{"ً":{"ٌ":26884,"ٍ":"الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"shamela","files":["00_5238.pdf","01_5238.pdf","02_5239.pdf","03_5240.pdf"]},"ّ":"الكتاب: الترغيب والترهيب\nالمؤلف: أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الجوزي الأصبهاني، المعروف بـ قوام السنة\nاعتنى به: أيمن بن صالح بن شعبان\n(الطبعة الأولى، على أوثق نسخة خطية)\nالناشر: دار الحديث - القاهرة\nالطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م\nعدد الأجزاء: ٣\nأعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"2.0","ٔ":204,"ٕ":6,"ٖ":1770154146,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1","2","3"],"ٚ":[{"title":"مقدمة المؤلف","level":1,"page":1},{"title":"باب الألف","level":1,"page":3},{"title":"باب في الترغيب في الإيمان وفضله","level":2,"page":3},{"title":"فصل آخر في فضائل الإيمان والمؤمنين","level":3,"page":8},{"title":"فصل في ذكر شعب الإيمان","level":3,"page":10},{"title":"فصل في صفة الإيمان والمؤمنين","level":3,"page":18},{"title":"فصل","level":3,"page":22},{"title":"فصل في استكمال الإيمان","level":3,"page":25},{"title":"فصل في ضعف الإيمان","level":3,"page":27},{"title":"فصل في علامة الإيمان","level":3,"page":28},{"title":"فصل","level":3,"page":29},{"title":"فصل في صفة الإسلام والمسلمين","level":3,"page":35},{"title":"فصل","level":3,"page":36},{"title":"فصل","level":3,"page":37},{"title":"فصل","level":3,"page":40},{"title":"فصل","level":3,"page":42},{"title":"باب في الترهيب من الكفر والشرك والنفاق","level":2,"page":47},{"title":"فصل","level":3,"page":48},{"title":"فصل","level":3,"page":51},{"title":"فصل","level":3,"page":53},{"title":"فصل في النفاق وذكر المنافقين","level":3,"page":55},{"title":"باب في الترغيب في الإخلاص؛ وإصلاح السريرة","level":2,"page":57},{"title":"فصل","level":3,"page":61},{"title":"فصل","level":3,"page":62},{"title":"فصل","level":3,"page":63},{"title":"باب في الترهيب من الرياء والنفاق","level":2,"page":68},{"title":"فصل","level":3,"page":72},{"title":"فصل في النفاق وعلامة النفاق","level":3,"page":74},{"title":"باب الترغيب في الإحسان","level":2,"page":77},{"title":"فصل","level":3,"page":82},{"title":"فصل في الإحسان إلى البنات","level":3,"page":83},{"title":"فصل في الإحسان إلى الجار","level":3,"page":84},{"title":"فصل في الإحسان إلى المملوك","level":3,"page":84},{"title":"فصل","level":3,"page":85},{"title":"باب في الترهيب من الإساءة","level":2,"page":88},{"title":"باب في الترغيب في قصر الأمل","level":2,"page":92},{"title":"فصل","level":3,"page":93},{"title":"باب في الترهيب من طول الأمل","level":2,"page":95},{"title":"فصل","level":3,"page":97},{"title":"باب في الترغيب في الإصلاح بين الناس","level":2,"page":99},{"title":"باب في الترهيب من التحريش بين الناس والإفساد","level":2,"page":102},{"title":"باب في الترغيب في إكرام المؤمن وغيره من خلق الله","level":2,"page":104},{"title":"فصل","level":3,"page":107},{"title":"باب في الترهيب من إهانة المؤمن، وإهانة غيره","level":2,"page":110},{"title":"باب في الترغيب في الاستغفار","level":2,"page":112},{"title":"فصل في أمن المستغفرين من العذاب","level":3,"page":114},{"title":"فصل","level":3,"page":116},{"title":"فصل","level":3,"page":118},{"title":"باب في الترغيب في أداء الأمانة","level":2,"page":119},{"title":"فصل","level":3,"page":121},{"title":"فصل","level":3,"page":124},{"title":"فصل","level":3,"page":125},{"title":"فصل","level":3,"page":127},{"title":"باب في الترهيب من الغش والغلول والخيانة","level":2,"page":129},{"title":"فصل","level":3,"page":131},{"title":"فصل في الترهيب من الغش","level":3,"page":133},{"title":"فصل","level":3,"page":134},{"title":"فصل في الغلول، وأكثر ما يستعمل ذلك في الخيانة والمغنم","level":3,"page":136},{"title":"فصل","level":3,"page":137},{"title":"فصل","level":3,"page":139},{"title":"باب في الترغيب في الأذان، وفضل المؤذنين","level":2,"page":141},{"title":"فصل","level":3,"page":144},{"title":"فصل","level":3,"page":146},{"title":"فصل في تفسير الأذان","level":3,"page":149},{"title":"فصل في الترغيب في إجابة المؤذن","level":3,"page":150},{"title":"فصل","level":3,"page":153},{"title":"فصل","level":3,"page":153},{"title":"باب الترغيب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر","level":2,"page":155},{"title":"فصل","level":3,"page":159},{"title":"باب في الترهيب من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر","level":2,"page":160},{"title":"فصل في الترهيب من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر","level":3,"page":162},{"title":"فصل","level":3,"page":163},{"title":"فصل","level":3,"page":165},{"title":"باب في الترهيب من الاحتكار","level":2,"page":166},{"title":"فصل فضل من يجلب طعاما إلى المسلمين من بلد إلى بلد ليبعه بسعر يومه","level":3,"page":168},{"title":"باب في الترغيب في اصطناع المعروف","level":2,"page":169},{"title":"باب في الترهيب من الاستماع إلى المزامير والمعازف","level":2,"page":171},{"title":"فصل في الترغيب في تنزيه النفس عن اللهو والمزامير","level":3,"page":172},{"title":"باب في الترغيب في الاستعاذة من الشيطان والنفاق وسوء الأخلاق وغير ذلك","level":2,"page":173},{"title":"فصل في الاتكال على النفس والحول والقوة","level":3,"page":178},{"title":"باب في الترغيب في الاقتداء والاتباع","level":2,"page":181},{"title":"فصل في الترهيب من الاختلاف والانتزاع","level":3,"page":182},{"title":"فصل","level":3,"page":184},{"title":"باب في الترغيب في الاقتصاد","level":2,"page":186},{"title":"باب في الترغيب في الأضحية والعمل في أيام العشرة","level":2,"page":187},{"title":"فصل","level":3,"page":189},{"title":"فصل","level":3,"page":190},{"title":"فصل في الترغيب في العمل في أيام العشرة","level":3,"page":191},{"title":"فصل في فضل ليلتي العيد","level":3,"page":194},{"title":"فصل في ذكر العيدين وأيام التشريق","level":3,"page":195},{"title":"فصل","level":3,"page":196},{"title":"فصل في ذكر يوم عرفة","level":3,"page":198},{"title":"فصل آخر في الأضحية","level":3,"page":200},{"title":"فصل","level":3,"page":202},{"title":"باب في الترغيب في إطعام الطعام","level":2,"page":205},{"title":"فصل","level":3,"page":207},{"title":"فصل","level":3,"page":209},{"title":"فصل","level":3,"page":211},{"title":"باب في الترهيب من الإمساك عن الطعام","level":2,"page":212},{"title":"باب في الترغيب في الاستقامة","level":2,"page":214},{"title":"باب في الترهيب من ترك الاستقامة","level":2,"page":215},{"title":"باب الباء","level":1,"page":216},{"title":"باب في الترغيب في بر الوالدين","level":2,"page":216},{"title":"فصل","level":3,"page":219},{"title":"فصل","level":3,"page":221},{"title":"فصل","level":3,"page":223},{"title":"فصل","level":3,"page":224},{"title":"فصل","level":3,"page":226},{"title":"فصل","level":3,"page":230},{"title":"باب في الترهيب من عقوق الوالدين","level":2,"page":232},{"title":"فصل","level":3,"page":237},{"title":"فصل","level":3,"page":238},{"title":"باب في الترهيب من البدعة","level":2,"page":239},{"title":"فصل","level":3,"page":241},{"title":"فصل","level":3,"page":242},{"title":"باب في الترغيب في الاعتصام بالسنة","level":2,"page":244},{"title":"فصل في ذكر البدعة والمبتدع","level":3,"page":246},{"title":"باب في الترغيب في البكاء","level":2,"page":248},{"title":"فصل","level":3,"page":249},{"title":"فصل","level":3,"page":251},{"title":"فصل","level":3,"page":252},{"title":"فصل","level":3,"page":253},{"title":"فصل","level":3,"page":254},{"title":"فصل","level":3,"page":257},{"title":"باب في الترهيب من كثرة الضحك وقلة البكاء","level":2,"page":260},{"title":"فصل","level":3,"page":261},{"title":"باب في الترهيب من البخل","level":2,"page":264},{"title":"فصل","level":3,"page":266},{"title":"فصل","level":3,"page":267},{"title":"فصل","level":3,"page":269},{"title":"فصل في الشح","level":3,"page":270},{"title":"فصل","level":3,"page":271},{"title":"باب في الترغيب في السخاء","level":2,"page":273},{"title":"باب في ثواب البلاء، وأنه كفارة للذنوب","level":2,"page":275},{"title":"فصل","level":3,"page":276},{"title":"فصل","level":3,"page":278},{"title":"فصل آخر في ثواب المريض والمبتلى","level":3,"page":279},{"title":"فصل","level":3,"page":281},{"title":"فصل","level":3,"page":282},{"title":"فصل","level":3,"page":284},{"title":"فصل","level":3,"page":287},{"title":"فصل","level":3,"page":289},{"title":"باب في الترهيب من البهتان والغيبة","level":2,"page":291},{"title":"باب في ذكر البنين والبنات وحق الأولاد على الآباء","level":2,"page":295},{"title":"فصل","level":3,"page":297},{"title":"فصل","level":3,"page":301},{"title":"فصل","level":3,"page":302},{"title":"فصل","level":3,"page":302},{"title":"فصل","level":3,"page":303},{"title":"باب في الترهيب من الجور بين الأولاد","level":2,"page":305},{"title":"فصل في الترغيب في الشفقة على البنات والنفقة عليهن والرحمة لهن","level":3,"page":307},{"title":"باب التاء","level":1,"page":310},{"title":"باب في الترغيب في التواضع","level":2,"page":310},{"title":"فصل في الترهيب من التكبر","level":3,"page":311},{"title":"فصل في تواضع النبي ﷺ","level":3,"page":314},{"title":"فصل آخر في الترهيب من الكبر","level":3,"page":315},{"title":"فصل آخر","level":3,"page":317},{"title":"فصل","level":3,"page":318},{"title":"فصل","level":3,"page":319},{"title":"باب في الترغيب في التوكل","level":2,"page":323},{"title":"فصل","level":3,"page":329},{"title":"باب في الترغيب في التفكر في آلاء الله –﷿ وخلق السموات والأرض","level":2,"page":332},{"title":"فصل في الترهيب من التفكر في الله","level":3,"page":334},{"title":"فصل","level":3,"page":337},{"title":"فصل","level":3,"page":338},{"title":"فصل","level":3,"page":341},{"title":"باب في الترهيب من التجسس على المرء المسلم","level":2,"page":342},{"title":"فصل","level":3,"page":345},{"title":"باب في الترغيب في التعفف عن السؤال والترهيب من كثرة السؤال","level":2,"page":346},{"title":"باب الترغيب في التقوى","level":2,"page":349},{"title":"فصل","level":3,"page":354},{"title":"فصل","level":3,"page":356},{"title":"فصل","level":3,"page":358},{"title":"باب في الترهيب من التطير","level":2,"page":361},{"title":"باب في الترغيب في التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير","level":2,"page":365},{"title":"فصل","level":3,"page":367},{"title":"فصل","level":3,"page":372},{"title":"فصل","level":3,"page":375},{"title":"فصل","level":3,"page":379},{"title":"فصل","level":3,"page":382},{"title":"فصل","level":3,"page":383},{"title":"باب في الترغيب في التوبة","level":2,"page":385},{"title":"فصل","level":3,"page":389},{"title":"فصل","level":3,"page":392},{"title":"باب في فضل التاجر الأمين والترغيب في الصدق في المعاملة","level":2,"page":394},{"title":"فصل في الترهيب من الخيانة في المعاملة والحلف في التجارة","level":3,"page":396},{"title":"فصل بلا إسناد في أحكام التجار وما يتصل بذلك من كلام علماء السلف","level":3,"page":398},{"title":"فصل جامع في هذا الباب","level":3,"page":401},{"title":"باب الثاء","level":1,"page":406},{"title":"باب في الترغيب في الثناء على الله –﷿","level":2,"page":406},{"title":"باب الجيم","level":1,"page":409},{"title":"باب الترغيب في الجهاد","level":2,"page":409},{"title":"فضل","level":2,"page":412},{"title":"فصل","level":3,"page":415},{"title":"فصل","level":3,"page":416},{"title":"فصل","level":3,"page":418},{"title":"فصل في فضل الجهاد في البحر","level":3,"page":422},{"title":"فصل في الترهيب من ترك الجهاد","level":3,"page":424},{"title":"باب في حق الجار والترغيب في حق الجوار","level":2,"page":425},{"title":"فصل","level":3,"page":429},{"title":"فصل في الترهيب من سوء الجوار","level":3,"page":430},{"title":"فصل","level":3,"page":432},{"title":"باب في الترغيب في الجوع وقلة الأكل","level":2,"page":435},{"title":"فصل","level":3,"page":437},{"title":"فصل","level":3,"page":439},{"title":"باب في فضل الجمعة والترغيب في العمل يوم الجمعة","level":2,"page":441},{"title":"فصل في غسل يوم الجمعة وفضله","level":3,"page":444},{"title":"فصل","level":3,"page":446},{"title":"فصل","level":3,"page":448},{"title":"فصل","level":3,"page":454},{"title":"فصل","level":3,"page":458},{"title":"فصل","level":3,"page":459},{"title":"فصل","level":3,"page":460},{"title":"باب في الترهيب من ترك الجمعة","level":2,"page":463},{"title":"فصل","level":3,"page":468},{"title":"فصل","level":3,"page":469},{"title":"فصل في فضل الجمعة حذفت منه الأسانيد اختصارا","level":3,"page":470},{"title":"باب في فضل الجماعة والترغيب في لزومها","level":2,"page":473},{"title":"فصل","level":3,"page":476},{"title":"فصل في الترهيب من مفارقة الجماعة","level":3,"page":478},{"title":"باب في الترهيب من الجدال والمراء والخصومة","level":2,"page":479},{"title":"فصل","level":3,"page":480},{"title":"باب في الترغيب في الجنة والتشمير لطلبها","level":2,"page":483},{"title":"فصل","level":3,"page":485},{"title":"فصل","level":3,"page":489},{"title":"فصل","level":3,"page":490},{"title":"فصل","level":3,"page":493},{"title":"باب في الترهيب من جهنم والنار","level":2,"page":497},{"title":"باب الحاء","level":1,"page":506},{"title":"باب الترغيب في الحج","level":2,"page":506},{"title":"فصل","level":3,"page":509},{"title":"فصل","level":3,"page":510},{"title":"فصل","level":3,"page":517},{"title":"فصل","level":3,"page":519},{"title":"فصل","level":3,"page":520},{"title":"فصل","level":3,"page":521},{"title":"فصل في فضل يوم عرفة","level":3,"page":522},{"title":"فصل","level":3,"page":523},{"title":"فصل","level":3,"page":524},{"title":"فصل","level":3,"page":525},{"title":"باب في الترهيب فيمن يستطيع الحج ولا يحج","level":2,"page":526},{"title":"باب الترغيب في زيارة قبر النبي ﷺ","level":2,"page":528},{"title":"باب في الترغيب في الحب في الله والبغض في الله","level":2,"page":530},{"title":"فصل","level":3,"page":534},{"title":"باب في الترغيب في أكل الحلال ولبس الحلال","level":2,"page":536},{"title":"فصل","level":3,"page":537},{"title":"فصل","level":3,"page":539},{"title":"باب الترهيب من أكل الحرام ولبس الحرام","level":2,"page":541},{"title":"فصل","level":3,"page":543},{"title":"فصل","level":3,"page":544},{"title":"باب الترغيب في الحياء","level":2,"page":546},{"title":"فصل في الترهيب من ترك الحياء","level":3,"page":548},{"title":"فصل","level":3,"page":549},{"title":"فصل","level":3,"page":551},{"title":"باب في الترهيب من الحسد وذم الحاسد","level":2,"page":553},{"title":"فصل","level":3,"page":556},{"title":"فصل","level":3,"page":557},{"title":"باب الترهيب من الحلف الكاذب","level":2,"page":559},{"title":"فصل","level":3,"page":562},{"title":"باب في الترغيب في قضاء حوائج المسلم","level":2,"page":563},{"title":"فصل","level":3,"page":565},{"title":"فصل","level":3,"page":567},{"title":"فصل","level":3,"page":569},{"title":"فصل","level":3,"page":571},{"title":"فصل","level":3,"page":575},{"title":"باب في الترغيب في الحلم","level":2,"page":576},{"title":"فصل","level":3,"page":578},{"title":"فصل في فضل الأناة والرفق","level":3,"page":581},{"title":"فضل في ذم العجلة والخرق","level":2,"page":581},{"title":"باب الخاء","level":1,"page":583},{"title":"باب في فضل حسن الخلق والترغيب في تحسينه","level":2,"page":583},{"title":"فصل","level":3,"page":588},{"title":"باب في ذم سوء الخلق والترهيب من استعماله","level":2,"page":591},{"title":"فصل","level":3,"page":594},{"title":"باب في الترهيب من شرب الخمر وعقوبة شاربها","level":2,"page":595},{"title":"فصل","level":3,"page":598},{"title":"فصل","level":3,"page":601},{"title":"فصل","level":3,"page":604},{"title":"باب في الترغيب في الخوف والخشية","level":2,"page":606},{"title":"فصل","level":3,"page":609},{"title":"باب الدال","level":1,"page":611},{"title":"باب في الترغيب في الدعاء","level":2,"page":611},{"title":"فصل","level":3,"page":614},{"title":"فصل في الدعاء عند الخوف من السلطان الجائر","level":3,"page":616},{"title":"فصل في الدعاء إذا خرج من بيته","level":3,"page":621},{"title":"فصل في الدعاء إذا دخل السوق","level":3,"page":622},{"title":"فصل في الدعاء إذا دخل قرية","level":3,"page":622},{"title":"فصل في دعاء الدين","level":3,"page":623},{"title":"فصل في الدعاء إذا ركب الدابة","level":3,"page":625},{"title":"فصل في الدعاء إذا اشتد الريح","level":3,"page":625},{"title":"فصل في دعاء المكروب","level":3,"page":626},{"title":"فصل","level":3,"page":627},{"title":"فصل في الدعاء إذا دخل الشهر والسنة","level":3,"page":629},{"title":"فصل في الدعاء إذا أراد أن ينام وإذا استيقظ","level":3,"page":630},{"title":"فصل في الدعاء لحفظ القرآن","level":3,"page":632},{"title":"فصل","level":3,"page":634},{"title":"فصل","level":3,"page":635},{"title":"فصل في الدعاء إذا تهجد من الليل","level":3,"page":636},{"title":"فصل في الدعاء إذا أصابه هم أو غم","level":3,"page":637},{"title":"فصل","level":3,"page":640},{"title":"فصل","level":3,"page":641},{"title":"فصل","level":3,"page":643},{"title":"فصل","level":3,"page":644},{"title":"فصل","level":3,"page":646},{"title":"فصل","level":3,"page":648},{"title":"فصل","level":3,"page":648},{"title":"فصل","level":3,"page":650},{"title":"باب الترهيب من الغفلة عن الدين والاستعاذة من غلبته","level":2,"page":652},{"title":"فصل في الترغيب في تعجيل قضاء الدين","level":3,"page":655},{"title":"فصل","level":3,"page":657},{"title":"فصل","level":3,"page":659},{"title":"فصل في الترغيب في الإنظار وحسن التقاضي","level":3,"page":661},{"title":"باب الذال","level":1,"page":663},{"title":"باب في الترغيب في ذكر الله تعالى","level":2,"page":663},{"title":"فصل","level":3,"page":666},{"title":"فصل","level":3,"page":667},{"title":"فصل","level":3,"page":668},{"title":"فصل","level":3,"page":671},{"title":"فصل في فضل مجالس الذكر","level":3,"page":672},{"title":"فصل","level":3,"page":674},{"title":"فصل في الترهيب من ترك الذكر","level":3,"page":677},{"title":"فصل","level":3,"page":679},{"title":"فصل","level":3,"page":680},{"title":"فصل","level":3,"page":681},{"title":"فصل","level":3,"page":683},{"title":"باب الراء","level":1,"page":685},{"title":"باب الترهيب من الربا","level":2,"page":685},{"title":"باب آخر الترهيب من الربا أيضا","level":2,"page":690},{"title":"باب الترغيب في الرجاء وحسن الظن بالله –﷿","level":2,"page":694},{"title":"فصل","level":3,"page":696},{"title":"باب الترغيب في الرضا بقضاء الله","level":2,"page":700},{"title":"فصل في الرضى ودرجة الراضي","level":3,"page":701},{"title":"باب الترهيب من الرغبة في الدنيا وذمها","level":2,"page":703},{"title":"فصل","level":3,"page":708},{"title":"فصل","level":3,"page":709},{"title":"فصل","level":3,"page":711},{"title":"باب الزاي","level":1,"page":714},{"title":"باب الترغيب في أداء الزكاة","level":2,"page":714},{"title":"باب الترهيب من منع الزكاة","level":2,"page":721},{"title":"فصل","level":3,"page":725},{"title":"باب الترهيب من الزنا","level":2,"page":727},{"title":"فصل","level":3,"page":729},{"title":"فصل","level":3,"page":732},{"title":"فصل في الترغيب في ترك الزنا","level":3,"page":735},{"title":"فصل","level":3,"page":737},{"title":"فصل","level":3,"page":738},{"title":"باب الترغيب في الزهد في الدنيا","level":2,"page":741},{"title":"فصل","level":3,"page":742},{"title":"فصل","level":3,"page":744},{"title":"فصل","level":3,"page":745},{"title":"باب الترغيب في طاعة الزوج وتعظيم حق الزوج","level":2,"page":748},{"title":"فصل","level":3,"page":750},{"title":"فصل في ذكر الزوجة السوء","level":3,"page":752},{"title":"باب الترغيب في زيارة الأحباء في الله –﷿","level":2,"page":755},{"title":"باب الترغيب في زيارة الأموات","level":2,"page":757},{"title":"باب السين","level":1,"page":762},{"title":"باب في السخاء والجود وفضل السخي","level":2,"page":762},{"title":"فصل","level":3,"page":764},{"title":"فصل","level":3,"page":765},{"title":"فصل","level":3,"page":766},{"title":"باب في الترغيب في السواك","level":2,"page":770},{"title":"فصل في الترهيب من ترك السواك","level":3,"page":774},{"title":"باب الشين","level":1,"page":775},{"title":"باب الترغيب في الشفقة في خلق الله والرحمة عليهم","level":2,"page":775},{"title":"فصل","level":3,"page":778},{"title":"فصل في الترهيب من ترك الشفقة على خلق الله","level":3,"page":780},{"title":"فصل","level":3,"page":781},{"title":"باب الترغيب في الشكر","level":2,"page":782},{"title":"فصل","level":3,"page":783},{"title":"فصل في ذكر الحمد وقد مضى","level":3,"page":784},{"title":"وفي باب الحاء فيه أحاديث","level":2,"page":784},{"title":"باب الصاد","level":1,"page":786},{"title":"باب الترغيب في الصبر","level":2,"page":786},{"title":"فصل فيما أعد الله للصابرين","level":3,"page":790},{"title":"فصل","level":3,"page":791},{"title":"باب في الترغيب في الصدق وما أعد الله للصادقين","level":2,"page":796},{"title":"فصل","level":3,"page":799},{"title":"باب الترغيب في الصدقة وفضل المتصدقين","level":2,"page":801},{"title":"فصل","level":3,"page":803},{"title":"فصل","level":3,"page":806},{"title":"فصل","level":3,"page":808},{"title":"فصل","level":3,"page":809},{"title":"فصل","level":3,"page":810},{"title":"باب الترغيب في الصلاة على النبي ﷺ","level":2,"page":818},{"title":"فصل","level":3,"page":822},{"title":"فصل","level":3,"page":823},{"title":"فصل","level":3,"page":824},{"title":"فصل","level":3,"page":824},{"title":"فصل","level":3,"page":826},{"title":"فصل","level":3,"page":828},{"title":"فصل","level":3,"page":829},{"title":"فصل","level":3,"page":832},{"title":"فصل","level":3,"page":833},{"title":"باب الترغيب في الصمت وحفظ اللسان","level":2,"page":836},{"title":"فصل في هذا المعنى بغير إسناد","level":3,"page":841},{"title":"فصل","level":3,"page":842},{"title":"فصل في الترهيب من فضول الكلام","level":3,"page":843},{"title":"فصل","level":3,"page":846},{"title":"باب الترغيب في الصوم","level":2,"page":848},{"title":"فصل في فضل رمضان وصيام رمضان","level":3,"page":850},{"title":"فصل","level":3,"page":854},{"title":"فصل في فضل من فطر صائما","level":3,"page":855},{"title":"فصل","level":3,"page":856},{"title":"فصل في الترهيب من قول الزور والغيبة والبهتان والشتم يوم الصوم","level":3,"page":861},{"title":"فصل","level":3,"page":864},{"title":"فصل","level":3,"page":865},{"title":"فصل","level":3,"page":866},{"title":"فصل في الترغيب في صلاة التراويح","level":3,"page":867},{"title":"فصل في فضل السحور","level":3,"page":870},{"title":"فصل في فضل ليلة القدر","level":3,"page":872},{"title":"فصل في الدعاء وقت الإفطار","level":3,"page":873},{"title":"فصل","level":3,"page":875},{"title":"فصل في فضل الاعتكاف في العشر الأواخر","level":3,"page":877},{"title":"فصل","level":3,"page":878},{"title":"فصل","level":3,"page":881},{"title":"فصل","level":3,"page":882},{"title":"فصل","level":3,"page":884},{"title":"فصل","level":3,"page":884},{"title":"فصل في ذكر ليلة القدر","level":3,"page":885},{"title":"فصل","level":3,"page":887},{"title":"فصل","level":3,"page":889},{"title":"فصل في زكاة الفطر وصيام ستة أيام من شوال","level":3,"page":891},{"title":"فصل في فضل صوم رجب","level":3,"page":892},{"title":"فصل في فضل صيام شعبان وفضل ليلة النصف من شعبان","level":3,"page":895},{"title":"فصل","level":3,"page":899},{"title":"فصل في فضل صوم عاشوراء","level":3,"page":900},{"title":"فصل","level":3,"page":903},{"title":"فصل في فضل صوم المحرم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم الاثنين والخميس","level":3,"page":905},{"title":"باب في الترغيب في الصلاة","level":2,"page":909},{"title":"فصل في ابتداء وجوب الصلاة","level":3,"page":909},{"title":"فصل في الترغيب في الخشوع في الصلاة","level":3,"page":913},{"title":"فصل","level":3,"page":915},{"title":"فصل في الترهيب من إساءة الصلاة وترك حقها","level":3,"page":917},{"title":"فصل في الترهيب من الالتفات في الصلاة","level":3,"page":920},{"title":"فصل في عقوبة من لا يتم الصلاة","level":3,"page":923},{"title":"فصل","level":3,"page":926},{"title":"فصل","level":3,"page":927},{"title":"فصل في الترهيب من ترك الصلاة","level":3,"page":929},{"title":"فصل","level":3,"page":930},{"title":"فصل في عقوبة تارك الصلاة","level":3,"page":932},{"title":"فصل في الترهيب من ترك صلاة الصبح والعصر","level":3,"page":933},{"title":"باب الترغيب في صلاة الليل","level":2,"page":936},{"title":"فصل","level":3,"page":938},{"title":"فصل","level":3,"page":940},{"title":"فصل","level":3,"page":944},{"title":"باب الترغيب في صلاة الضحى","level":2,"page":945},{"title":"فصل في صلاة التسبيح","level":3,"page":953},{"title":"فصل في صلاة الاستخارة","level":3,"page":955},{"title":"فصل في الترغيب في المشي إلى الصلاة","level":3,"page":956},{"title":"فصل","level":3,"page":957},{"title":"فصل","level":3,"page":961},{"title":"فصل","level":3,"page":962},{"title":"فصل","level":3,"page":962},{"title":"فصل","level":3,"page":963},{"title":"فصل","level":3,"page":966},{"title":"فصل","level":3,"page":970},{"title":"فصل","level":3,"page":972},{"title":"فصل","level":3,"page":973},{"title":"فصل","level":3,"page":973},{"title":"فصل في صلاة الحاجة","level":3,"page":974},{"title":"باب الضاد","level":1,"page":976},{"title":"فصل في الترغيب في الضيافة وإكرام الضيف","level":2,"page":976},{"title":"فصل","level":3,"page":978},{"title":"فصل","level":3,"page":979},{"title":"فصل","level":3,"page":983},{"title":"فصل في آداب الأكل","level":3,"page":988},{"title":"فصل ذكره بعض العلماء في الضيافة وآدابها","level":3,"page":990},{"title":"فصل","level":3,"page":991},{"title":"فصل","level":3,"page":991},{"title":"باب الطاء","level":1,"page":993},{"title":"باب في الترغيب في الطهارة وإسباغ الطهارة","level":2,"page":993},{"title":"فصل في الترهيب من إساءة الوضوء","level":3,"page":994},{"title":"فصل","level":3,"page":995},{"title":"فصل","level":3,"page":998},{"title":"باب الترغيب في إطعام الطعام","level":2,"page":1001},{"title":"باب الترغيب في طاعة الخلفاء وولاة الأمر","level":2,"page":1006},{"title":"باب الظاء","level":1,"page":1009},{"title":"باب في الترهيب من الظلم","level":2,"page":1009},{"title":"فصل","level":3,"page":1015},{"title":"فصل","level":3,"page":1019},{"title":"باب العين","level":1,"page":1024},{"title":"باب في الترغيب في عيادة المريض","level":2,"page":1024},{"title":"فصل","level":3,"page":1026},{"title":"فصل","level":3,"page":1028},{"title":"باب في الترغيب في العلم","level":2,"page":1029},{"title":"فصل","level":3,"page":1032},{"title":"فصل","level":3,"page":1034},{"title":"فصل","level":3,"page":1036},{"title":"فصل في الترهيب من الفتوى بغير علم","level":3,"page":1037},{"title":"فصل في الترغيب في طلب العلم","level":3,"page":1039},{"title":"فصل","level":3,"page":1040},{"title":"فصل","level":3,"page":1041},{"title":"فصل في الترهيب من طلب العلم لغير الله وترك العمل بالعلم","level":3,"page":1041},{"title":"فصل","level":3,"page":1042},{"title":"فصل","level":3,"page":1043},{"title":"فصل في الترهيب من إعجاب المرء بعلمه والعمل بخلاف ما يأمر به","level":3,"page":1044},{"title":"فصل","level":3,"page":1045},{"title":"باب في الترغيب في العدل وفضيلة العادلين","level":2,"page":1046},{"title":"فصل","level":3,"page":1050},{"title":"فصل","level":3,"page":1051},{"title":"فصل في الترهيب من الجور وذم الجائرين","level":3,"page":1053},{"title":"فصل","level":3,"page":1053},{"title":"باب في الترغيب في عمارة المسجد","level":2,"page":1055},{"title":"باب في الترغيب في العفو والعافية","level":2,"page":1057},{"title":"فصل","level":3,"page":1059},{"title":"فصل","level":3,"page":1059},{"title":"باب في الترهيب من عقوق الوالدين","level":2,"page":1061},{"title":"فصل","level":3,"page":1064},{"title":"فصل في تعظيم حق الوالدين وبرهما بعد موتهما","level":3,"page":1065},{"title":"باب في العتق","level":2,"page":1067},{"title":"باب الغين","level":1,"page":1071},{"title":"في الترهيب من الغيبة","level":2,"page":1071},{"title":"فصل في الترغيب في الذب عن عرض أخيك المسلم","level":3,"page":1073},{"title":"فصل","level":3,"page":1073},{"title":"فصل","level":3,"page":1074},{"title":"فصل في الترغيب فيمن نصر من اغتيب","level":3,"page":1075},{"title":"فصل","level":3,"page":1078},{"title":"فصل","level":3,"page":1079},{"title":"فصل","level":3,"page":1081},{"title":"فصل في الترغيب في ترك الغيبة","level":3,"page":1082},{"title":"باب في الترغيب في غض البصر عما لا يحل","level":2,"page":1083},{"title":"باب في الترغيب في كف الغضب وكظم الغيظ","level":2,"page":1087},{"title":"باب في الترهيب من الغل والغش","level":2,"page":1091},{"title":"باب في الترغيب في غسل الجنابة وغسل الحيض وغسل الميت","level":2,"page":1094},{"title":"فصل","level":3,"page":1097},{"title":"فصل","level":3,"page":1097},{"title":"باب الفاء","level":1,"page":1100},{"title":"باب في فضل الفقر والترغيب فيه","level":2,"page":1100},{"title":"باب في ثواب من قدم فرطا","level":2,"page":1103},{"title":"باب القاف","level":1,"page":1106},{"title":"باب في الترغيب في قراءة القرآن وثواب قارئ القرآن","level":2,"page":1106},{"title":"فصل","level":3,"page":1109},{"title":"باب في الترغيب في القناعة","level":2,"page":1111},{"title":"فصل","level":3,"page":1112},{"title":"فصل","level":3,"page":1114},{"title":"فصل","level":3,"page":1115},{"title":"فصل","level":3,"page":1116},{"title":"فصل","level":3,"page":1117},{"title":"فصل","level":3,"page":1118},{"title":"باب في الترغيب عن قطيعة الرحم","level":2,"page":1120},{"title":"باب في الترغيب في القرض","level":2,"page":1122},{"title":"فصل في من أقرضه أخاه قرضا","level":3,"page":1124},{"title":"باب في الترهيب من قتل النفس بغير حق","level":2,"page":1126},{"title":"باب الكاف","level":1,"page":1134},{"title":"باب في الترهيب في الكذب وعقابه","level":2,"page":1134},{"title":"فصل","level":3,"page":1136},{"title":"فصل","level":3,"page":1138},{"title":"فصل في هذا المعنى من كلام السلف ذكرته بلا إسناد","level":3,"page":1139},{"title":"باب في فضل الكفاف من الرزق والترغيب فيه","level":2,"page":1141},{"title":"فصل في كراهية الإكثار من المال والترهيب فيه","level":3,"page":1143},{"title":"باب في الترهيب من الكبر وذم المتكبرين","level":2,"page":1145},{"title":"فصل","level":3,"page":1147},{"title":"فصل","level":3,"page":1148},{"title":"باب في الترغيب في كظم الغيظ واجتناب الغضب","level":2,"page":1150},{"title":"باب في الترهيب من كفران النعمة","level":2,"page":1152},{"title":"باب في الترهيب من كثرة الكلام فيما لا فائدة فيه","level":2,"page":1154},{"title":"فصل ذكرته بلا إسناد","level":3,"page":1156},{"title":"باب اللام","level":1,"page":1158},{"title":"باب في الترهيب من اللعن وذم اللاعنين","level":2,"page":1158},{"title":"فصل في الترغيب في حفظ اللسان","level":3,"page":1160},{"title":"باب الميم","level":1,"page":1164},{"title":"باب في الترغيب في المداراة والصبر على أذى الناس","level":2,"page":1164},{"title":"فصل","level":3,"page":1165},{"title":"فصل في هذا المعنى ذكرته بلا إسناد","level":3,"page":1168},{"title":"باب في الترهيب من سوء الملكة","level":2,"page":1171},{"title":"باب في الترهيب من المدح في الوجه","level":2,"page":1173},{"title":"باب النون","level":1,"page":1175},{"title":"باب في الترهيب من النياحة وعقوبة النائحة","level":2,"page":1175},{"title":"باب في الترهيب من النميمة","level":2,"page":1180},{"title":"فصل","level":3,"page":1183},{"title":"باب في الترغيب في النصيحة","level":2,"page":1186},{"title":"باب في الترغيب في النكاح","level":2,"page":1189},{"title":"فصل","level":3,"page":1191},{"title":"فصل في الترهيب من ترك النكاح وكراهة ذلك","level":3,"page":1192},{"title":"باب في الترهيب من اللعب بالنرد","level":2,"page":1194},{"title":"باب الهاء","level":1,"page":1197},{"title":"باب في الترغيب في إهداء الهدية وقبولها والإثابة عليها","level":2,"page":1197},{"title":"فصل","level":3,"page":1199},{"title":"باب في الترهيب من هجرة الأخ المسلم فوق ثلاث","level":2,"page":1202},{"title":"باب الواو","level":1,"page":1204},{"title":"باب في الترغيب في الوصية","level":2,"page":1204},{"title":"باب في الترغيب في الورع","level":2,"page":1206},{"title":"باب اللام ألف","level":1,"page":1210},{"title":"باب في الترغيب في قول: لا إله إلا الله","level":2,"page":1210},{"title":"فصل","level":3,"page":1213}],"ٛ":{"1,55":1,"1,56":2,"1,57":3,"1,58":4,"1,59":5,"1,60":6,"1,61":7,"1,62":8,"1,63":9,"1,64":10,"1,65":11,"1,66":12,"1,67":13,"1,68":14,"1,69":15,"1,70":16,"1,71":17,"1,72":18,"1,73":19,"1,74":20,"1,75":21,"1,76":22,"1,77":23,"1,78":24,"1,79":25,"1,80":26,"1,81":27,"1,82":28,"1,83":29,"1,84":30,"1,85":31,"1,86":32,"1,87":33,"1,88":34,"1,89":35,"1,90":36,"1,91":37,"1,92":38,"1,93":39,"1,94":40,"1,95":41,"1,96":42,"1,97":43,"1,98":44,"1,99":45,"1,100":46,"1,101":47,"1,102":48,"1,103":49,"1,104":50,"1,105":51,"1,106":52,"1,107":53,"1,108":54,"1,109":55,"1,110":56,"1,111":57,"1,112":58,"1,113":59,"1,114":60,"1,115":61,"1,116":62,"1,117":63,"1,118":64,"1,119":65,"1,120":66,"1,121":67,"1,122":68,"1,123":69,"1,124":70,"1,125":71,"1,126":72,"1,127":73,"1,128":74,"1,129":75,"1,130":76,"1,131":77,"1,132":78,"1,133":79,"1,134":80,"1,135":81,"1,136":82,"1,137":83,"1,138":84,"1,139":85,"1,140":86,"1,141":87,"1,142":88,"1,143":89,"1,144":90,"1,145":91,"1,146":92,"1,147":93,"1,148":94,"1,149":95,"1,150":96,"1,151":97,"1,152":98,"1,153":99,"1,154":100,"1,155":101,"1,156":102,"1,157":103,"1,158":104,"1,159":105,"1,160":106,"1,161":107,"1,162":108,"1,163":109,"1,164":110,"1,165":111,"1,166":112,"1,167":113,"1,168":114,"1,169":115,"1,170":116,"1,171":117,"1,172":118,"1,173":119,"1,174":120,"1,175":121,"1,176":122,"1,177":123,"1,178":124,"1,179":125,"1,180":126,"1,181":127,"1,182":128,"1,183":129,"1,184":130,"1,185":131,"1,186":132,"1,187":133,"1,188":134,"1,189":135,"1,190":136,"1,191":137,"1,192":138,"1,193":139,"1,194":140,"1,195":141,"1,196":142,"1,197":143,"1,198":144,"1,199":145,"1,200":146,"1,201":147,"1,202":148,"1,203":149,"1,204":150,"1,205":151,"1,206":152,"1,207":153,"1,208":154,"1,209":155,"1,210":156,"1,211":157,"1,212":158,"1,213":159,"1,214":160,"1,215":161,"1,216":162,"1,217":163,"1,218":164,"1,219":165,"1,220":166,"1,221":167,"1,222":168,"1,223":169,"1,224":170,"1,225":171,"1,226":172,"1,227":173,"1,228":174,"1,229":175,"1,230":176,"1,231":177,"1,232":178,"1,233":179,"1,234":180,"1,235":181,"1,236":182,"1,237":183,"1,238":184,"1,239":185,"1,240":186,"1,241":187,"1,242":188,"1,243":189,"1,244":190,"1,245":191,"1,246":192,"1,247":193,"1,248":194,"1,249":195,"1,250":196,"1,251":197,"1,252":198,"1,253":199,"1,254":200,"1,255":201,"1,256":202,"1,257":203,"1,258":204,"1,259":205,"1,260":206,"1,261":207,"1,262":208,"1,263":209,"1,264":210,"1,265":211,"1,266":212,"1,267":213,"1,268":214,"1,269":215,"1,270":216,"1,271":217,"1,272":218,"1,273":219,"1,274":220,"1,275":221,"1,276":222,"1,277":223,"1,278":224,"1,279":225,"1,280":226,"1,281":227,"1,282":228,"1,283":229,"1,284":230,"1,285":231,"1,286":232,"1,287":233,"1,288":234,"1,289":235,"1,290":236,"1,291":237,"1,292":238,"1,293":239,"1,294":240,"1,295":241,"1,296":242,"1,297":243,"1,298":244,"1,299":245,"1,300":246,"1,301":247,"1,302":248,"1,303":249,"1,304":250,"1,305":251,"1,306":252,"1,307":253,"1,308":254,"1,309":255,"1,310":256,"1,311":257,"1,312":258,"1,313":259,"1,314":260,"1,315":261,"1,316":262,"1,317":263,"1,318":264,"1,319":265,"1,320":266,"1,321":267,"1,322":268,"1,323":269,"1,324":270,"1,325":271,"1,326":272,"1,327":273,"1,328":274,"1,329":275,"1,330":276,"1,331":277,"1,332":278,"1,333":279,"1,334":280,"1,335":281,"1,336":282,"1,337":283,"1,338":284,"1,339":285,"1,340":286,"1,341":287,"1,342":288,"1,343":289,"1,344":290,"1,345":291,"1,346":292,"1,347":293,"1,348":294,"1,349":295,"1,350":296,"1,351":297,"1,352":298,"1,353":299,"1,354":300,"1,355":301,"1,356":302,"1,357":303,"1,358":304,"1,359":305,"1,360":306,"1,361":307,"1,362":308,"1,363":309,"1,364":310,"1,365":311,"1,366":312,"1,367":313,"1,368":314,"1,369":315,"1,370":316,"1,371":317,"1,372":318,"1,373":319,"1,374":320,"1,375":321,"1,376":322,"1,377":323,"1,378":324,"1,379":325,"1,380":326,"1,381":327,"1,382":328,"1,383":329,"1,384":330,"1,385":331,"1,386":332,"1,387":333,"1,388":334,"1,389":335,"1,390":336,"1,391":337,"1,392":338,"1,393":339,"1,394":340,"1,395":341,"1,396":342,"1,397":343,"1,398":344,"1,399":345,"1,400":346,"1,401":347,"1,402":348,"1,403":349,"1,404":350,"1,405":351,"1,406":352,"1,407":353,"1,408":354,"1,409":355,"1,410":356,"1,411":357,"1,412":358,"1,413":359,"1,414":360,"1,415":361,"1,416":362,"1,417":363,"1,418":364,"1,419":365,"1,420":366,"1,421":367,"1,422":368,"1,423":369,"1,424":370,"1,425":371,"1,426":372,"1,427":373,"1,428":374,"1,429":375,"1,430":376,"1,431":377,"1,432":378,"1,433":379,"1,434":380,"1,435":381,"1,436":382,"1,437":383,"1,438":384,"1,439":385,"1,440":386,"1,441":387,"1,442":388,"1,443":389,"1,444":390,"1,445":391,"1,446":392,"1,447":393,"1,448":394,"1,449":395,"1,450":396,"1,451":397,"1,452":398,"1,453":399,"1,454":400,"1,455":401,"1,456":402,"1,457":403,"1,458":404,"1,459":405,"1,460":406,"1,461":407,"1,462":408,"1,463":409,"1,464":410,"1,465":411,"1,466":412,"1,467":413,"1,468":414,"1,469":415,"1,470":416,"1,471":417,"1,472":418,"1,473":419,"1,474":420,"1,475":421,"1,476":422,"1,477":423,"1,478":424,"1,479":425,"1,480":426,"1,481":427,"1,482":428,"1,483":429,"1,484":430,"1,485":431,"1,486":432,"1,487":433,"1,488":434,"1,489":435,"1,490":436,"1,491":437,"1,492":438,"1,493":439,"1,494":440,"1,495":441,"1,496":442,"1,497":443,"1,498":444,"1,499":445,"1,500":446,"1,501":447,"1,502":448,"1,503":449,"1,504":450,"1,505":451,"1,506":452,"1,507":453,"1,508":454,"1,509":455,"1,510":456,"1,511":457,"1,512":458,"1,513":459,"1,514":460,"1,515":461,"1,516":462,"1,517":463,"1,518":464,"1,519":465,"1,520":466,"1,521":467,"1,522":468,"1,523":469,"1,524":470,"1,525":471,"1,526":472,"1,527":473,"1,528":474,"1,529":475,"1,530":476,"1,531":477,"1,532":478,"1,533":479,"1,534":480,"1,535":481,"1,536":482,"1,537":483,"1,538":484,"1,539":485,"1,540":486,"1,541":487,"1,542":488,"1,543":489,"1,544":490,"1,545":491,"1,546":492,"1,547":493,"1,548":494,"1,549":495,"1,550":496,"1,551":497,"1,552":498,"1,553":499,"1,554":500,"1,555":501,"1,556":502,"1,557":503,"1,558":504,"1,559":505,"2,5":506,"2,6":507,"2,7":508,"2,8":509,"2,9":510,"2,10":511,"2,11":512,"2,12":513,"2,13":514,"2,14":515,"2,15":516,"2,16":517,"2,17":518,"2,18":519,"2,19":520,"2,20":521,"2,21":522,"2,22":523,"2,23":524,"2,24":525,"2,25":526,"2,26":527,"2,27":528,"2,28":529,"2,29":530,"2,30":531,"2,31":532,"2,32":533,"2,33":534,"2,34":535,"2,35":536,"2,36":537,"2,37":538,"2,38":539,"2,39":540,"2,40":541,"2,41":542,"2,42":543,"2,43":544,"2,44":545,"2,45":546,"2,46":547,"2,47":548,"2,48":549,"2,49":550,"2,50":551,"2,51":552,"2,52":553,"2,53":554,"2,54":555,"2,55":556,"2,56":557,"2,57":558,"2,58":559,"2,59":560,"2,60":561,"2,61":562,"2,62":563,"2,63":564,"2,64":565,"2,65":566,"2,66":567,"2,67":568,"2,68":569,"2,69":570,"2,70":571,"2,71":572,"2,72":573,"2,73":574,"2,74":575,"2,75":576,"2,76":577,"2,77":578,"2,78":579,"2,79":580,"2,80":581,"2,81":582,"2,82":583,"2,83":584,"2,84":585,"2,85":586,"2,86":587,"2,87":588,"2,88":589,"2,89":590,"2,90":591,"2,91":592,"2,92":593,"2,93":594,"2,94":595,"2,95":596,"2,96":597,"2,97":598,"2,98":599,"2,99":600,"2,100":601,"2,101":602,"2,102":603,"2,103":604,"2,104":605,"2,105":606,"2,106":607,"2,107":608,"2,108":609,"2,109":610,"2,110":611,"2,111":612,"2,112":613,"2,113":614,"2,114":615,"2,115":616,"2,116":617,"2,117":618,"2,118":619,"2,119":620,"2,120":621,"2,121":622,"2,122":623,"2,123":624,"2,124":625,"2,125":626,"2,126":627,"2,127":628,"2,128":629,"2,129":630,"2,130":631,"2,131":632,"2,132":633,"2,133":634,"2,134":635,"2,135":636,"2,136":637,"2,137":638,"2,138":639,"2,139":640,"2,140":641,"2,141":642,"2,142":643,"2,143":644,"2,144":645,"2,145":646,"2,146":647,"2,147":648,"2,148":649,"2,149":650,"2,150":651,"2,151":652,"2,152":653,"2,153":654,"2,154":655,"2,155":656,"2,156":657,"2,157":658,"2,158":659,"2,159":660,"2,160":661,"2,161":662,"2,162":663,"2,163":664,"2,164":665,"2,165":666,"2,166":667,"2,167":668,"2,168":669,"2,169":670,"2,170":671,"2,171":672,"2,172":673,"2,173":674,"2,174":675,"2,175":676,"2,176":677,"2,177":678,"2,178":679,"2,179":680,"2,180":681,"2,181":682,"2,182":683,"2,183":684,"2,184":685,"2,185":686,"2,186":687,"2,187":688,"2,188":689,"2,189":690,"2,190":691,"2,191":692,"2,192":693,"2,193":694,"2,194":695,"2,195":696,"2,196":697,"2,197":698,"2,198":699,"2,199":700,"2,200":701,"2,201":702,"2,202":703,"2,203":704,"2,204":705,"2,205":706,"2,206":707,"2,207":708,"2,208":709,"2,209":710,"2,210":711,"2,211":712,"2,212":713,"2,213":714,"2,214":715,"2,215":716,"2,216":717,"2,217":718,"2,218":719,"2,219":720,"2,220":721,"2,221":722,"2,222":723,"2,223":724,"2,224":725,"2,225":726,"2,226":727,"2,227":728,"2,228":729,"2,229":730,"2,230":731,"2,231":732,"2,232":733,"2,233":734,"2,234":735,"2,235":736,"2,236":737,"2,237":738,"2,238":739,"2,239":740,"2,240":741,"2,241":742,"2,242":743,"2,243":744,"2,244":745,"2,245":746,"2,246":747,"2,247":748,"2,248":749,"2,249":750,"2,250":751,"2,251":752,"2,252":753,"2,253":754,"2,254":755,"2,255":756,"2,256":757,"2,257":758,"2,258":759,"2,259":760,"2,260":761,"2,261":762,"2,262":763,"2,263":764,"2,264":765,"2,265":766,"2,266":767,"2,267":768,"2,268":769,"2,269":770,"2,270":771,"2,271":772,"2,272":773,"2,273":774,"2,274":775,"2,275":776,"2,276":777,"2,277":778,"2,278":779,"2,279":780,"2,280":781,"2,281":782,"2,282":783,"2,283":784,"2,284":785,"2,285":786,"2,286":787,"2,287":788,"2,288":789,"2,289":790,"2,290":791,"2,291":792,"2,292":793,"2,293":794,"2,294":795,"2,295":796,"2,296":797,"2,297":798,"2,298":799,"2,299":800,"2,300":801,"2,301":802,"2,302":803,"2,303":804,"2,304":805,"2,305":806,"2,306":807,"2,307":808,"2,308":809,"2,309":810,"2,310":811,"2,311":812,"2,312":813,"2,313":814,"2,314":815,"2,315":816,"2,316":817,"2,317":818,"2,318":819,"2,319":820,"2,320":821,"2,321":822,"2,322":823,"2,323":824,"2,324":825,"2,325":826,"2,326":827,"2,327":828,"2,328":829,"2,329":830,"2,330":831,"2,331":832,"2,332":833,"2,333":834,"2,334":835,"2,335":836,"2,336":837,"2,337":838,"2,338":839,"2,339":840,"2,340":841,"2,341":842,"2,342":843,"2,343":844,"2,344":845,"2,345":846,"2,346":847,"2,347":848,"2,348":849,"2,349":850,"2,350":851,"2,351":852,"2,352":853,"2,353":854,"2,354":855,"2,355":856,"2,356":857,"2,357":858,"2,358":859,"2,359":860,"2,360":861,"2,361":862,"2,362":863,"2,363":864,"2,364":865,"2,365":866,"2,366":867,"2,367":868,"2,368":869,"2,369":870,"2,370":871,"2,371":872,"2,372":873,"2,373":874,"2,374":875,"2,375":876,"2,376":877,"2,377":878,"2,378":879,"2,379":880,"2,380":881,"2,381":882,"2,382":883,"2,383":884,"2,384":885,"2,385":886,"2,386":887,"2,387":888,"2,388":889,"2,389":890,"2,390":891,"2,391":892,"2,392":893,"2,393":894,"2,394":895,"2,395":896,"2,396":897,"2,397":898,"2,398":899,"2,399":900,"2,400":901,"2,401":902,"2,402":903,"2,403":904,"2,404":905,"2,405":906,"2,406":907,"2,407":908,"2,408":909,"2,409":910,"2,410":911,"2,411":912,"2,412":913,"2,413":914,"2,414":915,"2,415":916,"2,416":917,"2,417":918,"2,418":919,"2,419":920,"2,420":921,"2,421":922,"2,422":923,"2,423":924,"2,424":925,"2,425":926,"2,426":927,"2,427":928,"2,428":929,"2,429":930,"2,430":931,"2,431":932,"2,432":933,"2,433":934,"2,434":935,"2,435":936,"2,436":937,"2,437":938,"2,438":939,"2,439":940,"2,440":941,"2,441":942,"2,442":943,"2,443":944,"3,5":945,"3,6":946,"3,7":947,"3,8":948,"3,9":949,"3,10":950,"3,11":951,"3,12":952,"3,13":953,"3,14":954,"3,15":955,"3,16":956,"3,17":957,"3,18":958,"3,19":959,"3,20":960,"3,21":961,"3,22":962,"3,23":963,"3,24":964,"3,25":965,"3,26":966,"3,27":967,"3,28":968,"3,29":969,"3,30":970,"3,31":971,"3,32":972,"3,33":973,"3,34":974,"3,35":975,"3,36":976,"3,37":977,"3,38":978,"3,39":979,"3,40":980,"3,41":981,"3,42":982,"3,43":983,"3,44":984,"3,45":985,"3,46":986,"3,47":987,"3,48":988,"3,49":989,"3,50":990,"3,51":991,"3,52":992,"3,53":993,"3,54":994,"3,55":995,"3,56":996,"3,57":997,"3,58":998,"3,59":999,"3,60":1000,"3,61":1001,"3,62":1002,"3,63":1003,"3,64":1004,"3,65":1005,"3,66":1006,"3,67":1007,"3,68":1008,"3,69":1009,"3,70":1010,"3,71":1011,"3,72":1012,"3,73":1013,"3,74":1014,"3,75":1015,"3,76":1016,"3,77":1017,"3,78":1018,"3,79":1019,"3,80":1020,"3,81":1021,"3,82":1022,"3,83":1023,"3,84":1024,"3,85":1025,"3,86":1026,"3,87":1027,"3,88":1028,"3,89":1029,"3,90":1030,"3,91":1031,"3,92":1032,"3,93":1033,"3,94":1034,"3,95":1035,"3,96":1036,"3,97":1037,"3,98":1038,"3,99":1039,"3,100":1040,"3,101":1041,"3,102":1042,"3,103":1043,"3,104":1044,"3,105":1045,"3,106":1046,"3,107":1047,"3,108":1048,"3,109":1049,"3,110":1050,"3,111":1051,"3,112":1052,"3,113":1053,"3,114":1054,"3,115":1055,"3,116":1056,"3,117":1057,"3,118":1058,"3,119":1059,"3,120":1060,"3,121":1061,"3,122":1062,"3,123":1063,"3,124":1064,"3,125":1065,"3,126":1066,"3,127":1067,"3,128":1068,"3,129":1069,"3,130":1070,"3,131":1071,"3,132":1072,"3,133":1073,"3,134":1074,"3,135":1075,"3,136":1076,"3,137":1077,"3,138":1078,"3,139":1079,"3,140":1080,"3,141":1081,"3,142":1082,"3,143":1083,"3,144":1084,"3,145":1085,"3,146":1086,"3,147":1087,"3,148":1088,"3,149":1089,"3,150":1090,"3,151":1091,"3,152":1092,"3,153":1093,"3,154":1094,"3,155":1095,"3,156":1096,"3,157":1097,"3,158":1098,"3,159":1099,"3,160":1100,"3,161":1101,"3,162":1102,"3,163":1103,"3,164":1104,"3,165":1105,"3,166":1106,"3,167":1107,"3,168":1108,"3,169":1109,"3,170":1110,"3,171":1111,"3,172":1112,"3,173":1113,"3,174":1114,"3,175":1115,"3,176":1116,"3,177":1117,"3,178":1118,"3,179":1119,"3,180":1120,"3,181":1121,"3,182":1122,"3,183":1123,"3,184":1124,"3,185":1125,"3,186":1126,"3,187":1127,"3,188":1128,"3,189":1129,"3,190":1130,"3,191":1131,"3,192":1132,"3,193":1133,"3,194":1134,"3,195":1135,"3,196":1136,"3,197":1137,"3,198":1138,"3,199":1139,"3,200":1140,"3,201":1141,"3,202":1142,"3,203":1143,"3,204":1144,"3,205":1145,"3,206":1146,"3,207":1147,"3,208":1148,"3,209":1149,"3,210":1150,"3,211":1151,"3,212":1152,"3,213":1153,"3,214":1154,"3,215":1155,"3,216":1156,"3,217":1157,"3,218":1158,"3,219":1159,"3,220":1160,"3,221":1161,"3,222":1162,"3,223":1163,"3,224":1164,"3,225":1165,"3,226":1166,"3,227":1167,"3,228":1168,"3,229":1169,"3,230":1170,"3,231":1171,"3,232":1172,"3,233":1173,"3,234":1174,"3,235":1175,"3,236":1176,"3,237":1177,"3,238":1178,"3,239":1179,"3,240":1180,"3,241":1181,"3,242":1182,"3,243":1183,"3,244":1184,"3,245":1185,"3,246":1186,"3,247":1187,"3,248":1188,"3,249":1189,"3,250":1190,"3,251":1191,"3,252":1192,"3,253":1193,"3,254":1194,"3,255":1195,"3,256":1196,"3,257":1197,"3,258":1198,"3,259":1199,"3,260":1200,"3,261":1201,"3,262":1202,"3,263":1203,"3,264":1204,"3,265":1205,"3,266":1206,"3,267":1207,"3,268":1208,"3,269":1209,"3,270":1210,"3,271":1211,"3,272":1212,"3,273":1213,"3,274":1214,"3,275":1215,"3,276":1216},"ٜ":{"1":[55,559],"2":[5,443],"3":[5,276]},"ٝ":["1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","1,510","1,511","1,512","1,513","1,514","1,515","1,516","1,517","1,518","1,519","1,520","1,521","1,522","1,523","1,524","1,525","1,526","1,527","1,528","1,529","1,530","1,531","1,532","1,533","1,534","1,535","1,536","1,537","1,538","1,539","1,540","1,541","1,542","1,543","1,544","1,545","1,546","1,547","1,548","1,549","1,550","1,551","1,552","1,553","1,554","1,555","1,556","1,557","1,558","1,559","2,5","2,6","2,7","2,8","2,9","2,10","2,11","2,12","2,13","2,14","2,15","2,16","2,17","2,18","2,19","2,20","2,21","2,22","2,23","2,24","2,25","2,26","2,27","2,28","2,29","2,30","2,31","2,32","2,33","2,34","2,35","2,36","2,37","2,38","2,39","2,40","2,41","2,42","2,43","2,44","2,45","2,46","2,47","2,48","2,49","2,50","2,51","2,52","2,53","2,54","2,55","2,56","2,57","2,58","2,59","2,60","2,61","2,62","2,63","2,64","2,65","2,66","2,67","2,68","2,69","2,70","2,71","2,72","2,73","2,74","2,75","2,76","2,77","2,78","2,79","2,80","2,81","2,82","2,83","2,84","2,85","2,86","2,87","2,88","2,89","2,90","2,91","2,92","2,93","2,94","2,95","2,96","2,97","2,98","2,99","2,100","2,101","2,102","2,103","2,104","2,105","2,106","2,107","2,108","2,109","2,110","2,111","2,112","2,113","2,114","2,115","2,116","2,117","2,118","2,119","2,120","2,121","2,122","2,123","2,124","2,125","2,126","2,127","2,128","2,129","2,130","2,131","2,132","2,133","2,134","2,135","2,136","2,137","2,138","2,139","2,140","2,141","2,142","2,143","2,144","2,145","2,146","2,147","2,148","2,149","2,150","2,151","2,152","2,153","2,154","2,155","2,156","2,157","2,158","2,159","2,160","2,161","2,162","2,163","2,164","2,165","2,166","2,167","2,168","2,169","2,170","2,171","2,172","2,173","2,174","2,175","2,176","2,177","2,178","2,179","2,180","2,181","2,182","2,183","2,184","2,185","2,186","2,187","2,188","2,189","2,190","2,191","2,192","2,193","2,194","2,195","2,196","2,197","2,198","2,199","2,200","2,201","2,202","2,203","2,204","2,205","2,206","2,207","2,208","2,209","2,210","2,211","2,212","2,213","2,214","2,215","2,216","2,217","2,218","2,219","2,220","2,221","2,222","2,223","2,224","2,225","2,226","2,227","2,228","2,229","2,230","2,231","2,232","2,233","2,234","2,235","2,236","2,237","2,238","2,239","2,240","2,241","2,242","2,243","2,244","2,245","2,246","2,247","2,248","2,249","2,250","2,251","2,252","2,253","2,254","2,255","2,256","2,257","2,258","2,259","2,260","2,261","2,262","2,263","2,264","2,265","2,266","2,267","2,268","2,269","2,270","2,271","2,272","2,273","2,274","2,275","2,276","2,277","2,278","2,279","2,280","2,281","2,282","2,283","2,284","2,285","2,286","2,287","2,288","2,289","2,290","2,291","2,292","2,293","2,294","2,295","2,296","2,297","2,298","2,299","2,300","2,301","2,302","2,303","2,304","2,305","2,306","2,307","2,308","2,309","2,310","2,311","2,312","2,313","2,314","2,315","2,316","2,317","2,318","2,319","2,320","2,321","2,322","2,323","2,324","2,325","2,326","2,327","2,328","2,329","2,330","2,331","2,332","2,333","2,334","2,335","2,336","2,337","2,338","2,339","2,340","2,341","2,342","2,343","2,344","2,345","2,346","2,347","2,348","2,349","2,350","2,351","2,352","2,353","2,354","2,355","2,356","2,357","2,358","2,359","2,360","2,361","2,362","2,363","2,364","2,365","2,366","2,367","2,368","2,369","2,370","2,371","2,372","2,373","2,374","2,375","2,376","2,377","2,378","2,379","2,380","2,381","2,382","2,383","2,384","2,385","2,386","2,387","2,388","2,389","2,390","2,391","2,392","2,393","2,394","2,395","2,396","2,397","2,398","2,399","2,400","2,401","2,402","2,403","2,404","2,405","2,406","2,407","2,408","2,409","2,410","2,411","2,412","2,413","2,414","2,415","2,416","2,417","2,418","2,419","2,420","2,421","2,422","2,423","2,424","2,425","2,426","2,427","2,428","2,429","2,430","2,431","2,432","2,433","2,434","2,435","2,436","2,437","2,438","2,439","2,440","2,441","2,442","2,443","3,5","3,6","3,7","3,8","3,9","3,10","3,11","3,12","3,13","3,14","3,15","3,16","3,17","3,18","3,19","3,20","3,21","3,22","3,23","3,24","3,25","3,26","3,27","3,28","3,29","3,30","3,31","3,32","3,33","3,34","3,35","3,36","3,37","3,38","3,39","3,40","3,41","3,42","3,43","3,44","3,45","3,46","3,47","3,48","3,49","3,50","3,51","3,52","3,53","3,54","3,55","3,56","3,57","3,58","3,59","3,60","3,61","3,62","3,63","3,64","3,65","3,66","3,67","3,68","3,69","3,70","3,71","3,72","3,73","3,74","3,75","3,76","3,77","3,78","3,79","3,80","3,81","3,82","3,83","3,84","3,85","3,86","3,87","3,88","3,89","3,90","3,91","3,92","3,93","3,94","3,95","3,96","3,97","3,98","3,99","3,100","3,101","3,102","3,103","3,104","3,105","3,106","3,107","3,108","3,109","3,110","3,111","3,112","3,113","3,114","3,115","3,116","3,117","3,118","3,119","3,120","3,121","3,122","3,123","3,124","3,125","3,126","3,127","3,128","3,129","3,130","3,131","3,132","3,133","3,134","3,135","3,136","3,137","3,138","3,139","3,140","3,141","3,142","3,143","3,144","3,145","3,146","3,147","3,148","3,149","3,150","3,151","3,152","3,153","3,154","3,155","3,156","3,157","3,158","3,159","3,160","3,161","3,162","3,163","3,164","3,165","3,166","3,167","3,168","3,169","3,170","3,171","3,172","3,173","3,174","3,175","3,176","3,177","3,178","3,179","3,180","3,181","3,182","3,183","3,184","3,185","3,186","3,187","3,188","3,189","3,190","3,191","3,192","3,193","3,194","3,195","3,196","3,197","3,198","3,199","3,200","3,201","3,202","3,203","3,204","3,205","3,206","3,207","3,208","3,209","3,210","3,211","3,212","3,213","3,214","3,215","3,216","3,217","3,218","3,219","3,220","3,221","3,222","3,223","3,224","3,225","3,226","3,227","3,228","3,229","3,230","3,231","3,232","3,233","3,234","3,235","3,236","3,237","3,238","3,239","3,240","3,241","3,242","3,243","3,244","3,245","3,246","3,247","3,248","3,249","3,250","3,251","3,252","3,253","3,254","3,255","3,256","3,257","3,258","3,259","3,260","3,261","3,262","3,263","3,264","3,265","3,266","3,267","3,268","3,269","3,270","3,271","3,272","3,273","3,274","3,275","3,276"],"ٞ":{"1":[1],"3":[2,3],"8":[4],"10":[5],"18":[6],"22":[7],"25":[8],"27":[9],"28":[10],"29":[11],"35":[12],"36":[13],"37":[14],"40":[15],"42":[16],"47":[17],"48":[18],"51":[19],"53":[20],"55":[21],"57":[22],"61":[23],"62":[24],"63":[25],"68":[26],"72":[27],"74":[28],"77":[29],"82":[30],"83":[31],"84":[32,33],"85":[34],"88":[35],"92":[36],"93":[37],"95":[38],"97":[39],"99":[40],"102":[41],"104":[42],"107":[43],"110":[44],"112":[45],"114":[46],"116":[47],"118":[48],"119":[49],"121":[50],"124":[51],"125":[52],"127":[53],"129":[54],"131":[55],"133":[56],"134":[57],"136":[58],"137":[59],"139":[60],"141":[61],"144":[62],"146":[63],"149":[64],"150":[65],"153":[66,67],"155":[68],"159":[69],"160":[70],"162":[71],"163":[72],"165":[73],"166":[74],"168":[75],"169":[76],"171":[77],"172":[78],"173":[79],"178":[80],"181":[81],"182":[82],"184":[83],"186":[84],"187":[85],"189":[86],"190":[87],"191":[88],"194":[89],"195":[90],"196":[91],"198":[92],"200":[93],"202":[94],"205":[95],"207":[96],"209":[97],"211":[98],"212":[99],"214":[100],"215":[101],"216":[102,103],"219":[104],"221":[105],"223":[106],"224":[107],"226":[108],"230":[109],"232":[110],"237":[111],"238":[112],"239":[113],"241":[114],"242":[115],"244":[116],"246":[117],"248":[118],"249":[119],"251":[120],"252":[121],"253":[122],"254":[123],"257":[124],"260":[125],"261":[126],"264":[127],"266":[128],"267":[129],"269":[130],"270":[131],"271":[132],"273":[133],"275":[134],"276":[135],"278":[136],"279":[137],"281":[138],"282":[139],"284":[140],"287":[141],"289":[142],"291":[143],"295":[144],"297":[145],"301":[146],"302":[147,148],"303":[149],"305":[150],"307":[151],"310":[152,153],"311":[154],"314":[155],"315":[156],"317":[157],"318":[158],"319":[159],"323":[160],"329":[161],"332":[162],"334":[163],"337":[164],"338":[165],"341":[166],"342":[167],"345":[168],"346":[169],"349":[170],"354":[171],"356":[172],"358":[173],"361":[174],"365":[175],"367":[176],"372":[177],"375":[178],"379":[179],"382":[180],"383":[181],"385":[182],"389":[183],"392":[184],"394":[185],"396":[186],"398":[187],"401":[188],"406":[189,190],"409":[191,192],"412":[193],"415":[194],"416":[195],"418":[196],"422":[197],"424":[198],"425":[199],"429":[200],"430":[201],"432":[202],"435":[203],"437":[204],"439":[205],"441":[206],"444":[207],"446":[208],"448":[209],"454":[210],"458":[211],"459":[212],"460":[213],"463":[214],"468":[215],"469":[216],"470":[217],"473":[218],"476":[219],"478":[220],"479":[221],"480":[222],"483":[223],"485":[224],"489":[225],"490":[226],"493":[227],"497":[228],"506":[229,230],"509":[231],"510":[232],"517":[233],"519":[234],"520":[235],"521":[236],"522":[237],"523":[238],"524":[239],"525":[240],"526":[241],"528":[242],"530":[243],"534":[244],"536":[245],"537":[246],"539":[247],"541":[248],"543":[249],"544":[250],"546":[251],"548":[252],"549":[253],"551":[254],"553":[255],"556":[256],"557":[257],"559":[258],"562":[259],"563":[260],"565":[261],"567":[262],"569":[263],"571":[264],"575":[265],"576":[266],"578":[267],"581":[268,269],"583":[270,271],"588":[272],"591":[273],"594":[274],"595":[275],"598":[276],"601":[277],"604":[278],"606":[279],"609":[280],"611":[281,282],"614":[283],"616":[284],"621":[285],"622":[286,287],"623":[288],"625":[289,290],"626":[291],"627":[292],"629":[293],"630":[294],"632":[295],"634":[296],"635":[297],"636":[298],"637":[299],"640":[300],"641":[301],"643":[302],"644":[303],"646":[304],"648":[305,306],"650":[307],"652":[308],"655":[309],"657":[310],"659":[311],"661":[312],"663":[313,314],"666":[315],"667":[316],"668":[317],"671":[318],"672":[319],"674":[320],"677":[321],"679":[322],"680":[323],"681":[324],"683":[325],"685":[326,327],"690":[328],"694":[329],"696":[330],"700":[331],"701":[332],"703":[333],"708":[334],"709":[335],"711":[336],"714":[337,338],"721":[339],"725":[340],"727":[341],"729":[342],"732":[343],"735":[344],"737":[345],"738":[346],"741":[347],"742":[348],"744":[349],"745":[350],"748":[351],"750":[352],"752":[353],"755":[354],"757":[355],"762":[356,357],"764":[358],"765":[359],"766":[360],"770":[361],"774":[362],"775":[363,364],"778":[365],"780":[366],"781":[367],"782":[368],"783":[369],"784":[370,371],"786":[372,373],"790":[374],"791":[375],"796":[376],"799":[377],"801":[378],"803":[379],"806":[380],"808":[381],"809":[382],"810":[383],"818":[384],"822":[385],"823":[386],"824":[387,388],"826":[389],"828":[390],"829":[391],"832":[392],"833":[393],"836":[394],"841":[395],"842":[396],"843":[397],"846":[398],"848":[399],"850":[400],"854":[401],"855":[402],"856":[403],"861":[404],"864":[405],"865":[406],"866":[407],"867":[408],"870":[409],"872":[410],"873":[411],"875":[412],"877":[413],"878":[414],"881":[415],"882":[416],"884":[417,418],"885":[419],"887":[420],"889":[421],"891":[422],"892":[423],"895":[424],"899":[425],"900":[426],"903":[427],"905":[428],"909":[429,430],"913":[431],"915":[432],"917":[433],"920":[434],"923":[435],"926":[436],"927":[437],"929":[438],"930":[439],"932":[440],"933":[441],"936":[442],"938":[443],"940":[444],"944":[445],"945":[446],"953":[447],"955":[448],"956":[449],"957":[450],"961":[451],"962":[452,453],"963":[454],"966":[455],"970":[456],"972":[457],"973":[458,459],"974":[460],"976":[461,462],"978":[463],"979":[464],"983":[465],"988":[466],"990":[467],"991":[468,469],"993":[470,471],"994":[472],"995":[473],"998":[474],"1001":[475],"1006":[476],"1009":[477,478],"1015":[479],"1019":[480],"1024":[481,482],"1026":[483],"1028":[484],"1029":[485],"1032":[486],"1034":[487],"1036":[488],"1037":[489],"1039":[490],"1040":[491],"1041":[492,493],"1042":[494],"1043":[495],"1044":[496],"1045":[497],"1046":[498],"1050":[499],"1051":[500],"1053":[501,502],"1055":[503],"1057":[504],"1059":[505,506],"1061":[507],"1064":[508],"1065":[509],"1067":[510],"1071":[511,512],"1073":[513,514],"1074":[515],"1075":[516],"1078":[517],"1079":[518],"1081":[519],"1082":[520],"1083":[521],"1087":[522],"1091":[523],"1094":[524],"1097":[525,526],"1100":[527,528],"1103":[529],"1106":[530,531],"1109":[532],"1111":[533],"1112":[534],"1114":[535],"1115":[536],"1116":[537],"1117":[538],"1118":[539],"1120":[540],"1122":[541],"1124":[542],"1126":[543],"1134":[544,545],"1136":[546],"1138":[547],"1139":[548],"1141":[549],"1143":[550],"1145":[551],"1147":[552],"1148":[553],"1150":[554],"1152":[555],"1154":[556],"1156":[557],"1158":[558,559],"1160":[560],"1164":[561,562],"1165":[563],"1168":[564],"1171":[565],"1173":[566],"1175":[567,568],"1180":[569],"1183":[570],"1186":[571],"1189":[572],"1191":[573],"1192":[574],"1194":[575],"1197":[576,577],"1199":[578],"1202":[579],"1204":[580,581],"1206":[582],"1210":[583,584],"1213":[585]},"ٟ":[],"numbers":{"1":3,"2":4,"3":4,"4":4,"5":4,"6":8,"7":8,"8":10,"9":10,"10":10,"11":10,"12":10,"13":10,"14":10,"15":14,"16":14,"17":14,"18":14,"19":14,"20":18,"21":18,"22":18,"23":18,"24":18,"25":18,"26":18,"27":22,"28":22,"29":24,"30":25,"31":25,"32":25,"33":25,"34":27,"35":28,"36":28,"37":28,"38":29,"39":30,"40":30,"41":30,"42":30,"43":30,"44":30,"45":30,"46":30,"47":30,"48":30,"49":35,"50":35,"51":36,"52":36,"53":36,"54":36,"55":37,"56":38,"57":38,"58":38,"59":38,"60":40,"61":40,"62":40,"63":40,"64":40,"65":40,"66":42,"67":42,"68":42,"69":42,"70":42,"71":44,"72":44,"73":44,"74":44,"75":46,"76":46,"77":47,"78":47,"79":48,"80":48,"81":48,"82":48,"83":48,"84":51,"85":51,"86":51,"87":53,"88":53,"89":53,"90":53,"91":55,"92":55,"93":55,"94":55,"95":57,"96":57,"97":57,"98":59,"99":59,"100":59,"101":59,"102":59,"103":61,"104":61,"105":62,"106":62,"107":62,"108":63,"109":63,"110":63,"111":63,"112":63,"113":63,"114":66,"115":66,"116":67,"117":68,"118":68,"119":70,"120":70,"121":70,"122":70,"123":72,"124":72,"125":72,"126":72,"127":74,"128":74,"129":74,"130":74,"131":74,"132":74,"133":77,"134":77,"135":77,"136":77,"137":77,"138":77,"139":77,"140":77,"141":77,"142":77,"143":77,"144":82,"145":82,"146":82,"147":83,"148":84,"149":84,"150":84,"151":85,"152":85,"153":85,"154":87,"155":87,"156":88,"157":88,"158":88,"159":88,"160":90,"161":90,"162":90,"163":90,"164":90,"165":92,"166":92,"167":92,"168":93,"169":93,"170":93,"171":95,"172":95,"173":95,"174":95,"175":95,"176":97,"177":97,"178":97,"179":97,"180":99,"181":99,"182":99,"183":99,"184":99,"185":101,"186":101,"187":101,"188":102,"189":102,"190":102,"191":104,"192":104,"193":104,"194":104,"195":104,"196":104,"197":104,"198":104,"199":104,"200":104,"201":107,"202":107,"203":107,"204":109,"205":110,"206":112,"207":112,"208":112,"209":112,"210":114,"211":114,"212":114,"213":114,"214":114,"215":116,"216":116,"217":116,"218":116,"219":116,"220":118,"221":118,"222":118,"223":118,"224":119,"225":119,"226":119,"227":119,"228":119,"229":121,"230":121,"231":121,"232":121,"233":124,"234":125,"235":125,"236":125,"237":127,"238":128,"239":128,"240":128,"241":128,"242":129,"243":129,"244":129,"245":129,"246":132,"247":132,"248":132,"249":132,"250":133,"251":133,"252":133,"253":134,"254":134,"255":136,"256":136,"257":137,"258":137,"259":137,"260":137,"261":139,"262":141,"263":141,"264":141,"265":141,"266":141,"267":144,"268":144,"269":144,"270":144,"271":144,"272":144,"273":146,"274":147,"275":147,"276":147,"277":150,"278":151,"279":151,"280":151,"281":151,"282":153,"283":153,"284":153,"285":153,"286":153,"287":155,"288":155,"289":155,"290":155,"291":155,"292":155,"293":155,"294":155,"295":155,"296":159,"297":160,"298":160,"299":160,"300":162,"301":162,"302":162,"303":162,"304":163,"305":163,"306":163,"307":165,"308":165,"309":166,"310":166,"311":166,"312":166,"313":166,"314":168,"315":169,"316":169,"317":169,"318":171,"319":172,"320":173,"321":173,"322":173,"323":173,"324":173,"325":173,"326":173,"327":173,"328":173,"329":173,"330":173,"331":173,"332":173,"333":173,"334":173,"335":173,"336":178,"337":178,"338":178,"339":178,"340":178,"341":181,"342":181,"343":181,"344":181,"345":182,"346":183,"347":183,"348":183,"349":183,"350":184,"351":184,"352":184,"353":186,"354":186,"355":187,"356":188,"357":188,"358":188,"359":189,"360":189,"361":189,"362":189,"363":190,"364":190,"365":191,"366":191,"367":191,"368":191,"369":191,"370":191,"371":191,"372":194,"373":194,"374":194,"375":195,"376":195,"377":195,"378":196,"379":197,"380":197,"381":197,"382":197,"383":198,"384":198,"385":198,"386":198,"387":198,"388":200,"389":200,"390":200,"391":202,"392":202,"393":202,"394":202,"395":204,"396":204,"397":205,"398":205,"399":205,"400":205,"401":207,"402":207,"403":207,"404":207,"405":207,"406":207,"407":207,"408":207,"409":209,"410":209,"411":209,"412":209,"413":209,"414":211,"415":212,"416":212,"417":212,"418":214,"419":214,"420":215,"421":216,"422":216,"423":216,"424":216,"425":219,"426":219,"427":219,"428":220,"429":220,"430":220,"431":221,"432":221,"433":221,"434":222,"435":222,"436":223,"437":223,"438":223,"439":224,"440":224,"441":224,"442":224,"443":224,"444":224,"445":226,"446":226,"447":226,"448":226,"449":226,"450":226,"451":226,"452":226,"453":226,"454":226,"455":226,"456":230,"457":230,"458":230,"459":232,"460":232,"461":232,"462":232,"463":232,"464":232,"465":232,"466":232,"467":232,"468":232,"469":237,"470":237,"471":238,"472":238,"473":239,"474":239,"475":239,"476":239,"477":239,"478":241,"479":241,"480":241,"481":241,"482":242,"483":242,"484":242,"485":244,"486":244,"487":244,"488":244,"489":244,"490":246,"491":246,"492":246,"493":246,"494":246,"495":248,"496":248,"497":248,"498":248,"499":249,"500":249,"501":251,"502":251,"503":251,"504":252,"505":252,"506":253,"507":253,"508":253,"509":253,"510":254,"511":254,"512":255,"513":255,"514":255,"515":255,"516":255,"517":255,"518":255,"519":257,"520":257,"521":257,"522":257,"523":257,"524":257,"525":257,"526":260,"527":260,"528":260,"529":260,"530":261,"531":261,"532":261,"533":261,"534":261,"535":264,"536":264,"537":264,"538":266,"539":266,"540":266,"541":267,"542":267,"543":267,"544":269,"545":269,"546":270,"547":270,"548":271,"549":271,"550":273,"551":273,"552":275,"553":275,"554":275,"555":276,"556":276,"557":276,"558":278,"559":278,"560":279,"561":279,"562":279,"563":279,"564":279,"565":281,"566":281,"567":281,"568":282,"569":282,"570":282,"571":284,"572":284,"573":284,"574":284,"575":284,"576":284,"577":287,"578":288,"579":288,"580":288,"581":288,"582":289,"583":289,"584":289,"585":291,"586":291,"587":292,"588":292,"589":292,"590":292,"591":292,"592":292,"593":295,"594":295,"595":295,"596":295,"597":295,"598":297,"599":297,"600":297,"601":297,"602":297,"603":301,"604":301,"605":302,"606":302,"607":302,"608":302,"609":303,"610":303,"611":303,"612":303,"613":305,"614":305,"615":305,"616":305,"617":305,"618":307,"619":308,"620":308,"621":308,"622":308,"623":310,"624":310,"625":311,"626":311,"627":311,"628":311,"629":311,"630":314,"631":314,"632":314,"633":314,"634":315,"635":316,"636":316,"637":317,"638":317,"639":317,"640":318,"641":318,"642":319,"643":319,"644":319,"645":319,"646":319,"647":319,"648":319,"649":319,"650":319,"651":319,"652":323,"653":323,"654":323,"655":323,"656":323,"657":323,"658":323,"659":323,"660":323,"661":329,"662":329,"663":329,"664":329,"665":332,"666":332,"667":332,"668":334,"669":334,"670":334,"671":334,"672":334,"673":334,"674":337,"675":337,"676":337,"677":338,"678":338,"679":338,"680":338,"681":338,"682":338,"683":341,"684":341,"685":342,"686":342,"687":342,"688":342,"689":342,"690":345,"691":345,"692":345,"693":345,"694":345,"695":345,"696":346,"697":346,"698":346,"699":346,"700":346,"701":346,"702":349,"703":349,"704":350,"705":350,"706":350,"707":350,"708":350,"709":350,"710":350,"711":350,"712":350,"713":354,"714":354,"715":354,"716":356,"717":356,"718":356,"719":358,"720":358,"721":359,"722":359,"723":359,"724":360,"725":361,"726":362,"727":363,"728":363,"729":363,"730":363,"731":365,"732":365,"733":365,"734":365,"735":367,"736":367,"737":368,"738":368,"739":368,"740":370,"741":370,"742":370,"743":370,"744":370,"745":370,"746":372,"747":372,"748":374,"749":374,"750":374,"751":374,"752":375,"753":375,"754":375,"755":375,"756":375,"757":375,"758":375,"759":375,"760":375,"761":379,"762":379,"763":379,"764":379,"765":379,"766":382,"767":382,"768":382,"769":382,"770":383,"771":383,"772":383,"773":383,"774":385,"775":385,"776":385,"777":385,"778":385,"779":385,"780":385,"781":385,"782":385,"783":385,"784":389,"785":389,"786":389,"787":389,"788":389,"789":392,"790":392,"791":392,"792":392,"793":392,"794":394,"795":394,"796":394,"797":394,"798":396,"799":396,"800":396,"801":396,"802":396,"803":398,"804":398,"805":398,"806":399,"807":399,"808":399,"809":399,"810":399,"811":399,"812":399,"813":399,"814":401,"815":401,"816":401,"817":401,"818":401,"819":401,"820":401,"821":401,"822":401,"823":401,"824":401,"825":405,"826":405,"827":406,"828":406,"829":406,"830":409,"831":409,"832":409,"833":411,"834":411,"835":412,"836":412,"837":412,"838":412,"839":412,"840":415,"841":415,"842":415,"843":415,"844":416,"845":416,"846":418,"847":418,"848":419,"849":419,"850":419,"851":419,"852":419,"853":421,"854":421,"855":421,"856":421,"857":422,"858":422,"859":424,"860":424,"861":425,"862":425,"863":425,"864":425,"865":425,"866":425,"867":425,"868":425,"869":425,"870":425,"871":425,"872":425,"873":429,"874":429,"875":430,"876":430,"877":430,"878":432,"879":432,"880":432,"881":432,"882":435,"883":435,"884":435,"885":437,"886":437,"887":437,"888":437,"889":439,"890":439,"891":440,"892":441,"893":441,"894":443,"895":443,"896":443,"897":444,"898":444,"899":444,"900":444,"901":446,"902":446,"903":446,"904":446,"905":448,"906":448,"907":448,"908":448,"909":448,"910":448,"911":448,"912":448,"913":448,"914":448,"915":454,"916":454,"917":454,"918":454,"919":454,"920":457,"921":457,"922":458,"923":458,"924":458,"925":458,"926":458,"927":459,"928":460,"929":460,"930":460,"931":460,"932":460,"933":463,"934":463,"935":464,"936":464,"937":464,"938":464,"939":464,"940":464,"941":464,"942":464,"943":464,"944":464,"945":468,"946":468,"947":468,"948":468,"949":469,"950":469,"951":469,"952":470,"953":470,"954":470,"955":470,"956":470,"957":470,"958":472,"959":472,"960":472,"961":473,"962":473,"963":473,"964":473,"965":473,"966":473,"967":476,"968":476,"969":476,"970":476,"971":476,"972":478,"973":478,"974":479,"975":479,"976":479,"977":479,"978":480,"979":480,"980":480,"981":480,"982":480,"983":480,"984":482,"985":483,"986":483,"987":484,"988":484,"989":484,"990":485,"991":485,"992":485,"993":485,"994":487,"995":487,"996":487,"997":487,"998":487,"999":487,"1000":489,"1001":489,"1002":489,"1003":490,"1004":490,"1005":490,"1006":490,"1007":490,"1008":490,"1009":493,"1010":493,"1011":493,"1012":493,"1013":493,"1014":493,"1015":493,"1016":497,"1017":497,"1018":497,"1019":497,"1020":497,"1021":497,"1022":497,"1023":497,"1024":497,"1025":497,"1026":497,"1027":502,"1028":502,"1029":502,"1030":502,"1031":502,"1032":505,"1033":505,"1034":506,"1035":506,"1036":506,"1037":506,"1038":506,"1039":509,"1040":509,"1041":509,"1042":509,"1043":510,"1044":510,"1045":510,"1046":510,"1047":510,"1048":510,"1049":510,"1050":510,"1051":515,"1052":515,"1053":515,"1054":515,"1055":515,"1056":517,"1057":517,"1058":517,"1059":517,"1060":517,"1061":519,"1062":519,"1063":519,"1064":520,"1065":520,"1066":520,"1067":521,"1068":521,"1069":522,"1070":522,"1071":523,"1072":523,"1073":524,"1074":524,"1075":524,"1076":525,"1077":526,"1078":526,"1079":526,"1080":528,"1081":528,"1082":528,"1083":528,"1084":528,"1085":530,"1086":530,"1087":530,"1088":530,"1089":530,"1090":530,"1091":530,"1092":530,"1093":530,"1094":534,"1095":534,"1096":536,"1097":536,"1098":536,"1099":536,"1100":537,"1101":537,"1102":537,"1103":539,"1104":539,"1105":539,"1106":539,"1107":539,"1108":539,"1109":541,"1110":541,"1111":541,"1112":541,"1113":543,"1114":543,"1115":543,"1116":543,"1117":544,"1118":544,"1119":546,"1120":546,"1121":546,"1122":546,"1123":546,"1124":548,"1125":548,"1126":548,"1127":548,"1128":549,"1129":549,"1130":549,"1131":549,"1132":551,"1133":551,"1134":553,"1135":553,"1136":553,"1137":553,"1138":553,"1139":556,"1140":556,"1141":556,"1142":556,"1143":556,"1144":557,"1145":557,"1146":559,"1147":559,"1148":559,"1149":559,"1150":559,"1151":559,"1152":559,"1153":562,"1154":562,"1155":563,"1156":563,"1157":563,"1158":563,"1159":563,"1160":565,"1161":565,"1162":565,"1163":565,"1164":565,"1165":567,"1166":567,"1167":567,"1168":569,"1169":569,"1170":569,"1171":571,"1172":571,"1173":571,"1174":571,"1175":571,"1176":571,"1177":571,"1178":571,"1179":574,"1180":574,"1181":574,"1182":575,"1183":575,"1184":575,"1185":576,"1186":576,"1187":576,"1188":576,"1189":576,"1190":578,"1191":579,"1192":579,"1193":579,"1194":579,"1195":579,"1196":579,"1197":581,"1198":581,"1199":581,"1200":583,"1201":583,"1202":583,"1203":583,"1204":583,"1205":583,"1206":583,"1207":583,"1208":583,"1209":587,"1210":587,"1211":587,"1212":588,"1213":588,"1214":588,"1215":588,"1216":588,"1217":588,"1218":588,"1219":591,"1220":591,"1221":591,"1222":591,"1223":591,"1224":593,"1225":593,"1226":594,"1227":594,"1228":594,"1229":595,"1230":595,"1231":595,"1232":595,"1233":595,"1234":597,"1235":597,"1236":597,"1237":597,"1238":598,"1239":598,"1240":598,"1241":601,"1242":601,"1243":601,"1244":602,"1245":602,"1246":602,"1247":602,"1248":602,"1249":604,"1250":604,"1251":606,"1252":606,"1253":606,"1254":609,"1255":609,"1256":609,"1257":609,"1258":611,"1259":611,"1260":612,"1261":612,"1262":612,"1263":612,"1264":612,"1265":614,"1266":614,"1267":614,"1268":614,"1269":616,"1270":616,"1271":616,"1272":616,"1273":616,"1274":616,"1275":616,"1276":621,"1277":622,"1278":622,"1279":622,"1280":623,"1281":623,"1282":625,"1283":625,"1284":625,"1285":626,"1286":626,"1287":626,"1288":627,"1289":627,"1290":627,"1291":629,"1292":630,"1293":630,"1294":630,"1295":630,"1296":632,"1297":632,"1298":634,"1299":634,"1300":635,"1301":635,"1302":636,"1303":636,"1304":637,"1305":637,"1306":637,"1307":637,"1308":637,"1309":640,"1310":640,"1311":640,"1312":641,"1313":641,"1314":641,"1315":643,"1316":643,"1317":643,"1318":644,"1319":644,"1320":644,"1321":644,"1322":646,"1323":647,"1324":647,"1325":648,"1326":648,"1327":648,"1328":649,"1329":649,"1330":650,"1331":650,"1332":652,"1333":652,"1334":652,"1335":652,"1336":654,"1337":654,"1338":654,"1339":655,"1340":655,"1341":655,"1342":657,"1343":658,"1344":658,"1345":659,"1346":659,"1347":659,"1348":661,"1349":661,"1350":661,"1351":663,"1352":663,"1353":664,"1354":664,"1355":665,"1356":665,"1357":665,"1358":666,"1359":666,"1360":667,"1361":667,"1362":667,"1363":668,"1364":669,"1365":669,"1366":669,"1367":669,"1368":669,"1369":671,"1370":671,"1371":672,"1372":672,"1373":672,"1374":672,"1375":672,"1376":674,"1377":675,"1378":675,"1379":675,"1380":677,"1381":677,"1382":677,"1383":677,"1384":677,"1385":677,"1386":677,"1387":679,"1388":680,"1389":681,"1390":681,"1391":681,"1392":681,"1393":681,"1394":681,"1395":683,"1396":683,"1397":683,"1398":684,"1399":685,"1400":686,"1401":686,"1402":686,"1403":686,"1404":690,"1405":691,"1406":691,"1407":691,"1408":691,"1409":691,"1410":691,"1411":694,"1412":694,"1413":694,"1414":694,"1415":696,"1416":696,"1417":696,"1418":700,"1419":700,"1420":701,"1421":701,"1422":701,"1423":701,"1424":701,"1425":701,"1426":701,"1427":702,"1428":702,"1429":702,"1430":702,"1431":702,"1432":702,"1433":702,"1434":703,"1435":703,"1436":703,"1437":705,"1438":705,"1439":706,"1440":706,"1441":706,"1442":706,"1443":706,"1444":708,"1445":708,"1446":708,"1447":708,"1448":709,"1449":710,"1450":710,"1451":710,"1452":710,"1453":711,"1454":711,"1455":711,"1456":711,"1457":711,"1458":711,"1459":714,"1460":714,"1461":714,"1462":714,"1463":717,"1464":717,"1465":717,"1466":717,"1467":717,"1468":717,"1469":721,"1470":721,"1471":721,"1472":721,"1473":721,"1474":721,"1475":725,"1476":725,"1477":725,"1478":725,"1479":725,"1480":727,"1481":727,"1482":727,"1483":727,"1484":729,"1485":731,"1486":731,"1487":732,"1488":732,"1489":732,"1490":735,"1491":735,"1492":735,"1493":737,"1494":737,"1495":738,"1496":738,"1497":738,"1498":738,"1499":741,"1500":741,"1501":741,"1502":742,"1503":742,"1504":742,"1505":744,"1506":744,"1507":744,"1508":744,"1509":745,"1510":745,"1511":745,"1512":745,"1513":745,"1514":747,"1515":747,"1516":747,"1517":747,"1518":748,"1519":748,"1520":748,"1521":748,"1522":748,"1523":750,"1524":751,"1525":751,"1526":751,"1527":752,"1528":752,"1529":752,"1530":752,"1531":752,"1532":755,"1533":755,"1534":755,"1535":757,"1536":757,"1537":757,"1538":757,"1539":757,"1540":757,"1541":757,"1542":757,"1543":757,"1544":757,"1545":762,"1546":762,"1547":762,"1548":762,"1549":762,"1550":764,"1551":764,"1552":765,"1553":765,"1554":765,"1555":766,"1556":766,"1557":766,"1558":766,"1559":766,"1560":766,"1561":766,"1562":766,"1563":770,"1564":770,"1565":770,"1566":770,"1567":770,"1568":770,"1569":770,"1570":770,"1571":770,"1572":774,"1573":774,"1574":775,"1575":776,"1576":776,"1577":776,"1578":776,"1579":776,"1580":776,"1581":776,"1582":776,"1583":778,"1584":778,"1585":778,"1586":778,"1587":780,"1588":780,"1589":781,"1590":781,"1591":782,"1592":782,"1593":782,"1594":782,"1595":783,"1596":783,"1597":784,"1598":786,"1599":786,"1600":786,"1601":786,"1602":790,"1603":790,"1604":790,"1605":791,"1606":791,"1607":793,"1608":793,"1609":794,"1610":794,"1611":794,"1612":794,"1613":794,"1614":794,"1615":794,"1616":796,"1617":796,"1618":796,"1619":796,"1620":796,"1621":799,"1622":799,"1623":799,"1624":800,"1625":800,"1626":801,"1627":801,"1628":801,"1629":801,"1630":801,"1631":803,"1632":803,"1633":803,"1634":803,"1635":803,"1636":803,"1637":806,"1638":806,"1639":806,"1640":807,"1641":807,"1642":807,"1643":807,"1644":808,"1645":808,"1646":808,"1647":809,"1648":809,"1649":810,"1650":810,"1651":810,"1652":810,"1653":810,"1654":810,"1655":810,"1656":814,"1657":814,"1658":814,"1659":814,"1660":814,"1661":814,"1662":814,"1663":814,"1664":814,"1665":814,"1666":818,"1667":818,"1668":818,"1669":818,"1670":818,"1671":818,"1672":818,"1673":818,"1674":818,"1675":822,"1676":822,"1677":823,"1678":823,"1679":823,"1680":824,"1681":824,"1682":824,"1683":826,"1684":826,"1685":826,"1686":826,"1687":826,"1688":826,"1689":826,"1690":828,"1691":829,"1692":829,"1693":829,"1694":829,"1695":829,"1696":829,"1697":829,"1698":829,"1699":832,"1700":832,"1701":832,"1702":832,"1703":833,"1704":833,"1705":833,"1706":833,"1707":835,"1708":835,"1709":835,"1710":836,"1711":836,"1712":836,"1713":836,"1714":836,"1715":836,"1716":836,"1717":836,"1718":836,"1719":836,"1720":840,"1721":840,"1722":840,"1723":841,"1724":841,"1725":841,"1726":841,"1727":841,"1728":841,"1729":841,"1730":841,"1731":842,"1732":843,"1733":843,"1734":843,"1735":843,"1736":843,"1737":843,"1738":843,"1739":843,"1740":843,"1741":846,"1742":846,"1743":846,"1744":846,"1745":846,"1746":846,"1747":848,"1748":848,"1749":849,"1750":849,"1751":849,"1752":849,"1753":850,"1754":850,"1755":850,"1756":850,"1757":854,"1758":854,"1759":855,"1760":855,"1761":855,"1762":855,"1763":855,"1764":855,"1765":856,"1766":856,"1767":856,"1768":856,"1769":861,"1770":861,"1771":861,"1772":861,"1773":861,"1774":861,"1775":864,"1776":864,"1777":864,"1778":865,"1779":865,"1780":865,"1781":865,"1782":865,"1783":865,"1784":865,"1785":867,"1786":867,"1787":867,"1788":867,"1789":867,"1790":867,"1791":867,"1792":867,"1793":870,"1794":870,"1795":871,"1796":871,"1797":871,"1798":872,"1799":872,"1800":872,"1801":872,"1802":872,"1803":872,"1804":873,"1805":873,"1806":873,"1807":873,"1808":873,"1809":873,"1810":875,"1811":875,"1812":875,"1813":877,"1814":877,"1815":878,"1816":878,"1817":878,"1818":878,"1819":880,"1820":880,"1821":881,"1822":881,"1823":881,"1824":882,"1825":882,"1826":882,"1827":882,"1828":884,"1829":884,"1830":885,"1831":885,"1832":886,"1833":886,"1834":886,"1835":886,"1836":887,"1837":887,"1838":887,"1839":889,"1840":889,"1841":890,"1842":890,"1843":890,"1844":890,"1845":891,"1846":891,"1847":892,"1848":892,"1849":892,"1850":894,"1851":894,"1852":894,"1853":894,"1854":895,"1855":895,"1856":895,"1857":895,"1858":898,"1859":898,"1860":898,"1861":899,"1862":899,"1863":899,"1864":899,"1865":899,"1866":900,"1867":900,"1868":900,"1869":900,"1870":900,"1871":900,"1872":903,"1873":903,"1874":903,"1875":903,"1876":903,"1877":903,"1878":905,"1879":905,"1880":905,"1881":905,"1882":905,"1883":905,"1884":905,"1885":905,"1886":905,"1887":905,"1888":905,"1889":909,"1890":913,"1891":914,"1892":914,"1893":914,"1894":914,"1895":915,"1896":915,"1897":915,"1898":915,"1899":915,"1900":915,"1901":917,"1902":917,"1903":917,"1904":919,"1905":920,"1906":920,"1907":920,"1908":920,"1909":920,"1910":920,"1911":920,"1912":923,"1913":923,"1914":923,"1915":923,"1916":923,"1917":923,"1918":923,"1919":923,"1920":926,"1921":926,"1922":927,"1923":928,"1924":928,"1925":928,"1926":929,"1927":929,"1928":929,"1929":930,"1930":930,"1931":930,"1932":930,"1933":932,"1934":932,"1935":933,"1936":933,"1937":935,"1938":936,"1939":936,"1940":937,"1941":937,"1942":937,"1943":937,"1944":938,"1945":938,"1946":938,"1947":938,"1948":938,"1949":940,"1950":940,"1951":940,"1952":940,"1953":944,"1954":945,"1955":946,"1956":946,"1957":947,"1958":947,"1959":947,"1960":947,"1961":947,"1962":947,"1963":947,"1964":947,"1965":947,"1966":947,"1967":947,"1968":947,"1969":947,"1970":952,"1971":952,"1972":952,"1973":952,"1974":953,"1975":955,"1976":956,"1977":956,"1978":956,"1979":956,"1980":957,"1981":957,"1982":957,"1983":957,"1984":957,"1985":957,"1986":957,"1987":961,"1988":961,"1989":962,"1990":962,"1991":962,"1992":962,"1993":963,"1994":963,"1995":963,"1996":963,"1997":963,"1998":963,"1999":963,"2000":966,"2001":967,"2002":967,"2003":968,"2004":968,"2005":968,"2006":968,"2007":968,"2008":968,"2009":968,"2010":970,"2011":970,"2012":970,"2013":970,"2014":972,"2015":972,"2016":973,"2017":973,"2018":973,"2019":973,"2020":973,"2021":974,"2022":974,"2023":976,"2024":976,"2025":977,"2026":977,"2027":977,"2028":978,"2029":978,"2030":978,"2031":979,"2032":979,"2033":979,"2034":979,"2035":979,"2036":979,"2037":979,"2038":979,"2039":983,"2040":983,"2041":983,"2042":983,"2043":983,"2044":983,"2045":986,"2046":986,"2047":986,"2048":986,"2049":986,"2050":986,"2051":988,"2052":988,"2053":988,"2054":988,"2055":988,"2056":991,"2057":991,"2058":993,"2059":994,"2060":994,"2061":994,"2062":994,"2063":995,"2064":995,"2065":995,"2066":995,"2067":998,"2068":998,"2069":998,"2070":998,"2071":998,"2072":998,"2073":1001,"2074":1001,"2075":1001,"2076":1001,"2077":1001,"2078":1001,"2079":1001,"2080":1001,"2081":1001,"2082":1001,"2083":1005,"2084":1005,"2085":1005,"2086":1006,"2087":1006,"2088":1006,"2089":1006,"2090":1009,"2091":1010,"2092":1010,"2093":1010,"2094":1010,"2095":1010,"2096":1010,"2097":1012,"2098":1012,"2099":1012,"2100":1012,"2101":1012,"2102":1012,"2103":1012,"2104":1015,"2105":1015,"2106":1017,"2107":1017,"2108":1019,"2109":1019,"2110":1019,"2111":1019,"2112":1019,"2113":1021,"2114":1021,"2115":1021,"2116":1021,"2117":1021,"2118":1021,"2119":1024,"2120":1024,"2121":1024,"2122":1024,"2123":1026,"2124":1027,"2125":1027,"2126":1027,"2127":1028,"2128":1028,"2129":1030,"2130":1030,"2131":1030,"2132":1030,"2133":1030,"2134":1032,"2135":1032,"2136":1032,"2137":1032,"2138":1032,"2139":1032,"2140":1034,"2141":1035,"2142":1035,"2143":1035,"2144":1036,"2145":1036,"2146":1036,"2147":1037,"2148":1037,"2149":1037,"2150":1037,"2151":1037,"2152":1037,"2153":1037,"2154":1037,"2155":1037,"2156":1039,"2157":1039,"2158":1039,"2159":1039,"2160":1041,"2161":1041,"2162":1041,"2163":1041,"2164":1042,"2165":1042,"2166":1042,"2167":1042,"2168":1043,"2169":1043,"2170":1044,"2171":1044,"2172":1045,"2173":1046,"2174":1046,"2175":1048,"2176":1048,"2177":1048,"2178":1048,"2179":1048,"2180":1048,"2181":1048,"2182":1050,"2183":1050,"2184":1051,"2185":1051,"2186":1051,"2187":1053,"2188":1053,"2189":1053,"2190":1053,"2191":1055,"2192":1055,"2193":1055,"2194":1055,"2195":1057,"2196":1057,"2197":1057,"2198":1057,"2199":1059,"2200":1059,"2201":1059,"2202":1059,"2203":1059,"2204":1061,"2205":1061,"2206":1061,"2207":1061,"2208":1061,"2209":1061,"2210":1064,"2211":1064,"2212":1065,"2213":1065,"2214":1065,"2215":1065,"2216":1065,"2217":1065,"2218":1067,"2219":1067,"2220":1067,"2221":1067,"2222":1067,"2223":1067,"2224":1067,"2225":1067,"2226":1071,"2227":1071,"2228":1071,"2229":1071,"2230":1073,"2231":1073,"2232":1074,"2233":1074,"2234":1075,"2235":1075,"2236":1075,"2237":1075,"2238":1075,"2239":1075,"2240":1078,"2241":1078,"2242":1078,"2243":1079,"2244":1079,"2245":1079,"2246":1079,"2247":1079,"2248":1081,"2249":1081,"2250":1081,"2251":1082,"2252":1082,"2253":1082,"2254":1083,"2255":1083,"2256":1083,"2257":1083,"2258":1083,"2259":1083,"2260":1083,"2261":1083,"2262":1087,"2263":1087,"2264":1088,"2265":1088,"2266":1088,"2267":1088,"2268":1089,"2269":1089,"2270":1089,"2271":1089,"2272":1089,"2273":1091,"2274":1091,"2275":1091,"2276":1091,"2277":1094,"2278":1094,"2279":1094,"2280":1094,"2281":1094,"2282":1094,"2283":1097,"2284":1097,"2285":1100,"2286":1100,"2287":1100,"2288":1100,"2289":1103,"2290":1104,"2291":1104,"2292":1104,"2293":1104,"2294":1106,"2295":1106,"2296":1106,"2297":1108,"2298":1108,"2299":1109,"2300":1109,"2301":1109,"2302":1111,"2303":1112,"2304":1112,"2305":1112,"2306":1112,"2307":1112,"2308":1114,"2309":1114,"2310":1115,"2311":1116,"2312":1116,"2313":1117,"2314":1117,"2315":1117,"2316":1117,"2317":1120,"2318":1121,"2319":1122,"2320":1123,"2321":1124,"2322":1126,"2323":1126,"2324":1126,"2325":1126,"2326":1126,"2327":1126,"2328":1126,"2329":1129,"2330":1129,"2331":1129,"2332":1129,"2333":1129,"2334":1129,"2335":1129,"2336":1129,"2337":1129,"2338":1134,"2339":1135,"2340":1135,"2341":1135,"2342":1136,"2343":1137,"2344":1137,"2345":1138,"2346":1139,"2347":1139,"2348":1141,"2349":1141,"2350":1141,"2351":1141,"2352":1141,"2353":1143,"2354":1143,"2355":1145,"2356":1146,"2357":1146,"2358":1146,"2359":1147,"2360":1147,"2361":1148,"2362":1149,"2363":1150,"2364":1150,"2365":1151,"2366":1151,"2367":1152,"2368":1152,"2369":1152,"2370":1152,"2371":1154,"2372":1154,"2373":1154,"2374":1154,"2375":1154,"2376":1154,"2377":1156,"2378":1156,"2379":1156,"2380":1156,"2381":1156,"2382":1158,"2383":1158,"2384":1158,"2385":1158,"2386":1158,"2387":1158,"2388":1158,"2389":1160,"2390":1160,"2391":1160,"2392":1162,"2393":1162,"2394":1162,"2395":1163,"2396":1164,"2397":1164,"2398":1164,"2399":1164,"2400":1165,"2401":1166,"2402":1166,"2403":1166,"2404":1166,"2405":1166,"2406":1166,"2407":1166,"2408":1166,"2409":1168,"2410":1168,"2411":1169,"2412":1169,"2413":1169,"2414":1169,"2415":1169,"2416":1169,"2417":1169,"2418":1171,"2419":1171,"2420":1171,"2421":1171,"2422":1173,"2423":1173,"2424":1173,"2425":1175,"2426":1175,"2427":1175,"2428":1175,"2429":1177,"2430":1177,"2431":1178,"2432":1178,"2433":1178,"2434":1178,"2435":1178,"2436":1180,"2437":1180,"2438":1180,"2439":1180,"2440":1180,"2441":1180,"2442":1183,"2443":1183,"2444":1183,"2445":1183,"2446":1185,"2447":1185,"2448":1185,"2449":1185,"2450":1186,"2451":1186,"2452":1186,"2453":1186,"2454":1186,"2455":1186,"2456":1186,"2457":1189,"2458":1189,"2459":1189,"2460":1189,"2461":1189,"2462":1191,"2463":1191,"2464":1192,"2465":1192,"2466":1194,"2467":1194,"2468":1194,"2469":1194,"2470":1194,"2471":1194,"2472":1194,"2473":1194,"2474":1197,"2475":1197,"2476":1197,"2477":1197,"2478":1197,"2479":1199,"2480":1199,"2481":1199,"2482":1199,"2483":1199,"2484":1199,"2485":1199,"2486":1202,"2487":1202,"2488":1202,"2489":1202,"2490":1204,"2491":1204,"2492":1204,"2493":1206,"2494":1206,"2495":1206,"2496":1206,"2497":1206,"2498":1206,"2499":1206,"2500":1206,"2501":1206,"2502":1209,"2503":1209,"2504":1209,"2505":1209,"2506":1210,"2507":1210,"2508":1210,"2509":1210,"2510":1210,"2511":1210,"2512":1210,"2513":1210,"2514":1210,"2515":1210,"2516":1210,"2517":1210,"2518":1213},"number_max":2518,"number_pages":{"3":1,"4":5,"8":7,"10":14,"14":19,"18":26,"22":28,"24":29,"25":33,"27":34,"28":37,"29":38,"30":48,"35":50,"36":54,"37":55,"38":59,"40":65,"42":70,"44":74,"46":76,"47":78,"48":83,"51":86,"53":90,"55":94,"57":97,"59":102,"61":104,"62":107,"63":113,"66":115,"67":116,"68":118,"70":122,"72":126,"74":132,"77":143,"82":146,"83":147,"84":150,"85":153,"87":155,"88":159,"90":164,"92":167,"93":170,"95":175,"97":179,"99":184,"101":187,"102":190,"104":200,"107":203,"109":204,"110":205,"112":209,"114":214,"116":219,"118":223,"119":228,"121":232,"124":233,"125":236,"127":237,"128":241,"129":245,"132":249,"133":252,"134":254,"136":256,"137":260,"139":261,"141":266,"144":272,"146":273,"147":276,"150":277,"151":281,"153":286,"155":295,"159":296,"160":299,"162":303,"163":306,"165":308,"166":313,"168":314,"169":317,"171":318,"172":319,"173":335,"178":340,"181":344,"182":345,"183":349,"184":352,"186":354,"187":355,"188":358,"189":362,"190":364,"191":371,"194":374,"195":377,"196":378,"197":382,"198":387,"200":390,"202":394,"204":396,"205":400,"207":408,"209":413,"211":414,"212":417,"214":419,"215":420,"216":424,"219":427,"220":430,"221":433,"222":435,"223":438,"224":444,"226":455,"230":458,"232":468,"237":470,"238":472,"239":477,"241":481,"242":484,"244":489,"246":494,"248":498,"249":500,"251":503,"252":505,"253":509,"254":511,"255":518,"257":525,"260":529,"261":534,"264":537,"266":540,"267":543,"269":545,"270":547,"271":549,"273":551,"275":554,"276":557,"278":559,"279":564,"281":567,"282":570,"284":576,"287":577,"288":581,"289":584,"291":586,"292":592,"295":597,"297":602,"301":604,"302":608,"303":612,"305":617,"307":618,"308":622,"310":624,"311":629,"314":633,"315":634,"316":636,"317":639,"318":641,"319":651,"323":660,"329":664,"332":667,"334":673,"337":676,"338":682,"341":684,"342":689,"345":695,"346":701,"349":703,"350":712,"354":715,"356":718,"358":720,"359":723,"360":724,"361":725,"362":726,"363":730,"365":734,"367":736,"368":739,"370":745,"372":747,"374":751,"375":760,"379":765,"382":769,"383":773,"385":783,"389":788,"392":793,"394":797,"396":802,"398":805,"399":813,"401":824,"405":826,"406":829,"409":832,"411":834,"412":839,"415":843,"416":845,"418":847,"419":852,"421":856,"422":858,"424":860,"425":872,"429":874,"430":877,"432":881,"435":884,"437":888,"439":890,"440":891,"441":893,"443":896,"444":900,"446":904,"448":914,"454":919,"457":921,"458":926,"459":927,"460":932,"463":934,"464":944,"468":948,"469":951,"470":957,"472":960,"473":966,"476":971,"478":973,"479":977,"480":983,"482":984,"483":986,"484":989,"485":993,"487":999,"489":1002,"490":1008,"493":1015,"497":1026,"502":1031,"505":1033,"506":1038,"509":1042,"510":1050,"515":1055,"517":1060,"519":1063,"520":1066,"521":1068,"522":1070,"523":1072,"524":1075,"525":1076,"526":1079,"528":1084,"530":1093,"534":1095,"536":1099,"537":1102,"539":1108,"541":1112,"543":1116,"544":1118,"546":1123,"548":1127,"549":1131,"551":1133,"553":1138,"556":1143,"557":1145,"559":1152,"562":1154,"563":1159,"565":1164,"567":1167,"569":1170,"571":1178,"574":1181,"575":1184,"576":1189,"578":1190,"579":1196,"581":1199,"583":1208,"587":1211,"588":1218,"591":1223,"593":1225,"594":1228,"595":1233,"597":1237,"598":1240,"601":1243,"602":1248,"604":1250,"606":1253,"609":1257,"611":1259,"612":1264,"614":1268,"616":1275,"621":1276,"622":1279,"623":1281,"625":1284,"626":1287,"627":1290,"629":1291,"630":1295,"632":1297,"634":1299,"635":1301,"636":1303,"637":1308,"640":1311,"641":1314,"643":1317,"644":1321,"646":1322,"647":1324,"648":1327,"649":1329,"650":1331,"652":1335,"654":1338,"655":1341,"657":1342,"658":1344,"659":1347,"661":1350,"663":1352,"664":1354,"665":1357,"666":1359,"667":1362,"668":1363,"669":1368,"671":1370,"672":1375,"674":1376,"675":1379,"677":1386,"679":1387,"680":1388,"681":1394,"683":1397,"684":1398,"685":1399,"686":1403,"690":1404,"691":1410,"694":1414,"696":1417,"700":1419,"701":1426,"702":1433,"703":1436,"705":1438,"706":1443,"708":1447,"709":1448,"710":1452,"711":1458,"714":1462,"717":1468,"721":1474,"725":1479,"727":1483,"729":1484,"731":1486,"732":1489,"735":1492,"737":1494,"738":1498,"741":1501,"742":1504,"744":1508,"745":1513,"747":1517,"748":1522,"750":1523,"751":1526,"752":1531,"755":1534,"757":1544,"762":1549,"764":1551,"765":1554,"766":1562,"770":1571,"774":1573,"775":1574,"776":1582,"778":1586,"780":1588,"781":1590,"782":1594,"783":1596,"784":1597,"786":1601,"790":1604,"791":1606,"793":1608,"794":1615,"796":1620,"799":1623,"800":1625,"801":1630,"803":1636,"806":1639,"807":1643,"808":1646,"809":1648,"810":1655,"814":1665,"818":1674,"822":1676,"823":1679,"824":1682,"826":1689,"828":1690,"829":1698,"832":1702,"833":1706,"835":1709,"836":1719,"840":1722,"841":1730,"842":1731,"843":1740,"846":1746,"848":1748,"849":1752,"850":1756,"854":1758,"855":1764,"856":1768,"861":1774,"864":1777,"865":1784,"867":1792,"870":1794,"871":1797,"872":1803,"873":1809,"875":1812,"877":1814,"878":1818,"880":1820,"881":1823,"882":1827,"884":1829,"885":1831,"886":1835,"887":1838,"889":1840,"890":1844,"891":1846,"892":1849,"894":1853,"895":1857,"898":1860,"899":1865,"900":1871,"903":1877,"905":1888,"909":1889,"913":1890,"914":1894,"915":1900,"917":1903,"919":1904,"920":1911,"923":1919,"926":1921,"927":1922,"928":1925,"929":1928,"930":1932,"932":1934,"933":1936,"935":1937,"936":1939,"937":1943,"938":1948,"940":1952,"944":1953,"945":1954,"946":1956,"947":1969,"952":1973,"953":1974,"955":1975,"956":1979,"957":1986,"961":1988,"962":1992,"963":1999,"966":2000,"967":2002,"968":2009,"970":2013,"972":2015,"973":2020,"974":2022,"976":2024,"977":2027,"978":2030,"979":2038,"983":2044,"986":2050,"988":2055,"991":2057,"993":2058,"994":2062,"995":2066,"998":2072,"1001":2082,"1005":2085,"1006":2089,"1009":2090,"1010":2096,"1012":2103,"1015":2105,"1017":2107,"1019":2112,"1021":2118,"1024":2122,"1026":2123,"1027":2126,"1028":2128,"1030":2133,"1032":2139,"1034":2140,"1035":2143,"1036":2146,"1037":2155,"1039":2159,"1041":2163,"1042":2167,"1043":2169,"1044":2171,"1045":2172,"1046":2174,"1048":2181,"1050":2183,"1051":2186,"1053":2190,"1055":2194,"1057":2198,"1059":2203,"1061":2209,"1064":2211,"1065":2217,"1067":2225,"1071":2229,"1073":2231,"1074":2233,"1075":2239,"1078":2242,"1079":2247,"1081":2250,"1082":2253,"1083":2261,"1087":2263,"1088":2267,"1089":2272,"1091":2276,"1094":2282,"1097":2284,"1100":2288,"1103":2289,"1104":2293,"1106":2296,"1108":2298,"1109":2301,"1111":2302,"1112":2307,"1114":2309,"1115":2310,"1116":2312,"1117":2316,"1120":2317,"1121":2318,"1122":2319,"1123":2320,"1124":2321,"1126":2328,"1129":2337,"1134":2338,"1135":2341,"1136":2342,"1137":2344,"1138":2345,"1139":2347,"1141":2352,"1143":2354,"1145":2355,"1146":2358,"1147":2360,"1148":2361,"1149":2362,"1150":2364,"1151":2366,"1152":2370,"1154":2376,"1156":2381,"1158":2388,"1160":2391,"1162":2394,"1163":2395,"1164":2399,"1165":2400,"1166":2408,"1168":2410,"1169":2417,"1171":2421,"1173":2424,"1175":2428,"1177":2430,"1178":2435,"1180":2441,"1183":2445,"1185":2449,"1186":2456,"1189":2461,"1191":2463,"1192":2465,"1194":2473,"1197":2478,"1199":2485,"1202":2489,"1204":2492,"1206":2501,"1209":2505,"1210":2517,"1213":2518}},"pages":[{"text":"<span data-type='title' id=toc-1>مقدمة المؤلف</span>\nقال الشيخ الإمام الحافظ، قوام السنة، موفق الإسلام، الأستاذ: أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني:\nالحمد لله\nعالم الغيوب، وسائر العيوب، وغافر الذنوب، والمطل على ضمائر القلوب. ويجزل الثواب فضلًا، ويكثر العقاب عدلًا.\n﴿لا يسأل عما يفعل وهم يسألون﴾.\nخصنا بدين الإسلام، وجعلنا من أمة محمد ﵇، صلى الله عليه أفضل صلاة وأزكاها، وأطيبها وأنماها، وصلى على آله وأصحابه\n\nثم .. إنكم معشر طلبة العلم -أحسن الله توفيقكم- أكثرتم مسألتكم إياي أن أجمع لكم كتابًا، يشتمل على الترغيب في الأعمال الصالحة، والأقوال الحسنة والنيات الخالصة.\nوعلى الترهيب من الأعمال السيئة، والأقوال القبيحة، والنيات الفاسدة، ويتضمن ما ورد في ذلك من الثواب والعقاب.\nوذكرتم أن الكتب المصنفة في هذا الباب مطولة بكثرة الأسانيد والتكرار، أو مختصرة غاية الاختصار، لا يظفر طالب العلم منها بالمراد ولا يشفي بها غليل الفؤاد.","vol":"1","page":55},{"text":"فترددت في ذلك زمانًا، ليتقرر لي ترتيب أبواب الكتاب، ثم وقع الاختيار على أن أجمعه على حروف:\nأ، ب، ت، ث\nليسهل على الطالب الاهتداء إليه، وأقدم في كل باب ما ورد فيه من الترغيب، ثم أتبعه ما ورد فيه من الترهيب. ولا أراعي في الحروف: أزائدة هي -أم- من الكلمة؟\nنحو:\nباب «الإخلاص» وباب «الحسبان» أذكرهما في باب الألف لا في باب الخاء والحاء.\nفإن لم يقع في باب الترغيب والترهيب معًا. اقتصرت على واحد منهما وأسأل الله تعالى أن ينفعني والمستفيدين بذلك،\nإنه لنعم المفضل.","vol":"1","page":56},{"text":"<span data-type='title' id=toc-2>باب الألف</span>\n<span data-type='title' id=toc-3>باب في الترغيب في الإيمان وفضله</span>\n١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ﵀ ببغداد، أنا أبو طاهر المخلص قال: أنا عبد الله بن محمد البغوي قال: أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن خالد الشيباني ﵁ ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة قال: أخبرني أبو جمرة قال: سمعت ابن عباس يقول:\n«قدم وفد عبد القيس على رسول الله ﷺ فأمرهم بالإيمان بالله ﷿ قال: أتدرون ما الإيمان بالله؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة وصوم رمضان، وأعطوا الخمس من المغنم».","vol":"1","page":57},{"text":"٢ - أنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو النضر، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال:\n«كنا نهينا أن نسأل رسول الله ﷺ عن شيء، فكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع، فأتى رجل منهم فقال: يا محمد، أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك. قال: صدق. قال: فمن خلق السماء؟ قال: الله. قال: فمن خلق الأرض؟ قال: الله. قال: فمن نصب هذه الجبال؟ قال: الله. قال: فمن جعل فيها هذه المنافع؟ قال: الله. قال: فبالذي خلق السماء والأرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع آلله أرسلك؟ قال: نعم.\nقال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا؟ قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قال: وزعم رسولك أن علينا صدقة في أموالنا؟ قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا؟ قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلًا. قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قال:\nوالذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن: -فلما مضى- قال: لئن صدق ليدخلن الجنة.\n\n٣ - أنا محمد بن أبي طاهر الخرقي، أنا الفضل بن عبيد الله، ثنا","vol":"1","page":58},{"text":"عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن محمد بن صخر، ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا الليث، حدثني سعيد عن شريك بن عبد الله بن نمر أنه سمع أنس بن مالك ﵁ يقول:\n«بينا نحن مع رسول الله ﷺ جلوس في المسجد، دخل رجل على جمل، فأناخه في المسجد، ثم عقله، ثم قال لهم: أيكم محمد؟ -ورسول الله ﷺ يتكئ بين أظهرهم- فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ. فقال له الرجل: يا ابن عبد المطلب. فقال له رسول الله ﷺ: قد أجبتك! فقال الرجل: إني يا محمد سائلك، فمشدد عليك في المسألة، فلا تجدن عليك في نفسك. فقال: سل عن ما بدا لك. فقال الرجل: نشدتك بربك ورب من قبلك، الله أرسلك إلى الناس كلهم؟ قال رسول الله ﷺ: اللهم نعم. قال: نشدتك بالله، الله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال: اللهم نعم. قال: فنشدتك بالله؛ الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا، فقال رسول الله ﷺ: اللهم نعم. فقال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا: ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر».\n\n٤ - أنا علي بن أحمد بن فورجة قال: أنا محمد بن عبد الله بن","vol":"1","page":59},{"text":"الصالح، ثنا أبو الشيخ، ثنا الوليد، حدثني أبو نعيم، ثنا النضر بن زرارة، ثنا أبو الخناب، عن زاذان، عن جرير بن عبد الله ﵁ قال:\n«خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى مررنا إلى الصحراء، فإذا راكب يوضع مقبلًا، فقال له رسول الله ﷺ: من أين أقبل الراكب؟ قال: أقبلت من مالي وولدي وعشيرتي. قال: وأين تريد؟ قال: أردت رسول الله ﷺ قال: قد أصبت. قال: يا رسول الله، علمني الإسلام. فلما أقبل رسول الله ﷺ يعلمه، أطفنا ببعيره -فقال: تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله. قال: أقررت. قال: وتقيم الصلاة المكتوبة. قال: أقررت. قال: وتؤتي الزكاة المفروضة. قال: أقررت. قال: وتحج البيت. قال: أقررت. قال: هذا الإسلام. وتقع يد بعيره في شبكة جرذان، فأهوى الجمل، ووقع الرجل على رأسه. فقال رسول الله ﷺ علي بالرجل، فوثب عمار وحذيفة ﵄ فأقعداه، فقالا: قبض الرجل يا رسول الله، فأعرض رسول الله ﷺ ما شاء الله أن يعرض، ثم أقبل عليهم، فقال: أما رأيتم إعراضي عن الرجل؟ قالوا: بلى! والله لقد رأينا إعراضك عنه. قال: فإني قد رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة، فعرفت أن الرجل مات جائعًا، هذا والله من الذين قال: ﴿ولم يلبسوا إيمانهم بظلمٍ أولئك لهم الأمن وهو مهتدون﴾».\nقال الإمام: قوله (يوضع) أي يسير ناقته بسرعة، (وشبكة جرذان) جحر الفأر. وقوله: (يدسان في فيه) أي يدخلان فيه بجهد.\n\n٥ - أنا محمد بن أبي الطاهر الخرقي، أنا الفضل بن عبيد الله، ثنا","vol":"1","page":60},{"text":"عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن محمد بن صخر، ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا سعيد -هو ابن أبي أيوب- حدثني عبد الله بن الوليد عن أبي الربيع -رجل من أهل المدينة- عن عبد الله بن عمر ﵄:\n«أن أعرابيًا أقبل على راحلته، ورسول الله ﷺ في مسير له، فقال: يا رسول الله، إن الله الذي له ملك السموات والأرض أرسلك إلى عباده، تبشرهم بحياة لا موت فيها، وشباب لا كبر فيه، وفرحٍ لا حزن فيه، وأمانٍ لا خوف فيه، وبمطاعم ومشارب، ولباسهم فيها حرير.\nوتنذرهم نارًا موقدة. يصب من فوق رؤوسهم الحميم، ويقطع لهم ثياب من نار، فأخبرني بأعمال أعمل بهن تبلغني هذا، وتنجيني من هذا؟ قال: «تعبد الله وحده ولا تشرك به شيئًا، وإقام الصلاة المكتوبة، وإيتاء الزكاة المفروضة، وصيام رمضان، كما كتبه الله على الأمم من قبلكم، وتحج البيت، وتمامهن ما كرهت أن يأتيه إليك الناس فلا تأته إليهم».\nفقال الأعرابي: إني إذن أرفض ما بين المشرق والمغرب وراء ظهري، وأعمل بما يبلغني هذا، وينجيني من هذا».","vol":"1","page":61},{"text":"<span data-type='title' id=toc-4>فصل آخر في فضائل الإيمان والمؤمنين</span>\n٦ - أنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي، أنا عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن البجيري، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم، كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق -أو- من المغرب لتفاضل ما بينهم. قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم، قال رسول الله ﷺ: بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين».\n\n٧ - أنا أبو محمد، أنا عبد الصمد، ثنا أحمد بن محمد","vol":"1","page":62},{"text":"البجيري، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا محمد بن عبادة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سليم بن حيان -أثنى عليه- ثنا سعيد بن مينا، قال: ثنا -أو- سمعت جابر بن عبد الله ﵁ يقول:\n«جاءت ملائكة إلى النبي ﷺ وهو نائم، فقال بعضهم: هو نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان. فقالوا: إن لصاحبكم هذا مثلًا، فاضربوا له مثلًا. فقالوا: مثله كمثل رجل بنى دارًا، وجعل فيها مأدبة، وبعث داعيًا؛ فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة. فقالوا: أولوها يفقهها. قال بعضهم: إنه نائم، وقال بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان. قالوا:\nفالدار: الجنة، والداعي: محمد ﷺ فمن أطاع محمدًا فقد أطاع الله، ومن عصى محمدًا فقد عصى الله، ومحمد فرق بين الناس».","vol":"1","page":63},{"text":"<span data-type='title' id=toc-5>فصل في ذكر شعب الإيمان</span>\n٨ - أنا محمد بن أحمد بن موسى الحافظ، أنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسين بن مكرم، ثنا علي بن عاصم، ثنا سهيل، عن عبد الله بن دينار قال: وحدثني أبو صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الإيمان بضع وستون -أو- بضع وسبعون -يعني شعبة- أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان».\n\n٩ - أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي","vol":"1","page":64},{"text":"أنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا محمد بن عوف، ثنا المغيرة، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي ﵁ قال:\n«قلت: يا رسول الله، اطلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي في ناحية أحد، فوجدت الذئب قد أصاب منها شاة؛ وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون، فصككتها صكة، ثم انصرفت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته، فعظم على ذلك. فقلت: يا رسول الله، ألا أعتقها؟ قال: ائتني بها؛ فأتيته بها، فقال لها: أين الله؟ قالت: في السماء. قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله. قال: إنها مؤمنة، أعتقها، فإنها مؤمنة».\n\n١٠ - أنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنا أبو طاهر الزيادي أنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن يعقوب الكرماني، حدثنا","vol":"1","page":65},{"text":"يحيى بن سعيد القطان، ثنا حسين المعلم، ثنا قتادة، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«والذي نفسي بيده؛ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه -أو لجاره- ما يحب لنفسه».\n\n١١ - أنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنا أبو طاهر الزيادي، ثنا عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، قال: أخبرنا يحيى بن بحر الكرماني، ثنا حماد بن زيد، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«ألا إن مثل المؤمنين، ومثل توادهم وتحابهم وتراحمهم، كمثل الجسد إذا اشتكى بعضه تداعى سائره بالسهر والحمى».\n\n١٢ - أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا سعيد بن أحمد بن جعفر بن سعيد الفهري، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا صدقة بن عبد الله، عن إبراهيم بن مرة، عن أيوب بن سليمان، عن أبي أمامة الباهلي ﵁ عن النبي ﷺ قال:","vol":"1","page":66},{"text":"«أغبط الناس عندي: مؤمن؛ خفيف الحاذ؛ ذو حظ من الصلاة؛ غامص في الناس؛ وكان رزقه كفافًا وصبر عليه؛ عجلت منيته؛ وقل تراثه؛ وقلت بواكيه».\nقال الإمام ﵀ قوله: (خفيف الحاذ) أي خفيف الحال، أي قليل الأهل والمال، وقوله: (غامص في الناس) أي خفي غير مشهور.\n\n١٣ - أنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنا والدي، أنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا أبو مسعود، ثنا أبو حذيفة، ثنا زهير بن محمد عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن أبي أمامة، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:\n«البذاذة من الإيمان».\nقال الإمام: قال أهل اللغة: البذاذة: التواضع في اللباس والرضا بالدون من الثياب.\n\n١٤ - أنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنا والدي، أنا أبو يحيى علي بن سليمان الخرقي، ثنا أبو قلابة، ثنا عمرو بن خليفة، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الحياء من الإيمان؛ والإيمان: في الجنة، والبذاء من الجفاء؛ والجفاء في النار».\nقال الإمام: البذاء: الفحش في المنطق وقلة الحياء. والجفاء: سوء الأدب، وترك الأخذ بأدب الله وأدب الرسول.","vol":"1","page":67},{"text":"١٥ - أنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، ثنا أبو بكر، ثنا عبد الله بن نمير (ح).\nقال ابن مردويه: وحدثني محمد بن عبد الله بن الحسين، ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، ثنا عثمان بن محمد، ثنا محمد بن بشر، قالا: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم حدثني ابن كعب بن مالك عن أبيه ﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح مرة، وتصرعها مرة، وتعدلها أخرى متى تهيج؛ ومثل المنافق كمثل الأرزة المجذبة على أصلها؛ لا يقصفها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة».\nقال الإمام: الخامة: الغضة. تفيئها: تميلها. وهاج النبت، إذا يبس. والأرزة: شجرة الصنوبر. والمجذبة: الثابتة. والانجعاف: الانقلاع.\n\n١٦ - أنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه وإبراهيم بن محمد بن الطيان قالا: أنا إبراهيم بن خرشيذ «قولة»، قال: ثنا أبو بكر","vol":"1","page":68},{"text":"النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور «زاج»، ثنا علي بن الحسن، ثنا الحسين بن واقد، ثنا عبد الملك بن عمير قال: سمعت ابن الزبير يخطب يقول: سمعت عمر بن الخطاب يخطب يقول: سمعت رسول الله ﷺ يخطب فقال:\n«أكرموا أصحابي؛ ثم -الذين يلونهم؛ ثم -الذين يلونهم؛ ثم: يظهر الكذب حتى يشهد الرجل ولا يستشهد، ويحلف الرجل ولا يستحلف، فمن أحب منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة؛ فإن الشيطان مع الواحد: وهو مع الاثنين أبعد.\nولا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما؛ ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو المؤمن».\n\n١٧ - أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا محمد بن محمد بن الأزهر، ثنا الحارث، ثنا يونس بن محمد، ثنا","vol":"1","page":69},{"text":"الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد أبي الخير -أنه سمعه- أن رجلًا حدثه: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«حين سأله: ما الإيمان يا رسول الله؟ قال: الإيمان: أن تؤمن بالله ﷿ ورسوله. ثم سأله الثانية. فقال: مثل ذلك؛ ثم سأله الثالثة، فقال: أتحب أن أخبرك ما صريح الإيمان؟ قال: ذاك والله ما أردت. فقال: إن صريح الإيمان إذا ظلمت أحدًا -عبدك أو أمتك أو أحدًا من الناس- صمت أو تصدقت».\n\n١٨ - أنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنا والدي، أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع بمصر، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عثمان بن كثير بن دينار، عن محمد بن المهاجر، عن حميد بن ميمون، عن حمزة بن الزبير، عن عبادة بن الصامت –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن أفضل إيمان المرء: أن يعلم أن الله معه حيث كان».\n\n١٩ - أنا محمد بن أحمد بن علي وإبراهيم بن محمد قالا: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا علي بن أحمد، ثنا","vol":"1","page":70},{"text":"محمد بن إسماعيل، حدثني عبد الله بن سلمة، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صعصعة، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد الله –﵁ أن أبا مالك الأشعري كان يقول: سمعت رسول الله ﷺ في حجة الوداع في أوسط أيام التشريق:\n«أليس هذا اليوم بحرم؟ قالوا: بلى؛ يا رسول الله. قال: فإن حرمتكم بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم؛ وكحرمة هذا الشهر. وأنبئكم من المسلم:\nمن سلم المسلمون من يده ولسانه؛ وأنبئكم من المؤمن: من أمنه المؤمنون على أموالهم ودمائهم؛ وأنبئكم من المهاجر: من هجر السيئات مما حرم الله –﷿\nوالمؤمن حرام على المؤمن كحرمة هذا اليوم؛ لحمه: عليه حرام؛ وأن يأكله بالغيب ويغتابه؛ وعرضه عليه حرام أن يحرقه؛ وأذاه عليه حرام أن يؤذيه؛ ووجهه عليه حرام أن يلطمه؛ وحرام عليه أن يدفعه دفعة تعنته».","vol":"1","page":71},{"text":"<span data-type='title' id=toc-6>فصل في صفة الإيمان والمؤمنين</span>\n٢٠ - أنا إسماعيل بن علي الخطيب بالري، ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، أنا أبو الحسن بن عبدوس الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا سويد أبو حاتم، ثنا عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده –﵁ قال:\n«كنت قاعدًا عند النبي ﷺ فجاءه رجل فقال: يا رسول الله؛ ما الإيمان؟ قال: الصبر والسماحة. قال: فأي المؤمنين أكمل إيمانًا؟ قال: أحسنهم خلقًا».\n\n٢١ - وأخبرنا إسماعيل بن علي الخطيب، أنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد أبي رجاء، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن بكر، ثنا هشام –يعني الدستوائي- عن يحيى،","vol":"1","page":72},{"text":"عن زيد بن سلام، عن جده ممطور؛ عن أبي أمامة –﵁:\n«أن رجلًا سأل النبي ﷺ: ما الإيمان؟ قال: إذا سرتك حسنتك؛ وساءتك سيئتك فأنت مؤمن. قال: يا رسول الله، ما الإثم؟ قال: إذا حاك في صدرك شيء فدعه».\nقال الإمام: قوله (حاك في صدرك) أي لم يطمئن به صدرك، أي اترك ما يريبك، وافعل ما لا يريبك.\n\n٢٢ - أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ببغداد، ثنا أبو الحسن بن رزقويه، ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا محمد بن أحمد بن البراء؛ ثنا المفضل بن حازم، حدثني عيسى بن عبد الله، ثنا ضمرة عن عبد الله بن شوذب، عن رجاء بن جميل الأيلي، عن الحسن قال:\n«دخل حارثة الأنصاري صلاة الغداة على النبي ﷺ فقال النبي ﷺ: كيف أصبحت يا حارثة؟ قال: أصبحت يا رسول الله مؤمنًا حقًا؛ قال النبي ﷺ: إن لكل حق حقيقة؛ فما حقيقة إيمانك؟ قال:\nعزفت نفسي عن الدنيا. فقال النبي ﷺ: بدأ بالداء فحسمه. قال: وصرت كأني أنظر إلى عرش ربي؛ وإلى أهل الجنة يتزاورون؛ وإلى أهل النار يتعاوون فيها؛ فقال النبي ﷺ: مؤمن، نور الله قلبه؛ عرفت فالزم».","vol":"1","page":73},{"text":"قال الإمام: (عزفت نفسي) أي صرفتها، فكأن العزوف النظر إلى الشيء تقززًا.\n\n٢٣ - أنا عبد الرحمن بن محمد بن زياد ومحمد بن أحمد الأبهري، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن المرزبان، ثنا محمد بن إبراهيم بن الحكم، ثنا محمد بن سليمان «لوين»؛ ثنا عيسى بن يونس، عن مصعب بن ثابت: من ولد الزبير، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«المؤمن بين أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد؛ يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد».\n\n٢٤ - أنا أبو بكر السمسار، أنا أبو ذر الطبراني، ثنا","vol":"1","page":74},{"text":"عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا محمد بن جعفر، ثنا حمزة الزيات عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«علم الإيمان الصلاة، فمن فرغ لها قلبه، وحاذ عليها بحدها، ووقتها، وسننها: فهو المؤمن».\nقال الإمام: قوله: (حاذ عليها) أي حافظ عليها. يقال: حاذ عليه واستحوذ عليه، أي غلبه عليه؛ وأصل الكلمة من قولهم: حاذ الإبل إذا حسن سوقها؛ والأحوذي: الحاذق في الأمر المتعهد له. قالت عائشة –﵂: في وصف عمر –﵁: (كان أحوذيًا نسيج وحده).\n\n٢٥ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، أنا أحمد بن موسى، ثنا دعلج علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد قال: بلغني عن ابن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب، عن عبد الله بن الوليد، عن أبي سليمان الليثي، عن أبي سعيد الخدري –رض الله عنه- يرفعه:\n«مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس في أخيته؛ يجول ثم يرجع إلى أخيته؛ وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان».\nقال الإمام: الأخية: الحبل تشد به الدواب، ويرخى له الحبل","vol":"1","page":75},{"text":"ليجيء ويذهب؛ يمنعه الحبل عن مجاوزة قدر ذلك؛ فإذا بلغ نهاية ذلك رجع إلى ابتداء الأخية.\n\n٢٦ - أنا محمد بن الحسن الحاكم؛ أنا علي بن أحمد الخطيب، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن علي بن مهدي، ثنا محمد بن سليمان بن بزيع، ثنا مصعب بن المقدام، عن أبي معاذ، عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من مؤمن إلا وله ذنب لا يفارقه الفينة بعد الفينة حتى يفارق الدنيا؛ إن المؤمن نساء إذا ذكر ذكر».\nقال الإمام: الفينة بعد الفينة؛ أي الوقت بعد الوقت، والساعة بعد الساعة.\n\n<span data-type='title' id=toc-7>فصل</span>\n٢٧ - أنا محمد بن أحمد بن علي وإبراهيم بن محمد «الطيان»؛","vol":"1","page":76},{"text":"قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ «قولة»، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أبو بكر بن صالح، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا رجل يقال له: عطاء بن دينار، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر؛ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام».\n\n٢٨ - أنا سليمان بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن، قالا: ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن أحمد بن علي، وعبد الله بن محمد بن إسحاق المكي؛ قالا: ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، ثنا أبي؛ ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج، حدثني زياد بن سعيد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري أنه سمع أباه يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره؛ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه؛ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت».","vol":"1","page":77},{"text":"٢٩ - أخبرنا عبد الغفار بن محمد بن الحسين النيسابوري، أنا محمد بن موسى، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا عبد الحكم، ثنا إسحاق –هو ابن بكر عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة، عن أبي مرزوق، عن حنش، عن رويفع بن ثابت الأنصاري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر –أو: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر- فلا يسق ماءه ولد غيره».\nقال الإمام: المراد من الحديث: النهي عن وطء الحامل إذا سبيت، حتى تضع حملها.","vol":"1","page":78},{"text":"<span data-type='title' id=toc-8>فصل في استكمال الإيمان</span>\n٣٠ - أنا أبو القاسم الفضل بن محمد بن كثريه المعلم، وغيره، قالا: حدثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا نعيم بن حماد، أنا بعض مشايخنا: هشام أو غيره، عن محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمر –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لن يستكمل مؤمن إيمانه حتى يكون هواه تبعًا لما جئتكم به».\n\n٣١ - أنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنا أبو بكر بن أبي نصر، أنا أبو الشيخ، ثنا أبو الحريش، أنا ابن المقري، أنا مروان بن معاوية، عن عطاء بن عجلان، ثنا محمد بن سيرين، عن أنس -","vol":"1","page":79},{"text":"﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يستكمل رجل حقيقة الإيمان حتى يخزن لسانه».\n\n٣٢ - أنا محمد بن عمر الطهراني سنة سبع وستين وأربعمائة، أنا أبو عبد الله بن منده أنا سعيد بن أحمد بن جعفر الفهري، أنا عبد الله بن محمد بن سعيد الجمحي، أنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا صدقة بن عبد الله، عن يحيى بن الحارث الزماري، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله؛ فقد استكمل الإيمان».\n\n٣٣ - أنا محمد بن أحمد بن علي، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ «قولة»، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا أبو زرعة، ثنا عمر بن علي، ثنا صباح –يعني ابن محارب- عن سالم المرادي، عن حميد الحمصي، عن أبي عمرو الشيباني عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاث من كن فيه يستكمل إيمانه:\nرجل لا يخاف في الله لومة لائم؛ ولا يرائي بشيء منه عمل؛ ومن إذا عرض عليه أمران: أحدهما للدنيا، والآخر للآخرة، آثر أمر الآخرة على الدنيا».","vol":"1","page":80},{"text":"<span data-type='title' id=toc-9>فصل في ضعف الإيمان</span>\n٣٤ - أنا محمد بن إبراهيم الكرخي بقزوين؛ أنا عبد الله بن عمر بن زاذان، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق؛ أنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا عبد الحميد بن محمد، ثنا مخلد، ثنا مالك، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال أبو سعيد الخدري –﵁: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من رأى منكرًا فغيره بيده فقد برئ؛ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ؛ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ؛ وذلك أضعف الإيمان.","vol":"1","page":81},{"text":"<span data-type='title' id=toc-10>فصل في علامة الإيمان</span>\n٣٥ - أنا حكيم بن أحمد الإسفراييني؛ أنا جدي: أبو الحسن علي بن محمد الإسفراييني أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور الضرير بنيسابور؛ ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد بن هارون المقرئ الكوفي؛ ثنا محمد بن عبد الرحمن بن بشمين –أخو عبد الحميد، ثنا أبو إسحاق الخميسى؛ عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«حب أبي بكر وعمر إيمان؛ وبغضهما كفر».\n\n٣٦ - أنا أحمد بن علي بن خلف؛ أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت","vol":"1","page":82},{"text":"عن زر بن حبيش قال: سمعت عليًا –﵁ يقول:\n«والذي فلق الحبة؛ وبرأ النسمة؛ لعهد إلي رسول الله ﷺ: أنه لا يحبك إلا مؤمن؛ ولا يبغضك إلا منافق».\n\n٣٧ - أنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف؛ أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا الحسين بن معاذ بن حرب، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة؛ عن عبد الله بن عبيد الله بن جبر قال: سمعت أنسًا –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«آية الإيمان حب الأنصار؛ وآية النفاق بغض الأنصار».\n\n<span data-type='title' id=toc-11>فصل</span>\n٣٨ - أنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني؛ ثنا علي بن محمد بن ميلة، ثنا محمد بن علي بن أسيد، ثنا محمد بن غالب بن حرب؛ حدثني إسحاق بن عبد الواحد، ثنا هشيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن محارب بن دثار، عن صلة بن زفر، عن حذيفة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«النظرة سهمٌ من سهام إبليس، فمن تركها من خوف الله: أثابه الله –﷿ إيمانًا يجد حلاوته في قلبه».","vol":"1","page":83},{"text":"٣٩ - ثنا الشريف أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي –﵀ إملاء بمكة حرسها الله في الحجر تحت الميزاب، أنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله الهاشمي، ثنا محمد بن عمرو بن البختري، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان؛ عن أبيه عن أبي الضحي. عن ابن عباس –﵄ قال: قال العباس –﵁:\n«ما نلقي يا رسول الله من قريش؛ إذا تلاقوا تلاقوا بوجوه مشرقة؛ وإذا لقيناهم لقونا بغير ذلك؛ فقال: والذي نفسي يده، لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ورسوله، أترجو مراد شفاعتي؛ ولا يرجوها بنو عبد المطلب».\nقال الإمام: (مراد) قبيلة من العرب ليست في الذروة العليا في النسبة.\n\n٤٠ - أنا أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وأحمد بن علي بن المرزبان؛ قالا: ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنا صاحب بن أحمد الطوسي؛ ثنا عبد الله بن هاشم الطوسي؛ ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا شعبة؛ ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ:\n«المؤمن يغار، والله –﷿ أشد غيرة».\n\n٤١ - وأنا أحمد بن عبد الرحمن؛ وأحمد بن علي؛ قالا: أنا","vol":"1","page":84},{"text":"أبو عبد الله الجرجاني، أنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران بن خالد اليزدي؛ ثنا علي بن قادم؛ أنا سفيان الثوري؛ عن الحجاج بن فرافصة، عن يحيى بن أبي كثير يرفعه إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«المؤمن غر كريم؛ والفاجر خب لئيم».\nالغر: الذي ينخدع، والخب: الذي لا ينخدع.\n\n٤٢ - أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، ثنا أبو ذر محمد بن سليمان بن أحمد الطبراني؛ ثنا عبد الله بن جعفر؛ ثنا أحمد بن يونس؛ ثنا يعلى ومحاصر قالا: ثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«استقيموا؛ ولن تحصوا؛ واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة؛ ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن».\nقوله: ولن تحصوا؛ أي لن تطيقوا أن تستقيموا حق الاستقامة.\n\n٤٣ - أنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف؛ أنا أحمد بن","vol":"1","page":85},{"text":"موسى الحافظ، أنا إبراهيم بن محمد، ثنا أحمد بن الحسين الموصلي، ثنا عبد الله المنجوفي، ثنا روح ثنا عوف، قال أحمد بن موسى: -وثنا إبراهيم، ثنا أبو طالب بن عوانة؛ ثنا سليمان بن سيف، ثنا عثمان بن الهيثم، ثنا عوف، عن محمد، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا فلزمها حتى يصلى عليها وتدفن؛ فإنه يرجع حين يرجع بقيراطين من الأجر؛ كل قيراط مثل أحد؛ ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فله قيراط».\n\n٤٤ - أنا الشريف أبو نصر الزينبي؛ أنا أبو طاهر المخلص؛ ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو نصر التمار؛ ثنا القاسم بن الفضل الحداني؛ عن النضر –يعني ابن شيبان- قال: قلت لأبي سلمة: حدثني بشيء سمعته من أبيك يحدث به عن رسول الله ﷺ فقال: حدثني أبي في شهر رمضان قال: قال رسول الله ﷺ:\n«فرض الله عليكم شهر رمضان، وسننت لكم قيامه؛ فمن صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا: خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه».\n\n٤٥ - أنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة؛ أنا أبو بكر بن أبي نصر؛ أنا أبو الشيخ، ثنا أحمد بن سعيد، ثنا هشام، قال: حدثني محمد بن شعيب، عن معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام عن جده:","vol":"1","page":86},{"text":"أبي سلام، عن عبد الرحمن بن غنم: أن أبا موسى الأشعري –﵁ حدثه: أن رسول الله ﷺ قال:\n«إسباغ الوضوء شطر الإيمان؛ والحمد لله تملأ الميزان؛ والتكبير والتسبيح يملآن السموات والأرض؛ والصلاة نور، والصدقة برهان؛ والصبر ضياء، والقرآن –أو قال والفرقان- حجة لك، أو عليك. كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها».\n\n٤٦ - أنا محمد بن عمر الطهراني، أنا أبو عبد الله بن منده؛ أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ومحمد بن الحسين، قالا: ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء، قال: سمعت علي بن غنام يقول: أتيت سعير بن الخمس فسألته عن «حديث الوسوسة»: فلم يحدثني –فأدبرت أبكي، ثم لقيني، فقال لي: تعال ثنا المغيرة بن الحسن، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال:\n«سألت النبي – ﷺ عن الرجل يجد الشيء: لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به؛ فقال: ذلك محض –أو صريح- الإيمان».\n\n٤٧ - وفي رواية سهيل؛ عن أبيه عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«أتى رسول الله ﷺ ناس من أصحابه. فقالوا: يا رسول الله، إنا نجد في أنفسنا الشيء، يتعاظم أحدنا أن يتكلم به. قال: وقد وجدتموه؟ قالوا: نعم! قال: ذلك صريح الإيمان».","vol":"1","page":87},{"text":"قيل: استعظامه أن يتكلم به؛ هو صريح الإيمان.\n\n٤٨ - أنا أحمد بن أحمد الصيرفي وأحمد بن محمد بن عمر النقاش؛ قالا: أنا أبو عبد الله بن منده، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد البغدادي؛ ثنا الحسن بن عرفة بن يزيد، ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي؛ عن المغيرة بن قيس اليماني؛ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أي الخلق أعجب إيمانًا؟ قالوا: الملائكة. قال: وما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم –﷿ قالوا: فالنبيون. قال: وما لهم لا يؤمنون والوحي ينزل عليهم. قالوا: فنحن! قال: وما لكم لا تؤمنون وأنا بين أظهركم. قال: فقال: رسول الله ﷺ: إن أعجب الخلق إيمانًا لقوم يكونون بعدكم يجدون صحفًا فيها كتاب يؤمنون بما فيه».","vol":"1","page":88},{"text":"<span data-type='title' id=toc-12>فصل في صفة الإسلام والمسلمين</span>\n٤٩ - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم، ثنا أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ إملاء، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن الجهم السمري؛ ثنا يعلى بن عبيد، ثنا حجاج بن دينار، عن شعيب بن خالد، عن الحسين بن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».\n\n٥٠ - أنا والدي محمد بن الفضل، أنا سعيد بن أبي سعيد، ثنا محمد بن عمر المروزي، ثنا محمد بن يوسف الفربري؛ ثنا محمد بن إسماعيل البخاري؛ ثنا عمرو بن خالد، ثنا الليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو –﵄:\n«أن رجلًا سأل النبي ﷺ: أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت؛ وعلى من لم تعرف».","vol":"1","page":89},{"text":"٥١ - ثنا محمد بن الحسن بن سليم، ثنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو الحافظ إملاء، ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن حماد القاضي بالأهواز؛ ثنا إسماعيل بن محمد بن عيسى المزني، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين؛ ثنا زكريا بن أبي زائدة؛ عن عامر قال: سمعت عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ:\n«المسلم: من سلم المسلمون من يده ولسانه؛ والمهاجر: من هجر ما نهى الله عنه».\n\n<span data-type='title' id=toc-13>فصل</span>\n٥٢ - أنا أحمد بن عبد الرحمن، أنا علي بن ماشاذة؛ أنا عبد الله بن محمد بن سهل الصفار؛ ثنا أحمد بن محمد بن علي بن أسيد الخزاعي؛ ثنا قرة بن حبيب، ثنا عبد الحكم؛ عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الرجل لا يكون مؤمنًا حتى يأمن جاره بوائقه؛ يبيت حين يبيت وهو آمن من شره؛ وإن المؤمن الذي نفسه منه في عناء؛ والناس منه في راحة».\n\n٥٣ - أنا أحمد بن عبد الرحمن، أنا علي بن ماشاذة، ثنا محمد بن","vol":"1","page":90},{"text":"أحمد بن علي، ثناء أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى القطان الكوفي؛ ثنا سعيد بن أبي الربيع البصري؛ أخبرني حماد بن بشير بن عبد الله بن رجاء العبدي؛ ثنا أنس بن مالك –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«إن الرجل لا يكون مؤمنًا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء؛ ويكون لسانه مع قلبه سواء؛ ولا يخالف قوله عمله؛ ويأمن جاره بوائقه».\n\n٥٤ - أنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنا أبو بكر بن أبي نصر؛ أنا أبو الشيخ، ثنا علي بن الحسن، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الصمد بن النعمان؛ ثنا ركن أبو عبد الله، عن مكحول، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ليس بمؤمن من تخاف غوائله».\n\n<span data-type='title' id=toc-14>فصل</span>\n٥٥ - أنا عبد الرزاق بن عبد الكريم؛ أنا أبو بكر بن مردويه؛ ثنا دعلج بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد قال: بلغني عن ابن المبارك؛ عن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان؛ عن محمد بن زيد بن مهاجر يرفعه:\n«إن النبي ﷺ دخلت عليه عجوز؛ فسأل بها وأحفى وقال: إنها كانت تأتينا أزمان خديجة؛ وإن حسن العهد من الإيمان».","vol":"1","page":91},{"text":"٥٦ - أنا عاصم بن الحسن ببغداد، ثنا القاضي أبو القاسم بن المنذر؛ ثنا محمد بن عمرو بن البختري؛ ثنا أحمد بن الوليد الفحام؛ ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا كثير بن زيد؛ عن عمرو بن تميم؛ عن أبيه؛ عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أظلكم شهركم هذا لمحلوف رسول الله ﷺ؛ ما مر على المسلمين شهر خير لهم منه، ولا بالمنافقين شهر شر لهم منه؛ لمحلوف رسول الله ﷺ إن الله يكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخله؛ وذلك لأن المؤمن يعد فيه النفقة للقوة في العبادة؛ ويعد فيه المنافق اتباع غفلات المؤمنين؛ واتباع عوراتهم؛ فهو غنم للمؤمنين؛ ويغتنمه الفاجر».\nيعني – شهر رمضان.\n\n٥٧ - أنا أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي –بمكة في المسجد الحرام؛ وأبو نصر عبد السيد بن محمد الصباغ- صاحب كتاب الشامل –بأصبهان؛ قالا: ثنا محمد بن الحسين بن الفضل؛ وأخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد؛ أنا أبو عمرو بن مهدي؛ قالا: ثنا إسماعيل بن","vol":"1","page":92},{"text":"محمد الصفار؛ ثنا الحسن بن عرفة؛ حدثني خالد بن حيان الرقي: أبو زيد، عن فرات بن سلمان؛ وعيسى بن كثير –كلاهما- عن أبي رجاء عن يحيى بن أبي كثير؛ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن؛ عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من بلغه عن الله –﷿ شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانًا به؛ ورجاء ثوابه؛ أعطاه الله ذلك، وإن لم يكن كذلك».\n\n٥٨ - أنا إبراهيم بن محمد الطيان؛ أنا إبراهيم بن عبد الله التاجر، ثنا الحسين بن إسماعيل؛ ثنا يوسف؛ ثنا إبراهيم بن الهيثم؛ ثنا حماد بن سلمة؛ عن محمد بن عمرو؛ عن أبي سلمة؛ عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أذن خمس صلوات إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه؛ ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه».\n\n٥٩ - أنا أحمد بن علي المقرئ؛ أنا هبة الله بن الحسن اللالكائي، ثنا علي بن محمد بن عمر الفقيه إملاء؛ أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم؛ ثنا الحسين بن عبد الله الواسطي –إمام مسجد العوام- أنا عبد الرزاق، ثنا معمر؛ عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر؛ عن عمار بن ياسر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: الإنفاق في الاقتار، وبذل السلام للعالم، وإنصاف الناس من نفسه».","vol":"1","page":93},{"text":"٦٠ - أنا محمد بن أحمد بن علي، أنا موسى بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن علي بن زياد؛ ثنا سعيد بن سليمان؛ ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ عن صهيب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«عجبت لأمر المؤمن، إن الله لا يقضي له بقضاء إلا كان خيرًا له، وليس ذاك إلا للمؤمن؛ إن أصابه خير شكر لله؛ كان خيرًا له؛ وإن أصابه ضرٌّ صبر لله؛ كان خيرًا له».\n\n<span data-type='title' id=toc-15>فصل</span>\n٦١ - أنا محمد بن عمر الطهراني؛ أنا أبو عبد الله بن منده؛ أنا محمد بن الحسن: أبو طاهر؛ ثنا أبو البختري، عن عبد الله بن محمد بن شاكر؛ ثنا أبو أسامة؛ ثنا يزيد بن عبد الله؛ عن أبي بردة؛ عن أبي موسى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا - وشبك بين أصابعه».\n\n٦٢ - أنا أحمد بن علي بن خلف؛ أنا عبد الله بن يوسف؛ أنا أحمد بن محمد بن زياد البصري، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني؛ ثنا محمد بن الصباح؛ ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن خراش؛ عن علي بن أبي طالب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":94},{"text":"«لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: حتى يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وبالبعث بعد الموت، وبالقدر».\n\n٦٣ - أنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة؛ أنا أبو بكر بن أبي نصر؛ أنا أبو الشيخ؛ ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي، أنا أحمد بن يونس؛ ثنا أبو بكر بن عياش؛ عن الحسن بن عمر، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه؛ عن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله – ﷺ:\n«ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان؛ ولا الفاحش؛ ولا البذيء».\n\n٦٤ - قال: وأنا أبو الشيخ، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث؛ ثنا عيسى بن حماد؛ ثنا الليث بن سعد؛ عن محمد بن عجلان؛ عن سهيل، عن أبيه؛ عن أبي هريرة –﵁ قال النبي ﷺ:\n«لا يجتمع في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم؛ ولا يجتمع في جوف عبدٍ الإيمان والحسد».\n\n٦٥ - قال: وأنا أبو الشيخ، أنا أبو يعلى الموصلي؛ ثنا كامل؛","vol":"1","page":95},{"text":"ثنا أبو هلال، عن قتادة عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا قال:\nلا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له».\n\n<span data-type='title' id=toc-16>فصل</span>\n٦٦ - أنا الشريف أبو نصر الزينبي؛ أنا محمد بن عمر بن خلف الوراق، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أحمد بن حنبل، وحدثني زهير بن حرب، وسريج بن يونس؛ وابن المقرئ قالوا: ثنا سفيان بن عيينة؛ عن الزهري عن سالم عن ابن عمر –﵄ قال:\n«مر النبي ﷺ برجل يعظ أخاه في الحياء. فقال النبي ﷺ: الحياء من الإيمان».\n\n٦٧ - أنا أحمد بن علي المقرئ؛ أنا عبد الله بن الحسين؛ أنا علي بن محمد بن عمر؛ ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم؛ ثنا يونس بن عبد الأعلى؛ ثنا ابن وهب، ثنا عمرو بن الحارث، أن دراجًا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان. قال الله تعالى: ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾».\n\n٦٨ - أنا محمد بن الحسن بن سليم، أنا عبد الله بن أحمد المعروف","vol":"1","page":96},{"text":"بابن حمدويه ببغداد، ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن جعفر القدسي العطار إملاء، ثنا أبو الطيب أحمد بن الممتنع القرشي، ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الوقاد بمصر، حدثني يزيد بن عبد الرحمن –يعني الثقفي- عن حميد الطويل؛ عن أنس بن مالك –﵁ أن رسول الله – ﷺ قال:\n«مثل المؤمن كمثل السنبلة، تميل أحيانًا، وتستقيم أحيانا».\n\n٦٩ - أنا محمد بن أحمد بن علي؛ أنا أبو بكر بن مردويه؛ ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن محمود بن صبيح، ثنا عبد الله بن سعيد، ثنا عمي، حدثني ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال: أخبرني ابن المسيب عن أبي هريرة –﵁ عن النبي – ﷺ قال:\n«لا يلدغ المؤمن من الجحر الواحد مرتين».\n\n٧٠ - أنا محمد بن أحمد بن علي؛ أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ «قولة»؛ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد، أنا الربيع بن سليمان؛ ثنا ابن وهب؛ عن سليمان بن بلال؛ عن كثير بن زيد؛ عن الوليد بن رباح؛ عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«المؤمن مرآة المؤمن؛ والمؤمن أخو المؤمن حيث لقيه؛ يكف عليه ضيعته؛ ويحوطه من ورائه».","vol":"1","page":97},{"text":"٧١ - أنا إبراهيم بن علي بن محمد الطيان؛ أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ «قولة»؛ أنا عبد الله بن محمد بن زياد؛ ثنا ابن أبي الحناجر؛ ثنا مؤمل؛ ثنا سفيان؛ ثنا عبد الملك بن أبي بشير –وكان شيخ صدق- ثنا عبد الله بن أبي المساور قال: سمعت ابن عباس –﵄ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«ليس المؤمن الذي يبيت شبعان؛ ويبيت جاره إلى جنبه جائعًا».\n\n٧٢ - أنا أبو الفتح الصفار؛ ثنا أبو عبد الله الجرجاني؛ أنا محمد بن الحسين بن الحسن، ثنا علي بن الحسن الدارابجردي، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبان بن إسحاق، عن الصباح بن محمد؛ عن مرة الهمذاني، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم. وإن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب؛ ولا يعطي الدين إلا لمن يحب. فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه؛ ولا والذي نفسي بيده لا يسلم أو لا يسلم عبد حتى يسلم – أو يسلم: قلبه ولسانه، ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه، ولا يكسب عبد مالًا من حرام فيتصدق منه فيتقبل منه؛ ولا ينفق منه فيبارك له فيه، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار، إن الله تعالى لا يمحو السيء بالسيء؛ ولكن يمحو السيء بالحسن؛ إن الخبيث لا يمحو الخبيث».\n\n٧٣ - أنا سليمان بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن قالا: ثنا","vol":"1","page":98},{"text":"أحمد بن موسى بن مردويه إملاء؛ ثنا أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الكراني؛ ثنا أبو عثمان عمرو بن سعيد بن سنان، ثنا عباد بن صهيب، أنا سعيد بن أبي عروبة، ثنا قتادة، عن أنس بن مالك –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما؛ وحتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر بعد إذ نجاه الله منه؛ ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين».\n\n٧٤ - أنا محمد بن أحمد بن علي؛ أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي أنا عبيد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي؛ ثنا أبو الربيع، قال أبو بكر بن مردويه: وثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى؛ ثنا محمد بن عبيد بن جسبار قالا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب؛ عن أبي الخليل الضبعي؛ عن مجاهد عن ابن عمر –﵄ قال رسول الله ﷺ يومًا لأصحابه:\n«أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن. قال: فجعل القوم يسمون شجرًا من شجر البادية –وألقي في نفسي: أنها النخلة –فرأيت أسنان القوم فجعلت أهابهم، فقال رسول الله ﷺ: هي النخلة».\nقوله: (أسنان القوم): أي ذوي أسنانهم – يعني أكابرهم وشيوخهم.","vol":"1","page":99},{"text":"٧٥ - أنا حمزة بن العباس العلوي؛ أنا أبو أحمد المكفوف، أنا أبو محمد بن حيان؛ أنا الحذاء؛ أنا علي بن المديني؛ ثنا جرير؛ عن ليث؛ عن محمد بن طارق، عن مجاهد قال: صاحب ابن عمر –﵄ .. قال أبو محمد بن حيان: وحدثنا إسحاق بن بنان الأنماطي؛ ثنا أبو همام بن شجاع؛ ثنا بقية؛ عن حسان بن سليمان؛ عن أبي عبيدة، قال: حدثني حميد قال: صحبت ابن عمر –﵄ إلى مكة؛ فحدثني بأحاديث عن رسول الله ﷺ:\n«إن المؤمن مثل النخلة؛ إن شاورته نفعك؛ وإن صاحبته نفعك؛ وإن شاركته نفعك، وإن جالسته نفعك؛ فكل شيء من المؤمن منافع؛ وكل شيء من أمر النخلة منافع».\n\n٧٦ - وأخبرنا حمزة؛ أنا أبو أحمد، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن العباس بن أيوب؛ ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي؛ ثنا عبد الرزاق؛ ثنا معمر عن مطر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي سبرة، عن عبد الله بن عمرو –﵄ عن النبي ﷺ قال:\n«والذي نفسي بيده؛ إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب؛ نفخ عليها صاحبها فلم يتغير ولم ينقص؛ والذي نفس محمد بيده؛ إن مثل المؤمن كمثل النحلة؛ أكلت طيبًا؛ ووضعت طيبًا؛ ووقعت فلم تكسر؛ ولم تفسد».","vol":"1","page":100},{"text":"<span data-type='title' id=toc-17>باب في الترهيب من الكفر والشرك والنفاق</span>\n٧٧ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق؛ أنا والدي: محمد بن إسحاق؛ أنا أحمد بن عمرو أبو طاهر؛ ثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب؛ ثنا عمرو بن الحارث؛ عن أبي يونس عن أبي هريرة –﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«والذي نفسي بيده ما يسمع بي من هذه الأمة: يهودي أو نصراني؛ ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار»\n\n٧٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي؛ أنا أبو بكر بن مردويه؛ ثنا دعلج بن أحمد؛ ثنا إبراهيم بن علي؛ ومحمد بن عمرو بن النضر؛","vol":"1","page":101},{"text":"قالا: ثنا يحيى بن يحيى؛ ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار؛ سمع ابن عمر –﵄ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر؛ فقد باء بها أحدهما؛ إن كان كما قال؛ وإلا رجعت عليه».\n\n<span data-type='title' id=toc-18>فصل</span>\n٧٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق؛ أنا والدي؛ أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك، ثنا محمد بن عصام النيسابوري؛ ثنا حفص بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن داود بن أبي هند؛ عن الشعبي؛ عن النعمان بن بشير –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول للأنصار ليلة العقبة:\n«إن تشقيق الكلام عليكم شديد فأجملوا؛ فقال سعد بن عبادة: يا رسول الله؛ ماذا تسألنا لنفسك؟ وما تسألنا لربك؟ وما لنا إذا نحن أعطيناك الذي تسأل؟ فقال رسول الله ﷺ: أسألكم لنفسي: أن تواسوني بالقليل والكثير. وأن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم. وأسألكم لربي: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا. قالوا: لك ذلك. قال: فإذا","vol":"1","page":102},{"text":"فعلتم ذلك فلكم الجنة على الله وعلى رسوله. قالوا: قد رضينا».\nقوله: (إن تشقيق الكلام) يعني التعمق فيه والتكلف. وقوله: (فأجملوا) أي فاختصروا.\n\n٨٠ - أخبرنا عبد الملك بن عبد الله بنيسابور؛ ثنا عبد الرحمن بن محمد السراج؛ أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي؛ ثنا محمد بن صالح الأشج؛ ثنا داود بن إبراهيم؛ ثنا شعبة، ثنا عثمان بن عبد الله بن موهب قال: سمعت موسى بن طلحة يقول: سمعت أبا أيوب الأنصاري –﵁ يقول:\n«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فأخذ بزمام ناقته؛ فقال: دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار؟ فقال: تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة؛ وتؤتي الزكاة؛ وتصل الرحم؛ خل سبيلها».\n\n٨١ - أخبرنا أبو طاهر الداراني –﵀ أنا أبو الحسن بن عبد كويه؛ ثنا فاروق الخطابي؛ ثنا أبو مسلم؛ ثنا عمرو بن مرزوق؛ ثنا عمران؛ عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن معاوية الليثي، أن النبي ﷺ قال:\n«يصبح الناس مجدبين، فيأتيهم الله برزق من عنده؛ فيصبحون مشركين يقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا».\n\n٨٢ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق؛ أنا والدي؛","vol":"1","page":103},{"text":"أنا علي بن الحسن بن علي، ثنا عبيد بن شريك، ثنا سعيد بن أبي مريم المصري؛ ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير؛ ثنا صالح بن كيسان؛ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة؛ عن زيد بن خالد الجهني –﵁:\n«أنه كان مع رسول الله ﷺ عام الحديبية؛ فأصابنا مطر ذات ليلة؛ فلما انصرف من الصبح؛ فأقبل علينا؛ فقال: هل سمعتم ما قال ربكم؟ فقلنا: لا علم لنا إلا ما علمنا الله ورسوله؟ قال ذلك ثلاثًا قال: قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر؛ فأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا؛ فذلك مؤمن بالنجم كافر بي؛ وأما من قال: مطرنا برحمة الله؛ فذلك مؤمن بي وكافر بالنجم».\n\n٨٣ - أخبرنا عبد الملك بن عبد الله الدشتي؛ ثنا أحمد بن الحسن الحيري؛ أنا دعلج بن أحمد السجزي؛ ثنا هشام بن علي السيرفي؛ أنا عبد الله بن رجاء؛ ثنا حماد بن شعيب؛ عن حبيب بن أبي ثابت؛ عن ميمون بن أبي شبيب قال: قال معاذ بن جبل –﵁:\n«كنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك؛ فأصابنا الحر، فبعد القوم؛ فاغتنمت خلوته؛ فدنوت منه؛ فإذا النبي ﷺ أدنى القوم إلي؛ فقلت: يا رسول الله؛ أي العمل يدخل الجنة؟ قال: لقد سألت عن عظيم؛ وإنه ليسير على من يسره الله –﷿ عليه:","vol":"1","page":104},{"text":"تعبد الله ولا تشرك به شيئًا؛ وتقيم الصلاة؛ وتؤتي الزكاة؛ وتحج البيت وتصوم رمضان؛ وإن شئت أنبئك بخصال الخير:\nالصوم جنة؛ والصدقة تكفر الخطيئة؛ وقيام الرجل في جوف الليل ابتغاء وجه الله. ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع﴾ وإن شئت أنبئك برأس الأمر وعموده؛ وذروة سنامه؛ أما رأس الأمر: فالإسلام؛ وأما عموده: فالصلاة؛ أما ذروة سنامه: فالجهاد في سبيل الله».\n\n<span data-type='title' id=toc-19>فصل</span>\n٨٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب؛ أنا والدي، ثنا محمد بن الحسين بن الحسن؛ ثنا أحمد بن يوسف السلمي، أنا عبد الرزاق؛ أنا معمر بن راشد، عن همام بن منبه؛ قال: ما حدثنا أبو هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«قال الله تعالى: كذبني عبدي، ولم يكن له أن يكذبني؛ وشتمني عبدي ولم يكن له ذلك؛ أما تكذيبه إياي أن يقول: لن يعيدنا كما بدأنا؛ وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدًا؛ وأنا الصمد؛ الذي لم ألد؛ ولم أولد؛ ولم يكن لي كفوًا أحد».\n\n٨٥ - أخبرنا أبو عمرو، أنا والدي؛ أنا خيثمة بن سليمان؛ ومحمد بن سعيد قالا: ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان؛ ثنا زيد بن","vol":"1","page":105},{"text":"الحباب، ثنا مالك بن مغول، عن عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن أبيه:\n«أن النبي ﷺ جاء إلى المسجد؛ فوجدني على باب المسجد؛ فأخذ بيدي فأدخلني المسجد؛ فإذا رجل يصلي ويدعو؛ ويقول: اللهم إني أسالك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم تلد ولم تولد، ولم يكن لك كفوًا أحد؛ قال: فقال رسول الله ﷺ والذي نفسي بيده لقد سأل ربه باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى؛ وإذا دعي به أجاب».\n\n٨٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب؛ أنا والدي؛ أنا الحسن بن محمد بن النضر؛ ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، قال أبو عبد الله: وثنا محمد بن يعقوب بن يوسف؛ ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي؛ قالا: ثنا الحسين بن علي الجعفي؛ ثنا حمزة بن حبيب الزيات عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم؛ أنه شهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري –﵄ إنهما شهدا على رسول الله ﷺ أنه قال:\n«إذا قال العبد: لا إله إلا الله. قال الله –﷿: صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي؛ وإذا قال العبد: لا إله إلا الله، والله أكبر. قال الله تعالى: صدق عبدي لا إله إلا أنا؛ وأنا أكبر؛ وإذا قال: لا إله إلا الله لا شريك له؛ قال الله تعالى: صدق عبدي؛ لا إله إلا أنا لا شريك لي؛ وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد. يقول الله تعالى: صدق عبدي، لا إله إلا أنا؛ لي الملك، ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله؛ ولا قوة إلا بالله؛ قال: يقول الله: صدق عبدي، لا إله إلا أنا، ولا قوة إلا بي. قال: ثم قال شيئًا لم أفهمه».","vol":"1","page":106},{"text":"فقلت لأبي جعفر الفراء: أي شيءٍ قال؟ قال: من رزقهن عند موته لا تمسه النار».\n\n<span data-type='title' id=toc-20>فصل</span>\n٨٧ - أخبرنا عبد الملك بن عبد الله بنيسابور؛ أنا أحمد بن الحسن الحيري، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان؛ أنا أبو الفضل صالح بن مقاتل؛ حدثني أبي، ثنا سليمان بن داود القرشي، ثنا خصيف؛ عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي: بعثت إلى الناس كافة؛ وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا؛ ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر؛ وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي؛ وأوتيت الشفاعة فأخرتها إلى يوم القيامة؛ وهي نائلة من لا يشرك بالله شيئًا».\n\n٨٨ - أخبرنا عبد الملك بن عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء؛ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني؛ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي؛ ثنا يزيد بن هارون؛ أنا الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم بأكبر الكبائر؛ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين –ثم قعد؛ وكان متكئًا- فقال: ألا","vol":"1","page":107},{"text":"وقول الزور، ألا وقول الزور».\n\n٨٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنا والدي أبو عبد الله؛ أنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، أنا الحسن بن علي بن زياد؛ ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير؛ عن سهيل بن أبي صالح؛ عن أبيه عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن الله يرضى لكم ثلاثًا؛ ويسخط لكم ثلاثًا.\nيرضى لكم: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، وأن تناصحوا لمن ولاه الله أمركم.\nوكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال».\n\n٩٠ - أخبرنا أبو عمرو؛ أنا والدي؛ أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم –وغير واحد قالوا: حدثنا أحمد بن عصام؛ ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير؛ ثنا مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن طلحة بن مصرف، عن مرة بن شراحيل؛ عن عبد الله –﵁ قال:\n«لما أسري برسول الله ﷺ انتهي به إلى سدرة المنتهى –وهي في السماء السابعة؛ وإليها ينتهي ما يعرج من الأرواح ويقبض- وإليها ينتهي ما يقبض من فوقها ﴿إذ يغشى السدرة ما يغشى﴾ قال: فراش من ذهب. فأعطي رسول الله ﷺ ثلاثًا: الصلوات الخمس؛ وخواتيم سورة البقرة؛ وغفر لمن مات من أمته لا يشرك بالله شيئًا».","vol":"1","page":108},{"text":"<span data-type='title' id=toc-21>فصل في النفاق وذكر المنافقين</span>\n٩١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب؛ أنا والدي؛ أنا محمد بن علي بن محمد النيسابوري، ثنا عيسى بن أحمد بن وردان البلخي؛ ثنا عبد الله بن وهب؛ ثنا أسامة بن زيد؛ أن حفص بن عبيد الله بن أنس حدثه أنه: سمع أنس بن مالك –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم بصلاة المنافق؟ يدع العصر حتى إذا كانت الشمس بين قرني شيطان أو على قرني شيطان قام فنقرها كنقرات الديك؛ لا يذكر الله فيهن إلا قليلًا.\n\n٩٢ - أبو الخير بن زرا؛ أنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن؛ ثنا عبد الله بن جعفر؛ ثنا أحمد بن الفرات؛ ثنا يعلى بن عبيد؛ ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء قال:\n«قلت لابن عمر –﵄: إنا ندخل على أمرائنا فنقول","vol":"1","page":109},{"text":"القول، فإذا خرجنا قلنا غيره. قال:\nكنا نعد ذلك نفاقًا على عهد رسول الله ﷺ».\n\n٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد النعالي؛ ثنا جدي؛ أبو الحسن محمد بن طلحة النعالي، نا عثمان: هو ابن سنقة؛ ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا داود بن مهران ومسدد قالا: ثنا فضيل بن عياض؛ عن الأعمش، عن أبي سفيان عن أبي الزبير؛ عن جابر –﵁ قال:\n«كنا مع رسول الله ﷺ فهبت ريح منتنة. فقال رسول الله ﷺ: إن ناسًا من المنافقين اغتابوا ناسًا من المؤمنين».\n\n٩٤ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم؛ ثنا علي بن محمد بن ميلة، ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا أبو حاتم؛ ثنا خالد بن يزيد الكاهلي، عن أبي قيس الجرمي عن الحسن –﵀ قال:\n«ما من مؤمن إلا وله جار منافق يؤذيه».","vol":"1","page":110},{"text":"<span data-type='title' id=toc-22>باب في الترغيب في الإخلاص؛ وإصلاح السريرة</span>\n٩٥ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي؛ أنا أبو طاهر المخلص؛ ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبد الجبار - هو ابن عاصم -؛ ثنا هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة العقيلي، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: حدثني عقبة بن وساج، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه؛ ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله؛ ومناصحة ولاة الأمر؛ ولزوم جماعة المسلمين- فإن دعوتهم تحيط من وراءهم».\nقوله: نضر الله؛ أي جعله ناضرًا ناعمًا حسنًا؛ والرواية بالتخفيف أكثر؛ والمعنى: نعمة الله وحسنه؛ (ويغل) –بفتح الياء","vol":"1","page":111},{"text":"وكسر الغين؛ ومعناها: لا يحقد عليهن؛ أي لا يكون بينه وبين هذه الخصال الثلاث عداوة.\n\n٩٦ - أخبرنا أبو طاهر الداراني –﵀ أنا أبو الحسن بن عبد كويه؛ ثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكجي؛ ثنا القعنبي؛ ثنا مالك؛ عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص؛ عن عمر بن الخطاب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله؛ ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها –أو امرأة يتزوجها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه».\n\n٩٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الله الرصاص؛ ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني؛ أنا محمد بن الحسين القطان؛ ثنا أحمد بن يوسف السلمي؛ ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عبيدة بن حميد؛ ثنا عبد العزيز بن رفيع؛ عن تميم بن طرفة؛ عن الضحاك بن قيس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله تعالى يقول: «أنا خير شريك؛ من أشرك بي فهو لشريكي».\nيا أيها الناس: أخلصوا أعمالكم لله؛ فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما خلص، ولا تقولوا: هذا لله وللرحم؛ فإنه للرحم وليس لله منه شيء؛ ولا تقولوا: هذا لله ولوجوهكم؛ فإنما هو لوجوهكم وليس لله منه شيء».","vol":"1","page":112},{"text":"٩٨ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الله الصحاف؛ ثنا محمد بن عمرو الحافظ؛ ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان إملاء؛ ثنا الحسن بن علي بن زياد؛ ثنا عبيد بن إسحاق العطار؛ ثنا قطري الخشاب؛ عن عبد الوارث؛ عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان يوم القيامة صارت أمتي ثلاث فرق: فرقة يعبدون الله خالصًا؛ وفرقة يعبدون الله رياء؛ وفرقة يعبدون الله ليستأكلوا به الناس؛ فإذا جمعهم قال للذي كان يستأكل الناس: بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي؟ قال: بعزتك وجلالك أستأكل بها الناس؛ قال: لم ينفعك ما جمعت شيئًا؛ انطلقوا به إلى النار؛ ثم يقول للذي كان يعبد رياء: بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي؟ قال: بعزتك وجلالك أردت بها رياء الناس؛ قال: لم يصعد إلي منه شيء؛ انطلقوا به إلى النار؛ ثم يقول للذي كان يعبد خالصًا: بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي؟ قال: بعزتك وجلالك: أنت أعلم بذلك مني. أردت به وجهك وذكرك.\nقال: صدق عبدي؛ انطلقوا به إلى الجنة».\n\n٩٩ - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد التاجر؛ أنا محمد بن موسى الصيرفي؛ أنا محمد بن عبد الله الصفار؛ ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد؛ نا أحمد بن عيسى المصري، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني يحيى بن أيوب، عن ابن زحر، عن ابن أبي عمران؛ عن عمرو بن","vol":"1","page":113},{"text":"مرة؛ عن معاذ بن جبل –﵁:\n«أنه قال لرسول الله ﷺ حين بعثه إلى اليمن: يا رسول الله أوصني، قال: أخلص دينك، يكفك القليل من العمل».\n\n١٠٠ - أخبرنا أحمد بن محمد؛ أنا محمد بن موسى؛ أنا محمد بن عبد الله؛ ثنا عبد الله بن محمد؛ حدثني أبو حاتم الرازي، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن مسعر، عن طلحة، عن مصعب بن سعد؛ عن أبيه:\n«أنه ظن أن له فضلًا على من دونه من أصحاب رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: إنما نصر الله هذه الأمة بضعيفها؛ بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم».\n\n١٠١ - أخبرنا أحمد بن أبي الربيع الإستراباذي، أنا علي بن عمر الإستراباذي، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني؛ أنا الحسين بن عبد الله القطان، ثنا الوليد بن عتبة؛ ثنا بقية بن الوليد، عن بجير بن سعير؛ عن خالد بن معدان قال: قال أبو ذر –﵁: أن رسول الله ﷺ قال:\n«قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان؛ وجعل قلبه سليمًا؛ ولسانه صدقًا؛ ونفسه مطمئنة؛ وخليقته مستقيمة؛ وجعل أذنه مستمعة؛ وعينه ناظرة. فأما الأذنان فقمع؛ والعين فمقرة ما يوعي القلب؛ قد أفلح من جعل الله له قلبًا واعيًا».\n\n١٠٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم؛ أنا أبو الحسين أحمد بن","vol":"1","page":114},{"text":"الحسين بن أحمد الواعظ ببغداد، قال: سمعت أبا زرعة الطبري بشيراز قال: سمعت ابن درستويه صاحب سهل بن عبد الله –ونحن بين يديه؛ إذ أقبل أصحاب الحديث ومعهم المحابر؛ فقال: قال سهل:\n«اجتهدوا ألا تلقوا الله إلا ومعكم هذه المحابر».\nفغموت بعضهم وقلت له: يملي شيئًا. فقال: يا أيها الشيخ قد مدحتها؛ فذكرنا بشيء فقال:\n«اكتبوا .. ..: الدنيا كلها لا شيء؛ إلا ما كان منها علم؛ والعلم كله حجة إلا ما كان منه عمل؛ والعمل كله هباء إلا ما كان منه إخلاص؛ وأهل الإخلاص على وجل – ثم تلا: ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلةٌ﴾».\n\n<span data-type='title' id=toc-23>فصل</span>\n١٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله محمود بن محمد بن مسعود بنيسابور؛ أنا أبو بكر: أحمد بن علي الحافظ؛ أنا أبو حامد أحمد بن الحسين قدم حاجًا من مروان؛ أن أبا بكر أحمد بن محمد بن عمر المنكدري أخبرهم: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد الحراني القردواني؛ ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي؛ ثنا معاوية بن سلام الألهاني؛ عن هوذ بن عطاء؛ قال: سمعت شدادًا يقول: سمعت أبا أمامة –﵁ يقول:","vol":"1","page":115},{"text":"«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله؛ أرأيت الرجل يلتمس الخير والذكر ما له؟ فقال: لا شيء له؛ -قال ذلك ثلاث مرات: إن الله لا يقبل من العمل إلا ما يخلص له؛ ويبتغي به وجهه».\n\n١٠٤ - أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان –ببغداد؛ ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه إملاء؛ ثنا أبو عبد الله الحسين بن أيوب الهاشمي؛ ثنا أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي بأنطاكية؛ ثنا عامر بن يسار؛ ثنا عدي بن الفضل؛ عن عثمان البتي؛ عن نعيم بن أبي هند عن أبي مسهر؛ عن حذيفة بن اليمان –﵁ قال:\n«دخلت على رسول الله ﷺ في مرضه الذي قبض فيه؛ وعلي –﵁ مسنده إلى صدره؛ فقلت له: دعني أسنده؛ فقد سهرت. فقال رسول الله ﷺ: دعه يليني؛ هو أحق منك يا حذيفة. ادن مني – فدنوت. فقال: يا حذيفة؛ من ختم له بصيام يوم يريد به وجه الله أدخله الله الجنة».\n\n<span data-type='title' id=toc-24>فصل</span>\n١٠٥ - أخبرنا أبو محمد التميمي؛ أنا أبو الحسين بن بشران؛ ثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري؛ ثنا كثير بن هشام؛ ثنا جعفر بن الزبرقان؛ ثنا يزيد بن الأحمر عن","vol":"1","page":116},{"text":"أبي هريرة ﵁ يرفعه إلى النبي ﷺ قال:\n«إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم؛ ولكن إنما ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم».\n\n١٠٦ - أخبرنا أبو الخير بن رزا؛ أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن خالد بن محمد بن رستم، ثنا أبو إبراهيم بن محمد بن إسحاق؛ ثنا أبو بكر البصري - بمكة؛ ثنا عمر بن عامر التمار البصري، ثنا جعفر بن سليمان الهاشمي؛ عن أبيه؛ عن جده؛ عن عبد الله بن عباس –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أخذ بركاب من لا يرجوه ولا يخافه دخل الجنة».\n\n١٠٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب؛ أنا والدي؛ أنا محمد بن سعيد؛ ثنا أحمد بن عصام؛ ثنا مؤمل بن إسماعيل؛ ثنا شعبة؛ عن زياد بن علاقة؛ عن أسامة بن شريك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما كرهت أن يراه الناس منك؛ فلا تعمله إذا خلوت».\n\n<span data-type='title' id=toc-25>فصل</span>\n١٠٨ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي؛ ثنا أحمد بن","vol":"1","page":117},{"text":"عبد الرحمن؛ ثنا فاروق بن عبيد الكبير؛ ثنا هشام بن علي؛ ثنا ابن عمر الضرير؛ ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق، عن منذر الثوري قال: كان الربيع بن خثيم يقول:\n«السرائر؛ السرائر؛ اللاتي تخفون على الناس وهي عند الله ﷿ بواد التمسوا دواءهن وما دواؤهن إلا أن تتوب ثم لا تعود».\n\n١٠٩ - أخبرنا محمد بن عبد الجبار؛ أنا أبو سعيد بن حسنويه، ثنا محمد بن عمر بن البراء، أنا أحمد بن محمد الخزاعي قال: سمعت بشر بن الحارث، قال: سمعت المعافى يقول: قال رجل لمحمد بن النضر الحارثي:\n«أنى أعبد الله؟؛ قال: أصلح سريرتك؛ واعبده حيث شئت».\n\n١١٠ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار؛ أنا حفص بن محمد الفقيه؛ ثنا علي بن الحسن القاضي؛ ثنا محمد بن إبراهيم؛ ثنا بكر بن بكار؛ ثنا حماد بن زيد؛ عن علي بن زيد بن جدعان قال: رأى علي سعيد بن المسيب جبة خز؛ فقال لي:\n«إنك لجيد الجبة؛ قلت: وما تغني؛ وقد أفسدها علي أبو عبد الله سالم؛ قال: أصلح قلبك؛ والبس ما شئت».\n\n١١١ - أخبرنا أبو المكارم الفضل بن محمد بن سعيد الهروي؛","vol":"1","page":118},{"text":"قدم عليها –أنا إسحاق بن إبراهيم العدل، ثنا أحمد بن محمد الأزهر؛ ثنا محمد بن يعقوب؛ ثنا محمد بن محمود قال: سمعت يحيى بن معاذ –﵀ وسئل عن هذه الآية:\n﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة﴾. فقال يحيى: استقاموا عليه فعلًا؛ كما أقروا به قولًا؛ ثم قال يحيى: كونوا عباد الله بأفعالكم كما زعمتم أنكم عبيد الله بأقوالكم.\n\n١١٢ - أخبرنا أبو المحاسن بن أبي محمد بنيسابور، أنا أبو عبد الله بن باكويه الشيرازي، ثنا الفقيه إبراهيم بن أحمد؛ أنا أحمد بن يوسف؛ ثنا عبد الله بن سعيد؛ ثنا عبد الله بن حبيق؛ حدثني عبد الملك بن سعيد الدمشقي؛ قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:\n«أعربنا الكلام فما نلحن؛ ولحنا في الأعمال فما نعرب».\n\n١١٣ - حدثنا سلمان بن إبراهيم؛ ثنا أبو سعيد النقاش؛ أنا محمد بن أحمد بن شاذان البجلي؛ ثنا يوسف بن الحسين الرازي؛ قال سمعت ذا النون المصري وهو يوصي أخاه ذا الكفل:\n«يا أخي، كن بالخير موصوفًا؛ ولا تكن للخير وصافًا».","vol":"1","page":119},{"text":"١١٤ - أخبرنا أبو العلاء عبد الصمد بن أحمد الكرجي سنة ثمان وستين؛ أنا جدي أبو أحمد عبد الله بن عمر الكرجي؛ قال: حدثني أبو الحسين: الحسن بن محمد بن داود، ثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق؛ أنا أبو طالب بن سوادة؛ ثنا عبد العزيز قال: قال النباجي:\n«إن أشرف ساعاتك: ساعة لا يكون بك عارض فيما بينك وبين الله –﷿ وقال النباجي: ما التنعيم إلا في الإخلاص؛ ولا قوة إلا في التقوى؛ ولا الراحة إلا في التسليم».\n\n١١٥ - أخبرنا المطهر بن محمد البيع؛ أنا أبو سعيد النقاش؛ ثنا عيسى بن يوسف الصوفي؛ ثنا العباس بن يوسف الشكلي؛ ثنا علي بن محمد الخزاعي، قال: سمعت سري بن المغلس يقول:\n«اتصل من اتصل بالله بأربعةٍ. وانقطع من انقطع عن الله بخصلتين؛ فأما الأربع التي اتصل بها المتصلون: فلزوم الباب والتشمير في الخدمة؛ والنظر في الكسرة؛ وصيانة الكرامات، إذا وهب لك شيئًا لا يحب أن يطلع إلى غيره.\nوأما الخصلتان اللتان انقطع بهما المنقطعون:\nفتخط إلى نافلة بتضييع الفريضة؛ والثانية: عمل بظاهر الجوارح، ولم يعط عليه صدق القلب».","vol":"1","page":120},{"text":"١١٦ - أخبرنا عبد المحسن بن علي البغدادي ببغداد؛ أنا علي بن عمر الحراني الصواف، ثنا حمزة بن محمد الكناني الحافظ إملاء؛ ثنا محمد بن عون الكوفي؛ ثنا أحمد بن أبي الحواري قال: حدثني أخي محمد قال: قال علي بن الفضيل لأبيه:\n«يا أبت؛ ما أحلى كلام أصحاب محمد ﷺ قال: يا بني؛ وتدري لم حلا؟ لأنهم أرادوا به الله تعالى».","vol":"1","page":121},{"text":"<span data-type='title' id=toc-26>باب في الترهيب من الرياء والنفاق</span>\n١١٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن؛ أنا أحمد بن موسى الحافظ؛ ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم؛ ثنا محمد بن مسلم بن فزارة؛ ثنا محمد بن سعيد بن سابق؛ ثنا عمرو بن أبي قيس، عن غيلان المحاربي؛ عن حميد الشامي؛ عن محمود بن ربيعة قال: رأيت شداد بن أوس –﵁ وهو يبكي وهو يقول:\n«لا يبعد الله الإسلام. يا بؤس العرب؛ قال: قلت: يا شداد هذه نفسك قد بكيت عليها فما بال العرب؟ قال:\nإني أخاف عليها أن يهلكوا بخصلتين. قلت: وما هما؟ قال: الشرك، والشهوة الخفية. قلت: أما الشرك فلا سبيل إليه. وأما الشهوة فعسى. فضرب صدري ضربة؛ ظننت أنه قد دقها. فقلت: بسم الله؛ قال: أتعسك الله. فذهبت أقوم. فأخذ بيدي؛ فقال: اجلس، أتقول هذا؟ وقد قام به فينا رسول الله ﷺ مرارًا. أو حدثنا هكذا –إن الله","vol":"1","page":122},{"text":"يجمع الأولين والآخرين ببقيع واحدٍ؛ فينفذهم البصر؛ ويسمعهم الداعي. فيقول: أنا خير شريك في كل عمل كان عمل لي في دار الدنيا؛ كان لي فيه شريك. فأنا أدعو اليوم لشريكي ولا أقبل اليوم إلا خالصًا؛ ثم قال: إلا عباد الله المخلصين ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملًا صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا﴾».\n\n١١٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنا أحمد بن موسى؛ ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن علي؛ ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس؛ ثنا عبد الحميد بن بهرام؛ عن شهر بن حوشب؛ عن ابن غنم قال: قال شداد بن أوس –﵁:\n«إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس؛ ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في الشهوة الخفية؛ والشرك. فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء –﵄: ما هذا الشرك الذي يخوفنا به يا شداد؟ فقال شداد: أرأيتكم لو رأيتم رجلًا صلى لرجل؛ ويصوم له – أو تصدق له؛ أترونه قد أشرك؟ قالوا: نعم والله؛ من صلى لرجل؛ أو صام له، أو تصدق له؛ فقد أشرك. فقال شداد:\nفإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من صلى يرائي فقد أشرك؛ ومن صام يرائي فقد أشرك؛» فقال عوف بن مالك: أفلا يعمد الله إلى ما أبتغي به وجهه من ذلك العمل كله. فيتقبل منه ما خلص له؛ يدع ما أشرك به؛ فقال شداد عند ذلك: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله يقول: أنا خير قسيم؛ فمن أشرك بي شيئًا فإن جسده وعمله وقليله وكثيره لشريكه الذي أشرك؛ وأنا عنه غني».","vol":"1","page":123},{"text":"١١٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن؛ أنا أحمد بن موسى؛ ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن حماد بن زغبة؛ ثنا سعيد بن أبي مريم؛ ثنا ابن لهيعة؛ عن عمارة بن غزية؛ عن يعلى بن شداد بن أوس؛ عن أبيه –﵁ قال:\n«كنا نعد الرياء على عهد رسول الله ﷺ الشرك الأصغر».\n\n١٢٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن؛ ثنا أحمد بن موسى؛ ثنا دعلج بن أحمد؛ ثنا حامد بن محمد؛ ثنا سريج بن يونس؛ ثنا إسماعيل بن جعفر؛ عن العلاء بن عبد الرحمن؛ عن أبيه؛ عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اتقوا الشرك الأصغر، قالوا: وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء، يوم يجازي الله العباد بأعمالهم. فيقول: اذهبوا إلى الذي كنتم تراءون في الدنيا؛ انظروا هل تصيبون عندهم خيرًا؟».\n\n١٢١ - أخبرنا أبو عثمان إسماعيل بن عثمان الإبريسيمي بنيسابور؛ ثنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف قال: ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب –هو ابن عطاء-؛ أنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج؛ أنا يونس بن يوسف؛ عن سليمان بن يسار قال:\n«تفرق الناس عن أبي هريرة –﵁ فقال له قائل: أخو أهل الشام حدثنا حديثًا سمعت من رسول الله ﷺ فقال:","vol":"1","page":124},{"text":"سمعت رسول الله ﷺ يقول: أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة:\nرجل استشهد، فأتى به الله تعالى فعرفه نعمه فعرفها؛ فقال: ما عملت فيها؟ قال: قاتلت في سبيلك حتى استشهدت .. قال: كذبت؛ إنما أردت أن يقال: فلان جريء فقد قيل؛ فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.\nورجل تعلم العلم وقرأ القرآن؛ فأتى به الله تعالى فعرفه نعمه فعرفها. فقال: ما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك.\nقال: كذبت؛ إنما أردت أن يقال: فلان عالم وفلان قارئ وقد قيل، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.\nورجل آتاه الله من أنواع المال؛ فأتى به، فعرفه نعمه فعرفها. قال: ما عملت فيها؟ قال: ما تركت من شيء يحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك. قال: كذبت، إنما أردت أن يقال: فلان جواد؛ فقد قيل. فأمر به فسحب على وجهه؛ حتى ألقي في النار».\n\n١٢٢ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب في كتابه؛ أنا أبو محمد الحسن بن محمد المديني؛ ثنا أبو الحسن البناني؛ ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد؛ حدثني العباس بن جعفر، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي؛ ثنا الحارث بن غسان؛ ثنا أبو عمران الجوني عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان يوم القيامة؛ جاءت الملائكة بصحف مختمة؛ فيقول الله تعالى: ألقوا هذا واقبلوا هذا؛ فتقول الملائكة: وعزتك ما كتبنا إلا ما كان؛ فيقول: إن هذا كان لغيري؛ ولا أقبل اليوم إلا ما كان لي».","vol":"1","page":125},{"text":"<span data-type='title' id=toc-27>فصل</span>\n١٢٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن؛ أنا علي بن محمد الفقيه، أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو حفص النسائي؛ ثنا ابن جنيق قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول:\n«إني لأحسب أن الفاسق خير مني؛ لأني لو قلت للفاسق: يا فاسق، احتمل مني. ولو قال لي: يا مرائي غضبت».\n\n١٢٤ - أخبرنا أبو المحاسن بن أبي محمد المحمي بنيسابور؛ أنا أبو عبد الله بن باكويه؛ حدثني محمد بن أحمد؛ قال: سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول: سمعت محمد بن منصور يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قال يحيى بن أبي كثير:\n«من خالط الناس داراهم؛ ومن داراهم راءاهم».\n\n١٢٥ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد؛ أنا أبو الحسين بن بشران، ثنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا؛ قال: سمعت سعيد بن سليمان يحدث عن ابن المبارك بن فضالة؛ عن الحسن قال:","vol":"1","page":126},{"text":"«كانت شجرة تعبد من دون الله؛ فجاء إليها رجل؛ وقال: لأقطعن هذه الشجرة فجاء إليها ليقطعها غضبًا لله؛ فلقيه الشيطان في صورة إنسان؛ فقال: ما تريد؟ قال: رأيت أن أقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله تعالى. قال: إذا أنت لم تعبدها فما يضرك من عبدها؟ قال: لأقطعنها. قال له الشيطان: هل لك فيما هو خير لك، لا تقطعها؛ ولك ديناران كل يوم؛ إذا أصبحت عند وسادتك. قال: فمن لي بذلك. قال: أنا لك بذلك؛ فرجع؛ فأصبح فوجد دينارين عند وسادته ثم أصبح فلم يجد شيئًا. فقام غضبان ليقطعها. فتمثل له الشيطان في صورته. فقال: ما تريد؟ قال: أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله –﷿ قال: كذبت. ما لك إلى ذلك سبيل. فذهب ليقطعها فضرب به الأرض وخنقه حتى كاد أن يقتله. وقال: تدري من أنا؟! أنا الشيطان. جئت أول مرة غضبًا لله تعالى فلم يكن لي عليك سبيل؛ فخدعتك بالدينارين؛ فتركتها؛ فلما فقدتهما جئت غضبًا للدينارين؛ فسلطت عليك».\n\n١٢٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن؛ ثنا علي بن محمد بن ميلة؛ ثنا عبد الله بن الحسن بن بندار؛ ثنا أحمد بن مهدي؛ ثنا أبو اليمان؛ ثنا أبو بكر بن أبي مريم؛ عن حبيب بن عبيد؛ عن معاذ بن جبل –﵁ عن رسول الله ﷺ:\n«يكون في آخر الزمان: قوم؛ أخوان العلانية؛ أعداء السريرة. قيل: يا رسول الله كيف يكون ذلك؟ قال: لرغبة بعضهم إلى بعض؛ ورهبة بعضهم من بعض».","vol":"1","page":127},{"text":"<span data-type='title' id=toc-28>فصل في النفاق وعلامة النفاق</span>\n١٢٧ - أخبرنا أبو الخير بن رزا؛ أنا أبو بكر بن مردويه؛ ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم؛ ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل؛ ثنا أيوب بن سليمان بن بلال؛ حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال؛ عن عبد الملك بن قدامة؛ عن إسحاق بن بكر بن أبي الفرات عن سعيد المقبري عن أبيه؛ عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«للمنافقين علامات يعرفون بها:\nتحيتهم لعنة؛ وطعامهم نهبة؛ وغنيمتهم غلول؛ لا يقربون المساجد إلا هجرًا؛ ولا يأتون الصلاة إلا دبرًا مستكبرين؛ لا يألفون؛ ولا يؤلفون؛ خشب بالليل؛ صخب بالنهار».\n\n١٢٨ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم؛ ثنا أبو سعيد النقاش الحافظ","vol":"1","page":128},{"text":"إملاء؛ ثنا إبراهيم بن علي الهجيمي إملاء؛ أبو قلابة الرقاشي؛ ثنا الأزهر بن مروان؛ ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبيد الله بن عمر؛ عن نافع؛ عن ابن عمر –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين؛ لا تدري إلى أيهما تذهب».\nقال أهل اللغة: (العائرة): المترددة. وقوله (بين الغنمين): أي بين القطيعين وجماعتين من الغنم قال الله تعالى: ﴿مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء﴾.\n\n١٢٩ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني؛ أنا أبو عبد الله؛ محمد بن إسحاق الحافظ؛ أنا محمد بن الحسين؛ ثنا أبو الأزهر؛ قال أبو عبد الله: حدثنا أبو حاتم محمد بن عيسى الرازي، وعبدوس بن الحسين وأبو عمرو بن حكيم قالوا: أخبرنا أبو حاتم الرازي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري؛ ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن؛ عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من كان ذا لسانين في الدنيا؛ كان له لسانان من نار يوم القيامة».\n\n١٣٠ - أخبرنا أبو الخير بن رزا؛ أنا أبو بكر بن مردويه؛ ثنا","vol":"1","page":129},{"text":"محمد بن عيسى المديني؛ وعبد الله بن خالد التيمي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان؛ ثنا أبو عمر الضرير؛ ثنا النعمان بن عبد السلامي التيمي؛ ثنا مالك بن مغول؛ عن واصل بن الأحدب عن أبي وائل قال:\n«قيل لحذيفة –﵁ المنافقون اليوم أكثر؛ أم على عهد رسول الله ﷺ؟ قال: هم اليوم أكثر كثيرًا أضعافًا؛ فإنهم كانوا على عهد رسول الله ﷺ يسرونه واليوم يعلنونه».\n\n١٣١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، أنا إسحاق بن محمد السوسي؛ ثنا محمد بن يعقوب الأصم؛ قال: سمعت العباس بن الوليد يقول: سمعت أبي يقول: سمعت الأوزاعي يقول:\n«إن المؤمن يقول قليلًا ويعمل كثيرًا؛ وإن المنافق يقول كثيرًا ويعمل قليلًا».\n\n١٣٢ - وقال الحسن:\n«من النفاق اختلاف اللسان والقلب؛ واختلاف السر والعلانية؛ واختلاف الدخول والخروج».\nقال الإمام –حرسه الله- سنذكر فصلًا مستوفى في ذكر النفاق؛ في باب النون؛ إن شاء الله تعالى.","vol":"1","page":130},{"text":"<span data-type='title' id=toc-29>باب الترغيب في الإحسان</span>\n١٣٣ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق؛ أنا والدي؛ ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف؛ ثنا أبو غسان مالك بن يحيى؛ ثنا عبد الوهاب؛ ثنا كهمس بن الحسن؛ عن عبد الله بن بريدة؛ عن يحيى بن يعمر، عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب –﵁:\n«أن جبريل –﵇ سأل النبي ﷺ عن الإحسان. فقال: أن تعبد الله كأنك تراه؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك».\n\n١٣٤ - أخبرنا أبو عمرو، أنا والدي؛ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي؛ ثنا أبو خالد يزيد بن محمد بن حماد العقيلي؛ ثنا عبد الرحيم بن حماد الثقفي؛ ثنا الأعمش؛ عن إبراهيم عن علقمة أن ابن مسعود- ﵁ قال:\n«بينا نحن عند رسول الله وهو يحدثنا؛ إذ أقبل رجل في هيئة أعرابي كأنه مسافر فقال: السلام عليك يا رسول الله؛ السلام عليكم؛ فرد","vol":"1","page":131},{"text":"رسول الله ﷺ ورددنا عليه. فقال: أدنو منك يا رسول الله؟ فقال له: نعم. فدنا رتوة أو رتوتين. حتى وضع يده على ركبتي رسول الله ﷺ ثم قال: يا رسول الله؛ أخبرني عن الإيمان قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. قال: صدقت – فتعجبنا من قوله: «صدقت». كأنه قد علم ذلك – ثم قال: ما الإسلام؟ قال: إقام الصلاة؛ وإيتاء الزكاة؛ وحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا؛ وصيام شهر رمضان؛ والاغتسال من الجنابة. قال: صدقت -فتعجنا من قوله: «صدقت» كأنه قد علم ذلك- قال: فأخبرني عن الإحسان ما هو؟ قال:\n«إن تعمل لله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك».\nقال: صدقت – فتعجبنا من قوله - قال: فأخبرني متى الساعة؟ قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل؛ قال: ثم انصرف الرجل؛ ونحن نراه. فقال النبي ﷺ علي بالرجل؛ فثرنا في أثره فما حسسنا له أثرًا؛ - أو: ما رأينا شيئًا - فأعلمنا ذلك النبي ﷺ فقال: «ذاكم جبريل يعلمكم دينكم؛ وما أتاني في صورة قط إلا وأنا أعرفه فيها قبل هذه الصورة».\nقوله: (رتوة أو رتوتين): أي خطوة أو خطوتين. وقوله: (علي بالرجل): أي جيئوني به. (فثرنا): أي عدونا. يقال: ثار الغبار إذا هاج؛ (فما حسسنا): أي فما وجدنا.\n\n١٣٥ - أخبرنا سعيد بن أحمد الواحدي بنيسابور؛ أنا علي بن محمد المطرازي؛ ثنا محمد بن مؤمل بن الحسن؛ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب؛ ثنا ابن أبي مريم؛ ثنا يحيى بن أيوب؛ عن عبيد الله بن","vol":"1","page":132},{"text":"زحر عن علي بن يزيد؛ عن القاسم؛ عن أبي أمامة –﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ؛ ذو حظ من صلاة؛ أحسن عبادة ربه؛ وأطاعه في السر والعلانية؛ وكان غامصًا في الناس لا يشار إليه بالأصابع؛ وكان عيشه كفافًا؛ فصبر على ذلك –ثم نقد بيده. فقال: عجلت منيته؛ وقلت بواكيه».\nقوله: (خفيف الحاذ): أي خفيف الحال، قليل الأهل والمال. وقوله: (غامضًا): أي خفيًا غير معروف. (كفافًا): ما لم يكن فيه فضل عن الكفاية. وقوله: (نقد بيده): أي حك إحدى أصبعيه بالأخرى.\n\n١٣٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف؛ أنا أبو يعلى المهلبي؛ قال: أخبرنا أبو علي الثقفي؛ قال ثنا علي بن الحسن – هو الدارابجردي؛ ثنا أزهر بن القاسم؛ ثنا هشام، عن يحيى؛ عن عامر العقيلي: أنه حدثه أن أباه حدثه: أنه سمع أبا هريرة –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة؛ وأول ثلاثة يدخلون النار؛ فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة: فالشهيد، وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده؛ وعفيف متعفف ذو عيال.\nوأما أول ثلاثة يدخلون النار: أمير مسلط؛ وذو ثروة من مال لا يعطي حق ماله؛ وفقير فخور».\n\n١٣٧ - أخبرنا أبو بكر السراج بنيسابور؛ أنا أبو بكر أحمد بن","vol":"1","page":133},{"text":"الحسن الحيري؛ أنا أبو محمد: هو يحيى بن منصور؛ ثنا محمد بن أحمد بن أنس؛ ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم؛ عن خالد الحذاء؛ عن أبي قلابة؛ عن أبي الأشعث الصغاني؛ عن شداد بن أوس –﵁ قال:\n«حفظت من رسول الله ﷺ خصلتين. قال: إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة؛ وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة؛ وليحد أحدكم شفرته؛ وليرح ذبيحته».\n\n١٣٨ - أنا أبو سهل أحمد بن أحمد بن عمر الصيرفي، أنا أبو عبد الله بن منده؛ ثنا محمد بن علي بن الحسن البلخي؛ ثنا إسحاق بن الهياج؛ ثنا محمد بن جعفر البلخي؛ ثنا موسى بن عمير، عن الحكم بن عتيبة؛ عن إبراهيم؛ عن الأسود؛ عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الخلق عيال الله؛ وأحب الناس إلى الله من أحسن إلى عياله».\n\n١٣٩ - أنا أحمد بن علي بن خلف؛ أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ؛ ثنا محمد بن عبد الله بن موسى السني –بمرو؛ ثنا أبو الموجه؛ ثنا عبدان؛ ثنا أبو حمزة وابن عيينة وابن المبارك قالوا: ثنا صالح بن صالح قال:\n«سأل رجل من أهل خراسان عامرًا؛ فقال: يا أبا عمرو: كيف تقول في رجل كانت له وليدة، فأعتقها فتزوجها؟ فإنا نقول عندنا: هو كالراكب بدنته؟! فقال: حدثنا أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من كانت له","vol":"1","page":134},{"text":"وليدة فأدبها؛ فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها؛ ثم أعتقها فتزوجها: فله أجران.\nوأيما عبد مملوك أدى حق الله؛ وحق مواليه: فله أجران».\n\n١٤٠ - أخبرنا عبد الغفار بن محمد بن الشيروي؛ أنا أحمد بن الحسن الحيري؛ ثنا محمد بن يعقوب؛ ثنا العباس بن محمد –هو الدوري؛ ثنا محمد بن سابق؛ ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة؛ عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر؛ عن عبد الملك بن عمير قال: قال معاوية –﵁:\n«والله ما حملني على الخلافة إلا قول النبي ﷺ لي: يا معاوية، إن ملكت فأحسن».\n\n١٤١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب؛ أنا والدي؛ أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية، ثنا أحمد بن عبد الجبار؛ ثنا أبو بكر بن عياش؛ عن الأعمش؛ عن أبي سفيان عن جابر –﵁ قال: قال سمعت رسول الله ﷺ يقول قبل موته بثلاث:\n«أحسنوا الظن بالله تعالى».\n\n١٤٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم؛ أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم؛ ثنا أحمد بن سلمان؛ ثنا ابن أبي الدنيا؛ أنا حاجب بن","vol":"1","page":135},{"text":"الوليد، ثنا الوليد بن محمد الموقري؛ عن الزهري عن عروة؛ عن عائشة –﵂ قالت:\n«دخل علي النبي ﷺ فرأى كسرة ملقاة فمسحها؛ فقال: يا عائشة أحسني جوار نعم الله؛ فإنها تقل ما نفرت عن أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم».\n\n١٤٣ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنا والدي؛ ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني؛ ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان؛ ثنا يزيد بن هارون؛ ثنا ورقاء بن عمرو، عن منصور بن المعتمر؛ عن أبي وائل؛ عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال:\n«قيل يا رسول الله: أرأيت من أسلم منا؛ أيؤاخذ بما عمل في الجاهلية؟ فقال: من أحسن منكم في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية؛ ومن أساء منكم في الإسلام: أخذ بالأول والآخر».\n\n<span data-type='title' id=toc-30>فصل</span>\n١٤٤ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ببغداد؛ أنا أبو عمر بن مهدي؛ ثنا المحاملي، ثنا محمد بن عمرو بن حبان؛ ثنا بقية؛ ثنا عمر بن خثعم؛ قال: حدثني عمرو بن قيس قال: سمعت عبد الله بن بسر –﵁ يقول: إن النبي ﷺ قال:\n«طوبى لمن طال عمره وحسن عمله».\n\n١٤٥ - أخبرنا مبارك بن محمد الواسطي؛ أنا عبد الله بن نظيف","vol":"1","page":136},{"text":"الفراء - بمصر؛ ثنا أبو الفوارس الصابوني؛ ثنا إبراهيم بن مرزوق؛ ثنا عثمان بن عمر بن فارس؛ عن عبد الله بن عامر، عن محمد بن المنكدر؛ عن جابر بن عبد الله ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ألا أخبركم بخياركم من شراركم؟ خياركم: أطولكم أعمرًا وأحسنكم أعمالًا».\n\n١٤٦ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر: سبط أبي بكر القصار؛ ثنا علي بن محمد بن ميلة؛ ثنا غياث بن محمد؛ ثنا الحسن بن المثنى؛ ثنا عفان؛ ثنا حماد بن سلمة؛ عن ثابت؛ عن أبي عثمان؛ عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ أنه كان يقول:\n«اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا: استبشروا؛ وإذا أساءوا: استغفروا».\n\n<span data-type='title' id=toc-31>فصل في الإحسان إلى البنات</span>\n١٤٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي؛ أنا أحمد بن موسى؛ ثنا أحمد بن محمد بن زياد؛ ثنا عبد الكريم بن الهيثم؛ قال أحمد بن موسى: وحدثنا عبد الله بن جعفر؛ ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود قالا: ثنا أبو اليمان؛ أنا شعيب أنا الزهري؛ أخبرني عبد الله بن أبي بكرة أن عروة بن الزبير أخبره: أن عائشة زوج النبي ﷺ قالت:\n«جاءتني امرأة معها ابنتان لها تسألني: فلم أجد عندي شيئًا غير: تمرة واحدة؛ فأعطيتها إياها؛ فأخذتها؛ فقسمتها بين ابنتيها؛ ولم تأكل منها شيئًا؛ ثم قامت فخرجت وابنتاها؛ فدخل علي النبي ﷺ فحدثته بحديثها. فقال النبي ﷺ: من ابتلي بشيء من البنات فأحسن إليهن كن له سترًا من النار».","vol":"1","page":137},{"text":"<span data-type='title' id=toc-32>فصل في الإحسان إلى الجار</span>\n١٤٨ - أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان – ببغداد؛ أنا محمد بن يحيى البيع؛ ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي؛ ثنا عبد الله بن أيوب؛ ثنا يحيى بن هاشم؛ ثنا عمرو بياع القصب؛ عن سعيد بن جير؛ عن أبي ذر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا أبا ذر عليك بالورع تكن أعبد العابدين؛ أبا ذر: عليك بالقنوع تكن أشكر الشاكرين؛ وأقل من الضحك فإنه ممرضة للقلب؛ وأحسن إلى جارك، فإذا قال: قد أحسنت، فقد أحسنت».\n\n<span data-type='title' id=toc-33>فصل في الإحسان إلى المملوك</span>\n١٤٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد السمسار؛ ثنا جعفر بن محمد بن جعفر الفقيه؛ ثنا عبد الله بن محمد؛ ثنا عبد الرحمن بن","vol":"1","page":138},{"text":"محمد بن حماد؛ ثنا سلمة؛ ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري؛ حدثني أبي؛ عن أبي بكر بن المنكدر؛ عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاث من كن فيه فقد نشر الله عليه كنفه وأدخله رحمته:\nرفق بالضعيف، وشفقة بالوالدين؛ وإحسان إلى المملوك.\nوثلاث من كن فيه أظله الله تعالى تحت ظل العرش، يوم لا ظل إلا ظله:\nالوضوء في المكاره؛ والمشي إلى المساجد في الظلم؛ وإطعام الجائع».\n\n١٥٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن؛ أنا أبا بكر بن مردويه؛ ثنا محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم؛ ثنا علي بن قادم، ثنا الحسن بن عمارة؛ عن طلحة؛ عن أبي عمار عن حذيفة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الغنم بركة على أهلها؛ والإبل عز لأهلها؛ والخيل معقود في نواصيها الخير. والعبد: أخوك فأحسن إليه – وإن رأيته مغلوبًا فأعنه».\n\n<span data-type='title' id=toc-34>فصل</span>\n١٥١ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور؛ أنا الحاكم أبو الحسن الإسفراييني أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بنسا؛ ثنا","vol":"1","page":139},{"text":"أحمد بن عثمان؛ ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي؛ حدثني سويد؛ ثنا سليم بن أخضر قال:\n«أردت السفر إلى مكة؛ فأتيت ابن عون لأودعه. فقال: يا سليم: اتق الله، عليك بالإحسان؛ فإن المحسن معان:\n﴿إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون﴾».\n\n١٥٢ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ببغداد؛ ثنا أبو الحسن العتقي؛ ثنا محمد بن المظفر بن موسى الحافظ؛ ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي؛ ثنا عبد الصمد بن يزيد مردويه قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:\n«من أحسن فيما بقي: غفر له ما مضى وما بقي؛ ومن أساء فيما بقي أخذ بما مضى –ثم بكى الفضيل- فقال: أسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يحسن فيما بقي».\n\n١٥٣ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب؛ ثنا أبو عمر بن عبد الوهاب؛ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن شهاب؛ ثنا يحيى بن حاتم؛ ثنا أبو نصر عبد الوهاب بن عطاء الخفاف؛ عن أبي عبيدة الناجي؛ سمع الحسن بن أبي الحسن البصري يقول:\n«إن المؤمن لا يصبح إلا خائفًا، وإن كان محسنًا؛ ولا يمسي إلا خائفًا وإن كان محسنًا؛ ولا يصلحه إلا ذلك؛ لأنه بين عافيتين: بين ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الله فيه، وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيب فيه من الهلكات».","vol":"1","page":140},{"text":"١٥٤ - أخبرنا محمد بن أحمد الفقيه؛ أنا أبو علي بن البغدادي؛ ثنا أحمد بن محمد بن عمر العبدي؛ ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل؛ ثنا أبي؛ عن هشيم؛ ثنا المغيرة؛ عن الشعبي قال:\n«كان عيسى ابن مريم ﷺ يقول:\nإن الإحسان ليس هو أن تحسن إلى من أحسن إليك؛ إنما ذلك مكافأة بالمعروف؛ ولكن الإحسان: أن تحسن إلى من أساء إليك».\n\n١٥٥ - وقال قرة:\n«دخلنا على الفضيل بن عياض مكة؛ فقال لي: من أنتم؟ قلنا: من أبناء أهل خراسان؛ قال: اتقوا الله وكونوا من حيث شئتم؛ واعلموا أن العبد لو أحسن الإحسان كله؛ وكانت له دجاجة فأساء إليها لم يكتب من المحسنين».","vol":"1","page":141},{"text":"<span data-type='title' id=toc-35>باب في الترهيب من الإساءة</span>\n١٥٦ - أخبرنا محمد بن أحمد التاجر؛ أنا محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان؛ ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي؛ ثنا أبو سعيد المديني: عبد الله بن شبيب؛ ثنا أبو بكر بن شيبة الحزامي؛ ثنا فليح؛ حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير؛ عن زيد بن أسلم؛ عن أبي صالح المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا تفضحوا موتاكم بسيئات أعمالكم؛ فإنها تعرض على أوليائكم من أهل القبور».\n\n١٥٧ - قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد؛ ثنا محمد بن الحسين؛ ثنا يحيى بن إسحاق البجلي؛ ثنا عبد الله بن المبارك، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي: أن أبا الدرداء –﵁ كان يقول:\n«إن أعمالكم تعرض على موتاكم فيسرون ويساءون؛ وكان","vol":"1","page":142},{"text":"أبو الدرداء يقول عند ذلك: اللهم إني أعوذ بك أن أعمل عملًا أخزى به عند الله عبد الله بن رواحة».\n\n١٥٨ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال: ثنا محمد بن الحسين؛ ثنا خالد بن عمرو القرشي؛ ثنا صدقة بن سليمان الجعفري قال:\n«كانت لي شرة سمجة؛ فمات أبي؛ فأنبت وندمت على ما فرطت، ثم زللت أيضًا زلة؛ فرأيت أبي في المنام. فقال: أي بني، ما كان أشد فرحي بك وأعمالك تعرض علينا فنشبهها بأعمال الصالحين؛ فلما كان هذه المرة؛ استحيت لذلك حياءً شديدًا؛ فلا تخزني فيمن حوالي من الأموات. قال خالد: فكان بعد ذلك قد نسك وخشع. فكنت أسمعه يقول في دعائه في السحر –وكان لنا جارًا بالكوفة-: أسألك إنابة لا رجعة فيها ولا حور؛ يا مصلح الصالحين وهادي الضالين، وراحم المذنبين».\n\n١٥٩ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم؛ ثنا علي بن محمد بن ميلة؛ ثنا عبيد الله بن يحيى؛ ثنا محمد بن جعفر؛ ثنا سعيد بن يعقوب قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول:\n«من لم تعجبه حسناته لا تكاد تسوءه سيئاته».","vol":"1","page":143},{"text":"١٦٠ - أخبرنا أحمد بن محمد الصوفي المعروف بالخباز؛ ثنا محمد بن الحسين بن جرير، ثنا أحمد بن هشام بن حميد الحصري بالبصرة؛ ثنا يحيى بن أبي طالب؛ ثنا علي بن عاصم؛ ثنا عوف؛ عن الحسن:\n«في قوله تعالى: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه﴾ قال: إن العمل الصالح يرفع إلى الله –﷿ وإذا كان عمل سوء لم يرفع».\n\n١٦١ - أخبرنا أبو محمد التميمي؛ أنا أبو الحسين بن بشران؛ ثنا الحسين بن صفوان؛ أبو بكر بن أبي الدنيا؛ ثنا محمد بن عبد المجيد التميمي؛ عن سفيان بن عيينة قال:\n«كان رجل من السلف يأتي الأخ من إخوانه فيقول: ما هذا: اتق الله؛ وإن استطعت أن لا تسيء إلى من تحب فافعل؛ فقال له رجل: وهل يسيء الإنسان إلى من يحب؟ قال: نعم؛ نفسك أعز الأنفس عليك؛ وإذا عصيت الله فقد أسأت إليها».\n\n١٦٢ - أخبرنا أبو الحسن المديني بنيسابور؛ أنا أبو عبد الرحمن السلمي؛ ثنا سلميان بن محمد بن ناجية؛ ثنا أبو الحسن يعقوب بن إسحاق؛ ثنا عفان؛ ثنا همام؛ عن فرقد السبخي؛ عن قرة الطيب؛ عن أبي بكر الصديق –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":144},{"text":"«لا يدخل الجنة سيء الملكة».\nقال الإمام: قال أهل اللغة: يقال فلان سيء الملكة؛ إذا كان سيء الصنيعة إلى مماليكه، وفلان حسن الملكة: إذا كان حسن الصنيعة إلى مماليكه.\n\n١٦٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه؛ أنا أبو إسحاق بن خرشيذ قولة؛ أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد، أنا العباس بن الوليد؛ أخبرني عقبة بن علقمة؛ ثنا سعيد بن عبد العزيز قال:\n«من أحسن فليرج الثواب؛ ومن أساء فلا يستنكر الجزاء. ومن أخذ عزًا بغير حق أورثه الله تعالى ذلًا بحق؛ ومن جمع مالًا بظلم أورثه الله فقرًا بغير ظلم».\n\n١٦٤ - أخبرنا أبو الحسين سبط أبي بكر –بن أبي علي؛ ثنا أبو القاسم الأسداباذي؛ أنا أبو بكر عبد الله بن يوف المعدل بالدينور؛ ثنا الحسن بن علي بن زخر؛ ثنا عثمان بن طالوت ثنا الأصمعي:\n«دخلت البادية؛ وإذا أنا بأعرابية من أحسن الناس وجهًا؛ تحت أقبح الناس وجهًا؛ فقلت: يا هذه أترضين أن تكوني تحت مثل هذا؟ فقالت: يا هذا بئس ما قلت؛ لعله أحسن فيما بينه وبين ربه تعالى فجعلني ثوابه! وأنا أسأت فيما بيني وبين ربي –﷿ فجعله عقوبتي».","vol":"1","page":145},{"text":"<span data-type='title' id=toc-36>باب في الترغيب في قصر الأمل</span>\n١٦٥ - أخبرنا أبو الحسن الخطيب الإمام؛ أنا أبو الحسين بن بشران؛ أنا أبو علي بن صفوان؛ ثنا ابن أبي الدنيا؛ ثنا مسلمة بن شبيب؛ ثنا مروان بن محمد؛ عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب؛ عن أبيه؛ عن جده –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد، ويهلك آخر هذه الأمة بالبخل والأمل».\n\n١٦٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، ثنا والدي، أنا محمد بن الحسين القطان، عبد الرحمن بن بشر، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس –﵁، عن النبي ﷺ قال:\n«يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان: الحرص والأمل».\n\n١٦٧ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسنابادي، ثنا أحمد","vol":"1","page":146},{"text":"بن موسى الحافظ، ثنا محمد بن محمد بن عبد الله المعري، ثنا الحسين بن الكميت، ثنا غسان بن الربيع، أنا سليم مولى الشعبي، عن الشعبي، عن سلمان –﵁ قال:\n«أضحكني ثلاث، وأبكاني ثلاث، فأما الذي أبكاني: فراق محمد ﷺ وحزبه، وهول المطلع عند غمرات الموت، وموقفي بين يدي الله يوم تكون السريرة علانية، فلا أدري إلى النار أصير أم إلى الجنة. والذي أضحكني: مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل ليس بمغفول عنه، وضاحك ملء فيه، لا يدري أرضى الله تعالى أم أسخطه».\n\n<span data-type='title' id=toc-37>فصل</span>\n١٦٨ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن رزا، ثنا أحمد بن موسى، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم المؤدب، ثنا علي بن سعيد، ثنا محمد بن يزيد البزار، ثنا محمد بن شقيق بن إبراهيم البلخي، قال: قال أبي:\n«رأيت إبراهيم بن أدهم، وأهدى إليه يومًا سلة من تين، وهو عند غروب الشمس، فقسم على جيرانه وعلى الفقراء؛ فقال له بعض أصحابه: ألا تدع لنا شيئًا؟ قال: ألستم صوامًا؟ قالوا: بلى. قال: سبحان الله أما لكم حياء، أما لكم أمانة، أما تخافون من الله العقوبة بسوء ظنكم بالله تعالى وطول الأمل إلى المساء، ثقوا بالله وأحسنوا الظن بموعد الله، فإن الله تعالى يقول: ﴿ما عندكم ينفد وما عند الله باق﴾».\n\n١٦٩ - أخبرنا أبو سعيد: حكيم بن أحمد الإسفراييني، قدم علينا، أنا جدي الحاكم أبو الحسن: علي بن محمد بن شاذان الفقيه، أنا أبو محمد، الحسن بن محمد بن إسحاق، أنا خالي يعقوب بن إبراهيم بن يزيد، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا","vol":"1","page":147},{"text":"السري بن يوسف الأنصاري، عن محمد بن أبي توبة قال:\n«أقام معروف الصلاة، ثم قال لي: تقدم. تقدم. فقال محمد: إني إن صليت بكم هذه الصلاة لم أصل بكم غيرها، فقال له معروف: وأنت تحدث نفسك أن تصلي صلاة أخرى، نعوذ بالله من طول الأمل، فإنه يضيع خير العمل».\n\n١٧٠ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنا عبد الله بن يوسف، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا سليمان بن عبد الله أبو محمد الخراساني قال:\n«سمعت الفضل بن عياض يقول: إنما أمس مثل، واليوم عمل، وغدًا أمل».","vol":"1","page":148},{"text":"<span data-type='title' id=toc-38>باب في الترهيب من طول الأمل</span>\n١٧١ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنا عبد الله بن منده، أنا عمير بن علي بن الحسن التنيسي، أنا أحمد بن عيسى التنيسي، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان، عن حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«هذا ابن آدم، وهذا أجله، ووضع يده عند قفاه، ثم بسط يديه، وقال: وثم أمله، وثم أمله».\n\n١٧٢ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا محمد بن حسان، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى منذر الثوري، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال- قال:\n«خط لنا رسول الله ﷺ خطًا مربعًا، وخط داخل ذلك الخط","vol":"1","page":149},{"text":"المربع خطأ، وخط إلى جانب ذلك الخط خطوطًا، وخط خارج ذلك الخط المربع خطًا، ثم قال: هذا الخط المربع ابن آدم، وهذا الخط الذي داخل الخط المربع أجله. هذه الخطوط إلى جانب الخط الأعراض إن أخطأته هذه نهشته هذه، والخط الخارج أمله».\n\n١٧٣ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنا أبو علي بن شاذان، أنا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو خيثمة، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، ثنا أبي، عن أبي يعلى، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله –﵁ قال:\n«خط لنا رسول الله ﷺ خطًا مربعًا، وخط وسطه وخط خطوطًا هكذا إلى جانب الخط، وخط خطًا خارجًا، قال: أتدرن ما هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: هذا الإنسان، للخط الذي وسط الخط، وهذا الأجل محيط به، وهذه الخطوط الأعراض تنهشه، إن أخطأه هذا نهشه هذا، وذلك الأمل، للخط الخارج».\nقال أهل اللغة: الأعراض: الآفات والأمراض. وتنهشه: أي تصيبه.\n\n١٧٤ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو هريرة الصيرفي، ثنا حرمي بن عمارة، عن علي بن علي الرفاعي، ثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري –﵁، عن النبي ﷺ نحوه، وقبله قال:\n«أخذ رسول الله ﷺ عودًا، فغرز عودًا بين يديه، والآخر إلى","vol":"1","page":150},{"text":"جنبه، وأما الثالث فأبعده. فقال: هل تدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: هذا الإنسان، وهذا الأجل، وهذا الأمل، يتعاطاه ثم يختلجه الأجل دون الأمل».\n\n١٧٥ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا العباس بن جعفر، ثنا محمد بن المصفى، ثنا محمد بن حمير، أنا ابن أبي مريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال:\n«اشترى أسامة بن زيد وليدة بمائة دينار إلى شهر، فسمعت رسول الله ﷺ يقول: ألا تعجبون من أسامة المشتري إلى شهر؟ إن أسامة لطويل الأمل، والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي إلا ظننت أن شفرتي لا تلتقيان حتى يقبض الله روحي، ولا رفعت طرفي وظننت أني واضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة إلا ظننت أني لا أسيغها حتى أغص بها من الموت، والذي نفسي بيده إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين».\n\n<span data-type='title' id=toc-39>فصل</span>\n١٧٦ - أخبرنا تميم بن علي الواعظ، أنا علي بن شجاع، أنا محمد بن عبد الرحمن الغزال الحافظ، حدثني عبد الملك بن بحر المكي، ثنا ابن أبي مسرة، ثنا خلاد، ثنا سفيان، عن يزيد الباجي، عن مهاجر العامري، عن علي –﵁ قال:\n«أخوف ما أخاف عليكم ثنتان: اتباع الهوى، وطول الأمل. فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وطول الأمل ينسي الآخرة. وارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحد منهما بنون، فكونوا","vol":"1","page":151},{"text":"من بني الآخرة، ولا تكونوا من بني الدنيا، اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل».\n\n١٧٧ - قال: وحدثنا محمد بن عبد الرحمن الغزال، ثنا الحسن بن محمد بن دكة، أنا أحمد بن الفرات، ثنا أبو الوليد، ثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن رجاء بن حيوة قال: قال أبو الدرداء –﵁:\n«تجمعون ما لا تأكلون، وتأملون ما لا تدركون، وتبنون ما لا تسكنون، كالذين من قبلكم بنوا شديدًا، وجمعوا كثيرًا، وأملوا بعيدًا، فأصبح جمعهم بورًا، وبيوتهم قبورًا وأملهم غرورًا». قال أهل اللغة: رجل بور، وقوم بور: أي موتى هلكى.\n\n١٧٨ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا محمد بن يعقوب الشيباني، أنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، ثنا جعفر بن عون قال: سمعت مسعر بن كدام يقول:\n«كم من مستقبل يومًا ليس مستكمله، ومنتظر غدًا ليس من أجله، لو رأيتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره».\n\n١٧٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا عبد الخالق المؤذن، أنا إسماعيل بن نجيد، ثنا مسدد بن قطن، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا الفيض قال: سمعت فضيل بن عياض يقول:\n«ما أطال رجل الأمل إلا أساء العمل».","vol":"1","page":152},{"text":"<span data-type='title' id=toc-40>باب في الترغيب في الإصلاح بين الناس</span>\n١٨٠ - أخبرنا أحمد بن علي الجيراني، ثنا عبد الله بن أحمد بن خوله، ثنا أبو عمرو بن حكيم أنا أبو أمية، أنا كثير بن مناد، عن المسعودي، عن أبي جناب، عن رجل، عن أبي أيوب الأنصاري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أدلك على صدقة يحب الله موضعها؟ قال: قلت: بلى بأبي أنت وأمي. قال: تصلح بين الناس، فإنها صدقة يحب الله تعالى موضعها».\n\n١٨١ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الحافظ، أنا أبو عمران موسى بن عبد الرحمن المقري البيروتي، أنا الحسن بن جرير الصوري، أنا سليمان بن عبد الرحمن، أنا محمد بن الحجاج القرشي الدمشقي، أنا يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:","vol":"1","page":153},{"text":"«ما عمل شيء أفضل من مشي إلى صلاة، وصلاح ذات البين، وخلق جائز بين المسلمين».\n\n١٨٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا المثنى بن معاذ، ثنا عثمان بن عمر، ثنا يونس، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، أنه سمع أبا الدرداء –﵁ يقول:\n«ألا أخبركم بخير لكم من الصدقة والصيام، إصلاح ذات البين، وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة».\n\n١٨٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا قال: ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا جرير، عن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم بخير لكم من كثير من الصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: إصلاح ذات البين».\n\n١٨٤ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثني محمد بن عثمان العجلي، ثنا خالد بن مخلد، عن عبد الله بن عمر مولى عفرة، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا أبا أيوب، ألا أدلك على صدقة يرضى الله تعالى موضعها؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله. قال: تسعى في إصلاح ذات بين الناس إذا تفاسدوا، وتقارب بينهم إذا تباعدوا».","vol":"1","page":154},{"text":"١٨٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم في كتابه، ثنا أبو سعد الماليني، أنا عبد الرحمن بن محمد بن محبوب، ثنا زكريا بن يحيى البزار، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن المبارك، ثنا عمرو بن واقد، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة –﵁، عن النبي ﷺ أنه قال:\n«امش ميلًا عد مريضًا، امش ميلين اصلح بين اثنين، امش ثلاثة أميال زر أخًا في الله تعالى».\n\n١٨٦ - قال: وحدثنا زكريا بن يحيى البزار، ثنا عبيد بن هاشم الجوزجاني، ثنا محمد بن الأزهر –عن أبي فضالة، عن موسى بن جابان، عن أنس بن مالك –﵁، عن النبي ﷺ قال:\n«من أصلح بين اثنين أصلح الله أمره، وأعطاه بكل كلمة تكلم بينهما عتق رقبة، ورجع مغفورًا له ما تقدم من ذنبه».\n\n١٨٧ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنا علي بن محمد الفقيه، ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا محمد بن مسلم بن وارة، ثنا أبو صالح بن سلمة –وكان ثقة- ثنا إبراهيم بن صرمة، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه –يعني أم كلثوم، ﵂، عن النبي ﷺ قال:\n«ليس بكاذب من أصلح بين اثنين، فقال خيرًا أو نمى خيرًا».","vol":"1","page":155},{"text":"<span data-type='title' id=toc-41>باب في الترهيب من التحريش بين الناس والإفساد</span>\n١٨٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا أبو سعيد: الهيثم بن كليب، ثنا عيسى بن أحمد بن وردان البلخي، ثنا أصرم بن حوشب، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم».\nقال أهل اللغة: التحريش: الإغراء والإفساد.\n\n١٨٩ - أخبرنا موسى بن عمران بنيسابور، أنا محمد بن الحسين بن داود، أنا حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي، ثنا محمد بن حماد الأبيوردي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة؟ قلنا: بلى. قال: إصلاح ذات البين –وفساد ذات البين هي الحالقة-».","vol":"1","page":156},{"text":"الحالقة: أي المهلكة المضرة بالدين.\n\n١٩٠ - أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، أنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو قال: أخبرنا الإمام أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا داود العطار، عن ابن خثيم، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى. قال: خياركم الذين إذا رؤوا ذكر الله. ألا أخبركم بشراركم؟ قالوا: بلى. قال: فإن شراركم المشاءون بالنميمة، المفسدون بين الأحبة، الباغون البرءاء العنت».\nقال أهل العربية: البرءاء جمع البريء، والعنت: الفساد والمشقة. أي يشقون ويشددون على من لا يستحق أن يشق عليه ويشدد.","vol":"1","page":157},{"text":"<span data-type='title' id=toc-42>باب في الترغيب في إكرام المؤمن وغيره من خلق الله</span>\n١٩١ - أخبرنا أبو سهل أحمد بن أحمد الصيرفي، أنا أبو عبد الله بن منده، أنا محمد بن عبد الله بن معروف، ثنا أسلم بن سهل، ثنا محمد بن أبان بن عمران، ثنا عمران بن خالد الخزاعي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«دخل سلمان –﵁ على عمر بن الخطاب وهو متكئ على وسادة، فألقاها له، فقال سلمان: الله أكبر صدق الله ورسوله. فقال عمر: حدثنا يا أبا عبد الله. فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم فيلقي له وسادة إكرامًا له، إلا غفر له».\n\n١٩٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الأنباري ببغداد، أنا","vol":"1","page":158},{"text":"أبو عمر بن مهدي، أنا إسماعيل الصفار، ثنا جعفر بن أحمد بن بسام، ثنا أبو صفوان المديني، ثنا الثقة حفص بن غياث، عن معبد بن خالد، عن أبيه، عن جده أنس بن مالك –﵁ قال:\n«دخل جرير بن عبد الله –﵁ على النبي ﷺ، فضن الناس بمجالسهم، فلم يوسع له أحد، فرماه رسول الله ﷺ ببردته وقال: اجلس عليها يا جرير، فلقيها بوجهه ونحره فقبلها وردها على ظهره، وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني. فأقبل رسول الله ﷺ على جلسائه فقال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر –قالها ثلاثًا- فإذا أتاه كريم قوم فليكرمه».\n\n١٩٣ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أنا جدي، ثنا أبو مسلم محمد بن معمر بن ناصح، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا الخليل بن سلم، ثنا محمد بن ربيعة، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا أتاكم كريم قومٍ فأكرموه».\n\n١٩٤ - أخبرنا أبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، أنا علي بن محمد بن أحمد الفقيه، ثنا عبد الله بن يحيى، ثنا محمد بن نصر هو الصائغ الصوفي، ثنا أبو همام، ثنا بقية، عن يحيى بن مسلم، عن موسى بن أنس، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":159},{"text":"«إذا أتاكم الزائر فأكرموه».\n\n١٩٥ - قال: وحدثنا أبو همام، ثنا بقية، عن يحيى بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أكرم أخاه المؤمن فإنما يكرم الله تعالى».\n\n١٩٦ - أخبرنا أبو الحسن بن أيوب ببغداد، أنا عبد الغفار بن محمد المؤدب، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن يحيى الرهاوي، نا الضحاك بن حجرة، نا أبو قتادة، نا عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكرموا العلماء فإنهم ورثة الأنبياء، فمن أكرمهم فقد أكرم الله ورسوله».\n\n١٩٧ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه في كتابه، أنا أبو سعيد النقاش، نا أبو بكر بن السني، نا محمد بن علي بن حرب، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا سهل بن عامر، ثنا مبارك بن فضالة، عن أبي الزبير، عن جابر. قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من تعظيم جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم».\n\n١٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد النعالي ببغداد،","vol":"1","page":160},{"text":"أخبرنا جدي أبو الحسن محمد بن طلحة النعالي، ثنا أحمد بن إبراهيم القدسي، ثنا محمد بن يونس بن موسى، ثنا يزيد بن بيان المعلم، ثنا أبو الرجال، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما أكرم شاب شيخًا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه».\n\n١٩٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنا محمد بن عمرو، ثنا عبد الرحمن بن الحارث الغنوي، حدثني عبد الله بن محمد بن فرج، ثنا يحيى بن أبي ميسرة، ثنا عمر بن إبراهيم بن محمد، عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكرموا الشهود، فإن الله تعالى يدفع بهم الظلم، ويستخرج بهم الحق».\n\n٢٠٠ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنا أحمد بن موسى، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، قال: ذكر مالك بن أنس، عن يحيى بن محمد بن طحلاء، عن أبيه، عن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم».\n\n<span data-type='title' id=toc-43>فصل</span>\n٢٠١ - أخبرنا أبو حفص السمسار، أنا أبو سعيد النقاش، أنا","vol":"1","page":161},{"text":"إبراهيم بن محمد بن حمزة، نا أبو جعفر محمد بن إلياس، نا محمد بن جعفر أبو عيسى، نا رزق الله بن موسى، نا وكيع، عن مسعر، وسفيان، عن علقمة بن مرثد، عن مجاهد، عن ابن عباس –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى خلتين: عند الحاجة والغائط».\n\n٢٠٢ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا عبد الله بن فروخ، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكرموا بيوتكم ببعض صلواتكم».\n\n٢٠٣ - أخبرنا أبو حفص السمسار، أنا أبو سعيد النقاش، أنا عمر بن أحمد بن القاسم، نا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا ابن نمير، نا عبيد الله بن موسى، عن خالد بن إلياس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«أكرموا الشعر».","vol":"1","page":162},{"text":"٢٠٤ - أخبرنا أبو حفص السمسار، أنا أبو سعيد النقاش، أنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن عبد الله الإسماعيلي النيسابوري، نا محمد بن إبراهيم بن موسى الصغاني قدم علينا حاجًا، نا أبو الليث: نصر بن الحسن، نا عبد الرحيم، نا إسحاق بن نجيح، عن عطاء، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكرموا الخبز ولا تضيعوه، فإنه ما ضيعه قوم إلا ابتلاهم الله تعالى بالجوع».","vol":"1","page":163},{"text":"<span data-type='title' id=toc-44>باب في الترهيب من إهانة المؤمن، وإهانة غيره</span>\n٢٠٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا عبد الله بن يوسف، أنا سعيد بن الأعرابي، نا محمد بن إسماعيل، نا الهيثم بن خارجة، نا الحسن بن يحيى الخشني، عن صدقة الدمشقي، عن هشام الكناني، عن أنس بن مالك –﵁ عن النبي ﷺ، عن جبريل –﵇، عن ربه –﵎ قال:\n«من أهان لي وليًا فقد بارزني بالمحاربة، وما ترددت في شيء أنا فاعله ما ترددت في قبض المؤمن، يكره الموت، وأكره مساءته، ولا بد له منه، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتنفل لي حتى أحبه، ومن أحببته كنت له سمعًا وبصرًا ويدًا ومؤيدًا، دعاني فأجبته، وسألني فأعطيته، ونصح لي فنصحت له، وإن من عبادي لمن لا يصلح له إلى الغنى، لو أفقرته أفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالفقر، لو بسطت له أفسده ذلك، وإن من عبادي","vol":"1","page":164},{"text":"لمن يريد بابًا من العبادة فأكفه عنه لأن لا يدخله العجب فيفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الصحة، ولو أسقمته لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا السقم، ولو أصححته لأفسده ذلك، إني أدبر عبادي بعلمي بقلوبهم، إني عليم خبير».","vol":"1","page":165},{"text":"<span data-type='title' id=toc-45>باب في الترغيب في الاستغفار</span>\n٢٠٦ - أخبرنا أبو السنابل ابن أبي الصهباء بنيسابور، أنا أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي، أنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان، نا علي بن الحسين الهلالي، نا أبو جابر محمد بن عبد الملك، نا الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن الحر بن الصباح، عن أنس –﵁ قال:\n«كنا مع رسول الله ﷺ في مسير، فقال: استغفروا الله. فاستغفرنا، فقال: أتموها سبعين مرة، يعني فأتممناها. فقال رسول الله ﷺ: ما من عبد ولا أمة يستغفر الله كل يوم سبعين مرة إلا غفر الله له سبعمائة ذنب، وقد خاب عبد أو أمة عمل في يوم وليلة أكثر من سبعمائة ذنب».\n\n٢٠٧ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، أنا محمد بن الفضل القسطاني، أنا شيبان بن أبي شيبة، أنا بحر","vol":"1","page":166},{"text":"بن كنيز، عن سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«إن من الشرك ما هو أخفى من دبيب الذر على الصفا. قال أبو بكر –﵁:\nيا رسول الله، كيف المنجى –أو المخرج- من ذا؟ قال: ألا أخبرك بشيء إذا أنت قلته برئت من قليله وكثيره؟ قل: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم».\n\n٢٠٨ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا علي بن محمد بن ميلة، نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن علي، نا أبو عوانة موسى بن يوسف، نا أبو الربيع الزهراني، نا أبو شهاب الحناط، عن سعيد الجريري عن عمران العمي قال:\n«جاء رجل إلى حذيفة –﵁ فقال له: يا أبا عبد الله، إني أخشى أن أكون منافقًا. فقال: تصل إذا خلوت، وتستغفر إذا أذنبت؟ قال: نعم. قال: اذهب فما جعلك الله منافقًا».\n\n٢٠٩ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسنابادي، أنا أبو الحسين بن بشران، نا إسماعيل بن محمد الصفار، نا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء الله تعالى بقومٍ يذنبون، فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم».","vol":"1","page":167},{"text":"٢١٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، نا أحمد بن عبد الله النرسي، قال أحمد بن موسى: وحدثنا عبد الله بن جعفر، نا أحمد بن يونس، قالا: نا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁، عن النبي ﷺ قال:\n«من جلس مجلسًا فكثر لغطه، فقال قبل أن يقوم: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك ثم أتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك».\n\n٢١١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الكافحي الساوي، أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل، نا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب، ثنا سهل بن عمار العتكي، نا أبو معاوية، نا عبد الله بن أبي سليم، عن عامر بن تميم قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من استبطأ الرزق فليكثر من الاستغفار، ومن كثر همه وغمه فليكثر من التكبير».\n\n<span data-type='title' id=toc-46>فصل في أمن المستغفرين من العذاب</span>\n٢١٢ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنا الفضل بن محمد بن سعيد، نا عبد الله بن محمد بن جعفر، نا إسماعيل بن عبد الله وجعفر","vol":"1","page":168},{"text":"قالا: نا ابن حميد، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لقد عرضت علي الجنة والنار، حتى جعلت أنفخها، وخفت أن تغشاكم، وجعلت أقول؛ رب ألم تعدني ألا تعذبهم وأنا فيهم، ألم تعدني ألا تعذبهم وهم يستغفرون».\n\n٢١٣ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن علي، نا سليمان بن داود القزاز، ثنا سيار، ثنا جعفر بن سليمان، نا ثابت البناني قال:\n«كان شاب في عهد رسول الله ﷺ يلبس ويتهيأ، فلما مات رسول الله ﷺ قصر وشمر في العبادة. قالوا: لو كان ما فعلت ورسول الله ﷺ حي لقرت عينه بك. فقال: أما إنه كان لي أمانان فمضى أحدهما، وبقي الآخر. قال الله –﷿: ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم﴾ فقد مضى أحد أماني، وقال الله –﷿: ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ فلا أزال أجتهد».\n\n٢١٤ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد، نا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو حميد الحمصي، نا عبد السلام بن محمد، نا بقية بن الوليد، عن أبي الحجاج المهدي، عن معاوية بن سعيد التجيبي قال: سمعت فضالة بن عبيد –﵁ يحدث عن النبي ﷺ قال:\n«العبد آمن من عذاب الله تعالى ما استغفر الله».","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type='title' id=toc-47>فصل</span>\n٢١٥ - نا أبو نصر محمد بن سهل السراج بنيسابور، نا أبو طاهر بن محمش، نا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى، نا يحيى بن الربيع المكي، نا سفيان بن عيينة، نا أبو إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة بن اليمان قال:\n«شكوت إلى النبي ﷺ ذرب لساني، فقال: أين أنت عن الاستغفار، إني أستغفر الله تعالى في اليوم والليلة مائة مرة».\n\n٢١٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي أبو عبد الله محمد بن إسحاق، أنا محمد بن عبد الله بن يوسف العماني، نا أحمد بن محمد بن نصر اللباد، نا سعيد بن داود بن زنبر، نا عبد العزيز بن أبي حازم، نا عبد العزيز الدراوردي قال: إنا لجلوس عند جعفر بن محمد إذ استأذن عليه سفيان الثوري، فأذن له فدخل عليه، فسلم، ثم جلس، فقال جعفر: يا سفيان. فقال: لبيك. فقال: إنك رجل يطلبك السلطان، وأنا رجل أتقي السلطان، فقم عني غير مطرود. فقال سفيان: تحدثني وأقوم، فقال: أخبرني أبي، عن جدي، أن رسول الله ﷺ قال:\n«من أنعم الله عليه نعمة فليحمد الله، ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله، ومن حزبه أمر فليقل: لا حول ولا قوة إلا بالله».\nثم قام سفيان فناداه جعفر فقال: يا سفيان. قال لبيك. قال:","vol":"1","page":170},{"text":"خذهن ثلاث، وأي ثلاث.\n\n٢١٧ - أخبرنا أبو بكر التفليسي، أنا أبو يعلى المهلبي، أنا أبو عمرو بن مطر، نا إبراهيم بن دحيم الدمشقي بمكة، نا هشام بن عمار، ثنا الوليد، نا الحكم بن مصعب القرشي قال: سمعت محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، يحدث عن أبيه، عن جده ابن عباس –﵁، أن النبي ﷺ قال:\n«من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب».\n\n٢١٨ - أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن ميلة، نا أبو علي الحسن بن علي البغدادي، نا الحسن بن علي بن مرداس الهمذاني، نا محمد بن إسماعيل البخاري، نا عثمان بن هارون الأنماطي، نا عصام بن قدامة، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر».\n\n٢١٩ - أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني ببغداد، أنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي، أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، نا محمد بن غالب بن حرب، نا موسى بن إسماعيل، نا أبان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله –﵁ قال:\n«والله إني لأعلم في القرآن آية هي خير لأهل الذنوب من الدنيا وما فيها: ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم﴾».","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type='title' id=toc-48>فصل</span>\n٢٢٠ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي بنيسابور، أنا أبو يعلى المهلبي، أنا علي بن محمد بن حبيب المروزي بها، نا أبو أحمد سيف بن قيس بن ريحان، أنا النضر بن شميل، أنا بهز بن حكيم، حدثني أبي، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال:\n«الاستغفار في الصحيفة نور يتلألأ».\n\n٢٢١ - وأخبرنا محمد بن إسماعيل، أنا أبو يعلى المهلبي، أنا أبو العباس محمد بن محمد بن محمود القبساني، أنا أحمد بن محمد الماسرجسي أبو العباس، نا شيبان بن فروخ، نا سلام، عن قتادة، قال:\n«إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، أما داؤكم فالذنوب والخطايا، وأما دواؤكم فالاستغفار».\n\n٢٢٢ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنا أبو علي بن البغدادي، نا محمد بن علي بن الحسين بن يزيد، نا إبراهيم بن الحسين بن علي، ثنا داهر يعني ابن نوح، نا أبو الأشهب العطاردي، عن أبي المنهال قال:\n«ما جاور عبد في قبره من جار أحب إليه من استغفار كثير».\n\n٢٢٣ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنا أبو الحسين بن بشران، أن الحسن بن رضوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا هارون بن سفيان، نا يزيد بن هارون، أنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي الدرداء –﵁ قال:\n«طوبي لمن وجد في صحيفته نبذًا من استغفار».\nالنبذ: الشيء اليسير.","vol":"1","page":172},{"text":"<span data-type='title' id=toc-49>باب في الترغيب في أداء الأمانة</span>\n٢٢٤ - أخبرنا أبو سهل علي بن أحمد بن عبد الله بن قولويه وجماعة قالوا: نا أبو عبد الله الجرجاني، نا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا العباس بن محمد الدوري، نا طلق بن غنام النخعي، ثنا شريك النخعي، وقيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك».\n\n٢٢٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السمسار، أنا علي بن محمد بن ماشاذة، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد، نا أحمد بن عمرو، نا سعيد بن يحيى بن سعيد، نا محمد بن حمزة الجزري، عن الخليل بن مرة، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":173},{"text":"«ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فلا تعبؤوا شيء من عمله: من لم يكن له ورع يحجزه عن معاصي الله، أو حلم يكف به السفيه، أو خلق يعيش به في الناس. وثلاث من كان فيه واحدة منهن زوج من الحور العين: رجل ائتمن على أمانة خفية شهية فأداها من مخافة الله تعالى، ورجل عفا عن قاتله، ورجل قرأ: قل هو الله أحد، في دبر كلا صلاة. وثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن أكون خصمه أخصمه: رجل استأجر أجيرًا فظلمه ولم يوفه أجره، ورجل حلف بالله فغدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه. وقال رسول الله ﷺ: ومن كفل ثلاثة أيتام كان كالذي قام الليل وصام النهار، ورجل خرج شاهرًا سيفه في سبيل الله، فأنا وهو في الجنة كهاتين - وأشار إلى السبابة والتي تليها».\n\n٢٢٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا ظفر بن محمد العلوي، أنا علي بن عبد الرحمن بن عيسى الكاتب بالكوفة، نا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هيثم بن حماد، نا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو –﵁ أن النبي ﷺ كان يقول:\n«أسألك العفة والأمانة، وحسن الخلق، ورضًا بالقدر».\n\n٢٢٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي أبو عبد الله محمد بن إسحاق، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، نا إسحاق بن إبراهيم الختلي، نا أبو عمرو القاسم بن عمر بن","vol":"1","page":174},{"text":"[مالك بن] أبي أيوب الأنصاري، نا داود بن أبي هند، حدثني عامر الشعبي، عن طاوس عن ابن عباس –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أداء الحقوق وحفظ الأمانات ديني ودين النبيين من قبلي، وقد أعطيت ما لم يعط أحد قبلي من الأمم: أن جعل الله قربانكم الاستغفار، وجعل صلواتكم الخمس بالأذان والإقامة، ولم تصل أمة قبلكم، فحافظوا على صلواتكم، وأي عبد صلى الفريضة واستغفر الله –﷿ عشر مرات لم يقم من مقامه حتى يغفر الله تعالى له ذنوبه ولو كانت مثل رمل «عالج» وجبال «تهامة» لغفرها».\n\n٢٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد البغدادي ببغداد، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الكريم هو ابن الهيثم، نا أبو توبة، نا يزيد بن ربيعة الرحبي، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي عثمان الصنعاني، عن ثوبان –﵁، أن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاث معلقات بالعرش: الرحم، تقول: اللهم إني بك فلا أقطع، والأمانة تقول: اللهم إني بك فلا أختان، والنعمة تقول: اللهم إني بك فلا أكفر».\n\n<span data-type='title' id=toc-50>فصل</span>\n٢٢٩ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، نا أبو","vol":"1","page":175},{"text":"سعيد النقاش، نا عبد الله بن عمر بن علي الجوهري بمرو، نا أبو علي الحسين بن منصور بن عبد الرحمن الرماني، بالمصيصة، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا حكيم بن نافع، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أول ما يرفع من الناس الأمانة، وآخر ما يبقى الصلاة، ورب مصل لا خير فيه».\n\n٢٣٠ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنا جعفر بن محمد الفقيه، نا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم إملاءً، نا يعقوب بن أبي يعقوب، نا محمد بن معاوية، نا محمد بن سلمة الحراني، عن خصيف عن مجاهد، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يكون في آخر الزمان قوم أكثر وجوههم وجوه الآدميين، وقلوبهم قلوب الشياطين، أمثال الذئاب الضواري، ليس في قلوبهم شيء من الرحمة، سفاكين للدماء، لا يرعون عن قبيح، إن تابعتهم واربوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك، وإن حدثوك كذبوك، وإن ائتمنتهم خانوك، صبيهم عارم، وشابهم شاطر، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، الاعتزاز بهم ذل، وطلب ما في أيديهم فقر، الحليم فيهم غاوٍ، والآمر فيهم بالمعروف متهم، والمؤمن فيهم مستضعف، والسنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سنة، فعند ذلك يسلط عليهم شرارهم، فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم».","vol":"1","page":176},{"text":"قال أهل اللغة: واربه: خادعه، وورع بكسر الراء، يرع، فهو ورع إذا عف وكف. وعرم الصبي فهو عارم: إذا قل حياؤه.\n\n٢٣١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا معافى بن سليمان، ثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«بينما النبي ﷺ يحدث القوم حديثًا، فقام أعرابي فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: فمضى رسول الله ﷺ يحدث. قال: فقال بعض القوم: سمع ما قال، فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع. حتى إذا قضى حديثه قال: أين السائل عن الساعة؟ قال: ها أنا يا رسول الله. قال: فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. قال: يا رسول الله وكيف إضاعتها؟ قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».\nقوله: أسند: أي فوض، وإذا فوض الأمر إلى غير أهله لم تؤد فيه الأمانة، وإذا لم تؤد فيه الأمانة، فقد ضيعت الأمانة، وذلك علامة اقتراب الساعة.\n\n٢٣٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي العلاف ببغداد، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري، نا أبو القاسم الحسن بن أحمد بن جعفر بن حطيط، نا إبراهيم بن محمد بن عبد الله الحضرمي، نا أحمد بن عمرو بن عيسى بن يونس، عن أبيه، عن هلال","vol":"1","page":177},{"text":"بن خباب، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو –﵁، عن النبي ﷺ:\n«إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم، وخفت أماناتهم، وصاروا هكذا –وشبك بين أصابعه- فالزم بيتك وعليك أمر خاصة نفسك، وذر عنك أمر العامة، وخذ ما تعرف، ودع عنك ما تنكر».\nقال صاحب المجمل: مرجت عهودهم: فسدت. ومرج الخاتم في اليد: قلق.\n\n<span data-type='title' id=toc-51>فصل</span>\n٢٣٣ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، نا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن عمارة بن عمرو بن حزم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«كيف بكم وزمان يوشك أحدكم أن يأتي عليه زمان يغربل فيه الناس، فتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا، فكانوا هكذا –وشبك بين أصابعه- قالوا: كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك، فقال: تأخذون ما تعرفون، وتذرون ما تنكرون، وتقبلون على أمر خاصتكم، وتذرون أمر عامتكم».\nقال أهل اللغة: الحثالة: الرديء من التمر والبر.","vol":"1","page":178},{"text":"<span data-type='title' id=toc-52>فصل</span>\n٢٣٤ - قريء على أبي الخير محمد بن أحمد بن هارون وأنا أسمع، قيل له: أخبركم أبو بكر بن مردويه، نا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، نا أحمد بن عبيد بن ناصح، ثنا شبابة بن سوار، ثنا ركن بن عبد الله الدمشقي، عن مكحول الشامي، عن معاذ بن جبل –﵁:\n«أن النبي ﷺ لما بعثه إلى اليمن، مشى معه أكثر من ميل يوصيه. قال: يا معاذ أوصيك بتقوى الله العظيم، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك الخيانة، وحفظ الجار، وخفض الجناح، ولين الجناح، ورحمة اليتيم، والتفقه في القرآن، وحب الآخرة. يا معاذ، لا تفسد أرضًا، ولا تشتم مسلمًا، ولا تصدق كاذبًا، ولا تعص إمامًا عادلًا، يا معاذ، أوصيك بذكر الله عند كل شجر وحجر. وأن تحدث لكل ذنب توبة، السر بالسر، والعلانية بالعلانية. يا معاذ، إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لها، يا معاذ، إني لو أعلم أنا نلتقي إلى يوم القيامة لقصرت لك من الوصية، ولكني لا أرانا نلتقي إلى يوم القيامة. يا معاذ، إن أحبكم إلي لمن لقيني يوم القيامة على مثل الحالة التي فارقني عليها».\n\n٢٣٥ - أخبرنا أبو نصر سهل بن محمد بن معروف النيسابوري، أنا أبو عبد الرحمن الشاذيافي، أنا محمد بن عبد الله بن زكريا، نا أبو العباس الدغولي، ثنا أبو جعفر الصائغ، ثنا عبد الله بن","vol":"1","page":179},{"text":"عبد المجيد الحنفي، نا عمران القطان، نا قتادة وأبان كلاهما، عن خليد العصري، عن أبي الدرداء –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خمسٌ من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة: من حافظ على الصلوات الخمس، على ركوعهن وسجودهن ومواقيتهن، وأعطى الزكاة من ماله طيب النفس بها. وكان يقول: وايم الله لا يفعل ذلك إلا مؤمن. من صام رمضان، وحج البيت إن استطاع إليه سبيلًا، وأدى الأمانة - قالوا: يا أبا الدرداء، ما أداء الأمانة؟ قال: الغسل من الجنابة. فإن الله تعالى لم يأتمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها».\n\n٢٣٦ - أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ببغداد، أنا أبو عمر بن مهدي، نا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا يوسف بن موسى، نا أبو معاوية، نا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة –﵁ قال:\n«حدثنا رسول الله ﷺ حديثين، قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر. حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة، ثم حدثنا عن رفع الأمانة. فقال: ينام الرجل النومة فترفع الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل، كجمر دحرجته على رجلك فنفط، فتراه منتبرًا وليس فيه شيء. قال: ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله. قال: فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد رجل يؤدي الأمانة، حتى يقال: إن في بني فلان رجل أمين، وحتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله، وما في قلبه حبة خردل من إيمان، ولقد أتى علي","vol":"1","page":180},{"text":"زمان وما أبالي أيكم بايعت، لئن كان مسلمًا ليردنه علي دينه، ولئن كان يهوديًا أو نصرانيًا ليردنه علي ساعيه، فأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانًا وفلانًا».\nقال أهل اللغة: الجذر: الأصل. والوكت مثل النقطة. والمجل: مصدر مجلت يده تمجل إذا تنفطت. وقيل المجل بفتح الجيم. والساعي: العريف. وقوله: ليردنه علي ساعيه: أي ينصفني ويأخذ حقي منه، وقوله منتبرًا: أي منتفخًا. وروي منبترًا بتقديم الباء على التاء، والأول أولى.\n\n٢٣٧ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنا الفضل بن محمد بن سعيد، أنا أبو الشيخ، أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا أبو زرعة، نا قبيصة، عن سفيان، عن أبي حمزة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء».\n\n<span data-type='title' id=toc-53>فصل</span>\n٢٣٧ م- أخبرنا أبو سهل الدشتي، أنا أبو طاهر الزيادي، نا أبو بكر الفحام، ثنا محمد بن يحيى، نا عبيد الله بن موسى، عن مسعر، عن وديعة الأنصاري قال: قال عمر –﵁:\n«لا تعترض لما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا ما يخشى الله –﷿ ولا تصحب الفاجر لتعلم فجوره، ولا تطلعه على سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله تعالى».","vol":"1","page":181},{"text":"٢٣٨ - أخبرنا أبو طاهر: واضح بن محمد بن ابرويه، أنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، نا عبد الله بن جعفر، نا أحمد بن عصام، نا أبو أحمد الزبيري، نا مالك بن مغول، عن سيار أبي الحكم قال: قال عبد الله ﵁:\n«انظروا إلى حلم المرء عند غضبه، وإلى أمانته عند طمعه، وما علمك بحلمه إذا لم يغضب، وما علمك بأمانته إذا لم يطمع، ولا يعجبنكم صاحبكم حتى تنظروا على أي شقيه يقع، أي حتى تنظروا إلى أي شيء تؤول عاقبته، إلى الخير أم إلى الشر».\n\n٢٣٩ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا أحمد بن محمد بن زياد، وإسماعيل بن محمد قالا: نا سعدان بن نصر، نا سفيان يعني ابن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن ميمون بن مهران قال:\n«ثلاث يؤدين إلى البر والفاجر: الرحم توصل برة كانت أو فاجرة، والأمانة ترد إلى البر والفاجر، والعهد يوفى به للبر والفاجر».\n\n٢٤٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا الحسين بن محمد بن إسحاق، ثنا سعيد بن عثمان بن عباس قال: سمعت سري بن مغلس يقول:\n«أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة: صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وعفاف الطعمة، وحسن الخليقة».","vol":"1","page":182},{"text":"<span data-type='title' id=toc-54>باب في الترهيب من الغش والغلول والخيانة</span>\n٢٤٢ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد المصري، أنا الفضل بن عبيد الله، ثنا إسحاق بن أحمد بن قولويه، نا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، نا طالوت بن عباد، ثنا أبو هلال، عن قتادة، عن أنس ﵁ قال:\n«ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا قال: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له».\n\n٢٤٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، نا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا عبد الله بن شبيب، حدثني إسحاق، حدثني محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر ﵁، أن رسول الله ﷺ قال:\n«إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة، وإياكم والظلم فإن الظلم هو","vol":"1","page":183},{"text":"الظلمات بعد العهد، وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم، قطعوا به أرحامهم، وسفكوا به دماءهم».\n\n٢٤٤ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي بقزوين، أنا عبد الله بن عمر بن زاذان، أنا أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا محمد بن العلاء، ثنا ابن إدريس، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة ﵁ قال: كان النبي ﷺ يقول:\n«اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة».\nالبطانة: صاحب سر الرجل، وها هنا يريد به الذي يصاحبك.\n\n٢٤٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسباور، أنا حمزة بن عبد العزيز المهلبي، نا أبو عثمان البصري، نا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، ثنا تميم بن المنتصر الواسطي، نا إسحاق -وهو ابن يوسف الأزرق-، عن شريك، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها -أو قال: يكفر كل ذنب- إلا الأمانة، يؤتى بصاحب الأمانة فيقال: أد أمانتك. فيقول: أنى يا رب وقد ذهبت الدنيا، ثلاث مرات مثل ذلك -فيقال: اذهبوا به إلى الهاوية. فيذهب بها إليها فيهوي فيها حتى ينتهي إلى قعرها، فيجدها","vol":"1","page":184},{"text":"هناك كهيئتها، فيحملها فيضعها على عاتقه، ثم يصعد بها في نار جهنم، حتى إذا رأى أنه قد خرج زلت، فهوت وهو في أثرها أبد الآبدين. قال: والأمانة في الصلاة، والأمانة في الصوم، والأمانة في الوضوء، والأمانة في الحديث، وأشد من ذلك الودائع. فلقيت البراء فقلت: ألا تسمع إلى ما يقول أخوك عبد الله؟ قال: صدق». [ألم تسمع الله تعالى يقول: ﴿إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها﴾].\nقال شريك: حدثنا عياش العامري، عن زاذان، عن عبد الله بنحو منه، ولم يذكر الأمانة في الصلاة، والأمانة في كل شيء.\n\n<span data-type='title' id=toc-55>فصل</span>\n٢٤٦ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، وعبد الباقي بن قانع، قالا: نا أبو عبد الله محمد بن يوسف الصابوني، ثنا ثمال بن إسحاق بن أبي حفصة اليماني، نا محمد بن جابر، عن عمار الدهني، عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ظنين، ولا ذي غمر على أخيه، ولا محدود في الإسلام».\nقال أبو عبد الله: خائن ولا خائنة. فالخيانة تدخل في أشياء كثيرة سوى الخيانة في المال، منها أن يؤتمن على فرج فلا يؤدي فيه الأمانة، وكذلك إن استودع سرًا يكون إن أفشاه فيه عطبه المستودع، أو فيه شينه، وكذلك إن اؤتمن على حكم بين اثنين فلم يعدل.\nقال: ومما يبين لك أن السر أمانة حديث يروى.","vol":"1","page":185},{"text":"٢٤٦ م- عن النبي ﷺ:\n«إذا حدث الرجل بالحديث، ثم التفت فهو أمانة».\nفقد سماه رسول الله ﷺ أمانة، ولم يستكتمه، فكيف إذا استكتمه.\n\n٢٤٧ - ومنه قوله:\n«إنما تجالسون بالأمانة» ومنه الحديث الآخر:\n«من أشاع على مؤمن فاحشة فهو مثل من أبداها» فصار ها هنا كفاعليها لإشاعته إياها، وهو لم يستكتمها إياه، فهذه الخصال كلها وما ضاهاها لا ينبغي أن يكون أصحابها عدولًا في الشهادة على تأميل هذا الحديث وأما قوله: ولا ذي غمر، الغمر: الشحناء والعداوة. والظنين: المتهم.\n\n٢٤٨ - وفي رواية:\n«ولا ظنين في ولاء ولا قرابة».\nقال أبو عبيد: هو الذي يتهم بالدعاوة إلى غير أبيه، والمتولي غير مواليه. قال أبو عبيد: وقد يكون أن يتهم في شهادته لقريبه، كالوالد للولد.\nوقيل: الظنين: المتهم في دينه، والمحدود: الذي قد ضرب الحد في الإسلام.\n\n٢٤٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنا أبو سعيد النقاش، أنا أبو أحمد العسال، نا إبراهيم بن زهير الحلواني، نا مكي بن إبراهيم، نا عباد بن كثير، حدثني معصب بن شرحبيل، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":186},{"text":"«من ابتاع سرقة، وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها، ومن ابتاع خيانة وهو يعلم أنها خيانة فقد شرك في عارها وإثمها».\n\n<span data-type='title' id=toc-56>فصل في الترهيب من الغش</span>\n٢٥٠ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، أنا الفضل بن عبيد الله، أنا أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ، بالأهواز، ثنا أحمد بن سهل بن أيوب، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، نا حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي -كرم الله وجهه- قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا، وليس منا من غشنا، ولا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يحب للناس ما يحب لنفسه».\n\n٢٥١ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي بنيسابور، أنا أبو طاهر الزيادي، أنا بو حامد بن بلال، نا يحيى بن الربيع المكي، ثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁:\n«أن رسول الله ﷺ مر برجل يبيع طعامًا. فقال: كيف تبيع؟ فأخبره، فأوحي إليه: أن أدخل يدك فيه. فأدخل فإذا هو مبلول. فقال رسول الله ﷺ: من غشنا فليس منا».\n\n٢٥٢ - أخبرنا أبو بكر الواحدي، أنا أحمد بن الحسين الحيري،","vol":"1","page":187},{"text":"ثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، والليث، عن عبيد الله بن أبي حفص، أن صفوان بن سليم أخبره:\n«أن أبا هريرة ﵁ مر بناحيه الحرة، فإذا بإنسان يحمل لبنًا يبيعه، فنظر إليه أبو هريرة، فإذا قد خلطه بالماء. فقال أبو هريرة ﵁: فكيف بك إذا قيل لك يوم القيامة: خلص الماء من اللبن».\n\n<span data-type='title' id=toc-57>فصل</span>\n٢٥٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنا أبو عمر بن مهدي، نا عبد الله بن حمدان، نا سوادة بن الأسود القيسي، عن أبيه، عن معقل بن يسار، أنه قال لعبيد الله بن زياد وعاده في مرضه الذي مات فيه. فقال له معقل بن يسار: إن كنت لتكرمني في الصحة وتعودني في المرض، وسأحدثك حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ، ولولا ما أنا فيه ما حدثتك، سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«أيما راع غش رعيته فهو في النار».\n\n٢٥٤ - أخبرنا أبو نصر عبد الله الحسين بن هارون بنيسابور، أنا أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النضروي، ثنا محمد بن المظفر الحافظ، نا أبو عمرو أحمد بن محمد بن هارون، نا صهيب بن محمد بن عباد، نا بشر بن إبراهيم، نا عباد بن كثير، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أنس بن مالك ﵁ قال:","vol":"1","page":188},{"text":"«قدم رسول الله ﷺ المدينة وأنا ابن ثماني سنين، فانطلقت بي أمي إليه فقالت: يا رسول الله، إنه ليس أحد من الأنصار إلا وقد أتحفك بهدية، وإني لم أجد شيئًا أتحفك به غير ابني هذا، فأحب أن تقبله مني يخدمك ما بدا لك. قال أنس: فخدمت رسول الله ﷺ عشر سنين، ما ضربني ضربة، ولا سبني سبة قط، ولا انتهرني قط، ولا عبس في وجهي قط، وقال: يا بني، اكتم سري تكن مؤمنًا. قال: وكانت أمي تسألني عن الشيء من سر رسول الله ﷺ فلا أخبرها به، وإن كان أزواج النبي ﷺ يسألنني عن سر رسول الله ﷺ ما أخبرت به، وما أنا بمخبر سر رسول الله ﷺ أحدًا حتى أموت. قال: وقال: يا بني عليك بإسباغ الوضوء يزد في عمرك، ويحبك حافظاك. يا بني بالغ في غسلك من الجنابة، فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب ولا خطيئة. قلت: يا رسول الله، وما المبالغة في الغسل؟ قال: أن تبل أصول الشعر، وتنقي البشرة، يا بني، كن إن استطعت أن تكون على وضوء فافعل، فإنه من أتاه ملك الموت وهو على وضوء أعطى الشهادة، يا بني، إن استطعت أن لا تزال تصلي، فإن الملائكة تصلي عليك ما دمت تصلي، يا بني، إياك والالتفات في الصلاة فإنها هلكة. يا بني، إذا ركعت فارفع يديك عن جنبيك، وضع كفيك على ركبتيك. يا بني، إذا رفعت رأسك من الركوع فأمكن كل عضو موضعه، فإن الله تعالى لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده. يا بني إذا قعدت بين السجدتين فابسط ظهور قدمك على الأرض، وضع إليتيك على عقبيك، فإن ذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة، ولا تقع كما يقعي الكلب، ولا تنقر كما ينقر الديك. يا بني، إذا خرجت من منزلك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه. فإنك ترجع وقد زاد في حسناتك يا بني إن استطعت أن تمسي وتصبح وليس","vol":"1","page":189},{"text":"في قلبك غش لأحد فافعل، فإنه أهون عليك في الحساب. يا بني، إن حفظت وصيتي فلا يكون شيء أحب إليك من الموت».\nقال أهل اللغة: الانتهار: الزجر. والإقعاء: أن يفضي بإليتيه إلى الأرض وينصب ساقيه كما يفعل الكلب.\n\n<span data-type='title' id=toc-58>فصل في الغلول، وأكثر ما يستعمل ذلك في الخيانة والمغنم</span>\n٢٥٥ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي بقزوين، أنا عبد الله بن عمر بن زاذان، أنا أبو بكر بن السني، نا أبو عبد الرحمن النسائي، نا عبيد الله بن سعيد، نا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد ﵁، قال:\n«مات رجل بخيبر، فقال رسول الله ﷺ: صلوا على صاحبكم، إنه غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه، فوجدنا فيه خرزًا من خرز اليهود ما يساوي درهمين».\n\n٢٥٦ - أخبرنا أبو الحسن سبط أبي بكر بن أبي علي، أنا أبو بكر بن مردويه، نا عبد الرحمن بن الحسن الأسدي، ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري قال:","vol":"1","page":190},{"text":"«كان أبو هريرة ﵁ يحدث، وكعب الأحبار جالس عنده. فقال أبو هريرة: قال رسول الله ﷺ: إن نبيًا من الأنبياء قاتل أهل مدينة، حتى إذا كاد أن يفتحها خشي أن تغرب الشمس. فقال للشمس: إنك مأمورة وإني عزمت عليك لتركدن لي ساعة من نهار، فحبسها الله عليه حتى افتتح المدينة فاحذوا الغنيمة، فقربوها وقاموا يصلون ويدعون الله تعالى فلم تنزل نار، ولم تأكلها. فقالوا: لنبيهم: يا نبي الله. ما لنا لا يتقبل منا؟ فقال لهم النبي: لأن عندكم غلولًا. قالوا: يا نبي الله فكيف لنا أن نعلم عند من الغلول. فقال لهم نبيهم وهم اثنا عشر سبطًا: ليبايعني رأس كل سبط. فبايعوه، فلزق كف النبي ﵇ بكف رجل منهم، فقال له: عندك الغلول. قال: يا نبي الله، فكيف لي أن أعلم عند من هو؟ فقال له النبي: بايع سبطك رجلًا رجلًا. فبايعهم، فلزقت كفه بكف رجل، فقال له: ويحك، عندك الغلول. فقال الرجل: عندي والله الغلول. قال: ويلك ما هو؟ قال: رأس ثور من ذهب غللته. فجاء به فجعله في الغنائم، فجاءت النار فأكلته. فقال كعب: صدق الله وصدق رسوله، هكذا والله هو في الكتاب. ثم قال كعب: يا أبا هريرة: هل حدثكم رسول الله ﷺ أي نبي هو؟ قال: لا. قال كعب: فإنه يوشع بن نون. فهل حدثكم رسول الله ﷺ أي مدينة هي؟ قال: لا. قال كعب: فإنها مدينة أريحا».\n\n<span data-type='title' id=toc-59>فصل</span>\n٢٥٧ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسنابادي، أنا أبو محمد بن جولة، نا أبو عمرو بن حكيم، نا أبو أمية، نا يزيد بن هارون، عن أصبغ بن يزيد، حدثني منصور، عن ثور بن يزيد، عن","vol":"1","page":191},{"text":"يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن أبي هريرة ﵁، أن النبي ﷺ قال:\n«لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في قعر بيت حتى يستأذن، فإن فعل فقد دمر، ولا يحل لامرئ مسلم يؤم قومًا إلا بإذنهم، ولا يخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم».\nقال أهل اللغة: دمر، أي دخل، والدمور الدخول. أي من تعرض للنظر في دار غيره فكأنما تعرض للدخول دار غيره، لأن المنع من الدخول في دار الغير لئلا يطلع على عورة. فكذا إذا نظر في دار غيره خيف الاطلاع على عورة في داره.\n\n٢٥٨ - أخبرنا عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس الهمذاني أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه الطوسي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف، نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، نا محمد بن عتبة بن علقمة قال: قال عباد: وحدثني ليث بن أبي سليم، عن سليمان، عن عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن أبيه، عن حذيفة بن اليمان ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«ليس منا من حلف بالأمانة، وليس منا من خان امرأ مسلمًا في أهله وخادمه. ومن قال حين يمسي وحين يصبح: اللهم إني أشهدك بأنك أنت الله، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك، أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب","vol":"1","page":192},{"text":"غيرك. فإن قالها من يومه ذلك حين يصبح فمات من يومه ذلك قبل أن يمسي مات شهيدًا».\nقال أهل اللغة: باء بذنبه، أي اعترف به وأقر.\n\n٢٥٩ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا عثمان بن أحمد البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا شاذان، ثنا سعيد بن الصلت، ثنا عبد القدوس بن حبيب هو الشامي عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا معشر إخواني. تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضًا فإن خيانة الرجل في علمه أشد من خيانته في ماله. وإن الله تعالى سائلكم عنه».\n\n٢٦٠ - أخبرنا أحمد بن علي الأسواري في كتابه، أنا عبد العزيز بن أحمد في كتابه، أنا سفيان بن محمد، ثنا ابن شاهين، نا عبد الله بن محمد، نا الحسن بن علي بن صالح، نا سفيان، عن هشام، عن أبيه قال:\n«ما انتقصت أمانة عبدٍ إلا انتقص إيمانه».\n\n<span data-type='title' id=toc-60>فصل</span>\n٢٦١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنا أحمد بن موسى، ثنا محمد بن معمر، نا عبد الله بن ناجية، ثنا محمد بن عبد المجيد التميمي","vol":"1","page":193},{"text":"ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال أحمد بن موسى، وحدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، نا محمد بن إبراهيم بن أبان، ثنا بكر بن بكار، نا عمرو بن ثابت، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشعري، أن رسول الله ﷺ قال:\n«أعظم الغلول عند الله ذراع من الأرض. قال: تجدون الرجلين جارين في الأرض أو الدار، فيقتطع أحدهما من خط صاحبه ذراعًا، وإذا اقتطعه طوقه من سبع أرضين».","vol":"1","page":194},{"text":"<span data-type='title' id=toc-61>باب في الترغيب في الأذان، وفضل المؤذنين</span>\n٢٦٢ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنا أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، نا عبد الواحد بن غياث أبو بحر المربدي، ثنا الفضل بن ميمون، ثنا منصور بن زاذان، عن أبي عمر، وهو زاذان الكندي، أنه سمع أبا هريرة، وأبا سعيد الخدري ﵄ يقولان: سمعنا النبي ﷺ يقول:\n«ثلاثة يوم القيامة على كثيب مسك أسود لا يهولهم فزع، ولا ينالهم حساب حتى يفرغ الله مما بين الناس: رجل قرأ القرآن وأم به قومًا ابتغاء وجه الله تعالى، ورجل أذن، ودعا إلى الله ﷿ ابتغاء وجه الله ﷿، ورجل مملوك ابتلي بالرق في الدنيا، فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة».\n\n٢٦٣ - أخبرنا أبو طاهر روح بن محمد الرازي، أنا أبو الحسن بن عبدكويه، ثنا فاروق بن عبد الكبير، ثنا أبو مسلم الكجي، ثنا أبو عمر الضرير، ثنا النعمان بن عبد السلام، ثنا عبيد الله يعني","vol":"1","page":195},{"text":"الوصافي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عائشة ﵂ في قوله تعالى:\n﴿ومن أحسن قولًا ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال إنني من المسلمين﴾.\nقالت: هم المؤذنون.\nقال أهل التفسير: يعني دعا إلى الصلاة، وصلى بين الأذان والإقامة، وقيل: هو المؤذن الذي إذا قال: حي على الصلاة، فقد دعا إلى الله تعالى، وإذا صلى فقد عمل صالحًا، وإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله فهو من المسلمين.\n\n٢٦٤ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنا محمد بن عمر بن علي الوراق، ثنا محمد بن السري القمار، نا عبد الله بن أحمد بن موسى، نا يوسف بن المسلم، نا حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«المؤذن داعي الله، والإمام نور الله، والصفوف أركان الله، والقرآن كلام الله، فأجيبوا داعي الله، واقبلوا نور الله، وكونوا أركان الله، وتعلموا كلام الله، ألا إن الأئمة والمؤذنين يفزع الناس ولا يفزعون، ويرعب الناس ولا يرعبون، وهم الآمنون من عذاب الله تعالى».\n\n٢٦٥ - أخبرنا أبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، أنا أحمد بن محمد بن المرزبان، نا محمد بن إبراهيم بن يحيى، نا أحمد بن","vol":"1","page":196},{"text":"شاهين الطيان، نا إسماعيل بن يزيد القطان، نا خلف بن الوليد نا سلام الطويل، عن عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن جابر-﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يوم القيامة، يؤذن المؤذن، ويلبي الملبي، ويغفر للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل من سمع صوته من حجر أو مدر أو رطب أو يابس، ويكتب للمؤذن بكل إنسان يصلي معه في ذلك المسجد مثل حسناتهم ولا ينقص من حسناتهم، ويعطيه الله ما بين الأذان والإقامة كل شيء سأل ربه، إما أن يعجله في دنياه، وإما أن يدخر له في الآخرة، وهو ما بين الأذان والإقامة كالمتشخط في دمه في سبيل الله، ويكتب له في كل يوم يؤذن مثل أجر خمسين ومائة شهيد، وله مثل أجر القائم بالليل الصائم بالنهار، وله مثل أجر الحاج والمعتمر، وجامع القرآن، والفقه، ومثل أجر الصلاة المكتوبة والزكاة المفروضة، وله مثل أجر من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وصلة الرحم، وأول من يكسى من حلل الجنة إبراهيم، ثم محمد، ثم النبيون والمرسلون، ثم يكسى المؤذنون، وتلقاهم يوم القيامة على نجائب من ياقوتة حمراء، أزمتها من زمرد أخضر، ألين من الحرير، رحالها من الذهب الأحمر، حاشيتها -أو قال: حافتاها- مكلل بالدر والياقوت والزمرد، عليها المياثر من السندس والإستبرق، ومن فوق ذلك حرير أخضر، يحلى كل واحد منهم بثلاثة أسورة: سوار من ذهب، وسوار من فضة، وسوار من لؤلؤ، وفي أعناقهم الذهب مكلل بالدر والياقوت، والزمرد، عليهم التيجان مكللة بالدر والياقوت والزمرد، ومن تحت التيجان أكاليل مكللة بالدر والياقوت والزمرد، ونعالهم من الذهب شراكها من الدر، لنجائبهم أجنحة، تضع خطوها مد بصرها، على كل واحدة منها فتى شاب، أمرد، جعد الرأس، له جمة على ما اشتهت نفسه، حشوها المسك الأذفر، لو","vol":"1","page":197},{"text":"انتثر منها مثل دينار بالمشرق لوجد ريحها جميع من بالمغرب، أبيض الجسم، أنور الوجه، أصفر الحلي، أخضر الثياب. يتبعهم من قبورهم سبعون ألف ملك إلى المحشر، يقولون: تعالوا ننظر إلى حساب بني آدم، وبني إبليس. كيف يحاسبهم ربهم، وبين يدي كل واحد منهم سبعون ألف حربة من نور، حتى يوافوا بهم المحشر، فذلك قوله ﷿ ﴿يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدًا﴾\nهذا حديث غريب لا أعرفه إلا من هذا الوجه.\n\n<span data-type='title' id=toc-62>فصل</span>\n٢٦٧ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنا أبو الحسين العطار، نا أبو أحمد جعفر بن عيسى الحلواني، نا علي بن الحسين، نا يحيى بن إسحاق عن شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال:\n«قال رسول الله ﷺ: المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين».\n\n٢٦٨ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، نا أبو عبد الله بن منده، نا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص النيسابوري، نا سهل بن عمار العتكي، نا يزيد بن هارون، نا حسام بن مصك، عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة، عن زيد بن أرقم ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":198},{"text":"«نعم المرء بلال سيد المؤذنين يوم القيامة، والمؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة».\n\n٢٦٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنا أبو سعيد النقاش، أنا محمد عبد الله بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁، أن رسول الله ﷺ قال:\n«لو يعلم الناس ما في النداء أو الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا».\nوروي أن قومًا اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم سعد بن أبي وقاص –﵁. قال أهل اللغة: حبوًا: أي زحفًا على استاهم.\n\n٢٧٠ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أنا أبو الحسن بن عبد كويه، أنا فاروق بن عبد الكبير، أنا أبو مسلم الكشي، أنا أبو عمر الضرير، ثنا حماد بن سلمة، عن أبان، عن أنس –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«المؤذنون يفضلون الناس يوم القيامة بطول أعناقهم».\n\n٢٧١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا حمزة بن عبد العزيز، نا محمد بن يعقوب الأصم، نا أبو الدرداء: هاشم بن محمد بن يزيد، نا عتبة بن السكن الحمصي عن إسماعيل بن عباس عن سلمان بن عامر،","vol":"1","page":199},{"text":"عن أبي عثمان الأصبحي، عن أبي هريرة الدوسي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«للمؤذن فضل على من صلى معه عشرون ومائة حسنة فإذا أقام فأربعون ومائتا حسنة إلا من قال مثل ذلك».\n\n٢٧٢ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور، أنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمد بن شاذان، أنا أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله الحناط، ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي، ثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان عن أبان، عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان حتى لا يسمع النداء، وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان واستجيب الدعاء».\n\n<span data-type='title' id=toc-63>فصل</span>\n٢٧٣ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار؛ أنا أبو سعيد النقاش، أنا أبو بكر بن إسحاق السني. ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا محمد بن سلمة، أنا ابن القاسم، عن مالك، حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني عن أبيه عن جده أن أبا سعيد الخدري ﵁ قال له:\n«إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له يوم القيامة» قال أبو سعيد سمعته من رسول الله ﷺ.","vol":"1","page":200},{"text":"٢٧٤ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا حمزة بن عبد العزيز أنا أبو الحسن الجوهري، نا أبو الفضل العباس بن علي بن العباس النسائي ببغداد، ثنا يزيد بن عمر بن البراء الغنوي، نا معقل بن مالك، ثنا عبد الرحمن بن سليمان الأنصاري؛ قال: سألت عبيد الله بن أنس عن المؤذن. فقال: حدثني أبي عن رسول الله ﷺ قال: «إن المؤذن إذا قال: الله أكبر الله أكبر -فتحت أبواب الجنة- وإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله -تزينت أبكار الجنة، وإذا قال: أشهد أن محمدًا رسول الله قالت الملائكة: ارفع حوائجك إلى الله ﷿ إن الله تعالى يقضي لك الحوائج».\n\n٢٧٥ - أخبرنا أحمد بن علي الأسواري في كتابه، أنا علي بن شجاع في كتابه، أنا محمد بن علي بن حسنويه، أنا أبو عثمان محمد بن أحمد بن حمدان، نا يعرب بن خيران، نا حبيب وابن محمد النسائي من مرو؛ نا مسلم بن خالد الزنجي، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب ﵄ قال: لما أن وقف بلال لأول أذان أذنه نزل جبريل ﵇ على محمد ﷺ فقال:\n«يا محمد ها هو ذاك إبليس في ملأ من جنوده بسيف البحر، فلما أن قال بلال: الله أكبر الله أكبر. قال إبليس: أمر حدث، فلما قال: أشهد ألا إله إلا الله أشهد ألا إله إلا الله. قال إبليس: عبد الرب تعالى. فلما أن قال: أشهد أن محمدًا رسول الله أشهد أن محمدًا رسول الله.","vol":"1","page":201},{"text":"قال إبليس: نبي يبعث، فلما أن قال: حي على الصلاة حي على الصلاة، قال إبليس: فريضة نزلت.\nفلما أن قال: حي على الفلاح؛ حي على الفلاح. قال إبليس: قد أفلح من أجاب. فلما أن قال: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. ولى إبليس وله هرج ودرج حتى هبط اللجة الخضراء. فقال جبريل: يا محمد إن الله تعالى: هو الضامن لمن أذن من أمتك سنة حسبة وقربة، أن يقيه الفزع الأكبر، فإن الله ﵎ يبعث المؤذن إذا بعثه من مرقده فيقال له:\nأذن أذانك الذي كنت تؤذن به في الدنيا، فإذا انتهى إلى آخر أذانه قيل له ادخل الجنة».\n\n٢٧٦ - قال: وأخبرنا أبو عثمان بن حمدان؛ حدثني أبو عبد الله محمد بن الحسن؛ نا محمد بن عبد الله بن الحسن، نا سلمة بن شبيب، نا يونس بن موسى السامي البصري، ثنا الحسن بن حماد الكوفي؛ نا زياد بن المنذر الهندي، عن محمد بن علي بن زحر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب ﵁ قال:\n«لما أراد الله ﵎ أن يعلم رسوله الأذان أتاه جبريل ﵇ بدابة يقال لها: البراق. فذهب يركبها فاستصعبت عليه، قال رسول الله ﷺ لجبريل: ائتني بدابة ألين من هذه. قال: فأتاه ببرقة فقال: هذه ألين من هذه قال: فلما أراد أن يركبها استصعبت عليه. فقال لها جبريل ﵇ اسكني برقة فما ركبك عبد أكرم على الله تعالى من محمد؛ قال: فركبها حتى انتهت به إلى الحجاب الذي يلي الرحمن تعالى، فبينما هما كذلك إذ خرج ملك من الحجاب. فقال رسول الله ﷺ: يا جبريل ما هذا؟ فقال جبريل: والله يا حبيب الله والذي بعثك بالحق إني لأقرب الخلق مكانًا من الله تعالى، وإن هذا الملك ما رأيته","vol":"1","page":202},{"text":"منذ خلقت قبل ساعاتي هذه، قال: فقال الملك: الله أكبر الله أكبر: قيل من وراء الحجاب: صدق عبدي؛ أنا أكبر أنا أكبر، ثم قال الملك: أشهد أن لا إله إلا الله، قيل من وراء الحجاب: صدق عبدي لا إله إلا أنا؛ ثم قال الملك: أشهد أن محمدًا رسول الله، قيل من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أرسلت محمدًا.\nثم قال الملك: حي على الصلاة، حي على الفلاح قد قامت الصلاة - فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي، ودعا لعبادتي. ثم قال الملك: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي لا إله إلا أنا. قال: ثم أخذ الملك بيد محمد ﷺ فقدمه فأم أهل السماء فيهم: إبراهيم ونوح صلى الله على نبينا وعليهما».\nقال أبو جعفر هو محمد بن علي: فيومئذ أكمل الله لمحمد الشرف على أهل السماء وأهل الأرض.\nالحديثان غريبان لا أعرفهما إلا من هذا الوجه.\nقال أهل اللغة: يقال هرج إذا أتى بفعل غير معهود أو غير محمود، وهرج إذا مشى مشيًا غير مستقيم ولا موزون.\n\n<span data-type='title' id=toc-64>فصل في تفسير الأذان</span>\nقوله: الله أكبر الله أكبر، أي الله أعظم ثم الله أعظم وعمله أوجب فاستغنوا بعمله واتركوا غيره.\nوقوله: أشهد أن لا إله إلا الله: أي أشهد أنه واحد لا شريك له ومعناه أن الله يأمركم بأمر فاتبعوه، فإنه لا ينفعكم أحدٌ إلا الله ولا ينجيكم من عذابه إن لم تؤدوا أوامره، وقوله: أشهد أن محمدًا رسول الله: أي أشهد أن محمدًا رسول الله إليكم لتؤمنوا به وتصدقوه،","vol":"1","page":203},{"text":"ومعناه: قد أمركم بالصلاة أو الجماعة. فاتبعوا ما أمركم به.\nوقوله: حي على الصلاة: أي أسرعوا إلى أداء الصلاة، ومعناه: حان وقت الصلاة فلا تؤخروها عن وقتها.\nوقوله: حي على الفلاح: أي أسرعوا إلى النجاة والسعادة، ومعناه: أن الله تعالى جعل الصلاة سببًا لنجاتكم وسعادتكم لتنجوا من عذاب الله.\nوقوله: الله أكبر، الله أكبر: أي أعظم وأجل وعمله أوجب فلا تؤخروا عمله.\nوقوله: لا إله إلا الله: أي اعلموا: أنه واحد لا شريك له، ومعناه: أخلصوا وابتغوا بصلاتكم وجه الله تعالى.\n\n<span data-type='title' id=toc-65>فصل في الترغيب في إجابة المؤذن</span>\n٢٧٧ - أخبرنا عبد الرحمن إسماعيل الصابوني؛ أنا عبد الغافر بن محمد؛ أنا محمد بن عيسى، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان؛ نا مسلم بن الحجاج، نا محمد بن سلمة المرادي، نا عبد الله بن وهب؛ عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب، وغيرهما: عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ أنه سمع النبي ﷺ يقول:\n«إذا سمعتم المؤذن، فقولوا: مثل ما يقول. ثم صلوا علي، فإن من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة».","vol":"1","page":204},{"text":"٢٧٨ - قال: وحدثنا مسلم، ثنا محمد بن رمح بن المهاجر، ثنا الليث، عن الحكيم بن عبد الله قال مسلم: وحدثنا قتيبة، ثنا الليث، عن الحكيم بن عبد الله، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص –﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«من قال حين يسمع المؤذن، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، رضيت بالله ربًا وبمحمد رسولًا وبالإسلام دينًا غفر له ذنبه».\n\n٢٧٩ - قال: وحدثنا مسلم بن الحجاج، حدثني إسحاق بن منصور، أنا أبو جعفر محمد بن جهضم الثقفي، أنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم، عن أبيه، عن جده: عمر بن الخطاب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا قال المؤذن: الله أكبر، الله أكبر. فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر. ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله. قال: أشهد أن لا إله إلا الله. ثم قال: أشهد أن محمدًا رسول الله. قال: أشهد أن محمدًا رسول الله. ثم قال: حي على الصلاة. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: حي على الفلاح. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: الله أكبر الله أكبر. قال: الله أكبر الله أكبر. ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله –من قلبه- دخل الجنة».\n\n٢٨٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا حمزة بن عبد العزيز","vol":"1","page":205},{"text":"المهلبي، أنا عبد الله بن محمد الرازي الشعراني، نا محمد بن أحمد بن سعيد البزاز الواسطي، نا هشام بن عمار، نا الوليد بن مسلم؛ نا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا نادى المؤذن فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء، فمن تزايد كربه أو شدته فليتحر المنادي؛ إذا نادى فليقل مثل مقالته:\nالله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله. حي على الصلاة حي على الفلاح ثم ليقل:\nاللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المستجاب لأهلها دعوة الحق وكلمة التقوى أحينا عليها وأمتنا عليها، واجعلنا من خيار أهلها محيًا ومماتًا ثم يسأل حاجته».\n\n٢٨١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا حمزة؛ أنا عبد الله بن برويه؛ أنبأنا الفضل محمد بن الشعراني، أنا أبو الوليد هشام بن إسماعيل المخزومي، نا موسى بن جعفر بن أبي كثير، عن عمه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من سمع المؤذن يؤذن فقال كما يقول ثم يقول:\nرضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا وبالقرآن إمامًا وبالكعبة قبلة؛ أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ثم قال:\nاللهم اكتب شهادتي هذه في عليين. وأشهد عليها ملائكتك المقربين وأنبياءك والمرسلين وعبادك الصالحين. واختم عليها بآمين. واجعل لي عندك عهدًا توفينه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد. مدت له بطاقة من تحت العرش فيها مكتوب عتقت من النار مثل الرقعة القصيرة».","vol":"1","page":206},{"text":"<span data-type='title' id=toc-66>فصل</span>\n٢٨٢ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم؛ ثنا أحمد بن كامل؛ ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا صالح بن سليمان، حدثنا عتاب بن عبد الحميد السدوسي، عن مطر الوراق؛ عن الحسن بن أبي الحسن، عن أبي وقاص، عن عمر بن الخطاب –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«اللهم اغفر للمؤذنين، اللهم اغفر للمؤذنين، اللهم اغفر للمؤذنين. قال: قلت: يا رسول الله تركتنا نتجالد على الأذان بالسيوف. قال: كلا يا عمر إنه يأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم وتلك لحوم حرمها الله على النار: لحوم المؤذنين».\n\n٢٨٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا حمزة بن عبد العزيز، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، أنا أبو جعفر محمد بن الحجاج الوراق، أنا إبراهيم بن رستم، أنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁، قال رسول الله ﷺ:\n«من أذن خمس صلوات إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه».\n\n<span data-type='title' id=toc-67>فصل</span>\n\n٢٨٤ - أخبرنا أبو سهل الوشتي، أنبأنا أبو بكر الحيري، أنبأنا أبو عبد الله بن إسماعيل القاسمي، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن","vol":"1","page":207},{"text":"الحسين قال: حدثني عبد الله بن محمد، ثنا عمرو بن الزبير قال:\n«مات سلمة بن عباد بن منصور، وحزن له أبوه حزنًا شديدًا فاجتمعنا عنده الغد فقال له رجل: أريت سلمة البارحة فيما يري النائم فقلت له: ما صنعت؟ قال: غفر لي. قلت: بماذا؟ قال: مررت بمؤذن آل فلان يومًا وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله: فشهدت معه».\n\n٢٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحميدي، أنا عبد العزيز بن الحسن الضراب، أنا والدي الحسن بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن مروان، ثنا أحمد بن عباد؛ حدثني أبي عن موسى بن طريف قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول:\n«بلغني أن الرجل إذا أقيمت الصلاة، فلم يقل: اللهم رب هذه الدعوة المستمعة المستجاب لها. صل على محمد وعلى آل محمد، وزوجنا من الحور العين. قلن حور العين: ما أزهدك فينا».\n\n٢٨٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن؛ أنا علي بن ماشاذه، أنا أبو عمرو أحمد بن محمد، أنا أبو أمية، أنا علي بن عياش؛ ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من سمع المؤذن فقال: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدًا الوسيلة والفضيلة والرفعة، وابعثه مقامًا محمودًا. حلت له شفاعتي يوم القيامة».","vol":"1","page":208},{"text":"<span data-type='title' id=toc-68>باب الترغيب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</span>\n٢٨٧ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم؛ أنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحرقي، ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب، ثنا موسى بن مسعود؛ ثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل، عن مالك بن مرثد عن أبيه قال: قال أبو ذر –﵁: قلت: يا نبي الله ماذا ينجي العبد من النار؟ قال:\n«الإيمان بالله. قلت: يا نبي الله: إن مع إيمان عملًا؟ قال: يرضخ مما رزقه الله. قلت: يا نبي الله: أرأيت إن كان فقيرًا لا يجد ما يرضخ؟ قال: يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. قال: قلت: يا رسول الله إن كان عيبًا لا يستطيع أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ قال: يصنع لأخرق. قال: قلت: يا نبي الله أرأيت إن كان أخرق لا يستطيع أن يصنع شيئًا؟ قال: يعين مغلوبًا. قال: قلت: يا رسول الله، إن كان ضعيفًا لا يستطيع أن يعين مغلوبًا قال: ما تريد أن تترك في صاحبك من خير. قال: فليمسك أذاه عن الناس. قلت: يا نبي الله إن فعل ذلك","vol":"1","page":209},{"text":"ما له؟ قال:\nما من مسلم –أو مؤمن- يفعل خصلة من هؤلاء إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة».\nالترضيخ: الصدقة اليسيرة؛ والأخرق: الذي لا يحسن كسبه ولا يستطيع عملًا.\n\n٢٨٨ - أخبرنا محمد بن أبي طاهر الخرقي، أنبأنا علي بن ميلة؛ ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا محمد بن مسلم بن وارة؛ ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبي قيس؛ عن سماك، عن عكرمة عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«على كل ميسم من الإنسان صلاة كل يوم، فقال رجل من القوم: يا رسول الله ﷺ هذا من أشد ما أتيتنا به. قال رسول الله ﷺ:\nإن أمرًا بمعروف، ونهيًا عن المنكر: صلاة، وحملك عن الضعيف: صلاة، وإنحاء القذر عن الطريق: صلاة، وكل خطوة إلى الصلاة: صلاة».\nكذا في كتابي «ميسم» فإن كان محفوظًا فمعنى الميسم: العلامة. أي على كل عضو موسوم صنع الله تعالى. وإن كانت الرواية: «على كل منسم» –بالنون- فالمراد به العظم.\n\n٢٨٩ - أخبرنا أبو الخير بن رزا. نا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، ثنا إبراهيم بن فهد بن حكيم، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا عكرمة بن عمار، عن سماك أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر –﵁ يرفعه قال:","vol":"1","page":210},{"text":"«إفراغ من دلوك في دلو أخيك. صدقة، وأمر بالمعروف ونهيك عن المنكر: صدقة وتبسمك في وجه أخيك: صدقة؛ وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن طريق الناس: لك صدقة؛ وهداك الرجل في الأرض الضالة: لك صدقة».\nيريد بالضالة: المضلة.\n\n٢٩٠ - أخبرنا محمد بن أبي طاهر الخرقي سنة خمس وسبعين، أنا محمد بن علي بن عمرو، أنا عمر بن أحمد بن القاسم. ثنا محمد بن علي بن شعيب؛ ثنا الحسن بن بشر؛ ثنا المعافى بن عمران، عن أبي سنان المدني، عن عبادة بن نسي؛ عن الأسود بن ثعلبة عن معاذ بن جبل –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إنكم على بينة من ربكم ما لم يظهر فيكم سكرتان: سكرة الجهل، وسكرة حب العيش وأنتم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون في سبيل الله. وستتحولون عن ذلك إذا ظهر فيكم حب الدنيا فلا تأمرون بمعروف ولا تنهون عن منكر وتجاهدون في سبيل الله، فالقائمون يومئذ بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار».\n\n٢٩١ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنا علي بن محمد الفقيه، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة –﵁ قال: قلنا يا رسول الله:\n«والله إن لم نأمر بالمعروف وننه عن المنكر حتى لا يبقى من المعروف شيئًا إلا أتيناه ولا يبقى من المنكر شيء إلا تناهينا عنه، لم نأمر بمعروف ولم","vol":"1","page":211},{"text":"ننه عن منكر أبدًا فقال رسول الله ﷺ:\n«مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله، وانهوا عن المنكر وإن لم تناهوا عنه كله».\n\n٢٩٢ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ «قولة»، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا عبد الله بن شعيب، قال: حدثني أبو بكر بن شبيب قال: حدثني يونس بن يحيى، حدثنا الحارث بن يحيى الفهري، عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن [عبد العزيز] عن أنس ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول:\n«لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم عدوًا من غيركم ثم تدعونه فلا يستجيب لكم».\n\n٢٩٣ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف؛ أنا أبو الفرج البرجي، أنا محمد بن عمر بن حفص، حدثنا محمد بن عاصم الثقفي، ثنا أبو داود عن شعبة عن قيس بن مسلم سمع طارق بن شهاب يذكر عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من رأى منكم منكرًا فلينكره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان».\n\n٢٩٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا الحسن علي بن محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام،","vol":"1","page":212},{"text":"قال: حدثني أبي، ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب، ثنا عمار بن زريق، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه –﵁ قال: جمعنا رسول الله ﷺ فكنت آخر من جاء فقال:\n«إنكم ستصيبون فتوحًا وغنائم فاتقوا الله وصلوا الأرحام ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار».\n\n٢٩٥ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحنابازي، أنا أبو محمد بن جولة، ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا داود بن عبد الله الجعفري، قال: حدثني عبد العزيز بن محمد، عن عبد الله بن سليمان عن أبي اليمان: أنه دخل بيت ابن محيمر وسمعهم يتحدثون عن عائشة –﵂ أن النبي ﷺ دخل البيت فتوضأ أو اغتسل وصعد المنبر فقال:\n«إن ربكم تعالى يقول: إياكم والتظالم، وأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تسألوني فلا أعطيكم وتدعوني فلا أستجيب لكم وتستنصروني فلا أنصركم».\n\n<span data-type='title' id=toc-69>فصل</span>\n٢٩٦ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، أنا أبو الفرج البرجي، أنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم الثقفي، ثنا يحيى بن أبي يحيى الحماني، ثنا شريك، ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن مسروق قال: قال عبد الله –﵁:\n«إذا لم تستطع أن تعين على الفاجر فاكفهر في وجهه».","vol":"1","page":213},{"text":"<span data-type='title' id=toc-70>باب في الترهيب من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</span>\n٢٩٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنا أبو طاهر الزيادي، أنا محمد بن إبراهيم المعمري، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا وهب بن كريب ثنا شعبة.\nوأخبرنا أبو الفتح الصحاف ولفظ الحديث له: أنا أبو الفرج البرجي، أنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت عبيد الله بن جرير البجلي يحدث عن أبيه –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي –وفي رواية الواحدي- يعمل فيهم بالمعاصي، هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه إلا عمهم الله –﷿ بعقابه».\n\n٢٩٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنا والدي، أنا محمد بن عمرو بن البختري، ثنا محمد بن الحسن الختلي، ثنا عبد الله بن","vol":"1","page":214},{"text":"صالح العجلي، ثنا عبثر بن القاسم، عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود –﵁ يرفعه إلى النبي ﷺ قال:\n«إنه من كان قبلكم من بني إسرائيل إذا عمل العامل الخطيئة نهاه الناهي منهم تعذيرًا حتى إذا كان من الغد وانسه وواكله وشاربه كأنه لم يره على خطيئة بالأمس فلما رأى الله –﷿ ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم –﵉ والذي نفس محمد بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد المسيء ولتأطرنه على الحق أطرًا أو ليضربن الله –﷿ قلوب بعضكم على بعض ثم يلعنكم كما لعنهم».\n(والتعذير): التقصير يقول: ينهاه بغير جد، وقوله: (لتأطرنه) أي لتعطفنه على الحق وترجعنه إليه.\n\n٢٩٩ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف؛ أنا أبو الفرج البرجي، أنا محمد بن عمر بن حفص؛ ثنا محمد بن عاصم، ثنا عبدة، أنا أبو إسحاق الفزاري عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن من كان قبلكم من بني إسرائيل كانوا إذا عمل العامل منهم خطيئة نهاه ناه ومنعه تعذيرًا، فإذا كان من الغد: واكله وشاربه، كأنه لم يره على خطيئة بالأمس. فلما رأى الله –﷿ ذلك منهم صرف قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم –﵉ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، فوالذي نفسي بيده: لتأمرن","vol":"1","page":215},{"text":"بالمعروف، ولتنهن عن المنكر ولتأخذن على يدي المسيء ولتأطرنه على الحق أطرًا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم يلعنكم كما لعنهم».\n\n<span data-type='title' id=toc-71>فصل في الترهيب من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</span>\n٣٠٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم وغيره قالا: ثنا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا زهير –يعني ابن معاوية- ثنا عمرو بن قيس، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي سعيد الخدري –﵁ يرفعه إلى النبي ﷺ:\n«لا يحقرن أحدكم يعني نفسه يرى أمرًا لله فيه مقال أن يقول فيه فيبعثه الله –﷿ يوم القيامة، فيقول: ما منعك إذ رأيت كذا وكذا أن تقول فيه؟ فيقول: أي رب خفت. فيقول: إياي كنت أحق أن تخاف».\n\n٣٠١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنا والدي، أبو عبد الله، أنا محمد بن إبراهيم بن الفضل أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى الذهلي؛ ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد قالا: حدثنا الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا في سفينة، فأصاب بعضهم سفل وأصاب بعضهم علو، وكان الذين في السفل يستقون","vol":"1","page":216},{"text":"من العلو فيمرون عليهم، فيؤذونهم. فقال الذين في العلو: قد آذيتمونا، تصبون علينا الماء. فأخذوا فأسًا فجعلوا يحفرون في السفينة. فقال الذين في العلو: ما تصنعون؟ فإن تركوهم وما يريدون غرقوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا جميعًا».\n\n٣٠٢ - أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم، أنا أبو علي الحسن بن علي البغدادي أنا الحسن بن علي الكسائي؛ ثنا إبراهيم بن مسعود، ثنا محمد بن بكير؛ ثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الإسلام ثمانية أسهم، الإسلام: سهم، والصلاة: سهم، والزكاة: سهم، والحج: سهم، والجهاد: سهم؛ وصوم رمضان: سهم، والأمر بالمعروف: سهم، والنهي عن المنكر: سهم وخاب من لا سهم له».\n\n٣٠٣ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا علي بن الحسن؛ ثنا أبو حاتم، ثنا الأنصاري؛ قال: حدثني سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يمنعن أحدكم هيبة الناس، أن يقول الحق إذا رآه أو سمعه».\n\n<span data-type='title' id=toc-72>فصل</span>\n٣٠٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنا أبو طاهر المخلص؛ ثنا البغوي، ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا حفص بن ميسرة الصنعاني؛ عن","vol":"1","page":217},{"text":"زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إياكم والجلوس بالطرقات؛ قالوا: يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها. فقال رسول لله ﷺ: فإن أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه. قالوا: يا رسول الله وما حق الطريق؟ قال: غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر».\n\n٣٠٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني؛ أنا أحمد بن موسى، ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني، ثنا علي بن عاصم؛ ثنا الحسين بن قيس أبو علي الرحبي. عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إنه لا ينبغي لرجل مسلم يشهد مقامًا. فيه مقال حق. لا يتكلم به فإنه لن يقدم أجله ولن يحرم رزقًا هو له».\n\n٣٠٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنا علي بن محمد بن ماشاذة؛ أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا، ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أيها الناس اؤمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم؛ وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم؛ إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقًا ولا يقرب أجلًا؛ وإن الأحبار من اليهود والنصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم ثم عموا بالبلاء».","vol":"1","page":218},{"text":"٣٠٧ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور؛ أنا الحاكم أبو الحسن السقا؛ أنا أبو الطيب محمد بن محمد الحناط؛ ثنا جعفر بن سهل، ثنا محمد بن زياد، ثنا العمري، عن إبراهيم بن طهمان عن أبان عن أنس بن مالك –﵁: أن رسول الله ﷺ قال:\n«لا تزل لا إله إلا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا: يا رسول الله. وما الاستخفاف بحقها؟ قال: يظهر العمل بمعاصي الله فلا ينكر ولا يغير».\n\n<span data-type='title' id=toc-73>فصل</span>\n٣٠٨ - أخبرنا الشيخ أبو طاهر واضح بن محمد المديني؛ أنا أبو الحسن علي بن يحيى، ثنا محمد بن القاسم العسال، ثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي، ثنا محمد بن أبي زياد، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان؛ قال سمعت مالك بن دينار يقول:\n«من كان له جار يعمل بالمعاصي فلم ينه فهو شريكه».","vol":"1","page":219},{"text":"<span data-type='title' id=toc-74>باب في الترهيب من الاحتكار</span>\n٣٠٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنا أبو بكر بن أبي علي. ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن نصير؛ ثنا الهيثم بن رافع الباهلي؛ ثنا أبو يحيى المكي –لقيته بمكة- عن فروخ مولى عثمان بن عفان:\n«أن طعامًا ألقي عند باب المسجد، فخرج عمر بن الخطاب –﵁ وهو أمير المؤمنين يومئذ- فقال: ما هذا الطعام؟ قالوا: طعام جلب إلينا –أو علينا- فقال: بارك الله فيه ومن جلبه إلينا –أو علينا- فقال له بعض الذين معه: يا أمير المؤمنين قد احتكر، قال: ومن احتكره؟ قالوا: فروخ وفلان مولى عمر بن الخطاب. فأرسل إليهما فأتياه. فقال: ما حملكما على احتكار طعام المسلمين؟ قالوا: يا أمير المؤمنين نشتري بأموالنا ونبيع. فقال عمر –﵁ سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام وبالإفلاس» فقال عند ذلك فروخ: يا أمير المؤمنين فإني أعاهد الله، وأعاهدك: أني لا أعود في","vol":"1","page":220},{"text":"احتكار طعم أبدًا فتحول إلى بر مصر، وأما مولى عمر فقال: نشتري بأموالنا ونبيع. فزعم أبو يحيى أنه رأى مولى عمر مجذوبًا مشدوخًا.\n\n٣١٠ - أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسين بن أبي بكر؛ ثنا أبو سعيد بن حسنويه، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان، ثنا سليمان بن داود، ثنا عبد الملك أبو العباس، ثنا الهيثم بن رافع، ثنا أبو يحيى المكي مولى عثمان قال: سمعت عمر بن الخطاب –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من احتكر على المسلمين طعامًا ضربه الله بالإفلاس أو بالجذام».\n\n٣١١ - قالوا: ثنا سليمان بن داود، ثنا النعمان بن عبد السلام، ثنا إسرائيل، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«الجالب مرزوق والمحتكر ملعون».\n\n٣١٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا المعتمر قال: سمعت زيدًا أبا العلى يحدث عن الحسن: أن عبد الله بن زياد سمع أن معقل بن يسار وجع فأتاه فقال معقل بن يسار-﵁: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من أدخل شيئًا في أسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقًا على الله أن يقذفه في معظم جهنم».\n\n٣١٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن سليم، أنا أبو علي","vol":"1","page":221},{"text":"الحسن بن أحمد بن شاذان ببغداد، أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن بنجاب الطيبي، ثنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي بواسط سنة ثلاث وسبعين ومائتين، ثنا يزيد بن هارون، أنا الأصبغ بن زيد، ثنا أبو بشر، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي عن ابن عمر –﵁، قال رسول الله ﷺ:\n«من اشترى طعامًا فتربص به أربعين يومًا فقد برئ الله –﷿ منه وبرئ من الله –﷿ وأيما أهل عرصةٍ ظل في ناديهم امرؤ من المسلمين جائعًا فقد برئت منهم ذمة الله –﷿».\n\n<span data-type='title' id=toc-75>فصل فضل من يجلب طعامًا إلى المسلمين من بلد إلى بلد ليبعه بسعر يومه</span>\n٣١٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن علي الجيراني، أنا أبو عبد الله الجرجاني، أنا محمد بن يعقوب، ثنا الربيع، ثنا ابن وهب، عن سليمان هو ابن بلال، عن إسماعيل بن عبد الرحمن أبي ربيعة عن أبيه:\n«إن عمر بن الخطاب –﵁ خرج إلى السوق فرأى ناسًا يحتكرون بفضل أدهانهم فقال: لا، ولا نعمة عين يأتينا الله بالرزق حتى إذا نزل بسوقنا قام قوم فاحتكروا بفضل أدهانهم عن الأرملة والمسكين إذا خرج الجلاب فيتحكمون على نحو ما يريدون من التحكم، ولكن أيما جالب جلب على عمود كبده في الشتاء والصيف حتى ينزل سوقنا فذلك ضيف لعمر، فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله».\nقوله: على عمود كبده: أي على ظهره.","vol":"1","page":222},{"text":"<span data-type='title' id=toc-76>باب في الترغيب في اصطناع المعروف</span>\n٣١٥ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق في كتابه، أنا الحسن بن محمد بن أحمد المديني، ثنا أبو الحسن اللنباني، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا عمرو بن هاشم الجنيحي، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«عليكم باصطناع المعروف فإنه يمنع مصارع السوء وعليكم بصدقة السر فإنها تطفيء غضب الله –﷿».\n\n٣١٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنا أبو طاهر الزيادي أنا أبو الحسن علي بن حمشاذ، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عاصم بن علي، ثنا عبد الحكيم بن منصور، ثنا حسين بن قيس عن","vol":"1","page":223},{"text":"عكرمة عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع المعروف في ماله».\n\n٣١٧ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد الصيرفي أنا أبو سهل الصفار الفقيه، ثنا أحمد بن جعفر، ثنا يحيى بن مطرف، ثنا محمد بن بكير، ثنا عبد الله بن حسان، عن حبان بن عاصم وصفية ودحيبة، عن حرملة أنه حدثهم أنه أتى النبي ﷺ وكان عنده ثم ارتحل قال: فقلت لنفسي والله لآتين رسول الله ﷺ فلأزداد من العلم فأقبلت أمشي حتى قمت بين يديه ثم قلت:\n«يا رسول الله ما تأمرني أن أعمل؟ قال: يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر. ثم ذهبت حتى أتيت راحلتي ثم رجعت حتى قمت مقامي أو أقرب منه. فقلت: يا رسول الله ما تأمرني أن أعمل؟ قال: يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر وانظر الذي يعجبك أن يقول لك أهل المجلس إذا قمت من عندهم فأته، وانظر الذي تكره أن يقول لك أهل المجلس إذا قمت من عندهم فاتركه، فلما رجعت إذا هما لم يتركا شيئًا من إتيان المعروف واجتناب المحارم».\nهذا ما حضر ذكره في هذا الباب في الوقت وسنذكر فصلًا مستوفى في باب الميم من باب المعروف إن شاء الله.","vol":"1","page":224},{"text":"<span data-type='title' id=toc-77>باب في الترهيب من الاستماع إلى المزامير والمعازف</span>\n٣١٨ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنا أبو سعيد بن حسنويه أنا عبد الله بن محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان ثنا سهل بن عثمان، ثنا المحاربي، عن نصر بن طريف، عن يحيى بن إسحاق، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«قال رجل: يا رسول الله: هل في الجنة سماع فإني أحب السماع قال: نعم والذي نفسي بيده إن الله ليوحي إلى شجر الجنة أن أسمعي عبادي الذي شغلوا أنفسهم عن المعازف والمزامير بذكري فتسمعهم بأصوات ما سمع الخلائق مثلها قط بالتسبيح والتقديس».","vol":"1","page":225},{"text":"<span data-type='title' id=toc-78>فصل في الترغيب في تنزيه النفس عن اللهو والمزامير</span>\n٣١٩ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنا أبو عمرو بن فيلة، ثنا أبو الحسن اللنباني، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن مالك بن أنس، عن محمد بن المنكدر قال:\n«إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم عن اللهو ومزامير الشيطان، أسكنوهم رياض المسك، ثم يقول للملائكة: أسمعوهم حمدي وثنائي وأعلموهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون».","vol":"1","page":226},{"text":"<span data-type='title' id=toc-79>باب في الترغيب في الاستعاذة من الشيطان والنفاق وسوء الأخلاق وغير ذلك</span>\n٣٢٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا علي بن الجعد، أنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عاصم العنزي، حدث عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه ﵁ أنه رأى النبي ﷺ يصلي فكبر فقال:\n«الله أكبر ثلاث مرات، الحمد لله كثيرًا ثلاث مرات، سبحان الله بكرة وأصيلًا ثلاث مرات، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزة ونفثه ونفخه».\nقال عمرو بن مرة: نفخه: الكبر، ونفثه: الشعر، وهمزه: الموتة: يعني الجنون.\n\n٣٢١ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الكرجي، أنا","vol":"1","page":227},{"text":"عبد الله بن عمر بن زاذان، أنا أبو بكر بن السني، أنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن سعيد قال: حدثني صيفي مولى أبي أيوب الأنصاري، عن أبي الأسود السلمي هكذا قال: وإنما هو عن أبي اليسر السلمي قال: كان رسول الله ﷺ يقول:\n«اللهم إني أعوذ بك من الهرم، وأعوذ بك من التردي، وأعوذ بك من الفرق والخوف، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرًا، وأعوذ بك أن أموت لديغًا».\n\n٣٢٢ - قالوا: أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية، ثنا ضبارة، عن دويد بن نافع قال: قال أبو صالح: قال أبو هريرة –﵁: إن رسول الله ﷺ كان يدعو:\n«اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق».\n\n٣٢٣ - قال أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا ابن عجلان وذكر آخر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع، ومن الخيانة فإنها بئست البطانة».\n\n٣٢٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا قتيبة، ثنا خلف، عن حفص، عن أنس –﵁ أن النبي ﷺ كان يدعو بهذه الدعوات:","vol":"1","page":228},{"text":"«اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع. ودعاء لا يسمع. ونفس لا تشبع .. .. ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع».\n\n٣٢٥ - قالوا: أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا بقية، قال: حدثني أبو سلمة: سليمان بن سليم الحمصي، قال: حدثني الزهري، عن عروة عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يكثر التعوذ من المغرم والمأثم، فقيل له: يا رسول الله إنك تكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقال:\n«إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف».\n\n٣٢٦ - قالوا: أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب قال: حدثني حيي بن عبد الله، قال: حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ أن رسول الله ﷺ كان يدعو بهذه الكلمات:\n«اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء».\n\n٣٢٧ - قالوا: أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا قتيبة بن سعيد، ثنا سفيان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁:\n«أن النبي ﷺ كان يستعيذ من سوء القضاء وشماتة الأعداء ودرك الشقاء وجهد البلاء».\n\n٣٢٨ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا عمرو بن علي،","vol":"1","page":229},{"text":"ثنا يحيى، ثنا محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تعوذ بالله من جار السوء في دار المقام فإن جار البادي يتحول عنك».\n\n٣٢٩ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر، عن أبيه، عن حصين بن سياد [عن هلال بن يساف]، عن فروة بن نوفل قال: قلت لعائشة –﵂ حدثيني بشيء كان رسول الله ﷺ يدعو به، قالت: كان يقول:\n«اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل».\n\n٣٣٠ - قالوا: وأخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا عمرو بن منصور، ثنا الفضل بن دكين، عن عبادة قال: حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم أن ابن عمر –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«اللهم إني أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي».\nقال جبير: وهو الخسف.\n\n٣٣١ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، ثنا زيد بن الحباب: أن معاوية بن صالح، قال: حدثني أزهر بن سعيد، عن عاصم بن حميد قال: سألت عائشة –﵂: بم كان رسول الله ﷺ يفتتح قيام الليل؟ قالت: سألتني عن شيء ما سألني أحد عنه: كان يكبر عشرًا ويسبح عشرًا ويستغفر عشرًا، ويقول:","vol":"1","page":230},{"text":"«اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة».\n\n٣٣٢ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا أحمد بن سليمان، ثنا جعفر بن عون، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبي عمر، عن عبيد بن خشخاش، عن أبي ذر –﵁ قال: دخلت المسجد ورسول الله ﷺ فيه فجئت، فجلست إليه فقال: يا أبا ذر:\n«تعوذ من شياطين الجن والإنس قلت: وللإنس شياطين؟ قال: نعم».\n\n٣٣٣ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن، أنا أبو داود، ثنا أبو الوليد، ثنا أبو عوانة، عن يعلى بن عطاء عن أبيه، عن أبي علقمة قال: حدثني أبو هريرة –﵁ من فيه إلى في قال: وقال: يعني النبي ﷺ:\n«استعيذوا بالله من خمس: من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال».\n\n٣٣٤ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال: حدثني العلاء بن هلال، ثنا عبيد الله، عن زيد، عن عمرو بن مرة، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة –﵂ قالت: طلبت رسول الله ﷺ ذات ليلة في فراشي فلم أصبه فضربت بيدي على رأس الفراش فوقعت يدي على أخمص قدمه فإذا هو ساجد يقول:","vol":"1","page":231},{"text":"«اللهم إني أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك».\n\n٣٣٥ - أخبرنا ابن منان الحداد ببغداد، أنا محمد بن محمد بن مخلد، ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا الحارث، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة –﵁ أن أبا بكر –﵁ قال: يا رسول الله: مرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال:\n«قل: اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيءٍ ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه. قله إذا أصبحت وإذا أمسيت».\n\n<span data-type='title' id=toc-80>فصل في الاتكال على النفس والحول والقوة</span>\n٣٣٦ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنا أبو عمرو بن مهدي، ثنا المحاملي، ثنا محمد بن عثمان، عن كرامة، ثنا أسامة قال: حدثني جرير بن أيوب، ثنا أبو حصين الأسدي قال: قال أبو سعيد الخدري –﵁: قال رسول الله ﷺ:\n«أكثروا أن تقولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله».\n\n٣٣٧ - قال: وحدثني المحاملي، ثنا محمد بن إسحاق والعباس بن","vol":"1","page":232},{"text":"محمد قالا: ثنا الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن عامر يعني الأسلمي عن أبي الزناد، عن سعد أو سعيد بن سليمان، عن زيد بن ثابت أن رسول الله ﷺ كان يقول:\n«ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة؟ تكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله».\n\n٣٣٨ - قال: وحدثنا المحاملي، ثنا محمد بن إشكاب، ثنا عبد الصمد، ثنا أبي، عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«إذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله: ألقى إلي عبدي بالسلم».\nقال أهل اللغة: السلم: الاستسلام والانقياد.\n\n٣٣٩ - قال: وحدثنا المحاملي، أنا محمد بن أبي مذعور، ثنا عمر بن يونس، ثنا عيسى بن عون بن حفص بن فرافصة الحنفي، ثنا عبد الملك بن زرادة، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما أنعم الله –﷿ على عبد نعمة من أهل أو مال أو ولد فيقول: ما شاء الله. لا قوة إلا بالله فيرى فيه آفة دون الموت وكأنه يستقبل نعمة».\n\n٣٤٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنا محمد بن علي","vol":"1","page":233},{"text":"الحافظ، أنا إسماعيل بن سعيد الجرجاني، ثنا عمران بن موسى الجرجاني، ثنا هدبة بن خالد، ثنا الأغلب بن تميم، ثنا الحجاج بن فرافضة عن طلق قال: جاء رجل إلى أبي الدرداء –﵁ فقال: يا أبا الدرداء احترق بيتك. فقال: ما احترق، ثم جاء آخر فقال: يا أبا الدرداء احترق بيتك. فقال: ما احترق، ثم جاء آخر فقال: يا أبا الدرداء لما انتهت النار إلى بيتك طفئت. قال: قد علمت أن الله ﷿ لم يكن ليفعل فقال يا أبا الدرداء: ما ندري أي كلامك أعجب. كلامك: ما احترق أو قولك: إن الله لم يكن ليفعل. قال: ذلك بكلمات سمعتهن من رسول الله ﷺ قال:\nمن قالهن حين يصبح لم تضره مصيبة حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي لم تضره مصيبة حتى يصبح.\n«اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت رب العرش الكريم عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم».","vol":"1","page":234},{"text":"<span data-type='title' id=toc-81>باب في الترغيب في الاقتداء والاتباع</span>\n٣٤١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنا والدي أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السمرقندي، ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن زائدة بن قدامة عن [عبد] الملك [ابن] عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اقتدوا باللذين من بعدي: أبو بكر وعمر».\n\n٣٤٢ - أخبرنا أبو عمرو، أنا والدي، أنا خيثمة بن سليمان، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، ثنا بقية بن الوليد، ثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية –﵁ أن رسول الله ﷺ وعظهم يومًا بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقال رجل: يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا؟ فقال:\n«أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان حبشيًا فإنه من","vol":"1","page":235},{"text":"يعش منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ».\n\n٣٤٣ - أخبرنا طلحة بن الحسين الصالحاني، أنا جدي أبو ذر الصالحاني، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا علي بن سعيد العسكري، ثنا محمد بن حبيب بن سليمان، ثنا أزهر، عن ابن عون قال: سمعت ابن سيرين يقول: سمعت ابن عمر –﵁ يقول:\n«لا يزال الناس على الطريق ما اتبعوا الأثر».\n\n٣٤٤ - قالوا: وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو بكر الفريابي، ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو المغيرة، ثنا جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي الدرداء –﵁ قال:\n«الدين دين محمد ﷺ ولن تضل ما أخذت بالأثر».\n\n<span data-type='title' id=toc-82>فصل في الترهيب من الاختلاف والانتزاع</span>\n٣٤٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن زياد، أنا أحمد بن المرزبان، ثنا محمد بن إبراهيم بن الحكم، ثنا محمد بن سليمان، ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن القاسم، عن عائشة –﵂: أن رسول الله ﷺ تلا هذه الآية:\n«﴿منه آياتٌ محكماتٌ هن أم الكتاب وآخر متشابهاتٌ﴾» فقال: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منهم فهم الذين سمى الله فاحذروهم».","vol":"1","page":236},{"text":"٣٤٦ - قالوا: حدثنا أبو الشيخ، أنا علي بن سراج المصري، ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، ثنا أبي رشدين، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة –﵂ قالت:\n«قلت: يا رسول الله ﴿الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشابه منه﴾ قال: هم أهل الجدال في القرآن هم الذين عنى الله».\n\n٣٤٧ - قالوا: وحدثنا أبو الشيخ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس الرملي، ثنا مؤمل، عن حماد بن زيد قال: سمعت أيوب يقول: «لا أعلم أحدًا من أهل الأهواء إلا يخاصم بالمتشابه».\n\n٣٤٨ - حدثنا عمر بن أحمد السمسار، أنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو مسعود، ثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن زياد بن علاقة، عن عمه قطبة بن مالك –﵁ قال: كان النبي ﷺ يدعو:\n«اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء».\n\n٣٤٩ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، ثنا أبو بكر بن أبي نصر، ثنا أبو الشيخ، ثنا أبو الحريش الكلابي وعبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن يحيى قالوا: ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:","vol":"1","page":237},{"text":"﴿ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾.\nقال: البدع والشبهات.\n\n<span data-type='title' id=toc-83>فصل</span>\n٣٥٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين بن صفوان، أنا ابن أبي الدنيا، ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، ثنا حماد بن زيد، ثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: خط لنا رسول الله ﷺ خطًا فقال:\n«هذا سبيل الله» ثم خط خطوطًا عن يمين الخط وعن شماله فقال: «هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» قال: ثم تلا: ﴿وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل﴾ لتلك الخطوط.\n\n٣٥١ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنا المحاملي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثني ابن أبي أويس عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إنما هلك من كان قبلكم، بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم، فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم».\n\n٣٥٢ - وأخبرنا محمد: أنا أبو بكر، ثنا يونس، أنا ابن وهب","vol":"1","page":238},{"text":"قال: أخبرني يونس قال ابن شهاب أخبرني أنس بن مالك الأنصاري –﵁ أنه اجتمع لغزوة أذربيجان وأرمينية أهل الشام وأهل العراق فتذاكروا القرآن فاختلفوا فيه حتى كاد يكون بينهم فتنة فركب حذيفة بين اليمان –﵁ لما رأى اختلافهم إلى عثمان –﵁ فقال: إن الناس اختلفوا في القرآن حتى إني والله لأخشى أن يصيبهم ما أصاب اليهود والنصارى من الاختلاف، قال ففزع لذلك عثمان فزعًا شديدًا فأرسل إلى حفصة فاستخرج الصحف التي كان أبو بكر –﵁ أمر بجمعها فنسخ منها مصاحف فبعث بها إلى الآفاق.","vol":"1","page":239},{"text":"<span data-type='title' id=toc-84>باب في الترغيب في الاقتصاد</span>\n٣٥٣ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنا أحمد بن محمد بن سليم المخرمي، ثنا الزبير بن بكار، ثنا سعيد بن سعيد، عن أخيه، عن جده، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاث منجيات وثلاث مهلكات. فأما المنجيات: فخشية الله في السر والعلانية، والحكم بالحق عند الغضب والرضا، والقصد عند الغنى. وأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه».\nقال أهل اللغة: القصد ضد الإسراف: يقال: قصد في معيشته واقتصد إذا لم يسرف.\n\n٣٥٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب؛ أنا والدي؛ أنا الحسين بن محمد بن أحمد بن يونس، ثنا محمود بن محمود بن حكيم، ثنا عبد الله بن الجراح، ثنا زافر بن سليمان، عن طعمة بن عمرو قال: قال عمر بن عبد العزيز –رحمة الله عليه-:\n«إن من أحب الأمور إلى الله تعالى ثلاثًا: الاقتصاد في الجدة والعفو في المقدرة والرفق في الولاية».\nقال أهل اللغة: الجدة بتخفيف الدال الغني.","vol":"1","page":240},{"text":"<span data-type='title' id=toc-85>باب في الترغيب في الأضحية والعمل في أيام العشرة</span>\n٣٥٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا علي بن ماشاذة، ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن علي الأسواري، ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا سعيد بن زيد، ثنا عمرو بن خالد مولي بني هاشم، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي –﵁ وربما قال عن أبيه أن النبي ﷺ قال:\n«يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب، أما إنها تجاء بدمها ولحمها فيوضع في ميزانك سبعين ضعفًا. فقال أبو سعيد: يا رسول الله هذا لآل محمد خاصة فإنهم أهل لما اختصوا به من الخير أو لآل محمد والمسلمين عامة؟ قال: لآل محمد خاصة والمسلمين عامة».","vol":"1","page":241},{"text":"٣٥٦ - أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الذكواني، ثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا سلام بن مسكين، ثنا عائذ الله، عن أبي داود، عن زيد بن أرقم، أنهم قالوا: يا رسول الله: هذه الأضاحي ما هي؟ قال:\n«سنة أبيكم إبراهيم –﵇ قالوا: فما لنا فيها؟ قال: بكل شعرة حسنة قالوا: فالصوف. قال: إن بكل صوفة حسنة».\n\n٣٥٧ - حدثنا الشريف أبو المعالي قدم علينا رسولًا، أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن كردي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزار، ثنا عبد الله بن ناجية، ثنا داود بن رشيد وابن الأقطع قالا: ثنا محمد بن ربيعة، عن إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن عمر، وعن طاوس، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحيرة في يوم عيد».\n\n٣٥٨ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنا علي بن محمد الفقيه، ثنا أحمد بن محمد بن نصير، ثنا الهيثم بن بشر، ثنا عمرو بن علي،","vol":"1","page":242},{"text":"ثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عبد الله بن عياش قال: حدثني عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ قال رسول الله ﷺ: «من كان له مالٌ فلم يضح فلا يقربن مصلانا».\n\n<span data-type='title' id=toc-86>فصل</span>\n٣٥٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن الفقيه، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنا أبو بكر: عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: حدثني هشام بن سعد حاتم بن أبي نصر، عن عبادة بن نسي، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خير الكفن الحلة وخير الضحية الكبش الأقرن».\n\n٣٦٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي، أنا عبد الله بن عمر بن زاذان، أنا أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن شعيب، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا إسماعيل، عن عبد العزيز وهو ابن صهيب، عن أنس –﵁ أن رسول الله ﷺ:\n«كان يضحي بكبشين .. قال أنس –﵁ وأنا أضحي بكبشين».\n\n٣٦١ - قالوا: ثنا أحمد بن شعيب، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس –﵁ قال:\n«ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما».","vol":"1","page":243},{"text":"قال صاحب المجمل: كبش أملح: أبيض، والملاحة: بياض يخالطه سواد. والأقرن: الكبير القرن. وصفحة الوجه: جانبه، والجمع: صفاح.\n\n٣٦٢ - أخبرنا أبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن زياد، أنا أحمد بن محمد بن المرزبان، ثنا محمد بن إبراهيم بن الحكم، ثنا محمد بن سليمان بن حبيب، ثنا إبراهيم بن عبد الملك القناد، عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني محمود بن عمرو أن النعمان بن أبي فاطمة –﵁ اشترى كبشًا أعين أقرن، وأن النبي ﷺ رآه فقال:\n«كان هذا الكبش الذي ذبح إبراهيم –﵇».\nفعمد معاذ بن عفراء فاشترى كبشًا أعين أقرن فأهداه إلى رسول الله ﷺ فضحى به.\n\n<span data-type='title' id=toc-87>فصل</span>\n٣٦٣ - أنا سليمان بن إبراهيم، ثنا علي بن ماشاذة، ثنا عبد الله بن عيسى، ثنا سهل بن عبد الله، ثنا محمد بن أبي السري، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن سنان، عن عقبة البصري، عن أنس بن مالك –﵁ أن النبي ﷺ:\n«كان لا يأكل يوم الأضحى حتى يأكل من لحم أضحيته».\n\n٣٦٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنا إبراهيم بن","vol":"1","page":244},{"text":"عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا عمر بن أحمد القطان، ثنا محمد بن إسماعيل الحساني، ثنا ابن أبي وكيع، ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ليأكل أحدكم من لحم أضحيته».\n\n<span data-type='title' id=toc-88>فصل في الترغيب في العمل في أيام العشرة</span>\n٣٦٥ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي أبو عبد الله محمد بن إسحاق، أنا أبو عمرو أحمد بن إبراهيم، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة، ثنا موسى بن أعين، عن الأعمش، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ما من أيام العمل فيهن أحب إلى الله –﷿ من هذه الأيام –يعني العشرة- قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله تعالى؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع منه بشيء».\n\n٣٦٦ - أخبرنا محمد بن علي الفقيه، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنا أبو حفص عمر بن أحمد القطان، ثنا محمد بن إسماعيل الحساني، ثنا يزيد هو ابن هارون، ثنا أصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«ما من أيام أزكى ولا أحب إلى الله –﷿ ولا أعظم منزلة","vol":"1","page":245},{"text":"من خير عمل في العشر من الأضحى. قيل: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله. قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل جاهد بماله ونفسه فلم يرجع من ذلك بشيء».\nوكان سعيد بن جبير يعمل فيهن ما لا يعمل في غيرهن. قال: وكان لا يقدر عليه في تلك الأيام.\n\n٣٦٧ - وأخبرنا أبو عمرو، أنا والدي، أنا البصري خيثمة بن سليمان، ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي، ثنا عبد الحميد بن غزوان، ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة، عن مجاهد، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من أيام أعظم عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله –﷿ من هذه الأيام –يعني أيام عشرة- فأكثروا فيها التهليل والتحميد».\n\n٣٦٨ - أنا أبو العلاء الغرني، أنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا أحمد بن جعفر بن سعيد، ثنا أحمد بن عمر، ثنا أبو بكر بن نافع، ثنا مسعود بن واصل، ثنا النهاس بن قهم، عن قتادة عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«ما من أيام العمل فيها أفضل من أيام العشر –يعني عشر ذي الحجة- صيام يوم منها يعدل صيام سنة، وقيام ليلة منها يعدل قيام ليلة القدر فأكثروا من التسبيح والتهليل وذكر الله».\n\n٣٦٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب الأنباري","vol":"1","page":246},{"text":"ببغداد، ثنا محمد بن أحمد بن رزقويه، ثنا محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك الرازي، ثنا أحمد بن محمد بن عاصم الرازي، ثنا عثمان بن هارون، ثنا حفص بن عمر القتاد، ثنا يونس بن أبي عمرة المكي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«كل يوم من أيام العشر يعدل صومه صوم سنة، وعرفة سنتين، وعاشوراء سنة. وليلة جمع تعدل بليلة القدر».\n\n٣٧٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا علي بن الحسين بن محمد الكاتب، ثنا عبد الله بن محمد الهاشمي، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا علي بن علي الحميري، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صوم أيام العشر من ذي الحجة، كل يوم كفارة شهر، وصوم يوم التروية كفارة سنة، وصوم يوم عرفة كفارة سنتين».\n\n٣٧١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، أنا الحاكم أبو عبد الله، أنا أبو نصر أحمد بن معقل الفقيه ببخاري، أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا محمد بن عمرو بن جبلة، ثنا حرمي بن عمارة قال: حدثني هارون بن موسى قال: سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«كان يقال في أيام العشر: بكل يوم ألف يوم، ويوم عرفة: عشرة آلاف يوم قال: يعني في الفضل».","vol":"1","page":247},{"text":"٣٧٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن فهد ببغداد، ثنا أبو الفتح بن أبي الفوارس، أنا أبو إسحاق: إبراهيم بن محمد بن حمدان البخاري قدم علينا، ثنا عثمان بن عبد الله، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أحب الأعمال إلى الله –﷿ ما عمل في عشر ذي الحجة العمل يضاعف فيها ما لا يضاعف في غيرها، صيام يوم منها يعدل صيام سنة وقيام ليلة منها يعدل قيام ليلة القدر».\n\n<span data-type='title' id=toc-89>فصل في فضل ليلتي العيد</span>\n٣٧٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد عثمان الصيدلاني الكوفي، ثنا المنذر بن محمد بن المنذر، ثنا أحمد بن موسى الأسدي، ثنا عمر بن هارون البلخي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أحيا ليلتي العيد إيمانًا واحتسابًا لم يمت قلبه حتى تموت القلوب».\n\n٣٧٤ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، أنا أبو سعيد النقاش الحافظ، أنا أبو ذر: الحسين بن الحسن بن علي الكندي بالكوفة، ثنا الحسين بن أحمد المالكي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا عبد الرحمن بن زيد،","vol":"1","page":248},{"text":"عن أبيه، عن وهب بن منبه، عن معاذ بن جبل –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة، ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة النصف من شعبان».\n\n<span data-type='title' id=toc-90>فصل في ذكر العيدين وأيام التشريق</span>\n٣٧٥ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا محمد بن علي بن عمرو، أنا محمد بن حميد المخرمي ببغداد، ثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا يحيى بن عياش، ثنا العباس بن الفضل البلخي، ثنا شعبة: عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«خرج علينا رسول الله ﷺ يوم عيد فصلى بنا ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فقال: تصدقن، فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها».\nقال أهل اللغة: الخرص: الحلقة الصغيرة من الحلي، والسخاب: خيط ينظم فيخرز تلبسه الجواري.\n\n٣٧٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن اشتة، أنا أبو منصور محمد بن سليمان بن دواد ثنا علي بن الفضل بن شهريار، ثنا محمد بن أيوب، أنا عبد الله بن محمد القسي، ثنا عبد الواحد، ثنا الحجاج، ثنا عطاء، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال:","vol":"1","page":249},{"text":"«كان رسول الله ﷺ يخرج في العيدين ويخرج أهله –أو قال نساءه- ويصلي بغير أذان وإقامة ثم يخطب ثم يأتي النساء فيخطب عليهن ومعه بلال فيأمرهن بالصدقة، فكانت المرأة تنزع تومنها فتصدق بها».\n\n٣٧٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، ثنا أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا أبو مالك الأشجع، ثنا نبيط بن شريط، عن أنس –﵁ قال:\n«شهدت خطبة رسول الله ﷺ بمنى. فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: فأي بلد أحرم، قالوا: هذا البلد: قال: فأي شهر أحرم؟ قالوا: هذا الشهر. قال: فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا. ألا هل بلغت، قالوا: اللهم نعم».\nقوله: أحرم أي: أعظم حرمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-91>فصل</span>\n٣٧٨ - أنبأنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا علي بن الحسين بن محمد الكاتب، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا سفيان بن بشر الكوفي، أنا حفص بن غياث، عن حجاج بن أرطأة، عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله –﵁ أن رسول الله ﷺ:\n«كان يلبس بردة الأحمر في العيدين والجمعة».","vol":"1","page":250},{"text":"٣٧٩ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن علي دحيم، ثنا أحمد بن حازم، ثنا أبو نعيم، وأبو غسان النهدي قالا: ثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب –﵁ قال:\n«من السنة أن يخرج الرجل إلى المصلى يمشي».\n\n٣٨٠ - وروي عن ابن عمر –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ إذا غدا إلى العيد غدا ماشيًا وإذا رجع رجع راكبًا».\n\n٣٨١ - أخبرنا الحسين بن أحمد السمرقندي؛ أنا أبو العباس المستغفري، أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن أبي توبة المروزي، ثنا عبد الله بن محمود، ثنا يحيى بن أكثم، ثنا حاجب بن الوليد، ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن صفوان بن عمرو السكسكي قال: سمعت عبد الله بن بسر وعبد الرحمن بن عائذ، وجبير بن نفر وخالد بن معدان يقال لهم في أيام الأعياد:\n«تقبل الله منا ومنكم، ويقولون ذلك لغيرهم».\n\n٣٨٢ - أخبرنا واقد بن الخليل بقزوين، ثنا أبي عن جدي ومحمد بن إسحاق قالا: ثنا مخلد، ثنا الفتح بن شخرف، ثنا عمر بن منصور بن أخت بشر بن الحارث، قال: سمعت بشر بن الحارث قال:\n«خرجت مع وكيع يوم الأضحى إلى المصلى فسمعت وكيعًا يقول: قال سفيان: أحق ما ابتدأ به الرجل اليوم أن يغض بصره».","vol":"1","page":251},{"text":"<span data-type='title' id=toc-92>فصل في ذكر يوم عرفة</span>\n٣٨٣ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، أنا أبو سعيد النقاش، أنا أبو العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المقري، ثنا الحسن بن المثنى، ثنا عفان بن مسلم، ثنا سكين قال: حدثني أبي قال: سمعت عبد الله بن عمر –﵁ يقول:\n«كان الفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ يوم عرفة قال: فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن، قال: وجعل رسول الله ﷺ يصرف وجهه من خلفه مرارًا، قال: وجعل يلاحظ النساء وينظر إليهن. فقال له رسول الله ﷺ: «يا ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له».\n\n٣٨٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا مرزوق مولى طلحة، عن أبي الزبير، عن جابر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إذا كان يوم عرفة ينزل الله إلى سماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا من كل فج عميق، أشهدكم","vol":"1","page":252},{"text":"أني قد غفرت لهم، فيقول الملائكة: يا رب فلان مرهق فيقول: قد غفرت لهم فما من يوم أكثر عتيقًا من النار من يوم عرفة».\nقال الإمام –﵀: سبيل الأخبار الواردة في الصفات أن يؤمن بها ولا يتعرض لها وتمضي كما أمضاها الأسلاف من غير تمثيل ولا تأويل. قال أبو عبد الله: هذا إسناد متصل حسن من رسم النسائي. ومرزوق روى عنه الثوري وغيره. قال أهل اللغة: المرهق: المتهم بالسوء. والرهق: السفه، وفي فلان رهق: أي خفة وحدة. وقيل في فلان رهق: أي غشيان للمحارم. يقال: رهق فلان الذنب ورهقته أنا: أن نسبته إلى الرهق. وروى بعضهم: فلان مرهق بسكون الراء وكسر الهاء من باب أرهق إذا صار ذا رهق.\n\n٣٨٥ - أنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد، أنا أبو محمد بن يحيى، أنا المحاملي، ثنا أبو هشام الرقاعي ويوسف بن موسى قالا: ثنا وكيع، ثنا موسى بن عبيدة، عن أنس –﵁ قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ:\n«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. اللهم اجعل في سمعي نورًا وفي بصري نورًا، وفي قلبي نورًا. اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي أمري واشرح لي صدري، اللهم إني أعوذ بك من وسواس الصدر ومن شتات الأمر ومن عذاب القبر. اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بوائق الدهر».\n\n٣٨٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنا والدي أبو عبد الله،","vol":"1","page":253},{"text":"أنا أحمد بن إسحاق بن أيوب النيسابوري، ثنا أحمد بن داود بن جابر الأحمسي، ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، ثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«دعائي ودعاء الأنبياء قبلي عشية عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».\nهذا إسناد حسن.\n\n٣٨٧ - وقيل لسفيان بن عيينة: هذا ثناء لا دعاء. فقال: هو التعرض للسؤال، أما سمعت قول القائل:\nأأذكر حاجتي أم قد كفاني … حياؤك إن شيمتك الحياء\nإذا أثنى عليك المرء يومًا … كفاه من تعرضه الثناء\nوقال آخر:\nوإذا طلبت إلى كريم حاجة … فلقاؤه يكفيك والتسليم\nوإذا مررت ببابه عرف الذي … حملته فكأنه ملدوم\n\n<span data-type='title' id=toc-93>فصل آخر في الأضحية</span>\n٣٨٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه وإبراهيم بن محمد الطيان قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله التاجر، أنبأ عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو قتيبة، عن كدام الكوفي، عن أبي كباش سمع أبا هريرة ﵁ يحدث عن النبي ﷺ قال:","vol":"1","page":254},{"text":"«نعم الضحية الجذع من الضأن».\n\n٣٨٩ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو عبد الله محمد بن جعفر اليزدي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، ثنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة –﵂ أنها قالت:\n«لأن أضحي بالجذع من الضأن أحب إلي من أن أضحي بالمسنة من المعز».\nقال أهل العلم: يستحب أن يكون أبيض، فإن لم يكن فأعفر وهو الأغبر، فإن لم يكن فالذي بعضه بياض وبعضه سواد فإن لم يكن فالأسود.\nقالوا: ولأن الأبيض أطيب لحمًا ويستحب أن يكون سمينًا لما روي عن ابن عباس –﵁ في قوله تعالى: ﴿ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾.\nقال: تعظيمها. استسمان الهدي واستحسانه.\nقال الشافعي –﵀ في المبسوط: وكل ما غلا من الرقاب كان أفضل وأحب إلي مما رخص.\n\n٣٩٠ - روي عن سالم، عن أبيه قال: أهدى عمر بن الخطاب ﵁ نجيبة له أعطي بها ثلاثمائة دينار فأتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله - إني أهديت نجيبة وإني أعطيت بها ثلاثمائة دينار فأبيعها وأشتري بثمنها بدنًا وأنحرها. قال:","vol":"1","page":255},{"text":"«لا. انحرها إياها».\n\n٣٩١ - روي أن ابن المبارك اشترى فرسًا بأربعة آلاف فأنفدها إلى طرسوس فقيل له: لو اشتريت بدله عشرة أفراس قال: الناقد بصير\n\n<span data-type='title' id=toc-94>فصل</span>\nقال أهل الفقه: والعيوب في الأضحية على ضربين:\nأحدهما: يمنع الإجزاء.\nوالآخر: يوجب الكراهة.\nفأما ما يمنع الإجزاء فهو العمى والعور والجرح البين، والمريضة البين مرضها والعجفاء.\n٣٩١ م- وفي حديث عبيد بن فيروز قلت للبراء ﵁: فإني أكره أن يكون نقص في القرن والأذن قال: فما كرهته منه فدعه ولا تحرمه على أحد.\nقال أهل اللغة: إذا دخل ولد الشاة في السنة الثانية فهو جذع، فإذا دخل في السنة الثالثة فهو ثني، وقيل: اسم الجذع يقع عليه قبل أن يثني بسنة. والأثناء أن ينبت له سن، والجذع من الضأن ينزو فيلقح. ومن المعز لا يلقح حتى يصير ثنيًا. ويقال له عند ذلك: مسن ومسنة.\n\n٣٩٢ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر ﵁ قال:","vol":"1","page":256},{"text":"«أهدى رسول الله ﷺ مائة بدنة فقدم علي ﵁ من اليمن فأشركه في بدنه بالثلث، فنحر رسول الله ﷺ ستًا وستين بدنة وأمر عليًا ﵁ فنحر أربعًا وثلاثين. وأمر النبي ﷺ من كل جزور ببضعة فطبخت فأكلا من اللحم وحسيا من المرق».\nقال سفيان: وأهل العربية يقولون: وحسوا.\n\n٣٩٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الباقي، ثنا محمد بن عبد الرحيم الشافعي، ثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ثنا زياد بن يونس، ثنا ابن لهيعة، عن ابن أنعم، عن عتبة بن حميد، عن عبادة بن نسي، عن ابن غنم، عن معاذ –﵁ قال:\n«أمرنا رسول الله ﷺ أن نطعم من الضحايا الجار والسائل والمتعفف».\n\n٣٩٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو الطاهر أحمد بن عمرو المصري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا معن بن عيسى القزاز، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية حدير بن كريب، عن جبير بن نفير، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ ذبح أضحيته ثم قال:\n«يا ثوبان أصلح لحم هذه الأضحية. فلم أزل أطعمه منها حتى قدم المدينة».","vol":"1","page":257},{"text":"٣٩٥ - أخبرنا إبراهيم بن محمد القطان، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، أنبأ أبو بكر النيسابوري، ثنا يونس، ثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج أنه حدثه أن معاذ بن عبد الله بن خبيب حدثه عن عقبة بن عامر –﵁ قال:\n«ضحينا مع رسول الله ﷺ بجذاع من الضأن».\nقيل: الجذع ما تمت له سنة، وقيل: الجذع من الضأن يجذع لثمانية أشهر.\n\n٣٩٦ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد العاصمي، أنبأ محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا محمد بن معمر، ثنا حرمي بن عمارة، ثنا مرجى بن رجاء، ثنا عبد الله بن أبي بكر –شك حرمي- عن أنس بن مالك –﵁ أن رسول الله ﷺ:\n«إذا كان يوم الفطر لم يغد حتى يأكل، وإذا كان يوم النحر لم يأكل حتى يغدو –وفي رواية- حتى يأكل من لحم أضحيته».","vol":"1","page":258},{"text":"<span data-type='title' id=toc-95>باب في الترغيب في إطعام الطعام</span>\n٣٩٧ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمرو الوراق، أنبأ أبو بكر بن أبي داود، ثنا علي بن المنذر الطريقي، ثنا ابن فضيل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن في الجنة لغرفًا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها. فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: هي لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام».\n\n٣٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد النعالي ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا محمد بن عمرو بن البختري، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون ثنا قيس، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده –﵁ قال: قلت","vol":"1","page":259},{"text":"يا رسول الله: دلني على ما يوجب الجنة؟ قال:\n«تطعم الطعام وتفشي السلام».\n\n٣٩٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أبو الطاهر أحمد بن عمرو المصري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا إدريس بن يحيى الخولاني، ثنا رجاء بن أبي عطاء، عن واهب بن عبد الله الكعبي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أطعم أخاه خبزًا حتى يشبعه وسقاه من ماء حتى يرويه. بعده الله من النار سبعة خنادق. بعد ما بين خندقين مسيرة خمسمائة سنة».\n\n٤٠٠ - أخبرنا أبو عيسى بن زياد، أنبأ أحمد بن محمد بن محمد بن المرزبان، ثنا محمد بن إبراهيم بن الحكم، ثنا محمد بن سليمان لوين، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن صهيب، عن أبيه –﵁ قال: قال عمر –﵁ لصهيب –﵁: أي رجل أنت لولا خصال ثلاث فيك؟ قال: وما هن؟ قال: اكتنيت وليس لك ولد، وانتهيت إلى العرب وأنت من الروم، وفيك سرف من الطعام. قال: أما قولك اكتنيت ولم يولد لك ولد فإن رسول الله ﷺ كناني أبا يحيى، وأما قولك انتميت إلى العرب وأنت من الروم فإني رجل من النمر بن قاسط، سبتني الروم من الموصل بعد إذ أنا غلام قد عرفت نسبي، وأما قولك فيك سرف من الطعام فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«خياركم من أطعم الطعام».","vol":"1","page":260},{"text":"٤٠١ - أخبرنا إسماعيل بن عبد الله الناصحي بنيسابور، أنبأ عبد الله بن يوسف أنبأ أبو إسحاق: إبراهيم بن أحمد بن فراس، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا الفضل بن دكين، عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي، ثنا طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب –﵁ قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال:\n«علمني عملًا يدخلني الجنة فقال: أطعم الجائع، واسق الظمآن وامر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير».\n\n٤٠٢ - أخبرنا أبو نصر محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا الصاغاني، ثنا يحيى بن معين، ثنا مروان بن معاوية، ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أصبح منكم اليوم صائمًا؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن أطعم اليوم مسكينًا قال أبو بكر: أنا، قال: من عاد مريضًا قال أبو بكر: أنا، قال: فمن شهد منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا. فقال رسول الله ﷺ: ما اجتمعن في رجل هذه الخصال إلى دخل الجنة».\n\n<span data-type='title' id=toc-96>فصل</span>\n٤٠٣ - أخبرنا أحمد بن أبي الربيع الإستراباذي، أنبأ أبو عبد الله","vol":"1","page":261},{"text":"الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عمر بن يونس اليماني، ثنا عكرمة هو ابن عمار، عن يزيد الرقاشي، عن أنس –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«أن تدعو أخاك المسلم فيأكل من طعامك أعظم لأجرك عند الله من أن تصدق بخمسة وعشرين درهما».\n\n٤٠٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمرو بن خلف، ثنا محمد بن السري التمار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم، ثنا عبد الرحمن بن يحيى، عن حبان بن أبي جبلة، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أسرع صدقة إلى السماء أن يضع الرجل طعامًا طيبًا ثم يدعو عليه ناسًا من إخوانه».\n\n٤٠٥ - قالوا: حدثنا محمد بن السري التمار، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني أبي، ثنا أسباط بن محمد، عن ليث، عن محمد بن بشر، عن ابن الحنفية، عن علي –﵁ قال:\n«لأن أجمع نفرًا من أصحابي على صاع أو صاعين أحب إلي من أن أخرج إلى سوقكم هذه فأعتق رقبة».\n\n٤٠٦ - أنبأنا محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسين بن الحارث، ثنا محمد بن علي بن عمرو الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن","vol":"1","page":262},{"text":"محمد بن جعفر الوراق، ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا أبو عبيدة بن أبي الشفع، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثني زربي مؤذن هشام بن حسان قال: سمعت أنس بن مالك –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من عمل أفضل من إشباع كبير جائع».\n\n٤٠٧ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن قريش الأسدي، قال: وجدت في كتاب الفرج بن اليمان، ثنا عمر بن يزيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«قال رجل: يا رسول الله: أي الأعمال أفضل؟ قال: أن تدخل على مسلم فرحًا أو تنفس عنه كربًا أو تقضي عنه دينًا أو تطعمه خبزًا».\n\n٤٠٨ - أخبرنا لاحق بن محمد التميمي، أنبأ محمد بن علي بن عمرو في كتابه، أنبأ أبو بكر بن السني قال: أخبرني أبو عوانة، ثنا أحمد بن المبارك الإسماعيلي، ثنا أبو موسى العمراوي وأحمد بن جميل المروزي قالا: ثنا عمار بن محمد الثوري عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ سئل: أي العمل أفضل؟ قال:\n«أن تدخل على أخيك المؤمن سرورًا أو تقضي عنه دينًا أو تطعمه خبزًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-97>فصل</span>\n٤٠٩ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ الحسن بن","vol":"1","page":263},{"text":"أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا معاذ بن عوذ الله البصري، ثنا عوف الأعرابي، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام –﵁ قال: لما أن قدم النبي ﷺ المدينة انجفل الناس قبله فقالوا: قدم رسول الله ﷺ فجئت في الناس لأنظر إلى وجهه. فلما أن رأيت وجهه عرفت أن وجهه ليس وجه كذاب فكان أول شيء سمعته تكلم به أن قال:\n«يا أيها الناس أطعموا الطعام، وأفشوا السلام، وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام».\n\n٤١٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المؤذن، أنبأ علي بن محمد الفقيه، ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو أمية، ثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: قال سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أفشوا السلام وأطعموا الطعام وكونوا إخوانًا كما أمركم الله».\n\n٤١١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرقي، ثنا أبو عمرو بن هلال بن العلاء بن هلال، ثنا أبي، ثنا عمر بن حفص البصري ثنا حوشب ومطر الوراق عن الحسن عن عمران بن حصين –﵁ قال: أخذ رسول الله ﷺ بطرف عمامتي من ورائي فقال:\n«يا عمران إن الله يحب الإنفاق ويبغض الإقتار فأنفق وأطعم ولا تصر صرًا فيعسر عليك الطلب، واعلم أن الله يحب النظر الناقد عند مجيء","vol":"1","page":264},{"text":"الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات، ويحب السماحة ولو على تمرات، ويحب الشجاعة ولو على قتل حية».\n\n٤١٢ - أخبرنا أبو نصر محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا الحسن بن علي بن عفان وإبراهيم بن مسعود القرشي الهمذاني، قال: ثنا ابن نمير عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها وله مثله، وللخازن مثل ذلك له بما احتسب، ولها بما أنفقت».\n\n٤١٣ - قالوا: حدثنا أبو عوانة، ثنا عباس الدوري، ثنا سعيد بن شرحبيل، ثنا الليث قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«يا نساء المسلمين لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة».\n\n<span data-type='title' id=toc-98>فصل</span>\n٤١٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ عثمان بن أحمد بن هارون التنيسي، بها ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله –﵁ يبلغ به أن رسول الله ﷺ قال:\n«ما من مسلم يزرع زرعًا فيأكل منه طائر ولا جن ولا إنس ولا أحدٌ إلا كانت له صدقة».","vol":"1","page":265},{"text":"<span data-type='title' id=toc-99>باب في الترهيب من الإمساك عن الطعام</span>\n٤١٥ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا عبد القدوس بن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب بالبصرة، ثنا سعيد بن سويد، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الشبعان ويحبس عنها الجائع».\n\n٤١٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا أبي، أنبأ الحسن بن يوسف الطرائقي، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«عذبت امرأة في هرة أمسكتها حتى ماتت من الجوع. فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتأكل من خشاش الأرض».","vol":"1","page":266},{"text":"قيل: خشاش الأرض: الفأر والحشرات ونحو ذلك.\n\n٤١٧ - أخبرنا أحمد بن إسماعيل بن أبي نصر الصفار البخاري قدم علينا، ثنا أبو عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري إملاءً ببخاري، أنبأ أبو العباس إبراهيم بن محمد بن موسى السرخسي بسرو، ثنا أبو لبيد محمد بن إدريس الشامي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا داود بن الزبرقان، عن أبي عبد الله الفلسطيني، عن عطاء، عن معاذ بن جبل –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس جاره ذلك بمؤمن، وليس بمؤمن من لا يؤمن جاره بوائقه، قالوا: يا رسول الله ما حق الجار؟ قال: إن استقرضك أقرضته وإن مرض عدته، وإن مات شيعته، وإن دعاك أجبته وإن استعان بك أعنته، وإن أصابه خير سرك وهنيته، وإن أصابه مصيبة شاركته وعزيته، ولا تطل البناء عليه فتسد عنه الريح أو تشرف عليه إلا بإذنه، ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها، وإذا اشتريت فاكهة فلا تخرج منها شيئًا، وما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. والجيران ثلاثة:\nجار له ثلاثة حقوق، وجار له حقان، وجار له حق.\nفأما الذي له حقوق ثلاثة فحق الإسلام وحق القرابة وحق الجوار.\nوأما الذي له حقان فحق الإسلام وحق الجوار.\nوأما الذي له حق واحد فالذي له حق الجوار».","vol":"1","page":267},{"text":"<span data-type='title' id=toc-100>باب في الترغيب في الاستقامة</span>\n٤١٨ - أخبرنا أبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، أنبأ أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا عبدة، عن ابن المبارك، أنبأ معمر عن الزهري، عن عبد الرحمن بن معاذ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي: قال:\n«قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال: قل ربي الله ثم استقم. قال: قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخوف علي؟ قال: فأخذ بلسان نفسه ثم قال: هذا».\n\n٤١٩ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد الغازي، ثنا أبو معاوية محمد بن خازم، عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن».","vol":"1","page":268},{"text":"<span data-type='title' id=toc-101>باب في الترهيب من ترك الاستقامة</span>\n٤٢٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو محمد الثقفي، ثنا أبو مسعود عبد الرحمن بن الهيثم البصري، ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي، ثنا جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس –﵁ قال: جاء جبريل –﵇ إلى النبي ﷺ فقال: يا محمد أتيتك بهدية من عند ربك لك ولأمتك تقر بها عينك قال: ما هي؟ إنك لتسرني فيهم كثيرًا، قال: قالت اليهود: ربنا الله، ثم لم يستقيموا حتى قالوا: يد الله مغلولة وعزير ابن الله. وقالت النصارى: ربنا الله، ثم لم يستقيموا حتى قالوا: عيسى ابن الله، وقالت أمتك يا محمد: ربنا الله، ثم استقاموا عليه فلم يشوبوا به غيره ولم يخلطوا به سواه تتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا مما تقدمون عليه ولا تحزنوا لمن تخلفون من دين أو عيال، فإن الله خليفتكم فيهم، وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون لقول: لا إله إلا الله. قال النبي ﷺ:\n«أقررت عيني يا جبريل قال: أقر الله عينك يا محمد».","vol":"1","page":269},{"text":"<span data-type='title' id=toc-102>باب الباء</span>\n<span data-type='title' id=toc-103>باب في الترغيب في بر الوالدين</span>\n٤٢١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا يوسف هو ابن موسى، ثنا أبو معاوية، ثنا أبو إسحاق الشيباني قال المحاملي: وثنا يوسف، ثنا هشام بن عبد الله، ثنا شعبة. قال المحاملي: وحدثنا يوسف، ثنا الفضل بن دكين المسعودي، كلهم، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني وقال شعبة في حديثه: سمعت أبا عمرو الشيباني يقول عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: سألت النبي ﷺ أي العمل أفضل؟ قال:\n«الصلاة لميقاتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله، فما تركت رسول الله ﷺ أن أسأله إلا إرعاءً عليه».\nقوله: إلا إرعاء عليه: أي إلا إبقاء عليه وشفقة أن يشق عليه.\n\n٤٢٢ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ حمزة بن","vol":"1","page":270},{"text":"عبد العزيز، أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا بشر بن محمد، ثنا عبد الله هو ابن المبارك، أنبأ يحيى بن أيوب، ثنا أبو زرعة، عن أبي هريرة –﵁ قال: أتى رجل إلى النبي ﷺ فقال:\n«ما تأمرني؟ قال: بر أمك، ثم عاد فقال: بر أمك. ثم عاد فقال: بر أمك. ثم عاد الرابعة فقال: بر أباك».\n\n٤٢٣ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، ثنا أبي ورقبة بن مصقلة جميعًا، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«انطلق ثلاثة نفر يمشون فدخلوا في غار فأرسل الله عليهم صخرة فأطبقت الغار عليهم، فقال بعضهم لبعض: تعالوا فلينظر كل واحد منا أفضل عمل عمله فيما بينه وبين ربه فليذكره فليدع الله لعله أن يفرج عنا ما نحن فيه [من] عناء هذه الصخرة فقال رجل منهم: اللهم إنك تعلم أنه كانت لي بنت عم فطلبت منها نفسها فقالت: لا والله لا أفعل حتى تعطيني مائة دينار فجمعتها من جسٍّ وبسٍّ حتى أتيتها بها فلما قعدت منها مقعد الرجل من امرأته ارتعدت وبكت وقالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفتح هذا الخاتم إلا بحقه فقمت عنها وتركتها. فإن كنت تعلم أني تركتها من مخافتك فافرج عنا منها فرجة نرى السماء ففرج الله عنهم منها فرجة فنظروا إلى السماء. وقال الثاني: اللهم إنك تعلم أنه كان لي أبوان وكان لي ولد صغار وكنت أرعى على أبوي وكنت أجيء بالحلاب فأبدأ بأبوي","vol":"1","page":271},{"text":"فأسقيهما ثم أجيء بفضله إلى ولدي وإني جئت ليلة بالحلاب فوجدت أبوي نائمين والصبيان يتضاغون من الجوع فلم أزل بهم حتى ناموا ثم قمت بالحلاب عليهما حتى قاما فشربا، ثم انطلقت إلى الصبية بفضله فسقيتهم. فإن كنت تعلم أني صنعت ذلك من مخافتك فافرج عنا منها فرجة قال: ففرج الله عنهم منها فرجة.\nوقال الثالث: اللهم إنك تعلم أنه كان لي أجير فأعطيته أجره فغمطه وذهب وتركه فعملت له بأجره حتى صار له بقر وراعيها، قال: فأتاني يطلب أجره فقلت انطلق إلى تلك البقر وراعيها وخذها فقال: يا عبد الله اتق الله ولا تهزأ بي فقلت: انطلق فخذها، فانطلق فأخذها. فإن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك من مخافتك، فألقها عنا، فألقاها الله عنهم فخرجوا يمشون».\nقوله من جس وبس: أي بجهد ومشقة.\nوقوله. فغمطه. أي احتقره.\nوقوله: يتضاغون أي يصيحون.\n\n٤٢٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو عمران موسى بن عبد الرحمن المقري البيروتي وأحمد بن عبيد الحمصي قالا: ثنا أحمد بن علي بن سعيد الحمصي، ثنا أحمد بن عيسى التستري، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا شبيب بن سعيد، ثنا شعبة عن أبان، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء، أن عبد الله بن عباس –﵄ قال: إن رسول الله ﷺ قال:\n«من أصبح مرضيًا لوالديه أصبح له بابان مفتوحان إلى الجنة، وإن كان واحدًا فواحدًا، ومن أمسى مرضيًا لوالديه فمثل ذلك، وإن أصبح مسخطًا لوالديه أصبح وله بابان مفتوحان إلى النار وإن كان واحدًا فواحدًا وإن أمسى فمثل ذلك، ثم قال رسول الله ﷺ: وإن ظلماه وإن ظلماه».","vol":"1","page":272},{"text":"٤٢٥ - وأخبرنا عبد الوهاب، أنبأ أبي، أنبأ محمد بن القاسم الكوفي، ثنا إسماعيل بن يزيد القطان، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة بن عمرو بن حريث، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«قام رجل إلى النبي ﷺ قال: من أولى الناس بحسن الصحبة؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك».\nقال سفيان بن عيينة: فيروى أن للأم الثلثين من البر.\n\n٤٢٦ - وأخبرنا عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ خيثمة بن سليمان، ثنا أبو عتبة: أحمد بن الفرج، ثنا بقية بن الوليد، ثنا بجير بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن الله يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بآبائكم ثم الأقرب فالأقرب».\n\n<span data-type='title' id=toc-104>فصل</span>\n٤٢٧ - أنبأنا عاصم بن الحسن ببغداد، ثنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا عمر، عن شبيب، عن عبد الله بن عيسى بن حفص وعيينة وعبد الله ابن أخي سالم ابني أبي الجعد، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان","vol":"1","page":273},{"text":"مولى رسول الله ﷺ أنه قال:\n«لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه».\n\n٤٢٨ - قال ثوبان: إن في التوراة مكتوبًا:\n«يا ابن آدم: اتق ربك ربك وبر والديك، وصل رحمك، أمد لك في عمرك وأيسر لك عسرك وأصرف عنك يسرك».\n\n٤٢٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأنا أبو يعلى المهلبي، ثنا أبو عمرو محمد بن محمد بن عبدوس الأنماطي، ثنا إبراهيم بن أحمد الهروي صاحب الموطأ، ثنا أبو سلمة: يحيى بن المغيرة المخزومي؛ قال: حدثني أخي محمد بن المغيرة عن أبيه عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري الوقاصي، عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«بر الوالدين يزيد في العمر، والكذب ينقص الرزق، والدعاء يرد القضاء».\n\n٤٣٠ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا محمد بن سعيد الخزاعي، ثنا حزم بن أبي حزم القطعي قال: سمعت ميمون بن سياه قال: سمعت أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أحب أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه».","vol":"1","page":274},{"text":"هذا حديث صحيح.\nويعارضه ما:\n\n٤٣١ - روي عن ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ:\n«ثم يؤمر الملك بأربع كلمات رزقه وعمله، وفي رواية، وأجله وشقي أو سعيد».\nوفي رواية حذيفة بن أسيد:\n«فلا يزاد عليه ولا ينقص».\nوالجمع بين الخبرين أن يقال: إن الله إذا أراد أن يخلق النسمة جعل أجلها إن برت والديها كذا وكذا، وإن لم تبر والديها كذا وكذا دون ذلك. وإن عملت كذا حرمت كذا، وإن لم تعمله رزقت كذا، ويكون ذلك مما يكتب في الصحيفة. التي لا يزاد على ما يزاد فيها ولا ينقص، ومثل ذلك لا يرد القضاء إلا الدعاء، يقال: إن أراد الله أن يخلق النسمة قال: إن كان منها الدعاء رد عنها كذا وكذا، وإن لم يكن منها الدعاء نزل بها كذا وكذا.\n\n<span data-type='title' id=toc-105>فصل</span>\n٤٣٣ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله التاجر، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا أبو فضيل، ثنا عطاء عن أبي عبد الرحمن قال: كان في الحي فتى من أهل بيت فلم تزل به أمه حتى زوجته ابنة عم له فعلق منها معلقًا ثم قالت له: طلقها فقال: لا أستطيع علقت منها معلقًا ما أستطيع","vol":"1","page":275},{"text":"طلاقها فقالت: طعامك وشرابك عليّ حرام حتى تطلقها، فخرج إلى أبي الدرداء ﵁ بالشام فذكر له شأنه فقال: ما أنا بالذي آمرك بأن تعق والدتك ولا آمرك بأن تطلق امرأتك، فأعاد عليه فقال: سمعت النبي ﷺ يقول:\n«الوالد أوسط أبواب، الجنة فإن شئت فاحفظه وإن شئت ضيعه».\nقال: فرجع وقد طلقها.\n\n٤٣٤ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا أبو نصر بن حمدويه، ثنا محمود بن آدم، ثنا سفيان، ح.\nوأخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، ثنا حمزة بن عبد العزيز، ثنا محمد بن أحمد بن دلويه، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: إني أتيتك أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان، قال:\n«ارجع إليهما فأضحكمها كما أبكيتهما».\nلفظ الحديث للسمسار.\n\n٤٣٥ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا أبو حفص الأبار عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو ﵁ قال: جاء رجل","vol":"1","page":276},{"text":"يستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال:\n«أبواك حيان؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد».\n\n<span data-type='title' id=toc-106>فصل</span>\n٤٣٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا الحسن بن محمد بن الحسن السكوني، ثنا القاسم بن محمد بن حماد، ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، ثنا عبد الله بن فراس، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي عن أبيه، عن مالك بن ربيعة الأنصاري، قال: جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله هل بقي علي من بر والدي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال:\n«نعم أربع خصال بقين عليك: الدعاء والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما».\n\n٤٣٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي الحسين، ثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد الرازي، ثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا محمود بن علقمة المازني، ثنا أحمد بن عبد الله الخلال، ثنا يحيى بن عقبة البصري، ثنا محمود بن جحادة، ثنا أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الرجل ليموت أبواه أو أحدهما وإنه لهما عاق، فما يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله برًا».\n\n٤٣٨ - وأخبرنا أحمد بن أبي الحسين، ثنا أبو بكر محمد بن","vol":"1","page":277},{"text":"أحمد بن عبد الرحمن، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا سريج بن النعمان، ثنا حماد بن سلمة عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله –﷿ ليبلغ العبد الدرجة فيقول: يا رب أنى لي هذه الدرجة؟ فيقول: باستغفار ولدك لك».\n\n<span data-type='title' id=toc-107>فصل</span>\n٤٣٩ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد، ثنا أحمد بن الحسن القاضي، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا السري بن يحيى، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا رياح بن عمرو، ثنا أيوب عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة –﵁ قال: بينما نحن جلوس مع رسول الله ﷺ إذ طلع علينا شاب من الثنية فلما رمينا بأبصارنا قلنا: لو أن هذا الشاب جعل شبابه ونشاطه وقوته في سبيل الله قال: فسمع رسول الله ﷺ مقالتنا فقال:\n«وما سبيل الله إلا في الجهاد، إلا من سعى على والديه ففي سبيل الله، ومن سعى على عياله ففي سبيل الله، ومن سعى على نفسه ليعفها ففي سبيل الله، ومن سعى على التكاثر فهو في سبيل الشيطان».\n\n٤٤٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، ثنا أبو زكريا؛ يحيى بن إبراهيم المزكى، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، ثنا جعفر بن عون، ثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك –رضي الله","vol":"1","page":278},{"text":"عنه- قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم بخمسة دنانير بأفضلها دينارًا وأحسنها دينارًا؟ أفضل الخمسة الدنانير الذي تنفقه على والدتك، وأفضل الأربعة الدنانير الذي تنفقه على والدك، وأفضل الثلاثة الدنانير الذي تنفقه على نفسك وأهلك، وأفضل الدينارين الذي تنفقه على قرابتك، وأحسنها وأقلهما أجرًا الذي تنفقه في سبيل الله».\n\n٤٤١ - أخبرنا أحمد بن مردويه، ثنا علي بن يوسف الشيرازي، ثنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي بن العباس الكاتب، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا محمد بن حرب، صلة بن سليمان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من حج عن أبويه أو قضى عنهما مغرمًا بعث يوم القيامة مع الأبرار».\n\n٤٤٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل التفليسي، ثنا أبو يعلى المهلبي، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء؛ ثنا أحمد بن يزيد بن دينار العوام، ثنا محمد بن إبراهيم عن أبي حنظلة عن أبي سفيان السدوسي، عن عبد العزيز بن عبيد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من حج عن والديه بعد وفاتهما، كتب الله له عتقًا من النار، وكان للمحجوج عنهما أجر حجة تامة من غير أن ينتقص من أجورهما شيء».\n\n٤٤٣ - وقال ﷺ:","vol":"1","page":279},{"text":"«ما وصل ذو رحم رحمه بأفضل من حجة يدخلها عليه بعد موته في قبره».\n\n٤٤٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي ببغداد، ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: من صدقة جارية، أو علم منتفع به، أو ولد صالح يدعو له».\n\n<span data-type='title' id=toc-108>فصل</span>\n٤٤٥ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، ثنا أبو علي بن البغدادي، ثنا الفضل بن الخصيب، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من بر والديه طوبى له، زاد الله في عمره».\n\n٤٤٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني، أنبأ عبد الغافر بن محمد، ثنا محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب أن ناعمًا مولى","vol":"1","page":280},{"text":"أم سلمة، حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أقبل رجل إلى نبي الله ﷺ فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله قال:\n«فهل من والديك أحد حي؟ قال: نعم بل كلاهما، قال: فتبتغي الأجر من الله –﷿؟ قال: نعم. قال: فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما».\n\n٤٤٧ - أخبرنا أبو سهل الدشتي، أنبأ أبو طاهر الزيادي، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا الحسين بن الوليد، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«رضى الله مع رضى الوالدين، وسخط الله مع سخط الوالدين».\n\n٤٤٨ - أخبرنا أحمد بن مردويه، ثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين المقري، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر. ثنا القاسم بن فورك، ثنا محمد بن حرب، ثنا منصور بن مهاجر، عن أبي النضر الأبار، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الجنة تحت أقدام الأمهات».\n\n٤٤٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار. أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، ثنا أحمد بن عيسى الخواص، ثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي الجحيم، ثنا علي بن قتيبة، ثنا مالك، عن أنس، عن أبي الزبير","vol":"1","page":281},{"text":"عن جابر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«بروا آباءكم تبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم، ومن تنصل إليه فلم يقبل، لم يرد على الحوض يوم القيامة».\nقال أهل اللغة – التنصل: الاعتذار.\n\n٤٥٠ - أخبرنا أحمد بن مردويه، ثنا أبو بكر بن الرباطي، ثنا محمد بن محمد بن أبي دارة المعدل الكوفي، ثنا إسحاق بن محمد بن مروان، ثنا محمد بن مرزوق، ثنا إبراهيم بن هراسة، عن سفيان، عن منصور، عن عبيد بن علي، عن أبي سلامة السلابي قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أوصي امرأ بأمه ثلاث مراتٍ. أوصي امرأ بأبيه مرتين، أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كان عليه منه أذى يؤذيه».\nمولاه: ابن عمه وقريبه وذو رحمه.\n\n٤٥١ - أخبرنا أحمد بن مردويه، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل قال: حدثني أبي محمد بن النعمان، عن يحيى بن العلاء الرازي، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برًا».\n\n٤٥٢ - أخبرنا محمد بن إسماعيل، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ","vol":"1","page":282},{"text":"محمد بن أحمد بن دلوية، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لا يجزي ولدٌ والده إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه».\n\n٤٥٣ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الحميد بن موسى القناد الواسطي، ثنا إبراهيم بن عبد السلام العنبري، ثنا أبو حصن حميد بن يونس الأنصاري، ثنا عصمة بن محمد الأنصاري، ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن حسن الخلق وبر الوالدين وصلة الرحم يزدن في الأعمار ويعمرن الديار ويكثرن الأموال وإن كان القوم فجارًا».\n\n٤٥٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، قال أحمد بن موسى، وحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن محمد بن صخر قالا: ثنا أبو عبد الرحمن المقري، ثنا حيوة بن شريح قال: حدثني أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد – عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر –﵄ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه».\n\n٤٥٥ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ حمزة بن","vol":"1","page":283},{"text":"عبد العزيز، ثنا ابن دلويه، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث قال: حدثني إبراهيم بن أعين، قال عبد الله وقد سمعت من إبراهيم، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للولد عتق نسمةٍ».\n\n<span data-type='title' id=toc-109>فصل</span>\n٤٥٦ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن عيسى الخفاف، ثنا أحمد بن يونس، ثنا محاضر بن المورع، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه في هذه الآية ﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾. قال: يكون لهما ذلولًا لا يمتنع من شيء أحباه.\n\n٤٥٧ - أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ بنيسابور، أنبأ أبو بكر بن أبي زكريا البلخي ببلخ، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي قال: حدثني أبي صالح محمد بن أحمد بن يوسف الزيادي، حدثني عبد الله بن محمود المروزي، ثنا حبان بن موسى قال: سألت عبد الله بن المبارك، عن الوالد والوالدة إذا أمرا بشيء فقال:\n«الأب أحق بالطاعة والأم أحق بالبر».\n\n٤٥٨ - أخبرنا أحمد بن أبي الحسين، أنبأ محمد بن عبد الله الرباطي","vol":"1","page":284},{"text":"ثنا أحمد بن عبيد الله بن القاسم بن سوار، ثنا إبراهيم بن عبد الوهاب بن الخصيب الأبزاري، ثنا سويد بن سعيد، ثنا سلمان، عن أيوب قال: سمعت عبد الله بن صفوان يحدث عن أبيه، عن وهب بن منبه قال:\n«إن في الألواح التي كتب الله لموسى –﵇: موسى وقر والديك فإنه من وقر والديه مددت في عمره ووهبت له ولدًا يبره، ومن عق والديه قصرت في عمره ووهبت له ولدًا يعقه».","vol":"1","page":285},{"text":"<span data-type='title' id=toc-110>باب في الترهيب من عقوق الوالدين</span>\n٤٥٩ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا عمار بن محمد بن عبد الله بن صهبان، عن عطية عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قتات .. .. قيل: يا رسول الله وما القتات؟ فقال النبي ﷺ: الذي يسعى بأموال الناس ودمائهم».\n\n٤٦٠ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، ثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو أمية، ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان، عن فراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال: جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله: ما الكبائر؟\n«قال: الإشراك بالله. قال: ثم ماذا؟ قال: عقوق الوالدين، قال","vol":"1","page":286},{"text":"ثم ماذا؟ قال: ثم اليمين الغموس».\nقلت لعامر: ما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال مرئ مسلم بيمين وهو كاذب.\n\n٤٦١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن حوب المقري، ثنا مسلم بن إبراهيم قال ابن مردويه: وثنا عبد الباقي، ابن قانع، ثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. قال ابن مردويه: وثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن غالب بن حرب قالا: ثنا موسى بن إسماعيل قال: ثنا جرير بن حازم، قال: سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ:\n«لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وكان في بني إسرائيل رجل يقال له: جريج، وكان عابدًا، فابتنى صومعة فجعل يصلي فيها فأتته أمه يومًا وهو يصلي فنادته فقال: يا رب صلاتي أو أمي، ثم أقبل على صلاته. قال: وجاءت يومًا آخر ففعل مثل ذلك. ثم جاءت يومًا ثالثًا ففعل مثل ذلك. فقالت: اللهم لا تمته حتى يرى أو ينظر في وجوه المومسات. قال: فذكر قوم من بني إسرائيل جريجًا وفعله فقالت بغي من بغايا بني إسرائيل: إن شئتم لأفتننه، قالوا: قد شئنا. فانطلقت فتعرضت لجريج فلم يلتفت إليها فأتت راعيًا كان يأوي إلى ظل صومعة جريج بغنمه فأمكنته من نفسها فحملت فولدت غلامًا فقالت: هو من جريج، فأتاه بنو إسرائيل فضربوه وشتموه وهدموا صومعته فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغي وولدت غلامًا قال: فأين الغلام؟ فجيء به فقام فصلى ودعا ثم انصرف","vol":"1","page":287},{"text":"إلى الغلام فطعنه بأصبعه، وقال: بالله يا غلام من أبوك؟ قال أبي الراعي، فوثب إليه الناس فجعلوا يقبلونه وقالوا: نبني صومعته من ذهب، قال: لا حاجة لي في ذلك ابنوها كما كانت. قال: وبينما امرأةٌ جالسة في حجرها ابن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة فقالت: اللهم اجعل ابني مثل هذا. فترك ثديها ثم أقبل على الراكب فنظر إليه ثم قال: اللهم لا تجعلني مثل هذا. ثم أقبل على ثديها يمصه. قال أبو هريرة –﵁ فكأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي مصة إصبعه في فيه فجعل يمصها ثم مر بأمةٍ معها الناس تضربها فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه. فترك ثديها ونظر إليها وقال: اللهم اجعلني مثلها، فعند ذلك تراجعا .. .. الحديث. فقالت: أي بني مر بي الراكب ذو الشارة فقلت: اللهم اجعل ابني مثل هذا فقلت: اللهم لا تجعلني مثله ثم مر بهذه الأمة فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه. فقلت: اللهم اجعلني مثلها. قال: يا أمتاه إن الراكب الذي مر بك جبار من الجبابرة فدعوت الله أن يجعلني مثله فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وهذه يقولون: سرقت ولم تسرق ويقولون: زنت ولم تزن وهي تقول: حسبي الله».\nقال ابن مردويه: واللفظ لمحمد بن غالب.\nقال أهل اللغة: الشارة: الهيئة الحسنة واللباس الحسن.\nوالمومسة: الزانية والجمع مومسات.\n\n٤٦٢ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن أبي أيوب قال: أخبرني عمر بن عبد الله، عن أبي ذر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":288},{"text":"«خمس من قواصم الظهر: عقوق الوالدين، وامرأة يأمنها زوجها وتخونه، ورجل وعد خيرًا فأخلفه، وإمام يطيعه الناس ويعصي الله، ووقيعة المرء في أنساب الناس، وكلكم لآدم وحواء».\n\n٤٦٣ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا سليمان بن عتبة قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لا يدخل الجنة، عاق ولا مدمن خمر، ولا مكذب بالقدر».\n\n٤٦٤ - قالوا: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا محمد بن بشر بن محمد، أنبأ عبد الله هو ابن المبارك، ثنا محمد بن شعيب قال: حدثني عمر بن يزيد النصري عن أبي سلام أخبره، عن أبي أمامة الباهلي –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفًا ولا عدلًا: عاق، ومنان، ومكذب بالقدر».\n\n٤٦٥ - قالوا: أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل قال:\nحدثني الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه –﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثًا. قالوا: بلى يا رسول الله. قال:","vol":"1","page":289},{"text":"الإشراك بالله وعقوق الوالدين. وجلس وكان متكئًا، فقال: ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت».\n\n٤٦٦ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار وعبد الواحد بن عبد الله بن مندويه قالا: ثنا علي بن ماشاذة، ثنا سليمان بن أحمد إملاء، ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمرو بن مرة الجهني أن رجلًا قال: يا رسول الله. أرأيت إن صليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وأديت زكاة مالي وحججت البيت إن استطعت إليه سبيلًا فماذا لي؟ فقال رسول الله ﷺ:\n«من فعل ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء إلا أن يعق والديه».\n\n٤٦٧ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد العاصمي، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا عمر بن محمد البحيري، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير عن منصور، عن الشعبي، عن وراد، عن المغيرة بن شعبة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله حرم عقوق الأمهات. ووأد البنات، ومنعًا وهات. وكره لكم، قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال».\n\n٤٦٨ - أخبرنا أحمد بن مردويه، أنبأ أبو محمد عبد الله بن قدامة","vol":"1","page":290},{"text":"بن محمد بن قدامة، ثنا أبو محمد بن ديان، ثنا محمد بن يحيى المروزي، ثنا خالد بن خداش، ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، قال: سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبها قبل الممات في الدنيا».\n\n<span data-type='title' id=toc-111>فصل</span>\n٤٦٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، ثنا علي بن محمد بن عبد الله بن أسيد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ محمد بن هلال قال: حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«احضروا، فحضرنا فلما أن ارتقى درجة قال: آمين، ثم لما ارتقى درجة ثانية قال: آمين، ثم لما ارتقى ثالثة قال: آمين، فلما فرغ فنزل عن المنبر، قلنا: يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئًا ما كنا نسمعه، فقال: إن جبريل –﵇ عرض لي فقال: بعد من أدرك رمضان ولم يغفر له. قلت: آمين. فلما رقيت الثانية قال: بعد من إذا ذكرت عنده لم يصل عليك قلت: آمين. فلما رقيت الثالثة قال: بعد من أدرك أبواه الكبر أو أحدهما عنده فلم يدخلاه الجنة. فقلت: آمين».\n\n٤٧٠ - أنبأ أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ليث، عن ابن العماد، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن","vol":"1","page":291},{"text":"عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن من الكبائر شتم الرجل والديه. قيل: أو يشتم الرجل والديه؟! قال: نعم. يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه».\n\n<span data-type='title' id=toc-112>فصل</span>\n٤٧١ - أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمذاني، أنبأ محمد بن أحمد بن حمدويه الطوسي: قدم علينا همذان، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف إملاء، قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم الهروي بالسافريه، ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي، ثنا شهاب بن خداش الحوشبي عن عمه العوام بن حوشب قال:\n«نزلت مرة جبًا، وإلى جانب ذلك الجب مقبرةً. فلما كان بعد العصر انشق منها قبر فخرج رجل رأسه رأس الحمار وجسده جسد إنسان فنهق ثلاث نهقات، ثم انطبق عليه القبر، فإذا عجوز تغزل شعرًا أو صوفًا فقالت امرأة: ترى تلك العجوز؟ قلت: ما لها؟ قالت: تلك أم هذا. قلت: وما كان قصته؟ قالت: كان يشرب الخمر فإذا راح تقول له أمه: يا بني اتق الله. إلى متى تشرب الخمر؟ فيقول لها: إنما أنت تنهقين كما ينهق الحمار، قالت: فمات بعد العصر، قالت: فهو ينشق عنه القبر بعد العصر يوم يوم فينهق نهقات ثم ينطبق عليه القبر».\n.. .. حدث به أبو العباس الأصم إملاء بنيسابور، بمشهد من الحفاظ وأهل العلم فلم ينكروه.\n\n٤٧٢ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور، أنبأ الحاكم أبو الحسن السقا ثنا محمد بن أبي أحمد بن يوسف، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا سيار ثنا جعفر قال: سمعت مالكًا يقول:\n«قرأت في التوراة: لا تقطع من كان يصل أباك فيطفأ لذلك نورك».","vol":"1","page":292},{"text":"<span data-type='title' id=toc-113>باب في الترهيب من البدعة</span>\n٤٧٣ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد البيع، أنبأ عبد العزيز بن أحمد بن قاذويه، ثنا عبد الله بن محمد بن مندويه، ثنا عمر بن سهل الدينوري، ثنا محمد بن غالب قال: حدثني إسحاق بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن سليم، عن أبي خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر –﵁ قال: خطبنا رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه وقال:\n«إن أحسن الهدي، هدي محمدٍ وشر الأمور محدثاتها وكل بدعةٍ ضلالةً».\n\n٤٧٤ - قالوا: أنبأ عبد الله بن محمد بن مندويه، أنبأ إسحاق بن إبراهيم، أنبأ أحمد بن منيع، ثنا يوسف بن عطية البصري عن ميمون أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود –﵁ أنه كان يخطب كل عشية خميس بهذه الخطبة، وكنا نرى أنها خطبة النبي ﷺ:","vol":"1","page":293},{"text":"«أيها الناس إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمدٍ وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعةٍ ضلالة».\n\n٤٧٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن أنبأ علي بن ماشاذة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا جعفر بن عون العمري، ثنا إبراهيم الهجري، عن الأحوص، عن عبد الله قال:\n«إنما هما ثنتان: الهدي والكلام، فأصدق الحديث كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ﷺ. وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار».\n\n٤٧٦ - قالوا: حدثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى ومحاضر قالا: ثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي عبد الرحمن قال: قال عبد الله –﵁:\n«اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم».\nقال محاضر في حديثه: وكل بدعة ضلالة.\n\n٤٧٧ - أخبرنا أحمد بن علي المقري، أنبأ هبة الله بن الحسن، أنبأ عبد الله بن محمد بن أحمد قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد الرياحي، ثنا أبي، ثنا سعيد بن سعيد الخراساني، عن سفيان الثوري، عن مغيرة عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: سمعت عبد الله بن مسعود –﵁ يقول:\n«إياكم وما يحدث للناس من البدع فإن الدين لا يذهب من القلوب بمرةٍ ولكن الشيطان يحدث له بدعًا حتى يخرج الإيمان من قلبه، ويوشك أن يدع الناس ما ألزمهم الله من فرضه في الصلاة والصيام والحلال والحرام ويتكلمون في ربهم –﷿ فمن أدرك ذلك الزمان فليهرب».\n«قيل: يا أبا عبد الرحمن فإلى أين؟ قال: إلى لا أين. يهرب بقلبه ودينه، ولا تجالس أحدًا من أهل البدعة».","vol":"1","page":294},{"text":"<span data-type='title' id=toc-114>فصل</span>\n٤٧٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو الحسن علي بن سليمان المقري، ثنا بشر بن موسى، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: قال أبو قلابة:\n«لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم، فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما تعرفون».\n\n٤٧٩ - أخبرنا محمد بن عبد الوهاب المؤذن، أنبأ علي بن ماشاذة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا طلحة عن خصيف قال:\n«أشهد أن في التوراة: يا موسى لا تخاصم أهل الأهواء فيقع في قلبك شيء فيدخلك النار».\n\n٤٨٠ - قال: وحدثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى، ثنا طلحة عن مجاهد قال:\n«لا تجالس أهل الأهواء فإن لهم عرة كعرة الجرب».\n\n٤٨١ - قال: وحدثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا","vol":"1","page":295},{"text":"الأعمش عن مجاهد قال:\n«ما أدري أي النعمتين أفضل. أن هداني إلى الإسلام أو عافاني من الأهواء».\n\n<span data-type='title' id=toc-115>فصل</span>\n٤٨٢ - أخبرنا أبو العباس بن أشتة، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر، ثنا أبو الشيخ، ثنا محمد بن يحيى بن مندة، ثنا بندار، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي عمار، عن صلة بن زفر، عن عبد الله قال:\n«كان أهل الكتاب أول ما يتركون السنة. وآخر ما يتركون الصلاة وكانوا يستحيون من ترك الصلاة».\n\n٤٨٣ - قالوا: وحدثنا محمد بن مندة، ثنا أحمد بن معاوية، ثنا إبراهيم بن أيوب عن أبي هانئ، عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى الشيباني، عن حذيفة –﵁ قال:\n«تعلموا هذا العلم قبل أن يرفع. وإن رفعه ذهاب أهله، وإياكم والبدع والتبدع والتنطع وعليكم بالأمر القديم».\n\n٤٨٤ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا البغوي","vol":"1","page":296},{"text":"ثنا علي بن المديني، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن جريج قال: حدثني سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس عن عبد الله بن مسعود –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«هلك المتنطعون. وقالها ثلاث مرات».\nالتنطع: مجاوزة الحد في الكلام وترك الاقتصاد فيه، وفيه الترهيب من تعمق أهل البدع وخوضهم فيما لم يخض فيه السلف.","vol":"1","page":297},{"text":"<span data-type='title' id=toc-116>باب في الترغيب في الاعتصام بالسنة</span>\n٤٨٥ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد. أنبأ عبد العزيز بن أحمد بن قاذويه، ثنا عبد الملك بن محمد بن مندويه، أنبأ عبد الله بن محمد بن عمران، ثنا عرون بن علي، ثنا أبو عاصم، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية- ﵁ قال:\nصلى بنا رسول الله ﷺ الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب.\nفقال قائل: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا، فقال:\n«أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدًا حبشيًا فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافًا كثيرًا، وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة».\n\n٤٨٦ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن عمران قال: سمعت الحسين بن الحسن المروزي، وحدثنا بهذا الحديث عن الوليد عن ثور بن يزيد. فذكر نحوه وقال:\nالخلفاء الراشدين المهديين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي -","vol":"1","page":298},{"text":"﵃.\n\n٤٨٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، أنبأ علي بن ماشاذة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا عاصم بن علي، عن أبيه، عن حصين بن عبد الرحمن، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو –﵁ عن النبي ﷺ:\n«إن لكل عمل شرةً ولكل شرةٍ فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك».\n\n٤٨٨ - أخبرنا عبد الكريم الصحاف، أنبأ أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا عبدة، عن ابن المبارك، أنبأ الربيع بن أنس، عن أبي داود عن أبي بن كعب –﵁ قال:\n«عليكم بالسبيل والسنة فإنه ما على الأرض من عبد على السبيل والسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه الله».\n\n٤٨٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر، ثنا أبو الشيخ، ثنا محمد بن يحيى قال: حدثني عبد الله بن عمر، ثنا","vol":"1","page":299},{"text":"سعيد بن عامر قال: حدثني أسماء بن عبيد قال: سمعت يونس بن عبيد يقول:\n«ليس شيء أعز من درهم طيب أو رجل يعمل على سنةٍ».\n\n<span data-type='title' id=toc-117>فصل في ذكر البدعة والمبتدع</span>\n٤٩٠ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، أنبأ عثمان بن محمد العثماني، ثنا أبو بكر الجواربي الواسطي، ثنا الحسن بن ثواب البغدادي قال: قال لي أحمد بن حنبل:\nما أعلم الناس في زمان أحوج منهم إلى طلب الحديث من هذا الزمان. قلت: ولم؟ قال: ظهرت بدع فلو لم يكن عنده حديث وقع فيها.\n\n٤٩١ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا محمد بن علي، أنبأ حبيب بن الحسن القزاز، ثنا أحمد بن الحسن قال: سمعت مردويه الصائغ قال: سمعت فضيل بن عياض يقول:\n«إن لله ملائكة يطلبون حلق الذكر، فانظر مع من يكون مجلسك لا يكون مع صاحب بدعة فإن الله لا ينظر إليهم».\n\n٤٩٢ - وحدثنا محمد قال:\n«وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة».\n\n٤٩٣ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح قال أبو بكر بن مردويه، أنبأ أبو إسماعيل","vol":"1","page":300},{"text":"وإسحاق الحربي قالا: ثنا الحسن بن سوار، ثنا ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، وأخبرنا سهل بن محمد النيسابوري، ولفظ الحديث له، أنبأ أبو عبد الرحمن الشاذياخي، أنبأ أبو بكر الجرزقي، أنبأ أبو الجناس الدغولي ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية هو ابن صالح أن عبد الرحمن بن جبير هو ابن نفير حدثه، عن أبيه، عن نواس بن سمعان –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«ضرب الله مثلًا صراطًا مستقيمًا وعلى جنبتي الصراط ستور مرخاة وفي رواية ابن مردويه -وعلي جنبي الصراط سور فيه أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داعٍ يقول: يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعًا- وفي رواية الشاذياخي: ولا تتعوجوا وداع يدعو من دون الصراط، فإذا أراد فتح شيء من تلك الأبواب قال: ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه. فالصراط الإسلام، والستور حدود الله، والأبواب المفتحة محارم الله، وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله، والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم».\n\n٤٩٤ - أخبرنا أحمد بن أحمد السمرقندي الحافظ، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، أنبأ أحمد بن محمد بن عمر البجيري، ثنا محمد بن بشار، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن حذيفة –﵁ قال:\n«يا معشر القراء استقيموا ولئن استقمتم لقد سبقتم سبقًا بعيدًا ولئن أخذتم يمينًا وشمالًا لقد ضللتم ضلالًا بعيدًا».","vol":"1","page":301},{"text":"<span data-type='title' id=toc-118>باب في الترغيب في البكاء</span>\n٤٩٥ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا عبد الرحمن هو الطوسي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا».\n\n٤٩٦ - أنبأنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو يعلى المهلبي، أنبأ أبو علي الثقفي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن سليمان بن يزيد، عن أبي الدرداء –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرًا ولضحكتم قليلًا، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون تنجون أم لا تنجون».\n\n٤٩٧ - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن","vol":"1","page":302},{"text":"مردويه، ثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا أبي، ثنا داود بن عطاء المدني، قال: حدثني عمر بن محمد بن صهبان قال: حدثني صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«كل عين باكية يوم القيامة إلا عينًا غضت عن محارم الله، وعينًا سهرت في سبيل الله، وعينًا خرج منها مثل رأس الذبابة من خشية الله –﷿».\n\n٤٩٨ - أخبرنا أبو عبد الوهاب أنبأ والدي، أنبأ محمد بن يونس المقري، ثنا محمد بن إبراهيم البوسنجي، ثنا عمرو بن الحصين، ثنا سالم بن نوح، عن عمرو بن المنهال، عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن العبد ليمرض المرض فيرق قلبه، فيذكر بعض ذنوبه التي سلف منه فيتقاطر من عينه مثل الذباب من الدمع، فيطهره الله من ذنوبه، فإن بعثه بعثه مطهرًا وإن قبضه قبضه مطهرًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-119>فصل</span>\n٤٩٩ - أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار سنة خمس وسبعين، أنبأ جعفر بن محمد الفقيه سنة سبع وتسعين، ثنا أحمد بن محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا الحسين بن حماد أبو علي، ثنا أبو مالك عمرو بن هشام، عن الضحاك، عن ابن عباس –﵁","vol":"1","page":303},{"text":"قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله ناجى موسى –﵇ بمائة ألف وأربعين ألف كلمة في ثلاثة أيام وصايا كلها فلما سمع موسى كلام الأميين مقتهم لما وقع في مسامعه من كلام الرب –﷿ وكان فيما ناجاه أن قال له: يا موسى إنه لم يتصنع لي المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم. ولم يتعبد لي المتعبدون بمثل البكاء من خيفتي. قال موسى: يا إله البرية كلها ويا مالك يوم الدين ويا ذا الجلال والإكرام ماذا أعددت لهم؟ وماذا جزيتهم؟ قال: أما الزاهدون في الدنيا فأنجيهم حتى يتبؤوا منها حيث شاءوا، وأما الورعون عما حرمت عليهم فإذا كان يوم القيامة لم يبق عبد إلا ناقشته الحساب وفتشه عما في يديه إلا الورعين فإني أجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب. وأما البكاءون من خيفتي فأولئك لهم الرفيع الأعلى أو قال: الرفيق الأعلى لا يشاركون فيه».\n\n٥٠٠ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، أنبأنا أبو الفرج عثمان بن أحمد البرجي، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص، ثنا أبو جعفر محمد بن عاصم، ثنا عبدة عن آدم، ثنا سليمان بن حيان، ثنا سعيد الفزاري قال: بلغني أن الله –﵎ أوحى إلى موسى –﵇:\n«يا موسى ما تعبد لي المتعبدون بمثل البكاء من خشيتي، وما تزين لي المتزينون بمثل الزهد في الدنيا، وما تقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم. قال: يا أكرم الأكرمين: ماذا أثبتهم؟ قال: يا موسى أما البكاءون من خشيتي فهم في الرفيق الأعلى لا يشاركهم فيها أحد. وأما الزاهدون في الدنيا فإني أبيحهم الجنة بحذافيرها. وأما الورعون فإني أفتش الناس ولا أفتشهم استحياءً منهم. قال موسى: يا أكرم الأكرمين، اجعل لي قلبًا يخشاك ولسانًا يرضاك».","vol":"1","page":304},{"text":"<span data-type='title' id=toc-120>فصل</span>\n٥٠١ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأنا محمد بن علي بن عمرو، أنبأنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري، والحسين بن علي بن يحيى التميمي قالا: ثنا محمد بن نسيب، ثنا الربيع بن محمد اللاذقي، ثنا محمد بن يزيد السكوني، ثنا أبان بن المحبر قال: حدثني عنبسة بن سليمان، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم بأحب خطوتين إلى الله –﷿؟ خطوة عبدٍ في صلة رحم، وخطوة عبدٍ إلى مسجد جماعةٍ يصلي فيه. وأحب قطرتين إلى الله؛ قطرة دم أهريقت في سبيل الله، وقطرة من عين ذرفت من خشية الله. وأحب جرعتين إلى الله؛ جرعة كاظم أو صابر عند مصيبة».\n\n٥٠٢ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأنا والدي، أنبأنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أحمد بن معاذ السلمي، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا عمر بن ذر أراه عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن سمرة –﵁ قال: خرج النبي ﷺ على أصحابه فقال:\n«رأيت الليلة عجبًا. رأيت رجلًا من أمتي يعذب في القبر فأتاه الوضوء فاستنقذه. ورأيت رجلًا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فاستنقذته صلاته. ورأيت رجلًا من أمتي يلهث عطشًا، كلما ورد حوضًا منع فاستنقذه صيامه».\n\n٥٠٣ - وذكر الحديث وقال فيه:\n«ورأيت رجلًا من أمتي هوى من الصراط في جهنم فاستنقذه","vol":"1","page":305},{"text":"دموعه من خوف الله –﷿».\n\n<span data-type='title' id=toc-121>فصل</span>\n٥٠٤ - أخبرنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ببغداد، ثنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز الحنبلي، ثنا محمد بن الحسن الكوفي، ثنا محمد بن يونس القرشي، ثنا سهل بن حماد أبو عتاب، ثنا مبارك بن فضالة، ثنا ثابت البناني، عن أنس –﵁ قال: تلا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿نارًا وقودها الناس والحجارة﴾. وبين يديه رجل أسود فهتف بالبكاء فنزل عليه جبريل –﵇ فقال: من هذا الباكي بين يديك؟ قال: رجل من الحبشة وأثنى عليه معروفًا. قال: فإن الله –﷿ يقول:\n«وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا تبكين عين عبدٍ في الدنيا من خشيتي إلا أكثرت ضحكها في الجنة».\n\n٥٠٥ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور، أنبأ أبو الحسن الإسفراييني، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا خالي، ثنا عبد الله بن محمد القرشي قال: حدثني الحسن بن يحيى، ثنا حازم بن جبلة بن أبي نضرة العبدي، عن أبي سنان، عن الحسن، عن حذيفة –﵁ قال: كان شاب على عهد رسول الله ﷺ يبكي عند ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت. فذكر ذلك للنبي ﷺ فأتاه النبي ﷺ فدخل عليه. فلما نظر إليه الشاب قام إليه فاعتقنه وخر ميتًا فقال النبي ﷺ:\n«جهزوا صاحبكم فإن الفرق من النار فلذ كبده، والذي نفسي بيده أعاذه الله","vol":"1","page":306},{"text":"﷿ منها. من رجا شيئًا طلبه، ومن خاف شيئًا هرب منه».\n\n<span data-type='title' id=toc-122>فصل</span>\n٥٠٦ - أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عمر النقاش، أنبأنا أبو عبد الله ابن مندة، أنبأنا عباس بن محمد بن معاذ، ثنا علي بن أبي عيسى، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا محمد بن أبي حميد، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من مؤمن يخرج من عينيه دمع من خشية الله وإن كان مثل رأس الذباب فيصيب حر وجهه إلا حرَّمه الله تعالى على النار».\n\n٥٠٧ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق في كتابه، أنبأ أبو محمد بن حيوة المديني، ثنا أبو الحسن اللبناني، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو جعفر الكندي، ثنا يوسف بن الغرق، عن أيوب الحبطي عن نفيع بن الحارث، عن زيد بن أرقم –﵁ قال: قال رجل: يا رسول الله بم أتقي النار؟ قال:\n«بدموع عينيك بكت من خشية الله، فإن عينًا بكت لا تمسها النار أبدًا».\n\n٥٠٨ - أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار، أنبأ أبو طالب محمد بن علي بن الفتح، ثنا إبراهيم بن محمد بن الفتح المصيصي، ثنا محمد بن سفيان الصفار، ثنا سعيد بن رحمة، ثنا ابن المبارك، عن إسماعيل بن عياش","vol":"1","page":307},{"text":"عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي، عن أبي عمران الأنصاري، أن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاثة أعين لا تحرقها النار أبدًا: عين بكت من خشية الله، وعين سهرت بكتاب الله، وعين حرست في سبيل الله».\n\n٥٠٩ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، أنبأنا أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم الثقفي، ثنا المغزي، عن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يلج النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-123>فصل</span>\n٥١٠ - أخبرنا أبو الخير بن رزا أنبأ أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ أبو طاهر المحمد أباذي، ثنا الكديمي، ثنا أبو بكر بن محمد القرشي، ثنا عمران بن خالد الخزاعي، ثنا محمد بن واسع قال:\n«إن كان الرجل ليبكي عشرين سنة من خوف الله، وامرأته معه ما تشعر ببكائه».\n\n٥١١ - وقال ابن فضالة: سمعت أبا عبيدة الخواص بعد ما كبر وهو آخذ بلحيته ويبكي يقول:\n«قد كبرت فأعتقني يا مولاي».","vol":"1","page":308},{"text":"٥١٢ - أخبرنا أبو محمد رزق الله التميمي أنبأنا أبو الحسين بن بشران، أنبأنا الحسين بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن الحسين، ثنا زيد بن الحباب، ثنا زائدة بن قدامة قال:\nكان منصور بن المعتمر إذا رأيته قلت: رجل قد أصيب بمصيبة، ولقد قالت له أمه: ما هذا الذي تصنع بنفسك تبكي الليل عامته ولا تكاد أن تسكت؟ لعلك يا بني أصبت نفسًا. قتلت قتيلًا، فيقول: يا أمه أنا أعلم بما صنعت بنفسي.\n\n٥١٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا سفيان عن مالك بن مغول قال:\nكان رجل يبكي فيقول له أهله: لو قتلت قتيلًا ثم جئت أهله تبكي لعفوا عنك، فيقول: إنما قتلت نفسي.\n\n٥١٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنبأ أبو سعيد النقاش، ثنا أبو مسلم يوسف بن محمد بن آدم القصار، ثنا أحمد بن محمد بن المسكين، ثنا محمد بن حسان الأزرق، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن، عن يزيد بن جابر، عن عطاء بن قرة السوائي قال: كان أبو الدرداء إذا سمع أصوات المتهجدين بالقرآن في جوف الليل يقول:\n«يأبى النّواحون على أنفسهم في الدنيا قبل يوم القيامة».\n\n٥١٥ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي","vol":"1","page":309},{"text":"أنبأ أبو محمد بكر بن عبد الرحمن الخلال بمصر، ثنا عبد الرحمن بن معاوية، ثنا محمد بن الفرج الصدفي، ثنا جعفر بن هارون، عن مسلمة بن جعفر، عن الحسن بن أبي الحسن قال:\n«إن لله –﷿ عبادًا قلوبهم محزونة وشرورهم مأمونة وأنفسهم عفيفة وحوائجهم حفيفة، صبروا أيامًا فصاروا إلى راحة طويلة أما الليل فصافة أقدامهم تسيل دموعهم على خدودهم يقولون: ربنا –وأما النهار فعلمًا وحلمًا بررة أتقياء، ينظر إليهم الناظر فيحسبهم مرضى وما بهم مرض ولقد خالط القوم أمرٌ عظم».\n\n٥١٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المديني. ثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء، أنبأ أبو الحسن علي بن بندار الصيرفي، ثنا عمرو سباع بن علي، ثنا أبو يعلى السباحي، ثنا الأصمعي، ثنا حزم القطعي عن الحسن قال:\n«حقيق على من كان الموت موعده والقيامة مورده والوقوف والحساب عند الله مشهده أن يطول بكاؤه وحزنه».\n\n٥١٧ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، أنبأ القاضي أبو محمد عم أبي، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا محمد بن يزيد، ثنا سعيد بن عامر عن جعفر. عن سليمان عن مالك بن دينار قال: كان بمكة امرأة حسنة العينين تبكي فيبكي النساء فقيل لها: الآن تذهب عيناك فقالت:","vol":"1","page":310},{"text":"«إن كانت لي عند الله –﷿ خيرًا أبدلني خيرًا منها، وإلا فما حزني عليهما».\n\n٥١٨ - أخبرنا عبد الله بن زكريا الدقاق ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو بكر الآجري بمكة، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد العسكري قال: حدثني يحيى بن بسام قال: دخلت مع نفر من أصحابنا على عفيرة العابدة. وكانت قد تعبدت وبكت حتى عميت، فقال بعض أصحابنا لرجل إلى جنبه: ما أشد العمى على من كان بصيرًا، فسمعت عفيرة قوله فقالت:\n«يا عبد الله عمى القلب والله أشد من عمى العين عن الدنيا، والله لوددت أن الله وهب لي كنه محبته، وإنه لم يبق مني جارحة إلا أخذها».\n\n<span data-type='title' id=toc-124>فصل</span>\n٥١٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو يعلى المهلبي، أنبأ محمد بن يعقوب المعقلي، ثنا الخضر بن أبان بالكوفة، ثنا سيار ثنا عبيد الله بن شحيط عن أبيه قال: كتب سعيد بن جبير إلى أبي السوار العدوي:\n«أما بعد يا أخي: فاحذر الناس واكفهم نفسك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك، وإذا رأيت عاثرًا فاحمد الله الذي عافاك، ولا تأمن الشيطان أن يفتنك ما بقيت».\n\n٥٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الطبري بمكة ثنا إسماعيل الصابوني،","vol":"1","page":311},{"text":"ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، ثنا يوسف بن عاصم، ثنا صالح بن حاتم بن وردان، ثنا يزيد بن زريع، ثنا المسعودي عن القاسم قال: قال رجل لعبد الله بن مسعود –﵁ أوصني قال:\n«ليسعك بيتك وكف لسانك وابك من ذكر خطيئتك».\n\n٥٢١ - قال: وحدثنا يوسف بن عاصم، ثنا صالح بن حاتم عن يحيى بن راشد قال: حدثني سعيد بن إياس الجريري عن العباس الجشمي قال: رأى رجل من أصحاب النبي ﷺ رجلًا يبكي وهو يمسح الدمع عن وجهه فقال:\n«لا تمسحه، دعه يتفتت على وجهك».\n\n٥٢٢ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، أنبأ أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا عبدة، عن ابن المبارك. أنبأ مسعد، عن عبد الأعلى التميمي قال:\n«إن من أوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق أن لا يكون أوتى علمًا ينفعه. إن الله –﷿ نعت العلماء فقال: ﴿إن الذين أوتوا العلم من قبله .. ..﴾ إلى قوله: ﴿ويخرون للأذقان يبكون﴾».\n\n٥٢٣ - أخبرنا عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسين المدائني بمصر، ثنا أبو يعلى الساجي، عن الأصمعي قال: ذكر أعرابي قومًا فقال:\n«تركوا والله نعيم الدنيا لينعموا في الآخرة لهم عبرات متدافقة وزفرات متتابعة لا تراهم إلا في وجه وجيهٍ عند الله ﷿».\n\n٥٢٤ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد، أنبأ عثمان بن أحمد البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا عبدة عن ابن المبارك، ثنا صالح المري، ثنا أبو عمران الجوني، عن أبي الجلد قال:","vol":"1","page":312},{"text":"قرأت في مسألة داود –﵇ ربه ﷿:\n«إلهي ما جزاء من بكي من خشيتك حتى تسيل دموعه على وجهه؟ قال: جزاؤه أن أحرم وجهه على لفح النار. وأن أومنه يوم الفزع».\n\n٥٢٥ - قال: وحدثنا محمد بن عاصم، ثنا عبدة عن يزيد بن خلف عن أبي الصباح، عن أبي علي، عن كعب قال:\n«من أراد أن يبلغ شرف الآخرة فليكثر التفكر يكن عابدًا وليرض بقوت يومه يكن غنيًا، وليكثر بكاه عند ذكر خطاياه يطفئ الله عنه بحور جهنم».","vol":"1","page":313},{"text":"<span data-type='title' id=toc-125>باب في الترهيب من كثرة الضحك وقلة البكاء</span>\n٥٢٦ - حدثنا محمد بن أحمد الفقيه، ثنا أبو عمر، القاسم بن جعفر الهاشمي، ثنا علي بن إسحاق المادراي، ثنا عباس بن محمد بن إسحاق بن منصور، ثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد عن مورق، عن أبي ذر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«هل تسمعون ما أسمع أطت السماء وحق لها أن تئط والذي نفسي بيده ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك ساجد لله تعالى - ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا ولصعدتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ربنا .. .. فقال أبو ذر –﵁: ليتني شجرة تعضد».\nقوله: تجأرون: أي ترفعون أصواتكم بالدعاء.\nوقوله: تعضد: أي تقطع.\n\n٥٢٧ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد، أنبأ عثمان بن أحمد البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا أبو يحيى الحماني","vol":"1","page":314},{"text":"عن عمران بن أبي يحيى الثعلبي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك. –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا، فإن أهل النار يبكون حتى يصيروا جداول في وجوههم فينفد الدموع فيبكون دمًا فتقرح العيون، فلو أن السفن أجريت فيها لجرت».\n\n٥٢٨ - أخبرنا أحمد بن زاهر الطوسي، أن محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم قال: حدثني حرملة بن يحيى، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب وهو يذكر الحجر مساكن ثمود، قال سالم بن عبد الله: إن عبد الله بن عمر –﵄ قال: مررنا مع رسول الله ﷺ:\n«لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرًا أن يصيبكم مثل ما أصابهم ثم زجر ناقته حتى خلفها».\n\n٥٢٩ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنبأ والدي أنبأ حاجب بن أبي بكر، ثنا أبو عبد الرحمن عبدان بن نبيت، ثنا عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن المروزي، ثنا الزبير بن سعيد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:\n«إن الرجل ليتكلم بالكلمة يُضحّك بها جلساءه يهوي بها أبعد من الثريا».\n\n<span data-type='title' id=toc-126>فصل</span>\n٥٣٠ - أخبرنا هبة الله الأنصاري، أنبأنا هلال الحفار، ثنا","vol":"1","page":315},{"text":"الحسين بن يحيى بن عياش، ثنا إبراهيم بن مجشر، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير قال: قال سليمان بن داود –﵇ لابنه:\n«يا بني لا تكثر الغيرة على أهلك فترمى بالشر من أجلك، وإن كانت بريئة، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تستخف فؤاد الرجل الحليم .. .. قال: وعليك بخشية الله –﷿ فإنها غلبت كل شيء».\n\n٥٣١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو الحسن علي بن حمد الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا يعقوب بن حماد المدني، عن إبراهيم بن عيسى قال: لما أراد موسى –﵇ فراق الخضر –﵇ قال له موسى أوصني. قال:\n«انزع عن اللجاجة، ولا تمش في غير حاجة، ولا تضحك إلا من عجب، ولا تعير الخطائين، وابك على خطيئتك يا ابن عمران».\n\n٥٣٢ - أنبأ أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور، أنبأ الحاكم أبو الحسن السقا الإسفراييني ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف، ثنا أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا حماد، عن ثابت قال: كان يقول:\n«ضحك المؤمن غفلة من قلبه».\n\n٥٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الطبري بمكة، ثنا إسماعيل الصابوني، أنبأ عبد الصمد بن عبد الله المعمري بهراة، ثنا حاتم بن محبوب البيامي، ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبيد الله القواريري، ثنا المنهال بن عيسى، ثنا غالب","vol":"1","page":316},{"text":"القطان، قال: سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول:\n«من أتى الخطيئة وهو يضحك دخل النار وهو يبكي».\n\n٥٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الطبري، ثنا إسماعيل الصابوني، أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو عبد الله الصفار، ثنا ابن أبي الدنيا، قال حدثني أبو عبد الرحمن الأزدي، عن عبدان بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك أنه كان يتمثل:\n«وكيف تحب أن تدعى حكيمًا … وأنت لكل ما تهوى ركوب\nوتضحك دائمًا ظهرًا لبطنٍ … وتذكر ما عملت ولا تتوب».","vol":"1","page":317},{"text":"<span data-type='title' id=toc-127>باب في الترهيب من البخل</span>\n٥٣٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الفقيه، أنبأنا أبو إسحاق ابن خرشيذ قولة، أنبأ الحسن بن إسماعيل المحاملي، ثنا ابن أبي مذعور ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، ثنا محمد بن المنكدر عن جابر –﵁ قال:\n«أتيت أبا بكر –﵁ أسأله فمنعني، ثم أتيته أسأله فمنعني. فقلت: إما أن تبخل وإما أن تعطني قال: قلت تبخل وأي داءٍ أودى من البخل، ما أتيتني من مرةٍ إلا وأنا أريد أن أعطيك ألفًا قال: فأعطاني ألفًا وألفًا وألفًا».\n\n٥٣٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله أنبأ والدي، أنبا عبد الله بن جعفر الفارسي، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد العزيز الأويسي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن","vol":"1","page":318},{"text":"عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن كعب بن مالك –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من سيدكم يا بني سلمة؟ قالوا: جد بن قيس قال: بم تسودونه؟ قالوا: إنه أكثرنا مالًا وإنا على ذلك لنزنه بالبخل. فقال رسول الله ﷺ: فأي داءٍ أدوى من البخل ليس ذا سيدكم. قالوا: فمن سيدنا يا رسول الله؟ قال: سيدكم بشر بن البراء».\nقوله: لنزنه: أي لنتهمنه.\n\n٥٣٧ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم قال: حدثني أبو عبيدة قال: حدثني وهب بن منبه، ثنا عثمان البري، ثنا قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي ﵁ قال: خطبنا رسول الله ﷺ؛ فقال:\n«إن الله أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا، ألا إن كل مال نحلته عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإن الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم. وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانًا، وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب. فقال لي: يا محمد: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك. وأنزلت عليك كتابًا لا يغسله الماء فاقرأه نائمًا ويقظانًا، وإن الله أمرني أن أحرق قريشًا فقلت: يا رب إذًا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة فقال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم نغزك وأنفق ننفق عليك وابعث جيشًا نبعث خمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك، وأصحاب الجنة ثلاثة: إمام مقسط مصدق وموفق، ورجل رقيق القلب رحيم بكل ذي","vol":"1","page":319},{"text":"قربى ومسلم، وفقير متعفف، وأصحاب النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبع لا يبغون فيكم أهلًا ولا مالًا قال: قلت: يا أبا عبد الله من هم هؤلاء؟ قال: الذين يقع بعضهم على بعض أهل سفاح غير نكاح، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك، ورجل يخفي له طمع وإن دق إلا خانه والشنظير الفاحش، وذكر الكذب والبخل».\nقوله: فاجتالتهم عن دينهم: أي أحالتهم.\nويثلغوا: أي يشدخوا.\nوالضعيف الذي لا زبر له: أي لا رأي له ولا حلم له.\n\n<span data-type='title' id=toc-128>فصل</span>\n٥٣٨ - أخبرنا أبو السنابل هبة الله بن أبي الصهباء بنيسابور، أخبرنا عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد البصري، ثنا إبراهيم بن فهد، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة بن موسى، ثنا مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب. عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خصلتان لا يجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق».\n\n٥٣٩ - أنبأ أبو نصر بن هارون بنيسابور، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني زفر بن عبد الرحمن بن أردك عن محمد بن سليمان بن والبة عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":320},{"text":"«والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل، ويخون الأمين ويؤتمن الخائن، وتهلك الوعول وتظهر التحوت. قالوا: يا رسول الله وما الوعول؟ قال: الوعول وجوه الناس وأشرافهم، والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم».\n\n٥٤٠ - أخبرنا أبو بكر القماط الطبراني، أنبأ محمد بن إسحاق الحافظ، أنبأ محمد بن قريش بن سليمان المروزي، ثنا بكر بن عبد الله بصنعان، ثنا أيوب بن سالم. ثنا يوسف بن حماد بن مليكة الصنعاني، عن نبيه بن عمر بن عبد الرزاق، عن عبد الوهاب بن الحسن الجعفي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ. قال:\n«ألا إن كل جواد في الجنة حتمٌ على الله وأنا به كفيل، ألا وإن كل بخيل في النار حتم على الله وأنا به كفيل. قالوا: يا رسول الله من الجواد؟ ومن البخيل؟ قال: الجواد من جاد بحقوق الله في ماله، والبخيل من منع حقوق الله وبخل على ربه، وليس الجواد من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-129>فصل</span>\n٥٤١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ عبد الرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغيرهم، قالوا: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، قال أبو عبد الله: وأخبرنا أحمد بن إبراهيم بن نافع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم قالا: ثنا","vol":"1","page":321},{"text":"الأسود بن شيبان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف بن عبد الله قال: كان الحديث يبلغني عن أبي ذر ﵁ فكنت أشتهي لقياه فلقيته فقلت: يا أبا ذر إنه كان يبلغني عنك الحديث فكنت أشتهي لقاك، فقال: لله أبوك فقد لقيت فهات، قلت: بلغني أنك تحدث أن رسول الله ﷺ حدثكم أن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة فقال: ما أحال أن أكذب على خليلي، فقلت: فمن الثلاثة الذين يحب؟ فقال:\n«رجل لقي العدو فقاتل وإنكم لتجدون في كتاب الله عندكم: ﴿إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفًا كأنهم بنيانٌ مرصوص﴾. قلت: ومن؟ قال: رجلٌ له جار سوءٍ فهو يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه بحياة أبو بموت. قال: قلت: ومن؟ قال: رجل مع قوم في سفرٍ فنزلوا فعرسوا وقد شق عليهم الكد والنعاس ووضعوا رءوسهم وناموا، وقام فتوضأ وصلى رهبة لله ورغبة إليه. قال: قلت: فمن الثلاثة الذين يبغض؟ قال: البخيل المنان، والمختال الفخور وإنكم لتجدون ذلك في كتاب الله ﴿إن الله لا يحب كل مختالٍ فخورٍ﴾. قلت: فمن الثالث؟ قال: التاجر الحلاف أو البياع الحلاف».\nقال أبو عبد الله: لفظ حديث أبي داود، وهو حديث مشهور عن الأسود بن شيبان، ورواته مشاهير ثقات، مقبولة عند الجميع.\n\n٥٤٢ - وأخبرنا أبو بكر سعيد بن أحمد الواحدي بنيسابور أنبأ أبو الحسن علي بن محمد الطرازي، أنبأ أحمد بن علي بن حسنويه المقري","vol":"1","page":322},{"text":"ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجيشاني بحديث غريب غريب، ثنا محمد بن يوسف أبو قرة عن سعد القاص. عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن في الجنة شجرة يخرج من أعلاها ورق حلل ومن أسفلها خيول بلق من ذهب سرجها وزمامها الدر والياقوت وهن ذوات الأجنحة لا تروث ولا تبول، فيركبها أولياء الله فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين أسفل منهم: يا رب قد أطفأوا نورنا هؤلاء، من هؤلاء؟ هذه الكرامة لهم؟ فيقال: إنهم كانوا ينفقون وكنتم تبخلون. وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون أنفسكم»\n\n٥٤٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد أنبأ أبو عمرو بن مهدي، ثنا المحاملي، ثنا أبو الأشعث، ثنا المعتمر قال: سمعت أبي، ثنا قتادة عن خليد بن عبد الله العَصَري، عن أبي الدرداء ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال: -\n«ما طلعت شمسٌ قط إلا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعان من على الأرض غير الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ولا آبت إلا وبجنبتيها ملكان يناديان: اللهم من أنفق فأعقبه خلفًا ومن أمسك فأعقبه تلفًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-130>فصل</span>\n٥٤٤ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ أبو طاهر الزيادي، أنبأ","vol":"1","page":323},{"text":"أبو عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا عباد بن زياد الأسدي، ثنا زهير عن أبي إسحاق عن نافع قال:\n«عطس رجل عند ابن عمر ﵄ فقال له ابن عمر: لقد بخلت هلا حيث حمدت الله صليت على النبي ﷺ».\n\n٥٤٥ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، أنبأ أبو علي بن البغدادي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، ثنا أبو أمية الطرسوسي بطرسوس، ثنا خالد بن مخلد قال: حدثني سليمان قال: حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال: سمعت عبد الله بن علي بن حسين يحدث عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي».\n\n<span data-type='title' id=toc-131>فصل في الشح</span>\n٥٤٦ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي بمكة أبو نصر عبد السيد بن محمد الصباغ قالا: أنبأ محمد بن الحسين بن الفضل، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة، عن بكر بن عبيد الله المزني، عن عبد الله بن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال:","vol":"1","page":324},{"text":"«إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالكذب فكذبوا، وأمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا. فقام رجل فقال: يا رسول الله أي الإسلام أفضل؟ قال: أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك. قال: أي الجهاد أفضل؟ قال: يهراق دمك ويعقر جوادك. قال: فأي الهجرة أفضل؟ قال: تهجر ما كره ربك وهما هجرتان: هجرة للبادي وهجرة للحاضر. فأما هجرة البادي فإذا دُعي أجاب وإذا أمر أطاع. وأما هجرة الحاضر فأشدهما بلية وأعظمها أجرًا».\n\n٥٤٧ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والده، أنبأ محمد بن عبد الله بن العباس أبو عيسى، ثنا محمد بن مسيلمة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن صفوان بن سليم عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم».\n\n<span data-type='title' id=toc-132>فصل</span>\n٥٤٨ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أحمد بن سعيد، ثنا يحيى بن عبد الصمد، ثنا مالك، عن أنس، عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب ﵁ قال:","vol":"1","page":325},{"text":"«قال: إما موسى وإما عيسى: يا رب ما علامة رضاك؟ قال: إني أنزل عليهم الغيث إبان زرعهم، وأمنعه إبان حصادهم، وأجعل أمرهم إلى حلمائهم، وفيئهم إلى سمائحهم، قال: يا رب وما علامة السخط؟ قال: أن أنزل عليهم الغيث إبان حصادهم وأمنعه إبان زرعهم، وأجعل أمرهم إلى جهالهم، وفيئهم إلى بخلائهم».\n\n٥٤٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، أنبأ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الفضل، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا يحيى بن معين، ثنا المبارك بن سعيد الثوري قال: حدثني زيد الكوفي عن رجل من أهل العلم قال:\n«كان يقال: خمس خصال هن أقبح شيء فيمن كن فيه: الحدة في السلطان، والكبر في ذي الحسب، والبخل في ذي الغني، والحرص في العالم والقسوة في الشيخ، وثلاث هن أحسن شيءٍ فيمن كن فيه: تؤدة في غير ذل، وجود لغير إسرافٍ. ونصب لغير الدنيا».","vol":"1","page":326},{"text":"<span data-type='title' id=toc-133>باب في الترغيب في السخاء</span>\n٥٥٠ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو إسحاق بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا عبد الله بن شبيب قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثني أبو قتادة العذري حدثني جرير بن رزيق بن ثعلبة، عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«جاءني جبريل فقال: إن الله ارتضى هذا الدين لنفسه ولا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه».\n\n٥٥١ - أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، أنبأ محمد بن عبد الله بن شاذان، أنبأ عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا الحسن بن البزار، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":327},{"text":"«السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة، بعيد من النار. والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار. ولسخي جاهل أحب إلى الله من عابدٍ بخيل. وأكبر الداء البخل».","vol":"1","page":328},{"text":"<span data-type='title' id=toc-134>باب في ثواب البلاء، وأنه كفارة للذنوب</span>\n٥٥٢ - أخبرنا إسماعيل بن عثمان النيسابوري، أنبأ محمد بن موسى بن الفضل، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وأبو خيثمة وغيرهما، قالوا: ثنا يحيى بن سعيد، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن زينب بنت كعب، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رجل: يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا بها؟ قال:\n«كفارات، فقال أبيّ بن كعب: يا رسول الله، وإن قلّت؟ قال: شوكة فما فوقها».\nفدعا أبيّ على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت على ألا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله، ولا صلاة مكتوبة في جماعة. قال: فما مس رجل [جلده] بعدها إلا وجد حرها حتى مات.\n\n٥٥٣ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد. ثنا عبيد الله","vol":"1","page":329},{"text":"بن عمر الجشمي، ثنا يزيد بن زريع قال: حدثني حجاج الصواف، ثنا أبو الزبير، ثنا جابر بن عبد الله ﵁ أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب أو أم المسيب، شك أبو الزبير وهي تزفزف فقال: «ما لك تزفزفين؟ قالت: الحمى. لا بارك الله فيها. قال: -\n«لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكبر خبث الحديد».\nقال أهل اللغة: الوعك: الحمى.\nوالزفزفة: الرعدة الشديدة.\n\n٥٥٤ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أبو الأشعث ثنا خالد بن الحارث، عن شعبة قال: أخبرني جبير قال: سمعت أبا عبيدة يحدث عن عمته فاطمة أنها قالت: أتينا رسول الله ﷺ في نساء نعوده. فإذا سقاء معلق نحوه يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من الحمى فقلنا: يا رسول الله، لو دعوت الله ﷿ فكشف عنك. فقال:\n«إن من أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم».\n\n<span data-type='title' id=toc-135>فصل</span>\n٥٥٥ - ثنا أبو نصر السمسار، أنبأ علي بن محمد الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فديك قال: حدثني حماد –يعني ابن أبي حميد- عن مسلم بن","vol":"1","page":330},{"text":"أبي عقيل، عن عبد الله بن أبي إياس بن أبي فاطمة، عن أبيه، عن جده قال:\n«كنا جلوسًا عند رسول الله ﷺ فقال: أيكم يحب أن يصح فلا يسقم؟ فقالوا: نحن يا رسول الله فقال: أتحبون أن تكونوا كالحمر الصيالة، ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات. والذي نفسي بيده إن الله ليحب أن يبتلي العبد بالبلاء ويحبه. وقد كتب له الدرجة من الجنة ما يبلغها بشيء من عمله دون أن [يبتليه بالبلاء] حتى يبلغه تلك الدرجة».\nالحمر الصيالة: العير الذي في الفلاة يصول البعض على البعض وبعض البعض على البعض وهي أصح الحيوان جسمًا.\n\n٥٥٦ - وأخبرنا العاصم بن الحسن، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا عمرو بن خليفة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: جاءت امرأة من اليمن إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يشفيني، قال:\n«إن شئت دعوت الله فشفاك وإن شئت فاصبري ولا حساب عليك. قالت: بل أصبر ولا حساب علي».\n\n٥٥٧ - أخبرنا محمد بن الحسين بن سليم، أنبأ أبو الحسن علي بن المظفر بن علي الأصبهاني ببغداد، ثنا أبي أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وفيها مات، ثنا محمد بن غالب قال: حدثني عبد الصمد بن النعمان، ثنا أبو غسان محمد بن مطرف، عن أبي الحصين،","vol":"1","page":331},{"text":"عن أبي صالح، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«الحمى من كبر جهنم فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار».\n\n<span data-type='title' id=toc-136>فصل</span>\n٥٥٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا حاجب بن الوليد، ثنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«مثل المريض إذا برأ وصح من مرضه كمثل البردة تقع من السماء في صفائها ولونها».\n\n٥٥٩ - أخبرنا أبو عثمان إسماعيل بن عثمان، أنبأ محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال: حدثني أبي بكر، ثنا الحكم بن نافع، ثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو أعلم. كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار، فمنهم من يخرج كالذهب الإبريز –فذلك الذي نجاه من السيئات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك، فذلك الذي يشك بعض الشك، ومنهم من يخرج كالذهب الأسود فذلك الذي قد افتتن».","vol":"1","page":332},{"text":"٥٦٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أمينة أنها سألت عائشة –﵂ عن هذه الآية ﴿من يعمل سوءًا يجز به﴾ قالت: ما سألني عن هذه الآية أحد منذ سألت عنها رسول الله ﷺ. سألت رسول الله ﷺ فقال:\n«يا عائشة هذه مبايعة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في كمه فيفزع لها فيجدها في ضبته حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير».\nقوله: فيجدها في ضبته يريد فيجدها في مؤخر كمه.\n\n<span data-type='title' id=toc-137>فصل آخر في ثواب المريض والمبتلى</span>\n٥٦١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا آدم، ثنا بكر بن خنيس، ثنا ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله إذا أحب عبدًا أو أراد أن يصافيه صب البلاء عليه صبًا وثجه عليه ثجًا، فإذا دعا قالت الملائكة: صوت معروف. وقال جبريل: يا رب عبدك فلان اقض حاجته، فيقول الله: دعه فإني أحب أن أسمع","vol":"1","page":333},{"text":"صوته. قال: يا رب قال الله: لبيك عبدي وسعديك وعزتي لا تدعوني بشيء إلا استجبت لك ولا تسلني شيئًا إلا أعطيتك، إما أن أعجل لك ما سألت وإما أن أدخر لك عندي أفضل منه وإما أن أدفع عنك من البلاء أعظم منه .. .. ثم قال رسول الله ﷺ: وتنصب الموازين يوم القيامة فيؤتى بأهل الصلاة فيوفون أجورهم بالموازين. ويؤتى بأهل الصيام فيوفون أجورهم بالموازين، ويؤتى بأهل الصدقة فيوفون أجورهم بالموازين، ويؤتى بأهل الحج فيوفون أجورهم بالموازين، قال: ويؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الأجر صبًا بغير حساب حتى يتمنى أهل العافية أنهم كانوا في الدنيا تقرض أجسادهم بالمقاريض مما يذهب به أهل البلاء من الفضل وذلك قوله: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾».\n\n٥٦٢ - أخبرنا أبو طاهر الرازاني، أنبأ أبو الحسن بن عبدكويه، ثنا فاروق بن عبد الكبير، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا القعنبي، ثنا مالك بن أنس، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال: سمعت سعيد بن يسار أبا الحباب يقول: سمعت أبا هريرة –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«من يرد الله به خيرًا يصب منه».\nأي: يوجه إليه مصيبة ويصيبه ببلاء.\n\n٥٦٣ - أخبرنا محمد بن الحسين بن سليم، أنبأ أحمد بن محمد بن","vol":"1","page":334},{"text":"غالب الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا سعيد بن عامر، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة. عن أبي هريرة –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وفي ماله وفي ولده حتى يلقى الله –﷿ وما عليه من خطيئة».\n\n٥٦٤ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو أحمد الكرجي، ثنا أحمد بن إسحاق الفقيه، ثنا أحمد بن عمرو الضحاك، ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي، ثنا عبد الله بن وهب عن محمد بن أبي حميد، عن مسلم بن أبي عقيل قال: دخلت على عبد الله بن أبي إياس بن أبي فاطمة فحدثني عن أبيه، عن جده قال: كنا مع رسول الله ﷺ:\n«إن الله –﷿ ليبتلي المؤمن بالبلاء وما يبتليه إلا لكرامته عليه إن الله –﷿ يريد أن يبلغه منزلة لم يبلغها بشيء من عمله إلا بما يبتليه فيبلغه تلك المنزلة».\nكذا في هذه الرواية محمد بن أبي حميد، عن مسلم بن أبي عقيل.\n\n<span data-type='title' id=toc-138>فصل</span>\n٥٦٥ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن عبد الواحد النحوي، ثنا محمد بن زياد بن مهران السمسار، ثنا إسحاق بن كعب الحلبي، ثنا موسى بن عمير، عن","vol":"1","page":335},{"text":"الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«داووا مرضاكم بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة وأعدوا للبلاء الدعاء».\n\n٥٦٦ - أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن الحسين بن إسماعيل المؤدب، ثنا حذيفة بن غياث، ثنا الوليد، ثنا همام بن يحيى وسليمان بن المغيرة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«كل ما صنع الله للمسلم خير إن أصابه سراء فشكر آجره الله وإن أصابه ضراء فصبر آجره الله».\n\n٥٦٧ - أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت العيزار بن حريث يحدث عن عمر بن سعد، عن أبيه –﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول:\n«عجبت للمؤمن إذا أصابته مصيبة احتسب وصبر، وإذا أصابه خير حمد وشكر وخير في كل شيء».\n\n<span data-type='title' id=toc-139>فصل</span>\n٥٦٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي،","vol":"1","page":336},{"text":"أنبأ أبو الأسود عبد الرحمن بن الفيض قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿من يعمل سوءًا يجز به﴾ قال أبو بكر –﵁: يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية؟ قال:\n«يرحمك الله يا أبا بكر ألست تمرض؟ ألست تحزن؟ ألست يصيبك البلاء؟ ألست تنكب؟ قال: بلى. قال: فذلك بذاك».\n\n٥٦٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنبأ أبو نصر بن حمدويه المروزي، ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو، ثنا عبد الله بن عثمان، عن عبدان، عن أبي حميدة السكري، عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي قال: قال أبو بكر –﵁: كيف الصلاح بعد هذه الآية يا رسول الله؟ قال: أية آية؟ قال: يقول الله –﷿ ﴿ليس بأمانيكم ولا بأماني أهل الكتاب من يعمل سوءًا يجز به﴾ فكل سوء عملنا جزيناه – فقال:\n«غفر الله لك يا أبا بكر ألست تمرض؟ ألست تحزن؟ ألست يصيبك البلاء؟ قال: فهو ما تجزى به».\n\n٥٧٠ - أخبرنا أبو الفتح المطهر بن محمد البيع، ثنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم التاجر، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا محمد –هو ابن أبي حميد- عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: كنت","vol":"1","page":337},{"text":"جالسًا عند رسول الله ﷺ فتبسم. فقلنا: يا رسول الله مم تبسمت. قال:\n«عجبت للمؤمن، وجزعه من السقم ولو يعلم ما له من السقم أحب أن يكون سقيمًا حتى يلقى ربه».\nقال: ثم تبسم الثانية ورفع رأسه إلى السماء فقالوا: يا رسول الله لم تبسمت ورفعت رأسك إلى السماء فقال:\n«عجبت لملكين نزلا يلتمسان عبدًا مؤمنًا في مصلى، كان يصلي فيه فلم يجداه فعرجا إلى الله فقالا: يا رب عبدك المؤمن فلان كنا نكتب له كل يوم كذا وكذا من العمل قد حبسته في حبالتك –يعني المرض- فقال لهما: اكتبا لعبدي عمله الذي كان يعمل في يومه وليلته ولا تنقصوا منه شيئًا، علي أجر ما حبسته وله أجر ما عمل».\n\n<span data-type='title' id=toc-140>فصل</span>\n٥٧١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء، ثنا خالد بن مخلد، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من شيء يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا كفر الله –﷿ عنه بها خطيئة».\n\n٥٧٢ - أخبرنا أبو عثمان إسماعيل بن عثمان النيسابوري، أنبأ","vol":"1","page":338},{"text":"محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا خالد بن خداش، ثنا عبد الله بن وهب، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال:\nدخلت على النبي ﷺ وهو محموم فقلت: ما أشد حماك يا رسول الله. قال:\n«إنا كذلك معشر الأنبياء يضاعف علينا الوجع ليضاعف لنا الأجر. قال: قلت: يا رسول الله: فأي الناس أشد بلاء؟\nقال: الأنبياء.\nقلت: ثم أي؟\nقال: ثم الصالحون، إن كان الرجل ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة فيجوبها فيلبسها، وإن كان أحدهم ليبتلى بالقمل حتى يقتله القمل وكان ذلك أحب إليهم من العطاء إليكم».\nقوله يجوبها: أي يقطعها ويجعل لها شبه الجيب.\n\n٥٧٣ - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن عبد الله الطبسي البزار بنيسابور، أنبأ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، ثنا علي بن محمد بن عبد الله القزويني بنيسابور، ثنا عبد الملك بن أحمد بن عبد الرحمن الزيات البغدادي، ثنا حفص بن عمر الربالي، ثنا يحيى بن ميمون، ثنا ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن مرض المؤمن كفارة لما خلا ومستعتب فيما يبقى، وإن مرض الكافر كمثل البعير يعقله أهله فلا يدري لأي شيء عقلوه ويطلقونه فلا","vol":"1","page":339},{"text":"يدري لأي شيء يطلقونه».\nالمستعتب: طلب الرضى أي يندم على ما مضى، فيتوب، وطلب رضا الله فيما بقي .. ..\nوقوله: يعقله أهله أي يشد رجله حتى لا يذهب.\n\n٥٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد البغدادي ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا أبو أسامة، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ عاد مريضًا من وعكٍ به، فقال له رسول الله ﷺ:\n«اصبر، فإن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن ليكن حظه من النار».\n\n٥٧٥ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار في كتابه، أنبأ محمد بن علي بن الفتح، ثنا عمر بن أحمد بن عثمان، ثنا عبد الله بن سليمان، ثنا علي بن محمد الزيادأبادي، ثنا معن بن عيسى، ثنا مالك، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا مرض العبد بعث الله –﷿ إليه ملكين فيقول:","vol":"1","page":340},{"text":"انظروا ما يقول العواد؟ فإن هو إذا دخلوا عليه حمد الله تعالى رفعوا ذلك إلى الله –﷿ وهو أعلم. فيقول: لعبدي إن أنا توفيته أن أدخله الجنة، وإن أنا شفيته أن أبدله لحمًا خيرًا من لحمه ودمًا خيرًا من دمه وأن أكفر عنه سيئاته».\n\n٥٧٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا دعلج بن أحمد، ثنا محمد بن علي بن زيد، ثنا عبد العزيز بن يحيى، ثنا عبد الله بن وهب، عن سليمان بن عيسى، عن سفيان الثوري، عن ليث بن أبي سليم، عن طاوس، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا: وكيف يا رسول الله؟ قال: لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء، وكذلك الرخاء لا يتبعه إلا المصيبة. وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يكن في غم ما لم يكن في الصلاة. قالوا: ولم يا رسول الله؟ قال: لأن المصلي يناجي ربه –﷿ وإذا كان في غير صلاة إنما يناجي ابن آدم».\n\n<span data-type='title' id=toc-141>فصل</span>\n٥٧٧ - أخبرنا إسماعيل بن عثمان النيسابوري، أنبأ محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو عبد الله الصفار الأصبهاني، ثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثني أبو جعفر الآدمي، ثنا أبو اليمان، عن أبي بكر –يعني ابن أبي مريم- عن عطية –يعني ابن قيس- قال: مرض كعب فعاده رهط من أهل دمشق فقالوا: كيف تجدك يا أبا إسحاق؟ قال: بخير جسد أخذ بذنبه إن شاء ربه عذبه وإن شاء رحمه، وإن بعثه بعثه خلقًا جديدًا لا ذنب له.","vol":"1","page":341},{"text":"٥٧٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني إبراهيم بن راشد، ثنا أبو ربيعة، ثنا حماد، عن ثابت، عن مطرف بن عبد الله أن كعبًا قال:\n«أجد في التوراة. لولا أن يحزن عبدي المؤمن لعصبت الكافر بعصابة من حديد. لا يصدع أبدًا».\n\n٥٧٩ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني إبراهيم بن راشد، ثنا أبو ربيعة، ثنا حماد عن أبي حمزة قال: سمعت قيس بن عباد يقول:\n«ساعات الوجع يذهبن الخطايا».\n\n٥٨٠ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن إسحاق الصيني، ثنا عمرو بن عبد الغفار، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه قال: وقعت الأكلة في رجله –يعني في رجل عروة- فقيل له: ألا ندعو لك طبيبًا؟\nقال: إن شئتم.\nفجاء الطبيب فقال: أسقيك شرابًا يزول فيه عقلك.\nفقال: امض لشأنك، ما ظننت أن خلقًا يشرب شرابًا يزول فيه عقله حتى لا يعرف ربه.\nقال: فوضع المنشار على ركبته اليسرى ونحن حوله فما سمعنا له حسًا. فلما قطعها جعل يقول: لئن أخذت لقد أبقيت، ولن ابتليت لقد عافيت.\nقال: وما ترك جزءًا من القرآن تلك الليلة.\n\n٥٨١ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني أبو جعفر","vol":"1","page":342},{"text":"الآدمي، ثنا معاذ عن عمران، يعني ابن حدير قال: كان أبو مجلز يقول:\n«لا تحدث المريض إلا بما يعجبه، قال: وكان يأتيني وأنا مطعون. فيقول: عد، واليوم في الحي كذا وكذا، ممن أفرق وعدوك فيهم. قال: فأفرح بذلك».\nالمطعون: الذي أصابه الطاعون، وقوله: في الحي أي في القبيلة.\nوقوله: ممن أفرق: أي ممن أفاق وبرأ.\n\n<span data-type='title' id=toc-142>فصل</span>\n٥٨٢ - أنبأ أحمد بن الربيع وأبو سهل بن قولويه قالا: أنبأ أبو عبد الله الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا حبان بن هلال، ثنا مبارك عن الحسن قال:\n«دخلنا على عمران بن حصين في وجعه ذاك الشديد فقال له رجل: يا أبا نجيد، والله لأبتئس لك من بعض ما بك، قال: لا تفعل، فإن أحبه إلي. أحبه إلى الله قال الله –﷿ ﴿ما أصابكم من مصيبةٍ فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير﴾ هذا بما كسبت يداي ويأتي عفو ربي فيما يبقى».\n\n٥٨٣ - أخبرنا أحمد بن علي الأسواري في كتابه، ثنا عبد العزيز بن قاذويه في كتابه: أنبأ عمر بن أحمد بن عثمان، ثنا يحيى بن محمد ثنا الحسين، ثنا عبد الله بن المبارك قال: بلغني أن عيسى –﵇ قال:","vol":"1","page":343},{"text":"«يوشك أن يفضي بالصابر البلاء إلى الرخاء، وبالفاجر الرخاء إلى البلاء».\n\n٥٨٤ - أنشدنا سهل بن عبد الله قال: أنشدنا أبو بكر القاضي والدي: أنشدني أبو عيسى البرشجان:\nإذا نزلت بي خطة ورأيت … ما جرى لي منها فوق ما بي من الجهد\nرأيت الذي بي نعمة فشكرتها … ولم أدر لله من نعمة عندي","vol":"1","page":344},{"text":"<span data-type='title' id=toc-143>باب في الترهيب من البهتان والغيبة</span>\n٥٨٥ - أخبرنا أحمد بن مردويه، أنبأ علي بن جعفر، ثنا فاروق الخطابي، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: سئل رسول الله ﷺ عن الغيبة فقال:\n«أن تقول لأخيك ما يكره، فإن كنت صادقًا لقد اغتبته، وإن كنت كاذبًا فقد بهته».\n\n٥٨٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو محمد جعفر بن إبراهيم المقريء بمكة، ثنا محمد بن يونس القرشي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا قلت لأخيك ما فيه فقد اغتبته، وإذا قلت ما ليس فيه فقد بهته».","vol":"1","page":345},{"text":"٥٨٧ - أخبرنا أحمد بن مردويه، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا الحسين بن السني، ثنا شعيب بن شعيب الدمشقي، ثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان، ثنا راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟\nقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم».\n\n٥٨٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن يحيى بن النضر، عن أبي هريرة –﵁، عن النبي ﷺ قال:\n«أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه المسلم».\nقال أهل اللغة: (الاستطالة): البغي والتكبر، واستطالة المرء في عرض أخيه: طلب الفضل عليه والوقوع في عرضه وذكره إياه بما لا يحل له.\n\n٥٨٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ","vol":"1","page":346},{"text":"عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن علاقة، سمع أسامة بن شريك –﵁ يقول: شهدت الأعراب يسألون النبي ﷺ: هل علينا من جناح في كذا؟ قال:\n«عباد الله وضع الله الحرج إلا من امرئ اقترض من عرض أخيه شيئًا فذلك الذي حرج. قالوا: يا رسول الله ما خير ما يعطى العبد؟\nقال: خلقٌ حسن».\nمعنى (اقترض من عرض أخيه شيئًا): أي وقع فيه وعابه، وأصل الكلمة من القرض وهو القطع. وقوله حرج: أي أثم واستوجب العقوبة.\n\n٥٩٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو كريب، ثنا","vol":"1","page":347},{"text":"أبو معاوية، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الربا سبعون حوبًا أهونها وقوع الرجل على أمه، وأربا الربا وقوع الرجل في عرض أخيه».\nقال أهل اللغة: (الحوب) الإثم.\n\n٥٩١ - أخبرنا أحمد بن مردويه، ثنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا أبو أحمد القاضي، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء، أنبأ محمد بن القاسم الأسدي، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن صفوان بن ذكوان، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ:\n«كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه».\n\n٥٩٢ - أخبرنا أحمد بن مردويه. أنبأ علي بن يحيى بن جعفر، ثنا فاروق الخطابي، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو عمر الضرير، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن حبيب، عن يعلى بن سيابة أن النبي ﷺ وأتى على قبر يفتن صاحبه فقال:\n«إن هذا كان يأكل لحوم الناس ثم دعا بجريدة رطبة فوضعها على قبره فقال: لعله أن يخفف عنه ما دامت هذه رطبة».","vol":"1","page":348},{"text":"<span data-type='title' id=toc-144>باب في ذكر البنين والبنات وحق الأولاد على الآباء</span>\n٥٩٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله خرشيذ قولة، أنبأ حمزة بن الحسين السمسار، ثنا الحكم بن عمرو، ثنا علي –هو ابن عياش-، ثنا سعيد بن عمارة قال: حدثني الحارث بن النعمان الليثي ابن أخت سعيد بن جبير، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم».\n\n٥٩٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو الفرج","vol":"1","page":349},{"text":"البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، ثنا عبد الرحمن بن علقمة، ثنا عامر الخراز قال: حدثني أيوب بن موسى، عن أبيه عن جده –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ما نحل والد ولده نحلًا أفضل من أدبٍ صالح».\n\n٥٩٥ - قال: وحدثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، ثنا المضاء، عن عطاء، عن الحسن بن عمارة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ:\n«حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويعلمه الكتاب ويزوجه إذا أدرك».\n\n٥٩٦ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، ثنا أبو بكر بن القاضي، أنبأ عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي، ثنا محمد بن مخلد العطار، ثنا أبو الحسن علي بن شاذان –يعرف بابن مكرم-، ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال: أخبرني أبي، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن من حق الولد على الوالد ثلاث خصال: أن يحسن اسمه،","vol":"1","page":350},{"text":"وأن يحسن أدبه، وأن يفقهه إذا بلغ».\nوهكذا في رواية شيخنا هذا: وأن يفقه، ورواه غيره فقال: وأن يعفه.\n\n٥٩٧ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أنبأ إبراهيم بن عمر البرمكي، أنبأ إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي، ثنا محمد بن مخلد، ثنا علي بن شاذان، ثنا عبد الله بن عبد العزيز قال: أخبرني أبي، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن من حق الولد على والده أن يحسن أدبه وأن يحسن اسمه وأن يعفه إذا بلغ».\n\n<span data-type='title' id=toc-145>فصل</span>\n٥٩٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا محمود –هو ابن غيلان-، ثنا أبو داود، ثنا الحكم عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –رضي الله","vol":"1","page":351},{"text":"عنه- أن رسول الله ﷺ قال:\n«تسمون أولادكم محمدًا ثم تلعنونهم».\n\n٥٩٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن يعقوب المقري، ثنا علي بن إسحاق الأردني، ثنا محمد بن يزيد المستملي، ثنا ابن أبي فديك، عن جهم بن عثمان السلمي، عن ابن جشيب، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:\n«من تسمى باسمي يرجو بركتي ويمني غدت عليه البركة وراحت إلى يوم القيامة».\n\n٦٠٠ - أخبرنا أبو نصر محمد بن هبة الله البندنيجي بمكة –حرسها الله- أنبأ أبو إسحاق البرمكي، أنبأ أبو عمر بن حيويه، أنبأ أبو محمد السكري، أنبأ أبو محمد بن قتيبة قال: حدثني أحمد بن الخليل، عن عمران بن موسى، عن يحيى بن صالح، عن محمد بن","vol":"1","page":352},{"text":"المهاجر، عن عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الكلاعي –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«سموا أولادكم أسماء الأنبياء، وأحسن الأسماء: عبد الله، وعبد الرحمن، وأصدقها: الحارث وهمام، وأقبحها: حرب ومرة».\nقال ابن قتيبة: أصدق الأسماء (الحارث) لأن الحارث الكاسب، يقال: حرث فلان إذا كسب، وليس من أحد إلا وهو يحرث. قال الله –﷿ ﴿من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها﴾ أي من كان يريد كسب الآخرة يضاعف له كسبه يريد تضعيف الحساب، ومن كان يريد كسب الدنيا نؤته منها.\nوأما (همام) فهو من هممت بالشيء إذا أردته وليس من أحد إلا وهو يهم إما بخير وإما بشر. وقوله: (وأقبحها حرب) لما في الحرب من المكاره. وأما (مرة) فللمرارة، وكان ﷺ يحب الفأل الصالح والاسم بالحسن.\n\n٦٠١ - وروي أن النبي ﷺ كان يكتب إلى أمرائه: -\n«إذا أبردتم إلي بريدًا فاجعلوه حسن الوجه حسن الاسم».\nقال أهل اللغة: البريد: الرسول.\n\n٦٠٢ - أنبأ الفضل بن محمد المؤدب، ثنا علي بن محمد بن","vol":"1","page":353},{"text":"شاذان إملاء، ثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أبو شبل محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي، سنة ثلاث ومائتين، قال: ثنا أبي قال: رأيت النبي ﷺ في النوم فقبلت رأسه وجلست بين يديه فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله حدثني يزيد بن هارون أبو خالد الواسطي قال: أعرفه، قال: حدثني الجراح بن مليح أبو وكيع بن الجراح قال: أعرفه. قال: حدثني شيخ من أهل البصرة قال: فسكت ﷺ، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أي قوم كانت لهم شاةٌ حلوب أتاهم الله برزقها وزاد في أرزاقهم وقدسوا كل يوم تقديسه، وارتحل الفقر عنهم مرحلتين فإن كانت لهم ثلاث حلائب أتاهم الله بأرزاقها، وزاد في أرزاقهم وقدسوا كل يوم ثلاث تقديسات وارتحل الفقر عنهم، وأي قوم ولد فيهم مولود سموه محمدًا لذكري نودي أن بورك عليكم أهل البيت» والنبي ﷺ منصت لي، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله قلته أو تعرفه؟ قال: نعم. ثم انتبهت فصرت إلى يزيد بن هارون فاستأذنت عليه فأذن لي فدخلت عليه فقلت: يا أبا خالد: ليفرخ روعك وتنام عيناك. رأيت رسول الله ﷺ في النوم فحدثته عنك فعرفك، وعن الجراح بن مليح فعرفه حتى أتيت على الحديث فصدقك، قال: فبكى بكاءً شديدًا ودعا دعاءً كثيرًا. قال: ورجعت إلى منزلي فاتخذت الشاء الصفايا، قال: فارتفع لي من ربحهما أربعمائة دينار، وولد له جماعة أولاد فسماهم محمدًا محمدًا وولد له ابنة فسماها محمدة.\nهذا حديث غريب لا أعرفه إلا من هذا الوجه .. ..\nوقوله: ليفرخ روعك: أي لا تخف فقد أمنت. والصفايا: الكثيرة الألبان.","vol":"1","page":354},{"text":"<span data-type='title' id=toc-146>فصل</span>\n٦٠٣ - أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار، أنبأ إبراهيم بن عمر البرمكي، أنبأ إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي، ثنا ابن مخلد، ثنا علي بن حرب، ثنا المعافى بن المنهال، ثنا الوليد بن سعد الربعي، عن زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الولد سيد سبع سنين، وعبد سبع سنين، أراه قال: ووزير سبع سنين، فإن رضيت مكانفته لإحدى وعشرين، وإلا فاضرب على جنبه فقد أعذرت إلى الله تعالى فيه».\n\n٦٠٤ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ علي بن عمر، عن إسحاق الأسدباذي، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري قال: أخبرني علي بن محمد بن عامر، ثنا أحمد بن إبراهيم القرشي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا بكار بن عمرو بن أبي الجاروذ البصري،","vol":"1","page":355},{"text":"ثنا عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اضربوا على الصلاة لسبع واعزلوا فراشه لتسع وزوجوه لسبع عشرة، فإذا فعل ذلك فليجلسه بين يديه ثم ليقل: لا جعلك الله فتنةً في الدنيا ولا في الآخرة».\n\n<span data-type='title' id=toc-147>فصل</span>\n٦٠٥ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أنبأ إبراهيم بن عمر البرمكي، أنبأ إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي، ثنا ابن مخلد قال: حدثني أبو بكر بن محمد بن عبد الله. قال: سمعت داود قال: سمعت سفيان وسأله فضيل فقال:\n«يا عبد الله نضرب أولادنا على الصلاة؟ قال: بل أرشدوهم».\nقال الفضيل: رحم الله أبا عبد الله ما علمته إلا رفيقًا.\n\n<span data-type='title' id=toc-148>فصل</span>\n-قال الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا﴾ قيل: التفسير: علموهم وأدبوهم.\n\n٦٠٦ - وروي عن النبي ﷺ قال:\n«مروا الصبي بالصلاة لسبع واضربوه عليها لعشر».","vol":"1","page":356},{"text":"قال علماء الشريعة: على الآباء والأمهات أن يؤدبوا أولادهم ويعلموهم الطهارة والصلاة ويضربوهم عليها إذا عقلوا لأن في تعليمهم ذلك قبل بلوغهم إلفًا واعتيادًا لفعلها، وفي إهمالهم وترك تعليمهم ما يورث التكاسل عنها عند وجوبها، والتثاقل في فعلها وقت لزومه ولأنهم إذا بلغوا سبعًا ميزوا وضبطوا ما علموا وتوجه فرض التعليم على آبائهم، وإذا بلغوا عشرًا وجب ضربهم على تركها في موضع يؤمن عليه الضرر من ضربه، فإذا بلغوا الحلم وجب عليهم جميع العبادة.\n\n٦٠٧ - قال: وثنا ابن مخلد، ثنا محمد بن خشام الأصبهاني، ثنا سعيد ابن عفير، عن كهمس بن المنهال السدوسي قال: كان لسفيان الثوري بني فقال للبقال: أعطه ما أراد. قالوا: يا أبا عبد الله تفسد خلقه قال: إذا مت من يُدَلِّله.\n\n٦٠٨ - قال: وحدثنا ابن مخلد، ثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري قال: حدثني عون بن عمارة، ثنا حماد بن أبي أيوب كان يشتري لأهله كل يوم فاكهة بنصف درهم فقيل له: إن هذا يشق عليك فقال: إني أذكر يتمهم بعدي.\n\n<span data-type='title' id=toc-149>فصل</span>\n٦٠٩ - أخبرنا أبو الحسين، أنبأ إبراهيم البرمكي، أنبأ إبراهيم الخرقي، ثنا محمد بن مخلد، ثنا علي بن محمد البصري، ثنا أبو حاتم السجستاني، ثنا الأصمعي، عن أبيه، قال: كان يقال: ابنك سبع سنين ريحانتك، وسبع سنين خادمك، فإذا صار له أربع عشرة سنة، فإما أن يكون شريكك أو يكون عدوك. إن أحسنت إليه فهو","vol":"1","page":357},{"text":"شريكك، وإن أسأت إليه فهو عدوك.\n\n٦١٠ - قال: وحدثنا ابن مخلد، ثنا أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري، ثنا بكير، عن الليث بن سعد، قال:\nيقال: من لم يصلح ما بينه وبين عشرين سنة لم يصلح بعدها.\n\n٦١١ - قال: وحدثنا ابن مخلد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، ثنا مطلب بن زياد، ثنا محمد بن أبان قال: قال الحسن بن علي ﵁ لبنيه ولبني أخيه:\n«تعلموا فإنكم صغار قوم اليوم وتكونون كبارهم غدًا، فمن لم يحفظ منكم فليكتب».\n\n٦١٢ - قال: وثنا ابن مخلد، ثنا أحمد بن عبد الله بن سابور، ثنا زيد بن أخزم قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: نول الرجل أن يكره ولده على طلب الحديث. وقال:\n«ليس الدين بالكلام إنما الدين بالآثار».\nوقال في الحديث:\n«من أراد به دنيا: دنيا، ومن أراد به آخرة: آخرة».\nنول الرجل: أي حقه.","vol":"1","page":358},{"text":"<span data-type='title' id=toc-150>باب في الترهيب من الجور بين الأولاد</span>\n٦١٣ - أخبرنا أبو عمر عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن القاسم بن كوفي، ثنا يحيى بن واقد، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمد بن النعمان بن بشير ورجل آخر، أنهما سمعا النعمان بن بشير ﵁ قال: نحلني أبي غلامًا فأتيت النبي ﷺ أشهده فقال:\n«أكل أولادك أعطيت مثل هذا؟ قال: لا. قال: فاردده».\n\n٦١٤ - أخبرنا الفضل بن محمد المؤدب وأبو نصر محمد بن علي بن أحمد السكري قال: ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن عيسى الخفاف، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا محاضر بن المورع، ثنا مجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، عن النعمان بن بشير ﵁ قال: وهب لي أبي هبة، فقالت أمي: أشهد عليها رسول الله ﷺ فانطلق أبي آخذًا بيدي حتى أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إن أم هذا الغلام سألتني أن أهب له هبة فوهبتها فقالت لي: أشهد عليها","vol":"1","page":359},{"text":"رسول الله ﷺ فأتيتك فقال:\n«لا تشهدني على جور. إن لبنيك عليك من الحق أن تعدل بينهم كما لك عليهم أن يبروك».\n\n٦١٥ - أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب، أنبا والدي أبو عبد الله، ثنا محمد بن القاسم الكوفي، ثنا يحيى بن واقد، ثنا سفيان، ثنا مالك بن مغول، عن أبي معشر، عن إبراهيم قال:\n«كانوا يحبون أن يسووا بين بنيهم حتى في القبل».\n\n٦١٦ - وأخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، ثنا عثمان بن أحمد بن هارون، ثنا أحمد بن شيبان، ثنا سفيان، عن أبي نجيح قال: كان طاوس إذا سأله الرجل أفضل بين ولدي في النحل قال:\n«أفحكم الجاهلية تبغون».\n\n٦١٧ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، ثنا محمد بن القاسم بن كوفي، ثنا يحيى بن واقد، ثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي صالح، قال:","vol":"1","page":360},{"text":"قسم سعد بن عبادة ماله بين ولده، وخرج إلى الشام فمات، وولد له ولد بعده، فجاء أبو بكر وعمر –﵄ إلى قيس بن سعد –﵁ فقالا: إن سعدًا مات، ولم يعلم ما هو كائن وإنا نرى أن ترد على هذا الغلام. قال قيس: ما أنا بمغير شيئًا فعله أبي. ولكن نصيبي له.\n\n<span data-type='title' id=toc-151>فصل في الترغيب في الشفقة على البنات والنفقة عليهن والرحمة لهن</span>\n٦١٨ - أخبرنا طراد بن محمد الصفدي، ثنا خالد بن عمرو السلفي، ثنا يمان بن عدي، ثنا أبو عبد الله سفيان الثوري، عن أبي إسحاق الهمداني، عن أبي حية بن قيس، عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من أمتي من أحد يولد له جارية فلم يسخط ما خلق الله إلا هبط من السماء ملك له جناحان أخضران موشح بالدر والياقوت في سلم من نور يدف من درجة إلى درجة حتى يأتيها بالبركة فيضع يده على رأسها وجناحه على جسدها ويقول: بسم الله، محمد رسول الله، ربي وربك الله، نعم الخالق الله، ضعيفة خرجت من ضعيفة، المنفق عليهما معان إلى يوم القيامة».","vol":"1","page":361},{"text":"٦١٩ - أخبرنا أبو نصر بن سمير ومحمد بن علي بن جولة قالا: ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر، ثنا أبو علي حامد بن محمود، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا فطر بن خليفة، عن شرحبيل بن سعد، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من مسلم يكون له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبهما وصحبتاه إلا أدخلتاه الجنة».\n\n٦٢٠ - أخبرنا أبو الحسن الخشنامي بنيسابور، أنبأ أبو طاهر الزيادي، ثنا عبد الله بن يعقوب الكرماني، ثنا يحيى بن بحر الكرماني، ثنا حماد بن زيد، عن زيد، عن ثابت، أظنه عن أنس –﵁ قال: رسول الله ﷺ:\n«من عال ابنتين أو أختين أو ثلاثًا حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة هكذا. وأشار بأصبعيه الوسطى والسبابة».\nقوله: حتى يبن: حتى يفارقن ويتزوجن.\n\n٦٢١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبا والدي، أنبأ","vol":"1","page":362},{"text":"أبو علي أحمد بن محمد بن هاشم ومحمد بن داود ومحمد بن صالح، قالوا: ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا بشر بن الحكم، ثنا عمر بن شبيب، عن عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، عن يونس العبدي وهو ابن عبيد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من عال ثلاث بنات كن له حجابًا من النار».\nقوله: عال: أي قام بأمرهن والنفقة عليهن.\n\n٦٢٢ - وأخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبا أبو محمد بن الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا عبد الرحمن بن الحسن بن سختويه التستري، عن أبيه، عن حفص بن عمر الرازي وهو الإمام، عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن، ثنا علي بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: خطب رسول الله ﷺ فحث على صلة الرحم ثم قال:\n«من كان له ثلاث بنات يكفهن ويؤويهن ويرحمهن دخل الجنة».\nفقال قائل: يا رسول الله وثنتين، قال: وثنتين. فقال علي بن زيد: فلو قال واحدة رجونا أن يقول واحدة. ثم قال علي بن زيد: ما كذبت على محمد ولا كذب محمد علينا بر ولا كذب جابر على رسول الله ﷺ.","vol":"1","page":363},{"text":"<span data-type='title' id=toc-152>باب التاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-153>باب في الترغيب في التواضع</span>\n٦٢٣ - أخبرنا أبو المظفر موسى بن عمران بنيسابور، أنبأ أبو الحسين محمد بن الحسين بن داود، أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي، ثنا عبد الله بن حماد الآملي، ثنا الربيع بن روح، ثنا إسماعيل بن عياش، عن مطعم بن المقدام الصنعاني وعنبسة بن سعيد بن غنم، عن نصيح العنسي، عن ركب المصري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«طوبى لمن تواضع من غير منقصة، وذل في نفسه من غير مسكنة، وأنفق مالًا جمعه من غير معصية، ورحم أهل الذل والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة، طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره، طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله».\n\n٦٢٤ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور، أنبأ القاضي أبو سهل عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الإسماعيلي، أنبأ","vol":"1","page":364},{"text":"أبو بكر أحمد بن محمد بن بندار الأستراباذي بسمرقند، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن عفير الأنصاري، ثنا الحجاج بن يوسف الأصبهاني، ثنا بشر بن الحسين، ثنا الزبير بن عدي، عن أنس –﵁ قال:\n«إن العفو لا يزيد العبد إلا عزًا، فاعفوا يعزكم الله، وإن التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة، فتواضعوا يرفعكم الله، وإن الصدقة لا تزيد المال إلا نماء فتصدقوا يرحمكم الله».\n\n<span data-type='title' id=toc-154>فصل في الترهيب من التكبر</span>\n٦٢٥ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد، ثنا محمد بن أحمد بن رزقويه، ثنا عثمان بن أحمد، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي هريرة وأبي سعيد –﵄ قالا: قال رسول الله ﷺ -يعني- قال الله –﷿:\n«العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني شيئًا منهما عذبته».\n\n٦٢٦ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو علي الحسن بن محمد بن النضر، ثنا إسماعيل بن يزيد القطان، ثنا سفيان بن عيينة، عن داود بن شابور ومحمد بن عجلان قال: سفيان وأنا لحديث محمد بن عجلان أحفظ، عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده، عبد الله بن عمرو –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":365},{"text":"«يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صورة الناس يعلوهم كل شيء من الصغار يقادون إلى سجن في الناس يقال له: بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار».\n\n٦٢٧ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أخبرنا أبو عمرو بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أبو موسى محمد بن المثني، ثنا إسماعيل بن سنان، ثنا عكرمة بن عمار قال: حدثني محمد بن القاسم:\n«زعم عبد الله بن حنظلة قال: مر بي عبد الله بن سلام في السوق وعلى رأسه حزمة من حطب فقال له ناس: ما يحملك على هذا وقد أغناك الله عنه؟ قال: أدرت أن أدفع به الكبر وذاك أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال ذرة من كبر».\n\n٦٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد النعالي ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ محمد بن عمرو البختري، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سالم –يعني ابن عبيد- عن أبي عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سمع ابن عباس –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«ما على الأرض من رجل يموت وفي قلبه من الكبر مثقال حبة من خردل إلا جعله الله في النار. فلما سمع ذلك عبد الله بن قيس الأنصاري","vol":"1","page":366},{"text":"بكى، فقال رسول الله ﷺ: يا عبد الله بن قيس لم تبكي؟ قال: من كلمتك يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: أبشر فإنك في الجنة. فبعث رسول الله ﷺ بعثًا فقتل شهيدًا. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله: إني أحب أن أتحمل بحماله سيفي وتغسل ثيابي من الدرن ويحسن الشراك والنعلين، فقال نبي الله ﷺ: ليس ذلك أعني إنما أعني الكبر من سفه الحق وغمص الناس، فقال: هو الذي يجيء شامخًا بأنفه فإذا رأى ضعفاء الناس وفقراءهم لم يسلم عليهم ولم يحسن إليهم تحقرةً لهم، فذلك الذي يغمص الناس، فقال عند ذلك رسول الله ﷺ:\nمن رفع ثوبه وخصف النعل وركب الحمار وعاد المملوك إذا مرض وحلب الشاء فقد برئ من العظمة».\n\n٦٢٩ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ محمد بن محمد بن سليمان في كتابه، أنبأ أبو الشيخ، ثنا أبو العباس الهروي، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: حدثني الحارث بن نبهان، عن أبي معبد، عن أبي قلابة، عن ابن مسعود –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاث هن أصل كل خطيئة فاتقوهن، واحذروهن، وثلاث إذا ذكرت فأمسكوا: إياكم والكبر فإن إبليس إنما منعه الكبر أن يسجد لآدم، وإياكم والحرص: فإن آدم إنما حمله الحرص على أن أكل من الشجرة، وإياكم والحسد فإن ابن آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدًا، فهن أصل كل خطيئة فاتقوهن واحذروهن. والثلاث: إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكر النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا».","vol":"1","page":367},{"text":"<span data-type='title' id=toc-155>فصل في تواضع النبي ﷺ</span>\n٦٣٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ السيد أبو منصور طفر بن محمد بن أحمد، أنبأ أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن مانيء، ثنا أحمد بن حازم، ثنا جعفر بن عون، عن مسلم الملائي، عن أنس –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ يتبع الجنازة ويجيب دعوة العبد ويركب الحمار».\n\n٦٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد البعالي ببغداد، ثنا أبو الحسين بن بشران، ثنا محمد بن عمرو بن البحتري، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة قالت: قيل لعائشة –﵂ ما كان يعمل رسول الله ﷺ في بيته؟ قالت:\n«كان النبي ﷺ بشرًا من البشر، وذكرت كلمة –درست من الكتاب- ويحلب شاته ويخدم نفسه».\n\n٦٣٢ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ببغداد، أنبأ الحسن بن علي","vol":"1","page":368},{"text":"التميمي الواعظ، ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا يعمر بن بشر، ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأ الحجاج بن فرافصة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عائشة –﵂ قالت:\n«كان رسول الله ﷺ يعمل عمل البيت وأكثر ما يعمل الخياطة».\n\n٦٣٣ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو الفرج البرجي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا أبو داود، عن ورقاء، عن منصور، عن إبراهيم أن رسول الله ﷺ:\n«كان يجيب دعوة المملوك ويركب الردف».\n\n<span data-type='title' id=toc-156>فصل آخر في الترهيب من الكبر</span>\n٦٣٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا ابن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عاصمًا العنزي، يحدث عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه:\n«أنه رأى النبي ﷺ يصلي فكبر فقال: الله أكبر كبيرًا ثلاث مرات والحمد لله كثيرًا ثلاث مرات، سبحان الله بكرة وأصيلًا ثلاث مرات، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم: من همزه ونفثه ونفخه. قال عمرو: من نفخه: الكبر، ونفثه: الشعر، وهمزه: الموتة –يعني الجنون-».","vol":"1","page":369},{"text":"٦٣٥ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا أبو كرخويه، ثنا يزيد –يعني ابن هارون-، أنبأ البراء بن يزيد، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ، هم الذين لا يألمون رءوسهم».\nقوله: متضاعف: أي مستضعف يقال: تضعفته وتضعفته إذا استضعفته، والعتل: الأكول المنوع الجافي، والجواظ: المتكبر، قال صاحب المجمل: الجواظ: الكثير اللحم، المتكبر في مشيه. جاظ يجوظ جوظانًا.\n\n٦٣٦ - أخبرنا أبو الحسن الخطيب الأنباري ببغداد، أنبأ عبد القاهر بن محمد بن عنزة الموصلي، ثنا محمد بن عامر، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا عامر بن إبراهيم الأنباري، ثنا الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن مولى الزبير، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم أبناء فارس والروم سلط بعضهم على بعض».\nقال أهل اللغة: المطيطاء: مشية معها تكبر، وفيه لغة أخرى المطيطياء بزيادة ياء أخرى.","vol":"1","page":370},{"text":"<span data-type='title' id=toc-157>فصل آخر</span>\n٦٣٧ - حدثنا سليمان بن إبراهيم الحافظ إملاء، ثنا إبراهيم بن طلحة بن غسان الحافظ بالبصرة، ثنا الحسن بن علي بن عمرو الحافظ، ثنا علي بن عبد الله الواسطي، ثنا أحمد بن سهيل، ثنا نعيم بن مورع، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت:\n«أتى رسول الله ﷺ بقدح فيه لبن وعسل فقال: شربتان في شربة وإدامان في قدح لا حاجة لي فيه، أما إني لا أزعم أنه حرام ولكني أكره أن يسلني الله عن فضول الدنيا يوم القيامة، تواضع فمن تواضع لله رفعه، ومن تكبر وضعه الله».\n\n٦٣٨ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد البيع، أنبأ عبد الغفار بن محمد، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن عمرو، ثنا عمران بن هارون البصري، ثنا عبد الله بن محمد القرشي، ثنا محمد بن طلحة بن","vol":"1","page":371},{"text":"يحيى بن طلحة، عن أبيه، عن جده، عن طلحة بن عبيد الله –﵁ قال:\n«تمشى معنا رسول الله ﷺ بمكة وهو صائم فأجهده الصوم فحلبنا له ناقة في قعب وصببنا عليه عسلًا نكرم به رسول الله ﷺ عند فطره فلما غابت الشمس ناولناه القعب فلما ذاقه قال بيده كأنه يقول: ما هذا؟ قلنا: لبن وعسل أردنا أن نكرمك به. أحسبه قال: أكرمك الله بما أو كما أكرمتني أو دعوة هذا معناها، ثم قال: من اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله ومن تواضع رفعه الله ومن تجبر قصمه الله».\n\n٦٣٩ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا المقري، ثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا سلمان بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أرأيتم سليمان بن داود وما أعطاه الله –﷿ من ملكه فإنه لم يكن يرفع رأسه إلى السماء تخشعًا حتى قبضه الله –﷿».\n\n<span data-type='title' id=toc-158>فصل</span>\n٦٤٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن محمد بن زياد وأحمد بن محمد السري قالا: ثنا","vol":"1","page":372},{"text":"إبراهيم بن عبد الله، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر».\nقال أهل اللغة: العائل: الفقير.\n\n٦٤١ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة».\n\n<span data-type='title' id=toc-159>فصل</span>\n٦٤٢ - أخبرنا أبو الفتح عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو الفرج البرجي عثمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم الثقفي، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله –﷿ أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد","vol":"1","page":373},{"text":"على أحد، ولا يفخر أحد على أحد، وكونوا عباد الله إخوانًا».\n\n٦٤٣ - قال: وحدثنا محمد بن عاصم، ثنا عبدة، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ عمران بن زيد التغلبي، عن زيد العمي، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع. ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له».\n\n٦٤٤ - قال: وحدثنا محمد بن عاصم، ثنا عبدة، عن وكيع، عن مسعر، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه عن الأسود بن يزيد عن عائشة –﵂ قالت:\n«إنكم لتغفلون أفضل العبادة: التواضع».\nقولها: لتغفلون: أي لتتركون.\n\n٦٤٥ - وحدثنا محمد بن عاصم، ثنا المقري، عن المسعودي، عن محمد بن أبان عن يحيى بن أبي كثير قال:\n«كان يقال: رأس التواضع ثلاثة: أن تبدأ بالسلام على من لقيت، وأن ترضى بالدون من شرف المجلس، وأن تكره السمعة والمدحة والرياء بالبر».","vol":"1","page":374},{"text":"قوله: من شرف المجلس أي ترك شرف المجلس أي وأن ترضى بالموضع الدون الذي يجلس فيه بدل المجلس الرفيع.\n\n٦٤٦ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو سعيد النقاش، ثنا عبد الله بن يوسف الدينوري، ثنا أبو طلحة الوساوسي أحمد بن محمد، ثنا عبد الله بن حبيق قال: قال الفضيل بن عياض وسألته عن التواضع قال:\n«أن تخضع للحق وتنقاد له».\n\n٦٤٧ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو بكر الآجري بمكة، ثنا العباس بن يوسف الشكلي قال: سمعت فتح بن شخرف يقول: رأيت علي بن أبي طالب –﵁ في النوم فسمعته يقول:\n«التواضع ترفع الفقير على الغني، وأحسن من ذلك تواضع الغني للفقير».\n\n٦٤٨ - أخبرنا إسماعيل بن عمرو، ثنا عمي، ثنا محمد بن أحمد البجيري، ثنا أحمد بن محمد بن القاسم الفقيه قال: سمعت علي بن عمر النيسابوري قال: سمعت علي بن عبد الرحيم المروزي يقول: قال المأمون:\n«أظلم الناس لنفسه: من عمل بثلاث، من يتقرب إلى من يبعده ويتواضع لمن لا يكرمه ويقبل مدح من لا يعرفه».\n\n٦٤٩ - وأخبرنا إسماعيل بن عمر، ثنا محمد بن أحمد البجيري،","vol":"1","page":375},{"text":"ثنا أحمد بن محمد بن يحيى الفقيه، ثنا يوسف بن موسى المروزي، ثنا أحمد بن إبراهيم بن آدم، ثنا خلف بن تميم قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:\n«لا ينبغي للرجل أن يرفع نفسه فوق قدره، ولا يضع نفسه دون درجته».\n\n٦٥٠ - وأخبرنا إسماعيل بن عمرو البجيري، ثنا عمي سعيد بن محمد البجيري. نا والدي محمد بن أحمد البجيري قال: سمعت أحمد بن محمد بن إبراهيم الشروطي يقول: سمعت علي بن محمد الوراق يقول: سمعت أبا الحسين المهلبي يقول: قال ذو النون المصري:\n«علامات السعادة ثلاث: متى ما زيد في عمره نقص من حرصه، ومتى زيد في ماله زيد في سخائه، ومتى زيد في قدره زيد في تواضعه. وعلامات الشقاء ثلاث: متى ما زيد في عمره زيد في حرصه، ومتى ما زيد في ماله زيد في بخله، ومتى زيد في قدره زيد في تجبره وتكبره».\n\n٦٥١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن الحسين بن أيوب، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا إسماعيل بن عمرو، ثنا فرج بن فضالة، عن أبي راشد، عن يزيد بن ميسرة قال: قال عيسى ابن مريم –﵇\n«بحق أقول لكم: تواضعوا كذلك ترفعوا، وكما ترحمون كذلك ترحمون، وكما تقضون من حوائج الناس كذلك يقضي الله حوائجكم».","vol":"1","page":376},{"text":"<span data-type='title' id=toc-160>باب في الترغيب في التوكل</span>\n٦٥٢ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ عثمان بن أحمد البرجي، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم الثقفي، ثنا المقري، عن حيوة قال: أخبرني بكر بن عمرو، أنه سمع عبد الله بن هبيرة يقول: إنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول: إنه سمع عمر بن الخطاب –﵁ يقول: إنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا».\nقوله خماصًا: أي جياعًا، وتروح بطانًا: أي شباعًا.\n\n٦٥٣ - أخبرنا موسى بن عمران بنيسابور، أنبأ محمد بن","vol":"1","page":377},{"text":"الحسين بن داود، ثنا الحسن بن الحسين بن منصور السمسار، ثنا حامد بن أبي حامد، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله يقول الملك: هديت، فإذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. قال الملك: وقيت أو قويت. وإذا قال: أتوكل على الله. قال الملك: كفيت. قال: فيقول الشيطان عند ذلك: كيف لنا بمن هدي وقوي أو وقي وكفي –الشك من حامد-».\n\n٦٥٤ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان، أنبأ أبو محمد بن يحيى، ثنا المحاملي، ثنا أحمد بن منصور، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا أبو جعفر –يعني الرازي- عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن صالح بن كيسان، عن عثمان بن عفان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من رجل يخرج من بيته يريد سفرًا أو غيره فقال حين يخرج: بسم الله، أمنت بالله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، إلا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج».\n\n٦٥٥ - أخبرنا مكي بن منصور بن علان الكرجي، ثنا أبو الحسين بن بشران، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن","vol":"1","page":378},{"text":"منصور الرمادي، ثنا الحسن بن موسى الأشيب، ثنا شيبان –يعني النحوي- عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود – ﵄:\nقال: وحدثنا أحمد بن منصور، ثنا خلف بن موسى بن خلف، ثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن والعلاء بن زيادة عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود.\n\n٦٥٦ - قال: وحدثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا هشام –يعني الدستوائي-، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن الحصين، عن عبد الله بن مسعود –﵁:\n\n٦٥٧ - وأخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي ولفظ الحديث له، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة، عن الحسن عن عمران بن حصين –﵁ عن عبد الله بن مسعود قال: أكرينا الحديث عند رسول الله ﷺ ذات ليلة، ثم غدونا إليه فقال:\n«عرضت علي الأنبياء الليلة بأممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي ليس معه أحد حتى مر علي موسى –﵇ ومعه كبكبة من بني إسرائيل فأعجبوني فقتل: من هؤلاء؟ قيل: هذا أخوك موسى ومن معه من بني إسرائيل، قال: فقلت: فأين أمتي؟ فقال: فقيل: انظر عن يمينك فنظرت فإذا الظراب قد سدت بوجوه الرجال. قال: ثم قيل لي: انظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي: أرضيت؟ فقلت: رضيت يا رب رضيت يا رب. قال: فقيل لي: فإن مع هؤلاء سبعين ألفًا من أمتك يدخلون الجنة بغير حساب. قال النبي ﷺ: فدىً لكم إن استطعتم أن تكونوا من السبعين ألفًا فافعلوه، فإن قصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن قصرتم","vol":"1","page":379},{"text":"فكونوا من أهل الأفق فإني قد رأيت ثم أناسًا يتهارشون. قال: فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني من السبعين. قال: فدعا له. قال: فقام رجل آخر فقال: ادع الله يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال: «قد سبقك بها عكاشة». قال: ثم تحدثنا فقلنا: من ترون هؤلاء السبعين ألفًا؟ قوم ولدوا في الإسلام لم يشركوا بالله شيئًا حتى ماتوا. قال: فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون».\nقوله: أكرينا الحديث أي أخرناه وأطلناه، والعصابة: الجماعة، والنفر: أي أكثر منهم، والكبكبة: أكثر من النفر، والظراب: الجبال، يتهارشون: أي يتقاتلون. وقوله: لا يكتوون: من الكي، ولا يسترقون: من الرقية، ولا يتطيرون: من التطير أي لا يطلبون الشفاء بالكي ولا بالرقية ولا يعتمدون على التطير.\n\n٦٥٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش ببغداد، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا محمد بن عبيد بن عتبة، ثنا أبو نعيم النخعي، ثنا أبو مالك عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود –﵁ أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال:\n«يا رسول الله: إن بني فلان أغاروا علينا فأخذوا ابني وإبلي وغنمي فأمر لي بشيء. فقال: سل الله. فأعاد عليه فقال: سل الله مرات. وقال: ما عند آل محمد من طعام فأتى أهله فقالت له امرأته:","vol":"1","page":380},{"text":"ما قال؟ فأخبرها. فقالت: ما أحسن ما قال لك، قال: فلم ألبث أن جاء فقال: يا رسول الله إن الله –﷿ قد رد عليّ ابني وغنمي وإبلي فخطب النبي ﷺ فحمد الله وأثنى عليه ثم تلا: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجًا﴾ ثم قال: يا أيها الناس سلوا الله –﷿ وعليكم بالتوكل».\n\n٦٥٩ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، ثنا أبو عمرو بن مهدي، ثنا عبد الله بن إسحاق المصري، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد البصري عن أبي المقدام عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن لكل شيء شرفًا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما تجالسون بالأمانة لا تصلوا خلف النوام ولا المتحدثين واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة، ولا تستروا الجدر بالثياب. ومن نظر في كتاب أخيه فكأنما ينظر في النار ومن سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يديه ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من نزل وحده وجلد عبده ومنع ردفه. ألا أنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من يبغض الناس ويبغضونه، ألا أنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبًا، ألا أنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى. قال: من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره. إن عيسى ابن مريم","vol":"1","page":381},{"text":"قام في بني إسرائيل فقال: يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوا أهلها فتظلموهم، ولا تظلموا ولا تعاقبوا ظالمًا بظلم فيبطل فضلكم إنما الأمر ثلاثة: أمر تبين رشده فاتبعه أو أمر تبين غيه فاجتنبه. أو اختلف فيه فاردده إلى الله –عز جل-».\n\n٦٦٠ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن أيوب، ثنا عبد الله بن سوار العنبري وداود بن إبراهيم قالا: ثنا هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب القرظي قال:\n«قدمت على عمر بن عبد العزيز الشام، قال: وقد كنت عهدته وهو بالمدينة علينا أميرًا وهو شاب غليظ البضعة ممتليء الجسم، فلما استخلف قدمت عليه فإذا حاله قد تغيرت، قال: فجعلت أنظر إليه ولا أصرف بصري عنه قال: والله إنك لتنظر إليّ نظرًا لم تكن تنظره إلي من قبل. قال: فقلت: تعجبني، قال: فما أعجبك، قال: قلت: لما حال من لونك ونحل جسمك ونفي من شعرك، قال: فكيف لو رأيتني يابن كعب بعد ثالثة في قبري حين تقع حدقتاي على وجنتي ويسيل منخراي وفمي صديدًا ودمًا، كنت لي أشد نكرة، أعد علي حديثًا كنت حدثتنيه عن ابن عباس –﵁ قال: قلت: حدثنا ابن عباس –﵁ ورفع الحديث قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن لكل شيء شرفًا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما تجالسون بالأمانة ولا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث. واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم، ولا تستروا الجدار بالثياب، ومن نظر","vol":"1","page":382},{"text":"في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله –﷿ أوثق منه بما في يديه، ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده، أفلا أنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من يبغض الناس ويبغضونه، أفلا أنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى. قال: من لا يقيل عثرة ولا يغفر ذنبًا ولا يقبل معذرة، ألا أنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره، إن عيسى –﵇ قام في قومه فقال: يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم، ألا ولا تظالموا ولا تكافئوا ظالمًا بظلمه فيبطل فضلكم عند ربكم. يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة: أمر تبين رشده فاتبعوه، وأمر تبين غيه فاجتنبوه، وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله –﷿».\nقال: اللفظ لعبد الله بن سوار.\n\n<span data-type='title' id=toc-161>فصل</span>\n٦٦١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ العباس بن محمد بن معاذ النيسابوري، ثنا محمد بن","vol":"1","page":383},{"text":"يزيد السلمي، ثنا إبراهيم بن الأشعث، ثنا فضيل بن عياض، ثنا هشام بن حسان عن الحسن، عن عمران بن حصين –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من انقطع إلى الله كفاه مؤنته ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها».\n\n٦٦٢ - أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني ببغداد، أنبأ أبو عبد الله أحمد بن عبد الله المحاملي، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا شبابة بن سوار، ثنا قيس، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود –﵁:\nفي قوله تعالى: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجًا﴾ قال: فالمخرج أن يعلم أن الله هو الذي يعطيه ويمنعه ﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره﴾ قال: قاضي أمره على من توكل ومن لم يتوكل، وجعل فضل من توكل على من لم يتوكل أن يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرًا ..\n\n٦٦٣ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد البصري، ثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني","vol":"1","page":384},{"text":"قال: سمعت أبا تراب يقول: سمعت حاتمًا الأصم يقول: سمعت شقيقًا البلخي يقول:\n«لكل واحد مقام: فمتوكل على ماله، ومتوكل على نفسه، ومتوكل على لسانه، ومتوكل على شرفه، ومتوكل على سلطنته، ومتوكل على الله –﷿ فأما المتوكل على الله –﷿ فقد وجد الاسترواح يوم لقاء ربه ورفع قدره، قال: وتوكل على الحي الذي لا يموت. فأما من كان مستروحًا إلى غيره فيوشك أن ينقطع فيبقى».\n\n٦٦٤ - أخبرنا أبو الفتح عمر بن محمد بن علكويه، ثنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا أبو بكر بن عمر الحافظ قال: حدثني أحمد بن زياد، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبيد الله بن موسى قال: قال سفيان الثوري:\n«إن الله –تعالى- وسم الدنيا بالوحشة ليكون أنس المنقطعين إليه».","vol":"1","page":385},{"text":"<span data-type='title' id=toc-162>باب في الترغيب في التفكر في آلاء الله –﷿ وخلق السموات والأرض</span>\n٦٦٥ - أخبرنا أبو نصر محمد بن سهل السراج بنيسابور، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة الإسفراييني، ثنا إبراهيم بن أبي داود الأسدي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا سليمان بن بلال قال: حدثني شريك بن أبي نمر، عن كريب أنه أخبره أنه سمع ابن عباس –﵁ يقول:\n«بت ليلة عند رسول الله ﷺ فلما انصرف من العشاء الآخرة انصرفت معه فلما دخل البيت ركع ركعتين خفيفتين، ركوعهما مثل سجودهما، وسجودهما مثل قيامهما، وذلك في الشتاء ورسول الله ﷺ في الحجرة، وأنا في البيت، فقلت: والله لأرمقن الليلة رسول الله ﷺ ولأنظرن كيف صلاته قال: فاضطجع مكانه في مصلاه حتى سمعت غطيطه قال: ثم تعار فقام فنظر في أفق السماء وفكر ثم قرأ الخمس الآيات من سورة آل عمران».","vol":"1","page":386},{"text":"قوله (لأرمقن) أي لأنظرن نظرًا شديدًا، (وتعار): أي استيقظ وهب من منامه، (والغطيط) صوت يسمع من النائم خفيف.\n\n٦٦٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل، ثنا أحمد بن علي الخزار، ثنا شجاع بن أشرس، ثنا حشرج بن نباتة الواسطي أبو مكرم، عن الكلبي، عن عطاء قال:\nانطلقت أنا وابن عمر وعبيد بن عمير إلى عائشة –﵂ ودخلنا عليها وبيننا وبينها حجاب فقالت: ما يمنعك من زيارتنا، قال: قول الشاعر زر غبًا تزدد حبًا، فقال ابن عمر: ذرنا أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله ﷺ فبكت وقالت:\n«كل أمره كان عجبًا أتاني في ليلتي حتى مس جلده جلدي ثم قال: ذريني أتعبد لربي، قالت: فقلت: والله إني لأحب قربك وإني لأحب أن تعبد لربك فقام إلى القربة، فتوضأ ولم يكثر صب الماء. ثم قام يصلي فبكي حتى بل لحيته، ثم سجد وبكى حتى بل الأرض ثم اضطجع على جنبه فبكي إذ أتاه بلال يوقظه لصلاة الصبح، قالت: فقال: يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه وما تأخر، قال: ويحك يا بلال، وما يمنعني أن أبكي وقد أنزل علي هذه الليلة: ﴿إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾ ثم قال: ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها».\n\n٦٦٧ - أخبرنا أبو الحسين سبط أبي بكر بن أبي بكر بن أبي علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه قال: حدثني عثمان بن محمد البصري،","vol":"1","page":387},{"text":"ثنا أمية بن محمد الباهلي، ثنا محمد بن يحيى الأزدي، ثنا أبو إلياس، عن أبيه، عن وهب بن منبه عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ينادي مناد يوم القيامة: أين أولو الألباب؟ قالوا: أي أولي الألباب تريد؟ قال: الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض، ربنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار، عقد لهم لواء فاتبع القوم لواءهم وقال لهم: ادخلوها خالدين».\n\n<span data-type='title' id=toc-163>فصل في الترهيب من التفكر في الله</span>\n٦٦٨ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد، أنبأ محمد بن عبد الله الطبري، أنبأ أبو جعفر إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم الموسوي بمكة، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا محمد بن الوليد الأدمي بالرملة، ثنا عاصم بن علي، ثنا أبي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في ذات الله فإن بين السماء والأرض وبين كرسيه سبعة آلاف نور، وهو فوق ذلك».\n\n٦٦٩ - قال: وحدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا محمد بن","vol":"1","page":388},{"text":"سعيد بن غالب، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا موسى بن عبيدة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«دون الله سبعون ألف حجاب من نور وظلمة، وما تسمع نفس شيئًا حس تلك الحجب إلا زهقت نفسه».\n\n٦٧٠ - قال: وحدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا عباس بن محمد، ثنا عبد الحميد بن يحيى الحماني، ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«أبصر النبي ﷺ قومًا فقال: ما لكم؟ قالوا: نتفكر في الخالق. فقال لهم: تفكروا في خلقه ولا تفكروا في الخالق، لا تقدرون قدره».\n\n٦٧١ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل التفليسي بنيسابور،","vol":"1","page":389},{"text":"أنبأ أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ثنا محمد بن حاتم الزمي، أنبأ علي بن ثابت، عن الوزاع بن نافع، عن سالم، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تفكروا في آلاء الله –﷿ يعني عظمته – ولا تفكروا في الله –﷿».\n\n٦٧٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، ثنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو علي بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة قال: مر النبي ﷺ على قوم يتفكرون فقال:\n«تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق».\n\n٦٧٣ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو الشيخ، ثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري، ثنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عبد الجليل بن عطية القيسي، ثنا شهر بن حوشب، عن عبد الله بن سلام –﵁ قال:","vol":"1","page":390},{"text":"«خرج رسول الله ﷺ على أناس من أصحابه وهم يتفكرون في خلق الله فقال: فيم تتفكرون؟ قالوا: نتفكر في خلق الله، قال: فلا تفكروا في الله ولكن تفكروا فيما خلق الله، فإنه خلق خلقًا، قدماه في الأرض السابعة السفلى ورأسه قد جاوز السماء العليا ما بين كتفيه إلى أخمص قدميه مسيرة ثلاثمائة عام، فالخالق أعظم من المخلوق».\n\n<span data-type='title' id=toc-164>فصل</span>\n٦٧٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن الخليل بن ثابت، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا حماد –يعني ابن سلمة- عن علي بن زيد، عن أبي الصلت، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ليلة أسري بي انتهينا إلى السماء، ونظرت فوقي فإذا أنا برعد وبرق وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات يرين خارجًا من بطونهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا، فلما نزلت إلى السماء الدنيا رأيت أسفل مني فإذا أنا بوهج ودخان وأصوات فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذه الشياطين يخرجون أو قال: يحرقون على أعين بني آدم ألا يتفكروا في ملكوت السموات والأرض ولولا ذلك لرأوا العجائب».\n\n٦٧٥ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن","vol":"1","page":391},{"text":"بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا عبد الله بن واصل الأسدي قال: حدثني أحمد بن عاصم العباداني، أنبأ حفص بن عمر بن ميمون، عن عنبسة بن عبد الرحمن الكوفي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أعطوا أعينكم حظها من العبادة، قالوا: وما حظها يا رسول الله من العبادة؟ قال: النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه».\n\n٦٧٦ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن جعفر، أخبرني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال:\n«كان رسول الله ﷺ كثيرًا ما يحدث عن امرأة كانت في الجاهلية على رأس جبل معها ابن لها ترعى غنمًا فقال ابنها: يا أمه من خلقك؟ قالت: الله. قال: فمن خلق أبي؟ قالت: الله، قال: فمن خلقني؟ قالت: الله، قال: فمن خلق السماء؟ قالت: الله، قال: فمن خلق الأرض؟ قالت: الله. قال: فمن خلق الجبل؟ قالت: الله، قال: فمن خلق الغنم؟ قالت: الله، قال: إني أسمع لله شأنًا، ثم ألقى نفسه عن الجبل فتقطع، قال ابن عمر: كان رسول الله ﷺ كثيرًا ما يحدثنا بهذا الحديث. وقال ابن دينار: كان ابن عمر كثيرًا ما يحدثنا به».\n\n<span data-type='title' id=toc-165>فصل</span>\n٦٧٧ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ","vol":"1","page":392},{"text":"أنبأ أبو القاسم بن أبي النضر ببلخ سنة إحدى وثلاثين، ثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحمن البخاري ببلخ، ثنا إسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن النسفي، ثنا الحسين بن الحسن المروزي، ثنا عبد الله بن المبارك قال: قرأت على محمد بن شعيب، عن النعمان عن مكحول أن أبا الدرداء –﵁ كان يقول:\n«إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر، ولهم بذلك أجر، ومن الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير وعليهم بذلك إصر، وتفكر ساعة خير من قيام ليلة».\n\n٦٧٨ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني حمزة بن العباس، أنبأ عبدان بن عثمان، ثنا عبد الله، ثنا يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن أمه فاطمة بنت حسين، عن عائشة –﵂ أنها كانت تقول:\n«كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس، وكان يقول: ما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بسوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه».\n\n٦٧٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو علي الشامي، قال:","vol":"1","page":393},{"text":"قال بشر بن الحارث:\n«لو تفكر الناس في عظمة الله –﷿ لما عصوا الله –﷿».\n\n٦٨٠ - وقال وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا محمد بن إدريس، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا الوليد بن عتبة قال: سمعت الغربائي:\n«في قوله: ﴿سأصرف عن آياتي﴾ قال: أمنع قلوبهم عن التفكير في أمري».\n\n٦٨١ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي قال: سمعت أبي قال: سمعت شيخًا من الحي قال: كان الحسن يقول:\n«من لم يكن كلامه حكمًا فهو لغو، ومن لم يكن سكوته تفكيرًا فهو سهو، ومن لم يكن نظره اعتبارًا فهو لهو».\n\n٦٨٢ - أخبرنا أحمد بن محمد بن علي بن خلف، أنبأ عبد الله بن يوسف قال: سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول: سمعت سلم بن عبد الله الخراساني يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول:\n«تفكروا واعلموا من قبل أن تندموا ولا تغتروا بالدنيا، فإن صحيحها يسقم، ونعيمها يفنى وشبابها يهرم».","vol":"1","page":394},{"text":"<span data-type='title' id=toc-166>فصل</span>\n٦٨٣ - قال محمد بن النضر الحارثي: بلغني أن عابدًا تعبد في بني إسرائيل، وكان الرجل إذا تعبد منهم ثلاثين سنة أظلته غمامة، فتعبد الرجل ثلاثين سنة فلم ير شيئًا يظله، فشكا ذلك إلى والدته، فقال: يا أمه إني قد تعبدت ثلاثين سنة ولا أرى شيئًا يظلني، قالت: يا بني فكر هل عملت ذنبًا مذ أخذت في عبادتك؟ قال: لا أعلمه. قالت: يا بني فكر هل هممت به؟ ففكر ثم قال: ولا هممت به. قالت: يا بني بقيت خصلة إن نجوت منها رجوت أن يظلك، قال: وما هي؟ قالت: هل رفعت بصرك إلى السماء ثم رددته بغير فكرة؟ قال: كثيرًا قالت: فمن ذلك لم تظلك الغمامة.\n\n٦٨٤ - وقال النضر أبو المنذر لإخوانه: زوروا القبور في كل يوم بقلوبكم، وشاهدوا الموقف بهمومكم، فإن ذلك كائن لا محالة.","vol":"1","page":395},{"text":"<span data-type='title' id=toc-167>باب في الترهيب من التجسس على المرء المسلم</span>\n٦٨٥ - أخبرنا أبو محمد: حمد بن عبد الله المعبر، أنبأ عبد العزيز بن أحمد بن فاذويه، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا عبيد بن أسباط، ثنا أبي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: أتى رجل عبد الله بن مسعود –﵁ فقال: هل لك في الوليد بن عقبة ولحيته تقطر خمرًا. فقال: إن النبي ﷺ:\n«نهانا عن التجسس، وإن يظهر لنا نأخذه، وفي رواية: إن يظهر لنا شيئًا أخذناه به».\n\n٦٨٦ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا محمد بن عوف، ثنا الفريابي، عن سفيان، عن ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن معاوية –﵁ قال: سمعت رسول الله","vol":"1","page":396},{"text":"ﷺ يقول:\n«إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم».\nقال أبو الدرداء –﵁ كلمة سمعا من رسول الله ﷺ نفعه الله بها.\n\n٦٨٧ - قال: وثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا الصغاني، ثنا أبو النضر، ثنا أبو سهل الخراساني، ثنا ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يزال المسروق منه في تهمة ممن هو بريء منه حتى يكون أعظم جرمًا من السارق».\n\n٦٨٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ أبو حامد بن بلال، محمد بن الوليد البغدادي، ثنا كثير بن هشام، ثنا عبد الله بن ميسرة، عن أبي جرير قال:\n«نهى عمر بن الخطاب –﵁ الناس أن يوقدوا النار في أخصاص القصب، وأن يجلسوا على النبيذ يعاقرونه، فأخبر بفتية من قريش قد جلسوا على النبيذ يعاقرونه وهم يوقدون النار في أخصاص القصب، فجاء عمر بالدرة حتى قام عليهم فقال: يا أعداء الله نهيتكم عن أمرين فعصيتموني، نهيتك أن توقدوا النار في أخصاص القصب ففعلتم، ونهيتكم أن تجلسوا على النبيذ تعاقرونه فجلستم، فقام إليه رجل من قريش فقال: وأنت والله يا أمير المؤمنين قد عصيت الله في أمرين أعظم","vol":"1","page":397},{"text":"مما عصيناه، أمرك أن تسلم وما سلمت، ونهاك عن التجسس فجسستنا، فقال عمر: ثنتين بثنتين اغفر فنغفر، قالوا: قد فعلنا ثم خرج».\nقوله: يعاقرونه: أي يديرون الكأس ويداومون على الشرب والأخصاص: أي جمع خص وهو بيت يبنى من القصب.\n\n٦٨٩ - أخبرنا أحمد بن الحسين الصالحاني، أنبأ جدي محمد بن إبراهيم الصالحاني، ثنا أبو الشيخ، ثنا أحمد بن خالد الرازي، ثنا محمد بن حميد، ثنا نعيم بن ميسرة النحوي، عن السدي قال:\n«خرج عمر بن الخطاب –﵁ فإذا هو بضوء نار ومعه عبد الله بن مسعود –﵁ فاتبع الضوء حتى دخل دارًا فإذا سراج في بيت فدخل –وذاك في جوف الليل- فإذا شيخ جالس وبين يديه شراب وقينة تغنيه فلم يشعر حتى هجم عليه فقال عمر –﵁: ما رأيت كالليلة منظرًا أقبح من شيخ ينتظر أجله، فرفع الشيخ رأسه إليه فقال: بل يا أمير المؤمنين ما صنعت أنت أقبح، إنك قد تجسست وقد نهي عن التجسس، ودخلت بغير إذن فقال عمر –﵁: صدقت. ثم خرج عاضًا على يديه يبكي، وقال: ثكلت عمر أمه إن لم يغفر له ربه. تجد هذا كان يستخفى بهذا من أهله فيقول: الآن رآني عمر فيتابع فيه، قال: وهجر الشيخ مجالس عمر –﵁ حينًا فبينا عمر بعد ذلك حين جالس إذا هو به قد جاء شبه المستخفي حتى جلس في أخريات الناس، فرآه عمر –﵁ فقال: علي بهذا الشيخ، فأبى فقيل له: أجب، فقام وهو يرى أن عمر سيؤنبه بما رأى منه فقال له عمر –﵁: ادن مني فما زال يدنيه حتى أجلسه","vol":"1","page":398},{"text":"بجنبه، وقال له: ادن مني أذنك فالتقم أذنه وقال: أما والذي بعث محمدًا بالحق رسولًا ما أخبرت أحدًا من الناس بما رأيت منك ولا ابن مسعود، فإنه كان معي، فقال: يا أمير المؤمنين ادن مني أذنك، فالتقم أذنه فقال: ولا أنا والذي بعث محمدًا بالحق رسولًا ما عدت إليه حتى جلست مجلسي هذا. فرفع عمر –﵁ صوته يكبر ما يدري الناس من أي شيء يكبر».\n\n<span data-type='title' id=toc-168>فصل</span>\n٦٩٠ - قال النبي ﷺ لهزال:\n«أما إنك لو كنت سترت عليه كان خيرًا لك، يقولها النبي ﷺ ثلاث مرات».\n\n٦٩١ - وعن ابن عمر –﵁ أن النبي ﷺ كان يصلي فجاء رجل فاطلع في بيته فأخذ النبي ﷺ سهمًا من كنانته فسدد به نحوه فانصرف الرجل.\n\n٦٩٢ - وعن مجاهد: ﴿ولا تجسسوا﴾ قال: خذوا ما ظهر ودعوا ما ستر الله.\n\n٦٩٣ - وعن الضحاك في قوله –﷿ ﴿ولا تجسسوا﴾ قال: لا تلتمس عورة أخيك.\n\n٦٩٤ - وقال الحسن: من وجد دون أخيه سترًا فلا يكشفه ولا تجسس أخاك وقد نهيت أن تجسسه.\n\n٦٩٥ - وقال الوليد بن مسلم: سألت الأوزاعي قلت: الرجل يظهر منه خربة في دينه أذكره عند أصحابه؟ فقال: لا، لأن حرمة الستر لا تذكره.\nقال الشيخ: الخربة: الزلة والعيب.","vol":"1","page":399},{"text":"<span data-type='title' id=toc-169>باب في الترغيب في التعفف عن السؤال والترهيب من كثرة السؤال</span>\n٦٩٦ - أخبرنا محمد بن الحسين بن سليم، أنبأ عبد الله بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن حمدويه ببغداد، ثنا محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن الفرج، ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا موسى بن عبيدة، عن القاسم بن مهران عن عمران بن حصين –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله يحب عبده المتعفف الفقير أبا العيال».\n\n٦٩٧ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، أنبأ أبو علي البغدادي، ثنا أبو الأسود عبد الرحمن بن الفيض، ثنا أحمد بن عمر بن الحسين بن حفص، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن إبراهيم بن مسلم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، والمعطي التي تليه، واليد السفلى إلى","vol":"1","page":400},{"text":"يوم القيامة، قال رسول الله ﷺ: واستعفف عن المسألة، ومن أتاه الله خيرًا فلير أثره عليه، وابدأ بمن تعول، وارتضح من الفضل، ولا تلام على كفاف، ولا تعجز عن نفسك».\nقوله: واستعفف عن السؤال: أي كف نفسك عن السؤال. وقوله: فلير أثره عليه –يعني أثر ذلك الخير يعني المال يقول: فلينفق منه على نفسه وليلبس منه، وليظهر نعمة الله عليه، وأبدأ بمن تعول: أي بالعيال، وارتضح من الفضل: أي وأعط من فضل مالك لو كان قليلًا يعني ولو كان الذي تعطيه قليلًا. يقال: ارتضح إذا أعطى قليلًا قليلًا، ولا تلام على كفاف: أي ولا يتوجه عليك اللوم من الله إذا لم يكن لك فضل من القوت، وكان لك قوت يوم بيوم، ولا تعجز عن نفسك: أي وأنفق على نفسك ولا تضيعها.\n\n٦٩٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأنا والدي، أنبأ عبد الله بن يعقوب الكرماني، ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، ثنا حسان بن إبراهيم ويحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«لأن يأخذ أحدكم حبلًا فيذهب فيأتي بحزمة على ظهره فيبيعها فيكف بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه».\n\n٦٩٩ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا عيسى بن حماد، أنبأ الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن المنكدر، أن أبا سعيد","vol":"1","page":401},{"text":"الخدري –﵁ قال:\n«أقبلت لأسأل رسول الله ﷺ قال: فوجدته يقول: من يتصبر يصبره الله، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، قال: قلت: ما أنا بسائلك اليوم».\n\n٧٠٠ - أخبرنا أبو عمر، أنبأ والدي، أنبأ عبد الله بن يعقوب الكرماني، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا أبا بكر: ما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة».\n\n٧٠١ - أخبرنا والدي محمد بن الفضل –﵀ وكان من خيار عباد الله، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن، أنبأ جعفر بن عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن هارون، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو داود قال: حدثني محمد بن أبي حميد قال: أخبرني إسماعيل الأنصاري، عن أبيه، عن جده، أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: أوصني وأوجز، قال:\n«عليك بالإياس مما في أيدي الناس فإنه الغنى، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع، وإياك وما يعتذر منه».","vol":"1","page":402},{"text":"<span data-type='title' id=toc-170>باب الترغيب في التقوى</span>\n٧٠٢ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ القاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي السياري بمرو، ثنا سليمان بن سلام بن أسد أبو داود النيسابوري، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا خارجة بن مصعب، عن أبي عامر الخزاز، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي –﵁ قال:\n«ما جلس رسول الله ﷺ قط إلا تلا هذه الآية ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا﴾ إلى آخر الآية».\n\n٧٠٣ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن علي الوراق، ثنا محمد بن السري التمار، ثنا نصر بن شعيب، ثنا أبو سعد الأنصاري، عن أبي يحيى مولى الزبير بن العوام قال: قال الزبير بن العوام –﵁: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«العباد: عباد الله، والبلاد: بلاد الله، فحيث وجدت خيرًا فأقم واتق الله».","vol":"1","page":403},{"text":"٧٠٤ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج بنيسابور، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا الصغاني، ثنا أبو النصر، ح.\nوأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا جعفر الصايغ، ثنا عفان.\n٧٠٤ م- وأخبرنا أحمد بن علي بن خلف ولفظ الحديث له، أنبأ أبو منصور: ظفر بن محمد العلوي، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن الهمذاني، ثنا إبراهيم بن الحسن، ثنا آدم بن أبي إياس قالوا: حدثنا شعبة، ثنا عون بن أبي جحيفة قال: سمعت منذر بن جرير بن عبد الله البجلي يحدث عن أبيه –﵁ قال:\n«كنا مع رسول الله ﷺ صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء والسيوف، عامتهم أو كلهم من «مضر» قال: فرأيت وجه رسول الله ﷺ يتغير لما بهم من الفاقة، فقام فدخل المنزل فأمر بلالًا فأذن وأقام ثم خرج فصلى بهم فخطب وقال: ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ إلى آخر الآية ﴿اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد﴾ إلى آخر الآيتين. تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال: ولو بشق تمرة، قال: فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه أن تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من ثياب وطعام فرأيت وجه رسول الله ﷺ يتهلل كأنها مذهبة، ثم قال رسول الله ﷺ: من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئًا، ومن سن سنة سيئة فعمل بها من","vol":"1","page":404},{"text":"بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئًا».\nقال أهل اللغة: النمار: جمع النمرة وهي كساء أسود غليظ. وقوله: مجتباي النمار: أي لابسي هذه الأكسية أي جعلوا لها جيبًا وألقوها في عنقهم، يقال: جببته واجتبيته: أي قطعته. وقوله: كومين من ثياب وطعام أي مثل تلين من ثياب وطعام يريد كثرة ذلك. وقوله يتهلل: أي يتلألأ ويبرق، والمذهبة: صحيفة منقشة بالذهب أو ورقة من القرطاس مطلية بالذهب يصف حسنه وتلألؤه، وقوله: كأنها يريد قسمة الوجه أو سنة الوجه أو دارة الوجه.\n\n٧٠٥ - أخبرنا أبو الفتح: عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو الفرج عثمان بن أحمد البرجي، أنبأ أبو جعفر: محمد بن عمر بن حفص، ثنا أبو جعفر: محمد بن عاصم الثقفي، ثنا المقري هو أبو عبد الرحمن، عن سليمان بن المغيرة، عن حميد قال: حدثني أبو قتادة وأبو الدهماء، قالا: أتينا على رجل من أهل البادية فقال البدوي:\n«أخذ بيدي رسول الله ﷺ فجعل يعلمني مما عمله الله قال: فكان فيما حفظت عنه أنه قال: لن تدع شيئًا اتقاء الله إلا أعطاك الله خيرًا منه».\n\n٧٠٦ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق،","vol":"1","page":405},{"text":"ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا عباد بن يعقوب الرواجبي، ثنا محمد بن فضيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي –﵁ عن النبي ﷺ في قوله تعالى:\n«﴿يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا﴾ قال: أما والله ما يحشرون على أقدامهم ولا يساقون سوقًا ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة لم ينظر الخلائق إلى مثلها، رحالها الذهب وأزمتها الزبرجد فيقعدهم عليها حتى يقرعوا باب الجنة».\n\n٧٠٧ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو منصور: معمر بن أحمد، أنبأ أبو بكر: عبد المنعم بن حيان، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا إبراهيم بن يعقوب، ثنا هشام بن عمار قال: حدثني يحيى بن حمزة، حدثني مغيث بن سمي عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال:\n«قلت يا رسول الله: من خير الناس؟ قال: ذو القلب المخموم واللسان الصدوق، قلنا: يا رسول الله عرفنا اللسان الصدوق، فما القلب المخموم؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا حسد، قلنا: فمن على أثره؟ قال: الذي يشنؤ الدنيا ويحب الآخرة. قلنا: فمن على أثره؟ قال: مؤمن في خلق حسن».\nقال أهل اللغة: المخموم: الذي خم، أي طهر، من قولك خممت البيت: أي كنسته. وقوله يشنؤ: أي يبغض.\n\n٧٠٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو عبد الله","vol":"1","page":406},{"text":"إسحاق بن محمد السوسي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، أنبأ العباس بن الوليد، قال: أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي قال: حدثني الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«أي الناس أفضل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، فأعادها ثلاث مرات، قال رسول الله ﷺ: من جاهد بماله ونفسه في سبيل الله، قال: ثم من؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ثم مؤمن معتزل في شعب يتقي ربه ويدع الناس من شره».\n\n٧٠٩ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا هارون بن إسحاق، ثنا ابن إدريس، عن أبيه وعمه، عن جده، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«سئل رسول الله ﷺ ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل ما أكثر ما يدخل الناس النار؟ قال: الأجوفان: الفم والفرج».\n\n٧١٠ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ أبو حامد بن بلال، أنبأ محمد بن الوليد البغدادي، ثنا علي بن يحيى القطان، ثنا قتادة: هو ابن الفضل بن عبد الله بن قتادة بن عياش قال: حدثني أبي، عن عمه هشام، عن قتادة –﵁ قال:\n«لما عقد لي رسول الله ﷺ على قومي أتيته مودعًا له فقال:","vol":"1","page":407},{"text":"جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك، ووجهك للخير حيث تكون».\n\n٧١١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا عبد الله بن أبي داود قال: حدثني أحمد بن حفص حدثني إبراهيم: هو ابن طهمان، عن الحجاج، عن قتادة، عن عبيد الله بن عمرو، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من اتقى الله دخل الجنة ينعم فيها ولا ييأس ويحيا فيها ولا يموت ولا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه».\n\n٧١٢ - أخبرنا أبو الفضايل، محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن طوق الموصلي ببغداد، أنبأ القاضي أبو القاسم: علي بن عبد المحسن التنوخي، ثنا محمد بن العباس بن حيويه، أنبأ محمد بن خلف بن المرزبان، ثنا عبد الله بن شبيب قال: حدثني أبو بكر بن شيبة المدني حدثني: عبد الله بن نافع، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«كرم المرء تقواه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه».\n\n<span data-type='title' id=toc-171>فصل</span>\n٧١٣ - أنبأ الشريف أبو النصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا سهيل بن حزم، ثنا ثابت، عن أنس –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"1","page":408},{"text":"في هذه الآية ﴿هو أهل التقوى وأهل المغفرة﴾ قال رسول الله ﷺ:\n«يقول ربكم –﷿ أنا أهل أن أتقى، فلا يشرك بي عبدي وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي أن أغفر له».\n\n٧١٤ - أخبرنا أبو العباس: أحمد بن محمد بن علي الحيراني، ثنا أبو عبد الله: محمد بن إبراهيم الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا سليمان بن بلال، أخبرني عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة، أنه سمع معاذ بن عبد الله الجهني يحدث عن أبيه، عن عمه:\nأن رسول الله ﷺ خرج عليهم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس، فظننا أنه ألم بأهله، فقلنا: يا رسول الله نراك أصبحت طيب النفس؟ فقال: أجل والحمد لله، ثم ذكرنا الغني فقال رسول الله ﷺ:\n«لا بأس بالغني لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من النعم».\n\n٧١٥ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو حفص عمير بن الحسين، ثنا أحمد بن عيسى التنيسي، ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، عن يزيد بن إبراهيم، عن إبراهيم بن العلاء الغنوي، عن مسلم بن يسار، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير، عن أبي بن كعب –﵁ رفعه قال:\n«ما ترك عبد شيئًا لا يدعه إلا لله إلا أتاه الله بما هو خير له منه».","vol":"1","page":409},{"text":"<span data-type='title' id=toc-172>فصل</span>\n٧١٦ - أنبأ محمد بن الحسين بن سليم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا اليمان بن نصر الكعبي، ثنا عبد الله أبو سعيد المديني قال: حدثني محمد بن المنكدر، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عوف قال:\n«لما ولي أبو بكر –﵁ أمر الناس بعد رسول الله ﷺ صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس إني قد وليت عليكم أمركم هذا، ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن زغت فقوموني. الصدق أمانة والكذب خيانة، أكيس الكيس التقى وأنوك النوك الفجور. الضعيف فيكم القوي عندي حتى آخذ له الحق، والقوي عندكم: الضعيف عندي حتى آخذ الحق منه، لا يدع قوم الجهاد في الله تعالى إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله تعالى بالبلاء. أطيعوني ما أطعت الله تعالى ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا إلى صلاتكم».\n\n٧١٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ عبد الله بن محمد بن الحارث، ثنا الفضيل بن عمير بن تميم المروزي، ثنا عبيد الله بن محمد العيشي، ثنا أبي، عن مزيدة بن قعنب الرهاوي قال:\n«كنا عند عمر بن الخطاب –﵁ إذ جاءه قوم فقالوا: إن لنا إمامًا يصلي بنا العصر فإذا صلى صلاته يغني بأبياتٍ، فقال","vol":"1","page":410},{"text":"عمر –﵁ قوموا بنا إليه. فاستخرجه عمر –﵁ من منزله فقال له: إنه بلغني أنك تقول أبياتًا إذا قضيت صلاتك فأنشدنيها فإن كانت حسنة قلتها معك، وإن كانت قبيحة نهيتك عنها. فقال الرجل:\nوفؤادي كلما أنبهته … عاد في اللذات يبغي تعبي\nلا أراه الدهر إلا لاهيًا … في تماديه فقد برح بي\nيا قرين السوء ما هذا الصبي … فني العمر كذا باللعب\nوشبابه بان مني فمضى … قبل أن أقضي منه أربي\nما أرجى بعده إلا الفنا … ضيق الشيب على مطلبي\nنفس لا كنت ولا كان الهوى … اتقي الموت وخافي وارهبي\nفقال عمر –﵁: نعم .. .. نفس لا كنت ولا كان الهوى وهو يبكي ويقول: اتقي الموت وخافي وارهبي. ثم قال عمر –﵁: من كان منكم مغنيًا فليتغن هكذا».\n\n٧١٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني، ثنا أبو علي الحسين بن علي الوراق، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا العباس بن بكار، ثنا عبد الله بن سليمان المزني، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد قال: حدثني من سمع علي بن أبي طالب –﵁ يخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:\n«عباد الله الموت ليس منه فوت. إن أقمتم له أخذكم، وإن فررتم منه أدرككم، الموت معقود بنواصيكم فالنجا النجا، والوحا الوحا فإن وراءكم طالب حثيث، القبر احذروا ضنكه وظلمته وضيقه ألا إن القبر حفرة من حفر جهنم أو روضة من رياض الجنة، ألا وإنه يتكلم في كل","vol":"1","page":411},{"text":"يوم ثلاث مرات فيقول: أنا بيت الظلمة، أنا بيت الوحشة، أنا بيت الدود، ألا وإن وراء ذلك اليوم أشد من ذلك اليوم، النار حرها شديد وقعرها عميق وحبلها حديد، ليس لله فيه رحمة. فبكى المسلمون حوله بكاء شديدًا فقال: إن من وراء ذلك جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين، أجارنا الله وإياكم من العذاب الأليم».\n\n<span data-type='title' id=toc-173>فصل</span>\n٧١٩ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا عبيد بن جرير العتكي قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا محمد بن مسلم، ثنا محمد بن مطرف أن عيسى ابن مريم –﵇ قال:\n«يا ابن آدم الضعيف اتق الله حيثما كنت، وكن في الدنيا ضيفًا، واتخذ المساجد بيتًا وعلم عينك البكاء وجسدك الصبر وقلبك التفكير، ولا تهتم برزق غد».\n\n٧٢٠ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن إسماعيل العسكري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح قال: قال سليمان بن داود –﵇:\n«أوتينا مما أوتي الناس ومما لم يؤتوا، وعلمنا مما علم الناس وما لم يعلموا، فلم نجد شيئًا هو أفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر».","vol":"1","page":412},{"text":"٧٢١ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا البغوي، ثنا عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت أبا نعيم قال: سمعت سفيان الثوري: وكتب إلى ابن أبي ذئب، من سفيان بن سعيد إلى محمد بن عبد الرحمن:\n«سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو وأوصيك بتقوى الله، فإنك إن اتقيت الله كفاك الناس وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئًا، فعليك بتقوى الله».\n\n٧٢٢ - أخبرنا محمد بن الحسين بن سليم، ثنا أبو سعيد النقاش، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا أحمد بن محمد بن مطر قال: سمعت أبا بكر بن عون قال: سمعت معروفًا الكرخي يقول: سمعت بكر بن خنيس يقول:\n«كيف يكون متقيًا من لا يدري ما يتقي».\n\n٧٢٣ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حبيب بنيسابور، أنبأ الحاكم أبو الحسين الإسفراييني، أنبأ أبو بكر: محمد بن يوسف بنيسابور، أنبأ أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا أحمد بن شجاع، ثنا سعيد بن اليمان، عن ابن المبارك قال:\n«ودع ابن عون رجلًا فقال: عليك بتقوى الله فإن المتقي ليست عليه وحشة».","vol":"1","page":413},{"text":"٧٢٤ - أخبرنا أبو الخير بن رزا، أنبأ أبو عبد الله الجرجاني أخبرنا أبو طاهر المحمدأباذي، ثنا زكريا بن يحيى الحلواني، ثنا أبو الطاهر: أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم قال:\n«كان يقال: من اتقى الله حبه الناس وإن كرهوا».","vol":"1","page":414},{"text":"<span data-type='title' id=toc-174>باب في الترهيب من التطير</span>\n٧٢٥ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم قال: حدثنا:\n«أن سعد بن أبي وقاص –﵁ كان غازيًا فبينما هو يسير إذ أقبل في وجوههم ظباء يسعين فلما اقتربن منه ولين مدبرات، فقال له رجلٌ: انزل أصلحك الله، فقال له سعد: من ماذا تطيرت؟ أمن قرونها حين أقبلت؟ أم من أذنابها حين أدبرت؟ إن هذه الطيرة لباب من الشرك فلم ينزل سعد ومضى».\nقال الشيخ: كانت العرب تتطير بالسوانح والبوارح، فالسانح: ما أتاك عن يمينك وكانوا يتطيرون به، والبارح: ما ولاك مياسره يعني من الظباء.","vol":"1","page":415},{"text":"٧٢٦ - أخبرنا مكي بن منصور الكرخي. أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا إسماعيل الصفار، ثنا الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر عن عوف، عن حيان، عن قطن بن قبيصة، عن أبيه –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«العيافة والطيرة والطرق من الجبت».\nقال أهل اللغة: زجر الطير وهو ضرب من التكهن، والطيرة والتطير وأصل ذلك من الطير، وذلك أن العرب كانوا إذا أتى الطير من جهة اليمين أو من جهة الشمال قالوا: عاقبة هذا الأمر محمودة وعاقبة هذا الأمر مذمومة، شيء استشعروه من قبل أنفسهم، قال الله تعالى: ﴿وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه﴾ أي يتشاءموا بموسى وقومه، ﴿ألا إنما طائرهم عند الله﴾: أي شؤمهم جاء من قبل الله، هو الذي قضى عليهم ذلك وقدره.\nوكان رسول الله ﷺ يتفاءل ولا يتطير.\nوقال: إذا ظننتم فلا تحققوا، إذا تطيرتم فامضوا، وعلى الله فتوكلوا وقال تعالى: ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه﴾ أي ما قضى أنه عامله وصائر إليه وما يجري على رأسه من سعادة وشقاوة. والطرق: الضرب بالحصى، هو ضرب من التكهن.\nقال لبيد:\nلعمرك ما تدري الطوارق بالحصى … ولا زاجرات الطير ما الله صانع\nوالجبت: السحر.","vol":"1","page":416},{"text":"٧٢٧ - قال: وحدثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«لا طيرة وخيرها الفأل، قيل: يا رسول الله، وما الفأل؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم».\nقوله (لا طيرة): أي لا حقيقة لها أبطل الحكم بها.\n\n٧٢٧ م- قال: وأخبرنا معمر، عن إسماعيل بن أمية قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاث لا يعجزن ابن آدم: الطيرة وسوء الظن والحسد قال: فينجيك من الطيرة أن لا تعمل بها، وينجيك من سوء الظن أن لا تتكلم به، وينجيك من الحسد أن لا تبغي أخاك سوءًا».\n\n٧٢٨ - قال: وأخبرنا معمر، عن قتادة قال: قال ابن عباس –﵁:\n«إن مضيت فمتوكل، وإن نكصت فمتطير».\n\n٧٢٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقري، ثنا موسى بن الحسن بن أبي عباد النسائي، ثنا أبو نعيم: الفضل بن دكين، ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل، عن عيسى بن عاصم، عن زر، عن","vol":"1","page":417},{"text":"ابن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الطيرة شرك وما منا ولكن الله –﷿ يذهبه بالتوكل».\nوفي الحديث إضمار والتقدير: وما منا إلا وقد يقع في قلبه من ذلك شيء –يعني قلوب أمته- ولكن الله يذهب ذلك عن قلب كل من يتوكل على الله ولا يثبت على ذلك.\n\n٧٣٠ - أخبرنا مكي بن منصور، أنبأ أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال:\n«إنا لواقفون مع عمر بن الخطاب –﵁ على الجبل بعرفة إذ سمعت رجلًا يقول: يا خليفة، فقال أعرابي خلفي من لهب: ما لهذا الصوت قطع الله لهجته، والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام هاهنا أبدأ، قال: فشتمته وآذيته فلما رمينا الجمرة مع عمر –﵁ أقلت حصاة فأصابت رأسه ففتحت عرقًا من رأسه، فقال رجل أشعث: أمير المؤمنين لا والله لا يقف بعد هذا العام أبدًا فالتفت فإذا هو ذلك اللهبي. قال: فوالله ما حج عمر –﵁ بعدها».","vol":"1","page":418},{"text":"<span data-type='title' id=toc-175>باب في الترغيب في التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير</span>\n٧٣١ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أخبرنا والدي، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الله بن هاشم الطوسي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ لجلسائه:\n«أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ فقال رجل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا كل يوم ألف حسنة؟ قال: يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة ويكفر عنه ألف خطيئة».\n\n٧٣٢ - أنبأ أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى بن عمر، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب وأبو كريب ومحمد بن طريف البجلي قال: وثنا محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة –﵁ قال:","vol":"1","page":419},{"text":"قال رسول الله ﷺ:\n«كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».\n\n٧٣٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ أبو علي بن البغدادي، ثنا أبو الحسن: أحمد بن محمد بن عمر بن أبان، ثنا الحارث بن محمد، ثنا روح بن عبادة القيسي، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا الزبير، عن جابر بن عبد الله –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة».\n\n٧٣٤ - أخبرنا أبو سهل الدستي بنيسابور، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، أخبرنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، حدثني عبد الله بن الحارث المكي المخزومي، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن بشر بن عاصم، عن عاصم –يعني أباه- عن أبي ذر –﵁ قال:\n«قلت يا رسول الله: سبقنا أصحاب الأموال سبقًا بينًا يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم وعندهم أموال يتصدقون بها وليست عندنا أموال، فقال رسول الله ﷺ: ألا أخبرك بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك إلا أحدًا أخذ بمثل عملك، تسبح خلاف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وتكبر ثلاثًا وثلاثين، وتحمد أربعًا وثلاثين».\nقوله: خلاف كل صلاة: يعني خلف كل صلاة.","vol":"1","page":420},{"text":"٧٣٥ - أنبأ طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا عبد الرحمن بن أبي صالح قال: حدثني المحاربي، عن أبي معشر، عن مسلم بن أبي مريم قال:\n«جاءت أم هانئ إلى رسول الله ﷺ قالت: إني قد ثقلت عن العمل، فعلمني شيئًا أقوله وأنا جالسة. قال: كبري الله –﷿ مائة مرة خير لك من مائة بدنة مقلدة مجللة، وسبحي الله مائة مرة خير لك من مائة فرس مسرج ملجم يحمل عليه في سبيل الله واحمدي الله –﷿ مائة مرة خير لك من مائة رقبة من بني إسماعيل تعتقينها لله –﷿ وهللي الله –﷿ مائة مرة لا تذر ذنبًا ولا يسبقها عمل».\n\n<span data-type='title' id=toc-176>فصل</span>\n٧٣٦ - أنبأ عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، ثنا أبو بكر بن السني، ثنا النسائي، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو سلمة الخزاعي، ثنا خلاد بن سليمان، قال أبو سلمة وكان من الخائفين، عن خالد بن أبي عمران، عن عروة، عن عائشة –﵂:\n«أن رسول الله ﷺ كان إذا جلس مجلسًا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة –﵂ عن الكلمات، فقال: إن تكلم بخير كان طابعًا عليه إلى يوم القيامة، وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له: سبحانك الله وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك».","vol":"1","page":421},{"text":"٧٣٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة: ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أحمد بن عيسى الكراجكي، ثنا شجاع بن الوليد، ثنا عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل، الصلوات الخمس يسبح الله أحدكم أو الرجل دبر كل صلاة عشرًا ويحمد عشرًا ويكبر عشرًا فتلكم خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان، ويسبح الله أحدكم عند منامه ثلاثًا وثلاثين، ويحمد ثلاثًا وثلاثين، ويكبره أربعًا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان، فأيكم يعمل أو يكسب في كل يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة قالوا: يا رسول الله كيف لا يحصيها قال: يأتي الشيطان أحدكم وهو في صلاته فيقول: اذكر حاجة كذا، اذكر حاجة كذا حتى ينصرف ولا يسبح، ويأتي أحدكم عند منامه فلا يزال ينومه حتى ينام ولا يسبح».\n\n٧٣٨ - أخبرنا أبو عثمان: إسماعيل بن عثمان الإبريشيمي بنيسابور، أنبأ أبو سعيد: محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد –هو ابن موسى- ثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب قال: سمعت أم سلمة تحدث أن فاطمة –﵂ جاءت إلى","vol":"1","page":422},{"text":"رسول الله ﷺ تشتكي إليه الخدمة، فقال رسول الله ﷺ:\n«إن يرزقك الله شيئًا يأتك، وسأدلك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك، فسبحي الله ثلاثًا وثلاثين وكبري ثلاثًا وثلاثين واحمدي أربعًا وثلاثين، فذلك مائة فهو خير لك من الخادم، وإذا صليت صلاة الصبح فقولي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير وهو كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة الصبح وعشر مرات بعد صلاة المغرب، فإن كل واحد منهن تكتب عشر حسنات، وتحط عشر سيئات، وكل واحدة منهن كعتق رقبة من ولد إسماعيل ولا يحل الذنب كسب ذلك اليوم أن يدركهن إلا أن يكون الشرك، لا إله إلا الله وحده لا شريك له وهن حرسك ما بين أن تقولينه غدوة إلى أن تقولينه عشية من كل شيطان ومن كل سوء».\n\n٧٣٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الطهراني، ثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق، أنبأ أحمد بن سلمة بن الضحاك بمصر، ثنا محمد بن ميمون بن كامل الزيات، ثنا محمد بن إسحاق الأسدي، ثنا الأوزاعي، عن عروة بن رويم اللخمي، قال: سمعت أبا أمامة الباهلي –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«خذوا جنتكم، قالوا: يا رسول الله من عدو حضر؟ قال: لا، خذوا جنتكم من النار، الباقيات الصالحات المنجيات من النار، يعني سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر».","vol":"1","page":423},{"text":"٧٤٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني قالا: ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أبو الحسن: عباد بن العباس الطالقاني، ثنا محمد بن حيان المازني، ثنا يوسف بن العنبسي اليماني، ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن عجزتم عن الليل أن تكابدوه والعدو أن تجاهدوه فلا تعجزوا عن قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن الباقيات الصالحات».\n\n٧٤١ - قال: وحدثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا إبراهيم بن علي بن عبد الله البصري، ثنا القاسم بن الحسن بن يزيد الصايغ، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ مسعود الجريري، عن أبي عبد الله العنزي، عن ابن الصامت، عن أبي ذر –﵁ قال:\n«قلت يا رسول الله: أي الكلام أحب إلى الله؟ قال: ما اصطفى الله لملائكته: سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده يقولها ثلاث مرات».\n\n٧٤٢ - أخبرنا الشريف أبو الفوارس: طراد بن محمد بن علي الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو غسان، ثنا روح، ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الله مولى آل طلحة قال: سمعت كريبًا مولى ابن عباس يحدث عن ابن عباس، عن جويرية بنت الحارث قالت:","vol":"1","page":424},{"text":"«أتى عليَّ النبي ﷺ غدوة وأنا أسبح ثم انطلق لحاجته ثم رجع قريبًا من نصف النهار، فقال: ما زلت قاعدة؟ قلت: نعم. قال: ألا أعلمك كلمات لو عدلت بهن لعدلتهن ولو وزنت بهن وزنتهن –يعني: بجميع ما سبحت- سبحان الله عدد خلقه ثلاث مرات، سبحان الله رضا نفسه ثلاث مرات، سبحان الله زنة عرشه ثلاث مرات، سبحانه الله مداد كلماته ثلاث مرات».\n\n٧٤٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا عصمة بن الفضل، ثنا زيد بن الحباب، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن لوط بن أبي لوط قال:\n«بلغني أن تسبيح السماء الدنيا سبحان ربنا الأعلى، والثانية ﷾، والثالثة سبحانه وبحمده، والرابعة سبحانه لا حول ولا قوة إلا بالله، والخامسة سبحان محيي الموتى وهو على كل شيء قدير، والسادسة سبحان الملك القدوس، والسابعة سبحان الذي ملأ السموات السبع والأرضين السبع عزة ووقارًا».\n\n٧٤٤ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو صالح: أحمد بن عاصم بن عنبسة العباداني قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر المقدمي قال: حدثني جعفر بن سليمان، عن هارون بن رئاب، عن شهر بن حوشب قال:\n«إن حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت حسن رخيم، فأربعة يقولون: سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك، وأربعة يقولون: سبحانك اللهم وبحمدك على عفوك بعد قدرتك لما يرون من ذنوب بني آدم».\n\n٧٤٥ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه،","vol":"1","page":425},{"text":"ثنا ميمون بن إسحاق بن الحسن، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا قال الرجل: سبحان الله، قال الملك: والحمد لله، وإذا قال: سبحان الله والحمد لله، قال الملك: ولا إله إلا الله وإذا قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، قال الملك: والله أكبر، وإذا قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال الملك: يرحمك الله».\n\n<span data-type='title' id=toc-177>فصل</span>\n٧٤٦ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو هاشم: هانئ بن المتوكل الإسكندراني، ثنا حيوة بن شريح التجيبي، عن ابن عجلان، عن رجاء بن حيوة، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي صالح السماك، عن أبي هريرة –﵁ أنه قال:\n«أتى فقراء المسلمين إلى رسول الله – ﷺ فقالوا: يا رسول الله ذهب ذوو الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يعتقون ولا نجد ما نعتق ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق وينفقون ولا نجد ما ننفق، فقال: ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه أدركتم به من كان قبلكم وفتم به من بعدكم؟ قالوا: بلى [قال]: تسبحون الله تعالى وتحمدونه وتكبرونه على أثر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين مرة. فلما صنعوا ذلك سمع الأغنياء بذلك فقالوا مثل ما قالوا، فذهب الفقراء إلى رسول الله ﷺ فأخبروه أنهم قد قالوا مثل","vol":"1","page":426},{"text":"ما قلنا، فقال رسول الله ﷺ: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء».\nقوله: فتم به أي سبقتم به من قولك فاته يفوته، أي سبقه.\n\n٧٤٧ - أخبرنا أبو محمد الحسين بن أحمد السمرقندي بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، عن الحكم قال: سمعت ابن أبي ليلى يقول: حدثنا علي –﵁:\n«أن فاطمة –﵂ شكت ما تلقى من الرحى فأتي النبي ﷺ سبي فانطلقت فلم تجده ووجدت عائشة –﵂ فأخبرتها فلما جاء النبي ﷺ أخبرته عائشة –﵂ بمجيء فاطمة –﵂ فجاء إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت لأقوم فقال النبي ﷺ: على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري وقال: ألا أعلمكما خيرًا مما سألتماني إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعًا وثلاثين وتسبحاه ثلاثًا وثلاثين وتحمداه ثلاثًا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم».\n\n٧٤٧ م- أخبرنا أبو عثمان إسماعيل بن عثمان الإبريسيمي بنيسابور، أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، قال الربيع بن سليمان، ثنا أسد –هو ابن موسى-، ثنا عبد الحميد بن عبد الله عن شهر بن حوشب قال: سمعت أم سلمة تحدث أن فاطمة ﵂ جاءت إلى رسول الله ﷺ تشتكي إليه الخدمة.","vol":"1","page":427},{"text":"٧٤٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث، ثنا الفضل بن موسى، عن الأعمش، عن أنس –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ في مسير فمر على شجرة يابسة الورق فجعل يضرب بسوطه على الشجرة فيتساقط الورق فقال: إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يساقطن الذنوب كما تساقط ورق هذه الشجرة».\n\n٧٤٩ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، (ح)، وأخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله محمد بن إسحاق، أنبأ أبو القاسم: عبد الرحمن بن عمر بن عثمان البلوي بالإسكندرية، ثنا محمد بن ميمون بن مرزوق اليافعي، ثنا عبد الله بن يحيى البرلسي، ثنا عبد الله بن زياد الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ يقول: سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله ملء الميزان، والله أكبر ملء السموات والأرض، ولا إله إلا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها –﷿».\n\n٧٥٠ - أخبرنا أبو بكر: عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني، أنبأ عبد الغافر بن محمد الفارسي، ثنا محمد بن عيسى بن عمرويه،","vol":"1","page":428},{"text":"ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج قال: حدثني محمد بن عبد الملك الأموي، ثنا عبد العزيز بن المختار، عن سهيل، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه».\n\n٧٥١ - قال: وثنا مسلم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس».\n\n<span data-type='title' id=toc-178>فصل</span>\n٧٥٢ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى قالا: ثنا محمد بن سعيد، ثنا أمية، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن منصور، عن هلال، عن الربيع بن عميلة، عن سمرة –﵁ أظنه عن النبي ﷺ قال:\n«ما من الكلام شيء أحب إلى الله من الحمد لله وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله، هن أربع كلمات لا يضرك بأيهن بدأت».\n\n٧٥٣ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي،","vol":"1","page":429},{"text":"أنبأ محمد بن أيوب بن حبيب، ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، ثنا أبو النضر (ح) قال أبو عبد الله: وأخبرنا عبدوس بن الحسين، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا آدم قالا: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال:\n«كان النبي ﷺ إذا سلم من الوتر قال: سبحان الله الملك القدوس ثلاث مرات».\n\n٧٥٤ - أخبرنا محمد بن علي بن جولة الأبهري، وأحمد بن عبد الله بن نمير رجلان صالحان قالا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر، ثنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار، ثنا همام بن محمد بن النعمان، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا سفيان بن عقبة العامري، عن مسعر بن كدام، عن مجاهد بن رومي، عن أبي أمامة الباهلي –﵁ قال:\n«رآني النبي ﷺ وأنا أحرك شفتي فقال: ما تقول يا أبا أمامة؟ فقلت: أذكر الله –﷿ فقال: ألا أدلك على ما هو أفضل من ذكرك الله –﷿ الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق والحمد لله عدد ملء ما خلق، والحمد لك عدد ما في السموات والأرض والحمد لله ملء ما في السموات والأرض وسبحان الله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك والله أكبر مثل ذلك».\n\n٧٥٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن سمير وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني قالا: ثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني، أنبأ محمد بن الحسن","vol":"1","page":430},{"text":"أبو طاهر، حدثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أفضل الكلام أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا عليك بأيهن بدأت».\n\n٧٥٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن وغيرهما قالوا: ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، ثنا أبو يحيى أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا مسعر بن كدام، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله ابن أبي أوفى –﵁ قال:\n«جاء رجل إلى النبي ﷺ فشكا إليه نسيان القرآن، فقال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال: فعدهن في يده وضم أصابعه جميعًا، ثم قال: يا رسول الله هذا لله فما لي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني، قال: فعدهن في يده وضم أصابعه الأخرى، فلما ولى قال رسول الله ﷺ: أما هذا فقد ملأ يده خيرا».\n\n٧٥٧ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمرو بن مهدي، ثنا محمد بن مخلد العطار، ثنا الحسن بن عرفة، حدثني المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري، عن (عمر) بن سعد الثوري،","vol":"1","page":431},{"text":"عن مطر الوراق، عن عطاء الخرساني، عن ابن عمر –﵁ قال: لأحدثنكم بحديث لو أني لم أسمعه من رسول الله ﷺ إلا مرة أو مرتين أو ثلاثًا، حتى بلغ سبع مرات لم أحدثكم به:\n«من قال: سبحان الله وبحمده أثبتت له مائة حسنة، ومن قالها مائة مرة أثبتت له ألف حسنة، ومن زاد زاده الله، من استغفر غفر الله له، ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله حتى ينزع، ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله قد ضاد الله في حكمه، ومن قذف مؤمنًا أو مؤمنة حبس في طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج، ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم».\n\n٧٥٨ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد، أنبأ أحمد بن الحسن، ثنا حميد بن عياش الرملي ثقة، ثنا المؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله اصطفى من الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، من قال: سبحان الله كتب له عشرون حسنة ومحي عنه عشرون سيئة، ومن قال: الله أكبر، فهي جلال الله كتب له عشرون حسنة وحط عنه عشرون سيئة، ومن قال: الحمد لله فهي ثناء الله كتب له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة، ومن قرأ عشر آيات من كتاب الله في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين».\n\n٧٥٩ - قال سهيل: وأخبرني أخي، عن أبي هريرة -","vol":"1","page":432},{"text":"﵁ وزاد فيه:\n«ومن أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق».\n\n٧٦٠ - أخبرنا أبو عمرو بن عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن سعيد بن غالب، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«خرج النبي ﷺ من عند جويرية وهي في مصلاها، فرجع إليها، فقال: لم تزالي في مصلاك هذا؟ قالت: نعم لم أزل فيه. قال: قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وزنت بها لوزنتهن، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عشره ومداد كلماته».\nقوله: لوزنتهن: أي لكانت أكثر في الوزن منهن، أي كانت أكثر ثوابًا من ثواب كلماتك التي ذكرتهن.\n\n<span data-type='title' id=toc-179>فصل</span>\n٧٦١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو علي البغدادي، ثنا أحمد بن موسى الأنصاري، ثنا أحمد بن حرب، ثنا حرمي بن حفص (ح).\nقال أبو علي بن البغدادي: وثنا ابن بليل الهمذاني، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا حرمي بن حفص القسملي، ثنا عبيد بن مهران قال: سمعت الحسن يحدث عن عمران بن حصين –﵁ قال:","vol":"1","page":433},{"text":"قال رسول الله ﷺ:\n«أما يستطيع أحدكم أن يعمل كل يوم عملًا مثل أحد قالوا: يا رسول الله ومن يستطيع أن يعمل كل يوم عملًا مثل أحد. قال: كلكم يستطيعه، قالوا: ماذا يا رسول الله؟ قال: سبحان الله أعظم من أحد والحمد الله أعظم من أحد والله أكبر أعظم من أحد».\n\n٧٦٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي بنيسابور، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا محمد بن أيوب، ثنا مسدد، ثنا خالد بن عبد الله، ثنا سهيل، عن أبي عبيد، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من سبح لله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين وحمد الله ثلاثًا وثلاثين وكبر الله ثلاثًا وثلاثين وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. تمام المائة غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر».\n\n٧٦٣ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا الحسن بن إسماعيل المحاملي، ثنا يوسف بن موسى، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إبراهيم بن الفضل، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا ركع أحدكم فليضع يده على ركبتيه ثم يمكث حتى يطمئن كل عظم في مفاصله ثم يسبح ثلاث مرات، فإنه يسبح لله –﷿ من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عظم وثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عرق، وإذا","vol":"1","page":434},{"text":"سجد فليسبح ثلاثًا، فإنه يسبح من جسده مثل ذلك».\n\n٧٦٤ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، أنبأ أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، ثنا جعفر بن عون، ثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلة، عن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«معقبات في دبر كل صلاة لا يخيب قائلهن أو فاعلهن يسبح الله –﷿ ثلاثًا وثلاثين ويحمده ثلاثًا وثلاثين ويكبره أربعًا وثلاثين».\n\n٧٦٥ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن، ثنا القاضي أبو القاسم الحسن بن الحسين بن علي بن المنذر، ثنا أبو سهل بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي –هو ابن المديني-، ثنا يونس بن محمد المعلم، ثنا مصعب بن حيان أخو مقاتل بن حيان، عن مقاتل بن حيان، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية الرياحي، عن رافع بن خديج –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ بأخرة إذا اجتمع إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، عملت سوءًا وظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قلنا: يا رسول الله إن هذه الكلمات أحدثتهن؟ قالوا: أجل جاءني جبريل –﵇ بهن فقال: يا محمد هن كفارات المجلس-».","vol":"1","page":435},{"text":"٧٦٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو جعفر محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا أبو معاوية: محمد بن خازم، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أحب الكلام إلى الله –﷿ أن يقول العبد: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، وإن أبغض الكلام إلى الله –﷿ أن يقول الرجل للرجل: اتق الله فيقول: عليك بنفسك».\n\n<span data-type='title' id=toc-180>فصل</span>\n٧٦٧ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحسن بن علي بن المؤمل، ثنا عمرو بن عبد الله البصري، ثنا الفضل بن محمد البيهقي، ثنا الحارث بن أبي الزبير المديني قال: حدثني أبو يزيد اليماني، عن طاووس بن عبد الله بن طاووس اليماني، عن أبيه، عن جده طاووس، عن عبد الله بن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قال إذا أصبح: سبحان الله وبحمده ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله –﷿ وكان آخر يومه عتيقًا من النار».\n\n٧٦٨ - أخبرنا محمد بن علي بن خلف في كتابه، أنبأ أبو عبيد الله في كتابه، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو المثنى، ثنا محمد بن","vol":"1","page":436},{"text":"عبد الله الخزاعي، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي هريرة –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ مر به وهو يغرس غرسًا له، فقال: ما تصنع يا أبا هريرة؟ قال: أغرس غرسًا. فقال رسول الله ﷺ: ألا أدلك على غرس خير لك منه؟ قلت: ما هو؟ قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة».\n\n٧٦٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن المرزبان، ثنا علي بن محمد بن ميلة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إبراهيم بن فهد، ثنا عثمان بن طالوت بن عباد، ثنا أيوب بن روح المطوعي قال: حدثني أبي، حدثني محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«أطفئوا الحريق بالتكبير».\n\n<span data-type='title' id=toc-181>فصل</span>\n٧٧٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن إسماعيل العسكري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان بن عيينة قال: قلت لابن طاووس: ما كان أبوك يقول عند الرعد. قال: يقول:\n«سبحان من سبحت له».\n\n٧٧١ - وأخبرنا عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى البزار، ثنا عبد الرحمن بن بشر، ثنا سفيان، سمع عمرًا يقول:","vol":"1","page":437},{"text":"«تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن خير له من جبال الدنيا تسير معه ذهبًا».\n\n٧٧٢ - أخبرنا علي بن فورجة، أنبأ محمد بن عبد الله بن صالح، ثنا أبو الشيخ، ثنا الوليد، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا قبيصة، ثنا سفيان بن سعيد، عن أبي حيان، عن أبيه قال:\n«كان شيخ لنا إذا سمع السائل يقول: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا﴾؟ قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، هذا القرض الحسن».\n\n٧٧٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر في كتابه، أنبأ أحمد بن محمد بن جعفر، أنبأ عبيد الله بن محمد المعداني، ثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا نصر بن علي قال: حدثني محمد بن خالد، ثنا علي بن نصر قال:\n«رأيت الخليل بن أحمد في النوم، فقلت في المنام: لا أرى أحدًا هو أعقل من الخليل، فقلت: ما صنع الله بك؟ قال: أرأيت ما كنا فيه فإنه لم يكن شيئًا [و] لم نجد شيئًا أفضل من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر».","vol":"1","page":438},{"text":"<span data-type='title' id=toc-182>باب في الترغيب في التوبة</span>\n٧٧٤ - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد التاجر، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا بن أبي الدنيا، ثنا يعقوب بن عبيد، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا علي بن مسعدة الباهلي، ثنا قتادة عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون».\n\n٧٧٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا الفضل بن سهل، ثنا علي بن عاصم، عن سعيد، عن قتادة عن الحسن بن أبي الحسن، عن أبي بن كعب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله –﷿ خلق آدم رجلًا طوالًا كأنه نخلة سحوق","vol":"1","page":439},{"text":"كثير شعر الرأس لا يرى عورته. فلما ذاق الشجرة سقط عنه رياشه فكان أول شيء بدا له من جسده أنه رأى عورته، فلما رآها انطلق يستتر في الجنة فمر بشجرة فأخذت بعشر رأسه، فأخذ ينازعها وناداه الرحمن، يا آدم أمني تفر؟ قال: لست أفر منك ولكني أستحي منك يا رب، قال: إن أنا تبت ورجعت أتتوب علي؟ قال: نعم يا آدم. قال: فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم».\n\n٧٧٦ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثني القاسم بن هاشم، ثنا عصمة بن سليمان، ثنا فضيل بن يونس، عن شيخ من أهل البصرة، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أول من لبى الملائكة، قال الله: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك﴾ قال: فردوه فأعرض عنهم، فطافوا بالعرش ست سنين، يقولون: لبيك لبيك اعتذارًا إليك، لبيك لبيك نستغفرك ونتوب إليك».\n\n٧٧٧ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ محمد بن إبراهيم الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي، ثنا علي بن الحسن السامي من بني سامة بن لؤي، ثنا سفيان، عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا بردة يحدث أنه سمع الأغر –رجلًا من مزينة- يحدث عبد الله بن عمر بن الخطاب –﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:","vol":"1","page":440},{"text":"«أيها الناس توبوا إلى ربكم، فإني أتوب إلى الله كل يوم مائة مرة قيل لسفيان: فكيف يتوب إلى الله كل يوم مائة مرة؟ قال: كأنه استغفار».\n\n٧٧٨ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، أنبأ عبد الخالق بن علي المؤذن، ثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا أبو بكر: محمد بن خشنام، ثنا أبو صالح العباس بن زياد، ثنا سعدان (الختلي) عن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله حفظة ذنوبه وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض حتى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله بذنب».\n\n٧٧٩ - أخبرنا القاضي أبو نصر بن صاعد، أنبأ أبو حسان المزكى، ثنا أبو بكر، محمد بن علي بن إسماعيل الفقيه، ثنا أبو عبد الله أحمد بن منصور ببغداد، ثنا عبد الله بن إبراهيم الكوفي، ثنا ثابت بن محمد قال: سمعت سفيان الثوري يقول: حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«النادم ينتظر من الله الرحمة، والمعجب ينتظر من الله المقت، واعلموا عباد الله أن كل عامل سيقدم على عمله: ولا يخرج من الدنيا حتى يرى عمله وسوء عمله، وإنما الأعمال بخواتيمها، والليل والنهار","vol":"1","page":441},{"text":"مطيتان فأحسنوا السير عليهما إلى الآخرة، واحذروا التسويف فإن الموت يأتي بغتة، ولا يغترن أحدكم بحلم الله –﷿ فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره﴾.\n\n٧٨٠ - أخبرنا أبو عيسى: عبد الرحمن بن محمد بن زياد، أنبأ أحمد بن محمد بن المرزبان، ثنا محمد بن يحيى بن الحكم، ثنا لوين، ثنا عبيد الله بن عمرو وغيره، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن جراح، عن عبد الله بن معقل قال: دخلت مع أبي على عبد الله –﵁ فقال إبي لعبد الله: أسمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«الندم توبة؟ قال: نعم».\n\n٧٨١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا عبد الله بن عمران العابدي المخزومي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله ﵎ لأفرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته يجدها بأرض مهلكة يخاف أن يقتله بها العطش».\n\n٧٨٢ - أخبرنا أبو نصر: أحمد بن عبد الله بن سمير المقري شيخ صالح، ثنا ابن محمد الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا أحمد بن","vol":"1","page":442},{"text":"مهدي، ثنا عيسى بن إبراهيم التركي، ثنا سعيد بن عبد الله مولى خزاعة، ثنا نوح بن ذكوان أبو أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت:\n«جاء حبيب بن الحارث إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إني رجل مقراف للذنوب، فقال: تب إلى الله يا جبيب، فقال: يا رسول الله إني أتوب ثم أعود، قال: فكلما أذنبت فتب، قال: إذًا يا رسول الله تكثر ذنوبي، قال: غفر الله أكثر من ذنبك يا جبيب بن الحارث».\nجبيب بالجيم مضمومة، ومقراف مفعال من قرفت الذنب، أي: اكتسبته أي أنا رجل كثير الذنب.\n\n٧٨٣ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد، أنبأ أبو محمد بن يحيى البيع، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا يوسف بن موسى، ثنا الحسين بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ إذا أراد الرجوع -يعني من سفره- قال: آيبون تائبون، وإذا دخل على أهله قال: توبًا توبًا لربنا لا يغادر علينا حوبًا».\nالتوب مصدر تاب يتوب توبًا، والحوب مصدر حاب يحوب حوبًا. قال أهل اللغة الحوب: الإثم.\n\n<span data-type='title' id=toc-183>فصل</span>\n٧٨٤ - أخبرنا خاقان بن المطهر بنيسابور، أنبأ أبو سعيد","vol":"1","page":443},{"text":"الصيرفي، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني الفضل بن جعفر، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا فضيل بن سليمان النميري، ثنا موسى بن عقبة، قال: حدثني عبيد بن سليمان الأغر، عن أبيه، عن أبي الدرداء –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«كل شيء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه، فإذا أخطأ خطيئة فأحب أن يتوب إلى الله، فليأت بقعة رفيعة فليمدد يديه إلى الله ثم يقول: [اللهم] إني أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدًا، فإنه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك».\n\n٧٨٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني عبد الرحمن بن صالح الأزدي، عن الحسين بن علي الجعفي، عن أبي رجاء الخراساني، عن سعيد بن جبير:\n«﴿فتلقى آدم من ربه كلمات﴾ قال: لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءًا وظلمت نفسي فاغفر لي وأنت خير الغافرين، لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءًا وظلمت نفسي فارحمني وأنت خير الراحمين، لا إله إلا أنت سبحانك رب عملت سوءًا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم».\n\n٧٨٦ - أخبرنا أبو الحسين: أحمد بن عبد الرحمن، ثنا أبو عبد الجرجاني، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد الغازي، ثنا أبو معاوية الضرير: محمد بن خازم، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":444},{"text":"«يدا الله تبسطان لمسيء الليل يتوب بالنهار ولمسيء النهار يتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها»\nمحمد بن خازم بالخاء المعجمة: حافظ كبير.\n\n٧٨٧ - أخبرنا أبو الحسين: أحمد بن عبد الرحمن، ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي، ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات، ثنا هشام –وهو عندي ابن سعد-، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي –﵁ قال:\n«كنا نأتي رسول الله ﷺ إذا نزل شيء يحدثنا: فقال لنا يومًا: إن الله قال: إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ولو أن لابن آدم واديين من مال لأحب أن يكون إليهما الثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب».\n\n٧٨٨ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، أنبأ محمد بن موسى الصيرفي، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، عن وائل بن داود، عن أبيه، عن الزهري قال: أخبرني أربعة: عورة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعبيد لله بن عبد الله بن عتبة، وعلقمة بن وقاص الليثي، عن عائشة –﵂ أن النبي ﷺ قال لها:\n«إذا كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار».","vol":"1","page":445},{"text":"٧٨٩ - أخبرنا أبو الوفا محمد بن فارس الصوفي، أنبأ علي بن محمد بن أحمد الفقيه، ثنا أبو عمرو: أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو أمية: محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن مصعب القرقسائي، ثنا سلام بن مسكين ومبارك بن فضالة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ أتي بأسير فقال: اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد. فقال النبي ﷺ: عرف الحق لأهله».\n\n<span data-type='title' id=toc-184>فصل</span>\n٧٩٠ - أخبرنا أبو محمد: رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ببغداد، ثنا أبو الفضل: عبد الواحد بن عبد العزيز الحنبلي، ثنا أبو علي؛ محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا عمرو بن علي الفلاس، ثنا الفاضل بن العلاء الكوفي، ثنا سفيان، عن حميد، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ\n«من كف غضبه كف الله عنه عذابه، ومن خزن لسانه ستر الله عورته، ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره».\n\n٧٩١ - أخبرنا أبو سهل: علي بن أحمد بن قولويه، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أبو محمد: غياث بن محمد بن غياث، ثنا عبد الله بن أحمد بن سوادة، ثنا الحسن بن الصباح، ثنا خلف بن تميم،","vol":"1","page":446},{"text":"عن عمرو بن الرحال، عن العلاء بن المسيب، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي –﵁ قال:\n«ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر عملك و[لا] تباهي الناس في عبادة ربك، إن أحسنت حمدت الله تعالى، وإن أسأت استغفرت الله تعالى، لا خير في الدنيا إلا لرجلين: رجل أذنب ذنوبًا فهو يتدارك ذلك بتوبة أو يسارع في دار الآخرة».\nقال: وقال علي –﵁: ما قل عمل مع التقوى وكيف يقل ما يتقبل.\n\n٧٩٢ - أخبرنا محمد بن أحمد التاجر، أنبأ محمد بن موسى، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم، حدثني صالح المري، عن مالك بن دينار قال:\n«قرأت في الحكمة: أن الله –﷿ يقول: أنا الله مالك الملوك، قلوب الملوك بيدي، فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة، ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة، فلا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك ولكن توبوا إلي أعطفهم عليكم».\n\n٧٩٣ - أخبرنا المعلى العرفجي بمكة –حرسها الله- أنبأ عبد العزيز بن بندار، ثنا أبو الحسن بن جهضم، ثنا أبو القاسم: عبد السلام بن محمد، ثنا سعيد بن عبد العزيز قال: سمعت قاسم بن عثمان الجوعي يقول:\n«من أصلح فيما بقي من عمره غفر له ما مضى وما بقي، ومن أفسد فيما بقي من عمره أخذ بما مضى وما بقي».","vol":"1","page":447},{"text":"<span data-type='title' id=toc-185>باب في فضل التاجر الأمين والترغيب في الصدق في المعاملة</span>\n٧٩٤ - أخبرنا عبد السلام بن محمد ببغداد، أنبأ عبد الجبار بن أحمد قال: حدثني أبو بكر: محمد بن إبراهيم بن الحسن بن كوهة المؤذن بخان النجاد، ثنا أبو جعفر: محمد بن عمر أبو حفص الضرير، ثنا يحيى بن شبيب، ثنا حميد، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة».\n\n٧٩٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسين، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو الشيخ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا","vol":"1","page":448},{"text":"إسحاق بن رزيق، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني، ثنا محمد بن أبي ثور، عن يحيى بن العلاء، عن بشر بن نمير أنه سمع مكحولًا يقول: حدثني يزيد بن عبد الله عن صفوان بن أمية قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اعلم أن عون الله مع صالحي التجار».\n\n٧٩٦ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أنبأ إبراهيم بن عبد الله التاجر، ثنا الحسين بن الحسن الحراني ببغداد، ثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو تقي، هشام بن عبد الملك اليزني، ثنا بقية بن الوليد، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا باعوا لم يمدحوا وإذا كان عليهم لم يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا».\n\n٧٩٧ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ الحسين بن (إسماعيل) الفارسي ببخارى، أنبأ عيسى بن عمرو بن الجنيد البخاري، ثنا أحمد بن الجنيد، ثنا عيسى بن موسى: أبو أحمد البخاري، عن أبي رجاء الهروي: واسمه عبد الله بن واقد، عن خصيف الجزري، عن أبي غالب، عن أبي أمامة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن التاجر إذا كان فيه أربع خصال طاب كسبه: إذا اشترى لم يذم، وإذا باع لم يمدح، ولم يدلس في البيع، ولم يحلف فيما بين ذلك».","vol":"1","page":449},{"text":"٧٩٨ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ثنا سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن حكيم بن حزام –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن بينا وصدقا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما».\n\n٧٩٩ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت الحاكم أبا الحسين: محمد بن أحمد الصفار الفقيه بمرو يقول: سمعت نفطويه يقول: سمعت أحمد بن يحيى يقول: قال المبرد: قال جعفر بن محمد الصادق:\n«من اتجر فليجتنب خمسة أشياء: اليمين، وكتمان العيب والمدح إذا باع، والذم إذا اشترى، والدخول في سري غيره».\n\n<span data-type='title' id=toc-186>فصل في الترهيب من الخيانة في المعاملة والحلف في التجارة</span>\n٨٠٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا عبدان بن محمد، أنبأ ابن المبارك أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده","vol":"1","page":450},{"text":"قال: كتب معاوية –﵁ إلى عبد الرحمن بن شبل –﵁ أن علم الناس ما سمعت من رسول الله ﷺ فجمعهم فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«تعلموا القرآن، فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به، ثم قال: إن التجار هم الفجار، قالوا: يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا؟ قال: بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون، ثم قال: إن الفساق هم أهل النار، قالوا: يا رسول الله ومن الفساق؟ قال: النساء، قالوا: يا رسول الله أو لسن أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا؟ قال: بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن، ثم قال: ليسلم الراكب على الراجل، والراجل على الجالس، والأقل على الأكثر، فمن أجاب السلام كان له، ومن لم يجب فلا شيء عليه».\n\n٨٠١ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور، ثنا أبو عبيد الرحمن السلمي، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن شقيق، عن قيس بن أبي غرزة –﵁ قال:\n«كنا في عهد رسول الله ﷺ نشتري في الأسواق، ونسمي أنفسنا السماسرة، فأتانا رسول الله ﷺ فسمانا باسم هو أحسن منه، فقال: يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة».\n\n٨٠٢ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، أنبأ الحاكم أبو الحسن","vol":"1","page":451},{"text":"الإسفرائيني، أنبأ محمد بن محمد بن بندوني، ثنا أبو جعفر العسكري، ثنا عمر بن يزيد، ثنا أبو سحيم، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك –﵁:\n«أن النبي ﷺ دخل السوق بالمدينة فقال: ألا إن التاجر فاجر، ثم عاد إليهم فقال: يا معشر التجار، إنكم تحلفون فتكذبون، وتقولون فتأثمون، ألا شوبوا أيمانكم بالصدقة».\n\n<span data-type='title' id=toc-187>فصل بلا إسناد في أحكام التجار وما يتصل بذلك من كلام علماء السلف</span>\n٨٠٣ - روي عن النبي ﷺ:\n«من طلب الدنيا حلالًا تعففًا عن المسألة وسعيًا على عياله وتعطفًا على جاره لقي الله تعالى ووجهه كالقمر ليلة البدر».\n\n٨٠٤ - وقال ابن مسعود –﵁:\n«إني لأمقت الرجل أراه فارغًا لا في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة».\n\n٨٠٥ - وقال إبراهيم النخعي:\n«كان الصانع بيده أحب إليهم من التاجر، وكان التاجر أحب إليهم من البطال».","vol":"1","page":452},{"text":"٨٠٦ - وسئل علي بن إبراهيم عن التاجر الصدوق أهو أحب إليك أو المتفرغ للعبادة؟ فقال:\n«التاجر الصدوق أحب إلي لأنه في جهاد، يأتيه الشيطان من طريق المكيال والميزان ومن قبل الأخذ والإعطاء فيجاهده».\nوخالفه الحسن البصري في هذا.\n\n٨٠٧ - وقال بعض السلف:\n«اتجر فبع واشتر ولو برأس المال، يجعل لك من البركة ما لا يجعل لصاحب الزرع».\n\n٨٠٨ - وقال الفرغاني:\n«كنا يومًا عند الجنيد فجرى ذكر ناس يجلسون في المساجد ويتشبهون بالصوفية، ويقصرون عما يجب عليهم من حق الجلوس، ويعيبون من يدخل السوق. فقال الجنيد: كم ممن هو في السوق حكمه أن يدخل المسجد بإذن من بعض من فيه فيخرجه ويجلس مكانه، إني لأعرف رجلًا يدخل السوق ورده في كل يوم ثلاثمائة ركعة وثلاثون ألف تسبيحة».\n\n٨٠٩ - قالوا:\n«وإذا كان من أهل السوق فعليه أن يتعلم علم البيع والشراء ومعاملة الناس ومعرفة أبواب الربا، فإن لم يفعل ذلك دخل عليه الربا والبيوع الفاسدة».\n\n٨١٠ - وقد كان عمر بن الخطاب –﵁ يطوف في الأسواق يضرب بعض التجار بالدرة، ويقول:\n«لا يبيع في سوقنا إلا من تفقه وإلا أكل الربا شاء أو أبى».