{"ً":{"ٌ":26111,"ٍ":"المتكلمون في الرجال","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"متون الحديث/أربع رسائل في علوم الحديث السبكي والسخاوي والذهبي - ت أبو غدة - ط المطبوعات الإسلامية ط5","files":["3976.pdf"]},"ّ":"الكتاب: المتكلمون في الرجال (مطبوع ضمن مجموعة «أربع رسائل في علوم الحديث»)\nالمؤلف: شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي (ت ٩٠٢هـ)\nالمحقق: عبد الفتاح أبو غدة\nالناشر: دار البشائر - بيروت\nالطبعة: الرابعة، ١٤١٠هـ - ١٩٩٠م\nعدد الصفحات: ١٤٦\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":34,"ٕ":10,"ٖ":1770153705,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"١- فالصحابة الذين أوردهم","level":1,"page":2},{"title":"٢- وسرد من التابعين عددا","level":1,"page":3},{"title":"٣- فلما مضى القرن الأول ودخل الثاني","level":1,"page":5},{"title":"٤- فلما كان عند آخر عصر التابعين","level":1,"page":5},{"title":"٥- ثم طبقة أخرى بعد هؤلاء","level":1,"page":7},{"title":"٦- ثم طبقة أخرى في زمانهم","level":1,"page":7},{"title":"٧- ثم انتدب في زمانهم أيضا لنقد الرجال","level":1,"page":8},{"title":"٨- ثم كان بعدهم ممن إذا قال سمع منه","level":1,"page":8},{"title":"٩-وبعدهم طبقة أخرى","level":1,"page":9},{"title":"١٠- ثم صنفت الكتب ودونت","level":1,"page":10},{"title":"١١- ثم خلفهم طبقة أخرى متصلة بهم منهم","level":1,"page":14},{"title":"١٢- ثم من بعدهم","level":1,"page":14},{"title":"١٣- ثم من بعدهم","level":1,"page":16},{"title":"١٤- ثم من بعدهم","level":1,"page":17},{"title":"١٥- ثم طبقة أخرى منهم","level":1,"page":19},{"title":"١٦- ثم من بعدهم","level":1,"page":19},{"title":"١٧- ثم بعدهم","level":1,"page":20},{"title":"١٨- ثم بعدهم","level":1,"page":21},{"title":"١٩- ثم بعدهم","level":1,"page":23},{"title":"٢٠-ثم بعدهم","level":1,"page":25},{"title":"٢١- ثم بعدهم","level":1,"page":26},{"title":"٢٢-ثم بعدهم","level":1,"page":29},{"title":"٢٣- ثم بعدهم","level":1,"page":30},{"title":"٢٤- ثم بعدهم","level":1,"page":31},{"title":"٢٥- ثم بعدهم","level":1,"page":34},{"title":"٢٦- ثم بعدهم","level":1,"page":36},{"title":"وقد قسم الذهبي من تكلم في الرجال أقساما","level":1,"page":44},{"title":"قال وهم الكل على ثلاثة أقسام أيضا","level":1,"page":45}],"ٛ":{"1,93":1,"1,94":2,"1,95":3,"1,96":4,"1,97":5,"1,98":6,"1,99":7,"1,100":8,"1,101":9,"1,102":10,"1,103":11,"1,104":12,"1,105":13,"1,106":14,"1,107":15,"1,108":16,"1,109":17,"1,110":18,"1,111":19,"1,112":20,"1,113":21,"1,114":22,"1,115":23,"1,116":24,"1,117":25,"1,118":26,"1,119":27,"1,120":28,"1,121":29,"1,122":30,"1,123":31,"1,124":32,"1,125":33,"1,126":34,"1,127":35,"1,128":36,"1,129":37,"1,130":38,"1,131":39,"1,132":40,"1,133":41,"1,134":42,"1,135":43,"1,136":44,"1,138":45,"1,139":46,"1,144":47,"1,145":48,"1,146":49},"ٜ":{"1":[93,146]},"ٝ":["1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,138","1,139","1,144","1,145","1,146"],"ٞ":{"2":[1],"3":[2],"5":[3,4],"7":[5,6],"8":[7,8],"9":[9],"10":[10],"14":[11,12],"16":[13],"17":[14],"19":[15,16],"20":[17],"21":[18],"23":[19],"25":[20],"26":[21],"29":[22],"30":[23],"31":[24],"34":[25],"36":[26],"44":[27],"45":[28]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"المتكلمون