{"ً":{"ٌ":264,"ٍ":"تحقيق الإيمان لابن تيمية","َ":1,"ُ":1,"ّ":"الكتاب: الإيمان\nالمؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (ت ٧٢٨هـ)\nالناشر: المكتب الإسلامي - بيروت\nالطبعة: الرابعة - ١٤١٣ هـ- ١٩٩٣ م\nتحقيق: خرج أحاديثه محمد ناصر الدين الألباني\nعدد الصفحات: ١٦٧\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":54,"ٕ":1,"ٖ":1780758547,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"الإيمان لابن تيمية","level":1,"page":1}],"ٛ":{"1,1":1,"1,2":2,"1,3":3,"1,4":4,"1,5":5,"1,6":6,"1,7":7,"1,8":8,"1,9":9,"1,10":10,"1,11":11,"1,12":12,"1,13":13,"1,14":14,"1,15":15,"1,16":16,"1,17":17,"1,18":18,"1,19":19,"1,20":20,"1,21":21,"1,22":22,"1,23":23,"1,24":24,"1,25":25,"1,26":26,"1,27":27,"1,28":28,"1,29":29,"1,30":30,"1,31":31,"1,32":32,"1,33":33,"1,34":34,"1,35":35,"1,36":36,"1,37":37,"1,38":38,"1,39":39,"1,40":40,"1,41":41,"1,42":42,"1,43":43,"1,44":44,"1,45":45,"1,46":46,"1,47":47,"1,48":48,"1,49":49,"1,50":50,"1,51":51,"1,52":52,"1,53":53,"1,54":54,"1,55":55,"1,56":56,"1,57":57,"1,58":58,"1,59":59,"1,60":60,"1,61":61,"1,62":62,"1,63":63,"1,64":64,"1,65":65,"1,66":66,"1,67":67,"1,68":68,"1,69":69,"1,70":70,"1,71":71,"1,72":72,"1,73":73,"1,74":74,"1,75":75,"1,76":76,"1,77":77,"1,78":78,"1,79":79,"1,80":80,"1,81":81,"1,82":82,"1,83":83,"1,84":84,"1,85":85,"1,86":86,"1,87":87,"1,88":88,"1,89":89,"1,90":90,"1,91":91,"1,92":92,"1,93":93,"1,94":94,"1,95":95,"1,96":96,"1,97":97,"1,98":98,"1,99":99,"1,100":100,"1,101":101,"1,102":102,"1,103":103,"1,104":104,"1,105":105,"1,106":106,"1,107":107,"1,108":108,"1,109":109,"1,110":110,"1,111":111,"1,112":112,"1,113":113,"1,114":114,"1,115":115,"1,116":116,"1,117":117,"1,118":118,"1,119":119,"1,120":120,"1,121":121,"1,122":122,"1,123":123,"1,124":124,"1,125":125,"1,126":126,"1,127":127,"1,128":128,"1,129":129,"1,130":130,"1,131":131,"1,132":132,"1,133":133,"1,134":134,"1,135":135,"1,136":136,"1,137":137,"1,138":138,"1,139":139,"1,140":140,"1,141":141,"1,142":142,"1,143":143,"1,144":144,"1,145":145,"1,146":146,"1,147":147,"1,148":148,"1,149":149,"1,150":150,"1,151":151,"1,152":152,"1,153":153,"1,154":154,"1,155":155,"1,156":156,"1,157":157,"1,158":158,"1,159":159,"1,160":160,"1,161":161,"1,162":162,"1,163":163,"1,164":164,"1,165":165,"1,166":166,"1,167":167},"ٜ":{"1":[1,167]},"ٝ":["1,1","1,2","1,3","1,4","1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167"],"ٞ":{"1":[1]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>الإيمان لابن تيمية</span>\nلشيخ الإسلام ابن تيمية\nخرج أحاديثه\nمحمد ناصر الدين الألباني\nالمكتب الإسلامي\nالطبعة الرابعة","vol":"1","page":1},{"text":"١٤١٣ - هـ - ١٩٩٣ م","vol":"1","page":2},{"text":"صحيح\n(الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره)","vol":"1","page":3},{"text":"(صحيح)\nبني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان","vol":"1","page":4},{"text":"(صحيح بشواهده)\nعن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه عن النبي\nﷺ قال له: أسلم تسلم قال: وما الإسلام؟ قال: أن تسلم قلبك الله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك) قال: فأي الإسلام أفضل؟ قال: (الإيمان) قال: وما الإيمان؟ قال: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت) قال: فأي الإيمان أفضل قال: (الهجرة) قال: وما الهجرة؟ قال: (أن تهجر السوء) قال: فأي الهجرة أفضل؟ قال: (الجهاد) قال: وما الجهاد؟ قال: (أن تجاهد أو تقاتل الكفار إذا لقيتهم ولا تغلل ولا تجبن) ثم قال رسول الله ﷺ: (عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما قالها ثلاثا: حجة مبرورة أو عمرة)","vol":"1","page":5},{"text":"(صحيح)\nالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم والمهاجر من هجر السيئات والمجاهد من جاهد نفسه لله","vol":"1","page":6},{"text":"(صحيح)\nعن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أنه قيل لرسول الله ﷺ: ما الإسلام قال: إطعام الطعام وطيب الكلام قيل: فما الإيمان؟ قال: (السماحة والصبر) قيل: فمن أفضل المسلمين إسلاما؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده) قيل: فمن أفضل المؤمنين إيمانا؟ قال: (أحسنهم خلقا) قيل: فما أفضل الهجرة؟ قال: (من هجر ما حرم الله عليه) قيل: أي الصلاة أفضل؟ قال: (طول القنوت) قيل: أي الصدقة أفضل؟ قال: (جهد مقل) قيل: أي الجهاد أفضل؟ قال: (أن تجاهد بمالك ونفسك فيعقر جوادك ويراق دمك) قيل: أي الساعات أفضل؟ قال: (جوف الليل الغابر)","vol":"1","page":7},{"text":"(صحيح)\nقال ﷺ: الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق","vol":"1","page":8},{"text":"(ضعيف)\nالإسلام علانية والإيمان في القلب","vol":"1","page":9},{"text":"(صحيح)\nإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب","vol":"1","page":10},{"text":"(صحيح)\nهذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم","vol":"1","page":11},{"text":"(صحيح)\nقيل: ما الغيبة؟ قال: (ذكرك أخاك بما يكره","vol":"1","page":12},{"text":"(صحيح)\nالكبر بطر الحق وغمط الناس","vol":"1","page":13},{"text":"(صحيح)\nالإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان","vol":"1","page":14},{"text":"(صحيح)\nالحياء شعبة من الإيمان","vol":"1","page":15},{"text":"(صحيح)\nلا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين","vol":"1","page":16},{"text":"(صحيح)\nلا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه","vol":"1","page":17},{"text":"(صحيح)\nوالله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل: من يا رسول الله؟ قال: (الذي لا يأمن جاره بوائقه)","vol":"1","page":18},{"text":"(صحيح)\nمن رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان","vol":"1","page":19},{"text":"(صحيح)\nلا صلاة إلا بأم القرآن","vol":"1","page":20},{"text":"(صحيح)\nلا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له","vol":"1","page":21},{"text":"(صحيح)\nقال للمسيئ صلاته: ارجع فصل فإنك لم تصل","vol":"1","page":22},{"text":"(صحيح)\nوقد أمره بالإعادة: لا صلاة لفذ خلف الصف","vol":"1","page":23},{"text":"(ضعيف)\nالعلم علمان فعلم في القلب وعلم على اللسان فعلم القلب هو العلم النافع وعلم اللسان حجة الله على عباده","vol":"1","page":24},{"text":"(كلام على رضي الله عن هـ أخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه)\nوعن علي: الخشوع في القلب وأن تلين للمرء المسلم كتفك ولا تلتفت يمينا ولا شمالا","vol":"1","page":25},{"text":"(صحيح)\nعن ابن سيرين وغيره: كان النبي ﷺ وأصحابه يرفعون أبصارهم في الصلاة إلى السماء وينظرون يمينا وشمالا حتى نزلت هذه: ﴿قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ [المؤمنون: ١ - ٢] . فجعلوا بعد ذلك أبصارهم حيث يسجدون وما رؤي أحد منهم بعد ذلك ينظر إلا إلى الأرض","vol":"1","page":26},{"text":"(ضعيف)\nوأبصر النبي ﷺ رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال: (لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)\n(وعلى هامش النسخة الهندية: هذا الحديث رواه الحكيم الترمذي والبيهقي في (شعب الإيمان) عن أبي بكر الصديق رضي الله عن هـ (تعوذوا بالله من خشوع النفاق) . قالوا: يا رسول الله وما خشوع النفاق؟ قال: (خشوع البدن ونفاق القلب) . وروى أحمد في (الزهد) وأبو بكر بن أبي شيبة معناه عن أبي الدرداء موقوفا عليه","vol":"1","page":27},{"text":"(ضعيف)\nعن ابن مسعود وابن عباس: أن في الصلاة منهى ومزجرا عن معاصي الله فمن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ولم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا","vol":"1","page":28},{"text":"(حسن)\nعن عمار عن النبي ﷺ أنه قال:\nإن العبد لينصرف من صلاته ولم يكتب له منها إلا نصفها إلا ثلثها حتى قال: إلا عشرها)","vol":"1","page":29},{"text":"(ضعيف)\nينزع منه الإيمان فإن تاب أعيد إليه","vol":"1","page":30},{"text":"(حديث ثابت)\nعن أبي هريرة مرفوع إلى النبي ﷺ: إذا زنى الزاني خرج منه الإيمان فكان كالظلة فإذا انقلع رجع إليه الإيمان","vol":"1","page":31},{"text":"(صحيح لطرقه الكثيرة)\nلا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه","vol":"1","page":32},{"text":"(ضعيف)\nلا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد","vol":"1","page":33},{"text":"(صحيح)\nلا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل","vol":"1","page":34},{"text":"(بعض أسانيده