي\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-425>مِنْ حَدِيثِ الْبَرْمَكِيِّ</span>\n١٩٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ الْبَيِّعُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ، عَلَى بَابِ دَارِهِ، فِي الْحَرِيمِ الطَّاهِرِيِّ، فِي دَرْبِ الأَنْبَارِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ، وَتَلَفُّظَاتِهِ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، نا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفِّرِ بن ثَوْبَانَ بْنِ الْمُسْتَمْلِي، نا حَسَنُ بْنُ قزَعَة، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ الصَّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ كَسَبَهُ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَا عَمِلَ فِيهِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الحاكم في المستدرك برقم: ٤٥١٣، والطبراني في الأوسط برقم: ٣٦١١.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٣٥٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٥٣٨، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٧٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٣١٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٣١٩، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٣٣، وابن عساكر في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١٩، ومُحَمَّد بن المظفر في فوائده حديث رقم: ٦٩، وابن بابويه في أربعين حديثا حديث رقم: ٨، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٢٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٢٨٤، وفي اقتضاء العلم العمل حديث رقم: ٢ وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٥٤٧٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٢٩٢، وهناد في الزهد حديث رقم: ٧٢٤، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٧٥١، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ٥١، وابن عساكر في ذم من لا يعمل بعلمه حديث رقم: ٢.","vol":"2","page":138},{"text":"١٩٢٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْعَطَّارُ، بِالْكُوفَةِ، نا كَثِيرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-426>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْعِزِّ بْنِ الْمُخْتَارِ الْهَاشِمِيِّ</span>\n١٩٢٣ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُخْتَارِ بن مُحَمَّدِ بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ باللهِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، مَعَ جُزْءٍ فِيهِ فَضَائِلُ الْعَبَّاسِ ﵁، جُمِعَ فِي أَصْلِهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ النَّاقِدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرَاثِيُّ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرَةَ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الله ﷿ يَوْمَ خَلَقَ الْخُلْقَ جَعَلَنِي فِي خَيْرِ خَلْقِهِ، ثُمَّ حِينَ فَرَّقَهُمْ جَعَلَنِي فِي خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ قَبِيلَةٍ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا، فَأَنَا خَيْرُهُمْ بَيْتًا، وَخَيْرُهُمْ نَفْسًا\" (^٢).\n\n١٩٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مَجْلِسًا أَكْرَمَ مِنْ مَجْلِسِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَكْثَرَ فِقْهًا، وَأَعْظَمَ جَفْنَةً، إِنَّ أَصْحَابَ الْفِقْهِ عِنْدَهُ، وَأَصْحَابَ الْقُرْآنِ عِنْدَهُ، وَأَصْحَابَ الشِّعْرِ عِنْدَهُ، يُصْدِرُهُمْ كُلَّهُمْ مِنْ وَادٍ وَاسِعٍ.\n\n١٩٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، أَنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الآجُرِّيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَزَّازُ الْكُوفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْمَعْنِيُّ، نا مُحَمَّدُ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٨٥٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٢٩٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٧٣٥، والفريابي في القدر حديث رقم: ٢٧، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٧٤٥، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٩٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٥٧٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٩٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٦٧٠، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٧٢٧، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٥٢٢، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٩٣٤.","vol":"2","page":139},{"text":"بْنُ إِسْحَاقَ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ آذَى الْعَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي، إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ\" (^١).\n\n١٩٢٦ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْبَرْمَكِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِي، نا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، نا الأَخْبَارِيُّ، نا أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ عُمَرَ ﵁ خَرَجَ بِالْعَبَّاسِ مَعَهُ يَسْتَسْقِي بِهِ، وَيَقُولُ: \"اللهُمَّ إِنَّا كُنَّا إِذَا قَحَطْنَا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّنَا تَوَسَّلْنَا إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا، اللهُمَّ إِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-427>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٩٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَرْثِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ، وَتَلَفَّظَ بِهِ، أَنَا أَبُو طَالَبِ بْنُ غَيْلَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نا مُعَاذُ بْنُ الْمْثَنَّى، نا عَبْدُ الله، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ زَحْرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ النبي ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: \"أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا\"، قِيلَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: \"أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٧١٧٧، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٥٧٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٥٣٢، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٧٢٩، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٠٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٢٠٩، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ١٠٠.\n(^٢) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٩٣٧، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٢، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٦٥.\n(^٣) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٢٥٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٣٢٢، وفي الزهد حديث رقم: ٨٨٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٨٩١٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٧٠١، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٤٩٠، وابن أبي الدنيا في مداراة الناس حديث رقم: ٧٧، وفي التواضع والخمول حديث رقم: ١٦٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٧٤٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٤٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٣٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٥٣٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: =","vol":"2","page":140},{"text":"١٩٢٨ - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، نا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، نا زُرَارَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ: لَمَّا قَدِمَ رسول الله ﷺ الْمَدِينَةَ قِيلَ: قَدِمَ الْمدِينَةَ رسول الله ﷺ فَانْجَفَلَ النَّاسُ، فَكُنْتُ فِيمَنِ انْجَفَلَ، فَلَمَّا رَأَيْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَأَوَّلُ مَا سَمِعْتُهُ، يَقُولُ: \"أَفْشُوا السَّلامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ\" (^١).\n\n١٩٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى\n_________\n= ١٠٩٩، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ٤٠، وعلي الحربي السكري في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٦١، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٦٦، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٢٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم ٧٥٠٧، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٤٦٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢١٨١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٩٢٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٠٣٢، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٢٧٢، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٣٥، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤٠٤، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم: ٥٦.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٤٢٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٧٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٧٧٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣٢٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٢٧٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥٥١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥١٦٧، وابن أبي عاصم في الأوائل حديث رقم: ٧٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٢٢٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٢٥٢، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٧٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٠٤، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٣، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١١٠٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٩٨٧، وابن شاذان في جزئه حديث رقم: ٢٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٤٩٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٢٢٤، وفي الآداب حديث رقم: ٦٥، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩١٥، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٥٧، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢١٦، وابن عبد البر في الدرر في اختصار المغازي والسير حديث رقم: ٢٦، وابن سيد الناس في عيون الأثر حديث رقم: ٥٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٤٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٣٩٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٨٠٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٤٣٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: والبرجلاني في الكرم والجود وسخاء النفوس حديث رقم: ٥٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٢١٣.","vol":"2","page":141},{"text":"الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله، عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَيَّانِي رسول الله ﷺ بِالْوَرْدِ بِكِلْتَا يَدَيْهِ، فَلَمَّا أَدْنَيْتُهُ مِنْ أَنْفِي، قَالَ: \"أَمَا إِنَّهُ سَيِّدُ رَيْحَانِ الْجَنَّةِ بَعْدَ الآسِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-428>حَدِيثٌ وَاحِدٌ مِنْ رِوَايَةِ الْكَرْمَانِيِّ الصُّولِيِّ</span>\n١٩٣٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الْفَضْلِ الْكَرْمَانِيُّ السِّيرَجَانِيُّ الصُّوفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي رِبَاطِ الصُّوفِيَّةِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الله الأَزْدِيُّ، بِدِمَشْقَ، أنا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ رَزِينٍ الْمُخْزُومِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ الشَّعْرَانِيُّ، نا أَبُو عُتْبَةَ الْحِجَازِيُّ، يَعْنِي: أَحْمَدَ بْنَ الْفَرَجِ، نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، يَعْنِي: مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ كَسَّابٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: \"أَنَّ رسول الله ﷺ نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ، وَهُوَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-429>مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ</span>\n١٩٣١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَوَّارٍ الْمُقْرِئُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَوُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَقَدْ سَأَلْتُهُ، فَأَخْبَرَنِي بِهِ، أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلَانَ، أنا أَبُو بَكْرِ الشَّافِعِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الحَسَنِ، نا مُسْلِم، نا هِشَامٌ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لا تُنْكَحُ الْمُرْأَةُ عَلَى\n_________\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٩٦، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ١٠٢.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣٢٣٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٠٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٨١٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠٥٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٦٠٨٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٨٢٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥٥٥٥، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٥٢٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١١٠٩، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ٨٧، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ١٥٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩٤٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٥٦.","vol":"2","page":142},{"text":"عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا\" (^١).\n\n١٩٣٢ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ، نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، نا قَتَادَةُ، نا أَبُو أَيُّوبَ الْعَتَكِيُّ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ النبي ﷺ دَخَلَ يَوْمَ جُمُعَةٍ، وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: \"أَصُمْتِ أَمْسَ؟ \" قَالَتْ: لا، قَالَ: \"أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ \" قَالَتْ: لا، قَالَ: \"فَأَفْطِرِي\" (^٢).\n\n١٩٣٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ كَثِيرٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ لِحَسَّانٍ: \"اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-430>مِنْ فَوَائِدِ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n١٩٣٤ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ عَلِيُّ بْنُ النَّاصِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمُحَمَّدِيُّ الْعَلَوِيُّ ﵁، قَرَأْتُ عَلَيْهِ، فَسَمِعَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ، وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُمَا الْحَدِيثَ، وَذَلِكَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، عَلَى بَابِ دَارِ النَّقِيبِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَيُّوَيْهِ، نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا بُنْدَارٌ، نا مُسْلِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النبي ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَدَعَا بِوُضُوءٍ فَتَوَضَّأَ،\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦١٤٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٤٧.\n(^٣) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٨٢١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٣٠٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٢٨٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٨٣٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٠٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٤٤٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٩٦، وعلي بن المفضل المقدسي في أحاديث مقتبسة من الأربعين المسلسلة حديث رقم: ٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢١٩٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٢٥٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٠١٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٨٨٨، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٦٤.","vol":"2","page":143},{"text":"فَأَهْوَيْتُ أُفْرِغُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، فَذَهَبَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ، فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، فَتَوَضَّأَ، فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: \"يَا مُغِيرَةُ، أَقِرَّ الْخُفَّيْنِ مَقَرَّهُمَا\". فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: أَشْهَدُ عَلَى رسول الله ﷺ بِذَلِكَ، وَقَالَ عُرْوَةُ: أَشْهَدُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بِذَلِكَ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: أَشْهَدُ عَلَى عُرْوَةَ بِذَلِكَ، وَقَالَ يُونُسُ: أَشْهَدُ عَلَى الشَّعْبِيِّ بِذَلِكَ، وَقَالَ مُسْلِمٌ: قُلْتُ لِيُونُسَ: أَشْهَدُ عَلَيْكَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ بُنْدَارٌ: وَاشْهَدُوا عَلَيَّ بِذَلِكَ، قَالَ مُوسَى: وَاشْهَدُوا عَلَيَّ بِذَلِكَ، وَقَالَ لَنَا دَعْلَجٌ: وَاشْهَدُوا عَلَيَّ بِذَلِكَ، إِنِّي سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ يُحَدِّثُ بِهِ بِبَغْدَادَ، فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ، وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ: اشْهَدُوا عَلَيَّ بِذَلِكَ، وَقَالَ لَنَا الْجُوْهَرِيُّ: اشْهَدُوا عَلَيَّ بِذَلِكَ، وَقَالَ لَنَا الشَّرِيفُ: اشْهَدُوا عَلَيَّ بِذَلِكَ، وَقَالَ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ في كِتَابِهِ إِلَيْنَا: اشْهَدُوا عَلَيَّ بِذَلِكَ.\n\n١٩٣٥ - أَنْشَدَنَا ابْنُ حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ، أَنْشَدَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ:\nلا تَلُمِ الْمَرْءَ عَلَى فِعْلِهِ … وَأَنتَ مَنْسُوبٌ إِلَى مِثْلِهِ\nمَنْ ذَمَّ شَيْئًا وَأَتَى مِثْلَهُ … فَإِنَّمَا يُزْرِي عَلَى عَقْلِه\n\n١٩٣٦ - أَنْشَدَنَا ابْنُ حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ، أَنْشَدَنِي عَبْدُ الله بْنُ الْمُغِيرَةِ:\nمَيَّزْتُ بَيْنَ جَمَالِهَا وَفِعَالِهَا … فَإِذَا الْخِيَانَةُ وَالْمَلامَةُ لَا تَفِي\nوَاللهِ لا كَلَّمْتُهَا وَلَوِ انَّهَا … كَالْبَدْرِ أَوْ كَالشَّمْسِ أَوْ كَالْمُكْتَفِي\n\n<span data-type='title' id=toc-431>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عَبْدِ الله الصُّورِيِّ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلالِ</span>\n١٩٣٧ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الصُّورِيَّ الْحَافِظَ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الأَزْدِيُّ، قَالَ أَبِي: خَرَجْنَا يَوْمًا مَعَ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ مِنْ عِنْدِ أَبِي جَعْفَرٍ مُسْلِمٍ الْحُسَيْنِيِّ، فَلَقِينَا عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ، فَسَلَّمَ عَلَى أَبي الْحُسَيْنِ، فَقَالَ: يَا أَصْحَابَنَا، مَا الْتَقَيْتُ مِنْ مَرَّةٍ مَعْ شَأْنِكُمْ هَذَا، فَانْصَرَفْتُ عَنْهُ إِلَّا بِفَائِدَةٍ.\n\n١٩٣٨ - أَوْ كَمَا قَالَ سَمِعْتُ الصُّورِيَّ الْحَافِظَ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ عَلِيٍّ","vol":"2","page":144},{"text":"الطَّرْسُوسِيُّ، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا: لَمَّا أَرَادَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْخُرُوجَ مِنْ عِنْدِنَا مِنْ مِصْرَ خَرَجْنَا مَعَهُ نُوَدِّعُهُ، فَلَمَّا وَدَّعْنَاهُ بَكَيْنَا، فَقَالَ: لِمَ تَبْكُونَ؟ فَقُلْنَا: نَبْكِي لِمَا فَقَدْنَاهُ مِنْ عِلْمِكَ، وَعَدِمْنَاهُ مِنْ فَوَائِدِكَ، فَقَالَ: تَقُولُونَ هَذَا وَعِنْدَكُمْ عَبْدُ الْغَنِيِّ وَفِيهِ الْخَلَفُ.\n\n١٩٣٩ - أَوْ كَمَا قَالَ سَمِعْتُ الصُّورِيَّ يَقُولُ: قَالَ لي عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ: ابْتَدَأْتُ بِعَمَلِ كِتَابِ الْمُؤْتَلِفِ، وَالْمُخْتَلِفِ، وَقَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، فَأَخَذْتُ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً مِنْهُ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ تَصْنِيفِهِ سَأَلَنِي أَنْ أَقْرَأَهُ عَلَيْهِ، فَسَمِعَهُ مِنِّي، فَقُلْتُ لَهُ: عَنْكَ أَخَذْتُ أَكْثَرَهُ، فَقَالَ: لا تَقُلْ هَكَذَا، فَإِنَّكَ أَخَذْتَهُ عَنِّي مُتَفَرِّقًا، وَقَدْ أَوْرَدْتَهُ فِيهِ مَجْمُوعًا، وَفِيهِ أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ أَخْرَجْتَهَا عَنْ شُيُوخِكَ، فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ.\n\n١٩٤٠ - أَوْ كَمَا قَالَ سَمِعْتُ الصُّورِيَّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ الْبَرَّكَانِيُّ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ بَعْدَ قُدُومِهِ مِنْ مِصْرَ: هَلْ رَأَيْتَ فِي طَرِيقِكَ مَنْ يَفْهَمُ شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ؟ فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ فِي طُولِ طَرِيقِي أَحَدًا إِلا شَابًّا بِمِصْرَ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الْغَنِيِّ، كَأَنَّهُ شُعْلَةُ نَارٍ، وَجَعَلَ يُفَخِّمُ أَمْرَهُ، وَيَرْفَعُ ذِكْرَهُ.\n\n١٩٤١ - سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْخَلالَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ عُقْدَةَ، وَسُئِلَ عَنِ اسْمِ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ، فَقَالَ: بَغِيضٌ يَسْأَلُ عَنْ بَغِيضٍ اسْمُهُ لَبِيدَرَيْهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-432>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْجُودِ الْقَزَّازِ</span>\n١٩٤٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الجُودِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَزَّازُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِحَضْرَةِ الشَّيْخِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ قُرَيْشٍ فِي مَسْجِدِهِ بِالْعَتَّابِينَ غَرْبِيِّ بَغْدَادَ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا الشَّرِيفُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله الْمُعْتَصِمِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الله بْن أَبي سَمُرَةَ الْبَغَوِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْفَارِسِيُّ، نا أَبُو اللَّيْثِ سَلْمُ بْنُ قَادِمٍ، نا الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ حَرَّمَ اللهُ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ١٨٠١، وفي الكبرى حديث رقم: ١٤٦٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٩٢٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٥٨١١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١١٣٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤١٤٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٠٨٨، =","vol":"2","page":145},{"text":"١٩٤٣ - أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي سَمُرَةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أُمَّتِي كَالْمَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ\" (^١).\n\n١٩٤٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، نا الْمَعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"لا تُصَافِحُوا أَهْلَ الذِّمَّةِ\" (^٢).\n\n١٩٤٥ - أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأُشْنَانِيُّ، نا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَبَّارِيُّ الْقُرَشِيُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أَسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ\" (^٣).\n_________\n= والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٥٧٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٢٠، والضياء في جزء مِنْ حَدِيث عبد الله بن يزيد المقرئ حديث رقم: ٦٢، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٥٣، وعبد الله بن يزيد المقرئ في جزئه حديث رقم: ٦٣، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥٩٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣٦٤، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٨٦، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٩٧٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٢٨٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٨١٢، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٨١٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٧٧٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٤٧٧، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٨٠، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٥٥، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم ٣٤٧، وابن الصلاح في أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان حديث رقم: ٢٦، وابن حجر في أمالي الأذكار في فضل صلاة التسبيح حديث رقم: ١٧.\n(^١) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٥٤، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٦٢٣، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٤٠٩.\n(^٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير حديث رقم: ٩١٣، بلفظ: \"لا تُصَافِحُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى\". وذكره الغزالي في \"إحياء علوم الدين\" (٢/ ٤٨) بلفظه.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٦١٠٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٨٣٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٢٤١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٠٠، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٣٦، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٢٠٢، والشحامي في السباعيات =","vol":"2","page":146},{"text":"١٩٤٦ - ح. عَنْ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُعْتَصِمِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَبِي سَمُرَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَنْشَدَنِي السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ:\nيَسُرُّ الْفَتَى مَا كَانَ قَدَّمَ مِنْ تُقًى … إِذَا عَرَفَ الدَّاءَ الَّذِي هُوَ قَاتِلُهُ\n\n<span data-type='title' id=toc-433>حَدِيثُ وَاحِدٌ</span>\n١٩٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الدِّينَوَرِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ عَلَى بَابِ دَارِهِ بِالْحَرِيمِ الطَّاهِرِيِّ غَرْبِيِّ بِغْدَادَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ غَيْلَانَ وَالْبَرْمَكِيَّ، وَالْقَزْوِينِيّ، وَالْعُشَارِي، وَغَيْرَهُمْ، وَذَلِكَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حَائِكَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَيْسَ لِيَوْمٍ فَضْلٌ عَلَى يَوْمٍ فِي الصِّيَامِ إِلا شَهْرَ رَمَضَانَ أَوْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-434>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الله الْقَادِسِيِّ عَنِ الْمُفِيدِ وَالْقَطِيعِيِّ</span>\n١٩٤٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَادِسِيُّ الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، بِجَرْجَرَايَا، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيَّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلامٍ، بِبَابِ الْمُعْتَصِمِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُضْرَبُ، قَالَ: فَجَعَلَ أَبُو عُبَيْدٍ يَقُولُ: أَيُضْرَبُ سَيِّدُنَا؟ لا صَبْرَ، أَيُضْرَبُ سَيِّدُنَا؟ لا صَبْرَ. قَالَ أَبُو شُعَيْبٍ: فَقُلْتُ أنا:\n_________\n= الألف حديث رقم: ٢٦٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٧٨٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٩١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٣٣٦.\n(^١) أخرجه الطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٥٨٥، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٩٩، وعَبْد الْعَزِيزِ بن أبي صابر في فوائد منتقاة مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٦٠٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٤٩٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢١١٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٤٣٤.","vol":"2","page":147},{"text":"ضَرَبُوا ابْنَ حَنْبَلٍ بِالسِّيَاطِ بِظُلْمِهِمْ … بَغْيًا فَثَبَتَ بِالثَّبَاتِ الأَنْوَرِ\nقَالَ الْمُوَفَّقُ حِينَ مَدَّدَ بَيْنَهُمْ … مَدَّ الأَدِيمِ عَلَى الصَّعِيدِ الْقَرْقَرِ\nإِنِّي أَمُوتُ وَلا أَبُوءُ بِفَجْرَةٍ … تَصِلُ بَوَائِقُهَا مَحَلَّ الْمُفْتَرِي\n\n١٩٤٩ - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ يَحْيَى بْنِ خَاقَانَ أَبُو مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ مَكْرَمٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلامٍ، يَقُولُ: جَالَسْتُ أَبَا يُوسُفَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، فَمَا هِبْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ كَمَا هِبْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، وَلَقَدْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي السِّجْنِ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَسَأَلَنِي رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَلَمْ أُجِبْهُ هَيْبَةً لَهُ. قَالَ ابْنُ مُكْرَمٍ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْقُوبَ بْنَ شَيْبَةَ قَبْلَ أَنْ يُحَدِّثَ، فَقَالَ لِي: لَعَلَّهُ فَرَقَ أَنْ يَغْلَطَ بِحَضْرَتِهِ.\n\n١٩٥٠ - أَخْبَرَنَا الْقَادِسِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبي يَقُولُ: الأَحْدَاثُ يُرْفَقُ بِهِمْ. قَالَ: وَسَمِعْتُ أَي يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنِّي أَنْجُو مِنْ هَذَا الأَمْرِ كَفَافًا لا عَلَيَّ وَلا لِي، وَلَقَدْ أَعْطَيْتُ الْمُجْهُودَ مِنْ نَفْسِي، وَهَذِهِ فِتْنَةُ الدُّنْيَا، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: لَقَدْ تَمَنَّيْتُ الْمَوْتَ، وَهَذَا أَمْرٌ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ ذَاكَ، ذَاكَ فِتْنَةُ الدِّينِ، الضَّرْبُ، وَالْحَبْسُ كُنْتُ أَحْتَمِلُهُ فِي نَفْسِي، وَهَذِهِ فِتْنَةُ الدُّنْيَا، أَوْ كَمَا قَالَ أَبِي.\n\n<span data-type='title' id=toc-435>فَائِدَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n١٩٥١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَليٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرَدَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي، وَسَمِعْتُ الْحِكَايَةَ مِنْ أَخِيهِ بِرِوَايَتِهِ عَن هَنَّاد، وَسَمِعْتُ مِنَ الشَّيْخ أبي بَكْرِ بْنِ بَدْرَانَ، عَنْ هَنَّادِ أَيْضًا، أنا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْعَطَّارُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمَوَلَّدِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، نا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ إِلا وَفِي وَجْهِهِ نَضْرَةٌ لِقَوْلِ النبي ﷺ: \"نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣١٧٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٦٠٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٦٥١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٢٨، وأحمد في مسنده حديث رقم =","vol":"2","page":148},{"text":"<span data-type='title' id=toc-436>فَائِدَةٌ أُخْرَى</span>\n١٩٥٢ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ الإِمَامَ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجِ، يَقُولُ: رَأَيْتُ مُذْ خَمْسِينَ سَنَةً قَبْرَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عِنْدَ مَقَابِرِ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الْوَهْدَةِ، وَقَدِ انْفَلَقَتِ الْجَبَّانَةُ، وَقَدْ بَرَزَتْ جُمْجُمَةٌ، وَعِنْدَهَا طَاقَةُ رَيْحَانٍ طَرِيٍّ.\n\n<span data-type='title' id=toc-437>مُدْرَجٌ عَلَى شُيُوخِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ</span>\n١٩٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ، أَجَازَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ، بِقِرَاءَتِي عَلَى أَبِي نَصْرٍ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالا: أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ حَمْدَانَ، أنا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ\n_________\n= ٤٠١٢، وفي الزهد حديث رقم: ١٧٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٨٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦١٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٢، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١١١١، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٥٤٦، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ١، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢٤٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٠٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١، وفي الآداب حديث رقم: ٨٥٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٩٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٠٦٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ٢٦٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٣٢، وأبو عمرو المديني في حديث نضر الله امرءًا حديث رقم: ١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٦٣، وابن مخلد البزاز في حديث ابن السماك والخلدي حديث رقم: ٤٩ والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٦، وأبو عبد الرحمن السلمي في مجلسه حديث رقم: ٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٢٢، والجنابذي في العوالي الصحاح حديث رقم: ٣٩، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٢٢٥، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٢، والحاكم في المدخل إلى الإكليل حديث رقم: ٧، وفي معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٣٩، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ٢٩، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٤٩، وفي شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ١٩، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٣٩٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٩٩٥، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٤٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٨٧، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٨٥١، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢٣٢، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٢٣٩، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٢٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٣٥، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٧٤، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١١٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٤٦، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم ١٩٤.","vol":"2","page":149},{"text":"مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ بْنِ هِلالِ بْنِ أَسَدِ بْنِ كِنَانَةَ، نا عَفَّانُ، نا هَمَّامٌ، أَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً: وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لأَبَصْرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، قَالَ: قَالَ: \"يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا\" (^١).\n\n١٩٥٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ: \"لَمَّا أَقْبَلَ رسول الله ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَطِشَ رسول الله ﷺ فَمَرُّوا بِرَاعِي غَنَمٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ لِرسول الله ﷺ كُتْبَةً مِنْ لَبَنٍ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ\" (^٢).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٣٦٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٣٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٠٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٠٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٠١٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٥٠٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٢٠٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٨٨٧٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٤٣، وفي الزهد حديث رقم: ٩٣، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي حديث رقم: ١٦٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٥٨٧٠، وفي تاريخه حديث رقم ٨٠٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٠٣١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٢١٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٨٤٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٣٣٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٨٤١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٤١٥٦٦، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٢٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٠٨٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٣٥٥، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٢٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٥٩١، وفي الرابع من العلل حديث رقم: ٢٤١، وفي العلل حديث رقم: ١٦٦٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٢٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٨٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٨٦٤، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٦٣، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٦٩٤، وفي الآداب حديث رقم: ٤٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٨٨، وفي حديث رقم: ٣٣١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٢٩٠، والشاشي في المسند حديث رقم: ٨٥١، والسراج في مسنده حديث رقم: ٦٨٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٨٢٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٩٧، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ٦٣، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ١٨٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٥١، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ١١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٧٥، وابن ناصر في عرف العنبر في وصف المنبر حديث رقم: ٦، ويحيى بن معين في حديثه حديث رقم: ١٢، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٦، وعبد الله بن قدامة في جزء العاشر من المنتخب حديث رقم: ١٦، وابن السماك في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦١، وعبد الغني =","vol":"2","page":150},{"text":"١٩٥٥ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ لِرسول الله ﷺ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي، قَالَ: \"قُلِ: اللهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ\" (^١).\nوَقَالَ يُونُسُ: \"كَبِيرًا\". حَدَّثَنَا حَسَنٌ الأَشْيَبُ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، قَالَ: \"كَبِيرًا\" (^٢).\n_________\n= المقدسي في الثاني من فضائل عمر بن الخطاب حديث رقم: ٣٢، والجنابذي في العوالي الصحاح حديث رقم: ١٢، والمحاملي في أماليه حديث رقم: ٥٠، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٦٢، وفي جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم: ٥٣، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٢٨٤، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٣٧٢، وفي الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٥٩٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٤٤٣، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٥٩، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٢٧٣، ورشيد الدين العطار في غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة حديث رقم: ١، وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٣٦، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٥٠، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٩٢٨، وفي التوحيد حديث رقم: ١٤١، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ٤٠٨، وفي الطهور حديث رقم: ٤٩ وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ١٩٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٣٦، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٩٦، ومجاهد في تفسيره حديث رقم: ٥٣٢، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٧٦٨، والواحدي في أسباب النزول حديث رقم: ٣٩٢، والطبراني في حديث الضب الذي تكلم بين يدي النبي ﷺ الحديث رقم: ١، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٧٣، وابن سيد الناس في عيون الأثر حديث رقم: ١٠٢، والبغوي في الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٨٩٩، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٩٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٨٦، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ١٩٥، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٣٤٣، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٦٥١، والبلاذري في البلدان حديث رقم: ١٠٧، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٥٣٩، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٤٠٠، وأبو الفرج الأصفهاني في الأغاني حديث رقم: ٢٢٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٨٦٨، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٣٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٧٦٩، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٢٤٠، ونعيم بن حماد في الزهد حديث رقم: ١٩٦، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٧٩٣.\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة حديث رقم: ٢٩٣٥٤، وأحمد حديث رقم: ٨، والبخاري حديث رقم: ٧٩٩، ومسلم حديث رقم: ٢٧٠٥، والترمذي حديث رقم: ٣٥٣١، والنسائي حديث رقم: ١٣٠٢، وابن ماجه حديث رقم: ٣٨٣٥، وابن حبان حديث رقم: ١٩٧٦، والبيهقي حديث رقم: ٢٧٠٤.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٧٩٤، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٧٠٥، ومسلم في =","vol":"2","page":151},{"text":"١٩٥٦ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، نا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ لِرسول الله ﷺ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي، قَالَ: \"قُلِ: اللهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيِمُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-438>مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ الله أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ﵁ رِوَايَةُ وَلَدِهِ عَبْدِ الله عَنْهُ</span>\n١٩٥٧ - أَخْبَرَنَا الأَجَلُّ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِضْوَانِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رِضْوَانٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبي ﷺ: \"لا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ\" (^٢).\n_________\n= صحيحه حديث رقم: ٤٨٨٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٤٧٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٢٨٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٠٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٨٣٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٠١٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢١٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٦٤٩، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٩٥، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٨٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥، وأحمد المروزي في مسنده حديث رقم: ٥٩، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ٧٧٦، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٢٩٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٦٨٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٥٣٢، والخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٠٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٥٥، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٠، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٥٨، وابن طولون في الأربعين في فضل الرحمة والراحمين حديث رقم: ١٩، والطائي في الأربعين في إرشاد السائرين حديث رقم: ١.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ١٥٤٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٥٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٠٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٢٢٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٥٨١، والضياء في المختارة حديث رقم: ٧١٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٠٥١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٢٤٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٠٣، =","vol":"2","page":152},{"text":"١٩٥٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، نا الأَعْمَشُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ﵁: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رسول الله ﷺ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، فَإِنَّ \"الْحَرْبَ خُدْعَةٌ\" (^١).\n\n١٩٥٩ - سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلامِ\" (^٢). وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: \"أَسْفَاهُ الأَحْلامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ\". قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: \"لا يُجَاوِزُ الْكِتَابُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ خَيْرٌ لَمِنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-439>مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n١٩٦٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْقَاضِي، يُعْرَفُ بِابْنِ دُوسْتَ الْفَقِيهِ الشَّافِعِيِّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبِي، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، نا أَبِي، نا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ مَا لَكَ، أَرَاكَ تَتُوقُ فِي نِسَاءِ قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا، قَالَ: عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ قُلْتُ: ابْنَةُ حَمْزَةَ، قَالَ: هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ\" (^٣).\n\n١٩٦١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ،\n_________\n= وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ٩٣، والشافعي في الأم حديث رقم: ٢١٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٠٤٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٦١٩، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٣٤٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٦٣٨، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٧.\n(^١) أخرجه الطيالسي حديث رقم: ١٦٨، وأحمد حديث رقم: ١٠٨٦، والبخاري حديث رقم: ٣٤١٥، ومسلم حديث رقم: ١٠٦٦، وأبو داود حديث رقم: ٤٧٦٧، والنسائي في الكبرى حديث رقم ٨٥٦٣، وأبو يعلى حديث رقم: ٥٥٩، وأبو عوانة حديث رقم: ٦٥٣٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٩١٤.\n(^٢) أخرجه البخاري حديث رقم: ٦٥٣١، ومسلم حديث رقم: ١٠٦٦، وأبو داود حديث رقم: ٤٧٦٧، والنسائي حديث رقم ٤١٠٢، عبد الرزاق حديث رقم: ١٨٦٧٧.\n(^٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٦٥٩.","vol":"2","page":153},{"text":"قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-440>وهذا أيضًا</span>\n١٩٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ الدَّبَّاسُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، فِي بَابِ الْمَرَاتِبِ، فِي مَسْجِدَ الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النبي ﷺ فِي جِنَازَةٍ لِلأَنْصَارِ بَبَقِيعِ الْغَرْقَدِ، قَالَ: فَنَكَتَ الأَرْضَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: \"مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجُنَّةِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ\". قَالَ: قُلْنَا: يَا رسول الله ﷺ أَفَلا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: \"لا، اعْمَلُوا فُكُلٌّ مُيَسَّرٌ\". ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ [الليل: ١٠:٥] وَكَذَلِكَ هَذَا (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٨٤٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٧٤، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٣٩٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٠٦، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٣٢٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٨٥٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٥٢٠.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٥٩١، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٨٩٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٠٧٧، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٠٦٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١١٧٢، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ٢١٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٨٣٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٦٤٨، وأحمد في الزهد حديث رقم: ٤٧٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٥٢، وفي الرد على الجهمية حديث رقم: ١٦٣، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٨١، وفي مصنفه حديث رقم: ٣١٥٩١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٤٩٠، وابن أبي الدنيا في الزهد حديث رقم: ٩٧، وفي صفة الجنة حديث رقم: ١٤٦، والطبري في التفسير حديث رقم: ٣٤٨٦٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٣٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٦٣، وفي الثقات حديث رقم: ٥٨، وفي المجروحين حديث رقم: ١٣٩٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٦٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٠٦٩، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٥٢١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٢٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٤٦٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: =","vol":"2","page":154},{"text":"١٩٦٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الإِقْفَالِيُّ، وَوَجَدْتُ سَمَاعَهُ فِي\n_________\n= ٣٣٥، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٣٠، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٤٧٧، وفي البعث والنشور حديث رقم: ٢٢٣، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٣٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٤٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣٠٣١، وفي الآداب حديث رقم: ٥٢٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٧٤، وفي حديث رقم: ٣٢٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٧٦، والشاشي في المسند حديث رقم: ٧٥٩، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١١٣٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٨٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٩٩١، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٨٦، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٣٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٥١، ومُحَمَّد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكي في الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة حديث رقم: ٥١، والعلائي في المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس المبتكرة حديث رقم: ١١، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ١٥٠، والشرفي في أحاديث من المسند الصحيح حديث رقم: ٦، وأبو بكر بن الأنباري في حديثه حديث رقم: ٤، وابن ناقة في أحاديث مسلسلة حديث رقم: ١، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٢٢، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٨٠، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٤، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٧٠، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ٤٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٠، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٢١، وابن أبي الفوارس في مجلس يوم الجمعة حديث رقم: ١، والعدني في الإيمان حديث رقم: ٢٤ - بتحقيقنا - وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٠٣٨، والفريابي في القدر حديث رقم: ٣١، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٢١٧، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ٢١٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٦٤٥، وفي أخلاق العلماء حديث رقم: ٣٠، والدارقطني في الرؤيا حديث رقم: ١٣٢، وفي النزول حديث رقم: ٥٨، وفي العلل حديث رقم: ١٢٥٨، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٧٢٨، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٧٩٠، وفي التوحيد حديث رقم: ٥٥٣، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٤٤٢، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ٥٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤١٦٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٩٠، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٩٠١، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٤١، والواحدي في أسباب النزول حديث رقم: ٣٨٠، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٢٤٢، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٩٢١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٦٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٣٦، المبارك في الزهد حديث رقم: ١١٥١، وأسد بن موسى في الزهد حديث رقم: ٩٥، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٨، والسيوطي في جياد المسلسلات حديث رقم: ٩.","vol":"2","page":155},{"text":"مَوْضِعٍ آخَرَ، أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ وَإِجَازَاتِهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نا أبي، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: \"سَلْ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، فَإِنَّهُ كَانَ يَغْزُو مَعَ رسول الله ﷺ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: \"لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ\". قِيلَ لِمُحَمَّدٍ: كَانَ يَرْفَعُهُ، قَالَ: كَانَ يَرَى أَنَّهُ مَرْفُوعٌ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَهَابُهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-441>وَهَذَا حَدِيثٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله عَنْ غَيْرِ أَبِيهِ</span>\n١٩٦٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الدِّينَوَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي فِي خَانِهِ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا ابْنُ مَالِكٍ، وَعَبْدُ الله، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في العلل الكبير حديث رقم: ٣٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٢٨، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٣٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥٤٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٩١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٨١٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٩٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٣٥٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٧١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٨٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٦٧٩، وفي العلل حديث رقم: ١٦٤٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٢٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٦١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٣٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٦٣، والحسن بن سفيان النسوي في الأربعين حديث رقم: ١٨، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٦٨، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٣٦، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ٢١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٤، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣١٨، وأبو بكر بن الأنباري في حديثه حديث رقم: ٨، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم ١٣٧:، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٨٥، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٣٦٤، والشافعي في الأم حديث رقم: ٢١٤٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣١٦، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٢٤٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٨٨١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٦٠٤، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٢٠٩، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٦٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٧٢٣، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٢٠٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٩٥٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٦٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٢٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤١٧٩.","vol":"2","page":156},{"text":"أَبِي طَالِبٍ شَرِبَ قَائِمًا، فَنَظَرَ النَّاسُ، فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: \"مَا تُنْكِرُونَ؟ إِنْ أَشْرَبُ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله يَشْرَبُ قَائِمًا، وَإِنْ أَشْرَبُ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رسول الله ﷺ يَشْرَبُ قَاعِدًا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-442>وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ - رَحِمَهُمَا اللهُ</span>\n١٩٦٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ الله بْنُ عَلِيِّ بن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ، أنا الْجُوْهَرِيُّ، أنا ابْنُ مَالِكٍ، نا عَبْدُ الله، نا أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنّ النبي ﷺ، كَانَ قَاعِدًا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ، فَقَالَ: \"شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، مَلأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، أَوْ مَلأَ اللهُ بُطُونَهُمْ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٩٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٥٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٥٢٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٥٣٥، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٧٧٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٤٤٢.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٧٢٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٦٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٦٧٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٩٧، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٣٠١، وفي مصنفه حديث رقم: ٨٤٠١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢١٢٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٣٦١، والطبري في التفسير حديث رقم: ٤٩٧٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٢٧٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٨٠٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٢٣٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٦٣٤٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٥٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٩٢٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦٨٨، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٤٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٥٢٦، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٠٣٤، وأبو عمرو السمرقندي في الفوائد حديث رقم: ٢٨، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٤٩٦١، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٤٠٥، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٦٥، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ١٠٨، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٢٦١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٦٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٩٨٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٦١٩، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٣٣٨، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه حديث رقم: ٣٦٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٨١، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٨٣٨، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ٤٩٤.","vol":"2","page":157},{"text":"<span data-type='title' id=toc-443>وَهَذَا أيضًا</span>\n١٩٦٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الشَوَّاءِ الْبَيِّعُ، بِقِرَاءَتِي، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا ابْنُ مَالِكٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نا أبي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-444>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلالِ الْحَافِظِ</span>\n١٩٦٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاحِ، بِقِرَاءَتِي، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ السُّكَّرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَفَعَ رسول الله ﷺ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ إِلا قَالَ: \"يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى طَاعَتِكَ\" (^٢).\n\n١٩٦٨ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مَعْبَدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَرَحِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، يَقُولُ: قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ:\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٣٩، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٨٨٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤١٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١١٨١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٦٥٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٧٠٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٤٧٩، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٣٠، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٢٦، وفي الأم حديث رقم: ١٦١٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١١١٠، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٠٥، وأبو يوسف في الآثار حديث رقم: ١، ومُحَمَّد بن الحسن في الآثار حديث رقم: ٣، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٣٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٥٥٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٦٨٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٩١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٥٤١.\n(^٢) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٧٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٢١٦، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٨٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٧٥٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٢٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٤٣٧، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٠٢.","vol":"2","page":158},{"text":"كَمْ وَكَمْ أَكْتُبُ عِلْمًا … بَعْدَ عِلْمٍ أَسْتَفِيدُ\nقَدْ قَسَا قَلْبِي عَلَيْهِ … مِثْلَهَا يَقْسُو الْحَدِيدُ\n\n١٩٦٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْن صَاعِدٍ، نا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الله، نا سَيَّارٌ، نا جَعْفَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: مَا ضُرِبَ عَبْدٌ بِعُقُوبَةٍ أَعْظَمَ مِنْ قَسْوَةِ قلْبِهِ.\n\n١٩٧٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا ابْنُ صَاعِدٍ، أَوْ غَيْرُهُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبُخَارِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ صَالِحٍ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الله يُحِبُّ كُلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ\" (^١).\n\n١٩٧١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا ابْنُ صَاعِدٍ، نا هَارُونُ، نا سَيَّارٌ، نا جَعْفَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: إِنَّ الْقَلْبَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ حُزْنٌ خَرِبَ، كَمَا أَنَّ الْبَيْتَ إِذَا لَمْ يُسْكَنْ خَرِبَ ذَكَرَ.\n\n١٩٧٢ - نا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الطَّيِّبِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخَلَدٍ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْرُوفًا الْكَرْخِيَّ، يَقُولُ: قَالَ أَصْحَابُ النبي ﷺ: يَا رسول الله ﷺ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ فَقَالَ النبي ﷺ: \"رَجُلٌ مَحْزُونُ الْقَلْبِ قَدْ نَزَعَ الْغِلَّ وَالْحَسَدَ مِنْ قَلْبِهِ\". قِيلَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: \"ثُمَّ رَجُلٌ ذُو خُلُقٍ حَسَنٍ\" (^٢).\n\n١٩٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ\n_________\n(^١) أخرجه الحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٩٧١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٠٠٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٠٠٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٥٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٠٤٥، والمعافى بن عمران في الزهد حديث رقم: ١٨٣، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٧.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٣٨٣١، وابن أبي الدنيا في الهم والحزن حديث رقم: ٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٩٩٦، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٥٥٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٤٥٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ١٦٥٥٦، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٣٣٦، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٢٢، والشوكاني في الفوائد المجموعة حديث رقم: ١١٣١.","vol":"2","page":159},{"text":"الْبَاغَنْدِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"الإِسْلامُ عَلَانِيَةٌ، وَالإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ، التَّقْوَى هَاهُنَا\". وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ. قَالَ الْخَلالُ: قَوْلُهُ: \"التَّقْوَى هَاهُنَا\"، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ، يَعْنِي إِلَى قَلْبِهِ، وَذَاكَ أَنَّ الْقَلْبَ مَحَلُّهُ الصَّدْرُ، قَالَ اللهُ ﷿: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ [الحج: ٤٦] (^١).\n\n١٩٧٤ - وَقَالَ النبي ﷺ فِي الْمُسْلِمَيْنِ: \"إِذَا الْتَقَيَا فَتَصَافَحَا لَيْسَ فِي صَدْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حِنَةٌ، لَمْ تُفَرَّقْ أَيْدِيهُمَا حَتَّى يَغْفِرَ الله لَهُمَا\" (^٢).\n\n١٩٧٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أنا أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ خَارِجَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الله النَّهْدِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ، وَعِرْضُهُ، وَمَالُهُ، الْمَسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَلْبِ قَالَ: وَبِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ\" (^٣).\nآخر الجزء الثالث والعشرون\nوالحمد لله وحده، وصلى الله على مُحَمَّد وآله\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٢١٥٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٧٢٥، وفي الإيمان حديث رقم: ٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٨٩٤، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٢٨٢، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٦٣٠، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٨٧٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٣٨٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٩٥٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٠٢٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٨٠٤.\n(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في الإخوان رقم ١١٠ - بتحقيقنا - وابن عدي ترجمة ١٣٠٦، والطبراني في الأوسط رقم ٨٣٣٩. مِنْ حَدِيث أبي هريرة مرفوعًا.\n(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٦٥٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٤١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٤٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٥٢١، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم: ٥٥، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ١٦٠، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ٢٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٧٥٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٣٩٠، وفي الآداب حديث رقم: ١١١ والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٦٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٤٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٣٢٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٥٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٠١١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٤٨٣.","vol":"2","page":160},{"text":"بسم الله الرحم الرحيم\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-445>الجُزءُ الرَّابِعُ والْعِشْرُونَ </span>مِنَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-446>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلالِ</span>\n١٩٧٦ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْخَلالُ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْن حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ، نا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن الْحَسَنِ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ الله، ابْنِ أَخِي أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النبي ﷺ كَانَ يَدْعُو بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ: \"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٩١٩، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٢، وفي الزهد حديث رقم: ٣٨٣، وفي الشكر حديث رقم: ١٦، وفي التهجد وقيام الليل حديث رقم: ٤٣٧، وفي المطر والرعد والبرق حديث رقم: ١٢٧، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٤٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٠٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٢٥، وفي المراسيل مع الأسانيد حديث رقم: ٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٤٦٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٤١٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٩٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٨٩٠، وفي الزهد حديث رقم: ٨٦٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٩٨، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤١٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٩٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٥١٥، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٨٥٥٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٤٩٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٩٧، وفي الجهاد حديث رقم: ٢٢٦، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٨٦٦، وفي الزهد حديث رقم: ٢٤٢، =","vol":"2","page":161},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٦، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ٤٢٣، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٧٧٦، وفي التفسير حديث رقم: ١٢٧٤٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٦٦٠٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٤٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٩١٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٠٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧١٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم ٣٥٨٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٠، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٧٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٢١٦، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٣٦، وفي العدة حديث رقم: ٣٠، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٥١٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٧٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ١٧١، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٣٩٧، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٧٩٨، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢١٢، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٣٥٠، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٦١، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٧٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٧٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣٠٥٢، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٨٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٥٠٢، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٢٩٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٦٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٣٣٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧١٥، وفي حديث رقم: ١٧٩٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٧٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٥٩، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٤١، والسراج في مسنده حديث رقم: ٧٨٧، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٦٥، وابن صاعد في مسنده حديث رقم: ١٤، والطبراني في الكبير برقم: ١٠٨٥٧، وفي الأوسط ٦٧٢، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٣٣١٩، وفي جزئه حديث رقم ١٧٠، وفي الدعاء حديث رقم: ٣٣٤، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤١٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٨٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٦٧، ومُحَمَّد الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤٣، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٤٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٦٨، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٧٥، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٢٣٤، وعبد الملك بن جريج في جزئه حديث رقم: ٣٧، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٣٤٨، وأبو جهم البغدادي في جزئه حديث رقم: ٩٩، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٩، والبدر بن الهيثم في حديثه حديث رقم: ٢٠، وأبو القاسم البغوي في جزئه حديث رقم: ١٦، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٣، ومجاعة بن الزبير في حديثه حديث رقم: ٦٩، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٥٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥٨٥، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٩٤، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ٩٨، وأبو بكر بن المقرئ في الأربعين حديث رقم: ١١، =","vol":"2","page":162},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣١٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٦٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٩٣، ومُحَمَّد بن عمر الباغبان في فوائده حديث رقم: ١، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٥٣، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ١٦٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٢٠، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم ٤، والذهبي في الدينار مِنْ حَدِيث المشايخ الكبار حديث رقم: ٣١، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٦٤، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٢٣، وابن منده في نسخة نبيط بن شريط حديث رقم: ٢٥، وعبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر في جزء فيه أحاديث السفر حديث رقم: ٧، وابن الشيخة في الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار حديث رقم: ١٢، والأصم في جزئه حديث رقم: ١٨، ومُحَمَّد بن عبد الله الدقاق في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان حديث رقم: ١١١، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ٦٧، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٨٥، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم: ٣٠، والحسن بن علي الشعراني في حديثه حديث رقم: ٢٨، وابن بابويه في أربعين حديثا حديث رقم: ٤٣، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٢١، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٢٣، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ٣٩، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٨٢، وأبو بكر الدقاق في الجزء الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤٧، وأحمد بن مُحَمَّد بن عمران في الفوائد الحسان الغرائب حديث رقم: ١، وإسماعيل بن مُحَمَّد بن الفضل في العوالي الموافقات حديث رقم: ٣٧، وابن أبي سعد البغدادي في فوائده حديث رقم: ٢، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٣١، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٢١، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٩٩، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم: ٦٢، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٨، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٢٣، وابن بهرام في السابع عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦، وأبو الحسين الكلابي في أحاديثه حديث رقم: ١، والخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ١٩، وفي الجامع حديث رقم: ١٧٥١، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٨٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٥٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٣٩، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٦٣، وفي البخلاء حديث رقم: ٨، وأبو مُحَمَّد المقدسي في جزئه حديث رقم: ٤، وابن شاكر في فوائده حديث رقم: ٤٣، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ٤، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٤٧، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ١٣، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ٥٠، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٦٠٢، وابن دقيق العيد في أربعين حديثًا=","vol":"2","page":163},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= تساعية الإسناد حديث رقم: ٤، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٩٤، والضياء في بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث حديث رقم: ٦٧، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ١١، وأحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي في جزء ابن الدمياطي حديث رقم: ١١، وعبد الله بن قدامة في فضل يوم التروية وعرفة حديث رقم: ١٣ ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ٢٩ وابن جوصاء في جزئه حديث رقم: ٣٧، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٠٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٥١٩، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١١٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٧، وفي جزء فيه سبعة مجالس حديث رقم: ٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٩١، والنجاد في أماليه حديث رقم: ١٩، وابن البهلول في أماليه حديث رقم: ١٣٢، والنصروي في أماليه حديث رقم: ١٤، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٠٢، والجوهري في مجلسان من أماليه حديث رقم: ١٤ وزين الدين العراقي في أماليه حديث رقم: ٥، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ١٠٧، وعلي بن المديني في العلل حديث رقم: ٢٥، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٨٦، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٠١٩، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٤٧٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٥٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٣٤، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ١٥٦، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ٢٦٨، والحسن بن سهل العسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ٩٢، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٨٤١، وفي العلل حديث رقم: ٢٨٦٣، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٣٨، وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٦٥، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٣٣٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٨٩٥، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٧٣٢، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٥٥٩، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦٦٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٩٥٥، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٧٧، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١١٤، والشافعي في الأم حديث رقم: ٤٢٠، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٧٧، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٢٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٥٧٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٣١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٧٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٢٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢١٢٣، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٤٨٦، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٤٧٣٧، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٢١، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٣٩٣، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٦٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٨٦١٨، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ١٦٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦٠٤، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ حديث =","vol":"2","page":164},{"text":"١٩٧٧ - حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْوَرَّاقُ، نا سَهْلُ بْنُ مُوسَى بْنِ مهرمز، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، عَنِ النبي ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ صَلاةٍ لا تَنْفَعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ\" (^١).\n\n١٩٧٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَوْكَرٍ، ونا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، قَالا: نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو الْفَضْلِ مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ إِعْظَامًا لِلْوِتْرِ: يَا رسول الله ﷺ تَنَامُ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ النبي ﷺ: \"يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنِي تَنَامُ وَلا يَنَامُ قَلْبِي\" (^٢).\n_________\n= رقم: ٣١، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١١٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٤٨٦، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٤٦٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٥٦، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٦٨، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٨٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٤٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٥٤١، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٧٤٩، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٩٤، وأبو الفرج الأصفهاني في الأغاني حديث رقم: ١٧٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٩٢٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٧٥٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٤٢، وابن اللمش في تاريخ دنيسر حديث رقم: ٩١، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٦٠، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ١٣٣، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٦٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ٨٤٨، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ١٧٠٩، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ١٨٨، وفي مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٦٧، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠١٩، والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٢١، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٩٦٨، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١٠٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٧٦٥، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٨٤، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٦٩٩، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ١٣، الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ١٠٤، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين في فضل الدعاء والداعين حديث رقم: ١٠، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٦٣، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم ٦٩.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٣٢٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٦٨٧، وأحمد في =","vol":"2","page":165},{"text":"١٩٧٩ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ، نا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: \"كَانَتْ يَمِينُ النبي ﷺ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا: لا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ\" (^١).\n\n١٩٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْحَرِيرِيُّ السُّلَيْمِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ، نا بَكَّارُ بْنُ الأَسْوَدِ الْعَبْدِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْخَيَّاطُ، عَنِ الأَعْمَشِ، نا خَيْثَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِنَّ الْقُلُوبَ جُبِلَتْ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا، وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-447>مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n١٩٨١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، بِقِرَاءَةِ الْمُؤْتَمَنِ السَّاجِيِّ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ، أَجَازَ لَنَا\n_________\n= مسنده حديث رقم: ٢٣٨٨٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٥٢٠، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٢ وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٦٠، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٣، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٢٩، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٥٩، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٥٠، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٢٤٨.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦١٦٨، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٣٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٤٨٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٢٢١٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٣٩٤، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٩١، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٧٣، وابن أبي الدنيا في الإشراف حديث رقم: ٣٣ - بتحقيقنا - وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٤٢٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٤١٤، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ١١٣، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ١٢٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٨٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٧٢٨، وابن عبد البر في الدرر في اختصار المغازي والسير حديث رقم: ٣٧، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٩٩٨٢، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٨٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٨٣٣.\n(^٢) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٥٧٣، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ١٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٤١٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥١٣٦، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٤٢١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٨٤٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٥٠٨.","vol":"2","page":166},{"text":"أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، نا أَبُو الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: شَرِبَ وَلَدُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ دَوَاءً، وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى الْخَلِقُ: أَبِنْ لِي كَيْفَ أَمْسَيْتَ؟ وَمَا كَانَ مِنَ الْحَالِ؟ وَكَمْ سَارَتْ بِكَ النَّاقَةُ نَحْوَ الْمَنْزِلِ الْخَالِ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ: مَا سَأَلَ عَنِ الدَّوَاءِ، وَلَكَمْ غَنَّى بِأَحْسَنِ مِنْ هَذَا.\n\n١٩٨٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عِمْرَانَ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ قَالَ: قَالَ بَعْضُ مُلُوكِ الْعَجَمِ لأَسِيرٍ أُتِيَ بِهِ كَانَ عَظِيمَ الْجِرْمِ: لَوْ كَانَ هَوَايَ فِي الْعَفْوِ عَنْكَ لَخَالَفْتُ الْهَوَى في قَتْلِكَ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ هَوَايَ فِي قَتْلِكَ خَالَفْتُهُ إِلَى الْعَفْوِ عَنْكَ.\n\n١٩٨٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنِي صَالِحٌ، قَالَ: قَالَ بُزرْجَمْهرُ بْنُ الْبَخْتَكَانِ:\nالْهَوَى غَالِبٌ وَكُلُّ مَغْلُوبٍ مُسْتَعْبَدٌ.\n\n١٩٨٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، أَخُو كَرْخَوَيْهِ، وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: أَتَى رسول الله ﷺ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ جُهِدَتِ الأَنْفُسُ، وَضَاعَ الْعِيَالُ، وَهَلَكَتِ الأَنْعَامُ، وَهَلَكَتِ الأَمْوَالُ، فَاسْتَسْقِ الله لَنَا، فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى الله وَنَسْتَشْفِعُ باللهِ عَلَيْكَ. فَقَالَ: \"وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ؟ \" فَسَبَّحَ رسول الله ﷺ، فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ قَالَ: \"وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللهُ ﷿؟ إِنَّ عَرْشَهُ لَعَلَى سَمَوَاتِهِ وَأَرْضِهِ هَكَذَا مِثْلَ الْقُبَّةِ، وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ أَطِيطَ الرَّحْلِ لِلرَّاكِبِ\" (^١).\n\n١٩٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا أَبُو بَكْر، نا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَدِمَ قَوْمٌ عَلَى النبي ﷺ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ: يَا رسول الله ﷺ وَاللهِ لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ لَتُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ، وَاللهِ مَا نَفْعَلُهُ، فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: \"فَمَا أَمْلِكُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٦٥٤، والدارقطني في الصفات حديث رقم: ٣٦، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ١٦٣.","vol":"2","page":167},{"text":"أَنْ كَانَ اللهُ قَدْ نَزَعَ مِنْكَ الرَّحْمَةَ\" (^١).\n\n١٩٨٦ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ أَبُو أَحْمَدَ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ، نا أَبِي، نا عَبْدُ الله بْنُ بَكْرٍ، نا فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ رسول الله ﷺ أَتَاهُ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: بِأَبِي يَا رسول الله ﷺ قَتَلَنِي الْجُوعُ وَالْعُرْيُ وَالشَّبَقُ. فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"الشَّبَقُ مَعَ الْجُوعِ؟ \" قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: \"اذْهَبْ فَأَوَّلُ امْرَأَةٍ تَلْقَاهَا لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ فَهِيَ امْرَأَتُكَ\". فَانْطَلَقَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى نَخْلِ بَنِي النَّجَّارِ، فَإِذَا بِجَارِيَةٍ تَخْتَرِفُ مَخْرَفَةً لَهَا، فَقَالَ لَهَا الأَعْرَابِيُّ: أَنْتِ امْرَأَتِي، قَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَلا تَسْتَحِي، فَتَبِعَهَا الأَعْرَابِيُّ حَتَّى دَخَلَتْ أَهْلَهَا، فَخَرَجَ أَبُوهَا، قَالَ الأَعْرَابِيُّ: إِنَّ هَذِهِ الْجَارِيَةَ امْرَأَتِي، قَالَ: مِنْ أَيْنَ؟ قَالَ: زَوَّجَنِيهَا رسول الله ﷺ، فَعَمَدَ أَبُوهَا إِلَى رسول الله ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ، إِنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَانِي فَزَعَمَ أَنَّكَ زَوَّجْتَهُ ابْتَنِي، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"هَلْ لَهَا زَوْجٌ؟ \" قَالَ: لا. قَالَ: \"صَدَقَ الأَعْرَابِيُّ اذْهَبْ إِلَى ابْنَتِكَ فَسُقْهَا إِلَيْهِ\" (^٢).\n\n١٩٨٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نا أَبُو سَلَمَةَ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَفَاءَ الْعَرَبِ، فَاقْرَأْ مَا فَرْقُ الأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ مِنْ سُورَةِ الأَنْعَامِ: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ …﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ﴾ [الأنعام: ١٤٠] \".\n\n١٩٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دُوسْتَ، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّورِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ سَعْدٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ كَثِيرِ الْعَمَلِ كَثِيرِ الذُّنُوبِ أَعْجَبَ إِلَيْكَ، أَمْ رَجُلٍ قَلِيلِ الْعَمَلِ قَلِيلِ الذُّنُوبِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: \"لا أَعْدِلُ بِالثَّانِيَةِ شَيْئًا\".\nتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ دُوسْتَ الْعَلافُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ.\n\n١٩٨٩ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِئُ أَبُو الْحُسَيْنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَلْحَمِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ أَعْرَابِيًّا يَطِيفُ بِالْبَيْتِ، وَهُوَ يَقُولُ:\n_________\n(^١) أخرجه الجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٢٠.\n(^٢) أخرجه عبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٣٤.","vol":"2","page":168},{"text":"اللهُمَّ إِنْ كَانَ أَخْلَقَ وَجْهِي كَثْرَةُ مَعَاصِيَّ لَكَ، فَهِبْنِي لِمَنْ عَفَيْتَ عَنْهُ مِنْ خَلْقِكَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ.\n\n١٩٩٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، نا قُتَيْبَةُ، نا جَعْفَرٌ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ عَمَلُكَ أَوْلَى بِكَ مِنْ قَوْلِكَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-448>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عَبْدِ الله الصُّورِيِّ الْحَافِظِ</span>\n١٩٩١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الأَشْبِيلِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَلَبِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْفَرَجِ الْحَرْبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْخَلالَ، يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ فِي قَنْطَرَةِ التَّبَّانِينَ، فَإِذَا بِصِبْيَانٍ قَدِ انْصَرَفُوا مِنْ عِنْدِ الْمُحَدِّثِ يَمْزَحُونَ وَيَخْنُونَ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِمْ كَالْمُنْكِرِ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: أَيْشِ تُنْكِرُ؟ فَهَؤُلاءِ خَيْرُ مَنْ دَبَّ عَلَى الأَرْضِ، هَؤُلاءِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكَ أَمْرَ دِينِكَ، وَيَقْفُلُونَ عَلَيْكَ الأَقْفَالَ.\n\n١٩٩٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ، نا ثَوَابَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى، نا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، بِطَبَرِيَّةَ، أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَاجِبِ، أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ المُثَنَّى:\nصَافَحْتُهُ بِدُمُوعِي يَوْمَ وَدَّعَنِي … وَلَمْ أَطِقُ جَزَعًا لِلْبَيْنِ مِدَّ يَدِي\nفَقَالَ لِي هَكَذَا تَوْدِيعُ ذِي أَسَفٍ … لا اعْتِنَاقٌ وَلَا ضَمٌّ إِلَى جَسَد\nفَقُلْتُ كَفَى بِدَمْعِ الْعَيْنِ مَشْغَلَةٌ … مِنَ الصَّبَابَةِ وَالأُخْرَى عَلَى كَبِدِي\n\n١٩٩٣ - أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ التِّنِّيسِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُثْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَادَرَائِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُبْزَرُزِّيُّ لِنَفْسِهِ:\nشَكَوْتُ جُلُوسَ إِنْسَانٍ ثَقِيلٍ … فَجَاءُونِي بِمَنْ هُوَ مِنْهُ أَثْقَلْ\nفَكُنْتُ كَمَنْ شَكَا الطَّاعُونَ يَوْمًا … فَزَادُوهُ مَعَ الطَّاعُونِ دُمَّلْ","vol":"2","page":169},{"text":"١٩٩٤ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الإِشْبِيليُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَقِبِ، أَنْشَدَنِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي التَّائِبِ، بِصَيْدَا، أَنْشَدَنِي سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ:\nاذْكُرِ الْمُوْتَ وَلا تَنْسَ … دُخُولَ الْقَبْرِ وَحْدَكْ\nوَرُجُوعَ الْقَوْمِ لَمَّا أَلْ … صَقُوا بِالتُّرْبِ خَدَّكْ\nفَأَطِعْ إِنْ شِئْتَ أَوْ … فَاعْصِ إِذَا مَا شِئْتَ جَهْدَكْ\nأَنْتَ فِي لَحْدِكَ إِذْ … لا بُدَّ أَنْ تَسْكُنَ لْحَدَكْ\nلَكَ مَا عِنْدَ الله ذِي … الْعِز كَمَا الله عِنْدَكْ\n\n١٩٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَابِرٍ الْقَاضِي، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَدَّادِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ زَبَّانَ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى ذِي النُّونِ الْمِصْرِيِّ، بِالْحِيزَةِ، مَعَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، فَسَأَلُوهُ عَنْ مَسَائِلَ فِي الْخَطَرَاتِ وَالْوَسَاوِسِ، فَلَمْ يُجِبْ فِيهَا بِشَيْءٍ، وَقَالَ: لا أَتكَلَّمُ فِيهَا، فَرُبَّمَا النَّاسُ يَسْمَعُونَ الشَّيْءَ يَزِيدُونَ وَيَنْقُصُونَ، وَقَدْ قَالَ عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودٍ: \"لا يُحَدِّثُ الرَّجُلُ قَوْمًا حَدِيثًا لا يُبَلِّغُهُ عَقْلَهُمْ إِلا كَانَ لَهُمْ فِتْنَةٌ\".\nوَلَمْ يُحَدِّثْنَا بِشَيْءٍ، ثُمَّ قُمْتُ، وَكَانَ عَلَيَّ خُفُّ الطَّائِفِيِّ، فَقَالَ لِي: يَا ذَا اجْلِسْ، فَجَلَسْتُ، فَقَالَ لِي: لا تَلْبَسُ هَذَا فَإِنَّهُمَا شُهْرَةٌ، فَقَدْ ذُكِرَ عَنِ النَّجَاشِيِّ، أَنَّهُ أَهْدَى إِلَى النبي ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ فَلَبِسَهُمَا، فَلا تَلْبَسْ هَذَا. وَلَمْ يُحَدِّثْنَا بِشَيْءٍ، فَخَرَجْنَا، وَمَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ.\n\n١٩٩٦ - سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَاشِمٍ الْمُقْرِئُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْهِلالِيَّ، يَقُولُ: اجْتَمَعَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ إِلَى بَخِيتِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الْبُسْرِيِّ، بِطَبَرِيَّةَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُحَدِّثَهُمْ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَلْقَى الله وَأَنَا صَاحِبُ حَدِيثٍ. فَسَأَلُوهُ أَنْ يَحْكِيَ لَهُمْ شَيْئًا عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:\nالبَيْتُ خَالِي وَالْكِبَاشُ تَنْتَطِحْ … فَمَنْ نَجَا بِرَأْسِهِ فَقَدْ رَبِحْ\n\n١٩٩٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الإِشْبِيليُّ، بِمِصْرَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَقِبِ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْن قَادِمٍ، نا أَحْمَدُ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْحَوَارِيِّ، نا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: لَوْ لَمْ يُعْلَمُ مِنْ بَلائِي وَشَقَائِي إِلا أَنِّي حِينَ كَبُرَتْ سِنِّي","vol":"2","page":170},{"text":"وَتَقَارَبَ أَجَلِي صَارَ جُلَسَائِيَ الصِّبْيَانَ بَعْدَمَا كُنْتُ أُجَالِسُ مَنْ يُجَالِسُ أَصْحَابَ رسول الله ﷺ، فَقُلْتُ لَهُ: أَعْظَمُ وَاللهِ مِنْكَ بَلِيَّةً الَّذِينَ كَانُوا يُجَالِسُونَكَ، وَأَنْتَ حَدَثٌ بَعْدَ مُجَالَسَةِ أَصْحَاب رسول الله ﷺ.\n\n١٩٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَنا وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَدَّادِ، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ، نا ابْنُ الرَّمَّاحِ، قَالَ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: \"الإِفْرَادُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أم الْقِرَانُ\"؟ قَالَ: الإِفْرَادُ، قُلْتُ: مِنْ أَيْنَ؟ قَالَ: النبي ﷺ. قُلْتُ: مَنْ؟ عَنِ النبي ﷺ؟ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-449>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شَاهِينَ عَنْ شُيُوخِهِ</span>\n١٩٩٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَجَلُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَقَدْ سَمِعْنَا مَا قَصُرَ إِسْنَادُهُ مَا كَانَ عَنْ أَرْبَعِ رِجَالٍ، عَنِ النبي ﷺ، بِجَمْع ابْنِ شَاهِينَ، قَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، قَالَ: الْقَرْنُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ عَامًا.\n\n٢٠٠٠ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ، نا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، نا شُعَيْبٌ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، نا سَيْفٌ، يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ دَاوُدَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْقَرْنِ؟ فَقَالَ: كُلُّ مَنْ كَانَ قَرْنُهُ أَوْ وُلِدَ فِي حَيَاتِهِ، فَإِذَا كَانَ آخِرُ مَا وُلِدَ فِي حَيَاتِهِ كَانَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ الثَّانِي، وَهُوَ جَمِيعُ مَنْ وُلِدَ مَعَ آخِرِ مَنْ وُلِدَ زَمَانَ رسول الله ﷺ مَعَ مَوْتِ آخِرِهِمْ، ثُمَّ الثَّالِثُ كَذَلِكَ.\n\n٢٠٠١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ غِيَاثٍ، نا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو الْمُهَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لا عَلَيْكُمْ أَنْ لا تَعْجَبُوا بِعَمَلِ عَامِلٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَا يُخْتَمُ لَهُ\" (^٢).\n\n٢٠٠٢ - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ زُغَيْلٍ التَّمَّارُ، بِالْبَصْرَةِ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا\n_________\n(^١) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٣٩٠.\n(^٢) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٨١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٣٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٩١.","vol":"2","page":171},{"text":"فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَعْجَبُوا لِعَمَلِ عَامِلٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَا يُخْتَمُ لَهُ\" (^١).\n\n٢٠٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ بْنِ زُغَيْلٍ، بِالْبَصْرَةِ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالا: نا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"اكْفُلُوا لِي سِتًّا أَكْفُلْ لَكُمْ بِالْجُنَّةِ: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبُ، وَإِذَا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفُ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ فَلا يَخُنْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ\" (^٢).\n\n٢٠٠٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا طَالُوتُ بنُ عَبَّادٍ، أَنا فَضَالٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ (^٣).\n\n٢٠٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ بْنِ زُغَيْلٍ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ. ح ونا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالا: نا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"أَوَّلُ الآيَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا\" (^٤).\n\n٢٠٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ الْفَضْلِ، بِالأُبَلَّةِ، نا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَافِعٍ الأُبَلِّيُّ، نا الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً﴾ [الإسراء: ١٢] قَالَ: \"هُوَ هَذَا السَّوَادُ الَّذِي يَكُونُ فِي الْقَمَرِ\" (^٥).\n_________\n(^١) ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة حديث رقم: ١٢٩.\n(^٢) أخرجه الطبراني حديث رقم: ٨٠١٨، والخطيب في التاريخ ٧/ ٣٩٢، وابن حبان في الضعفاء ترجمة ٨٦١ فضال بن جبير، وكذا ابن عدي (٦/ ٢١، ترجمة ١٥٦٨) الطبراني في الأوسط حديث رقم: ٢٥٣٩. قال الهيثمي: (١٠/ ٣٠١): رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه فضال بن الزبير، ويقال: ابن جبير وهو ضعيف. والسمعاني في أدب الإملاء والاستملاء من طريق البغوي ص ١٣٩.\n(^٣) أخرجه البوشنجي في حديثه حديث رقم: ٢٨، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ٤٥، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢١٨.\n(^٤) أخرجه الطبراني الكبير برقم: ٧٩٤٧، وفي الأوائل حديث رقم: ٣٢ وقال الهيثمي (٨/ ٩): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه فضالة بن جبير، وهو ضعيف وأنكر هذا الحديث. والخطيب في التاريخ ٢/ ١٥٦، وابن عدى ترجمة ١٥٦٨، وقال: ولفضالة بن جبير عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة.\n(^٥) أخرجه الطبري في التفسير حديث رقم: ٢٠٢٢٨، وفي تاريخه حديث رقم: ٩٢، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٥٢٩، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١١٩٠.","vol":"2","page":172},{"text":"٢٠٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَافِعٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَيْدَلٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"الْبُدَلاءُ أَرْبَعُونَ: اثْنَانِ وَعِشْرُونَ بِالشَّامِ، وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ بِالْعِرَاقِ، كُلَّمَا مَاتَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ أَبْدَلَ اللهُ ﷿ مَكَانَهُ آخَرَ، فَإِذَا جَاءَ الأَمْرُ قُبِضُوا كُلُّهُمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ\" (^١).\n\n٢٠٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ الْفَضْلِ، نا مَخْلَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو خِدَاشٍ، نَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الله أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النبي ﷺ أَمَرَ بِلالًا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ\" (^٢).\n\n٢٠٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مَخْلَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^٣).\n\n٢٠١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مَخْلَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّهْرَانِيُّ، نَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الله، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالُوا: يَا رسول الله ﷺ أَيُقَبِّلُ الرَّجُلُ أَخَاهُ؟ قَالَ: \"لا\". قَالَ: فَيُصَافِحُهُ. قَالَ: (^٤) \".\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠٦٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٠٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٣٣.\n(^٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٦٢٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٨٣، ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ٥٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٧١٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٦٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٧٢٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٧٩٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٨١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٦١٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٧٤، وأبو زرعة العراقي في خمسة أحاديث من أماليه حديث رقم: ٢، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٢٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٥٣٦، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم: ٢٤، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ١٨٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١١٢٠، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢٣٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٨٥٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٣٣، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٤٢، ٤٤٢٧.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) أخرجه التِّرْمِذِيّ حديث رقم: ٢٧٢٨، وأحمد حديث رقم: ١٣٠٧٥، وعَبد بن حُميد حديث رقم: ١٢١٧، وابن ماجه حديث رقم: ٣٧٠٢. بلفظ: \"عَنْ أَنسِ بن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِى لَهُ؟ قَالَ: لا. قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ؟ قَالَ: لا. قَالَ: أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ\".","vol":"2","page":173},{"text":"٢٠١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مَخْلَدٌ، نا كَثِيرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً\" (^١).\n\n٢٠١٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا مَخْلَدٌ، نا كَثِيرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ: \"أَوْصَانِي رسول الله ﷺ أَنْ أَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَصِيَامَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَالْوِتْرَ قَبْلَ النَّوْمِ\" (^٢).\n\n٢٠١٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، نا سَعِيدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"هَبَطَ آدَمُ وَحَوَّاءُ عُرْيَانَيْنِ جَمِيعًا عَلَيْهِمَا وَرَقُ الْجَنَّةِ، فَأَصَابَهُ الْحُرُّ حَتَّى جَعَلَ يَبْكِي وَيَقُولُ: يَا حَوَّاءُ قَدْ آذَانِي الْحَرُّ، قَالَ: فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ ﵇ بِقُطْنٍ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَغْزِلَ وَعَلَّمَهَا، وَأَمَرَ آدَمَ بِالْحَيَاكَةِ وَعَلَّمَهُ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَنْسِجَ فَفَعَلَ، قَالَ: وَكَانَ آدَمُ لَمْ يُجَامِعِ امْرَأَتَهُ فِي الْجُنَّةِ حَتَّى هَبَطَ مِنْهَا لِلْخَطِيئَةِ الَّتِي أَصَابَهَا أَكْلُهُمَا فِي الشَّجَرَةِ، قَالَ: وَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَنَامُ عَلَى حِدَةٍ، فَنَامَ أَحَدُهُمَا فِي الْبَطْحَاءِ وَالآخَرُ فِي نَاحِيَةٍ أُخْرَى، حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قَالَ: وَعَلَّمَهُ كَيْفَ يَأْتِيهَا، قَالَ: فَلَمَّا أَتَاهَا، جَاءَهُ جِبْرِيلُ ﵇ قَالَ لَهُ: كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ؟ قَالَ: صَالِحَةً\" (^٣).\n\n٢٠١٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْعَسَكْرِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَبِيصَةَ بْنِ نَهْشَلٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي يَغْنَمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ\" (^٤).\n\n٢٠١٥ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُسَاوِرِ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي يَغْنَمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ، وَلَقِيتُهُ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ، وَقَالَ لِي يَغْنَمُ لِي اثْنَا\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٧٣٧٩، والطبراني في المعجم الكبير حديث رقم: ١٥٠، وفي المعجم الأوسط حديث رقم: ٢٧٣٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٠٥، وأبو عوانة في مستخرجه حديث رقم: ٢٣٧٥.\n(^٣) أخرجه ابن عساكر (٧/ ٤١٣).\n(^٤) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":174},{"text":"عَشَرَ وَمِائَةَ سَنَةٍ، قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أُهْدِيَ إِلَى رسول الله ﷺ طَيْرٌ مَشْوِيٌّ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"اللهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، أَوْ بِمَنْ تُحِبُّهُ\" (^١).\nالشَّكُّ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، فَجَاءَ عَلِيّ فَرَدَدْتُهُ، ثُمَّ جَاءَ فَرَدَدْتُهُ، فَدَخَلَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ، فَقَالَ لَهُ النبي ﷺ: \"مَا حَبَسَكَ عَنِّي، أَوْ مَا أَبْطَأَكَ عَنِّي يَا عَلِيُّ؟ \" قَالَ: جِئْتُ فَرَدَّنِي أَنَسٌ، ثُمَّ فَجِئْتُ فَرَدَّنِي، فَقَالَ: لي: \"يَا أَنَسُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ، أَوْ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ لِي: \"يَا أَنَسُ أَوَفِي الأَنْصَارِ خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ؟ أَوَفِي الأَنْصَارِ أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍّ؟ \". حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَزَّازُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، نا يَغْنَمُ بْنُ سَالِمٍ، نا أَنَسٌ، قَالَ: أَهْدِيَ لِرسول الله ﷺ طَائِرٌ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (^٢).