\n.. .. قالوا:\n«وليجعل بكوره إلى العالم قبل غدوه إلى السوق فيسأله عن وجوه","vol":"1","page":453},{"text":"المعاملة ثم ينصرف فيدخل فيما هو فيه من تجارة أو صناعة تصدق معاملته وتصح في مبايعه، وليتوفى طلب المعاش كف النفس عن المسألة، والاستغناء عن الناس، ويكون مقدمًا للتقوى في كل شيء، فإذا انتظمت دنياه بعد ذلك حمد الله –تعالى- وكان ذلك ربحًا، وإن تعذرت دنياه لذلك كان قد أجر عن دينه وحفظ رأس ماله من تقواه، لأن من ربح دنياه وخسر دينه فما ربحت تجارته وهو عند الله من الخاسرين».\n\n٨١١ - وقال بعض العلماء:\n«من دخل السوق ليشتري ويبيع وكان درهمه أحب إليه من درهم أخيه لم ينصح المسلمين في المعاملة».\n\n٨١٢ - أنبأ عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن عاصم، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، ثنا سهيل قال: سمعت عطاء بن يزيد الليثي، يحدث عن تميم الداري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الدين النصيحة، الدين النصيحة. قيل: يا رسول الله لمن؟ قال: لله ورسوله، ولكتابه ولدينه، ولأئمة المسلمين ولعامتهم».\n\n٨١٣ - وقال معاذ بن جبل –﵁ في وصية:\n«إنه لا بد لك من نصيبك من الدنيا، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج، فابدأ بنصيبك من الآخرة فخذ فإنه سيمر على نصيبك من الدنيا فينتظمه لك انتظامًا ويزول معك حيث ما زلت».\nوفي بعض الآثار: كنا نترك سبعين بابًا من الحلال مخافة باب واحد من الحرام.","vol":"1","page":454},{"text":"٨١٤ - أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن أبي فديك قال: حدثني ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحرام أو حلال».\n\n<span data-type='title' id=toc-188>فصل جامع في هذا الباب</span>\n٨١٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم، ثنا أبو كريب، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا المغيرة بن مسلم، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن الله تعالى يحب سمح الشراء سمح القضاء».\n\n٨١٦ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا أبو عبد الله المحاملي، ثنا أخو كرخويه، ثنا وهب بن جرير قال: حدثني أبي قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:","vol":"1","page":455},{"text":"«المسلم أخو المسلم، فلا يحل لمسلم باع من أخيه بيعًا فعلم به عيبًا إلا بينه».\n\n٨١٧ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا يحيى بن الربيع، ثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ مر برجل يبيع طعامًا، فقال: «كيف تبيع؟» فأخبره، فأوحي إليه: أن أدخل يدك فيه، فأدخل يده فيه فإذا هو مبلول، فقال له رسول الله ﷺ:\n«ليس منا من غش».\n\n٨١٨ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، أنبأ أبو محمد بن جولة الأبهري، ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا محمد بن عيسى الأنصاري بواسط، ثنا الحجاج بن منهال وابن عائشة، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث عن أبي الخليل، عن حكيم بن حزام –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، ويد الله على الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، فإن صدقا وبينا وجبت البركة بينهما، وإن كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما».\n\n٨١٩ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن سمعان، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":456},{"text":"«قاتل الله يهود، حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها».\n\n٨٢٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن أبي عمران، ثنا أبو نعيم: محمد بن جعفر بالرملة، ثنا صالح بن محمد الرازي، ثنا أبو الأحوص: محمد بن حيان، ثنا عبدة، ثنا مسعر، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الله بن بابا، عن عبد الله بن عمر –﵁ قال:\n«كان يقال: من كانت تجارته الطعام ليس له تجارة غيره كان خاطئًا وكان طاغيًا».\n\n٨٢١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ أحمد بن محمد بن الحسين الخداشي، ثنا أبو شيبة: إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي قال: حدثني الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد –﵁ قال:\n«جاء رجل أعرابي إلى النبي ﷺ يتقاضاه تمرًا كان له فتشدد عليه الأعرابي وقال له: أحرج عليك إلا قضيتني، فانتهره أصحابه فقالوا: ويحك تدري من تكلم فقال: إني طالب حق، فقال –يعني النبي- ﷺ – ألا هل مع صاحب الحق كنتم، ثم أرسل إلى خولة بنت قيس وقال لها: «إن كان عندك تمر فأقرضينا حتى يأتينا تمر فنقضيك» فقالت: نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فأقرضته فقضي للأعرابي وأطعمه، فقال: أوفيت أوفى الله لك، قال: أولئك خيار الناس لا قدست أمة لا يؤخذ للضعيف فيها حقه غير متعتع».","vol":"1","page":457},{"text":"يعني: بغير مشقة.\n\n٨٢٢ - أخبرنا أبو بكر بن خلف، أنبأ أبو يعلى المهلبي، أنبأ أبو الحسين الخداشي، ثنا أبو شيبة، ثنا محمد بن أبي عبيدة قال: حدثني أبي، عن الأعمش، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عبد الله قال:\n«أدانت ميمونة زوج النبي ﷺ ثلاثمائة درهم، فقال لها أهلها: أتستدينين وليس عندك ما تقضين؟ قالت: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أدان دينًا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه».\n\n٨٢٣ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة».\n\n٨٢٤ - قال: وحدثنا أبو حفص البجيري، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عمي، قال: أخبرني يونس، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي ﷺ قالت:\n«لما استخلف أبو بكر الصديق –﵁ قال: لقد علم قومي أن حرفتي لم تعجز عن مؤنة أهلي وقد شغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه».","vol":"1","page":458},{"text":"٨٢٥ - قال: ابن شهاب: وأخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة –زوج النبي ﷺ ﵂ قالت:\n«لما استخلف عمر بن الخطاب –﵁ أكل هو وأهله من المال واحترف في مال نفسه».\n\n٨٢٦ - قال البجيري: وقال قتادة:\n«كان القوم يتجرون ويتبايعون ولكن إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتى أدوه إلى الله تعالى».","vol":"1","page":459},{"text":"<span data-type='title' id=toc-189>باب الثاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-190>باب في الترغيب في الثناء على الله ﷿</span>-\n٨٢٧ - أخبرنا أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف ببغداد، أنبأ عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا القعنبي، عن مالك، عن (العلاء) بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا السائب يقول: سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«قال الله ﷿: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل، قال رسول الله ﷺ: اقرءوا الحمد لله رب العالمين، يقول الله ﷿: حمدني عبدي. يقول: الرحمن الرحيم، يقول: أثنى علي عبدي، يقول: مالك يوم الدين، يقول الله ﷿: مجدني عبدي، وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، يقول العبد: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين","vol":"1","page":460},{"text":"أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل».\n\n٨٢٨ - قال: وأنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثني عبد الجبار بن أحمد السمرقندي، ثنا محمد بن عزيز، ثنا سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي السائب: مولى هشام ابن زهرة، أن أبا هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى صلاة فلم يقرأ بأم القرآن فهي خداج غير تمام، فقلت: يا أبا هريرة فإني أكون وراء الإمام. قال: ويحك يا فارس اقرأ في نفسك إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله –﷿ قال: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. فإذا قال: الحمد لله رب العالمين، قال الله: حمدني عبدي. فإذا قال: الرحمن الرحيم، قال: أثنى علي عبدي. فإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي، وما بقي فهو له، يقول: إياك نعبد وإياك نستعين، فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل».\nوفي رواية ابن عجلان عن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبي السائب: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فأولها لي وأوسطها بيني وبين عبدي: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل.\n\n٨٢٩ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا: ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة قال: حدثني عبيد الله بن عمر، عن محمد بن","vol":"1","page":461},{"text":"يحيى بن حيان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن عائشة –﵂ قالت:\n«فقدت رسول الله ﷺ ذات ليلة فانتهيت إليه وهو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك».","vol":"1","page":462},{"text":"<span data-type='title' id=toc-191>باب الجيم</span>\n<span data-type='title' id=toc-192>باب الترغيب في الجهاد</span>\n٨٣٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسين، ثنا أحمد بن الأزهر، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، قال فليح: ولا أعلمه إلا قال وابن أبي عمرة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيله، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة وفوقه عرش الرحمن ﷿».\n\n٨٣١ - قال: وثنا فليح بهذا الحديث مرة ثانية فذكره عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة –﵁ بنحوه ولم يشك، وهكذا رواه أصحاب فليح.\n\n٨٣٢ - أخبرنا أبو الحسين: أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ","vol":"1","page":463},{"text":"أبو بكر: محمد بن أحمد بن زنجويه، أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، ثنا محمد بن معاوية أبو عبد الله، ثنا مسلم بن خالد، ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الشهداء ثلاثة رجال: رجل خرج بماله ونفسه محتسبًا في سبيل الله لا يريد أن يقتل ولا يقتل ليكثر سواد المسلمين، فإن مات أو قتل غفرت ذنوبه كلها وأجير من عذاب القبر وأومن من الفزع الأكبر وزوج من الحور العين، ووضع على رأسه تاج الوقار، ورجل جاهد بنفسه وماله يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته مع ركبة إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله –﷿ في مقعد صدق عند مليك مقتدر، والثالث: رجل خرج بنفسه وماله محتسبًا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرًا بسيفه واضعه على عنقه والناس جاثون على الركب يقول: ألا فأفسحوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا وأموالنا لله –﷿ قال رسول الله ﷺ: والذي نفسي بيده لو قالوا ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أو لنبي من الأنبياء لتنحى لهم عن الطريق لما يرى من واجب حقهم حتى يأتوا منابر من نور عن يمين العرش ويجلسون ينظرون كيف يقضي بين الناس لا يجدون غم الموت، ولا يغتمون في البرزخ ولا يفزعهم الصيحة ولا يهمهم الحساب ولا الميزان ولا الصراط ينظرون كيف يقضى بين الناس ولا يسألون شيئًا إلا أعطوه ولا يشفعون –يعني في أحد- إلا شفعوا فيه، ويعطى من الجنة ما أحب وينزل من الجنة حيث أحب».","vol":"1","page":464},{"text":"٨٣٣ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا أحمد بن محمد بن هانئ، ثنا همام، ثنا محمد بن جحادة: أن أبا حصين حديثه، أن ذكوان حدثه، أن أبا هريرة –﵁ حدثه قال:\n«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله علمني عملًا يعدل الجهاد؟ قال: لا أجده، قال: هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر؟ قال: لا أستطيع ذلك، قال أبو هريرة –﵁: إن فرس المجاهد يستن في طوله فيكتب له حسنات».\nقوله يستن: أي يجيء ويذهب، والطول: الحبل الذي يشد فيه يقال له بالفارسية طوله.\n\n٨٣٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، ثنا أبو سعيد بن زياد، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثغب دمًا، اللون لون الدم والريح ريح المسك».\nقوله: لا يكلم: أي لا يجرح. يثغب دمًا: أي: يسيل دمًا.","vol":"1","page":465},{"text":"٨٣٥ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: كان رسول الله ﷺ عام تبوك يخطب الناس وهو مسند ظهره إلى راحلته قال:\n«ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس. إن من خير الناس رجلًا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس رجلًا فاجرًا يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه».\nقوله: لا يرعوي أي لا ينزجر ولا يرجع عن ذنبه.\n\n<span data-type='title' id=toc-193>فضل</span>\n٨٣٦ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة الإسفراييني، ثنا يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان قالا: ثنا ابن وهب قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة: يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة،","vol":"1","page":466},{"text":"ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، قال أبو بكر: يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الأبواب كلها –يعني من ضرورة- فهل يدعى من تلك الأبواب كلها أحد؟ قال رسول الله ﷺ: نعم وأرجو أن تكون منهم».\n\n٨٣٧ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو الطاهر: أحمد بن عمرو المصري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه، قال: سمعت عبد الله بن عمرو –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«أول ثلاثة يدخلون الجنة الفقراء المهاجرون الذين تتقى بهم المكاره وإذا أمروا سمعوا وأطاعوا، وإن كانت للرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض له حتى يموت وهي في صدره وإن الله –﷿ ليدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها فيقول: أين عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا وأوذوا في سبيلي وجاهدوا في سبيلي؟ ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير حساب، وتأتي الملائكة فيسجدون فيقولون: ربنا نحن نسبح بحمدك الليل والنهار ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم علينا؟ فيقول الرب –﷿ هؤلاء عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وأوذوا في سبيلي فتدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار».\n\n٨٣٨ - أخبرنا عبد الله بن طاهر التميمي، أنبأ جدي","vol":"1","page":467},{"text":"عبد القاهر، أنبأ محمد بن جعفر بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال: سمعت أبي –وهو بحضرة العدو- يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف، فقام رجل رث الهيئة فقال: يا أبا موسى أنت سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا؟ قال: نعم. قال: فرجع إلى أصحابه فقال: اقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل».\n\n٨٣٩ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، ثنا أبو النضر: ثنا أبو عقيل: عبد الله بن عقيل، ثنا موسى بن المسيب، عن سالم بن أبي الجعد، عن سبرة بن فاكه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك فعصاه فأسلم. ثم قعد له بطريق الهجرة فقال: تهاجر وتذر أرضك وسماءك، فإنما مثل المجاهد كمثل الفرس في الطول، فعصاه وهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد فقال: تجاهد، وهو جهاد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال فعصاه، فجاهد فقال رسول الله ﷺ: فمن فعل ذلك كان حقًا على الله أن يدخله الجنة، ومن قتل كان حقًا على الله أن يدخله الجنة، وإن غرق كان حقًا على الله أن يدخله الجنة، أو وكصته دابته كان حقًا على الله أن يدخله الجنة».","vol":"1","page":468},{"text":"٨٤٠ - أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، عن جندب البجلي ﵁ قال:\n«أصاب حجرٌ أصبع رسول الله ﷺ فدميت فقال:\nهل أنت إلا إصبع دميت … وفي سبيل الله ما لقيت».\n\n<span data-type='title' id=toc-194>فصل</span>\n٨٤١ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو سعيد: عبد الرحمن بن عمرو بن دحيم الدمشقي، ثنا أبو هشام: إسماعيل بن عبد الرحمن الكناني، ثنا الوليد بن الوليد القلانسي، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من جرح في سبيل الله جرحًا جاء يوم القيامة ريحه ريح المسك ولونه لون زعفران وعليه طابع الشهداء، ومن سأل الله الشهادة مخلصًا أوتي أجر شهيد وإن مات على فراشه، ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة».\n\n٨٤٢ - أخبرنا أبو عمرو البجيري، أنبأ أبو طاهر بن محمش،","vol":"1","page":469},{"text":"أنبأ محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون كهيئتها يوم القيامة يوم طعنت تفجر دمًا اللون لون الدم والعرف عرف المسك».\nالعرف: يعني الرائحة.\n\n٨٤٣ - أخبرنا أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم قال: حدثني حسن بن علي الحلواني، ثنا أبو توبة، ثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني النعمان قال:\n«كنت عند منبر رسول الله ﷺ فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل عملًا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج، وقال آخر: ما أبالي أن لا أعمل عملًا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام، وقال الآخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم، فزجرهم عمر –﵁ قال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله ﷺ وهو يوم الجمعة، ولكن إذا صليت الجمعة دخلت المسجد فأستفتيه فيما اختلفتم فيه فأنزل الله –﷿: ﴿أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله﴾.\n\n<span data-type='title' id=toc-195>فصل</span>\n٨٤٤ - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن فهد ببغداد، أنبأ","vol":"1","page":470},{"text":"أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو سهل بن زياد، ثنا محمد بن بشر أخو خطاب، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب؟ فقال الله –﷿: أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله –﷿ ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾ إلى آخر الآية».\n\n٨٤٥ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا أبو بكر بن نافع، ثنا بهز، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله –﵎ له: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب خير منزل، فيقول: سل وتمن، فيقول: أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات، لما يرى من فضل الشهادة».","vol":"1","page":471},{"text":"<span data-type='title' id=toc-196>فصل</span>\n٨٤٦ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا عمران بن يزيد، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها».\n\n٨٤٧ - أخبرنا أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج قال: حدثني زهير بن حرب، ثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة –عن أبي هريرة – ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تضمن الله –﷿ لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادًا في سبيلي وإيمانًا بي وتصديقًا برسولي، فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلًا ما نال من أجر أو غنيمة، والذي نفس محمد بيده، ما من كلم يكلمه في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته حين كلم، لونه دم وريحه مسك، والذي نفسي بيده، لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل».","vol":"1","page":472},{"text":"٨٤٨ - قال: وحدثنا مسلم، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، أنه سمعه يحدث عن رسول الله ﷺ:\n«أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال. فقام رجل فقال: يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول الله ﷺ: نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر. ثم قال رسول الله ﷺ: كيف قلت؟ قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي. فقال رسول الله ﷺ: نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين. فإن جبريل قال لي ذلك».\n\n٨٤٩ - أخبرنا عبد الرحمن الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ محمد بن عبد الله الهروي، ثنا علي بن محمد الخزاعي، ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب: أن أبا هريرة –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«مثل المجاهد في سبيل الله، والله أعلم بما يجاهد في سبيله، كمثل الصائم القائم. وتكفل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه فيدخله الجنة أو يرجعه سالمًا بما نال من أجر أو غنيمة».\n\n٨٥٠ - أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أو حفص البجيري، ثنا","vol":"1","page":473},{"text":"محمد بن عوف، ثنا ابن المبارك، ثنا يحيى بن حمزة، عن زيد بن أبي مريم قال: حدثني عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، قال: حدثني أبو عيسى –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسهما النار».\n\n٨٥١ - أخبرنا أبو الطيب: محمد بن أحمد بن إبراهيم، أنبأ أبو علي بن البغدادي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، ثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد المقري، أنبأ عمرو بن أبي قيس، عن إبراهيم، عن أبي بكر بن حفص، عن عمر –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«الغازي في سبيل الله، والحاج إلى بيت الله، والمعتمر وفد الله –﷿ سألوا الله فأعطاهم ودعوه فأجابهم».\n\n٨٥٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق المكي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة، ثنا العلاء بن عبد الجبار، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن أبي إسحاق الهمذاني، عن أبي الأحوص، عن عبد الله –﵁ قال: قلت:\n«يا رسول الله: أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله –﷿ ولو استزدته لزادني».","vol":"1","page":474},{"text":"٨٥٣ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، أنبأ أبو الحسن الإسفراييني، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الكريم بن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة، عن شرحبيل بن السمط، عن سلمان الخير –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«من رابط يومًا وليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطًا جري له مثل ذلك من الأجر وأجري الرزق وأمن الفتان: منكرًا ونكيرًا».\n\n٨٥٤ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا عبد الله بن إسحاق، ثنا أبو بكر بن أبي النضر، قال: حدثني أبو النضر، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، ولروحة يروحها العبد في سبيل الله، ولغدوة خير من الدنيا وما فيها، وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها».\n\n٨٥٥ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد الغازي، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة –﵂ قالت:","vol":"1","page":475},{"text":"«ما رأيت رسول الله ﷺ ضرب خادمًا له قط، ولا ضرب امرأة له قط، ولا ضرب بيده شيئًا إلا أن يجاهد في سبيل الله –﷿ ولا نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن يكون لله، فإن كان لله انتقم له، ولا عرض عليه أمران إلا أخذ الذي هو أيسر حتى يكون إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه».\n\n٨٥٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا محمد بن الحسن بن الفرج، ثنا مسلم بن عيسى بن مسلم المؤذن، ثنا عبد الله بن داود الخريبي، ثنا مسعر بن كدام، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لا تطعم النار رجلًا بكى من خشية الله أبدًا حتى يرد اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخر رجل مسلم أبدًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-197>فصل في فضل الجهاد في البحر</span>\n٨٥٧ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن علي الوراق، أنبأ عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عيسى بن حماد، أنبأ الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حيان، عن أنس بن مالك –﵁ عن خالته أم حرام ابنة ملحان أنها قالت:","vol":"1","page":476},{"text":"«نام رسول الله ﷺ يومًا قريبًا ثم استيقظ فتبسم فقلت: يا رسول الله ما أضحكك؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة، قالت: فادع الله –﷿ أن يجعلني منهم، فدعا لها، ثم نام الثانية ففعل مثلها، فقالت مثل قولها فأجابا مثل جوابه الأول، قالت: فادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت من الأولين. قال: فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية بن أبي سفيان –﵁ فلما انصرفوا من غزواتهم قافلين فنزلوا الشام قربت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت –﵂».\n\n٨٥٨ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أبو بكر بن السني، أنبأ أبو عبد الله النسائي، أنبأ محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن أبي القاسم، قال: حدثني مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه. وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله ﷺ يومًا فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله ﷺ ثم استيقظ وهو يضحك فقالت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا عليَّ غزاة في سبيل الله في البحر يركبون ثبج هذا البحر ملوكًا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة –شك إسحاق- فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها رسول الله ﷺ، ثم نام ثم استيقظ فضحك فقالت: يا رسول الله ما أضحكك؟ قال: ناس من أمتي عرضوا","vol":"1","page":477},{"text":"عليَّ غزاة في سبيل الله ملوكًا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة، كما قال في الأول، فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، قال: «أنت من الأولين» فركبت البحر في زمان معاوية –﵁ فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت».\nثبج البحر: أي ظهر البحر ووسط البحر.\n\n<span data-type='title' id=toc-198>فصل في الترهيب من ترك الجهاد</span>\n٨٥٩ - أخبرنا محمد بن أحمد، أنبأ علي بن البغدادي، ثنا الحسين بن الكسائي، ثنا إبراهيم بن مسعود، ثنا محمد بن بكير، ثنا حبيب بن حبيب: أخو حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الإسلام ثمانية أسهم، الإسلام سهم، والصلاة سهم، والزكاة سهم، والجهاد سهم، وصوم رمضان سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهي عن المنكر سهم، وخاب من لا سهم له».\n\n٨٦٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري، أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، أنبأ سلمة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ وهيب، قال: أخبرني عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق».","vol":"1","page":478},{"text":"<span data-type='title' id=toc-199>باب في حق الجار والترغيب في حق الجوار</span>\n٨٦١ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن ناصع المديني، ثنا النضر بن شميل، ثنا عوف بن أبي جميلة، عن الحسن، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«أخذ رسول الله ﷺ بيدي فقال: يا أبا هريرة اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا، وأحبب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا، وإياك وكثرة الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب».\n\n٨٦٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، ثنا علي بن محمد","vol":"1","page":479},{"text":"الفقيه، ثنا نصر مولى أحمد بن رستة، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا الحميدي ثنا سفيان، ثنا بشير بن سلمان أبو إسماعيل، عن مجاهد:\n«أن عبد الله بن عمر –﵁ أمر بشاة فذبحت فقال لقيمه: هل أهديت لجارنا اليهودي شيئًا؟ مرتين فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننا أنه سيورثه».\n\n٨٦٣ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، ثنا أبو الحسن الإسفرائيني، أنبأ محمد بن محمد بن بندوني، ثنا أبو جعفر العسكري، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن حيان، عن إسماعيل بن رافع، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره. قالوا: يا رسول الله وما حق الجار؟ قال: إن سألك فأعطه، وإن استغاثك فأغثه، وإن استقرضك فأقرضه، وإن دعاك فأجبه، وإن مرض فعده، وإن مات فشيعه، وإن أصابته مصيبة فعزه، ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها، ولا ترفع عليه البناء لتسد عليه الريح إلا بإذنه».\n\n٨٦٤ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد، أنبأ أبو محمد بن يحيى، ثنا أبو عبد الله المحاملي، ثنا عبد الله بن أيوب، ثنا يحيى بن هاشم، ثنا عمرو بياع القصب، عن سعيد بن جبير، عن أبي ذر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أبا ذر: عليك بالورع تكن أعبد العابدين، أبا ذر: عليك","vol":"1","page":480},{"text":"بالقنوع، تكن أشكر الشاكرين، وأقل من الضحك فإنه ممرضة للقلب، وأحسن إلى جارك فإذا قال قد أحسنت فقد أحسنت».\n\n٨٦٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ جدي، ثنا القاضي أبو بكر: محمد بن عمر البغدادي، ثنا محمد بن بكر بن عمرو الباهلي من كتابه، ثنا محمد بن المنهال (ح).\n\n٨٦٦ - قال القاضي: وثنا الهيثم بن خلف، ثنا عمرو بن علي، قالا: ثنا يزيد بن زريع، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا سأل أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره فلا يمنعه».\n\n٨٦٧ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ أبو طاهر الزيادي، أنبأ عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا حسين المعلم، ثنا قتادة، عن أنس بن مالك –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه، أو لجاره ما يحب لنفسه».\n\n٨٦٨ - أخبرنا أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم، ثنا أبو كامل الجحدري وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لإسحاق، قالا: أنبأ عبد العزيز بن عبد الصمد العمري، ثنا أبو عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر –﵁ قال: قال","vol":"1","page":481},{"text":"رسول الله ﷺ:\n«يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك».\n\n٨٦٩ - أخبرنا عبد الرحمن، أنبأ جدي، ثنا أبو عبد الله أحمد بن بندار، ثنا محمد بن العباس، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع، عن شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر –﵁ قال:\n«أوصاني خليلي ﷺ بثلاث: الصلاة في وقتها، وإن أمر علي عبد حبشي مجدع الأطراف أن أسمع له وأطيع، وقال: إذا طبخت لحمًا فأكثر المرق ثم انظر إلى أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف».\n\n٨٧٠ - ذكر الحسن بن سفيان في مسنده، ثنا الحسين بن عيسى البسطامي، ثنا محمد بن أبي فديك، عن عبد الرحمن بن فضيل، عن عطاء الخراساني، عن الحسن، عن جابر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«الجيران ثلاثة: جار له حق واحد وهو أدنى الجيران حقًا، وجار له حقان، وجار له ثلاثة حقوق وهو أفضل الجيران حقًا. فأما الذي له حق، فجار مشرك لا رحم له، له حق الجوار، وأما الذي له حقان، فجار مسلم لا رحم له، له حق الإسلام وحق الجوار، وأما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم. وأدنى حق الجار ألا تؤذي جارك بقتار قدرك إلا أن تقدح له منها».","vol":"1","page":482},{"text":"قتار القدر: رائحة القدر وقوله إلا أن تقدح له منها: أي إلا أن تغرف له منها. يقال للمغرفة: المقدحة.\n\n٨٧١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو بكر: محمد بن علي بن محمد المروزي، ثنا أحمد بن بكر بن سيف المروزي، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله دلني على عمل إذا عملت به دخلت الجنة ولا تكثر علي، فقال: لا تغضب. قال: وأتاه آخر فقال: يا نبي الله دلني على عمل إذا عملت به دخلت الجنة، فقال: كن محسنًا. قال: وكيف أعلم أني محسن؟ فقال: سل جيرانك فإن قالوا: إنك محسن فإنك محسن، وإن قالوا: إنك مسيء فأنت مسيء».\n\n٨٧٢ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، ثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا أبو علي: أحمد بن عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا مصفى، ثنا بقية، ثنا الضحاك بن حمزة، عن صالح المليكي، عن حميد، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من ميت يموت فيشهد له رجلان من جيرانه الأدنين فيقولان: اللهم إنا لا نعلم إلا خيرًا إلا قال الله لملائكته: أشهدكم أني قد قبلت شهادتهما وغفرت له ما لا يعلمان».\n\n<span data-type='title' id=toc-200>فصل</span>\n٨٧٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو يعلى المهلبي،","vol":"1","page":483},{"text":"ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم السليطي، ثنا محمد بن هاشم بن الطرماح الطوسي، ثنا الحسن بن عيسى، أنبأ ابن المبارك، أنبأ حيوة بن شريح، قال: أخبرني شرحبيل بن شريك، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره».\n\n٨٧٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن بشر بن مطر، ثنا زكريا بن يحيى الخراز، قال: حدثني عامر بن أبي عامر الخزاز، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة –﵂ قالت:\n«سألت رسول الله ﷺ: لي جاران هما في الجوار سواء، أحدهما بابه عن يمين بابي، أو قالت: إلى جنب بابي، والآخر بابه قبالة بابي، بحق أيهما أبدأ؟ قال: بحق الذي بابه قبالة بابك».\n\n<span data-type='title' id=toc-201>فصل في الترهيب من سوء الجوار</span>\n٨٧٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا سعيد بن سليمان، عن موسى بن خلف، ثنا أبان، عن عطاء، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":484},{"text":"«كم من جار متعلق بجاره يقول: يا رب سل هذا لم أغلق عني بابه ومنعني فضله؟».\nأبان هو: ابن بشر المكتب.\n\n٨٧٦ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، ومحمد بن أحمد بن علي الفقيه، قالا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ، قولة، أنبأ أبو بكر: عبد الله بن زياد النيسابوري، ثنا ابن أبي الحناجر، ثنا مؤمل، ثنا سفيان، ثنا عبد الملك بن أبي بشير وكان شيخ صدق، ثنا عبد الله بن أبي المساور قال: سمعت ابن عباس –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«ليس بمؤمن الذي يبيت شبعان ويبيت جاره إلى جنبه جائع».\n\n٨٧٧ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو إسحاق بن خرشيذ، قولة، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا العباس البحراني، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«أتى النبي ﷺ رجل فقال: يا رسول الله إن لي جارًا يؤذيني، قال: اذهب فأخرج متاعك فضعه على الطريق. قال: ففعل، قال: فجعل الناس يمرون فيقولون: يا فلان ما شأنك؟ فيقول: شكوت جاري إلى رسول الله ﷺ فأمرني رسول الله ﷺ أن أخرج متاعي فأضعه على الطريق. فجعلوا يقولون: اللهم العنه اللهم اخزه. فبلغ ذلك جاره فأتاه فقال: ارجع إلى منزلك فوالله لا أوذيك أبدًا».","vol":"1","page":485},{"text":"<span data-type='title' id=toc-202>فصل</span>\n٨٧٨ - أخبرنا أبو الحسن بن قريش ببغداد، أنبأ أبو الحسن الحمامي المقري، أنبأ أحمد بن سلمان، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن أبي بريدة، عن أبي سبرة الهزلي قال:\n«ذكر الحوض عند ابن زياد فبعث إلى رجال فيهم ابن عمر المزني وبعث إلى أبي برزة فجاء في بردين فقال ابن زياد: إن محدثكم لدحداح حتى سمعها الشيخ، فقال: ما ظننت أني أعيش حتى أعير بصحبة محمد ﷺ، فاستلقى ابن زياد وكان إذا استحى من الشيء استلقى فقال له رجل: إن الأمير دعاك يسألك عن الحوض، هل سمعت النبي ﷺ يذكره؟ قال: نعم سمعته، فمن كذب به فلا سقاه الله منه، فقال أبو سبرة: بعثني أبوك إلى معاوية –﵁ في مال فلقيت عبد الله بن عمرو –﵁ فحدثني حديثًا عن النبي ﷺ يعنيه وكتبته بيدي، فقال له ابن زياد: أقسمت عليك لتركبن البرذون فلتعرفنه حتى تأتيني بالكتاب. قال: فركبته حتى أتى «زيتالجة) لي حتى استخرجت الصحفية فأتيته بها فقال: عرفت البرذون قلت: نعم فقرأ الصحيفة بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما حدث عبد الله بن عمرو عن محمد ﷺ قال: إن الله لا يحب الفاحش والمتفحش. ثم قال: والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطيعة الأرحام وحتى يخون الأمين ويؤتمن الخائن، ثم قال: مثل المؤمن مثل النحلة وقعت فأكلت طيبًا ثم سقطت فلم تفسد ولم تكسر، ومثل المؤمن كمثل","vol":"1","page":486},{"text":"الذهب الأحمر إذا دخل النار نفخ عليها فلم تغير، ووزنت فلم تنقص، والذي نفسي بيده إن أفضل الشهداء المقسطون وأفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأفضل الهجرة من هجر ما حرم الله ورسوله قال: وموعدكم حوض عرضه كطوله سعته ما بين أيلة إلى مكة، أباريقه عدد نجوم السماء، شرابه أشد بياضًا من الفضة، من ورده شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا».\nالدحداح: المجتمع الخلق، الكثير اللحم. والزيتالجة: مثل الخريطة الكبيرة.\n\n٨٧٩ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السمسار، أنبأ أبو الحسن بن ماشاذة، ثنا أحمد بن الحسن بن أيوب، ثنا يحيى بن مطرف، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أشعث بن براذ الهجمي، ثنا علي بن زيد، عن عمارة بن قيس، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: تعوذوا بالله من مجاورة جار السوء. إن رأى خيرًا دفته وإن رأى شرًا أذاعه. تعوذوا بالله من زوجة السوء، إن دخلت عليها لسنتك وإن غبت عنها خانتك. وتعوذوا بالله من إمام السوء، إن أحسنت لم يقبل منك وإن أسأت لم يغفر لك».\nالفاقرة: الداهية التي تكسر الظهر والجمع فواقر. ولسنتك: أي أخذتك بلسانها وآذتك بكلامها.\n\n٨٨٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أخبرنا أبو الحسن بن","vol":"1","page":487},{"text":"بشران، أنبأ أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ثنا أبو نصر التمار، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد وحميد، عن أنس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«المؤمن من أمنه الناس، المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر السوء. والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه».\n\n٨٨١ - ذكر إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا ابن نمير، ثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن سعد بن أبي ظبية، عن المقداد بن الأسود –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ما تقولون في السرقة؟ قلنا: حرام حرمها الله –﷿ فقال: لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر من أن يسرق من بيت جاره، قال: فما تقولون في الزنا؟ قلنا: حرام حرمه الله –﷿ ورسوله. قال: لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره».","vol":"1","page":488},{"text":"<span data-type='title' id=toc-203>باب في الترغيب في الجوع وقلة الأكل</span>\n٨٨٢ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الأشناني بسرخس، ثنا محمد بن أبي صالح الهروي، ثنا معاذ بن عيسى الهروي، ثنا شقيق بن إبراهيم البلخي، ثنا إبراهيم بن أدهم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«دخلت على النبي ﷺ وهو يصلي جالسًا فقلت: يا رسول الله أراك تصلي جالسًا فما أصابك؟ فقال: الجوع يا أبا هريرة، فبكيت. فقال؟ لا تبك يا أبا هريرة، فإن شدة الجوع لا تصيب الجائع إذا احتسب».\n\n٨٨٣ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد السمرقندي، ثنا عبد الصمد العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو عاصم، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، ثنا سعيد بن مينا، قال: سمعت جابر بن عبد الله –﵁ يقول:","vol":"1","page":489},{"text":"«لما حفر الخندق رأيت برسول الله ﷺ خمصًا شديدًا فانكفأت إلى امرأتي فقلت: إني رأيت برسول الله خمصًا شديدًا فأخرجت جرابًا فيه صاع من شعير –يعني فطحنته- ولنا بهيمة داجن فذبحتها ففرغت إلى فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت إلى رسول الله ﷺ فقالت: لا تفضحني برسول الله ﷺ ومن معه فجئته فساررته فقلت: يا رسول الله: إنا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعًا من شعير كان عندنا فتعال أنت ونفر معك. فصاح رسول الله ﷺ يا أهل الخندق إن جابرًا قد صنع سورًا فجيء هلا بكم فقال رسول الله ﷺ: لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء فجئت وجاء رسول الله ﷺ يقدم الناس حتى جئت امرأتي فقالت: بك وبك. فقلت: قد فعلت الذي قلت فأخرجت له عجينًا فبسق فيه وبارك ثم عمد إلى برمتنا فبسق فيها ثم بارك ثم قال: ادعوا لي خابزة فلتخبر معك واقدحي من برمتكم فلا تنزلوها، وهم ألف، فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا وإن برمتنا لتغط كما هي وإن عجيننا ليخبز كما هو».\nقوله: (خمصًا شديدًا): الخمض والخمص: ضمور البطن من الجوع، يقال: خمص خمصًا. (فانكفأت): فانقلبت وانصرفت. (بهيمة): تصغير بهيمة يقال لصغار الغنم بهم والداجن التي تعلف في البيت ولا ترسل إلى الرعي.\nوقوله: إلى فراغي: أي مع فراغي.\nوقوله: (سورًا): هي كلمة فارسية معناها الضيافة.\nوقوله: جيء هلا بكم: أي استعجلوا وبادروا.\nتقدم الناس: أي يتقدم الناس.\nبسق: بالسين والصاد. لغتان.\nوبارك يعني دعا، واقدحي يعني واغرفي يقال للمغرفة: المقدحة","vol":"1","page":490},{"text":"لتغط: لتغلي.\n\n٨٨٤ - قال: وحدثنا أبو حفص البجيري، ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، ثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله –﵁ أنه قال:\n«لما حفر النبي ﷺ الخندق وأصاب الناس والمسلمين جهد شديد وجوع شديد حتى ربط النبي ﷺ على بطنه صخرة من الجوع. قال جابر –﵁ فانطلقت إلى أهلي فقلت: لقد رأيت في وجه رسول الله ﷺ وأصحابه الجوع فذبحت عناقًا لنا وأمرت أهلي فخبزوا شيئًا من دقيق شعير كان عندهم. ثم طبخت العناق، ثم أتيت النبي ﷺ فدعوته فأخبرته بالذي صنعت. فقال انطلق فهيئ ما عندك حتى آتيك. فذهبت فهيأت ما كان عندنا، فجاء رسول الله ﷺ والجيش جميعًا فقلت: يا رسول الله إنما هي عناق صنعتها لك ولنفر من أصحابك. فقال رسول الله ﷺ: ائت بقصعة، فجئت بقصعة فقال: ائتدم بها ففعلت. ثما دعا عليه بالبركة، ثم قال: بسم الله ثم قال: أدخل عليَّ عشرة رجال، ففعلت فإذا طعموا خرجوا فأدخل عشرة أخرى حتى شبع الجيش جميعًا والطعام كما هو».\nالعناق: الجدي للأنثى. وقوله: (ائتدم بها): من الإدام.\n\n<span data-type='title' id=toc-204>فصل</span>\n٨٨٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش ببغداد، أنبأ أبو الحسن بن الصلت الأهوازي، ثنا محمد بن مخلد العطار، ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن المروزي، قال: سمعت بشرًا يقول:","vol":"1","page":491},{"text":"«إن الجوع يصفي الفؤاد ويميت الهوى ويورث العلم الدقيق».\n\n٨٨٦ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن العباس المقري، ثنا أبو القاسم عبد الله بن يحيى العثماني، ثنا أحمد بن عبد الله المزني ببخاري، أنبأ أبو العباس أحمد بن محمد قاضي فيد قال:\n«كان بالمدينة جماعة من المتصوفة فأصابتهم مخمصة –يعني مجاعة- فشكا واحدٌ منهم إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إني جائعٌ. فلما أصبحوا وافاهم طاهر بن يحيى العلوي بجفنة مملوءة طعامًا، فقال: أين هؤلاء المتصوفة؟ فأرشد إليهم، فقال لهم: كلوا، فلما أكلوا قال: من شكا منكم البارحة إلى النبي ﷺ فقام إليه رجل، فقال أنا يا طاهر. فقال: لا تشك بعدها فإني رأيت النبي ﷺ البارحة في المنام وهو يقول: يا طاهر أطعم هؤلاء المتصوفة، وقل لهم: من لم يصبر على الجوع فليخرج عن جواري».\n\n٨٨٧ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم وعبد الله بن محمد أبو طاهر الكيال، قالا: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا محمد بن سنان، ثنا أبو عاصم النبيل عن النجم بن فرقد قال: قال أويس القرني ﵀:\n«اللهم إني أبرأ إليك من كل كبدٍ جائعة، فإنه ليس لي إلا ما في","vol":"1","page":492},{"text":"بطني، اللهم إني أبرأ إليك من كل جنب عار، فإنه ليس لي إلا ما على جنبي».\n\n٨٨٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، ثنا عثمان بن أحمد أبو عمرو، ثنا محمد بن عثمان العبسي، ثنا عمي القاسم، ثنا الأصمعي، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال:\n«من ضبط بطنه ضبط الأخلاق الصالحة».\n\n<span data-type='title' id=toc-205>فصل</span>\n٨٨٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ سليمان بن محمد بن ناجية المديني، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، ثنا أبو خالد الفراء، ثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«عرض علي ربي –﷿ أن يجعل لي بطحاء مكة ذهبًا قلت: لا يا رب، ولكن أشبع يومًا وأجوع يومًا فإذا جعت تضرعت إليك، وإذا شبعت حمدتك وذكرتك».\n\n٨٩٠ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا محمد بن نصر بن أشكاب الزعفراني البخاري، ثنا حامد بن سهل، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي –﵁ أن النبي ﷺ قال لفاطمة ﵂:\n«لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع».","vol":"1","page":493},{"text":"٨٩١ - وأخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الفرج أحمد بن محمد بن المسلمة قال: حدثني أبي محمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة قال: حدثني محمد بن يوسف، ثنا الحسن بن محمد، ثنا أبو قطن، ثنا المسعودي، عن عون بن عبد الله قال:\n«كان ناس من بني إسرائيل يتعبدون، فكان إذا كان فطرهم قام عليهم قائم فقال: لا تأكلوا كثيرًا فإنكم إذا أكلتم كثيرًا نمتم كثيرًا، وإن نمتم كثيرًا صليتم قليلًا».","vol":"1","page":494},{"text":"<span data-type='title' id=toc-206>باب في فضل الجمعة والترغيب في العمل يوم الجمعة</span>\n٨٩٢ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو سعيد عبد الرحمن بن عمرو بن دحيم الدمشقي، ثنا أبو هشام إسماعيل بن عبد الرحمن الكتاني، ثنا الوليد بن الوليد، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن سالم بن عبد الله أنه سمع أنس بن مالك –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«أتاني جبريل –﵇ وفي يده كهيئة المرآة البيضاء، فيها نكتة سوداء فقلت: ما هذه يا جبريل؟ قال: هذه الجمعة، بعث بها إليك ربك تكون لك عيدًا ولأمتك من بعدك. فقلت: ما لنا فيها؟ قال: خير كثير أنتم الآخرون السابقون يوم القيامة. وفيها ساعة لا يوافقها عبد يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه، فقلت: ما هذه النكتة السوداء؟ قال: هذه الساعة تقوم يوم الجمعة ونحن نسميه عندنا يوم المزيد».\n\n٨٩٣ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد بن سعيد، واللفظ له، قالا: ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا شجاع بن الوليد، ثنا زياد بن","vol":"1","page":495},{"text":"خيثمة، عن عثمان بن أبي مسلم، وهو ابن عمير، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«أبطأ علينا رسول الله ﷺ ذات يوم فلما خرج قلنا له: لقد احتبست قال: ذاك أن جبريل –﵇ أتاني كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء، فقال: إن هذه الجمعة فيها ساعة خير لك ولأمتك وقد أرادها اليهود والنصارى فأخطأوها، فقلت: يا جبريل ما هذه النكتة السوداء؟ فقال: هذه الساعة التي في يوم الجمعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه أو ذخر له مثله يوم القيامة، أو صرف عنه من السوء مثله، وإنه خير الأيام عند الله، وإن أهل الجنة يسمونه يوم المزيد. قلت: يا جبريل. وما يوم المزيد؟ قال: إن في الجنة واديًا أفيح فيه مسك أبيض. ينزل الله تعالى في كل جمعة فيضع كرسيه ثم يجاء بمنابر من نور فتوضع خلفه فيحف به الملائكة، ثم يجيء بكراسي من ذهب فتوضع، ويجيء النبيون والصديقون والشهداء والمؤمنون أهل الغرف فيقول الله –﷿: أي عبادي سلوا فيقولون: نسألك رضوانك، فيقول: قد رضيت عنكم فسلوا، فيسألون مناهم فيعطيهم ما شاءوا وأضعافها فيعطيهم ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ثم يقول: ألم أنجزكم عدتي وأتم عليكم نعمتي، وهذا محل كرامتي. ثم ينصرفون إلى غرفهم ويعودون كل يوم جمعة، قلت: يا جبريل وما غرفهم؟ قال: من لؤلؤةٍ بيضاء أو ياقوتة حمراء أو ذبرجدة خضراء مقورة فيها أبوابها، مطردة فيها أنهارها».\nقوله: نكتة سوداء: النكتة كالنقطة، والأفيح: الواسع.\nفتحف به. فتحيط به، مقورة من قولك قورت جيب القميص. مطردة: أي جارية.","vol":"1","page":496},{"text":"٨٩٤ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج بنيسابور، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا يونس، ثنا ابن وهب أن مالكًا حدثه، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه تقوم الساعة، وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى تطلع الشمس شفقًا من الساعة إلا الجن والإنس، وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه».\nقوله: إلا وهو مسيخة: أي مستمعة، يقال: أساخ وأصاخ بالسين والصاد إذا استمتع.\nوقوله: شفقًا أي خوفًا.\nوقوله: لا يصادفها: أي لا يجدها.\n\n٨٩٥ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن شعيب، أنبأ إسحاق بن منصور، ثنا حسين الجعفي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، عن النبي ﷺ قال:\n«إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه نفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن صلاتكم معروضة","vol":"1","page":497},{"text":"علي، فقالوا: يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ -يقولون: قد بليت-، قال: إن الله قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء-صلوات الله عليهم-».\nوقد أرمت: كان أصل الكلمة أرممت فأدغمت إحدى الميمين في التاء وهي لغة قوم، وهي مأخوذة من الرمة: العظم البالي.\n\n٨٩٦ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو الحسن بن عبدكويه، ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفايجابي، ثنا جدي: عيسى بن إبراهيم الطرسوسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شيبان بن أبي معاوية، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن كعب الأحبار قال:\n«إن الله –﷿ اختار الشهر فاختار شهر رمضان، واختار الأيام فاختار يوم الجمعة، واختار الليالي فاختار ليلة القدر، واختار الساعات فاختار ساعات الصلوات، والجمعة تكفر ما بينها وبين الجمعة الأخرى ويزيد ثلاثًا، ورمضان يكفر ما بينه وبين رمضان والحج يكفر ما بينه وبين الحج والعمرة تكفر ما بينها وبين العمرة، ويموت الرجل بين حسنتين: حسنة قضاها وحسنة ينتظرها، يعني صلاتين ويصفد الشيطان في رمضان، ويغلق فيه أبواب النار، ويفتح فيه أبواب الجنة ويقال فيه: يا باغي الخير هلم رمضان أجمع، وما من ليال أحب إلى الله فيهن العمل من ليالي العشر».\n\n<span data-type='title' id=toc-207>فصل في غسل يوم الجمعة وفضله</span>\n٨٩٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، ثنا أبو عمر","vol":"1","page":498},{"text":"الهاشمي –إملاء بالبصرة سنة عشر-، ثنا أبو العباس أحمد بن داود الهاشمي الكوفي، ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي، ثنا علي بن عبد الحميد الشيباني، ثنا مندل، عن عبد الله بن مروان بن بعجة، عن أبيه، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من شهد هلاك امرئ مسلم فكأنما صام يومًا في سبيل الله، واليوم بسبعمائة يوم، ومن شهد جنازة امرئ مسلم فكأنما صام يومًا في سبيل الله، واليوم بسبعمائة يوم، ومن عاد امرأ مسلمًا فكأنما صام يومًا في سبيل الله، واليوم بسبعمائة يوم، ومن شهد امرأ مسلمًا - قال أبو أسامة: يعني دفنه -فكأنما صام يومًا في سبيل الله- واليوم بسبعمائة يوم، ومن اغتسل يوم الجمعة فكأنما صام يومًا في سبيل الله، واليوم بسبعمائة يوم».\n\n٨٩٨ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج بنيسابور، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا الحسن بن أبي الربيع، وأبي أمية، والصاغاني، قالوا: حدثنا شبابة، ثنا هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن لله حقًا على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يومًا وإن كان له طيبٌ مسه».\n\n٨٩٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق،","vol":"1","page":499},{"text":"أنبأ والدي، أنبأ خيثمة بن سليمان، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا النعمان بن المنذر، عن سليمان بن موسى، عن أبي الأشعث، عن أوس بن أوس، عن رسول الله ﷺ قال:\n«من أدركته الجمعة فغسل واغتسل وابتكر ثم دنا من الإمام: كان له بكل خطوة كعمل سنة صيامها وقيامها».\n\n٩٠٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي قال: أخبرني هارون بن عبد الله، ثنا الحسن بن سواد، ثنا الليث، ثنا خالد، عن سعيد، عن أبي بكر بن المنكدر، أن عمرو بن سليم أخبره: عن عبد الرحمن بن سعيد، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال:\n«إن الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك، وأن يمس من الطيب ما يقدر عليه».\nقوله: على كل محتلم: أي على كل بالغ.\n\n<span data-type='title' id=toc-208>فصل</span>\n٩٠١ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو بكر بن الطيب بن سعيد الصباغ ببغداد، أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا حجاج بن منهال، ثنا همام بن يحيى، ثنا مطر الوراق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده -","vol":"1","page":500},{"text":"﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«تقعد الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجيء الناس حتى يخرج الإمام، فإذا خرج الإمام طويت الصحف ورفعت الأقلام، قال: فتقول الملائكة بعضهم لبعض ما حبس فلانًا وما حبس فلانًا. قال: فتقول الملائكة بعضهم لبعض: اللهم إن كان مريضًا فاشفه، وإذا كان ضالًا فاهده، وإن كان غائبًا فأعنه».\n\n٩٠٢ - أخبرنا أبو الفتح الحسناباذي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، أنبأ إسماعيل بن علي بن إسماعيل، ثنا محمد بن الحسين الأنماطي، ثنا إسحاق بن المنذر، ثنا فرات بن السائب الجزي، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان يوم الجمعة دفع إلى الملائكة ألوية الحمد إلى كل مسجد يجمع فيه ويحضر جبريل المسجد الحرام، مع كل ملك كتاب ووجوههم كالقمر ليلة البدر معهم أقلام من ذهب وقراطيس فضة يكتبون الناس على منازلهم، فمن جاء قبل الإمام كتب من السابقين، ومن جاء بعد الإمام كتب شهد الخطبة، ومن جاء حين تقام الصلاة كتب شهد الجمعة، فإذا سلم الإمام تصفح الملائكة وجوه القوم، فإذا فقد الملك منهم رجلًا كان فيما خلا من السابقين قال: يا رب إنا قد فقدنا فلانًا ولسنا ندري ما خلفه اليوم فإن كنت قبضته فارحمه، وإن كان مريضًا فاشفه، وإن كان مسافرًا فأحسن صحابته، ويؤمن من معه من الكتاب».\n\n٩٠٣ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سهل الصفار","vol":"1","page":501},{"text":"ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا زهير: هو ابن محمد عن عبد الله بن محمد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأنصاري، عن أبي لبابة بن عبد المنذر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها وهو أعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى وفيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم وأهبط فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئًا إلا أعطاه الله، ما لم يسأل حرامًا، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك ولا أرض ولا سماء ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة».\n\n٩٠٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، ثنا محمد بن علي بن عمرو، أنبأ جدي. أحمد بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة. قال: حدثني هارون بن داود البريعي، ثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه قال:\n«خلق الله آدم –﵇ يوم الجمعة وأدخل الجنة يوم الجمعة وأخرج منها يوم الجمعة، وتقوم الساعة يوم الجمعة، وبعث الله موسى –﵇ يوم الجمعة، وأخرج يوسف –﵇ من السجن يوم الجمعة، ويزور أهل الجنة ربهم يوم الجمعة».\n\n<span data-type='title' id=toc-209>فصل</span>\n٩٠٥ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن عبد الله بن أسيد، ثنا أحمد بن أبي خيثمة، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا","vol":"1","page":502},{"text":"عبد الله بن عمرو، عن معمر بن راشد، عن يحيى بن كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة –﵁ وأبي سعيد –﵁ أنهما حدثاه: أنهما سمعا رسول الله ﷺ يقول:\n«إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبدٌ وهو يصلي يسأل الله فيها شيئًا إلا أعطاه إياه».\n\n٩٠٦ - قال أبو سلمة: فخرجت فلقيت عبد الله بن سلام فقلت: إني سمعت أبا هريرة وأبا سعيد –﵄ يقولان ذلك، فلم يعرض عبد الله بذكر رسول الله ﷺ فقال:\n«النهار في كتاب الله اثنتا عشرة ساعة وإنها لفي آخر ساعةٍ من النهار، قلت: فإنهما قالا: وهو يصلي وليست تلك ساعة صلاة قال: أو ما بلغك أو ما سمعت أن النبي ﷺ قال: العبد في صلاة ما انتظر الصلاة».\n\n٩٠٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ الحسين بن علي، ثنا محمد بن أحمد بن راشد، ثنا إبراهيم بن عبد الله المصيصي، ثنا حجاج بن محمد، ثنا أبو غسان محمد بن مطرف، عن صفوان بن سليم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة آخر ساعة من يوم الجمعة قبل غروب الشمس أغفل ما يكون الناس».\n\n٩٠٨ - قال: وأخبرنا والدي، أنبأ محمد بن أيوب بن حبيب","vol":"1","page":503},{"text":"الرقي، ثنا هلال بن العلاء، ثنا أبو سليم عبيد بن يحيى، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات؟ انتظار الصلاة بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء في السبرات ونقل الأقدام إلى الجمعات».\n\n٩٠٩ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه أبو حفص، أنبأ عمر بن أحمد الفقيه أبو سهل، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا حيوة، ثنا بقية، ثنا معاوية بن سعيد التجيبي، قال: سمعت أبا قبيل يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، وقي فتان القبر وربما قال: فتنة القبر».\n\n٩١٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله الكاذي، ثنا الحسين بن محمد الهاشمي، ثنا عبد الله بن يعقوب القساملي، ثنا محمد بن أستاذ، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، ثنا محمد بن عبد الله بن سنان القزاز","vol":"1","page":504},{"text":"البصري، ثنا قرة بن حبيب، ثنا الحكم بن عطية، ثنا ثابت، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة».\n\n٩١١ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد –شيخ صالح-؛ ثنا أبو الحسن بن رزقويه إملاء، ثنا محمد بن جعفر الآدمي القاري، ثنا عبد الله بن الحسن الحراني، ثنا يحيى البابلي، ثنا أيوب –يعني بن نهيك- قال: سمعت محمد بن قيس المزني أبا حازم، قال: سمعت بن عمر –﵁ يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:\n«من صام يوم الأربعاء والخميس ويوم الجمعة، ثم تصدق يوم الجمعة بما قل من ماله أو كثر غفر له كل ذنب عليه حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا».\n\n٩١٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا محمد بن مخلد، ثنا جعفر بن مكرم، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن منصور قال: سمعت مجاهدًا يحدث عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«نهي عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصام قبله أو بعده».\n\n٩١٣ - أخبرنا أبو محمد التميمي ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي،","vol":"1","page":505},{"text":"ثنا محمد بن مخلد الدوري، ثنا ظافر بن خالد بن نزار الأيلي، ثنا أبي، عن إبراهيم بن طهمان قال: حدثني الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عياش بن عبد الله، عن أبي قتادة العدوي أنه قال:\n«ما مر يوم أكره إلي أن أصومه من يوم الجمعة، ولا أحب إلي من أن أصومه من يوم الجمعة، فقيل: وكيف ذلك؟ قال: يعجبني أن أصومه في أيام متتابعة لما أعلم من فضيلته، وأكره أن أخصه من بين الأيام فإن رسول الله ﷺ نهى أن - يختص وحده من بين الأيام».\n\n٩١٤ - أخبرنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي: أبو عبد الله، أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل، وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا: ثنا أحمد بن سلمة النيسابوري، ثنا قتيبة، ثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: أتيت الطور فوجدت ثم أتيت كعبًا فمكثت أيامًا أحدثه عن رسول الله ﷺ ويحدثني عن التوراة فقلت له: قال رسول الله ﷺ:\n«خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط، وفيه تيب عليه وفيه قبض، وفيه تقوم الساعة، وما على الأرض دابةٌ إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقًا من الساعة إلا ابن آدم، فيه ساعة لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه، قال كعب: ذاك في كل سنة، قلت: بل هي في كل جمعة. فقرأ ثم قال: صدق رسول الله ﷺ هي في كل جمعة فخرجت فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال: من أين جئت؟ فقلت: من الطور فقال: لو لقيتك من قبل أن تأتيه لم تأته، قلت: لم؟ قال: لأني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد. فقدمت","vol":"1","page":506},{"text":"فلقيت ابن سلام فقلت: لو رأيتني خرجت إلى الطور فلقيت كعبًا فقلت له في ساعة الجمعة: فقال كعب: هي في كل سنة، فقال ابن سلام: كذب كعب. قلت: ثم قرأ كعب فقال: صدق رسول الله ﷺ هي في كل جمعة، فقال عبد الله بن سلام: صدق كعب إني لأعلم تلك الساعة. فقلت: يا أخي حدثني بها. قال: هي آخر ساعة من يوم الجمعة قبل أن تغيب الشمس. قلت: أليس قال النبي ﷺ لا يصادفها مؤمن يصلي؟ قال: أليس قال: من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة».\nاختلف علماء السلف في هذه الساعة التي في الجمعة، فروي عن أبي هريرة –﵁ قال: هي من بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، ومن بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس. وقال أبو الحسن وأبو العالية: هي عند زوال الشمس. وقال أبو ذر –﵁: هي ما بين أن تزيغ الشمس بشبر إلى ذراع. وقالت عائشة –﵂: هي إذا أذن المؤذن بالصلاة. وقال ابن عمر –﵁: هي الساعة التي اختار الله فيها الصلاة.\nوقال أبو أمامة –﵁: إني لأرجو أن تكون في هذه الساعة: إذا أذن المؤذن، أو إذا جلس الإمام على المنبر، أو عند الإقامة. وقال الشعبي: هي ما بين أن يحرم البيع إلى أن يحل. وقال أبو موسى –رفعه إلى النبي ﷺ: هي ما بين أن يجلس الإمام إلى انقضاء الصلاة. فأما حجة من قال: إنها بعد العصر، فقوله ﷺ: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم، قالوا: فهذه الساعة وقت عروج الملائكة وعرض الأعمال على الله –﷿ فيوجب الله فيه مغفرته للمصلين.\nوروي عن علي –﵁ رفعه إلى النبي ﷺ قال: إذا فاءت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا إلى الله تعالى حوائجكم","vol":"1","page":507},{"text":"فإنها ساعة الأوابين، ومن ذهب إلى قول عبد الله بن سلام: وأنها ما بين العصر إلى غروب الشمس. قال: شدد النبي ﷺ فيمن حلف عن سلعته بعد العصر: لقد أعطى ربًا كذا وكذا تعظيمًا لهذه الساعة وفيها يكون اللعان والقسامة.\n\n<span data-type='title' id=toc-210>فصل</span>\n٩١٥ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده، أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف، أنبأ عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن زياد بن كليب، عن إبراهيم، عن علقمة، عن قريع الضبي، عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تدري ما يوم الجمعة؟ قلت: الله ورسوله أعلم؟ قال: هو اليوم الذي جمع الله فيه بين أبويكم، لا يتوضأ عبدٌ يحسن الوضوء ثم يأتي المسجد الجمعة إلا كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت الكبائر».\n\n٩١٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله: محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل، وتطهر فأحسن الطهر،","vol":"1","page":508},{"text":"ولبس من خير ثيابه، ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله، ولم يفرق بين اثنين إلا غفر الله له إلى الجمعة الأخرى».\n\n٩١٧ - أخبرنا أبو الوفا محمد بن عبد السلام بن علي بن عفان الواعظ البغدادي، قدم علينا، ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي إملاء، ثنا أحمد بن سلمان النجاد إملاء قال: قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع قال: حدثنا حماد بن مسعدة. ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الفارسي –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من الطهور ثم ادهن بدهنه أو تطيب من طيب بيته أو أهله ثم راح ولم يفرق بين اثنين فإذا خرج الإمام أنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى».\n\n٩١٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنبأ عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر».","vol":"1","page":509},{"text":"قوله: غسل الجنابة: أي كغسل الجنابة.\nوفي الحديث دليل على أن المسارعة إلى طاعة الله والسبق إليها أعظم أجرًا. وقوله: فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة تكتب من حضر الجمعة. يدل على أن من أتى الجمعة والإمام يخطب فهو أقل أجرًا ممن أتى قبله لأن الملائكة لم تكتبه وإنما يكون له أجر من أدرك الصلاة لا أجر المسارع.\nقال جماعة من العلماء: الساعات المذكورة التي يكون الرواح فيها من أول طلوع الشمس وقال مالك: لا يكون الرواح إلا بعد الزوال، وقال: هي ساعة واحدة يقع فيها هذه الساعات.\nقال بعض العلماء في معنى قول مالك: هو كما تقول جئت من ساعة وقعدت عند فلان ساعة يريد به جزءًا من الزمان غير معلوم دون الساعات التي هي أوراد الليل والنهار وأقسامها.\n\n٩١٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو إسحاق بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنبأ عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة –﵁ يبلغ به النبي ﷺ قال:\n«إذا كان يوم الجمعة قام على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول، فالمهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة، ثم الذي يليه كالمهدي كبشًا، حتى ذكر الدجاجة والبيضة، فإذا جلس الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة».\nقال أهل اللغة: التهجير: الخروج وقت الهاجرة، والهاجرة والهجير: شدة الحر.","vol":"1","page":510},{"text":"٩٢٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن شعيب، أنبأ عمرو بن عثمان بن كثير، ثنا الوليد عن عبد الله بن يزيد بن جابر، أنه سمع أبا الأشعث حدثه: أنه سمع أوس بن أوس صاحب رسول الله ﷺ قال رسول الله ﷺ:\n«من اغتسل يوم الجمعة وغسل وغدا وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة».\nوقيل في قوله: وغسل: يعني رأسه، وابتكر: يعني أدرك أول الخطبة. واللغو: الكلام الذي لا فائدة فيه.\n\n٩٢١ - قال: وثنا أحمد بن شعيب، أنبأ سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«نحن الآخرون السابقون بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، وهذا اليوم الذي كتب الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له يعني يوم الجمعة، فالناس فيها تبع، اليهود غدًا والنصارى بعد غدٍ».\nقوله: بيد أنهم: غير أنهم. وفي رواية أبي حازم، عن أبي هريرة وربعي، عن حذيفة –﵁: نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق.","vol":"1","page":511},{"text":"<span data-type='title' id=toc-211>فصل</span>\n٩٢٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، ثنا أحمد بن إسحاق ثنا الحسين بن علي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا نعس أحدكم يوم الجمعة في مجلسه فليتحول من مجلسه ذلك».\n\n٩٢٣ - أخبرنا أحمد بن زاهر، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم، ثنا عبد الله بن مسلمة ويحيى بن يحيى وعلي بن حجر قالوا: حدثنا علي بن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد –﵁ قال: ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة، زاد ابن حجر: في عهد رسول الله ﷺ.\n\n٩٢٤ - أخبرنا سعيد بن أحمد الواحدي النيسابوري، أنبأ علي بن محمد الطرازي، أنبأ محمد بن يعقوب، ثنا سعيد بن محمد قاضي بيروت، ثنا ابن أبي السري، ثنا رشدين بن سعد، ثنا زبان بن فايد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":512},{"text":"«من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ لهم جسرًا إلى جهنم».\n\n٩٢٥ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، أنبأ أحمد بن شعيب، أنبأ وهب بين بيان، ثنا ابن وهب قال: سمعت معاوية –وهو ابن صالح- عن أبي الزاهرية، عن عبد الله بن بسر –﵁ قال:\n«كنت جالسًا إلى جانبه يوم الجمعة فقال: جاء رجلٌ يتخطى رقاب الناس فقال له رسول الله ﷺ: اجلس فقد آذيت».\n\n٩٢٦ - أخبرنا سهل بن عبد الله، أنبأ الفضل بن عبيد الله، ثنا أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد بن يزيد الشافعي الأهوازي بها، أنبأ عبد الله بن زيدان، ثنا محمد بن العلاء، ثنا ابن نمير عن مجالد، عن الشعبي، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارًا، والذي يقول له: أنصت ليس له جمعة».\n\n<span data-type='title' id=toc-212>فصل</span>\n٩٢٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنبأ عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا المزني قال: قال الشافعي: أنبأ مالك عن الزهري، عن ابن السباق أن رسول الله ﷺ قال في جمعة من الجمع:","vol":"1","page":513},{"text":"«يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله عيدًا للمسلمين فاغتسلوا، ومن كان عنده طيبٌ فلا يضره أن يمس منه وعليكم بالسواك».\nفي هذا الحديث دليل على استحباب استعمال الطيب يوم الجمعة. روي أن النبي ﷺ كان يلبس برده الأحمر يوم الجمعة ويمس من الطيب وكذلك في العيدين.\nوقال عبد الرحمن بن أبي ليلى: أدركت أصحاب محمد ﷺ من أصحاب بدر وأصحاب الشجرة، وإذا كان يوم الجمعة لبسوا أحسن ثيابهم وإن كان عندهم طيب مسوا منه ثم راحوا إلى الجمعة.\nوكان ابن عمر –﵁ يجمر ثيابه كل يوم جمعة ويستحب الاستياك يوم الجمعة.\n\n<span data-type='title' id=toc-213>فصل</span>\n٩٢٨ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ محمد بن علي الحافظ، أنبأ أحمد بن إبراهيم، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا محمد بن عبد الله بن حماد، ثنا قاسم بن يزيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«لا يغتسل رجلٌ يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهوره ويدهن من دهنه أو يمس طيبًا من بيته ثم يروح فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب الله له ثم ينصت للإمام إذا تكلم، إلا يحط عنه ذنوبه ما بينه وبين الجمعة الأخرى».","vol":"1","page":514},{"text":"قال الإمام ﵀ في قوله: لا يفرق بين اثنين حض على التبكير إلى الجمعة ليأخذ موضعه قبل اجتماع الناس، وفيه دليل على كراهية تخطي رقاب الناس.\n\n٩٢٩ - روي عن عثمان بن أبي الأرقم عن أبيه، وكان من أصحاب النبي ﷺ:\n«الذي يتخطى رقاب الناس ويفرق بين اثنين يوم الجمعة بعد خروج الإمام كالجار قصبه في النار».\nالقصب: الأمعاء.\n\n٩٣٠ - وقال سلمان –﵁:\n«إياك والتخطي، واجلس حيث بلغتك الجمعة».\n\n٩٣٠ م- وقال أبو هريرة –﵁:\n«لأن أصلي بالحرة أحب إلي من أن أتخطى رقاب الناس يوم الجمعة».\n\n٩٣١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو طاهر الزيادي، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمران بن أبي يحيى، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبي أيوب الأنصاري –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من اغتسل يوم الجمعة ومس من الطيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد، فيركع إن بدا له ولم يؤذ أحدًا،","vol":"1","page":515},{"text":"ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى».\n\n٩٣٢ - قال: وثنا أبو الأزهر، ثنا يعقوب قال: حدثني أبي عن ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري، عن طاووس اليماني قال: قلت لعبد الله بن عباس –﵁: زعموا أن رسول الله ﷺ قال:\n«اغتسلوا يوم الجمعة، واغسلوا رؤوسكم، وإن لم تكونوا جنبًا، ومسوا من الطيب. قال: فقال له ابن عباس: نفى عنه الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم».","vol":"1","page":516},{"text":"<span data-type='title' id=toc-214>باب في الترهيب من ترك الجمعة</span>\n٩٣٣ - أخبرنا أحمد بن أبي الحسين بن أبي بكر، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا هارون بن سليمان، ثنا أبو عامر، ثنا زهير، عن أسيد، عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير ضرورة طبع الله على قلبه».\nأسيد بفتح الهمزة هو ابن أبي أسيد البراد.\n\n٩٣٤ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي بقزوين، أخبرنا عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن شعيب، أنبأ يعقوب بن إبراهيم، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو بن عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري –وكانت له صحبة- عن النبي ﷺ قال:\n«من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه».\nعبيدة: بفتح العين.","vol":"1","page":517},{"text":"٩٣٥ - قال: وحدثنا أحمد بن شعيب، أنبأ محمد بن معمر، ثنا حبان، ثنا أبان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن زيد، عن أبي سلام، عن الحكم بن مينا أنه سمع ابن عباس وابن عمر –﵄ يتحدثان أن رسول الله ﷺ قال وهو على أعواد منبره:\n«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين».\nحبان بفتح الحاء. وقوله: عن ودعهم أي عن تركهم. يقال: ودع ودعًا أي ترك تركًا.\n\n٩٣٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه وإبراهيم بن محمد الطيان قالا: أخبرنا إبراهيم بن خرشيذ قولة، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، أنبأ العباس بن الوليد قال: أخبرني ابن شعيب، أخبرني معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام، عن الحكم بن مينا أنه حدثه أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة –﵄ حدثاه أنهما سمعا رسول الله ﷺ يقول وهو على أعواد منبره:\n«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكوكنن من الغافلين».\n\n٩٣٧ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، أنبأ العباس قال: أخبرني ابن شعيب أخبرني عبد الرحمن بن سليمان، عن عطاء بن","vol":"1","page":518},{"text":"عجلان أنه حدثه، عن محمد بن غياث المخزومي عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قالا: قال رسول الله ﷺ:\n«عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس الميلين أو الثلاثة فتأتى عليه الجمعة فيدعها ثم تأتي عليه الجمعة فيدعها ثم تأتي عليه الجمعة فيدعها. فيطبع على قلبه».\nقال أهل اللغة: الصبة: القطعة من الغنم.\n\n٩٣٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، ثنا عبد الله بن محمد الفقيه بنسا، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن بشار، ثنا معدى بن سليمان، ثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع حتى تجيء الجمعة الأخرى فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه».\nقوله: فيتعذر عليه: أي فيتعسر عليه ويبعد.\n\n٩٣٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو طاهر الزيادي، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني تمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي، عن هرمي بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد النبي ﷺ وأدرك أصحاب النبي ﷺ متوافرين قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"1","page":519},{"text":"«من سمع الأذان بالجمعة ثم لم يأتها كان في التي بعدها أثقل، فإن سمعه الثانية ثم لم يأتها كان في التي بعدها أثقل، فإن سمعه الثالثة ثم لم يأتها كان في الرابعة أثقل، فإن سمعه في الرابعة ثم لم يأتها طبع الله على قلبه».\n\n٩٤٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو القاسم بن بشران، أنبأ أحمد بن إسحاق بنجاب، ثنا الحسن بن علي بن المتوكل، ثنا سريج بن النعمان، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل يتخلف عن الجمعة فيتخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها».\n\n٩٤١ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمرو بن مهدي، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن نصر بن حماد، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من ترك الجمعة بغير عذر لم يكن له كفارة دون يوم القيامة».\n\n٩٤٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله –﵁ أن النبي ﷺ قال لقوم يتخلفون عن الجمعة:","vol":"1","page":520},{"text":"«لقد هممت أن آمر رجلًا يصلي بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة بيوتهم».\n\n٩٤٣ - أخبرنا أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أنبأ أبو منصور الخطيب، أنبأ أبو محمد بن حبان ثنا هناد بن السري، ثنا المحاربي، ثنا الوليد بن بكير، عن عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب (ح).\n\n٩٤٤ - قال أبو محمد بن حيان، وأخبرنا بهلول بن إسحاق الأنباري، ثنا محمد بن معاوية النيسابوري قال: حدثني الوليد بن بكير عن عبد الله بن محمد، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: خطب رسول الله ﷺ الناس فقال:\n«يا أيها الناس توبوا إلى الله –﷿ قبل أن تموتوا، وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة الصوم والصلاة وبكثرة الصدقة في السر والعلانية، تؤجروا وتنصروا وتجبروا وترزقوا، واعلموا أن الله –﷿ افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا إلى يوم القيامة، فمن تركها جحودًا بها واستخفافًا بحقها، وله إمام عادل أو جائر، فلا جمع الله له شمله، ولا بارك له في أمره، ألا ولا صلاة له، ألا ولا صيام له، ألا ولا بر له، ألا ولا جهاد له، إلا أن يتوب. فإن تاب. تاب الله عليه. ألا ولا تؤمن امرأة رجلًا ولا يؤمن فاجر برًا إلا أن يقهره بسوطه».","vol":"1","page":521},{"text":"<span data-type='title' id=toc-215>فصل</span>\n٩٤٥ - أخبرنا أحمد بن علي الأسواري في كتابه، أنبأ علي بن شجاع في كتابه، أنبأ محمد بن علي بن حسنويه، ثنا أبو عثمان محمد بن أحمد بن حمدان، أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، أنبأ إبراهيم بن فهد، ثنا حفص بن عمر المازني، ثنا فضال بن جبير، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قرأ: حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بها بيتًا في الجنة».\n\n٩٤٦ - قال: وحدثنا أبو عثمان، ثنا الحسن بن يزيد بن يعقوب الدقاق الهمذاني، ثنا المفضل بن محمد الجندي، ثنا يوسف بن محمد بن يزيد الكوفي، عن المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى بعد المغرب ركعتين في ليلة الجمعة يقرأ في كل واحدة منهما بفاتحة الكتاب مرة واحدة وإذا زلزلت خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت، وأعاذه من عذاب القبر ويسر له الجواز على الصراط يوم القيامة».\n\n٩٤٧ - قال: وحدثنا أبو عثمان، أنبأ أحمد بن يوسف المنجبي، ثنا عبد الله بن حبيق، ثنا يوسف بن أسباط عن ياسين الزيات، عن عبد الواحد بن أيمن، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين لبيداء وعروبا».","vol":"1","page":522},{"text":"فالبيداء: الأرض السابعة. وعروبا: السماء السابعة.\n\n٩٤٨ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا محمد بن عبد الله بن نصر بن طالوت، ثنا أبو بكر أحمد بن موسى الحريري، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا زيد بن الحريش، ثنا الأغلب بن تميم، ثنا أيوب ويونس، عن الحسن عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قرأ سورة يس في ليلة الجمعة غفر له».\n\n<span data-type='title' id=toc-216>فصل</span>\n٩٤٩ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن إسماعيل العسكري بمصر، ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من طيب أهله إن كان لهم ولبس صالح ثيابه ولم يلغ عند الموعظة ولم يتخط رقاب الناس، كانت كفارة لما بينهما. ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرًا».\n\n٩٥٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا محمد بن مخلد، ثنا الفضل بن يعقوب، ثنا يحيى بن المسك، ثنا شعبة، ثنا عتبة أبو العميس، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير –﵁ قال:","vol":"1","page":523},{"text":"«كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة آلم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان قال: وكان يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة والتي يذكر فيها المنافقون».\n\n٩٥١ - أخبرنا أحمد بن زاهر، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم، ثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالوا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغى».\n\n<span data-type='title' id=toc-217>فصل في فضل الجمعة حذفت منه الأسانيد اختصارًا</span>\n٩٥٢ - روي عن عائشة –﵂ عن رسول الله ﷺ:\n«إذا سلمت الجمعة، سلمت الأيام كلها، وما من سهل ولا جبل ولا شيء إلا يستعيذ بالله من يوم الجمعة».\n\n٩٥٣ - وعن علي –﵁ قال:\n«إذا كان يوم الجمعة، غدت الشياطين براياتها فيأخذون الناس","vol":"1","page":524},{"text":"بالربائت فيذكرونهم الحاجات».\nقال أهل اللغة: الربائت: ما يعرض للإنسان فيحبسه.\n\n٩٥٤ - وعن أبي قيس قال:\n«دخل عبد الله –﵁ يوم الجمعة المسجد وعليه ثيابٌ بيض نقاء حسان، فنظر إلى مكان فيه سعةً فجلس ولم يتخط أحدًا قال: وخرج الإمام فإذا رجلان يتكلمان فأخذ من الحصى فرماهما، فنظرا إليه فسكتا فلما نزل الإمام قال: ألم تعلما أنكما في صلاة».\n\n٩٥٥ - وعن أبي قتادة –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ يكره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة فإن جهنم لا تسجر يوم الجمعة».\n\n٩٥٦ - وعن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي يوم جمعة وليلة جمعة مائة من الصلاة، قضى الله له مائة حاجة: سبعين من حوائج الآخرة، وثلاثين من حوائج الدنيا، ووكل الله بذلك ملكًا يدخله علي قبري كما يدخل عليكم الهدايا، إن علمي بعد موتي كعلمي في الحياة».\n\n٩٥٧ - وعن ابن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقةٌ أبدًا».\nفكان ابن مسعود –﵁ يأمر بناته بأن يقرآن بها كل ليلة.","vol":"1","page":525},{"text":"٩٥٨ - وروي عن سعيد بن أبي الحسن قال:\n«رأيت كأني قدمت إلى الحساب فلم أجد شيئًا أنفع لي من أنه قيل: كان يغدو إلى الجمع فقلت: حجي صلاتي صيامي، قال: والله ما وجدت شيئًا كان أثقل في ميزاني ولا خيرًا لي من الجمع».\n\n٩٥٩ - وعن يحيى بن سعيد بن أبان قال:\n«بينما نحن بالكوفة في جمعة من الجمع وقد صلوا، والناس يخرجون من المسجد وأعرابي قائم على باب المسجد يقول: تالله ما رأيت كاليوم جمعًا أكثر منه، تالله ما رأيت كاليوم جمعًا أكثر منه، والله لو مشى هؤلاء إلى ألئم أهل الأرض لشفعهم، كيف وإنما جاءوا إلى أجود الأجودين».\n\n٩٦٠ - وعن مطرف بن الشخير:\n«أنه كان يبدو من البصرة على فرسخ أو فرسخين، فكان يركب إلى الجمعة قدر ما يوافي صلاة الصبح بالبصرة، فجاء وقتًا وعليه ليل فلما أن كان قريبًا حيث يسمع الأذان نزل عن دابته فصلى ركعتين فخففهما ثم وضع رأسه فرأى فيما يري النائم كأن أهل القبور جلوس صفًا حلقًا فسلم، فلم يردوا السلام، فسمعهم يقولون: هذا رجل صالح، هذا جاء يريد الجمعة، فقلت: أراكم تكلمون، وسلمت فلم تردوا السلام، فقالوا: إن السلام حسنة وإنا لا نستطيع أن نزيد في حسنة، قال: قلت: وتعرفون الجمعة قالوا: نعم، ونعلم ما يقول الطير فيه، قال قلت: وما يقول الطير فيه. قال: يقول:\n«يوم صالح يوم صالح من كل أمر سلام. قالوا: أما أنا قد رأيناك صليت ركعتين وخففتهما ولو أن أحدنا كانت له الدنيا فسئلها على أن يصلي ركعتين أعطاها كلها وصلى ركعتين ولكنكم تعلمون ولا تعملون، ونعلم ولا نقدر على العمل».","vol":"1","page":526},{"text":"<span data-type='title' id=toc-218>باب في فضل الجماعة والترغيب في لزومها</span>\n٩٦١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا الحسن بن عرفة العبدي، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة –﵁ قال:\n«خطب عمر –﵁ الناس بالجابية فقال: إن رسول الله ﷺ قام من مقامي هذا فقال: أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم يحلف أحدهم على اليمين قبل أن يستحلف عليها، ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد، فمن أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد، ألا لا يخلون رجل بامرأةٍ فإن ثالثهما الشيطان، ومن كان منكم تسره حسنته وتسوؤه سيئته فهو مؤمن».\n\n٩٦٢ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، أنبأ أبو الحسن السقا الإسفراييني، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا إبراهيم بن سليمان، ثنا","vol":"1","page":527},{"text":"عمر بن خالد، ثنا مجاهد بن سعيد بن أبي زينب الأصبحي أبو حرب قال: حدثني عبد الله بن مالك الأشتر النخعي، عن أبيه، عن جده قال: لما قدم عمر بن الخطاب –﵁ بعث إلى الناس فنودوا أن الصلاة جامعة عند باب الجابية، فلما صلوا، قام فحمد الله، وأثنى عليه بما هو أهله، وذكر رسول الله ﷺ بما يحق عليه ذكره ثم قال لهم: إن النبي ﷺ قال:\n«إن يد الله على الجماعة والفذ من الشيطان، وإن الحق أصل في الجنة، وإن الباطل أصل في النار، وإن أصحابي خياركم، فأكرموهم ثم القرن الذين يلونهم ثم القرن الذين يلونهم ثم يظهر الكذب والهرج».\n\n٩٦٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، ثنا حماد بن زيد، ثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال:\n«خط لنا رسول الله ﷺ يومًا خطًا فقال: هذا سبيل الله ثم خط خطوطًا عن يمين الخط وعن شماله فقال: هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه. قال: ثم تلا: ﴿وأن هذا صراطي مستقيما﴾ –للخط الأول- ﴿فاتبعوه ولا تتبعوا السبل﴾ - لتلك الخطوط-.\nصراط الله المستقيم: طريق أهل السنة والجماعة، وما خالف ذلك سبل الشيطان.\n\n٩٦٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ","vol":"1","page":528},{"text":"عبد الله بن يوسف، أنبأ إبراهيم بن أحمد بن قرانس المالكي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح، أن ضمرة بن حبيب حدثه أن عبد الرحمن بن عمرو السلمي حدثه أنه سمع العرباض بن سارية يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«لقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ بعدها إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ».\n\n٩٦٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنبأ أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو، أنبأ محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا منجاب بن الحارث، أخبرنا علي بن مسهر، عن الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن أشبه الأمم ببني إسرائيل أمتي مثلًا بمثل حذو النعل بالنعل، حتى لو أن كان في بني إسرائيل من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يفعل ذلك، وإن بني إسرائيل افترقوا على ثنتين وسبعين فرقة تزيد عليهم أمتي فرقة واحدة كلها في النار إلا واحدة فقيل له: يا نبي الله فمن الناجي منها؟ فقال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي».\n\n٩٦٦ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان، أنبأ أبو محمد بن يحيى، ثنا أبو عبد الله المحاملي، ثنا أخو كرخويه، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني بسر بن عبد الله الحضرمي، حدثني أبو إدريس أنه سمع حذيفة –﵁ يقول:","vol":"1","page":529},{"text":"«كان الناس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم. قلت: فهل بعد هذا الشر من خير؟ قال: نعم. وفيه دخنٌ. قلت: وما دخنه؟ قال: قوم تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم. دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قدموه فيها. قلت: يا رسول الله فما تأمرني إن أدركني ذلك. قال: فالزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام، قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على كذلك. قلت: يا رسول الله: صفهم لنا. قال: هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا».\nيقال للشيئين اللذين يتماثلان: هما مثلان، حذو النعل بالنعل وشبه القذة بالقذة. والدخن: الفساد مأخوذ من الدخان أي خير يتضمن فسادًا ويخالطه فتنة. وقوله: من جلدتنا: أي على خلقتنا.\nوقوله: يتكلمون بألسنتنا. يمكن أن يراد به أنهم يتكلمون بالعربية ويمكن أن يراد به أنهم من بني آدم خلقوا كما خلقنا ويتكلمون كما نتكلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-219>فصل</span>\n٩٦٧ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد، أنبأ عبد العزيز وعبد الواحد، أنبأ أحمد بن فاذويه قالا: ثنا أبو محمد بن مندويه، ثنا محمد بن إبراهيم الأبهري، ثنا أحمد بن سهل البغدادي، ثنا الوليد بن شجاع، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن الأوزاعي قال:\n«كان يقال خمسٌ كان عليها أصحاب محمد ﷺ والتابعون","vol":"1","page":530},{"text":"بإحسان: لزوم الجماعة، واتباع السنة، وعمارة المساجد، وتلاوة القرآن. والجهاد في سبيل الله».\n\n٩٦٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ ابن مردويه، ثنا أحمد بن عثمان بن يحيى، ثنا محمد بن ماهان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي قال: قال عمر بن عبد العزيز –رحمة الله عليه-:\n«إذا رأيت قومًا يتناجون في دينهم بشيء دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة».\n\n٩٦٩ - قال: وحدثنا محمد بن ماهان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن جعفر بن برقان، أن عمر بن عبد العزيز قال لرجل وسأله عن الأهواء فقال:\n«وعليك بدين الصبي الذي في الكتاب والأعرابي وَالْهُ عما سواه».\nوقال عمرو بن قيس في تفسير السواد الأعظم فقال: هو بحمد الله الذي عليه المرأة والصبي والأعرابي والجماعة يعني هؤلاء لا يعرفون إلا الإسلام.\n\n٩٧٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ إسحاق بن محمد السوسي، ثنا محمد بن يعقوب الأصم قال: سمعت العباس بن الوليد يقول: سمعت أبي يقول: سمعت الأوزاعي يقول:\n«عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك ورأي الرجال وإن زخرفوه بالقول، فإن الأمر ينجلي وأنت منه على صراط مستقيم».\n\n٩٧١ - أخبرنا أبو مطيع في كتابه، أنبأ أبو منصور معمر في كتابه، أنبأ أبو بكر بن ممجة، ثنا محمد بن سهل بن الصباح، ثنا رستة بن عمر، ثنا سفيان، قال: حدثني زرارة بن يحيى، حدثني الفضيل بن يونس الكوفي قال:","vol":"1","page":531},{"text":"«ما تكلم فيه السلف فتركه جفاء، وما تكلم فيه السلف فالكلام فيه تكلف».\n\n<span data-type='title' id=toc-220>فصل في الترهيب من مفارقة الجماعة</span>\n٩٧٢ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا محمد بن هارون أبو نشيط، ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي، ثنا الزهري، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر –﵁ دخل على عبد الله بن مطيع حين هاجت الفتنة فقال: مرحبًا بأبي عبد الرحمن ضعوا له وسادة، فقال: إني لم آتك لأقعد، ولكني جئت لأحدثك كلمتين سمعتهما من رسول الله ﷺ يقول:\n«من نزع يدًا من طاعة فإنه يأتي يوم القيامة لا طاعة ولا حجة ومن مات مفارقًا للجماعة فقد مات موتة جاهلية».\n\n٩٧٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الله الأديب، ثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن عمرو، ثنا دحيم، ثنا ابن وهب، ثنا أبو هانئ، عن عمرو بن مالك، عن فضالة بن عبيد –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيًا، وعبد أو أمة أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده، فلا تسأل عنهم».","vol":"1","page":532},{"text":"<span data-type='title' id=toc-221>باب في الترهيب من الجدال والمراء والخصومة</span>\n٩٧٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا أزهر بن مروان الرقاشي، ثنا مسكين أبو فاطمة، ثنا رجاء أبو يحيى، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط الله حتى ينزع».\n\n٩٧٥ - قال: وثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو خيثمة، ثنا وكيع، ثنا ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم».\n\n٩٧٦ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله بن","vol":"1","page":533},{"text":"منده، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا حجاج بن دينار، عن أبي غالب، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدال، ثم قرأ: ﴿ما ضربوه لك إلا جدلًا بل هم قوم خصمون﴾».\n\n٩٧٧ - أخبرنا أبو محمد التميمي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا ابن البحتري، ثنا أحمد بن زهير، ثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا مسعود بن سعد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أخوف ما أتخوف على أمتي ثلاث: زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن، ودنيا تقطع أعناقكم، فاتهموها على أنفسكم».\n\n<span data-type='title' id=toc-222>فصل</span>\n٩٧٨ - أنبأ محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو علي بن شاذان، أنبأ أحمد بن إسحاق بن بنجاب الطيبي، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي بواسط، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حريز بن عثمان، ثنا كثير بن شنظير أو غيره قال: قال أبو الدرداء –﵁:\n«من كثر كلامه كثر كذبه، ومن كثر حلفه كثر إثمه، ومن كثر خصومته لم يسلم دينه».\n\n٩٧٩ - أخبرنا أبو الخير بن رزا، أنبأ أبو عبد الله الجرجاني،","vol":"1","page":534},{"text":"أنبأ أبو طاهر المحمداباذي، قال: سمعت أبا أحمد الفراء قال: سمعت أحمد بن عبد الله بن يونس الشيخ الصالح ابن أخت الفضيل بن عياض قال:\n«سمعت الثوري وسأله رجل أو صبي: يا أبا عبد الله، قال: إياك والأهواء، إياك والخصومات، إياك والسلطان».\n\n٩٨٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، قال: قال عمر بن عبد العزيز:\n«من جعل دينه غرضًا للخصومات أكثر التنقل».\n\n٩٨١ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثني عبد الرحمن بن صالح، ثنا حفص بن غياث، عن ليث، عن الحكم، عن محمد بن علي، قال:\n«لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم يخوضون في آيات الله».\n\n٩٨٢ - قال: وثنا عبد الله بن محمد، ثنا علي بن الحسين العاصي، أنبأ أبو النضر هاشم بن القاسم، عن الأشجعي، ثنا الربيع قال: سمعت أبا جعفر يقول:\n«إياكم والخصومة فإنها تمحق الدين، وحدثني من سمعه يقول: تورث الشنآن وتذهب الاجتهاد».\n\n٩٨٣ - قال: وثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثني أبي وأحمد بن منيع قالا: ثنا مروان بن شجاع، عن عبد الكريم بن أبي أمية قال:\n«ما خاصم ورعٌ. يعني: في الدين».","vol":"1","page":535},{"text":"٩٨٤ - قال: وثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثني أبو بكر محمد بن هانئ، حدثني أحمد بن شبوبه، حدثني سليمان بن صالح، حدثني عبد الله بن المبارك، عن جويرية بنت أسماء، عن مسلم بن قتيبة قال:\n«مر بي بشر بن عبيد الله بن أبي بكرة، فقال: ما يجلسك؟ قلت: خصومة بيني وبين ابن عم لي ادعى شيئًا من داري، قال: فإن لأبيك عندي يدًا، وإني أريد أن أجزيك بها وإني والله ما رأيت شيئًا أذهب للدين ولا أنقص للمروءة ولا أضيع للذة ولا أشغل للقلب من خصومة، قال: فقمت لأرجع فقال خصمي: مالك؟ قلت: لا أخاصمك. قال: عرفت أنه حقي. قلت: لا. ولكن أكرم نفسي عن هذا».","vol":"1","page":536},{"text":"<span data-type='title' id=toc-223>باب في الترغيب في الجنة والتشمير لطلبها</span>\n٩٨٥ - أنبأ أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا سليمان بن داود، ثنا ابن وهب، أنبأ عمرو يعني ابن الحارث أن سليمان بن حميد حدثه أن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه، قال سليمان: لا أعلم إلا أنه حدثه عن أبيه، عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«لو أن ما أقل ظفر من الجنة برز للدنيا لتزخرفت له ما بين السماء والأرض».\n\n٩٨٦ - أخبرنا إسماعيل بن عمرو البجيري، أنبأ أبو حسان المزكي، أنبأ محمد بن جعفر، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه، عن سهل بن سعد –﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«موضع سوط من الجنة خير من الدنيا وما فيها».","vol":"1","page":537},{"text":"٩٨٧ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ عمر بن أحمد بن القاسم، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن حميد قال: سمعت أنسًا –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحًا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها».\nقال أهل اللغة: النصيف: المقنعة.\n\n٩٨٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو إسحاق: إسماعيل بن عمرو، ثنا محمد بن حامد بن حميد، ثنا علي بن إسحاق، ثنا محمد بن مروان، عن سعد بن طريف، عن عون بن عبد الله، عن عتبة عن الحارث، عن علي بن أبي طالب –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن الله –﷿ إذا أسكن أهل الجنة الجنة وأهل النار النار بعث الروح الأمين إلى أهل الجنة فقال: يا أهل الجنة: إن ربكم يقرئكم السلام ويأمركم أن تزوروه إلى فناء الجنة، وهو أبطح الجنة ترابه المسك وحصباؤه الدر والياقوت، وشجرة الذهب الرطب وورقه الزبرجد، فيخرج أهل الجنة مستبشرين مسرورين غانمين سالمين من مجتمعهم ثم تحل بهم كرامة الله والنظر إلى وجهه وهو موعود الله أنجزه لهم، فعند ذلك ينظرون إلى وجه رب العالمين فيقولون: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك قال: فيقول: كرامتي أمكنتكم من وجهي وأحلتكم داري».\n\n٩٨٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ أحمد بن","vol":"1","page":538},{"text":"موسى بن مردويه، ثنا دعلج، ثنا محمد بن علي بن زيد، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة قمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة ثم بعد ذلك منازل، لا يتغوطون ولا يبولون ولا يتمخطون ولا يبزقون، أمشاطهم الذهب ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، وأخلاقهم على خلق رجل واحد على طول أبيهم آدم ستون ذراعًا».\nقال أهل اللغة: الألوة: العود الذي يبخر به الثياب.\n\n<span data-type='title' id=toc-224>فصل</span>\n٩٩٠ - أخبرنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي –﵀ أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن علي الوراق، أنبأ أبو بكر بن أبي داود السجستاني، ثنا علي بن المنذر الطريفي، ثنا ابن فضيل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن في الجنة لغرفًا يرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها، فقام أعرابي فقال: يا رسول الله لمن هي؟ قال: لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام».\n\n٩٩١ - قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا سليمان بن داود، ثنا ابن وهب، ثنا عمرو بن الحارث أن دراجًا أبا السمح حدثه","vol":"1","page":539},{"text":"عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«إن أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء».\n\n٩٩٢ - قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا أحمد بن حفص قال: حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن الحجاج، عن قتادة، عن عبيد الله بن عمرو، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من اتقى الله دخل الجنة ينعم فيها ولا ييأس ويحيى فيها ولا يموت ولا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه».\n\n٩٩٣ - أخبرنا محمد بن الحسين بن سليم، أنبأ عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، ثنا حبيب بن الحسن القزاز، ثنا عمر بن حفص، ثنا عاصم بن علي، ثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه –﵁ أن رجلًا سأل النبي ﷺ فقال:\n«يا رسول الله هل في الجنة خيل؟ قال: إن يدخلك الله الجنة فلا تشأ أن تركب على فرس من ياقوتة حمراء يطوف بك في الجنة إلا ركبت، فقال: يعني آخر –يا رسول الله. قيل: في الجنة إبل، فلم يقل له مثل ما قاله لصاحبه. قال: إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولدت عينك».","vol":"1","page":540},{"text":"٩٩٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخرج بين يديك مشويًا».\n\n٩٩٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبري، ثنا عبد الرزاق، أنبأ الثوري عن عبد الرحمن بن زياد، عن عطاء بن يسار، عن سلمان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يدخل أحد الجنة إلا بجواز: بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من الله لفلان ابن فلان أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية».\n\n٩٩٦ - أخبرنا أبو نصر البندنيجي بمكة –حرسها الله- ثنا أبو الحسن علي بن المظفر بن بدر البندنيجي، ثنا أبو النعمان عبد الأعلى بن أحمد بن عبد الله البجلي، ثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا عثمان بن سعيد، عن ربيع بن صبيح، عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أهل الجنة إذا اشتاق الإخوان إلى الإخوان سار سرير هذا","vol":"1","page":541},{"text":"وسرير هذا ويلتقيان ويتذاكرون ويقول: أخي تذكر متى غفر الله لنا لما اجتمعنا في دار الدنيا فدعونا غفر لنا».\n\n٩٩٧ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، ثنا أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو إسحاق: سعد بن إسحاق الصيرفي، ببغداد –ثنا محمد بن يوسف التركي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا سوير بن عبد العزيز، عن داود بن عيسى، عن الصباح بن يحيى، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة قال:\n«قال رجل: يا رسول الله هل في الجنة سماع؟ قال: نعم. يوحي ربك ﷿ إلى ورق الجنة أسمعي عبادي الذين نزهوا عن أنفسهم عن البرابط والمزامير والمعازف، قال: فتأتي بأصوات من التسبيح والتقديس والتهليل لم يسمع الخلائق أصواتًا أحسن منها».\n\n٩٩٨ - أخبرنا الفضل بن محمد المؤدب في كتابه، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمد السلمي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبي، ثنا علي بن بشر، ثنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبان، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد –﵁ لم يرفعه، قال:\n«إن الرجل من أهل الجنة يتمنى الولد فيكون حمله ورضاعه وفطامه وشبابه في ساعة واحدة».\n\n٩٩٩ - قال: وحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبي، ثنا سلمة، ثنا عبد الرزاق، ثنا عمر أن أبا الدرداء –﵁ قال:\n«ليس في الجنة مني ولا منية».\nالمنية: الموت.","vol":"1","page":542},{"text":"<span data-type='title' id=toc-225>فصل</span>\n١٠٠٠ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن علي، ثنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني، ثنا محمد بن بشار ونصر بن علي قالا: ثنا أبو عبد الصمد العمي، ثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وبين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم –﷿ إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن».\n\n١٠٠١ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ الحسن بن عبد الله بن سعيد، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، ثنا محمد بن معمر وأحمد بن عمرو العصفري قال: ثنا يحيى بن كثير العنبري، ثنا إبراهيم بن المبارك، عن القاسم بن مطيب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أتاني جبريل –﵇ فذكر يوم المزيد وقال: فيوحي الله –﷿ إلى حملة العرش أن يفتحوا الحجب فيما بينه وبينهم، فيكون أول ما يسمعون منه تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني وصدقوا رسلي واتبعوا أمري؟ سلوني فهذا يوم المزيد. فيجتمعون على كلمة واحدة أن قد رضينا فارض عنا ويرجع في قوله: يا أهل الجنة إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي. هذا يوم المزيد","vol":"1","page":543},{"text":"فسلوني، فيجتمعون على كلمة واحدة، أرنا وجهك ننظر إليه. قال: فيكشف الله الحجاب فيتجلى لهم تعالى فيغشاهم من نوره لولا أن الله قضى ألا يموتوا لاحترقوا، ثم يقال لهم: ارجعوا إلى منازلكم فيرجعون إلى منازلهم ولهم في كل سبعة أيام يوم وذلك يوم الجمعة».\n\n١٠٠٢ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا أبو أحمد، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب.\nقال أحمد بن موسى، وثنا محمد بن معمر، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عثمان بن زياد المصيصي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن الله –﷿ يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك فيقول: أولا أعطيتكم أفضل من ذلك؟ قالوا: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ يقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-226>فصل</span>\n١٠٠٣ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا أبي عن محمد بن مهاجر، عن الضحاك المعافري، عن سليمان بن موسى،","vol":"1","page":544},{"text":"قال: حدثني كريب أنه سمع أسامة بن زيد –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا هل مشمر للجنة، فإن الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وتمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في أبد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية. قالوا: نعم يا رسول الله، نحن المشمرون لها، قال: قولوا: إن شاء الله. قال القوم: إن شاء الله».\nقوله: لا خطر لها: أي لا مثل لها ولا قيمة لها لعظم منزلتها.\nومطرد: جارٍ.\nوحبرة: سرور ونعمة.\nتنعم وبهية: ذات بهاء وحسن.\n\n١٠٠٤ - قال: وثنا ابن أبي داود، ثنا إسحاق بن شاهين، ثنا خالد بن الجريري، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما بين كل مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة سبع سنين».\n\n١٠٠٥ - قال: وثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا حماد بن الحسن، ثنا سيار، ثنا جعفر عن مالك بن دينار، عن شهر بن حوشب، عن سعيد بن عامر بن حذيم، قال: سمعت رسول الله ﷺ قال:\n«لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى أهل الأرض لملأت","vol":"1","page":545},{"text":"الأرض ريح مسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر».\n\n١٠٠٦ - قال: وحدثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا سليمان بن داود، ثنا ابن وهب، ثنا عمرو بن الحارث، أن دراجًا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رجل: يا رسول الله ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها.\n\n١٠٠٧ - قال: وثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا محمد بن مصفى، ثنا محمد بن المبارك، أنبأ يحيى بن حمزة قال: حدثني ثور بن يزيد، حدثني حبيب بن عبيد، عن عتبة بن عبد السلمي –﵁ قال: كنت جالسًا مع رسول الله ﷺ فجاء أعرابي فقال: يا رسول الله أسمعكم تذكرون في الجنة شجرة لا أعلم شجرة أكثر شوكًا منها: يعني: الطلح، فقال رسول الله ﷺ:\n«إن الله يجعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود، فيها: سبعون لونًا من الطعام لا يشبه لون آخر».\nالخصوة: الخصية.\nالملبود: الذي قد اجتمع شعره بعض على بعض.\n\n١٠٠٨ - قال: وثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شريك عن محمد بن جحادة، عن عطاء، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام».","vol":"1","page":546},{"text":"١٠٠٩ - قال: وثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا سليمان بن داود، ثنا ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث أن دراجًا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بني ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبدًا. وكذلك أهل النار».\nوفي رواية أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ: «لا يدخل الجنة أبناء ثلاث وثلاثين سنة».\n«وفي رواية أنس –﵁ عن النبي ﷺ يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين سنة».\n\n١٠١٠ - قال: وثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا أيوب بن سويد قال: حدثني مالك بن أنس، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في أفق المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم، قالوا: يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال: بل والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين».\n\n<span data-type='title' id=toc-227>فصل</span>\n١٠١١ - أنبأ الفضل بن محمد المؤدب في كتابه، أنبأ جعفر","vol":"1","page":547},{"text":"الفقيه، أنبأ أبو عمر عبد الوهاب، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبي، ثنا محمد بن سليمان، ثنا معاوية بن صالح قال: حدثني محمد بن النضر، حدثني هاشم بن القاسم، ثنا أبو علي الثقفي عبد الله بن عقيل، ثنا يزيد بن سنان، ثنا بكير بن فيروز قال: سمعت أبا هريرة –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزلة. ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة».\n\n١٠١٢ - قال: وثنا عبد الله، ثنا ابن حميد، ثنا جرير، عن الفضيل بن غزوان، قال: قال الحسن البصري –﵀:\n«من قال: إني أحب الجنة فقد كذب، لو أحب الجنة لعمل بعمل أهل الجنة».\n\n١٠١٣ - قال: وثنا أبي، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا عثمان بن اليمان البصري، ثنا عبد الله بن يزيد العقيلي، عن رجل يقال له: عوسجة قال:\n«أوحى الله –﵎ إلى عيسى –﵇ يا عيسى لو رأت عينك ما أعددت لعبادي الصالحين لذاب قلبك وزهقت نفسك اشتياقًا إليه».\n\n١٠١٤ - قال: وثنا أبي، ثنا سلمة، ثنا إسحاق، قال: سمعت فضيل بن عياض، عن أبي سهل، عن الحسن قال:\n«ما حليت الجنة لأحد ما حليت لهذه الأمة، ولا أرى لها عاشقًا».\n\n١٠١٥ - قال: وثنا أبي جعفر، ثنا سليمان بن داود، ثنا الربيع بن نافع، ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم اللخمي، عن","vol":"1","page":548},{"text":"رجاء بن حيوة قال:\n«كنت جالسًا عند عبد الملك بن مروان فأتاه خالد بن يزيد فجلس وقال: خرجت في حاجة لي وأخذت على الجزيرة، وإذا في بعض نواحيها جماعات من قسيسين ورهبان وشمامسة فقلت: لو ملت إلى هؤلاء، ونظرت ما جماعتهم وكان معنيًّا بالعلم قال: فأتيتهم فسألتهم، فأخبروني أن سائحًا يأتيهم في كل سنة مرة واحدة في هذا اليوم فنجتمع فيعلمنا ويذكرنا قلت: وأين هو؟ قال: في تلك الجماعة، فأتيتهم فلما نظر إلي قال: أما إنك لست منهم، من أنت؟ قلت: من المسلمين قال: من أمة محمد؟ قلت: نعم. قال: فمن علمائهم أنت أو من جهالهم؟ قلت: ما أنا من علمائهم ولا من جهالهم. قال: تقولون: إنكم في الجنة تأكلون وتشربون ولا تتغوطون ولا تبولون؟ قال: قلت: نعم. إنا نقول ذلك وهو كذلك. قال: فإن لذلك مثلًا في الدنيا فما هو؟ قلت: الولد في الرحم يسوق الله تعالى إليه رزقه فيأكل ويشرب ولا يتغوط ولا يبول فاربد وجهه وقال: ألست زعمت أنك لست من علمائهم؟ قلت: نعم. قال: تزعمون أنكم تأكلون في الجنة وتشربون، ولا ينقص ذلك من ثمارها شيء؟ قلت: نزعم ذلك وهو كذلك، قال: فإن لذلك مثلًا في الدنيا فما هو؟ قلت: الرجل يعلمه الله القرآن فيعلمه من آتاه من الناس لا ينقص ذلك من القرآن ولا من الرجل شيئًا. فاسود وجهه وقال: ألست تزعم أنك لست من علمائهم؟ قلت: بلى، قال: ثم أقبل على أصحابه فقال: إن هؤلاء فتح لهم في العمل والدعاء ما لم يفتح لأحد من الأئمة ثم التفت إلي فقال: أليس فيما ترون عليكم من الحق أن تقولوا: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات؟ فقلت: نعم. فقال: فإنه لا يبقى مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة ولا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حملة العرش ألا أدركته منه حسنة قال: وترون من الحق عليكم أن","vol":"1","page":549},{"text":"تقولوا: السلام علينا من ربنا وعلى عباد الله الصالحين؟ قلت: نعم. قال: فإنه ما أخذ من عمل آدم –﵇ إلى أن تقوم الساعة من عبد صالح من ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حملة العرش إلا أدركته منه حسنة، ثم قال: إن لذلك مثلًا فما هو؟ قلت: الرجل يمر بالعشرة فيسلم عليهم فيردون عليه بأجمعهم السلام وعلى المائة مثل ذلك وعلى الألف مثل ذلك وأكثر من ذلك فقال: ما رأيت الذي هو أعلم منك ثم قال: هل يقوم اليوم منكم لابن القرن طفل من أطفاله فيضرب ظهره ويشتم عرضه ولا يغير ذلك عليه ولا ينكر؟ قلت: نعم قال: هذا حين رق دينكم وآثرتم دنياكم على آخرتكم وعصيتم ربكم».\nقال أهل العلم: ابن القرن: ابن ستين سنة وقيل ابن سبعين سنة.","vol":"1","page":550},{"text":"<span data-type='title' id=toc-228>باب في الترهيب من جهنم والنار</span>\n١٠١٦ - أخبرنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي –﵀ ببغداد، أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف؛ ثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني، ثنا زياد بن أيوب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس –﵁ عن النبي ﷺ:\n«احتجت الجنة والنار، فقالت النار: يدخلني الجبارون والمتكبرون، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والمساكين فأوحى الله تعالى إلى الجنة أنت رحمتي أسكنك من شئت، وقال للنار: أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت، ولكل واحد منكما ملؤها فأما النار فيلقون فيها وتقول: هل من مزيد؟ ثم يلقون فيها وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع قدمه فيها فتقول: قط قط».\nهذا حديث صحيح وذكر «القدم» فيه مما يجب الإيمان به ولا يتعرض له بالتأويل والتكييف.\n\n١٠١٧ - وقال: وثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا علي بن المنذر؛ ثنا ابن فضيل؛ ثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة -","vol":"1","page":551},{"text":"﵁ (ح).\n\n١٠١٨ - وعن ربعي بن خراش –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف الجنة وذكر إلى أن قال: وفي حافتي الصراط كلاليب متعلقة مأمورة بأخذ من أمرت، فمخدوش ناج ومكوكس في النار - والذي نفس أبي هريرة بيده، إن قعر جهنم لسبعون خريفًا».\nهذا حديث صحيح، والمكوكس: يقال كوسه الله في النار وكوكسه فيها.\n\n١٠١٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأنا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا محمد بن محمد بن مالك، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر (ح) قال: وثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا محمد بن عيسى بن السكن (ح) قال: وثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قالوا: أنبأ عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن العلاء بن خالد الكاهلي، عن شقيق، عن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يؤتى بجهنم يوم القيامة تجر لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك».\nهذا حديث صحيح، وشأن جهنم هائل أعاذنا الله منها.\n\n١٠٢٠ - قال: وأخبرنا أحمد بن موسى، ثنا دعلج بن أحمد، ثنا محمد بن علي بن زين، ثنا سعيد بن منصور، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن","vol":"1","page":552},{"text":"عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم، قالوا: والله إن كانت لكافية يا رسول الله، قال: إنها فضلت عليها بتسعة وتسعين جزءًا كلهن مثل حرها».\n\n١٠٢١ - قال: وأنبأنا أحمد بن موسى، ثنا محمد بن محمد بن مالك، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر (ح) وثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، عن إسحاق بن الحسن الحربي؛ قالا: ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة يحدث عن سمرة أنه سمع نبي الله ﷺ يقول:\n«إن منهم من تأخذه النار إلى كفيه؛ ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته؛ ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته».\nهذا حديث صحيح، وقوله: إن منهم: يعني من المؤمنين المذنبين يعاقبون بقدر ذنوبهم ثم يخرجون من النار.\n\n١٠٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري الفقيه بمكة؛ ثنا أبو بكر محمد بن الحسن إملاء، أنبأنا محمد بن أحمد بن عبدوس الحيري، ثنا محمد بن حمدون بن خالد، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا القاسم بن الحكم، عن عبد الله بن المختار، عن ابن سيرين عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ:","vol":"1","page":553},{"text":"«اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضًا؛ فجعل لها نفسين: نفسًا في الصيف ونفسًا في الشتاء؛ فنفسها في الشتاء شدة البرد، ونفسها في الصيف شدة الحر».\n\n١٠٢٣ - أخبرنا أبو طيب بن سلمة؛ أنبأنا أبو علي البغدادي؛ ثنا الفضيل بن الخصيب محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي؛ ثنا صفوان بن عيسى، ثنا أبو نعامة العدوي، عن خالد بن عمير والشولسي قالا: بعث عمر بن الخطاب –﵁ عتبة بن غزوان أخا بني مازن فقال:\n«انطلق أنت ومن معك حتى تأتوا أقصى مملكة العرب، وذكر الفتح إلى أن قال: فرفعوا له منبرًا فخطبهم يعني عتبة فقال:\n«إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء، وإنكم منتقلون منها إلى دار قرار فانتقلوا بخير ما بحضرتكم؛ ولقد ذكر لي: أن لو ألقي حجرًا في جهنم لهوى سبعين خريفًا. أو عجبتم؟؟ ولقد ذكر لي: أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة أربعون سنة، وليأتين عليه يوم وله كظيظ».\nهذا حديث صحيح عال، وقوله: حذاء: أي سريعة، وله كظيظ: أي امتلاء وازدحام.\n\n١٠٢٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي؛ أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو بكر عبد الله بن يحيى بلخي بالكوفة؛ ثنا الحسين بن جعفر، ثنا عبد الله بن أبي زياد؛ ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا أبو عمران قال:\n«بلغني أن جبريل –﵇ جاء إلى النبي ﷺ وهو","vol":"1","page":554},{"text":"يبكي فقال: ما يبكيك يا جبريل؟ قال: ما يبكيني يا محمد! ما جفت لي عين منذ خلق الله –تعالى- جهنم مخافة إن عصيته فيلقيني فيها».\n\n١٠٢٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأنا أحمد بن موسى ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن أيوب، ثنا حماد بن زاذان، ثنا مروان بن معاوية، ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«بينا نحن جلوس عند رسول الله ﷺ إذ سمعنا وجبة فزعنا لها فقال رسول الله ﷺ: إن هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفًا، فهذا حين وقع أسفلها فسمعتم وجبتها».\nهذا حديث صحيح، ووجبتها: صوتها.\n\n١٠٢٦ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، أنبأنا أبو علي البغدادي، ثنا محمد بن علي بن الحسين الهمذاني؛ ثنا محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينوري، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود، ثنا حيان بن عبد الله أبو جيلة؛ ثنا حميد الطويل، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يؤتى بأنعم الناس من أهل الدنيا يوم القيامة، فيغمس في النار غمسة فيخرج حممًا أسود. فيقال له: هل مرت بك نعمة قط أو رفاهية؟ فيقول: لا. لم أزل في هذا منذ خلقتني.\nقال: ويؤتى بأشد الناس بلاءً في الدنيا فيغمس غمسة في الجنة، فيخرج كأن وجهه القمر ليلة البدر، فيقال له: هل مر بك شدة قط أو بلاء؟ فيقول: لم أزل في هذه النعمة منذ خلقتني».","vol":"1","page":555},{"text":"١٠٢٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني؛ أنبأنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن زياد؛ ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد عن ابن عباس –﵄:\n«أن رسول الله ﷺ تلا هذه الآية: ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾ فلو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا. أفسدت على أهل الدنيا معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه؟».\n\n١٠٢٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور؛ أنبأ حمزة بن عبد العزيز؛ ثنا علي بن بندار الصيرفي، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن؛ ثنا عبد الله بن عبد الجبار الحمصي؛ ثنا محمد بن حرب قال: حدثني الزبيدي، عن سليم بن عامر الخبائري عن فرات البهراني، عن أبي عامر –﵁:\n«أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله من أهل النار؟ فقال رسول الله ﷺ: سبحان الله سألت عن عظيم؟ كل شديد قعبري، فقال: وما القعبري يا رسول الله؟ قال: الشديد على الأهل، الشديد على العشيرة الشديد على الصاحب. قال: من أهل الجنة؟ قال: سبحان الله لقد سألت عن عظيم: كل ضعيف مزهد».\nالمزهد: القليل المال.\n\n١٠٢٩ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه؛ ثنا دعلج بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم، ثنا الحكم بن مروان، ثنا سلام الطويل، عن الأجلح بن عبد الله الكندي، عن عدي بن عدي قال: قال عمر بن الخطاب –﵁:","vol":"1","page":556},{"text":"«أتى جبريل النبي ﷺ في حين لم يكن يأتيه فيه. فقال له النبي ﷺ: يا جبريل، مالي أراك متغير اللون؟ فقال: إني لم آتك حتى أمر الله بنفخ النار. فقال النبي ﷺ: يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم قال: إن الله أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت؛ ثم أوقد عليها ألف عام حتى احمرت؛ ثم أوقد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها، ولا يطفأ لهبها. وقال: والذي بعثني لو أن حلقة من حلق السلسلة التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لأذابتها؛ فقال له النبي ﷺ: حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي، فنظر النبي ﷺ إلى جبريل يبكي. فقال: يا جبريل تبكي وأنت من الله بالمكان الذي أنت به منه؛ قال: وما يمنعني أن أبكي، وأنا لا أدري لعلي أكون في علم الله على غير هذه الحال، وقد كان إبليس مع الملائكة وقد كان هارون وماروت من الملائكة، فلم يزل النبي ﷺ يبكي وجبريل –﵇ حتى نوديا: يا محمد ويا جبريل: إن الله قد آمنكما أن تعصياه. قال فارتفع جبريل –﵇ فخرج النبي ﷺ فمر بقوم من أصحابه يتحدثون ويضحكون. فقال:\nتضحكون وجهنم من ورائكم؟! لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا ولخرجتم إلى الصعابات تجأرون إلى الله –فأوحى الله إلى محمد إني بعثتك مبشرًا.\nفقال رسول الله ﷺ: أبشروا وسددوا وقاربوا».\nهذا حديث حسن وإسناده جيد.\n\n١٠٣٠ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ","vol":"1","page":557},{"text":"أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا خالد بن يزيد الأزدي، ثنا هشام بن خالد الدمشقي، ثنا الحسن بن يحيى الخشني، عن أبي عبد ربه، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى وادي العقيق؛ فقال: يا أنس خذ هذه المطهرة املأها من هذا الوادي، فإنه واد يحبنا ونحبه، فأخذتها فملأتها وعجلت ولحقت رسول الله ﷺ وهو آخذ بيد علي –﵁ فلما أن سمع حسي التفت إلي فقال: يا أنس قد فعلت ما أمرتك؟ قلت: نعم يا رسول الله، فأقبل على علي –﵁ فقال: يا علي ما من حبرة إلا ستتبعها عبرة؛\n«يا علي كل هم منقطع إلا هم النار؛ يا علي كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة».\n\n١٠٣١ - أخبرنا أبو نصر محمد بن هبة الله البندنيجي بمكة –حرسها الله- أنبأ أبو إسحاق البرمكي، أنبأ أبو بكر بن حيويه، ثنا أبو محمد السكري، ثنا أبو محمد بن قتيبة قال: حدثني أحمد بن الحباب، عن علي بن إبراهيم المروزي، عن عبد الله بن المبارك، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو –﵄ عن النبي ﷺ قال:\n«أهل الجنة الضعفاء المغلوبون؛ وأهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع».\nقال أهل اللغة: الجعظري: الشديد؛ الغليظ. والجواظ: الصياح، وقيل: الأكول.","vol":"1","page":558},{"text":"١٠٣٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق؛ ثنا أبو داود ووهب بن جرير قالا: ثنا شعبة عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يخطب يقول:\n«أنذرتكم النار، أنذرتكم النار؛ حتى لو أن رجلًا كان بالسوق يسمعه من مقامي هذا حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه».\nقال الإمام: قال أهل اللغة الخميصة: كساء صغير له علمان.\n\n١٠٣٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي؛ أنبأ عبد الله بن يوسف؛ أنبأ أبو بكر الطلحي بالكوفة: ثنا الحسين بن جعفر؛ ثنا عبد الله بن أبي زياد؛ ثنا سيار، ثنا جعفر، ثنا ثابت قال: بلغنا أن داود ﵁ كان يقول:\n«أوه قبل الوقوع في النار: قبل أن لا ينفع أوه».\nنهاية حرف الجيم","vol":"1","page":559},{"text":"<span data-type='title' id=toc-229>باب الحاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-230>باب الترغيب في الحج</span>\n١٠٣٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن إسحاق، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن إسماعيل العسكري بمصر، ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب عن مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبيه قال: سمعت سهيل بن أبي صالح يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«وفد الله ﷿ ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر».\n\n١٠٣٥ - وأخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن سلمة بن الضحاك المصري، ثنا محمد بن ميمون بن كامل، أنبأ محمد بن إسحاق الأسدي، عن الأوزاعي، عن مكحول، سمع أبا أمامة وواثلة بن الأسقع ﵄ يقولان: قال رسول الله ﷺ:\n«أربعةٌ حق على الله تعالى عونهم: الغازي والمتزوج والمكاتب والحاج».\n\n١٠٣٦ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ","vol":"2","page":5},{"text":"أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن كامل بن خلف، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا سلام بن سليمان المدائني، ثنا سلام بن مسلم الطويل، عن زياد، عن أنس بن مالك ﵁ قال:\n«جاء رجل من الأنصار يسأل النبي ﷺ وجاء رجل من ثقيف فقال رسول الله ﷺ: يا أخا ثقيف إن أخا الأنصار قد سبقك بالمسألة فاجلس نبدأ بحاجة الأنصاري قبل حاجتك، فتغير وجه الثقفي، فقام الأنصاري فقال: يا رسول الله ابدأ بحاجة الثقفي قبل حاجتي، فإني رأيته آنفًا أخاف أن يكون وجد عليك وأن لي كذا وكذا، فدعا رسول الله ﷺ للأنصاري بخير ثم قال: يا أخا ثقيف سلني عما بدا لك وإن شئت أنبأتك بالذي جئت تسأل عنه فقال: يا رسول الله فأخبرني فهو أعجب إلي. قال: جئت تسأل أي الشهر تصوم وأي الليل تقوم؟ جئت تسألني كيف تصنع في ركوعك؟ وكيف تصنع في سجودك؟ قال: والذي بعثك بالحق للذي أردت أن أسألك عنه، قال: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، وقم أول الليل وقم أوسط الليل وقم آخر الليل، فإن قمت في وسطه إلى آخره فأنت أنت إذًا، فإذا ركعت فضع يديك على ركبتيك وفرق بين أصابعك، فإذا سجدت فلتمكن جبهتك من الأرض، ولا تنقر نقرًا، ثم قال: يا أخا الأنصار سلني عما بدا لك، وإن شئت أنبأتك بالذي جئت تسألني عنه فقال: يا رسول الله حدثني كما حدثت صاحبي فهو أعجب إلي. قال: جئت تسألني عن خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام ما لك فيه؟ وجئت تسألني عن حلقك رأسك ما لك فيه؟ وجئت تسألني عن طوافك بالبيت ما لك فيه؟ أجئت تسألني عن شيء غيره؟ قال: والذي بعثك بالحق إنه للذي أردت أن أسألك عنه، قال: فإن خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام يكتب الله لك بكل خطوة تخطوها حسنة ويحط عنك بها خطيئة، ويرفع لك بها درجة، وأما وقوفك بعرفات فإن الله تعالى يطلع إلى أهل عرفات فيقول: عبادي أتوني شعثًا غبرًا أتوني من كل","vol":"2","page":6},{"text":"فج عميق فيباهي بهم الملائكة، فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل «عالج» ونجوم السماء وقطر البحر والمطر غفرها الله لك، وأما رميك الجمار فإنه مذخور لك عند ربك أحوج ما تكون إليه، وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تقع منك نورًا يوم القيامة، وأما طوافك بالبيت، فإنك تصدر حين تصدر وأنت من ذنوبك كهيئة يوم ولدتك أمك».\n\n١٠٣٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد الجلاب بهمدان، ثنا أحمد بن إسماعيل البياسي، ثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس –﵁ أنه قال: ما آسى على شيء إلا أني لم أحج ماشيًا لأني سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن الحاج الراكب له بكل خف يضعه بعيره حسنة، والماشي له بكل خطوة يخطوها سبعون حسنة من حسنات الحرم».\n\n١٠٣٨ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا يحيى بن اليمان عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه».","vol":"2","page":7},{"text":"١٠٣٩ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الحميد بن موسى القناد الواسطي، ثنا محمد بن سعيد بن محمد بن عمرو الدورقي، ثنا عبد الله بن موسى بن زياد المدني، ثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان يوم القيامة زفت الكعبة بيت الله الحرام إلى قبري فيقول: السلام عليك يا محمد فأقول: وعليك السلام يا بيت الله، ما صنع بك أمتي بعدي؟ فيقول: يا محمد من أتاني فأنا أكفيه وأكون له شفيعًا ومن لم يأتني فأنت تكفيه له شفيعًا».\n\n١٠٤٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن أبي جبير، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن حبيب وهو ابن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة قالت: أخبرتني أم المؤمنين عائشة –﵂ قالت:\n«قلت: يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك فإني لا أرى عملًا في القرآن أفضل من الجهاد؛ قال: لا، ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور».\n\n<span data-type='title' id=toc-231>فصل</span>\n١٠٤١ - أنبأ عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو الحسن بن","vol":"2","page":8},{"text":"عبدكويه، ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفايجاني، ثنا عيسى بن إبراهيم الطرموسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا إسماعيل بن عياش، عن المغيرة بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ قال:\n«من توضأ فأسبغ الوضوء ثم أتى الركن ليستلمه خاض الرحمة، فإذا استلمه فقال: بسم الله والله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، غمرته المحبة، فإذا طاف بالبيت كتب الله له بكل قدم سبعين ألف حسنة وحط عنه سبعين ألف سيئة، ورفع له سبعين ألف درجة وشفع في سبعين من أهل بيته، فإذا أتى مقام إبراهيم فصلى عنده ركعتين إيمانًا واحتسابًا كتب الله له عتق أربعة عشر محررًا من ولد إسماعيل وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه».\n\n١٠٤٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد: أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا عياش بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن أبي زهير الضبعي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة الأسلمي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله سبعين ضعفًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-232>فصل</span>\n١٠٤٣ - أنبأ أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أنبأ أبو منصور","vol":"2","page":9},{"text":"الخطيب، أنبأ أبو الشيخ، ثنا زكريا الساجي وعلي بن إسحاق قالا: ثنا الحسن بن قزعة، ثنا سفيان بن حبيب؛ ثنا حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«استمتعوا بهذا البيت، فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة».\n\n١٠٤٤ - قالوا: أنبأ أبو الشيخ، أنبأ إسحاق بن خالويه الواسطي، ثنا علي بن زياد أبو معاوية، ثنا الحسن بن عمرو النعيمي، عن مهران أبي صفوان، عن ابن عباس-﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أراد الحج فليتعجل».\n\n١٠٤٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن عمرو (ح).\nقال أبو بكر بن مردويه: وثنا أحمد بن محمد بن عبد الله البزار، ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى قالا: ثنا أبو بكر عن نافع، ثنا الفضل بن العلاء، ثنا أشعث بن سوار، عن أبي إسحاق، عن مسروق قال: قال عبد الله:\n«أمرتم بإقامة أربع: إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأتموا الحج والعمرة إلى البيت والحج الأكبر والعمرة الحج الأصغر».\n\n١٠٤٦ - أخبرنا محمد بن أبي سعد البغدادي، ثنا أبو الفتح","vol":"2","page":10},{"text":"علي بن محمد بن عبد الصمد بن دليل، ثنا محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا الحسين بن أحمد بن فيل الأنطاكي، ثنا نوح بن حبيب، ثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري عن إسماعيل الملائي، عن فضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تعجلوا إلى الحج –يعني الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له».\n\n١٠٤٧ - ثنا أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ محمد بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج قال: حدثني زهير بن حرب، ثنا يزيد بن هارون. أنبأ الربيع بن مسلم القرشي، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة –﵁ قال: خطبنا رسول الله ﷺ فقال:\n«أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثًا، فقال رسول الله ﷺ: لو قلت نعم، لوجبت ولما استطعتم، ثم قال: ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فذروه».\n\n١٠٤٨ - أخبرنا المطهر بن محمد الصحاف إملاء، ثنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو، وثنا أحمد بن الحسن بن أيوب، ثنا عمران بن عبد الرحيم، ثنا عبد السلام بن مطهر، ثنا أبو هرمز عن أنس بن مالك –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:","vol":"2","page":11},{"text":"«أوحى الله تعالى إلى آدم –﵇ أن يا آدم حج هذا البيت قبل أن يحدث بك حدث، قال: وما يحدث علي يا رب قال: ما لا تدري وهو الموت. قال: وما الموت؟ قال: سوف تذوق. قال: ومن أستخلف في أهلي؟ قال: أعرض ذلك على السموات والأرض والجبال، فعرض ذلك على السموات فأبت وعرض على الأرض فأبت وعرض على الجبال فأبت وقبله ابنه قاتل أخيه فخرج آدم –﵇ من أرض الهند حاجًا فما نزل منزلًا أكل فيه وشرب إلا صار عمرانًا بعده وقرى حتى قدم مكة فاستقبلته الملائكة بالبطحاء فقالوا: السلام عليك يا آدم بر حجك، أما إنا قد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام. قال أنس –﵁ قال رسول الله ﷺ: والبيت يومئذ ياقوتة حمراء جوفاء لها بابان من يطوف يرى من في جوف البيت ومن في جوف البيت يرى من يطوف فقضى آدم نسكه فأوحى الله تعالى إليه: يا آدم قضيت نسكك؟ قال: نعم يا رب. قال: فسل حاجتك تعط. قال: حاجتي أن تغفر لي وذنب ولدي، قال: أما ذنبك يا آدم فقد غفرناه حين وقعت بذنبك، وأما ذنب ولدك فمن عرفني وآمن بي وصدق رسلي وكتابي غفرنا له ذنبه».\n\n١٠٤٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أحمد بن معاذ السلمي، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا عمر بن زرارة، عن مجاهد، عن عبد الرحمن –﵁ قال:\n«خرج النبي ﷺ على أصحابه فقال: رأيت الليلة عجبًا، رأيت رجلًا من أمتي يعذب في القبر فأتاه الوضوء فاستنقذه، ورأيت","vol":"2","page":12},{"text":"رجلًا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فاستنقذته صلاته، ورأيت رجلًا من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا منع فاستنقذه صيامه، ورأيت رجلًا بين يديه ظلمة فاستنقذه حجه وعمرته، ورأيت رجلًا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة رحمه فاستنقذته حتى كلموه. ورأيت رجلًا جاثيًا على ركبتيه قد حجب عن النور فاستنقذه حسن خلقه، ورأيت رجلًا أعطي كتابه بشماله فاستنقذه خوفه من الله فأعطيه بيمينه، ورأيت رجلًا على شفير جهنم فاستنقذه وجله من الله، ورأيت رجلًا من أمتي هوى من الصراط في جهنم فاستنقذه وجله من الله، ورأيت رجلًا من أمتي تلفح وجهه شرر النار فاستنقذته صدقته، ورأيت رجلًا من أمتي أخذته الزبانية فاستنقذه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، ورأيت رجلًا من أمتي يرعد على الصراط فاستنقذه حسن ظنه بالله، ورأيت رجلًا من أمتي لا يجوز على الصراط فاستنقذته صلاته –يعني صلاته على النبي ﷺ ورأيت رجلًا من أمتي انتهى به إلى [باب] الجنة فأغلق عنه فاستنقذته شهادة أن لا إله إلا الله، ورأيت أعجب العجب ناسًا تقرض شفاههم، فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء المشاؤون بالنميمة بين الناس، ورأيت رجالًا معلقين بألسنتهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين يرمون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا».\n\n١٠٥٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو علي بن البغدادي، ثنا أبو عبد الله أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا علي بن سهل بن المغيرة، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا إبراهيم بن طهمان، ثنا منصور بن المعتمر، عن هلال بن يسار، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه».","vol":"2","page":13},{"text":"١٠٥١ - أخبرنا أبو سهل الرشتي بنيسابور، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، أنبأ أبو عبد الله الصفار، عن أحمد بن حنبل، ثنا حسين، عن فضيل بن عياض عن هشام عن أبي العوام عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من عمل بين السماء والأرض بعد الجهاد في سبيل الله أفضل من حجة مبرورة لا رفث فيها ولا فسوق ولا جدال».\n\n١٠٥٢ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ غانم بن العلاء، أنبأ علي بن الفضل بن شهريار، ثنا محمد بن أيوب الرازي، أخبرنا ابن الجماني، ثنا إسماعيل بن عياش، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«الحج المبرور ليس له ثواب عند الله إلا الجنة. قيل: يا رسول الله ما بره؟ قال: العج والثج، قيل: فإن لم يكن. قال: فطيب الكلام وإطعام الطعام».\n\n١٠٥٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا الحسن بن علان بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن سلمة، ثنا محمد بن ثوبان، ثنا حصين بن مخارق، ثنا يونس بن عبيد، عن","vol":"2","page":14},{"text":"شهر بن حوشب، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«فمن فرض فيهن الحج فلا رفث، قال: لا جماع، ولا فسوق، قال: المعاصي والكذب».\n\n١٠٥٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، ثنا أبو مروان: عبد الله بن محمد القاضي بمدينة الرسول، ثنا عبد الله بن زيدان البجلي، ثنا الحسن بن علي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني، عن عبيد الله بن عمر قال: ثم لقيت عبيد الله بن عمر فحدثني عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له ثواب، أو قال: جزاء إلا الجنة، قال: وزاد أيوب في حديثه: وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها تبشيرة».\n\n١٠٥٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ عبد الرحمن بن يحيى بمكة، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا حسين بن حفص الأصبهاني، ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعتهما يزيدان في الرزق والعمر، وينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد».","vol":"2","page":15},{"text":"١٠٥٦ - قال: وأخبرنا عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ والأخميمي بمكة، أنبأ عليك ابن أحمد العنزي، قال: حدثني أبي أحمد بن يزيد بن عليك، أنبأ أسد بن موسى، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«حج رسول الله ﷺ على راحلته عليها رحل رث وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم ثم قال ﷺ: اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة».\n\n<span data-type='title' id=toc-233>فصل</span>\n١٠٥٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا محمد بن عمرو بن سليمان، ثنا يزيد بن زريع، ثنا رجاء أبو يحيى، ثنا مسافح بن شيبة قال: سمعت عبد الله بن عمرو –﵁ يقول بين الركن والمقام: أشهد بالله، سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله –﷿ نورهما، ولولا ذلك لأضاءا ما بين المشرق –يعني- والمغرب».\n\n١٠٥٨ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، ثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا سريج بن النعمان، ثنا ابن المؤمل، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو –﵁","vol":"2","page":16},{"text":"عن النبي ﷺ قال:\n«يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان».\n\n١٠٥٩ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، ثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا غياث بن محمد، ثنا الحسن بن المثنى، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما يشهد على كل من استلمه بحق».\n\n١٠٦٠ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ أبو الفضل منصور بن نصر الكاهدي، بسمرقند، أنبأ أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن حمزة البغدادي، ثنا بشر بن موسى بن صالح، ثنا الحميدي، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه قال: قلت لابن عمر –﵁ إني أراك تصنع شيئًا لم أر أحدًا من أصحابك يصنعه، رأيتك تزاحم على هذين الركنين، فقال ابن عمر –﵁: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«مسحهما كفارة للخطايا» قال: وسمعته يقول:\n«من طاف بالبيت سبعًا إحصاء كان كعدل رقبة».\nقال: وسمعته يقول:\n«ما من رجل يطوف فيرفع قدمًا ويضع أخرى إلا كتب له بكل خطوة حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة».","vol":"2","page":17},{"text":"<span data-type='title' id=toc-234>فصل</span>\n١٠٦١ - أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ الهيثم بن كليب الشاشي ببخاري، ثنا أبو هشام القديدي محمد بن سليمان بن الحكم بقديد، عن عمه أيوب بن الحكم، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن أبان بن صالح، عن أنس بن مالك –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من مات بين الحرمين حشره الله يوم القيامة من الآمنين وكتب شهيدًا وشفيعًا يوم القيامة».\n\n١٠٦٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو أحمد الكرجي، أنبأ أبو بكر الآجري، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا يحيى بن أيوب العابد، ثنا محمد بن صبيح بن السماك، عن عائذ بن بشير، عن عطاء عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له: ادخل الجنة. وقالت عائشة –﵂: قال رسول الله ﷺ: «إن الله يباهي بالطائفين».\n\n١٠٦٣ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، أنبأ أبو بكر بن أبي زكريا إمام جامع بلخ، أنبأ إسحاق المستملي، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن خلف الخواري بخوار، ثنا أبو يزيد","vol":"2","page":18},{"text":"عصمة بن يزيد الهروي، ثنا عمران بن سهل أبو سعيد البلخي، ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«من مات في طريق مكة ذاهبًا أو راجعًا لم يعرض ولم يحاسب أو غفر له».\nشك أبو زيد.\n\n<span data-type='title' id=toc-235>فصل</span>\n١٠٦٤ - أخبرنا أبو محمد التميمي ومحمد بن إسحاق الباقرجي قالا: أنبأ ابن المتيم، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا حميد بن الربيع، ثنا خالد بن نافع قال: حدثني حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم قال:\n«كان يقال: صافحوا الحاج قبل أن يتلطخوا بالذنوب».\n\n١٠٦٥ - أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني، أنبأ أبو عبد الله الجمال، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا شيبان، عن جابر، عن مجاهد، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج».\n\n١٠٦٦ - أنبأ أبو عبد الله الحميدي، أنبأ عبد العزيز بن الحسن","vol":"2","page":19},{"text":"الضراب، أنبأ أبي، أنبأ أحمد بن مروان، ثنا محمد بن عبد الرحمن، ثنا الحميدي قال:\n«كنا عند سفيان بن عيينة، فحدثنا بحديث «زمزم» أنه لما شرب له، فقام رجل من المجلس ثم عاد فقال له: يا أبا محمد أليس الحديث صحيحًا الذي حدثتنا به في زمزم أنه لما شرب له؟ فقال سفيان: نعم. فقال الرجل: فإني قد شربت الآن دلوًا على أن تحدثني بمائة حديث، فقال سفيان: اقعد، فحدثه بمائة حديث».\n\n<span data-type='title' id=toc-236>فصل</span>\n١٠٦٧ - أنبأ الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال –﵁:\n«أن النبي ﷺ صلى بين العمودين تلقاء وجهه في جوف الكعبة».\n\n١٠٦٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ دعلج بن أحمد، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده –﵁ قال:\n«رأيت رسول الله ﷺ يلزق وجهه وصدره بالملتزم».","vol":"2","page":20},{"text":"<span data-type='title' id=toc-237>فصل في فضل يوم عرفة</span>\n١٠٦٩ - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن فهد ببغداد، أنبأ أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا أبو علي الصواف، ثنا عبد الله محمد بن ناجية، ثنا عثمان بن حفص أبو عمرو، ثنا محمد بن مروان، ثنا هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من يوم أفضل من يوم عرفة يباهي الله –﷿ بأهل الأرض أهل السماء، يقول: انظروا إلى عبادي شعثًا غبرًا، جاءوا من كل فج عميق لم يروا رحمتي ولا عذابي، فلم ير يوم أكثر عتيقًا من النار من يوم عرفة».\n\n١٠٧٠ - أخبرنا عبد الواحد، ثنا أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا مخلد بن جعفر، ثنا محمد بن جرير، ثنا أحمد بن الفرج الحمصي، ثنا عبد الملك بن الماجشون، ثنا مالك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله ﷺ قال:\n«ما رؤي إبليس يومًا هو فيه أصغر ولا أحقر ولا أدحض ولا أغيظ من يوم عرفة، وذلك لما يرى من تنزيل الرحمة والعفو عن الذنوب إلا","vol":"2","page":21},{"text":"ما رأى يوم بدر قالوا: يا رسول الله وما رأى يوم بدر؟ قال: أما إنه رأى جبريل يزع الملائكة».\n\n<span data-type='title' id=toc-238>فصل</span>\n١٠٧١ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، ثنا أبو بكر بن السني، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«سأل رجلٌ النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: الإيمان بالله، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله، ثم ماذا؟ قال: ثم حج مبرور».\n\n١٠٧٢ - أخبرنا الحسن بن أحمد في كتابه، أنبأ سفيان بن محمد بن الحسن في كتابه، ثنا عمر بن أحمد الواعظ، ثنا أحمد بن المغلس، ثنا عمرو بن علي، ثنا عمر بن أبي خليفة العبدي، ثنا داود أبو سعيد قال: قال رجل للحسن: يا أبا سعيد ما الحج المبرور؟ قال: أن ترجع زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرة.\nوقال حماد بن زيد: تعلمون ما معنى استلام الحجر؟ هو أن لا تعاود معصية. وقال محمد بن مخلد: قدمت مكة فبت مع قومي، فدعتني نفسي إلى أمر سوء، فسمعت هاتفًا من ناحية البيت: ويحك ألم تحج؟ ويلك ألم تحج؟ فعصمني الله بذلك.","vol":"2","page":22},{"text":"<span data-type='title' id=toc-239>فصل</span>\n١٠٧٣ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، ثنا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن دليك، ثنا إبراهيم بن فرقد، ثنا بشر بن عبيد الداري، ثنا إبراهيم بن يزيد. عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ينزل الله كل يوم على حجاج بيته الحرام عشرين مائة رحمة، ستين للطائفين، أربعين للمصلين، وعشرين للناظرين».\n\n١٠٧٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا الحسين بن يحيى بن عياش، ثنا محمد هو ابن عبد الملك، ثنا بكر بن بكار، ثنا محمد بن ثابت، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر ابن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«حج مبرور ليس له جزاء إلا الجنة، قال: قيل: وما بر الحج؟ قال: إطعام الطعام وطيب الكلام».\n\n١٠٧٥ - أخبرنا حكيم بن أحمد الإسفرائيني، قدم علينا، أنبأ جدي أبو الحسن السقا الإسفرائيني، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا الربيع، ثنا الشافعي، ثنا سفيان عن أبي لبيد، عن محمد بن كعب القرظي وغيره قال:\n«حج آدم –﵇ فلقيته الملائكة. فقالوا: بر حج يا آدم، فقد حججنا قبلك بألفي عام».","vol":"2","page":23},{"text":"<span data-type='title' id=toc-240>فصل</span>\n١٠٧٦ - أنبأ محمد بن عبد الواحد المصري، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد بن سنان البصري، ثنا محمد بن عمر بن حفص عباد المصري بمصر، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الدجين بن ثابت اليربوعي، ثنا أسلم مولى عمر بن الخطاب-﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«من حج بمال حرام، فقال: لبيك اللهم لبيك: قال الله تعالى له لا لبيك ولا سعديك حجك مردود عليك».","vol":"2","page":24},{"text":"<span data-type='title' id=toc-241>باب في الترهيب فيمن يستطيع الحج ولا يحج</span>\n١٠٧٧ - أنبأ أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أنبأ أبو منصور الخطيب، أنبأ أبو الشيخ، ثنا الوليد، ثنا إسحاق بن إبراهيم ويحيى بن مطرف ويحيى بن عبدك، قالوا: أنبأ مسلم بن إبراهيم، ثنا هلال بن عبد الله الباهلي. ثنا أبو إسحاق الهمداني عن الحارث، عن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من ملك زادًا وراحلة تبلغه إلى بيت الله فلم يحج فلا عليه أن يموت يهوديًا أو نصرانيًا، وذلك بأن الله يقول: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلًا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين﴾».\n\n١٠٧٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب. أنبأ والدي أبو عبد الله. أنبأ أحمد بن إسماعيل، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان، عن","vol":"2","page":25},{"text":"أبي جناب، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«ما من أحد لم يؤد زكاة ماله ولم يحج، إلا سأل الكرة. فقالوا: يا ابن عباس ما تزال تأتينا بشيء ما ندري ما هو؟ قال: أقرأ عليكم في كتاب الله ﴿وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق﴾ قال: أؤدي الزكاة – ﴿وأكن من الصالحين﴾ قال: أحج».\n\n١٠٧٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، أنبأ محمد بن علي، ثنا أحمد بن حازم، أنبأ الحكم بن سليمان، ثنا ابن يزيد الهمذاني، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن أبيه، عن جده –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة ينفقها فيما يرضي الله، إلا أنفق أضعافها فيما يسخط الله، وما من عبد يدع الحج لحاجة عرضت له من حوائج الدنيا إلا رأى المخلفين قبل أن يقضي الله له تلك الحاجة –يعني حجة الإسلام- وما من عبد يدع المشي في حاجة أخيه المسلم، قضيت أو لم تقض، إلا ابتلي بمعونة من يأثم عليه ولا يؤجر فيه».","vol":"2","page":26},{"text":"<span data-type='title' id=toc-242>باب الترغيب في زيارة قبر النبي ﷺ</span>\n١٠٨٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو بكر محمد بن عبيد الله بن إبراهيم الخوخاني، ثنا الحسن بن الطيب البلخي، ثنا علي بن حجر، ثنا حفص بن سليمان، عن ليث، عن المجاهد، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي».\n\n١٠٨١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو القاسم بن حبيب، ثنا أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر بن بكار البخاري، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، عن موسى بن هلال العنزي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":27},{"text":"«من زار قبري وجبت له شفاعتي».\n\n١٠٨٢ - أنبأ المعلى بن إبراهيم العرفجي بمكة –حرسها الله- أنبأ عبد العزيز بن بندار الشيرازي، ثنا علي بن عبد الله بن جهضم قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن جابان، قال: سمعت إبراهيم بن شيبان يقول:\n«حججت في بعض السنين فجئت المدينة فتقدمت إلى قبر النبي ﷺ. فسلمت عليه، فسمعت من داخل الحجرة: وعليك السلام».\n\n١٠٨٣ - وأخبرنا المعلى، أنبأ عبد العزيز، أنبأ أحمد بن محمد البزار، ثنا محمد بن الحسين، ثنا محمد بن مخلد، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة قال:\n«قال هارون الرشيد لمالك بن أنس: كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر –﵄ من رسول الله ﷺ فقال مالك: كقرب قبريهما من قبره بعد وفاته، فقال: شفيتني يا مالك».\n\n١٠٨٤ - قال: وثنا محمد بن مخلد، ثنا إسحاق بن يعقوب العطار، ثنا سوار بن عبد الله قال: قال رجل لمالك بن أنس:\n«يا أبا عبد الله إني أجل رسول الله ﷺ أن أسلم على أحد معه، فقال له مالك –﵀: اجلس فقال: تشهد حتى قال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين: فقال مالك: هما من عباد الله الصالحين، فسلم عليهما يعني –أبا بكر وعمر –﵄».","vol":"2","page":28},{"text":"<span data-type='title' id=toc-243>باب في الترغيب في الحب في الله والبغض في الله</span>\n١٠٨٥ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ علي بن الحسن بن علي، ثنا إسحاق بن ميمون، ثنا سريج بن النعمان، ثنا سليمان، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله –﷿ يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظله».\n\n١٠٨٦ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا أبو داود، ثنا زهير وعثمان بن أبي شيبة قالا: ثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، أن عمر بن الخطاب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":29},{"text":"«إن من عباده ناسًا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الناس لمكانهم من الله، قالوا: يا رسول الله خبرنا من هم؟ قال: هم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يخزنون إذا حزن الناس ثم قرأ ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾».\n\n١٠٨٧ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ عبد الملك بن محمد بن بشران، أنبأ أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، ثنا حمدون بن أحمد السمسار، ثنا الأزرق بن علي، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، ثنا زهير بن محمد بن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة، عن نافع سمعت ابن عمر –﵁ يقول:\n«بينا أنا جالس عند النبي ﷺ إذ جاءه رجل فسلم عليه، فقلت: يا رسول الله إني والله أحب هذا لله، فقال رسول الله ﷺ: فهل أعلمته؟ فقلت: لا، فقال: فأعلم ذاك أخاك، قال: فاتبعته فأدركته فأخذت بمنكبه وسلمت عليه فقلت: والله إني لأحبك لله، قال هو: وأنا والله أحبك لله قال: قلت له: لولا أن رسول الله ﷺ أمرني أن أعلمك لم أفعل».\n\n١٠٨٨ - أخبرنا أحمد بن الفضل بن العباس، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن حجاج الأسود عن شهر بن حوشب أن رجلًا قدم حمص يلقى معاذًا –﵁ فحدثني أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:","vol":"2","page":30},{"text":"«المتحابون في الله ﷿ في ظل العرش يوم القيامة».\n\n١٠٨٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، أنبأ علي بن محمد الفقيه، ثنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا جرير بن عبد الملك بن أبي سليمان قال: قال رجل:\n«دخلت المسجد –أراه قال: بالشام- فإذا وضاح الثنايا في حلقة وهم يسمعون منه وليس بأسن القوم وفي القوم أسن منه. قال: فقعدت إليه وهو يحدثهم، ثم تفرقوا قبل أن أعلم من هو، فندمت أن لا أكون علمت من هو، قال: فرجعت عشية، فإذا أنا به قائم يصلي، قال: فقعدت إلى جنبه فأخف من صلاته، ثم نظر فسلم علي، ثم قال: لكأنك رجل غريب بهذا البلد. قلت: أعلم من أنت؟ قال: أنا معاذ بن جبل، قال: إني أحببتك، قال: لم أحببتني؟ قلت: لله –﷿ قال: فاستحلفني ثلاث أيمان، فحلفت له ثلاث أيمان، ما أحببتك إلا لله –﷿ قال: أفلا أحدثك حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ. قلت: بلى. قال: فادن إذًا، قال: فدنوت حتى مست ركبتي ركبته فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله –﷿: حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتواضعين في، وحقت محبتي للمتباذلين في، فأبشر ثم بشر ثم أبشر».\n\n١٠٩٠ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ عبد الملك بن محمد بن بشران، أنبأ أحمد بن الفضل بن العباس، ثنا عامر بن محمد بن","vol":"2","page":31},{"text":"المتقمر المعدل العسكري، ثنا كامل بن طلحة، ثنا المبارك بن فضالة عن عبيد الله، عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: أخبرني حفص بن عاصم قال: سمعت أبا هريرة –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل –أو قال: حكم عدل-، وفتى نشأ بعبادة الله –﷿ ورجل طلبته امرأة ذات حسب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين، ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل تصدق بيمينه فأخفاها عن شماله، ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على حب الله وتفرقا على حب الله».\n\n١٠٩١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال الصلحي إملاء سنة سبع وعشرين، ثنا محمد هو ابن عبدوس، ثنا المعافى، ثنا حكيم عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إذا تحابا الرجلان في الله جمع الله بينهما».\n\n١٠٩٢ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو القاسم بن بشران، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المكي، ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة، ثنا أحمد بن محمد الأزرقي، ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي، عن سليمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي أيوب –﵁ عن النبي ﷺ قال:","vol":"2","page":32},{"text":"«إن المتحابين في الله يوم القيامة على كراسي من ياقوت حول العرش».\n\n١٠٩٣ - أنبأ عمر بن عبد الكريم الدهستاني الحافظ، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن حمدون، ثنا علي بن عمر الحافظ، أنبأ أبو الفضل العباس بن أحمد بن منصور المقري، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ:\n«أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد له على مدرجته ملكًا فلما أتى عليه قال له الملك: فأين تريد؟ قال: أردت، أو قال: أزور أخًا لي في هذه القرية، قال: فهل له عليك من نعمة تربها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله، قال: فإني رسول الله إليك، إن الله أحبك كما أحببته».\nقوله: فأرصد الله له على مدرجته: أي فأقام الله له على طريقه، وقوله: تربها: أي تؤدي حقها، وتكافيء بها، والمفعول من ذلك مربوب.\n\n<span data-type='title' id=toc-244>فصل</span>\n١٠٩٤ - أنبأ أبو نصر بن صاعد، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد العزيز الجوزي، أنبأ أبو محمد الحسن بن رشيقة المصري بها، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، ثنا حسين بن مرزوق الموصلي","vol":"2","page":33},{"text":"ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار؛ عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله يحب حفظ الود القديم».\n\n١٠٩٥ - أخبرنا المعلى بن إبراهيم العرفجي بمكة –حرسها الله- أنبأ عبد العزيز بن بندار الشيرازي، أنبأ علي بن جهضم، ثنا محمد بن علي أبو بكر الكرجي قال: حدثني أبو محمد الرصافي قال:\n«خرج أبو حمزة يشبع بعض الغزاة فسمع قائلًا يقول:\nنقل فؤادك حيث شئت من الهوى … ما الحب إلا للحبيب الأولي\nقال: فسقط مغشيًا عليه».","vol":"2","page":34},{"text":"<span data-type='title' id=toc-245>باب في الترغيب في أكل الحلال ولبس الحلال</span>\n١٠٩٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني، ثنا محمد بن زكريا البصري، ثنا الحكم بن أسلم، أنبأ أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سعيد بن حبير، عن ابن عباس –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«اللهم أغنني بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمن سواك».\n\n١٠٩٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ محمد بن إبراهيم بن جعفر، ثنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان، ثنا علي بن «الحسن» بن أبي عيسى الهلالي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ثنا ابن جريج عن أبي الزبير –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه، فاتقوا الله أيها الناس","vol":"2","page":35},{"text":"وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل ودعوا ما حرم».\n\n١٠٩٨ - وأخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا محمد بن يوسف بن موسى، ثنا محمد بن الحسن بن معلى بن زياد القردوسي، ثنا الحسن بن عجلان، عن ليث عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أتاني الروح الأمين فنفث في روعي أنها لا تموت نفس حتى تستوفي رزقها، فأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يتناول ما حرم الله عليه، فإنه لا ينال ما عند الله إلا بطاعته».\n\n١٠٩٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان، ثنا أبو نعيم، ثنا فضيل بن مرزوق، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: ﴿يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحًا﴾، ﴿يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يده إلى السماء: يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك».\n\n<span data-type='title' id=toc-246>فصل</span>\n١١٠٠ - أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي،","vol":"2","page":36},{"text":"أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البختري، ثنا سعدان بن نصر، ثنا غسان بن عبد الموصلي، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ليأتين على الناس زمان لا يبالي أحدهم بما أخذ المال بحلال أم بحرام».\n\n١١٠١ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو حامد بن علي الحري، ثنا محمد بن يزيد السلمي، ثنا [أبو] محمد بن شداد، ثنا إسماعيل بن عياش، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«إن مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة، الإيمان أصلها، والزكاة فرعها، والصيام عروقها، والتآخي في الله نباتها، وحسن الخلق ورقها. والكف عن محارم الله –﷿».\n\n١١٠٢ - أخبرنا أبو طاهر تميم بن عبد الواحد الواعظ، أنبأ علي بن محمد بن ميلة، ثنا عبيد الله بن يحيى، ثنا محمد بن هارون بن عيسى الهاشيمي، ثنا محمد بن الحسن بن سلميان، ثنا إبراهيم بن رشيد قال: حدثني أحسن العلاء بن رشيد، ثنا داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أمسى كالًا من عمل يديه أمسى مغفورًا له».","vol":"2","page":37},{"text":"<span data-type='title' id=toc-247>فصل</span>\n١١٠٣ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن نصير، ثنا أبي، ثنا علي بن ثابت قال: حدثني عون بن حسين، عن عتبة بن يزيد قال:\n«قال عيسى ابن مريم –﵇: ابن آدم الضعيف اتق الله حيث ما كنت، وكل كسرتك من حلال، واتخذ المسجد بيتًا، وكن في الدنيا ضيفًا، وعود نفسك البكاء وقلبك التفكر وجسمك الصبر، ولا تهتم لرزقك غدًا فإنها خطيئة تكتب عليك».\n\n١١٠٤ - أخبرنا إسماعيل بن علي الرازي جارنا، ثنا محمد بن علي بن ممويه الواعظ إملاء. ثنا عبيد الله بن ماهان قال: سمعت ابن الموفق قال:\n«سئل محمد بن يوسف: هل يجوز للرجل أن يهتم لرزقه؟ قال: نعم، قيل: كيف يهتم له؟ قال: يهتم له أيجيئه من حلال أو من حرام، فأما أن يهتم هل يرزق أم لا، فهذا لا، لأن الله –﷿ ضمن أرزاق المؤمنين والكافرين».\n\n١١٠٥ - أخبرنا أبو الحسن بن قريش، أنبأ أبو الحسن بن الصلت الأهوازي قال: قرئ على أبي عبد الله محمد بن مجلد العطار وأنا أسمع، ثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا عبد الصمد قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:\n«لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال، فقال له علي: يا أبت إن الحلال عزيز. قال الفضيل: يا بني فإن قليله هذا والله كثير».\n\n١١٠٦ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبا عثمان بن أحمد","vol":"2","page":38},{"text":"أبو عمرو، ثنا محمد بن عثمان العبسي، ثنا عمر القاسم، ثنا الأصمعي عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال:\n«من ضبط بطنه ضبط الأخلاق الصالحة».\n\n١١٠٧ - ثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا علي بن ماشاذة، ثنا محمد بن أسيد، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، قال: سمعت المثنى بن عبد الرحمن الجرجرائي، ثنا وكيع قال:\n«سمعت سفيان الثوري يسأله رجل فقال: يا أبا عبد الله تأمر الناس بالزهد وتأكل الطباهجات! قال: ومن منعك من أن تأكل الطباهجات إنما قلت لك: انظر من أي موضع تأكل وكل ما شئت».\n\n١١٠٨ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، ثنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا عبد الله بن بشر بن صالح، ثنا أبو سعيد الكندي، ثنا أبو خالد الأحمر قال: سمعت الثوري: يقول:\n«كان أقوام يدعون إلى الحلال فلا يقبلونه، وإنهم لفي جهدٍ يقولون: نخاف منه على أنفسنا».","vol":"2","page":39},{"text":"<span data-type='title' id=toc-248>باب الترهيب من أكل الحرام ولبس الحرام</span>\n١١٠٩ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ علي بن العباس، ثنا أبو قرصافة، ثنا زكريا بن نافع، ثنا عبد العزيز العمي عن روح بن القاسم عن عبد الله بن حنش، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من نبت لحمه من سحتٍ فالنار أولى به».\n\n١١١٠ - قرئ على أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، وأنا أسمع، أخبركم أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن الفاخر السريجاني، ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن الحكم القزويني الشيباني، ثنا هارون بنهزاري، ثنا عبد الرحيم النيسابوري عن أبي عثمان العتكي، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك قال: قلت:","vol":"2","page":40},{"text":"«يا رسول الله اجعلني مستجاب الدعوة، قال: يا أنس أطب كسبك تستجاب دعوتك؛ فإن الرجل يرفع اللقمة إلى فيه من حرام، فلا يستجاب له دعوة أربعين يومًا».\n\n١١١١ - أخبرنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ أبو عبد الله الجمال، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو عامر، ثنا سليمان بن بلال، عن سهيل، عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبي حميد الساعدي، أن النبي ﷺ قال:\n«لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه، قال: وذلك لشدة ما حرم الله تعالى من مال المسلم على المسلم».\n\n١١١٢ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ محمد بن عمرو بن البختري وأحمد بن محمد بن زياد قالا: ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا الأعمش عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله قال: خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر فقال:\n«أي يوم أعظم حرمة؟ قالوا: يومنا هذا، قال: فأي شهر أعظم حرمة؟ قالوا: شهرنا هذا، قال: فأي بلد أعظم حرمة، قالوا: بلدنا هذا، قال: فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا، في شهركم هذا. هل بلغت! قالوا: نعم. قال: اللهم أشهد».\nقوله: فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام: أي دماء بعضكم على بعض حرام وأموال بعضكم على بعض حرام.","vol":"2","page":41},{"text":"١١١٣ - وأخبرنا محمد بن عمر، أنبأ أبو عبد الله، ثنا سعيد بن أحمد بن حفص الفهري، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا صدقة بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه - عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«هل تدرون من المفلس؟ قالوا: الذي لا درهم له ولا متاع، فقال رسول الله ﷺ المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وكان ضرب هذا وشتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا فيقتص لهذا من حسناته وهذا من حسناته فإن نفذت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذت من خطاياهم بقدرها فطرحت عليه ثم طرح في النار».\n\n<span data-type='title' id=toc-249>فصل</span>\n١١١٤ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم الحافظ، أنبأ عثمان بن أحمد البرجي، ثنا محمد بن عمر بن جعفر، أنبأ إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو داود، ثنا عبد الواحد بن زياد عن أسلم الكوفي عن مرة الهمذاني، عن زيد بن أرقم، عن أبي بكر الصديق، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:\n«لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام».\n\n١١١٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الكامخي السلوف، قدم علينا، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن","vol":"2","page":42},{"text":"شعيب، ثنا سهل بن عمار، ثنا محمد بن يعلى، ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«إنما أنا بشر، ولعل بعضكم، أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من مال أخيه قطعة، إنما أقطع له قطعة من النار».\n\n١١١٦ - أخبرنا محمد بن علي وإبراهيم بن محمد الطيان قالا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنبأ أبو بكر النيسابوري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: أخبرني حيوة وابن لهيعة عن أبي الأسود أنه سمع النعمان بن عياش الأنصاري أنه سمع خولة بنت تامر تقول: سمعت رسول الله ﷺ:\n«إن الدنيا خضرة حلوة، وكم من متخوض في مال الله بغير حق، له يوم القيامة النار».\nوفي رواية عبيد: سنوطا عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب: ورب متخوض من مال الله ومال رسول الله له النار يوم القيامة أي: ورب متصرف في مال بيت مال المسلمين بغير حق.\n\n<span data-type='title' id=toc-250>فصل</span>\n١١١٧ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ أحمد بن عبيد بن إبراهيم، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا","vol":"2","page":43},{"text":"عيسى بن مينا، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن يزيد بن عبد الله، عن عيسى بن أبي عامر الشعبي، عن النعمان بن بشير –﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«الحلال بين والحرام بين، وبين ذلك مشتبهات، فمن تركهن كان أوفر لعرضه ودينه، ومن رتع فيهن أوشك أن يقع في الحرام، كمن وقع في حلال في جانب حمى يوشك أن يقع فيه، إن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه».\n\n١١١٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق في كتابه، أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن يوه، أنبأ أبو الحسن اللبناني، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني القاسم بن هاشم حدثني الخطاب بن عثمان الفوزي، كان يقال: إنه من الأبرار، ثنا عبيد بن القاسم الأسدي عن العلاء بن ثعلبة الأسدي، عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع –﵁ قال:\n«قد أتيت النبي ﷺ بمسجد الخيف، فقال لي أصحابه: إليك يا واثلة تنح عن وجه رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: دعوه فإنما جاء ليسأل قال: فقلت: بأبي وأمي تفتينا بأمرٍ نأخذه عنك من بعدك قال: لتفتك نفسك قلت: وكيف لي بذاك؟ قال: ضع يدك على قلبك فإن الفؤاد ليسكن بالحلال ولا يسكن بالحرام، وإن الورع المسلم يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبير».\nقوله: تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك: أي متجاوزًا إلى ما لا يريبك، أي تترك ما تشك فيه وتعمل ما لا تشك فيه.","vol":"2","page":44},{"text":"<span data-type='title' id=toc-251>باب الترغيب في الحياء</span>\n١١١٩ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن زنبور، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن حنبل وجدي وزهير بن حرب وشريح بن يونس وابن المقري، قالوا: ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال:\n«مر النبي ﷺ برجل يعظ أخاه في الحياء، فقال النبي ﷺ: الحياء من الإيمان».\n\n١١٢٠ - قال: وثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا علي بن الجعد، ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر ﵁ قال:\n«مر النبي ﷺ برجل وهو يعظ أخاه في الحياء، كأنه يريد صرفه، فقال النبي ﷺ: دعه فإن الحياء من الإيمان».\n\n١١٢١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وسليمان بن","vol":"2","page":45},{"text":"إبراهيم قالا: أنبأ أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا جرير بن سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان».\n\n١١٢٢ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عمر بن عبد الوهاب، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر الزهري، ثنا عمر بن عبد الرحمن بن عمر رستة ثنا ابن أبي عدي، ثنا شعبة عن قتادة عن أبي السوار، عن عمران بن حصين –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يأتي الحياء إلا بخير».\nقال: فقال بشير بن كعب: إنا لنجد في الحكمة مكتوبًا إن من الحياء وقارًا، وإن من الحياء حكمة. قال: فقال عمران بن حصين –﵁ أحدثك عن رسول الله ﷺ وتحدثني عن صحفك؟!\n\n١١٢٣ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا أحمد بن عيسى الخواص، ثنا القاسم بن المغيرة الجوهري، ثنا الوليد بن صالح، أنبأ موسى بن خلف، عن قتادة، عن أنس بن مالك –﵁:","vol":"2","page":46},{"text":"«أن النبي ﷺ كان يعظ أصحابه، فإذا ثلاثة نفر يمرون، فجاء أحدهم فجلس إلى النبي ﷺ، ومشى الثاني قليلًا وجلس، وأما الثالث فإنه مضى، فقال النبي ﷺ: ألا أنبئكم عن هؤلاء الثلاثة؟ أما هذا الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب، فتاب الله عليه، وأما الذي مشى فجلس فإنه استحيى فاستحيى الله منه، وأما الذي مر على وجهه فإنه استغنى، فاستغنى الله عنه، والله غني حميد».\n\n<span data-type='title' id=toc-252>فصل في الترهيب من ترك الحياء</span>\n١١٢٤ - أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمد أحمد بن المديني بقراءتي عليه بمدينة أصبهان، أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، ثنا عثمان بن صالح وأبو الأسود قالا: ثنا ابن لهيعة عن جميل الأسلمي، عن سهل بن سعد الساعدي –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«اللهم لا يدركني زمان ولا أدركه لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قوم قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب».\n\n١١٢٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن ثنا الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن إسحاق التنوخي، ثنا لوين، ثنا حسين بن بسطام جليس لأبي بكر بن عياش قال: أخبرني أبو مالك الأسدي بشر بن غالب عن الزهري، عن مجمع بن جارية، عن","vol":"2","page":47},{"text":"عمه يزيد بن جارية، عن رسول الله ﷺ قال:\n«الحياء شعبة من شعب الإيمان، ولا إيمان لمن لا حياء له».\n\n١١٢٦ - قال: وأنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن محمد قال: حدثني إبراهيم بن بركة البلخي، ثنا واصل بن إبراهيم البخاري، ثنا إسماعيل بن نوح قال: حدثني أبي عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من لم يكن له حياء فلا دين له، ومن لم يكن له حياء في الدنيا لم يدخل الجنة».\n\n١١٢٧ - أخبرنا أحمد بن علي المقرئ، أنبأ هبة الله بن الحسن الحافظ، أنبأ منصور بن علي، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبد الله بن عون الخراز، ثنا هشيم، أنبأ منصور عن الحسن، عن أبي بكرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، البذاء من الجفاء، والجفاء في النار».\nالبذاء: فحش الكلام وقلة الحياء، والجفاء: سوء الأدب والعمل بخلاف السنة.\n\n<span data-type='title' id=toc-253>فصل</span>\n١١٢٨ - أخبرنا أبو بكر التفليسي، أنبأ أبو عبد الرحمن","vol":"2","page":48},{"text":"السلمي، أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا أبو الوليد، ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير سمع سعيد بن زيد.\n«أن رجلًا قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: استحي الله كما تستحيي رجلًا صالحًا من قومك».\n\n١١٢٩ - أنبأ أبو الحسين سبط أبي بكر بن أبي علي، أنبأ محمد بن إبراهيم بن جعفر، ثنا محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال: ذكر سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه، عن جده –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به الناس. ويل له ويل له، قال: قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك ثم أمك ثم أباك، قال: قلت: يا رسول الله أرأيت عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك. قال: قلت: أفرأيت إن كان بعضنا في بعض؟ قال: فإن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها. قلت: أرأيت إذا كان أحدنا خاليًا؟ قال: فالله أحق أن يستحيى من الناس».\n\n١١٣٠ - أخبرنا أبو سعد عبيد الله بن محمد بن حسكويه، أنبأ أحمد بن الحسن الحيري، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا العباس هو الدوري، ثنا الحكم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن ثوبان –﵁ قال:","vol":"2","page":49},{"text":"«خرج رسول الله ﷺ في جنازة فرأى ناسًا ركبانًا، فقال: ألا تستحيون إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهر الدواب؟».\n\n١١٣١ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا الحسين بن الربيع، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا مروان بن معاوية عن سعد بن طريف الحنظلي، عن عمير العطاردي وكانت عمته امرأة الحسن بن علي قال: سمعت الحسن بن علي –﵁ يقول: سمعت جدي رسول الله ﷺ يقول:\n«من أدمن الاختلاف إلى المساجد أصاب أخًا مستفادًا أو رحمة منتظرة وكلمة تدله على هدى وأخرى تصرفه عن ردى، يترك الذنوب حياء أو خشية».\n\n<span data-type='title' id=toc-254>فصل</span>\n١١٣٢ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ محمد بن عبد الله بن الحسن بن مهروبة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شعبة عن قتادة قال: سمعت عبد الله بن أبي عتبة قال: سمعت أبا سعيد الخدري –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهه».\n\n١١٣٣ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أنبأ أبو الحسن","vol":"2","page":50},{"text":"العتيقي، ثنا معروف بن محمد بن معروف الواعظ، ثنا أيوب المستضيء بدمشق قال: رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق إلى الأرض لا يرفع رأسه إلى السماء حياء من الله –﷿.","vol":"2","page":51},{"text":"<span data-type='title' id=toc-255>باب في الترهيب من الحسد وذم الحاسد</span>\n١١٣٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا ابن فديك عن عيسى بن أبي عيسى الحناط، عن أبي الزناد، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، والصلاة نور المؤمن، والصيام جنة من النار».\n\n١١٣٥ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق قال أبو عبد الله، أخبرنا خيثمة وأحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن محمد بن الأزهر قالوا: أنبأ إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر قال أبو عبد الله بن المبارك: عن معمر بن راشد عن","vol":"2","page":52},{"text":"الزهري قال: أخبرني أنس بن مالك قال: كنا جلوسًا عند رسول الله ﷺ قال:\n«يطلع عليكم الآن من هذا الفج رجل من أهل الجنة، فاطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد علق نعليه في يده الشمال، فلما كان الغد قال النبي ﷺ مثل مقالته أيضًا، فطلع ذلك الرجل على مثل حالته الأولى، فلما قام النبي ﷺ تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إني لاحيت أبي وأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثًا، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي الثلاث فقال: نعم، قال أنس: وكان عبد الله يحدث أنه بات معه ثلاث ليال فلم يره يقوم في الليل شيئًا، غير أنه إذا تعار من الليل وتقلب على فراشه ذكر الله حتى يقوم لصلاة الفجر، قال عبد الله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرًا، فلما مضت الثلاث، وكنت أحتقر عمله، قلت: يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول ثلاث مرات: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فاطلعت الثلاث مرات فأردت أن آوي إليك، فأنظر ما عملك، فأقتدي بك، فلم أرك تعمل كبير عمل، فما الذي بلغ لك ما قال رسول الله ﷺ؟ قال: ما هو إلا ما رأيت قال: فانصرفت عنه، فلما وليت دعاني فقال: ما هو إلا ما رأيت إلا أني لا أجد في نفسي على أحد من المسلمين غشًا، ولا أحسده على ما أعطاه الله إياه، قال عبد الله: هذه التي نفعتك وهي التي لا نطيق».\n\n١١٣٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى","vol":"2","page":53},{"text":"الحافظ، أنبأ الحسن بن إسحاق، ثنا أحمد بن جعفر الأشعري، ثنا حجاج بن يوسف بن قتيبة، ثنا حماد بن زيد، ثنا النعمان عن سفيان عن حجاج بن أرطأة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك –﵁ قال النبي ﷺ:\n«كاد الفقر أن يكون كفرًا وكاد الحسد أن يغلب القدر».\n\n١١٣٧ - أخبرنا أبو نصر عبد الله بن الحسن بن محمد بن هارون بقراءتي عليه بنيسابور، أنبأ أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ محمد بن أحمد الميداني، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني، أنبأ معمر عن الزهري عن أنس بن مالك –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث».\n\n١١٣٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور، أنبأ عبد الله بن يوسف، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن الزبير بن العوام –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء، هي الحالقة: حالقة الدين والذي نفس محمد بيده، لا تؤمنوا حتى تحابوا، أو لا أنبئكم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم».","vol":"2","page":54},{"text":"١١٣٩ - ثنا سليمان إبراهيم، ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عمر أبو سعيد الحسن بن أحمد بن جعفر، ثنا محمد بن عمر التاجر، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا خالد بن يزيد بن جعفر الأنصاري الكوفي، ثنا محمد بن أبي زيد عن نافع، عن ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«يأتي على أمتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضًا، ويغار بعضهم على بعض كتغاير التيوس بعضها على بعض».\n\n<span data-type='title' id=toc-256>فصل</span>\n١١٤٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ عمر بن الحسن بن مالك البغدادي، ثنا محمد بن عيسى الواسطي، ثنا إبراهيم بن بشار عن سفيان بن عيينة قال: قال أبو حازم المديني:\n«ليس لملول صديق ولا لحسود راحة، والنظر في العواقب يفتح العقول».\n\n١١٤١ - قال ابن عيينة: فذاكرت الزهري بهذه الكلمات فقال:\n«كان أبو حازم جاري وما علمت أنه يحسن مثل هذه الكلمات».\n\n١١٤٢ - أخبرنا عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسين المدايني، ثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا الأصمعي، ثنا سفيان قال: قال رجل:","vol":"2","page":55},{"text":"«إياك والحسد، فإنه ينبس عليك ولا ينبس على من تحسده».\n\n١١٤٣ - وأخبرنا عبد الوهاب، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني، ثنا محمد بن زكريا المصري، ثنا محمد بن سلام الجمحي قال: قال عبد الله بن المقفع:\n«إن الحسد خلق دنيء، وإن دناءته أو يوكل بالأدنى فالأدنى».\n\n<span data-type='title' id=toc-257>فصل</span>\n١١٤٤ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ثنا معمر عن الزهري، عن سالم، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل أتاه الله مالًا فهو ينفق منه آناء الليل والنهار».\n\n١١٤٥ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق في كتابه، أخبرنا أبو طاهر السريجاني في كتابه، ثنا علي بن عبد الله بن يوسف، ثنا أبو ذر القاسم بن داود، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني الحسين بن علي، ثنا محمد بن حميد، ثنا جرير عن أبي حازم رجل من أهل الكوفة صاحب غريبة قال:","vol":"2","page":56},{"text":"«قال إبليس لنوح –﵇ حين عرض عليه التوبة قال: تنصحني؟ قال: أنصحك. قال: إن عندي اثنين وإن شئت أربعًا، فأوحى الله إليه أن سله عن الاثنين ولا تسأله عن أربع، فسأله. فقال: ليس هذا من عندك لا تحسد الناس فإن الحسد منعني أن أسجد لآدم، فصرت بهذه الحال، وإياك والحرص فإن الحرص هو الذي حمل آدم على أن أكل من الشجرة حين نهي عنها فأخرج من الجنة».","vol":"2","page":57},{"text":"<span data-type='title' id=toc-258>باب الترهيب من الحلف الكاذب</span>\n١١٤٦ - أخبرنا محمد بن علي، أنبأ أبو علي بن البغددي، ثنا عمر أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سليمان، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا سهل بن بكار، ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي الأحوص، عن عبد الله –﵁ قال: قال نبي الله ﷺ:\n«من حلف على يمين صبر متعمدًا فيها للإثم ليقتطع مالًا بغير حق، فإنه يلقى الله –﷿ وهو عليه غضبان».\n\n١١٤٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني، أنبأ عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنبأ محمد بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار قالوا: أنبأ محمد بن جعفر، عن شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر –﵁ عن النبي ﷺ قال:","vol":"2","page":58},{"text":"«ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم، قال: فقرأها رسول الله ﷺ ثلاث مرات فقال أبو ذر –﵁: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ قال: المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب».\n\n١١٤٨ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي ببخاري، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن البجيري، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا عبد الله بن حميد، ثنا يزيد بن هارون، ثنا العوام بن حوشب قال: حدثني إبراهيم أبو إسماعيل السكسكي أنه سمع عبد الله بن أبي أوفى –﵁ يقول:\n«أقام رجل سلعته فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعط بها ليوقع فيها مسلم فنزلت ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنًا قليلًا﴾».\n\n١١٤٩ - قال: وثنا عمر بن البحيري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة».\n\n١١٥٠ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الأخميمي بمصر، ثنا غسان بن سليمان، ثنا إبراهيم بن هاني الخولاني عن أبيه هاني بن عبد الرحمن، عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء –رضي الله","vol":"2","page":59},{"text":"عنه- قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اليمين الكاذبة التي يقتطع بها الرجل مال أخيه تدع الديار بلاقع».\n\n١١٥١ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد، أنبأ أبو محمد بن يحيى البيع، ثنا أبو عبد الله المحاملي، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا أسباط، ثنا عجلان عن نافع عن ابن عمر –﵁ قال:\n«سمع رسول الله ﷺ رجلًا يحلف بأبيه، فقال رسول الله ﷺ: لا تحلفوا بآبائكم، ومن حلف بالله فليصدق، ومن حلف له بالله فليرض، ومن لم يرض بالله فليس من الله».\n\n١١٥٢ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، ثنا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي، عن أبيه قال:\n«جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله ﷺ، فقال الحضرمي: يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض كانت لي، فقال الكندي: هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق، فقال رسول الله ﷺ للحضرمي: ألك بينة؟ قال: لا، قال: لك يمينة»؟ قال: إنه ليس له يمين. قال: ليس لك منه إلا ذلك، قال: فانطلق ليحلفه فقال رسول الله ﷺ: أما إنه إن حلف على مالك ظلمًا ليأكله لقي الله –﷿ وهو عنه معرض».","vol":"2","page":60},{"text":"<span data-type='title' id=toc-259>فصل</span>\n١١٥٣ - أخبرنا أبو سعد عبيد الله بن محمد بن حسكويه، أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن الجيري، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا العباس، هو الدوري، ثنا الحكم بن موسى، ثنا ابن أبي الرجال عن أبيه، عن أمه، عن عائشة –﵂ قالت:\n«دخلت امرأة على رسول الله ﷺ فقالت: بأبي وأمي إني ابتعت أنا وابن فلان من رجل ثمرة ماله، لا والذي أكرمك بما أكرمك به ما أصبنا منه شيئًا إلا شيئًا نأكل في بطوننا أو نعطيه مسكينًا رجاء البركة، فجئنا نستوضعه ما نقصنا، فحلف بالله لا يصنع لنا شيئًا فقال ﷺ: تألى لا أصنع خيرًا، ثلاث مرات، فبلغ ذلك صاحب الثمر فقال: بأبي وأمي إن شئت وضعت ما نقصوا وإن شئت من رأس المال فوضع لها ما نقصوا».\n\n١١٥٤ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو إسحاق بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا عبد الله بن شبيب قال: حدثني إسماعيل، حدثني أخي عن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، عن عائشة –﵂ قالت:\n«سمع رسول الله ﷺ صوت رجلين علت أصواتهما بالباب، وإذا أحدهما يستوضح الآخر ويسترفقه في شيء، والآخر يقول: والله لا أفعل، فخرج رسول الله ﷺ فقال: أين المتألي على الله أن لا يفعل المعروف؟ قال: فقال الرجل: أنا رسول الله، وله أي ذلك أحب، وله أي ذلك أحب».","vol":"2","page":61},{"text":"<span data-type='title' id=toc-260>باب في الترغيب في قضاء حوائج المسلم</span>\n١١٥٥ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا يحيى بن المغيرة ثنا ابن أبي فديك عن عيسى بن أبي عيسى الحناط، عن أبي الزناد، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يزال الله في حاجة المرء ما لم يزل في حاجة أخيه».\n\n١١٥٦ - وأخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا محمد بن السري التمار، ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم، ثنا عمر بن الوليد، ثنا عيسى بن يونس، عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن كثير بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن لله –﷿ عبيدًا استخصهم لنفسه لقضاء حوائج الناس","vol":"2","page":62},{"text":"ثم آلى على نفسه ألا يعذبهم، فإذا كان يوم القيامة جلسوا على منابر من نور يحدثون الله تعالى والناس في الحساب».\n\n١١٥٧ - قال: وثنا محمد بن السري التمار، ثنا محمد بن يونس الكريمي، ثنا أبو عاصم الكلابي، ثنا جدي عبيد الله بن الوزاع عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله بن عمرو –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«خلقان يحبهما الله –﷿ وخلقان يبغضهما الله –﷿ فأما اللذان يحبهما الله: فالسخاء والسماحة، وأما اللذان يبعضهما الله –﷿: فسوء الخلق والبخل وإذا أراد الله بعبده خيرًا استعمله على قضاء حوائج الناس».\n\n١١٥٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ جدي محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا القاضي أبو محمد عم أبي، ثنا محمد بن العباس بن أيوب، ثنا أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي، ثنا بقية بن الوليد قال: حدثني المتوكل القشيري عن حميد بن العلاء، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قضى لأخيه حاجة كان بمنزلة من خدم الله عمره».\n\n١١٥٩ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا المحاملي، ثنا عبد الله بن شبيب قال: حدثني إسماعيل، حدثني أخي عن سليمان، عن عبد الله بن عامر، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ عن","vol":"2","page":63},{"text":"زيد بن خالد –﵁ عن النبي ﷺ:\n«لا يزال الله في حاجة العبد ما دام في حاجة أخيه».\n\n<span data-type='title' id=toc-261>فصل</span>\n١١٦٠ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ علي بن محمد بن عبد الله المروزي، ثنا هشام بن هاشم المروزي، ثنا العلاء بن الحسين بن واقد قال: حدثني أبي قال: سمعت يحيى بن عقيل قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى –﵁ يقول:\n«كان رسول الله ﷺ يكثر الذكر، ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف، أو قال: لا يستنكف أن يمشي مع الضعيف والأرملة فيفرغ لهم من حاجتهم».\n\n١١٦١ - أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني، أنبأ عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنبأ محمد بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، ثنا مالك عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر».\n\n١١٦٢ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله محمد بن إسحاق، أنبأ أبوبكر محمد بن عمر بن حفص النيسابوري، ثنا سهل بن","vol":"2","page":64},{"text":"عمار العتكي، ثنا عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية، ثنا سكين بن أبي سراج، ثنا عمرو بن دينار المكي عن عبد الله بن عمر –﵁:\n«أن رجلًا جاء إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال: أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله –﷿ سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينًا أو تطرد عنه جوعًا، لأن أمشي مع أخ في حاجة، أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد –يعني مسجد المدينة- شهرًا، ومن كظم غيظه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه –ولو شاء أن يمضيه أمضاه - ملأ الله قلبه يوم القيامة رضًا ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يقضيها له ثبت الله قدميه يوم تزول الأقدام».\n\n١١٦٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو العباس محمد بن نصر بن مكرم الشاهد ببغداد، ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خنيس، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يحيى بن هاشم، ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن من موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك المسلم وإشباع جوعته وتنفيس كربته».\n\n١١٦٤ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، ثنا أبو بكر بن أبي علي","vol":"2","page":65},{"text":"ثنا القاضي، أبو أحمد ثنا موسى بن إسحاق، ثنا أبو حجية، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة عن موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من أحسن الصدقة جاز على الصراط مدلًا ومن قضى حاجة أرملة خلفه الله في تركته».\nقوله: مدلًا: أي آمنًا غير خائف، والإدلال: الانبساط والوثوق بما يأتي ويفعل، وقوله: خلف الله –أي كان خليفه، وأبو حجية: اسمه: علي بن يزيد بن بهرام، كوفي.\n\n<span data-type='title' id=toc-262>فصل</span>\n١١٦٥ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، ثنا محمد بن عمر بن زنبور، ثنا محمد بن عبد الله البغوي، ثنا جدي، ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن الهجيمي عن جابر بن سليم –﵁ قال:\n«أتيت النبي ﷺ وهو في أصحابه، فقلت: أيكم رسول الله فأومأ بيده إلى نفسه. أو أومأ أصحابه بأيديهم إلى النبي ﷺ وهو محتبي ببرده قد سقط هدبها على قدميه، فقلت: يا رسول الله إني أجفو عن أشياء فعلمني، فقال: اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، وإياك والمخيلة، فإن الله –﷿ لا يحب المخيلة وإذا شتمك بأمر يعرف فيك فلا تشتمه بأمر تعلمه فيه ولا تسبن أحدًا».\nالاحتباء بالثوب أن يجمع أسفل ظهره وساقيه بالثوب ثم يشده وقد يقال: احتبي بيديه: إذا نصب ساقيه في حال الجلوس ثم جمعها بيديه","vol":"2","page":66},{"text":"يمسك إحدى يديه بالأخرى، والبردة: الثوب أو الإزار، وقوله: أجفو عن أشياء أي أجهل أشياء يقال: جفا عنه وتجافى عنه، أي تباعد عنه أي أني أبعد عن أشياء ولا أهتدي إليها فعلمني، وقوله: لا تحقرن من المعروف شيئًا: لا تزهد في قليل المعروف وكثيره فإنك إن استصغرت صغير المعروف فتركته تترك معروفًا كثيرًا وفي المثل (من حقر حرم) أي من احتقر النوال قطع الأفعال، وقوله: وأنت منبسط: انبساط الوجه: طلاقة الوجه وبشاشته، وقوله: ولو أن تفرغ، يقال: أفرغ الماء في الإناء إذا صب فيه، ولفظة إياك: تحذير، والمخيلة: الكبر.\n\n١١٦٦ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا علي بن يحيى بن جعفر الإمام، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد بن سهل العماني الشاهد، ثنا الحسن بن علي بن الوليد الفسوي، ثنا أحمد بن عمران الأخنسي قال سمعت أبا بكر بن عياش يحدث عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الجنة صفوفًا وأهل النار صفوفًا، قال: فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة فيقول: يا فلان أما ترى يوم صنعت إليك في الدنيا معروفًا فيأخذه بيده ويقول: اللهم إن هذا اصطنع إلي في الدنيا معروفًا فيقال له: أدخله الجنة برحمتي.\nقال أنس: من أشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقوله».\n\n١١٦٧ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني وأحمد الغزال قالا: أنبأ","vol":"2","page":67},{"text":"أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا الفضيل بن حماد، ثنا مسدد، ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«يخرج خلق من أهل النار فيمر الرجل بالرجل من أهل الجنة فيقول: يا فلان أما تعرفني؟ فيقول: ومن أنت؟ فيقول: يا فلان أما تعرفني. أنا الذي استوهبتني وضوءًا فوهبت لك فيشفع فيه ويمر الرجل فيقول: يا فلان أما تعرفني؟ فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا الذي بعثتني في حاجة كذا وكذا فقضيتها لك فيشفع له فيشفع فيه».\n\n<span data-type='title' id=toc-263>فصل</span>\n١١٦٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة أنبأ حمزة بن الحسن السمسار، ثنا أحمد بن كثير الخطيب، ثنا أبو منصور الحارث بن منصور، ثنا بحر السقا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من نفس عن أخيه المسلم كربة نفس الله عنه كربةً من كرب الآخرة».\n\n١١٦٩ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن قال: ثنا أبو عبد الله الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدمياطي، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن الحارث عن أبي نعيم عمر بن صبح عن عطاء السلمي عن الحسن عن أبي أمامة الباهلي –﵁ عن النبي ﷺ قال:","vol":"2","page":68},{"text":"«ما من رجل طلب حاجة لأخيه المسلم فقضاها له وفرح بها قلبه إلا قال الله تعالى لبعض ملائكته: بشروا عبدي هذا بالجنة ثم «يجعل لكل عضو من أعضائه ومفصل من مفاصله سبعين لسانًا يحمدون الله –﷿ ويمجدونه ثم يقدسونه بتلك الألسن كلها ويكتب ذلك في ملكوت السموات».\n\n١١٧٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ جدي أبو بكر بن أبي علي، ثنا أبو بكر محمد بن عمر البغدادي، قال: حدثني أبو محمد القاسم بن محمد بن جعفر، حدثني أبي، عن أبيه محمد بن عبد الله، عن أبيه محمد، عن أبيه عمر، عن أبيه علي بن أبي طالب –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«للمسلم على المسلم ثلاثون حقًا ولا براءة له منها إلا بالأداء أو العفو، يغفر له زلته، ويرحم عبرته، ويستر عورته، ويقيل عثرته، ويقبل معذرته، ويرد غيبته ويديم نصيحته، ويحفظ خلته، ويرعى ذمته، ويعود مرضته، ويشهد ميتته، ويجيب دعوته، ويقبل هديته ويكافئ صلته، ويشكر نعمته، ويحسن نصرته، ويحفظ حليلته، ويقضي حاجته، ويشفع مسألته ويشمت عطسته، ويرشد ضالته، ويرد سلامه، ويطيب كلامه، ويبر إنعامه، ويصدق أقسامه، وينصره ظالمًا أو مظلومًا، ويواليه ولا يعاديه، وأما نصرته ظالمًا فيرده عن ظلمه، وأما نصرته مظلومًا فيعينه على أخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله، ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أحدكم ليدع من حقوق أخيه شيئًا فيطالبه به يوم القيامة.","vol":"2","page":69},{"text":"فقال أمير المؤمنين: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أحدكم ليدع تشميت [العاطس] إذا عطس فيطالبه به يوم القيامة فيقضي له عليه».\n\n<span data-type='title' id=toc-264>فصل</span>\n١١٧١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب في كتابه، أنبأ الحسن بن محمد بن أحمد المديني، ثنا أبو الحسن اللبناني، ثنا ابن أبي الدنيا، أنبأ محمد بن حسان السمتي، ثنا أبو عثمان عبد الله بن زيد الكلبي قال: حدثني الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن لله قومًا يختصهم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم فيحولها إلى غيرهم».\n\n١١٧٢ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثني الوليد بن شجاع، ثنا أبو يحيى الثقفي عن الحارث النميري عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول لله ﷺ:\n«إن أحب عباد الله إلى الله –﷿ من حبب إليه المعروف وحبب إليه فعله».\n\n١١٧٣ - أخبرنا أبو منصور طاهر بن محمد بن محمد الليثي، ثنا أبو الحسن الليث بن الحسن الليثي، أنبأ زاهر بن أحمد، أنبأ أبو الوليد محمد بن إدريس الشامي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب عن سعيد بن الخمس عن سليمان التيمي عن","vol":"2","page":70},{"text":"أبي عثمان عن أسامة بن زيد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء».\n\n١١٧٤ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي أنبأ أبو طاهر الزيادي أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى، ثنا أبو الأزهر، ثنا أبو المغيرة، ثنا محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قاد مكفوفًا أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه».\n\n١١٧٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ جدي أبو بكر بن أبي علي، ثنا أبو مسلم محمد بن معمر، ثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا محمد بن بحر الهجيمي، ثنا عبد الرحيم بن زيد عن أبيه عن الحسن عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة إلى أن يرجع من حيث فارقه، فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه. وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب».\n\n١١٧٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن بن علي عبد الله بن روزبه الرفا بشيراز، ثنا أبو يحيى بكر بن أحمد بن علي بن","vol":"2","page":71},{"text":"مخلد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم، ثنا عمرو بن محمد العثماني. ثنا عبد الله بن نافع عن المنكدر بن محمد عن أبيه عن الحسن بن أبي الحسن عن جابر بن عبد الله –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من نظر في حاجة أخيه نظر الله في حاجته».\n\n١١٧٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن أنبأ جدي، ثنا أبو مسلم محمد بن معمر بن ناصح، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا إبراهيم بن المستمر، ثنا أبو همام الخارقي، ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه. عن أخيه –عن معاوية- ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اشفعوا تؤجروا، وإن الرجل ليسألني فأرده كي تشفعوا إلي فتؤجروا».\n\n١١٧٨ - قال: وأنبأ جدي، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا جيرون بن عيسى المقربي، ثنا يحيى بن سليمان المغربي، ثنا فضيل بن عياض عن سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن معاوية بن أبي سفيان –﵁ ضرب على الناس بعثًا. فخرجوا فرجع أبو الدحداح –﵁، فقال له معاوية: ألم تكن خرجت مع الناس قال: بلى ولكنني سمعت من رسول الله ﷺ حديثًا يقول:\n«من ولي منكم عملًا فحجب بابه عن ذي حاجة من المسلمين حجبه الله أن يلج باب الجنة».\nقوله (ضرب على الناس بعثًا) أي أرسل جيشًا إلى الغزو.","vol":"2","page":72},{"text":"١١٧٩ - قال: وأخبرنا جدي أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن عصام، ثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن أبي سعيد الحكم بن محمد عن أبي سليط رجل من أهل الشام قال: غزونا الروم فلما رجعنا قال عبد الله بن محيريز لرجاء بن حيوة، قال رسول الله ﷺ:\n«من رفع حاجة ضعيف إلى ذي سلطان لا يستطيع رفعها إليه ثبت الله –﷿ قدميه يوم القيامة».\n\n١١٨٠ - قال: وأخبرنا جدي، ثنا مسلم بن ناصح، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله ﷺ قال:\n«من كان وصلة لأخيه إلى سلطان في مبلغ بر أو مدفع مكروه رفعه الله في الدرجات».\n\n١١٨١ - قال: وأخبرنا جدي، ثنا الطبراني، ثنا أحمد بن خليد الحلبي، ثنا يوسف بن يونس الأفطس، ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إذا كان يوم القيامة دعا الله ﷿ – عبدًا من عبيده فيسأله","vol":"2","page":73},{"text":"عن جاهه كما يسأله عن ماله».\n\n<span data-type='title' id=toc-265>فصل</span>\n١١٨٢ - أنبأ عبد الرحمن بن أحمد الواحدي: أنبأ أبو طاهر الزبادي، ثنا علي بن حماد بن حقويه أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا عاصم بن علي، ثنا عبد الحكم بن منصور، ثنا حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع المعروف في ماله».\n\n١١٨٣ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسين المدائني بمصر، ثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا الأصمعي، ثنا هشام بن سعد الخشاب صاحب المحامل عن أبيه قال: قال حكيم بن حزام –﵁:\n«ما أصبحت يومًا وببابي طالب حاجة إلا علمت أنها من منن الله –﷿ علي وما أصبحت وليس ببابي طالب حاجة إلا علمت أنها من المصائب التي أسأل الله –﷿ الأجر عليها».\n\n١١٨٤ - أخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن أحمد البصري ببغداد، أنبأ أبو الحسن بن رزقويه، أنبأ أحمد بن سليمان قال: سمعت هلال بن العلاء الرقي بالرقة يقول: ومحمد بن جبلة الرافقي قالا جميعًا: سمعنا فيض بن إسحاق يقول:\n«كنت عند الفضيل بن عياض إذ جاء رجل فسأله حاجة فألح في السؤال عليه، فقلت: لا تؤذي الشيخ. فقال لي الفضيل: اسكت يا فيض أما علمت أن حوائج الناس إليكم نعمة من الله عليكم فاحذروا أن تملوا النعم فتحول. ألا تحمد ربك أن جعلك موضعًا تسأل ولم يجعلك موضعًا تسأل».","vol":"2","page":74},{"text":"<span data-type='title' id=toc-266>باب في الترغيب في الحلم</span>\n١١٨٥ - أنبأ أحمد بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن أيوب الرملي بمكة، ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر قال: حدثني مطرف بن عبد الله، حدثني مالك بن يحيى بن سعيد، عن عروة بن الزبير عن عائشة –﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«وجبت محبة الله على من أغضب فحلم».\n\n١١٨٦ - أخبرنا أبو نصر محمد بن سهل السراج، ثنا أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي، ثنا أبو سهل بشر بن أبي يحيى","vol":"2","page":75},{"text":"المهرجاني، ثنا عبد الله بن ناجية، ثنا أحمد بن يحيى الخلال، ثنا محمد بن الحسن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«إنما الحلم بالتحلم وإنما العلم بالتعلم. ومن يثمر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه».\n\n١١٨٧ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن الحريري عن أبي السليل قال: قال عمرو بن العاص –﵁:\n«ليس الحليم من يحلم عمن يحلم عنه ويجاهل من جاهله. ولكن الحليم من يحلم عمن يحلم عنه ويحلم عمن جاهله».\n\n١١٨٨ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا خلف بن هشام، ثنا أبو شهاب عن العلاء بن المسيب عن أبي إسحاق عن تميم قال:","vol":"2","page":76},{"text":"«بلغني أن موسى ﵇ قال: رب أي عبادك أحب إليك؟ قال: أكثرهم لي ذكرًا. قال: رب أي عبادك أعلم؟ قال: عالم يلتمس العلم قال: رب أي عبادك أحلم قال: أملكهم لنفسه عند الغضب قال: رب. أي عبادك أصبر؟ قال: أكظمهم للغيظ».\n\n١١٨٩ - أخبرنا أحمد بن الحسين النعالي ببغداد، وثنا أبو الحسين بن بشران، ثنا محمد بن عمرو بن البختري، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ثنا علي بن الحسن بن محمد بن سلام الجمحي أنبأ يونس بن حبيب قال: لاقى رجل من المسلمين مجوسيًا مرة فشق عليه المسلم، فقال له المجوسي: إن الحليم ليقصر لسانه عندما يتذكر من اختراق الدود فيه قال: فأبكى والله من حضر.\n\n<span data-type='title' id=toc-267>فصل</span>\n١١٩٠ - أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن عبد الله بن معروف، ثنا سهل بن عبد الله الدوري أبو علي، ثنا أبو عمران موسى بن عيسى الحصاص قال: سمعت أبا سليمان الداراني يقول:\n«جلساء الرحمن يوم القيامة من جعل فيهم خصالًا: الكرم والحلم والعلم والحكمة والرحمة والرأفة والفضل والصفح والإحسان والعفو والبر واللطف».","vol":"2","page":77},{"text":"١١٩١ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السمسار أنبأ علي بن محمد بن ماشاذه، ثنا عبد الله بن يحيى، ثنا محمد بن يوسف البنا، ثنا إسماعيل بن يزيد، ثنا إبراهيم بن الأشعث عن فضيل بن عياض قال:\n«يقال: من أخلاق الأنبياء الأصفياء الخيار الطاهرة قلوبهم خلائق ثلاث: الحلم والأناة وحظ من قيام الليل».\n\n١١٩٢ - أخبرنا أبو طاهر عبد الرحمن بن عليك، أنبأ أبو الربيع طاهر بن عبد الله الإيلاقي، ثنا أبو الفضل السليماني، ثنا محمود بن إسحاق، ثنا عمر بن حفص، أنبأ علي بن الحسن، أنبأ خارجة عن ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن أبي إدريس الخولاني قال:\n«ما أرى شيء إلى شيء خير من حلمٍ إلى علمٍ».\n\n١١٩٣ - وأخبرنا أبو طاهر بن عليك، أنبأ أبو الحسين عبد الله بن محمد الفارسي أنبأ أبو علي الحسين بن علي البردعي، ثنا محمد بن محمد بن صابر البخاري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا أبو عمير النحاس، ثنا كثير بن الوليد عن الأوزاعي أنه مر بقبر الزهري قال:\n«يا قبر كم فيك من حلمٍ وعلمٍ».\n\n١١٩٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن","vol":"2","page":78},{"text":"بشران أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا سهل بن محمود، ثنا عمر بن حفص، ثنا شيخ قال:\n«لما ولي عمر بن عبد العزيز خرج ليلة ومعه حرس فدخل المسجد فمر في الظلمة برجل نائم، فعثر به فرفع رأسه إليه، فقال: أمجنون أنت؟ قال: لا، فهم به الحرس، فقال له عمر: مه، إنما سألني: أمجنون أنت؟ فقلت: لا».\n\n١١٩٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا الحسين بن علي الصدائي، ثنا أبي، ثنا أبو طالب بن عبد الوارث عن أنس بن مالك –﵁ في قوله تعالى:\n«﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم﴾ قال: الرجل يشتمه أخوه، فيقول: إن كنت صادقًا فغفر الله لي. وإن كنت كاذبًا فغفر الله لك».\n\n١١٩٦ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن الحسين، حدثني بشر العتكي، حدثني عطاء بن مسلم الخفاف قال: قال لي سفيان:\n«يا عطاء احذر الناس وأنا فاحذرني، فلو خالفت رجلًا في رمانة فقال: حامضة، وقلت: حلوة، أو قال: حلوة، وقلت: حامضة، لخشيت أن يشيط بدمي».","vol":"2","page":79},{"text":"<span data-type='title' id=toc-268>فصل في فضل الأناة والرفق</span>\n١١٩٧ - أخبرنا أحمد بن إسماعيل الصفار البخاري قدم علينا، أنبأ أبو عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري قدم علينا بخاري، أنبأ أبو سعيد: عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي بمرو، أنبأ أحمد بن عمير الدمشقي، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرنا مالك بن أنس أن الأوزاعي حدثه عن ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله يحب الرفق في الأمر كله».\n\n<span data-type='title' id=toc-269>فضل في ذم العجلة والخرق</span>\n١١٩٨ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، أنبأ الفضل بن عبد الله، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن زيد بن هارون","vol":"2","page":80},{"text":"المكي، ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، ثنا أبو غرارة محمد بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:\n«الرفق يمن، والخرق شؤم، وإن الله –﷿ إذا أراد بأهل بيت خيرًا أدخل عليهم الرفق، وإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه، وإن الخرق لم يكن في شيء قط إلا شانه، وإن الحياء من الإيمان، وإن الإيمان في الجنة، ولو كان الحياء رجلًا لكان رجلًا صالحًا وإن الفحش من الفجور وإن الفجور في النار، ولو كان الفحش رجلًا لكان رجل سوء، وإن الله لم يجعلني فاحشًا».\n\n١١٩٩ - أخبرنا أبو الفضيل أحمد بن محمد البيع، ثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا محمد بن عبد الله بن أسيد، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا عبد الله بن المبارك قال:\n«كتب معاوية إلى عمرو بن العاص: أما بعد، فإن الرشيد من رشد عن العجلة، وإن الخائب من خاب عن الأناة، وإن المتثبت مصيب أو كاد أن يكون مصيبًا، وإن العجل مخطئ أو كاد أن يكون مخطئًا ومن لا ينفعه الرفق يضره الخرق، ومن لا ينفعه التجارب لا يبلغ المعالي، ولا يبلغ رجل مبلغ الرأي حتى يغلب صبره شهوته وحلمه غضبه».","vol":"2","page":81},{"text":"<span data-type='title' id=toc-270>باب الخاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-271>باب في فضل حسن الخلق والترغيب في تحسينه</span>\n١٢٠٠ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى الرازي، ثنا أبو هشام إسماعيل بن عبيد الله بصنعاء، ثنا محمد بن بسطام البصري، ثنا جعفر بن سليمان، عن عبد الله بن أبي حسين عن الحارث بن جميلة عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«من أفضل ما يوضع في الميزان يوم القيامة حسن الخلق».\n\n١٢٠١ - أخبرنا أبو الطيب بن سلة، ثنا أبو علي بن البغدادي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، ثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكيم المصري، ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد، ثنا حيوة، ثنا ابن الهاد، أن عمرو بن أبي عمرو حدثة عن المطلب بن عبد الله،","vol":"2","page":82},{"text":"عن عائشة –﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل وصائم النهار».\n\n١٢٠٢ - أنبأ أبو محمد التميمي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا محمد بن عمرو البختري، ثنا محمد بن عبيد الله، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق عن عبد الله بن عمرو –﵁:\n«أن النبي ﷺ لم يكن فاحشًا ولا متفحشًا، وقال: إن من أحبكم إلي أحاسنكم أخلاقًا».\n\n١٢٠٣ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبأ أبو علي وعبد الله بن محمد قالا: ثنا أحمد بن علي التميمي، ثنا عمرو بن حصين العقيلي، ثنا يحيى بن العلاء، ثنا صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس ﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ إذا نظر في المرآة قال: الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزال مني ما شان من غيري».\n\n١٢٠٤ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ زاهر بن محمد الفقيه، ثنا علي بن محمد بن الفرج","vol":"2","page":83},{"text":"الأهوازي، ثنا سليمان بن الربيع الخزاز، ثنا كادح بن رحمة عن أبي أمية بن يعلى، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أوحى الله ﷿ إلى إبراهيم ﵇ أنك خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الأبرار، فإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظلله تحت عرشي وأسكنه حظيرة قدسي وأدنيه من جواري».\n\n١٢٠٥ - أخبرنا أبو عمرو قال: أنبأ والدي. أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أحمد بن معاذ السلمي، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا عمرو بن ذر، أراه عن مجاهد عن عبد الرحمن بن سمرة ﵁ قال:\n«خرج النبي ﷺ على أصحابه فقال: رأيت الليلة عجبًا، ورأيت رجلًا جاثيًا على ركبتيه قد حجب عن النور فاستنقذه حسن خلقه».\n\n١٢٠٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن المقري ببغداد، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي، ثنا الحسن بن عمرو بن شقيق، ثنا عبد الله بن سلمة بن الأفطس، عن إدريس الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁:\n«عن النبي ﷺ أنه سئل ما أكثر ما يلج به الناس الجنة؟ قال: تقوى الله وحسن الخلق، قال: فما أكثر ما يدخل الناس النار؟ قال:","vol":"2","page":84},{"text":"الأجوفان: الفرج والفم».\n\n١٢٠٧ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو الوفا مهدي بن أحمد البغدادي، ثنا أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن مهرويه الفارسي المقيم بمرو، ثنا علي بن أحمد بن محمد الفقيه، ثنا حماد بن أحمد السلمي، ثنا صخر بن حاجب القرشي، ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن عقبة بن عامر الجهني ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا عقل كالتدبير في رضا الله، ولا ورع كالكف عن محارم الله، ولا حسب كحسن الخلق».\n\n١٢٠٨ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمرو بن مهدي، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا محمد بن عبد الله المخرمي، ثنا الأسود بن سالم، ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق».","vol":"2","page":85},{"text":"١٢٠٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، ثنا أبو طاهر السريجاني، ثنا محمد بن شجاع القزويني، ثنا عبد الله بن وهب الدينوري قال: حدثني محمد بن الأسود العمي، ثنا إبراهيم بن سليمان العبدي، ثنا مجاعة بن الزبير عن الحسن بن عمران بن حصين ﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«جاءني جبريل ﵇ فقال: يا محمد إن الله تعالى استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق، ألا فزينوا دينكم بهما».\n\n١٢١٠ - أخبرنا إسماعيل بن علي الخطيب بالري، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني، ثنا الحسن بن أنس بن عثمان، ثنا أحمد بن حمدان بن إسحاق العسكري، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس الشبائي ومسعر وليث عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك ﵁ قال:\n«سئل رسول الله ﷺ في حجته: ما خير ما أعطي الإنسان؟ قال: خلق حسن».\n\n١٢١١ - أنبأنا أبو بكر التفليسي بنيسابور، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرخاء، ثنا موسى بن الحسن، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن شبيب عن أبي ذر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن».","vol":"2","page":86},{"text":"١٢١٢ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ حاجب بن أبي بكر الطوسي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا سعيد بن عامر، ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا وخياركم خياركم لنسائكم».\n\n١٢١٣ - أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، أنبأ محمد بن علي، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ، ثنا محمد بن حمدان بن سفيان، ثنا داود بن سليمان بن أبي حجر الأيلي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا أبو العباس بن أبي شملة قال: حدثني أبو أويس عبد الله بن عبد الله عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ألا أخبركم بأكملكم إيمانًا؟ أحاسنكم أخلاقًا الذين يألفون ويؤلفون»\n\n١٢١٤ - وأخبرنا عمر بن أحمد، أنبأ محمد بن علي، أنبأ حبيب بن الحسن بن داود القزاز، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: أطولكم أعمارًا وأحسنكم أخلاقًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-272>فصل</span>\n١٢١٥ - أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار، أنبأ","vol":"2","page":87},{"text":"محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، أنبأ عمر بن محمد بن علي الزيات، ثنا أبو عيسى أحمد بن محمد بن موسى العراد، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا أبو عبيدة الحداد، ثنا أبو خلدة، عن المسيب بن رافع قال:\n«إن كان أبو هريرة ﵁ من حسن خلقه ليواكل الصبيان».\n\n١٢١٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ جدي أبو بكر بن علي، ثنا أبو محمد بن حيان إملاء، ثنا محمد بن يحيى البصري، ثنا أبو بكر العنبري عن أبيه، ثنا أبو الحسن المدايني عن جعد بن المديني قال: قال حكيم من الحكماء لابنه:\n«يا بني الأدب خير ميراث، وحسن الخلق خير قرين، والتوفيق خير قائد، والاجتهاد أربح بضاعة، ولا مال أعود من العقل ولا ظهير أوثق من المشورة ولا وحدة أوحش من العجب، ولا فقر أشد من الجهل، ولا عدم أعدم من قلة العقل».\n\n١٢١٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف الأصبهاني، ثنا أبو جعفر الجمحي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال:\n«مكتوب في الحكمة: ليكن وجهك بسطًا وكلمتك طيبة تكن أحب إلى الناس من الذي يعطيهم العطاء».","vol":"2","page":88},{"text":"وقال سفيان بن عيينة: أبني إن البر شيء هين: وجه طليق وكلام لين. وقيل: البشاشة قصيرة المودة، قال بعض السلف: من لانت كلمته وجبت محبته.\nقال الشاعر:\nلو أنني خبرت كل فضيلة … ما اخترت غير محاسن الأخلاق\n\n١٢١٨ - أخبرنا أبو الحسن المديني، ثنا أبو عبد الرحمن بن إسحاق بن منصور قال: عمرو بن مطر قال: سمعت محمد بن موسى الحلواني، ثنا أحمد بن إسحاق بن منصور قال سمعت أبي يقول: قلت لأحمد بن حنبل ﵀:\n«ما حسن الخلق؟ قال: هو أن تحتمل ما يكون من الناس».","vol":"2","page":89},{"text":"<span data-type='title' id=toc-273>باب في ذم سوء الخلق والترهيب من استعماله</span>\n١٢١٩ - أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو جعفر محمد بن شاذان التاجر، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا أبو أسامة عن مسعر بن كدام، عن زياد بن علاقة، عن عمه قطبة –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ يقول: اللهم إني أعوذ بك من الأهواء والأدواء، اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء».\n\n١٢٢٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي بقزوين، أخبرنا عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ عمرو بن عثمان ثنا بقية، ثنا صنبارة عن دوية بن نافع قال: قال أبو صالح: ثنا أبو هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ:\n«كان يدعو: اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق».\n\n١٢٢١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الوهاب","vol":"2","page":90},{"text":"المديني، أنبأ أبو عبد الله الجمال، أنبأ عبد الله بن جعفر، أنبأ أبو اليمان هو حذيفة بن غياث، ثنا عمرو بن حكام، ثنا شعبة عن أبي إسحاق، عن رجل من مدينة أو جهينة قال:\n«سأل رجل: يا رسول الله ما خير ما أعطي الناس؟ قال: خلق حسن. قال: فما شر ما أعطي الناس؟ قال خلق سيء، وانظر الذي تكره أن يحدث عنك إذا عملته في بيتك فلا تعمله».\n\n١٢٢٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد السمسار، ثنا أبو طاهر السريجاني، ثنا محمد بن شجاع القزويني، ثنا عبد الله بن وهب الدينوري، قال: حدثني عبيد الله بن يوسف، ثنا إسماعيل بن حكيم الهمذاني، ثنا الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله الأنصاري –﵁ قال:\n«سئل رسول الله ﷺ ما الشؤم؟ قال: سوء الخلق».\n\n١٢٢٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين المقري ببغداد، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا الحسن بن حسان العبدي، ثنا صالح المري، عن مالك بن دينار، عن عبد الله بن غالب، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خصلتان لا يجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق».","vol":"2","page":91},{"text":"١٢٢٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن سوار، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: حدثني عبد الله بن أبي بدر، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن مروان بن سالم عن رجل من أهل الجزيرة، عن ميمون بن مهران، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من ذنب أعظم عند الله –﷿ من سوء الخلق، وذلك أن صاحبه لا يخرج من ذنب إلا وقع في ذنب».\n\n١٢٢٥ - أخبرنا جعفر بن يحيى التميمي المكي، أنبأ ابن صخر، ثنا عمر بن محمد بن سيف، ثنا سعيد بن عبد الرحيم الضرير المقري، ثنا أبو عمر حفص بن عمر المقري الضرير قال: حدثني عمرو بن جميح، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من شيء إلا له توبة إلا صاحب سوء الخلق، فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه».","vol":"2","page":92},{"text":"<span data-type='title' id=toc-274>فصل</span>\n١٢٢٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا إبراهيم بن أبان بن أستة، ثنا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي، ثنا هاشم بن القاسم الحراني، ثنا عبد الله بن وهب عن موسى بن علي، عن أبيه، قال: سمعت عمرو بن العاص –﵁ يقول:\n«لا أمل ثوبي ما وسعني، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي ولا أمل دابتي ما حملت رجلي، إن الملالة من سيء الأخلاق».\n\n١٢٢٧ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسن بن بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني القاسم بن هشام، ثنا حماد بن مالك الأشجعي الدمشقي، ثنا عبد العزيز بن حصين قال: بلغني أن عيسى ابن مريم –﵇ قال:\n«من ساء خلقه عذب نفسه، ومن كثر كذبه، ذهب جماله، ومن لامه الرجال سقطت كرامته، ومن كثر همه سقم بدنه».\n\n١٢٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله بن مسعود بنيسابور، أنبأ أحمد بن علي الأصبهاني، أنبأ أبو أحمد محمد بن أحمد بن توبة المروزي أن أبا النضر محمد بن أحمد الخلقاني المدوزي أخبرهم، ثنا مهذاد، ثنا إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت الفضل بن عياض يقول:\n«من ساء خلقه ساء أدبه وحسبه ومروءته».","vol":"2","page":93},{"text":"<span data-type='title' id=toc-275>باب في الترهيب من شرب الخمر وعقوبة شاربها</span>\n١٢٢٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن عمرو أبو الطاهر المصري، ثنا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«من ترك الصلاة سكرًا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها، ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرًا كان على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: يا رسول الله: وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل جهنم».\n\n١٢٣٠ - أخبرنا أبو بكر الصابوني، أنبأ عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنبأ محمد بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز –يعني الدراوردي- عن عمارة بن غزية، عن جابر –﵁ عن النبي ﷺ:","vol":"2","page":94},{"text":"«كل مسكر حرام: إن على الله عهدًا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال، قال: عرق أهل النار أو عصارة أهل النار».\n\n١٢٣١ - قال: وثنا مسلم بن الحجاج، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة».\n\n١٢٣٢ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو عمرو بن فيلة، أنبأ أبو الحسن اللبناني، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا أبو إسحاق الأزدي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أحد ولد أنس بن مالك وعن غيره، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ليبيتن رجال على آكل وشرب وعزف يصبحون على أريكتهم ممسوخين قردة وخنازير».\n\n١٢٣٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو خيثمة، ثنا علي بن الحسن بن شقيق علي الحسين بن واقد، عن علي بن ثابت، عن فرقد السبخي، عن أبي أمامة –﵁ قال:\n«يبيت قوم على شرب الخمور وضرب القيان فيصبحون قردة».","vol":"2","page":95},{"text":"١٢٣٤ - أنبأ أبو الطي محمد بن أحمد بن إبراهيم، أنبأ أبو علي الحسن بن علي البغدادي، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن بلبل الهمذاني، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا إسماعيل بن أبان الوراق، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا يعقوب بن عبد الله، ثنا ليث بن أبي سليم، عن سالم عن عبد الله بن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله لعن الخمر بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومشتريها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وشاربها وآكل ثمنها».\n\n١٢٣٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال: أخبرني محمد بن القاسم المؤدب ببغداد، ثنا محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي، ثنا إدريس بن علي الرازي، ثنا يحيى بن الضريس، ثنا سفيان عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله حرم عليكم عبادة الأوثان وشرب الخمر، والطعن في الأنساب، ألا وإن الخمر لعن شاربها وعاصرها وساقيها وبائعها وآكل ثمنها فقام إليه أعرابي، فقال: يا رسول الله: إني كنت رجلًا كانت هذه تجارتي فاعتقرت من بيع الخمر مالًا فهل يضعني ذلك المال إن حملت فيه بطاعة، فقال له النبي ﷺ: إن أنفقته في حج أو جهاد أو صدقة","vol":"2","page":96},{"text":"لم يعدل عند الله جناح بعوضة، إن الله لا يقبل إلا الطيب، وأنزل الله تعالى تصديقًا لقول رسول الله ﷺ ﴿قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثيرة الخبيث﴾ والخبيث: الحرام».\n\n١٢٣٦ - أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم: أنبأ أبو علي بن البغدادي، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد الهمذاني، ثنا محمد بن عبد العزيز الدينوري، ثنا معلى بن أسد، ثنا الربيع بن نذير، ثنا هارون بن رياب، عن مجاهد، عن أبي هريرة –﵁ عن رسول الله ﷺ؛ قال:\n«إن رائحة الجنة لتوجد من خمسمائة عام ولا يجد ريحها عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا عابد وثن».\n\n١٢٣٧ - حدثنا أحمد بن أحمد الصيرفي وأحمد بن محمد النقاش قالا: أنبأ أبو عبد الله ابن منده، أنبأ الهيثم بن كليب، ثنا عيسى بن أحمد بن وردان، ثنا أصرم بن حوشب، ثنا فضيل بن معاذ عن أبي جرير، عبد الله بن الحسين عن أبي بردة، عن أبي موسى –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر».\n\n<span data-type='title' id=toc-276>فصل</span>\n١٢٣٨ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا دعلج أبي أحمد، ثنا هشام بن علي بن هشام،","vol":"2","page":97},{"text":"ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام قال: حدثني موسى بن جبير، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ سمع النبي ﷺ يقول:\n«إن آدم –﵇ لما أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة: أي رب أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء، ربنا نحن أطوع لك من بني آدم قال الله: هلموا ملكين منكم نهبطهما إلى الأرض فننظر كيف يعملان؟ قالوا: ربنا هاروت وماروت، قال: وهبطا إلى الأرض فبدت لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر، فجاءتهما فسألاها نفسها. قالت: لا والله حتى تكلما بهذه الكلمة بكلمة الإشراك، قالا: والله لا نشرك بالله أبدًا، فذهبت عنهما، ثم رجعت بصبي تحمله فسألاها نفسها فقالت: لا والله حتى تقتلا هذا الصبي، قالا: والله لا نقتله أبدًا، فذهبت، ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسألاها نفسها، قالت: لا والله حتى تشربا هذا الخمر، فشرباها فسكرا، فوقعا عليها، وقتلا الصبي، فلما أفاقا قالت المرأة لهما: والله ما تركتما شيئًا مما أبيتما علي إلا قد فعلتما حين سكرتما، فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا والآخرة، فاختارا عذاب الدنيا».\n\n١٢٣٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ أبو عمرو الحسين بن أحمد بن فيلة، أنبأ أبو الحسن اللبناني، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا الربيع بن ثعلب ثنا الفرج بن","vol":"2","page":98},{"text":"فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي عن علي –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: إذا كان المغنم دولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا وأطاع الرجل زوجته وعق أمه، وبر صديقه وجفا أباه، وارتفعت الأصوات في المساجد، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذ القيان والمعازف، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ثلاثًا: ريحًا صفراء أو خسفًا أو مسخًا».\n\n١٢٤٠ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن حفص النيسابوري، ثنا إسحاق بن عبد الله بن رزيق، ثنا جعفر بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن أبي موسى الأشعري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن إبليس بعث جنوده إلى المسلمين فقال: أيكم أضل رجلًا ألبسه التاج، فإذا رجعوا قال لبعضهم: ما صنعت؟ قال: ألقيت بينه وبين أخيه عداوة، قال: ما صنعت شيئًا سوف يصالحه، ثم يقول للآخر: فأنت ما صنعت؟ قال: ما زلت به حتى طلق امرأته، قال: ما صنعت شيئًا عسى يتزوج أخرى، فقال للآخر: ما صنعت؟ قال: لم أزل به حتى شرب الخمر، قال: أنت أنت، ثم يقول للآخر: فأنت ما صنعت؟ فيقول: ما زلت به حتى زنى، قال: أنت أنت، ثم يقول للآخر: فأنت ما صنعت؟ قال: ما زلت به حتى قتل: فيقول: أنت أنت».","vol":"2","page":99},{"text":"<span data-type='title' id=toc-277>فصل</span>\n١٢٤١ - أنبأ أبو بكر الصابوني، أنبأ عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنبأ محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا محمد بن عباد وزهير بن حرب، واللفظ لابن عباد، قالا: ثنا أبو صفوان، ثنا يونس، عن الزهري قال: قال ابن المسيب: قال أبو هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«أتي ليلة أسري بي بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما، فأخذ اللبن، فقال له جبريل: أحمد الله الذي هداك للفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك».\n\n١٢٤٢ - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه، أنبأ أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد عمر الصفار، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا هاشم بن عمار، ثنا عمرو بن واقد، ثنا يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس عن معاذ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أول شيء نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان: شرب الخمر وملاحاة الرجال».\n\n١٢٤٣ - قال: وأخبرنا أبو محمد بن حيان، أنبأ المروزي، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا عبد الرحمن بن واقد، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن الفضل بن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إياك والخمر، فإنها مفتاح كل شر».","vol":"2","page":100},{"text":"١٢٤٤ - قال: وأخبرنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن واقد، ثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي بن الحنفية، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب –﵁ عن رسول الله ﷺ:\n«إذا شربت الخمور ولبست الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحًا صفراء أو خسفًا أو مسخًا».\n\n١٢٤٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، بنيسابور، أنبأ عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو بكر أحمد بن سعيد الأخميمي بمكة، أنبأ أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا عاصم بن عمر، قال: أخبرني أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك –﵁ قال: ألا أحدثكم حديثًا لا يحدثكموه أحد بعدي سمعته من رسول الله ﷺ:\n«لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنى ويقل الرجال ويكثر النساء حتى لا يكون لخمسين امرأة إلا قيم واحد».\n\n١٢٤٦ - أخبرنا أسعد بن مسعود بن علي العتبي بنيسابور، أنبأ أحمد بن الحسن البصري، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو همام، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم","vol":"2","page":101},{"text":"عن يحيى بن منقذ، عن عروة بن الزبير، عن عائشة –﵂ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من شرب الخمر سخط الله عليه أربعين صباحًا، فإن عاد فمثل ذلك، وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحًا، وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي، فإن عاد الله سخط عليه أربعين صباحًا، وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحًا، فهذه عشرون ومائة ليلة، فإن عاد فهو في ردغة الخبال يوم القيامة، قيل: وما ردغة الخبال؟ قال: عرق أهل النار وصديدهم».\n\n١٢٤٧ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، وأبي سعيد بن حسنويه قالا: ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أبو بكر البزاز، ثنا محمد بن عبد الأعلى، وأزهر بن جميل قالا: ثنا المعتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز، عن أبي بردة حدث عن حديث أبي موسى –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر، ومن مات مدمنًا للخمر سقاه الله من نهر الغوطة، قيل: وما نهر الغوطة؟ قال: نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار».\n\n١٢٤٨ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد المصري، أنبأ أبو بكر ابن أبي نصر في كتابه، ثنا أبو الشيخ، أنبأ أبو يعلى، ثنا موسى بن","vol":"2","page":102},{"text":"محمد بن حيان، ثنا عبد القدوس بن الحواري، ثنا أبو هدبة، عن أشعث الحداني، عن أنس بن مالك –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر وهو سكران، وبعث من قبره سكران، وأمر به إلى النار سكران إلى جبل يقال له: «سكران» فيه عين يجري منها القيح والدم وهو طعامهم وشرابهم ما دامت السموات والأرض».\n\n<span data-type='title' id=toc-278>فصل</span>\n١٢٤٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ عبد العزيز بن هدبة بن هزة المديني، أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن زريق، عن الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن سكر، ولا مؤمن سحر، ولا قاطع رحم، ولا منان، ولا كاهن».\n\n١٢٥٠ - أخبرنا الخضر بن الفضل، أنبأ علي بن القاسم، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا يوسف بن فورك، ثنا محمد بن عاصم، عن","vol":"2","page":103},{"text":"المؤمل بن إسماعيل، ثنا يزيد بن زريع، ثنا بشر بن نمير، عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي، عن أبي أمامة –﵁ قال، قال رسول الله ﷺ:\n«أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: عاق، ومنان، ومدمن الخمر، والمكذب بالقدر».","vol":"2","page":104},{"text":"<span data-type='title' id=toc-279>باب في الترغيب في الخوف والخشية</span>\n١٢٥١ - أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ علي بن سليمان، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا علي بن يزيد أبو حجية، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة، عن أبي حاجب، عن عبد الرحمن بن عنم، وغالب، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«يا معاذ: إن المؤمن قيده القرآن عن كثير من هوي نفسه وشهواته، وحال بينه وبين أن يهلك فيما يهوى بإذن الله، يا معاذ: إن المؤمن لا يأمن قلبه، ولا تسكن روعته، ولا يطمئن من اضطرابه، يخاف جسر جهنم، يا معاذ: إن المؤمن يتوقع الموت صباحًا ومساءً، يا معاذ: إن المؤمن يعلم أن عليه رقباء على سمعه وبصره ولسانه ورجليه ويديه وبطنه وفرجه حتى اللمحة ببصره، وفتات الطين بأصابعه وكحل عينيه، وجميع سعيه، فالتقوى رقيبه، والقرآن دليله، والخوف محجته، والشوق مطيته، والوجل شعاره، والصلاة كهفه، والصوم جنته، والصدقة","vol":"2","page":105},{"text":"فكاكه، والصدق وزيره، والحياء أميره، وربه وراء ذلك بالمرصاد، يا معاذ: إني أحب لك ما أحب لنفسي، وقد أنهيت إليك ما أنهى إلي جبريل، فلا أعرفك غدًا توفيني يوم القيامة وآخر أسعد بما آتاه الله منك».\n\n١٢٥٢ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو طاهر الريحاني، ثنا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا عبد الله بن زياد الكوفي، ثنا سيار، ثنا جعفر، ثنا ثابت، عن أنس بن مالك –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ دخل على شاب وهو في الموت فقال: كيف تجدك؟ قال: أرجو الله يا رسول الله، وأخاف ذنوبي، فقال رسول الله ﷺ: لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن إلا أعطاه الله –﷿ ما يرجو وأمنه ما يخاف».\n\n١٢٥٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، ثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول، ثنا الزبير بن بكار، ثنا عبد الله بن نافع الصائغ (ح).\nوأخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله في كتابه، أنبأ أبو علي الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن بشر الدينوري، ثنا الزبير بن بكار قال: حدثني عبد الله بن نافع، حدثني عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني، عن أبيه، عن جده زبير بن خالد قال: نافع قال: حدثني عبد الله بن مصعب محمد الدينوري قال: حدثني إبراهيم سلام المديني، ثنا عبد الله بن نافع قال: حدثني","vol":"2","page":106},{"text":"عبد الله بن مصعب، عن أبيه، عن جده –﵁ قال: تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله ﷺ بتبوك سمعته يقول:\n«أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأوثق العرى كلمة التقوى، وخير الملل ملة إبراهيم –صلوات الله عليه- وخير السنن سنة محمد، وأشرف الحديث ذكر الله، وأحسن القصص هذا القرآن، وخير الأمور عزائمها، وشر الأمور محدثاتها، وأحسن الهدي هدي الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء، وأعمى الضلالة ضلالة بعد الهدى، وخير العمل ما نفع، وخير الهدى ما اتبع، وشر العمى عمى القلب، واليد العليا خير من اليد السفلى، وما قل وكفى خير مما كثر وألهى، وشر المعذرة عند الحضور الموت، وشر الندامة ندامة يوم القيامة، ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلا نزرًا، ومنهم من لا يذكر الله إلا هجرًا، ومن أعظم الخطايا اللسان الكذوب، وخير الغنى غنى النفس، وخير الزاد التقوى، ورأس الحكمة مخافة الله، وخير ما ألقي في القلب اليقين، والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية، والغلول من جمر جهنم، والخمر جماع الإثم، والفساد حبائل الشيطان، والشباب شعبة من الجنون، وشر المكاسب كسب الربا، وشر المال أكل مال اليتيم، والسعيد من وعظ بغيره، والشقي من شقي في بطن أمه، وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربعة أذرع، والأمر إلى الآخرة وملاك الأمر خواتمه، وشر الروايا رواية الكذب، وكل ما هو آت قريب، وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر، وأكل لحمه من معصية الله، وحرمة ماله كحرمة دمه، ومن تألى على الله كذب، ومن يغفر يغفر الله له، ومن يرحم يرحمه الله، ومن يعفو يعف الله عنه، ومن يكظم الغيظ يأجره الله، ومن يصبر على الرؤية يعرضه الله، اللهم اغفر لأمتي، اللهم اغفر لأمتي، ثلاثًا».","vol":"2","page":107},{"text":"قال الإمام –﵀ سياق الحديث للحاكم، ورواية ابن خرشيذ قولة مختصرة، والهدي: السيرة والطريقة، والمعذرة: العذر، والنزر: القليل، والهجر: الترك، والغلول: الخيانة، وملاك الأمر: قوامه، والروايا: جمع راوية. والهاء للمبالغة، والرزية: المصيبة، وتألى على الله: أي وحكم بما هو غيب لا يعلمه إلا الله، والحبائل: جمع حبالة وهي الفخ، والأمر إلى آخره: يعني القيامة، وإن روي: إلى آخره؛ فمعناه: فيخر إلى آخره، فيقف عنده أي الاعتبار بالخاتمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-280>فصل</span>\n١٢٥٤ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان، ثنا محمد بن سعيد بن سياف، ثنا عبد الله بن المبارك، عن وهيب بن الورد قال:\nقال عيسى –﵇ يقول: «حب الفردوس وخشية جهنم يورثان الصبر على المصيبة، ويبعدان العبد من راحة الدنيا».\n\n١٢٥٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو طاهر السريجاني، أنبأ عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا محمد بن عبد الله المزني، ثنا معتمر بن سليمان، عن شيخ له قال: قال مطرف بن عبد الله:\n«لو جيء بميزان تريص فوزن خوف المؤمن ورجاؤه كان سواء،","vol":"2","page":108},{"text":"يذكر رحمة الله فيرجو، أو يذكر عذاب الله فيخاف».\n\n١٢٥٦ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا عبد الله بن عمر بن محمد، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن سفيان بن عيينة، عن داود بن شابور، قال:\n«قال لقمان لابنه: يا بني خف الله –﷿ خوفًا يحول بينك وبين الرجاء، وارجه رجاء يحول بينك وبين الخوف قال: فقال: أي أبي، إن لي قلبًا واحدًا إذا لزمته الخوف شغله عن الرجاء، وإذا لزمته الرجاء شغله عن الخوف، قال: أي بني إن المؤمن له قلب كقلبين يرجو الله بأحدهما ويخافه بالآخر».\n\n١٢٥٧ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن عمرو بن البختري، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا سعيد بن سليمان، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن أنه قال:\n«والله لقد مضى بين أيديكم أقوام لو أنفق أحدهم عدد الفضا لخشي أن لا ينجو لعظم الذنب في نفسه».","vol":"2","page":109},{"text":"<span data-type='title' id=toc-281>باب الدال</span>\n<span data-type='title' id=toc-282>باب في الترغيب في الدعاء</span>\n١٢٥٨ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن أحمد بن التاجر، أنبأ أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن زر عن يسيع الحضرمي، عن النعمان بن بشير ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الدعاء هو العبادة، ثم قرأ هذه الآية ﴿ادعوني أستجب لكم﴾».\n\n١٢٥٩ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني هارون بن سفيان، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء».","vol":"2","page":110},{"text":"١٢٦٠ - أخبرنا أبو القاسم: الفضل بن محمد بن أحمد المعلم، ثنا علي بن محمد بن ثميلة، ثنا محمد بن عبد الله بن أسيد، ثنا الحسين بن العباس، ثنا محمد بن مهران، ثنا عيسى بن يونس، ثنا عمران بن سليمان، ثنا أبو نصر، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء –﵁:\n«من يكثر قرع باب الملك يوشك أن يفتح له، ومن يدعو الله في الرخاء يستجيب له عند الكرب».\n\n١٢٦١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أبو إسحاق، إسماعيل بن عمرو السمرقندي، ثنا المسيب بن شريك، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سليمان الفارسي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله ليستحيي أن يمد العبد يديه فيسأله فيردهما خائبتين».\n\n١٢٦٢ - أخبرنا عمرو بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ عمر بن أحمد النهاوندي، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا خالد بن يزيد العمري، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن","vol":"2","page":111},{"text":"عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه».\n\n١٢٦٣ - أخبرنا أبو القاسم: عبد الله بن طاهر بن محمد البلخي، قدم علينا، أنبأ جدي عبد القاهر بن طاهر التميمي، أنبأ أبو عمرو، محمد بن جعفر بن مطر، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الذهلي المعدل، ثنا أبو زكريا يحيى بن يحيى التميمي، ثنا يحيى بن المتوكل، عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«يوشك أن تظهر فتنة لا ينجي منها إلا الله أو دعاء كدعاء الغرقي».\n\n١٢٦٤ - أخبرنا أبو نصر: - محمد بن أحمد التاجر، أنبأ أبو سعيد، محمد بن موسى، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، ثنا زكريا بن منظور، عن عكاف بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«لا ينفع حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة».","vol":"2","page":112},{"text":"١٢٦٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا محمد بن يزيد الجعدي، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس –﵁ قال: حدثني جابر بن عبد الله –﵁ أن النبي ﷺ:\n«قرأ: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان﴾ الآية فقال: «اللهم أمرت بالدعاء وتكفلت بالإجابة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك: أشهد أنك فرد أحد صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، وأشهد أن وعدك حق، ولقاءك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من في القبور».\n\n<span data-type='title' id=toc-283>فصل</span>\n١٢٦٦ - أخبرنا أبو سعد: هبة الله بن علي بن محمد الكواز ببغداد، ثنا أبو القاسم بن بشران، أنبأ دعلج، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن طليق بن قيس، عن ابن عباس –﵁:\n«أن النبي ﷺ كان في دعائه: «اللم أعني ولا تعن علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغي","vol":"2","page":113},{"text":"علي، اللهم اجعلني لك ذكارًا لك مطواعًا لك رهابًا إليك مخبتًا أواهًا منيبًا. رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي. وسدد لساني واسلل خيمة قلبي».\nقال الإمام –﵀: الحوبة: الذنب، وقوله: واسلل، بلامين: أي انزع، والسخيمة: الحقد، والمخبت: المتواضع، والأواه: الكثير الدعاء والتأوه.\n\n١٢٦٧ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن إسحاق بن منجاب: ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب، عن سعيد بن معروف، عن عمرو بن أبي قيس، عن أبي الجوزاء، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال:\n«من كانت له إلى الله حاجة، فليصم الأربعاء والخميس والجمعة فإذا كانت يوم الجمعة تطهر وراح إلى الجمعة فتصدق بصدقة قلت أو كثرت فإذا صلى الجمعة قال:\nاللهم إني أسألك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة وأسألك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا إله لا إله إلا هو الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم الذي ملأت عظمته السموات والأرض، الذي عنت له الوجوه، وخشعت له الأصوات","vol":"2","page":114},{"text":"ووجلت القلوب من خشيته أن تصلي على محمد وأن تعطيني حاجتي وهي كذا وكذا فإذا يستجاب له إن شاء الله.\nقال: وكان يقال: لا تعلموا هذا الدعاء سفهاءكم لا يدعون به على مأثم أو قطيعة رحم».\n\n١٢٦٨ - ثنا أبو علي: الحسين بن علي بن إسحاق الوزير، إملاءً، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الوكيل، ثنا أبو القاسم محمد بن أبي زكريا، ثنا أبو جعفر المستملي، ثنا أبو عبد الله المخزومي، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا محمد بن جميل، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن محرر عن يزيد بن الأصم، عن علي بن أبي طالب –﵁ قال:\n«بينا أنا أطوف بالكعبة إذا رجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول: يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه المسائل، يا من لا يبرمه إلحاح الملحين، أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك، فقال علي –﵁ أعد عليَّ هذا الكلام يا عبد الله، قال سمعته؟ قال: نعم. قال: والذي نفس الخضر بيده –وكان هو الخضر ﵇ ما من عبد يقولهن في دبر كل صلاة مكتوبة إلا غفر له ذنوبه وإن كانت مثل رمل عالج أو مثل زبد البحر أو ورق الشجر».\n\n<span data-type='title' id=toc-284>فصل في الدعاء عند الخوف من السلطان الجائر</span>\n١٢٦٩ - أنبأ محمد بن أحمد التاجر، أنبأ محمد بن موسى بن شاذان، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، قال: حدثني أحمد بن عبد الأعلى الشيباني، عن أبي سعيد التيمي، عن","vol":"2","page":115},{"text":"عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من دخل على ذي سلطان فقال: بسم الله ربي، الله الله الله، لا إله إلا الله، وقاه الله شره».\n\n١٢٧٠ - وثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا أبو خيثمة، عن جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله –﵁:\n«إذا خاف أحدكم السلطان الجائر فليقل: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم، كن لي جارًا من فلان بن فلان وأتباعه من خلقك من الجن والإنس أن يفرط علي أحد منهم أو أن يطغى، عز جارك، جل ثناؤك، لا إله إلا أنت».\n\n١٢٧١ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد الله العزيز المهلبي، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله حفدة عباس بن حمزة، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ عمران القطان، عن قتادة، عن أبي بردة. عن أبي موسى:\n«أن النبي ﷺ كان إذا خاف قومًا قال: اللهم إني أجعلك في نحورهم وأعوذ بك من شرورهم».\n\n١٢٧٢ - وأخبرنا أحمد، أنبأ حمزة، أنبأ أبو الفضل: عبدوس بن الحسين، ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي أبو إسحاق، ثنا أبو نعيم، ثنا يونس، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:","vol":"2","page":116},{"text":"«إذا أتيت سلطانًا مهيبًا تخاف سطوته فقل: الله أكبر، الله أعز من خلقه جميعًا، الله أعز مما أخاف وأحذر. أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو الممسك السموات أن يقعن على الأرض إلا بإذنه من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، اللهم كن لي جارًا من شرهم، جل ثناؤك وعز جارك. تبارك اسمك، ولا إله غيرك، ثلاث مرات».\n\n١٢٧٣ - أنبأ محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا الحسين بن معاذ بن حرب، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرس، ثنا علي بن أمية الكوفي، عن الربيع الحاجب قال:\n«بعث أمير المؤمنين إلى جعفر بن محمد يحمل إليه من المدينة. فلما وصل إلى باب أمير المؤمنين قال لي: -اخرج إليه فقل له: - يقول لك أمير المؤمنين: -والله لأقتلك ولأقتلن أهلك بالمدينة ولأخربن المدينة حتى لا أترك ديكًا يصرخ ولا كلبًا ينبح ولا جدارًا قائمًا، فإذا قلت له ذلك فأذن له، قال الربيع: فخرجت إليه فأبلغته ما قال أمير المؤمنين وأذنت له فلما رآه من بعيد حرك شفتيه بشيء لم أفهمه منه، فجعل أمير المؤمنين كلما دنا منه جعفر بن محمد سكن غضبه ورحب به ورفعه حتى أقعده إلى جنبه ثم قال له: -تدري لماذا بعثت إليك؟ لأشاورك في أمر حاك في صدري وبلغني عن أهلك بالمدينة وقد كنت على أن أخربها وأستأصل شأفتهم جميعًا فما ترى؟ فقال جعفر بن محمد: -ولم لا تكون كآبائك وأسلافك؟ قال: ومن أولئك؟ قال جعفر بن محمد: -إن يوسف ظلم فغفر وإن يعقوب","vol":"2","page":117},{"text":"ابتلي فصبر، وإن سليمان أعطى فشكر، فهؤلاء أسلافك وأنت أحق الناس اقتداء بهم، فقال له أمير المؤمنين: صدقت وأصبت الرأي وفقك الله يا عبد الله فإني قد وهبت ذنوبهم وما كان منهم من إساءة لك. فأمر له بألف دينار فقال جعفر بن محمد: إني لفي غناء فلم يزل يزيده حتى بلغ أربعة آلاف دينار. فقال جعفر بن محمد: فيأذن أمير المؤمنين أن أصيرها صلة منك في أهلي وقرابتك؟ فأذن له في ذلك ثم قال: ألك حاجة؟ قال: نعم يأذن لي أمير المؤمنين في الرجوع من حيث جئت، قال: قد أذنت لك فاكفني من قبلك من أهلك، فودعه جعفر بن محمد وخرج، قال الربيع: فتبعته فقلت: إني رجل كما تراني أخدم السلطان فقد رأيتك حركت شفتيك بشيء وقد كان أمير المؤمنين في غاية الغضب عليك ثم قد رأيته وما قد لقيك به من التعظيم فقال جعفر بن محمد: نعم، قلت شيئًا حدثني به أبي عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب –﵁ أن رسول الله ﷺ قال له: -\n«يا علي إذا حزبك أمر فقال: -اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك حتى لا أهلك وأنت رجائي، رب كم نعمة أنعمت بها علي قل لك عندها شكري، وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري، فيا من قل عندي نعمته شكري فلم يحرمني، ويا من رآني على البلايا فلم يفضحني، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبدًا، ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبدًا، أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وبك أدرأ في نحور الأعداء والجبارين، اللهم أعني على ديني بالدنيا وعلى آخرتي بالتقوى، واحفظني فيما غبت عنه، ولا تكلني إلى نفسي فيما حظرته علي، يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة اغفر لي ما لا يضرك، وأعطني ما لا ينقصك، إنك وهاب، أسألك فرجًا قريبًا وصبرًا عاجلًا ورزقًا واسعًا والعافية من جميع البلايا يا كريم».","vol":"2","page":118},{"text":"قال: عبد الأعلى النرسي قال علي بن أمية: عن الربيع أن أمير المؤمنين أمر بضرب عنقه ثلاث مرات، كل ذلك يقول هذا الدعاء فيعفى عنه، فلم يمر بي كرب ولا مكروه إلا قلته: فأذهبه الله عنه.\n\n١٢٧٤ - أخبرنا محمد بن أحمد التاجر، أنبأ محمد بن موسى بن شاذان، أنبأ محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال: حدثني أبو الحسين الشيباني: -أحمد بن عبد الأعلى، عن شيخ من أهل الكوفة، عن خالد بن طهمان، عن محمد بن بشر الهمداني قال:\n«أرسلني محمد بن الحنفية إلى الحجاج فقال: -قل له: يقول لك آل محمد: ما لنا وما لك أما تتقي الله؟ قال: قلت: أخاف أن يقتلني، قال: إذا وقعت عيناك عليه فقل: اللهم إني أسألك مما سألك ملائكتك المقربون وأنبياؤك المرسلون وعبادك الصالحون أن تصرف عني شره قال: فلما وقعت عيناي عليه دعوت بها ثم دنوت منه فأبلغته الرسالة فقال: أو إنك لتقول ذا، ثم قال: إنما أنت رسول فانصرف».\n\n١٢٧٥ - قال: -وثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال: - حدثني الحسين بن علي بن الأسود العجلي، عن محمد بن فضيل، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عامر الشعبي قال:\n«كنت جالسًا مع زياد بن أبي سفيان فأتى رجل ما نشك بقتله","vol":"2","page":119},{"text":"قال: فرأيته يحرك شفتيه بشيء ما ندري ما هو قال: فخلي سبيله فقام إليه بعض القوم فقال: -لقد جيء بك وما نشك في قتلك فرأيناك حركت شفتيك بشيء ما ندري ما هو فخلي سبيلك قال: قلت: اللهم رب إبراهيم ورب إسحاق ويعقوب ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان العظيم ادرأ عني شر زياد قال: فخلي سبيلي».\n\n<span data-type='title' id=toc-285>فصل في الدعاء إذا خرج من بيته</span>\n١٢٧٦ - أخبرنا أبو الخطاب: نصر بن أحمد بن البطرل، أنبأ عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أحمد بن منصور، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا أبو جعفر –يعني الرازي- عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان، عن عثمان بن عفان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرًا أو غيره فقال حين يخرج: بسم الله، آمنت بالله، اعتصمت بالله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، إلا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج».","vol":"2","page":120},{"text":"١٢٧٧ - وقال وحدثنا المحاملي، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا أبو عامر، ثنا داود عن عون بن عبد الله بن عتبة أن النبي ﷺ قال:\n«إذا خرج الرجل من بيته، أو أراد سفرًا فقال: بسم الله، حسبي الله، توكلت على الله، قال الملك: كفيت وهديت ووهبت».\n\n<span data-type='title' id=toc-286>فصل في الدعاء إذا دخل السوق</span>\n١٢٧٨ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو نصر: أحمد بن محمد [بن المسلمة أبو الفرج]، ثنا ابن عمرو البختري، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: حدثني محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة عن أبيه –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ إذا دخل السوق قال: بسم الله، اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها صفقة خاسرة».\n\n<span data-type='title' id=toc-287>فصل في الدعاء إذا دخل قرية</span>\n١٢٧٩ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان، أنبأ أبو محمد بن يحيى، ثنا المحاملي، ثنا الحسن بن محمد والعباس بن محمد وإبراهيم بن","vol":"2","page":121},{"text":"هانيء، قالوا: حدثنا سعيد بن عبد الحميد ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، أن عبد الرحمن بن مغيث الأسلمي حدثه قال: -قال كعب:\n«ما أتى محمد ﷺ قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها-: اللهم رب السموات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها».\nقال: فقال كعب: إن صهيبًا حدثه هذا الدعاء عن رسول الله ﷺ فقال كعب:\n«إنما كانت دعوة داود –﵇ حين يرى العدو».\n\n<span data-type='title' id=toc-288>فصل في دعاء الدَّين</span>\n١٢٨٠ - أنبأ محمد بن أحمد التاجر، أنبأ أبو سعيد الصيرفي ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا أبو أسامة، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:\n«جاءت فاطمة –﵂ إلى النبي ﷺ تسأله خادمًا، فقال: ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم، تسبحين الله ثلاثًا وثلاثين تسبيحة، وتكبرين الله أربعًا وثلاثين تكبيرة، وتحمدين ثلاثًا وثلاثين تحميدة، وتقولين: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر","vol":"2","page":122},{"text":"كل شيء أنت آخذ بناصيتها، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين واغنني من الفقر».\n\n١٢٨١ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو موسى بن المثنى البصري، ثنا الحجاج بن المنهال، ثنا عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن يزيد الأيلي قال: حدثني الحكم بن عبد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة –﵁ قالت:\n«دخل علي أبو بكر –﵁ فقال: هل سمعت من رسول الله ﷺ دعاء علمتيه، قلت: ما هو؟ قال: كان عيسى ابن مريم –﵇ يعلمه أصحابه قال: -لو كان على أحدكم جبل ذهب دينًا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه، اللهم فارج الهم، كاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، أنت ترحمني، فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك، فقال أبو بكر –﵁: وكان علي بقية من الدين وكنت للدين كارهًا، وكنت أدعو الله بذلك فأتاني الله بفائدة فقضاه عني، قالت عائشة: -وكان لأسماء بنت عميس علي دينار وثلاثة دراهم، وكانت تدخل علي فأستحيي أن أنظر في وجهها، لأني لا أجد ما أقضيها، فكنت أدعو بذلك فما لبثت إلا يسيرًا حتى رزقني الله رزقًا ما هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته، فقضاه الله عني وقسمت في أهلي قسمًا حسنًا وحليت؟ .. بنت عبد الرحمن بثلاث أواقٍ ورق، وفضل لنا فضل حسن».","vol":"2","page":123},{"text":"<span data-type='title' id=toc-289>فصل في الدعاء إذا ركب الدابة</span>\n١٢٨٢ - أخبرنا نصر بن أحمد بن البطرل، أنبأ عبد الله بن عبيد الله بن يحيى المحاملي، ثنا زكريا بن يحيى بن زكريا الباهلي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا سفيان قال: حدثني أبو إسحاق عن علي بن ربيعة قال:\n«كنت ردف علي –﵁ فلما ركب كبر ثلاثًا وحمد ثلاثًا ثم قال: ﴿سبحان الله سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين﴾، ثم قال: سبحانك لا إله إلا أنت إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم استضحك فقلت: -ما يضحكك؟ فقال: - كنت ردف النبي ﷺ ففعل كما فعلت ثم استضحك فقلت: -ما يضحكك؟ فقال: - يعجب الرب أو ربنا –﷿ إذا قال العبد: -سبحانك لا إله إلا أنت إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت».\n\n<span data-type='title' id=toc-290>فصل في الدعاء إذا اشتد الريح</span>\n١٢٨٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن","vol":"2","page":124},{"text":"بشران، أنبأ الحسين بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا محمد بن يزيد، ثنا ابن فضيل، ثنا الأعمش، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ إذا رأى الريح فزع وقال: اللهم إني أسألك خير ما أمرت به وأعوذ بك من شر ما أرسلت به».\n\n١٢٨٤ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه قال:\n«كان ابن عمر –﵁ إذا عصفت الريح يقول: شددوا التكبير فإنها تذهب».\n\n<span data-type='title' id=toc-291>فصل في دعاء المكروب</span>\n١٢٨٥ - أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ عبد الرحمن بن يحيى، ثنا أبو مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شعبة، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«دعاء الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم».\n\n١٢٨٦ - أخبرنا خاقان بن المطهر بنيسابور، أنبأ محمد بن","vol":"2","page":125},{"text":"موسى بن شاذان، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثني سعيد بن منصور، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن كعب، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن عبد الله بن جعفر، عن علي بن أبي طالب ﵁ قال:\n«لقنني رسول الله ﷺ هؤلاء الكلمات إن نزل بي شدة أو كرب أن أقولهن: لا إله إلا الله الحليم الكريم ﷾ تبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين».\nوكان عبد الله بن جعفر ﵁ يلقنها الميت - وينفث بها على الموعوك، ويعلمها المعتربة من بناته.\n\n١٢٨٧ - قال: وثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا النضر بن إسماعيل البجلي، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن [عن أبيه] عن عبد الله قال:\n«كان رسول الله ﷺ إذا نزل به هم أو غم قال: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث».\n\n<span data-type='title' id=toc-292>فصل</span>\n١٢٨٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد قالا: ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ قتيبة، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن","vol":"2","page":126},{"text":"أبي حبيب، عن أبي الخير: مرثد بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي بكر الصديق –﵁ أنه قال لرسول الله ﷺ:\n«علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم».\n\n١٢٨٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو الحسن: علي بن بندار الصيرفي، ثنا جعفر الغريابي، ثنا أبو أيوب: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا محمد بن يزيد الرحبي، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس الأنصاري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد كنزوا الذهب والفضة فأكثر من هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك، وأسألك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، وأنت علام الغيوب».\n\n١٢٩٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله: الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي،","vol":"2","page":127},{"text":"ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا حيوة قال: سمعت عقبة بن مسلم التجيبي، ثنا أبو عبد الرحمن الحبلي، عن الصنابحي، عن معاذ بن جبل –﵁ أنه قال:\n«إن رسول الله ﷺ أخذ بيدي يومًا ثم قال: يا معاذ إني لأحبك. فقال معاذ: بأبي وأمي يا رسول الله وأنا والله أحبك. فقال: أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادك».\nقال: وأوصى بذلك معاذ الصنابحي، وأوصى الصنابحي أبا عبد الرحمن الحبلي، وأوصى أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم.\n\n<span data-type='title' id=toc-293>فصل في الدعاء إذا دخل الشهر والسنة</span>\n١٢٩١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو يعلى المهلبي، ثنا محمد بن (عبيد) الله بن إبراهيم السليطي، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الله بن لهيعة، عن زهرة بن معبد، عن عبد الله بن السائب –﵁ وكان قد أدرك النبي ﷺ قال:\n«كان أصحاب رسول الله ﷺ يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون","vol":"2","page":128},{"text":"القرآن إذا دخل الشهر والسنة: اللهم أدخله بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجوارٍ من الشيطان ورضوان من الرحمن».\n\n<span data-type='title' id=toc-294>فصل في الدعاء إذا أراد أن ينام وإذا استيقظ</span>\n١٢٩٢ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ ابن محمد بن نصر، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام قال: بسم الله أموت وأحيا، وإذا استيقظ من منامه قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور».\n\n١٢٩٣ - وأخبرنا عبد الوهاب، أنبأ والدي، ثنا الحسن بن الخضر وحمزة بن محمد الكناني قالا: ثنا أبو عبد الرحمن: أحمد بن شعيب، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن هانيء النيسابوري، ثنا محمد بن جعفر «غندر»، عن شعبة، عن خالد الحذاء قال:\n«سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن عبد الله بن عمر –﵁ أنه أمر رجلًا إذا أخذ مضجعه قال: اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها، لك محياها ولك مماتها، فإن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر","vol":"2","page":129},{"text":"لها فقال رجل: سمعت هذا من عمر؟ فقال: من خير من عمر: رسول الله ﷺ».\n\n١٢٩٤ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبأ عبدوس بن الحسين، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا معاذ بن فضالة، ثنا هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«إذا أوى أحدكم إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان يقول الشيطان: افتح بشر. ويقول الملك: افتح بخير. فإن ذكر الله ذهب الشيطان وبات الملك يكلؤه، فإذا استيقظ من منامه ابتدره ملك وشيطان يقول الشيطان: افتح بشر. ويقول الملك: افتح بخير، فإن قال: الحمد لله الذي رد إلي نفسي من بعد موتها ولم يمتها في منامها، الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه. إن الله بالناس لرؤوف رحيم، الحمد لله الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير، فإن خر من منامه فمات أو من فراشه –شك هشام- مات شهيدًا، فإن قام فصلى ظل في الفضائل».\n\n١٢٩٥ - وأخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ عبدوس بن الحسين، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ويقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك».","vol":"2","page":130},{"text":"١٢٩٦ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو القاسم الأسد أباذي، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن منصور، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا فضل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد –﵁ عن النبي ﷺ فيما يظن يحيى قال:\n«من قال إذا استيقظ من منامه: سبحان الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير، اللهم اغفر لي ذنوبي يوم تبعثني من قبري، اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك، قال الله –﷿: صدق عبدي وشكر».\n\n<span data-type='title' id=toc-295>فصل في الدعاء لحفظ القرآن</span>\n١٢٩٧ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ أبو الحسن: أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو أيوب، سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي. ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس –﵁:\n«بينا هو جالس عند رسول الله ﷺ إذ جاءه علي بن أبي طالب –﵁ فقال: بأبي وأمي أنت يا رسول الله، تفلت هذا القرآن","vol":"2","page":131},{"text":"من صدري فما أجدني أقدر عليه، فقال رسول الله ﷺ: يا أبا الحسن ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع به من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك؟ فقال: أجل يا رسول الله فعلمني، فقال: إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهورة والدعاء فيها مستجاب، وهو قول أخي يعقوب لبنيه: (سوف أستغفر لكم ربي) حتى تأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في أولها، فإن لم تستطع فقم في وسطها فصل أربع ركعات فاقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله، وأحسن الثناء عليه وصل علي وأحسن وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، ثم قل في آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدًا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني وأن تفرج به عن قلبي وأن","vol":"2","page":132},{"text":"تشرح به صدري، وأن تستعمل به بدني، فإنه لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتينيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسًا أو سبعًا تجاب بإذن الله، والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنًا قط، قال عبد الله –﵁: والله ما لبث علي –﵁ إلا خمسًا أو سبعًا حتى جاء رسول الله ﷺ في مثل ذلك المجلس فقال: يا رسول الله إني كنت فيما خلا لأتعلم أربع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن مع نفسي يتفلتن، وأنا اليوم أتعلم أربعين آية أو نحوها، فإذا قرأتها مع نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني، ولقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث، فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفًا، فقال رسول الله ﷺ عند ذلك: مؤمن ورب الكعبة أبو الحسن».\n\n<span data-type='title' id=toc-296>فصل</span>\n١٢٩٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ علي بن محمد بن نصر، ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عثام بن علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة –﵂ أن رسول الله ﷺ:\n«كان إذا تضور من الليل قال: لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار».\nالتضور: التقلب في الفراش مع الكلام.\n\n١٢٩٩ - أخبرنا أبو الطيب: محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب، أنبأ أبو علي البغدادي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم.","vol":"2","page":133},{"text":"ثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن عبد الله بن الوليد، عن ابن المسيب، عن عائشة –﵂ أن النبي ﷺ:\n«كان إذا استيقظ من الليل قال: لا إله إلا الله، سبحانك، اللهم إني أستغفرك لذنبي، وأسألك رحمتك، زدني علمًا، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب».\n\n<span data-type='title' id=toc-297>فصل</span>\n١٣٠٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ أبو الفضل: عبدوس بن الحسين، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، عن أبي يزيد، عن أبي سلام الأسود، عن ثوبان مولى رسول الله قال:\n«خرج إلينا رسول الله ﷺ فقال: إن ربي قال: يا محمد قل تسمع وسل تعط قال: قلت: اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت في قوم فتنة فتوفني إليك وأنا غير مفتون، اللهم أسألك حبك وحب من يحبك وحبًا يبلغني حبك».\n\n١٣٠١ - أخبرنا أبو الحسن المديني-شيخ زاهد بنيسابور- أنبأ أحمد بن علي الحافظ، أنبأ إبراهيم بن عبد الله، أنبأ محمد بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو قطن، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن قدامة بن موسى، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:","vol":"2","page":134},{"text":"«كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي واجعل الموت راحة لي من كل شر وسوء، واجعل حياتي زيادة لي في كل خير».\n\n<span data-type='title' id=toc-298>فصل في الدعاء إذا تهجد من الليل</span>\n١٣٠٢ - أنبأ أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس –﵁ أن النبي ﷺ كان يدعو إذا تهجد من الليل:\n«اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ضياء السموات والأرض ومن فيهن. ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق والنبيون حق، ومحمد حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت، وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله».\nكذا في كتابي: سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن سليمان الأحول، والمحفوظ: سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول من غير ذكر ابن جريج بينهما.\n\n١٣٠٣ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج بنيسابور،","vol":"2","page":135},{"text":"أنبأ عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، ثنا أبو عوانة، ثنا أبو إسماعيل: محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان بن سعيد، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس ﵁ قال:\n«بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ﷺ فأتى حاجته ثم غسل يديه ووجهه ثم مال إلى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءًا بين الوضوءين لم يكثر، وقد أبلغ، ثم قام يصلي فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أرقبه، فقمت فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ برأسي فحولني عن يمينه أو قال: فأخذ بأذني حتى أدارني وكنت عن يمينه فتكاملت صلاة رسول الله ﷺ ثلاث عشرة ركعة. ثم نام النبي ﷺ حتى نفخ وكان إذا نام نفخ، فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام يصلي ولم يتوضأ وكان في دعائه: اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي لساني نورًا وفي بصري نورًا، وعن يميني نورًا، وعن شمالي نورًا ومن تحتي نورًا ومن فوقي نورًا وبين يدي نورًا ومن خلفي نورًا وأعظم لي نورًا، قال كريب: وست عندي مكتوبات في التابوت، ومخي وعقبي وشعري وبشري وعظامي».\nالشناق: الخيط الذي يشد على فم القربة، وقوله: لم يكثر منه وقد أبلغ: أي لم يكثر صب الماء وقد أسبغ الوضوء، والتابوت: بيت صغير من خشب يوضع فيه الكتب وغيرها كالصندوق.\nومن فائدة الحديث: أن أفضل ما يعطى العبد: النور الذي يستنير به جوارحه ويصل إلى مرضاة ربه.\n\n<span data-type='title' id=toc-299>فصل في الدعاء إذا أصابه هم أو غم</span>\n١٣٠٤ - أخبرنا خاقان بن المطهر بنيسابور، أنبأ محمد بن موسى بن شاذان، ثنا محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن","vol":"2","page":136},{"text":"عبيد، ثنا سعيد بن سليمان، نا فضيل بن مرزوق، ثنا أبو سلمة الجهني، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما أصاب مسلم قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن أمتك ناصيتي في يدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرجًا، قالوا: يا رسول الله ألا نتعلم هذه الكلمات؟ قال: بلى، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن».\n\n١٣٠٥ - أخبرنا أبو الخير بن رزا، وأبو العباس الحيراني، قالا: ثنا أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، ثنا المضاء، قال: حدثني عبد العزيز، عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«يا علي: ألا أعلمك دعاء إذا أصابك غم أو هم تدعو بهن ربك ويستجاب لك بإذن الله، ويفرج عنك؟ توضأ وصل ركعتين واحمد الله وأثن عليه وصل على نبيك واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات ثم قل: اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم كاشف الغم ومفرج الهم مجيب دعوة المضطر إذا دعاك، رحمن الدنيا والآخرة أنت رحيمهما، فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها، ورحمة تغنيني بها","vol":"2","page":137},{"text":"عن رحمة من سواك»\n\n١٣٠٦ - قال: وثنا إسحاق بن الفيض، ثنا المضاء، ثنا عبد العزيز بن زياد، عن أنس ﵁:\n«أن عليًا ﵁ كان إذا دعا يقول: اللهم يا موضع كل دعوى وشاهد كل نجوى، ويا صريخ الأخيار، ويا ولي الأبرار ويا حرز الضعفاء ويا كنز الفقراء، ويا مجلي الظلمات ويا محل النعماء، ويا عادل القضاء، يا ذا النور والبهاء».\n\n١٣٠٧ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا محمد بن زكريا البصري، ثنا الحكم بن أسلم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«جاءني جبريل بدعوات فقال: إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن ثم سل حاجتك، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا صريخ المستصرخين، يا غياث المستغيثين، يا كاشف السوء يا أرحم الراحمين، يا مجيب دعوة المضطرين، يا إله العالمين، بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم بها فاقضها».\n\n١٣٠٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن محمد الوراق، ثنا أحمد بن محمد البري، ثنا أبو معمر (ح).","vol":"2","page":138},{"text":"قال أبو عبد الله: وثنا علي بن الحسن، ثنا أحمد بن محمد، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا شيبان بن عبد الرحمن قال: - حدثني مسعر بن كدام، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، عن جده، عن أسماء ﵂ قال: -قال رسول الله ﷺ:\n«هل في البيت إلا أنتم يا بني عبد المطلب؟ قلنا: لا، قال: إذا نزل بأحدكم هم أو غم أو كرب أو أرل أو لأواء -قال: وذكر السادسة فنسيتها- فليقل: -الله ربي لا أشرك به شيئًا».\nالأرل: الضيق، واللأواء: الشدة.\n\n<span data-type='title' id=toc-300>فصل</span>\n١٣٠٩ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الروبي، أنبأ القاضي أبو نصر الكسار، ثنا أبو بكر بن السني، ثنا محمد بن الحسن بن مكرم، ثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا خالد بن طهمان، ثنا نافع، عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قال حين يصبح ثلاث مرات: -أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وكل به سبعون ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدًا، فإن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة».\n\n١٣١٠ - قال: وثنا ابن السني قال: - أخبرني جعفر بن عيسى، ثنا العباس بن محمد، ثنا علي بن قادم، ثنا جعفر الأحمر، عن ثعلبة بن يزيد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه –﵁ قال:","vol":"2","page":139},{"text":"قال رسول الله ﷺ:\n«من قال إذا أصبح وإذا أمسى: - ربي الله توكلت عليه وهو رب العرش العظيم، لا إله إلا الله العلي العظيم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، ثم مات، دخل الجنة».\n\n١٣١١ - وحدثنا ابن السني قال: أخبرني أبو عروبة، ثنا محمد بن المصفي، ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، عن أبي لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي ﷺ:\n«في قوله: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ قال: كان – ﵇ يقول إذا أصبح أو أمسى: سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون، وله الحمد في السموات والأرض وعشيًا وحين تظهرون، يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها، وكذلك تخرجون».\n\n<span data-type='title' id=toc-301>فصل</span>\n١٣١٢ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا معاذ بن هشام، ثنا شريك (ح).\nقال البغوي: ثنا عبيد الله بن سعد، ثنا عمي، ثنا شريك، عن هاشم الواسطي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد قال:\n«صلى عمار –﵁ بالقوم صلاة أخفها، فكأنهم","vol":"2","page":140},{"text":"أنكروها فقال: ألم أتم الركوع والسجود؟ قالوا: بلى. قال: أما أني دعوت فيها بدعاء كان نبي الله ﷺ يدعو به: - اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق، أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي، وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الإخلاص في الرضا والغضب، وأسألك نعيمًا لا ينفد وقرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنةٍ مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين».\n\n١٣١٣ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، ومحمد بن عمر الطهراني، قالا: - أنبأ أبو عبد الله: محمد بن إسحاق. أنبأ خيثمة بن سليمان، ثنا محمد بن عيسى بن حيان ثنا محمد بن الفضل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة –﵁:\n«إن رسول الله ﷺ كان يدعو بهذه الدعوات: -خلقت ربنا فسويت، وقدرت ربنا فهديت، وعلى عرشك استويت، وأمت وأحييت، وأطعمت وأسقيت، وأشبعت وأرويت، وحملت في برك وبحرك وعلى فلكك وعلى دوابك وأنعامك، فلك الحمد ربنا على ما قضيت، اللهم اجعل لي عندك قربةً واجعل لي عندك وسيلة، واجعل لي عندك وليجة، واجعل لي عندك زلفى وحسن مآب، واجعلني ممن يخاف مقامك ويخاف وعيدك، وممن يرجو لقاءك ويرجو أيامك، واجعلني أتوب إليك توبةً نصوحًا، وأسألك عملًا متقبلًا وعملًا نجيحًا وسعيًا مشكورًا وتجارةً لا تبور».\nأيام الله: نعم الله، والنجيح: - الصواب، ولا تبور: لا","vol":"2","page":141},{"text":"تكسد، والوليجة: - المنزلة.\n\n١٣١٤ - وأخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو أمية، ثنا الأسود بن عامر، ثنا شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق السبيعي، عن مالك بن مغول، ح.\nقال أبو عبد الله: وأخبرنا محمد بن محمد بن يونس، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا أبو سفيان: صالح بن مهران، ثنا النعمان بن عبد السلام، ثنا مالك بن مغول، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه –﵁ أن النبي ﷺ سمع رجلًا يقول:\n«اللهم إني أسألك بأنك لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم تولد ولم يكن لك كفوًا أحد، فقال رسول الله ﷺ: لقد دعوت الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى».\n\n<span data-type='title' id=toc-302>فصل</span>\n١٣١٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، ثنا أبو القاسم عبيد بن إبراهيم، ثنا أبو محمد: عبد الوهاب الفراء، ثنا محاضر، ثنا عاصم، عن عبد الله بن الحارث، عن زيد بن أرقم –﵁ قال:\n«قلنا: علمنا أو حدثنا، قال: أعلمكم ما كان رسول الله ﷺ يعلمنا اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن وعذاب","vol":"2","page":142},{"text":"القبر، اللهم آت أنفسنا تقواها، أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من قلبٍ لا يخشع ونفسٍ لا تشبع وعلمٍ لا ينفع ودعوةٍ لا يستجاب لها».\n\n١٣١٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ أبو علي الثقفي، ثنا أحمد بن الهيثم، ثنا عبد الصمد، ثنا أبو جعفر، عن محمد بن أبي موسى الكندي، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ يكثر أن يقول: اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين».\n\n١٣١٧ - أنبأ عمر بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، نا إسحاق بن إسماعيل، عن عثمان بن زائدة، عن القاسم بن الوليد، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«قل ما صلى أبو بكر –﵁ إلا وأنا بين أذنيه وكان إذا سلم قال: اللهم اجعل خير عملي آخره، اللهم اجعل خواتيم عملي على رضوانك، اللهم اجعل خير أيامي يوم ألقاك».\n\n<span data-type='title' id=toc-303>فصل</span>\n١٣١٨ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ بنيسابور، ثنا أبو العباس: جعفر بن محمد المستغفري، أنبأ أبو سعيد: جعفر بن محمد التاجر السرخسي بها، ثنا أبو العباس:","vol":"2","page":143},{"text":"محمد بن عبد الرحمن الدغولي، أنبأ محمد بن مشكان، ثنا أبو داود، ثنا شعبة قال: -أخبرني الأعمش- قال: سمعت ثمامة بن عقبة يحدث عن الحارث بن سويد قال: قال عبد الله بن مسعود –﵁:\n«إذا خشيت من أمير لغطرسته وظلمه فليقل أحدكم: اللهم رب السموات السبع ورب العرش كن لي جارًا من فلان وأشياعه من الجن والإنس أن يفرطوا علي وأن يطغوا، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك، فإنه لا يصل إليه منه شيء يكرهه».\nالتغطرس: شدة الظلم ومجاوزة الحد في الكبر.\n\n١٣١٩ - قال: وثنا أبو العباس الدغولي، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا إبراهيم –يعني ابن الأشعث- قال: سمعت الفضيل يقول:\n«إن رجلًا على عهد النبي ﷺ أسره العدو، فأراد أبوه أن يفديه فأبوا عليه إلا بشيء كثير، فلم يطقه، فشكا ذلك إلى النبي ﷺ فقال: -اكتب إليه فليكثر من قوله-: توكلت على الحي الذي لا يموت، والحمد لله الذي لم يتخذ ولدًا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرًا، قال: فكتب بها الرجل إلى ابنه فجعل يقولها، فغفل العدو عنه فاستاق أربعين بعيرًا فقدم بها إلى أبيه».\n\n١٣٢٠ - قال: وحدثنا أبو العباس الدغولي قال: حدثني محمد بن حاتم، حدثني هارون بن عبد الله، حدثني ابن أبي فديك، عن علي بن أبي علي، عن حسين بن علي، عن أبيه عن علي –﵁ أنه كان يقول إذا كرب:\n«يا قدوس يا قدوس، يا أول الأولين، ويا آخر الآخرين، ويا رب العالمين، ويا مجيب دعوة المضطرين، ويا رحمن يا رحمن يا رحمن، أعوذ","vol":"2","page":144},{"text":"بك من ذنب – يحبط العمل وأعوذ بك من ذنب يريك الأعداء، وأعوذ بك من ذنب يقطع الرجاء، وأعوذ بك من ذنبٍ يمنع النعم».\n\n١٣٢١ - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد التاجر، أنبأ أبو سعيد: محمد بن موسى شاذان، ثنا أبو عبد الله: -محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال-: حدثني أحمد بن عبد الأعلى الشيباني أبو الحسين، عن أبي سعيد التيمي، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال: قال رسول الله «ﷺ»:\n«من دخل على ذي سلطانٍ فقال: - بسم الله، ربي الله، الله الله لا إله إلا الله، وقاه الله شره وسدده في منطقه».\n\n<span data-type='title' id=toc-304>فصل</span>\n١٣٢٢ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنا والدي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، ثنا عفان بن مسلم، ثنا شعبة بن الحجاج، عن يعلى بن عطاء قال: -سمعت عمرو بن عاصم يقول-: سمعت أبا هريرة يقول: - قال أبو بكر الصديق –﵁:\n«قلت يا رسول الله: شيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: قل: اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه. وأمره أن يقولها إذا أصبح وإذا أمسى وإذا أخذ مضجعه».","vol":"2","page":145},{"text":"١٣٢٣ - قال: وأخبرنا والدي أبو عبد الله، أنبأ جعفر بن محمد العلوي، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ح.\nقال أبو عبد الله: أخبرنا محمد بن عمر، ثنا إبراهيم بن عبد الله الجمحي، قالا: ثنا يعلى بن عبيد، عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال:\n«جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله علمني كلامًا أقوله. قال: قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، فقال: هؤلاء لربي فما لي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني».\n\n١٣٢٤ - قال: وأخبرنا والدي، أنبأ إبراهيم بن صالح وغيره، قالا: ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، ثنا سعيد بن منصور، ثنا خلف بن خليفة، عن حفص بن (عمرو) ابن أخي أنس بن مالك، عن أنس بن مالك قال:\n«كنت جالسًا مع النبي ﷺ في المسجد إذ دخل رجل فصلى ركعتين ثم قال: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، فقال رسول الله ﷺ: لقد دعا الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى».","vol":"2","page":146},{"text":"<span data-type='title' id=toc-305>فصل</span>\n١٣٢٥ - أخبرنا أبو العلاء: خاقان بن المظهر بنيسابور، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، نا أبو عبد الله الصفار، نا ابن أبي الدنيا، نا محمد بن يحيى الدلال، نا عمرو بن جرير، عن إبراهيم بن أبي زياد الواسطي، عن غالب القطان قال:\n«مكثت عشر سنين أدعو الله أن يعلمني اسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى، فأتاني آت ثلاث ليالٍ متوالية يقول: يا غالب قل: يا فارج الهم يا كاشف الكرب، يا صادق الوعد يا موفيًا بالعهد، يا حي لا إله إلا أنت».\n\n١٣٢٦ - قال وحدثنا ابن أبي الدنيا، ثنا إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر قال: قال الشعبي:\n«اسم الله الأعظم: يا الله».\n\n<span data-type='title' id=toc-306>فصل</span>\n\n١٣٢٧ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، ثنا عبدوس بن الحسين، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا بشر بن السري، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ كان يدعو فيقول:\n«اللهم لا سهل إلا ما جعلت سهلًا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا».","vol":"2","page":147},{"text":"١٣٢٨ - وأخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ عبد الله بن محمد الرازي، نا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا فرج بن فضالة، نا عبد الرحمن بن أنعم، عن أم معبد، [عن مولى أم معبد]، عن النبي ﷺ أنه كان يدعو:\n«اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة. فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور».\n\n١٣٢٩ - وأخبرنا أحمد بن علي، أنبأ حمزة بن عبد العزيز، أنبأ أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، نا أبو محمد: عبيد الله بن محمد بن زكريا، وأبو علي: الحسين بن جهضم بن مصقلة، وأبو العباس: الفضل بن أحمد بن شيرازدشي، قالوا: نا إسماعيل بن عمرو البجلي، نا سفيان الثوري، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة قال:\n«أصابت علي بن أبي طالب خصاصة، فقال لفاطمة: لو أتيت النبي ﷺ فسألته، فأتته وهو عند أم أيمن فقومت الباب، فقال النبي ﷺ لأم أيمن: إن هذا لدق فاطمة، وقد أتتنا في ساعة ما عودتنا","vol":"2","page":148},{"text":"أن تأتينا في مثلها، قومي فافتحي لها الباب، ففتحت لها الباب، فقال رسول الله ﷺ: يا فاطمة أتيتنا في ساعة ما عودتنا أن تأتينا في مثلها، فقالت: يا رسول الله هذه الملائكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد فما طعامنا؟ فقال رسول الله ﷺ: والذي بعثني بالحق ما اقتبس آل محمد نارًا منذ ثلاثين يومًا وقد أتينا أعنز فإن شئت أمرنا لك بخمس أعنز وإن شئت علمناك خمس كلمات علمهن جبريل، قالت: بل علمني الخمس كلمات التي علمكهن جبريل. فقال النبي ﷺ: قولي: يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين، فانصرفت فدخل علي بن أبي طالب فقال لها: ما وراءك؟ قالت: ذهبت من عندك إلى الدنيا وأتيت بالآخرة، فقال علي بن أبي طالب: خير أيامك خير أيامك».\n\n<span data-type='title' id=toc-307>فصل</span>\n١٣٣٠ - أخبرنا محمد بن أحمد التاجر، نا محمد بن موسى بن الفضل، نا محمد بن عبد الله الصفار، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني أحمد بن حاتم الطويل، عن زفر بن سليمان، عن بكر بن خنيس، عن عطاء، عن ابن عباس –﵁ أن رجلًا من بني هلال –يدعى قبيصة- أتي النبي ﷺ فقال:\n«يا رسول الله: كبرت سني ورق عظمي، وضعفت عن عملٍ كنت أعمله من حج أو جهاد أو صوم، فجئتك لتعلمني كلمات ينفعني الله بهن في الدنيا والآخرة، فقال: ما قلت يا قبيصة؟ فأعاد،","vol":"2","page":149},{"text":"قال: والذي بعثني بالحق ما حولك من شجر ولا مدر إلا وقد بكى لمقالتك، قل حاجتك، قال: جئت لتعلمني كلمات ينفعني الله بهن في الدنيا والآخرة. قال: أما الدنيا فقل: سبحان الله العظيم؛ لا حول ولا قوة إلا بالله، يصرف عنك ثلاث بلايا عظام من الجنون والجذام والبرص، وأما لآخرتك فقل إذا أصبحت: اللهم اهدنا من عندك وأفض علينا من فضلك وانشر علينا رحمتك وأنزل علينا بركاتك، فقبض على أصابعه هكذا، فقال أبو بكر –﵁: قد قبض على أصابعه قال: لئن وافى بهن يوم القيامة ليفتحن له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء».\n\n١٣٣١ - أخبرنا إسماعيل بن عمرو البحيري، ثنا أبو حسان المزكي، ثنا محمد بن إسحاق الصيفي، ثنا يعقوب بن إسحاق بن الحجاج، ثنا عمرو بن علي، ثنا عبيد الله بن واقد، ثنا سعيد بن عطية الليثي، ثنا شهر بن حوشب، عن أبي هريرة –﵁ قال، قال رسول الله ﷺ:\n«من سره أن يستجاب دعوته في الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء».","vol":"2","page":150},{"text":"<span data-type='title' id=toc-308>باب الترهيب من الغفلة عن الدَّين والاستعاذة من غلبته</span>\n١٣٣٢ - أخبرنا أبو عمر النهاوندي –قدم علينا- أنبأ أبو الفضل بن حمدان، أنبأ محمد بن إسحاق التمار، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا سعيد بن سلمان، ثنا المبارك بن فضالة، عن كثير بن محمد، عن البراء بن عازب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صاحب الدين مأسور يوم القيامة يشكو إلى ربه (الوحدة)».\nقال أهل اللغة: - المأسور: المحبوس.\n\n١٣٣٣ - أنبأ أحمد بن زاهر الطوسي –قدم علينا- أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم، ثنا قتيبة، ثنا ليث، عن سعيد [بن أبي سعيد]، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة، أنه سمعه يحدث عن رسول الله ﷺ:\n«أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل","vol":"2","page":151},{"text":"الأعمال، فقام رجل فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول الله ﷺ: نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر، ثم قال رسول الله ﷺ: كيف قلت؟ قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر عني خطاياي؟ فقال رسول الله ﷺ: نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر، إلا الدين، فإن جبريل –﵇ قال ذلك».\nفي هذا الحديث تشديد أمر الدين والترهيب منه.\n\n١٣٣٤ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد، ثنا أبي، ثنا حيوة –وذكر آخر- قالا: ثنا سالم بن غيلان التجيبي، أنه سمع دراجًا أبا السمح، أنه سمع أبا الهيثم، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«أعوذ بالله من الكفر والدين، قال رجل: يا رسول الله أتعدل الدين بالكفر؟ قال: نعم».\n\n١٣٣٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن غالب، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن جابر الجعفي وإسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن سمرة بن جندب –﵁ أن النبي ﷺ صلى صلاة الصبح فقال:\n«أها هنا أحد من بني فلانٌ؟ فإن صاحبكم قد احتبس عن باب الجنة بدين عليه».","vol":"2","page":152},{"text":"١٣٣٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين الناصحي –قدم علينا- أنبأ أبو سعيد: محمد بن موسى الصيرفي، ثنا أبو عبد الله: محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن منصور، ثنا سويد بن نصر، ثنا ابن المبارك، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ما تزال نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين».\n\n١٣٣٧ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أبو عوف، عبد الرحمن بن مرزوق البزوري، ثنا روح بن عبادة، ثنا صالح بن أبي الأخضر، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة –﵂ أن رسول الله ﷺ كان يتعوذ في صلاته من المغرم قال:\n«إن الغارم إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف».\n\n١٣٣٨ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ أحمد بن عمرو بن السراج، ثنا ابن وهب، قال حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ أن رسول الله ﷺ كان يدعو بهؤلاء الكلمات:\n«اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء».","vol":"2","page":153},{"text":"<span data-type='title' id=toc-309>فصل في الترغيب في تعجيل قضاء الدين</span>\n١٣٣٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو الحسين الخداش، ثنا أبو مريم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحبسي بالكوفة، ثنا محمد بن أبي عبيدة، ابن معن المسعودي قال: حدثني أبي، عن الأعمش، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عبد الله قال:\n«ادانت ميمونة زوج النبي ﷺ ثلاثمائة درهم، فقال لها أهلها: أتستدينين وليس عندك ما تقضين؟ قالت: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من ادان دينًا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه».\n\n١٣٤٠ - قال: وثنا محمد بن أبي عبيدة قال: حدثني أبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد –﵁ قال:\n«جاء رجلٌ أعرابي إلى النبي ﷺ يتقاضاه تمرًا كان له عليه فتشدد عليه الأعرابي وقال: أحرج عليك إلا قضيتني، فانتهره أصحابه فقالوا: ويحك تدري من تكلم، فقال: إني طالب حق فقال النبي ﷺ: ألا هل","vol":"2","page":154},{"text":"مع صاحب الحق كنتم!!! ثم أرسل إلى خولة بنت قيس فقال لها: إن كان عندكم تمرًا فأقرضينا حتى يأتينا تمر فنقضيك، فقالت: نعم بأبي أنت يا رسول الله، فأقرضته فقضى الأعرابي وأطعمه، فقال: أوفيت أوفى الله لك، قال: أولئك خيار الناس، أنه لا قدست أمة لا يؤخذ للضعيف فيها حقه غير متعتع».\nغير متعتع: أي بغير مشقة تلحقه.\n\n١٣٤١ - أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، أنبأ محمد بن علي بن عمرو الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، ثنا يونس بن محمد، ثنا الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال:\n«إن رجلًا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار، قال: ائتني بشهداء أشهدهم. قال: كفى بالله شهيدًا، قال: ائتني بكفيل، قال: كفى بالله وكيلًا قال: صدقت، فدفعها إليه إلى أجل مسمى، فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبًا يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبًا، فأخذ خشبة فنقرها، فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة معها إلى صاحبها ثم زجج موضعها ثم أتى بها البحر ثم قال: اللهم إنك قد علمت أني استسلفت فلانًا ألف دينار، فسألني كفيلًا، فقلت: كفى بالله كفيلًا فرضي بك، وسألني شهيدًا فقلت: كفى بالله شهيدًا فرضي بك، وأني قد جهدت أن أجد مركبًا أبعث فيها إليه بالذي أعطاني فلم أجد مركبًا وإني أستودعكها، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه، ثم انصرف، وهو في ذلك يطلب مركبًا يخرج إلى بلده، فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبًا يجيئه","vol":"2","page":155},{"text":"بماله فإذا الخشبة التي فيها المال فأخذها حطبًا، فلما كسرها وجد المال والصحيفة، وقدم الرجل الذي كان تسلفه منه فأتاه بألف دينار، فقال: والله ما زلت جاهدًا في طلب مركب لآتيك بمالك، فما وجدت مركبًا قبل الذي أتيت فيه، قال: هل كنت بعثت إلي بشيء؟ قال: ألم أخبرك أني لم أجد مركبًا قبل هذا الذي جئت فيه؟ قال: فإن الله أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة، فانصرف بالألف راشدًا».\nالمركب: السفينة، قوله: زجج موضعها: أي سواها، وقيل: جعل فيها زجًا، وولجت: دخلت.\n\n<span data-type='title' id=toc-310>فصل</span>\n١٣٤٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف السمسار، أنبأ علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا أبو بكر بن النعمان، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عمران بن عبدٍ المعافري، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ قال، قال رسول الله ﷺ:\n«كل دين مأخوذ من حسنات صاحبه إلا من أدان في ثلاث: رجل ضعفت قوته في سبيل الله فتقوى على عدوه بدين فمات ولم يقض، ورجل مات عنده رجل مسلم فلم يجد ما يكفنه إلا بدين فمات ولم يقض، ورجل خاف على نفسه العزوبة فاستعف بنكاح امرأةٍ بدين ولم يقض، فإن الله –﷿ يقض عنهم».","vol":"2","page":156},{"text":"١٣٤٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو علي: الحسن بن العباس الجوهري البغدادي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا الفضل بن دكين، ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال:\n«أتي النبي ﷺ بجنازة ليصلي عليها، فتقدم ليصل، فالتفت إلينا فقال: هل على صاحبكم دين؟ قالوا: نعم، قال: هل ترك من وفاء؟ قالوا: لا، قال: صلوا على صاحبكم، قال علي بن أبي طالب –﵁: علي دينه يا رسول الله، فتقدم فصلى عليه. فقال: جزاك الله يا علي خيرًا، كما فككت رهان أخيك، ما من مسلم فك رهان أخيه إلا فك الله رهانه يوم القيامة».\n\n١٣٤٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، ثنا أبو عمر بن مهدي، أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب، عن أبيه، عن عبد الحميد، عن صهيب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أصدق امرأة صداقًا وهو مجمع أن لا يوفيها إياه ثم مات ولم يوفها إياه، لقي الله وهو زانٍ، من ادان دينًا وهو مجمع على ألا يؤديه إلى صاحبه لقي الله –﷿ وهو سارق».","vol":"2","page":157},{"text":"١٣٤٥ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ الحسن بن أحمد بن شاذان، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا جندل بن والق، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال:\n«أتى رجل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاهدت في سبيل الله صابرًا محتسبًا مقبلًا غير مدبر، فقتلت. أدخل الجنة؟ قال: نعم. فلما ولى، قال: إلا أن يكون عليك دين ليس عندك قضاؤه».\n\n<span data-type='title' id=toc-311>فصل</span>\n١٣٤٦ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ خيثمة، ثنا أبو قلابة، ثنا بشر بن عمر، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن أبيه، عن جده –﵁ قال:\n«استسلفني رسول الله ﷺ أربعين ألفًا، فآتاه مال البحرين، فأرسل إلى ابن أبي ربيعة فقال: هاك مالك، بارك الله لك في أهلك ومالك، إنما جزاء السلف الحمد والوفاء».\nالسلف: القرض، الوفاء: حسن قضاء الدين.\n\n١٣٤٧ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁:","vol":"2","page":158},{"text":"«أن رجلًا كان له على النبي ﷺ بعير، فأتى النبي ﷺ يتقاضاه، فأغلظ له، فهم به أصحاب رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: إن لصاحب الحق مقالًا، اشتروا له سنًا فأعطوها إياه. قالوا: لا نجد إلا سنًا أفضل من سنه، قال: فاشتروها فأعطوها إياه، فإن خيركم أو من خيركم أحسنكم قضاءً».","vol":"2","page":159},{"text":"<span data-type='title' id=toc-312>فصل في الترغيب في الإنظار وحسن التقاضي</span>\n١٣٤٨ - أخبرنا أبو الحسن بن أيوب ببغداد، أنبأ محمد بن عمر بن بكير، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا محمد بن العباس، ثنا عفان بن مسلم، نا حماد بن سلمة قال: أخبرني أبو جعفر، عن محمد بن كعب، عن أبي قتادة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من نفس من غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة».\n\n١٣٤٩ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة؛ ثنا المحاملي، ثنا أبو يحيى: محمد بن عبد الرحيم صاعقة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا إسرائيل بن يونس، عن زيد بن عطاء بن السائب، عن محمد بن المنكدر، عن جابر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«غفر لرجل ممن كان قبلكم كان سمحًا إذا باع سمحًا إذا اقتضى».\n\n١٣٥٠ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ","vol":"2","page":160},{"text":"عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا عمرو بن يزيد الجرمي، ثنا غندر، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة –﵁ عن النبي ﷺ:\n«أن رجلًا مات فدخل الجنة، فقيل له: ما كنت تعمل فإما ذكروا وإما ذكر. قال: إني كنت أبايع الناس، وكنت أنظر المعسر، وأتجوز في السكة، أو في النقد، فقال أبو مسعود: وأنا سمعته».\nالإنظار: تأخير الأجل، والتجوز: المساهلة والمسامحة.","vol":"2","page":161},{"text":"<span data-type='title' id=toc-313>باب الذال</span>\n<span data-type='title' id=toc-314>باب في الترغيب في ذكر الله تعالى</span>\n١٣٥١ - أخبرنا طراد بن محمد بن علي الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ الحسين بن صفوان البردعي، نا ابن أبي الدنيا، أنبأ هارون بن معروف، نا أنس بن عياض، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن زياد بن أبي زياد، عن أبي بحرية، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير من إعطاء الذهب والورق، وإن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم، قالوا: ما ذاك يا رسول الله؟ قال: ذكر الله ﷿».\nقال: وقال معاذ بن جبل:\nما عمل أحد من عملٍ أنجى له من عذاب الله، من ذكر الله ﷿.\n\n١٣٥٢ - قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا علي بن الجعد، وسعيد بن سليمان قالا: ثنا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن","vol":"2","page":162},{"text":"قيس السكوني، عن عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله ﷺ قال:\n«أتى أعرابيان النبي ﷺ فقال أحدهما: يا رسول الله أي الناس خير؟ قال: طوبى لمن طال عمره وحسن عمله، وقال الآخر: أي الأعمال أفضل؟ قال: أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله تعالى».\n\n١٣٥٣ - أخبرنا الحسين بن علي الطبري بمكة -حرسها الله- نا إسماعيل الصابوني، نا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، نا يوسف بن عاصم الرازي، نا أبو موسى: محمد بن المثني، نا صفوان بن عيسى، نا بشر بن رافع، عن أبي عبد الله [الدوس ابن عم أبي هريرة قال: قال] أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«سبق المفردون، قيل: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: المتهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافًا».\n\n١٣٥٤ - [.. ..] ثنا أبو عبد الله الجرجاني، ثنا أبو طاهر النيسابوري، نا أبو البختري (ح). قال أبو عبد الله الجرجاني، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، قالا: نا أبو أسامة، نا بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال:\n«كسفت الشمس في زمن النبي ﷺ فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة، حتى أتى المسجد فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاة قط، ثم قال:\nإن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحدٍ ولا لحياته،","vol":"2","page":163},{"text":"ولكن الله -تعالى- يرسلها يخوف بها عباده، فإذا رأيتم منها شيئًا فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره».\n\n١٣٥٥ - أخبرنا محمد بن علي بن جولة، نا أبو عبد الله الجرجاني، أخبرنا حاضر بن أحمد الطوسي، نا محمد بن حماد الغازي، نا وكيع، عن أسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن سعد قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خير الرزق ما يكفي، وخير الذكر الخفي».\n\n١٣٥٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، نا محمد بن إبراهيم بن جعفر، نا محمد بن يعقوب، نا أحمد بن عبد الحميد، نا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن موسى، عن النبي ﷺ قال:\n«مثل البيت الذي يذكر الله ﷿ فيه والبيت الذي لا يذكر الله ﷿ فيه مثل الحي والميت».\n\n١٣٥٧ - أخبرنا محمد بن الحسين بن سليمان، ثنا أبو بكر بن أبي نصر، نا أحمد بن بندار بن إسحاق، نا محمد بن زكريا، نا محمد بن كثير، نا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أبي ظبية الشامي، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من بات على طهارةٍ على ذكرٍ ثم تعار من الليل لا يسأل الله خيرًا إلا أعطاه إياه».","vol":"2","page":164},{"text":"تعار: أي هب من نومه واستيقظ.\n\n<span data-type='title' id=toc-315>فصل</span>\n١٣٥٨ - أخبرنا عبد الملك بن عبد الله الدشتي بنيسابور، ثنا أبو طاهر الزيادي، ثنا أبو طاهر: محمد بن الحسين البزاز، نا أبو قلابة الرقاشي، نا معاذ بن فضالة، نا هشام بن أبي عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:\n«إذا أوى الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان، فقال الملك: اختم بخير، وقال الشيطان: اختم بشر، فأيهما قضى الله ﷿ فإن ذكر الله طرد الملك الشيطان، فإذا أصبح ابتدره ملك وشيطان، فقال الملك: افتح بخير، وقال الشيطان: افتح بشر، فإن ذكر الله طرد الملك الشيطان، وظل الملك يكلؤه».\nقوله: [. . . .] (^١).\n\n١٣٥٩ - أخبرنا أبو القاسم: يحيى بن أحمد بن محمد ببغداد، أنبأ أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي، نا محمد بن عبد الله الشافعي، نا الحارث بن محمد، نا روح، نا ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع جابرًا بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح بابًا مغلقًا، وأوكوا قربكم واذكروا الله، وخمروا آنيتكم، واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها\n_________\n(^١) مقدار سطر طمس غير واضح.","vol":"2","page":165},{"text":"شيئًا، وأطفئوا مصابيحكم».\nجنح الليل: إذا أقبل ظلامه، وإيكاء القربة: أن يشد فمها بخيط، خمر: أي غطي، ولو أن تعرضوا عليها: أي تنصبوا عليها بالعرض.\n\n١٣٦٠ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي بمكة -حرسها الله-، وأنبأ محمد بن الحسين بن الفضل، نا إسماعيل بن محمد الصفار، نا الحسن بن عرفة، حدثني يحيى بن سليم الطائفي قال: سمعت عمران بن مسلم وعباد بن كثير يحدثان عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين، وذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحاق من الصديد، وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده في الجنة، وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيحٍ وأعجم».\nقال: الفصيح: بنو آدم، والأعجم: البهائم، قوله: من الصديد -هكذا في كتابي بالدال، وفي كتاب غيري: من الضربر، بالضاد المعجمة والباء- قال أهل اللغة: صرد يصرد صردًا: إذا وجد البرد، ورجل مصراد: لا يصبر على البرد، وقالوا: والضربر: الثلج، وقيل: الصقيع، يقال: ضربت الأرض فهي مضروبة إذا أصابها الصقيع، وتفسير الفصيح والأعجم في الحديث من كلام الراوي.\n\n<span data-type='title' id=toc-316>فصل</span>\n١٣٦١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، نا أحمد بن موسى","vol":"2","page":166},{"text":"الحافظ، نا أحمد بن محمد بن زياد، نا يحيى بن أبي طالب، ثنا كثير بن هشام، ثنا عيسى بن إبراهيم، عن موسى بن أبي حبيب، حدثني الحكم بن عمرو صاحب النبي ﷺ: من نام على تسبيح أو تهليل أو تمجيد يبعث عليه يوم القيامة.\n\n١٣٦٢ - [.. ..] هارون الوراق بنيسابور، نا أبو سعد .. .. النضروي: عمر بن إبراهيم بن مردويه الكرخي بها، نا أبو سعيد جعفر البصيري، نا أحمد بن سعيد الثقفي، نا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أصبح وأمسى ولسانه رطب من ذكر الله –﷿ يمسي ويصبح وليس عليه خطيئة».\n\n<span data-type='title' id=toc-317>فصل</span>\n١٣٦٣ - أنبأ عمر بن الحسن بن سليم، أنبأ علي بن عمر بن إسحاق الهمذاني، أنبأ أبو بكر: -أحمد بن محمد بن إسحاق السني، نا أبو بكر بن مكرم، نا عبد الأعلى بن حماد، نا يعقوب بن عبد الله، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن أبي سعيد –﵁ قال:\n«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أوصني، قال: عليك بتقوى الله إنه جماع كل خير، وعليك بالجهاد فإنه رهبانية المسلمين، وعليك بذكر الله –﷿ وتلاوة كتابه فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء، واخزن لسانك إلا من خيرٍ، فإنك بذلك تغلب الشيطان».","vol":"2","page":167},{"text":"١٣٦٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، نا إبراهيم بن خرشيذ قولة، أنبأ عمر بن أحمد القطان، نا محمد بن إسماعيل الحساني، نا أبو سفيان الحميري، عن الضحاك بن حمزة، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ يرويه عن ربه –﷿ قال:\n«من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطى السائلين».\n\n١٣٦٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا أحمد بن موسى، نا أحمد بن جعفر بن أحمد ومحمد بن أحمد بن الحسن الثقفي قالا: ثنا عبد الله بن عمران، نا إسحاق بن سليمان الرازي، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«يفضل الذكر الذي لا يسمعه الحفظة على الذكر الذي يسمعه الحفظة سبعين ضعفًا».\n\n١٣٦٦ - أخبرنا طراد بن محمد بن علي الزينبي، ثنا أبو الخير بن []، ثنا الحسين بن صفوان، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا محمد بن الفرج، نا محمد بن الزبرقان، عن ثور بن يزيد، عن أبي بكر والضحاك كلاهما من أهل الشام قالا:\n«سئل رسول الله ﷺ أي أهل المسجد خير؟ قال: أكثرهم","vol":"2","page":168},{"text":"ذكرًا لله –﷿ قال: فأي أهل الجنة خير؟ قال: أكثرهم ذكرًا لله، قال: فأي الحجاج خير؟ قال: أكثرهم ذكرًا لله، قال: فأي المجاهدين خير؟ قال: أكثرهم ذكرًا لله تعالى».\n[.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ذهب الذاكرون لله بالخير كله».\n\n١٣٦٧ - قال وثنا ابن أبي الدنيا، نا عبد الرحمن بن صبيح [الأزوي] حدثني عبد الرحمن المحاربي، عن الأحوص بن حكيم، عن عبد الله بن علي، عن أبي أمامة رفعه قال:\n«من صلى الفجر ثم ذكر الله –﷿ حتى تطلع الشمس لم تمس النار جلده أبدًا».\n\n١٣٦٨ - قال وحدثنا ابن أبي الدنيا، نا أبو بكر بن إسحاق، نا سعيد بن سليمان، نا إسماعيل بن زكريا، ثنا سعد بن طريف، عن عمير بن مأمون التميمي، قال: أتيت الحسن بن علي –﵁ فقال: سمعت جدي رسول الله ﷺ يقول:\n«من صلى صلاة الفجر ثم قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس ستره الله –﷿ من النار، وستره الله –﷿ من النار، وستره الله –﷿ من النار».","vol":"2","page":169},{"text":"١٣٦٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، نا محمد بن يزيد العجلي أبو هاشم، نا المحاربي، نا حصين بن منصور الأسدي، عن ابن أبي حسين المكي، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قال في دبر صلاة الفجر قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، له الحمد، يحيي ويميت، بيده الملك، وهو على كل شيء قدير عشر مرات: أعطي بهن سبع خصال، كتب له بهن عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عشر نسمات، وكن له حرزًا من المكروه، وعصمة من الشيطان، ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنب إلا الشرك بالله –﷿ ومن قالهن بعد المغرب أعطي مثل ذلك حتى يصبح».\n\n<span data-type='title' id=toc-318>فصل</span>\n١٣٧٠ - أخبرنا إسماعيل بن عبد المصور اليماني، ثنا سعد بن علي، ثنا علي بن محمد الحنائي، أنا صدقة بن المظفر الأنصاري، نا محمد بن داود الرقي قال: سمعت الجريري يقول:\n«كان [] إذا قام قال: الله، وإذا قعد قال: الله فعثر يومًا عشرةً فانقطعت إصبعه فانكتب في الأرض الله ألف لام لام هـ».","vol":"2","page":170},{"text":"١٣٧١ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو سعيد النقاش، ثنا الوليد بن أحمد بن الوليد، ثنا ابن أبي حاتم، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا الحسن بن حماد، ثنا الجعفي، عن ابن السماك قال:\n«رأيت مسعرًا في النوم فقلت: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: مجالس الذكر».\n\n<span data-type='title' id=toc-319>فصل في فضل مجالس الذكر</span>\n١٣٧٢ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن موسى، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن عبيد الله قال: سمعت أبي قال: سمعت أبا هريرة –﵁ يقول: قال النبي ﷺ:\n«المجالس ثلاثة: سالم وغانم وشاجب، فالغانم الذي يكثر ذكر الله في مجلسه، والسالم الذي يسكت لا له ولا عليه، والشاجب الذي يكون كلامه وعمله في معصية الله –﷿».\n\n١٣٧٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا أحمد بن جعفر، ثنا عبيد بن الحسن، ثنا سليمان بن داود، ثنا","vol":"2","page":171},{"text":"عبد الله بن وهب، ثنا عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«المجالس ثلاثة: سالم وغانم وشاجب. قال سليمان: السالم: الساكت، والغانم: الذي يذكر الله، والشاجب: الذي يخاصم».\nقال أهل اللغة: الشاجب: الهالك.\n\n١٣٧٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا محمد بن عبيد الله البغوي، ثنا عبد الله بن عوف الخزاز، ثنا أبو عبيدة الحذاء، ثنا محمد بن ثابت البناني قال: سمعت أبي: يحدث عن أنس بن مالك قال رسول الله ﷺ:\n«إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا: يا رسول الله وما رياض الجنة؟ وقال: مجالس الذكر».\n\n١٣٧٥ - قال الشيخ قرئ على أبي عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق –وأنا أسمع- أخبركم والدك أبو عبد الله: محمد بن إسحاق، أنبأ جعفر بن محمد بن هشام الكندي بدمشق، ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا أبو شيبة المقدسي: شعيب بن زريق، عن عطاء الخراساني، عن الحسن البصري، عن أبي رزين العقيلي –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«يا أبا رزين: ألا أدلك على ملاك الأمر الذي تصيب به خير الدنيا والآخرة؟ قال: بلى، قال: عليك بمجالس الذكر، وإذا خلوت","vol":"2","page":172},{"text":"فحرك لسانك بذكر الله –﷿ ما استطعت وأحب لله وأبغض لله، يا أبا رزين: أشعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائرًا أخاه في الله –﷿ شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه. يقولون: -ربنا إنه قد رحل فيك فصله، فإن استطعت أن تعمل جسدك في ذلك فافعل».\n\n<span data-type='title' id=toc-320>فصل</span>\n١٣٧٦ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، ثنا علي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر قالا: ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن لله ملائكة فضلًا يبتغون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلسًا فيه ذكر جلسوا معهم حتى يملؤوا ما بينهم وبين السماء، فيسألهم الله وهو أعلم فيقول: من أين جئتم؟ فيقولون: -أتيناك من عند عبادٍ لك في الأرض يحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويسبحونك ويسألونك، قال: وما يسألون؛ قالوا: يسألون جنتك، فيقول: وهل رأوا جنتي؟ فيقولون: لا أي رب. فيقول: كيف لو رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك، قال: ومم يستجيروني؟ فيقولون: من نارك، قال: فيقول: وهل رأوا ناري؟ قال: فيقولون: لا يا رب. قال: فيقول: كيف لو رأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك، قال: يقول: قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا فيقولون: فيهم عبدك الخطاء إنما مر فقعد، فيقول: وله غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم».","vol":"2","page":173},{"text":"١٣٧٧ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن لله –﷿ ملائكة فضلًا عن كتاب الله يطوفون في الطريق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله –﷿ يتبادرون: هلم إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم –﷿ وهم أعلم منهم-: ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يكبرونك ويسبحونك ويمجدونك ويحمدونك، قال: وهل رأوني؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوك، قال: فيقول: كيف لو أنهم رأوني؟ قال: فيقول: لو رأوك كانوا لك أشد عبادةً وأشد تحميدًا وتمجيدًا وأكثر لك تسبيحًا فيقول: - ما يسألوني؟ فيقولون: يسألونك الجنة؛ فيقول-: وهل رأوها؛ فيقولون: لا والله ما رأوها، فيقول: -فكيف لو رأوها؟؛ فيقولون: لو رأوها كانوا عليها أشد حرصًا وأشد لها طلبًا وأعظم فيها رغبةً فيقول: مم يتعوذون؟ قال: يقولون: من النار، فيقول: هل رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها، فيقول: فكيف لو رأوها؟ فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارًا وأشد منها هربًا وأشد منها مخافةً، قال: فإني أشهدكم أني غفرت لهم، فيقول ملك من الملائكة: إن فيهم فلانًا ليس منهم إنما جاء لحاجةٍ، قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم».\n\n١٣٧٨ - قال: -وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا عمرو بن محمد","vol":"2","page":174},{"text":"الناقد، ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، ثنا أبو نعامة السعدي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي سعيد الخدري قال:\n«خرج معاوية بن أبي سفيان على أصحابه فقال: -ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله –﷿. قال: والله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك. قال: أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، وما كان أحد من أصحاب رسول الله ﷺ بمنزلتي من أصحاب رسول الله ﷺ أقل حديثًا عنه مني، وإن رسول الله ﷺ خرج على أصحابه وهم يذكرون الله –﷿ فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله –﷿ وما من به علينا من الإسلام، وهدانا بك، فقال: والله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: -والله ما أجلسنا إلا ذاك قال-: أما إني أستحلفكم تهمة لكم، ولكن جبريل أتاني فأخبرني أن الله –﷿ يباهي بكم الملائكة».\n\n١٣٧٩ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ علي بن محمد بن نصر، وأحمد بن إسحاق، قالا: ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا أبو الأحوص: سلام بن سليم، ثنا أبو إسحاق، عن الأغر أبي مسلم قال: أشهد علي أبي سعيد وأبي هريرة –﵄ قالا: نشهد على رسول الله ﷺ إنه قال:\n«ما جلس قوم يذكرون ربهم إلا حفت بهم الملائكة، ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده».","vol":"2","page":175},{"text":"١٣٨٠ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ الحسين بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لأن أجلس مع قوم يذكرون الله –﷿ من غدوةٍ إلى طلوع الشمس أحب إلي مما طلعت عليه الشمس».\n\n١٣٨١ - قال: -وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن عبد الله مولى غفرة أن خالد بن عبد الله بن صفوان أخبره، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال:\n«خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: أيها الناس ارتعوا في رياض الجنة، قيل: يا رسول الله؛ وما رياض الجنة؟ قال: مجالس الذكر، قال: اغدوا وروحوا واذكروا، من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله –﷿ فلينظر كيف منزلة الله عنده، فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه».\n\n<span data-type='title' id=toc-321>فصل في الترهيب من ترك الذكر</span>\n١٣٨٢ - أخبرنا الحاجب أبو الحسن بن العلاف ببغداد، أنبأ أبو الحسن الحمامي المقري، أنبأ إبراهيم بن أحمد القرميسيني بالموصل،","vol":"2","page":176},{"text":"قال: قرئ على أبي العلاء: محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي قال: حدثكم عمر بن السكن الواسطي، ثنا محمد بن يزيد، عن عبد الرحمن بن زياد عن خديج بن صومي الحميري، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«الغفلة في ثلاثٍ: الغفلة عن ذكر الله، والغفلة من لدن يصلي صلاة الصبح إلى أن تطلع الشمس، وأن يغفل الرجل عن نفسه في الدين حتى يركبه».\n\n١٣٨٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو القاسم: الحسن بن محمد بن حبيب، ثنا ابن مطر، ثنا جعفر بن محمد بن المستفاض، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا يزيد بن يحيى القرشي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن معاذ بن جبل –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعةٍ مرت بهم لم يذكروا الله –﷿ فيها».\n\n١٣٨٤ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن عصام، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، ثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":177},{"text":"«ما اجتمع قوم في مجلسٍ فتفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي ﷺ إلا كان عليهم حسرةً يوم القيامة».\n\n١٣٨٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا حامد بن سهل، ثنا معل بن أسد، ثنا عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرةً».\n\n١٣٨٦ - وأخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو عاصم، ثنا محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من اضطجع مضجعًا لم يذكر الله فيه، كانت عليه فيه ترة يوم القيامة، ومن قعد مقعدًا لم يذكر الله فيه كانت عليه فيه ترة يوم القيامة ومن مشى ممشىً لم يذكر الله فيه كانت عليه فيه ترة يوم القيامة».\nقوله: ترة: أي خسران ونقص.\n\n<span data-type='title' id=toc-322>فصل</span>\n١٣٨٧ - أنبأ أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله،","vol":"2","page":178},{"text":"أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان، ثنا بكر بن سهيل، ثنا عبد الله بن يوسف (ح).\nقال أبو عبد الله، وأنبأ محمد بن يعقوب البيكندي، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا عبد الله بن مسلمة، قالا: ثنا مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ بينما هو جالسٌ في المسجد والناس معه إذا أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله ﷺ وذهب واحد، قال: فوقفا على رسول الله ﷺ: فأما أحدهما فرأى فرجةً في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهبًا، فلما فرغ رسول الله ﷺ قال: ألا أخبركم عن الثلاثة النفر، أما أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيى الله فاستحيى الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه».\n\n<span data-type='title' id=toc-323>فصل</span>\n١٣٨٨ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا أبو بكر محمد بن علي بن حمويه الواعظ، أنبأ محمد بن الحسن بن حسنويه، ثنا محمد بن عبدٍ السمرقندي، ثنا عصام بن يوسف، ثنا سفيان الثوري، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فارفعوا أيديكم».","vol":"2","page":179},{"text":"١٣٨٩ - أنبأ طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا علي بن إشكاب، ثنا أبو النضر، ثنا أبو عقيل، عن عبد الله بن يزيد، عن مكحول قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن ذكر الله شفاء، وإن ذكر الناس داء».\n\n١٣٩٠ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا نصر بن حماد، عن المسعودي، عن عون بن عبد الله قال:\n«كان رجل يجالس أهل الذكر فتركهم فأتي في منامه فقيل له: أتركتهم وقد غفر لهم أكثر من سبعين مرة، قال: فعاد إليهم».\n\n<span data-type='title' id=toc-324>فصل</span>\n١٣٩١ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن علي السمسار –سنة خمس وسبعين- أنبأ جعفر بن محمد الفقيه، أنبأ أبو عمر: أحمد بن الحسن بن إسماعيل، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا الأحوص بن جواب، ثنا عمار بن زريق، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان –﵁ قال:\n«لما نزل في الذهب والفضة ما نزل، قال المهاجرون: فأي المال نكنز؟ فقال عمر –﵁: أنا أسأل لكم رسول الله ﷺ، فسأله،","vol":"2","page":180},{"text":"فقال: لسانًا ذاكرًا وقلبًا شاكرًا وزوجةً مؤمنةً تعين أحدكم على دينه».\n\n١٣٩٢ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا إبراهيم بن راشد، عن يعقوب بن محمد الزهري، ثنا محمد بن عامر بن خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص، عن محمد بن عبد الملك بن زرارة الأنصاري، عن أبي عبد الرحمن الشامي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل –﵁ قال:\n«أكثروا ذكر الله –﷿ على كل حال فإنه ليس عملٌ أحب إلى الله –﷿ ولا أنجى للعبد من ذكر الله –﷿ في الدنيا والآخرة».\n\n١٣٩٣ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا يعقوب بن عبيد، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ العوام بن حوشب، عن عمرو بن عبسة –﵁ قال:\n«من أوى إلى فراشه وهو طاهر فذكر الله –﷿ حتى تغلبه عيناه – وكان أول ما يقول إذا استيقظ: سبحانك لا إله إلا أنت اغفر لي. إلا انسلخ من خطاياه كما تنسلخ الحية من جلدها».\n\n١٣٩٤ - أخبرنا أبو محمد: رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، أنبأ أبو الحسين بن منصور، ثنا إسرائيل عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر –﵁ قال:\n«إن الرجل وعبده ليدخلان الجنة، فيكون عبده أرفع منه، فيقول: رب هذا كان عبدي في الدنيا، فقال: إنه كان أكثر ذكرًا لي منك».","vol":"2","page":181},{"text":"<span data-type='title' id=toc-325>فصل</span>\n١٣٩٥ - أخبرنا أبو حفص: عمر بن الحسن بن سليم، أنبأ علي بن عمر بن إسحاق الهمداني، أنبأ أبو بكر: أحمد بن محمد بن إسحاق السني، قال: أخبرني محمد بن سعيد البزوري، ثنا عبد الله بن أيوب، ثنا روح بن عبادة، ثنا الأشعث، عن الحسن أن معاذ بن جبل –﵁ قال:\n«يا رسول الله: أوصني، قال: إن قدرت أن تموت يوم تموت ولسانك رطب من ذكر الله فافعل».\n\n١٣٩٦ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ الحسين بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن مسعر، عن عون بن عبد الله قال: قال عبد الله –﵁:\n«إن الجبل لينادي الجبل باسمه: أمر بك اليوم أحد يذكر الله –﷿؟ فإذا قال: نعم، استبشر».\n\n١٣٩٧ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا خلف بن هشام، ثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد قال: قال مسروق:\n«إذا كان قلب العبد في ذكر الله فهو في صلاةٍ وإن كان في سوقٍ».","vol":"2","page":182},{"text":"١٣٩٨ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا علي بن مسلم، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول:\n«ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله –﷿».","vol":"2","page":183},{"text":"<span data-type='title' id=toc-326>باب الراء</span>\n<span data-type='title' id=toc-327>باب الترهيب من الربا</span>\n١٣٩٩ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن العباس، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، ثنا يحيى بن محمد الجاري، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مسلم بن الوليد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ قال:\n«صعد رسول الله ﷺ المنبر فقال: لا أقسم، لا أقسم ثم نزل، فقال: أبشروا أبشروا، من صلى الصلوات الخمس، واجتنب الكبائر السبع نودي من أبواب الجنة: ادخل -قال عبد العزيز: لا أعلمه إلا قال: «بسلام» - فسمعت عمر بن عبد العزيز يسأل عبد الله بن عمرو: أسمعت رسول الله ﷺ يذكرهن؟ قال: نعم، عقوق الوالدين، وإشراك بالله، وقتل النفس، وقذف المحصنات، وأكل مال اليتيم، والفرار من الزحف، وأكل الربا».","vol":"2","page":184},{"text":"١٤٠٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا السري بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن رشيد، ثنا مجاعة بن الزبير، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري –﵁ أن رسول الله ﷺ:\n«لما عرج به إلى السماء نظر في سماء الدنيا، فإذا رجال بطونهم كأمثال البيوت العظام قد مالت بطونهم وهم منضدون على سابلة آل فرعون، يوقفون على النار كل غداة وعشي، يقولون: ربنا لا تقم الساعة أبدًا. قلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء أكلة الربا من أمتك لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس».\nقوله (منضدون): أي طرح بعضه على بعض: و(السابلة): المارة أي يتوطؤهم آل فرعون الذين يعرضون على النار كل غداة وعشي.\n\n١٤٠١ - قال: وأنبأ أحمد بن موسى، ثنا علي بن الحسين بن محمد، ثنا أحمد بن الحسن بن سعيد، ثنا أبي، ثنا حصين بن مخارق، عن حمزة الزيات، عن أبان، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يأتي آكل الربا يوم القيامة مخبلًا يجر شقه، ثم قرأ: ﴿لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾».","vol":"2","page":185},{"text":"(الخبل): الجنون و(المخبل): المفلوج. وقوله: «الذي يتخبطه الشيطان من المس» أي: يستولي عليه الشيطان فيصرعه فيجن.\n\n١٤٠٢ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا هارون بن سليمان، ثنا روح بن عبادة، ثنا عوف، عن أبي رجاء، عن سمرة بن جندب –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ مما يقول لأصحابه: هل رأى منكم أحد رؤيا؛ فيقص عليه من شاء الله أن يقص، وإنه قال لنا ذات غداةٍ: إنه أتى الليلة آتيان، إنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما وإذا رجل مضطجع وإذا آخر قائم بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة فيثلغ رأسه فيتهدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه فما يرجع إليه حتى يصح رأسه فيعود عليه فيفعل به كما فعل المرة الأولى. قال: قلت: سبحان الله ما هذا؟ قالا لي: انطلق. فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي فمه وإذا هو يشرشر شدقه إلى قفاه وعينيه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر، فيفعل به مثل ذلك فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح الجانب الأول. كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الأولى، فقلت: سبحان الله ما هذا؟! قالا: انطلق، انطلق. فانطلقنا فأتينا على مثل بناء التنور –قال عوف: وأحسبه أنه قال: فإذا فيه لغط وأصوات- قال: فانطلقنا فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا هم أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال: قلت لهما: ما هؤلاء؟ قالا لي: انطلق، انطلق قال: فانطلقنا","vol":"2","page":186},{"text":"وأتينا على نهر –أحسبه قال: أحمر- مثل الدم وإذا رجل يسبح، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة، وإذا السابح يسبح، ثم يأتي الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرًا، ثم ينطلق، فكلما رجع إليه فغر فاه فألقمه حجرًا. قال: قلت لهما: سبحان الله ما هذا؟ قالا لي: انطلق انطلق. قال: فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت راء رجلًا وإذا عنده نار يحشها ويسعى حولها قال: قلت لهما: ما هذا؟ قالا لي: انطلق، انطلق، قال: فانطلقنا فأتينا على روضة معشبة فيها من كل لون الربيع وإذا بين ظهراني الروضة رجل قائم طويل لا أكاد أرى رأسه طولًا في السماء وإذا حوله أكثر ولدان رأيتهم قط قال: قلت: ما هذه؟ وما هؤلاء؟ قال: قالا: انطلق، انطلق فانطلقنا، فأتينا على دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها فقالا لي: ارق فيها. فارتقينا فيها، فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبنة من ذهب ولبنة من فضة، فأتينا باب المدينة فاستفتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر خلقهم كأحسن ما رأيت، وشطر خلقهم كأقبح ما أنت راءٍ فقالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر، وإذا نهر معرض يجري كأنه ماءه المحص في البياض، فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا فذهب ذلك السوء عنهم، وصاروا في أحسن صورة قال: قالا لي: هي جنة عدن، وهذا منزلك. قال: فسما بصري في السماء صاعدًا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء فقالا لي: هذا منزلك. فقلت لهما: بارك الله فيكما ذراني فلأدخله، قالا: أما الآن فلا، وأنت داخله، قال: فقلت لهما: إني رأيت هذه الليلة عجبًا فما هذا الذي رأيت؟ قالا لي: أما إنا سنخبرك: أما الرجل الذي أتيت عليه يثلغ رأسه فإنه الرجل يأخذ القرآن ثم يرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة، وأما الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعيناه إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة","vol":"2","page":187},{"text":"تبلغ الآفاق. وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني، وأما الرجل الذي يسبح في النهر فيلقم الحجر فإنه آكل الربا، وأما الرجل الذي عنده النار، الكريه المرآة فإنه «مالك» خازن جهنم، وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم –﵇ وأما الولدان الذين حوله فإنه كل مولود مات على الفطرة، فقال بعض القوم: يا رسول الله: وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله ﷺ: وأولاد المشركين، قال: وأما القوم الذين شطر خلقهم حسن، وشطر خلقهم قبيح؛ فإنهم قوم خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا تجاوز الله عنهم».\nقوله: (يثلغ رأسه): أي يشدخ ويشج. (ابتعثاني): أقاماني. (يهوي بالصخرة): يقصد الصخرة. (فيتهدهده الحجر): فيتدحرج ويتدور. (يشرشر): يشق. (ضوضوا): ضجوا وصاحوا. (يفغر): يفتح. (والمرآة): المنظر. (اللغط): الجلبة. (الدوحة): الشجرة العظيمة. (وسما بصري): أي ارتفع ونظر إلى فوق. (والربابة): السحابة البيضاء. وقوله: (على الفطرة): أي على الإسلام الذي قضي عليه في اللوح المحفوظ.\n\n١٤٠٣ - وأخبرنا محمد بن الحسين بن سليم، أنبأ أبو علي بن شاذان، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عمرو بن عون الواسطي، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن الركين بن الربيع بن عميلة، عن أبيه، عن ابن مسعود –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلةٍ».","vol":"2","page":188},{"text":"<span data-type='title' id=toc-328>باب آخر الترهيب من الربا أيضًا</span>\n١٤٠٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن خليل بن ثابت، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا حماد –يعني ابن سلمة- عن علي بن زيد، عن أبي الصلت، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ليلة أسري بي انتهينا إلى السماء ونظرت فوقي فإذا برعدٍ وبرقٍ وصواعق، ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات يرين خارجًا من بطونهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا، فلما نزلت إلى السماء الدنيا رأيت أسفل مني فإذا أنا بوهجٍ ودخان وأصواتٍ فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الشياطين يخرجون على أعين بني آدم، ألا يتفكروا في ملكوت السموات والأرض، ولولا ذلك لرأوا العجائب».","vol":"2","page":189},{"text":"١٤٠٥ - قال: وأخبرنا أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن الجهم السمري، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب أن عمر –﵁ قال:\n«من آخر ما أنزل الله آية الربا، وإن رسول الله ﷺ قبض قبل أن يفسرها لنا، فدعوا الربا والريبة».\n\n١٤٠٦ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ محمد بن عبد الله الزبيري، ثنا سفيان، عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل، عن عبد الله ﵁ قال:\n«لعن رسول الله ﷺ الواشمة والموشومة، والواصلة والموصولة، والمحل والمحلل له، وآكل الربا ومطعمه».\nقال الإمام (الواشمة): التي تغرز اليد بإبرة، ثم تجعل فيها النيلج، (والموشومة): التي يفعل بها ذلك، (والواصلة): التي تصل شعرها بشعر غيرها، (والموصولة): التي يفعل بها ذلك (والمحل): الذي يتزوج المرأة ليحلها لزوجها الأول، (والمحلل له): الذي يتزوج لأجله.\n\n١٤٠٧ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون،","vol":"2","page":190},{"text":"ثنا جرير بن حازم قال: سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن سمرة بن جندب قال: قال النبي ﷺ:\n«رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرضٍ فضاءٍ، فانطلقت معهما فإذا نهر دم فيه رجل، وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر، فإذا دنا ليخرج رمى في فيه فرجع إلى مكانه، فهو يفعل به ذلك، قلت: ما هذا؟ فقالا: أما الذي رأيت في النهر فذلك آكل الربا».\n\n١٤٠٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، ثنا عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن زياد، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا شبابة بن سوار، ثنا يونس، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي –﵁ قال:\n«لعن رسول الله ﷺ آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه والمحل والمحلل له».\n\n١٤٠٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن نضير، ثنا أبي، ثنا سليمان بن داود، ثنا ابن أبي زائدة، أنبأ عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الربا سبعون حوبًا، أهونها وقوع الرجل على أمه، وأربى الربا وقوع الرجل في عرض أخيه».","vol":"2","page":191},{"text":"الحوب: الإثم.\n\n١٤١٠ - قال: وأنبأ أحمد بن موسى، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت أبي يقول: حدثني أبو مجاهد، عن ثابت، عن أنس –﵁ قال:\n«خطبنا رسول الله ﷺ فذكر الربا وعظم شأنه، فقال: الدرهم يصيبه الرجل من الربا أشد عند الله –﷿ من ستة ثلاثين زنية».","vol":"2","page":192},{"text":"<span data-type='title' id=toc-329>باب الترغيب في الرجاء وحسن الظن بالله –﷿</span>-\n١٤١١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن عاصم، ثنا أبو أسامة قال: حدثني طلحة بن يحيى، حدثني أبو بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل، فقيل: هذا فداؤك من النار».\n\n١٤١٢ - وأخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا إبراهيم بن محمد قال: ثنا أحمد بن علي، ثنا إبراهيم بن محمد بن عروة، ثنا حرمي بن عمارة، ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:\n«يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوبٍ أمثال الجبال يغفرها الله –﷿ ويضعها على اليهود والنصارى - فيما أحسب قال","vol":"2","page":193},{"text":"أبو روح هو حرمي بن عمارة -: لا أدري الشك مني أو منه قال أبو بردة: فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقال: أبوك حدثك بهذا عن النبي ﷺ؟ قال: قلت: نعم، وفي غير هذه الرواية: فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله ثلاث مرات أن أبا موسى حدثه عن رسول الله ﷺ. الحديثان في صحيح مسلم. وفي ذلك رجاء عظيم للمؤمن إذ يدفع إليه فداؤه من الكفار فإن قيل: كيف يضع الله –تعالى- ذنوب المسلمين على اليهود والنصارى، وقد قال الله –تعالى: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ وقال تعالى: ﴿كل نفس بما كسبت رهينة﴾؟ وقالوا أيضًا: هذا يرده العقل. والجواب: إن الخبر إذا صح وجب قبوله، وقد قال الله تعالى: ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالًا مع أثقالهم﴾ قال بعض العلماء: لله –تعالى- بالمسلمين من الألطاف ما لا يصل إليه أوهامهم ولا يتصورها عقولهم، ومن شديد النقمة للكفار ما لا يقدر قدره، وإذا جاز أن يكفر الإنسان مدة يسيرة فيعاقبه الله في النار أبد الأبد فلم لا يجوز أن يضع عليه من ذنوب المسلمين ما لم يفعله».\n\n١٤١٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا إسماعيل الصفار، ثنا عبد الله المنادي، ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، ثنا سعيد الجريري عن عقبة بن وساج قال:\n«كان لأبي مسلم الخولاني جار يهودي يكنى فكان يمر به ويقول: يا أبا مسلم أسلم تسلم فيقول: إن لي دينًا خير من دينك، قال: فمر به ذات يوم وهو قائم يصلي، فلما انصرف قال له: يا أبا مسلم ألم أكن أدعوك إلى هذا الدين فتأبى علي؟ قال: بلى، ولكن قرأت في التوراة غير المبدلة: إن هذه الأمة تأتي يوم القيامة على ثلاثة أصناف، صنف يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب، وصنف يحاسبون حسابًا يسيرًا،","vol":"2","page":194},{"text":"ويبقى صنف أوزارهم على ظهورهم كأمثال الجبال، فيقول الله لملائكته: يا ملائكتي من هؤلاء! فيقولون: هؤلاء عباد من عبادك كانوا يشهدون أن لا إله إلا أنت، قال: فيقول ﵎، خذوا أوزارهم وضعوها على المشركين فيدخلون الجنة».\n\n١٤١٤ - أخبرنا أبو نصر بن هارون بنيسابور، ثنا الإمام أبو عثمان الصابوني، إملاءً، أنبأ حاتم بن محمد بن يعقوب الهروي، ثنا أبو العباس الفربري، ثنا محمد بن الحسين بن سماعة، ثنا أبو نعيم قال:\n«رأيت أعرابيًا وقد أقبل بجنازة فقال: بخٍ بخٍ طوبى لك، فقلت: أعرابي أتعرفه؟ قال: لا، ولكن علمت أنه قدم على أرحم الراحمين».\n\n<span data-type='title' id=toc-330>فصل</span>\n١٤١٥ - سمعت عبد الصمد بن أحمد بن أبي جابر النيسابوري قال: سمعت الإمام أبا عثمان الصابوني، قال: سمعت أبا بكر: محمد بن أحمد بن عبدوس قال: سمعت أبا بكر: محمد بن حمدون بن خالد يقول: سمعت أحمد بن الوليد أبا بكر البغدادي بالرملة يقول: سمعت سعيد بن نصير يقول: سمعت سيار بن حاتم يقول: سمعت جعفر بن سليمان الضبعي يقول: سمعت محمد بن المنكدر يقول: سمعت جابر بن عبد الله –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«مر رجل فيمن كان قبلكم بجمجمةٍ فنظر إليها فقال: يا رب","vol":"2","page":195},{"text":"أنت أنت وأنا أنا: أنت العواد بالمغفرة، وأنا العواد بالذنوب، ثم خر ساجدًا فقيل له: ارفع رأسك، أنا العواد بالمغفرة، وأنت العواد بالذنب، فرفع رأسه فغفر له».\n\n١٤١٦ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن علي السمسار (سنة خمس وسبعين)، أنبأ أبو محمد: جعفر بن محمد بن جعفر الفقيه قراءة عليه في داره (سنة سبع وتسعين)، ثنا أبو إسحاق: إبراهيم بن محمد الحافظ، ثنا أحمد بن علي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁ عن ابن مسعود –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط مرةً ويكبو مرة وتسفعه النار مرةً، فإذا التفت إليها قال: الحمد لله الذي نجاني منك لقد أعطاني الله –﷿ شيئًا لم يعطه أحدًا من الأولين ولم يعطه أحدًا من الآخرين، فترفع له شجرة فيقول: أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها، ويقول الله –﷿: يا ابن آدم لعلي إن أدنيتك منها أن تسألني غيرها، فيعاهده أن لا يسأله، وربه –﷿ يعلم أنه سيسأله غيرها، لأنه يرى ما لا صبر عليه، فيدنيه الله –﷿: منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من تلك الشجرة الأولى فيقول: أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله –﷿ يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: بلى يا رب، ولكن هذه الشجرة لا أسألك غيرها، فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه –﷿ يعلم أنه سيسأله غيرها، وربه –﷿ يعذره أنه يرى","vol":"2","page":196},{"text":"ما لا صبر له عليه، فيدنيه الله –﷿ منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة على باب الجنة هي أحسن من الشجرتين الأوليين فيقول: أي رب أدنني من هذه الشجرة، فأستظل بظلها وأشرب من مائها. ويقول الله –﷿: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها. فيقول: أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله –﷿: لعلي إن أدنيتك منها أن لا تسألني غيرها، فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه –﷿ يعلم أنه سيسأله غيرها، وربه –﷿ يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول: أي رب أدخلني الجنة فيقول الله –﷿ أيسرك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ بي، وأنت رب العالمين؟ قال: - لا أستهزئ بك، ولكني على ما أشاء قدير».\n\n١٤١٧ - أخبرنا أبو الحسين الهمداني، أنبأ أبو الحسن الفقيه، ثنا غياث، ثنا الحسن بن المثنى، ثنا أبو بكر البغدادي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، نا جعفر بن عبد الصمد بن معقل قال:\n«سمعت رجلًا يسأل عمي وهبًا في المسجد الحرام فقال: حدثني عن زبور داود –﵇ فقال: -وجدت في آخره ثلاثين سطرًا: يا داود اسمع مني –والحق أقول- من لقيني وهو يحبني أدخلته الجنة، يا داود اسمع مني –والحق أقول- من لقيني وهو يخاف عذابي لم أعذبه. يا داود اسمع مني –والحق أقول- من لقيني وهو مستحيي من معاصي أنسيت حفظته ذنوبه. يا داود اسمع مني –والحق أقول- لو أن عبدًا من عبادي عمل حشو الدنيا ذنوبًا ثم ندم حلب شاةٍ فاستغفرني مرةً واحدةً فعلمت من قلبه أنه لا يريد أن يعود إليها ألقيتها عنه أسرع من هبط المطر إلى الأرض. يا داود اسمع مني –والحق أقول- لو أن عبدًا","vol":"2","page":197},{"text":"من عبادي أتاني بحسنةٍ واحدةٍ حكمته في جنتي. قال داود –﵇: إلهي من أجل ذلك لمن عرفك أن يقطع رجاءه منك. يا داود: إنما يكفي أوليائي السير من العمل كما يكفي الطعام من الملح. هل تدري يا داود متى أتولاهم؟ إذا طهروا قلوبهم من الشرك ونزعوا من قلوبهم الشك وعلموا أن لي جنةً ونارًا وأنا أحيي وأميت وأبعث من في القبور، ولم أتخذ صاحبةً ولا ولدًا، فإن توفيتهم بسير من العمل وهم يوقنون بذلك، جعلته عظيمًا، هل تدري يا داود من أسرع الناس مرًا على الصراط: الذين يرضون بحكمي وألسنتهم رطبة من ذكري. هل تدري يا داود أي المؤمنين أحب إلي؟ الذي إذا قال: لا إله إلا الله اقشعر جلده، إني أكره له الموت كما يكره الوالد لولده، ولا بد له منه، إني أريد أن أسره في دار سوى هذه، فإن نعيمها فيها بلاء، ورخاءها فيها شدة فيها عدو ولا يألونهم فيه خبالًا، من أجل ذلك عجلت أوليائي إلى الجنة لولا ذلك ما مات آدم وولده حتى ينفخ في الصور. يا داود ما تقول في نفسك؟ تقول: قطعت عليهم عبادتهم، أما تعلم ما أتيت عبدي المؤمن على عثرةٍ يعثرها فكيف إذا ذاق الموت، وهو من أعظم المصيبات، وهو بين أطباق التراب. إنما أحبه طول ما أحبه لأعظم له الأجر، وأجري عمله أحسن ما كان يعمل إلى يوم القيامة. يا داود من أجل ذلك سميت نفسي: أرحم الراحمين».","vol":"2","page":198},{"text":"<span data-type='title' id=toc-331>باب الترغيب في الرضا بقضاء الله</span>\n١٤١٨ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بقراءتي عليه ببغداد، أنبأ أبو عمرو عبد الواحد بن محمد بن مهدي، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا روح بن عبادة، ثنا محمد بن أبي حميد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده سعد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من سعادة ابن آدم استخارة الله، ومن سعادة ابن آدم رضاؤه بما قضى الله. من شقاوة ابن آدم تركه استخارة لله، ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله».\n\n١٤١٩ - أنبأ عبد الكريم الصحار، أنبأ أبو الفرج البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، ثنا المقري، ثنا","vol":"2","page":199},{"text":"سعيد، ثنا عياش بن عباس، عن مالك بن عمرو المعافري أن رسول الله ﷺ قال:\n«يا ابن مسعود لا تكثر همك، وما يقدر يكن، ما يرزق يأتيك».\n\n<span data-type='title' id=toc-332>فصل في الرضى ودرجة الراضي</span>\n١٤٢٠ - قال فضيل: الراضي لا يتمنى فوق منزلته.\n\n١٤٢١ - وقال أبو عثمان النيسابوري: منذ أربعين سنةً ما أقامني الله –﷿ في حال فكرهته ولا نقلني إلى غيره فسخطته.\n\n١٤٢٢ - واشتكى عمران بن حصين –﵁ بطنه سنين كثيرة فدخلوا عليه يعودونه فقالوا له: منعنا من الدخول عليك طول شكايتك فقال: لا تفعلوا ذلك، فإن أحبه إلى ربي أحبه إلي.\n\n١٤٢٣ - وقال داود –﵇ يا رب دلني على رضاك، فقال: رضائي في كراهيتك إلى أن ترضى، فإذا رضيت فإنك لا تكره بعده مقضيًا.\n\n١٤٢٤ - وقال أحمد بن عطاء: الرضى نظر القلب إلى قديم اختيار الله –﷿ للعبد أنه يختار له الأفضل فيرخي به.\n\n١٤٢٥ - وسئل الجنيد عن الرضى فقال: رفع الاختيار.\n\n١٤٢٦ - وقال ذو النون: الرضى سرور القلب بمر القضاء.\nوقيل: الرضا أن يكون قلب العبد ساكنًا تحت حكمه.\nوروي أن الله –تعالى- بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط.","vol":"2","page":200},{"text":"١٤٢٧ - وقال المحاسبي: الرضا سكون القلب تحت جريان حكمه.\n\n١٤٢٨ - وقال أبو عمر الدمشقي: الرضا نهاية الصبر.\n\n١٤٢٩ - وقال الواسطي: الرضا هو النظر إلى الأشياء بعين الرضا حتى لا تسخط شيئًا إلا ما سخط مولاك.\n\n١٤٣٠ - وقال يحيى بن معاذ، إن عذبني عذبني من أحبه، وإن نجاني نجاني من أحبه، رضيت بما يرضاه فإنه ربي –﷿.\nوقيل في تفسير قوله: ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ ﵃ بما كان سبق لهم من الله –تعالى- من العناية والتوفيق، ورضوا عنه، بما من عليهم بمتابعتهم لرسوله ﷺ وقبول ما جاء به.\n\n١٤٣١ - وقال الجريري:\n«من رضي بدون قدره، رفعه الله فوق غايته».\n\n١٤٣٢ - وقال أبو تراب:\n«ليس ينال الرضا من كان للدنيا عنده قدره».\n\n١٤٣٣ - وقال أبو سليمان:\n«رضي عن قوم فاستعملهم بعمل أهل الرضا، وسخط على قومٍ فاستعملهم بعمل أهل السخط».\nوأنشدوا:\nرضيت بما قسم الله لي … وفوضت أمري إلى خالقي\nلقد أحسن الله فيما مضى … كذلك يحسن فيما بقي","vol":"2","page":201},{"text":"<span data-type='title' id=toc-333>باب الترهيب من الرغبة في الدنيا وذمها</span>\n١٤٣٤ - أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر وأبو سهل: حمد بن أحمد بن عمر قالا: أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ أبو عبد الله: محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله –﵁:\n«أن النبي ﷺ اضطجع على حصير فأثر في جنبه فقلنا: يا رسول الله لو علمنا بسطنا تحتك شيئًا ألين من هذا، فقال: مالي وللدنيا وما أنا منها، إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب سار حتى إذا كان من الظهيرة رفعت له شجرة فاستظل تحتها، حتى إذا كان العشي راح وتركها».\n\n١٤٣٥ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ أبو إسحاق، إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنبأ أبو سعيد ابن الأعرابي بمكة، ثنا إبراهيم –هو ابن الوليد- الجشاش، ثنا","vol":"2","page":202},{"text":"عبد الله بن الجراح القهستاني، ثنا عبد الملك بن عمرو، عن سفيان بن سعيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال:\n«الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ما كان لله –﷿».\n\n١٤٣٦ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا هارون بن موسى الفروي، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة قال: قال ابن شهاب: حدثني عروة، عن المسور بن مخرمة أخبره، أن عمرو بن عوف –وهو حليف بن عامر بن لؤي - وكان شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ أخبره:\n«أن رسول الله ﷺ بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها، وكان رسول الله ﷺ هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي، فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدومه فوافت صلاة الفجر مع رسول الله ﷺ، فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله ﷺ حين رآهم وقال: أظنكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة، وأنه جاء بشيءٍ، قالوا: أجل قال: فأبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها، وتلهيكم كما ألهتهم».\nقوله: (فوافت): أي جاءت وحضرت، وقوله: (فتنافسوها): أي فتتنافسوها، حذفت منها إحدى التاءين، ومعنى التنافس: التحاسد والحرص.","vol":"2","page":203},{"text":"١٤٣٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن خلف الوراق، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا عيسى بن حماد، أنبأ الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ خرج يومًا فصلى على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال: إني فرطكم وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها».\n\n١٤٣٨ - أخبرنا أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى، نا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم، ثنا محمد بن مثنى، ثنا وهب –يعني ابن جرير- ثنا أبي قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد، عن عقبة بن عامر –﵁ قال:\n«صلى رسول الله ﷺ على قتلى أحدٍ، ثم صعد المنبر كالمودع للأحياء والأموات فقال: إني فرطكم على الحوض، وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة، إني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم».\nقال عقبة: فكان آخر ما رأيت رسول الله ﷺ على المنبر.","vol":"2","page":204},{"text":"١٤٣٩ - أخبرنا أبو بكر: سعيد بن أحمد الواحدي، أنبأ أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه –﵁ قال:\n«انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يقرأ هذه الآية: ﴿ألهاكم التكاثر﴾ قال: يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت».\n\n١٤٤٠ - قال: وثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا النضر بن شميل، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن أبي موسى الأشعري –﵁ قال:\n«إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم، ما أظنهما إلا مهلكاكم».\n\n١٤٤١ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله، محمد بن إسحاق الحافظ، أنبأ أحمد بن مهران الفارسي، ثنا جامع بن سوداة، ثنا زياد بن يونس الإسكندراني الحضرمي، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي موسى الأشعري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":205},{"text":"«من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى».\n\n١٤٤٢ - أخبرنا أبو بكر: أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو يعلى المهلبي، ثنا علي بن بندار الصيرفي، ثنا عمر بن محمد أبو حفص الهمداني، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل بن خالد، ثنا قيس بن أبي حازم قال: سمعت المستورد أخا بني فهر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إنما مثل الدنيا في الآخرة كرجل غمس يده في اليم ثم أخرجها فلينظر بم ترجع إليه».\n\n١٤٤٣ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسين القطان، ثنا إسحاق بن عبد الله بن رزين، ثنا حفص بن عبد الرحمن، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي حمزة، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«خرجت مع رسول الله ﷺ فرأى قبةً فقال: لمن هذه القبة؟ قلت: لفلان، قال: كل بناءٍ وبالٌ على صاحبه إلا بناء مسجدٍ، فأخبرت صاحبها فهدمها، ثم خرجت معه، فقال: يا أنس ما فعلت –يعني القبة- قلت: يا رسول الله أخبرته فهدمها، قال: ﵀».","vol":"2","page":206},{"text":"١٤٤٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ محمد بن محمد بن حامد الترمذي، ثنا محمد بن حبال الصغاني، ثنا خالد بن يزيد العمري، ثنا سفيان الثوري، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر».\n\n<span data-type='title' id=toc-334>فصل</span>\n١٤٤٥ - أخبرنا أبو الفتح، عمر بن محمد بن عمر بن علكويه، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا هارون بن سليمان، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن أبي حمزة قال: قال ابن مسعود –﵁:\n«الدنيا دار من دار له، ومال من لا مال له، ويسعى لها من لا عقل له».\n\n١٤٤٦ - أخبرنا أبو عمرو، عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسين القطان، ثنا إسحاق بن عبد الله بن رين، ثنا حفص بن عبد الرحمن، ثنا المغيرة بن مسلم، عن أبان، عن الأحوص بن حكيم:\n«أن أبا الدرداء –﵁ بنى حشًا وهو بحمص، فبلغ","vol":"2","page":207},{"text":"عمر –﵁ أن أبا الدرداء بنى بناءً، قال: فكتب إليه: أن يا عريمر لك في بناء الروم وفارس ما يشغلك أن تبني وتجدد الدنيا، عزمت عليك بحقي عليك لما خرجت من حمص وخرجت إلى دمشق، فسيره».\nقوله (بنى حشًا) هذه الكلمة ما أراها محفوظة، وأظن الصواب بنى بناءً، والحش في اللغة: بستان النخيل، ولما بالتشديد: يعني إلا.\n\n١٤٤٧ - أنبأ محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، ثنا أحمد بن الحسن بن أيوب، ثنا يعقوب بن أبي يعقوب، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر –﵁ قال:\n«ما يصيب أحد من الدنيا شيئًا إلا نقص من درجاته عند الله، وإن كان عليه كريمًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-335>فصل</span>\n١٤٤٨ - أخبرنا سعيد بن أحمد الواحدي، أنبأ أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا النضر بن شميل، أنبأ عوف، عن أوفي بن دلهم، ثنا العلاء بن زياد قال:\n«رأيت في النوم ناسًا كثيرًا قيامًا على عجوز متغضنة الجلد عمشاء، عليها من كل زينةٍ، وإذا الناس معجبون بها، قال: فجئت فنظرت وتعجبت من نظر الناس إليها، قال قلت: ويلك من أنت؟ قالت: أما تعرفني؟ قلت: لا والله من أنت؟ قالت: أنا الدنيا، قلت لها: فإني أعوذ بالله من شرك، قالت: إن سرك أن يعيذك الله من شري فابغض الدراهم».\nالمتغضنة: التي تكسر جلدها لكبرها، والغضون: مكاسر الجلد.","vol":"2","page":208},{"text":"١٤٤٩ - أنبأ أبو عمرو، عبيد الله بن عمرو البجيري، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، أنبأ جعفر بن نصير، ثنا أحمد بن مسروق، ثنا الرياش، ثنا الأصمعي، ثنا أبو عمرو بن العلاء قال:\n«قال أعرابي لأخيه وكان كثير المال: يا أخي، إن مالك إن لم يكن لك كنت له، فكله قبل أن يأكلك».\n\n١٤٥٠ - أخبرنا أبو الحسين سبط أبي بكر بن أبي علي، أنبأ أبو عبد الله الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن الفضيل قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:\n«حزن الدنيا للدنيا يذهب بهم الآخرة، وفرح الدنيا للدنيا يذهب بحلاوة العبادة».\n\n١٤٥١ - أنبأ أبو القاسم بن أبي جابر التميمي –قدم علينا- قال: سمعت أبا عثمان الصابوني قال: حدثني أبو يعقوب: إسحاق بن إبراهيم العدل بهراة، ثنا محمد بن عمرو بن علي البصري قال: سمعت أبو الفرج الصوفي البغدادي يقول: سمعت أبا عمرو غلام ثعلب ينشد:\nقد نادت الدنيا على نفسها … لو كان في العالم من يسمع\nكم واثق بالمال واريته … وجامع فرقت ما يجمع\n\n١٤٥٢ - وأخبرنا أبو القاسم بن أبي جابر قال: سمعت أبا عثمان الصابوني قال: أنشدني أبو الفضل، أحمد بن الحسن الهمذاني الملقب بالبديع لنفسه:\nأفٍ للدنيا الدنية … خبثت فعلًا ونيه\nولعيشٍ حشوه غم … وعقباه منية","vol":"2","page":209},{"text":"١٤٥٣ - قال: وسمعت أبا عثمان الصابوني قال: أنشدني إسحاق بن إبراهيم العدل قال: أنشدني عمر بن أبي عمر النوقاني لنفسه:\nطلق الدنيا ثلاثًا … إنما الدنيا دنيه\nكل عيشٍ وإن … امتد فعقباه منيه\n\n<span data-type='title' id=toc-336>فصل</span>\n١٤٥٤ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ عبد الله بن يوسف، ثنا أبو بكر الأخميمي، ثنا الوليد بن حماد، ثنا عبد الله بن الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان قال: حدثني أبي الفضل، عن أبيه عاصم، عن أبيه عمر، عن أبيه قتادة بن النعمان –﵁ قال، قال رسول الله ﷺ:\n«أنزل الله –﷿ علي جبريل في أحسن ما كان يأتيني في صورةٍ فقال: إن السلام يقرئك السلام يا محمد ويقول لك: إني أوصيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي، كي يحبوا لقائي، وتحببي وتسهلي وتوسعي وتصفي لأعدائي كي يكرهوا لقائي، فإني خلقتها سجنًا لأوليائي وجنة لأعدائي».\n\n١٤٥٥ - وأخبرنا أبو عمرو، عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو عمرو مولى بني هاشم، ثنا محمد بن أيوب الأنماطي بحلب، ثنا إبراهيم بن عبد الجبار المصري، ثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب –﵁ قال: قال النبي ﷺ:","vol":"2","page":210},{"text":"«من قضى نهمته من الدنيا حيل بينه وبين شهوته في الآخرة، ومن مد عينه إلى زينة المترفين كان ممقوتًا في ملكوت السموات، ومن صبر على القوت الشديد صبرًا جميلًا، أنزله الله من الفردوس حيث شاء».\n\n١٤٥٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ علي بن عياش، ثنا سعيد بن سنان قال: حدثني أبو الزاهرية، عن أبي شجرة، عن عبد الله بن عمرو –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ خرج يومًا متلفعًا بعطاف، مسندًا بين رجلين من أهل بيته من أثر شكاةٍ كانت به، حتى أتى مقامه في المسجد فقال بيده للناس تأخروا ورددها ثلاثًا، فإنكم لا تقدمون الملائكة، ثم أقبل بوجهه على الناس وقال: إن ربي –﷿ قد رفع لي الدنيا وأنا أنظر إليها، وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة، كما أنظر إلى كفي هذه جليان من الله –﷿ لنبيه ﷺ، كما جلي للنبيين قبله، فسلوني رددها ثلاثًا، وايم الله لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به، فقضي أن أحدًا لا يجترئ على مسألة رسول الله ﷺ مرثية له من شكاته وهيبة له، فطفق باسطًا كفيه رجاء أن يسأله أحد، قال: أما إذا لم تسألوني فلا يلقى الله أحد يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلا أدخل الجنة ما لم يخلط معها غيرها، رددها ثلاثًا، فقال قائل من قاصية الناس: بأبي أنت وأمي يا رسول الله! وما يخلط معها غيرها؟ قال: حب الدنيا، وأثرة لها وجمعًا لها، ورضى بها وعمل الجبارين».\nقوله: (متلفعًا): أي مشتملًا، و(العطاف): الرداء، و(الشكاة): العلة، و(جليان): أي إظهار وكشف، وقوله (من قاصية الناس): أي من بعيد و(الأثرة): الإيثار والاختيار،","vol":"2","page":211},{"text":"و(المرثية): الرحمة والشفقة.\n\n١٤٥٧ - أخبرنا أبو الخير بن رزا، أنبأ أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن السري، ثنا المنذر بن محمد بن المنذر قال: حدثني أبي، حدثني عمي، الحسين بن أبي الجهم، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن علي أبو أيوب الأفريقي قال: حدثني ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال:\n«أخذ رسول الله ﷺ ببعض جسدي، فقال: يا عبد الله بن عمر، كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك في الموتى».\nقال مجاهد: وقال لي عبد الله بن عمر: يا مجاهد إذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وإذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء.\n\n١٤٥٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن محمد بن مالك، ثنا إبراهيم بن الهيثم قال: حدثني عتبة بن السكن الفزاري، حدثني صفوان بن عمرو قال: حدثني شريح بن عبيد، أن أبا مالك الأشعري –﵁ لما حضرته الوفاة قال لأناس من الأشعريين:\n«ليبلغ شاهدكم غائبتكم أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: حلاوة الدنيا مرارة الآخرة، ومرارة الدنيا حلاوة الآخرة».","vol":"2","page":212},{"text":"<span data-type='title' id=toc-337>باب الزاي</span>\n<span data-type='title' id=toc-338>باب الترغيب في أداء الزكاة</span>\n١٤٥٩ - أنبأ أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا حفص بن عمرو الربالي، ثنا بهز بن أسد، ثنا شعبة قال: حدثني محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب، وأبوه عثمان، أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب الأنصاري ﵁:\n«أن رجلًا قال: يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة، فقال القوم: ما له ما له؟ فقال رسول الله ﷺ: أرب ما له، قال رسول الله ﷺ: تعبد الله، ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم، ذرها. قال: كأنه كان على راحلته».\nقوله: أرب، خبر مبتدأ محذوف، أو مبتدأ وخبره محذوف والتقدير: له أرب، وقوله: ما له إعادة لكلامهم على طريق الإنكار.\n\n١٤٦٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو طاهر","vol":"2","page":213},{"text":"الزيادي، أنبأ محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن الحسن الدار بجردي، ثنا أبو جابر، ثنا الحسن بن أبي جعفر قال: حدثني محمد بن جحادة، عن المغيرة بن عبد الله، عن أبيه، عن أبي المنتفق –﵁ قال:\n«أتيت رسول الله ﷺ بمنى، فقالوا: هو بعرفات، فأتيت ومعه ركب من أصحابه، فلما دنوت منه قال لي أصحابه: إليك يا عبد الله، فقال رسول الله ﷺ: فأرب ما له: أي فحاجة ما له؟ قال: فجئت حتى اختلفت عنق راحلتي وراحلته، قال: قلت: يا رسول الله جئت أسألك عن عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار، قال: فأكب رسول الله ﷺ فظننا أنه ينتظر الوحي، ثم رفع رأسه فقال: لئن كنت أوجزت المسألة لقد أبلغت، فافقه ما يقال لك: تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، وتصلي الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، ما أحببت أن يفعل الناس بك من خير فافعل بهم، وما كرهت أن يفعل الناس بك من شر فدع الناس منه، خلي زمام رحالتي».\n(الركب): جمع راكب، وقوله: (فأرب ما له): ما صلة زائدة والمعنى فأرب له، وقيل: ما هذه يقتضي التقليل، وقوله: (أوجزت): الإيجاز: الاختصار، وقوله: (لقد أبلغت): أي أتيت بكلام بليغ المعنى إن كنت اختصرت الكلام فقد بالغت في المعنى.\n\n١٤٦١ - أخبرنا أبو طاهر: عبد الله بن محمد الكيال، وأبو طاهر، أحمد بن أبي الربيع الإستراباذي قالا: أنبأ محمد بن إبراهيم بن جعفر، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا محمد بن سنان،","vol":"2","page":214},{"text":"ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو جعفر الرازي، ثنا الربيع بن أنس، قال: سمعت أنس بن مالك –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«من فارق الدنيا على الإخلاص وعبادة الله لا شريك له، وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، فهذا الله عنه راضٍ».\nقال أنس –﵁: «وهو دين الله الذي جاءت به الرسل، وبلغوه عن ربهم قبل هرج الأحاديث واختلاف الأهواء، وتصديق ذلك في كتاب الله وفي آخر ما أنزل الله تعالى: ﴿فإن تابوا﴾ يقول: خلعوا الأوثان وعبادتها ﴿وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم﴾ وقال في آيةٍ أخرى: ﴿فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين﴾».\n\n١٤٦٢ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ محمد بن علي بن عمرو الحافظ، ثنا أحمد بن جعفر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا يحيى بن سعيد –وهو أبو حيان التيمي- وعن أبي زرعة، عن أبي هريرة –﵁:\n«أن أعرابيًا جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! دلني على عملٍ إذا عملته دخلت الجنة، قال: تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا ولا أنقص منه، فلما ولى قال النبي ﷺ: من سره أن ينظر إلى رجلٍ من أهل الجنة فلينظر إلى هذا».","vol":"2","page":215},{"text":"١٤٦٣ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، ثنا والدي، أنبأ محمد بن أيوب بن حبيب الرقي، ثنا هلال بن العلاء، ثنا حجاج بن محمد، عن شعبة، عن الحكم بن عروة بن النزال، عن معاذ بن جبل –﵁ قال:\n«قلت: يا رسول الله أخبرني بعملٍ يدخلني الجنة، قال: بخٍ بخٍ، سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله عليه، صل الصلاة المكتوبة، وأد الزكاة المفروضة».\nقال شعبة: وثنا الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل –﵁ نحوه.\n\n١٤٦٤ - أخبرنا أبو الفتح: عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا أبو الفرج، عثمان بن أحمد البرجي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم الثقفي، ثنا عبده، عن ابن المبارك، أنبأ عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، قال: حدثني عبد الرحمن بن غنم أن معاذًا –﵁ سأل رسول الله ﷺ فقال:\n«يا رسول الله: أي الأعمال أفضل؟ الصلاة بعد الصلاة المفروضة؟ قال: لا، ونعم ما هي، قال: فالصوم بعد صيام رمضان؟ قال: لا، ونعم ما هو، قال: فالصدقة بعد الصدقة المفروضة؟ قال: لا، ونعم ما هي، قال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: فأخرج","vol":"2","page":216},{"text":"رسول الله ﷺ لسانه ثم وضع عليه إصبعه فاسترجع معاذ، فقال: يا رسول الله: أنؤاخذ بما نقول كله ويكتب علينا؟ قال: فضرب رسول الله منكب معاذ مرارًا، فقال له: ثكلتك أمك يا ابن جبل، وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم».\n\n١٤٦٥ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أنبأ أبو الفتح المحاملي، ثنا علي بن عمر الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعلي بن شعيب قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال: حدثني شيبة الخضري أنه شهد عروة بن الزبير، يحدث عمر بن عبد العزيز، عن عائشة –﵂ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله ذا سهمٍ في الإسلام كمن لا سهم له، وأسهم الإسلام ثلاثة: الصلاة والصيام والزكاة، ولا يتولى الله عبدًا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب رجل قومًا إلا كان معهم، والرابعة لو حلفت عليها لرجوت أن لا آثم: لا يستر الله عبدًا في الدنيا إلا ستره يوم القيامة».\nفقال عمر بن عبد العزيز: إذا سمعتم هذا من مثل عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ فاحفظوه.\n\n١٤٦٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ أبو بكر: محمد بن أحمد بن المغيرة، ثنا عبد الرحمن بن أحمد الختلي بالبصرة، ثنا الحارث، ثنا أبو النضر: هاشم بن القاسم، ثنا الليث، عن خالد بن","vol":"2","page":217},{"text":"يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أنس بن مالك أنه قال:\n«أتى رجل النبي ﷺ من بني تميم فقال: يا رسول الله إني رجل ذو مال كثير وذو أهل وولدٍ وحاضرة، أخبرني كيف أصنع وكيف أتصدق؟ قال رسول الله ﷺ: أخرج الزكاة من مالك فإنها طهور يطهرك، وتصلي وتعرف حق السائل، والجار، والمسكين، وابن السبيل، ولا تبذر تبذيرًا، قال: حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله –﷿ ورسوله ﷺ، قال رسول الله ﷺ: إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها ولك أجرها، وإثمها على من يليها».\n\n١٤٦٧ - أنبأ محمد بن عبد الواحد المصري، ثنا أبو بكر بن أبي نصر في كتابه، أنبأ أبو الشيخ، ثنا عبدان، ثنا كثير بن عبيد الحذاء، ثنا بقية، عن الضحاك بن حمزة الأملوكي [عن أبان]، عن حطان الرقاشي، عن أبي الدرداء –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الزكاة قنطرة الإسلام».\n\n١٤٦٨ - أخبرنا عمر بن الحسن بن عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي نصر، ثنا أبو محمد: عبد بن محمد بن جعفر، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس بن مالك –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"2","page":218},{"text":"«ما من عبدٍ إلا له ثلاثة أخلاء: فأما خليل فيقول: ما أنفقت فلك، وما أمسكت فليس لك وذلك ماله، وأما خليل فيقول: أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت، فذلك أهله وحشمه، أما خليل فيقول: أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت، فذاك عمله، فيقول: إن كنت لأهون الثلاثة علي».","vol":"2","page":219},{"text":"<span data-type='title' id=toc-339>باب الترهيب من منع الزكاة</span>\n١٤٦٩ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج بنيسابور، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة الإسفراييني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني قال: قرأنا على عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقرٍ تستن عليه بقوائمها وأخفافها، ولا صاحب بقرٍ لا يفعل فيها حقها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقرٍ تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها، ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقرٍ تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسور قرنها، ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعًا أقرع يتبعه فاتحًا فاه، فإذا أتاه فر منه فيناديه، خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني، فإذا رأى أن لا بد منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل».","vol":"2","page":220},{"text":"(القاع القرقر): الصحراء الواسعة المستوية، (وتستن): تعدو بنشاط، و(الجماء) التي لا قرن لها، و(الشجاع): الحية العظيمة، و(الأقرع): الذي لا شعر على رأسه لكثرة سمه، و(سلك يده): أي أدخلها، وقوله (فيقضمها): أي يكسرها كما تكسر الدابة الشعير إذا أكلته.\n\n١٤٧٠ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ محمد بن علي الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا أحمد بن مهدي (ح).\nقال محمد بن علي: وأخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد، ثنا علي بن محمد بن عيسى الحكاتي قالا: ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة –﵁ قال:\n«لما توفي رسول الله ﷺ وكان أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر: يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله ﷺ: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه، وحسابه على الله، قال أبو بكر –﵁: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عناقًا كانوا يؤدونها إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم على منعها، قال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق».\n\n١٤٧١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن زياد، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني،","vol":"2","page":221},{"text":"ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا مجالد، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي –﵁ قال:\n«لعن رسول الله ﷺ عشرة: آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه والواشمة والمستوشمة ومانع الصدقة والمحل والمحلل له».