صحيحة)\nمن سمع النداء ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له","vol":"1","page":35},{"text":"(صحيح)\nألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه","vol":"1","page":36},{"text":"(رواه الدارمي بسند صحيح عن حسان بن عطية فهو مرسل)\nوقال حسان بن عطية: كان جبريل ينزل على النبي ﷺ بالسنة فيعلمه إياها كما يعلمه القرآن","vol":"1","page":37},{"text":"صحيح\n(لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر)","vol":"1","page":38},{"text":"(صحيح)\nآية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار","vol":"1","page":39},{"text":"(صحيح)\nمن غشنا فليس منا ومن حمل علينا السلاح فليس منا","vol":"1","page":40},{"text":"(صحيح)\nمن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن","vol":"1","page":41},{"text":"(وروي مرفوعا بلفظ: (نوم الصائم)\nفهو ضعيف) وفي الأثر: نوم العالم تسبيح","vol":"1","page":42},{"text":"(صحيح)\nوفي سنن ابن ماجه وغيره: الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر","vol":"1","page":43},{"text":"(حسن بشاهده)\nوفي حديث أبي ثعلبة عن النبي ﷺ: إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها","vol":"1","page":44},{"text":"(صحيح)\nوفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله يأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام كان عليه فيها وزر؟ فكذلك إن وضعها في الحلال كان له أجر","vol":"1","page":45},{"text":"(صحيح)\nإن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يكره أن تؤتى معصيته","vol":"1","page":46},{"text":"(صحيح)\nالقصر صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته","vol":"1","page":47},{"text":"(حسن)\nكل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكرا لله","vol":"1","page":48},{"text":"(صحيح)\nمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه","vol":"1","page":49},{"text":"(صحيح)\nكل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها","vol":"1","page":50},{"text":"(صحيح)\nمن رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان","vol":"1","page":51},{"text":"(صحيح)\nإنما الطاعة في المعروف","vol":"1","page":52},{"text":"(صحيح)\nوعن النبي ﷺ أنه لما قيل له: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟ قال: المرء مع من أحب","vol":"1","page":53},{"text":"(صحيح)\nالأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف","vol":"1","page":54},{"text":"(حسن)\nالمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل","vol":"1","page":55},{"text":"(صحيح)\nوكان النبي ﷺ إذا أتاه طالب حاجة قال لأصاحبه: اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء","vol":"1","page":56},{"text":"(صحيح)\nتعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شك فلا انتقش","vol":"1","page":57},{"text":"(صحيح)\nالشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل","vol":"1","page":58},{"text":"(لم أجده)\nفي الحديث: يقول الله تعالى: أليس عدلا مني أن أولي كل رجل منكم ما كان يتولاه في الدنيا","vol":"1","page":59},{"text":"(صحيح)\nوالشفاعة التي أخبر بها النبي ﷺ أنه يكون فأخبر: أنه يأتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدأ بالشفاعة أولا فإذا سجد وحمد ربه بمحامد يفتحها عليه يقال له: أي محمد ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعط واشفع تشفع. فيقول: أي رب أمتي فيحد له حدا فيدخلهم الجنة","vol":"1","page":60},{"text":"(صحيح)\nقال أبو هريرة من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه\n(صحيح) قال تعالى: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ وقد سأل أبو بكر النبي ﷺ عن ذلك فقال: يا رسول الله وأينا لم يعمل سوءا؟ فقال: يا أبا بكر ألست تنصب ألست تحزن ألست تصيبك اللأواء فذلك ما تجزون به)","vol":"1","page":61},{"text":"(صحيح)\nعن سعد بن أبي وقاص قلت: يا رسول الله أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة","vol":"1","page":62},{"text":"(صحيح)\nالمرض حطة يحط الخطايا عن صاحبه كما تحط الشجرة اليابسة ورقها","vol":"1","page":63},{"text":"(ضعيف)\nأن أولاده ثلاثة","vol":"1","page":64},{"text":"(صحيح)\nعن النبي ﷺ: أن آدم سأل ربه أن يريه صور الأنبياء من ذريته فرآهم فرأى فيهم من يبص فقال: يا رب من هذا؟ قال: ابنك داود","vol":"1","page":65},{"text":"(صحيح)\nأصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل","vol":"1","page":66},{"text":"(صحيح)\nكلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم","vol":"1","page":67},{"text":"(صحيح رواه البخاري مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه)\nإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ به ما ١ بلغت يكتب الله بها رضوانه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ به ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم القيامة","vol":"1","page":68},{"text":"(صحيح)\nلقد قلت بعدك أربع كلمات لو وزنت بما قلته منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله عدد خلقه سبحان الله زنة عرشه سبحانه الله رضى نفسه سبحان الله مداد كلماته","vol":"1","page":69},{"text":"(صحيح)\nذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا","vol":"1","page":70},{"text":"(صحيح)\nالجار أحق بسقبه","vol":"1","page":71},{"text":"(صحيح)\nوالفرج يصدق ذلك أو يكذبه","vol":"1","page":72},{"text":"(صحيح)\nإن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس","vol":"1","page":73},{"text":"(صحيح)\nإن الله يحدث من أمره ما شاء وإن مما أحدث أن لا تكلموا في الصلاة","vol":"1","page":74},{"text":"(صحيح)\nإن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به","vol":"1","page":75},{"text":"(صحيح)\nوفي السنن أن معاذا قال له: يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم","vol":"1","page":76},{"text":"(صحيح)\nيقول الله: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه","vol":"1","page":77},{"text":"(صحيح)\nإن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به","vol":"1","page":78},{"text":"(صحيح)\nلا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن","vol":"1","page":79},{"text":"(صحيح)\nلا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه","vol":"1","page":80},{"text":"(صحيح)\nلا تؤمنوا حتى تحابوا","vol":"1","page":81},{"text":"(صحيح)\nلا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين","vol":"1","page":82},{"text":"(صحيح)\nلا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه من الخير ما يحب لنفسه","vol":"1","page":83},{"text":"(صحيح)\nمن غشنا فليس منا ومن حمل علينا السلاح فليس منا","vol":"1","page":84},{"text":"(صحيح)\nعن مجاهد أن أبا ذر سأل النبي ﷺ عن الإيمان فقرأ عليه: ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم [البقرة] ١٧٧] إلى آخر الآية)","vol":"1","page":85},{"text":"صحيح\n(ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب)","vol":"1","page":86},{"text":"(صحيح)\nلا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم","vol":"1","page":87},{"text":"(صحيح)\nأمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله","vol":"1","page":88},{"text":"(صحيح)\nقال لأسامة بن زيد: أقتلته بعدها أن قال: لا إله إلا الله؟ قال: إنما قالها تعوذا قال: (هلا شققت عن قلبه؟) وقال: (إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم)","vol":"1","page":89},{"text":"(صحيح)\nوكان إذا استؤذن في قتل رجل يقول: أليس يصلي أليس يتشهد؟ فإذا قيل له: إنه منافق قال: (ذاك)","vol":"1","page":90},{"text":"(رجاله ثقات لكنه منقطع)\nكان عمر بن الخطاب يقول لأصحابه: هلموا نزداد إيمانا فيذكرون الله ﷿","vol":"1","page":91},{"text":"صحيح\nكان معاذ بن جبل يقول لرجل: اجلس بنا نؤمن نذكر الله تعالى","vol":"1","page":92},{"text":"(صحيح)\nعن عمار بن ياسر أنه قال: ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان: الإنصاف من نفسه والإنفاق من الإقتار وبذل السلام للعالم","vol":"1","page":93},{"text":"صحيح\nحديث الصديق عن النبي ﷺ أنه قال: (سلوا الله العافية واليقين فما أعطي أحد بعد اليقين شيئا خيرا من العافية فسلوهما الله تعالى)","vol":"1","page":94},{"text":"(سنده جيد بلفظ ليس الخبر كالمعاينة)\nليس المخبر كالمعاين","vol":"1","page":95},{"text":"(صحيح)\nقال النبي ﷺ في أهل القبور: وإنا إن شاء الله بكم لاحقون","vol":"1","page":96},{"text":"(صحيح)\nالمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم","vol":"1","page":97},{"text":"(صحيح)\nأن رجلا قال للنبي ﷺ ما الإسلام قال: إطعام الطعام وطيب الكلام قال: فما الإيمان؟ قال: (السماحة والصبر) قال: فأي الإسلام أفضل؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده)\nقال: يا رسول الله أي المؤمنين أكمل إيمانا؟ قال: (أحسنهم خلقا)\nقال: يا رسول الله أي القتل أشرف؟ قال: (من أريق دمه وعقر جواده)\nقال: يا رسول الله فأي الجهاد أفضل؟ قال: (الذين جاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله)\nقال: يا رسول الله فأي الصدقة أفضل؟ قال: (جهد مقل)\nقال: يا رسول الله فأي الصلاة أفضل؟ قال: (طول القنوت)\nقال: يا رسول الله فأي الهجرة أفضل؟ قال: (من هجر السوء)","vol":"1","page":98},{"text":"(حسن)\nعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال: والله يا رسول الله ما أتيتك حتى حلفت عدد أصابعي هذه أن لا آتيك فبالذي بعثك بالحق ما الذي بعثك الله به؟ قال: بالإسلام قلت: ما الإسلام؟ قال: (أن تسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وأن تصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة أخوان نصيران لا يقبل الله توبة من عبد أشرك بعد إسلامه) وفي رواية قال: (أن تقول أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وكل مسلم على مسلم محرم) وفي لفظ: (تقول أسلمت نفسي لله وخليت وجهي إليه)","vol":"1","page":99},{"text":"(صحيح)\nعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: إن للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق من ذلك أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسلم على بني آدم إذا لقيتهم فإن ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملائكة وإن لم يردوا عليك ردت عليك الملائكة ولعنتهم إن سكت عنهم وتسليمك على أهل بيتك إذا دخلت عليهم فمن انتقص منهن شيئا فهو سهم في الإسلام تركه ومن تركهن فقد نبذ الإسلام وراء ظهره","vol":"1","page":100},{"text":"(منكر)\nوفي الحديث الذي يرويه أبو سليمان الداراني حديث الوفد الذين قالوا نحن المؤمنون قال فما علامة إيمانكم؟ قالوا خمس عشرة خصلة وخمس منها أمرتنا رسلك أن نعمل بهن خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بهن وخمس منها تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها إلا أن تكره منها شيئا\nقال فما الخمس التي أمرتكم رسلي أن تعملوا بها قالوا أمرتنا رسلك أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ونقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت قال وما الخمس التي أمرتكم أن تؤمنوا بها قالوا أمرتنا أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية وثبتم عليها في الإسلام؟ قالوا: الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضى بمر القضاء والصدق في مواطن اللقاء وترك شماتة الأعداء فقال النبي ﷺ علماء حكماء كادوا من صدقهم أن يكونوا أنبياء فقال ﷺ وأنا أزيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون فلا تجمعوا مالا تأكلون ولا تبنوا مالا تسكنون ولا تنافسوا في شيء أنتم عنه غدا تزولون وعنه منتقلون واتقوا الله الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون","vol":"1","page":101},{"text":"(صحيح)\nيا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسه ما لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يتكلم به؟ فقال: ذاك صريح الإيمان وفي رواية ما تعاظم أن يتلكم به قال: (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة)","vol":"1","page":102},{"text":"(صحيح)\nلا يزال الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول من خلق الله؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته","vol":"1","page":103},{"text":"(ضعيف)\nمن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار لا وجود له بهذا اللفظ وإنما هو مركب من حديثين كلاهما ضعيف","vol":"1","page":104},{"text":"(صحيح)\nليس المسكين هذا الطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس إلحافا","vol":"1","page":105},{"text":"(ضعيف مرفوعا والصحيح موقوفا)\nعن حذيفة قال: القلوب أربعة. قلب أغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح وذلك قلب المنافق وقلب أجرد فيه مثل سراج يزهر فذلك قلب المؤمن وقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق كمثل قرحة يمدها قيح ودم فأيهما غلب عليه غلب","vol":"1","page":106},{"text":"ضعيف\nوقال ابن