\n\n٢٠١٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ: مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً، فَطَبَقَتِي، وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي أَهْلُ الْعِلْمِ وَالإِيمَانِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى الثَّمَانِينَ أَهْلُ الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ أَهْلُ التَّرَاحُمِ وَالتَّوَاصُلِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى السِّتِّينَ، يَعْني وَمِائَةٍ، أَهْلُ التَّقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى الْمِائَتَيْنِ أَهْلُ الْهْرْجِ وَالْحُرُوبِ\" (^٣).\n\n٢٠١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن مُحَمَّدٍ، نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، نا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، مَوْلَى يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الله السُّلَمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَلَا إِنَّ لإِبْلِيسَ مَرَدَةً مِنَ الشَّيَاطِينِ يَقُولُ لَهُمْ: عَلَيْكُمْ بِالْحَجَّاجِ وَالْمُجَاهِدِينَ فَأَضِلُّوهُمْ عَنِ السَّبِيلِ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٨٣٩٨، والترمذي في سننه حديث رقم: ٤٠٨٧.\n(^٢) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٧٩١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٩٨٢.\n(^٣) أخرجه ابن النقور في خماسياته حديث رقم: ١، وابن الطفيل الدمشقي في ما قرب سنده حديث رقم: ٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٣٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٠١٢، والمبارك بن اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٤، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ١٩٦٤، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٢٨، وعبد الرزاق الكيلاني في الأربعين الكيلانية حديث رقم: ١١، وابن حجر في العشرة العشارية حديث رقم: ٨، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٢٤، وأبو القاسم السمرقندي في ما قرب سنده مِنْ حَدِيث حديث رقم: ٢، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم: ٦.\n(^٤) أخرجه ابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ٢، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم: ٢٠، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٢٤٩.","vol":"2","page":175},{"text":"٢٠١٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَسْكَرِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنِي دَارِمُ بْنُ قَبِيصَةَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثَنِي يَغْنَمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ قَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ\" (^١).\n\n٢٠١٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي دَارِمُ بْنُ قَبِيصَةَ، حَدَّثَنِي يَغْنَمُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: \"أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي\" (^٢).\n\n٢٠٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَمَّامُ بْنُ سَهْلٍ الأُبَلِّيُّ، بِالأُبَلَّةِ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا، أنا أَبُو مِكْيَسٍ دِينَارٌ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُولُ: \"طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي، وَمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي\" (^٣).\n\n٢٠٢١ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُجَاشِعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، نا مُوسَى الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ أَفْطَرَ عَلَى التَّمْرِ زِيدَ فِي صَلَاتِهِ أَرْبَعُ مِائَةِ صَلاةٍ\" (^٤).\n\n٢٠٢٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي الْبَلَدِيَّ، حَدَّثَنِي هَاشِمٌ، نا يَعْلَى، عَنِ ابْنِ جَرَادٍ، قَالَ: أَنْشَدَ لَبِيدٌ النبي ﷺ بَيْتَيْنِ، فَقَالَ فِي الأَوَّلِ: صَدَقْتَ، وَقَالَ فِي الآخَرِ: كَذَبْتَ.\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٠٣٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٧٩٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٧٧٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٦١٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٠٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٠٦، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢٧، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٢، وأبوالهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ١٧٧، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٨١٣، والبيهقي في الآداب حديث رقم: ٢١١.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه أحمد بن المقرب البغدادي في أربعين حديثا عن أربعين شيخا في أربعين حديث رقم: ٢٧، وأبو مُحَمَّد القرشي في جزئه حديث رقم: ١٥، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢١٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٨٥٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٨٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٦١٠.\n(^٤) ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ٤٤).","vol":"2","page":176},{"text":"أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا الله بَاطِلٌ\nفَقَالَ: \"صَدَقْتَ\".\nوَكُلُّ نَعِيمٍ لا مَحَالَةَ زَائِلٌ\nفَقَالَ: \"كَذَبْتَ، نَعِيمُ الآخِرَةِ لا يَزُولُ\" (^١).\n\n٢٠٢٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنِي هَاشِمٌ، نا يَعْلَى، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الله بْنِ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اللهُمَّ بَارِكْ فِي الزَّيْتِ وَالزَّيْتُونِ، اللهُمَّ بَارِكْ فِي الزَّيْتِ وَالزَّيْتُونِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٠٣٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤١٩٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٦٣١، والترمذي برقم: ٢٨٤٩، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٢٣٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣٨٨٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٧٥٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٨٦٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٧٩٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٤٤٦٩، وفي الأدب حديث رقم: ٣٦٣، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٨٧٢، وفي تاريخه حديث رقم: ١٣٩٧، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٦٣٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٠٣٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٧٦٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٥٩٢، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٢٨٢، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٤٥٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٤٦٥، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٩٨، وفي العلل حديث رقم: ٢٤٠٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٣١٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٧٩٥، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ١٥، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٦٣٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٣٠٨، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢١٧٣، وابن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣١٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠١٥، والطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٦١، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١١٤٢، ولوين في جزئه حديث رقم: ١٨، وعبد الغني المقدسي في أحاديث الشعر حديث رقم: ١، والطبسي في الأربعين المستخرجة من الصحاح من روايات المُحَمَّدين حديث رقم: ٤١، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٤، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم: ١٩ وأحمد بن القدوري في حديثه حديث رقم: ١٧، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٥٦، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٩، وعبد الغني المقدسي في التوحيد حديث رقم: ٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٠٤، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ حديث رقم: ٣٥٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٨٢٢، وابن عبد البر في الدرر حديث رقم: ٥٤، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٨٩٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٠٤، والخطيب في الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٣١٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٩٣١.\n(^٢) ذكره القرطبي في تفسيره (١٢/ ٢٥٨).","vol":"2","page":177},{"text":"٢٠٢٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنِي هَاشِمٌ، نا يَعْلَى، عَنِ ابْنِ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ إِلا الحَلْوَى\". وَكَانَ إِذَا أَكَلَ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ (^١).\n\n٢٠٢٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنِي هَاشِمٌ، نا يَعْلَى، عَنِ ابْن جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"صِيَامُ يَوْم عَاشُورَاءَ يَعْدِلُ صِيَامَ سَنَةٍ، وَهُوَ صِيَامُ يَوْمِ الصَّبْرِ\" (^٢).\n\n٢٠٢٦ - وَعَنِ ابْنِ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: مَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] نِسْبَةَ الرَّبِّ ﷿، قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ [الزلزلة: ١] قَرَأَ رُبُعَ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١] قَرَأَ سُدُسَ الْقُرْآنِ (^٣).\n\n٢٠٢٧ - وَعَنِ ابْنِ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اللُّوطِيَّةُ أَخْبَثُ الْعَمَل\" (^٤).\n\n٢٠٢٨ - وَعَنِ ابْنِ جَرَادٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"يَوْمُ الْخَمِيسِ يَوْمٌ تُحَصَّلُ فِيهِ الْأَعْمَالُ وَتُرْفَعُ\" (^٥).\n\n٢٠٢٩ - وَعَنِ ابْنِ جَرَادٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ، وَسَيِّدُ الأَيَّامِ يَوْمُ الجمعة\" (^٦).\n\n٢٠٣٠ - وَعَنِ ابْنِ جَرَادٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"يَوْمُ الْأَضْحَى تَكُونُ خُطْبَتُهُ ضُحًى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ تَكُونُ خُطْبَتُهُ فِي أَوَّلِهِ، وَخُطْبَةُ الجُمُعَةِ فِي آخِرِه\" (^٧).\n\n٢٠٣١ - وَعَنِ ابْنِ جَرَادٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لا يُسَافِرُ مُسَافِرٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يُصَلِّيَ\" (^٨).\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٥٥٩.\n(^٢) أخرجه بنحوه الترمذي في سننه، حديث رقم: ٧٥٧.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) لم أقف عليه.\n(^٥) أخرجه ابن عساكر في التاريخ (٢٢/ ٣٦٣)، بلفظ: \"إن الأعمال تعرض يوم الخميس ويوم الجمعة فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا إلا رجلين فإنه يقول أَخِّروا هذين حتى يصطلحا\".\n(^٦) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٦٦٩، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٠٢٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦٩٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٥٢٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٩٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٥٧٤، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٦٩ وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٩٢٠. مِنْ حَدِيث أبي هريرة، وعامر بن لد الأشعري، النصف الأول منه.\n(^٧) لم أقف عليه.\n(^٨) لم أقف عليه.","vol":"2","page":178},{"text":"٢٠٣٢ - وَعَنِ ابْنِ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تُلَقِّبُوا إِخْوَانَكُمْ، وَلا تَنْسَوْا قُبُورَهُمْ، وَسَمُّوهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-450>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ</span>\n٢٠٣٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قَيْدَاسٍ الْخَطَّابُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلَيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ، إِذْنًا، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَقَالُوا لَهُ: يَا أَبَا عُمَرَ مَا تَرَى أَصْحَابَ الْحَدِيثِ كَيْفَ تَغَيَّرُوا؟ كَيْفَ قَدْ فَسَدُوا؟ قَالَ: هُمْ عَلَى مَا هُمْ خَيْرُ الْقَبَائِلِ.\n\n٢٠٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ إِذْنًا، أنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ، يَقُولُ: وَكَانَ رَأَى بَعْضَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ يَضْطَرِبُونَ، فَقَالَ: \"أَمَا إِنَّ فَاسِقَهُمْ خَيْرٌ مِنْ عَابِدِ غَيْرِهِمْ\".\n\n٢٠٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، إِذْنًا، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، قَالَ: قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ: مَا حَدَّثُوكَ عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَخُذْهُ، وَمَا قَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَبُلْ عَلَيْهِ.\n\n٢٠٣٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، إِذْنًا، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، نا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ مِجْلَزٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنَا، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ لَوْ قَرَأْتُمْ سُورَةً، فَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ: مَا الَّذِي نَحْنُ فِيهِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةٍ.\n\n٢٠٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، إِذْنًا، نا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْدَعِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا إِسْحَاقُ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الله الْمَرْوَزِيُّ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا رَأَى يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: أَنَا فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: بِالْقُرْآنِ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَبِمَاذَا؟ قَالَ: بِالْحَدِيثِ.\n_________\n(^١) ذكره السيوطي في الجامع الكبير حديث رقم: ٩٤١، بلفظ: \"ادعوا إخوانَكم بأسمائهم ولا تدعوهم بالألقاب\" وعزاه إلى ابن عدي، عن عبد الله بن جراد.","vol":"2","page":179},{"text":"٢٠٣٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، إِذْنًا: أَنْشَدَنَا الْبَرْدَعِيُّ، أَنْشَدَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، أَنْشَدَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ:\nأَنَا عَلَى مُلْقَةٍ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ … نُسَاقُ فِيهَا بِإِمْسَاءٍ وَإِبْكَارٍ\nنَبْكِي وَنَنْدُبُ آثَارَ الَّذِينَ مَضَوْا … وَسَوْفَ تَلْحَقُ آثَارٌ بِآثَارِ\nطَابَتْ عُمَارَتُنَا الدُّنْيَا عَلَى غَرَرٍ … وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّا غَيْرُ عُمَّارِ\nيَا مَنْ يَحُثُّ بِتِرْحَالٍ عَلَى عَجَلٍ … لَيْسَ الْمحِلَّةُ غَيْرَ الْفَوْزِ وَالنَّارِ\nفَاحْزِرْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ الْمَوْتِ فِي مَيْلٍ … غَدًا تَفُوزُ وَيَشْقَى كُلُّ جَبَّارِ\nوَاتْرُكُ مُفَاخَرَةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا … يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ الْفَخْرِ وَالْعَارِ\nقَالَ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، ﵀: وَأَنا أَبُو مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِجَمِيعِ الأَحَادِيثِ سِوَى الأَبْيَاتِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-451>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الرَّجَاءِ الْحَدَّادِ الأَصْبَهَانِيِّ</span>\n٢٠٣٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الرَّجَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَدَّادُ الأَصْبَهَانِيُّ، نَزِيلُ بَغْدَادَ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، فِي جَامِعِ الْقَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، بِانْتِقَاءِ الشَّيْخِ الإِمَامِ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مَنْدَهِ الأَصْبَهَانِيِّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الْهَمَذَانِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنَ خَلَفٍ الْعَطَّارُ، نا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ\" (^١).\n\n٢٠٤٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، نا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ الْقُرَشِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَزَالُ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد رقم: ٣٥٩٢، والبخاري رقم: ٤٧٧٨، ومسلم رقم: ١٤٠٠، وأبو داود رقم: ٢٠٤٦، والترمذي رقم: ١٠٨١، والنسائي رقم: ٢٢٤٢، وابن ماجه رقم: ١٨٤٥، وابن حبان رقم: ٤٠٢٦. =","vol":"2","page":180},{"text":"أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ وَلَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ\" (^١).\n\n٢٠٤١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ مَارَوَيْهِ التَّاجِرُ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، نا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: \"لَمَّا مَاتَ النبي ﷺ جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النبي ﷺ دَيْنٌ أَوْ كَانَتْ لَهُ قِبَلَهُ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنَا. قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: وَعَدَنِي رسول الله ﷺ أَنْ يُعْطِينِي هَكَذَا وَهَكَذَا، قَالَ: فَبَسَطَ يَدَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ جَابِرٌ: فَعَدَّهُ فِي ثَوْبِي خَمْسَ مِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِائَةٍ، وَزَادَ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ جَابِرٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ صَدَقَةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ\" (^٢).\n\n٢٠٤٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَبْنَدِيُّ ثُمَّ الْبَلْخِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بِدَرَبَندَ، أنا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْحُسَيْنِ الدُّورِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُنْدَارٍ الْقُرَشِيُّ، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، نا أَبُو بَكْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: \"إِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ رَأَى رَبَّهُ ﵎ مَرَّتَيْنِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣٥٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ١١٨٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٩٧٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٣٤٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٧٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٠٣٩، والربيع في مسنده حديث رقم: ٣٢٠، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٢٨٢، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ١٧، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٤٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠١١٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٠٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٢٥٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٧.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٥٠٠، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢٨٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٧٩٤، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٧٦، وفي الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٧٦، وعبد الرحمن بن إسحاق في أماليه حديث رقم: ١٦٧، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٢٨٠، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٢٢٥٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٦٢، والخطيب في الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٥٢٧.\n(^٣) أخرجه المزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٥٤٦.","vol":"2","page":181},{"text":"<span data-type='title' id=toc-452>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي غَالِبٍ عَنْ شُيُوخِهِ بِإِجَازَتِهِ عَنْهُمْ</span>\n٢٠٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرَخِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَهْدِيٍّ، إِذْنًا، أنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الله مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الْفَقِيهَ الدَّامَغَانِيَّ، يَقُولُ: نا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ مَرْزُوقٍ، يَقُولُ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ إِذَا رَأَى أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، يَقُولُ: شَعِثَةٌ رُءُوسُهُمْ، دَنِسَةٌ ثِيَابُهُمْ، مُعَفَّرَةٌ وُجُوهُهُمْ، إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ هَذَا تَوْبَةٌ فَوَاللهِ هُوَ الْعِقَابُ.\n\n٢٠٤٤ - نا عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْقٍ، عَنْ شَيْخٍ، قَالَ: قِيلَ لابْنِ الْمُبَارَكِ: إِلَى كَمْ تَكْتُبُ الْحَدِيثَ؟ قَالَ: لَعَلَّ الْكَلِمَةَ الَّتِي أَنْتَفِعُ بِهَا لَمْ أَسْمَعْهَا بَعْدُ.\n\n٢٠٤٥ - أَنْشَدَ أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ، لِنَفْسِهِ، وَأَجَازَ لِي:\nقُلْ لِمَنْ عَانَدَ الْحَدِيثَ وَأَضْحَى … عَائِبًا أَهْلَهُ وَمَنْ يَدَّعِيهِ\nأَبِعِلْمٍ تَقُولُ هَذَا ابِنْ لِي أَمْ … بِجَهْلٍ فَالْجَهْلُ خُلُقٌ سَفِيهٌ\nأَيُعَابُ الَّذِينَ حَفِظُوا … الدِّينَ عَنِ التُّرُهَاتِ وَالتَّمْوِيهِ\nوَإِلَى قَوْلِهمْ:\nوَمَا قَدْ رَوَوْهُ … رَاجِعٌ كُلُّ عَالِمٍ وَفَقِيهِ\nقَالَ السِّلَفِيُّ ﵀: أَنْشَدْنَا ابْنُ الطُّيُورِيُّ، أَنْشَدَنَا الصُّورِيُّ الأَبْيَاتَ وَسَمِعْتُهَا مِنْ لَفْظِهِ مِرَارًا، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ، إِذْنًا أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نَصْرٍ الْكُدَيْمِيُّ الذَّرَّاعُ، نا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، نا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، نا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي الزُّهْرِيُّ:\nيَا هَذَا أَيُعْجِبُكَ الْحَدِيثَ؟ … قَالَ: قُلْتُ نَعَمْ\nقَالَ أَمَا إِنَّهُ يُعْجِبُ ذُكُورَ … الرِّجَالِ وَيَكْرَهُهُ مُؤَنَّثُوهُمْ\n\n٢٠٤٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، إِذْنًا، أنا أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ","vol":"2","page":182},{"text":"الْجُرْجَانِيُّ، بِمَكَّةَ أنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَنْفَلِتُ مِنْكُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمَنْزِلَةِ الْقُرْآنِ مَجْمُوعٍ مَحْفُوظٍ، وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَذْكُرُوا هَذَا الْحَدِيثَ تَفَلَّتَ مِنْكُمْ، وَلا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: حَدَّثْتُ أَمْسِ لا أُحَدِّثُ الْيَوْمَ، بَلْ حَدِّثْ أَمْسِ وَحَدِّثِ الْيَوْمَ وَحَدِّثْ غَدًا.\n\n٢٠٤٧ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ وَهُوَ التَّنُوخِيُّ، إِذْنًا، نا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْحَرِيرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَتْحِ الرِّيَاشِيُّ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِيسِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: إِذَا حَدَّثْتَ عَنْ رسول الله ﷺ فَازْدَهِرْ؛ يَعْنِي: احْتَفِظْ.\n\n٢٠٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، وَهُوَ الصَّيْرَفِيُّ، إِذْنًا، أَنا عُبَيْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الدَّقَّاقُ، أنا عَلَيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ قُدَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ دَاوُدَ، يَقُولُ: دَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَرَأَى أَصْحَابَ الْحَدِيثِ يَمْشُونَ خَلْفَ رَجُلٍ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ مُلازِمِين لَهُ، فَالْتَفَتَ إِلَى مَنْ مَعَهُ، فَقَالَ: لأَنْ يَطَأَ هَؤُلاءِ عَقِبِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْخِلافَةِ.\n\n٢٠٤٩ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، إِذْنًا، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ: قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: مَا أَخَافُ عَلَى شَيْءٍ غَيْرَ الْحَدِيثِ مِنْ أَبِي جَهْمَةَ هَذَا، قَالَ: لأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الضُّعَفَاءِ.\n\n٢٠٥٠ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، إِذْنًا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ، بِمِصْرَ، نا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: قَالَ لِي مُسَدَّدٌ: قَالَ يَحْيَى: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَدْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ شَهْوَةُ الْحَدِيثِ.\n\n٢٠٥١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، إِذْنًا، أنا عَبْدُ الله بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ، نا ابْنُ بدينا، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَرْوَزِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: تَرَكُوا الْحَدِيثَ وَأَقْبَلُوا عَلَى الْغَرَائِبِ، مَا أَقَلَّ الْفِقْهَ فِيهِمْ!.","vol":"2","page":183},{"text":"٢٠٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، إِذْنًا، نا عُبْيَدُ الله بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِيءُ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ، نا بَقِيَّةُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَخَالِدٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: أَكْثِرُوا مِنَ الأَحَادِيثِ فَإِنَّهَا سِلاحٌ.\n\n٢٠٥٣ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبي عَليٍّ الْبَصْرِيُّ، وَهُوَ التَّنُوخِيُّ، إِذْنًا، أَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: مَا أَعْلَمُ شَيْئًا يُطْلَبُ بِهِ لله هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْحَدِيثِ. فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: إِنَّهُمْ يَطْلُبُونَهُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ، قَالَ: طَلَبُهُمْ لَهُ نِيَّةٌ.\n\n٢٠٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، إِذْنًا، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْبردَانِيِّ، بِهَا، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْن مَسْعُودٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، يَعْنِي: الإِمَامَ الرَّازِيَّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ: كُنَّا نَقُولُ: الإِكْثَارُ مِنَ الْحَدِيثِ جُنُونٌ. قَالَ الطَّنَافِسِيُّ: صَدَقَ ظَنُّ أَبِي حَاتِمٍ.\n\n٢٠٥٥ - وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، يَذْكُرُ عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: مَا أَكْثَرَ أَحَدٌ مِنَ الْحَدِيثِ فَأَفْلَحَ.\n\n٢٠٥٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْحُرَقِيُّ، وَهُوَ ابْنُ دِرْهَمٍ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخُتَلِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَليٍّ الأَبَّارُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ النَّيْسَابُورِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ، يَقُولُ: كُنَّا نَظُنُّ أَنَّ كَثْرَةَ الْحَدِيثِ خَيْرٌ، فَإِذَا هُوَ شَرٌّ كُلُّهُ.\n\n٢٠٥٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، إِذْنًا، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ: كَانَ الأَعْمَشُ لا يَدَعُ أَحَدًا يَقْعُدُ بِجَنْبِهِ، فَإِنْ قَعَدَ إِنْسَانٌ قَطَعَ الْحَدِيثَ وَقَامَ، وَكَانَ بَيْنَنَا رَجُلٌ اسْتَثْقَلَهُ، قَالَ: فَجَاءَ فَجَلَسَ بِجَنْبِهِ، وَظَنَّ أَنَّ الأَعْمَشَ لا يَعْلَمُ وَفَطِنَ الأَعْمَشُ فَجَعَلَ يَتَنَخَّمُ وَيَبْزُقُ عَلَيْهِ وَالرَّجُلُ سَاكِتٌ مَخَافَةَ أَنْ يَقْطَعَ الْحَدِيثَ.\n\n٢٠٥٨ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَهُوَ ابْنُ شَرِيكٍ، إِذْنًا، أَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عَبْد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَليٍّ الأَبَّارُ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، نا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: كَانَ الأَعْمَشُ إِذَا غَضِبَ عَلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، قَالَ: لا أُحَدِّثُكُمْ وَلَا كَرَامَةَ،","vol":"2","page":184},{"text":"وَلا حَقًّا يُلْزِمُ، وَلا يُرَى عَلَيْكُمْ أَثَرُهُ، فَلا يَزَالُونَ بِهِ حَتَّى يَرْضَى، فَيَقُولُ: نَعَمْ وَكَرَامَةٌ، وَكَمْ أَنْتُمْ فِي النَّاسِ؟ وَاللهِ لأَنْتُمْ أَعَزُّ مِنَ الذَّهَبِ الأَحْمَرِ.\n\n٢٠٥٩ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، إِذْنًا نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُرْوَزِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ النَّاقِدُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هِشَامٍ الرِّفَاعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ، يَقُولُ: لَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُصِبْ فِي الْحَدِيثِ شَيْئًا إِلا أَنَّهُ يَمْنَعُهُ مِنَ الْهَوَى كَانَ قَدْ أَصَابَ فِيهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-453>أَبْيَاتٌ مِنْ رِوَايَةِ هَنَّادٍ النَّسَفِيِّ</span>\n٢٠٦٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّرَّاجُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَأَنَا فِي السَّفِينَةِ وَسْطَ دِجْلَةَ بِبَغْدَادَ، فِي أَوَّلِ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو الْمُطَفِّرِ هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ فِي كِتَابِهِ. ح وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَلِيُّ بْنُ الْبَرَدَانِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَنْشَدَنَا هَنَّادٌ. ح وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِ، قَالَ: أَنْشَدَنَا هَنَّادٌ، وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، لَفْظًا، أَنْشَدَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحِيدَ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ الشِّيرَازِيُّ لِبَعْضِهِمْ:\nعَلَيْكُمْ بِالْحَدِيثِ فَلَيْسَ شَيْءٌ … يُعَادِلُهُ عَلَى كُلِّ الْجِهَاتِ\nنَصَحْتُ لَكُمْ فَإِنَّ الدِّينَ نُصْحٌ … وَلَا أُخْفِي نَصَائِحَ وَاجِبَاتٍ\nوَجَدْنَا فِي الرِّوَايَةِ كُلَّ فِقْهٍ … وَأَحْكَامًا وَمِنْ كُلِّ اللُّغَاتِ\nبِذِكْرِ الْمُسْنَدَاتِ أَنِسْتُ لَيْلِي … وَحِفْظُ الْعِلْمِ خَيْرُ الْفَائِدَاتِ\nوَمَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ أَفَادَ ذُخْرًا … وَفَضْلًا ثُمْ دِينًا ذَا ثَبَاتٍ\nعَلَيْكُمْ بِالرُّوَاةِ اللَّوَاتِي … رَوَاهَا مَالِكُ الرُّوَاةِ وَشُعْبَةُ\nوَابْنُ عَمْرٍو وَابْنُ زَيْدٍ … وَسُفْيَانُ الثِّقَاتُ عَنِ الثِّقَاتِ\nوَيَحْيَى وَابْنُ حَنْبَلٍ الْمُزَكِّي … وَإِسْحَاقُ الرَّضِيُّ وَابْنُ الْفُرَاتِ\nأَئِمَتُنَا النُّجُومُ وَهَلْ رُشَيْدٌ … تَكَلَّمَ فِي النُّجُومِ الزَّاهِرَاتِ","vol":"2","page":185},{"text":"<span data-type='title' id=toc-454>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ الْخُطِيبِ</span>\n٢٠٦١ - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جَمِيعِ كِتَابِ شَرْحِهِ مِنَ الْحَدِيثِ جَمْعِ الْخَطِيبِ وَهُوَ فِي ثَلاثَةِ أَجْزَاءٍ فِي أَصْلِهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، لَفْظًا، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ الْمِصْرِيَّ الْحَافِظَ خُرَّازَاذَ، بِحَدِيثٍ يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ، حَدِيثِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَحْمَدَ، بَابِ نَصْرِ الله، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، نا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِجَابِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، نا أَبِي، عَنْ ثَابِتٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾ [الزخرف: ٤٤] قَالَ: قَوْلُ الرَّجُلِ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي.\n\n٢٠٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْبَزَّاز، بِهَمَذَانَ، قَالَ، نا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ، يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ الله ﷿ خَصَّ هَذِهِ الأُمَّةَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ لَمْ يُعْطِهَا مَنْ قَبْلَهَا: الإِسْنَادُ، وَالأَنْسَابُ، وَالإِعْرَابُ.\n\n٢٠٦٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدَوِيُّ، بِنَيْسَابُورَ أَنَا عَبْدُ الله بْن عَدِيٍّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا، نا عُمَرُ بْنُ سَيَّارٍ الْمُنْبِجِيُّ، نا جُهَيْمُ بْنُ هُشَيْمٍ الطَّبَرِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: شَيَّعَنَا الأَوْزَاعِيُّ وَقْتَ انْصِرَافِنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَأَبْعَدَ فِي تَشْيِيعِنَا حَتَّى مَشَى مَعَنَا فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، فَقُلْنَا لَهُ: أَيُّهَا الشَّيْخُ يَصْعُبُ عَلَيْكَ الْمَشْيُ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ. فَقَالَ: امْشُوا وَاسْكُتُوا لَوْ عَلِمْتُمْ أَنَّ الله ﷿ طَبَقَةً أَوْ قَوْمًا يُبَاهِي اللهُ بِهِمْ أَوْ أَفْضَلَ مِنْكُمْ لَمشَيْتُ مَعَهُمْ وَشَيَّعْتُهُمْ، وَلَكِنَّكُمْ أَفْضَلُ النَّاسِ.\n\n٢٠٦٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الأُشْنَانِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحِيمِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الحَرْبِيِّ الْكُوفِيَّ، يَقُولُ: كُلُّ مَنْ ذَهَبَ إِلَى قُلَّةٍ فَفَزِعَ [........] (^١) يَعْنِي: الْحَدِيثَ حَكَى خِلافَهُ بِيَسِيرٍ.\n\n٢٠٦٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قِرَاءَةً، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَزَارِيُّ، نا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ الثِّقَةُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: أَثْبَتُ النَّاسِ عَلَى الْحَرَامِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ.\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.","vol":"2","page":186},{"text":"٢٠٦٦ - وَأَخْبَرَنَا رِضْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُعْدَى، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامٍ، بِمَرْوَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، إِنَّ الله يَرْفَعُ الْبَلاءَ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ بِرِحْلَةِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.\n\n٢٠٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوَّازُ، بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُقْرِئِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيَّ، يَقُولُ: الْفَقِيهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ صَاحِبَ حَدِيثٍ يَكُونُ أَعْرَجَ قَالَ السِّلَفِيُّ: سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْخَطِيبَ، يَقُولُ: أَنْشَدَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ، بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ:\nرَحَلْتُ أَطْلُبُ أَهْلَ الْعِلْمِ مُجْتَهِدًا … وَزِينَةُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا الأَحَادِيثُ\nلا يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلا بَاذِلُ ذِكْرٍ … وَلَيْسَ يُبْغِضُهُ إِلا الْمَخَانِيثُ\nلا تُعْجَبَنَّ بِمَالٍ سَوْفَ تَتْرُكُهُ … فَإِنَّمَا هَذِهِ الدُّنْيَا مَوَارِيثُ\n\n<span data-type='title' id=toc-455>حِكَايَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n٢٠٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَيُّوبَ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْلِمَةِ الْعَدْلُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْن سُوَيْدٍ الشَّاهِدُ، حَدَّثَنِي وَالِدِي، وَشَكَّ أَبُو جَعْفَرٍ، أَوْ قَالَ: عَمِّي، إِنَّهُ كَانَ لَهُ مَنَارَةٌ فِي مَسْجِدِهِ الْخَيْزَرَانِيَّةِ مُقَابِلَ الْمُقْبَرَةِ، وَكَانَ إِذَا صَعَدَ لِلأَذَانِ يَبْتَدِئُ بِالسَّلامِ عَلَى أَهْلِ الْمَقبَرَةِ، فَبَيْنَمَا هُوَ فِي بَعْضِ الأَوْقَاتِ قَدْ سَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْمُقْبَرَةِ، وَبَدَأَ بِالأَذَانِ إِلَى قَوْلِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، إِذْ سَمِعَ وَقَدْ ضَجَّ الْمُوْضِعُ مَعَهُ بِقَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رسول الله ﷺ، فَقَالُوا مِثْلَمَا قَالَ، فَغُشِيَ عَلَيْهِ فِي الْمَنَارَةِ وَلَمْ يُتِمَّ الأَذَانَ، فَصَعَدَ إِلَيْهِ جَمَاعَةٌ، فَحَطُّوهُ مِنْ مَوْضِعِهِ، ثُمَّ قَالُوا لَهُ: مَا الَّذِي رَأَيْتَ؟ قَالَ: ائْتُونِي بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، فَأُتِيَ بِالْماءِ، فَجَدَّدَ الطَّهَارَةَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ حَكَى لَهُمْ مَا جَرَى لَهُ مِنَ الْعَجَبِ مَعَ الْمَوْتَى.","vol":"2","page":187},{"text":"<span data-type='title' id=toc-456>فَائِدَةٌ أُخْرَى</span>\n٢٠٦٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الله، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: مَنْ بَعْدَ أَمَلُهُ ضَعُفَ عَمَلُهُ، عَلَى أَنَّهُ لا بُدَّ مِنْ أَمَلٍ تَقْوَى بِهِ النَّفْسُ، وَتَعْمُرُ بِهِ الدُّنْيَا، وَأَنْشَدَ:\nوَلِلنُّفُوسِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى وَجَلٍ … مِنَ الْمَنِيَّةِ آمَالٌ تُقَوِّيهَا\nفَالْعُمْرُ يُبَسُطُهَا وَالدَّهْرُ يَقْبِضُهَا … وَالنَّفْسُ تَنْشُرُهَا وَالْمُوْتُ يَطْوِيهَا\n\n٢٠٧٠ - وَكَانَ بِشْرٌ يَتَمَثَّلُ:\nتَعَافُ الْقَذَى فِي الْمَاءِ لا تَسْتَطِيبُهُ … وَتَجْرَعُ فِي حَوْضِ الذُّنُوبِ\nفَتَشْرَبُ وَتُؤْثِرُ مِنْ كُلِّ الطَّعَامِ أَلَذَّهِ … وَلَا يَذْكُرُ الْمُحْتَالُ مِنْ أَيْنَ يَكْسِبُ\nوَنَوْمُكَ يَا مِسْكِينُ فَوْقَ نَمَارِقٍ … وَفِي حَشْوِهَا نَارٌ عَلَيْكَ تَلْهَبُ\nفَحَتَّى مَتَى لا تَسْتَفِيقُ جَهَالَةً … وَأَنْتَ ابْنُ سَبْعِينَ بِدِينِكَ تَلْعَبُ\n\n٢٠٧١ - قَالَ: وَقَالَ بِشْرٌ:\nلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الْقُنُوعِ … إِلا التَّمَتُّعُ بِالْعِزِّ لَكَفَى\n\n<span data-type='title' id=toc-457>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ</span>\n٢٠٧٢ - أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ أَبِي السِّبَاعِ الْغَزَّالُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي مَسْجِدِ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ صهرهبة، بِحَضْرَتِهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ كُنْيَتِهِ فَقَالَ: اسْمِي وَكُنْيَتِي مَنْصُورٌ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ زَحْرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ النبي ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: \"أَحْسَنُهُمْ","vol":"2","page":188},{"text":"خُلُقًا\". قِيلَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: \"أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا\" (^١).\n\n٢٠٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، وَلا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-458>فَائِدَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n٢٠٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ أَبي الْحُسَيْنِ، نا عَبْدُ الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ الْكِرْمَانِيُّ الدَّلالُ الْبَقَّالُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي بُسْتَانِهِ بِالنَّصْرِيَّةِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ الشِّيرَجِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْخَلقَانِيَّ الْوَرَّاقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ ثَابِتٍ، يَقُولُ: قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا يُعْطِي لله لأَخَذْتُ مِنْهُ، وَلَكِنْ يُعْطِي بِاللَّيْلِ وَيَتَحَدَّثُ بِالنَّهَارِ.\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٢٥٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٣٢٢، وفي الزهد حديث رقم: ٨٨٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٨٩١٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٧٠١، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٤٩٠، وابن أبي الدنيا في مداراة الناس حديث رقم: ٧٧، وفي التواضع والخمول حديث رقم: ١٦٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٧٤٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٤٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٣٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٥٣٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٩٩، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ٤٠، وعلي الحربي السكري في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٦١، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ١٦٦، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٢٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٥٠٧، وفي الزهد الكبير حديث رقم: ٤٦٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢١٨١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٩٢٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٠٣٢، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٢٧٢، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٣٥، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤٠٤، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم: ٥٦.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":189},{"text":"<span data-type='title' id=toc-459>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٠٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ صَالِحُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ الْهَاشِمِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٩٠٤، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٥٧٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٦٥٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٥٥٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٥٣٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٣٠٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٧٨١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٧٥٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٥٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٧٠٦، وفي مصنفه حديث رقم: ٣٢٧٩١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٣٩٩، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٥٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢١٤٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٧٧٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٦٢٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٧٦٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٠١٧، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٨٢٩ وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥١٤٥، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢٧٣، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٠٤٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٦٣٢، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٠٠٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٤٧٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٩٩٣، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٥٩٨، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨١٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٤٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٣٣٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٤٨٢، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٢٧، وأبو نعيم في مسانيد فراس حديث رقم: ٦٠، والأشناني في جزئه حديث رقم: ٩، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٦٦، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٧٤، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٩ وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ١١٢، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ٨، والمقرئ في الأربعين في الجهاد والمجاهدين حديث رقم: ١٤، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بن سعد حديث رقم: ١٠، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢١، وأبو حفص الزيات في حديثه حديث رقم: ١٥، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ١٣١، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٣٠، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٠١، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٣٩٨، وابن الصلاح في أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان حديث رقم: ٥٩ وابن حجر في المرحمة الغيثية =","vol":"2","page":190},{"text":"قَالَ السِّلَفِيُّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِبَابِ الْبَصْرَةِ بِوُجُودِ شَيْخِنَا أَبِي يَعْلَى حَمْزَةَ، وَذَكَرَ فَوَائِدَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ، وَسَمِعَ ابْن النُّقُورِ أَيْضًا، وَبِالْبَصْرَةِ أَجَازَ لِي وَابْنُ سَعْدٍ، وَأَقْرَانَهُمَا فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ.\n\n<span data-type='title' id=toc-460>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلالِ</span>\n٢٠٧٦ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، فِي دَارِ الْوَزِيرِ بْنِ جُهَيْرٍ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ الْحَافِظُ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ حَمْدَانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\" (^١).\n\n٢٠٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَلِيٍّ أَبُو مُحَمَّدٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُدَيْحٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي سَعِيدُ بْنُ\n_________\n= بالترجمة الليثية حديث رقم: ٥٨، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٨٦، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم: ٣٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٩٠٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٢٠١، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٣١٤، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٨٥٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٦٥٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٥٨٤، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٩١٦، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ١٤٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٤٤٨، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٩٥، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٢١٣٨، وفي الاستيعاب حديث رقم: ٢١٦، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٣٧، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٩٤٤٦، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣٢١٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٢٦٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٥٥٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦١٩٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٦٠، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٦٩٢، وأبو يعلى في طبقات الحنابلة حديث رقم: ٤١ وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ٦٠، والسيوطي في الأربعين من رواية مالك عن نافع حديث رقم: ١٥.\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":191},{"text":"مُحَمَّدِ بْنِ رُدَيْحٍ، عَنْ رُدَيْحِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي أَعْمَالٌ ثَلَاثَةٌ\". قَالُوا: وَمَا هِيَ يَا رسول الله ﷺ؟ قَالَ: \"زَلَّةٌ عَالِمٍ، وَحُكْمٌ جَائِرٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ\" (^١).\nغَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، وَاسْمُ أَبِي عَبْلَةَ شَمِرٌ، وَلا أَعْلَمُ لَابْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، وَرُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ عَزِيزُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ مِنَ الأَخْبَارِ الْمُنْفَرِدَةِ.\n\n٢٠٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، بِمِصْرَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُطَهِّرٍ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ صَالِحٍ، وَزُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ عَنِ الْقُنُوتِ؟ فَقَالَ: \"سُنَّةٌ مَاضِيَةٌ\" (^٢).\n\n٢٠٧٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن شَيْبَةَ، نا رَجَاءُ بْنُ مُرْجَى النَّيْسَابُورِيّ، نا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الأُوَيْسِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ: \"أَنَّ رسول الله ﷺ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ\" (^٣).\nهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لا أَعْلَمُ لِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا هَذَا الْحَدِيثِ، وَهُوَ يُرْوَى فِي الأَكَابِرِ عَنِ الأَصَاغِرِ فِيمَنْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ الأُوَيْسِيُّ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ، وَأَبُو سَعِيدٍ اسْمُهُ نَاقِدٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٩٥٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٧٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥٦٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٤٥٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٥٧٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٩٥٠، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٥٠، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٥٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٠١٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٩٧٣، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٢٤٦، والقاسم بن زكريا المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ١٨، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٩١٨، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٦٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٦٥٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٠٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٢٧٦.\n(^٣) أخرجه بنحوه البيهقي في الكبرى (٥/ ١٢٦).","vol":"2","page":192},{"text":"٢٠٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ الْحْرَانِيُّ، نا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، نا أَيُّوبُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: \"كُنَّا نُصَلِّي مَعَ ابْنِ عَبَّاسِ بِمَكَّةَ أَرْبَعًا، فَإِذَا صِرْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: إِنَّا نُصَلِّي مَعَكُمْ أَرْبَعًا فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ. قَالَ: \"تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ وَإِنْ رَغِمْتُمْ\" (^١).\n\n٢٠٨١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدِ بْنِ كَاتِبٍ، مَوْلَى الْمَنْصُورِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَخِّرُوا الأَحْمَالَ فَإِنَّ الْيَدَ مُعَلَّقَةٌ وَالرِّجْلَ مُوثَقَةٌ\" (^٢).\nقَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مَا كَتَبتُهُ إِلا عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، وَقَدْ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.\n\n٢٠٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، نا أَبِي، نا عَلِيُّ بْنُ هَمَّامٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ عَلِيًّا ﵁ جَلَدَ شراحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: \"جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ﷿ وَرَجَمْتُهَا سُنَّةً\" (^٣).\n\n٢٠٨٣ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، وَعُبَيْدُ الله بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَا: نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ بِهِ.\n\n٢٠٨٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، نا هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ، بِمَرْوَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، نا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ:\n_________\n(^١) أخرجه الطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٩٢، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٣١٨.\n(^٢) أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد (٣/ ٢١٦)، والطبراني في الأوسط برقم: ٤٥٠٨، قال الهيثمي (٣/ ٢١٦): فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثوري وفيه كلام. والبيهقي رقم: ١١٤٤٣، وأبو يعلى رقم: ٥٨٥٢.\n(^٣) ذكره القرطبي في تفسيره (٥/ ٨٢).","vol":"2","page":193},{"text":"\"نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا .... \" (^١) الْحَدِيثَ.\n\n٢٠٨٥ - كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو صَادِقٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الزَّيْنَبِيُّ، يَذْكُرُ أَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظَ، حَدَّثَهُمْ، نا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، نا عَنْبُسَةُ قَاضِي جُرْجَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: \"كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا دَخَلَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ دَأَبَ وَدَأَبَ أَهْلُهُ\" (^٢).\n\n٢٠٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكَاتِبُ يُعْرَفُ بِابْنِ زَنْجِيٍّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ السُّلَمِيُّ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه السهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٣٧٧.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٠٠٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٣٠١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٣٤٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٤٨٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٦٩٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٧٥٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٠٠٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٩٥٨، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٥٤٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٢٩٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٧٢٢٧، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم: ١٦٤، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٦٧٥، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٧٥٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣٩٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٨٠٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٢٣٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٠٦٢، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٦٠٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١١٩١٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٤٥٢، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٩٢٩، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٠٢٥، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٥٨٩، وفي مسنده حديث رقم: ١٠١١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٠٣، وفي حديث رقم: ٥٣٠، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٥٣، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٦٥٨، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٥٥، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ١٠٥٧، وأبو نعيم في تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ٤٤، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٩٩٦٢، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٧٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٩٠٤، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٦٢١، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٤١٧، والقاسم بن سلام في الأموال حديث=","vol":"2","page":194},{"text":"٢٠٨٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْمُدَائِنِيُّ، نا عَبْدُ الله بْن مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ التُّبَّعِيُّ، حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقْرَأُ فِي إِحْدَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ [ق: ١٠] \" (^١).\n\n٢٠٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ حَنْبَلٍ الشَّيْبَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ وَهْبٍ الْكِنَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: \"سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِـ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ [التين: ١] فَمَا سَمِعْتُ إِنْسَانًا أَحْسَنَ مِنْهُ قِرَاءَةً\" (^٢).\n\n٢٠٨٩ - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ المُقْرِئُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"مَسَحَ رسول الله ﷺ عَلَى ظَهْرِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ\" (^٣).\n_________\n= رقم: ٦٤٨، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٨٩٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٧٣٠، وفي الأوسط حديث رقم: ٣١٦٧، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢٣٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٣٣٤، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٢٠٦، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٨٩، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ٩٦٣، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٩٥١٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٣٤٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٧٩٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٧٢٦ - وبنحوه.\n(^١) أخرجه أبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٦٢، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٠١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧٢.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٩٨٨، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٥٩، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٥٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٧٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢٨٦.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٩٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٨٥٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٠٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٦٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٣١١، والضياء في المختارة حديث رقم: ٧٥٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٨٧، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨٢٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري =","vol":"2","page":195},{"text":"٢٠٩٠ - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو الْحُسَيْنِ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ، نا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَصْرِيِّ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَصَدَّقَهُ عَطَاءٌ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَيْنَمَا أَنَا رَدِيفُ رسول الله ﷺ إِذْ قَالَ: \"يَا غُلامُ، احْفَظِ الله يَحْفَظْكَ، احْفَظِ الله تَجِدْهُ تِجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بالله، رُفِعَتِ الأَقْلامُ وَطُويَتِ الصُّحُفُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ جَهَدَتِ الأُمَّةُ لِيَنْفَعُوكَ بِغَيْرِ مَا كَتَبَ اللهُ لَكَ مَا قَدَرَتْ عَلَيْهِ، أَوْ لَمَا اسْتَطَاعَتْ\" (^١).\n_________\n= حديث رقم: ٣٦٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٦٥٣، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٨٦، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٢٣، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ١٤٠، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣١١، ن والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ١١٤٤، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٢٩٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٠٩١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٣٥٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٧٨٨، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ١٨٧٤، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٢٥٦، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١١٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٦٢٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٦٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣١٣٢.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٤٥٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٩٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٤٨، وابن وهب في القدر وما ورد فيه من الآثار حديث رقم: ١٥، وابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة حديث رقم: ٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٣٣٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٣٨٣، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٣٠٣٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٥٣٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٠٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٦٤٣، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٩، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ١، وأبو القاسم الحلبي في حديثه حديث رقم: ١٩، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٠٩، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم: ٧، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة والفرائد الملتقطة حديث رقم: ١٠، وابن ناصر في الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون حديث رقم: ٢٩، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٣٦٢، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢١٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٢٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧٧٢، وأحمد بن مُحَمَّد العنبري الملحمي في مجلسان حديث رقم: ٣٤، وابن بشران في أماليه ٢٥ حديث رقم: ١، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٩٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ١٩١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٧٩٧، والفريابي في القدر حديث رقم: ١٢٨، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٤٤٣، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٨٨٩، وابن منده في التوحيد حديث رقم: =","vol":"2","page":196},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ جِدًّا مَا كَتَبْنَاهُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ هُوَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ الإِمَامُ الْمَعْرُوفُ، يُقَالُ: اسْمُهُ زَبَّانُ بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَيَعْقُوبُ صَحِيحٌ حَدِيثُهُ، عَنْ [أَبِيهِ عَطَاء] (^١)، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنَ التَّابِعِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.\n\n٢٠٩١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، نا الْمُؤمَّلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي وَالِدِي سَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَبْرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي ﷺ طَوَّالٌ شَعْرَهُ مِضْفَارٌ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ الإِيمَانُ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ، وَالنِّفَاقُ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى قَلْبِهِ، ولا أَذْكُرِ الله إِلا قَلِيلًا، وَجِئْتُ تَائِبًا إِلَى الله وَرَسُولِهِ، فَقَالَ: \"اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَأَبْدِلْهُ بِالْكَذِبِ صِدْقًا، وَبِالنِّفَاقِ إِيمَانًا، وَصَيِّرْ أَمْرَهُ إِلَى خَيْرٍ\". قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَأَنَا رَأْسُهُمْ فَلا أدُلُّكَ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالَ: \"لا، وَلَكِنْ مَنْ أَتَانَا بِمِثْلِ الَّذِي أَتَيْتَنَا بِهِ ذَكَّرْنَاهُ بِرَبِّهِ، وَاسْتَغْفَرْنَا لَهُ، وَمَنْ أَصَرَّ وَاسْتَكْبَرَ فَاللهُ أَوْلَى بِهِ، وَلا تَهْتِكْ عَلَى أَحَدٍ سِتْرًا\" (^٢).\n_________\n= ٢٤١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٨٧٩، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٨٧، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ١٢٩، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٤٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٣٤٠، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦٨٩١، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٥٠٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٣٢٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٤٤، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٠٥٣، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١١٨٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٣٠٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٤٣٧، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٥٣، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٨٢، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٩١٢، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٦٥، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٨٣٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١١٤٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٨٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ٥٣٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٧، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤١٩.\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٥٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢١٦٦.","vol":"2","page":197},{"text":"٢٠٩٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زَبَّانَ، بِدِمَشْقَ نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا بِبَيْرُوتَ يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ أَظُنُّهُ، حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: حَرْمَلَةُ أَتى النبي ﷺ فَقَالَ: \"الإِيمَانُ هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ، وَالنِّفَاقُ هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى قَلْبِهِ، وَلا أَذْكُرُ الله إِلا قَلِيلًا، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"اللهُمَّ اجْعَلْ لِسَانَهُ شَاكِرًا، وَارْزُقْهُ حُبِّي وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّنِي، وَصيِّرْ أَمْرَهُ إِلَى خَيْرٍ\". قَالَ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّهُ كَانَ صَاحِبًا لِلْمُنَافِقِينَ، وَكُنْتُ رَأْسًا فِيهِمْ، أَفَلا أُنَبِّئُكَ بِهِمْ، فَقَالَ: \"مَنْ أَتَانَا اسْتَغْفَرْنَا لَهُ، وَمَنْ أَصَرَّ عَلَى ذَنْبِهِ فَاللهُ أَوْلَى بِهِ، وَلَا تَخْرِقَنَّ عَلَى أَحَدٍ سِتْرًا\" (^١).\n\n٢٠٩٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَرِيرِيُّ، نا أَبُو مُوسَى قَيْسُ بْنُ يَحْيَى بْن إِبْرَاهِيم، نا أَبُو عَلِيٍّ حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو رَجَاءٍ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، قَالَ: قَالَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ الله: وَاللهِ لَوْ أَنَّ غَيْرَ حَمْلِهِ يَكْفِي مَا أَوْصَلْتُ إِلَى قَلْبِي مِنْهُ شَيْئًا، وَلا أَنْ يَضَعَهُ اللهُ ﷿.\n\n٢٠٩٤ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي أَثْلَجَ، نا يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودٍ: \"إِنَّ الَّذِي يُفْتِي النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يَسْتَفْتُونَهُ لَمجْنُونٌ، وَسُئِلَ عَنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَنْكُوسًا، قَالَ: ذَلِكَ مَنْكُوسُ الْقَلْبِ\".\n\n٢٠٩٥ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَدَوِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعَاذٍ الرَّازِيِّ، قَالَ: إِنَّ الْقُلُوبَ إِذَا مَالَتْ إِلَى الدُّنْيَا أَكَلَتْهَا بِزِينَتِهَا فَصَارُوا بِهَا سَفَهًا، وَإِنَّ الْقُلُوبَ إِذَا مَالَتْ إِلَى الآخِرَةِ أَكَلَتْهَا بِأَنْوَارِهَا فَصَارَتْ بِهَا حُلُمًا.\n\n٢٠٩٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ حَسَّانٍ التَّغْلِبِيِّ، نَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ، نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَفَعَ رسول الله ﷺ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ إِلا قَالَ:\n_________\n(^١) تقدم في سابقه.","vol":"2","page":198},{"text":"\"يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ\" (^١).\nآخِرُ الجُزءِ وَالْحَمْدُ لله وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلامُهُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٩٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٦١٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٨٩، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٢٤١، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٧٢٢.","vol":"2","page":199},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-461>الْجُزْءُ الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ </span>مِنَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٢٠٩٧ - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، بِأَصْبَهَانَ، نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَحْمَةُ الله عَلَيْهِ، قَالَ: مِنْ فَوَائِدِ أَبِي زَكَرِيَّا الْبُخَارِيِّ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي مُحَرَّمٍ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمِصْرَ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ، بِجِدَّةَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّوفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ الدِّيلِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأُرْسُوفِيُّ، نا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدَةَ الأُرْسُوفِيُّ، نَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قَالَ: لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ ﵁ هَمَّ بِالنُّزُولِ إِلَى الْعِرَاقِ، فَسَأَلَهُ كَعْبٌ الْحَبْرُ: \"تَهِمُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْعِرَاقِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: هِيَ الْعِرَاقُ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ عِنْدَكَ فِيهَا عِلْمٌ؟ قَالَ لَهُ: نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ ما قُسِّمَتِ الدُّنْيَا اتَّبَعَ كُلُّ وَاحِدٍ آخَرَ، قَالَ الْعِلْمُ: إِنِّي لاحِقٌ بِالْعِرَاقِ، قَالَ الْعَقْلُ: وَأَنَا مَعَكَ، قَالَتِ الصِّحَّةُ: إِنِّي أَبْقَى بِالْبَادِيَةِ، فَقَالَ الشِّفَاءُ: وَأَنَا مَعَكِ، قَالَ الْغِنَى: إِنِّي لاحِقٌ بِالشَّامِ، قَالَتِ الْفِتْنَةُ: وَأَنَا مَعَكَ، قَالَ الْفَقْرُ: إِنِّي لاحِقٌ بِالْحِجَازِ، قَالَ الْقُنُوعُ: وَأَنَا مَعَكَ، قَالَ الْخَصْبُ: إِنِّي لاحِقٌ بِمِصْرَ، قَالَ الذُّلُّ: وَأَنَا مَعَكَ\".\n\n٢٠٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، بِمِصْرَ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الصُّبَاحِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقَ، يَقُولُ لأَبِي سَعِيدٍ الصَّفَّارِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ حَدَّثَتَ بِهِ بَعْضَ أَصْحَابِنَا أُحِبُّ أَسْمَعُهُ مِنْكَ، قَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُ الله ﷿ فِي النَّوْمِ، يَقُولُ لِلنَّبِيِّ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَطُوفَانِ حَوْلَ الْبَيْتِ، يَسْتَغْفِرَانِ لِمَنْ تَرَحَّمَ عَلَيْهِمَا\".","vol":"2","page":200},{"text":"<span data-type='title' id=toc-462>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَضْلِ الزُّهْرِيِّ عَنْ شُيُوخِهِ</span>\n٢٠٩٩ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ باللهِ الْهَاشِمِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ - وَالشَّيْخُ الأَجَلُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَيْضًا قَبْلَ ذَلِكَ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ مِنَ السَّنَةِ، قَالا: أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، نا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ الْبَزَّازِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ دِهْقَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِبِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ: أُحِبُّ أَنْ أَخْلُوَ مَعَكَ، فَقَالَ: إِذَا شِئْتَ. فَبَكَّرْتُ يَوْمًا، فَرَأَيْتُهُ قَدْ دَخَلَ قُبَّةً فَصَلَّى فِيهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لا أُحْسِنُ أُصَلِّي مِثْلَهَا، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: اللهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ فَوْقَ عَرْشِكَ أَنَّ الذُّلَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الشَّرَفِ، اللهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ فَوْقَ عَرْشِكَ أَنَّ الْفَقْرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْغِنَى، اللهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ فَوْقَ عَرْشِكَ أَنِّي لا أُوثِرُ عَلَى حُبِّكَ شَيْئًا، فَلَمَّا سَمِعْتُهُ أَخَذَنِي الشَّهِيقُ وَالْبُكَاءُ، فَلَمَّا سَمِعَنِي، قَالَ: أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هَاهُنَا لَمْ أَتَكَلَّمْ.\n\n٢١٠٠ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيَّ عُمَيْرًا، يَقُولُ: إِذَا ذَهَبَ أَهْلُ الْتَفَضُّلِ جَاءَ أَهْلُ التَّجَمُّلِ.\n\n٢١٥٨ - سَمِعْتُ أَبَا الطَّيِّبِ الْمُعَلِّمَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْبَرْبَهَارِيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ فَتْحَ بْنَ شخرفٍ، يَقُولُ: رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ لِي: يَا فَتْحُ احْذَرْ لَا آخُذُكَ عَلَى غِرَّةٍ، قَالَ: فَتُهْتُ فِي الْجِبَالِ سَبْعَ سِنِينَ.\n\n٢١٠١ - وَحَدَّثَنِي بَعْضُ الشُّيُوخِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لأَبِي الْحَسَنِ بْنِ يَسَارٍ: كَيْفَ الطَّرِيقُ إِلَى الله ﷿؟ قَالَ: فَقَالَ: كَما عَصَيْتَ الله سِرًّا تُطِيعُهُ سِرًّا حَتَّى يَدْخُلَ إِلَى قَلْبِكَ طَرَائِفُ الْبِرِّ.\n\n٢١٠٢ - أَنْشَدَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَالِمٍ التَّغْلِبِيُّ:\nفَلَوْ أَنَّنِي أَخْلَصْتُ للهِ نِيَّتِي … لأَسْعَفَنِي فِي كُلِّ أَمْرٍ أُرِيدُهُ\nعَلَى أَنَّنِي أَصْبَحْتُ بالله مُؤْمِنًا … وَقَدْ صَحَّ عِنْدِي وَعْدُهُ وَوَعِيدُهُ","vol":"2","page":201},{"text":"وَلَسْتُ بِكَفَّارٍ أَثِيمٍ بِرَبِّهِ … وَلَكِنْ مُقِرٌّ زَالَ عَنْهُ جُحُودُهُ\nفَإِنْ يَنْتَقِمْ مِنِّي فَأَهْلُ انْتِقَامِهِ … وَإِنْ يَعْفُوَ عَنِّي عَفْوَهُ لا يَرُدُّهُ\n\n٢١٠٣ - حَدَّثَنِي بَعْضُ الشُّيُوخِ، عَنِ ابْنِ الطّلمجورِي قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ الله أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ لِي: أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ يَنْفَعُكَ، قَالَ: فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا […] حَدَّثَنِي التَّيْمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ […] يَقُولُ: […] عَمَّا شِئْت […] إِذَا شِئْت [....] ومسرة وَأَيْضًا [....] حَدَّثَنِي ابْنُ الْخَلالِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا سَعِيد [....] أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ قَدْ عَلِمَ وَتَفَقَّهَ فِي دِينِهِ، إِنَّهُ قَدْ أَتَانِي بَابَ دَارِ قَطَنَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ لي أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ أَيْشِ [..........] قَالَ: [.......] وَثَمَانِينَ إِنَّهُ ذَا بَعْد … قَالَ: قُلْتُ: أَيْشِ خَيْرُ لِلنَّاسِ، قَالَ: فَقَالَ لي: [........] الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ، قَالَ: قُلْتُ: فِي مَجْلِسِنَا هَذَا، قَالَ: مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ، تَرَقَّبُوا، قَالَ: قُلْتُ: فَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ وَأَوْصَى إِلَيَّ … في .... قَالَ: فَقُلْتُ: فَبِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: وَكَأَنَّهُ الْتَفَتَ إِلَى شَخصٍ [...............]، أَمَرَهُ أَنْ [.........]، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ [..................] من الله ﷿ فِي كُلِّ يَوْمٍ [...............] قَالَ: قُلْتُ لَهُ: [....] (^١) قَالَ: فَقَالَ لي: مُمَقَّتٌ فِي الدُّنْيَا، مُمَقَّتٌ فِي الآخِرَةِ، وَانْتَبَهْتُ.\n\n٢١٠٤ - حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ مُوسَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، يَقُولُ: إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى الله ﷿ حَاجَةٌ فَقُمْ فِي هَذَا اللَّيْلِ فَتَوَضَّأْ لِلصَّلاةِ، وَقِف بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلا تُبَالِي، وَإِنْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَقْرَأْ فَإِنَّهُ ﷿ يَطَّلِعُ فَيَرَاكَ، فَيَقُولُ: يَا عَبْدِي الْمَسْكِينَ. [.......] (^٢) شَيْئًا.\n\n٢١٠٥ - حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ وَاصِلٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْرُوفًا، يَقُولُ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: \"أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ الْمُسَاكِينُ الَّذِينَ سَمِعُوا قَوْلِي وَأَطَاعُوا أَمْرِي، فَمِنْ كَرَامَتِهِمْ عَلَيَّ أَنْ لَا أُعْطِيَهُمْ دُنْيَا\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"2","page":202},{"text":"فَيَنْقَلِبُوا عَنْ طَاعَتِي\" (^١).\n\n٢١٠٦ - حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ وَاصِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّيْرَفِيَّ، قَالَ: رَأَى جَارٌ لَنَا يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي مَنَامِهِ، قَالَ لَهُ: مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ؟ قَالَ: وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ﷿، فَقَالَ لِي: سَوْءَةٌ لَكَ يَا شَيْخُ، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ إِنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّكَ لَتَسْتَحِي مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِينَ أَنْ تُعَذِّبَهُمْ\" (^٢). وَأَنَا ابْنُ الثَّمَانِينَ، أَسِيرُ الله فِي الأَرْضِ، فَقَالَ لِي: صَدَقَ رَسُولِي، قَدْ عَفَوْتُ عَنْكَ.\n\n٢١٠٧ - قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ صَدِيقٌ لِي مِنْ حُلْوَانَ، أَنَّنِي رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَتَيَا بَغْدَادَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ: اقْلِبْهَا فَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَيْهَا، فَقَالَ الآخَرُ: كَيْفَ أَقْلِبُهَا وَقَدْ خَتَمَ اللَّيْلَةَ فِيهَا خَمْسَةُ آلافِ خَتَمَةٍ.\n\n٢١٠٨ - حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئَ، يَقُولُ: لَيْسَ يَقَعُ عَلَى إِنْسَانٍ شَيْءٌ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَكِنْ كَانَ لِبِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ صَدِيقٌ عَاقِلٌ، وَكَانَ يُجْرِي الأَمْرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ عَلَى سِتْرَةٍ سَمِعْتُ الآدَمِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّ قَائِلًا يَقُولُ لِي: إِذَا كَانَ لَكَ إِلَى الله ﷿ حَاجَةٌ فَقُلْ: \"يَا رَبِّ\" عِشْرِينَ مَرَّةً تَقَبَّلْ مِنَّا مَا يَقِلُّ، وَتَحَمَّلْ عَنَّا مَا يَجِلُّ.\n\n٢١٠٩ - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الله المُقْرِئُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَحْمَدَ الْفَقِيهَ يَذْكُرُ أَنَّ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ خَطَرَ فِي دَارِهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ فِي خَطْرَتِهِ: كَفَانِي عِزًّا أَنِّي لَكَ عَبْدٌ، وَكَفَانِي فَخْرًا أَنَّكَ لي رَبٌّ.\n\n٢١١٠ - حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبراثي أَخْبَرَنِي الْمَرْوَذِيُّ، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا قِيلَ لأَبِي عَبْدِ الله أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ: أَنَّ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ مَاتَ، قَالَ: مَاتَ ﵀، مَا عُلِمَ لَهُ نَظِيرٌ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ إِلا عَامِرَ بْنَ عَبْدِ قَيْسٍ، فَإِنَّ عَامِرًا مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا. ثُمَّ قَالَ: لَوْ تَزَوَّجَ كَانَ قَدْ أَتَمَّ أَمْرَهُ.\n\n٢١١١ - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَرُّوذِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَرْبَرِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ\n_________\n(^١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (٨/ ٣٦٥).\n(^٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٠٠)، وقال: هذا حديث غريب.","vol":"2","page":203},{"text":"بْنُ عَفَّانَ الصُّوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: إِنِّي لأَفْتَحُ عَيْنِي فَأَرَى جُدْرَانًا بِبَغَدَادَ قَائِمَةً فَأَعْجَبُ مِنْ قِيَامِهَا لِمَا يَحْصُلُ فِيهَا.\n\n٢١١٢ - حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْمَرُّوذِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَبَشٍ الْمَرْثَدِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: إِنِّي لأَشْتَهِي شِوَاءً وَرِقَاقًا مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً، مَا صَفَا لِي دِرْهَمُهُ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الصَّيَّادَ، يَقُولُ: قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَةِ الله عَلَيْهِ، فَلْيَنْظُرْ مَا فِي السُّجُونِ مِمَّا عَافَاهُ اللهُ ﷿ مِنْهُ، فَيَشْكُرِ الله عَلَى طُولِ الْعَافِيَةِ وَالسَّلَامَةِ.\n\n٢١١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سِقْلابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: وَجَّهَ إِلَى الْوَاثِقِ أَنْ اجَعْلِ الْمُعْتَصِمَ فِي حِلٍّ مِنْ ضَرْبِهِ إِيَّايَ، فَقُلْتُ: مَا خَرَجْتُ مِنْ دَارِهِ حَتَّى جَعَلْتُهُ فِي حِلٍّ، وَذَكَرْتُ قَوْلَ النبي ﷺ: \"لا يَقُومُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ عَفَا\" (^١). فَعَفَوْتُ عَنْهُ.\n\n٢١١٤ - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ رِئَابٍ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: رَأَيْتُ النبي ﷺ فِي الْمَنَامِ، وَيَحْيَى بْنَ مَعِينٍ […] (^٢) وَجَوَّزْتُ عَنْهُ إِلَى هَاهُنَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ شُيُوخِهِ، وَهُوَ مِنْ حَدِيثِ أَبُو يُوسُفَ، مُدْرَجٌ عَلَى شُيُوخِ الْقَوَّاسِ.\n\n٢١١٥ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَحْرٍ الْقَزْوِينِيُّ، نا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّيُوطِيُّ، وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ إِمْلاءً، سَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ مِنْ أَصْلِهِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، نا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، نا فُرَاتُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْن مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: \"نَهَى رسول الله ﷺ عَنِ الْغِنَاءِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى الْغِنَاءِ\" (^٣).\n\n٢١١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، إِمْلاءً، سَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في التاريخ (١٣/ ٢١٢) بلفظ: \"إذا كان يومُ القيامةِ جمع الناس في صعيدٍ حيث يسمعُهم الداعى وينفذُهم البصرُ، فيقومُ منادٍ من عندِ اللهِ فيقولُ: ليقومَنَّ مَنْ له على اللهِ يدٌ فلا يقومُ إلا مَنْ عفا\".\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٣) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧٣٥.","vol":"2","page":204},{"text":"مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أَنَا الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ﵀ يَقُولُ: إِذَا اجْتَمَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَلَى قَوْلٍ لا يَسَعُ أَحَدًا مُخَالَفَتَهُمَا؛ لأَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَوَى عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ\" فَبَدَأَ بِهِمَا (^١).\n\n٢١١٧ - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ بَكْرٍ الْفَرْغَانِيُّ، إِمْلاءً، سَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ، نا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ الْبَلْخِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ اللاحِقِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: جَاءَ غُرَابٌ فَوَقَعَ عَلَى بَعْضِ الْجُدُرِ، فَنَعَقَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَأَرَدْنَا أَنْ نُنَحِّيهِ، فَقَالَ النبي ﷺ: \"أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ هَذَا الْغُرَابُ؟ \" فَقَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: \"يَقُولُ: صَدَقَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّوْرَاةِ، وَصَدَقَ عُمَرُ فِي الإِنْجِيلِ، وَصَدَقَ عُثْمَانُ فِي الزَّبُورِ، وَصَدَقَ عَلِيٌّ فِي الْفُرْقَانِ\" قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رسول الله ﷺ غُرَابٌ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ: \"دَعُوهُ فَإِنَّهُ يَعِي عَنْ رَبِّهِ ﷿ \" (^٢).\n\n٢١١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ، إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَزَّارُ، نا أَبُو نَصْرٍ، يَعْنِي: بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خَيْرُ كَسْبِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْصَحُهُمْ بِعَمَلِهِ\" (^٣).\n\n٢١١٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلْمَانَ الْخِرَقِيُّ، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ الْمَرُّوذِيَّ، نا عَلِيُّ بْنُ شَبَابَةَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ، نا لاحِقٌ السَّعْدِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: خَرَجَ رسول الله ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: \"لِيَقُمْ كُلُّ رَجُلٍ إِلَى أَخِيهِ فَلْيَعْتَنِقْهُ، وَاعْتَنَقَ رسول الله ﷺ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ﵁، فَقَالَ: هَذَا أَخِي، مَنْ لَهُ أَخٌ مِثْلُ أَخِي\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة برقم: ١٧٦ وقال: فيه غير واحدٍ من المجهولين.\n(^٣) أخرجه أحمد حديث رقم: (٨٣٩٣)، قال المنذري (١/ ٣١٥)، والهيثمي (٤/ ٦١): رجاله ثقات، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٢٣٦، والديلمي في الفردوس حديث رقم: ٢٩١٠، بلفظ: \"خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح\".\n(^٤) وقفت عليه بلفظ: \"قد عانقت أخي عثمان فمن كان له أخ فليعانقه\" أخرجه ابن عساكر عن الحسن مرسلًا (٣٩/ ١٠٣).","vol":"2","page":205},{"text":"٢١٢٠ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَخَلَدٍ، وَهُوَ يَسْمَعُ، قُلْتُ حَدَّثَكُمْ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ قَنْدَرَةَ الأَيْلِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُتَوَكِّلِ أَبُو سَعِيدٍ الْقَارِئُ النَّاجِيُّ قَالَ: شَهِدْتُ الْهُيْثَمَ الْقَارِئَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَأَيْتُ رسول الله ﷺ فِي الْمَنَام، فَقَالَ: أَنْتَ الْهَيْثَمُ الْقَارِئُ الَّذِي تُزَيِّنُ الْقُرْآنَ بِصَوْتِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: جَزَاكَ اللهُ ﵎ خَيْرًا.\n\n٢١٢١ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَهُوَ يَسْمَعُ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ الْفَتْحِ، نا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ نُعَيْمٌ يَعْنِي ابْنَ سمارٍ، نا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ، قَالَ: كَانَ لِعَوْنِ بْنِ عَبْدِ الله جَارِيَةٌ تَقْرَأُ بِأَلْحَانٍ، فَكُنَّا نَأْتِيهِ فَيَأْمُرُهَا فَتَقْرَأُ وَنَبْكِي.\n\n٢١٢٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ الْبَصْرِيُّ الْبَزَّاز، إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا هِشَامٌ ابْنُ أُخْتِ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: دَخَلَ أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ عَلَى خَالِي، فَقَالَ لَهُ: أَيْنَ كُنْتَ؟ قَالَ: عِنْدَ مُوَرِّقٍ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ سَأَلْتَهُ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو نَصْرٍ: قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا مَحْفُوظٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَحْضُرُ الْوَلائِمَ وَتَأْكُلُ الطَّيِّبَاتِ، فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ لِي: إِنِّي أَنَا ضَيْفُ الله ﷿، آكُلُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَطْعَمَنِي، قَالَ أَبُو نَصْرٍ: لَسْتُ أَسْمَعَكَ تَقُولُ: أَعْرِفُ رَجُلا يَشْتَهِي بَاذِنْجَانَ مِنْ كَذَا وَكَذَا سَنَةٍ، وَمَعْرُوفٌ يَأْكُلُ الطَّيِّبَاتِ، قَالَ بِشْرٌ لأَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ: أَخِي مَعْرُوفٍ يَأْكُلُ بِبَسْطِ الْمَعْرِفَةِ، وَأَنَا أَتْرُكُ بِقَبْضِ الْوَرَعِ.\n\n٢١٢٣ - أَخْبَرَنَا الْقَزْوِينِيُّ، أَيْضًا، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الآجُرِّيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ التَّيْمِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَجْزَةَ السَّعْدِيَّ، وَكَانَ غَرِيبًا، أَنَّهُ قَرَأَ: ﴿إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ﴾ [الأعراف: ١٥٦] مَكْسُورَةَ الْهَاءِ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ ﴿هُدْنَا﴾ بِضَمِّ الْهَاءِ.\n\n٢١٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ النَّيْسَابُورِيّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمٍ، نا سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: النَّاسُ آكِلُونَ شُبْهَةَ سَنَةَ قُتِلَ عُثْمَانُ ﵁.\n\n٢١٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، نا الْكَلاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ خُبَيْقٍ،","vol":"2","page":206},{"text":"يَقُولُ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَعْنِي عَبْدَ الله بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: تَعَزَّزُوا عَلَى الْمُتْرَفِينَ بِتَرْكِ السَّلَامِ عَلَيْهِمْ.\n\n٢١٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ مِنْ أَصْلِهِ، نا عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، نا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ: \"إِنَّ أَوَّلَ مَا يُجَازَى بِهِ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ أَنَّ يُغْفَرَ لِجَمِيعِ مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَتِهِ\" (^١).\n\n٢١٢٧ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ، نا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، نا سَعِيدُ بْنُ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ، نا وَاصِلُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عَاتِكَةَ بِنْتِ جَزْءٍ، قَالَتْ: أَتَيْنَا عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ ﵁، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ الدَّجَّالِ، فَقَالَ: \"إِنَّا لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ الدَّجَّالِ، أُمُورٌ تَكُونُ فِي كُبَرَائِكُمْ، فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَالسَّمْتُ الأَوَّلُ، فَالسَّمْتُ الأَوَّلُ، فَإِنَّا الْيَوْمَ عَلَى سِنَةٍ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-463>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْفَتْحِ سُلَيْمِ بْنِ أَيُّوبَ الرَّازِيِّ</span>\n٢١٢٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاحِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ سُلَيْمُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، قَالَ: جَلَسْنَا مَعَهُ ثُمَّ تَحَدَّثَ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ فَارِسِ بْنِ زَكَرِيَّا، نا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى رِيَاءً فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ رِيَاءً فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ رِيَاءً فَقَدْ أَشْرَكَ\" (^٣).\n\n٢١٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ فَارِسٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا حُمَيْدُ بْنُ عَلَيٍّ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْطَاكِيُّ، نا إِسْحَاقُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ\n_________\n(^١) أخرجه عبد بن حميد في المسند برقم: ٦٢٥، والبيهقي في الشعب برقم: ٩٢٥٨.\n(^٢) أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم: ٩٤.\n(^٣) أخرجه البزار في البحر الزخار برقم: ٢٦٦٣، والبيهقي في الشعب برقم: ٦٨٥٢.","vol":"2","page":207},{"text":"الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانُ المُتمَسِّكُ فِيهِ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الجُمْرِ\" (^١).\n\n٢١٣٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَارِسٍ، نا أَبُو عَبْدِ اللهُ أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرٍ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الطَّهْرَانِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ، عَنْ عَليٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رسول الله: \"الآخِذُ بِسُنَّتِي فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ، وَحَظِيرَةِ الْقُدْسِ أَهْلُ الْجَنَّةِ\" (^٢).\n\n٢١٣١ - أَخْبَرَنِي أَبو مَنْصُورٍ بِشْرِي بْنُ عَبْدِ الله الْعَمْرَوِيُّ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو سَعِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الرَّازِيُّ، نا ضَمْرَةُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَيُّوبَ مَا السُّنَّةُ؟ فَقَالَ: أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ كَمَا عُلَّمْتَ، وَأَنْ تُؤَدِّيَ الحَدِيثَ كَمَا سَمِعْتَ، وَأَنْ تُعَلِّمَ النَّاسَ كَمَا عُلِّمْتَ.\n\n٢١٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَارِسٍ، نا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ، نا أَبُو غَانِمٍ، نا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ: مَنْ أَحَبَّ أَبَا بَكْرٍ فَقَدْ أَقَامَ الدِّينَ، وَمَنْ أَحَبَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَدْ أَوْضَحَ السَّبِيلَ، وَمَنْ أَحَبَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَدِ اسْتَنَارَ بِنُورِ اللَّهُ ﷿، وَمَنْ أَحَبَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَمَنْ قَالَ الْحُسْنَى فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ.\n\n٢١٣٣ - حَدَّثَنَا ثَوَابُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ثَوَابٍ الْمَوْصِلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ، نا أَبُو نَصْرٍ الْفَتْحُ بْنُ شخرف الْعَابِدُ، قَالَ: نا ذُو النُّونِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُصْرِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي أَوْصِنِي، قَالَ: مَا أَحْسَنَ التَّوَاضُعَ بِالْأَغْنِيَاءِ\n_________\n(^١) أخرجه الحكيم في نوادر الأصول ٢/ ٣٢٧.\n(^٢) ذكره الحافظ في التلخيص الحبير برقم: ١٩٥، وقال: رَوَاهُ الْحَافِظُ أبو المُظَفِّرِ السَّمْعَانِيُّ فِي أَثْنَاءِ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِهِ \"الاِنْتِصَارِ لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ\"، مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَعْدٍ بِلَفْظِ: \"الْوُضُوءُ مُدٌّ، وَالْغُسْلُ صَاعٌ، وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ يَسْتَقِلُّونَ ذَلِكَ، أُولَئِكَ خِلافُ أَهْل سُنَّتِي، وَالْآخِذُ بِسُنَّتِي مَعِي فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ\" وَفِيهِ عَنْبَسَةَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.","vol":"2","page":208},{"text":"لِلْفِقُرَاءِ رَغْبَةً في ثَوَاب الله ﷿، وَأَحْسَنُ مِنْهُ تِيهُ الْفُقَرَاءِ عَلَى الأَغْنِيَاءِ ثُقَةً بالله ﷿، ثُمَّ وَلَّى، فَقُلْتُ: زِدْنِي، فَفَتَحَ كَفَّهُ، فَإِذَا سَطْرَانِ مَكْتُوبَانِ بِالْخَضِرَةِ:\nقَدْ كُنْتَ مَيِّتًا فَصِرْتَ حَيَّا … وَعَنْ قَلِيلٍ تَصِيرُ مَيْتَا\nتَبْنِي بِدَارِ الْفَنَاءِ بَيْتَا … فَابْنِ بِدَارِ الْبَقَاءِ بَيْتَا\nثُمَّ وَلَّى وَتَرَكَنِي.\n\n<span data-type='title' id=toc-464>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ</span>\n٢١٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الأَنْبَارِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الخَوَارَزْمِيُّ، بِدَالِيَّةِ مَالِكِ بْنِ طَوْقٍ، نا عَفَّانُ، نا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبْنَائِي عَنِّي، عَنِ النبي ﷺ \"أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ فَصَّ الخَاتَمِ مِمَّا سِوَاهُ\" (^١).\n\n٢١٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ، نا زَيْدُ بْنُ الحُبَابِ، نا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ مَسَاجِدِهِمْ لَيْسَ هِمَّتُهُمْ إِلا فِي الدُّنْيَا، لَيْسَ الله ﷿ فِيهِمْ حَاجَةٌ، فَلا تُجالِسُوهُمْ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-465>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ بَطَّةَ الْعُكْبَرِيِّ</span>\n٢١٣٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ إِدْرِيسُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ دِينَارِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُنْكَدِرِ الْقرباني، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيُّ الْبُنْدَارُ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ بَطَّةَ الْعُكْبَرِيُّ، إِجَازَةً، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الْمُعَافَى الْبَزَّاز، نا أَبُو يَعْقُوبَ\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد برقم: ٤٠٥.\n(^٢) أخرجه الحاكم في المستدرك برقم ٧٩١٦.","vol":"2","page":209},{"text":"يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَرُّوذِيُّ، نا ابْنُ خُبَيْقٍ، نا أَبُو إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْرُوفًا يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَتَحَ لَهُ بَابَ عَمَلٍ، وَأَغْلَقَ عَنْهُ بَابَ الْجَدَلِ، وَإِنْ أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا فَتَحَ عَلَيْهِ بَابَ الْجَدَلِ، وَأَغْلَقَ عَنْهُ بَابَ الْعَمَلِ.\n\n٢١٣٧ - أَخْبَرَنَا ابْنُ بَطَّةَ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْبُصْرَوِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ المَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله ﵀ يَقُولُ: مَنْ تَعَاطَى الْكَلَامَ لَمْ يُفْلِحُ، وَمَنْ تَعَاطَى الْكَلَامَ لَمْ يَخْلُ مِنْ أَنْ يَتَجَهَّمَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-466>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الطُّوسِيِّ</span>\n٢١٣٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، عَلَى بَابِ قَاضِي الْقُضَاةِ الرَّايحاني، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ، قَالا: كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ لُؤْلُؤٍ، نَسْمَعُ مِنْهُ حَدِيثَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَاعِدٍ، وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ رَأْسٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، وَكُنَّا خَمْسَ مِائَةٍ، وَكَانَ مَعَنَا رَجُلٌ لَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا وَكَانَ يَعُدُّنَا، فَقَالَ لَهُ: اخْرُجْ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ فَقَعَدَ عَلَى الْبَابِ، فَقِيلَ لَهُ: [.......] هَذَا الْهَاوِي وَرَقَى فِي الدِّهْلِيزِ يَبْكِي […]، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ، أَنَا ابْنُ لُؤْلُؤٍ الأَشْقَرُ الأَزْرَقُ الْكَوْسَجُ الْبَابِطائي الدَّارَقُطْنِيُّ الْوَرَّاقُ، أَنْشَدَنِي مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ السِّجْزِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ، أَنْشَدَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ الْمَالِكِيُّ:\nمَا حَكَّ جِلْدُكَ مِثْلُ ظُفْرِكَ … فَتَوَلَّ أَنْتَ جَمِيعَ أَمْرِك\nوَإِذَا قَصَدْتَ تَرَانِيَ … فَاقْصِدْ لِمُعْتَرِفٍ بِقَدْرِكْ\n\n<span data-type='title' id=toc-467>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْجُنْدِيِّ</span>\n٢١٣٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَانَةٍ، وَوَلَدُهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِمَا بِبَابِ الْمَرَاتِبِ، قُلْتُ: أَخْبَرَكُما الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الْبَاهِلِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْجُنْدِيُّ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الجُلُودِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا ابْنُ عَائِشَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ إِسْحَاقَ بْنَ يُوسُفَ الأَزْرَقَ يَوْمًا فَرَآنِي فَبَكَى، قُلْتُ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ، قَالَ: هَذَا أَبو نُوَاسٍ، قُلْتُ: مَا لَهُ؟","vol":"2","page":210},{"text":"فَقَالَ لجَارِيَةٍ: ائْتِينِي بِالْقِرْطَاسِ، فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ:\nيَا سَاحِرَ المُقْلَتَيْنِ وَالجِيدِ … وَقَاتِلِي مِنْكَ بِالْمُوَاعِيدِ\nتُوعِدُنِي الْوَصْلَ ثُمَّ تُخْلِفُنِي … ويلاي مِنْ خَلْفِكَ مَوْعُودِي\n\n٢١٤٠ - حَدَّثَنِي الأَزْرَقُ المُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ وَشَهْرَ عَن ابْنِ مَسْعُودٍ: لا يُخْلِفُ الْوَعْدَ غَيْرُ كَاذِبَةٍ أَوْ كَاذِبِ فِي الجَحِيمِ مَصْفُودِ كَذَبَ وَالله عَلَيَّ، وَعَلَى التَّابِعِينَ، وَعَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ، مَا حَدَّثْتُهُ وَاللَّهُ بِهَذَا قَطُّ.\n\n٢١٤١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ الصُّوفِيُّ، مَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، نا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْغَفُورِ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعَ رسول الله ﷺ رَجُلًا طَلَّقَ الْبَتَّةَ، فَغَضِبَ، وَقَالَ: \"تَتَّخِذُونَ دِينَ الله أَوْ قَالَ تَتَّخِذُونَ اللهَ تَعَالَى هُزُوًا وَلَعِبًا، مَنْ طَلَّقَ الْبَتَّةَ أَلْزَمْنَاهُ ثَلاثًا، أَلا تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ\" (^١).\n\n٢١٤٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا أَبُو عَمْرٍو النَّيْسَابُورِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، فَكَتَبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ مَرِضَ فَعَادَهُ النبي ﷺ (^٢).\n\n٢١٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ المَالِكِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، قَالَ: مَنْ أَخْبَرَنَا أَيُّ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ أَحْسَنُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: مَا سَمِعْتُ أَحْسَنَ مِنْ بَيْتِ أَبِي طَالِبٍ لِلنَّبِيِّ: فَشَقَّ لَهُ مِنَ اسْمِهِ لِيُجِلَّهُ، فَذُو الْعَرْشِ مَحْمُودٌ وَهَذَا مُحَمَّدُ.\n\n٢١٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ، نا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: كَانَ يُشَبِّهُ عَقْلَ عَائِشَةَ ﵄ بِعَقْلِ هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ.\n_________\n(^١) أخرجه الدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٤٦٣، وابن الجوزي في التحقيق حديث رقم: ١٨٠٨.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١١٦٧٨، وأحمد في الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ١٠٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٩٢٧، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩٧، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٤٤٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٥٧٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٧٨٨.","vol":"2","page":211},{"text":"٢١٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ صَاحِبُ عَضُدِ الدَّوْلَةِ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَيْرَهُ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا أَبُو هُدْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"أَحَبُّكُمْ إِلَى اللَّهُ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا، المُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَى الله المُشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ، المُلْتَمِسُونَ الْعَثَرَاتِ، المُفَرِّقُونَ بَيْنَ الإِخْوَانِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-468>مِنْ فَوَائِدِ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n٢١٤٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الرَّزَّازُ، قَالَ: مَاتَ أَبو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ المُثَّنَى سَنَةَ ثَمانٍ وَمَائَتَيْنِ، وَمَاتَ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَمَاتَ الأَصْمَعِيُّ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمَائَتَيْنِ، وَمَاتَ سِيبَوَيْهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ حَمْزَةُ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ عَاصِمٌ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَهِشَامٌ الضَّبِّيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَلاثٍ وَمِائَتَيْنِ، وَمَاتَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَلَهُ ثَمانُونَ سَنَةً، وَمَاتَ ابْنُ مَعْدَانَ يَوْمَ عَرَفَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَمَاتَ الْعَمَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ الْفَرَاءُ، وَالهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ، وَقَالَ غَالِبٌ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ بَعْدَ دَخُولِ المَأْمُونِ الْعِرَاقَ بِثَلَاثِ سِنِينَ، وَمَاتَ الْأَحْمَرُ بَعْدَهُ.\n\n٢١٤٧ - أَنْشَدَنَا الْجُوْهَرِيُّ، أَنْشَدَنِي ابْنُ حَمُّوَيْهِ، أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ الرَّزَّازُ لِبَعْضِهِمْ:\nإِذْ لَمْ تُصَنْ فِي مَنْزِلِ الحُرِّ حُرَّةً … رَأَى فَلا فِيمَا تَوَلَّى الرُّوَيْدَ\nفَلا تَتَّخِذْ مِنْهُنَّ حُرًّا تَعْبُدُهُ … فَهُنَّ الْخُمْرُ وَاللهُ عَلَيْهِنَّ الشَّهِيدُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ١١٤، وفي مداراة الناس حديث رقم: ١٤٦، وأبو عبد الله بن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ٤٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٢٦٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧٦، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٠٤٧.","vol":"2","page":212},{"text":"٢١٤٨ - سَمِعْتُ الجُوْهَرِيَّ، قَالَ: قَالَ لَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ: عِنْدِي […] مَهْدِيّ [....] مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَمَاتَ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِمَائَةٍ.\n\n٢١٤٩ - حَدَّثَنَا الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو عُمَرَ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمانَ الطُّوسِيُّ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَجَاوَزُوا عَنْ ذَنْبِ السَّخِيٍّ، فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ آخِذٌ بِيَدِهِ كُلَّمَا عَثَرَ\" (^١).\n\n٢١٥٠ - أَنْشَدَنَا الْجُوْهَرِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَصْرٍ الْمَخْزُومِيُّ الْبَبَّغَاءُ لِنَفْسِهِ:\nجَاءَ الشَّتَاءُ وَمَا عِنْدِي لَهُ وَرَقٌ … مِمَّا صَنَعْتُ وَلَا عِنْدِي لَهُ خِلَعٌ\nكَانَتْ جدد مَا جود وبعث بِهِ … وَمَا نَزَلَ أَيْضًا بِالنَّدَى ولع\nمِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلِيٍّ الْكَوْكَبِيِّ\n\n٢١٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْعُلْبِيُّ الْجَصَّاصُ الزَّاهِدُ، قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَاءِ الْحَنْيَلِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُوَيْدٍ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَوْكَبِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ أَفْلَحَ، مَوْلَى الْجَعْفَرِيِّينَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ وَهُوَ الصَّادِقُ، قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁: \"أَرْبَعَةٌ إِذَا أَفَرَطَ فِيهِنَّ الرَّجُلُ أَهْلَكَتْهُ وَاسْتَهْوَتْهُ: النِّسَاءُ، وَالنبيذُ، وَالْقِمَارُ، وَالخَمْرُ. وَقَالَ: أَرْبَعَةٌ يُمِتْنَ الْقَلْبَ: الذَّنْبُ عَلَى الذَّنْب، وَصَلَّى صَلاةَ الأَحْمَقِ، وَكَثْرَةُ مُشَاقَةِ النِّسَاءِ، وَالْجُلُوسُ مَعَ الْمُوْتَى. قِيلَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَمَا الْمَوْتَى؟ قَالَ: كُلُّ عَبْدٍ مُتْرَفٍ، وَكُلُّ مَنْ لا يَعْلَمُ فَهُوَ مَيِّتٌ، وَثَلاثٌ يَجِبُ عَلَى المَرْءِ مُدَارَاتُهم: المْلِكُ المُتَسَلِّطُ، وَالمَرَضُ الْمُدُقِّ، وَالْمَرْأَةُ، وَقَالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمْنَعَ نَفْسَهُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ لَمْ يَنَلْهُ مَكْرُوهٌ أَبَدًا: الْعَجَلَةُ، وَاللَّجَاجَةُ، وَالْعُجْبُ، وَالتَّوَانِي\".\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٥٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٦٤٦.","vol":"2","page":213},{"text":"٢١٥٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: أَنْشَدَنَا ابْنُ أَبِي طَاهِرٍ:\nلَيْسَ العَقْل يَدرك أمر رزقًا … فَمَا رَأَيْنَا شَيْء أَكْثَرَ مِنْ أَحْمَقَ مَرزُوق\nوَأَصِيل مِنْ الرَّجُل بِبِيتِ سَدَّ … عَنْه احْتِرَاقِكَ عِنْدَ كُلَّ حَرِيق\n\n٢١٥٣ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، نا عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ، نا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"حَسِّنُوا أَكْفَانَ مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورِهِمْ\" (^١).\n\n٢١٥٤ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، نا غسان، نا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ: عَبْدُ الله بْنُ مَعْقِلٍ: مَنْ أَصَابَهُ لَمٌ وَهُوَ يَشْرَبُ قَائِمًا لَمْ يَبْرَأَ أَبَدًا، وَمَنْ أَصَابَهُ لَمٌ وَهُوَ يَبُولُ في الماءِ لَمْ يَبْرَأَ أَبَدًا، وَمَنْ أَصَابَهُ لمَمٌ وَهُوَ يَقْضِي حَاجَتَهُ بَيْنَ الْقُبُورِ لمَمْ يَبْرَأْ أَبَدًا.\n\n٢١٥٥ - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الْفَرْوِيُّ، نا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ عَزَّى أَخَاهُ فِي مُصِيبَةٍ كَسَاهُ اللهُ حُلَّةً خَضْرَاءَ يُحَبَّرُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قِيلَ: يَا رسول الله ﷺ وَمَا يُحَبَّرُ بِهَا؟ قَالَ: يُغْبَطُ بِهَا\" (^٢).\n\n٢١٥٦ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ المُبَرِّدَ، يَقُولُ: قَدْ تُوُفِّيَتْ وَالِدَةُ أَبِي مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَجِئْتُ إِلَيْهِ أُعَزِّيهِ وَأَذْكُرُ لَهُ مَا لَقِيتُ عِنْدَهُ مِنَ الْجِلَّةِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَالْفُقَهَاءِ وَالْعُدُولِ وَمَسْتُورِي مَدِينَةِ السَّلامِ، وَرَأَيْتُ مِنْ وَجْهِهِ مَا أَبْدَاهُ، وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى سَيْرِهِ، وَكُلٌّ يُعَزِّيِهِ، وَقَدْ كَانَ لا يَأْلُوا، فَلَها رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْهُ ابْتَدَأَتُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَأَنْشَدْتُهُ:\nلَعَمْرِي لَئِنْ غَارَ رَيْبُ الزَّمَانِ … مَسَاءَة لغير جمال نفسا حبيبة\nوَلَكِنَّ عِلْمِي بَاقِي لِلثَّوَابِ … عِنْدَ المْصيبة ينسي المصيبة\nفَفَهِم كَلامِي وَاسْتَحْسَنَهُ، فَعَاوَدْتُهُ وَكَتَبَهُ، وَرَأَيْتُهُ قَدْ هَدَأَ وَانْبَسَطَ وَجْهُهُ، وَزَالَ عَنْهُ مَا\n_________\n(^١) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٣٥١، وابن الجوزي في الموضوعات الكبرى حديث رقم: ١٧١٥.\n(^٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٦٨٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢١٨١٠.","vol":"2","page":214},{"text":"كَانَ فِيهِ مِنْ تِلْكَ الْكَآبَةِ وَشِدَّةِ الْجَزَعِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-469>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْفَتْحِ نَضْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْدِسِيِّ الْفَقَيهِ</span>\n٢١٥٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو الرِّضَا غَالِبُ بْنُ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّرَّاجِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِحَضْرَةِ مَوْلانَا الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نا أَبُو الْفَتْح نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ المُقْدِسِيُّ الْفَقِيهُ، إِمْلاءً بِصُورَ، نا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَلَبِيُّ بِدِمَشْقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ الرُّوذْبَادِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِم عَبْدَ الله المَرْوَزِيَّ، يَقُولُ: كُنَّا نَتَقَابَلُ بِمَوْضِعٍ نَتَبَادَلُ الحَدِيثَ، فَرُئِيَ فِي الْمُوْضِعِ الَّذِي كُنَّا نَتَقَابَلُ فِيهِ عَمُودُ نُورٍ إِلَى أَعْنَانِ السَّمَاءِ، فَقِيلَ: مَا هَذَا النُّورُ؟ فَقِيلَ: صَلَاتُهُما عَلَى النبي ﷺ إِذَا تَقَابَلا.\n\n٢١٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ، إِمْلاءً، نا أَبُو الْفَرَج عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ النَّحْوِيُّ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عُبَيْدِ الله الْغَافِقِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ الْحَيُّوِيُّ، نا أَبُو يَعْلَى نَصْرُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ السِّنْجَازِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ ﵎: \"أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، فَمَنْ عَمِلَ عَمَلا فَأَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِشَرِيكِهِ دُونِي\" (^١).\n\n٢١٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أَنْشَدَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ سَعْدُ بْنُ وَكِيلِ الْغَزِّيُّ، لِبَعْضِهِمْ:\nشُغِلْنَا بِكَسْبِ الْعِلْمِ عَنْ طَلَبِ الْغِنَى … كَشُغْلِهِمْ عَنْ مَطْلَبِ الْعِلْمِ فَلَمْ نُؤْجَرْ\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٣٠٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٢٠٠، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٠١٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٨٩٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٥١٧، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤٧٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم ٣٥٢، وأبو القاسم البغوي في جزئه حديث رقم: ١٤، والبيهقي في الأربعين الصغرى حديث رقم ٣٦، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٤٦٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٣١٢، وفي الآداب حديث رقم: ٨٠٩ وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٨٩٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٥٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٨٠، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٥٨٣، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٦١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٨٥٤، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٢، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٠٥.","vol":"2","page":215},{"text":"فَقُلْتُ: نَعَمْ […] (^١) مِنَ الْعِلْمِ وَالْفَقْرِ.\n\n٢١٦٠ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أَنْشَدَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:\nوَمَا يَنْفَعُ الإعْرَابُ إِنْ لَمْ يَكُنْ تُقْيَا … وَمَا ضَرَّ ذَا تَقْوَى لِسَانٌ مُعَجَّمُ\nسَيَبْلَى لِسَانٌ كَانَ يُعْرِبُ لَفْظُهُ … فَيَا لَيْتَهُ فِي وَقْفَةِ الْعَرْضِ يَسْلَمُ\n\n٢١٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ، قَرَأْتُ عَلَى أَبي الحَسَنِ [عَليّ بن عَبد الله]، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ الهَمْدَانِيِّ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْفَارِسِيِّ، حَدَّثَكُمْ سَعِيدُ بْنُ [....]، وَخَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله عَنْ عَمْرِو بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّه عَلَيْهِ: \"إِيَّاكُمْ وَمُجَالَسَةَ أَهْلِ الرَّأْيِ، قَالَ: أَهْلُ الرَّأْيِ هُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ أَعْيَتْهُمُ الأَحَادِيثُ أَنْ يَعُوهَا، وَأَعْيَتْهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَحْفَظُوهَا، فَسُئِلُوا عَمَّا لا يَعْلَمُونَ فَأَفَتَوْا بِرَأْتِهِمْ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا، إِنَّ نَبِيَّهُمْ لَمْ يَقْبِضُهُ اللهُ ﷿ حَتَّى أَغْنَاهُ بِالْوَحْيِ دُونَ الرَّأْيِ، فَلَوْ كَانَ أَحَدُكُمْ مُسْتَعِينًا بِالرَّأْيِ دُونَ السُّنَّةِ لَكَانَ بَاطِنُ الْخَفَّيْنِ أَحَقُّ بِالْمُسْحَ مِنَ الظَّاهِرِ\".\n\n٢١٦٢ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ أَنْشَدَنِي أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَطِيَّةَ الْقَرَوِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ رَشِيقٍ الْقَرَوِيِّ، لِنَفْسِهِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ ﷺ: \"الْحِكْمَةُ ضَالَّهُ الْمُؤْمِنِ يَأْخُذُهَا حَيْثُ وَجَدَهَا، لا يَنْأَى مِنْ أَيِّ إِنَاءٍ خَرَجَتْ\" (^٢):\nخُذِ الْعُلُومَ وَلا تَحْفَلْ بِنَاتِجِهَا … وَاطْلُبْ بِذَلِكَ بِهِ الْخَالِقَ الْبَارِي\nأَهْلُ الرِّوَايَاتِ كُلُّ الشَّبَابِ … يَأْتِيهِ كُلَّ النَّهَارِ […] (^٣)\n\n٢١٦٣ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ الْفَقِيهُ:\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه الترمذي في سننه حديث رقم: ٢٦٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١٦٩، بلفظ \"الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حَيْثُها وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا\".\n(^٣) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"2","page":216},{"text":"كَمْ عَزِيزًا فِي قَوْمِهِ مَاتَ … كَانَ زَيْنَ الرِّجَالِ جَاهًا وَنُبْلا\nجَاوَرَ الدُّودَ فِي […] … بِجَوْفِ لُحدٍ […]\nوَتَوَلَّى يَا عَزِيزًا أَتَى الْمُقَابِرَ … يَهْذِي لَيْتَ شِعْرِي […] يَبْلا\nسود وابابة وَنَاعُوا عَلَيْهِ … وَبَكَوْهُ عَلَى […] (^١) سؤلا\n\n٢١٦٤ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أَنْشَدَنِي أَبو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ حَجَّاجِ بْنِ خَلَفٍ الْمُؤَدِّبُ:\nحُبُّ النبي رسول الله مُفْتَرَضٌ … وَحُبُّ أَصْحَابِهِ نُورٌ وَبُرْهَانَا\nمَنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ خَالِقُهُ … فَلَمْ يَسُبَّ أَبَا بَكْرٍ بِبُهْتَانَا\nوَلا يَسُبَنَّ أَبَا حَفْصٍ وَشِيعَتَهُ … وَلَا الخَلِيفَةَ عُثمانَ بْنَ عَفَّانَا\nوَلا يَسُبَّنَّ عَلِيًّا فِي خِلافَتِهِ … فَعَلَى قَوْمٍ لِبُيُوتِ الدِّيَارِ كَانَا\nبِهَا وَلا عِمَادَ الدِّينِ أَرْبَعَةٌ … جَزَاهُمُ اللَّهُ الإِحْسَانَ إِحْسَانَا\n\n<span data-type='title' id=toc-470>فَائِدَةٌ عَنِ الشَّيْخِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ</span>\n٢١٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْنُ السَّرَّاحِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، إِجَازَةٌ مُشَافَهَةً، بِمَكَّةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو طَاهِرٍ هِبَةُ مُحَمَّدُ بْنُ نَفيسٍ، نا أَبُو [....] (^٢) فِي بَعْضِ خَرَجَاتِهِ إِلَى الْبَادِيَةِ، فَلَمَّا رَآنِي أُحِبُّ حَدِيثَهُ، قَالَ لِي: اكْتُبْ مَا أُمْلِي عَلَيْكَ، فَقُلْتُ، أَنْشِدْنِي، فَأَنْشَدَنِي:\nعُمْرُكَ قَدْ أَتَيْنَهُ تَحْتَمِي … فِيهِ مِنَ الْبَارُودِ وَالْحِدَّةِ\nوَكَانَ أَوْلَى بِكَ أَنْ تَحْتَمِي … مِنَ الْقَاضِي خَشْيَةَ الْعُدَّةِ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"2","page":217},{"text":"<span data-type='title' id=toc-471>مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ الْمُسْلِمَةَ</span>\n٢١٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ التَّنُّورِيِّ الْعُكْبَرِيُّ المُقرِئُ قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي جُمادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ المُعَدَّلُ إِمْلاءً، نا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّقَّاءِ الْفِرْيَابِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكٍ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"آيَةُ المُنافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ\" (^١).\n\n٢١٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمَّارُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦] قَالَ: \"يَقُومُونَ حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ أَطْرَافَ آذَانِهِمْ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٢ ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٩٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٢٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٤٨٥، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٥٢٠، وابن أبي الدنيا في الصمت حديث رقم: ٤٦٩، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١١٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١٧٥٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٤٦٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم:٦٤٩٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٤٥٣، وابن السمعاني في أدب الإملاء حديث رقم: ٤٧، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ١، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٥١٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٦٢٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٧٤٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٤٤٠، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٠٤، وفي صفة النفاق حديث رقم: ٤٠، وفي المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٣١٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٢٠٣٣، وفي صفة الجنة حديث رقم: ١١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٥١٩ وأبو حيان الأندلسي في المنتخب حديث رقم: ٧٤، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٩١، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٩٣، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٣٥، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٣٣، والسماني في الصحائف التسع حديث رقم: ٦، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٤٩.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢١٩٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٢٠، وأبو داود في=","vol":"2","page":218},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= سننه حديث رقم: ١٤٧٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٩٥٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٤٠٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٢٨٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٥٣٦، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٣٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٥٩٩، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٤٦، وابن أبي الدنيا في التوبة حديث رقم: ١٧، وفي صفة الجنة حديث رقم: ٧٤، وفي صفة النار حديث رقم: ٨٧، والطبري في التفسير حديث رقم: ١١١٥٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٤٨٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٤٨٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٨٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٧٥٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٥٨٣، وفي البعث والنشور حديث رقم: ٢٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٥٧٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٨١١، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ١٤٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٤٢٣، وفي حديث رقم: ١١٥٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٤٧٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٦٦، والسراج في مسنده حديث رقم: ٥٢٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٩، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٤٨، والجركاني في جزئه حديث رقم: ١٨، وأبو طاهر المخلص في المنتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم:١٠٥، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٠٩، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٦، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم: ٢٤، وابن الحاجب في مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال حديث رقم: ٣٢، وابن شاهين في جزء من الفوائد حديث رقم: ١٠، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٢٢، وإسماعيل بن مُحَمَّد بن الفضل في العوالي الموافقات حديث رقم: ٣٤، وعبيد الله بن عبد الله بن مُحمَّد في جزء من المجموع حديث رقم: ٢، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم: ٢٩، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١، والسماني في الصحائف التسع حديث رقم: ٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤١٣، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ١٨٧، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٦٠، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ٧٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١١٢٣، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٨٦، وابن بشران في أماليه حديث رقم ٥٣٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٢٢٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم ١٠٠٧، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٨١٢، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٣٨٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٠٨٨، والمروزي في السنة حديث رقم: ١١٠، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ١٤٩، والآجري الشريعة حديث رقم: ٧٥٨، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٥٥، والدارقطني في الرؤيا حديث رقم: ٧٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٩٧٢، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٣٦٤، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس في رؤية الله حديث رقم: ١٢، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد=","vol":"2","page":219},{"text":"٢١٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ، قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ، أنا لَيْثٌ يَعْنِي ابن سَعْدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: [......................] (^١).\n\n٢١٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ الْبَزَّاز، الْمَعْرُوفُ بِالْآدَمِيِّ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بْنُ الْيَمَانِ الأَشْعَثُ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى هُوَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ اللهَ ﷿ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ عَمَلا أَنْ يُتْقِنَهُ\" (^٢).\n\n٢١٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ الْفِيرَيَابِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِذَا عَرَفْتَ نَفْسَكَ لَمْ يَضُرَّكَ مَا قِيلَ فِيكَ حَدَّثَنِي أَبِي، إِمْلَاءً، أَنَا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الْعَسْكَرِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْيَزِيدِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبو\n_________\n= أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٨٣، وعبد الغني المقدسي في التوحيد حديث رقم: ٤٠، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ٢٣٠، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٧٦٥، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣١٥، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٣٧١٤، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم ٥٨، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٩٨٧، وابن المنذر في تفسير القرآن حديث رقم: ٢٣٩، والواحدي في الوسيط حديث رقم ٥٨٢، وفي أسباب النزول حديث رقم: ٢٨٥، والدولابي في الذرية الطاهرة النبوية حديث رقم: ١٩٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ الحديث رقم: ٥١٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٤٠١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٤٠، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ١٣٤، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ٩٩، وهناد في الزهد حديث رقم: ٢٦٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم ٤٢٩، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٧، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٣٧.\n(^١) بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٠٣، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٧١.","vol":"2","page":220},{"text":"فَضْلٍ عَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ: سَأَلْتُ الأَصْمَعِيَّ، عَنْ شِعْرِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ أَتْبَاعِهِ:\nلَوْ كُنْتُ أَعْجَبُ مِنْ شَيْءٍ لَأَعْجَبَنِي … سَعْيَ الْفَتَى وَهُوَ مَخْبُوءٌ لَهُ الْقَدَرُ\nيَسْعَى الْفَتَى لأُمُورٍ لَيْسَ يُدْرِكُهَا … فَالنَّفْسُ وَاحِدَةٌ وَالهُمُّ مُنتَشِرُ\nوَالمُرْءُ مَا عَاشَ مَمْدُودٌ لَهُ أَمَلٌ … لا يَنْتَهِي الْعَيْنُ حَتَّى يَنْتَهِيَ الأَثَرُ\n\n<span data-type='title' id=toc-472>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي بَكْرِ بْنِ دُرَيْدٍ</span>\n٢١٧١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: دَخَلَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ، وَقَدْ خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ بِالْبَصْرَةِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ يَتَلَظَّى عَلَى أَحَدِهَا وَيَقُولُ: وَالله لِئَنْ ظَفَرْتَ لأَفْعَلَنَّ وَلأَفْعَلَنَّ، فَقَالَ سَلْمٌ: […] (^١) إِنَّ الْعَفْوَ يَرْزُقُ النَّصْرَ، فَلانَ عِنْدَهَا وَسَكَنَ.\n\n٢١٧٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ دُرَيْدٍ، نا أَبُو حَاتِمٍ، عَنِ الْعُتْبِيُّ، قَالَ: أَخَذَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ رَجُلًا، وَابْنَ أَخٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: لا عَلِمَ لي بِابْنِ أَبِي، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ الشَّاعِرِ: جَانِيكَ مَنْ يَجْنِي عَلَيْكَ وَقَدْ تُعْدِي الصِّحَاحَ مَبَارِكُ الجُرِبِ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: لَكِنَّ اللهَ ﷿ يَقُولُ غَيْرَ هَذَا، يَقُولُ: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الإسراء: ١٥] فَرَفَعَ مَرْوَانُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ صَدَقَ الله، وَكَذَبَ مَرْوَانُ، خَلُّوا سَبِيلَهُ.\n\n٢١٧٣ - حَدَّثَنَا ابْنُ دُرَيْدٍ، نا أَبُو حَاتِمٍ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يُحِبُّ أَنَّ يَنْظُرَ إِلَى أَكْلِ الرِّجَلِ الأَحْوَلِ، فَوَرَدَ عَلَيْهِمْ أَعْرَابِيٌّ اسْمُهُ سَالِمٌ ثُمَّ رَحَلَ عَنْهُمْ، وَقَدِمَ آخَرُ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ عَفَّاسٍ، فَجَلَسَ يَوْمًا عَلَى الْمَائِدَةِ، وَعَبْدُ المَلِكِ وَبَنُوهُ الْوَلِيدُ، وَسُلَيمانُ، وَهِشَامٌ، فَنَظَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى الأَعْرَابِيِّ يَأْكُلُ، فَقَالَ: فِي ابْنِ عَفَّاسٍ عِوَضٌ مِنْ سَالِمٍ. فَقَالَ الْوَلِيدُ: يَلْقَمُ لَقُمًا فَوْقَ لَقَمِ اللاقِمِ. فَقَالَ سُلَيْمَانُ: وَيَشْرَبُ الْعُسَّ بِجَرْعٍ دَائِمٍ. فَقَالَ هِشَامٌ: فِي نَفَسٍ مِثْلَ نَعِيرِ الْهَائِمِ. فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: مَا مَثَلُ هَذَا قُلْنَا عَنْ حَاتِمٍ يَفْقِدُ اللَّقْمَ عَلَى المَنائِمِ،\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"2","page":221},{"text":"فَاسْتَحْيَى عَبْدُ المَلِكِ وَقَالَ إِلَيْهِ اتْرُكُوهُ وَأَخْرِجُوهُ فَإِنِّي لا أَقْعُدُ مَعَهُ بَعْدَ هَذَا. مُدْرَجٌ عَلَى شُيُوخِ الْقَاضِي.\n\n٢١٧٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهُ الْقَاضِي، نا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ رَشِيقٍ المُعَدَّلُ بِمِصْرَ، نا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَخْتَوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَسَنَوَيْهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَإِذَا هُوَ قَدْ شَرِبَ دَوَاءَ ثَبَّتَ نَفْسَهُ، فَقُلْتُ: هَلْ فِي الْبَيْتِ مِنْ بَصَلٍ؟ فَأُتِيتُ بِبَصَلَةٍ وَدَقَقْتُهَا وَنَاوَلْتُهَا سُفْيَانَ، فَقُلْتُ: شِمَّهَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَشَمَّهَا فَعَطَسَ وَطَابَتْ نَفْسُهُ، فَقَالَ: يَابْنَ الْمُبَارَكِ طَبِيبٌ وفَقِيةٌ، فَقُلْتُ: هَذَا مُجَرَّبٌ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُ عَجِيبَ نَفْسِهِ، فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، قَالَ: سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، فَقُلْتُ: مَن النَّاسُ؟ قَالَ: الْعُلَمَاءُ، قُلْتُ: فَمَنِ المُلُوكُ؟ قَالَ: الزُّهَّادُ، قُلْتُ: فَمَنِ الْفَسَقَةُ؟ قَالَ: الظَّلَمَةُ، قُلْتُ: فَمَنِ السُّفَهَاهُ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَكْتُبُونَ الحَدِيثَ يَتَآكَلُونَ بهِ النَّاسَ، قُلْتُ: فَمَنْ شَرٌّ مِنْهُمْ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ الْقُصَّاصُ الَّذِينَ لا يَكْذِبُونَ عَلَى رسول الله ﷺ.\n\n٢١٧٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، بِمِصْرَ، نا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، نا سَعِيدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبَّادٍ، نا أَبُو السَّرِيِّ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قُلْتُ لِبِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ: يَا أَبَا نَصْرٍ رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْكَلامِ، قَالَ: وَمَا هُوَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، قَالَ: قُلْتُ سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ دَاوُدَ يَقُولُ: قَالَ بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ النَّحْوِيُّ، وَكَانَ رَجُلًا عَاقِلًا: ثَلَاثُ خِصَالٍ أُحِبُّهَا لِي وَلِإِخْوَانِي: أَمَّا الأُولَى: فَأُحِبُّ أَنْ أَكُونَ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللهُ ﷿ مِنْ أَتْقَى عِبَادِهِ، وَأُحِبُّ أَنْ أَكُونَ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ مِنْ أَوْسَطِهِمْ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ: فَأُحِبُّ أَنْ أَكُونَ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي مِنْ شَرِّ عِبَادِهِ. قَالَ: فَقَالَ بِشَرٌ: لَئِنْ يَكُونُ فِيهَا بَيْنَ نَفْسِهِ مِنْ شَرِّ عِبَادِهِ، حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الله ﷿ مِنْ أَتْقَاهُمْ، هَذَا [.....] (^١) يذهب.\n\n٢١٧٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، نا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الجَلابُ، نا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: النَّوْمُ ثَلَاثَةٌ: فَالأَنْبِيَاءُ يَنَامُونَ عَلَى أَقْفِيَتِهِمْ مُسْتَقْبِلِينَ بِوُجُوهِهِمُ السَّمَاءَ، طَاهِرَةٌ قُلُوبُهُمْ، فَمَا رَأَوْا مِنْ رُؤْيَا فَهِيَ وَحْيٌ، وَالْمُؤْمِنُونَ يَنَامُونَ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض وكشط بالأصل.","vol":"2","page":222},{"text":"عَلَى أَيْمَانِهِمْ، ذَكِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ، فَمَا رَأَوْا مِنْ رُؤْيَا فَهِيَ حَقٌّ، وَالْخَلْقُ يَنَامُونَ عَلَى شَمَائِلِهِمْ يَسْتَمْرُونَ، فَعِلْمُهُمْ مَمَّا رَأَوْا مِنْ رُؤْيَا فَهِيَ [....] (^١) وَبِعَذَابِهِمْ.\n\n٢١٧٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، نا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَغْدَادِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: أَطْرِفْكُمْ بِطُرْفَةٍ، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا فِي تَجْلِسِ الرَّوَافِضِ، فَمَرَّ رَجُلٌ بِيَدِهِ حِبْرِيٌّ، فَقَالَ لَهُ رَئِيسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الرَّوَافِضِ: أَيُّهَا الرَّجُلُ، بِكَمْ أَخَذْتَ الْيَهُودِيَّ؟ قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَخَذْتُهُ بِرَافِضَيْنِ، قَالَ سُفْيَانُ: فَأَضْحَكَنِي كَلامُهُ.\n\n٢١٧٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، نا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الله، قَالَ: قِيلَ: صِلَةُ الأَرْحَامِ فَرِيضَةً، وَحِفْظُ الْجَوَارِ عِبَادَةٌ، وَحُسْنُ المُعَامَلَةِ عَدَالَةٌ، وَالسَّعَةُ فِي الرِّزْقِ تُرِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْجَاءِ وَفِي الدِّينِ، وَالْعَافِيَةِ هِيَ النَّعْمَةُ الْخَقِيَّةُ، وَمَنْ عَاشَ فِي كِفَايَةٍ كَانَ عَيْشُهُ هَنِيئًا، وَعَلْمٌ بَاعَهُ بِعَدَمٍ لَذُو سُنَّةٍ، وَجَهْلُ الْمُؤْمِنِ [......] (^٢)، وَعِزُّهُ الاسْتِغْنَاهُ عَنِ النَّاسِ، وَمُرُوءَتِهِ الإِنْصَافُ بَيْنَ النَّاسِ.\n\n٢١٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ دبقِ الْأَزْهَرِيُّ، بِالْمُوْصِلِ، نا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، نا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، نا ابْنُ عُلاثَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ بَنِيِّ إِسْرَائِيلَ، أَخْبِرْ قَوْمَكَ أَنَّ مَنْ أَغْنَيْتُهُ عَنْ ثَلاثٍ فَقَدْ أَتْمَمْتُ عَلَيْهِ نِعْمَتِي: مَنْ أَغْنَيْتُهُ أَنَّ يَأْتِي بَابَ سُلْطَانٍ يَشْكُو إِلَيْهِ مَظْلَمَةً نَزَلَتْ عَلَيْهِ، أَوْ يَأْتِي طَبِيبًا يَسْتَشْفِي لِوَجَعٍ نَزَلَ بِهِ، أَوْ يَأْتِي أَخَا لَهُ فَيَسْأَلُهُ مِنْ مَالِهِ.\n\n٢١٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عُبَيْدُ الله بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمَّادٍ، نا الْمُقَدَّمِيُّ، نا أَبِي، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، قَالَ: قَالَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَقَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ عُثْمَانُ ﵁: ﴿لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ﴾ [المائدة:٢٨].\n\n٢١٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، نا الْمُقَدَّمِيُّ، نا نُوَيْرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"2","page":223},{"text":"الأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّ عَلِيًّا ﵁ كَانَ إِذَا قَسَمَ مَا فِي بَيْتِ الْمَالِ نَضَحَهُ وَصَلَّى فِيهِ.\n\n٢١٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ الْمُوْصِلِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى التَّغْلِبِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ قِنْدِيلًا مِنْ نُورٍ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ بِخَطٍّ أَخْضَرَ: لا إِلَهَ إِلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسول الله ﷺ: \" أَبُو بَكْرٍ الصَّدِّيقُ\" (^١)\n\n٢١٨٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ إِسْمَاعِيلَ بنِ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، نا يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، نا اللَّيْثُ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ﵁: لَوْ كَانَتِ الْخِلافَةُ تَصْلُحُ لامْرَأَةٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ، ﵂\".\n\n٢١٨٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، بِمِصْرَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ كَيْفَ حُبُّكَ لي؟ قَالَ: \"عُقْدَةُ حَبْلٍ\"، وَكُنْتُ أَقُولُ: يَا رسول الله ﷺ أَيْشِ حَالُ الْعُقْدَةِ؟ قَالَ: \"عَلَى حَالِهَا\" (^٢).\n\n٢١٨٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، نا أَبُو عَلَيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ الْبَلْخِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لمَّا خُلِقَتِ المرأَةُ، قَالَ إِبْلِيسُ: أَنتِ نِصْفُ جُنْدِي، وَأَنْتِ مَوْضِعُ سِرِّي، وَأَنْتِ سَهْمِي الَّذِي أَرْمِي بِهِ فَلَا أُخْطِئُ\" (^٣).\n\n٢١٨٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ نَصْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَرَفَةَ الصَّوَّافُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَمَالِكٍ مَعًا، قَالا: نا نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، قَالَ: \"رَكِبَ رسول الله ﷺ نَاقَتَهُ الْعَضْبَاءُ وَأَنْزَلَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ﵁. [.....] حَتَّى اعْتَدَلَ حَتَّى اعْتَدَلَ رسول الله ﷺ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣١٦٧، وابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء حديث رقم: ٤١١، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٩٥٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٠١٠، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٧٢٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤١١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠٥٩٢، وإسحاق بن إبراهيم الختلي في الديباج حديث رقم: ١.\n(^٢) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٩١٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٩٧.\n(^٣) ذكره المناوي في فيض القدير (٥/ ٥٥٦).","vol":"2","page":224},{"text":"فَقَالَ: \"إِنَّكَ [....] الْقِيَامَة، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ﵁: وَمَا نَزَلَتِ الْقِيَامَةُ، قَالَ فِيهِ الله ﷿ [.......] (^١).\n\n٢١٨٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ رَشِيقٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ آدَمَ الْعَسْقَلانِيُّ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا أَبْيَضُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: \"أَلا أُنبِئُكُمْ بِأَفْضَلِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا: أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ أُسَمِّي الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ\" (^٢).\nغَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، وَلا يُعْلَمُ لِعَطَاءٍ عَنْهُ سِوَى هَذَا، وَلَيْسَ لَهُ طُرُقٌ غَيْرَ هَذَا لأَنَّ ابْنَ النَّقُورِ [حَدّثه] بِهِ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَأَبْيَضُ كُوفِيٌّ عَزِيزُ الْحَدِيثِ ثِقَةٌ [رُوي عنه] (^٣) عَشَرَةُ أَحَادِيثَ.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: لا أَعْلَمُ هُنَا كَلَامِي أَوْ كَلامَ غَيْرِي.\n\n<span data-type='title' id=toc-473>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي زَكَرِيَّا الْبُخَارِيِّ</span>\n٢١٨٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاحِ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَاثَةٍ، نا أَبُو زَكَرِيَّا الْبُخَارِيُّ بِمِصْرَ، بِقِرَاءَتِي، نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدِ المُقْرِئُ، نا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الصَّبَّاحِيُّ، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى اللُّؤْلُئِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇ فَقَالَ: خُذْ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَان كَاتِبًا\" (^٤).\n\n٢١٨٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ثَرْثَالٍ الْبَغْدَادِيُّ، بِمِصْرَ، نا ابْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ الْحَافِظُ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ أَنَّسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدُ يَتِيمِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رسول الله ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله: ﷺ \"مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ لا يُحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ منهما جَمِيعًا\" قَالَتْ: فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطْفْ بِالْبَيْتِ وَلا بَيْنَ الصَّفَا\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل، ولم أقف عليه هكذا.\n(^٢) أخرجه عبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٥٤.\n(^٣) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٤) لم أقف عليه.","vol":"2","page":225},{"text":"وَالْمُرْوَةِ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: \"انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ: فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ، فَقَالَ: \"هَذَا مَكَانُ عُمْرَتِكِ\". قَالَتْ: فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لَحِجِّهِمْ، وَأَمَّا الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الحَجِّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٦٦٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢١١٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٠٣٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٩٣٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٤٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٦٤٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٣٤٥، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٦٠٠، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٩٥٨، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٦١، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٧٦٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٨٦، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٦٨١، وفي مصنفه حديث رقم: ١١٨٠٧، وفي الإيمان حديث رقم: ١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦٦٦، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٦٤، وفي الجهاد حديث رقم: ١١٢، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٠٢٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٠٤، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ١٢١، وابن أبي الدنيا في الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان حديث رقم: ١، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٩٨، وفي التفسير حديث رقم: ١٣٨٦٧، وفي تاريخه حديث رقم: ٦٤٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٩١١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣١٧٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٣٦٥ وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٦١٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٥٥٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٦٨٢١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٩٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٨٥٧، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٩٠٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٩٦٨، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٤١٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٩٧٠، وفي أربعين حديثًا من مسند بريد عن أبي بردة حديث رقم: ٧١، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٣٠٣، وفي الرابع من العلل حديث رقم: ١٢١، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٦٩٢، وفي الرؤيا حديث رقم ٩٧، وفي العلل حديث رقم: ١٧٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٠٢٨، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٥٢٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٣٩٦، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ١٢، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم ٣٧٦، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٧٠، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٩٨٢، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٤٣٣، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ٢٢٣، وفي الأم حديث رقم ١٠٢٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ٨٥٤، والحميدي في مسنده حديث=","vol":"2","page":226},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= رقم: ٤٢٤، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٢٧١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٤٤٤، والروياني في مسنده حديث رقم: ١١٣، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٢٧١، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٩٦٤، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٣٨٥، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٧٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم:٥٤٧، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢١٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٣٨، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢١٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٢٣، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ٦٢، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٢٨، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ٥٤٧، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٣٧٩، والليث بن سعد في فوائده حديث رقم: ٣، وأبو جهم في جزئه حديث رقم ٩٩: وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ١٢١، وابن البختري في جزء فيه ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ١٨، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٥١٥، والطبراني في الأحاديث الطوال حديث رقم: ٣٢، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٩، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ١٦، ومُحَمَّد بن المظفر البزار غرائب مالك حديث رقم: ٢٥، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٤١، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٦٩، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٣٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٢٩٨، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ١٠٤، ومُحمَّد بن عمر المديني الأصبهاني في نزهة الحفاظ حديث رقم: ٣١، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ٢١١، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ١٧، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ٢٨، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٨٥، وأبو القاسم بن عساكر في حديث مكي بن أبي طالب والمزاحي حديث رقم: ٤، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٧٥، والحرفي في فوائده حديث رقم: ٢٤، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٧، ومُحَمَّد بن المظفر في فوائده حديث رقم: ١٤، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧٧، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٩٧، ومُحمَّد بن أبي بكر المديني في الجزء الرابع من رباعي التابعين حديث رقم: ٧، وعبد الغني المقدسي في المصباح في عيون الصحاح حديث رقم: ٤٧، والحنائي في الرابع من فوائده حديث رقم: ١٦، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٣٧، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ١٤٥، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٧، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٣٩، والغفائري في أحاديثه حديث رقم: ١٤، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ١٣٩، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٢٩، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم ١٠، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ١٦، وابن مخلد العطار في جزئه=","vol":"2","page":227},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= حديث رقم: ١٦، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ٤٢، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢١١، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٨٣، والقاسم الثقفي في الرابع من الثقفيات حديث رقم: ٢٣، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٤٣، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٨١، والحنائي في العاشر من الحنائيات حديث رقم: ٦، والجنابذي في العوالي الصحاح حديث رقم: ٣٥ وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٩٧٨، والشحامي في كتاب الأربعين حديثًا عن أربعين شيخًا لأربعين صحابيا حديث رقم: ١٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٨٧٨، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٨٥، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٣، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٣٠٦، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ١٠١٩، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٩٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٩٩٤، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٦٥١، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم ٢٥٦، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٢٤٨، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٢٨، وفي الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٣٢٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٣، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٤٢، وابن القيسراني في مسألة العلو والنزول في الحديث حديث رقم: ٣٠، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٨٨، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٣٣٢، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٣٠٩، والمروزي في السنة حديث رقم: ٢٦، والفريابي في القدر حديث رقم: ٣٠، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٣٧٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٣٥٧، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٦٣٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤٩٧، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٧٩٥، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٧٥٧، وابن عساكر في تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري حديث رقم: ٦٤، وابن المبارك في الجهاد حديث رقم: ١٨٨، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم ٦٥٩، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٩١١، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢١٦، والفريابي في الصيام حديث رقم: ٦٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٧٣٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٩، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٧٣١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٧٤، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٠٩٥، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٢٦٥، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٩٠٠، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٣٦، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه حديث رقم: ٢٨٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٩٥٢٨، وابن المنذر في تفسير القرآن حديث رقم: ٦٢٢، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٢٢٨، وفي أسباب النزول حديث رقم: ١٣٨، والقاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٢٥٩، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ حديث رقم: ٢٣، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٥١، والفريابي في دلائل=","vol":"2","page":228},{"text":"٢١٩٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ثَرْثَالٍ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْعَسْكَرِيُّ، بِبَغْدَادَ إِمْلاءً، نا عَبْدُ الله بْنُ دَاوُدَ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، نا موسَى بْنُ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ، نا الرِّضَا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى، نا عَبْدُ الله بْنُ أَرْطَاةَ بنِ المُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاء بن خارجة، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ: \"مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لا يَتَّخِذُهَا جنة لشَيْءٍ مِنَ الْكَبَائِرِ يرتكبه فهو من أهل الجنة جزمًا\" (^١).\n\n٢١٩١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ثَرْثَالِ الْبَغْدَادِيُّ، بِمِصْرَ، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْعَسْكَرِيُّ بِبَغْدَادَ، نا عِيسَى بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ طُلَيْبٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿كَزَرْعٍ﴾ [الفتح: ٢٩] قَالَ: أَصْلُ الزَّرْعِ عَبْدُ المُطَّلِبِ ﴿أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾ قَالَ: مُحَمَّدٌ، ﴿فَآزَرَهُ﴾ أَبو بَكْرٍ ﴿فَاسْتَغْلَظَ﴾ بِعُمَرَ ﴿فَاسْتَوَى﴾ بِعُثمانَ ﴿عَلَى سُوقِهِ﴾ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵃ أَجْمَعِينَ ﴿يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾.\n_________\n= النبوة حديث رقم ٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ الحديث رقم: ٨٢٤، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٩، وابن سيد الناس في عيون الأثر حديث رقم: ٨٤، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ١٤٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٧٠، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم ٤٥٠: \" والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٦٥، والفضل بن مُحَمَّد الجندي في فضائل المدينة حديث رقم: ٥٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٢٣، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨١٥، وعبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا ومن نزل بها من الصحابة والتابعين حديث رقم: ٦٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٨٠٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٩٤٣، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ٧٦، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٢٠٤، وهناد في الزهد حديث رقم: ٣٣٥، ومُحَمَّد الغساني في أخبار وحكايات حديث رقم: ٣٥، والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٤٣، وابن الأعرابي في الزهد وصفة الزاهدين حديث رقم: ١٠٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٤٣٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٠٦، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ١٤، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ١٠٨، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٧١٨، والمصنف في كتاب الدعاء حديث رقم: ٧٢.\n(^١) أخرجه المصنف في معجم السفر برقم: ١٥٣١، وأبو القاسم الحرفي في جزئه برقم: ٩٠. قلت: الذي في الأصل غير واضح وهو: ترغبه فعوض لَهُ … عَنْهُ مِنْهُمَا.","vol":"2","page":229},{"text":"٢١٩٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن ثَرْثَالٍ الْبَغْدَادِيُّ، بِمِصْرَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ، نا الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو عَلُّوِيَةَ، نا أَبُو قَطَنٍ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ فَضْلِ ابْنِ دَلْهُمٍ، بِالْبَصْرَةِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: الْعِلْمُ الرَّاحَةُ فِي الدُّنْيَا لِلْمُجْتَهِدِ، وَالْغَايَةُ مِنْ سُنَّةِ رسول الله ﷺ.\n\n٢١٩٢ - وَبِهِ [.......] وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قُلْتُ: أَفْتِنِي عَنِ الْعَالِمِ الَّذِي. عَلَّمَهُ الله ﷿ […] (^١).\n\n٢١٩٢ - وَأَنْشَدَنَا بَشِيرُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَشَّابُ، بِمِصْرَ، نا الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَلِيحٍ الطَّرَائِفِيُّ، نا يُونُسُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا ابْنُ وُهَيْبٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلا كَانَ كَثِيرَ الذُّنُوبِ، مُسْرِفًا عَلَى نَفْسِهِ، فَقَالَ لامْرَأَتِهِ: إِنِّي أَلْتَمِسُ شَفِيعًا يَشْفَعُ لِي إِلَى اللَّهُ ﷿، فَقَالَتْ لَهُ: اسْكُتْ، اسْكُتْ إِنَّكَ إِنْ عُدْتَ لِرَبِّكَ لَيُعَذِّبُكَ عَذَابًا لَمْ يُعَذِّبْهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَى الْعَرَاءِ يُنَادِي: يَا أَرْضُ اشْفَعِي لِي، يَا سَمَاءُ اشْفَعِي لِي، يَا مَلائِكَةَ رَبِّي اشْفَعُوا لِي، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى خَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَقَالَ: لَقَدْ قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَكَ، فَقَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ مَنْ كَانَ شَفِيعِي إِلَى الله؟ قَالَ: خَشْيَتُكَ شَفَّعَتُكَ إِلَى الله ﷿.\n\n٢١٩٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ التُّجِيبِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الأَسَدِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ ابْنُ مَرْزُوقٍ، نا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ أَسَدِ بْنِ وَدَاعَةَ، قَالَ: كَانَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ كَأَنَّهُ الْبُرُّ عَلَى الْمِقْلَى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ إِنَّ النَّارَ مَنَعَتْنِي النَّوْمَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي (^٢).\nآخره والحمد لله وحده\nوصلى الله على مُحَمَّد وآله\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٢) أخرجه الإمام أحمد في الزهد برقم: ١٠٩٥.","vol":"2","page":230},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-474>الجُزْءُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٢١٩٤ - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ﵀ فِي كِتَابِهِ - قَالَ: مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّوَيْهِ قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ جَعْفَرِ بْنِ أَحمدَ بنِ إِسْحَاقَ [....] (^١) بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاج، بِأَصْبَهَانَ بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، فَأَقَرَّ بِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، نا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ، نا أَبُو عُبَيْدِ بْنِ حَرْبَوَيْهِ، نا أَبُو السُّكَيْنِ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الأُمَوِيُّ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبَانِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ سَهْلِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: لَما قَدِمَ رسول الله ﷺ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: \"يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ لَمْ يَسُؤْنِي قَطُّ فَاعْرِفُوا لَهُ ذَلِكَ، يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَاضٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخُطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ، فَاعْرِفُوا ذَلِكَ لَهُمْ، يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ ﵎ قَدْ غَفَرَ لَأَهْلِ بَدْرٍ، وَالحُدَيْبِيَةِ، يَأَيُّهَا النَّاسُ لا تَتَّبِعُونِي فِي أَخْتَانِي وَأَصْهَارِي، وَفِي أَصْحَابِي، يَأَيُّهَا النَّاسُ لا يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ بِمَظْلَمَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مِمَّا يُوهَبُ، يَأَيُّهَا النَّاسُ ارْفَعُوا أَلْسِنَتَكُمْ عَنِ المُسْلِمِينَ، وَإِذَا مَاتَ الرَّجُلُ فَلَا تَقُولُوا فِيهِ إِلا خَيْرًا\" (^٢).\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٢) أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢٧١، والطبراني في الكبير برقم ٥٦٤٠، قال الهيثمي (٩/ ١٥٧): فيه جماعة لم أعرفهم. وابن عساكر (٢١/ ٨١) وقال: قال ابن منده هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه والعقيلى ترجمة ٧١٥ مُحَمَّد بن يوسف المسمعى، والديلمي في الفردوس رقم ٨١٨٧.","vol":"2","page":231},{"text":"٢١٩٥ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ […] (^١) قَالَ: سَمِعْتُ الْفَضْلِ بْنَ زِيَادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: أَكْذَبُ النَّاسِ السَّوَّالُ وَالْقَصَّاصُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-475>مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيِّ مُطَيَّنٍ</span>\n٢١٩٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَكِيلِ الْمُقْرِئُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَوُلِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعُمَانَةٍ، [.....] (^٢) نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي السَّرِي الْبَكَائِيُّ الْكُوفِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمانَ الْحَضْرَمِيّ، نا مَالِكُ بْنُ الْفُدَيْكِ، نا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَاعِزًا أَمَرَ النبي ﷺ بِرَجْمِهِ، فَأَتَوْا بِهِ أَرْضًا قَلِيلَةَ الْحِجَارَةِ، فَلَما أَبْطَأَ عَلَيْهِ المَوْتُ انْطَلَقَ إِلَى أَرْضٍ كَثِيرَةِ الْحِجَارَةِ فَلَا أُخْبِرَ النبي ﷺ، فَقَالَ: \"هَلا ترَكْتُمُوهُ\" (^٣).\n\n٢١٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله نا مَالِكُ بْنُ الْفُدَيْكِ، نا أَبُو حَنِيفَةَ الْفَقِيهُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ حِينَ رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ: \"مَاذَا صَنَعْتُمْ بِهِ؟ \" قَالُوا: لَمْ نَصْنَعْ بِهِ شَيْئًا، قَالَ: \"حَنَّطُوهُ، وَكَفَّنُوهُ، وَصَلُّوا عَلَيْهِ\" (^٤).\n\n٢١٩٨ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْفُدَيْكِ، نا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"رَدَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ثَلاثًا حِينَ اعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا ثَلَاثًا، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَرُجِمَ بَعْدَ أَنْ سَأَلَ قَوْمَهُ: تُنْكِرُونَ مِنْ عَقْلِهِ شَيْئًا؟ قَالُوا: لا\" (^٥).\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٢) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٣) أخرجه أبو داود برقم ٤٤١٩، وأحمد رقم ٢١٩٤٠، والنسائي رقم ٧٢٠٥، وابن أبي شيبة رقم ٢٨٧٦٧، وأبو يوسف في الآثار برقم: ٧٠٩، والحاكم رقم ٨٠٨٢، والبيهقي رقم ١٦٧٧٨.\n(^٤) أخرجه ابن أبي شيبة برقم: ٣٠ ج ٣، بلفظ: \"عن علقمة بن مرثد عن أبيه قال: لما رجم ماعز قالوا يا رسول الله ما يصنع به؟ قال: اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الغسل والكفن والحنوط والصلاة عليه\".\n(^٥) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٧٦٥٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٦.","vol":"2","page":232},{"text":"٢١٩٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صُبَيْحٍ الطَّلْحِيُّ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"عَلَّمَ جِبْرِيلُ النبي ﷺ دُعَاءً، فَقَالَ: مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمحَا عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ دَرَجَةٍ، يَقُولُ: الحَمْدُ لله كُلَّمَا حَمِدَ اللهَ شَيْءٌ، وَكَمَا يُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ، وَكَمَا يَنْبَغِي لِكَرِيمٍ وَجْهُهُ رَبَّنَا عَزَّ جَاهُكَ، وَلا إِلَهَ إِلا اللهُ كُلَّمَا هَلَّكَ اللهُ شَيْءٌ وَكَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُهِلُّكَ وَكَمَا يَنْبَغِي لِكَرِيمٍ وَجْهُهُ رَبَّنَا وَعَزَّ جَلالُهُ، وَسُبْحَانَ الله كُلَّما سَبَّحَ اللهَ شَيْءٌ وَكَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُسَبَّحَ وَكَما يَنْبَغِي لِكَرِيمٍ وَجْهُهُ رَبَّنَا وَعَزَّ جَلالُهُ، وَبَلَغَتِ المَلائِكَةَ الْحُفَظَةَ\" (^١).\n\n٢٢٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صُبَيْحٍ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَامَ يَوْمًا خَشْيَةً مِنَ الْمُحَرَّمِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَهَنَّمَ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ\" (^٢).\n\n٢٢٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدًا شَبَابِ أَهْلِ الجنَّةِ\" (^٣).\n\n٢٢٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، نا أَبُو الْجَوَّابِ، نا عَمارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: \"صَلَّيْتُ خَلْفَ النبي ﷺ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، وَخَلْفَ عُمَرَ، فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢] \" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٩٩٣\n(^٢) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وإنما وقفت عليه بلفظ: \"من صام يومًا من المحرم، فله بكل يوم ثلاثون حسنة\" أخرجه الطبراني برقم: ١١٠٨٢.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ١٠٤٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٧٣٧، والترمذي في العلل الكبير حديث رقم: ٥٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٩٢١، وفي الكبرى حديث رقم: ١١٤٣، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ٤٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨١٦٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٢٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٤٩٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١١٠٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٤٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٨٥٦، وفي الثقات حديث رقم:=","vol":"2","page":233},{"text":"٢٢٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [عَبْدِ الله] (^١) نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْن أَبَانٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"نِعْمَ الإِدَامُ الْخُلُّ\" (^٢).\n_________\n=٧٤١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨١٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٤٥٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٩١٨، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١٠٤٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٣٠٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٣٧٦، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٧٦، والدارقطني في سننه حديث رقم ١٠٤٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤٨٠٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٧٩٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٩١٠، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٨١٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٨٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤١٠١، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٢٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٥٦٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٦٩، وأبو القاسم البغوي في جزئه حديث رقم: ١١، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٧٣، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٠٤، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٧، ومُحمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٠٧، وابن ناصر في الإملاء الأنفس حديث رقم: ١٥، وأبو طاهر المخلص في المنتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١١، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ١٢، وأبو بكر الدقاق في الجزء الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤١، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٠٢، وفي الرابع حديث رقم: ١٧٤، وفي التاسع حديث رقم: ١٨٣، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٤، وخيثمة في منتخب من الأول من فوائده حديث رقم: ١٧، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ١٣٤، والعبدوي في منتقاه حديث رقم: ٢٢ وابن صرما في الأربعين حديثًا عن سبعة أشياخ حديث رقم ٩، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٢٤٢، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه حديث رقم: ٦١، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٤٨٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢١١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٠١، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧٤٩، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٤٣، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٦٩١، وأبو يوسف في الآثار حديث رقم: ١٠٦، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٩٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٧٤٠، وابن أبي داود في المصاحف حديث رقم: ٢٤٧، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ الحديث رقم: ٥٣٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٧٨٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٣١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٧٣٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٢٤٩٩.\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل، تم استدراكه مما قبله.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":234},{"text":"٢٢٠٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مُفَضَّلُ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَعْلَبٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: أَتَانِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ وَأَنَا فِي الْكُتَابِ، فَقَالَ: اكْشِفْ لِي عَنْ بَطْنِكَ، فَكَشَفْتُ لَهُ عَنْ بَطْنِي فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رسول الله ﷺ \"أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ السَّلامَ\" (^١).\n\n٢٢٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ، نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي ذُوَيْبٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا ﵁.\n\n٢٢٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ صُبَيْحٍ الأَسَدِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، مُؤَذِّنِ بَنِي أَفْصَى وَإِمَامُهُمْ ثَلاثِينَ سَنَةٌ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ: \"مَنْ فَارَقَ عَلِيًّا، فَارَقَنِي، وَمَنْ فَارَقَنِي، فَارَقَ الله ﷿\" (^٢).\n\n٢٢٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ زَكَرِيَّا الأَصْبَهَانِيُّ، نا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، نا أَبو مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا\" (^٣).\n\n٢٢٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِيدِ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ فَالْحُسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٦٠٢.\n(^٢) أخرجه الطبراني حديث رقم: ١٣٥٥٩.\n(^٣) أخرجه أبو داود برقم: ٥٠٠٤، وأحمد في المسند برقم: ٢٣١١٤.\n(^٤) أخرجه الترمذي برقم: ١٨٦٦، وأبو داود في مسائل أحمد حديث رقم: ١١٢، وأحمد في الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم ٢٥، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٠٩٩، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٤٠٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٨٢٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٩٧٧، والطبراني في الأوسط برقم: ١١٣٨٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٩٣٠.","vol":"2","page":235},{"text":"<span data-type='title' id=toc-476>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي حَاتِمٍ اللَّبَانِ الرَّازِيِّ</span>\n٢٢٠٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَجَلُ أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ المُعَدَّلُ، قِرَاءَةٌ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةِ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ، أَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ الرَّازِيُّ، أَنْشَدَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ، أَنْشَدَنَا مَنْصُورُ الْفَقِيهُ يَرْثِي أُسْتَاذَهُ أَبَا سَعِيدُ الْفِيرَيَابِيَّ:\nأَقُولُ وَقَدْ صَدَّنِي قَوْهُمْ … مَضَى ابْنُ عُقَيْلٍ إِلَى رَبِّهِ\nمَنْ أَشْبَهَ النَّاسُ فِي مَوْتِهِ … لَقَدْ عَاشَ دَهْرًا لا يَشْبِهِ\n\n٢٢١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بِنْتِ عُتْبَةَ الْعِجْلِيُّ، نا إِسْحَاقَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الخُزَاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثمانَ بْنَ زَائِدَةَ، يَقُولُ: الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي التَّغَافُلِ، قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَقَالَ: الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ كُلُّهَا فِي التَّغَافُلِ.\n\n٢٢١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنْيَفَ بْنِ شُنَيْفٍ الدَّيْلَمِيُّ، نا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، نا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَسْأَلُ رَجُلًا: مَا حِرْفَتُكَ؟ قَالَ: طَلَبُ الْحَدِيثِ، قَالَ: بِشِّرْ أَهْلَكَ بِالإِفْلَاسِ.\n\n٢٢١٢ - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبا يَحْيَى مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ الشَّرِيرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ: حِرْفَةُ طَلَبِ الحِدَيثِ حِرْفَةُ المَقَالِيسِ.\n\n٢٢١٣ - حَدَّثَنِي أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلُيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الحَوْضِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ حَدِيثٍ فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ: زِدْنِي فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ: زِدْنِي فِي السَّماع قَالَ: فَإِنَّ فِي سَمْعِي ثِقَلًا، فَقَالَ لَهُ عَفَّانُ: الثَّقَلُ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْكَ لَيْسَ هُوَ فِي سَمْعِكَ قَطُّ.\n\n٢٢١٤ - سَمِعْتُ الحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْعِجْليَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَيْهِ، يَقُولُ: كَانَ شَابٌّ عِنْدَ شَيْخٍ يَكْتُبُ الحَدِيثَ، فَقِيلَ لَهُ: كَمْ تَكْتُبُ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ؟ قَالَ: أَكْتُبُ عَلَيْهِ أَرْبَعْمائَةٍ، قَالَ: فَمَاتَ الشَّابُّ، فَصَلَّى عَلَيْهِ الشَّيْخُ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْسًا، وَقَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَزِيدَهُ وَاحِدَةً.","vol":"2","page":236},{"text":"٢٢١٥ - حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَليٍّ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْهَرُ الْجَوْزَجَانِيُّ، نا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنِي خَالِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنَّ أَحْمَدَ كَانَ إِذَا قَضَى نُسُكَهُ وَوَدَّعَ الْبَيْتَ، وَرَكِبَ دَابَّتَهُ، وَتَمَّثَلَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ:\nوَلمَّا قَضَيْنَا مِنْ مِنِّى كُلَّ حَاجَةٍ … وَمَسَّحَ بِالْأَرْكَانِ مَنْ هُوَ مَاسِحٌ\nأَخَذْنَا بِأَطْرَافِ الْأَحَادِيثِ بَيْنَنَا … وَسَالَتْ بِأَعْنَاقِ الْمُطِيِّ الأَبَاطِحُ\n\n٢٢١٦ - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ السَّرَخْسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الله المُرَاغِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مسبح بْنَ حَاتِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ، يَقُولُ: كُنْتُ أَمُرُّ فِي سِكَكِ الْبَصْرَةِ فَإِذَا أَنَا بِكَنَّاسٍ يَحْمِلُ الْعُذْرَةَ، وَيَقُولُ:\nوَأُكْرِمُ نَفْسِي إِنَّنِي إِنْ أَهَنتُهَا … لَعَمْرِيَ لَمْ تَكْرُمْ عَلَى أَحَدٍ بَعْدِي\nقَالَ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا هَذَا، وَأَيُّ كَرَامَةٍ لِنَفْسِكَ عِنْدَ عَلِيٍّ، وَأَنْتَ مِنْ قَرْنِكَ إِلَى قَدَمِكَ فِي الْخَرَاءِ، فَدَلَّ عَنْ سِفْلَةٍ مِثْلِكَ. أَرَأَيْتَهُ اسْتَتَرَ مِنْهُ فَيَرُدَّنِي، قَالَ: أُفْحِمْتُ، فَلَمْ أَجِدْ جَوَابًا.\n\n٢٢١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الثَّقَفِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَسْرُوقٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلًا يُجَالِسُ ابْنَ سِيرِينَ، وَكَانَ كَثِيرَ الصَّمْتِ، فَأَعْجَبَ ابْنُ سِيرِينَ صَمْتُهُ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: أَبْسِطُوا أَخَا عَمٍّ، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَمَرَنَا أَنْ نُبْسِطَكَ فَسَلْهُ مَسْأَلَةً، فَقَالَ: نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ ابْنُ سِيرِينَ، وَقَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ، قَالَ لَهُ الرَّجُلُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَيُّ شَيْءٍ أَوَّلُ وَقْتِ الْغَدَاةِ؟ قَالَ: فَسُرَّ ابْنُ سِيرِينَ لِمَسْأَلَتِهِ، وَاسْتوفذَ وَكَانَ مُتَكِئًا فَقَالَ: [وَقْتَمَا] تَطْلُعُ الشَّمْسُ، فَهَذَا وَقْتُ الْغَدَاةِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ سِيرِينَ: […] أَنْتَ عَلَيْهِ مِنْ [....] (^١) رَأْسِهِ.\n\n٢٢١٨ - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْبَلْخِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ […] نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّضِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُؤَيَّدٍ الْقَسْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ الْغَطَفَانِيُّ، نا دَاوُدُ، عَنْ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل، وكلام غير مقروء.","vol":"2","page":237},{"text":"سُلَيْمانَ الأَعْمَشُ، [قال لابنه]: اذْهَبْ وَاشْتَرِ لَنَا [حَبْلًا] يَكُون [طوله ثَلاثِينَ] ذِرَاعًا فَقَالَ يا أبَتِ] فِي عَرْضِ كَم؟ فَقَالَ: فِي عَرْضِ مُصِيبَتِي فِيكَ، فَبَكَى.\n\n٢٢١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بن أُنَيْفِ بْنِ شُنَيْفٍ الْبَلْخِيُّ، نا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا [....] (^١) ابْن شَهْرٍ، أَمْلاهُ عَلَيْنَا، يَقُولُ: أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: أَتَى الْأَعْمَشَ أَضْيَافٌ فَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ رَغِيفَيْنِ وَنِصْفًا، أَوْ قَالَ: رَغِيفًا وَنِصْفًا، فَأَكَلُوا، فَأَخْرَجَ إِلَيْهِمْ حَبْلا مِنْ خَتٍّ فَوَضَعَهُ عَلَى الْجَوَارِ، فَقَالَ: أَكَلْتُمْ ترتعة إلي وَهَذَا قَرَتُ شَاتِي، فَكُلُوهُ.\n\n٢٢٢٠ - أَنْشَدَنَا أَبُو مُعَاذٍ عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحُسَيْنِ الخطيب:\nإِنَّ التَّضَيُّفَ وَالأُسوَّةْ … خُلُقَانِ مِنْ خُلُقِ النُّبُوَّة\nفَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ يَا فَتَى … أَهْلَ الدِّيَانَةِ وَالمُرُوَّةْ\n\n٢٢٢١ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدُونٍ الثَّقَفِيُّ، أَنْشَدَنَا المُسْرُوقُ، قَالَ: أَنْشَدَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا:\nنَمْ وَعِشْ بِحُبِّ الله تَعِشْ عَلِيلا … وَأَيُّ مُحِبٍّ لا تَرَاهُ عَلِيلا\n\n٢٢٢٢ - أَنْشَدَنِي أَبُو نَصْرٍ رَبِيعَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ عَلِيٌّ الْبَزَّازِ الْقَرَوِيُّ لِبَعْضِهِمْ:\nفَلا تَحْسَبِي أَنِّي تَبَدَّلْتُ بِمَحَبَّةِ … سِوَاكِ وَلا أَنِّي بِغَيْرِكِ أَقْنَعُ\nوَلا عَنْ عِلْمِي كَأَنَّ الْقَطِيعَةَ نَارٌ … لَكِنَّهُ مُنْذُ فَارَقْتُكِ شِبْتُ وَيَجْمَعُ\n\n٢٢٢٣ - حَدَّثَنَا المُسَيَّبُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُسَيَّبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعُمْرُ الأَرْغَيَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي مُحَمَّدَ بْنَ المُسَيَّبِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمانَ الْمُرَادِيَّ، يَقُولُ: كَتَبَ إِلَيَّ الْبُوَيْطِيُّ: أَنَّ أَحْسَنَ خُلُقَكَ مَعَ أَهْلِ خِلْقَتِكَ، فَإِنِّي كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ الشَّافِعِيُّ - رَجَهُ اللهُ - يُرَدِّدُ هَذَا البيت:\nمِمَّا يُهِمْ نَفْسِي اكْتِوَائُهَا بِهِمٍّ … وَإِنَّ شِرَارَ النَّفْسِ الَّتِي لأَنْفُسِهَا\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.","vol":"2","page":238},{"text":"٢٢٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بْنِ عِيسَى\nالسَّمَرْقَنْدِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو غَالِبٍ زَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمَرْقَنْدِيُّ:\nلا تَركن مِنْ رَجُلٍ حَلاوَةَ قَوْلِهِ … حَتَّى يُصَدِّقَ الْقَوْلَ فِعَال\nوَإِذَا وَزَنْتَ فِعَالَهُ بِمَقَالِهِ … فَتُوزَنُ مَا تُدْرَكُ بِمَال\n\n٢٢٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاذِ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَرِيرِيُّ، بِقَزْوِينَ، نا أَبُو مُوسَى هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَيَّانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: قَالَ قَيْسُ بْنُ محمَّدٍ: يَا بُنَيَّ، إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الأَنْذَالِ، فَإِنَّ مُعَامَلَتَهُمْ إِلَى زَوَالٍ، وَهُمْ رَجُلُ خِلافٍ وَائْتِلافٍ، وَسُرْعَةِ إِقْبَالٍ وَانْصِرَافٍ، إِنْ رَأَوْكَ بِخَيْرٍ بَهَتُوكَ، وَإِنْ رَأَوْكَ فِي عَظَمَةٍ أَسْلَمُوكَ، وَلَكِنْ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:\nإِذَا الْوَاشِي لِرَبِّكَ جفا صديقا … وَلا تَجْفُ الصَّدِيقَ بِقَوْلِ وَاشِي\nوَلا تَصْحَبْ قَرِينَ السُّوءِ وَانْظُرْ … لِنَفْسِكَ مَنْ تُجَالِسُ أَوْ تُماشِي\nوَلا تَجْهَرْ بِسِرِّكَ كُلُّ سَرٍّ … إِذَا مَا جَاوَزَ الإِثْنَيْنِ فَاشِي\nوَإِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ بَنِي الأَعْمَامِ فَإِنَّهُمْ كَمَا قَالَ:\nلا تَصْحَبَنَّ بَنِي الأَعْمَامِ إِنَّهُمْ … قَدْ يَشْمَتُونَ إِذَا مَا زَلَّتِ الْقَدَمُ\nوَاصْحَبْ مَنْ هُوَ دُونَكَ؛ فَإِنَّكَ إِنِ احْتَجْتَ إِلَيْهِمْ كَانُوا مَعَكَ، وَإِنِ احْتَاجُوا إِلَيْكَ كُنتَ سَيِّدَهُمْ.\n\n٢٢٢٦ - أَنْشَدَنِي أَبُو مُعَاذٍ، قَالَ: أَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ:\nلَقَدْ بَلَوْتُ النَّاسَ ثُمَّ سَبَرْتُهُمْ … وَوَصَلْتُ مَا وَصَلُّوا مِنَ السباب\nفَإِذَا الْقَرَابَةُ لَا تُقَرِّبُ قَاطِعا … وَإِذَا الْمُوَدَّةُ أَقْرَبُ الأَنْسَابِ\n\n٢٢٢٧ - أَخْبَرَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءٍ، نا المُهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، نا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ هَارُونَ، قَالَ: إِنْ تَكُنْ سَوَاءٌ بَيْنَ النَّاسِ تَسُبُّوا الْكُلَّ.","vol":"2","page":239},{"text":"٢٢٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بْنُ عُرْوَةُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُخَيْتٍ، نا مُخْوِلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، أَنْشَدَنَا مِسْعَرٌ:\nذَهَبَ الحَسْنُ وَالْجَمَالُ مِنَ النَّاسِ … وَمَاتَ الَّذِينَ كَانُوا نُبُلَاءَنَا\nوَبَقِيَ الأَرْذَلُونَ مِنْ كُلِّ نَيِّفٍ … لَيْتَ ذَا الْمُوْتُ مِنْهُمْ قَدْ أَرَاحَنَا\n\n٢٢٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ بَنَانِ بْنِ يَزِيدَ الْقُمِّيِّ، إِجَازَةٌ، أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُمِّيِّ المُؤَدِّبُ:\nيَرَاكَ الْفُؤَادُ بِعَيْنِ الهَوَى … وَعَيْنُ الْمَحَبَّةِ لا تُخْلِفُ\nإِذَا غِبْتَ عَنْ مُقْلَتِي أُنَادِيكَ … فَقَلْبِي يَرَاكَ وَمَا يُصْرَفُ\nتَمكَّنَ فِي الْقَلْبِ لي حُبُّكُمْ … فَإِنِّي مِنْ حُبِّكُمْ مُدْنَفُ\nفَمِنْهُمْ رَخِيمٌ وَدِلٌ مَلِيحٌ … وَوَجْهكَ مِنْ كُلُّ ذَا أَعْرِفُ\n\n٢٢٣٠ - أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، بِزَنْجَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ، نا معَنٌ الْقَزَّازُ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعَ الزُّهْرِيُّ رَجُلا يَقُولُ لأَنَسٍ: يَا قَلُوصُ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ لابُدَّ فَاجْعَلْهَا كُنْيَةً.\n\n٢٢٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيُّ، بِزَنْجَانَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفَضْلِ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ: مِنْ وَهَنِ الأَمْرِ إِعْلَانُهُ قَبْلَ إِحْكَامِهِ.\n\n٢٢٣٢ - حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَميم السَّرَخْسِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَحْسِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مِهْرَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، بِبَغْدَادَ، نا جَعْفَرُ بْنُ الحُسَيْنِ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى هَارُونَ الرَشْيدِ، فَبَكَّرَ عَلَيْنَا سَلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ، فَقَالَ هَارُونُ: مَا بَكَّرَ بِكَ يَا سُلَيْمانُ؟ قَالَ: أَعْجُوبَةٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ هَارُونُ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: عِنْدِي جَارِيَتَانِ: مَكَّيَّةٌ، وَمَدَنِيَّةٌ، دَعَوْتُهُمَا فِي هَذَا مَدَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى فَمَدَّتِ المَدَنِيَّةُ يَدَهَا إِلَى المُطِيِّ فَأَقَامَتْهُ وَرَكِبَتْهُ، فَوَثَبَتِ المكِّيَّةُ وَرَمَتْ بِالمَدَنِيَّةِ، فَقَالَتِ الْمَدَنِيَّةُ: أَلَيْسَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا، عَنْ","vol":"2","page":240},{"text":"نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ\" (^١)، فَقَالَتِ الْمَكيَّةُ: أَلَيْسَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"لَيْسَ الصَّيْدُ لَمِنْ أَثَارَهُ إِنَّمَا الصَّيْدُ لِمَنْ أَخَذَهُ\" (^٢). فَمَنْ يَقْضِي يَا أَصْمَعِيُّ؟ قُلْتُ: لَنْ شَاءَ الْمُوْلَى.\n\n٢٢٣٣ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيَّ النَّيْسَابُورِي، نا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى، نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ كَثِيرًا مَا يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ:\nيُحِبُّ الْخُمْرَ مِنْ مَالِ النَّدَامَى … وَيَكْرَهُ أَنْ تُفَارِقَهُ الْفُلُوسُ (^٣)\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في سننه حديث رقم: ١٥، ومالك حديث رقم ١٤٢٥، والطحاوي (٣/ ٢٧٠)، والبيهقي حديث رقم: ١١٥٦.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٦٧٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٥٦٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٠٧٤، وفي الزهد حديث رقم: ٨٠٨، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٤٠٤، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٧٣٦، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٣٦٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٥٢٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢١٧٨٢ وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣١٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠١٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٥٨٠، وفي الرابع من العلل حديث رقم: ٣٠٦، وفي العلل حديث رقم: ٨٦٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٩٩٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٨٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٢٦٣، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٠١٣، وفي الأم حديث رقم: ١٩٤٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١١٤٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٩٤٤، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ٩٠٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٥٤، والأصم في حديثه حديث رقم: ٣٦، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٥٥، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ١٣، وأبو يوسف في الخراج حديث رقم: ٨١، ويحيى بن آدم في الخراج حديث رقم: ٢٢٢، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ٥٩٧، وسريج بن يونس في القضاء حديث رقم: ١٣، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٨١٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦٥٠، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٩٣٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٤٨٧، والخطيب في الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٥١٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٢١٥.\n(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦٨٤٤، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٩٩٩، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٧٨٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٩٠٩ والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٥٢٤.","vol":"2","page":241},{"text":"٢٢٣٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ غِيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ مُوسَى، بالصِّيصَةِ، أَنْشَدَنِي الْيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ:\nإِنَّ المُوَدَّةَ جَعَلَتِ الْقَلْبَ مَسْكَنَهَا … فَالْيَوْمَ حَسْبُكَ كَأَنِّي بالحر الْعَيْنِ\nإِنْ زِلْتَ عَنْهُ مَنْ رَأَيْتَ صُورَتَهُ … وَصِرْتَ صِفَةً إِلَى الْخَرَابِ وَالْبَيْنِ\nلا خَيْرَ فِي وُدِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ مُتَقَلّـ … ـبٌ يَوْمًا عَلَيْكَ بِسُوءٍ ذُو نَابَيْنِ\nوَاحْذَرْ مَوَدَّةَ مَنْ كَانَتْ مَوَدَّتُهُ … تَدْعُوكَ يَوْمًا إذا [.....] (^١) لِفِرَاشَيْنِ\n\n٢٢٣٥ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَجِليُّ، أَنْشَدَنِي أَبو مُعَاذٍ عُبَيْدُ الله بْنُ الحُسَيْنِ الجَرِيرِيُّ لِبَعْضِهِمْ:\nوَكَمْ فَارِسٍ قَدْ قَالَ مَا لَكَ رَاجِلًا … فَقُلْتُ لَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ جَالِسٌ\nإِذَا لَمْ يَكُنْ صَدْرُ الْمُجَالِسِ سَيَّدًا … فَالخَيْرُ فِيمَنْ صَدَّرَتْهُ المُجَالِسُ\n\n٢٢٣٦ - أَنْشَدَنِي أَبِي، أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَيَّاشِ المَنتُوفُ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ صَالِحُ بْنُ شُعَيبٍ الْقَارِئُ:\nوَشَبَّهتُهُ بِالْكَلْبِ ثُمَّ وَجَدْتُهُ أَقَلَّ … حِفاظًا لِلصَّدِيقِ مِنَ الْكَلْبِ\nأَلَمْ تَرَ أَنَّ الْكَلْبَ يَحْرُسُ أَهْلَهُ … وَصَاحِبُ هَذَا فِي عَنَاءٍ وَفِي كَرْبِ\n\n٢٢٣٧ - أَنْشَدَنَا الْقَاضِي الْوَاعِظُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ لِبَعْضِهِمْ:\nفَرُبَّما نَهَانِي مَا لَسْتُ أَهْلَهُ يَوْمًا … بِمَا فَاتَ مَا يَقُولُ وَيَنتَظِرُ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.","vol":"2","page":242},{"text":"<span data-type='title' id=toc-477>مِنْ فَوَائِدِ هَنَّادٍ النَّسَفِيِّ</span>\n٢٢٣٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْفَقِيهُ الْحُلْوَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو المُظَفَرِ هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ [إجَازَة] (^١) نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ الإِسْتِرَابَاذِيُّ الزَّاهِدُ بِسَمَرْقَنْدَ، نا أَبُو يَعْلَى عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفِ بْنِ طُفَيْلٍ النَّسَفِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْبَلْخِيُّ، نا أَبُو صَالِحٍ الْعَبَّاسُ بْنُ زِيَادٍ نا سَعْدَانُ، عَنْ سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثمانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ اللَّهَ ﷿ يُعْطِي الْمُؤْمِنَ جَوَازًا بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنَ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ لِفُلانِ ابْنِ فُلانٍ أَدْخِلُوهُ جَنَّةٌ عَالِيَةً قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ\" (^٢).\nقَالَ السِّلَفِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ رَوَيْتُهُ مِنْ رِوَايَةِ الْفِرْيَابيِّ، عَنِ ابْنِ حَسْنُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ هِشَامٍ.\n\n٢٢٣٩ - أَخْبَرَنَا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنُ الحَجَّاجُ الطَّبَرِيُّ، بِسَارِيَةٍ، نا أَبُو أَحَمَّدَ عَبْدُ الله بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ، قَالا: نا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو وَكِيعٍ الْجُرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانُ بْنُ عِمْرَانٍ، حَدَّثَنِي عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ غِيَاثٍ، عَنْ جَدِّهِ طَلْقٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا مِنْ كِتَابٍ يُلْقَى بِمَضْيَعَةٍ مِنَ الْأَرْضِ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ، إِلا بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَائِهِ، فَيَرْفَعُهُ مِنَ الْأَرْضِ، وَمَنْ رَفَعَ كِتَابًا فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ، رَفَعَهُ اللَّهُ فِي عِلَّيِّينَ، وَخَفَّفَ عَنْ وَالِدَيْهِ الْعَذَابَ، وَإِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ\" (^٣).\n\n٢٢٤٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِم، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي قرصافة العسقلاني، نا مُحَمَّدُ بْنُ مكرم الْغَزِّيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، قَالَ: سمعت مَالِك، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ اللَّهَ غَضَبًا يُقَالُ لَهُ: الدُّخَانُ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل، ولعله المثبت.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٣٤، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٨٤، وابن الجوزي في العلل المتناهية حديث رقم: ١٥٣٦.\n(^٣) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية حديث رقم ٩٧، وذكره الفتني في تذكرة الموضوعات حديث رقم: ١٢٧، وابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة حديث رقم: ٣٥٦.","vol":"2","page":243},{"text":"كَاللَّيْلِ الدَّامِسِ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مِنْ سَمَائِهِ لِيُصِيبَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فِي أَرْضِهِ، فَيَسْمَعُ بِهِ حَتَّى الصَّبْيَانُ فِي الْكِتَابِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَيَرُدُّهُ اللهُ إِلَى مَوْضِعِهِ\" (^١).\n\n٢٢٤١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جُنَيْدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِي عُثمانَ، قَالَ الضَّحَّاكُ: اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ عِنْدَ حَسَنِ الْوَجْهِ.\n\n٢٢٤٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلُ، وَأَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِقَزْوِينَ، قالا: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٍّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ المُقْرِئُ، نا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو الْقَاسِمِ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَنتَرَةَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خَيْرُ النَّاسِ المُعَلِّمُونَ، كُلَّمَا خَلَقَ الدِّينُ جَدِّدُوهُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ، إِذَا قَالَ لِلصَّبِيِّ: اقْرَأْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ: اشْهَدُوا فَإِنَّ مَنْ قَالَهَا كَانَتْ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وَإِبْعَادًا مِنَ الْعَذَابِ، وَنَصِيبًا مِنَ الجنَّةِ\"، وَقَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: \"اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُعَلِّمِينَ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي كَسْبِهِمْ، وَأَطِلْ أَعْمَارَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْرَءونَ كِتَابَكَ وَيُحْيُونَ وَصِيَّتَهُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-478>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ قُرَيْشٍ</span>\n٢٢٤٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُثمانِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قُرَيْشٍ الشَّافِعِيُّ، المُكَنَّى أَبُوهُ بِأَبِي عَبْدِ الله المُقْرِئِ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُصُولِ سَمَاعِهِ، كَتَبَهُ فِي مَسْجِدِهِ فِي الْقَصَّاصِينَ مِنَ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ بِبَغْدَادَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَيْلَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَونٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَليٌّ ﵇: \"خَيْرُنَا بَعْدَ نَبِيِّنَا: أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، ﵄\" (^٣).\n\n٢٢٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبو طَالِبٍ، نا أَبُو بَكْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ\n_________\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) ذكره ابن الجوزي في التحقيق حديث رقم: ١٥٧٩، وفي الموضوعات الكبرى حديث رقم: ٣٥٥، والشوكاني في الفوائد المجموعة حديث رقم: ٨٦٣، وابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة رقم: ٢٨٣.\n(^٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٢١٢٩.","vol":"2","page":244},{"text":"الرَّحْمَنِ المُقرِئُ عَبْدُ الله بْنُ يَزِيدَ، نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى مِنْبَرِهِ، يَقُولُ: \"أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَلَقَدْ عَلِمْتُ الثَّالِثَ\" (^١).\n\n٢٢٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ، نا أَبُو بَكْرٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي جَعْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ ﵇ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: \"مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ\" (^٢).\n\n٢٢٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدِ الْبَرْمَكِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَاسِرٍ، نا أَبُو مُسْلِمٍ، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخُيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ\" (^٣).\n\n٢٢٤٧ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَنَا عَبْدُ الله، نا أَبُو مُسْلِمٍ، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَحِلُّ مُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في مسنده حديث رقم ١٧٥٢، وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة حديث رقم: ١٨٦.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٧٩٧، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٤٠٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٧٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٦٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٤٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٩١٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٦١٩، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٠٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٠١٣، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٩٥٨، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٤٧٨٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٥٣٨٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم ٣٢١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٧٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٢١٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٩٦٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٦١٠، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٣٦٨، وفي العلل حديث رقم: ١١٣٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٥١٧، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٩٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦١١١، وفي الآداب حديث رقم: ٣٢٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٣٧٢ وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٣٠٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٣٧، وفي حديث رقم: ١٨٣٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٥٤٨، والشاشي=","vol":"2","page":245},{"text":"٢٢٤٨ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَنَا عَبْدُ الله، نا أَبُو مُسْلِمٍ، نَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ صَعِدَ الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: \"أَمَّا بَعْدُ\" (^١).\n_________\n= في المسند حديث رقم: ٣٥٦، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٨٧٢، والجوهري في مسنده حديث رقم: ١٠٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٢٩، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٤، والربيع في مسنده حديث رقم: ٦٦٩، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٨٣٢، وعبد الملك بن جريج في جزئه حديث رقم: ٤٤، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٦٧، وأبو عروبة في جزء أبي عروبة برواية الحاكم حديث رقم: ٤٢، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٦٣، والطبراني في الأحاديث الطوال حديث رقم: ٧٧، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ١٠، ومُحمَّد بن جعفر الكتاني في رسالة المسلسلات حديث رقم: ٩، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٢٦، والذهلي في منتخب مِنْ حَدِيث الزهري حديث رقم: ٣، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ١٠، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ١٩، وأبو سعد البغدادي في مجلس من أماليه حديث رقم: ٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٨١، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ٢٢٢٠، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٩١٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١١٣٧، والفريابي في أحكام العيدين حديث رقم: ٧٠، والبغوي شرح السنة حديث رقم: ٢٥٧٦، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٤٠٥، وابن حزم في حجة الوداع حديث رقم: ٧٦، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٣٥٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٠٨٤، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٣٧٨، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم ٩٤٦، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٢٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٩٣٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٥٥، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ١٥٩، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٦٧٤، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٣٤٧، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ٤٣، ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٣٣٩، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٤٠٥، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٥٣٣، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة حديث رقم: ٨٧.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٨٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٢٥٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٦٤٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم ١٢٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٢٢٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٨٣٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٢٥٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٢٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٨٧٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٢٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٣٦٢، وعبد=","vol":"2","page":246},{"text":"٢٢٤٩ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَنَا عَبْدُ الله، نا أَبُو مُسْلِمٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسَامَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ\" (^١).\n_________\n= بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧١٩، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ١٣، وابن حمكان في فوائده حديث رقم: ٣٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٣، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٦٤٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ١٠٦٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٧٠٣، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٦٩١٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٣٣١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٩٢٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٩٤٤، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ٣٢ ونصر السمرقندي في تنبيه الغافلين حديث رقم: ٢٦٧، وابن شاهين في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٢، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٩٩.\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠٢٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٧٠٤، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١٢٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣٠٩٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٧١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٦٢٧، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٤٦٠، والدارمي في سننه حديث رقم ١٦٨٥، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٧٤٦، وفي مصنفه حديث رقم: ٩٠٨٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٣٢١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١٨١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٢٠٢، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٦٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦١٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٤٨٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٩٣١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣١٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٩٩٣، وفي العلل حديث رقم:٢٦٩٢، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٣٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٦٥٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢١٨، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣٣٥، وفي مسنده حديث رقم: ٨٠٨، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١١٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٧٣، وفي حديث رقم: ٧٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٢٠٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٢٨، والشاشي في المسند حديث رقم: ٧٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧٦٧، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ١٧٠، وابن الصباح في مسنده حديث رقم ١٥، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ٤٧٦، وأيوب السختياني في حديثه حديث رقم: ٢٤، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٠، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٢٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٤٤٨، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٢٣، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٥٥، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ٤٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٤٤٤، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٤٧، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٧، والأصم في جزئه حديث رقم: ٩٠، والميانحي=","vol":"2","page":247},{"text":"٢٢٥٠ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ أَنَا عَبْدُ الله نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْعَبْدِيُّ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله: ﷺ \"مَنْ جَهَزَ حَاجًّا، أَوْ جَهَزَ غَازِيًا، أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ، أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقِصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا\" (^١).\n\n٢٢٥١ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ أَنَا عَبْدُ الله، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّويَةَ الْقَطَّانُ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، نا المُسْعُودِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ\n_________\n= في جزئه حديث رقم: ٦، ومُحمَّد بن المظفر بن موسى في حديث شعبة حديث رقم: ٦٦، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٥٤، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٤، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٢٨، وابن خلاد في حديثه حديث رقم: ٦١، وابن السماك في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم:٤، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ١١، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم: ١٣٣، والأصم في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٣، وابن شاكر في فوائده حديث رقم: ٣٤، وخيثمة في منتخب من الأول من فوائده حديث رقم: ٢٢، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم:٤٧، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٦٧، وأبو عبد الله الثقفي في الثامن من الفوائد العوالي حديث رقم: ١٣، والجنابذي في العوالي الصحاح حديث رقم: ١٢، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٢١، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢، وعلي بن المديني في العلل حديث رقم ٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٧٠٧، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٤٨، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٤٠٨، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٣١٢، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ١٠١٢، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٥٢٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٧٠، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٤٢٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٥٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٢٠٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٤٩٠٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥٥٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٤٤١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٩٧٠، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٦٨٩، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٧٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٦٧١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١١٠٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٥١٤، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٢٣، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ١٩٦.\n(^١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢١٦٧، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٢٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٩١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٨٢٠.","vol":"2","page":248},{"text":"الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ\" (^١).\n\n٢٢٥٢ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَنَا عَبْد الله نا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْبَابَسِيرِيُّ، بِوَاسِطَ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا أَبُو سَعِيدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ\" (^٢).\n\n٢٢٥٣ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ أَنَا عَبْدُ اللَّه، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَيَلِيٍّ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا شُعْبَةُ، نا مُغِيرَةُ الضَّبِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُوَنَ إِنْ شَاءَ اللهُ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٨٤٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٦٤، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٥٨ وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٠٨٩، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٢٨، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٢٨، وابن مخلد البزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٢٩، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٠٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٢٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٠٥٤، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٠٦، والرزاز في تاريخه حديث رقم:٥٦٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٥٦، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٥٨٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٣٨٥، والفضل بن دكين في فضائل الصلاة حديث رقم: ٢٦٣، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١٠٨٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٤٤١.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٠٨٧، والفريابي في فوائده حديث رقم: ٢١، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٢٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٦٥، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٩٥٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٦٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٨٣، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم ٢٥، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٥٧٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٩٦٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٢١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٩١٩، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١١، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٩٨، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٣٢.\n(^٣) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٩٠٩، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٢٨، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٢٠٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٩٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦٨٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٠٠١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٠٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٨١١، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني=","vol":"2","page":249},{"text":"٢٢٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْكَشِّيُّ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مِقْدَامٌ، نا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النبي ﷺ: \"كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ\" (^١).\n\n٢٢٥٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ، أَنَا أَحْمَدُ، نا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ المغيرةِ بْنِ شُمَيْلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"أيُّهَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ\" (^٢).\n\n٢٢٥٦ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ، أَنَا أَحْمَدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ، نا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ دَخَلَ عَلَيْكُمْ، وَهُوَ شَهْرُ الله المُبَارَكِ، فِيهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الخَيْرَ كُلَّهُ، وَلا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلا كُلُّ مَحْرُومٍ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-479>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيِّ</span>\n٢٢٥٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ طَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُلَقَّبِ المَوْصِلِيِّ الْبَزَّارِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي خَانِ ابْنِ حَيْدَرَةَ، فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وِتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلاوِيُّ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، قَالا: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو\n_________\n= حديث رقم: ١٦٨، والجوهري في مسنده حديث رقم: ١٠٧، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٣١ وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٤٧، وابن أبي الفوارس في الجزء السابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٩، وابن شاهين في جزئه حديث رقم: ٣١، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٩، والفريابي في أحكام العيدين حديث رقم: ٦٣.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٨٢٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٥٢٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٠٨٣، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ١٧٠، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٢٥، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ٤٣، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٦٦٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٤١٢\n(^٣) أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٨٥، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٧٧، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٥٧.","vol":"2","page":250},{"text":"بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئُ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: \"لَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ وَالْحَوَامِلِ صَدَقَةٌ\".\n\n٢٢٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى نا مَعْمَرُ بْنُ المُثَنَّى، نا لَبَطَةُ بْنُ الْفَرَزْدَقِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَجَجْتُ فَمَرَرْتُ بِذَاتِ عِرْقٍ، فَإِذَا بِهَا قِبَابٌ مَنْصُوبَةٌ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قَالُوا: الحُسَيْنُ بْنُ عَلِىٍّ ﵇، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا الخَبَرُ وَرَاءَكَ؟ قُلْتُ: الْقُلُوبُ مَعَكَ، وَالسُّيُوفُ مَعَ بَنِي أُمَيَّةَ.\n\n٢٢٥٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نَا شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"الْخَالُ وَارِثٌ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-480>مِنْ فَوَائِدِ هَنَّادٍ</span>\n٢٢٦٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّرِيُّ عَلِيُّ بْنُ بَدْرَانَ بْنِ عَلِيٍّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِ ابْنِ النَّرْسِيُّ بِبِابِ المَرَاتِبِ، فِي يَوْمِ السَّبْتِ سَلْخَ شَهْرٍ رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّاز، بِهَمَذَانَ، نا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَاتِبُ، نا أَبُو عُمَرَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ السَّفَرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفَارِسِيُّ، نا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، نا وَكِيعٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نَبَيْطٍ، عَنِ الضَّحَاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"خَيْرُ النَّاسِ المُعَلِّمُونَ، إِذَا خَلَقَ الذِّكْرُ جَدَّدُوهُ، أَعْطُوهُمْ وَلا تَسْتَأْجِرُوهُمْ، فَتُخْرِجُوهُمْ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُعَلِّمِينَ وَطَوِّلُ أَعْمَارَهُمْ، وَبَارِكْ هُمْ فِي كَسْبِهِمْ، فَإِنَّ المُعَلِّمَ إِذَا قَالَ لِلصَّبِيِّ: قُلْ: بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وَلِلصَّبِيِّ بَرَاءَةً، وَلِوَالِدَيْهِ بَرَائَتَيْنِ\" (^٢).\n\n٢٢٦١ - سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الزَّاهِدُ، بِهَرَاةِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْوَرَّاقَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ: أَحْمَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: رَفَعْتُ رُقْعَةً عَلَيْهَا اسْمُ الله، فَقَرَأَتُهَا، فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ: هَذَا بَرَاءَتُكَ مِنَ النَّارِ.\n\n٢٢٦٢ - سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي حديث رقم: ١١٩٩٣، وإسحاق بن راهويه حديث رقم: ٢٨٦، وأبو عوانة حديث رقم: ٥٦٤٤، والدارقطني ٤/ ٨٦.\n(^٢) ذكره الشوكاني في الفوائد ١/ ١٢٦، وقال: هو موضوع، وابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة ١/ ٢٥٢.","vol":"2","page":251},{"text":"يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مَتَّوَيْهِ، يَقُولُ: بَيْنَا أَنَا مَارٌّ فِي بَعْضِ الطُّرُقَاتِ إِذَا بِرُقْعَةٍ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَنَاوَلَهَا، فَلَمْ أَفْعَلْ؛ لأَنِّي كُنْتُ عَلَى عَجَلَةٍ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ مِنْ حَاجَتِي الَّتِي كُنْتُ فِيهَا إِذْ أَرَى الرُّقْعَةَ فِي مَوْضِعِهَا، وَالْمَارَّةُ يَطَئُونَهَا بِأَقْدَامِهِمْ، فَرَفَعْتُهَا وَنَشَرْتُهَا، وَإِذَا عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ [النور: ١٥].\n\n٢٢٦٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْخَطِيبُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرُّخَانِ، نا أَبِي، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنَ الْغَرَقِ إِذَا رَكِبُوا الْفُلْكَ، أَنْ يَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [الزمر: ٦٧]، ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [هود: ٤١] \" (^١).\n\n٢٢٦٤ - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ المَكِّيَّ، يَقُولُ: كَانَ رَجُلٌ عَبْدٌ يُقَالُ لَهُ: عَبَّادُ بْنُ الأَسْوَدِ، وَكَانَ مُجَاوِرًا بِمَكَّةَ ثَلاثِينَ سَنَةً فَمَا رُئِي أَكَلَ وَلَا شَرِبَ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ وَقْتَ إِفْطَارِهِ يُخْرِجُ شَيْئًا مِنْ جَيْبِهِ يَنْظُرُ فِيهِ وَيَضْحَكُ وَيَرَدُّهُ إِلَى جَيْبِهِ، فَلَمَّا مَاتَ، فَتَّشُوا جَيْبَهُ، وَإِذَا فِيهِ قِرْطَاسٌ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ، \"بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ\"، قَالَ: فَتَعَجَّبُوا مِنْ ذَلِكَ، وَإِذَا بِهَاتِفٍ يَهْتِفُ بهِمْ مِنَ الْبَيْتِ: لا تَتَعَجَّبُوا، فَإِنَّهُ بِالتَّسْمِيَةِ أَطْعَمْنَاهُ، وَبِالأُلُوهِيَّةِ قَبِلْنَاهُ، وَقَفْنَاهُ، وَبِالرَّحِيمِيَّةِ عَفَوْنَاهُ.\n\n٢٢٦٥ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدِ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْوَاعِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ الْوَاعِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ، أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُظْهِرُ عَلَى كَفِّ مَلَكِ الْمَوْتِ \"بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ\" بِخَطٍّ مِنَ النُّورِ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُبْسَطَ كَفُّهُ لِلْعَارِفِ فِي وَقْتِ وَفَاتِهِ، وَيُورِيهِ تِلْكَ الْكِتَابَةَ، فَإِذَا رَأَتْهَا رُوحُ الْعَارِفِ طَارَتْ إِلَيْهِ فِي أَسْرَعِ مِنْ طَرْفِ الْعَيْنِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-481>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ أَبِي سَعْدٍ السِّبْطِ</span>\n٢٢٦٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِ ابْنِ النَّرْسِيِّ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ، سَلْخَ رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو عُمَرَ الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفِّرِ، المَعْرُوفُ بِالسِّبْطِ الهَمَذَانِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ لَالٍ، نا أَبُو عَبْدِ الله بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٣٣٦٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٧٣٦، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٩٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٨٧٨.","vol":"2","page":252},{"text":"أَوْسٍ، نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْقَاضِي، نا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، نا سِمَاكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ: \"نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ عَنَّا كَمَا سَمِعَهُ، فَإِنَّهُ رُبِّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ\" (^١).