\n\n١٤٧٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو طاهر بن محسن، أنبأ محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن جبلة بن سحيم، عن أبي المثنى العبدي، عن بشير بن الحضامية السدوسي قال:\n«أتيت رسول الله ﷺ لأبايعه فاشترط علي أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وتصلي الخمس، وتصوم رمضان، وتؤدي الزكاة، وتجاهد في سبيل الله قلت: يا رسول الله أما اثنتان فلا أطيقهما، فوالله ما لي إلا عشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهم، وأما الجهاد فيزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من الله، فأخاف إذا حضرني الموت كرهت وجشعت نفسي. قال: فقبض رسول الله ﷺ يده، ثم حركها، ثم قال: لا صدقة ولا جهاد؟ فبم تدخل الجنة؟! قال: قلت: يا رسول الله أبايعك عليهن: قال: فبايعني عليهن كلهن».\n(الرسل): اللبن، و(الحمولة): التي تحمل الأحمال، (وجشعت) أي: حرصت على الحياة.\n\n١٤٧٣ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ محمد بن علي الحافظ، أنبأ أحمد بن إبراهيم، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا يعقوب بن","vol":"2","page":222},{"text":"إبراهيم، ثنا ابن علية، عن الجريري؛ عن العلاء بن الشخير، عن الأحنف بن قيس قال: قدمت المدينة فإذا أنا بحلقة فيها ملأ من قريش، إذ جاء رجل حسن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عليهم فقال:\n«بشر الكنازين برضفٍ يحمى عليه من نار جهنم فيوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه ويوضح على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة ثديه يتجلجل. قال: فوضع القوم رؤوسهم فما رأيت أحدًا منهم رجع إليه شيئًا. قال: وأدبر فاتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت: ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت. قال: إن هؤلاء لا يعقلون شيئًا وإن خليلي أبا القاسم ﷺ دعاني: يا أبا ذر، فأجبته، قال: ترى أحدًا؟ فنظرت ما عليه من الشمس وأنا أظن أن يبعثني في حاجةٍ له قال: ما يسرني أن لي مثله ذهبًا أنفقه كله إلا ثلاث دنانير، ثم هؤلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئًا. قلت: مالك ولإخوانك من قريش لا تعتريهم وتصيب منهم؟ قال: وربك لا أسألهم، ولا أستفتيهم عن دين حتى ألحق بالله ورسوله».\n(الرضف): الحجارة المحماة، و(حلمة الثدي): الشاخص من الثدي، و(نغض الكتف): الشاخص من الكتف، وقول: (يتجلجل) أي: يتحرك، وقوله (لا تعتريهم): أي لا تأتيهم ولا تقصدهم.\n\n١٤٧٤ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف –فيما أرى-، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا علي بن عبد الله المديني، ثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني عامر العقيلي أن أباه أخبر أنه سمع","vol":"2","page":223},{"text":"أبا هريرة –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة، وأول ثلاثة يدخلون النار، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد، وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده، وعفيف متعفف ذو عيال. وأما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير متسلط، وذو ثروة من مالٍ لا يؤدي حق الله في ماله، وفقير فخور».\n\n<span data-type='title' id=toc-340>فصل</span>\n١٤٧٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يونس، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو بسطام عن الضحاك قال:\n«لا ينزل بأحدٍ الموت لم يحج أو لم يؤد الزكاة إلا تمنى الرجعة، وأقرأ عليكم بذلك قرآنا: ﴿لولا أخرتني إلى أجلٍ قريب فأصدق وأكن من الصالحين﴾ قال: الصدقة: الزكاة، والصلاح: الحج».\n\n١٤٧٦ - أخبرنا أحمد بن علي الطريثيثي، ثنا هبة الله بن الحسن الطبري، أنبأ محمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا سويد، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال:\n«أمرتم بالصلاة والزكاة فمن لم يزك فلا صلاة له».\n\n١٤٧٧ - وأخبرنا أحمد بن علي، أنبأ هبة الله، أنبأ محمد بن رزق، أنبأ أحمد بن عمر بن زياد، ثنا الحسين بن العباس، ثنا ابن مهران، ثنا عيسى بن يونس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن","vol":"2","page":224},{"text":"أبي الأحوص، عن عبد الله –﵁ قال:\n«من أقام الصلاة ولم يؤت الزكاة فليس بمسلم ينفعه عمله».\n\n١٤٧٨ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد المصري، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر في كتابه، أنبأ أبو الشيخ، ثنا عبدان، ثنا هشام بن عمار، ثنا عراك بن خالد قال: حدثني أبي قال: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يحدث عن عبادة بن الصامت –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ قيل له وهو قاعد في (الخطيم) بمكة: يا رسول الله أتى على مال فلان. فقال رسول الله ﷺ: «ما تلف مالٌ في برٍ ولا بحرٍ إلا بمنع الزكاة فأحرزوا أموالكم بالزكاة».\n\n١٤٧٩ - وقال: وأنبأ أبو الشيخ: ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا بشر بن الوليد، ثنا مسور بن الصلت، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁:\n«في قوله تعالى: ﴿وأما من بخل واستغنى﴾ يعني: من بخل بماله أن يصدق أو يزكي، واستغنى: وأرى به غناه ﴿وكذب بالحسنى﴾ قال: بما وعد الله –﷿ ﴿فسنيسره للعسرى﴾ قال: بالإمساك، ﴿وما يغني عنه ماله﴾ الذي أمسك، ﴿إذا تردى﴾ إذا هلك».","vol":"2","page":225},{"text":"<span data-type='title' id=toc-341>باب الترهيب من الزنا</span>\n١٤٨٠ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، أنبأ أبو علي البغدادي، ثنا أبو العباس: الفضل بن الخصيب الزعفراني، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن الأعمش، ومنصور، وواصل عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال:\n«قلت: يا رسول الله أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: أن تجعل له ندًا وهو خلقك، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم أن تزاني بحليلة جارك».\n\n١٤٨١ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، أنبأ أبو علي البغدادي، ثنا أبي: علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أبو حاتم، محمد بن إدريس، ثنا أبو الجماهر: محمد بن عنان، ثنا خليد بن دعلج عن سعيد بن عبد الرحمن عن كلاب بن أمية:","vol":"2","page":226},{"text":"«أنه لقي عثمان بن أبي العاص –﵁ فقال له: ما جاء بك؟ قال: استعملت على عشور (الأبلة) فقال عثمان –﵁: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله –﷿ يدنو من خلقه فيغفر لمن استغفره إلا لبغي بفرجها أو لعشار».\n\n١٤٨٢ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن محمد بن مالك، ثنا أبو الأحوص، ثنا سعيد بن عفير، ثنا مسلمة بن علي الخشني، عن أبي عبد الرحمن الكوفي، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن حذيفة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«يا معشر المسلمين إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال: ثلاث في الدنيا، وثلاث في الآخرة، فأما التي في الدنيا فذهاب البهاء، ودوام الفقر، وقصر العمر، أما التي في الآخرة: فسخط الله، وسوء الحساب، والخلود في النار ثم تلا رسول الله ﷺ ﴿أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون﴾».\n\n١٤٨٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، أنبأ أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عمر بن أحمد السني، ثنا أبو عبيد الله بن أخي بن وهب، قال: حدثني عمي ابن وهب، حدثني الماضي بن محمد الغافقي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«الزنا يورث الفقر».","vol":"2","page":227},{"text":"<span data-type='title' id=toc-342>فصل</span>\n١٤٨٤ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ عبد الملك بن محمد بن بشران، أنبأ أحمد بن الفضل بن عباس بن خزيمة، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر أنه حدثه: أن أبا أمامة –﵁ حدثه أنه قال:\n«خرج علينا رسول الله ﷺ بعد صلاة الصبح فقال: إني رأيت رؤيا –وهي حق- فاعقلوها: أتاني رجل فأخذ بيدي فاستتبعني حتى أتى جبلًا وعرًا طويلًا فقال لي: ارقه: قلت: لا أستطيع فقال: إني سأسهله لك، فجعلت كلما رفعت قدمي وضعتها على درجةٍ حتى استوينا على سواء الجبل قال: فانطلقنا فإذا نحن برجالٍ ونساءٍ مشققة أشداقهم قال: قلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء يقولون ما لا يفعلون. ثم انطلقنا فإذا نحن برجالٍ ونساءٍ مسمرة أعينهم وآذانهم فقلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء يرون أعينهم ما لا ترى ويسمعون آذانهم ما لا يسمعون قال: ثم انطلقنا فإذا نحن بنساءٍ معلقاتٍ بقراقيبهن، مصوبة رؤوسهن، تنهش أثداءهن الحيات قلت: ما هؤلاء؟! قال: هؤلاء الذين يمنعن أولادهن ألبانهن. فانطلقنا فإذا نحن برجالٍ ونساءٍ معلقين بعراقيبهم مصوبة رؤوسهم يلحسون من ماءٍ قليل وحماة. قال: قلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يصومون، ثم يفطرون قبل تحلة صومهم. قال: ثم","vol":"2","page":228},{"text":"انطلقنا فإذا نحن برجالٍ ونساءٍ أقبح شيء منظرًا وأقبحه لبوسًا وأنتنه ريحًا كأنما ريحهم ريح المراحيض قال: قلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء الزانون والزناة. قال: ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شيء انتفاخًا وأقبحه ريحًا قال: قلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء موتى الكفار. قال: ثم انطلقنا فإذا نحن نرى دخانًا ونسمع روعًا. قال: قلت: ما هذا؟ قال: هذه جهنم فدعها، ثم انطلقنا فإذا نحن برجالٍ تحت ظلال الشجر قال: قلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء موتى المسلمين. قال: ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان وجوارٍ يعلبون بين نهرين، قال: قلت: ما هؤلاء؟ قال: ذرية المؤمنين. قال: ثم انطلقنا، فإذا نحن برجالٍ أحسن شيءٍ وجوهًا، وأحسنه لبوسًا، وأطيبه ريحًا كأن وجوههم القراطيس، قال: قلت: ما هؤلاء؟! قال: هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون. قال: ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاث نفر يشربون حمرًا لهم ويتغنون، قال: قلت: ما هؤلاء؟ قال: ذلك زيد بن حارثة، وجعفر، وابن رواحة، فملت قبلهم فقالوا لي: قد أنى لك ثلاث مرات. قال: ثم رفعت رأسي فإذا ثلاث نفرٍ تحت العرش، قال: قلت: ما هؤلاء؟ قال: ذلك أبوك إبراهيم وموسى وعيسى –﵈ وهم ينظرونك».\nقوله (سواء الجبل): أي وسطه على أعلاه و(أثداء): جمع ثدي، و(العراقيب): جمع العرقوب، وهو مؤخر القدم، و(مصوبة): منكسة. و(تنهش): تلسع، و(الأشداق): جمع شدق وهو جانب الفم. و(مسمرة): مسدود بمسامير. (قبل تحلة صومهم) أي: قبل انقضاء صومهم وقبل خروج وقت صومهم. و(المراحيض): جمع المرحاض وهو موضع غسالة النجاسات. و(الروع): الحركة والارتعاش، يريد حركة وصوتًا، وقوله (قد أنى لك): أي قرب خروجك من الدنيا).","vol":"2","page":229},{"text":"١٤٨٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، أنبأ أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عمر بن أحمد السني، ثنا محمد بن عوف، ثنا أبو المغيرة، ثنا حريز بن عثمان، ثنا سليم بن عامر قال: حدثني أبو أمامة الباهلي –﵁.\nوأخبرنا عمر بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن حريز بن عثمان، عن سليم بن عامر –أراه عن أبي أمامة- ﵁.\nوأنبأ محمد بن أحمد بن عامر التاجر، أنبأ علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا عبيد الله بن يحيى المديني الزاهد، نا محمد بن يوسف بن معدان البناء، ثنا سلمة، ثنا عبد القدوس، ثنا جرير، ثنا سليم بن عامر –أو قال: سليمان بن عامر- الجنائزي، قال: سمعت أبا أمامة –﵁ يقول:\n«أتى رسول الله ﷺ غلام شاب فقال: يا رسول الله ائذن لي في الزنا فصاح الناس وقالوا: مه. فقال رسول الله ﷺ: أقروه، أدنوه. فأتى حتى جلس بين يدي النبي ﷺ فقال النبي ﷺ: أتحبه لأمك؟ قال: لا. قال: وكذا الناس لا يحبون لأمهاتهم. أتحبه لابنتك؟ قال: لا. قال: وكذلك لا يحب الناس لبناتهم، أتحبه لأختك؟ قال: لا. قال: وكذلك الناس لا يحبون لأخواتهم. أتحبه لعمتك؟ قال: لا. قال: وكذلك الناس لا يحبون لعماتهم. أتحبه لخالتك؟ قال: لا. قال: وكذلك الناس لا يحبون لخالاتهم؛ فاكره لهم ما تكره لنفسك وحب لهم ما تحب لنفسك. فقال: يا رسول الله ادع الله أن يطهر قلبي. فوضع","vol":"2","page":230},{"text":"رسول الله ﷺ يده على صدره فقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه وحصن فرجه. قال: فلم يكن يلتفت إلى شيء».\n\n١٤٨٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة: أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي، ثنا مختار بن غسان، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال: يذهب بالبهاء عن الوجه، ويقطع الرزق، ويسخط الرحمن –﷿ والخلود في النار».\n\n<span data-type='title' id=toc-343>فصل</span>\n١٤٨٧ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا أحمد بن داود المكي، ثنا معاوية بن عطاء الخزاعي، ثنا شعبة، عن عوف، عن أبي رجاء العطاردي، عن سمرة بن جندب –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ كلما أصبح قال لأصحابه: هل رأى أحد منكم رؤيا؟ قال: وإنه أصبح ذات يومٍ فقال: إني رأيت كأن آتيان أتياني فقالا: انطلق انطلق، فانطلقت معهما حتى انتهيا بي إلى شيخ أبيض الرأس واللحية كئيب حزينٍ عنده نار وهو يحشها ويصلح ويصلح منها، فقلت: يا بارك الله فيكما من هذا الشيخ وما هذه النار؟!","vol":"2","page":231},{"text":"فقالا لي: انطلق، انطلق، فانطلقت معهما حتى انتهيا إلى رجلٍ، وإذا رجل قائم على رأسه، وإذا بيده كلوب من حديد وهو يشرشر فمه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، ثم يفعل بهذه الناحية الأخرى فما يفرغ منها حتى تعود تلك الناحية كأصح ما كانت. فقلت: يا بارك الله فيكما ما هذان الرجلان؟! فقالا لي: انطلق. انطلق فانطلقت معهما حتى انتهيا بي إلى رجلٍ مستلق على قفاه وإذا رجل قائم على رأسه بيده صخرة وهو يثلغ بها رأسه فيدهده الحجر ملكان أتاك أتاك فيذهب فيأخذ فما يرجع إلى صاحبه حتى يرجع رأسه كأصح ما كان فيفعل نحو ما فعل. فقلت: يا بارك الله فيكما ما هذان؟ قالا: انطلق انطلق. فانطلقت معهما حتى انتهينا إلى شبه البركة وإذا فيها رجل يسبح وإذا رجل قائم على شفة البركة بيده صخرة فيجيء السابح فيفغر فاه فيلقمه ذلك الحجر، فقلت: يا بارك الله فيكما ما هذان؟! قالا: انطلق انطلق. فانطلقت معهما حتى انتهيا بي إلى شبه التنور وإذا فيه رجال ونساء فيأتيهم لهبٌ أسفل منهم فيضوضون فقلت: يا بارك الله فيكما ما هؤلاء؟ فقالا لي: انطلق انطلق، فانطلقت معهما حتى انتهيا بي إلى أرضٍ بيضاء كأنها الفضة وإذا فيها من كل نور الربيع، وإذا رجل أبيض الرأس واللحية كأجمل ما أنت راءٍ من الرجال، وإذا عنده ولدان حمر يحوشهم ويصلح منهم، فقلت: يا بارك الله فيكما ما هذا الشيخ وما هؤلاء الولدان؟ قالا لي: انطلق [انطلق] فانطلقت معهما حتى انتهيا بي إلى أرض بيضاء كأنها الفضة، وإذا فيها نهر يجري ويجيء قوم نصف أجسادهم كأحسن ما أنت راءٍ، ونصف أجسادهم كأقبح ما أنت راءٍ، فيدخلون في ذلك النهر كلما أمروا به ويخرجون منه كأنما دهنوا بالدهان، فقلت: يا بارك الله فيكما ما هؤلاء؟ قالا: انطلق انطلق فانطلقت معهما حتى انتهيا بي إلى سدرة المنتهى، وهي جنة عدن،","vol":"2","page":232},{"text":"قالا: ذاك منزلك. قلت: يا بارك الله فيكما: دعاني فأدخله. قالا: لا، وأنت داخله. قلت: يا بارك الله فيكما إني رأيت منذ الليلة عجبًا! قالا: نخبرك. أما الذي رأيت الأبيض الرأس واللحية فذلك (مالك) خازن جهنم، وأما الذي يشرشر فمه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه فذلك رجل يخرج من منزله يكذب الكذبة فتشيع في الآفاق، وأما الذي رأيت يثلغ رأسه فيترك كأنه خبزة فذلك الرجل النمام. وأما الذي رأيت في البركة يلقم حجرًا فذلك الرجل يأكل مال اليتيم، وأما الذي رأيت في شبه بناء التنور فأولئك الزواني والزناة، وأما الذي رأيت الأبيض الرأس واللحية فذلك إبراهيم خليل الله، والولدان الذين رأيت ولدان المسلمين وكل مولودٍ يولد على الفطرة».\nقوله (يحشها): أي يوقدها. وقوله (فقلت: يا بارك الله فيكما): أي يا هذان بارك الله فيكما، المنادى محذوف وحرف النداء يدل عليه (يشرشر): يشقق (يثلغ): يكسر، (يدهده): يدق، (أتاك أتاك) أي: يقولان: أتاك أتاك أي يعود الحجر إليك سريعًا، و(يفغر): يفتح (ولدان حمر) أي: قرب عهدهم بالولادة وفي الحديث (كل ابن آدم تلده أمه أحمر ليس عليه قشر) أي توب لم يرزقه الله، فالولد حين يولد يضرب لونه إلى الحمرة. و(يحوشهم): أي يجمعهم، و(الدهان): جمع الدهن، يريد أنهم يخرجون من النهر، وقد ذهب عنهم ما كان بأجسادهم من الأثر القبيح والسواد وفي هذا دليل أن المسلمين يخرجون من النار فيدخلون الجنة وقوله: (وكل مولود يولد على الفطرة) أي: مولود علم الله منه أنه يسلم إذا بلغ.\n\n١٤٨٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ أبي، أنبأ","vol":"2","page":233},{"text":"حاجب بن أبي بكر الطوسي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا أبو صالح قال: حدثني الليث، حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال: قال أبو هريرة –﵁ يؤثر عن رسول الله ﷺ قال:\n«كل بني آدم أصاب الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها البطش، والنفس تهوى وتحدث، ويصدقه أو يكذبه الفرج».\n\n١٤٨٩ - أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني، أنبأ عبد الغافر بن محمد، ثنا محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم –قال أبو معاوية: ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم- شيخ زانٍ، وملك كذاب، وعائل مستكبر».\n\n<span data-type='title' id=toc-344>فصل في الترغيب في ترك الزنا</span>\n١٤٩٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"2","page":234},{"text":"«بينما نفر ثلاثة يتماشون أخذهم المطر، فمالوا إلى غارٍ في الجبل، فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل، فأطبقت عليهم، فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالًا عملتموها لله –﷿ صالحة، فادعوا الله بها لعله يفرجها عنا. فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية، وكنت أرعى عليهم، فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي، وإنه نأى بي الشجر يومًا فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء، ففرج الله فرجةً رأوا منها السماء، فقال الآخر: اللهم إنه كان لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجل النساء، فطلبت إليها نفسها، فأبت حتى آتيها بمائة دينارٍ، فسعيت حتى جمعت مائة دينارٍ، فجئتها بها، فلما وقعت بين رجليها قالت: يا عبد الله! اتق الله، ولا تفتح الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة، وقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرًا بفرق أرز، فلما قضى عمله، قال: أعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه، فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرًا وراعيها، فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني وأعطني حقي، فقلت: اذهب إلى ذلك البقر وراعيها فخذه، فقال: اتق الله، ولا تهزأ بي، فقلت: إني لا أهزأ بك، خذ ذلك البقر وراعيها، فأخذها فانطلق بها، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي، ففرج الله عنهم».\nقوله: (رحت): من الرواح، والرواح بالعشي، و(الحلاب): قعب يحلب فيه، وقوله: (دأبي ودأبهم): أي","vol":"2","page":235},{"text":"شأني وشأنهم، و(نأى): أي بعد، و(يتضاغون): أي يتصايحون، و(الفرق): مكيال كبير.\n\n١٤٩١ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو عبد الله الجمال، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو طلحة الأعمى، عن رجل قد سماه، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا فتيان قريش لا تزنوا، فإنه من سلم الله له شبابه دخل الجنة».\n\n١٤٩٢ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، أنبأ أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عمر بن أحمد بن السني، ثنا محمد بن .. .. أخو كرخويه، ثنا أبو نعيم، عن سلمة، عن عبيد الله بن أبي الجعد، عن كعب الأحبار قال:\n«إن في الجنة لدارًا فوق دارٍ، درة فوق درةٍ، ولؤلؤة فوق لؤلؤة، فيها سبعون ألف قصر، في كل قصرٍ سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألف بيتٍ، لا ينزلها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو محكم في نفسه أو إمام عادل».\nقال سلمة: سألت عبيدًا عن المحكم في نفسه، قال: هو الرجل يطلب الحرام من النساء أو من المال فيعرض له، فإن ظفر به فإن شاء أقدم، وإن شاء تركه مخافة الله، فذلك المحكم في نفسه.\n\n<span data-type='title' id=toc-345>فصل</span>\n١٤٩٣ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ إبراهيم بن","vol":"2","page":236},{"text":"خرشيذ قولة: ثنا المحاملي، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، قال: قال عبد الله –﵁:\n«قال رجل: يا رسول الله! أي الذنب أكبر عند الله؟ قال: أن تدعو لله ندًا وهو خلقك، قال: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك، قال: ثم أي؟ قال: أن تزاني بحليلة جارك، قال: فأنزل الله –﷿ تصديقها: ﴿والذين لا يدعون مع الله إلهًا آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق آثامًا﴾».\n\n١٤٩٤ - أخبرنا أحمد بن علي، أنبأ هبة الله بن الحسن، أنبأ الحسن بن عثمان، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا الحارث بن محمد، ثنا أبو النضر، ثنا شيبان، نا منصور، عن هلال بن يساف، عن سلمة بن قيس الأشجعي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع:\n«ألا إنما هن أربع: لا تشركوا بالله، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تزنوا، ولا تسرقوا».\n\n<span data-type='title' id=toc-346>فصل</span>\n١٤٩٥ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن عمر بن حفص النيسابوري، ثنا إسحاق بن عبد الله بن رزين، ثنا حفص بن عبد الله السلمي، ثنا إبراهيم، عن","vol":"2","page":237},{"text":"عطاء بن السائب، عن أبي موسى –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن إبليس يبعث جنوده إلى المسلمين فقال: أيكم أضل رجلًا ألبسته التاج، فإذا رجعوا قال لبعضهم: ما صنعت؟ قال: ألقيت بينه وبين أخيه عداوةً، قال: ما صنعت شيئًا سوف يصالحه، ثم يقول للآخر: ما صنعت؟ قال: ما زلت به حتى طلق امرأته، قال: ما صنعت شيئًا سوف يتزوج أخرى، فقال للآخر: ما صنعت؟ قال: لم أزل به حتى شرب الخمر، قال: أنت أنت، ثم يقول للآخر: ما صنعت؟ فيقول: ما زلت به حتى زنى، قال: أنت أنت، ثم يقول للآخر: فأنت ما صنعت؟ قال: ما زلت به حتى قتل، فيقول: أنت أنت».\n\n١٤٩٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، أنبأ أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عمر بن أحمد، ثنا ابن أبي مذعور، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، ثنا مالك بن دينار، عن عكرمة:\n«في قوله: ﴿لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض﴾ قال: - هم الزناة».\n\n١٤٩٧ - قال: وأنبأ أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عمر بن أحمد، ثنا أبو القاسم بن سلام طرسوس، ثنا يزيد بن هارون، ثنا فصيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن ابن عمر –﵁ قال:","vol":"2","page":238},{"text":"«استأذنت عمر –﵁ في الجهاد، فقال: إني أخاف عليك الزنا، قال: قلت: أتقول هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: نعم، أخاف أن تنزلوا على حصن من حصون المشركين فيفتح الله لكم، فيقول عبد الله ابن أمير المؤمنين: انظروا أفضل جارية في الفيء فادفعوها إليه، فيعطونك جارية، لله ولرسوله ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فيها حق، فتطؤها فإذا أنت زانٍ».\n\n١٤٩٨ - قال: وأنبأ أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عمر بن أحمد، ثنا أبو همام، الوليد بن شجاع، قال: حدثني محمد بن عبد الرحمن القرشي، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، عن أبي موسى الأشعري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان، وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان».","vol":"2","page":239},{"text":"<span data-type='title' id=toc-347>باب الترغيب في الزهد في الدنيا</span>\n١٤٩٩ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي، ثنا محمد بن كثير الصنعاني، عن سفيان الثوري، عن أبي حازم المدني، عن سهل بن سعد –﵁ قال:\n«جاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس، قال: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس».\n\n١٥٠٠ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو الحسن بن عبد كويه، أنبأ أبو بكر: محمد بن أحمد بن سلمويه العجلي الصوفي -","vol":"2","page":240},{"text":"﵀ وكان من خيار الناس، ثنا أبو العباس: حاجب بن أركين الفرغاني الضرير، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن أبي فروة، عن أبي خلاد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدًا في الدنيا وقلة منطقٍ فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة».\n\n١٥٠١ - أخبرنا أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ أبو حسان؛ محمد بن أحمد بن جعفر المزكي، نا إسماعيل بن محمد إملاءً، ثنا أبو العباس: أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا شيبان –وهو ابن فروخ- ثنا جرير –وهو ابن حازم- ثنا الحسن قال:\n«لما مرض سلمان الفارسي –﵁ أتاه سعد بن أبي وقاص –﵁ يعوده، فبكى سلمان، فقال له سعد: ما يبكيك يا أبا عبد الله؟ فقد صحبت رسول الله ﷺ، وكنت معه! قال: أما والله ما أبكي جزعًا على الدنيا، ولا حرصًا على الرجعة إليكم، ولكن ذكرت عهدًا عهده إلينا رسول الله ﷺ ما أرانا إلا قد ضيعنا، سمعت رسول الله ﷺ يقول: ألا ليكن بلاغكم من الدنيا كزاد الراكب، أما أنت أيها الأمير فاتق الله في حكمك إذا حكمت، وفي قسمك إذا قسمت، وفي همك إذا هممت فقم عني».\nقال الحسن: وها هنا والله زاد الركبان كثير.\n\n<span data-type='title' id=toc-348>فصل</span>\n١٥٠٢ - أخبرنا محمد بن علي بن جولة، ثنا أبو عبد الله","vol":"2","page":241},{"text":"الجرجاني، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا أبو الأزهر، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو منين، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«ما شبع رسول الله ﷺ وأهله ثلاثة أيامٍ تباعًا من خبز حنطةٍ».\n\n١٥٠٣ - أخبرنا أبو القاسم: الحسين بن محمد بن سلمان بالكوفة، أنبأ زيد بن جعفر، أنبأ محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، ثنا إسماعيل بن أبان، ثنا كثير بن سليم، ثنا أنس بن مالك قال:\n«ما رفع بين يدي رسول الله ﷺ شواء قط، ولا حملت له طنفسة يجلس عليها».\n\n١٥٠٤ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو بكر البرقاني الحافظ، قال: قرأت على محمد بن أحمد بن حمدان: حدثكم محمد بن أيوب، ثنا مسلم بن إبراهيم (ح).\nقال البرقاني: وقرأت على ابن ماسي: حدثكم أبو مسلم الكشي، ثنا مسلم، ثنا هشام بن أبي عبد الله، ثنا قتادة عن أنس –﵁ قال:\n«مشيت إلى النبي ﷺ بخبز شعير وإهالة سنخةٍ، ولقد رهن درعه بشعير، ولقد سمعته يقول: ما أصبح لآل محمد ولا أمسى إلا صاع، وإنهم يومئذٍ لتسعة أبيات».\n(الإهالة): الشحم المذاب، و(السنخة): المتغيرة الطعم.","vol":"2","page":242},{"text":"<span data-type='title' id=toc-349>فصل</span>\n١٥٠٥ - أنبأ محمد بن عبد الرحمن بنيسابور، أنبأ محمد بن علي الخبازي، أنبأ أبو الفضل: نصر بن أبي العطار، ثنا إبراهيم بن إسحاق بالمصيصة، ثنا مقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني الماضي بن محمد، عن أبان، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«طوبى لمن زهد في الدنيا ورغب في الآخرة، وويل للمترفين إذا نزل بهم ما يكرهون، وفارقوا من دنياهم ما كانوا يحبون».\n\n١٥٠٦ - أنبأ أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ عبد الله بن جعفر بمصر، وإسحاق بن إبراهيم قالا: ثنا الحسين بن حميد، ثنا زهير بن عباد، ثنا يزيد بن عطاء، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: قال أبو بكر الصديق –﵁ على المنبر:\n«ألا إن الزهادة في الدنيا فراغ للقلب وراحة للبدن، ألا وإن الرغبة في الدنيا شغل للقلب وتعب للبدن، ألا ومن عرف الله لم يكن عليه فاقة ولا وحشة، لا فاقة من الرزق ولا وحشة من الأنس».\n\n١٥٠٧ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو جعفر البجيري، ثنا الحسين بن الحسن، ثنا ابن المبارك، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم:\n«أن عبد الرحمن بن عوف –﵁ أتي بطعام وكان صائمًا فقال: قتل مصعب بن عمير وهو خير مني فكفن في بردةٍ، إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه وأراه قال: وقتل","vol":"2","page":243},{"text":"حمزة وهو خير مني - يعني فكفن في بردة، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا قد عجلت بنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام».\n\n١٥٠٨ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، أنبأ أبو الفرج: عثمان بن أحمد البرجي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص، ثنا أبو جعفر: محمد بن عاصم الثقفي، ثنا المقري –هو أبو عبد الرحمن- عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولم يؤته منها إلا ما كتب له».\n\n<span data-type='title' id=toc-350>فصل</span>\n١٥٠٩ - أنبأ عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني أبو حاتم، ثنا إسحاق بن البهلول، ثنا عباية بن كليب، قال: حدثني عباد المنقري عن الحسن قال:\n«طلبوا اللذة فأخطؤوها، إنما اللذة هناك».\n\n١٥١٠ - أنبأ محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو بكر البرقاني قال: قرأت على أبي الحسن بن لؤلؤ: أخبركم إبراهيم بن هاشم، ثنا علي بن الجعد، أنبأ شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك -","vol":"2","page":244},{"text":"﵁ عن النبي ﷺ أنه قال:\n«اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة».\n\n١٥١١ - أخبرنا أبو الحسن: علي بن الحسين بن قريش ببغداد، أنبأ أبو الحسن بن الصلت الأهوازي قال: قرئ على أبي عبد الله: محمد بن مخلد العطار، وأنا أسمع، ثنا العباس بن محمد، ثنا قبيصة، ثنا سفيان عن الأعمش:\n«﴿وما الحياة الدنيا في الآخرة لا متاع﴾ قال: مثل زاد الراعي».\n\n١٥١٢ - أنبأ أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، ثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني، ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل قال: حدثني أحمد بن أبي الحواري، ثنا أبو جعفر البصري قال:\n«أوحى الله إلى داود –﵇ يا داود: تزعم أنك تحبني فأخرج حب الدنيا من قلبك، فإن حبي وحبها لا يجتمعان في قلبٍ واحد».\n\n١٥١٣ - وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو علي: الحسين بن علي، ثنا محمد بن زكريا، ثنا عبيد الله عن عائشة قال:\n«قال لقمان لابنه: أظهر اليأس من الناس، فإن ذلك هو الغنى، وإياك والطمع فإنه فقر حاضر، وصل صلاتك كأنك مودع، وإياك وما يعتذر منه».","vol":"2","page":245},{"text":"١٥١٤ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف قال: سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول: سمعت سالم بن عبد الله الخراساني يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول:\n«تفكروا واعملوا قبل أن تندموا، ولا تغتروا بالدنيا، فإن صحيحها يسقم، وجديدها يبلى، ونعيمها يفنى، وشبابها يهرم».\n\n١٥١٥ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، وأنبأ أبو الحسن بن بشران، أنبأ أبو علي بن صفوان، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: حدثني سلمة بن شبيب، ثنا الحميدي، عن سفيان بن عيينة، عن أبيه قال: سمعت مسلمة بن عبد الملك يقول:\n«إن أقل الناس همًا في الآخرة أقلهم همًا في الدنيا».\n\n١٥١٦ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني أبو جعفر الآدمي قال: قال بشر بن الحارث:\n«لا تغتم إلا بما يضرك غدًا، ولا تفرح إلا بما ينفعك غدًا».\n\n١٥١٧ - وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني جعفر الآدمي قال: قال سيار أبو الحكم:\n«الفرح بالدنيا والحزن بالآخرة لا يجتمعان في قلب عبدٍ، إذا سكن أحدهما القلب خرج الآخر».","vol":"2","page":246},{"text":"<span data-type='title' id=toc-351>باب الترغيب في طاعة الزوج وتعظيم حق الزوج</span>\n١٥١٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، ثنا أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا محمد بن أحمد بن السكن صاحب الطعام، ثنا إسحاق بن محمد بن هشام التمار أبو يعقوب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب وابن عون، عن القاسم الشيباني، عن عبد الله بن أبي أوفى، عن معاذ بن جبل –﵁ قال:\n«قدمت بلدًا –فذكره- فرأيتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم، فأتيت النبي ﷺ فقلت: إني أتيت بلدًا فرأيتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم أفلا نسجد لك؟ قال: لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحدٍ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي امرأة حق الله –﷿ حتى تؤدي حق زوجها».\n\n١٥١٩ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحسن بن علي بن المؤمل، ثنا عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن","vol":"2","page":247},{"text":"يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، أن حصين بن محصن الأنصاري أخبره: أن عمته أخبرته: أنها أتت رسول الله ﷺ في حاجةٍ فلما فرغت قال لها رسول الله ﷺ:\n«أذات زوجٍ أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال: انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك».\n\n١٥٢٠ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، أنبأ الحاكم أبو الحسن الإسفراييني، أنبأ أبو محمد: الحسن بن محمد الأزهري، ثنا عبد الله بن أحمد بن خلاد، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الباهلي، حدثتنا مسيكة بنت مرة قالت: حدثتني جدتي أنها سمعت عائشة –﵂ تقول: قال رسول الله ﷺ لفاطمة:\n«يا فاطمة اتقي الله وأطيعي زوجك تدخلي الجنة بسلامٍ».\n\n١٥٢١ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة: ثنا المحاملي، ثنا خلاد بن أسلم، أنبأ النضر، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«دخل رسول الله ﷺ حائطًا من حوائط الأنصار، فإذا حملان يصرفان، فدنا رسول الله ﷺ منهما فوضعا خديهما بالأرض، فقال قائل من الناس: سجدا له، فقال رسول الله ﷺ: ما ينبغي لأحدٍ","vol":"2","page":248},{"text":"أن يسجد لأحدٍ، ولو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحدٍ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، مما عظم الله من حقه عليها».\nالصريف: صوت الأسنان.\n\n١٥٢٢ - أنبأ محمد بن عبد الله المؤذن، ثنا أبو سهل: عمر بن أحمد الصفار، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يحيى بن حاتم العسكري، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ يوسف بن عطية، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁:\n«أن رجلًا غزا وامرأته في علو، وأبوها في السفل، وأمرها زوجها أن لا تخرج من بيتها، فاشتكى أبوها، فأرسلت إلى رسول الله فأخبرته واستأذنته فأرسل إليها، أن اتقي الله وأطيعي زوجك، ثم إن أباها مات، فأرسلت إلى رسول الله ﷺ تستأذنه: فأرسل إليها: أن اتقي الله وأطيعي زوجك، فخرج رسول الله ﷺ فصلى على أبيها فقال: إن الله –﷿ قد غفر لأبيك بطواعيتك لزوجك».\n\n<span data-type='title' id=toc-352>فصل</span>\n١٥٢٣ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا علي، ثنا الربيع، عن يزيد، عن أنس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت».","vol":"2","page":249},{"text":"١٥٢٤ - أنبأ محمد بن إبراهيم الكرخي بقزوين، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أبو بكر بن السني، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث؛ عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«قيل لرسول الله: أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره».\n\n١٥٢٥ - أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، ثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن الجعد بن الوشاء البغدادي، ثنا محمد بن بكار بن الريان، ثنا إبراهيم بن زياد، عن أبي حازم، عن أنس بن مالك –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ألا أنبئكم برجالكم في الجنة؟ قلنا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزروه إلا لله، في الجنة، ثم قال: ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: كل ودودٍ ولود إذا غضبت أو أسيئ إليها أو غضب –يعني زوجها –قالت: هذه يدي في يديك لا أكتحل بغمض حتى ترضى».\n\n١٥٢٦ - أخبرنا نصر بن البطر ببغداد، أنبأ أبو الحسن بن","vol":"2","page":250},{"text":"رزقويه، ثنا إسماعيل الصفار، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا محمد بن طلحة، عن الحكم، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«حق الرجل على زوجته أن تطيع أمره، وأن تبر قسمه، ولا تهجر فراشه، وأن لا تخرج إلا بإذنه، وأن لا تدخل عليه من يكرهه».\n\n<span data-type='title' id=toc-353>فصل في ذكر الزوجة السوء</span>\n١٥٢٧ - أخبرنا إسماعيل بن علي الخطيب بالري، أنبأ أبو بكر: أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني، أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: حدثني موسى بن علي، عن أبيه، عن أبي أذينة الصدفي أن رسول الله ﷺ قال:\n«خير نسائكم الولود الودود المواتية المواسية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المختالات، إنهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم».\n(المواتية): الموافقة لزوجها، (المواسية): المعاونة، و(المتبرجة): أي تظهر الزينة لغير زوجها، و(المختالات): المتكبرات المتبخترات، و(الغراب الأعصم): هو الأبيض الجناحين، وقيل: هو الأبيض الرجلين.\n\n١٥٢٨ - أخبرنا موسى بن عمران بنيسابور، أنبأ محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أحمد بن محمد بن بلال، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال: حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يونس بن","vol":"2","page":251},{"text":"عبيد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال:\n«خطب عمر بن الخطاب –﵁ الناس فقال: ما استفاد عبد بعد إيمانٍ بالله من امرأة حسنة الخلق ودود ولود، وما استفاد عبد بعد كفرٍ بالله فائدةً شرًا من امرأة حديدة اللسان سيئة الخلق، والله إن منهن غنمًا ما يحذى منه، وإن منهن لغلًا لا يفدى منه».\nقوله: (ما يحذى منه): أي ما يعطى منه لعزته، وقوله (لا يفدى منه): أي لا يتخلص منه لشدته.\n\n١٥٢٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، ثنا أبو بكر الشافعي، أنبأ أبو يحيى: زكريا بن يحيى الناقد، ثنا سعيد بن سلمان، عن إبراهيم بن عثمان، عن العباس بن ذريح، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من السعادة: الزوجة الصالحة، والمركب الهنيء والمسكن الصالح ومن الشقاء: الزوجة السوء، والمركب السوء، والمسكن السوء».\n\n١٥٣٠ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، ثنا محمد بن محبوب، ثنا سراد بن مجشر، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":252},{"text":"«لا ينظر الله إلى امرأةٍ لا تعرف حق زوجها وهي لا تستغني عنه».\n\n١٥٣١ - أنبأ سليمان بن إبراهيم، وأحمد بن عبد الرحمن وغيرهما قالوا: ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا عبد الله بن عثمان، عن أبي حمزة السكري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد بن أبي أمامة الباهلي –﵁ قال:\n«جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ ومعها ابن لها وأخت تقوده، فسألت رسول الله ﷺ فما سألته شيئًا إلا أعطاه إياها، فلما انطلقت قال رسول الله ﷺ: حاملاتٌ والداتٌ رحيماتٌ لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلت مصلياتهن الجنة».","vol":"2","page":253},{"text":"<span data-type='title' id=toc-354>باب الترغيب في زيارة الأحباء في الله –﷿</span>-\n١٥٣٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، وأحمد بن عبد الله المؤدب قالا: أنبأ علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن عثمان –يعني ابن أبي سودة- عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا زار المسلم أخاه في الله –تعالى- أو عاده قال الله –﵎: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلًا».\n\n١٥٣٣ - أخبرنا أبو بكر الصابوني، أنبأ عبد الغافر بن محمد بن الفارسي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ:","vol":"2","page":254},{"text":"«أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكًا، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل له عليك نعمة تربها؟ قال: لا، غير أني أحبه في الله، قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه».\n(المدرجة): الطريق، وقوله (فأرصده الله): معناه: فأقعده الله، يقال: أرصدت الشيء: إذا أعددته، والمرصاد: الطريق الذي ممرك عليه، وقوله (تربه): أي تقوم بشكره وإصلاحه، يقال: رب النعمة يربها: أي قام بشكرها.\n\n١٥٣٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السمسار، أنبأ علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا أبو علي: أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ثنا سريج بن النعمان، ثنا خلف بن خليفة، عن أبي هاشم الرماني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله –﷿».","vol":"2","page":255},{"text":"<span data-type='title' id=toc-355>باب الترغيب في زيارة الأموات</span>\n١٥٣٥ - أنبأ محمد بن إبراهيم الكرجي بقزوين، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي قال: أخبرني محمد بن قدامة، ثنا جرير، عن أبي فروة، عن المغيرة بن شبيع قال: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه أنه كان في مجلس فيه رسول الله ﷺ فقال:\n«إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي إلا ثلاثًا، فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم، ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزوره فليزره ولا تقولوا هجرًا».\n(الهجر): الكلام القبيح.\n\n١٥٣٦ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف في كتابه، أنبأ محمد بن عبد الله بن صالح، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن أبي سنان، عن محارب بن","vol":"2","page":256},{"text":"دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:\n«نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها».\n\n١٥٣٧ - قال: وثنا ابن أبي عاصم، ثنا إسماعيل بن هود، ثنا إسحاق، عن شريك، عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن بريدة، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:\n«نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذكركم بالآخرة».\n\n١٥٣٨ - قال: وثنا ابن أبي عاصم، ثنا هارون بن محمد بن بكار، ثنا محمد بن عيسى، ثنا زيد بن واقد، ثنا سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده –﵁ عن النبي ﷺ أنه قال:\n«نهيتكم عن زيارة القبول فزوروها واعتبروا».\n\n١٥٣٩ - قال: وثنا ابن أبي عاصم، ثنا الحسين بن الحسن، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الزبير بن عدي، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:\n«ومن أراد زيارة القبور فليزرها فإنها تذكركم الآخرة».\n\n١٥٤٠ - قال: وثنا ابن أبي عاصم، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا عبد الغفار بن داود، ثنا زهير، عن زبير، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي قال:\n«ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ولتذكركم زيارتها خيرًا».\n\n١٥٤١ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن","vol":"2","page":257},{"text":"زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ قتيبة، ثنا محمد بن عبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«زار رسول الله ﷺ قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، وقال: استأذنت ربي –﷿ في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت».\n\n١٥٤٢ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن أبي مليكة، أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول: سمعت عائشة –﵂ تحدث، قالت:\n«ألا أحدثكم عني وعن النبي ﷺ؟ قلنا: بلى، قالت: لما كانت ليلتي التي هو عندي –يعني رسول الله ﷺ انقلب فوضع نعليه عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، ثم انتعل رويدًا، وأخذ رداءه رويدًا، ثم فتح الباب رويدًا، وخرج رويدًا، وجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري، وانطلقت في أثره حتى جاء البقيع فرفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت وسبقته، فليس إلا أني اضطجعت فدخل فقال: ما لك حشيًا رابية؟ قالت: لا، قال: لتخبرني أو ليخبرني اللطيف الخبير، قلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي، فأخبرته الخبر، قال: فأنت السواد الذي رأيت أمامي؟ قلت: نعم، قالت: فلمزني في صدري لمزة أوجعتني ثم قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله، قالت: مهما يكتم الناس فقد","vol":"2","page":258},{"text":"علمه الله، قال: فإن جبريل –﵇ أتاني حين رأيت ولم يدخل علي وقد وضعت ثيابك فناداني فأخفى منك فأجبته فأخفيت منك أن قد رقدت، وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي، فأمرني أن آتي البقيع فأستغفر لهم، قلت: كيف أقول يا رسول الله؟ قال: قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله لاحقون».\nقوله: (إلا ريثما ظن): أي إلا قدر ما ظن، وقوله: (ثم انتعل رويدًا): أي متمهلًا غير مستعجل، (الدرع): قميص المرأة، (الإحضار): نوع من الإسراع وكذلك الهرولة، وقوله (حشيًا رابية): أي قد وقع عليك الحشا والربو، يقال: حشا يحشي إذا أصابه البهر، وهو أن يغلب عليه النفس من عدو أو جهدٍ، (السواد): الخيال والشخص، وقوله: (فلمزني): أي فضربني، وقوله: (وقد وضعت ثيابك): أي في تلك الحال، و(الحيف): الجور.\n\n١٥٤٣ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف في كتابه، أنبأ محمد بن عبد الله بن صالح، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عبد الله الأسدي، ومعاوية بن هشام، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال:\n«كان رسول الله ﷺ يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر كان قائلهم يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع، ونسأل الله لنا ولكم العافية».","vol":"2","page":259},{"text":"وقوله: (إن شاء الله): ولم يقع الاستثناء على الموت وإنما وقع الاستثناء على قرب اللحوق بهم، و(الفرط): المتقدمون، وفي رواية: أنتم لنا سلف.\n\n١٥٤٤ - قال: وأخبرنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو جعفر، أحمد بن محمد المروزي، ثنا يونس بن محمد، عن أبي كدينة، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«مر النبي ﷺ بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: السلام عليكم غفر الله لنا ولكم، أنت لنا سلف».","vol":"2","page":260},{"text":"<span data-type='title' id=toc-356>باب السين</span>\n<span data-type='title' id=toc-357>باب في السخاء والجود وفضل السخي</span>\n١٥٤٥ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، ثنا أبو طاهر السريجاني، ثنا محمد بن شجاع القزويني، ثنا عبد الله بن وهب الدينوري، قال: حدثني محمد بن الأسود العمي، ثنا إبراهيم بن سليمان العبدي، ثنا مجاعة بن الزبير، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ:\n«جاءني جبريل ﵇ فقال: يا محمد إن الله استخلص هذا الدين لنفسه فلا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق، ألا فزينوا دينكم بهما».\n\n١٥٤٦ - أخبرنا أبو منصور: سعد بن علي العجلي قدم علينا، أنبأ أبو طالب، محمد بن علي بن الفتح، ثنا علي بن عمر الدارقطني، ثنا أبو عبد الله: الحسين بن محمد بن سعيد البزاز، ثنا عبد الرحمن","vol":"2","page":261},{"text":"بن الحارث جحدر، ثنا بقية بن الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة –﵁ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«الجنة داء الأسخياء».\n\n١٥٤٧ - قال: وثنا الدارقطني، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا علي بن أبي سليمان، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، ثنا بقية، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«ما جبل ولي الله تعالى إلا على السخاء».\n\n١٥٤٨ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ عبد الرحمن بن يحيى بن هارون الزهري بمكة، ثنا أبو خالد، يزيد بن محمد العقيلي، ثنا عبد الرحمن بن حماد، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«تجافوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده ما عثر».\n\n١٥٤٩ - أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، أنبأ محمد بن عبد الله بن شاذان، ثنا عبد الله بن محمد القباب، ثنا الوليد بن أبان، ثنا الحسن بن أحمد بن ليث، ثنا الحسن بن الصباح البزاز، ثنا سعيد بن","vol":"2","page":262},{"text":"محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة، بعيد من النار، وإن البخيل بعيد من الله، بعيد من الناس، بعيد من الجنة، قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأكبر الداء البخل».\n\n<span data-type='title' id=toc-358>فصل</span>\n١٥٥٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن فودك النيسابوري –قدم علينا- أنبأ أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ أبو علي الميداني، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا يونس بن محمد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس –﵁ أن رسول الله ﷺ:\n«كان أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، وكان رسول الله ﷺ إذا لقيه جبريل أجود من الريح المرسلة».\n\n١٥٥١ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ببغداد، أنبأ محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، ثنا أبو حفص، عمر بن محمد الزيات، ثنا أبو عيسى، أحمد بن محمد العراد، ثنا محمد بن المثني، ثنا خالد بن الحارث، أنبأ حميد، عن موسى بن أنس، عن أبيه –﵁ قال:","vol":"2","page":263},{"text":"«ما سئل النبي ﷺ شيئًا قط إلا أعطاه فجاءه رجل يسأله، فأمر له بغنم بين جبلين فرجع فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمدًا يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة».\n\n<span data-type='title' id=toc-359>فصل</span>\n١٥٥٢ - أنبأ محمد بن عمر الطهراني، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ محمد بن قريش بن سليمان، ثنا أبو عبد الله، بكر بن عبد الله الشعباني بصنعاء، ثنا أيوب بن سالم، ثنا يوسف بن حماد بن مليكة الصنعاني، عن نبيه بن عمر بن عبد الرزاق، عن عبد الوهاب بن الحسن الحنفي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ألا إن كل جوادٍ في الجنة، حتم على الله، وأنا به كفيل، ألا إن كل بخيل في النار، حتم على الله، وأنا به كفيل، قالوا يا رسول الله: من الجواد ومن البخيل؟ قال: الجواد من جاد بحقوق الله في ماله، والبخيل من منع حقوق الله وبخل على ربه، وليس الجواد من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا».\n\n١٥٥٣ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو بكر الأخميمي، ثنا موسى بن الحسن، ثنا أبو ظفر، ثنا أبو هرمز، عن عطاء، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«كنت قاعدًا مع النبي ﷺ فجاء ثلاثة عشر رجلًا عليهم ثياب","vol":"2","page":264},{"text":"السفر، فسلموا على رسول الله ﷺ وقالوا: من السيد من الرجال يا رسول الله؟ قال: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم –﵈ قالوا: فما في أمتك سيد؟ قال: بلى، رجل أعطي مالًا حلالًا ورزق سماحة، فأدنى الفقير وقلت شكايته في الناس».\n\n١٥٥٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف، ثنا محمد بن السري التمار، ثنا محمد بن يونس الكديمي، ثنا أبو عاصم الكلابي، ثنا جدي: عبيد الله بن الوازع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خلقان يحبهما الله –﷿ وخلقان يبغضهما الله –﷿ فأما اللذان يحبهما الله –﷿ فالسخاء والسماحة، وأما اللذان يبغضهما الله –﷿ فسوء الخلق والبخل، وإذا أراد الله بعبده خيرًا استعمله على قضاء حوائج الناس».\n\n<span data-type='title' id=toc-360>فصل</span>\n١٥٥٥ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد، أنبأ الأستاذ أبو الحسن الطرازي، أنبأ محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري، ثنا الحسين بن أحمد ببغداد، ثنا واقد بن محمد الواقدي، ثنا أبي قال: رفع الواقدي رقعة إلى المأمون يذكر فيها كثرة الدين وقلة صبره عليه، فوقع المأمون: أنت رجل فيك خلقان، السخاء والحياء، فالسخاء أطلق ما في يديك، والحياء منعك من إبلاغنا ما أنت عليه، وقد أمرت لك بمائة ألف،","vol":"2","page":265},{"text":"فإن كنت أصبت إرادتك فازدد في بسط يديك، وإن لم تصب إرادتك فبجنايتك على نفسك، وأنت كنت حدثتني إذ كنت على قضاء الرشيد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أنس –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن مفاتيح أرزاق العباد بإزاء العرش، يبعث الله إلى عباده على قدر نفقتهم، من قلل قلل له، ومن كثر كثر له».\nقال الواقدي: فلمذاكرة أمير المؤمنين أعجب إلي من الجائزة.\n\n١٥٥٦ - أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، أنبأ محمد بن عبد الله بن شاذان، أنبأ عبد الله بن محمد القباب، ثنا الوليد بن أبان، نا المستجر بن الصلت، ثنا القاسم بن الحكم العرني، ثنا عبيد الله بن الوليد، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر –﵁ قال:\n«أهدي لرجل من أصحاب رسول الله ﷺ رأس شاة فقال: إن أخي فلانًا وعياله أحوج إلى هذا منا، فبعث إليه، وآخر إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة أبيات، حتى رجعت إلى الأول، قال: فنزلت ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ إلى آخر الآية».\n\n١٥٥٧ - قال: وحدثنا الوليد قال: حدثني أبو أحمد، يزيد بن مخلد، ثنا الأنصاري، عن أبي يونس القشيري قال:","vol":"2","page":266},{"text":"«حدثني حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وعياش بن أبي ربيعة ارتثوا يوم اليرموك، فدعا الحارث بماء يشربه، فنظر إليه عكرمة، فقال الحارث: ادفعوه إلى عكرمة، فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة: ادفعوه إلى عياش، فما وصل إلى عياش ولا إلى أحد منهم حتى ماتوا وما ذاقوه».\nقال أهل اللغة: الارتثات أن يجرح الرجل فيسقط فلا يكون به نهوض.\n\n١٥٥٨ - قال: وثنا الوليد، ثنا الحسن: هو ابن أحمد بن ليث، ثنا محمد بن عبادة، ثنا أبو سفيان الحميري، عن عبد الحميد بن جعفر قال: قال رجل من ولد ذي الجناحين:\n«إن الجواد ليس الذي يعطي بعد المسألة، لأن ما يبذل الرجل من وجهه وكلامه أعظم مما يجود به المسئول من نائلة، وإنما الجواد الذي يبتدئ بالمعروف».\n\n١٥٥٩ - وأنبأ أبو القاسم الواحدي، أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان قال: سمعت يوسف بن الحسين، وسئل عن الكرم والجود فقال:\n«الجود أن تتفضل بما لا يجب عليك، والكرم أن تتفضل بترك ما يجب لك».\n\n١٥٦٠ - أخبرنا موسى بن عمران بنيسابور، أنبأ محمد بن الحسين بن داود، ثنا محمد بن محمد بن سهل بن نوح الهروي الشعراني، ثنا أبو الحسين بن أبي علي الخلادي، ثنا محمد بن موسى السمري، عن حماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي، قال علي بن عبد الله بن عباس -","vol":"2","page":267},{"text":"رحمة الله عليه:\n«سادة الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء».\n\n١٥٦١ - أخبرنا محمود بن إسماعيل، أنبأ محمد بن عبد الله بن شاذان، أنبأ عبد الله بن محمد القباب، ثنا الوليد بن أبان قال: حدثني أحمد بن محمد بن عاصم، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن مسعر، عن محارب بن دثار قال:\n«صحبت القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاث: كثرة الصلاة، وطول الصمت، وسخاء النفس».\n\n١٥٦٢ - أخبرنا أبو نصر البندنيجي بمكة، أنبأ محمد بن علي الخياط، ثنا أبو علي: الحسن بن الحسين بن حمدان الفقيه الشافعي، قال: سمعت محمد بن أبي زكريا الفقيه بهمدان يقول: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت الربيع يقول: قال الحميدي:\n«قدم الشافعي ﵀ مرة من اليمن ومعه عشرون ألف دينار، فضرب خيمته خارجًا من مكة فأقام حتى فرقها كلها».","vol":"2","page":268},{"text":"<span data-type='title' id=toc-361>باب في الترغيب في السواك</span>\n١٥٦٣ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أنبأ أبو الربيع الإستراباذي الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا الحسن بن جحدر الصيدلاني، ثنا حمدون الخزاز، ثنا عباس بن الوليد أبو الفضل، ثنا شعبة، عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي ﵁ أنه كان يأمر بالسواك ويقول:\n«إن الرجل إذا أقام في الصلاة استدار الملك حتى يضع فاه على فيه، فلا يخرج من فيه آية إلا وقعت في في الملك، قال: قلت: هو عن النبي ﷺ؟ قال: نعم، إن شاء الله».\n\n١٥٦٤ - وأخبرنا أبو الحسين قال: أنبأ الربيع، ثنا عمر بن نعيم وكيل المتقي من أصل سماعه، ثنا حمدون بن الحارث بن ميمون","vol":"2","page":269},{"text":"المقري، ثنا العباس بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي، ثنا شعبة، عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السملي، عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن العبد إذا قام يصلي وقد تسوك أتاه الملك فقام خلفه، فلا يخرج من فيه شيء إلا دخل جوف الملك، فطهروا أفواهكم بالسواك».\n\n١٥٦٥ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا المحاملي، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد الجهني –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة». فكان يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب، لا يقوم لصلاة إلا استن ثم يصلي.\nقوله: إلا استن: أي إلا استاك.\n\n١٥٦٦ - قال: وثنا المحاملي، ثنا عبيد الله بن سعد الزهري، ثنا عمي، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن سالم بن عبد الله، عن أبي الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي ﷺ، عن أم حبيبة –﵂ أنها حدثته أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"2","page":270},{"text":"«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون».\n\n١٥٦٧ - أخبرنا عمر بن الحسن بن سليم، ثنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسحاق بن إسماعيل الفلفلاني، عن معاوية، هو ابن يحيى الصدقي، عن الزهري عن عروة، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفًا».\n\n١٥٦٨ - وعن الزهري، عن جابر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن جبريل صاحبي يأمرني بالسواك حتى خشيت أن أحفى فمي».\nقوله: أن أحفى: يعني أن يذهب أطراف أسناني، وقيل: التقدير، أن أحفى أسنان فمي، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه.\n\n١٥٦٩ - ثنا محمد بن ثابت بن الحسن، أنبأ والدي، ثنا محمد بن أحمد المفيد، ثنا الحسن بن علي بن شبيب، ثنا أبو طاهر، ومحمد بن سلمة قالا: ثنا ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم،","vol":"2","page":271},{"text":"عن عمرو مولى المطلب، عن المطلب بن عبد الله، عن عائشة –﵂ عن النبي ﷺ قال:\n«لزمت السواك حتى خشيت أن يدردني».\nقال أهل اللغة: الدرد: سقوط الأسنان.\n\n١٥٧٠ - أخبرنا أبو بكر التفليسي بنيسابور، أنبأ أبو يعلى المهلبي، ثنا أبو حامد: أحمد بن علي بن الحسن المقري، ثنا أبو هاشم: خالد بن يزيد، ثنا عثمان بن سعيد أبو بكر الصيدلاني، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد، عن عائشة –﵂ وعن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«السواك مطهرة للفم مرضاة للرب –﷿».\n\n١٥٧١ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن عبد الله بن صفوان النصري بدمشق، ثنا إبراهيم بن دحيم، عن أبيه، عن ابن أبي فديك، عن عمر بن محمد الأسلمي، عن مليح بن عبد الله السعدي، عن أبيه، عن جده –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة، والسواك، والتعطر».\nقيل: جد مليح هذا اسمه: بدر.","vol":"2","page":272},{"text":"١٥٧٢ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي بقزوين، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا وكيع، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة –﵂ عن رسول الله ﷺ قال:\n«عشر من الفطرة: قص الشارب، وقص الأظفار، وغسل البراجم، وإعفاء اللحية، والسواك، والاستنشاق، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء. قال مصعب: ونسيت العاشر إلا أن تكون المضمضة».\nقوله: من الفطرة: - أي من شعار الإسلام، وانتقاص الماء: الاستنجاء بالماء.\n\n<span data-type='title' id=toc-362>فصل في الترهيب من ترك السواك</span>\n١٥٧٣ - أنبأ محمد بن ثابت بن الحسن، أنبأ والدي، أنبأ الأصم، ثنا ابن عبد الحكم، ثنا ابن وهب قال: أخبرني إسماعيل بن عياش، عن ابن عباس –﵁ أنه قيل:\n«يا رسول الله: لقد أبطأ عنك جبريل فقال: ولم لا يبطئ وأنتم حولي لا تستنون، ولا تقلمون، ولا تقصون شواربكم، ولا تنقون رواجبكم».\nقوله: لا تستنون: أي لا تستاكون، وقوله: لا تقلمون: يعني أظفاركم، والرواجب: ما بين البراجم وهي العقد المتشنجة، الواحدة: راجبة.","vol":"2","page":273},{"text":"<span data-type='title' id=toc-363>باب الشين</span>\n<span data-type='title' id=toc-364>باب الترغيب في الشفقة في خلق الله والرحمة عليهم</span>\n١٥٧٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ عبد الله بن يعقوب الكرماني، أنبأ يحيى بن بحر الكرماني، ثنا حماد بن زيد، عن عاصم الأحول، ثنا أبو عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد ﵁ قال:\n«بينما نحن عند رسول الله ﷺ، إذ جاء رسول إحدى بناته أن صبيًا لها في الموت، فقال للرسول: ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب، قال: فرجع الرسول فقال: يا رسول الله: إنها قد أقسمت لتأتينها، قال: فقام رسول الله ﷺ، وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وفلان وفلان وقمت معهم، قال: فدفع إليه الصبي ونفسه تقعقع كأنها في شنٍ، ففاضت عيناه، فقال له سعد: أي رسول الله: ما هذا؟ قال: هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء».","vol":"2","page":274},{"text":"١٥٧٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ جدي، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا محمد بن بكير، ثنا عيسى بن جعفر التميمي، ثنا زاخر، عن أبي عبد الرحمن، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اطلبوا الحوائج عن ذي رحمة، فإن فيهم رحمته، وإياكم والقاسية قلوبهم فإن فيهم سخطة».\n\n١٥٧٦ - أخبرنا الفضل بن علي الحنفي، أنبأ محمد بن علي بن عمرو الحافظ، أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي، ثنا يعقوب بن إسحاق، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة قال: سمعت أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال: سمعت أبا هريرة –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ أبا القاسم الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول:\n«لا تنزع الرحمة إلا من شقي».\n\n١٥٧٧ - أخبرنا أبو عيسى بن زياد وأبو بكر بن ماجة قالا: أنبأ أحمد بن محمد بن المرزبان الآمدي، أنبأ محمد بن إبراهيم بن يحيى، ثنا محمد بن سليمان المصيصي، ثنا الوليد بن أبي ثور، عن عبد الملك بن عمير، عن النعمان بن بشير –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"2","page":275},{"text":"«إنما مثل المسلمين في تواصلهم وتراحمهم، والذي جعل الله تعالى بينهم، كمثل الجسد إذا وجع بعضه وجع كله بالسهر والحمى».\n\n١٥٧٨ - قال: وحدثنا محمد بن سليمان، ثنا ابن عيينة، عن محمد بن المنكدر قال:\n«جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فلم يكن لها موضع تقعد فيه، فقام رجل فجلست، فلما قضت حاجتها، قال النبي ﷺ: أبينك وبينها قرابة؟ قال: لا، قال: فتعرفها؟ قال: لا، قال: فرحمتها رحمك الله، قالها ثلاثًا».\n\n١٥٧٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ علي بن محمد بن ميلة، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن سنان البصري، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن فضالة، ثنا بكر بن عبد الله المزني، عن أنس بن مالك –﵁:\n«إن امرأة دخلت على عائشة معها صبيان لها، فأعطتها ثلاث تمرات، فأعطت كل صبي تمرة، وأمسكت هي لنفسها تمرة، فأكل الصبيان تمرتيهما ثم نظرا إلى أمهما، فأخذت المرأة فشقتها بنصفين، فأعطت ذا نصفًا وذا نصفًا، فدخل النبي ﷺ فأخبرته عائشة –﵂ فقال النبي ﷺ: وما أعجبك من ذلك؟ فإن الله رحمها برحمتها صبييها».\n\n١٥٨٠ - أخبرنا الفضل بن علي الحنفي، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو بكر الشافعي، ثنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب،","vol":"2","page":276},{"text":"علي بن الجعد، ثنا عدي بن الفضل، عن يونس بن عبيد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه:\n«أن رجلًا قال: يا رسول الله: إني آخذ شاة وأريد أن أذبحها فأرحمها، قال: - والشاة إن رحمتها رحمك الله».\n\n١٥٨١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ علي بن ماشاذة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا محمد بن يعقوب بن شبيب، ثنا يوسف بن بحر، ثنا خالد بن عمرو القرشي، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله، عن الصنابحي، عن أبي بكر –﵁ قال: - قال رسول الله ﷺ: يعني قال الله تعالى:\n«إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي».\n\n١٥٨٢ - أخبرنا الفضل بن علي الحنفي، أنبأ أبو سعيد النقاش، ثنا محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد [.. ..] إبراهيم الدمشقي، نا عمار بن عمرو [الجنبي قاضي مرو]، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ظبيان، عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من لا يرحم الناس لا يرحمه الله».\nكذا في كتاب الشافعي، عن زيد بن وهب، عن أبي ظبيان والصواب: وأبي ظبيان.\n\n<span data-type='title' id=toc-365>فصل</span>\n١٥٨٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن موسى،","vol":"2","page":277},{"text":"ثنا أحمد بن هشام، ثنا يحيى بن جعفر، أنبأ علي بن عاصم، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«مر رجل فيمن كان قبلكم بشوكٍ ملقى على ظهر الطريق، فقال: والله لأؤخرن هذا عن طريق المسلمين لا يؤذي منهم أحدًا، فغفر الله له».\n\n١٥٨٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن القاسم الكوفي، ثنا إسماعيل بن يزيد القطان، ثنا سفيان بن عيينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«مر رجلٌ بغصن شوكٍ فرفعه عن طريق المسلمين فغفر له».\n\n١٥٨٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، أنبأ أحمد بن محمد بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا القعنبي، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«بينا رجل يمشي في طريق اشتد عليه العطش فوجد بئرًا، فنزل فيها، فشرب ثم خرج، فإذا كلبٌ يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني، فنزل البئر فملأ خفه فأمسكه بفيه حتى رقى، فسقى الكلب، فشكر الله له، فغفر له».\n\n١٥٨٦ - قال: وأخبرنا أحمد بن موسى، ثنا محمد بن أحمد،","vol":"2","page":278},{"text":"ثنا موسى، ثنا أبو بكر، ثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ:\n«إن امرأة بغيًا رأت كلبًا في يوم حار يطيف ببئر قد أدلع لسانه من العطش، فنزعت له بموقها يعني فسقته، فغفر لها».\nقوله: أدلع: أي أخرج، والموق: الخف.\n\n<span data-type='title' id=toc-366>فصل في الترهيب من ترك الشفقة على خلق الله</span>\n١٥٨٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا دعلج قال: حدثني محمد بن علي بن زيد، ثنا محمد بن حسن، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن نملةً قرصت نبيًا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة واحدة أهلكت أمةً من الأمم تسبح».\n\n١٥٨٨ - وأخبرنا محمد بن أحمد، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا دعلج، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ومحمد بن علي بن زيد قالا: ثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«عذبت امرأة في هرةٍ ربطتها حتى ماتت جوعًا، فدخلت النار فيها، قال: ويقال لها: -والله أعلم-: لا أنت أطعمتها، ولا سقيتها ولا أنت أرسلتها فأكلت من خشاش الأرض».","vol":"2","page":279},{"text":"قال: -خشاش الأرض-: هوامه وحشراته.\n\n<span data-type='title' id=toc-367>فصل</span>\n١٥٨٩ - أنبأ عمر بن الحسن بن سليم، ثنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا القاضي أبو أحمد العسال، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ إبراهيم بن عيسى بن يونس، عن يحيى بن عبيد الله قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«لن يلج الجنة إلا رحيم، فقال بعض أصحابه: كلنا يا رسول الله رحيم، قال: ليس رحمة أحدكم خاصةً حتى يرحم الناس عامةً».\n\n١٥٩٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ جدي، ثنا أبو محمد بن حيان إملاءً، ثنا القاسم بن سليمان الثقفي، ثنا عبد الله بن أبي زياد، ثنا سيار، ثنا موسى بن سعد الراسبي، ثنا هلال بن جبلة، عن أبي عبد السلام، عن أبيه، عن كعب قال:\n«قال الله ﵎: (يا موسى أتريد أن أملأ مسامعك يوم القيامة مما يسرك، ارحم الصغير كما ترحم ولدك، وارحم الكبير كما ترحم الصغير، وارحم الغني كما ترحم الفقير، وارحم المعافى كما ترحم المبتلى، وارحم القوي كما ترحم الضعيف، وارحم الجاهل كما ترحم الحليم».","vol":"2","page":280},{"text":"<span data-type='title' id=toc-368>باب الترغيب في الشكر</span>\n١٥٩١ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو الحسين: [أحمد بن جعفر] بن أبي داود وأحمد بن محمد بن زياد وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل قالوا: حدثنا سعدان بن نصر، ثنا عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني، عن مسعر بن كدام، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ يقوم حتى تفطر قدماه، فقيل له: قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: أفلا أكون عبدًا شكورًا».\nقوله: تفطر: أي تشقق.\n\n١٥٩٢ - أخبرنا أبو الحسين: عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سعيد، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن ابن أبي ليلى، عن صهيب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":281},{"text":"«عجب لأمر المؤمن كله خير، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن، إن أصابه خير شكر وكان خيرًا له، وإن أصابه ضر صبر وكان خيرًا له».\n\n١٥٩٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن عثمان بن يحيى، ثنا محمد بن أبي العوام، ثنا أبي، ثنا المشمعل بن ملحان القيسي، عن موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت –﵁ قال: قال: رسول الله ﷺ:\n«آتي باب الجنة فأستفتح، فيقال: من هذا؟ فأقول: محمد فإذا رأيت ربي خررت له ساجدًا شكرًا له، فقال: ارفع رأسك، قل تطاع واشفع تشفع، فيخرج من النار من قد احترق برحمة الله وشفاعتي».\n\n١٥٩٤ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن عمر بن يحيى الهمداني، ثنا إبراهيم بن المعمر الصنعاني، ثنا ميمون بن الحكم قال: حدثني عبد القدوس بن إبراهيم بن مرداس، عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من لا يشكر الناس لا يشكر الله، ومن لا يرحم لا يرحمه الله –﷿ ومن لا يغفر لا يغفر الله له».\n\n<span data-type='title' id=toc-369>فصل</span>\n١٥٩٥ - أخبرنا أبو سهل الدشتي بنيسابور، ثنا أبو القاسم","vol":"2","page":282},{"text":"السراج قال: سمعت أبا نصر السراج الصوفي يقول: أخبرنا أبو عبد الله: أحمد بن عطاء الروذباري، ثنا أحمد بن الفضل أنه سمع محمد بن عمر أبا بكر الوراق يقول:\n«اجعل مراقبتك عمن لا تغيب عن نظره إليك، واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك، واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه، واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه».\n\n١٥٩٦ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ العباس بن محمد بن معاذ، ثنا علي بن الحسين بن أبي عيسى، ثنا إبراهيم الأشعث قال: قال فضيل بن عياض: بلغني أن النبي ﷺ أوصى رجلًا، فقال له:\n«أكثر ذكر الموت يشغلك عما سواه، وأكثر الدعاء فإنك لا تدري متى يستجاب لك، وأكثر الشكر فإنه زيادة».\n\n<span data-type='title' id=toc-370>فصل في ذكر الحمد وقد مضى</span>\n<span data-type='title' id=toc-371>وفي باب الحاء فيه أحاديث</span>\n١٥٩٧ - أخبرنا أبو الحسين: أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد المقري، ثنا يحيى بن ساسويه، ثنا سويد بن نصر، ثنا عبد الكبير بن دينار الصائغ، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر –﵁ قال:","vol":"2","page":283},{"text":"«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، وكنا نتناوب الرعية بيننا، فلما كان يوم نوبتي سرحت ثم رحت فجئت والنبي ﷺ يخطب فسمعته يقول: ما من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم إلى الصلاة فيصلي صلاة يعلم ما يقول فيها إلا انفتل كيوم ولدته أمه من الخطايا، ليس له ذنب، فوالله ما ملكت نفسي أن قلت: بخٍ بخٍ، فقال عمر بن الخطاب –﵁ وكنت إلى جنبه: فقد قال قبل أن تجيء ما هو أجود من هذا، قلت: ما هو فداك أبي وأمي، قال: قال: من أسبغ الوضوء ثم يقول عند فراغه من الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء قال: ويجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينقذهم البصر، ويقول: سيعلم الجمع لمن الكرم اليوم ثلاثًا، ثم يقول: أين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفًا وطمعًا ومما رزقناهم ينفقون، ثم ينادي المنادي ثلاثًا: سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم، ثم يقول: أين الذين لم يكن يلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار، ثم يقول ثلاثًا: سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم، فيقول: أين الحمادون الذين كانوا يحمدون ربهم –﷿».","vol":"2","page":284},{"text":"<span data-type='title' id=toc-372>باب الصاد</span>\n<span data-type='title' id=toc-373>باب الترغيب في الصبر</span>\n١٥٩٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق، ثنا عبد الله بن رواح المدائني، ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«كيف تصنع يا أبا ذر إذا بلغ الناس من الجهد ما يعجز الرجل أن يقوم من فراشه إلى مصلاه؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: تصبر يا أبا ذر، كيف تصنع إذا كثر الموت حتى يصير البيت بالعبد؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: تصبر، كيف تصنع يا أبا ذر إذا كثر القتل حتى تغرق أحجار المدينة بالدماء؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: تلحق بمن أنت منه، قال: قلت: ألا أحمل معي السلاح؟ قال: - شاركت القوم إذًا ولكن إن خفت أن يبهرك شعاع السيف فألق ثوبك على وجهك يبوء بإثمه وإثمك».","vol":"2","page":285},{"text":"قيل: البيت: القبر؛ أي يباع موضع قبر بعبد لكثرة الموتى، وقوله: يبهرك: أين يغلبك.\n\n١٥٩٩ - أخبرنا أبو الحسين: المبارك بن عبد الجبار في كتابه، ثنا محمد بن علي بن الفتح، ثنا عمر بن أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن محمد بن شيبة، ثنا محمد بن عمرو بن حنان ثنا بقية، عن معاوية بن يحيى، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن مكحول، عن أبي هريرة ﵁:\n«قيل: يا رسول الله: هل من رجلٍ يدخل الجنة بغير حسابٍ؟ قال: نعم كل رحيمٍ صبور».\n\n١٦٠٠ - قال: وأخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا صبح بن دينار، ثنا المعافى بن عمران، عن سفيان وإسرائيل، عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«لو كان الصبر رجلًا كان كريمًا».\n\n١٦٠١ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور، أخبرنا أبو الحسن: علي بن محمد بن علي، ثنا أبو بكر: محمد بن يعقوب بن سليمان، ثنا الفضل بن حباب، ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"2","page":286},{"text":"«كان فيمن كان قبلكم ملك، وكان له ساحر، فلما كبر الساحر قال للملك: إني قد كبرت سني وحضر أجلي، فادفع إلي غلامًا أعلمه، فدفع إليه غلامًا فعلمه، وكان بين الملك وبين الساحر راهب، فأتى الغلام على الراهب فجلس إليه فسمع من كلامه فأعجبه نحوه فكان إذا مر بالراهب جلس إليه فاحتبس، فإذا أتى الساحر ضربه الساحر وقال: ما حبسك؟ وإذا أتى أهله جلس إلى الراهب فيضربه أهله ويقولون: ما حبسك؟ فشكا ذلك إلى الراهب، فقال له: إذا أراد الساحر أن يضربك فقل: حبسني أهلي وإذا أراد أهلك أن يضربوك فقل: حبسني الساحر، فبينما هم كذلك إذا دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس لا يستطيعون أن يجوزوا، فقال: اليوم أعلم أمر الساحر أفضل أم الراهب، فأخذ حجرًا، فقال بسم الله، اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل الدابة، فرماها رمية فقتلها ومضى الناس، فأتى الغلام الراهب فأخبره بذلك، فقال: يا بني أنت أفضل مني وإنك ستبتلى، فإذا ابتليت فلا تدل علي، وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص، ويداوي من هذه الأدواء، فعمى جليس الملك، فسمع بالغلام فأتاه، وأتاه بهدايا كثيرة، فقال: اشفني ولك ما هاهنا، فقال له: ما أشفي أنا أحدًا، إنما يشفي الله –﷿ إن آمنت بالله دعوت لك الله فشفاك، فآمن فدعا له فشفاه، فجلس إلى الملك نحو ما كان يجلس، فقال له الملك: يا فلان من رد عليك بصرك، قال: ربي، قال: أنا؟ قال: لا، قال: لك رب غيري؟ قال: نعم ربي وربك الله، فأخذه بالعذاب حتى دل على الغلام، فبعث إلى الغلام، فقال: أي بني بلغ من سحرك أنك تبرئ الأكمه والأبرص وتداوي من هذه الأدواء، فقال الغلام: ما أشفي أنا أحدًا إنما يشفي الله –﷿، فقال له: ألك رب غيري؟ قال: نعم، ربي وربك الله، فلم يزل يعذبه حتى دل على","vol":"2","page":287},{"text":"الراهب فبعث إليه، فقال له: ارجع عن دينك، فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه، قال: وقال للأعمى: ارجع عن دينك، فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه، وقال للغلام: ارجع عن دينك، فأبى فدفعه إلى قومٍ وقال: اذهبوا به فاصعدوا به إلى جبل كذا وكذا، فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فدهدهوه، فذهبوا به فلما بلغوا ذروة الجبل قال: اللهم اكفنيهم بما شئت فتدهدؤوا أجمعين وجاء الغلام حتى دخل على الملك، قال: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله، فبعث معه نفرًا، فقال: لججوه في البحر، فإذا بلغتم اللجة فإن رجع عن دينه وإلا فغرقوه، فذهبوا به فلما بلغوا اللجة قال: اللهم اكفنيهم بما شئت، فانكفأت بهم السفينة فغرقوا أجمعون، وجاء الغلام حتى دخل على الملك، فقال: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله، فقال له الغلام: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به وإلا فلا تستطيع أن تقتلني، فقال: ما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيدٍ ثم تصلبني على جذعٍ ثم تأخذ سهمًا من كنانتي ثم تقول: بسم الله رب الغلام، ففعل فأخذ سهمًا من كنانته فوضعه في كبد قوسه فقال: بسم الله رب الغلام فرماه رميةً فوقع السهم في صدغه، فوضع يده على موضع السهم، فقتله، فقال الناس: آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، فقيل له: ما صنعت؟ قد والله نزل بك ما كنت تحذره قد آمن الناس كلهم، فأمر بأفواه السكك فخدت فيها الأخدود وأضرم فيها النيران، وقال: من رجع عن دينه وإلا فأقحموه فيها، فجعلوا يقتحمون فيها حتى جاءت امرأة بصبي لها فتقاعست، فقال لها الصبي: اصبري يا أماه إنك على الحق فاقتحمته».\nقوله: فأعجبه نحوه: أي سمته وسيرته. وقوله: فظيعة: أي هائلة، وذروة الجبل: أعلاه. فدهدهوه: فدحرجوه ودوروه،","vol":"2","page":288},{"text":"فتدهدؤوا: فتدحرجوا وتدوروا وكأن الهمزة بدل من الهاء، وقوله: لججوا: أي اذهبوا به إلى لجة البحر وهي معظم الماء، فانكفأت: فانقلبت، فأقحموه: فألقوه بشدة، فتقاعست: أي تأخرت وتنحت، فخدت: فشقت، والأخدود: الحفرة.\n\n<span data-type='title' id=toc-374>فصل فيما أعد الله للصابرين</span>\n١٦٠٢ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ أبو عمرو مولى بني هاشم، ثنا محمد بن أيوب الأنماطي بحلب، ثنا إبراهيم بن عبد الجبار المصري، ثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قضى نهمته من الدنيا حيل بينه وبين شهوته –يعني يوم القيامة ومن مد عينيه إلى زينة المترفين كان ممقوتًا في ملكوت السموات، ومن صبر على القوت الشديد صبرًا جميلًا أنزله الله من الفردوس حيث شاء».\n\n١٦٠٣ - أخبرنا أبو محمد التميمي، أنبأ أبو الحسن: علي بن أحمد الحمامي المقري، ثنا أحمد بن سلمان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو سعيد المدني، ثنا أبو بكر بن شيبة الخرامي، ثنا أبو سعيد: محمد بن إبراهيم بن المطلب، ثنا زهرة بن عمرو، عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ﵁ أن رسول الله ﷺ قال لعبد الله بن عباس –﵁:","vol":"2","page":289},{"text":"«يا غلام ألا أعلمك كلمات تنتفع بهن قال: بلى يا رسول الله، قال: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، جف القلم بما هو كائن، فلو جهد العباد أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه، ولو جهد العباد أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه، فإن استطعت أن تعمل لله بالصدق في اليقين فافعل، فإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا».\n\n١٦٠٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا إسماعيل بن سيف البصري، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة قال:\n«دخلت على علي بن أبي طالب-﵁ إلى الحسن بن علي –﵁ نعوده، فقال له علي: كيف أصبحت يا ابن رسول الله؟ قال: أصبحت بحمد الله بارئًا، قال: كذاك إن شاء الله، ثم قال الحسن: أسندوني، فأسنده علي إلى صدره، فقال: سمعت جدي رسول الله ﷺ يقول: إن في الجنة شجرة يقال لها: شجرة البلوى، يؤتى بأهل البلاء يوم القيامة فلا يرفع لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان يصب عليهم الأجر صبًا، وقرأ ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حسابٍ﴾».\n\n<span data-type='title' id=toc-375>فصل</span>\n١٦٠٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني، ثنا","vol":"2","page":290},{"text":"محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، ثنا محمد بن شعيب قال: أخبرني عتبة بن أبي حكيم قال: حدثني عمرو بن جارية، عن أبي أمية قال:\n«سألنا أبا ثعلبة الخشني –﵁ فقلنا: كيف نصنع بهذه الآية؟ قال: أية آية؟ قلت: ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾. فقال: أما والله لقد سألت عنها خبيرًا، سألت عنها رسول الله ﷺ، فقال: نعم ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحًا مطاعًا وهوى متبعًا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه، ورأيت أمرًا لا يدان لك به؛ فعليك بنفسك ودع أمر القوم، فإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهم مثل القبض على الجمر، للعامل فيهم كأجر خمسين رجلًا يعملون مثل عمله».\n\n١٦٠٦ - أخبرنا الحافظ أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصم، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا بشر قال: أخبرني أبي عن الزهري قال: أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أن أبا سعيد الخدري –﵁ أخبره:\n«أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله ﷺ فلم يسأله أحد منهم إلا أعطاه حتى نفذ ما عنده، فقال لهم حين أفنى كل شيء بيده: ما يك عندي من خير لا أدخره عنكم، ومن يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يصبر يصبره الله، ولن تعطوا عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر».","vol":"2","page":291},{"text":"١٦٠٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو يعلى: محمد بن الصلت، ثنا سفيان بن عيينة، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ يرفعه قال:\n«يؤتى الرجل من قبره فإذا أتي من قبل رأسه دفعه تلاوة القرآن، وإذا أتي من قبل يديه دفعه الصدقة، وإذا أتي من قبل رجليه دفعه مشيه إلى المساجد، والصبر حجرة، وقال: أما لو رأيت خللًا لكنت صاحبه».\nقوله: حجرة أي ناحية أي واقف ناحية في القبر يقول: إن كان لا يقدر تلاوة القرآن والصدقة والمشي إلى المسجد دفع المكروه عنه من جوانبه؛ دفعت أنا عنه.\n\n١٦٠٨ - أخبرنا أبو الحسن الخوشنامي بنيسابور، ثنا أبو طاهر الزيادي، ثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المعمري، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا أبو المغيرة، ثنا عفير بن معدان، ثنا سليم بن عامر، عن أبي أمامة –﵁ قال:\n«إذا رأيتم أمرًا لا تستطيعون غيره فاصبروا حتى يكون الله –﷿ هو الذي يغيره».","vol":"2","page":292},{"text":"١٦٠٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا القاضي أبو بكر: محمد بن عمر البغدادي، ثنا جعفر بن محمد بن سليمان أبو الفضل، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الأنماطي، وعبد الله بن صالح البخاري قالوا: ثنا يعقوب بن حميد، نا محمد بن خالد المخزومي، عن سفيان، عن زبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله».\n\n١٦١٠ - أخبرنا عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد الهروي في كتابه، نا إسماعيل بن إبراهيم المصري، ثنا الهروي، ثنا منصور بن العباس، ثنا الحسين بن سفيان، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي، نا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال:\n«سألت رسول الله ﷺ عن الإيمان فقال: الصبر والسماح».\n\n١٦١١ - قال: وحدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أنبأ أبو حاتم: محمد بن يعقوب، []، أنبأ محمد بن إبراهيم .. ..، ثنا ابن أبي الدنيا .. ..، عن أبي الأشهب، عن الحسن قال: .. .. ما الصبر والسماح؟ قال: «السماح بفرائض الله والصبر على محارم الله».\n\n١٦١٢ - أخبرنا عمر بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو عبد الله الجمال، ثنا أبو محمد: عبد الرحمن بن منشاة، نا عبد الله بن","vol":"2","page":293},{"text":"أحمد بن سواء، نا عبد الله بن حبيق قال: سمعت عبد العزيز يقول:\n«أوحى الله –﷿ إلى داود: يا داود اصبر على المؤنة تأتك المعونة».\n\n١٦١٣ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، ثنا والدي أبو عبد الله، ثنا أحمد بن عمرو، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان بن عيينة، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي أن علي بن أبي طالب –﵁ قال:\n«خذوا عني هؤلاء الكلمات فلو رحلتم فيه المطي حتى تضنوه لم تبلغوه: لا يرجو العبد إلا ربه، ولا يخشى إلا ذنبه، ولا يستحي إذا كان لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: لا أعلم، واعملوا أن الصبر مع الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا خير في جسد لا رأس له».\n\n١٦١٤ - أخبرنا عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد الهروي في كتابه، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا بشر بن أحمد بن بشر، ثنا محمد بن يحيى المروزي، نا عاصم بن علي، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن قال:\n«الصبر صبران: أحدهما أفضل من الآخر، الصبر عند المصيبة حسن، وأفضل منه الصبر عما نهى الله عنه، والذكر ذكران: أحدهما أفضل من الآخر ذكر باللسان حسن، وأفضل منه الذكر عما نهى الله عنه».\n\n١٦١٥ - قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا الحسين بن أحمد الثقفي، نا أحمد بن الحسين بن طياب، نا أحمد بن أبي الحواري قال:\n«ذاكرت أبا سليمان: أتصبر؟ فقال: والله ما نصبر على ما نحب فكيف نصبر على ما نكره».\n\nقال الإمام ﵀: وبلغني عن سهل بن عبد الله أنه قال:\n«لا معين إلا بالله، ولا دليل إلا رسول الله، ولا زاد إلا التقوى، ولا عمل إلا بالصبر، وما الصبر إلا بالله قال تعالى: ﴿واصبر وما صبرك إلا بالله﴾».","vol":"2","page":294},{"text":"<span data-type='title' id=toc-376>باب في الترغيب في الصدق وما أعد الله للصادقين</span>\n١٦١٦ - أخبرنا الشريف أبو نصر، نا محمد بن عمر .. .. ثنا سفيان، ثنا عمرو بن مرة، ثنا أبو عبيدة قال:\n«قام أبو بكر الصديق ﵁ بعد وفاة رسول الله ﷺ بعام على المنبر فقال: إن رسول الله ﷺ قام قبل وفاته بعام، فقال: إن ابن آدم لن يعطى شيئًا أفضل من العافية، فسلوا الله العافية وعليكم بالصدق والبر، فإنهما في الجنة، وإياكم والكذب والفجور فإنهما في النار».\n\n١٦١٧ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي بنيسابور، ثنا عبد الله بن يوسف، نا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي، نا محمد بن إسماعيل الصائغ، نا روح بن عبادة، نا شعبة أخبرني يزيد بن خمير قال: سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط البجلي، عن أبي بكر الصديق ﵁ قال:","vol":"2","page":295},{"text":"«إن رسول الله ﷺ قام -عام أول- مقامي، فبكى أبو بكر، فقال: سلوا الله العفو والعافية واليقين، فإن الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئًا خيرًا من العافية، وعليكم بالصدق فإنه في الجنة، وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار، ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانًا كما أمر الله ﷿».\n\n١٦١٨ - أخبرنا أبو الحسين: عاصم بن الحسن بن محمد ببغداد، ثنا أبو الحسين: علي بن محمد بن بشران، نا أبو الحسين: أحمد بن محمد بن الجوزي، نا أبو بكر: عبد الله بن محمد أبي الدنيا، حدثني هارون بن عمر القرشي أبو عمرو، نا يحيى بن حسان، نا ابن لهيعة، نا الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن مجيرة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ:\n«ثلاث إذا كن فيك لم يضرك ما فاتك من الدنيا: صدق حديث، وحفظ أمانة، وعفة في طعمة».\n\n١٦١٩ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا عبد الله بن محمد بن حيان، نا عبد الرحمن بن داود، نا أبو عبد الله عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك، حدثني سعيد بن إبراهيم، حدثني عبد الله بن رجاء بن صبح الربعي، عن شرحبيل بن الحكم، عن عامر بن نابل، عن كثير بن مرة، عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لم يعط الله أحدًا من الناس شيئًا هو خير من أن يسلك في قلبه اليقين والصدق، وعند الله مفاتيح القلوب؛ فإذا أراد الله عبد خيرًا فتح","vol":"2","page":296},{"text":"له قفل قلبه، فجعل في قلبه الإيمان واليقين والصدق، وجعل قلبه وعاءً واعيًا لما سلك فيه، وجعل قلبه سليمًا، ولسانه صادقًا، وخليقته مستقيمة، وجعل أذنه سميعة، وعينه بصيرة، ولم يؤت الله أحدًا من الناس شيئًا هو شر من أن يسلك في قلبه الريبة وجعل عينه شرهة مشرفة متطلعة لا ينفعه المال، وإن أكثر له، وغلق الله القفل على قلبه فجعله ضيقًا حرجًا كأنما يصعد في السماء».\n\n١٦٢٠ - أخبرنا أبو رجاء بندار، أنبأ محمد بن أحمد الكاتب، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا سليمان بن الربيع بن هشام قال: سمعت كادح الزاهد ويكنى أبا عبد الله، رأيته بقزوين من خمسين سنة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال:\n«وضع عمر بن الخطاب ﵁ ثماني عشرة كلمة حكمة، قال: ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرًا، وأنت تجد لها في الخير محملًا، ومن تعرض للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن، ومن كتم سره كانت الخيرة بيده، وعليك بإخوان الصدق تعيش في أكنافهم، فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء، وعليك بالصدق وإن قتلك الصدق، ولا تعترض فيما لا يعنيك، ولا تسل عما لم يكن، فإن فيما كان شغلًا عما لم يكن، ولا تطلبن حاجتك إلا ممن يحب نجاحك، ولا تتهاون بالحلف الفاجر، ولا تصاحب الفجار فتعلم فجورهم، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من يخشى الله، واستعصم عند المعصية، واستشر في أمرك الذين يخشون الله قال الله ﷿: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾».","vol":"2","page":297},{"text":"<span data-type='title' id=toc-377>فصل</span>\n١٦٢١ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، أنبأ أبو محمد: بن حيان، ثنا عبد الله بن عبد الكريم، ثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا أبي، عن الخليل بن مرة قال:\n«بينا رجل يبيع سلعة له وهو يكثر الكلام فيها، إذ أتى عليه آت فقال: يا عبد الله إن كثرة الكلام لا تزيد في رزقك شيئًا، وإن قلة الكلام لا ينقص من رزقك شيئًا، قال: عليك شأنك يا عبد الله، قال: هذا شأني، ثم ولى الرجل فلحقه، فقال: يا عبد الله قلت لي قولًا فأحب أن تفسره لي، قال: إن من الإيمان أن تؤثر الصدق على الكذب وإن ضرك، وأن تدع الكذب وإن نفعك، وألا يكون لقولك فضل على عملك، قال: يا عبد الله: إني أحب أن تكتب لي هذا، فإني أخاف أن أنساه، قال: فبينا أنا أكلمه إذ غاب عني فلم أره، فلقيت رجلًا من آل عمر فأخبرته، فقال: هذا من قول إلياس ﵇».\n\n١٦٢٢ - قال: وأخبرنا أبو محمد بن حيان، أنبأ أبو يعلى قال: سمعت عبد الصمد بن يزيد يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول:\n«لم يتزين العباد بشيء أفضل من الصدق، والله سائل الصادقين عن صدقهم، فكيف بالكذابين المساكين».\n\n١٦٢٣ - قال: وأخبرنا محمد بن حيان، أنبأ إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن عمرو -وهو ابن العباس- ثنا النضر بن شميل، عن عوف الأعرابي، عن أبي العالية قال:\n«إذا رأيت التاجر صدوقًا فهو خليق أن يكون من أهل الجنة».","vol":"2","page":298},{"text":"١٦٢٤ - قال: وأخبرنا أبو محمد بن حيان، ثنا القاسم بن فورك، ثنا علي بن سهل، ثنا ضمرة وأيوب بن سويد أو أحدهما، عن ابن شوذب، عن مطر قال:\n«خصلتان إذا كانتا في عبد كان سائر عمله تبعًا لهما: حسن الخلق وصدق الحديث».\n\n١٦٢٥ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، ثنا أبو سعيد النقاش، أنبأ يزيد بن عبد الله بن عبد الكبير الخطابي بن أمهرمز، ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي الجحيم الصيرفي، ثنا أبو حاتم الرازي قال:\n«قلت لأحمد بن حنبل: كيف نجوت من سيف الواثق وعصا المعتصم؟ فقال لي: يا أبا حاتم بالصدق، لو وضع الصدق على جرح لبرأ».","vol":"2","page":299},{"text":"<span data-type='title' id=toc-378>باب الترغيب في الصدقة وفضل المتصدقين</span>\nقال الله ﷿: ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار﴾ الآية.\n\n١٦٢٦ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا عمر بن شبة، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا عبيد الله بن عمر (ح) قال أبو عوانة: وحدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبيد الله بن عمر (ح).\nقال أبو عوانة: وثنا هلال بن العلاء، ثنا القعنبي، عن سعيد بن الأبيض (ح) قال أبو عوانة: وثنا أبو أمية، ثنا أبو داود الطيالسي، عن مبارك بن فضالة، كلهم قالوا: عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ﷿، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان","vol":"2","page":300},{"text":"تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله ﷿، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها لم تعلم يمينه ما تنفق شماله، ورجل ذكر الله ﷿ خاليًا ففاضت عيناه».\n\n١٦٢٧ - أخبرنا الفضل بن محمد المؤدب، أنبأ محمد بن عبد الله بن شاذان، ثنا عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا علي بن سعيد العسكري، ثنا بنان بن أبي الخطاب، ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري، ثنا أبو المطرف: المغيرة بن المطرف، عن الحارث النميري، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صدقة السر تطفيء غضب الرب ﷿».\n\n١٦٢٨ - أخبرنا أبو عيسى بن زياد وأبو بكر بن ماجة قالا: أنبأ أحمد بن محمد بن المرزبان، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن سليمان، ثنا بقية بن الوليد، عن بجير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معديكرب –﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة».\n\n١٦٢٩ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير،","vol":"2","page":301},{"text":"عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«أتى رسول الله ﷺ رجلٌ، فقال: يا رسول الله أي الصدقة أعظم؟ قال: أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا، ألا قد كان لفلان».\n\n١٦٣٠ - قال: وحدثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو عاصم، ثنا سعدان بن بشر الجهني، ثنا أبو مجاهد الطائي، ثنا محل بن خليفة، عن عدي بن حاتم –﵁ قال:\n«كنت عند رسول الله ﷺ فجاء إليه رجلان، يشكو إليه أحدهما العيلة، ويشكو الآخر قطع السبيل، فقال رسول الله ﷺ: أما قطع السبيل فلا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج العير من الحيرة إلى مكة بغير خفير، أما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يخرج الرجل صدقة ماله فلا يجد من يقبلها، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان يترجم له فيقولن: ألم أوتك مالًا؟ فليقولن: -بلى، فيقول: ألم أرسل إليك رسولًا؟ فليقولن: بلى، ثم ينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار، فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة».\n\n<span data-type='title' id=toc-379>فصل</span>\n١٦٣١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر","vol":"2","page":302},{"text":"الوراق، أنبأ عبد الله بن سليمان الأشعث، ثنا عيسى بن حماد، أنبأ الليث، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن أبي ذر –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«أي الأعمال أفضل؟ قال: الإيمان بالله وجهاد في سبيله، قال: فأي الرقاب خير؟ قال: أغلاها ثمنًا وأنفسها عند أهلها، قال: أرأيت إن لم أستطع بعض العمل؟ قال: تعين صانعًا أو تصنع لأخرق، قال: أرأيت إن ضعفت؟ قال: فتدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك».\n\n١٦٣٢ - قال: وأخبرنا الليث، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«اليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني، ومن يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله».\n\n١٦٣٣ - قال: وأخبرنا الليث، عن هشام بن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة قالت:\n«يا رسول الله هل لي من أجر في بني أبي سلمة؟ فإني أنفق عليهم وإنما هم بني فلست بتاركتهم هكذا وهكذا، قال: نعم، لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم».\n\n١٦٣٤ - قال: -وأخبرنا الليث، عن هشام، عن عروة، عن","vol":"2","page":303},{"text":"عبيد الله بن عبد الله، عن رائطة بنت عبد الله امرأة عبد الله بن مسعود –﵁ وكانت امرأة صناع، وليس لعبد الله بن مسعود مال، قال: وكانت تنفق عليه وعلى ولده منها، فقالت:\n«والله لقد شغلتني أنت وولدك عن الصدقة فما أستطيع أن أصدق معكم بشيء فقال: ما أحب إن لم يكن لك في ذلك أجر أن تفعلي شيئًا، فسألت رسول الله ﷺ، هي وهو، فقالت: يا رسول الله إني امرأة ذات صنعة أبيع منها وليس لزوجي ولا لولدي شيء فيشغلوني فلا أتصدق، فهل لي فيهم أجر؟ قال: لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم، فأنفقي».\n\n١٦٣٥ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا إبراهيم بن عبد الصمد، ثنا الحسين بن الحسن المروذي، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا سفيان الثوري، عن محرز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله ليدرأ بالصدقة سبعين ميتة من السوء».\n\n١٦٣٦ - أنبأ أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا حرمي بن عمارة، ثنا شعبة، عن معبد بن خالد قال: سمعت حارثة بن وهب يقول: سمعت رسول الله ﷺ:\n«تصدقوا فيوشك الرجل أن يخرج بماله فلا يجد من يتصدق عليه».","vol":"2","page":304},{"text":"١٦٣٧ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة أشياء، من صدقة جارية أو علم منتفع به أو ولد صالح يدعو له».\n\n<span data-type='title' id=toc-380>فصل</span>\n١٦٣٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ حاجب بن أبي بكر، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إنما الصدقة عن ظهر غني، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول».\n\n١٦٣٩ - أخبرنا أبو عيسى بن زياد، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن سليمان، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا يحيى بن هانئ أبو حذيفة، عن عبد الملك بن محمد، عن عبد الرحمن بن علقمة قال:\n«قدم وفد ثقيف على النبي ﷺ ومعهم هدية، فقال رسول الله ﷺ: ما هذه؟ معكم هدية أم صدقة؟ فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله، وإن الهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة، فقالوا: لا، بل هدية، فقبلها منهم».","vol":"2","page":305},{"text":"١٦٤٠ - قال: وحدثنا محمد بن سليمان، ثنا عبد الحميد بن سليمان، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من امرئ يتصدق بصدقة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبًا، حتى ولو بتمرة إلا أخذها الله –﷿ بيمينه ثم رباها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله، حتى يوفيه يوم القيامة مثل الجبل العظيم».\n\n١٦٤١ - أخبرنا الفضل بن محمد المؤدب، أنبأ محمد بن عبد الله بن شاذان، ثنا عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا علي بن سعيد العسكري، ثنا عباد بن الوليد، ثنا مطهر بن الهيثم بن الحجاج، ثنا علقمة بن أبي حمزة الصنيعي، عن أبيه، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ لا يكل طهوره ولا صدقته التي يتصدق بها إلى أحد، هو الذي يتولاهما بنفسه».\n\n١٦٤٢ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن الحسين، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا معافي بن سليمان، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن أبي عبد الملك، عن القاسم، عن أبي أمامة:\n«أن أبا ذر –﵁ سأل رسول الله ﷺ قال:","vol":"2","page":306},{"text":"يا رسول الله: أي الصدقة أفضل؟ قال: سر إلى فقير أو جهد من مقل ثم قرأ: ﴿إن تبدوا الصدقات فنعما هي﴾ - الآية».\n\n١٦٤٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن عاصم، ثنا عمران بن عبد الرحيم، ثنا محمد بن الصباح الدولابي، ثنا موسى بن عمير القرشي، عن الشعبي قال:\n«لما نزلت هذه الآية ﴿إن تبدوا الصدقات فنعما هي﴾ إلى آخر الآية، جاء عمر –﵁ بنصف ماله يحمله إلى رسول الله ﷺ على رؤوس الناس، وجاء أبو بكر –﵁ بماله أجمع يكاد أن يخفيه من نفسه، فقال رسول الله ﷺ: ما أبقيت لأهلك؟ قال: عدة الله وعدة رسوله، قال: يقول عمر لأبي بكر: بنفسي أنت أو بأهلي أنت ما استبقنا باب خير قط إلا سبقتنا إليه».\n\n<span data-type='title' id=toc-381>فصل</span>\n١٦٤٤ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن أحمد التاجر، ثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا محمد بن أحد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن علي بن الجارود، ثنا عبد الله بن سعيد قال: حدثني عبد الله بن عبد الكريم، عن حماد بن أبي حنيفة قال:\n«كانت تخدم داود الطائي مولاة له، فقالت له: إنما تأكل هذا الخبز في هذه المطهرة بالماء فلو طبخت لك دسمًا، فقال: افعلي، فطبخت له شحمًا ثم جاءته به فقال: ما فعل أيتام بني فلان؟ قالت: على حالهم، قال: اذهبي به إليهم، قالت: إنما تأكل هذا الخبز في هذا الماء فلو","vol":"2","page":307},{"text":"أكلت هذا الدسم، قال: إنهم إذا أكلوا كان لي عند الله مدخورًا، وإذا أكلته كان في الحش ملقى».\n\n١٦٤٥ - وأخبرنا أبو نصر، ثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الراشدي، ثنا أحمد بن خشنام، ثنا بكر بن بكار، ثنا قيس بن مسلم، ثنا علقمة بن مرثد قال:\n«أتي ابن عمر –﵁ بحوت اشتهاه، فجاء سائل فقال: من يتصدق فإن الله يجزي المتصدقين؟ فقال ابن عمر –﵁ احملوا هذا الحوت إليه، فقالت زوجته: نعطيه درهمًا مكان هذا الحوت واقض شهوتك، قال: شهوتي أريد».\n\n١٦٤٦ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم، أنبأ جناح بن نذير، ثنا عبيد الله بن أبي قتيبة، ثنا أحمد بن موسى، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الرحمن قال: حدثني نسير قال:\n«جاء سائل يسأل على باب الربيع بن خثيم، فقال: أطعموا هذا السائل السكر، قال أهله: إنما يريد أن نطعمه كسرة، قال: لا، أطعموه السكر، فإن الربيع بن خثيم يحب السكر».\n\n<span data-type='title' id=toc-382>فصل</span>\n١٦٤٧ - ثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر، ثنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان، ثنا أبو سعيد، قطن بن إبراهيم، ثنا حفص بن عبد الله السلمي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":308},{"text":"«المسلم إذا أنفق على أهله نفقة يحتسبها كانت له صدقة».\n\n١٦٤٨ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا ابن أبي مسرة، ثنا المقرئ، أنبأ الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر –﵁ قال:\n«أعتق رجل من بني عذرة عبدًا له عن دبر، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ، فقال: ألك مال غيره؟ قال: لا، فقال رسول الله ﷺ: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم، فجاء بها إلى رسول الله ﷺ فدفعها إليه ثم قال: ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فبأهلك فإن فضل شيء عن أهلك ففي ذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول بين يديه وعن يمينه وعن شماله».\n\n<span data-type='title' id=toc-383>فصل</span>\n١٦٤٩ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ خيثمة، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني- وكان أول أهل مصر يروح إلى المسجد وكان لا يأتيه أبدًا إلا ومعه شيء يتصدق به فكان يأتي بالخبز والفلوس حتى إذا كان ليأتي بالبصل يتصدق به، فقلت: يا أبا الخير، إن هذا ينتن عليك ثيابك، فقال: يا ابن أبي حبيب، إنه لم يكن في بيتي شيء أتصدق به وإن بعض أصحاب رسول الله ﷺ قال: حدثني رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":309},{"text":"«ظل المؤمن صدقته يوم القيامة».\nهكذا رواه محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد، عن بعض أصحاب رسول الله ﷺ حدثه، ورواه حرملة بن عمران والليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر –﵁ عن النبي ﷺ:\n\n١٦٥٠ - أنبأ أبو محمد، الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا محمد بن عثمان، ثنا خالد، عن مغيرة، ثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، قال: اللهم لك الحمد لأتصدقن الليلة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق، فقال: اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على غني فقال: اللهم لك الحمد على زانية، وعلى سارق، وعلى غني فأتي –يعني في المنام- فقيل له: أما صدقتك فقد قبلت منك، أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها، ولعل السارق يستعف بها عن سرقته، ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله».\n\n١٦٥١ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ","vol":"2","page":310},{"text":"عبد الله بن يوسف، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما يخرج رجل شيئًا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانًا».\n\n١٦٥٢ - وأخبرنا عبد الرحمن الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا أبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد المقري قال: حدثني سعيد بن أبي أيوب، حدثني محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، قال: ومن أعول يا رسول الله؟ قال: امرأتك تقول: أطعمني وإلا فارقني، خادمك يقول: أطعمني واستعملني، ولدك يقول: إلى من تتركني؟».\n\n١٦٥٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن الفقيه، وإبراهيم بن محمد الطيان قالا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، نا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا يوسف –هو ابن موسى- ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":311},{"text":"«إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجر بما أنفقت ولزوجها أجر بما اكتسبت، وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئًا».\n\n١٦٥٤ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، ثنا زيد بن الحباب قال: حدثني معاوية بن صالح قال: حدثني كثير بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عدي بن حاتم –﵁ أنه سأل رسول الله ﷺ:\n«أي الصدقة أفضل؟ قال: خدمة عبد في سبيل الله، أو ظل فسطاط، أو طروقة فحل في سبيل الله».\n\n١٦٥٥ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ علي بن يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبو زرعة، عبد الرحمن بن عمرو، ثنا علي بن عياش، ثنا جرير بن عثمان الرجي عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن يسر بن جحاش قال:\n«بصق رسول الله ﷺ في كفه ثم وضع عليه إصبعه السبابة ثم قال: يقول الله تعالى: (أنَّى تعجزني يا ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد ثم جمعت ومنعت حتى بلغت نفسك إلى هاهنا) –وأشار إلى حلقه- قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة».","vol":"2","page":312},{"text":"١٦٥٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني، أنبأ أبي، أنبأ أبو الحسن: محمد بن علي بن سهل الماسرجي، أنبأ أبو طالب: عمر بن الربيع بن سليمان بمصر، ثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي، ثنا زهير بن عباد، ثنا عبد الله بن المغيرة قال: حدثني أسد بن الفرات، عن سفيان الثوري، عن مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ يوم الجمعة:\n«من تصدق اليوم بصدقة؟ قال أبو بكر –﵁: أنا يا رسول الله، قال: من أصبح اليوم منكم صائمًا؟ قال أبو بكر –﵁: أنا يا رسول الله، قال: من شيع اليوم منكم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا يا رسول الله؟ قال: يا أبا بكر الجنة لك وأنت للجنة أهل، قال أبو الدرداء –﵁: ألا تسألني ما فعلت أنا اليوم يا رسول الله؟ قال: ما الذي فعلت يا أبا الدرداء؟ قال: أصبت أهلي وشهدت معكم الجمعة، قال: فأقبل رسول الله ﷺ يشير بإصبعه ويقول: بخٍ بخٍ يا أبا الدرداء نلت ما نال أبو بكر».\n\n١٦٥٧ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو القاسم بن بشران، أنبأ أبو علي: أحمد بن الفضل بن خزيمة، ثنا إسماعيل الترمذي، ثنا يحيى بن يعلى المحاربي، ثنا زائدة بن قدامة، ثنا إبراهيم البحري، عن أبي عياض، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله وأبو بكر عنده جالس:\n«ما من مسلم ينفق نفقة في سبيل الله –﷿ ألا أتت","vol":"2","page":313},{"text":"الملائكة يوم القيامة معهم الريحان يختلجونه على أبواب الجنة فيقولون: يا عبد الله يا مسلم هلم، فقال أبو بكر: يا رسول الله إن ذلك لرجل ما على ماله توى، قال: فقال رسول الله ﷺ: إني لأرجو أن تكون منهم».\nقال الشيخ: -التوى: الهلاك والخسران.\n\n١٦٥٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ عبد الله بن يعقوب الكرماني، ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، ثنا أبو الوليد، ثنا الليث، ثنا سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الرحمن بن بجيد أن جدته أم بجيد –وكانت ممن بايع رسول الله ﷺ قالت:\n«يا رسول الله: إن المسكين ليأتي على بابي فما أجد شيئًا أعطيه إياه، فقال لها رسول الله ﷺ: إن لم تجدي شيئًا تعطينه إياه إلا ظلفًا محترقًا فادفعيه في يده».\n\n١٦٥٩ - قال: وثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا عبد الرحمن، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من سألكم بالله فأعطوه».\n\n١٦٦٠ - قال: وثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا عاصم بن سليمان،","vol":"2","page":314},{"text":"عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أعط السائل وإن جاءك على فرس».\n\n١٦٦١ - أخبرنا أبو الحسين: سبط أبي بكر بن أبي علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا يزيد بن هارون، ثنا العوام بن حوشب، عن سليمان بن أبي سليمان، عن أنس بن مالك –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لما خلق الله الأرض جعلت تميد، وخلق الجبال فألقي عليها فاستقرت، فتعجبت الملائكة من خلق الجبال، فقالت: يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الجبال؟ قال: نعم، الحديد، قالت: يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد؟ قال: نعم، النار، قالت: يا رب فهل من خلقك شيء أشد من النار؟ قال: نعم، الماء، قالت: يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء؟ قال: نعم، الريح، قالت: يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح؟ قال: نعم، ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها عن شماله».\n\n١٦٦٢ - أخبرنا أبو نصر الخشنامي: سبط أبي نصر الفامي، ثنا أبو طاهر بن محسن، ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم","vol":"2","page":315},{"text":"بن مرزوق البصري بمصر، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه –﵁:\n«أنه انتهى إلى النبي ﷺ وهو يقرأ ﴿ألهاكم التكاثر﴾ قال: يقول ابن آدم: مالي مالي، وما لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت».\n\n١٦٦٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ جدي، أنبأ أبو محمد بن حيان إملاءً، ثنا أبو الحريس: أحمد بن عيسى الكلابي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، ثنا عبد الله بن ميمون القداح، ثنا إسماعيل بن رافع، عن المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الصدقة تطفئ غضب الرب –﵎ وصلة الرحم تزيد في العمر، وصنائع المعروف تقي مصارع السوء».\n\n١٦٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحميدي، أنبأ عبد العزيز بن الحسن الضراب، أنبأ أبي، أنبأ أحمد بن مروان، ثنا محمد بن عبد العزيز، ثنا أبي قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول:\n«بلغني أن ابن أم مكتوم كان إذا تصدق بصدقة قام بنفسه فوضع الصدقة من يده في يد السائل، وكان يقول: بلغني أن ذلك يدفع ميتة السوء».\n\n١٦٦٥ - قال: وأخبرنا أحمد بن مروان، أنبأ ابن أبي الدنيا، ثنا عبد الرحمن بن واقد، ثنا ضمرة، أنبأ هلال قال:\n«ربما أمر منصور بن المعتمر للسائل بالدرهم أو بشيء ونحن في الحلقة، فتمر على أيدينا حتى أكون أنا آخر من تمر على يده، يريد أن يشركنا في الأجر».","vol":"2","page":316},{"text":"<span data-type='title' id=toc-384>باب الترغيب في الصلاة على النبي ﷺ</span>\n١٦٦٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو الحسن الجوزجاني، ثنا محمد بن أحمد بن سهل الحداد بمكة، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي، ثنا محمد بن مروان عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي عند قبر سمعته، ومن صلى علي نائيًا أبلغته».\n\n١٦٦٧ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن عمر بن جميل أبو الأحرز الطوسي بها، ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري قال: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار قالت: حدثني أبي: عثمان، عن أخيه مالك بن دينار، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا أيها الناس إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علي","vol":"2","page":317},{"text":"في دار الدنيا صلاة، إنه قد كان في الله وملائكته كفاية، إن الله قال: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا﴾ خص بذلك المؤمنين ليثبتهم عليه».\n\n١٦٦٨ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو مسلم: محمد بن عمر بن ناصح الأديب الذهلي، ثنا أحمد بن أبو الحسين المري، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا ذواد بن علبة، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكثروا من الصلاة علي، فإنها زكاة، وإذا سألتم الله فسلوه الوسيلة، فإنها أرفع درجة في الجنة وهي لرجل وأنا أرجو أن أكونه».\n\n١٦٦٩ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو الحسين بن عبد كويه، أخبرتنا عاتكة بنت أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قالت: ثنا أبي، ثنا الحسن بن البزاز، ثنا شبابة، ثنا مغيرة بن مسلم عن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صلوا علي، فإن الصلاة علي كفارة لكم، فمن صلى علي صلى الله عليه».\n\n١٦٧٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن غالب الحافظ قال: قرئ على أبي الحسن: محمد بن محمود","vol":"2","page":318},{"text":"المروزي، ثنا أبو رجاء: محمد بن حمدويه السنجي، ثنا أبو الأحوص: إسماعيل بن إبراهيم النيسابوري، ثنا محمد بن سواء، عن مغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق الهمداني، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صلوا علي، فإن الصلاة علي درجة لكم، من صلى علي عشر مرات صلى الله عليه عشرًا».\n\n١٦٧١ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، ثنا أبو بكر بن القاضي، أخبرنا أحمد بن محمد بن مهران المعدل، ثنا حاجب بن أركين، ثنا محمد بن عمر بن هياج، ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي، عن نعيم بن ضمضم قال: سمعت عمران بن الحميري يقول: سمعت عمارًا –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن لله –تعالى- ملكًا أعطاه سمع العباد كلهم، فما من أحد يصلي علي صلاة إلا أبلغنيها، وإني سألت ربي –﷿ أن لا يصلي علي أحد منهم صلاة إلا صلى عليه عشر أمثالها، وإن الله –﷿ أعطاني ذلك».\n\n١٦٧٢ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو القاسم: موسى بن محمد بن علي الشيباني بالدينور، ثنا عبد الله بن محمد بن سنان، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد السلام بن عجلان، ثنا أبو عثمان النهدي، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":319},{"text":"«إن لله سيارة من الملائكة إذا مروا بحلق الذكر قال بعضهم لبعض: اقعدوا، وإذا دعا القوم أمنوا على دعائهم، فإذا صلوا على النبي صلوا معهم حتى يفرغوا، ثم يقول بعضهم لبعض: طوبى لهؤلاء يرجعون مغفورًا لهم».\n\n١٦٧٣ - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن فهد ببغداد، أنبأ أبو الحسن الحمامي المقري، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة قال: حدثني محمد بن هشام، ثنا محمد بن ربيعة الكلابي، عن أبي الصباح النميري قال: حدثني سعيد بن عمير، عن أبيه قال: قال لي رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي صلاة صادقًا من نفسه صلى الله عليه عشر صلوات، ورفعه عشر درجات، وكتب له بها عشر حسنات».\n\n١٦٧٤ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي: أبو عبد الله، أنبأ محمد بن عمر بن جميل، ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري قال: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار، عن أبيها عثمان، عن أخيه مالك بن دينار، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي في يوم جمعة وليلة جمعة مائة من الصلاة؛ قضى الله له مائة حاجة، سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا، ووكل الله –﷿ بذلك ملكًا يدخله علي قبري كما يدخل عليكم","vol":"2","page":320},{"text":"الهدايا، إن علمي بعد موتي كعلمي في الحياة».\n\n<span data-type='title' id=toc-385>فصل</span>\n١٦٧٥ - أنبأ سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو الحسن الجوزجاني، ثنا القاضي أبو بكر: أحمد بن محمود بن خرزاد، ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، ثنا سعيد بن الخمس، عن عبد الله بن حسن، عن أمه، عن جدته قالت:\n«كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد حمد الله وصلى على النبي ﷺ ثم قال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج حمد الله، وصلى على النبي ﷺ وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك».\n\n١٦٧٦ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا إسحاق بن محمد بن علي المقري الكوفي، ثنا الحسين بن الحكم الحبري، ثنا يحيى بن هاشم الغساني، ثنا الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله فإنه يطهر جسده كله، وإن لم يذكر أحدكم اسم الله على طهوره لم يطهر منه إلا ما مر عليه الماء، فإذا فرغ أحدكم من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله ثم ليصل علي فإذا قال ذلك فتحت له أبواب الرحمة».","vol":"2","page":321},{"text":"<span data-type='title' id=toc-386>فصل</span>\n١٦٧٧ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، ثنا أبو سعيد النقاش إملاءً، أنبأ أبو نصر، منصور بن جعفر بن محمد النهاوندي، بها، ثنا الحسن بن علي: نصر الطوسي، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا الوليد بن بكير، عن سلام الخزاز، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من دعاءٍ إلا وبينه وبين السماء حجاب حتى يصلى على النبي ﷺ وعلى آل محمد، فإذا فعل ذلك انحرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء، وإن لم يفعل ذلك رجع الدعاء».\n\n١٦٧٨ - أخبرنا لاحق بن محمد بن التميمي، أنبأ أبو سعيد النقاش في كتابه، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن علي الأحمر الناقد، ثنا نصر بن علي، ثنا النعمان بن عبد السلام، ثنا أبو ظلال، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكثروا علي الصلاة يوم الجمعة فإنه أتاني جبريل –﵇ آنفًا عن ربه –﷿ قال: ما على الأرض من مسلم يصلي عليك مرة واحدة إلا صليت عليه أنا وملائكتي عشرًا».\n\n١٦٧٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن عمر التاجر، أنبأ أحمد بن الحسن الجيري، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا عبدان، ثنا ابن المبارك، ثنا شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":322},{"text":"«من صلى علي صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى فليقل عبد من ذلك أو ليكثر».\n\n<span data-type='title' id=toc-387>فصل</span>\n١٦٨٠ - أخبرنا أبو القاسم بن سلمان بالكوفة، أنبأ زيد بن جعفر، ثنا محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، أنبأ عون بن سلام، ثنا أبو إسحاق الحميسي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة، فإن صلاتكم تعرض علي».\n\n١٦٨١ - أخبرنا أبو طاهر: عبد الرزاق بن محمد بن منجويه، أنبأ علي بن محمد بن ميلة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا أبو طالب: عبد الله بن أحمد بن سوادة، ثنا ابن أبي المضاء، ثنا زهير بن عباد قال: حدثني محمد بن يوسف العابد الأصبهاني، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: قال لي ابن مسعود –﵁:\n«يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ﷺ ألف مرة تقول: اللهم صل على محمد النبي الأمي».\n\n<span data-type='title' id=toc-388>فصل</span>\n\n١٦٨٢ - أخبرنا عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني، ثنا الإمام أبو عثمان: إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني إملاءً، ثنا أبو محمد: الحسن بن أحمد المخلدي إملاءً، أنبأ أبو الوفاء: المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجي، ثنا عمرو بن محمد بن يحيى العثماني، ثنا عبد الله بن نافع، عن ابن أبي فديك، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله،","vol":"2","page":323},{"text":"عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة قال:\n«خرج علينا رسول الله ﷺ يومًا ونحن في مسجد المدينة، فقال: رأيت البارحة عجبًا، رأيت رجلًا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه، ورأيت رجلًا من أمتي قد سلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوؤه فاستنقذه منه، ورأيت رجلًا من أمتي قد أوحشته ملائكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم، ورأيت رجلًا من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا منع فجاءه صيامه فسقاه وأورده، ورأيت رجلًا من أمتي والنبيون قعود حلقًا كلما دنا إلى حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذه بيده وأقعده إلى جنبي، ورأيت رجلًا من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة، وعن يمينه ظلمة، وعن شماله ظلمة، ومن فوقه ظلمة، ومن تحته ظلمة، فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور، ورأيت رجلًا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءه صلة الرحم، فقالت: يا معشر المؤمنين كلموه فإنه كان واصلًا لرحمه، فكلمه المؤمنون وصالحوه، ورأيت رجلًا من أمتي يتقي النار وحرها وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترًا على وجهه وظلًا على رأسه، ورأيت رجلًا من أمتي أخذته الزبانية من كل مكان فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من أيديهم وسلماه إلى ملائكة الرحمة، ورأيت رجلًا من أمتي هوت صحيفته قبل شماله فجاء خوفه من الله فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه، ورأيت رجلًا من أمتي قد خف ميزانه فجاءته أفراطه فثقلوا ميزانه، ورأيت رجلًا من أمتي قائمًا على شفر جنهم فجاءه وجله من الله –تعالى- فأنقذه منها، ورأيت رجلًا من أمتي هوى إلى النار فجاءته دموعه التي بكاها من خشية الله فاستخرجته من النار، ورأيت رجلًا من أمتي يرعد على الصراط كما ترعد السعفة","vol":"2","page":324},{"text":"فجاءته صلاته علي فسكنت رعدته، ورأيت رجلًا من أمتي غلقت أبواب الجنة دونه فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له أبواب الجنة».\n\n<span data-type='title' id=toc-389>فصل</span>\n١٦٨٣ - أخبرنا عبد الواحد بن إسماعيل الروياني، أنبأ الحافظ أبو محمد: عبد الله بن جعفر الخبازي، ثنا أبو الحسن: علي بن أحمد بن الحسين التميمي، ثنا أبو العباس: أحمد بن جعفر بن نصر بالري، ثنا رشدين معاوية بن صالح، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب –﵁ عن أبي بكر الصديق –﵁ قال:\n«الصلاة على النبي ﷺ أفضل من عتق الرقاب، وحب رسول الله ﷺ أفضل من مهج الأنفس، أو قال: من ضرب السيف في سبيل الله».\n\n١٦٨٤ - أخبرنا أبو الفضل: أحمد بن محمد بن عبد الله البيع، أنبأ أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم بن جعفر، أنبأ محمد بن الحسين القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو العلاء، خالد بن طهمان قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي صلاة واحدة قضيت له مائة حاجة».\n\n١٦٨٥ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ عبد الخالق بن الحسن السقطي، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث، ثنا محمد بن حفص بن غياث قال: حدثني أبي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":325},{"text":"«من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة».\n\n١٦٨٦ - أخبرنا محمد بن أحمد الكامخي: قدم علينا: أنبأ منصور بن الحسين، ثنا محمد بن إسحاق الصبغي، ثنا سهل بن عمار، ثنا إبراهيم بن سليمان –وهو الزيات- عن عبد الحكم، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة –﵄ قال:\n«دخلت على النبي ﷺ فلم أره أشد استبشارًا منه يومئذ ولا أطيب نفسًا، قلت: يا رسول الله ما رأيتك قط أطيب نفسًا ولا أشد استبشارًا منك اليوم، فقال: ما يمنعني وهذا جبريل قد خرج من عندي آنفًا قال: قال الله تعالى: من صلى عليك صلاةً صليت عليه بها عشرًا، ومحوت عنه عشر سيئاتٍ وكتبت له عشر حسناتٍ».\n\n١٦٨٧ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا الحسن: علي بن أحمد الرفاء الواعظ البصري، ثنا أبو الحسن: علي بن موسى الحافظ إملاءً، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد، ثنا إبراهيم بن محمد بن أبي الحجيم قال: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار، عن أبيها عثمان عن أخيه مالك بن دينار، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علي صلاة في دار الدنيا».\n\n١٦٨٨ - أخبرنا عبد الواحد بن إسماعيل الروياني، أنبأ أبو محمد","vol":"2","page":326},{"text":"الخبازي، ثنا أبو إسحاق: إبراهيم بن عيسى بن الفضل المقري، ثنا أبو الحسين: محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، ثنا محمد بن عمارة بن صبيح، ثنا خالد بن مخلد القطواني قال: حدثني موسى بن يعقوب الزمعي، عن عبد الله بن كيسان، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«أولى الناس بي يوم القيامة أكثركم علي صلاة».\n\n١٦٨٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو الحسن الجرجاني، ثنا أحمد بن محمد بن سهل بن بكير الحداد، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا إبراهيم بن حميد الطويل، ثنا شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من مسلم يصلي علي صلاة إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو أكثر».\n\n<span data-type='title' id=toc-390>فصل</span>\n١٦٩٠ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، أنبأ أبو بكر بن أبي زكريا البلخي ببلخ، ثنا أبو إسحاق: إبراهيم بن أحمد المستملي، ثنا محمد بن أحمد بن محمد بن أيوب الجواليقي، ثنا أبو حامد: أحمد بن العباس بن محمد الصوفي –بلخي- ثنا أحمد بن سلمة أبو الفضل النيسابوري، ثنا يزيد بن مسلم الحريزي –يماني- قال: سمعت وهب بن منبه يقول:\n«الصلاة على النبي ﷺ عبادة».","vol":"2","page":327},{"text":"١٦٩١ - أخبرنا أحمد بن عبد القادر بن يوسف ببغداد، أنبأ مكي بن علي بن عبد الرزاق الحريري المؤدب قال: قال لنا أبو سليمان: محمد بن الحسين الحراني:\n«قال لي رجل من جيراني يقال له: الفضل –وكان كثير الصوم والصلاة-: كنت أكتب الحديث ولا أصلي على النبي فرأيته في المنام فقال: إذا كتبت أو ذكرت فلم لا تصل علي؟ ثم رأيته ﷺ مرة من الزمان فقال: بلغني صلاتك علي، فإذا صليت علي أو ذكرت فقل: ﷺ».\n\n<span data-type='title' id=toc-391>فصل</span>\n١٦٩٢ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد خوروست، ثنا محمد بن علي بن عمرو الحافظ، أنبأ أبو عمرو: حمدان بن الجيري، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من قوم يقعدون مقعدًا لا يصلون فيه على النبي ﷺ إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة».\n\n١٦٩٣ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، ثنا أبو علي بن البغدادي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، ثنا أبو أمية الطرسوسي، ثنا خالد بن مخلد قال: حدثني سليمان قال: حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال: سمعت عبد الله بن علي بن حسين يحدث عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":328},{"text":"«إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي».\n\n١٦٩٤ - أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، أنبأ محمد بن عبد الله بن محمد القباب، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا أحمد بن محمد أبو جعفر المروزي، ثنا يحيى بن يزيد النوفلي قال: حدثنا أبي، عن أبي سلمة، ويزيد بن رومان، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أتاني جبريل –﵇ فقال: شقي امرؤ أو تعس امرؤ ذكرت عنده فلم يصل عليك».\n\n١٦٩٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة: ثنا المحاملي، ثنا سلم بن جنادة ويوسف ين موسى قالا: ثنا وكيع بن الجراح، ثنا موسى بن عبيدة، عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا تجعلوني كقدح الراكب، فإن الراكب يملأ قدحه ويضعه ويرفع متاعه، فإن احتاج إلى الشرب شرب أو إلى الوضوء توضأ وإلا أهراقه، ولكن اجعلوني في أول الدعاء وأوسطه وآخره».\n\n١٦٩٦ - أخبرنا أبو الحسن: علي بن أحمد المؤذن المديني الزاهد بنيسابور، ثنا أحمد بن علي الحافظ، ثنا أبو بكر: محمد بن الحسين بن جعفر البخاري –قدم حاجًا- أن أبا حسان: عيسى بن عبد الله حدثهم قال: ثنا محمد بن رزام، ثنا محمد بن عمرو، ثنا","vol":"2","page":329},{"text":"مالك بن دينار وأبان، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي في كل يوم جمعة أربعين مرة محا الله عنه ذنوب أربعين سنة، ومن صلى علي مرة واحدة فتقبلت منه، محا الله عنه ذنوب ثمانين سنة، ومن قرأ: قل هو الله أحد أربعين مرة حتى يختم السورة بنى الله له منارًا في جسر جهنم حتى يجاوز الجسر».\n\n١٦٩٧ - أخبرنا عبد الواحد بن إسماعيل، أنبأ أبو محمد الخبازي ثنا أبو محمد: عبد الله بن أحمد الحفصي، ثنا إبراهيم بن إسماعيل الزاهد –المعروف بالخزاز- ثنا عبد السلام بن محمد المصري بمصر، ثنا سعيد بن عفير قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن أمية القرشي المديني، عن عبد الرحمن بن عبد الله الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتاب».\n\n١٦٩٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص النيسابوري، ثنا محمد بن موسى القرشي، ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي، ثنا محمد بن مروان السدي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي عند قبري وكل الله بها ملكًا يبلغني، وكفى أمر دنياه وآخرته، وكنت له شهيدًا أو شفيعًا».","vol":"2","page":330},{"text":"١٦٩٩ - أخبرنا أبو الفضل بن سليم، أنبأ علي بن القاسم، أنبا أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف، ثنا أبو حامد: أحمد بن جعفر بن محمد بن العباس بن الحسن الهاشمي قال: حدثني سليمان بن الربيع، ثنا كادح بن رحمة، ثنا نهشل بن سعيد، عن الضحاك، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب».\n\n<span data-type='title' id=toc-392>فصل</span>\n١٧٠٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو يعلى المهلبي، أنبأ أبو عبد الله الصفار الأصبهاني، ثنا أبو سعيد: الحسن بن علي بن بحر، ثنا جعفر بن عيسى القاضي –قاضي الري- ثنا رشيد بن سعد، ثنا معاوية بن صالح، عن جعفر بن محمد، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قال: جزى الله محمدًا عنا ما هو أهله، أتعب سبعين كاتبًا ألف صباح».\n\n١٧٠١ - وحدثنا الشريف أبو المعالي: محمد بن محمد بن زيد العلوي إملاءً، ثنا الشيخ الصالح أبو عبد الله: الحسين بن محمد بن بطحا، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يحيى بن كثير الناجي، ثنا ابن لهيعة، عن دراج أبي السمح، عن","vol":"2","page":331},{"text":"أبي الهيثم، عن أبي سعيد –﵁ عن رسول الله ﷺ:\n«ورفعنا لك ذكرك، قال: قال لي جبريل –﵇: قال الله –﷿: إذا ذكرت ذكرت معي».\n\n١٧٠٢ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ أحمد الفقيه، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو يحيى بن زنجويه بن جعد بن حمدان النصري الإسفراييني، ثنا محمد بن المسيب الأرغياتي، ثنا يوسف بن سعيد، قال: سمعت محمد بن مسعود الأحول قال: نعى وكيع إلي عبد الرحمن بن مهدي فقال –﵀: ثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صلوا على أنبياء الله، فإن الله بعثهم كما بعثني».\n\n<span data-type='title' id=toc-393>فصل</span>\n١٧٠٣ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، ثنا أبو عبد الله الرازي، ثنا علي بن أحمد بن صالح، ثنا محمد بن عبد بن عامر، ثنا محمد بن حفص ثنا الحكم بن سنان، عن الفرج بن عبد الرحمن، عن كعب العجلي، عن كعب الأحبار قال:\n«أوحى الله –﷿ إلى موسى –﵇ في بعض ما أوحى إليه: يا موسى: لولا من يحمدني ما أنزلت من السماء قطرة ولا أنبت من الأرض ورقة، يا موسى: لولا من يعبدني ما أمهلت من يعصيني طرفة عين، يا موسى لولا من يشهد أن لا إله إلا الله لسيلت جهنم على الدنيا، يا موسى: إذا لقيت المساكين فعاملهم كما تعامل","vol":"2","page":332},{"text":"الأغنياء فإن لم تفعل ذلك، فاجعل كل شيء علمت –أو قال: عملت- تحت التراب، يا موسى: -أتحب ألا يأتيك من عطش يوم القيامة؟ قال: إلهي نعم، قال: فأكثر الصلاة على محمد ﷺ».\n\n١٧٠٤ - أخبرنا شيخ لي نسيت اسمه، عن هبة الله بن محمد العدل بواسط قال: - سمعت أبا الحسن بن علي الميموني يقول:\n«رأيت الشيخ أبا علي: الحسن بن عيينة –﵀ في المنام بعد موته وكان على أصابع يديه شيئًا مكتوب بلون الذهب، أو بلون الزعفران، فسألته عن ذلك، فقلت: يا أستاذ أرى على إصبعيك شيئًا مليحًا مكتوبًا ما هو؟ فقال: يا بني: هذا لكتابتي لحديث رسول الله ﷺ، أو قال: لكتابتي: ﷺ، في حديث رسول الله ﷺ».\n\n١٧٠٥ - أخبرنا عبد الواحد بن إسماعيل الروياني في كتابه، أنبأ أبو محمد الخبازي قال: سمعت أبا الحسن النهاوندي الزاهد في ديار المغرب يقول:\n«لقى رجل خضرًا النبي ﷺ، فقال له: أفضل الأعمال اتباع رسول الله ﷺ والصلاة عليه، قال الخضر: وأفضل الصلوات عليه ما كان عند نشر حديثه وإملائه يذكر باللسان ويكتب في الكتاب ويرغب فيه شديدًا ويفرح به كثيرًا، وإذا اجتمعوا لذلك حضرت ذلك المجلس معهم».\n\n١٧٠٦ - قال: وأنبأ أبو محمد الخبازي: قال: سمعت أبا محمد: إسماعيل بن محمد الزاهد يقول: سمعت أبا علي: الحسين بن علي، سنة تسعين ومائتين يقول:\n«علامة أهل السنة كثرة الصلاة على رسول الله ﷺ».","vol":"2","page":333},{"text":"١٧٠٧ - قال: وأخبرنا أبو محمد الخبازي قال: -قال أبو الحسن الحراني:\n«كان أبو عروبة الحراني لا يترك أحدًا يقرأ عليه الأحاديث إلا ويصلي على النبي ويسلم، ويبين ذلك وكان يقول: بركة الحديث كثرة الصلاة على رسول الله ﷺ في الدنيا، ونعيم الجنة في الآخرة إن شاء الله».\n\n١٧٠٨ - قال: وأخبرنا أبو محمد الخبازي، قال: سمعت أبا أحمد: عبد الله بن بكر بن محمد العالم الزاهد بالشام في جبل لبنان يقول:\n«أبرك العلوم وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا بعد كتاب الله –﷿ أحاديث رسول الله ﷺ لما فيها من كثرة الصلوات عليه، وإنها كالرياض والبساتين تجد فيها كل خير وبر وفضل وذكر».\n\n١٧٠٩ - قال: وأخبرنا أبو محمد الخبازي قال: سمعت أبا سعيد: عبد الرحمن بن محمد بن خيران بهمدان يقول: سمعت أبا عبد الله: محمد بن حمدان الطرائفي يقول: سمعت أبا الحسن الشافعي ببغداد يقول:\n«رأيت رسول الله ﷺ فيما يرى النائم، فقلت: يا رسول الله بم جزي محمد بن إدريس الشافعي –رحمة الله عليه- حين يقول في ذكر الصلاة عليك في كتاب الرسالة: وصلى الله على محمد كلما ذكر ذاكر وغفل عن ذكره غافل؟ قال: جزي أنه لا يوقف للحساب يوم القيامة».","vol":"2","page":334},{"text":"<span data-type='title' id=toc-394>باب الترغيب في الصمت وحفظ اللسان</span>\n١٧١٠ - أخبرنا الحسين بن أحمد البغدادي ببغداد، أنبأ أبو القاسم: الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر، أخبرنا الحسين بن صفوان، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من صمت نجا».\n\n١٧١١ - قال: وثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عمر بن حفص، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من سره أن يسلم فليلزم الصمت».\n\n١٧١٢ - قال: وثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا شجاع بن","vol":"2","page":335},{"text":"الأشرس، ثنا ليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت».\n\n١٧١٣ - قال: وثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا داود بن عمرو الضبي وسعدويه عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زهر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال عقبة بن عامر –﵁:\n«قلت لرسول الله ﷺ: ما النجاة؟ قال: أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك وابك على خطيئتك».\n\n١٧١٤ - قال: وثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال: حدثني حمزة بن العباس، ثنا عبدان بن عثمان، أنبأ عبد الله –هو ابن المبارك- أنبأ معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال:\n«قلت: يا رسول الله! حدثني بأمر أعتصم به، قال: قل: ربي الله ثم استقم، قال: قلت: يا رسول الله: ما أخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسانه ثم قال: هذا».\n\n١٧١٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا أبو عتبة، ثنا بقية، ثنا إسماعيل بن عياش،","vol":"2","page":336},{"text":"عن عطاء –وهو ابن عجلان- عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه».\n\n١٧١٦ - أخبرنا أبو بكر: إسماعيل بن أحمد الخطيب بالري، ثنا أبو بكر: أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني، أنبأ أبو الحسن: أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، ثنا أبو سعيد: عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الحكم بن هشام العقيلي، ثنا يحيى بن سعيد بن أبان القرشي، عن أبي فروة، عن أبي خلاد –وكانت له صحبة- قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا رأيت الرجل المؤمن قد أعطي زهدًا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة».\n\n١٧١٧ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب قال: أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن علي المقري، ثنا أبو الأزهر، ثنا هاشم بن القاسم أبو النضر، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ﷿ لا يلقي لها بالًا يرفعه الله ﷿ بها درجة، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ﷿ لا يلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم».\nهذا حديث غريب من هذا الوجه، وفي كتابي: لا يلقى، بفتح الياء والقاف، والصواب: لا يلقي، بضم الياء وكسر القاف.\nقال أهل اللغة: البال: القلب، والمعنى: لا يحضر لها قلبه،","vol":"2","page":337},{"text":"يتكلم بها من غير فكرة. قال الله ﷿: ﴿أو ألقى السمع وهو شهيد﴾ أي شاهد القلب.\n\n١٧١٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن أحمد بن حسن بن علي، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب».\nالتبيين: - التثبيت.\n\n١٧١٩ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا محمد بن علي بن عمرو، ثنا أبو يوسف: رافع بن عبد الله بقصر أحنف بن قيس، ثنا يوسف بن موسى بن عبد الله المروزوذي، ثنا محمد بن موسى الحرشي، ثنا حماد بن زيد، ثنا أبو الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا».\nالتكفير: الخضوع والانقياد، وقوله: فإنما نحن بك: أي ننجو بك ونهلك بك.","vol":"2","page":338},{"text":"١٧٢٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله، عن عبد الله بن علي، عن سليمان بن حبيب قال: حدثني أسود بن أصرم المحاربي قال:\n«قلت: أوصني يا رسول الله، قال: املك يدك، قال: قلت: فما أملك إذا لم أملك يدي؟ قال: املك لسانك، قال: قلت: فما أملك إذا لم أملك لساني؟ قال: فلا تبسط يدك إلا في خيرٍ، ولا تقل بلسانك إلا معروفًا».\n\n١٧٢١ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا زهير بن حرب، ثنا شبابة بن سوار، عن المغيرة بن مسلم، عن هشام بن إبراهيم، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من كف لسانه ستر الله عورته، ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه، ومن اعتذر إلى ربه قبل الله عذره».\n\n١٧٢٢ - قال: -وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو عمر التميمي قال: - حدثني أبي، عن أبي بكر النهشلي، عن الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود –﵁ أنه كان على الصفا يلبي ويقول:\n«يا لسان قل خيرًا تغنم، أو أنصت تسلم من قبل أن تندم. قالوا: يا أبا عبد الرحمن هذا شيء تقوله أو سمعته؟ قال: لا، بل سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه».","vol":"2","page":339},{"text":"<span data-type='title' id=toc-395>فصل في هذا المعنى بغير إسناد</span>\n١٧٢٣ - روي عن الربيع بن خثيم قال:\n«اخزن لسانك إلا مما لك ولا عليك».\n\n١٧٢٤ - وعن إبراهيم التيمي قال: -أخبرني من صحب الربيع بن خثيم عشرين سنة، فلم يتكلم بكلام لا يصعد.\n\n١٧٢٥ - عن أبي حيان التيمي، عن أبيه قال: ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئًا من أمر الدنيا قط.\n\n١٧٢٦ - وعن العوام بن حوشب قال: ما رأيت إبراهيم التيمي رافعًا رأسه إلى السماء في صلاة ولا غيرها، ولا سمعته يخوض في شيء من أمر الدنيا.\n\n١٧٢٧ - وقال إبراهيم التيمي:\n«المؤمن إذا أراد أن يتكلم نظر، فإن كان كلامه له تكلم، وإن كان عليه أمسك، والفاجر إنما لسانه رسلًا رسلًا».\n\n١٧٢٨ - وعن صدقة بن عبدويه قال:","vol":"2","page":340},{"text":"«لما كبر آدم –﵇ جعل بنو بنيه يعبثون به، فيقول له آباؤهم: ألا تنهاهم؟ فيقول: -يا بني إني رأيت ما لم تروا، وسمعت ما لم تسمعوا، رأيت الجنة وسمعت كلام ربي، وقال لي حين أخرجني منها: إن أنت حفظت لسانك أعدتك إليها».\n\n١٧٢٩ - عن يحيى بن أبي كثير قال: أثنى رجل على رجل، فقال له بعض السلف: وما يعلمك به؟ قال: رأيته يتحفظ في لسانه.\n\n١٧٣٠ - وروى عن أبي بكر بن عياش قال: التقى أربعة من الملوك: ملك فارس وملك الهند، وملك الروم، وملك الصين: فتكلموا بأربع كلمات فكأنما رمين من قوس واحدة، فقال أحدهم: لا أندم على ما لم أقل وقد أندم على ما قلت، وقال الآخر: إذا قلتها ملكتني وإذا لم أقلها ملكتها، وقال الثالث: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت. وقال الرابع: عجبت ممن يتكلم بالكلمة إن رفعت عليه ضرته وإن لم ترفع لم تنفعه.\n\n<span data-type='title' id=toc-396>فصل</span>\n١٧٣١ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو منصور: محمد بن أحمد، ثنا أبو بكر: عمر بن عبد الله بن أحمد، ثنا أبو بكر: يوسف بن محمد بن الإمام، ثنا أبو مسعود، ثنا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زهر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن","vol":"2","page":341},{"text":"عقبة –﵁ قال:\n«قلت: يا رسول الله: ما النجاة؟ قال: املك عليك لسانك، وليسعك بيتك، ولتبك على خطيئتك».\n\n<span data-type='title' id=toc-397>فصل في الترهيب من فضول الكلام</span>\n١٧٣٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد بن جعفر المروزي، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ثنا مهدي بن حفص، ثنا إسماعيل بن عياش، عن مطعم بن المقدام الصنعاني، عن عنبسة بن سعيد الكلاعي، عن نصيح العنسي عن ركب المصري –﵁ قال: -قال رسول الله ﷺ:\n«طوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأسمعك الفضل من قوله».\n\n١٧٣٣ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو منصور: معمر، ثنا أبو بكر: عمر بن عبد الله بن أحمد، ثنا يوسف بن محمد بن يوسف الإمام، ثنا أبو مسعود، ثنا داود، ثنا شعبة، عن الحكم، عن عروة بن النزال، عن معاذ بن جبل ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم».\nقوله: حصائد ألسنتهم-: أي ما تتكلم به ألسنتهم ويحصده،","vol":"2","page":342},{"text":"شبه الكلام من غير فكر بما يحصد الحاصد فيقطعه قطعًا من غير تؤدة وسكون.\n\n١٧٣٤ - قال: وأخبرنا أبو منصور: -معمر، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن إسماعيل العطار، ثنا صهيب بن عباد، ثنا فهدي، ثنا وهيب بن الورد المكي، عن محمد بن زهير، عن عبد الله بن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله عند لسان كل قائل فليتق الله عبد ولينظر ما يقول».\n\n١٧٣٥ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني أحمد بن عبيد الله التميمي، ثنا عبيد الله بن محمد التميمي، ثنا زيد بن مجاشع، عن غالب القطان، عن مالك بن دينار، عن الأحنف بن قيس قال: قال عمر بن الخطاب ﵁:\n«من كثر كلامه كثر سقطه».\n\n١٧٣٦ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا عن علي بن أبي مريم، عن أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا جعفر الخزاز قال: سمعت محمد بن واسع يقول لمالك بن دينار:\n«يا أبا يحيى حفظ اللسان أشد على الناس من حفظ الدنانير والدراهم».\n\n١٧٣٧ - أنبأ أبو الفتح الصحاف، أنبأ أبو القاسم الهمذاني،","vol":"2","page":343},{"text":"أنبأ أبو بكر بن السني قال: حدثني عمر بن سهل، ثنا عبد الله بن الفضل، ثنا عون بن سلام، ثنا شريك، عن أبي المحجل، عن معفر، عن ابن شيبة، عن أبي ذر –﵁ قال:\n«إملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر، والجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء».\n\n١٧٣٨ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي: أبو عبد الله، أنبأ محمد بن أيوب بن حبيب، ثنا هلال بن العلاء، ثنا فيض بن إسحاق قال: قال فضيل بن عياض:\n«قيل لحذيفة –﵁ ما لك لا تتكلم؟ قال: إن لساني سبع أتخوف إن تركته يأكلني».\n\n١٧٣٩ - أنبأ عاصم، أنبأ أبو الحسين، أنبأ أحمد بن محمد بن جعفر، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني علي بن أبي مريم، عن زيد بن الحباب، ثنا محمد بن حوشب قال: سمعت أبا عمران الجوني يقول:\n«إنما لسان أحدكم كلب، فإذا سلطته على نفسك أكلك».\n\n١٧٤٠ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا إسحاق –هو ابن إسماعيل- ثنا سفيان قال:\n«قالوا لعيسى ابن مريم –﵇: دلنا على عمل ندخل به الجنة، قال: لا تنطقوا أبدًا، قالوا: لا نستطيع ذلك، قال: فلا تنطقوا إلا بخير».","vol":"2","page":344},{"text":"١٧٤١ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو منصور: معمر، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا الحواصي، ثنا بقية بن وليد، عن أرطأة بن المنذر قال:\n«تعلم رجل من الحكماء الصمت بحصاةٍ وضعها في فيه، لا ينزعها إلا عند الطعام والشراب أربعين سنة».\n\n١٧٤٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: حدثني ابن أبي مريم، عن يحيى بن أبي بكير، عن عمارة بن زاذان الصيدلاني قال: سمعت زيادًا النميري يقول: قال أنس –﵁ لرجل – وبعثه في حاجة:\n«إياك وكل أمر تريد أن تعتذر منه، وإذا أردت أن تتكلم بكلامٍ فانظر فيه قبل أن تتكلم به، فإن كان لك فتكلم به، وإن كان عليك فالصمت عنه خير لك».\n\n<span data-type='title' id=toc-398>فصل</span>\n١٧٤٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد الجوزي، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أحمد بن جميل، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ السري بن يحيى، عن ثابت البناني قال:\n«قال شداد بن أوس –﵁ لغلامه: ائتنا بسفرتنا نعبث ببعض ما فيها، فقال له رجل من أصحابه: ما سمعت منك كلمة منذ صاحبتك أرى أن يكون فيها شيء غير هذا، قال: صدقت، ما تكلمت","vol":"2","page":345},{"text":"بكلمة منذ بايعت رسول الله ﷺ، إلا أزمها وأخطمها، وايم الله لا تذهب مني هكذا، فجعل يسبح ويكبر ويحمد الله».\n\n١٧٤٤ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا سهل بن عاصم، عن الأوزاعي: قال: قال سليمان بن داود –﵇:\n«إن كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب».\n\n١٧٤٥ - وقال أبو حاتم: طلب رجلان العلم، فلما علما، صمت أحدهما وتكلم الآخر، فكتب المتكلم إلى الصامت:\nوما شيء أردت به اكتسابًا … بأجمع في المعيشة من لسان\nفكتب إليه الصامت:\nوما شيء أردت به كمالًا … أحق بطول سجن من لسان\n\n١٧٤٦ - وقال سفيان بن عيينة:\nخل جنبيك لرام … وامض عنه بسلام\nمت بداء الصمت خيرٌ … لك من داء الكلام\nإنما السالم من الجم … فاه بلجام","vol":"2","page":346},{"text":"<span data-type='title' id=toc-399>باب الترغيب في الصوم</span>\n١٧٤٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا ابن أبي فديك، عن عيسى بن أبي عيسى الحناط، عن أبي الزناد، عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الخطب، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، والصلاة نور المؤمن، والصيام جنة من النار».\n\n١٧٤٨ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا أيوب بن إسحاق بن سافري، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال قال: حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن في الجنة بابًا يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون، فيقومون فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل أحد».","vol":"2","page":347},{"text":"١٧٤٩ - أخبرنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن الحسن القاضي، نا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن أويس أبو أويس المدني، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة –﵁ كان يحدث: أن رسول الله ﷺ قال:\n«من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة: يا عبد الله هذا خير فتعال، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان. قال أبو بكر –﵁ يا رسول الله بأبي أنت ما على الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة، فهل أحد يدعى من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم، وأرجو أن تكون منهم».\nقوله: من ضرورة: أي من ضرر وشدة ومشقة.\n\n١٧٥٠ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سليمان بن أيوب، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي قال: سمعت أبا نصرة يحدث، عن رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة –﵁ قال:\n«أتيت رسول الله ﷺ، فقلت: مرني بعملٍ يدخلني الجنة، فقال: عليك بالصوم فإنه لا عدل له».\n\n١٧٥١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو بكر بن","vol":"2","page":348},{"text":"مردويه، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا فيض بن الفضل، ثنا عمرو بن أبي المقدام عن المسيب بن رافع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«كل حسنة يعملها ابن آدم فإنها تضاعف له ما بين العشرة الأضعاف إلى سبعمائة ضعفٍ إلا الصوم، فإنه لا يدري أحدٌ ما فيه، يقول الله –﷿: عبدي ترك شهوته من الطعام والشراب والجماع وغض بصره من أجلي وكف لسانه، فالصوم لي وأنا أجزي به، فرحتان للصائم: عند إفطاره، وفرحة عند لقاء الله، ولخلوف فم الصائم إذا هو أخلف أطيب عند الله من ريح المسك».\nكذا في كتاب: أخلف: وهو لغة، واللغة المشهورة: خلف، والخلوف: تغير الفم من الإمساك عن الطعام وغير ذلك.\n\n١٧٥٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، ثنا أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا ابن قولويه-وهو إسحاق بن أحمد أصبهاني- ثنا إبراهيم –هو ابن يوسف الهسنجاني- ثنا ابن أبي الحواري، ثنا أبو سليمان قال: جاءني أبو علي الأحمر بأحسن حديث سمعته في الدنيا قال:\n«يوضع للصوام مائدة يأكلون والناس في الحساب، قال: فيقولون: يا رب نحن نحاسب وهؤلاء يأكلون قال: فيقول: طالما صاموا وأفطرتم، وقاموا ونمتم».\n\n<span data-type='title' id=toc-400>فصل في فضل رمضان وصيام رمضان</span>\n١٧٥٣ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ جعفر بن محمد","vol":"2","page":349},{"text":"الفقيه، أنبأ أبو أحمد: محمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن علي بن نصر، ثنا عبد الله بن يونس الكتاني، ثنا علي بن حجر المروزي، ثنا يوسف بن زياد، ثنا همام بن يحيى المحلمي، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان الفارسي –﵁ قال:\n«خطبنا رسول الله ﷺ في آخر يوم من شعبان، فقال: أيها الناس إنه قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهرٍ، جعل الله تعالى صيامه فريضةً وقيام ليله تطوعًا من تقرب فيه بخصلةٍ من خصال الخير كان كمن أدى فريضةً فيما سواه ومن أدى فيه فريضةً كان كمن أدي سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد في رزق المؤمن فيه، ومن فطر صائمًا كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء، قلنا: يا رسول الله ليس كلنا يجد من يفطر الصائم، فقال رسول الله ﷺ: يعطي الله هذا الثواب من فطر صائمًا على مذقة لبنٍ أو تمرة أو شربة ماءٍ، ومن سقى صائمًا سقاه الله من حوضه شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار، ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له وأعتقه من النار، فاستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم، وخصلتين لا غنى لكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه، وأما اللتان لا غنى لكم عنهما فتسألون الله تعالى الجنة، وتعوذون به من النار».\n\n١٧٥٤ - أخبرنا تميم بن عبد الواحد، ثنا علي بن ماشاذة، ثنا","vol":"2","page":350},{"text":"سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا محمد بن مصفى، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا سيف بن محمد، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«كان أصحاب رسول الله ﷺ إذا استهلوا شعبان أكبوا على المصاحف فعرضوها، وأخرج المسلمون زكاة أموالهم يقوون المسكين والضعيف على صيام شهر رمضان، ودعت الولاة أهل السجون فمن كان عليه حد أقاموه عليه وإلا خلوا سبيله، حتى إذا نظر المسلمون إلى هلال شهر رمضان اغتسلوا واعتكفوا، وبعث الله –﷿ ملائكة في أول الليلة من شهر رمضان فغلوا فيه أعفار الجن وفتحت فيه أبواب السماء، وغلق فيه أبواب النار، وبسط فيه الرزق للعباد، ورفع فيه العذاب عن أهل القبور، فمن صام يومًا من شهر رمضان تباعد من النار مسيرة مائة عام ومن قام من شهر رمضان كان له مثل أجر ليلة القدر، ومن قام ليلة القدر كان صلاته تلك عمل ثلاث وثمانين سنة وكان المسلمون في رمضان أما النهار فصيام وتسبيح وصدقة وأما الليل فتلاوة القرآن والركوع والسجود والقيام».\n\n١٧٥٥ - أخبرنا أحمد بن علي الحراثي، أنبأ أبو عبد الله: محمد بن إبراهيم الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا وهب، عن سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن عمرو بن تميم، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ كان إذا دنا رمضان يقول:\n«أظلكم شهركم هذا، ومحلوف أبي القاسم الذي يحلف به ما مر","vol":"2","page":351},{"text":"على المسلمين شهر خير لهم منه ولا مر على المنافقين شهر شر لهم، ومحلوف أبي القاسم الذي يحلف به إن الله ليكتب أجره ونوافله قبل أن يدخلهم، وذلك أن المؤمن يعد نفقته وقوته للعبادة وأن الفاجر يعد لغفلة المسلمين وعثورهم فهو غنم للمؤمن نقمة للفاجر».\n\n١٧٥٦ - أخبرنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن الحسين الحيري، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني، ثنا شعيب بن حرب، ثنا يونس بن عمر، ثنا المغيرة بن عبد الله، عن أبيه قال:\n«غدوت لحاجة إلى المسجد فإذا بجماعة في السوق فملت إليهم، فإذا برجل يحدثهم ويقول: وصف لي رسول الله ﷺ ووصفت لي صفته، فعرضت له على قارعة الطريق بين عرفات ومنى ورفع إلي ركب وعرفته بالصفة، فهتف بي رجل من القوم فقال: أيها الراكب خل عن وجوه الركاب، فقال رسول الله ﷺ: دعوا الراكب فأرب ما له؟ قال: فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها، فقلت: بأبي يا رسول الله ما يقربني إلى الجنة ويباعدني من النار؟ فقال لي: وذلك أعملك أو أنصبك؟ قال: قلت: نعم، قال: فاعقل إذًا أو افهم، تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك، وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك، خل زمام الناقة أو خطامها».\nقوله: فأرب ما له: أي فحاجة له، وما زائدة، وقوله: أعملك أي أنصبك. قيل في التفسير ﴿وجوه يومئذ خاشعة عاملة﴾. معنى عاملة: ناصبة أيضًا.","vol":"2","page":352},{"text":"١٧٥٧ - أخبرنا المطهر بن محمد البيع، أنبأ أبو سعيد: محمد بن علي بن عمرو، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا ميمون بن الهيثم، ثنا هشام بن زياد أبو المقدام، عن محمد بن الأسود، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم تعطهن أمة كانت قبلهم: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك، ويستغفر لهم الملائكة حتى يفطرون، ويصفد مردة الشياطين فلا يصلون فيه إلى ما كانوا يصلون إليه، ويزين الله جنته في كل يوم فيقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليك، ويغفر لهم في آخر ليلة في رمضان، قالوا: يا رسول الله هي ليلة القدر؟ قال: لا ولكن العامل إنما يوفى أجره عند انقضاء عمله».\n\n<span data-type='title' id=toc-401>فصل</span>\n١٧٥٨ - أخبرنا ابن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الخفاف، ثنا علي بن خشنام، ثنا إسحاق بن أحمد الخزاز الرازي، ثنا الحارث بن مسلم، ثنا زياد بن ميمون، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إنما سمي رمضان لأن رمضان يرمض الذنوب».","vol":"2","page":353},{"text":"١٧٥٩ - وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا غياث بن محمد، ثنا الحسين بن إسحاق الدقيقي التتري، ثنا عمير بن خالد المخزومي، ثنا عمير بن راشد، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صام يومًا من رمضان فسلم من ثلاث ضمنت له الجنة، فقال أبو عبيدة بن الجراح: يا رسول الله على ما فيه سوى ثلاث؟ قال: على ما فيه سوى الثلاث: لسانه وبطنه وفرجه».\n\n١٧٦٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا محمد بن علي، ثنا موسى بن يوسف بن موسى القطان، ثنا الحسين بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا الحسن بن صالح، عن أبي بشر الحلبي، عن الزهري قال:\n«تسبيحة في شهر رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره».\n\n١٧٦١ - وأخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، أنبأ أحمد بن محمد بن نصير، ثنا أحمد بن عصام قال: سمعت معلى بن الفضل يقول:\n«كانوا يدعون الله –﷿ ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان ويدعون الله ستة أشهر أن يتقبل منهم».\n\n<span data-type='title' id=toc-402>فصل في فضل من فطر صائمًا</span>\n١٧٦٢ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو عبد الله الجرجاني","vol":"2","page":354},{"text":"ثنا محمد بن يعقوب الأحمر، ثنا حميد بن عياش الرملي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من فطر صائمًا أو جهز غازيًا فله مثل أجره».\n\n١٧٦٣ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ علي بن محمد الفقيه، ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا أبو أمية الطرسوسي، ثنا عمرو بن سفيان القطعي، ثنا الحسن بن أبي جعفر، عن علي بن يزيد، عن سعيد، عن سلمان –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من فطر صائمًا على طعام أو شراب من حلال في شهر رمضان صلت عليه الملائكة في ساعات رمضان، وصافحه جبريل –﵇ ليلة القدر، وسلم عليه ودعا له، ومن صافحه جبريل –﵇ رزق دموعًا ورقة، قال سلمان: يا رسول الله من لم يكن معه إلا فضل عشاء؟ فقال رسول الله ﷺ: يا سلمان من فطر على كسرة خبز أو شربة لبن أو شربة ماء أجزأ ذلك عنه».\n\n١٧٦٤ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، ثنا جعفر بن محمد الفقيه، ثنا أبو الحسن اللبناني، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: حدثني الصلت بن بسطام التميمي، عن أبيه قال:\n«كان حماد بن أبي سليمان يفطر كل ليلة في شهر رمضان خمسين إنسانًا فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوبًا ثوبًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-403>فصل</span>\n١٧٦٥ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أخبرنا جعفر بن","vol":"2","page":355},{"text":"محمد الفقيه، أنبأ أحمد بن الحسن بن إسماعيل الشروطي، ثنا محمد بن زكريا، ثنا عبد الله بن رجاء، أخبرنا جرير، عن الشعبي، عن نافع، عن ابن مسعود –﵁ أنه سمع النبي ﷺ يقول وقد أهل رمضان:\n«لو يعلم العباد ما في رمضان تمنت أن يكون رمضان السنة كلها، فقال رجل من خزاعة: حدثنا، قال: إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة، فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن: يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجًا في هذا الشهر تقر أعيننا بهم وقرر أعينهم بنا، قال: وما من عبدٍ يصوم رمضان إلا زوج زوجةً من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله –﷿: ﴿حور مقصوراتٌ في الخيام﴾. على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى، وتعطى سبعين لونًا من الطيب ليس منها لون على ريح الآخر، لكل امرأة منهن سبعين سريرًا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشًا بطائنها من إستبرق وفوق الفرش سبعون أريكة لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأولها ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر عليها سواران من ذهب مكلل من ياقوت أحمر، قال: هذا لمن صام رمضان سوى ما حمل من الحسنات».\n\n١٧٦٦ - أخبرنا: عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو الفتح ابن أبي الفوارس، ثنا أبو بكر محمد بن منذر الكبير، ثنا حماد بن","vol":"2","page":356},{"text":"مدرك، ثنا عثمان بن عبد الله الشامي، ثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه وإذا نظر الله إلى عبدٍ لم يعذبه أبدًا، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله فإذا كان ليلة الفطر ارتجت الملائكة وتجلى الجبار بنوره مع أنه لا يصفه الواصفون فيقول للملائكة وهم في عيدهم من الغد: يا معشر الملائكة –يوحى إليهم- ما جزاء الأجير إذا أوفى عمله؟ تقول الملائكة: يوفى أجره فيقول الله تعالى: أشهدكم أني قد غفرت لهم».\n\n١٧٦٧ - أخبرنا أبو السنابل: هبة الله بن أبي الصهباء بنيسابور، ثنا أبو زكريا المعدل، ثنا أبو محمد: عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل، ثنا الحسن بن عليل، ثنا هشام بن يونس، ثنا محمد بن مروان السدي، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة العبدي، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى يكون آخر ليلة من رمضان فليس من عبد مؤمن يصلي في ليلة","vol":"2","page":357},{"text":"إلا كتب الله له ألف وخمسمائة حسنة بكل سجدة، ويبني له بيتًا في الجنة من ياقوتة حمراء لها ستون ألف باب لكل منها قصر من ذهبٍ موشح بياقوتة حمراء، فإذا صام أول يوم من رمضان غفر له كل يوم ما تقدم إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان، ويستغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب، وكان له بكل سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلها خمسمائة عام».\n\n١٧٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد النعالي ببغداد، أنبأ محمد بن عبد الله بن محمد الحنائي، أنبأ أبو عمرو: عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي، ثنا أبو عمرو: العلاء بن عمرو الخراساني المعروف بالسني، ثنا عبد الله بن الحكم البجلي قال: أبو عمرو: فشككت في شيء من هذا الحديث فكتبته من الحسن بن يزيد وكنت سمعته أنا والحسن من عبد الله بن الحكم، ثنا القاسم بن الحكم العرني، عن الضحاك عن ابن عباس –﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«إن الجنة لتنجد وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان، فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها: المثيرة، فيصفق ورق أشجار الجنان وحلق المصاريع، فيسمع لذلك طنين لا يسمع السامعون أحسن منه، فيشرفن الحور العين حتى يقفن على شرف الجنة: هل من خاطب إلى الله –﷿ فيزوجه، ثم يقلن: يا رضوان ما هذه الليلة؟ فيجيبهن بالتلبية ثم يقول: يا خيرات حسان، هذه أول ليلة من شهر رمضان يفتح أبواب الجنان للصائمين من أمة محمد ﷺ","vol":"2","page":358},{"text":"ويقول الله ﵎: يا رضوان افتح أبواب الجنان، يا مالك غلق أبواب الجحيم، عن الصائمين من أمة محمد ﷺ، يا جبريل اهبط إلى الأرض فصفد مردة الشياطين وغلهم في الأغلال ثم اقذف بهم في لجج البحار حتى لا يفسدوا على أمة حبيبي، قال: ثم يقول الله تعالى في كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات: هل من سائل فأعطيه سؤله؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ من يقرض الممليء غير المعدم؟ الوفي غير الظلوم قال: ولله في كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار، فإذا كان ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أعتق الله في كل ساعة منها ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجب العذاب، فإذا كان آخر ليلة من شهر رمضان أعتق الله –﷿ بعدد ما أعتق من أول الشهر إلى آخره، فإذا كانت ليلة القدر يأمر الله –﷿ جبريل فيهبط في كبكبةٍ من الملائكة ومعه لواء أخضر فيرتكز اللواء على ظهر الكعبة، وله ستمائة جناح، يعني منها جناحان لا ينشرهما إلا في ليلة القدر فينشرهما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب، قال: ويبث جبريل والملائكة في هذه الأمة فيسلمون على كل قائم وقاعد وذاكر، فيصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر نادى جبريل –﵇: يا معشر الملائكة الرحيل الرحيل، فيقولون: يا جبريل ما صنع الله في حوائج المؤمنين من أمة محمد ﷺ؟ فيقول: إن الله تعالى نظر إليهم في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة، فقال رسول الله ﷺ: وهؤلاء الأربعة: رجل مدمن خمر، وعاق لوالديه، وقاطع رحم، ومشاحن، فقيل: يا رسول الله وما المشاحن؟ قال: -المصارم، فإذا كانت ليلة الفطر سميت ليلة الجائزة، فإذا كانت غداة الفطر يبعث الله –﷿ الملائكة فيهبطون إلى الأرض فيقومون على أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع من","vol":"2","page":359},{"text":"خلق الله إلا الجن والإنس فيقولون: يا أمة محمد اخرجوا إلى رب كريم يغفر العظيم، فإذا برزوا إلى مصلاهم يقول الله –﷿ يا ملائكتي ما جزاء الأجير إذا عمل عمله؟ فيقول الملائكة: إلهنا وسيدنا جزاؤه أن توفيه أجره، فيقول الله تعالى: أشهدكم يا ملائكتي أني قد جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضائي ومغفرتي، ويقول الله: سلوني فوعزتي وجلالي لا تسألوني اليوم في جمعكم هذا لآخرتكم إلا أعطيتكموه ولا لدنيا إلا نظرت لكم، وعزتي لأسترن عليكم عثراتكم ما راقبتموني، وعزتي لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدي أصحاب الحدود أو الجدود –شك أبو عمرو- انصرفوا مغفورًا لكم قد أرضيتموني ورضيت عنكم، قال: فتفرح الملائكة ويستبشرون بما يعطي الله هذه الأمة بما أفطروا».\n\n<span data-type='title' id=toc-404>فصل في الترهيب من قول الزور والغيبة والبهتان والشتم يوم الصوم</span>\n١٧٦٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ جعفر بن محمد الفقيه، أنبأ أبو عمرو: أحمد بن الحسن بن إسماعيل، ثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي صالح الزيات، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«قال الله –﵎: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله أحد فليقل: إني امرؤ صائم، فوالذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة عند لقاء ربه».","vol":"2","page":360},{"text":"الرفث: فحش القول، الصخب: الصياح والجلبة والخصومة.\n\n١٧٧٠ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أحمد بن موسى، ثنا أحمد بن علي بن الحسن المقري، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الربيع بن بدر، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الصيام جنة ما لم يخرقه، قيل: وبم يخرقه، قال: بكذبٍ أو بغيبةٍ».\n\n١٧٧١ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ محمد بن يزيد الآدمي، ثنا معن، عن خارجة بن سليمان، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:\n«الصيام جنة من النار، فمن أصبح صائمًا فلا يجهل يومئذ، وإن امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل: إني صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك».\n\n١٧٧٢ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا الحسين بن شجاع،","vol":"2","page":361},{"text":"ثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه عن أبي هريرة –قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه».\n\n١٧٧٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشته، ثنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا أبو بكر محمد بن عمر، ثنا أبو إسحاق: إبراهيم بن خالد الوالبي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فلا حاجة لله بأن يدع طعامه وشرابه».\n\n١٧٧٤ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن إسحاق الفقيه، ثنا أحمد بن عمرو، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن عطاء بن مينا، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«ليس الصيام من الطعام والشراب؛ إنما الصيام من اللغو والرفث».","vol":"2","page":362},{"text":"<span data-type='title' id=toc-405>فصل</span>\n١٧٧٥ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو محمد الزهري، ثنا عبد الله بن سعدويه المروزي، ثنا محمد بن عثمان العثماني، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل –﵇ وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ، فيعرض عليه النبي ﷺ القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله ﷺ أجود بالخير من الريح المرسلة».\nقوله: أجود بالخير: أي أسخى ببذل المال، وقوله: من الريح المرسلة: وذلك أن الريح تذرو ما تأتي عليه أي كان النبي ﷺ يفرق ما نالت يده من المال في المستحقين.\n\n١٧٧٦ - حدثنا سليمان بن إبراهيم أبو القاسم بن بشران، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا محمد بن عبد المجيد التميمي، ثنا أبو داود، ثنا قرة بن خالد، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة –﵁ قالت:\n«كان رسول الله ﷺ إذا دخل رمضان تغير لونه، وكثرت صلاته وابتهل في الدعاء وأشفق منه».\n\n١٧٧٧ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا طلحة بن علي بن","vol":"2","page":363},{"text":"الصقر، ثنا عمر بن أحمد بن سلم، ثنا يعقوب بن يوسف المطوعي، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا سفيان، ثنا أبو يعفور، ثنا مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عائشة –﵂ قالت:\n«كان رسول الله ﷺ إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله وأحيا وشد المئزر».\n\n<span data-type='title' id=toc-406>فصل</span>\n١٧٧٨ - أخبرنا أبو رجاء بندار بن محمد، أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الصفار، ثنا أبو الحسين: عبيد الله بن محمد بن أحمد بن معدان العصفوري، ثنا المحاملي، ثنا أحمد بن محمد بن منصور بن زاج، ثنا عبد الرحمن بن قيس، ثنا هلال بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«ذاكر الله –﷿ في رمضان مغفور له، وسائل الله –﷿ فيه لا يخيب».\n\n١٧٧٩ - أخبرنا أبو طاهر بن عليك، ثنا عبد الله بن محمد الفارسي، ثنا أحمد بن الحسن بن زرارة التميمي، ثنا أحمد بن سعيد المعداني، ثنا الحسين بن مصعب، ثنا أبو بكر بن خالد بن خداش قال: حدثني عبيد بن واقد، عن بشير أبي إسماعيل، عن أبي داود الدارمي، عن البراء بن عازب –﵁ قال: سمعت","vol":"2","page":364},{"text":"رسول الله ﷺ يقول:\n«فضل الجمعة في شهر رمضان على سائر أيامه كفضل رمضان على سائر الشهور».\n\n١٧٨٠ - حدثنا أبو الفتح الحسناباذي، ثنا والدي، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا صدقة بن موسى عن ثابت، عن أنس –﵁ قال:\n«سئل رسول الله ﷺ: أي الصدقة أفضل؟ قال: صدقة في رمضان».\n\n١٧٨١ - أنبأ أبو بكر بن سهل البرجي، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث، ثنا عبويه بن مهران، ثنا يحيى بن موسى، عن مسعود بن الحارث أخي خالد بن الحارث، عن حسان بن عيسى، عن أبيه، عن إبراهيم النخعي قال:\n«صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم، وتسبيحة في رمضان، أفضل من ألف تسبيحة، وركعة في رمضان أفضل من ألف ركعة».\n\n<span data-type='title' id=toc-407>فصل</span>\nقال بعض علماء السلف ﵀: ينبغي للناس إذا دنا رمضان أن يفرحوا ويستبشروا بدنوه ويدعوا الله تعالى ويسألوه أن يبلغهم إياه، ويوفقهم لصيام أيامه وقيام لياليه، ويجنبهم فيه الفسوق والعصيان ويوطنوا نفوسهم أن يتشمروا لأداء حقه وأن يتراءوا هلاله","vol":"2","page":365},{"text":"ليلة الثلاثين من شعبان فعل من يستعجل لقدوم غائب كريم، ويقولون ما روي عن النبي ﷺ أنه كان يقول عند رؤية الهلال:\n«اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والإسلام، ربي وربك الله». وروي أنه كان يقول: «الله أكبر ثم يدعو»، وفي رواية «أسأل الله التوفيق لما يحب ويرضى».\n\n١٧٨٢ - وروي أن عليًا -كرم الله وجهه- كان لا يستشرف لهلال إلا لهلال رمضان. وكان إذا نظر إليه قال:\n«اللهم أدخله علينا بالسلامة والإسلام والصحة من الأسقام، والفراغ من الأشغال ورضنا فيه باليسير من النوم».\n\n١٧٨٣ - وروي عن ابن عباس: أنه كان يكره أن ينتصب للهلال انتصابًا، ولكن يعترض ويقول: الله أكبر، الحمد لله الذي ذهب بهلال كذا وجاء بهلال كذا، وقال بعض السلف: لا يقوم في وجه الهلال يدعو بل يعرض عنه ويقول ما يقول وهو لا ينظر إليه أو منطلقًا عنه، وكره مجاهد الصوت والإشارة عند رؤية الهلال.\n\n١٧٨٤ - وقال عبد العزيز بن مروان: كان المسلمون يقولون عند حضرة شهر رمضان: اللهم قد أظل شهر رمضان فسلمه لنا وسلمنا له وارزقنا صيامه وقيامه، وارزقنا فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط وأعذنا فيه من الفتن، ووفقنا فيه لليلة القدر واجعلها لنا خيرًا من ألف شهر، وكانوا يجتهدون في إحراز حظوظهم من خيره وبركته ويتقربون إلى الله بموجبات رحمته ومغفرته وبالله التوفيق.\n\n<span data-type='title' id=toc-408>فصل في الترغيب في صلاة التراويح</span>\n١٧٨٥ - أخبرنا أبو بكر التفليسي، أنبأ عبد الله بن يوسف،","vol":"2","page":366},{"text":"أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي، ثنا عامر بن محمد بن عبد الرحمن المكي، ثنا عتيق بن يعقوب الزهري قال: حدثني مالك بن أنس، عن أبي شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من قام شهر رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه».\n\n١٧٨٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو القاسم بن بالويه: عبيد الله بن إبراهيم، ثنا زكريا: يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال:\n«خرجت مع عمر بن الخطاب –﵁ ليلةً في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون، يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر بن الخطاب –﵁: إني لأرى لو جمعت هؤلاء على قارئ لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب –﵁».\n\n١٧٨٧ - قال: وثنا أبو زكريا، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن يزيد بن رومان قال:\n«كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب –﵁ بثلاث وعشرين ركعة».\n\n١٧٨٨ - قال: وأخبرنا أبو زكريا، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد:","vol":"2","page":367},{"text":"«أن عمر بن الخطاب –﵁ أمر رجلًا أن يصلي بهم عشرين ركعة».\n\n١٧٨٩ - قال: وثنا أبو زكريا، ثنا أبو بكر، ثنا وكيع، عن حسن بن صالح، عن عمرو بن قيس، عن أبي الحسناء:\n«أن عليًا –﵁ أمر رجلًا أن يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة».\n\n١٧٩٠ - قال: وثنا أبو زكريا، ثنا أبو بكر، ثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حسين –يعني ابن صالح- عن عبد العزيز بن رفيع قال:\n«كان أبي بن كعب –﵁ يصلي بالناس في رمضان –عشرين ركعة».\n\n١٧٩١ - قال: وثنا أبو زكريا، ثنا وكيع، عن نافع قال:\n«كان ابن أبي مليكة يصلي بنا في رمضان عشرين ركعة».\n\n١٧٩٢ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان، أنبأ أبو الحسين بن رزقويه، ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا محمد بن عبد الله سليمان الحضرمي، ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد –حدثنا سيار –يعني ابن حاتم- ثنا جعفر بن سليمان، ثنا قطن أو فطر القطعي، عن أبي إسحاق الهمداني قال:\n«خرج علي بن أبي طالب –﵁ في أول ليلة من شهر رمضان فسمع القراءة في المساجد، ورأى القناديل تزهو في المساجد، فقال: نور الله لعمر بن الخطاب –﵁ في قبره كما نور مساجد الله بالقرآن».","vol":"2","page":368},{"text":"<span data-type='title' id=toc-409>فصل في فضل السحور</span>\n١٧٩٣ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني، قال: حدثني إدريس بن يحيى، عن عبد الله بن عياش، حدثني عبد الله بن سليمان، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين».\n\n١٧٩٤ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج بنيسابور، أنبأ عبد الملك بن الحسن المهرجاني، ثنا أبو عوانة الإسفراييني، ثنا يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان قالا: ثنا ابن وهب قال: أخبرنا موسى بن علي، عن أبيه، عن أبي قيس، عن عمرو بن العاص –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر».","vol":"2","page":369},{"text":"١٧٩٥ - قال: -وثنا أبو عوانة، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة –﵁:\n«أن النبي ﷺ دعا بالبركة في السحور وفي الثريد».\n\n١٧٩٦ - ثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا عبد الله بن إسحاق، ثنا أبو علي الحنفي، ثنا زمعة بن صالح –عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«استعينوا على قيام الليل بقيلولة النهار، واستعينوا على الصوم بأكلة السحر».\n\n١٧٩٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن زياد، أنبأ أحمد بن محمد بن المرزبان، ثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى، ثنا محمد بن سليمان لوين، ثنا المطلب بن زياد، عن محمد –يعني ابن أبي ليلى-، عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«تسحروا فإن في السحور بركة».\nقيل البركة هاهنا: الزيادة في العمر، وقيل: الزيادة في اكتساب الطاعة، فإن من بركة السحور أن المتسحر إذا قام للسحور ربما تطهر","vol":"2","page":370},{"text":"وصلى فإن لم يفعل سمى الله ودعا، وقيل البركة هاهنا: الرخصة وذلك أنه لم يكن مباحًا في أول الإسلام ثم رخص فيه ومثله ما روي في حديث التيمم «ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر» يعني: الرخصة في التيمم، سمى الرخصة بركة.\n\n<span data-type='title' id=toc-410>فصل في فضل ليلة القدر</span>\n١٧٩٨ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد، قدم علينا، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، ثنا أبو العباس بن الأصم، ثنا العباس بن الوليد أنبأ عقبة بن علقمة قال: أخبرنا الأوزاعي قال: حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه».\n\n١٧٩٩ - أنبأ أبو سهل بن أبي القاسم بنيسابور، أنبأ أبو طاهر الزيادي، أنبأ محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان، عن الجريري، عن ابن بريدة، عن عائشة –﵂ قالت:\n«قلت: يا رسول الله إذا أنا وافقت ليلة القدر ما أسأل الله؟ قال: قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».\n\n١٨٠٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ الفضل بن عبد الله، ثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا أبو عثمان الزارع، ثنا ابن عائشة، ثنا حماد، عن ثابت البناني:","vol":"2","page":371},{"text":"«أن تميمًا الداري –﵁ كانت له حلة اشتراها بألف درهمٍ كان يلبسها في الليلة التي يرجى فيها ليلة القدر».\n\n١٨٠١ - قال: وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا محمد بن عثمان الزارع، ثنا عبيد الله ابن عائشة قال: قال حماد بن سلمة:\n«كان ثابت وحميد يلبسان أحسن ثيابهما ويتطيبان ويطيبون المسجد بالنضوح والدخنة في الليلة التي يرجى فيها».\nالنضوح: ماء الورد، الدخنة: العود.\n\n١٨٠٢ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه في كتابه، أنبأ علي بن محمد الفقيه في كتابه، ثنا أبو أحمد العسال، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا هارون بن إسحاق، ثنا أبو سفيان البصري قال:\n«كان عندنا رجل بالبصرة أخرس، قد رأيته كذلك ثلاثين سنة، فدعا الله –﵎ ليلة سبع وعشرين، فأطلق لسانه، قال: فأنا أتيته فكلمته وكلمني».\n\n١٨٠٣ - قال: -ثنا هارون بن إسحاق، ثنا المحاربي، ثنا فضيل بن غزوان قال:\n«كانت عندنا امرأة مقعدة يقال لها: أم الحكم فدعت الله –تعالى- ليلة سبع وعشرين أن يطلقها، فأطلقها فأنا رأيتها».\n\n<span data-type='title' id=toc-411>فصل في الدعاء وقت الإفطار</span>\n١٨٠٤ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي: أبو عبد الله، أنبأ أبو بكر: محمد بن علي بن محمد المروزي، ثنا","vol":"2","page":372},{"text":"أحمد بن بكر بن سيف المروزي، ثنا علي بن الحسن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، ثنا مروان المقفع قال: رأيت عبد الله بن عمر –﵁ وسمعته قال:\n«كان رسول الله ﷺ إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله».\n\n١٨٠٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنبأ أبو سعيد النقاش، ثنا أبو يعلى الزبيري، ثنا إسحاق النحوي، ثنا هلال بن العلاء، ثنا أبي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر –﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول:\n«إن للمؤمن عند إفطاره دعوةً مستجابةً، فكان ابن عمر –﵁ إذا كان عند إفطاره وحضر طعامه، دعا أهله وعياله، ثم دعا».\n\n١٨٠٦ - أخبرنا أبو الطيب: محمد بن أحمد بن إبراهيم، أنبأ أبو علي: الحسن بن علي البغدادي، ثنا محمد بن عبد الرحمن الباطرقاني، ثنا محمد بن سليمان الباغندي، ثنا محمد بن يزيد بن جنيس العابد المكي، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ قال:\n«كان يقال: لكل صائم دعوة مستجابة عند فطره، قال: فكان ابن عمر –﵁ يقول إذا أفطر: يا واسع المغفرة اغفر لي».\n\n١٨٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله: الحسين بن علي الطبري بمكة،","vol":"2","page":373},{"text":"ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس، ثنا محمد بن علي بن زيد، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي مليكة يقول: سمعت عبد الله بن عمرو –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن للصائم دعوةً ما ترد».\n\n١٨٠٨ - قال ابن أبي مليكة: وسمعت عبد الله بن عمرو –﵁ يقول عند فطره:\n«اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي».\n\n١٨٠٩ - أخبرنا أبو الفتح: عبدوس بن عبد الله الهمداني قدم علينا، ثنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن حمرويه الطوسي قدم علينا همذان، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا العباس، ثنا محمد، ثنا عقبة، ثنا حماد قال: حدثني من سمع عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال:\n«ما من مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ أصبح أو أمسى صائمًا إلا وله عند الله دعوة مستجابة عند إفطاره، إما أن يعطيه في عاجل دنياه، وإما أن يعطيه في آجل آخرته. قال: وكان عبد الله بن عمر –﵁ يقول: كانوا يستحبون أن يقول: يا واسع المغفرة اغفر لي».\n\n<span data-type='title' id=toc-412>فصل</span>\n١٨١٠ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا عبيد الله بن أحمد بن","vol":"2","page":374},{"text":"عثمان الحافظ ببغداد، ثنا أبو الحسن: علي بن محمد بن أحمد الحافظ، ثنا محمد بن جرير، ثنا محمد بن عمر المقدمي، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من وجد تمرًا فليفطر عليه، ومن لا يجد فليفطر على ماءٍ، فإنه طهور».\n\n١٨١١ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أبو مسلم: محمد بن الحسن بن محلة المقري التستري بها، ثنا مخلد بن جعفر الباقرجي، ثنا محمد بن حنيفة الواسطي، ثنا الحسن بن جبلة الشيرازي، ثنا عمران بن إسحاق الكوفي، عن يحيى بن سعيد، عن أنس –﵁:\n«أن النبي ﷺ كان إذا أفطر عند أهل بيت قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة».\n\n١٨١٢ - أنبأ أبو الحسن: علي بن محمد الأنباري ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ثابت، عن أنس أو غيره:\n«أن النبي ﷺ استأذن على سعد بن عبادة: فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال سعد: -وعليكم ورحمة الله، ولم يسمع النبي ﷺ حتى سلم ثلاثًا، فرد عليه سعد ولم يسمع، فرجع النبي ﷺ فأتبعه سعد، فقال: يا رسول الله: بأبي أنت ما سلمت تسليمة إلا هي بأذني، ولقد رددت عليك ولم أسمعك. أحببت أن أستكثر من سلامك ومن","vol":"2","page":375},{"text":"البركة، ثم دخل البيت، فقرب لهم زبيبًا، فأكل نبي الله ﷺ فلما فرغ قال: أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة، وأفطر عندكم الصائمون».\n\n<span data-type='title' id=toc-413>فصل في فضل الاعتكاف في العشر الأواخر</span>\n١٨١٣ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج بنيسابور، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا مسلم بن الحجاج ببغداد، ودرست بن سهل أبو سهل التستري وكان حافظًا قالا: ثنا سهل بن عثمان العسكري، ثنا عقبة بن خالد السكوني، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت:\n«كان رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان».\n\n١٨١٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ أبو إسحاق بن خرشيذ قولة، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا المزني قال: قال الشافعي –﵀ أنبأ مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري –﵁ أنه قال:\n«كان رسول الله ﷺ يعتكف في العشر الأوسط من شهر رمضان، فلما كان ليلة إحدى وعشرين ليلة، وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال: من اعتكف معي فليعتكف في العشر","vol":"2","page":376},{"text":"الأواخر، وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها، وقد رأيتني أسجد في صبيحتها في ماءٍ وطين، فالتمسوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كل وترٍ، فأمطرت السماء من تلك الليلة، وكان المسجد على عريش، فوكف المسجد، قال أبو سعيد –﵁ فأبصرت عيناي رسول الله ﷺ انصرف وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين في صبيحة إحدى وعشرين».