مسعود: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل","vol":"1","page":107},{"text":"(روي مرفوعا ولكن لا يصح)\nويقال: ليس في المال حق سوى الزكاة","vol":"1","page":108},{"text":"(رجاله ثقات إلا أنه منقطع)\nعن أبي ذر لما سأل عن الإيمان فقرأ ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم بل المشرق والمغرب تلا إلى آخر الآية)","vol":"1","page":109},{"text":"صحيح\nعن سعد أن رسول الله ﷺ أعطى رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا فقلت: يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا وهو مؤمن فقال النبي ﷺ: (أو مسلم؟) أعادها ثلاثا والنبي ﷺ يقول: (أو مسلم؟) ثم قال: (إني لأعطي رجالا وأمنع آخرين هم أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا على وجوههم في النار)","vol":"1","page":110},{"text":"(حسن)\nأن رسول الله ﷺ قال: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص","vol":"1","page":111},{"text":"(صحيح)\nسباب المسلم فسوق وقتاله كفر","vol":"1","page":112},{"text":"(صحيح)\nإذا قال المسلم لأخيه: يا كافر ولم يكن كذلك باء بالكفر","vol":"1","page":113},{"text":"(صحيح)\nعن ابن عباس ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون: ليس بالكفر الذي يذهبون إليه","vol":"1","page":114},{"text":"(صحيح)\nسئل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قال: هي به كفر قال ابن طاووس: وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله","vol":"1","page":115},{"text":"(صحيح)\nعن ابن عباس قال: هو به كفر وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله","vol":"1","page":116},{"text":"(صحيح)\nعن ابن طاووس عن أبيه قال: قلت لابن عباس: ومن لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر؟ قال: هو به كفر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر وملائكته وكتبه ورسله","vol":"1","page":117},{"text":"(ضعيف)\nحدثنا محمد بن يحيى حدثنا الحجاج بن المنهال عن حماد ابن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب كان إذا دخل بيته نشر المصحف فقرأ فدخل ذات يوم فقرأ فأتى على هذه الآية (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) إلى آخر الآية فانتعل وأخذ رداءه ثم أتى أبي بن كعب فقال يا أبا المنذر أتيت قبل على هذه الآية (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) وقد ترى أنا نظلم ونفعل؟ فقال: يا أمير المؤمنين إن هذا ليس بذلك يقول الله: (إن الشرك لظلم عظيم) [لقمان] ١٣] إنما ذلك الشرك","vol":"1","page":118},{"text":"(صحيح)\nأوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله","vol":"1","page":119},{"text":"(صحيح)\nلا إيمان لمن لا أمانة له","vol":"1","page":120},{"text":"(صحيح)\nالمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير","vol":"1","page":121},{"text":"(صحيح)\nلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه","vol":"1","page":122},{"text":"(ضعيف)\nمن عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم","vol":"1","page":123},{"text":"(صحيح)\nإن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم. قالوا: وهم بالمدينة؟ قال: (وهم بالمدينة حبسهم العذر)","vol":"1","page":124},{"text":"(صحيح)\nليس الشديد ذا الصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب","vol":"1","page":125},{"text":"(صحيح)\nرأيت كأني أنزع على قليب فأخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فأخذها ابن الخطاب فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى صدر الناس بعطن","vol":"1","page":126},{"text":"(صحيح)\nوفي المسند من وجهين عن النبي ﷺ أن النبي ﷺ وزن بالأمة فرجح ثم وزن أبو بكر بالأمة فرجح ثم وزن عمر بالأمة فرجح","vol":"1","page":127},{"text":"(صحيح)\nمن جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا","vol":"1","page":128},{"text":"(صحيح)\nمن دل على خير فله مثل أجر فاعله","vol":"1","page":129},{"text":"(صحيح)\nمن فطر صائما فله مثل أجره","vol":"1","page":130},{"text":"(ضعيف)\nمن عزى مصابا فله مثل أجره","vol":"1","page":131},{"text":"(صحيح)\nأكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا","vol":"1","page":132},{"text":"(صحيح)\nإذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن اجتهد فأخطأ فله أجر","vol":"1","page":133},{"text":"(صحيح)\nوقال