\n\n٢٢٦٧ - أَخْبَرَنَا جَدِّي، نا ابْنُ أَوْسٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، نا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ، نا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا\" (^٢).\n\n٢٢٦٨ - أَخْبَرَنَا جَدِّي، نا أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ بِأَرْدُبِيلَ، نا أَبُو حَاتِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ، نا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ ﷺ: \"نَهَى رسول الله عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد حديث رقم: ٤١٥٧، والترمذي حديث رقم: ٢٦٥٧، وقال: حسن صحيح. وابن حبان حديث رقم: ٦٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٧٣٨، والبزار حديث رقم: ٢٠١٤، والشاشي حديث رقم: ٢٧٥، وابن عدي (٦/ ٤٦٢، ترجمة ١٩٤٢ مهران بن أبي عمر الرازي).\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٢٨٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٧٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٥٣٤، والترمذي في جامعه حديث رقم ٢٠٥٣، وفي العلل الكبير حديث رقم:١٩٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٦٠٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٠٤٨، وفي \"مجلسان\" حديث رقم: ٣٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٧٤٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٦٩٢، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٤٥٨ وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٣٤٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٠٦٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٩٨٤٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٩٨٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٠٥٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٧٧٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٨١٧، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٧٨، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٩٦٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٩٥١، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٧٣٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٢٠٢، وفي بيان خطأ من أخطأ على الشافعي حديث رقم: ١٠٣، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٩٢٠، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم ٥٥٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦١٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣٦٨، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٤١، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٢٢ وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢ وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٣٨، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ٥٦، وابن منده في فوائده حديث رقم ٢٦، والشحامي في عوالي مالك رواية الشحامي حديث رقم ٤، ومُحمَّد بن عمر المديني=","vol":"2","page":253},{"text":"٢٢٦٩ - أَخْبَرَنَا جَدِّي، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، نا أَبُو حَاتِمٍ بْنُ إِدْرِيس، ومُحَمَّدُ بْنِ يُونُسَ، قَالا: نا قَبِيصَةُ، نا سُفْيَانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"اللهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا\" (^١).\n\n٢٢٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ، نا أَبُو جَعْفَرٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْيُلِيُّ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ\n_________\n= الأصبهاني في نزهة الحفاظ حديث رقم: ٣٥، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٣٣، وابن الحاجب في عوالي مالك حديث رقم: ٢٢، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٥، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٧٣، وابن منده في نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث حديث رقم:٦٠، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ١٩، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ١٨٩، وأحمد بن علي المدائني في فوائده حديث رقم: ٢١، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٩٨، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٤٨، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم ١٣، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ٨٠، والمحاملي في جزئه حديث رقم: ١٩ وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ٣٣، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ٥، وأبو عبد الرحمن السلمي في مجلسه حديث رقم: ٧، وابن عساكر في الأربعين حديثًا من المساواة حديث رقم: ٧٤، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٤٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٥٢، والحسن بن علي بن عفان في الأمالي والقراءة حديث رقم: ٢٩، والنهاوندي في أماليه حديث رقم: ١، وابن عطا الروذباري في ثلاثة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢١، ومُحمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم ٣١٧، وابن بابويه في مجلسه حديث رقم: ١٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٠٧٩، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٠٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٣٢١، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٥١٩ وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٦٩، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٥٢٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٢٢٨، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٣٩٧، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٢٦٤٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١١١٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٧٣٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٨٦، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٤٧١، وفي المجروحين حديث رقم: ٢٠٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١١٣، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٩٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٠٤، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم: ٦٤، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٤٠، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل حديث رقم: ٢٤.\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":254},{"text":"إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَاصٍ اللَّيْثيَّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ \"إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّما لامْرِئٍ مَا نَوَى\" (^١).\n\n٢٢٧١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا أَبُو عُبَيْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الحِيرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيرٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنِي سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَكْثَرُ أَهْلِ الجَنَّةِ الْبُلْهُ\" (^٢).\n\n٢٢٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ، حَدَّثَنِي سَلامَةُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، عَنْ أَبِيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَنَا أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ مِنَ الشَّعْرِ حِكْمَةً\" (^٣).\n\n٢٢٧٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُصْرِيُّ، بِمَكَّةَ، نا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالا: نا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي عَاتِكَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ\" (^٤).\n\n٢٢٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ، بِمَكَّةَ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا نُمَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، نا أَبُو عَمْرٍو بْنُ الْعَلَاءِ النَّحْوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: \"وَالله لَوْلا أَنْ تَبْطُرُوا لأَخْبَرْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ، الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ، أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ، أَوْ مُودَنُ الْيَدِ\".\nقَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رسول الله ﷺ؟ قَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ مِنَ النبي ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَلَا\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٨٢، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٩٣١، والمظفر بن السبط في الفوائد حديث رقم: ١٣، وأبو الحسين الكلابي في أحاديثه حديث رقم: ٤٠، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٣٠، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٦١٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٣٠١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٥٢٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٥٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٦٤٧.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":255},{"text":"مَرَّتَيْنِ، وَلا ثَلاثَةٍ، وَلا أَرْبَعَةٍ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: \"الْمُخْدَجُ: شَبَهُ مَا يَخْدِجُ الشَّاةَ، وَالمَثْدُونُ: مِثْلُ ثَدْيِ الْمُرْأَةِ، وَالْمُودَنُ: النَّاقِصُ\" (^١).\n\n٢٢٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الجُعْفِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ زِيَادٍ الْحِمْيَرِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابَ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: حُبُّ الحَيَاةِ، وَحُبُّ المَالِ\" (^٢).\n\n٢٢٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَعْبٍ الْخَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ، نا يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْجُدْعَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله، والزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ، قَالُوا: \"كَانَ النبي ﷺ يُسْهِمُ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا\" (^٣).\n\n٢٢٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ يَعْنِي: ابْنَ الصَّلْتِ […] وأبو عُمَرَ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ [.......] عَبْد الصَّمَدِ بْنِ النُّعْمَانِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ [.........] عَنْ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ: \" [.......] (^٤) أَيَّام\".\n\n٢٢٧٨ - أَخْبَرَنَا […] (^٥) أَبُو علي الحَسَنُ بْنِ الْقَاسِمِ بْن الحَسَنُ بْن الْعَلَاء، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ صَاحِبُ أَبِي صَخْرَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، نا\n_________\n(^١) أخرجه عبد الرزاق في الأمالي في آثار الصحابة حديث رقم: ١١٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠٩٦، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم ١٣٤٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٤٦٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٢٩.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٢٩٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣١٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٨٩٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٦٥، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ١١٠، والحميري في جزئه حديث رقم: ١، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٠٦\n(^٣) أخرجه الدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٦٧٠، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٤١.\n(^٤) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٥) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"2","page":256},{"text":"أَبو أَيُّوبَ الإِفْرِيقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ: \"بَعَثَ إِلَى عُمَرَ حُلَّةً سِيرَاءَ، فَبَعَثَ بِهَا عُمَرُ إِلَى أَخٍ لَهُ مِنْ أُمِّهِ بِمَكَّةَ مُشْرِكٍ\" (^١).\n\n٢٢٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ النُّوبَخْتِيُّ، هُوَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُبَشِّرٍ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، أَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، وَمَنْصُورٍ، وَهِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ النبي ﷺ: أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ: \"أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ\" (^٢).\n\n٢٢٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، نا ابْنُ مُبَشِّرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبِ النَّشَائِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَخِيهِ يَعْلَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ بَنَى اللَّهُ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجُنَّةِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري بنحوه حديث رقم ٥٩٨١.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٥، وعبد الرزاق حديث رقم: ١٣٦٤، وأبو داود حديث رقم ٦٢٥.\n(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٨٣٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٩٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٧٢٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٢٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٣٦١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٠٧٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٨٤٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٧٣٠، والطبراني في الصغير برقم ١١٠٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٢٢٩، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٦٤٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١٠٣٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٦٩٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٤٢٦٣، وفي حديث رقم: ١٥٩٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٤٢٣٦، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٣٢١، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١٢٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٩٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٦٤، والطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٧، وزيد بن علي في مسنده حديث رقم: ١٤٥، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٨١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٩٦، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ١٤١، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٥٦، وابن منده في فوائده حديث رقم: ١٧، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم ١٩: \" وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ٤، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٥٢، والختلي في حديثه حديث رقم ١٦، ومُحمَّد بن يحيى النيسابوري في الأربعين حديث رقم: ١٧، والمطيري في حديثه حديث رقم:٤ والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٩٥،=","vol":"2","page":257},{"text":"٢٢٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجُرْجَانِيُّ، نَزِيلُ أَصْبَهَانَ بِهَا، نا أَبُو بَكْرِ الْعَطَّارُ، نا أبو الأَزْهَرِ، نا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ الزُّبيرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، وَكَانَ امْرَأً ذَا هَيْئَةٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ\" (^١).\n\n٢٢٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفَقِيهُ الطَّبَرِيُّ، قَدِمَ هَمَذَانَ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ الإِمَامُ، نا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهُ تَعَالَى: عَبْدُ الله، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ\" (^٢).\n_________\n= والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٩٤، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٢٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٤٨، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٨١، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٦٩٤، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٤٣٦ وفي العلل حديث رقم: ٨٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٦١، وفي معالم التنزيل حديث رقم:٥٩٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٤٣٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٤٥، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم:١، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ١٨٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٤٠٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٥١٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٩٨٢، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٩٩٤، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٩٦، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٦٤٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٥٩٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٤٠٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٩٧٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٦٢٠، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١٢٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٧٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٤٨.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٠١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٧٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٧٢٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٩٥٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦١٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٣١٨، وفي الأدب حديث رقم: ٢٥٥، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٦٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٧٥٢، والدارقطني في الفوائد المنتخبة حديث رقم: ١٠.","vol":"2","page":258},{"text":"<span data-type='title' id=toc-482>حِكَايَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n٢٢٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، بِقَرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ السَّاجِيِّ،\nالأُولَى فِي رَجَبٍ، وَالثَّانِيَةُ بِقَرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ المُؤْتَمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ الْعُشَارِيِّ، نا أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ، نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ\nبْنِ مَطَرٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ شَاذَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَذُكِرُ عِنْدَهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ\nبْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، فَقَالَهُ وَكَانَ يُرِيدُ الإِنْصَاتَ اقْرَأْ فَلَا تَدَعْ أَحَدًا بِمَا يَغْتَابُ عِنْدَهُ،\nفَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: لَيْسَ هَذَا مَا كُنْتَ تَعْرِفُ مِنْهُ، وَلا مَا نَذْكُرُ عَنْكَ بِبَغْدَادَ، فَقَالَ: إِنَّمَا اسْتَحَالَتْ\nهَذَا مِنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَلَى وَكِيعِ بْنِ الْجُرَّاحِ، يَوْمَ أُخِذَ بِمَكَّةَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِوَكِيعٍ، فَقَالَ وَكِيعٌ: أَبو خَالِدٍ رَجُلٌ صَالِحٌ، وَجَعَلَ يُثْنِي عَلَى\nيَزِيدَ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ بِشَيْءٍ.\nقَالَ: فَحَدَّثَنِي الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: لَمَّا حَدَّثَ وَكِيعٌ بِالْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ بِمَكَّةَ يَعْنِي حَدِيثَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْبَهِيِّ، قَالَ: جَمَعَ وَالِي مَكَّةَ الْفُقَهَاءَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَرَى أَنْ يُضْرَبَ كَذَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَرَى أَنْ يُحْبَسَ فِي السِّجْنِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ: السَّيْفَ السَّيْفَ، فَذَهَبْتُ إِلَى سُفْيَانَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَجَاءَ سُفْيَانُ مُسْرِعًا بَيْنِي وَبَيْنَ آخَرَ قَدْ سَمَّاهُ، فَدَخَلَ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، لَوْ قُلْتُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ وَكِيعٌ، مَنْ قَالَ لَهُ: السَّيْفَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالسَّيْفِ، وَمَنْ قَالَ: السِّجْنُ فَهُوَ أَحَقُّ بِالسِّجْنِ، وَمَنْ قَالَ: السِّيَاطُ فَهُوَ أَحَقُّ بِالسِّيَاطِ، فَمَا رَدَّ أَحَدٌ عَلَيْهِ شَيْئًا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى وَكِيعٍ، فَقَالَ: قُمْ فَقَامَ مَعَهُ، فَما تَكَلَّمَ أَحَدٌ وَخَرَجًا جَمِيعًا حَتَّى دَخَلُوا المَسْجِدَ، وَمَا عَاتَبَهُ سُفْيَانُ عَلَى شَيْءٍ، وَلا يَشْكُرُ لَهُ وَكِيعٌ، سَلَّمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَافْتَرَقَا.\n\n<span data-type='title' id=toc-483>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٢٨٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو المَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُندَارٍ الْمُقْرِئُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّلَماسِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ بَكْرٍ الْعُمَرِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَوَّاصُ المَالِكِيُّ، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ فِي جَامِعِ دِمْيَاطٍ، نا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ المالِكِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ المُخْتَارِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلا وَفِي وَجْهِهِ نَضْرَةٌ","vol":"2","page":259},{"text":"لِقَوْلِ النبي ﷺ: \"نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-484>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُخْبَزِيِّ عَنِ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ وَعَنْ وَالِدِهِ</span>\n٢٢٨٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو سَالِمٍ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَمَّارٍ الْمُخْبَزِيُّ ابْنُ عَمَّةِ الشَّيْخِ أَبِي الحُسَيْنِ بْنِ الطُّيُورِيِّ، وَيُكْنَى: أَبَا المُوَاهِبِ أَيْضًا، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ الأُولَى مِنْهَا فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَسَمِعَ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ نَاصِرٍ، وَمَوْهُوبَ بْنَ أَحْمَدَ الْجَوَالِيقيَّ، وَجَمَاعَةً، وَالثَّانِيَةَ فِي ذِي القِعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الله الطَّبَرِيُّ، نا أَبو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْجُرْجَانِيُّ، نا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الجُمَحِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ الْعَبْدِيُّ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: \"أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ\" (^٢).\n\n٢٢٨٦ - حَدَّثَنَا الْغِطَرِيفِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ، نا أَبُو يَحْيَى الضَّرِيرُ محمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، نا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلا مَذَّاءً وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنَ الاغْتِسَالِ، فَسَأَلْتُ النبي ﷺ فَقَالَ: \"يَكْفِيكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ\" (^٣).\n\n٢٢٨٧ - أَخْبَرَنِي أَبِي أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عُثمانَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ، نا عَبيدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ الْبَزَّاز، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُنِيعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، نا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه ابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ١.\n(^٤) أخرجه البخاري حديث رقم: ٥٧٩٣، وأحمد حديث رقم: ٢١١٩٢، والدارمي حديث رقم: ٢٧٠٤، وابن ماجه حديث رقم: ٣٧٥٥، وعبد الرزاق عن معمر في الجامع حديث رقم: ٢٠٤٩٩، وابن أبي شيبة حديث رقم: ٢٦٠٠٥، وأبو داود حديث رقم: ٥٠١٠، والدارقطني في الأفراد حديث رقم: ٦٠٦.","vol":"2","page":260},{"text":"<span data-type='title' id=toc-485>حَدِيثُ وَاحِدٌ عَنِ ابْنِ الدَّامْغَانِيِّ</span>\n٢٢٨٨ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الأَجَلُّ أَبو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ الدَّامَغَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرٍ رَمَضَانَ مِنْ سَنَةٍ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ ﵁ النَّاسَ بالجَابيةِ، فَقَالَ: إِنَّ رسول الله ﷺ قَامَ فِي مِثْل مَقَامِي هَذَا، فَقَالَ: \"أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يُلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يُلُونَهُمْ، ثُمَّ يجيء قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمَينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا، وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بَحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فَلْيَلْزَم الجَمَاعَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، وَمَنْ كَانَ تَسُرُّهُ حَسَنَتْهُ، وَتَسُوءُهُ سَيْئَتُهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-486>حَدِيثٌ آخَرُ عَنْهُ</span>\n٢٢٨٩ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدِ الدَّامَغَانِيُّ، أَيْضًا، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي التاريخ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ المُحْسِنِ بْنُ عَليٍّ التَّنُوخِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، أَنَا يُوسُفَ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، قَالَ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي أَعْتَقْتُ مِائَةَ رَقَبَةٍ، وَحَمَلْتُ عَلَى مِائَةِ\n_________\n(^١) أخرجه النَّسَائِي في الكبرى حديث رقم: ٨٨٨٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٥، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢٧١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٠٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٨٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٣٢، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٦٩، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٦٠٦، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ٩٧، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢٣٨، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم: ٣٦، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ١٠٩٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٠٢٦، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣١٥٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢١٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٣١٣، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٩١١، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ١٥٧.","vol":"2","page":261},{"text":"بَعِيرٍ، وَفِي الإِسْلامِ مِثْلُ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-487>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَيَّوَيْهِ</span>\n٢٢٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ لَيْلًا بِالتَّارِيخ أَوَّلَ الجُزْءِ، أَنا أَبُو مُحَمَّدِ الجَوْهَرِيُّ، نا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ، نا أَبُو أَيُّوبَ الجَلابُ، نا أَبُو إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: أَضَاقَ أَبِي زَيْدٍ ضَيْقًا شَدِيدًا، فَبَعَثَ بِي إِلَى صَدِيقٍ لَهُ تَمَّارٍ، فَقَالَ لِي: قُلْ عَنْ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ لَكَ: قَدْ أَضَقْنَا فِي هَذِهِ الأيَام، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوجِدَ إِلَيْنَا بِشَيْءٍ، فَأَتَيْتُ التَّمَّارَ، وَقَدْ جَاءَهُ تَمْرٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لي: هَا هُنَا، وَقَالَ لي: قُمْ هَا هُنَا، وَأَدْخِلْ هَذَا التَّمْرَ هَا هُنَا، وَهَذَا التَّمْرَ هَا هُنَا، فَلَمَّا فَرَغْنَا، قُلْتُ: وَالله لا قُلْتُ لَهُ شَيْئًا، فَقَالَ: مَكَانَكَ، فَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ مَائِدَةً لَهُ عَلَيْهَا طُعَيْمَةً فَقَالَ: كُلْ فَأَكَلْتُ، فَلَمَّا أَكَلْتُ قُلْتُ: وَالله لا قُلْتُ لَهُ شَيْئًا، لا يَقُولُ أَعَانَنِي بِشَيْءٍ، وَقَدْ أَكَلَ طَعَامِي، وَأَخَذَ مِنِّي كَذَا. فَقُلْتُ لَهُ: أَتَقُولُ شَيْئًا؟ فَقَالَ: نَعَمَ. ادْفَعْ هَذِهِ الثَّلَاثِينَ دِينَارًا إِلَى أَبِيكَ، وَقُلْ لَهُ: فُلانٌ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ: اشْتَرَيْتُ حَدِيقَةَ فُلانٍ فَجَعَلْتُ لَكَ فِيهَا حِصَّةً وَتَدْفَعُ هَذِهِ الثَّلاثِينَ دِينَارًا إِلَى أَبِي حَازِمٍ، وَتَقُلْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَتَدْفَعُ هَذِهِ الثَّلَاثِينَ إِلَى ابْنِ المُنكَدِرِ، وَتَقُلْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَبَدَأْتُ بِأَبِي فَأَخْبَرْتُهُ الخَبَرَ كُلَّهُ. فَقَالَ: الْحَمْدُ اللهِ، ادْفَعْ هَذِهِ الْعَشَرَةَ الدَّنَانِيرِ إِلَى أَبِي حَازِمٍ، وَهَذِهِ الْعَشَرَةَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، فَقُلْتُ: لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِثْلُهَا، فَقَالَ: رُدَّهَا الْحَمْدُ لله، ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى أَبِي حَازِمٍ، فَدَفَعَتُ إِلَيْهِ الدَّنَانِيرَ، وَقُلْتُ لَهُ مَا قَالَ لِي، فَقَالَ: اذْهَبْ بِهَذِهِ الْعَشَرَةِ الدَّنَانِيرِ إِلَى أَبِيكَ، وَهَذِهِ الْعَشَرَةِ إِلَى ابْنِ الْمُنكَدِرِ، فَقُلْتُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِثْلُهَا،\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٥٦٢، وفي الأدب المفرد حديث رقم:٧٠، ومسلم برقم: ٣٣٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٠٢١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٦٠٥٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم:١٦٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٦٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٧٧٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم:١٩٨٨٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٢٢٨، والطبراني الكبير برقم: ٥٥٧، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٣٠٥٣، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٢٨٢، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ٨، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٤، والذهلي في جزئه حديث رقم: ٤٤، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٣٨٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم:١٠٨٤٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٩٨٨.","vol":"2","page":262},{"text":"فَقَالَ: الْحَمْدُ لله. ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الدَّنَانِيرَ، وَقُلْتُ لَهُ مَا قَالَ لِي، فَقَالَ: اذْهَبْ بِهَذِهِ الْعَشَرَةِ الدَّنَانِيرِ إِلَى أَبِي حَازِمٍ، وَهَذِهِ الْعَشَرَةِ الدَّنَانِيرِ إِلَى أَبِيكَ. فَقُلْتُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِثْلُهَا. فَقَالَ: الْحَمْدُ لله.\n\n٢٢٩١ - أَنْشَدَنَا أَبُو أَيُّوبَ، أَنْشَدَنَا إِبْرَاهِيمُ:\nإِنِّي وَإِنْ كَانَ جَمْعُ المَالِ يُعْجِبُنِي … مَا يَعْدِلُ المالُ عِنْدِي صِحَّةَ الْجَسَدِ\nالْمالُ زَيْنٌ وَفِي الأَوْلادِ مَكْرُمَةٌ … وَالسُّقْمُ يُنْسِيكَ ذِكْرَ المَالِ وَالْوَلَدِ\nآخِرُهُ وَالْحَمْدُ اللهِ وَحْدَهُ","vol":"2","page":263},{"text":"<span data-type='title' id=toc-488>وَبَعَدَهُ قَالَ: جَاءَ بِخَطِ حَمَّادٍ عَلَى ظَهْرِ الجُزْءِ بَيْتَيْنِ وَهِي دَاخِلَةٌ فِي السَّمَاعِ عَلَى شَيْخِنَا:</span>\n٢٢٩٢ - قَالَ: أنا أَبو بَكْرِ بْنُ بَدْرَانَ، أنا أَبو مُحَمَّدِ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ الله بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ الْحَافِظُ، نا نَصَّارُ بْنُ حَرْبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ لعلي: \"أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي\" (^١).\n\n٢٢٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، أنا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ هَارُونَ الضَّبِّيُّ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ النَّيْسَابُورِيّ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمِ الضَّحَّاكُ بْنَ مَخْلَدٍ النَّبِيلُ، وَمَدَّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، فَقَالَ: اغْمِزُوهَا يَا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، فَلَطَالَ مَا تَعِبْتُ لَكُمْ (^٢).\nقَالَ شَيْخُنَا: قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ فِي دَارِ ابْنِ النَّرْسِيِّ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ.\nوَصَلَوَاتُهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلامُهُ\n_________\n(^١) تقدم في تخريجه.\n(^٢) أخرجه ابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء ص ١٣٤.","vol":"2","page":264},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-489>الجُزْءُ السَّابِعُ وَالْعُشْرُونَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀ ي قَالَ:\n\n<span data-type='title' id=toc-490>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الخَلالِ</span>\n٢٢٩٤ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرَّاجُ، بِبَغْدَادَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، وَأَبُو نَصْرِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله السَّهْدَرِيُّ المَعْرُوفُ بِابْنِ الْهَرَمِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ عَلَى بَابِ دَارِهِ بِدَرْبِ الدِّيوَانِ مِنْ شَارِعِ دَارِ الدَّقِيقِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ الْجُوْهَرِيَّ أَيْضًا، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ حَدِيثِهِ، قَالا: نا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْعُشَارِيُّ، نا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْعَلافُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، نا يَحْيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا قِلابَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ ثَابِتَ الْبُنَانِي حَدَّثَهُ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لا يَمْلِكُ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم:٥٦١٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٠٤٦، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٨٠٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم:١٥٥١٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٥٢٥، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٤٥، وأبو القاسم البغوي في جزئه حديث رقم: ١، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ١٣٩، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٢٦٤، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٦٢٥، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٩٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٠٤٧، وأبو يعلى في طبقات الحنابلة حديث رقم: ١٥٠.","vol":"2","page":265},{"text":"٢٢٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَج مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله المَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْأَذَانِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا شُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ، وأَبا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَسْتَفْتِحُونَ الْقِراءَةَ بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢] \" (^١).\n\n٢٢٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْعِجْلِيُّ المُسْتَمْلِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلابِ\" (^٢). قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ: أَظُنُّهُ يَعْنِي الْعِلْمَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-491>مِنْ فَوَائِدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَزَجِيِّ</span>\n٢٢٩٧ - نا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نا الحَسَنُ بْنُ صَاحِبِ الشَّاشِيُّ، نا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الشَّامِيُّ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَزَالُ قَلْبُ ابْنِ آدَمَ جَدِيدًا وَإِنِ الْتَقَتْ تُرْقُوَتَاهُ مِنَ الْكِبَرِ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ [الحجرات: ٣]، ﴿وَقَلِيلٌ مَا هُمْ﴾ [ص: ٢٤] \" (^٣).\n\n٢٢٩٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْن شَاهِينَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّالْقَانِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْل يَعْنِي الْبَلْخِيَّ، نا حَسَّانُ بْنُ حَسَانٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أبو القاسم البغوي في جزئه حديث رقم: ١٠، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٧، وأبو الحسين الفارسي في مجلس من إملائه حديث رقم: ٣٠، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٧٢٢ وفي أمثال الحديث حديث رقم: ١١٢، والخطيب في تقييد العلم حديث رقم: ١٥٨، وفي تاريخ بغداد حديث رقم:٣٨٣٠، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٧٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٩٨١، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٦٩٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٥٨.\n(^٣) أخرجه الديلمي حديث رقم: ٧٦٠٥، بلفظ: \"لا تزال نفس ابن آدم شابة في طلب الدنيا وإن التفت ترقوتاه من الكبر\".\n(^٤) أخرجه أحمد حديث رقم: ١٧١٥٥، وابن أبي شيبة حديث رقم ٢٩٣٥٨، وابن حبان حديث رقم: ١٩٧٤، والطبراني حديث رقم: ٧١٣٥، والحاكم حديث رقم: ١٨٧٢، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٧٧)، والنسائي حديث رقم: ١٣٠٤.","vol":"2","page":266},{"text":"٢٢٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله التَّمَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ أُعْطِيهَا، وَإِنْ لَمْ تُصِبْهُ\" (^١).\n\n٢٣٠٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ التَّمَّارُ، نا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَالِبٍ، نا مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبِّرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ سَأَلَ اللهَ ﷿ الشَّهَادَةَ بِيَقِينٍ مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ ﷿ أَجْرَ الشَّهَادَةِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-492>مِنْ حَدِيثِ أَبِي طَالِبٍ الشَّارِيِّ</span>\n٢٣٠١ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيِّ بنِ المُهْدِي بالله [.......] (^٣)، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي قَرْيَةِ الْخُلَفَاءِ بَاب الطَّاقِ، أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُخْتَارِ بْنِ المُؤَيَّد بالله في جَامِعِ الْقَصْرِ، بِقِرَاءَةِ الْمُؤْتَمَنِ أَبِي نَضْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السَّاجِيِّ الْحَافِظِ، فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَانَةٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَزَجِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْنَا، نا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نا الْفَضْلُ بْنُ الْحَبَابِ الْجُمَحِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدِ، نا سَلَمَةُ بْنُ سِنَانٍ الأَنْصَارِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٥٣٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٨٨٧، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٨٠، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٥، والسماني في الصحائف التسع حديث رقم: ١٧ وأحمد بن أيبك في جزء ابن الدمياطي حديث رقم: ٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٦٤٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢١٤٧، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٢٨.\n(^٢) أخرجه النَّسَائِي في سننه حديث رقم\" ٣١٢٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٨٨٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٤٣٤، والطبراني في الكبير برقم: ٥٤١٧، وفي الأوسط برقم: ٣١٩٧، وفي الدعاء حديث رقم: ١٩٠٠، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ١٦٣٩، والبزار في غرائب مالك حديث رقم:١٦١، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٤٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٩٤٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٩٣٠، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٦٤.\n(^٣) ما بين [] بياض بالأصل.","vol":"2","page":267},{"text":"الدَّارِمِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، نا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ هُشَيْمٍ، بِمُرَاقَ. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المُثَنَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ، نا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَارَوَندَا. ح خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الصَّفَّارُ الحُبُلِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ. ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بَهْلُولٍ الْقَاضِي، نا أَبِي. ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ الْحَرَّانِيُّ، وَعَبْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازِ بِكَرَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَارِثِيُّ، قَالُوا: نا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ، ثُمَّ قَالُوا جَمِيعًا: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ، وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعَبْدِ الله بْنِ صُهْبَانَ، وَكَثِيرٍ النَّوَاءِ. ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، نا عَبْدُ الله بنُ مُطيعٍ، إمْلاءً، نا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى. ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ، عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ. ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازِ بِكَرَّانَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ، نا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، نا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْأَعْوَرُ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَعْلَبٍ، كُلُّهُمْ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعُوفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلا لَيَرَاهُمْ مَنْ فِي عِلَّيِّينَ، كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعِمَا\" (^١).\nوَقَالَ بَعْضُهُمْ: \"إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ عِلَّيِّينَ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَتُضِيءُ وُجُوهُهُمْ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعِمَا\".\n\n٢٣٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الصَّفَارُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلامٍ، يَقُولُ: مَعْنَى قَوْلِ النبي ﷺ فِي قِصَّةِ أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄، مِنْهُمْ وَأَنْعِمَا، يَعْنِي وَأَرْفعَا. قَالَ المُفِيدُ: وَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ، عَنْ عَطِيَّةَ، هَذِهِ مِنْ حِسَانِهَا وَغَرَائِبِهَا (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد حديث رقم: ١١٩٥٨، والترمذي حديث رقم: ٣٦٥٨، وابن ماجه حديث رقم: ٩٦، وأبو يعلى حديث رقم:١١٣٠، وابن حبان حديث رقم: ٧٣٩٣، وعبد بن حميد حديث رقم: ٨٨٧، وابن أبي شيبة حديث رقم: ٣١٩٢٥، وابن عساكر ٣٠/ ١٩٣.\n(^٢) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢٠٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٢٨٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٠٦١، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١١، ومُحمَّد بن يحيى النيسابوري في الأربعين حديث رقم: ٣٠، وأبو عمر العطاردي وغيره حديث رقم: ٣٦، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧٧، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن عطية الشامي في جزء فيه أحاديث مستخرجة من كتاب الخلافة حديث رقم: ١٠، وابن السماك في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم:=","vol":"2","page":268},{"text":"٢٣٠٣ - حَدَّثَنَا أَبو بَكْرٍ المُفِيدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ الصَّيْدَلانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ سُوَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ: \"خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا، أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ\" (^١).\n\n٢٣٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ، إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ. ح، قَالَ السِّلَفِيُّ: وَأَنا أَبو طَاهِرِ بْنُ قَيْدَاسٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: نَا اللَّالْكَالِيُّ الْحَافِظُ إِمْلاءً، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَيَّ السَّاوِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، نا أَبُو بَجِيرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ المُحَارِبِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبي أُمَيَّةَ أَبو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ سَبْعٍ وَمَائَتَيْنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، يَعْنِي: المُشْرِكِينَ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا\" (^٢).\n\n٢٣٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، نا الْحُمَيْدِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ صُبَيْحٍ الخُرَاسَانِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ: \"إِنِّي رَأَيْتُ فِي المنام كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلَاثَ نَقَرَاتٍ، أَوْ نَفَدَنِي ثَلاثَ نَفَدَاتٍ، فَقُلْتُ: أَعْجَمِيٌّ، وَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ الأَمْرَ إِلَى هَؤُلاءِ السِّتَّةِ، الَّذِينَ قُبِضَ رسول الله ﷺ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، عُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي\n_________\n= ٢٩، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم: ١٤، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٤٩٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٠٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٨٠٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢١٢٨، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣.\n(^١) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٧٤٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٩٩١، وأبو نعيم في مسانيد فراس حديث رقم: ١٧، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ١٠٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٢٢٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٢٠٨ وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٩٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣١٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٩٢٣.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":269},{"text":"وقَّاصٍ، فَمَنِ اسْتُخْلِفَ فَهُوَ الخَلِيفَةُ\" (^١).\n\n٢٣٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نا خَلَفٌ، نا الْحُمَيْدِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي رُهُمٍ السَّمَاعِيِّ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةُ السَّهْمِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رسول الله ﷺ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ: \"هَلُمَّ إِلَى الْغَذَاءِ المُبَارَكِ\" (^٢).\n\n٢٣٠٧ - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِعَاوِيَةَ: \"اللهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ، وَقِهِ الْعَذَابَ، وَأَدْخِلْهُ الجنَّةَ\" (^٣).\n\n٢٣٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الجُنَّةِ: أَنَا فِي الجُنَّةِ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الجُنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الجُنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الجُنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الجُنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الجُنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الجُنَّةِ\". ثُمَّ سَكَتَ سَعِيدٌ، فَقِيلَ: ثُمَّ مَنِ الْعَاشِرُ؟ فَقَالَ: أَنَا\" ﵃ أجمعين (^٤).\n\n٢٣٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نا خَلَفٌ، نا الحُمَيْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ اللهَ ﷿ اخْتَارَنِي، وَاخْتَارَ لي أَصْحَابًا، فَجَعَلَ لي مِنْهُمْ وُزَرَاءً، وَأَنْصَارًا، وَأَصْهَارًا، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله، وَالمَلائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُمْ صَرْفًا وَلا عَدْلًا يَوْمَ\n_________\n(^١) أخرجه الطيالسي في مسنده حديث رقم: ٥٢.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٧١٨٣، وأبو داود حديث رقم: ٢٣٤٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٢٤٧٣.\n(^٣) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ١٥٤٧، والطبراني في مسنده حديث رقم: ٣٢٦، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم: ٣٤، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٥٧٧، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ٧١١، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٩٠٥، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢٣١٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٩٧٤.\n(^٤) أخرجه ابن أبي شيبة برقم: ٣١٩٤٦، وأحمد برقم: ١٦٢٩، وابن أبي عاصم رقم: ١٤٢٨، والترمذي رقم ٣٧٤٧، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٩٥، في المعرفة رقم ٥٤، وابن عساكر ٢١/ ٧٨، والضياء رقم ١٠٨٤.","vol":"2","page":270},{"text":"الْقِيَامَةِ\" (^١).\n\n٢٣١٠ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبَّاسٍ الصَّيْرَفِيُّ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، نا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا حَمَّادٌ، نَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رسول الله ﷺ، وَقَالُوا: ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا يُعَلِّمُنَا السُّنَّةَ، وَالإِسلام، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَقَالَ: \"هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-493>إِلَى هُنَا عَنِ الْأَزْجِيِّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ وَهُوَ حَدِيثُ النُّعَيْمَانِ</span>\n٢٣١١ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعِزِّ، بِقِرَاءَةِ المُؤْتَمَنِ مَعَ جَمِيعِ كِتَابِ الْمَزَاحِ لِلزُّبَيْرِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، أنا أبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، أَنا أَبو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الطُّوسِيُّ، إِمْلاءً، نا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو طُوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلٌ، يُقَالُ لَهُ: نُعَيْمانُ، يُصِيبُ الشَّرَابَ، فَكَانَ يُؤْتَى بِهِ النبي ﷺ، فَيَضْرِبُهُ بِنَعْلَيْهِ، وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ فَيَضْرِبُونَهُ بِنِعَالِهِمْ، وَيَحْثُونَ عَلَيْهِ التُّرَابَ، فَلَمَّا كَثُرَ ذَلِكَ مِنْهُ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النبي ﷺ: لَعَنَكَ الله، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَفْعَلْ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ\" (^٣).\n\n٢٣١٢ - قَالَ: وَكَانَ لا يَدْخُلُ المَدِينَةَ رَسَلٌ، وَلا طَرِفَةٌ إِلَّا اشْتَرَى مِنْهَا، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ هَذَا أَهْدَيْتُهُ لَكَ، فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهُ يَطْلُبُ نُعَيْمَانَ بِثَمَنِهِ، جَاءَ بِهِ إلِىَ النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ أَعْطِ هَذَا ثَمَنَ مَتَاعِهِ، فَيَقُولُ رسول الله ﷺ: \"أَوَلَمْ تُهْدِهِ لي؟ \"\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٥٩١، والبيهقي في المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٢٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٩٧٢، وفي الأربعين حديثًا حديث رقم: ١٣، وأبو يعلى في أماليه حديث رقم ٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٤٣، وأبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٢٣٢.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه البيهقي في سننه حديث رقم: ١٨٦٨١.","vol":"2","page":271},{"text":"فَيَقُولُ: يَا رسول الله ﷺ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي ثَمَنُهُ، وَلَقَدْ أَحَبَبْتُ أَنْ تَأْكُلَهُ، فَيَضْحَكُ رسول الله ﷺ، وَيَأْمُرُ لِصَاحِبِهِ بِثَمَنِهِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-494>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ الطُّرَيْثِيثِيِّ</span>\n٢٣١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيُّ، مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا وَالِدِي، أنا أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّرَفِيُّ الْكَرَجِيُّ، بِهَا، نا أَبُو بَكْرٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْدَوَيْهِ الْكَرَجِيُّ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ أنا أَبو عُثْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُمَرَ [.......] (^٢)، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ صَاحِبُ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: ٣٧]: مَا الْكَلِمَاتُ يَا رسول الله ﷺ؟ فَقَالَ ﷺ: \"هِيَ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ، وَهَذَا أَفْضَلُ الدُّعَاءِ: لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَعَمِلْتُ سُوءًا، فَاغْفِرْ لي إِنَّكَ أَنتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَعَمِلْتُ سُوءًا، فَارْحَمْنِي فَإِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ\". قَالَ أَنَسٌ: ثُمَّ قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ دَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ، تَابَ اللهُ عَلَيْهِ كَمَا تَابَ عَلَى آدَمَ ﵇\" (^٣).\n\n٢٣١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْهَرَوِيُّ، أنا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ دُبَيْسٌ المُقْرِئُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ، حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ المُقْرِئُ، أنا مَعْرُوفٌ الْعَدَنِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَالَ عِنْدَ مَنَامِهِ: اللهُمَّ لا تُؤَمِّنَّا مَكْرَكَ، وَلَا تُنْسِنَا ذِكْرَكَ، وَلا تَهْتِكْ عَنَّا سِتْرَكَ، وَلا تَجْعَلْنَا مِنَ الْغَافِلِينَ، اللهُمَّ ابْعَثْنَا فِي أَحَبُّ السَّاعَاتِ إِلَيْكَ حَتَّى نَذْكُرَكَ فَتَذْكُرَنَا، وَنَسْأَلَكَ فَتُعْطِيَنَا، وَنَدْعُوَكَ فَتَسْتَجِيبَ لَنَا، وَنَسْتَغْفِرَكَ فَتَغْفِرَ لَنَا، إِلا بَعَثَ اللَّهُ فِي مَلَكًا\n_________\n(^١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٢/ ١٤٦.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في العقوبات حديث رقم: ١٠٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦٦٧٥، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٨٣٢٢.","vol":"2","page":272},{"text":"فِي أَحَبِّ السَّاعَاتِ، فَيُوقِظُهُ، فَإِنْ قَامَ وَإِلا صَعَدَ المَلَكُ، فَقَامَ مَعَ صَاحِبِهِ، وَيَعْرُجُ مَلَكٌ آخَرُ، فَيُوقِظُهُ، فَإِنْ قَامَ وَإِلا صَعَدَ المَلَكُ فَقَامَ مَعَ صَاحِبَيْهِ، فَإِنْ قَامَ بَعْدَ ذَلِكَ وَدَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَقُمْ كَتَبَ اللهُ لَهُ ثَوَابَ أُولَئِكَ المَلائِكَةِ\" (^١).\n\n٢٣١٥ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَضِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا أَصْبَحَ، قَالَ: \"أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله ﷿ وَالْعَظَمَةُ وَالسُّلْطَانُ، اللهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي صَلاحًا، وَأَوْسَطَهُ فَلاحًا، وَآخِرَهُ نَجَاحًا، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ١، والخوجاني في أحاديث منتخبة من أجزائه حديث رقم: ١٤، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٢٥٦.\n(^٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١١٧٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٩٤٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤١٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٢٨، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٨٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٧٦٤، وأحمد في مسنده حديث رقم ١١٦٩١: \" والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٠٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٦٩٦، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ١٢، وفي الورع حديث رقم: ٩١، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٠٧٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٢٦٣، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٥٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٠٦٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨١١٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٦١٦، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢٢٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٣٦١، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٠٩، وفي حديث رقم: ٢٧٥١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٩٠١، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٥١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٦٦٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٩٨٦، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ٤٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣١٦، وابن قراجا الدمشقي في عوالي هشام بن عروة وغيره حديث رقم: ٢٨، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة والفرائد الملتقطة حديث رقم: ١٨، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٣٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٩٥، ومُحَمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٦٩، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم:٥٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٩٩١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٨، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٦٦٦، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٤٩٨، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٤٠٥، ودارقطني في الرابع من العلل حديث رقم: ٩٧، وفي العلل حديث رقم: ١٥٥٩، ومُحَمَّد بن إسحاق الخُرَاسَانِيّ في البيتوتة حديث=","vol":"2","page":273},{"text":"<span data-type='title' id=toc-495>مِنْ فَوَائِدِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَرْبِيِّ</span>\n٢٣١٦ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو الْوَفَا الخَلِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُرْثَدِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي سُوقِ الصُّعُدِ الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الْمُقْرِئِ الْبَزَّاز، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا\" (^١).\n\n٢٣١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ، وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَخْضِبَانِ، وَرَأَيْتُ بُكَيْرَ بْنَ مَعْرُوفٍ الْخُرَاسَانِيَّ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِصُفْرَةٍ.\n\n٢٣١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْتِيُّ، نا جُعْدُبَةُ بْنُ يَحْيَى، نا الْعَلَاءُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غِيبَةٌ\" (^٢).\n_________\n= رقم: ٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤٠٤٤، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٦٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٣٠٥، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٦٨١، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ٤٥٣، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٣١٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٦٣٣، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٨٨٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٦٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٧٦٣، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٧٥، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٥٩٢، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٢٧٠٤، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ٧٢، وفي أخبار الصلاة حديث رقم: ١٣٢، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٨٣١.\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٥١٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١٣٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٨٩٣٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم:٥٨٤٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٠٥٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٤٦٩، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢٧٥، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٦١٩، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٥٢٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٦٢٧.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الدقاق في الجزء الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٦، والدارقطني في تعليقاته على=","vol":"2","page":274},{"text":"<span data-type='title' id=toc-496>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ سَلَامِ بْنِ سُلَيْمٍ</span>\n٢٣١٩ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو خَازِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَلِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِبَابِ الأَزَجِ جَانِبِ الشَّرْقِيِّ، بِذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ وَالِدِهِ شَيْئًا، وَقَالَ لِي مِنْهُ إِجَازَةً: تُوُفِّيَ وَالِدِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ، وَكُنْتُ أَنَا إِذْ ذَاكَ ابْنَ سَنَةٍ وَنِصْفٍ وَلَيْلَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُ وَالِدِي سَنَةَ ثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، عَلَى مَا قِيلَ، أنا جَدِّي لأُمِّي أَبو الحَسَنِ جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الحِنَّائِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، نا أَبُو الأَحْوَصُ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: \"صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلاةً ذَكَرْنَا بِهَا صَلاةَ رسول الله ﷺ، يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ، وَوَضْعٍ، وَقِيَامٍ، وَقُعُودٍ، وَرُكُوعٍ، وَسُجُودٍ، قَالَ أَبُو مُوسَى: فَإِمَّا نَسِينَاهَا، وَإِمَّا تَرَكْنَاهَا عَمْدًا\" (^١).\n\n٢٣٢٠ - حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النبي ﷺ يُصَلِّي، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَدَخَلَ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لله كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَأَصِيلًا، فَلَما صَلَّى سَلَّمَ، وَسَلَّمَ رسول الله ﷺ، فَقَالَ: \"مَنْ صَاحِبُ\n_________\n= المجروحين حديث رقم: ٣٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٠٣٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٠٧٧، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٨٧١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٤٣٦.\n(^١) أخرجه النَّسَائِي في سننه حديث رقم: ١١٣٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٣٠، وأحمد في مسنده حديث رقم:٣٦٠٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٢٢٤، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٧٤، وفي مصنفه حديث رقم: ٢٤٠٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٥٦١، والدارقطني في سننه حديث رقم:١١٧٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٢٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٧٣٤، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٨٧٠، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٢٩٩ وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢١٨١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٢٧٦، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ٩٢، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم:٥٩٠، والبزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٣٤، والختلي في حديثه حديث رقم: ١٤، وابن البهلول في أماليه حديث رقم: ٧١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٢٨.","vol":"2","page":275},{"text":"الْكَلِمَاتِ؟ \" قَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رسول الله ﷺ مَا أَرَدْتُ بِهِنَّ إِلا خَيْرًا، قَالَ: \"لَقَدْ رَأَيْتُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ فُتِحَتْ لَهُنَّ، فَمَا تَنَاهَتْ دُونَ الْعَرْشِ\" (^١).\n\n٢٣٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ كُرَيْبٍ، أَوِ ابْنِ أَبِي كَرِبٍ، شَكٍّ أَبو الأَحْوَصِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٨١٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٧٥٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٥٣٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٨٨٦، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٧٠، والبزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٩، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ١، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٣٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٩٩٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٠٦٠، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٤٧٣، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٠٨، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٧٦٢.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٦٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٥٦٩٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٤٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٩٢٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٦٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٨٩٦، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٠٥٤٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٧٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٢١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٤٨٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٣٠٦، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٧٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٩٥، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢١١٥، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤٩، والربيع في مسنده حديث رقم: ٩٣، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١٦١، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٣، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٣٧، والدارقطني في الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي حديث رقم: ٤٣، وفي الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان حديث رقم: ١٧، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٣٨ والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ١٠١، وأبو بكر النجاد في مجلس من أماليه حديث رقم ٤، والشافعي في اختلاف الحديث حديث رقم: ١٠٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٣٧، وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٤٦، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٣٩، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٦٧، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٣٤٢، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٣٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣٣٢.","vol":"2","page":276},{"text":"<span data-type='title' id=toc-497>مِنْ حَدِيثِ الشَّرِيفِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ الزَّوَالِ</span>\n٢٣٢٢ - حَدَّثَنِي الشَّرِيفُ الجَلِيلُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمَأْمُونِ، المَعْرُوفُ بِابْنِ الزَّوَالِ الْهَاشِمِيٌّ لَفْظًا مِنْهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ بِبَابِ المَرَاتِبِ، جَانِبِ الشَّرْقِيِّ فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْمُسْلَمَةِ المُعَدَّلُ، إِمْلاءً، أنا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، نا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأَتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ لا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ حُلْوٌ، وَمَثَلُ المُنافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةُ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ المُنافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٠٣٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٣٣٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٩٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨١١، والنسائي في سننه حديث رقم:٤٩٧٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٤٩٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٢٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٦٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٥٨٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٢٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم ٤٩١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٧٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٠٤٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٦٢٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٤٩٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٠٦١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٣٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧١٨٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٣٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٦٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٨٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٧٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٥٥٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٣، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٢٥، وابن المقير في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٥٣، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠٥، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم: ٨، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٢، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم: ٣٧، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ٣١، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٦، وابن صرما في الأربعين حديثًا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢١١٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٩٦، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم:=","vol":"2","page":277},{"text":"٢٣٢٣ - حَدَّثَنَا أَبو جَعْفَرٍ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ أَبو عَبْدِ المَلِكِ الْبَصْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَتَدْفَعُ مَيْتَةَ السُّوءِ\" (^١).\n\n٢٣٢٤ - حَدَّثَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدٍ الْمِهْرَانِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَلَوَّرِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ: \"لا يُسْأَلُ بِوَجْهِ الله إلا الجنَّةُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-498>حَدِيثُ وَاحِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْخلالِ وَمَا فِيهِ مِنْ حَدِيثِ الْجُوْهَرِيٌّ عَنِ ابْنِ حَيَّوَيْهِ</span>\n٢٣٢٥ - أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاج، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَحْدِي، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ شَاذَانَ، نا ابْنُ صَاعِدٍ، نا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الله، نا سَيَّارٌ، نا جَعْفَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: لَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ قَلْبِي يَصْلُحُ عَلَى كُنَاسَةٍ لَجَلَسْتُ إِلَيْهَا.\n_________\n= ٢٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥٨٦، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ٧٠، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٨٥، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٢٩، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ٣٩، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٥٩٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٨٢٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١٦٤، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢١٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٦٧٧، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٨٨، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن وتلاوته حديث رقم: ٨٢.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٤٢٦، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٤، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٠٦، وابن منده في الرد على الجهمية حديث رقم: ٩٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٢٥٨.","vol":"2","page":278},{"text":"٢٣٢٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ الْمُعَلَّقِ المُحَاذِي لِبَابِ النُّوبِيِّ فِي جُمَادَى الآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ المُهْتَدِي بْنِ الْوَاثِقِ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ المُرَادِيُّ، بِمِصْرَ، نا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الله الزُّهْرِيُّ، قَاضِي مِصْرَ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، بَعْدَ أَنْ وَقَفَ عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: رَفَعَ الْوَاقِدِيُّ رُقْعَةً إِلَى المَأْمُونِ، يَذْكُرُ فِيهَا غَلَبَةَ الدَّيْنِ وَقِلَّةَ صَبْرِهِ عَلَيْهِ، فَوَقَعَ الْمَأْمُونُ عَلَى ظَهْرِ الرُّقْعَةِ، يَقُولُ: أَنْتَ رَجُلٌ فِيكَ خُلَّتَانِ: السَّخَاءُ، وَالْحَيَاءُ، فَأَمَّا السَّخَاءُ فَهُوَ الَّذِي أَطْلَقَ مَا في يَدِكَ، وَأَمَّا الحَيَاءُ فَهُوَ الَّذِي مَنَعَكَ مِنْ أَنْ تُبْلِغَنَا تَبْلِيغًا ما أَنْتَ عَلَيْهِ، وَقَدْ أَمَرْنَا لَكَ بِكَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنَّا أَصَبْنَا إِرَادَتَكَ فَأَزود في بَسْطِ يَدِكَ، وَإِنْ كُنَّا لَمْ نُصِبُ إرَادَتَكَ فَجِنَايَتُكَ بِمِلْءِ نَفْسِكَ، وَأَنْتَ كُنتَ حَدَّثْتَنِي وَأَنْتَ عَلَى قَضَاءِ الرَّشِيدِ ﵀ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنس بن مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ لِلزُّبَيْرِ: \"يَا زُبَيْرُ، إِنَّ مَفَاتِيحَ الرِّزْقِ بإزَاءِ بْنِ الْعَرْشِ، يُنْزِلُ اللهُ تَعَالَى لِلْعِبَادِ أَرْزَاقَهُمْ عَلَى قَدْرِ نَفَقَاتِهِمْ، فَمَنْ كَثَّرَ كَثْرَ لَهُ، وَمَنْ قَلَّلَ قَلَّلَ لَهُ\" (^١).\nقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ الْوَاقِدِيُّ: وَكُنْتُ قَدْ أُنسِيتُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَكَانَتْ مُذَاكَرَتُهُ لِي أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْ جَائِزَتِهِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: إِلَيَّ، جَائِزَتُهُ كَانَتْ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَكَانَ ذِكْرُ هَذَا الْحَدِيثِ أَعْجَبَ إِلَى الْوَاقِدِيِّ مِنْهَا.\n\n٢٣٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُكِّيُّ، نا أَبُو الضِّيَاءِ، نا الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا، يَدْعُو وَيَقُولُ: أَسْأَلُكَ بِانْقِطَاعِ حُجَّتِي وَثَبَاتِ حُجَّتِكَ إِلا غَفَرْتَ لي.\n\n٢٣٢٨ - قَالَ: وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عُضَالِ الدَّاءِ، وَخَيْبَةِ الدُّعَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ، وَزَوَالِ النِّعْمَةِ، وَفُجَاءَةِ النِّقْمَةِ.\n\n٢٣٢٩ - قَالَ: وَسَمِعْتُ أَعْرَابيًّا يَقُولُ: اللهُمَّ لا تُعَثِّرُ جِدِّي، وَلا تَسُؤْ صَدِيقِي، وَلا تُشَمِّتْ عَدُوِّي، فَإِنِّي تَخَلَّيْتُ مِنْ قَوْلِي وَقُوَّتِي إِلَى قَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ.\n\n٢٣٣٠ - وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: اللهُمَّ وَقِنِي عَثَرَاتِ الْكِرَامِ.\n\n٢٣٣١ - وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: اللهُمَّ لا تُنْزِلْنِي عَلَى مَا يَسُوءُ، فَأَكُونَ امْرَأَ سُوءٍ.\n_________\n(^١) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس رقم ٨٥٥٤.","vol":"2","page":279},{"text":"٢٣٣٢ - وَدَعَا أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عُمْرًا سَرْمَدًا وَكِسَاءً أَسْوَدَ، وَمَعِدَةً صَقْلَبِيَّةً.\n\n٢٣٣٣ - وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا وَهُوَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللهُمَّ انْزِعْ مِنْ صَدْرِي كُلَّ كَذِبٍ وَخِيَانَةٍ، وَاجْعَلْ مَكَانَهُ صِدْقًا وَأَمَانَةً.\n\n٢٣٣٤ - حَدَّثَنَا أَبو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْخَلِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَرْبِيَّ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ، فَقَالَ لَهُ: أَيْشِ تَوَسَّمْتَ فِيَّ؟ أَنَا قَاضٍ وَالْقَاضِي يَأْخُذُ وَلا يُعْطِي، وَأَنَا مِنْ مَرْوَ، وَأَنْتَ تَعْرِفُ ضِيقَ أَهْلِ مَرْوَ، وَأَنَا مِنْ تَمِيمٍ، وَالمثلُ إِلَى بُخْلِ تميمٍ.\n\n٢٣٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ الزُّهْرِيُّ، أَنْشَدَنِي إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، أَنْشَدَنِي دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ:\nأُعِلَّتْ نَفْسِي أَنْ تَبَسَّمْتُ ضَاحِكًا … وَقَدْ يَضْحَكُ الْمُؤْتُورُ وَهُوَ حَزِينُ\n\n٢٣٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: \"مَا تَرَكَ أَحَدٌ شَيْئًا الله إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ\".\n\n٢٣٣٧ - وَحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبِ الْقَاضِي، نا أَبُو السُّكَيْنِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ، نا المُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇ فَأَخَذَ بِيَدِي، فَأَرَانِي بَابَ الجُنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رسول الله ﷺ وَدَدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ، حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: فَإِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي\" (^١).\n\n٢٣٣٨ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الحَرْبِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو مُزَاحِمٍ الْخَافَانِيُّ:\nأَهْلُ الْحَدِيثِ هُمُ النَّاجُونَ إِنْ عَمِلُوا … بِهِ إِذَا مَا أَبَى عَنْ كُلِّ مُؤْتَنِ\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود برقم ٤٦٥٢، والطبراني في الكبير برقم ٥٣٨، وفي الأوسط برقم: ٢٥٩٤، والحاكم في المستدرك برقم: ٤٤٤٤.","vol":"2","page":280},{"text":"قَدْ قِيلَ إِنَّهُمُ خَيْرُ الْعِبَادِ عَلَى … مَا كَانَ فِيهِمْ إِذَا أُنْجُوا مِنَ الْفِتَنِ\nمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ كَذَا جَازَتْ شَهَادَتْهُ … وَطَابَ مِنْ مَيِّتٍ فِي اللَّحْدِ مُرْتَهَنِ\nسَمِعْتُ هَذِهِ الأَبْيَاتِ بِقِرَاءَةِ أَبِي الْبَرَكَاتِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيِّ.\nوَالحَمْدُ الله وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلامُهُ","vol":"2","page":281},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-499>الجُزْءُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٢٣٣٩ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ ﵀، مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيِّ، قَالَ: أَنَا أَبُو يَاسِرٍ طَاهِرُ بْنُ أُسَيْدِ بْنِ طَاهِرٍ الطَّبَاخُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، عَلَى بَابِ دَارِهِ بِدَارِ الْخِلافَةِ، فِي يَوْمِ الثَّلاثَاءِ مُسْتَهَلَّ جُمَادَى الأُولَى مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، وَمَعِي أَبُو الْمُعَالِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّمِينِ، أنا أَبو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ دُومَا النِّعَالِيُّ، أَنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ النَّصِيبِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي أَسَامَةَ التَّمِيمِيِّ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ وَشَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ\" (^١).\n\n٢٣٤٠ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مِسْعَرٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: \"أَتَيْتُ رسول الله ﷺ أَبَايِعُهُ، فَاشْتَرَطَ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَإِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ\" (^٢).\n\n٢٣٤١ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ نَضْلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطئٌ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم:١٩٥٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٢٨٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٨١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٣٨٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٨٨٠٦، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٦٥، وابن عساكر في حديث أهل حردان حديث رقم: ٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٩٦٣.\n(^٢) أخرجه ابن بشران في أماليه حديث رقم: ١١٠، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٣٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٦٣٨، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٧٣٨.\n(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٠٢١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٩٩٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١١٨٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٤٥، وأحمد في مسنده حديث رقم:=","vol":"2","page":282},{"text":"<span data-type='title' id=toc-500>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ</span>\n٢٣٤٢ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الأَجَلُّ شَرَفُ الْقُضَاةِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى الْمَصِّيصِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ، وَمَعِي أَبُو المُعَالِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّمِينِ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الصَّرِيفِينِيُّ، أنا عُبَيْدُ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الله الْبَزَّاز، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا عَدْوَى، وَلَا طِيرَةَ، وَلَا غُولَ\" (^١).\n_________\n=٢٦٦٠٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٤٦٣، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٦٥٦، وفي مصنفه حديث رقم: ٧٧٦١٩ وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٤٤٥٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٧٠٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٢٦٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٠٤٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم ٢٠٩٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٣٧٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٩٣٥، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٣١٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٤٥٢، والمؤمل بن إيهاب في جزئه حديث رقم: ٢٠، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩١، وابن بشران في أماليه حديث رقم ٢٩٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٦٩٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦١٧، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم ٤٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٨٧١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٣٧١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨١٠٨.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٣٤٥، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٩٠٧، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ١٣٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤١٢٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٤١٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٠٧٠، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٨٩٤٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٥٣٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٣٣٧١، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٤١٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٠٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٨٠٤، وفي الأدب حديث رقم: ١٦٨، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٢٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم:٢٠٦٠، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم: ٦١٣، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٢٩٩، وفي التفسير حديث رقم: ٢٠٢٤١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٢٦٧، وفي الثقات حديث رقم: ٧٠، والضياء في=","vol":"2","page":283},{"text":"٢٣٤٣ - حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ أَخِي زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، قَالَ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حُدَيْجٍ الْجُعْفِيِّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: تُوُفِّيَ زُهَيْرٌ سَنَةَ أَرْبَعِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ زُهَيْرُ: أَحْفَظُ مِنْ إِسْرَائِيلَ، وَهُمَا ثِقَتَانِ.\n_________\n= المختارة حديث رقم: ٤٢٢٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣١٩٠، وفي الآداب حديث رقم: ٣٤١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٦٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٦٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٢٦٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩٨٨، وفي حديث رقم: ٢٦٣٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٣٠٥، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم ٥٦٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٩٣٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٦٩٣، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٨٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ٩٣، وابن جريج في جزئه حديث رقم: ٢٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢٧٤، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٣٥، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٩١، ومجاعة بن الزبير في حديثه حديث رقم: ١٢، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١١٣، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٤٢٧، والمصنف في حديثه عن حاكم الكوفة حديث رقم: ٨، ويعلى بن عباد في جزئه حديث رقم: ١١، وأبو عمر السلمي في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١، وابن حمكان في فوائده حديث رقم: ٣١، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ١، والطبسي في الأربعين المستخرجة من الصحاح من روايات المُحَمَّدين حديث رقم: ١٣، وأبو حفص الزيات في حديثه حديث رقم: ٢٠، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٦١، وابن خلاد في حديثه حديث رقم: ٥٩، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٨٣٥، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٢٥٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٢٧٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٢٥٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٩٧٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣١٥٥، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٤٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣٠٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم ٤٦٦٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٩٨، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٧٣٣، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٤٤٥٩، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٢٥٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٦٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٧٣٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٨٠٣، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم ٢٥٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥١٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٧٣، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٥٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٠٤١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٢٥٩.","vol":"2","page":284},{"text":"٢٣٤٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ\" (^١).\n\n٢٣٤٥ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ\" (^٢).\n\n٢٣٤٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، فَقَالَ: صَالِحٌ. قَالَ يَحْيَى وَسَمِعْتُ وَالله أَبَا كَامِلٍ، يَقُولُ: أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، فَقَالَ: أَهَابُ حَدِيثَ أَبِي، وَالله مَا أَذْكُرُ أَي إِلا كَالحُلْمِ.\n\n٢٣٤٧ - حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: جَلَسَ حُرَيْشُ بْنُ سُلَيْمٍ، يُثْنِي عَلَى طَلْحَةَ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ، يَعْنِي مِثْلَ طَلْحَةَ.\n\n٢٣٤٨ - حَدَّثَنَا أَبو سَعِيدٍ، نا عَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ طَلْحَةَ، فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّكَ أَكْبَرُ مِنِّي بِلَيْلَةٍ مَا تَقَدَّمْتُكَ.\n\n٢٣٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، قَالَ: قُلْتُ لَابْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَابْنِ زُبَيْدٍ، وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنِ سَلَمَةَ، وَابْنِ حَبِيبٍ: كَانَ آبَاؤُكُمْ يَغْسِلُونَ الثِّيَابَ مِنَ الشَّيْءِ يَقَعُ فِي الْبِئْرِ؟ قَالُوا: لا.\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٧٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٣٠٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٨٢٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٩٢٣، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٢٥٠١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٥٥٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٠٢٦، وفي الآداب حديث رقم: ٦٨٥، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٣٧٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ٤٠٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٦٩٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤١٠، ومُحَمَّد بن عبد الله الدقاق في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان حديث رقم: ٩٩، وأبو نعيم الأصفهاني في أربعين حديثًا من الجزء الرابع من كتاب الطب حديث رقم: ٣٢، وابن أخي في فوائده حديث رقم: ٥٩٠، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٦٩، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٦٠٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٤٣٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣١٠٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٢٦٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٥٦، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ١٤.","vol":"2","page":285},{"text":"٢٣٥٠ - حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، قَالَ: مَا كَانَ بِالْكُوفَةِ أَفْضَلُ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ: طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ جَحْدَبِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ذُهْلِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ دُوَلِ بْنِ جُشَمِ بْنِ يَامٍ، وَزُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ جَحْدَبٍ.\n\n٢٣٥١ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: مَاتَ طَلْحَةَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ، وَحَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ طَلْحَةُ: وَزُبَيْدٌ مِنْ بَنِي يَامِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ مِنْ هَمْدَانَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-501>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٣٥٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْحَاجِّيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْوَاعِظُ، قَدِمَ عَلَيْنَا بِغْدَادَ حَاجًّا، مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، وَكَانَ يَطْلُبُ عَنِّي الْحَدِيثَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعِ الأَوَّلِ سَنَةَ سَتٍّ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُورِ الْبَزَّازِ الْبَغْدَادِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْجُرَّاحُ، نا عُبَيْدُ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا عَبْدُ الأَعْلَى، نا دَاوُدُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"اعْتَمَرَ عُمْرَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً فِي شَوَّالٍ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-502>حَدِيثُ وَاحِدٌ</span>\n\n٢٣٥٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيُّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ الطَّنَاجِيرِيُّ، نا أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنُ دُكَيْنٍ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١].\nكَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ آخِرِ جُزْءٍ مِنْ كِتَابِ الأَخْبَارِ الطُّوَالَ لأَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ بِخَطِّ الطَّنَاجِيرِيِّ، وَفِي آخِرِهِ أَحَادِيثُ عَنْ أَبِي طَاهِرٍ هَذَا، وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ،\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٧٠٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨١٧١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٢٠١، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٤٠٤٣.","vol":"2","page":286},{"text":"وَيَرْوِي عَنِ ابْنِ كَوْثَرٍ، وَابْنِ خَلادٍ، وَحَبِيبٍ الْقَزَّازِ، سَمِعْتُهُ بِقِرَاءَةِ المُتَمَنِ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-503>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ</span>\n٢٣٥٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَيَّاطُ المُقْرِئُ، إِمَامُ المَسْجِدِ المُعَلَّقِ، وَهُوَ زَوْجُ كَرِيمَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْخَاضِبَةِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الصَّرِيفِينيُّ، أنا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ الْبَزَّاز، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ سُلَيْمانَ، قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ بَصْرِيًّا مَوْلَى الْأَزْدِ، وَمَوْلِدُهُ وَمَنْشَأهُ بِوَاسِطٍ، وَعِلْمُهُ كُوفِيٌّ، وَكَانَ لَهُ ابْنُ يُقَالُ لَهُ: سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ، وَكَانَ لَهُ أَخَوَانِ: بَشَّارٌ، وَحَمَّادٌ، وَكَانَا يُعَالجَانِ الصُّوفَ، وَكَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ لأَصْحَابِ الحَدِيثِ: وَيْلَكُمُ الْزَمُوا السُّوقَ، فَإِنَّمَا أَنَا عِيَالٌ عَلَى إِخْوَتِي، وَمَا أَكَلَ شُعْبَةُ مِنْ كَسْبِهِ دِرْهَمًا قَطُّ.\n\n٢٣٥٥ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَطَنٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ شُعْبَةَ رَكَعَ قَطُّ إلا ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ، وَلا قَعَدَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ إِلَّا ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ.\n\n٢٣٥٦ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، نا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ؛ يَعْنِي: ابْنَ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، ذُكِرَ عِنْدَهُ شُعْبَةُ، فَقَالَ: ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الصَّغِيرُ.\n\n٢٣٥٧ - حَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: سُفْيَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\n\n٢٣٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ أَبو بَكْرِ الأَعْيَنُ، نا قُرَادٌ، أَنَّهُ سَمِعَ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ سَمِعْتَ، فَهُوَ خَلٌّ وَبَقْلٌ.\n\n٢٣٥٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي رُزْمَةَ، نا عَبْدَانُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: لَوْلا الحَيَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا صَلَّيْتُ عَلَى أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ.\n_________\n(^١) أخرجه الطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٦٢٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٢٣، وأبو نعيم في تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٢٨٩.\n١٢٨٩.","vol":"2","page":287},{"text":"<span data-type='title' id=toc-504>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ أَيْضًا</span>\n٢٣٦٠ - أَخْبَرَنِي الرَّئِيسُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ الله بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَغْدَادِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ الصَّرِيفِينِيُّ، أنا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ، نا عَبْدُ اللهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ مَوْلَى الْأَزْدِ عِتَاقَةً.\n\n٢٣٦١ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ الْكِنْدِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ إِدْرِيسَ، يَقُولُ: مَا جَعَلْتُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الرِّجَالِ مِثْلَ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ.\n\n٢٣٦٢ - حَدَّثَنِي ابْنُ شَبَّوَيْهِ، نا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدَّمْنَا حِمَارَ شُعْبَةَ، وَسَرْجَهُ، وَلِجَامَهُ، بِضْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-505>وَمِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n٢٣٦٣ - أَخْبَرَتْنَا الشَّيْخَةُ بِنْتُ الْكَرَمِ كَرِيمَةُ بِنْتُ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ الْخَاضِبَةِ، فَرَأَتْ عَلَيْنَا فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةً سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةِ، وَهِيَ حَافِظَةٌ ثِقَةٌ وَإِنَّهَا تَسْمَعُ أَبَا المُعَالِي أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّمِينِ، قَالَتْ: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، أنا ابْنُ حُبَابَةَ، نا الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، نا أَبُو جَعْفَرٍ المُدَائِنِيُّ، عَنْ وَرْقَاءَ، قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: لِمَ ترَكْتَ حَدِيثَ أَبِي الزُّبَيْرِ؟ قَالَ: رَأَيْتُهُ يَزِنُ فَاسْتَرَجْحَ فِي الْمِيزَانِ، فَتَرَكْتُهُ.\n\n٢٣٦٤ - حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، نا عَفَّانُ، قَالَ: قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَحْسَنَ حَدِيثًا مِنْ شُعْبَةَ.\n\n٢٣٦٥ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَاتَ شُعْبَةُ سَنَةَ سِتِّينَ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-506>وَمِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n\n٢٣٦٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ الأَجَلُ أَبُو الْفَضَائِلِ أَحْمَدُ بْنُ رِزْقِ اللَّه بْنِ أَبِي عُمَرَ الْوَكِيلُ، وَالشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ طَالِبِ بْنِ نُيَالٍ الْعُكْبَرِيُّ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ","vol":"2","page":288},{"text":"سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أنا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الصَّرِيفِينِيُّ، أنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حُبَابَةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا زُهَيْرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ \"أَنَّ رسول الله ﷺ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ، مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-507>وَمِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n٢٣٦٧ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ هِبَةُ الله بْنُ أَبِي عَبْدِ الله عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الله بْنِ سَلامَةَ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَفَسِّرُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ فِي مَشْرَعَةِ الرِّبَاطِ بِنَهْرِ المُعَلِّي، وَكَانَ قَائِمًا، أنا أَبو مُحَمَّدِ بْنُ هِزَامَرْدَ، أنا ابْنُ حَبَابَةَ، نَا الْبَغَوِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ، أنا زُهَيْرُ عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"طَيِّبَتُ رسول الله ﷺ لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَطَيِّيّتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٧٨٥، وفي خلق أفعال العباد حديث رقم: ١٣١، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٢٨٧٤: وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥١٤٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٣٨٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣١٦٨، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٠٥٠، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٧٧٥، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٢٥٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٢٨٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٢٤، والفريابي في فوائده حديث رقم: ٦، والأشناني في جزئه حديث رقم: ٢، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٥٨، وابن المقير في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٢، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٠٣، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٥٦، والدارقطني في الفوائد المنتخبة حديث رقم: ٤٤، وأبو طاهر المخلص في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٩، والأصم في فوائده حديث رقم: ٣٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٨٨٨، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١١٢٤، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٤٤٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٢٢٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٤٤، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٢٤٢، وابن أبي داود في المصاحف حديث رقم: ٦٠١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٨١٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٨٦١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٣٤١، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٦٠، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٣٣، والسيوطي في الأربعين من رواية مالك عن نافع حديث رقم: ١٩.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم ١٦٤٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٠٦٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٨٣٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٦٤٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٥٥٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٠٤١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٢٠٠، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم ٤٤٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٧٥٤، وابن أبي شيبة في=","vol":"2","page":289},{"text":"<span data-type='title' id=toc-508>مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَر شَيْخِ الصُّوفِيَّةِ</span>\n٢٣٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصُّوفِيُّ الزَّاهِدُ، بِلَفْظِهِ، بِبَغْدَادَ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ فِي رِبَاطِ الْخَلِيفَةِ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، كَانَ إِمَامًا مُقَدَّمًا بِنَيْسَابُورَ، أنا أَبو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ\n_________\n= مصنفه حديث رقم: ١٣٢٤٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم ١٥٨٥، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ١٠٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٧٤٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٨٥٤، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٩٣٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٤٨٢، وفي ذكر من اسمه شعبة حديث رقم: ٨، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٧٢، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٨٦٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٤١٠، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٣٥٠، وفي العلل حديث رقم: ٢٠٠٧، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٦٦٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٧٠٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٨٨٤، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٤٣٩، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٨٥٦، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٢٠٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٢٥٧، والشافعي في مسنده حديث رقم ٥١٧، وفي الأم حديث رقم: ٧٠١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٦٤٣، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم ٢٥، والطبراني في الأوسط برقم: ١١٩٢، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٣٥٦١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم ٢٢٥، وخيثمة في جزئه حديث رقم ١٥٣، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٦٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ١٠٣٠، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٨٦، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ٩٣، وابن منده في عشرة أحاديث من الجزء المنتقى الأول والثاني مِنْ حَدِيث الليث حديث رقم: ٤، والقاسم بن زكريا المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٧٤، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ١٤٢، وأبو طاهر المخلص في المنتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢١، ومُحَمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ٨٥، وأبو الحجاج التنوخي في جزئه حديث رقم: ١٧، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٣، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦١، وفي الرابع حديث رقم: ٣٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٣٥٤، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٢٦، والإخميمي في الفوائد المنتقاة مِنْ حَدِيثه حديث رقم ٤٩، والحسن بن علي بن عفان في الأمالي والقراءة حديث رقم: ١٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٨٢٣، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٨٦٣، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٧١١، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٢٤٤، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٢٦٥، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٢٧٢، وأبو يوسف في الآثار حديث رقم:٤٥٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٣٠٣، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٢٣٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣١٢٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤١٥٥، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٥٦٩.","vol":"2","page":290},{"text":"يَعْقُوبَ الْقَسَامِلِيُّ الحَافِظُ، إمْلاءً بالْبَصْرَةِ، نا أَبُو الحَسَن عَلَى بْنُ مُحَمَّدِ بن مُوسَى الْحَافِظُ، إِمْلاءً نا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْن إِسْحَاقَ الْبَزَّاز، نا الْحَسَنُ بْنُ رِضْوَانٍ، نا أَبُو سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ يَقُولُ اللَّهُ ﷿: \"وَارْتِفَاعِي فِي مَكَانِي، وَفَاقَةِ خَلْقِي إِلَيَّ، إِني لأَسْتَحِي مِنْ عَبْدِي وَأَمَتِي، يَشِيبَانِ فِي الإِسْلامِ أَنْ أُعَذِّبَهُمَا\" ثُمَّ بَكَى رسول الله ﷺ، فَقُلْنَا: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: \"أَبْكِي مِمَّنْ يَسْتَحِيي اللهُ مِنْهُ وَلا يَسْتَحِيِي مِنَ الله\" (^١).\nقَالَ أَبُو عَبْدِ الله: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي يَحْيَى مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ الزَّاهِدِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إِلا أَبُو سَلَمَةَ الأَنْصارِيُّ، وَمَا كَتَبْنَاهُ عَالِيًا إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، كَتَبَهُ عَنِّي أَبُو بَكْرٍ الأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ.\n\n٢٣٦٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُرْشِدُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَهْرَيَارَ، قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْهَرَوِيُّ، بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُوسَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ المُنكَدِرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ قَبِيصَةَ بْنَ آدَمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا الصَّادِقَ، يَقُولُ: مَوَدَّةً يَوْمٍ قَرَابَةٌ، وَمَوَدَّةُ شَهْرٍ صِلَةٌ، وَمَوَدَّةً سَنَةٍ رَحِمٌ مَاسَّةٌ مَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ.\n\n٢٣٧٠ - أَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، بِشِيرَازَ، أنا أَبُو عَلِيُّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن أَحْمَدَ التَّرْمِذِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ السَّرِيِّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، لَا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ أَبُو خَالِدٍ الْعَقِيلِيُّ، نا أَبو رِحَالٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا أَكْرَمَ شَابٌ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الرافعي في التدوين حديث رقم: ٤١٨، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٥٧٩، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٦٤٠.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٤٢، وابن أبي الدنيا في العمر والشيب حديث رقم: ١٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٥٤، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٦٦، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٥٢، والنعالي في فوائده حديث رقم: ١٩، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٨٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٩٨، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٧٠، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ١٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٩٧٠، وابن بشران في أماليه ١٨ حديث رقم: ٢٨، وفي ٢٢ حديث رقم: ٤٠، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ١٤٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٢٤٤، وفي الآداب حديث رقم: ٣٦ والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٥٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢١٧١، وابن عدي في الكامل حديث رقم:=","vol":"2","page":291},{"text":"٢٣٧١ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَمَّارٍ الْقُرَشِيُّ، بِالنُّوَيْبِخَانِ، أنا أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْن مُحَمَّدِ بن يَحْيَى بْن مَنْدَهُ الْحَافِظ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ الْمَرْوَزِيُّ، بِهَا، أنا أَبو جَعْفَرٍ عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الله حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونِ الصَّائِعُ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: يَقُولُ اللهُ ﷿: \"إِنِّي لأَسْتَحِي مِنْ عَبْدِي وَأَمَتِي إِذَا شَابَا فِي الإِسْلامِ، أَنْ أُعَذِّبَهُمَا\" (^١).\n\n٢٣٧٢ - وَمِمَّا أَنْشَدَنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ لِنَفْسِهِ:\nيَا صَاحِبَ الشَّيْبِ أَلا تَعْتَبِرْ … قَدْ ذَهَبَ الْعُمْرُ فَمَا تَنتَظِرْ\nاسْتَحْيِ مِنْ رَبِّكَ مُسْتَيْقِنًا … أَنَّكَ مَعْفُوٌّ مَتَى تَنْزَجِرْ\nفَارْجِعْ إِلَى اللَّه وَقُلْ جَاهِدًا … عَبْدُكَ عَنْ عَفْوِكَ لا يَصْطَبِرْ\nإِنْ كَانَ مَا أَسْلَفَهُ سَيِّئًا … فَالْكَرَمُ السَّائِغُ لِلْمُعْتَذِرْ\nيَقُولُ لَيْلا وَنَهَارًا فَمَا … يَبْرَحُ بَابَ المَلِكِ المُقْتَدِرُ\nآخِرُهُ وَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِي ﷺ وَآلِهِ وَسَلَّمَ\n_________\n= ٩١٦٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٩٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٢٣٨، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٦٣٠، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٩٧، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم ٨٠، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٥٠.