{"ً":{"ٌ":26670,"ٍ":"قصيدة السلفي","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"الأجزاء الحديثية/قصيدة من إنشاء الحافظ أبي طاهر الأصبهاني ويليه منتقى من السفينة البغدادية","files":["59472.pdf"]},"ّ":"الكتاب: قصيدة السلفي\nالمؤلف: صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني (ت ٥٧٦هـ)\nتحقيق: أبي عبد الباري رضا بو شامة الجزائري\nالناشر: مكتبة ودار ابن حزم - الرياض [طبع مع منتقى من السفينة البغدادية]\nالطبعة: الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م\nعدد الصفحات: ٢٧\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]\nأعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":241,"ٕ":6,"ٖ":1770154454,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"الغلاف","level":1,"page":1},{"title":"قصيدة السلفي","level":1,"page":2}],"ٛ":{"1,17":2,"1,19":3,"1,20":4,"1,21":5,"1,22":6,"1,23":7,"1,24":8,"1,25":9,"1,26":10,"1,27":11},"ٜ":{"1":[17,27]},"ٝ":[null,"1,17","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27"],"ٞ":{"1":[1],"2":[2]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"قصيدة من إنشاء\nالحافظ أبي طاهر السلفي الأصبهاني\n٥٧٦ هـ\n\nتحقيق\nأبي عبد الباري رضا بو شامة الجزائري\n\nمكتبة ودار ابن حزم\nالرياض\n\nالطبعة الأولى\n١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م\n[طبع مع منتقى من السفينة البغدادية]","vol":"1","page":null},{"text":"الجزء فيه\nقصيدة من إنشاء\nالشيخ الأجل الإمام الحافظ\nأبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن\nإبراهيم السلفي الأصبهاني ﵁\n\nرواية أبي الحسن علي بن حمدون الصوري عنه\nسماعٌ للفقيه أبي الحسن علي بن محمد بن عوَّام السُّكَّري\nنفعه الله به\n\nقرأ عليَّ هذه القصيدة الفقيه أبوالحسن علي بن محمد بن\nعوَّام السُّكَّري نفعه الله بالعلم\nوكتب علي بن حمدون الصوري في جمادى الآخرة سنة\nسبعين وخمس مئة بمصر، والحمدلله حق حمده","vol":"1","page":17},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\nربِّ يسِّر\nأنشدنا أبوالحسن علي بن حمدون الصوري، وهذا خطه، قال: أنشدنا الشيخ الإمام الأجل الحافظ أبوطاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ﵁:","vol":"1","page":19},{"text":"ضلَّ المجسِّمُ والمُعطِّلُ مثلُه..... عن منهج الحقِّ المبين ضلالا\nوأتى أماثُلهم بنُكر لا رُعوا..... مِن معشَرٍ قد حاولوا الإشكالا\nوغَدَوْا يَقيسون الأمورَ برأيِهم..... ويُدلِّسون على الوَرى الأقوالا\nفالأوَّلون تَعدَّوا الحدَّ الذي..... قد حُدَّ في وصف الإلَه تعالا\nوتصوَّروه صورةً من جِنسنا..... جسمًا وليس اللهُ عزَّ مثالا","vol":"1","page":20},{"text":"والآخَرون فعطَّلوا ما جاء في..... القرآن أَقْبِحْ بالمقال مقالا\nوأَبَوا حديث المصطفى أن يقبلوا..... ورأوْه حَشوًا لا يُفيد منالا\nوتظاهروا بالمُحدَثات لنا ولَم..... يخشوا من الله العظيمِ وبالا\nفعليك يا مَن رام دينَ محمدٍ..... بالشافعيِّ وما أتاه وقالا\nأعنِي محمد بنَ إدريس (١) الذي..... فاق البَريَّةَ رُتبةً وكمالا\nوعلاَ على النُّظراء طُرّا واغتدَى..... شَمسَ الهُدى والغيرُ كان هلالا\nوابحث كذا عن صَحبِه وأحِبَّهم..... وأجِلَّهم لله جلَّ جلالاَ\n_________\n(١) في هامش نسخة الظاهرية: خ ابن إدريس محمد. أي في نسخة أخرى تقديم وتأخير.","vol":"1","page":21},{"text":"وتَجمَلَنَّ بِهم وكنْ مِن حِزْبِهم..... فهمُ الجمالُ لَئِن أرَدتَ [جَمالا\nوهُمُ الأئمَّةُ إن أردتَ أئمَّة..... وهمُ الرِّجال لئن أردتَ] (١) رجالا\nواعْلَم بأنَّ أعزَّهم وأجلَّهم..... شيخُ الأنام سجيَّةً وفِعالا\nمَن لَم يخفْ في الله لومةَ لائِم..... وبما رآه من الأذى ما بالا\nذاك ابنُ حنبل الإمامُ المقتدَى..... المرضيُّ بين العالَمين خصالا\nوابن المديِنيّ الذي قد جاب (٢) في..... طلب الشريعة للإلَه وجالا\n_________\n(١) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة برلين.\n(٢) في هامش الظاهرية: خ طاف. أي في نسخة.","vol":"1","page":22},{"text":"ثمَّ الربيعان اللَّذان تعنَّيَا..... في فقهه وتَحمَّلا الأثقالا\nوالأعْينِيُّ ويونس الصدفي..... والمُزَنيّ أَحْرِ بِمَن (١) إليهم مالا\nوكذاك حرملةُ بن ُيحيى والبُويطيُّ..... الذي قد أعجز الأشكالا\n_________\n(١) في هامش الظاهرية: خ آخر مَن. أي في نسخة. ووقع في نسخة برلين: أخو يمن.","vol":"1","page":23},{"text":"واذكر أبا ثور فقيه عِراقِه..... وفريدَها والحارث النَّقَّالا (١)\nوكذا حُميديَّ الحجاز وبعده..... عبدَالعزيز ولا تكن ميَّالا (٢)\n_________\n(١) في الهامش: خ البقَّالا.\n(٢) في نسخة برلين: مثَّالا.","vol":"1","page":24},{"text":"والزَّعفرانيَّ الصدوقَ ورهطَه..... مِن كلِّ قُطر واعرِف الأبطالا\nوتَمسّكنَّ (١) بهم على طبقاتِهم..... وبِما رووا من سُنَّة تَتَلالا\nوتفاخرنَّ بكلٍّ ما حصَّلتَه..... مِن علمِهم وأَجِلَّه إجلال\nفالشافعيُّ أتى به عن مالكٍ..... وذَوِيه لا عن رأيه وتَغالا\nوهم عن الأتباعِ والأتباعُ عَن..... صَحب الرسول رواية وسؤالا\nوالأصلُ ما كان الرسول وصحبُه..... قِدْمًا عليه وما سواه فلا لا\n_________\n(١) في هامش الظاهرية: خ فتمسكن.","vol":"1","page":25},{"text":"قال الشيخ الإمام الحافظ أبوطاهر الأصبهاني: الأعيَنيُّ هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المِصري،","vol":"1","page":26},{"text":"وهو من أجلاء تلامذة الشافعي، ومن سادات مصر رياسةً وأُبوة وعلمًا، ولَم يُجِب في المِحنة، وقد حُمل إلى بغداد، ويروي الحديث عن عبد الله بن وهب المصري وآخرين، وكنيته أبوعبد الله.\nآخره والحمد لله رب العالمين\nوصلواته على سيدنا محمد وآله أجمعين","vol":"1","page":27}]}