فِي الرِّجَال\nقَالَ الْحَافِظ السخاوي فِي آخر كِتَابه الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ أهل التواريخ\nوَفِي كِتَابه فتح المغيث بشرح ألفية الحَدِيث ص٤٧٩-٤٨١: (*)\n\nوَأما المتكلمون فِي الرِّجَال فخلق من نُجُوم الْهدى ومصابيح الظُّلم المستضاء بهم فِي دفع الردى لَا يتهيأ حصرهم من زمن الصَّحَابَة ﵃، وهلم جرا\nسرد ابْن عدي فِي مُقَدّمَة كَامِله مِنْهُم خلقا إِلَى زَمَنه\n_________\n(*) قَالَ مُعِدُّ الْكتاب للشاملة: أَفَادَ مُحَقّق الْكتاب، الشَّيْخ عبد الْفَتْح أَبُو غُدَّة أَن الْحَافِظ السخاوي ذكر جلّ هَذَا الْفَصْل فِي (فتح المغيث)، وَذكره بِتَمَامِهِ فِي آخر (الإعلان بالتوبيخ) وَأَن أصل هَذَا الْفَصْل هُوَ جُزْء «ذكر من يعْتَمد قَوْله فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ» للذهبي\nوَأفَاد أَيْضا أَن السخاوي لم يرد الِاسْتِقْصَاء بل ذكر من حَضَره فَلم يرتبهم حسب سني وفاتهم، وَترك ذكر جمَاعَة كَبِيرَة من الْحفاظ الْكِبَار الْمُتَكَلِّمين فِي الحَدِيث من الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين","vol":"1","page":93},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>١- فالصحابة الَّذين أوردهم</span>\n١-عمر\n٢-وَعلي\n٣- وَابْن عَبَّاس","vol":"1","page":94},{"text":"٤-وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلام\n٥-وَعبادَة بن الصَّامِت\n٦- وانس\n٧-وَعَائِشَة ﵃\nوتصريح كل مِنْهُم بتكذيب من لم يصدقهُ بِمَا قَالَه\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2>٢- وسرد من التَّابِعين عددا</span>\n٨- كالشعبي\n٩- وَابْن سِيرِين","vol":"1","page":95},{"text":"١٠- والسعيدين ابْن الْمسيب\n١١- وَابْن جُبَير\nوَلَكنهُمْ قَلِيل بِالنِّسْبَةِ لمن بعدهمْ قلَّة الضَّعْفِ فِي مَتْبُوعِيهِمْ إِذِ أكْثَرُهُمْ صَحَابَةٌ عُدُولٌ وَغَيْرُ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمَتْبُوعِينَ أَكْثَرُهُمْ ثِقَاتٌ وَلَا يَكَادُ يُوجَدُ فِي الْقَرْنِ الْأَوَّلِ الَّذِي انْقَرَضَ فِيهِ الصَّحَابَةِ وَكِبَارِ التَّابِعِينَ ضَعِيفٌ إِلَّا الْوَاحِدَ بَعْدَ الْوَاحِدِ كَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ وَالْمُخْتَارِ الْكَذَّابِ","vol":"1","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-3>٣- فَلَمَّا مَضَى الْقَرْنُ الْأَوَّلُ وَدَخَلَ الثَّانِي </span>كَانَ فِي أَوَائِلِهِ مِنْ أَوْسَاطِ التَّابِعِينَ جَمَاعَةٌ مِنَ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ ضُعِّفُوا غَالِبًا مِنْ قِبَلِ تَحَمُّلِهِمْ وَضَبْطِهِمْ لِلْحَدِيثِ فَتَرَاهُمْ يَرْفَعُونَ الْمَوْقُوفَ وَيُرْسِلُونَ كَثِيرًا وَلَهُمْ غَلَطٌ كَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-4>٤- فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ آخِرِ عَصْرِ التَّابِعِينَ </span>وَهُوَ حُدُود الْخَمِيس ومئة تَكَلَّمَ فِي التَّوْثِيقِ وَالتَّرْجِيح طَائِفَةٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ\n١٢- فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ مَا رَأَيْتُ أَكْذَبَ مِنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ\n١٣- وَضَعَّفَ الْأَعْمَشُ جَمَاعَةً وَوَثَّقَ آخَرِينَ\n١٤- وَنَظَرَ فِي الرِّجَالِ شُعْبَةُ وَكَانَ مثبتا لَا يَكَادُ يَرْوِي إِلَّا عَنْ ثِقَةٍ","vol":"1","page":97},{"text":"١٥- وَكَذَا كَانَ مَالِكٌ\n١٦-وَمِمَّنْ إِذَا قَالَ فِي هَذَا الْعَصْرِ قبل قَول معمر\n١٧- وهَاشِم الدَّسْتَوَائِيُّ\n١٨- وَالْأَوْزَاعِيُّ\n١٩- وَالثَّوْرِيُّ\n٢٠-وَابْنُ الْمَاجِشُونِ\n٢١-وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ","vol":"1","page":98},{"text":"٢٢- وَاللَّيْث بن سعد وَغَيْرُهُمْ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-5>٥- ثُمَّ طَبَقَةٌ أُخْرَى بَعْدَ هَؤُلَاءِ</span>\n٢٣- كَابْنِ الْمُبَارَكِ\n٢٤- وَهُشَيْمٍ\n٢٥- وَابْن إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ\n٢٦-وَالْمُعَافَى بن الْموصِلِي\n٢٧- وَبشير بْنِ الْمُفَضَّلِ\n٢٨- وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَغَيْرِهِمْ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-6>٦- ثُمَّ طَبَقَةٌ أُخْرَى فِي زَمَانِهِمْ</span>\n٢٩- كَابْنِ عُلَيَّةَ\n٣٠- وَابْنِ وَهْبٍ","vol":"1","page":99},{"text":"٣١- وَوَكِيعٍ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-7>٧- ثُمَّ انْتُدِبَ فِي زَمَانِهِمْ أَيْضًا لِنَقْدِ الرِّجَال</span>\n٣٢- الْحَافِظ الْحُجَّتَانِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ\n٣٣- وَابْنُ مَهْدِيٍّ فَمَنْ جَرَّحَاهُ لَا يَكَادُ يَنْدَمِلُ جُرْحُهُ وَمَنْ وَثَّقَاهُ هُوَ الْمَقْبُولُ وَمَنِ اخْتَلَفَا فِيهِ وَذَلِكَ قَلِيلٌ اجْتُهِدَ فِي أَمْرِهِ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-8>٨- ثُمَّ كَانَ بَعْدَهُمْ مِمَّنْ إِذَا قَالَ سُمِعَ مِنْهُ</span>\n٣٤- إِمَامُنَا الشَّافِعِي ﵁\n٣٥- وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ","vol":"1","page":100},{"text":"٣٦- وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ\n٣٧- وَعبد الرازق\n٣٨- وَالْفِرْيَابِيُّ\n٣٩- وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيل وَغَيرهم\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-9>٩-وَبَعْدَهُمْ طَبَقَةٌ أُخْرَى</span>\n٤٠- كَالْحُمَيْدِيِّ\n٤١- وَالْقَعْنَبِيِّ\n٤٢- وَأَبِي عُبَيْدٍ","vol":"1","page":101},{"text":"٤٣- وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى\n٤٤- وَأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-10>١٠- ثُمَّ صُنِّفَتِ الْكُتُبُ وَدُوِّنَتْ </span>فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ وَالْعِلَلِ وَبُيِّنَ مَنْ هُوَ فِي الثِّقَة والتثبيت كالسرية وَمَنْ هُوَ فِي الثِّقَةِ كَالشَّابِّ الصَّحِيحِ الْجِسْمِ وَمَنْ هُوَ لين كمن هُوَ يوجعه رَأْسُهُ وَهُوَ مُتَمَاسِكٌ يُعَدُّ مِنْ أَهْلِ الْعَافِيَةِ وَمِنْ صِفَتُهُ كمحموم يرجح إِلَى السَّلَام وَمِنْ صِفَتُهُ كَمَرِيضٍ شعْبَان مِنَ الْمَرَضِ وَآخَرُ كمن سَقَطت قُوَاهُ وَأَشْرَفَ عَلَى التَّلَفِ وَهُوَ الَّذِي يَسْقُطُ حَدِيثُهُ\nوَوُلَاةُ الْجرْح وَالتَّعْدِيل تعد مَنْ ذَكَرْنَا\n٤٥- يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَقَدْ سَأَلَهُ عَنِ الرِّجَالِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحَافِظ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَلَفَتْ آراؤه وعباراته