\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في العمر والشيب حديث رقم: ٢، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٢٤، وابن أبي موسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليًا مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٩٥٥، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١٨٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٣٤٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢٩٩٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم:١١٩٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٧٣٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٩، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٥٧٩، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٦٤٢.","vol":"2","page":292},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-509>الجُزْءُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السَّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ - فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ - رَحْمَةُ الله عَلَيْهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-510>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيِّ</span>\n٢٣٧٣ - قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الزَّعْفَرَانِيَّ، بِبَغْدَادَ، بِمَنْزِلِي بِالمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ، وَهُوَ يَنْظُرُ فِي أَصْلِهِ، وَقَرَأْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانِي وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمُ الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بالله، فَأَقَرَّ بِهِ، قَالَ: أَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظُ، إِمْلاءً، نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁، نا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الإِيمَانُ بِضْعُ وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةٌ، فَأَفْضَلُهَا، قَوْلُ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا، إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٠٥٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٥٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٤٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١٥٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥١٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٦٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٢٤، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٤٩٦، وابن نظيف في فوائده حديث رقم: ٢١، وفي حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٣٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٤٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٦، ومُحمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٨٢، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٥٩٤، وأبو بكر الخَلَّال=","vol":"2","page":293},{"text":"٢٣٧٤ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَغَوِيِّ، نا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"الْخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي حَقَّ مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةٌ بِهِ نَفْسُهُ أَحَدُ المُتَصَدِّقِينَ\" (^١).\n\n٢٣٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئ الْكَتَّانِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي جَامِعِ المَنْصُورِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلاةِ لِلَيْلَةٍ بَقِيَتْ مِنْ شَوَّالَ سَنَةٍ تِسْعِ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِمَائَةٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ فِي يَوْمِ الإِثْنَيْنِ لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ مِنْ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامِ بْنِ ثَعْلَبِ الْبَزَّارُ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النبي ﷺ \"تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلالًا، وَبَنَى بِهَا حَلالًا، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَها\" (^٢).\n\n٢٣٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْحِنَّائِيُّ، أَنا عَمِّي أَبُو\n_________\n= في السنة حديث رقم: ١١١٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٤٣١، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ١٤٢، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٣١٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ١٥٠١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٩٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩٧٤، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٣١، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٣٧٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٣٨٩، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٨٩، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة حديث رقم: ١٨.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢١١١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٢٩، والدارقطني في أربعين حديثًا من مسند بريد عن أبي بردة حديث رقم: ١، وأبو حفص الزيات في حديثه حديث رقم: ٢١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٦٩٧.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٥٦١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٢١٩، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٢٠٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣١٦٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٥٣٩، والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٩٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٧١٣، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٥١١١.","vol":"2","page":294},{"text":"بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَوَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، أَنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ المُقْرِئُ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ السَّرَخْسِيُّ، نا بَكْرُ بْنُ خِدَاشٍ، نا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ كَيْفَ وِتْرِي فِي صَلاةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"مَثْنَى مَثْنَى، حَتَّى إِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ صَلاتَكَ، إِنَّ اللهَ ﷿ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، لأَنَّهُ وَاحِدٌ\" (^١).\n\n٢٣٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ وِشَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ الْقُرَشِيُّ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أنا أَبو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، فِي سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، نا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ، وَهُوَ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ فَرَأَيْتُ يُوسُفَ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا يُوسُفُ، قَالُوا: كَيْفَ رَأَيْتَهُ يَا رسول الله ﷺ؟ قَالَ: كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ\".\nقَالَ: ابْنُ شَاهِينَ تَفَرَّدَ بِهِ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقِ، مَا حَدَّثَ بِهِ غَيْرُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَقِيلَ أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ الْأَشْيَبُ، عَنْ رَوْحِ بْنِ القَاسِمِ (^٢).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٣٨٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٦٢٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٤٧٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٩٨٧، وفي الزهد حديث رقم: ٢٣١ وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٨٨٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦٥٥٨، وابن أبي الدنيا في الأولياء حديث رقم: ٩٣، وفي الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٤٥٧، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ٢٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٩٨٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٦٢٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧١٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٩٣٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٣٦، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٣٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٤٦٠٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٧١٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٥٣٦، ووكيع في الزهد حديث رقم: ٢٩١، والميانحي في جزئه حديث رقم: ٦١، ومُحمَّد بن المظفر في حديثه حديث رقم: ٢٥، والحسن بن علي الشعراني في حديثه حديث رقم: ١١٤، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٨، والسيوطي في العشاريات حديث رقم: ٢١.","vol":"2","page":295},{"text":"٢٣٧٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْبَصْرِيُّ المُقْرِئُ، بِبَيْتِ المُقْدِسِ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّافِعِيُّ، بِمَكَّةَ، نا أَبُو مُحَمَّدِ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ الْمُقْرِئُ، بِمِصْرَ، نا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعِ المدِينِيُّ، سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ الْخُرَاسَانِيِّ، نا هُشَيْمٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا عَادَ مَرِيضًا وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى المَكَانِ الَّذِي يَشْتَكِي المَرِيضُ، ثُمَّ يَقُولُ: \"بِسْمِ الله أَذْهِبِ الْبَأْسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا\". قَالَتْ: فَلَمّا مَرِضَ النبي ﷺ، وَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ لأَقُولَ الْكَلِمَاتِ، فَرَفَعَ يَدِي عَنْهُ، وَقَالَ: \"اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى\"، مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا (^١).\n\n٢٣٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ، بِدِمَشْقَ، أَنا جَدِّي أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ السُّلَيْمِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ سَهْلِ السَّامِرِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، نا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ المُقَدَّمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى أَبِي الرَّدَّادِ اللَّيْثِيِّ، فَقَالَ أَبُو الرَّدَّادِ: خَبِّرْهُمْ مَا عَلِمْتَ أَبَا مُحَمَّدٍ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: قَالَ اللهُ: \"أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لهَا شُعْبَةً مِنَ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٨٣٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٦٨٨، والبيهقي في سننه حديث رقم: ٦٨٢٩.\n(^٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٥٣، وأبو داود برقم ١٦٩٤، والترمذي رقم ١٩٠٧، وعبد الرزاق عن معمر في الجامع رقم: ٢٠٢٣٤، والضياء رقم: ٨٩٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦١٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٤٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٣٥٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٨٣١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم ١٢٣١، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٧٨٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٧٤٥١، وفي الآداب برقم: ١١ والشاشي في المسند حديث رقم: ٢٢٦، والطبراني في الأوسط برقم: ٤٧٦٢، وفي مسند الشاميين حديث رقم: ٢٩٩٨، وأبو اليمان في حديثه حديث رقم: ٥٦، وابن أبي شريح في الأحاديث المائة الشريحية حديث رقم: ١١، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩، والذهلي في جزئه حديث رقم: ٢٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٥١٧، والواحدي في الوسيط=","vol":"2","page":296},{"text":"٢٣٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبو عُثمانَ مُحَمَّدُ [.......] (^١) الصُّوفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْمَسْجِدِ الأَقْصَى، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُبَيْدِ الله .....، بِدِمَشْقَ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَليُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَقِبِ، إِمْلاءً في مَسْجِدِ الجَامِعِ، نا أَبُو زُرْعَةَ، نا عَفَّانُ، نَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷿: \"يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ النَّاسِ كَانَ فِي الدُّنْيَا، فَيُغْمَسُ فِي النَّارِ غَمْسَةً، فَيُقَالُ، هَلْ رَأَيْتَ نَعِيمًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لا\". قَالَ الشَّيْخُ: وَذَكَرَ كَلامًا كَثِيرًا ذَهَبَ عَنِّي، \"وَيُؤْتَى بِأَشْقَى النَّاسِ، أَوْ بِأَشْقَاهُمْ كَانَ فِي الدُّنْيَا، فَيُغْمَسُ فِي النَّعِيمِ غَمْسَةً، فَيُقَالُ: هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-511>وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n٢٣٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّرَائِفِيُّ الْبَزَّاز، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرِيَّةِ غَرْبِيِّ مَدِينَةِ السَّلامِ، نا أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ يَعْنِي ابْنَ أَبي عَمَّارٍ، قَالَ: قَالَتْ .... الحَسَنُ بْن عَلى والحُسَيْنِ، ﵄.\n\n٢٣٨٢ - أَخْبَرَنَا [..........] (^٣) لُوَيْنٌ الْوَرَّاقُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"أَتَى جبْرِيلُ إلى النبي ﷺ، فَقَالَ: أَقْرِئُ عُمَرَ السَّلامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّ رِضَاهُ عِزٌّ، وَأَنَّ غَضَبَهُ حُكْمٌ\" (^٤).\n_________\n= حديث رقم ١٩٠، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ١٣١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٧٣٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٦٨١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٧٨، وأحمد بن عيسى بن قدامة في الثاني من فضائل جرير بن عبد الله حديث رقم: ٩٠، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ١٠٧، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٥٣، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ٢٧٧، وأبو يعلى في مسنده برقم: ٨٠٧.\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٣٢٠.\n(^٣) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٤) أخرجه إسماعيل الأصبهاني في سير السلف الصالحين حديث رقم: ١٦.","vol":"2","page":297},{"text":"٢٣٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُقْرِئُ، نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: \"أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي\" (^١).\n\n٢٣٨٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَدَمِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ، نا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَسَنَ بْنَ حُسَيْنٍ، يَقُولُ لِرَجُلٍ مِنَ الرَّافِضَةِ: وَالله لإِنْ أَمْكَنَنِي اللهُ مِنْكُمْ لأَقْطَعَنَّ [لِسَانَهُ …] (^٢).\n\n٢٣٨٥ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مَالِكٍ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَأَرَادَ الْوُضُوءَ، فَلا يَغْمِسُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلُهَا، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٠٧٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٩٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٦٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٩٣٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٣٨، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٩، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٣٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٧٦١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٥٣١، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٢١، وفي الأم حديث رقم: ٤٧، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٥١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٧٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥١٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٤٧٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٣٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٠٨، وفي العلل حديث رقم: ٢١١٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨١، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٩٢٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٨١٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٨٩٦، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٨١، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨٨ ووكيع في نسخته عن الأعمش حديث رقم: ١٩، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١٦٢، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ١، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٦٩، وابن البختري في جزء فيه مجلسان حديث رقم: ١٥، والقاسم بن زكريا المطرز في فوائده وأماليه=","vol":"2","page":298},{"text":"٢٣٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، نا […] بْنُ مُحَمَّدٍ […] عُبَيْد الله بن عُمَرَ [..... قِيلَ لأبي حَازِمٍ الزَّاهِدِ] (^١) مَا مَالُكَ؟ قَالَ: الثِّقَةُ بِاللَّهِ، وَالْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ، قَالَ: فَمَا طَعَامُكَ؟ قَالَ: مَا أَغْنَى وَكَفَى، وَإِنَّما أَنْتَ أَمِيرُ سُوقٍ، فَإِذَا أَرَدْتَ الْخَيْرَ أَتَاكَ أَهْلُهُ، وَإِنْ أَرَدْتَ الشَّرَ أَتَاكَ أَهْلُهُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-512>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيِّ الزَّاهِدِ</span>\n٢٣٨٧ - أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرِ الْعَتَابِيُّ الْحَاجِّيُّ الْمَوَازِينِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي جُمادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةِ، فَسَمِعَ أَبُو المُعَالِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّمِينِ، نا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْن مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ الزَّاهِدُ، إِمْلَاءً، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ، قُلْتُ: قَرَأَ عَلَى أَبِي صَالِحٍ الأَصْبَهَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَنْتَ تَسْمَعُ، أَخْبَرَكُمْ أَبو مَسْعُودٍ، أنا أَبُو أَسَامَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: \"رَأَيْتُ إِصْبَعَيْ طَلْحَةَ قَدْ شُلَّتَا، وَقَى بِهِمَا النبي ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ\".\n_________\n= حديث رقم: ٦٩، وأبو عبد الله بن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ١١، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٧٥، والذهلي في جزئه حديث رقم: ١٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٥١، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١٨٣، وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٦٨، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٢٨٤، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٢٥٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢١١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٤٨٧، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ١٦١، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣١٣٢، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٩٩، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم ٤ والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم ٩٨٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٠٢٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٩٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١٣٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤١٧٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٢١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٦٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٩١.\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل، والمستدرك من الحلية لأبي نعيم ١٠/ ١٠٤.","vol":"2","page":299},{"text":"٢٣٨٨ - قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا عَمَّارٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، نا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ المُزَنِيَّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ ﵇، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَقْرِئُ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةٌ مَائُهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غَرْسَ شَجَرِهَا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله، كَنزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ\". (^١)\n\n٢٣٨٩ - قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ، قُلْتُ: قُرِئَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَأَنْتَ تَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ يُوسُفُ يَعْنِي الْقَطَّانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الطَّبَرِيُّ، نا مُجمِّعُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَثَمانَ بْنِ مَوْهِبٍ، عَنْ مُوسَى ابْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله، قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ، كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: \"قُلِ: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ\" (^٢).\n\n٢٣٩٠ - قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ، قُلْتُ: قُرِئَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْعَطَّارِ، وَأَنْتَ تَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الزَّجَّاجُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي، وَحِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَهُوَ ثَانِيَ رِجْلِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَ أَحَدًا، رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا،\n_________\n(^١) أخرجه النَّسَائِي في سننه حديث رقم: ١٦٢٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٣١٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٥٠٤، والضياء في جزء مِنْ حَدِيث عبد الله بن يزيد المقرئ حديث رقم: ١٠، وعبد الله بن يزيد المقرئ في جزء أبي عبد الرحمن المقرئ حديث رقم: ١٠، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٢٦١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٣٩٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٦٦٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٢٧٢.\n(^٢) أخرجه النَّسَائِي في سننه حديث رقم: ١٢٧٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٤٩٩، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٦٣٠٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٧٦٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٤٥، والشاشي في المسند حديث رقم: ٣، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٧٧١، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٢٥٦٦، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في فضل الصلاة على النبي ﷺ حديث رقم: ٦٨، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٤٠١، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ١٣٢٢، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ١٥.","vol":"2","page":300},{"text":"وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ ﵎ أَنْ يُرْضِيَهُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-513>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَجَّوَيْهِ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلَالِ وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيِّ</span>\n٢٣٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ جَحْشُوَيْهِ الْحَرْبِيُّ، بِهَا، وَهُوَ سِبْطُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحُرْفِيُّ المُحَدِّثُ - قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ - فَسَمِعَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْقَاسِمُ الرَّحَبِيّ، نا أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ، إِمْلاءً، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ حَمْدَانَ، إِمْلاءً، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"صَلَّى رسول الله ﷺ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَاعِدًا، فِي مَرَضَهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٣٣٧، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٩٨٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٢١٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٣٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٣٦٤، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ١٨، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٢، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٥٢٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٧٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٣٢٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٧٥١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٢٢، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٣٦.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٨٩، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٥٨١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٣١٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٨٧٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٠٩٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٦١٣٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٨٧٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٩٦٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٨٨، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٢٦٩، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٤٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٩٢، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٢٨، وفي مصنفه حديث رقم: ٧٦٤١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٨٢٦، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣١٥، وفي الجامع في الحديث حديث رقم: ٣٥١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٦٦٠، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٠٠٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٩٦٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٦٨٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٨٣٠، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٨٧٤، وابن الجارود في=","vol":"2","page":301},{"text":"٢٣٩٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، نا كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْبَلْخِيُّ المُؤَدِّبِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ\n_________\n= المنتقى حديث رقم: ١٠٩٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٩٤، وفي أربعين حديثًا من مسند بريد عن أبي بردة حديث رقم: ٤٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٣٢٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٨١٠، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٦١٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٢٤٧، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٥٧٧، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٤٦٥، والأثرم في سننه حديث رقم:٦٤، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٣٣٣، والحميدي في مسنده حديث رقم:٣٨٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٨٥٢٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣٢٩٣، وفي حديث رقم: ١٣٢٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٥٨، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٠٦٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ١١٥، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١٢٧، والباغندي الكبير في مسنده حديث رقم: ٢٦، وعبد الله بن زيدان البجلي في مسنده حديث رقم: ١١، والسراج في مسنده حديث رقم:٦٦٩، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٧٠، وأبو القاسم البغوي في مسنده حديث رقم: ١٨، وابن صاعد في مسنده حديث رقم: ٢١ والنجاد في مسنده حديث رقم: ٦، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٨٠٢ والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٠٣، وابن منده في مسنده حديث رقم: ١٥، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٤١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣١٢، ومُحمَّد الطرسوسي في مسنده حديث رقم ٢١، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٠٧، وأبو نعيم في مسانيد فراس حديث رقم: ٦٤، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٣٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٨٦، وابن الصباح في مسنده حديث رقم: ١٥، ويعقوب بن شيبة في مسنده حديث رقم: ٣٦، وأبوأمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤٥، وأحمد بن مُحَمَّد بن عيسى في مسنده حديث رقم: ١٢، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ٨٦، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ٥٩٩، والربيع في مسنده حديث رقم: ١٦٣، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٠٤٣، وأيوب السختياني في حديثه حديث رقم: ١٨، وهمام بن منبه في صحيفته حديث رقم: ٨٧، وعبد الملك بن جريج في جزئه حديث رقم: ٢٤، والليث بن سعد في فوائده حديث رقم: ٢، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٤٠٨، ووكيع في نسخة وكيع عن الأعمش حديث رقم: ٤٠، وسفيان بن عيينة في جزء فيه حديثه حديث رقم: ٦، وبكر بن بكار في جزئه حديث رقم: ٢٩، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ٥٦، وأبو مسهر في نسخته حديث رقم: ٨٢، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ١٠١، ويحيى بن معين في حديثه برواية أبي بكر المروزي حديث رقم: ١٠٨، والعدني في الأربعين حديث رقم: ٣٩، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم: ١١١، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم ١٣٤، والمؤمل بن إيهاب في جزئه حديث رقم: ٨، وموسى المري في حديثه حديث رقم: ١، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم: ٨٠، ومُحمَّد بن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ٣٠، وابن ملاس في سباعيات أبي المعالي الفراء.","vol":"2","page":302},{"text":"المعْقِلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ، بِبَغْدَادَ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ تَمَّامٍ أَبُو عَاصِمٍ، صَاحِبُ الطَّعَامِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: \"اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَلُوعًا، وَمِنَ الجُوعِ ضَجِيعًا\" (^١).\n\n٢٣٩٣ - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ، نا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلِ الْحَرِيرِيُّ، نا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلامَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ، فَرَفَعَ في عَضُدِهِ الْوَضُوءَ، وَرَفَعَ فِي سَاقِهِ الْوَضُوءَ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ\" (^٢).\n\n٢٣٩٤ - حَدَّثَنَا الحَسَنُ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرَفَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"قَالَ لقمانُ لابْنِهِ: يَا بُنَيَّ عَلَيْكَ بِمَجَالِسِ الْعُلَماءِ، وَاسْمَعْ كَلامَ الحَكَمَاءِ، فَإِنَّ اللهَ يُحْيِي الْقَلْبَ المُيِّتَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ\" (^٣).\n\n٢٣٩٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، نا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ مَوْلَى أُمِّ مَعْبَدٍ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ، قَالَتْ: كَانَ رسول الله ﷺ يَدْعُو رَبَّهُ، فَيَقُولُ: \"اللَّهُمَّ طَهُرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ، وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ، وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الأوسط برقم: ٧٤٠٠، وفي الصغير برقم: ٨٩٦.\n(^٢) أخرجه البخاري حديث رقم: ١٣٦، ومسلم حديث رقم: ٢٤٦، وابن حبان حديث رقم: ١٠٤٩.\n(^٣) أخرجه الطبراني في الكبير برقم ٧٨١٠، قال الهيثمي (١/ ١٢٥): فيه عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وكلاهما ضعيف لا يحتج به. والرامهرمزى في أمثال الحديث رقم: ٥٢.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٩٧٠، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٦٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٥٠١، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٣٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٥٢، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٨٤، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٢٧١، وفي مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٧٧، والبيهقي في الدعوات الكبير حديث رقم: ٢١٦.","vol":"2","page":303},{"text":"٢٣٩٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَرِ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّلَحِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الحَرَّانِيُّ، نا عُثمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ المكِّيِّ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لا تُسَلِّمُوا تَسْلِيمَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إِشَارَةٌ بِالأَكُفِّ، وَالأَصَابِعِ، وَالْحَوَاجِبِ\" (^١).\n\n٢٣٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْن مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، إِمْلاءً، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا أَتى النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ يَشُقُّ عَلَى الْقِيَامُ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللهَ ﵎ يُوَفِّقْنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: \"عَلَيْكَ بِالسَّابِعَةِ\" (^٢).\nقَالَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ: قَالَ لَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ.\n\n٢٣٩٨ - حَدَّثَنَا عَلَيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِمْلاءً، نا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْن سَلَمَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَاسِبُ، قَالا: نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: \"كَانَ رسول الله ﷺ أَحْسَنُ النَّاسِ قَوَامًا، وَأَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا، وَأَحْسَنُ النَّاسِ خَلْقًا، وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا، وَأَلْيَنُ النَّاسِ كَفًّا، مَا شَمَمْتُ قَطُّ مِسْكًا وَلا عَنْبَرًا أَطْيَبَ رَائِحَةٌ مِنْهُ، وَلا مَسَسْتُ خَزًّا وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنُ مِنْ كَفِّهِ، وَكَانَ رَبْعَةً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ، وَلا بِالْقَصِيرِ، وَلا الجَعْدِ، وَلا السَّبْطِ، إِذَا مَشَى أَحْسَبُهُ، قَالَ: يَتَكَفَّأ\" (^٣).\n\n٢٣٩٩ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ اللُّؤْلُوِيُّ، نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحِمْصِيُّ، نا أَبُو نُصَيْرَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"الْغُسْلُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ، وَالمُشْيُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ، وَكُلُّ قَدَمٍ مِنْهَا عَمَلُ عِشْرِينَ سَنَةً،\n_________\n(^١) أخرجه النَّسَائِي في الكبرى حديث رقم: ٩٧٦١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٨٣٥٩.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه الآجري في الشريعة حديث رقم: ١٠٣٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٦٧.","vol":"2","page":304},{"text":"فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الجُمُعَةِ، أُجِيزَ بِعَمَلِ مِائَتَيْ سَنَةٍ\" (^١).\n\n٢٤٠٠ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ، نا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ، نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو نُصَيْرَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ - رِضْوَانُ الله عَلَيْهِ - أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ النبي ﷺ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ: \"الجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، وَالصَّلَوَاتُ الخُمْسُ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، مَا اجْتُنِبَتِ الْكِبَائِرُ، قَالَ: نَعَمْ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٦٦، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٥٧.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٨٦٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٤٠٢، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٥٧٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٨، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٢٩٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٥٠٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٧٩٧، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٢٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٥٩٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٥٧٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٤٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤٠٨، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٥١٢، وفي الرد على الجهمية حديث رقم: ٩٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٨٧٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٤٠٩، وابن أبي عاصم في الجهاد حديث رقم: ٨٤، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٠٤٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٩٤٧، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٦٢٨، وفي تاريخه حديث رقم: ٨١٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ١٧١٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٢٩٣٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٣٧٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٠٦٢، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٤٣، وفي تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ٢٦، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٧٤٠٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٣٠٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١١٧١، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤١٩١، وفي صفة الجنة حديث رقم: ٤٢٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٠٧٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٤٠٦، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٧٥٠، وفي الرؤيا حديث رقم ٥٥، وفي العلل حديث رقم: ٢٩٠٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٣٠٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٨٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥١٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٣٩٣، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٣٦، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٧٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٣٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٨٢٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢١٧، وفي حديث رقم: ١٣١٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٠٣١، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٠٧٩، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١٩٦، والسراج في مسنده حديث رقم: ٨٦٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧١٤، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٣٠٨، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣١٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم:=","vol":"2","page":305},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= ٧٥٥، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٤٠، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ١٢٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٤٧٨، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٢٤٤، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٢٩، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٢٦، والأشناني في جزئه حديث رقم: ٣، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٨، وابن حذلم في جزء مِنْ حَدِيث الأوزاعي حديث رقم: ١٣، والطبراني في الأحاديث الطوال حديث رقم: ٥١، وأبو الشيخ في جزء ما أخرجه أبي الزبير عن غير جابر حديث رقم: ١٢٠، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٦٨٧، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ٧٨، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٨١ وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم: ٢٦، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٨٨، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٧٧، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ٦٦، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٢٣، ومُحمَّد بن عمر المديني الأصبهاني في نزهة الحفاظ حديث رقم: ٣٩، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٥٢، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٦، وابن ناصر في عرف العنبر في وصف المنبر حديث رقم: ٤، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ٥٠، وسمويه في فوائده حديث رقم: ٦٩، والأصم في جزئه حديث رقم: ٩١، وابن حذلم في الأول مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤٠، وأبو طاهر المخلص في المنتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٣، ومُحمَّد بن المظفر في فوائده حديث رقم: ٣٨، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٣٠، وابن خلاد في فوائده حديث رقم:٥٠، والخوجاني في أحاديث منتخبة من أجزائه حديث رقم: ٤، وابن ناصح في حديث عبيد الله بن عمر حديث رقم: ١٧، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤٠، وأبو نصر أحمد أحمد بن الشاه في حديثه حديث رقم: ٣٧، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٥٢، والبجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٧٩، وابن شاذان في الأول من حديثه حديث رقم: ٤٩، وابن بطحاء في جزئه حديث رقم: ٧، وخيثمة في منتخب من الأول من فوائده حديث رقم: ٨، وأبو الحسين بن المظفر في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧، والحسن بن رشيق في جزئه حديث رقم: ٤٨، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٤، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٤٨، والضياء في بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث حديث رقم: ٥٠، والجماعيلي في أحاديثه حديث رقم: ٧، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٤٨٩، والشحامي في كتاب الأربعين حديثًا عن أربعين شيخا لأربعين صحابيا حديث رقم: ١٧، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٥١٣، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٢٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٠٨، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٤٦، ويوسف بن البهلول في أماليه حديث رقم: ٦٠، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ١٤، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم: ١٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٨٨، والشافعي في اختلاف الحديث حديث رقم: ٧٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٥٨٠، والخطيب في الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ٢٠٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٣٢٥، وفي الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم:=","vol":"2","page":306},{"text":"٢٤٠١ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو اللَّيْثِ نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ الْفَرَائِضِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَارِزْمِيُّ، نا أَبُو ضَمَرَةَ أَنَّسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"قَسَّمَ اللهُ ﵎ الْأَرْضُ نِصْفَيْنِ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا، ثُمَّ قَسَّمَ النَّصْفَ عَلَى ثَلاثَةٍ، فَكُنْتُ فِي خَيْرِ ثُلُثٍ مِنْهَا، ثُمَّ اخْتَارَ الْعَرَبَ مِنَ النَّاسِ، ثُمَّ اخْتَارَ قُرَيْشًا مِنَ الْعَرَبِ، ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَلَّبِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، ثُمَّ اخْتَارَنِي مِنْ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ\" (^١).\n\n٢٤٠٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو اللَّيْثِ الْفَرَائِضِيُّ نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَارِزْمِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبو سَعِيدٍ الْعَنْقَزِيُّ، نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: مَرَّ النبي ﷺ بِرَجُلٍ يَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"شَكَرْتَ مُتَعَبِّدًا\". وَمَرَّ بِآخَرٍ وَهُوَ يَقُولُ: الْحَمْدُ لله\n_________\n= ٣٠٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم ٣٩٣٩، وابن القيسراني في مسألة العلو والنزول في الحديث حديث رقم: ٢٦، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٤٠، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٣٩٣، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٦٣٦، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٧٨٠، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١١٨٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٢٠٣، وأحمد بن علي المروزي في الجمعة وفضلها حديث رقم: ٢٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣١٠١، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٣٥١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١١٩، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٧١٨، والطحاوي في حديث رقم: ١٣٨٨، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٣٥٦٣، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٨١٩١، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ١٤٠، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٢١٢، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٤٤٥، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٧٥٦، وفي أمثال الحديث حديث رقم: ٢٧٩، وإسماعيل الأصبهاني في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٣، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٧٩، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٢٢٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢١٦٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٢٨، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢٨٩، وفي المجروحين حديث رقم: ١٠٦٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم:٦٣٢٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٢٢٢، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٢٥٩.\n(^١) أخرجه ابن سعد (٢٠١).","vol":"2","page":307},{"text":"الَّذِي جَعَلَنَا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"كَفَى بِهَا نِعْمَةً\" (^١).\n\n٢٤٠٣ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو اللَّيْثِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَارِزْمِيُّ، سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَبْلُغُ بِهِ النبي ﷺ قَالَ: \"لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ\" (^٢).\nقَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ: تَفْسِيرُهُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ.\n_________\n(^١) لم أقف عليه إلا عند ابن المبارك في الزهد والرقائق برقم: ١٩٩٢.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٧١٨، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٠١، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٧٠١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٩٠٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٧١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٨٢٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢١٣١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٤٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٥٣٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١٥٠٠، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٢١، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٣٠، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٥٤٨٧، والطبراني في الأوسط برقم: ٢٣٥٢، وفي الصغير ٢١٠، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٤٩٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٩٢٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٢٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٣٠٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧٥٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٧٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٠٥٧، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٢٦٠، وفي الكبرى حديث رقم: ٢١٥٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٩٢، وفي القراءة خلف الإمام حديث رقم: ٤٢، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٣٢، وفي الأم حديث رقم: ١٥٤، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٢١٢، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣٥٧٢، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ٥١، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم ٢٢، والحسن بن علي الشعراني في حديثه حديث رقم: ٦، وإسماعيل النيسابوري في أربعين حديثا من الصحاح العوالي حديث رقم: ٢٧، وأحمد بن يوسف بن مُحَمَّد الدقاق، وابن صرما في الأربعين حديثا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ١٦، والذهلي في جزئه حديث رقم: ٥، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢١٠٥، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث حديث رقم: ٣٩، في المدونة الكبرى حديث رقم: ٦٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٥٧٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٥٥٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٧٠، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٨٠٣، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ١٨٣، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٤٨٢، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٥٧٢، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ١٦٦٣٩، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٧١٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٨٢٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٠١٣ والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٣٧٨، وزين الدين العراقي في أمالي الحافظ العراقي حديث رقم: ١٥.","vol":"2","page":308},{"text":"<span data-type='title' id=toc-514>مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْقَزْوِينِيِّ الزَّاهِدِ</span>\n٢٤٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْموَازِينِيِّ الإِسْكَافُ الْعَتَّابِيُّ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ اسْمِ جَدِّهِ، فَقَالَ: مَا أَعْرِفُهُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ عَلَى بَابِ دُكَّانِهِ فِي الْبَنَّائِينَ غَرْبِيِّ مَدِينَةِ السَّلامِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، فَسَمِعَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْمُعَلِّمُ الرَّحَبِيُّ نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ الزَّاهِدُ، إِمْلَاءً مِنْ لَفْظِهِ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلَمَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي السَّبِيعِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النبي ﷺ أَنَّهُ أَوْصَى رَجُلًا، فَقَالَ: \"إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلِ: اللهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَألجأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ\" (^١).\n\n٢٤٠٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ حَمَّادٍ الْبَلْخِيُّ، نا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ الله الثَّقَفِيُّ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النبي ﷺ طَرَقَهُ هُوَ وَفَاطِمَةُ، ﵉، فَقَالَ: \"أَلا تُصَلُّونَ؟ \" فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ الله ﷿، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ رسول الله ﷺ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخَذَهُ وَيَقُولُ ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾ [الكهف: ٥٤] \" (^٢).\n\n٢٤٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا عَبْدُ السَّلَام\n_________\n(^١) أخرجه النَّسَائِي في الكبرى حديث رقم: ١٠١٧٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٢٣١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٧١٨، وفي الأدب حديث رقم: ٢٤١، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٣٩١، والروياني في مسنده حديث رقم: ٣١٨، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٧، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١١١١، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٦٧٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٦٨٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٦٨٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٥٨، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٢٢٠، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٧١٢، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٩٣٠.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":309},{"text":"بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الإِمَامُ الحَرَّانِيُّ، نا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي الرَّقِّيَّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ اللهَ ﵎ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنتَزِعَهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنَّهُ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوَسَ جُهَّالا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا، وَأَضَلُّوا\" (^١).\nقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: وَهَذَا إِسْنَادٌ غَرِيبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرَ الْعَلَاءِ بْنِ سُلَيْمَانَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-515>وَمِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n٢٤٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَوَازِينِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ الْعَتِيقِ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْقَزْوِينِيُّ الزَّاهِدُ إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَاسِبُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجُوْهَرِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ: أَمَرْتُ عمارًا يَسْأَلُ لِي رسول الله ﷺ عَنِ المُذْيِ، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَإِنَّ ابْنَتَهُ تَحْتِي، فَسَأَلَهُ عَنِ المذْيِ، فَقَالَ: \"يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم ٢١٤٢، والحسن بن رشيق في جزئه حديث رقم: ٥٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٥٠٨، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٢٧٤ - وتقدم تخريجه مطولًا من الصحاح.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٨١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٠٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٥٥، وفي الكبرى حديث رقم: ١٤٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٩٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٠٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٣٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٧٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٣٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١١١٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٢٣٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٥٩٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٤٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٠٧، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٤٧٦، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٢٢٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢١٦، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم ٥٧٠، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٦٦١، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١١٩، وفي الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٤٦٧،=","vol":"2","page":310},{"text":"٢٤٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ الْقَاضِي الْحَلَبِيُّ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، نا هُشَيْمٌ، نا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: \"لَعَنَ رسول الله ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ\" (^١).\n\n٢٤٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيد يَعْنِي الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ\" (^٢).\n_________\n= وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٤٤١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٥٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٧٣، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٢٢٨٨، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ١٠٤، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٨٠١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٥١٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٥٧٩، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ١٠٩٨.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٥٣٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٠٤٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٠٤٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٥٩٥، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٤٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٠٥٢٥، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٣٣٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢١٠١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥١٣٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٣٦٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٣٥٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٨٥٧، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٦٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٦٣، وفي حديث رقم ١٤٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩١٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٢٨١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٣١٥، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٢٥، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨٣٠، وأبو الحسن الختلي في حديثه حديث رقم: ١٩، وعبد الرزاق الكيلاني في الأربعين حديث رقم: ٣٠، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ١٣٣، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٥٦، والمروزي في السنة حديث رقم: ١٦٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٠٤٠، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٩٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٥٠٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٥٠٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٠٠٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٩٣٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٢٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١١٣٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٦٥٦، وأحمد في الورع حديث رقم: ١٥٩.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٠٢٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٧٣٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٢٠٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٨٦، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٥٠، والنسائي في سننه حديث رقم ٥٥٢٣، وفي الكبرى حديث رقم ٤٩٤٦، وابن ماجه في=","vol":"2","page":311},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\n= سننه حديث رقم: ٣٣٨٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٨٨، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٤٠، وفي الورع حديث رقم: ٥٤٩، وفي الأشربة حديث رقم: ١٨٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠٣٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣١٣٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٥٧٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٤٧١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٤٩٤، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٣٩، وابن أبي الدنيا في ذم المسكر حديث رقم: ٢١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٧٣٥٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٣٢٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٣٠١، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٣٦٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٠٥٧، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٣٣١، وفي العلل حديث رقم: ٢٣٧٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ١٥١٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٩٧٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٥٨٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥١٦٢، وفي الآداب حديث رقم: ٦٢١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٧١٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٨٠، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٢٦٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٩١، وفي حديث رقم ٣٣٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٨٩٩، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٩٧، والشاشي في المسند حديث رقم: ٣٧٦، والنجاد في مسنده حديث رقم: ٥٧، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٤٠٨، والأمير سنجر في مسند الإمام الشافعي حديث رقم: ٩٤٠، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٥٥، والمؤمل بن إيهاب في جزئه حديث رقم: ١٦، والحسن بن عرفة في جزئه حديث رقم: ٦٥، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٢٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٣٩، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ١٠٤، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ١٩، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٥٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٨٨، وابن ثرثال في جزئه حديث رقم: ١٧، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ١٣٥، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٦٣، والخلعي في الفوائد الحسان الصحاح والغرائب حديث رقم: ١٨، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٣٩، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٩٣، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٩٩، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٣، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم ٥٧، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٢٠، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧٦، وفي الرابع حديث رقم: ٧٠، وأبو الحسن علي البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٦٨، والبختري في التاسع من فوائده حديث رقم: ١٠٣، والأصم في الثاني مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٥، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ١٠٢، والطبراني في جزئه حديث رقم: ٥٤، والمحاملي في جزئه حديث رقم: ١٧، وابن شاكر في فوائده حديث رقم: ٧٨، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٢٩، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٤٢١، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٧٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٤١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٥٤٣، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٥٦٨، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٨٢٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٠٦٩، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٤٦٣، وابن قتيبة","vol":"2","page":312},{"text":"٢٤١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أنا أَبُو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزٍ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي أَسْلَمْتُ، وَعِنْدِي أُخْتَانِ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ\" (^١).\n\n٢٤١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ الْقُرَشِيُّ وَيُعْرَفُ بِأَبِي صَخْرَةٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ المَدِينِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي غُنْدَرًا، أنا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ الله، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ - رِضْوَانُ الله عَلَيْهِ - أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ: أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيمَا قَدْ فَرَغَ مِنْهُ، أَوْ فِي أَمْرٍ مُبْتَدَأٍ، أَوْ مُبْتَدَعٍ؟ قَالَ: \"فِيمَا قَدْ فَرَغَ مِنْهُ\". قَالَ عُمَرُ: عَلامَ نَتَّكِلُ؟ قَالَ: \"اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَكُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيَعْمَلُونَ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيَعْمَلُونَ لِلشَّقَاوَةِ\" (^٢).\n_________\n= في الأشربة حديث رقم: ٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩١٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٨٦، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢٢٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٣٠٧، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٣٧٥، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ١١٧٢، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٦٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٦٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٦٨٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٩٣، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٨٠٢، والزبير بن بكار في الموفقيات حديث رقم: ٥٧ - بتحقيقنا - والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٣٧٣، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٩٧٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٩١٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٤٧٧، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢١٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٣٨٢٦، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٥٧، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٦٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢٢٣٥، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٥٩٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١١٣٩.\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٦٧٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٢٤٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٢٤٣، وابن شاذان في جزئه حديث رقم: ٢٣، والطحاوي في حديث رقم ٣٣٨٦، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٤٠١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٢٦٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٣٠١.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٨، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ١٣٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٤٠٦، والفريابي في القدر حديث رقم: ٢٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٣٥٥، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٧٣٨.","vol":"2","page":313},{"text":"٢٤١٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، نا الصَّبَّاحُ أَبُو سَهلٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلا لَيَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-516>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٢٤١٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَالَ: أَنْشَدَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزَجِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ لِبَعْضِهِمْ:\nلا تَلْعَبَنَّ فَقَدْ عَلاكَ مَشِيبُ … وَالْمُوْتُ مِنْ بَعْدِ المَشِيبِ قَرِيبُ\nإِنْ كُنْتَ تَرْجُو أَنْ تُعَمَّرَ بَعْدَهُ … فَالمُوْتُ يَدْنُو وَالرَّجَاءُ يَخِيبُ\nرَحَلَ الشَّبَابُ فَمَا جَزَعْتَ لِفَقْدِهِ … هَلْ كَانَ مِنْكَ عَلَى الشَّبَابِ نَحِيبُ\n\n٢٤١٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَالْجُوْهَرِيُّ، قَالا: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الزَّنْبَرِيُّ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَيُّونٍ الأَنْصَارِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: أَنْشَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِمْرَانَ الْوَقَّاصِيَّ، وَكَانَ مِنْ أَعْقَلِ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ الْقُرَشِيِّينَ:\nيَأَيُّهَا السَّائِلُ عَنْ مَنْزِلِي … نَزَلْتُ فِي الخانِ عَلَى نَفْسِي\nيَغْدُو عَلَيَّ الْخُبْزُ مِنْ خَابِزٍ … لا يَقْبَلُ الرَّهْنَ وَلا يُكْسِي\nأكُلُ مِنْ كِيسِيَ مِنْ كِسْرَتِي … حَتَّى لَقَدْ أَوْجَعَنِي ضِرْسِي\nفَقَالَ لِي: اكْتُبْ لِي هَذِهِ الأَبْيَاتِ، فَقُلْتُ: أَصْلَحَكَ اللهُ، هَذَا لا يُشْبِهُكَ، إِنَّمَا يَرْوِي هَذِهِ الأَبْيَاتَ الأحْدَاثُ، قَالَ: وَيْحَكَ الأَشْرَافُ تَعْجِبُهُمُ الْمِلَحَ.\n_________\n(^١) أخرجه أحمد حديث رقم: ١١٩٥٨، والترمذي حديث رقم: ٣٦٥٨، وقال: حسن. وابن ماجه حديث رقم: ٩٦، وأبو يعلى حديث رقم: ١١٣٠، وابن حبان حديث رقم: ٧٣٩٣، وابن أبي شيبة حديث رقم: ٣١٩٢٥، وعبد بن حميد حديث رقم: ٨٨٧، والطبراني حديث رقم: ٢٠٦٥، والبغوي حديث رقم: ٣٠٦، وابن عساكر ٣٠/ ٢٠١ من طريق البغوي.","vol":"2","page":314},{"text":"٢٤١٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرْجِ الطَّنَاجِيرِيُّ فِي كِتَابِهِ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَمَّوَيْهِ الْخَلالُ، وَمَا رَوَى غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلا حَدَّثَ بِغَيْرِهِ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَمَّهُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمٍ لُوطٍ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَغْرَى بَيْنَ بَهِيمَتَيْنِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنِ الطَّرِيقِ\" (^١).\n\n٢٤١٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، نا أَبُو بَكْرٍ، نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عِيسَى، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-517>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ السَّامَرِّيِّ</span>\n٢٤١٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّامَرِّيُّ، المُكَنَّى أَبُوهُ بِأَبِي يَعْلَى فِي مَسْجِدِهِ بِدَرْبِ أَبِي السَّاجِّ مِنْ نَاحِيَةِ بَابِ الشَّامِ غَرْبِيِّ بَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الله بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الخَلالُ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّد بن منَيِّعُ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٥٦٠.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٦٦٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٤٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٥٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٣٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٨٦، وفي الزهد حديث رقم: ٨٤٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٤٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم ٧٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١١٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٠٢٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٤٤٧، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٥١٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٢٠٢٣، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٢٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٥٦، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١١٥٦، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٤٨، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٨٠، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٧، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٦٤٣، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٦، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٠٧، وتمام الرازي=","vol":"2","page":315},{"text":"٢٤١٨ - أنا عَبْدُ الله، نا عُمَرُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ \"يَنْهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، يَقُولُ: لا تَشْرَبْهُ وَإِنْ كَانَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ\" (^١).\n\n٢٤١٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله، نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الله، نا خَلَفٌ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ﵄: \"كَانَتْ تُلَبِّي حَتَّى تَرْفَعَ إِلَى الْمَوْقِفِ\".\n\n٢٤٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو مَرْوَانَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، نا الْوَلِيدُ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ نَامَ عَنْ\n_________\n= في إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ حديث رقم: ٢٥، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ١٠، وابن السماك في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٥، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٠٨، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٤٢٨، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٤٠١، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٨١٠، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٣٣٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٢٤٧، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ١٦٩، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٣٧، وفي العلل حديث رقم: ٣٦١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٤٤٤، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٦٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١٦١، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٤٩٧، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ١٣١٤، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه حديث رقم: ٢١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣١٤٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٣٥٧، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٧٦٣١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٣٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٥٤١، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٥٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٦٤٠، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٣٢، وابن الضريس في فضائل القرآن حديث رقم: ١٣٥، والفريابي في فضائل القرآن حديث رقم: ١١، والآجري في أخلاق حملة القرآن حديث رقم: ١٥، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن وتلاوته حديث رقم: ٣٨.\n(^١) أخرجه الدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٩٩٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨١٠٣.","vol":"2","page":316},{"text":"صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: ١٤] (^١).\n\n٢٤٢١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ نا عَلِيٌّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ يَزِيدَ الشَّيْبَانِيُّ، بِحَدِيثِ أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبي ﷺ أَنَّهُ \"نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ، عَنْ نِكَاحِ الْحَبَالَى مِنَ السَّبَايَا، وَنَهَى عَنْ لُحومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، أَوْ قَالَ: الإِنْسِيَّةِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٨٨٠، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٢٣٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٦٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٠٤٥، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٢٩٢، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٣٥٩، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢١، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٧٠، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٠، وابن السماك في الثاني من أماليه حديث رقم: ٦، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٤٣٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١١٩٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٩٥٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٧٦٧.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٤٧٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٦٠٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٩١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٢٩٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٤١٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٩١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢١٠١٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٣٦٣٣، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٨١، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢٢٩، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٧٦٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٨٩٠، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٤٢٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٢٤٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٧٢٣، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٢٠١، وفي العلل حديث رقم: ٦٠٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣١١٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٨١٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٩٧٣، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٥٥٢، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٨٧، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١٨٦، والشافعي في الأم حديث رقم: ٢٢٠٤، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٠١، والبوشنجي في حديثه حديث رقم: ٢١، وعبد المؤمن الدمياطي في مصافحات الإمام مسلم والنسائي حديث رقم: ١٣، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ١٨٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ١٨٧، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ٣، ويوسف بن عبد الهادي في الاختلاف بين رواهُ البخاري حديث رقم: ٦٧، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٣٢، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٩، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٤٤٣،=","vol":"2","page":317},{"text":"٢٤٢٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، أنا عَلِيٌّ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ، نا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، نا الْوَلِيدُ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"لَتُنْتَقَوْنَ كَما يُنْتَقَى التَّمْرُ، فَلَيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلَيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ\" (^١).\n\n٢٤٢٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ، نا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَبْدُ الله بْنُ مَرْوَانَ، وَكَانَ ثِقَةً، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا المَكْتُوبَةُ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-518>أَحَادِيثٌ مِنْ أَحَادِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n<span data-type='title' id=toc-519>رِوَايَةُ أَبِي غَالِبٍ الطَّرَائِفِيِّ عَنْهُ</span>\n٢٤٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّرَائِفِيُّ، فِي دَارِه بِالنَّصَرِيَّةِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: أَتَى النبي ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ أَخْبِرْنِي بِشَهْرٍ أَصُومُهُ بَعْدَ رَمَضَانَ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا مِنْ بَعْدِ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ، فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ ﷿،\n_________\n= والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٢٠٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٧٠٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٧٢٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٣٩٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٤٤٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٢٤٩، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٤، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٢٦٩٦.\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٠٣٦، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ١٠٠، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٢٦١.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":318},{"text":"وَفِيهِ تَابَ اللهُ عَلَى قَوْمٍ، وَيُتَابُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ\" (^١).\n\n٢٤٢٥ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَنْ صِيَامٍ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: \"مَا رَأَيْتُ النبي ﷺ صَامَ يَوْمًا يَتَحَرَّى فَضْلَهُ عَلَى الْأَيَّامِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ، يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرُ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٧٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٠٠٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤١٨، والخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ٢٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٤٨٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٢١ وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥١٣٠.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٨٧٧، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٨٠٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٧٥٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٩٠٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٦٧، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٢٨٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ٦٠٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٦٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٣٧٠٤، ومالك في الموطأ برواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ١٣٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٥٦٧٣، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٢٧٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٤٣٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٢٥٦٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٨٩٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٣٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٢١٠٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٨٠٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٣٣٢٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦٠٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٧٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٧٤١، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٤٧، والربيع في مسنده حديث رقم: ٢٣٩، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٢٤٦، والطبراني في الكبير برقم: ١١٠٩٣، وفي الأحاديث الطوال حديث رقم: ٢٠، وفي الدعاء حديث رقم: ٥٥٦، وفي فضائل الرمي وتعليمه حديث رقم: ٥٥، وعبد الغني المقدسي في حديث الإفك حديث رقم: ٥، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم ٢١١، وإسماعيل السمرقندي في أماليه حديث رقم: ٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٧٦١، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٢٣٢، والفريابي في الصيام حديث رقم ٥٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٢٥١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٦٩٢، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ١٨٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٠٩، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٤٩٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٥٧٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٠٤، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٥٥٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم:=","vol":"2","page":319},{"text":"٢٤٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا أَبو كَامِلٍ الجُحْدَرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَخْطُبُ، وَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَماؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَفْرِضِ اللهُ تَعَالَى عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ\" (^١). قَالَ: فَصَامَ النَّاسُ.\n\n٢٤٢٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَاوِيُّ، نا الْمَزنِيُّ، نا\n_________\n= ٣٠٥٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٨٥٩، والفريابي في فضائل القرآن حديث رقم: ١٠١، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٦٧، وابن طولون في إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين حديث رقم: ٢٩ - بتحقيقنا.\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٨٧٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٩١٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٢٨١٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٧٨٤، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٦٥٧، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٣٤١، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤٩١، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٧١٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٦١٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٩٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٥٨٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٩٥٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٧٠٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٣٨٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٣٣١، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٠٧٠، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٩١٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٧٧٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢٥٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٤٩٢، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٧٢٩، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣٢١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٧٦٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٦٠، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ١٢٥، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٤، والمهرواني في المهروانيات حديث رقم: ٦٠، وعبد الرزاق الكيلاني في الأربعين حديث رقم: ٣٨، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٥٨٦، والشافعي في اختلاف الحديث حديث رقم: ٤٥، والحازمي في الاعتبار حديث رقم ٢٣٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٨١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢١١٥، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٦٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٢٨٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٣٧١٧، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٣٢٩.","vol":"2","page":320},{"text":"الشَّافِعِيُّ، نا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: \"كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رسول الله ﷺ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رسول الله ﷺ الْمَدِينَةَ، صَامَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ يَصُومُ الْفَرِيضَةَ، وَتَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ\" (^١).\n\n٢٤٢٨ - أَخْبَرَنَا ابْنُ كَيْسَانَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"صَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً، وَصَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ\" (^٢).\n\n٢٤٢٩ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مَالِكٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: \"سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَيْنِ ﵁ \".\n\n<span data-type='title' id=toc-520>مَجْلِسٌ لِلْقَاضِي التَّنُوخِيَّ أَبِي الْقَاسِمِ رِوَايَةُ أَبِي الحُسَيْنِ بْنِ الطُّيُورِيِّ، عَنْهُ</span>\n٢٤٣٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّار، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ الْمُؤْتَمِنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ الْحَافِظِ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ مِنْ أَصْلِهِ، نا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ المُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ الْنَحْوِيُّ، أنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ، نا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: \"تَسَحَّرْنَا مَعَ رسول الله ﷺ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسُّحُورِ؟ قَالَ: قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣٢٩.\n(^٢) أخرجه مسلم برقم ١١٦٢، وأحمد برقم ٢٢٥٨٨، وعبد بن حميد رقم ١٩٤، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٤١١، والحميدي ٤٢٩، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٢١٨.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧٩٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٥١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٣٥، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٦٧٩.","vol":"2","page":321},{"text":"٢٤٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ الْمُقْرِئُ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفِيرَيَابِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ\" (^١).\n\n٢٤٣٢ - حَدَّثَنَا أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله التَّمَّارُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسول الله ﷺ، قَالَ: \"فِي رَمَضَانَ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتُغَلُّ الْمَرَدَةُ وَالشَّيَاطِينُ، وَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: يَا طَالِبَ الخَيْرِ هَلُمَّ، هَلْ مَنْ تَائِبٍ يُغْفَرُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى؟ وَلله تَعَالَى عِنْدَ فِطْرٍ كُلِّ لَيْلَةٍ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ\" (^٢).\n\n٢٤٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاصِحٍ الشَّعْرَانِيُّ الدَّامَغَانِيُّ، بِالدَّامَغَانِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامَغَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، عَنْ سَلَامٍ يَعْنِي أَبَا الأَحْوَصِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ \"لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، بَابٌ مِنْهَا لِلصَّائِمِينَ، يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه النَّسَائِي في سننه حديث رقم: ٢٠٩١، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٤١٣، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٩٨، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٦٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم ٩٩٦.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٠٠٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٧٣١، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٣٠٧، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة حديث رقم: ٢٣٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٧٥٤، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢٦٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٦٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩١٢١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٤٣، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٠٣، وأحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي في جزء ابن الدمياطي حديث رقم ١٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٤٢٣، والنصروي في أماليه حديث رقم: ٨٤، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٩٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٩٣٥، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٣٦، وأبو نعيم في صفة الجنة حديث رقم: ١٥٩.","vol":"2","page":322},{"text":"٢٤٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ الله بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، نا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، نا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"لا صِيَامَ عَلَى مَنْ لَمْ يُوجِبُهُ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ\" (^١).\n\n٢٤٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ صَدَقَةَ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمُوْصِلِيُّ خَلِيفَةُ أَبِي عَلَى الْقَضَاءِ بِنَصِيبِينَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ كَامِلِ الْبَزَّاز، قَدِمَ عَلَيْنَا تِنِّيسَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ الشَّعْرَانِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ، نا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً\" (^٢).\n\n٢٤٣٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ، أنا يُوسُفُ الْقَاضِي، نا مُسَدَّدٌ و، عَارِمٌ، وأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالُوا: نا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً\" (^٣).\n\n٢٤٣٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْن مُحَمَّدٍ الْخُتَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطيَا الْقَوَارِيرِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلالٍ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَسْتَطِيرَ\" (^٤).\n\n٢٤٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَازِمِيُّ الْبُخَارِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، نا إِسْحَاقُ بْنُ خَلَفٍ الأَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ يَعْنِي الْبُخَارِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ:\n_________\n(^١) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٠٥٩.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) تقدم تخريجه.\n(^٤) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٤٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٢٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٦٢٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٣٩٤، ومُحَمَّد بن عبد الله الدقاق في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان حديث رقم: ٦٧، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٥٥٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٦٢.","vol":"2","page":323},{"text":"سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ\" (^١).\n\n٢٤٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ المُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٨٢٨، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٧٦٧، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٩٣٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٢٢٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٤١، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٠٨٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٢٥، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٣٩٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٥٤، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٢١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٢، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٣٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٩٢، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٧١٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٠٨٩.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٨٣١، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٤٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٣٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣٢٢١، وفي الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ٢٢٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٨٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٢٥٣، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٦٢٨، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٣٣١، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤٦٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٦٥٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٨٧٣٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٣٨٦، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٩٣١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٥٨٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٢١٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٣٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٠٩٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦٤٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٥٠٢، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٨٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٣٦٢٢، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٣٠، والشافعي في الأم حديث رقم: ٦١٣، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣٣٧، وفي مسنده حديث رقم: ٤٣٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٤٥٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٠١٩، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٢٩٠، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين حديث رقم: ٧، ومُحَمَّد بن يحيى النيسابوري في الأربعين حديث رقم ٢٣، وابن أبي مريم في جزء مما أسند سفيان بن سعيد الثوري حديث رقم: ٧٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٠٦، والجوهري في أماليه حديث=","vol":"2","page":324},{"text":"٢٤٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ بْنِ حَمْزَةَ، نا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ، وَمُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الطَّائِفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ المُحَارِبِيُّ، قَالُوا: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"ثَلاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الْقِيءُ، وَالْحِجَامَةُ، وَالاحْتِلامُ\" (^١).\n\n٢٤٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاهبرذَ الأَصْبَهَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵄ أنَّ النبي ﷺ \"كَانَ يُقَبِّلُ فِي الصَّوْمِ\" (^٢).\n\n٢٤٤٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٍ بْن إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَارُ الضَّرِيرُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ، بِمِصْرَ، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ، نا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرَوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ: \"إِنْ كَانَ رسول الله ﷺ لِيُقَبِّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ\n_________\n= رقم: ٢٠، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٢٨، والفريابي في الصيام حديث رقم: ٣٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٢٩، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٤٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٨٥٢، والخطيب في الفصل للوصل حديث رقم: ٦٩١، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٥١، وأبو الفتوح الطائي في الأربعين في إرشاد السائرين حديث رقم: ٣٠.\n(^١) أخرجه أبو داود في مسائل أحمد حديث رقم: ٩٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٥١، وأحمد في الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٤٧٨، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨٦٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٦٥٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٥٥، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٩٦٦، وأبو الحسن السكري الختلي في حديثه حديث رقم: ٢٧، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٥٢، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم: ٤٠١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٠٠٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٠٣، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣٠٦٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٢٤٥.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨٦٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠٣٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٦٥٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٣٠١٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٦٧٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩١٧٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٦٢٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٦٧، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧٤٨٤، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٣٩٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٦٤٧، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٦٣٩.","vol":"2","page":325},{"text":"وَهُوَ صَائِمٌ\" ثُمَّ ضَحِكَتْ، قَالَ عُرْوَةُ: لَمْ أَرَ الْقُبْلَةَ تَدْعُو إِلَى خَيْرٍ (^١).\n\n٢٤٤٣ - حَدَّثَنَا أَبي، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَثْرَمُ الْمُقرِئُ بِالْبَصْرَةِ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلْوَانَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ قَرَأَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] أَلْفَ مَرَّةٍ فِي مِائَةِ رَكْعَةٍ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ عَشْرُ مَرَّاتٍ، لَم يَمُتْ حَتَّى يَرَى فِي مَنَامِهِ مِائَةً مِنَ الْمُلائِكَةِ، ثَلاثِينَ يُبَشِّرُونَهُ بالْجَنَّةِ، وَثَلاثِينَ يُؤَمِّنُونَهُ مِنَ النَّارِ، وَثَلاثِينَ يَعْصِمُونَهُ أَنْ يُخْطِئَ، وَالْعَشْرَةُ الْبَاقِيَةُ يَكْبُتُونَ لَهُ أَعْدَائَهُ.\n\n٢٤٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، أنا جَدِّي، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى، أنا عَبْدُ الله بْنُ وَهْبٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنًا لِعِكْرِمَةَ، يَغْشَاهُ، فَقُلْتُ: هَلْ حَفِظَ هَذَا عَنْكَ شَيْئًا؟ فَقَالَ: إِنَّ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي الْعِلْمِ أَهْلُهُ.\n\n٢٤٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنِ السُّدِّيِّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ [فاطر: ١٠] قَالَ: فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ، كَيْفَ يَرْتَفِعُ كُلّ [. . . . . . . . .] (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-521>آخِرُ حَدِيثِ التَّنُوخِيِّ</span>\n٢٤٤٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، أنا أَبُو المُثَنَّى دَارِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بُنَانِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ [.......] (^٣) النَّهْشَلِيُّ الْعَطَّارُ الْخِرَقِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَى أَبِي الطَّيبِ مُحمّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّحَّاسِ التيَمِلِيُّ، أَخْبَرَهُمْ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو سَعِيدٍ الأَسَدِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبي ﷺ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: \"الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله\" (^٤).\nآخره، وَالْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلامُهُ\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦١٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٢٨٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٤٩.\n(^٢) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٣) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٤) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":326},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-522>الْجُزْءُ الثَّلاثُونَ </span>مِنَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٢٤٤٧ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ - فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي رَبِيعِ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀.\n\n<span data-type='title' id=toc-523>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَيْوَةَ</span>\n٢٤٤٨ - أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، نا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ، نا الْقَاضِي أَبُو عُبَيْدِ بْنِ حَرْبَوَيْهِ، نا أَبُو السُّكَيْنِ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَرُ عن أَبِي زَحْرِ بْنِ حِصْنٍ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ، حَدَّثَنِي طَاوُسٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: \"مَرَّ رَجُلٌ بِلُقْمَانَ وَالنَّاسُ يَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: أَلَسْتَ الْعَبْدَ الأَسْوَدَ الَّذِي كُنْتَ تُرَاعِينَا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَمَا بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى، قَالَ: صِدْقُ الْحَدِيثِ، وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ، وَتَرْكُ مَا لَا يَعْنِينِي\".\n\n٢٤٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبُو الْفَضْلِ مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ، أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ كَانَ جَالِسًا، فَأَلَحَّ عَلَيْهِ ذُبَابٌ يَقَعُ عَلَى وَجْهِهِ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْوُقُوعِ مِرَارًا حَتَّى أَضْجَرَهُ، فَقَالَ: انْظُرُوا مَنْ بِالْبَابِ، فَقِيلَ: مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: عَلَيَّ بِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ، قَالَ لَهُ: هَلْ تَعْلَمُ لِمَاذَا خَلَقَ اللهُ الذُّبَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ، لِيُذِلَّ بِهِ الْجَبَّارِينَ، فَسَكَتَ الْمَنْصُورُ.\n\n٢٤٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْكَاتِبُ، نا أَبُو الْفَضْلِ مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: ذُكِرَ التُّفَّاحُ يَوْمًا بَحَضْرَةِ الْمَأْمُونِ، فَقَالَ: اجْتَمَعَ فِي التُّفَّاحَةِ الصُّفْرَةُ الدُّرِّيَّةُ، وَالحُمْرَةُ الذَّهَبِيَّةُ، وَبَيَاضُ الْفِضَّةِ، وَنُورُ الْقَمَرِ، يَلَذُّ بِهَا مِنَ الْحَوَاسِّ ثَلاثٌ: الْعَيْنُ بِلَوْنِهَا، وَالأَنْفُ بِعُرْفِهَا، وَالْفَمُ بِطَعْمِهَا. قَالَ: وَكَانَ الأَحْنَفُ يَقُولُ: صُحْبَةُ الأَشْرَارِ رُبَّمَا وَرَّثَتْ سُوءَ ظَنٍّ بِالأَخْيَارِ.","vol":"2","page":327},{"text":"<span data-type='title' id=toc-524>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانِ</span>\n٢٤٥١ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الله الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، قَالَ: وَجَدْتُ فِيمَا رَوَى جَدِّي أَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ السَّمُرِيُّ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمُقْرِئُ، نا يَحْيَى بْنُ المُتَوَكِّلِ الْبَاهِلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ الأَزْدِيُّ، نا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى الشَّبَابَ، يَقُولُ: \"مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رسول الله ﷺ، أَوْصَانَا رسول الله ﷺ أَنْ نُوَسِّعَ لَكُمْ فِي المَجْلِسِ، وَأَنْ نُفَهِّمَكُمُ الْحَدِيثَ، فَإِنَّكُمْ خُلُوفُنَا، وَأَهْلُ الْحَدِيثِ بَعْدَنَا\".\n\n٢٤٥٢ - وَجَدْتُ فِيمَا رَوَى جَدِّي، نا أَبُو عِيسَى أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، نا جَدِّي، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ إِسْنَادِ حَدِيثٍ سَقَطَ عَلَيَّ، فَقَالَ: تَدْرِي مَا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ؟ قَالَ: الإِسْنَادُ مِثْلُ الدَّرَجِ، وَمِثْلُ الْمَرَاقِي، فَإِذَا زَلَّتْ رِجْلُكَ عَنِ الْمِرْقَاةِ سَقَطْتَ، وَالرَّأْيُ مِثْلُ الْمُرَجِ.\n\n٢٤٥٣ - وَجَدْتُ فِيمَا رَوَى جَدِّي، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ، نا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ بِالأَعْمَشِ وَهُوَ يُحَدِّثُ، فَقَالَ تُحَدِّثُ هَؤُلاءِ الصِّبْيَانِ؟ قَالَ الأَعْمَشُ: هَؤُلاءِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكَ دِينَكَ.\n\n٢٤٥٤ - وَجَدْتُ فِيمَا رَوَى جَدِّي، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي أَبُو جَبَلَةَ: يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ أَلَمْ تَرَ إِلَى مَا عَمِلَ بِي أَصْحَابُ الْحَدِيثِ الْيَوْمَ، فَقُلْتُ: وَأَيَّ شَيْءٍ عَمِلُوا بِكَ؟ قَالَ: قَالُوا لِي: هُوَ ذَا نَجِيءُ إِلَى السَّاعَةِ، أَنْتَظِرُهُمْ مَا جَاءُوا.\n\n٢٤٥٥ - وَجَدْتُ فِيمَا رَوَى جَدِّي، نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا أَبُو عَمَّارٍ، يَعْنِي الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى يَذْكُرُ عَنِ الْفُضَيْلِ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ: مَا طَلَبَ أَحَدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا قَلَّتْ صَلَاتُهُ.","vol":"2","page":328},{"text":"٢٤٥٦ - وَجَدْتُ فِيهَا رَوَى جَدِّي، أنا عَبْدُ الله يُوسُفُ بْنُ دَرَسْتُوَيْهِ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ: ذَكَرُوا لِشُعْبَةَ حَدِيثًا لَمْ يَسْمَعْهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ: وَاحُزْنَاهُ.\n\n٢٤٥٧ - قَالَ: نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نا ابْنُ يَمَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: فِتْنَةُ الْحَدِيثِ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.\n\n٢٤٥٨ - قَالَ نا يَعْقُوبُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُوحٍ قُرَادًا، يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: نِعْمَ الرَّجُلُ سُفْيَانُ، لَوْلا أَنَّهُ يَغْمِسُ؛ يَعْنِي: يَأْخُذُ مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ.\n\n٢٤٥٩ - وَجَدْتُ فِيهَا رَوَى جَدِّي، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا عَوْنُ بْنُ صَالِحٍ، نا عَوْفٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مُغِيرَةَ يَقُولُ: كَانَ مِنْ أَخْيَارِ النَّاسِ يَطْلُبُونَ الْحَدِيثَ، فَصَارَ الْيَوْمَ شِرَارُ النَّاسِ يَطْلُبُونَ الْحَدِيثِ، لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا حَدَّثْتُ.\n\n٢٤٦٠ - وَجَدْتُ فِيهَا رَوَى جَدِّي، أنا دَعْلَجٌ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ، يَقُولُ: لا تُكْثِرُوا مِنَ الْحَدِيثِ الْغَرِيبِ الَّذِي لا يجرب الْفُقَهَاءِ، فَأَخَذَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَى فَقَالَ: كَذَّابٌ.\n\n٢٤٦١ - وَجَدْتُ فِيمَا رَوَى جَدِّي، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ الأَبَارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ ضَمْرَةُ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، رُبَّما حَدَّثَ بَعَسْقَلَانَ يَبْتَدِئُهُمْ يَقُولُ: انْفَجَرَتِ الْعُيُونُ، انْفَجَرَتِ الْعُيُونُ، يَعْجَبُ مِنْ نَفْسِهِ وَصُورَتِهِ.\n\n٢٤٦٢ - وَجَدْتُ فِيمَا رَوَى جَدِّي، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ يَقُولُ: قِيلَ لِلْأَعْمَشِ: لَوْ حَدَّثْتَنَا، فَقَالَ: لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِعِزْقٍ أَوْ رَغِيفٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِعَشَرَةِ أَحَادِيثَ.\n\n٢٤٦٣ - وَجَدْتُ فِيمَا رَوَى جَدِّي، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: سَأَلَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ الأَعْمَشَ، عَنْ إِسْنَادِ حَدِيثٍ فَأَخَذَ بِحَلْقِهِ فَأَسْنَدَهُ إِلَى الْحَائِطِ، وَقَالَ: هَذَا إِسْنَادُهُ.","vol":"2","page":329},{"text":"قَالَ السَّلَفِيُّ ﵀: وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنَا الْخَطِيبُ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَطَّارُ بِالأَحَادِيثِ إِلَى آخِرِهَا.\n\n٢٤٦٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ لَفْظًا، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْعَلَوِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالرِّيِّ، نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْبَزَّاز، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنا عَبْدُ الله بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ يَقُولُ: مَا كَانَ طَلَبُ الحَدِيثِ خَيْرًا مِنَ الْيَوْمِ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ الله، إِنَّهُمْ يَطلُبُونَهُ، وَلَيْسَ هُمْ نِيَّةٌ، فَقَالَ: طَلَبُهُمْ إِيَّاهُ نِيَّةٌ.