\nقوله: على عريش؛ أي مبنيًا على سقف من جريد النخل، ووكف المسجد: أي قطر الماء من سقفه وسال.\n\n<span data-type='title' id=toc-414>فصل</span>\n١٨١٥ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، ثنا أبو الفضل: عباد بن عيسى الدينوري بها، ثنا أبو محمد: عبد الله بن حمدان بن وهب، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا سفيان الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا سلم رمضان سلمت السنة، وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام».\n\n١٨١٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، أنبأ ابن وهب، أنبأ محمد بن عمرو، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى قال: قال جابر بن عبد الله –﵁:","vol":"2","page":377},{"text":"«إذا صمت فليصم سمعك وبصرك من المحارم ولسانك من الكذب، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقارًا وسكينة، ولا تجعل يوم فطرك وصومك سواء».\n\n١٨١٧ - أنبأ محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الزعفراني، ثنا ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«رغم أنف رجلٍ ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجلٍ أتى شهر رمضان فلم يغفر له، ورغم أنف رجلٍ أدرك أبويه الكبر أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة».\n\n١٨١٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا عبد الرحمن عبد الله الفامي، ثنا علي بن عبد العزيز (ح). قال أحمد بن موسى: وثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، ثنا إبراهيم بن فهد (ح). قال أحمد بن موسى: وثنا أحمد بن محمد بن نصير، ثنا أسيد بن عاصم قالوا: ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«نزلت صحف إبراهيم أول ليلةٍ من رمضان، وأنزلت التوراة لستٍ مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل الزبور لثماني عشر خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان».","vol":"2","page":378},{"text":"١٨١٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا أحمد بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن يونس بن موسى، ثنا علي بن الحسن المقري، ثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«أنزل القرآن في النصف من شهر رمضان إلى سماء الدنيا، فجعل في بيت العزة، ثم أنزل على رسول الله ﷺ في عشرين سنة جواب كلام الناس».\n\n١٨٢٠ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي بنيسابور، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن زياد، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا عبد الوهاب الخفاف، ثنا الهيثم بن الحواري، عن زيد العمي، عن أبي نضرة قال: سمعت جابر بن عبد الله –﵁ يقول: قال: سمعت رسول الله ﷺ:\n«أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسًا لم يعطهن نبي قبلي، أما واحدة فإذا كان أول ليلة في شهر رمضان نظر الله إليهم، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدًا، وأما الثانية فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك، وأما الثالثة فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يومٍ وليلةٍ، وأما الرابعة فإن الله يأمر جنته فيقول لها: استعدي وتزيني لعبادي أوشك أن يسترحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي، وأما الخامسة فإنه إذا كان آخر ليلة غفر لهم جميعًا، فقال رجل من القوم: أهي ليلة القدر؟ فقال: لا، ألم تر إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم».","vol":"2","page":379},{"text":"<span data-type='title' id=toc-415>فصل</span>\n١٨٢١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه. قال: حدثني محمد بن حسين، ثنا الوليد بن أبان، ثنا عبد الرزاق بن محمد الطبري، ثنا داود بن إسماعيل بن جعفر من قرى مروروذ، ثنا هشيم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂:\n«قيل للنبي ﷺ: يا رسول الله ما شهر رمضان؟ أو ما رمضان؟ قال: أرمض الله فيه ذنوب المؤمنين، وغفرها لهم، قيل: يا رسول الله فشوال؟ قال: شالت فيه ذنوبهم فلم يبق فيه ذنب إلا غفره».\nأرمض: أحرق، شالت: ارتفعت.\n\n١٨٢٢ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ جعفر بن محمد الفقيه، ثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا أحمد بن زنجويه القطان، ثنا محمد بن أبي السري، ثنا يحيى بن سليم قال: حدثني الأزور بن غالب، عن سليمان التيمي، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله –﵎ يعتق في كل ليلة جمعةٍ أو قال في كل جمعةٍ ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجب النار».\n\n١٨٢٣ - أخبرنا بندار بن محمد، أنبأ محمد بن أحمد الصفار،","vol":"2","page":380},{"text":"ثنا أبو الحسين العصفري، أنبأ الفضل بن الخصيب، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا حفص بن عبد الرحمن، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن فيما أحسب قال:\n«إن لله –﷿ في كل ليلةٍ من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار، فإذا كان آخر ليلةٍ أعتق بعدد ما مضى من الليالي».\n\n<span data-type='title' id=toc-416>فصل</span>\n١٨٢٤ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو عمرو: أحمد بن سلمة بن الضحاك بمصر، ثنا محمد بن ميمون بن كامل الزيات، ثنا محمد بن إسحاق الأسدي، ثنا الأوزاعي، عن مكحول والقاسم بن مخيمرة وعبدة بن أبي لبابة قالوا: سمعنا أبا أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع وعبد الله بن بسر –﵃ سمعوا رسول الله ﷺ يقول:\n«إن الجنة تزين من الحول إلى الحول لشهر رمضان، ثم قال رسول الله ﷺ: من صان نفسه ودينه في شهر رمضان زوجه الله من الحور العين وأعطاه قصرًا من قصور الجنة، ومن عمل سيئة أو رمى مؤمنًا ببهتان أو شرب مسكرًا في شهر رمضان أحبط الله عمله سنةً. ثم قال رسول الله ﷺ: اتقوا شهر رمضان؛ لأنه شهر الله، جعل لكم أحد عشر شهرًا تشبعون فيها وتروون، وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه أنفسكم».\n\n١٨٢٥ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن محمد بن حمرويه، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن أحمد بن","vol":"2","page":381},{"text":"أبي العوام، ثنا أبي، ثنا خلف بن خليفة، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أمتي لن يخزوا أبدًا ما أقاموا شهر رمضان، فقال رجل من الأنصار: وما خزيهم من إضاعتهم شهر رمضان؟ فقال: انتهاك المحارم ومن عمل سوءًا أو زنى وسرق فلن يقبل منه شهر رمضان، ولعنه الرب –﷿ والملائكة إلى مثلها من الحول، فإن مات قبل شهر رمضان فليبشر بالنار، فاتقوا شهر رمضان، فإن الحسنات تضاعف فيه وكذلك السيئات».\n\n١٨٢٦ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن عرفجة قال: كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فأردت أن أحدث بحديثٍ، وكان رجل من أصحاب النبي ﷺ كأنه أولى بالحديث فحدث الرجل عن النبي ﷺ قال:\n«في رمضان تفتح أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب النار، ويصفد فيه كل شيطان مريد، وينادي مناد كل ليلة: يا طالب الخير هلم، ويا طالب الشر أمسك».\n\n١٨٢٧ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا أحمد بن موسى، ثنا أحمد بن علي بن الحسن المقري، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الربيع بن بدر، عن يونس بن عبيد، عن الحسن،","vol":"2","page":382},{"text":"عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الصيام جنة ما لم تخرقه، قيل: وبم يخرقه؟ قال: بكذبٍ أو غيبةٍ».\n\n<span data-type='title' id=toc-417>فصل</span>\n١٨٢٨ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو زكريا المزكي، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث، عن أبي الأسود: محمد بن عبد الرحمن، عن عروة بن الزبير، عن أبي مراوح، عن حمزة الأسلمي –﵁ أنه قال:\n«يا رسول الله: إني أجد بي قوةً على الصوم في السفر فهل علي جناح؟ فقال رسول الله ﷺ: هي رخصة من الله –تعالى- فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه».\n\n<span data-type='title' id=toc-418>فصل</span>\n\n١٨٢٩ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ عبد الله بن الحسن بن بندار، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو نصر بن علي الجهضمي، ثنا النضر بن شيبان أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال:\n«حدثني بشيء سمعته في رمضان، فقال أبو سلمة: حدثنا عبد الرحمن بن عوف –﵁ أن رسول الله ﷺ ذكر رمضان وفضله على الشهور بما فضله الله، فقال: إن شهر رمضان شهر فرض الله صيامه على المسلمين وسننت قيامه، فمن صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا خرج","vol":"2","page":383},{"text":"من ذنوبه كيوم ولدته أمه».\n\n<span data-type='title' id=toc-419>فصل في ذكر ليلة القدر</span>\n١٨٣٠ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا العباس بن الوليد بن مسلم قال: حدثني أبي قال: سمعت الأوزاعي، حدثني عبدة بن أبي لبابة، حدثني زر بن حبيش قال: سمعت أبي بن كعب –﵁ وبلغه أن ابن مسعود –﵁ يقول:\n«من قام السنة أصاب ليلة القدر، فقال أبي: «والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان يحلف بذلك ثلاث مرات. ثم قال: والله الذي لا إله إلا هو إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله ﷺ أن نقومها، ليلة صبيحة سبع وعشرين، وآية ذلك أن تطلع الشمس لا شعاع لها».\n\n١٨٣١ - أخبرنا أبو الطيب: محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب أنبأ أبو علي: الحسن بن علي البغدادي، ثنا الفضل بن الخصيب، ثنا عمرو بن سعيد الجمال، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زمعة بن صالح، ثنا سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ليلة القدر ليلة طلقة لا حرةً ولا باردة، تطلع الشمس من يومها قمراء ضعيفةً».","vol":"2","page":384},{"text":"١٨٣٢ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا البغوي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو الأحوص: سلام بن سليم، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ وقال:\n«أتيت في منامي فقيل لي: إن الليلة ليلة القدر، فقمت وأنا ناعس فتعلقت ببعض أطناب فسطاط رسول الله ﷺ، فأتيت رسول الله ﷺ وهو يصلي، فنظرت في الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين».\n\n١٨٣٣ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو عبد الله: أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني وعبيد الله بن عمر القواريري قالا: ثنا معاذ بن هشام الدستوائي قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁:\n«أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله، إني شيخ كبير يشق علي القيام، فمرني بليلة لعل الله أن يوفقني فيها لليلة القدر، قال: عليك بالسابعة».\n\n١٨٣٤ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال:","vol":"2","page":385},{"text":"«ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: كم مضى من الشهر؟ قلنا: مضى اثنتان وعشرون وبقي ثمان، قال: لا بل بقي سبع، الشهر تسع وعشرون، ثم قال بيده حتى عد تسعًا وعشرين ثم قال: التمسوها الليلة».\n\n١٨٣٥ - أخبرنا الحسين بن أحمد بن طلحة، أنبأ أبو الحسن بن زرقويه، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة قال: حدثني عمار بن محمد، عن ليث بن أبي سليم، عن مغيرة بن حكيم، عن عبد الله بن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما بقي لأمتي من الدنيا إلا كمقدار الشمس إذا صليت العصر، إن حوضي ما بين أيلة إلى المدينة أو ما بين المدينة إلى بيت المقدس فيه عدد النجوم من أقداح الذهب والفضة، وقال: التمسوا ليلة القدر في العشر الباقيات من رمضان في التاسعة والخامسة».\n\n<span data-type='title' id=toc-420>فصل</span>\n١٨٣٦ - ثنا سليمان إبراهيم إملاءً، ثنا محمد بن جعفر بن محمد بن يوسف الهمداني، ثنا الفضل بن الفضل الكندي، ثنا محمد بن سهل العطار، قال: حدثني عبد الله بن محمد البلوي، حدثني إبراهيم بن عبيد الله بن العلاء، عن زيد بن الحسين، عن أبيه، عن جده عن علي –﵁ قال:\n«لما كان أول ليلةٍ من رمضان قام رسول الله ﷺ وأثنى على الله وقال: أيها الناس قد كفاكم الله عدوكم من الجن ووعدكم الإجابة وقال: ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ ألا وقد وكل الله بكل شيطانٍ مريد","vol":"2","page":386},{"text":"سبعة من الملائكة، فليس بمحلولٍ حتى ينقضي شهر رمضان، ألا وأبواب السماء مفتحة من أول ليلة منه إلى آخر ليلة منه، ألا والدعاء فيه مقبول حتى إذا كان أول ليلة من العشر شم وشد المئزر، وخرج من بيته واعتكفهن وأحيا الليل، قلنا: وما يعني شد المئزر؟ قال: كان يعتزل النساء فيهن».\n\n١٨٣٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف أنبأ أبو نصر: أحمد بن محمد بن عبد الله القيسي، أنبأ الفضل بن عبد الله بن مسعود، ثنا مالك بن سليمان، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«خمس من أتى بهن دخل من أي أبواب الجنة شاء، صلاة خمسكم وصوم شهركم، وحج بيتكم، وأداء زكاتكم، وطاعة ولاة أمركم، وخمس من أتى بهن لم يحجب عن الجنة، النصيحة لله، والنصيحة لكتاب الله، والنصيحة لأنبياء الله، والنصيحة لجماعة المسلمين والنصيحة لولاة الأمر».\n\n١٨٣٨ - أخبرنا أبو الخير بن هارون، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا أحمد بن سلمان بن الحسن، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البدني، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عمرو بن حمزة بن أسيد القيسي، ثنا خلف بن الربيع، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«لما حضر شهر رمضان قال النبي ﷺ: سبحان الله ماذا يستقبلكم؟ وماذا تستقبلون؟ قالها ثلاث مرات، فقال عمر –﵁: يا نبي الله وحي نزل أو عدو حضر؟ قال: لا ولكن الله يغفر في أول ليلةٍ من رمضان لكل أهل هذه القبلة، قال: ورجل من ناحية","vol":"2","page":387},{"text":"القوم يهز رأسه ويقول: بخٍ بخٍ، فقال له النبي: كأنه ضاق صدرك مما سمعت؟ قال: لا والله يا رسول الله ولكن ذكرت المنافقين، فقال النبي ﷺ: المنافق كافر وليس لكافرٍ في ذا شيء».\n\n<span data-type='title' id=toc-421>فصل</span>\n١٨٣٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله، ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب –من أصل كتابه- ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال: قرئ على عبد الله بن وهب حدثك يحيى بن أيوب وغيره، عن عبد الله بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة زوج النبي ﷺ، عن رسول الله ﷺ قال:\n«من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له».\n\n١٨٤٠ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر النيسابوري، ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري، ثنا محمد بن جعفر أبو عمر المدائني، ثنا حمزة بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أفطر يومًا من رمضان من غير رخصةٍ ولا مرضٍ لم يقضه صوم الدهر وإن صامه».","vol":"2","page":388},{"text":"١٨٤١ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا الحسين بن شجاع، ثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه».\n\n١٨٤٢ - أخبرنا أبو بكر التفليسي، أنبأ عبد الله بن يوسف، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا بحر هو الخولاني قال: قرئ على ابن وهب أخبرنا مالك بن أنس وأسامة بن زيد وابن سمعان أن نافعًا حدثهم عن عبد الله بن عمر –﵁ أن النبي ﷺ:\n«نهى عن الوصال فقيل: إنك تواصل، فقال: إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى».\nفي هذا الحديث بيان دليل الخصوص إذا ظهر وجب اتباعه، وفيه الخصوصية بين رسول الله ﷺ وبين الخلق كلهم إذ كان يطعم من طعام الآخرة، ويسقى من شراب الآخرة، وهذه الفضيلة خاصة لرسول الله ﷺ.\n\n١٨٤٣ - حدثنا أبو بكر التفليسي بنيسابور، أنبأ أبو بكر الحيري، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، -","vol":"2","page":389},{"text":"﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أكل أو شرب ناسيًا فإنما أطعمه الله وسقاه فليتم صومه».\nهذا حديث صحيح، والصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا أجزأ صومه، والصوم مخصوص بهذا لا يقاس عليه غيره، وقال مالك: عليه قضاؤه وقال الأوزاعي: يقضيه احتياطًا، واتباع الحديث أولى، ولا قول لأحدٍ مع قول رسول الله ﷺ.\n\n١٨٤٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا خلاد بن أسلم، ثنا عبد الرحمن بن قيس الحضرمي، ثنا سعيد بن عبد الجبار، عن سعد بن أوس، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كان غداة الفطر قامت الملائكة على أفواه الطرق، فنادوا: يا معشر الناس اغدوا إلى رب رحيمٍ يمن بالخير ويثيب الجزيل، أمركم بصوم النهار فصمتموه فإذ أطعتم ربكم فاقبضوا أجوركم، قال: فإذا صلوا نادى منادٍ من السماء: ارجعوا إلى منازلكم راشدين فقد غفرت ذنوبكم، ويسمى ذلك اليوم في السماء الجائزة».\n\n<span data-type='title' id=toc-422>فصل في زكاة الفطر وصيام ستة أيام من شوال</span>\n١٨٤٥ - أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا عمر بن أحمد البجيري، ثنا سليمان بن داود، ثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، عن نافع،","vol":"2","page":390},{"text":"عن ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ:\n«أنه أمر بإخراج زكاة الفطر قبل الغدو إلى الصلاة».\n\n١٨٤٦ - أخبرنا محمد بن سهل السراج بنيسابور، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: حدثني سعيد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب الأنصاري –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من صام رمضان وأتبعه بستٍ من شوال فذلك صيام الدهر، قال: قلت: لكل يومٍ عشرة؟ قال: نعم».\nقال أبو عوانة: فهذا الحديث دليل أن من صام من شوال يعني ستة أيام من أيه كان، فقد دخل في هذه الفضيلة، ولأن النبي ﷺ قال: الحسنة بعشر أمثالها، رمضان بعشرة أشهر، وستة أيام بشهرين.\n\n<span data-type='title' id=toc-423>فصل في فضل صوم رجب</span>\n١٨٤٧ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم وغيره قالا: ثنا أبو سعيد النقاش، ثنا أبو أحمد العسال، ثنا جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا منصور –يعني ابن زيد- ثنا موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال: سمعت","vol":"2","page":391},{"text":"أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن في الجنة نهرًا يقال له: رجب أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل، من صام يومًا من رجب سقاه الله تعالى من ذلك النهر».\n\n١٨٤٨ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد الحوشي، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا عامر بن شبل قال: سمعت أبا قلابة يقول:\n«في الجنة قصر لصوام رجب».\n\n١٨٤٩ - أخبرنا عبد الملك بن الحسن الأنصاري بمكة، أنبأ عبد العزيز بن بندار، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن فراس، ثنا أحمد بن الحسن بن هارون الدينوري الوراق، ثنا أبو جعفر: محمد بن هشام، ثنا أبو همام، ثنا عثمان بن مطر، عن عبد الغفور بن سعيد، عن عبد العزيز بن سعيد، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن رجب شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات، فمن صام يومًا من رجب، كان كصيام ستة أيامٍ، ومن صام سبعة أيام أغلق عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة، ومن صام عشرة أيام لم يسأل الله –﷿ شيئًا إلا أعطاه، ومن صام خمسة عشر يومًا نادى منادٍ من السماء: أن قد غفر لك ما قد سلف فاستأنف العمل، وبدلت السيئات بالحسنات».","vol":"2","page":392},{"text":"١٨٥٠ - أخبرتنا أم حبيب: أروى بنت محمد بن عبد الرزاق –امرأة صالحة من أهل بيت صالحين ﵏ قالت: حدثنا أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو أحمد: محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ، ثنا إبراهيم بن محمد الفرائضي بيناس، ثنا سعيد بن رزيق، ثنا إسماعيل بن يحيى، ثنا مسعر بن كدام، عن عطية العوافي، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«رجب من أشهر الحرم وأيامه مكتوبة على أبواب السماء السادسة، فإذا صام الرجل منه يومًا وجود صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم فقال: يا رب اغفر له، فإذا لم يتم صومه بتقوى الله لم يستغفر له وقال له: خدعت نفسك».\n\n١٨٥١ - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن فهد ببغداد، أنبأ أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا عمر بن أحمد الوراق، ثنا محمد بن هارون بن عبد الله، ثنا محمد بن يحيى الأزدي، ثنا محمد بن هانئ، ثنا عبد الله بن أبي سباق، عن الزهري قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة وهو عامله على البصرة:\n«أن عليك بأربع ليالٍ من السنة، فإن الله –﷿ يفرغ فيهن الرحمة إفراغًا، أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الفطر، وليلة الأضحى».\n\n١٨٥٢ - أنبأ عبد الواحد بن عبد الله بن مندويه، ثنا علي بن محمد بن ميلة، ثنا محمد بن أحمد –هو الأسواري- ثنا محمد بن موسى","vol":"2","page":393},{"text":"الكسائي، ثنا ابن مقدم، ثنا زائدة بن أبي الرقاد، ثنا زياد النميري، عن أنس بن مالك –﵁ عن النبي ﷺ:\n«أنه كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان، وكان إذا كانت ليلة الجمعة قال: هذه ليلة غراء ويوم الجمعة يوم أزهر».\n\n١٨٥٣ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، ثنا الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا عبد الله بن محمد الصالحاني، ثنا أبو جعفر بن زهير التستري، ثنا محمد بن عبد الله، عن عبيد بن عقيل، ثنا إبراهيم بن سليمان الدباس، ثنا لاحق بن النعمان، عن عبد العزيز، عن أبيه، عن النبي ﷺ:\n«وفي رجب أمر الله نوحًا بالسفينة، وأمر من معه فصاموا رجبًا، وأحب شهور الله إلى الله –﷿ شهر الله الأصم يضاعف فيه الحسنات، ويجاوز فيه عن السيئات، فمن صام منه يومًا عدل سنة، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عليه أبواب جهنم السبعة، ومن صام ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية، ومن صام عشرة أيامٍ لم يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه، ومن صام خمسة عشر يومًا نادى منادٍ: أن بدلت سيئاتك حسنات فاستأنف فيما بقي، ومن زاد زاده الله».\n\n<span data-type='title' id=toc-424>فصل في فضل صيام شعبان وفضل ليلة النصف من شعبان</span>\n١٨٥٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، نا أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا أحمد بن جعفر بن سلم، ثنا عبد الله بن أحمد بن","vol":"2","page":394},{"text":"حنبل، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن نصر بن كثير، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة –﵂ قالت:\n«لما كانت ليلة النصف من شعبان انسل النبي ﷺ من مرطي ثم قال: والله ما كان مرطها من حرير، ولا قز ولا كتان ولا كرسف ولا صوف، قلنا: سبحان الله، فمن أي شيء كان؟ قال: إن كان سداه من شعر وإن كان لحمته من وبر الإبل –فأحست نفسي أن يكون أتى بعض نسائه فقمت ألتمسه في البيت، فوقعت يدي على قدميه وهو ساجد، فحفظت من دعائه وهو يقول: سجد لك سوادي وخيالي، وآمن بك فؤادي أبوء لك بالنعم وأعترف لك بالذنب، ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنب العظيم إلا أنت، أعوذ بعفوك من عقوبتك وأعوذ برحمتك من نقمتك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، قالت: فما زال قائمًا وقاعدًا حتى أصبح وقد اصفرت قدماه، فإني لأغمزهما وأقول: بأبي أنت وأمي أليس قد فعل الله بك أليس أليس؟ قال: يا عائشة أفلا أكون عبدًا شكورًا، هل تدرين ما في هذه الليلة؟ قلت: وما فيها؟ قال: يكتب كل مولودٍ في هذه السنة، وفيها يكتب كل ميتٍ، وفيها تنزل أرزاقهم، وفيها ترفع أعمالهم، قلت: يا رسول الله. ما أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله، قال: ما، قلت: ولا أنت؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني منه برحمةٍ، ومسح يده على هامته إلى وجهه».\n\n١٨٥٥ - وأخبرنا عاصم: أنبأ أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن العباس، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا","vol":"2","page":395},{"text":"النضر بن إسماعيل البجلي، عن محمد بن سوقة، عن عكرمة:\n«في قول الله –تعالى-: ﴿فيها بفرق كل أمرٍ حكيم﴾ قال: في ليلة النصف من شعبان يدبر الله أمر السنة، وينسخ الأحياء من الأموات، ويكتب حاج بيت الله فلا يزيد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد».\n\n١٨٥٦ - أخبرنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ أبو بكر بن أبي علي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة –﵂:\n«أن رسول الله ﷺ كان لا يصوم من السنة شهرًا سوى شهر رمضان إلا شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله».\n\n١٨٥٧ - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن فهد ببغداد، ثنا أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا يوسف بن إسحاق البابي وكان ثقة، ثنا محمد بن بشير البغدادي، ثنا قران بن تمام، عن يونس، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صام يومًا من رجب عدل له بصوم سنتين، ومن صام النصف من رجب عدل له بصوم ثلاثين سنة». وقال: قال رسول الله ﷺ: «رجب شهر الله –﷿ وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي».","vol":"2","page":396},{"text":"١٨٥٨ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن زكريا، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا عمر بن موسى الوجيهي، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ينزل الله ليلة النصف من شعبان فيغفر لكل مسلمٍ إلا لمشركٍ أو مشاحن أو قاطع رحمٍ أو امرأة تبغي في فرجها».\n\n١٨٥٩ - أخبرنا عاصم، أنبأ أبو الفتح، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا محمد بن حرب بواسط، ثنا أبو مروان، يحيى بن أبي زكريا، عن هشام بن الغاز، عن عمير بن هانئ قال:\n«سألت ابن ثوبان عن المشاحن، فقال: هو التارك لسنة نبيه ﷺ الطاعن على أمته، السافك لدمائهم».\n\n١٨٦٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن محمد البزار، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا عبد الرزاق، ثنا أبو بكر بن أبي سبرة، عن إبراهيم بن محرر، عن معاوية بن عبد الله، عن أبيه، عن علي، عن النبي ﷺ قال:\n«إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها، فإن الله –﷿ ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء فيقول: ألا مستغفر أغفر له، ألا مسترزق أرزقه حتى يطلع الفجر».","vol":"2","page":397},{"text":"<span data-type='title' id=toc-425>فصل</span>\n١٨٦١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن المغيرة، ثنا عبيد الله بن يحيى الزاهد، ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة قال: حدثني ثور بن يزيد أن خالد بن معدان حدثه قال: حدثني ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة –﵂ عن صيام رسول الله ﷺ فقالت:\n«كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان، وكان يتحرى صيام الاثنين والخميس».\n\n١٨٦٢ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أنبأ أبو إسحاق بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا أبو السائب، ثنا حسين، عن زائدة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة –﵂ قالت:\n«ما صام رسول الله ﷺ شهرًا كاملًا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان».\n\n١٨٦٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمرو بن مهدي، ثنا المحاملي، ثنا علي بن أحمد الجواربي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي، ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت:","vol":"2","page":398},{"text":"«كان النبي ﷺ يصوم حتى أقول: لا يفطر، ويفطر حتى أقول: لا يصوم، وكان أكثر صيامه في شعبان».\n\n١٨٦٤ - أخبرنا الفضل بن محمد المديني، أنبأ أبو عبد الله الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا العباس بن الوليد، ثنا عقبة بن علقمة قال: أخبرني الأوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة، حدثني أبو هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا تقدموا بين يدي رمضان بيومٍ أو بيومين إلا رجل كان يصوم صيامًا فليصمه».\n\n١٨٦٥ - أخبرنا الفضل بن عبد الواحد بن قدامة، أنبأ أبو طاهر: الحسين بن علي بن سلمة، أنبأ أبو بكر: أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن شعيب، أنبأ عمرو بن علي، عن عبد الرحمن، ثنا ثابت بن قيس –شيخ من أهل المدينة- قال: حدثني أبو سعيد المقبري قال: حدثني أسامة بن زيد –﵁ قال:\n«قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم».\n\n<span data-type='title' id=toc-426>فصل في فضل صوم عاشوراء</span>\n١٨٦٦ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أنبأ أبو الحسن بن","vol":"2","page":399},{"text":"عبدكويه، أنبأ فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-﵁:\n«أن رسول الله ﷺ قدم المدينة يوم عاشوراء فإذا اليهود صيام، فقال رسول لله ﷺ: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم غرق الله فيه فرعون وأنجى موسى. فقال رسول الله ﷺ: أنا أولى بموسى، فأمر بصومه».\n\n١٨٦٧ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسين بن الحارث، ثنا أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو سعيد: محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الإيادي بهراة، ثنا محمد بن إبراهيم بن خالد، ثنا محمد بن الهيثم القاضي، ثنا يحيى بن سليم، ثنا يحيى بن يمان، ثنا سفيان الثوري، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«صلى رسول الله ﷺ صلاة الفجر يوم عاشوراء فلما انصرف قال: من كان منكم أصبح صائمًا فليتم صيامه ومن لن يصبح صائمًا فلا يأكل شيئًا فإن هذا يوم نصر فيه موسى على فرعون فصامه اليهود شكرًا، فنحن أحق بالشكر».\n\n١٨٦٨ - أخبرنا أبو نصر بن سمير، ثنا محمد بن علي الحافظ، أنبأ جدي: أحمد بن الحسين، ثنا أبو طالب بن سوادة البغدادي، إملاءً، ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي، ثنا ضرار بن عمرو، عن أبي رافع، عن أبي هريرة –﵁ قال:","vol":"2","page":400},{"text":"يوم عاشوراء اليوم الذي تاب الله فيه على آدم، واليوم الذي استوت فيه سفينة نوح على الجودي، واليوم الذي فرق الله فيه البحر لبني إسرائيل، واليوم الذي ولد فيه عيسى، صيامه يعدل سنة مبرورة».\n\n١٨٦٩ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد، ثنا أحمد بن علي الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحميد بن مسعدة قال: أخبرنا بشر بن المفضل، ثنا خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت:\n«أرسل رسول الله ﷺ غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة: من كان أصبح صائمًا فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطرًا فليصم بقية يومه، زاد حميد قال: فكنا بعد ذلك نصومه، ونصوم صبياننا الصغار، ونذهب بهم إلى المسجد ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار».\n\n١٨٧٠ - أخبرنا أبو طاهر الرزاني، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، أنبأ فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثتنا علية بنت الكميت قالت:\n«سمعت أمي منية تحدث أنها أتت واسط زمن الحجاج تطلب عطاءها، قالت: فلقيت ثم مولاة لرسول الله ﷺ يقال لها: أمة الله بعث إليها الحجاج فجيء بها. قالت: وكانت أمها خادمًا لرسول الله ﷺ يقال لها: رزينة، قالت منية: فقلت يا أمة الله: أسمعت أمك تذكر في صوم عاشوراء شيئًا؟ قالت: نعم. حدثتني أمي رزينة أنها سمعت رسول الله","vol":"2","page":401},{"text":"ﷺ يعظمه حتى إن كان ليدعو بصبيانه وصبيان فاطمة المراضع في ذلك اليوم فيتفل في أفواههم ويقول لأمهاتهم: لا ترضعوهم إلى الليل، فكان ريقه ﷺ يجزئهم».\n\n١٨٧١ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن شعيب، أنبأ قتيبة بن سعيد، ثنا سفيان بن عبيد الله، سمع ابن عباس –﵁ يسئل عن صيام يوم عاشوراء قال:\n«ما علمت النبي ﷺ صام يومًا يتحرى فضله على الأيام إلا هذا الشهر –يعني شهر رمضان- ويوم عاشوراء».\n\n<span data-type='title' id=toc-427>فصل</span>\n١٨٧٢ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، ثنا محمد بن علي بن عمرو، ثنا عبد الله بن الحسن بن بندار، ثنا الهيثم بن بشير، ثنا أبو الربيع، ثنا هيثم، عن ابن أبي ليلى، عن داود بن علي بن عبد الله، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صوموا عاشوراء وخالفوا فيه اليهود، وصوموا قبله يومًا، وبعده يومًا».\n\n١٨٧٣ - أخبرنا أبو نصر بن سمير، أنبأ محمد بن علي بن","vol":"2","page":402},{"text":"عمرو، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا هارون بن سليمان، ثنا كثير بن هشام، ثنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن حبيب، عن الوليد بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال:\n«من صام يوم الزينة يوم عاشوراء أدرك ما فاته من صيام السنة ومن تصدق يومئذٍ أدرك ما فاته من صدقة السنة».\n\n١٨٧٤ - قال: وأخبرنا محمد بن علي بن عمرو، ثنا إبراهيم بن علي الهجيمي، ثنا محمد بن يونس بن موسى السامي، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري، ثنا عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته».\n\n١٨٧٥ - روي عن الضحاك، عن ابن عباس قال:\n«من اكتحل يوم عاشوراء لم ترمد عينه».\n\n١٨٧٦ - وعن قيس بن عباد قال: بلغني أن الوحش كانت تصوم عاشوراء.\n\n١٨٧٧ - وقال الفتح بن شحرف –وكان من الزهاد- كنت أفت للنمل خبزًا في كل يوم، فلما كان يوم عاشوراء لم يأكلوا.","vol":"2","page":403},{"text":"<span data-type='title' id=toc-428>فصل في فضل صوم المحرم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم الاثنين والخميس</span>\n١٨٧٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«أتى رجل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله: أي الصلاة أفضل؟ قال: الصلاة في جوف الليل، قال: فأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ قال: شهر الله، الذي تدعونه المحرم».\n\n١٨٧٩ - أخبرنا محمود بن إسماعيل، أنبأ محمد بن عبد الله بن شاذان، ثنا عبد الله بن محمد القباب، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو بكر، ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد قال:\n«أتى عليًا –﵁ رجل فقال: يا أمير المؤمنين:","vol":"2","page":404},{"text":"أخبرني بشهر أصومه، فقال: لقد سألتني عن شيء ما سمعت أحدًا سأل عنه بعد رسول الله ﷺ، سمعت رجلًا يسأل رسول الله ﷺ فقال: إن كنت صائمًا شهرًا بعد رمضان فصم المحرم، فإنه شهر الله، وفيه يوم تاب الله فيه على قومٍ ويتوب فيه على آخرين».\n\n١٨٨٠ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أنبأ أبو الحسن بن ميلة، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ هثيم، عن خالد الحذاء، ثنا أبو عثمان –يعني النهدي- قال:\n«كانوا يفضلون ثلاث عشرات، العشر الأول من ذي الحجة، العشر الأواخر من شهر رمضان، والعشر الأول من المحرم».\n\n١٨٨١ - وقال وهب بن منبه:\n«أوحى الله –عز جل- إلى موسى –﵇ مر قومك يتقربوا إلي في هذه الأيام في أول شهر الله المحرم، فإذا كان يوم العاشر فليخرجوا إلي أغفر لهم».\n\n١٨٨٢ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال: أخبرني عمرو بن عثمان، عن بقية، ثنا بحير، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير أن عائشة –﵂ قالت:\n«إن رسول الله ﷺ كان يتحرى صيام الاثنين والخميس».\n\n١٨٨٣ - قال: وثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ أبو بكر بن","vol":"2","page":405},{"text":"علي، ثنا أبو نصر التمار، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن سوار، عن أم –سلمة- ﵂ قالت:\n«كان رسول الله ﷺ يصوم من كل شهر ثلاثة أيامٍ الاثنين والخميس من هذه الجمعة والاثنين من المقبلة أي الجمعة المقبلة».\n\n١٨٨٤ - أخبرنا الفضل بن عبد الواحد بن قدامة، ثنا أبو بكر بن السني، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا زكريا بن يحيى، ثنا أبو قامل، ثنا أبو عوانة، عن عاصم بن بهدلة، عن رجل، عن الأسود بن هلال، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«أمرني رسول الله ﷺ بركعتي الضحى، وألا أنام إلا على وترٍ، وصيام ثلاثة أيام من الشهر».\n\n١٨٨٥ - قال: وثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ قتيبة بن سعيد، ثنا حماد، عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد، عن أبي قتادة –﵁ قال: قال عمر –﵁:\n«يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله؟ قال: لا صام ولا أفطر، أو لم يصم ولم يفطر، قال: يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يومًا؟ قال: أويطيق ذلك أحد؟ قال: فكيف بمن يصوم يومًا ويفطر يومًا، قال: -ذلك صوم داود –﵇ قال: فكيف بمن يصوم يومًا ويفطر يومين، قال: وددت أن أطيق ذلك، قال: ثم قال: ثلاث من كل شهرٍ، ورمضان إلى رمضان هذا صيام الدهر كله».\n\n١٨٨٦ - قال: وثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ محمد بن","vol":"2","page":406},{"text":"بشار، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن رجل من أصحاب رسول الله ﷺ قال:\n«قيل للنبي ﷺ: رجل يصوم الدهر؟ قال: وددت أنه لم يطعم الدهر، قالوا: فثلثيه؟ قال: أكثرتم، قالوا: فنصفه؟ قال: أكثرتم ثم قال: ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهرٍ».\nقوله: وحر الصدر: أي غله وغشه.\n\n١٨٨٧ - قال: وحدثنا أبو عبد الرحمن قال: وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع، ثنا هشيم، أنبأ حصين ومغيرة، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أفضل الصيام صيام داود كان يصوم يومًا ويفطر يومًا».\n\n١٨٨٨ - قال وحدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا عمرو بن يحيى بن الحارث، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا القاسم بن معن، عن طلحة بن يحيى، موسى بن طلحة:\n«أن رجلًا أتى النبي ﷺ بأرنب وكان النبي ﷺ مد يده إليها، فقال الذي جاء به: إني رأيت بها دمًا قال: فكف رسول الله ﷺ وأمر القوم أن يأكلوا وكان في القوم رجل منتبذ، فقال له النبي ﷺ: ما لك؟ قال: إني صائم، فقال النبي ﷺ: فهلا ثلاث البيض ثلاث عشرةً، أربع عشرةً، وخمس عشرة».\nقوله: منتبذ: أي جالس ناحية.","vol":"2","page":407},{"text":"<span data-type='title' id=toc-429>باب في الترغيب في الصلاة</span>\n<span data-type='title' id=toc-430>فصل في ابتداء وجوب الصلاة</span>\n١٨٨٩ - أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني ببغداد، أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي، أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا همام بن يحيى الهوذي قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك –﵁ أن مالك بن صعصعة –﵁ حدثه أن نبي الله ﷺ حدثه عن ليلة أسري به، قال:\n«بينما أنا في الحطيم –وربما قال قتادة: في الحجر- مضطجعًا إذ أتاني آتٍ فجعل يقول لصاحبه الوسط بين الثلاثة، فأتاني ثم قعد، وسمعت قتادة يقول: فشق ما بين هذه إلى هذه، قال قتادة: فقلت للجارود وهو إلى جنبي: ما يعني؟ قال: من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول: من قصه إلى شعرته قال: فاستخرج قلبي وأتيت بطست من الذهب مملوء إيمانًا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة","vol":"2","page":408},{"text":"دون البغل وفوق الحمار أبيض، فقال له الجارود: أو هو البراق يا أبا حمزة؟ قال: نعم، يضع خطوه عند أقصى طرفه، قال: فحملت عليه فانطق بي حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، فقيل: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح لي فلما خلصت فإذا فيها آدم، قال: هذا آدم سلم عليه، قال: فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبًا بالنبي الصالح والابن الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه قال: نعم، قال: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، ففتح فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة، قيل: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما، قال: فسلمت فردا السلام ثم قالا: مرحبًا بالأخ الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قال: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا يوسف، قال: هذا يوسف فسلم عليه، قال: فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح فلما خلصت إذا إدريس، قال: هذا إدريس فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام قال: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قال: مرحبًا به ونعم المجيء","vol":"2","page":409},{"text":"جاء، فقال: ففتح فلما خلصت فإذا هارون فسلم عليه، قال: فسلمت عليه، فرد السلام فقال: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء السادسة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: -جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قال: مرحبًا به ونعم المجيء جاء، فقال: ففتح فإذا موسى. قال: هذا موسى فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح، فلما جاوزته بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلامًا بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخل من أمتي، قال: ثم صعد حتى أتى السماء السابعة، فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، فقال: مرحبًا به، ونعم المجيء جاء، ففتح له فلما خلصت فإذا إبراهيم، قال: هذا إبراهيم فسلم عليه، فسلمت عليه فرد السلام ثم قال: مرحبًا بالنبي الصالح والابن الصالح، فرفعت إلى شجرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قيل: هذه شجرة المنتهى، وإذا أربعة أنهار: نهران باطنان، ونهران ظاهران، قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات، ثم رفع إلى البيت المعمور، قال قتادة: فحدثنا الحسن عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ أنه أرى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه –ثم رجع إلى حديث أنس، ثم أتيت بإناء من خمرٍ، وإناءٍ من لبن، وإناء من عسلٍ قال: فاخترت اللبن، قال: هذه الفطرة وأنت عليها وأمتك، قال: ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يومٍ، قال: فرجعت، فمررت على موسى، قال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يومٍ قال: أمتك لا تستطيع خمسين صلاة","vol":"2","page":410},{"text":"وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت فوضع عني عشرًا قال: فرجعت إلى موسى فقال: بما أمرت؟ قلت: بأربعين صلاة كل يوم، قال: إن أمتك لا تستطيع أربعين صلاة إني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فرجعت إليه فوضع عني عشرًا أخر فرجعت إلى موسى، فقال: بم أمرت؟ قلت: بثلاثين صلاة كل يومٍ، قال: إن أمتك لا تستطيع ثلاثين صلاة كل يومٍ، وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فرجعت فوضع عني عشرًا أخر، فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: بعشرين صلاة كل يومٍ. قال: إن أمتك لا تستطيع عشرين صلاة كل يومٍ، وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم، فرجعت إلى موسى، فقال: بم أمرت؟ قلت: بعشر صلواتٍ كل يومٍ، قال: إن أمتك لا تستطيع عشر صلواتٍ، وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، ارجع إلى ربك فسله التخفيف: -قال: فرجعت إلى ربي، فأمرت بخمس صلوات كل يومٍ قال: فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: بخمس صلواتٍ كل يومٍ قال: إني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: قد سألت ربي حتى استحييت ولكن أرض وأسلم، فلما نفذت ناداني منادٍ: قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي».","vol":"2","page":411},{"text":"<span data-type='title' id=toc-431>فصل في الترغيب في الخشوع في الصلاة</span>\n١٨٩٠ - أخبرنا سهل بن عبد الله بن علي الغازي، ثنا أبو بكر: أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أنبأ عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ثنا عيسى بن إبراهيم العقيلي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن نمير، ثنا أبو كثير، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يقول الله –تعالى-: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي، ولم يتعاظم على خلقي وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء مرضاتي، وقطع نهاره بذكري، ولم يبت مصرًا على خطيئتي، يطعم الجائع، ويكسو العاري، ويرحم الصغير ويؤوي الغريب، فذلك الذي يضيء نور وجهه كما يضيء نور الشمس، يدعوني فألبي، ويسألني فأعطي، ويقسم علي فأبر وأجعل له في الجهالة حلمًا، وفي الظلمات نورًا، أكلؤه بقوتي، وأستحفظه ملائكتي، فمثله عندي كالفردوس في الجنان لا يفنى ثمرها ولا يتغير حالها».","vol":"2","page":412},{"text":"١٨٩١ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأ جدي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، ثنا إسحاق بن زيد، ثنا أبو قتادة، عن حنظلة بن أبي شقيق، عن طاوس، عن ابن عباس-﵁ عن النبي ﷺ:\n«إن الله –﷿ يقول: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي، وقطع نهاره بذكري وكف عن الشهوات ابتغاء مرضاتي، ولم يتعاظم على خلقي، ولم يبت مصرًا على خطيئته، يطعم الجائع، ويؤوي الغريب، ويكسو العاري ويرحم المصاب، فذلك يضيء نور وجهه كما يضيء نور الشمس. يدعوني فألبي، ويسألني فأعطيه، مثله كمثل الفردوس في الجنان لا يتساقط ثمرها ولا تتغير عن حالها».\n\n١٨٩٢ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ أبو طاهر الزيادي، أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا أبو عبد الرحمن المروزي، ثنا ابن المبارك، عن معمر أنه سمع الزهري يحدث، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحركن الحصى».\n\n١٨٩٣ - أخبرنا أبو سهل بن أبي القاسم الدشتي، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي، ثنا","vol":"2","page":413},{"text":"أبو الوليد، ثنا إسحاق بن سعيد قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: كنا جلوسًا عند عثمان بن عفان –﵁ فدعا بماء يتوضأ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«ما من امرئ يحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها وسجودها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة، وذلك الدهر كله».\n\n١٨٩٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن فورجه، أنبأ محمد بن عبد الله بن صالح، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن جعفر، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله، عن أبيه، عن ليث، عن مجاهد:\n«في قوله –﷿ ﴿وقوموا لله قانتين﴾».\nقال: من القنوت: الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله، كان العلماء إذا قام أحدهم في الصلاة هاب الرحمن أن يشذ بصره إلى شيء أو يلتفت أو يقلب الحصى أو يعبث بشيء من جسده أو يحدث نفسه بشيء من أمر الدنيا إلا ناسيًا حتى ينصرف.\n\n<span data-type='title' id=toc-432>فصل</span>\n١٨٩٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا محمد بن الوليد البغدادي، إملاء بمكة، ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر-﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"2","page":414},{"text":"«مثل الصلوات الخمس مثل نهرٍ جارٍ على باب أحدكم يغتسل منه في كل يومٍ خمس مراتٍ فماذا يبقى من درنه؟».\n\n١٨٩٦ - قال: وحدثنا محمد بن الوليد، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ بمثله.\n\n١٨٩٧ - أخبرنا أبو سعيد بن حسكويه بنيسابور، ثنا أبو الحسن الطرازي، أخبرنا حامد بن حسنويه، ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي بالمصيصة، ثنا وكيع بن الجراح قال: حدثني الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن».\nقوله: ولن تحصوا: أي ولن تطيقوا أن تستقيموا.\n\n١٨٩٨ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد بن سيرين، ثنا محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«الصلوات كفارات الخطايا فاقرأوا إن شئتم ﴿إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين﴾».\n\n١٨٩٩ - قال: وثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن","vol":"2","page":415},{"text":"أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفاراتٌ لما بينهن من الخطايا ما اجتنبت الكبائر».\n\n١٩٠٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ أبو ذر: محمد بن سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يونس بن محمد، ثنا الفضل بن عطاء، عن الفضل بن شعيب، عن أبي منصور، عن أبي معاذ، عن أبي كاهل –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا أبا كاهل إنه من دخل حلاوة الصلاة قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة».\n\n<span data-type='title' id=toc-433>فصل في الترهيب من إساءة الصلاة وترك حقها</span>\n١٩٠١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو حامد بن بلال، أنبأ محمد بن الوليد البغدادي إملاء بمكة، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا محمد بن يحيى الأطرابلسي عن الحكم، عن القاسم، عن أسماء قالت:\n«حدثتني أم رومان –﵂ قالت: رآني أبو بكر الصديق –﵁ أتميل في صلاتي فزجرني زجرة كدت أن أنصرف منها، وقال: إياك والميل فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تمام الصلاة سكون الأطراف».","vol":"2","page":416},{"text":"كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى.\n\n١٩٠٢ - أخبرنا أبو نصر: أحمد بن عبد الله بن أحمد، أنبأ أبو بكر: محمد بن عبد الرحمن بن جعفر المصري، أنبأ أبو بكر: محمد بن حفص المغازلي، ثنا محمد بن العباس بن أيوب، ثنا سعدان بن يزيد، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا أبو مطيع: معاوية بن يحيى، عن الحكم بن عبد الله، عن القاسم بن محمد، عن أسماء بنت أبي بكر –﵂ عن أم رومان –﵂ قالت:\n«رآني أبو بكر الصديق –﵁ وأنا أتميل في صلاتي فزجرني زجرةً كدت أنصرف من صلاتي ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا صلى أحدكم فليسكن أطرافه، ولا يتميل تميل اليهود، فإن سكون الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة».\n\n١٩٠٣ - أخبرنا أسعد بن مسعود العتبي، ثنا أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أبو الدرداء، هاشم بن يعلى، ثنا عبد الجبار بن سعيد، ثنا سليمان بن محمد، عن أبي بكر بن عبد الله، عن سعد بن إسحاق ومحمد بن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حيان، عن عبد الله بن محيريز، عن المحدجي، عن عبادة بن الصامت قال: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ هو يقول:\n«كتب الله على العباد خمس صلواتٍ، من جاء بهن لم يستخفف شيئًا من حقهن كان على الله عهد أن يدخله الجنة، ومن استخف شيئًا من حقهن لقي الله ولا عهد له، إن شاء أدخله الجنة وإن شاء عذبه».","vol":"2","page":417},{"text":"١٩٠٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه قال: حدثني أحمد بن عبد الله البيع، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن القرشي، ثنا إسحاق بن الفرات قاضي مصر، أنبأ يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول: سمعت عبد الله بن عباس –﵁ يقول:\n«يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها طلق الوجه عظيم الرغبة شديد الفرح فإنه يناجي الله –﷿ وإن الله –﷿ أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه، ويتلو هذه الآية: ﴿إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى﴾».","vol":"2","page":418},{"text":"<span data-type='title' id=toc-434>فصل في الترهيب من الالتفات في الصلاة</span>\n١٩٠٥ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي بمصر، ثنا علي بن سعيد بن بشير، ثنا حفص المهرقاني، ثنا سلم بن قتيبة، عن الصلت بن طريف، عن أبي شمر، عن ابن أبي مليكة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه أنه سمع النبي ﷺ يقول:\n«لا تلتفت في الصلاة فإنه لا صلاة لملتفتٍ».\n\n١٩٠٦ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد، أخبرنا أبو محمد بن يحيى، ثنا المحاملي، ثنا أبو الأشعث، ثنا محمد بن بكر، ثنا ميمون المري، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال:\n«صحبت أبا الدرداء أتعلم منه، فلما حضره الموت قال: آذن الناس بموتي، فآذنت الناس بموته، وجئت وقد امتلأت الدار، فقال: أخرجوني، فأخرجناه، قال: أجلسوني، فأجلسناه، فقال: يا أيها الناس إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من توضأ فأسبع الوضوء ثم صلى ركعتين أعطى ما سأل معجلًا أو مؤخرًا» فقال أبو الدرداء –رضي الله","vol":"2","page":419},{"text":"عنه-: يا أيها الناس إياكم والالتفاف في الصلاة فإنه لا صلاة لملتفتٍ، فإن غلبتم في التطوع فلا تغلبوا في الفريضة».\n\n١٩٠٧ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو ذر الطبري، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى بن عبيد عن أخيه عمر بن عبيد، عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة –﵂ قالت:\n«ذكر لرسول الله ﷺ الالتفات في الصلاة فقال: هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان من صلاة العبد».\n\n١٩٠٨ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد السمسار، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا محمد بن إشكاب، ثنا إسحاق –يعني ابن سليمان- ثنا إبراهيم الخوزي، عن عطاء ابن أبي رباح قال: سمعت أبا هريرة –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن –﷿ فإذا التفت قال له الرب: ابن آدم إلى من تلتفت؟ تلتفت إلى من خير لك مني، ابن آدم أقبل إلي أنا خير لك ممن تلتفت إليه».\nهذا حديث رواته مشهورون، سبيله أن يروى ويسلم ولا يتصرف فيه بمعقول ولا فكر.\n\n١٩٠٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، قال: حدثني أحمد بن عبد الله البيع، ثنا عبد الله بن محمد بن","vol":"2","page":420},{"text":"بشر، ثنا أبو عمرو: محمد بن خلاد، ثنا يحيى بن راشد، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس –﵁:\n«في قوله: ﴿وقوموا لله قانتين﴾ قال: كانوا يتكلمون في الصلاة، ويأمرون بالحاجة فنهوا عن الكلام والالتفات في الصلاة، وأمروا أن يخشعوا إذا قاموا في الصلاة، خاشعين غير ساهين ولا لاهين».\n\n١٩١٠ - قال وحدثنا عبد الله بن محمد بن بشر، ثنا محمد بن سليمان بن هشام، ثنا عبد الرحمن المحاربي، ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، ثم يضع يمينه على شماله ويشخص ببصره إلى موضع سجوده، ثم يستفتح القراءة ثم قرأ: ﴿قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾».\n\n١٩١١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس قال:\n«دخلنا على عائشة –﵂ فسألناها، ما كان خلق رسول الله ﷺ؟ قالت: كان خلق رسول الله ﷺ القرآن، ثم قالت: تقرأون سورة المؤمنون؟ قلنا: نعم؛ فقرأت: ﴿قد أفلح المؤمنون الذي هم في صلاتهم خاشعون﴾ إلى قوله: ﴿والذين هم على صلاتهم يحافظون﴾ قالت: كذلك كان خلق رسول الله ﷺ».","vol":"2","page":421},{"text":"<span data-type='title' id=toc-435>فصل في عقوبة من لا يتم الصلاة</span>\n١٩١٢ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو ذر الطبراني، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا محاضر، ثنا الأحوص بن حكيم، ثنا خالد بن معدان بن عبادة بن الصامت –﵁ أن رسول الله ﷺ كان يقول:\n«من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت: حفظك الله كما حفظتني، ثم أصعد بها إلى السماء، لها ضوء ونور ففتحت لها أبواب السماء حتى تنتهي إلى الله فتشفع لصاحبها، فإذا ضيع وضوءها وركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت: ضيعك الله كما ضيعتني ثم يصعد بها إلى السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها أبواب السماء، ثم لفت كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها».\n\n١٩١٣ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الزعفراني، ثنا أسباط بن محمد القرشي، ثنا موسى بن عبيدة الربذي عن ابن حنين [عن أبيه عن]","vol":"2","page":422},{"text":"علي بن أبي طالب –﵁ قال:\n«نهاني رسول الله ﷺ عن لبس القسي والمعصفر وأن أفترش الميثرة وأن أقرأ وأنا راكع وقال: يا علي مثل الذي لا يتم الصلاة كمثل حبلى حملت، فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات ولدٍ ولا هي ذات حملٍ، مثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يؤدي الفريضة».\n\n١٩١٤ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ أبو بكر بن أبي زكريا البلخي ببلخ، ثنا أبو إسحاق: إبراهيم بن أحمد المستملي، ثنا عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري ببغداد، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا الوليد بن عطاء عن عبد الله بن عبد العزيز، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من مصلٍ إلا وملك عن يمينه وملك عن يساره، فإن أتمها عرج بها إلى السماء، وإن لم يتمها ضرب بها على وجهه».\n\n١٩١٥ - أنبأ محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر في كتابه، أنبأ محمد بن حيان، ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، ثنا العباس بن عبد العظيم، ثنا النضر بن محمد، ثنا عكرمة، ثنا عبد الله بن بدر السحيمي، ثنا عبد الرحمن بن علي عن طلق بن علي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:","vol":"2","page":423},{"text":"«لا ينظر الله –﷿ إلى عبدٍ لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده».\n\n١٩١٦ - قال: وأنبأ أبو محمد بن حيان، أنبأ حامد بن شعيب، ثنا سريج بن يونس، ثنا هشيم، ثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«أسوأ الناس سرقةً الذي يسرق صلاته، قيل: وكيف يسرق صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها وسجودها ولا خشوعها».\n\n١٩١٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن محمد بن مالك، ثنا أبو الأحوص، ثنا أبو كويه، الربيع بن نافع، عن يزيد بن ربيعة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي عثمان الصنعاني، عن أبي ذر –﵁ قال:\n«أوصاني رسول الله ﷺ بثلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ، أوصاني بثلاثة أيامٍ من كل شهر، وسبحة الضحى، ولا أنام إلا على وتر، ونهاني عن نقرة الغراب وإقعاء القرد، وتلفت الثعلب».\n\n١٩١٨ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ عمر بن أحمد بن القاسم، ثنا محمد بن أيوب، ثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال:","vol":"2","page":424},{"text":"«رأى حذيفة –﵁ رجلًا لا يتم الركوع والسجود، فقال: منذ كم صليت هذه الصلاة؟ فقال: منذ أربعين سنة، قال: ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدًا ﷺ، وإن الرجل يخفف الصلاة وهو يتم الركوع والسجود».\n\n١٩١٩ - أخبرنا سعد بن مسعود العتبي بنيسابور، أنبأ أحمد بن الحسن الحيري، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا أبو الدرداء: هاشم بن يعلى، ثنا عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق بن عبد الله المديني، ثنا سليمان بن محمد عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن محمد بن عبد الرحمن الأسدي، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي ﷺ، عن رسول الله ﷺ قال:\n«إن للصلاة المكتوبة عند الله وزنًا، من انتقص منها حوسب به فيها على ما انتقص».\n\n<span data-type='title' id=toc-436>فصل</span>\n١٩٢٠ - أنبأ عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال: حدثني سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁:\n«أن النبي ﷺ دخل المسجد، فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي ﷺ، فرد عليه النبي ﷺ فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل","vol":"2","page":425},{"text":"ثلاثًا، فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم افعل في صلواتك كلها».\n\n١٩٢١ - أخبرنا أبو سهل: أحمد بن أحمد الصيرفي، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ محمد بن أحمد بن جميل الطوسي، ثنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا وكيع عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود الأنصاري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه فيها في الركوع والسجود».\n\n<span data-type='title' id=toc-437>فصل</span>\n١٩٢٢ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد المصري، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر في كتابه، أنبأ أبو محمد بن حيان قال: حدثني أبو علي بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو الشعثاء، ثنا عبدة بن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن الرجل ليصلي ستين سنةً وما تقبل له صلاة ولعله يتم الركوع ولا يتم السجود ويتم السجود ولا يتم الركوع».","vol":"2","page":426},{"text":"١٩٢٣ - أخبرنا جعفر بن عبد الواحد، أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا أحمد بن عمرو، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، ثنا أبو سلام الأسود قال: حدثني أبو صالح الأشعري قال:\n«صلى رسول الله ﷺ بأصحابه، ثم جلس في عصابةٍ منهم، فدخل رجل يصلي فجعل لا يركع وينقر في سجوده، والنبي ﷺ ينظر إليه فقال: ترون هذا لو مات مات على غير فطرة محمدٍ ينقر صلاته كما ينقر الغراب، مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كجائع لا يأكل إلا تمرة أو تمرتين فماذا يغنيان عنه؟ فأسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار، وأتموا الركوع والسجود».\n\n١٩٢٤ - أخبرنا أبو القاسم: علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة: يعقوب بن إسحاق الحافظ، ثنا الصاغاني، ثنا معاوية بن عمرو، ويحيى بن بكير (ح).\nقال أبو عوانة: وثنا أمية، ثنا معاوية بن عمرو قال: ثنا زائدة، ثنا المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«والذي نفس محمدٍ بيده لو رأيتم ما رأيت لبكيتم كثيرًا ولضحكتم قليلًا، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: رأيت الجنة والنار. وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع، والسجود","vol":"2","page":427},{"text":"أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة، وقال لهم: إني أراكم من أمامي ومن خلفي».\n\n١٩٢٥ - حدثنا محمد بن محمد بن زيد العلوي، أنبأ محمد بن عيسى بن عبد العزيز بهمدان، أنبأ علي بن أحمد الدينوري، أنبأ عبد الله بن وهب، ثنا عبيد الله بن يوسف، ثنا إسماعيل بن سعيد بن عبد الله الجريري قال: حدثني أبي قال: سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إذا سجد أحدكم فليضع وجهه وأنفه على الأرض، فإن الله –﷿ أوحى إلي أن أسجد على سبعة أعضاءٍ: الجبهة والأنف والكفين، والركبتين وصدور القدمين، وألا أكف شعرًا ولا ثوبًا، فمن صلى ولم يعط كل عضو منها حقه لعنه ذلك العضو حتى يفرغ من صلاته».\n\n<span data-type='title' id=toc-438>فصل في الترهيب من ترك الصلاة</span>\n١٩٢٦ - أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ علي بن محمد بن نصر البلخي، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا علي بن إبراهيم عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«بين العبد وبين الكبر ترك الصلاة».\n\n١٩٢٧ - أخبرنا عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو عبد الرحمن:","vol":"2","page":428},{"text":"محمد بن محمد بن مأمون المروزي، ثنا عون بن منصور المروزي، ثنا موسى بن بحر الكوفي، ثنا عمرو بن الغفار الفقيمي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، ثنا سعد بن سعيد الأنصاري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة الأنصاري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من ترك صلاةً عمدًا متعمدًا أحبط الله عمله وبرئت منه ذمة الله حتى يراجع لله –﷿ توبةً».\n\n١٩٢٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد بن سين، ثنا محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول، عن أم أيمن قالت:\n«أوصى رسول الله ﷺ بعض أهله: لا تترك الصلاة عمدًا، فإنه من يترك الصلاة عمدًا فقد برئت منه ذمة الله –﷿».\n\n<span data-type='title' id=toc-439>فصل</span>\n١٩٢٩ - أنبأ أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عيسى بن حماد، ثنا الليث بن سعد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن سليمان بن يسار، عن المسور بن مخرمة:","vol":"2","page":429},{"text":"«أنهم –يعني حين طعن عمر بن الخطاب –﵁ فزعوه بالصلاة فقالوا: الصلاة. ففزع وقال: نعم لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى والجرح يثعب دمًا».\n\n١٩٣٠ - أخبرنا أحمد بن علي الطريثيثي، أنبأ هبة الله بن الحسن، أنبأ محمد بن أحمد الطوسي، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد قال: أخبرني أبي قال: حدثني عبد الله بن شوذب، حدثني مطر قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لقد هممت أن أبعث إلى الأمصار فلا يوجد رجل له جدة من مال لم يحج إلا وضعت عليه الجزية، والله لو تركوا الحج لقاتلتهم كما قاتلتهم على الصلاة والزكاة».\n\n١٩٣١ - قال: وحدثني عبد الله بن شوذب، حدثني همام بن قتادة، عن الحسن، عن عمر –﵁ مثله.\n\n١٩٣٢ - أخبرنا أحمد بن علي، ثنا هبة الله، ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي، ثنا عثمان بن محمد بن هارون، ثنا أحمد بن سنان، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس –﵁ ولا أحسبه إلا رفعه قال:\n«عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام، شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة وصوم رمضان، من ترك منهن واحدة فهو بها كافر، تجده كثير المال لم يحج فلا يزال بذلك كافرًا، ولا يحل دمه، وتجده كثير المال لا يزكي فلا يزال بذلك كافرًا، ولا يحل دمه».","vol":"2","page":430},{"text":"<span data-type='title' id=toc-440>فصل في عقوبة تارك الصلاة</span>\n١٩٣٣ - حدثنا محمد بن محمد بن زيد العلوي، أنبأ الشيخ الصالح أبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن النعمان، أنبأ عبد الخالق بن الحسن السقطي، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، أنبأ قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يومًا فقال:\n«خمس صلواتٍ من حافظ عليهن كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليهن لم تكن له يوم القيامة نورًا ولا برهانًا، وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون».\nهذا حديث غريب.\n\n١٩٣٤ - حدثنا محمد بن محمد بن زيد العلوي، أنبأ الحسن بن أحمد بن عبد الله المقري، أنبأ الحسين بن أحمد المعلم، ثنا","vol":"2","page":431},{"text":"أحمد بن إبراهيم الغامي، ثنا محمد بن أحمد بن صديق الأصبهاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم السرخسي، ثنا علي بن شعيب، ثنا شجاع بن الوليد بن قيس، ثنا عبد الواحد بن راشد، عن أبيه راشد أنه سمع الحارث، عن علي بن أبي طالب –﵁ عن النبي ﷺ أنه قال:\n«من تهاون بصلاته فإن الله –تعالى- يعاقبه بخمس عشرة عقوبة: ست منها قبل الموت، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر، فأما الستة التي قبل الموت فأولها يرفع عنه اسم الصالحين، والثانية يرفع عنه بركة الحياة، والثالثة يرفع عنه بركة الرزق، والرابعة لا يقبل منه شيء من الخير حتى تكمل صلاته، والخامسة لا يستجاب دعاؤه، والسادسة لا يجعل له من دعاء الصالحين نصيب، وأما الثلاثة التي عند الموت فإنه يموت عطشان ولو صب في حلقه ماء سبعة أبحر ما روي، والثانية يموت بغتةً، والثالثة كأنه قد أثقل بحديد الدنيا وخشبها وأحجارها على رقبته وكتفيه، وأما الثلاثة التي في القبر، فيضيق عليه القبر والثانية يظلم عليه القبر، والثالثة تصير عيناه بالطول، وأما الثلاثة التي عند خروجه من القبر، فأولها يلقى الله –تعالى- وهو عليه غضبان، والثانية يكون حسابه شديدًا، والثالثة يكون رجوعه من بين يدي الله –تعالى- إلى النار إلا أن يعفو الله –﷿».\nهذا حديث غريب لم أكتبه إلا عن هذا السيد العلوي.\n\n<span data-type='title' id=toc-441>فصل في الترهيب من ترك صلاة الصبح والعصر</span>\n١٩٣٥ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ","vol":"2","page":432},{"text":"أبو علي: الحسن بن محمد بن النضر، ثنا أبو عثمان: سعيد بن عيسى البصري، ثنا يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون قالا: أنبأ إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي –﵁ قال:\n«كنا جلوسًا عند رسول الله ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا. ثم قرأ: ﴿فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾».\nهذا حديث مخرج في الصحيح وقوله: لا تضامون من الضيم وهو الظلم، أي لا يلحقكم ظلم في رؤيته فيرى بعضكم ولا يرى بعضكم، بل يراه كلكم أيها المؤمنون. وقوله: فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها: يحثهم على المحافظة على صلاة الصبح وصلاة العصر ولم تضيعوها فقد تحقق إيمانكم وكنتم جدرًا أن تروا ربكم.\n\n١٩٣٦ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا العقبني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:\n«الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله».\nيعني سلب أهله وماله.","vol":"2","page":433},{"text":"١٩٣٧ - أخبرنا عمر، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي مليح قال: كنا مع بريدة –﵁ في غزوةٍ في يوم ذي غيم فقال: بكروا بالصلاة فإن رسول الله ﷺ قال:\n«من ترك صلاة العصر حبط عمله».\nقوله: حبط: أي بطل.","vol":"2","page":434},{"text":"<span data-type='title' id=toc-442>باب الترغيب في صلاة الليل</span>\n١٩٣٨ - أنبأ أبو نصر: محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا موسى بن سهل الرملي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا سليمان بن حيان، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«كان النبي ﷺ إذا قام من الليل يتهجد صلى ركعتين خفيفتين».\nقال أهل التفسير: التهجد: ترك الهجود للصلاة، فإن تركه لغير الصلاة، لم يكن متهجدًا. وقال أهل اللغة: هجد: نام وتهجد: ترك النوم.\n\n١٩٣٩ - قال: وثنا أبو عوانة: ثنا أبو أمية، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين».","vol":"2","page":435},{"text":"١٩٤٠ - أخبرنا أبو بكر: سعيد بن أحمد الواحدي بنيسابور، أنبأ أبو الحسن: علي بن محمد الطرازي، أنبأ أحمد بن علي بن حسنويه المقري، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا داود بن علي البصري القرشي، ثنا الأوزاعي، عن أبي معاذ عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«شرف المؤمن صلاته بالليل، وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس».\n\n١٩٤١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عثمان –هو ابن أبي شيبة- ثنا عبد الله بن إدريس وجرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله –﷿ فيها خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلةٍ».\n\n١٩٤٢ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف، ثنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني، ثنا علي بن","vol":"2","page":436},{"text":"المنذر الطريفي، ثنا ابن فضيل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعيد، عن علي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن في الجنة لغرفًا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها، فقام أعرابي فقال: يا رسول الله لمن هي؟ قال: هي لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام».\n\n١٩٤٣ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو الفرج: عثمان بن أحمد البرجي، ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا أبو علي: المغيرة بن يحيى بالري، ثنا عيسى بن جعفر –قاضي الري- ثنا محمد –هو ابن جابر الحنفي- عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد الخدري –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات».\n\n<span data-type='title' id=toc-443>فصل</span>\n١٩٤٤ - أنبأ أبو عمرو، أنبأ والدي أبو عبد الله، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا سعيد بن عثمان الخياط قال: سمعت السري بن مغلس يقول: سمعت عويذ بن أبي عمران الجوني يقول:\n«كانت أمي تقوم الليل فتصلي حتى تعصب رجليها وساقيها بالخرق، فيقول لها أبو عمران: دون هذا يا هذه. فتقول له: هذا","vol":"2","page":437},{"text":"عند طول القيام في الموقف قليل، فسكت عنها».\n\n١٩٤٥ - أخبرنا أبو نصر البندنيجي بمكة، أنبأ أبو بكر محمد بن علي الخياط، ثنا أبو علي بن حمكان الفقيه قال: سمعت محمد بن أحمد بن زريق البغدادي يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: سمعت إبراهيم بن متويه الأصبهاني يقول: كان إبراهيم بن أدهم يقول:\n«إذا كنت بالليل نائمًا وبالنهار هائمًا وبالمعاصي دائمًا فمتى ترضي من هو بأمرك قائمًا».\n\n١٩٤٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن محمد بن مالك، ثنا أبو الأحوص، ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي، عن بلال بن سعد قال:\n«لقد أدركت أقوامًا يشتدون بين الأغراض ويضحك بعضهم إلى بعض، فإذا جنهم الليل كانوا رهبانًا».\n\n١٩٤٧ - أخبرنا أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أنبأ عبد العزيز بن أحمد بن فاذويه، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا الحسن بن محمد، ثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جابر:\n«أنه كان يغازي مع عطاء الخراساني فكان يحيي الليل من أوله إلى نومة السحر، فكان كثيرًا ما يقول: إذا ذهب من الليل أكثره أو نصفه أقبل علينا بوجهه فنادانا ونحن في .. ..: -يا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويا يزيد بن يزيد، ويا هشام بن الغاز قوموا وتوضئوا","vol":"2","page":438},{"text":"وصلوا، قيام هذا الليل وصيام هذا النهار أنيس من شراب الصديد ومقطعات الحديد. ثم قال: الوحا الوحا، النبي النبي، ثم يقبل على صلاته».\n\n١٩٤٨ - قال: وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو الطيب: أحمد بن روح الشعراني قال: حدثني عبد الرحيم بن خالد الإسكندراني، ثنا محمد بن سليمان النصيبي، عن أبي خزيمة الإسكندراني قال:\n«نمت ليلةً عن وردي، فإذا قائل يقول: يا أبا خزيمة قم فصل، أما علمت أن مفاتيح الجنة بأيدي أصحاب الليل. ثم أقبل علي فقال: هم خزانها».\n\n<span data-type='title' id=toc-444>فصل</span>\n١٩٤٩ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن محمد بن يوسف الطوسي، ثنا محمد بن نصر المروزي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عباس ﵁ أخبره:\n«أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي ﷺ -وهي خالته- قال: فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله ﷺ وأهله في طولها، فنام رسول الله ﷺ حتى انتصف الليل أو قبله بقليلٍ، أو بعده بقليلٍ استيقظ رسول الله ﷺ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيد. ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران -يعني ﴿إن في خلق السموات والأرض﴾. ثم قام إلى شن معلقةٍ فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام","vol":"2","page":439},{"text":"يصلي، قال ابن عباس ﵁ فقمت فصنعت مثل ما صنع، فقمت إلى جنبه، فوضع يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني ففتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فقام، فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح».\n\n١٩٥٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي يحيى، سليم بن عامر الخبائري، وضمرة بن حبيب وأبي طلحة: نعيم بن زياد، كل هؤلاء سمعه من أبي أمامة الباهلي ﵁ صاحب رسول الله ﷺ قال: سمعت عمرو بن عبسة ﵁ يقول:\n«أتيت رسول الله ﷺ وهو نازل بعكاظ قال: فقلت: يا رسول الله: من معك في هذا الأمر؟ قال: معي رجلان أبو بكر وبلال ﵄ قال: فأسلمت عند ذاك، ولقد رأيتني ربع الإسلام، وقال: قلت: يا رسول الله أمكث معك أم ألحق بقومي؟ قال: بل الحق بقومك فيوشك الله أن يأتي بمن تربي إلى الإسلام، ثم أتيته قبيل الفتح، فسلمت عليه، فقلت: يا رسول الله أنا عمرو بن عبسة، أحب أن أسألك عما تعلم وأجهل عنه، وعما ينفعني ولا يضرك، فقال: يا عمرو بن عبسة إنك تريد أن تسألني عن شيء ما سألني عنه أحد ممن ترى، لن تسألني عن شيء إن شاء الله إلا أنبأتك به، قال: فقلت: يا رسول الله فهل من ساعةٍ أقرب من أخرى أو ساعة تتقى؟ قال: نعم، إن أقرب ما يكون العبد من الرب جوف الليل الأخير،","vol":"2","page":440},{"text":"فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن، فإن الصلاة مشهودة، محضورة إلى طلوع الشمس، وإنها تطلع بين قرني الشيطان، وهي ساعة صلاة الكفار، فدع الصلاة حتى ترتفع قيد رمحٍ ويذهب شعاعها، ثم الصلاة محضورة مشهودة حتى تعتدل الشمس اعتدال الرمح لنصف النهار، فإنها ساعة تفتح فيها أبواب جهنم وتسجر، فدع الصلاة حتى يفيء الفيء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتى تغيب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان، وهي صلاة الكفار، قال: قلت: يا رسول الله هذا في هذا فكيف الوضوء؟ قال: أما الوضوء فإنك إذا توضأت وغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك وبين أناملك، فإذا مضمضت واستنشقت في منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت برأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك. قال: فقلت: يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول كل هذا يعطى في مجلسٍ واحدٍ. قال: أما والله لقد كبر سني ودنا أجلي وما بي من فقرٍ أن أكذب على رسول الله ﷺ لقد سمعته أذناي ووعاه قلبي».\n\n١٩٥١ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، ثنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن جامع المصري، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، ثنا حكيم بن حزام الأزدي، عن أبي جناب الكلبي، عن عطاء بن أبي رباح قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة ﵂ ومعنا عبد الله بن عمر ﵁ فقالت:","vol":"2","page":441},{"text":"«ما منعك من إتيانا فإنا نحب زيارتك وغشيانك، قال: لما قال القائل: زر غبًا تزدد حبًا، فضرب عبد الله بن عمر على فخذه فقال: دعونا من أباطيلكم، حدثينا بأعجب ما رأيت من رسول الله ﷺ، قال: فبكت واشتد بكاؤها. فقالت: بأبي وأمي كان كل أمره عجبًا أتاني في ليلتي بعدما أخذت مضجعي فدخل معي في لحافي وألصق جلده بجلدي ثم قال: يا عائشة أتأذنين لي فأتعبد لربي، فقلت: بأبي وأمي والله إني لأحب هواك وأحب قربك. فقام إلى قربةٍ في ناحية البيت فتوضأ فأحسن الوضوء وما أكثر صب الماء، ثم قام إلى المسجد فكبر وبكى حتى ظننت أن دموعه بلت لحيته، ثم قرأ وبكى، حتى ظننت أن دموعه بلت الأرض، ثم ركع وبكى، ثم سجد وبكى، ثم سجد وبكى، ثم سجد ووضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وبكى، فما زال كذلك حتى أتاه بلال يؤذنه بالصلاة وهو يبكي. قال بلال: ما يبكيك يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: يا بلال وما يمنعني أن أبكي وقد أنزلت علي هذه الآية ﴿إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾».\n\n١٩٥٢ - أنبأ أبو بكر: محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، ثنا المحاملي، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، ثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى بسورة الدخان ليلةً بات يستغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح».","vol":"2","page":442},{"text":"<span data-type='title' id=toc-445>فصل</span>\n١٩٥٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو علي بن شاذان، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا هاشم بن عبد الواحد الجشاش، ثنا يزيد بن عبد العزيز بن سباه، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله ﷿ يبغض كل جعظري جواظ صخاب في الأسواق، جيفة بالليل حمار بالنهار، عالم بالدنيا، جاهل بالآخرة».\nقال أهل اللغة: الجعظري: الشديد الغليظ، الجواظ: الأكحل، الصخاب: الصياح.","vol":"2","page":443},{"text":"<span data-type='title' id=toc-446>باب الترغيب في صلاة الضحى</span>\n١٩٥٤ - أنبأ أبو نصر بن سمير، ثنا أبو عبد الله الجرجاني، أنبأ محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي، أنبأ محمد بن أحمد بن أبي العوام الواسطي الرياحي (ح).\nقال أبو عبد الله الجرجاني، وأنبأ محمد بن عبد الله الأصبهاني واللفظ له، ثنا أحمد بن عاصم قال: ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الحميد بن جعفر قال: أخبرني حسين بن عطاء عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر ﵁ أنه قال لأبي ذر الغفاري ﵁:\n«يا عم أوصني، قال: يا ابن أخي إني قلت لرسول الله ﷺ أوصني قال: إذا صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإذا صليتها أربعًا كتبت من العابدين، وإذا صليتها ستًا لم يتبعك ذلك اليوم ذنب، وإذا صليت ثمانيًا كتبت من القانتين، وإذا صليت اثنتي عشرة بنى الله لك بيتًا في الجنة، وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا لله فيه صدقة يمن","vol":"3","page":5},{"text":"بها على من يشاء من عباده، وما مَنَّ الله ﷿ على عبد بمثل الذي يلهمه ذكره».\n\n١٩٥٥ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:\n«ما أخبرني أحد أنه رأى النبي ﷺ يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن النبي ﷺ دخل عليها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثمان ركعات، ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود».\n\n١٩٥٦ - قال: وحدثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة قال: سمعت عباس الجريري قال: سمعت أبا عثمان، عن أبي هريرة ﵁ قال:\n«أوصاني خليلي بثلاث: الوتر أول الليل، وركعتي الضحى، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر».","vol":"3","page":6},{"text":"١٩٥٧ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أنبأ أبو القاسم: عبد الله بن إبراهيم بن بالويه، ثنا أبو زكريا: يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عيسى بن إبراهيم البركي، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا أبو ظلال، عن أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له كحجة وعمرة، ثم قال رسول الله ﷺ: تامة تامة تامة».\n\n١٩٥٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ببغداد، ثنا أبو طاهر المخلص، ثنا البغوي، ثنا العباس بن يزيد البحراني، ثنا حكيم بن معاوية الزيادي، ثنا زياد بن عبد الله الزيادي، عن حميد، عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ:\n«.. .. صلى الضحى ست ركعاتٍ».\n\n١٩٥٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي عبد الله، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد بن حمدان الجلاب، ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا يونس بن الحارث، عن أيوب بن يناق المدني، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁ قال:","vol":"3","page":7},{"text":"«أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لست مفرطًا فيهن حتى ألقاه، أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وسبحة الضحى مسافرًا أو مقيمًا، ولا أنام إلا على وتر».\n\n١٩٦٠ - أخبرنا أبو طاهر، روح بن محمد الداراني، أنبأ أبو الحسن بن عبدكويه، ثنا فاروق بن عبد الكبير، ثنا أبو مسلم: إبراهيم بن عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا عبد الأعلى السامي، ثنا برد بن سنان، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن قيس الجذامي، عن نعيم بن همار الغطفاني، عن رسول الله ﷺ عن ربه ﷿ قال:\n«ابن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره».\n\n١٩٦١ - قال: وثنا أبو مسلم، ثنا عمرو بن حكام، ثنا شعبة عن يزيد الرشك، عن معاذة:\n«أنها سألت عائشة ﵂ هل كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى؟\nقالت: نعم أربعًا ويزيد ما شاء الله».\n\n١٩٦٢ - وعن محمد بن المنكدر، عن جابر ﵁ قال:\n«أتيت النبي ﷺ وهو في المسجد، قال: يا جابر سبحت","vol":"3","page":8},{"text":"تسبيحة الضحى؟ قلت: لا، قال: فادخل فصل».\n\n١٩٦٣ - وعن أنس ﵁ قال:\n«أوصاني رسول الله ﷺ فقال: يا أنس: صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين من قبلي».\n\n١٩٦٤ - أنبأ أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، قال: وقد قال إسحاق بن راهويه في كتاب عدد ركعات السنة والتطوع:\n«إذا أحب أن يبتدئ صلاة الضحى صلى ركعتين إن أحب أن يقتصر عليهما فله ذلك، وإن أحب أن يزيد صلى أربعًا لا يفصل إلا في آخرها، وإن أحب أن يزيد شيئًا يفصل في كل ركعتين إن شاء أو في الأربع، ولا يصليهن حتى يسلم في الأربع أو الركعتين وإن شاء صلى ثمانيًا، ذكر لنا أن النبي ﷺ صلى الضحى يومًا ركعتين، ويومًا أربعًا، ويومًا ستًا ويومًا ثمانيًا توسعةً على أمته ﷺ».\n\n١٩٦٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا القاسم بن زكريا المطرز، ثنا أبو كريب، ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق، عن موسى","vol":"3","page":9},{"text":"هو ابن حمزة بن أنس - عن عمه ثمامة بن أنس عن أنس ﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرًا في الجنة».\n\n١٩٦٦ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا أحمد بن حسان بن موسى البلخي، ثنا أبي، ثنا سعد بن سعيد، ثنا سفيان الثوري (ح).\nقال أبو بكر بن مردويه: وثنا علي بن محمد بن إبراهيم البيع، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا جعفر بن محمد بن السروب الزعفراني، ثنا أحمد بن صالح قال: حدثني عبد الله بن عيسى والوليد بن أبي النجم قال: ثنا سعد بن سعيد الساعدي، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى الضحى أربع ركعات في يوم جمعة في دهره مرة واحدة يقرأ بفاتحة الكتاب عشر مرات، وقل أعوذ برب الناس عشر مرات، وقل أعوذ برب الفلق عشر مرات، وقل هو الله أحد عشر مرات، وقل يا أيها الكافرون عشر مرات، وآية الكرسي عشر مرات، في كل ركعة فإذا تشهد سلم واستغفر سبعين مرة، وسبح سبعين مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، قال النبي ﷺ من صلى هذه الصلاة دفع الله عنه شر أهل السموات وشر أهل الأرض وشر الجن والإنس وشر سلطان جائر، وذكر الحديث قال: قال النبي – ﷺ إذا صلى هذه الصلاة بعث الله إليه بكل حرف","vol":"3","page":10},{"text":"قرأ في هذه الصلاة ملائكة يكتبون له الحسنات، ويمحون عنه السيئات، ويرفعون له الدرجات، ويستغفرون الله له إلى أن يموت».\n\n١٩٦٧ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو عبد الله: محمد بن إسحاق بن الوليد، ثنا سلمة، ثنا عبد الله بن داود الواسطي، ثنا عبيد بن إسحاق، عن أبي اليمان، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى الضحى فقرأ فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشرًا وآية الكرسي عشرًا استوجب رضوان الله الأكبر».\n\n١٩٦٨ - قال وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا أبو بدر، ثنا قيس بن حفص، ثنا محمد بن دينار، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أوَّاب».\nقال الإمام –حرسه الله- الأواب: السريع الرجوع إلى طاعة الله، الكثير الفرار إلى الله في النوائب.\n\n١٩٦٩ - قال: وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، ثنا عمرو بن علي، ثنا رباح أبو سليمان قال: سمعت عون العقيلي يقول:\n«﴿إنه كان للأوابين غفورًا﴾ قال: الذين يصلون صلاة الضحى».","vol":"3","page":11},{"text":"١٩٧٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، ثنا أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو الحسن: علي بن حميد الواسطي، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا خالد بن يزيد، ثنا سفيان الثوري، عن سعد بن طريف، عن عمير بن مأمون قال: سمعت الحسن بن علي –﵁ يقول: سمعت أبي: علي بن أبي طالب –﵁ يقول: سمعت رسول الله – ﷺ يقول:\n«من صلى الغداة فجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجابًا من النار».\n\n١٩٧١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا البغوي، ثنا عبد الجبار بن عاصم، ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، ثنا تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من حافظين يرفعان إلى الله –﷿ حفظًا يرى الله –﷿ في أول الصحيفة خيرًا أو في آخرها خيرًا إلا قال الله –﷿ لملائكته: أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة».\n\n١٩٧٢ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو بكر: أحمد بن محمد بن أيوب المالكي بالبصرة، ثنا الحسن بن المثني، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة بن موسى، ثنا يزيد","vol":"3","page":12},{"text":"الرقاشي، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من عبد صلى صلاة الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تطلع الشمس ثم يقوم فيصلي ركعتين أو أربع ركعات إلا كان خيرًا له مما طلعت عليه الشمس، وما من عبد صلى العصر ثم جلس في مجلسه يذكر الله حتى يصلي المغرب إلا كان خيرًا له من ثمانية يعتقهم من ولد إسماعيل –﵇ دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفًا».\n\n١٩٧٣ - أخبرنا الفضل بن محمد المؤدب، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو القاسم: حبيب بن الحسن القزاز، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا علي بن عاصم، ثنا مهدي بن ميمون، ثنا واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذر –﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«على كل سلامى أحدكم صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ويجزئ عن ذلك ركعتان، الضحى».\n\n<span data-type='title' id=toc-447>فصل في صلاة التسبيح</span>\n١٩٧٤ - أنبأ سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث، ثنا شيبان بن","vol":"3","page":13},{"text":"فروخ، ثنا نافع أبو هرمز، عن عطاء، عن ابن عباس: -\n«جاء العباس –﵁ إلى النبي ﷺ في ساعة لم يكن يأتيه فيها، فقيل: يا رسول الله ﷺ هنا عمك على الباب، قال: ائذنوا له فقد جاء لأمر فلما دخل عليه قال: ما جاء بك يا عماه هذه الساعة؟ ليست ساعتك التي كنت تجيء فيها؟ قال: يا ابن أخي ذكرت الجاهلية وجهلها فضاقت علي الدنيا بما رحبت؟ فقلت: من يفرج عني؟ فعرفت أنه لا يفرج عني أحد إلا الله –تعالى- ثم أنت، قال: الحمد لله الذي أوقع هذا في قلبك، وددت أن أبا طالب أخذ بنصيبه ولكن الله يفعل ما يشاء، قال: أحبوك؟ قال: نعم، قال: أعطيك؟ قال: نعم، قال: أجيرك؟ قال: نعم، قال: فإذا كانت ساعة يصلى فيها ليس بعد العصر ولا قبل طلوع الشمس فيما بين ذلك فأسبغ طهورك ثم قم إلى الله فاقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وإن شئت جعلتها من أول المفصل، فإذا فرغت من السورة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشر مرات، فإذا ركعت فقل ذلك عشر مرات، فإذا رفعت رأسك فقل ذلك عشر مرات، فإذا سجدت فقل ذلك عشر مرات، فإذا رفعت رأسك فقل ذلك عشر مرات فإذا سجدت فقل ذلك عشر مرات؟ فإذا رفعت رأسك فقل ذلك عشر مرات، فإذا جلست فقل ذلك عشر مرات فهذه خمس وسبعون مرة، ثم خذ في كل ركعة أخرى، فإذا فرغت من ركعة أخرى مثلها فتشهد ثم قم فهذه خمسون ومائة في الركعتين ثم خذ في ركعتين أخراوين فاصنع فيهما ما صنعت في هاتين. فهذه ثلاثمائة مرة، فإذا فرغت منه فإن كانت ذنوبك مثل عدد نجوم السماء محاها الله، وإن كانت مثل عدد رمل عالج محاها الله، وإن كانت مثل زبد البحر محاها الله فإن استطعت فكل يوم مرة، وإن لم تستطع فكل جمعة مرة، فإن لم تستطع فكل سنة مرة ما دمت حيًا، فقال: فرج الله عنك يا ابن أخي كما فرجت عني فقد سويت ظهري».","vol":"3","page":14},{"text":"<span data-type='title' id=toc-448>فصل في صلاة الاستخارة</span>\n١٩٧٥ - أنبأ أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر، ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم (ح).\nقال أبو عبد الله: وأنبأ محمد بن سعيد وحمزة بن محمد قالا: ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ قتيبة، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ كان يعلمهم الاستخارة كما يعلمهم السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير فريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر –يسميه بعينه- خيرًا لي في عاجل أمري وآجله وديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره ثم بارك لي فيه وإلا فاصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان وارضني به».","vol":"3","page":15},{"text":"<span data-type='title' id=toc-449>فصل في الترغيب في المشي إلى الصلاة</span>\n١٩٧٦ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبد الجبار بن عاصم قال: حدثني عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله –﷿ ليقضي فريضة من فرائض الله –﷿ كانت خطاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة».\n\n١٩٧٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد المؤدب، ثنا عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، أنبأ محمد بن الفضل بن الخصيب، أنبأ علي بن جبلة، ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أنيس، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":16},{"text":"«ما من أحد يغدو أو يروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إلا وله عند الله نزل يعدله في الجنة كلما غدا أو راح، كما لو أن أحدكم زاره من يحب زيارته لاجتهد له في كرامته».\n\n١٩٧٨ - أخبرنا سهل بن عبد الله بن علي الغازي، أنبأ أبو بكر: أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أنبأ عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو موسى عيسى بن إبراهيم العقيلي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا سليمان بن حيان عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا توضأ العبد فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة فيه لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط بها خطيئة حتى يدخل المسجد».\nقوله: ينهزه: أي يحركه ويرغبه.\n\n١٩٧٩ - أخبرنا أبو بكر الصابوني، أنبأ عبد الغافر الفارسي، أنبأ محمد بن عيسى، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا حجاج بن الشاعر، ثنا روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا أبو الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله –﵁ قال:\n«كانت ديارنا نائية من المسجد فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد فنهانا رسول الله ﷺ فقال: إن لكم بكل خطوة درجة».\n\n<span data-type='title' id=toc-450>فصل</span>\n١٩٨٠ - أنبأ جعفر بن يحيى المكي، أنبأ محمد بن علي بن","vol":"3","page":17},{"text":"صخر، ثنا الحسن بن علي بن الحسن الحافظ إملاء، ثنا محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح قال: حدثني سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة –﵁ يقول:\n«سمعت رسول الله ﷺ وهو يخطب الناس على ناقته الجدعاء في حجة الوداع فتطاول في غرز الركاب فقال: ألا تسمعون؟ فقال رجل من القوم: وما تقول؟ وما تريد؟ قال: أطيعوا ربكم، وصلوا خمسكم، وأدوا زكاة أموالكم، وصوموا شهركم، وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم، فقلت لأبي أمامة: مذ كم سمعت هذا الحديث؟ قال: سمعته وأنا ابن ثلاثين سنة».\n\n١٩٨١ - قال: أخبرنا أبو صخر، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي إملاء، ثنا أبو نصر: الليث بن محمد بن الليث المروزي، ثنا محمد بن حمدويه المروزي، ثنا سورة بن شداد المروزي، عن الصلت بن دينار، عن برد: أبي العلاء، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«ما حضرت صلاة قط إلا نادت الملائكة: يا بني آدم قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بصلاتكم».\n\n١٩٨٢ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ علي بن يعقوب بن إبراهيم الدمشقي، ثنا أحمد بن علي بن يزيد، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا عبد ربه بن ميمون، ثنا الربيع بن خطيان","vol":"3","page":18},{"text":"عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود –﵁ قال:\n«ينادي منادٍ عند حضرة كل صلاة، يا بني آدم: قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسكم، فينادي ملك عند صلاة الصبح فيقول: يا بني آدم قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسكم، فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم، ثم ينادي عند صلاة الأولى: يا بني آدم قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسكم فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما بينهما، فإذا صلى العصر مثل ذلك، فينامون ولا ذنب لهم، ثم يصبحون فمدلج في خير ومدلج في شر».\n\n١٩٨٣ - أخبرنا أبو الخير بن رزا، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن معاذ الضبي، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«مفتاح الصلاة الوضوء، ومفتاح الجنة الصلاة».\n\n١٩٨٤ - أخبرنا جعفر بن يحيى المكي، أنبأ محمد بن علي بن صخر، ثنا الحسن بن علي الحافظ، ثنا أبو يزيد: خالد بن النضر القرشي وإسماعيل بن يعقوب الصفار ومحمد بن هارون: أبو حامد الحضرمي واللفظ لحديث أبي يزيد، ثنا بشر بن آدم، ثنا أشعث بن أشعث، ثنا عمران القطان، ثنا سليمان التميمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سليمان","vol":"3","page":19},{"text":"الفارسي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن المسلم يصلي وخطاياه موضوعة على رأسه، كلما سجد تحانت فيفرغ حين يفرغ وقد تحانت خطاياه».\n\n١٩٨٥ - أخبرنا أبو غالب الباقلاني ببغداد، أنبأ أحمد بن عبد الله المحاملي، ثنا أحمد بن يوسف النصيبي، ثنا محمد بن غالب، ثنا كبير بن يحيى، ثنا بشار بن إبراهيم، ثنا غيلان عن مطرف قال:\n«دخلت مسجد بيت المقدس فإذا بشيخ يصلي، جعلت أتعجب من صلاته لا يستريح، فلما انصرف قلت: يا شيخ، والله ما أراك تدري كم صليت؟ قال: يا بني الله –تعالى- يدري، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من سجد لله سجدة غفر له بها ذنبًا، ورفع له بها درجة، فلما خرج اتبعه الناس، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا أبو ذر –﵁».\n\n١٩٨٦ - أخبرنا أبو سهل بن القاسم الرشتي بنيسابور، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرني، ثنا أبو الوليد، ثنا إسحاق بن سعيد قال: حدثني أبي عن أبيه قال: كنا جلوسًا عند عثمان –﵁ فدعا بماء ليتوضأ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«ما من امرئ يحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها وسجودها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله».","vol":"3","page":20},{"text":"<span data-type='title' id=toc-451>فصل</span>\n١٩٨٧ - أنبأ أبو القاسم: علي بن عبد الرحمن النيسابوري، أنبأ عبد الملك بن الحسن، ثنا أبو عوانة، ثنا يزيد بن سنان، ثنا أبو داود (ح).\nقال أبو عوانة: وثنا الزعفراني والصاغاني، قالا: ثنا سليمان بن داود الهاشمي، قالا: أنبأ إبراهيم بن سعد، ثنا ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد عن حمران مولى عثمان:\n«أنه رأى عثمان بن عفان –﵁ دعا بإناء فأفرغ على كفيه ثلاث مرات، ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم قال: قال رسول الله ﷺ: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه».\n\n١٩٨٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد بن سين، ثنا محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا جويبر، عن الضحاك، عن ابن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا صلاة لمن لم يطع الصلاة، وطاعة الصلاة النهي عن الفحشاء والمنكر».","vol":"3","page":21},{"text":"<span data-type='title' id=toc-452>فصل</span>\n١٩٨٩ - أخبرنا أبو طاهر النقاش وأبو سهل الصيرفي قالا: أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ أبو القاسم: عبد الرحمن بن عمرو البلوي بالإسكندرية، ثنا محمد بن ميمون بن مرزوق، ثنا عبد الله بن يحيى البرله، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عمران بن عبد المعافري وكان قد أدرك رسول الله ﷺ عن عبد الله بن عمرو –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاثة لا تقبل منهم صلاة: من تقدم قومًا وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دبارًا –والدبار أن يأتي بعد أن يفوت الوقت- ورجل أعبد محررًا».\n\n١٩٩٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن كامل، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا ابن أبي مريم قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حرملة، قال: أخبرني أبو علي الهمذاني –سكن الإسكندرية- قال: خرجت في سفر ومعنا عقبة بن عامر –﵁ فقلنا له: أمنا، فقال: لست بفاعل، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم، ومن انتقص من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم».\n\n<span data-type='title' id=toc-453>فصل</span>\n\n١٩٩١ - أنبأ أبو الفضل: أحمد بن محمد بن عبد الله البيع،","vol":"3","page":22},{"text":"أنبأ أبو عبد الله: محمد بن إبراهيم الجرجاني، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا حسين –هو الجعفي- عن زائدة، عن إبراهيم –هو الهجري-، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساءها حيث خلوا، فتلك استهانة يستهين بها ربه».\n\n١٩٩٢ - أخبرنا أبو الحسين: عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر: عبد الواحد بن محمد بن مهدي، أنبأ عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري، ثنا إبراهيم بن أبي داود، ثنا أبو اليمان، ثنا صفوان بن عمرو بن خالد بن معدان قال:\n«ليأتين على الماشي بين يدي أخيه في صلاته يوم يود أنه لو كان مشى من المشرق إلى المغرب وكان أحب إليه من أن يقطع صلاة رجل مسلم».\n\n<span data-type='title' id=toc-454>فصل</span>\n١٩٩٣ - أنبأ الحسن بن أحمد بن السمرقندي الحافظ، أنبأ عبد الصمد العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن لله ملائكة يتعاقبون فيكم فإذا صلاة الفجر نزلت ملائكة","vol":"3","page":23},{"text":"النهار فشهدوا معكم الصلاة جميعًا، ثم صعدت ملائكة الليل ومكثت معكم ملائكة النهار، فيسلهم ربهم وهو أعلم بهم فيقول: ما تركتم عبادي يصنعون؟ قال: فيقولون: جئناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون، قال: فحسبت أنهم يقولون: فاغفر لهم يوم الدين».\n\n١٩٩٤ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا خلف بن هشام، ثنا عبيس بن ميمون عن عون بن أبي شداد، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من غدا إلى صلاة الصبح أعطي ربع الإيمان، ومن غدا إلى السوق أعطي راية إبليس، وهو مع أول من يغدو وآخر من يروح».\n\n١٩٩٥ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسين بن الحارث، ثنا محمد بن علي بن عمرو، أنبأ أبو أحمد: يوسف بن محمد بن محمد بن أبي نصر الطوسي، ثنا محمد بن المسيب الأرغياني، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أحمد بن عبد الله الباسلي، ثنا القاسم بن غصن، عن داود بن أبي هند، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من رجل يتوضأ في بيته ثم يأتي مسجدًا فيصلي فيه إلا كان زائرًا لله –﷿ وحق على المزور أن يكرم زائره».\n\n١٩٩٦ - أخبرنا أبو منصور بن سعد بن علي العجلي قدم","vol":"3","page":24},{"text":"علينا، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس السراج، ثنا أبو محمد: عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسه إملاء، ثنا أبو برزة: الفضل بن محمد الحاسب، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا ابن المبارك، عن عبد الله بن عقبة قال: حدثني أبو قبيل عن أبي عشانة المعافري، عن عقبة بن عامر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من خرج من بيته إلى المسجد كتب الله له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتى يرجع».\n\n١٩٩٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر الفقيه، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أبو بكر بن النعمان، ثنا داود بن سليمان بن مسلم الهنائي، ثنا أبي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة».\n\n١٩٩٨ - أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، ثنا عبد الصمد بن نصر العاصمي ثنا أحمد بن محمد بن عمر البجيري، ثنا عمر بن محمد البجيري، ثنا سلم بن جنادة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضع وعشرون درجة، وذلك لأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة –لا يريد إلا الصلاة- لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة وحط","vol":"3","page":25},{"text":"عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه، والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون: اللهم ارحمه، اللهم تب عليه ما لم يؤذ، ما لم يحدث».\n\n١٩٩٩ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن هبة الله البندنيجي بمكة، أنبأ أبو محمد الجوهري ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى –يعني ابن أبي كثير- عن محمد بن إبراهيم، عن عثمان بن عفان –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من صلى العشاء في جماعة فهو كمن قام نصف الليل، ومن يصلي الصبح في جماعة فهو كمن قام الليل كله».\n\n<span data-type='title' id=toc-455>فصل</span>\n٢٠٠٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشته، ثنا أبو سعيد النقاش، ثنا أبو الحسن: علي بن حميد الواسطي، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا خالد بن يزيد، ثنا سفيان الثوري، عن سعد بن طريف، عن عمير بن مأمون قال: سمعت الحسن بن علي –﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من صلى الغداة فجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجابًا من النار».","vol":"3","page":26},{"text":"٢٠٠١ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن أيوب المالكي بالبصرة، ثنا الحسن بن المثنى، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة بن موسى، ثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من عبد صلى صلاة الصبح، ثم جلس في مجلسه حتى تطلع الشمس، ثم يقوم فيصلي ركعتين أو أربع ركعات إلا كان خيرًا له مما طلعت عليه الشمس، وما من عبد صلى العصر، ثم جلس في مجلسه يذكر الله حتى يصلي المغرب إلا كان خيرًا له من ثمانية يعتقهم من ولد إسماعيل –﵇ دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفًا».\n\n٢٠٠٢ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن الحسين بن الحارث، ثنا محمد بن علي عمرو الحافظ، أنبأ أبو محمد بن محمد بن أحمد الحافظ، ثنا محمد بن عبد الله البيروتي، ثنا إسحاق بن سويد الرملي، ثنا الوليد بن النضر، ثنا القاسم بن غصن، عن داود بن أبي هند، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من رجل يكون بأرض فيء فيؤذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي إلا صلى خلفه من الملائكة ما لا يرى قطراه، يركعون بركوعه، ويسجدون بسجوده، ويؤمنون على دعائه».\nقوله: أرض فيء: أي خالية ليس بها أحد.","vol":"3","page":27},{"text":"٢٠٠٣ - أنبأ أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبأ أبو عثمان: عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أحمد بن معاذ السلمي، ثنا حفص بن عبد الله قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن منصور بن المعتمر، عن الحكم بن عتيبة، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول».\n\n٢٠٠٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا عبد الله بن إسحاق المصري، ثنا بكار بن قتيبة، ثنا أبو عاصم: الضحاك بن مخلد، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«أقيموا الصف الأول والثاني فإن يكن نقص فليكن في المؤخر».\n\n٢٠٠٥ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، أنبأ أحمد بن موسى الحافظ، أنبأ عثمان بن محمد العثماني، ثنا النعمان بن أحمد الواسطي، ثنا الحسن بن خلف بن زكريا البزاز، ثنا إسحاق –يعني الأزرق- عن القاسم بن عثمان أبي العلاء، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن صلحت صلاته صلح سائر عمله، وإن فسدت صلاته فسد سائر عمله، قال: وكان يقول: حاذوا المناكب في الصلاة، فإن الشيطان يتخلل الصفوف كما يتخلل الحجل، والصف الأيمن خير من الأيسر».","vol":"3","page":28},{"text":"قوله: حاذوا من الحداء: وهو أن يجعل المنكب بجنب المنكب، والحجل: القبج.\n\n٢٠٠٦ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن زربي، عن حماد، عن طلحة الهمداني، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ يأتينا إذا أقيمت الصلاة يمسح عواتقنا ويقول: أقيموا صفوفكم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وليلني منكم أولو النهى، وزينوا القرآن بأصواتكم، وإن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم».\n\n٢٠٠٧ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن سعيد بن غالب، ثنا أبو قطن: عمرو بن الهيثم، ثنا شعبة عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لو تعلموا ما في الصف الأول لكانت قرعة».\n\n٢٠٠٨ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن عمرو أبو طاهر، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: أخبرني أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة –﵂ عن رسول الله ﷺ قال:","vol":"3","page":29},{"text":"«إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف».\n\n٢٠٠٩ - أخبرنا عمر بن أحمد، أنبأ علي بن محمد الفقيه، ثنا عبيد الله بن يحيى، ثنا محمد بن الليث الجوهري، ثنا شعيب بن سلمة بن محمود الأنصاري، ثنا عصمة بن محمد، ثنا موسى بن عقبة عن المقبري، عن أبي هريرة –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«من سد فرجة في صف رفعه الله بها في الجنة درجة، وبنى له في الجنة بيتًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-456>فصل</span>\n٢٠١٠ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن شاذان التاجر، أنبأ أبو مسعود: أحمد بن الفرات، ثنا أبو سفيان سعيد بن يحيى، عن الضحاك بن حمرة، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن أم حبيبة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«من صلى بالنهار ثنتي عشرة ركعة تطوعًا بني له بيت في الجنة».\n\n٢٠١١ - أخبرنا إسماعيل بن علي الخطيب بالري، أنبأ أبو سعيد: محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو عبد الله: محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل الترمذي، ثنا أبو زيد: معاذ بن فضالة، ثنا يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن صفوان بن سليم، قال بكر:","vol":"3","page":30},{"text":"حسبته عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء، وإذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء».\n\n٢٠١٢ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ عبد الله بن محمد بن سين، ثنا محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن قال: لقي أبو هريرة –﵁ رجلًا بالمدينة فقال: كأنك لست من أهل البلد؟ قال: أجل، قال: فهلا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله ﷺ عسى أن ينفعك، قال: بلى، قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن أول ما يحاسب به ابن آدم صلاته، يقول الله –﷿ لملائكته: انظروا في صلاة عبدي، فإن وجدوها كاملة، وإن وجدوها قد انتقص منها شيئًا قال: انظروا هل تجدون لعبدي تطوعًا فتكمل صلاته من تطوعه، وتؤخذ الأعمال على قدر ذلك».\n\n٢٠١٣ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، ثنا محمد بن عمر بن حفص النيسابوري ثنا سهل بن عمار، ثنا عمر بن عبد الله بن رزيق، ثنا سفيان بن حسين، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أنس بن حكيم، عن أبي هريرة –﵁ أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:","vol":"3","page":31},{"text":"«إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن كان أكملها وإلا أكملت له من تطوعه، ثم يصنع بالأعمال المفروضة مثل ذلك».\n\n<span data-type='title' id=toc-457>فصل</span>\n٢٠١٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا الحسن بن راشد بن عبد ربه الواسطي قال: أخبرني أبي، ثنا نافع قال: سمعت ابن عمر –﵁ يقول:\n«أتى النبي ﷺ رجل فقال: يا رسول الله حدثني حديثًا واجعله موجزًا. فقال له النبي ﷺ: صل صلاة مودع كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك وايأس مما في أيدي الناس تعش غنيًا، وإياك وما يعتذر منه».\n\n٢٠١٥ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا المحاملي، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أنس –﵁ قال:\n«كان آخر وصية رسول الله ﷺ وهو يغرغر بها في صدره ما كاد يفيص بها لسانه الصلاة الصلاة، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم».\nقوله يفيص: بالصاد غير المعجمة أي يبين، أي لم يقدر أن يتكلم بهذه الكلمة مبينة لما فيه من كرب الموت ﷺ.","vol":"3","page":32},{"text":"٢٠١٦ - أخبرنا أبو طالب البيع، ثنا علي بن محمد بن ميلة، ثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد، ثنا محمد بن سليمان بن أبي شيبة، ثنا أحمد بن طارق، ثنا حبيب عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن أبي علي –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«الصلاة عماد الإسلام، والجهاد سنام العمل».\n\n<span data-type='title' id=toc-458>فصل</span>\n٢٠١٧ - أخبرنا والدي –﵁ أنبأ سعيد بن أحمد النيسابوري، أنبأ محمد بن عمر المروزي، ثنا محمد بن يوسف الفربري، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبد الله بن يوسف، أنبأ مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمر وسليم الزرقي، عن أبي قتادة –﵁ أن رسول الله ﷺ يقول:\n«إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس».\n\n<span data-type='title' id=toc-459>فصل</span>\n\n٢٠١٨ - أخبرنا الشريف أبو النصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا البغوي، ثنا هاشم بن الوليد: أبو طالب الهروي، ثنا أبو بكر بن عياش قال: قال عاصم: قال زر: قال عبد الله –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«لعلكم تدركون أقوامًا يؤخرون الصلاة، فإن أدركتموهم فصلوا","vol":"3","page":33},{"text":"في بيوتكم للوقت الذي تعرفون، وصلوا معهم واجعلوها سبحة».\n\n٢٠١٩ - أخبرنا أبو الطيب: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سله، أنبأنا أبو علي بن البغدادي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، ثنا سعدان بن نصر، ثنا معتمر بن سليمان عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب –﵁ قال:\n«شهد رسول الله ﷺ صلاة الفجر فقال: شهد الصلاة فلان فلان فلان؟»\nقالوا: لا، أو قالوا: نعم، قال: «ما من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ثم قال: صلاة الرجل مع الرجل خير من صلاته وحده، وصلاة الرجلين مع الرجل خير من صلاة الرجل مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله –﷿».\n\n٢٠٢٠ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن زنبور المكي، ثنا فضيل بن عياض عن زياد بن سعيد، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة».\n\n<span data-type='title' id=toc-460>فصل في صلاة الحاجة</span>\n٢٠٢١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ الحاكم أبو عبد الله،","vol":"3","page":34},{"text":"أنبأ محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي، ثنا محمد بن أشرس السلمي، ثنا عامر بن خداش النيسابوري ثنا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج، عن داود بن أبي عاصم، عن ابن مسعود –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار، وتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فاثن على الله –﷿ وصل على النبي ﷺ واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات، وآية الكرسي سبع مرات، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، واسمك الأعظم وحدك وكلماتك التامة، ثم سل حاجتك، ثم ارفع رأسك، ثم سلم يمينًا وشمالًا، ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجاب».\n\n٢٠٢٢ - قال الحاكم وثنا أبو زكريا: يحيى بن محمد العنبري قال: حدثني إبراهيم بن علي الذهلي قال: حدثني أحمد بن حرب وكتبه لي بخطه، ثنا عامر بن خداش فذكره بنحوه.\nوقال أحمد بن حرب: قد جربته فوجدته حقًا.\nوقال إبراهيم بن علي الذهلي: قد جربته فوجدته حقًا.\nوقال الحاكم: وقال لنا أبو زكريا: قد جربته فوجدته حقًا.\nقال الحاكم: قد جربته فوجدته حقًا.\nقال الحاكم: تفرد به عامر بن خداش وهو ثقة مأمون.","vol":"3","page":35},{"text":"<span data-type='title' id=toc-461>باب الضاد</span>\n<span data-type='title' id=toc-462>فصل في الترغيب في الضيافة وإكرام الضيف</span>\n٢٠٢٣ - أخبرنا محمد بن عبد الجبار الفرساني، أنبأ الحسن بن محمد بن عبد الله، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عمر بن أحمد السني، ثنا هلال بن العلاء، ثنا طلحة بن زيد عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة ﵁ قال:\n«لما قدم وفد النجاشي على النبي ﷺ قام يخدمهم فقال أصحابه: نحن نكفيك يا رسول الله، قال: إنهم كانوا لأصحابنا مكرمين، وأن أحب أن أكافئهم».\n\n٢٠٢٤ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ ابن أبو الحسن بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو عبد الله العجلي، ثنا أبو أسامة، ثنا شبل عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿ضيف إبراهيم المكرمين﴾ قال: خدمته إياهم بنفسه.","vol":"3","page":36},{"text":"٢٠٢٥ - قال وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن الحسين، ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش، عن خيثمة قال:\n«كان عيسى ابن مريم –﵇ إذا دعا أصحابه قام عليهم، ثم قال: هكذا اصنعوا بالقراء».\n\n٢٠٢٦ - أخبرنا محمد بن أبي طاهر الخرقي، أنبأ الفضل بن عبيد الله، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن صخر، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا الليث، ثنا سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح العدوي –﵁ أنه قال: سمع أذني وبصر عيني حين يتكلم رسول الله ﷺ فقال:\n«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته، قيل: وما جائزته؟ قال: يوم وليلة، والضيافة ثلاث، فما فوق ذلك فهو صدقة عليه، ثم قال: ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت».\nوفي غير هذه الرواية «الضيافة ثلاثة أيام، فما زاد فهو صدقة، وجائزته يوم وليلة» أي يقري ثلاثة أيام ثم يعطي ما يجوز مسافة يوم وليلة.\n\n٢٠٢٧ - وقال أشهب:\n«سئل مالك بن أنس عن قوله: جائزته يوم وليلة، قال: يكرمه","vol":"3","page":37},{"text":"ويتحفه ويخصه يومًا وليلة، وثلاثة أيام ضيافة، قيل: قسم رسول الله ﷺ أمره إلى ثلاثة أقسام، إذا نزل به الضيف أتحفه في اليوم الأول وتكلف على قدر وجده، فإذا كان اليوم الثاني قدم إليه ما يحضره، فإذا جاوز مدة الثلاث كان مخيرًا بين أن يتم على عادته وبين أن يمسك فهو كالصدقة النافلة، وفي رواية: ولا يثوي عنده حتى يحرجه».\nقوله: يثوي: أي يقيم والثواء: الإقامة: أي لا يقيم عنده بعد الثلاث حتى يضيق صدره، يقال أحرجه: أي ضيق عليه أي لا يضيق عليه فتصير الصدقة على وجه المن والأذى، ولا أوجه لرواية من روى حتى يخرجه بالخاء المعجمة: قال أهل اللغة: الجائزة: العطية، والحرج: الضيق، قال الله –﷿: ﴿وما جعل عليكم في الدين من حرج﴾ أي لم يضيق عليكم في أحكامه فيكلفكم ما تعجزون عنه.\n\n<span data-type='title' id=toc-463>فصل</span>\n٢٠٢٨ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن الحسين، ثنا أبو الجنيد الضرير، ثنا سالم أبو غياث الضبعي قال: سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول:\n«إذا أتاك ضيف فلا تنتظر ما ليس عندك، قدم إليه ما حضر، وانتظر به بعد ذلك ما تريد من إكرامه».\n\n٢٠٢٩ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن","vol":"3","page":38},{"text":"الحسين، حدثني الوليد بن مسلم، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب قال:\n«مررت برجل من السلف جالسًا على باب داره، وصرحة داره مملوءة موائد، عليها الناس يتغدون، فقلت له: قد رمقتك الجمعة، قال: قميص يجف، قلت: وما لك إلا قميص واحد؟ قال: لا، قال يزيد: ما له إلا قميص واحد وصرحة داره مملوءة موائد».\n\n٢٠٣٠ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: أخبرني سويد بن سعيد، ثنا بقية عن حمزة بن حسان، عن عبد الحميد قال: سمعت أنس بن مالك –﵁ يقول:\n«إن زكاة الرجل في داره أن يجعل فيها بيتًا للضيافة».\n\n<span data-type='title' id=toc-464>فصل</span>\n٢٠٣١ - أنبأ أبو الحسن: علي بن محمد الخطيب الأنباري ببغداد، ثنا أبو عمر بن مهدي، ثنا محمد بن مخلد العطار، ثنا حاتم بن الليث، ثنا حسين بن محمد، ثنا سليمان بن قرم:\n«ذهبت أنا وصاحب لي إلى سلمان –﵁ فقال: لولا أن رسول الله ﷺ نهى عن التكلف لتكلفت لكم، فجاءنا بخبز وملح، فقال صاحبي: لو كان في ملحنا سعتر، فبعث سلمان –﵁","vol":"3","page":39},{"text":"مطهرته فرهنها فجاء بسعتر، فلما أكلنا قال صاحبي: الحمد الله الذي قنعنا بما رزقنا، فقال له سلمان –﵁: لو قنعت لم تكن مطهرتي مرهونة».\n\n٢٠٣٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السمسار، أنبأ علي بن محمد الفقيه، ثنا عبيد الله بن يحيى، ثنا محمد بن نصر، ثنا أبو همام، ثنا يوسف بن عطية عن ثابت البناني قال:\n«جئت إلى أنس بن مالك –﵁ لأبيت عنده، فلما تعشينا جاء الغلام بالطست فوضعه بين يدي أنس، فوضعه بين يدي فرددته إليه، فقال لي: يا ثابت إذا دخلت على أخيك المسلم فأكرمك فاقبل كرامته حيث أجلسك فاجلس وما قدم إليك فكل، فإن المؤمن إنما يكرم ربه –﷿».\n\n٢٠٣٣ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ بنيسابور، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البجيري، ثنا أبو حفص البجيري، ثنا محمد بن بشار ثنا جعفر بن عون، ثنا أبو العنبس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه –﵁ قال:\n«آخى رسول الله ﷺ بين سلمان وبين أبي الدرداء –﵄ فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال: ما شأنك متبذلة؟ قالت: إن أخاك أبا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، فلما جاء أبو الدرداء قرب إليه طعامًا وقال: كل فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل. فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء ليقوم، فقال","vol":"3","page":40},{"text":"له سلمان –﵁: نم فنام. ثم ذهب يقوم. فقال له: نم فنام، فما كان عند الصبح قال له سلمان: قم الآن. فقاما فصليا، فقال: إن لنفسك عليك حقًا ولربك عليك حقًا، وإن لضيفك عليك حقًا، وإن لأهلك عليك حقًا- فأعط كل ذي حق حقه. فأتيا النبي ﷺ فذكرا ذلك له، فقال: صدق سلمان».\n\n٢٠٣٤ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، قال: أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن سعد، ثنا محمد بن أيوب (ح).\nقال أبو عبد الله: وأنبأ إسحاق بن أيوب، ثنا معاذ بن المثنى. قالا: ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁:\n«أن رجلًا أتى النبي ﷺ فبعث إلى نسائه فقلن: ما عندنا إلا الماء فقال رسول الله ﷺ: من يضم أو يضيف؟ فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمي ضيف رسول الله ﷺ فقالت: ما عندنا إلا قوتنا للصبيان، فقال: هيئي طعامك وأصلحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا العشاء، فهيأت طعامها وأصلحت سراجها ونومت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته، وجعلا يريانه كأنهما يأكلان، فلما أصبح غدا على رسول الله ﷺ قال: لقد ضحك الله الليلة أو عجب من فعلكما فأنزل ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ وهو ثابت بن شماس –﵁».\n\n٢٠٣٥ - أخبرنا أبو محمد التميمي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر، ثنا وكيع، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء قال:","vol":"3","page":41},{"text":"«كان إبراهيم –خليل الله- ﷺ إذا أراد أن يتغذى طلب من يتغذى معه ميلًا في ميل» وقال عطاء: «أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي».\n\n٢٠٣٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنبأ أبو عبد الرحمن، أنبأ محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو نعيم، ثنا مندل، عن عبد الله بن يسار، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة».\n\n٢٠٣٧ - أخبرنا أبو محمد التميمي ببغداد، أنبأ أحمد بن محمد بن يوسف العلاف، ثنا الحسين بن صفوان البردعي، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا محمد بن عياد الملكي، ثنا محمد بن سليمان بن مشمول قال: سمعت القاسم بن مخول البهزي، ثم السلمي يقول: سمعت أبي وكان قد أدرك الجاهلية والإسلام يقول:\n«نصبت حبائل بالأبواء فوقع في حبل منها ظبي فأفلت به فخرجت في أثره، فوجدت رجلًا قد أخذه فتنازعنا فيه فتساوقنا إلى رسول الله ﷺ فوجدناه نازلًا بالأبواء تحت شجرة مستظلًا بنطع، فاختصمنا إليه فقضي بيننا شطرين ثم أنشأ رسول الله ﷺ يحدثنا قال: سيأتي على الناس زمان خير المال غنم بين المسجدين تأكل من الشجرة وترد المال، يأكل صاحبها من رسلها ويشرب من ألبانها، ويلبس من أشعارها أو قال من أصوافها، والفتن بين جراثيم العرب، والله ما يفتنون يقولها رسول الله ﷺ","vol":"3","page":42},{"text":"ثلاثًا، قلت يا رسول الله: أوصني، قال: أقم الصلاة وآت الزكاة، وصم شهر رمضان، وحج البيت، وبر والديك، وصل رحمك وأقر الضيف، ومر بالمعروف، وانه عن المنكر، وزل مع الحق حيث زال».\nقال الإمام: قوله حبائل: يعني شركًا، بالأبواء: موضع، فأفلت به: فذهب به، فتساوقنا: أي كل واحد منا يسوق صاحبه، شطرين: نصفين، بين المسجدين: مسجد مكة ومسجد المدينة، من رسلها: الرسل: اللين، يريد ما يتخذ منه من الجبن وغيره، جراثيم العرب: جماعات العرب.\n\n٢٠٣٨ - أخبرنا إسماعيل بن علي الخطيب بالري، أنبأ أبو بكر: محمد بن محمد بن رجاء، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، ثنا سعيد بن مينا قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: قال رسول الله ﷺ لأصحابه:\n«قوموا فقد صنع لكم جابر سؤرًا».\nقال أبو العباس: وإنما يراد من هذا الحديث أن النبي ﷺ تكلم بالفارسية قال الإمام: قلت: سؤر: كلمة فارسية معناها هنا الضيافة، وفيه دليل على فضيلة لسان أهل فارس والعجم إذ تكلم النبي ﷺ بلسانهم وفضيلة العجم أيضًا دلالة على جواز المطايبة وما يجري مجرى المزاح وفضيلة لجابر –﵁.\n\n<span data-type='title' id=toc-465>فصل</span>\n٢٠٣٩ - أنبأ مكي بن منصور الكرجي، أنبأ أبو الحسين بن","vol":"3","page":43},{"text":"بشران، ثنا إسماعيل، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث:\n«أن ابن عباس –﵁ أتاه الأعراب فقالوا: إنا نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونحج البيت ونصوم رمضان، وإن ناسًا من المهاجرين يقولون إنا لسنا على شيء. فقال ابن عباس –﵁ من أقام الصلاة وآتى الزكاة وحج البيت وصام رمضان وقرى الضيف دخل الجنة».\n\n٢٠٤٠ - أخبرنا جعفر بن يحيى المكي بالري، أنبأ محمد بن علي بن صخر، ثنا عمر بن محمد بن سيف، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا أبو خيثمة، ثنا يحيى بن سعيد ثنا حبيب بن شهاب قال: حدثني أبي قال: سمعت ابن عباس –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ يوم خطب الناس بتبوك:\n«ما في الناس مثل رجل يأخذ برأس فرسه يجاهد في سبيل الله –﷿ ويجتنب شرور الناس، ومثل رجل بادٍ في غنمه يقري ضيفه ويعطي حقه».\n\n٢٠٤١ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا محمد بن عاصم، ثنا كثير بن سليم عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":44},{"text":"«الخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه من الشفرة إلى سنام البعير».\n\n٢٠٤٢ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الباهلي عن عمه – قال: سمعت جعفر بن سليمان بن علي يقول:\n«ما ساد منا إلا سخي على الطعام».\n\n٢٠٤٣ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الرحمن، حدثني محمد بن قدامة الجوهري، ثنا وكيع عن سفيان، عن ابن جريج أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن الله يحب البيت الخصب».\n\n٢٠٤٤ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن الحسين، ثنا الفضل بن دكين، ثنا أبو خلدة قال:\n«دخلنا على محمد بن سيرين أنا وعبد الله بن عون، فقال: ما أدري ما أتحفكم. كل رجل منكم في بيته خبز، ولكن سأطعمكم شيئًا لا أراه في بيوتكم، فجاء بشهدة فكان يقطع بالسكين ويلقمنا».","vol":"3","page":45},{"text":"٢٠٤٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو أسامة، ثنا سفيان الثوري عن أبيه، عن عكرمة قال:\n«كان إبراهيم –﵇ يكنى أبا الضيفان وكان لقصره أربعة أبواب».\nقال أبو أسامة: فزادني معلى بن خالد عن سفيان، عن أبيه، عن عكرمة «لكي لا يفوته أحد».\n\n٢٠٤٦ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا علي بن شعيب، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، عن علي بن زيد بن جدعان قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده في مأكله ومشربه».\n\n٢٠٤٧ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني حفص بن عمر، ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن حبشي، عن شهر بن حوشب قال:","vol":"3","page":46},{"text":"«كان يقال إذا جمع الطعام أربعًا فقد كمل كل شيء من شأنه، إذا كان أوله حلالًا، وذكر اسم الله عليه حين يوضع، وكثرت عليه الأيدي، وحمد الله حين يفرغ منه».\n\n٢٠٤٨ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، وثنا محمد بن الحسين قال: قال بعض القرشين:\n«ليس شيء أضر بالضيف من أن يكون رب البيت شبعان».\n\n٢٠٤٩ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني العباس بن جعفر، ثنا إسماعيل بن أبان، ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن علي بن عروة الدمشقي، عن عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن من السنة أن يمشي الرجل مع الضيف إلى باب الدار».\n\n٢٠٥٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي، ثنا أبي، ثنا أبو يوسف، عن أبان، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا دعي أحدكم إلى طعام فلا يستتبعن ولده ولا أحدًا قريبًا ولا بعيدًا فإنه إن فعل كان بمنزلة من سرق».","vol":"3","page":47},{"text":"<span data-type='title' id=toc-466>فصل في آداب الأكل</span>\n٢٠٥١ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا البغوي ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا شريك، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا آكل وأنا متكئ».\n\n٢٠٥٢ - أخبرنا محمد بن ثابت بن الحسن، أنبأ أبي، أنبأ الخطابي، قال: حدثني طلحة بن عبيد الله العمري، ثنا أبو أمية الطرموسي قال: حدثني عبيد الله بن موسى، أنبأ العلاء بن إسماعيل، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عن ابن عمر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إذا وضعت المائدة فليأكل الرجل مما يليه ولا يرفع يديه، وإن شبع وليعذر فإن ذلك يخجل جليسه».\nقال الخطابي: الإعذار: المبالغة في الأمر، قال: وبيان هذا","vol":"3","page":48},{"text":"في حديثه الآخر أنه ﷺ كان إذا أكل مع قوم كان آخرهم أكلًا، فأما التعذير: فهو التقصير.\n\n٢٠٥٣ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن عمرو وأبو طاهر، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أنبأ سعيد بن أبي أيوب، عن أبي عقيل: زهرة بن معبد، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي أيوب الأنصاري –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجًا»\n\n٢٠٥٤ - أنبأ عبد الله بن الحسين السعيداني البصري –قدم علينا- أنبأ المبارك بن علي بن حمدان، ثنا إبراهيم بن علي الهجيمي، ثنا أبو قلابة، ثنا سهل بن بكار، ثنا وهيب، عن حميد الطويل:\n«أن أنس بن مالك –﵁ كان يكره أن يجمع بين الرطب والنوى في طبق».\n\n٢٠٥٥ - أنبأ عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا الحسين بن يحيى بن عباس، ثنا عبد الله بن أيوب، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا أكل أحدكم الطعام فليمص أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة».","vol":"3","page":49},{"text":"<span data-type='title' id=toc-467>فصل ذكره بعض العلماء في الضيافة وآدابها</span>\n«قال: ومن إكرام الضيف تعجيل الطعام له وتقديم ما حضر، قال الله ﷿: ﴿هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين﴾ قيل: أكرمهم بتعجيل الطعام من غير تربص، وقيل: أكرمهم بأن خدمهم بنفسه، قال الله ﷿: ﴿فما لبث أن جاء بعجل حنيذ﴾ قال: وأفضل ما يكرمه به السمين النفيج، قال الله ﷿: ﴿فجاء بعجل سمين﴾ قال: وتقديم الفاكهة قبل الطعام أوفق، قال الله ﷿: ﴿وفاكهة مما يتخيرون﴾ وقيل: طلاقة الوجوه للضيف والضحك إليه أفضل من القرى، وقيل: إن سفيان الثوري دعا إبراهيم بن أدهم وأصحابه إلى طعام فقصروا في الأكل، فلما رفع الطعام قال له الثوري: إنك قصرت في الأكل، فقال إبراهيم: لأنك قصرت في الطعام. وقال جعفر الصادق: أحب إخواني إلي أكثرهم أكلًا وأعظمهم لقمة، وأثقلهم عليّ من يحوجني إلي تعاهده في الأكل. وكان بعض السلف يقول: مؤاكلة الأسخياء دواء ومؤاكلة البخلاء داء. وقال المروزي: سألت أبا عبد الله عن طعام المفاجأة فقال: فيه عن إبراهيم كراهية».","vol":"3","page":50},{"text":"<span data-type='title' id=toc-468>فصل</span>\n٢٠٥٦ - أنبأ طراد بن محمد بن محمد الزينبي، أنبأ ابن بشران، ثنا أحمد بن محمد بن جعفر، ثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن الحسين، ثنا عمرو بن محمد العنقزي، عن سفيان، قال: قال الأحنف بن قيس:\n«ثلاث ليس فيهن انتظار: الجنازة إذا وجدت من يحملها، والأيم إذا أصبت لها كفؤًا، والضيف إذا نزل لم تنتظر به الكلفة» وقيل: شر الإخوان من تكلف له. وقيل: قدم ضيف على عبد الله بن عامر فأضافه أيامًا، فلما ارتحل لم يعنه غلمانه على الرحلة. فلما ودعه قال له الضيف: ما أنبلك لولا سوء أدب غلمانك، فقال: ما أنكرت منهم؟ قال: لم يعينوني على شد الأثقال. فضحك عبد الله ثم قال: نحن لا نعين الضيف على الارتحال عنا، قال: فعجب الضيف من نبله وكرمه وأنشدوا:\nولا أقول لضيفي حين يطرقني … من أنت أم كم تطيل المكث يا رجل\nأقريه مالي وبشري ما أقام بنا … والدمع يجري إذا قامت به الرحل\n\n<span data-type='title' id=toc-469>فصل</span>\n\n٢٠٥٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا الخليل بن محمد، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا محمد بن بشر بن بشير بن معبد الأسلمي قال: حدثني أبي عن جدي وكان من أصحاب رسول الله ﷺ:\n«أنه كان بأذربيجان فأتوا الطعام، وعندهم ناس من الدهاقين، فلما فرغوا أتوا بماء يغسلون أيديهم وأتوا بأشنان فأخذ بيمينه فتغامزت","vol":"3","page":51},{"text":"الدهاقين، فقال: إنا أمرنا أن نأخذ الخير بأيماننا».\nوروي: الضيف يحل فيأكل رزقه ويرتحل بذنوب أهل البيت. وروي: الخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه الطعام من السيل إلى مستقره.","vol":"3","page":52},{"text":"<span data-type='title' id=toc-470>باب الطاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-471>باب في الترغيب في الطهارة وإسباغ الطهارة</span>\n٢٠٥٨ - أخبرنا أبو الحسن القاسم بن عليك، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة الإسفراييني، ثنا العباس بن محمد الدوري وأبو أمية قالا: ثنا خالد بن مخلد قال: حدثني سليمان بن بلال، حدثني عمارة بن غزية، عن نعيم بن عبد الله المجمر قال:\n«رأيت أبا هريرة ﵁ توضأ فغسل وجهه وأسبغ الوضوء، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ، زاد العباس وقال لنا: أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله».\nورواه غير سليمان عن عمارة فذكر فيه المضمضة والاستنثار، قال أهل اللغة: الاستنثار: الاستنشاق.","vol":"3","page":53},{"text":"٢٠٥٩ - أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، أنبأ عبد الصمد العاصمي، ثنا أبو العباس البختري، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا ابن إدريس، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم قال:\n«رأيت أبا هريرة –﵁ توضأ حتى بلغ بالوضوء قريبًا من إبطيه. قال: فقلت له، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الحلية تبلغ مواضع الطهور».\nورواه عبيد الله بن موسى عن ابن إدريس قال: «فيبلغ بالماء عضديه».\n\n٢٠٦٠ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر الوراق، أنبأ عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عيسى بن حماد –زغبه- أنبأ الليث بن سعد عن هشام بن عروة بن الزبير، عن حمران مولى عثمان قال:\n«جلس عثمان –﵁ على المقاعد، فجاء المؤذن للصلاة –صلاة العصر- فتوضأ ثم قال: والله لأحدثنكم حديثًا لولا أنه في الكتاب ما حدثتكموه، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها».\n\n<span data-type='title' id=toc-472>فصل في الترهيب من إساءة الوضوء</span>\n٢٠٦١ - أخبرنا أبو القاسم بن عليك، أنبأ عبد الملك بن","vol":"3","page":54},{"text":"الحسن، ثنا أبو عوانة، ثنا خرذاذ وشعيب بن عمران العسكري، قالا: أنبأ سلمة بن شبيب، ثنا الحسن بن محمد بن أعين، ثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر –﵁ قال:\n«أخبرني عمر بن الخطاب –﵁ أن رجلًا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه، فأبصره النبي ﷺ فقال: (ارجع فأحسن وضوءك) فرجع يعني ففعل – ثم صلى».\n\n٢٠٦٢ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا جعفر الصائغ، ثنا عفان بن مسلم، حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال:\n«تخلف عنا النبي ﷺ في سفرة لما سافرناها فأدركنا وقد رهقتنا الصلاة –صلاة العصر- ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح أرجلنا، فنادى بأعلى صوته: ويل للأعقاب من النار. مرتين أو ثلاثًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-473>فصل</span>\n٢٠٦٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا أحمد بن محمد بن محمد بن زياد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا القعنبي، عن مالك، قال أحمد بن موسى: وحدثنا محمد بن أحمد. حدثنا عبد الله بن أحمد (قال) حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر وابن أبي عدي قالا: ثنا شعبة جميعًا، عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"3","page":55},{"text":"«ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط».\n\n٢٠٦٤ - أخبرنا أبو القاسم بن عليك، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا محمد بن يحيى، والنفيلي: علي بن عثمان الحراني، قالا: ثنا ابن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب - حدثنا ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خياشيمه».\nقال أهل اللغة: (الاستنثار) أن يستنشق الرجل بالماء ثم يستخرج من أنفه ما فيه. وروي: «إذا توضأ أحدكم فليجعل الماء في أنفه ثم لينتثر» و(النثر). الاستنثار أيضًا. وروي أنه كنا يستنشق ثلاثًا ويستنثر، و(الاستنشاق) أن يبلغ الماء خياشيمه. قال أهل اللغة: «استنشقت الريح» إذا شمها، وقيل: نثر ينثر –بالكسر- إذا استنثر، ونثر السكر وينثر –بالضم-.\n\n٢٠٦٥ - أخبرنا أبو القاسم بن عليك، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، حدثنا أبو عوانة، أنبأ يونس عن ابن وهب أن مالكًا حدثه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:","vol":"3","page":56},{"text":"«إذا توضأ العبد المسلم –أو المؤمن- فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطرة الماء، فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطرة الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطرة الماء [قال]: حتى يخرج نقيًا من الذنوب».\n\n٢٠٦٦ - قال: وحدثنا أبو عوانة، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد، ثنا عكرمة بن عمار، حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار –وكان قد أدرك نفرًا من أصحاب رسول الله ﷺ عن عمرو بن عبسة، عن النبي ﷺ قال:\n«ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض ثم يستنشق ويستنثر إلا خرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء، ثم يغسل وجهه كما أمر الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أطراف أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه كما أمره الله إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا خرجت خطايا قدميه مع أطراف أصابعه مع الماء، ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه بالذي هو [له] أهل، ثم يركع ركعتين إلا انصرف من ذنوبه كيوم ولدته أمه».\n(الوضوء): بفتح الواو -الماء الذي يتوضأ به- وقوله (خرت): أي سقطت. وقوله: (بطشتها) أي: عملتها، والبطش: الأخذ بقوة.","vol":"3","page":57},{"text":"<span data-type='title' id=toc-474>فصل</span>\n٢٠٦٧ - أخبرنا أبو سهل بن أبي القاسم الدشتي بنيسابور، أنبأ أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، أنبأ أبو عبد الله بن عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن محمد البرتي، حدثنا أبو الوليد، حدثنا إسحاق بن سعيد، حدثني أبي عن أبيه قال:\n«كنا جلوسًا عند عثمان بن عفان –﵁ فدعا بماء ليتوضأ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من امرئ تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها، وخشوعها، وركوعها، وسجودها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله».\n\n٢٠٦٨ - أنبأ محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ علي بن عمر بن إسحاق، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق، أخبرني أحمد بن الحسن بن هارون، حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي، حدثنا أبي، حدثنا أبو سعد الأعور عن أبي سلمة عن ثوبان –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال عند فراغه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. فتح الله له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء».\n\n٢٠٦٩ - قال: وأخبرني أحمد بن محمد بن إسحاق [قال]: أخبرني أبو عروبة، ثنا المسيب بن واضح، ثنا يوسف بن إسباط، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن","vol":"3","page":58},{"text":"أبي سعيد الخدري –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قال عند فراغه من وضوئه: «سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا الله، أستغفرك وأتوب إليك» ثم ختم عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة».\n\n٢٠٧٠ - أخبرنا أبو القاسم بن عليك، أخبرنا عبد الملك بن الحسن الزهري، حدثنا أبو عوانة، ثنا يزيد بن سنان، ثنا وهب بن جرير (ح).\nقال أبو عوانة: وثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو عامر العقدي، قال أبو عوانة: ونا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود قالوا: نا شعبة، عن جامع بن شداد قال: سمعت حمران يحدث عن عثمان –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كن كفارات لما بينهن».\n\n٢٠٧١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنا أحمد بن موسى، حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، نا القعنبي، عن مالك، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ خرج إلى المقبرة فقال:\n«السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. وددت أني قد رأيت إخواني» قالوا: يا رسول الله ألسنا إخوانك؟ قال:","vol":"3","page":59},{"text":"«بل أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد، وإني فرطهم على الحوض» قالوا: يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك؟ قال: «أرأيت لو كان للرجل خيل غر محجلة في خيل دهم ألا يعرف خيله» قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «فإنهم يأتون يوم القيامة غرًا محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض».\nقوله (غر): جمع أغر، والغرة: بياض الوجه. و(المحجل): الأبيض القوائم. قال صاحب (المحجل): تحجيل الفرس أن تبلغ بياض قوائمه الأرساغ. و(دهم) جمع أدهم، والأدهم: الأسود.\n\n٢٠٧٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، أنا أحمد بن موسى الحافظ، نا محمد بن أحمد بن الحسن، نا بشر بن موسى، حدثنا يحيى بن إسحاق، ثنا أبان بن يزيد، حدثنا يحيى بن أبي كثير أن زيد بن سلام حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، ولا إله إلا الله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصوم ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو ففاد نفسه فموبقها ومبتاعها فمعتقها».\n(الشطر): النصف. (فناد): فاعل فداه يفديه. (فموبقها): فاعل أوبق أي: أهلك.","vol":"3","page":60},{"text":"<span data-type='title' id=toc-475>باب الترغيب في إطعام الطعام</span>\n٢٠٧٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين، أنبأ هبة الله بن الحسن الحافظ، أنا علي بن أحمد بن حفص، ثنا أبو العباس أحمد بن علي بن محمد الرهبي، حدثنا أبو محمد الحسن بن علي أبو جعفر الصيرفي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا فطر عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار –﵁ قال:\n«ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان: إنصاف من نفسه، والإنفاق من الإقتار، وبذل السلام للعالم».\nقال البخاري في (الصحيح): وقال عمار:\n«ثلاث من جمعهن جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار».\n\n٢٠٧٤ - أخبرنا والدي: محمد بن الفضل –﵀ أنا سعيد بن أحمد، ثنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا قتيبة، حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن","vol":"3","page":61},{"text":"عمرو –﵁:\n«أن رجلًا سأل النبي ﷺ: أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف».\n\n٢٠٧٥ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا أحمد بن عثمان الآدمي، حدثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا وهب بن جرير، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن خليد بن عبد الله، عن أبي الدرداء –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما طلعت شمس قط إلا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعان الخلق غير الثقلين: أيها الناس، اتقوا الله، فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، وما غربت شمس إلا وبجنبيتها ملكان يناديان: اللهم أعط منفقًا خلفًا وأعط ممسكًا تلفًا».\n\n٢٠٧٦ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ أبو إسحاق بن خرشيذ قولة، حدثنا المحاملي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثني ابن أبي أويس، حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«قال الله تعالى: يا ابن آدم أنفق أنفق عليك».\n\n٢٠٧٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، حدثنا مفضل بن صالح، حدثني سليمان الأعمش، عن طلحة بن مصرف","vol":"3","page":62},{"text":"اليامي، عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«يا بلال أطعمنا. قال: ما عندي إلا صبرة من تمر خبأته لك. قال: ما تخشى أن يخسف الله –﷿ به في نار جهنم؟ أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالًا».\n\n٢٠٧٨ - أخبرنا مكي بن منصور الكرجي، أنبأ أبو الحسين بن بشران، حدثنا محمد بن إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير عن ابن معايق، عن أبي مالك الأشعري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألين الكلام، وأطعم الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام».\nقوله (ألين): يعني: ألان، وهو مما أخرج على الأصل.\n\n٢٠٧٩ - أخبرنا محمد بن الحسين بن سليم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان، ثنا معاذ بن عوذ الله البصري، ثنا عوف الأعرابي عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام –﵁ قال:\n«لما أن قدم النبي ﷺ المدينة انجفل الناس قبله وقالوا: قدم رسول الله ﷺ قدم رسول الله، فجئت في الناس لأنظر إلى وجهه فلما أن رأيت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، فكان أول شيء سمعته تكلم به أن","vol":"3","page":63},{"text":"قال: يا أيها الناس: أطعموا الطعام، وأفشوا السلام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام».\n\n٢٠٨٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، ثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أبو أمية، ثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: قال سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وكونوا إخوانًا كما أمركم الله».\n\n٢٠٨١ - أخبرنا لاحق بن محمد التميمي، حدثنا محمد بن علي بن عمرو في كتابه، أنبأ أبو بكر بن السني، أنا أبو عروبة، حدثنا أحمد بن المبارك الإسماعيلي، ثنا أبو موسى الهروي وأحمد بن حميل المروزي قال: نا عمار بن محمد الثوري، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ سئل: أي العمل أفضل؟ قال: أن تدخل على أخيك المؤمن سرورًا، أو تقضي عنه دينًا، أو تطعمه خبزًا».\n\n٢٠٨٢ - أخبرنا أبو نصر محمد بن سهل السراج، أنا عبد الملك بن الحسن الأزهري، حدثنا أبو عوانة، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، وإبراهيم بن مسعود القرشي الهمداني قالا: ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك له بما اكتسب ولها بما أنفقت».","vol":"3","page":64},{"text":"٢٠٨٣ - قال: ونا أبو عوانة، حدثنا الحارث بن أبي أسلمة، ثنا أبو النضر، حدثنا الليث، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة».\nقال أهل اللغة: فرسن الشاة بمنزلة الحافر للفرس والخف للجمل.\n\n٢٠٨٤ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة، أنا أبو علي بن البغدادي، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، نا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا عمرو بن محمد العنقزي، أنبأ سفيان، ومسعر أراه عن منصور، قال أبو القاسم: (وسقط من كتابي) عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«العمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب، والحجة المبرورة، ليس لها جزاء إلا الجنة».\nقال سفيان: وتفسير «المبرور» طيب الكلام وإطعام الطعام.\n\n٢٠٨٥ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا إدريس بن يحيى عن أبي الأشيم –مؤذن دمياط، وكان شيخًا صالحًا- عن واهب بن عبد الله بن عمرو –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من أطعم أخاه خبزًا حتى يشبعه وسقاه حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق».","vol":"3","page":65},{"text":"<span data-type='title' id=toc-476>باب الترغيب في طاعة الخلفاء وولاة الأمر</span>\n٢٠٨٦ - قال بعض العلماء: نعم الله –﷿ على عباده لا تحصى: قال الله ﷿: ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾ فمن نعمه ما تفرد بها منها ما جعل بينه وبين المنعم عليه وسائط وأوجب الله حق الوسائط فأول ذلك - الرسل والأنبياء -صلوات الله عليهم أجمعين- أوجب الإيمان بهم والطاعة لهم قال:\n﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله﴾ فهم الوسائط فيما بين الله وبين خلقه في الدعاء إليه، والسفراء بينه وبينهم في البلاغ عنه.\nوأوجب حق الوالدين بقوله: ﴿اشكر لي ولوالديك﴾ إذ جعلهما سبب الإيجاد.\nوأوجب حق العلماء إذ جعلهم سببًا لما علمهم والمعلم في الحقيقة هو الله وأوجب حق السلطان إذ جعله سببًا للأمن في البلاد والحكم بين العباد قال الله –﷿ ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ قيل: هم العلماء، وقيل: هم الأمراء. ولكل حق واجب، هم الوسائط أنعم عليك بهم –والمنعم في الحقيقة هو الله- قال الله: ﴿وما بكم من نعمة فمن الله﴾ فوجب عليك الشكر لله فيما أنعم به عليك ووجب عليك","vol":"3","page":66},{"text":"شكر من جعله سببًا لنعمة النفع والدفع.\n\n٢٠٨٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، أنبأ أبو عبد الرحمن: محمد بن مأمون المروزي، حدثنا عون بن منصور الطوساني المروزي، حدثنا موسى بن بحر الكوفي، حدثنا عمرو بن عبد الغفار، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن سعد بن سعيد الأنصاري وعبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب –﵁ قال:\n«قلت يا رسول الله أخبرني عن هذا السلطان الذي ذلت له الرقاب وخضعت له الأجساد ما هو؟ قال: هو ظل الله في الأرض فإن أحسنوا فلهم الأجر وعليكم الشكر، وإن أساءوا فعليهم الإصر وعليكم الصبر، لا تحملنكم إساءته على أن تخرجوا من طاعته، فإن الذل في طاعة الله خير من خلود في النار لولا هم ما صلح الناس».\n\n٢٠٨٨ - أنا أبو عمرو، ثنا والدي، أنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك القاضي، حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا بشر بن عمر الزهراني، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من نزع يدًا من طاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية، ومن خلعها بعد عهدها لقي الله لا حجة له».\nقال عبد الملك: سمعت علي بن المديني يقول سنة ست","vol":"3","page":67},{"text":"ومائتين: «لم يرو هذا الحديث هكذا عن هشام بن سعد غير بشر بن عمر الزهراني».\n\n٢٠٨٩ - أخبرنا أبو عمرو، أنا والدي، أنا أبو عمرو: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الأشناني بسرخس، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن مزيد السرخسي، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«نهانا كُبَرَاؤُنا من أصحاب النبي ﷺ أن لا تسبوا أمراءكم، ولا تغشوهم، ولا تعصوهم، واصبروا، واتقوا الله –﷿ فإن الأمر قريب».","vol":"3","page":68},{"text":"<span data-type='title' id=toc-477>باب الظاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-478>باب في الترهيب من الظلم</span>\n٢٠٩٠ - أخبرنا أبو نصر عبد السيد بن محمد، المعروف بابن الصباغ، أنا محمد بن الحسين بن الفضل، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار، عن محمد بن جحادة، عن بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن عمرو ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح، أمرهم بالكذب فكذبوا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالظلم فظلموا. قال: فقام رجل فقال: يا رسول الله أي الإسلام أفضل؟ قال: أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك. قال: فأي الجهاد أفضل؟ قال: يهراق دمك، ويعقر جواد. قال: أي الهجرة أفضل؟ قال: تهجر ما كره ربك».","vol":"3","page":69},{"text":"٢٠٩١ - أخبرنا محمد بن عمر السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله التاجر المحاملي، ثنا العباس بن أبي طالب، نا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن إبراهيم بن يزيد بن قدير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر».\n\n٢٠٩٢ - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن فهد ببغداد، أنبأ محمد بن محمد بن مخلد، ثنا محمد بن عمرو بن البختري، حدثنا أحمد بن ملاعب، حدثني عبد الصمد بن النعمان، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب: دعوة المظلوم، ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب».\n\n٢٠٩٣ - أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسين بن مردويه، حدثنا أبو حفص الزعفراني، ثنا أبو أحمد العسال إملاء، ثنا محمد بن أحمد بن راشد بن معدان، حدثنا إبراهيم بن خالد المصيصي، ثنا حجاج بن محمد، ثنا أبو غسان واسمه محمد بن مطرف: عن صفوان بن سليم، عن عبد الله بن كعب، عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه –﵁ قال:\n«إن الله تعالى لما خلق الخلق فاستووا على أقدامهم رفعوا رؤوسهم فقالوا: يا رب مع من أنت؟ قال: مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه».\n\n٢٠٩٤ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي بقزوين، أنبأ","vol":"3","page":70},{"text":"عبد الله بن عمر بن زاذان، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، حدثني موسى بن شيبة، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني جعفر بن عياض أن أبا هريرة –﵁ حدثه عن رسول الله ﷺ قال:\n«تعوذوا بالله من الفقر، والقلة، والذلة، وأن تظلم أو تظلم».\n\n٢٠٩٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار، أنبأ إبراهيم بن عبد الله التاجر، أنبأ الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا عبد الله بن شبيب، حدثني إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن زيد بن أسلم، عن ابن عمر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة، وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم قطعوا به أرحامهم وسفكوا به دماءهم».\n\n٢٠٩٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، وإبراهيم بن محمد الطيان قالا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أن مالكًا حدثه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من كانت عنده مظلمة لأخيه في مال أو عرض فليأته فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ من حسناته فإن لم تكن له حسنات أخذت من سيئات صاحبه فطرحت عليه».","vol":"3","page":71},{"text":"٢٠٩٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو أسامة عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته – ثم تلا ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة﴾».\n\n٢٠٩٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد الدقاق، ثنا محمد بن عثمان، ثنا يوسف بن يعقوب الصفار، ثنا عبيد بين سعيد، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس –﵁:\n«أن ملكًا من الملوك خرج يسير في مملكته وهو مستخف من الناس حتى نزل على رجل له بقرة فراحت عليه تلك البقرة فحلبت فإذا حلابها مقدار ثلاثين بقرة، فحدث الملك نفسه أن يأخذها فلما كان الغد غدت البقرة إلى مرعاها، ثم راحت فحلبت فنقص لبها على النصف وجاء مقدار حلاب خمس عشرة بقرة، فدعا الملك صاحب منزله فقال: أخبرني عن بقرتك، أرعت اليوم في غير مراعاها بالأمس ولا شربت في غير مشربها بالأمس؟. فقال: ما رعت في غير مراعاها بالأمس ولا شربت في غير مشربها بالأمس. فقال: ما بال حلابها على النصف؟ قال: أرى الملك هم يأخذها فنقص لبنها، فإن الملك إذا ظلم أو همَّ بالظلم ذهبت البركة. قال: وأنت من أين يعرفك الملك؟ قال: هو ذاك كما قلت لك. قال: فعاهد الملك ربه –﷿ في نفسه أن لا يظلم، ولا يأخذها، ولا يملكها، ولا تكون في ملكه أبدًا، قال: فعادت فرعت، ثم راحت ثم حلبت","vol":"3","page":72},{"text":"فإذا لبنها قد عاد على مقدار ثلاثين بقرة، قال: فقال الملك بينه وبين نفسه واعتبر: أرى الملك إذا ظلم أو هم بظلم ذهبت البركة، لا جرم لأعدلن فلأكونن على أفضل العدل».\n\n٢٠٩٩ - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن فهد، أنا محمد بن محمد بن مخلد، ثنا محمد بن عمرو بن البختري، حدثنا أحمد بن ملاعب بن حيان، حدثني عبد الصمد بن النعمان، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب: دعوة المظلوم، ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب».\n\n٢١٠٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن صاعد، أنبأ أبو سعيد الصيرفي، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأ قتادة وثابت وحميد عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«غلا السعر بالمدينة على عهد النبي ﷺ فقال الناس: يا رسول الله غلا السعر. فقال رسول الله ﷺ: إن الله المسعر القابض الباسط إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة من دم ومال».\n\n٢١٠١ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، حدثنا علي بن محمد بن ميلة، حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا","vol":"3","page":73},{"text":"موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن محمد بن إسحاق، عن عيسى بن مافيه. عن سعيد بن المسيب أن رسول الله ﷺ قال:\n«إذا فرغ الله من القضاء بين خلقه أقبل على البهائم فأقص بعضها من بعض من مظالمها حتى إنه ليجعل للجماء التي نطحتها ذات القرنين قرنين فتنطح بهما الأخرى، ثم يقول لها: «كوني ترابًا» فعند ذلك يقول الكافر: يا ليتني كنت ترابًا».\n\n٢١٠٢ - أخبرنا عبدوس بن عبد الله الحمداني، أنبأ أبو عبد الله بن فنجويه، حدثنا عمر بن نوح البجلي، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد، ثنا عبد الله بن رجاء الغداني، حدثنا أبو العوام –يعني القطان- عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من ضرب سوطًا ظلمًا اقتص منه يوم القيامة».\n\n٢١٠٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون، ثنا همام بن يحيى، ثنا القاسم بن عبد الواحد، حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل أن جابر بن عبد الله –﵁ قال: بلغني حديث عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ولم أسمعه منه قال:\n«فابتعت بعيرًا وشددت رحلي عليه وسرت إليه شهرًا حتى أتيت الشام فإذا هو عبد الله بن أنيس الأنماري –﵁ فأرسلت","vol":"3","page":74},{"text":"إليه أن جابرًا بالباب، فرجع إلي رسوله فقال: جابر بن عبد الله؟ قلت: نعم. فدخل إليه الرسول، فخرج إلي ثم اعتنقته فقلت: «حدثنا حديثًا بلغني أنك سمعته عن رسول الله ﷺ في المظالم لم أسمعه فخشيت أن أموت أو تموت قبل أن أسمعه» قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يحشر الله العباد يوم القيامة –وأومأ بيده نحو الشام- عراة، غرلًا، بهمًا» قلت: ما «بهمًا)؟ قال: ليس معهم شيء. فينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: «أنا الملك .. أنا الديان .. لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطالبه بمظلمة حتى اللطمة). قيل: وكيف وإنما نأتي الله عراة غرلًا؟ فقال: بالحسنات والسيئات».\n\n<span data-type='title' id=toc-479>فصل</span>\n٢١٠٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني، أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه، حدثنا إبراهيم بن محمد بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن، ثنا هارون بن محمد الدمشقي، حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر –﵁، عن النبي ﷺ فيما روي عن الله –﵎ أنه قال:\n«يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي وكلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار","vol":"3","page":75},{"text":"وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاسغفروني أغفر لكم. يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك من عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه».\nقال سعيد: كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.\n\n٢١٠٥ - أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله البيع، أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني، ثنا أبو فاطمة البصري، حدثنا المعلى الفردوسي، عن أبي غالب، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي ولن أشفع لهما ولن يدخلا في شفاعتي: سلطان غشوم عسوف، وغال مارق في الدين».\nقال الإمام: الغش والغشم: المبالغة في الظلم ومجاوزة الحد فيه.","vol":"3","page":76},{"text":"٢١٠٦ - قال: وثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا داود بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن عثمان عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمارة السفهاء. قال: وما ذاك يا رسول الله؟! قال: أمراء يكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولن يردوا على حوضي. ومن لم يدخل عليهم فلم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وأولئك يردون على حوضي. يا كعب بن عجرة لا يدخل الجنة من نبت لحمه من سحت، النار أولى به. يا كعب بن عجرة الصلاة برهان، والصيام جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. يا كعب بن عجرة الناس غاديان، فبائع نفسه موبق رقبته، وغاد مبتاع نفسه معتق رقبته».\n\n٢١٠٧ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، ثنا أبو بكر بن أبي علي، ثنا القاضي أبو أحمد: محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا عبد الله بن سوار العنبري وداود بن إبراهيم قالا: ثنا هشام بن زياد أبو المقدام، عن محمد بن كعب القرظي قال:\n«قدمت على عمر بن عبد العزيز الشام قال: وقد كنت عهدته وهو بالمدينة علينا أميرًا وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ الجسم، فلما استخلف قدمت عليه فإذا حاله قد تغيرت قال: فجعلت أنظر إليه ولا أصرف بصري عنه قال: «والله إنك لتنظر إلي يا ابن كعب نظرًا لم تكن","vol":"3","page":77},{"text":"تنظره إلي من قبل»! قال: فقلت: تعجبني. قال: فما أعجبك؟ قال: قلت: لما حال من لونك، ونحل من جسمك، ونفى من شعرك. قال: «فكيف لو رأيتني يا ابن كعب بعد ثالثة في قبري حين يقع حدقتاي على وجنتي، ويسيل منخراي وفمي صديدًا ودمًا كنت لي أشد نكرة. أعد علي حديثًا كنت حدثتنيه عن ابن عباس –﵁ ورفع الحديث قال: قال رسول الله ﷺ:\nإن لكل شيء شرفًا، وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة، وإنما تجالسون بالأمانة، ولا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث، واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم، ولا تستروا الجدر بالثياب، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده. ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من نزل وحده، ومنع رفده، وجلد عبده. أفلا أنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى. قال ﷺ: لا يقيل عثرة، ولا يغفر ذنبًا، ولا يقبل معذرة. ألا أنبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره، إن عيسى –﵇ قام في قومه فقال:\n«يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم. ألا ولا تظالموا، ولا تكافئوا ظالمًا بظلمه فيبطل فضلكم عند ربكم. يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة: أمر يقين رشده فاتبعوه، وأمر يقين غيه فاجتنبوه، وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله».\nاللفظ لعبد الله بن سوار.","vol":"3","page":78},{"text":"<span data-type='title' id=toc-480>فصل</span>\n٢١٠٨ - أخبرنا إسماعيل بن علي الخطيب بالري، أنا أبو بكر محمد بن علي بن جيد، ثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن عيسى بن حيان، ثنا سلام بن سليمان الثقفي، ثنا ورقاء، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك –﵁ قال:\n«جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله هل علينا في كذا من حرج؟ فقال: عباد الله وضع الله [الحرج] إلا رجلًا اعترض رجلًا ظلمًا فذلك الذي حرج وهلك. قالوا: يا رسول الله أفنتداوى؟ قالوا: تداووا عباد الله، فإن الله لم يترك داء إلا وقد أنزل له دواء إلا السام. قالوا: يا رسول الله فما خير ما يؤتى [به] العباد؟ قال: الخلق الحسن».\nقوله (اعترض رجلًا) أي: وقع في عرضه وذكره بقبيح.\n\n٢١٠٩ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، ثنا يحيى بن صاعد ثنا علي بن الحسين الدرهمي، ثنا عبد الأعلى عن سعيد، عن عبد الرحمن السراج عن الزهري، عن طلحة –يعني ابن عبد الله بن عوف- عن سعيد بن زيد أن النبي ﷺ قال:\n«من أخذ شبرًا من الأرض ظلمًا طوقه من سبع أرضين».\n\n٢١١٠ - أخبرنا محمد بن أبي طاهر الخرقي، أنبأ علي بن محمد بن ميلة، حدثنا ابن عمرو بن حكيم، ثنا محمد بن مسلم، ثنا","vol":"3","page":79},{"text":"آدم بن أبي إياس، ثنا أبو شيبة، ثنا شعيب بن رزيق عن عطاء الخراساني –عن مالك السكسكي، حدثني معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يحل لامرأة أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره، ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدًا، ولا تخشن بصدره، ولا تعتزل فراشه، ولا تصارمه، فإن كان زوجها أظلم فلتأته حتى ترضيه، فإن قبل قبل الله عذرها، وإن أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عذرها».\n\n٢١١١ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا أحمد بن يحيى الأودي، حدثنا إسحاق بن منصور، ثنا قيس عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أرفع الناس درجة عند الله –تعالى- يوم القيامة إمام عادل، وأوضع الناس يوم القيامة إمام غير عادل».\n\n٢١١٢ - أخبرنا عبدوس بن عبد الله الهمداني، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن فنجويه، ثنا عمر: عبيد الله بن يوسف، ثنا جعفر بن عيسى الحلواني، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا سهل بن عامر العجلي، ثنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن من شرار الناس عند الله –﷿ وأبعدهم منه مجلسًا إمام جائر، وأحب العباد إلى الله –﷿ وأقربهم منه مجلسًا إمام عادل».","vol":"3","page":80},{"text":"٢١١٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ جدي: أبو بكر بن أبي علي، ثنا القاضي: أبو محمد عم أبي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا سعيد بن رحمة المصيصي، ثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أعان ظالمًا ليدحض بباطله حقًا فقد برئت منه ذمة الله –﷿».\n\n٢١١٤ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أنبأ علي بن محمد بن ميلة، ثنا محمد بن عبد الله بن أسيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا محمد بن إسحاق الفروي، حدثنا مالك عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ من حسناته، فإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحن عليه».\nقوله (فليتحلله) أي: فليستحله، أي: يطلب منه أن يجعله في حل من تلك المظلمة.\n\n٢١١٥ - أخبرنا أبو نصر بن هارون بنيسابور، أنا أبو بكر الحيري، حدثنا محمد بن أحمد بن معقل، ثنا محمد بن يحيى، ثنا","vol":"3","page":81},{"text":"عبد الرزاق عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن لي على قريش حقًا، وإن لقريش عليكم حقًا، ما حكموا فعدلوا، وائتمنوا فأدوا، واسترحموا فرحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله».\n\n٢١١٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، أنا محمد بن عبد الله بن المطلب ببغداد، أنا أحمد بن الحسن بن هارون بن سليمان، حدثنا الفضل بن إسحاق الدوري، ثنا علي بن غراب، عن سعد بن طريف، عن موسى بن طلحة قال سعد: وأدركته يحدث عن خولة امرأة حمزة قالت:\n«كان على رسول الله ﷺ وسقان من تمر لرجل من بني ساعدة من الأنصار فأتاه الساعدي يتقاضاه فأمر رسول الله ﷺ بلالًا أن يقضيه فأعطاه تمرًا دون تمره فرده، فقال بلال: ترده على رسول الله؟ فقال: نعم، ومن أحق بالعدل من رسول الله؟ فقال رسول الله: صدق، ومن أحق بالعدل مني. واكتحلت عين رسول الله بدموعه، ثم قال: يا خولة عديه واقضيه فإنه ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيًا إلا صلت عليه دواب الأرض ونون البحار، ولا غريم يلوي غريمه وهو يقدر عليه إلا كتب عليه كل يوم ذنب».\nقوله: «غير متعتع» أي: من غير مشقة، و«يلوي» أي: يمطل، و«الغريم»: يقع على الذي له الدين وعلى الذين عليه الدين.\n\n٢١١٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن","vol":"3","page":82},{"text":"مردويه، حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا سمويه، حدثنا أبو نعيم، حدثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو الزبير عن جابر –﵁ قال:\n«اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجري المهاجرين، ونادى الأنصاري الأنصار، فخرج رسول الله ﷺ فقال:\n«ما هذا؟ دعوى أهل الجاهلية» فقالوا: يا رسول الله إن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر. قال: فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالمًا أو مظلومًا، فإن كان ظالمًا فلينهه فإنه نصر، وإن كان مظلومًا فلينصره».\nقوله: فلا بأس: أي لا تخافوا عليه التلف من هذه الضربة، وقوله: «كسع» أي: ضرب دبره برجله.\n\n٢١١٨ - أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، حدثنا أبو بكر: أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي، حدثنا أبو سعيد الزعفراني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، حدثنا عباس بن الوليد، ثنا عقبة بن علقمة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال:\n«من أحسن فليرج الثواب، ومن أساء فلا يستنكر الجزاء، ومن أخذ عزًا بغير حق أورثه الله ذلًا بحق، ومن جمع مالًا بظلم أورثه الله فقرًا بغير ظلم».","vol":"3","page":83},{"text":"<span data-type='title' id=toc-481>باب العين</span>\n<span data-type='title' id=toc-482>باب في الترغيب في عيادة المريض</span>\n٢١١٩ - أخبرنا أبو نصر بن هارون، وأبو بكر بن أبي داود النيسابوريان قالا: ثنا أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن معقل، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة ﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة».\n\n٢١٢٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، أنبأ علي بن ماشاذة، حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن عثمان – يعني: ابن أبي سودة، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":84},{"text":"«إذا زار المسلم أخاه في الله –﵎ أو عادهُ قال الله –﵎: طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلًا».\n\n٢١٢١ - أخبرنا عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن محمد بن عبد السلام البيروتي، ثنا الحسن بن عتيب المصري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا ابن لهيعة، عن إسحاق.\nقال أبو عبد الله: وأخبرنا عبد الله بن عمر [ثنا] أحمد بن محمد بن الحجاج، حدثنا يحيى بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة، عن إسحاق بن أبي فروة، عن صفوان بن سليم، عن يوسف بن هاشم، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن علي بن أبي طالب –﵁ قال: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«من عاد مريضًا إيمانًا واحتسابًا وتصديقًا بكتابه وكل الله به تسعين ألف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتى يمسي ومن حيث يمسي حتى يصبح وكان ما كان قاعدًا عنده في خراف الجنة».\nالخراف: جمع خريف وهو ما يخترف من ثمار الجنة. أي يجتبي.\n\n٢١٢٢ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم، ثنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن مليح","vol":"3","page":85},{"text":"البخاري، حدثنا أسباط بن اليسع، ثنا حفص بن داود الربعي، حدثنا عبد الواحد بن عبد الله بن أيمن البخاري، حدثنا عباد بن كثير، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ إذا فقد رجلًا من أصحابه سأل عنه فإن كان غائبًا دعا له، وإن كان شاهدًا زاره، وإن كان مريضًا عاده بعد ثلاث، فسأل عن رجل من الأنصار فقيل له: يا رسول الله هو ملقى على فراشه. قال: انطلقوا نعوده. فدخل عليه فقعد عند رأسه فقال: يا فلان ما شأنك؟ فقال: والذي بعثك بالحق ما من شيء يدخل في إلا خرج مني. قال: ومم ذاك؟ قال: كنت منذ ليالٍ رأيتك تصلي بهم المغرب فلما بلغت ﴿من خفت موازينه فأمه هاوية مما أدراك ما هيه نار حامية﴾ قلت: «اللهم ما كان لي عندك من ذنب تعذبني به فعجل عقوبته في الدنيا»، فابتليت بما ترى! فغضب رسول الله ﷺ وقال: «هلا قلت: آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار» فدعا له رسول الله ﷺ فكأنما نشط من عقال، ثم خرج من عنده فدنا إلى عمر فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما لنا من الأجر في عيادة المريض؟ قال رسول الله ﷺ: إن العبد إذا عاد المريض خاض في الرحمة إلى حقوه».\nقوله (نشط من عقال) أي: حل من حبل قد شد به. (والحقو): الجنب.\n\n<span data-type='title' id=toc-483>فصل</span>\n٢١٢٣ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، ثنا محمد بن شاذان التاجر، نا أبو مسعود، أنا يزيد بن هارون، أنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –﵁:\n«أن النبي ﷺ عاد جارًا له يهوديًا».","vol":"3","page":86},{"text":"٢١٢٤ - قال: نا أبو مسعود قال: نا سليمان بن أبي هوذة، عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زهر، عن علي بن يزيد – عن القاسم، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض».\n\n٢١٢٥ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ أبو القاسم الهمداني، أنا أبو بكر بن السني، أخبرني أبو عروبة، ثنا محمد بن بشار، ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي خالد قال: سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ما من مسلم يعود مريضًا –ما لم يحضر أجله- فيقول سبع مرات: «أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك» إلا عوفي».\n\n٢١٢٦ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، أنا عمر بن الربيع، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك بن أنس، عن يزيد بن خصيفة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاص –﵁ قال:\n«جاءني رسول الله ﷺ يعودني من وجع اشتد بي فقال: امسح بيمينك سبع مرات وقل: «أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد». ففعلت. فأذهب الله ما بي».","vol":"3","page":87},{"text":"<span data-type='title' id=toc-484>فصل</span>\n٢١٢٧ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أخبرنا عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس البختري، حدثنا أبو حفص البجيري، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال:\n«عودوا المريض، وأطعموا الجائع، وفكوا العاني».\nقوله [فكوا] أي: خلصوا، و[العاني]: الأسير.\n\n٢١٢٨ - أخبرنا حكيم بن أحمد الإسفراييني، أنا جدي، الحاكم أبو الحسن الإسفراييني، أنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، حدثني ابن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي ﵁ أن رسول الله ﷺ قال يومًا لأصحابه: -\n«هل أصبح منكم اليوم أحد صائمًا؟ فسكتوا. فقال أبو بكر ﵁: أنا يا رسول الله. قال: هل شهد أحد منكم اليوم جنازة؟ فسكتوا، فقال أبو بكر: أنا يا رسول الله فضحك رسول الله ﷺ حتى استعلاه الضحك. فقال: والذي نفسي بيده ما جمعهن في يوم واحد مؤمن إلا دخل بذلك الجنة».","vol":"3","page":88},{"text":"<span data-type='title' id=toc-485>باب في الترغيب في العلم</span>\nقال الله تعالى: ﴿والذين أوتوا العلم درجات﴾. وقال: ﴿وقل رب زدني علمًا﴾. وقال: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله﴾. فبدأ بالعلم. وقال: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾. وقال: ﴿هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون﴾.\nورحل جابر بن عبد الله إلى عبد الله بن أنيس ﵄ مسيرة شهر في حديث واحد.\nوقال مالك بن الحويرث: قال لنا النبي ﷺ:\n«ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم».\nوقال في حديث وفد [عبد القيس]:\n«وأخبروا من وراءكم».\nوقالت عائشة ﵂:\n«نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين».\nوقال مجاهد:\n«لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر».","vol":"3","page":89},{"text":"٢١٢٩ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن هارون، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا يحيى بن بكير وأبو صالح قالا: ثنا الليث بن سعد عن عقيل، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر. قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: العلم».\n\n٢١٣٠ - أخبرنا أبو الخير بن هاورن. أنبأ أبو بكر بن مردويه، حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا موسى بن إسحاق، حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو أسامة عن بريد، عن جده، عن أبي موسى –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«إن مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث أصاب الأرض فكانت منها طائفة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وزرعوا وسقوا. وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذاك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت له».\nقوله [أجادب] أي: أراضي لا نبات بها، مأخوذ من الجدوبة وهي القحط. وفي رواية [أجارد] ومعناه مواضع منجردة من النبات. يقال: مكان أجرد. و[قيعان] جمع قاع، والقاع المكان","vol":"3","page":90},{"text":"الأملس المستوي. وقوله [لم يرفع بذلك رأسًا] أي: لم يشتغل به ولم يبال له.\n\n٢١٣١ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ أبو عبد الله الجمال، أنا أبو عبد الله الكسائي، حدثنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي مسلمة، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين عنه، عن النبي ﷺ قال:\n«إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم وإنه يستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحوت في جوف البحر. وإن العلماء هم ورثة الأنبياء. إن الأنبياء لم يورثوا درهمًا ولا دينارًا ولكنهم ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر».\n\n٢١٣٢ - قال: وحدثنا ابن أبي عاصم ثنا أبو بكر، حدثنا عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ كان يقول:\n«اللهم انفعني بما علمتني. وعلمني ما ينفعني وزدني علمًا».\n\n٢١٣٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو الفرج البرجي، أنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، حدثنا القاسم بن الحاكم العرني، حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن العوام بن جويرية البصري، عن الحسن قال:\n«جاء رجل إلى أبي الدرداء –﵁ فقال: إني أريد أن أطلب العلم وأخاف إذا علمت أن أضيعه فما ترى؟ فقال: إن الله","vol":"3","page":91},{"text":"﷿ يبعث الناس على علمهم فإن تبعث عالمًا خير لك من أن تبعث جاهلًا. ثم أتى أبا ذر –﵁ فقال: إني أريد طلب العلم وأخاف إذا علمت أن أضيعه. فما ترى؟ قال: إن تفترش العلم خير لك من أن تفترش الجهل. ثم أتى أبا هريرة –﵁ فقال: إني أريد أن أطلب العلم وأخاف إذا علمت أن أضيعه فما ترى؟ قال: «كفى بترك العلم إضاعة» قال: فقال الحسن: فكان أبو هريرة من أحسن القوم كلامًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-486>فصل</span>\n٢١٣٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، وإبراهيم بن محمد الطيان قالا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله، أنا عبد الله بن محمد بن زياد، حدثني موهب بن يزيد، أنا ابن وهب. قال ابن زياد: وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا عمي، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو يخطب وهو يقول:\n«من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين».\n\n٢١٣٥ - قال: وأنبأ عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا يونس أنبأ ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن سالم، عن أبي سالم الجيشاني عن معاوية بن معتب، عن أبي هريرة –﵁ أنه سمعه يقول:\n«قلت: يا رسول الله ما رد إليك ربك في الشفاعة؟ فقال: والذي نفسي بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك من أمتي","vol":"3","page":92},{"text":"لما رأيت من حرصك على العلم والذي [نفسي بيده] لما يهمني من انقضاضهم على أبواب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي هي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصًا وأن محمدًا عبده ورسوله يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه».\nقال أهل اللغة [الانقضاض]: شدة الازدحام.\n\n٢١٣٦ - أخبرنا أبو الخير بن هارون، أنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، ثنا وهب بن منبه، حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«ضمني النبي ﷺ وقال: اللهم علمه الحكمة».\n\n٢١٣٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، ثنا إبراهيم بن محمد بن صالح، حدثنا محمد بن سليمان بن هشام، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش عن أبي صالح – عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة».\n\n٢١٣٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا الحاكم أبو عبد الله قال: سمعت أبا بكر العنبري يقول: نا أحمد بن خالد الدامغاني، ثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":93},{"text":"«عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع، ثم جمع بين إصبعيه الوسطي والتي تلي الإبهام هكذا ثم قال: العالم والمتعلم شريكان –يعني في الأجر- ولا خير في سائر الناس بعد».\nقال أبو زكريا: فالعالم والمتعلم شريكان في الأجر سيان كما أن الداعي والمؤمن في الدعاء شريكان.\n\n٢١٣٩ - أخبرنا علي بن محمد الأنباري، أنا أبو عمر بن مهدي، أنا إسماعيل الصفار، ثنا عمر بن مدرك، حدثنا عبد السلام بن صالح، حدثنا يوسف بن عطية، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«العلم علمان علم في القلب فذلك العلم النافع وعلم على اللسان فذلك حجة الله على بني آدم».\n\n<span data-type='title' id=toc-487>فصل</span>\n٢١٤٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر النقاش و[محمد بن محمد] الصيرفي قالا: ثنا أبو عبد الله بن مندة، أنا دينار بن بيان الجوهري، حدثنا الحسن بن جرير الصوري، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عمر بن عمار المديني، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر –﵄ قال:\n«العلم ثلاثة: كتاب ناطق، وسنةٌ ماضية ولا أدري».","vol":"3","page":94},{"text":"٢١٤١ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي. أنبأ أبو غانم أحمد بن علي الكراعي، أنا عبد الله بن عمر بن عليك، أنبأ إبراهيم بن علي النيسابوري، حدثنا يحيى بن يحيى، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن عبد الرحمن بن زياد [بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع] عن عبد الله بن عمرو –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«العلم ثلاثة وما سواهن فهو فضل: آية محكمة أو فريضة عادلة أو سنة قائمة».\n\n٢١٤٢ - أخبرنا أبو الخير بن هارون، أنبأ أبو الفرج البرجي، أنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، حدثنا بشر بن يحيى المروزي أبو محمد، حدثنا ابن المبارك، عن محمد بن علاثة، عن أبي سلمة الحمصي:\n«أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال: العلم –ثلاث مرات- قال: سألتك عن العمل، لم أسألك عن العلم! فقال رسول الله ﷺ: عمل قليل في علم خير من عمل كثير مع جهل».\n\n٢١٤٣ - قال: وثنا إسحاق بن الفيض، حدثنا القاسم بن الحكم، عن سلام عن خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«فضل العالم على العابد سبعون درجة بين كل درجتين حضر الفرس","vol":"3","page":95},{"text":"سبعين عامًا، وذلك لأن الشيطان يضع البدع للناس فيبصرها العالم فينهى عنها، والعابد مقبل على عبادة ربه لا يتوجه لها ولا يعرفها».\nقوله: [لا يتوجه لها] أي: لا يقصد لدفعها. و[حضر الفرس]: عدو الفرس.\n\n<span data-type='title' id=toc-488>فصل</span>\n٢١٤٤ - أخبرنا أبو الخير بن رزا، أنبأ أبو الفرج البرجي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، حدثنا الحارث بن عبد الله بن محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس قال:\n«قال لقمان لابنه: يا بني جالس العلماء، فإن كان لم تعمل بعلمهم أخذت من أخلاقهم، وإن لم تأخذ من أخلاقهم نزلت الرحمة وأنت فيهم. يا بني اجتنب الأشرار، وإن كان لم تعمل بأعمالهم أخذت من أخلاقهم وإن لم تأخذ من أخلاقهم نزلت النقمة وأنت فيهم».\n\n٢١٤٥ - قال: ونا إسحاق بن الفيض قال: حدثني محمد بن يوسف: أبو علي البلخي الملقب بمت أخو عصام، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن سعيد الخصاف عن أبي جعفر قال:\n«لموت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدًا».\n\n٢١٤٦ - قال: وثنا إسحاق بن الفيض، حدثنا بشر بن أبي الأزهر، حدثنا خارجة بن مصعب، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن الأحنف قال: قال عمر بن الخطاب –﵁:\n«تفقهوا قبل أن تسودوا».","vol":"3","page":96},{"text":"٢١٤٧ - أخبرنا أبو نصر السمسار، حدثنا علي بن محمد الفقيه، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد العزيز بن عمران، حدثني هاشم بن القاسم الحراني، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عباد بن كثير، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه قال:\n«إن كان بينك وبين العلم بحور تغرقك ونيران تحرقك فلا تدع طلبه وإن غرقتك البحور وأحرقتك النيران».