فِي بَعْضِ الرِّجَالِ كَمَا اخْتَلَفَ اجْتِهَادُ الْفُقَهَاءِ وَصَارَتْ لَهُمُ الْأَقْوَالُ وَالْوُجُوهُ فَاجْتَهَدُوا فِي الْمَسَائِلِ كَمَا اجْتَهَدَ ابْنُ مَعِينٍ فِي الرِّجَالِ","vol":"1","page":102},{"text":"٤٦-وَمِنْ طَبَقَتِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ سَأَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ تَلَامِذَتِهِ عَنِ الرِّجَالِ وَكَلَامِهِ فِيهِمْ بِاعْتِدَالٍ وَإِنْصَافٍ وَأَدَبٍ وَوَرَعٍ\n٤٧-وَكَذَا تَكَلَّمَ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتَبُ الْوَاقِدِيِّ فِي طَبَقَاتِهِ بِكَلَامٍ جَيِّدٍ مَقْبُولٍ\n٤٨- وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ لَهُ كَلَامٌ كَثِيرٌ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ\n٤٩-وَأَبُو جَعْفَر عِنْد عبد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْلِي حَافِظُ الْجَزِيرَةِ الَّذِي قَالَ فِيهِ أَبُو دَاوُدَ لَمْ أَرَ أَحْفَظَ مِنْهُ ٥٠- وَعَلِيُّ بن الْمدنِي وَله التصفيات الْكَثِيرَةُ فِي الْعِلَلِ وَالرِّجَالِ\n٥١- وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ نُمَيْرٍ الَّذِي قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ هُوَ دُرَّةُ الْعِرَاقِ","vol":"1","page":103},{"text":"٥٢- وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ صَاحِبُ الْمُسْنَدِ وَكَانَ آيَةً الْحِفْظ يشبه احْمَد فِي الْمَعْرِفَةِ\n٥٣- وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِير الَّذِي قَالَ فِيهِ صَالِحٌ جَزَرَةُ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ رَأَيْتُ بِحَدِيثِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ\n٥٤- وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْهِ إِمَامُ خُرَاسَانَ\n٥٥- وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عبد اله بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ الْحَافِظُ وَلَهُ كَلَامٌ","vol":"1","page":104},{"text":"جَيِّدٌ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيل\n٥٦- أَحْمد بْنُ صَالِحٍ الطَّبَرِيُّ حَافِظُ مِصْرَ وَكَانَ قَلِيلَ الْمِثْلِ\n٥٧- وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ وَكُلُّهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ","vol":"1","page":105},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-11>١١- ثُمَّ خَلَفَهُمْ طَبَقَةٌ أُخْرَى مُتَّصِلَةٌ بِهِمْ مِنْهُمْ</span>\n٥٨- إِسْحَاقُ الكوسج\n٥٩- والدرامي\n٦٠- والذهبي\n٦١-وَالْبُخَارِيُّ\n٦٢- وَالْعِجْلِيُّ الْحَافِظُ نَزِيلُ الْمَغْرِبِ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-12>١٢- ثُمَّ مِنْ بعدهمْ</span>","vol":"1","page":106},{"text":"٦٣- أَبُو زُرْعَةَ\n٦٤- وَأَبُو دَاوُدَ السِّجْسِتَانِيُّ\n٦٧- وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ\n٦٨- وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ وَغَيْرُهُمْ","vol":"1","page":107},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-13>١٣- ثمَّ من بعدهمْ</span>\n٦٩- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُس بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ لَهُ مُصَنَّفٌ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ قَوِيُّ النَّفْسِ كَأَبِي حَاتِمٍ\n٧٠- وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ\n٧١- وَمُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ الْأَنْدَلُسِيُّ حَافِظُ قُرْطَبَةَ\n٧٢- وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ\n٧٣- وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ\n٧٤- وَصَالِحٌ جَزَرَةَ","vol":"1","page":108},{"text":"٧٥- وَأَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ\n٧٦- وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ لَكِنَّهُ مِنْ أَئِمَّةِ هَذَا الشَّأْنِ\n٧٧- وَمُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-14>١٤- ثُمَّ مِنْ بَعْدَهُمْ</span>\n٧٨- أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ\n٧٩- وَالْبَرْدِيجِيُّ","vol":"1","page":109},{"text":"٨٠- وَالنَّسَائِيُّ\n٨١- وَأَبُو يَعْلَى\n٨٢- وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ\n٨٣- وَابْنُ خُزَيْمَةَ\n٨٤- وَابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ\n٨٥- وَالدُّولَابِيُّ\n٨٦-وَأَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ\n٨٧- وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنُ جَوْصَا","vol":"1","page":110},{"text":"٨٨-وَأَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-15>١٥- ثُمَّ طَبَقَةٌ أُخْرَى مِنْهُمُ</span>\n٨٩- ابْنُ أَبِي حَاتِم\n٩٠- وَأَبُو طَابَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ شَيْخُ الدَّارَقُطْنِيِّ\n٩١- وَابْنُ عُقْدَةَ\n٩٢- وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-16>١٦- ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِمْ</span>\n٩٣- أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُس\n٩٤- وَأَبُو حَاتِم بن حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ","vol":"1","page":111},{"text":"٩٥-وَالطَّبَرَانِيُّ\n٩٦- وَابْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ وَمُصَنَّفُهُ فِي الرِّجَالِ إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي الْجرْح\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-17>١٧- ثُمَّ بَعْدَهُمْ</span>\n٧٩- أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَاسَرْجِسِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ وَلَهُ مُسْنَدٌ مُعَلَّلٌ فِي أَلْفٍ وَثَلَاث مئة جُزْءٍ\n٩٨- وَأَبُو الشَّيْخِ بْنُ حَيَّانَ","vol":"1","page":112},{"text":"٩٩- وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ\n١٠٠- وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ\n١٠١ - وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَبِهِ خُتِمَ مَعْرِفَةُ الْعِلَلِ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-18>١٨- ثُمَّ بَعْدَهُمْ</span>\n١٠٢- أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ","vol":"1","page":113},{"text":"١٠٣- وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ\n١٠٤- وَأَبُو نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ\n١٠٥- وَأَبُو الْمُطَرِّفِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُطَيْسٍ قَاضِي قُرْطَبَةَ وَلَهُ \"دَلَائِلُ السُّنَّةِ\" خمس مجلدات فِي فَضَائِل