\n\n<span data-type='title' id=toc-525>فَائِدَةٌ أُخْرَى</span>\n٢٤٦٥ - وسَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْكَرَمِ ابْنَ الْعَبَّاسِ النَّحْوِيَّ، لَفْظًا، فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْقَاضِي أَبَا الْقَاسِمِ التَّنُوخِيَّ، يَقُولُ: سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الرَّمَانِيُّ، وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ كُلَّ كِتَابٍ لِمُتَرْجِمِهِ فَلَمَّا بَلَغَ كِتَابَ اللَّهُ ﷾، فَقَالَ: ﴿هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ﴾ [إِبْرَاهِيم: ٥٢].\n\n<span data-type='title' id=toc-526>مِنْ فَوَائِدِ الْبُرْجُلانِيِّ</span>\n٢٤٦٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الحُسَيْنِ المُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الطُّيُورِيُّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ الأَصْبَهَانِيِّ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ مَعَ جَمِيعِ كِتَابَ النَّوَادِرِ، جَمْعَ الْبُرْجُلانِيِّ، قَالَ: أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُصَيْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ الصُّوفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلانِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، نا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، نا الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: \"دَعَا الْحَسَنُ نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِهِ، قَالَ: فَجَاءُوا وَجَاءَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، وَمَعَهُ أَخٌ فَقِيرٌ لَهُ، فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ - عَلَيْهِمَا بِالسَّلامِ - مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ الْقَوْمُ، قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: أَقْبَلْتَ عَلَى هَؤُلاءِ دُونَ أَصْحَابِكَ، قَالَ: لَعَلَّ بَعْضَ هَؤُلاءِ، أَوْ قَالَ: هَؤُلاءِ مِنَ الْمُلُوكِ غَدًا فِي الْقِيَامَةِ.\n\n٢٤٦٧ - حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ","vol":"2","page":330},{"text":"عُبَيْدٍ، فَأَتَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ بِعَشْرَةِ آلافِ دِرْهَمٍ، وَقَالَ: بَعَثَ بِهَا الْأَمِيرُ إِلَيْكَ يَا أَبَا عُثْمَانَ، قَالَ بِلُطْفٍ لَهُ: بِرِفْقِكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو زَيْدٍ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، أنا أَبُو الهُذَيْلِ حُصَيْنٌ، حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، أنا أَبُو بَكْرٍ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ إِسْرَائِيلَ: مَا كَانَ اسْمُ التَّمِيمِيِّ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: كَانَ اسْمُهُ أَرْبَدَةَ.\n\n٢٤٦٨ - حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ سُئِلَ عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي [. . . . . .] (^١) بِالسُّوَيْقِ، فَقَالَ: اسْمُهُ هُرْمُزُ، حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْخَزَّازُ، قَالَ: رَأَى فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ مَا يَصْنَعُ أَهْلُ الْحَدِيثِ، فَقَالَ: مَهْلًا يَا وَرَثَةَ الأَنْبِيَاءِ لا تَكُونُوا هَكَذَا.\n\n٢٤٦٩ - حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ بْنِ هِلَالٍ، نَا سُفْيَانُ، قَالَ: قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ لأَصْحَابِهِ: أَنَا أَقُصُّ عَلَيْكُمْ مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً، مَا حَذَقَ مِنْكُمْ أَحَدٌ بَعْدُ!.\n\n٢٤٧٠ - حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، نا الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانُ، قَالَ: قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ لِقَتَادَةَ: وَأَيَّ رَايَةِ بِيطَارٍ نَصَبْتَ؟.\n\n٢٤٧١ - حَدَّثَنَا الْبُرْجُلانِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا ظَهَرَ الْقَلْسُ عَلَى لِسَانِكَ فَتَوَضَّأْ.\n\n٢٤٧٢ - قَالَ: وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا دَاوُدُ الطَّائِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النبي ﷺ \"بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ، وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ\" (^٢).\n_________\n(^١) ما بين [] بياض بالأصل.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠١٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٦٦٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٧٢٧٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٩٢٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١١١٠، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٩٤٨، وفي الآداب حديث رقم: ٣٦٦، والأشيب في جزئه حديث رقم: ١٧، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٧، وابن أبي حاتم في=","vol":"2","page":331},{"text":"٢٤٧٣ - قَالَ: حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ بَحْرٍ، نا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، قَالَ: لمَّا مَاتَ أَيُّوبُ اشْتَدَّ جَزَعُ يُونُسَ، وَابْنِ عَوْنٍ عَلَيْهِ.\n\n٢٤٧٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ السَّعْدِيُّ الْعَابِدُ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: مَا أَرَى هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عِدَّةِ الْمَوْتِ.\n\n٢٤٧٥ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُؤْذِي أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقِيلَ لَهُ: قَدْ مَاتَ فُلانٌ، قَالَ: \"لَيْسَ فِي المَوْتِ شَمَاتَةٌ، أَلا قُلْتُمْ لِي: قَدْ أَصَابَ مَالًا، قَدْ أَصَابَ وَلَدًا\".\n\n٢٤٧٦ - وحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، نا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ: كَانَ حَبِيبٌ أَبُو أَحْمَدَ يُرَى بِالْبَصْرَةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، وَيُرَى يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ.\n\n٢٤٧٧ - قَالَ: نا عَتَابُ بْنُ زِيَادٍ الْخُرَاسَانِيُّ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: قَالَ مُسْلِمُ بْنُ دِينَارٍ لأَصْحَابِهِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ: هَلْ لَكُمْ فِي الْحَجِّ؟ فَقَالُوا: خَرِفَ الشَّيْخُ، عَلَى ذَلِكَ لَنُطِيعَنَّهُ، قَالَ: مَنْ أَرَادَ ذَلِكَ؟ فَخَرَجُوا إِلَى الْجِبَالِ بِرَوَاحِلِهِمْ، فَقَالَ: خَلُّوا أَزِمَّتَهَا، قَالَ: فَأَصْبَحُوا وَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَى جِبَال تِهَامَةَ.\n\n٢٤٧٨ - قَالَ: نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَة، قَالَ: جَاءَ مُسْلِمٌ إِلَى دِجْلَةَ وَهِيَ تَقْذِفُ بِالزَّبَدِ، قَالَ: فَمَشَى عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: هَلْ تَفْقِدُونَ شَيْئًا؟ (^١).\n_________\n= العلل حديث رقم: ٣١٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٣١٠٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء\nحديث رقم: ١١٢٦٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث\nرقم: ٢٢٣٢٩، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل حديث رقم: ٣٧.\n(^١) ذكره الغزي في الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث حديث رقم: ٣٩٩.","vol":"2","page":332},{"text":"<span data-type='title' id=toc-527>مِنْ فَوَائِدِ هَنَّادٍ</span>\n٢٤٧٩ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ ابْنَ الطُّيُورِيِّ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ الأَصْبَهَانِيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هَنَّادَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَالِحِ بْنِ عِصْمَةَ النَّسَفِيَّ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيّ، يَقُولُ: كَانَ الْجُنَيْدُ بَاتَ لَيْلَةَ الْعِيدِ فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يَعْتَادُهُ فِي الْبَرِّيَّةِ، فَلَمَّا آنَ وَقْتُ السَّحَرِ إِذَا هُوَ بِشَابٍّ مُلْتَفٍّ فِي عَبَاءَةٍ وَهُوَ يَبْكِي وَيَقُولُ:\nبِحُرْمَةِ غُرَّتِي كَمْ ذَا الصُّدُودُ … أَلَا تَعْطِفْ عَلَيَّ وَلا تَجُودُ\nسُرُورُ الْعِيدِ قَدْ عَمَّ الْبَرَايَا … وَحُزْنِي فِي ازْدِيَادٍ مَا يَبِيدُ\nفَإِنْ كُنْتُ اقْتَرَفْتُ خِلالَ سُوءٍ … فَعُذْرِي فِي الْهَوَى أَنْ لا أَعُودُ\n\n٢٤٨٠ - أَنْشَدَنَا هَنَّادٌ، أَنْشَدَنِي الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَيْدٍ الْبَزَّاز، أَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَرَزِيُّ، أَنْشَدَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَرَزِيُّ بِالْبَصْرَةِ:\nأَكْثَرْتَ مِنْ زَوْرِهِ فَمَلَّكْ … وَزِدْتَ فِي ذَاكَ فَاسْتَهَلَّكَ\nلَوْ كُنْتَ مِمَّنْ يَزُورُ … غِبًّا آثَرَ فِي قَلْبِهِ مَحَلَّكْ\n\n٢٤٨١ - أَنْشَدَنَا هَنَّادٌ، أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بِنَيْسَابُورَ لِأَبِي عَلِيِّ بْنِ مُقْلَةَ فِي نَكْبَةِ عُقَيْبِ الْوَزَارَةِ الأُولَى:\nإِذَا اشْتَمَلَتْ عَلَى الْيَأْسِ الْقُلُوبُ … وَضَاقَ لِمَا بِهِ الْقَلْبُ الرَّحِيبُ\nوَأَوْطَنَتِ الْمَكَارِهُ وَاطْمَأَنَّتْ … وَأَرْسَتْ فِي أَمَاكِنِهَا الْخَطُوبُ\nوَلَمْ يُرْ لِانْكِشَافِ الضُّرِّ وَجْهٌ … وَلا أَغْنَى بِحِيلَتِهِ الأَرِيبُ\nأَتَاكَ عَلَى قُنُوطٍ مِنْكَ غَيْثٌ … يَمُنُّ بِهِ اللَّطِيفُ المُسْتَجِيبُ\nوَكُلُّ الْحَادِثَاتِ إِذَا تَنَاهَتْ … فَمَقْرُونٌ بِهَا فَرَجٌ قَرِيبٌ","vol":"2","page":333},{"text":"<span data-type='title' id=toc-528>رِسَالَةُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَغَيْرِهَا فِي وَصْفِ كِتَابِهِ لِتَأْلِيفِ السُّنَنِ</span>\n٢٤٨٢ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيَّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْ أَوَّلِ الرِّسَالَةِ إِلَى آخِرِ اعْتِقَادِ الشَّافِعِيِّ بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ الأَصْبَهَانِيِّ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وسَمِعْتُ الاعْتِقَادَ فَقَطْ ثَانِيًا بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ المُؤْتَمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله الصُّورِيَّ الْحَافِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ الْغَسَّانِيَّ، بِصَيْدَا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيَّ، بِمَكَّةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنَ الأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ شَدَّادٍ السِّجِسْتَانِيَّ، وَسُئِلَ عَنْ رِسَالَتِهِ الَّتِي كَتَبَهَا إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَغَيْرِهَا كِتَابًا لَهُمْ فَأَمْلَى عَلَيْنَا: سَلامٌ عَلَيْكُمْ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ تَسْلِيمًا، كُلَّمَا ذُكِرَ.\nأَمَّا بَعْدُ، عَافَانَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ عَافِيَةً لا مَكْرُوهَ مَعَهَا، وَلا عِقَابَ بَعْدَهَا، فَإِنَّكُمْ سَأَلْتُمْ أَنْ أَذْكُرَ لَكُمُ الأَحَادِيثَ الَّتِي فِي كِتَابِ السُّنَنِ أَهِيَ أَصَحُّ مَا عَرَفْتُ فِي الْبَابِ، وَوَقَفْتُ عَلَى جَمِيعِ مَا ذَكَرْتُمْ، فَاعْلَمُوا أَنَّهُ كَذَلِكَ كُلُّهُ، إِلا أَنْ يَكُونَ قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ صَحِيحَيْنِ: أَحَدِهِمَا: أَقْوَمُ إِسْنَادًا، وَالآخَرُ: صَاحِبُهُ أَقْدَمُ فِي الْحَفْظِ قِدَمًا، فَكَتَبْتُ ذَلِكَ، وَلا أَرَى فِي كِتَابِي مِنْ هَذَا عَشَرَةَ أَحَادِيثَ، وَلَمْ أَكْتُبْ فِي الْبَابِ إِلا حَدِيثًا، أَوْ حَدِيثَيْنِ، وَإِنْ كَانَ فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ، فَإِنَّهُ يَكْثُرُ، وَإِنَّمَا أَرَدْتُ قُرْبَ مَنْفَعَتِهِ، وَإِذَا أَعَدْتُ الحَدِيثَ فِي الْبَابِ مِنْ وَجْهَيْنِ، وَثَلَاثَةٍ، فَإِنَّمَا هُوَ مَنْ زَادَهُ كَلامٌ فِيهِ، وَرُبَّمَا فِيهِ كَلِمَةٌ زِيَادَةٌ عَلَى الأَحَادِيثِ، وَرُبَّمَا اخْتَصَرْتُ الحَدِيثَ الطَّوِيلَ؛ لأَنِّي لَوْ كَتَبْتُهُ بِطُولِهِ لَمْ يُعْلَمْ مِنِّي مَنْ سَمِعَهُ، وَلا عَلِمْتُمْ مَوْضِعَ الْفِقْهِ مِنْهُ، فَاخْتَصَرْتُهُ لِذَلِكَ.\nوَأَمَّا الْمَرَاسِيلُ فَقَدْ كَانَ يَحْتَجُّ بِهَا الْعُلَمَاءُ فِيمَا مَضَى، مِثْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالْأَوْزَاعِيِّ، حَتَّى جَاءَ الشَّافِعِيُّ، فَتَكَلَّمَ فِيهَا وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَغَيْرُهُ، قَالَ: أَلَمْ يَكُنْ مُسْنَدًا ضِدَّ المَرَاسِيلِ، وَلَمْ يُوجَدِ المُسْنَدُ، فَالْمَرَاسِيلُ يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَيْسَ هُوَ مِثْلَ الْمُتَّصِلِ فِي الْقُوَّةِ، وَلَيْسَ فِي كِتَابِ \"السُّنَنِ\" الَّذِي صَنَّفْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَتَرُوكِ الْحَدِيثِ شَيْءٌ، وَإِذَا كَانَ فِيهِ","vol":"2","page":334},{"text":"حَدِيثٌ مُنكَرٌ بَيَّنَتُهُ أَنَّهُ مُنْكَرٌ، وَلَيْسَ عَلَى نَحْوِهِ فِي الْبَابِ غَيْرُهُ، وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لَيْسَ مِنْهَا فِي كِتَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَلا كِتَابِ وَكِيعٍ، إِلا الشَّيْءَ الْيَسِيرَ، وَعَامَّتَهُ فِي كِتَابَتِهِمَا، وَلَا مَرَاسِيلَ، وَفِي كِتَابِ \"السُّنَنِ\" مِنْ \"مُوَطَّأ\" مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، شَيْءٌ صَالِحٌ، وَكَذَلِكَ مِنْ مُصَنَّفَاتِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَلَيْسَ ثُلُثَ هَذِهِ الْكُتُبِ مِمَّا أَحْسَبُهُ فِي كُتُبِ جَمِيعِهِمْ؛ أَعْنِي: مُصَنَّفَاتِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ.\nوَقَدْ أَلَّفْتُهُ طِبْقًا عَلَى مَا وَقَعَ عِنْدِي، فَإِنْ ذُكِرَ لَكَ عَنِ النبي ﷺ سُنَّةً لَيْسَ فِيمَا خَرَّجْتُهُ فَاعْلَمْ أَنَّهُ حَدِيثُ وَاهٍ، إِلا أَنْ يَكُونَ فِي كِتَابِي مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ، فَإِنِّي لَمْ أُخَرِّجِ الطُّرُقَ؛ لأَنَّهُ يَكْثُرُ عَلَى الْمُتَعَلِّمِ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ عَلَى الاسْتِقْصَاءِ غَيْرِي، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ قَدْ جَمَعَ مِنْهُ قَدْرَ تِسْعِ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَذَكَرَ أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ، قَالَ: السُّنَنُ عَنِ النبي ﷺ نَحْوَ تِسْعِ مِائَةِ حَدِيثٍ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبَا يُوسُفَ، قَالَ: هِيَ أَلْفٌ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: أَبُو يُوسُفَ يَأْخُذُ بِتِلْكَ الْهَنَّاتِ مِنْ هُنَا وَهُنَا نَحْوَ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ.\nوَمَا كَانَ فِي كِتَابِي مِنْ حَدِيثٍ فِيهِ وَهْنٌ شَدِيدٌ فَقَدْ بَيَّنْتُهُ، وَمِنْهُ مَا لا يَصِحُّ سَنَدُهُ، مَا لَمْ أَذْكُرْ فِيهِ شَيْئًا فَهُوَ صَالِحٌ، وَبَعْضُهَا أَصَحُّ مِنْ بَعْضٍ، وَهَذَا لَوْ وَصَفَهُ غَيْرِي، قُلْتُ أَنَا فِيهِ أَكْثَرَ وَهُوَ كِتَابٌ لا يَرِدُ عَلَيْكَ سُنَّةً عَنِ النبي ﷺ، بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ إِلا وَهُوَ فِيهِ، إِلا أَنْ يَكُونَ كَانَ اسْتُخْرِجَ مِنَ الْحَدِيثِ، وَلا يَكَادُ يَكُونُ هَذَا، وَلا أَعْلَمُ شَيْئًا بَعْدَ الْقُرْآنِ أَلْزَمَ لِلنَّاسِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا مِنْ هَذَا الْكِتَابِ، وَلا يَضُرُّ رَجُلًا أَلا يَكْتُبَ مِنَ الْعِلْمِ بَعْدَمَا يَكْتُبُ هَذِهِ الْكُتُبِ شَيْئًا، وَإِذَا نَظَرَ فِيهِ وَتَدَبُّرِهُ وَتَقَصِّيهِ، حِينَئِذٍ يَعْلَمُ مِقْدَارَهُ.\nوَأَمَّا هَذِهِ الْمَسَائِلُ مَسَائِلُ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ، فَهَذِهِ الأَحَادِيثُ أُصُولُهَا، وَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ مَعَ هَذِهِ الْكُتُبِ مِنْ رَأْيِ أَصْحَابِ النبي ﷺ، وَيَكْتُبُ أَيْضًا مِثْلَ جَامِعِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَأَنَّهُ أَحْسَنَ مَا وُضِعَ لِلنَّاسِ مِنَ الْجَوَامِعِ وَالْأَحَادِيثِ الَّتِي وَصَفْتُهَا فِي كِتَابِ \"السُّنَنِ\" أَكْثَرُهَا مَشَاهِيرُ، وَهُوَ عِنْدَ كُلِّ مَنْ كَتَبَ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ، إِلا أَنَّ تَمْيِيزَهَا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ كُلُّ النَّاسِ، وَالْفَخْرُ بِهَا أَنَّهَا مَشَاهِيرُ، فَإِنَّهُ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثٍ غَرِيبٍ، وَلَوْ كَانَ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَالثِّقَاتِ مِنْ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ، وَلَوِ احْتَجَّ رَجُلٌ بِحَدِيثٍ غَرِيبٍ وَجَدْتُ مَنْ يَطْعَنُ فِيهِ، وَلا يُحْتَجُّ بِالْحَدِيثِ الَّذِي قَدْ أَخَذَ بِهِ، إِذَا كَانَ الْحَدِيثُ غَرِيبًا شَاذًّا، فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ المُتَّصِلُ الصَّحِيحُ فَلَيْسَ يَقْدِرُ أَنْ يَرُدُّهُ عَلَيْكَ أَحَدٌ.","vol":"2","page":335},{"text":"قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ: كَانُوا يَكْرَهُونَ الْغَرِيبَ مِنَ الْحَدِيثِ.\nوَقَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ: إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ فَانْشُدْهُ كَمَا تُنشَدُ الضَّالَّةُ، فَإِنْ عُرِفَ، وَإِلا فَدَعْهُ، وَإِنَّ مِنَ الْأَحَادِيثِ فِي كِتَابِ السُّنَنِ مَا لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَمُدَلَّسٌ إِذَا لَمْ تُوجَدِ الصِّحَاحُ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَلَيَّ، يَعْنِي: أَنَّهُ مُتَّصِلٌ، وَهُوَ مِثْلُ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ، وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَيْسَ بِمُتَّصِلٍ، وَسَمَاعُ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ، وَأَمَّا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، فَلَمْ يَسْمَعْ أَبُو إِسْحَاقَ مِنَ الْحَارِثِ إِلا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ، لَيْسَ فِيهَا مُسْنَدٌ وَاحِدٌ.\nوَأَمَّا فِي كِتَابِ \"السُّنَنِ\" فِي هَذَا فَقَلِيلٌ، وَلَعَلَّ لَيْسَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ لِلْحَارِثِ الْأَعْوَرِ إِلا حَدِيثٌ وَاحِدٌ، وَإِنَّمَا كَتَبْتُهُ بِآخِرَةٍ، وَرُبَّمَا كَانَ فِي الْحَدِيثِ ثَبْتُ صِحَّةِ الحَدِيثِ مِنْهُ إِذَا كَانَ يَخْفَى ذلِكَ عَلَيَّ، فَرُبَّمَا تَرَكْتُ الحَدِيثَ إِذَا لَمْ أَفْهَمْهُ، وَرُبَّمَا كَتَبْتُهُ، وَتَبَيَّنَتُهُ، أَوْ لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ، وَرُبَّمَا أَتَوَقَّفُ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ لأَنَّهُ ضَرَرٌ عَلَى الْعَامَّةِ أَنْ يُكْشَفْ لَهُمْ كُلُّ مَا كَانَ مِنْ هَذَا الْبَابِ فِيمَا مَضَى مِنْ عُيُوبِ الْحَدِيثِ؛ لأَنَّ عِلْمَ الْعَامَّةِ يَقْصُرُ عَنْ مِثْلِ هَذَا، وَعَدَدُ كُتُبِي هَذِهِ السُّنَنِ ثَمَانِيَةَ عَشْرَ جُزْءًا مَعَ الْمَرَاسِيلِ، مِنْهَا جُزْءٌ وَاحِدٌ مَرَاسِيلُ.\nوَمَا رُوِيَ عَنِ النبي ﷺ مِنَ الْمَرَاسِيلِ مِنْهَا مَا لا يَصِحُّ، وَمِنْهَا مَا هُوَ مُسْنَدٌ عِنْدَ غَيْرِهِ، وَهُوَ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ، وَلَعَلَّ عَدَدَ الَّذِي فِي كُتُبِي مِنَ الأَحَادِيثِ قَدْرُ أَرْبَعَةِ آلافٍ وَثَمانِ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَنَحْوَ سِتِّ مِائَةِ حَدِيثٍ مِنَ الْمَراسِيلِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمِيزَ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مَعَ الأَلْفَاظِ فَرُبَّمَا يَجِيءَ الْحَدِيثُ مِنْ طَرِيقٍ، وَهُوَ عِنْدَ الْعَامَّةِ مِنْ حَدِيثِ الأَئِمَّةِ الَّذِينَ هُمْ مَشْهُورُونَ، غَيْرَ أَنَّهُ رُبَّمَا طَلَبَ اللَّفْظَةَ الَّتِي يَكُونُ لَهَا مَعَانِي كَثِيرَةٌ، وَمِمَّنْ عَرَفْتُ نَقَلَ مِنْ جَمْعِ هَذِهِ الْكُتُبِ، فَرُبَّمَا يَجِيءُ مِنْ طَرِيقِ الإِسْنَادِ فَيُعْلَمُ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ أَنَّهُ مُتَّصِلٌ، وَلا يَتَبَيَّنَهُ السَّامِعُ إِلا بِأَنْ يَعْلَمَ الأَحَادِيثَ، وَيَكُونُ لَهُ غِيَرُ مَعْرِفَةٍ فَيَقِفُ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.\nقَالَ: أَخْبَرَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَرْوِيهِ الْبُرْسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَالَّذِي يَسْمَعُ يَظُنُّ أَنَّهُ مُتَّصِلٌ وَلا يَصِحُّ بَيْنَهُمْ، فَإِنَّمَا تَرَكْنَاهُ كَذَلِكَ هُوَ؛ لأَنَّ أَصْلَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مُتَّصِلٍ وَلا يَصِحُّ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَعْلُولٌ، وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ، وَالَّذِي لا يَعْلَمُ، يَقُولُ: قَدْ تَرَكَ حَدِيثًا صَحِيحًا فِي هَذَا وَجَاءَ بِحَدِيثٍ مَعْلُولٍ، وَإِنَّمَا لَمْ أَصِفْ فِي كِتَابِي \"السُّنَنِ\" إِلا الأَحْكَامَ، وَلَمْ","vol":"2","page":336},{"text":"أَصِفْ كُتُبَ الزُّهْدِ، وَفَضَائِلَ الأَعْمَالِ، وَغَيْرَهَا، فَهَذِهِ الأَرْبَعَةُ أَلْفِ حَدِيثٍ، وَالثَّمَانِمَائَةِ كُلُّهَا فِي الأَحْكَامِ، فَإِنَّما أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ صِحَاحٌ فِي الزُّهْدِ وَالْفَضَائِلِ وَغَيْرِهَا فِي غَيْرِ هَذَا لَمْ أُخَرِّجْهُ، وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى النبي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.\nقَالَ لَنَا أَبو عَبْدِ الله الصُّورِيُّ: سَمِعْتُ إِسْنَادَ هَذِهِ الرِّسَالَةِ، وَأَسْطُرًا مِنْهَا مِنْ لَفْظِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ جُمَيْعٍ، ثُمَّ قَرَأَهَا عَلَيْهِ أَبُو الْمُوَفَّقِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَذَلِكَ بِصَيْدَا فِي دَارِهِ سَنَةً أَرْبَعُمَائَةٍ مَجْلِسُ الصُّورِيِّ، ﵀.\n\n٢٤٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله الصُّورِيُّ الْحَافِظُ، إِمْلاءً، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ، بِمِصْرَ، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَفْصِ بْنِ الوصني، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِمَائَةٍ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ابْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، قَالَ: \"مَا سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ لِشَيْءٍ قَطُّ: إِنِّي لَأَظُنُّ بِكَذَا، وَكَذَا، إِلا كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ جَمِيلٌ، فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي، وَإِنَّ هَذَا الرَّجُلُ عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي، وَإِنَّكَ عَلَى دِينِكَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، أَوْ لَقَدْ كُنْتَ كَاهِنَهُمْ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ، اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، فَقَالَ عُمَرُ: فَإِنِّي أَعَزْمُ عَلَيْكَ إِلا مَا أَخْبَرْتَنِي، قَالَ: كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: فَمَاذَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ؟ قَالَ: بَيْنَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ لَقِيَنِي أَعْرِفُ مِنْهُمُ الْفَزَعُ، قَالَتْ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الْجِنِّ وَإِبْلَاسِهَا، وَإِيَاسِهَا مِنْ أَنْسَاكِهَا، وَلُحُوقِهَا بِالْفَلاسِ، وَأَحْلاسِهَا، قَالَ عُمَرُ: صَدَقَ، بَيْنَا أَنَا عِنْدَ آلِهَتِهِمْ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعَجَلٍ، فَذَبَحَ، فَصَرَخَ مِنْهُ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدُّ صَوْتًا مِنْهُ، يَقُولُ: يَا جَلِيحُ، أَمْرٌ نَجِيحٌ رَجُلٌ فَصِيحُ، يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلا اللهُ، فَوَثَبَ الْقَوْمُ، فَقُلْتُ: لا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا، ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحُ أَمْرٌ نَجِيحٌ رَجُلٌ فَصِيحُ، يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَقُلْتُ: لا أَبْرَحُ، فَما نَشَبْتُ أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ\". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ (^١).\n\n٢٤٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ الْغَسَّانِيُّ، بِصَيْدَا، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخَلَدٍ الْعَطَّارُ، نا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، مَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ،\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٦٥٣.","vol":"2","page":337},{"text":"عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ \"نَهَى عَنِ الْقَزَعِ\" (^١). وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ.\n\n٢٤٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ جُمَيْعٍ، أنا ابْنُ مَخْلَدٍ، نا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، نا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ، قَاضِي الْبَصْرَةِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبي ﷺ، مِثْلَهُ.\nاتَّفَقَ الشَّيْخَانِ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - عَلَى إِخْرَاجِهِ، فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّه، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ بِسْطَامٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيِّ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ عَنْهُمَا، كُلُّهُمْ عَنْ عُمَرَ بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٤٩٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٩٦٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٦٦٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥١٦٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٨٩٧٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦١٢١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٦٢٤، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٩٥٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥٩٧٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٤٥٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٨٥٩٢، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٢٢٩، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٨٨، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٢١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٥٧٨، وخيثمة في جزئه حديث رقم: ٢٥، وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين حديث رقم: ٤٤، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٤، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٦، وخيثمة في منتخب من الأول من فوائده حديث رقم: ٢٥، والحسن بن عبد الله بن سهل العسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ١٩٧، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١١٥٧، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩٤٠، وفي أربع مجالس حديث رقم: ٣٣، وفي الجامع حديث رقم: ١٦٥٧، وفي الرحلة في طلب الحديث حديث رقم: ٦٥، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٤٨، وفي تقييد العلم حديث رقم: ١٣٦، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٠٨، وفي الأسماء المبهمة حديث رقم: ٣٦٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٤١١، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٤٩٦، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ١٢١، وأبو بكر الخَلَّال في الترجل من مسائل الإمام أحمد حديث رقم ١٩٦ والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٠٨٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٢٠٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٣٣١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٥٤، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١٤٣٠.","vol":"2","page":338},{"text":"نَافِعٍ، فَشَيْخُنَا فِي رِوَايَةِ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، يُسَاوِي الْبُخَارِيَّ إِلَى عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، وَيَكُونُ فِي رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ، بِمَنْزِلَةِ شَيْخِهِ، وَأَكُونُ أَنَا بِمَنْزِلَتِهِ.\n\n٢٤٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الطَّرَسُوسِيُّ المَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَصْرِيِّ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُنِيرٍ الْخَشَّابُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ التُّجِيبِيُّ الْمِصْرِيَّانِ، بِمِصْرَ، قَالُوا: أنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ، بِمَكَّةَ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَزَّاز، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ زَوْجِ النبي ﷺ، قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ النبي ﷺ مِنْ نَوْمِهِ فَخَمَّرَ وَجْهَهُ وَهُوَ يَقُولُ: \"لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ\". وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ، قُلْتُ: يَا رسول الله، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قالَ: \"نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ\" (^١).\nاتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِهِ، فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، كِلاهُمَا، عَنْ سُفْيَانَ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِي إِسْنَادِهِ حَبِيبَةَ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَابْنِ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، وَذَكَرُوا فِيهِ حَبِيبَةَ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُقَيْلٍ، وَعَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُقَيْلٍ، وَعَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرُوا حَبِيبَةَ فِيهِ، فَشُيُوخُنَا يَسَاوُنَ الْبُخَارِيَّ فِيهِ فِي رِوَايَةِ عَقِيلٍ، وَيَكُونُونَ بِمَنْزِلَةِ شَيْخِهِ فِي رِوَايَةٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، وَأَكُونُ أَنَا فِيهَا بِمَنْزِلَتِهِ،\n_________\n(^١) حديث زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش: أخرجه ابن أبي شيبة برقم ٣٧٢١٤، والبخاري برقم ٣٤٠٣، ومسلم برقم ٢٨٨٠، والنسائي في الكبرى رقم ١١٣٣٣، وابن ماجه رقم ٣٩٥٣، وابن حبان برقم ٣٢٧.\nوحديث زينب عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها أم حبيبة عن زينب بنت جحش: أخرجه الطبراني برقم ١٣٨، وأحمد برقم ٢٧٤٥٣. وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم ٣٠٩٢.","vol":"2","page":339},{"text":"وَيَكُونُونُ مِثْلَ مُسْلِمٍ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ، وَبِمَنْزِلَةِ شَيْخِهِ فِي رِوَايَةِ عَقِيلٍ، وَرِوَايَةِ صَالِحٍ إِلَى الزُّهْرِيِّ، وَأَكُونُ أَنَا فِيهَا بِمَنْزِلَتِهِ، وَلا أَعْلَمُ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثًا غَيْرَهُ، وَاجْتَمَعَ فِيهِ زَوْجَتَانِ لِلنَّبِيِّ، وَرَبِيبَتَانِ، فَالزَّوْجَتَانِ: زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، وَالرَّبِيتَانِ: أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أُمِ حَبِيبَةَ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَمِّ سَلَمَةَ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقِ.\n\n٢٤٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زُهَيْرٍ الْقَيْسِيُّ، بِطَرَابُلْسَ، نا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ الْقُرَشِيُّ، نا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، نا بَقِيَّةُ، نا الزَّبِيدِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ\" (^١).\nانْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ، فَأَخْرَجَهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ بَقِيَّةَ، فَشَيْخُنَا يُسَاوِيهِ فِيهِ إِلَى بَقِيَّةَ، وَلَيْسَ لِلزَّبِيدِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَهُ، وَهُوَ ضَيِّقٌ عَزِيزُ الْوُجُودِ، وَرُزِقْنَاهُ بِحَمْدِ الله عَالِيًا.\n\n٢٤٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ المُعَدَّلُ، إِمْلاءٌ بِمِصْرَ بِانْتِقَائِي عَلَيْهِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ الْحَافِظُ، إِمْلَاءً فِي جُمَادَى الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا عِمْرَانُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، نا ابْنُ الْمُسَيِّبِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٥٨٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٣٤٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٣٠٨٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٦٧٦، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ٢٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٩٣٨.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٠٥٦، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٦٥٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٣٠٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٤٩٠، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢١١، وابن عساكر في الأربعين حديثًا من المساواة حديث رقم: ٢١، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٣٠١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٨٢٦١.","vol":"2","page":340},{"text":"انْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ، فَأَخْرَجَهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ حَرْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، فَشَيْخُنَا فِيهِ بِمَنْزِلَةِ شَيْخِهِ إِلَى الْأَوْزَاعِيِّ، وَأَنَا فِيهِ بِمَنْزِلَتِهِ.\n\n٢٤٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرَانِيُّ، لَفْظًا، بِالأَكْوَاخِ عِنْدَ بَانِيَاسَ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، بِالْكُوفَةِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْعَبْسِيُّ، أَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: عَلَى حَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يُعْرَفَ بِلَيْلِهِ إِذَا النَّاسُ نَائِمُونَ، وَبِنَهَارِهِ إِذَا النَّاسُ مُفْطِرُونَ، وَبِصَمْتِهِ إِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ، وَبِبُكَائِهِ إِذَا النَّاسُ يَفْرَحُونَ.\n\n٢٤٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ الْمِصْرِيُّ، بِطَرَابُلُسَ مِنْ حِفْظِهِ، نا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمِصْرِيِّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقَعِي، قَالَ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: الأُنْسُ بِاللَّهِ نُورٌ سَاطِعٌ، وَالأُنْسُ بِالنَّاسِ غَمٌّ وَاقِعٌ.\n\n٢٤٩١ - أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُعَافَى بْنِ أَبِي كُدَيَّةَ الْعَدْلُ الصُّورِيُّ، بِهَا، نا أَبُو عَبْدِ الله أَحْمَدَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّوذُبَارِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّد الْمُقْرِئُ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: قَالَ ذُو النُّونِ: اللَّطَمَاتُ تُورِثُ الْحَسَرَاتِ، أَوَّلُهَا أَسَفٌ، وَآخِرُهَا تَلَفٌ، فَمَنْ تَابَعَ طرفه، تَابَعَ حَتْفَهُ.\n\n٢٤٩٢ - أَنْشَدَنِي أَبو الْيُمْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَابُوسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ قابُوسٍ الأَدِيبُ، بِطَرَابُلُسَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ خَالُوَيْهِ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ:\nاللهُ أَحْمَدُ شَاكِرًا … فَبَلاؤُهُ حَسَنٌ جَمِيلُ\nأَصْبَحْتُ مَسْتُورًا … مُعَافًا بَيْنَ أَنْعُمُهِ أَجُولُ\nخِلْوٌ مِنَ الأَحْزَانِ خِفُّ … الطَّهْوِ يُقْنِعُنِي الْقَلِيلُ\nحُرًّا فَلا مِنَنٌ لِمَخْـ … ـلُوقٍ عَلَيَّ وَلا سَبِيلُ","vol":"2","page":341},{"text":"لَمْ يُشْقِنِي حِرْصٌ وَلا … طَمَعٌ وَلا لَيْلٌ طَوِيلُ\nسِيَّانُ عِنْدِي ذُو الْفَتَى الْمِتْـ … ـلافُ وَالرَّجُلُ الْبَخِيلُ\nوَنَفَيْتُ بِالْيَأْسِ الْمُنى … عَنِّي فَطَابَ لِيَ الْمَقِيلُ\nوَالنَّاسُ كُلُّهُمْ لِمَنْ … خَفَّتْ مُئُونَتُهُ خَلِيلُ\n\n<span data-type='title' id=toc-529>آخِرُ الْمَجْلِسِ حِكَايَةٌ عَنِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٢٤٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، أنا أَبُو الْكَرَمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحَمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الضَّبِّيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قَطَنٍ السِّمْسَارُ، قَالَ: قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ، فِي سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ازْدَحَمُوا عَلَى عِيسَى بْنِ عُمَرَ النَّحْوِيِّ، فَسَقَطَ عَنْ عُمَارَةَ مَغْشِيٍّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ لِيَسْتَوِي جَالِسًا، فَقَالَ: مَا لَكُمْ تَكَأَكَأْتُمْ عَلَيَّ كَتَكَأْكُئِكُمْ عَلَى ذِي جِنَّةٍ، افْرَنْقِعُوا عَنِّي أَيْ: تَنَحَّوْا عَنِّي.\nقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: سَأَلْتُ سَلَمَةَ عَنْ قَوْلِهِ: \"افْرَنْقِعُوا عَنِّي\" قَالَ: هِيَ لُغَةُ أَهْلِ الْيَمَنِ اعْتِقَادُ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا مِنْ رِوَايَتِهِ.\n\n٢٤٩٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَأَنَا أَسْمَعُ، الأُولَى بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ مَحْمُودِ بْنِ الْفَضْلِ الأَصْبَهَانِيِّ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَالثَّانِيَةِ بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ الْمُؤْتَمَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ، فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْعُشَارِيُّ الْحَرْبِيُّ، أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَزْدَكَ الْبَرْدَعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْمِصْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: وَقَدْ سُئِلَ عَنْ صِفَاتِ الله وَمَا يَنْبَغِي أَنْ يُؤْمِنَ بِهِ، فَقَالَ: لله ﵎ أَسْمَاءٌ وَصِفَاتٌ جَاءَ بِهَا أَنْبِيَاؤهُ وَخَبَّرَ بِهَا نَبِيُّهُ أُمَّتَهُ، لا يَسَعُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ الله كَانَتْ لَدَيْهِ الْحُجَّةُ، أَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِهِ، وَصَحَّ عِنْدَهُ، بِقَوْلِ النبي ﷺ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ لا يَجُوزُ خِلافُهُ، فَإِنْ خَالَفَهُ بَعْدَ ثُبُوتِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ بِهِ، فَهُوَ باللَّه كَافِرٌ.","vol":"2","page":342},{"text":"فَأَمَّا قَبْلَ ثُبُوتِ الْحُجَّةِ مِنْ جِهَةِ الْخَبَرِ فَمَعْذُورٌ بِالْجَهْلِ؛ لأَنَّ عِلْمَ ذَلِكَ لا يُدْرَكُ بِالْعَقْلِ، وَلا بِالرُّؤْيَةِ وَالْفِكْرِ، وَنَحْوُ ذَلِكَ، إِخْبَارُ الله إِيَّانَا أَنَّهُ سَمِيعٌ، وَأَنَّ لَهُ يَدَيْنِ، بِقَوْلِهِ: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ [المائدة: ٦٤] وَأَنَّ لَهُ يَمِينًا، بِقَوْلِهِ: ﴿وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [الزمر: ٦٧] وَأَنَّ لَهُ وَجْهًا، بِقَوْلِهِ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ [القصص: ٨٨] وَقَوْلُهُ: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرحمن: ٢٧] وَأَنَّ لَهُ قَدَمًا، بِقَوْلِهِ: \"حَتَّى يَضَعَ الرَّبُّ فِيهَا قَدَمَهُ\" (^١). يَعْنِي: فِي جَهَنَّمَ.\nوَأَنَّهُ يَضْحَكُ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ، بِقَوْلِهِ: لِلَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله: \"أَنَّهُ يَلْقَى اللَّهَ وَهُوَ يَضْحَكُ إِلَيْهِ، وَأَنَّهُ يَهْبِطُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا\" (^٢) يُخْبِرُ رسول الله ﷺ بِذَلِكَ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِأَعْوَرَ؛ لِقَوْلِ النبي ﷺ إِذْ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: \"إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ\" (^٣) وَإِنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَبْصَارِهِمْ كَمَا يَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَأَنَّ لَهُ إِصْبَعًا، بِقَوْلِهِ: \"مَا مِنْ قَلْبٍ إِلا وَهُوَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ ﷿ \" (^٤) وَإِنَّ هَذِهِ الْمَعَانِيَ الَّتِي وَصَفَ اللَّهُ بِهَا نَفْسَهُ، وَوَصَفَ بِهَا رَسُولُهُ، لا يُدْرِكُ حَقِيقَةَ ذَلِكَ بِالْفِكْرِ، وَالرُّؤْيَةِ، وَلا يَكْفُرُ بِالْجَهْلِ بِهَا أَحَدٌ إِلا بَعْدَ انْتِهَاءِ الْخَبَرِ إِلَيْهِ بِهَا، وَإِنْ خَلَّفَ الْوَارِدُ لِذَلِكَ خَبَرًا يَقُومُ فِي الْفَهْمِ مَقَامَ المُشَاهَدَةِ فِي السَّمَاعِ، وَجَبَتِ الدَّيْنُونَةُ عَلَى سَامِعِهِ بِحَقِيقَتِهِ، وَالشَّهَادَةِ عَلَيْهِ، كَمَا عَايَنَ وَسَمِعَ مِنْ رسول الله ﷺ، وَلِمَنْ ثَبَّتَ هَذِهِ الصِّفَاتِ، وَتَنْفِي التَّشْبِيهَ، كَمَا نَفَى ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - فَقَالَ: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١] \".\n_________\n(^١) أخرجه البخاري برقم: ٦٩٤٩، ومسلم برقم: ٢٨٤٨، والنسائي في الكبرى برقم: ٧٧٢٥، وأحمد برقم: ١٢٤٠٣، وعبد بن حميد برقم: ١١٨٢، وأبو عوانة برقم: ٤٦٣، وابن حبان برقم: ٢٦٨، ولفظه: \"لا تزال جهنم يُلقى فيها وتقول: هل من مزيد، حتى يضع فيها رب العزة قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط وعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقًا آخر فيسكنهم في فضول الجنة\".\n(^٢) لم أقف عليه.\n(^٣) أخرجه الترمذي حديث رقم: ٢٢٤٥، وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى حديث رقم: ٣٠١٧، وأخرجه بنحوه البخاري حديث رقم: ٣١٥٩، ومسلم حديث رقم: ١٦٩، وأبو داود حديث رقم: ٤٧٥٧.\n(^٤) أخرجه ابن عساكر (٢٦/ ٢٦٩)، وبنحوه البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ١٢٦، وأحمد حديث رقم: ١٧٦٦٧، وابن ماجه حديث رقم: ١٩٩، والحاكم حديث رقم: ١٩٢٦، وقال: صحيح على شرط مسلم. والطبراني في الشاميين ترجمة ٥٨٢.","vol":"2","page":343},{"text":"<span data-type='title' id=toc-530>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَامٍ</span>\n٢٤٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الطُّرَيْثِيثِيُّ، بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البازياء. ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ، أنا أَبُو يَعْلَى بْنُ شَاذَانَ، بِذَلِكَ وَبِجَمِيعِ كِتَابِ \"غَرِيبِ الْحَدِيثِ\" بِبَغْدَادَ، قَالا: أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ السِّجِسْتَانِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"قَدِمَ وَفَدُ الْحَبَشَةِ، فَجَعَلُوا يَزْفِنُونَ، وَيَلْعَبُونَ، وَالنبي ﷺ قَائِمٌ يَنْظُرُ، فَقُمْتُ وَأَنَا مُسْتَتِرَةٌ خَلْفَهُ، فَنَظَرْتُ حَتَّى أَعْيَيْتُ، ثُمَّ قَعَدْتُ، فَنَظَرْتُ حَتَّى أَعْيَيْتُ، ثُمَّ قَعَدْتُ، وَرسول الله ﷺ قَائِمٌ يَنْظُرُ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْمُشْتَهِيَةِ لِلنَّظَرِ\" (^١).\n\n٢٤٩٦ - حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: \"كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ الله وَهُوَ مُحْرِمٌ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-531>حَدِيثُ وَاحِدٌ، وَحَدِيثَانِ لِلشَّافِعِيِّ</span>\n٢٤٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ الْقَطَّانُ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ الْأَصْبَهَانِيِّ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَأَبُو المُعَمَّرِ الأَنْصَارِيُّ، فِي رَبِيعٍ الآخَرِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٩٩٧، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ٢٤.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٤٤٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٠٥٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٦٦٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٣٥٧١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٩٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٢٩٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٣٢٤٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٥١٨، وفي الأم حديث رقم: ٧٠٢، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١٦٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٩٤٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٤٨٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٢٨٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٢٩٤، والحازمي في الاعتبار حديث رقم: ٢٦٢، وأبو يوسف في الآثار حديث رقم: ٤٦٠، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ١١٣٩، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٤٣٠، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٧٩٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٣٣.","vol":"2","page":344},{"text":"بْنُ غَيْلَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، نا مُعَاذٌ نا مُسَدَّدٌ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النبي ﷺ أَحْسَنُ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، أَحْسَبُهُ فَطِيمًا، وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ: \"يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ \" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-532>حَدِيثُ وَاحِدٌ</span>\n٢٤٩٨ - أنا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَمَّرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المُعَمَّرِ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي عِمَامَةَ الْوَاعِظُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النبي ﷺ، قَالَ: \"أَخْرِجُوا يَهُودَ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَأَهْلِ نَجْرَانَ مِنَ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-533>فَائِدَةٌ</span>\n٢٤٩٩ - أَخْبَرَنَا أَبو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، أنا ابْنُ حَيَّوَيْهِ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ بَكِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿السَّائِحُونَ﴾ [التوبة: ١١٢] قَالَ: هُمْ طَلَبَةُ الحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ أَبي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ.\n\n٢٥٠٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّيْلَمِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْخَطَّاطُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ [الْبَوَّابِ] (^٣) بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَتَلَفَّظَ لَنَا بِالإِجَازَةِ فِي جُمَادَى الأُولَى مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةِ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ يَعْنِي الْقُرَشِيَّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ، نا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ دَخَلَ عَلَيْكُمْ، وَهُوَ شَهْرُ الله المُبَارَكُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الخَيْرَ كُلَّهُ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلا كُلُّ مَحْرُومٍ\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) ابن البواب ٤٢٣ هـ علي بن هلال، أبو الحسن بابن البواب، خطاط مشهور من أهل بغداد، هذب طريقة ابن مقلة وكساها رونقًا وبهجة. انظر: الأعلام للزركلي (٥/ ٣٠ - ٣١).\n(^٤) أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٨٥، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٩٧٧، وعبد الغني المقدسي في فضائل شهر رمضان حديث رقم: ٥٧.","vol":"2","page":345},{"text":"٢٥٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ: الضُّحَى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُدِيمُونَ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بَابُكُمْ، فَادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ ﷿ \" (^١).\n\n٢٥٠٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو يَعْلَى الْمِنْقَرِيُّ، نا الأَصْمَعِيُّ، نا سَلَمَةُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ فِي النبي ﷺ:\nثَلاثَةٌ بَرَزُوا بِعِضَاهِمْ … نَضَّرَهُمْ رَبُّهُمْ إِذَا نُشِدُوا\nفَلَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ لَهُ بَصَرٌ … يُنْكِرُ تَفْضِيلَهُمْ إِذَا ذُكِرُوا\nعَاشُوا بِلا فُرْقَةٍ ثَلاثَتُهُمْ … وَاجْتَمَعُوا فِي الْمَمَاتِ إِذَ قُبِرُوا\n\n<span data-type='title' id=toc-534>حَدِيثُ وَاحِدٌ مِنَ الْأَرْبَعِينَ لَابْنِ وَدْعَانَ</span>\n٢٥٠٣ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَدْعَانَ، حَاكِمُ الْمُوْصِلِ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الأَرْبَعِينَ، وَسَمِعْتُهَا جَمِيعَهَا عَلَيْهِ الأُولَى حِينَ تَصَفَّحْتُ كِتَابَهُ، فَخَلِيطٌ عَظِيمٌ يَدُلُّ عَلَى عَجْزٍ بِهِ وَعَيْبِ الأَسَانِيدِ وَيعيرهَا عَلَى الأَسَانِيدِ، وَسَمِعْتُ عَلَيْهِ مَرَّةً ثَانِيَةً، بِقِرَاءَةِ أَبِي عَبْدِ الله الْبَلْخِيِّ، قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بَحْشَلٍ، حَدَّثَنَا جَدِّي لأُمِّي عُثْمَانُ بْنُ سَعْدَانَ الدَّقَّاقُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الْقَاضِي، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَطَبَنَا رسول الله ﷺ خُطبَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، وَوَجِلَتْ لَهَا الْقُلُوبُ، فَكَانَ فِيمَا ضَبَطتُ مِنْهَا: \"أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ مَنْ تَوَاضَعَ عَنْ رِفْعَةٍ، وَزَهِدَ عَنْ غُنْيَةٍ، وَأَنْصَفَ عَنْ قُوَّةٍ، وَحَلُمَ عَنْ قُدْرَةٍ، وَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عَبْدٌ أَخَذَ مِنَ الدُّنْيَا الْكَفَافَ، وَصَاحَبَ فِيهَا الْعَفَافَ، وَتَزَوَّدَ لِلرَّحِيلِ، وَتَأَهَّبَ\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الكبير برقم: ١٢٧٦، وفي الأوسط برقم: ٥٢١٧.","vol":"2","page":346},{"text":"لِلْمَسِيرِ، أَلا وَإِنَّ أَعْقَلَ النَّاسِ، عَبْدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَأَطَاعَهُ، وَعَرَفَ عَدُوَّهُ فَعَصَاهُ، وَعَرَفَ دَارَ إِقَامَتِهِ، فَأَصْلَحَهَا، وَعَلِمَ ..... \" (^١).\n\n٢٥٠٤ - صَاحِبُ الْقُوهِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، ﵀، يَقُولُ: أَصْحَابُ الرَّازِيِّ أَعْدَاءُ السُّنَّةِ قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَهُوَ الْخَلالُ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ رَجُلٍ ذَكَرَهُ، أَنَّهُ رَأَى النبي ﷺ فِي الْمَنَامِ، وَكَانَ النبي ﷺ، نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ بَيْنَ حَلْقَتَيْنِ، فِي إِحْدَاهِمَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ﵁ وَفِي الأُخْرَى ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ، وَالنبي ﷺ يَقُولُ: فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ. وَأَشَارَ النبي ﷺ إِلَى ابْنِ أَبِي دُؤَادٍ وَأَصْحَابِهِ. فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ. وَأَشَارَ إِلَى أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَأَصْحَابِهِ.\n\n٢٥٠٥ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَبُو عُمَرَ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: ذَكَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدِيثَ النبي ﷺ قَالَ: \"لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ\". قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: هُمْ عِنْدِي أَصْحَابُ الْحَدِيثِ. (^٢).\n_________\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد حديث رقم: ٥٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٥٥٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢١٢٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٢٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٧٢، والنسائي في الرابع مِنْ حَدِيث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض حديث رقم: ١٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٤٢٥، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١٥٢٣، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٤٢٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٣٧، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ١٠٤٧، وفي التفسير حديث رقم: ١٢٢٥٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٩٧٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٤٨٩، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٩٢٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٢٧، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢١٢، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٠١٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧١٣١، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٩٠٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١١٠٩، وفي حديث رقم: ٢٠٤، والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٢٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٥٤٢، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٥٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٢٦٩، والميانحي في جزئه حديث رقم: ٣٧، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٥٩، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ٤٠، وابن شاذان في الأول مِنْ حَدِيث حديثه حديث رقم: ١٣، والقاسم الثقفي في الرابع من الثقفيات حديث رقم: ٢٤، والمحاملي في أماليه برواية=","vol":"2","page":347},{"text":"٢٥٠٦ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَرَقِيُّ، وَهُوَ ابْنُ دِرْهَمٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الحَنْبَلِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا أَبُو بَكْرٍ الطَّالْقَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله بْنُ الْمُبَارَكِ: الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ.\n\n٢٥٠٧ - قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْخَلالُ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو المُوَجَّهِ، أنا عَبْدَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: الإِسْنَادُ عِنْدِي مِنَ الدِّينِ، لَوْلا الإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ.\n\n٢٥٠٨ - قالا: أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ الأَصْبَهَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَازِنِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، نا أَبِي، نا قَبِيصَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: \"الْمَلائِكَةُ حُرَّاسُ السَّمَاءِ، وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ حُرَّاسُ الأَرْضِ\".\n\n٢٥٠٩ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بُكَرٍ، هُوَ ابْنُ شَاذَانَ، أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، قَالَ: ازْدَحَمْنَا يَوْمًا عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَى رُؤْوسًا كَأَنَّهَا رُؤوسُ الشَّيَاطِينِ؟! فَتَنَحَّيْنَا عَنْهُ، فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ فِي الدُّنْيَا قَوْمًا خَيْرًا مَنْهُمْ هُمْ قَدْ عَرَفُوا حَدِيثِي، لَوْ أَخَذُوهُ وَذَهَبُوا مَنْ كَانَ يَقُولُ لَهُمْ شَيْئًا.\n\n٢٥١٠ - قَالا: أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ، وَهُوَ الدَّقَّاقُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ،\n_________\n= ابن يحيى البيع حديث رقم: ٤٩٦، والنصروي في أماليه حديث رقم: ١١٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٤٣، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٧٢٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٩٣٩، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٢٤، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٣٩، وعياض في الإلماع حديث رقم: ١٣، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢١، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٣٠، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤١٠، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٣٦٣، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٥٦، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ٦٢، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٣٦٤٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم ١٤٥٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٩٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٧٢٤، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٧٨٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٦٢٤، وابن السمعاني في فضائل الشام حديث رقم: ٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٤٠٠، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٢٢٩، وحنبل بن إسحاق في الفتن حديث رقم: ١١، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ١٦٦٦.","vol":"2","page":348},{"text":"قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ عُمْرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُعَلِّمِ، بِمَرْوَ، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا، حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الله بْنُ مَحْمُودٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله، قَالَ: سَمِعْتُ صَدَقَةَ، يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ حَفْصٍ بْنِ غِيَاثٍ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَقَالَ حَفْصٌ: لَوْلا أَنَّ اللهَ ﷿ جَعَلَ الْحِرْصَ فِي قُلُوبِ هَؤُلاءِ - يَعْنِي: طَلَبَةَ الْعِلْمِ - لِدَرْسِ هَذَا الشَّأْنِ.\n\n٢٥١١ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْقَاضِي الأَهْوَازِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ رَوْحَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْبَانَ بْنَ يَحْيَى، كَذَا قَالَ: وَالصَّوَابُ: شَاذُّ بْنُ يَحْيَى، يَقُولُ: مَا أَعْلَمُ طَرِيقًا إلَى الْجَنَّةِ أَفْضَلَ مِمَّنْ يَسْلُكُ طَريقَ الْحَدِيثِ.\n\n٢٥١٢ - قَالا: أنا الحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نا عَبْدُ اللَّه بْنُ أَبِي دَاوُدَ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، نا عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿السَّائِحُونَ﴾ [التوبة: ١١٢] قَالَ: هُمْ طَلَبَةُ الْحَدِيثِ.\n\n٢٥١٣ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّه بْنِ هَمَّامٍ الْكُوفِيَّ، يَقُولُ: عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ المُسَيَّبَ بْنَ وَاضِحٍ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ﵀ إِذَا رَأَى صِبْيَانَ أَصْحَاب الْحَدِيثِ، وَفِي أَيْدِيهِمُ الْمَحَابِرُ يقربهُم وَيَقُولُ: هَؤُلاءِ غَرْسُ الدِّينِ.\n\n٢٥١٤ - أُخْبِرْنَا أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينَ غَرْسًا يَشِدُّ الدِّينُ بِهِمْ، هُمُ الْيَوْمَ أَصَاغِرُكُمْ، وَيُوشِكُ أَنْ يَكُونُوا كِبَارًا مِنْ بَعْدِكُمُ\" (^١).\n\n٢٥١٥ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مَرْوَانَ الأَنْصَارِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ الصَّقْرِ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ، يَقُولُ:\n_________\n(^١) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣٠، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ١٢٩، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٨٠، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ٤٣، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٩٣٦، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٣١٦، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٩٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٤٦٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٤٢٦.","vol":"2","page":349},{"text":"لِلرَّجُلِ أَنْ يُكْرِهَ وَلَدَهُ عَلَى طَلَبِ الْحَدِيثِ. وَكَانَ يَقُولُ: لَيْسَ الدِّينُ بِالْكَلامِ، وَإِنَّمَا الدِّينُ بِالآثَارِ.\n\n٢٥١٦ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ شَاذَانَ، أَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ الْمُؤَدِّبُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهُ الْعَقَبِيُّ، نا سَعِيدٌ الْخَصَّافُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لا يَطْلُبُ الْحَدِيثَ مِنَ الرِّجَالِ إِلا ذَكْوَانُهَا، وَلَا يَزْهَدُ فِيهِ إِلَّا دِثَارُهَا.\n\n٢٥١٧ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنُ عُبَيْدٍ، نا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ، قَالَ: قَالَ لِي الْأَوْزَاعِيُّ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يَبْغَضُونَ حَدِيثَ نَبِيِّهِمْ؟ قُلْتُ: قَوْمُ سُوءٍ. قَالَ: لَيْسَ مِنْ صَاحِب بِدْعَةٍ تُحَدِّتُهُ عَنْ رسول الله ﷺ بِخِلافِ بِدْعَتِهِ بِحَدِيثٍ، إِلا أَبْغَضَ الْحَدِيثَ.\n\n٢٥١٨ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، نا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَبَّوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: وَمَنْ أَرَادَ عِلْمَ الْقَبْرِ فَعَلَيْهِ بِالأَثَرِ، وَمَنْ أَرَادَ عِلْمَ الْخَبَرِ فَعَلَيْهِ بِالرَّأْيِ.\n\n٢٥١٩ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُوسَى الْأَرْدَبِيلِيُّ، بِبَغْدَادَ، نا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ النَّجْمِ، نا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْدَعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ، قَالَ: كُنْتُ بِمِصْرَ فَرَأَيْتُ قَاضِيًا لَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ وَأَنَا مِمْرَاضٌ، فَسَمِعْتُ الْقَاضِي يَقُولُ: مَسَاكِينُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ لا يُحْسِنُونَ الْفِقْهَ. فَحَبَوْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: إِذَا اخْتَلَفَ أَصْحَابُ النبي ﷺ في حِرَاحَاتِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، فَأَيُّ شَيْءٍ؟ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: وَأَيُّ شَيْءٍ؟ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: وَأَيُّ شَيْءٍ؟ قَالَ عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودٍ: فَأُفْحِمَ. قَالَ عَبْدُ الله: فَقُلْتُ لَهُ: زَعَمْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ لا يُحْسِنُونَ الْفِقْهَ، وَأَنَا مِنْ أَخَسِّ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، سَأَلْتُكَ عَنْ هَذَا فَلَمْ تُحْسِنُهَا، فَكَيْفَ تُنْكِرُ عَلَى قَوْمٍ أَنَّهُمْ لا يُحْسِنُونَ شَيْئًا وَأَنْتَ لَا تُحْسِنُهُ؟.\n\n٢٥٢٠ - قَالا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي الحَسَنِ الْقَرْمِيسِيُّ وَهُوَ الْأَزْجِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْخَضِرِ المُقْرِئُ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ، يَقُولُ: مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْحَدِيثِ.\n\n٢٥٢١ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَبُو الْفَضْلِ الصَّنْدَلِيُّ، نا","vol":"2","page":350},{"text":"يَعْقُوبُ بْنُ بُخْتَانَ الْقَزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: لا أَعْلَمُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الحَدِيثِ لِمَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَحَسُنَتْ نِيَّتُهُ فِيهِ، وَأَمَّا أَنَا فَأَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ كُلِّ خُطْوَةٍ خَطَوْتُ فِيهِ.\n\n٢٥٢٢ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الرَّمَادِيُّ قَالَ: قَالَ لَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ: وَكَانَ الرَّمَادِيُّ إِذَا اشْتَكَى قَالَ: هَاتُوا طُلابَ الْحَدِيثِ، فَإِذَا حَضَرُوا عِنْدَهُ، قَالَ: اقْرَءُوا عَلَيَّ الْحَدِيثَ.\n\n٢٥٢٣ - قالا: أنا أَبُو الحَسَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ [.....] (^١)، قَالَ: قَالَ لَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّمَادِيُّ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى ثَعْلَبٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَيْشٍ مَعْنَى قَوْلِ النبي ﷺ لِعَلَيٍّ، وَقَدْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ: \"هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ الْجَنَّةِ لا تُخْبِرْهُمَا\" قَالَ: أَشْفَقَ عَلَيْهِمَا مِنَ التَّقْصِيرِ فِي الْعَمَلِ\" (^٢).\n\n٢٥٢٤ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بُكَيْرٍ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِي، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُوسٍ، نا أَبُو مَعْمَرٍ، نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ،\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٢) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم: ٨٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٢٦١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢١٢، وأبو نعيم في مسانيد فراس حديث رقم: ٣٧، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ٩٦، أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم ٢٦، وأبو عبد الله الأنصاري في حديثه حديث رقم: ١٣، والميانحي في جزئه حديث رقم: ٣٠، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٥، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٣٥، وأبو عبد الله القطان في جزئه حديث رقم: ٥٤، وابن صرما في الأربعين حديثًا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ٢٩، وعبد الغني المقدسي في الثاني من فضائل عمر بن الخطاب حديث رقم: ١٨، والخلعي في منتقى من العشرين جزءًا المنتخبة حديث رقم: ١٦، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم: ٣٤، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ١٨٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٠٩٧، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٧٨٩، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ١٢٧، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم ١٩٢٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٦٣٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٦٥٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٩٤٢، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ١١٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٧١٤، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ١٧٢٨.","vol":"2","page":351},{"text":"عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: \"إِنْ سَمِعْتُمْ مِنَّا شَيْئًا فَتَذَاكَرُوهُ بَيْنَكُمْ\".\n\n٢٥٢٥ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الزَّيَّاتُ، نا عَبْدُ الله بْنُ صَالِحٍ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: \"تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُذَكِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا\".\n\n٢٥٢٦ - قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَافِظِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ، نا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ الْقَطَّانُ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الأُبَلِّيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عُمَرُ أَبو النَّضْرِ، وَمُوسَى ابْنَا أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِمَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ اسْتَهَمَ بِكِتَابَةِ الْحَدِيثِ وَرِوَايَتِهِ عَنْ رسول الله ﷺ وَتَعَلُمه وَقَالَ أَنَسٌ: \"كُنَّا لا نَعُدُّ عِلْمَ مَنْ لَمْ يَكْتُبُ عِلْمَهُ عَلِمًا\".\n\n٢٥٢٧ - قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الحَرْبِيُّ أَبُو الحَارِثِ، أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو خَيْثَمَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: إِحْيَاءُ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَةٌ فَتَذَاكَرُوهُ.\n\n٢٥٢٨ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنُ عَلِيِّ بْنُ عَمْرَوَيْهِ الإِسْفَرَايِنِيُّ، بِهَا إِمْلاءً، قَالَ: سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيَّ، بِأَطْرَابُلُسَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْحَنَاجِرِ، يَقُولُ: كُنَّا فِي مَجْلِسِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ بِبَغْدَادَ، وَالنَّاسُ قَدِ اجْتَمَعُوا فِيهِ، فَمَرَّ المُتَوَكِّلُ مَعَ جَيْشِهِ، فَنَظَرَ إِلَى مَجْلِسِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ: هَذَا الْمُلْكُ.\n\n٢٥٢٩ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ النَّضْرِ، حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلْوَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِبِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ: لِمَا لا تُحَدِّثُ؟ قَالَ: أَنَا أَشْتَهِي أُحَدِّثُ، وَإِذَا اشْتَهَيْتُ شَيْئًا تَرَكْتُهُ.\n\n٢٥٣٠ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا أَبِي، أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَحْمَدَ الْغَافِقِيَّ، حَدَّثَهُمْ بِمِصْرَ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، نا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: لَوْ لَمْ يَأْتُونِي لأَتَيْتُهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ، يَعْنِي: أَصْحَابَ الْحَدِيثِ.\n\n٢٥٣١ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ السَّوَّاقُ، نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: رَأَيْتُ","vol":"2","page":352},{"text":"ابْنَ الْمُبَارَكِ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: مَا صَنَعَ اللَّهُ بِكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لِي بِرِحْلَتِي.\n\n٢٥٣٢ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أنا عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ حُجَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْخَلِيلَ، صَاحِبَنَا وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، قَالَ: رَأَيْتُ سُلَيْمَانَ الشَّاذَكُونِيَّ بَعْدَمَا تُوُفِّيَ فِي هَيْئَةٍ حَسَنَةٍ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا سُلَيْمَانُ، مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لِي. قُلْتُ: بِمَا؟ قَالَ: بِالْحَدِيثِ.\n\n٢٥٣٣ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ، مُسْتَمْلِي أَبِي هَمَّامٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هَمَّامٍ فِي النَّوْمِ، وَعَلَى رَأْسِهِ قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ، قُلْتُ: يَا أَبَا هَمَّامٍ، مَا هَذِهِ الْقَنَادِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أُعْطِيتُ بِحَدِيثِ الشَّفَاعَةِ، وَهَذَا بِحَدِيثِ الحَوْضِ، قَالَ: فَجَعَلَ يَقُولُ: مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاء.\n\n٢٥٣٤ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِيُّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: قَالَ مُغِيرَةُ: مَا طَلَبَ أَحَدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا قَلَّتْ صَلاتُهُ.\n\n٢٥٣٥ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، أنا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلامَةَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو ثَوْبَانَ مَزْدَادُ بْنُ جَمِيلٍ: سَأَلَ عَمْرُو بْنُ إِسْمَاعِيلَ، رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ المُعَافَى بْنَ عِمْرَانَ، قَالَ: يَا أَبَا عِمْرَانَ، أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أُصَلِّي أَوْ أَكْتُبُ الْحَدِيثَ؟ قَالَ: كِتَابُ حَدِيثٍ وَاحِدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلاةِ لَيْلَةٍ.\n\n٢٥٣٦ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ أَبو خَلِيفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَصُدُّكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله وَعَنِ الصَّلاةِ، فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ؟ قَالَ أَبُو خَلِيفَةً: يُرِيدُ شُعْبَهُ ﵀ أَنَّ أَهْلَهُ لَيُضَيِّعُونَ الْعَمَلَ بِمَا يَسْمَعُونَ مِنْهُ، وَيَتَفَاخَرُونَ بِالْمُكَاثَرَةِ بِهِ أُرِيدَ ذَلِكَ، وَالْحَدِيثُ لا يَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ الله، بَلَ يَهْدِي إِلَى أَمْرِ الله، وَذَكَرَ كَلامًا.\n\n٢٥٣٧ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَهُوَ الْخَلالُ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ","vol":"2","page":353},{"text":"اللِّحْيَانِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ عِيسَى الْفَامِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ شُعْبَةَ: \"إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَصُدُّكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله، وَعَنِ الصَّلاةِ، فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ؟ \" قَالَ: لَعَلَّ شُعْبَةُ كَانَ يَصُومُ، فَإِذَا طَلَبَ الْحَدِيثَ وَسَعَى فِيهِ فَضَعَّفَهُ، فَلا يَصُومُ، أَوْ يُرِيدُ شَيْئًا مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ فلا يُمْكِنُهُ أَنْ يَفْعَلَهُ لِلطَلَبٍ، وَكَذَا مِثْلَهُ.\n\n٢٥٣٨ - قَالا أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، أنا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي عَبَّاسٌ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: كَانَ سُفْيَانُ يَقُولُ: شُعْبَةُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\n\n٢٥٣٩ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُقْرِئُ، نا يَزِيدُ بْنُ الْبَادَا، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ الله بْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: مَا أَخَافُ عَلَى سُفْيَانَ إِلا فِي الْحَدِيثِ أَخْبَرَنَا.\n\n٢٥٤٠ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْمَرْوَزِيُّ، يَقُولُ: قُرِئَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَرٍ الْبَغْدَادِيِّ، حَدَّثَكُمُ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: قَالَ: يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ الأَعْمَشُ: لَوْ كَانَتْ لِي أَكْلُبٌ كُنْتُ أُرْسِلُهَا عَلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.\n\n٢٥٤١ - قَالا: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفِّرِ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ المُقرِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ المُقْرِئُ، نا أَبُو الْحَارِثِ اللَّيْثُ بْنُ خَالِدٍ الْمرْوَزِيُّ، نا أَبو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ الْمبَارَكِ الْيَزِيدِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ سِتُّونَ سَنَةً يَكْتُبُ الْحَدِيثَ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ يُحْسِنُ أَنْ يَعِيشَ.\n\n٢٥٤٢ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الحَسَنِ الْكلاعِيِّ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُشْمِيهَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ، يَقُولُ: خَرَجْنَا فِي جِنَازَةٍ وَرَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ يَقُودُ الْأَعْمَشَ، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنَ الْجِنَازَةِ عَدَلَ بِهِ عَنِ الطَّرِيقِ، فَلَمَّا أَصْحَرَ قَالَ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَتَدْرِي أَيْنَ أَنْتَ؟ أَنْتَ فِي جَبَّانَةِ كَذَا لا فَوَالله، لا أَرْدَكَ حَتَّى تَمْلأَ الْوَادِي حَدِيثًا، قَالَ: اكْتُبْ، فَلَمَّا قَرَأَ الأَلْوَاحَ وَضَعَهَا فِي حِجْرِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِ الأَعْمَشِ يَقُودُهُ، فَلَمَّا دَخَلَ الْكُوفَة لَقِيَهُ بَعْضُ مَعَارِفِهِ فَدَفَعَ الأَلْوَاحَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا","vol":"2","page":354},{"text":"أَخَذَ الأَعْمَشَ إِلَى بَابِهِ تَعَلقَ بِهِ، وَقَالَ: خُذُوا الأَلْوَاحَ مِنَ الْفَاسِقِ، قَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَدْ فَاتَتْ. فَلَمَّا أَيِسَ مِنْهُ قَالَ: كُلُّ مَا حَدَّثْتُكَ كَذِبٌ، قَالَ: لَكُنْتَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِاللّهِ مِنْ أَنْ تَكْذِبَ.\n\n٢٥٤٣ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ خَمْرَوَيْهِ أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ سَيَّارٍ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، يَقُولُ: أَصْحَابُ الْحَدِيثِ هُمْ شَرُّ مَا خَلَقَ هُمْ كَذَا هُمْ كَذَا هُمْ كَذَا، وَصَفَ أَشْيَاءَ، ثُمَّ سَكَتَ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: أَصْحَابُ الْحَدِيثِ هُمْ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، هُمْ كَذَا هُمْ كَذَا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أَيُّ شَيْءٍ بَدَا لَكَ فِيهِمْ؟ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ يَلْزَمُنِي فِي حَدِيثٍ فَلا يَزَالُ يَخدِمُنِي وَلَوْ شَاءَ لَذَهَبَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: مَنْ كَانَ يَقُولُ لَهُ: إِنَّكَ لَمْ تَسْمَعْهُ.\n\n٢٥٤٤ - قَالا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، وَهُوَ الْأَزْجِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمفِيدُ، نا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّبَعِيُّ، نا الأَخْنَسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، يَقُولُ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ يَتَزَيَّنُ بِهِ لأَتَيْتُ مَنْزِلَهُ حَتَّى يُحدِّثَنَا أَتَرَوْنِي لَا أَسْتَقْبِحُ مَا أَصْنَعُ بِكُمْ؟ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكُمْ أَهْلُهُ وَلَوْ تَرَكْتُمُوهُ ذَهَبَ.\n\n٢٥٤٥ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْمحْمُودِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، نا أَبُو الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَحَدِ أَصْحَابِهِ قَالَ، قِيلَ لَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ حَدِّثْنَا، قَالَ: لا أَفْعَلُ، فَقَالُوا: حَدَّتْنَا وَأَخْبَرَنَا، فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ، قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيُّ يُدَحْرِجُ الرِّزَّ.\n\n٢٥٤٦ - قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَهُوَ الصُّورِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ سَخْتَوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْحَافِظُ، بِصُورَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرٍ بفسا يَقُولُ: رَأَيْتُ النبي ﷺ فِي الْمنَامِ، فَقُلْتُ: مَنِ الْفَرْقَةِ النَّاجِيَةِ مِنْ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً؟ قَالَ: \"أَنْتُمْ يَا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ\".\n\n٢٥٤٧ - قَالا: أَخْبَرَنَا الْخُوَارَزْمِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الهَاشِمِيُّ، وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نا وَكِيعٌ، قَالَ: قَالَ الأَعْمَشُ بَيْنِي وَبَيْنَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ سِتْرٌ أَرْفَعُهُ وَأَنْظُرُ إِلَيْهِمْ.\n\n٢٥٤٨ - قَالا: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الصَّيْرِفِيُّ، أنا","vol":"2","page":355},{"text":"عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْخَلالُ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ: رَأَيْتُ رَجُلًا قَدَّمَ رَجُلًا إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، فَادَّعَى عَلَيْهِ دَعْوَى، فَسَأَلَ المُدَّعَى عَلَيْهِ، فَأَنْكَرَ، فَقَالَ لِلْمُدَّعِي: أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَفُلانٌ، قَالَ: أَمَّا فُلانٌ فَمِنْ شُهُودِي، وَأَمَّا فُلانٌ فَلَيْسَ مِنْ شُهُودِي، قَالَ: فَيَعْرِفُهُ الْقَاضِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بِمَاذَا؟ قَالَ: أَعْرِفُهُ، يَكْتُبُ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَكَيْفَ تَعْرِفُهُ فِي كَتَبَةِ الْحَدِيثِ؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُ إِلا خَيْرًا، قَالَ: فَإِنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ\". فَمَنْ عَدَّلَهُ رسول الله ﷺ أَوْلَى مِمَّنْ عَدَّلْتَ أَنْتَ، قَالَ: فَقُمْ فَهَاتِهِ، فَقَالَ: قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ (^١).\n\n٢٥٤٩ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهِرُّي، وَمَحْمُودٌ الصَّيْرَفِيُّ، أَنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمحَارِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَحْسِبُهُ قَالَ: عَنْ جَدِّهِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَتَبَ عَنِّي عِلْمًا فَكَتَبَ مَعَهُ صَلَاةً عَلَيَّ، لَمْ يَزَلْ فِي أَجْرٍ مَا قُرِئَ ذَلِكَ الْكِتَابُ\" (^٢).\n\n٢٥٥٠ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في مسنده حديث رقم: ٥٨٨، وزيد بن علي بن الحسين في مسنده حديث رقم: ٥٩٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٨٣٣، وتمام الرازي في إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ حديث رقم: ٥، وأبو الحسين علي بن غنائم بن عمر المالكي في الأول من فوائده حديث رقم: ١٦، ويوسف بن عبد الهادي في جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر حديث رقم: ١٥، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٣٨، وفي شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٥١، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٤، وابن وضاح في البدع حديث رقم: ١، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٢، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٢٨، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٧٣، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٢٨٧، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ١٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٠٣٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٥٦٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٩٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٧٣٢، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل حديث رقم: ٨٣، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ١٧١.\n(^٢) أخرجه الخطيب في الجامع حديث رقم: ٥٦٨، وفي شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٥٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٣٢٢.","vol":"2","page":356},{"text":"الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: إِذَا رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَكَأَنِّي رَأَيْتُ النبي ﷺ.\n\n٢٥٥١ - قَالا: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الصُّوفِيُّ المُكِّيُّ، قَالَ: رَأَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ﵁ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ وَقَدْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِ مُحَدِّثٍ وَالْمحَابِرُ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ أَحْمَدُ: إِنْ لَمْ يَكُونُوا هَؤُلَاءِ النَّاسُ فَلَا أَدْرِي مَنِ النَّاسُ.\n\n٢٥٥٢ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْمُقْرِئُ، أنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدُوسٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَهُمْ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ، يَقُولُ: خَرَجَ أَبُو يُوسُفَ - يَعْنِي: الْقَاضِي - يَوْمًا وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: مَا عَلَى الْأَرْضِ خَيْرٌ مِنْكُمْ، أَلَيْسَ قَدْ جِئْتُمْ أَوْ بَكَّرْ تُمْ تَسْمَعُونَ حَدِيثَ رسول الله ﷺ؟.\n\n٢٥٥٣ - قَالا: أَخْبَرَنَا، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُجَهِّزُ وَهُوَ الْعَتِيقِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، نا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ خَالِدٍ، يَقُولُ: قُلْتُ لأَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ: أَتُحِبُّ أَنْ تُحَدِّثَ؟ قَالَ: وَمَنْ يُحِبُّ أَنْ يَسْقُطَ اسْمُهُ مِنَ الصَّالِحِينَ؟.\n\n٢٥٥٤ - قَالا: أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ النَّشِيبُ، وَهُوَ الْعَتِيقِيُّ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَدَادٍ، بِمِصْرَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْخَلالُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكَيْسِيُّ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ، يَقُولُ: لَوْلا هَذِهِ الْعِصَابَةُ لاندْرَسَ الإِسْلامُ. يَعْنِي: أَصْحَابَ الْحَدِيثِ الَّذِينَ يَكْتُبُونَ الآثَارَ.\n\n٢٥٥٥ - قَالا: أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ، نا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِدْرِيسِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الْمدِينِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَيَّاشٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى الْعَدَوِيُّ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، فَنَظَرَ إِلَى شَابٍّ قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَهُ لِلْحَدِيثِ، فَقَالَ: أَمَا تَرَى مَا فِي يَدِهِ مَنَادِيلُ الإِسْلامِ، هَذِهِ مَنَادِيلُ الإِيمَانِ وَأَعْلَامُ الْمتَّقِينَ، يَعْنِي: قَارُورَةَ الْحِبْرِ.\n\n٢٥٥٦ - قَالا: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ","vol":"2","page":357},{"text":"الإسْتَرَابَاذِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ يَحْيَى الْمُذَكِّرَ النَّيْسَابُورِيّ، بِإِسْتَرَابَاذَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ الْخَفَّافَ بِمَكَّةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى الْبَصْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هَارُونَ الرَّشِيدَ، يَقُولُ: طَلَبْتُ أَرْبَعَةً فَوَجَدْتُهَا فِي أَرْبَعَةٍ، طَلَبْتُ الْكُفْرَ فَوَجَدْتُهُ فِي الجَهْمِيَّةِ، وَطَلَبْتُ الْكَلَامَ وَالشَّغَبَ فَوَجَدْتُهُ مَعَ الْمُعْتَزِلَةِ، وَطَلَبْتُ الْكَذِبَ فَوَجَدْتُهُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ، وَطَلَبْتُ الْحَقَّ فَوَجَدْتُهُ مَعَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.\n\n٢٥٥٧ - قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو مُزَاحِمٍ الْخَاقَانِيُّ:\nأَهْلُ الْحَدِيثِ هُمُ النَّاجُونَ إِنْ عَمِلُوا … بِهِ إِذَا مَا أَتَى عَنْ كُلِّ مُؤْتَمَنِ\nقَدْ قِيلَ إِنَّهُمْ خَيْرُ الْعِبَادِ عَلَى مَا … كَانَ فِيهِمُ إِذَا أُنْجُوا مِنَ الْفِتَنِ\nمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ كَذَا كَانَتْ شَهَادَتُهُ … وَطَابَ مِنْ مَيْتٍ فِي اللَّحْدِ مُرْتَهَنُ\n\n<span data-type='title' id=toc-535>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَيَّوَيْهِ</span>\n٢٥٥٨ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ بِمَدِينَةِ السَّلامِ لَيْلًا، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ، نَا مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، قَالَ: انْحَدَرْتُ مِنْ سُرَّ مَنْ رَأَى مَعَ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَخِي إِسْحَاقَ وَدِجْلَةُ تَذْخَرُ بِكَثْرَةِ مَا بِهَا، فَلَمَّا أَنْ سِرْنَا سَاعَةً، قَالَ: أدِقُّوا بِنَا، ثُمَّ دَعَا بِطَعَامِهِ فَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَالَ: مَا تَرَى فِي النبي ﷺ؟ قُلْتُ لَهُ: أَعَزَّكَ اللهُ أَيُّهَا الأَمِيرُ، هَذِهِ دِجْلَةُ قَدْ جَاءَتْ بِمَدٍّ عَظِيمٍ يُرْعِبُ مِثْلَهُ، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ مَنْزِلِكِ مَبِيتُ لَيْلَةٍ فَلَوْ شِئْتَ أَخَرَّتَهُ.\nثُمَّ قَالَ: لا بُدَّ لي مِنَ الشُّرْبِ فَضُرِبَتْ سِتَارَةٌ، وَانْدَفَعَتْ مُغَنِيَّةٌ تُغَنِي، ثُمَّ انْدَفَعَتْ أُخْرَى فَغَنَّت:\nيَا رَحْمَةً لِلْعَاشِقِينَا … مَا إِنْ أَرَى هُمْ مُعِينَا\nكَمْ يُشْتَمُونَ وَيُضْرَبُو … نَ وَيُهْجَرُونَ فَيَصْبِرُونَا\nفَقَالَتْ لَمَا المُغَنِيَّةُ الأُولَى: فَيَصْنَعُونَ مَاذَا؟ قَالَتْ: يَصْنَعُونَ هَكَذَا، فَرَفَعَتِ السِّتَارَةَ، وَقَذَفَتْ بنَفْسِهَا فِي دِجْلَةَ.","vol":"2","page":358},{"text":"وَكَانَ بَيْنَ يَدَيْ مُحَمَّدٍ غُلامٌ ذَكَرَ أَنَّهُ شَرَاهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ بِيَدِهِ مَزَبَّةٌ لَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ، فَوَضَعَ المُزَبَّةَ، وَقَذَفَ بِنَفْسِهِ فِي دِجْلَةَ وَهُوَ يَقُولُ:\nأَنْتِ الَّتِي غَرَّقْتِنِي … بَعْدَ الْقَضَا لَوْ تَعْلَمِينَا\nفَأَرَادَ الملاحُونَ أَنْ يَطْرَحُوا أَنْفُسَهُمْ خَلْفَهُمَا، فَصَاحَ لَهُمْ مُحَمَّدٌ: دَعُوهُمَا يَغْرَقَا إِلَى لَعْنَةِ الله. قَالَ: فَرَأَيْتُهُمَا، وَقَدْ خَرَجَا مِنَ الْمَاءِ مُعْتَنِقَيْنِ، ثُمَّ غَرِقَا.\n\n٢٥٥٩ - حَدَّثَنِي مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْوَكِيعِيُّ، يَقُولُ: كَانَ لأَبِي صَدِيقٌ هَاشِمِيٌّ فَجَاءَهُ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ: لَوْ رَأَيْتَ مَا نَزَلَ بِكَ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: مَنْ كَانَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ طَلَبْتُهُ فِي بَيْتِهِ فَلَمْ يَكُنْ، فَخَرَجْتُ إِلَى الصَّحْرَاءِ أَطْلُبُهُ، فَلَمَّا بَصُرَ بِي تَرَكَنِي وَمَضَى، فَأَسْرَعْتُ خَلْفَهُ، فَلَمَّا عَلِمَ أَنِّي قَدْ قَرُبْتُ مِنْهُ أَقْبَلَ يَقُولُ: مَعْرِفَةُ النَّاسِ دَاءٌ وَتَرْكُهُمْ دَوَاءٌ. فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُها حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِهِ أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهَا، ثُمَّ مَضَى فَقَالَ لَهُ: إِنِّي صَدِقٌ.\n\n٢٥٦٠ - أَنْشَدَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى:\nوَمَا كَيَسٌ فِي النَّاسِ يُحْمَدُ رَأَيُهُ … فَيُوجَدُ إِلا وَهْوَ فِي الحُبِّ أَحْمَقُ\nوَمَا مِنْ فَتًى مَا ذَاقَ بُؤْسَ مَعِيشَةٍ … فَيَعْشَقُ إِلا ذَاقَهَا حِينَ يَعْشَقُ\n\n٢٥٦١ - أَنْشَدَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنْشَدَنَا بَعْضُ أَصْدِقَائِنَا:\nوَمَا كُنْتُ أَرْضَى الشَّيْءَ خَدْنًا وَلَا أَخًا … وَلَكِنَّنِي أَرْضَى بِهِ حِينَ أَخْرُجُ\nفَإِنْ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ فِيهِ سَمَاجَةٌ … فَقَدْ صَدَقُوا وَالذُّلُّ بِالحُرِّ أَسْمَجُ\nآخِرُهُ وَالْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ\nوَصَلَوَاتُهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِهِ وَآلِهِ وَسَلَامَتِهِ","vol":"2","page":359},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-536>الجُزْءُ الْحَادِي وَالثَّلاثُونَ </span>مِنَ الْمشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٢٥٦٢ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ - نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا، فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ - مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلِيٍّ الْبَرَدَانِيِّ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَدَانِيُّ الْحَافِظُ، بِبَغْدَادَ، وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّهِ، وَكُنْتُ قَدْ قَرَأَتُهُ عَلَيْهِ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ الْخَلالُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْجَنَدِيِّ، نا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْعَقَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، نا شَاصُونَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْيَمَامِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، نا مُعَرِّضُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُعَرِّضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعَرِّضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، قَالَ: حَجَجْتُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، فِي ثَلاثَةٍ، وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَرَأَيْتُ رسول الله ﷺ وَوَجْهُهُ مِثْلُ دَارَةِ الْقَمَرِ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ عَجَبًا، جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ بِغُلامٍ يَوْمَ وُلِدَ، وَقَدْ لَفَّهُ فِي الرِّقَّةِ، فَقَالَ لَهُ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَنَا يَا غُلامُ؟ \" قَالَ: أَنْتَ رسول الله ﷺ. قَالَ: \"صَدَقْتَ، بَارَكَ اللهُ فِيكَ\" (^١). قَالَ: ثُمَّ إِنَّ الْغُلامَ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَعْدَهَا حَتَّى شَبَّ. قَالَ أَبِي: فَكُنَّا نُسَمِّيهِ: مُبَارَكُ الْيَمَامَةِ.\n\n٢٥٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَخْلدٍ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، نا شَاصُونَةُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَذَكَرَهُ.\n\n٢٥٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ القَطِيعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، نَا شَاصُونَةُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ سَنَة عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ، بِالْحَرَدَةِ، وَقَدِ انْصَرَفْنَا مِنْ عَدَنَ، حَدَّثَنِي مُعَرِّضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَذَكَرَهُ (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ١٣٤، والخطيب في التاريخ ٣/ ٤٤٢.\n(^٢) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٣١٦.","vol":"2","page":360},{"text":"<span data-type='title' id=toc-537>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٥٦٥ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَبَنُوسِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي ذِي [الحجة] سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلَمَامِيُّ، وَأَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَيْضَاوِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالُوا: أنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: حَكَيْتُ إِنْسَانًا، فَقَالَ النبي ﷺ: \"مَا يَسُرُّني أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا، وَأَنَّ لي كَذَا وَكَذَا\" (^١).\nقَالَ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ: وَأَبُو حُذَيْفَةَ هَذَا اسْمُهُ: سَلَمَةُ بْنُ صُهَيْبٍ، وَكَذَلِكَ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَبُو حُذَيْفَةَ صَاحِبُ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ. تَفَرَّدَ بِهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وابْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-538>مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n٢٥٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَزْدَادَ بْنِ الْجَمَامِيَّةِ المُسْتَعْمِلُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعُمَانَةٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، أَخُو حَجَّاجٍ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود حديث رقم: ٤٨٧٥، والترمذي حديث رقم: ٢٥٠٢، والبيهقي حديث رقم: ٢٠٩٥٤، \"ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا\".\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٤٤٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٤٩٩٣، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٢، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٥٧، وابن عبد الهادي في العشرة من مرويات صالح بن أحمد وزياداتها حديث رقم: ١٨، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦٢١٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٩٢٢، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٣٥٧، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ١٩٥.","vol":"2","page":361},{"text":"رَجُلٌ لِعَلِيٍّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْ هَذَا بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ رسول الله ﷺ، فَقَالَ: \"إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ، فَإِنَّهُ شَهْرُ الله، وَفِيهِ تَابَ اللهُ عَلَى قَوْمٍ، وَيَتُوبُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ\" (^١).\n\n٢٥٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الدَّقَّاقُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله المُخْرَمِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ سُخَيْتٍ، نا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ، عَنِ الْمُسْعُودِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دَخَلْتُ المَسْجِدَ وَرسول الله ﷺ جَالِسٌ، فَسَلَّمْتُ، وَجَلَسْتُ، وَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ. فَقَالَ لِي النبي ﷺ: \"أَلا أُخْبِرُكَ تَفْسِيرَهَا؟ \" قُلْتُ: بَلَى يَا رسول الله ﷺ. قَالَ: \"لا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّه إِلا بِعِصْمَةِ الله، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ الله إِلا بِعَوْنِ اللهِ\" وَضَرَبَ مَنْكِبِي. فَقَالَ: \"هَكَذَا أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-539>حَدِيثُ وَاحِدٌ</span>\n٢٥٦٨ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ صَالِحُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ النَّقُّورِ، أَيْضًا، وَسَمِعَ بِالْبَصْرَةِ الْمَناهِلِيَّ، وَأَقْرَانَهُ، وَإِنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المَأْمُونِ الْهَاشِمِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا بَسَّامُ بْنُ يَزِيدَ النَّقَّالُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٢٧٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٩٠٠٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٤١٨، والخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ٢٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٤٨٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٢١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥١٣٠.\n(^٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان رقم ٦٦٥، والعقيلى ترجمة ٧٢٤، والخطيب ١٢/ ٣٦٢، والديلمي رقم ٨٤٧٨. وابن عدي ترجمة ١١١.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":362},{"text":"<span data-type='title' id=toc-540>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدَانَ</span>\n٢٥٦٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، بِقِرَاءَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيِّ، عَلَيْهِ، وَبِقِرَاءَتِي أَيْضًا ثَانِيًا، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ الْعَتِيقِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ الله حَمْدَانُ، هُوَ ابْنُ بَطَّةَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الدِّينَوَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَتَمَثَّلُ بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ:\nوَلمَّا قَسَى قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي … جَعَلْتُ الرَّجَاءَ مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلَّمَا\nيُعَاظِمُنِي ذَنْبِي فَلَمَّا قَرَنْتُهُ … بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا\nوَمَا زِلْتَ ذَا عَفْوٍ عَنِ الذَّنْبِ لَمْ تَزَلْ … تَجُودُ تَعْفُو مِنَّةً وَتَكَرُّمَا\nفَلَوْلاكَ لَمْ يَسْلَمْ مِنْ إِبْلِيسَ عَابِدٌ … وَكَيْفَ وَقَدْ أَغْوَى صَفِيَّكَ آدَمَا\n\n٢٥٧٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ وَثِيمَةَ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الله، قَالَ: كَانَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ يَتَمَثَّلُ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ:\nوَلَيْسَ مَنْ يَرِقُّ لي دِينُهُ … يَغُرُّنِي يَا صَاحُ تَبْرِيقُهُ\nمَنْ حَقَّقَ الإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ … يُوشِكُ أَنْ يَظْهَرَ تَحْقِيقُهُ\n\n<span data-type='title' id=toc-541>مِنْ حَدِيثِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْغَرِيقِ</span>\n٢٥٧١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُبَيْشٍ الْفَارِقِيُّ الْعَدْلُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْقَصْرِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْغَرِيقِ الْهَاشِمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَزْدَكٍ الْبَرْدَعِيُّ، إِمْلاءً، نا الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُبَارَكِ الدِّينَوَرِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"انْتِظَارُ أُمَّتِي الْفَرَجَ بِالصَّبْرِ عِبَادَةٌ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان برقم: ٩٦٤٧، وفي الآداب برقم: ٧٥٩، والقضاعي في مسنده برقم: ٤٧.","vol":"2","page":363},{"text":"٢٥٧٢ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَرْدَعِيُّ، نا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عُبَيْدٍ، نا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النبي ﷺ \"بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ دَلَّكَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ\" (^١).\n\n٢٥٧٣ - سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَرْدَعِيَّ، يَقُولُ، سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سَابِقَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ، سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ صُهَيْبًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُولُ: \"مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ\" (^٢).\n\n٢٥٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، وَلَيْسَ بِالسُّلَمِيِّ إِمْلاءً، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ الله الدِّينَوَرِيُّ، بِمَكَّةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّينَورِيُّ، بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا حَكَّامَةُ بِنْتُ عُثْمَانَ بْنِ دِينَارٍ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ\" (^٣).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٦٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٦٠٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٦٣، والشاشي في المسند حديث رقم: ٩٢٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٣٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠١٠، والضياء في حديث ابن أبي المكارم حديث رقم: ٤، والبوشنجي في حديثه حديث رقم: ٢، وأبو نصر أحمد بن الشاه في حديثه حديث رقم: ٣، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ٢٧، ومُحمَّد بن بشر الزبيري في فوائده حديث رقم: ٣٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٩٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٦٢٢، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٤٧٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٦١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٣٦٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٤٠، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ١٠٩٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٤٧٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٣٨٨، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٧٦٠.\n(^٣) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣٢٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٣٩٦، وتمام الرازي =","vol":"2","page":364},{"text":"٢٥٧٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، نا الْفَضْلُ بْنُ الْفَضْلِ الْكِنْدِيُّ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْهَمْدَانِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَامِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، ﵁، يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ تَعَلَّمُوا هَذِهِ الْكُتُبَ، وَلَا يُنْسَبُ إِلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ.\n\n٢٥٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ طَالِبُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ، أَنْشَدَنِي ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:\nأَلا أَيُّهَا الْبَرْقُ الَّذِي بَاتَ يَرْتَقِي … وَيَجْلُو دُجَى الظَّلْمَاءِ ذَكَرْتَنِي نَجْدَا\nوَهَيَّجْتَنِي مِنْ أَذْرِعَاتٍ وَمَا أَرَى … بِنَجْدٍ عَلَى ذِي حَاجَةٍ طَرَقَ بُعْدَا\nأَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّيْلَ يَقْصُرُ طُولُهُ … بِنَجْدٍ وَتَزْدَادُ الرِّيَاحُ بِهِ بَرْدَا\n\n٢٥٧٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيّ بْنِ الشَّاهْ التَّمِيمِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، أنا نَافِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ، أَنَّ جَدِّي أَبَا حَبِيبٍ زَيْدَ بْنَ الْمُهْتَدِي، حَدَّثَهُمْ، نا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"أُمِرْتُ بِالخاتَمِ، وَالنَّعْلَيْنِ\" (^١).\n\n٢٥٧٨ - سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الشَّاهْ التَّمِيمِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ المُعْدَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ صَعْصَعَةَ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ المُدِينِيِّ، يَقُولُ: قَالَ لِي سَيِّدِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَا تُحَدِّثُ إِلا مِنْ كِتَابٍ.\n\n٢٥٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ المُقْرِئُ الصَّيْدَلانِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، نا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ\n_________\n= في فوائده حديث رقم: ١٢٣٣، وابن عساكر ٣١/ ٦٩، والعقيلى ترجمة ٢٢١، وابن عدي ترجمة ١٨٢٩ موسى بن مُحَمَّد بن عطاء، والديلمي رقم ٥٥٥٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٨٣٦، والحسن بن علي الشعراني في حديثه حديث رقم: ٧٤، وأبو عبد الله الصوري في جزء من انتخابه حديث رقم: ٤١، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ٢٨، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ٦٥٨.\n(^١) أخرجه الخطيب في الجامع برقم: ٩١٦، والتاريخ برقم: ٤٥٨٠.","vol":"2","page":365},{"text":"أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: \"أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي\" (^١).\nقَالَ لَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الصَّيْدَلانِيُّ: وُلِدْتُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.\n\n٢٥٨٠ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُبَيْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ، إِمْلاءً، نا الحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ شَبِيبٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْمُعَدَّلِ يُنْشِدُ:\nوَلَسْتُ بِمَيَّالٍ إِلَى جَانِبِ الْغِنَى … إِذَا كَانَتِ الْعَلْيَاءُ مِنْ جَانِبِ الْفَقْرِ\nوَإِنِّي لَصَبَّارٌ عَلَى مَا يَنُوبُنِي … وَحَسْبُكَ أَنَّ اللَّهَ أَثْنَى عَلَى الصَّبْرِ\n\n٢٥٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الرَّازِيُّ الْخُزَاعِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الحَجِّ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَزَّازَةَ الأَسَدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الأُمَوِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَفْتَانِيُّ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ\" (^٢).\n\n٢٥٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَلامٍ الجُمَحِيَّ، يَقُولُ قِيلَ لِلْمَنْصُورِ: هَلْ بَقِيَ مِنْ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٥٥٩، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٥٤، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٤٢، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٧، وأبو القاسم السمرقندي في ما قرب سنده مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤، وأبو الحسن علي البغدادي في جزء فيه مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٠، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٢٥٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧١١٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٧٤٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨١٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٢٨٢، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٧١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٩٩٢، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٥١٥.","vol":"2","page":366},{"text":"لَذَّاتِ الدُّنْيَا شَيْءٌ لَمْ تَنَلْهُ؟ قَالَ: بَقِيَتْ خِصْلَةٌ، أَنْ أَقْعُدَ فِي مَصْطَبَةٍ وَحَوْلِي أَصْحَابُ الْحَدِيثِ. فَيَقُولُ الْمُسْتَمْلِي: مَنْ ذَكَرْتَ رَحِمَكَ اللهُ، قَالَ: فَغَدَا عَلَيْهِ النُّدَمَاءُ وَأَبْنَاءُ الْوُزَرَاءِ بِالْمُحَابِرِ وَالدَّفَاتِرِ. فَقَالَ: لَسْتُمْ بِهِمْ، إِنَّمَا هُمُ: الدَّنِسَةُ ثِيَابُهُمْ المُتَشَقِّقَةُ أَرْجُلُهُمْ، الطَّوِيلَةُ شُعُورُهُمْ، برد الْآفَاقِ، وَنَقَلَةُ الْحَدِيثِ.\n\n٢٥٨٣ - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى الزَّاهِدُ المُعْرُوفُ بِالْبَاقِلانِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ أَبِي النَّجْمِ مُؤَدِّبُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ الطَّائِعِ لله، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ الله الْقَيْصَرِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ المُؤَذِّنُ بِمِصْرَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ قُرَّةَ، نا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، نا مُعَاذُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْقَسْمَلِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا جَاءَ مَلَكُ المَوْتِ إِلَى وَليِّ الله، سَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ، أَنْ يَقُولَ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيُّ الله، قُمْ فَاخْرُجْ مِنْ دَارِكَ الَّتِي خَرَّبْتَهَا إِلَى دَارِكَ الَّتِي عَمَّرْتَهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَلِيًّا لِلَّهِ قَالَ: قُمْ فَاخْرُجْ مِنْ دَارِكَ الَّتِي عَمَّرْتَهَا إِلَى دَارِكَ الَّتِي خَرَّبْتَهَا\" (^١).\n\n٢٥٨٤ - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ، نا ابْنُ أَبِي النَّجْمِ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْعَطَّارُ، فِي كِتَابِهِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْعُلَمَاءِ قَالَ: كَتَبْتُ أَرْبَعَمَائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ، فَمَا انْتَفَعْتُ مِنْهَا إِلا بِأَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ، وَمَا انْتَفَعْتُ مِنَ الأَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ إِلا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَأَوَّلُ كَلِمَةٍ: اعْمَلْ لله عَلَى قَدْرِ حَاجَتِكَ إِلَيْهِ، وَالْكَلِمَةُ الثَّانِيَةُ: وَاعْمَلْ لِلآخِرَةِ عَلَى قَدْرِ إِقَامَتِكَ فِيهَا، وَالْكَلِمَةُ الثَّالِثَةُ: وَاعْمَلْ لِلدُّنْيَا بِقَدْرِ الْقُوتِ، وَالْكَلِمَةُ الرَّابِعَةُ: وَاعْصِ رَبَّكَ عَلَى قَدْرِ جَلَدِكَ عَلَى النَّارِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-542>مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ</span>\n٢٥٨٥ - نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظُ، إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا مِنْ أَهْلِهِ وَلَكِنْ بِذَهَابِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا، وَأَضَلُّوا\" (^٢).\nتُوُفِّيَ أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ فِي يَوْمِ الأَحَدِ عَاشِرِ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ أَبُو الْفَتْحِ الْقَوَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِسَبْعٍ بَقِينَ مِنْ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ.\n_________\n(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا في الأهوال حديث رقم: ٥٣، وأبو يعلى في طبقات الحنابلة حديث رقم: ١٤٦.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":367},{"text":"٢٥٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْن سُلَيْمَانَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُبَابَةَ الْبَزَّاز، قَالَ: قَالَ لَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ: رَأَيْتُ عَلَى كُتُبِ جَدِّي بِخَطِّهِ فِي كِتَابٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، وُلِدَ عَبْدُ اللَّه بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْقَاسِمِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ أَوَّلَ أَيَّامِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَقَالَ لَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ: وَأَوَّلُ مَنْ كَتَبْتُ عَنْهُ إِمْلاءً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَكَانَ يَحْضُرُ مَجْلِسَهُ المُحَدِّثُونَ.\nتُوُفِّيَ ابْنُ حُبَابَةَ فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ الثَّالِثِ وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.\n\n٢٥٨٧ - قَالَ لَنَا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا الحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ شَرِيكٍ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ مَنْ شَدَّ هَؤُلاءِ بِالسُّنَّةِ، يَقُولُ: لَوْ تَكَلَّمَتْ بَغْلَتِي لَقَالَتْ: إِنَّهَا سُنِّيَّةٌ، قَالَ: فَأُخِذَ فِي المِحْنَةِ، فَأَجَابَ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ: كَفَرْنَا وَخَرَجْنَا.\nتُوُفِّيَ أبو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ عَشِيَّةَ يَوْمِ الْخَمِيسِ سَلْخَ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، وَدُفِنَ مِنَ الْغَدِ فِي دَارِهِ الَّتِي كَانَ يُمْلِي فِيهَا عَلَى شَاطِئِ دِجَلَةَ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.\n\n٢٥٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَبُو طَاهِرٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ، نا النَّضْرُ بْنُ كَثِير السَّعْدِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ أَمَاطَ أَذًى مِنْ طَريقِ المُسْلِمِينَ كَتَبَ اللهُ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ كَتَبَ اللهُ لَهُ حَسَنَةً أَدْخَلَهُ الجَنَّةَ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-543>مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ</span>\n٢٥٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ طَلْحَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَادِيٍّ الْعَاقُولِيُّ، مِنْ فُقَهَاءِ الْحَنَابِلَةِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّه بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ، نا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، بَشَّارِ بْنِ أَبِي يُوسُفَ الْجَرْمِيِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عُطَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ مِنْ شَكْوَى أَصَابَهُ وَامْرَأَتُهُ تَحِيفَةُ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٥٩٠، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٤٠٤.","vol":"2","page":368},{"text":"قَاعِدَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، قُلْنَا: كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ قَالَتْ: وَالله لَقَدْ بَاتَ بِأَجْرٍ. فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَا بِتُّ بِأَجْرٍ، وَكَانَ مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ عَلَى الْحَائِطِ فَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ، وَقَالَ: أَلا تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ؟ قَالُوا: مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ فَنَسْأَلُكَ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ أَوْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ مَا زَادَ فَالحسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلَاهُ الله ﷿ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ\" (^١).\n\n٢٥٩٠ - وَحَدَّثَنِي أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجُرَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ: \"إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ\" قَالَ: فَوَصَفَهُ لَنَا رسول الله ﷺ وَقَالَ: \"لَعَلَّهُ يُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي وَسَمِعَ كَلامِي\" قَالُوا: يَا رسول الله ﷺ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: \"أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ، قَالَ: أَوْ خَيْرٌ\" (^٢).\n\n٢٥٩١ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا المُغِيرَةُ، نا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، نا أَبُو حَسَنَةَ مُسْلِمُ بْنُ أَكْيَسَ مَوْلَى عَبْدِ الله بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجُرَّاحِ، قَالَ: ذَكَرَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟ فَقَالَ: يُبْكِينِي أَنَّ رسول الله ﷺ ذَكَرَ يَوْمًا مَا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَيَفِيءُ عَلَيْهِمْ حَتَّى ذَكَرَ الشَّامَ، فَقَالَ: \"إِنْ يُنْسَأْ فِي أَجَلِكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ فَحَسْبُكَ مِنَ الْخَدَمِ ثَلَاثَةٌ: خَادِمٌ يَخْدُمُكَ، وَخَادِمٌ يُسَافِرُ مَعَكَ، وَخَادِمٌ يَخْدُمُ أَهْلَكَ، وَحَسْبُكَ مِنَ الدَّوَابَّ ثَلاثَةٌ: دَابَّةٌ لِرَحْلِكَ، وَدَابَّةٌ لِنَقْلِكَ، وَدَابَّةٌ لِغُلامِكَ\". ثُمَّ هَذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى بَيْتِي قَدِ امْتَلأَ رَقِيقًا، وَأَنْظُرُ إِلَى مَرْبَطِي قَدِ امْتَلأَ دَوَابًّا، وَخَيْلا، فَكَيْفَ أَلْقَى رسول الله ﷺ بَعْدَ هَذَا وَقَدْ أَوْصَانَا رسول الله ﷺ:\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في مسنده حديث رقم: ١٨٩٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٨٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠٤٩٧.\n(^٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٣٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢١٦٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٢٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٧٨١، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٧٥١، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٣٢، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١١٦٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٨٦٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٩٢٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٨٦٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٧٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٠٧٧.","vol":"2","page":369},{"text":"\"إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْ لَقِيَنِي عَلَى مِثْلِ الْحَالِ الَّتِي فَارَقَنِي عَلَيْهَا\" (^١).\n\n٢٥٩٢ - قَالَ السِّلَفِيُّ: نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذِيٍّ الأَسْدَابَاذِيُّ، بِهَا، نا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي دَاوُدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لأَنْ أَحْثُوَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِثَلَاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ\" (^٢).\nوَبِخَطِّ السِّلَفِيِّ كُتِبَ هَذَا الْحَدِيثُ، قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ وَسَمِعَهُ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحْبِيُّ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ الْقَصْرِيُّ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ.\nآخر الجزء، والحمد لله وحده\nوَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٢٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٠١٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٨٦٩، وابن الأعرابي في الزهد وصفة الزاهدين حديث رقم: ٨٤.\n(^٢) لم أقف عليه.","vol":"2","page":370},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-544>الجُزْءُ الثَّانِي وَالثَّلاثُونَ </span>مِنَ المُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nأَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ - نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀.\n\n<span data-type='title' id=toc-545>مِنْ حَدِيثِ أَبِي حُصَيْنٍ الْوَادَعِيِّ</span>\n٢٥٩٣ - أنا الزَّكِيُّ أَبُو الحَسَنِ حَمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن حَمْدٍ الهَمَذَانِيُّ، بِالمَدِينَةِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ في المُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ، وأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي الْفَتْحِ المُعَيِّرُ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، قَالا: أَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله الطَّنَاجِيريُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ الْبَكَّائِيُّ، نا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَبِيبٍ الْوَدَاعِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَمَانِيُّ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا النبي ﷺ يَقُولُ: \"لا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ نَصَبٌ وَلا وَصَبٌ وَلا لأوْاءُ، حَتَّى الهمُّ يَهُمُّهُ إِلا كَفَّرَ بِهِ عَنْهُ\" (^١).\n\n٢٥٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ، نا يَحْيَى، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يُسْتَعْتَبَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٩٨١، وابن بشران في أماليه ٢١ حديث رقم: ٥.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٢٦٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٨٤٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٠٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٨٩٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٠٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٤٠٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٣٩٧، وابن أبي شيبة في =","vol":"2","page":371},{"text":"٢٥٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ، نا يَحْيَى، نا أَبِي، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْكُمْ، وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ\" (^١).\n_________\n= مصنفه حديث رقم: ٢٨٧٦٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٦١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٠٧٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٥٨٧٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٠٦٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٩٤٨٤، وفي الآداب حديث رقم: ٧٣٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٧٤٨، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٦١١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٧٧، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٢٣، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ١١٤، وأبو زرعة العراقي في الأربعين العشارية حديث رقم: ٢٩، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٣٧، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٥٣، وعبد الرزاق الكيلاني في الأربعين الكيلانية حديث رقم: ٢٨، وابن دقيق العيد في أربعين حديثًا تساعية الإسناد حديث رقم: ٢٧، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٨٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٤٥١٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٧١، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٢٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٤٣٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٢٣٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٤٠٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢١٩٤، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٤١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٨٨٧، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٩٠٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٣٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٧٩٨٩، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٠٥٠، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن حديث رقم: ١٩٦، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٣٣٣، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم ٥٤٥، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٣٠، والمعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي حديث رقم: ٢٣٦، ومُحَمَّد بن أبي بكر في كتاب اللطائف حديث رقم: ٢٦١.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٤٥١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١٤٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٢٦٨، وفي الزهد حديث رقم: ٩٦، وابن أبي الدنيا في الشكر حديث رقم: ١٥٩، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١١٠٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٦٩٤، ووكيع في نسخة وكيع عن الأعمش حديث رقم: ٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٢٨٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٨٦، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٢٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٦٠٦، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٧٠٦، وأبو نعيم في الحلية الأولياء حديث رقم: ١١٨٥٦، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٦٦، ووكيع في الزهد حديث رقم: ١٤٠، والخطابي في العزلة حديث رقم: ٥٩.","vol":"2","page":372},{"text":"٢٥٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ، نا يَحْيَى، نا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلَيٍّ أَخَذَ تَمَرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَلَاكَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ النبي ﷺ: \"كُخَّ كُخَّ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ\" (^١).\n\n٢٥٩٧ - حَدَّثَنَا أَبو حُصَيْنٍ، نا يَحْيَى، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اتَّقُوا الْحَدِيثَ إِلا مَا عَلِمْتُمْ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (^٢).\n\n٢٥٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ نُجِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ \"أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا\".\n\n٢٥٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ نا أَحْمَدُ، نا عَبْدُ الْقُدُّوسِ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، قَالا: \"كَانُوا يَقُولُونَ فِي الْعَقِيقَةِ: ثُلُثٌ لِلْجِيرَانِ، وَثُلُثٌ لِلْمَسَاكِينِ، وَثُلُثٌ لِأَهْلِ الْبَيْتِ\".\n\n٢٦٠٠ - حَدَّثَنَا أَبو حُصَيْنٍ، نا يَحْيَى، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ المُقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: يَقُولُ اللهُ ﷿: \"المُؤْمِنُ عِنْدِي بِمَنْزلَةِ كُلِّ خَيْرٍ يَحْمَدُنِي وَأَنَا أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ\" (^٣).\n\n٢٦٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ، نا يَحْيَى، نا دَاوُدُ بْنُ خَالِدٍ الْعَطَّارُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ المُقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"لَنْ يُنْجِيَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ\". قَالُوا: وَلا أَنْتَ يَا رسول الله ﷺ قَالَ: \"وَلا أَنَا، إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ، وَلَكِنْ سَدَّدُوا وَقَارِبُوا وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه بنحوه البخاري حديث رقم: ١٤٢٠، ومسلم حديث رقم: ١٠٦٩.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٩٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٨٥٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٣١٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٥٤٢، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ١٣١.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٢٨٨، وابن أبي الدنيا في الشكر حديث رقم: ٨٤، والخرائطي في شكر الله على نعمه حديث رقم: ٢٧.\n(^٤) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٧٢٣، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٤٣٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٤١١٨، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٥١٥١.","vol":"2","page":373},{"text":"<span data-type='title' id=toc-546>وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي حُصَيْنٍ أَيْضًا</span>\n٢٦٠٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الزَّكِيُّ أَبُو الْحَسَنِ حَمْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمْدٍ الْهَمَدَانِيُّ، بِمَكَّةَ، وَبِالمَدِينَةِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَكَّةَ، وَبِقِرَاءَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الأَشْنَانِيِّ، بِالمَدِينَةِ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمانٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله الطَّنَاجِيرِيُّ، أَنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ، نا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْوَدَاعِيُّ، نا يَحْيَى، نا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"المُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ\" (^١).\n\n٢٦٠٣ - نا أَبُو حُصَيْنٍ، نا يَحْيَى، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَجْتَمِعُ الْكَافِرُ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا\" (^٢).\n\n٢٦٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله، نا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عُمَرَ \"كَانَ يُحَلِّي بَنَاتَهُ وَجَوَارِيهِ، وَأَنَّهُ كَانَ يَعْقُّ عَنْ وَلَدِهِ، وَمَنْ سَأَلَهُ مِنْ عَقِيقَةٍ، أَمَرَ لَهُ بِهَا وَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي عَن الْجَنِينِ\".\n\n٢٦٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ، نا أَحْمَدُ، نا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَانٍ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ عَقَّ عَنِ ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ بِكَبْشٍ عَظِيمِ الْقَرْنَيْنِ، تَامِّ الإِلْيَةِ، عَظِيمِ الْعَيْنَيْنِ، يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ، وَيَرْبِضُ فِي سَوَادٍ، فَلَمَّا أَضْجَعَهُ قَالَ: \"بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَقِيقَةٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رسول الله ﷺ لَحْمُهُ بِلَحْمِهِ، وَدَمُهُ بِدَمِهِ، وَعِظَامُهُ بِعِظَامِهِ، اللهُمَّ اجْعَلْهُ فِدَاءً لِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ مِنَ النَّارِ\".\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٣١٢٣، ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ٥١٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٢٤٦، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٦٢٨، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٥٣٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١١٦١، وفي الكبرى حديث رقم: ١٣٣٦٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٠٣٥، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٤٤، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٦٦٥، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٢٥١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٤١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٨٢٩.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٧٢٤، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٧٦٨.","vol":"2","page":374},{"text":"<span data-type='title' id=toc-547>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الحُسَيْنِ بْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٢٦٠٦ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنْشَدَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ قُزْقُزٍ الحَذَّاءُ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُوَيْدٍ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ، أَنْشَدَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمِّهِ الأَصْمَعِيِّ، أَنْشَدَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ، لِنَهَارِ بْنِ تَوْسِعَةَ، يَمْدَحُ أُمَيَّةَ بْن عَبْدِ اللهِ قَائِلًا:\nأُمَيَّةُ يُعْطِيكَ الْغِنَى إِنْ سَأَلْتَهُ … وَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَسلْ أُمَيَّةَ أَضْعَفَا\nوَيُعْطِيكَ مَا أَعْطَاكَ جَذْلانُ ضَاحِكًا … إِذَا أَمْسَكَ الْكَزُّ الْيَدَيْنِ تَقَفْقُفَا\nهَنِيئًا مَرِيئًا جُودُ كَفِّ ابْنِ خَالِدٍ … إِذَا الْمُمْسِكُ الرِّعْدِيدُ أَعْطَى تَكلُّفَا\n\n٢٦٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ، نا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ: مَنْ كَانَتْ فِيهِ أَرْبَعُ خِصَالٍ سَادَ قَوْمَهُ غَيْرَ مُدَافَعٍ: مَنْ كَانَ لَهُ دِينٌ يَحْجِزُهُ، وَمُنْبِتٌ يَصُونُهُ، وَعَقَلٌ يُرْشِدُهُ، وَحَيَاءٌ يَمْنَعُهُ.\n\n٢٦٠٨ - قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: قَالَ الهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ: وَفِي سِجْنِهِ ثَمَانُونَ أَلْفَ مَحْبُوسٍ مِنْهُمْ ثَلاثُونَ أَلْفَ امْرَأَةٍ، فَوَجَدَ فِي قِصَّةِ رَجُلٍ أَعْرَابِيٍّ بَالَ فِي رَحْبَةِ المَسْجِدِ، وَأَحْدَثَ فِي المَسْجِدِ: إِذَا نَحْنُ جَاوَزْنَا مَدِينَة [وَاسِط] خَيرْنا وَصَلَّيْنَا بِغَيْرِ حِسَابٍ.\n\n٢٦٠٩ - قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَعْرَابِيِّ، عَنِ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ صَمْغٍ الْفَزَارِيُّ، أَحَدُ الْمُعَمَّرِينَ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ مِائَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ عَامًا، فَلَمَّا بَلَغَ الْمِائَتَيْنِ، قَالَ:\nأَلا أَبْلِغْ بَنِيَّ بَنِي رَبِيعٍ … وَأَشْرَارُ الْبَنِينَ لهُمْ فِدَاءُ\nبِأَنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَرَقَّ عَظْمِي … فَلا يَشْغَلْكُمُ عَنِّي النِّسَاءُ\nوَإِنْ كُنَّا بَنِيَّ نِسَاءَ صِدْقٍ … وَمَا أَشْكُو بَنِيَّ ولا أَشَاءُ","vol":"2","page":375},{"text":"إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ فَأَدْفِئُونِي … فَإِنَّ الشَّيْخَ يَهْدِمُهُ الشِّتَاءُ\nوَأَمَّا حِينَ يَضْعُفُ أَوْ يُوَالِي … فَسِرْبَالٌ خَفِيفٌ أَوْ رِدَاءُ\nإِذَا بَلَغَ الْفَتَى مِائَتَيَّ عَامٍ … فَقَدْ ذَهَبَ الإِرَادَةُ وَالْفَتَاءُ\n\n٢٦١٠ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنُ عَليٍّ الْقَاضِي التَّنُوخِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَصْرٍ الْمُخْزُومِيُّ الْبَبَغَاءُ، أَنْشَدَنَا أَبُو فِرَاسٍ الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمْدَانَ التَّغْلِبِيُّ، وَكَتَبَ بِهَا أَيْضًا إِلَى غُلَامَيْنِ لَهُ وَهُوَ مَأْسُورٌ:\nهَلْ تُحِسَّان لي رَفِيقًا … يَحْفَظُ الْوُدَّ أَوْ صَدِيقًا صَدُوقَا\nلا رَعَى اللهُ يَا صَبِيَّتِي دَهْرًا … فَرَّقَتْنَا صُرُوفَهُ تَفْرِيقَا\nكُنْتُ مَوْلاكُمَا وَمَا كُنْتُ إِلا … وَالِدًا مُحْسِنًا وَعَمًّا شَفِيقَا\nبِتُّ أَبْكِيكُمَا وَإِنْ عَجِبَا … أَنْ يبتَ الأَسِيرُ يَبْكِي الطَّلِيقا\nفَاذْكِرَانِي وَكَيْفَ لا تَذْكُرَانِي … كُلَمَّا اسْتَخْوَنَ الصَّدِيقُ الصَّدِيقَا\n\n٢٦١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو عَمْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّوَيْهِ الْخَزَّازُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَكِيمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ أَبَانٍ الْكَاتِبُ، قَالَ: قَالَ لِي جِبْرِيلُ بْنُ بختيشوعَ: أَضْعَفُ الْأَعْضَاءِ الْمُعِدَةُ، لِكَثْرَةِ مَا يَرِدُ عَلَيْهَا. وَقَالَ لِي ابْنُ مَاسَوَيْهِ: بَلْ هِيَ أَقْوَى الْأَعْضَاءِ لِهَضْمِهَا ذَلِكَ.\n\n٢٦١٢ - أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ طَبَاطَبَا الْعَلَوِيُّ لِنَفْسِهِ:\nيَصُلِّي فَيُرْسِلُهَا كَالطُّيُورِ … إِذَا خَرَجَتْ مِنْ حِصَارِ الْقَفَصْ\nيَقُومُ وَيَقْعُدُ مُسْتَعْجِلا … كَمِثْلِ الطَّرُوبِ إِذَا مَا رَقَصْ\n\n٢٦١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، حَدَّثَنِي الأُسْتَاذُ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَتِيِّ الْكَاتِبُ، قَالَ: قَالَ لِي: أَبِي: كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحُسَيْنِ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّنْدِيِّ كَاتِبَ ابْنِ الْفُرَاتِ؛ فَغَنَّتْ جَارِيَتُهُ:\nوَعَدَ البَدْرَ بِالزِّيَارَةِ لَيْلا … فَإِذَا مَا وَفَى قَضَيْتُ نُذُورِي","vol":"2","page":376},{"text":"قُلْتُ يَا سَيِّدِي فَلِمْ تُؤْثِرِ اللَّيْ … لَ عَلَى بَهْجَةِ النَّهَارِ المُنِيرِ\nقَالَ لي لأُحِبُّ تَغْيِرَ رَسْمِي … هَكَذَا الرَّسْمُ فِي طُلُوعِ الْبَدْرِ\nفَاخْتُلِفَ لَمِنْ هَذَا الشِّعْرُ. فَقَالَ: هُوَ لِي؛ يَعْنِي: السِّنْدِيَّ، ثُمَّ أَنْشَدَنَا:\nقُلْتُ زُورِي فَأَرْسَلَتْ … أَنَا آتِيكَ سُحَيْرَةْ\nقُلْتُ فَاللَّيْلُ يُخلِفُ … إِخْفَاءً وَأَدْنَى مَسَرَّة\nفَأَجَابَتْ إِجَابَةً … زَادَتِ الْعَيْنَ قَرَّةْ\nأَنَا شَمْسٌ وَإِنَّمَا … تَطْلُعُ الشَّمْسُ بُكْر\n\n٢٦١٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَتِيُّ الْكَاتِبُ: دَخَلْتُ يَوْمًا إِلَى بَهَاءِ الدُّرَّةِ، وَقَدِ اصْطَبَحَ وَكَانَ يُنَادِمُهُ وَحَوْلَهُ جَوَارِيهِ وَالْخَدَمُ، فَقَالَ بَعْضُ الْخَدَمِ: المَلِكُ قَدِ الْتَمَسَ أَبْيَاتًا تُكتَبُ عَلَى التِّكَكِ، وَأَنْشَدَنَا:\nأَلا آتِيهِ وَمَسْكَنِي بَيْ … نَ الرَّوَادِفِ وَالخُصُورِ\nوَلَقَدْ نَشَأَتْ صَغِيرَةً … بِالخُفِّ رَبَّاتُ الخُدُورِ\nوَإِذَا نَسَحْتُ فَإِنَّ … نِي بَيْنَ التَّرَائِبِ وَالنُّحُورِ\nقَالَ: فَخَلَعَ عَلَيَّ وَوَصَلَنِي.\n\n<span data-type='title' id=toc-548>فَوَائِدُ أَبِي مُحَمَّدٍ الخَلالُ الْحَافِظُ</span>\n٢٦١٥ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّبَعِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي المَدْرَسَةِ بِبَغْدَادَ وَكَانَ [ذَلكَ] فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن الحَسَنُ الْحَافِظُ الخَلالُ، نا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُطَرِّفٍ الجُرَّاحِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: \"الْعِلْمُ ثَلاثٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةٌ مَاضِيَةٌ وَلا أَدْرِي أَوْ نَحْوَ هَذَا.\n\n٢٦١٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْجَرِيرِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبدِ العَزِيزِ، نا مُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدُ السَّلامِ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالا: نا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،","vol":"2","page":377},{"text":"قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حَرَّمَهَا اللهُ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-549>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ</span>\n٢٦١٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّيْخِ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَة خَمْسِ مِائَةٍ وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ السَّلَمَاسِيّ، وَابْنَ الدَّلْوِ وعَبْدَ السَّلامِ بنَ بَكَّارٍ، صَاحِبَ ابْنِ شَيْطَاءَ وَسَمِعَ أَيْضًا ابْنَ شَيْطَاءَ، وَجَمَاعَةً غَيْرَ هَؤُلاءِ، وَابْنَ السَّوَّاقِ وَالْبَرْمَكِيَّ، وَطَبَقَتَهُمَا قَالَ: أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥١٧٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٧٤٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٦٠٤، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٠٣٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٧٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٥٨٩، وفي الأشربة حديث رقم: ٢٣، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٥٢٦، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٦٤١، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٩٧٠، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٥٧، والشحامي في عوالي مالك حديث رقم: ٤٢، وفي السباعيات الألف حديث رقم: ٧٤، وزيد الكندي في عوالي مالك حديث رقم: ١٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠٢٥، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٤٩٢، وفي مسنده حديث رقم: ١٢٥٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٤٥١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦٥٤٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٩٥٦، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٣١٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٦٣١٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٥٣٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٩٤٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٥٨٢، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥١٥٦، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٠٣٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٠٧، وفي حديث رقم: ١٤٢٦، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٤٣٩، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٩٣، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٤٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٧٧٨، وأبو أمية الطرسوسي في مسنده حديث رقم: ٨٨، والربيع في مسنده حديث رقم: ٦٠٨، والفريابي في فوائده حديث رقم: ١٢، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٧٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٤٨، والأصم في جزئه حديث رقم: ٦٤، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٨٤، وابن شاذان في الثاني من أجزاء حديثه حديث رقم: ٧٥، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ٣٨، وأبو طاهر المخلص في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٠، وعبد الله بن عمر المقدسي في جزئه حديث رقم: ٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٧٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٩١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩١٦، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٨٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٨١، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٥١٤، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣٥٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٣٢٨.","vol":"2","page":378},{"text":"الْبَزَّاز، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ جَهُورٍ أَبُو اللَّيْثِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النبي ﷺ \"قَطْعُ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ\" (^١).\n\n٢٦١٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ رَجَاءٍ، نا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنكَدِرِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ\" (^٢).\n\n٢٦١٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ الْقَاضِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧١٥\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٢٠٤، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٠٦١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٨٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٧٩٨، وفي الكبرى حديث رقم: ١٤٦٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٣١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٧٠، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٣٨٣، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٥٨٢١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٤٧١٣، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١١٢٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٥٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٤٦٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٩٣٢، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٨٤٨، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٧٨٨، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٧٦٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٠٨٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٠١، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٦٢، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٧٢٨، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٨١، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ٢٦، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٣٢، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٥٦، والكديمي في جزئه حديث رقم: ٥٢، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٢٢، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٧٧٨، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٥٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣٨٣، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٨٥١، وفي العلل حديث رقم: ١٩٦٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٨٠، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٥٩، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٥٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٩٦٠، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٦٦٨، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٢٠، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٠٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٤٠٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٧٣٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠١٢٤، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٩، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٣٣٧.","vol":"2","page":379},{"text":"عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ، نا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ ابْنٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، وَكَانَ النبي ﷺ يمَازَحَهُ إِذَا دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَدَخَلَ يَوْمًا فَوَجَدَهُ حَزِينًا، فَقَالَ: \"مَا لأَبِي عُمَيْرٍ حَزِينًا؟ \" قَالُوا: يَا رسول الله ﷺ مَاتَ نُغَيْرُهُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، فَجَعَلَ يَقُولُ: \"أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-550>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٦٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ؟ فَقَالَ: وَسِنُّهُ سَبْعٌ وَعِشْرِينَ، نا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّوَّزِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ مُكْرَمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نا أَبُو عَامِرٍ، نا أَيُّوبُ - يَعْنِي: ابْنَ سَيَّارٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ النَّهَارِ يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-551>حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ شَيْخٍ آخَرَ وَهُوَ أَخُوهُ</span>\n٢٦٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو المعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رِبَيعٍ الآخِرِ أَيْضًا وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ، فِيمَا سَأَلْتُهُ، قَالَ: أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ١٠٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٣٥، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٨٧، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٧٨٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٤٧٠، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣٧٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦١٦٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٦٨٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٥٠٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٤١٢٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٠٨٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٤١٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥٦١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٤٦٤، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢١، وفي الخامس من العلل حديث رقم ٣٦٠، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٥٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩٩٥، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٦٣٠، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٢٢١١، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٦٧، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٣٧٦، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٥١٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٩١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٠١٢٥.","vol":"2","page":380},{"text":"أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّوَّزِيُّ، إِمْلاءً، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لَؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيفٍ، نا عُمَرُ بْنُ مُسَاوِرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"اللهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-552>حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ غَيْرِهِمَا</span>\n٢٦٢٢ - أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّمَّاكِ الْمُؤْمِنَةُ المُدْعُوَّةُ مُبَارَكَةً، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهَا فِي [. . . .] (^٢) فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، قَالَتْ: نا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ قَفَرْجَلٍ، أَنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ الْفَضْلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مَالِك بْن أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النبي ﷺ \"نَهَى عَنِ المُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-553>حَدِيثَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ</span>\n٢٦٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الشَّيْخِ الْبَزَّاز، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ عَلَى بَابِ دَارِهِ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، نا أَبُو\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٠١٣، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٥٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٧٩٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٤٥٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٨٩٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٦١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٧٣٦، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٣٤٢، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٣١٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٠٨٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٨٨٤، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٨٩٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٧٢٥٣، وفي الكبرى حديث رقم: ١٠٠٥٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٠٨٦، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٩١٣، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٢٢٩، وفي مسنده حديث رقم: ٩٩١، والربيع في مسنده حديث رقم: ٥٤٢، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٤١٧، ومُحمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ٤٦، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٠٦، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٤٠٩، والمروزي في السنة حديث رقم: ٢٠١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢١٠٨، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ١٩٤٢، والسيوطي في الفانيد في حلاوة الأسانيد حديث رقم: ١٠.","vol":"2","page":381},{"text":"الْقَاسِمِ هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، نا إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رسول الله ﷺ وَعِنْدَهُ قَرْعٌ، فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ مَا هَذَا؟ قَالَ: \"نُكْثِرُ بِهِ طَعَامَنَا\" (^١).\n\n٢٦٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، نا أَبُو عُمَرَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ \"يُصَلِّي الظُّهْرَ فِي الشِّتَاءِ، وَمَا نَدْرِي مَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ أَكْثَرُ أَوْ مَا بَقَى\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-554>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٦٢٥ - أنا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ صَالِحُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيّ بْنِ الْمَأْمُونِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا شُعَيْبُ بْنُ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، نا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: \"اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ النبي ﷺ فِي الهِجْرَةِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: يَا عَمُّ أَقِمْ مَكَانَكَ الَّذِي أَنْتَ بِهِ، فَإِنَّ الله تَعَالَى يَختِمُ بِكَ الهِجْرَةَ كَمَا خَتَمَ بِي النُّبُوَّةَ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-555>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n\n٢٦٢٦ - أَخْبَرَتْنَا سِتُّ الأَهْلِ المُبَارَكَةُ بِنْتُ عَبْدِ المَلِكِ الشَّهْرَزُورِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو عَلَيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ\n_________\n(^١) أخرجه زهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٦٥٤.\n(^٢) أخرجه الطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٢٢٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٣٩٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٨٨٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ١١٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٢٠٩.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٥٣٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٠٦٤، ٣٠٦٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٥٩١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٦١٩، والفريابي في فوائده حديث رقم: ٢٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٩٦٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٥٦٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠١٤٧.","vol":"2","page":382},{"text":"بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلا خِبٌّ وَلا خَائِنٌ وَلا سَيءُ الملَكَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الجَنَّةِ المَمْلُوكُونَ، إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الله وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-556>إِنْشَادَاتٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ</span>\n٢٦٢٧ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأُولَى مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ الْقَاضِي، لِنَفْسِهِ وَكَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ:\nقَالُوا الْتَحَى وَاسْوَدَّ مِنْهُ عِذَارُهُ … وَمَحَا مَحَاسِنَهُ [. . . . . . .] (^٢)\nفَمَمْسَاكَ نَصْحُوا مِنْ تَبَارِيحِ الْ … هَوَى وَيَفيقُ قَلْبٌ وَجْدُهُ مُتَزَايِدُ\nأَيَّ وُوردِ الخُدِّ مِنْهُ قُنْيَتِي … وَالْوُدُّ بَاقٍ وَالْبَنَفْسَجُ زَائِدُ\nفَتَضَاعَفَ الْبَلْوَى لِذَاكَ وَإِنَّنِي … قَدْ كَانَ يَكْفِينِي بَلاءٌ وَاحِدُ\n\n٢٦٢٨ - وَبِهِ قَالُوا:\nالْتَحَى وَاسْوَدَّ عَارِضُهُ … وَخَبَا ضِيَاءُ جَلالِهِ وَعَفَا\nوَالْقَلْبُ لَيْسَ يَفِيقُ مِنْ سَكَرٍ … بَلْ قَدْ تَزَايَدَ وَجْدُهُ كَلَفا\nقُلْتُ الْعِذَارُ يَزِينُ وَجْنَتَيهِ … وَيَزِيدُهُ حُسْنًا إِذَا وَصَفَا\nمَنْ ذَا رَأَى أمس الْعِذَارَ وَرْ … دَ الْخُدُودِ فَلَمْ يَزِدْ شَغَفَا\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٦٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٠١٢٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٥٧٩١، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٨٩٩، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٤٧، والخطيب في البخلاء حديث رقم: ٥١.\n(^٢) ما بين [] بياض في الأصل.","vol":"2","page":383},{"text":"٢٦٢٩ - وَبِهِ:\nلا تَكْذِبَنَّ فَإِنَّ الْكَذِبَ مَنْقَصَةٌ … يزْوِي بِصَاحِبِهِ فِي عُمْقِ الْبَادِي\nوَمَنْ تَعَوَّدَ بَسْطَ الْقَوْلِ فِي كَذِبٍ … فَصَدَّقَهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ بِإِسْنَادِ\n\n٢٦٣٠ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَارِسِيُّ أُسْتَاذِي، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ مِائَةً وَعَشْرَ سِنِينَ، قَالَ: أَنْشَدَنِي بَعْضُ المُوَسْوِسِينَ فِي الْبِيمَارِسْتَانِ:\nأصْبُوا إِلَيْكَ مَعَ الصَّبَا … وَأَمِيلُ مَعَ رِيحِ الْجَنُوبِ\nقُلْنَا لَنْ تَرَى الأَذَى … إِلا بِمُكْتَسَبِ الذُّنُوبِ\n\n<span data-type='title' id=toc-557>إِنْشَادَاتُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ الأَدِيبِ، عَنْ شُيُوخِهِ</span>\n٢٦٣١ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، بِبَغْدَادَ، مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَدِيبُ، بِنَيْسَابُورَ، أَنْشَدَنِي الأَمِيرُ أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمِيكَالِيُّ لِنَفْسِهِ:\nيَا مَنْ يَضِيعُ عُمْرُهُ … متماديًا باللَّهْوِ أَمْسِكْ\nوَاعْلَمُ بِأَنَّكَ لا مَحَالَةَ … ذَاهِبٌ كَذَهَابِ أَمْسِكْ\n\n٢٦٣٢ - وَأَنشَدَنِي الأَمِيرُ أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمِيكَالِيُّ لِنَفْسِهِ:\nيَا غَزَالا بَوَجْهِهِ خُدْرِيُّ ظِلٍّ … يَحْنِي كَوَاكِبَنَا فِي هِلَالٍ لَا تَلَمْنِي\nإِنْ نم دمعي يسري فله … الذنب خالصا فِيهِ لا لِي\n\n٢٦٣٣ - أَنْشَدَنِي أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعَالِبِيُّ، لِنَفْسِهِ:\nقَالَ لعذول أتت حميتك لحية … حكمت بأن البدر مِنْهُ يكسف\nفأجبته والحكم مني صادع … هي حلية لا لحية لو تنصف","vol":"2","page":384},{"text":"٢٦٣٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُوستَ لِنَفْسِهِ:\nبِرَدِّ مُرَادٍ بَلَغَ المُنْتَهَى … أَيُرَدُّ مَنْ أَمْرَدَ لا يُشْتَهَى\nلَوْ عَذَّبَ اللهُ بِهِ كَافِرًا … لا يَنْتَهِي عَنْ كُفْرِهِ لانتَهَى\n\n٢٦٣٥ - أَنْشَدَنِي أَبُو سَعْدٍ لِنَفْسِهِ:\nوَمَعْذر كَتَبَ العِذَارَ بِخَدَّهِ … مَنْ لَمْ يَضلْ فَلَيْسَ بِالمعْذُورِ\nوَاحْتَجَ للثنوي حِيْنَ بَدت بِهِ … ظُلمُ تَدْبِ عَلَى جَوانِبِ نُورِهِ\nوَكُل عَارضةِ لجين مُحرِق … أَوْ نَقْشِ عالية عَلَى كَافُورِ\n\n٢٦٣٦ - أَنْشَدَنِي أَبُو سَعْدٍ لِنَفْسِهِ:\nلا تلحني فِي حب ذي لحية … فلست عَنْ ذلك بِالمُسْتَحِي\nكَمْ مُلْتَحٍ أَمْلَحُ مِنْ أَمْرَدٍ … وَأَمْرَدِ أَبْرَدُ مِنْ مُلْتَحِي\nقَالَ السِّلَفِيُّ: وَقُرِئَ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ.\nتُوُفِّيَ الشَّيْخُ أَبو نَصْرٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الشَّهْرَزُورِيُّ، فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ.\nآخِرُهُ وَالْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ\nوَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلامُهُ","vol":"2","page":385},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-558>الجُزْءُ الثَّالِثُ وَالثَّلاثُونَ </span>مِنَ الْمُشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٢٦٣٧ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ﵀ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.\n\n<span data-type='title' id=toc-559>مِنْ فَوَائِدِ أَخِي أَبِي جَعْفَرٍ الْخُلْدِيِّ عَنِ الْحسَنِ بْنِ عُبَيْدِ الله الأَبْزَارِيِّ</span>\n٢٦٣٨ - قَالَ: أَخْبَرَنِي، مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَحْدِي فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُكْبَرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَوَّاصُ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ الله الأَبْزَارِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُوْهَرِيُّ، قَالَ: كُنتُ وَاقِفًا عَلَى رَأْسِ المَأْمُونِ فَسَمِعْتُهُ يُنَاظِرُ رَجُلًا، فَقَالَ لَهُ: يَا مَثْبُورُ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَمَا مَثْبُورٌ؟ قَالَ: فَقَالَ: أَوَلا تَدْرِي يَا إِبْرَاهِيمُ؟ حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الرَّشِيدُ، حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ المُهْدِيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ المنصُورِ وَهُوَ يُنَاظِرُ رَجُلا، فَقَالَ لَهُ: يَا مَثْبُورُ. فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِمَا مَثْبُورٌ؟ فَقَالَ قَالَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ الله ﷿: ﴿وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَافِرْعَوْنُ مَثْبُورًا﴾ [الإسراء: ١٠٢] قَالَ: نَاقِصُ الْعَقْلِ\" (^١).\n\n٢٦٣٩ - حَدَّثَنِي الحَسَنُ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الرَّشِيدِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ في المنَامِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: فَقَالَ لِي: وَمَا أَنْتَ وَذَاكَ يَا مَاصُّ بَظْرَ أُمِّهِ؟ قَالَ: فَقَالَ الرَّشِيدُ: لَقَدْ رَأَيْتَ الْحَجَّاجَ فَمَا كَانَ يَدَعُ صَرَامَتَهُ حُيًّا وَلَا مَيِّتًا.\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٠٧٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٥٠٤.","vol":"2","page":386},{"text":"٢٦٤٠ - حَدَّثَنَا الحَسَنُ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنِي حَسَنٌ الْكَاتِبُ، قَالَ: أَصَابَتْنَا أَيَّامَ المُهْدِيِّ رِيحٌ شَدِيدَةٌ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَظَنَنَّا أَنَّهَا سَتُورِدُنَا الْقِيَامَةَ، فَدَخَلْتُ عَلَى المُهْدِيِّ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: \"اللهُمَّ احْفَظْنَا بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ، وَلَا تُشْمِتُ بِنَا أَعْدَاءنَا مِنَ الأُمَمِ، وَإِنْ كُنْتَ أَخَذْتَ الْعَامَّةَ بِذَنْبِي فَهَذِهِ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-560>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحسَنِ الْفَصِيحِيِّ النَّحْوِيِّ</span>\n٢٦٤١ - أَنْشَدَنَا الأَدِيبُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَصِيحِيُّ الإِسْتِرَابَاذِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَقْطَعُ الأَنْبَارِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّهَامِيُّ، لِنَفْسِهِ:\nحَاذَكَ الْبَيْنُ حِينَ أَصْبَحَتَ بَدْرًا … إِنَّ لِلْبَدْرِ فِي التَّنقُّلِ عُذْرَا\nارْحَلِي إِنْ أَرَدْتِ أَوْ فَأَقِيمِي … عَظَّمَ اللَّهُ لِلْهَوَى فِيَّ أَجْرَا\nلا تَقُولِي لِقَاؤُنَا بَعْدَ عَشْرٍ … بِسِتٍّ فَمَنْ يَعِشْ بَعْدَكِ عَشْرَا\nفَسِقَامُ الْجُفُونِ أَمْرَضَ قَلْبِي … لَيْتَ أَنَّ الْجُفُونَ تَبْرَأَ فَأَبْرَا\n\n٢٦٤٢ - وأَنْشَدَنَا الأَدِيبُ لأَبِي نُوَاسٍ وَقَدْ وُجِدَ بَعْدَ مَوْتِهِ تَحْتَ الْوِسَادَةَ:\nمَنْ أَنَا عِنْدَ الله حَتَّى إِذَا … أَذْنَبْتُ لا يَغْفِرُ لِي ذَنْبِي\nوَالْعَفْوُ يُرْجَى مِنْ بَنِي آدَمَ … فَكَيْفَ لَا أَرْجُوهُ مِنْ رَبِّي\n\n٢٦٤٣ - وأَنْشَدَنَا ابن نباتة السعدي:\nواعيش بالبَلَلِ الذي لو أَنَّهُ … دَمْعٌ لما رَويَتْ بهِ الآمَاقُ\nوَيَزِيدُني عُدْمُ الدَّراهمِ عِفَّةً … وعلى الدَّراهِمِ تُضربُ الأَعْنَاقُ\n[. . . . . . . . . . . .] (^١) وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ النَّاسِ، قَالَ: الْحِزْبُ مِنْ دَبَّ وَدَرَجَ. فَقَالَ: إِنِّي أَكْذَبُ الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ. دَبَّ يَقَعُ عَلَى الأَحْيَاءِ، وَدَرَجَ يَقَعُ عَلَى الْأَمْوَاتِ النَّاسِبُونَ يَقُولُونَ: دَرَجَ: كَانَ إِذَا مَاتَ وَلَمْ يُعَقِّبْ، وَدَرَجَ الصَّبِيُّ إِذَا حَبَا عَلَى الأَرْضِ.\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.","vol":"2","page":387},{"text":"وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلهِمُ: الطِّمُّ وَالرِّمُّ؟ فَقَالَ: الطِّمُّ: مَا يَمْلأُ الْوَهْدَةَ وَالْبِئْرَ وَغَيْرَ ذَلِكَ، وَالرِّمُّ: المُخُّ؛ لأَنَّهُ يَمْلأُ جَوْفَ الْعَظْمِ. يُقَالُ: أَرْمَتِ الشَّاةُ إِذَا صَارَتْ ذَاتَ نِقْيٌ؛ أَيْ: مُخٌ يُقَالُ: طَمَمْتُ الْبِئْرَ: إِذَا مَلأتُهَا وَكَبَسْتُهَا بِالْقُشَاشِ وَالتُّرَابِ.\n\n٢٦٤٤ - وَسَمِعْتُهُ، وَقَالَ لَهُ بَعْضُ المُتَفَقِّهَةِ: أَشْغَلَنِي الْفِقْهُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ: لَا قُلْ: يَشْغَلُنِي. قُلْ: شَغَلَنِي. فَقَالَ لَهُ: لا يَجُوزُ أَشْغَلَنِي. فَقَالَ: بَلْ لَغْيُهُ، وَلَكِنَّ الْفَصِيحَ: شَغَلَنِي، أَلَيْسَ اللَّهُ تَعَالَى، يَقُولُ: ﴿شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا﴾ [الفتح: ١١].\n\n٢٦٤٥ - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ فِي أَصْحَابِ الْحَدِيثِ: أَقْوَمَ بِاللُّغَةِ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْخَاضِبَةِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-561>مِنْ فَوَائِدِ الْقَاضِي أَبِي الْحسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَخْرٍ الْبَصْرِيِّ</span>\n٢٦٤٦ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الأَجَلُّ الْعَدْلُ الأَوْحَدُ أَبُو الْفَضْلِ عَطِيَّةُ بْنُ عَلِيّ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحسَنِ الْقُرَشِيُّ الطُّبُنِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ لاذْخَانَ ﵀ فِي دَارِهِ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَطُبُنَةُ بَلَدٌ مِنْ بِلادِ المغْرِبِ، فِيمَا سَأَلْتُهُ فحَدَّثَنِي قَالَ: أنا أَبُو مَعْشَرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ المُقْرِئُ بِمَكَّةَ نَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ، نا أبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرُ الْقَزَّازُ، نا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ، نا أَبُو الرِّجَالِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِكِبَرِ سِنِّهِ إِلا قَبَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ كِبَرِ سِنِّهِ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٤٢، وابن أبي الدنيا في العمر والشيب حديث رقم: ١٤، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٧٥٤، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢٦٦، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٥٢، والنعالي في فوائده حديث رقم: ١٩، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٨٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٩٨، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٧٠، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ١٨، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٩٧٠، وابن بشران في أماليه ١٨ حديث رقم: ٢٨، وفي أماليه ٢٢ حديث رقم: ٤٠، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ١٤٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٢٤٤، وفي الآداب حديث رقم: ٣٦، والبغوي في شرح =","vol":"2","page":388},{"text":"٢٦٤٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ، نا جَدِّي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الله بْنِ كُلَيْبٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ الْقَاضِي، قَالَ: قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ: أَدْرَكْتُ هَمَّامَ بْنَ مُنَبِّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَدْرَكْتُهُ شَيْخًا فَانِيًا سَمِعْتُهُ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حِبًّا\" (^١).\nقَالَ الْحُذَافِيُّ، قَالَ: ابْنُ أَبِي الدغيسِ الأَنْمَارِيُّ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّزَّاقِ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ.\n\n٢٦٤٨ - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْبَلْخِيِّ، نا شَقِيقٌ الْبَلْخِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الأُبَلِّيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ أَقَامَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ حَتَّى تُقْضَى عَلَى يَدِهِ، كَتَبَ اللهُ تَعَالَى لَهُ عُمْرَ الدُّنْيَا صِيَامَ نَهَارِهَا وَقِيَامَ لَيْلِهَا\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-562>مِنْ حَدِيثِ الصَّاحِبِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبَّادٍ الْوَزِيرِ</span>\n٢٦٤٩ - أَخْبَرَنَا الْكَيَّاءُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَة، وَمَعِي سَعْدُ الخَيْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُغْرِبِيُّ، أنا أَبُو الْفَضْلِ زَيْدُ بْنُ صَالِحٍ الْحَنيفِيُّ الصَّالِحِيُّ بِطُبْرِسْتَانَ، قَالَ: أنا الصَّاحِبُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ، إِمْلَاءً، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ دَلِيلٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ أبِي جَعْفَرٍ، نا عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الْحِمْصِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي المالُ\" (^٣).\n_________\n= السنة حديث رقم: ٣٣٥٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢١٧١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٦٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٩٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٢٣٨، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٦٣٠، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٩٧، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم: ٨٠، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٥٠.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه ابن عساكر (٢٣/ ١٣٣)، بلفظ: \"من قضى حاجة المسلم في الله كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة صيام نهاره وقيام ليله\".\n(^٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٩٢٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٢٧١، =","vol":"2","page":389},{"text":"٢٦٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللُّنْبَانِيُّ الْعَبْدِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، شَيْخُنَا الَّذِي سَمِعْنَا مِنْهُ كَتَبَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، عَنِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ غَدًا في طَلَبِ الْعِلْمِ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلائِكَةُ، وَبُورِكَ لَهُ فِي مَوَاشِهِ وَلَمْ يُنْتَقَصْ مِنْ رِزْقِهِ\" (^١).\nقَالَ السلفي: وأَخْبَرَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: أَنَا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ كَسُولٍ الرَّازِيِّ، أنا الصَّاحِبُ بْنُ عَبَّادٍ، يَعْنِي: بِهَذَا الْحَدِيثِ.\n\n٢٦٥١ - حَدَّثنا أَبُو الْحَسَنِ اللُّنْبَانِيُّ، نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: دَخَلَ سَابِقُ الْبَرْبَرِيُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: عِظْنِي يَا سَابِقُ وَأَوْجِزْ، فَأَنْشَدَهُ:\nإِذَا أَنْتَ لَمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التُّقَى … وَأَبْصَرْتَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَنْ قَدْ تَزَوَّدَا\nنَدِمْتَ عَلَى أَنْ لا تَكُونَ كَمِثْلِهِ … وَأَنَّكَ لَمْ تَرْصُدْ كَمَا كَانَ أَرْصَدَا\n\n٢٦٥٢ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ الإِمَامَ الأَجَلَّ شَمْسَ الإِسْلامِ عِمَادَ الدِّينِ تَاجَ الأُمَّةِ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ الطَّبَرِيَّ، أَدَامَ اللهُ عِزَّهُ لَفْظًا، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ زَيْدَ بْنَ صَالِحٍ الْحَنِيفِيَّ الصَّالِحِيَّ، يَقُولُ: لمَّا عَزَمَ الصَّاحِبُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ عَلَيَّ الإِمْلاءَ بِالرَّيِّ، وَكَانَ إِذْ ذَاكَ فِي وَزَارَتِهِ خَرَجَ يَوْمًا مُتَطَلِّمًا مُتَحَيِّكًا بِزِيِّ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: قَدْ عَلَمْتُمْ قِدَمِي فِي الْعِلْمِ؟ فَكُلٌّ أَقرَّ لَهُ بِذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ عَلَمْتُمْ أَنِّي مُلْتَبِسٌ بِهَذَا الأَمْرِ الَّذِي أَنَا\n_________\n= والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٣٠١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧١٣٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٣٦، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ١٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٣٠٥، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٩٨٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٠١٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٩٥٩، وتمام في فوائده حديث رقم: ١٠٣١، والأزدي في المخزون حديث رقم: ٦١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٦٢٦، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٦٨٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٩٣٩٥، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٣٨٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٣٧٣، وابن قانع في الصحابة برقم: ١٤٥٦.\n(^١) أخرجه عبد الملك بن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٣٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٧٣.","vol":"2","page":390},{"text":"فِيهِ، وَجَمِيعُ مَا أَنْفَقْتُهُ مِنْ صِغَرِي إِلَى وَقْتِي هَذَا مِنْ مَالِ أَبِي وَجَدِّي، ثُمَّ مَعَ هَذَا كُلهُ لا أَخْلُو مِنْ تَبِعَاتٍ أَشْهِدُ الله وَأُشْهدُكُمْ أَنِّي تَائِبٌ إِلَى الله ﷿ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ، وَاتَّخَذَ لِنَفْسِهِ بَيْتًا وَسَمَّاهُ: بَيْتَ التَّوْبَةِ، وَلَبِثَ فِيهِ أُسْبُوعًا عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ أَخَذَ خُطُوطَ الْفُقَهَاءِ فَصَحَّتْ تَوْبَتُهُ، ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ فَقَعَدَ لِلإِمْلاءِ، وَحَضَرَ مِنَ النَّاسِ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ إِلَى غَايَةٍ كَانَ المُسْتَمْلِيُّ الْوَاحِدُ لا يَقُومُ بِالإِمْلاءِ حَتَّى انْضَافَ إِلَيْهِ سِتَّةٌ كُلٌّ يُبَلِّغُ صَاحِبَهُ، فَكَانَ الأَوَّلُ ابْنَ الزَّعْفَرَانِيِّ الْحَنَفِيِّ، وَكَانَ إِذْ ذَاكَ رَئِيسَهُمْ، فَمَا بَقِيَ فِي الْمجْلِسِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلا وَقَدْ كَتَبَهُ حَتَّى كَتَبَهُ الْقَاضِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ، وَهُوَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ عَنْهُ، وَهُوَ إِذْ ذَاكَ قَاضِي الْقُضَاةِ بِالرَّيِّ.\n\n<span data-type='title' id=toc-563>مِنْ فَوَائِدِ الْقَاضِي أَبِي الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيِّ</span>\n٢٦٥٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أَنبأَنا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نا حَامِدُ بنُ عَبْدِ الله بْنِ الْحَسَنِ الْحُلْوَانِيُّ، نا حَبِيبُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ زُرَارَةَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ خَافَ الله أَخَافَ اللهُ مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ، وَمَنْ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ أَخَافَهُ اللهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ\" (^١).\n\n٢٦٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: هَذَا كِتَابُ جَدِّي فَقَرَأْتُ فِيهِ، نا دَاوُدُ بْنُ نُمَيْرٍ الطَّائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ مِنْ خَمْسِ مِائَةٍ عَامٍ\" (^٢).\n\n٢٦٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَبْهَرِيُّ المَالِكِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ\n_________\n(^١) أخرجه الرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٥٤.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٠٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٦٣٩، وابن البختري في الجزء الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٦٨، والقاسم بن زكريا المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٦٤، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٤٠٣، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٨٢٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٤٧٨، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٥٤٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٤٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٦٨٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٤٧٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٤٦٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٨٢٧.","vol":"2","page":391},{"text":"وَهْبٍ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا زَافِرُ بنُ سُلَيْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَخُو سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: \"جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النبي ﷺ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ\" (^١).\n\n٢٦٥٦ - حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشٍ المُقْرِئُ الدَّيْنَوَرِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ حِمْدَانَ بْنِ وَهْبٍ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالا: نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: \"لَيْسَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَكْلُ الْغَلِيظِ وَلِبْسُ الْعَبَاءِ، إِنَّمَا الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا قِصَرُ الأَمَلِ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-564>مِنْ فَوَائِدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيِّ</span>\n٢٦٥٧ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، بِبَغْدَادَ يَقُولُ: كَانَ أَبُو نَصْرٍ السِّجْزِيُّ الْحَافِظُ، يَقُولُ: المُناوَلَةُ بِمَنْزِلَةِ السَّمَاعِ.\n\n٢٦٥٨ - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ يَحْيَى التَّمِيمِيَّ، يَقُولُ: كَانَ الشَّيْخُ أَبو نَصْرٍ الْحَافِظُ السِّجْزِيُّ يُخْرِجُ أُصُولَهُ وَيُعَلِّمُ لِي بِظُفْرِهِ عَلَى كُلِّ حَدِيثٍ حَسَنٍ إِمَّا صَحِيحٍ أَوْ غَرِيبٍ، وَيَقُولُ لِي: اكْتُبْ وَبَيِّضْ مَوْضِعَ الْكَلامِ عَلَيْهِ. فَكُنْتُ أَكْتُبُ وَأُبَيِّضُ، وَأَمُرُّ إِلَيْهِ فَيَذْكُرُ لِي الْكَلامَ عَلَى كُلِّ حَدِيثٍ مِنْ حِفْظِهِ بِقَدْرِ الْمُبَيَّضِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-565>حَدِيثٌ وَاحِدٌ عَنِ الْكَيَّاءِ الطَّبَرِيِّ</span>\n٢٦٥٩ - حَدَّثَنَا الْكَيَّاءُ، مِنْ حِفْظِهِ وَلَفْظِهِ أَثْنَاءَ الدَّرْسِ بِبَغْدَادَ، قَالَ: أنا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو المَعَالِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يُوسُفَ الجُوَيْنِيُّ - بِنَيْسَابُورَ - نا الإِمَامُ وَالِدِي أَبُو مُحَمَّدٍ، نا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ، نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، نَا الشَّافِعِيُّ، نا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"المُتبَايِعَانِ كُلٌّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخَيَارِ،\n_________\n(^١) أخرجه الحاكم رقم ٧٩٢١، والبيهقي في شعب الإيمان برقم ١٠٥٤١، والخطيب ٤/ ١٠، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٥٣، وابن عساكر ٢٣/ ٢١٦، وابن الجوزي في الموضوعات رقم ٩٨٢.","vol":"2","page":392},{"text":"مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الخِيَارِ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-566>بَيْتَا سَعْدٍ مِنْ رِوَايَةِ المُؤْتَمَنِ السَّاجِيِّ</span>\n٢٦٦٠ - أَنْشَدَنَا الْحَافِظُ أَبُو نَصْرٍ المُؤتَمَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السَّاجِيِّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ العَاصِمِيُّ الْفَرَضِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَوَارِزْمِيُّ الخَرُورِيُّ، لِنَفْسِهِ:\nهَذَا هِلَالُ الْفِطْرِ حَالِي حَالُهُ … وَالنَّاسُ فِي مَلْهًى لَدَيْهِ وَمَلْعَبِ\nهُوَ فِي الهُوَاءِ شَبِيهُ جِسْمِي فِي الْ … هَوَى وَلهُمْ بِهِ كَمْسَرَةِ الْوَاشِينَ بِي\nقَالَ عَاصِمٌ: كَتَبَهَا عَنِّي الأَمِيرُ أَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولا الْحَافِظُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-567>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٦٦١ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُكْبَرِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْفَرَضِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْخَوَّاصُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ دِينَارٍ السِّخْتِيَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁، \"جَلَدَ صُبَيْغًا التَّمِيمِيَّ عَنْ مَسْأَلِتِهِ عَنْ حُرُوفِ الْقُرْآنِ، حَتَّى اضْطَرَبَتِ الدِّمَاءُ فِي ظَهْرِهِ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-568>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ رَزِينٍ عَنْ شُيُوخِهِ</span>\n٢٦٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا أَبُو ذرٍّ عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ المَالِكِيُّ الْهَرَوِيُّ الْحَافِظُ، بِمَكَّةَ، سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ، أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ حَسَّانَ المالِينِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رُزَيْنٍ الْبَاسَانِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَسَدٍ الْبُوشَنْجِيُّ، وأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَنَفِيُّ، وعَلِي بْنُ خَشْرَمٍ قَالُوا كُلُّهُمْ: حَدَّثَنَا إِلا عَلِي بْنُ خَشْرَمٍ، فَإِنَّهُ قَالَ: أَنا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":393},{"text":"رسول الله ﷺ \"يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلَمْ يَرْفَعْ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ\" (^١).\n\n٢٦٦٣ - سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ السِّينَانِيَّ يَذُمُّ الْأَعْمَشَ يَقُولُ: بذخواء بوذكور بوذ دروزز بوذ، وَلَكِنْ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\nقَالَ السِّلَفِيُّ: تَفْسِيرُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ: كَذَّابًا أَعْمَى، وَيَعْنِي بِكَذِبِهِ: مَا يَرْجِعُ إِلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِوَعْدِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ؛ لأَنَّهُ كَانَ يَعِدُهُمْ بِأَنْ يُحَدِّثَهُمْ ثُمَّ يُخْلِفَ، وَإِلا فَهُوَ أَصْدَقُ النَّاسِ، وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ بَعْدَ هَذِهِ الْعُيُوبِ كُلِّهَا.\n\n٢٦٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ، بَبَلْخَ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ النَّمِرِيُّ، حَدَّثَنِي خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ الْمُوْصِلِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دَعَامَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِذَا دَهَنَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِحَاجِبَيْهِ، فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالصُّدَاعِ\". أَوْ قَالَ: \"يَنْفَعُ فِي الصُّدَاعِ\" (^٢).\n\n٢٦٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، نا بَقِيَّةُ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في رفع اليدين في الصلاة حديث رقم: ٥٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٠٧٥، وفي الكبرى حديث رقم: ١١٦٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٦٠، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٣٣٧، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٨٥١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٥٦٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٢٤٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٦٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٣١١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٤٢٣، والسراج في مسنده حديث رقم ٩١، وفي حديثه حديث رقم: ١٤٠١، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٩٤، والشحامي في عوالي مالك حديث رقم: ٢٤، ومُحمَّد بن المظفر في فوائده حديث رقم: ٣، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٨٦، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ٣٤، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٦، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٠٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ١٤٠٠ وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٣١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٨٤٢، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٥١٣٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٣٧٧٣، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٨٩٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٥٣١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥٧٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩١٥٨، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٨٠١، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٣٠٥.\n(^٢) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة برقم: ١٧٤، وعزاه السيوطي في المنهج السوي رقم ٥٠٥ لأبي نعيم، في الطب (ق/ ٤٦)، وقال المناوي: (١/ ٢٥٢): سنده ضعيف؛ لأن فيه بقية، وجبلة بن دعلج ضعَّفه أحمد والدارقطني.","vol":"2","page":394},{"text":"ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَمْلَةِ فِي الصَّلاةِ قَالَ: \"حَدُّهَا بِثَلَاثِينَ وَاقْتُلَهَا بِسَبْعِينَ\".\n\n٢٦٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ حَبِيبٍ الْعُرْيَانِيُّ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نَا الزُّبَيْدِيُّ سَعِيدٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: \"السِّحَاقُ زِنَا النِّسَاءِ بَيْنَهُنَّ\" (^١).\n\n٢٦٦٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ المُقْرِئُ، نا النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَكَانَ وَالله مُرْجِئًا، ونا أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ\" (^٢).\n\n٢٦٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورَ المكِّيُّ، نا فُضَيْلِ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاةٌ إِلا أَنَّ الله قَدْ أَحَلَّ لَكُمْ فِيهِ المَنطِقَ، فَمَنْ نَطَقَ فَلا يَنْطِقْ إِلا بِخَيْرٍ\" (^٣).\n\n٢٦٦٩ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ حَبِيبٍ أَبا بَكْرٍ، قَالَ أَبُو خَالِدٍ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: مَنْ قَدَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَحَدًا، فَقَدْ أَزْرَى عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا مِنْ أَصْحَابِ رسول الله ﷺ، تُوُفِّيَ وَهُوَ عَنْهُمَا رَاضٍ.\nوَذَكَرَ السِّلَفِيُّ ﵀ جَمَاعَةً سَمِعُوا الْجُزْءَ الَّذِي انْتُخِبَ مِنْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيِّ: مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّحَبِيُّ أَبُو طَاهِرٍ، وَأَبُو يَاسِرِ بْنُ كَادِشٍ بِقِرَاءَتِهِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيُّ، بِقِرَاءَتِهِ، وَجَمَاعَةٌ ذَكَرَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: فَأَنَا أَشُكُّ فِي سَمَاعِ الشَّيْخ؛ لأَنَّ تَرْجَمَةَ الجُزْءِ حَدَّثَنَا مِنْ أَوَّلِهِ وَصُورَةُ التَّسْمِيعِ بِخَطِّ أَبِي عَلِيٍّ الْكَرْمَانِيِّ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ نَقَلَهُ مِنْ\n_________\n(^١) أخرجه ابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠٦٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٩٠٤.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٦٤٣٤، والطبراني في المعجم الكبير حديث رقم: ١٨٥٢٥، وأبي عوانة في مستخرجه حديث رقم: ٣٤٤٦، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٧٩، عبد الرزاق حديث رقم: ٤٢٧٣.\n(^٣) أخرجه الدارمي في سننه حديث رقم: ١٧٩٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٩٢٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٦١٩، والضياء في المختارة حديث رقم: ٣٨٠٨، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٥٩٦، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٧، وابن حجر في الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ٤٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٢٤٤٣، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٥٢٦١، وأبو زرعة العراقي في طرح التثريب حديث رقم: ٨٤٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٤٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٨٩٠، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٨٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٥٤١.","vol":"2","page":395},{"text":"أَصْلٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ ضَعِيفًا جِدًّا غَيْرَ عَارِفٍ بِطَرَائِقِ المُحَدِّثِينَ، وَلا يُعَوَّلُ عَلَى قَوْلِهِ وَنَقْلِهِ الْبَتَّةَ [. . . . . . . .] (^١) عَلَيْهِ وَعَلَى الشَّيْخِ، وَنَسْأَلُ الله تَعَالَى السَّلامَةَ.\nوَكُنْتُ قَدْ أَخَذْتُ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ هَذَا قَرِيبًا عِشْرِينَ [. . . . . . . .] (^٢) فَمَا كَانَ فِيهَا جُزْءٌ كَانَ فِيهِ سَمَاعُهُ صَحِيحًا، فَرَدَدْتُهَا عَلَيْهِ وَمَضَيْتُ إِلَى دَارِهِ، فَأَخْرَجَ إِلَى أَجْزَاءً فَأَخَذْتُ غَيْرَ جُزْءٍ، وَكَانَ سَمَاعُهُ مِنْهُ صَحِيحًا وَكَتَبْتُ مِنْهُ أَحَادِيثَ، وَقَرَأْتُها عَلَيْهِ، وَكَانَ يُحِبُّنِي وَيُكْرِمُنِي وَيَسْأَلُنِي أَنْ أُقَابِلَ مَعَهُ مَا أَكْتُبُهُ، وَكَانَ مُتَقَدِّمًا فِي التَّصَوُّفِ، وَسَمِعَ مِنِّي أَحَادِيثَ وَحِكَايَاتٍ، وَكُنْتُ فِي دَعْوَتِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَحَكَى لي حِكَايَاتٍ فَكَتَبْتُهَا فِي غَيْرِ هَذَا المَوْضِعِ فِي الأَصْلِ:\nمِنْهَا: عَنْ بَعْضِ الشُّيُوخِ بِالإِسْنَادِ، قَالَ: إِذَا زُرْتَ أَخَاكَ وَلَمْ تَأْخُذْ شَيْئًا فَكَأَنَّمَا زُرْتَ قَبْرًا.\nوَمِنْهَا: قَالَ: تَتَكَلَّمُ وَبَيْنَ يَدَيْكَ الطَّعَامُ أَلا يَفُوتُكَ نِعَمٌ فَإِنَّهَا مُضْغَةٌ.\nوَكَانَ حَسَنَ الْعِشْرَةِ، وَسَمِعَ بِالطَّعَامِ كَثِيرًا، وَقَدْ رَأَيْتُهُ وَكَتَبْتُ عَنْهُ بِخَطِّ سَمَاعِهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ بِخَطِّ غَيْرِهِ، فَأَمَّا مَا كَانَ بِخَطِّهِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.\n\nآخِرُهُ وَالْحَمْدُ الله وَحْدَهُ\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المُصْطَفَى\nوَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٢) ما بين [] بياض في الأصل.","vol":"2","page":396},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-569>الجُزْءُ الرَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ </span>مِنَ المَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\n٢٦٧٠ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ - فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، فِي رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ ﵀.\n\n<span data-type='title' id=toc-570>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَتِيقِيِّ</span>\n٢٦٧١ - قَالَ: أنا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ المُسْتَمْلِي، نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ، لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ\" (^١).\n\n٢٦٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الله الدَّارَكِيُّ الْفَقِيهُ، نا جَدِّي، نا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ، نا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: أَرَدْتُ سَفَرًا، فَأَتَيْتُ مَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَوْصِنِي. فَقَالَ: أُوصِيكَ بِتَقْوَى الله ﷿، وَعَلَيْكَ بِحُبِّ الشَّيْخَيْنِ، فَإِنِّي أَرْجُو لَكَ بِحُبِّهِمَا مَا أَرْجُو لَكَ عَلَى التوحيد.\n\n<span data-type='title' id=toc-571>مِنْ فَوَائِدِ أَبي مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيِّ</span>\n٢٦٧٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَقِيهُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، وَأَنَّ جَدَّهُ هُوَ الَّذِي كَتَبَ نُسْخَةَ عَزْلِ الطَّائِعِ وَتَوْلِيَةِ الْقَادِرِ، قَالَ: وَالرَّسَالَةُ عِنْدِي بِخَطِّ جَدِّي، وَكَانَ كَاتِبُ بَهَاءِ الدَّوْلَةِ بْنِ بُوَيْهٍ.\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٤٤٣، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٢٨٦، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ١٤٨، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٠٠، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦٢٧٤، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٢٠٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٢١٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٧٥٣.","vol":"2","page":397},{"text":"٢٦٧٤ - قَالَ: وَتَفَقَّهْتُ أنا أَوَّلا عَلَى ابْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَليِّ، وَاسْتَفَدْتُ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ، لِلشَّافِعِيِّ، وَمِنْ قَاضِي الْقُضَاةِ الدَّامَغَانِيِّ الْحَنَفِيِّ، وَابْنِ الصَّبَّاغِ الشَّافِعِيِّ، وَأُسْتَاذِي فِي الْقِرَاءَةِ ابْنِ سَعِيدٍ، وَسَمِعْتُ الشِّعْرَ عَلَى ابْنِ كُرَيْزٍ، وَابْنِ الشِّبْلِ، وَسَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنَ الْجُوْهَرِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ بِشْرَانَ، وَابْنَا أَبِي طَالِبٍ الْمكِّيُّ عُمَرَ وَعَلَيٍّ، وَالْمُبَارَكِ وَالْعُشَارِيِّ، وَابْنِ الْكُوفِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ.\n\n٢٦٧٥ - قَالَ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْكِيثِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، نَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُرْفُطَةَ السُّلَمِيِّ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلامَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ، أُوصِي امْرَأً بِأُمَّهِ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ\" (^١).\n\n٢٦٧٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ، نا حَمَزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: \"الَّذِي يَأْكُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالَّذِي يُجَامِعُ نَاسِيًا وَاحِدٌ لا قَضَاءَ عَلَيْهِ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-572>مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِيهِ</span>\n٢٦٧٧ - أَخْبَرَنَا الأَجَلُّ أَبُو المَعَالِي عَلِيُّ بْنُ الأَجَلِّ أَبِي عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيّ بْنِ أَبِي نِزَارٍ الْمُرْدُوسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ وَفِيهَا تُوُفِّيَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ فِي عُشْرِ التِّسْعِينَ، قَالَ: مَوْلِدِي فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، فِيمَا أَظُنُّ مُتسألا، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٤١٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٨١٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٠٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٧٣٢٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٧١٨٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٧٣٤١، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ٩١، والأزدي في المخزون في علم الحديث حديث رقم: ٢٧، والحسن العسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ١٤٤، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٤٥٢، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٥٠٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٣٤٠.","vol":"2","page":398},{"text":"الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْن غَفْلَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الحَجَرَ، وَيَقُولُ: \"إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ بِكَ حَفِيًّا\" (^١).\n\n٢٦٧٨ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَيُّوبَ لِحَدِيثٍ قَدْ تَقَدَّمَ، قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جِنَازَةَ أُمِّ أَبَانٍ ابْنَةِ عُثْمَانَ، وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدَةُ الْحَدِيثِ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثمانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ، أَلا نَنَهْيِ عَنِ الْبَكَاءِ، فَإِنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِنَّ المِيت لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ\" (^٢).\n\n٢٦٧٩ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ، أنا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ،\n_________\n(^١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢٢٣٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٧٨٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٩٣٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٨٨٤٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٣٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٧٥٠، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٦٩٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٥٢٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٨٠، وأبو طاهر المخلص في المنتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٢٠، والجلابي في جزء القاضي الجلابي حديث رقم: ١، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢٠٠، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ١، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ١٣٦، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٩٦٤، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٤٢١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥٨٤.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٢١٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٥٥٠، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٧٢٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٤٢، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٧٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٨١٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١١٨٦٣، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦٥٠٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٨٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم ١١٣، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٦٣٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٩٣٦، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٨٢٤، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١٤٨، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم ١٣٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٦٢٤، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٧، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ٧٧، والنجاد في أماليه حديث رقم: ٢٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٥٣٢، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ١٤٣٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٨٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٥١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٥٩٨.","vol":"2","page":399},{"text":"قَالَ: إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلَكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ، وَإِنْ يَقُولُ قَائِلٌ لا نَجِدُ حَدَّيْنَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَقَدْ رَأَيْتُ رسول الله ﷺ \"رَجَمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ\" (^١).\n\n٢٦٨٠ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ، أنا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ الْعَبْدِيُّ، نا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ تَحْتَ مِنْبَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ كَلَّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه النسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٨٨٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٠، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٢٢٢، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٧١٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٩٢٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٦٣٦.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣٧٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٥٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٠١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٥٤، وفي الديات حديث رقم: ٥١، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٢٨، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي حديث رقم: ١٢٢، وفي الصمت وآداب اللسان حديث رقم ١٤٦، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ٨، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٥، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٨٣٢٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٨٦٩، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨١٤٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٩١١، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٣٦١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٤٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٠٩٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٢٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٩٦٤، والربيع في مسنده حديث رقم: ٨١٢، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بن سعد حديث رقم: ٣٧، وابن أبي شريح في الأحاديث المائة حديث رقم: ٢٠، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم ٦٢، وإبراهيم الحبال في جزئه حديث رقم: ٤، والطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٩٦، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٣٣٩، وابن ناصر في مجلس في حديث جابر حديث رقم: ٨، والرامهر مزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٣٧١، والخطيب في الرحلة في طلب الحديث حديث رقم: ٣٣، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ٣١، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٤٥، وعياض في الإلماع إلى علم أصول الرواية حديث رقم: ٩٩، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ١٢٤، والمروزي في السنة حديث رقم: ٢٣، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ٢٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٩١٤، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٥٤، والهروي في ذم الكلام وأهله =","vol":"2","page":400},{"text":"٢٦٨١ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا دُجَيْنٌ أَبُو الْغُصْنِ بَصْرِيٌّ، قَالَ: قَدِمْتُ المَدِينَةَ فَلَقِيتُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقُلْتُ: حَدَّثَنِي عَنْ عُمَرَ، فَقَالَ: لا أَسْتَطِيعُ، أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْ أَنْقُصَ، كُنَّا إِذَا قُلْنَا لِعُمَرَ: حَدِّثْنَا عَنْ رسول الله ﷺ، قَالَ: أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ حَرْفًا أَوْ أنْقُصَ، إنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ\" (^١).\n\n٢٦٨٢ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: لمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النبي ﷺ يَقُولُونَ: فُلانٌ شَهِيدٌ وَفُلانٌ شَهِيدٌ، حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا: فُلانٌ شَهِيدٌ. فَقَالَ رسول الله ﷺ: \"كَلا، إِنِّي رَأَيْتُهُ يُجِرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ غَلَّهَا، اخْرُجْ يَا عُمَرُ، فَنَادَ فِي النَّاسِ إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الجنَّةَ إِلا الْمُؤْمِنُونَ، فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ: إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الجنَّةَ إِلا الْمُؤْمِنُونَ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-573>مِنْ حَدِيثِ أَبِي طَالِبِ بْنِ حَمَامَةَ</span>\n٢٦٨٣ - أَخْبَرَنَا الشُّيُوخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْمعَاذُ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَدِيثَ أَيْضًا، وَأَبُو سَعْدٍ الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا فِي مَسْجِدِ قَطْفْتَا بِدَرْبِ المَجُوسِ، عِنْدَ قَبْرٍ مَعْرُوفٍ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ بِالْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ، وَأَبُو سَعْدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ المُنَجِّمِ المُشْتَرِي، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَيْضًا فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، قَالُوا: أنا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّهْرِيُّ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو الصَّيْدَاءِ نَاجِيَةُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ بِشْرِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ بِشْرِ بْنِ مُخَارِقِ بْنِ شَبِيبِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ سُرَاقَةَ الأَسَدِيُّ الصَّيْدَاوِيُّ بْنِ أَبِي شَيْخِ بُنِ\n_________\n= حديث رقم: ٦٧، والحسن العطار في فتيا وجوابها حديث رقم: ١، والآجري في تحريم اللواط حديث رقم: ١٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٩١٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٠٢، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ٧٩١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ١٣٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٣٩٩، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٢٠٢، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ٧٧.\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٣١٦، والطبراني في طرق حديث مَن كذب علي متعمدًا حديث رقم: ٣، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٨٢٥، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم ١١٧.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٣١٨.","vol":"2","page":401},{"text":"عُمَيْرَةَ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاضِي الْعَسْكَرِيُّ، بِمَدِينَةِ \"الرَّقَّةِ\"، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْعَسْكَرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِعَبْدَانَ الْوَكِيلِ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: \"نَهَى رسول الله ﷺ عَنِ الرَّقْيِ، وَكَانَ خَالِي يَرْقِي فَعَرَضَهَا عَلَى النبي ﷺ فَقَالَ: لا بَأْسَ مَوَاثِيقَ\" (^١).\n\n٢٦٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّيْدَاءِ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ المُجَدَّرِ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُزكِّي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا\" (^٢).\n\n٢٦٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ الله الْقَيْصَرِيُّ مَوْلَى الْمُقْتَدِرِ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُمُعَةَ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ، نا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الضُّبَعِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَّ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ، نا الْحَسَنُ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ أَتَى النبي ﷺ فَقَرَأَ عَلَيْهِ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: - ٨] قَالَ: حَسْبِي لا أُبَالِي ألا أَسْمَعُ غَيْرَهُ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-574>مِنْ حَدِيثِ الحُسَيْنِ بْنِ الْكَمِيتِ</span>\n٢٦٨٦ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخَانِ أَبُو الْحُسَيْنِ المُعَاذُ، وَأَبُو سَعِيدٍ السَّقَطِيُّ، قَالا: أنا أَبُو طَالِبٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِي المتُّوثِيُّ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ بْنِ بَهْلُولٍ الموصِلِيُّ، نا صُبَيْحُ بْنُ دِينَارٍ، نا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رسول الله ﷺ \"أَسْهَمَ يَوْمَ بَدْرٍ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه بنحوه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٦٢٦، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٦٤٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٢٧٧.\n(^٢) أخرجه البيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٢٥٩٥، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٥٩٣، وابن بشران في أماليه ٢٣ حديث رقم: ٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٢٧١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٥٠٤.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٢١١٣٧، وابن المبارك في الزهد برقم: ٨١، والبيهقي في الزهد الكبير ٨٧٨.\n(^٤) أخرجه أبو داود في المراسيل مع الأسانيد حديث رقم: ٢٥٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٨٤٩، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٩٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٢٤٧٣، والنجاد في مسنده حديث رقم: ٢٦، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٧١٥.","vol":"2","page":402},{"text":"٢٦٨٧ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، نا غَسَّانُ، نا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُهُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلا\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-575>مِنْ فَوَائِدِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ الْغَزْنَوِيِّ</span>\n٢٦٨٨ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو المَعالِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهِ بْنِ عَبْدِ الله الْحَنِيفِيُّ الْغَزْنَوِيُّ، بِبَغْدَادَ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ تُوُفِّيَ مُنْصَرَفَهُ مِنْ بَغْدَادَ، إِمَّا سَنَةَ سَبْعٍ، أَوْ سَنَةَ ثَمَانٍ، وَكَذَلِكَ عِيسَى الْغَزْنَوِيُّ الْوَاعِظُ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَّهُمَا الله - وَقَدْ كَتَبْتُ أَيْضًا عَنْ أَبِيهِ مُنَبِّهِ بْنِ عَبْدِ الله، وَكَانَ مُنَبِّهٌ مِنْ عُلَمَاءَ الْحَنَفِيَّةِ وَفُقَهَائِهِمْ كُتِبَ هَذَا الْقَدْرُ عَنْهُ لِغَرَابَةِ اسْمِهِ، قَالَ: أَنْشَدَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الفمغاني الْحَنِيفِيُّ بِغَزْنَةَ لِلْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ الدَّبُوسِيِّ صَاحِبِ الطَّرِيقَةِ فِي الْخِلافِ، وَقِيلَ: هُوَ لِغَيْرِهِ:\nمَضَيْتُ وَالْحَاسِدُ المَغْبُونُ يَتْبَعُنِي … إِنَّ الْمنِيَّةَ كَأْسٌ كُلُّنَا حَاسِي\nلَوْ كَانَ لِلنَّاسِ ضِيقٌ فِي مُزَاحَمَتِي … فَالْمُوْتُ قَدْ وَسَّعَ الدُّنْيَا عَلَى النَّفْسِ\n\n٢٦٨٩ - سَمِعْتُ وَهَبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: وَجَدْتُ فِي كِتَابٍ بِخَطِّ بَعْضِ أَصْحَابِنَا بِغَزْنَةَ لِلْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ الدَّبُوسِيِّ:\nعَلَيَّ بَغَيْتُمْ هَلْ أَرَى لَكَ عِلَّةً … فَقَالُوا: نِعْمَ عِلْمٌ خُصِصْتَ بِهِ جَزَاءُ\nفَإِنَّ أَلْطَفَ الْحِذَاءِ نَعْلَيَّ دُونَكُمْ … فَمَا الذَّنْبُ مِنِّي جَاءَ فَأَدْرَكْتُمُ الْحِذَاءُ\nقَالَ السَّلَفِيُّ، ﵀: الدَّبُوسِيُّ بِالتَّخْفِيفِ وَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى مَوْضِعٍ لَهَا أَعْمَالُ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ: الدَّبُوسِيُّ.\n\n<span data-type='title' id=toc-576>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٦٩٠ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعْدٍ الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمخْرَمِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةِ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ عَلَى دَارِ صَاحِبِ الْمخْزَنِ بِرَحَبَةِ الْجَامِعِ، وَهُوَ وَاقِفٌ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ نَصْرِ بْنِ عُبَيْدِ الله الذَّاغُونِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَيْضًا، قَالا:\n_________\n(^١) أخرجه البخاري برقم: ٦٦٣١، ومسلم برقم: ٢١٢٧.","vol":"2","page":403},{"text":"أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْمُسْلِمَةِ المُعَدَّلُ، إِمْلاءً، أنا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَثَلُ الْمُؤْمِن الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الأُتُرجَّةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ التَّمْرَةُ، لا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ المُنَافِقُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحنْظَلَةِ، لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ\" (^١).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٠٣٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٣٣٤، وأبو داود سننه حديث رقم: ٤١٩٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨١١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٩٧٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٤٩٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢١٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٢٢٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٣٢٦٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٥٨٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٢٢٢٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٤٩١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٧٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٠٤٣، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٦٢٣، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٤٩٩، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٠٦١، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٦٣٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧١٨٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٣٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٦٨، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٢٨٣، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ٥٧٢، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٥٥٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٩، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٢٥، وابن المقير في جزء من أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٥٣، وابن أبي الفوارس في الجزء الأول من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٠٥، وابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين حديث رقم: ٨، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٢، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم: ٣٧، وابن بشكوال في الآثار المروية في الأطعمة العطرية حديث رقم: ٣١، وابن المحب المقدسي في الأحاديث العوالي حديث رقم: ٦، وابن صرما في الأربعين حديثا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢١١٠، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٩٦، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ٢٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٥٨٦، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ٧٠، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٨٥، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ١٢٩، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم: ٣٩، والبيهقي في الأسماء والصفات حديث رقم: ٥٩٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٨٢٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١١٦٤، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢١٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٢٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٦٧٧، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٨٨، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن وتلاوته حديث رقم: ٨٢.","vol":"2","page":404},{"text":"فَائِدَةٌ وَاحِدَةٌ\n\n٢٦٩١ - سَمِعْتُ الرَّئِيسَ الأَجَلَّ الْعَدْلَ أَبَا الْفَضْلِ عَطِيَّةَ بْنَ لاذَخَانَ الطِّينِيَّ الْقُرَشِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي الْمنَامِ مُنْشِدًا فِي مِحْرَابِ جَامِعِ الْمنْصُورِ يُنْشِدُ أَبْيَاتًا مِنَ الشِّعْرِ لَمْ أَسْمَعْهَا قَطُّ مِنْ قَبْلُ، وَالنَّاسُ يَبْكُونَ، فَحَفِظْتُهَا عَنْهُ، وَهِيَ:\nيَا نَفْسُ يَا نَفْسُ يَا حَتْفِي وَمُوبِقَتِي … قَطَعْتُ عُمْرِي بِتَقْلِيلٍ وَتَسْوِيفِ\nمَا آنَ أَنْ تَرْعَوِيَ مَا آنَ أَنْ تَقِفِي … لا تَرْجِعِينَ بِتَحْذِيرٍ وَتَخْوِيفِ\nغَدًا تَرَيْ قَلَقِي غَدًا تَرَيْ نَدَمِي … غَدًا تَرَيْ طُولَ تَحْجِيلٍ وَتَعْنِيفِ\n\n<span data-type='title' id=toc-577>مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شَاهِينَ</span>\n٢٦٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ قَرَايَا الْبَزَّاز، أنا أَبُو عَبْدِ الله، قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ؟ فَقَالَ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أنا أَبُو عَبْدِ الله الحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلَمَاسِيُّ، أنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رسول الله ﷺ، قَالَ: \"الخَيْرُ كَثِيرٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ\". قَالَ عُمَرُ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَ بِهِ الْقُدَمَاءُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ. حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي خَالِدٍ فَذَكَرَهُ (^١).\n\n٢٦٩٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله، نا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، نا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ\n_________\n(^١) أخرجه الجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٨٧، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٨، وأبو الشيخ في أمثال الحديث حديث رقم: ٢٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٣٤٤١، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٦٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٦٩٤، والطبراني في الأوسط رقم ٥٦٠٨، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ٧٧٠٠.","vol":"2","page":405},{"text":"الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: بَيْنَا رسول الله ﷺ فِي مَسِيرٍ لَهُ إِذْ خَفَقَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنْ كِنَانَتِهِ سَهْمًا، فَانْتَبَهَ الرَّجُلُ مَذْعُورًا، فَقَالَ النبي ﷺ: \"لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا\" (^١).\n\nقِطْعَةُ شِعْرٍ\n\n٢٦٩٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَضْلِ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَذَرِيُّ، بِبَغْدَادَ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَحَدَّثَنِي مِنَ الصَّالِحِينَ الْمجْتَهِدِينَ طُلابُ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ، مَعَنَا فِي الْمدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ قَالَ: أَنْشَدَنِي عَبْدُ الله بْنُ طَاهِرٍ الْكَاتِبُ، قَالَ: أَنْشَدَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمذَكِّرُ، بِالْقَوْلِ وَلَمْ يُسَمِّ قَائِلَهُ:\nالْبَحْرُ قَنْطَرَةُ الآدَابِ هَلْ أَحَدٌ … يُجَاوِزُ النَّهْرَ إِلا بِالْقَنَاطِيرِ\nلَوْ يَعْلَمُ الطَّيْرُ مَا فِي الْبَحْرِ مِنْ أَدَبٍ … بِالنَّحْوِ رَنَّتْ وَصَادَتِ بِالْمنَاقِيرِ\n\n<span data-type='title' id=toc-578>فَائِدَتَانِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيّ</span>\n٢٦٩٥ - سَمِعْتُ الزَّاهِدَ الْعَارِفَ أَبَا سَعِيدٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيّ الصُّوفِيُّ، بِبَغْدَادَ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْبُسْتِيُّ: الْعِلْمُ مَا يَدْخُلُ الْقَبْرَ مَعَكَ لا مَا يُفَارِقُكَ وَيَتْرُكُكَ. يَعْنِي: الْعَمَلَ.\n\n٢٦٩٦ - سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْفَارَمَذِيَّ، بِطُوسَ، يَقُولُ: حَقِيقَةُ الْعِلْمِ الْعِنَايَةُ.\n\n<span data-type='title' id=toc-579>قِطْعَتَانِ عَنْ أَبِي نَصْرٍ الدَّيْبُولِيِّ، عَنِ ابْنِ بَارِي قَائِلِهِمَا</span>\n٢٦٩٧ - أَنْشَدَنِي أَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمؤَمِّلِ الدَّيْبُولِيُّ، فِي شَهْرٍ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْجَوَائِزِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَارِي الْكَاتِبُ، لِنَفْسِهِ:\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":406},{"text":"بِإِنْشَادِنَا وَعْدُهُ وَقَفَل [. . . .] (^١) وَعَسِيرُ … إِنَّ الْموَاعِيدَ كَاللَّيَالِي أَطْيَبُهَا عِنْدَنَا الْقَصِيرُ\n\n٢٦٩٨ - وأَنْشَدَنَا أَبُو الْجَوَائِزِ لِنَفْسِهِ:\nإِنَّ المُلُوكَ اثْنَانِ بِعُرُوضِ النَّدَى … يُلْقَى وَيَتَغَيَّرُ مِنَ السَّمَاعِ فَيُحْجَبُ\nأَوْ مَا دَنَيْتَ إِلَى الْفُضُولِ إِذَا عَسَيْـ … ـتَ بَعْدُتَ وَتَقْطُفُهَا إِذًا فَتُقَرَّبُ\nذَكَرَ شَيْخُنَا [. . . . .] عَنْ أَبِي الْجَوَائِزِ كَثِيرًا [. . . . .] (^٢) عَنِ الْبَصْرَوِيِّ، وَالْحَضْرَمِيِّ، وَابْنِ بُرْهَانَ، وَغَيْرِهِمْ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ جُزْءًا مُفْرَدًا عَنْ شُيُوخِهِ نَعُدُّ مِنْ ذَلِكَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-580>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ السَّلَمَاسِيُّ</span>\n٢٦٩٩ - أَنْشَدَنَا الأَجَلُّ أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ الْمحْسِنِ بْنِ جَعْفَرٍ السَّلَمَاسِيُّ، مِنْ لَفْظِهِ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسِ مِائَةٍ، أَنْشَدَنَا وَالِدِي أَبُو طَاهِرٍ الْمحْسِنُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَلَمْ يُسَمِّ قَائِلَهُ:\nرُبَّ نَطَاحٍ مِنَ الدهـ … ـرِ لَهُ يَوْمٌ يُطُرحُ\nمِجَّ عَلَى نَفْسِكَ يَا مِسْـ … ـكِينُ إِنْ كُنْتَ تَنُوحُ\nلَتَمُوتَنَّ وَلَوْ عُمِّرْ … تَ مَا عُمِّرَ نُوحُ\nسَيَصِيرُ الحَيُّ مِنَّا … جَسَدًا ما فِيهِ رُوحُ\n\n٢٧٠٠ - قَالَ: وَسَمِعْتُ وَالِدِي، يَقُولُ: اجْتَازَ بَعْضُ الصَّالِحِينَ بِجَبَّانَةٍ وَمَعَهُ [. . . .] (^٣) وَأَنْشَدَهُمْ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمقَابِرِ:\nأَلا يَا عَسْكَرَ الأَحْيَاءِ … هَذَا عَسْكَرُ الْموْتَى\nأَجَابُوا الدَّعْوَةَ الأُولَى … وَهُمْ مُنْشِدُوا الأُخْرَى\nيَحَثُّونَ عَلَى الزَّادِ … وَمَا الزَّادُ سِوَى التَّقْوَى\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٢) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٣) ما بين [] بياض في الأصل.","vol":"2","page":407},{"text":"يَقُولُونَ لَكُمْ جِدُّوا … فَهَذَا أَحْسَنُ الدُّنْيَا\n\n<span data-type='title' id=toc-581>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ السَّرَّاجِ</span>\n٢٧٠١ - سَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجِ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْبُخَارِيِّ، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ حَافِظًا كَبِيرَ السِّنِّ وَأُفِيدَ بِمِصْرَ وَتِنِّيسَ، وَقَدْ أَقَامَ بِالأَنْدَلُسِ مُدَّةً طَوِيلَةً، فَكُنْتَ إِذَا سَمِعْتَ كَلامَهُ لَمْ تُفَرِّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْدَلُسِيٍّ، وَكَانَ مُعَظَّمًا بِالْمُغْرِبِ، وَكَانَ لَهُ أَمْرٌ عَظِيمٌ، قَالَ لِي: كَتَبْتُ كُتُبًا كَثِيرَةً مِنْ سَمَاعَاتِي بِسَمَرْقَنْدَ، وَأَنَا الْآنَ عَلَيَّ أَنْ أَمُرَّ إِلَيْهَا وَأَصِلَهَا إلى الأَنْدَلُسِ، وَأَمْرَّ مِنْ هُنَاكَ إِلَى مَكَّةَ وَأَقِيمَ بِهَا، وَأُحَدِّثَ بِهَا إِلَى حِينِ وَفَاتِي. وَأَظُنُّهُ تُوُفِّيَ فِي دِيَارِ الشَّامِ.\nوَكَانَ يَقُولُ: ذَاكَرْتُ عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ بِكَذَا وَكَذَا وَسَأَلْتُ الشَّيْخَ عَنِ الْحِرَفِيِّ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ هُوَ مَنْسُوبٌ، فَقَالَ هَذَا لَفْظُ مُتَدَاوَلٌ بَيْنَ الْبَغْدَادِيِّينَ مَنْ يَكُونُ مُحَارِفًا، يَعْنِي: مُقْتَرَ الرِّزْقِ، يُقَالُ: هُوَ حِرَفِيٌّ فَلَعَلَّ أَحَدًا مِنْ آبَائِهِ كَانَ فَقِيرًا مُقْتَرًا عَلَيْهِ فَلُقِّبَ بِهَذَا، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ؟ فَقَالَ: إِمَّا فِي آخَرِ سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ، أَوْ فِي أَوَّلِ سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ بِبَغْدَادَ.\n\n<span data-type='title' id=toc-582>مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَكِيمٍ</span>\n٢٧٠٢ - أَخْبَرَنَا الْحَاجِبُ وَفَاءُ بْنُ تُرْكَانْشَاهَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْوَجَرْدِيُّ، بِبَغْدَادَ بِقِرَاءَةِ وَالِدِهِ تُرْكَانْشَاهَ، عَلَيْهِ فِي دَارِهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ وَقَالَ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَوُجِدَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيِّ الرَّاوِي، عَنِ المُخَلِّصِ، عَنِ الْبَغَوِيِّ، وَلَمْ يُتْقِنُ لي قِرَاءَتَهُ عَلَيْهِ، وَالرَّجُلُ لا يُعْرَفُ إِلا بِوَفَاءٍ، وَسَمَاعُهُ فِي الأَصْلِ مُثْبَتٌ، بِخَطِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزَه الإِمَامِ ﵀ وَفَاءُ بْنُ تُرْكَانْشَاهَ، وَكَتَبَ ابْنٌ لَهُ فِي نَسْخِهِ كَتَبَهَا مِنَ الأَصْلِ أَبُو الْوَفَاءِ مُحَمَّدٌ، فَأَنْكَرْتُ أَنَا ذَلِكَ عَلَى وَالِدِهِ وَعَلَيْهِ أَيْضًا، وَقُلْتُ: لا تَكْتُبِ اسْمَكَ إِلا كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سَمَاعِكَ قَدِيمًا وَتُعْرَفُ بِهِ الآنَ فَرَضِيَ بِذَلِكَ، وَسَمِعْنَا عَلَى أَصْلِهِ عَلَى هَذِهِ الصِّيغَةِ، قَالَ:\n\n٢٧٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ، وَأَفَادَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ [عَزِيز] (^١)\n_________\n(^١) غير واضحة في الأصل.","vol":"2","page":408},{"text":"الْعَدْلُ […] (^١) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ الأَبْهَرِيُّ، أنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ المدِينيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ عَبْدَ الله بْنَ مُحَمَّدٍ التَّبِيحِيَّ السَّامَرِّيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُطَّلِبِ بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ مَالِكٍ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: سَمِعْتُ كتيشوع، يَقُولُ: احْمُوا مَرْضَاكُمُ الثُّقَلاءَ فَإِنَّهُمُ الحُمَّى الْبَاطِنة.\n\n٢٧٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ ابْنُ أُخْتِ بِشْرٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مَنْجُوفٍ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنِي الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُحَدِّثُنَا وَنَحْنُ جَمَاعَةٌ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْحَدِيثِ قَالَ لَهُ أَقْرِأْنِي: مَا أَحْسَنُ أَحَادِيثَ حَدَّثَنَا بِهَا لَوْ أَنَّ لَهَا سَلاسِلَ تُقَادُ بِهَا. قَالَ: أَبُو الْحَسَنِ: يَعْنِي الإِسْنَادَ.\n\n٢٧٠٥ - أَنْشَدَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ لِنَفْسِهِ:\nلَنَا مَالٌ نَعِيشُ بِهِ لِيَوْمٍ … فَمَوْتِي عِفَّةٌ وَكَلاليِ حَلالا\nفَلَمْ أَرَ مُوسِرًا فَاتَ المَنايَا … وَلَمْ أَرَ مُعْسِرًا أَوْدَى هُزَالا\n\n٢٧٠٦ - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ النَّيْسَابُورِيّ، بِبَغْدَادَ، أَنْشَدَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ الله اللُّغَوِيُّ الشِّيرَازِيُّ، سَاكِنُ تِبْرِيزَ، وَقَالَ لِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ: هَذَا كَانَ مُعَلِّمُ النَّظَّامِ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْفَارِقِيُّ أَبو عَليٍّ أبزونُ بْنُ معبزوز الْكَاتِبُ الْعُمَانِيُّ، لِنَفْسِهِ بِعُمَانَ:\nوَقَالُوا أَفِقْ عَنْ سَكْرَةِ اللَّهْوِ وَالصِّبَى … فَقَدْ لَاحَ شَيْبٌ فِي دُجَاكَ شَجِيبُ\nفَقُلْتُ أَخِلَّانيِ دَعُونِي وَلَذَّتِي … فَإِنَّ الْكَرَى عِنْدَ الصَّبَاحِ مُصِيبُ\nوَقَالَ: وَلأبزون، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي طَاهِرٍ:\nالْجِسْمُ يَنْهَضُ بِالأَثْقَالِ يَحْمِلُهَا … وَالْأَرْضُ تَعْضِدُهُ فِيهَا فَيُعْتَضَدُ\nوَفِي الجَلِيسِ إِذَا آذَاكَ مَجْلِسُهُ … ثُقْلٌ بِهِ الرُّوحُ دُونَ الْجِسْمِ تَنْفَرِدُ\n_________\n(^١) ما بين [] بياض في الأصل.","vol":"2","page":409},{"text":"<span data-type='title' id=toc-583>فَائِدَةٌ وَاحِدَةٌ</span>\n٢٧٠٧ - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ، بِبَغْدَادَ، لِبَعْضِ أَهْلِ الأَدَبِ:\nالنَّفْسُ مَلأي مِنَ المُعَاليِ … كِيسُ صُفْرِ الْجِنَانِ خَالِي\nفَلَيْتَ حَاليِ كَمِثْلِ مَالِي … وَلَيْتَ مَالِي كَمِثْلِ حَالِي\n\n<span data-type='title' id=toc-584>مِنْ أَحَادِيثِ ابْنِ نَسْطُورَ الرُّومِيِّ</span>\n٢٧٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ هِبَةُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَاشَكَ الْبَغْدَادِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ زَادَ عَلَى التِّسْعِينَ، وَذَلِكَ فِي رَبِيعِ الآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الحَسَنِ بْنِ الْفَرَجِ التِّنِّيسِيُّ الْقَاضِي، بِتِنِّيسَ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكَاشْغَرِيُّ، بِمَكَّةَ، أنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ نُوحٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِم مَنْصُورُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ نُسْطُورٍ الرُّومِيُّ، صَاحِبُ رسول الله ﷺ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ مَشَى إِلَى خَيْرٍ حَافِيًا فَكَأَنَّها مَشَى عَلَى أَرْضِ الجَنَّةِ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ المَلائِكَةُ، وَتُسَبِّحُ أَعْضَاؤُهُ، فَإِنْ حَدَثَ لَهُ فِي ذَلِكَ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ\" (^١).