\n\n٢١٤٨ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو الحسين السماك الواعظ قال: سمعت أحمد بن عطاء الروذبادي يقول:\n«من خرج إلى العلم يريد العلم لم ينفعه العلم. ومن خرج إلى العلم يريد العمل بالعلم نفعه قليل العلم».\n\n٢١٤٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، حدثنا أحمد بن موسى الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، حدثنا عبد الله بن أحمد بن سوادة. حدثني عبد الله بن حبيق، حدثني عبد الله بن السندي قال: قال إبراهيم بن أدهم:\n«خرج رجل في طلب علم فاستقبله حجر فإذا فيه منقور: [اقلبني تعتبر]. فبقي الرجل لا يدري ما يصنع، فمضى ثم رجع فقلبه فإذا فيه منقور: أنت بما تعلم لا تعمل كيف تطلب علم ما لا تعلم».\n\n<span data-type='title' id=toc-489>فصل في الترهيب من الفتوى بغير علم</span>\n٢١٥٠ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا","vol":"3","page":97},{"text":"إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا».\n\n٢١٥١ - أخبرنا أبو طاهر النقاش، أنبأ أبو عبد الله بن مندة، أنبأ عمر بن الحسن، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا الحسن بن الصباح، حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن ابن سيرين أنه قال:\n«إن قومًا تركوا العلم ومجالسة العلماء واتخذوا محاريب فصلوا فيها حتى يبس جلد أحدهم على عظمه، ثم خالفوا السنة فهلكوا، والله ما عمل عامل بغير علم إلا ما يفسد أكثر مما يصلح».\n\n٢١٥٢ - أخبرنا أبو الخير بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني قتادة، عن أنس –﵁ قال:\n«لأحدثنكم عن رسول الله حديثًا لا يحدثكم أحد بعدي: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أشراط الساعة: أن يقل العلم، ويظهر الجهل والزنا، ويشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد».\n\n٢١٥٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، أنبأ علي بن محمد","vol":"3","page":98},{"text":"الفقيه، أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا ميمون بن مسلمة، حدثنا أبو نعيم الحلبي، ثنا إبراهيم بن المبارك، عن صالح المري، قال: سمعت الحسن يقول:\n«لا عالم ولا متعلم طفئت والله».\n\n٢١٥٤ - وأخبرنا محمد بن عبد الله، أنبأ علي بن محمد، أنا محمد بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن محمد بن مرداس، ثنا عبيد الله القواريري، حدثنا حماد بن زيد قال: قال لي ابن عيينة:\n«يا أبا إسماعيل ذهب بهاء العلم».\n\n٢١٥٥ - قال: وأخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا يعقوب بن إسحاق بقرقيسيا، حدثنا محمد بن مصعب، ثنا سحيم قال:\n«ما رأيت طاوسًا إلا باكيًا. فقلت: ما يبكيك؟! قال: أبكي على العلم والعلماء».\n\n<span data-type='title' id=toc-490>فصل في الترغيب في طلب العلم</span>\n٢١٥٦ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ أبو عبد الله الجمال، أنبأ أبو عبد الله الكسائي، حدثنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو سعيد دحيم، ثنا الوليد بن مسلم، حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن ابن أيمن، عن أبي الدرداء –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«وللعالم على العابد من الفضل كفضل القمر ليلة البدر على أصغر","vol":"3","page":99},{"text":"كوكب في السماء».\n\n٢١٥٧ - قال: وثنا ابن أبي عاصم، حدثنا الحلواني، حدثنا خازم بن خزيمة، عن عثمان بن عمر القرشي، عن مكحول، عن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يجاء بالعالم والعابد فيقال للعابد: «ادخل الجنة» ويقال للعالم: «قف حتى تشفع للناس»».\n\n٢١٥٨ - قال: ونا ابن أبي عاصم حدثنا هشام بن عمار، ثنا منبه بن عثمان، عن صدقة بن عبد الله، عن طلحة بن زيد عن موسى بن عبيدة عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يبعث الله العباد يوم القيامة، ثم يميز العلماء فيقول: يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم».\n\n<span data-type='title' id=toc-491>فصل</span>\nأنشدني بعض الفقهاء:\nوألذ ما طلب الفتى بعد التقى … علم هذاك يزينه طلبه\nولكل طالب لذة متنزه … وألذ نزهة عالم كتبه\nوأنشدونا:\nأيها الطالب علمًا … ايت حماد بن زيد","vol":"3","page":100},{"text":"فخذ العلم بحلم … ثم قيده بقيد\nوذر البدعة من … آثار عمرو بن عبيد\n\n٢١٥٩ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن الحسين بن الحارث، ثنا القاضي أبو زرعة: روح بن [محمد] السني. أنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان أنبأ محمد بن القاسم الأنباري قال: قرأنا على أبي العباس أحمد بن يحيى النحوي لأبي الأسود الدؤلي:\nالعلم زين وتشريف لصاحبه … فاطلب -هديت- فنون العلم والأدبا\nيا جامع العلم نعم الذخر تذخره … لا تعدلن به درًا ولا ذهبا\n\n<span data-type='title' id=toc-492>فصل</span>\n٢١٦٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أخبرنا أبو الفرج البرجي، أنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، حدثنا أحمد بن موسى، حدثنا عبد الله بن ضرار بن عمرو، عن أبيه، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من خرج في طلب باب من العلم يرجو به صلاح قلبه أو صلاح من يرجع إليه حفته الملائكة بأجنحتها، وصلت عليه الطير في السماء، والحيتان في البحر. ونزل من الله منازل سبعين من الشهداء».\n\n<span data-type='title' id=toc-493>فصل في الترهيب من طلب العلم لغير الله وترك العمل بالعلم</span>\n٢١٦١ - أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، أنبأ الحسين بن إبراهيم التاجر، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الكسائي، حدثنا ابن أبي عاصم، ثنا رجاء بن عبد الله السقطي –بصري ثقة- حدثنا محمد بن عباد","vol":"3","page":101},{"text":"الهنائي، عن علي بن المبارك، عن أيوب السختياني، عن خالد بن دريك، عن ابن عمر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من طلب هذا العلم لغير الله فليتبوأ مقعده من النار».\n\n٢١٦٢ - قال: وحدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا الحسن بن علي، ثنا سليمان بن زياد الواسطي، ثنا شيبان أبو معاوية عن قتادة عن أنس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار».\n\n٢١٦٣ - قال: وحدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا خازم بن خزيمة، ثنا عثمان بن عمر القرشي، عن مكحول عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يجاء بالعالم السوء يوم القيامة فيقذف في جهنم فيدور بقصبه –قال: قلت: ما قصبه؟ قال: أمعاؤه- كما يدور الحمار بالرحى فيقال: يا ويله بما لقيت هذا وإنما اهتدينا بك؟ قال: كنت أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه».\n\n<span data-type='title' id=toc-494>فصل</span>\n٢١٦٤ - أخبرنا علي بن الحسين بن قريش ببغداد، أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت، حدثنا محمد بن مخلد، ثنا ابن أبي الحسن، حدثنا يحيى بن أيوب ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن عطاء بن السائب","vol":"3","page":102},{"text":"عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن مسعود –﵁ قال:\n«ليأتين قوم يشربون العلم شرب الماء الزلال لا يجاوز أيمانهم حناجرهم ثم قبض على حلقه بيده».\n\n٢١٦٥ - أخبرنا واقد بن الخليل بقزوين، أنبأ والدي قال: سمعت محمد بن الحسن بن المغيرة الجرجاني بالري، قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم الهجري يقول: سمعت هلال بن العلاء يقول:\n«طلب العلم شديد. وحفظه أشد من طلبه، والعمل به أشد من حفظه، والسلامة منه أشد من العمل به، ثم أنشد يقول:\nيموت قوم ويحيي العلم ذكرهم … والجهل يلحق أمواتًا بأموات».\n\n٢١٦٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف. أنبأ حمزة المهلبي، أخبرنا أبو طاهر المحمد أباذي، ثنا حامد بن محمود، ثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا حريز بن عثمان، عن حبيب بن عبيد قال:\n«تعلموا العلم واعقلوه وانتفعوا به. ولا تعلموه لتجملوا به فإنه يوشك إن طال بكم عمر أن يتجمل بالعلم كما يتجمل ذو البز ببزته».\n\n٢١٦٧ - قال: وحدثنا إسحاق بن سليمان، ثنا مغيرة بن مسلم. قال إسحاق: أظنه عن زياد: أبي عمر، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال:\n«من تعلم علمًا لا يعمل به لم يزده العلم إلا كبرًا».\n\n<span data-type='title' id=toc-495>فصل</span>\n٢١٦٨ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ أبو عبد الله الجمال","vol":"3","page":103},{"text":"ثنا أبو عبد الله الكسائي، ثنا أبو كامل ومحمد بن بكار قالا: ثنا أبو محصن، حدثنا حسين بن قيس، عن عطاء، عن ابن عمر، عن عبد الله بن مسعود –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا تبرح قدما ابن آدم بين يدي الله –تعالى- حتى يسأل عن خمس خصال: شبابه فيما أبلاه، وعمره فيما أفناه، وماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وما عمل فيما علم».\n\n٢١٦٩ - قال: وثنا ابن أبي عاصم، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:\n«تعوذوا بالله من علم لا ينفع».\n\n<span data-type='title' id=toc-496>فصل في الترهيب من إعجاب المرء بعلمه والعمل بخلاف ما يأمر به</span>\n٢١٧٠ - أخبرنا عمر، أنبأ أبو عبد الله، حدثنا الكسائي، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا ابن كاسب، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن ابنة الهاد أنها قالت: أخبرني العباس بن عبد المطلب –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«يظهر الدين حتى يخاض البحار بالخيل، ثم يأتي من بعدكم قوم","vol":"3","page":104},{"text":"يقرؤون القرآن يقولون: من أعلم منا؟! من أفقه منا؟! ثم التفت إلى أصحابه فقال: هل في أولئك من خير؟ قالوا: لا. قال: فأولئك من هذه الأمة ﴿أولئك هم وقود النار﴾».\n\n٢١٧١ - قال: وثنا ابن أبي عاصم، حدثنا هشام بن عمار، ثنا علي بن سليمان الكلبي قال هشام: وهو من أهل دمشق ثقة، حدث عن الوليد بن مسلم، ثنا الأعمش عن أبي تميمة بن جندب قال: قال رسول الله ﷺ:\n«مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه».\n\n<span data-type='title' id=toc-497>فصل</span>\n٢١٧٢ - قال: وثنا ابن أبي عاصم، حدثنا أحمد بن عبد الواحد بن عبود، ثنا عبيد بن جناد، عن عطاء بن مسلم عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اغد عالمًا أو متعلمًا أو مستمعًا أو محبًا لأهله».","vol":"3","page":105},{"text":"<span data-type='title' id=toc-498>باب في الترغيب في العدل وفضيلة العادلين</span>\n٢١٧٣ - أخبرنا مكي بن منصور بن علان الكرجي أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر، عن ابن إسحاق أخبرنا كدير الضبي أن رجلًا أعرابيًا أتى رسول الله ﷺ فقال:\n«أخبرني بعمل يقربني من طاعته –أو قال: من الجنة- ويباعدني من النار. قال: أوهما أعلمناك؟ قال: نعم. قال: تقول العدل، وتعطي الفضل، قال: والله ما أستطيع أن أقول العدل كل ساعة وما أستطيع أن أعطي فضل مالي. قال: فتطعم الطعام وتفشي السلام. قال: وهذه أيضًا شديدة. قال: فهل لك إبلٌ؟ قال: نعم. قال: فانظر بعيرًا من إبلك ثم اعمد إلى أهل أبيات لا يشربون الماء إلا غبًا فاسقهم فلعلك أن لا تهلك بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة. قال: فانطلق الأعرابي يكبر فما انخرق سقاؤه ولا هلك بعيره حتى قتل شهيدًا».\nقوله [أعلمناك]: يعني الكلمتين اللتين سأل عنهما،","vol":"3","page":106},{"text":"ومعنى: [أعلمناك]: جهدناك وأنصبناك. قال أهل التفسير [وجوه عاملة] أي ناصبة: يعني شدة مقاساتها العذاب. وقوله: [لا يشربون الماء إلا غبًا] أي: لا يشربون كل يوم. يشربون [يومًا] ولا يشربون يومًا.\n\n٢١٧٤ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي أنبأ أبو علي: الحسن بن محمد بن النضر، ثنا إسماعيل بن يزيد القطان، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ يبلغ به النبي ﷺ قال:\n«المقسطون عند الله –تعالى- يوم القيامة على منابر من نورٍ عن يمين العرش، هم الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».\n(المقسطون): العادلون. والقسط: العدل.\nوقال الله تعالى: ﴿قائمًا بالقسط﴾. وقال: ﴿وأقسطوا إن الله يحب المقسطين﴾. وقسط –بغير ألف- إذا جاز منه قوله –﷿: ﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبًا﴾.\nوقوله: (ولوا) –بضم اللام- من الولاية. يقال: ولي ولاية وفي الجمع: ولوا ولاية على وزن [رضوا].\nقال الله تعالى: ﴿ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا﴾.\nقال أهل التفسير: كل من ولي عليك أمرك فهو مولاك.\nقال أهل اللغة: الولاية: الإمارة. يقال: [توليت الأمر] إذا وليته.","vol":"3","page":107},{"text":"٢١٧٥ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أنبأ والدي أنبأ خيثمة ومحمد بن يعقوب قالا: ثنا أبو عتبة، ثنا بقية بن الوليد. حدثنا عبد الله بن المبارك، عن ابن أبي حسين المكي: وهو عمرو بن سعيد بن أبي حسين، عن القاسم بن محمد قال: سمعت عمتي عائشة –﵂ تقول: قال رسول الله ﷺ:\n«من ولي منكم عملًا فأراد الله –﷿ به خيرًا جعل له وزيرًا صالحًا إن نسى ذكره وإن ذكر أعانه».\n\n٢١٧٦ - أخبرنا أبو طاهر: واضح بن محمد المديني، أنا أبو الحسن بن عبد كويه، أنا أبو بكر بن سياه العسال قال: نا يحيى بن سلم الرازي، حدثنا يحيى بن طلحة، حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار، ثنا عبد الرحمن بن مصعب، ثنا إسرائيل، عن محمد بن جحادة، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال:\n«سئل رسول الله ﷺ: أي الجهاد أفضل؟ قال: كلمة عدل عند سلطان جائر».\n\n٢١٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله النعالي ببغداد، أنبأ القاضي أبو القاسم بن المنذر، أنا عثمان بن علي بن إبراهيم الوكيل، حدثنا الحسين بن إسحاق –وهو التستري- حدثنا محمد بن فليح، حدثني سليم بن محمد اليساري، عن عمر بن راشد قال: سمعت عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي","vol":"3","page":108},{"text":"يحدث عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن في الجنة لدرجة لا ينالها إلا ثلاثة: إمام عادل، وذو رحم وصولٌ، وذو عيال صبورٌ، فقال له علي بن أبي طالب –﵁: وما صبر ذي العيال؟ قال: لا يمن على أهله بما ينفق عليهم».\n\n٢١٧٨ - أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد النيسابوري الواعظ –قدم أصبهان- حدثنا الحسن بن محمد المخلدي، ثنا أبو نعيم، عبد الملك بن محمد بن عدي، حدثنا أحمد بن عيسى التنيسي، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا إبراهيم بن محمد الأنصاري، عن علي بن ثابت، عن محمد، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: -\n«يا أبا هريرة: عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة قيام ليلها وصيام نهارها. ويا أبا هريرة: جور ساعة في حكم أشد وأعظم عند الله –﷿ من معاصي ستين سنة».\n\n٢١٧٩ - أخبرنا أحمد بن مردويه، أنبأ أبو طاهر الحسناباذي حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أسد الشافعي، ثنا محمد بن يوسف البيروتي بدمشق، حدثني أحمد بن عيس بن زيد الخشاب، ثنا عمر بن أبي سلمة، حدثنا إبراهيم بن مالك الأنصاري، عن علي بن ثابت، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":109},{"text":"«عدل يومٍ واحد أفضل من عبادة ستين سنة».\n\n٢١٨٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، ثنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا سليم بن أحمد، ثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني، حدثنا زريق بن السحت، ثنا جعفر بن عوف، حدثنا عفان بن جبير الطائي، عن عكرمة، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يومٌ من إمام عدلٍ خيرٌ من عبادة ستين سنة، وحدٌّ يقام في الأرض بحقه أزكى من مطر أربعين صباحًا».\n\n٢١٨١ - أخبرنا أحمد بن مردويه، قال: قرئ على أبي بكر: محمد بن إبراهيم الذكواني، وأنا حاضر أسمع: حدثكم محمد بن عمر بن سليم، ثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن سالم الأفطس، عن عمر بن عبد العزيز عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله تعالى ليحب الشاب الذي يفني شبابه في طاعة الله تعالى ويحب الإمام المقسط».\n\n<span data-type='title' id=toc-499>فصل</span>\n٢١٨٢ - أخبرنا أحمد بن مردويه، نا أبو عبد الله الرازي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الفتح، المصيصي ببغداد، ثنا محمد بن سفيان المصيصي [ح].","vol":"3","page":110},{"text":"قال ابن مردويه: وأخبرنا أبو بكر بن أبي علي، حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي قالا: ثنا محمد بن آدم المصيصي، حدثنا ابن المبارك، عن الثوري، عن جعفر بن برقان، عن عبد الله بن دينار، عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال:\n«من رفق بأمتي رفق الله به. ومن شق على أمتي شق الله عليه».\nوفي رواية الطبراني:\n«اللهم من رفق بأمتي فارفق به، ومن شق عليهم فاشقق عليه».\n\n٢١٨٣ - أخبرنا أحمد بن مردويه قال: قرئ على ابن سهل. الصفار وأنا حاضر أسمع: حدثكم عبد الله بن جعفر، نا محمد بن محمد بن صخر، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا ابن لهيعة، عن سنان بن سعد الكندي، عن أنس ﵁:\n«أن رسول الله ﷺ قال: [إن الله] أنزل رحمته على كل رحيم».\n\n<span data-type='title' id=toc-500>فصل</span>\n٢١٨٤ - أخبرنا أحمد بن مردويه. حدثنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف، حدثنا إبراهيم بن فهد، حدثنا سليمان أبو الربيع العتكي، حدثنا الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد [ح].\nقال ابن مردويه: وحدثنا أبو حفص الزعفراني حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا إسحاق بن بيان بن معن الأنماطي، ثنا إسحاق بن","vol":"3","page":111},{"text":"أبي إسرائيل، حدثنا الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال:\n«ما من الناس أحد أعظم أجرًا من وزير صالح مع سلطان يأمره بذات الله فيطيعه».\n\n٢١٨٥ - أخبرنا أحمد بن مردويه، حدثنا أبو الفضل: هارون بن محمد بن أحمد بن هارون، حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن الحسن الحراني، حدثنا جدي: أحمد بن أبي شعيب، حدثنا موسى بن أعين، عن سفيان، عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، عن أبيه، عن جده، أن بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله قال لبنيه:\n«إذا حضرتم عند ذي سلطان فأحسنوا المحضر فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله –﷿ ليكتب الله –﷿ له بها سخطه إلى يوم يلقاه».\n\n٢١٨٦ - حدثنا أحمد بن مردويه، حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا أبو عبد الله: محمد بن سفيان المزني، حدثنا أحمد بن هارون بن روح، ثنا إسحاق بن يسار، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا قريب بن عبد الملك الأصمعي، عن أبي غالب، عن أبي أمامة –﵁\n«إن رجلًا أتى النبي ﷺ وهو عند الجمرة الوسطى فقال: يا رسول الله أي الجهاد أفضل؟ قال: كلمة حق عند سلطان جائر».","vol":"3","page":112},{"text":"<span data-type='title' id=toc-501>فصل في الترهيب من الجور وذم الجائرين</span>\n٢١٨٧ - أخبرنا أحمد بن مردويه قال: قرئ على علي بن أبي حامد، وأنا حاضر أسمع: حدثنا محمد بن عمر بن سلم، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، نا أبي [ح].\nقال ابن مردويه: وثنا أبو سعيد بن حسنويه، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، ثنا أبي ثنا أبو حفص الأبار، عن محمد بن جحادة، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أشد الناس عذابًا يوم القيامة إمامٌ جائرٌ».\n\n<span data-type='title' id=toc-502>فصل</span>\n٢١٨٨ - أخبرنا أبو الفتح: عبدوس بن عبد الله الهمذاني، أنا أبو عبد الله: الحسين بن محمد بن فنجويه، ثنا محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا محمد بن غالب بن حرب، نا محمد بن عمران بن أبي ليلى، ثنا سليمان","vol":"3","page":113},{"text":"بن رجاء، حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن أبي نضرة العبدي، عن أبي رجاء العطاردي قال: سمعت أبا بكر الصديق –﵁ وهو على المنبر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«الوالي العادل المتواضع ظل الله –﷿ ورمحه في أرضه فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله حشره الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومن غشه في نفسه وفي عباد الله خذله يوم القيامة، ويرفع للوالي العادل المتواضع في كل يوم وليلة عمل ستين صديقًا كلهم عابدٌ مجتهد في نفسه».\n\n٢١٨٩ - وأخبرنا ابن فنجويه، حدثنا محمد بن المظفر بن موسى، حدثنا أبو معمر: إسماعيل بن سعدان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديباجي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن أحب الناس إلى الله –﷿ وأقربهم منه مجلسًا الإمام العادل».\n\n٢١٩٠ - قال: وأخبرنا ابن فنجويه، حدثنا عمر بن أحمد بن سمعان الرزاز، حدثنا أبو بكر: يوسف بن يعقوب بن الحسن المقرئ الواسطي، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله، حدثنا فرج بن فضالة، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من إمام يعفو عند الغضب إلا عفا الله –﷿ عنه يوم القيامة».","vol":"3","page":114},{"text":"<span data-type='title' id=toc-503>باب في الترغيب في عمارة المسجد</span>\n٢١٩١ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي، حدثنا أبو سعيد النقاش إملاءً، أنبأ أبو منصور: العباس بن الفضل بن زكريا بهراة، حدثنا أحمد بن نجدة بن العريان، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري –﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان. قال الله ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾».\n\n٢١٩٢ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار. أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، حدثنا الحسن بن الربيع، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا مروان بن معاوية. عن سعد بن طريف، عن عمير العطاردي، وكانت عمته امرأة الحسين بن علي –﵁[قالت: سمعتُ الحسن بن علي] يقول: سمعت جدي رسول الله ﷺ يقول: -","vol":"3","page":115},{"text":"«من أدمن الاختلاف إلى المسجد، أصاب أخًا مستفادًا ورحمة منتظرة وكلمة تدله على هدى، وأخرى تصرفه عن ردى، وعلمًا مستظرفًا، ويترك الذنوب حياءً أو خشية».\n\n٢١٩٣ - أخبرنا أبو الفتح الحسناباذي وأبو الفتح قالا: ثنا عبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، حدثنا أبو عمرو: عثمان بن محمد العثماني، ثنا محمد بن سليمان المالكي، ثنا عبدة بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الصمد، عن عبد الملك بن قدامة، عن إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«إن للمنافقين علاماتٍ يعرفون بها: تحيتهم لعنة، وطعامهم نهبة، وغنيمتهم غلول، لا يقربون المسجد إلا هجرًا ولا يأتون الصلاة إلا دبرًا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون، خشبٌ بالليل سخبٌ بالنهار».\n[السخب، والصخب]: بالسين والصاد: الصياح والجلبة. و[الهجر]: الفحش، ورواه بعضهم: [هجرًا] –بفتح الهاء- والهجر: الترك.\n\n٢١٩٤ - أخبرنا خالد بن عبد الواحد، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا يعقوب بن أبي يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سمعت إسماعيل الكحال، عن عبد الله بن أوس، عن بريدة الأسلمي –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة».","vol":"3","page":116},{"text":"<span data-type='title' id=toc-504>باب في الترغيب في العفو والعافية</span>\n٢١٩٥ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف، ثنا يحيى بن صاعد، حدثنا هارون بن موسى القروي والزبير بن بكار قالا: ثنا أنس بن عياض، عن أفلح بن حميد بن نافع قال: سمعت القاسم بن محمد يقول:\n«صعد أبو بكر –﵁ المنبر بعد أن توفي رسول الله ﷺ عام أول من هذا اليوم من هذا الشهر، ثم بكى ثم سري عنه، ثم قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: أكثروا أن تسألوا الله –﷿ العفو والعافية في الدنيا والآخرة واليقين مع العافية».\nقوله: [سري عنه] أي: سكن بكاؤه.\n\n٢١٩٦ - أخبرنا محمد بن أبي طاهر الخرقي، أنبأ الفضل بن عبيد الله، حدثنا عم أبي، علي بن الفضل، ثنا محمد بن أيوب بن يحيى، أنبأ علي بن محمد الطنافسي، حدثنا وكيع، ثنا عمارة بن مسلم الفزاري","vol":"3","page":117},{"text":"عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال: سمعت ابن عمر يقول: لم يكن النبي ﷺ يترك هذه الدعوات حين يصبح وحين يمسي:\n«اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي».\nقال وكيع: يعني: الخسف.\n\n٢١٩٧ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا صالح بن مهران، ثنا النعمان بن عبد السلام، ثنا سفيان، عن الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن عائشة –﵂ قالت:\n«قلت: يا رسول الله إن أنا وافقت ليلة القدر أو رأيت، ما أسأل الله تعالى؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».\n\n٢١٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله: محمد بن أحمد بن محمد الكامخي الساوي، أنبأ أبو سعيد: محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو حامد: أحمد بن محمد بن شعيب، ثنا سهل بن عمار، ثنا جعفر بن عون، ثنا سلمة بن وردان قال: سمعت أنس –﵁ يقول:\n«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. قال: وأتاه في اليوم الثاني فقال: أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإنك إن أعطيت ذلك فقد أفلحت».","vol":"3","page":118},{"text":"<span data-type='title' id=toc-505>فصل</span>\n٢١٩٩ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب النيسابوري، أنبأ أبو عبد الله بن فنجويه، أنا أبو بكر: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا محمد بن كثير الفهري، ثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اطلب العافية لغيرك ترزقها لنفسك».\n\n٢٢٠٠ - أخبرنا أبو بكر التفليسي، أنا علي بن محمد البغدادي، ثنا علي بن الحسن بن أحيد البلخي قال: سمعت نوح بن الحسن الفارسي قال: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول:\n«أخذ أعرابي بأستار الكعبة فقال: اللهم سائلك ببابك مضت أيامه، ونفقت آثامه، وانقطعت شهوته، وبقيت تبعته فارض عنه، وإلا ترض عنه فاعف عنه فقد يعفو السيد عن عبده وهو غير راضٍ عنه».\n\n<span data-type='title' id=toc-506>فصل</span>\n\n٢٢٠١ - أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسين بن مردويه، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عبيد بن الحسن، حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن قاص أهل فلسطين، عن عبد الرحمن بن عوف –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:","vol":"3","page":119},{"text":"«لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا، ولا يعفو رجلٌ عن مظلمة إلا زاده الله به عزًا».\n\n٢٢٠٢ - أخبرنا أبو المكارم: الفضل بن محمد بن سعيد الهروي قدم علينا، أنا جدي، أنبأ الحسين بن أحمد الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم المكتب، ثنا محمد بن محمود قال: سمعت يحيى بن معاذ –﵀ يقول:\n«لولا أن العفو من صفته ما عصاه أهل معرفته».\n\n٢٢٠٣ - أنشدنا عبد الغفار بن محمد قال: أنشدنا عبد القاهر بن طاهر قال: أنشدنا عبد الله بن عثمان المالكي قال: أنشدني أبي قال: أنشدنا الربيع بن سليمان الشافعي –﵀:\n«لا تأس في الدنيا على فائتةٍ … وعندك الإسلام والعافية\nإن فات شيء كنت تسعى له … ففيهما من فائتٍ كافيه».","vol":"3","page":120},{"text":"<span data-type='title' id=toc-507>باب في الترهيب من عقوق الوالدين</span>\n٢٢٠٤ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي بنيسابور، أنبأ حمزة بن عبد العزيز المهلبي، ثنا محمد بن أحمد بن دلوية الدقاق، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا بشر بن محمد: أنا عبد الله –هو ابن المبارك- ثنا محمد بن شعيب، حدثني عمر بن يزيد النصري، عن ابن سلام أخبره عن أبي أمامة الباهلي –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفًا ولا عدلًا: عاقٌّ، ومنان، ومكذب بالقدر».\nقال صاحب [الغريبين]: قال مكحول: [الصرف]: التوبة، و[العدل]: الفدية. وقال غيره: [الصرف]: النافلة، [العدل]: الفريضة.\n\n٢٢٠٥ - قال: وحدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا سليمان بن عُتبة قال: سمعت","vol":"3","page":121},{"text":"يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بالقدر».\n\n٢٢٠٦ - قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، حدثني الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه –﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين –وجلس وكان متكئًا فقال: ألا وقول الزور- فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت».\n\n٢٢٠٧ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار وعبد الواحد بن عبد الله بن مندويه قالا: ثنا علي بن ماشاذة، ثنا سليمان بن أحمد إملاءً ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمرو بن مرة الجهني أن رجلًا قال:\n«يا رسول الله أرأيت إن صليت الصلوات الخمس وصمت رمضان، وأديت زكاة مالي، وحججت البيت إن استطعت إليه سبيلًا فماذا لي؟ فقال رسول الله ﷺ: من فعل ذلك كان مع النبيين، والصديقين والشهداء إلا أن يعق والديه».\nقال أهل اللغة: أصل [العق]: القطع والشق. يقال: [عق ثوبه] أي شقه.\nوقال صاحب [المجمل]: عق فلان والديه يعقهما عقوقًا إذا","vol":"3","page":122},{"text":"قطعهما، وفي الحديث أن أبا سفيان قال لحمزة حين مر به وهو مقتول يوم أحد: [ذق عقق] أي: ذق القتل يا عاق كما قتلت يوم بدر من قتلت.\n\n٢٢٠٨ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنا عبد الصمد بن نصر العاصمي، حدثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي، حدثنا عمر بن محمد البجيري حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن منصور، عن الشعبي، عن وراد، عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات ومنعًا وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال وإضاعة المال».\nقال أهل اللغة: [الوأد] مصدره، وأد الرجل ابنته إذا دفنها وهي حية فهي موؤودة.\nوقوله: [ومنعًا وهات]: هو أن يأخذ ولا يعطي.\nو[القيل والقال]: كثرة الكلام فيما لا فائدة فيه.\nو[كثرة السؤال]: هو أن يكثر سؤال الناس ويطلب منهم.\nو[إضاعة المال]: إنفاقه فيما لا يحل.\n\n٢٢٠٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، حدثنا علي بن محمد بن ميله، حدثنا محمد بن عبد الله بن أسيد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ محمد بن هلال، حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن كعب بن عجرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":123},{"text":"«احضروا المنبر فحضرنا. فلما أن ارتقى درجة قال: آمين. ثم لما ارتقى درجةً ثانية قال: آمين. ثم لما ارتقى درجة ثالثة قال: آمين. فلما فرغ فنزل عن المنبر قلنا له: يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئًا ما كنا نسمعه؟! فقال: إن جبريل –﵇ عرض لي فقال: بعد من أدرك رمضان ولم يغفر له. قلت: آمين. فلما رقيت الثانية قال: بعد من إذا ذكرت عنده لم يصل عليك. فقلت: آمين. فلما رقيت الثالثة قال: بعد من أدرك أبواه الكبر أو أحدهما عنده فلم يدخلاه الجنة. فقلت: آمين».\n\n<span data-type='title' id=toc-508>فصل</span>\n٢٢١٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، حدثنا أبو بكر: محمد بن عبد الله الرباطي، ثنا أحمد بن عبيد الله بن القاسم بن سواد، حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب بن الخصيب الأبزاري، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا سليمان، عن أيوب قال: سمعت عبد الله بن صفوان يحدث عن أبيه، عن وهب بن منبه قال:\n«إن في الألواح التي كتب الله لموسى –﵇: يا موسى وقر والديك، فإنه من وقر والديه مددت في عمره ووهبت له ولدًا يبره، ومن عق والديه قصرت عمره ووهبت له ولدًا يعقه».\n\n٢٢١١ - أخبرنا أحمد بن مردويه، حدثنا أبو محمد: عبد الله بن قدامة بن محمد بن قدامة، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن يحيى المروزي، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال: سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبه قبل الممات في الدنيا».","vol":"3","page":124},{"text":"٢٢١٢ - أخبرنا أحمد بن زاهر الطوسي، أنا محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا محمد بن عيسى بن عمرويه، حدثنا إبراهيم بن سفيان، حدثنا مسلم، ثنا قتيبة، ثنا ليث، عن ابن الهاد، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من الكبائر شتم الرجل والديه. قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه».\n\n<span data-type='title' id=toc-509>فصل في تعظيم حق الوالدين وبرهما بعد موتهما</span>\n٢٢١٣ - أخبرنا أحمد بن مردويه، حدثنا سفيان بن محمد بن حسنكويه، حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا أبو بكر: أحمد بن محمد بن هلال، حدثنا الحسن بن يحيى الجرجاني، ثنا أصرم بن حوشب، ثنا مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه».\n\n٢٢١٤ - أخبرنا أحمد بن مردويه، ثنا أبو عبد الله: الحسين بن أحمد بن محمد بن سعيد الرازي، ثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، ثنا أبو الحسن: أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا محمود بن علقمة المازني، ثنا أحمد بن عبد الله الخلال، ثنا يحيى بن عقبة البصري، حدثنا محمد بن جحارة، حدثنا أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":125},{"text":"«إن الرجل ليموت أبواه –أو أحدهما- وإنه لهما لعاق فما يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله بارًا».\n\n٢٢١٥ - أخبرنا أحمد بن مردويه، حدثنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا سريج بن النعمان، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ أنه قال:\n«إن الله –﷿ ليبلغ العبد الدرجة فيقول: يا رب أنى لي هذه الدرجة؟ فيقول: باستغفار ولدك لك».\n\n٢٢١٦ - أخبرنا أحمد بن مردويه، حدثنا علي بن يوسف الشيرازي، ثنا أبو محمد: الحسن بن الحسين بن علي بن العباس الكاتب، حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا صلة بن سليمان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من حج عن أبويه أو قضى عنهما مغرمًا بعث يوم القيامة مع الأبرار».\n\n٢٢١٧ - أخبرنا أحمد بن مردويه، حدثنا أبو سعيد، ثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل، حدثني أبي، عن يحيى بن العلاء الرازي، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من زار قبر أبيه –أو أحدهما- في كل جمعة غُفر له وكتب برًا».","vol":"3","page":126},{"text":"<span data-type='title' id=toc-510>باب في العتق</span>\n٢٢١٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبد الجبار بن عاصم، ثنا بقية، عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة –﵁ أنه حدثهم قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أعتق نفسًا مسلمة كانت فديته من جهنم، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورًا يوم القيامة».\n\n٢٢١٩ - أخبرنا حكيم بن أحمد الإسفرائيني، أنبأ جدي الحاكم أبو الحسن الإسفرائيني، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن سالم، حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال:\n«كنت جالسًا بأريحاء فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئًا على عبد الله بن الديلمي فأجلسه، ثم جاء إلي فقال: عجبًا حدثني الشيخ –يعني واثلة بن الأسقع-؛ قلت: ما حدثك؟ قال: قال:","vol":"3","page":127},{"text":"كنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك فأتاه نفرٌ من بني سليم فقالوا: يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب. قال رسول الله ﷺ: اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضوٍ منها عضوًا منه من النار».\nقال صاحب [الغريبين]: وفي الحديث من فعل كذا وكذا فقد أوجب أي: وجبت له النار. [والموجبات]: الأمور التي أوجب الله عليها النار أو الجنة، ومنه قوله ﷺ في الدعاء: «أسألك موجبات رحمتك».\n\n٢٢٢٠ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أنا أبو الحسن بن عبدكويه، ثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا أبو الوليد، ثنا شعبة قال: أنبأني عمرو بن مرة قال: سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة –أو مرة بن كعب- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«ما من عبدٍ مسلم أعتقد رقبةً مسلمةً إلا كان فكاكه من النار يجزي مكان كل عظم من عظامها عظمًا من عظامه، وأيما رجل أعتق امرأتين مسلمتين إلا كانتا فكاكه من النار يجزي كل عظم من عظامهما عظمًا من عظامه، وأيما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقت امرأةً مسلمةً كانت فكاكها من النار يجزي كل عظم من عظامها عظمًا من عظامها».\n\n٢٢٢١ - وحدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا حجاج، ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة أن شرحبيل بن حسنة قال:\n«من رجل يحدثنا عن رسول الله ﷺ؟ فقال عمرو بن عبسة: أنا. فقال: لله أبوك، واحذر. فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:","vol":"3","page":128},{"text":"من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار، عظم من عظام [محرره] بعظم من عظامه، ومن أعتق رقبتين مسلمتين فهما فداؤه من النار عظمان من عظام محرره –أو قال: محررته- بعظمٍ من عظامه».\n\n٢٢٢٢ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه حدثنا أبو عمرو: أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو أمية قال أبو بكر بن مردويه: وثنا عبد الله بن إسحاق، حدثنا أبو قلابة قالا: ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، حدثني إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من أعتق رقبةً مؤمنةً فهي فداؤه من النار حتى إنه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفم بالفم والفرج بالفرج. فقال له عليّ بن الحسين: أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال: نعم. قال: ادعوا لي أفره غلماني مطرفًا فأعتقه».\nقوله: [أفره غلماني] أي: أكسبهم وأحذقهم. قال أهل التفسير في قوله: «فارهين» أي: حاذقين. و[مطرف]: اسم غلامه.\n\n٢٢٢٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي. أنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا محمد بن محمد بن مالك، حدثنا جعفر الصائغ، حدثنا محمد بن سابق وعاصم بن علي قالا: ثنا عاصم بن محمد عن زيد عن واقد بن محمد، عن سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة –رضي الله","vol":"3","page":129},{"text":"عنه- قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أيما امرئ مسلمٍ أعتق امرءًا مسلمًا استنقذ الله بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النار. فقال سعيد بن مرجانة: سمعت هذا الحديث من أبي هريرة –﵁ فانطلقت إلى علي بن الحسين فحدثته إياه فعمد إلى عبد له أعطاه به عبد الله بن جعفر ألف دينار فأعقته».\n\n٢٢٢٤ - أخبرنا أبو محمد: الحسن بن أحمد السمرقندي، أنبأ عبد الصمد بن نصر العاصمي، ثنا أبو العباس: أحمد بن محمد بن عمر البحيري، حدثنا أبو حفص البحيري، عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام بن عروة قال: أخبرني أبي أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر –﵁ أخبره أنه سأل رسول الله ﷺ:\n«أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله، قال: فأي الدواب أفضل؟ قال: أغلاها ثمنًا وأنفسها عند أهلها. قال: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: تعين صانعًا أو تصنع لأخرق. قال: أرأيت إن ضعفت قال: تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك».\nقيل: [الأخرق]: الذي لا يحسن كسبًا ولا صنعةً.\n\n٢٢٢٥ - قال: وحدثنا أبو حفص البحيري، حدثنا عبد الجبار، ثنا سفيان ثنا صالح بن حيّ قال: سمعت رجلًا من أهل خراسان يقول للشعبي:\n«يا أبا عمرو إنا نقول: إذا أعتق الرجل الأمة ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته، فقال: حدثني أبو بردة، عن أبيه أن النبي ﷺ قال: أيما رجل كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها، ثم أدبها فأحسن تأديبها، ثم أعتقها وتزوجها فله أجران – خذها بغير شيء فقد كان الرجل يرحل في أهون منها إلى المدينة!».","vol":"3","page":130},{"text":"<span data-type='title' id=toc-511>باب الغين</span>\n<span data-type='title' id=toc-512>في الترهيب من الغيبة</span>\n٢٢٢٦ - أخبرنا أبو الحسن بن قريش ببغداد، أنبأ أبو الحسن بن الصلت حدثنا محمد بن جعفر المطيري، حدثنا علي بن حرب الطائي، ثنا أبو معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، عن حسان بن المخارق عن عائشة ﵂ قالت:\n«جاءت امرأةٌ قصيرةٌ إلى النبي ﷺ فقلت بإبهامي كذا -وأشرت بإبهامي إلى النبي- فقال: لقد اغتبتيها».\n\n٢٢٢٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف، حدثنا محمد بن السري التمار، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم القطان، حدثنا عبيد بن يعيش، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عمه موسى بن يسار قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":131},{"text":"«يؤتى بالرجل يوم القيامة الذي كان يغتاب الناس في الدنيا فيقال له: كل لحم أخيك ميتًا كما أكلته حيًا. قال: فإنه ليأكله ويضج ويكلح».\nقوله: [يضج] أي: يصيح.\nو[الكلوح]: العبوس، وهو تقبض الوجه من الكراهية.\n\n٢٢٢٨ - أخبرنا أبو الحسين سبط أبي بكر بن أبي علي أنا جدي حدثنا أبو محمد بن حيان إملاءً، حدثنا إبراهيم بن سعدان، حدثنا بكر بن بكار حدثنا محمد بن أبي حميد عن موسى بن وردان. عن أبي هريرة –﵁ قال:\n«قام رجلٌ من عند النبي ﷺ فرأى في قيامه عجزًا فقالوا: ما أعجز فلانًا! فقال النبي ﷺ: أكلتم أخاكم واغتبتموه».\n\n٢٢٢٩ - قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا أحمد بن عمر وابن أبي عاصم، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة –﵁ أنه قال:\n«ما الغيبة يا رسول الله؟ قال: ذكرك أخاك بما يكره. قال: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته».","vol":"3","page":132},{"text":"<span data-type='title' id=toc-513>فصل في الترغيب في الذب عن عرض أخيك المسلم</span>\n٢٢٣٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد قال: أنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا الحسن بن عيسى، أنا عبد الله بن المبارك، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن سليمان: إسماعيل بن يحيى المعافري أخبره عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من حمى مؤمنًا من منافق بغيبةٍ بعث الله ملكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلمًا بشيء يريد به شينه حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج ما قال».\nقوله: [قفا مسلمًا] أي: قال: خلفه ما يكرهه.\n\n<span data-type='title' id=toc-514>فصل</span>\n٢٢٣١ - أخبرنا أبو الفضل بن جهار ختان، حدثنا علي بن ماشاذة حدثنا أبو علي: أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، ثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى:","vol":"3","page":133},{"text":"«أن العرب كانت تخدم بعضهم بعضًا في الأسفار فكان مع أبي بكر وعمر –﵄ رجلٌ يخدمهما فاستيقظ ذات يوم فلم يهيئ لهما طعامًا –وفي رواية وهو نائم لم يهيئ لهما طعامًا- فقال أحدهما لصاحبه: إن هذا ليوائم بينكم فانعطاه، فقالا: اذهب إلى النبي ﷺ فأقرئه السلام واستأدمه لنا: فأتاه فقال: إن أبا بكر وعمر يقرئانك السلام وهما يستأذنانك فأدمهما. قال: اذهب فأخبرهما أنهما قد ائتدما. فأخبرهما فقالا: ما ائتدمنا. فأتياه فقالا: يا رسول الله بعثنا إليك نستأدمك فزعمت أنا قد ائتدمنا. فبم ائتدمنا؟ قال: بلحم أخيكما! والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين ثناياكما! قالا: فاستغفر لنا يا رسول الله. قال: هو فليستغفر لكما».\n[الموائمة]: الموافقة، ومعناه: إن هذا النوم يشبه نوم البيت لا نوم السفر – عابوه بكثرة النوم.\nوقوله: [واستأدمه لنا] أي: اطلب منه الإدام لنا.\n\n<span data-type='title' id=toc-515>فصل</span>\n٢٢٣٢ - أخبرنا بركة بن أحمد الواسطي ببغداد، أخبرنا أبو عبد الله المحاملي، أنبأ أبو القاسم: عمر بن جعفر، حدثنا إبراهيم الحربي، حدثنا أبو بكر بن نافع، ثنا يحيى بن كثير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء، عن جابر –﵁ قال:\n«كنا مع النبي ﷺ في سفر فأتى على قبرين يعذبان فقال: أما","vol":"3","page":134},{"text":"إنهما يعذبان في غير كبير، كان أحدهما لا يتنزه من بوله وكان الآخر يغتاب المسلمين».\nقال إبراهيم الحربي: قول أبي بكر بن نافع: [عن عطاء] خطأ، وإنما هو عن [أبي الزبير].\n\n٢٢٣٣ - أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، حدثنا محمد بن عبد الله الرباطي، حدثنا محمد بن أحمد المفيد بجرجرايا، ثنا أبو الفوارس الحراني، ثنا أبو جعفر النفيلي، حدثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس –﵁ قال:\n«مر رسول الله ﷺ برجل يعذب في قبره من الغيبة، وبرجل يعذب في قبره من البول».\n\n<span data-type='title' id=toc-516>فصل في الترغيب فيمن نصر من اغتيب</span>\n٢٢٣٤ - أخبرنا مكي بن منصور الكرجي. أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر والثوري جميعًا، عن أبان، عن أنس –رضي الله","vol":"3","page":135},{"text":"عنه- قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من اغتيب عنده أخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة. فإن لم ينصره أذله الله في الدنيا والآخرة».\n\n٢٢٣٥ - أخبرنا أبو الحسين سبط أبي بكر بن أبي علي، أنا جدي، ثنا أبو محمد بن حيان إملاءً، حدثنا علي بن إسحاق، ثنا حسين المروزي، ثنا ابن المبارك، أخبرنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنهم ذكروا عند رسول الله ﷺ رجلًا فقالوا:\n«لا يأكل حتى يُطعم ولا يرحل حتى يُرحَل له. فقال النبي ﷺ: اغتبتموه. فقالوا: يا رسول الله إنما حدثنا بما فيه. قال: حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه».\n\n٢٢٣٦ - أخبرنا بركة بن أحمد الواسطي أبو غالب، أنا أبو عبد الله: أحمد بن عبد الله المحاملي، أنا أبو القاسم: عمر بن جعفر بن سلم الختلي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا داود بن مهران ومسدد قالا: ثنا فضيل، عن سليمان، عن أبي سفيان، عن جابر –﵁ قال:\n«كنا مع رسول الله ﷺ فهبت ريحٌ منتنة، فقال رسول الله ﷺ: إن ناسًا من المنافقين اغتابوا ناسًا من المسلمين فلذلك هبت هذه الريح».\n\n٢٢٣٧ - قال: وحدثنا إبراهيم الحربي، حدثني يحيى، ثنا","vol":"3","page":136},{"text":"عبد الوارث عن واصل –مولى ابن عيينة- عن خالد بن كثير، عن عرفطة، عن طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله قال:\n«كنت أمشي مع رسول الله ﷺ فارتفعت ريح جيفةٍ، فقال: هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين».\n\n٢٢٣٨ - قال: وثنا إبراهيم الحربي، ثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا عثمان بن غياث، حدثنا رجل في حلقة أبي عثمان، حدثنا سعد مولى رسول الله ﷺ: أنهم أمروا بصيام فجاء رجل في بعض النهار فقال:\n«يا رسول الله إن فلانة وفلانة قد جهدهما العطش، فأعرض عنه. ثم سأله فقال في الثانية أو الثالثة: ادعهما. فدعا بعسٍّ أو قدح فقال لإحديهما: قيئي فقاءت لحمًا [أو دمًا وصديدًا] ولحمًا عبيطًا وقيحًا دمًا. ثم قال للأخرى: قيئي فقاءت مثل ذلك. فقال: إن هاتين صامتا عما أحل الله لهما، وأفطرتا على ما حرَّم الله عليهما أتت إحداهما الأخرى فلم تزالا تأكلان لحوم الناس حتى امتلأت أجوافهما!».\n\n٢٢٣٩ - قال: أنبأ إبراهيم الحربي، ثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر، حدثني جدي، حدثني عمار بن علثم المحاربي، عن أمه، عن أم سعيد بنت أسود المحاربي، عن أمها أنها أخبرتها:\n«أنها دخلت على أم سلمة فسألتها عن الغيبة .. فأخبرتها أم سلمة أنها أصبحت يوم الجمعة وغدا رسول الله ﷺ إلى الصلاة فأتتها جارة لها من نساء النبي ﷺ فاغتابتا وضحكتا برجال ونساء فلم تبرحا على حديثهما","vol":"3","page":137},{"text":"من الغيبة حتى أقبل النبي ﷺ منصرفًا من الصلاة فلما سمعتا صوته سكتتا حتى قام بفناء البيت فألقى طرف ثوبه على أنفه ثم قال: أفٍ أفٍ .. .. اخرجا فاستقيئا ثم تطهرا بالماء.\nففعلت أم سلمة الذي أمرها به من الاستقاء فقاءت لحمًا كثيرًا قد أصل، فلما رأت كثرة اللحم تذكرت أحدث لحم أكلته فوجدته في أول جمعتين قد مضيا أهدي لرسول الله ﷺ على عظمٍ فنهشت منه بضعة فسألها عما قاءت، فقال: ذاك لحم ظلت تأكلينه، فلا تعودي أنت ولا صاحبتك فيما كنتما فيه من الغيبة. وأخبرتها صاحبتها أنها قاءت مثل الذي قاءت من اللحم».\n[العس]: القدح الكبير. و[اللحم الغاب]: ما قد بات ليلة، و[لحم غريض] أي: طريّ.\nوقوله: [أف أف]: قال ابن الأنباري: معناه لاستقذار لما شم.\nوقال أهل اللغة: يقال لكل ما يضجر منه ويستقل: [أف له] وقوله: [قد أصل] أي: قد أنتن.\nو[النهش]: أخذ ما على العظم من اللحم بأطراف الأسنان.\n\n<span data-type='title' id=toc-517>فصل</span>\n٢٢٤٠ - أخبرنا أبو بكر: أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، حدثنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن جعفر بن أعين، ثنا محمد بن أيوب المقابري، ثنا أسباط بن محمد، عن أبي رجاء الخراساني، عن عباد بن كثير، عن سعيد الجريري، عن","vol":"3","page":138},{"text":"أبي نضرة، عن جابر وأبي سعيد الخدري –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«الغيبة أشد من الزنا. قيل: وكيف؟ قال: إن الرجل يزني ثم يتوب فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر الله له حتى يغفر له صاحبه».\n\n٢٢٤١ - أخبرنا أحمد بن مردويه، حدثنا أبو الفرج القرشي، حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا بقية بن الوليد، حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن وقاص بن ربيعة، عن المستورد أنه حدثه: أن رسول الله ﷺ قال:\n«من أكل برجلٍ مسلمٍ أكلة في الدنيا أطعمه الله من جهنم مثلها».\n\n٢٢٤٢ - أنا بركة بن أحمد الواسطي ببغداد، أنبأ أبو عبد الله المحاملي، حدثنا عمر بن جعفر بن سلم، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين. ولا تطلبوا عثراتهم فإنه من يتبع عورة المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه».\n\n<span data-type='title' id=toc-518>فصل</span>\n٢٢٤٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أخبرنا أبو الحسين","vol":"3","page":139},{"text":"بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو بكر بن هاشم بن القاسم، حدثنا سعيد بن عامر، عن حزم قال:\n«كان ميمون بن سياه لا يغتاب ولا يدع أحدًا عنده يغتاب ينهاه فإن انتهى وإلا قام».\n\n٢٢٤٤ - أخبرنا أبو بكر التفليسي، أنبأ أبو يعلى المهلبي، ثنا محمد بن أحمد بن دلويه، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: سمعت موسى بن إسماعيل قال: سمعت أبا عاصم يقول:\n«ما اغتبت أحدًا منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها».\n\n٢٢٤٥ - أخبرنا أبو الحسين سبط أبي بكر بن أبي علي، أنبأ جدي، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن سهل، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا داود بن المحبر، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن قال:\n«والله للغيبة أسرع في دين المسلم من الأكلة في جسد ابن آدم».\n\n٢٢٤٦ - قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا ابن وهب، حدثنا عبد الله بن عياش، عن يزيد بن قوذر قال: قال كعب:\n«الغيبة تحبط العمل».\n\n٢٢٤٧ - قال: وأنا محمد بن حيان، حدثنا أبو جعفر بن ماهان، حدثنا عبد الرحمن بن مسلم، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن رجاء ابن أبي سلمة قال:\n«سأل رجلٌ مجاهدًا عن الغيبة فقال: تنقض الوضوء، وتحبط العمل».","vol":"3","page":140},{"text":"<span data-type='title' id=toc-519>فصل</span>\n٢٢٤٨ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنا عبد الله بن يوسف، أنبأ عبد الرحمن بن يحيى الزهري بمكة، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا أبو خالد: عبد العزيز بن أبان الأموي، حدثنا عمرو: أبو عبد الله الجعفي، عن عبيد بن صيفي، عن زيد بن حسن عن زياد بن عثمان، عن عثمان بن عفان –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«الغيبة والنميمة تحتان الإيمان كما يعضد الراعي الشجرة».\n\n٢٢٤٩ - أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، حدثنا علي بن يحيى بن جعفر، حدثنا فاروق الخطابي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحكم بن مروان الكوفي، ثنا فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر –﵁ قال:\n«نهى رسول الله ﷺ عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة».\n\n٢٢٥٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، حدثنا عبد الواحد الباطرقاني، حدثني أبو بكر بن عبدان، حدثني محمد بن موسى، حدثني محمد بن منصور بن يزيد الكلبي، ثنا الحكم بن سليمان، عن محمد بن صبيح، عن السماك، عن الحسن بن دينار، عن الخصيب بن جحدر، عن القاسم، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الرجل ليؤتى كتابه منشورًا فيقول: يا رب فأين حسنات كذا وكذا عملتها. ليست في صحيفتي؟ فيقول له: محيت باغتيابك الناس!».","vol":"3","page":141},{"text":"٢٢٥١ - أخبرنا أحمد بن مردويه، ثنا أبو بكر: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا جسر: أبو جعفر، عن خالد الرياحي قال:\n«ثلاث احفظهن عني: ترك الكذب –وترك الغيبة- وترك الحلف».\n\n٢٢٥٢ - أخبرنا أبو الحسين سبط أبي بكر بن أبي علي، أنبأ جدي، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا أحمد بن شعيب الهمداني، حدثنا ابن وهب، أخبرني محمد بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة بنت طلحة قالت:\n«دخلت على عائشة أم المؤمنين –﵂ وعندها أعرابية فخرجت الأعرابية تجر ذيلها فقالت بنت طلحة: ما أطول ذيلها؟! فقالت لها عائشة –﵂: اغتبتها، أدركيها تستغفر لك».\n\n<span data-type='title' id=toc-520>فصل في الترغيب في ترك الغيبة</span>\n٢٢٥٣ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق من كتابه، أنبأ أبو بكر: محمد بن أحمد بن دليل، ثنا أبو علي الصحاف، حدثنا أبو غالب: علي بن أحمد بن النضر، حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مسلمة بن علي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قل ماله وكثر عياله وحسنت صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين».","vol":"3","page":142},{"text":"<span data-type='title' id=toc-521>باب في الترغيب في غض البصر عما لا يحل</span>\n٢٢٥٤ - أخبرنا مكي بن منصور الكرجي، أنبأ أبو الحسين بن بشران حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر عن ابن إسحاق، عن الزبير –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من ضمن لي ستًا ضمنت له الجنة. قالوا: ما هن يا رسول الله؟ قال: من إذا حدث صدق، وإذا وعد أنجز، وإذا ائتمن أدَّى، ومن غضَّ بصره، وحفظ فرجه، وكف يده».\n\n٢٢٥٥ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، حدثنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثنا حفص بن ميسرة الصنعاني، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري –﵁ عن النبي ﷺ قال:","vol":"3","page":143},{"text":"«إياكم والجلوس في الطرقات. قالوا: يا رسول الله ما لنا بدٌ من مجالسنا نتحدث فيها. فقال النبي ﷺ: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه. قالوا: يا رسول الله، وما حق الطريق؟ قال: غض البصر وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر».\n\n٢٢٥٦ - أخبرنا أحمد بن عبد الله الأديب، حدثنا علي بن محمد بن ميلة، حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إبراهيم بن فهد، حدثنا غسان بن مالك السلمي، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن رستم، عن ابن عمر –﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاثة يتحدثون في ظل العرش آمنين والناس في الحساب: رجل لم تأخذه في الله لومة لائم، ورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له، ورجل لم ينظر إلى ما حُرم عليه».\n\n٢٢٥٧ - أخبرنا محمد بن أبي طاهر الخرقي، أنبأ أبو سعيد النقاش، حدثنا عبيد الله بن يحيى، حدثنا يحيى بن محمد الحنائي، حدثنا طالوت بن عباد، ثنا فضال بن جبير، ثنا أبو أمامة –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة: إذا حدَّث أحدكم فلا يكذب، وإذا ائتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم».\n\n٢٢٥٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي أنبأ أبو بكر بن مردويه،","vol":"3","page":144},{"text":"حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا عبد الله بن زيدان، ثنا هناد بن السري، ثنا وكيع، عن سفيان، عن يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة، عن جرير –﵁ قال:\n«سألت النبي ﷺ عن نظر الفجأة فقال: اصرف بصرك».\n\n٢٢٥٩ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، حدثنا أبو سعيد النقاش، حدثنا أبو مسلم: محمد بن القاسم الصحاف، حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من نظر إلى محاسن امرأة فغض بصره أول مرة أحدث الله له عبادةً يجد حلاوتها في قلبه».\n\n٢٢٦٠ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أبو بكر بن السني، أنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا محمد بن منصور، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لا فليصم فإن الصوم له وجاء».\n\n٢٢٦١ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، أخبرنا أبو القاسم الهمداني، أنبأ أبو بكر بن السني، أنبأ ابن منيع، حدثنا أبو إبراهيم الترجماني،","vol":"3","page":145},{"text":"حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن ثور بن يزيد، عن سليم بن عامر، عن أبي الدرداء –﵁ قال:\n«نعم صومعة الرجل بيته يكف فيه بصره وفرجه ونفسه، وإياكم ومجالس السوء فإنها تلغي وتلهي».","vol":"3","page":146},{"text":"<span data-type='title' id=toc-522>باب في الترغيب في كف الغضب وكظم الغيظ</span>\n٢٢٦٢ - أخبرنا أبو الفضل التميمي المكي، أنبأ محمد بن علي بن صخر، ثنا أبو الطيب: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله العطار إملاءً، ثنا محمد بن محمد بن عزرة الجوهري، حدثنا جعفر بن أحمد الأودي، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا ثابت بن حماد العدوي، حدثنا خالد الحذاء، عن أنس بن مالك –﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«لا يستكمل العبد الإيمان حتى يحسن خلقه ولا يشفي غيظه».\n\n٢٢٦٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم في كتابه، أنبأ أبو سعيد الماليني، أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن محبور، حدثنا زكريا بن يحيى البزاز ثنا علي بن الحسن، ثنا حفص، عن معبد بن خالد، عن عمر بن هشام، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من كف غضبه عن الناس كف الله عنه عذابه»","vol":"3","page":147},{"text":"٢٢٦٤ - قال: وثنا زكريا بن يحيى، حدثنا علي بن الحسين، ثنا حفص، عن عبد الله بن عمر، عن سالم أبي النضر قال: قال عثمان بن أبي العاص –﵁ لرسول الله ﷺ:\n«مرني بأمر أعمل به لا أسأل أحدًا بعدك. قال: لا تغضب. قال: فأعاد عليه فقال: لا تغضب، فعاود فقال: لا تغضب. قال عثمان: فنظرت فإذا رأس كل شرٍّ الغضب».\n\n٢٢٦٥ - قال: وثنا زكريا، حدثنا زيد بن أحزم، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا حماد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن ابن عمر –﵄ عن النبي ﷺ قال:\n«ما من جرعةٍ أعظم عند الله أجرًا من جرعة غيظ يكظمها عبد ابتغاء وجه الله».\n\n٢٢٦٦ - قال: وثنا زكريا بن يحيى، ثنا علي بن الحسن، ثنا أبو معاوية، عن العوام عن الحسن قال:\n«أربع من كن فيه عصمه الله من الشيطان وحرمه على النار: من ملك نفسه عند الرغبة والرهبة والشهوة والغضب».\n\n٢٢٦٧ - قا: وثنا زكريا بن يحيى، حدثنا الحسين بن منصور، حدثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو جميع قال: قال الحسن بن آدم:\n«كلما غضبت وثبت! أوشك أن تثب وثبةً تقع منها في النار».","vol":"3","page":148},{"text":"٢٢٦٨ - قال: وثنا زكريا، ثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو الوليد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا سعيد بن مسروق، عن أبي حازم، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ليس الشديد من غلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه».\n\n٢٢٦٩ - قال: وثنا زكريا، ثنا علي بن الحسن، حدثنا حفص، عن أبي فضالة، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول قال:\n«من كظم غيظًا وهو قادر على أن يمضيه حشا الله قلبه إيمانًا كما تحشى الرمانة».\n\n٢٢٧٠ - قال: وثنا زكريا عن محمد بن يحيى، حدثنا هوذة، حدثنا عوف، عن الحسن:\n«﴿ادفع بالتي هي حسن السيئة .. ..﴾. الآية قال: والله لا يصيبها صاحبها حتى يكظم غيظًا ويصفح عن بعض ما يكره».\n\n٢٢٧١ - قال: وثنا زكريا بن يحيى، ثنا محمد بن يحيى، ثنا سهل بن بكار، ثنا زريك بن أبي زريك، عن معاوية بن قرة قال: قال إبليس:\n«أنا جمرةٌ في جوف ابن آدم إذا غضب حميته وإذا رضي منَّيته».\n\n٢٢٧٢ - قال: وثنا زكريا، ثنا محمد بن الفضل بن نباتة القرشي، حدثنا أبو داود الطيالسي، ثنا الحارث بن عبيد، عن ثابت قال: قال مورق:","vol":"3","page":149},{"text":"«ما قلت في الغضب شيئًا أندم عليه إذا رضيت».\nقال محمد بن الفضل: سمعت أبا إسحاق المؤدب يقول: بلغني عن عامر الشعبي قال: كان كثيرًا يتمثل بهذا البيت:\nليست الأحلام في حين الرضا … إنما الأحلام في حين الغضب","vol":"3","page":150},{"text":"<span data-type='title' id=toc-523>باب في الترهيب من الغل والغش</span>\n٢٢٧٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ أبو عمر بن مهدي، ثنا عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري، حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، ثنا عبد الله بن حمران، ثنا سوادة بن أبي الأسود القيسي، عن أبيه، عن معقل بن يسار –﵁ أنه قال لعبيد الله بن زياد وعاده في مرضه الذي مات فيه. فقال له معقل بن يسار:\n«إن كنت لتكرمني في الصحة وتعودني في المرض فسأحدثك حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ ولولا ما أنا فيه ما حدثتك. سمعت رسول الله ﷺ يقول: أيما راعٍ غش رعيته فهو في النار».\n\n٢٢٧٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا والدي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا نعيم، ثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر بن راشد، عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك –﵁ قال:","vol":"3","page":151},{"text":"«كنا يومًا جلوسًا عند رسول الله ﷺ فقال: يطلع عليكم الآن من هذا الفج رجل من أهل الجنة. قال: فاطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه وقد علق نعليه في يده الشمال. فلما كان الغد قال النبي ﷺ مثل ذلك فاطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى، فلما كان يوم الثالث قال النبي ﷺ مثل مقالته أيضًا. فطلع الرجل على مثل حالته الأولى فلما قام النبي ﷺ تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال:\nإني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثًا. فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي الثلاث. فقال: نعم. قال أنس: وكان عبد الله يحدث أنه بات معه ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل شيئًا غير أنه إذا تعار من الليل وتقلب على فراشه ذكر الله حتى يقوم لصلاة الفجر. قال عبد الله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرًا، فلما مضت الثلاث وكنت أحتقر عمله فقلت: يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول ثلاث مرات: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة. فاطلعت الثلاث مرات فأردت أن آوي إليك وأنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أرك تعمل كبير عملٍ، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ﷺ؟! قال: ما هو إلا ما رأيت. قال: فانصرفت عنه، فلما وليت دعاني فقال: «ما هو إلا ما رأيت إلا أني لا أجد في نفسي على أحد من المسلمين غشًا ولا أحسده على ما أعطاه الله إياه». قال عبد الله: هذه التي بلغتك وهي التي لا نطيق».\n\n٢٢٧٥ - أخبرنا أبو محمد التميمي، أنا أبو الحسين بن بشران، ثنا محمد بن عمرو بن البحتري، حدثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن برقان. حدثنا يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة","vol":"3","page":152},{"text":"–﵁ يرفعه إلى النبي ﷺ قال:\n«إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم».\n\n٢٢٧٦ - أخبرنا أبو بكر الواحدي، أنبأ أحمد بن الحسين الحيري، ثنا محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة والليث، عن عبيد الله بن جعفر: أن صفوان بن سليم أخبره أن أبا هريرة –﵁ مر بناحية الحرة فإذ إنسان يحمل لبنًا يبيعه، فنظر إليه أبو هريرة، فإذا هو قد خلطه بالماء فقال له أبو هريرة:\n«كيف بك إذا قيل لك يوم القيامة: خلص الماء من اللبن».","vol":"3","page":153},{"text":"<span data-type='title' id=toc-524>باب في الترغيب في غسل الجنابة وغسل الحيض وغسل الميت</span>\n٢٢٧٧ - أخبرنا أحمد بن علي الطريثيثي، أنبأ هبة الله بن الحسن الحافظ، ثنا علي بن محمد بن عبد الله، حدثنا إسماعيل بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد، ثنا يونس بن محمد، ثنا معتمر بن سليمان ثنا أبي، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر –﵁ قال: سمعت عمر بن الخطاب –﵁ يقول:\n«بينا نحن جلوس عند رسول الله ﷺ في أناس إذ جاء رجلٌ ليس عليه سحنا سفرٍ وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك بين يدي رسول الله ﷺ كما يجلس أحدنا للصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول الله ﷺ قال: يا رسول الله ما الإسلام؟ قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأن تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج، وتغتسل من الجنابة، وتتم الوضوء، وتصوم رمضان. قال: فإن فعلت هذا فأنا مسلم؟ قال: نعم. قال: صدقت».\n\n٢٢٧٨ - أخبرنا أحمد بن علي الجيراني، أنا أحمد بن عبد الله","vol":"3","page":154},{"text":"بن جولة، نا أبو عمرو بن حكيم، ثنا أبو أمية، ثنا هشام بن عمار والهيثم بن خارجة قالا: ثنا يحيى بن حمزة، حدثني عتبة بن أبي حكيم، حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة كفارة ما بينهما. فقلت له: وما أداء الأمانة؟ قال: غسل الجنابة فإن تحت كل شعرة جنابة».\n\n٢٢٧٩ - أخبرني أبو طاهر الداراني، أخبرنا أبو الحسن بن عبدكويه، أنبأ فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار. قال علي –﵁: فمن ثم عاديت شعري. وكان يجز شعره. وفي رواية: وكان يجز شعر رأسه».\n\n٢٢٨٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أبو عبد الله: الحسن بن علي الكسائي، ثنا أبو صالح: سعيد بن عبد الله سيامرد، حدثنا أبو عبد العزيز المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب، ثنا شراحبيل بن شريك المعافري، عن علي بن رباح","vol":"3","page":155},{"text":"اللخمي، عن أبي رافع –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من غسل ميتًا فكتم عليه غفر له أربعون مرة، ومن كفن ميتًا كساه الله من سندس وإستبرق الجنة، ومن حفر لميتٍ قبرًا فأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكنٍ أسكنه فيه إلى يوم القيامة».\n\n٢٢٨١ - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن مندويه، ثنا علي بن ماشاذة، حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا المقدمي، ثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، ثنا شراحبيل بن شريك، عن علي بن رباح قال: ولا أعمله إلا أني سمعت أبا رافع يحدث عن النبي ﷺ قال:\n«من غسل ميتًا فكتم عليه غفر الله له أربعين مرةً، ومن حفر له فأجنه كان له كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة، ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندسٍ وإستبرق».\n\n٢٢٨٢ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أبو عيسى: بكار بن أحمد بن بكار المقري، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا أبو مالك: كثير بن يحيى، ثنا سلام بن أبي مطيع، حدثنا جابر، عن الشعبي، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«من غسل ميتًا فأدى فيه الأمانة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه».","vol":"3","page":156},{"text":"<span data-type='title' id=toc-525>فصل</span>\n٢٢٨٣ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرجي، أنبأ عبد الله بن عمر بن زاذان، أنبأ أبو بكر بن السني، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا هشام بن عمار، حدثنا سهل بن هشام، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال:\n«إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي».\n\n٢٢٨٤ - قال: وحدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنبأ محمد بن المثني، ثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض، فقال لها رسول الله ﷺ:\n«إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة».\nوفي رواية حماد بن زيد، عن هشام:\n«.. .. فإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي قبل الغسل. فإن ذاك لا يشك فيه أحدٌ».\n\n<span data-type='title' id=toc-526>فصل</span>\nقال أصحاب الشافعي ﵀: والذي يوجب الغسل إيلاج الحشفة في الفرج، وخروج المني، والحيض، والنفاس. فإذا أراد الرجل أن يغتسل من الجنابة فإنه يسمي الله -تعالى- وينوي الغسل من الجنابة، ويغسل كفيه ثلاثًا قبل أن يدخلهما الإناء، ثم يغسل ما على فرجه من الأذى، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يدخل أصابعه العشر في الماء","vol":"3","page":157},{"text":"ويغرف غرفة يخلل بها أصول شعره من رأسه ولحيته، ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات، ثم يفيض من الماء على سائر جسده، ويمر يده على ما قدر عليه من بدنه. والواجب من ذلك ثلاثة أشياء: النية، وإزالة النجاسة -إن كانت- وإفاضة الماء على البشرة الظاهرة وما عليها من الشعر حتى يصل الماء إلى ما تحته وما زاد على ذلك سنة. وإن كانت امرأة تغتسل من الجنابة، كان غسلها كغسل الرجل فإن كان لها ضفائر لا يصل الماء إليها بنقضها لزمها نقضها لأن إيصال الماء إلى الشعر والبشرة واجب، وإن كانت تغتسل من الحيض استحب لها أن تأخذ فِرْصه من المسك فتتبع بها موضع الدم.\nفصل\nوغسل الميت فرض على الكفاية، وروي عن رسول الله ﷺ:\n«ليله أقرب أهله إليه إن كان يعلم، فإن كان لا يعلم فليله من ترون عنده حظًا من ورع وأمانةٍ، ولا يجوز للغاسل أن ينظر إلى عورة الميت لقول النبي ﷺ لعلي ﵁ لا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت».\nوالمستحب أن لا ينظر إلى سائر بدنه إلا فيما لا بد له منه ويستحب أن يكون بقرب الميت مجمرة حتى إن كانت له رائحة لم تظهر، وينبغي أن يكون الغاسل أمينًا لما روي عن ابن عمر ﵄ أنه قال:\n«لا يغسل موتاكم إلا المأمونون».\nقيل: لأنه ربما يستر -إذا لم يكن أمينًا- ما يظهر من جميل","vol":"3","page":158},{"text":"ويظهر ما يرى من قبيح، ويستحب أن يستر الميت عن العيون لأنه قد يكون في بدنه عيب كان يكتمه.\nويستحب للغاسل إذا رأى من الميت ما أعجبه أن يتحدث به. وإذا رأى ما يكره لم يجز أن يتحدث به لما روى أبو رافع ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«من غسل ميتًا فكتم عليه غفر له أربعون ذنبًا».\nويستحب لمن غسل ميتًا أن يغتسل لما روى أبو هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«من غسَّل ميتًا فليغتسل ولا يجب ذلك».","vol":"3","page":159},{"text":"<span data-type='title' id=toc-527>باب الفاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-528>باب في فضل الفقر والترغيب فيه</span>\n٢٢٨٥ - أنا أبو طاهر الداراني، أنا أبو الحسن بن عبد كويه، ثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا الحوضي، ثنا الضحاك بن يسار، حدثني يزيد بن عبد الله، عن مطرف، عن عمران بن حصين ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء، واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الضعفاء، والفقراء».\n\n٢٢٨٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا عبيد الله بن محمد بن حمدان الفقيه الحنبلي، أنا عبد الله بن","vol":"3","page":160},{"text":"محمد بن عبد العزيز، ثنا أبو غسان، حدثنا مسعود بن سعيد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن سابط قال: قال سعيد بن عامر بن حذيم، سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«فقراء المسلمين يدفون كما تدف الحمام فيقال لهم: قفوا للحساب فيقولون: هل أعطيتمونا شيئًا تحاسبونا عليه؟ فيقول الله –﷿: صدق عبادي. فيدخلون الجنة قبل الناس بسبعين عامًا».\n\n٢٢٨٧ - قال: وأنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا نصر بن علقمة، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن حوالة –﵁ قال:\n«كنا عند النبي ﷺ فشكونا إليه الفقر والعري وقلة الشيء فقال رسول الله ﷺ: لأنا من كثرة الشيء أخوف عليكم من قلته».\n\n٢٢٨٨ - قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا","vol":"3","page":161},{"text":"محمد بن عبد الله الشيباني ببغداد، أنا محمد بن الحسين الخثعمي، ثنا محمد بن يحيى الحجري، ثنا محمد بن إبراهيم السلمي، ثنا عيسى بن قرطاس، ثنا عمرو بن صليع قال: سمعت عائشة –﵂ تقول عن النبي ﷺ قال:\n«كم من ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره».\n(الدفيف): الطيران. و(الطمر): الثوب الخلق. و(لا يؤبه له) أي: لا يبالى به ولا يلتفت إليه.","vol":"3","page":162},{"text":"<span data-type='title' id=toc-529>باب في ثواب من قدم فرطًا</span>\n٢٢٨٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن المرزبان، ثنا علي بن محمد بن ميلة، ثنا أحمد بن محمد بن عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا المقدمي، ثنا عبد ربه بن بارق الحنفي، ثنا سماك الحنفي قال: سمعت ابن عباس –﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«يا عائشة من كان له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة قالت: يا نبي الله فمن كان له فرطٌ؟ قال: ومن كان له فرط، فقلت: يا نبي الله فمن لم يكن له فرطٌ من أمتك؟ قال: أنا فرط أمتي لم يصابوا بمثلي».\n(فرط الرجل): ولده الذي يموت قبله فيتقدمه، يقال: فرطت القوم: أي تقدمتهم، وفي الحديث: (أنا فرطكم على الحوض) يقول: أنا أتقدم إليه وفي الصلاة على الطفل الميت: (اللهم اجعله لنا فرطًا) أي: أجرًا يتقدمنا.","vol":"3","page":163},{"text":"٢٢٩٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن علي بن دحيم، ثنا محمد بن الحسين، ثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن جده: طلق بن معاوية، عن أبي زرعة بن عمرو، عن أبي هريرة –﵁ قال: أتت النبي ﷺ امرأة فقالت:\n«يا رسول الله قد دفنت ثلاثة من ولدي؟ فقال: لقد احتظرت بحظار سديد من النار».\n(الحظار): الحائط يجعل حول الشيء أي: جعله بينك وبين النار حجابًا وحائطًا يمنعك منها.\n\n٢٢٩١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن إسحاق، حدثنا أحمد بن ملاعب، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا جرير بن عثمان، عن شرحبيل بن شفعة، حدثنا عتبة بن عبد السلمي، –﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول:\n«ما من رجل يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل».\nقال أهل اللغة: (بلغ الغلام الحنث): أي الحد الذي يجري","vol":"3","page":164},{"text":"عليه القلم بالحسنات والسيئات.\n\n٢٢٩٢ - أخبرنا لاحق بن محمد، أنبأ أبو علي بن يزداد، ثنا عبد الله بن جعقق، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عثمان بن الهيثم، ثنا عوف عن محمد، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله وأبويهم الجنة. قال: يكونون على باب من أبواب الجنة فيقال لهم: ادخلوا الجنة. فيقولون: حتى يجيء آباؤنا. فيقال لهم: ادخلوا الجنة فيقولون: حتى يجيء آباؤنا. فيقال لهم: ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم بفضل رحمة الله».\n\n٢٢٩٣ - أنبأ أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا محمد بن محمد بن مالك، نا إسماعيل بن أبي كثير، ثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا المثني بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن أم مبشر –امرأة رجل من الأنصار-:\n«أن رسول الله ﷺ دخل عليها وهي تصنع حيسًا. قال: يا أم مبشر من هلك له ثلاثة من الولد فصبر واحتسب أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم. قالت: يا رسول الله أو اثنين؟ قال: أو اثنين يا أم مبشر».\nقيل: (الحيس) ثريد من أخلاط.","vol":"3","page":165},{"text":"<span data-type='title' id=toc-530>باب القاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-531>باب في الترغيب في قراءة القرآن وثواب قارئ القرآن</span>\n٢٢٩٤ - أنبأ محمد بن عمر بن الحسن، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، أنبأ أبو محمد بن حيان، أنبأ ابن أبي عاصم، حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب، عن عوف بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قرأ حرفًا من القرآن كتبت له حسنة، لا أقول ﴿الم ذلك الكتاب﴾ ولكن «ألف» حرف، و«لام»، و«ميم»، و«الدال» و«الكاف»».\n\n٢٢٩٥ - قال: وأخبرنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن يعقوب الأهوزي، ثنا معمر بن سهل، ثنا عامر بن مدرك، ثنا محمد بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من قرأ حرفًا من القرآن كتب الله له به عشر حسنات، إني لا","vol":"3","page":166},{"text":"أقول ﴿الم﴾ حرف، ولكن «ألف» عشر، و«لام» عشر، و«ميم» عشر».\n\n٢٢٩٦ - قال: وأنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الله بن محمد بن العباس، ثنا سهل، ثنا المحاربي، ثنا إسماعيل بن رافع عن عبد الرحمن بن أبي سهل الإسكندراني أن رسول الله ﷺ قال:\n«يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارق. فما يقرأ آية إلا رفعه الله بها درجةً حتى ينتهي به القرآن إلى غرفة لها سبعة آلاف باب فيها أزواجه وخدمه وقهارمته، وفيها الأنهار مطردة والثمار متدلية، وفيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فبينا هو فيها قد سرَّ وحبر وقرت عينه إذ دخل عليه من أول باب منها سبعون ألف ملك أحسن قوم رآهم وجوهًا وأطيبهم ريحًا، وكلهم معه هدية أهداها الله له وكل شيء من ذلك ريح ولون وطعم صاحبه فيقولون له: سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار. قال: فيوضع بين يديه فيسر ويحبر وتقر عينه، فيأمر قهارمته، فيرفعونه، وما يفرغ حتى يدخل عليه من باب آخر مائة ألف وأربعون ألفًا هم أحسن من الذين كانوا من قبل، وأطيب أرواحًا منهم، وكلهم معه هدية أهداها الله –﷿ لكل شيء من ذلك لون وريح وطعم غير طعم صاحبه، فيقولون له: سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار. فيضعونه بين يديه، وتقر عينه، ويأمر قهارمته فيرفعونه، ثم يدخلون على قدر ذلك من التضعيف من الأبواب كلها. ثم يؤتى بأبويه إذا كانا مسددين، فيصنع بهما مثل ما صنع به تكرمة له».\n(المسدد): من السداد، وهو استقامة الطريق. يقال: سدد الرجل: صار على طريقة مستقيمة.","vol":"3","page":167},{"text":"٢٢٩٧ - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الفقيه، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد الصفار، أخبرنا أحمد بن بندار الشعار، أنبأ ابن أبي عاصم، ثنا كثير بن عبيد الحذاء، ثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن المهاجر بن حبيب، عن عمرة أو عبيدة المالكي عن رسول الله ﷺ أنه كان يقول:\n«يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته، من آناء الليل والنهار، وتغنوه، وتقنوه، واذكروا ما فيه لعلكم تفلحون، ولا تستعجلوا ثوابه فإن له ثوابًا».\nقوله: (لا توسدوا القرآن) أي: لا تناموا الليل عن القرآن، فيكون القرآن متوسدًا معكم لم تتهجدوا به، وروي (من قرأ ثلاث آيات في ليلة لم يكن متوسدًا للقرآن)، يقال: توسد فلان ذراعه إذا نام عليه وجعله كالوسادة له.\nوقوله (وتقنوه: أي عدوه قنية من المال أي: أصلًا من المال. قال الله –﷿ ﴿وأنه هو أغنى وأقنى﴾ أي: أعطى قنية من المال أي: أصلًا من المال.\n\n٢٢٩٨ - قال: وأخبرنا ابن أبي عاصم، حدثنا إسماعيل بن سالم، ثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الرجل الذي ليس في جوفه من القرآن شيء كالبيت الخرب».","vol":"3","page":168},{"text":"<span data-type='title' id=toc-532>فصل</span>\n٢٢٩٩ - أخبرنا أبو بكر: أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، ثنا أبو عبد الله: الحسين بن إبراهيم التميمي التاجر، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي المقري، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان التميمي، ثنا أبو نعيم، ثنا بشير بن مهاجر، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه –﵁ قال:\n«كنت جالسًا عند النبي ﷺ فقال: إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك! فيقول: أنا صاحبك القرآن –أظمأتك في الهواجر. فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن».\n\n٢٣٠٠ - وأخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، حدثنا أبو محمد:","vol":"3","page":169},{"text":"عبد الله بن محمد بن قدامة، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا سهل بن زياد القطان، عن كثير بن سليم، عن أنس بن مالك –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«يا بني أكثر من الدعاء، فإنه يرد القضاء المبرم، يا بني أكثر من قول لا إله إلا الله فإنها أثقل من سبع سموات ومن سبع أرضين وما فيهن، يا بني لا تغفل عن قراءة القرآن إذا أصبحت وإذا أمسيت، فإن القرآن يحيي القلب الميت، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، وبالقرآن تسير الجبال، يا بني أكثر من ذكر الموت زهدت في الدنيا ورغبت في الآخرة وإن الآخرة هي دار القرار، والدنيا غرارة لأهلها، والمغرور من اغتر بها».\n\n٢٣٠١ - وأخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا سلمان بن أحمد، ثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن الأعمش، عن شقيق قال:\n«كان عبد الله –﵁ يقل الصوم، فذكر له ذلك فقال: إني إذا صمت ضعفت عن القرآن، وتلاوة القرآن أحب إلي».","vol":"3","page":170},{"text":"<span data-type='title' id=toc-533>باب في الترغيب في القناعة</span>\n٢٣٠٢ - أنبأ أبو الفتح الصحاف، أنبأ أبو الفرج البرجي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص، ثنا محمد بن عاصم، حدثنا المقري، حدثنا حيوة، أخبرني أبو هانئ أن أبا علي الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد –﵁ يقول: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«طوبى لمن هدي للإسلام، وكان عيشه كفافًا وقنعه الله بما أعطاه».","vol":"3","page":171},{"text":"٢٣٠٣ - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، أنبأ علي بن عمر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن محمد السني الدينوري، أخبرني عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال، ثنا محمد بن عمار الرازي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عطاء بن السائب، عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ أن رسول الله ﷺ كان يدعو:\n«اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، وأخلف على كل غائبة لي بخير».\n\n<span data-type='title' id=toc-534>فصل</span>\n٢٣٠٤ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا محمد بن بشر، ثنا مسعر، عن إسماعيل، عن قيس، عن المستورد أخي بني فهر قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يدخل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع».\n\n٢٣٠٥ - وأخبرنا أبو عمرو بن عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو عمرو: أحمد بن محمد الوراق، حدثنا جعفر البردعي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا مسعر، عن ثابت بن عبيد، عن عبد الله بن مغفل –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":172},{"text":"«من كان له قميصان فليكس أخاه أحدهما»، أو قال: «فليعط»، أو قال: «فليهب».\n\n٢٣٠٦ - أخبرنا أبو الحسن العلاف ببغداد، أنبأ أبو القاسم بن بشران، أنبأ أبو العباس: أحمد بن إبراهيم الكندي البغدادي بمكة، حدثنا محمد بن جعفر السامري، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس القتباني، عن مالك بن عبادة الخافقي قال:\n«مر رسول الله ﷺ بعبد الله بن مسعود –وهو حزين- فقال: لا تكثر همك، ما يقدر يكن وما ترزق يأتيك».\n\n٢٣٠٧ - قال: وثنا محمد بن جعفر السامري، حدثنا أبو الفضل: أحمد بن عصمة النيسابوري، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي السفر –واسمه: سعيد بن يحمد- عن عبد الله بن عمر –﵁ قال:\n«مر علينا رسول الله ﷺ ونحن نصلح خصًا لنا فقال: ما هذا؟ قلت: خص وهى فنحن نصلحه. قال: الأمر أعجل من ذلك».\n(الخص): بيت يبني من قصب. وقوله: (وهى): أي تعزق وانهدم، قال الله تعالى: ﴿.. .. فهي يومئذٍ واهية﴾ أي: ضعيفة جدًا، ويقال للسقاء إذا انفتق خرزه: قد وهى بهن، وفي الحديث:","vol":"3","page":173},{"text":"(المؤمن واه راقع) الواهي: المذنب، فيصير بمنزلة السقاء، الواهي: الذي لا يمسك الماء، والراقع: الذي يتوب فيرفع ما وهى بالتوبة.\n\n<span data-type='title' id=toc-535>فصل</span>\n٢٣٠٨ - أخبرنا أبو بكر: أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، أخبرنا علي بن عمر بن إسحاق، أنبأ ابن السني، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا إبراهيم بن مجشر، ثنا جرير، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس –﵁:\n«قال: قال موسى –﵇ يعني: يا رب أي عبادك أغنى؟ قال: الراضي مما أعطيه. قال: فأي عبادك أحب إليك؟ قال: أكثرهم لي ذكرًا. قال: يا رب فأي عبادك أحكم؟ قال: الذي يحكم على نفسه بما حكم على الناس».\n\n٢٣٠٩ - قال: وأخبرنا ابن السني، ثنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن","vol":"3","page":174},{"text":"المسيب، وعن حميد، عن مورق العجلي:\n«أن سعد بن مالك وعبد الله بن مسعود –﵄ دخلا على سلمان –﵁ يعودانه فبكى، فقالا: ما يبكيك أبا عبد الله؟ قال: عهدٌ عهده إلينا رسول الله ﷺ لم يحفظه أحد منا، قال: ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب. قال مورق: فنظرت في بيته فإذا أكاف وقرطاط وقيمة عشرين درهمًا»!!!.\nقال أهل اللغة: (القرطاط): البرذعة التي تطرح على الدابة تحت الإكاف.\n\n<span data-type='title' id=toc-536>فصل</span>\n٢٣١٠ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي وإبراهيم بن محمد الطيان قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنا عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا يزيد بن سنان، ثنا عبد الله بن إبراهيم الدالي قال: حدثني المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«القناعة مال لا ينفد».","vol":"3","page":175},{"text":"٢٣١١ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أحمد بن بندار بن إسحاق، حدثنا أحمد بن روح البغدادي، أنبأ أحمد بن هارون المهاجر، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار قال:\n«خرج سليمان –﵇ في موكبه فمر ببلبل على غصن شوك يصفر ويضرب بذنبه فقال: أتدرون ما يقول هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم؟ قال: فإنه يقول: قد أصبت اليوم نصف ثمرة، فعلى الدنيا السلام».\n\n<span data-type='title' id=toc-537>فصل</span>\n٢٣١٢ - أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، أنبأ أبو بكر النيسابوري، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عروة بن الزبير، عن عائشة –﵂ قالت:\n«لقد مات رسول الله ﷺ وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين».","vol":"3","page":176},{"text":"٢٣١٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، ثنا جدي، ثنا أبو مسلم، ثنا محمد بن معمر بن ناصح، ثنا إبراهيم بن موسى التوزي، ثنا يحيى بن عثمان الحربي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة –﵂:\n«أن أبا بكر الصديق –﵁ لما حضره الموت قال لعائشة –﵂: إني لا أعلم عند آل أبي بكر من هذا المال إلا هذه اللقحة والغلام والصيقل. كان يعمل بسيوف المسلمين، فإذا مت فادفعيه إلى عمر –﵁ فقال عمر –﵁: ﵀، لقد أتعب من بعده!!!».\nقال أهل اللغة: (اللقحة): الناقة ذات اللبن.\n\n<span data-type='title' id=toc-538>فصل</span>\n٢٣١٤ - أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، أنبأ أبو القاسم الهمداني، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق، أخبرني أبو عروبة، حدثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي، ثنا الأعمش، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا».\n\n٢٣١٥ - قال: وأخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق، حدثنا","vol":"3","page":177},{"text":"علي بن عامر، حدثنا محمد بن الحارث بن عبد الحميد، ثنا زهير بن عباد، ثنا داود بن هلال، عن حبان بن علي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«استعينوا بغنى الله. قيل: وما هو؟ قال: عشاء ليلة أو غداء يوم».\n\n٢٣١٦ - قال: وأخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق، أنا علي بن محمد بن عامر، ثنا أحمد بن يحيى الحضرمي، ثنا أبو خالد: يزيد بن سعيد الصنابحي، ثنا عيسى بن واقد البصري قال: سمعت محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا سددت كلب الجوع عنك برغيف وكوز ماء القراح فقل على الدنيا وأهلها الدمار».\n\n<span data-type='title' id=toc-539>فصل</span>\nقيل: القناعة الرضى بالقسمة. يقال: قنع الرجل قناعة إذا رضي. قال أبو ذؤيب الهذلي:\nوالنفس راغبة إذا رغبتها … وإذا ترد إلى قليل تقنع\nوقال آخر:\nوللرزق أسباب تروح وتغتدى … وإني منها بين غادٍ ورائح\nفبعت بثوب العدم من حلة الغنى … ومن باردٍ عذبٍ زلالٍ صالح\nوقال آخر:\nكن بما أوتيته مقتنعًا … تكتفي غيش القنوع المكتفي","vol":"3","page":178},{"text":"كسراج دهنه قوتٌ له … فإذا غرقته فيه طفى\nوأنشدوا:\nاصبر على كسرة وملح … فالصبر مفتاح كل زين\nولا تقرض لمدح قوم … يدعوا إلى ذلةٍ وشين\nواقنع فإن القنوع عز … والذل في شهوة يدين","vol":"3","page":179},{"text":"<span data-type='title' id=toc-540>باب في الترغيب عن قطيعة الرحم</span>\n٢٣١٧ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر السقطي، ثنا جدي: محمد بن الفضل، حدثنا السري بن المغلس السقطي، حدثنا مروان بن معاوية، عن سليمان بن زيد أبي إدام المحاربي، ثنا عبد الله بن أبي أوفي ﵁ قال:\n«كنا جلوسًا عند النبي ﷺ فقال: لا يجالسنا اليوم قاطع رحم. فقام فتى من الحلقة: فإذا خالة له قد كان بينهما بعض الشيء، فاستغفر لها واستغفرت له، ثم عاد إلى المجلس فقال رسول الله ﷺ: إن الرحمة لا تنزل على قومٍ فيهم قاطع رحم».","vol":"3","page":180},{"text":"٢٣١٨ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قولة، أنبأ أبو نصر بن حمدويه، حدثنا محمود بن آدم، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي قابس، عن عبد الله بن عمرو ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«الراحمون يرحهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء، الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله».\nقيل: (شجنة من الرحمن) أي: تستعيذ بالله من القطيعة، وبيان هذا الحديث في الحديث الآخر:\n٢٣١٨ م- «قال الله ﷿: أنا الرحمن وخلقت الرحم، وشققت لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته».\nوقد مضى فيما تقدم من باب الصاد، في باب (صلة الرحم) تمام هذا الباب.","vol":"3","page":181},{"text":"<span data-type='title' id=toc-541>باب في الترغيب في القرض</span>\n٢٣١٩ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال:\n«لما نزلت: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له﴾ قال أبو الدحداح الأنصاري: يا رسول الله وإن الله ليريد القرض؟ قال: نعم يا أبا الدحداح. قال: أرني يدك يا رسول الله. فتناول يده فقال: إني قد أقرضت ربي حائطي. قال: وحائط له فيه ستمائة نخلة، وأم الدحداح فيه وعيالها، قال: فجاء أبو الدحداح فناداها: يا أم الدحداح. فقالت: لبيك. قال: اخرجي فقد أقرضته ربي ﷿».","vol":"3","page":182},{"text":"٢٣٢٠ - أخبرنا موسى بن عمران الصوفي بنيسابور، أنبأ محمد بن الحسين بن داود، أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه: ابن سهل، ثنا عبد الله بن حماد الأملي، حدثنا مالك بن سلام وهو بغدادي، ثنا الفضل بن عمار، عن فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل: عامر بن واثلة، عن أبي أمامة الباهلي ﵁ قال:\n«لما نزلت: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له أضعافًا كثيرة﴾. قام رجل من الأنصار فقال: فداك أبي وأمي يا رسول الله، سبحانه يحتاج إلى القرض وهو عن القرض غني؟ قال: يريد أن يدخلكم بذاك الجنة. قال: فأقبل الأنصاري إلى أبي الدحداح فقال له: يا أبا الدحداح أنزل الله ﷿ على النبي ﷺ آية محكمة فيها شفاء للصدور، يبلغ بها صاحبها دنياه وآخرته ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له أضعافًا كثيرة﴾ فأقبل أبو الدحداح إلى النبي ﷺ فقال له: فداك أبي وأمي يا رسول الله، أنزل الله عليك هذه الآية ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له أضعافًا كثيرة﴾؟ قال: نعم يا أبا الدحداح. قال: يا رسول الله يسأل الناس القرض وهو عن القرض غني؟ قال: يا أبا الدحداح يريد أن يدخلهم بذاك الجنة. قال: يا رسول الله فإن أقرضت الله ﷿ تضمن لي الجنة؟ قال: نعم يا أبا الدحداح. قال: وزوجتي؟ قال: وزوجتك. قال: وصبياني فإن الله واسع كريم؟ قال: والصبيان يا أبا الدحداح. قال: يا رسول الله فإني أشهدك أني جعلت حائطي لله سبحانه قرضًا. قال: يا أبا الدحداح إنا لم نسألك كليهما، فاجعل أحدهما لله، ويكون الآخر معيشة لك ولعيالك. قال: يا رسول الله فإني أشهدك أني قد جعلت خيرهما لله. فقال يا أبا الدحداح إذًا يجزيك الله به الجنة. قال: فانطلق أبو الدحداح الأنصاري يقول:","vol":"3","page":183},{"text":"هداك الهادي إلى … سبيل الخير والرشاد\nبيني من الحائط الذي بالوادي … قد مضى قرضًا إلى التناد\nأقرضته الله على اعتمادي … طوعًا بلا منّ ولا ارتداد\nإلا رجاء التضعيف في الميعاد … فودع الحائط وداع الله\nوارتحلي بالفضل والأولاد … واستبقى هديت للرشاد\nإن البر خيبر زاد … قدمه المرء إلى المعاد\nقالت أم الدحداح: أما إذا بعت من الله ورسوله فبيع مربح ولا يقال ولا يستقال، ولولا ذاك -ايم الله- لم تملك إلا حصتك. قال: يا أم الدحداح لا يلتك الله شيئًا. فأنشدت تقول:\nمثلك أحدى ما لديه ونصح … ولك الحظ إذا الحظ وضح\nقد متع الله عيالي ما صلح … بالعجوة السوداء والزهو البلح\nوالعبد يسعى وله ما قد كدح … طول الليالي وعليه ما اجترح\nثم أقبلت على صبيانها تخرج ما في أفواههم وتنفض ما في أكمامهم حتى أفضت إلى الحائط الأخرى».\n\n<span data-type='title' id=toc-542>فصل في من أقرضه أخاه قرضًا</span>\n٢٣٢١ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه، أنبأ أبو سعيد النقاش، أنبأ أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو بكر: محمد بن يحيى بن سليمان، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا الليث (ح).\nقال أحمد بن إبراهيم: وأخبرني موسى بن العباس، ثنا أحمد بن الفضل العسقلاني، ثنا آدم، ثنا الليث، ثنا جعفر بن ربيعة، عن","vol":"3","page":184},{"text":"عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن رجلًا من بني إسرائيل سأل رجلًا أن يسلفه ألف دينار فقال له: ائتني بشهداء أشهدهم عليك. قال: كفى بالله شهيدًا. قال: فائتني بكفيل. قال: كفى بالله كفيلًا. قال: صدقت. قال: فدفع إليه ألف دينار إلى أجل مسمى، فخرج في البحر وقضى حاجته وجاء الأجل الذي أجل له، فطلب مركبًا فلم يجده، فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار، وكتب صحيفة إلى صاحبها، ثم زجج موضعها ثم أتى بها البحر فقال: اللهم إنك قد علمت أني استسلفت من فلان ألف دينار، فسألني شهودًا وسألني كفيلًا فقلت: كفى بالله كفيلًا فرضي بك، وقد جهدت أن أجد مركبًا أبعث إليه بحقه فلم أجد، وإني أستودعتكها. فرمى بها في البحر فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبًا يقدم بماله، فإذا هو بالخشبة التي فيها المال، فأخذها حطبًا فلما كسرها وجد المال والصحيفة فأخذها. فلما قدم الرجل قال له: إني لم أجد مركبًا يخرج. فقال: إن الله قد أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة، فانصرف بالألف راشدًا».\nقوله: (زجج موضعها) أي: سوى موضع النقر. و(السلف): في هذا الحديث بمعنى القرض.","vol":"3","page":185},{"text":"<span data-type='title' id=toc-543>باب في الترهيب من قتل النفس بغير حق</span>\n٢٣٢٢ - أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد البرداني الحافظ ببغداد، أنبأ الشيخ الزاهد أبو الحسن: علي بن عمر القزويني الحربي، ثنا محمد بن مكرم الشاهد، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، ثنا أبي، ثنا أبو داود، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن رجل من أهل المدينة وحماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: عثمان ﵁ سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجلٌ زنى بعد إحصان -فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام- أو قتل -فوالله ما","vol":"3","page":186},{"text":"قتلت- ورجل كفر بعد إسلامه -فوالله ما ابتغيت بديني بدلًا-».\n\n٢٣٢٣ - أخبرنا أبو طاهر النقاش، أنبأ أبو عبد الله بن منده، أنبأ أبو بكر: محمد بن أحمد بن العباس الطوسي، حدثنا تميم بن محمد، حدثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا زافر بن سليمان، عن حمزة الحوزي، عن عمرو بن دينار، عن البراء بن عازب ﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«لزوال الدنيا وما فيها أهون عند الله من قتل مؤمن، ولو أن أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار».\n\n٢٣٢٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بشير بن مهاجر، عن ابن بريدة، عن أبيه ﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا».\n\n٢٣٢٥ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، حدثنا أحمد بن موسى الحافظ إملاءً، حدثنا أحمد بن كامل بن خلف، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا أبي قال: حدثني عمي: الحسين بن الحسن، عن أبي سعيد","vol":"3","page":187},{"text":"المؤدب، عن إدريس الأودي، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن النار سبعون جزءً، تسعة وستون جزءً للآمر، وجزء للقاتل وحسبه».\n\n٢٣٢٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا عبد الله بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا محمد بن كناسة، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يزال العبد في فسحةٍ من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا».\n\n٢٣٢٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أنبأ أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا عثمان -هو ابن أبي شيبة- ثنا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس الملائي، عن يحيى الجابر، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس ﵁:\n«أنه تلا هذه الآية: ﴿ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم﴾ حتى فرغ منها فقيل له: وإن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى؟ قال ابن عباس ﵁: وأنى له التوبة، وقد سمعت رسول الله ﷺ","vol":"3","page":188},{"text":"يقول: ثكلته أمه، قاتل المؤمن إذا جاء يوم القيامة واضعًا رأسه على إحدى يديه آخذًا بالأخرى القاتل تخشب أوداجه قبل عرش الرحمن ﷿ فيقول: رب سل هذا فيم قتلني؟ قال: وما نزلت في كتاب الله آية نسختها».\nقوله: (تشخب أوداجه): أي يسيل دم أوداجه.\n\n٢٣٢٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن سلام السواق، ثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أول ما يقضى بين الناس في الدماء».\n\n٢٣٢٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أخبرنا حمزة بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن داود الصوفي، حدثنا عبد الله بن نصر بن الصقر التميمي السكري، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، ثنا عبيد الله بن حفص بن ثروان، عن سلمة بن العيار، عن الأوزاعي، عن نافع، عن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من أعان على دم امرئ مسلم بشطر كلمة كتبت بين عينيه يوم القيامة: آيس من رحمة الله».\nوفي رواية:\n٢٣٢٩ م- «من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله مكتوبًا بين عينيه: آيس من رحمة الله».","vol":"3","page":189},{"text":"(شطر الكلمة): نصفها. قال سفيان بن عيينة: هو أن يقول: (اق) يعني: لا يتم كلمة (اقتل).\n\n٢٣٣٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم وسعيد بن عبد الواحد بن دلويه قالا: ثنا علي بن محمد بن ماشاذة، ثنا محمد بن أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، ثنا الحسن بن مراد، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لو أن الثقلين اجتمعوا على قتل مؤمن لكبهم الله على مناخرهم في النار، وإن الله حرم الجنة على القاتل والآمر».\n\n٢٣٣١ - أخبرنا أبو طاهر النقاش، أخبرنا أبو عبد الله بن منده، أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب، وعبد الرحمن بن عبد الله بن راشد قالا: ثنا بكار بن قتيبة، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا ثور بن يزيد، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي إدريس الخولاني قال: سمعت معاوية ﵁ وكان قليل الحديث عن رسول الله ﷺ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا رجل يموت كافرًا أو رجل قتل مؤمنًا متعمدًا».\n\n٢٣٣٢ - أخبرنا عبد الصمد بن أحمد بن زكريا وجماعة قالوا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي، ثنا محمد بن يعقوب الأصم، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا عبد الله بن وهب، حدثنا","vol":"3","page":190},{"text":"سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«اجتنبوا السبع الموبقات. قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله والسحر، وقتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات».\n\n٢٣٣٣ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن مردويه، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب ويونس، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس قال:\n«ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة ﵁ فقال: أين تريد؟ فقلت: أنصر هذا الرجل. قال: ارجع فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار. قلت: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصًا على قتل صاحبه».\n\n٢٣٣٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أحمد بن موسى، ثنا دعلج بن أحمد، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا علي بن المديني","vol":"3","page":191},{"text":"ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أكبر الكبائر الإشراك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين».\n\n٢٣٣٥ - قال: وأخبرنا أحمد بن موسى، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا داود بن عمرو وخلف بن هشام ويحيى بن عبد الحميد قالوا: ثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن سلمة بن قيس الأشجعي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ألا إنما هن أربعة: أن لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تزنوا ولا تسرقوا».\n\n٢٣٣٦ - أخبرنا إسماعيل بن عبد الغافر في كتابه، أنبأ أبي، أنبأ أبو سليمان الخطابي، حدثنا ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا مؤمل بن الفضل، حدثنا محمد بن شعيب، عن خالد بن دهقان، حدثنا عبد الله بن أبي زكريا، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء ﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«لا يزال المؤمن معنقًا صالحًا ما لم يصب دمًا حرامًا، فإذا أصاب دمًا حرامًا بلح».\nقوله (معنقًا) أي: مسرعًا. وقوله (بلح) أي: وقف وانقطع سيره، وروي عن عقبة بن عامر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"3","page":192},{"text":"«من مات ولم يشرك بالله شيئًا ولم يتند من دماء الحرام بشيء دخل من أي أبواب الجنة شاء».\nقوله: [لم يتند] أي: لم يصيب منها شيئًا، يقال: ما نديت بشيء أي: ما أصبت منه شيئًا.\n\n٢٣٣٧ - أخبرنا محمد بن الحسين القطان، حدثنا إبراهيم بن الحارث (ح) قال أبو عبد الله: وأخبرنا خيثمة بن سليمان، حدثنا الحسن بن مكرم قالا: ثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: أن عبد الملك بن مروان قال لأيمن بن خريم -يقاتل ناسًا من المسلمين- قال:\n«إن أبي وعمي شهدا الحديبية، وإنهما عهدا إلي ألا أقاتل مسلمًا - وقال أبياتًا:\nولست بقاتل رجلًا يصلي … على سلطانٍ آخر من قريش\nله سلطانه وعلي إثمي … معاذ الله من جهلٍ وطيش\nأأقتل مسلمًا في غير شيء … فلست بنافعي ما عشت عيشي","vol":"3","page":193},{"text":"<span data-type='title' id=toc-544>باب الكاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-545>باب في الترهيب في الكذب وعقابه</span>\n٢٣٣٨ - أخبرنا أبو نصر الزينبي ببغداد، أنبأ محمد بن عمر بن علي الوراق، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن عون، حدثنا أبو المغيرة: عبد القدوس بن الحجاج، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، حدثنا ابن صاعد، حدثنا سليمان بن سيف الحراني، حدثنا عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة، عن أبي بكر بن مريم، عن حبيب بن عبيد، عن أوسط البجلي، عن أبي بكر الصديق ﵁ أنه قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:\n«إن رسول الله ﷺ قام فينا عام أول. فقال: عليكم بالصدق فإنه من البر، وإياكم والكذب فإنه من الفجور، ألا ولا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا كما أمركم الله، وسلوا الله العافية، فإنه لم يعط عبدٌ خيرًا من العافية».","vol":"3","page":194},{"text":"٢٣٣٩ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم ومحمد بن أحمد بن ميسلة قالا: ثنا عبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، حدثنا علي بن الفضل بن شهريار، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا مسدد، حدثنا عبد الله بن أبي داود، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ:\n«عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابًا».\n\n٢٣٤٠ - ثنا محمد بن الحسن بن سليم، أنبأ علي بن المظفر بن علي الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا قزعة بن سوية، ثنا عبد الملك بن عمير، عن ابن الزبير قال:\n«خطبنا عمر بن الخطاب ﵁ على باب الجابية فقال: قال رسول الله ﷺ: أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل ولم يستشهد، ويحلف ولم يستحلف، الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين أبعد، ولا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما، من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن».\n\n٢٣٤١ - أخبرنا أحمد بن زاهر الطوسي، أنبأ محمد بن إبراهيم","vol":"3","page":195},{"text":"الفارسي، أنبأ محمد بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج قال: حدثني أبو بكر بن إسحاق، أنبأ ابن أبي مريم، أنبأ محمد بن جعفر، أنبأ العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من علامات المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان».\n\n<span data-type='title' id=toc-546>فصل</span>\n٢٣٤٢ - أخبرنا طراد بن محمد الزينبي بمكة، أنبأ محمد بن الحسين بن الفضل، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة قال: حدثني سعيد بن محمد الوراق، عن علي بن الخرور قال: سمعت أبا مريم الثقفي يقول: سمعت عمار بن ياسر ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول لعلي:\n«يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب فيك».","vol":"3","page":196},{"text":"٢٣٤٣ - أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه، أنبأ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ثنا أحمد بن سهل بن عمر العسكري بالبصرة، حدثنا إبراهيم بن حرب، ثنا سهل بن عثمان، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: الإمام الكذاب، والشيخ الزاني، والعائل المزهو».\nقال: قوله: (العائل المزهو) أي: الفقير المتكبر.\n\n٢٣٤٤ - أخبرنا أبو الخير: محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو الفرج البرجي، أنبأ محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن الفيض، ثنا أحمد بن موسى، حدثنا الهذيل بن بلال المدائني، عن هشام بن خالد بن الوليد الأيادي، عن ابن عمر ﵁ قال:\n«كنت عاشر عشرة مع رسول الله ﷺ: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن، وسعد بن أبي وقاص، وأنا -فأقبل علينا بوجهه فقال: كيف أنتم إذا نزل بكم خمس خصال- وأعوذ بالله أن تدركوهن. ثم قال: ما فشت الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا سلط الله عليهم الطاعون والأدواء التي لم تكن فيمن خلا من قبلهم، ولا منعوا الزكاة إلا مُنعوا قطر السماء، ولا نقص المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وجور السلطان، ولا نقضوا عهد الله وميثاقه","vol":"3","page":197},{"text":"إلا سلط عليهم عدوًا من غيرهم حتى ينزعوا بعض ما في أيديهم، ولا تحيروا في كتاب الله إلا حول الله بأسهم بينهم».\nثم قال: فحدث بهذا الحديث معاذ ﵁ فقال:\n«كيف أنتم إذا نزلت فيكم خصالٌ خمس؟ قالوا: نشدناك بالله يا أبا عبد الرحمن ما هن؟ قال: هراقة الدم بغير حل، وإعطاء المال على أن يكذب ويفجر، وأن يشك الرجل في دينه، وإذا كانت الإمارات مواريث».\n\n<span data-type='title' id=toc-547>فصل</span>\n٢٣٤٥ - أخبرنا محمد بن أبي طاهر الخرقي، أنبأ الفضل بن عبيد الله، أخبرنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن يحيى المروزي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد -هو الرقاشي- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الشيطان كحلًا، ولعوقًا، ونشوقًا، فأما لعوقه فالكذب، وأما نشوقه فالغضب، وأما كحله فالنوم».\nقال الربيع: وكان يريد يفسره ويقول: أما كحله؛ فإنه يأتي أحدكم وهو في الصلاة أو في ذكر الله فيكحله الكحلة فما يستفيق نائمًا، وما يكاد يعقل صلاته، ويأتي أحدكم فيلعقه اللعقة فما يزال يكذب حتى يمسي. وأما نشوقه؛ فإنه يأتي أحدكم فينشقه نشقة فلا يزال غضبان حتى يمسي.\nقال أهل اللغة: (اللعوق): ما يجعل في الفم، و(النشوق): ما يجعل في الأنف. و(الكحل): ما يجعل في العين.","vol":"3","page":198},{"text":"٢٣٤٦ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر في كتابه، حدثنا عبد الله بن محمد بن حيان، ثنا علي بن أحمد بن بسطام، ثنا محمد بن العباس البغدادي، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس، عن ابن أبي داود، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا كذب العبد تباعد الملك منه ميلًا من نتن ما جاء به».\n\n٢٣٤٧ - قال: وثنا ابن حيان، حدثنا أبو العباس الهروي، حدثنا أبو الخطاب، حدثنا حاتم، حدثنا أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عائشة قالت:\n«ما كان شيء أشد على رسول الله ﷺ من الكذب».\n\n<span data-type='title' id=toc-548>فصل في هذا المعنى من كلام السلف ذكرته بلا إسناد</span>\nقال مطرف بن طريف:\nما أحب أني كذبت وأن لي الدنيا وما فيها.","vol":"3","page":199},{"text":"وقال يزيد بن ميسرة:\nإن الكذب يسقي نار كل شر كما يسقى الماء أصول الشجر.\nوقال محمد بن كعب:\nلا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه.\nوقال الشافعي:\nما أدري ما يقولون من كان كاذبًا فهو منافق.\nوقال رافع بن أشرس:\nكان يقال: إن من عقوبة الكذاب ألا يقبل صدقه.\nوقال مبشر بن عبيد في قوله: ﴿قتل الخراصون﴾ يقول: لعن الكذابون.\nوقال مالك بن دينار:\nقال داود ﵇: تعالوا حتى أعلمكم خشية الله، أيما عبد منكم أحب أن يحيى ويرى الأيام الصالحة، فليحفظ عينيه أن تنظر إلى السوء، ولسانه أن ينطق بالإفك.","vol":"3","page":200},{"text":"<span data-type='title' id=toc-549>باب في فضل الكفاف من الرزق والترغيب فيه</span>\n٢٣٤٨ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنا الفضل بن محمد بن سعيد، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانئ، عن أبي علي الجنبي، عن فضالة بن عبيد أن رسول الله ﷺ قال:\n«اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك، فحبب إليه لقاءك، وسهل عليه قضاءك، وأقلل له من الدنيا، ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك، ولا تسهل عليه قضاءك، وأكثر له من الدنيا».\n\n٢٣٤٩ - قال: وحدثنا أبو الشيخ، حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمر بن أبي عمرو، وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن","vol":"3","page":201},{"text":"معمر الأنصاري أن النبي ﷺ قال:\n«اللهم ارزق آل محمد الكفاف، اللهم ارزق آل محمد يومًا بيوم، اللهم من أحبني وأطاع أمري فارزقه الكفاف، اللهم من أبغضني وعصى أمري فأكثر له من المال والولد».\n\n٢٣٥٠ - قال: ونا أبو الشيخ، أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن حماد، ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة: قال: قال النبي ﷺ:\n«والذي نفسي بيده للبلاء أسرع إلى من يحبني من الماء الجاري من قلة الجبل إلى حضيض الأرض، اللهم من أحبني فارزقه العفاف والكفاف، ومن أبغضني فأكثر ماله وولده».\nقال أهل اللغة: (قلة الجبل) أعلاه. و(حضيضه): أسفله، و(الكفاف): ما لم يكن فيه فضل. يقال: نفقته الكفاف أي: ليس فيه فضل. وفي الحديث: ابدأ بمن تعول، ولا تلام على كفاف.\n\n٢٣٥١ - قال: ونا أبو الشيخ، ثنا الحسن بن محمد، حدثنا يحيى بن عبدك، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني شرحبيل بن شريك، عن ابن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال:\n«قد أفلح من أسلم ورزق كفافًا ثم قنعه الله بما آتاه».\n\n٢٣٥٢ - قال: وثنا أبو الشيخ، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن","vol":"3","page":202},{"text":"أحمد الحصاص، ثنا أحمد بن إسماعيل السهمي، حدثنا كثير بن جعفر، حدثني عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة، عن أنس بن مالك قال:\n«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إني أحبك. قال: فاستعد للفاقة».\n\n<span data-type='title' id=toc-550>فصل في كراهية الإكثار من المال والترهيب فيه</span>\n٢٣٥٣ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، أخبرنا الحاكم أبو الحسن الإسفرائيني، أنبأ أبو علي الرفاء، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حفص: عمر بن يزيد الرفاء، حدثنا شعبة بن الحجاج، عن عمرو بن مرة، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ما بال أقوام يشرفون المترفين، ويستخفون بالعابدين، ويعملون بالقرآن ما وافق هواهم، وما خالف هواهم تركوه؛ فعند ذلك يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض. يسعون في ما يدرك بغير سعي من القدر المقدور، والأجل المكتوب، والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور، والسعي المشكور، والتجارة لا تبور».\n\n٢٣٥٤ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج، أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري، ثنا أبو عوانة، ثنا أبو داود الحراني، حدثنا","vol":"3","page":203},{"text":"محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي، عن أبي ذر ﵁ قال:\n«أتيت رسول الله ﷺ وهو في ظل الكعبة، فلما رآني قد أقبلت قال: الأخسرون ورب الكعبة -مرتين- فأخذني غم وجعلت أتنفس فقلت: هذا شيء حدث في، قال: قلت: من هم فداك أبي وأمي؟ قال: الأكثرون إلا من قال في عباد الله هكذا وهكذا -عن يمينه وعن يساره وخلفه- وقليل ما هم، ما من رجل يموت فيترك غنمًا أو إبلًا أو بقرًا لم يؤد زكاته إلا جاء يوم القيامة أعظم ما يكون وأسمنه حتى تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضى بين الناس».","vol":"3","page":204},{"text":"<span data-type='title' id=toc-551>باب في الترهيب من الكبر وذم المتكبرين</span>\n٢٣٥٥ - أنبأ أبو طاهر الداراني، ثنا أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سليمان الشاذكوني، حدثنا صفوان بن عيسى، ثنا عبد السلام بن عجلان، عن عبيدة الهجيمي، عن أبي حرب: جابر بن سليم قال: قال رسول الله ﷺ:\n«بينما رجل فيمن كان قبلكم يتبختر في بردين له إذ قال الله ﷿ للأرض: خذيه. فهو يتجلجل فيما بين الأرضين إلى يوم القيامة».\n٢٣٥٥ م- وفي رواية أبي هريرة ﵁:\n«لبس حلة، واختال فيها فخسف به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة».\nقوله: (اختال): من الخيلاء وهو الكبر. و(يتجلجل): أي يضطرب ويتحرك.","vol":"3","page":205},{"text":"٢٣٥٦ - قال: وحدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا عبد الله بن رجاء، أخبرنا عبد الحميد، عن شهر قال: سمعت رجلًا يحدث عن عقبة بن عامر الجهني أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:\n«ما من رجل يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة يريح بريحها ولا يراها. فقال رجل يقال له: أبو ريحانة: يا رسول الله: إني لأحب الجمال حتى أني لأحبه في علاقة سوطي، وفي شراك نعلي؟ فقال رسول الله ﷺ: ليس ذلك كبرًا: إن الله جميل يحب الجمال، ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس».\n(علاقة سوطي): يعني: السر الذي فيه، وقوله: (يحب الجمال) أي: النظافة. وقوله: (من سفه الحق) أي: من أنكر الحق.\nقال بعض علماء السلف: التواضع قبول الحق. وغمص الناس أي: احتقرهم ولم يبال بهم. وقوله: (أن يريح ريحها) - بفتح الياء و(ضمها) أي: أن يجد ريحها.\n\n٢٣٥٧ - قال: وحدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا الرمادي، ثنا سفيان، عن داود بن شابور، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، قال: وثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن عمرو، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ قال:\n«يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صورة الناس يغشيهم الصغار من كل مكان ويساقون إلى سجن في النار يقال له: «بولس»","vol":"3","page":206},{"text":"ويسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار».\n\n٢٣٥٨ - قال: وثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سليمان بن داود، ثنا عمر بن يونس اليماني، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني محمد بن القاسم، عن عبد الله بن حنظلة قال:\n«رأيت عبد الله بن سلام ﵁ في السوق وعلى رأسه حزمة حطب قال: فقيل له: أتفعل هذا وقد أغناك الله عنه؟! فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقل حبة من خردل من كبر. فأحببت أن أترك الكبر».\n\n<span data-type='title' id=toc-552>فصل</span>\n٢٣٥٩ - أخبرنا المطهر بن محمد البيع، ثنا الحسن بن محمد بن عبد الله، حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا يحيى بن مطرف، حدثنا علي بن قرين، حدثنا جعفر بن سليمان، ثنا فرقد قال:\n«قرأت في التوراة: أمهات الخطايا ثلاث: أول ذنب عصي الله به: الكبر، والحسد، والحرص. فاستل من هؤلاء ست خصال: الشبع، والنوم، والراحة، وحب المال، وحب الجمال، وحب الرياسة».\n\n٢٣٦٠ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أنبأ محمد بن محمد بن سليمان في كتابه، أخبرنا أبو العباس الهروي، ثنا مؤنس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، حدثني الحارث بن نبهان، عن ابن معبد، عن أبي قلابة، عن ابن مسعود أن رسول الله ﷺ قال:","vol":"3","page":207},{"text":"«ثلاث هن أصل كل خطيئة فاتقوهن واحذروهن، وثلاث إذا ذكرن فأمسكوا: إياكم والكبر، فإن إبليس إنما منعه الكبر أن يسجد لآدم وإياكم والحرص، فإن آدم إنما حمله الحرص على أن أكل من الشجرة. وإياكم والحسد، فإن ابني آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدًا، فهن أصل كل خطيئة فاتقوهن واحذروهن. والثلاث: إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكر النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا».\n\n<span data-type='title' id=toc-553>فصل</span>\n٢٣٦١ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، حدثنا حيوة بن شريح، أخبرني أبو هانئ الجنبي، أن أبا علي: عمرو بن مالك الجنبي، أخبره عن فضالة بن عبيد أن رسول الله ﷺ قال:\n«ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع الله رداءه، فإن رداءه الكبرياء، وإزاره العزة، ورجل في شك من أمر الله، والقنوط من رحمة الله».\n\n٢٣٦١ م- وروي عن النبي ﷺ قال:\n«قال الله تعالى: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني شيئًا منها ألقيته في النار».\nالمنازعة: المجادلة والمغالبة، قال الله تعالى: ﴿فلا ينازعنك في الأمر﴾ أي: لا يجادلنك، وفي الحديث «ما لي أنازع القرآن» أي: أجاذب قراءتها كأنهم جهروا بالقراءة فشغلوه.","vol":"3","page":208},{"text":"٢٣٦٢ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا سهل بن بحر العسكري، حدثنا عمرو بن منصور، حدثنا أبو هلال، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:\n«اختصمت الجنة والنار إلى ربها فقالت الجنة: يا رب إنما يدخلها ضعفاء الناس وسقاطهم، وقالت النار: يا رب إنما يدخلها الجبارون المتكبرون. فقال: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء، وأنت عذابي أصيب به من أشاء، ولكل واحد منكما ملؤها. فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدًا، وإن الله ينشئ لها ما شاء. وأما النار فيلقى الناس فيها وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع الجبار فيها قدمه فعند ذلك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط، قط».\nقوله: و(سقاطهم): أي الذين يسقطون من أعين الأغنياء، و(القدم): صفة من صفات الله تعالى يجب الإيمان به والتسليم له، ويترك التصرف فيه بالفكر والعقل. قال السلف: أمروها كما جاءت.\nوقوله: (قط. قط) أي: حسْب حسْب.","vol":"3","page":209},{"text":"<span data-type='title' id=toc-554>باب في الترغيب في كظم الغيظ واجتناب الغضب</span>\n٢٣٦٣ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أنبأ أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا عمران بن ميسرة الأدمي، نا ابن إدريس، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:\n«علموا، ويسروا، ولا تعسروا، قال: وإذا غضبت فاسكت».\n\n٢٣٦٤ - قال: وحدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا الرمادي، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال:\n«يا رسول الله أوصني بكلمات أعيش لهن، ولا تكثر علي فأنسى. قال: اجتنب الغضب، فأعاد عليه. قال: اجتنب الغضب. فأعاد عليه. قال: اجتنب الغضب».","vol":"3","page":210},{"text":"٢٣٦٥ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليمان، أنبأ أبو علي بن شاذان، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عمرو بن راشد –كان ينزل «الجار» الموضع- ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن هشام بن عروة، عن محمد بن علي، عن ابن عباس –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه، ونشر عليه رحمته، وأدخله في محبته. قيل له: ماذا يا رسول الله؟ قال: من إذا أعطي شكر، وإذا قدر غفر، وإذا غضب فتر».\n\n٢٣٦٦ - أخبرنا سلمان بن إبراهيم –في كتابه- أنبأ أبو سعيد الماليني، أنبأ عبد الرحمن بن محبوب، حدثنا زكريا بن يحيى البزاز، حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا: ثنا عبد الرزاق، حدثنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم، عن رجل من أهل الشام يقال له: عبد الجليل، عن عم له، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من كظم غيظًا وهو يقدر على إنفاذه ملأه الله أمنًا وإيمانًا».","vol":"3","page":211},{"text":"<span data-type='title' id=toc-555>باب في الترهيب من كفران النعمة</span>\n٢٣٦٧ - أخبرنا محمد بن الحسين بن سليم، أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن سلمان، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه قال:\n«أتيت رسول الله ﷺ وأنا قشف الهيئة فقال: هل لك مال؟ قلت: نعم. قال: من أي المال؟ قلت: من كل المال، قد أتاني الله من الإبل والخيل والرقيق والغنم. قال: فإذا أتاك الله مالًا فلير عليك».\n\n٢٣٦٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو خيثمة وإبراهيم بن سعيد قالا: ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عن الفضيل بن فضالة، عن رجل من قيس، عن أبي رجاء العطاردي قال:\n«خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز لم نره عليه قبل ولا بعد، فقال: إن رسول الله ﷺ قال: إذا أنعم الله على عبدٍ","vol":"3","page":212},{"text":"نعمة يحب أن يرى أثر نعمته على عبده».\n\n٢٣٦٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا حاجب بن الوليد، حدثنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة –﵂ قالت:\n«دخل علي رسول الله ﷺ فرأى كسرة ملقاةً فمسحها وقال: يا عائشة أحسني جوار نعم الله، فإنها قل ما نفرت عن أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم».\n\n٢٣٧٠ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا خالد بن خداش، ثنا مهدي بن ميمون، عن شعيب بن الحجاب، عن الحسن بن أبي الحسن:\n«﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾ قال: يعدد المصائب وينسى النعم».\nقال أهل اللغة: (رجل قشف الهيئة): إذا كان اللباس غير متعهد له ولنفسه و(المطرف): الرداء.","vol":"3","page":213},{"text":"<span data-type='title' id=toc-556>باب في الترهيب من كثرة الكلام فيما لا فائدة فيه</span>\n٢٣٧١ - أخبرنا إسماعيل بن علي الخطيب بالري، أنبأ أبو بكر: أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني، أنبأ أبو الحسن: أحمد بن عبدوس الطرائقي، حدثنا أبو سعيد: عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الحكم بن هشام العقيلي، حدثنا يحيى بن سعيد بن أبان القرشي، عن أبي فروة، عن أبي خلاد –وكانت له صحبة- قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدًا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه، فإنه يلقن الحكمة».\n\n٢٣٧٢ - أخبرنا أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أنبأ عبد الرحمن بن أبي بكر، أنبأ عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن عمرو، ثنا الحوضي، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا المطعم بن المقدام الصناعي، عن نصيح الشامي عن ركب المصري قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":214},{"text":"«طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله».\n\n٢٣٧٣ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أنبأ الفضل بن محمد بن سعيد، أنبأ أبو محمد بن حيان، أنبأ عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي، حدثنا عون بن سلام، ثنا أبو بكر النهشلي، عن الأعمش، عن شقيق قال لنا عبد الله –﵁ على الصفا ثم قال:\n«يا لساني قل خيرًا تغنم أو –يعني: اسكت- تسلم من قبل أن تندم. قالوا: يا أبا عبد الرحمن بهذا شيء أنت تقوله أم سمعته؟ قال: لا، بل سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه».\n\n٢٣٧٤ - قال: وأخبرنا أبو محمد بن حيان، حدثنا يوسف بن محمد، حدثنا أبو مسعود، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس المكي قال:\n«دخلنا على سفيان الثوري نعوده فدخل سعيد بن حسان المخزومي فقال له سفيان: أعد علي حديث أم صالح: فقال: أخبرتني أم صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله ﷺ: كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله –﷿».\n\n٢٣٧٥ - أخبرنا أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أنا عبد الرحمن بن أبي بكر، ثنا أحمد بن عمر، حدثنا إبراهيم بن حجاج الشامي، ثنا بشار بن الحكم أبو بدر، حدثنا ثابت عن أنس:","vol":"3","page":215},{"text":"«لقي رسول الله ﷺ أبا ذر فقال: يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: عليك بحسن الخلق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما عمل الخليق بمثلها».\n\n٢٣٧٦ - قال: وثنا أحمد بن عمرو، حدثنا أبو موسى، ثنا عيسى بن شعيب الضرير أبو الفضل، ثنا الربيع بن سليمان النميري، عن أبي عميرة بن أنس بن مالك، عن أبيه –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من خزن لسانه ستر الله عورته، ومن كفّ غضبه كفّ الله عنه عذابه».\n\n<span data-type='title' id=toc-557>فصل ذكرته بلا إسناد</span>\n٢٣٧٧ - قال عبد الله بن أبي زكريا:\n«من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه».\n\n٢٣٧٨ - قال أبو الدرداء –﵁:\n«من كثر كلامه كثر كذبه، ومن كثر حلفه كثر إثمه، ومن كثرت خصومته لم يسلم له دينه».\n\n٢٣٧٩ - وقال سعيد بن العباس:","vol":"3","page":216},{"text":"«إذا حفظت لسانك فقد حفظت جميع جوارحك، وإذا تواضعت فقد أدركت جميع فضائلك، وإذا أخلصت فقد أحكمت جميع عملك».\n\n٢٣٨٠ - وقال أحمد بن أبي الحواري:\n«خرجت فرأيت راهبًا من الرهبان على عنقه مخلاتان فربما أخذ حجرًا فألقاه في المخلاة التي خلفه! فقلت: ما تصنع أيها الراهب!؟ فقال: إذا كان بالعشي عددتها فإن كان لغوي أكثر من ذكري، أمسكت عن الطعام فلم آكل شيئًا، وإن كان ذكري أكثر من لغوي أفطرت».\n\n٢٣٨١ - وقال أبو إسحاق السبيعي:\n«إن كان أحدهم ليخرج من منزله فيعرف ما يتكلم به حتى يرجع».","vol":"3","page":217},{"text":"<span data-type='title' id=toc-558>باب اللام</span>\n<span data-type='title' id=toc-559>باب في الترهيب من اللعن وذم اللاعنين</span>\n٢٣٨٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنبأ علي بن محمد بن بشران ثنا أحمد بن محمد الجوزي، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ثنا أبو خيثمة، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن المهلب، عن عمران بن حصين قال:\n«بينما رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت، فلعنتها فسمع ذلك النبي ﷺ فقال: خذوا ما عليها، ودعوها فإنها ملعونة».\nقال عمران: «فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد».\n\n٢٣٨٣ - قال: وأنبأ ابن أبي الدنيا، حدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا المحاربي، عن العلاء بن المسيب، عن الفضيل بن عمرو","vol":"3","page":218},{"text":"أن رجلًا لعن شيئًا فخرج ابن مسعود فقال:\n«إذا لعن الشيء دارت اللعنة، فإن وجدت مساغًا قيل لها: «اسلكيه» فإن لم تجد مساغًا قيل لها: «ارجعي من حيث جئت» فحقت أن ترجع وأنا في البيت».\n\n٢٣٨٤ - قال: أنبأ ابن أبي الدنيا، ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي، ثنا يحيى بن حسان، حدثنا الوليد بن رباح قال: سمعت نمران يذكر عن أم الدرداء قال:\n«سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ: إن العبد إذا لعن شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينًا وشمالًا فإذا لم تجد مساغًا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلًا وإلا رجعت إلى قائلها».\n\n٢٣٨٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو عمرو المقري، حدثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، حدثني زيد بن أسلم، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء أن النبي ﷺ قال:\n«إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء».\n\n٢٣٨٦ - قال: وأنبأ ابن أبي الدنيا، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل، عن أبي خالد، عن حكيم بن حزام، قال:\n«كان أبو الدرداء مضجعًا بين أصحابه وقد غطى وجهه فمر","vol":"3","page":219},{"text":"عليه قس سمين فقالوا: اللهم العنه فما أغلظ رقبته. فقال أبو الدرداء: من هذا الذي لعنتم آنفًا؟! فأخبروه فقال: لا تلعنوا أحدًا، فإنه لا ينبغي للعان أن يكون عند الله صديقًا يوم القيامة».\n\n٢٣٨٧ - قال: وحدثنا بن أبي الدنيا، ثنا بندار بن بشار، حدثنا أبو عامر، عن كثير بن زيد قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يكون المؤمن لعانًا».\n\n٢٣٨٨ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثني محمد بن إدريس، حدثنا أبو النضر الدمشقي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن قيس قال:\n«إذا ركب الرجل الدابة قالت: اللهم اجعله بي رفيقًا رحيمًا، فإذا لعنها قالت: على أعصانا لله، لعنة الله».\n\n<span data-type='title' id=toc-560>فصل في الترغيب في حفظ اللسان</span>\n٢٣٨٩ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني","vol":"3","page":220},{"text":"محمد بن عمرو أبو بكر الباهلي، ثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن أمة ابنة أبي الحكم الغفارية قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا قيد رمح فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء».\n\n٢٣٩٠ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا حجاج بن منهال، ثنا حجاج عن محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن بلال بن الحارث –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يدري بلغت ما بلغت فيكتب الله سخطه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يدري بلغت ما بلغت فيكتب الله له بها رضاه إلى يوم القيامة».\n\n٢٣٩١ - قال: وحدثنا الكشي، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الرجل ليتكلم بالكلمة وما يرى أن تبلغ حيث بلغت، فيهوى بها في النار سبعين خريفًا».","vol":"3","page":221},{"text":"٢٣٩٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أحمد بن جميل، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا السري بن يحيى، عن ثابت البناني قال شداد بن أوس لغلامه:\n«ائتنا بسفرتنا نبعث ببعض ما فيها. فقال له رجل من أصحابه: ما سمعت منك كلمة منذ صاحبتك أرى أن يكون فيها شيء غير هذه. قال: صدقت، ما تكلمت بكلمة منذ بايعت رسول الله ﷺ إلا أزمها وأخطمها إلا هذه، وايم الله لا تذهب مني هكذا – فجعل يسبح ويكبر ويحمد الله».\n\n٢٣٩٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني ابن أبي مريم، عن يحيى بن أبي بكير، عن عمارة بن زاذان قال: سمعت زياد النميري يقول: قال أنس بن مالك لرجل – وبعثه في حاجة:\n«إياك وكل أمر تريد أن تعتذر منه، وإذا أردت أن تتكلم بكلام فانظر فيه قبل أن تتكلم فإن كان لك فتكلم به، وإن كان عليك فالصمت عنه خير».\n\n٢٣٩٤ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا علي بن الحسن، عن حجاج بن نصير، حدثنا جسر أبو جعفر قال: سمعت ميمون بن سياه يقول:\n«ما تكلمت بكلمة منذ عشرين سنة لم أتدبرها قبل بها إلا ندمت عليها إلا ما كان من ذكر الله –﷿».","vol":"3","page":222},{"text":"٢٣٩٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا محمد بن قدامة قال: حدثني أبو حفص الدمشقي، عن صدقة بن عبد الله قال: لما كبر آدم –﵇ جعل بنو بنيه يعبثون به فيقول لهم آباؤهم: ألا تنهاهم! فيقول:\n«يا بني إني رأيت ما لم تروا، وسمعت ما لم تسمعوا، رأيت الجنة وسمعت كلام ربي، وقال لي حين أخرجني منها: إن أنت حفظت لسانك أعدتك إليها».","vol":"3","page":223},{"text":"<span data-type='title' id=toc-561>باب الميم</span>\n<span data-type='title' id=toc-562>باب في الترغيب في المداراة والصبر على أذى الناس</span>\n٢٣٩٦ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أنا علي بن محمد بن بشران، حدثنا الحسين بن صفوان، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني الفضل بن جعفر، ثنا المسيب بن واضح، حدثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:\n«مداراة الناس صدقةٌ».\n\n٢٣٩٧ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثني أبي هشيم، عن","vol":"3","page":224},{"text":"علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ:\n«رأس العقل بعد الإيمان بالله تعالى مداراة الناس».\n\n٢٣٩٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، حدثني عبد الله بن جنادة الجهني عن حفص –شيخ له- حدثنا الشعبي عن النزال بن سبرة رفعه قال:\n«ثلاث من كن فيه كان بدنه في راحةٍ: علم يرد به جهل الجاهل، وعقل يداري به الناس، وورع يحجزه عن معاصي الله».\n\n٢٣٩٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني أحمد بن عبد الأعلى الشيباني، عن الحكم بن ظهير، عن زيد بن رافع رفعه قال:\n«أمرت بمدارات الناس كما أمرت بالصلاة المفروضة».\n\n<span data-type='title' id=toc-563>فصل</span>\n٢٤٠٠ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، ثنا ابن صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن شيخ من أصحاب النبي ﷺ أحسبه قال: قلت: ومن هو؟ قال: ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم».","vol":"3","page":225},{"text":"٢٤٠١ - قال: وثنا عبد الله بن محمد، ثنا خلف بن هشام، حدثنا أبو المطرف، مغيرة الشامي، عن العرزمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا جمع الله بين الخلائق يوم القيامة نادى منادٍ: أين أهل الفضل؟ قال: فيقوم ناس وهم يسيرون فينطلقون سراعًا إلى الجنة، فتلقاهم الملائكة فيقولون: وما فضلكم؟ فيقولون: كنا إذا ظُلمنا صبرنا وإذا أسيء إلينا حلمنا. فيقال لهم: ادخلوا الجنة، فنعم أجر العاملين».\n\n٢٤٠٢ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أنبأ أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا الأنصاري، ثنا حميد، عن أنس قال:\n«كان رجل يسوق يقال له: (أنجشة) بأمهات المؤمنين، قال: فاشتد بهم السير فقال النبي ﷺ: يا أنجشة رويدك أرفق بالقوارير».\nقيل: شبه النساء لضعفهن بالقوارير\n\n٢٤٠٣ - وحدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد، عن حميد ويونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف».\n\n٢٤٠٤ - قال: وثنا الكشي، ثنا القعنبي، حدثنا سفيان عن","vol":"3","page":226},{"text":"الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال لها:\n«هل علمت أن الله يحب الرفق في الأمر كله».\n\n٢٤٠٥ - قال: وثنا الكشي، ثنا محمد بن صالح، ثنا يحيى الحماني، حدثنا أبو عوانة وأبو معاوية ووكيع، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«من يحرم الرفق يحرم الخير كله».\n\n٢٤٠٦ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، حدثنا ابن صفوان، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا محمد بن طلحة الطويل، حدثنا عبد المجيد بن أبي عيسى الحارثي، عن أبيه، عن جده قال:\n«حض رسول الله ﷺ على الصدقة فقال علبة بن زيد –رجل من الأنصار- اللهم إني ليس لي مالٌ أتصدق به، فأيما رجل من المسلمين نال من عرضي شيئًا فهو عليه صدقة، فلما كان من الغد قال رسول الله ﷺ: أين المتصدق بعرضه البارحة، فقام علبة بن زيد فقال: أنا. فقال النبي ﷺ: قد قبل الله صدقتك».\n\n٢٤٠٧ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني أبو هريرة: محمد بن فراس –بصري ثقة- حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، حدثنا أبو عباد بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال:","vol":"3","page":227},{"text":"«قال رسول الله ﷺ: إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن ليسعهم منكم حسن الخلق، وطلاقة الوجه».\n\n٢٤٠٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا أبو ضمرة –أنس بن عياض- عن يحيى بن سعيد قال: قال أبو الدرداء:\n«أدركت الناس ورقًا لا شوك فيه، فأصبحوا شوكًا لا ورق فيه، إن نقدتهم نقدوك، وإن تركتهم لا يتركوك. قالوا: فكيف نصنع؟ قال: تقرضهم من عرضك ليوم فقرك».\n\n<span data-type='title' id=toc-564>فصل في هذا المعنى ذكرته بلا إسناد</span>\n٢٤٠٩ - روي عن عبد الوهاب بن الورد، قال: جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال:\n«إني قد حدثت نفسي أن لا أخالط الناس فما ترى؟ قال: لا تفعل، إنه لا بد للناس منك ولا بد لك منهم. لك إليهم حوائج ولهم إليك حوائج، ولكن فيهم أصم سميعًا أعمى بصيرًا سكوتًا نطوقًا».\n\n٢٤١٠ - وقال أيوب السختياني:\n«لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان: العفة عما في أيدي الناس والتجاوز عما يكون منهم».","vol":"3","page":228},{"text":"٢٤١١ - وقال عروة بن الزبير:\n«مكتوب في الحكمة: لتكن كلمتك طيبة ووجهك بسطًا تكن أحب الناس ممن يعطيهم العطايا».\n\n٢٤١٢ - وحضر علي بن أصمع الوفاة فجمع بنيه فقال:\n«أي بني: عاشروا معاشرةً. إن عشتم حنوا إليكم وإن متم بكوا عليكم».\n\n٢٤١٣ - وعن أنس –﵁ في قوله –﷿: ﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم﴾ قال:\n«الرجل يشتمه أخوه فيقول: إن كنت صادقًا فغفر الله لي، وإن كنت كاذبًا فغفر الله لك».\n\n٢٤١٤ - وعن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وإذا مروا باللغو مروا كرامًا﴾ قال:\n«وإذا أوذوا صفحوا».\n\n٢٤١٥ - وقال السدي ﴿وإذا مروا باللغو مروا كرامًا﴾ قال:\n«إذا أوذوا صفحوا».\n\n٢٤١٦ - وقال الربيع بن خيثم:\n«الناس رجلان: مؤمن وجاهلٌ. فأما المؤمن فلا تؤذه، وأما الجاهل فلا تجاهله».\n\n٢٤١٧ - وقال بكر بن عبد الله المزني:","vol":"3","page":229},{"text":"«إذا رأيت من هو أكبر منك فقل: هو أسبقني بالإيمان والعمل الصالح فهو خيرٌ مني، وإذا رأيت من هو أصغر منك فقل: سبقته إلى الذنوب والمعاصي فهو خيرٌ مني، فإنك لا ترى أحدًا إلا أكبر منك أو أصغر، وإذا رأيت إخوانك يكرمونك ويعظمونك فقل: هذا فضل أخذوا به، وإذا رأيت منهم تقصيرًا فقل: هذا بذنب أحدثته».","vol":"3","page":230},{"text":"<span data-type='title' id=toc-565>باب في الترهيب من سوء الملكة</span>\n٢٤١٨ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أنا أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج بن نصير، ثنا همام عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يدخل الجنة سيء الملكة».\nقيل: معناه الذي يسيء إلى مماليكه وما تحت يده».\n\n٢٤١٩ - قال: وثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا عمرو بن حكام، حدثنا شعبة عن واصل الأحدب، عن المعرور بن سويد قال:\n«رأيت أبا ذر –﵁ بالربذة وعليه حلة، وعلى غلامه مثلها؛ فسألته عن ذلك فذكر لي أنه ساب رجلًا على عهد رسول الله ﷺ فعيره بأمه فأتى ذلك الرجل النبي ﷺ فذكر له ذلك فقال له النبي ﷺ: إنك امرؤٌ فيك جاهلية، إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان","vol":"3","page":231},{"text":"أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم».\n\n٢٤٢٠ - أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا بحر بن نصر الخولاني، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرًا حدثه عن العجلان مولى فاطمة، حدثه عن أبي هريرة –﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال:\n«للملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل ما لا يطيق».\n\n٢٤٢١ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا ابن كثير، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع:\n«أرقاءكم أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، وإن جاءوكم بذنب ولم تريدوا أن تغفروه، فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم».\nقال أهل النحو: (أرقاءكم) نصب بإضمار فعل والتقدير: احفظوا أرقاءكم، تعاهدوا أرقاءكم، وتكرير الكلمة لتأكيد الأمر بتعهدهم.","vol":"3","page":232},{"text":"<span data-type='title' id=toc-566>باب في الترهيب من المدح في الوجه</span>\n٢٤٢٢ - أخبرنا أبو طاهر، أخبرنا أبو الحسن، حدثنا فاروق الخطابي، ثنا الكشي، حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا شعبة، عن الحكم بن ميمون بن أبي شبيب قال:\n«جاء رجل يثني على رجل عند المقداد، فحثا المقداد في وجهه التراب وقال: إن رسول الله ﷺ قال: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب».\n\n٢٤٢٣ - قال: وحدثنا الكشي، حدثنا أبو عمرو، حدثنا حماد أن خالدًا الحذاء أخبرهم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رجلًا مدح رجلًا عند رسول الله ﷺ فقال:","vol":"3","page":233},{"text":"«قطعت عنق أخيك، إن كان أحدكم مادحًا أخاه لا محالة فليقل: إن فلانًا –ما علمت- كذا وكذا ولا أزكي على الله أحدًا إن كان يعلم ذلك».\n\n٢٤٢٤ - قال: وحدثنا الكشي، حدثنا أبو عمرو، أخبرنا حماد أن سعيدًا الجريري أخبرهم عن عبد الله بن شفيق العقيلي، عن محجن الأذرع، قال:\n«كنت مع رسول الله ﷺ فانتهينا إلى باب المسجد فإذا رجل قائم يصلي فوضع يده على منكبي ثم أبده بصره وقال: أتقوله صادقًا؟! أتقوله صادقًا؟! أتقوله صادقًا؟! قال: قلت: يا رسول الله هذا فلان أعبد أهل المدينة، قال: اتق، لا تسمعه فتهلكه – ثلاثًا».\nقوله: (أبده بصره) أي: حدد النظر إليه. وقوله: (اتق، لا تسمعه): خاف أن يعجب بنفسه وعبادته فيهلك.","vol":"3","page":234},{"text":"<span data-type='title' id=toc-567>باب النون</span>\n<span data-type='title' id=toc-568>باب في الترهيب من النياحة وعقوبة النائحة</span>\n٢٤٢٥ - أخبرنا أحمد بن زاهر، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي، حدثنا محمد بن عيسى بن عمرويه، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا ابن نمير، حدثني أبي ومحمد بن عبيد كلهم عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اثنتان في الناس هما بهم كفر:\nالطعن في النسب والنياحة على الميت».\n\n٢٤٢٦ - أخبرنا عبد الصمد بن أحمد بن زكريا، وأبو العباس: أحمد بن محمد الحراني قالا: أخبرنا أبو عبد الله الجرجاني، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله","vol":"3","page":235},{"text":"بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، حدثني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ أظنه رفعه – قال:\n«ثلاثٌ من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس أبدًا: الطعن في النسب، والنياحة على الميت، والاستمطار بالنجوم».\n\n٢٤٢٧ - أخبرنا عمرو بن أحمد السمسار، حدثنا علي بن محمد بن ماشاذة، حدثنا محمد بن عبد الله بن أسيد، ثنا عبيد بن شريك، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا عبد العزيز بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«النوائح عليهن سرابيلٌ من قطران – يعني في النار».\n\n٢٤٢٨ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف، أنبأ أبو عبد الله الجرجاني، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا سعيد بن عثمان التنوخي، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا الأوزاعي، حدثنا إسماعيل بن عبيد الله، عن كريمة بنت الحسحاس المزنية، قالت: سمعت أبا هريرة –﵁ في بيت أم الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاث من الكفر بالله: النياحة، وشق الجيوب، والطعن في النسب».","vol":"3","page":236},{"text":"٢٤٢٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنا أبو بكر بن مردويه، ثنا محمد بن الحسين بن علي الدقاق البغدادي، حدثنا محمد بن الفضل بن سلمة، حدثنا محمد بن أبي غالب، حدثنا قيس بن الربيع، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي، عن ثابت بن قيس قال:\n«أرسل أبو موسى –﵁ إلى امرأته، وهو مريض، فلما أتته بكت. قال: مه، ألم تعلمي أني بريء ممن بريء منه رسول الله ﷺ، إذا أنا مت فاغسليني وعلي قميص وليعنك ثابت بن قيس فإذا فرغت فاتركيه عني، وشقيه.\nقال: فغسلته وأعنتها عليه، فملا انقضى المأتم سألتها عن قوله: إني بريء ممن بريء منه رسول الله ﷺ. قالت: أخبرني أن رسول الله ﷺ بريء من الحالقة والسالقة والخارقة».\nالسالقة: بالسين والصاد – التي ترفع صوتها بالنياحة والبكاء.\n\n٢٤٣٠ - أخبرنا الخضر بن الفضل، أخبرنا علي بن القاسم، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف، حدثنا يوسف بن فورك، حدثنا محمد بن عاصم، حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن أبي عياش، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم عن أبي أمامة –﵁ قال رسول الله ﷺ:\n«النائحة على طريق بين الجنة والنار سرابيلها من قطران، تغشى وجهها النار».","vol":"3","page":237},{"text":"٢٤٣١ - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن مندويه، حدثنا علي بن محمد بن ميلة، حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الراشدي، حدثنا علي بن محمد بن سعيد الثقفي، حدثنا منجاب بن الحارث، حدثني عمرو بن العباس البصري، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن يعقوب بن عبد الله القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«لما فتح النبي ﷺ مكة رن إبليس رنةً اجتمعت إليه ذريته فقال: ايئسوا أن ترتد أمة محمد إلى الشرك بعد يومهم هذا، ولكن افتنوهم في دينهم، وأفشوا فيهم النوح والشعر».\nقوله: (رن إبليس) أي: صاح: وا ويلاه! والرنة والرنين: المنكر يقال: رن فهو رانٌّ، وأرنّ فهو مرن.\n\n٢٤٣٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن المرزبان، حدثنا علي بن ماشاذة، حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا أبو داود، حدثنا عمران عن قتادة، عن أبي مرية، عن أبي هريرة –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«لا تصلي الملائكة على نائحة ولا مرنةٍ».\n\n٢٤٣٣ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، حدثنا علي بن محمد بن ميلة، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو أمية، حدثنا","vol":"3","page":238},{"text":"أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«صوتان ملعونان: صوت مزمار عند نعمةٍ، وصوت رنةٍ عند مصيبةٍ».\n\n٢٤٣٤ - أخبرنا محمد بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا هبة الله بن محمد بن حنش، حدثنا محمد بن عثمان العبسي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا محمد بن الحسن بن عطية عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد –﵁ قال:\n«لعن رسول الله ﷺ النائحة والمستمعة».\n\n٢٤٣٥ - أخبرنا أبو الفتح الحسناباذي، أنبأ أبو محمد بن جولة الأبهري، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب، أنبأ سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«الميت يعذب في قبره ما نيح عليه».","vol":"3","page":239},{"text":"<span data-type='title' id=toc-569>باب في الترهيب من النميمة</span>\n٢٤٣٦ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسن بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا مهدي بن ميمون، عن واصل بن الأحدب، عن أبي وائل قال: بلغ حذيفة –﵁ عن رجل أنه يكثر الحديث فقال:\n«سمعت النبي ﷺ يقول: لا يدخل الجنة نمامٌ».\n\n٢٤٣٧ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا وكيع عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يدخل الجنة قتات».\nقال الأعمش: (القتات): النمام.\n\n٢٤٣٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إسحاق بن","vol":"3","page":240},{"text":"إسماعيل، حدثنا جرير عن منصور، عن أبي هشام، عن أبي العالية –أو غيره- قال: حدثت أن رسول الله ﷺ قال:\n«أتاني البارحة رجلان فاكتنفاني فانطلقا بي حتى مرا بي على رجل في يده كلاب يدخله في رجل فيشق شدقه حتى يبلغ لحييه فيعود فيأخذ فيه، فقلت: من هذا؟! قال: هم الذين يسعون بالنميمة».\n\n٢٤٣٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أخبرنا أبو سعيد النقاش، أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه، حدثنا الحسين بن إدريس، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير عن الأعمش، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس –﵁ قال:\n«مر النبي ﷺ على قبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، ثم قال: أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستنزه من بوله. ثم أخذ عودًا فكسره باثنين ثم غرز كل واحدٍ منهما على قبرٍ ثم قال: لعله يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا».\n\n٢٤٤٠ - أخبرنا عبد الوهاب: ابن أبي عبد الله بن منده، أخبرنا والدي، أخبرنا أبو عثمان: عمرو بن عبد الله البصري، حدثنا أحمد بن معاذ السلمي، حدثنا خالد بن عبد الرحمن، حدثنا عمرو بن زرارة، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن سمرة قال:\n«خرج النبي ﷺ على أصحابه فقال: رأيت اليلة عجبًا، رأيت رجلًا من أمتي يعذب في القبر فأتاه الوضوء فاستنقذه، ورأيت رجلًا","vol":"3","page":241},{"text":"من أمتي احتوشته ملائكة العذاب فاسنقذته صلاته، ورأيت رجلًا من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا منع فاستقذه صيامه، ورأيت رجلًا من أمتي بين يديه ظلمةٌ، وخلفه ظلمةٌ، وعن شماله ظلمةٌ فاستنقذه حجه وعمرته، ورأيت رجلًا من المؤمنين يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة رحمه فاستنقذته حتى كُلِّم، ورأيت رجلًا جاثيًا على ركبيته قد حجب عن النور فاستنقذه حسن خُلُقِهِ، ورأيت رجلًا أعطي كتابه بشماله، فاستنقذه خوفه من الله –﷿ فأعطيه بيمينه، ورأيت رجلًا على شفير جهنم فاستقذه وجله من الله –﷿ ورأيت رجلًا من أمتي هوى من الصراط في جهنم فاستقنذه دموعه من خوف الله، ورأيت رجلًا من أمتي تلفح وجهه شرر النار فاستنقذته صدقته، ورأيت رجلًا من أمتي أخذته الزبانية فاستنقذه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، ورأيت رجلًا من أمتي يرعد على الصراط فاستنقذه حُسْنُ ظنه بالله –﷿ ورأيت رجلًا من أمتي لا يجوز على الصراط فاستنقذته صلاته – يعني صلاته على النبي ﷺ ورأيت رجلًا انتهى به إلى الجنة فأغلق عنه فاستنقذته شهادة أن لا إله إلا الله، ورأيت أعجب العجب ناسٌ يقرضون شفاهم فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء المشاؤون بالنميمة بين الناس، ورأيت رجالًا معلقين بألسنتهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يرمون المؤمنون والمؤمنات بغير ما اكتسبوا».\n\n٢٤٤١ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا،","vol":"3","page":242},{"text":"حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، حدثني صالح المري، عن سعيد الجريري، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:\n«إن أحبكم إلى الله –﷿ أحاسنكم أخلاقًا، الموطئون أكنافًا الذين يألفون ويؤلفون، وإن أبغضكم إلى الله –﷿ المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الإخوان، الملتمسون للبرآء العثرات».\n\n<span data-type='title' id=toc-570>فصل</span>\n٢٤٤٢ - أخبرنا أحمد بن الحسين الصالحاني –﵀ أخبرنا أبو ذر الصالحاني، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا أبو علي بن إبراهيم، حدثنا جعفر الصائغ، حدثنا الحكم بن مروان، حدثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر –﵁ أن النبي ﷺ قال:\n«نهى عن النميمة والاستماع إلى النميمة».\n\n٢٤٤٣ - قال: وحدثنا أبو الشيخ، حدثنا عبدان، ثنا محمد بن مصفي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن مسلم بن مشكم، عن أبي الدرداء –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«ستةٌ من الأعمال يبغضها الله، وستة يقذرها الله: المشاؤون","vol":"3","page":243},{"text":"بالنميمة، والقتالون النفوس بغير حق، والكنازون في قلوبهم الغل لإخوانهم، وإذا لقوهم لقوهم بالبشر في وجوههم، وإذا عُرِضَ لهم شيءٌ من أموال الناس اتقطعوه بشهادات الزور، والأيمان الكاذبة، والذين إذا دعوا إلى الله ورسوله كانوا بطاء، وإذا دعوا إلى الباطل كانوا سرعًا، والسادسة التي يقذرها التفريق بين الأحبة».\n\n٢٤٤٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أنبأ أبو الحسين بن بشران، أنبأ أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني هارون بن عبد الله، أخبرنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، عن مسكين بن أبي فاطمة، عن شيخ من أهل البصرة، عن أبي الجوزاء قال:\n«قلت لابن عباس –﵁: أخبرني من هذا الذي ندبه الله بالويل؛ فقال: ﴿ويلٌ لكل همزةٍ﴾؟ قال: هو المشاء بالنميمة المفرق بين الإخوان، المغري بين الجميع».\n\n٢٤٤٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أحمد بن جميل، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا سفيان، عن منصور عن مجاهد:\n«﴿حمالة الحطب﴾ قال: كانت تمشي بالنميمة».","vol":"3","page":244},{"text":"٢٤٤٦ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، حدثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سليمان قال: سمعت ابن عباس –﵁ يقول:\n«في قوله –﷿ ﴿فخانتاهما﴾. فقال: لم يكن زنًا؛ ولكن امرأة نوح كانت تخبر أنه مجنون، وامرأة لوط تخبر بالضيف إذا نزل».\n\n٢٤٤٧ - قال ابن أبي الدنيا: حدثني فضيل، حدثنا بذيغ قال: سمعت الضحاك يقول:\n«كانت خيانتهما بالنميمة».\n\n٢٤٤٨ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عياش، عن يزيد بن قودر عن كعب قال:\n«اتقوا النميمة، فإن صاحبها لا يستريح من عذاب القبر».\n\n٢٤٤٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال:\n«لما تعجل موسى إلى ربه –﷿ رأى في ظل العرش رجلًا فغبطه بمكانه وقال:\nإن هذا لكريم على ربه؛ فسأل ربه أن يخبره باسمه، فلم يخبره.\nوقال: أحدثك عن أمره بثلاث:\nكان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله، ولا يعق والديه، ولا يمشي بالنميمة».","vol":"3","page":245},{"text":"<span data-type='title' id=toc-571>باب في الترغيب في النصيحة</span>\n٢٤٥٠ - أخبرنا أحمد بن الحسين الصالحاني، أخبرنا أبو ذر الصالحاني، أخبرنا أبو الشيخ، حدثنا محمد بن أحمد بن معدان، حدثنا محمد بن سعيد بن عبد الملك الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«إن الله تعالى يقول: أحب عبادة عبدي إلي النصيحة».\n\n٢٤٥١ - قال: وثنا أبو الشيخ أخبرنا أبو يعلى، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا ابن لهيعة، ثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده –﵁ أن رسول الله ﷺ قال:\n«ستة للمسلم على المسلم: إن وقع أن يعوده، وإن غاب أن ينصح له، وإن لقيه أن يسلم عليه، وإذا عطس أن يشمته».","vol":"3","page":246},{"text":"وفي غير هذه الرواية: وإذا مات أن يشهد جنازته.\n\n٢٤٥٢ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أنبأ أبو سعيد: أحمد بن محمد بن زياد بمكة، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا علي بن الحسن، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، وخليد بن دعلج عن قتادة، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«المؤمنون بعضهم لبعض نصحاء وادون وإن افترقت منازلهم وأبدانهم والفجرة بعضهم لبعض غششةً متباغضون وإن اجتمعت أبدانهم».\n\n٢٤٥٣ - أخبرنا أبو عمرو، أنا والدي، أنا أبو سعيد: أحمد بن محمد بن زياد بمكة، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم الداري يبلغ به النبي ﷺ قال:\n«الدين النصحية، الدين النصيحة، الدين النصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولنبيه، ولأئمة المسلمين ولعامتهم».\n\n٢٤٥٤ - وعن زيد بن أسلم، أن النبي ﷺ قال:\n«إن لله عبادًا يجلسون بين يدي الرحمن يوم القيامة على منابر من نور ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء لقرب مجالسهم من الله. قلنا: يا رسول الله من أولئك؟ قال: هم الذين يمشون في","vol":"3","page":247},{"text":"الأرض بالنصيحة ويحببون الناس إلى الله؟ قال: يأمرون بطاعة الله فإذا أطاعوا الله أحبهم».\n\n٢٤٥٥ - وقال سفيان بن عيينة:\n«عليك بالنصح لله في خَلْقِه فلن تلقاه بعمل أفضل منه».\n\n٢٤٥٦ - وقال الحسن البصري:\n«والذي نفسي بيده، لئن شئتم لأقسمن لكم أن أحب عباد الله إلى الله الذين يحببون الله إلى عباده ويحببون عباد الله إلى الله».","vol":"3","page":248},{"text":"<span data-type='title' id=toc-572>باب في الترغيب في النكاح</span>\n٢٤٥٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أخبرنا والدي، أنا الحسن بن محمد بن حكيم المروزي، حدثنا محمد بن عمرو بن الموجة، ثنا عبدان بن عثمان، حدثنا زافر بن سليمان، حدثنا إسرائيل عن خالد –وهو العبدي-، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي».\n\n٢٤٥٨ - أخبرنا أبو عمرو، أنبأ والدي، أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا وكيع بن الجراح عن محمد بن ثابت العبدي، عن هارون بن رئاب، عن أبي نجيح، عن رسول الله ﷺ قال:","vol":"3","page":249},{"text":"«مسكين مسكين رجل ليست له امرأة». قالوا: يا رسول الله وإن كان له كثير المال؟ قال: وإن كان كثير المال.\n«مسكينة، مسكينة، مسكينة –ثلاث مرات- امرأةٌ ليس لها زوج. قالوا: يا رسول الله وإن كانت كثيرة المال؟ قال: وإن كانت كثيرة المال».\n\n٢٤٥٩ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنا والدي، أنا عبد الرحمن بن أحمد الحاجب بهمدن، ثنا يوسف بن إسماعيل الهروي، ثنا طارق بن عبد العزيز، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ثلاثة حقٌّ على الله عونهم: الناكح الذي يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء».\n\n٢٤٦٠ - أخبرنا عبد الوهاب، أخبرنا أبي، أنا أحمد بن سلمة بن الضحاك المصري، ثنا محمد ميمون بن كامل، حدثنا محمد بن إسحاق الأسدي، عن الأوزاعي، عن مكحول، سمع أبا أمامة، وواثلة بن الأسقع يقولان: قال رسول الله ﷺ:\n«أربعة حق على الله عونهم: الغازي، والمتزوج، والمكاتب، والحاج».\n\n٢٤٦١ - أخبرنا أبو الحسين بن رزا، أخبرنا أحمد بن موسى بن مردويه، أخبرنا أبو عمرو: أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا","vol":"3","page":250},{"text":"محمد بن مسلم بن وارة، حدثنا عمر بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي، ثنا جدي: عبيد الله بن عبيد الله الوازع، عن أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عن جابر قال:\n«قال رسول الله ﷺ: ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابًا كان حقًا على الله أن يعينه وأن يبارك له، من تزوج ثقة بالله واحتسابًا كان حقًا على الله أن يعينه وأن يبارك له، ومن سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابًا كان حقًا على الله أن يعينه وأن يبارك له، ومن أحيا أرضًا ميتة ثقة بالله واحتسابًا كان حقًا على الله أن يعينه وأن يبارك له».\n\n<span data-type='title' id=toc-573>فصل</span>\n٢٤٦٢ - أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عبيد الله بن عمر بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:\n«تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولدينها، ولجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك».\n\n٢٤٦٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو بكر بن أبي علي وأبو سعيد بن حسنويه قالا: ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا عمر بن أحمد السني، ثنا يعقوب الدورقي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن أبي هريرة –﵁:\n«أن رسول الله ﷺ سُئل: أي النساء خيرٌ؟ قال: التي تسر إذا نظر، وتطيع إذا أمر، ولا تخالفك فيما تكره في نفسها ولا مالها».","vol":"3","page":251},{"text":"<span data-type='title' id=toc-574>فصل في الترهيب من ترك النكاح وكراهة ذلك</span>\n٢٤٦٤ - أخبرنا أبو طاهر: واضح بن محمد بن أبردويه، أخبرنا الحسين بن إبراهيم الجمال، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا محمد بن عمر بن يزيد، ثنا محمد بن أبان، حدثنا معلى بن هلال، عن أبان، عن أنس بن مالك –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ يكره التبتل وينهى عنه نهيًا شديدًا ويقول: تزوجوا فإني مكاثرٌ بكم الأمم يوم القيامة».\nقال أهل العربية: (التبتل): ترك النكاح.\n\n٢٤٦٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه، حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا عمر بن أحمد بن السني، حدثنا أحمد بن سعيد بن يعقوب أبو العباس بحمص، ثنا بقية بن","vol":"3","page":252},{"text":"الوليد، ثنا معاوية بن يحيى، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن عطية بن بشر المازني قال:\n«أتى عكاف الهلال إلى رسول الله ﷺ فقال: يا عكاف ألك زوجة؟ قال: لا يا رسول الله. قال: ولا جارية؟ قال: لا. قال: وأنت صحيح موسر؟! قال: نعم والحمد لله. قال: فإنك إذًا إما أن تكون من إخوان الشياطين فأنت منهم، وإما أن تكون منّا فتصنع كما نصنع فإنّ من سنتنا النكاح، شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم».","vol":"3","page":253},{"text":"<span data-type='title' id=toc-575>باب في الترهيب من اللعب بالنرد</span>\n٢٤٦٦ - أخبرنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن علي السمسار، أخبرنا أبو علي الحسين بن أحمد بن فيلة، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد اللبناني، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا أبو خيثمة: محمد بن عبيد، نا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من لعب بالنر فقد عصى الله ورسوله».\n\n٢٤٦٧ - قال: وثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا أبو خيثمة، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه أن النبي ﷺ قال:\n«من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه».\n\n٢٤٦٨ - قال: وأنبأ أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا عبيد الله","vol":"3","page":254},{"text":"بن عمر الجشمي، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، عن موسى أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن: ما سمعت من أبيك يقول عن رسول الله:\n«فقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي توضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي، يقول: الله يقبل صلاته».\n\n٢٤٦٩ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا زياد بن أبي أيوب، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، ثنا إبراهيم بن مسلم، عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:\n«اتقوا هاتين اللعبتين الموسومتين اللتين يزجران زجرًا فإنهما من ميسر العجم».\n\n٢٤٧٠ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثني بشر بن معاذ القديري، ثنا عامر بن يساف، عن يحيى بن أبي كثير قال:\n«مر رسول الله ﷺ بقوم يلعبون النرد فقال: قلوب لاهيةٌ، وأيدٍ عاملة، وألسنةٌ لاغية».\n\n٢٤٧١ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو سلمة المنقري، حدثنا ربيعة بن كلثوم، حدثني أبي قال:\n«خطبنا ابن الزبير –﵁ فقال: يا أهلة مكة بغلني أن رجالًا منكم يلعبون لعبة يقال لها: النردشير، وإن الله –تعالى- يقول:","vol":"3","page":255},{"text":"﴿يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه﴾ وإني أحلف بالله لا أوتى بأحد لعب بها إلا عاقبته في شعره وبشره وأعطيت سلبه من أتاني به».\n\n٢٤٧٢ - وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا سلام بن مسكين، ثنا قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو –﵁ قال:\n«اللاعب بالنرد قمارًا يأكل لحم الخنزير، واللاعب بها غير قمار كالمدهن بودك الخنزير».\n\n٢٤٧٣ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، ثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثنا علقمة بن أبي علقمة، عن أبيه، عن عائشة:\n«أن قومًا كانوا يعلبون في دارها بالنرد فأرسلت إليهم لتخرجنها أو لأخرجن أهل البيت التي هي عندهم».","vol":"3","page":256},{"text":"<span data-type='title' id=toc-576>باب الهاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-577>باب في الترغيب في إهداء الهدية وقبولها والإثابة عليها</span>\n٢٤٧٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أخبرنا والدي، حدثنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، حدثنا محمد بن أبي يعقوب، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:\n«كان النبي ﷺ يقبل الهدية ويُثيبَ عليها».\n\n٢٤٧٥ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد البيع، حدثنا أبو سهل عمر بن أحمد الصفار، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا محمد بن عمر الزهري، ثنا بكر بن بكار، ثنا عائذ بن سريج قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ:\n«تهادوا فإن الهدية تُذهبُ السخيمة».","vol":"3","page":257},{"text":"قال أهل اللغة: (السخيمة): غل القلب والحقد.\n\n٢٤٧٦ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا أحمد بن محمد بن السري، حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر، حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، حدثنا محمد بن داود بن عبد الجبار، عن أبيه عن العوام بن حوشب، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:\n«تهادوا تحابوا».\n\n٢٤٧٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، حدثنا علي بن محمد الفقيه، حدثنا نصر بن علي مولى أحمد بن رسته، حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا بشر بن سلمان أبو إسماعيل، عن مجاهد أن عبد الله بن عمرو أمر بشاةٍ فذبحت فقال لقيِّمه: هل أهديت لجارنا اليهودي شيئًا –مرتين- فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:\n«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه».\n\n٢٤٧٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثنا علي بن محمد الفقيه، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن، حدثنا محمد بن بكير، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، أخبرني موسى بن عقبة، عن أبيه، عن أم كلثوم قالت:","vol":"3","page":258},{"text":"«لما تزوج النبي ﷺ أم سلمة قال لها: إني قد أهديت للنجاشي أواقي من مسك وإني لا أراه إلا قد مات ولا أرى الهدية التي أهديت إليه إلا سترد فإنها إذا ردت إلي فهي لك. قالت: فكان كما قال رسول الله ﷺ فلما ردت إليه الهدية أعطى كل امرأة من نسائه منها وأعطى سائرها أم سلمة وأعطاها حلة».\n\n<span data-type='title' id=toc-578>فصل</span>\n٢٤٧٩ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي، ثنا أبو علي: حامد بن محمد الرفاء الحافظ، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو غسان: مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:\n«أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين».\n\n٢٤٨٠ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا أبو بكر القاضي، حدثنا الحسين بن أحمد الصفار الهروي، حدثنا محمد بن أحمد بن رجاء بمصر، حدثنا علي بن محمد بن رباح، حدثنا الأصمعي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:\n«إذا خرج أحدكم في سفر فقدم على أهله فليهد لهم فليطرفهم ولو بحجارة».\n\n٢٤٨١ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا أبو علي بن","vol":"3","page":259},{"text":"شاذان، حدثنا حامد بن محمد الرفاء، حدثنا الفضل بن محمد بن عبد الله الحارث الأنطاكي بمكة، حدثنا محمد بن جابر بن أبي عياش، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا يعقوب بن القعقاع، عن مجاهد، عن ابن عباس –﵁ قال: قال النبي ﷺ:\n«هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم».\n\n٢٤٨٢ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ببغداد، حدثنا أبي، ثنا عمر بن الحر بن مالك، حدثنا عبد الله بن إسماعيل، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا علي بن الربيع، حدثنا عبد الصمد بن علي بن عبد الله، عن أبيه عن ابن عباس –﵁ قال:\n«كان رسول الله ﷺ يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة».\n\n٢٤٨٣ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد البيع، حدثنا أبو سهل الصفار، حدثا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبان، حدثنا بكر بن بكار، ثنا عائذ بن سريج الحضرمي، عن أنس بن مالك –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا معشر الملأ تهادوا فإن الهدية تُذهب السخيمة، ولو دعيت إلى كراع أو ذراع –شك عائذ- لأجبت، ولو أهديت إلي كراع أو ذراع –شك عائذ- لقبلت».\n\n٢٤٨٤ - حدثنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا أبو الحسن","vol":"3","page":260},{"text":"علي بن محمد بن الحسين، حدثنا أبو أحمد بن عبد الله النحوي، حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا محمد بن أبي الزعيزعة من أهل أدرعات، عن نافع، عن ابن عمر –﵁ عن النبي ﷺ قال:\n«تصافحوا فإن المصافحة تذهب السخيمة وتهادوا فإن الهدية تخرج الغل».\n\n٢٤٨٥ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم، أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان قال:\n«قدم حسام بن مصك من مكة فأهدى إلى قتادة بن دعامة نعلًا فجعل قتادة يزنها بيده ويقول: إنك تستدل على سخف الرجل بسخف هديته».","vol":"3","page":261},{"text":"<span data-type='title' id=toc-579>باب في الترهيب من هجرة الأخ المسلم فوق ثلاث</span>\n٢٤٨٦ - أخبرنا أبو طاهر الداراني، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا سليمان التميمي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام أو ثلاث ليال».\n\n٢٤٨٧ - قال: وحدثنا الكشي، حدثنا القعنبي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال».\n\n٢٤٨٨ - قال: وثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا القعنبي،","vol":"3","page":262},{"text":"حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ:\n«لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام».\n\n٢٤٨٩ - قال: وثنا الكشي، حدثنا عمرو بن حكام، حدثنا شعبة، عن يزيد الرشك، عن معاذ بن عامر –﵁ عن رسول الله ﷺ قال:\n«لا يحل لمسلم أن يهجر مسلمًا فوق ثلاث ليال وإنهما ناكثان عن الحق ما داما على صرامهما، فأولهما فيما يكون سبقهُ بألفي كفارة له وإن سلّم عليه فلم يقبل منه وردّ عليه سلامه ردّت عليه الملائكة ويرد عليه الآخر الشيطان، وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة».","vol":"3","page":263},{"text":"<span data-type='title' id=toc-580>باب الواو</span>\n<span data-type='title' id=toc-581>باب في الترغيب في الوصية</span>\n٢٤٩٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ إبراهيم بن خرشيذ قولة، أخبرنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب أن مالكًا أخبره عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:\n«ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلا ووصته مكتوبة عنده».\n\n٢٤٩١ - قال: وأخبرنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن عبد العزيز الأيلي، حدثنا سلامة بن روح، عن عقيل قال: قال ابن شهاب: أخبرني سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ:\n«ما حق امرئ مسلم يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده».\nقال أبو بكر النيسابوري: قال سالم: (ثلاث ليال) وقال","vol":"3","page":264},{"text":"نافع: (ليلتين). قال الشافعي في معنى الحديث: ما الحزم لامرئ مسلم أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده، يريد أن من صواب الأمر للمرء أن لا تفارقه وصيته.\n\n٢٤٩٢ - أخبرنا أحمد بن أبي الفتح الخرقي، أنا محمد بن أحمد الكاتب، حدثنا علي بن عمر، ثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمد بن عبد الله بن منصور الفقيه، حدثنا سليمان ابن بنت شرحبيل، حدثنا ابن عياش ثنا عتبة بن حميد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ قال:\n«إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم بزياد في حسناتكم ليجعل لكم زكاة في أموالكم».","vol":"3","page":265},{"text":"<span data-type='title' id=toc-582>باب في الترغيب في الورع</span>\n٢٤٩٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، أخبرنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو إسحاق بن فراس المالكي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد، ثنا أبو معاوية عن أبي رجاء الجزري، عن بدر بن سنان، عن واثلة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«يا أبا هريرة كن ورعًا تكن أعبد الناس، وكن قنعًا تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنًا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلمًا، وأقلل الضحك فإن كثرة الضحك يميت القلب».\n\n٢٤٩٤ - أنبأ أبو عمرو، أنبأ والدي أبو عبد الله، أنبأ محمد بن عمر بن جميل الطوسي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري، حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار قالت: حدثني أبي -عثمان بن دينار- عن أخيه مالك بن دينار، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:","vol":"3","page":266},{"text":"«إن المسلم من سَلِمَ دينه وأمن الناس بواقيه، والورع سيد العمل».\n\n٢٤٩٥ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق في كتابه، أخبرنا الحسن بن محمد المديني، أخبرنا أبو الحسن اللبناني، حدثنا ابن أبي الدنيا، أخبرنا أبو محمد العتكي، عبد الرحمن بن صالح، ثنا عمرو بن هاشم، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:\n«قال الله تعالى لموسى ﵇: لم يتقرب المتقربون إلي بمثل الورع».\n\n٢٤٩٦ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، حدثنا كثير بن هشام، حدثني عيسى بن إبراهيم، عن مقاتل بن قيس الأزدي، عن علقمة بن مرثد، عن سلمان قال: قال رسول الله ﷺ:\n«جلساء الله غدًا أهل الورع والزهد في الدنيا».\n\n٢٤٩٧ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا القاسم بن هاشم، ثنا الخطاب بن عثمان، ثنا عبيد الله بن القاسم، ثنا العلاء بن ثعلبة الأسدي، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع قال: قلت:\n«يا رسول الله من الوَرِع؟ قال: الذي يقف عند الشبهة».\n\n٢٤٩٨ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثني القاسم بن","vol":"3","page":267},{"text":"هاشم، حدثني الخطاب بن عثمان التوزي -وكان يقال: إنه من الأبدال- حدثنا عبيد الله بن القاسم الأسدي، عن العلاء بن ثعلبة الأسدي، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، قال:\n«رأيت النبي ﷺ بمسجد الخيف فقال لي أصحابه: إليك يا واثلة، تنح من وجه رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: دعوه فإنما جاء ليسأل. قال: فقلت: بأبي أنت وأمي تفتينا بأمر نأخذه عنك من بعدك. قال: لتفتك نفسك قلت: وكيف لي بذلك؟! قال: تضع يدك على قلبك، فإن الفؤاد ليسكن للحلال، ولا يسكن للحرام، وإن الورع المسلم يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبير».\n\n٢٤٩٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني إبراهيم بن سعد، حدثني موسى بن أيوب النصيبي، ثنا مسكين بن بكير، عن أرطأة قال:\n«قال عيسى ﵇: لو صمتم حتى تصيروا مثل الحنايا، وصليتم حتى تكونوا مثل الأوتاد، وجرى من أعينكم الدموع أمثال الأنهار، ما أدركتم ما عند الله إلا بورع صادق».\n\n٢٥٠٠ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثني سلمة بن شبيب، عن علي بن بكار، عن الحسن بن دينار، عن الحسن:\n«في قوله: ﴿يؤتي الحكمة من يشاء﴾ قال: الورع».\n\n٢٥٠١ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثني شريح حدثني عثمان بن مطر، عن هشام، عن الحسن قال:\n«لقيت أقوامًا كانوا فيما أحل الله لهم أزهد منكم فيما حُرِّم عليكم».","vol":"3","page":268},{"text":"٢٥٠٢ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثني القاسم بن هاشم، حدثنا إسحاق بن عباد، أخبرنا أبو إسماعيل المؤدب قال:\n«جاء رجل إلى العمري فقال: عظني. فأخذ حصاةً من الأرض فقال: زنة هذا من الورع تدخله قلبك خير لك من صلاة أهل الأرض. قال: زدني. قال: كما تحب أن يكون الله لك غدًا فكن له اليوم».\n\n٢٥٠٢ م- قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثني القاسم بن هاشم، حدثني علي بن عباس، حدثنا عتبة بن ضمرة بن حبيب، عن أبيه قال:\n«لا تعجبنكم كثرة صلاة امرئ ولا صيامه، ولكن انظروا إلى ورعه فإن كان ورعًا مع ما رزقه الله من العبادة فهو عبد الله حقًا».\n\n٢٥٠٣ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني محمد بن الحسين، حدثني يحيى بن بسطام قال: قلت لجار لضيعم سمعت أبا مالك يذكر من الشعر شيئًا قال:\n«ما سمعته يذكر إلا بيتًا واحدًا قلت: ما هو؟ قال:\nقد يخزن الورع التقي لسانه … حذر الكلام وإنه لمفوه».","vol":"3","page":269},{"text":"<span data-type='title' id=toc-583>باب اللام ألف</span>\n<span data-type='title' id=toc-584>باب في الترغيب في قول: لا إله إلا الله</span>\n٢٥٠٦ - أخبرنا أحمد بن علي الأسواري في كتابه، أخبرنا علي بن شجاع في كتابه، أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبي: جعفر بن أحمد، حدثنا محمد بن سليمان، حدثنا سنان بن هارون البرجمي، عن يزيد بن زياد ابن أخي سالم عن أبي الجعد، عن أبي صخرة، جامع بن شداد قال:\n«كان فينا رجل يقال له: (طارق) قال: رأيت رسول الله ﷺ مرتين أو مرة رأيته بسوق ذي المجاز وقد دميت عرقوباه وهو على دابة يقول: يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا. قلت: من هذا؟ فقالوا: محمد ﷺ».\n\n٢٥٠٧ - قال: وحدثنا أبي: جعفر، حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا كوثر بن حكيم، عن نافع عن ابن عمر، قال:","vol":"3","page":270},{"text":"قال أبو بكر ﵁:\n«يا رسول الله ما النجاة من هذا الأمر؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله».\n\n٢٥٠٨ - قال: وحدثنا أبي: جعفر، حدثنا يحيى بن حبيب بن العربي البصري، ويحيى بن خالد المخزومي المديني قالا: ثنا موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير قال: سمعت طلحة بن خراش قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول:\n«أفضل الذكر لا إله إلا الله».\n\n٢٥٠٩ - قال: وحدثنا أبي: جعفر، حدثنا أبو مروان، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب أن رسول الله ﷺ قال:\n«أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وإن أفضل ما أقول أنا وما قال النبيون من قبلي: لا إله إلا الله».\n\n٢٥١٠ - قال: وثنا أبي: جعفر، حدثنا علي بن بشر، حدثنا يحيى، عن عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:\n«ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم وكأني","vol":"3","page":271},{"text":"بأهل: لا إله إلا الله، ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون: ﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾».\n\n٢٥١١ - قال: وحدثنا أبي: جعفر، حدثنا ابن حميد، حدثنا جرير، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ:\n«من قال: لا إله إلا الله قال الله تعالى: اكتبوا لعبدي رحمتي كثيرًا».\n\n٢٥١٢ - قال: وحدثنا أبي: جعفر: ثنا إبراهيم بن الجنيد، ثنا عبد الله بن عبد الجبار الحمصي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود، عن يعلى بن شداد، حدثني أبي: شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال:\n«كنا عند النبي ﷺ فقال: هل فيكم غريب؟ يعني أهل الكتاب. قلنا: لا. فأمر فغلق الباب فقولوا: لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة، ثم وضع رسول الله ﷺ ثم قال: الحمد لله، اللهم إنك بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها، ووعدتني عليها الجنة إنك لا تخلف الميعاد. ثم قال: أبشروا فإن الله قد غفر لكم».\n\n٢٥١٣ - قال: وثنا أبي: جعفر، ثنا سلمة، ثنا إبراهيم بن الحكم، حدثني أبي، حدثني ابن أبي عياش قال:\n«من قال: لا إله إلا الله مائتي مرة بعثه الله ﷿ يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر».\n\n٢٥١٤ - قال: وثنا أبي: جعفر، أنبأ ابن حميد، ثنا جرير،","vol":"3","page":272},{"text":"عن حصين، عن مجاهد، قال:\n«ما من شيء أكسر لظهر إبليس من: لا إله إلا الله».\n\n٢٥١٥ - قال: وثنا أبي: جعفر، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسين بن علي، ثنا عمرو بن مجهد، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد قال:\n«كان رجل بالبادية قد اتخذ مسجدًا وجعل في قبلتيه سبعة أحجار فكان إذا قضى صلاته قال:\nيا أحجار أشهدكن أن لا إله إلا الله. فمرض الرجل مرضًا شديدًا وعرج بروحه، قال: فرأيت في منامي كأني أمر بي إلى النار، قال: فرأيت حجرًا من تلك الأحجار قد عظم فسد عني بابًا من أبواب جهنم، ثم أتي بي الباب الآخر فإذا حجرًا من تلك الأحجار أعرفه بعينه قد عظم فسد عني بابًا من أبواب جهنم. قال: حتى فعل بي مثل ذلك بسبعة أبواب».\n\n٢٥١٦ - قال: وحدثنا أبي: جعفر، ثنا ابن حميد، ثنا جرير عن ليث، عن شهر قال:\n«إذا قال العبد: لا إله إلا الله قيل له: هديت».\n\n٢٥١٧ - قال: وثنا أبي: جعفر، أنبأ سلمة، حدثنا إبراهيم، حدثني أبي عن عكرمة:\n«أن داود ﵇ يقوم على أطول سور في الجنة ينادي بصوته الذي أعطاه الله: لا إله إلا الله».\n\n<span data-type='title' id=toc-585>فصل</span>\n٢٥١٨ - أخبرنا هبة الله بن عبد الوارث الأنصاري ببغداد، أخبرنا أبو الفضل التميمي، حدثنا عبد الله بن إسحاق المعدل، حدثنا","vol":"3","page":273},{"text":"محمد بن هارون بن عيسى الأزدي، حدثتنا حمادة بنت شهاب بن سهيل الأسدية قالت: حدثني أبو عبد الله المدني عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة، عن النبي ﷺ\nوأخبرنا أبو الفضائل محمد بن أحمد الموصلي -ولفظ الحديث له-، وأخبرنا محمد بن علي بن الفتح، حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا محمد بن محمد بن عثمان الزبيري بالبصرة، حدثنا عمر بن عليّ، حدثتنا حمادة بنت شهاب بن سهيل الأسدية قالت: حدثني أبو عبد الله المدني، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة، عن النبي ﷺ قال:\n«رأيت البارحة عجبًا، رأيت من أمتي رجلًا نزل به عذاب القبر فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك، ورأيت رجلًا من أمتي احتوشته الشياطين فجاء ذكر الله فخلصه من أيديهم، ورأيت رجلًا من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا منع منه فجاءه صيام رمضان فأرواه، ورأيت رجلًا من أمتي والنبيون حلق حلق كلما دنا إلى حلقة طرد فجاء اغتساله من الجنابة فأقعده إلى جانبهم، ورأيت رجلًا من أمتي أحاطت به الظلمات من كل جانب فتحير فيها فجاءه حجه وعمرته فاستخرجه من الظلمات وأدخله النور، ورأيت رجلًا يكلم المؤمنين فلا يكلمونه فجاءته صلته للرحم، فقالت: يا معشر المؤمنين كلموه فإنه كان واصلًا لرحمه فكلمه المؤمنون وصافحوه وكان معهم، ورأيت رجلًا من أمتي يتقي حر النار وشررها بيده ووجه فجاءت صدقته فصارت ظلًا على رأسه وسترًا على وجهه، ورأيت رجلًا من أمتي احتوشته الزبانية فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم، ورأيت رجلًا من أمتي جاثيًا على ركبيته وبينه وبين الرب ﷻ حجب فجاءه حسن خُلُقِهِ،","vol":"3","page":274},{"text":"فأخذه بيده فأدخله على الله تعالى، ورأيت رجلًا من أمتي قد هوت صحيفته إلى شماله، فجاءه خوفه من الله تعالى فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه، ورأيت رجلًا من أمتي قائمًا على شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالى فاستنقذه من ذلك، ورأيت رجلًا من أمتي خف ميزانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه، ورأيت رجلًا من أمتي وهو في النار فجاءه دمعه الذي سال من خشية الله تعالى فاستنقذه من ذلك، ورأيت رجلًا من أمتي قائمًا على الصراط يرعد كما يرعد السعف في يوم ريح عاصف فجاءه حُسْنُ ظنه بالله ﷿ فطفأ رعدته ومضى على الصراط، ورأيت رجلًا من أمتي على الصراط يرجف -أو قال: يزحف- أحيانًا ويتعلق أحيانًا فجاءته صلاته علي فأقامته على رجليه، ورأيت رجلًا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت دونه فجاءت شهادة أن لا إله إلا الله، ففتحت له أبواب الجنة».\n\n٢٥١٩ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي بن زكريا الدقاق ببغداد، أنبأ أبو الحسين بن بشرن، أنا إسماعيل الصفار، ثنا سعدان بن نصر، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أشياخه، عن أبي ذر ﵁ قال:\n«قلت: يا رسول الله أوصني. قال: اتق الله، وإذا عملت سيئةً فأتبعها حسنةً تمحها. قال: قلت: يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال: من أفضل الحسنات».\n\n٢٥٢٠ - أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب في كتابه، أنبأ أبي، نا عبد الله بن جعفر، نا أبي، نا ابن حميد، نا جرير عن .. .. قال: ذكر","vol":"3","page":275},{"text":"عيسى ابن مريم أمة محمد ﷺ فقال:\n«أقل الناس أحلامًا، وأثقلهم في الميزان، أما خفة أحلامهم فإنهم يلعنون البهائم، وأما ثقل ميزانهم فزلة ألسنتهم بكلمة على من كان فيهم: لا إله إلا الله».\nآخر الكتاب ولله الحمد والمنة","vol":"3","page":276}]}