الصَّحَابَة\n١٠٦- وَعَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ\n١٠٧- وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدُوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ وَتَمَّامٌ الرَّازِيُّ","vol":"1","page":114},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-19>١٩- ثُمَّ بَعْدَهُمْ</span>\n١٠٩ - أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْبَغْدَادِيُّ\n١١٠- وَأَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ\n١١١- وَأَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ وَقد كتب عَن عَشَرَةُ أَنْفُسٍ عَشَرَةَ آلَافِ جُزْءٍ","vol":"1","page":115},{"text":"١١٢- وَخَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ\n١١٣- وَأَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ\n١١٤- وَأَبُو الْفَضْلِ الْفَلَكِيُّ وَلَهُ كِتَابُ الطَّبَقَاتِ فِي أَلْفِ جُزْءٍ\n١١٥- وَأَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ\n١١٦- وَأَبُو يَعْقُوبَ الْقَرَّابُ\n١١٧- وَأَبُو ذَرٍّ الهرويان","vol":"1","page":116},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>٢٠-ثُمَّ بَعْدَهُمْ</span>\n١١٨-أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ الْبَغْدَادِيُّ\n١١٩-وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّورِيُّ\n١٢٠- وَأَبُو سَعْدٍ السَّمَّانُ\n١٢١- وَأَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ","vol":"1","page":117},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>٢١- ثُمَّ بَعْدَهُمُ</span>\n١٢٢ - ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ\n١٢٣- وَابْنُ حَزْمٍ الْأَنْدَلُسِيَّانِ\n١٢٤- وَالْبَيْهَقِيُّ\n١٢٥- وَالْخَطِيبُ\n١٢٦- ثُمَّ أَبُو الْقَاسِمِ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّنْجَانِيُّ\n١٢٧- وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ الْأَنْصَارِيُّ","vol":"1","page":118},{"text":"١٢٨- وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ\n١٢٩- وَأَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيُّ قد صَنَّفَ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ وَكَانَ عَلَّامَةً حُجَّةً\n١٣١- وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيُّ\n١٣٢- وَابْنُ مُفَوَّزٍ الْمُعَافِرِيُّ الشَّاطِبِيُّ\n١٣٣- ثُمَّ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ","vol":"1","page":119},{"text":"١٣٤- وَشُجَاعُ بْنُ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ\n١٣٥- وَالْمُؤْتَمِنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السَّاجِيُّ\n١٣٦-وَشِيرُوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ الْهَرَوِيُّ مُصَنِّفٌ تَارِيخِ هَرَاةَ","vol":"1","page":120},{"text":"١٣٧-وَأَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-22>٢٢-ثُمَّ بَعْدَهُمْ</span>\n١٣٨-أَبُو الْفَضْلِ بْنُ نَاصِرٍ السَّلَامِيُّ\n١٣٩-وَالْقَاضِي عِيَاضٌ\n١٤٠- وَالسِّلَفِيُّ","vol":"1","page":121},{"text":"١٤١- وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ\n١٤٢- وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ\n١٤٣- وَابْنُ بَشْكُوالٍ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-23>٢٣- ثُمَّ بَعْدَهُمْ</span>\n١٤٤ -عَبْدُ الْحَقِّ الْإِشْبِيلِيُّ\n١٤٥- وَابْنُ الْجَوْزِيِّ","vol":"1","page":122},{"text":"١٤٦- وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْن الْفَخر الْمَالِقِيُّ\n١٤٧- وَأَبُو الْقَاسِمِ السُّهَيْلِيُّ\n١٤٨- ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ لحازمي\n١٤٩- وَعَبْدُ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ\n١٥٠- وَالرَّهَاوِيُّ\n١٥١- وَابْنُ مُفَضَّلٍ الْمَقْدِسِيُّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-24>٢٤- ثُمَّ بَعْدَهُمْ</span>\n١٥٢- أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْقطَّان","vol":"1","page":123},{"text":"١٥٣- ابْن الْأَنْمَاطِيِّ\n١٥٤-وَابْنُ نُقْطَةَ\n١٥٥-وَابْنُ الدُّبَيْثِيِّ\n١٥٦- وَابْنُ خَلِيلٍ الدِّمَشْقِي\n١٥٧- أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلْفُونَ الْأَزْدِيُّ","vol":"1","page":124},{"text":"١٥٨ - وَابْنُ النَّجَّارِ\n١٥٩- ثُمَّ الزكي الْمُنْذِرِيّ\n١٦٠- وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ البرزالي\n١٦١- وَالصَّرِيفِينِيُّ\n١٦٢- وَالرَّشِيدُ الْعَطَّارُ\n١٦٣- وَابْنُ الصَّلَاحِ","vol":"1","page":125},{"text":"١٦٤- وَابْن الأبّار\n١٦٥- وَأَبُو شَامَةَ\n١٦٧- وَأَبُو الْبَقَاءِ خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ النَّابُلْسِيُّ\n١٦٨- وَابْنُ الصَّابُونِيِّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-25>٢٥- ثُمَّ بَعْدَهُمُ</span>\n١٦٩- الدِّمْيَاطِيُّ","vol":"1","page":126},{"text":"١٧٠ - وَابْن الظَّاهِرِيّ\n١٧١- والشريف الْمَيْدُومِيُّ وَالِدُ الصَّدْرِ\n١٧٢- وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ\n١٧٣- وَابْنُ فَرح","vol":"1","page":127},{"text":"١٧٤- وَعُبَيْدٌ الْإِسْعَرْدِيُّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-26>٢٦- ثُمَّ بَعْدَهُمْ</span>\n١٧٥- سَعْدُ الدِّينِ الْحَارِثِيُّ","vol":"1","page":128},{"text":"١٧٦- وَابْن تَيْمِية\n١٧٧- والمزي\n١٧٨- وَالْقُطْبُ الْحَلَبِيُّ\n١٧٩ - وَابْنُ سيد النَّاس\n١٨٠- والتاج بن مَكْتُوم\n١٨١- وَابْن البرزالي","vol":"1","page":129},{"text":"١٨٢- وَالشَّمْس الْجَزرِي الدِّمَشْقِي\n١٨٣- وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بن أيبك السرُوجِي\n١٨٤- والكمال جَعْفَر الأدفوي\n١٨٥- وَالذَّهَبِيُّ","vol":"1","page":130},{"text":"١٨٦- وَصَفِيُّ الدِّينِ الْقِرَافِيُّ\n١٨٧- وَأَبُو الْحُسَيْن بن أيبك الدمياطي\n١٨٨- والشهاب بن فضل الله","vol":"1","page":131},{"text":"١٨٩- والنجم أَبُو الْخَيْر الدهلي الْبَغْدَادِيّ\n١٩٠- والعلائي\n١٩١- ومغلطاي\n١٩٢- والصفدي","vol":"1","page":132},{"text":"١٩٣- والشريف الْحُسَيْنِي الدِّمَشْقِي\n١٩٤- والتقي بن رَافع\n١٩٥- ولسان الدّين بن الْخَطِيب\n١٩٦- وَأَبُو الْأَصْبَغ بن سهل\n١٩٧- والزين الْعِرَاقِيّ","vol":"1","page":133},{"text":"١٩٨- والشهاب بن حجي\n١٩٩- وَالصَّلَاح الأقفهسي\n٢٠٠- وَالْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ\n٢٠١- والشريف التقي الفاسي\n٢٠٢- والبرهان الْحلَبِي","vol":"1","page":134},{"text":"٢٠٣ - والْعَلَاء بن خطيب الناصرية\n٢٠٤- وَشَيخنَا ابْن حجر\n٢٠٥- والعيني\n٢٠٦- والعز الْكِنَانِي\n٢٠٧- والنجم بن فَهد","vol":"1","page":135},{"text":"٢٠٨- وَابْن أبي عذيبة\n٢٠٩- والبقاعي وهما قرينان