لسعد بن معاذ لما حكم في بني قريظة: لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبعة أرقعة)","vol":"1","page":134},{"text":"صحيح\nوكان يقول لمن يرسله في جيش أو سرية: (إذا حاصرت أهل حصن فسألوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك)","vol":"1","page":135},{"text":"(صحيح)\nوفي حديث سليمان ﵇: وأسألك حكما يوافق حكمك","vol":"1","page":136},{"text":"(صحيح)\nإذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة يوم القيامة","vol":"1","page":137},{"text":"(صحيح)\nإني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بحدوده","vol":"1","page":138},{"text":"(صحيح)\nاختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا","vol":"1","page":139},{"text":"(صحيح)\nسباب المسلم فسوق وقتاله كفر","vol":"1","page":140},{"text":"(صحيح)\nلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض","vol":"1","page":141},{"text":"(صحيح)\nمن قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما","vol":"1","page":142},{"text":"(صحيح)\nليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر","vol":"1","page":143},{"text":"(حسن)\nكفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق","vol":"1","page":144},{"text":"(صحيح)\nأفضل الإسلام أن تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف","vol":"1","page":145},{"text":"(صحيح)\nالأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف","vol":"1","page":146},{"text":"(صحيح)\nالسلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون","vol":"1","page":147},{"text":"(صحيح)\nكان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن","vol":"1","page":148},{"text":"(صحيح)\nسأل وفد عبد القيس رسول الله ﷺ عن الإيمان فقال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا خمسا من المغنم","vol":"1","page":149},{"text":"(سنده جيد)\nأكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا","vol":"1","page":150},{"text":"(حسن)\nإن البذاذة من الإيمان","vol":"1","page":151},{"text":"(صحيح)\nالإيمان بضع وسبعون شعبة فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله","vol":"1","page":152},{"text":"(صحيح)\nأخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان","vol":"1","page":153},{"text":"(صحيح)\nثلاث من كن فيه فهو منافق","vol":"1","page":154},{"text":"(صحيح)\nلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض","vol":"1","page":155},{"text":"(صحيح)\nقتال المؤمن كفر","vol":"1","page":156},{"text":"(صحيح)\nلا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه","vol":"1","page":157},{"text":"(صحيح)\nمن رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان وفي الحديث الآخر: (ليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل)","vol":"1","page":158},{"text":"(صحيح)\nعن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: يقول الله تعالى: من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته ولا بد له منه","vol":"1","page":159},{"text":"(صحيح في الوتر)\nوفي دعاء القنوت: وتولني فيمن توليت","vol":"1","page":160},{"text":"(صحيح)\nالراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء","vol":"1","page":161},{"text":"(صحيح)\nكما قال تعالى ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة﴾ قالت عائشة: يا رسول الله أهو الرجل يزنى ويسرق ويشرب الخمر ويخاف؟\nفقال: (لا يا بنت الصديق بل هو الرجل يصلي ويصوم ويتصدق ويخاف أن لا يتقبل منه","vol":"1","page":162},{"text":"(صحيح)\nوفي قصة صاحب القبر: عليه حييت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله","vol":"1","page":163},{"text":"(صحيح)\nاللهم أنجز لي ما وعدتني هو مركب من حديثين الأول عن أنس والآخر عن ابن عمر وهما عند مسلم وغيره)","vol":"1","page":164},{"text":"(صحيح)\nوالذي نفسي بيده لينزلن فيكم ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا","vol":"1","page":165},{"text":"(صحيح)\nوالذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل","vol":"1","page":166},{"text":"(صحيح)\nإذا هلك كسرى أو ليهلكن كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله","vol":"1","page":167}]}