\n\n٢٧٠٩ - وَعَنْ رَسُول الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ: \"طَالِبُ الْعِلْمِ بَيْنَ الْجُهَّالِ كَالْحَيِّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ\" (^٢).\n\n٢٧١٠ - وَعَنْ رسول الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ: \"مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ كَذَلِكَ كَفَاهُ اللهُ تَعَالَى أَمْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ\" (^٣).\n\n<span data-type='title' id=toc-585>مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ</span>\n٢٧١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْن يُوسُفَ، وَآخَرُونَ، قَالُوا: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نا بِشْرُ\n_________\n(^١) أخرجه الرافعي في التدوين حديث رقم: ٩١٦، وابن الجوزي في الموضوعات الكبرى حديث رقم: ٣٥٠.\n(^٢) أخرجه الديلمي حديث رقم: ٣٩١١.\n(^٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٨٤٣، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢٣٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٣٩٩.","vol":"2","page":410},{"text":"ابْنُ مُوسَى، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ سَفَرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا مَعَ زَوْجِهَا أَوِ ابْنِهَا أَوْ أَخِيهَا أَوْ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ\" (^١).\n\n٢٧١٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"الْخَالُ وَارِثٌ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-586>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٧١٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التِّبْرِيزِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ السَّرَّاجُ، نَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْزُومِيُّ، نَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الله ﷿ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ\" (^٣).\n\n٢٧١٤ - قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: \"خُذُوا بِالنَّاسِ الْيُسْرَ وَلَا تَمَلُّوهُمْ\". قَالَ قَتَادَةُ: إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ رُفَقَاءٌ رُحَمَاءٌ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٦١١٧، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ٢١٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢١٥٠، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٩٣٩٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٤٥٥، ووكيع في نسخة وكيع عن الأعمش حديث رقم: ٢٥، والنعالي في فوائده حديث رقم: ٦٧، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٨٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٨٤٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٠٩٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٩٨٤.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٤٧٢، ومسلم،٢٥٩٣، وأحمد حديث رقم: ١٦٨٥١، وأبو داود حديث رقم: ٤٨٠٧، وعبد بن حميد حديث رقم: ٥٠٤، والخرائطي في المكارم حديث رقم: ٦٧٨، والطبراني في الأوسط حديث رقم: ٢٩٣٤، وفي الصغير حديث رقم: ٢٢١، والبزار والطبراني في الأوسط والصغير، والخطيب ٦/ ١٢٤.\n(^٤) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير حديث رقم: ٢٨٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٤٥٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٩٩٣، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٦٠٩، وسعيد بن =","vol":"2","page":411},{"text":"<span data-type='title' id=toc-587>حَدِيثٌ وَاحِدٌ</span>\n٢٧١٥ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَيْزُرَانِيُّ الْحَدَّادُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائةٍ، فِي دَارِهِ بِخُرَّابَةِ ابْنِ جَرْدَةَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الصَّفَّارِ الضَّرِيرِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ الدِّمَشْقِيُّ بِدِمَشْقَ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، نا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّ الْقُرْآنَ يَنْفَلِتُ مِنْ صَدْرِي. فَقَالَ النبي ﷺ: \"أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ مَنْ عَلَّمْتَهُ وَيُثَبِّتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ؟ \". قَالَ: بَلَى، قَالَ: \"فَصَلِّ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيَاسِينَ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحم الدُّخَانِ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَلم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَفِي الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَتَبَارَكَ الْمُفَصَّلِ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدِ اللَّهَ، وَأَثْنِي عَلَيْهِ، وَصَلَّي عَلَى النبي، وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَقُلِ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمُعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي، وَارْحَمْنِي مِنْ أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي، وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي، اللهُمَّ رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الجُلالِ وَالإِكْرَامِ، أَسْأَلُكَ يَا اللهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي، وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّي، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَنُوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِي، وَتُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي وَتُفَرِّجَ بِهِ عَلَى قَلْبِي، وَتَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي، وَتَسْتَعْمِلَ بِهِ بَدَنِي، وَتُقَوِّيَنِي عَلَى ذَلِكَ وَتُعِينَنِي عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لا يُعِينُ عَلَى الخَيْرِ غَيْرُكَ، وَلا يُوَفِّقُ إِلا أَنْتَ، تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا، تُجَابُ بِإِذْنِ الله، وَمَا أَخْطَأَ مُؤْمِنٌ قَطُّ\" فَأَتَى النبي ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَبْعِ جُمَعٍ فَأَخْبَرَهُ بِحِفْظِهِ الْقُرْآنَ وَالأَحَادِيثَ، فَقَالَ النبي ﷺ: \"مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أَبَا حَسَنٍ عَلِّمْ عَلِّمْ\" (^١).\n_________\n= منصور في سننه حديث رقم: ٢٤٦١، ويعقوب بن شيبة في مسنده حديث رقم: ١٧، وأبو الطاهر الذهلي في جزئه حديث رقم: ٤٥، وابن مخلد البزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ١٢، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم: ٢٤، والصفار في أحاديثه حديث رقم: ١٩٢، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٥١٨.\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٢٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٦٩٩، وابن أبي عاصم =","vol":"2","page":412},{"text":"<span data-type='title' id=toc-588>مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيِّ</span>\n٢٧١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ كَادِشٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يُوسُفَ، وَأَبُو الْخَطَّابِ مَحْفُوظ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْكَلْوَذَانِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِضْوَانَ، وَأَخُوهُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ، قَالُوا: نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، نَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ المَكِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \" مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جُعِلَ لَهُ لِسَانٌ مِنْ نَارٍ\" (^١).\n\n٢٧١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهُ الْبَصْرِيُّ، نَا أَبُو عَاصِمٍ النبي ﷺ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ\" (^٢).\n\n٢٧١٨ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نَا عَوْفٌ، عَنْ خِلاسٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"عَلَى كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ\" (^٣).\n_________\n= في السنة حديث رقم: ٢٤٨، وابن وهب في القدر وما ورد فيه من الآثار حديث رقم: ١٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٢٦٣، والحاكم في المستدرك حديث رقم:١١٢٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٣١٦، وأبو الحسين بن بشران في الجزء الأول والثاني من فوائده حديث رقم: ١٠٩، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٢٣٦، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢١٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧٧١، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٧٩٧، والخطيب في الجامع حديث رقم: ١٨١٧، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٨٣٦، والفريابي في القدر حديث رقم: ١٣٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٨٧٩، والبيهقي في الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٨٧، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ١٢٩، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٤٧، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٤٠، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ٩٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٤٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٣٠٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٦٨٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٦٣، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٨٥٨.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ٨٩٢٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٢٩٣.","vol":"2","page":413},{"text":"<span data-type='title' id=toc-589>مِنْ فَوَائِدِ الْعَتِيقِيِّ</span>\n٢٧١٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعُمَائَةٍ، أنا أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيُّ، نَا أَبُو عَليٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ زَيْدٍ الْقَاضِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: لِسَانُ الشَّافِعِيِّ لُغَةٌ فَأَخْبِتُوهُ، فَمَا رَأَيْتُهُ إِلا فَصِيحًا.\n\n٢٧٢٠ - قَالَ: أَنْشَدَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّيبَاجِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ، لِنَفْسِهِ:\nأَنَا الأَمِيرُ فَإِنْ لَمْ أَكُنْ فَمِثْلُ الأَمِيرِ … عِزًّا وَذَاكَ لأَنِّي أَرْضَى بِدُونَ الْيَسِيرِ\nآخِرُهُ وَالْحَمْدُ للهُ وَحْدَهُ.\nقَالَ السِّلَفِيُّ، ﵀: ذَكَرَنِي الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعْدٍ الشَّاشِيُّ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ بِمِيَافَارِقِينَ.\nوَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا","vol":"2","page":414},{"text":". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\n_________\nتعليق الشاملة: الصفحات من ٤١٥ - ٤٢٥ في المطبوع، هي تكرار لما يأتي وبعض ما مضى، غلطٌ طباعي، فحذفناه","vol":"2","page":415},{"text":"﷽\nعَوْنَكَ وَعَفْوَكَ يَا رَبُّ\n\n<span data-type='title' id=toc-590>الجُزْءُ الخَامِسُ وَالثَّلاثُونَ </span>مِنَ المَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ\nلِلْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ - رَحِمَهُ الله تعالى\n\n٢٧٢١ - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ السِّلْفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ - نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ﵀.\n\n<span data-type='title' id=toc-591>مِنْ فَوَائِدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَزَجِيِّ</span>\n٢٧٢٢ - قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ المُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ الْمُؤْتَمَنِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمائَةٍ مَعَ جَمِيعِ الْجُزْءِ الأَوَّلِ المُنْتَقَاةِ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ.\n\n٢٧٢٣ - قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شُكْرِ بْنِ بَكْرَانَ الْأَرْجِيُّ الْخَيَّاطُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا ابْنُ مَنِيعٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، نَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْن بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ\" (^١).\nقَالَ ابْنُ مَنِيعٍ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَمَاكٍ إِلا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ وَهُوَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ.\n\n٢٧٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الله الدَّارَكِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: \"مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ\" (^٢).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٥٨١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٩٦٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١٥٠، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٩٧٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٢١٠٩، =","vol":"2","page":426},{"text":"٢٧٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، نَا جَدِّي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ، وَحَكَّامُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَهَارُونُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: \"مَنْ زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ مِنْ قاسٍ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهَا\" (^١).\n\n٢٧٢٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُبَيْدُ الله بْنُ حُبَابَةَ، وَالُحْسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَزَّانُ الْوَاعِظُ، قَالُوا: نَا ابْنُ مَنِيعٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ بِطَعَامِهِ قَدْ كَفَاهُ حَرَّهُ وَعَمَلَهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ\" (^٢).\n_________\n= وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٥٢٩، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٥٨٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١١٣٧٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٦١٠٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٩٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٩٢٤، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٣٨٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٠٨١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٥٢٠، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٥٣١، وفي الكبرى حديث رقم: ٦٢٤٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٩٢٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٦٤٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٣٧٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦٢٤، وفي حديث رقم: ١٤٧٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٦٠٣، والروياني في مسنده حديث رقم: ٦٠٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٨٠١، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٤٦، والعدني في الأربعين حديث رقم: ٣١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٢٧٩، والدارقطني في الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي حديث رقم: ٦، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٥٠، وشيبان بن فروخ في الجزء السادس مِنْ حَدِيثه وغيره حديث رقم: ٢٣، والدارقطني في الفوائد المنتخبة حديث رقم ٦، وفي العلل حديث رقم: ٢٦١٢، والأزجي في الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٢١، وابن شاكر في فوائده حديث رقم: ٩٦، والضياء في بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث حديث رقم: ٣٢، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٠٣٠، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٠٠٢، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٨١٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٤٩٤، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٩٣٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٠٨١، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٤٩٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٢٥٥، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٩٥٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٦٣٣، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٤٠٧.\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٠٦٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤١١٢، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠١٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٠٥٨، والشاشي في المسند حديث رقم: ٦٧١، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٨٥٠، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٤٩٢.","vol":"2","page":427},{"text":"٢٧٢٧ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا ابْنُ مَنِيعٍ الْبَغَوِيُّ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"يَوْمُ عَاشُورَاءَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ\" (^١).\n\n٢٧٢٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيَّاتُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُوْهَرِيُّ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، نَا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ: الْغَبْنُ غَبْنَانِ الْغُلاةُ وَالدُّرَاةُ، فَإِذَا اسْتَجَدْتَ الشِّرَاءَ ذَهَبَ أَحَدُ الغَبْنَيْنِ.\n\n٢٧٢٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ الزَّيَّاتُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي، نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، نَا أَبُو الأَشْهَبِ، نَا الْحَسَنُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ؛ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِذَا قَطَعْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ\" (^٢).\n_________\n(^١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٣٢٢)، وابن أبي شيبة برقم: ٩٣٨٧، وعبد بن حميد برقم: ٦٦٩، وابن عدى (ترجمة ١٤١ إسماعيل بن يعلي الثقفي)، وقال المناوي (٤/ ٢٩٩) قال ابن الجوزي: حديث لا يصح.\n(^٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٢٥٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣١٢٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٥٤٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٤٤٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٣١٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٥٧٣٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠١٢٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٢٧٠، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٨٨٩، وفي مصنفه حديث رقم: ٣١٨٦٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٥٢٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٤٤٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٧١٤، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٣٥، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٧٩٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١٨٣٧٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٥٠٢٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٠٣٣، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨٨٨، ومعمر في الجامع حديث رقم: ١٢٦١، وأبو يعلى في المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٢٦، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢١٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٤٤٧، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه حديث رقم: ٧، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ٤٤، وابن أبي الفوارس في الحادي عشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٤٤، ومعمر بن زياد في جزء فيه أحاديث الأربعين حديث رقم: ٣٤، وابن السماك في =","vol":"2","page":428},{"text":"٢٧٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نَا أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَشَطُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نَا زَافِرُ بنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النبي ﷺ، فَقَالَ: \"يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقٌ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مُجْزِي بِهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزَّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ\" (^١).\n\n٢٧٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَنْظُرِ الَّذِي خَيْرٌ فَلْيَأْتِهِ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ\" (^٢).\n\n٢٧٣٢ - حَدَّثَنَا أَبو بَكْرٍ المُفِيدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الأَسَدِيُّ، نَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، نَا سُعَيْرُ بْنُ الْخَمْسِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"قَتْلُ المُؤمِنِ دُونَ مَالِهِ شَهَادَةٌ\" (^٣).\n_________\n= الثاني من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٢، والبجيري في الثاني من فوائده حديث رقم: ٢٠، ومُحَمَّد بن منده بن أبي الهيثم الأصبهاني في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٤٧٣، والمحاملي في أماليه برواية ابن يحيى البيع حديث رقم: ٥٠٠، وابن بشران في أماليه ٢٢ حديث رقم: ١، وأبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ٦٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٤٣٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٨٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٤٤، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٣٨٣٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٢٧١، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢١٠٣، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٦٦٤، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٨١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٥٤، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ١٤٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٩١٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٦٧٣٣، والخطيب في الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٦١١.\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٣٦٩، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٤٥٣، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم: ١٤، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١١١.","vol":"2","page":429},{"text":"٢٧٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، نَا الهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن مَيْسَرَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ\" (^١).\n\n٢٧٣٤ - حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عُمَرَ بْن عَلِيٍّ، وَعُمَرُ بْنُ شَاهِينَ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ كَثِيرٍ الْكَتَّانِيُّ، قَالُوا: أنا ابْنُ مَنِيعٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، نَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لا تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلابِ\" (^٢).\nقَالَ ابْنُ بَكَّارٍ: أَظُنُّهُ يَعْنِي الْعِلْمَ. قَالَ الدَّارَقُطنيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ.\n\n٢٧٣٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَبَنْكٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الجَرَّاحِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ كَثِيرٍ الْكَتَّانِيُّ، قَالُوا: نَا ابْنُ مَنِيعٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: \"نَهَى رسول الله ﷺ عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ\" (^٣).\n\n٢٧٣٦ - حَدَّثَنَا الْكَتَّانِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالُوا: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"لَيْسَ الخَبَرُ كَالمُعَايَنَةِ\" (^٤).\n\n٢٧٣٧ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَيُّوبَ المُخَرِّمِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْمِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ بَعْدَ حِلِّهِ كَانَ لَهُ مِثْلُهُ صَدَقَةٌ\" (^٥).\n_________\n(^١) أخرجه تمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٢٥٩، وتقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم تخريجه.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٢٢٨٣، وأبو داود حديث رقم: ٣٤٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٠٧٠.\n(^٤) أخرجه أحمد حديث رقم: ١٨٤٢، والحاكم حديث رقم: ٣٢٥٠، والطبراني في الأوسط حديث رقم: ٢٥، والضياء حديث رقم: ٧٦، وابن حبان حديث رقم: ٦٢١٣.\n(^٥) أخرجه أحمد حديث رقم: ٢٣٣٥٨. وابن ماجة حديث رقم: ٢٤١٨.","vol":"2","page":430},{"text":"٢٧٣٨ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ، نَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ المُنْذِرِ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: \"ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رسول الله ﷺ فَأَكَلْنَاهُ\" (^١).\n\n٢٧٣٩ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، نَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ، نَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ يَعْنِي فِي الجُنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ\" (^٢).\n\n٢٧٤٠ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الحَرْبِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الأَنْصَارِيُّ، نَا مَعْنٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: \"إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ الْمُرْأَةَ فَلْيَأْخُذُ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ\" (^٣).\n\n٢٧٤١ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحَرْبِيُّ، نَا الْفِرْيَابِيُّ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله، قَالا: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النبي ﷺ فَذَكَرَ لَهُ نِكَاحَ امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: \"انْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا\" (^٤).\n\n٢٧٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المُفِيدِ، نَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الله الْبَابْلُتِّيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي الْمُوْسِمِ ثَلاثَةً لَمْ أَرَ مِثْلَهُمْ فِي الْجَلالَةِ وَالنُّبْلِ، رَأَيْتُ شَيْخًا رَاكِبًا عَلَى رَاحِلَةٍ وَقَائِدًا يَقُودُ بِهِ وَسَائِقًا يَسُوقُ بِهِ، فَقُلْتُ: مَن الرَّاكِبُ؟ وَمَن الْقَائِدُ؟ وَمَنِ السَّائِقُ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالْقَائِدُ: سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، وَالسَّائِقُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ.\n_________\n(^١) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٩٩٦، وابن المبارك في مسنده حديث رقم:١٨٥، وابن قراجا في عوالي هشام بن عروة وغيره حديث رقم: ١٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٠١.\n(^٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٦١.\n(^٣) أخرجه مالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١١٢٤، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٨٤٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٣١٥.\n(^٤) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤١٣٥.","vol":"2","page":431},{"text":"٢٧٤٣ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُبَشِّرٍ، قَالا: نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامٍ أَبو الأَشْعَثِ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الْبَاهِلِيُّ، نَا أَبِي صَالِحُ بْنُ دِرْهَمٍ قَالَ: خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ فَتَلَقَّانَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ خَلِيلي أَبَا الْقَاسِمِ، يَقُولُ: \"مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَؤُمُّ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ، لَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتْهُ خُفًّا وَلَمْ تَضَعْ خُفًّا إِلا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا\". ثُمَّ قِيلَ: هَلُمَّ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ (^١).\n\n٢٧٤٤ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ، نَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ لَمْ يَحُجَّ وَلَمْ يُحَجَّ عَنْهُ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَلٌ\" (^٢).\n\n٢٧٤٥ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نَا أَبُو خُبَيْبٍ الْبِرْتِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ، بِعَبَّادَانَ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا بَنِيَّ، اخْرُجُوا مِنْ مَكَّةَ حَاجَّينَ مُشَاةً، فَإِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"الْحَاجُ الرَّاكِبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعُ مِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ\". قِيلَ: يَا رسول الله ﷺ وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ؟ قَالَ: \"الحَسَنَةُ بِمِائَةِ أَلْفٍ\" (^٣).\nإِلَى هُنَا آخِرُ فَوَائِدِ الْأَزْجِيِّ.\n\n<span data-type='title' id=toc-592>مِنْ فَوَائِدِ هَنَّادٍ النَّسَفِيِّ</span>\n٢٧٤٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلَيِّ بْنِ بَدَرْانَ بْن عَلَيٍّ الْحُلْوَانِيُّ الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ - قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائِةٍ - أَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ صَالِحِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَصْمَةَ النَّسَفِيُّ الْقَاضِي، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدٍ بِالْبَصْرَةِ، نَا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو\n_________\n(^١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان رقم ٤١١٥، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث برقم: ٣٢٠.\n(^٢) أخرجه أبو بكر الخَلَّال في السنة حديث رقم: ١٥٩١، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١٥٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٤٣٤.\n(^٣) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ٩١٥.","vol":"2","page":432},{"text":"الزِّئْبَقِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلافُ، نَا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدِ الله، نَا خَازِمُ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كِتَابٍ لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ\" (^١).\n\n٢٧٤٧ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمُرْوَزِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: لا أَعْلَمُ عَمَلًا لَمِنْ أَرَادَ اللَّهَ بِهِ أَفْضَلَ مِنَ الْحَدِيثِ.\n\n٢٧٤٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ المَتُّوثِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ زَحْرٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ خَلَفٍ الْعَطَّارَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ المُبَارَكِ، يَقُولُ: مَا تَقَرَّبَ النَّاسُ إِلَى الله بِأَفضَل مِنْ طَلَبِ الحَدِيثِ.\n\n٢٧٤٩ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الطَّرَسُوسِيُّ، بِوَاسِطَ نَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلانَ الْفَقِيهُ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ نَا إِسْحَاقُ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الله الْمَرْوَزِيُّ، أَنَّ رَجُلًا رَأَى يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: أَنَا فِي الْجَنَّةِ بِالْحَدِيثِ وَرَفَعَ دَرَجَتِي بِالْقُرْآنِ.\n\n٢٧٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْجَارُودِيُّ الْحَافِظُ، بِهَرَاةَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، نَا أَبُو المُوَجِّهِ، أنا عَبْدَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، لَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ.\n\n٢٧٥١ - أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَلِيدِيُّ، بُخَارَى، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، نَا ضَمْرَةُ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَاقِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤] قَالَ: إِسْنَادُ الْحَدِيثِ.\n_________\n(^١) أخرجه ابن منده في فوائده حديث رقم ٥٦، والمطيري في حديثه حديث رقم: ١٢، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٥٥، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٦٠، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ٧٤، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٧٨٠، وفي فضائل الأوقات حديث رقم ٢٥٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٤١٠، والرافعي في التدوين حديث رقم ١٥٤٠، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ١٩.","vol":"2","page":433},{"text":"٢٧٥٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الله الطَّبَرِيُّ، بِآمِدَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَصْبَهَانِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: طَلَبُ عُلُوِّ الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ.\n\n٢٧٥٣ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ المَخْزُومِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الله، نَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، نَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: لَوْلا أَنَّ الْحَدِيثَ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنَ التَّسْبِيحِ مَا حَدَّثْتُ.\n\n٢٧٥٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي بِنُهَاوَنَدَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النُّهَاوَنْدِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ أَبِي إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: مَا أَعْلَمُ شَيْئًا يُطْلَبُ بِهِ اللَّهُ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْحَدِيثِ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: رُبَّمَا طَلَبُوهُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ، فَقَالَ: طَلبَهُمْ إِيَّاهُ نِيَّةٌ.\n\n٢٧٥٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الشَّاهِدُ، بِالأُبَلَّةِ، نَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الأُبَلِّيُّ، نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ الأُبَلِّيُّ، نَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: \"مَنْ كَتَبَ الحَدِيثَ أَوِ الْعِلْمَ يُرِيدُ بِهِ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ حَرْثَ الْآخِرَةِ\" (^١).\n\n٢٧٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، نَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُوَلِّدِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن سَالِمٍ، نَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَكْتُبُ الحَدِيثَ إلا وَفي وَجْهِهِ نَضْرَةٌ. يَقُولُ النبي ﷺ: \"نَضَّرَ اللهُ امْرأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ\" (^٢).\n\n٢٧٥٧ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُمَرَ الشَّارِبُ بِبَغْدَادَ نَا أَحْمَدُ بْنُ قَانِعِ بْنِ مَرْزُوقٍ، نَا الْفَضْلُ بْنُ مخَلَدٍ المُؤَذِّنُ، نَا دَاوُدُ بْنُ صُعَيْرِ بن شَبيب بن مُبَارَكِ بن رُسْتُمَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: أَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي فَقَالَ لِي: أَخْرِج الأَمَانَةَ مِنْ عُنُقِكَ وَحَدِّثِ النَّاسَ فَحَدَّثْتُ النَّاسَ.\n\n٢٧٥٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ الصَّفَّارُ، نَا\n_________\n(^١) ذكره السيوطي في الجامع الكبير (١/ ٢٣٤٩٨) وعزاه لابن النجار عن أنس.\n(^٢) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":434},{"text":"عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الله التَّرَقُّفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفِرْيَابيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نُحَدِّثَكُمْ بِالحَدِيثِ كَمَا سَمِعْنَاهُ مَا حَدَّثْنَاكُمْ بِحَدِيثٍ وَاحِدٍ.\n\n٢٧٥٩ - أَخْبَرَنَا رِضْوَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَزَّاز، بِالدِّينَوَرِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْهَمَدَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُرْوَزِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ يُونُسَ السَّرْخَسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى، يَقُولُ: مَا مَسَسْتُ كِتَابًا إِلا وَأَنَا مُتَوَضِّئٌ. لَفْظِي بِالحَدِيثِ رسول الله ﷺ.\n\n٢٧٦٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بن حَبِيبٍ المتُّونِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ زَحْرٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْعِيسَوِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ النبي ﷺ فِي النَّوْمِ مُسْتَنِدًا إِلَى الْمِحْرَابِ فِي مَسْجِدٍ عِنْدَنَا، فَقُمْتُ فَبَرِكْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَبِيَدِي الْمُحْبَرَةُ، قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ حَدِيثُكَ الَّذِي حُدِّثَ بِهِ: \"تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَاحِدَةٌ نَاجِيَةٌ وَالْبَاقِي فِي النَّارِ\" (^١). مَنِ الْفِرَقُ النَّاجِيَةُ؟ قَالَ: أَنْتُمْ يَا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ.\n\n٢٧٦١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ النُّهَاوَنَدِيُّ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى السَّاجِيَّ، يَقُولُ: كُنَّا نَمْشِي فِي بَعْضِ أَزِقَّةِ الْبَصْرَةِ إِلَى بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ، فَأَسْرَعْنَا وَمَعَنَا رَجُلٌ مَاجِنٌ مُتَّهَمْ فِي دِينِهِ، فَقَالَ: ارْفَعُوا أَرْجُلَكُمْ عَنْ أَجْنِحَةِ الملائِكَةِ لا تَكْسِرُوهَا\" كَالْمُسْتَهْزِئ، فَلَمْ يَبْرَحْ مِنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى خَفَّتْ رِجْلَاهُ وَسَقَطَ.\n\n٢٧٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأُبَلِّيُّ، بِهَا، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ المُقَابِرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحِ بْنِ السَّمَّاكِ، قَالَ: سَمِعْتُ مِسْعَرًا، يَقُولُ: مَنْ أَرَادَ الْحَدِيثَ لِنَفْسِهِ كَفَاهُ، وَمَنْ أَرَادَهُ لِلنَّاسِ فَلْيَجْتَهِدْ، فَإِنَّ بَلاءَهُ كَثِيرٌ.\n\n٢٧٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَرَجِ الْهَمَدَانِيُّ، بِبَغْدَادَ نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ كَامِلٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، نَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ، نَا أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ،\n_________\n(^١) أخرجه الطبراني في الأوسط حديث رقم: ٤٨٨٦، وفي الصغير حديث رقم: ٧٢٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٧٣٣، بلفظ: \"تفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلهن في النار إلا واحدة ما أنا عليه اليوم وأصحابي\".","vol":"2","page":435},{"text":"يَقُولُ: رَأَيْتُ ابْنَ المُبَارَكِ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لِي بِرِحْلَةِ الْحَدِيثِ.\n\n٢٧٦٤ - سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْن مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ النَّقَّاشَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِصَامٍ، بِمَرْوَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: إِنَّ الله يَرْفَعُ الْبَلاءَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِرِحْلَةِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.\n\n٢٧٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ الْقَاضِي، بِالْبَصْرَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ، نَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، نَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ، نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رسول الله ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: \"اللهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِي\". قُلْنَا: وَمَنْ خُلَفَاؤُكَ يَا رسول الله ﷺ؟ قَالَ: \"الَّذِينَ يَرْوُونَ أَحَادِيثِي وَسُنَّتِي وَيُعَلِّمُونَ النَّاسَ\" (^١).\n\n٢٧٦٦ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عُمَرَ هُوَ أَبُو الْفَرْجِ بْنُ المُسْلِمَةِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ نُصَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ، يَقُولُ: إِذَا ابْتَدَأَ الإِنْسَانُ بِالنُّسْكِ ثُمَّ كَتَبَ الْحَدِيثَ فَتَرَ، وَإِذَا ابْتَدَأَ بِكِتَابَةِ الْحَدِيثِ ثُمَّ تَنَسَّكَ نَفَذَ.\n\n٢٧٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، نَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ المدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْهَيْثَمِ، يَقُولُ: وُلِّيتُ قَضَاءَ الْقُضَاةِ وَالْوِزَارَةَ فَمَا سُرِرْتُ بِشَيْءٍ كَسُرُورِي بِقَوْلِ الْمُسْتَمْلِي مَنْ ذَكَرْتَ رَضِيَ اللهُ عَنْكَ.\n\n٢٧٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ شَجَرَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلادٍ، قَالَ: قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: أَمَا تَخْشَى أَنْ يَكُونَ هَؤُلاءِ الَّذِينَ تَرَكْتَ حَدِيثَهُمْ خُصَمَاؤُكَ عِنْدَ الله؟ قَالَ: لأَنْ يَكُونَ هَؤُلاءِ خُصَمَائِي عِنْدَ اللهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ خَصْمِي رسول الله ﷺ لِمَ حَدَّثْتَ عَنِّي حَدِيثًا تَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ.\n_________\n(^١) أخرجه أبو الحسن الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٨٥، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٤٤، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم:١، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٥٣، وعياض في الإلماع إلى علم أصول الرواية حديث رقم: ٨، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥٨، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم: ١٨١.","vol":"2","page":436},{"text":"٢٧٦٩ - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الْعُكْبَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلٍ النَّحْوِيَّ، يَقُولُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَجُلٍ شَيْخٍ طَاعِنٍ فِي السِّنِّ حَسَنِ المَنْظَرِ، مَلِيحِ الْجُمْلَةِ، وَافِرِ اللِّحْيَةِ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: اسْمَعُوا مِنْ هَذَا إِلَّى الشَّيْخِ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ، فَجَلَسُوا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالُوا لَهُ الشَّيْخُ حَفِظَهُ اللهُ يُمْلِي عَلَيْنَا شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ، فَقَالَ لَهُمْ: مَا عَنَيْتُ بِهِ فِي عُمْرِي قَالُوا: فَشَيْءٌ مِنَ الْفَرَائِضِ، قَالَ: وَلَا عَنَيْتُ بِهِ أَيْضًا، قَالَ: فَشَيْءٌ مِنَ الْفِقْهِ، فَالْتَفَتَ وَقَالَ: وَلا عَنَيْتُ بِهِ فِي عُمْرِي، قَالُوا: فَشَيْءٌ مِنْ أَنْسَابِ الْعَرَبِ وَأَخْبَارِهَا، قَالَ: وَلا عَنَيْتُ بِهِ، قَالُوا: فَشَيْءٌ مِنْ أَخْبَارِ الْخُلَفَاءِ وَالْمُلُوكِ، قَالَ: وَلا عَنَيْتُ بِهِ، قَالَ: فَخُذْ عَلَيْنَا جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: وَلا عَنَيْتُ بهِ، قَالَ: فَجَاءُوا إِلَى الأَعْمَشِ فَأَخْبَرُوهُ بِحَالِ الشَّيْخِ، فَقَالَ لَهُمْ: ارْجِعُوا إِلَيْهِ وَاصْفَعُوهُ خَمْسًا وَخَمْسِينَ صَفْعَةً، فَقِيلَ: أَيْ حِسَابَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ، قَالَ: عِشْرِينَ لِكِتَابِ الله، وَعِشْرِينَ لِسُنَّةِ رسول الله ﷺ وَعَشْرٍ لِسَائِرِ الْعُلُومِ، وَخَمْسَةٍ أَشْفِي بِهَا صَدْرِي مِنْ شَيْخٍ مِثْلَ هَذَا مَا تَعَلَّمَ فِي طُولِ عُمْرِهِ شَيْئًا.\n\n٢٧٧٠ - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، بِالْبَصْرَةِ، أَنْشَدَنِي زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، أَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَليٍّ الْمَصِّيصِيُّ، أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، لِنَفْسِهِ:\nلَمِحْبَرَةٌ تُجَالِسُنِي نَهَارِي … أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنَسِ الصَّدِيقِ\nوَرِزْمَةُ كَاغِدٍ فِي الْبَيْتِ عِنْدِي … أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَزْلِ الدَّقِيقِ\nوَلَطْمَةُ عَالِمٍ فِي الخُدِّ مِنِّي … أَلَذُ لَدَيَّ مِنْ شُرْبِ الرَّحِيقِ\n\n٢٧٧١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي، بِنْهَاوَنْدَ، نَا لَاحِقُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا وُهَيْبُ بْنُ عَلَيٍّ السَّرَّاجُ الْمِصْرِيُّ، نَا اللَّيْثُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ سِرَاجٍ الْمُوْصِلِيِّ، قَالَ: حَضَرْنَا مَجْلِسَ عَبْدِ الْجَبَّارِ، فَجَاءَ شَيْخٌ يَطْلُبُ الْحَدِيثَ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْكِتَابَ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِ، فَأَمْسَكَ الْكِتَابَ، وَقَالَ: يَا شَيْخُ تَأَخَّرْتَ عَنِ الطَّلَبِ. فَاسْتَحْيَا الشَّيْخُ وَخَجِلَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ: لا تَسْتَحِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"مَنْ لَمْ يَطْلُبِ الْعِلْمَ صَغِيرًا وَطَلَبَهُ كَبِيرًا، فَمَاتَ عَلَى","vol":"2","page":437},{"text":"ذَلِكَ مَاتَ شَهِيدًا\" (^١).\n\n٢٧٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ، بِجُرْجَانَ، نَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ: قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ: يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ هَلْ ذَكَرَ اللهُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: بَلَى، أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (١٢٢)﴾ [التوبة: ١٢٢] فَهَذَا فِي كُلِّ مَنْ رَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ، وَيَرْجِعُ إِلَى مَنْ وَرَاءَهُ يُعَلِّمُهُ إِيَّاهُ.\n\n٢٧٧٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ يَحْيَى بْنُ عَلَيٍّ الصَّائِغُ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَرْبٍ، يَقُولُ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ لِي الْأَعْمَشُ: إِنِّي لأَشْتَهِي إِذَا رَأَيْتُ الشَّيْخَ كَبِيرَ اللِّحْيَةِ لَيْسَ عِنْدَهُ عِلْمٌ وَلَمْ يُحَدِّثِ الْحَدِيثَ أَنْ أَصْفَعَهُ.\n\n٢٧٧٤ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا الأَصْمَعِيُّ، نَا أَبُو هِلالٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: أَتَى دَغْفَلٌ مُعَاوِيَةَ وَأَنْشَدَهُ الأَشْعَارَ وَرَوَى لَهُ الأَخْبَارَ وَالأَحَادِيثَ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: بِمَ ضَبَطْتَ هَذَا؟ قَالَ: بِقَلْبٍ عَقُولٍ وَلِسَانٍ سَئُولٍ.\n\n٢٧٧٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَرْهَوَيْهِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرُّخَانِ، نَا أَبِي، نَا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ، نَا أَبِي، نَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى نَا مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الحَكَمَ بْنَ عُمَيْرٍ الثُّمَاليَّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ الْقُرْآنَ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ عَسِيرٌ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ، مُيَسَّرٌ عَلَى مَنْ تَبِعَهُ وَطَلَبَهُ، وَحَدِيثِي صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، وَهُوَ الْحَكَمُ، وَأَمَرْتُ أُمَّتِي أَنْ يَأْخُذُوا بِقَوْلِي وَيَتَّبِعُوا سُنَّتِي، قَالَ اللهُ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧] مَنْ رَضِيَ بِحَدِيثِي فَقَدْ رَضِيَ بِالْقُرْآنِ، وَمَنْ تَهَاوَنَ بِحَدِيثِي فَقَدْ تَهَاوَنَ بِالْقُرْآنِ، وَمَنْ تَهَاوَنَ بِالْقُرْآنِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ\" (^٢).\n\n٢٧٧٦ - سَمِعْتُ أَبَا عَليٍّ الْحَسَنَ بْنَ شِهَابٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ الْحَسَنِ الْقَزَّازَ،\n_________\n(^١) أخرجه البجيري في الرابع من فوائده حديث رقم: ٦٧.\n(^٢) أخرجه الخطيب في الجامع حديث رقم: ١٥٧٣.","vol":"2","page":438},{"text":"يَقُولُ: قَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ: كَتَبْتُ أَرْبَعَ مِائَةِ أَلْفَ حَدِيثٍ فَمَا انْتَفَعْتُ إِلا بِأَرْبَعِ أَحَادِيثَ: أَوَّلُهُ: اعْمَلُ لله بِقَدْرِ حَاجَتِكَ إِلَيْهِ، وَالثَّانِيَةُ: اعْمَلْ لِلآخِرَةِ بِقَدْرِ إِقَامَتِكَ فِيهَا، الثَّالِثَةُ: اعْمَلْ لِلدُّنْيَا بِقَدْرِ الْقُوتِ مِنْهَا، الرَّابِعَةُ: اعْصِ الله بِقَدْرِ صَبْرِكَ عَلَى النَّارِ.\n\n٢٧٧٧ - سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ شِهَابٍ الْعُكْبَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، يَقُولُ: سُئِلَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: طَلَبُ الْحَدِيثِ طَاعَةٌ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ لله ﷿ فَهُوَ طَاعَةٌ، وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ الله فَهُوَ مَعْصِيَةٌ وَلَيْسَ بِطَاعَةٍ.\n\n٢٧٧٨ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّزَّازُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ، نَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نَا مُسَدَّدٌ، نَا عَبْدُ الله بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَا يُدْرَكُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ.\n\n٢٧٧٩ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، نَا أَبُو عِمْرَانَ الْخَيَّاطُ، قَالَ: قَالَ لي الْخَضِرُ ﵇: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ لله تَعَالَى وَلِيًّا إِلا وَقَدْ عَرَفْتُهُ، وَكُنْتُ بِصَنْعَاءِ الْيَمَنِ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ حَوْلَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ يَسْمَعُونَ مِنْهُ الْحَدِيثَ، وَشَابٌّ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ، فَقَالَ ليِ: مَا شَأْنُ هَؤُلاءِ؟ فَقُلْتُ: يَسْمَعُونَ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَقَالَ: عَمَّنْ؟ قُلْتُ: فُلانٌ عَنْ فُلانٍ عَن النبي ﷺ، فَقَالَ: هَلا سَمِعُوا عَن الله، قُلْتُ: فَأَنْتَ مِمَّنْ يَسْمَعُ عَنِ الله، قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: مَنْ أَنَا قَالَ: أَنْتَ الْخَضِرُ. فَقُلْتُ: إِنَّ الله أَوْلِيَاءَ مَا عَرَفْتُهُمْ.\n\n٢٧٨٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَليٍّ، نَا جَدِّي، نَا عَبْدُ الله بْنُ صَاعِدٍ، قَالَ: أَتَيْنَا شَرِيكًا فَاخْتَصَمْنَا إِلَيْهِ فَأَشْرَفَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: لَسْتُ أُحَدِّثُ وَهَاهُنَا مِنَ الْغَوْغَاءِ أَحَدٌ، قَالَ: فَتَفَرَّقُ النَّاسُ وَنَادَيْتُهُ أَنَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، قَدْ ذَهَبَ الْغَوْغَاءُ فَأَشْرَفَ عَلَيَّ، فَقَالَ: فَأَنْتَ أَيُّ شَيْءٍ تَصْنَعُ هَاهُنَا؟.\n\n٢٧٨١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ بِنْتِ شَاذَانَ الْفَارِسِيُّ، نَا جَدِّي، نَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ: أَتَيْنَا الْأَعْمَشِ فِي يَوْمٍ شَاتٍ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَعَلَيْهِ فَرْوَةٌ مَقْلُوبَةٌ، وَعَيْنَاهُ تَسِيلانِ وَأَنْفُهُ يَسِيلُ، فَجَلَسَ فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ فَتَقَوَّضَتِ الْخَلْقُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لله الَّذِي أَكْرَمَنِي بِالْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ، فَلَوْ كُنْتُ بَقَّالًا مَا اشْتَرَى مِنِّي دَسْتَجَةُ بَقْلٍ.\n\n٢٧٨٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ شِهَابٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: شُكْرُ الْعِلْمِ عَلَى عِلْمِهِ أَنْ يَبْذُلَهُ لَمِنْ يَسْتَحِقَّهُ.","vol":"2","page":439},{"text":"٢٧٨٣ - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ المُقْرِئُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصامٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا صَخْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ، وَإِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ قَوْمٌ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ، فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَأَفْهِمُوهُمُ الْحَدِيثَ، وَأَوْسِعُوا لهُمْ فِي الْمُجَالِسِ، وَأَقْرِءُوهُمْ مِنِّي السَّلامَ\" (^١).\n\n٢٧٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى السَّهْمِيُّ الحَافِظُ، بِجُرْجَانَ، نَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، نَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ الْبَالِسِيُّ، نَا حَفْصُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو الُمَيْمُونِ الْعَبْدِيُّ الْكُوفِيُّ، نَا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: \"مَنْ سَمِعَ بِعِلْمٍ فَطَلَبَهُ لَمْ يَنْصَرِفْ إِلا مَغْفُورًا لَهُ\" (^٢).\n\n٢٧٨٥ - أَنْشَدَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَزْوِينِيُّ لأَبِي الْفَتْحِ الْبُسْتِيِّ:\nعَلَيْكَ بِالْحِفْظِ دُونَ الْجُمْعِ مِنْ كُتُبٍ … فَإِنَّ لِلْكُتُبِ أَصْحَابٌ تُفَرِّقُهَا\nفَالنَّارُ تَحْرِقُهَا وَالْمَاءُ يُغْرِقُهَا … وَالْفَأْرَةُ تَخْرِقُهَا وَاللِّصُّ يَسْرِقُهَا\n\n٢٧٨٦ - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعُلَمَاءَ يَقُولُونَ: إِنَّ إِبْلِيسَ الأَبَالِسَةِ وَكَّلَ سَبْعِينَ شَيْطَانًا يَطِيفُونَ عَلَى أَصْحَابِ المحَابِرِ لِيُصِيبُوا مَحَابِرَهُمْ؛ لأَنَّ صَرِيرَ الْعِلْمِ تَسْبِيحٌ وَكِتَابَتَهُ تَسْبيحٌ، وَأَنْشَدَ:\nفَما شَيْءٌ بِأَحْسَنَ مِنْ بَنَانٍ … عَلَى دَوَاتِهِ أَثرُ الْمِدَادِ\n\n٢٧٨٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ بِنَيْسَابُورَ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ المُعَدَّلُ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُمْشَاذٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبي ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: \"المُؤْمِنُ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ وَرَقَةً وَاحِدَةً عَلَيْهَا عِلْمٌ تَكُونُ تِلْكَ الْوَرَقَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِتْرًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، وَأَعْطَاهُ اللهُ بِكُلِّ حَرْفٍ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا مَدِينَةً أَوْسَعَ مِنَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ مَرَّاتٍ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَتَعَبَّدُ سَاعَةً عِنْدَ عَالِمٍ\n_________\n(^١) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢٠٨.\n(^٢) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٥٠٦.","vol":"2","page":440},{"text":"إِلا نَادَاهُ رَبُّهُ ﷿: جَلَسْتَ إِلَى حَبِيبِي، وَعِزَّتِي وَجَلاليِ لأُسْكِنَنَّكَ الُجَنَّةَ مَعَهُ فِي جِوَارِي، وَأَبُوِّئُكُمَا الرُّؤْيَةَ إِلَى وَجْهِي\" (^١).\n\n٢٧٨٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الأَشْقَرُ، نَا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: \"قِرَاءَتُكَ عَلَى الْعَالِمِ وَقِرَاءَتُهُ عَلَيْكَ سَوَاءٌ\" (^٢).\n\n<span data-type='title' id=toc-593>وَمِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا</span>\n٢٧٨٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ، أنا أَبُو المُظَفَّرِ هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، بِنُهَاوَنْدَ، نَا لاحِقُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ لَاحِقٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّاز الْعَسْكَرِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَوْحٍ، نَا يُونُسُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَال رسول الله ﷺ: \"ثَلاثَةٌ يَفْرَحُ بِهِنَّ الجُسَدُ وَيَرْبُو عَلَيْهِنَّ: الطَّعَامُ الطَّيِّبُ وَلُبْسُ اللَّيِّنِ وَشُرْبُ العَسَلِ\" (^٣).\n\n٢٧٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلَيٍّ الْخُزَاعِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَلْخِيُّ، بِالرَّيِّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْجُوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: \"النَّظَرُ إِلَى الْوَجْهِ الحَسَنِ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْوَجْهِ الْقَبِيحِ يُورِثُ الْكَلَحَ\" (^٤).\n\n٢٧٩١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ الْحَافِظُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْجَمَّالُ الْبَلْخِيُّ، نَا أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مَضَاءُ بْنُ حَارِثٍ الْبَكْرِيُّ، نَا شَقِيقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّاهِدُ، نَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،\n_________\n(^١) لم أقف عليه.\n(^٢) أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٠٠٠٠، والخطيب في الكفاية (١/ ٢٦٢).\n(^٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٦/ ٣٤٠، وابن الجوزي في العلل المتناهية برقم: ١١٣٥.\n(^٤) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٣٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٢٠٧، والسيوطي في العشاريات حديث رقم: ١١.","vol":"2","page":441},{"text":"عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: \"رَأَيْتُ رسول الله ﷺ يَأْكُلُ التَّمْرَ بِيَمِينِهِ وَيَعَضُّ الْبِطِّيخَ بِشِمَالِهِ\" (^١).\n\n٢٧٩٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الزَّارِعُ، نَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلَيٍّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمانَ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ النبي ﷺ: \"عَلَيْكُمْ بِالْوُجُوهِ الْمِلاحِ وَالْحدقِ السُّودِ فَإِنَّ الله حَيِيٌّ حَلِيمٌ يَسْتَحِيي أَنْ يُعَذِّبَ وَجْهَ مَلِيحٍ فِي النَّارِ\" (^٢).\n\n٢٧٩٣ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلَيٍّ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ، نَا حَيَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: \"مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ، وَلْيَقُلْ: ذَكَرَ اللهُ مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ\" (^٣).\n\n٢٧٩٤ - أَخْبَرَنَا [....] بْن مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ […] نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ […] نَا […] عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْخَطَّابِ [....] رسول الله ﷺ[......] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ [....] وَهْب بْن عِيسَى، نَا أَحْمَدُ بْنُ [....] الْوَلِيد، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى […] عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ [....] وَأَبُو مُحَمَّدٍ، [....] (^٤) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أحمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْقَنْطَرِيّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نَا شُعْبَةُ، نَا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، نَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: \"كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ\" (^٥).\n_________\n(^١) ذكره الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح (١٢/ ٤٣٨)، وعزاه لأبي نعيم في كتاب الطب.\n(^٢) ذكره الفتني الهندي في تذكرة الموضوعات (١/ ١٦٢) وقال: موضوع، والشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ١٠٠) وعزاه لابن عدي عن أنس مرفوعًا.\n(^٣) أخرجه الطبراني في الكبير حديث رقم: ٩٥٨، وفي الأوسط حديث رقم: ٩٢٢٢، وفي الصغير حديث رقم ١١٠٤، وابن عدي ٦/ ١١٣، وابن عساكر ٦/ ٤١٥، والبزار حديث رقم: ٣٨٨٤، والروياني حديث رقم: ٧١٨، والديلمي حديث رقم: ١٣٢١، والحكيم ٤/ ١٧٥، وابن السني حديث رقم: ١٦٥، وابن الجوزي في الموضوعات حديث رقم: ١٥٠٠.\n(^٤) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٥) أخرجه ابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٧٤٦.","vol":"2","page":442},{"text":"٢٧٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْعُشَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّارُ، نَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ المنِيعِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النبي ﷺ قالَ: \"كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ\" (^١).\n\n<span data-type='title' id=toc-594>مِنْ فَوَائِدِ الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ التَّنُوخِيِّ</span>\n٢٧٩٦ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْحَيِّ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، نَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسَّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، إِمْلَاءً، نَا أَبُو الْحَسَنِ\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥١٨٥، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٧٣٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣٢٠٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٨٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٥٢٩، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٩٥٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٨٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٥٠٠٥، وفي الأشربة حديث رقم: ٢، وفي الورع حديث رقم: ٥١٢ وابن قتيبة في الأشربة حديث رقم: ٦، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٥٢٤، وبرواية مُحَمَّد بن الحسن حديث رقم: ٦٣٧، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٩٦٨، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣١٢٤، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٧٠، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٢٥٠، وفي الأم حديث رقم: ١٤٥٦، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٥١٧، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢٩، وابن أبي الدنيا في ذم المسكر حديث رقم: ٢٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٥٠٨، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٨٤٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٨٦، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٠٧٦، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٣٣١، وفي العلل حديث رقم: ١٦٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٩٦٧، وفي السنن الصغير حديث رقم: ١٥٣٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤٦٠٣، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٥١٥٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ٩٣٧، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٢٧٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٤٥٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٧٣٤، والجوهري في مسنده حديث رقم: ٥٢، والربيع في مسنده حديث رقم: ٦١٠، ومُحَمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ١٥، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٢٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٩٣٢، والحسن الخَلَّال في المجالس العشرة حديث رقم: ٨٨، والشحامي في عوالي مالك حديث رقم: ٤١، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٧٦، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ٢٢، والعنبري في مجلسان حديث رقم: ١، ومُحَمَّد الجرجاني في أماليه حديث رقم: ٣٥٥، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ٩٩، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٤٧١، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩١٣، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٢٤، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٢٤٩، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٣٧٣، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ١١٧١، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٣٠٦، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٨٥، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٦٧٠.","vol":"2","page":443},{"text":"عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلامِ بْنِ مِسْكِينٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهُ الْعَصَرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: \"مَا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ قَطُّ إِلا بُعِثَ بِجَنَبَتَيْهَا مَلِكَانِ يُنَادِيَانِ إِنَّهُمَا لَيُسْمِعَانِ الْخَلائِقَ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ: أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ؛ فَإِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلهُى، وَلَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ إِلا وَبِجَنَبَتَيْهَا مُنَادِيَانِ وَإِنَّهَا لَيُسْمِعَانِ الْخَلائِقَ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ: اللهُمَّ عَجِّلْ لِمُنْفِقٍ خَلَفًا وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا\" (^١).\n\n٢٧٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، أنْشَدْتُ لابْنِ الرُّومِي:\nيَا دَهْرُ صَاحَبْتَ اللِّئَامَ مُوَالِيًا … لهُمْ وَعَادَيْتَ الكِرامَ مُعَائِدا\nأصبَحتَ كالميزانِ تَرْفَعُ نَاقِصًا … فِينَا وَتَخفِضْ لَا محَالَة زائِدا\n\n٢٧٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْد الله بن إِبْرَاهِيمَ الزَّبِيبِي، نَا الْحَسَنُ بن عَلُّوَيْهِ، نَا بَشَّارُ بن مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنَ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: \"إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ، وَأَذْرُحَ\" (^٢).\n\n٢٧٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيمُ بن أَحْمَدَ بن جَعْفَرٍ الْخَرَقِيُّ الْمُقْرِئُ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَرْيَابِيُّ، نا الْهَيْثَمُ بن أَيُّوبَ الطَّالْقَانِيُّ، نا بِشْرُ بن السَّرِيِّ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: \"كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله، فَإِنَّهُ يَجْرِي لَهُ عَمَلُهُ حَتَّى يُبْعَثَ\" (^٣).\n\n٢٨٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بن جَعْفَرٍ السِّمْسَارُ، نَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ الله بن الْحَسَنِ بن أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ، إِمْلاءً، نا عَفَّانُ بن مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بن الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بن رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بن الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ ﵁، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد حديث رقم: ٢١٧٦٩، والطبراني في الأوسط حديث رقم: ٢٨٩١، والطيالسي حديث رقم: ٩٧٩، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٢٣٣، والحاكم حديث رقم: ٣٦٦٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٣٧٣.\n(^٢) إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الشيخين البخاري ومسلم: أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢٥٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٢٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٩١٣، وبقي بن مخلد في الحوض والكوثر حديث رقم: ٥، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٤٢٧.\n(^٣) تقدم تخريجه.","vol":"2","page":444},{"text":"رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا نَفَعَنِي الله بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُه، فَإِذَا حَلِفَ لي صَدَّقْتُه، وَأَنَّه حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ الله ﷿ إِلا غُفِرَ لَهُ\" (^١).\n\n٢٨٠١ - حَدَّثَنَا [.............] (^٢) ثَلاثَةٌ لا يُسْأَلُونَ عَنْ نَعِيمِ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ: المُفْطِرُ، وَالمُتسَحِّرُ، وَصَاحِبُ الضَّيْفِ، وَثَلاثَةٌ لا يُلامُونَ عَلَى سُوءِ الخُلُقِ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، والمَرِيضُ والمسافر، وثلاثة لا ترد لهم دعوة: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والوالد والوالي الْعَادِلُ\" (^٣).\n\n٢٨٠٢ - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنِ جَعْفَرٍ، نَا مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ الْأَثْرَمُ، نَا الْحَسَنُ بن دَاوُدَ بن مِهْرَانَ، نَا يَزِيدُ بن مَرْوَانَ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءِ بن مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ أَكَلَ مَا يَسْقُطُّ مِنَ المَائِدَةِ عَاشَ فِي سَعَةٍ مِنْ رِزْقِهِ، وَعُوفِيَ مِنَ الحُمْقِ فِي وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِه\" (^٤).\n\n٢٨٠٣ - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"أَكْرِمُوا الْخَبْزَ وَلَا تُضَيِّعُوهُ فَإِنَّهُ مَا ضَيَّعَهُ قَوْمٌ إِلَّا ابْتَلَاهُمُ اللهُ بِالجُوعِ\" (^٥).\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٣٠٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١، وابن أبي الدنيا في التوبة حديث رقم: ٨٣، والطبري في التفسير حديث رقم: ٧١٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٢٩، وأحمد الماليني في الأربعين في شيوخ الصوفية حديث رقم ١١٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٦٦، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٨٩، وأبو مطيع في الثاني من أماليه حديث رقم:١٧، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٦٦٣، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٩٢٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٦٥٧٥، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ١٤٢ والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٠٠٤، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٢٧٧، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٥٣٠٩، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٤٢٣٤، وابن المنذر في تفسير القرآن حديث رقم: ٢٣٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٤٩، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٠، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ١٧٣٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٣٥٦.\n(^٢) ما بين [] بياض في الأصل.\n(^٣) أخرجه الديلمي برقم: ٢٥٠١، ولم يذكر: ثلاثة لا ترد لهم دعوة .... إلخ.\n(^٤) أخرجه القضاعي في الشهاب رقم: ٥١٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق رقم: ٢١٦٦١.\n(^٥) أخرجه بنحوه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٣٩٧).","vol":"2","page":445},{"text":"٢٨٠٤ - أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الفَارِسِيّ، أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله الْفَقِيهُ لِبَعْضِهِمْ:\nضحى الحَبيبُ بِنَفْسٍ يَومَ عيدِهِمُ … وَالناسُ ضَحّوا بِمِثْلِ الشاءِ وَالنِعَمِ\nإِنَّ الحَبيبَ الَّذِي يُرضيهِ سَفكَ دَمي … دَمي حَلالٌ لَهُ فِي الحِلِّ وَالحَرمِ\n\n٢٨٠٥ - أَنْشَدَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ النَّاقِدُ، أَنْشَدَنِي أَبُو سَعْدٍ الإِدْرِيسِي، أَنْشَدَنِي عَبْدُ الله بن عَليٍّ، أَنْشَدَنِي أَبو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بن حَاتِمٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ:\nأَبلِغ أَخانَا تَوَلّى اللهُ صُحبَتَهُ … أَنِّي وَإِن كُنتُ لا أَلقاه أَلقاهُ\nوَأَنَّ طَرفِيَ مَوصولٌ بِرُؤيَتِهِ … وَإِن تَبَاعَدَ عَن مثَوايَ مَثواهُ\nاللهُ يَعلَمُ أَنِّي لَستُ أَذكُرُهُ … وَكَيفَ أَذكُرُهُ إِذ لَستُ أَناهُ\nإِلَى هُنَا عَنْ حَمَّادِ عَنْ شُيُوخِهِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-595>مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْقَاسِمِ الزَّنْجَانِي</span>\n٢٨٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بن بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيُّ، أَيْضًا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بن الحَسَنِ بن مُحَمَّدٍ الزَّنْجَانِي، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ بن عَبْدِ السَّلامِ الأَبْهَرِيُّ المَالِكِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا زَنْجَان، نا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بن الْحُسَيْنِ الرَّازِيّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ، بِهَرَاةَ، نا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ، نا الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ الْقُومَسِيُّ، نا قَبِيصَةُ، نا سُفْيَانُ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"قِيَامُ اللَّيْلِ فَرِيضَةٌ عَلَى حَامِلِ القُرْآنِ وَلَوْ رَكْعَتَيْنِ\" (^١).\n\n٢٨٠٧ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ الله الفَلَاتِحِي، نا أَبُو زُرْعَةَ، نا أَحْمَدُ، نا عَلَّامُ الْخَلِيلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله، عَنْ جَعْفَرِ بن سُلَيْمانَ، عَنْ مَالِكِ بن دِينَارٍ، قَالَ: مَنْ أَرَادَ الْخُصُومَةَ الخَاسِرَةَ فَلْيُكَلِّمُ الصَّائِمَ بَعْدَ العَصْرِ.\n\n<span data-type='title' id=toc-596>مِنْ فَوَائِدِ البَيْضَاوِيِّ</span>\n٢٨٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بن بَدْرَانَ، أَيْضًا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الله الْبَيْضَاوِيُّ، نا أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ\n_________\n(^١) أخرجه الديلمي حديث رقم: ٤٦٣٢.","vol":"2","page":446},{"text":"عِمْرَانَ بْنُ مُوسَى، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، هو ابْنُ عِيسَى بن عَبْدِ الْوَهَّابِ، نا إِسْحَاقُ، يَعْنِي: ابن أَبِي إِسْرَائِيلَ، نا مُحَمَّد بن سُلَيْمانَ بن مَسْمُولٍ، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لا تُوضَعُ النَّواصِي إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ\" (^١).\n\n٢٨٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا عَبْدُ الْوَهَّاب، نا إِسْحَاقُ، نا المعجم حَاتِمُ بن إِسْمَاعِيلَ، نا عَبْدُ الله بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، وَسَعْدِ ابْنَي عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ المُزَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إلا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ\" قَالُوا: يَا رَسُولَ الله ﷺ فَإِنْ كَانَ فَقِيرًا، قَالَ: \"إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلْقَهُ فَأَنكِحُوهُ، إِلا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ\" فَأَعَادُوا عَلَيْهِ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ ذَلِكَ (^٢).\n\n٢٨١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن مُحَمَّدِ بن حَاتِمٍ عُبَيْدٍ الْعِجْلِ، نا مُوسَى بن الحَسَنِ السَّقْلِيّ، نا عَبْدُ الله بن عَوْنٍ أَبُو عَوْنٍ، نا مِسْعَرُ بن كِدَامٍ، نا رَجُلٌ مِنْ بَخِيلَةِ، قَالَ مُوسَى بن الحَسَنِ، يَعْنِي: مَالِكِ بن مِغْوَلٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ أَتَى مِنكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ\" (^٣).\n\n٢٨١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا إِبْرَاهِيمُ بن أَحْمَدَ بن خَالِي، نا الْمُفَضَّلُ بن مُحَمَّدٍ بن الْجَنَدِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدِ بن أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنِي خَالي عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَن ابْنِ\n_________\n(^١) أخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٣٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١١٩٣٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٧٦١، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٧٦٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٧٣٣٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٤٨.\n(^٢) أخرجه أبو داود في المراسيل مع الأسانيد حديث رقم: ١٩٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٠٠٢، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٠٠٨٠، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢٢١، ومجاهد في تفسير القرآن حديث رقم: ١٠٠٩، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ حديث رقم: ٥٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٩٧٦، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٦٥، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٤٨٨، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٥٩٩.\n(^٣) أخرجه الطبراني في مسنده حديث رقم: ١٢٤٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٢٤٧، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ٦٤، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٣٥، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٢٨، وأبو نصر أحمد بن الشاه في حديثه حديث رقم: ١٩، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٥٩٣، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٠١٦، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٩١٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٥٢٨.","vol":"2","page":447},{"text":"جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مُشِيعُ الفَاحِشَةِ كَرَاكِبِهَا\" (^١).\n\n٢٨١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا خَالي، نا الخِضْرُ بن دَاوُدَ بن عَبْدِ الله، بِمَكَّة، نا الزُّبَيْرُ، يَعْنِي ابْنَ بَكَّارٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَمِّهِ مُحْرِزِ بْنِ هَارُون، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"الحِكْمَةُ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي الصَّمْتِ وَالعَاشِرِ العُزْلَةُ عَنِ النَّاسِ\" (^٢).\n\n٢٨١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بن مُحَمَّدِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن سَعِيدٍ، نا طَاهِرُ بن خَالِدِ بن نِزَارٍ الإِيلي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن طَهْمَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: \"خُذِ الحِكْمَةِ مِمَّنْ سَمِعْتُها، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَنْطِقُ بِالْحِكْمَةِ وَلَيْسَ بِحَكِيمٍ، فَتَكُونُ كَالرَّمِيَّةِ مِنْ غَيْرِ رَامٍ\".\n\n<span data-type='title' id=toc-597>مِنْ فَوائِد عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَزْجِيِّ</span>\n٢٨١٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الحُسَيْنِ الْمُبَارَكِ بن عَبْدِ الجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بن عَلِيّ الأَزْجِيُّ، نا عُمَرُ بن مُحَمَّدِ بن عَليٍّ الزَّيَّاتُ، وعُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدِ المُخَرِّمِيُّ، قَالَا: نا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْدِ الله بن أَيُّوبَ الْمُخْرَمِيُّ، نا الْفَضْلُ بن غانِمٍ، نا مَالِكُ بن أَنَسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: \"مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَائَةَ مَرَّةٍ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله الحَقِّ المُبِينُ، كَانَ لَهُ أَمَانًا مِنَ الفَقْرِ وَأَمْنٌ مِنْ وَحْشَةِ القَبْرِ واسْتَجْلَبَ بِهِ الغِنَى واسْتَقْرَعَ بِهِ بَابَ الجَنَّةِ\" (^٣).\n_________\n(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٣٢٤، وأبو يعلى حديث رقم: ٥٥٣، بلفظ: \"القائل الفاحشة والذي يشيع بها في الإثم سواء\".\n(^٢) أخرجه ابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨١٥٣، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ١٣٧.\n(^٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٩٧٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٢٩٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٩٣٩، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٣١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٢٩٥، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٨٧ وأحمد بن يوسف بن محمد الدقاق، وابن صرما في الأربعين حديثًا عن سبعة أشياخ حديث رقم: ٢٢، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٨٣٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٤، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ٢١٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٠٠٢، =","vol":"2","page":448},{"text":"٢٨١٥ - قَالَ إِبْرَاهِيمُ بن أَيُّوبَ، قَالَ الْفَضْلُ بن غَانِمٍ: وَالله لَوْ خَرَجْتُمْ فِي هَذَا الحَدِيثِ إِلَى اليَمَنِ لَكَانَ قَلِيلًا.\n\n٢٨١٦ - حَدَّثَنَا عَلَيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، نا القَاضِي يُوسُفُ بن يَعْقُوبَ بن إِسْمَاعِيلَ بن حَمَّادِ بن زَيْد، نا عَمْرُو بن مَرْزُوقٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بن حُرَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"عَجِبْتُ لِلْمُسْلِم إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله وَشَكَرَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَرَ، وَالْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ\" (^١).\n\n٢٨١٧ - نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا يُوسُفُ بن يَعْقُوبَ القَاضِي، نا مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ، نا يَحْيَى بن سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بن حُرَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللهُ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله وَشَكَرَ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ الله وَصَبَرَ، وَالْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ\" وَقَالَ شُعْبَةُ: حَتَّى اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ (^٢).\n\n٢٨١٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ، نا يُوسُفُ، نا مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بن سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، حَدَّثَنِي ثَلَاثَةُ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُ: \"إِنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مَالِكِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ نَفَقَتَكَ\n_________\n= وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٥٣٢٥، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١٤٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٥٢٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٢٠٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٩٢١، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧١، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٥٩، ٤٨٨.\n(^١) أخرجه عبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٩٥٥٠.\n(^٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٢٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٦٧، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٥٩، وابن أبي شريح في الأحاديث المائة الشريحية حديث رقم: ٥٢، وابن أبي الفوارس في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٧٢، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٨٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٢٨٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٠٠، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٤٦٦.","vol":"2","page":449},{"text":"عَلَى عِيَالِكَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مَا تَأْكُلُ امْرَأَتَكَ مِنْ طَعَامِكَ لك صَدَقَةٌ\" (^١).\n\n٢٨١٩ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن مُحَمَّدِ بن عُبَيْدِ الْعَسْكَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بن عُثْمَانَ بن أَبِي شَيْبَةَ، سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا حَمْزَةُ بن مَالِكِ الأَسْلَمِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي سُفْيَانُ بن حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بن زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بن رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولُ الله ﷺ قَالَ: \"النَّاسُ دِثَارٌ وَالْأَنْصَارُ شعَارٌ، وَلَولَا الهِجْرَةُ لَكُنْتُ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِي الأَنْصَارِ، وإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلَاقُونِي عَلَى الحَوْضِ\" (^٢).\n\n٢٨٢٠ - وَبِإِسْنَادِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: \"لا يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا عِنْدَ الله\" (^٣).\n\n٢٨٢١ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن مُحَمَّدِ الْعَسْكَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، نا عَاصِمُ بن عَلَيٍّ، نا الْمُسْعُودِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بن مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ\" (^٤).\n\n٢٨٢٢ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، نا أَبُو بَكْرٍ الْمُرْوَزِيُّ، نا عَاصِمُ بن عَلِيٍّ، نا الْمَسْعُودُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: \"كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ ثَمَانٍ: مِنْ الهَمِّ وَالْحُزْنِ وَالْعَجْزِ\n_________\n(^١) أخرجه أبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٧٦٩، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٢٩، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ١٥٨.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٦٨٣، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١١٥١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٠٨٢.\n(^٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٣١١، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٢٧٩، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ١٤١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٤٣٥، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٥٦٣، وفي مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٨٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٨١٨، والبيهقي في الآداب حديث رقم: ٢٩٨، وفي الكبرى حديث رقم: ١٩٤٩٨، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٥٣٢، وابن عساكر في ذم ذي الوجهين واللسانين حديث رقم: ٦.\n(^٤) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٦، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٨٤٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٤٤١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٧٦٤، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٥٨، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٠٨٩، وابن ماسي في فوائده حديث رقم: ٢٨، وابن مخلد البزاز في حديثه عن شيوخه حديث رقم: ٢٩، والبوشنجي في المنظوم والمنثور حديث رقم: ٨، والفضل بن دكين في فضائل الصلاة حديث رقم: ٢٦٣، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١٠٨٣.","vol":"2","page":450},{"text":"وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ وَمِنْ ضَلْعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ العَدُوِّ\" (^١).\n\n٢٨٢٣ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، نا مُحَمَّدُ بن عُثْمَانَ بن أَبِي شَيْبَةَ، نا عَبْدُ الْأَعْلَى بن حَمَّادٍ، نا بِشْرُ بن مَنْصُورٍ، عَنْ وُهَيْبٍ بن الْوَرْدِ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى لِعِيسَى ﵉: يَا رُوحَ اللهُ مَا أَشَدَّ مَا خَلَقَ اللهُ؟ قَالَ: غَضَبُ الله، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي شَيْئًا أَتَّقِي بِهِ غَضَبَ الله، قَالَ: لَا تَغْضَبْ.\n\n٢٨٢٤ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، نا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْدِ الله بن أَيُّوبَ الْمُخْرَمِيُّ، نا سَعِيدُ بن مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، نا مَعْنُ بن عِيسَى، عَنْ هِشَامٍ بن سَعْدٍ، عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ لِنِسَائِهِ وَبَنَاتِهِ: \"خَيْرِكُنَّ خَيْرِكُنَّ لِأَزْوَاجِكُنَّ\" (^٢).\n\n٢٨٢٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ بن السَّرِيِّ الهَمَدَانِيُّ، نا يُوسُفُ بن يَعْقُوبَ القَاضِي، نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، نا مَهْدِيُّ بن مَيْمُونٍ، عَنْ شُعَيْبٍ بن الْحَبْحَابِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُول فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (٦)﴾ [العاديات: ٦] قَالَ: يَعُدُّ المَصَائِبَ وَيَنْسَى نِعَمَ رَبِّهِ.\n\n٢٨٢٦ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدِ المُخَرِّمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بن السَّرِيِّ بن سَهْلٍ الْقَنْطَرِيُّ، نا عَلَيُّ بْنِ عُبَيْدِ الله الْعَسْكَرِيُّ، نا يَحْيَى بن أَكْثَمَ الْقَاضِي، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ المَأْمُونِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْتَبَهْتُ فَجَلَسْتُ، فَقَالَ: مَا لَكَ يَا يَحْيَى بن أَكْثَمَ، قُلْتُ: عَطِشًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَثَبَ، فَجَاءَنِي بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبْتُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا صِحْتَ بِخَادِمٍ أَلَا صِحْتَ بِغُلَامٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ جَرِيرٍ بن عَبْدِ الله الْبَجَلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: \"سَيِّدُ القَوْمِ خَادِمَهُمْ\" (^٣).\n\n٢٨٢٧ - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُلاعِبٍ الصَّيْرَفِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بن مُحَمَّدِ النَّحْوِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الُمَنْصُورِيُّ، عَنِ القَثْمِيّ، عَنْ مُبَارَكِ الطَّبَرِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ\n_________\n(^١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١١٩٩٩، وابن الشجري في الأمالي حديث رقم: ٧٨٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٢٢٠.\n(^٢) لم أقف عليه.\n(^٣) أخرجه ابن المبارك في الجهاد حديث رقم: ٢٠٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٥٠٥، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٤٨٨، وأبو نعيم في الأربعين على مذهب المتحققين من الصوفية حديث رقم: ٢٧، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة حديث رقم: ٧٤.","vol":"2","page":451},{"text":"المَنْصُورَ يَقُولُ لِلْمَهْدِيّ، يَا أَبَا عَبْدِ الله لَيْسَ العَاقِلُ الَّذِي يَحْتَالُ لِلأُمَرَاءِ إِذَا غَشِيَهُ، وَلَكِنْ مَنْ احْتَالَ لِلأُمَرَاءِ حَتَّى لَا يَقَعُ فِيهِ.\n\n٢٨٢٨ - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُلاعِبٍ، نا عُمَرُ بن مُحَمَّدِ الْبَزَّازُ، نا الحُسَيْنُ بن الفَهْمِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن سَعِيدٍ الْجُوْهَرِيُّ، قَالَ: كُنْتُ وَاقِفًا عَلَى رَأْسِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ المَأمُونُ، وَذَكَرَ بِشْرَ بن الْحَارِثِ فَوَصَفَهُ بِمَا كَانَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ ليِ الرَّشِيدُ: يَا بُنَيّ، مَا رَأَتْ عَيْنَايَ مِثْلُ الْفُضَيْلِ بن عِيَاضٍ، قَالَ لي وَقَدْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ: فَرِّغَ قَلْبَكَ لِلْحُزْنِ وَالْفِكْرِ حَتَّى يَسْكُنَاهُ فَيَقْطَعَاكَ عَنْ مَعَاصِي اللهُ ﷿ وَعَمَّا يُبَاعِدُكَ مِنْهُ.\n\n٢٨٢٩ - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ، نا ابْنُ مَنِيعٍ، نا إِسْحَاقُ عن أَبِي إِسْرَائِيلَ، نا جَرِيرٌ عن أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيّ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ أَشَدَّ حِفْظِ اللِّسَانِ مِنْ مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ.\n\n٢٨٣٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بن إِبْرَاهِيمَ الْكِتَانِيُّ المُقْرِئُ، نا ابْنُ مَنِيعٍ، نا دَاوُدُ بن رُشْدِ، نا الْوَلِيدُ بن مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ ﵇ لابْنِهِ: يَا بُنَيَّ إِذَا وَعَدْتَ فَلَا تُخْلِفُ فَتَسْتَبْدِلُ بِالمَوَدَةِ البَغْضَاءَ.\n\n٢٨٣١ - سَمِعْتُ عُمَرُ بن شَاهِينَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْن أَبي دَاوُد، يَقُولُ: سَمِعْتُ عِيسَى بن حَمَّادٍ زُغْبَةُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بن سَعْدٍ، يَقُولُ لِأَصْحَابِ الحَدِيثِ: أَنْتُمْ إِلَى قَلِيلٍ مِنْ الأَدَبِ أَحْوَجُ مِنْكُمُ إِلَى كَثِيرٍ مِنَ العِلْمِ.\n\n٢٨٣٢ - سَمِعْتُ ابن شَاهِينَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّيْسَابُورِيّ أَبَا بَكْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يُونُسَ بن عَبْدِ الأَعْلَى، يَقُولُ: قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ: يَا أَبَا مُوسَى دَخَلْتَ بَغْدَادَ؟ قَالَ: قلت: لا، قَالَ: مَا رَأَيْتَ الدُّنْيَا.\n\n٢٨٣٣ - سَمِعْتُ ابن شَاهِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن أَبي دَاوُد، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُسَدَّدٌ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن سَعِيدٍ، يَقُولُ: كُنَّا إِذَا اسْتَضْعَفْنَا مُحَدِّثًا أَكَلْنَاهُ، وَإِذَا اسْتُضْعِفْنَا أُكِلْنَا.\n\n٢٨٣٤ - سَمِعْتُ ابن شَاهِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن أَبِي دَاوُد، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدٌ بن مُهَنَّأ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بَقِيَّةُ بن الْوَلِيدِ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةُ يَقُولُ: تَمْنَعُ أَشْهَالَكَ.","vol":"2","page":452},{"text":"٢٨٣٥ - سَمِعْتُ ابن شَاهِينَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ مَنِيعٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَعْرُوفَ الكَرْخِيّ يَقُولُ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَمَلٍ يَمْنَعُ خَيْرَ العَمَلِ.\n\n٢٨٣٦ - سَمِعْتُ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بن شَاهِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيُّ بن الْحُسَيْنِ بن حَرْبٍ القَاضِي يَقُولُ: سَمِعْتُ حُبَيْشَ بن أَبِي الْوَرْدِ، يَقُولُ: كَلَامُ الحَكِيمِ شِفَاءُ القُلُوبِ، كَوَابِلُ السَّماءِ شِفاءُ الأَرْضِ.\n\n٢٨٣٧ - سَمِعْتُ ابن شَاهِينَ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ المُزَنِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيُّ، يَقُولُ: مَا نَاظَرْتُ أَحَدًا وَأَحْيَيْتُ أَنْ يُخْطِئَ.\n\n٢٨٣٨ - أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ الصَّيادُ، أَنْشَدَنِي عَقِيلُ بن مُحَمَّدٍ الشِّمْشَاطِي الأَحْنَفُ الْعُكْبَرِيُّ:\nتُوَافِي مَرَّةً وَتَغِيبُ أُخْرَى … ويُوشِكَ أَنْ تَغِيبَ فَلا تُوافِي\nوَكُلُّ اثْنَيْنِ مُجْتَمِعَينِ دَوْمًا … عَلَى عَيْشٍ تَحُفُّ بِهِ العَوَافِي\nفَيُوشِكُ أَنْ يَسْتَهِمَ اللَّيالي … يَبِينُ أَو يَموتُ أَو خِلافِ\n\n٢٨٣٩ - أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بن الْقَاسِمِ الصَّيادُ، وَأَنْشَدَنَا الْحُسَيْنُ بن الْعَبَّاسِ المُذكَرِ بِدَهْمَاءِ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بن الْقَاسِمِ الْأَنْبَارِيُّ:\nهَذَا زَمانٌ خَيْرُهُ ذَاهِبٌ … والحُرُّ فِيهِ خَاسِرٌ خَائِب\nوَلَيسَ يَحْظَى مِنْهُ إِلَّا الَّذِي … يَقْوَى وَإِلَّا العَاصِبُ الغَالِب\nفَمَنْ تَأَنَّى كَانَ مُسْتَضْعَفًا … وَمَنْ تَعَدَّى فَهْوَ الغَالِب\n\n٢٨٤٠ - أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بن أَحمدَ الصَّيادُ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنِ عِيسَى النَّحْوِيُّ، أَنْشَدَنِي بَعْضُ الأُدَبَاءِ:\nأَجِدُ الثيابَ إِذا اكْتَسَيتُ فَإِنَّها … زينُ الرِجالِ بِها تَعزُّ وَتَكرُمُ\nوَدَعِ التَواضُعَ في الثيابِ تَخَشُّعًا … فَاللهُ يَعلَمُ مَا تَجِنُّ وَتَكتُمُ","vol":"2","page":453},{"text":"فَرَثاتُ ثَوبِكَ لا يَزيدُكَ زُلْفَةً … عِندَ الإِلَهِ وَأَنتَ عَبْدٌ مُجرِمُ\nوَبهاءُ ثَوبِكَ لا يَضُرُكَ بَعدَ أَن … تَخشى الإلَهَ وَتَتَّقي ما يَحرُمُ\n\n٢٨٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الوَرَّاقُ، وَعُمَرُ بن شَاهِينَ، وَعُمَرُ بن مُحَمَّدِ الزَّيَاتُ، قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الجُحْدَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بن جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ\". قَالَ أَبُو كَامِلٍ فَضِيلُ بن الحُسَيْنِ: مَا سَمِعْتُ مِنْ غُنْدَرٍ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثُ، أَفَادَنِي عَنْهُ عَبْدُ الله بن سَلَمَةَ الأَفْطَسُ. (^١).\n\n٢٨٤٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بن مُحَمَّدِ، يَعْنِي: الزَّيَاتُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، نَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَوْمَسِيُّ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنْ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهُ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى\n_________\n(^١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١١٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٣٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٦٩٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٢، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٠٤٢٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٩٣١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٨٣، وفي الرابع من العلل حديث رقم: ٢٢٧، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٨٨١، وفي العلل حديث رقم: ١٧٢٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٨٤، والأثرم في سننه حديث رقم: ٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٥١، والربيع في مسنده حديث رقم: ٩٩، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ١٥٧، وتمام الرازي في المقلين من الأمراء والسلاطين حديث رقم: ٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٨١، وابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ١٠، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٩، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ١٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٢٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٢٢٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٨١، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٧٤٩ وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٣٣، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم:٣٢٥، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٤٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٩٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٥٩١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٣٠.","vol":"2","page":454},{"text":"الله وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ\" (^١).\n\n٢٨٤٣ - حَدَّثَنَا عُمَرُ الزَّيَاتُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، نا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بن الْعَلاءِ، نا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، نا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لا تَسْتَنْجُوا بِالْعِظَامِ، ولا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ؛ فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ\" (^٢).\n\n٢٨٤٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن لُؤْلُؤٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بن هَاشِمٍ، نا عَلِيُّ بن الْجَعْدِ، أَنا شُعْبَةُ، عن مُعَاوِيَةُ بن قُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: \"لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ\" (^٣).\n\n٢٨٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا عَلَيُّ بْنُ سِرَاجٍ، نا مَسْعُودُ بن مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بن أَيُّوبَ بن سُوَيْدٍ، نا أبي، نا الأَوْزَاعِيُّ، عن عَنْ يَحْيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فِي جَنَازَةٍ فَجَلَسَ إِلَى قَبْرٍ مِنْهَا، فَقَالَ: \"مَا يَأْتِي عَلَى هَذَا يَوْمِ إِلَّا وَهُوَ يُنَادِي بِلِسَانٍ زَلْقٍ طَلْقٍ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَمَا عَلِمْتَ أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي بَيْتُ الوَحْشَةِ وَبَيْتُ الوِحْدَةِ وَبَيْتُ الغُرْبَةِ وَبَيْتُ الضِّيقِ إِلَّا مَا وَسَعَنِي الله\" (^٤).\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٩٩، وفي مصنفه حديث رقم: ١٥٩٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٣٠٣٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٨٦٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧٧.\n(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٣٣٩٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٨٠٠، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٣٥٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٩٩١، وفي المجروحين حديث رقم: ٣٠، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٢١٥، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٩٤٤، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٥٦، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ١، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ٨، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٠، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٦٢٥، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٢٧٠.\n(^٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير حديث رقم: ١٣٦٣، وفي الأوسط حديث رقم: ٨٨٥١.","vol":"2","page":455},{"text":"٢٨٤٦ - وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: \"الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَانِ\" (^١).\n\n٢٨٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُظَفَّرِ الْحَافِظ، نا أَحْمَدُ بن عَتَّابٍ الرَّقِّيُّ بِدِمَشْقَ، يَا مَحْمُودُ بن خَالِدٍ، نا عَبْدُ الله بن كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بن أبي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: \"مَنْ أَمْسَكَ الكَلْبَ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ\" (^٢).\n\n٢٨٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ، نا مُصْعَبُ بن سَعِيدٍ، نا عَتَّابُ بن بَشِيرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بن رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"عَذَّبَ اللهُ تَعَالَى امْرَأَة النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تُرْسِلْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ، فَمَاتَتْ فِي رِبَاطِهَا، فَأَدْخَلَهَا اللهُ ﷿ بِهَا النَّار\" (^٣).\n\n٢٨٤٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن عَبْدِ الله بن المعجم يَعْقُوبَ بن إِسْمَاعِيلَ بن إِبْرَاهِيمَ بن الْحَسَنِ بن يَزِيدِ بن عُتْبَة بن فَرْقَدٍ السُّلَمِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، نا أَحْمَدُ بن الْحَسَنِ بن عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا هَاشِمُ بن الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ، نا عَبْدُ الله بن وَهْبٍ، نا أُسَامَةُ بن زَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الله الْجُهَنِيِّ، عَنْ جَابِرِ بن عَبْدِ الله، قَالَ: دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ الله ﷺ: \"أَرَكَعْتَ\" قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: \"قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ\" (^٤).\n_________\n(^١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٣٩٨، وابن عساكر في التاريخ حديث رقم: ١٨٤٤٤.\n(^٢) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٧٢٥، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٢٤٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٨٠٨٤.\n(^٣) أخرجه أحمد برقم ٧٦٣٥، والبخاري ١٢٠٥، عقب رقم ٣١٤٠، ومسلم ٢٦١٩، وابن ماجه ٤٢٥٦.\n(^٤) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ١٤٥٤، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٣٨٥، وفي الكبرى حديث رقم: ١٦٩٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٤٧٧١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٥٣٥٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١١٥، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٧٣٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٧٧٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٣٣٣١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٥٢٥٠، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٥٤٠، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٥، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم ١٠٥٥، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ١١، وقاسم قطلوبغا في عوالي الليث بن سعد حديث رقم: ٣٦، وأبو عبد الله بن مروان في الخامس والعشرين من فوائده حديث رقم: ٤٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٠٦، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٣٤، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة حديث رقم: ٩، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٣٥٩، =","vol":"2","page":456},{"text":"٢٨٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَليِّ السُّلَمِيُّ، نا أَحْمَدُ بن الحَسَنِ، نا الْحَسَنُ بن حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، نا عَمْرُو بن هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: \"إِنَّ الله ﷿ نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ، وَكَانَ فِيمَا نَاجَاهُ أَنْ قَالَ: \"يَا مُوسَى، إِنَّهُ لَمْ يَتَصَنَّعِ المُتَصَنِّعُونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا، وَلَمْ يَتَقَرَّبْ إِلَيَّ المُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ عَمَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَعَبَّد لي المُتَعَبِّدُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي\"، قَالَ مُوسَى: يَا رَبَّ الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا، وَيَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ، وَيَا ذَا الْجُلالِ وَالإِكْرَامِ، مَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ؟ وَمَاذَا جَزَيْتَهُمْ؟ قَالَ: أَمَّا الزاهدون فِي الدُّنْيَا: فَإِنِّي أُبِيحُهُمْ جَنَّتِي يَتَبَوَّءُونَ مِنْهَا حَيْثُ شَاءُوا، وَأَمَّا الْوَرِعُونَ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ: فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةَ لَمْ يَبْقَ عَبْدٌ إِلا نَاقَشْتُهُ الْحِسَابَ وَنَقَشْتُهُ، إِلا الْوَرِعِينَ؛ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَأُجِلُّهُمْ وَأُكْرِمُهُمْ، وَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا الْبَكَّاءُونَ مِنْ خَشْيَتِي: فَأُولَئِكَ لهُمُ الرَّفِيعُ الأَعْلَى لا يُشَارَكُونَ فِيهِ\" (^١).\n\n٢٨٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ السُّلَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بن حَمَّادٍ، نا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن وَاسِعٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الآخِرَةِ\" (^٢).\n\n٢٨٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَليِّ السُّلَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَاغَنْدِيُّ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ\n_________\n= وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٧٩٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٣٨١، والخطيب في الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٤٤٢.\n(^١) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٤٧، وابن شاهين في جزئه حديث رقم: ١٧، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٩٩٣، والنجاد في الرد على من يقول القرآن مخلوق حديث رقم: ١٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٣٤٧.\n(^٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٣٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٦١٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٨٣٢٢، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم: ١١١، وفي اصطناع المعروف حديث رقم: ١٧١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٧٩١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧١٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٩٤٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٢٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٤٣٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٦٢٣، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٤٠٦، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ١٠٥، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٤٠٤.","vol":"2","page":457},{"text":"بن المدِينِيِّ، نا أَبِي، عَنْ سُهَيْلِ بن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: \"فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ\" (^١).\n\n٢٨٥٣ - حدثنا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيلَ بن الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ أَبُو صَخْرَةَ، نا عَلِيُّ بن عَبْدِ الله بن جَعْفَرٍ المدِينِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سُهَيْلِ بن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"إِنَّ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ\" (^٢).\n\n٢٨٥٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيلَ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا مُحَمَّدُ بن يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بن عَيَّاشٍ، عَنْ سُهَيْلِ بن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: \"لا تُصَافِحُوا أَهْلَ الذِّمَّة\" (^٣).\n\n٢٨٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَحْمَدُ بن إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ، نا حَاتِمُ بن إِسْمَاعِيلَ، عن سَلَمَةِ بن وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: \"مَا اسْتَوْدَعَ اللهُ عَبْدًا عَقْلًا إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْمًا مَا\" (^٤).\nآخِرُ الْجُزْءِ وَهُوَ آخِرُ المَشْيَخَةِ البُغْدادِيَّة لِشَيْخِنَا الإِمَامُ الْحَافِظِ أَبِي طَاهِرِ السِّلَفِيُّ ﵁\n_________\n(^١) تقدم تخريجه.\n(^٢) تقدم في سابقه.\n(^٣) أخرجه بنحوه الطبراني في المعجم الكبير حديث رقم: ٩١٣، وفي الأوسط حديث رقم: ٧٥١١.\n(^٤) أخرجه ابن حبان في المجروحين حديث رقم: ١٧٩، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٠٤، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال حديث رقم: ٢٥٨.","vol":"2","page":458},{"text":"٢٨٥٦ - وَأَنْبَأَنَا السِّلفِيُّ ﵀: قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بن عَبْدِ الْجَبَّارِ بن أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ عُمَرُ بن مُحَمَّدٍ بن النجار، وأَبَا الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بن عَلِيٍّ الْأَزْجِيُّ، يَقُولَانِ: سَمِعْنا أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن شَاذَانَ، سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهُ إِبْرَاهِيمُ بن مُحَمَّدِ بن عَرَفَةَ النَّحْوِيُّ، يَقُولُ: إِنَّ أَبَا بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ وَثَلَاثِينَ وَمَائَتَيْنِ، وَذَكَرَ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ: \"التَّاريخ\".\n\n٢٨٥٧ - أَنْبَأَنَا الشَّيْخُ أبو الحُسَيْنِ الأَزْجِيُّ، نا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدِ البَوَّابُ، نا ابْنُ مَنِيعٍ، نا أَحْمَدُ بن عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَوْطِيُّ، نا عُثْمَانُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، قَالَ: \"ثَلاثٌ لَا تُوجَدُ عِنْدَهُمْ: العَقْلُ المُعَلِّم، والحائِكُ، والمُكارِي\".\nوَالحَمْدُ لله وَحْدَه وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَامُهُ\nفَرَغَ مِنْ تَعْلِيقِهِ: إِبْرَاهِيمُ بن عُثْمَانَ بن عيسى بن دِرْبَاسٍ الْمَارَانِيُّ - عَفَا اللهُ عَنْهُ - لَيْلَةَ السَّبْتِ سَادِسَ عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تِسعٍ وستِّمائةٍ بِحَرَّانَ، مِنْ نُسْخَةِ الشَّيْخِ حَمّادٍ الحَرّانِيِّ بِخَطِّهِ وَوَقْفِهِ وَسَمَاعِهِ مِنْ أبِي طَاهِرٍ السِّلفيّ ﵀ وعَلَّقتُها أَنَا كِتَابَةً فِي الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فِي رَبِيعِ الآخِرِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةِ.\n* * *","vol":"2","page":459}]}