ودونهما من هُوَ منحط جدا\n\nوَآخَرُونَ من كل عصر مِمَّن عدل وجرح ووهن وَصحح\nوالأقدمون أقرب إِلَى الاسْتقَامَة وابعد من الْمَلَامَة مِمَّن تَأَخّر وَمَا خَفِي أَكثر\n٢١٠- وللمصنف فِي الْفَنّ كتب كَثِيرَة مَعَ كَونه مُتَوَجّه لَهُ بكليته وَلَا مُنَبّه على جَمِيع مَا علمه من تَقْصِير أَهله وَحَمَلته\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-27>وَقد قسم الذَّهَبِيّ من تكلم فِي الرِّجَال أقساما</span>","vol":"1","page":136},{"text":"١- فقسم تكلمُوا فِي سَائِر الروَاة كَابْن معِين وَأبي حَاتِم\n٢- وَقسم تكلمُوا فِي كثير من الروَاة كمالك وَشعْبَة\n٣- وَقسم تكلمُوا فِي الرحل بعد الرجل كَابْن عُيَيْنَة وَالشَّافِعِيّ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-28>قَالَ وهم الْكل على ثَلَاثَة أَقسَام أَيْضا</span>\n١- قسم مِنْهُم متعنت فِي الْجرْح متثبت فِي التَّعْدِيل يغمز الرَّاوِي بالغلطتين وَالثَّلَاثَة فَهَذَا إِذا وثق شخصا فعض على قَوْله بنواجذك وَتمسك بتوثيقه وَإِذا ضعف رجلا فَانْظُر هَل وَافقه غَيره على تَضْعِيفه فَإِن وَافقه وَلم يوثق ذَلِك الرجل اُحْدُ من الحذاق فَهُوَ ضَعِيف وَإِن وَثَّقَهُ اُحْدُ","vol":"1","page":138},{"text":"فَهَذَا هُوَ الَّذِي قَالُوا لَا يقبل فِيهِ الْجرْح الا مُفَسرًا يَعْنِي لَا يَكْفِي فِيهِ قَول ابْن معِين مثلا هُوَ ضعي من غير بَيَان لسَبَب ضعفه ثمَّ يَجِيء البُخَارِيّ وَغَيره يوثقه وَمثل هَذَا يخْتَلف فِي تَصْحِيح حَدِيثه وتضعيفه وَمن ثمَّ قَالَ الذَّهَبِيّ وَهُوَ من أهل الاستقراء التَّام فِي نقد الرِّجَال لم يجْتَمع اثْنَان أَي من طبقَة وَاحِدَة من عُلَمَاء هَذَا الشَّأْن قطّ على تَوْثِيق ضَعِيف وَلَا على تَضْعِيف ثِقَة انْتهى","vol":"1","page":139},{"text":"وَلِهَذَا كَانَ مَذْهَب النَّسَائِيّ أَن لَا يتْرك حَدِيث الرجل حَتَّى يجْتَمع الْجَمِيع على تَركه يَعْنِي أَن كل طبقَة من الرِّجَال لَا تَخْلُو من متشدد ومتوسط فَمن الأولى شُعْبَة وَالثَّوْري وَشعْبَة أشدهما وَمن الثَّانِيَة يحيى الْقَطَّانُ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَيحيى أشدهما وَمن الثَّالِثَة ابْن معِين وَأحمد وَابْن معِين أشدهما وَمن الرَّابِعَة أَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم أشدهما فَقَالَ النَّسَائِيّ لَا يتْرك الرجل عِنْدِي حَتَّى يجْتَمع الْجَمِيع على تَركه فَأَما اذا وَثَّقَهُ ابْن مهْدي وَضَعفه الْقطَّان مثلا فَإِنَّهُ لَا يتْرك لما عرف من تشدد يحيى وَمن هُوَ مثله فِي النَّقْد انْتهى مَا حَقَّقَهُ شَيخنَا\n٢- وَقسم مِنْهُم متسمح كالترمذي وَالْحَاكِم.\nقلت: وكابن حزم فَإِنَّهُ قَالَ فِي كل من التِّرْمِذِيّ صَاحب الْجَامِع وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأبي الْعَبَّاس الْأَصَم","vol":"1","page":144},{"text":"وَغَيرهم من الْمَشْهُورين انه مَجْهُول\n٣- وَقسم معتدل كأحمد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْن عدي فجزى الله كلا مِنْهُم عَن الْإِسْلَام وَالْمُسْلِمين خيرا فهم مأجورون إِن شَاءَ الله تَعَالَى","vol":"1","page":145},{"text":"وَالله أسأَل أَن يَقِينا شرور أَنْفُسنَا وحصائد ألسنتنا ويرضى عَنَّا أخصامنا وَيصْلح فَسَاد قُلُوبنَا ونياتنا وَيحسن أَعمالنَا إِلَى انْتِهَاء عاقبتنا سِيمَا بِحِين الخاتمة وَكَون الْحَواس سَالِمَة آمين","vol":"1","page":146}]}